Budge – The Decrees of Memphis and Canopus, vol. III: The Decree of Canopus (Books on Egypt and Chaldaea 19, London/New York 1904) — OCR (Apple Vision)

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Attribution: Budge – The Decrees of Memphis and Canopus, vol. III: The Decree of Canopus (Books on Egypt and Chaldaea 19, London/New York 1904); public domain in Canada (death year verified: Budge d.1934: LC-style heading "Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934" in the PDF Author field of corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v1/v2/v3_1904.pdf (pdfinfo, read 2026-09-29) + corpus/scan_copyright.csv rows for Budge ("Budge d.1934", en.wikipedia); title page corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v3_1904.pdf pdf p. 11 ("… by E. A. Wallis Budge … 1904") · note (PROPOSED-scan_copyright-E-2.csv): (E-2 volume budge-decrees-iii-1904)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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Full provenance and citation

The text

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ref	L0 witness (OCR)
p. 1
1	BOOKS ON
2	EGYPT AND CHALDAEA
3	VOL.XIX
4	AWA
p. 2
p. 3
p. 4
p. 5
p. 6
p. 7
5	Jooks on Egypt ano Chaldaca
6	VoL. XIX. OF THE SERIES
7	THE DECREES OF MEMPHIS AND
8	CANOPUS
9	VOL. III.
10	THE DECREE OF CANOPUS
p. 8
11	BOOKS ON EGYPT AND CHALDAEA.
12	Vol. I.-EGYPTIAN RELIGION.
13	Vol. II.-EGYPTIAN MAGIC.
14	Vol. III.-EGYPTIAN LANGUAGE.
15	Vol. IV.-BABYLONIAN RELIGION.
16	Vol. V.-ASSYRIAN LANGUAGE.
17	Vol. VI.-BOOK OF THE DEAD, vol. i.
18	Vol. VII.- , vol. ii.
19	Vol. VIII.- , ", vol. iii.
20	Vol. IX.—HISTORY OF EGYPT, vol. i.
21	Vol. X.- ", vol. ii.
22	Vol. XI.- ", vol. iii.
23	Vol. XII.- vol. iv.
24	Vol. XIII.- "9 vol. v.
25	Vol. XIV.- vol. vi.
26	Vol. XV.- vol. vii.
27	Vol. XVI.- " vol. viii.
28	Vol. XVII.-THE DECREES OF MEMPHIS
29	AND CANOPUS—THE ROSETTA
30	STONE, vol.i.
31	Vol. XVIII.-THE DECREES OF MEMPHIS
32	AND CANOPUS-THE ROSETTA
33	STONE, vol. ii.
34	Vol. XIX.-THE DECREES OF MEMPHIS
35	AND CANOPUS-THE STELE
36	OF CANOPUS, vol. iii.
37	Vol. XX.-BABYLONIAN MAGIC. [In preparation.
38	Full Prospectus on application.
39	KEGAN PAUL, TRENCH, TRÜBNER & CO., LTD.
40	DRYDEN HOUSE, GERRARD STREET, LONDON, W.
p. 9
p. 10
41	[Frontispiece.
42	The Temple at Philae. West Quay Wall. (From Colorel Lyons' Report, plate 31.)
43	VOI. III•
p. 11
44	• 9z70
45	Books on Egppt and Chaldaea
46	THE DECREES OF MEMPHIS AND
47	CANOPUS
48	IN THREE VOLUMES
49	THE DECREE OF CANOPUS
50	BY
51	E. A. WALLIS BUDGE, M.A., LITT.D., D.LITt., D.LIT.
52	KEFPER OF THE EGYPTIAN AND ASSYRIAN ANTIQUITIES
53	IN THE BRITISH MUSEUM
54	ILLUSTRATED
55	491086
56	VOLUME III. 2.5.49
57	NEw York: HENRY FROWDE
58	OXFORD UNIVERSITY PRESS
59	AMERICAN BRANCII
60	1904
p. 12
p. 13
61	CONTENTS.
62	CHAPTER I.
63	THE DECREE OF CANOPUS
64	CHAPTER II.
65	TRANSLATION OF THE HIEROGLIPIIIC TEXT OF THE DECREE
66	OF CANOPUS ..
67	HLIEROGLIPHIC TENT WITH INTERLINEAR TRANSLITERATION
68	AND TRANSLATION.
69	CHAPTER III.
70	GERNAN AND FRENCH TRANSLATIONS OF THE ILEROGLTPHIC
71	TEXT OF THE DECREE OF CANOPUS:
72	I. LEPSIUS' TRANSLATION •
73	II. ROESLER AND REINISCH'S TRAYSLATION
74	III. PIERRET'S TRANSLATION .
75	CHAPTER IV.
76	ENGLISH RENDERING OF TBE DIMOTIC TEXT OF THE
77	DECREE OF CANOPUS ..
78	AGE
79	1
80	17
81	35
82	85
83	94
84	105
85	114
p. 14
p. 15
86	THE
87	DECREE OF CANOPUS
88	CHAPTER I.
89	THE DECREE OF CANOPUS.
90	THe famous stele in the Egyptian National Museum
91	at Cairo, which is now universally known as the "Stele
92	of Canopus," was discovered on April 15th, 1866, at
93	Sân, in the Eastern Delta, by a party of German
94	savants, which included Professor R. Lepsius, Herr
95	Weidenbach, Professor S. I. Reinisch and Professor
96	E. R. Roesler. The place which the Arabs now call
97	"Şân," or "Sân al-Hagar," o_l uk, ie. " Sân of
98	the Stones, " is covered with remains of several ancient
99	Egyptian temples, and marks the site of the city of
100	TсHARU Shsl Or ICATT Z
101	the old strongly fortified city on the east of Egypt, which
102	was built by Rameses II., about B.c. 1350, and which was
103	commonly known as "Tanis" and "Zoan." The "field
104	of Zoan" mentioned in Psalm Ixxviii. 43 is no other than
105	VOL. II. B
p. 16
106	2 DISCOVERY OF THE STELE OF CANOPUS
107	the SEKHET-TCHANET Or " FIELD OF TCHÄNET (Zoan) "
108	291 → ®, of the hieroglyphic texts. Icharu, or
109	Tanis, or Sân, was the metropolis of the XIVth Nome
110	of Lower Egspt, called KHENT-ABr IP*mi, and
111	played a prominent part in the great wars which were
112	waged by Rameses II. against the Syrians and other
113	Eastern peoples who rebelled against him. The ruins
114	lie near the modern village of Sân, on the Mu'izz Canal,
115	and are about one day's journey (twenty-eight or
116	thirty miles) nearly due north of the modern Fâkfis,
117	a small town about half way between Abû Kevir and
118	Es-Şâlihiyeh, the last railway station on the old caravan
119	road that runs to Al-Kantara on the Suez Canal. That
120	the ruins near Sân marked the site of the ancient Tanis
121	was known long before the above mentioned travellers
122	visited it in 1860, and believing in the possibility of
123	making important finds there Mariette carried out ex-
124	tensive excavations at this place in 1861; it was to see
125	the results of Mariette's works that Lepsius and his
126	friends visited Șân. It is somewhat difficult in reading
127	the different accounts 1 of the finding of the Stele of
128	C'anopus to describe with justice to all concerned what
129	part each gentleman took in the discovery. According to
130	Reinisch and Roesler, whilst Lepsius was going to the
131	1 See Entdeckung eines Vilinguen Dekretes durch Lepsius, in Aeg.
132	Zeit., 1866, p. 29; Das Dekret zon Kunopus-Erklürung, ibid., p.
133	49; Reinisch and Roesler, Die Zweisprachige Inschrift vnn Tanis,
134	p. 7 iї.
p. 17
135	DISCOVERY OF THE STELE OF CANOPUS 3
136	village to obtain workmen from the shêkh of the place,
137	they and Weidenbach marched on to the ruins, where
138	Reinisch saw the corner of a stone with a Greek in-
139	scription projecting from a heap of dirt. As soon as
140	Lepsius appeared he declared that it must be the stone
141	of which an engineer in the employ of the Suez Canal
142	Company had told him. The removal of the earth
143	abore and about the stele was carried out at the common
144	expense of the four sarants, and as the work was going
145	on Weidenbach noticed the hieroglyphic text upon it.
146	Lepsius and Weidenbach made a paper "squeeze" of
147	the inscriptions, and Reinisch and Roesler made copies
148	of them. The last named gentlemen, finding that their
149	copies were imperfect, made a second journey to Sân
150	on April 20th; they stayed there for two days, and
151	made a paper "squeeze," and copied the inscriptions,
152	i.e., the hieroglyphic and Greek texts, from one end to
153	the other, and took three photographs of the stele.
154	With these materials Messrs. Reinisch and Roesler
155	succeeded in making escellent reproluctions of the
156	hieroglyphic and Greek texts, which they printed,
157	with a German translation of each, in their work
158	entitled, Die Zweisprachiye Inschrift con Tanis, zum
159	ersten Mule herausgegeben und uebursetzt, Vienna,
160	1866.
161	The Stele of Canopus is a fine limestone slab,
162	measuring 7 ft. 4 in. in height, 2 ft. 8 in. in width,
163	131 in. in thickness. The top is rounded, after the
164	manner of most of the large memorial stelae of the
p. 18
165	STELE OF CANOPUS-DESCRIBED
166	Ptolemaïc period, and on the flat surface above the in-
167	scriptions is sculptured a large pair of wings, which
168	are intended to be those of Heru-Behutet, the great
169	god of Edfû. From the middle of the wings hang two
170	rraci; that on the left of the beholder wears on its head
171	the crown of the South, and that on the right the
172	crown of the North. Within the curve of each uraeus,
173	lying horizontally, is a fly-flapper c-. Between the
174	uraei are the signs / , țà ānkh, i.e., "Giver of life,"
175	the allusion, of course, being to the Sun-God. On the
176	upper half of the Stele are cut thirty seven lines of
177	hieroglyphics, of the characteristic Ptolemaïc forms, and
178	below these are seventy-six lines of Greek uncials; on
179	the right hand edge of the stele are inscribed seventy-
180	five lines of Demotic text, which the discoverers eithei
181	did not notice, or regarded as mere scratches! This is
182	a remarkable fact, for the value of the monument from
183	an Egyptological point of view was recognized as soon
184	as it was found, and each of its discoverers knew that
185	they had lighted upon a stele of the same class as that to
186	which the Rosetta Stone belonged. On the other hand,
187	it is possible that as none of the sarants who found the
188	Stele hail any knowledge of the Demotic character,
189	they determined to issue their editions of the texts with
190	translations, as soon as possible, and to leave the
191	Demotic text for future study.
192	The inseription on the Stele of Canopus is bilingual,
193	that is to say, is written in two languages, viz., in
p. 19
194	BILINGUAL INSCRIPTION IN THREE SCRIPTS
195	Egyptian and in Greek; the Egyptian portion is written
196	in the HIERoGLYPHIC character and in the DEMOTIC
197	character, and the GREEk portion is in uncials. The
198	value of both the Egyptian and Greek inscriptions is
199	very great, for both are complete, and both are, com-
200	paratively speaking, easily to be understood. It is,
201	howerer, somewhat difficult to account for the order in
202	which the three texts, Hieroglyphic, Greek, and Demotic
203	stand on the Stele of Canopus. The HIEROGLYPHIC
204	text would naturally come first, because it had been
205	employed for thousands of years in making copies of all
206	the state and ceremonial documents which were in-
207	tended to be seen by the public, and the Egyptians
208	were always accustomed to see monuments of the kind
209	inscribed in hieroglyphics. For all practical purposes,
210	however, the hieroglyphic inscription was quite useless,
211	for the majority of the people could not read it. After
212	the hieroglyphic comes the GreEk text, instead of the
213	Demotic, as in the case of the Rosetta Stone, and, in
214	my opinion, it was intended to occupy the place of
215	honour on the Stele, because Greek was the language
216	in which the decree inscribed on it was originally written.
217	Using exactly the same arguments which were used in
218	the case of the Rosetta Stone, it is clear that when the
219	Stele was mounted upon a plinth of suitable height
220	and thickness, the beginning of the Greek text would
221	be on the level of the eye of the beholder, and this
222	would be the result naturally aimed at by those who
223	planned the setting up of the Stele, especially if they were
p. 20
224	THE DECREE OF CANOPUS
225	Greeks, or if they wished to gain favour in the sight of
226	the reigning Ptolemy. The Demotic inscription on the
227	Stele is on the edge nearest the ends of the lines of the
228	Greek text, with which it seems to have been intended
229	to correspond, line for line; to me its position makes it
230	certain that it is a translation from the Greek, and that
231	it was added more or less as the result of an after-
232	thought. That it was hurriedly done is clear, for the
233	last sentence of the Decree of the priests at Canopus,
234	which ordered that a stele, inscribed with a copy of the
235	Decree in Hieroglyphics, Demotic, and Greek, was to
236	be set up in each temple of the first, second, and third
237	class, throughout Egypt, is omitted in the Demotic
238	text. Apart from this consideration a study of the
239	hieroglyphic text leads one irresistibly to the conclusion
240	that it is a translation,' and not a document which was
241	originally drawn up in the ancient language of the
242	country, and when a Demotologist of M. Révillout's
243	authority declares that the Demotic text is also &
244	translation from tho Greek, there is little more to be
245	said on the subject.
246	The Decree inscribed on the Stele of Canopus was
247	passed at a general Council of Egyptian priests, who
248	assembled at Canopus on the seventh day of the
249	1 The original language in which the Decree was drawn up was
250	Greck, and the Hieroglyphic and Demotic versions are paraphrastic
251	translations. Birch, Recordls of the Past, viii. p. 82. Reinisch
252	and Roesler (op. cit., P. 9), on the other hand, regarded the
253	Greek as a "compressed" translation of the minute and copious
254	Egyptian text.
p. 21
255	The temple of Edfû, founded by Ptolemy III. View from the pylon. (From & photograph by A. Bento of Luxor.)
p. 22
p. 23
256	DECREE OF CANOPUS-CONTENTS 9
257	Macedonian month Apellaios, which corresponded to
258	the seventeenth day of the Egyptian month Tybi, in the
259	ninth year of the reign of Ptolemy III, i.e., B.c. 238.
260	The decree, then, was passed at least forty years before
261	the decree of the priests of Memphis which is inscribed
262	on the Rosetta Stone. When the Decree of Canopus
263	was promulgated Apollonides, the son of Moschion, was
264	the priest of Alexander, and of the Brother-gods, and
265	of the Good-doing gods; and Menekrateia, the daughter
266	of Philammon, was the bearer of the basket (Cane-
267	phoros) before Queen Arsinoë. The decree sets forth
268	the good deeds of Ptolemy III., and enumerates the
269	benefits which he and his wife Berenice had conferred
270	upon Egypt thus:—
271	1 Rich gifts and endowments to the tempies.
272	2 Endowments for Apis and Mnevis and other sacred
273	animals in Egypt.
274	War against Persia, made for the purpose of
275	bringing back the statues of the gods which had
276	been carried off to that country, and the restoration
277	of the said statues to the temples to which they
278	belonged.
279	The maintenance of peace in Egypt andher
280	dependencies.
281	5 Remission of taxes during a period of famine
282	caused by a low Nile.
283	The purchase of corn out of the private property
284	of the crown, at high prices, from Syria, Phoenicia.
285	and Cyprus, and the free distribution of the same,
p. 24
286	10 DECREE OF CANOPUS-—CONTENTS
287	whereby the lives of large numbers of the in-
288	habitants of Egypt were saved.
289	As marks of their great appreciation of these acts of
290	goodness the priests decreed that the following things
291	should be done:-
292	1 Additional honours to be paid to Ptolemy III. and
293	his wife Berenice, and to their parents, and to
294	their grand-parents, i.e., all their ancestors in
295	Egypt, in the temples of Egypt.
296	2 A new order of priests to be established, with the
297	title of "Priests of the Good-doing Gods."
298	3 The title of this order of priests to be inserted
299	in all the official documents of the temples.
300	1 Each priest of the order to have the title of his
301	order engraved on the ring which he wore on his
302	hand.
303	5 All the priests who had been appointed by the
304	king between the first and ninth years of his reign,
305	and all their children, were to be enrolled in the
306	new order of priests of the Good-doing Gods.
307	6 Fire additional Councillor Priests to be appointed,
308	7 The new order of priests shall share equally with
309	the other four orders.
310	8 A governor of the new order shall be appointed.
311	• In addition to the festivals whch are celebrated on
312	the 5th, 9th, and 25th days of each month, and
313	the yearly festivals, another festival shall be cele-
314	brated on the day of the rising of the star Sothis
315	(Sirius, or the Dog-Star), which, in the 9th year of
p. 25
316	DECREE OF CANOPUS-CONTENTS II
317	the king's reign, shall be celebrated on the Ist day
318	of Payni, in which month the festival of the New
319	Moon, and the festivals of the goddess Bast, and
320	of the harvest, and of the Inundation are cele-
321	brated.
322	10 This festival shall always be celebrated on the first
323	day of Payni, for if it were allowed to be celebrated
324	according to the day of the rising of the Dog-star,
325	it would advance one day in every four years, and
326	eventually it would happen that a festival which
327	ought to be kept in the summer would be held in
328	winter. This festival shall last for five days, and
329	the people shall wear crowns and make offerings
330	in the temples.
331	11 That the festivals of the temples may correspond
332	to the seasons of the year, national summer festivals
333	shall be observed in the summer, and winter
334	festivals in the winter. The year shall no longer
335	consist of 360 days and five epagomenal days only,
336	but every fourth year one day shall be added, after
337	the five epagomenal days and before the New Year,
338	and this day shall be kept as a festival in honour
339	of the Good-doing Gods.
340	12 Everlasting honours to be paid in the temples to
341	Queen Berenice, the daughter of the Good-doing
342	Gods, who died suddenly in the month of Tybi.
343	13 A festival of four days to be kept in the month
344	of Tybi, beginning on the 17th day, in her
345	honour.
p. 26
346	14
347	15
348	16
349	17
350	18
351	19
352	20
353	21
354	22
355	23
356	24
357	DECREE OF CANOPUS—CONTENTS
358	1 gold statue, inlaid with precious stones, to be
359	set up in the sanctuary of each temple of the first
360	and second class.
361	The statue to be carried in the arms of a priest in
362	all processions.
363	A specially shaped crown, made up of a sceptre,
364	uraeus, and two ears of corn, to be made for the
365	statue.
366	The daughters of the priests to prepare another
367	statue of Berenice, " Queen of Virgins," and offer
368	sacrifices to it during the month of Choiakh.
369	Other virgins, who are not daughters of priests,
370	may do the same.
371	Sacred virgins, wearing the crowns of their gods,
372	shall sing hymns to her.
373	At harvest time ears of corn shall be laid before
374	the image.
375	Men and women shall sing to the statues day by
376	day songs composed by the priests.
377	The daughters of the priests shall be maintained
378	out of the temple revenues.
379	The wives of the priests shall be provided with
380	à special kind of bread called the "Bread of
381	Berenice."
382	A copy of this Deeree, cut in stone or bronze, in
383	hieroglyphics, in the writing of the books, and in
384	Greek, to be set up in the most prominent place in
385	each temple of the first, second, and third class
386	thrunghout Bgypt, so that all men may know how
p. 27
387	DECREE OF CANOPUS-CONTENTS I3
388	great is the honour which the priests and their
389	children show to the Good-doing Gods.
390	The above summary of the contents of the Stele of
391	Canopus exhibits the extent of the power which the
392	priests were beginning to obtain over the king, and the
393	only matter which may be truly said to be of general
394	interest mentioned in the inscriptions, is that which
395	refers to the reform of the calendar which Ptolemy, or
396	his priests, tried to introduce into Egypt. Inasmuch as
397	the year is nearly a quarter of a day longer than the
398	360 days of the vague Egyptian year, and the five
399	epagomenal days which were added at the end of it,
400	Ptolemy ordered that one day, which was to be kept
401	as a feast, was to be added to the 365 days of which
402	the year then consisted. How long the reform was
403	carried out at Canopus cannot be said, but it certainly
404	does not appear to have been adopted generally through-
405	out Egypt.
406	The fullowing are the most important editions of the
407	tests on the Stele of Canopus, and the translations and
408	papers. The hicroglyphic and Greek texts were published
409	for the first time by Professors Reinisch and Roesler
410	(Die Zweisprachige Inselrift con Tanis, Vienna, Sro.)
411	in 1866. In the same year Dr. Lepsius published
412	facsimiles of the hieroglyphic and Greek texts, the
413	former with a transliteration and a German translation,
414	and the latter with a transcript into ordinary Greck
415	letters, and a German translation (Das bilingue Dekret
416	eon Kanopиs, Berlin, folio). On the inscriptions
p. 28
417	CANOPUS STELE-BIBLIOGRAPHY
418	generally may be noted Dr. Birch, On the trilingual
419	inscription of San, and his English translation of the
420	hieroglyphic text printed in Riecords of the l'ast,
421	vol. viii., p. 83 ff. On the Demotic version must be
422	specially noted, Révillout, Chrestomathie Démotique,
423	p. Ixxxvi. ff. and pp. 125-176, Paris, 1880 (Greek and
424	Demotic texts, with French translations); Révillout,
425	ilid., pp. 435-472 ; Révillout, Etule hist. et philol. sur
426	les décrets de Rosette et de Canope (Rerue Archéol.,
427	Nor., 1877); Révillout, Les deux rersions démotiques
428	du décret de Canope (in the Album of Leemans) ;
429	P. Pierret, Le Décret de Canope, with a synoptical
430	translation of the three texts, Paris, 1881; Pierret,
431	Glossaire Egyptien-grec du Décret de Canope, Paris,
432	1873 (Étules Égyptol., p. 113 ff.); Brugsch, Thesaurus,
433	Abth. ri, p. xiv., Leipzig, 1891 (German translation of
434	the Demotic text, and the hieroglyphic and Demotic
435	texts published interlinearly, p. 1551 ff.) ; W. N. Groff,
436	Le Décret de Cunope (Rer. Égyptologique, tom. vi., 1891,
437	p. 13 ff.); Krall, Demutische Iesestücke, pt. 2, Vienna,
438	1903. For editions of the Greek text and English
439	translations see Miller, Décourerte d'un nourel exem-
440	plaire du décret de Canope (Journal des Sarants, April,
441	1883, pp. 291-229); Mahaffy, Empire of the Ptolemies,
442	p. 229 ff., London, 1895; The Ptolemaic Dynasty,
443	p. 112 ff., London, 1899; Strack, Die Dynastie der
444	Ptolemier, Berlin, 1897, p. 227 f. On the chronology
445	of the Stele of Canopus see Mahler, Transactions of the
446	Ninth Oriental Congress, ii. 319-330, London, 1893.
p. 29
447	Pylon of the temple of Edfû. (From & photorraph by A.Beato of Lusor.)
p. 30
p. 31
448	(17)
449	CHAPTER II.
450	THE DECREE OF CANOPUS.
451	TRANSLATION OF THE HIEROGLYPHIC TEXT.
452	1 On the seventh day of the month APELLaIos, which
453	[correspondeth] to the serenteenth day of the first
454	month of the season PERT, of the inhabitants of
455	the Land of the Inundation, [in] the ninth year of
456	the reign of [His] Majesty, the King of the South
457	and North ( Ptolemy, the ererliving, the beloved
458	of Ptah), the son of (Ptolemy) and (Arsinoü)
459	the two Brother-Gods; when AroLLoNIDes, the
460	son of Musciox, was libationer of (Alexander),
461	whose word is law, and of the two Brother-Gods,
462	and of the two Good-doing Gods;
463	2 and when MENEKRATELs, the daughter of
464	PHILamnoN, was the bearer of the basket before
465	(ArxinOi) PHELADELNHOs: Eon] this day [was
466	passed the following] Decrec. The chiets of the
467	temples, and the servants of the gods, and thuse
468	VOL. II.
p. 32
469	I8
470	5
471	DECREE OF CANOPUS
472	who are over the secret things of the gods, and
473	the priests [who]
474	array the gods in their ornamental apparel, and
475	the scribes of the divine books, and the learned
476	men, and the divine fathers, and the libationers,
477	according to their various classes and grades, who
478	were wont to come from both groups of sanctuaries
479	of the South and the North on the fifth day of the
480	month Dıos, whereon is celebrated the new year
481	(i.e., tke birthday) of His Majesty, and also on the
482	twenty-fifth day of the same month, whereon His
483	Majesty received his
484	exalted rank from his father, gathered themselves
485	together in the temple of the two Good-doing Gods
486	which is in Caropus, and they spake thus:—
487	Inasmuch as Ptolemy, the everliving, the beloved
488	of P'tah) 1,the King of the Southand North, the
489	son of (Ptolemy) and (Arsinoi), the two
490	Brother Gods, and the Queen (Berenice, his
491	sister and wife, the two Good-doing Gods, are
492	performing many great and
493	benevolent deeds for the temples of the Land of
494	the Inundation, and are on every occasion
495	sanctifying the words of the renown of the gods
496	exceedingly; and behold, at all scasons they
497	provide for the temporal wants of Hárl, and
498	MERUR (i.e., Aris and MNevIs), and for all the
p. 33
499	HIEROGLYPHIC TEXT-TRANSLATION I9
500	other animals who live in holy houses and are
501	venerated in EGirr, and they supply the things
502	[they need] in large quantities, and provisions in
503	overflowing abundance
504	in order to ensure their performance of the proper
505	service; and in the matter of the divine images
506	which the vile men of PErSIA carried uff to [a
507	country] outside EGrrt, His Majesty set out on
508	an expedition to the lands of Asia, and he re-
509	captured the images and brought them back to the
510	Land of the Inundation and set them upon their
511	thrones in the temples wherein they had stood origi-
512	nally; and he hath made EGrrT safe and secure
513	7 exceedingly by fighting outside it, in the valley, and
514	on the plain, and in many foreign desert and moun-
515	tain lands, and [he hath vanquished] the debased
516	chiefs who were their overlords ; and they (i.e., the
517	King and Queen) have made safe and secure all
518	living people of the Land of the Inundatiou, and the
519	inhabitants of all the lands which are subject
520	unto their Majesties; and behold, when during
521	their reign there came a year with a very low
522	Nile,
523	and the hearts of all men and women in EGIrT
524	were smitten with grief, because there came into
525	their minds the memory of the misery and want
526	which had come upon the inhabitants of the Land
527	of the Inundation during their own time when a
528	low Nile came in the reign of former kings, His
p. 34
529	20
530	10
531	mis
532	DECREE OF CANOPUS
533	Majesty himself and his sister were exceedingly
534	careful in their minds
535	for every one of those who dwelt in the houses of
536	the gods, and for the [ordinary] inhabitants of
537	Egypt, and they took great and exceeding fore-
538	thought on their behalf, and turned their backs
539	upon much revenue [due to them] in their desire
540	to keep men and women alive, and they caused
541	corn to be brought to EGYrT from EAsTERN SYRIA,
542	and from the Land of KEFTET (PHOENICIA), and
543	from the ISLAND OF INTHÅNAI! (CYPRUs) which
544	is in the middle
545	of the GREAT GREEN SEA (i.e., the Mediterranean),
546	and from vast foreign lands, and they expended
547	much gold in purchasing the grain at a high price,
548	being anxious only to keep safe the men and
549	women who were living in the DIvINE LAND:
550	[hereby] making to know their beneficence, which
551	is everlasting, and their virtues (or, good qualities),
552	[which are] many, both those who live at the
553	present time, and those who shall come after them,
554	and in return for these [deeds] the gods have given
555	stability to their exalted dignity of the sovereignty
556	of the lands of the South and North,
557	00- is an impossible form; und is a
558	tako for 1747 00 mMs, or some such form : soe
559	R. Hall, leftiu and the Peoples of the Sea (Annual of the British
560	ool of Athens, No. viii., p. 167).
p. 35
561	11
562	12
563	13
564	HIEROGLYPHIC TEXT—TRANSLATION 2I
565	and they shall reward them with good things of
566	each and every kind for ever anl ever. Strength
567	and health!
568	And the priests of the Land of the Inunda-
569	tion hare set it in their hearts to multiply
570	in many respects the honour which is paid
571	to] the King of the South and North,
572	Ptolemy, the everliring, the beloved of Ptah),
573	and to Queen (Berenice the two Good-doing
574	Gods, in the temples, and that which is paid to
575	the two Brother-Gods who begot them, and
576	that which is paid to the two Saviour-Gods who
577	begot them; and the priests who are in all the
578	temples of Egypt of each and every kind shall be
579	magnified, and, in addition to the honourable
580	priestly titles which they now bear, they shall be
581	called "Priests of the two Good-doing Gods"; and
582	their title of priests of the two Good-doing Gods
583	shall be inscribed upon all documents, and cut
584	npon the rings which they wear upon their hands;
585	and there shall be formed another
586	tribe among the priests who are now living in
587	each and every temple, in addition to the four
588	tribes of priests which exist at the present day,
589	and it shall be called the " Fifth tribe of the two
590	Good-doing Gods," since there happened the most
591	auspicions erent, with strength and health, that
p. 36
592	22
593	14
594	15
595	16
596	DECREE OF CANOPUS
597	the King of the South and North, Ptolemy, the
598	everliving, the beloved of Ptah the son of the
599	two Brother-Gods, was born on the fifth day of
600	the month Dros, and this day was, in consequence,
601	the beginning
602	of great prosperity and happiness of all living men
603	and women; and the priests whom the King made
604	to enter into the temples in the first year of His
605	Majesty's reign, and also those who have entered
606	[them] until the fourth month of the season
607	SHEMU (i.e., Mesore), and also their children, shall
608	be in this tribe for ever; and the priests who
609	existed before these up to the first year Lof His
610	Majesty's reign] shall remain in the tribes
611	wherein they were formerly, and their children
612	likewise, from this day forward and for ever, shall
613	be written down in the tribes wherein are their
614	fathers; and instead of the twenty Priests Coun-
615	cillors who are elected at a certain period each
616	year from the four tribes, five from cach tribe,
617	the Priests Councillors shall be twenty-five [in
618	number],
619	and the five additional priests shall be brought
620	from the fifth tribe of the two Good-doing Geds,
621	and the priests of the fifth tribe of the two Good-
622	doing Gods shall be permitted to have a share
623	in all the appointed ceremonies, and they shall
624	go into the temple to assist in the services of
p. 37
625	The Entrance and Colonnude of the Temple of Edfû, founded by Ptolemy Il. (From a photograph by A. Beato of busor).
p. 38
p. 39
626	HIEROGLYPHIC TEXT—TRANSLATION 25
627	libations and in all the other duties which they
628	[i.e., the priests of the four tribes] hare to perform
629	in them; and a prophet in the fifth tribe shall be
630	Chief of the tribe (Phylarch) as in the other four
631	tribes. And moreover, because
632	17 a festival is celebrated in honour of the Good-doing
633	Gods in all the temples in the course of every
634	month, on the fifth day, and on the ninth day, and
635	on the twenty-fifth day, according to the decree
636	which hath been set down in writing in times past,
637	and because the festiral which is made in honour
638	of the great gods is observed unirersally as a ver!
639	great festival throughout the Land of the Inunda-
640	tion at the proper season of the year, in like
641	manner there shall be celebrated a great festival
642	at the proper season of the year in honour of the
643	King of the South and North, ( Ptolemy, the ever-
644	liring, the beloved of Ptah)
645	18 and (Queen Berenice), the two Gond-loing Golls,
646	in the sanctuaries of the South and North, and
647	throughout all Egrrt, on the day when the divine
648	star Sotuis maketh its first] appearance, which
649	is called in the Books of the House of Life "the
650	opening of the year" (i.e., New Tear), whieh
651	correspondeth to the first day of the second month
652	of the senson SHENU (PAYNI) in the ninth year,
653	on which shall be cclebrated the festiral of the
p. 40
654	26
655	19
656	20
657	21
658	DECREE OF CANOPUS
659	New Year, and the festival of Bast, and the great
660	festival of Bast in this month, because it is the
661	season of
662	the ingathering of fruits of all kinds, and the
663	increase of the NILE. Now behold, when it
664	happeneth that the festival of the divine star
665	Sotuis changeth to another day every four years,
666	the day on which the festival of Ptolemy shall be
667	celebrated shall not change also because of it, but
668	the festival shall be celebrated on the first day of the
669	second month of the season SHENU (PAYNI) even as
670	it was celebrated on that day in the ninth year;
671	and this festival shall be kept for five days, and
672	[the people] shall wear garlands of flowers upon
673	their heads and ornaments, and they shall lay
674	offerings upon the altars, and they shall make
675	drink offerings, and shall perform all things what-
676	soever it is right and proper to do. And thus it
677	shall happen that they shall do whatsoever it is
678	their duty to do, and their seasons of the year
679	shall at all times be in accordance with ordinances
680	(o', plans) whereon the heavens are founded to
681	this very day; and it shall
682	never once happen that the general festivals
683	which are celebrated throughout EgxrT in the
684	season Per (i.e., the Winter), shall be observeil
685	in the season SHENu (i.e., the Summer) because
686	of the change of the festival of the divine star
687	Sotus one day every four ycars; for, behold, the
p. 41
688	Philae: The Colonnudes from the South. (Grom Col Irons Renort, plate 15)
p. 42
p. 43
689	22
690	23
691	24
692	HIEROGLYPHIC TEXT-TRANSLATION 29
693	other festivals which at the present time it is
694	customary to celebrate in the season SHEMU (i.e.,
695	the Summer) would be observed in the season
696	PErT (i.e., the Winter) in the times to come, even
697	as it hath already happened in the times of
698	our ancestors, and it would happen again if the
699	year consisted [only] of 360 days and the five days
700	which it is customary to add to them at the end
701	[of them]. And moreover, fromthis day onward,
702	oue day, a festival of the Good-doing Gods, shall
703	be added every four years, in addition to the five
704	additional days, at the beginning of the New
705	Yeai, so that it may be known unto all men that
706	the arrangement of the seasons of the year was
707	somewhat defective (or, short a little),
708	and that the year [itself], and the rules which
709	exist as to the laws of the science of the ways of
710	heaven have now been set right, and [what was
711	lacking] hath been supplied by the two Good-
712	doing Gods. And in respect of tle daughter who
713	was born to the King of the South and Noith,
714	Ptolemy, everliving, of Ptah belored) and the
715	lady of the two lands Berenice) the two Good-
716	doing Gods, whose name was called (Berenice)
717	and who was straightway appointed Queen, since
718	it hath happened that this goddess, being a virgin,
719	entered heaven suddenly whilst the priests who
p. 44
720	30
721	25
722	26
723	27
724	DECREE OF CANOPUS
725	came from Egxrt every year to the King of the
726	South and North were in the house with His
727	Majesty, they made a great lamentation imme-
728	diately because of that which had happened. And
729	they made supplication before the King and Queen,
730	and put it in their hearts to allow
731	this goddess to rest with the god OsirIs in the
732	temple of CANoPus, because it is among the
733	temples of the first rank, and because it is held in
734	very great honour, both by the King and by all
735	the men and women who live in the Land of the
736	Inundation—behold, now the god OsırIs maketh
737	his entry into this temple in the SEKTET Boat at
738	the stated time each year from the temple of
739	AKERBEMRET (i.e., Herakleion), on the twenty-nintl)
740	lay of the fourth month of the season SHAT (i.e.,
741	CHOIAKH), when all those who are in the temples
742	of the first class make offerings by fire upon the
743	altars of the temples of the first rank on the right
744	and left hand sides of the courtyard of this temple
745	- and after these things they performed everything
746	which it was right and proper to do in respect of
747	making her a deity, and in concluding the mourn-
748	ing [which was made] for her, and they did it
749	with the
750	same readiness of heart and warmth which it
751	is customary to show to ArIs and MNEVIS.
752	And moreover, they passed a resolution to make
753	the word[s] of everlasting renown of Queen
p. 45
754	28
755	29
756	30
757	HIEROGLYPHIC TEXT-TRANSLATION
758	(Berenice), the daughter of the two Good-doing
759	Gods, to be [known] in all the temples of the Land
760	of the Inundation. And since it came to pass
761	that she entered among the gods in the first month
762	of the season Per (i.e., TrBI), which is the month
763	wherein the daughter of Rå entered into heaven,
764	and he called her name the "Eye of Ra," and the
765	"Mehen Crown on his brow," because he loved
766	her, and [since] festivals of procession in the great
767	temples of the first class in this month wherein
768	her majesty was made a goddess originally are
769	celebrated in her [honour], there shall likewise be
770	celebrated a festival and a procession for Queen
771	(Berenice)
772	daughter of the two Good-doing Gods, in each and
773	all the temples of the South and North, in the
774	first month of the season Per (i.e., TrBI), and this
775	festival and procession shall begin on the seven-
776	teenth day of the month, wherein her procession
777	and the purification (or, conclusion) of the mourn-
778	ing for her were made originally, and shall last
779	for four days; and moreover, a divine image of
780	this goddess, made of gold and inlaid with precious
781	stones of all kinds shall be set up in each and
782	every temple of the first and second class, and the
783	statue shall be placed
784	upon its pedestal in the temple, and a servant of
785	the god (prophet), or one of the libationers who
p. 46
786	32 DECREE OF CAl
787	Bereuice, the sister and wife of I'tolemy III.
788	TOPUS
789	hath been chosen to
790	make the great liba-
791	tion and to array the
792	gods in their festal
793	apparel, shall carry
794	it in his arms on
795	the day of the great,
796	general festival, on
797	each and every one
798	of the festivals of
799	the god, so that all
800	people may see that
801	it is adored according
802	to its sanctity, and
803	the statue shall be
804	called " (Berenice)
805	mistress of virgins."
806	And behold, the
807	crown which shall
808	be on the head of
809	the divine image
810	shall not be [like
811	unto those] which
812	are on the images
813	of her mother, the
814	›oddess Berenice
815	for there shall be
816	made [for it] two
p. 47
817	HIEROGLYPHIC TEXT-TRANSLATION 33
818	ears of corn, between which shall be an uraeus,
819	and behind this uraeus there shall be placed, in
820	an upright position, a sceptre of papyrus plants,
821	similar to that which is in the hands of the
822	goddesses, and the tail of the uraeus shall be
823	twined round
824	32 this sceptre, so that the censtruction (or, fashion)
825	of this crown shall proclaim the name of
826	(Berenice) according to its symbols in the
827	writing (or, letters) of the House of Life (i.e., the
828	hieroglyphics). And moreover, at the festival
829	[which taketh place] in the days of Kåaubekh, in
830	the fourth month of the season SHAT (i.e., KHOIAK),
831	preceding the procession of Osiris, the virgin
832	daughters and wives of the priests shall give (i.e.,
833	proride) another statne of (Berenice) the
834	"mistress of virgins," and burnt offerings shall be
835	made to it,
836	38 amd there shali be perturmed forit every other
837	thing which it is right and proper to do on the
838	days of this festival, and the other virgins shall
839	be at liberty to perform for this goddess in this
840	respect whatsoever is right (or, customary) accord-
841	ing to their desire. And behold, hymns of praise
842	shall be sung to this godess by the qemit
843	priestesses [and by those who are] chosen to
844	minister to the gods and [to place] the crowns of
845	the gods [on their heads], and who are therefore
846	VOL. III. D
p. 48
847	3+
848	3+
849	35
850	36
851	DECREE OF CANOPUS
852	their priestesses; and behold, when there are
853	firstfruits of the crops ears of corn shall be carried
854	by the yemat priestesses into the sanctuary,
855	and presented to the divine image of this goddess,
856	and the companies of the singing women Lof the
857	temple], and men and women [in general] shall
858	sing to her image at the festivals, and [during\|
859	the processions of the gods, the hymus of praise
860	which shall be composed by the learned men of
861	the House of Life, and shall be given to the choirs
862	of singing men, and copies Lof the said hymns]
863	shall be inscribed in the books of the House of
864	Life; and when they (i.e., the priests) are made
865	to enter into the temple by the King when the
866	divine offerings of the priests are made in the
867	temples,
868	provision (or, food) shall be given unto the female
869	children of the priests, from the holy offerings
870	which are made to the gods from the day whereon
871	they are born, and the amount of the same shall
872	be determined by the priests who are the Coun-
873	cillors in the temples, each and all of them, in
874	proportion to the [amount of] the holy offerings.
875	And the bread which shall be given
876	to the wives of the priests shall be distinguished
877	by being made in the form of the gefen loaf,
878	and shall be called by name the "Bread of
879	(Berenice) And the Conncillors in the
p. 49
880	HIEROGLYPHIC TEXT-TRANSLATION 35
881	temples, and the governors of the temples, and the
882	temple-scribes shall set this DECREE in writing,
883	and it shall be cut upon a stele
884	37 of stone or bronze in the writing of the House of
885	Life, and in the writing of the books, and in the
886	writing of the Greeks, and it shall be set up in
887	the hall of the congregation in the temples of the
888	first, and second, and third orders, to inform every
889	person of the honour which hath been done by the
890	priests of the temples of EGrrt to the two Good-
891	doing Gods, and to their children, aceording to
892	what is right and proper to do to them.
893	HIEROАPHIС TENT WITH INTERLINEAR TRANS-
894	LITERATION AND TRANSLATION.
895	()FoBRTREMBO
896	Renpit pest Apaliusa sesul
897	Year nine, [month of] Apellaios, day
898	1111
899	sekhef tep per sesu met-sekhef en
900	seven, first [month] of PERT, day seventeen of
p. 50
901	36 DECREE OF CANOPUS
902	111 1IO€
903	åmmи la-mert kher hen
904	those who are in Ta-mert, under the Majesty of
905	(8211t38=)
906	suten bat Ptulmis änkh tchetta Ptuh meri
907	the King of the Ptolemy, ever-living, of Ptah beloved,
908	South and North
909	Nww 88=10 (1 20
910	ell Ptulmis Arsenat
911	son of Ptolemy [and] Arsinoë,
912	1251
913	neterui senui āb en Arksanțres
914	the two brother gods, priest of Alexander,
915	muüt-liheru hã neterui senui hà
916	whuse word is and [of] the two brother gods, and [of]
917	neterui menkhui Apualanițes
918	the two good-doing gods [being] Apollonides,
p. 51
919	HIEROGLYPHIC TEXT 37
920	wwww *NITII
921	p'll Mauskian iu
922	son of Moschion; was
923	NANSRTI
924	Mãanagerața snt
925	Menekrateia, the daughter of
926	Parlamna fa țenc
927	Philammon, bearer of the basket
928	mw
929	- mиr
930	en embah Arsenat senl mel hru
931	before Arsinoi Philadelphus, [on] day
932	B5-
933	лwи
934	pen sekhau cu meru maàu
935	this. DECREE. Were the chiefs of temples,
936	neteru henu heru sesheta neter abu
937	servants of the those over the secrets the libationers,
938	gods, of the gods,
p. 52
939	38 DECREE OF CANOPUS
940	(3)=(X awи
941	1
942	semăr neteru em satet-sen
943	[who] array the gods in their ornaments,
944	ânu neteru shat rckhu-khet
945	the scribes of the divine books, the men who know
946	things,
947	neteru tefu âbu ma get-sen
948	the divine fathers, libationers, according to their grades
949	i em aterti tari
950	(who] came from the two sanctuaries of the South and
951	North
952	Hlil
953	Tiauasa hru țua critu
954	Dios day five is celebrated
955	·Ln 118l_
956	ap renpit en neter hen-f im-f henà sesu
957	the opening of His Majesty on it, and day
958	of the year
p. 53
959	HIEROGLYPHIC TEXT 39
960	tchaut-tua em alelet per shep hen - f
961	twenty-five in month this received His Majesty
962	4 (7)
963	ciaut - uit mà trf - f im-f
964	his rank great from his father on it,
965	-# 10- =D
966	tut-sen er neter het enth neteruimenkhui
967	they assembled in the temple of the two good-doing
968	gods
969	o ll
970	enti em Pekuathet tchet
971	which _is] in Canopus making speech \|thus]:
972	88=117
973	er-enth un sulen bat Plulmis ankh tchetta Ptah meri
974	Since are the king of Ptolemy, ever-living, of Ptah
975	the South and North, beloved,
976	68211(1
977	en Ptulmis hà Arsenat
978	the son of Ptolemy and Arsinoi,
p. 54
979	DECREE OF CANOPUS
980	nrterni senui hena hent Berenikat
981	the two brother and the queen Berenice,
982	gods,
983	AAA
984	senthemttneteruimenthuiherri menkhin
985	his sister-wife, the two good- doing nets of benevolence
986	doing gods,
987	(5) 85
988	-
989	дenu em maйn Ta-mert
990	many great in the temples of Egypt,
991	111 \| \|I 22
992	йu.... nelt hertcheser metu pehpeh
993	[and] at time every exalting the words of the renown
994	117 •]
995	eIl neteru er un-sen (ish
996	of the gods. exceedingly, [and]theyare, behold,
997	8 00848880
998	her meh-sa trả neb her
999	taking care at season every fur
p. 55
1000	HIEROGLYPHIC TEXT 4I
1001	A lmuS™*\P
1002	khet Hàp Ner-ur hà àutu
1003	the matters of Hapi Landy Mnevis and the animals
1004	L
1005	neter het neb khu em Baget
1006	in the divine houses all honoured in Egypt,
1007	1 181
1008	ta-sen llet urll sept
1009	[and] they gire goods in great quantities [and] provisions
1010	-H
1011	(6) ∞- falm mлм
1012	gennu arit e1° mäkher-sen
1013	abundantly to perform their service
1014	1821
1015	neter sesheshet thet 1hasu en
1016	for the divine images carried off the vile men of
1017	[which]
1018	Persatet erer!u Bayet utcha ell
1019	Persia outside Egypt, set out
p. 56
1020	42 DECREE OF CANOPUS
1021	N
1022	hen - t ei taui Satet nchem-f-&u
1023	his Majesty for the lands of Asia, seized he them,
1024	Aeai, mmn → •LП mn -
1025	in-f-su in Ta-mert tat-nef-su
1026	brought he them back to Egypt, placed he them
1027	шиму мишии
1028	www
1029	www www
1030	el° ast-sen pm maru menmen-sen
1031	Onl their thrones in the temples stood they
1032	leji www
1033	kher hàt sutcha-nef Qemt
1034	therein in olden time; he hath made strong Egypt
1035	(7) 4457 :ST1
1036	ei haià hei àha erer!u-s
1037	exceedingly by fighting outside it
1038	msn ars
1039	intet her hà semtu
1040	in the valley, [on] the plain, and in foreign lands
p. 57
1041	HIEROGLYPHIC TEXT 43
1042	81P·
1043	asht her tepu-sen kherp-sen
1044	very many and their chiefs [who] ruled them ;
1045	www S3A& Z I
1046	un2-sen her sutchă ànkhiu
1047	were they making strong living people
1048	I IO*
1049	nelt en Ta-mert hà taiu nebt
1050	all of Ta-mert and the men and women all
1051	of lands
1052	mm
1053	em netchi en hen-sen ash
1054	who are in subjection to their Majesties ; behold
1055	er - f kheper renpit en Hàp
1056	moreorer, there happened a year of the Nile
1057	www
1058	netes em hau-sen
1059	little in their time, were
p. 58
1060	44 DECREE OF CANOPUS
1061	www
1062	ànkhiu neut en Beg ib-sen kesen
1063	living people all of Egypt heart their in] grief
1064	her liheper cski em sekhen khefti
1065	at what had happened, behold, rose up in
1066	1NY 84-
1067	sekhau-sen kherit khep khentet
1068	their memory the disasters which badhappened
1069	em rek- suteniu țepiu er'
1070	in the time of the kings preceding when
1071	Boodlz es mm tA 111
1072	kheper sekhen Hàp nețes en - åmmu
1073	happened a Nile -little to those in
1074	1IOE
1075	T'a-mert em ha-sen hen - f
1076	Ta-mert in their time; His Majesty
p. 59
1077	HIEROGLYPHIC TEXT 45
1078	9)
1079	088880
1080	tchesef hã sent-f her mehsau e7°
1081	himself and his sister took care in
1082	I1l
1083	cib-sen emkha her ammи
1084	their heart(s) [which] burned for those who were in
1085	мим
1086	neteru pau henă åmmu Baget au àu-sen
1087	the houses of' and those in Egypt, the whole of them,
1088	the gods
1089	www 1 111
1090	un-sen her mau äsht sep sen
1091	were they caring anxiously much twice
1092	1
1093	her ertät sa-sent hetrit qennu enl
1094	and turning theirback from revenues many with
1095	www
1096	en sânkh rekhit
1097	the desire of keeping alive men and women;
p. 60
1098	+6 DECREE OF CANOPUS
1099	=A- Лeo
1100	iu-sen her ertat ântu peru Qemt
1101	were they making tobebrought corn to Egypt
1102	ein lietennutet bt emt tee CHL Keftet
1103	frum Syria Eastern, from theland of Phoenicia,
1104	144 T c
1105	emt Nebinaitet enti em
1106	from the Island of Cyprus, which is in
1107	(10) olll
1108	her âb Uatch-ur henà semtu
1109	the middle of the Great Green, and foreign lands
1110	000 1 11
1111	her ertât hetch ásht
1112	great giving silver very much, was
1113	AJPNA =I1B SNT
1114	!ebu-sen thes sebåth
1115	their price high, were they anxious (?)
p. 61
1116	HIEROGLYPHIC TEXT 47
1117	- NNI
1118	her sutcha ànkhiu
1119	to make strong the living people who were in
1120	1 II
1121	tee Netert her ertat rekh-sen
1122	the Land Divine, to make them to know
1123	шинки
1124	menkh-sen el' và tchetta henà sepu-sen
1125	their beneficence [whichis]ever- and their virtues
1126	lasting,
1127	zennu em hra en kheperu 1hà
1128	many in theface of those who exist now and
1129	H9 2 RA mm 7.77
1130	i her-sa-sen ertat en neteru
1131	the comers after them ; have given the gods
1132	лиишу
1133	smen iuut-sen en heg
1134	stability to their dignity of sovereignty of
p. 62
1135	DECREE OF CANOPUS
1136	E (11)$ www
1137	taui em isiu. en enen
1138	the South in return for these things,
1139	and North
1140	esilS
1141	hà Jeqau-sen: em khu
1142	and they shall reward [them] with good things
1143	āu-scn er° rà tchetta utcha hừ
1144	of all kinds for ever, strength and
1145	www 44/II
1146	snib ertã em uib-sen an ābu
1147	health. Gave in their heart[s] the priests
1148	enl l'a-mert cui tcheser khet
1149	of Ta-mert to magnify the honour [in] things
1150	1 O 61=117281= {=)
1151	yeinu suten bit Ptulmis ankh tchetta Plah meri
1152	many [of] King of the Ptolemy, ever-living, of Ptah
1153	South and North, belored,
p. 63
1154	HIEROGLYPHIC TEXT 49
1155	J (&· 00 IS
1156	hà hrgt Berenikat neterui menklui
1157	and [of] the Queen Berenice, the two Good-
1158	doing Gods
1159	www
1160	em khent muàu hà kheper en
1161	in the temples, and what happeneth for
1162	BINS (12)
1163	neterui senui gema-sen henà kheper
1164	thetwobrother[who] begotthem, and whathappeneth
1165	gods
1166	www
1167	ГАРАЛА
1168	eil neterui netchui sekh riri-sen
1169	for the two saviour gods who begot their ancestor,
1170	her s201-sc1 "bu pu amnu neteru-pau
1171	andtomagnify them the priests who are in thetemples
1172	le1Y
1173	nelt en Baget "ul-sen tchette abue
1174	all ofEgypt allof them, shall becalled "priests
1175	VOL. III.
p. 64
1176	50 DECREE OF CANOPUS
1177	P1AT www
1178	ell neterui menlhui her ren-sen uahtu
1179	of the two Good-doing Gods" on their names in addition
1180	m 1efl
1181	her ren en caut neter-hen-sen
1182	to the name of the dignities of their priesthood,
1183	an ren-sen her sckhern nebne
1184	shall be written their name upon documents all,
1185	min
1186	khet daut neter-hen en neteruimenkhui
1187	and inseribed dignity priestly of the two Good-
1188	doing Gods
1189	12ny
1190	her khetem ari tet-sen schheper-sen
1191	on the ring which is on their hand; they shall form
1192	(13) X www
1193	lii rinith alne 2611
1194	amother tribe among the priests now living
p. 65
1195	HIEROGLYPHIC TEXT 5I
1196	em maâu au-sen em uahher
1197	in the temples all of them in addition to
1198	www
1199	ftu khep iu pan.
1200	the tribes four existing on day this,
1201	X 111 ww
1202	tchettu-nef SCL en neternime klui
1203	and it shall be called tribe fifth of the two Good-
1204	doing gods,
1205	www
1206	O ll
1207	crenti kheper sekhen nefer utcha
1208	since happened the event happywith strength
1209	snib mestu snten bit
1210	Land] health, was born the King of the South
1211	and North
1212	88211ta www
1213	Ptulmis ankh tchetta Ptal meri 811
1214	Ptolemy, ever-living, of Ptah beloved, Son of
p. 66
1215	DECREE OF CANOPUS
1216	=
1217	neterur senui en Tiauasa sesll
1218	the two Brother Gods on Dios day
1219	11\|11
1220	Mw
1221	!ись iu ref hru pan khentet pu en
1222	fire, was therefore day this the beginning of
1223	(1+) 0 1 SIYTZH
1224	iri bu nefer en änkhiu
1225	the making of happiness great of living men
1226	and women
1227	DI 1S [8IZ
1228	nebu tâtu übre bes in suten
1229	all; had made the priests to enter the King
1230	•P-- ] mm
1231	maйn slaa en renpit uat en
1232	into the temples heginning with year one of
1233	115!
1234	hen-f hena enti tutre besu
1235	hs Majesty and those\| who likewise have entered
p. 67
1236	HIEROGLYPHIC TEXT 53
1237	4 ришии www
1238	www
1239	au-men renpit pest abet ftu shemu
1240	until year nine, month four of the season
1241	Shemu
1242	8RZI o13
1243	kher sre pal henà mesu-sen er rù tchetta
1244	into tribe this and their children for ever;
1245	шиии
1246	MNsM
1247	abu 2012 kher hat-sen ermen renpit
1248	the priests who were vefore them upto yeal
1249	mим
1250	ww 1I1
1251	uat khep sall aun-sen um-sen
1252	one shallbe in the tribes were they in them
1253	khei hút mutet irn en mesu-sell trher hiu pen
1254	formerly, similarly their children from day this
1255	heli pll2 йnle 1l.20 sull
1256	for ever in the writings the tribes
1257	belonging to
p. 68
1258	5+ DECREE OF CANOPUS
1259	Aww
1260	ww
1261	enti el' tef-sen em khent-sen iri
1262	which are their fathers in them;shall be made
1263	em-uisiu en àbu tchaut netch-khet em setep
1264	instead of the priests twenty councillors chosen
1265	fo
1266	tra en renpit em
1267	it a stated season of the year from the tribes
1268	"SA"1=m o
1269	ftu kheper em sa tuu im-sen
1270	four being persons five among them from tribe
1271	(16)
1272	sekheper abu tchaut !ua her
1273	one, shall be the priests twenty-five for
1274	artchn khet riln em na!
1275	councillors, being porsons five brought in addition
p. 69
1276	HIEROGLYPHIC TEXT 55
1277	11 111 81 A
1278	em khentsuu !ua en neterui menkhui ertùt
1279	from tribe five of the two Good- shall be made
1280	doing Gods;
1281	țena en ůmmи SC !иа en neterur menkhui
1282	to share those in tribe five of the two Good-
1283	doing Gods
1284	mn JNs
1285	em entău nebt ell bes iri
1286	inl ordinances all of entering in to perform
1287	wwM
1288	em neter het hữ khet nebt
1289	libations in the temple, and things all
1290	iri-sen em erpaut
1291	which they have in their charge in the temples,
1292	ww
1293	iu en-su em neter hen .im-t mii
1294	[shall bela chietotthe tribe as a prophet inl it ils
p. 70
1295	56 DECREE OF CANOPUS
1296	khep ki ftue crenti
1297	there is in the other tribes four. And because
1298	ki iiri-tu heb en neterur menkhuż
1299	also is madea festival of the Good-doing
1300	Gods
1301	T
1302	em maйu nel then ibet nebt
1303	in the temples all throughout montlı every
1304	nn *
1305	sesu tuc sesu pest sesll tchaut-tua
1306	oll day five, day nine, day twenty-five,
1307	em cvi sekhau serer
1308	according to the making of the decree [which was]
1309	inscribed
1310	kher hat kher critu hel
1311	at an carlier period, and besides is made a festival
p. 71
1312	HIEROGLYPHIC TEXT 57
1313	www
1314	neteru khào en (!11
1315	of the gods great, i festival of greatness,
1316	І IºВ
1317	rer em T'a-mert iu....-f enl
1318	universal, in Ta-mert at its season of
1319	renpit emtutu iri kháà àll
1320	the yeat, likewise shallbe made afestival great
1321	iu....-f en renpit enl suten bit
1322	at its season of the year of the King of the
1323	South and North,
1324	GA=1738=) (18) -$ PAD
1325	Ptulmis änkh tehetta Ptah meri hà hegt
1326	Ptolemy, ever-living, of Ptah beloved, and Queen
1327	Berenilut neteruimenkhuiem khentitertitani
1328	Berenice, the two Good- in the sanctuarics of
1329	doing Gods the Two Lands
p. 72
1330	58 DECREE OF CANOPUS
1331	-51 f M
1332	her Baget āu-s lru per
1333	and Egypt thronghout it on the day of the rise of
1334	740*
1335	neter Sept tchetut ip renpit em
1336	the divine Sothis, called opening of the yeur in
1337	www
1338	ren-f her ànu pa-ănkh
1339	its name inthe books of the House of Life,
1340	emntulu iri-f renpit pest
1341	which correspondeth to year nine,
1342	www
1343	mww
1344	iibe! sen Shemu sesu uu iritu
1345	month two of the season day one, and shall be made
1346	Shemu,
1347	1°
1348	hel en2 rip-renpit heb Bast
1349	thefustival of the New Yeur, thefestival uf Bast,
p. 73
1350	HIEROGLYPHIC TEXT 59
1351	8
1352	1
1353	her kháu àa en Bast em abet
1354	and the festival great of Bast in month
1355	BR MMM (19) -Bo
1356	par tcherenti setut
1357	this, because the season of the ingathering of
1358	rețu neb hai Hàp im-f
1359	fruit all [and] the increase of the Nile [are] in it.
1360	A4842m 18h Aeof=
1361	ale uref un sekhen isli utel
1362	But if should happen the event, behokl, a change of
1363	www *
1364	khùa Ull neter Sept ki hru
1365	the festival of the divine Sothis to another day
1366	www
1367	lenna renpit flut in sentu
1368	every years fuur, then not shall pass
p. 74
1369	60 DECREE OF CANOPUS
1370	hru enl cri heb pan her-s
1371	the day of making festival this because ofit,
1372	49вe
1373	es critu-f au matet-t em abeț sen
1374	but it shall be made just the same on month two
1375	www <72
1376	shemu hru và critu heb
1377	of Shemu day one, and shall be made the festival
1378	i (20) l
1379	am-t® tut em renpit pest iritu
1380	in it even as in year nine; shall be made
1381	I1 CHJ -
1382	heb pen er° hrue țua meh
1383	festival this for days five, shall be crowned
1384	1
1385	!ep-sen cm hău em thes khet lecr
1386	their heads with flowers, arranging offcrings Ull
p. 75
1387	HIEROGLYPHIC TEXT 6i
1388	khaui her in uten khet
1389	the altars, and making libations and things
1390	mии
1391	A
1392	nebt setut en ari ererța Theper-f
1393	all which itis proper to do. Sothat it may be made
1394	to happen,
1395	100s\| ?0l1m
1396	cski ei tru-sen her ari cri-sen
1397	behold, at their seasons that they do what it is
1398	their duty [to do]
1399	reri nebt sekheru
1400	at times all according to the ordinances
1401	petit smen hei-s em lrue pen
1402	is heaven foumded upon them at day this,
1403	(21) =
1404	el° hen ses sekhen khep
1405	that not once the event may happen that
p. 76
1406	62 DECREE OF CANOPUS
1407	hebue rer em Ta-mert er° aritu
1408	are festivals general in Ta-mert performed
1409	per aritu c'm2
1410	in Pert (i.e., Winter) which ought to be in
1411	performed
1412	www
1413	www
1414	shemu cm ..•. vй her uț.l
1415	Shemu (i.e, at time one, because of thechangeof
1416	Summer)
1417	www
1418	khãa neter Sept
1419	the festival of thedivine Sothis by day one
1420	www
1421	len rempt !!"t ei° ketekhu hebu
1422	every years four; and would be other festivals,
1423	Mww www
1424	iritu en shemu nt ten
1425	behold, which are made in Shemi at time this
p. 77
1426	HIEROGLYPHIC TEXT 63
1427	www
1428	Ler] aritu en pert au.... i-sen. ma
1429	made in Pert in times to come, even as
1430	·(22)!
1431	sehhen khep •• tep-aue erenti
1432	has happened in times of the ancestors because this
1433	pe dlm fi
1434	kheper risli ar° (1s 2010 renpit
1435	would now happen, behold, if consister the year
1436	e CCC 11
1437	1 e n O
1438	hra 300 + 60 hà hiгe !11a cptu
1439	of days 360 and the days five which it is
1440	customary
1441	uah er Sen em pehui em-tutu
1442	to add to them at the end. 1.ikewise
1443	unh hru heb en neterui menkhui
1444	shall be day one, a festival of the Good-oing
1445	added Gods,
p. 78
1446	DECREE OF CANOPUS
1447	IITT 1111
1448	shaa hru pen ten renpit ftut
1449	beginning from day this every years foul,
1450	П 11
1451	111
1452	en uah hru țua uahr hàt
1453	adding to the days five additional at the be-
1454	ginning of
1455	www
1456	aprenpit kheper-frekh en bu-nebt
1457	the New that it may be to all men
1458	Yeal, known
1459	www
1460	www Et PO www
1461	П •
1462	erenti nehetu sher imth smen en trau
1463	that wereshort alittle in arrangement the seasons
1464	(23)
1465	hà ienpit hịà mețu
1466	of the year, and the year, and the dlecisions
1467	Г O
1468	www www
1469	5 ll
1470	enti en hepr en. rekh cn
1471	which exist as to the laws of the science of
p. 79
1472	HIEROGLYPHIC TEXT 65
1473	L
1474	matenu petet seklen as
1475	the ways of hearell, it hath happened [they arel
1476	that nOW
1477	từ metu au meh her neterui menkhui
1478	made right [and] filled up by the Good-doing
1479	Gods.
1480	INMI -H
1481	enti seki sutet kleper en suten bit
1482	And since now the daughter who was to King of the
1483	South and North,
1484	CA=1nta
1485	Ptulmis ankh tchetta Ptah meri nebt
1486	Ptulemy, ever-living, of Ptah beloved, and the lady of
1487	c== ·44T
1488	taui Berenikat neterni menkhui
1489	the two lands Berenice, the two Good-doing
1490	Gods,
1491	(2 L0 7S
1492	tchettn Bermiliut Lựi Peu-s
1493	who was called *Berenice by her name,
1494	VUL. 111.
p. 80
1495	66 DECREE OF CANOPUS
1496	„(2+) 2
1497	les •. al hegti
1498	who was appointed strughtway Queenl,
1499	www
1500	er sekken as netert then cLu-s
1501	and since it hath now [that] this goddess being
1502	happened
1503	mm O
1504	em renenet • àg-s er pet em sekhan
1505	a virgin she entered into heaven suddenly,
1506	LП
1507	IIO*
1508	i em Tu-mert kher
1509	were the priests who came from Egypt under
1510	sulen lit kheru renpit em bet.. kher
1511	the King of theevery yeai in the house with
1512	South and North
1513	mun
1514	hien-f iiri-sen • . ... it äat
1515	his Majesty, made they lamentation great
p. 81
1516	HIEROGLYPHIC TEXT 67
1517	her à her sekhen liheper iu-sen
1518	straightway because of the event which had They
1519	happened.
1520	P1LAA→1*1-2
1521	her nehu em-bah suten hà heget
1522	made entreaty before the king and queen
1523	(25)
1524	hei tut em rb-sen ertà hetep
1525	putting it in their heart[s] to make to rest
1526	www 1IS0= www
1527	netert then hà Asir eml neter het ell
1528	goddess this with Osiris in the temple of
1529	o Il
1530	Pekuthet enti khen muiu khentet
1531	C'anopus, which is iunong the temples of the
1532	first rank,
1533	wmi
1534	erenti Su tu-sen. S1l
1535	because that great among them is it
p. 82
1536	68 DECREE OF CANOPUS
1537	ww
1538	Aww - yp
1539	emkhent tcheser ell suten henà ànkhiu
1540	in honour by the king and the men and
1541	women
1542	1 IIO *
1543	en Ta-mert au-sen
1544	of Egypt all of them, (now behold,
1545	àg-tu en. Asür em-khen en Sektet
1546	is brought in Osiris within the Sektet boat
1547	www
1548	neter het ten . . . . ell rénpit
1549	to temple this at the time of the year
1550	em neter het ent Aker-bemret
1551	trom the temple of Herakleion Oll
1552	LIII O 111
1553	niii III
1554	ivet ftue shuut sesutchautpest ammu
1555	month four of Shat, day 20, land] those who are in
p. 83
1556	HIEROGLYPHIC TEXT 6g
1557	B7Ma orm sofl
1558	maâu khentet ep° āu-sen her år yerer
1559	the temples of the all of them, make offerings by fire
1560	first class,
1561	1
1562	her khauti maāu khentet her
1563	upon the altars of the temples of the O11
1564	first class
1565	THE www
1566	unami semehi em kheft en neterhet then
1567	the right and leftof thefront of temple this),
1568	11 2-B-1mm
1569	em-lihet enen klet n.ch tut en arit
1570	after these things thing every whichitwasrighttodo
1571	tcher arr-nes netert her sc-ab)
1572	to the end of making her a deity and the purification of
1573	senem-s riri-sen serer ril)-sen
1574	the mourning for her they did, willing being their hearts
p. 84
1575	70 DECREE OF CANOPUS
1576	1
1577	enl seref mà sent ' en her Húp
1578	with warm care, as it is customary to do for Apis
1579	PPPP mwn
1580	Mer-ur cri-sen semaāu en ertât
1581	[amd] Mnevis ; and they made a resolution to make
1582	{2 m
1583	kheper met pehpeht en tchetta en heget
1584	to be the word of renown for ever of Queen
1585	Berenikut satet en neterui menkhui
1586	Berenice, the daughter of the two Good-
1587	doing Gods,
1588	IIO
1589	em maйr Ta-mert all ău-sen
1590	in the temples of Egypt, all of them,
1591	www
1592	o ll
1593	crenti Khep àg-s emma
1594	and since it happened that she entered among
p. 85
1595	HIEROGLYPHIC TEXT 7I
1596	(28)
1597	neteru eml țep per abrt pu
1598	the gods in the first Per, the month to wit
1599	month of
1600	satet petet im khent-f
1601	entered the daughter of Ra into heaven, into it,
1602	tchet-nef-s maat Bù mehenet em hat-f
1603	called he her "Eyeof Ra, Mehen crown on hisbrow,"
1604	www
1605	her ren-s her mer-nej-s uritu-nes
1606	fur her name, because he loved her, shall be made
1607	for her
1608	www
1609	hcơn khen erpeint 21/'20
1610	festivals of procession in the temples great
1611	. O
1612	imth muñu khentet ent cibet pen
1613	among thetemples of the first order in month this,
p. 86
1614	7= DECREE OF CANOPUS
1615	iri netert en hen-s am-f khei hàt
1616	was made a goddess her Majesty in it formerly;
1617	<2
1618	tutu cri heb và her
1619	likewise shall be made festival one and
1620	1
1621	khen heift Bereniiut
1622	procession one of the Queen Berenice,
1623	sat-f en neteruimenkhui em maau
1624	daughter of the two Good- in the temples of
1625	doing Gods
1626	taui er āu-sen em tep
1627	the North and all of them in the first of month
1628	South
1629	111
1630	www
1631	1111
1632	per shaa en lurre x+ vii ari
1633	Per, beginning with day 17 when, was made
p. 87
1634	HIEROGLYPHIC TEXT 73
1635	khen-s her s-ab scnem-s
1636	procession her and the conclusion of her mourning
1637	П
1638	1111
1639	am - J sep tep neferi er hru ftu
1640	in it at time first, for days four;
1641	942
1642	emtutu s-Thã neter sesheshet en
1643	likewise shall be set up a divine statue of
1644	wwww 00•
1645	netert then nub mch em aat nel
1646	gorldess this of gold tilled with stone every
1647	PPR.T
1648	sheps maйn meh
1649	precious in the temples of the first class, and in
1650	man melı sen er° «1l-sen prti
1651	the temples of the second all of them. and shall be
1652	class placed
p. 88
1653	74 DECREE OF CANOPUS
1654	(3(1) 97 48l72 o3
1655	temt (?)-f neter pa iu neter hen erpue
1656	its pedestal in the temple; shall a prophet
1657	<=2 ww
1658	1 -- www www
1659	amth abue setep er ăb
1660	one among the priests chosen to make thelibation
1661	211° 1.1l smullr neteru em satet-sen
1662	great and to array the gods in their ornaments
1663	www
1664	seküt-f her h. pl-f cm hru CIL
1665	carry it on his arm the day of
1666	khàà hà hebu nu neler āu-sen
1667	the festival and the festivals of thegod all of them,
1668	0 0
1669	NNM www
1670	NAAM
1671	crenti mcece nelre nebt sen
1672	so that may see people all thatitisadored
p. 89
1673	HIEROGLYPHIC TEXT 75
1674	00 IS
1675	em tcheser-f tcheț-tu nef Berenıkat
1676	according to its and it shall be Berenice
1677	sanctity, called
1678	(31) 8
1679	-
1680	hent renenet khàa re.s U12
1681	mistress of the virgins; the crown, behold, [which]
1682	shall be
1683	www
1684	her tep en neter seshesh pen setut
1685	on the head of divine image this shall not be the
1686	customary one
1687	-9821 mm1-1
1688	her erpet mut-s netert
1689	[which] is on the statues of her mother, the gorliless
1690	Berenikat er° aritu-f em2 khamesu
1691	Berenice, shall be made it with ears of corn
1692	11
1693	se12 arit imth-sen
1694	two, shall be an uraeus between them, shall be
p. 90
1695	76 DECREE OF CANOPUS
1696	44.7 i
1697	uatch hai em 2a-s ha
1698	a sceptre of papyrus plants in its height behind
1699	wwww
1700	arit then mà. и12 em àâui
1701	uraeus this, like [that which]is in thehands of
1702	4B PS www
1703	netert iu set aral ten
1704	the gorldesses, shall be the tail of uraeus this
1705	(32) б
1706	mânen uiatch pen erenti 272
1707	wound round sceptre this, so that shall
1708	www
1709	smen en sehen pen āsh her
1710	the construction ot crown this proclaim
1711	ren en Berenzlat her net-f
1712	the name of Berenice according to its symbols
p. 91
1713	HIEROGLYPHIC TEXT 77
1714	em anzь pu-ănkh kert
1715	in the writing of the House of Life. And moreover,
1716	khà em hru nu Kaaubekh
1717	at the festival in the days of Kaiubelh,
1718	Lel2 L(.)
1719	em cibeț ftu Shat kher hat khen
1720	in month four of Shat, preceding the procession of
1721	INAN
1722	mт ( 1
1723	Asiir crtat an renenet hemt
1724	Osiris, shall give the virgins [and] wives uf
1725	ābu kelut CIl erpet U16
1726	the priests another image of
1727	VDDTS NEAN man
1728	і іА C
1729	Berenikat hent renenet iritu-nes
1730	Berenice, mistressof virgins, shallbemadetoit
p. 92
1731	78 DECREE OF CANOPUS
1732	≤ *(33)1-f-]
1733	gerer hà khet setut en ciri
1734	burntofferingsand things whichitisright to do
1735	hru nu heb pen erenti as
1736	on the days of festival this, so that, it may be, behold,
1737	www
1738	mà Tietekh renenet ari em setut
1739	with the other virgins to do whatis right
1740	77
1741	enen en netert ten cl° mer-nes
1742	in this matter to goddess this as they will.
1743	1e (o 40 18
1744	tua-tu netert then qemat
1745	Shall be goddess this, behokd, by the sacred
1746	praised women
1747	setep shems neterue kháa em khààu
1748	chosen for the service of the gods, to place the crowns
p. 93
1749	HIEROGLYPHIC TENT 79
1750	1 S17 1
1751	neteru un-sell eml aout-sen
1752	vf the gods, are they therefore] their priestesses;
1753	у =
1754	år qurt eml hàt
1755	now, behold, [when there are] firstfruits thereupon
1756	PY1
1757	fu khamesu in gemât
1758	shall be carried the ears ofcorn by the sacred women
1759	4 (3+) A_
1760	áu khentet țà en neter seshesl
1761	into the sanctuary andgiven to the divine image
1762	Blae - sesn
1763	netert then hes-tu en seshesh-s
1764	of® goddess this, shall be sung to her image
1765	48/ &IádI
1766	!ити hesıe telery
1767	by the companies of singing women, and men
p. 94
1768	So DECREE OF CANOPUS
1769	11
1770	hemt khàu hã. hebu neteru
1771	and women at feasts and processions of thegods
1772	* SI p
1773	ell !uare screr el thet pa ànkh
1774	with hymus of written by the learned the House
1775	praise men of of Life,
1776	www &IPI
1777	tà ell temseb hesu
1778	[and] given to the choir of singers,
1779	àn matet her sheflu pa arkh
1780	\|and] inscribed a copy in the books of the House
1781	of Life;
1782	www
1783	crenti LiS tùtu hetepu
1784	so that, behold, _when shall be given the offerings of
1785	abre em khent maйre kheft bes-sen
1786	the priests in the temples, when they are made
1787	to enter in
p. 95
1788	HIEROGLYPHIC TEXT 8I
1789	(35L 24 4970S 1914e
1790	suten iu neter het cu mài tatu
1791	by the king in the temple, let there be giren
1792	nww
1793	1
1794	kheru en mesul hemt abu
1795	food to the children female of the priests,
1796	O *lmi
1797	tcher hrn mcs-sen im - t emkhent
1798	from the day were bornthey on it, from
1799	neteru hetepu nu neteru em kheru
1800	the divine offerings of the gods, the amount of food
1801	aptu 0.12 ābu netch-kket em
1802	to he determined by the priests councillors in
1803	mun
1804	erpaut cr° āu-sen mii en
1805	the temples, the whole of them, in proportion to
1806	VOL IIT. G
p. 96
1807	82 DECREE OF CANOPUS
1808	4III (36) m
1809	neteru hetepu àqu ertù en hemt
1810	the divine The bread given to the wives
1811	offerings.
1812	äbu aritu-f áp em
1813	of the priests, shall be made it distinguished by
1814	GIII
1815	gefen tchet-tu āqu
1816	the gefen form, shall be called "Bread of
1817	Berenikat em ren-f sekhai
1818	Berenice" in its name. Decree
1819	NwVA ∞#1ś∞1[]†¡9
1820	mài ân-tuf neteh-lhet
1821	this maywrite it the councillors
1822	- ур:
1823	em hetu her meru macu
1824	in the temples, and the governors of the temples,
p. 97
1825	HIEROGLYPHIC TEXT 83
1826	hà anu neter het kket her
1827	and the scribes of the temple and]cut it] on
1828	&
1829	utith aner erpu hemt em khent
1830	a stele of stone or bronze in
1831	mии
1832	pa anlh en
1833	the writing of the House of Life, the writing of
1834	shetet en Ha nebu
1835	the books, the writing of the North-lords,
1836	ertú àhù-f eml usekht
1837	and make to stand it ill the hall of the people
1838	emhhent madu khentet maйu 8e'2
1839	in the temples of the first the tomples of the
1840	order, second order,
p. 98
1841	84 DECREE OF CANOPUS
1842	maйu khemet er ertút hem hrau-nebu
1843	the temples of the to make to know personls
1844	third order,
1845	Mww
1846	1
1847	nebt em tcheser àri en ābu nu
1848	all the honour done by the priests of
1849	maйu Baget. en neterui menkhati hã
1850	the temples of Egypt to the two Good- and
1851	doing Gods
1852	*&2 A PB-1m
1853	mesu sen em setut en aritu
1854	their children as it is proper todo [to them].
p. 99
1855	( 85 )
1856	CHAPTER II.
1857	GERMAN AND FRENCH TRANSLATIONS OF
1858	THE HIEROGLYPHIC TEXT OF THE
1859	DECREE OF CANOPUS.
1860	I.—GERMAN TRANSLATION BI DR. R. LEPSIUS,
1861	PUBLISHED IN 1866.
1862	(1) JAHR ix., Apellaeus Tag vii., Tybi Tag xvii.
1863	der Bewohner des Landes, unter der Regierung des
1864	Künigs Ptolemaeus des unsterblichen, den Ptah
1865	liebenden, des Sohnes des Ptolemacus (und der) Arsinoü
1866	der Gütter Adelphen ; Priester seiend des Alexander
1867	des gerechtfertigten und der Gütter Adelphen und der
1868	Gütter Euergeten Apollonides (2) Sohn des Moschion,
1869	seiend Menekrateia, die Tochter des Philammon, Tri-
1870	gerin des Korbes vor der Arsinoü Philadelphos; an
1871	diesemı Tage (erfolgte) das Dekret: Seiend die Vor-
1872	steher der Tempel, die Propheten, die lustrirenden
1873	P'riester beauftragt zu (®) bekleiden die Grtter mit
1874	ihrem Schmucke, die Hicrogrammaten, die Gelehrten,
1875	die heiligen Viter, (und) die Priester ihres (Hleichen
1876	gekommen ans den Tempon des obern und untern
1877	Landes auf den Dios Tag v..an welchem gefeiert wird
1878	das Geburtstest seiner Majestät (an ihm), und Tag xrv.
1879	diescs Monats, an welchom ubernalm seine Majestat
p. 100
1880	86 STELE OF CANOPUS
1881	seine (t) hohe Wiirde an Stelle seines Vaters (an ihm),
1882	versammelten sie sich in dem Tempel der Götter
1883	Energeten, welcher ist in Kanopus, sprechend; die-
1884	weil sind der Künig Ptolemaeus, der unsterbliche, den
1885	Itah liebende, der Sohn des Ptolemaeus und der
1886	Arsinoi, der Gütter Adelphen, und die Fürstin Berenike,
1887	seine Schwester (und) Gemahlin, die Gütter Euergeten,
1888	erzeigend (5) Wohlthaten, viele, grosse, den Tempeln
1889	des Landes zu aller Zeit, (und) erhebend Worte des
1890	Ruhms den Güttern immer mehr, sie sind aber auch,
1891	Sorge tragend zu jeder Zeit für die Dinge des Apis
1892	(undl) des Mneuis nebst den Thieren den heiligen allen
1893	beriihmt im Reiche, (und) geben grosse Dinge, auf-
1894	wendend vieles (0) zur Herstellung ihrer Versorgung;
1895	(und) die güttlichen Bilder (betreffend), geraubt von
1896	den Barbaren von P'ersien aus dem Reiche, zog aus seine
1897	Majestät nach den beiden Lündern von Asien, rettete
1898	sie, brachte sic in die Heimath (und) gab sie ihrem
1899	Standorte in den Tempeln in (denen) sie standen
1900	usprünglich ; (und) er hielt in Frieden Aegypten zum
1901	(7) Vortheil kämpfend ausserhalb desselben in Thülern
1902	(und) Ebenen und vielen fremden Ländern mit ihren
1903	Firsten (welche) sie beherrschen; (und) sie sind
1904	begliichiend alle Menschen des Landes und aller Völker
1905	unter der Herrschaft ihrer Majestit; ferner auch als
1906	eintrat ein Jahr schwachen Nils in (8) ihrer Zeit,
1907	seiend alle Menschen des Reichs ihr Sin nieder-
1908	geschlagen über das Cieschchen, siehe, des Ereignisses,
1909	als sie sich erinnerten des Elends welches war in der
p. 101
1910	TRANSLATION BY LEPSIUS 87
1911	Zeit der früheren Königs als geschah das Ereigniss
1912	eines schwachen Nils den Bewohnern des Landes in
1913	ihrer Zeit, waren seine Majestit selbst und seine
1914	Schwester (9) fürsorgend in ihrem Herzen sehr fir die
1915	Bewohner der Tempel und die Bewolıner des Reichs in
1916	seiner Ausdehnung ; (und) sie waren überlegend viel
1917	und viel (und) ihren Rüicken kehrend vielen Angaben
1918	im Wunsche zu beleben die Menschen ; (und) sie waren
1919	gestattend die Zufuhr von Getreide nach Aegypten aus
1920	dem üstlichen Reten (Syrien), aus dem Lande Kaft
1921	(Phönizien) (und) aus der Insel Nebinai (Kypros)
1922	welche ist inmitten des (10) Meeres und rielen
1923	(andern) Ländern, gebend viel Geld zu seiner
1924	Bezahlung gestiegen (?) ........ ., rettend die
1925	Menschen die im heiligen Lande wohnen, (und) hinter-
1926	lassend ihre Erinnerung ihrer Wohlthätigkeit für ewige
1927	Zeit und ihrer vielen Tugenden angesichts der Gegen-
1928	würtigen und der nach ihnen Kommenden—und es
1929	haben gewührt die Gütter die Festigung ihrer Würden
1930	in der Herrschaft iiber Ober- und Unter-iigypten (11)
1931	für dieses und werden belohnen mit Gütern allen Art
1932	für ewige Zeit—(lück und Heil- so sei beschlossen
1933	worden in ihrem Herzen von den Priestern des Lamles,
1934	zu vergrüssern die Ehre in vielen Dingen des Künigs
1935	P'tolemaeus, des unsterblichen den Ptah liebenden und
1936	der Fürstin Berenike der Götter Energeten in den
1937	Tempeln, und was geschah fir die Gütter Aelphen
1938	ihre deltern und was (12) geschah fir die Crütter
1939	Soteren ihre Vorältern vergrössernd dieses, (dass) dio
p. 102
1940	88 STELE OF CANOPUS-
1941	Priester nämlich, wolmend in allen Tempeln des ganzen
1942	Reichs, genannt werden Priester der Gütter Euergeten
1943	mit ihrem Namen ausser mit dem Namen der Würden
1944	ihres Prophetenthums, (und) schreiben ihren Namen
1945	in allen Urkunden (und) eingraben die Würde eines
1946	Propheten der Götter Euergeten auf dem Ringe
1947	(welchen) führt ihre Hand, (und dass) sie bilden eine
1948	andre (13) Phyle aus den Priestern welche sind in
1949	allen Tempeln, ausser den 4 Phylen existirend am
1950	heutigen Tage, welche genannt wird 5 Phyle der Gütter
1951	Euergeten, weil geschal das glückliche Ereigniss,
1952	mit Glick (und) Heil, der Geburt des Königs Ptole-
1953	maeus des unsterblichen, Ptah liebenden des Sohnes
1954	der Gütter Adelphen am Dios Tag v., seiend wohl
1955	dieser Tag der Anfang nümlich (11) von grossen Gütern
1956	für alle Menschen; (und dass) genommen werden
1957	(hierzu) die Priester, (welche) überwiesen (sind) vom
1958	Könige den Tempeln seit dem Jahre i. seiner Majestit
1959	und welche sind gleicherweise überwiesen bis zum
1960	Jahre ix. Mesori in diese Phyle, und ihre Kinder für
1961	ewige Zeit—die Priester nämlich vorhanden vor ihnen
1962	bis zum Jahre i., seiend in den Phylen in welchen (15)
1963	sie waren (in ihnen) vordem, wie hinwiederum ihre
1964	Kinder von diesem Tage an für ewige Zeit eingeschrieben
1965	in die Phylen in welchen ist ihr Vater (in ihnen)-
1966	(und) zu setzen an die Stelle von 20 Priestern Buleuten,
1967	gewühlt fir die Zeit des Jahres aus den + Phylen,
1968	bestehend aus 5 Personen von ihnen aul 1 Phyle,
1969	kreireul 25 Priester zu (16) Buleuten, sciend 5 Per-
p. 103
1970	TRANSLATION BY LEPSIUS 8g
1971	sonen gebracht hinzu aus der Phyle v. der Gütter
1972	Euergeten ; (und) zu geben Antheil denen in der Phyle
1973	v. der Gütter Euergeten an demjenigen Allen was ist
1974	bestimmt zum Verrichten der Sühnung im Tempel und
1975	an allen Dingen unter ihrer Besorgung in den Tempeln ;
1976	(und dass) ein Phylarch (sei) als Prophet in ihr, wie
1977	es ist in den andern 4 Phylen; (und) dieweil auch
1978	gefeiert wird eine Panegyrie (17) den Güttern Euergeten
1979	in allen Tempeln im Laufe eines jeden Monats am
1980	Tage v. (und) Tage ix. (und) Tage xxv. nach dem
1981	Inhalte des Dekretes (welches) publicirt (ist) früher,
1982	und auch gefeiert wird eine Panegyrie den grossen
1983	Güttern als Volksfest allgemein im Lande zu seiner Zeit
1984	im Jahre, gleichfalls zu feiern ein Volksfest zu seiner
1985	Zeit im Jahre dem Künige Ptolemaeus, dem unster-
1986	blichen, Ptah liebenden, (18) und der Fürstin Berenike,
1987	den Güttern Euergeten, in den Tempeln der beiden
1988	Länder und im ganzen Reiche am Tage des Aufgangs
1989	der güttlichen Sothis genannt Neujahr mit seinem
1990	Namen in den heiligen Schriften,—zugleich entspricht
1991	er im Jahre ix. dem Payni i. Tag i. in welchem Monat
1992	gefeiert wird die Panegyrie des Nenjahrs (und) die
1993	Panegyrie der Bubastis und das Volksfest der Bubastis
1994	(in diesem Monat), gleichwie ist die Zeit des (19)
1995	Einsammelns aller Früichte (und) das Steigen des Nils
1996	in ihm —; aberauch weun ist das Ereiguiss, siche, einer
1997	Wanderung des Festes der güttlichen Sothis ant einen
1998	andern Tag wührend + Jalren, dass nicht vorüberge-
1999	gangen werde der Tag der Feier dieser Panegyriedeshalb,
p. 104
2000	go STELE OF CANOPUS
2001	(sondern) duss er gefeiert werde nach seiner Weise am
2002	Payni Tag i. an welchem gefeiert wird die Panegyrie
2003	(anl ihm) ebenso im Jahre ix.; (20) (und) gefeiert werde
2004	diese Panegyrie auf 5 Tage, bekränzt ihr Kopf mit
2005	Blumen (und) mit Schleifen, durch Opfer (und) durch
2006	Spendenbringen und alle Dinge die gebrüuchlich sind
2007	zu thun; damit es geschehe aber auch zu ihren Jahres-
2008	zeiten indem diese ihre Schuldigkeit thun jederzeit
2009	gemäss der Ordnung auf welche ist der Himmel
2010	gegriindet (auf sie) zu dieser Zeit, (21) (und) damit
2011	nicht einmal sich ereigne der Fall, dass es gebe Pane-
2012	gyrien allgemein im Lande, gefeiert im Winter, zu
2013	feiern im Sommer einstmals, wegen der Wanderung des
2014	Festes der güttlichen Sothis um einen Tag während 4
2015	Jahren, dass es gebe andre Panegyrien aber, gefeiert im
2016	Sommer in diesem Augenblick, zu feiern im Winter, zu
2017	ıen Zeiten welche kommen, wie sich ereignete der Fall
2018	in den früheren Zeiten (22) (und) da es ist der Fall nun
2019	auch, wenn nun bleibt das Jahr von 360 Tagen und den 5
2020	Tagen gewohnt hinzugefüigt zu werden zu ihnen am
2021	Ende, gleichfalls hinzuzufüigen 1 Tag als Panegyrie der
2022	Gütter Euergeten von jetzt an wihrend je vier Jahren
2023	hinter den 5 Epagomenen vor dem Neujahr; (damit)
2024	es werde bekannt dem ganzen Volke, dass was verkiirzt
2025	war ein wenig an der Ordnung (23) der Jahreszeiten
2026	und des Jahres und der Bestimmungen welche sind in
2027	den Lohren der Wissenschaft von den Wegen des
2028	Himmels, gelang nun zu berichtigen und auszüfullen
2029	durch die Gütter Euergeten; da nun auch war cine
p. 105
2030	TRANSLATION BY LEPSIUS 9I
2031	Tochter, geboren dem Künige Ptolemaeus dem unster-
2032	blichem Ptah liebenden und der Künigin Berenike den
2033	Güttern Euergetem, genannt Berenike mit ihrem Namen,
2034	bestimmt sogleich zur Fürstin, (2ł) da es sich ereignete
2035	nun (dass) diese Güttin, welche war Jungfran, ging
2036	zum Himmel plötzlich, seiend die Priester, welche
2037	kommen aus dem Lande zum König alljährlich, im
2038	Hause mit seiner Majestät, so machten sie eine grosse
2039	Trauer sogleich über das Ereigniss welches geschehen,
2040	(und) waren beantragend vor dem Künige und der
2041	Fürstin (und) überredend sie, zu (25) vereinigen diese
2042	Güttin mit Osiris in dem Tempel von Kanopus, als
2043	welcher ist unter den Tempeln erster Ordnung (und)
2044	weil er (ist) gross unter (dlenen welche) sich auszeichnen
2045	in der Verehrung des Königs und der Menschen des
2046	ganzen Landes;—wenn aber (ist) die Ausfahrt des
2047	Osiris in dem heiligen Schiffe nach diesem Tempel zu
2048	sciner Zeit im Jahre aus dem Tempel vom (20) Hera-
2049	kleum am Choiak xxix., so sind die Bewohner aller
2050	Tempel erster Ordnung darbringend Brandopfer auf
2051	den Altüren der Tempel Ister Ordnung rechts und links
2052	vom Dromos dieses Tempels; nachher (aber), alle Dinge
2053	gebrüuchlich zu thun in Bezug auf ihre Vergütterung
2054	und die Sühmung ibrer Trauer, verrichtend sie (27)
2055	freigebig in ihren Herzen (und) mit Sorgfalt, wie es
2056	Sitte ist zu thun füir den Apis (und) den Mneuis,
2057	fassten sie den Beschluss zu gewähren dass geschche
2058	die Verkündung des Ruhms für immer der Fürstin
2059	Berenike Tochter der Gütter Euergeten in den Tempeln
p. 106
2060	92 STELE OF CANOPUS
2061	des ganzen Landes; (und) di geschah ihr Gang zum
2062	Orte der Gütter im Tybi, (28) das ist der Monat in
2063	welchem ging die Tochter des ka zum Himmol (in ihm),
2064	welche er genannt hat (sie) Auge des Ra (und)
2065	Schlangendiadem an sciner Stirn mit ihrem Namen,
2066	da er sie liebte, (und) gefeiort wird ihr cine Panegyrie
2067	nebst einem Periplus in den grossen Tempeln unter don
2068	Tempeln 1. Ordnung in diesem Monat, in welchem war
2069	die Vorgütterung ihrer Majestät (in ihm) vordom,
2070	gleichfalls zu feiern eine Panegyrie nebst einem Periplus
2071	der Fürstin Berenike Tochter (29) der Götter Euer-
2072	geten in den Tempeln der beiden Lünder sämmtlich,
2073	im Tybi vom Tage xvii. an welchem geschieht ihr
2074	Periplus und die Sühnung ihrer Trauer (an ihm) zum
2075	erstenmale, bis zu 4 Tagen, des gleichen aufzustellen
2076	ein güttliches Bild dieser Göttin aus Gold, verziert mit
2077	allerhand kostbaren Edelsteinen in den Tempeln 1.
2078	Ordnung (und) in den Tempeln 2. Ordnung sümmtlich
2079	(und) zu geben (30) seinen Platz im Heiligthume—es
2080	ist der Prophet oder einer von den Priestern, erwiihlt
2081	zur grossen Lustration und beauftragtzur Bekleidungder
2082	Gütter mit ihren Schmuck, herumführend es (das Bild)
2083	auf seinem Arm am Tage der Foste und Panegyrien
2084	der Gütter sämmtlich, damit es sei, geschen-vom ganzen
2085	Volke, angebetet nach seiner Ehre, welches genannt
2086	wird Berenike (81) Fürstin der Jungfrauen—die
2087	Krone aber, seiend aut dem Hanpte dieses Götterbildes
2088	nicht (wie es) gewölnlich (ist) zu sein auf den Bıldern
2089	iler Mutter der Königin Bercnike, dass sic gemacht
p. 107
2090	TRANSLATION BY LEPSIUS 93
2091	seil aus Aehren zwei, seiend eine Urinsschlange
2092	zwischon ihnen, sciend ein Szepter in Papyrusform in
2093	ihrer Höhe hinter dieser Schlange, wie es ist in den
2094	Hänlen der Göttinnen, seiend der Sehwanz dieser
2095	Schlange gewunden (32) um dieses Szepter, damit sei
2096	die Anordnung dieses Kranzes gedeutet auf den Namen
2097	der Berenike nach seiner Regel in den heiligen
2098	Schriften; und das ... ......in den lagen der
2099	Kikellien ..... im Choiak vor dem Periplus der Osiris
2100	besorgt werde von den Jungfranen (und) Franen der
2101	Priester eine andre Statue nach dem Bildniss(?)
2102	der Berenike Fürstin der Jungfranen, (und)
2103	gemacht werde ihr ein Branddopfer und die Dinge,
2104	(33) welche hergebracht sind zu thun in den Tagen
2105	dieser Panegyrie; damit seien nun im Stande die
2106	andern Jungfrauen zu thun nach Gewohnheit hierbei
2107	dieser Güttin, wenn sie wollen; (und dass) besungen
2108	werde diese Güttin nun von den heiligen Jungfrauen
2109	erwählt zum Dienste der Gütter, anlegend die Diademe
2110	der Gütter von denen sie sind (ihre) Priesterinnen ;
2111	wenn ist aber die Friihsaat berorstehend, (dass) wierler-
2112	um gebracht werden die dehren von den heiligen
2113	Jungfrauen in das Heiligthum (und) (3+) gegeben dem
2114	heiligen Bikde dieser Güttin; (und dass) gesungen
2115	werde ihrem Bilde (?) von den Chüren (?) der Sänger
2116	Münnern (und) Franen an den Festen und Panegyrien
2117	der Gütter mit Lobgesingen, aufgeschrieben von den
2118	Hierogrammaten (und) übergeben den Gesanglehrern,
2119	(nn1) abgeschrieben in die heiligen Bücher; da aber
p. 108
2120	94 STELE OF CANOPUS
2121	gegeben wird der Unterhalt der Priestern in den Tempeln,
2122	sobald sie überwiesen sind (35) vom König in den
2123	Tempel, dass müge gegeben werden der Unterhalt den
2124	weiblichen Kindern der Priester, seit dem Tage an
2125	welchem sie geboren sind (an ihm), aus den heiligen
2126	Finkünften der Gütter, als Unterhalt zugebilligt von
2127	den Priestern Buleuten in allen Tempeln je nach der
2128	Proportion der heiligen Einküinfte; (und) das Brod,
2129	gegeben den (36) Frauen der Priester, bestempelt
2130	werden als Kefn, genannt das Brod der Berenike mit
2131	seinem Namen; dieses Dekret dass es müge geschrieben
2132	werden von den Buleuten der Tempel und den Tem-
2133	pelrorstehern und den Schreibern der Tempel, einge-
2134	schnitten auf eine (37) Stele von Stein oder Erz in
2135	heiliger Schrift, Schrift der Büicher (und) Schrift der
2136	Griechen, (und) aufgestellt werden im Versamm-
2137	lungssaale in den Tempeln 1. Ordnung, den Tempeln
2138	2. Ordnung (und) den Tempeln 3. Ordnung, um zu
2139	geben Kenntniss dem ganzem Volke von der Ehre
2140	erwiesen von den Priestern der Tempel des Reichs
2141	den Güttern Euergeten und ihren Kindern, wie es recht
2142	ist zu thun.
2143	II.—GERMAN TRANSLATION BY S. LEO REINISCH AND
2144	E. R. ROESLER, PUBLISHED IN 1866.1
2145	(1). Im Jahre ix. am T. Apellios, am 17. Tybi der
2146	Aegypter unter dem Künige Ober- und Unterügyptens
2147	1 Die Zweisprachiye Inschrift ron Tanis cum ersten Male hernusge-
2148	yelen und uelersetzt, Vienna, 1866.
p. 109
2149	TRANSLATION BI REINISCH AND ROESLER 95
2150	Ptolemios dem Ewiglebenden von Ptah Geliebten,
2151	Sohne des Ptolemios und iler Arsinoe, der Geschwister-
2152	Gütter, da Priester des Künigs Alexander, des Seligen,
2153	der Geschwister-Götter und der Wolthätigen Gütter
2154	Appolloni- (2). des war, der Sohn des Moschion, und
2155	Menckrateia, die Tochter Philimmons Korbträgerin
2156	war vor der Künigin Arsinoe, der Bruderliebenden,
2157	an diesem Tage erfolgte der Beschluss: Es sind die
2158	Tempelvorstände, die Propheten, die Priester, welche
2159	eintreten (3). ins Heiligtum der Götter zu deren
2160	Bekleidung, die Tempelschreiber, kundig der Dinge
2161	die güttlichen Väter und die (üibrigen) Priester nach
2162	ihrem Range zusammengekommen aus Ober- und Unter-
2163	ügypten zum 5. Dios an welchem gefeiert wird das
2164	Geburtsfest Seiner Majestät, und zun 25. Tag des-
2165	selben Monats, an welchem iibernommen hat Seine
2166	Majestät (‡). das Künigtum von seinem Vater: sie
2167	traten in das Gotteshaus der Wolthätigen Gütter,
2168	welches sich befindet in Phagotha (Kanopus), um
2169	anzuordnen: "Da der Künig Ptolemäos der Ewigle-
2170	bende von Ptah Geliebte, Sohn des Ptolemios unl der
2171	Arsinoe, der Geschwister-Gütter und die Königin
2172	Berenike, seine Schwester und Gtemahlin, die Wolthäti-
2173	gen Gütter, zugewendet haben Wolthäten (5). riele und
2174	grosse den Tempeln Aegyptens für alle Zeit; da sie
2175	angeordnet haben wirksame Gebete zu dem Güttern
2176	in üiberaus grosser Zahl; da sie Sorge getragen haben
2177	immerdar füir den Unterhalt des Apis, des Mnevis
2178	und aller Tempelthiere, welche Schutz geniessen in
p. 110
2179	gб STELE OF CANOPUS
2180	Aegypten, denen sie anwiesen Gaben in Menge und ron
2181	sorgtiltiger Auswahl; (6). da sie zugeführt haben
2182	ihrer Verehrung die Gütterstatuen, welche geraubt
2183	wurden von den Barbaren des Landes Persien aus den
2184	Tempeln Aegyptens, indem Seine Majestät auf seinem
2185	Feldzuge gegen Asien dieselben zuriickerbeutete, nach
2186	Aegypten brachte und sie auf ihrem Platze in den
2187	Tempeln aufstellte, wo sie vorher gestanden hatten ; da
2188	er Aegypten erhalten hat in Frieden, (7). indem er
2189	Krieg führte für dessen Wol im Auslande, und zu
2190	Felde zog gegen viele Völker und deren Häupter, und
2191	gesetzliche Zustände gegeben hat denen, welche leben
2192	in Unterthänigkeit, sowol allen Bewohnern Aegyptens,
2193	als anch aller Linder, welche unterthan sind Ihren
2194	Majestüten; da ferner das Wasser des steigenden Nıl
2195	hinter seiner jährlichen Linie einst zuriickblieb
2196	wührend (8). Ihrer Regierungszeit, und allen Bewoh-
2197	nern Aegyptens ihr Herz schwach wurde iiber dieses
2198	Ereignis, - denn siehe, durch die Erinnerung trat vor
2199	ihre Gedanken das Sterben, welches einst gekommen
2200	war in der Zeit der ersten Könige in Folge von
2201	Eintreten einer nur unzulänglichen Nilflut iber die
2202	Bewohner Aegyptens—, da nun damals Seine Majestit
2203	selbst, als auch seine Schwester (9). und Gemahlin
2204	Sorge getragen haben in ihren Herzen, welche brannten
2205	für die Bewohner der Tempel und für die Bewohner
2206	Aegyptens in seiner ganzen Weite, die in grosser
2207	Drangsal des Herzens waren, indem sie gewihrten
2208	ihrerseits Nachsicht auf beträchtliche Steuern in der
p. 111
2209	TRANSLATION BY REINISCH AND ROESLER 97
2210	• Absicht, zu retten das Leben der Menschen, als auch
2211	Sorge trugen für Getreideeinfuhr nach Aegypten aus
2212	dem üstlichen Rutunnu (Syrien), aus dem Lande
2213	Kafatha (Phönicien), aus der Insel Nabynai (Cypern),
2214	welche liegt im grossen Meere, (10). und aus vielen
2215	(andern) Ländern, indem sie ausgaben riel Weissgold
2216	und zur Vergeltung dafüir anordneten Einfuhr von
2217	Lebensmitteln, um zu retten das Leben der Menschen,
2218	welche wohnen im Lande Aegypten, auf dass diese
2219	erkennen müchten deren Güte für immer und ewig und
2220	wodurch sie sich bereitet haben ein müchtiges Andenken
2221	an sie bei den Lebenden und denen, welche nach ihnen
2222	kommen und wofür ihnen verleihen werden die Götter
2223	den Bestand Ihrer Herrlichkeit und Herrschaft über
2224	Ober- und Unterägypten zur Vergeltung (11). dafiir
2225	und Ihrer Güter im Glanze in deren Wachstum bis in
2226	Ewigkeit: so haben daher mit Heil und Segen die
2227	Priester Aegyptens beschlossen zu vermehren die
2228	Ausiibung wirksamer Ceremonien für den Künig
2229	Ptolemüos den Ewiglebenden von Ptah Geliebten und
2230	fur die Künigin Berenike, die Wolthätigen Gütter, in
2231	deren Tempeln und fir die Eltern, die Geschwister-
2232	Gütter, deren Erzeuger, und fur (12). (ileren) Eltern,
2233	die Rettenden Götter, und haben angeordnet eine
2234	Vermehrung der Priester derselben in allen Tempeln
2235	Aegyptens in seiner ganzen Weite, und sie sollten
2236	genannt werden Priester der Wolthätigen Gütter mit
2237	ihrem Namen, da sie einen höheren Rang behaupten
2238	durch den Namen ihres Amtes; und den Propheten
2239	VOL. III. H
p. 112
2240	98 STELE OF CANOPUS
2241	derselben solle man einschreiben in alle Documente,*
2242	und es solle eingeschnitten werden der Titel des
2243	Propheten der Wolthätigen Götter in den Ring, welchen
2244	sie auf ihrer Hand tragen, und sie sollen bilden eine
2245	weitere (13). Kaste der bestehenden Priester, welche
2246	leben in sämmtlichen Tempeln, und sie soll hinzugefügt
2247	werden zu den 4 Kasten, welche bestanden bis auf
2248	diesen Tag, und soll genannt werden die 5. Kaste der
2249	Wolthätigen Götter. Und da sich ereignet hat die
2250	glückliche und segensreiche Fügung der Geburt des
2251	Königs Ptolemäos des Ewiglebenden von Ptah Geliebten,
2252	Sohns der Geschwister-Götter am 5. Dios, so sei es
2253	dieser Tag, weil er wurde (14). eine Quelle schon
2254	vielen Woles für alle Menschen, von welchem an die
2255	Priester, welche eingesetzt hat der König in die Tempel
2256	von diesem ersten Jahre Seiner Majestät an, und
2257	welche eingesetzt worden sind bis zum Monat Mesore
2258	des 9. Jahres, gerechnet werden sollen zu dieser Kaste
2259	und ebenso deren Kinder fur ewig und immerdar; die
2260	Priester aber, welche bestanden vor dem Anfange Jener
2261	bis zum ersten Jabre, verbleiben in den Kasten, (15) in
2262	welehen sie vordem waren, wie auch deren Kinder von
2263	diesem Tage an bis in Ewigkeit in den Schriften einzu-
2264	tragen sind in diejenigen Kasten, in welchen sich
2265	befinden ihre Väter. Und es seien an Stelle der 20
2266	Priesterräte, welche jährlich erwählt werden für die
2267	Dauer eines Jahres aus den 4 Kasten, indem 5 Mann
2268	von ihnen aus je einer Kaste genommen werden, zu
2269	ernennen 25 Priester (16) zu Räten, da 5 Miinner zuzu-
p. 113
2270	TRANSLATION BI REINISCH AND ROESLER 99
2271	nehmen sind aus der vermehrten 5. Kaste der
2272	Wolthätigen Götter; man soll Antheil gewähren
2273	den Angehörigen der 5. Kaste der Wolthätigen
2274	Götter an allen Gaben, welche erwachsen aus der
2275	Verrichtung des Opfers im Tempel und aller Cere-
2276	monien, unå ihr Vorsteher in den Reichstempeln sei
2277	Chef der Kaste und Prophet in derselben, wie dies der
2278	Fall ist bei den 4 anderen Kasten. Indem bereits
2279	gefeiert wird ein Fest (17). der Wolthätigen Götter in
2280	allen Tempeln in jedem Monat am 5., 9. und 25. Tage
2281	in Folge eines Beschlusses, welcher früher gefasst
2282	worden ist, und in gleicher Weise, wie begangen wird
2283	eine Panegyrie der grossen Götter und ein allgemeines
2284	Fest in Aegypten gefeiert wird jührlich zu seiner Zeit,
2285	auf dieselbe Weise werde ein grosses Fest veranstaltet
2286	zu seiner Zeit dem König Ptolemios dem Ewiglebenden
2287	von Ptah Geliebten (18). und der Königin Berenike,
2288	der Wolthätigen Güttern, im Ober- und Unterlande und
2289	durch Aegypten in seiner Weite am Tage des Aufgangs
2290	der güttlichen Sothis, welcher genannt wird das Neujahr
2291	mit seinem Namen in den Tempelschriften. In der
2292	Gegenwart findet er statt in diesem 9. Jahre am 1.
2293	Tage des Payni, in welehem Monat auch begangen
2294	wird das Fest des Neujahrs, der Bast und das grosse
2295	Fest der Bast, und in welchem auch die Zeit ist für
2296	das (19). Einsammeln aller Früchte und das Steigen
2297	des Niles. Da nun aber der Fall eintreten wird,
2298	das rorschreitet der Aufgang der Sothis zu einem
2299	andern Tage nach jedem t. Jahre, so soll nicht verlegt
p. 114
2300	I0O STELE OF CANOPUS
2301	werden der Tag der Feier dieses Festes, sondern man
2302	feiere es in gleicher Weise am 1. Tage des Payni und
2303	es werde begangen das Fest an demselben wie im
2304	Jahre (20). neun; und màn feiere dieses Fest 5 Tage
2305	lang: Kränze aus Blumen lege man auf die Opferstätte
2306	am Altäre, und vollbringe die Opfer und aller Cere-
2307	monien nach Anordung von Vorschriften. Damit aber
2308	geschehe, dass diese Festtage gefeiert werden in
2309	ihren bestimmten Jahreszeiten nach Anordnung ihrer
2310	Wächter immerdar und nach dem Plane, nach welchem
2311	der Himmel eingetheilt ist heut zu Tage, (21). und
2312	damit nicht eintrete der Fall, dass Feste, welche
2313	allgemein gefeiert werden in Aegypten und jetzt
2314	begangen werden im Winter, zu einer Zeit gefeiert
2315	werden im Sommer wegen des Vorrüickens des Auf-
2316	ganges der güttlichen Sothis um 1 Tag in Laufe von
2317	4 Jahren, und andere Feste welche begangen werden
2318	zur Sommerszeit in diesem Lande, gefeiert werden im
2319	Winter in Zeiten, welehe kommen werden, gleichwie
2320	es sich schon ereignete in Zeiten, (22). welche verflossen
2321	sind, so geschehe nun also; indem fortbestehe das
2322	Jahr mit den 360 Tagen und 5 Tagen, welche jenen
2323	hinzugefügt wurden am Schlusse, so werde jetzt 1 Tag
2324	als Fest der Wolthätigen Gütter von diesem Tage an
2325	nach Ablauf von 4 Jahren und der 5 Schalttage ein-
2326	gefiigt vor dem Neujahr, wodurch erfahren sollen alle
2327	Menschen, dass die frühere Lehre in den Büchern in
2328	Bezug auf die Jahres- (23). zeiten und das Jahr,
2329	ebenso die Meinungen, welche enthalten sind in den
p. 115
2330	TRANSLATION BY REINISCH AND ROESLER IOI
2331	Schriften der Gelehrten über die Wege des Himmels,
2332	nun behoben, da sie geprift und verbessert worden
2333	sind durch die Wolthätigen Gütter. Und nachdem
2334	eine Tochter, welche geboren wurde dem Könige
2335	Ptolemäos dem Ewiglebenden von Ptah Geliebten und
2336	der Herrin der beiden Lnder Berenike, den Wol-
2337	thätigen Göttern, welche gleichfalls genannt wurde
2338	Berenike mit ihrem Namen und ausgerufen wurde als
2339	Künigin, (24). da also diese Güttin in noch jungfräu-
2340	lichen Zustande eingegangen war zum Himmel gegen
2341	Vermuten, da haben die Priester, welche gekommen
2342	waren aus dem Lande zum König und ein Jahr ver-
2343	weilten bei Seiner Majestät, angestellt ein grosses
2344	Trauern auf der Stelle über dieses Ereignis und
2345	kamen mit der Bitte vor den König und die Königin, um
2346	es zu legen an ihr.Herz, dass sie genehmigen möchten
2347	(25). die Beisetzung dieser Güttin bei dem Gotte
2348	Osiris in Tempel von Phagotha (Kanopus), welcher
2349	ist ein Heiligtum unter den Tempeln ersten Ranges,
2350	weil er der angesehenste unter ihnen ist und ihn in
2351	gleicher Weise ehren der Künig und die Bewohner
2352	Aegyptens in seiner ganzen Weite; auch findet der
2353	Einzug des Osiris auf dem heiligen Schiffe in diesen
2354	Tempel jährlich zur bestimmten Zeit statt aus dem
2355	Tempel von Agar- (26). bamara (Herakleion) aus, im
2356	Monat Choiach am 29. Tage, und die Bewohner der
2357	Tempel ersten Ranges in ihrer Gesammtzahl bringen
2358	Brandopfer dar auf den Altüren der Tempel ersten
2359	Ranges zur rechten und linken Seite im Angesichte
p. 116
2360	I02 STELE OF CANOPUS
2361	dieses Heiligtumes. Und nachdem alle Ceremonien
2362	in üiblicher Weise verrichtet waren, welche sie ihr
2363	verrichtet hatten als Göttin da reinigten sie sich von
2364	der Traner um sie, welche sie ihr veranstaltet hatten,
2365	(27). und heiligten ihre Herzen durch flammendes
2366	Feuer, gleichwie nach der Beisetzung des Apis und
2367	des Mnevis, und sie beschlossen als zu Recht, dass
2368	ausgesprochen werde eine Anbetung ewiger Dauer der
2369	Künigin Berenike, der Tochter der Wolthütigen
2370	Gütter, in den Tempeln von Aegypten in seiner ganzen
2371	Weite. Und da sich zugetragen hat ihre Eingang zu
2372	den Göttern im Monat Tybi, im selben Monat und
2373	(28). am selben Tage, an welchem auch einzog die
2374	Tochter des Ra in dem Himmel, wo er sie benannt
2375	"das volle Auge der Urüusschlange auf seiner Stern"
2376	mit ihrem Namen, und in seiner Liebe zu ihr anord-
2377	nete, ihr Feste und eine Procession zu feiern in den
2378	Haupttempeln des Landes und in den Heiligtümern
2379	erstern Ranges in dem Monate, in welchem fiir die
2380	Güttin ihr Apotheose anfünglich erfolgte; also werde
2381	auch angeordnet ein Fest und eine Procession der
2382	Künigin Berenike, der Tochter (29). der Wolthätigen
2383	Gütter, in den Tempeln beider Lünder nach deren
2384	Ausdehnung im Monat Tybi vom 17. Tage an, an
2385	welchem die Procession für sie erfolgte und die
2386	Reinigung vollzogen wurde wegen der Trauer um sie,
2387	durch 4 Tage,' auch soll man aufrichten cin Standbild
2388	dieser Göttin aus Gold, besetzt mit allerlei kostbaren
2389	• Wörtlich : vom ersten Tage an bis zum Tage vier.
p. 117
2390	TRANSLATION BY REINISCH AND ROESLER 103
2391	Steinen in den Tempeln der ersten und in den Heilig-
2392	tümern des zweiten Ranges nach deren Gesammtzahl
2393	und es sei (30). der Standort desselben im verborgenen
2394	Heiligtum des Tempels. Und der Prophet auf dem
2395	heiligen Schiffe sammt den Priestern, welche auser-
2396	koren sind zur Verrichtung des grossen Opfers und
2397	den Priestern, welche ins Heiligtum der Gütter
2398	gelangen zu deren Bekleidung, trage es auf seinen
2399	Händen am Tage der Umzüge und der Fest der Götter
2400	in ihrer Gesammtheit, auf dass alle Menschen in
2401	Anbetung auf der Erde liegend schauen seine Heilige-
2402	keit, und es werde genannt das Standbild Berenikens,
2403	(31) der Königin der Jungfrauen. Und die Krone,
2404	welche sitzen soll auf dem Haupte dieses Standbildes,
2405	sei nicht nach der Weise der Kroue auf dem Haupt
2406	der Bildnisse ihrer Mutter, der Königin Berenike; sie
2407	bestehe aus zwei Aehrenstielen und die Urüusschlange
2408	reckt sich empor zwischen diesen und ein Scepter
2409	von Papyrus von deren Höhe befindet sich hinter
2410	dieser Uräusschlange, gleichwie die Scepter sind in
2411	den Händen der Göttinen, und der Schweif der Uräus-
2412	schlange sei gewunden um (32). dieses Scepter, weil
2413	kund werden soll durch diese Verschlingung der Ruf
2414	des Namens Berenike aus seiner tiefen Bedeutung in
2415	der Hieroglyphenschrift. Und wann feierlich be-
2416	gangen werden die Tage von Gaaubach im Monat
2417	Choiach ron dem Umzuge des Osiris, dann soll
2418	von den jungfräulichen Töchtern und Frauen der
2419	Priester zurechtgemacht werden ein anderes Bilduiss
p. 118
2420	I04 STELE OF CANOPUS
2421	Berenikens, der Künigin der Jungfrauen, und sie sollen
2422	diesem Opter bringen und es durch Ceremonien ehren,
2423	(33) wie es sich gebiihrt zu thun an den Tagen
2424	dieses Festes; und es werde gestattet, dass auch
2425	andere Jungfrauen bezeugen die gebiihrenden Ehren
2426	dieser Güttin. Und es werde besungen diese Göttin
2427	von Sängerinnen, welche auserkoren sind zum Dienste
2428	der Götter, und tragen die Kronen der Götter deren
2429	Priesterinnen sie sind. Und wenn eintritt eine
2430	Frihsaat, damn sollen auch Aehren bringen die
2431	Priesterinnen in das Heiligtum, (34). und sie sollen
2432	sie legen zum Standbilde dieser Göttin, und es
2433	werde besungen ihre güttliche Kraft von einen
2434	Chore singender Müinner und Frauen, gleichwie es
2435	geschieht an den Festen und Panegyrien der Gütter,
2436	in einem Hymnus, welchen die Tempelschreiber
2437	aufgeschrieben und ibergeben haben werden dem
2438	Meister des Gesanges, und derselbe solle zugleich auch
2439	eingeschrieben in die heiligen Tempelschriften. Und
2440	da verabreicht werden Lebensmittel an die Priester
2441	aus dem Besitztum der Tempel, nachdem dieselben
2442	eingesetzt worden sind (35). vom Künig in das Tempel-
2443	haus, so sollen von nun an auch verabfolgt werden
2444	Nahrungsmittel an die Töchter der Priester von dem
2445	Tage an, an welchem sic geboren worden sind, aus den
2446	heiligen Besitztüimern der Gütter; und diese vera-
2447	breichten Gaben werden gezühlt und aufgeschrieben
2448	von den Priesterräten in den Tempoln der beiden
2449	Lünder in doren Weite nach Art der Listen übor die
p. 119
2450	TRANSLATION BY PIERRET I05
2451	Tempeleinküinfte. Und das Brod, welches rerabreicht
2452	werden soll (36) an die Frauen der Priester, seine
2453	Zubereitung und das Gewicht geschehe nach einer
2454	heiligen Form (gafan) und werde genannt das Brod
2455	Berenikens mit seinem Namen. Dieser Beschluss nun
2456	werde aufgeschrieben von den Priesterräten, welche
2457	wohnen in den Tempelhäusern, und von den Tempel-
2458	vorständen und von den Tempelschreibern und werde
2459	eingeschnitten in eine Stele (37). aus Stein oder Erz in
2460	Hieroglypheuschrift, in der Bücherschrift und in der
2461	Schrift der Griechen, und die Stele werde aufgerichtet in
2462	der grossen allen Menschen zugänglichen Tempelhalle
2463	in den Tempeln ersten, zweiten und dritten Ranges,
2464	auf dass kund werde allen Menschen die Verehrung
2465	der Priester in den Tempeln Aegyptens für die
2466	Wolthätigen Götter und für deren Kinder, wie es
2467	gebührend ist zu thun."
2468	III.—FRENCH TRANSLATION MADE BI P. PIERRET,
2469	PUBLISHED IN 1881.
2470	L'an ix. le 7 d'Apellaios, répondant au 17 du
2471	premier mois de la saison des semailles des Egyptiens,
2472	du règne de Ptolémée, fils de Ptolémée et d'Arsinoi,
2473	dieux Adelphes, Appollonides, fils de Moskion, étant
2474	prêtre d'Alexandre, des dieux frères et des dieux
2475	Evergètes, et Menekrateia, fille de Philammon étant
2476	cunéphore d'Arsinoï philadelphe, ce jour là, décret :
p. 120
2477	106 STELE OF CANOPUS
2478	Les chefs de temple, les prophètes, les initiés, les
2479	purificateurs, ceux qui enveloppent les dieux de leurs
2480	étoffes, les hiérogrammates, les savants, les divins pères,
2481	enfin tous les prêtres venus des temples du sud et du
2482	nord le 5 de Dios jour de la célébration de la fête de Sa
2483	Majesté, et le 25 du même mois, jour auquel Sa Majesté
2484	reçut de son père le pouvoir suprême,—se réunirent
2485	dans le temple des dieux Evergètes qui est à Pakot pour
2486	dire:
2487	Attendu que le roi Ptolémée, fils de Ptolémée et
2488	d'Arsinoï, ainsi que la reine Bérénice, sa femme, dieux
2489	Evergètes, comblent perpétuellement de leurs bienfaits
2490	les temples de l'Egypte, prodiguent les plus grands
2491	honneurs aux dieux, sont constamment pleins de solli-
2492	citude pour le culte d'Apis, de Mnévis et de tous les
2493	animaux vénérés dans tous les temples de l'Egypte et
2494	font beaucoup de dons pour leur entretien et leur
2495	approvisionnement ;
2496	Attendu que les Perses ayant emporté hors de
2497	l'Égypte les images des dieux, Sa Majesté s'en est allée
2498	en Asie, les a délivrées, les a rapportées en Egypte et
2499	les a remises dans les temples aux lieux d'où elles avaient
2500	été déplacées ;
2501	Attendu que Sa Majesté a sauvé le pays des pertur-
2502	bations en guerroyant au dehors dans des contrées
2503	lointaines, contre des peuples nombreux et leurs chefs ;
2504	Attendu que le roi et la reine sont équitables pour
2505	tous les habitants de l'Egypte et des pays placés sous
2506	leur dépendance ;
p. 121
2507	TRANSLATION BY PIERRET I07
2508	Atterdu qu'en une année d'inondation insuffisante,
2509	sous leur règne, le coeur des habitants étant très affligé
2510	de cet événement à cause des désastres survenus au
2511	temps des premiers rois par le fait d'un Nil insuffisant,
2512	le roi en personne et sa soeur furent pleins de sollici-
2513	tude et de zèle pour les habitants des temples et tous
2514	les Egyptiens, s'en préoccupèrent extrêmement, firent
2515	l'abandon de nombreux impôts pour laisser vivre les
2516	hommes, firent importer en Egypte des grains du
2517	Routen oriental, de la Phénicie, de l'ile de Chypre située
2518	au sein de la mer, ainsi que de nombreuses régions, ce
2519	qui leur coûta beaucoup d'argent en raison du prix
2520	élevé des transports, cela pour sauver les habitants du
2521	pays; attendu qu'ils ont ainsi fait connaitre pour tou-
2522	jours leurs bienfaits et leurs nombreuses vertus aux
2523	contemporains et à la postérité,
2524	Qu'en échange les dieus ont affermi leur pouvoir
2525	et les récompensent par un bonheur complet et
2526	éternel,
2527	SALUT ET FORCE !
2528	Les prétres décident :
2529	Qu'on augmentera les honneurs à rendre dans les
2530	temples au rei Ptolémée et à la reine Bérénice, dieux
2531	Evergètes, ainsi qu'à leurs père et mère, les dieux
2532	Adelphes et aux dieux Soters, père et mère de leurs père
2533	et mère ;
2534	Que pour augmenter ces honneurs, les prêtres de
2535	tous les temples seront nommés prétres des dieux
2536	Evergètes sur le cachet qu'ils ont an doigt.
p. 122
2537	108 STELE OF CANOPUS
2538	On instituera dans tous les temples une nouvelle
2539	classe de prêtres, ajoutée aux 4 classes existant déjà et
2540	qui sera nommée la cinquième classe des dieux
2541	Evergètes.
2542	En raison de l'heureux événement de la naissance
2543	du roi Ptolémée, fils des dieux Adelphes, le 5° jour de
2544	Dios, et ce jour étant le principe d'un grand bonheur
2545	pour tous les hommes, les prêtres que le roi a fait entrer
2546	dans les temples depuis l'an i. de Sa Majesté, ainsi que
2547	ceux qu'on a fait entrer jusqu'au 4° mois de la saison
2548	de la moisson de l'an ix. seront compris dans cette
2549	classe, ainsi que leurs enfants pour toujours. Quant
2550	aux prêtres antérieurs à l'an i. ils resteront dans les
2551	classes où ils sont; dorénavant leurs enfants seront
2552	inscrits dans la classe de leur père.
2553	Au lieu de vingt prêtres délibérants à choisir annuelle-
2554	ment dans les 4 classes, 5 par chaque, il y en aura 25
2555	dont les cinq derniers seront tirés de la classe cinquième
2556	des dieux Evergètes. Les prêtres de la 5me classe des
2557	dieux Evergètes prendront part a tous les rites de
2558	lustration dans les temples et à toutes les cérémonies
2559	qui en dépendent. Cette classe aura un phylarque
2560	avec qualité de prophète, comme cela est pour les
2561	quatre autres.
2562	Attendu que dans tous les temples de ces régions on
2563	célèbre la fête des dieux Evergètes le 5, le 9 et le 25
2564	de chaque mois, d'après un décret antérieur, et qu'en
2565	outre on célèbre une fête aux grands dieux avec grand
2566	exode circulant dans l'Egypte, de même on fera un grand
p. 123
2567	TRANSLATION BY PIERRET I09
2568	exode pour le roi Ptolémée et la reine Berenice dans les
2569	temples du sud et du nord et dans toute l'Egypte, le
2570	jour de l'apparition de Sothis que hiérogrammates
2571	appellent la fête du commencement de l'année; on fera
2572	cet exode, pour l'an ix. le ler jour du 2º mois de la
2573	moisson afin que la fête du nourel an, la fête de Bast et
2574	le grand exode de Bast soient célébrés en ce même mois
2575	parce qu'il est lépoque de la cueillette des fruits et de
2576	la crue du Nil.
2577	Mais comme il arrive que le lever de Sothis se reporte
2578	à un autre jour tous les 4 ans, pour que le jour de
2579	cette panégyrie ne soit pas déplacé, pour qu'elle ne
2580	cesse pas d'être faite le premier jour du 2° mois de l'été,
2581	pour que désormais elle soit célébrée ce jour-là comme
2582	en l'an ix., on célébrera cette fête en 5 journées pendant
2583	lesquelles les têtes seront couronnées de fleurs, pendant
2584	lesquelles on fera des sacrifices, des libations et toutes
2585	les cérémonies prescrites. Afin que ces choses arrivent
2586	en leur temps, afin de leur garder leur place conforme
2587	à la disposition actuelle du ciel, pour que les fêtes de
2588	circulation en Egypte qui sont célébrées en hiver ne
2589	viennent pas à être célébrées en été par le déplacement
2590	du lever de Sothis tous les 4 ans, et que d'autres fêtes
2591	dont la célébration est en été ne soient pas célébrées
2592	désormais en hirer comme cela est arrivé anx époques
2593	anciennes ; attendu que l'année est de 360 jours plus
2594	5 jours supplémentaires, à partir d'aujourd'hui on
2595	ajoutera tous les 4 ans un jour comme panégyrie des
2596	dieux Evergètes, en plus des jours supplémentaires, et
p. 124
2597	IIO STELE OF CANOPUS
2598	avant le nouvel an, atin que tout le monde sache que la
2599	petite irrégularité qui existait dans l'ordre des saisons
2600	et de l'année a été rectifice et que les lois de la marche
2601	du ciel ont été complétées par les dieux Evergites.
2602	Attendu qu'une fille était nće au roi Ptolémée et à la
2603	reine Bérénice, dieux Evergètes, qui se nommait
2604	Bérénice et qui avait était promue reine, que cette
2605	déesse, encore vierge, est entrée au ciel subitement, que
2606	les prêtres qui viennent de l'Égypte annuellement près
2607	du roi se trouvant alors chez sa majesté firent un
2608	grand deuil sur cet événement et supplièrent le roi et
2609	la reine de permettre qu'on fit reposer cette déesse
2610	auprès d'Osiris dans le temple de Canope qui est un
2611	sanctuaire parmi les temples, grand parmi eux, sanc-
2612	tuaire vénéré par le roi ainsi que par les habitants de
2613	toute l'Egypte.
2614	Lorsqu' Osiris entre dans la barque Sekti en ce
2615	temple, à son arrivée du temple d'Akerbumer, le 29 du
2616	4º mois de la saison de l'inondation, la population des
2617	temples de sanctnaire fait des sacrifices sur les autels
2618	des temples du sanctuaire, à droite et à gauche du
2619	Dromos; après avoir accompli toutes ces cérémonies
2620	pour la déification (de la princesse) et la clôture du
2621	deuil, ils ont prodigué leur coeur avec chaleur selon la
2622	coutume de faire pour Apis et Mnèvis ;
2623	Ils ont dúcrété des honneurs éternels dans tous les
2624	temples de l'Égypte à la reine Bérénice, fille des dieux
2625	Evergètes. Attendu qu'elle est arrivée parmi les dieux
2626	le premier mois de la saison des semailles, qui est le
p. 125
2627	TRANSLATION BY PIERRET III
2628	mois où est entrée an ciel la fille du Soleil que ce dieu
2629	dans son amour pour elle appelait son oeil et la ripère
2630	de son front, et qu'on célèbre à cette déesse une fête et
2631	périple dans les temples de sanctuaire en ce même mois
2632	où elle a été déifiée, de même on célébrera une fête et
2633	un périple à la reine Bérénice, fille des dieux Evergètes,
2634	dans tous les temples du pays, le 17 du lº" mois de la
2635	saison des semailles, jour où pour la première fois ont
2636	été célébrés son périple et son denil, jusqu'a íconlement
2637	de 4 jours.
2638	On érigera à cette déesse une statue en or ornée de
2639	pierres précieuses dans tous les temples de 1°, 2º et
2640	3e ordre;
2641	Elle reposera dans le sanctuaire ;
2642	Un prophète ou l'un des prêtres choisis pour les
2643	grandes purifications et l'habillement des dieux la
2644	soutiendra dans ses bras aux jours d'exode et de fète de
2645	tous les dieux afin qu'elle soit rue de tout le peuple
2646	qui l'adorera avec ferveur ;
2647	Elle sera nommée " Bérénice, reine des vierges" ;
2648	La couronne qui sera sur la tête de cette statue ne
2649	sera pas pareille à celle des images de sa mère, la reine
2650	régnante, Bérénice; elle sera formée de deux épis avec
2651	un uraeus au milieu et une tige de papyrus de sa
2652	hauteur, semblable à celle que tiennent les déesses, la
2653	queue de l'uraeus étant enroulée an papyrus, de manière
2654	que cette couronne représente le nom de Bérénice selon
2655	les règles de l'écriture sacrée.
2656	Au jour des Kikellies, le t° mois de l'inondation,
p. 126
2657	II2 STELE OF CANOPUS
2658	arant le promenade d'Osiris, les vierges et les femmes
2659	des prêtres offriront une autre statue à la statie de
2660	Bérénice, reine des vierges, et accompliront pour elle
2661	les sacrifices qu'il est prescrit de faire aux jours de cette
2662	panégyrie. Or il sera loisible aux autres vierges de
2663	s'associer au culte de la déesse qui sera adorée par des
2664	vierges sacrées, choisies pour le service des dieux,
2665	couronnées des couronnes des dieux dont elles sont les
2666	prêtresses.
2667	Si la germination est en avance, les vierges sacrées
2668	apporteront des épis dans le sanctuaire pour les offrir
2669	à la statue de la déesse.
2670	Une fois par jour et aux panégyries et exodes des
2671	dieux, on fera chanter en l'honneur de sa double plume
2672	par des choeurs d'hommes et de femmes des hymnes
2673	rédigés par les hiérogrammates, qui les remettront au
2674	maître de chant, et il en sera gardé copie dans les
2675	archives du collège des hiérogrammates.
2676	Attendu qu'il est donné des pains aux prêtres lorsque
2677	le roi les fait entrer dans les temples, qu'il en est
2678	accordé aux filles des prêtres à partir du jour de leur
2679	naissance, le tout pris proportionnellement sur les
2680	approvisionnements sacrés, en qualité d'alimentation
2681	dont la distribution dépend des prêtres délibérants de
2682	tous les temples, des pains seront remis aus femmes
2683	des prêtres et la répartition en sera faite à titre d'ali-
2684	mentation dite Pains de Bérénice.
2685	Ce décret sera rédigé par les délibérants des temples,
2686	les chefs de temple et les scribes de temple; il sera
p. 127
2687	TRANSLATION BY PIERRET II3
2688	gravé sur une stèle de pierre ou de métal en écriture
2689	sacrée, en écriture des livres et en écriture greeque.
2690	On l'érigera dans le salle d'assemblée des temples de
2691	2° et de 3e ordre, afin de rendre évidente à tous les
2692	hommes la rénération qu'ont les prêtres des temples de
2693	l'Egypte pour les dieux Evergètes et leurs enfants.
2694	Ainsi qu'il est prescrit de faire.
2695	VOL. I1I.
p. 128
2696	(II4)
2697	CHAPTER IV.
2698	ENGLISH RENDERING OF THE DEMOTIC
2699	TEXT.
2700	(1) Or the seventh day of the month APELLAIOS,1
2701	which correspondeth to the seventeenth day of the
2702	first month of the Season of sowing,? in the ninth year
2703	of PrOLEMI, the son of PTOLENY (2) and of ARSINOE,
2704	the Brother-Gods, when APoLLoNIDes, the son of
2705	MoscHIox, was the priest of ALExaNDER, and of the
2706	Brother-Gods, and of the Good-doing Gods, (3) and
2707	MENEKRATIN (sic), a daughter of PuILamon, was the
2708	bearer of (4) the silver basket before ArsINOË, the lover
2709	of her brother,
2710	On this day (5) 3 (6) the Governors of the temples,
2711	and the Prophets, and the priests who go into the
2712	sanctuary to dress the gods, and the seribes of the house
2713	of the sacred scribes, (7) and the learned scribes, and
2714	the other scribes who had gathered themselves together
2715	from the temples of EGYrT on the fifth day of the
2716	1 1 month of the Macedonian year formed by a part of March
2717	and a part of April.
2718	= I.e. Tybi.
2719	» The fifth line is blank, but the narrative is not broken.
p. 129
2720	188 500 • I
2721	6O=}0"
2722	Ptolemy III. making an offering of Maat.
p. 130
2723	IIб STELE OF CANOPUS
2724	month Dios, whereon they celebrated the Birthday of
2725	(8) the King, and for the 25th day of the same month
2726	whereon he had received the exalted rank lof sove-
2727	reignty] from the hand of his father, having
2728	assembled in (9) the temple of the Good-doing Gods
2729	which is in the city of Pakute, spake thus:—
2730	"Inasmuch as it hath happened that King PTOLENY,
2731	"(10) the everliving, the son of PTOLENY and ARSINOE,
2732	"the Brother-Gods, and Queen BERENICE, (11) his
2733	"sister and wife, the Good-doing Gods, hare been wont
2734	"to bestow many benefits upon the temples of EGYPT at
2735	"all times, in the most bountiful manner, whereby the
2736	"honour (12) of the gods hath been magnified; and
2737	"inasmuch as at all times they have shown the greatest
2738	"care for all that concerneth Apis, and Mnevis, and the
2739	" other animals, which are held to be sacred in EGYPT;
2740	"and inasmuch as they have expended (13) very much
2741	"money on the statues of the gods, which the Persians
2742	"carried off from Egypt, for, having made an expedition
2743	"into foreign lands, the King captured them, and brought
2744	"them back to EGxpr, (14) and restored them to their
2745	"temples wherefrom they had been originally carried
2746	"off; and inasmuch as the King hath protected the
2747	"country, and hath waged war [on its behalf] in the
2748	most remote places, against (15) many nations and
2749	"against those who had dominion in them ; and inas-
2750	"much as he hath acted justly towards all the people
2751	"who belonged to EGYrT, and to those who were subject
2752	• January-F'ebruary.
p. 131
2753	ENGLISH TRANSLATION II7
2754	"to his dominion outside that country; and inasmuch
2755	"as on one occasion (16) during their (i.e., PTOLEMI and
2756	"BERENICE's) reign, when the waters of the Nite were
2757	"exceedingly low, and a famine was about to come upon
2758	"all those who dwelt in EGrPT, and the people were
2759	"terrified because of this, for they remembered the
2760	"calamity and misery which had come upon all the
2761	"inhabitants of Egypt (17) during the reigus of former
2762	"kings when the waters of the NIle had been insuf-
2763	"ficient, the hearts of the King and Queen were filled
2764	"with fervour and solicitude on behalf of those who
2765	"(18) belonged to the temples, and of those who dwelt
2766	"in Egypt, and they (ie., the King and Queen) devoted
2767	"themselves to serving them in many things, and they
2768	"remitted many taxes with the intention of keeping
2769	"alive the people (19); and inasmuch as they made
2770	"arrangements for the import of grain into Egypt at a
2771	"very high price, from the country of SrrIA, and from
2772	"PHOENICIA, and from the Island of SALANIN.1 (Cyprus),
2773	"(20) and from many other places, whereby they were
2774	"enabled to maintain the people who were living in
2775	"Egypt; and inasmuch as they have thus left behind
2776	"them an everlasting benefit and a memorial of his (sic)
2777	"rirtues, both to those who are alire at the present
2778	"time, and to those who shall (21) come after, as a
2779	"recompense for which the gods hare granted them
2780	"sure and lasting sovereignty, may they grant them
2781	"in the future all other good things for ever, and bestow
2782	"upon them strength and health!-it hath (22)
p. 132
2783	IIS STELE OF CANOPUS
2784	"entered into the hearts of the priests who belong to
2785	"EGIrT to bring it about that the honours which are
2786	"paid in the temples to King ProLEMy and to Queen
2787	"BERENICE, (23) the Good-doing Gods, and those which
2788	"are paid to the Brother-Gods, who begat them, and to
2789	"the Saviour-Gods, who begat those who begat them,
2790	"shall be (24) greatly increased. The priests who
2791	"belong to each and every temple throughout Egypt
2792	"shall be called 'Priests of the Good-doing Gods,' in
2793	"addition to the other priestly titles which they bear,
2794	"and this title shall be inscribed (25) in documents of
2795	"every kind, and their title, so far as it refers to the
2796	"Good-doing Gods, shall be cut upon the seal-rings
2797	"which they carry, and it shall be engraved on the flat
2798	"surface thereof. And of (26) the priests who belong
2799	"to the temples of EGXpT another class shall be formed,
2800	"in addition to the four classes which exist at the
2801	"present time, and it shall be designated the 'Fifth
2802	"Class of [the Priests of] the Good-doing Gods,' (27)
2803	"inasmuch as it happened, with great good fortune,
2804	"and with strength and health, that the birth of King
2805	"PrOLEMI, the son of the Brother-Gods, took place on
2806	"the 5th day of the month Dıos, which day (28) was
2807	"the beginning of much happiness for every man; the
2808	"men who have become priests since the first year shall
2809	"be enrolled in this Class, and with them shall be
2810	"included those who have entered among them up to
2811	"the first day of the month MESORE, in the ninth year,
2812	"(29) and their children with them for ever. The
p. 133
2813	ENGLISH TRANSLATION II9
2814	"priests who had been priests up to the first year shall
2815	"remain in the Classes wherein they were formerly,
2816	"and similarly also, (30) from this day onwards, their
2817	" children shall be enrolled in the Class wherein their
2818	"fathers hare been enrolled. Instead of the twenty
2819	"Councillor-Priests, who are elected each year from the
2820	"four (31) Classes of priests which now exist, five
2821	"priests being taken from each Class, there shall be
2822	"twenty-fire Councillor-Priests, and the five additional
2823	"priests shall be chosen from the fifth Class (32) of the
2824	"priests of the Good-doing Gods; and the priests who
2825	"belong to the fifth Class [of priests] of the Good-
2826	"doing Gods shall take part in the holy ceremonies
2827	"above mentioned, and shall have their portion in all
2828	"things which are in the temples. And there (33)
2829	"shall be a governor over the [fifth] Class, eren as
2830	"each of the other four Classes hath its governor.
2831	"And moreover, inasmuch as festivals are kept in
2832	"the temples [in honour of] the Good-doing Gods
2833	"monthly, on the fifth, and ninth, and twenty-fifth days
2834	" [of the month], in accordance with (3+) a decree which
2835	"had been passed some time ago, and religious pro-
2836	"cessions and great festivals are celebrated in honour
2837	"of the other god» throughout EGIrT, a great festival
2838	"shall be celebrated cach year (35) in honour of King
2839	"PTOLEM" and Queen BERENICE, the Good-doing Gods,
2840	"alternately in the temples (36) throughout EGrrt, on
2841	"the day when the star of SirIus riseth, which is
2842	"called 'New Year' in the writings of the sacred
p. 134
2843	I2O STELE OF CANOPUS
2844	"scribes, and which is now, in this ninth year, cele-
2845	"brated on the first day of the month ParnI, whereon
2846	"(37) the procession of the inauguration of the goddess
2847	"Bast, and the great festival of Bast are celebrated,
2848	"which is the month wherein the fruits are gathered,
2849	"and the waters of the NIte rise to their greatest
2850	"height. (38) But though it happeneth that the
2851	"festival of SırIus passeth on to another day every
2852	"four years, the day whereon the above-mentioned
2853	" festival is kept shall not be changed, but it shall be
2854	"celebrated on the first day (39) of the month PAYNI,
2855	"on which day it was celebrated in the ninth year;
2856	"and the above-mentioned festival shall be celebrated
2857	"for five days, and the people shall wear crowns, and
2858	"they shall bring meat and drink offerings, and (40)
2859	"shall perform duly everything which is prescribed.
2860	"And in order that it may happen that that which
2861	"hath been decreed to be done at each season of the
2862	"year may be done in accordance with the position
2863	"which the heavens have with reference to the things
2864	"which have to be performed at the present time, so
2865	"that occasion may not be given, and the case may not
2866	"arise, that some of the festivals which are celebrated
2867	"(41) in EGYPT in the winter should come to be
2868	"observed in the summer, in consequence of the rising
2869	"of SIrIus advancing one day every four years (42),
2870	"and on the other hand, some of the festivals which are
2871	"at the present time celebrated in the summer should
2872	"come in the future to be celebrated in the winter,
p. 135
2873	ENGLISH TRANSLATION I2I
2874	"(43) a thing which actually happened in the times
2875	"which are past, and would happen at the present time
2876	"if the year consisted of 360 days and the five days,
2877	"according to the directions for adding the additional
2878	"days which have been observed: from this time
2879	"onwards one day, (41) a festiral of the Good-doing
2880	"Gods, shall be added every four years to the fire
2881	"additional days which come before the New Year, so
2882	"that it may happen that every man shall know that
2883	"the small amount [of time] which (15) was lacking in
2884	"the arrangement of the seasons, and of the year, and
2885	"in the things which passed as laws (or, principles) for
2886	"the knowledge of their movements, hath been cor-
2887	"rected, (46) and that it hath been supplied by the
2888	"Good-doing Gods.
2889	"And since it happened that the daughter who was
2890	"born to King PTOLENT and to Queen ARSINOE (47) the
2891	"Good-doing Gods, and who was called BERENIcE, and
2892	" had been crowned Queen, and who whilst still a virgin
2893	"(48) had departed suddenly to hearen, while the priests
2894	"who came each year from Ecrrt to the place where the
2895	"King was were still with him, the priests made great
2896	"mourning and lamentation (19) for her, and straightway
2897	"they entreated the King and Queen, and persuaded
2898	"them to establish for the goddess a system of worship
2899	"in connexion with that (50) of Osiris in the temple of
2900	"PAKUTE (CANoPus), which is reckoned among the
2901	"temples of the first rank . .. ..............
2902	"which the King and all EGxPT (51) have held in the
p. 136
2903	I22 STELE OF CANOPUS
2904	"highest honour, and moreover, OSIRIS, in his SEKTI
2905	"BoaT of gold maketh a journey to the aforesaid temple
2906	"each year (52), on the road to the temple of the
2907	"habitation of Ámen of the town of KARB, on the
2908	"twenty-ninth day of the month of CHotacH, on which
2909	"day it is customary for all the dwellers in the temples
2910	"of the first class to prepare burnt offerings for the
2911	"altars which they themselves have set up in each of
2912	"(53) the temples of the first class, on both sides of the
2913	"dromos, and after this they performed the prescribed
2914	"ceremonies in connexion with her deification, and with
2915	"the purification of the mourning, (54) and with hearts
2916	"hot with feeling they carried out in a free and lavish
2917	"manner everything, as it was customary to do in
2918	"respect of APIs and MNEVIS.
2919	"And they (i.e., the priests) decreed:—That ever-
2920	"lasting honour shall be paid to Queen BERENICE, (55)
2921	"the daughter of the Good-doing Gods, in all the
2922	"temples of EGYPT. And because it happened that she
2923	"entered among the gods on the Ist day of the month
2924	«TYBI, (56) which is the month wherein originally took
2925	"place the departure of the daughter of the Sun-God Rà,
2926	"whom he called his ' Crown,' and his 'Eye,' because
2927	"of his love for her, (57) and because they celebrate a
2928	"festival and a procession by water in many of the
2929	"temples of the first class in the aforesaid month,
2930	"wherein her deification originally took place, a
2931	"general festival and a (58) procession by water [in
2932	"honour] of Queen BERENICE, the daughter of the Good-
p. 137
2933	ENGLISH TRANSLATION I23
2934	"doing Gods, shall be celebrated in all the temples of
2935	"EGIrT in the month of TrBı, from the seventeenth day,
2936	"on1 which day (59) her procession by water and the
2937	"purification from her mourning originally took place,
2938	"for four days; and a golden image of the goddess, set
2939	"with precious stones, shall be set up in the temples of
2940	"the first class, [and in] (60) the temples of the second
2941	"class, in each and every temple; and it shall have its
2942	"place in the sanctuary, and the Prophet or one of the
2943	"priests who shall be chosen to dress the gods in the
2944	"sanctuary (61) shall carry it in his arms on the days
2945	"whereon the festirals and the panegyries of the other
2946	"gods shall be celebrated, so that every man may see it
2947	"and may pray to it, and pay fitting honour to it, and
2948	" may call it (62) ' Berenice, the Queen of Virgins';
2949	"and the golden crown with which the image of the
2950	"goddess shall be adorned shall be different from that
2951	"which adorneth (63) the image of Queen BERENICE, her
2952	"mother; and it shall be formed of two ears of corn,
2953	"between which shall be an uraeus serpent, and behind
2954	*the serpent (6+) shall be fastened a papyrus sceptre,
2955	"which shall resemble the papyrus sceptres which are
2956	"held in the hands of the goddesses; and the tail of the
2957	"uraeus shall wind itself round the sceptre, so that the
2958	"(65) arrangement of the aforesaid crown shall express
2959	"the name BERENICE, according to the characters of the
2960	"hieroglyphics; and when the people come to celebrate
2961	"the days (66) of the regulations (?) of the goddess IsIs
2962	"in the month of CHolacu, before the procession by
p. 138
2963	I24 STELE OF CANOPUS
2964	"water of Isis, the virgins who are the daughters of the
2965	"priests shall cause another image of the goddess to be
2966	"prepared for the days of the (67) aforesaid general
2967	"festival. And it shall be permitted to the other virgins
2968	"who may wish it to have another similar image, and to
2969	"perform before it everything which it is (68) customary
2970	"to perform before the image of the goddess in the
2971	"manner aforesaid. And whilst these [virgins] sing, the
2972	"singing women who have been chosen to perform holy
2973	"ministrations to the gods shall be crowned with the
2974	"golden crowns (69) of the gods whose priestesses they
2975	"are. And when the early harvest hath drawn nigh,
2976	"the singing women shall take the ears of corn so that
2977	"they may lay the same upon (70) the image of the
2978	"goddess. And the singing men and the singing women
2979	"shall sing at the festivals and at the panegyries of the
2980	"other gods (71) the hymns from the hymns of praise
2981	"which the sacred scribes have set down in writing; and
2982	"they shall give them to the singing masters, and copies
2983	" of the same shall be prepared for the books of the house
2984	"of the sacred scribes. And moreover, since it happeneth
2985	"(72) that the food of the priests is to be provided out of
2986	"the revenues of the temples, from the time when they
2987	"became priests, the food also of the daughters of the
2988	"priests shall be provided from the same, from the days
2989	"(73) wherein they were born. And the amount which
2990	"shall be set apart for them out of the sacred revennes
2991	"of the gods shall be in proportion to that which the
2992	"Councillor-priests (74) in each and every temple receive,
p. 139
2993	ENGLISH TRANSLATION I25
2994	" and it shall be allotted by these priests in proportion to
2995	"the sacred rerenues [of each temple]. And as con-
2996	"cerning the bread which shall be given to the wives of
2997	"the priests, it shall be stamped with a distinguishing
2998	"mark (75) and shall be called the 'Bread of Berenice'
2999	"by name.
3000	"[And' this Decree shall be inscribed by the Councillor-
3001	"priests of [each] temple, and by the governors of [each]
3002	"temple, and by the sacred seribes, upon a stele of stone
3003	"or bronze in the sacred writing, and in the writing of
3004	"the books, and in Greek writing, and [copies of the
3005	"same] shall be set up in the hall of assembly of the
3006	"people in the temples of the first, second, and third
3007	"class, so that all people may see how great is the
3008	"honour which the priests of the temples of Egypt pay
3009	"to the Good-doing Gods, and to their children, as is
3010	"most right]."
3011	1 The following paragraph, which is supplied from the hiero-
3012	glyphic and Greek versions, is wanting in the Demotic version.
p. 140
3013	(126)
3014	CHAPTER V.
3015	FRENCH AND GERMAN TRANSLATIONS OF
3016	THE DEMOTIC TEXT OF THE DECREE OF
3017	CANOPUS.
3018	I.—FRENCH TRANSLATION BY M. E. RÉVILLOUT
3019	(Chrestomathie Démotique, tom. ii., p. 125 ff.,
3020	Paris, 1880).
3021	AN 9 Apellaios 7 du roi Ptolémée vivant toujours
3022	(fls) de Ptolémée et d'Arsinoé les deux frères etant
3023	prêtre d'Alexandre et des dieux frères des dieux éver-
3024	gètes Apollonidès (fils) de Moschion etant Menecratina
3025	fille de Philammon canèphore devant Arsinoć la
3026	philadelphe. Décret ..... Les grands prêtres les
3027	prophètes et les prêtres qui entrent dans le sanctuaire
3028	pour faire (la) vestiture des dieux et les hiérogrammates
3029	les ptèrophores et les autres prêtres qui étaient venus
3030	des temples d'Egypte en Dios 5° que ils font le jour de
3031	naissance du roi en lui et le 25 du mois nommé que il
3032	prit la puissance suprême après son père en lui étant
3033	rassemblés dans le sanctuaire des dieux évergètes qui à
3034	C'anope disant: Puisque le roi Ptolémée vivant toujours
3035	(fils) de Ptolémée et d'Arsinoć les dieux frères et la
p. 141
3036	RÉVILLOUT'S TRANSLATION I27
3037	reine Bérénice sa soeur son épouse les dieux évergètes
3038	ont accompli bienfaits grands en quantité aux temples
3039	d'Egypte en temps quelconque et ont prodigué les hon-
3040	neurs aux dieux extrêmement et se sont préoccupé (sic)
3041	en temps tout des (choses) qui pour (concernant) Apis
3042	Mnevis et le reste (du) animaux qui consacrés d'Egspte,
3043	et ont fait dépense et ont fait préparatifs en quantité
3044	pour les images divines qui prirent les hommes Perses
3045	en dehors d'Égypte que alla le roi aux contrées qui en
3046	dehors il saura elles il amena elles en Egypte donnant
3047	elles aux temples que ils avaient près elles au dehors
3048	d'eux primitivement. Il sauva (Il ft salut) le pays du
3049	combat en combattant au dehors dans les lieux qui
3050	éloignés contre les peuples en quantité et les hommes
3051	qui commandaient en eux et ont fait le droit à homme
3052	quelconque qui en Egypte et aux autres hommes qui
3053	sous leur puissance suprême ... . fut une eau petite
3054	sous eux un trouble ćtant à homme quelconque qui en
3055	Egypte ils se lamentaient à cause de les choses
3056	advenues quand ils se reportaient aux malheurs arrivés
3057	(étant) sous .... les rois qui furent auparavant que
3058	il arriva à les hommes qui en Egypte (d')être disette (?)
3059	sous eux, faisant soin et chaleur de coeur à ceux qui
3060	dans les temples et les autres qui sont en Egypte faisant
3061	pensée en quantité abandonnant en leur faveur re-
3062	devances en quantité pour apporter la vie aux hommes
3063	faisant amener blé en Egypte à prix dleré d'argent du
3064	pays de Syrie du pays de Phénicie de l'ile de Chypre et
3065	antre bien en quantité ils ont suuvé les hommes qui
p. 142
3066	I28 STELE OF CANOPUS
3067	sont en Egypte établissant un bienfait éternel et le
3068	mémorial grand de son élévation (d'ame) devant ceux
3069	qui sont ceux qui seront ont donné a eux les dieux
3070	l'affermissement (de) leu puissance suprême a leur
3071	place qu'ils fussent à eux les autres biens tous jusqu'a
3072	jamais. Avec le salut et la prosperité! Il est venu
3073	dans le coeur des prêtres qui en Égypte que (les)
3074	hommes qui du roi Ptolémée et de la reine Bérénice les
3075	dieux évergètes dans les temples et ceux qui de les
3076	dieux frères qui firent être eux et des dieux sauveurs
3077	qui firent être ceux qui firent être eux qu'on fasse
3078	grands. Les prêtres des temples d'Egypte temple
3079	chaque que l'on dise à eux les prêtres des dieux éver-
3080	gètes (comme) nom montre de leur autre nom de prêtre;
3081	qu'ils lécrivent sur l'ordonnance (le protocole) des
3082	contrats de chose quelconque qu'on fasse la puissance
3083	sacerdotale des dieux évergètes sur les anneaux que
3084	ils portent qu'ils la gravent sur eux. Qu'ils
3085	fassent être à eux autre tribu dans les prêtres
3086	qui dans les temples d'Egypte en outre des 4 tribus qui
3087	sont en eux: qu'on dise à eux tribu 5º des dieux Éver-
3088	gètes. Puisque avec la fortune (l'aventure) bonne et
3089	le salut et le bonheur on célèbre (on fait) la naissance
3090	du roi Ptolémée de les dieux frères en Dios 5° que etant
3091	pour nommé celui qui fit commencement de biens en
3092	quantité à homme quelconque qu'on fasse les prêtres
3093	que l'on a fait à l'état de prêtre depuis année 1'e dans
3094	cette tribu avec ceux que ils feront jusqu'à année de
3095	Mésoré avec leurs enfants jusqu'à jamais. Les prêtres
p. 143
3096	RÉVILLOUT'S TRANSLATION I29
3097	qui ctaient jusqu'a annce 1° qu'ils soient dans leurs
3098	tribus que ils étaient en elles primitivement de même
3099	aussi leurs enfants depuis le jour que plus haut qu'on
3100	les écrive (dans) leurs tribus que étant leurs pères en
3101	elles à la place des 20 prêtres qui accomplissant parole
3102	que l'on choisit par an dans les 1 tribus qui existaient
3103	que étaient pris les 5 parmi eux par chaque tribu que
3104	25 prêtres accomplissant parole soient qu'on prenne 5
3105	qui ctant ajoutés de tribu 5° des dieux évergètes que
3106	part soit à ceux qui dans tribu 5º de les dieux crergetes
3107	dans les ayveia et autre (le reste des) choses toutes qui
3108	dans les temples. Que un (?) phylarque soit à elle
3109	comme ce qui est aux 1 tribus. Puisque on fait fêtes
3110	de les dieux érergètes dans les temples par mois le ă le
3111	9 le 25 selon le décret qui úcrit précédemment les autres
3112	dieux grands on fait (aussi) à eux fètes fites grandes
3113	solemnelles en Egypte par an qu'on fasse (‹le plus) une
3114	fite grande par an du roi Ptolómée et de la reine
3115	Bórénice les dieux rergites (fète) solemnelle dans les
3116	temyles et l'Egypte entière le jour que ..... la
3117	divine ¿toile ‹l'Isis resplendit (se lère) en lui qui (pour
3118	qui) est nommí nourel an comme nom par les hiero-
3119	grammates que on fait (on cólèbre) lui en an 9 Payni
3120	1e que on fait la fite (le panígyrie) dans lídifice (?)
3121	de Bast et la grande exode de Bast en lui qui est celui
3122	que l'on rassemble les fruits et que l'eau (la fleure)
3123	s'emplit en lui aussi. Il arriverait transfert com-
3124	plet (?) des lerers de l'étoile d'Isis à autre jour par an t
3125	(tous ces 1 ans) qu'on ne transporte pas le jour de faire
3126	VOL II.
p. 144
3127	I30 STELE OF CANOPUS
3128	la füte (panígyrie) nommće à cause de cela (?) qu'on la
3129	fasse de même en Payni 1 on fit elle en lui d'abord en
3130	annće 9° qu'ils fassent la fête nommée jusqu'à jour 5
3131	prenant couronne faisant sa sacritice libation et autre
3132	(le reste de) chose conrenable à faire. Pour que soit
3133	aussi l'ordre (??) celui qui (est) établi de saison toute
3134	comme la manière que est le ciel établi sur elles (ces
3135	saisons) aujourd'hui pour qu'il n'arrive pas être quelques-
3136	unes des fêtes solennelles d'Egypte que quand on les
3137	fait en hiver qu'on les fasse en été (en) une époque par
3138	transfert de ses apparitions totales de Sothis un jour
3139	par ans quatre et que d'autres aussi (parmi) les fêtes
3140	que quand on les célèbre en été à ce moment on les
3141	fasse en hirer en les temps postérieures ce qui était
3142	d'être en les temps antérieures serait encore à l'année
3143	qui fait jours 360 jours (sic) et jours 5 qu'il fut de droit
3144	d'ajouter à eux à la fin que l'on ajoute un jour de fête
3145	des dieux évergètes depuis ce jour par ans 4 en plus
3146	des 5 jours que on ajoute avant le nouvel an afin que
3147	homme quelconque sache que le peu qui était en défaut
3148	dans la disposition des saisons de l'année et des choses
3149	qui sont nécessaires à connaitre dans les marches du
3150	ciel avec (par) les destinées furent rétablies étant com-
3151	pletíes par les dieux Evergètes. Puisque aussi la fille
3152	qui fut au roi I'tolemée et à la reine Bérénice les dieux
3153	érergètes nommée Bérénice de nom qu'on allait mani-
3154	fester (comme) reine il arriva celle ci étant vierge alla
3155	au ciel tout à coup les prêtres qui viennent d'Egypte
3156	près du roi par an au lieu que il est en lui faisant
p. 145
3157	RÉVILLOUT'S TRANSLATION IЗI
3158	deuil grand dles lamentations sur ce yui arrivait tout il
3159	coup suppliant devant le roi la reine ils ont persualé
3160	leur coeur d'envoyer la déesse avec Osiris dans le
3161	sanctunire de Canope (le premier?) parmi les temples
3162	(de) 1º (ordre) ...... celui qui est en lui ćtant
3163	parmi ceux que .... le roi et les hommes d'Egrpte
3164	tous exaltent lorsque (?) on introduit Osiris dans la
3165	barque d'or au temple nommé par an en remontant dle
3166	le sanctuaire ‹e l'Héracleum en хolaк 29 alors que sont
3167	ceux qui riennent des temples (du) 1º* (ordre) tous
3168	faisant sacrifice sur les autels qu'ils ont faits pour les
3169	temples (lu) le (ordre) temple chaque sur les deux
3170	cotés (sii) du dromos. Apris ces choses que de droit
3171	dle faire pour sa divinisation et la clôture du deuil ils
3172	dépensirent (tant prodigues de coeur dans leur chaleur
3173	comme la coutume de faire pour Apis Mnevis. Il a
3174	paru bon de faire (tre honneurs éternels à la reine
3175	Bérénice fille de les dienx érergètes dans les temples
3176	d'Egypte tous. Puisque elle est allíe parmi les dieux
3177	en Tybi qui est le mois que fut l'apothóose de la fille du
3178	soleil en lui primitivement que il dit à elle son diadême
3179	(xii) sa prunille (xi) comme nom par amour delle que
3180	on fait à elle panígyrie périple en temples en quantití
3181	parmi les temples (du) 1° (ordre) dans le mois nommí
3182	que fut sa divinisation en lui primitirement qu'on fasse
3183	une panígyrie et un périple à la reine Bérénice fille de
3184	les dieux érergites dans les temples d'Egypte tons en
3185	Tybi depuis 17 (le 17) que l'on lit son périple et sa
3186	cloture (sir) de denil en lui la 1° fois jusqu'à jour 1. Que
p. 146
3187	I32 STELE OF CANOPUS
3188	l'on produise à elle (en ce nom) une image d'or pleine
3189	de pierres précieuses dans les temples (de) 1ºr (ordre)
3190	les temples (de) 2º (ordre) temple chaque qu'elle
3191	pénétre dans le sanctuaire. Le prophète ... un des
3192	prêtres qui choisis ... . pour l'habillement des dieux
3193	qu'il la produise dans ses bras ... dans les fêtes et
3194	les panégyries des autres dieux. Que homme quel-
3195	conque voie elle qu'ils adorent (?) rendant honneur à elle
3196	disant à elle Bérénice princesse des vierges. Le diadême
3197	(sii) d'or que ils font apparaître limage divine avee
3198	lui qu'il soit different de celui que ils font apparaître
3199	l'image de la reine Bérénice sa mère qu'on le fasse de
3200	épis 2 ayant un uraeus en leur milieu étant un sceptre
3201	de papyrus lié derrière comme celui qui est dans les
3202	mains des déesses en sorte que la queue de cet uraeus
3203	soit enroulée è lui afin que la disposition du diadême
3204	(sie) d'or nommé indique ce nom de Bérénice selon les
3205	caractères des hiérogrammates. Quand on vient à les
3206	jours des kikellia en xolar avant le périple d'Osiris que
3207	les vierges les femmes des prêtres fassent à elles autre
3208	statue en les jours de la panégyrie nommée. Que cela
3209	soit aussi en eux étant permis les autres vierges celles
3210	qui reulent faire les choses de droit de faire à la déesse
3211	comme celles que plus haut louant aussi (comme) les
3212	Kemai qui choisies pour qu'elles servent les dieux
3213	couronnées d'or de les couronnes d'or des dieux que ils
3214	sont d'eux comme prêtresses. Quand la première se-
3215	maille vient que les Kemai portent épis que plus haut
3216	quelles ... àl'image de la déesse: que les chan-
p. 147
3217	PIERRET'S TRANSLATION 133
3218	teurs et les chanteuses chantent (??) à elle chaque jour
3219	ainsi que les fêtes les panégyries des autres dieux selon
3220	les hymnes que .... les hiérogrammates écrivent
3221	afin qu'ils donnent eux au maître de chant qu'ils
3222	ccrivent copie sur les livres sacrés. Puisque ... on
3223	donne les revenus sacrés aux prêtres de les temples
3224	lorsqu'on en fait partage qu'on donne la provende aux
3225	filles femmes des prêtres depuis le jour de leur naissance
3226	celle que a été faite dans le revenu sacré des dieux
3227	selon la provende que .... les prêtres accomplissant
3228	parole des temples temple chaque ont fixé selon la
3229	proportion du revenu sacré. Les pains que on donne aux
3230	femmes des prêtres qu'on fasse être à lui une marque
3231	distincte qu'on dise à lui le pain de Bérénice comme
3232	nom.
3233	['The Demotic text has no equivalent for the end of
3234	line 73, and for lines 7ł, 75, and 76 in the Greek.]
3235	II.—FRENCII TRANSLATION BY M. P. PIERRET,
3236	PUBLISHED IN 1881.1
3237	L'an ix. 7 d'Apellaios, du roi Ptolémée vivant
3238	toujours, fls de Ptolémée et d'Arsinoë, les dieux frères,
3239	étant prétre d'Alexandre et des dienx frères et des dieux
3240	Evergètes, Apollonidis, fils de Moskion, étant Mene-
3241	kratina, flle de Philammon, canéphore derant Arsinoë
3242	la Philadelphe, décret:
3243	1 Le Décret I'rilingue de Canope, Paris, 1981.
p. 148
3244	13+ STELE OF CANOPUS
3245	Les grands prêtres, les prophètes et les prêtres qui
3246	entrent dans le sanctuaire pour faire la vestiture des
3247	dieux, et les hicrogrammates, les ptérophores et autres
3248	prêtres renus des temples d'Egypte le 5 de Dios dont on
3249	fait le jour de naissance du roi et le 25 du dit mois
3250	(jour) où il prit la puissance suprême après son père,
3251	étant rassemblés dans le sanctuaire des dieux Evergètes
3252	qui est à Pakot, dirent;
3253	Puisque le roi Ptolémée vivant toujours, fils de
3254	Ptolémée et d'Arsinoü les dieux frères, et la reine
3255	Bérénice, sa socur et son épouse, les dieux Evergètes,
3256	ont accompli de grands bienfaits en quantitó pour les
3257	temples d'Egypte en tout temps, ont prodigné les
3258	honneurs aux dieux extrêmement, se sont préoccupés
3259	en tout temps des choses concernant Apis, Mnévis et
3260	le reste des animaux consacrés de l'Égypte et ont fait
3261	approvisionnements nombreux pour eux;
3262	Que les images divines qu'emportèrent les hommes
3263	Perses au dehors d'Egypte, le roi alla en pays étranger
3264	pour les dólivrer, les amener en Egypte et les rendre
3265	aux temples d'où elles avaient été exportées primitive-
3266	ment;
3267	Qu'il sauva le pays du combat en combattant au
3268	dehors en des pays éloignés contre des peuples nom-
3269	breux et (contre) les hommes qui commandaient chez eux.
3270	Etant fait le droit à tout homme qui est en Egypte
3271	ct aux autres hommes qui sont sous leur puissance
3272	suprême.
3273	F'ut une cau petite sous eux, un trouble étant à tous
p. 149
3274	PIERRET'S TRANSLATION I35
3275	les hommes qui étaient en Egypte; ils se lamentaient
3276	à cause de ces choses advenues quand ils se reportaient
3277	aux malheurs arrivés sous les rois antérieures lorsqu'il
3278	arriva que les hommes d'Egypte furent dans la séche-
3279	resse (?) sous ces rois; (le roi et la reine) eurent des
3280	soins et furent chaleureux de coeur pour ceux des
3281	temples et les autres habitants de l'Egypte, faisant
3282	pensée en quantité, abandonnant en leur faveur rede-
3283	vances nombreuses pour apporter la vie aux hommes,
3284	faisant amener du blé en Egypte à prix élevé d'argent
3285	du pays de Syrie, du pays de Phénicie, de l'ile de
3286	Chypre (Salamina) et autres lieux; ils ont sauvé les
3287	hommes qui sont en Egypte, établissant un bienfait
3288	éternel et un grand sourenir de leur élévation d'âme
3289	devant ceux qui sont et ceux qui seront;
3290	Les dieux leur ont donné l'affermissement de leur
3291	puissance suprême, en échange, et que leur fussent
3292	donnés lors les autres biens jusquà toujours ;
3293	AVEC LE SALUT ET LA PROSPÉRITÉ !
3294	Il est renu dans le coeur des prêtres qui wont en
3295	Égypte ;
3296	D'agrandir les honneurs qui sont faits au roi Ptolé-
3297	mée et à la reine Bérénice, les dieux Evergètes, dans
3298	les temples, et ceux qui sont pour les dieux frères qui
3299	firent être eux et ceux des dieux sauveurs qui firent
3300	être ceux qui firent être eux;
3301	Les prêtres de chacun des temples de l'Egypte
3302	seront appelés prétres des dieux Evergites, en outre de
3303	leur antre nom de prétres. Quils lécrivent sur les
p. 150
3304	ı36 STELE OF CANOPUS
3305	protocoles de contrats de chose quelconque. Qu'on fasse
3306	(indique) la puissance sacerdotale des dieux Evergètes
3307	sur les anneanx qu'ils portent, qu'ils l'y gravent. Qu'ils
3308	constituent une nouvelle tribu des prêtres des temples
3309	d'Egypt en plus des 4 tribus qui y sont, qu'on l'appelle
3310	tribu cinquième des dieux Evergètes.
3311	Puisque, avec la bonne fortune, le salut et le bonheur,
3312	onl célèbre la naissance du roi Ptolémée, fils des dieux
3313	frères, le 5 Dios, jour déclaré avoir été le principe de
3314	biens nombreux pour tous les hommes, ceux qu'on a
3315	fait prêtres depuis la première année qu'on les fasse
3316	prétres de cette tribu ainsi que ceux qu'on fera prêtres
3317	jusqu'à Mesori de l'an ix. avec leurs enfants jusqu'à
3318	toujours. Les prêtres antérieurs à la première année,
3319	qu'ils soient dans les tribus où ils étaient primitivement;
3320	de même aussi leurs enfants depuis le jour indiqué plus
3321	haut, qu'on les enregistre dans les tribus où étaient
3322	leurs pères.
3323	À la place des 20 prêtres accomplissant parole que
3324	l'on choisit annuellement dans les quatre tribus exis-
3325	tantes et qui sont pris 5 dans chaque tribu, qu'il y ait
3326	25 prêtres accomplissant parole, qu'on prenne ces 5
3327	supplémentaires dans la tribu des dieux Evergètes et
3328	ceux de cette cinquième tribu des dieux Evergètes
3329	auront part aux lustrations et à tout le reste de ce qui
3330	se fait dans les temples; qu'un phylarque soit à elle
3331	(à cette tribu) ainsi qu'aux quatre (autres) tribus.
3332	Puisqu'on fait fétes des dieux Evergètes dans les
3333	temples mensuellement le 5, le 9, le 25, selon le décret
p. 151
3334	PIERRET'S TRANSLATION I37
3335	écrit précédemment, qu'aux autres dieux grands on fait
3336	aussi fêtes (simples) et fêtes grandes et solennelles en
3337	Egypte annuellement, qu'on fasse (en plus) une fête
3338	grande, annuelle, au roi Ptolémée et à la reine Bérénice,
3339	dieux Evergètes, fête solennelle dans les temples de
3340	l'Egypte entière le jour où la divine étoile d'Isis se lève
3341	(nommé) nouvel an par les hiérogrammates, et fêté le
3342	1º" Payni de l'an ix. lois de la fète dans l'édifice de
3343	Bast et du grand exode de Bast (et qui est aussi le
3344	jour) où l'on rassemble les fruits et où le fleuve s'emplit ;
3345	Il arriverait transfert complet des levers de l'étoile /
3346	d'Isis à un autre jour tous les ‡ ans; qu'on ne trans-
3347	porte pas le jour de faire la dite fête à cause de cela ;
3348	qu'on la fasse de même au 1" Payni comme on la faite
3349	d'abord en l'an ix.; yu'on fasse la dite fête jusqu'au
3350	5° jour, prenant couronne, faisant libation et le reste
3351	des choses qu'il convient de faire; pour que soit main-
3352	tenu l'ordre de toutes les saisons conformément au ciel
3353	établi sur elles, aujourdhui, pour qu'il n'arrive pas que
3354	quelque» unes des fétes solennelles d'Égypte à célébrer
3355	en hiver soient un jour célébrées en ité par transfert
3356	d'un jour en t ans des apparitions de Sothis, ni que
3357	d'autres fetes à cólébrer en cté soient célébrées plus tarl
3358	en hiver, ce qui est arrivć autrefois et arriverait encore :
3359	à l'année qui fait 360 jours plus les 5 jours qu'il est de
3360	droit d'ajouter à la fin, que l'on ajoute un jour de fête
3361	des dieux Erergètes dorénavant tous les 1 ans, en
3362	plus des 5 jours que l'on ajoute avant le nourel an, afin
3363	que tout homme sache que le peu qui ctait en défant
p. 152
3364	138 STELE OF CANOPUS
3365	dans la disposition des saisons de l'année et des choses
3366	qui sont n'cessaires à connaitre dans les marches du
3367	ciel par les destinées furent rétablies, complétées par les
3368	dieux Evergètes.
3369	Puisque la fille qui fut au roi Ptolémée et à la reine
3370	Bérénice, dieux Evergètes, nommée Bérénice, qu'on
3371	allait manifester comme reine, il arriva qu'étant encore
3372	vierge elle alla au ciel tout à coup; les prêtres qui
3373	vienuent d'Egrpte anmuellement près du roi au lien où
3374	il est, faisant grand deuil de lamentations sur cet
3375	événement subit, suppliant devant le roi et la reine,
3376	persuadirent leur coeur d'envoyer la déesse avec Osiris
3377	dans le sanctuaire de Canope, le premier parmi les
3378	temples de premier ordre . .. et étant parmi ceux qui
3379	exaltent le roi et tous les hommes d'Egypte.
3380	Lorsqu'on introduit Osiris dans la barque d'or au
3381	dit temple annuellement, en remontant du sanctuaire de
3382	l'Héracléum, au 29 Choiac, alors que sont tous ceux qui
3383	viennent des temples de premier ordre faisant sacrifice
3384	sur les autels qu'ils ont faits pour chacun des temples
3385	de premier ordre sur les deux côtés du Dromos. Apris
3386	ces choses qu'il est de droit de faire pour sa divinisation
3387	et la clóture du deuil, ils dépensèrent, (tant prodigues
3388	de coeur dans leur chaleur, autant qu'il est coutume de
3389	faire pour Apis et Mnévis.
3390	Il a paru bon de faire (tre honneur (ternel à la reine
3391	Bérínice, fille des dieux Evergètes, dans tous les
3392	temples d'Egypte. Puisqu'elle est allée parmi les dieux
3393	en Trbi qui est le mois où cut lien primitivement lapo-
p. 153
3394	PIERRET'S TRANSLATION I39
3395	thcose de la fille du Soleil qu'il nommait par amour
3396	d'elle son uraeus et son oeil, qu'on lui fait panćgyrie et
3397	périple dans beaucoup des temples de premier ordre au
3398	dit mois où eut lieu sa divinisation primitivement, qu'on
3399	fasse une panugyrie et un périple à la reine Berénice,
3400	fille des dieux Evergètes, dans tous les temples d'Egypte
3401	en Tybi, depuis le 17, jour où l'on fit pour la première
3402	fois son périple et sa clôture de deuil, jusqu'à quatre
3403	jours;
3404	Que l'on produise à elle une image d'or pleine de
3405	pierres précieuses dans chacun des temples de premier
3406	et de deuxième ordre,
3407	Qu'elle pénétre dans le sanctuaire ;
3408	Le prophite (ou) l'un des prêtres choisis pour
3409	Thabillement des dieux, qu'il la produise dans ses
3410	bras dans les fêtes et panégyries des autres dieus
3411	(afin) que tout homme la voie, ladore et lui rende
3412	honnew,
3413	Disant à elle : "Béréniec, princesse des vierges" ;
3414	Le diadème d'or avec lequel ils font apparaître.
3415	limage divine, qu'il soit différent de celui (avec) lequel
3416	il font apparaitre l'image de la reine Bérénice, sa
3417	mère : qu'on le fasse de deux épis ayant un uracus au
3418	milieu, étant un seoptre de papyrus lié derriere, comme
3419	colui qui est dans la main des déesses, en sorte que la
3420	queue de ect uracus s'y cnroule, afin que la disposition
3421	du dit diadime d'or indique le nom de Bérínice selon
3422	les caractères des hicrogrammates.
3423	Quand on vient au jour des Kikellies, en Choiac.
p. 154
3424	IfO STELE OF CANOPUS
3425	avant ie périple d'Osiris, que les vierges, les femmes de
3426	prêtres, lui fassent une antre statue aux jours de
3427	la dite panćgyrie; qu'il soit aussi permis (?) en ces
3428	jours aux autres vierges, celles qui veulent faire les
3429	choses prescrites, de faire à la déesse comme celles ci-
3430	dessus, adorant comme les pallacides choisies pour
3431	servir les dieux, couronnes d'or avec les couronnes d'or
3432	des dieux dont elles sont prêtresses.
3433	Quand la premiere semaille vient, que les pallacides
3434	portent des épis à l'image de la déesse ;
3435	Que des chanteurs et des chanteuses chantent à elle
3436	chaque jour ainsi qu'aux fêtes et panégyries des autres
3437	dieux en manière d'hymnes que les hiérogrammates
3438	redigeront, qu'ils donneront au maître de chant et
3439	dont on ccrira copie sur les livres sacrés.
3440	Puisqu'on distribue les revenus sacrés aux prêtres
3441	des temples, lorsqu'on en fait partage, qu'on donne la
3442	provende aux filles, femmes des prêtres depuis le jour
3443	de leur naissance, celle qui a été faite dans le revenu
3444	sacré des dieux selon la provende que .. . les prêtres
3445	uccomplissant parole de chaque temple ont fixće
3446	d'après la proportion du rerenu sacré. Le pain
3447	qu'on donne aux femmes des prêtres, qu'on lui
3448	impose une marque distincte et qu'on l'appelle pain
3449	de Bérénice.
3450	[The final clause of the Greek and hieroglyphic
3451	versions, which orders that copies of the Decree shall
3452	he set up in the temples of the first, second, and
3453	third runk, is wanting in the Demotic version.]
p. 155
3454	BRUGSCH'S TRANSLATION I4I
3455	III.—GERVAN TRINSLATION BY THE LATE DR. H.
3456	BrUGSCH (Bautexte und Inschriften, Leipzig,
3457	1891, p. xiv.).
3458	(1) Im 9. Jahre, am T. des Monats Mpellüus, Künigs
3459	Ptolemäus, des ewig lebenden, Sohnes des Ptolemäus
3460	(2) und der Arsinoi, der Gütter Brüder; als Priester
3461	war des Alezander und der Götter Brüder (und) der
3462	Gütter Wohlthäter (3) Apollonides, der des Moskion,
3463	wührend Menekratin (sic), eine Tochter des Philamon
3464	(‡), den Silberkorb vor der Arsinoe, der Brüderlieb-
3465	enden, trug.
3466	An diesem Tage (5)' (6) eine Beschlussfassung,
3467	nachdem die Obersten der Tempelverwaltung, die Pro-
3468	pheten und die Priester, welche in das Sanktuarium
3469	eintreten, um die Gottheiten zu bekleiden, und die
3470	Schreiber des Hierogrammatenhaus (7) und die
3471	gelehrten Schreiber und die andern Priester aus den
3472	Tempeln Aegyptens herbeigekommen waren zum 5. des
3473	Monats Dios, an welchem sie den Geburtstag (8) des
3474	Königs feierten und zum Datum des 25. des genannten
3475	Monates, an welchem er die höchste Würde aus der
3476	Hand seines Vaters empfangen hatte.
3477	Indem sie sich in (9) dem Tempel der Götter Wohl-
3478	thäter, welcher in der Stadt Pakute gelegen ist,
3479	rersammelten, sprachen sie:
3480	" Weil es geschehen ist, dass König Ptolemius, (10)
3481	der ewig lebende, der Sohn des Ptolemüus und der
3482	The fifth line is blank, but the narratire is not broken.
p. 156
3483	I42 STELE OF CANOPUS
3484	Arsinoë, der Götter Brüder, und die Königin Berenike,
3485	(11) seine Schwester (und) seine Frau, die Götter
3486	Wohlthäter, sehr viel Wohlthaten den Tempeln
3487	Aegyptens zu jeder Zeit reichlichst (?) zu erweisen
3488	pflegten, damit die Ehren (12) der Götter vergrössert
3489	würden, in der Weise,
3490	dass sie zu jeder Zeit Sorge trugen für das was den
3491	Apis, den Wermer (Mnevis) und die übrigen Thiere,
3492	welche geheiligt in Acgypten sind, betrifft
3493	dass sie (13) viel für die Gütterbilder aufwandten,
3494	welche die Perser betrifft, aus Aegypten weggefiihrt
3495	hatten, nachdem der hönig nach den Ländern auswärts
3496	gezogen war, sie fortnahm, um sie nach Acgypten zu
3497	bringen, (14) indem er sie ihren Tempeln, aus welchen
3498	sie früher weggefüihrt worden waren, zuriickgab,
3499	dass er das Land vor Krieg bewahrte, in dem er an den
3500	fernsten Orten (15) gegen viele Völker und die Leute,
3501	welche in ihnen die Herrschaft hatten, Krieg führte,
3502	dass fiir alle Leute, welche zu Aegypten gehörten,
3503	und die üibrigen Leute, welche sich unter seiner Ober-
3504	hoheit befanden, was gesetzlich war bestand ;
3505	und weil einmal (16) ein niedrigen Wasserstand zu
3506	ihrer Zeit war (und) eine entstandene Hungersnoth für
3507	jodermann, der zu Aegypten gehörte, beängstigend
3508	wirkte, wegen dessen, was die Folge gewesen wäre,
3509	wenn man die Unglücksschläge erwog, welche unter
3510	einigen (17) Künigen, die früher waren, eingetreten
3511	waren, so dass die Lente, welche zu Aegypten gehörten,
3512	sich in Noth und Elend unter ihnen (sc. den früheren
p. 157
3513	L
3514	2)
3515	MaN ЗГЕЗТЕ
3516	ve
3517	R
3518	(6by
3519	5LZD
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3530	24
3531	phic nnd Demoti
3532	5s)2
3533	u IКb,
3534	*733 -
3535	10221/1
3536	1 d
3537	I
3538	2
3539	, versions of 1
3540	, Brugsch.
3541	:R·r
3542	L П.1363
3543	A-11
3544	153, e40
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3549	BPRH
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3551	Jm3z02
3552	ines 13 ff. as compared bs
p. 158
3553	I44 STELE OF CANOPUS
3554	Königen) befanden,—sic mit Herzenswürme fur die-
3555	jenigen, welche zu (18) den Tempeln gehören und die
3556	Andern, welche in Aegypten weilen, Sorge trugen,
3557	indem sie viel nachdachten, wie sie die vielen Steuern
3558	zu erlassen vermüchten, in der Absicht den Leuten das
3559	Leben zu fristen, (19) (und) indem sie die Einfuhr von
3560	Getreide nach Aegypten um hohe Silberpreise, aus der
3561	provinz des Aschur •(Syrien); aus der provinz der
3562	Hinterländer (Huru, Phünizien) und der Insel Sala-
3563	mina (Cypern) (20) und aus vielen andern Orten
3564	bewerkstelligten, damit sie die Lente, welche sich in
3565	Aegypten befanden, zu erhalten vermüchten, indem sie
3566	eine ewige Wohlthat und das Mal seines (sic) Vorzuges
3567	zur Zeit derer, welche sind (21) und derer, welche sein
3568	werden, hinterliessen, wofür ihnen die Götter den
3569	Bestand ihrer Oberhoheit als Sohn gewährten—mügen
3570	sie ihnen Alles andere Gute bis in Ewigkeit hin und
3571	das Heil und die Gesundheit schenken,—(22) so hat es
3572	den Herzen der Priester, welche zu Aegypten gehören,
3573	gefallen, um zu bewirken, dass es also sei: das die
3574	Ehren, welche dem König Ptolemüus und der Königin
3575	Berenili?, (23) den Göttern Wohlthätern, zu Theil
3576	werden in den Tempeln und die welche den Güttern
3577	Briider, ihren Erzengern, und den Güttern Retter, den
3578	Erzengern ihrer Erzeuger, zu Theil werden, (24)
3579	vergrossert werden sollen. Die Priester, welche zu
3580	den Tempeln Aegyptens, jedem einzelnen Tempel,
3581	gehüren, sie sollen mit Namen: "die Priester der
3582	Gütter Wohlthüter," neben ihren andern priesterlichen
p. 159
3583	BRUGSCH'S TRANSLATION I45
3584	Namen heissen. Man soll ihn eintragen (25) in die
3585	Archive jeder Art. Man soll den Priestertitel, bezüig-
3586	lich auf die Götter Wohlthäter, auf den Siegelring,
3587	welchen sie tragen werden, einschreiben, so dass er auf
3588	seine Oberfläche eingegraben werde. Man soll für
3589	sie eine (26) andere Klasse unter den Priestern, welche
3590	zu den Tempeln Aegyptens gehüren, schaffen, ausser-
3591	halb den vier Klassen, welche heutigen Tages bestehen.
3592	Man soll sie als die fiinfte Klasse der Götter Wohl-
3593	thäter bezeichnen. (27) Weil es geschah, in dem ein
3594	glücklicher Zufall—mit dem Heil und der Gesundheit!
3595	—eintraf, dass die Geburt des Königs Ptolemüus,
3596	Sohnes der Gütter Brüder, am 5. Tage des Monats
3597	Dios stattfand, welches ist (28) der Tag, der für
3598	jedermann der Anfang viels Guten war, so soll man
3599	diejenigen Priester, welche seit dem Jahre 1 Priester
3600	geworden waren, in diese Klasse thun, diejenigen mit
3601	eingeschlossen, welche bis zum Jahre 9, dem 1. Mesore
3602	es sein werden, (29) sammt ihren Kindern in Ewigkeit
3603	hin. Die Priester, welche es bis zum Jahre 1. waren,
3604	sie sollen verbleiben in den Klassen, in welchen sie
3605	sich friher befanden, in selbiger Weise auch (30) ihre
3606	Kinder, von dem heutigen Tage an, indem man sie in
3607	die Klassen einschreibe, in welchen ihre Väter einge-
3608	schrieben worden sind. An Stelle der 30 (sic) berathen-
3609	den Priester, welche alljährlich gewählt werden aus den
3610	vier (31) Klassen, welche bestehen (und) aus welchen
3611	je finf genommen werden für jede Klasse, sollen 25
3612	berathende Priester vorhanden sein, imlem man die 5,
3613	vOL. IIl.
p. 160
3614	146 STELE OF CANOPUS
3615	welche man dazufügen wird, aus der fünften Klasse
3616	(32) der Götter Wohlthäter wählt.
3617	Es sollen Antheil haben diejenigen, welche zur
3618	fünften Klasse der Götter Wohlthäter gehören, und der
3619	vorgeschrieben heiligen Handlungen und an allen
3620	iibrigen Dingen, welche in den Tempeln (des Brauches)
3621	sind. Es soll (33) ein Klassenvorsteher für sie vor-
3622	handen sein, gleichwie der, welcher für die 4 Klassen
3623	vorhanden ist. Weil es geschieht wiederum, dass man
3624	das Fest der Götter Wohlthüter in den Tempeln
3625	allmonatlich am 5. 9. und 25 Tage feiert entsprechend
3626	(34) dem Beschlusse, welcher früher niedergeschrieben
3627	wurde, den andern Göttern (aber) Panegyrien und
3628	grosse Feste abwechselnd in Aegypten feiert, so soll
3629	man ein grosses Fest alljährlich dem (35) König
3630	Ptolemäus und der Königin Berenike, dem Göttern
3631	Wohlthäter, abwechselnd in den Tempeln, welche zu
3632	(36) ganz Aegypten gehören, feiern an dem Tage
3633	an welchem der Siriusstern aufgeht welcher mit Namen
3634	"Jahresanfang'" in den Schriften der Hierogrammaten
3635	genannt wird, welchen sie im Jahre 9 am 1. des Monats
3636	Payni feiern, (37) in welchem die Panegyrie der
3637	Eröffnung der Göttin Baste und das grosse Fest der
3638	Baste gefeiert wird, welches der (Monat) ist, an
3639	welchem die Früchte eingesammelt werden, nachdem
3640	auch das volle Wasser an ihn eingetreten ist. (38)
3641	Da est aber der Fall ist, dass die Feste des Sirius auf
3642	einen andern Tag in jedem vierten Jahre, übergehen,
3643	damit man nicht den Tag des genannten F'estes deswegen
p. 161
3644	BRUGSCH'S TRANSLATION I47
3645	verschiebe, so sei gefeiert was zu feiern ist (39) in
3646	gleicher Weise am 1. Payni, an welchem sie es vorher
3647	im Jahre 9 gefeiert hatten. Man soll die genannte
3648	Panegyrie bis zum 5. Tage feiern, indem man sich
3649	bekränzen werde, Brand und Trankopfer und alles
3650	Uebrige ausführen, (40) was zu thun vorgeschrieben ist.
3651	Damit es auch geschehe, dass man thun das, was
3652	vorgeschrieben zu jeder Jahreszeit nach dem Stande
3653	in welchem der Himmel seine Stellung hat in Bezug
3654	auf das, was am heutigen Tage ausgefübrt wird (und)
3655	um nicht Veranlassung zu geben, das der Fall eintrete,
3656	das einige von den Panegyrien, (+1) welche in Aegyp-
3657	ten abwechselnd stattfinden (und) deren Feier man
3658	im Winter ausfiihrt, einstmal im Sommer ausgefiihrt
3659	wurden, in Folge des Vorwürtsschreitens aller Auf-
3660	günge des Sirius um einen Tag in jeden (42) vierten
3661	Jahre, andere wiederm von den Panegyrien, welche
3662	man in jetziger Stunde im Sommer zu feiern pfiegt, in
3663	kommender Zeit im Winter gefeiert würden, das was
3664	(t3) der Fall gewesen war in den früheren Zeiten (und)
3665	was wiederum geschehen würde bei dem Jahre, welches
3666	aus 360 Tagen und den 5. Tagen besteht, nach den
3667	Vorschriften für die Hinzufiigung, welche am Schlusse
3668	geschah: so soll ein (‡1) Tag als Panegyrie der Gütter
3669	Wohlthäter von dem heutigen Tage an in jedem vierten
3670	Jahre als Teberschuss zu den 5. Tagen hinzugefiigt
3671	werden, welche man dem Jahresanfang cinschalten soll,
3672	damit es geschehe, dass jedermann es wisse, warum die
3673	Kleinigkeit, welche (15) fehlte an der Anordnung der
p. 162
3674	148 STELE OF CANOPUS
3675	Jahreszeiten und des Jahres und der Dinge, welche als
3676	Gesetze für die Kenntnisse der Bewegungen galten,
3677	eben berichtigt worden sei (46) indem sie von den
3678	Göttern Wohlthäter ausgefillt wurde. Darum weil es
3679	auch geschah, dass die Tochter, welche dem Könige
3680	Ptolemüus und der Königin Arsinoe, (t7) den Göttern
3681	Wohlthüter erstanden war (und) welche man mit Namen
3682	Berenike hiess, welche man als Königin gekrönt hatte,
3683	dass diese, eine Jungfrau seiend, zufällig in (48) den
3684	Himmel plötzlich einging und die Priester, welche aus
3685	Aegypten zum König alljährlich kamen nach dem
3686	Platze, woselbst er sich befindet, eine grosse Trauer als
3687	Klage (49) um dieselbe anstellten (und) plötzlich der
3688	Fall eintrat, dass vor dem Könige und der Königin sıe
3689	es sich erbaten und sie verlanlassten, es sich angelegen
3690	sein zu lassen, ihr, der Güttin, einen Kultus zu stiften
3691	(gemeinschaftlich) mit (50) dem des Osiris vom Gottes-
3692	hause von Paliute (Kanopus), welches zu den Tempeln
3693	ersten Ranges gezühlt (?) wird ... . einzig allein der
3694	•.... der, welcher in ihm ist, in dem er zu denjenigen
3695	gehört, welchen die Könige (51) und alle Aegypter
3696	hoch ehren, wobei es geschieht, dass man den Osiris in
3697	dem goldenen Sekti-Schiff nach dem genannten Tempel
3698	alljährlich ziehen lüsst (52) in der Richtung nach dem
3699	Gotteshause der Amonswohnung der Stadt Karl, am 29.
3700	des Monats Choiak, (und) wobei es zu geschehen pflegt,
3701	dass alle Insassen der Tempel ersten Ranges Brandopfer
3702	für die Altäre bereiten, welche sie aufrichten in (53)
3703	den Tempeln ersten Ranges, in einem jeden einzelnen
p. 163
3704	BRUGSCH'S TRANSLATION I49
3705	Tempel, auf den beiden Seiten des Dromos, nach diesem
3706	die Vorschriften für die Handlungen bei ihrer Gottwer-
3707	dung und bei der Reinigung der Trauer ausführten (5*)
3708	indem sie mit einem Herzen [voll] Wärme freigebigst
3709	verfuhren gleichwie das gewohnheitsmässig vom Apis
3710	und Wermer (Mnevis) geschieht,—so haben sie be-
3711	schlossen, dass ewige Ehren gestiftet werden der Künigin
3712	Berenilie (55), der Tochter der Gütter Wohlthäter, in
3713	allen Tempeln Aegyptens. Darum weil es geschehen
3714	ist, dass sie zu den Göttern einging am 1. des Tybi (56)
3715	welches der Monat ist, an welchem friher stattfand das
3716	Abscheiden der Tochter des Sonnengottes Re, welche
3717	er seine Krone und sein Auge mit Namen hiess, aus
3718	Liebe zu ihr, (und) welcher man (57) cine Panegyrie
3719	der Wasserfahrt in vielen Tempeln unter den Tempeln
3720	ersten Panges in dem genannten Monat feiert, in welchem
3721	früher ihr Gottwerden stattfand: So soll man eine
3722	Panegyrie und eine (58) Wasserfahrt der Künigin
3723	Berenilie, der Tochter der Gütter Wohlthäter, stiften
3724	in allen Tempeln Acgyptens im Monat Tybi vom 17.
3725	Tage an, an welchem man ihre (59) Wasserfahrt und
3726	ihre Reinigung der Trauer zum ersten Male vollzog;
3727	bis zum vierten Tage hin; man soll ihre ein goldenes
3728	mit Edelsteinen ausgelegtes Gottesbild aufrichten in
3729	den Tempeln ersten (und in) (60) den Tempeln zweiten
3730	Ranges, in jedem einzelnen Tempel; es soll seinen
3731	Platz finden in dem Sanktuarium des Propheten oder
3732	eines ron den Priestern, welcher auserwählt ist fir das
3733	Sanktuarium zur Bekleidung der Gütter (61) und
p. 164
3734	I50 STELE OF CANOPUS
3735	welcher es auf seinem Arme trägt an dem Tage, an
3736	welchem die Feste und die Panegyrien der andern Götter
3737	stattfinden, damit jedermann es schaue, dass man es
3738	anbetet, indem man ihm die Ehren erweist (62) (und)
3739	es als Berenike, die Fürstin der Jungfrauen bezeichnet ;
3740	las goldene Diadem, mit welchem man das Götterbild
3741	schmiiekt, soll unterschieden sein von dem, welches (63)
3742	die Statue der Königin Berenike, ihrer Mutter, schmüickte.
3743	Es sei aus zwei Kornhären gebildet, in deren Mitte sich
3744	eine Uräusschlange befindet, mit einem (61) Papy-
3745	russtengel, der hinterwärts befestigt ist, wie sich ein
3746	solches in der Hand der Göttinnen befindet. Es soll
3747	der Schwanz dieser Uräusschlange sich um dasselbe
3748	herumwinden, so das (65) die Anordnung der genannten
3749	Krone den Namen "Berenike" ausspricht nach den
3750	Symbolen der heiligen Schriften. Ist man herbeige-
3751	kommen und feiert man die Tage (66) der Satzung
3752	(? Ki,) der Göttin Isis im Monate Choiak vor der
3753	Wasserfahrt der Isis, so sollen die Jungfrauen der
3754	weiblichen Familie der Priester für sich eine andere
3755	Statue machen lassen für die Tage (67) der genannten
3756	Panegyrie. Es soll auch gestattet sein, dass eine
3757	solche in der Hand der übrigen Jungfrauen sei, welche
3758	es wiinschen, (und) dass sie das, was als Vorschrift fir
3759	jene in Bezug auf die Göttin gilt, auch verrichten (68),
3760	gleich wie es oben angegeben worden ist. Während
3761	anch sie dieselbe besingen, so sollen die Musikantinnen,
3762	welche auserwählt worden sind, damit sie den Güttern
3763	die (heiligen) Dienste verrichten, gekrönt sein mit den
p. 165
3764	BRUGSCH'S TRANSLATION I5I
3765	goldenen Kronen (69) der Gütter deren Priesterinnen
3766	sie sind. Wenn die Frühsaat herangekommen ist, so
3767	sollen die Musikantinnen die Aehre emporheben,
3768	damit sie dieselbe auf (70) das Bild der Göttin legen.
3769	Es sollen die Sänger und die Sängerinnen ihr
3770	alltäglich die Hymnen singen an den Festen und an
3771	den Panegyrien der andern Götter, (71), nach der
3772	Vorschrift der Loblieder, welche die heiligen Schreiber
3773	in Schrift abzufassen hätten. Man soll sie den
3774	Meistersängern übergeben und man soll eine Abschrift
3775	davon für die Bücher des Hierogrammatenhauses
3776	anfertigen. Weil es auch geschieht (72), dass man den
3777	Unterhalt den Priestern von den Tempeln her gewährt,
3778	nachdem sie zu Priestern gemacht worden sind, so
3779	möge man die Ernährung den weiblichen Kinder der
3780	Priester von dem Tage (73) ihrer Geburt an gewähren.
3781	Das, was ihnen geboten wird von den heiligen Ein-
3782	künften der Götter, entspreche der Ernährung, welche
3783	die Priester erhalten, die Berather in den Tempeln,
3784	(74) in jedem einzelnen Tempel, sind. Die Bestimmung
3785	sei nach dem Verhältniss der heiligen Einkünfte
3786	getroffen. In Bezug auf das Brot, welches man der
3787	Frauen der Priester reichen wird, so soll man dafir
3788	einen unterscheidenden Brotstempel einfiihren (75) in
3789	der Weise, dass man es "Brot der Berenike" mit
3790	Namen heisse.' Dieser Beschluss, er müge von den
3791	1 Da in dem demotischen Theile des Kanopus das Folgende fehlt,
3792	so ist die Uebersetzung des Schlusses nach Inhalt des hieroglyphi-
3793	schen Textes vorgelegt worden.
p. 166
3794	152 STELE OF CANOPUS
3795	Berathern der Tempel und von den Vorstehern der
3796	Tempel und von den Tempelschreibern abgeschrieben
3797	werden und sie eingeschnitzt auf eine Stele von Stein
3798	oder Erz in heiliger Schrift, in Briefschrift und in
3799	jonischer Schrift. Sie werde aufgestellt in der Halle
3800	des Volkes, in den Tempeln ersten, zweiten und dritten
3801	Ranges, damit sie allen Leuten es vor Augen führe,
3802	welche Ehre die Priester der Tempel Aegyptens den
3803	Güttern Wohlthäter und ihren Kindern erwiesen haben
3804	entsprechend dem, was geschehen ist.
p. 167
p. 168
3805	Ptolemy III, making an offering of four
3806	bulls, one red,
3807	52141
3808	KHNRS
3809	ne white, one 1
3810	ied
p. 169
3811	and one bl
3812	BEOIE
3813	NNRNAK™
3814	ack, to Ainsu-Amen-Rü, the god of ro
3815	production and gene
3816	ration.
p. 170
3817	4
3818	156
3819	CHAPTER VI.
3820	HE GREEK TEXT OF THE DECREE OF
3821	CANOPUS.
3822	TRANSCRIPT.
3823	Baoulevovros Птолеuaiov, той Птоленалои
3824	kai Apowvóns DEûv "ASENDâN, ÉTOUS ÉvárOU,
3825	eф' iєpÉws 'ATToNhavíõou Toû
3826	Mooxícvos 'ANEğávôpou Kai DEûv 'ASENфû»
3827	kai DEw Evepyetiv, kaunфópou 'Apowvóns
3828	ФіЛабéлфог Мєvєкpатєías
3829	TôS #irápMOvOs, unvòs "ATENraiou EBioun,
3830	AiyunTiwı бè Tußi Énтакаıбєкáту.
3831	Fńфı0ua
3832	Oi åpXIEpEîs
3833	каї профітал каї оі єis тò áбитои єiото-
3834	PEÓEvOL TIPÒS TÒI OTONLOUÒr Tür DEûU Ka
3835	птєрофóриь каї ієроурамматє каі
p. 171
3836	1
3837	2
3838	3
3839	(157)
3840	CHAPTER VI.
3841	THE GREEK TEXT OF THE DECREE OF
3842	CANOPUS.
3843	ENGLISH RENDERING.
3844	Ix the reign of PrOLENT, the son of PTOLENT and
3845	ArsINoË, the Brother Gods, the NINTH year,
3846	APOLLONIDES, the son of Moschiox, being priest
3847	of ALEXANDER,
3848	and of the Brother Gods, and of the Good-doing
3849	Gods, and MENEKRATEl, the daughter of
3850	PHILAMNoN, being Canephoros of
3851	ARSINOE PHILADELPHOs, on the SEVENTII day of the
3852	month APELLAIOS,' [which is] the SEVENTEENTII
3853	day of the month TrBI of the Egyptians.
3854	DECREE
3855	The high priests,
3856	and the prophets, and those who go into the holy
3857	place to array the gods in their ornamental apparel,
3858	and the bearers of feathers, and the sacred scribes,
3859	1 4 Macedonian month auswering to our December.
p. 172
3860	158
3861	5
3862	6
3863	7
3864	10
3865	11
3866	STELE OF CANOPUS
3867	oi äNloL iEpEîs oi OUVaUTýOarTES EK Tâv KaTà
3868	T xpa iEpov eis TiD TÉUTTnU TOû diov,
3869	Ẻu Ỷ äyETaL Tà YEvÉONLa TOû
3870	BarINÉws, kai eis Tiu TéuTTn каї єікáба
3871	T c tens eu î tapélaßev tiu Baoı-
3872	NELar Tapà TOÛ TaTpÓS, OVVESpÉvOaUTES
3873	Ta TỘ quÉpa Ẻu TỘ Ẻv KavwTQ iEpQi TOv
3874	EUEpyETür dEQU ElTaz°
3875	"ETELôn BaoilEùs ITodeuaîos Iтолєuaíou
3876	кai 'Apowons, DEûv 'ASEN dûv,
3877	каї Ваoíлıюга Вереvікл і абелфі а'тоû
3878	Kai yvuń, DEOi EiEpyÉTaL, SLaTENOûOU TONlà
3879	кaї мEyáла єєруєтoûитєs тà катà тіv хúpav
3880	ієрà кат
3881	TàS TUUÀS TÂ ĐEOU ÉTÌ TNÉOU aUŠOUTES' TOû
3882	TE "ATLOS KaI TOO MUNÚLOS KAI TÔU LOITÊN
3883	Byu b Tâ Ẻu Tô Xúpa Tòo
3884	ÉTTUUÉNELar SLaTarTÒS TOLOûUTaL MErà MEyálns
3885	Sarávns кai хорпyíаs каї тà ₴ğeveyхĐévтa
3886	ěk Tûs xúpas iєpà åyáruara vTò
3887	TQI ПEрOQ» EğoтpaтEvoas ó BarIlEÙs åvÉ-
3888	OWOEV AÏYUTTOV Kaİ åTÉÔWKEV eis Tà iєpá,
p. 173
3889	5
3890	6
3891	7
3892	8
3893	9
3894	10
3895	11
3896	1
3897	Nov
3898	GREEK TEXT-TRANSLATION 159
3899	and the other priests who gathered themselves
3900	together from the temples throughout the country
3901	for the FIFTH day of [the month] Dios,' whereon
3902	are celebrated the birthday festivals of
3903	the King, and for the TWENTY-FIFTH day of the
3904	same month, whereon he received the sovereignty
3905	from his father, having assembled
3906	on this day in the temple of the Good-doing Gods
3907	in CANOPUS, spake thus:
3908	"Inasmuch as King ProLEMY, the son of
3909	"PrOLENT and ArsINOË, the Brother Gods,
3910	"and the Queen BERENICE, his Sister and Wife,
3911	"the Good-doing Gods, are at all times performing
3912	"very many and great deeds of benevolence to the
3913	"temples throughout the country; and are
3914	"multiplying exceedingly the honours of the gods;
3915	"and for Apis and for MNEvIs, and for the other
3916	"sacred animals which are held in honour
3917	"throughout the country,
3918	" they take the greatest care in every way possible,
3919	"with great expense and provisions in abundance;
3920	"and the sacred images [of the gods] which had
3921	" been carried out from the country
3922	"by the PERSIANs, the king, having carried out an
3923	"expedition, brought them back safely into EGYrT,
3924	"and restored [them] to the temples wherefrom
3925	"cach had been originally carried off;
3926	A Macedonian month corresponding to our October and
3927	ember.
p. 174
3928	I60
3929	12
3930	13
3931	14
3932	15
3933	16
3934	17
3935	18
3936	STELE OF CANOPUS
3937	p t вinn батетпрукеи, протоленс»
3938	ÜTÉP QUTÂS TPÔS TONlà ÉOun Kai TOÙs Ẻv
3939	aủTOiS SUVaOTÉVOVTaS KàI TOiS Ẻv Tộ xúpa
3940	TH K To äNlos Tos vTò TÀ aủTâv
3941	BAOÍNELaN TaGOQUEVOLS TYU EUVOMLaN TAPE-
3942	XOUOW, TOÛ TE TTOTAMOÔ TTOTE ENNITTEOTEPOU
3943	ava-
3944	BáuTOS RaI TáUTW Tâ ẺU TÔ XÚpa KaTaTET-
3945	AnHÉVW ÉTTÌ TỌ OUUßEßYKÓTI Kai EvDuuov-
3946	LÉvv Tău yeyernuÉrnu karaфlopàr
3947	Ènі тиwи тüv трóтєроv Beßaoieukóтwv, eф
3948	ÂU OUVÉßn åBpOxÍaLs TEpLTTETTUKÉvaL TOÙS
3949	T XÚpav KaTOKoUтas, прогтáтєs кудемо-
3950	VUKÔUS TOU TE ẺU TOÎS iEPOÎS Kai TOU äNAOr
3951	TÔ TÂu XÚpav KaTOLKOÚVTOv, TONrà Mèv
3952	TPOVOnDÉUTES, OUK ÖNíYaS SÈ TûV TPOrÓSWr
3953	Üттєр-
3954	S tEK TS TO åvOpwTov owinpías, Ёk
3955	Te Eupías kai Фowikns kai Kúпpov каi É§
3956	áNNOr TLELÓVWU TÓTWU oÎTOU METa-
3957	PrEvol eis tno Xúpar Tuico MELçóvwu
3958	SiErWOaU TOÙS TÀU AlyUTTOv KaTOLKoûuras,
3959	åDávaTOv EUEpyEGÍav KaÌ TÎS aUTOv åpETîS
p. 175
3960	12
3961	13
3962	14
3963	15
3964	16
3965	17
3966	18
3967	GREEK TEXT-TRANSLATION IбI
3968	"and hath preserved the country in peace, fighting
3969	"battles on its behalf against many peoples and
3970	"those who were masters over them; and to all
3971	"those who are in the country,
3972	"and to [all] others who are in subjection to their 1
3973	"sovereignty, administers good government; and
3974	"when on one occasion the river [NILE] did not
3975	"rise
3976	"[to its proper height], and all those who were in
3977	"the country were terror-stricken at what had
3978	*happened, and they recalled in their memories
3979	"the calamities which had taken place
3980	"under some of the kings who had reigned before,
3981	"when it fell out that those who inhabited the
3982	"country were distressed for the want of water;
3983	"[they, ie., Ptolemy and Berenice,] aided and
3984	" bestowed care upon
3985	"those who inhabited the temples, and those who
3986	"dwelt throughout the country, and by taking
3987	"much forethought, and by giving up no small
3988	"amount of their revenues
3989	"in order to save men's lives, having sent into the
3990	*country corn from StRA, and PHOENICIA, and
3991	"CYrRus, and from many other districts
3992	"where prices were high, they sared those who
3993	"livel in Eurrt, and so leave behind them a
3994	"icathless doed of kindness, and of their own
3995	"merit
3996	1 Ie., the king and queen.
3997	VOL. LII. M
p. 176
3998	I62
3999	19
4000	20
4001	21
4002	22
4003	23
4004	24
4005	25
4006	THE STELE OF CANOPUS
4007	MÉYLOTOU ÚTÓUUnUa KаTaлELTOUTES TOÎS TE VûU
4008	KaI TOS ÉTTLyIVOMÉVOLS, åvO âN Oi ĐEOi
4009	Sєбкrш aroîs evoTadovoar Tiv BaoIdEí-
4010	an Kai Súoovow TáNX' ảyaĐà TáuTa cỈs TòI
4011	ảEi XpÓvOU®
4012	ảyaôn Túxô
4013	SEбóxDaL Tois катà тiv Xúpar iEpEvowv Tás
4014	тє проuтархоvоаs
4015	TUUàSẺU TOîSİEpOîs BaoidєîПтоленаішкаї Ваоі-
4016	Nooy BEpEviKy DEOîs EUEpyÉTaLs KaÌ TOîs YOvE-
4017	DOW aUTâN DEOiS 'ASENDOÎS Kai TOÎS TPOYÓVOLS
4018	OEOiS EwinpOW auğEW Kai TOÙS İEpEîS TOÙS
4019	Ẻu ÉкáTỌ Tâv катà тіv хúpav iєpûv проo-
4020	OVOMáLEODaL İEpEÎS Kai TüI EÜEPYETQU DEWU.
4021	каї екурáфє-
4022	OOaL ẺU TrâOW TOÎS XPnuaTLOuOîs, Kai Ẻv
4023	Tois Sakтuлías oîs форобоw проsеуколáт-
4024	TdL kai Tiv iepwoúvnu Tüu EuepyETQv
4025	PEo прosaтoбеxоn-
4026	v dè pos rais vüv inapxovoaıs téroapoL
4027	DN TO TNnDOUS TOU İEPÉWU TÔU ẺU ẺKáƠ TỤ
4028	iEpç kai árrn, i mposovouao OnoєraL Téu-
4029	Tin purn tâ Eủ[E]PYETON DEÛV, ÉTEI KàI" TÙU
4030	TH đn T Kai Tà yÉverw BaoLlÉws HTo-
4031	NEpaiOv TOû TÂN DEQV 'ASENDÂN OUUBÉßnKEN
4032	1 The text has mpoLs. * Lepsius, [кai].
p. 177
4033	19
4034	20
4035	21
4036	22
4037	23
4038	24
4039	25
4040	GREEK TEXT-TRANSLATION I63
4041	"a great memorial, both to present and future
4042	"generations, and in return wherefor the gods
4043	"have given to them firmly stablished dominion
4044	"and they shall gire unto them all other good
4045	"things for ever and for ever!" WITII FATOUR-
4046	ING FORTUNE: It hath been decreed by the
4047	priests everywhere in the country, to multiply
4048	the
4049	honours which are at present [paid] in the
4050	temples to King PrOLENT and Queen BErE-
4051	NICE, the Good-doing Gods, and to those who
4052	begot them, the Brother Gods, and to their
4053	ancestors,
4054	the Saviour Gods; and the priests who are in
4055	each and every temple throughout the country
4056	shall, in addition [to their other titles,] be called
4057	"priests of the Good-doing Gods" ;and the priest-
4058	hood of the Good-doing Gods
4059	shıall be inscribed in all their ‹eeds (or, instruments),
4060	and shall be engraved upon the rings which they
4061	wear; and there shall be established,
4062	in addition to the four tribes of the company
4063	of priests which already exist in each and
4064	every temple, another tribe which shall be named
4065	the
4066	Fifth Tribe of [the priests of] the Qood-doing
4067	Gods, since it hath happened with favouring
4068	fortume, that the birth of King Ptolemy, the son
4069	of the Brother Gods,
p. 178
4070	I64
4071	26
4072	27
4073	28
4074	29
4075	30
4076	31
4077	32
4078	THE STELE OF CANOPUS
4079	YEvÉODaL TÔ TÉuTTY TOÔ AiOU, Ý Kai TONNâD
4080	y dpxň yÉyovev mârw ảvOpúTToLs eis
4081	SÈ Tà durg TauTn KaTaлExOnvaL TOùS ả Tò
4082	TOÛ TIPÚTOU ÉTOUS YEYEUnUÉVOUS iEPEÎS Kai TOÙS
4083	прOSкатaтиynoQuÉvous Ews unvòs MEropn
4084	TOÔ ẺU TỘ ẺVÁTQ ÉTEL, KAI TOÙS TOÚTOU ẺKYÓ-
4085	VOUS ELS TÒI ỎỀI
4086	XPÓvOv, TOÙS SÈ TPOUTápXOUTaS iEpEîS ÉWS TOû
4087	TрWтOU ÉTOUS EivaL ÜSaÚTOS Ẻu Taîs auTaîs
4088	фulaîs ev ais mpórepor noav, óuoíws Sè kai
4089	TOÙS
4090	EYÓvOUS aUTÔ ảTÒ TOû vôu KaraxwpiLEoDaL
4091	ELS TàS aUTàS фUNàS ẺN aÎS Oi TaTÉpES cioiv.
4092	ảUTÌ SÈ TOU EÏKOOL BOUNEUTOU iEpÉWI Tâ
4093	aipovuÉvwr
4094	KAT ÉVLAUTÒV ÉK TOV TPOUTAPXOVOQN TEOGá-
4095	por bulr, eš cv TÉvTE åd' Ékáorys durns
4096	LauBávovTaL, єÏKOƠL Kai TÉVTE TOÙS BoU-
4097	LEUTàs
4098	İEpEÎS EÎvaL, TpOrNauBaVOpEVOOV Ẻk TüS TÉuT-
4099	TnS QUNnS TOU EvEPYETOOr DEÑU äNACOV TrÉUTE
4100	METÉXEW SÈ Kai TOÙS ẺK TÂS TÉNTTYS
4101	фULiS TüN EÜEPyETOr DECU TÜN äYVELCOV Kai
4102	Tâ aNLo ăTárToU TâU Ẻu TOÎs iEpoîs Kai
4103	фúnapxov aurns cvau, KaĐà Kai Eì Tâv
4104	álAwu TEo-
p. 179
4105	26
4106	27
4107	28
4108	29
4109	30
4110	31
4111	32
4112	GREEK TEXT—TRANSLATION I65
4113	took place on the fifth day of the month DIos,
4114	which became the source of very many good
4115	things for all mankind; and among this tribe
4116	shall be
4117	entered the priests who have been born since the
4118	FIRST Jear, and those who are to be inscribed
4119	among them, up to the month of MEsore, in the
4120	NINTI year, and those who shall be begotten by
4121	them
4122	for ever; and those who were priests up to the
4123	first year shall continne in the tribes wherein they
4124	were, and similarly,
4125	the children who shall be begotten by them
4126	shall be entered among the tribes wherein their
4127	fathers were; and instead of the twenty priests
4128	who formed the Council,
4129	who are elected each year from the four tribes of
4130	priests which already exist, fire from each tribe,
4131	the priests who form the Council shall be fire and
4132	twenty [in number],
4133	and the five additional priests shall be taken from
4134	the Fifth Tribe of the Goorl-doing Gods; and the
4135	priests of the Fifth Tribe of the
4136	Good-doing Gods shall hare their portion in the
4137	religious services, and alko in everything which is
4138	in the tomples, and thero shall be a chief priest of
4139	the Tribe (Phylarch]. evon as there is to the
4140	other
p. 180
4141	I6C
4142	33
4143	34
4144	35
4145	36
4146	37
4147	38
4148	39
4149	THE STELE OF CANOPUS
4150	vápar фurv inápyEi кai eтEбn кав' Екао-
4151	TOr MîDa áyOUTaL ÈU TOiS iEpOîs ÉopTai Tâv
4152	Еієруєтии Oєби ката тò прóтєро урафèv
4153	уnфoнa
4154	Ý TE TÉuTTy kai ň evárn kai i TéuTTn
4155	ÉTT EIKáSI, TOÎS TE aNLOIS MEYÍOTOLS AEOÎS
4156	Kат eкauтò ovvтEлoîитаL Éортаі каї та-
4157	yúpELs бумотє-
4158	es,dyola kar evıavròv navńyupw Ôпротелn
4159	c k örnu tiu xúpar
4160	Ваoілєї Птолерагш каї Ваoиíооу Вереvіку
4161	PS EEPYÉTaLS Tğ nuÉpa, ẺU ğ ETLTÉNLEL TÒ
4162	ảơтpov Tò Tâs"Ioios, îvouúŞeraı dià Tâv iєpâv
4163	YPApMáTOOv vÉOv ÉTOS EUVaL, ÖYETaL SÈ VÔU ẺU TỘi
4164	ÉváTO ÉTEL vOUUqVía TOî TaûvI unvòs, ev
4165	ệ каì тà мькрà BovBáora кai тà мєyáлa
4166	BouBáota äyeraı kai ň ovvaywyn Tâv
4167	картâ» кай і тоб
4168	TOTauOÎ åváßaoıs yÍvEraL Eàv Sè кai ovu-
4169	B Tu ETLTOLÀ TOû ảoTPOU uETaBaivEW EiS
4170	Érépar nuépav dià rErrápwv Érûv, un METaTí-
4171	DEodaL Tiu Tavýyupu, ård' ăyco laı [óuoíws]
4172	von t Hi, ểu ô kai t åpxôs
4173	H BU TỘ ẺUa TỘ ÉTEL KàI ƠUYTENÊN aUTNU ÉTÌ
4174	npépas
4175	• The text actually has TnvTnv.
p. 181
4176	33
4177	34
4178	35
4179	36
4180	37
4181	38
4182	39
4183	GREEK TEXT-TRANSLATION I67
4184	four tribes And inasmuch asthere are celcbrated
4185	in the temples each month feasts of the Good-
4186	doing Gods, according to the Decree which was
4187	passed originally, namely on the
4188	FIFTH day, and the NINTH day, and the TWENTI-
4189	FIFTH day; and since to the other great gods
4190	there are celebrated each year festirals and
4191	processions by the people generally: a general
4192	fes-
4193	tival and procession shall be celcbrated each year,
4194	both in the temples and by the people thronghout
4195	all the country. to King ProLEMT and Queen
4196	BERENICE,
4197	the Good-doing Gods, on the day whereon the
4198	star of Isıs riscth, which, according to the holy
4199	books, is regarded as the New Year and is now
4200	kept, in
4201	the XINTI year, on the first day of the month
4202	Parst, whereon the Greater and Lesser festivals
4203	of Bubastis are celebrated, and the garnering of
4204	the fruit and
4205	the rise of the River take place; but though it
4206	shall fall out that the rising of the star shall, in
4207	the course of four years, change to amother day,
4208	the festival and procession shall not be
4209	changed, but they shall be celebrated on the first
4210	day of PArvI, even as they were celebrated
4211	originally on that day in the NINTu rear; and the
4212	festival shall last for
p. 182
4213	I68
4214	40
4215	41
4216	42
4217	43
4218	44
4219	45
4220	THE STELE OF CANOPUS
4221	TÉVTE METà OTEфarnфopías Kai Ouoiu kai
4222	u Ka Tâ ẩNhwr Tâu Tрoonкóuтшх®
4223	Önws Sè кai ai бpa тò каnко тOwоw
4224	Sтavтòs катà Tn vôu
4225	ủoa кaтáorarn Toû kóouov kai un ov-
4226	Ba TàS TâU SnuOTENQv ÉOpTOv Tâv ảyo-
4227	MHÉN C ẺN TỘI XELUCN ảyEơ baL TrOTE ẺU TQ DÉPEL,
4228	TOÛ ảoTpOv
4229	METaBaivOVTOs MÍar quÉpar Sià TErrápwv
4230	BT H S Tâ vÙI ảyQuÉvU Ẻu Tộ DÉpEL
4231	yErDau Ẻu T XEquCÔv Ẻv TOîs uETà Taûra
4232	кaоїs, кавáтєр трó-
4233	TEpÓW TE OUUBÉßYKEL YEvÉODaL, rai' vôU ắv
4234	ÉYÍVETO TÃS OUVTáSEWS TOÛ EVLAUTOÛ MEVOVOnS
4235	ек т тракобіши каі єбпкотта пнєрби каї
4236	тOби йOтEрOv тpoS-
4237	VOMLODELOCI ÈTTáyEODaL TÉVTE İNEpâN, äTTÒ
4238	TO v MÍar nuÉpar ÉopTiy TWI EUEpyETOv
4239	DE ETáyErdaL dià TErOápWU ẺTOD ÉTÌ TaîS
4240	TÉUTE TaÎS
4241	ÉTTayQUÉVaLS TPÒ TOÛ VÉOU ÉTOUS, ÖTTWS äTTUUTES
4242	o, dLÓTı TÒ ENLELTOr Tpótepor Tєpі Tỳv
4243	OÚVTaĞW TOV CPÔV KaI TOÔ ÉvLaUTOi каi тOг
4244	vouço-
4245	1 The text actually has kaTarTaoтaow.
4246	The text actually has ka.
p. 183
4247	40
4248	41-
4249	42
4250	43
4251	44
4252	45
4253	GREEK TEXT-TRANSLATION Ібg
4254	five days, and crowns shall be worn, and sacrifices
4255	and libations [shall be made], and whatsoever
4256	ought to be done shall be done. And that the
4257	seasons of the year may coincide wholly with the
4258	present
4259	settlement (oi, constitation) of the world, and that
4260	it may not happen that some of the popular
4261	festivals which ought to be held in the winter
4262	come to be celebrated in the summer, [owing to]
4263	the Star (i.e., the Sun)
4264	changing one day in the course of four years, and
4265	that festivals which are now kept in the summer
4266	come to be celebrated in the winter in times to
4267	come, even as hath
4268	formerly happened, and would happen at the
4269	present time if the year continued to consist of
4270	three hundred and sixty days, and the five
4271	additional days which
4272	it is customary to add thereto: from this time
4273	onwards one day, a festival of the Good•doing
4274	Gods, shall be added every four years to the five
4275	additional days
4276	hefore the New lear, so that all men] may
4277	know that the error of deficiency which existed
4278	formerly in respect of the arrangement of the
4279	seasons, and of the year, and of the views usually
4280	believed
p. 184
4281	170
4282	46
4283	47
4284	48
4285	49
4286	50
4287	51
4288	52
4289	THE STELE OF CANOPUS
4290	Év Tepi ri örnu dıakóounow Toi Tóлou
4291	боройова каї ảvатєтіпраодаı ovuBÉßnKEv
4292	H T EYT EQ KaI ẺTELÔN Tìu Ẻy
4293	BaoilÉws IIToлeuaíou
4294	kai Baoudioons Bepevikns, DEûv Eєруєтüv,
4295	yEyernuÉrno Duyatépa kai óvouaobeoan
4296	Bерevік, ка Baríльгга єuDÉws ånEбEíxOn,
4297	OUVÉßY TaÚTnU TápDEVOr
4298	OaN EğaLdUnS METENDE eỈS TÒ đÉVaOV KÓ0-
4299	MO, ÉTTL EVÔNMOÚVTOD TaPà TỘ BaO UNÊi Tâu ẺK
4300	Tâs Xúpas TapayıvQuÉvwo TpÒs auTòv KаT
4301	ÉvLavTòv iEpÉwv
4302	Oi MÉYa [MÈN] TrÉUDOS ÉTTì TỘ OUMBEBYKÓTE
4303	EUDÉWS OUVETÉNETAV, åğIWOaVTES SÈ Tòr Baot-
4304	NÉa Kai TÀu BaríNLOGav ÉTELTar KadıSpûoaL
4305	TÀN ĐEàI METà TOû ' OOÍPIOS ẺN TỘI
4306	ẺN KavTO iEpç, ö ou Móvov eu TOîs TpÚTOLS
4307	[i]EPOÎS EOTW, ảNJà Kai ÚTTÒ TOû BaoINÉws Kai
4308	TÂ KaTà TÀ Xúpan TáUTWI Ẻv Tois MálLora
4309	TLUWVÉVOIS ÜTáPXEL
4310	Kai n åvaywyỳ ToÔ iEpoû TrOíOU Toû OocípLOS
4311	ELS TOÛTO TÒ İEPÒV KAT' ÉVLAUTÒV YÚVETOL ẺK TOÛ
4312	Ẻu TỘI HpaKhELÇ iEpOû Tô eváTg rai cỉ Káôi
4313	TOÔ XOĨaX, TÔN ẺK TÂU TPá-
4314	T LEPO TáVTOr QUoiaS OUUTELOVUTOU ÉTÌ
4315	TÔN iSpUpÉvOr T aUTâN BOpÔN ÚTTÈp ÉKáOTOU
p. 185
4316	46
4317	47
4318	48
4319	49
4320	50
4321	51
4322	52
4323	GREEK TEXT-TRANSLATION I7I
4324	concerning the general ordering of the heavens
4325	hath been rectified and filled up satisfactorily by
4326	the Good-doing Gods. And since it hath happened
4327	that the daughter who was born of
4328	King Ptolemy and Queen Berenice, the Good-
4329	doing Gods, and was called Berenice, who was
4330	straightway proclaimed Queen, being a virgin,
4331	departed
4332	suddenly into the everlasting world, whilst there
4333	were with him the priests who were wont to
4334	gather themselves together to the King every
4335	year,
4336	they made great mourning straightway because of
4337	that which had happened, and having made suppli-
4338	cation to the King and Queen, they persuaded
4339	them to establish the Goddess (i.e., Berenice) with
4340	Osiris
4341	in the temple of Canopus, which is not only
4342	among the temples of the first class, but is
4343	also held in the greatest reverence, both by
4344	the King and all the people throughout the
4345	country,
4346	and the bringing up of the sacred bark of Osiris to
4347	this temple from the temple in the Herakleion
4348	taketh place each year, on the twenty-ninth day
4349	of the month Choiach, when all [the priests]
4350	from
4351	the temples of the first class offer up sacrifices
4352	upon the altars which they have set up for each
p. 186
4353	172
4354	53
4355	54
4356	55
4357	56
4358	57
4359	58
4360	THE STELE OF CANOPUS
4361	EpOî Tü TpÚTWU Eğ åupoTÉpwr Tûv MEpâv
4362	тoй брóрои
4363	мєтà бè таûта [тà] трòs тỳu ẺкDéwow aurîs
4364	Dó ua Kài TN TOO TrÉUDOUS ảTTóLUOW ảTTÉdw-
4365	ках мєуалотретиз каї кубємошкиs, каватєр
4366	KàI ÉTÌ TẬ "A[ TEI]
4367	Kai MUrÚEL EiDLOMÉVOv EOTİv yÍvEODaL SEбóx-
4368	DaL OUUTENEÎN TÂ ẺK TâU EUEPYETOU DEûU YE-
4369	yvntn Barıioon Bepeviky Tuuàs äïdlous
4370	Ẻu ăTarı тoî[s]
4371	KaTà тv XÚpar iEpOîS® Kai ÉTTEL EiS DEOÙS
4372	METTNĐEU ẺU Tậ TôBÌ MnVi, Ẻu CTEp Kai n
4373	TO HNOU DuYaTÀP ẺU åpXî METýALağEV TÒV
4374	Biov, îu ó marip oTÉpšas ủ[vó]-
4375	MaTEV ÖTE MÈN BarINEíar ÖrE [8E] opaow
4376	aủтoî, kai üyovow aйrğ čортiи каі пєрі-
4377	TNOUU ẺU TLELOOW iEPOÎS TÔD TPÚTWU ÉU TOÚTW
4378	Tộ pinvi, Ẻv c n åTodÉwoIs aủ[ Tâs]
4379	ẺN åPXÎ EyEvńOn, OUUTENEÎ kai Baoılioon
4380	Bepeviky Ti eк Tüv EUEpyETüv DEQu ev äraoL
4381	TS krà Tu Xúpar iEpoîs eu Ta TüßL unui
4382	Еортди каї ттє-
4383	pítdovr ed nuépas réroapas ånò ÉптакаL-
4384	SEKáTnS, Ẻv ğ Ö TEpÍTLOUS Kai n TOû TTÉUDOUS
4385	1 The text actually has єnтакасдекату.
p. 187
4386	53
4387	54
4388	55
4389	56
4390	57
4391	58
4392	GREEK TEXT-TRANSLATION 173
4393	of the temples of' the first class on each side of
4394	the dromos,
4395	and after this they performed all the things which
4396	were connected with making her divine, and
4397	brought to an end the mourning ceremonies with
4398	all the magnificence and great care which it is
4399	wont to show [at the burials of] Apis
4400	and Mnevis. It is decreed: to pay to Queen
4401	Berenice, the daughter of the Good-doing Gods,
4402	everlasting honours in all the
4403	temples throughout the country; and inasmuch
4404	as she went to the gods in the month of
4405	Tybi, wherein, at the beginning, the daughter
4406	of Helios departed from life, whom her loving
4407	father
4408	at one time called his "crown," and at another his
4409	"sight," and they celebrate in her honour a
4410	festival and tow round the sacred bout of Osiris in
4411	procession in the greater number of' the temples
4412	of the tirst class in this month, wherein her
4413	apotheosis
4414	took place originally ; and to celebrate for Queen
4415	Berenice also, the daughter of the Good-doing
4416	Gods, in all the temples throughout the country,
4417	in the month of TrBi, a festival and
4418	a procession for four days, from the seventeenth
4419	day, wherein the procession and the conclusion of
p. 188
4420	174
4421	59
4422	60
4423	61
4424	62
4425	63
4426	64
4427	THE STELE OF CANOPUS
4428	C Ti Cà tnhon củ Tì ẩp Xýv oUUTENÉoa
4429	ổ aủTns kài
4430	iEpòr äyalua XpurOvu SiáNDOv ẺN ÉKáoTÇ
4431	та прúтш каі беuтéрши ієрии, каї кадібрі-
4432	Tai Ẻn Tộ ăy ô Sè ThOonTnsn TâU cỉs Tò
4433	äSUTOv EiTOpEVOUÉvWI°
4434	TS Tò OTONLTUÒU TOV DEûU OLƠEL ẺU
4435	Taîs åykáraıs, örav ai zğoSєlaı кai тavn-
4436	yPEE T dOLTQU DEN yiUTOUTa[L], ÖTTOS ÚTTÒ
4437	TávTWU ÓpÚuEVOr
4438	тумата каї прогкиитаг калогнєко, 'Вєре-
4439	vrns dvrrns tplÉvr tivar dé tiu eTITL-
4440	OEuÉrnu BarıNELar Tğ ciKóvı aurîs бıaфÉpou-
4441	DaL TiS ETITIOEUÉvnS
4442	Tî cikóow Tis unrpòs aurns Baoulioons
4443	Bepevíkns, ek orayúwv Suûv, âv ảvà uÉơov
4444	ErTaı n ảonudocíôns Barılcía, raúrns 8°
4445	óтíow ґбииєтрої окіптро»
4446	TaTupoELSÉs, ö Eiwlarw ai DEai ÉyEW ev Taîs
4447	xepoiv, тEpi oб кai i oupà rñs Barileías
4448	ÉOTaL TIEpLELAnMNÉrn ČOTE Kai ek TâS бıa.
4449	PÉTECS Tâs BaoidEías Sia-
4450	oaфeñoDaı тò Bepevikns övoua катà та еті-
4451	1 Strack's reading is ó профýтns.
4452	2 Thetext actually has enuevov.
4453	3 Strack has ETITIOGUÉvOv.
p. 189
4454	59
4455	60
4456	61
4457	62
4458	63
4459	64
4460	GREEK TEXT-TRANSLATION I75
4461	the lamentation originally took place; and to
4462	make of' her
4463	a sacred image of gold, set with precious stones, in
4464	each of the temples of the first and second class,
4465	and to set it up in the holy place [in each], which
4466	the prophet, or one of the [priests] who go into
4467	the sanctuary
4468	for the [purpose of ] dressing the gods, shall carry
4469	in his arms, when the journeyings forth [of the
4470	gods] on the festivals of the other gods are cele-
4471	brated, so that baing seen by all
4472	it may be adored and bowed down to under the
4473	mame of "Berenice, the Queen of Virgins" ; and
4474	moreover, the crown which shall be placed upon
4475	the head of her image shall be different from
4476	that
4477	which is placed upon the image of her mother
4478	Queen Berenice, and it shall be of two ears of
4479	corn between which shall be a serpent-shaped
4480	crown, and behind this shall be a sceptre,
4481	papyrus-shaped, similar to those] which the
4482	goddesses are wont to hold in their hands, and
4483	round this [sceptre] the tail of the serpent-crown
4484	shall be wound, so that from the arrangement of
4485	the crown
4486	the name of Berenice shall be indicated according
4487	tu the listinguishing signs of the hieroglyphics;
p. 190
4488	176
4489	65
4490	66
4491	67
4492	68
4493	69
4494	THE STELE OF CANOPUS
4495	onua ins iepâs ypauuarıKns кaі öтav тà
4496	KúýNNa ảynTau Ẻv Tậ Xoax unvì TPò Toi
4497	пєрітлог тоб'Oтєíplюs, ката-
4498	OKEVaGaL TàS TapDÉvOUS TOr LEpÉWI aldo
4499	åyarua Bepevikns åváoons naplévwv, ç
4500	rUVTENÉrOVOW Óuoíws Ouríav кai таlла тà
4501	OUVTENOÚuEva vó-
4502	ua Tộ ÉopTỹ Tavry ẺğEwaı бè кaтà таuтà кai
4503	Tais aNLaLS TaplÉvOLS TaîS BOUlQuÉVaLS OUUTE-
4504	NÊN Tà Vópua Tỹ ĐEQ ÚUVEo Đai 8 auTnv Kai Ũ-
4505	TÒ TÂ ÉmUNEYQUÉvWU iEpâr' TapDévov kai
4506	TÀS XPELaS TAPEXQUÉVWI TOiS DEOiS, TTEPLKEL-
4507	MÉVOU TàS iSÍaS BarINEíaS TOV DECON, Cv iÉpELaL
4508	vоuцovта [d]
4509	va kai, örav ó mpúïuos oTópos пapaorn,
4510	åvaфépew Tàs iEpàs Taplévous oráxus ToÙs
4511	TapaTEOnoQuÉvows* TộI ảyáNuaTI TâS DEOû•
4512	äSEW Ổ eis aủTňu
4513	Kа0 nuÉpav кai Ẻv Taîs ÉopTais кai тarnyú-
4514	PEOI TOD MOLTON DEDU TOÚS TE cSoÙs äuSpas
4515	кaì тàs yuvaîkas, oůs ầv Upvous oi iєpoypap-
4516	MaTEis ypá-
4517	The test actually has LEpeLwr. 2 Ibid., єlкаскас.
4518	Ibid., пpowpunos. 1 Ibid., rapalno Quevous.
p. 191
4519	GREEK TEXT-TRANSLATION I77
4520	and when the Kikellia are celebrated in the month
4521	of Choiach before the procession (Periplus) of
4522	Osiris,
4523	65 the daughters of the priests shall make ready
4524	another image of Berenice, the Queen of Virgins,
4525	whereto likewise they shall offer up sacrifices and
4526	shall perform all the other things which it is
4527	customary to perform
4528	66 at this festival; and it shall be lawful, after the
4529	same manner, for other virgins who desire to
4530	perform the ceremonies which it is customary to
4531	perform to the goddess, so to do; and hymns shall
4532	be sung to her,
4533	67 both by the holy virgins who are specially chosen
4534	and by those who minister unto the gods, and who
4535	shall put on their heads the crowns which are
4536	peculiar to the gods, whose priestesses they are
4537	held
4538	68 to be; and when the early harvest is nigh, the
4539	holy virgins shall bear the ears of corn which are
4540	to be set before the image of the goddess; and
4541	both at the festivals
4542	69 and in the panegyries of the other gods the
4543	singing men and the singing women shall sing
4544	unto her daily the songs which the sacred
4545	scribes,
4546	VOL. III. N
p. 192
4547	I78
4548	70
4549	71
4550	72
4551	73
4552	74
4553	75
4554	76
4555	THE STELE OF CANOPUS
4556	KanTES SOOw T сбодıбаoкáл, бv кai
4557	тартіурафа катахсріюOnoєтаL єis Tàs iєpàs
4558	BúßNOUS" Kai, ÉTTELÔN TOÎS İEPEÛOW SíSOUTaL ai
4559	трофаí ек-тûv
4560	İEpv, ETTàU ÉTTaXDüDOIv EiS TÒ TNnlos, Síбoo-
4561	DaL Taîs Duyarpárı TüV İEpÉWV ÉK Tüv iEpâv
4562	d n r пuépas yévourac, tàu
4563	OUvKpLOnoouÉ-
4564	TOCi ÚTÒ TOD BOULEUTOU İEpÉWV TON ẺU
4565	ÉKáoTO TOv iEpûv Karà Lóyov rûv iєpûv пpoo-
4566	kai ròv SıбóuEvov äpTov Taîs yuvarŞiv
4567	TO İEpÉW ÉYEW iSLOV TÚTTOr Kai KaNEîoDaL
4568	" BEpEvíKnS äpTov?
4569	ÉT TQv İєpQv KaDEOTYKÙS ÉTL-
4570	OTáTYS кai åpхIєpEÙs Kai oi TOû iєpoû
4571	урамматєs агаурафáтига тоûто тò фńфігна
4572	eis orýino dlivno î xadknu iepoîs ypáu-
4573	MaoW Kai AiYUTTÍOLS Kai 'ENAnUUKOîS Kai
4574	åvale-
4575	TTa Ẻu TQ ETIфaVEOTáти Tóта то тє тр-
4576	ти iєрб каї бетéрш каї трітши' öтшs оі
4577	Kатà Tiv Xúpar iEpEîs фaírorTaL TuuQUras (sie)
4578	TOÙS EUEpyETàs OEOÙS Kai Tà TÉKva aỦTân,
4579	каdúтєр бíкaó» Ẻoти.
4580	1 The text actually has тwn те А сєрши кол В кал Г.
p. 193
4581	GREEK TEXT-TRANSLATION I79
4582	70 having written them down, shall give to the sing-
4583	ing master, whereof copies shall be inscribed in
4584	the sacred books; and when supplies of food are
4585	given to the priests out of the
4586	71 rerenues of the temples, whensoever they are
4587	brought for the whole company [of the priests],
4588	there shall be given to the daughters of the
4589	priests out of the rerenues of the temples, [reckon-
4590	ing] trom the day when they were born, the
4591	subsistence
4592	72 which hath been calculated by the Councillor-
4593	Priests in cach of the temples, according to the
4594	amount of the rerenues of the temples; and the
4595	bread which shall be given to the wives of the
4596	priests shall have a special form, and shall be
4597	called the "Bread of Berenice."
4598	73 And the gorernor who hath been appointed in
4599	each temple; and the high-priest, and the sacred
4600	scribes in each temple
4601	shall inscribe a copy of this decree upon a stele of
4602	stone or bronze in the hieroglyphic characters,
4603	and in Egrptian and Greek characters, and shall
4604	75 set it up in the place where it will be most seen in
4605	the temples of the first, and second, and third
4606	class. so that the priests throughout the country
4607	may show that they hold in honour the Good-
4608	doing Gods, and their children,
4609	76 as is most right.
p. 194
4610	4
4611	( ISo )
4612	CHAPTER VII.
4613	THE DECREE OF CANOPUS.
4614	GREEK TEXT I.
4615	BAZIЛEYONTOZПTOЛEMАIOYTOYNT
4616	OЛEMAIOYKAIAPZINOHZGERNАДЕЛФ
4617	SNETOYEENATOYEФІЕРЕЛЕАПОЛЛЯ
4618	NIAOYTOY
4619	MOEXIRNOZAAEEANAPOYKAI@ENNA
4620	ДЕЛФЯNKAI@ERNEYEPrETSNKANHФO
4621	POYAPZINOНЕФІЛАДЕЛФОYМENEКРА
4622	TEIAZ
4623	ТHЕФIЛAMMONOEMHNOZANEЛЛАIOY
4624	EBДОМНIAIГYПTISNAETYBIENTAKAI
4625	ДЕКАТНІ *HФ/MАОАРXIE
4626	PEIZ
4627	КАІПРОФНТАIKАIOIEIETOAAYTONEIZ
4628	ПОPEYOMENOINPOETONETOAIZMON
4629	TONGESNКАIПТЕРОФОРАІКАПЕРОГР
4630	AMMATEIZKAI
4631	OIAMAOIEPEIZOIZYNANTHEANTEZE
4632	KTONKATATHNXSPANIEPANEIETHN
4633	ПЕМПТHNTOYAIOYENHIAГЕТАІТАГЕ
4634	NEOMIATOY
4635	BAZIAEREKAIEIETHNNEMNTHNKAIEI
p. 195
4636	THE GREEK TEXT I8I
4637	КАДАТОYAYTOYMHNOZENНIПАРЕЛА
4638	BENTHNBAZIAEIANПАРАТОYПАТРОЕ
4639	EYNEAPEYZANTEZ
4640	TAYTHITHIHMEPAIENTRIENKANDnS
4641	HEPRITONEYEPTETSNGERNEINAN
4642	ЕПЕІДНВАЕІЛЕYЕПТОЛЕМАОЕПТОЛ
4643	EMAIOYKAIAPEINOHZOESNАДЕЛФЯN
4644	KAIBAZINIZZABEPENIКННАДЕЛФНАYТ
4645	OYKAIГYNHOEOIEYEРГЕТAІДІАTЕЛОY
4646	ZINПОЛЛАКАІМЕГАЛАЕYЕРГЕТОYNT
4647	ESTAKATATHNXSPANIEPAKAI
4648	9 TAETIMAETRNOERNENIПAEONAYEO
4649	NTEETOYTEANIOEKAITOYMNHYIOZ
4650	KAITONAOINSNENAOTIMONIEPONZ
4651	RISNTONENTHIXOPAITHN
4652	IO EПIMEЛEIANAIAMANTOZNOIOYNTAI
4653	МЕТАМЕГАЛНЕДАПАNНЕКАІХОРНГІА
4654	ZKAITAEEENEXOENTAEKTHEXOPAZI
4655	ЕРААГАЛМАТАУПО
4656	II TONNEPERNEEETPATEYZAZOBAZINE
4657	YZANEERIZENEIZAIYNTONKAIAПEД
4658	DKENEIETAIEPAOOENEKAETONEEAPX
4659	HEEEHXOHTHNTE
4660	XOPANENEIPHNHIAIATETHPHKENПP
4661	ОПОЛЕМSNYПЕРАУТНЕПРОЕПОЛЛА
4662	EONHKAITOYZENAYTOIZAYNAZTEYO
4663	NTAZKAITOIZENTHIXOPAI
4664	13 NAZINKAITOIZAMAOIETOIZYNOTHN
p. 196
4665	I82
4666	1f
4667	15
4668	I6
4669	17
4670	IS
4671	19
4672	20
4673	STELE OF CANOPUS
4674	AYTONBAZIAEIANTAZZOMENOIETHN
4675	EYNOMIANПAPEXOYZINTOYTEПOTA
4676	МОYПОТЕЕЛЛІПЕТTEPONANA
4677	BANTOEKAINANTANTONENTHIXAPA
4678	ІКАТАПЕПAHГMENSNENІTRIZYMBEB
4679	HKOTIKAIENGYMOYMENSNTHNEГЕ
4680	NHMENHNKATAФOOPAN
4681	ENITINONTONПPOTEPONBEBAZIAEY
4682	KOTSNE•SNZYNEBHABPOXIAIENEPI
4683	NENTSKENAITOYETHNXOPANKATOI
4684	KOYNTAZNPOZTANTEZKHAEMO
4685	NIKSETONTEENTOIZIEPOIEKAITSNA
4686	AA.SNTONTHNXOPANKATOIKOYNTS
4687	NПОЛЛAMENПPONOHOENTEZOYKOA
4688	ІГАЕДЕТОNПPOZOASNYПEP
4689	IAONTEZENEKATHETANANOPSNANE
4690	STHPIAZEKTEZYPIAZKAIФOINIKHEKAI
4691	KYПРОYKAIEEAЛAЯNПЛEIONSNТON
4692	RNEITONMETAПEM
4693	YAMENOIEIETHNXOPANTIMONMEIZO
4694	NONAIEERIZANTOYETHNAIГYNTON
4695	KATOIKOYNTAZAGANATONEYEPTEZI
4696	ANKAITHZAYTONAPETHZ
4697	MERIZTONYПOMNHMAKATAЛEIПОN
4698	TEETOIZTENYNOYZINKAITOIZENITIN
4699	OMENOIZANERNOIGEOIAEARKAZINA
4700	YTOIZEYETAOOYEANTHNBAZINEI
4701	ANKAIAREOYEINТAЛЛАГАЮАПАNTAE
p. 197
4702	21
4703	22
4704	23
4705	2f
4706	25
4707	26
4708	THE GREEK TEXT 183
4709	IETONAEIXPONON АГАОНІТУХНІД
4710	EAОXOAITOIEKATATHNXSPANIEPEYE
4711	INТAEТЕПРОYПАРХОYZAE
4712	TIMAZENTOIZIEPOIEBAZIЛEIПТОЛЕМ
4713	AISIKAIBAZIAIZZHIBEPENIKHIOEOIZE
4714	YEPRETAIEKAITOIZRONEYZINAYTON
4715	ОЕОІЕАДЕЛФОЕKAITOIEПPOГONOIZ
4716	OEOIEESTHPEINAYEEINKAITOYZIEPE
4717	IETOYZENEKAETRITONKATATHNXSP
4718	ANIEPONПPOZONOMAZEZ@AHEPEIEK
4719	AITONEYEPTETONOESNKAIENГРАФЕ
4720	ZOAIENMAZINTOIEXPHMATIZMOIEKA
4721	IENTOIEAAKTYNIOIZOIEOPOYEINПP
4722	ОТЕГКОЛАПТЕZОAIKAITHNIEPRZYNH
4723	NTSNEYEPTETRNGESNПРОZАПОДЕІ
4724	хен
4725	NAIДEПPOIE(sie)TAIZNYNYПAPXOYEAI
4726	ETEEZAPZIФYЛAIETOYПAHOOYETON
4727	IEPERNTONENEKAZTOHЕРДIКАIАЛAН
4728	NHПPOZONOMAZOEZETAINEM
4729	ПТНФYЛHTONEY[E]PRETSNGESNENE
4730	IKAIZYNTHIAГAЄHІTYХНІKAITHNTEN
4731	EZINBAZIAENENTONEMAIOYTOYTAN
4732	OERNAAEAФSNZYMBEBHKEN
4733	TENEZOAITHIПEMПTНІTОYДIOYHKAI
4734	ПОЛЛДNАГАОДNАРХНГЕГОNENПAEI
4735	NANOPRNOIZEIZAETHNФYAHNTAYT
4736	НNКАТАЛЕХЕНNЛ!ТOYEAnO
p. 198
4737	184
4738	27
4739	28
4740	29
4741	30
4742	3I
4743	32
4744	33
4745	STELE OF CANOPUS
4746	TOYПPATOYETOYEREГENHMENOYZI
4747	EPEIEKAITOYEПPOZKATATAГНЕОME
4748	NOYEEREMHNOZMEZOPHTOYENTSI
4749	ENATRIETEIKAITOYETOYTSNEKTON
4750	OYEEIETONAEI
4751	XPONONTOYEДEПРОYПАРХONTAZIE
4752	PEIZERETOYNPATOYETOYZEINAIDE
4753	AYTREENTAIZAYTAIZ$YAAIZENAIEN
4754	POTEPONHEANOMOINEAEKAITOYE
4755	EKГONOYZAYTONANOTOYNYNKATA
4756	XOPIZEZOAIEIETAZAYTAZSYAAZENAI
4757	ZOINATEPEZEIZINANTIAETSNEIKOZI
4758	BOYAEYTONIEPERNTONAIPOYMEN
4759	2N
4760	KATENIAYTONEKTONПРОУПАРХОYЕ
4761	RNTEZEAPNSYARNEEONNENTEAФE
4762	KASTHЕФYЛНЕЛAMBANONTAIEIKOZI
4763	KAINENTETOYEBOYAEYTAZ
4764	IEPEIZEINAINPOZNAMBANOMENSNEK
4765	ТНЕПЕМПТНЕФYЛHETSNEYEPTETSN
4766	OERNAMAONNENTEMETEXEINAEKAIT
4767	OYZEKТНЕПЕМПТНЕ
4768	ФYAHETONEYEPTETSNOESNTONARN
4769	EISNKAITONAMAONAMANTONTONEN
4770	TOIZIEPOIEKAIФYЛAРХONAYTHEEINA
4771	IKAOAKAIENITSNAMAONTEZ
4772	ZAPONФYAДNYПАРХЕІКАІЕПЕІДНКАО
4773	EKAZTONMHNAATONTAIENTOIZIEPO
p. 199
4774	34
4775	35
4776	36
4777	37
4778	39
4779	40
4780	THE GREEK TEXT 185
4781	IZEOPTAITONEYEPRETSNOERNKATA
4782	ТОПРОТЕРОNГРАФЕNЧНФІЕМА
4783	НТЕПЕМПТНКАІНЕNАТНКАІНПЕМПТ
4784	НЕПЕІКАДІТОЕTEAЛЛОIEMEГІЕТОIE
4785	HEOIEKATENIAYTONZYNTEAOYNTAI
4786	EOPTAIKAIПANHГYРEIZAHМОТЕ
4787	ЛEIZAГЕE@AIKATENIAYTONNANHГYP
4788	INAHMOTEAHENTETOIEIEPOIEKAIKA
4789	OOAHNTHNXOPANBAZIЛЕIПТОЛЕМА
4790	IDIKAIBAZIAIZZHIBEPENIKHI
4791	HEOIZEYEPrETAIETHIHMEPAIENHIEN
4792	ІТЕЛЛEIТОAETPONTOTHEIZIOZHNO
4793	MIZETAIAIATONIEPONPAMMATONN
4794	EONETOZEINAIATETAIAENYNENT2I
4795	ENATRIETEINOYMHNIAITOYNAYNIM
4796	HNOZENSIKAITAMIKPABOYBAZTIAKA
4797	ІТАМЕГАЛАВОYВАЕТІААГЕТАІКАІНЕ
4798	YNAГATHTONKAPПSNKAIHTOY
4799	ПOTAMOYANABAZIZTINETAIEANAEK
4800	AITYMBAINHITHNENITOAHNTOYAET
4801	POYMETABAINEINEIZETEPANHMEPAN
4802	AIATEZZAPANETONMHMETATI
4803	OEZGAITHNANHГYPINАЛЛАГЕZЮАІ
4804	[OMOIDE]THINOYMHNIAITOYNAYNIE
4805	NHIKAIESAPXEZHXOHENTRIENATSLIE
4806	TEIKAIZYNTEAEINAYTHNEIHMEPAZ
4807	MENTEMETAZTEФANHФOPIAZKAIOYEI
4808	ONKAIENONARNKAITRNAMAONTON
p. 200
4809	I86
4810	41
4811	+2
4812	43
4813	44
4814	4
4815	STELE OF CANOPUS
4816	ПРOEHKONTSNONSEAEKAIAINPAIT
4817	OKAOHKONNOIREINAIANANTOZKAT
4818	ATHNNYN
4819	OYEANKATAZTAETAZIN(sic)TOYKOEM
4820	OYKAIMHZYMBAINHITINAZTANAHM
4821	OTEARNEOPTONTRNAROMENSNENT
4822	RIXEIMONIAREZOAINOTEENTRI@EPEI
4823	TOYAETPOY
4824	METABAINONTOZMIANHMEPANAIAT
4825	EZZAPRNETONETEPAEAETSNNYNAR
4826	OMENONENTRIOEPEIATEZOAIENTSIX
4827	EIMONIENTOIEMETATAYTAKAIPOIEK
4828	АОАПЕРПРО
4829	TEPONTEZYMBEBHKENTENEZOAIKA[I]
4830	NYNANETINETOTHEZYNTAEESETOY
4831	ENIAYTOYMENOYZHZEKTONTPIAKO
4832	ZISNKAIEEHKONTAHMEPONKAITONY
4833	ETEPONПPOZ
4834	NOMIZGEIEONENATEZOAINENTEHME
4835	PRNAПOTOYNYNMIANHMEPANEOPT
4836	HNTONEYEPRETRNOERNENAГЕZЮАI
4837	AIATEZZAPONETONENITAIENENTET
4838	AIZ
4839	ЕПАГОMENAIEПРОTОYNEOYETOYZO
4840	NREANANTEZEIARZINAIOTITOEЛЛEI
4841	ПОNПРОТЕРОNПЕРITHNEYNTAEINT
4842	SNOPONKAITOYENIAYTOYKAITANN
4843	OMIE(sie)O
p. 201
4844	46
4845	47
4846	48
4847	49
4848	THE GREEK TEXT 187
4849	MENONNEPITHNOAHNAIAKOZMHEIN
4850	ТOYПОЛОYAIДPOЛZOAIKAIANАПЕП
4851	AHPREOAIEYMBEBHKENAIATONEYEP
4852	ГЕTONGENNKAIEПЕIДНТHNEГВАZIЛ
4853	EДEПТОЛЕМАIOY
4854	KAIBAZIAIZZHEBEPENIKHZOERNEYEP
4855	ГЕТОNГEГENHMENHNOYГATЕРАКАO
4856	NOMAZGEIZANBEPENIKHNHKAIBAZIA
4857	IZZAEYOEREANEAEIXEHEYNEBHTAY
4858	THNПAPOENON
4859	OYEANEEAI@NHEMETEAGEINEIZTON
4860	AENAONKOEMONETIENAHMOYNTON
4861	ПАРАТЛIBAZIAEITONEKTHEXOPAZNA
4862	PAГINOMENONПPOZAYTONKATENIA
4863	YTONIEPESN
4864	OIMERA[MENINENGOZENITRIEYMBEB
4865	HKOTIEYOERZEYNETEAEZANAEINZA
4866	NTEZAETONBAZINEAKAITHNBAZIAIZ
4867	EANENEIZANKAOIAPYZAITHNOEANM
4868	ETATOYOZIPIOZENTSI
4869	ENKANANQIEPRIOOYMONONENTOIZ
4870	ПРOТО!E[\|]EPOIZEETINAЛЛАКАIYПО
4871	TOYBAZIAEREKAITSNKATATHNXSPA
4872	NNANTSNENTOIEMANIETATIMOMEN
4873	ОІZYПАРХЕ!
4874	KAIHANAГДГНТОYІЕРОYПЛООУТОY
4875	OZEIPIOZEIZTOYTOTOIEPONKATENI
4876	AYTONTINETAIEKTOYENTOIHPAKAEI
p. 202
4877	I88
4878	52
4879	53
4880	54
4881	56
4882	57
4883	STELE OF CANOPUS
4884	SHEPOYTHIENATHIKAIEIKAAITOYXOI
4885	AXTONEKTONПPS
4886	TONIEPANNANTRNOYZIAZZYNTEЛO
4887	YNTONENITONIAPYMENSNYNAYTON
4888	BOMONYПEPEKAETOYIEPOYTONПPS
4889	TRNEEAMФOTEPANTONMEPONTOYA
4890	POMOY
4891	МЕТАДЕТAYTA[TA]ПPОETHNEKOESE
4892	INAYTHENOMIMAKAITHNTOYNENOO
4893	YZAПOЛYZINАПЕДКАNМЕГАЛОПРЕ
4894	ПДЕКАІКНДЕMONIKДЕКАOAПEPKAIE
4895	ПITOIALNEI
4896	KAIMNHYEIJEIOIZMENONEZTINTINEZ
4897	ОАIДЕДОХОAIZYNTEAEINTHIEKTONE
4898	YEPTETSNGESNTERENHMENHIBAZIAI
4899	EZHIBEPENIKHITIMAZAIAIOYEENANA
4900	ZITOI[E]
4901	T(sic)ATATHNXSPANIEPOIEKAIENEIEIE
4902	OEOYZMETHAOENENTSITYBIMHNIEN
4903	ПІПЕРКАІНТОYHЛIOYOYГAТHPENAPX
4904	HIMETHAЛAEENTONBIONHNОПАТНР
4905	ETEPEAER[NO]
4906	MAZENOTEMENBAZIAEIANOTEOPAZI
4907	NAYTOYKAIAROYZINAYTHIEOPTHNK
4908	АІПЕРІПЛОYNENПЛEIOZINIEPOIETS
4909	NOPATSNENTOYTRITRIMHNIENSIH
4910	AПOOESZIZAY[THZ]
4911	ENAPXHIERENHOHZYNTEAEINKAIBAZI
p. 203
4912	THE GREEK TEXT I89
4913	AIEEHIBEPENIKHITHIEKTONEYEРГEТS
4914	NOESNENAMAZITOIEKATATHNXSPAN
4915	IEPOIZENTNITYBIMHNIEOPTHNKAINE
4916	РІПЛОYNЕФНМЕРАЕТЕZЕАРАТАПОЕП
4917	ТАКАІДЕ KATHIENHIOПЕРІПЛОУ
4918	EKAIHTOYNENGOYZANOAYZIZERENH
4919	OHAYTHITHNAPXHNEYNTENEZAIAAY
4920	THEKAI
4921	59 IEPONAГAMAХPYZOYNAIAЛIOONEN
4922	EN(sic)AETRITONNPATONKAIДEYTEP
4923	ONIEPONKAIKAGIAPYZAIENTRIARINO
4924	ДЕПРОФНТНЕНТЯN7(sic)ETOAAYTO
4925	NEIPH(sic)MENON
4926	60 IEPERNMPOETONETOAIEMONTSNOE
4927	SNOIZEIENTAIZAГКАЛAIZOTANAIEE
4928	OДEIAIKAINANHTYPEIETONAOINANO
4929	ESNTINONTA(sic)ONSEYNONANTON
4930	OPRMENON
4931	6I TIMATAIKAINPOZKYNHTAIKAЛOYME
4932	NONBEPENIKHZANAZZHEMAPOENSN.
4933	EINAIAETHNENITIOEMENHNBAZINEI
4934	ANTH(sic)EIKONIAYTHEAIAФEPOYEAN
4935	THEENITIOEMENHE
4936	62 TAIZEIKOZINTHEMHTPOZAYTHEBAZI
4937	AIZEHZBEPENIKHZEKETAXYSNAYSN
4938	RNANAMEZONEZTAIНАZПІДОЕІДНЕ
4939	BAZIAEIATAYTHEAONIEREYMMETPO
4940	NEKHПTPON
4941	ПАПYРOEIДEZOEINOAZINAIOEAIEXEI
p. 204
4942	IgC
4943	65
4944	66
4945	67
4946	68
4947	69
4948	STELE OF CANOPUS
4949	NENTAIEXEPEINDEPIOYKAIHOYPATH
4950	ЕВАZIЛЕТАZЕЕТАIПЕРІЕІЛНМ(sic)MENH
4951	RETEKAIEKTHEAIAGEZERETHEBAZIA
4952	EIAZAIA
4953	EAФEIZOAITOBEPENIKHEONOMAKAT
4954	АТАЕПІЕНМАТНЕТЕРАЕГРАММАТІКН
4955	EKAIOTANTAKIKHAAIAATHTAIENTSI
4956	ХОІАХМНNIПРОТОУПЕРІПЛОYТОYОЯ
4957	EIPIOZKATA
4958	EKEYAZAITAENAPOENOYETONIEPERN
4959	АЛЛОАГАЛМАВЕРЕNIKHEANAZZHENA
4960	POENSNRIEYNTEAEZOYZINOMOINZO
4961	YZIANKAITAMATAZYNTENOYMENANO
4962	MIMATHIEOPTHITAYTHIEEEINAIAEKA
4963	TATAYTAKAITAIZAЛЛАIEПАРENOIET
4964	AIZBOYAOMENAIZZYNTEAEINTANOMI
4965	MATHI@ENIYMNEIZOAIAAYTHNKAIY
4966	ПОТSNЕПІЛЕГОMENSNIEPEINПАРO
4967	ENONKAITAEXPEIAZNAPEXOMENONT
4968	OIZOEOIENEPIKEIMENSNTAZIAIAZBA
4969	ZIAEIAZTONGERNONIEPEIAINOMIZO
4970	NTA[I]
4971	EIKAIKAIOTANOПРОДРІМОZEПОРОЕ
4972	ПАРАЕТHIANAФЕPEINTAZIЕРАZПАРО
4973	ENOYZZY(sir)AXYETOYZПАРАОНЕОME
4974	NOYETSIAГAЛMАТITНZ@EOYAIAEIN
4975	AEIZAYTHN
4976	KAOHMEPANKAIENTAIZEOPTAIZKAIN
4977	ANHTYPEZINTONAOINSNOERNTOYE
p. 205
4978	72
4979	73
4980	it
4981	75
4982	THE GREEK TEXT I9I
4983	TЕДIДOYEANAPAZKAITAZTYNAIKAZO
4984	YEANYMNOYEOHЕРOГРАММАТЕЕГРА
4985	YANTEZAREINTRINIДОДIДAЕKAARIS
4986	NKAITANTIГРАФАКАТАХДРІДЄНЕЕТА!
4987	EIZTAZIEPAZBYBAOYEKAIEПEIДHTOI
4988	EIEPEYEINAIAONTAIAITPOФAIEKTAN
4989	IEPONENANENAXERZINEIZТOПЛНЄО
4990	EAIAOEOAITAIZOYTATPAZINTONIEPE
4991	SNEKTSNIEPONNPOZOARNAPHEANH
4992	MEPAZTENONTAITHNZYNKPICHZOME
4993	NHNTPOФHNYNOTSNBOYAEYTONIE
4994	PERNTONENEKAETRITONIEPONKATA
4995	ЛOГONTSNIEPONПPOZOARNKAITON
4996	AIAOMENONAPTONTAIZTYNAIEIN
4997	TONIEPERNEXEINIAIONTYNONKAIKA
4998	AEIZOAIBEPENIKHEAPTONOAENEKAZ
4999	TRITANIEPONKAGEETHKREENIETAT
5000	HEKAIAPXIEPEYEKAIOITOYIEPOY
5001	ГPAMMATEIZANAГPAYATREANTOYT
5002	OTOYHФIZMAEIZETHAHNAIOINHNHX
5003	AAKHNIEPOIEГPAMMAZINKAIAIГYNTI
5004	OIEKAIEAAHNIKOIEKAIANAOE
5005	TREANENTRIENIФANEZTATRITONSI
5006	TONTEAIEPANKAIBKA!ГОПДЕОIКАТА
5007	THNXSPANIEPEIZAINONTAITIMONT
5008	A(sic)ETOYZEYEPTETAZOEOYEKAITAT
5009	EKNAAYTON
5010	КАФАПЕРДIKAIONEZTIN.
p. 206
5011	(I92 )
5012	CHAPTER VIII.
5013	THE GREEK TEXT OF THE DECREE OF
5014	CANOPUS.
5015	GERVAN TRANSLATION BI DR. R. LEPSIUS (Das
5016	Bilingue Dekret von Karorus, Berlin, 1886), p. 21.
5017	(1) Unter der Regierung des Ptolemaeus, Sohnes des
5018	Ptolemaeus und der Arsinoë, der Götter Adelphen, im 9.
5019	Jahre ; als Apollonides, Sohn des (2) Moschion, Priester
5020	des Alexander und der Götter Adelphen und der Gütter
5021	Euergeten war, (und) Menekrateia, Tochter (3) des
5022	Philammon, Kanephore der Arsinoü Philadelphus; am
5023	7. des Monats Apellaeus, das ist am I7. Tybi der
5024	Aegypter.
5025	DEKRET.
5026	Die Erzpriester (+) und Propheten und die in das
5027	Sanktuarium zur Bekleidung der Gütter Eintretenden,
5028	und Pterophoren und Hierogrammaten und (5) die
5029	andern Priester die zusammenkamen aus der Tem-
5030	peln des Landes auf der 5. des Dios, an welchem das
5031	Geburtsfest (6) des Künigs gefeiert wird, und auf den
5032	25. desselben Monats, an welchem er die königliche
p. 207
5033	LEPSIUS' TRANSLATION 193
5034	Würde von seinem Vater übernahm, als sie versammelt
5035	waren (7) an diesem Tage in dem Tempel der Götter
5036	Euergeten zu Kanopus, SPRACHEN AUS :
5037	Da der König Ptolemaeus, Sohn des Ptolemaeus und
5038	der Arsinoü der Götter Adelphen, (8) und die Königin
5039	Berenike, seine Schwester und Gemahlin, die Götter
5040	Euergeten, fortwührend den Tempeln im Lande viele
5041	und grosse Wohlthaten erzeigen und (9) die Ehren der
5042	Götter immerzu vermehren;
5043	und für den Apis und den Mnenis und die übrigen
5044	angesehenen heiligen Thiere im Lande (10) durch-
5045	gängig Sorge tragen mit grossen Kosten und Ausstatt-
5046	ungen;
5047	und der König die aus dem Lande von (11) den
5048	Persern geraubten heiligen Bilder von seinem Feldzuge
5049	glücklich nach Aegypten zurückbrachte, und den
5050	Tempeln, aus denen jedes ursprünglich weggeführt war,
5051	wiedergab ;
5052	und (12) das Land in Frieden erhielt, indem er für
5053	dasselbe gegen viele Völker und ihre Gewalthaber
5054	Krieg führte ;
5055	und sie (13) Allen die im Lande sind und den
5056	Andern die unter ihre Herrschaft gestellt sind, Gesetz
5057	und Ordnung gewähren;
5058	und, als der Fluss einmal unvollkommen (14) stieg
5059	und Jedermann im Lande erschreckt war iiber das
5060	Ereigniss und mit Sorge sich des Verderbens erinnerte,
5061	welches (15) unter einigen der früheren Regenten
5062	eingetreten war, unter denen es geschah dass die
5063	VOL. III.
p. 208
5064	I94 DECREE OF CANOPUS
5065	Bewolner des Landes in die Plage einer Dürre gerie-
5066	then, sie, indem sie (16) sowoll für die in den Tempeln
5067	wie auch für die andern Einwohner des Landes eifrig
5068	sorgten sowohl durch viele Vorkehrungen für die
5069	Zukunft als durch den Nachlass nicht weniger Ein-
5070	künfte (17) zum Besten des Volkes, und indem sie aus
5071	Syrien und Phönizien und Cypern und mehreren
5072	andern Orten Getreide in das Land kommen (18) liessen
5073	fir hohe Preise, die Bewohner Aegyptens aus aller Noth
5074	retteten, und so eine unvergängliche Wohlthat und
5075	eine (19) mächtige Erinnerung an ihre Tugend sowohl
5076	für die Zeitgenossen als für die Nachkommen hinter-
5077	liessen, wofür ihnen die Götter eine festbeständige
5078	Herrschaft (20) gewührt haben, und alles übrige Gute
5079	für ewige Zeit gewäbren werden:
5080	so hatten die Priester des Landes beschlossen :
5081	ZU GUTEM HEIL,
5082	dass sie die früheren (21) Ehren in den Tempeln für
5083	den Künig Ptolemaeus und die Künigin Berenike, die
5084	Gütter Euergeten, und für ihre Eltern die Götter
5085	Adelphen, und die Grosseltern (22) die Götter Soteren
5086	vermehrten:
5087	und dass die Priester in jedem der Tempel des
5088	Landes anch " Priester der Gütter Euergeten" genannt
5089	würden ;
5090	und dass auch das Priesterthum der Götter Euer-
5091	geten in allen öffentlichen Urkunden eingeschrieben
p. 209
5092	LEPSIUS' TRANSLATION I95
5093	(23) und- auf den Fingerringen die sie tragen einge-
5094	schnitten werde:
5095	dass ferner (24) zu den 4 jetzt vorhandenen
5096	Phylen der Priesterschaft in jedem Tempel noch eine
5097	andre dazu gebildet werde, welche (25) "fünfte Phyle
5098	der Gütter Energeten" genannt werden soll, da es sich
5099	anch zum guten Glück traf, das auch die Geburt des
5100	Künigs Ptolemaeus, des Sohnes der Adelphen, sich am
5101	(26) 5 des Dins ereignete, welcher Tag auch der
5102	Anfang vieler Giiter für alle Menschen wurde:
5103	dass in diese Phyle aber die Priester eingeschrieben
5104	werden sollen, welche es vom (27) 1. Jahre (des
5105	Ptolemacus) an geworden sind so wie die welche bis
5106	zum Monat Mesore des 9. Jahres hinzugefügt sein
5107	werden und ihre Nachkommen für alle (28) Zeit; dass
5108	aber die friiheren Priester bis zum 1. Jahre ebenso in
5109	denselben Phylen seien, in denen sie früher waren;
5110	gleicherweise aber auch die (29) Nachkommen derselben
5111	von jetzt an in dieselben Phylen eingetragen werden,
5112	in welchen ihre Vüter sind:
5113	dass ferner, statt der 20 den Rath bildenden Priester,
5114	welche (30) jährlich gewählt werden aus den friheren
5115	4 Phylen, aus denen 5 von jeder Phyle genommen
5116	werden, der Rath aus 25 (31) Priestern bestehe, indem
5117	5 andere aus der "5. Phyle der Gütter Energeten" dazu
5118	genommen werden:
5119	und dass auch die (Priester) ans der "5. (32) Phyle der
5120	Gütter Euergeten" an den Sühmungen und allen andern
5121	(heiligen Handlungen) in den Tempeln Theil haben :
p. 210
5122	Ig6 DECREE OF CANOPUS
5123	und dass dieselbe cinen Phylarchen habe, wie dies
5124	auch bei den (33) 4 andern Phylen der Fallist :
5125	und dass, da jeden Monat in den Tempeln als Feste
5126	der Gütter Energeten nach dem früher abgefassten
5127	Dekrete (34) der 5. und der 9. und der 25. (Tag)
5128	gefeiert werden, den höchsten Göttern aber jährlich
5129	(auch) öffentliche Feste und Panegyrien (35) abge-
5130	halten werden, jährlich eine öffentliche Panegyrie
5131	sowohl in den Tempeln als im ganzen Lande dem
5132	Künige Ptolemaeus und der Königin Berenike, (36)
5133	den Göttern Euergeten, gefeiert werde an dem Tage,
5134	an welchem der Stern der Isis aufgeht, welcher in den
5135	heiligen Schriften als Neujahr angesehen, jetzt aber im
5136	(37) 9. Jahre am 1. des Monats Payni gefeiert wird, in
5137	welehem auch die kleinen Bubastia und die grossen
5138	Bubastia gefeiert werden und die Einbringung der
5139	Früchte und das (38) Steigen des Flusses geschieht :
5140	dass aber, auch wenn der Aufgang des Sterns auf
5141	einen andern (Kalender-) Tag im Verlauf von 4 Jahren
5142	übergehen würde, (dennoch) die Panegyrie nicht (39)
5143	verlegt, sondern am 1. Payni gefeiert werde, an
5144	welchem sie von Anfang an im 9. Jahre gefeiert
5145	wurde:
5146	und dass sie (40) 5 Tage lang abgehalten werde mit
5147	einen Stephanephorie und Opfern und Spenden und
5148	was sonst dazu gehört:
5149	dass aber, damit auch die Jahreszeiten fortwährend
5150	nach der jetzigen (41) Ordnung der Welt ihre Schul-
5151	digkeit thun und es nicht vorkomme, dass einige der
p. 211
5152	LEPSIUS' TRANSLATION I97
5153	öffentlichen Feste welche im Winter gefeiert werden,
5154	einstmals im Sommer geteiert werden, indem der Stern
5155	(t2) um einen Tag alle ‡ Jahren weiterschreitet, andere
5156	aber die im Sommer gefeiert werden, in spitern Zeiten
5157	im Winter gefeiert werden, wie dies sowohl (t3) früiher
5158	geschah, als auch jetzt wieder geschehen würde, wenn
5159	die Zusammensetzung des Jahres aus den 360 Tagen
5160	und den 5 Tagen, welche spüter (*ł) noch hinzuzufügen
5161	gebräuchlich wurde, so fortdauert: von jetzt an ein
5162	Tag als Fest der Gütter Euergeten alle vier Jahre
5163	gefeiert werde hinter den 5 (45) Epagomenen (und) vor
5164	dem neuen Jahre, damit Jedermann wisse, dass das,
5165	was früher in Bezug auf die Einrichtung der Jahres-
5166	zeiten und des Jahres und des hinsichtlich der ganzen
5167	Himmels-Ordnung (16) Angenommenen fehlte, durch
5168	die Gütter Euergeten glücklich berichtigt und ergänzt
5169	worden ist:
5170	und, da es geschal, dass die von dem Künige
5171	Ptolemaeus (‡7) und der Künigin Berenike, den Güt-
5172	tern Euergeten, entsprossene und Berenike genannte
5173	Tochter, welche sogleich auch als Künigin proklamirt
5174	wurde, diese als Jungfrau (t8) plützlich hinüiberging in
5175	die ewige Welt, wührend bei dem Künige die jührlich
5176	aus dem Lande zu ihm kommenden Priester noch
5177	verweilten, (t9) welche sogleich eine grosse Trauer
5178	iiber das Ereigniss veranstalteten, bei dem Künige und
5179	der Künigin aber beantragten und sie bewogen die
5180	Güttin aufzustellen zur Scite des Osiris in dem Tempel
5181	(50) zu Kanopus, welcher nicht nur einer von dem
p. 212
5182	Ig8 DECREE OF CANOPUS
5183	Tempeln erster Ordnung ist, sondern auch zu den von
5184	dem Künige und allen Bewohnern des Landes am
5185	meisten geebiten gehört, (51)—auch geschieht die Fahrt
5186	des heiligen Schiffes des Osiris nach diesem Tempel
5187	jährlich aus dem Tempel im Herakleion am 29.
5188	Choiach, wobei alle (Priester) aus den (52) Tempeln
5189	erster Ordnung Opfer vollbringen auf den von ihnen
5190	gegründeten Altären für einen jeden der Tempel erster
5191	Ordnung auf beiden Seiten des Dromos,-(53) nach-
5192	her aber das zur Vergütterung derselben Gehörige und
5193	die Ablüsung der Traner reich und sorgfältig ausführten,
5194	wie es bei dem Apis (54) und Mneuis zu geschehen
5195	pflegt, so hätten sie beschlossen :
5196	der von den Göttern Euergeten erzeugten Königin
5197	Berenike ewige Ehren in allen (55) Tempeln des
5198	Landes zu erweisen :
5199	und, da sie zu den Göttern hinüberging im Monat
5200	Tybi, in welchem auch die Tochter des Helios einst aus
5201	dem Leben schied, welche der Vater aus Zuneigung
5202	(56) bald seine Krone bald seinc Augenlicht nannte,
5203	und (da) man dieser ein Fest und cinen Periplus in den
5204	meisten Tempeln erster Ordnung feiert in diesem Monate,
5205	in welchem die Apothcose (57) zuerst geschah : auch
5206	der Künigin Berenike, der (Tochter) der Gütter
5207	Euergeten in allen Tempeln des Landes im Monat
5208	Tybi ein Fest und einen (58) Periplus zu feiern
5209	1 Tage lang vom 17. an, an welchem von Anfang an
5210	der Periplus und die Ablösung der Trauer fir sie
5211	geschah :
p. 213
5212	LEPSIUS' TRANSLATION I99
5213	wie auch (59) ein heiliges Bild von ihr aus Gold und
5214	mit edeln Steinen besetzt in jedem Tempel der ersten
5215	und zweiten Ordnung anzufertigen und im Sanktuarium
5216	aufzustellen—der Prophet aber oder einer von den
5217	Priestern, welche in das Sanktuarium cintreten (60) zur
5218	Bekleidung der Götter wird (es) in den Armen tragen,
5219	wenn die Ausziige und Panegyrien der übrigen Götter
5220	geschehen, damit es, für Jedermann sichtbar, (61) geehrl
5221	und angebetet werde, unter dem Namen der " Berenike
5222	der Fürstin der Jungfranen" :—
5223	dass ferner das dem Bilde derselben aufgesetzte
5224	Diadem, verschieden von dem welches (62) den Bildern
5225	ihrer Mutter der Königin Berenike aufgesetzt ist, aus
5226	zwei Aehren bestehc, in deren Mitte das schlangen-
5227	förmige Diadem sein soll, hinter diesem aber ein im
5228	richtigen Verhältniss stehendes (63) papyrusförmiges
5229	Szepter, welches die Güttinnen in den Hündeu zu balten
5230	pflegen, (und) um welches auch der Schwanz des
5231	(Schlangen)-Diadems herumgewunden sein soll, damit
5232	auch aus der Anordnung des Diadems (6t) die Benennung'
5233	der Berenike erkannt werde nach den Sinnbildern der
5234	heiligen Schriftkunde:
5235	und dass, wem die Kikellien gefeiert werden im
5236	Monat Choiach vor dem Periplus des Osiris, (65) die
5237	Jungfrauen der Priester ein andres Bild der " Berenike
5238	Fürstin der Jungfranen" zurichten, dem sie gleichfalls
5239	cin Opfer und das Ucbrige, (66) welches an diesem
5240	F'este dargebracht zu werlen pflegt, darbringen sollen :
5241	und dass es gleicher Weise auch dem andern
p. 214
5242	200 DECREE OF CANOPUS
5243	Jungfranen die es wünschen freistehe der Göttin das
5244	Herkömmliche zu erweisen :
5245	und dass sie auch besungen werde von den (67)
5246	ausgewählten heiligen Jungfrauen, und denen welchen
5247	die Bedienung der Götter obliegt, bekränzt mit den
5248	besondern Diademen der Götter als deren Priesterinnen
5249	sie gelten :
5250	(68) und dass, wenn die Frühsaat naht, die heiligen
5251	Jungfrauen die dem Bilde der Göttin aufzusetzenden
5252	Aehren beschaffen :
5253	und dass (69) täglich auch bei den Festen und
5254	Panegyrien der übrigen Götter sowohl die männlichen
5255	Sänger als die Frauen ihr die Gesänge singen, welche die
5256	Hierogrammaten (70) schriftlich dem Gesangmeister
5257	üibergeben und von welchen (Gesängen) auch die
5258	Abschriften in die heiligen Bücher eingetragen werden
5259	sollen :
5260	und dass, daden Priestern, sobald sie der Körperschaft
5261	überwiesen worden, der Unterhalt aus den (71) Tempeln
5262	gegeben wird, (auch) den Töchtern der Priester aus
5263	den heiligen Einkünften von dem Tage ihrer Geburt
5264	an der ihnen (72) von den im Rathe sitzenden Priestern
5265	cines jeden Tempels je nach Verhültniss der heiligen
5266	Einkünfte zugemessene Unterhalt gegeben werde :
5267	und dass das den Frauen (73) den Priester gegebene
5268	Brod ein besonderes Prägzeichen habe und genannt
5269	werde " das Brod der Berenike."
5270	Der einem jeden Tempel bestellte Vorstehen und
5271	der Erzpriester und (74) die Schrieber des Tempels
p. 215
5272	LEPSIUS' TRANSLATION 20I
5273	sollen dieses Dekret auf eine steinerne oder eherne
5274	Stele aufschreiben in heiliger und Aegyptischer und
5275	Griechischer Schrift und (75) es an dem sichtbarsten
5276	Orte in den Tempeln der 1. und 2. und 3. Ordnung
5277	aufstellen, damit die Priester des Landes sich als solche
5278	zeigen, welche die Götter Euergeten und ihre Kinder
5279	ehren, (76) wie es recht ist.
p. 216
5280	202)
5281	VOCABULARY.
5282	C = Canopus text. R = Rosetta text.
5283	ca, island, C. 9.
5284	II
5285	II=419 É Apalius, O.1.
5286	mww
5287	44 Apulanițes, Ap
5288	nides, C.1.
5289	Il- ahet, field, estate, R. 14, 30.
5290	at, time, moment, C. 21; R. 32.
5291	I-ateb(?), a word of doubtful reading
5292	meaning, R. 9.
5293	4I ef-, iant, dignity, rank, honour, C.4; I
5294	13 ; T-, C.12; R. 12, 35, 45, 51.
5295	iaut, ranks, grades, honours, C.
5296	Ti, C. 12; 43 R.51.
5297	4 2 cire, to be, C. 2; R. 4, 6, 7.
5298	and
5299	. 10,
5300	10;
p. 217
5301	VOCABULARY
5302	au =c er, C. 3,5; R. 9, 11, 12.
5303	шиш миши
5304	au-men= mim er-men, until, u
5305	www
5306	C. 14.
5307	iil, heart, desire, wish, C. S, 9, 27; R. 2, 23, 31
5308	5 - ab neter; heart of a god, R. 11. 1
5309	f aib, left hand, C. 26; R. 45.
5310	+ l- cibt, east, C.9.
5311	.* L É iih, to desire, to wish, to love, R. 52.
5312	70,O" Fo üibet, month, C. 3, 17, 18,
5313	R. 47; ДД-, Р. 46; 2Дос.
5314	32; a2,R.1; a
5315	R. 46.
5316	Xcp, distinguished, C. 35.
5317	OxI ptu, adjudged, deciled, C. 22, 35.
5318	f, f ip renpit, upening of the
5319	festival, i.e., New Year's feast, C. 3, 18.
5320	åp renput, New Year festivals, R. 17.
5321	cipen, these, R. 40, 45.
5322	203
5323	p to,
5324	, 36.
5325	28;
5326	20,
5327	yeaı
p. 218
5328	20+ DECREES OF MEMPHIS AND CANOPU
5329	4 f cinn, in, on, thereon, C. 3, +,6; 4I
5330	am, in, on, R. 12, 16, 18, 42.
5331	am, in, C. 19.
5332	= cim, in, R. 10.
5333	= im, in, among, C. 15, 16; R. 12.
5334	immr, those ia. O. 1, 16: +1, C.8.
5335	+- I ; cimmu, those in, B. 1
5336	cimmu, those in, C. 8, 9, 12, 26; R
5337	,ammu, those in, R. 53.
5338	4 44 cimi, let!, O let!, R. 51.
5339	aim-tu, among; C. 25.
5340	+ rimthe, among, O. 13, 22, 28, 30.
5341	im cn, C. 35; R. 8.
5342	- cin, C. 33; R.25.
5343	4 t a in, to cut, to destroy, I. 12.
5344	I mm cine, to bring back, C. 6.
5345	S
5346	C.27.
5347	.23.
p. 219
5348	VOCABULARY
5349	SrIAM wwww
5350	intu, brought back, C. 0,
5351	an, not, C. 31.
5352	www
5353	154=Il inelu, walls, fortifcatic
5354	cast up by a besieging force, R. 24.
5355	IIS Anel hetchet, "White Wall,"
5356	Memphis, P. T.
5357	› amer, stone, C. 37.
5358	D amvn cintet, valley, C.T.
5359	4T ainctct, avenger, B. 10.
5360	L ir, emphatic particle, C.21; R. 1t, +
5361	L 4/ ai dis, C. 25, 33; P. 42.
5362	aref, C. 13, 19.
5363	iri, belonging to. C.
5364	R. 51; 49 xa, R. 52.
5365	ari, to do, R. 1, 17.
5366	crit, C.6; R. 18.
5367	o 41 , ciriti, R. 14.
5368	205
5369	16.
5370	ns, mounds
5371	a name of
5372	2.
5373	12, 16, 20;
p. 220
5374	206 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5375	riritu, dlone, performed, C. 3, 16, 17, 18,
5376	19; C.21.
5377	arit, things done, C. 37.
5378	ari tchet, to make speech, C.4.
5379	o " 1 iri neter, to deify, C. 26, 28.
5380	4eDl cirs, forme, rite, cuseniny, R. 47.
5381	• 3z airp, wine, P. 31.
5382	4toot, 4= Toop ailel, vine, vineyard, R. 14, 31.
5383	aru, thereupon (see matet), C.33.
5384	)Arsenat, Arsinoë, wife of Ptolemy
5385	III., C. 1, 4; wife of Ptolemy IV., R. 2.
5386	(1230 - Arsenat ta-sen-
5387	s-meri, Arsinoü Philadelphus, R. 5.
5388	(1= B) - I lin = Arscuat ta-itef-
5389	s-mer, Arsinoi Philopator, R. 6.
5390	Eso7-Arsrnat, the Cancphoros, C.2. www
5391	1504I-1Arsmat, danghter of Cadnns,
5392	R. 5.
p. 221
5393	VOCABULARY 207
5394	(21] illisunlis =(1214-=) ниm с
5395	Alkşanters, King Alesander, C. 1; R. 3.
5396	( 2(:4= Alisintrs-t, city of Alexander,
5397	i.e., Alexandria, R. 17.
5398	O1 cis, an enclitic conjunetion, C. 19, 22, 31, 33, 3t;
5399	B. 47, 52; 4\| + is-su, R.8, 10; 4\|, C.5,
5400	8, 19, 20, 22; R. 16, 17, 27 ; 4-x2, C.т.
5401	isu
5402	iisiu em åsiu, in return for, C. 10, 15;
5403	R. 35, 43.
5404	risiu
5405	TEl İsir; Osiris, C. 25, 32; RL. 10.
5406	JOL ist, Isis, F. 1, 10.
5407	J- aist, seat, throne, C. G.
5408	4P D78 1 (3) aschir, rebels, T. 23.
5409	1S]E Aerbemret, name of a temple district,
5410	C. 26.
5411	1xa. ritef-s mer, loving her father. ie., Phile-
5412	pator, R. 6.
p. 222
5413	208 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5414	20,д terti, the great sanctuaries of the South
5415	and North, C. 3, 18; R. 7, 36.
5416	1300 za cithi, prince, sovereign, R. 2.
5417	→, āa, ãat, great, R. 18, 26 ;
5418	cin-ăn-ur, er-āa-ur, exceedingly,
5419	C. 5; R. 18.
5420	āa-en-sa, chief of an order of priests,
5421	Phylarch, C. 16.
5422	o mi ăat, stone, C. 29 ; R. 41, 54.
5423	Ln E • aaui, the two hands, C. 31; R. 16, 52.
5424	àu, totality; < 11"' 11,'
5425	C. 9, 11, 12, 13, 18, 25, 26, 27, 29, 30, 35; R. 10,
5426	13, 14, 35, 48.
5427	-))) àg, middle, B. 45.
5428	"ui, sacred animal kept in a shrine, R. 31;
5429	plur. - fo : intu, C.5.
5430	-' J ab, to enter, go in, T. 8.
5431	• ]ab, to embalm (?), R. 32.
5432	mmm ab, libation, C. 16, 30.
p. 223
5433	VOCABULARY
5434	( ab, priest, libationer; C.1; B.3.
5435	(22i abu, C. 12, 13, 14, 15; B. 36.
5436	12/2 ābu, R. 50.
5437	1Af abu, libationers, C. 3.
5438	( abls, libations, or, libationers, C. 11.
5439	i abr, libationers, 0. 2; B. 6.
5440	fog an, to write, to inseribe, scribe, writing, C.3
5441	3т; 1. 5t; 8gc, C. 35; 8gi, C. 15, 18,
5442	PxI, C. 36: 1019→ f, scribes oi
5443	house of life.
5444	·3722 eners vueter shact, scribes of divine ho
5445	C.3; R. 7.
5446	f änlih, to live, life, B. 2.
5447	f= ünlih tchetta, ever-living, C. 1, 4, 11, 13, 17.
5448	TEd\| antiin, living folk, C. 7, 8, 10, 14, 25.
5449	În arát, uraeus, C. 31.
5450	as ärg, last, end of, R. 46, 47.
5451	VOL. ILI.
5452	209
5453	12,
5454	32 ;
5455	the
5456	oks,
5457	23.
p. 224
5458	210 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5459	30,54.
5460	4 TRO chii, stele, tablet, 1. 53.
5461	Tslı, many; Ir> howsoever many they
5462	be, R. 34, 36.
5463	fchil, offering by fire, B. 32,48.
5464	āslt, many, C. 7, 10; C C.9.
5465	— ye ash, to call, proclaim, C. 32.
5466	āg, to enter, R. 6, 31, 36.
5467	AA'
5468	•C TE
5469	A:1 4III āqu, bread-cakes, temple bread,
5470	С. 35,.36.
5471	āț, slaughter, R. 26.
5472	ua, to set aside, remit, R. 30.
5473	8 wuh, to adıl, C. 22; Li. 32, 48; em uuh, in
5474	addition, C. 16; ,, C.13; C.12.
5475	T watch, papyrus-sceptre, C. 31, 32.
5476	7m D wutoleir, "Great Cireen Water"
5477	i.e., the Mediterranean Sea, C. 10 ; R. 21.
p. 225
5478	VOCABULARY
5479	<=2 vã, one, C. 14, 15, 28.
5480	uăt, C. 15; <2 , a festival, C.2
5481	un, to be, C. #, 5; R. 13, 14, 23, 27
5482	unen, to be, Pi. 9, 10, 12, 15, 16, 18, 29,
5483	rww
5484	mn11 ypi unenia, those who exist, men and,
5485	R. 12, 52.
5486	unami, right side, C.26.
5487	urt, great, C. t; R. 1, 12, 36;
5488	R. 32; ,R. 26; <
5489	urи, C. 5, 10; R. 9.
5490	Pa sour, to magnify, C. 11, 12.
5491	-a lal urtet, tvo uraei, Il. 43.
5492	[E7 usekht, hall of assembly in a temple, C. 3T.
5493	9 9 utu, to oriler, order: command, R. 1t, 16.
5494	900 si utui, journey, R. 16.
5495	94400 ulrith, stele, C. 36.
5496	→J= uteb, change, C. 19.
5497	21I
5498	Fonner
5499	C. 5;
p. 226
5500	2I2 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5501	uțen, libations and offerings, C. 20 ; R. 32.
5502	muIll
5503	e j utcha, strengtl, C. 11, 13; P. 5.
5504	utcha, to set out, C.6.
5505	utchat, the country of the eye of Rã (or, Horus),
5506	i.e., Egypt, R. 39.
5507	A i, to come, C. 8,21 ; R.T; A% 3, 0.10; A49 A,
5508	R. 20.
5509	40- Irenat, Irene, R. 6.
5510	→ bah, R. 40, and see em bah:
5511	I° 102 Bust, the great goddess of Bubastis, C. 18.
5512	E yp C bag-bu, prosperous, 1. 12.
5513	1e ® Baget, the land of the olive, ie., ligypt,
5514	C. 5, 6, 9, 12, 18, 37 ; R. 13, 23, 48.
5515	J- bre, place, B. 6, 27, 42.
5516	D'g2 Ire-nebt, eroryone, all people, E. 2, 22.
5517	J I bu-nefer, felicity, happiness, C. 1t.
5518	ben, not, C.21.
p. 227
5519	VOCABULARY 213
5520	YLLA 8Berenikat, Berenice, wife of
5521	Ptolemy III., C. 4, 11, 18, 23.
5522	EY11<I Berenikat, daughter of Ptolemy
5523	III., C. 25; 27, 28, 30, 31, 32, 36.
5524	A Berenikat ta menklet,
5525	Berenice Euergetes, R. 5.
5526	beha (?), interpretation, meaning, R. 39, 46.
5527	Jl F bes, to enter in, brought in, C. 14, 16, 3t;
5528	JNA, R. 15; IN S 0.11.
5529	Beq, Egypt, C. 8.
5530	JE bet, house, C. 24.
5531	=a f pa înli, "house of life," C. 18, 32, 31, 3T.
5532	==f== pari ânlil, "double house of life," R. T.
5533	_] I1l pau, houses, temples, C. 9; R. 29.
5534	35 DL Paitamna, Philammon,
5535	C. 2.
5536	pu, this, C. 12, 13, 14; R. 39, 46.
5537	mиm, mn' pan, pen, this, C. 13, 1t, 15, 18, 19,
5538	20, 23, 28, 53; R. 6, 26, 27, 30, 45.
p. 228
5539	2I4 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5540	<= per, to come forth, R. 42.
5541	E per, appearance, or rise of a star, C. 18.
5542	5 Per, Pert, the senson of Spring
5543	21,27; R. 1.
5544	No peru, corn, C. 9.
5545	9Typ Perriles, Pyrrhides, R. 4.
5546	#M Persatet, Persia, C. 6
5547	eV pețvi, end, C. 22.
5548	pehpeh, pehpcht, renown, fame,
5549	27; R.1.
5550	• pest, paut, nine, C. 1, 14.
5551	A pest, to shine, Pi. 44.
5552	188Tpeg, byssus, B. 17,29.
5553	E8l Pekatlhet, C.4,25.
5554	pet, - pet-ct, hearen, C. 20, 23, 28.
5555	28,2& Ptai, the great god of Memphis, C.
5556	11, 17, 23; Pv. 2, ete.
5557	C.1,
5558	C. 5,
5559	1,4,
p. 229
5560	VOCABULARY 215
5561	88=111 Ptulmås, Ptolemy II., C. 1, +, 11, 13.
5562	17,23.
5563	(88=11) Ptulmis, Ptolemy IV., R. 2, 41.
5564	(68=1172= Ptulmis inlih tchettu
5565	Ptah meri, Ptolemy, ever-living, beloved of Ptah.
5566	(Ptolemy V.), R. 2, 8, 9, 38, 41, 49, 54.
5567	=8=44Pyp Ptulmis, Ptolemy, father of Irene.
5568	R.6.
5569	=N=440 Phulmis, Ptolemy, son of Pyrrhides,
5570	R.+.
5571	*~ f, he, his, its, C. 3, 4, 5.
5572	& f, he, his, its, C.4.
5573	S f, he, his, its, C. 3, 6; R. 10, 13.
5574	fa, to carry, C. 33.
5575	88l= fa tni, bearer of the basket, i.e.,
5576	Canephoros, C. 2.
5577	fu țennu, R.5.
5578	5? ma fu shrp en yrn. bearer of the
5579	basket of victory, i.e., Atblophoros, R. 4.
5580	*a I e if\| srgmu, rovarila gita, C. 11.
p. 230
5581	2Іб DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5582	ftu, four, C.13.
5583	em, in, into, among, as, like, accord
5584	by means of, C. 3, 4, 5, 8, 17, 25, 35; R. 1, 6,
5585	17,20, 29, 40.
5586	em isiu, in return for, C. 10, 15.
5587	=ü, = cm bah, before, C. 2, 24; R.
5588	I cm ltheft her, opposite, O.26.
5589	em khen, within, C.25.
5590	em lihent, at the head of, C. 11, 15.
5591	em kher lru, in course of the day, R.
5592	em khet, after, C. 26.
5593	em sa, by the side of, R. 45.
5594	emn selihan, suddenly, C. 24.
5595	VaC omtute, lilkewise, moreover, T3. 40, 48, 52.
5596	emtutu, R. 38, 42, 45.
5597	I -B- B entatu, C. 17, 18, 22, 28, 29
5598	ma (or, les), place, B. 26.
5599	ing:
5600	10,
5601	40.
5602	40.
p. 231
5603	VOCABULARY 217
5604	; maa, to see, C.30. -
5605	maat, eye, C.28.
5606	maă, justice, what is right, R. 19.
5607	I maй, a legal rite or ceremony (?), B. 34, 45; PPP.
5608	R. 31.
5609	= maā, genuine (of precious stones), R. 41.
5610	B! maă lileru, one whose word is law, C. 1.
5611	P.T, mañu, temples, C. 2, 5, 6, 11, 27, 29, 3t.
5612	E8E mай, R. 6, 11, 17, 40, 47, 50, 54.
5613	PPP.T, maar, C.29; B.T. Ih, temples of fist
5614	rank, C. 25,26, 37; =Eh C.28;
5615	temples of second rank, C. 37;
5616	PTIW, temples of third rank, C. BT; -7,
5617	C. 29; R. 29.
5618	1111
5619	3351 man, to care for greatly, C.9.
5620	Makha-taui, the part of Egypt near
5621	Memphis which marks the division between the
5622	Upper and Lower country, Pi. 8.
5623	miii, as. like, according to, C. 3, 10, 20, 27; R.2.
p. 232
5624	218 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5625	84 mi-re, in proportion to, C.35.
5626	mиn
5627	må enti, like that, 'so that, R. 18.
5628	&- måtot, copy, something like something else, like-
5629	wise, C. 19, 34, 52; R. 13.
5630	miitet aru, like them, likewise, C. I5; R. 18,
5631	19, 29, 30, 46.
5632	6E°) maitenı, ways, courses, C. 23.
5633	mũ, from, C. 4, 2T, 33; B. 8; f=S→(?),
5634	R. 4.
5635	KIISIManagerata, Mtene-
5636	krateia, C. 2.
5637	Mâuskian, Moschion, C. 2.
5638	44 5D müi, O grant! let it be! C. 36; R. 47.
5639	DL müi, given, C. 35.
5640	mn minen, twisted round, C. 31.
5641	f A l mäldheru, tributes, gifts, C. 6.
5642	i misha (?), soldliers (?), R. 27.
5643	mäti, since, R. 9.
p. 233
5644	VOCABULARY 2I9
5645	A miten, way, road, R. 23.
5646	• mut, mother, C. 31.
5647	шину
5648	men, to remain, be firm, R. 16;
5649	ciu-men, until, C. 14.
5650	шиш:
5651	meni, a piece of linen eloth, R.30.
5652	www
5653	menfet, soldiers, R. 12.
5654	мишиу мими
5655	menmen, to stand, to remain firm, C. 6.
5656	MMA MwW
5657	шини
5658	menlih, beneficence, good deed, C. 10.
5659	Aff mentihu, benefits, C.4.
5660	A- menkhet, good deed, something good, R. I0, 13,
5661	34,47 ; ,, good-hearted, R. 2, 11.
5662	mer, to lore, to wish, C. 2, 28, 33.
5663	= mer, to love, R. 9; &=, beloved of Ptah,
5664	C. 1, 4, 11, 13, 17, 23.
5665	RBP
5666	meru mañu, gorernors of temples, C. 2, 36; R. 6.
5667	L 22 Mer-ur, the Bull Nnevis, O.5, 27 ; R.31
5668	* ỬI meh, garland, wreath of flowers, R. 50.
p. 234
5669	220 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5670	meh, to be crowned, C. 20.
5671	meh, to fll, be filled, inlaid, C. 29; R. 16, 41.
5672	X <2
5673	* meh, sign of an ordinal number; , C.29;
5674	1
5675	II, C. 29; E. 54; CII, R. 54.
5676	al 1880, 09%11 -8888° meh sa, to
5677	take care for, to provide foi, C. 5, 9 ; R. 18, 19.
5678	Pn Mehenet, the serpent on the brow of Ri, C.28.
5679	Meht, North, P. 36.
5680	mekha, to burn, be ardent (of the heart), C. 9.
5681	Ml mes, to be born, C. 35; M/- I mestu, be born,
5682	C. 13; *, birthday, R. 46.
5683	*PёД1•ФP® MM mesu, children, C. 14, 15,
5684	35, 37.
5685	*M A meses, statue, R. 40.
5686	e rdspech0:C5L2
5687	rules, laws, C. 23.
5688	()) i, metu, order, arangement ; =0 ) lă metu,
5689	to set in order, C. 23.
5690	n met, ten; .!!!!? seventeen, C. 1, 29; E. 46.
p. 235
5691	VOCABULARY 22I
5692	metch-tu, depth, R. 25.
5693	mиn, en, of, a preposition, C. 1, 2, +; R. 1, 2;
5694	www , R. 13; mm →, C.2.
5695	ww
5696	na, the, R. 7.
5697	nu, of (used after plural), C. 5, 6; R. 13, 14, 15.
5698	• •0' sono mub, gold, C. 29; R. 11, 1t, 21, 29, 33.
5699	neb, lord, master, R. 2, 8.
5700	neb, nebt, all, every, C.5; , C. 1t.
5701	wm]!ineb, everybody, ie., people, C.30.
5702	^ 1441 E Nebinaitet, Cyprus (this reading
5703	is corrupt), C.9.
5704	ww nef, he, his, its, C.6; R. 12.
5705	Y sa nej, R. 11.
5706	So nef, C.13; B. 16.
5707	I nefer, good, beautiful, happy, C. 13; R. 35, 36, 16.
5708	ddd nufiru, benelits, R. 8, 9, 38, t1, 51, 52, 5t; i,
5709	R. 9.
5710	E C nejenei, oubly beautiful, . 34.
p. 236
5711	222 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5712	neferit er, up to, until, C. 29 ; R. 16, 29, 50.
5713	3 7 nema, new (of work), R. 3t.
5714	77 mm 7p, 77 (sic), enen, this, C.11,26; I. 35.
5715	% enen, rest, release, R. 14.
5716	www
5717	neh-tu, shortened, C. 22.
5718	T & e f nehu, to entreat, to beseech, C. 2t.
5719	i nehem, to suize, to carry off, O. 6; R. 17.
5720	e nekiht, strength, victory, R. 26, 35.
5721	i net, rules, ordinances, C.32.
5722	! entăn, ordinances, C. 16.
5723	S a ent, of, C. 25.
5724	ww
5725	enti, who, which, C. 4, 9, 11, 25 ; R. 1, 24, 52.
5726	0 \|1
5727	neter, god.
5728	Ti11.] reterae, gors, C. 5, 17; B. 2, 6, 14;
5729	Uli, gods and goddesses, B. 35.
p. 237
5730	VOCABULARY 223
5731	7°:7. Cn netert, goddess, C. 24, 25; B. 10.
5732	3 lis, reteru pau, houses of the gods, i.e.,
5733	temples, C.9, 12.
5734	95 neter per, "gol appearing," ie., Epiphanes,
5735	R. 4, 8, 38, 41, 42, 49, 50, 51, 52, 54.
5736	9fi nuter muțue, divine words, ie., hieroglyphic
5737	writing, R. 54.
5738	ğ neter hen, priest, Ev. 50.
5739	9l\|, füg neturu henu, priests, C.2; B. 6.
5740	9l neter het, temple, C.3,25;plur: 9[l\|,
5741	1QFR. 30,32, 34, 49.
5742	1l*/2\| nteru het unmut (?), an order of priests,
5743	R. 15, 16.
5744	IF, neter hetepet, offerings, C. 35.
5745	71° * neter Soptet, the star Sothis, C. 18, 19.
5746	neter sesheslet, divine figure bearing a sistrum,
5747	C. 6, 29, 31, 31.
5748	7=, necter shat, huly writing, or book, C.3.
p. 238
5749	224 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5750	Ti5, neteru tefu, divine fathers, ie., priests, C. 3.
5751	S neter, god, R. 10; Lp - netert, goddess, C. 31.
5752	S, II S neteru, gods, C. 3, 11, 14.
5753	5] = neterui itrei meri, the tivo father-loving
5754	gods, R. 2, 3, 4, 9, 41.
5755	F neterui menthwi, the two good-doing gods, C.
5756	1, ‡, 11, 12, 13, 16, 18, 22, 23, 27, 29, 37 ; R. 3.
5757	neterui netchui, the two Saviour-gods, C. 12; R.
5758	3,38.
5759	Ti ieterui seni, the two Brother-gods, C. 1, 4, 11,
5760	13 ; R.3.
5761	neterui perui, the two Epiphanes-gods, R.2,9.
5762	www
5763	S netes, little, small, low (of the Nile), C.7,8.
5764	www
5765	enth, of, C. 4.
5766	T netch, to save, to protect, R. 39.
5767	*o, netch lihet, the guardians of temple property,
5768	councillors, C. 15, 16, 35, 36.
5769	14 sio nutchi, subjection, C.7.
p. 239
5770	VOCABULARY
5771	netches, little, R. 26.
5772	, 0.5;01c , C.7.
5773	www ришши er-men, up to, until, C. 14.
5774	• 11' mn y er-enti, to that which, since, C. 1
5775	22, 25, 27, 30, 33, 3t.
5776	er-enth, since, inasmuch as, C.4.
5777	er erțu, outside, C. 6, 7.
5778	44 Ff er-lai, C.6.
5779	•B0ot er Tiheper selihen, at the happen
5780	the event, C.8.
5781	- er-sa, at the side of, R. 42.
5782	F er-kes, at the placo ot, Ii. 5t
5783	re, mouth, opening, R. 25.
5784	ma re, in proportion to, C. 35.
5785	rai-uat (?), remit, set
5786	R.19.
5787	oa. Rù, the Sun-god, C. 28; R.2.
5788	VOL. III.
5789	225
5790	C.6;
5791	3, 16,
5792	ing of
5793	aside,
p. 240
5794	226 DECREES OF MEMPHIS AND CAN
5795	ge rut, R.5t.
5796	g1yp дi rul (?), people, C. 37.
5797	erpat, temple, C. 28.
5798	erpau, erpat, temple
5799	R. 40, 41, 50, 54.
5800	erpu, or, C. 30, 37.
5801	D erpet, statue, image, O. 31, 32.
5802	* ren, name, C. 12 ; R. 39, 40, 50, 54.
5803	ren, name, R. 2, 18.
5804	ww
5805	1. renpit, year, C. 1, 7, 14, 15, 25; R. 1
5806	www renenet, virgin, C. 24; plur.
5807	MAM O
5808	C.24, 31, 32,33.
5809	rer, general, universal (of a festival),
5810	1L o veri, time, season, C. 20.
5811	3 reli, to know, C. 10, 22.
5812	: relhh, science, C. 23.
5813	*, relch lihet, knowers of things,
5814	men, C.3.
5815	OPUS
5816	s, C. 16, 35 ;
5817	C. 17, 21.
5818	i.e., learned
p. 241
5819	VOCABULARY 227
5820	irelchit, rational beings, men and women,
5821	C.9.
5822	Reset, South, R. 36.
5823	reli, time, season, C.S;
5824	B. 13, 26.
5825	2, A- ertät, to gire, C. 6, 9, 10, 16; R. 10,
5826	11, 12, 13, 15, 16, 28, 32, 35, 10, +2, +5; 18
5827	R. 51; , R. 19.
5828	mn cn Retennutet, Syria, C. 9.
5829	111 ret, fruit, C. 19.
5830	Sti ret (3), foot-soldiers, I. 12, 35.
5831	ha, Г huu, time, season, C. 8.
5832	ПО hu, hru, day, C. 2, 3, 13, 15; R. 6, 13.
5833	m jf & hebs, injury, R. 23.
5834	hepu, laws, C. 23.
5835	RAAÉI AIZI hamomut, men und
5836	women, folk, R. 2, 13.
5837	heru, more, addition, R. 31, 5l.
p. 242
5838	228 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5839	ha, behind, C. 31.
5840	I Ii ha, I "huui, more, addition, li. 16, 2
5841	P\| Huni-nobui, Greeks, R. 51.
5842	Lu-nebu, Greeks, C. 37.
5843	3 T 10 mm hai, Nile flood, C.19.
5844	44FF muiй (3), excedingly, C.6.
5845	*49,T,hai, papyrus plants, C. 31.
5846	84. lei, grain, com, B. 11, 15, 21, 29, 33.
5847	hü, and, C. 1, 4, 5, 6, 7, 8, 10, 11, 13, 37;
5848	7, 10, 11, 12, 13, 1t, 15, 23, 2t, 26, 20, 31,
5849	*I "haai, and, R. 10.
5850	F.T, häre, flowers, C.20.
5851	2 657 Hop, Apis Bull, C.5, 27 ; L. 31, 31.
5852	8_ Hap, Nile, C. 7, 8, 19.
5853	hüpt, square, R. 45.
5854	, nat, front of, the buginning of, C.
5855	li. 10; first (of truits), U. 33; brow, U. 28.
5856	R. 3, ‡,
5857	36, 1l.
5858	6, 22
p. 243
5859	VOCABULARY 229
5860	liher hat, formerly, C. 14, 15.
5861	xxX Phunna, youth, R. 1.
5862	hel, festival, C. 16, 17, 18, 19; R. 2;
5863	plur. 11.: R. 52; 1 mm , festivals of
5864	boat processions, C. 28.
5865	& hept, breast, aum, C.30.
5866	hem, to see, C. 37.
5867	hemt, bronze, C. 37.
5868	hemt, wife, C. +,3t; plur A\|. C.32;
5869	R. 35, 36.
5870	P. l 8. Le hen, majesty, C. 1, 3, 6, 7, 8, 14; R. 1,
5871	8, 10, 13, 14, 22.
5872	lPhen, majesty (fem.), C. 28.
5873	hent, mistress, lady, C. 31, 32.
5874	with, see neter hen.
5875	heni, and, with, together, C. 3, t, 9, 10, 25;
5876	Р. 3, 4, 7, 9.
5877	her, amd, C. T, 18, 26, 28, 29, 36; R. 10, 21, 3+,
5878	35,43.
p. 244
5879	230 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5880	her, and, R. 15, 38, 40, 42.
5881	her, plain, C.T.
5882	her, upper, R. 45.
5883	her, on, over, concerning; C.5; R. 1.
5884	8o herit, middle, C.9; 80, R.41.
5885	her i, straightway, C.24.
5886	mnm her en, on behalf of, C. 10.
5887	her ten, on top of, R. 43, 44.
5888	P her, with rerbs, P T, 0.4; $2 aha iha
5889	809118. C.5;8680
5890	1, C.5.
5891	ZYPITheru xesieta neter, men over the s
5892	the god, C. 2; R. 6.
5893	QY'JEA lviu nehre, all faces, ie., ev
5894	C.37.
5895	hert, prison, R.14.
5896	Heru, Horus, R. 10.
5897	, С. 7;
5898	C. 24;
5899	crets of
5900	rybody,
p. 245
5901	VOCABULARY
5902	Heru nub, golden Horus, R. 2.
5903	Heru-Ra, Horus-Rã, R. 1.
5904	›III Heru taii, Horus lands, i.e.,
5905	R. 9, 21, 23, 16.
5906	P i nesu, singers, C. 34.
5907	8INMes-tr, praised, C.3t.
5908	{lIeshet, reckoning, account,
5909	8-hespet, nome, R. 15; plural,
5910	R. 40,42.
5911	4? heg, sovereignty, to capture, C. 10;
5912	2AP. 4Po2 hegt, gueen, C. 4, 11.
5913	E I nctu (?), temple men, C. 36.
5914	PO& Het-tia-Ptat, Memphis, B.
5915	-' → hetep, to rest, C. 25 ; Rl. 42.
5916	8. notciu, silver, C. 10.
5917	{ \|i hetrit, revennes, C. 9.
5918	3, hetepu, offerings, C. 34.
5919	temple e
5920	R. 13.
5921	R. 26.
5922	11.
5923	231
5924	states,
5925	EHE,
p. 246
5926	232 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5927	Thuu, sacred pluces containing altars, R. 3t.
5928	I"BYGONIID"N khain, altans,
5929	C. 20, 26; R. 50.
5930	lihamesu, ears of corn, C. 31, 33.
5931	fi thartu, children, R. 30.
5932	**&: Thasu, vile men, C. G.
5933	> Khá, khãu, to rise (of a king on his throne, or of
5934	the sun), B. 1.
5935	Tihā, crown, C. 31; coronation, Ii. 40; crowned,
5936	C. 33.
5937	: Khau, crowns, C. 33; R. 52.
5938	Tha, feast, festival, C. 30, 3t; mиs,
5939	C. 17, 18.
5940	Iihu, to be good, to do good deeds, to be held as
5941	good, C. 5; R. 14, 21, 31.
5942	S i niu, blessings, C. 11.
5943	• Jo Tiheblinc, to slanghter; T. 26.
5944	•Tihep = , to take pplace, to come into being, to
5945	exist, C. 8, 13, 14, 16, 21, 27.
p. 247
5946	VOCABULARY 233
5947	• lleper, to happen, to become, C. 7, 8, 11, 12.
5948	f iheperu, existing men and women,
5949	C. 10.
5950	kheft, when, C. 34; R. 45.
5951	khett a lihefti, in front of, opposite, C. S, 26.
5952	IIl Themt, three, R. 40.
5953	Tihemt, third, C.37.
5954	lihant, sanctuaries, shrines, E. B1.
5955	lihen, to sall round, , or about, U. 27; a boat pro-
5956	cession, C. 28, 29, 30.
5957	44 E\| Tiheni, sailos, R. 17.
5958	F S IĂ 1P thent, image, statue, TL. 38, 40, 41, 5t.
5959	- lihentet, first, in point of time or rank, C. 8, 13,
5960	25,26; advancement, R. 11.
5961	em-khent, in, at the head of, C. 11, 15, 16, 18,
5962	25, 34, 37.
5963	nih khentet, sanctuary, C. 33.
5964	Tiher, under, C. 1, 14, 24 ; R. 1, 2, 15.
p. 248
5965	234 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
5966	kher, under, with, R. 16, 36.
5967	= lher em, with, R. 29, 40.
5968	liher hüt, formerly, originally, C. 6, 14, 15,
5969	17,28, 32; R. 46.
5970	kheru, food, C. 35.
5971	O111
5972	A Tf, Riheru renpit, belonging to the year, C. 24.
5973	4 lhert, what belongs to some one, property, R. 15.
5974	- Kher-ü, to stablish, R. 11, 19.
5975	Bai lherüu (?), dnes, reventes, R. 29.
5976	41-*\| Tiherit, ealamities, disasters, C. 8.
5977	fTherp, to rule, C.7.
5978	- khesef, to remit, send back, R. 18, 20.
5979	Tihet, cut, engraved, C. 12, 36.
5980	Tchet, to follow, C. 26.
5981	O Tihet, thing, property, R. 9; plu. s, C. 3, 5;
5982	R. 14.
5983	Ihetem, ring, C. 12; R. 51.
p. 249
5984	VOCABULARY 235
5985	1s= 1] senb, health, R. 35.
5986	PlT.=Prm m, son, they, them, theirs, C.6.
5987	= T É sa, to know, to recognize, R. 43, 53.
5988	Y srı, a tribe of priests, C. 12, 1t, 15; mww
5989	phylarch, C. 16; plur. Ri. C. 14, 15; X,'
5990	C. 6, 13, 15 ; Kn ll !I? C. 13, 16.
5991	É sa, side. back, 24, →4,C.9; R. 18.
5992	1 tg sa, person, C. 15, 16; R. 10. 13. 1t, 48; plur:
5993	1*, R.17.
5994	, O sa, son, C. 1, 2, t; R. 3, 10 ; , son of Ra,
5995	R. 2,9.
5996	sat, daughter, C. 2, 23; R. t.
5997	sat, ground, R. 30.
5998	Поті
5999	satet, divine apparel, ornaments
6000	of the gods, C. 3, 30; R. 6.
6001	Satet, Asia, C. 6.
6002	s-cri, to cause to make, R. 45.
6003	s-ilı, to purify, C. 26, 29.
p. 250
6004	236 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
6005	PF s-änlil, to make to live, C. 9.
6006	SPEPf suthi, to set up, C.
6007	R. 38, 52.
6008	* sue, it, he, C. 25; R. 52.
6009	7, 7D sten, King of the Sonth, C. 14, 24
6010	R. 1, 24.
6011	suteniu, kings, C.8.
6012	suten brit, King of the South and North, C.
6013	11, 13, 17, 23 ; R. 2, 8, 9, 38, 41, 49.
6014	*44 sutenit, sovereignty, R. 8, 28.
6015	7 sutenet, royal house, treasury, or palace, F.
6016	7 suten thu, royal coronation, R. 47.
6017	1EZANeL Nedi sutchu, auteia, to r
6018	strong, do good to, C. 6, 7, 10.
6019	P f sel, to rebel, rebel, B. 27
6020	+ J4,,, sebith (7), C. 10.
6021	T.@ scp, time, season; o, first time, 0
6022	i, twice, C. 9%0'II, thrice, B. 40.
6023	29 ;
6024	25;
6025	1, 4,
6026	17.
6027	nake
6028	29;
p. 251
6029	VOCABULARY 237
6030	1 xepu, seasons, times, phases, qualities, C. 10.
6031	1 sept, provision, C. 5.
6032	ABBB semuău, to declare or do what is right, O. 27.
6033	1l smăr, to array, to dress a statue,
6034	C.2,30; 8 111, R. 6.
6035	1 smu, metal like gold, 1, electrum, R. +1.
6036	mmJ, P smen, to make permanent, to stablish,
6037	C. 10, 20, 22, 32 ; R. 1.
6038	PP i semsem, borses, B. 20.
6039	semtu, foreigu lands, C.T, 10.
6040	sen, they, them, their, C. 3, t, 5, 6;
6041	R. 6, 10, 12.
6042	I1 şen, two, C.9, etc.
6043	sen, two, C. 31.
6044	sen, brother; sen-nes, brother-lorings
6045	i.e., Philadelphus, C. 2.
6046	sen-s mer, "her brother loving" = Phila-
6047	delphia, R. 5.
p. 252
6048	238 DECREES OF MEMPHIS •AND CANOPUS
6049	sent, sister, C.8.
6050	V sent-hemt, sister-vife; C. 4.
6051	sen, to bow down, C. 30.
6052	(T s-nefer, to beautify, B. 1.
6053	PW J snib, health, C. 11, 13.
6054	P'E D senem, to mourn, C. 26, 29.
6055	sent, to be settled, firm, a fixed custom, C.
6056	wwM sentil, to move, or pass on, C. 19.
6057	f seref, warm care, C. 27.
6058	k ser, to write, R. 51.
6059	1 L serer, insoribed, C. 17, 27,34.
6060	se-hel, to make or keep a feast, R. 50.
6061	schen, crown, C.32.
6062	P?% srhetch, name of a chumber in the
6063	R.8.
6064	P8R sehetch, to lighten, l. 16.
6065	27.
6066	temple,
p. 253
6067	VOCABULARY
6068	M° s-lih = Pg (?), to ereate, to beget, C. 12.
6069	; selih, matter, event, R. 18.
6070	PDAl sethan, (ih2 sekhuiu,
6071	sekhaui, decree, C. 2, 36; R. 6, 53, 54.
6072	sekhuu, memory, C. S.
6073	1%D y setihun, memorial service, C. 17.
6074	P s-tiha, to keep or make a feast, R. 34, 42.
6075	s-kiheper, to make to be, C. 12, 15.
6076	sekhef, seven, C. 1.
6077	selihan, to hasten, C. 2ł.
6078	Pg s-khakier, to ornament, R. öt.
6079	fol i\| selihen, to happen, to take place, Bi. 8, 32, 3
6080	sekhen, to occur, to happen, an event, C.
6081	19,21,23.
6082	o fol og sekhen, existing, being, C. 21; R.
6083	selihet, selhent, the double-crown, R. 13,
6084	Ti seklent, crowns, R. 45.
6085	239
6086	‡, 36.
6087	8, 13,
6088	31.
6089	1t, 45.
p. 254
6090	210 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
6091	1a~P,7, sclider, ofierings of
6092	different kinds, R. 32, 48.
6093	P - seliheră, to put in good condition, . 21.
6094	, scliheru, documents, ordinances, C. 12, 20.
6095	• sekhet, field, R. 14.
6096	- 1 ses (?), C.21.
6097	MО, MС O, O sesu, day, C. 1, 3, 13, 17 ;
6098	R. 39.
6099	sesheslet, statues of a goddess holding a sistrum,
6100	C. 6.
6101	sek = asli (q.v.), O. 23.
6102	Selitet, name of a sacred boat, C. 25.
6103	sekat, to carry, C.30.
6104	sta, to carry, to compare, to confront (?),
6105	R. 30.
6106	P-B-I. - D - J setut, to do or make some-
6107	thing in imitation of something, customary, C. 19,
6108	20, 37; R. 10; ein setut,
6109	www
6110	unusual, not customary, C. 31.
p. 255
6111	VOCABULARY
6112	* sti, wine measure, R. 30.
6113	I setep, to be elected, chosen, C. 15, 30,583
6114	set, tail, C. 31.
6115	1ofirtem, to disturb (3). R. 27
6116	se-tettet, to make stable, R. 11.
6117	enn
6118	C sha, hundred; enn, U. 2%
6119	LII O shir, season of growing, C. 32; R. 50.
6120	[II - shat, C. 26; R. 46.
6121	IILl shaü, to begin, beginning. C. 1t,
6122	, R. 50.
6123	IIl Ap srcis, to march, R. 22.
6124	-.14.er shici, book, Ti. 51.
6125	shat, book, C. 3.
6126	r shep, a kind of basket or vessel, a
6127	victory, R.5.
6128	HI _ shop, to reccivce, to talie, C. B; R.7
6129	A44se\|shrpin, captured, prisomers, T. 1
6130	VOL. III.
6131	241
6132	22, 29;
6133	piize of
6134	28.
6135	R
p. 256
6136	242 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
6137	490 13P. 12i shcps, holy, noble, angust, C. 29;
6138	B. 15, 41 ; 2/,7,, R. 11.
6139	sheft, books, C. 34.
6140	= \| \| \|
6141	I, m xhemu, season of inundation, C. 1t, 18, 21 ;
6142	R. 46.
6143	3) A, } shems, to follow, C. 33; R. 10.
6144	sher, little, C.22.
6145	O shes, a cord, thread of linen; —Oß em shrs maât,
6146	regularly, R. 34.
6147	shetet, books, C. 37.
6148	s shet, levied, R. 30.
6149	→ k(г), also, moreover, C. 16.
6150	→2 li, to call, T. 39;
6151	R. 50; → :, R. 8.
6152	Y A la, donble (of a god), R. 40.
6153	E liara, shrine, 41, 42, 43, 52 ; plur O:, R. 42, 44.
6154	kat, work, R. 34.
6155	lii, another, C. 12, 16; R.T.
p. 257
6156	VOCABULARY
6157	→ei lichumı, boats, R. 20.
6158	- M Keftet, Phoenicia, C. 9.
6159	- Kictut, another; C. 32.
6160	ketekh, other, C. 33.
6161	4 f ga, height, C.31.
6162	4→P gitmas, Cadmı
6163	-me gaf, side, B. 45.
6164	y qurt, fruit, C. 33.
6165	18 palhet, place of libation, B. +2.
6166	r = gefen, a kind of bread, C. 36.
6167	AS) gema, to beget, C. 11.
6168	F'ol gemät, singing women, C. B
6169	* I® Prmt, Haypt, C. 6.9; 1.20
6170	^* yen, strength, victory, R. 5.
6171	yenuu, many,
6172	9.ll.
6173	243
6174	я, R. 5.
6175	3.
6176	C.5, 11 ; R. 1.
p. 258
6177	244 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
6178	8414 Corpiaiset, the month Gorpaios,
6179	R.1.
6180	S f gerer, burnt offcring, C. 26, 32.
6181	N B ge, grade, rank, C. 3: N81, R. 12.
6182	1]Kainlrtilh.... (3), C.32.
6183	ker, but, further, C. 17.
6184	kert, moreover, C. 32.
6185	Ies, place, Pv. 45.
6186	www
6187	lesen, grief, C. S.
6188	liesen (?), time, C. 5, 17, 18, 25; plur. §i, C.21, 22.
6189	• ., Lord of the shrines of Nekhebet and
6190	Uatchet, R. 1, 46.
6191	two-thirds, R. 18.
6192	• • .... sh, foot-soldiers (?), R. 20.
6193	ta, the (fem. art.), R. 5.
6194	, s ta, land, earth, country, Ti. 13, 28; plur F II
6195	(sic) taiu, lands, C. 6.
p. 259
6196	VOCABULARY 2+5
6197	FÉ P\| taiu, land's foll, inhabitants, C. T.
6198	4• L Ta-mert, "land of the Inundation," a name
6199	of Egypt, C. 1, 5, 6, 7, 8, 11, 17, 21, 21; R. 1, 11,
6200	21,53.
6201	Tu-netert, "divine land," i.e., Egypt, C. 10.
6202	88.Y18.8. 6 turi, the two lands, ie., Upper
6203	and Lower Egypt, C. 3, 10, 29 ; R. 1, 7, 40.
6204	- S - ] tut, what is usual, or customary, or right,
6205	0. 3, 14, 19, 26; R. 38, 40; - f- f } mm
6206	, 1, what is usually done, R. 18, 48, 50.
6207	2 tef, Eather, C.+, 15; R.1; plur. 27, trju, C.3.
6208	• tem, not, Fi. 16, 17.
6209	mmт' 8 ten, this, C. 21, 25; B. 20, 52.
6210	$, 8 H lon, euch, every, C.22; li, 13.
6211	j HE toiuu, each, every, C. 19.
6212	ter, cloth, F. 17, 30.
6213	-{? tri, tine, season, C. 5, 15; phur. 3/0
6214	C. 20, 23.
p. 260
6215	246 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
6216	teh, to attack, R. 23.
6217	P Tchuti, Thotlı, R. 26.
6218	T tesh, boundaries, R. 27.
6219	T tá, to give, C.5; A -, C. 6; 4 ~ made, given,
6220	c. 1t; c, R. 18; _ tãt, to place, C. 24.
6221	e tit, land, B. 21.
6222	=1 I 8É Tians, the month Dios, C. 3. 13.
6223	II!I1 țua, five, C. 3.
6224	*fi tuar, hymns, C. 34.
6225	* Ye e tua-tu, praised, C. 33.
6226	5! trma, choirs, O.31.
6227	AlDli onn, price, C. 10.
6228	İ lop, first, C. 1; 9IIO, 1.50; 1 5B, 0.27.
6229	tel, head, source, first, former state, C. 20, 29;
6230	P. 18,19, 27, 47; 1 * O> R.5%› o. Rỉ. 15,
6231	49,52; !II? R. 40.
p. 261
6232	VOCABULARY
6233	_i' h tepãu, ancestors,
6234	R. 31.
6235	R & \| lopr, captive chiets, C. 6.
6236	E f tep ret, ordinance, regulatioli, R. 70.
6237	→f1l g temait, town, rillage, R. 26.
6238	Altemsel, choir, C. 34.
6239	, temt (?), pedestal, C. 30.
6240	ETIS Temulriat, Demetria, Te.
6241	D51 tenci, basket, C.2.
6242	K !emi, to divide with, to share with, C. 16.
6243	țennu, basket, R. 5.
6244	Coo o
6245	wefounut, a gorernment building, ur oft
6246	țen, drain, dig trenches, R. 2t.
6247	țer, piece, R.29.
6248	țet, hand, C. 12; R. 51.
6249	then, throughout, C. 17.
6250	ANANAA
6251	247
6252	%. 8, 22;
6253	+.
6254	ce, R.16.
p. 262
6255	248 DECREES OF MEMPHIS AND CANOPUS
6256	thes, to arrange, C. 20.
6257	thes, high (of price), C. 10.
6258	* * thet, to canryofi, C. 6; Ii. 32.
6259	i thet, sages, C. 34.
6260	BegT tchau, males, C. 34.
6261	ff tettet-th, stablished, B. 16; Ife R. 36.
6262	11 " iettef-t, things established, R. 18.
6263	TE! thi, learned men, B. T.
6264	17Ihalimlus, Telema
6265	R. 4.
6266	then, this, C. 24, 25; R. 43.
6267	n nn
6268	tchaut, twenty, C. 15; !., B. 1; Im, C. 3
6269	R. 1; NN *, C, 17.
6270	A lchür, to require, necessary, R. 32.
6271	m tchent, B. 38.
6272	trheri, from, since, to the end that, C. 15, 26,
6273	tcher enti, because, C. 18 ; R. 23, tt, t6.
6274	chus,
6275	15;
6276	35.
p. 263
6277	VOCABULARY
6278	tchesef, self, C. 8.
6279	tcheser, to exalt, to glority, to honor
6280	25, 30, 37 ; R. 6, 42, 53.
6281	tchesei-tu, magnificently, R. 32.
6282	7 tchet, body, Fi. 32.
6283	- tchetta, eternity, ever; R.9,36,16; -
6284	C. 10, 11, 14, 15.
6285	→ tchet, to call, to say, C. 28; R. 1t;
6286	tchețtu, C: 12, 13, 18, 23.
6287	tcheteb, to lead, R. 2T.
6288	END OF VOL. III.
6289	249
6290	пї, С. 5, 11,
p. 264
6291	LONDON:
6292	PRINTED BI GILBERT AND RIVINGTON, LIMITED,
6293	ST. JOIN'S HOUSE, CLEREENTELI, E.C.
p. 265
p. 266
p. 267
p. 268
p. 269
6294	491086 Budge, (Sir) Ernest Alfred Wallis The décrees of Memphis and Canopus.
6295	LaEgy B927d
6296	University of Toronto
6297	Library
6298	DO NOT
6299	REMOVE
6300	THE
6301	CARD
6302	FROM
6303	THIS
6304	POCKET
6305	Acme Library Card Pocket
6306	LOWE-MARTIN CO. LIMITED
p. 270

Provenance

title: Budge – The Decrees of Memphis and Canopus, vol. III: The Decree of Canopus (Books on Egypt and Chaldaea 19, London/New York 1904) — OCR (Apple Vision)
dialect: none
source: corpus/incoming/e-2/budge-decrees-iii-1904/ — Apple Vision OCR (tools/e2_ocr.py, worker E-2, 2026-09-29) of corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v3_1904.pdf, 270 PDF pages; provenance and verification in corpus/incoming/e-2/STAGING.md
licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
share: public
attribution: Budge – The Decrees of Memphis and Canopus, vol. III: The Decree of Canopus (Books on Egypt and Chaldaea 19, London/New York 1904); public domain in Canada (death year verified: Budge d.1934: LC-style heading "Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934" in the PDF Author field of corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v1/v2/v3_1904.pdf (pdfinfo, read 2026-09-29) + corpus/scan_copyright.csv rows for Budge ("Budge d.1934", en.wikipedia); title page corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v3_1904.pdf pdf p. 11 ("… by E. A. Wallis Budge … 1904") · note (PROPOSED-scan_copyright-E-2.csv): (E-2 volume budge-decrees-iii-1904)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
OCR: Apple Vision VNRecognizeTextRequest rev 3, accurate, language correction off, via tools/vision_ocr/vision_ocr (NC-4/NC-9); macOS Version 26.6.2 (Build 25G83); render pdftoppm 400 dpi gray; 1 text column(s) read separately (page 1; per page in the staged records); NOT D2: no CER against hand-read GT for this volume — the only figure is agreement with the scanner's own text layer (corpus/incoming/e-2/cer.tsv), not accuracy (CLAUDE.md §1.3)
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Cite as:

Budge – The Decrees of Memphis and Canopus, vol. III: The Decree of Canopus (Books on Egypt and Chaldaea 19, London/New York 1904) — OCR (Apple Vision). corpus/incoming/e-2/budge-decrees-iii-1904/ — Apple Vision OCR (tools/e2_ocr.py, worker E-2, 2026-09-29) of corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v3_1904.pdf, 270 PDF pages; provenance and verification in corpus/incoming/e-2/STAGING.md. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/ancient-egyptian/demotic-texts-and-the-trilingual-decrees/budge-the-decrees-of-memphis-and-canopus-vol.iii-1904.vision-ocr/. Budge – The Decrees of Memphis and Canopus, vol. III: The Decree of Canopus (Books on Egypt and Chaldaea 19, London/New York 1904); public domain in Canada (death year verified: Budge d.1934: LC-style heading "Budge, E. A. Wallis (Ernest Alfred Wallis), Sir, 1857-1934" in the PDF Author field of corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v1/v2/v3_1904.pdf (pdfinfo, read 2026-09-29) + corpus/scan_copyright.csv rows for Budge ("Budge d.1934", en.wikipedia); title page corpus/incoming/demotic-texts/budge_decrees-of-memphis-and-canopus_v3_1904.pdf pdf p. 11 ("… by E. A. Wallis Budge … 1904") · note (PROPOSED-scan_copyright-E-2.csv): (E-2 volume budge-decrees-iii-1904)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

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