Cheikho – Eutychius, Annales (Beirut 1906) — archive.org text layer

History/Historians – Christian Egypt · Eutychius (Saʿīd ibn Biṭrīq) — Annales (Naẓm al-jawhar) · none · L0 witness

Source and licence

share: publicnone

Source: text layer of corpus/incoming/histories/historians/eutychius-annales/annaleseuty00euty.pdf (archive.org OCR; tools/build_repository.py histories())

Attribution: Cheikho – Eutychius, Annales (Beirut 1906); public domain in Canada (death year verified: Cheikho d.1927 (LC heading 1859-1927 in https://archive.org/metadata/annaleseuty00euty; https://www.wikidata.org/wiki/Q1871590) — staged at corpus/incoming/histories/historians/eutychius-annales/annaleseuty00euty.pdf from https://archive.org/details/annaleseuty00euty (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)

Jurisdiction note: this text is public domain under Canadian law (the project is published from Canada; LICENCES.md §7: author died in or before 1971). It may still be in copyright elsewhere — in countries with a life + 70 term, or where a later edition claims its own rights. The licence line above says what was verified. If you are outside Canada, check your own law before re-using it.

Full provenance and citation

The text — part 1 of 3

10,441 lines · a line number is a link to itself
refL0 witness
p. 1
1الا سي
2ايه .>ايشصسة يغ من ا ل
3م. 52
4ةب مامسووكي +ا
5م
6ووود وو #موه مدو أ “
7.مميه ,
8ال
9وسووي.
10ديه"
11٠‏
12بسدم
13سس +بورهورب جه
14فيد مهصيي ج...
15داوس ميقم لقال ..
16الالال
17ل
18ون
19سك
20به بويه 5وم 50ساي
21شريبي 4ج هوب 5.جحعييى
22سم
23٠‏
24سم سب و بور 99قن اموي وي
25ه 6ب
26ج حمر كمي 26> مدسم
27وسسمصنيب.
28ا عيه وشن ره . 490 -مب حيط +سيم 1ة” 4© مها
29حبوبي
30بيه ب 2بن
31جم +,
32مهم
33ل يدا
34 -هه 00الى الصا ال
35ل 00ل :
36ل
37 24 014هم
38بيه ©
39ىه
40بر اس 0يكت
41ل
42سدم خب
43هلد
44ايحم 4و عبي]
45 5هذ ة ١‏ خسم
46و لوه ءيس مده الوجوب مه +
47سوبي و يمي اوم لم
48ظرب اوو 2ل يس عه
49اوسشيس»
50:
51 0بم
52نلا ا 8ه رمببة” 4ت 1
53ل 626ل
54اليك
55١, 724
56ةا ١‏ ؤم رسيي ل 1
57هاعم
58وسبوبسن 7العو
59م وري سس
60ب سه لام سيط مذ
61:.
62ااام
63سي موقم يذ وف
64موسيم
65 3
66؛ 3لاا 0
67مجر بس ييا 0ممم
68ب 1ويسية
69:
70 1لو 1قل مح بم خب سيك
71لمم 4برعم م ره يصيووا به طروي 1# 0
72ب
73ج 4ب عد
74براسم بن وعفساية صو
75 7م«
76 +
77و 000#
78ييويرووه عا وه
79جك 5ايب
80سه عه
81اوروويب 4 +مويو :و
82وب
83ه سوبية اوه اح جه 5ووسرم
84وجو
85هر
86اع م
87وده
88ك هجا 4افله موسرو كسد
89/ -سجس مسي لبر
90اها 34
91ا
92يديا
93لا
94نه
95.موانايت
96ها
97ووعا
98عه ا
99إن
100 4لها
101 <4اي مدو -سمو سيج ,
102,
103اليد
104» حويهة
105مبود 6+4اه مبج سدع | صيوز ون “+يدا
106ا
107 .+جوا
108به 4
109ا ضمح يد 2مهدا
110لمم سالاد
111ال"
112فهك .حي --و
113ءءء يذ ودع ؟< <
114ام يهب يونويه
115“فس ل
116ووم
117ف عل ب
118وموماهوه
119 2سبي عو جوادااك اوس
120 5
121حؤروه مرهداك ا “©
122١‏ يه لاس
123يست هم وديم 0وبا ههه -به ؛ عسروة 6+4 +و بوضيه
124ووو -فيك
125يهب ه»
126ا
127موسبي
128.
129 4و به ذأاوعه هو وى
130 :
131مع عجو ب ماع >74
132 0نا
133م 0
134ودعةه وده
135,> هوم نه وبع
136,»> فوس
137مه
138ج ميو به امد 04وم
139ليه » نوه
140سوو نا بى
141هو
142يلاج 90مدعي
143الوه
144رمه
145 0أ , ٠‏ 94يه
146ب دا روه “
147هصوب
148مي و وهم 42004٠‏
149وسجديسب ين
150 727الل 0١‏
151 1
152فده ١‏ أقييو 6# 1
153بؤكؤة
154,
155هد همك
156 5اسمن .هه
157ه و فت
158ماه قله وص مق يمو عب و يوب -بصموحب» وب وز ١‏
159اب
160ذه وفع
161ل هد وجو ومنو 36 +ا ممعي #م
162 3م 2/0عمف وو وى هه فيه
163ظ 3-0
164«عبروه* بن ضسذن رووو ويه »و
165 0وعدم +عه <4ي»نة,‏ 4٠ف
166وومونعؤويرر -
167و 9وركاييه #ب محهت
168ة
169ء ميمه
170ا
171وه 0
172وهاهو ب هل وشم ب
173هومن
174له
175٠
176٠‏
177ا 2ب وسو وهووصو نيو
178ل
179اميه >
180اد 4لمهي
181ب
182 21حجن 1و
183اعسو دق
184عصجدام
185ل
186ل
187سك
188سك
189يفيف
190سيج مجو 2ع عر يوب 4مش ون -ف 4خيهيوا" “#.م
191السام عفد
192 »6ممه
193مه أ أي ج :
194 22نسياختيو
195ب صخ سيو 4وي . 8
196 0 450عييووة
197عن 70ل ,
198»٠‏ ١ه‏
199ي
200؟ 50 3 000١‏ جنف'" 0-0-0دو ضيواو جارهي رما
201 7ال -ف
202وهار 3
203مزه »
204مزه 0سبحب
205جه مؤهولم 3+
206مج
207نيبي اسح ياج لي عو ا
208ا
209كل سبداية الي نريه
210ج 1وو د اعه ويهود :هيو
211”
212الل
213ا
214ل
215ب
216الإشماجهك '
217ل #4 +
218«عيوم ود
219 ,00
220١
221 4
222‏ 5١ -
223دم و 2و
224 3
225اك 0
226ميلك الل نيد
227جه 8؛) ع جد مك
228ذه 4٠.‏ .4
229١‏
230موا مه
231عدوم غ
232 1بي :
233٠‏
234وه
235.
236فاه
237ع
238لزه +و
239عامد ٠‏ »+نوواف
240 4يس
241 7يسا ليرج 44
242 4عيو بزو
243 03
244 5
245اموه .مد يوسب
246ى. 0ؤم يهم #«
247 0
248 00
249 57
250٠(١:‏ .
251ب
252ب إل عدا
253بيب بهرها جما
254واو
255آل
256فى ل
257لوس لي
258١‏
259وأا 0
260يونو:)
261٠.ب>‏ -.يشهو #ب+وعهيءه , 4بمو بيود ابه
262أنه
263ننه «عرويى
264ؤي 4هه
265لال ”
266ال كي
267سوس عيض وازهه ارهد
268ابي -»
269غوف ا
270ا 0ل
271مما ١‏ 2 0ا
272آنا
273لل
274١‏
275ند ها
276ب 0ض 4
277ا
278٠‏ 1ا وو
279»عو لواو
280٠
281 .6‏
282 0
283ه : 4م مجده نواه 4
284٠‏
285و فيد
286١
287.
288'‏
289براي لمن ا
290ب وا
291عا بج ا و
292بوووه مه *
293 63 19بض ! 47
294 "
295 +
296لكل
297وكيز
298انيه
299دوعو
300م‏ 6١
301عو
302يذ
303٠‏ 5200ونه ع لله يفيه 59
304اكد
305كك عط
306غ .0
307وده .045
308بيهبهةا
309أذ مذة
310بؤية
311ره رع 2:4يق وهر
312رؤهر
313اهزوها اخ
314موه أ خرن 99
315مول إفاه موس 50يوه يد در ركه ووو +غداوهة ٠‏
316عه
317خا لبها
318ؤدلف 4ل يدك
319 0 0 3يه مره -2يهن بيد جاجة]
320يواج" 4
321هف يوأسيوبن؛ هذ 4 +يهن موس ورجه | ,
322 1١‏
323م 9
324.
325وا أ
326يط بي ربعو لابعيبى
327>
328روعي : الور ا
329غه 4وعم 5 -_-دوساو 4عمحى» عم وهة وا مولضه
330عر ه
331مويو
332اومس ع 4هو
333طؤه | 2نهب
334و ذه فه
335؛.؛ 9الإرهي زوومبه صدميهبه 4٠‏ جتمخدييه و
336صعبهوي»؟؟.٠”‏
337مزاوويون وهر
338فاج ا
339ك جو 0غأيها او« با دروه
340خم بيده
341ك
342هدى قوق
343٠.‏
344,
345ل دل
346آي الى ل ل "50ال
347ينها
348م 4جه
349سر
350 8ا 00‏ 5.١1٠.
351 ”
352 1
353ا 7وه 46
354,
355١
356©‏
357ازع
358هو
359ادي
360» و ماري
361عو وم
362* لووك ,
363جه وده ان أوموهة ية بعووك ووو ٠‏ 99مرويهز؟
364 +بوه ٠١‏
365قةو. « 12+
366 4عواف ٠.‏ وريه يفوم وجهو #,١‏
367ه -يميه .
368 ++حب ديهة
369فج مرمو ميك هيج كيمهية هب “ >
370 8واعرم يوه
371ه وسمسة بوفوهن 4
372فيه
373نا يد
374هارا
375ت > مق سجن با راهني حم عرد عن 96لمعيف 06ا
376ني اف 1
377و
378ل موده ستسيسؤة جو © وى +سيل ة 20.1مره
379ة ههه ]ا
380 9
381 4
382 ,
383 1
384 5
385 ,
386 0
387 +و ينب ديج 1
388و -
389مقبوء
390١‏ وقام
391ضوع وج عن 9٠‏
392د تاعيوه يها 2باومؤيى <
393روب
394 3١ 1ام
395 1
396 1
397١‏ 1
398 4و
399إوو اح نض وجي عور 1+
400 0ىب لبا
401اف عم ١‏ 1خرجة يه
402ا
403لين يه
404غوبه
405عزرة ها -©
406“وا امية بع
407بجمة . شور
408اها
409اب
410م وافوصبيه,
411بلرا عر 40نمه
412إأعؤام.
413وه
414ا 4.ب
415وعهو 50-7
416فى هي آي
417هاب 0دهها
418مييق ب
419عمرن
420نا
421ا
422«
423٠‏
424و موسعهتي» ٠١‏
425 +
426زف 4اء غيء #
427 64فت ا
428 <6كه 1
429موس أ جنوه فوم 3
430وغ
431جؤة .5
432وذ
433المموسيا . -انايموبهيها مدؤوه
434 527
435 ,
436اوه اموه واارظ ومو بوه 4مو و 8
437وءة
438"٠‏
439ه لان 4 4:16موه 0
440زربو
441 4نمع 4غ
442ا 00
443اليا 03
444كبو
445موميوجة بو
446ووويق
447| و١ ١‏ بهد
448مم وباس
449وبع قل
450روج 01 ,4
451هيه بع
452هرون ١‏ | وعو به
453و ون 09روديو مهن ومن فوة ]3ديك * :
454وا خوءن [ك عه 14هي دسي
455 0نو
456و" 4
457ني 1 2إوسبة
458ه 4وإبوة
459فوم فعس مم مويه عمد فى
460سد عسو رم 6هيا
461الا
462م
463دنا
464لسع ين ع .هه
465اقه ‏ هية
466عاو اميه
467مرجاة -مشا د
468به يهو وه وا ها ره ومعك قوب هه وا
469إزرء
470كد
471 -.اجن سس
472عا .
473الما حاو لدلة بف
474اللعووه مو هودن
475ان 0ب دا اس رمد يديد .0
476لمانا
477 4لععية .)
478ال 2
479ا
480ا
481ب 1ب
482 ..0
483ول 5
484:
485 0هن 5٠‏
486 007
487ل 10
488يه]اف
489اها
490؛
491 1ا ا
492ه 4
493ووه به يهنن موقن لو 2-4ه 4ه 4بيطب .و
494يور نوه رد
495١‏ 2وطيضوم
496١
497"‏
498ومسونحة 0الماك 0دا ءات 5-96اه
499 54حبق مه ابي +يمحم م 2إزفعو مم نك عيوق
500هق ع اسيل 0-0
501م
502و
503رشق
504 2جور اهم رؤب ينوه به
505مب 1
506..
507مهبو
508و 6لسرن 4لصيف شهاسم موه وره 0وو كيه
509 5
510ساي --ه يني (« +ممع 5--353
511ب سح
512« مرحي
513جه مه وممهوشة طم
514مم
515 0 3وس و
516 0
517 7هذهب 0 5
518حطس : «
519و
520انعم
521 2ا 00
522 :
523ا 8
524١‏ 3و
525واولة
526وكاو
527عه عيمس هه 9الإجيوة.
528٠
529الى سس 000!‏
530يوه
531و
532ويوء». ‏
533الخ
534هر
535يه
536يو
537فنا
538بعلابة
539فيوصه
540هه 4و 4.4:١د‏
541 3و 4لوقه
542 -
543 1ذيوء* 4سمت +
544عا :
545ب
546و
547ع
548ف
549و
550ا
551م نه لو
552ونه
553بن
554كه
555و 4تبجع 33موق
556ممباجا بمو .
557مسار ا
558ومذب : .
559ه
560وشنهز تكروب وبو
561يه ؟
562ا 4© ذه
563د(
564بم
565ور .
566بافنف
567وسرة #و.
568معزريهة
569نك 1هواى الك م عيجونة 4هد بوه
570فيب حم به
571ن 0ل 9١‏
572 :7
573بمو ( وه 1
574ين
575.
576أ
577وعو
578١‏ 0-ايموي
579ل
580١‏ رميو ضوعو 1 49يونت
581 000
582 8ب 41
583 5
584 7
585 7 '
586 5-5
587ف إن بخ 0ا 2 00ل ا 6مويروة؟.#ونه --
588 4٠
589 0ع ل سو +يجورم 1‏ .
590 0
591 .
592كي :
593 1مم
594ل حو 1عي 2
595اسخ إلى تور و مؤا يج يج و 4وطق ه
596مه غيم 4ووو وم ور نر أ وما و
597 0امهب 200007
598وول 0 .2
599اوناع وسويههب
600ومجوابه ووهاي
601٠
602 .+
603ا 75-7ووه عون ب ام مزه 01را # 0‏ 5
604كرك
605 .#بابد
606٠‏ +
607أيه 4عة #
608عه صريركت 4ج<ذجه 4+وايروهيوو»
609ههه ونونومون
610نونو
611 6 ‎ينا 0٠.
612 0 00
613 7
614باللصية
615ها صنو
616لمؤه ب #
617ظّّ 1ا
618 1
619 4
620 ,
621جو © نيو وى بم حب بيج ور نينس -
622ع 0ل ل .0
623مسدة من ب جو جو عن
624١
625٠
626١
627,
628 000‏ ,4
629 3-3
630 9
631 .2
632 -:-ا "
633 010
634 5
635لأسب لمعيه :
636اد وهو ب
637٠
638 4
639 1
640 5
641 1
642‏ 0
643وجه»ه»
644و
645جيه يه جو حويه مود و يصون عه
646٠.
647١‏ 5٠.
648ل
649الى
650"
651آ
652اه
653ا 1ل
654ممه
655 .53
656 --
657 5‏ 6٠ 1يهم
658 .
659 3
660عيج»ه "
661 :1
662أي مدو و +
663خب > #وحرني
664يدحو ذه
665:
666يه اعره مس مضيو ماهم يه
667ا
668ومعبج
669:ةله ,
670ب
671مسوم -ب
672 -لاسي أبدد
6735
p. 2
674ةاالالالا
6754
676810 ع ال عماذ الفا0 ع07ا51171ءاعما اال11 ممال6 1
677[عقعال5 ممهاع مع5انععالا0 59 ا
678 مالم اه0
67900
680 ١
68112692 ‏8 نأ
682 .7
6830
684 ا1
6852
6860 اهفإ
687 ‏١
68800
6891
690 اه
691 ‏١
692 "ور
6930 ارو1
694 ٠
6951 ‏8
6961
6971
6981
6990
7000
7017
702 ب
703 كلو3
704ش
p. 3
p. 4
p. 5
p. 6
p. 7
705-
70624
707: 3
7087
7091
7100
71111
7124 ا
713 يس ل
714 ع0
7151 ا لي3 7"
716 !ااحل
717 ‏١
718 لس6
719"111 ١1 0
720ا‎
72139
722 هند
7235 91 101105 - 115114 518115
724- 5 ّ
725 ظ
72624
7275
72814 خ501501111
729 سدس للا
73077
73120
p. 8
7320
7331011112
7340101118117
735 ظ
736 ظ20
73758 ِ
738211012. يو ناقأ
739 تلا117
740 اه5
741 ا ل ل ا
p. 9
742يل ‏ل١225
743 ب2 ن7
7443-5
74500225
746011151111011 11115113701131 1انز101م1 هماج
74701 11-5
74811 . ©ان1 ,01841801 .8-.1
749 اظخخش الآك هال1 خ
750.82 ,17171111141 .11
751 لالالا0000115
7524 6
7530
7541 ع10115 ح1181114 5138115
7552 يا
756 كك
75701 8 مطعما20115 1 ع
758 مم11701111 [ سا
7597 4114
760 مسلسل
76122101 115 ]1
762.5 01819115110 ..' آ1]101111
76385151 21 1
7641 110014211190 10110
7655
76681
767]1
768101 5111.611 0416015
76911 م0 انا8
770,15
771107 1 ن01160 : 251411 !] ا
7721100000001
p. 10
773216
7743
7755 عرج17 ) خلا
776111 1 10110
777074
7780
7791171103-11
780|
7811017
782 ١7 ٠8
783[1
784/
p. 11
785لبا
786 ©
787لفرت
788 0
789٠‏
790التاريخ الجموع على التحقيق والتصديق
791ظ
792تأليف المطريرك
793 1
794يو
795ع
796 -
797 >
798دا |
799جه
800كنل
801ة.
802 8
803هاه
804 00-7
805٠.‏
806للشيدعبى في سرفة التواديع الكية
807م 4
808ب ع 7
809من عهد آدم الى سني الهجرة الاسلامية
810بع في بيروت
811عطبمة الآباء البسوعيين
812١٠ة١‏ 6سلة
p. 12
p. 13
813١
814ان
815 ‎ردن
816 ‎الواحد الابدي الازلي السرمدي وبه ستعين
817كاب التاريح الجموع عل التحميق والتصديق ا البطريرك
818لكي سد ابن بطربق كبه الى اخه عسى في معرفة
819تو واديع الكلّ ة من عبد أ« ادم الى سني المحرة الاسلامة
820عنك أن 1لك الله با اخي من الامور البببة احسنها واوققها . واصر ف (
821لك من العؤ 2٠‏ ودام ( 2 5ت الرديكة اعظمها واوبهها ٠ ٠‏ ولّ لك من
822يرضيه ٠‏ ولا 1٠وافاد‏ في الدارين سه.ك ٠‏ وفي الحالين قسملك ٠‏ وفهّ مك جع م
823لحرا بم ٠فهمت‏ ما اعرت برسمه لك اسعدك الله بلبوس الفضملة ٠‏
824هرك 1
825من التردى باطراز الرذيلة ٠‏ في
826معرفة ١ل‏ توار يخ الكلية .من عهد ادم الى سني
827الحجرة الاسلامية ية
828٠‏ وبرهنت ذلك على تمر الشهور والدهور والاعوام ٠‏ لتستغني بعرفته عن
829لكل ام من اخاص «العام ٠‏ ورسمت لك انبج الله لك افسح السبيل الى 2
830واغغوذجا وكدا. وحعلتة 3عادة ٠‏ وعرذفك في كل حين ابلغ العلم والافؤادة
831<<< | هدر ما رآتة مشأكلا لعلو سك
832الششرغة.ومطابثً ا لذكاء فطنتك
833لعا الشفة. من الياذوالتقرب م جسة من التررة والايل. وباقي الكني
834ا
835والحدثة .
836مطلبا . 3وضينتة كتالي هذا وجعلتة اخير (
837واصدق مذهما .
838وباغت
839فيه
840مملفً ا يرتضيه ذو لب و
841يكتفي به ذو فهم ٠‏ واوضحت لك ولاخوانك ايضاءا
842يوجب لنا ولك اجرا وخيرً ا
843اول ما 2):قال سعيد ابن بطريق التطبب (” .
844ربنا وباريئا 4نتدئ' به جد (
845جميع ال +ا ٠اذ‏ كان حمده تقدس ابه ملةتاا ل 0وخاله: وحمنا
846دول العون لنا عن ذلك مجميل عاداته ٠‏ والحد لله اهل لد 00000والرسائل .
847ومواعاومعوم ) (.
848ن) 0:2وادام.: (3
849م) 0186وصرف: (2
850 (1
851١‏
852م 617م61813حير : 4 20يحمد: .
853 3
854 |
855 335
856لا 7
857:
858١‏
859 1أن
860 1
861 2-4
862 1
863اعد 0
8647ا
p. 14
865ل
866ووايه
867٠‏
868قبل كوئها ٠‏ ومد برها من بعد 1والراجي به شكرا من عباده ٠‏ مقدر الاشياء
869ص بغيا ٠‏ وجعل الفسق واطور 0حدوثا “الذي حعل الرحمة والعدل من سا
870س سمل الماطل ونعى عنهها. الذي / اا
871بتجاوز وسعهم ىم 1على فعل (
872هدر على خاته عملا تضعف عنة طاقتهم ٠‏ بل جعلهم لافءاله م ارين ٠‏ ولاممالهم
873واد 58مد برين ٠‏ ولامورهم مكنسمين 0
874من فضملة التمييز والروية ٠واطيف‏
875الذين صيّ ره سدم داعي لثبوت 2التفكير والمعونة ٠ع‏ ركبة نهم أجوهرية من العثّ ل (
876المجة عليهم ٠‏ وحيّ ة موددة لل الدلالة لهم ٠‏ ايثارا لصلاحبم وتعطفا عليهم ٠‏ فالحمد
877رهره الابدي وحكمته القدعة وحماته ه الازلمة ٠‏ # 1لله اه بالوحدانة ٠‏ ذهو عز
878والثناء ٠‏ وهستوجب الحد والسناء . الذي / يجعل في ا شهة 179ا
879تقتضي شكا . ولا في شريعته ارتيا با يوجب اختلائً ٠‏ بل جعله واضعا بتنا للشعوب
880على اختلافهم بالاسباب واطهات :
881وعلّ ما ظاهرا لسائر الامم على تباينهم في الككلام
882على بدي انمائه ورسله وما بعثة اليم من المعجزات وعرولات 3واللغات٠‏ با اظهر (
883الآنات ٠ودعا‏ الى ديثه ٠‏ ووعد يجميل النظ رمن امن به ٠‏ واوعد بسوء المنقاب أن
884احرف عنه وده ٠‏ حرا عثري من المز بد لاحسانه ٠ ٠‏ ويقتضي الزلفة لديه فنا
885طواتنا الى مأ 2)اسأل ٠واليه‏ ارغب في خاوص اتنا اقول نا برضيه وصرف (
886بعود الى العمل بطاعته ويكسدنا التقرب مئة برأفته
887ام ل من لم
888يكن له معرفة باصل علم من الاوم التي يريد ان
889 00(وطا 4ا اصل. يرجع الله ٠‏ كان كلامة وانتاجه هذرا وهذا ] 8آم فيها لينتجح منه نامجة ما يريده وكانت معرفتهة اضيا اغا هي فرع لدلك
890٠‏
891وعنائه في ذلك ه زلا وميا . وقد ضرب سيد وتخلصنا في انحيله القدكس معاا قتا :
892من بنى داره على الرمل فاحتر رح قر بها تسقطها وادفي سيلان من آلماء يجوز يا
893يجلككها . ومن بنى داره على الصخْ ر فلا الرباح تسقطها ولا سيلان الماء يبلكها ٠‏ فبذا
894أن نهم ٠لان‏ كل من تكلم في اي علم ركان من غير اصل يرجع [5قناسا ومثلا (
895 1ناضامم .ع5 7016على عباده بفعل : 7 2من عع نات المقل : .ع
896 (1
897 5هديانا : 5 © 0:1ع 6قباس ومثل” : 0
898 2ع.
899 .26 7226080056اطهر : (4
900 (3
901ع
902إىا
903عبر
9046
p. 15
905ليه كان
906سر بع التعلال و نقطع وشكا كالبالي داره على الرمل ٠‏
907من تآ في اي علمر كان عن
908ذلك اأعلم كان كلامة سديدا درا 1معرفة اصل (
909على 4تكلم عن اصل, لجع اليه ولسلدد عليه كالياني 2د
910وقد تكلم في ذاك اذلاطون وارسطاطالس في كتى النطق وغيرها في 2
911لوم وحدودها واصول المساب وحدرده وكليف سيمل التعلم اذا اراد 1
912ل
913على معرفة اي علم اراد معرفتة بكلام كثير في هذا العنى مما (د قد
914وه وفسروه ' ولنت بتاحاجة الى ذك ما شرحوه' لثلاً يطو
915لكتابنا هذا فاذ
916ت في صدر كتابي هذا
917وقات ان كل من اراد ان يتكلم في
918معرفة عام من
919وجب 3أن : ن باصل ذلك العلم عالما فانة اذا كان ذلك ( 4م فينبغي
920اصلا يرجع اليه ويمتمد عليه ٠‏ وقد اختاف 35)ما سأ ( 4ودة ان نضع ( 0
921لس ف تاريخ اختلاة متمايمً ا كثيرا ٠‏ والذي صصح عندي من ذلك بعد يحث
922جمع اليه ما 1ويل وتمب كثير
923هو في (5
924التوراة وغيرها من
925الكت الصحيحة ٠‏
926سوف الششرحة شرم
927سكاف شافنا واضمئة اخارا وجيزة ختصرة . حتى يكون كتابي
928هذا مكتفيا بنفسه عن ان يرجع الى اءد في علم شيه من التاريخ مستغنيا ٠‏
929فيه ان ابتدى' من اول ما خاق الله آدم الى عصرنا هذا لتكون معرفة 6والنية (
930ذلك عثدك واضحة ٠‏ وبالله التأبيد والمول والقرّ ة معيثنا على ادراك كل طلبة ٠‏
931توفيق الى ما فيه صلاح امورنا من مل طاعته وعقد مرضاته. انه على كل
932م
933 0وي
934 0 .
935 03
936 1 © )
937 5ع. 3001كذلك :
938 1 2ااصل: .ع 2عا م ( (3
939 ©0015هو ما آيدئه ما: .ع ان اجمع البو .:
940 5عاععع ونامتم .ع+نصنع 2 (5
941 (4
942ا 2فالسر :
943م قدلا ١‏
p. 16
944 0الواحد الابدي الازلي السرمدي وبه نستعين.
945عل الصتيق والتصديق تأيف الب ولك ايروس ار ) 0ننتدئ بعون الله تالل وحسن توفيقه كي صكتاب التاريز الجمو 020
946ظ
947بطر يق (!
948٠‏
949ان الله ع وجل خاق الدشما با
950عا فيها وآدم ور اء(د.قى مه ايام وكان ا
951١‏
952كدم في
953اليوم السادس . وباراك الله في اليوم السابع لان فيه اكل الله الخلق واد
954آدم براه ف ال حوين : ٠‏ وامر ما ان لون
955بيع اشام ل شيرة الوق
956فلا يأ كلا
957منها. فوسوس
958الششيطان را غخاانت ما
959امرها الله تعالى به
960ذالكات مر
961٠١
962‏ 225
963الشجرة واطعمت آدم متها لا يا
964ذا جما من الجبة ف قسة ل
965:
966ساعات من بوم الجمعة على جبل من جبال المفد. واسكب.ا الادعداة ||
967ناسلا لمكثرا وعلاً ا الارق: ٠‏ ووقع آدم على حواء فحمات وولدت ا
968 3وج ارة
969الذارية ازرون ٠‏ ثم حملت وولدت غلاما وجار ةا 0فسمَّ ى العلام قبن
970امن الآ 4الغلام هابيل وسمى اللارية اوين [ وبالرومي لفورا ٠‏ فلما كبا
971ظ
972كر هد قاين أوين التي وادت مع
973هابيل ٠‏ ولأخذ هابيل اذرون التي وأ ديج
974مع
975قاين قتال قاين لامه حواء : انا آخذ اختي ويأخذ هاببل اخته ٠.‏ لان ازون” ار
976احسن من
977اورين. .فليا سمع آدم هذا الكلام شق عليه جلا وقال : مناغلا ١‏
978 2الوصة ان تأخذ اختك اتي ولدت معك . وكان قاين فلا للارض ٠‏ وَ كان ميل
979رأس 4)الارض ومن اولاد العم واطلءا الى ( " 20000داعي غنم فال لها ادم
980١‏
981خذا نساءي.) فاء قاين من ثرة ارضه #' هذا المبل المقدس وقربا قربانكيا وحينئذ
982اي
983د 0001اا
984 '1فذنااءاع' 0 21 2000حوى 2مع
985 (1 1آ2مزؤوعء .2 2 (2
986ز) 01حر : . :
987)3 62011نسع : . (4
p. 17
988ع ديد
989٠‏
990د
991ظ ين فط م ثقية
992فيها | 5٠‏ وجاء هابيل من ابكارغ:مه بقرابين لله طيمة نقمة
993 0000الشيطان في قاين ان ستل العام 1طالء امد امل اذ
994أذ رون اخته ٠ومن‏ اجل هذا لم
995يقبل الله قربان قاين ٠‏ ٠فلمً ا‏ قدّ ما قرابشهها قبل الله
996قياك هايل و صل قربان قاين ٠‏ فازداد قاين على هابيل غضماً
997شيد أعايت
998الل شد قاين على هابيل فضرب رأسه حجر فقلته ٠‏ فاشتد حزن ادم 0 0 86
999و
1000شاع هابيل مائة سنة ٠‏ ولعن الله قاين
1001وولده٠‏ وكان قاين فزعا مرتعشا
1002هاما
1003في نود. واخذ قاين ازرون اخته معهُ وكان 1امآ الام حياته وطرحة الله في غربة (
1004١‏
1005وثلثون 2سكنةُ هنالك . ثم وقع آدم على حراء حملت بعد ان الى على آدم مانتان(
1006سَ نَ ة فوادت غلام) فسمّ اه شدت . وكان شيت صبيح الوجه جنارً ا تام الخلق مغل
1007أبيه وهو ابو الممابرة الذي نكانوا قبل
1008الطوفان فزوج آدم لشيت اوين اخث هابيل
1009وولد له" مثها انوش ٠‏ وولد لانوش قاينان. وولد لآدم بعد ذلك اولاد كثير ٠‏ فليا
1010 3ذا ابنهشيت وافوش ابن شدت أوقنتان ابن انوئن ابن شيت ( 00موث
1011ظ ١‏ ثيل ابن قينان واوصاهم وقال لهم
1012: : تكون هذه الوصّ ة في كل اولاد .اذا مت
1013نطوا جمدي بالمر واللبان والسامخة واجعاولي في مغارة الكنوز. والذي يكون من
1014ل اولاد؟ في ذلك
1015الزمان عند خروجكم من حول الفردوس بأخذ جسدي معه ويجعله
1016خلامى وخلاص كل اولادي . 4وسط الارض ٠.‏ لان من هناك يكون 0
1017نأ عاش آدم تسع مائة وثلثون سنة 00
1018. ومات آدم يوم الجممة في اربعة
1019لملة من الحهلال في ستة ايام من نسأن وهو برمردة ضع امات (4 2
1020ع دوم الجمعة . وثي الساعة التي أخرج فيها من الفردوس أقاييا ١‏ مات آدم حنطه"
1021ودفنه في مغارة ,9 التي مره وطلع بجسده الى اواسة اليل كا قال
1022أعرا له مانة واربعين(؟ بوم 0الكنوز.
1023وخمس سنين ولد له" انوش 6فلااتت على شيت مائنتان(
1024٠‏ ومن بعد موت آدم
1025ره وقشان ابن 2اقترقت قميلة شدت من قسلة قاين اللعين ٠‏ واخذ شيت ابنه انورش
1026 2ع. 281هائتين:ع 3)غانصه : .عط
1027 )1 1في عزبه: (2
1028 52م .ء16مائتين : 0
1029؟ ( .16 2816واربعون: (6
1030 001)اربع عشرة ].:
1031 (4
10321
p. 18
1033 -رن
1034 1ما قاين وكل اولاده فقوا اسقل في المقعة حيث ققل هابيل ٠‏ وكانوا( 7ابن قمئان ونساءهم واولادهم ٠‏ وأصعدهم الى ام الى العلدة حيث 00
1035شرت فى للك الجمييل على الطهارة والقدس . وكانوا يسمعون اصوات
1036 2دهت لانم كانوا بالقرب منهم ٠‏ وكانوا عدون ويهلاون مع الملائكة . فسميوا(
1037اناء اسم هم ونسازهم وابناؤهم ٠‏ وم يكن لهم عمل ولا زرع ولا حصاد: اغا كن '
1038طعامهم من ار الاسجار ٠‏ ولم يكن عندهم حسد ولا بغي ولا كذب وكان أعانهم «لا
1039ودم هابيل » وكانوا في كل يوم ,يطاعون الى رأس ابل المقدس و
1040يسجدون قدام الله
1041ويتبركرن ( بجسد آدم . فلما
1042قرب موت شيت استحاف اولاده بدم هابيل ان لاينزل
1043من اولادهم بزل الى 4اجد منرم من هذا الحسل اسه ولا تركون احد (
1044اولاد قاين اللعين شميع مأ
1045سنة٠‏ وانوش بعد 5عاش عبواقكم مائة واثنا عشر (
1046مائة وتسعين سئة ولد له قا
1047اللعين الطبول 5)شان ٠‏ وي انامه ا اولاد قاين (”
1048والصنوج والبرابط والمعازف ٠‏ وهم اول من عمل المديد والنحاس وكل ما تخ
1049منهما وبنوا القباب وسككنوا فيها
1050وفي ثلاث مائة سنة من حياة انوش قتل قاين اللعين ابن آدم قاتل اخيه
1051١‏
1052هابيل وذلك ان السايع من ولد قاين اسمة لامخ كان راعيا . فرت بسهم وهو
1053يلعب فاصاب قلب جده قاين فقتل ٠وكان‏ قاين يدور في الغابة لانه كان
1054هائماً لا مف
1055شميع ما -في موضع, واحد ٠‏ فات قاين اللعين وكانت حياتة تسعائة وثلاثين سنة
1056عاش انوش تسععائة وحمس
1057سئين وقينان بعد مائة وسمعين سئة ولد له
1058مبلاثيل ٠‏
1059فلما قرب
1060موت قبنان دعا مهلائيل واستحلفه بدم هابيل الا يترك احدً ا من اولاده
1061 6يقزل من المبل الى اولاد قاين اللعين ٠‏ مجميع ما عاش قينان تسع مانة وعشرة (
1062ومبلائيل بعد مانة وحمس وستين سنة ولد له .ارد دثي مائة وحمسة وثلثين
1063سنة دن حياة مبللشيل مات قينان ودفن في مغارة الكنوز ٠‏ ولا قرب موت مبلاشيل
1064ويتباركون :: .عم
1065 1 ©6011وكان . )2 © 011وسمُ وا : . )3
1066ين
1067وعص :
1068 -4201512واثنتي عشرة : ,(6 .011
1069؟ (
1070 2015احدً ا .:
1071 (4
1072 0 -
10739م 4
p. 19
1074علب
1075بلك
1076. دعا ابن يارذ واستحلفة ندم تعاببل الا يترك احدً ! من اولاذه ينل من الل الى
1077اولاذ قاين اللعين القاتول .
1078فتكان جميع ما عاش مبلاثيل ان غائة خمسة وتسعون ](
1079شئة ٠‏
1080وستتين سنة ولد له اختوخ ٠‏ واما اولاد قاين القاتول 2ويارد بعد مانة اثنين (
1081فكان الرجال منهم مثل اعقيل يصهاؤن خلف النساء ٠‏ وكان النهاء لف الرجال
1082هثل ذلك بلا خيساء ٠‏ وكانوا يزنون ويفشتون بعضهج ببغض وقدام بعضهم بعض 5
1083الرجلان والثلاثة ٠‏ وكان العجائز منبم اشرق 3علانة : وكان يتمع على الامرأة (
1084٠١‏
1085الشباب فالاباء على _بنساتهم والشباب على امباتهم : وما خكانوا (|. 57)لمن (
1086اولافعم نعرفون اباء >هم ولا الاراء تغرذون اولادهم : ٠‏ وكانزا بلعبؤت بتكل الة, من
1087آلات اللهو فصءد صوت صباحبم ولحوهم الى رأش المبل القدس ٠:‏ فلا سيعوا (؟
1088٠‏
1089بنو شيت
1090اأصياح | جتمع منيم مائة رجل لينزلوا من الممل الى اولاد قاين الاغين.
1091فاستحلفهم يارد بدم هاييل ألا ينزلوا من اليل المقدّ س فلم ياوا قوله وتزلوا. فليا
1092لوا ابروا بنات قاين اللغين صاح الوجوه عراة بلا حخيساء فاخترقوا بالشهرة:
1093مثل السباع 7اليهم بات قاين انهم زجال سباح جبابزة فركبوهم ( 6ونظروا (
1094وهلك بو شيت 8ودنسوا اجنادهم (
1095بالزناء نشات قاين : فولدت نات قاين اللعين من
1096بني شبت البابزة . وفي التوداة يول ان بني 8
1097‏ نظروا الى بنات 1أوهي ١ 1الله ونسحون بني
1098فكان منهم الكنابرة ٠‏ 10نزلوا الهم ( 9قاين عسان(
1099 07فالذي يغاط ولا ندري
1100الكة زا الى نات ادم. ٠‏ وانما هنم بثو شيت تزلوا من الل اللقدش الى
1101بنات قاين اللمين. لان بي شيت اطهارتهم وسكناهم في المسدل القدّ س كانوا
1102يسون بو
1103لمع اي بني الله ٠‏ فاما الذين يقواؤن ان اللانتكة نزلوا الى بنات البشر
1104٠‏
1105فيغلظون . لان جوهر الملانكة جوهر بسيظ ولس في طبعهم اللياع : والانان
1106ظ زكر عرف في طبعه الماع ٠‏ وكذلك جميع الحيوان . ولو كان
1107الملانكة يجامعون لم
1108المرأة :
1109م) 0:2ؤاثتتنن .: (3
1110 (1 0011)وخدا وتسعين .: (2
1111 50.
1112 ‎كن
1113١
1114ظرت : 6 )00175
1115 .:006
1116 ‎سمع (6
1117 9(
1118 ‎فر كوهن (8 ©6607احسادضن : . : 9ان حسان : . جزم (
1119 6
1120 .
1121 ‎فرافع
1122نا يقول : 5838فمءعممهم 56
1123 .5ع
112410اليبنّ : :.ه© ( (11
p. 20
1125 ‎١و
1126٠. 1١
1127 1فلم ارادوا 2:يكونوا يتركرا :( عذراء من بئات الناس الّ ا افسدوهن (
1128شنت الذين نزلوا من اليل الى بنات قاين اللمين آنّ
1129الى الجبل الأقدء 4يرجعوا
1130واقمل سد 6)ان بعودوا الى المل (” 000صارت حّ ارة اليل ا .وا
1131ذلك
1132 5 07ا رن المقدس الى بنات قاين اللعين
1133فللا دنا موت بارد دعا اشه اخنوخ وماتوشالخ ابن اخذوخ ولامخ ابن اوكا خم
1134لامخ وقال لهم 1
1135ينزل احد؟ من هذا اميل المقدس :5 انظروا لا(
1136٠‏ فاما ب ٍ
1137جل لمحتام 0ل 5وانا 000
1138| أ
1139٠‏
1140اراك يانه ا الله له
1141بارد تع 59٠‏ لشميع مأ
1142ماثة وا
1143انين
1144:
1145١‏
1146 5سئة 7وستين (
1147واخنوخ بعد مانة وس وستين سنة ٠‏
1148 1متوسّ اليم ٠‏ وي عشر بل جلها 3ولد
1149حمأة ابرع مات سنت ب ااكلثاء ٠‏ في تسع ساعات و ن التهازر في سيعة وعشرير'
1150واد ثني 000نوما مر ناب وه ومسري؛
1151سنة خملة اا ل 8ثنى عشر (
1152انه باأر واللمإن والسامحة ودفنه ْ
1153 مغارة الكنوز مع
1154 00ادم وناحوا عليه
1155 1
1156سمه 9وماتوشالخ بعك آنه سبي كارن
1157لامخ ٠‏ جميع م عاش 7ة ولد
1158 0وستين سئعة٠ ٠‏ وي ثلاثة ا 0لمعه 020
1159 36من تشررين الاول وهو بأبه مكانف لات لسع ماثة و سدين ٠‏ ول
1160 2 00واللبان والسليخة ودذته في مغارة الكنوز وناحوا عليه اربعين يوم 0
1161توح 21ومانين سنة ولد 13ولام يدل مائة واد ذني (
1162 000٠‏ فجميع مأ عاش “لا
1163مب) 2أراد::
1164 60060:2افندوهاة.. .. (2
1165 00)رن (2
1166 (1
1167 00)واثتان وستون :.:
1168 00,2فقد: . (7
1169ألاد.ءط ( (ؤ يطلموا: . (6
1170 )4
1171وسبعة وعانون : 0011)وسبع وغانين : ٠‏
1172 .8ع
1173 )8 0واثنق (9
1174ثثة : . ,من
1175‏ 12( !
1176 01وثلك وخدسن .
1177 0011ونسع : . 1
1178 (10
117913ه, واثئين: .عط 011)واثنتين: . .
p. 21
1180 0
1181أن وسبع وسبعون
1182سنة من حباة لام اصطفى (2! سئنةء وفي ثلاثة عشر (
1183اليه 66اخنوخ 6(اذ
1184٠ ٠‏ والعرب تسممه ادر دس ٠‏ وكان لاخنوخ وقت رفعساه
1185نو قاين اللعين وبنو َ 4سنة ٠ ٠‏ فلا رفع أخنوخ كانوا ( 3اله اليه ثلعائة سن وستون (
1186ك
1187سه ومالت اليه عيده “دلي 5ت الدين نؤلوا الييم كل من اعحبه شي* وهويته (
1188اء
1189ان 3وستين سنة من حماة لام مات قيئان بوم الاريعاء نصف النهار في ثلاثة
1190يران ٠‏ وهو بابه ٠‏ فحنطة ابنه عبلاشيل بالمر والامان والليخة ودفتة في
1191ة الكتوز وناحوا عليه اربعين بوم ٠‏ فكانت حياة قينان تسعائة وعشر سئين
1192 3
1193والثالي حام 6اعت تسمانةسنة ولد له ثلاثة اولاد قدي الككير سأم 1
1194د افك : شميع ما عاش نوح تسعانة وحمسين سنة ٠‏ وفي اربع
1195وثلاثين سنة
1196امن ن
1197حياة نوح ات مبالثيل بوم الانداى الع ساعة من النهار ليومين خلما من
1198وغ برموده ٠ ٠‏ فحدّ طة انه بارد بار واللنان والسليخة ودفئه في مغارة الكنوز 0
1199ش : وا عليه ار بعين نوما
1200٠‏ كانت حاة مبلاثيل اغائة وحسا وتسعان سئة
1201 25
1202م
1203٠‏
1204ارد بوم اطمءة عند مغيب الشمس -وفي ماتين وست سناين من حمأة توح
1205ف ثلثة عشر يوما .ن 1
1206ماتوشالخ امه ولام ونوح ٠‏ ودفئوة 5٠‏ اذار وهو برههات ٠‏ ال
1207في مقا الكنوز وناحوا عليه 32-7
1208اربعين يوم ٠وكانت‏ حماة ارد تسعانة واثاتين وستينسئة
1209وفي حمسمانة وحمس ولسعين سنة من حباأة نوح مات ابوه لامسنم 7
1210٠‏ فدعا لامخ
1211لاه توح قبل موق قال ل"<ان ل م" وجل لا كك في هذا اليل اذا تلت
1212٠‏ 9)فَ خْ ذْ معك جسد ادم وأنزل معك الثلاثة قرابين وهى الذهب والمر واللبان (”
1213اينيك من بعد موتك ان بأخذ حسك ابينا ادم ويعله في وسط 7واددي )
1214الى من اولاده دبلا يخدم هناك ويكون ناس ايام حيات ولا يتوج 000
1215اال مشراة: .ومن (3 2خمسة .ع
1216 26.750816وسبعة وسبعين : (2
1217 (1
1218لاتان) 12 57/0181ناه 006707003م 67ناأعم0 © 2
1219وستون .001) وخمس كر ن .:
1220ال اء «ماعناة 5مامت ءذتامقم امعمعئىءؤ 1[ععأم 5حهوز ,ع 26003لتالمععلعمء 26
1221 00+كان : .
1222تامصهة ع وء عل 1نا5جمعرماعع! ذ 20020تانصلطعم5كى (4
1223 620وأوص : .
1224ها تصوناء هغار سيم .5620 (7
1225؟ ( ©007+وهوتة.: (6 .50
12261"
p. 22
1227 40حجن
1228حنع .
1229ولا برق دما ٠‏ ولا يقرب قربانً ا لا طيرً ا ولا سيم الّ ا خبرً ! وخر" لان من هثاك يكون
1230ادم ٠‏ 0
1231ويكون لماسه من جاود السباع ولا يلق شعره ولا بص اظاره ٠‏
1232وبكون وجده لانه بدعى كاهن الله اعنى بذلك مل ساداق
1233لامخ بيه افد عند متيب القين ا '0فيا ارضى لامخ ابهن]
1234 | 01ة عثس يوم من اذار وهو برمهبات , فعلظة نح ودذا في مثارة الكورد
1235عليه اربعين بوم ٠وكانت‏ جياة لامخ سيعأدة وسيعاً وسبعين سنة ٠‏ وفي سوائة نف ١‏
1236من جياة نوح مات ماتوشالخ يوم المعة نصف النهار في الحادي وعشرين من الول
1237وهو توت
1238وحنئطه نوح وسام ودفناه في مغبارة الككدوز لمر عليه ار
1239بعين يوما ٠‏
1240وكانت ححماة جا سال لبمواقة وتسا وسدّ ين سنة ة وم بق في المبل المقدس الا نوع
1241٠‏
1242وحده.واأ قد اههيا ميكل انية ناموسا ابن اخنوخ وثلاثة اولاده سام وحام
1243وافت
1244٠‏
1245م توس الخ «فاسم إعرأة سام صليث واسم 1وثلات لسوة هم دهن
1246 1امرأ شام هلك وام اعرأة بات ار (سدمة: (
1247فليا كار الفساد ْ
1248اولاد سدت باولاة. قاين. اللعين 2 الارضٌ اختلطوا: (
1249وعملوا المعاصي واستعيباوا الة سق وانعكفوا على الملاثمي . فاوحى الله الى نوح اللي
1250١‏
1251وأهلك كل (3 3عرسل على الارض طوفان [الماء(
1252شيء. يوجد عليها ١‏ واعره ان يأك
1253ونساء اولاذه.٠‏ واعره انر عمل سغئعةا (" )من 5من ايل المقدس هو واولاده وامر
1254 4خشب مرب ٠‏ وقال قوم من جخشب الساج.. يككون طول السفينة ثلامائة ذراعا (
1255وعرضها حمسون ذراءا وعلوها ثلاثون ذراعا ٠‏ و يلطخها من داخل ومن خارج
1256بالزفت «القير ٠‏ ويجمل فيها ثلاث طلقات الطبقة: السفلى للسباع والبهاثم
1257٠‏
1258والطبقة الوسطى للطير والطدقَ ة العليا له ولمنيه ٠‏ ويصير باب السفيئة من
1259جاننها من
1260الناحية الشرقة ويصير فيها امكنة للماء وموضع للطعام .
1261فدخل نوح مغارة الكتوز
1262فقدل جسد شبت وانوش وقبنان وملائيل وبازد وماتوشالع ولافخ ٠‏ ول
1263نوح جسد آم وحمل القرابين. فحمل سام الذهب وحمل حام لمر وحمل يافت اللبان.
1264ذراع ,.:ه©
1265 10مزاوءء 2ع. (4
1266اختلط : .من.) (3
1267 2ادنششك.ء (2
12683ن(
p. 23
1269فليا خرجوا لينزلوا من اليل المقدس رفعوا اعيتهم الى الفردوس القدس وبكوا
1270وقالوا : عليك السلام ايها الفردوس المقدس ٠‏
1271وكانوا يقتلون الجارة ويعانتون الاشجار .
1272ا من الخبل المقكدس فعمل توح السفمئة م واو حى الله اليه ان تعمل قوسا من
1273خشب الساج طولة ثلاثة اذرع وعرضه ذراع ونصف وتكون مرزيتة مئه ٠‏ ويكون
1274يضرب به ثلاث عرات في النهار بالغداة ة لتجمع المه يه الصنّ اع ٠‏ ونصف الثهار اخرى 5
1275لوقت الغداء ٠‏ و بالعشي أخرى لوقت الانصراف ٠‏ وقال ل: اذا
1276سمعوك تضرب بالناقوس
1277لمعف٠
1278٠ ‎لهم :ان الله يرسل الطوفان 1وقالوا لك.. ٠اي شيء هذا الذي تصنع . فقول (
1279نوح كل ما امره الله به. وبعث الله اليه من كل اجئاس يوان من
1280الانعام والطير
1281 3
1282 2والوحوش والهوام ٠‏ وقال له الله : اولج معك من هذه ما كان منمأ ذمي طاهر ( :
1283٠١ ٠
1284سبعة
1285ازواج
1286سيعة
1287دكا
1288وان
1289. وما
1290كان
1291منها
1292ذي
1293دنس (3
1294زوجين
1295زوجين
1296ذا
1297وان
1298وزوحته واولاده ونساء اولاده ٠‏ 85فدخل نوح السفيئة
1299وحمل نوح حجسد آدم
1300وجعلة في وسط السفيئة والقرابين فوقة ٠‏ وكان نوح وبنوه في شري السفيئة وزوجتة
1301وزوجات بنيه في غرب السفيئة اثلاً تح الرجال الى النساء. ولا النساء الى الزجال
1302وحمل معة ع م م الله به ان فيل عه وفتم الله عنون المياه ففارت الارض
1303سممه ة ولانه 1٠‏ وكان الطوفان ولنوح 1 0١‏ والتمصت البحار وامطر اله من 6ه :
1304سام مانة سيئة ٠‏ فاقام الماء يفور من
1305الارض والامطاز من
1306السماء ار بعين يوم وار بعين
1307ليلة فارتفع الماء فوق الارض على اعلى جمل في الازض خمسة. عشر ذراعا . ولا
1308للاء على وجه
1309الارض مائة وخمسين بوم.) .فلم يق على, الارض حموان.ولا نبات اللا
1310هالك.. فن ادم الى. الظوفان الفان ومائتان وخمس وستون. سنة
1311بل,ماثة:وخخسين دما للطوفان..بعث الله ريا علق الارض, ها بة فنسكن الاء (
1312بعتي
1313حل رةه
1314١‏
1315العيون وام" متتنع المطر 4وهدث
1316٠ ٠‏ وجعمل الماء يدهب ومن وشقص دى التشهر
1317السابع
1318سمعة علمسر نوما من التهر ٠‏ واهر 4يْ الشهر السابع 0٠‏ فاستقرت
1319هر اباول رهو نوت على جبل شال له اراراط زهو جبل ايت بالموصل بارض
1320ب 05ذ[ .
1321 )1 0فَ قَ لَ 2 601نقً طاهرً ا : (3
1322 ©01+وهدأت : . >36
1323(4
p. 24
1324بالماء .فعلم توح ان الماء بعد على وجه الادرض٠ ١‏ ْ 2رحءت ورجلمها مملولة ) 5 85هه
1325زيرة بي عار #٠وتعرف‏ اليوم بارض عنين و 1دار رسعة في قرية بعال ها فردا (
1326اول يوم من الشهر العاشر تنيت #وجل الماء يتقص ويذهب الى الشهر العاشر. وَ في
1327اك
1328 0رولشن الحمال ٠ ٠‏ و بعك هذا بار بعين بوم فت و باب السفيئة وبعث الغراب
1329هل نض الاء عن وجه الارض فذهب الغراب وم يرجع
1330ع فيذنك اللىامة فلم لم له
1331 1٠‏ 0وفي ها ورقة زيتون 3وبعد سبعة أبام بعث انضا اللوامة فرجعت اليه بالعشي ( (
1332اقلم اا نسلة ال شتا ل
1333م
1334را ترتجع اليه ٠‏ ٠قاقام‏ نوم بعد هذا
1335'
1336ب
1337 0ا"
1338مها
1339ع
1340 3ب
1341ع 5
1342ايام
1343 .11 ثم فتح باب السفينة فنظر فاذا الارض قد أنسقت الخضرة وذهثن ٠‏ عنما !
1344 5ترج ب السفيئة واولاده سام وحام ويافت وامر أنه ونساء اولاده وكل ٠١‏
1345١‏
1346 4سمعة عر بوم من ١‏ 2السفيئة من اليوان بعك سنة وسهرين 2 1انان “
1347 / 0
1348 0-6
1349 1
1350الثالي وهو نسان٠‏ وهو برموده
1351فلا رحو ا شوامدنة وسموها عن بل عددهم اي لحن عانية أنفس ٠‏ وقال لق
1352لنوح :لا يكون طوفان بعد هذا ايدا: ٠‏ وحعل الله عرد لنوح وهو التوس ' 1ع
1353الذي سين في السحاب ٠‏ وقال الله لنوح: اذا رأت هذا القوس ذاه يكون علامة '
1354 0اعطوا اباهم وح فشرب 10العهد.ونصب بثو نوح "مأ وبا عضو مد 6
1355 0وسكر. فليا نام انتكشفت عورتة فابصرها حام فضحاك واعلم اخوتة ٠‏ فاخذ س
1356 0عورة ابيعما. فغطيا 4لا ينظران (؛3وناؤث إزارً ا وجلا غلييً ا: ومتفا نا علف
1357 1
1358عورة آببغا “.فلا انيه نرح من
1359نومه قالت له
1360 00000001اغرأتة الخير ٠‏ قضت عل
1361 5 -ل حام جميعالات 1حام ولءنة وقال: ملعءون حام ودكون عدا لاخوته ٠‏ وبعد نا
1362٠٠‏
1363اللهو فلّ عن ايض من هذه اللهة ٠‏ وصار عبدا لاخوته هو ونسله الذين هم
1364القبط ١‏
1365والسودان والخيشة |
1366 0والنوبة ( و يقال البدبر
1367٠وعاس‏ توح 6وبعد الطوفان بسئتين ولد أسام ارفخشاد ولسام مائة وسنتان(
1368 18 0
1369 (2
1370٠.‏ 26زر فرذا : 1نالمععع#ء ت5ذه را 12110نلععن)) كردا (
1371 (1
1372 260بلمشا : . (4 020:2نظرا: .
1373‏ 5٠26. 16ع6ورحلاها ماولتان:: (13
1374 76خ( 86.5مائة ومئة
13750لالوواقة 2860
p. 25
1376لسر
1377كر“
1378 5 3
1379سند 792
1380الطوقان ثلانة وخسين سنة (9)”
1381٠‏ رترت مون
1382ليق إينة سام: سترا
1383١‏
1384وكدامفنك را 1ل رج جسد آدم من السفينة ولا بعلم ا
1385مره
1386الطريق (2
1387وجا اتسناداق ابن فالق واذها حتى حعلاه دك
1388مالشساداق وكيز ل يجلس يْ ذلك م ولا 3ملاك الله . ٠‏ واوصي (
1389غدة ار ٠‏ ويكون ناسكا سائر ايام حياته لان الله امتاره ان يخدم قد امة . 2
1390؟ ولا طير ولا سّ يء ء من 0له دا ولا يبرق هناك دما ع 4يمني |
1391اللروان.ولا
1392رد ا ام الاخيرً ا وخر نكون هرب الى الله ٠
1393٠‏ ويكون لماسه من جلود
1394سما ع ولايجاق شعره ولا قص اظفاره ويكون
1395وحده لان كاهن الله العلي ٠ ٠‏ وملاك
1396لله يسير
1397جسد آدم . واعلم ْ 6بين ايديك) حتى ت تباغا الى الموضع الذي تدفتان فيه (
1398 الوتضمع نهو وسط الارض . رف نوح سام هذه الوصيّ ة مات نوح يوم الاربعاء
1399لساعتين من النهار ليومين خايا من انار وهو بشنس ٠‏ فككانت حياة نوح نسعانة
1400.
1401سين سنة لصتي ار بعمانة وحمسين سئة من حباة
1402ة سام
1403. ٠.‏ خنطةٌ اولادة سام
1404و وحام
1405ويافت ودفنوه ا.وتآخوا علمه اربعين وما . ٠‏ وجميع مأ عاث ش سام سمّ ائة سئة متها
1406| مل الطوفان مادئة سبة وبعد الطوذان حمسمانة كد :
1407ا وارتخشاد بعد مائة وخمس وثلثين سنة ولد له قينان.لمجميع ما عاش ارفخشاد
1408جا لخ 97لت 3بعائة وحمس وستان سنة ٠ ٠‏ وقئان بعد مائة ؤثلثين تة: 8ر :
1409فجميع
1410| عاش قينا ادبعمانة وثلثين سنة .
1411 9)وشالخ بعد مائة وثاثين سنة ولد له ('
1412ابر م خاب ش شالخ ارعمائة وستين سثة٠‏ وعابر هو ابو العبراذين والعرب
1413يه هود ٠‏ وعابر بعد مائة وادبع وثلثين سنة ولد له
1414ذالق وانما سمى فالق لان
1415الارض . 7لام انقسمت (
1416وولد لعابر بعد
1417فااق قحطان يداو ال ٠وفي‏ انامه
1418مشورة 8عرف بالشحاعة او تجسن الصورة او ذو ( 2ان الناى يصورون كل" 7
1419ميل فيعبدونة ٠‏ وانما كان سبب عبادتهم الصوّ ر انهم كانوا قدعا 55نة او صاحسب
1420واوص .:م© 1
1421من) 2,احد.: (2 118لمواونة : عيع! ز.ء صقناء (83
1422 (1
1423 4 ©0011ولا يبن : . 5ع! 86لادم سبع : (6 8به: .ع
14247إانشقت.:ءظ ( 8ه© (+ذا .:
p. 26
1425 3 -
1426اس 1
1427ل 0
1428اذا هات منهم الرجل ذو الراى الحميل واللشورة اشسنة والشجاعة نصؤزونة يي
1429احالس ٠‏ اذا احزنهم اص وارادوا فبه مدورة احتمغوا عند ثلكٌ الصوزة شتشاورون
1430مشورتهم ضؤرة احد من 5 1كأ ناك الصورة عرسم ف الشورة لعل لعسساك فيو )
1431تتدمهم :فليا تادوا في ذلك عدوا الصوز:فن الطوفان الى مولد فالق خوائة
1432وداثون سنة ٠وم:‏ ن اام الى مولد فالق الفسان وسبعائة وسبع وكانؤن هرئة . 2واحد(
1433سام قغمل ك) اوضاه ابوة نوخ وخل 0وولد لغالق ه.لشسادان الككاهن .
1434أل السفيئة يْ الايل واحرج خسك ادم و يعلم به عدا ٠‏ وذغا اخوته ؤقال فم :
1435ان الي اوصالي عند موته ان امشي في الارض حي ابلغ البحر وانظار كيف الارض
1436وا: تهارها وأَ وْ دتها وارجع اليكم ٠‏ .وقد خآفت زوجتي واولادى ي عن
1437ذا أخلرض الى انْ
1438ارجع النكم ٠‏ وقال سام لفالق : اعطني ابنك ملشيساداق عون لس
1439ا
1440وخريا فافهيا منلاك الله ٠‏ فلم يل نان 10)واخد سام حسد آدم وملشساداق معه ة ( '
1441١
1442 ‎ه
1443م )
1444 © >
1445ايد بها حقى انتعى سنا ل ف الارض ؤاراها لكان فلها خعب للا حعد آم
1446عليه انفتح لها ذلك الموضع فجمل سام وملشساداق جسد ادم في الوضع الذي
1447افنتح وانغلق الموضع ٠‏ واسم ذلك الموضع الاج وهو الاقرانيون٠‏ ثم
1448اوصى سأم
1449الشساداق بتكل ما قال لهُ نوح وقال له : اجلس غاهنا وكن كاهئا لله ٠‏ فان الله قد
1450اختارك تكون نخدم قدامة وهذا ملاك الله ينزل اليك في كل وقت ٠‏ ثم رجع سام
1451الى اخوته فال له فالق : اين الفى ملشساداق ٠‏ فال له سام :ماث في الطريق فدفةتة ٠‏
1452فحزنوا عليه حزنً ا شديد! ٠‏ وفي سبعين ستسة من حماة عابر ماث ارفخشاد في شهر
1453نسمان وهو برموده ٠‏ فككا نت حماته اربعانة وخسا وستتاين سنة ٠‏ وي هائة وثللاث
1454سنين من حياة عابر مات سام ابن نوح يوم الجمعة من شهر الول وهو توت وكانت
1455حياته سمّ ائة سنة ٠‏ وجميع ما عاش عابر ار
1456بعانة وادبع وستين سنة
1457كان الئاس يومثفر لغتهم واحدة ذكلامهم واحد ٠‏ قال قوم كانت لغتهم
1458السررافي.
1459لغتهم البونالي وهم عندي اصدق 8وقال قوم ع فتهم العبراللي . وقال قوم
1460لان لسان اليونالي احكم واعرض واوسع من لسسان السر ,الى والعبرالي ٠‏ فاجتمع
1461واحدى :
1462 .001
1463 (1 0072)يعدموا .: (2
1464'
p. 27
1465جم 5
1466با)
1467لس
1468 5
1469 3537فيهأ 2مدينة وخصنها يدن وبي ( 1بم اثثنان وسبعون رجلا الوا : : لنبني ( ( 311
1470يوم) ما فنتخاض (ب مت : فاقاموا ثلاث سنين 3بلغ الى الس لثلاً يتكون طوفان (
1471ون اللبن ودشوونه طول اللبئة ثلثة ءمر ذراعا وعرضها عشرة اذرع ورفعها خمسة 3
1472افير
1473ثلغانة وثلثة عشر باعا وعرذما 5-المدينة 10)مدئة بين صور وبابل طول ( ْس
1474: ة وواحد وحمسون باع
1475٠‏ ورفع الخرطان مس ةالاف وحسمائة وثلاثة وثلانون
1476دو خط قلا نة وثلاثون باعا ٠‏ ورفع البرج عشرة الاف باع
1477قاقامزا دانون .-
1478لغتهم ٠ ٠‏ وكان أحدهم : تنكام فلا يدري الاخز ما شول فتلي ذلك -ن سئة ٠فبيها‏ هم يدثون اذ بعث الله عليم ملكا من السماء ٠‏ فبلبل عليهم ألسنتهم
1479في الارض ٠.‏ وذلك في ست واربعءين 0ضع بابل لان فيه تليلت الالسن
1480ئة من مولد فالق
1481وكان هولاء الاثنان وسبعون رجلا منهم من بني سام خمسة وعشرون رجلا
1482. قد
1483اا
1484الثرلت واللوصل. الى اقصى المشرق. فتهم السريان وديا دنيمة والجزيرة
1485واطرامةة والكإداسون وهم اهل بابل وفارس وخراسان وفرغانة والدند والهد
1486وجزيرة الدين والعبرانيون واليمن والطائف واليامة والبحرين واجناس الحرب٠‏ وهم
1487١نمن‏ الخطوط عانِ ة عبرائيى وسرالى وفارسي وهندي وكلدالي وهو البابلي وصيني
1488وجيري وعرلي. ولسام من اابحار الفرات ونهر بلخ
1489ف
1490ومتهم من بفي حام اثان وثلثون رجلا قد سكنوا في الشام وتسمى ارض
1491اكتعان لانحام كان له ابن يسمى كتعان الى اقصى المغرب ٠‏
1492تنهم الكنعانيون #ف
1493والفلسطيايون واهل مصر والقبط ومردس واجناس السودان واخدشة والنوية والمجاة
1494/
1495نج والزط وقران والسامرة والزابج والمغار بة
1496والبربر. وحم من اللزائر ست وعشمرون
1497جزيرة منها سسردانية ومالطة واقر بطش وبعض جزيرة قببص وغير ذلك .
1498وحم من
1499الخطوط
1500ستة
1501ونوبي وحدشي وفرنجس وفتوتكس (؟ وقنقلي ٠‏ ولام 11)مصري ('
1502من البحاد انيل
1503١‏
1504و 3الس مص (
1505 1 0+تبن : (2 12وعع.6ع (مز
1506 4‏ 2(افنخاض.ء 1 50:80توككس :
1507 6
1508 1
1509ظ
1510ش1
1511:
1512مكم عمستدا22هه
1513ا2خا ص55
1514الا
1515و -952
p. 28
1516كك ا يل انه
1517م.. ن دجلة الى اقصى الثمال م 1السو يو لسر
1518 2والتت وباجوج وماجوح والخزر واللان والاتحاز ( 1نهم الترك والمجناك والطغرغر (
1519برة وجرزان وارمينية الكميرة واومييب] الصغيرة وحوران وانطاكية واخالدانة 0
1520 4وخرشنة واليونانيون والروم وبزنطة والروس والِ د يلم والبلغار( 3وافلاغونية وقرادوكية (
1521٠‏
1522والطلستين والانداس ٠‏ وهم من الإزائر اثتقا 5والصقالبة والانكبردة والافرئجة (
1523وغير ذلك .وهم من الخطوط ستّ ة 6عشرة جزيرة منها رودس وسئّ لية وقبرس وسامس (
1524وجرزالي. ولمافت من البحبار دجلة ٠فن‏ 7يونائي وروي وادمني واندلسي وافرلجي (
1525الطوفان الى بنيان البرج وتتلبل الالسن خحسمانة وثباني وسبعون سنة. ومن آدم الى
1526نيان البربج الفان وءاغائة وادبع وثلدون سئة
1527٠‏
1528وقالق بعد ماثة وثلثين سئة ولد له راغوا١ء‏ وفي ست وثلثين سنة من حياة
1529فالق مات قبنان في شهر اب وهو مسري ٠‏ وكانت حياته اربعانة وثاثين سنة
1530وجيع ما عاش فالق ثاثائة وتسع وثلثون سئة٠‏ وراغوا بعد ماثة واثنتين وثلثين
1531الئاس الاصنام وكان كل واحدر من الثشياس 8سنة ولد له شاروع ٠‏ وفي ايامه عبدوا (
1532بعيك و لسحد | يشتعي فنهم من كان اسجك للسهاء ومنم من كان د لسحك للنشسمس
1533٠١‏
1534واخرون للقمر وا: خرون لللكواكى واخرون للطبور واخرون للارض واخرون للسباع
1535واحرون للاثهار واحرون للاشجار واخرون للجمال ٠‏ وم: نهم من ع كان. يتل كر | ”
1536 14)"
1537على مه ابيه وامه او من كان يكرم عليه مدن يحب واذا مات سجد له وتخذه
1538ادا . فنهم من كان يعمل الصم ذهً ا او فضة او حجارة او خشبً ا . وكان البتدثون
1539 9هذا العمل اقل مصر وبابل واف رحس واهل السواحل ٠‏ وفي نسخة اخرى بتولون(
1540٠‏
1541المقتدون وال ايضا: ان ابتداء عبادة تع : نه كان اذامات احدهم علون
1542صنما على مثاله ويجعلونة فوق قبره لثلا :ننى ذه فامتلاأت الازض اصئام) امثال
1543الرجال والنساء والصبيان٠‏ وفي ذلك الزمان مات رجل غني وكان له ابن فعمل له
1544٠.‏ 2وقباذوكة
1545والافاز.ءط (3.
1546 (1 1صدناء ] 2ز.ء 1الطفزغز عوء (2
1547 (4 2». 212والبلعز : (5. 2والاتكبردة وافرنحسة .ء 560تههعومءم (6 26وشامس : .
1548 10ها أوعء 26ع.ز.. 011بقول .: "6
15497٠.‏ 156( 200ومدذى. (8 02)غيد.: (9:
p. 29
1550 0
1551 0
1552ا '
1553كن
1554ن ذهت على تال ابسنة وجَ قلهُ فوق قبره واجلس لَ ه غلام) محرسة ٠‏ فاتوه :(
1555ل استرغوا كل ني "علن ا للغلام في
1556انه فخرج
1557الى ذلك الصنم الذهىكاً نه يشكو الى أبيه فكلمة الشيطان عن 2الفلام الى قب يبه غجمل
1558باإشدك الاصغر 3اذهب ولكن تأتيني ( ( 2ظ وف لصنع وال : لاتيكي ( (
1559١:‏
1560الي 375
1561قرا تعر بدمه وانا ارد عليك كل شي
1562٠‏ ذهب لك.
1563٠‏ فذهب الغلام
1564ه قَ بابنه وذيحه قدا م الصتم واستحم بدمه ٠‏ فخرج |/ شتشلنان من الصم.ودخل في
1565.
1566عله السحر واارقى٠ ٠‏ ومن هذا ابتداً الناس بذ يحون ليم للشماطين
1567وف ا اا متكة سباي
1568نت مديئة شا ملكت سئين كثيرة وفكث
1569على 4ا اللساء يلتكون (
1570مدينسة سنا الى ان ملك سليان أبن داود : توفي يام
1571داغوا ملك قارون وبنى مديئة اوقيتئين وال ان قارون سرك الذهب وعل منة لمن 2
1572ى أمديئة اوقنين بابن الذهب ٠‏ قي نت وستين'ضفة من احاة راغوا مات شالخ
1573هر
1574اذار وغ برمبات وكانت حماته اربعانة وستين سنة . ٠‏ وجميع ما عاش راغوا
1575ا
1576بغد مائة وثلثين سئة ود له 5وتسغا وثاثين سنة . ٠‏ وشاروع (؟ :127) ة (
1577ناخور.
1578١‏
1579وفي اللي وستين سنة من حماة شاروع مات عابر في شهر كانون الشالي وهو طوبه ٠‏
1580وكانت حياتة ادبعاثة واربع وستين سنة . وفي سنة سبع وسبعين من حياة شاروع
1581ش أن قالق في لشهر
1582آباؤل وهو توت ٠‏ وكانت ضاته ثلثانة وتسم وثلثين سنة ٠‏
1583وجمبع
1584عاش شاروع ثلئانة وثلثين سنة 1
1585ب 1
1586ؤ]اخور بعد تسع وسمعين سنة ؤلد له تارح ٠‏ وفي ايامه كثرت اللدابرة وكان غاد
1587بن ارام بن سام بن نوح ٠‏ وي امه مجعات المكالييسل والموازين وفي ايامه ز"لزات
1588عماد الاصنام 6ض زلزلة عظممة شديدة وم تكن زازلة قملها . وذلك كا كثروا (
1589وذم ١‏ لهم فاباتهم للشاطين بعمث الله علمهم ري عاصفاً وكان نأ وفان ريح ٠‏
1590فكترت الريتع الاصنام كلها وهدمت الربيح بوت الادنام حتى صاد فوقها تلال
1591زه 5 5
1592 00اتشني.:لىة© (د لاك .:م
1593 ©65فاتاء.: (2
1594 (1
1595كز : . 1
1596 :0601
1597على 5آ 6شاروغ : . (6
15981
1599ش
p. 30
1600عد
1601٠.‏
1602عر
1603ذ -
1604١
1605لا | 00 0
1606 3تراب والتلال الى اليوم قاغة. وى ص وسمعين سئة من حياة الغو مات راغوا
1607وثلثين سنة ٠‏ ولي أنامه ظهر 55شهر نسمان وهو برموده ٠‏ وكانت حماته كلثانة
1608رجل فارسى شال له زرادشت. ٠‏ فاظلي ‏ دين الصابئين وكان بفارس ملك قال ل
1609طحمورت وذعم قوم ان الذي اظهر دين
1610الصابئين رجل من اليوانيين يقال له يو
1611ابن ,يرقابوس ومسكنه اليص وذعم قوم انه من مدينة الزتونة التي بشنت باثشة
1612 0واليونانيون هم اول مك الجولا حا الزأي ا يِ عام اأنجوم
1613انْ هذا الرجل الذي اظهر دين 0الفلك ٠و‏
1614من حضر 125)الصابئين (
1615بأمان البريج
1616بابل ٠‏ وجيع ما عاش ناخور مانا وثاللي سنين
1617٠‏ وي عصره كان غمرود الممار ملك 5 2بعد سمعين اه 1وتارح (
1618بابل ويتال انه اول ملك ملك بابل ٠‏
1619وابصر شمه الاكليل في السماء من سحاب
1620الئاس يةولون 2فدعا صائدً ا فصاغ لهُ اكليلا ووضعه على رأسه .ومن اجل هذا كانوا (
1621 011ويقال ١‏ نة اول من عبد الثار لانه رأ ارا . بعيدة في -تزل له تاج من السماه
1622طالعة من الارض ٠‏ فتزل غرود فابصرها وسجد لها واقام رجلا هناك يدم الثار
1623ويطرح فمها الادان ٠‏ ومن ذلك الوقت بدأ الجوس يعبدون النار ويسجدؤن لها ٠‏
1624وكان
1625اسم الرجل الذي اقامة غرود ليخدم الثار اندشان وكلمة الشيطان من جوف الثار
1626وقال له : لبس احد تدر يخدم النار ولا
1627يِ تعلّ م ديني الاان يجامع امه واخته وبته ٠‏
1628 00014كنة الحو 3ففمل اندشانَ يا قال له الشيظان فمئذ ذلك الوقت صاروا(
1629اءماتهم واخواتهم وبناتهم ٠‏ واندشان هذا هو اول من ابتداً بهذا الرأي ٠‏ وبى غرود
1630اددبيجان وبابل ونئوى وراسن ومدائن كثيرة . نجميع ما عاش تارح مانتان ومس
1631وستون سئة ومات٠فنيفالق‏ الى ابره حسمانة واحدى واربعون سئة ٠‏
1632ومن الطوفان
1633الى برهم الف واثنتان وسعون سئة ٠‏ ومن آذم رن برهي ثلاثة الاف وثلثائة وثان
1634وعسرؤن سنئه
1635وابرهيم وهو ابن خمس وسبعين سنة امره الله ان يرج من ارض ابيه حران .
1636ويسكن في ارض كنعان وهمي الشام ٠‏
1637فاخذ ابرهيٍ زوجته سارة ومي اختته من ابيه ٠‏
p. 31
1638ؤم 0
1639سا
1640امر الالتوا نينا مويك 18)لاوصي مانت يال ابره تزوي [ 4
1641فو
1642ت ابنة امي. فاخذ معه لوط ابن اخيه وطلع الى ارض المناديين العمورية (! 3ت له سارة وتزوحها برهم ٠ؤمن‏ قبل ذلك كان ابرهم شول ايها اختي ائة الي
1643:
1644:
1645دجع 0ل قرول افسوَ الوط فضى برهم خلفهم وخلص لوط من ديهم ٠‏
1646جح جاز في جتَ ال اليابوسيين فلقية 5
1647ملشساداق الذي يقال له ملك السلامة كاهن الله
1648٠
1649'‏
1650فاركحه 50فلا أبصره أبرهيم «ن بعد سجد له وعانقه وقله وتمارك
1651 1بالخيز والخمر واعطى ابرهم للٌ ساداق مجر جع ما كان 3ساد اق 1
1652فاوجى الله الى ابرهيم : من الان قد عظم شأنك وانا اباركك واكثّ ر زرعك .ولا عرف
1653به الملوك اجتتمعوا اليه ٠‏ فنهم أبمالخ ملك جدر ومرقال ملك 2الشساداق وسغموا (#«
1654١‏
1655ملك 4وترغلي ملك زغلاي وباءز ( 3زغر واريوش ملك زدستر وجرداعر هلك عيلان (
1656وباعز ملك سدوم وبرشاع ملك عامورا وسماث ملك ادوم وبنموا ملك 5غيلاث 3
1657مدق وسّ طر ملك الربة وسم.عان ملك الاموريين ٠.‏ هؤلاء الاثنا عشر :ملكا
1658التٌ نساداق الذي. يتخال :ملك السلامة. فلا نظروا اليه وسمعو 000
1659: كلانه طليوا اليه ان يذهب ممبم فقال لهم : افي لا اقدر اذارق هذا المكان.فتامروا
1660فيا نهم ان ينوا لهُ مدينة وقالوا : بج ان هذا ملك الارض كاها وابو الماوك
1661اللي م فبثوااله مدنة وجعاوه فيها ملكا ودعا ملشيساداق اسم تلك المديئة اورشام ٠‏ 3
1662ا سمع ماخول ملك التب.ن علك ملشسناداق جاء اليه وابصره وَ كلّ مةُ واعطاه
1663كنيرا ٠‏ وكان «لشيساداق مكرما من جميع الملوك وكانوا يسمونة ابا 18)مالا ('
1664الملوك ٠فاما‏ الذين شولون ان ملشيساذاق لا ابتداء لانامه ولا انقضاء حلياته ويحتخون
1665يواض الزسول حسث شول :لا ابتداء لانامه ولا انتها علماته ٠‏ فقد جهاوا قول 2
1666رأص الرسول لان سام ابن نوح حيث اخذ ملشساداق وافرده من والديه ما كتب 9
1667في الكتاب ابن ؟ سنة كان حمث صعد من الشرق ولا أن >
1668نلجةمات:
1669را بن عابر بن
1670شالخ بن قينان بن تعفاد بن سام بن نوح.
1671 1اه ار 0015)وسمع : . 3٠‏ 8526(غيلان: 1
1672َ :101
1673 2غخلات: .ع
1674 2وإعر .:ع 6 (5
1675 (4
1676ح
1677ل ال ا لترن جلد لي ال
1678١ يها اف3-نز
p. 32
1679عر
1680٠.‏
1681 35
1682علد
1683 6
1684العيص از ب كثير الشع ريه الرائحة “فليا كبر اححق دعا ابتهُ العيص وقال له 15)”(
1685:
1686عد بتلاعياك وا خرج الى البرية واصطد لي
1687صيد أ وأصلح لي
1688ظعاما لذكل وابارك عليك
1689قبل ان اءوت٠‏ فسمعت ريقّ ة ذلك فاخذت قوب فلنستة م يوب العيص واخدت حاد
1690جدي فوضعت منه على صدر يعوب وكتفيه وذراعيه واصاحت طماما وقالت له
1691: ادخل
1692الى بيك استق ويل
1693له« الميص» نحتى
1694يبارك عاياك قبل لوت ٠‏
1695فدخل قوب عل
1696”
1697اسحق فتال له اسحق : تقدم الي
1698٠‏ فتقدم اليه فجسه فقال اسحق: اما الكلام فتكلام
1699يعقوب
1700٠‏
1701واما :( الجس فجس العيص ١‏ فا كل استحق وبارك على يعقوب وصيره رئيس
1702على اخيه .ثم اقبل العيص من الصيد واصاح طعاما وتقدم به الى ابيه اسحق فقال له
1703اببه (د
1704اسحق: من الذي سمقك واخذ البركة ٠‏ فَ كَ ى
1705العيص وقال له" :
1706دا
1707قال له 1ابتاه أفايس للك
1708اس
1709١‏ سن اي قد
1710١‏ | «فتقدم اليه 0جزل ريد خباك
1711العيص فباركه اسحق وصير يعقوب رئسا عليه ٠‏ فهم العيص ان يقتل يعقوب هرب
1712يعتقوب من بين يدي اخيه العيص الى حران الى خاله لابان. وفي عصر اسحق أبنت
1713بناهاسبعة ملوك .كل واحد منهم مل لها حائط! . وفي خس وسبعين سنة من 3اريكا (
1714حماة اسحق مات ابرهي في
1715شهر نسان وهو برموده. وفي تسخة اخرى بقول في
1716شهر
1717اذار وهو برمهات ٠‏
1718نة ٠‏ وفي مانة وثلآث -وكانت حياته مائة ومسا وسمعين
1719وعشرين سنة من
1720حياة اسحق مات اتععيل في شهر فسان وهو برموده ٠‏
1721وكانت
1722سنة ٠‏ 157)حياته مانة وسبعا وثلاثين (
1723وججيع ما عاش اسحق مانة وكانون سنة ٠‏
1724وتروب العيص وهو ابن اربعين سنة من بئات عمه مساك بعال لها اناه
1725ابئة ألون 4فولدت منه اولادً ا كثيرة وتروج من بناتكنعان امرأة يقال لها غدا (
1726٠‏
1727نساله 00وتزوج من بنات الروم وتنساسل فيهم ٠‏ ٠وله‏ نيهلا !كيل لامى 5الليثي (
1728العالقة وقورى المع ما عاس ن العيص مائة ونسع وعشرون سئة
1729واما يموت فوطل :الى خاله ,لابان مان كان كاله ابثتان اسم الكيرة لما ١‏
1730ركانت عنشاء العينين. واسم الصغيرة راحيل فاحسً يعقوب راحيل لغخطبها من خاله
1731و ( 2ريا .:ء (4 2عدا:ة.ع
1732 063+ابوه .
1733 5622١‏ إفلنا :(2
1734 1
1735 1الحيق : ع
1736ءظ .
1737(5
p. 33
1738السسسمم "6اسك
1739فال لَ ه
1740خاله : اخدمني سبع سنين فازوجك راحيل ٠‏
1741فخدم سبع سنين. فادخل عليه
1742لا ات راحيل وبالمداةقال يعوب اله 00
1743: انما ده:ك سبع سنين
1744لتزوجني
1745 1
1746٠‏
1747؟«
1748م
1749ان
1750راعيل فكيف ادخات قاع اختتها لا ١‏ قتال له
1751لابان خاله امامت سبع نين ابرق
1752فازوجك راحيل ٠‏ دم سبع سئين احرى فزوجه راحمسل
1753٠ ٠‏ فزوج يعقوب الاختين
1754فولدت ا يا ليعقوب روبيل وسمعان ولاوى وبموذا ويساخار وزابلون. و تلد راحيل
1755الت راحيل ليعموب :
1756خذ
1757بلها 5-1جاريتى بأها لتحبل منك فيَ كون لي ولد.
1758جارية راحيل هن يعةوب غلامين أذان ونثالم ٠‏ الت ل لمعقوب: خذ ل ارضا جاريتي
1759زانا لتحبل منك فيتكون لي مع اولادي اولاد. فولدت زلا جارية ليا من يعوب
1760واشير. ثم حبلت بعد ذلك راحيل فولدت يوسف وبنيامين ٠‏ 1غلامين عاض (
1761فهئلاء
1762اثّ ئا عشر
1763هؤلاء الاثني عشر 167)ولدا ليعقوب وكل بني اسرائيل من (
1764ولدً ا:
1765الله يعوب اسرائيل ٠‏ وفي سي وما نين سئة 00ورجع يعوب الى ارض كنعان
1766لاوى من دون سا١‏ ر اخوته 2لكرب ولدات لا لارى وهو ولدها الثالث ٠.‏ وانما ورخ (
1767دا ٠‏ وشدمه على اخوته 2"لان موسبى من ولد لادي وكان يعوب يجب
1768لوا اخوته وثموا يعثله ٠‏ يها م برعون غنمهم وابل.م اذ جازت يم ردثة ة نار
1769وهم من بني اسمعيل وهم اعراب ٠‏ وكانت مولتهم صنوبر وبطم 4من الماديين (
1770اخوة د قباعوه هم بمشرين ديثارا 5وزيت ذاهبين الى مصر. فاخذوا (
1771وكان يوسف ابن سبع عشرة سنة. واخذوا قيص يوسن لاوا كيه دما
1772وقالوا ليقيف :
1773أكل بوسف لذب ٠فلما‏ صار التجار مسوسف الى مصر
1774اشتراه مء هم غلام لغرعون
1775رس الطباخين فهوتة لمر آله .: فدعتة الى نفسها فامتنع عليها ٠‏ فكدبت عليه عند
1776زوجها وقالت :
1777هذا الغلام العبرالي راودلى على نفسي ٠‏ فطرحة في الس
1778وفي مائة وعشرين سنة من حياة يعقوب مات اسحق في شهر ايار وهو بشنس
1779وكانت حماته مانة وكانين سنة
1780. وفي مانة وتسم وعشرين سنة من حياة يءعقوب مات
1781اليص في شهر تشرين الاول وهو بابه. وحكانت حياته مانة وتسع وءشرين سنة
1782حسده :
1783 601+.
1784ه و غاض : 0حاد: . 2-٠.‏ 00:(رخ : (3
1785 .120
1786١‏ !(
1787ن) 0م2فاخذ : .خ
1788 8الادانيين: .ع (5
1789 (4
179007
p. 34
1791حت للضي الكت
1792وحدس فرعون ردس الخازين ورندس الشرابين مع وساف في ادس فرأى
1793صاحب الشراب فم برى النائم وكأ في دده عنةُ ود علب فعصره وسقى فرعون ٠‏ ٠ذثال‏
1794م رأت فاذكنى عند ربك ٠ؤرأن‏ ردس الخازين كن على رأسه 5له بوسف : يككون
1795طرق
1796٠‏ 16)خبزوالطير يأكل منة(”
1797قال له يوسف : تصلب وبأ كل الطير من لمك ٠‏
1798١‏ 000« _فكان كذلك ٠‏ ورأى فرعون روما قال له صاحس الشراب: ان في الطدن غالام] |
1799فسسر الرؤيا. فامى فرعون باحضاد يوسف وقال له :رأيت سبع بقرات سمان خرجن
1800البقرات العجاف البقرات السمان. ثم 1من البحر وخانهن سبع بقرات تحاف فابتلعن (
1801 2رت سبع سئمالات ان خرجن من الارض وخلفون سبع سنللات دفاق باسة.٠‏
1802السمان: فقال له يوسف : 3الدقاق السبع سنابل ( 2السبع سنيلات( 1فابتلمن (
1803يكون ١‏
1804٠‏
1805ملكك سبع سنين خصب وسيع سنين بعدها قط وجوع شديد هلد فرعون ا
1806ظ
1807اليه خامه لزن يوسف في السبع متا | التمح 0دور ا 4+فيا كل (
1808في سامله حتى ملا من الخازن مأ لايحمى كثرته
1809ابنة كاهن مديئنة 8وكان لموسف ثاثُ ون سئة وترزوج بوسف قر َال لا
1810عين شمس فولدت له غلامين شكى الكسير وهو بكره مننى وشت الألال اا
1811‏ 6٠
1812وبنى يوسف مقياسا يقاس فيه الماء في زيادة النيل بمصر بموضع يقال له منف ٠‏
1813وحذر
1814الخايسج الذى يعرف بالمنهى ٠.‏
1815وبنى خر اللاهون ٠‏
1816وولد للاوي بن بعةوب بعد اربعين
1817سنة قاهات بارض كنعان قسل دخوهم الى مصر بثلاث سنين .وي تلك الانام
1818وقعت جاعة شديدة في ارض مصر
1819آ 00والشام ٠‏ فاشتروا ( اهل مصر من يوسو |
1820ع ينهم دثار ا درهم م اشتروا منة
1821القمح بالضياع والدواب والدورء فلا
1822ا م شي ء ء وَ الوا ليوسف نحن باع ينا لفرعون وتكون له عدا و ينا
1823من المصر دين انيم لفرعون واعطاهم 17)قحا لتأكل ونزرع ٠‏ فاشترى يوسف(
1824ة الى هذا الوقت ٠واهل‏ 4المح فاكلوا وزرعوا واخذ بوسف منم العشر فصارت
1825مصر عميد! لفرعون ٠‏ وفي ادامه كان ايوب الصدّ يق وهو ايوب ابن اموص بن زاراخ
18262"
1827الستاءل :
1828 6005+.
1829 0071فائلمت: : (2- 00:2)السنبلات: . (3
1830١‏ 1(
1831فاشترى : . "6
1832ومن
1833 (5
1834 286ه:
1835(4
p. 35
1836 147و" 0
1837 :
1838 0
1839 59
1840١‏
1841و 2
1842ج 1-ثى
1843بر فرقع الله عثه الملاء ء ورد اليه ماله
1844في ارض الشام جوع شديد قال يعوب لاولاده : +.:
1845اهبطوا الى مصر
1846ابتاعرا
1847ما فقيل اخوة يوسف الى مصر٠‏ فيا رآعم يوسف عرفهم وم يعرفوه هلم يكن
1848لوه من ع امه بنيامين ٠‏ قال لهم
1849يوسف: :من انتم ومن اين جتم وما تريدون .
1850الوا ارال
1851نحن اولاد عةوب وكا اثني عشر ولدافاكل الذئ واحدا مئا واخوه من
1852ه عند ابيه. وابو شيخ كيد يبي ليله ونهاره على ابنه الذي اكله الذئى ٠‏
1853افيس
1854:ما انتم الا جواسيس ٠‏ خلفوا له فقال لهم :ان كثمم صادتين
1855جواسيس انوا عندي واحداز متكم وادجمرا يكم وأترني با خيكم 7
1856فتيوفانا 4ام اخاهم ( 21لاسي قولكم 22الذي كل كاه 1
1857وصير في كل وعاء منها فضة صاحمه ٠‏ فليا وصاوا 5مر ١ل‏ فئلئت اوصتبم
1858ايوب اعلموه ووجدوا فضتهم في اوعية,م ٠‏ ورجعوا لدشتروا قحا من مصر
1859اسيم تلك اأفضة وتلك «البضائم واوا معهم بنيامين اخا بوسف من أمه
1860٠‏
1861ار يوسف اعى باكاعهم وترأف عليهم ٠‏ فامثّ ائت اوعيتهم قبا وصير فيكل وعاء
1862١‏
1863أطي وصيّ ر في
1864من ذهب كان أفرعون ٠‏ فليا خرجوا 5وعاء اخيه بنيامين صاغ (
1865ن
1866عند
1867الى الشام مهم غليان بوسف فتّ الوا فم 0بوسف متوجهان
1868: : فعل ١‏
1869كل 01
1870الذغف 7الملك ( 6عبان وفعاتم قر كل اقبي وميزقم فلخ (
1871٠‏ والوا
1872فهو عمد ال 42لدوم معة 0
1873فاشو | رحاهم فوجدوا الصاع ف
1874الغليان بأمامين اوه الى بوسف ورجع م.عه اخوته فقالوا 8بنيامين ٠‏ فالحذوا (
1875:ياسيدنا ان ابانا شيخ كبير .واخو هذا قد اكلة الذئب كا عرفناك وابوه
1876الى هذا الوقت . فان اخذت هذا مثا فاس لنا رجوع الى ابشأ لآنه انم "3حي
1877٠‏ ++00ولسم : ) 3 2واحدا
1878 11راعو بيل : (2
1879 8وصاع .ع"] ونازاع 01+صاعا : .
1880؟ (
1881 3م : 70816اخوم :
1882 001صاع : كمأ[ أع علط . (7 2ع. 2816للك :
1883 (6
1884 :20)+فاخذ : .
1885 (8
1886 51-6:
1887د
1888انل ١‏ اليس بن لحن بن اهم ٠وكان‏ كثير امال فابتلاه الله فشكر
1889ش +موة لمكل
18907”س
p. 36
1891ليجع الى ايه وعذ 4يكن معنا مات ابو حزن َأطلته
1892منا نحن من احبدت ليكون
1893ثم انْ 7لك عدا .فال هم بوسيف : معاذ الله ان تخد الامن وجدنا متاعنا عنده٠‏
1894بوسف رم وقال هم :ام بوسرف اخوك لا نا عايكم للا تفزعوا . ويا وساف
1895ا مع من ارض كثعان الى مصر ٠‏ 11الى عقون اتاب وال
1896فدخل يعوب الى مصر في السنة الثاننة من الجاءة ( وفي نسخة اخرى يول الثالثة)
1897وسمه ول وولد ولده ما
1898كان من صلمه غير لساء ولده تمن لم
1899يكن من صلبه مع
1900سيع عشر سئة ٠‏ وفىي سكين ايه من حماة لاوى مات يعوب صر وحمله بوسف
1901ن
1902 -
1903 14
1904 2١
1905وولد لقاهات بعد ستين سنة ران عصر. وفي حمس عشرة سئة من حماة قاهات
1906بتابوت ودفنوه بمصر وكانت حماته مائة وعشر 187)مات يوسف فصيره اخوته (
1907سكين .
1908ويقال َ ي جسد يوسف في بوت من دخام وألتي في الثيل
1909٠‏ وولد لعمران
1910بعد ثلث
1911وسبعين سئة مر ٠‏
1912وبعد سبع وسبعين سنة ولد له هرون ٠وبعد‏ كاين سنة
1913ولد له موسى عليه
1914السلام ٠‏ خميع ما عاش عران مائة وست وثاثون سئنة ٠‏ وفي
1915سبع وثاثين سنة من حباة عمران مات لاوى وكانت ححماتة مانئة وسبعا وثلثين
1916سئة
1917وستّ ين سئة من حماة ران مات قاهات٠‏ كانت حياتة ماثة وسبعا 0٠‏ وفي
1918وعسرربل
1919امات ييف
1920اسرائيل 2واخوته وكل م نكان في ذلك اللمل كثروا بنى (
1921را بوسف قال 31١‏ “دقام عن مسر ملك 0وتوالدوا ا
1922لاصحابه : ان بني اسرائيل قد كثروا وانّ ا لانامن ان يخرج علينا خارجي فيعيئوه
1923فسخر جونا من مصر فط الصر
1924يين عليهم واستعبدوهم واشتد
1925يعجدوا عليهم في
1926العبودية
1927في الطين واللبن والحجارة ونحت الال والغاير(ة واارث واس فوعرت القوايل ان
1928يقتلوا كل
1929ال 1135مولود يولد من بني | سراميل
1930الدا ٠‏ فقتل دن الاطفال
1931عا > 2عماأعمم. ( 2ع. 00 (3 0001+والغاور: .
1932)1 731ممه
p. 37
1933 -
1934٠
1935‏ 6
1936هاه
1937ارما لايخصى عددهم . فليا ولد موسى خافت امه ان تيقل وأدنتة
1938ام موسى يوخايد امن بردي -ة اشهر «ثم خافت على نفسها
1939من داخل ومن خارج وجعلت الصبي في 1ول شب الصنوير. ٠‏ وزفتته[
1940من على مصر 2بود ت وطرحتة على شط الثيل في الضحضاح في مدبنة يقال لها ضان (
1941للد فى البحر فيغرق ولا ثراه. وجلست مريم اخت مومسى من بعيد 9
1942ل ايكون من | مر الصبي ٠‏ فهمطات ابلة فرءعون واسما سيعون لتستحم يْ
1943 1
1944لت يكاء 4
1945٠‏ الصبي في جوف التابوت ٠‏ فشفقّ ت عليه وعدت واخلةة
1946و تان يطلب له داية ترضعة ولربمه ٠‏ فتقدمت اليها وف اخت مومى وقالت
1947ها اما
1948لك داية من بني اسرائيل ترضعة وتربيه ٠‏ فذهبت وجاءت بامها وهمي
1949تعلم ابئة فرعون اتها امة ٠‏ فدفءت إليها الصبي لترضعه وتربيه 7موسق
1950٠
1951:‏ فيا كيد موسى
1952وصار رجلا نظر الى دجل من بني اسرائيل يقاتل رجالا من
1953اذا 4الصري تله ودفئة في الرمل ٠و‏ بعد انام تقا ئلا [ 0 0 7
1954:
1955اسرائيل فدخل موسى ببنعها فتالا له: لعلك تريد ان تقتل واحد(؟
1956كاقات الس 0(
1957الصري اف موسى على نفسه وهرب الى ارض الجاز وسكن
1958هد يئنة مدين ٠‏ وتزوبج طناك باعرَ ة هال لها سفوزة ازئةا يتروا ولعب تُ سَ جيه شعين
1959من شمل أسمعيل ابن برهي ٠ ٠‏ وكا ن كاه ْ ه كل مدئشة مدين ٠‏ وولدت 2
1960يتروا اذ نظر في 6يفودة موسى ولدين جرصام واليازد ٠‏ فبيها موسى يرعى غم حموه (
1961تلتبب نارً ا في نصف النهار والشجرة لا تخترق . فذهب لينظر 7لمبل الى شجرة [عليق(
1962لانن شبرة العلّ ق :
1963باموسى لا تخاف الي انا الله ٠‏ اذهب الى فرعون ققل
1964عن بني اسرا سراثيل لمعيدولي ٠‏ فذهب موسمى الى فرعون ٠‏ وكان أوسى وقت -ظ
1965اختها سبع وعانون 2195هُ الله عانون سنة ولحارون ثلاث وكانون سنة داري 3
1966٠وفي‏ سنة ست وين سنة من حماة موسى مات ابوه عمران وكانت حياته 6 )9
1967صان لير :ممأ 3ه :2
1968اعم )2
1969 )1
1970١‏ .تقاتل : (5 ©60++واحد!: . (6 00011حميه : .
1971 .00
1972 (4
1973 (8 2و .ع.2
1974 (7 - 2طنره .ع.
1975 5
1976١
1977ا
1978١
1979 1
1980١
p. 38
1981اي تس سن" 0
1982١‏
1983عم
1984.©
1985مائة وستا وثلثين سنة ٠‏
1986وتنأ بمصر من بني اسرائيل زاراخ من ولد يهوذا وزعري
1987واسمائر وهمان وحللكوك ودرذاع ثم
1988موسى
1989 8٠‏ كان عدد بي اسرامسل في وقت دخولهم
1990الى مصر
1991سبعين نفس .
1992وسكنوا بمصر مائتين وسبع ءشرة سنة تستعبدهم الفراعنة
1993فرعون بعد فرعون
1994قال ان ُْ 1
1995ان بفي د 1 التوراة مكتوب
1996يستعّ دون ار بعيائة
1997امل ٠‏ فكيف شول اغا اتسينا مائتين وسبيع 8مثيه وي لسحة ارى بق
1998تحسب حت تتم 0عشرة [د ننه قد | ل : انكل تعلم عن [
1999 "017اربعائة سئة ٠‏ اعلم لك مكتوب في السفر الازل من التوراة ان الله جل
2000قال لابرهي: انظر الى السماء وعد النجوم ان استطعت ان تعدها فان زرعك يكون
2001الله لهُ : لي انا الله الذي اخرجتك من قرى الكلرانيين الى هذه 0هكزا
2002الارض التى اعطيتك لترثها ٠‏ فقال ابره : بارلي وسيدي عاذا اعلم الي ارثها ٠‏ فقال
2003‏ 3(ا ملا له ثلاث سدين وكشا له ثلاث سئان و ١‏ ثلاث ستنين ٠
2004 5مثبا ثلتاء صاحسه ولا تقيم 4دا ( 1وعام) وجاما فاقسم,م سواء الال
2005الطير. ففعل ابرهيم وجعل الطير يكاد ان بتع على الاقسام ٠‏
2006فهاها ابرهيم فجيوه (؟
2007وخوف شديد وكانت 6وذلك عند مغيب الشمس ٠‏ فسقطت على ابرهيم سكتة (
2008ان زرعك 197)ظلمة شديدة سقطت على ابرهيم ٠‏ وقال الله لابرهيم : اعلم قينا (
2009تسحدزث فى إرصض ليق هم فبعماون فيها ٠‏
2010ويستعبدونهم اربعاثة سنة ٠‏ وانا ادين
2011الشعب الذي يستعبدونهم ٠‏ وبعدٍ ذلك يخرجون الى هاهنا ال _كثير. وانت فتحمل
2012٠ 0آنانك بالسلامة كر بشمة 3
2013قال الله لابرهيم 0<١‏ دن ذلك الوؤت
2014الى حروح بي | سرائيل من مصر 056؟«ان زرعك يستعددون اربعمائة سنة
2015قاف.م ذلك
2016وان فرعون اطلق بنى اسراثيل وقال لهم : اذهموا مع مومى واعدوا ردكم في
2017الحبل المقدس وبعد ثلاثة انام فارجعوا الى مواضعكم ٠‏ فامر هوسى نساء بني اسرائيل
2018 70الو
2019ور .26
2020 1 0828-1مكوما : (2
2021 01 1سكلة 6
2022 56فنجبوه . : 00:1فجاؤوه : . 000
2023ؤف عضو.:ء عاععآ (
2024(4
p. 39
2025م
2026لالجب
2027ا
2028ل وس لس
2029يستنووا:( من نساء اللصريين ثيسابهم وحلييم ويلبسونة (د ففمان ذلك
2030ا م موسى من مصر وهم سيان الف نفس . وانشق البحر و
2031فيه
2032وتدم فرعون على
2033تخليته بني | سرائيل . وكان اسم فرعون موسى
2034اانه 5
2035ة الف من اصحابه واخذ في اثرهم فرجع الماء عليهم ْ
2036فرعون واصحا به وم يغلت منهم ولا واحد ٠‏ فن
2037ابزهيم الى خروج بني اسرائيل
2038١
2039 2
2040‏ لأةصوسين 2
2041٠‏ ومن فالق الى
2042خروج بنى اسراثل من مصر
2043أن واربعون سنة ٠‏ ومن الطوفان الى خروج بي اسرائيل من مصر الف 0
2044كبا أن وتسع وسبعون سف ة ٠‏ ومن آدم الى خروج بني اسرائيل من مصر ثلاثة
2045لاف وثاغائة ين
2046وثاثون سنة
2047ل
2048اموز نو اسرائيل في التيه ار بعين سنة ٠‏ وامطر الله علييم امن والساوى وكانوا
2049آنه
2050 7يه قاتليم العالقة والفلسطينيون وكانوا اذا ارادوا فلسظين متعوا
2051إداهدا نأحية المالقة قاتاوهم ومنعوهم ٠‏ وان موا بالرجوع الى مصسر خافوا من
2052التيه بتو 5اهلي
2053حسف 0 0 5-5-8وهم 6قورح
2054ل
2055تي حمل البلا 0ماسكان لة. فرت اسراميل
2056عن بن عشرين ‏
2057ة ألاف 0الف 56 9فوق ما خلا سمط لاوي 6سنه
2058٠‏ فكانوا دا 0ال ومائتين لوايية 0 6
2059بفي سرافل
2060: اهم مومسى وهروث سوافة ال وخمسا وعسر بن الف وثاغانة وثلام
2061للايشا. ٠وققتل‏ موسى وهو في التيه سيحون ملك 3
2062حشوان ٠‏ وخرب دبارهم
2063وسبى نساءهم ٠‏ وقتلى هلك مدين وخرب مدين وقتل الرجال "32
2064اصدبان
2065وسى النساء ٠.‏ وقتل ملك عوج وخزب مديلته وقتل الرجال والصدبان وسسبى
2066 .0 56016يستعرن : (2 168شقناء 5شان وحليين و بلدسدة : .ع
2067 (1
2068(3 00واقام: .م (4 ©6015فكان .:
p. 40
2069 0
2070 7
2071٠ 1-.-
2072 2 5
2073 0١ 0
2074وصعد موسى الى جبل طورسينا فاعطاه الله التوراة مكتوبة في اواج فل
2075فاصاب بني اسرائيل قد الاو حلي دا فسيكوه خرع 00 :
2076 "0مواد
2077وه
2078٠‏
2079سه 01760فليا اهم مومى التق الالواح امن ابإافت برت
2080يي ا
2081 5٠وتمل‏ مومى قنّ ة الزمان من غزول نساء بني اسرائيل وجعل فيها مكلا
2082مر اغر كا في اليكل . كفت في تبه احيأت كات ع أي 2
2083 0يعمل حيةمن | 205)سرائيل متام فاستغاثوا الى موسى ٠‏ فامى الله موسى ان
2084 7بي اسرائيل .فكل 00على البند بالعيض وشص المند في وسط 00
2085من تدغ من بني اسرائيل فلينظر الى اليّ ة
2086النحاس فان السم لايضره وماك
2087 1١‏
2088 1 2وهروت كت اختها في التيه في سنة واحدة ليام اربعين سنة وهم في التبه لغاو
2089 0
2090في ستة الام خلت من نسان وهو برموذه ولا مانئة وسبع ١‏ 1ل عر اختهم (
2091في اول يوم من شهر أب وهو مشري ٠.‏ :ودفن في 2وعسّ رون سئه ة ومات هم رون (
2092جيل |
2093هور ولهمائة وثلث
2094وعشرون سئة.ومات موسى عليه السلام في
2095سبعة ايام
2096 5منشهر آذار
2097وهو برمهات في
2098ارض مواب ٠‏ ٠ودفن‏ في
2099الوادي من
2100 3ارض مواب وله مانة وعشرون سنة.
2101وبعد وفاة
2102 2وثلثن سنة. فليا 1موسى تولى تديهر الس اسم ابن تون واج
2103 0ار يجا سمعة ايام ٠وفي‏ اليوم السابع ضرب بنوأ لوتيدل 4عبر الاردن اقام محاصر (
2104الموقات حول مدينة ريحا وضا حو
2105 1| فين ايه م يواه / وبوقوا سقط حصن الدينة
2106 -فتّ تل كل من كان في المديئة من رجل وصبي وار أ. ٠‏ وبعد ما فتح ريا عمل الفصح
2107في برية ريجا
2108 .00 ثُ بععث حش له الى مدينة عاني وبدت داعا
2109 | 1هل حاف فتلا من اصعب يرشع ستة وثلاثين دجلا. فيه وك ا
2110٠‏
2111ا ف 3ثلثون الف مقاتل الى مدينة عالفي وتبع يوشع ( (و ابن نون الفسكر فى
2112اسرامل حتى بعدوا من ع المدنة ٠‏ 6ملك عالي الى عسكر يوشع ٠‏ وتطارد لهم بي (
2113 .1
2114ا
2115 6
2116 -
2117 . 26.204عليه السلام : .
2118 [1 7ماتث فر اختهما اولا: .ع (2
2119 0200
2120ط «ماءناث 25غع 2000يشوع
2121(؟
2122 60)عام .:
2123 5012احدى . . (4
2124 00|
2125 1 2
2126 280000يوشم : 18لصدتاء 2ز .ع 205 63200601 10111303 105
2127 2
21280 6 ©0601نو : . 8
p. 41
2129 0
2130ا 4
2131اخل يرشع
2132بالكنمين الى
2133مديئة عافي
2134فاخريبا واخرقها بالناز وقثل كل من فنها من
2135واخذة 217)ملك عاني فثتل اصحابه ( 5وان
2136حيً ا قله وضابه : وضغد
2137ب اسرائل الى جل كتعان ولا كان بي( اسرائيل في
2138اثثبه لم يختتنوا فليا
2139شٍِ 00وا الاردن وها حوله واختلطوا
2140 الله بوشع ابن نون ان نعل سكاكان
2141كن با بني اسرائيل فنعل ذلك٠‏ وجنس من
2142المجاة لهم شغلون هذا 2اللاشة يال ( (
2143؛ الفابة ٠‏ وكتب لني اسرائيل النافوس الثالي وفا فيه من البركات واللعئات
2144فسه جمعون ا بيوشع كتب اليه يطلب من الامان واهدى اليه هذايا
2145يرة فأمنة يوشع واقره في موضعه ٠‏ فلا خا مع ملك اؤورثلم واسمه يضادق وماك
2146ولك عقلون ان مالك جيعون استأمن َ 5وملك لاخيس ( +وملك يرموث ( 3ذن (
2147ه اوشم
2148ان نون اجتمغوا وصاروا الى مدشة حغون فحاضروها ٠‏ فكتب عاك
2149د
2150زن الى يوشع بن نون يعلمه اير . شمع نؤسشع غستكرا وخرج الى قتالهم
2151 0للم وأسبزفوا من بين يديه الى هديئة عرشا ومدثة مفيدا
2152مخارة هن برد مير
2153الى 6تسير ( 1٠واقامت‏ الش.مس ليوشع أ بن نون
2154لل فاختفوا فه. واخرجهم ا وقتابم وضلبهم وخرج يوشغ من 1ولا الى غزت حَ تى ظفَ ره الله بهم ؤهربت الاوك الخسة ودخاوا في كوف
2155مذيئة
2156مفيدا الى مدينة لبنا قحاصرها وفتحها وقتل «للكها وكل من فيها١‏ وخرجج
2157من فها +ففتحها وقتل ملكها وكل 5هن ن مدديئة لينا الى مديئة لاخد س (
2158 2مدينة لاخندس (؟ 2ولا سمع مدا الام مللك ذؤزة بان بوشع قد 0
2159ه الى فلك لاحاش أمنضرة على عع ابن نؤن فزق م عليه الظافر فقتله 5
2160مدنة عقاون غاضرها وفتتها 1) 4ىَّ تل. اصتعابة ١‏ وخرج يوشع كن لاحش
2161ملكا وكل من فيها : وخرج الى مديئة حبرؤن خاضرها رنتعها وقثل ملكها
2162كل من فيها. ٠‏ وخرب الى مدينة دير فحاصرها وفتحها وقتل ملكها دكل من
2163فيه
2164 0مر) 6,)شو.: ' (2 856الها النجاه: . (3 5تالآعتم . ع5عدإزؤن :
2165 86ؤ لاحش : . 15عناة تطوناع 015 17
2166 1يبرمون.:ع (5-)
2167 (4
2168 0011نسي
2169(6
p. 42
2170 0
2171 2فلما سمع بابير ملك حاصود بعث الى ملك مرون وملك شيرون وملك اخشاف
2172 22الوآمين والرانيين والاواببين والتراريين 1وملك صيدا وملك الرامة والى (
2173الماوك 2والمابوسانيين والسئابيين وكل من على ساحل المحر ان يجتمعوا فاجتمعوا (
2174الكثرة . وخرجوا لقتال بوشع ابن نون فخرج 3كل اميم وكانوا كثل الرمل من (
2175ه الهم يوشع فرذق عليهم الظفر فقتلهم وضرب مضاريهم بالنار وعرقب دواتهم ول
2176٠‏
2177بذك السيف يأخذهم الى مدينة مارون وصيدا ولم يفلت منهم واحد ٠‏ واخذ الماوك
2178قتتلبم ١‏ مجميع ب الذين قتلبم يوشع ابن نون وملك بلدائهم خمسة وثلثون ملكا
2179منرم ملك السناسين وملك الموابيين وملك الكنعانين وملك القرار هين وملك
2180وملك الرسانبين وملا اورشلم وملك عاللي وملك 4المابوساندين وملك الاواننين (
2181وملك لاخيش ومالك عدولام 5سابا التي قرب بيت ايل وملك حبرون وملك يرموت (
2182وملك دبير وملك <اسير وملك حرما وملك عراد وملك لينا وملك 6ومالك حدر(
2183لالام وملك ابداد وملك حافر وملك فيق
2184 7وملك سدوم وملك سّ مرون وملك برموث(
2185٠‏ 000ولك حير وملك قدس وملك راحب وملك مردوث وملك سيتوم وقلاا |
2186وملك جبل المليل وملك كاصا. وذلك خمسة وثاثون ملكا . واقام يوشع ست سنين
2187٠١‏
2188شاتل الملولك والامم حتى فتح وملك الملدان
2189الاراضي والملدان على بي اسرائل اربع عشيرة 22بعد ذلك اقام يسم( 1
2190لعةود
2191الهم احدى عشر سئة في هدو وسلامة ٠‏ وتنأ في انامه العازر ابن '
2192و >
2193هرون وفنحاس ابن العازار ابن هرون ٠‏ ومات يوشع ابن نون وله مائة وعشر سئين
2194وذفن في جبل
2195جاعاد ودفنت معة
2196السكاكين التي كان يختن بها بني اسرائيل في
2197٠‏
2198جاجل
2199٠‏
2200وبعد وفاة يوشع ابن نون د بر الشعب فنحاس الكاهن ابن العازار ابن هرون
2201'
2202وكان كاهنا حمسا وعشر ين سئة
2203٠‏ واليهود يزعمون ان فتحاس الكاهن هذا هو ايليا
2204العوب الخضر 8الني الدى نسمونة (
2205د 26ور.في.: ( ©0015فاجتمع : .
2206 0 200800روطك: .
2207حدر :
2208 .2ع
2209 (5 26الاواتين: -,..روطن( . 2٠‏ يومون (6
2210 0005سمية > : "6
2211ا 1رموش (8_
p. 43
2212حد ا و"
2213ام
2214 0ثم أن بي أسر سرائتل اختلطوا بالامم التي حوهم وتزوجوا : ا
2215اينم وعبدوا الاصنام ٠‏ واسماء الاصنام بعالم وعشتاروت وباعل ٠‏
2216على بفي اسرائيل كرشان ردعتايم ملك ارام وهو هلك صور وصيدا ويسمى ملك
2217البحرين ٠‏ فد بر الشعس علي سنئين في شدة وعذاب ٠‏ فن شدة ما نال بني
2218اسرائل
2219الى عبادة الله وتركرا طغيائهم ٠‏ فخرج عبثائيل ابن قبنان 1من العذاب رجعوا .( 8
2220اخ و كال الدث من سبط .بوذا فحار ب
2221كرشان رشعتايم وقتلة ودبر الشعب ار بعين
2222شو اسرائبل الى عنادة الاصنام ٠‏ فغلب عليهم 2سنة .فلا مات عيثائيل رجعوا (
2223عقلون ملك مواب وجمع كل من كان في
2224عمان وحماليق ٠‏ وخرج فغلب بني اسرائيل
2225واخذ منهم مدينة شَّ
2226 اجدمة بثو اسراثيل ودبره م كاي عشرة سئة في سدة وعذاب
2227١“‏
2228٠‏ وكان 4بتو اسرامل رجالا منهم الله اهود بن جارا من سمط افراء-(دوا (و
2229٠‏
2230اعسر اليد قويا شديد البأس٠‏ فوجهوا به الى عقلون ملك مواب بهدايا ٠‏ فليا دخل
2231الى الملك قال له 22)بالهداءا ( "
2232بنى وبين الملك سرً ا اريد ان اخاو به ٠‏ فلما :5 أان (
2233له وحربج واغلق باب محاس الماك وقال 07خلا بالملك ضربه يسكين كانت
2234لاكحا به
2235: ان الملك امى ان لا يدخل اليه احد ١‏
2236وهرب اهود وق باصحابه وجمع
2237جوعً ا وخرج الى مدينة مواب ففتخها وقتل كل هن حكان فببها واخزيها١٠‏ ودبر
2238الرن يا
2239وتفسين سنة . وبعده دبر الشعس سعمان ابن عنات خمسا وعشرين
2240سئة. فقاتله اهل فلسطين فقتل منبم ستّ انة رجل ومات ءان
2241مل ككنعان 6فليا مات رجع بنو اسرائيل الى عبادة الاصنام فغلب عليهم نابين (
2242من مدانةر قال ها حاصور ٠‏
2243وكان رس عسكره رجل يقال له سسرا. فدبر الشعب
2244١‏
2245عَ كَ رينَ سنة في شدّ ة وحزن٠‏ وفي ادامه تندأت دبورا زوجة التندون من سمط افرام ٠‏
2246لت دبورا خلس ب« سن الرامة وبين بدت ابل فتحكم بين بفي اسرائيل ٠‏ فاج تمع المها
2247بشو اسرائل في خلق كثير وقالوا لها
2248: انت ترين ما نحن فيه من الشدة
2249 20257ل
2250 607+رجع : 2
2251رحوا © (12
2252 :26.22816
2253 !(
2254بابيث :
2255 26وناتاعه .
2256‏ 6(
2257 .26.06
2258؟ (
22594٠.‏ 86)فرام:
p. 44
2260 00
2261والعذاب ٠‏ وان نايين ملك كنعان قد استعيدنا فدبري بني اسرائيل وخلصيهم هن يد
2262ملك كنعان » 1أيين(
2263فاخذت دبورا لبارق ابن الي نعم من سبط تفثالم فتلدته تدبير ‏
2264الشعي ٠.‏ وفي نسخة اخرى بقول فقلدته تديير المسكر ٠‏ فاخذ بارق معة عشرة ! لاف
2265من بني | سزائيل ٠من‏ بي ناليم وءن بفي زابولون ردبروا معة
2266وصعدوا الى جبل بوره
2267ه
2268فلا تنيع بم سيسسرا خليفة نايين و الهم فتزلوا اليه من الخبل ورزقوا | الظخر عايه ٠‏
2269اليخنية 2)28فقتل من كان ممع سسيرا خايئة نادين٠ ٠‏ وهرب مسرا ودخل (
2270ياعيل ا. رأة حابر القيي اعني
2271» من ولد قارين : .وهو حمو موبى ولعى بيروا( د غات عندها
2272ثأبت ام لا فشرب 4لينا ١‏ لتجر به وتفظر هل دثله [معة ( 3واستسقاها آماء فسقتة (
2273اللين [؟ وتوهم ره ماء
2274٠‏ فا مكمه مم
2275الوتد في 0ضربته في صدغه وتد الليية حتّ ىق
2276٠‏
2277الارض فات ٠‏
2278هلم ككنعان فغاباه 6فاصابتة دبورا ميمً ا . وخرجت دبورا وبارق الى نادين(
2279وكل اصكابه ٠‏ ود برت الشعس «بورا اربعين سنة 3
2280بثو 7٠‏ فليا مانت دبورا رجعوا (
2281وزيب ٠‏ فدبروا الشعب 8سمرائيل الى عبادة الاصنام ذخا ب عليم الملدانيون ٠‏ عوز يب(
2282سبع سنين في شدة وعدذات ٠‏ وكانوا شوج من م مواشيهيم تادعم واموالهم
2283رج علييم جدعون ابن بواس من سيط منبق زاخذ معمة عثيرة لل
2284٠‏
2285غلرانه في اليل فهدم مكل باعل الص: ثم
2286جع 2فهرب نوم 9ففطنوا به المادانين (
2287ثلاث مائة رجل من بني اسرائيل ا اليم في الليل ٠‏ فلا بلغ عسكر المادانين
2288 0000فرق دجاله حول الميكر وضرب بالطبزك. واليوقات فوقمت المزية الى ١[[‏
2289بني | سرائل . 11بعضوم بعضذا وهربوا من بين بدي ( 0
2290وكتى جدءون الى فق
2291سرائيل من ٠‏ سيل افرام المقمين يْ ناحدة الاردن ان رجوا يلتهوا المادانين فاليم
2292 00
2293مقتلة عظلمة ٠‏ والخذوا عوزيب وزيب 13لويد ابس وقتاوا أمنهم (
2294ثابين :علط .عط 5ع0 1018يابين (2 144ر.ءظ صفناع 1بترو :عوع
2295 (1
2296 .2
2297 5 2ليما : .ع 06/7 10
2298 .126
2299 0001 --00 (4
2300وعور يب
2301 119م[ سدتاء 1718أعء 2ع. ©.011
2302رحمع : (8
2303 )7 156كناتاعجم
2304ابدي :
2305 ,0:6
2306وسري: .. ._ (11:
2307دنوب
2308 801فنطن الماذاييون: _(16
2309 [0
2310 . (13 2دن . 5”
2311(12 - 0018+ملهزمون : -.
p. 45
2312 2
2313 0
2314ماوك الادانبين ٠‏ فعتاوا عوز يب في صور عوزبب وازب في سدر زيب وبعثوا راسيعا 6
2315الى جدعون ٠‏ ثم خرج جدعون الى مدبنة شكوت فسأهم ان يطعموا عسكره وبشّ روهم ٠‏ 3
2316٠
2317المادانيين كنا 2معك رأس زاباع وصلماناع ماوك ( 23)فتالوا له:بالمري:( لوكان (
2318المادانبين وكانا في 2ليا نطعم عسكر ك ونقريهم ٠‏ فتركهم وخرج الى زاباع وصلماناع ماوك ( 7
2319ستنيية عر
2320والظفر فقتله) وقتل اصكابعا 4الت( يت جدعون علمهه) إالنصر (
2321قت لكل م ن كان فيمأ واحر.ها ٠وكان‏ لخمدعون سيعون 9بيجم الى مدينة سد يورق ك 9
2322ولدا ٠وكانت‏ له يه دن ابلس فولدت له انا كك ابمالخ ٠‏ ودبر | لسعب جدعون
2323٠
2324ادبعين سنة رمات ودفن عند قبد ابيه يواش في عفرا عزادية
2325بنو اسرائيل الى عادة الاصنام بعالم وءشتارورت 6فليا مات جدعون ورجع ( :
2326٠‏
2327وباعل
2328٠‏
2329فذهب ابوالخ الى نابلس الى اخواله فال لهم : ان اخوقي سبعون ويريدون
2330يدبر 7فديرون اشع فعينولى انفسكم ون انا ادبر اأشعس وحدي٠‏ لان واحد (
2331الشعب اصلح من
2332سبءين ٠‏
2333فدفهوا اليه سبعين قنطار فضة من بيت باعل الصنم ٠‏
2334واخدٍ معه رجالا وجاء الى بدت اده عفرا فقتل اخوته السسعين ٠‏ فافالت واحد مهم
2335وسكن .با ١‏ ودبر ابهالخ الشعس ثلاث 8وكان أصغرهم أبعه ونام وهرب الى بيرا(
2336١0
2337ا فرق عليه اهل نابلس وارادوا ان ينوه لمع اككابه وقتل منهم مقت
2338ظ
2339عظيية . ٠‏ وحرج من ع المدينة وجمع حوها حطيا وضرمبا بالنار فاحترقت المدينة كاها
2340وكل من
2341فها. مم خرج ابمالخ الى جيل: ناباس ف اصرها وكان حصتما عظما جدً ا .
2342فرمت امرأة من فوق احلصن بجر فوقع على رأس ابوالخ ٠‏ فليا حس بالموت قال
2343لغلامه القائم على رأسه : اضرب عنقي لطن لآأمرت ولا قال ان امرأة قتلتني :
2344ابن 24 000فشر بالسييف قتتله ومن بعد موله دبر الشعب يواخ بن فودي
2345جالات من سيط يساخر ثلاة وعشّ ريبن سنة . ومات ودفن في صامير أونهدة دان
2346الشعب تايرابن لاه من
2347شبط منسى
2348اثنتين وعشر ين سئة وكان له اثنا. ن وتلثوت
2349 4
2350 0
2351و خمسة الا : .ءط 4ه(
2352 8بالاحرى: .ع (2 ©0617مك : . (3
2353 (1
2354ه كشوت :عاهمس.ءط (6 ©0016رجم : . (7 ©:45+واإجدً ا: . (8 2ع.
2355(؟
2356 9تقناع عاذ ( .26 ©2078تواغ بن فوا : . (10 1ع لموناء غ. ” 0011لاه 0 "8
23576
p. 46
2358حم
2359١‏
2360ع
2361ولدا يركبون خلنه على الخيل وهات ودفن في قامرا
2362وعشتاروت وباعل 2بنو اسرائيل الى غنادة الاصئام عالم ( 1وبعد موته رجعوا (
2363والهة الشام وصيدا ومو اب وعان وفلسطين ٠فغلب‏ على الشعب الععانيون فدبروهم عالي
2364عشرة سنة في حزن وشدة وعذاب ٠‏ وعبر العانبون الاردن ليقائلوا بنى اسرائيل بنى
2365ه يهوذا وني إنيامين ففزعوا منهم فزعً ا شديدً ا. فليا بلغ العمانبون الى مدينة جاعاد اجمع
2366فكون علينا رنسا ٠‏ 3روساء الشعب وقالوا: من يوم بقتال العمانيون (
2367 4وكان نفتاخ (
2368ابن جاعاد من سبط منسى رجلا سُ ديدً ا قويً ا وكان ابن امرأة سرّ اقة ٠‏ وَ كان الوه
2369قوم 4بورثوه فهرب منم الى ارض طوب ٠‏ فاجتمع الى تفاخ 5قد طردوه و<حدوه
2370بسألونة 4العماندين ٠ ٠‏ رج رؤساء ٠‏ مدئة جلعاد الى نتاخ ) 5صعا ليك وكانوا يقاتلوا (
2371على يده ويقاتل العانيين ويكون علييم رئيس ومدبرً ا. فاجابهم الى ذلك 6ان يشدوا (
2372وجمع جوعا ع الى عار بة العهانين وعاهد ريه مين م تلقو ب بم اول من
2373لسمةت مله من ملزله تقد مه ذسحة اله ٠ذرزقه‏ الله الظفر وقتل من العهاننين ط عظمة
2374مدينة :ذل سمعت أبلته حرجت فوقفت على باب الدار ومعها 7واخد منهم عشرون (
2375فاول من لتمه على باب داره 8.من جمبع الملاهي من الطمولوالصنوج لاستقمال اباها(
2376حزن شديدً ا ٠‏ ققاات 24)ابثته وم يكن له ولدً ا (و غيرها. ذيا رآها شى ثابه وحزن (
2377له ابنته : لا نحن ءا
2378ابتناه افعل ما
2379نذرتة ٠‏ ولكن اتركني اجبع الخواري الابكار
2380وأصعدهم معي الى البل فانوح على نفسي وابكي على شُ بالي ٠‏ فاقامت تتنوح على
2381الى 10قد اشاروا عليه ان يمضي ( 4قسها في المبل شهرين. وكانوا اكاب نفتاخ (؛
2382فمله عن -نخاس النبي ابن العاذار ابن هرون يسأَ له لعله يفتره ا يخّ ص به ابنته.
2383املك ان
2384ا عي المه ه ٠‏ وقنحاس ايض حلله عز
2385 4٠‏ وبعد سهرين عمل تفتاخ ( 4النبوة الاي المه
2386للمهود ع عضلم) ما وذبح ابنتة في ذلك الوم ٠‏ فسعي ذلك العد عبد نوح .م ثم ان
2387 0
2388٠.
2389حر
2390 011)رجع : . 207بعا للم : دنر 3ا ) 1العانيبن: .ع
2391آ (1
2392 26شد :
2393 (4 148يشاح . .عام ممع لصقتاء 11008ايقائلون:: ‏ - :(6
2394 184ذنائاء 2ولد: .ء
2395ابيها :.:ك (9
2396‏ 8(
2397 ©6011تنك . 2عشرين.:ء
2398 (5
2399ل
2400(10 1526 21212.يضى :
p. 47
2401كه
2402ا
2403خرحت في قتال 0وقالوا له : 2في مدينة شةمل ( 1بني افرام اجتمعوا الى نف تاخ (
2404منا فنحن محرقك وبحرق بنتك بالنار . 3العانبين و تاورنا ولا اخذت معك احد(
2405: خارهم تفتاخ :( ورذق
2406عليهم الظفر ٠‏ وقتل منهم اثنين واربعين النَ ا ودبر الشعب
2407جلعاد ُْ 1ست سنين ومات 1قتاخ (
2408فات الئاس من 4وفي ذلك الزمان كانت > واعة أشديدة في ارض الموناننين (
2409لون اللزتاسمة: ان التعلان كان تاكن اللرق. 3ال تى امتلات الطرق
2410. فليا كثر ذلك حفروا النواوس ودقتوا المولى فهذا اول سب [؟ حفر الغواو دس
2411٠‏ وبعد
2412دبر الشعس افصان من 6موت نفتاخ (
2413سبط رااان بحل نبغ من" ٠وكان‏ له
2414زوجة ومات ودفن في بدت لم ٠‏ بعده دبر 7كلكن ولدا ذا و لكين ينعا وثلثين(
2415الشعب ايلون لزابولوف عشر سنين ومات ودفن في زابلون ٠‏ وده دبر الشعس
2416عيدون ابن هلال من سيط افرام عان سئين وكان له ار بعون ولدً ا ذكور وثلثون ولد
2417الولد يركبون ايل خافه ٠‏
2418في ارض افرام في جمال ْ 8في فاراتون25)(ومات ودفن (
2419شو اسرائيل الى عيادة الاصنام فغاب عايهم القبائل 9اماليق ١و‏ بعد موته رجعوا (
2420الغرباء فدبروا الشعس اربعين سئة
2421٠*‏ 0
2422 10وكان رجل من سبط دان يقال له مانوح من سبط مانوح من مدينة صرغا (
2423وكانت اعرأته عاقرا.ذاتاها مسلاك في النوم فبشّ رها انها تلد ملت وولدت غلاما |
2424فسموه متمشون ٠‏ فلا كبر ذه الى مديئة عناثا ٠‏ فنظر الى بنت من بنات القنائل
2425٠‏
2426الغرباء فتزوج بها١‏ فاقام معها مدة ثم تركبا وذهب الى ناحبة عسقلان فكان يقطع
2427ارين مهأ
2428٠ ٠‏ شار به ثلثون رحلا فقطع الطر بق عليهم واخد شابهم وذهف الى بدت
2429مالي | 52
2430ٍمه مثما ابوها وقال له :قد زوح ته لغيرك وها اخت اصغر من 11في(
2431 ‎ظ
2432٠
2433ظ
2434ظ
2435١
2436فان احمدت زوحتك ايأها ٠‏ فعضب عوشون وذهب فاصطاد ثلئائة تعاب وشّ د يْ
2437اذناها الثيران وخلاها في الزرع
2438٠‏ فاحتزقت زدوع
2439القبائل الغربا ءكلها حتّ ى اتجارهم ٠ ٠‏ ولا
2440مجاعة في إزض :
2441الآ 0م ره يفناح : 6قل : : 3البدا يبي ) (4 .2ع
2442 (1
2443 )©95
2444تفباخ علو .ع : 2011يفتام . (7
2445 (6
2446 2تمه .ع.
2447الونانيين شديدة (5
2448 3 "6
2449 2فاراثون : .ع (9 00رجم : . (10 1286صوغ : . © (11 2ع.
2450ثثورن :عنواطنا (8
p. 48
2451علموا القبائل الغرباء ما عمل مون ذهبوا الى متزل امرأته ذاحرقوه ناانار واخرقوها .
2452ثم اموا وخرجوا لبحساربوا بي وف ترعوا ]( منهم نو يهوذاء وكا مون"
2453جالس على صمرة اغيظام فقالوا هم : اشَ لموا النعندا عقوم ون تتصرف عتككم
2454ام الى نشو . قال -ولا قاتنكم . فذهم ثلاثة آلو رجل من يبوذا الى اغنظ
2455انكم لاتقتلولي واكم لا 2لحم مشون ا والي (
2456تسلمولي الى القبائل الغرباء ٠‏
2457فضمثوا له ذلك وغدروا به دوه واشلموة الى القبائل الغرباء فكدفوه وامفتل ‏
2458كتافه واضاب فك حمار ميّ ث فاخذه وقثل به من التبائل الغرباء أكثر من الف
2459رجل . ثم عطش فدعا ربه فنسع له من فك اهار ماء فشر وغل (25)”
2460القدائل الغرباء
2461ودر الشعس عشرين سنسة .ثم عشق امرأة من اهل غزة ٠‏
2462فصساز الى ذْ زة
2463منهُ اهل غزة . وفي جوف الليل ضرب تشون بيده الى باب خصن غزّ ة 1ففزعوا (
2464 11!11حمسة حبرون وَ أَ يْ ل #قتلمةُ وله على كتفه ختى تركة في زأمن اعلمل فيا
2465ها زوساء 3ثم عشق اعرأة اخرى من اهل صذيرا اسعهسا ذلا فالذهاء فتالوا (
2466 -القبائل الغرباء : اخدعيه حتى يقول لك في اي موضع من بدنه قواتة . فاك
2467 7عجوت : ان كنت تحني فل لي فى اي موضع من يدنك قوتك ٠‏ فثال
2468 4رطة غير جاففة ( ذاللي اضعفف . فاو وها بسعة اوثار [ 4ان شدُ وني بسبعة اوثار (
2469رطة فشدتة با . فاتكأ عليها قتطعها .
2470فقالت له
2471: لس تحني واو كنت تبنى
2472قلت لى في اي موضم
2473 000 01فن. بدنلك قوتلك". قتال لحا : ان دوي
2474قتب أجداد فالي
2475اضعف . ففعات به ذلك
2476ققطءها كالخط . فتالت له : لس
2477حبني وأا و كدت ىقل لي في اي موضع من بدك قوتك . متا للها :
2478في المنسج فالى اضعف . 7شعري. شبر( 6طفائر ( 3كع 0
2479ففعلت به ذلك
2480فقاءها . الك له : لبس تحني ولو كنت تحبني لقات لي في اي موضع “|
2481قوتك . فال لها بضحر : الي
2482 32مدشّ ر من لله من طن اني ألا سمل
2483 '000
2484يوار مجلم
2485٠‏ +607فقزع:: ) 2٠‏ 2(اج نيم 195و هال ف مج
2486 (1
2487شّ س!: ].©
2488 000.4حافة (6 1ونائاء 6طضفائر .: (27
2489؟ (
p. 49
2490 87
2491دأسي فان لق رأسي ضعفت قوق ٠‏ ثم ام في ,
2492مجرها فلا ام حلقت سبع
2493ضفائر شعره » ذانتبه من نومه وقد ضعفت قوته .
2494ثم بشت خلف رؤساء القبائل
2495بيد من نحاس ٠‏ وصاروا به 26)فقبضوا على حمشون وقلعوا عينيه وقيدوه ('
2496الى غزة وحنسوه ٠‏ فبدأ شعر رأسه يندت واجتمع روساء القمائل الغرباء دجوا
2497ذبيحة لداعون الهم . ©
2498فاخرجوا تمشون ليسخروا به ثم يتتاوه ٠‏ فامتلا ميكل داعون
2499 5من الناس الرجال والنساء وسطوح الممسكل حتّ ى صار يرا و دكن موضع
2500فيه احد لينظروا الى سمشون وما يَ فْ مَ ل به .قتال شون للفلام الذي يقوده :ضع
2501يدي على
2502العامود الذي يحمل الحسكل ٠‏ فد يده اليمنى وامسك العسامود الواحد
2503وأمسك العامود الاخر بده السرى ثم جذيب! فسقطا:( العامودان وا مكل .
2504ومات
2505٠١‏
2506سمشون وكل من في المسكل من الرجال والنساء .
2507فكان القتلى الذين قثلهم مون
2508في موته
2509اهله ودفنوه بين صعرا 2أكثر من القتلى الذين قتلبم في حياته ٠‏ فالحذوه (
2510واشتاول مع مانوح ابيه ٠‏ وبعد موت مشون كان بنو اسرائيل يدبر بعضهم بعضا في
2511هدو وسلامة اربعين سنة
2512ثم دبر
2513الشعب عالي الكاهن عشر ين
2514سئة وكان المهسكل في شيلوم وكان اعالي
2515٠‏
2516الاخر فنحاس.وكان في 3الكاهن ولدان اسم الواحد حفني أواسم (
2517ايامه ني من الراميين
2518اسه هاثانا ابن ياروحام من سمط لاوي ٠‏
2519وكان شلتانا النبي زوحتان اسم الواحدة حنة
2520٠‏ واسم الاخرة ( حنانا وكان لها اولاد وكانت حنة تذهب الى المهيككل 4وكانت عاقر (
2521وتدعو دا أوتسألة(ج ان يرزقها ولدً ! وانها عاهدت ديها ان تصيره خادم) 6في شاون(
2522٠‏
2523للهيكل لحبات وولدت صعوثيل النبي فلا مضى اتعوئيل النبي ثلاث سنين ذهب
2524لله واسل.وا 8ذاه 265)شاون وذجوا 0ظ "به ابوه هانً انا وامه حنة الى امكل
2525ولدهما مويل الى عالي الكاهن . وكان صدوثيل يخدم الكل ٠‏ فاجتمعت القبائل
2526الغرباء تقاتل بي
2527اسرائيل فقتل من بني اسرائثمل في
2528اهرب اربعة لاف رجل
2529٠‏
2530نصده.ءط 4عاقرً ا.:ممم©
2531(و
2532 ©0,2فسقط.: (2 ©0/2فاخذه .:
2533ا (
2534 81الاخرى : بعط ددناع (6 5ز6ماعنة +و وعامز أء علط 2عناؤوأطنا أوطفط . ء
2535؟ (
2536 ©6071ذبائح : . 6
2537 (8
2538صم.ء .
2539شيلوم (17
25401
p. 50
2541قال رؤساء بنى اسرائيل محمل معنا تابوت( العهد من شياون ويكون في وسطنا في
2542 17ففماوا الثابوت :من شلون وكا د #الحرب لسلمنا الله به من ايدياعداثعا
2543عاللي حفني وفنحاس مع التابوت . لخرج عليهم القبائل الغرناء فهزمتهم دقتل ممن بفي
2544سرائيل ثاثون الغا وهرب:من هرب منهم على وجهه ٠‏ وقتل ولدا عالي حثني
2545ه وفنحاس واذ القبائل الغرباء التابوت محملوه من يزدود الى غزة وادخلوه في
2546هيكل
2547'
2548ذاعون الصنيم فسدنا عابلي الكاهن جالس على باب الميكل بشٌ ملون اذ لكيه
2549الثياب . فال له عالي الكزمق : ما قضتك فقال له 3المزعة ا حزق (
2550شو اسرائيل وقتل منهم مقت عظيمة ٠وقتل‏ ولداك(؟ وأخذ التابوت ٠‏ فليا 0-0اوزموا
2551سمع عالي الككاهن ان الشابوت قد أخذ سقط على وجهه ومات لوقته وهو ابن
2552٠‏
2553الى شركل داعون لنظروا التابوت ' 6تسعين سئة . فاما كان بالغداة اقبل الغزاويون(
2554فاصابوا داعون العيمم ملئى على وحهه ه قدام التابوت ٠‏ ووقع موت في مدنة غزة
2555واصابهم الزحير وامتلات ارضهم ديا باج ووزغً ا “واقام التاربوت عندهم اربعة اشهر ٠‏
2556الزحير ولا ابتَ لينا 8يصملئأ 7اهل غزة 1-8وفي نسح اخرى يول سبعة اشهر ٠‏
2557والوزغ الامن ع اجل هذا التابوت ٠‏ فنخرج عنا || تابوت الّ اهلكنا. فال قوم 7بالدباب (
2558١‏
2559لين ما جنا قط 5منهم: تحن ذلك ١‏ ان
2560١‏ .59 فنضع علمهما شيف جد يد
2561والوذغ من 7فيه صودة الدباب ( 10وحمل التابوت عليهها وتجعل مع التابوت سغط (
2562ذهب وفضة من كل قربة كالهدية هن غزة ومن عسقلان ومن رفخ ومن يزدود ومن
2563العجلان الى ارض بني اسراثمل خلينا عن التابوت وعلمنا ان 11عمّ رون ٠‏ فان ذهما (
2564والوز من اجل التابوت:٠‏ وان لم يذهها الى ارض بني 7هذا الزحير والدباب (
2565اسرائيل ‏
2566٠٠‏
2567من فساد المواء والوباء ٠.‏ 12علمنا ان هذا عارض (
2568العجلان 11ذفعلوا ذلك فذهبا (
2569اعء علط.ءعظ 10118و ثابوت : 3001408 22566ثابوث اع ثابوث و ثابوت
2570 (1
2571 2ع. 22والداك _:عل
2572 : 4 020171؟ نمزم : .:(.
2573 001وكان : . 0 6
2574 (8
2575م
2576 0يصدنا : .
2577ئ) 011ع ذبايا : ). 1018الذباب (8
2578 (6+الغز يوت : :مب (7
2579 20ذهب:
2580 (11
2581 ©0سفطأ: .ع:<
2582 0 61ف حدايد! ): :(10
2583 260م 21.عارضا : » 16
2584(12
p. 51
2585عونل 6سه 1
2586‏ » +١
2587ن الزحير. ٠‏ وذهب عنبم الوزغ 7اسرائل واسكراحوا أ كانوا فيه
2588اديت “مس ٠‏ وكان اهلها يحصدون في حقل اوسيا
2589ته
2590وا العجلين وقدهوهما 4النيف وذ
2591قربانا والخذوا السقط (2
2592والوذغ من 1كك فيه صورة الدياب ( 9
2593ذهب وؤذزة .
2594واحد يساوم اهل الغرية
2595٠‏
2596الم
2597وخأوة يي موضع 3' روفة بشربه العنب ٠‏ فادخاوه الى بدت اشاداب ابوغزا (
2598ل له
2599اللبعا .
2600وثي
2601القاعة ٠‏ وصيروا غزا واحنوا يحفظان التابوت
2602ال كاعد
2603دبر الشعب
2604سنة ٠‏ فتركرا(؟ بنو 4صموئيل النبي عشرون(
2605القمائل الغرباء ٠‏ واخذوا / 6ث سرائيل عمادة الادنام ورجعوا الى عادة الله ٠‏ ثخافوهم (
2606بو
2607انعرائيل من
2608ن القبائل الغرباء جميع المدن الثيكانوا قد
2609غلبوهم عليها من عقرون الى
2610دكان +فخ
2611لصموئيل النبي ولدان اسم الكبيد يول واسم الصغير ابا ٠‏ وكانوا'
2612٠‏
2613واب
2614مز لمق بسع كبشو ان
2615يي المع اليه
2616' بشو اسسرائثيل في الرامة وقالوا له
2617الام ماوك . :1 أ لنا ملكا يملك علينا كيم
2618٠‏
2619ققال م صموئل لبي :انكم متى 899
2620ا
2621ات
2622فقالوا له: قد 8.رام «واخذ منكم العشر من كل ما تلككوه ( ( 1
2623رضينا ٠‏ فقال لهم
2624ار 9تي :أن اعرف رجلا من سبط بنيامين يقال له قيش (
2625شارل خير. فقال قش 0الل رضلا حسن ابه يليد لأسن اقيمةُ لكم فلك وان قز
2626لابنه شاول ماين دن غلمانك
2627فال له غلامة : 1 1واخر: زح في طلى الممير. فرج تترى اقرية قريةً في طاب امير (
2628في الى قرية ص وثيل لنبي فهو يدلا على موضع الحمير ٠‏ نذهما الى صموثيل الني
2629نا وسماهما واخذ قرة عماوءا دهن فصة على رأس شاول ومسحة به وقال
2630له: ان الله قد ملكك اليوم على بني اسرائيل وعلامة ذلك انك تذهب الى
2631ابيك
2632١
2633ِ ‎ابيا
2634الي غرَّ
2635 2ة زمه :اي غزا .:ء
2636 20,2)الذباب.: (2 .26 281وخدموها:ع (13
2637 (1
2638 007فخاتهم: .
2639فترك:ددناعص.ء (6
2640ك (5
2641نناعم.ءم 5عشرين:د
2642 (4
2643اء علط.عط 1018قس :
2644(و
2645 0+واخذ: . (8:. ©0011علكونه : .
2646 (7
2647 56١‏ ابيئل .:غمه زانبيل .:ء 21ظلبالممين قزية قرية .:ء© ( 0
2648(00
p. 52
2649 20
2650 2202د
2651تجده' قد اصاب اللمير. فكاني) قال صموئ_ل الني
2652وملك شاول على بني اسرائيل وهو اول ملك ملك عليهم ٠‏ فاجتمع رجال
2653ومديئة جلعاد الى ماحش العهالي فلم يرضوا غلك شاول ٠‏ وحرج 1مديزة 'ابين (
2654ماحش مع لق كثير في قتال شاول ٠‏ فرق شاول النصر علبهم وقتل دن العهانيين
2655ه مثتة عظيمة ٠‏ ثم
2656من 2ان صموئيل النبي اخذ شاول وسهاعة (
2657شيوخ بني اسرائيل
2658'
2659واخذ قرا مملوء! دهنً ا ومسح شاول بالذهن مر لآزة في 3وصاد بهم الى جاجال (
2660كثيرة . 4جاجل قدام الماءة . وفرح الناس علك شاول وذجوا لله ذباتً ا (
2661واختار
2662شاول ثلاثة آلاف رجل من بنى اسرامل وكانوا معة وحكان لشاول ابن اسمة
2663.
2664الف رجل وحارب ناسيم الذي كان في 28)يوناثان ٠‏ فاخذ يوناثان بن شاول ب (
2665ما فل 5من القمائل الغرباء ٠‏ فليا سمعت القمائل العرباء ( 4يونوا فقّ تله ولماعة (
2666وستة الاف فارس وخر<وا اله بفي 6بونانان امع نيم ثلثون الف راجل (
2667اسرائيل تجلجل ٠‏
2668منهم ْ و اسراف وهربوا في اللبال والاودية والبراري ٠‏ 7ففزءوا (
2669وكان شاول مجاجل فاخذ يوناثان جماعة من بني اسرائيل وخرج الى عسكر القبائل
2670الغرباء فانهزموا من بين يديه وقتل منهم مقثلة عظيمة جداء فلا ممع بذلك شاول
2671ل القبائل الغرباء في 6اكش 6
2672الأيل فتتابم ولم يفلت منهم احد
2673٠‏ ثم قال صموثيل
2674الني لشاول الملك : اذهب الى مدينة العالتئة واخربها واقتل كل من فيها من رجل
2675 9شاول معة اربعة الاف رجل من جاجل ( 8واعرأة وصبي وحيوان ٠‏ فالحذ (
2676الف من بنى اسرائيل من قبيلة ,هوذا واقسل الى العال.ق فقتل من 10وثلثون (
2677١‏ 0000ملك الها 6العالتة من مدينة حيولا الى مندينسة سوزواخكف اغابع :(
2678"٠‏
2679كان لهم من ضيعة او كم فلم يخربة ولاقتل شيثا من البهائم بل مواشيهم
2680اصضحابة ٠‏ فليا انضرف من أرب الى جلجل قال لَ ه 12و برهم ودوا»م .وها (
2681 -أ
2682٠.‏
2683 145علط :ماءنة , 5ء0 1218لجل
2684نابسن .:عء 2من) ,(+وجماعة .: (13
2685 (1
2686 2وجل .:ء > 7ا( 0ففزع :
2687 2١‏ الللرائة :ع" (6
2688؟ (
2689 4ن) 016)ذبائح ز.
2690فثلثين::.:هب)
2691 2م.ء3ق1حلحل ع (10
2692فاءذوا:علوص.ءط 9و(
2693 (8
2694 06ر2نبها .: 597
2695هذ)ء ونط.ءط 8,اعاج : (12
2696(11
p. 53
2697 46د
2698 5-2
2699آمرك ان تقتل مواشيهم وابقارهم ودوا. بهم ورب ارضهم ٠‏ فاذ 1صموثيل الي
2700صموئيل النبي 1لم تفعل ذلك فان امسح لبنى | سرائل ملكا غيرك
2701٠‏
2702اناج ملك العاليق فضرب ءنقة ورجع صتوثيل :( الى الرامسة ٠‏ وذهب شاول الى
2703بنته في
2704المبعة
2705٠‏
2706وبعد ايام ذهب صموئيل الى يك لم فاخذ داود ابن سى فسحة بالدهن
2707ملكا على بني اسرائيل وكان حد ثا.
2708وبعد ذلك اجقعت ايض
2709ااغرياء 28)القبائل ('
2710تثقائل شاول. مرج شاول مع اصحابه الى قتسالهم ٠وكان‏ اخوة داود مع شاول
2711فاقبل 0ووجه به الى اخوته ف 501في الخرب ' فاخد سى لابنه داود اه
2712داود الى اخوته واأرب فانم ونا الك رجل من القيائل الغرياء شال له حليات
2713٠١‏
2714وهو ينادي
2715: بابي اسرائل هل من يبارز ٠‏ فال داود لاخوته : انا افتل هذا ارجل
2716:
2717اخوته فسمع شاول املك اير فدعا بداود والسه درك وقلرة سمقاً 0ظ
2718وامره بالخرويم الى جامات ٠‏ فليا دار دارد في المصاف َّ
2719عنه الدرع والسلاح وطرح
2720لب ولغذستلام كان معة فصير فيه حرا ثم رماه فاصاب جبهة جليات فستط
2721على الارض واخذ داود سيثه فقتله به ٠‏ واتهزم عسكر القبائل الغرباء وقتل منهم
2722امقتة عظيمة جِ دً ا: فصيّ ر شاول لداود رئسا في عسكره على الف رس 6
2723وغلة شاول بداود فى قال القبائل الغرباء ايض رج دواد وقثل منهم مائة
2724زجل وقطع قلفهم وحماها الى شاول فروجة شاول ابنتةُ مادول ٠‏ وهذه القاف كانت
2725مبرهأ ٠بولم‏ يكن شاول سعث داود في قتال الا ظفر وفتح ٠‏ ذلا رأى ذلك شاوول خاف
2726ان
2727يغابُ على ملكه وفع من داود وهم إقتله.فهرب ذاود ٠نه‏ واجمع اليه
2728اربعيائة رجل .
2729'ؤمات صموثيل الي وذفن في بنته في الراءة ٠‏ وخرج ايض شاول لقتال القبساذل
2730الغرباء فانهزم شاول
2731واصابتُ جراحات فسقط على الارض.وقال
2732لغلامه صاحب مطرده :
2733اعداءي حيا. ب يفعل فالخذ شاول سسفه فقتل به نفسه 2اضرب عنقي لثلا بأخذوفى(
2734قتل الغلام اذ ,أ نفسة ٠وقتل‏ ايضا في امرب من بني اسرايل 29)فلا رآه” غلامه (”
2735قت عظممة حِ دً ا وقتل بوناثان وابنادام وماحش اولاد شاول. ومن الغد فتش
2736 2ء8004.الى .: (2 ©6601بأخذفي : . : "
2737 (1
2738اندم
p. 54
2739بيت 007تيد
2740الشسائل التق واغذوا رأس شاول ورووس اولاده فبعثوا بها الى بلادهم وصليوا
2741١‏ 1اجسادهم على حصن بانياس (
2742فل|معع اظل بلده ذهيوا فاخذوا اجسادهم ودقنوها .
2743٠‏ وكان داود في 2في بانداس (
2744سقلاع فاقيل الله جل
2745مسخم الوجه مخزق الثياب . ققال
2746يونانان وابنادا م وماحيش في الحرب ٠‏ 5٠‏ ققّ ال: : قل كارك 3لهُ داود :ما رزاك(
2747واكابه شابهم واقاموا ثلاثة ايام لا يطعمون خيرً ا 4ه وا الذي قتلتهم ٠‏ افق داود (
2748٠‏
2749غما على شاول .ومن قتل معة حر بني اسرائبل . ثم دعا بالرجل الذي اخبره الخبر
2750فضرب عنقه جزاء لما جناه من الشهادة على قسه بالتتل ٠‏ وكان ملك شاول
2751سنة 5عشرون [
2752داود ابن سى . من روج بي | سرائيل من مصر الى ملك داود 77وملك
2753٠‏
2754سمّ ائة وست سنين ٠‏ ومن ابرهيم الى ملك داود الف ومائة وثلاث عشرة سنة٠ومن‏
2755'
2756داود اأف وسدّ ائة واربع وامسوالق سئة ٠‏ ومن الطوفان الى ملك : 6فالق الى | آملك (
2757٠‏ ومرعة آدم الى ملك داود ارضة آلا" 3داود الفان ومائة ايوق عا و
2758واربعانة واحد واربعون سنة ٠‏
2759وملك داود ابن يسى على حم ع قبائل اسرائل وهو
2760ة اشهر في --02ابن ثلثين سنة .. وملك ارعين سنة وستة اشهر د
2761حبرون وثلاث وثلثون سنة باورشليم ٠‏ وكان رس ء عسكر شاول اشر ابن نار 5
2762 4فقتل ابثير اعشائيل اخوزج يواب فخرج اليه يواب في جماعة
2763من اصحاب (:29)
2764ثلثانة وستين رجلا ودفن اخاه عشائيل في ببت للم ونا قثل ِ 8ابنير (
2765ل اخذ
2766ابثيد يسوست (و ابن شاول فاجاسةٌ ملكا في
2767جلماد على بني افرام وعلى بي إسرائيل
2768وكان يسوست (وابن اربعين سندة وقت ملك ٠‏ فوقع بين عسكر شاول وبين عسكر
2769٠٠‏
2770داود حزوب كثيرة وقتلى كثيرة . وكان لشاؤل سرية امنها رصما فاخذها ابنير قئعة
2771٠‏
2772فغضس ابثير ومضى الى داود في الامان ٠‏ لع عليه داود 11مها سوست إ(وابن
2773 14316 2عسقلان .:ء
2774 (1 108 200108ك و .ء اع 0م08يبابش .: (2
2775ماوراءك.:ء (4 2م على داود ذلك وشق هو .:ع
2776 (3
2777احى :
2778 18نازاء5و .2ع
2779 (7
2780 7 00عشراءن : > (0 22ذدة. .
2781 1
2782 2سبوست: .ع 1
2783(8 11816 2ابنيو : .ء (29 118 806105
p. 55
2784 920
2785واطاق سنيله ٠‏ فاخذ يواب ابن صارو با زوج اخت ذاود اشير وكان رئس عسكر
2786داود فضرب عثقّ ه بدل ءشائل اخي يواب ٠‏ فغضس داود من ذلك واص جيع
2787عسككره أن يشقوا ثابهم ويبكوا على ابنير ودفقنة في حبرون ٠‏ وكان اخوان من
2788قواد شاول اسم احدهها ريجاب واسم الآخر باعنا من رمون من سبط بنيامين . فلم)
2789قتل ذهيا في الليل ا 5ه مما
2790ابن شاول واحرقا الباب بالثار 1ت يسوست (
2791١‏
2792ودلا فتتلاه واخذا رأسه وتنا به الى داود . فقطع داود ايديما ورجليعها وضرب
2793٠‏
2794ان ايل يي قير اشير 1اعناقها وصامه ٠‏ ودفن وين نوست (
2795ؤ
2796وبنى داود مدشة اوشا وسماها مديئنة داود وهى دهمون فلا مليضت! هايا
2797القبائل ان داود ةد ملك اجتقموا لقتاله فخرج اليهم داود مع جيشه فتتلهم واستأصلهم
2798٠١‏
2799ابن اخلق فاهدى اله حارم : 2واستوت مملكته . وكان اسم وزير داود بوشافاط (
2800ملك دور خش ارز وشر بين ٠‏ فنى به داود بتا وجمع رؤساء بني اسرائيل وسار الى
2801ابنناداب فاخرج التابوت وحمله على تحلة ٠‏ 80)بيت :(
2802ركان يسوق العجة عرً ا واحيو
2803من بغي اسرائيل من بني قاهات ابن لاوى لابه ' يكن يحمل 3ايئا ابيناداب وهم[
2804التابوت احد من بني اسرائيل الابني لاري . وكانوا اذا حملوا الت..ابوت على: الي
2805واحيو 7فوغطاره بالشاب . ويكون بين التابوت وبين الئاس الف ذراع . وا نا لل
2806ارجل العجول واسترخت وكاد التابوت يسقط.فامس.ك 4التابوت على العجلة اتخدات (
2807قط هتا -عزا التابوت ف
2808٠‏ ففزع داود وادخل التابوت في أزل عو بيدادوم *ن تي
2809فاقام عنده التابوت .ثلاثة اشهر .ثم بعد ذلك اخريج داود التابوت من منزل عوبيدادوم
2810زكان حول التابوت سبع صفوف بالبوقات والنابات وجميع انواع. الملاهي وكان
2811؛ ؟إذاود عله ياب ماونة وهو يرقص ويزفن قدام التابوت فادخل التابوت فىوخل ْ
2812التابزت من 16لواضتنا دادد ني حماوا اماي د
2813خشت الااز طو له وعرخبه واد فسكة ذراع وتنصف في ذراع ونصف [(؟ مغدّ ى بالدهت
2814 3ثم خرج على داود ملك سوبا يقال له هدد عازر ابن رحوب لمحا ربه فخرج اليه
2815فرق عليه الظفر فه“لى من ٠‏ اصحابه سبعة لاف فارس وعشرين الف راجل ٠‏ فخرج
28161 017)(انا , 500م18لسسوست: 2بوسافاط: . (3 0012وعا : . (4 001)و انخذات(.: 2تهو.ء. ”" :
p. 56
2817 2
2818 7-7-7 7077067
2819 2خا
2820صورس ملك دمشق لمعن هدة عازر فقتل داود من اصحابه اثنين وعشرين النّ اء
2821وصار صورس مالك دمشق لداود كالعسد؟ وحمل دارد كل ها كان لاصعاب هدد عازر
2822واطلية الكثيرة الى اورشام : وهذه اعلاية 80)من المناطق الذهب واانضة ”"
2823ابن 2ملك مصر وقت موافاته الى اورشلي ىْ ملك راجيعام ( 1اخذها سساف (
2824ه.
2825 1سليان. ٠‏ وحمل داود ناسا كثيرً ا من الوقءة الى اورشلي .ومن هذا _
2826الامدة والقواعد والابواب وقت بناء الشسكل
2827زوجة اورياء 3وبعد ذلك نظر داود الى اعرأة يقال لها برسايع بنث اليسات (
2828كانت اعرأة حسنة جية فعشتها وبعث اليها فاتتة ٠‏ فضاجعها وحدات منةُ وكان
2829زرجهسا اوريا مع يواب خليفة داود في حرب القبائل ٠‏ فليا علم اثها قد حبلت منة
2830٠‏
2831وجّ ه خلف اورياء فاتشخصة وامره ان ينام في مازله في تلك اللية ٠‏ فلم
2832يذهب اوديا في
2833نا 1ل 1تلك الابة الى متزله بل نام مع الحجات في الناز. وبالئداة رده دأود
2834وترهم داود ان اوريا قل نام فى منزله ٠وانما‏ اراد داود بنوم اورنا يْ مازله ليضاجع
2835اعرأته
2836لكما اذا بان حمّ لها لايد عليها طريقً ا . ا في منقله ا اه
2837الى يواب ان تحمل اورنا امام التابوت في المرب ٠‏ ففعل ذلك فقتل اوريا أهام
2838 .
2839٠ ‎وولدت له غلاما 4فليا قتل اوديا تزوبج ذاوذ امرأته برشايع (
2840٠ ‎التابوت في المرب
2841 ‎فجاء اليه ناثان النبي وقال له :رجلان كا فى قرية احدهما ( غني وله غنم وبقر
2842 '
2843الّ انمجة واحدة: وكان بعش من للها 2كثيرة والآتعو سينا يكن .
2844 ‎وشرق]
2845 7(
2846٠ ‎فقّ ال آله
2847 ‎فذيجحها واطعمها ضيفه 6ذاضاف بالغنى رجل فاخذ الغنى نعجة المسكين (
2848 ‎فويخة ناثان النبي وقال 8.اربعة ( 317)عمل يعطبه بدل النعجة ( 26داود :
2849انت ذلك (و الرجل ٠‏ فتزع تدابه من ساءته ولس امس وصام سدعة انام ودعا 70
2850الصبي ٠‏ ففي اليوم السابع مات الصبي ٠‏ وبعد ذلك حبلت ايضا 10ربه ان يميت (
2851 6ن01)هدك 2.. 26راحبعام : .
2852و سساق : 260شسساق .: (2
2853 .0015
2854 (1
2855 1أعطوط دمعل 26م. 3
2856 (1 5مصولاءع ع 2و .ع 056بتشابع بنت اليعام . (4
2857 5س.م.ء
2858 1316 2اللمسكين .:ء (27
2859احدهم :علقس.ءط (؟ (6
2860 1الا عت عع»ع! رز .عط سفناء ) 5360
2861‏ 10(
2862ذاك.:ءط
2863 977 (8-: ©6012ارا : . (9
2864جعوب
2865مروووس
2866فد ندا تج م
2867ا
p. 57
2868عن 0
2869واه
2870ستيب
2871ة اوزيا من داود وولدت منه سامان وكان لداود اربعة وءشمرون ولداء. م 3
2872ثم نظر
2873ن ابن داود وهر أكبر اولاده الى اخته من
2874لها تإمل فئتها 1ابه وكان يال (
2875م ٠‏ فغضب لها اخوها من امبها وكان يفال له اببشالوم ابن داود . فقتل اخاه
2876رجل 2٠‏ واجتمع اليه مائتى ( 20اه الى ثلمالي ابن مهيال ملك
2877ذلا سمع داود 3سرامل ٠‏ ورج على ابه داود ارجا وملك جيرون (
2878 - 3
2879خاف منة وهرب هن اورشلم وخلى المدينة ٠فاقيل‏ ابنه (3
2880٠‏ حم جرح في طاب داود ٠‏ قهرب 4بم فدخلها واخذ سرارى ابه ففسق ‏ م 7”
2881ا
2882وخرج الى اببشالوم ابن 4من ابحابه 0برالاردن. اجمع يواب خامفة داود 4
2883ذكان 4لك 1
2884اسارب يلسم ف حدود افرام بل من الفرشين عشرون الم وكان
2885م حب ديد ٠ ٠‏ وكان ابيشالوم راك على بعل فتعلق سعر رأسه يْ غضن من
2886سآن جر بطم فاندةت رقمته ٠‏ ورءاه يواب بثلاثة احم فغرسها في قلمه
2887٠‏ وضر به
2888دن شديد! ددجع 0جد من اكاب يواب بالسنف فقتله وبلغ الخبر الى داود
2889اللاضسة ة اورسام ٠‏ روكان ابرشالوم ابن داود غزير || عرو كان اذا اخذ سعر ولاه
2890حين الى حين
2891يككون وذنة ماذتى مثقال
2892ركان واخنا السياوني واصناف وهيان 8170تناخ لل قأود اثان”الني
2893دوثون من ولد لاوى ويواب ابن صارويا اخت داود وهو خليفته ٠‏ فاددى داود
2894ان لي ةخبائل في اسرائيل وكان العدد الذي احصاه داود ويواب من بني 1
2895اسرائيل اربغين الف الف وماثة الف ٠ ١:‏ ولي لسحة اخرى يول : اربعة الاف الف
2896ةلف .متها من بنى مهوذا اربعاثة الف وسسبعين الف[؟ .وام نسل بنيامين ولاوي 57
2897خصراءواما عدد الساقطين اءنى الذين ليسوا ءن نسل يعقوب فالف ٠‏ فال الله
2898له يختار 0لكاد ااي : : الي قد أتكرت على داود احصاء بني اسرائيل فاذهب اليه
2899'
2900هده انث ةراهدة :ام ان يكون جوع يي بجع يلي سبع سذين أو يفن
2901دسكون مهو ثلثة اشهر خف مورت الع يي بيخ 1
2902مملكته ثلثة م
2903 3 / 3
2904نميه . 2عبرون: .
2905 :00)
2906هائتا: ,.نهي)» (13
2907قال ب (2
2908 0ممصا مح
2909ئ
2910 9
2911 1
2912م
p. 58
2913د
2914م
2915فاختار داود الموت٠ثقات‏ في ست ساعات من النبسار سبعون الها ٠‏ فاستغاث داود
2916ورفع ؟الوت عنهم ٠ ٠‏ وكان ف ايام داود رئاس 1يكاد الني ودعوا حدما الله فرحمم (
2917الكهنة ابباثار ابن الي مالخ قرابة عالي التكاهن وصادوق ٠‏ فلمً ا كبر داود
2918النبي دعا
2919والذهب 2ابن سلمان واوصام وسلم اليه كل ما في مملكته من المال واللواهر (
2920والفضة. ومات داود النى وله سيعون سنئة ملك مثها ار بعين سئة ©
2921 1وملك بعده ابن ستلمان وهو ابن اثنق عشرة سنقاء:وملك بعد ابة
2922 |0000
2923 3قنزع منه يواب خليفة داود وهرب الى بيت الرب فبعث سليان بنابا ابن يهوتادع (
2924جميع 4فقتل يواب بالسيف ودفنة في الصكراء واشتد ملك سلوان وخافوه (
2925الماوك
2926اليه الحسدايا وهادنوه. وينى 882)حول ٠‏ وحملوا ( 5الذي (
2927سلوان سورً ا حول أورشاي
2928١.وق‏ اتنق عشرة بش ةامن ملكه ابتداً في بننان الحمسكل ٠‏ وبعث اله ه حيرم ملك دور
2929مهدانا كثيرة وخحشب كثير من ارز وضنوبر: وسر بين بن ومالا كغيرً ا يستعين به على
2930 0شان ا هيكل ٠‏ وكان سلمان هدي ديرم فيك ننه عشرين ألف؟ حنظة ون
2931زيب 57لش
2932ويقال ان حيرم ملك صور هو اول من لس البرفير في الماوك٠‏ وكان سسب
2933*' ذلك ان راعي فم كان له كلب فجاز يوما بغنيه والككاب معة على خاطق البحر
2934 00017فاصاب الكلب حازونة مشي على الشط لوتها كلون البرفير فا كلها ٠‏ فامطاا
2935احتوة الراعي اخذ صوق سح د الكلب ٠‏ وتحل من الصوف 5-5دم الحازونة
2936اكليالً ا ورضعة على رأسه
2937٠‏ وكان الراعي اذا مثى في
2938الشمس كان كل من يراه ين
2939ان شعساع نار يربح من
2940حيرم ملك صور بذلك بعغث الى الراعي 0رأسه
2941٠
2942٠هرضحاف
2943٠١‏
2944ونظر الى الاكايل فعجب منة حيرم ومن حسن لونه وامص الصماغين
2945الى شط البحر وطلبوا المازونة فاصابوها» 6ان يصنوا له مثله. ترج الصاغين (
2946فصبغوا له الإرفير وهذا كان سرب ظهور البرفير
2947 7وكان طول اليكل الذي يناه سلمان ابن داود ستون ذراعا وعرضه عشرون(
2948 :.015)
2949والجوهر : (3 165ضقناء .26 (4
2950 .526
2951 )1 01/1316 2ورحموم : .ء (2
2952الذين : )6 1نائء5/] 2الصا غون : .ع )7 0سعد ا 5
2953وخافة * (5 ©.02
p. 59
2954 5
2955ذراءا. ورفمة مائة ذراع ٠‏ وذهب داخله كله بالذهب. وبنى داخل الميكل هركلا
2956من خثب الشربين طوله عشرون ذراعا وعرضه عشرون ذراعا ومعكه عشرون ذراعا .
2957٠
2958وذهبداخله وخارجة بالذهب .
2959وصير فوقه صورة الشارو بي طول كل واحد منها
2960ظ
2961من ذهب واحد عن عين الشسكل والآخر 82)وارة اذرع ٠‏ وعرضة حمسة اذرع (
2962شن نسار الميتكل ولكل ا تتوي ارده بعد قد مدوا اجنحتهم عليه لج 1!
2963٠‏
2964بها. وحمل التابوت من مدينة صهيون وصيره داخل هذا الليت ٠‏ وصير قدام هذا
2965ثلثون ذراعا وعرضة 2الكل عودين من ا كار عظام طو لكل واحد منهم (
2966وعلقة على العامودين 3خمسة اذرع .وحمل سترا من القرمز ٠رصعا‏ بانواع الموهر (
2967يحذاء اشكل . وتمل مائدة من
2968ناس يوضع عليها خبز
2969القربان طونها عشرون ذراءا
2970١
2971'‏ وعرضها عشرون ذراءا وسمكها عشرة اذرع وذ هنها كلها بالذهب واللواهر. و
2972كل آنية الذهي والفضة والموهر الى انكل ٠‏ و بنى انفسه قصر! وشيده بالذهسى
2973والفضة ٠‏ وبنى محلس القضاة في جوف القصر طوله مانة ذراع وعرظساية. حمستون راء)
2974وارتفاعة ثلثون ذراعا ٠‏
2975وداخلة كم يدور اربعة صغوف اعمدة من الارز مذهبة عليها اربع
2976سقايف منقوشة بالذهب ٠‏
2977وعل سيا كيرا من عاب منتوشا بالذهب عرصعا باطوهر .
2978وصيره في وسط هذا الحاس وكان يجلس علي» اذا نظر في 5
2979امور الناس ٠‏ وفرغ من
2980بذيان اليكل والقصر في سبع سنين٠‏ فن ملك داود الى فراغ بنيان الميككل تسع
2981وحمسون سنة
2982وكانت حبماءة سامان ابن داود في كل سنة ستّ انة الف وستة وستين الف قنطار
2983ذهس سوى التجارات ٠‏
2984وكانت وظيفته في كل يوم ثلثين كر عيذ اي جرابته ٠‏ وستين
2985دقيق وعشرة عجول واثنين وعشرين ثورً ا ومانة هن الغنم سوى الاناثل والظباء 5* ,
2986والطير ٠‏
2987وكان في قصر سامان مانة ماندة ذعب على كل نانك مانة ضطة وثلثانة
2988ذهب وعلى كل طيق 88)طق (
2989ثلثائة كأس ذهب
2990فنا سلمان ذات يوم جالس في علزواا القضاءاذ تقدم اليه ١‏ مرأنان ومعهما صي
2991بصسسااامشسشحح
2992‏ -
2993سلس سس . تيح :الم
2994الس
2995لالد
2996 30ينطونة ؛ 7لديم : أ 5 1للولاء 2ع, : 2011عظيمين كيرين .
2997 01
2998ملهما.. (3 21916 2الجوهر.:» 59
p. 60
2999الف 6ف
3000مُ ولود * فقالت الواحدة البارحة : ولدث انا وهذه المرأة في بدت واحد٠‏ فاث ابن هذه
3001الامرأة :( في الليسل وانا نائمة ٠‏ فالخذت ابنها/اليت فجعلتة على صدري ٠‏
3002واخذت ابي '
3003هذا عندها .”وقالث الإغريل' ا خيلا لدبي ابفي والميت ت ابن هذه الاق د ا
3004سلوان بسيف واخذ الصبي بيده وقال : أ شق ) الضبي نصذين ا وأخنا لي كل واحدة منكي)
3005١‏ ناه ٠‏ وقاليخي الاخرى : 2/العيية: ٠فقالتك‏ ام الصبي : : باسيدي لا تشقه نه والككن اعم 0
3006لانة على انها امه 00ده فلا لي ولاهها . فاعطى سليان الصبي للتي قالت «
3007لاجل
3008ما تبين من شفتتها عليه
3009٠‏ فتعجب أناس من قضاثه
3010«
3011وكان لسامان نساء حرائر سيعيانة يز وثائانة سسرابة ٠‏ وتزوج ساوان ابنة فرعون
3012ملك مصر واسمه شيشق: وحماها الى اورشلم ٠‏ ويمسد ذلك خوج فرعون امغر لا
3013٠‏
3014مدينة عازر واحزقها بالنار.
3015واجرق لاهل كنعان الساكين في مارعاب ٠‏
3016والخسف اموالهم
3017وبعث بها الى بنته زوجة سليمان
3018وسمعت هللكة سما ملك سليمان فخرجت ابه مبدانا كثيرة ٠‏ واعطتة مائة
3019قنطار ذهس ٠.‏ 3وشلثون(
3020واعطاها سليما نكل ما سألتة وانصرفت عن :
3021وتزوبج سليمان
3022ابن داود من بئات القبائل الغرباء من العياثيين والعمالمقيينواأوابيين وغيرهم رحان
3023يجين" فلشدة محبته لحن خماتة .على ان بى هن هركلا ٠‏ وجعدل الهن فيه الا"
3024من ديوآن الثبوة 88)بعبدئها ويذين لها ٠‏ ولهذه اسلهة أسقط سليمان ابن داود ("
3025الف فارس على المجور ٠‏ واثني عشر الف فارس على الخدول 4وكان في عسكره اربعين(
3026يقال له ربعام ابن ناباط من سيط افرام واسم امه 5وكان لسليمان عبد! (
3027 000منسرا. وكات انزأة سبراثة قولاء :سلرئان عل سلط يوشقن .قلق ذل
3028 '
3029٠ ‎وكان وا شديد البأس فلقية اخنا النبي فاخذ ثوبه فشاقه
3030ساعير في
3031٠٠ ‎حدود افرام
3032على اثئتي عشرة قطءة .
3033 ‎ربعام ابن ناباط عشرة قط وقال له :انك ستملك 6وعطا (
3034٠ ‎وكان سليمان قد هم بقتل رهام فهرب منه
3035 ‎على عشرة اسياط من بني اسرائيل
3036 ‎الى سنشق فرعون مصر واقام عنده وزوجه فرعون اخت زؤجته وال لا اتوا.
3037 1(
3038ه© 7+وثثين: .
3039أعطها.:مه© (13
3040 ‎8مند ثانا وناذاء8:المرأة : (2
3041ن 0واعطى : . : 56
3042 (6
3043 0) 2
3044 0052)اربعون.: + (5
3045(4
p. 61
3046 00
3047لد 3
3048مه
3049اعد
3050فولدت منه غلام) فنماه باسم ابييسه تاباط . :
3051وكان رئيس الكهنة صادوق. 1وتنبافي ايام سليمان ناثان واخيا من قرية شيلون( 2020
3052وكان في ذلك الزمان بادض اليونانيين اميس الشاعر البونالي٠‏ ومات سليمان وله في
3053٠‏
3054وهو ابن نست 2الملك اربعون سئة ودفن في ببت داود وءلك بده ابنه رجيعام (
3055إن ربعام ابن اباط ان سليمان قد مات صعد من مصر الى مدنة َ ي
3056واجهع بغر
3057ابن سلممان وقالوا له 2و شائلن:لى رجيعاء(
3058: ان اباك ساسنا سياسة
3059 5وقينة . يننا انت سيماسة حسئة فتككون لك عسدا نال هم ام
3060انام أجيبكم . ٠فشاور‏ اصعابه فعالوا له : : تقول هم : ان كأ ن اببي بواستيكه سياسة رديئّ ة
3061٠‏
3062فالي انا ااتؤمتكم با جل
3063سياسة واحستها واخْ مها عليكم والطف بكم ٠‏ فلم شل هن
3064ودخل الى نساثه فال لمن مثل ذلك ٠‏ فاشاروا(ة عليه ان يقول لبنى ) 34اضحابه (
3065فانا اسوسكم سياسة افرق فيها 4كان اللي قد ساسكم سياسة رذيئة ( 0
3066جبعك واشت ملك ٠‏
3067اطاعهم 6فقالوا (و له: قل لهم هذا لثلا يستصبونك ويستحكم[
3068فيك
3069.قتي من
3070النساء وقال
3071به عليه نساؤه ٠فلا‏ “ععوا 7لمنى اسرال بالذى اشاروا (
3072ووجه اليهم بدوثيرام صاحب 2الهم رجيءام [ 5قوله خرجوا من عنده وسُ خبوا 8
3073الى 2بنو اسرائيل بالحجارة <تى مات ٠‏ وهرب منهم رجيعام ( 8الخراج ٠‏ فرجوه (
3074اورشلم ٠‏ فاجتمع بنو اسرائيل ومللكوا عليهم ربعام ابن ناباط وانثق الملك
3075 9ا اااي اباط نلى عشترة اباط بتي اسراتيل ٠‏ ودبنى ابلس وسككن بءا(
3076وبنى فاثويل ٠‏
3077ابن سليمان على سبط يهوذا وسبط بنيامين ٠‏ 2وملك رجيعام(
3078وكان مع
3079ابن سليمان مائة الف وعشرون الف مقاتل وملك مدائن كثيرة . منها بت 2*؟ رجيعاء(
3080وجات وعزها ها وكل مدنة بارض بهوذا وششامين 10لم وباتشور وزيف ولاخش (
30813
3082عشرة سنة وملك سبع عسرة شملة بأورسام .
3083 1
3084 3
30855
3086١
3087١‏ 2آ 6]و راجيعام : . 20راحبعام . :
3088شيلوم : .ع
3089)
3090ؤ (5 © 01فقان : . :
3091م» 021ردثة.:
3092 )3 ©6016أشن : . (4
3093 !
3094 00:1
3095اشارت:: . (23
3096١
3097‏ 7())60١
3098هم) +ينتصبوك .:
3099(
3100ا
3101فيها.:ع] 10٠:‏ 26.(ولاحش
3102(
p. 62
3103ولد
3104دا
3105هلهم
3106سدم
3107من بنات العاننين نحماتة أمه على عيادة الاصئام . فاما ربعام ابن 1وكان سم امه نانان
3108ناباط فخاف ان
3109اورسايم الى بدت أرب ويروا . 4بثو اسرائيل بالرابين 2بدعدوا (
3110فعبل حلي 4ابن سليمان ملك :هوذا ( 3الكل [فيعصونة ويسلموثة الى رجيعام (
3111كهثة من بني 5من :ذهب ودير واحدا في بيت ايل والآخر في باناس وصيد لما (
3112هلاري وقال لحم : ان هذه المتكم التي خأصتكم من بد فرعون فاعمدوها ولا
3113تصمدوا الى اررشليم وعمل لهم عيدً ا عظيما كا يعمل العيد بارض 6تتاجوا! ان (
3114 84)هوذا (
3115وفي السئة الخامسة من ملك
3116رجعام ابن سليمان صعد
3117شدشق فرعون مصر
3118وعشرون الف رجل مثهم سمعة الاف فارس فهرب منة 7الى اورسليم ومعة اثنين(
3119٠‏
3120رجيعام ابن سليمان فاخذ شيشق فرعون مصر كل ذخيرة من ذهب وفضة في ببت
3121اأرب والاقداس الذهب والفضة الى ف قصر الملك٠.‏ وعمل بدها رجمعام ابن سامان
3122نحاس) . ووفع بين رجمعام ابن ماع وبين ربعام ابن ناباط حزوب كثيرة طول ما
3123عاش رجبعام ٠‏
3124وتزوبج رجيعام ابن سلوان ماني عشرة امرأة . وولد له
3125اولاد كثيرة وترزوج
3126ماخا بنت ابيشالوم فولدت له ابا واخوته .
3127وكان له ثلثون سر بة ٠‏
3128فجميع اولاده
3129ا عالة وامشزون.ذ
3130 9٠‏ وتنيأ في انام رجيعام ابن سلمان سعما ص محلام( 8لوآلا (
3131واخيا السياوفي .
3132محقنالة ابن سامان ودفن مع ابه يْ دلت داود وملك بعده انه ايا 57وعوبيد تنب في بيت ايل فانشئ المذبج
3133على بهوذا باورشليم ست سكين وذلك في الي عشرة سنة من ملك ربعام ابن تاباط
3134ملك اسرائل ٠‏ ووقع بين ابيا ملك يهوذا وبين ربعام ملك اسرائيل <زوب كثيرة ٠‏
3135' " فبزمة ابيا ملك يبوذا وقتل من بني اسرائيل حممانة الف انسان. وفزع ربعام ملك
3136اسرائثيل من ابا ملك يبوذاء ومات اسا ملك يهوذا ودافن في مدينة داود
3137 00فعصوه ووساسمؤه: ... راحمام :
3138 00:2)صعد: . (3
3139 (2
3140 1اثان: .ع'
3141 (1
3142مأعتسك #ط 2م جودا عناوأطنا ) 2صوذا: .ع
3143 (4
3144 7م‏ :اثنان .:عنم) : 2:عافقق ١ :
3145 2صسمو.عء.
3146؟ ( 11316 2لمم : .ع (6
3147 '
3148حلام
3149:
3150ذكرً ا وان : -م (و .6
3151١ ‎اثنين وعشرين (8 ©.0601
p. 63
3152 2
3153سنة وذلك في اربعة 1وملك بعده ابن آسا على .هوذا باورشليم احد واربعون(
3154سنة من ملك ربعام ابن ناباط ملك اسرائيل ٠‏ 2وعشرون (
3155واسم ام اسا ملك .وذا
3156ناحجمة بنت ابدشالوم ٠‏ ومات ربعام ابن
3157ناباط مالك اسسرائيل وله في
3158الماك اربع وعشرون
3159 3وبعده ملك ابنه ناباط على اسرائيل سنتين . وذلك في السئة الثاننة ( ) 35سئة (
3160هن ملك 5
3161اساملك يهوذا ٠‏ فوش على ناباط فعشً ا ابن اخنا في كعاتون فقتله وقتل
3162لكشل دبعام ابن ناباط. وملك فعشا ابن اخيا على
3163اسرائيل في ترسا اربع
3164وعشرين سنة .
3165وذلك في السنة الثالثة من ملك اسا ملك يهوذا ٠‏ فوقع بين اسا ملك
3166ظ يهوذا وبين فعشا ملك
3167اسرائيل حروب كثيرة وصار فعشا ملك اسرائيل الى ارض
3168١فوحه‏ اسا ملك يهوذا الى هداد ابن حزايل ملك دمشق بهدانا 4بوذا وبنى زاما (
3169٠‏
3170كثيرة. وكل
3171الذخائر التى في بنته من ذهب وفضة وجوهر وجعل يسألة النجدة على
3172فمشا ملك اسرائيل ٠‏ فوجه اليه هداد ابن جزايل بعسكر عظم لحدةً له فخرج مع العسكر
3173فخرب مدينة عيون وبال وكل اللكتارات وارض نفثالم كلها
3174. فللا سمع فمشا ملك ْ
3175 اسرائيل ثرك بنيان راما ورجع الى ئرسا ٠‏ فحمل اسا ملك .بوذا اللجارة واحشب
3176| التي اراد فمشا ملك
3177اسرائيل بيني بها داما وبنى بها كل قلعة وجوسق في
3178بذيامين .
3179وخرج عليه زارخ ملك الكوش وهم السودان ومعة الف الف مقاتل ٠‏ فلقييم اسا 9
3180ملك .هوذا ومعه ثلئانة الف من مبوذا ٠‏ واثنان وحمسون الف (؟ من بنامين ٠‏
3181فهزم
3182السودان وقتل منهم مقتنة عظيمة ٠‏ واخذ كل ما كان معهم
3183ومات فعشً ا ملك
3184اسرائيل ودفن في
3185ترسا. وملك بعده ابنه ايلا على اسرائيل
3186في ترسا سنتين وذلك في ست وعشرين سنة من ملك اسا ملك .هوذا٠‏ وكا رئس
3187*؟عسكر ايلا ملك اسرائيل عمري فوش عمري على ابلا فقتله ٠‏
3188كل 35)وقتل (
3189٠
3190في جبعاثور لقتال 7بنو اسراثيل يجتمعون ( 6جنس فعشا ملك اسرائيل٠‏ وكانوا (
3191القبائل ٠‏ فليا سمعوا بقتتل ابلا ملك اسرائيل ٠‏ فنهم من رضي عملك محري ٠‏ ومنهم
3192ره وعشرين : 2
3193 .0007
3194 00:1)احدى واربعين .: (2
3195 (1
3196ا
3197 ©6607وكان : . :
3198 ©0ه+النا : .ع (6
3199 2ستاعم.ء5راما: 5؟(5
3200 (4
3201 26.2.5يجتمعون : 00+متمنين. 3
3202(7
p. 64
3203ك 1
3204قوم ملكو عايهم تبني ابن حنيات مديدة ٠‏ ومات أتبني :( وملك عمري على
3205 1[سنة ٠‏ وذلك في شبع وعشزين سندة م “ملك 2اسرائل اثنى عشر (
3206 "0
3207بوذا منها ست سنين ملك في .
3208ترسا
3209. وبنى مدينة وسماها ممري في جبل
3210سامر٠‏ وست
3211سنين ملك في الساعرنة ٠‏ وؤمات عمري ودفن في السامرية
3212ظ
3213٠‏
3214وملك بعده ابنة اخاب على
3215سئة وذلك في 3اسسرائيل في السامرية احد وعشرون(
3216ثاليي وثلاثين سئة من ملك آسا ملك يروذا ٠‏
3217واصاب اما في كبره تقرس ولم يؤل ملكه
3218في هدو وسلامة. وتنب في ايامه حنالي وابنه باهوا وعزريا ابن عوبيد الني: ومات
3219.
3220ودفن في مديئة دارد 0نيا ملاك
3221على بوذا باورسلم وهو ابن حمن وثلثين طنللة» :5ولك بسنط انيه
3222٠
3223٠ ‎وذلك في اربع ا اخاب ملك ا سرادلى
3224١ ‎سنة
3225١ ‎ؤملك خسا وعشرين
3226 00007
3227٠ ‎وتنأ في امه .ميا ابن اللا
3228 ‎فعظم ملك يؤشافاط وكثر ماله وجدشه
3229 ‎حنالى والعازر ابن دودايا وعوسديا وابليا وهو الخضر واليشع تلممذه كان الات
3230ني كنات قال له
3231صدقيا ابنكنمناء فاما اخاب ملك اسرائيل فزوج اعرأة
3232 ‎اسهها
3233 ‎ازبل بنت ثلاني ملك ضيدا: وبنى الحاب ملك اسرائئل هيكلا بالساءرية وجدل فنه
3234باعل الصنم ©
3235وعبده: وكان في زمان الحاب ملك | سرائيل دجل من بني | سرائيل اسمة
3236ين فاشتهاه اخاب املك ٠‏ “فوحه الى نابوث وسألة 86تأبوثا ٠‏ وكان له ستان بو
3237لداره ٠فامتنع‏ عليه نابوث وقال له 4ان يديعة البستان لانة كان هاور (
3238: هذا البستان
3239ورئة عن ابأنى واجدادي ولا ابعه ولا اهية ٠‏ واغعتد ذلك على اخاب مالك اسراثيل
3240وغضب واغتم ٠‏ فدخلت عليه اذبل زوجته وقالت له : مالي اراك مغموم) حزينا.
3241يفدر
3242٠٠ ‎ققال لا: الي سآلت تابوثا ان يبيعني بستانه فامتنع علي ذمظم ذلك علي" اذ
3243٠ ‎فخرجت ازبل من عند الاب ملك اسرائيل ودعت جماعة من
3244 ‎حاجتى 5قذي (
3245 2
3246 ‎وني اسرائئل ما بيه مخالنتها ققالت لهم : اشهدوا لي على تابو انه كفر
3247 (4 ©601+ماورً ا : .
3248كا
32495 0017)لم يض : .
p. 65
3250 0
3251له وسب موسى ٠‏ فشهدوا عليه فامرت اذبل فرجم نابوث بالمجارة حتى مات ٠‏ ثم
3252دلت ازبل على اخاب هلك اسرائيل فقالت له : لا تغتم فقد قتلت تابو فغذ
3253النستآن ٠‏ ثاء ايلياس النى الى احاب ملك اسرائيل فويخه وقال له: احذر ان تا خذ
3254سآن لأبون ولا تقربه فان الله قد غضب عليك لعبادتك الاصنام ولقتل ازبل زوجتك
3255٠‏ والله ساط عليك وعلى ازيل زوءتك من يقتلك ومّ تلها ٠‏ فلمً ا سمع 1نابو ظلما ( 0
3256اخاب ملك اسرائيل كلام ادلم يا
3257 1فزع وثرك الستان ولم يقرب . ا (2
3258ان ايليا التبي ممع. اخاب الملك من اد البستان بعشت خلف ايليا النبي لتقتلة ففزع
3259دبه الا تطر :( على الارض مطرً ا ٠‏ وهرب ايليا النبي على توم 5ايليا الي
3260الاردن الى جمل خوريب وهو طورسينا ٠‏ وسكن في _شعس عين وكان يشرب الماء من
3261وبالعشي بلحم 4بالغداة ييز ( 86)|| ذلك الشص. وكان غراب بأتيه في كل يوم (”
3262فيأكل: وايلياس النبي ابن عربا من جاعاد والعرب تسميه الخضر . وبعد الام جف الماء
3263من الشعب فضى ايلياس الني الى مدينة صارفية صيداء فاصاب اعرأة ارمة تجمع
3264خطنا فساها ان تطعمة وتسقية ٠.‏ فدهت به الامرأة الى متزنها ٠‏ وكان عندها شىء
3265نار ايليا على اناء +فاطعوثة ولاولادهر مه" 1هن دفيق وزيت اميلعت
3266الدقيق واناء الزيت فامتلاً اناء الدقيق دقيقً ا وامتلاً اناء الزيت ذيمً ا ٠‏ 6
3267ومرض |
3268الارملة حتى بلغ الوت فدعا ايليا ربه فوهب الله له العافية وعاش
3269وبعد ثلاث سنين وستة اشهر مذى ايليا النبي يريد اخاب ملك اسرائيل ولم
3270طول هذه المدة 5قطر السماء مطر(
3271٠‏ فات الناس من شد ة الموع والعطش.قبيها عوبيديا
3272خلمفة اخاب يدور في الاودءة يطلب الماء اذ لقيه اشيا ٠‏ فدهب به الى اخاب ملك
3273؟ اسرائيل ٠فتال‏ لهُ حاب املك :
3274انت منعت السماء ان لا تطر
3275مطر! طول هذه
3276المدة.
3277ثال. له ايليا الني : انت الذي منعت السمّ اء ان لا
3278تطر بعمادتك الاصنام وقتل
3279ازبل
3280زوجتك نابوث ظلما وبشولك من قول الانياء الكذبة ٠‏ فدعا الاب الملك
3281 1ابأياس .ع : 5ع0ايد (ذأ : 118قلاء 0 0067
3282 2م . ع16طلما : (2
3283 (1
3284 6001عطر : .
3285 (3
3286 ,005661 2000تمقدمعه؟ تتقمنا 72006أععاع؟ بمقععألة .
3287١.‏
3288مطرا :عععآ
3289 (2؟ بحس :علوم.ء
3290 (4
3291م
p. 66
3292ْ 2
3293جميع بني اسرائيل ودعا الانبياء الككذية وكانوا اننياء باعل الصنم ارعمانة اربعة ٍ
3294رجلا 1وثلثون (
3295رجلا.أواشاء 2٠‏ وفي نسحة احرى سول كك عددكم ار بعيادة وكانون(
3296استرا وهمي دل كانوا بعسدوها وعددهم ار بعمانة رجلا( ٠‏ فتال ايليا النبي للانياء
3297فاذجوه وقدمره لمتكم قريان؟ ٠‏ فان 4لكي مغل عجلين فاختاروا انتم اخيرهم (
3298»
3299حق والافان! وحدي أفعل هذا 87)تزلت نارمن السماء واكلته علمنا ان المتككم (”
3300انكم على الضلالة وافي ا على الحق ٠‏ فاخذوا عجالا فذئحوه ودعوا بألتهم 5وتعلَ موا (
3301باعل وغيره من الغداة الى العشاء فيا كان شي ٠‏ فاخن ايليا التبي اثني عشر
3302حجرً ا ذنى
3303لعجل وصيره على 2مكلا وحفر أخوله خندق وجعل حطءا فوق الحجارة
3304ااحارة و لطر
3305ب الذي حول 0 2٠وضب‏ عليه اثنتي عتسرة :6
3306٠١‏
3307الميكل
3308٠‏
3309فاكات م 1؟ . ودعا ره فتزات ا
3310وا طحارة والماء ٠‏ حق حفرت
3311‏ ٠فعجب‏ بدو اسرائيل من ذلك ٠‏ وقتل ايليا النبي الأثنياء 7(في الارض حفر ! كيرا ٠
3312دعا أباء ما الني ربه فامطر الله عَ لمم وار تفع 5الكذبة بالسف فى وادى قسون
3313اخاب ملك اسرائيل عا قعل ايليا بالأندياء 3اعتهم :الوباء ٠‏ فلمً ا سمعت ا
3314ب فاقية ألنشع ابن يوشافاط 0الجكدية منت اله تعبد ده بالكل فشاقت
3315وكان يرعى بشره فترك شره وتبع ايليا وصار له تلشد] '5
3316يفاو يحض د ت
3317ظ
3318ظ
3319١‏
3320ظ
3321ظظ
3322م ان ابن هداد. ملك دمسىق بلق جمع امل مملكته واستتحد :باثنين لق
3323ملكا وصار في بش عظع لا يحم . ونج ليقائل الحاب ملك اسرائيتل وبعث
3324تزع من اناب ملك اسسرائيل واجابه الى كل ما تسألة ٠‏ فنيَ نا الزسل تددو . " 0آله ان كل ما مُ لكة من ذهب وفضّ ة وغلانك وجوار يك ونساءك وكل ما علكة
3325 3تطرقون حول المسكرا ا -"شا اذ حرج غلمان من بني قواد |ل*
3326عمسأ و الشاميين توهمر ان بني اسرائيل قد كبسوقم فوقةت الهزعة فيهم 8اليهم ( [(
3327وركب بعضهم أبعضا (و
3328 8وقتل بعضهم كنا ٠‏ ناغبل لخر اللاو
3329 (1 1آ1واربعة وثلثين :ععع (2 2ع. 2620056هء و وثلاثون ,:+وانين
3330 2خيرم : نال[ع مم .ع 0 26252وعلمون
3331لى (
3332 2مم.ء5ع؟ اتصممأ.04)
3333 (3
3334 2
3335 5
3336على عض : "
3337 .26
3338م . .6012 2نظن [9
3339كيرة : (8 2ع
334000 1 [(027 .2ع
p. 67
3341ا
3342لرومعاصطاه.. ٠‏ ذنهب مضاريهم وخيمهم ودواهم وكل ما 0
3343كان لهم 1
3344٠‏ ٠وافات‏ ابن هداد ملك
3345اليه 1دمشق وحده الى مديئة دمشق فاجتمع (
3346قلت من
3347اصاء
3348مأ ثألهُ . ٠‏ فخرجج اليه اخاب 2'وجع جموعاً وخربع يطلب بالتار (
3349 5ا ملك ١‏ سراشل فهزمة وقتل من اصحابه سرعة وعشرين الف رجل ٠.‏ وافات
3350هداد وحده تق شق فاشار عليه بعض اصحابه وقال له : ان ملك اسراثيل رحيم
3351فلسوا ا !ضارا الى اخاب ملك 5فنلمذي اليه ال ل صرف
3352' أسرائئيل وقالوا لهُ : ان عبدك ابن هداد يول لك لا تؤاخذفي با كنت
3353وجهت به
3354اخي ٠‏ فالوا لهُ : ان كان الاك 000اليك. فتال لحم الاب ملك
3355فاكتب اليه عهدا على دمشق ٠‏
3356ويكون ببنك وبنه هدنة .
3357يلب سنين ترل يوشافاط ملك بوذا الى اخاب ملك اسرائيل مسلا 2فاجاب الى ذلك
3358' عليه.فلقيه الاب ونزله عنده. وزوج يوشافاط ابنه يورام لعتليا اخت الاب ملك
3359إل أب ليوشافاط ملك يهوذا: ان مدينة راموث كلعاد كانت لا 0 +
3360واخذها منا ملك الشام
3361. فلو الدتني (( نفسك كنا ا( خدها عه . عا قافا
3362كاماد . فلمً ا سمع ملك الشام جمع 4الى مسأل . «وجعوا رجالهم وخجوا الى رمواث(
3363 0اصحابه ه وخربج اليم ٠‏ كال ١‏ خاب لموشافاط : غير حامتكٌ والس ثيالي اثلا +
3364ل ذعل ذلك وكان مللك الشام قد تقدم الى اصحابه ان بتصدوا في ارب
3365ملك يبوذا 88)ملك | سرائيل ووصف لهم لماسه ٠‏ فلءً ا نظروا الى لماس يوشافاط (”
3366توما انه اخاب ملك اسرائيل فتصدوه واحاطوا به واصاح بهم(؟ وافلت منهم ٠‏
3367٠‏
3368واصاب اخاب ملك
3369اسرائيل سم وانمزموا من بين يدي ملك الشام ٠‏ فرجع يوشافاط
3370٠٠
3371الى اوشم ورجع اخاب ملك
3372اسرائيل الى موضعسه محروحا ٠.‏ ومات خاب من
3373المرح الذي اصابُ ودفن في السامره
3374سنتين وذلك في تسع عشرة سنة من ملك 0وملك بعده ابنه اخزيا
3375 7
3376 00+اثار: . 3 6]نجدتني : .
3377 1 16واجتمع : . (2
3378 00وصاح جمم : .
3379 16رموت : . : 26نال5[أنا 50058راموث (5
3380 (4
3381٠
3382'
3383 86أنا السائرية .:ع 501م :18‏
3384(6
p. 68
3385 --
3386 0.
3387 200
3388وغبادة الاصنام مع امه 1ارذي ( 8يورشافاط ملك يبوذا. وكانت سيرتهكسيرة ابله
3389ازبل الى قات نابوث ١‏ ومرض اخزنا .لك اسر نيل عرض شديدا ٠‏ فخاف على نفسه
3390م ا الاصنام يِ سَ لبم هل يبر ا لا. فاتي الرسول ايليا
3391الملك انك توت ٠‏ فرجع السول الى الللك 2الني ذقال ايليا الننبي للرسوك > كول [
3392فاعلمة فال له الملك :
3393صف لى الرجل الذي لقيك . ذقال له : هو رجل اشعر في
3394وسطه منطقّ ة من جلد مشدودة. فقال له املك :هو ايليا النى ٠‏ ذوجه اليه بتائد ومعة
3395تسون
3396رجلاء وكان ايليا جالس(و
3397١‏ 000التالكاا | 3على زأس جل الكرمل قال
3398انزل ذان الملك بدعوك ٠‏ فال ايليا :ان كنت
3399نا ني الله ذتتزل نأر من السماء
3400 #0فتا كلك وت كل من معك ٠كازلت‏ ثاز ذا كلتم م وحه الملك اند اخ ومعة
3401رجالا ٠‏ فقال : يا نبي الله اتزل ذان املك يدعوك ٠‏ فال
3402ايليا :
3403ان كنت انا ني
3404الله
3405فتغزل
3406به ند لع و ومعة ب 8من ٠‏ السياء و كل ومن ٠‏ ملت فكان كلللكه م 4نآر (
3407ومن معة كنم ان الملك 38)رجلا فخاطة يمثل خطاب الاولين كرت حاله كالما ("
3408صار اليه فول اليه ايليا وقال له :انلك لا تبرأ من فلك ولكنّ ك توت لعمادتك
3409ع وجل ٠‏ وي ايام اخؤبا ملك امسراثيل وبوشافاط 1الاصنام وفعلك القبيح سام
3410 000
3411١ ‎ملك وذا رفع اشا كأته الى السماء : ومات اخَ رنا ملك اسرائيلل في رلا
3412ودفن مع أببه
3413؛
3414وملك بعداه أخوه بورام ابن اخاب على بي اسرائمل في السامرة اثنقي عسشرة سئة !
3415وذلك ف اثنتين وعشرين سنة من ملك بوسافاط ملك هوذا دخرج على بوشافاط
3416ملك يبوذا عمان وعاليق في خلق عظم فنزع منهم بوشافاط ٠‏ فوقمت صيحة في
3417٠
3418١ ‎عسكر مان وعماليق في الليل فتتل بعضهم بعضا وائبزموا من بين يدي يوشافاط
3419بوشافاط الى اورشلي ٠‏ و بعد ذلك خرج ملك مواب على يورام ملك اسرائيل ٠‏
3420 (1 148تصدناع 2ع. 201الرداءة . : /2 1/1عط ونازآاع , : 4
3421فاقام :
3422 ©.0011
3423؟ (5
3424نارً ا :علوصم.ءط
3425 3حال : . :© ) (4
3426(6 1ثلاثة :ععع.آ
p. 69
3427 7
3428فبعث يودام الى بوسّ افاط ملك يهوذا يستنجده على ملك مواب ٠.‏
3429وبعث الى ملك
3430وخرحوا الى ملك 1الروم وهو يومئذ بالشراة يستتجدم ايضا ٠‏ ذاجتمع الثلثة ملوك (
3431وهم مناء 2مواب واخذوا طريق البرية ليتكسوه فساروا في البرية سسبعة
3432 2دشربونه فكادوا مملكوا (
3433 0اليشع | لني معرم قال فى : عد س 0بالعطش (2
3434فكان كا : 5سيولا وظفرك الله 3هذه [الاودية|
3435قال الذي فظئرهم الله بعد
3436وهم
3437اب للك مواب مقت عظيمة.فلما رأى هلك مواب انه قد قهر دخل 0
3438 4لضن وآخذ ابنة الكمير ذذيمة على حصن مواب وقدّ مةُ قربا فزعوا بي (
3439ملك .هوذا ودفن 897)اءراثيل من هذا وتركوا حربه وانصرؤوا ٠‏ ومات بوشافاط (
3440في مدينة داود
3441ا
3442ابن بورام وهو ابن اثنتين وثلثين سة ٠‏ وماك الي سنين على 2"ومَ لك
3443مهوذا بادرسشلم ل مس سئين من ملك بورام ابن اخاب هلك اسرال ٠‏
3444وتنماً في ايامه اليشع تلميذ ايليا وعوبيديا: فخرج ابن هداد ملك الشام وججع عساكه
3445واقيل الى يورام ملك اسرائيل بالسامرة ليدارية. ثخاف بيدام مه فتال له ابشع '
3446وتمحصن في مدينتك ذان الله يظفرك دوك ٠فتحصن‏ بورام في مدننته 820
3447رلك مار الشام مثل
3448مثل دمل البحر فاحاطوا بدينة يورام وبارض الساءرية كلها ٠‏
3449فاقام بنو اسرائيل في حصار ثلاث سنين ووقع جوع شديد بالسامرية(؟ حتى التجأ
3450الناس الى اكل الميتة ٠‏ واكلوا زيل الليام وبلغ رآئن عفار ممت مانن درا وقدح
3451 5-6ينا بورام ملك اسراممل عي على حدن 6من زبل اهام ممسة دراهم |
3452اخرى ذكي تستعسك الى الملك وتةول : : هذه الامرأة 10لاهو باعرآة وثي متعلقة باء
3453' قالت لي أذبح' !. بنى الموم فنأ كلة ولا غوت باذوع ومن الغد تذيم ابنها فتأكل .
3454 1‏ فارتعد المللك 7(ؤذمت انا ابي الامى واكلناه واخذت هذه انها اليوم ع ٠
3455 3ابي قال 5سمع هذا وق ثيابةُ وجمل الآراب على دأسه اال
3456الثلثة : 0) 1
3457 ‎الملوك
3458 2101 2)
3459٠ 2 3
3460ففزع 4(
3461 ‎00)بنو.:
3462في 86.: 5(
3463 ‎السامبة
3464درم 6)
3465:
3466علقم
3467 ‎.ع
3468 ‎٠ : فشان)211 7(
34691
p. 70
3470د
3471االو
3472ده
3473للملك 0إن الله يظفرلي بعدوي فالى م هذاء مال البشع الني للوسول! 1تقول (
3474دا في مثل هذا الوقت يظفرك الله بعدوك ويباع الدقيق على باب مدينة السامر ية
3475ودبة بدرهم والشعير وييتين بدرهم ٠‏ مال الرسول لاليشع النبي :هذا ما لإ يكون.
3476سيككون هذا وتراه ولا تأكل مئة 895):فقال لهُ البشع (
3477. وكان على طرف اصن
3478ادبعة رجال من بني اسراثيل بهم برص قال بعضهم لبعض : اذا كان الليل نطرح انقسنا *
3479من اللصن وغضي الى عسكر الشامين فاما يقتلونا وام يطعمونا خبزً ا ٠‏ فنعلوا ذلك
3480فليا بلغوا الى العسكر اصابوا ايم والأضارب وليس فنهم احد.وذلك ان صيحة
3481وقيت في تلك الليم في عسكر الشامبين بان ملك معير وملك: امراك ا
3482يهوذا وجبع املوك قد اجتمعوا ليتكسوهم في اللّ يلل فانزموا وتركرا مضادبهم
3483خم واثقالهم وامتمتهم وكل ما 2
3484الرجال البرص فاخبروا ملك . 2كان معهم ٠‏ فرجءوا(
3485ن ائرهم فملغوا الى الاردن ول 0سرائمل فمعث خلفم ونال
3486' يدَ فوأ لهم على اثر.
3487فنتيم الملك باب المدينة وخرجوا(ة الناس فنهبوا كل ما
3488كان في خم الشاميين: وبلغ
3489/
3490خ س2جنم هميب تت
3491ذ[ن0 6
3492الرسول الذي جكدذن 1وبة بدرهم والشعير وديتين بدرهم ٠‏ 1الدقيق من
3493اليشع الني فأنه رأى ذلك ومات على باب المدمئة من كثرة الزحام والضغط ٠‏ وبعد
3494٠
3495هاذلك خخ بورام ملك مهوذا الى الروم وه م بالشر اة فقتل منبم مثتلة عظيمة ٠ومات
3496٠
3497يورام ملك بوذا ودفن في مديئة داود
3498ظ
3499وملك بعده ابئه اخزيا على ذا باورشايم سئة واحدة وهو ابن اثنتين ومنبين
3500بنة
3501٠‏
3502وذلك في اثنتى عشرة سنة من ملك يورام ابن الخاب ملك اسرائيل . واسيم
3503 0في أنامه اليشع وعبوديا 010اخت اخاب ملك اسرائيل ابن عرى ٠‏ 4عثليا (
3504٠‏
3505جزائل ملك 00؟ نورام ملك
3506القمائل الى الرامة لقتال الشاميين ٠‏ وجرح يورام
3507في المرب فرجع الى مدنة يزراعيل ليتعالج(؟ فيها.فذهب الع" 40)ملك اسرائيل(
35082وهو 6اخزيا ابن يورام ليسم عليه ٠وكان‏ اليشع الني قد اخذ تلميذه يونس ابن متثي(
3509وخرج : . تيوت
3510تَ قْ ل: ..ه© 21-262فرجع : )3
3511 )1
3512 00٠‏ 1556هذا: - 5.يمال : .عط (
35131
3514١‏
3515ل
3516ا
35171
p. 71
3518 2-7
3519يون الذي ابتلعة اموت . فاعطاه القرن الذي شه الزيت وقال له : اذه الى
3520رامة 5
3521ا 1كلعاد'فانك تصس فيها رجلا من القواد قال له باهو ابن عنني[
3522بهذا الدهن ملكا على | سَ رامل ٠‏ ذهب هوسق تلمك البشع فتعسل ما امره به
3523فاعخير تاهو لاضخانه وجعبم وخرج الى مديئة يزراعيل في طلب يورام ملك اسرائيل
3524رج سل يتزامل والخزيا ملك 2
3525.هوذا: فرك ياهو بسهم فاضاتَ قلت
3526وهب “منة اخزيا”مالك وا فظلبة ياهو -ااال تفتله واحتر زاسّ ه
3527١
3528وآفلت مثه ودخل لل معدو ومات مما 2ونه بالجراح (
3529٠‏ فلما ليه اخز ملك مبوذا
3530مل من خَ لانَ ه ألى اورشلي ودفن في مدينة داود
3531أ لتكت ام اخزيا واسمها عثليا على وذا باورشلم سبع
3532ستين. وكتب
3533ْ 3اجا "انا مرية : :ان كنت في طاعق فأقموا كم ملكا .ن ولدا بات
3534غيرك ٠.‏ فكتت 3الرمس. ٠‏ 'فكشوا البه : لس لناآملك (
3535ب اليم
3536: فاقتلوا كل ولد
3537|
3538تاملك" سراثيل ٠‏
3539وكان ولد اخاب واولاد اولاده سبعين ف فنتاوهم وبعثوا
3540ا الاقتلة 0 3برواوسهم الى ناهو “وصار باهو الى السامزية فلم .
3541فسأهم: من 0وآضات“في طريقه اثنين واد بعين
3542: نتم ٠‏ فقالوا ا اخوة اخؤءا
3543وقتل الكهنة 40يننا ريه , 0وثملك وذ ٠‏ ضرت اعناقهم" وهدم كل باعل .
3544ا ٠‏ وملك على بني اسرائيل كاني وعشرين سنة “فخرجت اذبل امرأة ااب
3545٠
3546القد تزانات لتتلتّ ى اهو فقتلها نهو
3547٠‏ وبقيت مُ طروحة اناما فا
3548كلها
3549الكلات
3550٠‏ وبعد
3551٠
3552‏ 1
3553لاس
3554اد إيدفن ما
3555بتي
3556يدها
3557"فاما علا( ملكت "بعد ابنها اخزءا على .بوذا باورشلم فتلت اؤلاد ابنها اخزيا .
3558ذكانت “تظات الى فسلة داود وتعتايم لانها كانت تمن جاس اخاب ملك اسراثيل ٠‏ 0
3559ؤارادت ان تديد جنس داود كلهم دكانت لها ايئة وي اخت
3560اخزبا وا“عما موشايع(؟
3561 7أسمة وال ( 0 6دي زوجة يمواداع زئيس الكينة ٠فسرّ قت‏ من اممها ابن (
3562قاانش
3563جه هه
3564كد
3565 8316لك .:ع
3566 8وأنته بالمراحات.:ع (3
3567 2سي : : .ع (2
3568 (1
3569 2وناذآة 2جموشابع .:ع |
3570 0012أقثلما.: (5'
3571 (4
3572نا
3573:
3574 7خمأنة : مآ )
3575 . : 8
3576 :0)+
3577(6
p. 72
3578٠ 52
3579م 6
3580 76
3581ا
3582عندها ست سنين ٠‏ وتنباً في ايامها اليشع وعوبيديا. ونحست عثليا اورشلي بالزنا لانما
3583النساء علاننة بلا فزع .وان تفسق الرجال مع النساء بلا توبميخ ٠‏ 1امرت ان يزنين (
3584الكاهن رؤساء .بوذا واخرج هم 2فلمً ا كبر يواش ابن اخزيا جمع يهوناداع (
3585يواش
3586 0000أن اح فلكىه عليهم ٠‏ فلمً ا سمعت عثليا شت ثاا وترحت لثلا
3587بالسيف
3588وملك يواش ابن اخزبا على بوذا باورشلم اربعين سئة وملك وهو ابن سبع
3589سئين وذلك في السنة السابعة من ملك باهو ملك اسرائيل ٠‏
3590 3واسهم ام يواش صاما(
3591الكاهن ٠‏ فلم يزل 2من بر سبع ٠‏ وتنبأ في ايامه اليشع واودبا وزخربا ابن بوناداع(
3592الكاهن وهو ابن مانة وثلثين سئة. 2سير في بوذا سيرة حسنة <تى مات يهوناداع(
3593 2فاد يواش ملك مهوذا الاصنام وعمدها ٠‏ فئهاه من ذلك زخرءا البي ابن هوناداع )
3594الكاهن فامر برجمه فرّ جم حتى مات ٠‏
3595 4159)الكاهن 2فهذه مكافأة يواش ليهوناداع (
3596ملك الشام فاخذ منة 4لا ان اخذ له للك قتل ابئه ذخريا الشبي ٠‏ وخرج عليه حزايل (
3597مديئة جاث(؟ وغلمة عليها
3598٠‏ وهم بالصءود الى اورشلم فنزع من يواش فزع شّ ديدا
3599فاخذ كل كاز كان في الهيكل ما كان أكلزه' اباوذه يوشافاط ويورام واخزيا. فصانع
3600ملك الشام فانصرف عنة ٠‏ ومات باهو ملك 4به عن نفسه ووجه به الى حزايل (
3601السامرنة 5اسرائيل ودفن
3602وملك بعده ابن اخاز في السامرية سبع عشرة سنة ٠‏
3603وذلك في ثلاث وعشرين
3604 4م من مك بواش ملك,..وذا وال الاصئام وعندها فغلب على اسرائيل جزايل(
3605١فافئوا‏ رجال اسرائيل في الكرب حتى لم يبق مع 4ملك الشام وهداد ابن جزايل(
3606ا 000 11رجل و 6اخازملك اسرائيل من الرجال في الحرب الا عثرة الاف (
3607ملك الشام ايضاأ 4ومات اليشع البي ومات جزايل (
3608 4وملك بعده ابن هداد. فرجع اخاز ملك اسرائيل فغلب هداد ابن جزايل(
3609 010022ترلى: : 2جم ياداع . "آ] ( : 1018جو ياذاع
3610 56ر جزايل : . 1تهؤتاء ) ©00 205165 1
3611 2صبيا.:ء (4
3612 (3
3613 .26 29316الف .
3614 2حات: .ع (6
3615(5
p. 73
3616و
3617الثل وَ اغِ لَ امن اللران الى احذها ابوه وملك علنها٠‏ ومات الاز ملك
3618, اسراثيل ودفن في السامرية
3619وملك بعده ابنه بواش على اسرائل في السامرية ست عشرة سئة ٠‏ وذلك في
3620تسع وثاثين سنة من ملك يواش ملك يوذا . وكانت سيرته اشر (؛ من سيرة ابيه ٠‏
3621وعد الاصنام واما يواش ملك ي,وذا فوثى عله غلمانه فتاوه ٠‏
3622ودفن في مدينة داود
3623وملك بعده ابئه امصيا على يبوذا باورشلم تسءا وعشرين سنة ٠‏ وذلك في
3624سَ نتنَ من ملك يواش مللك اسراشمل ٠‏ واخذ الغلان الذين قتلوا اياه فضرب اعناقهم .
3625يواش ملت 1)وتئياً في ايامه عاموص الثبي الداوودي وصعد(”
3626اسرائيل
3627الى اورشاي ٠‏
3628فنع منه هُ امصيا ملك يهوذا وهرب مثه الى بدت شمس وخْ لَ ى المديئة ٠‏ فهدم يواش
3629١‏
3630ملك اسرائيل من
3631حصن مدنة ادرشاج اربعانة ذراع ٠‏
3632واخذ كل ما كان في ال ميكل
3633من الذهب والفضة والموهر . وكل ما ففي قصر امصما ملك
3634يهوذا
3635من الذهس والفضة
3636وحملة الى السامرية . ومات يواش ملك اسرائيل ودفن في السامرية
3637 5وار بغين سئة ٠‏ وذلك 2وملك عه ائه ربعام على اسرائيل بالساءرية احد ( 1
3638اع
3639فيينة
3640حو نات
3641لالطو
3642شين
3643نض كط ناه
3644عجشيو
3645ةسه
3646باد
3647نوت
3648ولي
3649نا د
3650نخس عشرة سنة من ملك امصيا ملك يبوذا. ولا مات يواش ملك اسرائيل رجع '
3651امصيا الى يهوذا من ببت شمس الى اورشلي ٠‏ و بعد ايام جنع دبعام ملك 8
3652اسرائيل
3653عساكط وصعد الى اورشايٍ ٠‏ فهرب منهُ امصيا ملك يهوذا الى مديئة لاحيش فبعث
3654خلفه الى لاحدش فقتل بها وله غلانه الى لقاب لوق جب
3655داود
3656وملك بعده ابنه عوزنا على
3657مهوذا باورشلم اثنتين
3658ثنتين وحمسين سنة وهو ابن ست
3659ظ
3660عشِ رة سئة .
3661وذلك في حمس
3662عشرة سنة م٠‏ مابلات رمتددلت رياز ٠‏ وتدأ في
3663"٠
3664ايامه عاموص «ابنه شعيا من بدت داود ويوشع ابن يبادي من ولد روبيل ويوس
3665ابن, متي وهو ذو النون من كاتبهافذ
3666٠‏ ومات ربعام ملك اسرائيل ودفن في
3667السامرية
3668وماك بعده انه زحرءا على اسراثيل بالسامرية. ستة اشهر ٠‏ وذلك في لسع
3669 1
3670وعشرين سئة ة من ملك عوزبءا ملك يهوذا ١‏ فوثف عليه شالوم ابن لت وبلعام وكانا
3671ه"
3672 1شرا : . مه 2اندع أعينة )
36734
p. 74
3674 50000
3675ناخ -
3676سيان
3677تاااكج
3678طومران إلى
3679الفنائهى د
3680ا
3681من قواده
3682فتتلاه: وغلب على الملك شالوم ابن بابش ٠‏ فلك على اسرا ثيل بالساعرية
3683ثلثين يوم وذلك في لسسع وعشرين سئة مق ملك عوزيا ملك يبوذا١‏ فوثب يبه
3684فقتل وكان ممن قواده وغلب على الملك . 1ابن حادي42)(مناخيم ('
3685وملك على اسرائيل
3686بالسامرية عشرين سنة وذلك في اول ثلثين سنة ٠ن‏ ملك عوزيا ملك يهوذا٠‏ فخرج
3687ه الى مديئة ترسا ففتتحها وقت لكل من كان فيها وشق بطون الوامل ٠‏
3688فخرج عليه توا
3689ملك الموصل واعطاه مناخم ملك اسرائيل
3690ذهما كثيرً ا وفضة وصانع عن
3691ثفسه
3692'
3693فانصرف عنةُ ٠‏
3694ومات مناخم ملك اسرائيل ودفن في السامرية
3695وملك بعده ابنةُ فتحما على اسرائيل بااساءرية سنتين وذلك فى سين سعة
3696من ملك عوزيا ملك ي,وذا ١‏
3697فوثى عليه فاقح ابن رمليا وكان ٠ن‏ قواده فتتله وغلب
3698على فرج م
3699هذا ابن رملءا على | سرائيل في
3700الساءرية الي وعشرين سنة ٠‏
3701سين سنئة من ٠‏ ملك عوزءا ملك مهوذا ٠‏ وعحل عوزبا هزا عق #وذلك يْ اثنن و“
3702 2الجيرة من ,د الكاهن وجعل يورا 2قدس القدس واخد منها( 3ودخل
3703من 4ه ولم ينحا -(اصاب عرزيا ملك يهوذا برص في وجه 3اليككل: من اجل هذا (
3704املك لان ابنه يواثام
3705كان يدابر الك ونع مئهُ ٠‏ ومات عوزنا ملك .بوذا ودافن في
3706ع
3707ىا
3708وامدنة داود
3709وملك بعده ابنة يواثام على يبوذا باورشام ست عشرة سنة وهو ابن حمس
3710وعشمرين سنة .
3711وذلك في سنتين من ملك فاقم هلك اسرائيل ٠‏ وتنياً في اباءه اغبا
3712وميا المورشتى ويوثل ابن فانوثيل ‏ فخرج فلات فايتسر ملك الوصل قئات
3713مدائن كثيرة لاسرائيل واخذها منوم ٠‏ ومات وام
3714ملك مهوذا ود فن ا
3715٠‏
3716داود بيت حلم
3717وشللك مداه ابئة الخازعلى .بوذا باورثام ست
3718عشرة سئة وهو ابن عشرين سنة
3719وتنا في ايامه 42)وذلك في سبع عشرة سنة من مالك فاقح ملك اسرائيل (
3720اشعيا ويوشع وميخا . وكان رس الكهنة ارريا ٠‏
3721فخرج رازون ملك دمثق ومعة
3722فاقح ملك اسسرائيل وصعد الى اورشلم وحاصر الدينة فلم يِ تهمّ أ هما
3723فتجها فرجعا ٠‏
3724لي ©01عا م يتنح” .:
3725 2تاك : .ع
3726000004للف 7 2 6ل امه (7:
p. 75
3727و
3728قاحزب رازون ملك دءدٌ ق مدشة لام الشام.ة ونه اجرب البهود من ٠دبزة‏ لام
3729واسكن الروم فيها وهم فيها ساكنون الى هذا الوقت .
3730وككتب الاز مالك يبوذا الى
3731ْملك الموصل دستتجده وبعث اليه كل ما كان من ذخيرة في الفسكل 1سلمان أسر (
3732من ذهب
3733وفضة وجوهر ٠‏ فاقسل الله مالك الموصل في جنوده فغلس على دمدق
3734واحروها بالنار وقتل لرازون ملككها ٠‏ فخرج اليه الغاة “ملاك بوذا فشكره على فعله ٠‏ 5
3735ووئب هوشيع ابن ايلا على فاقح عاك اسرامل فمَ دَ له وكان من قواده وغلب على
3736الملك فلك فرشيع على الساءرية لسع سئين ٠‏ وذلك ُْ
3737 ادنقي عشزة سئة من ملك
3738اخاز ملك يهوذا١‏ ومات اخاز ملك .بوذا ود فن في بدت داود
3739رملك بعده ابنه حزقيا على .بوذا باورشام تسع وعشرين سئة وهو ابن خمس
3740رشيع ماك اسرائيل ٠‏ وتنا في انامه #ا ؤعشرين سنة وذلك في ثلاث سنين من ملك '
3741ويوششع وميخا من سبط افرام ٠‏ وفي السنة الرابعة من ملك حزقيا ملك يهوذا 2شّ عيا (
3742وهي السئة السابعة من ملك شوشيع ملك اسرائل صعد سليان اسر ملك الموصل
3743لك اسراسل « 0واطؤيرة الى الساعرنة تحاصرها ثلاث سنين وذ:<ها ٠‏ واخدذ
3744ثيه وقل عشرة اسباط بني اسرائيل هن ارض السامرية
3745الى امد والموصل وبابل وم
3746د 16
3747بابل 43)الااسدط مهوذا وجنس داود ليملكوا وسيط بنيامين ٠‏ ونقل اهل (
3748ظ :
3749والموصل واسكن,م في مدائن الساءرءة بدل بني اسرائيل وثرك عندهم سلان
3750سر ملك الموصل كاهنا يقال له لون لمعآمهم الناموس ٠‏ فعلمهم لون ما هم عليه من
3751انفردوا 0وه ولاءى هم اباء السامردة بة وارلادهم ثم الساءر بة في هذا الوفت 0
3752عن اليهود ورفضوا ننوءة داود والاننيا٠ ٠‏ كاهم وقالوا لس بعد هوسى الي ني ٠‏
3753رنسمهم هن ولد هرون فقيو 0
3754؛ الرئس “فلك حزقيا مالك .بوذا على يع بف
3755الاصنام واستأصل الناهمف واحلدة 3سرائيل ومن * ي منهم في السامرية فكسروا (
3756التي كان موسى عليه السلام صنعها في 0
3757التيه ٠‏ ولم تزل الى هذا الوقت سظما
3758١‏ ها وقاتل القاثل الثرباء ٠‏ 07-رادل و
3759فهزءهم الى غزة والى مدينة
3760إل جاعة بنى اسبرائ ل المتسمين بالساء رية وارض بوذا ان يتما 2
37611ملعاسن :هم ) (2 2إشميا: ع 3ين ) 4)ويعبدونا : بعع] 8
p. 76
3762انا 5008باورشام لمعدّ دوا الفصح ٠فا<معرا‏ وعمدوا النصح باورشا م وذبح
3763الي خل وسمعة ة لاف كيش ٠ ٠.‏ وذبم قواده الف تل وعشرة آلاف كش وعسدوا
3764عيدً ا <سنً ا عظيماً
3765ملك يهوذا صعد سنتحارس ملك الموصل ِ 1وفي اربع عشرة سئة من »لمك حؤقيا ( 0
3766 الى ارض .بوذا واخد ,مدائن كثيرة امن اارض حبوذا فارع منة حزقيا ملك يهوذا
3767بعث اليه وهو مم في لاحيش : انكل ما
3768تريد ان تلزمني ااه من شيء فانا الزمُ نفسي
3769ملك الموصل أن : امل (ه لل لللقالة 2لك وانصرف عيئ. فكتى البه سنتحاريب (
3770فى 1قنطار ذهب وثلاثائة قنطار فضة ٠‏ فحمل اليه حزقا يلاك مهوذا جيع
3771ابواب المتكل الذهب وبعث اليه بها ٠‏ وفي 48)المنكل من ذهس وفضة وكسر ('
3772بعضا وخر 3تلك اللية وقعت صيحة في عسكر سينداريب ملك الموصل فقتل بعضهم(
3773اليهم حزقبا ملك يبوذا فقتل منهم ماثة الف وخمسة وثانين الا وهرب سيتحاديب
3774لل الى نشوى ٠‏ وكان له ولدان احدهها اسمة اتزرمالاخ والاخر سراسرا. -ملك الموص
3775عليه ولداه فتثلاه بالسيف وهربا الى ارض قردا (؟ ومي ارض الموصل ٠‏ 4فوثا(
3776وحؤقيا
3777'
3778هذا الملك هو الذي زاد الله في مره خمس عشرة دنة ٠‏ وذلك انه لما حضرتة الوفاة
3779ا 000004كان بغير ولد خْ وّ ل وجهسه الى الائط وبكى بكاء. مرايين بذي أل
3780في عرك خمس عشرة سنة ٠‏ 6الرؤوف وبعث اليه ملا كا حت عرفة ان الله قد ازاد (
3781فولد له بعد ذلك ابن ا منسى ٠‏ نان الذي قال له عن الله ان قد زاد الله
3782كك
3783 9
3784عرد
3785ىت
3786فى مرك شل عشرة سئة هو اسّ عيا النبي
3787٠‏ وهذا هو الصحيح
3788وملك على الموصل ابن سيداريب وي ال له السرجدون . وفي ايام حزقيا ملك
3789يهوذا ملك على الروم روميوس س وبق مدئة ممماها روممة مشدق 0
3790د أنبيسنة
3791 9مشتقً ا من اسم روميوس ٠‏ وصار الملك من ذاك ( 8وام أسميوا الروم روم (
3792 2همعصم.ء005حمل ع
3793عم.عظ 2005خزئيا: » (2
3794 (1
3795 .26 6600056قودا :
3796 000)فو .: (5
3797 26.721816بعضهما:ع (4
3798 (3
3799 00م0زاد: 7 1686مختقة : . [(5 20الروم زوما: 0
3800 (6
3801ليا
3802آ 6.200من ذلك (ليوم : .
3803(9
p. 77
3804حت و
3805كد
3806عمدينة رومية ٠‏ وملك روميوس الي وثلثين سنة ومات حؤقيا ملك يبوذا وذفن في
3807بدت ذاود
3808وملك بعده ابنهُ مننى حمسا وخسين سنة على يهوذا باورشلم وهو ابن اثنتي
3809عشرة سنة ٠‏ ولي السنة الثالثة من ملكه على الادنام واخذ بنو اسرائيل بعمادتما.
3810ه فنهاه عن ذلك اشعيا
3811ويتال . 4)بالنار ('ه 1بين دفي نصفين واحرقة( 6 1ا ابي
3812أشّ عيا ابي قبل ان نعل عطش فدعا ربه فانفتتحت له عين ماء فششرب معها وهمي : 3
3813٠.‏ ويقال ايض الرمكان الام بعد ذلك اذا كوا 0 5سلوان ودفسير 2اعين(
3814ا العين واذا سكوا.بني
3815اسرائيل جرى الماء منما ٠‏ (3
3816اسرائيل 4فعبدوا بني (
3817الاصنام إربعا وخمسين سنة .ثم ان للك بابل سبى منسى ملك يبوذا وحيسة في جوف
3818٠‏
3819عجل من نحاس واوقد شمته الثار ٠‏ فصا ى مسى ملك مهوذا بغر في حوف لصم
3820 2000٠‏ عفر لَ ه ذنيه ورحمة وانقق الى دم وحربجج -وندم على ما فعل وتضروع الى
3821وبعث الله اليه الاك فحمله ورد الى اورشليم ومات ماسى ملك يهوذا ود فن يْ
3822بستان عوذبا
3823وملك بعده انة امنون سنتين وهو ابن اثنتين وعشرين سنة واخد ف سايرة أبه
3824في 8
3825عبادة الاصنام .
3826في 5فوثب عليه غلانه في داره فتاوه ودفنوه مع ابوه(
3827إستتان عوذيا.
3828٠‏ 7وثلثين سنة وهو ابن كان سنين[ 6وملكَ بعده ابنه بوسيا على ,.وذا في اورشام احد(
3829هككل للاصنام 1شمر الاصنام واحرقها بالنار وهدم 7وي السئة الثانة من
3830بله تو اسرامئل واحرقة بالنار وكل كهنة الاصنام واحرق,م بالثار. 'وجمع 7بالسامرية
3831عظام امولى الذي نكانوا بعسدون الادنام واحرقها بالنار. وفي ثالي عشرة سنة من ملكه
3832١‏
3833عمل الفصح ما لم يعمله مثله
3834احد قط من وقت يشوع ابن نون ٠‏
3835وكان الكاهن حلقيا
3836أبو ارميا الننى ٠‏ واصاب حلقيا في ا ميكل مصحف الناموس فترأه وحمل الفصح بما
3837| فبه. وتنأ في
3838حافظ ثاب اليكل وارميا النبي 445)م ( 8انامه خلدا امرا(
3839 '
3840 0)نو: :. 0
3841 (3
3842 2.0
3843 2ع. 26000356واحرقه : (2
3844 (1
3845 0أحدى : .ع 1
3846تنه . 2ابه.:ع (6
3847ن :0
3848(؟
3849 0062)فمد بشو .:
3850 (4
3851١‏ "
3852 16 . 0812عانين سنة: 9أعرأة": ظ ' (
3853(7
p. 78
3854لاد
3855وصوفونما الذي
3856جوف الصخرة ٠‏ وكان هناك بي 5 0 2٠‏ واخد ارميا الي التابوت
3857كي" ان شال
3858سي
3859 1حليئا (
3860 8
3861بدا 0وفي
3862ماك بوذا صعد ه. رعون تأهو وهو الاعربج ملك م.عر الى مالك )2
386335تن بيد
3864ااه '
3865وهزءة حتى إلغ 3الوصل فحاربة وغلبة (
38662الفرات ٠‏ فليا دجع خرج اليه يوسا(ه »للك يهوذا
38672لتلتاه ومعةٌ هداءا كثيرة ذلا رآه قثله وحلوه” مالإندين مغدرا رثي منبج(و الى اورشايم *
3868ة ٠‏ و.للك و انه بوخاز على بوذا باورشلم -:ودفنوه .ها وهو ابن لسع وذاثين
3869ثاثة اشهر وهوابن ثلث وعشرين سنة ٠‏ ودعد فرعون ناهو الى اورشايم فاخذ يوخاز
3870ملك يبوذا وقمّ ده وحمل الى مصر وجاعة من اليهود ٠‏ وديّ د فرعون ناهو على كل من
3871كان باورشام احلزية ٠‏
3872والزمبم ان ياوا البه في كل سنة ٠اثة‏ قنطار ذهب وماثة
3873٠‏
3874قنطار ؤذة ١‏ وانصرف فرعون ناهو الى معسرء ومات وخاز ملك ,.وذا صر
3875ولاك نيه الياقم ابن يوسيا ويستّ ى يواقم على بوذا باورشلم احدى عشرة
3876سنة وهو ابن خمس وعشرين سنة وتنيأ في ايامه ارميا الني واوريا ابن سعيا من قرية
3877' 2٠‏ وكان يواقم ملك يبوذا يحمل في كل سنة الى فرعون ناهو 6العنب ويوري ابو حزقيا(
3878ولك ٠صر‏ القدية عنه وعن بلاده مائة قنطار ذهب ومائة قنطار ؤضة» وي لياه
3879ظ
3880تنادر #‏ وفي ايامه دعد 7(تناصر سابل ١#الرابعة من هملك يواقيم ملك بوذا هلمك 6
3881هذا الى اورشليم ٠‏ فاستقيله يواقيم ملك يبوذا وصار له كالعيد ثثلث سنين ٠‏ وانصرف
3882فكان يواقيم يمل اله في كل سنة ما كان 44)ختنصر الى بابل (
3883يحمل الى
3884'
3885' 2فرعون ناهو من الذهس والفضة ٠‏ لان تنص ركان قد «للك من الفرات الى مدعة
3886ملك 0يمل اليه س .ومات 2شد ذللب,تكيق يواقيم ماك مهوذا 0رفخ
3887كا ميواذا ودفن يْ بست داود
3888وملك بعده ابنهُ يهوناخيم وقّ ال لهُ اخيا باورشليم ثلثة اشهر وهو ابن تمافي
3889مغزاة انيه فلما لميحمل الى ختنصر الفدية شخص ختنصر مجيشه الى اورثايم
3890فحاصرها.
3891مع امه وغليانه ل" 0وناخيم ملك م 0٠‏ شرج المه
3892٠‏ بفي اسراسيلء
3893ا ان وت وا
3894 3ا )
3895حننا : 0 8
3896 .1826
3897 (1
3898حكن
3899 2بورلا ابو خزرقا.:ء 7الاة ع
3900 (6
3901 5 2
3902اابب اا ب بوببسحه
p. 79
3903 2-0-0
3904ظ
3905كل مأ يْ الحمسكل من 5تندمر المذنة وحمل #وفتحوا له المدئة فدخل
3906ن الانبة الذهب
3907وَ الفْ ضْ ة والوهر وكل ما كان في قصر املك( من اطوهر والذهى والفذة الى بابل .
3908اصحابه وركل 1وقمد اليم ملك يهوذا وله معة الى بابل مع سسعة لاف
3909اقوياء بنى
3910 2٠وكان‏ لي السبي دائيال دهو صبي والثاثة فتية ( 2 1بفي اسرائيل حليم
3911٠
3912في اتون ن النار ول بق في المدينة احد الا 3موا ( 5حتانيا وعزديا وميصائل الدين
3913الْ صْ عمْ اء والمساكين.
3914تمر عا لى اورشايم
3915أمواقيم مالك يهوذا ابن يوشيا بال 2اخ
3916هُ متنا ٠‏ ومماه ختنصر صدقيا وهورعم هواخيم لك .بوذا ٠‏ فلك احدى عشرة سنة
3917وحبةوق وبورى ٠‏ دفي 4باورشايم وهو ابن احدى وعشرين سنة . ود تنأ في ابامه ارما(
3918تنصر هن الذهب #تسع سنين من ملكه قطع صدقيا ملك يبوذا ٠اكان‏ يجمله الى م
3919١‏
3920والفضة
3921٠‏
3922فغضب مجختنصر ووجه بقائدر من قواده يقال له ,موزردان(؟ رئيس السيّ اذين
3923'
3924بالدوع وهرب صدقيا 45)آلى اورشليم فحاصرها ثلث سنين. فيات أكثر الناس (
3925ملك يبوذا الى مغارة اصاحما تعرف عغارة الكلاب في الليل ٠‏ ففطن به شوزردان(؟ ته
3926تندمر فاعاه ٠‏ #تنصر الى انطاكية ٠‏ فاخذه #برا فنيض عليه وبعث به الى
3927وضرب
3928من المبود ةا عظرماأ ٠‏ وهدم الميكل وضربه 5اعناق اولاده بالسيف وقتل ,دوزردان[
3929١‏
3930بالثار ونرب مدينة اورشليم واحقها بالنار .وحم لكل ما كان في الميتكل من الذهب
3931'
3932والفضة والنحاس الى بابل ٠‏ ومن اليهود .ن هرب الى مصر ومئهم من هرب الى
3933١‏
3934الإواري والاودية ومن بتتي من اليهود سباهم الى بابل ويقيت اورشليم خرابا لبس يها
3935. احد. وهرب حمقوق النبي الى ارض اسيعيل ثم نزل الى محر ٠‏
3936وهرب اميا الثبي
3937الى مصر |
3938تنصر #وذلك في تسع عشمرة سنة هن مُ لك
3939يات اده ف 1
3940سبي بابل وحران بات وت ني وسبام وسيعون سيمة .
3941سنة ٠‏ 00
3942ومن فالق الى سبي بابل الفان ومانة واحدى
3943لفون سدمة رهن
3944ع الط
3945وفان الى سبي بابل
3946الفان وسهانة
3947وستوت ةق ٠‏ ومن
3948 )3 6.]ج©6ألقوا:
3949الملكة : . )2 2
39504ا 5 2نبوزردان : دنا أاعمم . ع
p. 80
3951 0
3952آدم الى سبي بابل اربعة ا لاف وتسعائة وثائي عشرة سنة
3953وفي كانة عشر سئة من ملك تنيز وي السنة التي قبل خراب بدت المقدس
3954 1عمل يا ن ذهب طول ستون شيل وعرضة دة ة اذرع ونصمة ف ب أمدنة(
3955بابل واعس جميع اهل مملككته بالسجود له ومن اممتنع من السجود له أحرق في اتون
3956ه
3957ثلثة فتية من بني اسرائيل فسمى احدهم 45)النار.وكان يختنصر قَ دَ اذ لنفسه ('
3958هولاء ي الثلثة الفتية 2سيدراخ ولاخ ماع سبع الثالثك عبدناغوا ١‏ فام يسجدوا (
3959الثار 3لصن ٠‏ قامس بم فألتوا في اتون النار فبعث اليم الله ملاك من السماء فاطفى[
3960فلباراى عمد ذلك اخرجهم من الاتون . 4عنهم وصارت عليهم برد! وسلام (
3961وفدّ شهم فلم يرى (؟ ف
3962من النار اثرا أولا في
3963فكثر تعجبه من ذلك . 6ثيابهم
3964دارم هم وصارهم روساء ف داره 27وفزع داعيم ورقع في ( 5
3965وفي السئة ا بعد خراب ببت اللقدس رأى تنصر روايا لمع المفسرين
3966والمنحمين وقال لحم : اخبرولي بالرؤنا القي رأت وتفسيره ا والّ ا ضرادر ايك
3967:
3968ناما رأت فنفشره للك اونا 525فقالوا له : ان ليس لنا علم بالرؤيا دون
3969ختنصر وهم بضرب اهم ٠وكان‏ داثيال البي حدث في وقت السبي اذه ختنصر
3970١
3971‏ 5
3972لنفسه رياه ىْ دارم وقدمة ٠‏ ذتّ ال له دافال : انا اخارك بالروءا التي رأت وافسرها
3973لك .ان الملك رأى صئمً ا عظيما وحش المنظر رأسه من ذهس ويداء فضة وحوقة
3974من حد يد ورجلاه من 9من امور وساقيه[ 8وافخاذه (
3975لاد ء رأف املك تك ة عظمة
3976فكسرت ذلك الصنم وسدومة حتى م 1من اليل من غير ان فيا 01ب
3977الصحر حيلا الاعظيماً ملت للارض .نذا ما 1 1ابر قصارت( 10له ( 7
3978وأى الملك ٠‏
3979 12(
3980وام تتفسير ذلك : فانت ايها الملك رأس ذلك الصنم
3981١ ‎الذهب وبمدك علك ملكا
3982التحاس . 46)يكون دونك وهو الئضة ٠و بعده علك ملك دونة وهو (
3983 ‎وبعده علك
3984 001+ضحد : . 0 1.6]فاطفاً : عع
3985رم.ءظ .2 2 (2
3986 (1
3987مه.عظ .
3988٠‏ 001فلم ير : (6
3989 700 1686وسلاما : (5-
3990 20)وساقاه : . 3
3991 0017 7 -(8وفخذاه : مي (9
3992بين
3993ملك : . ,©
3994 12.6005م يرى 031000017وصاناك (12--
3995[(10
p. 81
3996ست
3997سي
3998لد
3999 2٠‏ أ بعده يلك ( 0دونه 1ملك دونه وهو الخديد ٠‏ وبعده ملك أملك (
4000ملك عظيم لازوال لملكه . ومثلما دأيت الصخرة ان نقطعت من امل من غير ان ن طعأ
4001احد فُ كسرت لصم وملات الارض كذلك
4002 0ذلك الملك علك الارض .
4003دانيال واحكرمة وقدمة على جميع علياء بابل وصاره 2الي الدهر . فخلع بحتنصر
4004٠
4005‏ دنا على داده 5
4006طبلا
4007ا
4008واس بز وراب اورشليم نذا بيابل من يي البرائق 0وفي السنة
4009وسراس اوه ود ثيال 3حؤقيال ابن بوزي يوضع قال له كملا وباروخ ابن ناريا (
4010من جنس داود ومردخاي من ولد شامين وحكاي وزحربا ابن باراشسا وملاخي
4011 4وعزرا وناحوم ٠‏ وكان عصر حموق الني من سمط سمعان وارمما ال؟ عي ٠‏ فعبدوأ بني (
4012ا
4013عليه رؤساء 5سد ركان يتكر عليهم ذلك حزقيال النبي . ٠‏ فوثيوا (
4014مل قتاو.”
4015ينس للك ضر
4016صارالى مصر واخربها وقتل ماوكها
4017وملك مصر
4018والشام وارض يووذا والروم واليوتانيين وفارس وبابل والموصل ٠‏
4019فجميع ما
4020تال واسون 0[
4021سنة.متها تنم عثرة منة قبل خاب اورشليم وسي
4022١ ْ
4023‏
4024بفي اسرائيل وست وعشرون سنة بعد اراب ٠.‏
4025ومات بختنصر الملك
4026 7ثلث وعشر رين سنة ٠‏ فاخرج من الس بهوتاحم( 6وملك بعده ابئه اويلمرودخ (
4027ملك في
4028عليه واحسن اليه واطلق كل من كان محدوساً 8اسرائيل واخلع (
4029من بني اسرائيل وقتل ارمما النبي صر رحا بالحجارة حتى مات ود فن ٠‏ وزععوا
4030لا دخل الى مصر حمل جسد ارميا الثبي الى الاسكندرية 46)الاتكثدر 9
4031 6ودفتة فيها. ٠ومات‏ اويل مرودخ "7
4032وملك بعده ابنهُ بلتاصر ثلث سنين وقتل ٠‏ وذلك انه كان نخذ طعاما فاكل مع
4033أصحابه وشرب فيا سكر دعا بانة الميكل التى من الذهب والفضة التى كان جده
4034 --علك بعده : .عم (2 . 26.6ناريا
4035 20-00
4036 (
4037فعبد بو : 2 00:1)فول :.: (6 1مردوخ: ].
4038 .0017)
4039 (4
4040ل
4041) ]"6بموناخم : . 00وخام :
p. 82
4042 2
4043يد في 0اضيا به ٠‏ <فبينا هر نانم في اسه اذظلز 2ضر)[ حملها فن اورشليم فشرت بها واسقا(
4044المائط واصابع كف تكتب. فجزع جزعا عظيما وجمع علياء اهل
4045الكتاب ويفسرونة فلم يقدروا على ذلك . ققالوا للملك : هاهنا َ 0ابن على اهنم
4046يقدمة ويعظة وهو يتوأ 1من بني اسرائيل يمال له دانيالكان جدك يختنصر ( 4جَ لا (
4047ه لك هذا الكتاب ويفسره ٠‏ فدعا الملك بدائيال فقراً دانيال المكتوب فكان الكتون
4048«هافي : كال
4049‏ ققال له : تفسيد مالي :« ان الله | كل ملكك وعظءة ». 6٠‏ فاراس ٠
4050وتفسير ثاكال: « ان الملك اذا كل زال ٠»‏ وتفسير فاراض :« ان ملككلك ينقسم غلى
4051المادانين (؟ » واهل فارس ٠فخاع‏ الملك على دانيال وطوقة بط بطوق هن ذهت ٠‏ وفي
4052الملك 6تلك الاية قتل نادي (
4053قلات فده دار يوش ابن امير المادى اي هن ولد مادالى سئة واحدة : 2
4054ركان هد
4055قوادة وسعوا به الى 7اليدة ذا لتثال طي هنا على عسكره . لحسدوه (
4056الملك داننال في 8لمللك وقالوا له :ان دا نيال يريد الخروجج على الملك وقتلة ٠‏ فلتى (
4057ضارية. ثم ندم بعد ذلك ٠‏ ومن الغد اخريح دانيال ممن اين 9جر ملوءا سباع (
4058فاكلتهم 475)ول تمسة السباع ٠‏ فمؤع الملك والقى في الب القواد الذين سعوا به (
4059السياع . ورد الملك دائيال الى رئاسة عسكره ود بيره 9
4060فلا هلك داريوش ‏ ملكت الفرس فاوّ ل من مللك من الفرس كورش الفارسي ٠‏
4061قصير دانناك رئيس غلى غسكره :
4062وكان ببابل ضنم هن نخاس عظي ندعى بل ٠‏ وكان
4063للضم وظيفة في كل يوم اثنا عشر مكوك دقيق سميذ واربءغون كدشا وستة اقساط
4064حمر ٠‏
4065وكان املك يركب في كل يوم فيسجد للدم ٠‏ فنعة دانيال من ذلك وقال له ؛
4066٠‏
4067ان خدّ ام الضم هم الذين بأكلون وظيفة الصنم ٠‏ فدعا الملك
4068باخدام وتددضم ذاقروا له
4069فكسنر الضم وقتل ادام ٠‏
4070 10وكان ايض ببابل ثمبان عظي وكانوا اهل بابل دوه [
4071فقال دائيال للملك : سلطني غليه وانا اقتله “فاخذ دانيال شحما وزفتا وشعرً ا قمجنة
4072يحتنصر: .عط 2ب» 700(وسقى -.: (3 1.66بترأون : )4 0
4073 )1
4074 2اللماذانين :ع - 20(112لتاس: . ع . (7. 1.626فحسذه :
4075 (65
40768فألقى : . :© ) (9 ©6056مملوو ساعا : : (10 ©6011لا وكان اهل بابل يسدونه : .
p. 83
4077ت 7
4078ولف للثعبان
4079٠‏ فلم يابث بل مات
4080٠‏ فلا
4081اهل بابل الى ما فعل دا نيال جسدوه 1نظروا(
4082املك وقالوا له : ان دانيال يريد قتلك . 2فسيعوا به | الى (
4083فضي املك عليه والقاه”
4084فيه ستة ايام ٠‏ 4ضارية فاقاموا ( 3في جسر مماوء| سباع (
4085وكان وظيفة السباع فيكل يوم
4086ودين وكبشين. وم يطرح الى السباع في تلك الستة ايام شي
4087٠‏ من اللحم ٠‏ وكان
4088حبقوق النبي بارض بوذا في »
4089موضع يقال له تقرع قد طبخ عدسا وثرد ثريدا في ضنة
4090عا معك هن الطعام 5ليطعم للعادن. فتاداء ملاك من لالشيلى: باحمةوق امضي (ؤ
4091٠‏ فاخذ ملاك الله 6الى دانال بابل فانة في جب السباع منذ ستة انام فلم يطعم (
4092بشعر جبقوق النبي وله الى بابل با معة من الطعام واقام على امب الذي فيه
4093داثيال
4094حمقوق بعثنى الله اليك بطعام لتأكل ٠‏ فصعسد 47)فناداه وقال له : يادانيال انا ("
4095٠‏
4096دانيال من امب وأكل وحمد الله ثم نزل في الى . ول الملاك <يةوق فرده الى
4097ارض يبوذا. ثم ان الملك ندم على ما فعله بدانيال فاخرج دانيال من اكب و سمه
4098السباع
4099٠‏
4100فعجب الملك من ذلك ورد دائبال الى رئاسة عسكره ٠‏ وكان ملك كورش
4101لششريين امن عشرةسنة نوملك بسده ابنه كيش ويلنتى 0|الفارسي ثاث سنين ومات
4102١‏
4103انون( تين بنة دن اول سنة هن ملكه مات دانيال النبي ٠‏ وفي السنة الثانية
4104من مملكه امس بني اسسرائيل بالرجوع الى اورشايم وان يبنوا المدينة واليككل ٠‏ وكان
4105الغارسي تزوج اعر مرأة هن بني اسرائيل اها ماحات باختث 00سين ذلك
4106ليل وجعلهبا ملكة مثل عادة الفرس وكان كيرش يجمهاء أنه إن يرد بني
4107اسراثيل من اجل ااخدها ذروبابل الى اورشليم ٠.فنعل‏ ذلك وامس كورش ازدوبابل
4108٠‏ "
4109ان يلك في اورشام ٠‏ وتنا في ايامه انحاوس وزكيا. وكان ,لكورش الملك.قهرمان
4110وهو الذي 9٠وكان‏ رأس الالوث ( 8من بني اسرائيل يقال له نحتيا ابن ليا (
4111س بشاء المتكل دكان ممه عزرا ابن سراييا الكاهن وجاعة من بني اسرائيل.
4112 ©2897ملاقء لاع
4113 2هه.ع2ؤ/ خ:(
4114 60نظر: . : (2
4115 (1
4116رون» #امض .: (6 00076ل يطعم : .
4117ك (5
4118 2وناذاء 2فافام.:ء
4119 (4
4120ف
4121لفللوك :
4122 .8غ
4123‏ 9(:١١-
4124(7 256داريوش.:ع '' (8 2:7احيظا :
p. 84
4125عن
4126فن اس بابل :الى بنيان الكل يفون سدق لكل ناواه في اربع سنن وتولى بناواه”
4127ابن اخيا الذي سيم 1زروبابل ابن سالا تديل (
4128بسيمى مواخيم ماك نهوذا الذي كان
4129تنهسر وحلسة #يام
4130وملك زروبال على بفي ان ال
4131بسنة واحدة وافى عزرا 2بادرشاع وبعد شاوه )
4132ه
4133قاصاب 485الكاهن ٠.‏ وكان الككاهن قبل جي' بوشع ابن يبوصادوق الكاهون
4134الرهود على خلس كير يعن الت رهد ٠‏ فكتب لهم التوراة وثي التي في
4135ايديهم اليوم ٠‏
4136داريوش ملك بابل 0وجدد هم امور أموسهم وعلّ مهم دنهم ٠‏
4137بعده أينة دسو تسع سنين ٠ 82
4138المجوسي سنة واحدة. 3٠‏ وملك بعده “غرذبوس[
4139فاظهر دين 4واغفا يي المجوسي لان في اباعه ظهر رجل فارسى شال له زرادست (
4140٠١‏
4141ال حوس وا : يد بموت الثيران٠‏ وملك بعده درا الاول عشرين سئة ٠‏ وملك بعده
4142ارطحشاست (و ويلقب بطويل اليد اربما وعشرين سنة
4143وفي عصرهكان بارض اليوناندين في
4144مدينة قوا بتراط الحكيم صاحب صناعة الطب.
4145قال سعيد ابن بطريق التطبب : والدليل على ذلك ما ذه جالينوس في
4146تتفسيره
4147له مالا 6لكتاب اإن بقراط وعهده: ان ملك الفرس ارسل الى يقراط وبذل(
4148كغيرً ا
4149٠٠‏
4150بقراط الى ماسأل ولا صار اليه لانة لم 7على ان يصيد اليه فلم يجرب (
4151من العدل 8يرى(
4152ان يشفي الفرس وثم اعداء اليونانيين ٠‏ وذى حنين ابن اسحق في نقله لهذا الكتاب من
4153الى ارطخشاشت(؟ 0:العربلي ان جالينوس ذك ان بقراط لم يسير ( 9اليونافي الى لسان(
4154الممقب بطويل اليد لان يقال ان هذا الملك عرض في انامه للفرس المرض المستى
4155الموارق ٠‏ وفي نسخة اخرى يقول الموثان ٠‏ فوجه الى عامل مدائة قوايسله ان يدفع الى
4156٠‏
4157بقراط مائة قنطار ذهب ومجمله اليه يكرامة واجلال ليشغي اهل فارس من امرض
4158زرادشت :
4159 .26
4160 26سمرديوس .: (4
4161 2سالاتايل.:ء (2 00)يائه .: (3
4162 (1
4163 115صذنتاء 2عناودعان لعو مر.ء 7و1م[ 12 2885») 2000ارطحشاست
4164؟ (
4165 .26 22620056وبدل :
4166 12000ارطخشاشت (6
4167 60011اللسان : .
4168 ©01مين .: (9
4169 -م يجب : )8
4170 0016
4171 (7
4172 0006دم : 5360
4173(10
p. 85
4174 0-0
4175من العدل 2بقراط الى ذلك لان براط م يرى 1الذي كان اصاب,م فلم يخسه (
4176معوئة اعداء اليوناذين واشفاءهم
4177الكبير 3املق بطويل اليد وملك بعده ارطشاشت ( (48) 3ومات ارطنشاشت (
4178احدى دثلثين سنة ٠‏ وماك بعده مكدونيوس ثلاث سئين ٠‏ وملك بعده صعدنيوس ثاث
4179سئين ٠‏ وملك بعده دارا الثالي ويلقب بالناكت سبع عشرة سئة . وملك بعده *
4180ن بي اخي كرش الثالي انين وءشرين سنة ٠‏ وي عصرهكان بارض * 3ارطنشاشت |
4181وسةراطس وسياون 4اليوناننين من اللمكماء والفلاسفة هرقاس ومالوس وفيثاغورس (
4182ويسحى اخوس 3صاحب الشمرائع وزيئون واشدفلس ٠وملك‏ بعده أبنه ارطخشاشت(
4183شين سنة . طمع اخوس ملك الفرس حجيشه ودار الى ٠عسر‏
4184فهر ملك مصر وغاب
4185٠‏
4186عليها٠فلاقهر‏ ملك مصر خاف مالك مصر ان يمع في يد اخوس ملك الفرسشتكل
4187به فحلق ملك مصر رأسه ولليته واسمه فرعون شاناق وغيّ ر لياسه وهرب الى مديئة
4188مقدونية وبنى اخوش(؟ ملك الفرس بفسطاط مصر القصر المعروف اليوم بقصر امع .
4189وصير فيه هيكلا عظيما ريت ااثار وهو اليوم يعرف يكنسة مار تادرس وحكان
4190املك بمدينة مكدونة فيليس ابو الاسكندر
4191ومات اخوس ملك الأرس وملك بعده ابن ارسيس ويلقى بالناكت احدى
4192عشرة سئة ٠‏
4193وكان في عصره بمدينة اثنا وارض اليونانيين من الفلاسفة واليكاء
4194افلاطون وكنسالون وديمو كراطس واباون.وس وسراط
4195لك ارسنسن"'ملك الفرسن: ومالك بعدم ابن داريوس سبع سنين وقتله
4196الاسكئدر وكان ملك هؤلاءي الملوك في الموصل وبابل وفارس وامد ٠‏
4197وكان سب
4198٠٠‏
4199مالك الفرس 6قتل الاسكدر داريو س(
4200فيلس 49)٠‏ ان الاسكبدر لا مات ابوه” (
4201 6وهو ابن ست عشرة سنة. فبلغ داروش( 7ملك بعدء الاسكددر في مدينة مكدونية(
4202ملك فارس ان الاسكندر قد ملك بعد اببه على الروم فطمع فيه وكتتب اليه كتنبا
4203 2ارطحثاست: .ع
4204 001لير : . :(3
4205١ن‏ حبة: )2
4206 ([(1
4207 86أنا اخوس .:
4208 2وفيثاغرس: .ع (15
4209 (4
4210 7مكذونة : >33
4211(6 2ز داريوش: .عء 15ه تهؤناع 00ع2 205أطتلة مع] .
p. 86
4212 -
4213 1آئ
4214 4
4215يكرك ت على اأروم 1هله اسحتة : بلغني أن(
4216من غير
4217امرق وأو كنت كدض هااا
4218ابيبك في المثورة وعمات عا نامرك به كان احسيق لك وابتى لنعءتك وللكن غرة
4219حملتك على ذلك بامهل منك. ومدّ ن معك. انزع عن مات مان 2الصبي (
4220وال ١‏ |
4221الفدية عنك وعن بلادك واعترف عن ذنيبك وعجل بذلك ولا تاخز والّ ا حرجت
4222اليك بزجال فأرس ووطئت بهم بلادك وقتلت رجالك واخرجتاث من متاك
4223بتسع ناميه رجالي واصحالي والسلام ٠‏ 01عت( الك عا ان استظءت
4224سم مقشور 4وبعث اليه مع الرسول بشفير (
4225فتدم رسول داديوس على الاسكندر واوصل اليه الكتاب والسسم فجمع
4226ظفرتم 5الاسكتدر رؤساء اصحابه وقراً عابم كاب دار يوس وقال لهم : : ان توازرتم|
4227به وان
4228طمع فيكم مضعم واحد منهم عا حضره من الرأي فاجابهم 6تَ شنّ ت ار (
4229الامكندد وقال لهم :قد سيق الى قلي النصر على داريوس ودأني على ذلك حسث
4230أصحابه بالسمسم وهو طعام دسم ول على | كله تعس وان ملكه يصير الينا ٠‏ 1
4231له اصدابه : كذلك يفعل الله فاجاب الاسكندر داريوس يكتاب هذه 7فقالوا (
4232سحتله :
4233من الله عبد الله الاسكندر ومالك اليونانبين الى دار يوس سملي : 8من المتملك(
4234دوع وما وصفتني به من 495
4235التعدي لامرك وما تواعدةني به واللي ان لم
4236انزع ما انا عليه واخرت حمل ماكتدت يله اليك خرجت الي برجال ذارس فلقد
4237يدك ولا 9جتج دك زاك عا ا لد تنالة[
4238بلموث اليونانين 73ياحقة فككرك وانا حارج اليك
4239ومعلّ مك كف
4240تكون اللا عند اللقاء ٠‏
4241وقد بعثت اليك ما تستدل به على جرافة
4242زدل 27ن رجالي من رجالك والسلام » ٠.وبعث‏ البه 1
4243تا
4244فلما وصل رسوله اليه حدنهُ با فعل الاسكندر.ثم
4245ان الاسكندر ج جنع بطارقته
4246ووجوه رحاله قال لهم
4247: : باقوم ان الاسياء ثم الخال كلذك نفعها الفكر امد والقوة
4248 2/6ونائا 2بشت : .
4249الصبا: .مه (3
4250انك .:وط (2
4251 (1
4252 .2 200ابم داريوش: :. (6 2ارا ؟ .»
4253ك (5
4254منت 2بقفيز: .ء
4255 001+.
4256 (4
42577مت :(+فقال.: (8 2من المقلد.ء 9 0م يَ تَ لْ هُ ..: و
p. 87
4258بويا
4259لس
4260عليه ثم
4261الفمل بهي بالئيّ ة الصادقة ٠‏ فن كان على ذلك منكم فهو على سبيل الظفر
4262عا يزيد ومن كانت هذه فيه فليلحق بي ومنكان يخلافه فليتخلّ ف عنى .
4263فتالوا له ؛ قد
4264جم لله هذه الخضال في الملك وجعلها فينا مفترقة :( وليس يدع كل امره من الغابة
4265فم عنده ٠‏ فاستحسن قوهم واستعد الاسكندر عند ذلك ورج خحارية داردوس فالتميا
4266في اللزيرة وكان الوب بينهم اربعين يوم ٠‏ وخندق ذاديوس خهسة نادق وجءل في ©
4267٠‏
4268خندقمنها اضبهيد! في اثني عشر الف رجل وكانت الثوية لا تيب الرجل 2أكل(
4269في القتال الا.يوم في خمسة ايام . وفرض داريوس على اصحابه في كل يوم رأسين من
4270الروم فكان يوق في كل دم رأسين من الروم الا برس واحد ٠‏ فوحد الاسكد_در في
4271نفسه ٠‏ من ذلك وهدا يدا وبلغ منه الغيض( كل ممبلخ وبعث الى ذاريوس دول
4272ان نتفالى وقد 4لله ا قد كدنا (
4273اهنا فيه المثّ اء لنا ولك اوذلاك 5 (650”
4274ا اصيغايك في:وقت لصاف ان يفرسجوا لي قرجما فانخوق صَ نَّ ك خرق. الى جا نى
4275للك اوت واجما الى بلادي فا لا زى الفراد من الزحف وهو عار لورلا َ مل
4276ولاسييل 50لازى الذي 3للا يلع ووذد اج لا نغفر ٠‏ فاجابه داربوس 6درا
4277النه
4278٠‏
4279على رأسه وقال : با 8فنا رأى الاسكيدر ذلك جس(
4280معشر الروم هذا هو العئئ
4281والذلعن الانتصار: هل فكم او في اهل ذارس من يحتال لى في هذا الامس وبغرجج
4282عني هذه الكربة وله نصف ملك فارس والروم ونصف ما في بوت الاموال٠‏ فسمع
4283حرس داريوس . 10كلام الاسكندر خسنسف وادرشيست(و ابئا ادريخت وكانا صاحيا(
4284بالسيوك 11وفي نسخة اخرى جيوش ٠.‏ فليا التحم القتال وثيا على داريوس فوجياه (
4285حتى خر صر
4286يبعا وانمزمت الفرس وكثر فببم القتل واتتهى اسكندر الى
4287داريوش وهو
4288٠على‏ تلك الال ٠‏
4289فتزل عن فرسه حت وضع رمق داريوس في حجره ومسح عن وبجهه
4290قتلك على بد احدٍ 12المد لله الدى ' يري ( 1وعضت جراحه وقَ له وبكى واقال
4291ن 0لقي ننععم
4292(و..
4293 2صويء
4294‏ 2(
4295.متفرقة.:ءغط
4296:(
4297رقدر تىط |
4298 001+عار”: .عم تناك . (:60
4299‏ 5ؤ (
4300طذزن :
4301معمم .عط 00ه5ع
4302 (4
4303 2ع . 21600056خدر :
4304٠‏ 011وقّ ذر: © 7ووزر: (80
4305ه© 5فوجاً اه .: (12 608ل ير: .
4306و ( 25وادرسييت.ء 0:0©10(صاحي .: (11
p. 88
4307 0
4308 -من اصحابلي وقد كان ما نزى في سابق علم الله فسل ما بدالك ولاك فيال الاك
4309شغاءات وشفعني انت في واحدة ٠‏ فقال له دارروس : حاجتي اليك أل تستفسد اهل
4310والشرف من اهل فارس وان تستخلصهم ٠‏ ومن حاجتي اليك الا رن . 1البيوتات (
4311يول لليرين وان ار
4312خيرا ٠ومن‏ حاجتى اليك ان تنصفني من قائلي )2
4313ه
4314وتقيده لى فال سيكفر
4315ككفرها ععروفي «فطلمن ل 3ععروفك ان بتو فى (
4316الالو ا
4317عاجقي اليك ان تزوجني ابنتك روشتك ويكون 50)سأل وقال له الاسكتدر: (”
4318ذلك بعلمك ورضا تك ٠‏ ققال له داريوش : أوزجتنك اباها على ان تجعل الملك من بعدك
4319لولدك منها. فاجابه الاسكندر الى ذلك ها منه ثم قذى امره ٠‏
4320فامى الاسكندر
4321ان يكفن بافخر ما يتكون هن الأكفان التي للملك وام جند الروم والفرس بالمشي
4322بين بدى نعشه بالسلاح ٠‏ وى الاسكندر والوجوه ون اصحابه خلف نعشه حتى واراه
4323فقال الاسكندر: الي وان كنت فعلت بداريوش ما أ
4324فد كان على كل حال عدوي
4325وقد م
4326بلاء من كفالي أمره عند ووجب علي متكافأته فليمد الى ديفته فالياقم
4327اليه خسنسف وادرشست[؟ 4بالله قسما لمن به ولأرفعنة فوق أصحابي كلهم فبدوا(
4328ابنا ادريخت قالا له :
4329نحن
4330داريوش واللذان كفمناك اعره فأنِ ز لنا وعدك ٠‏ 6صاحبي(
4331٠‏
4332قد استحتً ا ما 7فامر بها ان تصليا على خشتين عضن وقال: ان هذان الرجلان(
4333اءرت به فيا بتكثه) وغدره) بصاحيهما فانهما اذ ]ييا لصاحبعيا فان
4334ع شما لغيره
4335وعدتهما ورفمتعما فوق اصحابلي اجمعين ٠‏ خم ثم امر لام داريوش وزوجته 8فقد لزت لما ما(
4336اهل فارس ووجوههم بصلات 59-7 5وابنته بالصلات والكسوات دشرفون
4337وكسوات وجوائز وارزاق واقرهم على مراتيهم فاحبوه ذالفوه وندب من ندب منهم
4338٠‏
4339 9لغزو الهند فشخصوا مع مسرورين ومنسطين الاعمال (
4340فلك الاسكندر الاقاليم السبعة.فن سى بابل الى ملك الاسك:_در مائتان
4341واربعون -51)الاسكئدر سمعانة ( 01زثللاث ريون مبعة .ومن ملك بذاود
4342عد
4343لو
4344 1البوتات.:ءط ( 2هسه .مه ( 26سدنتها: . (3 5مهة.ء.
4345صاحبا :
4346 0001+.
4347 826وادرششت.: (6
4348 062)قبدا. (5
4349 (4
4350ل
4351 00015للاعمال : .
4352هذين الرحليين: . (8 0)كا.:م,ه (9
4353(7 :000
p. 89
4354 184م
4355 ‎١ه1
4356ل
4357 6"
4358سيئة ٠ومن‏ خروج بني اسرائيل من مصر الى ملك الاسكتدر الف وثلئائة وسث 6
4359واررعون سنة ٠‏ ومن ابرهيم الى ملك الاسكندر الف وثاغائة وثلث وححسون سنة ٠‏
4360ومن فالق الى ملك الاسكندر الفان وثلثائة واربع وتسعون سنة ٠‏ وءن الطوفان الى
4361الاسكدر”الفات وتسعائة ومن وعشّ زون سئة . ٠‏ ومن أدم الى ملك الاسكئدو 2
4362الافوماية واحدى وعانون سنة ٠‏ ركان ارسطاطالس الفيلسوف مغلم
4363الاسكندر.
4364كان ايضا عديئة اثينة حكيم يقال له ديوجانرس
4365وبنى 1وفتح الاسكندر الفتوح ودان له من ماوك اليونانيين ثلثة عشر ملك (
4366ثلث عشرة مدنة بعضها لي المء, ووهاي المشرق ٠‏ وكانت له وقائع وفتوح م يكن
4367ن الماوك مثلها ٠ ٠‏ وبنى مدشة ورياق بأسمه و يي الاسكندرية “وهل الك من +لمكا
4368مدنة ة مكدوننة الى مدئة ة الاسكندرية. 'وبنى مئارة الاسكندرة وصارهم | علّ ما لكل
4369من سيد في البحر يستدل بها على الاسكندرية .فلم غلى الملولك واستولى على
4370شار أل بابل سقوه سما فات ٠‏ وذلك ان امه الومفيدا كان تكتدت اليمكتان
4371مكدونة فحقد عليه الادحصدحددر وعزم على قله ٠‏ 2تنشّ كو فيه عامله الذى أء على )
4372فاحس الرجل ل اخيية بالل كر ومعة هدايا كثيرة والطاف
4373واعطاه سما قاتلا وارصاه ان يتلطف بكل حيلر بان يسم
4374ل فقدم الفى
4375فارص ل كل ما كان معة من الهدايا ولتي ص لتي صاحب راب الاسكندر وقد كان
4376الاسكددر قبن ذلك وجد عليه فضر به ٠‏ وكان موغر الصدر ا
4377 3الاامحكندر اذ طعام) لاصحابه ذاكاوا وشربوا وجاس الاسكندر مع
4378 2وندمانه مسرورا ذلا ع<لسه ٠‏ فلا اخد فيه الشراب خاط لإماق من ذلك السم
4379كأس الملك ثم
4380ناولة ااها
4381. ٠‏ فليم بارء تين عر اولوت بالمؤت قاغر باخضار
4382كاته فاملى عله كتابا الى امه هذه تسخته :
4383من عبد الله الاسكندر اللستولي ء على | اقطار الارض بالامس وهو اليوم رهينها ”
4384الى الومقمد ا امه اللئينة الرحيمة التى لم
4385يتتمتع بقربها ٠‏ السلام الزي الطب عليك ٠‏
4386 0
4387 1
4388 41700
4389 .26
4390(1 1 2ملك : (2
p. 90
4391 0
4392ذان سد بي با امي سديل من قد
4393ومن يتخآف بعدي بالاثر. 1هضى من الارّ اين دانت(
4394وانها مثلنا في هذه الدنيا كاليوم الذي يدفع ماتقدمة فلا تأسفي على الدنيا فانها
4395غارة اهلها والعيرة في
4396ذلك با عرفت من الملك فيايس حدث ل يجد السبيل الى المقام
4397مجلك ولا التفلى! علي
4398فتدرعى بالصير وأنني عنكٍ ازع واعتزلي ٠‏ أرق ال
4399 .
4400اليك الام. ن لم نئل مصبية لتعرفي ما في ذلك فتستقري على امرك "
4401٠ ‎وتقضي لثأنك
4402٠ ‎فأحسني الى والى تناك اقول لاوا
4403 ‎ما كدت فيه وأروّ ح 2فان الذي اصير اليه أَ خيّ را
4404٠ ‎وكتالي هذا اليك في آخر يوم من الدننا فول
4405 ‎والصبر لثلا بتملّ ك الزن عايك
4406 ‎يدم من ن الاخرة رجاء ان تتعزي به ويحسن موقمة منك .فلا تفي ظني ولا
4407 :
4408يَ زنى :
4409روي
4410 ‎والسلام
4411٠٠‏ 23
4412وام يتم
4413الكتاب وانفاذه الى امه سر ا
4414وتقدم الى فياممون وزيره ان يستر
4415موته ويعيجل في المسير الى الامبكندرية ثم قضى اجله ٠‏
4416 51)نّ (”1ويقال ان الامكندر
4417في كل 4لغ قومس مرض بها مرط) شديدً ا ومضارة مريشا لايزداد الّ ا رض (
4418يهم
4419وكانت امه اخبرتة ان المنجمين قالوا لحا حين ولدته (و انه مهلك وضع نعااة ذهب
4420سهرزور ٠‏ :فنا عو 6وارضه حد بل ٠‏ فد على م به حق أبلغ
4421جالرلياة اذ شد به
4422١‏
4423وفوقه درع من حديد كلها علنه واظله رجل بردو [7 1المرض فنزل فلتي له عتان
4424قول اهمه فدعا وذيره واملى عله كتتانا إل امه ثم 5بالذهب .فلا نظر الى ذلك ذ
4425فذى اجله ٠فل.ا‏ ورد الكتاب الى امه امرت ت فأصلح لها طمام ثم آادت في اللاس
4426بالابواب من لا يدع اءدا يدخل الامن م م 5-1اكور الى الطعام
4427من الشنان ناذا وجدوه قد أصيب باحد 8فيل الزايوة يسألون كلمن ينبي (
4428” مصلمة لم
4429بأذنوا له في الدخول حتى صدد النا سكاهم وم يمق احد ٠‏ فلا رأت ذلك
4430وصبرت وابقنت انه 10حسن عز اها (
4431الاسكدر 1السديل. وجعل فيلم.ون الوزير جسد:(
4432لي
4433ريسيد
4434مجم
4435واي
4436ور سحي وف 4بسر
4437بن ا
4438س
4439مضى :
4440 ©.0011
4441 601خب : : (3
4442 1ع .( 260005وانقي : )2
4443ه.ءط (ى 04أمَّ هُ .: 6سم.ءط (
4444 (4 0عرض : .م
4445 71دفتان 01000يهم: (9 118 0001665و 005)باحدى المصائب : . ©
4446 26ع72620056.حسد : ”
4447؟ 6عصدبة ما [ 10عزاؤها: .*:هن) ( (11
4448جم مرو 2موس
4449«اللحيدي
4450ل بابو 01ج
4451وفيوويد
4452ع جر واس
4453ببسو
4454وتاب
4455اسن
4456١‏ حرد برا
4457 10و
445800
p. 91
4459ظ
4460سي
4461الس
4462ارت من ذهس اجلالاله. وفي نسخةر اخرى مله عسالا وستر موته .
4463وقاد المروش
4464واحزائن الى الاسكتدرية فليا وصل الى الاسكندرية اظهر للناس موت الاسكندر
4465واخربج التابوت ووضعة في رسط البلاط ٠‏
4466وام فيليمون الوزير للحكياء ان يقول كل
4467واحد نم ل تكون البامة لعزنه ولاعامة عظلة اعلا 00
4468قال فيليمون المككم : هذا يوم عظي العبرة أقسل من شره ما كان مُ دَ برً ا وأدبر
4469من خيره ما كان
4470مقبلا عو و
4471على من زال ملكه فليسك ٠قال‏ افلاطون
4472 58)اوزاره ( 2فالزمتك( 1لمكم : انا الساعي النتصت جدّ عت ما خذلك وولا(
4473وعاد على غيرك هناؤه ٠‏ وقال ارسطاطالس المكيم :صدر عئا الاسكردر ناطق وقدم
4474علينا صاممً ا ٠‏ قال
4475نارن المسكيم : قل ارعيّ ة الاسكتدر هذا
4476بوه ترط ,اأرغلة زاضرية:
4477٠‏
4478وقال نيلون: هل
4479هل يمز ينا
4480على
4481ملكنا من ل
4482وقال اخر: هذه طريق . 1تصبة مصلية فنتء
4483ليد من تكد ثيا فارغموا يْ الماقية (غبتكم في الفانة . نكاد آخر: كنى هذا عبرة
4484ان الذهبكان بالام سكنزا الاسكندر فاصبح الاسكتدر اليوم بالذهب مكئورً ا.
4485لك من سرام موتك كا حلت انت منن.سرك موته .وقال لوطس 0ا
4486الفيلسوف: لا
4487تعحبوا من '
4488عظنا في حماته مم قد صار عوته انا واعظا . وقال مطرون
4489المتكيم: قد كنً ا ايها الشخص بالامس نقدر على الاستّ اع ولا نقدر على القول فهل 19
4490تسمع الانما نقول ٠‏ وقال سيسن (ب
4491الحتكيم : امات هذا الشخص خامً ا كثير! لثلاً
4492وديا ا 5عوث فيات فكيف لا يدفع اموت عن نفسه بالموت ٠‏ ٠وقال‏ اخ
4493لسكوته .وقال دمط ر الحكيم ال غضبة اموت هلا 5يكلامه مثليا وديا (
4494 1اخ اإنتافت حصونك امها | 900ضبنت على اموت ٠‏
4495لك وأمتت حصورن |
4496ن خائفيك
4497٠‏
4498١ ٠"
4499وقال
4500كر
4501:ما
4502ازهد
4503الناس
4504فيك
4505اليوم
4506ايا
4507الملك
4508وارغبهم
4509في
4510تابوتتك
4511.
4512وقال
4513آخر
4514: ما
4515عيوتهم ويدكون اذائهم ٠‏ وقال فيلقطون 6اصدق الوت لاهله غير انهم يكذبون(
4516الحسكيم: ان دنيا يكون هذا آخرها فالزهد في الها اولى بنا.وقال آخر: ايها الجمع
4517 002.1شيرق
4518‏ 3(
4519 2نلرتك:ة.ء
4520ويل .مب ... (3
4521:(
4522 510ع 8أدبا . ,مه : .ع
4523‏ 5(
4524سس.:ع
4525 (4
4526 5ع. +ايكيانوين؛
4527(6
p. 92
4528 0ا
4529لا تسكون:( على من جاز
4530السكاء عنة بل
4531كل امرئ متكم على نفسه ٠‏ 2يبي |
4532قال
4533اخ عهدي بك وقد كنت ترحب بنفسك عن رحب الملاد فكيف صبرك الان على
4534ضيق المكان ٠‏ 52)
4535وقال آخْ ر: ا نكان لا يسكى من الموت الاعند حدوثه ذااوت'
4536في كل يوم جديد ٠‏ وقال آخر : أن كنت رتنه لقه اصحت منَ ضْ ءً ا وان كنت
4537ه مغموطا فاقد اموجلى مرحوماً ٠‏ وقال آخر :ما هذا الذي كان غضة رهبا
4538مك ام هد المي لتطرد الذل عنالك: وقال 3منوعا ها أغضدت ليفرق اموت
4539الملوك عظة يموت العامة ٠.‏ وقال آخر +للعامة اسوة بوت الماوك وكفا (ب 4آخر: كفا (
4540 0ما اتمظ الانكتدر بعظلة غي ابلغ من وفاته ٠ ٠‏ وقال أي : : قد كان
4541وكان مللكلك عاليا فاصيح الصوت قد انقطع والملك قد اتضع ٠‏ وقال آخر : قدكنت
4542١‏
4543تقدر على
4544الاحسان ولا اقدر انا على الكلام فاليوم اقدر على الكلام ولا تقدر انت
4545على الاسيانة وتاك ا ان حكذنت بالامس لا أمنك احد لد اصحت الموم لا
4546يخافك احد . وقال آخر : قد كان الراعي يتم بالرعيّ ة بالامس فاليوم تتم الرعية
4547براعيها ٠‏ وقال
4548آخر: قد وصلت الى من كان له قبلك دين ولآ بد من اقتضاء ذلك
4549ماك ذلمت:سعرى كفن صبرك عند قضاء الدين والق(؟ ٠وقال‏ آخر :لوكان يك
4550٠‏
4551من الوقار والسكينة فيا خلا مثل الذي بك اليوم كنت حكيماً
4552زوجة الاسكبدر روشتك بنت داربوش 6فلمً ا فرغت الفلاسفة من اكلام فقامت(
4553ملك الفرس وكانت اعز الناس على الاستكندر فوضعت يدها على التابوت وقالت:
4554مااكنت احسبك ايها الملك اذ غلست داريو ان ملكلك 'يغلى .ثم قالت للفلاسفة:
4555ان كان منطقكم في الاسكبدر باستيزاء
4556ذقد لف الك س التي شيفية | معكم
4557٠٠‏
4558للجوات واعدوا الحجة 9)'58فاستعدوا 01ولكلكم ذيها آراء ٠وان‏ كان تمزية
4559فان ما ذاق
4560ستذوقون فليكن العمل على حسس القول فا: نكم غير أمنين ثم ان ام
4561الاسكندر خرجت ووضعت خدها على التابوت وقالت : قد بالةتم في التعزية والذي
4562كنت احذره على الاسكئدر قد صار اليه فلم يميق له ملك ولا عليه فلككثر في
4563٠‏ 16غضت على الموت أيفرق :
4564ش 1لاتبكوا: عي 2ن) 0,72(يبك .: (013
4565ن) 01قامت : ٠‏ 99
4566 (60
4567ٍ 4ع.) 01(ححفى : . : (5 .20 800مُ كث.'
4568ظ
4569ظ
4570ل
4571با |( ١33لي ال ل ع يا لفا فدت
p. 93
4572 ِ
4573 -
4574ءا 6
4575لتكت
4576اليا بأ زهد؟ واعطوا اق “
4577بدئئه 5-3انتم وقد قمات تعزيتكم ٠‏ واي
4578وكان ملك اندر ست عشرة سئة وجيع ما عاش الاسكادر اثاتان وثاثون :
4579له وكان الاسكيدر قد وآ لى على كل بلدر غلاما ٠‏ وفي نسخة. أخرى ,دول عامالا ٠‏ واص
4580الايكاتبٍ احدز) فا بليه تمن كان ن أعظم مئة ساطا وا عرهم احمعين كا اع نت
4581وزته ترق #لا يسمي ليذ هلكا | غاره .فلا هلك الاسكادر احتاز كل واحد نم
4582ماوك الطوائيف 2ملك العجم وى ى ملك ذارس والاهواز في ايدي الاسككاذين فسمموا [
4583سيق 0اخ له يقال له 3وملك بعد الاسكندر على الاسكدرية ومدسر(
4584اربعين ا 00-7بطليموس اريد اوس خم سنان ٠‏ وي
4585٠‏ ومئلك ذا بطامموس
4586ويسمى الاكنندرس ويلقب بغال اور سمعا وعشر ين سئة ٠‏ وفي نسخة اخرى يدول
4587١‏
4588اورسليم فاشخص مثهأ 0آاضدى وعشرين سئة وى الفمريين: سنة من كه بعثُ
4589 -أ
4590سبعين وجلا من اليهود الى الاسكندرية وامرهم ان يفسروا له التوراة وكتى الانياء :
4591 0ش من العبرانة الى اليوناننة وصير كل وإعن منهم في بدت على حدة وحده ارنظ
4592يكون تفسير كل واحد منهم ٠‏ فاما فسروا الكتى نظر إلى دة اسيرهم ‏ فكان التفسير
4593ليس فيه اختلاف فجيع التككايك وغلل تقض ناقه وسزما “ف متك 4واحد (
4594 58)ه تم يقال له سراسون ("8
4595 6وكان في السبعين رجلا(؟ اسمه معان الصديق الذي اخذ سيّ دنا المسييح من(
4596الفتكل ٠‏ ولا فسّ ر سعمان التوراة وكتى الانسياء من العبرانية الى الموناننة وكان كل
4597يتكر ذلك في قلبه ويقول: هذا ما 7ما فسر حرفا فيه دوة على السيد المسيح وكان (
4598لايكون ٠.‏
4599الله في اجله فماش ثلثائة وحسين سنة حتى رأى سيدن المسيح ٠‏ 8فانشأ (
4600عبناي 9فلأ رام قال: الان أطاق غبدك .اسدي ككلءتك بسلام فقد ابصرة ( 5
4601 8و بعد مالك الاسكندر على : و
4602 0) 1 (7
4603 ©0احدً ا. : (2
4604 )1
4605 20
4606٠‏ 00رجل: (6
4607الاشكتدزءة ونظر عَ لك | 4واحدً ا.ه© (5
4608فاضا
4609تقولاء عاذ 20م .
4610تنه . ره 2عمأو كان : .ع 013٠‏ (0
4611 (7
4612 1ناأاع5 2اصرت : .ع 10آ 686.(هيأت : 1"
4613(9
p. 94
4614ف
4615لبايك
4616٠‏ وملك بعده بطليموس ويامّ ب بالارف تنما 1وهات يطلسموس غاافب اوز(
4617اليل واحترق هذا الملعب بالنار 2وعشرين سئة فبنى بالاسكندرية ماعبا عظيما إلبة(
4618في عدر زينون الملك ٠‏ وملك بعده ابن بطليموس ويلقب | اخيه ع وفتبناين
4619سئة ٠‏ وملك بعده بطلسموسن ويلقب بالصانع خأ وعشرين سنئة ٠.‏ وملك بعذده
4620 3* بطليموس وياقب حب ابيه سبع عشرة سنة ٠‏ وملك بعده بطليموس وياقب بالظفر (
4621اربع وعشرين سئة ٠‏ ومالك بعده بطليموس حس امه عشرين سنة . وفي ايامه غاب
4622على الشام وارض يموذا انتيوخس ( ملك الروم ذاخرجج اليهود من الشام ونالهم منة
4623كل شدة وعذاب ٠‏
4624وملك بعده اخوه بطليموس وياتب ايضا بالصانع ثلنً ا وعشر يبن
4625سنة
4626٠‏ وفي ايامه بنى انتروخس ملك الروم انطاكة ومماها باسمه فسميت مدينة
4627٠‏
4628انتيوخس انطاكية ٠‏
4629وملك بعده يطليموس وياب الخلص عشرين سنة ٠‏ وفي ايامه
4630 0000 00نت مدثة ساوقية ٠وملك‏ بده بطليموس وينكئن ايضا الخاض تق
4631الاكسندرس وياتف سنس عن آنه 545)وملك بعده بطليموس وسمى (
4632عشر سنين ٠‏ وفي نسخة اثنتى عشرة سنة ٠.‏
4633وملك بعده بطليموس وباقب فساس
4634عانة عشر يما وفي أنه على سئين ٠‏ وملك بعده بطليموس «ديونسيوس
4635تسعاً وعشرين سنة 8
4636٠‏ وملكت بعده ابثته اكلاوبطرة ٠‏ وتفسير اسمها الباكية
4637على الصخرة اثنتين وعشرين سنة ٠‏ فمنت بالاسكندرية ابنية كثيرة عظيمة ويجاب
4638كثيرة وعات النسفساء وبنت هحكلا عظيا وستة هركل زحل فليا ظيرك
4639 000 1التضرانية غيروا الشسكل! كيسة وحوها كنشة متكائل زهي
4640القبسارية واحترقت في وقت دخول المغاربة الى الاسكندرية مع مرلا؟ التصرر إن
4641٠‏
4642القاسم المعروف يعمل الله وحمأسه واخليفة اذ ذلك اأقتدر حعقر وتكين مولاه امير
4643مصر والاسكدرية ٠‏ وبأت عدينة اميم مقياسا باس فيه زبادة نيل مصر ٠‏ وبنت
4644ايض دفية ‏ انضتنا مََ
4645حَ ايَ آخر
4646 000لحله: .غ
4647 2 12للد من اوزة ابع (2
4648مغءناة + 83666 2000انتبوخس 2000انشوخش
4649 3٠.‏ 26(ويلقب بالمهر(!:) (4
4650 516
4651104تطوناء 2ع.
p. 95
4652 1
4653 5
4654وفي السنة الرابعة من ملكها ملك على مدينة رومية ملك يقال لهُ غاسوس ,,-2
4655٠‏
4656٠‏ 1قيصر اربع سنين: ثم مالك بعده برومية «للك يقال له يوايوس قيصر ثلث سئين(
4657ثم ملك بعده عديئة رومسة اوغسطس ققصر ابن موزخس وذلك في احدى عشرة سنة
4658من ملك اكلاوبطرة٠‏ فاستولى على الدنما اوغسطس قيدر وتهر الملوك ٠‏ فلا س.معت
4659اكلاوبطرة خبر اوغسطس قيصر خافت منهُ وفزعت حصنت ملكها وذلك انا ©
4660(١‏
4661حائيل) 2لاسلآمَ ن بلدالثوبةالى الغرما من احمة الشرق على شط اليل . وبنت (
4662‏ واطائط نسمى 3(من بلد النؤبة الى الاسكندربة من ناحدة الغرب أعلى شط الثيل ١
4663العجوذ ٠‏ وكان تكلاو 4اليوم حيط (
4664بطرة مقيمة بالاسكندرية وكان لها خليفة :صر يسمى
4665ان 54)فطمع بها وبلغ اوغسطس (' 5ارون أفسع بها اوفسطس قيصر (
4666الهرد عديئة اورشام لم
4667بؤدوا اليه الطاعة وكان ملك المبود قل انقطع من آل داود مند
4668 6وقتسماهم ختنصر لان اليهود لا يلكون عليهم ملكا والى الدوم الامن نسل داود( 2"
4669من نسل داود يقال له ارسطوبل بدبر اليهود كاالك ٠‏ ذوجه اوغسطاس 7وكان كاهنا(
4670تخاصر بدت المقدس ثم فتحها . 8قنصر بقائد من قراده يقال له بتيوس (
4671فقيّ دوا ارسطوبل
4672كاهن اليهود وجماعة من اصحابه ووجه بهم الى رومية وصيّ د على اليهود ارزية .ثم حربم
4673عنهم فوقع شر شديد في اليهود فصيّ روا كاهنا بدل ارسطوبل اخ له يقال لَ ه ارقان. 8
4674وكان بين ارقان وبين رجل بقال له اطي,طرس كان من عسئّ لان صداقة. وكان
4675خادم) لبدت الاصام وهو أبو هيرودس و<اسه من قبرص ٠‏ فصار ارقان الكاهن
4676على اللصوص لانه كان في خعنا زا قوم من 5-7هيرودس ابن انطيمارس
4677الغور بت المقدس فسموا ارقان الكاهن وقتاوا اظرمطرس ابو( هيرودس فمقيت
4678؟ المديئة بغيد مد بر '
4679ولا رئيس ٠‏
4680فصانع هيرودس اروم المقيمين ببيت المقدس ودفع اليم
4681مالا كثيرً ا ذكان مد بر بيت المقدس ورئيسما ٠‏ فسمع هيرودس ان اوغسطس قيصر
4682ابسااااسسمل بللسسشخيام اس سس سحس ب سجس حم سح سح
4683شاش
4684جتان سج اش سس انياشت سس سس ابن سنس ساس
4685سح س ساس سداس اششاد
4686دده .ع
4687 2عم ) . 204ايضا . (3
4688 112أالأأاحه عع 20
4689 (1
4690 2فبها.:ء
4691فسمع |اوغسطس قصر جما : (6
4692 .1260
4693؟ (
4694ايل
4695مم" (
4696كول
4697 ( 08كاهن .: - (8 .2ع
4698يننإ
4699ي) 011تتنتاكء . 2انا : .ع
4700(9
p. 96
4701 0
4702ملك الروم ,يريد مدر في طل بكلاوبطرة ٠‏ فلقية بالر.ة ول اليه هدابا كثيرة واو
4703الى «عمر قل انلونيوس خايفة كلاوبطرة ونشخص ( 1عنده صداقة ٠‏ ذلا واللى اوغ طس [
4704الى
4705الاسكندرية في طل ب
4706كلاوبطرة لأخذها ويفضحها ويريبا الروم ٠‏ فلما سمعت
4707كلاربطرة ان ايفتها انطونيوس قد قتلة اوغسطس قيصر واخذ مصر خافت على
4708 55)* نفسها من الفضيحة واختارت اموت اثلا تقع في يديه فيفضحها فتلت ('
4709ابرا وكانت تتّ طها وتزينها 2نفسها . وذالك ابها دعت جارئتين ها يقال لاحدتهما(
4710والازى تدعى مترى بي
4711وكانت تقآم اظفارها وتلسسها ششاءها فامرتهما ان ارجا الى بعض
4712٠‏ فلا فعلتا جرتما بها اولا بن 4بالافء ى التي تستى بأسيلدة [ 3بساتنتها وان بأتياها (
4713مز ايها ا
4714ت ان اعلية سربعة القتل اخذت تاجها فوضعتة على
4715رأسها و
4716فيك
4717٠‏
4718كل زينة لها من الذهب والفضّ ة والدر والياقوت والزبرجد ثم لست ثاب الك
4719واخذت الليّ ة فادنتها الى ثديها الايسر لانمسا علمت ان القلب في الخاف الايسر
4720فنيشتها فهانت من ساعتما ٠‏ فيا راها اوغسطس قنصر عس منها ومن فعلها واختيازها
4721الموت على احلياة في الرق والذل. وزعموا انه لما دخل عليها الملك اوغساس قبصر
4722وجدها قد امسكت تاجها بيدها السرىكيا لامع التاج عن رأسها ليدخل عليها
4723١١‏
4724وي جالسة في مللكها .
4725وزعم قوم انها للا ارادت قتل نفسها جرحت ساعدها بسكين
4726<تى خرج الدم ثم اخذت سما كان عندها من سموم الافاعي فألقته على ابرح فياتت
4727من ساعتها وذلك في اثنتى عشرة سنة من ملك اوغسطس قبصر كان زوال "ملك
4728كلاوبطرة
4729فن جلك الاسكندر الى زوال مل ككلاوبطرة «اثتان وتسع وثانون سنة
4730٠‏
4731"٠‏
4732وني رجوع اوغسط س فمصر من مصر الى رومية كَ لِ عَ اءِ ايض هيرودس بالرمة وحمل
4733اليه هدايا كثير
4734لوآ س قيحر أرض بهوذا كلها واعالها وجبل اليل وصير
4735وهو ملك م 5على ل تاج الملك . فلما صعد هيرودس الى بدت المقدس (
4736” رضى (
4737فنتل منهم مقتلة ا 55)اليبود ان يكون علءهم ملكا فشد عايهم هيرودس ("
4738تخرجا. . .
4739 (1 26.204قبصر.: (2 ©0,0لاحداهما .: 3تأَ يّ اها: . © (
4740١‏
4741 1القدس: .ع )6 02017ترض: .
4742 2لسيليدة.:ء (65
4743 (4
4744 ‎ةزةزةزةزةز7ذأاأ[<ز|آ1ذ1ذأ77[ 27-0
4745 70
4746 ‎زة<زةزة<>|>|<12]ة12ةزةز03ز<
4747 7
4748 01
4749٠.
p. 97
4750و
4751ووشعث حصن المدينة وا مكل واخذ كتب اليهود التي اعادها لهم عزرا في نسب
4752لكما لا يدري اخد متهم ن ناي سمط 1قبائلهم وجنسم فاحرقها بالنار | كلها (
4753هو ولا من هو ابوه ٠‏ واخذ كل ما كان من آلة الكهئوت فباعها واذ شاب
4754 9الكبنة فخم عليبا امه وكان ببيع الكهنوت وكانوا اذا اراد احد بم
4755يصي ركاهيا اخذ من مالاكثيرً ا قبل ان يصيره كاه . ©
4756وكان شريرً ا أجدً ا في '
4757عسوقاً 2ملكه(
4758امماء 3إِ رمِ ينَ سنة من .ملك اوغسطس قرص نقد امرا مث بان يكتتب (
4759كل من في مملكته ٠‏ من العالم كل رجل مع زرجته وهذه الككتبة كانت قديّ ة واراد
4760ل بقائد من قواده تال له كورهو في الكتة وولاء الشام وارض 4احصاهم (
4761ترط السمدة ريم العذراء الطاهرة النقمة 20مموذا ٠وفي‏ احدى واربعين سئة من
4762بسيدنا المسيح ٠‏ وفي اثنتين واربعين سنئة من ملك اوغسطس
4763: وفي ثاث وثلدين
4764سئة من ملك هيرودس ابن انطيبطرس في ارض الشام (وفي نسخة اخرى اسرائيل)
4765من كانون الاول. وفي تسعة وعشرين 5ولد سيّ دن المسيح في خمسة وعشرين يوم (
4766يوم( م
4767نكيبك ٠‏ فن زوال مل
4768ككلاوبطرة الى مولد سيدنا السبح ثلثون سنة ٠‏
4769ومن
4770١‏
4771تملك الاسكندر الى مولد سيدن المسي ثلثانة وتسع عشرة سنة ٠‏ ومن سي بختنهر
4772بي
4773أسرائيل الى بابل الى مولد سيدا السيم حمسمانة واثئتان وثانون سنة ٠‏
4774ومن ملك
4775داود الى مواد سيدنا امسج الف وتسع وحمسسون سنة ٠‏
4776ومن خروج بني
4777اسرائيل من
4778مه الى
4779مولد سيدنا اسيم الف وسئانة وهس وستون سنة ٠‏
4780وهن ابرهيم اولك
4781سيدنا المسبح الفان ومائة واثنتان وسمعون سنة ٠.‏
4782ومن فالق الى مولد سمدنا مسيم
4783مولد سيدنا السيم ثاثة 56)الفان وسبعانة وثاث عشرة سنة ٠‏ ومن الطوفان الى (
4784ع
4785٠.‏
4786ا 2
4787آلاف ومانتان وادبع وادبعون سئة ٠‏ ومن آدم الى مولد سيدنا السيع خة ا لاف
4788وسهائة سنة
4789وي ادبع واربعين سئة من ملك اوغسطس قيصر ٠‏ وفي حمس وثلثين سنة
4790 8في ملكه جدً ا: .ع )3 602ابه :
4791ب (2
4792 1موه مضي
4793 0075)يوما : .
4794؟ (
47954آ 686.)احصاءم :
p. 98
4796م
4797٠.‏
4798 1
4799من ملك هيرودس ابن انطبيطرس
4800اقبل ثلث قر حوس منجمين *ن امرك
4801 0فزع هيرودس +إلى ارقى :سبوذا لون اين يولد هذا الملك العظيم
4802اوس وسأهم ع كوه الوا له 0ارض سموذا كلها من كلامم ٠‏ فدعا
4803رأنا م عظمما في المشرق فلا ا عظيما قد ولد ذجئنا لنسحد له
4804 5٠‏
4805بزل التكوكب تتقدّ منا ويسيد بنا.فلمً ا باغنا الى هذا الموضع اختفى عنا. فسأل '
4806هيرودس اليهود وقال هم : اين بولد جم ٠‏ ذتالوا له : في بدت حلم مهوذا ٠‏ فدعا
4807هيرودس ااجوس في السر واستخبرهم في اي وقت وزمان ظهر لهم الكتوكب .
4808فقالوا له : من مدة سنتين ظهر لنا في المشرق.ثم قال لهم : اذهموا واطلبوا هذا اللك
4809له ٠‏ 1المولود فان أصيتموه فاسجدوا لهُ وارجعوا الى واعلموني حتى اذهس انا فاسجد(
4810فخرج الجوس من عند هيرودس رظهر لهم الكوكب وصاد امامهم
4811الى بيت لم الى
4812ول يسير ”ا الى المغارة 58الموضع الذي كان فيه سيدنا السيي فوقف الك
4813البه هدابا ذهاً 4ووحجدوا سيدثا المسييح مع البيدة. مرغ ريج امه ٠‏ فسحدوا له
4814لهم في النوم ان يرجعوا الى بلدهم في طريق اخرى ولا يرجعوا 3ومرً ا ولمان ٠‏ واقيل (
4815الى هيرودس
4816فن وقت ظهر الكوكب للمجوس الى ان سجدوا لسيدنا المسيم ورجعوا الى
4817بلدهم سنتان ٠‏
4818النوم ان باذ الضبي وامه ) 56وقيل ليوسف خطيب مريم في ( )
4819ويهرب هما الى مصر ٠‏ ففعل يوسنف ذلك ٠.‏ فلا ابطأ الجوس على هيرودس عام انهم
4820دعوه ٠‏ فعضب غضم شد يدا وام ان. يتل كل صى في بدت كم من ابن سنتين +قد
4821وما دوئما ٠‏
4822منرم اج بوعنت الله على هيرودس غضب»ه 5ذمتاوا الاطفال حت /
4823٠‏ "
4824ورجزه فوقع في
4825علّ ة غليظة فلم يوأي منعف ٠.‏ حتى مات وله في املك سبع وثلاثون
4826 0-١
4827اربعة اولاد. احدهم لسعى ارشملاوس والثالىي هيرودس والثالث فيلس 2007سئة
4828فاقتسبوان -والرابع افسائوس
4829م اي فاخذ كل واحد منهم الربع من ارض
4830هوذا لوقع فيرحمَ ة اشاس بت لم دوت للقي ..:...:. ٠‏
4831فلا مع يوسف ان .هيرودس قد
4832مات حرح من مصر مع سمدثا المسيح وأمه ٠‏
4833 60الو (3 00015اناكء 2. 2وقيل : ع
4834 2سعد :عاقدءء (2
4835(1
p. 99
4836عد
4837كذ
4838عن
4839وللسيد اسيم اربع سنين من وملاده فاق ان سكن في بدت لم من اجل
4840ارشيلاوس فسكن بالناصرة فلزالك تعى الناصري ٠‏ وفي كان سئين من ملك
4841لس في المسكل في وسط #وكان 22ارشيلاوس كان للسيد اسبح اثنتا عشر
4842العلمين فيعآم
4843العلماء
4844اطات رسفت الذي ريا :( السيع .ومات ارشيلاوس وله في الملك تع سنين 00
4845يرث ملكه . 2و يلك احد (
4846ومات اوغسطس فصر وله يْ الللك ساثع عون
4847سنة وستة اشهر ٠‏
4848وملك بعده ابنه طيماريوس قيصر برومية ٠‏
4849وكان لسيدن المسيم *س
4850عشرة سئة ٠‏
4851وكان لطساريوس ال ملك صديق شال له بلاطس هن جزيرة في البحر
4852التى برب دومية وتستَّ ى تلك اللزيرة بنطة ولذلك يسمى بلاط البنطى ٠‏ ذو لاه
4853عشر ا ملك 57)سَ ارض يبوذا موضع ارديلاوس ١‏ وفي السنة الخامسة (”
4854طيباريوس قيصر ظهر يوحنا ابن زخرنا المعدالي يعمد البود في الاردن غفرا]
4855خطاناهم ٠‏
4856فجاء سيدنا اسم الى بوحنا فعمّ ده يوحنا في الاردن. ولسيدن المسييم
4857ثأثون سنة وكان هيرودس ابن هيرودس ابن انطسطرس طرد زوجة له يقال لها ارطا
4858ابئة ملك العرب «في دحخة اخرى يقول الغور) ٠‏
4859ه فيلس وهو حي +واخذ زوجة اخي
4860وَ عْ صةٌ عليبا وانا هيرودرادة ٠.‏ ققال لهُ يوحنا: ما يحل لك ان تأخذ زوجة اسك 8
4861وهوحي ٠‏
4862فامى مجبسه.ثم ان هيرودس اَ ذ طعام لاصحابه ذا
4863كلوا وش ربوا
4864فرقصت ابنة
4865ما احبدت ٠‏ فسألتة ان يعطيها 3هيروديادة في وسط المجاس فاعمتة وقال لها: سالى (
4866ع
4867٠.‏
4868٠فامى‏ بضرب عنق يوحنا ودفع اليها الرأس ٠‏ ذاما زوجته 4رأس يرحنا في صحيفة (
4869اصحا به وصار الى هيرودس فداربه وشكل >ن 0-70ارطا قوصضات الى ابسمأ فغضب
4870٠‏
4871اصحابه خلقً ا كثيرا وسباهم واحرق قراهم وذلك في عٌ اني عشمرة سنة من ملك
4872طيبازيوس قيصر
4873وفي تسع وعشرين سنة من مالك هيرودس [ابن هيرودس ( ابن انطيبطرس صلب
4874 6سيدنا المسيم وكان يوم الممعة في ثاثة وعشرين من اذار.وفي سبع وعشرين يوم(
4875 ّ"
4876 60022لعفف : 3سلى : ععع.آ 761لماخ
4877 10:0به +وى ..: < (12>
4878م) 0وهأ : . "6
4879 (6
4880 82661
4881 2صضفه: .ع _(5
4882(4
p. 100
4883د
4884مرح بزمنات ٠:وذلك‏ ان سيدا الحم كان يفصح مع تلاميذه وكان ليلة الجمعة
4885وهو بوم الفصح ٠‏ ذهب واحد ٠ن‏ تلاممده يقال له ,.وذا الاسةريوطا فال للموود :
4886ما::( تعطوني حتى ادلكم عليه فدفعوا له ثاثين درهما . فجاء بهم في اللإلى الى الوضع
4887الذي كان فيه مع تلاميذه. فقيضوا عليه وصاروا به الى رؤسائهم حنان وقيافا
4888ه
4889ببلاءاس 2الكوئة فناظروه ٠‏ ومن الغد اسلموه للى بيلاطس البنطي الوالي ٠.‏ فلم يصيب(
4890ما دمّ ولون في هذا الزجل هذا هو ملك اليهود ٠‏ 57)عليه حجة فال لهم : (
4891ذالوا:
4892ليس لنا ملك الا قيصر٠‏ ققال لهم: فا اصنع بهذا ٠‏ فقالوا له : اصلبة ذانه قد
4893 01(ديئنا ؤحل ناموسنا ويدعى انة ابن الله ٠‏ فجرع دن هذا بلاطن وغسشل بدي إآلاا و
4894من دمه ٠‏ قصضاح اليهو ,
4895دمه علييم وعلى اولادهم ٠‏ فحينئك امن بصليه وصلب معه
4896عن عيئه وآخر عن تهاله على ست ساعات من بار يوم الجمعة وكانت 4واحد( 3اح يز (
4897ظنمة شديدةكالليل على الارضكلها واظلمت الشمس وظهرت الكواك وانشِّ ت
4898الصخور وقاموا(؟ اموات كثيرة من قمورهم ومات سيدا لديم على الصايب
4899وغناء 6وفلمتواة جحروبة أبقي: جه يري متتفددها (
4900ومن بعد موته جاء رجل "عه بوسف فاستوهيه من بلاطن واتزله عن
4901 . -
4902٠
4903الصليب وكائنه ودفنه ُْ
4904١ ‎بأبه بصحرة 5 قبر حديد كان بوسف قل حفره لنفسه
4905 ‎فاجتمع البود من الغد الى بيلاطس وقالوا له و ناف انق تلام.ذه في الايل
4906 ‎عا يتم المجر الذي على باب 30 2ولسرقوه ويقولوا للاس أنه قد قام حي (
4907٠ ‎ن الشرط* 8فاحذوا فوم (
4908٠ ‎فال هم سلاطس : اذهصوا وافعلوا ما احبيتم
4909 ‎القير
4910واجلسوهم ينظون التبر وختموا الحجر وانصرؤوا. فلم كان نصف الليل ليلة
4911 ‎الاحد
4912٠‏
4913علاك قل وَ ل مق 11القيرء ذاذا هم[ 10نسوة ومعبن ظدف كور يبحروا ( 9اقبان ([
4914السماء ودحرج الجر عن باب القبر وجلس عليه وقال لحن : لا تمن قد قام ٠‏ فقان
4915النسوة الى تلاميذه 1 2لتلاميذه ذهموا الى جبل اليل فانهم نوافونه هناك ٠‏ فذهين (
4916 . 6فلم 1الصآن : 4 1عع 6د أ؟ واحدا :
4917 )1 .86 +ماذا 2.ب) 015(
4918اد (5 0075)وال وقام .: 9 1تاأاعع 5] 2دم" : )7 1! 8 (8 001)قوما : .
4919(9 00اقبلك .: , (10 0078ليبخرن : . (11 ©0016هن : . (12 0012فذهبت: . 8
p. 101
4920ل
4921صر
4922٠‏ 1فاخبروهم (
4923فاما الشرط الذيي نكانوا يحنظون القبر ذا : بم سقطوا على
4924 680وجوه رم
4925اليهود با كان ٠‏ فر هم 0كالاموات حين عاينوا ا ملاك وما صنع ٠‏ فاصبحرا
4926وقالوا “كل من سألكم ن هذا فتولوا : ان تلاميذه سرقوه. وام التلاميذ فذه.وا الي
4927 2سيدا المسيم . فبارك عليهم ورتجههم الى العالم ليدعون ( 7جل الطايل ذوافوا
4928الناس الى الائان بالاب والابن والروح القدس ©
4929ظ
4930وبعد اربعين يوم صعد الى السموات وله ثلث وثاثون سنة ٠‏ وبعد عشمرة ايام
4931في عأدية صهيون حأت علمهم روح القدس وتكلبوا بكل اسان 3والتلاميذ جتمعين(
4932التلاميذ يصيرون فيكل يوم الى القبر والى موضع الصليب ١‏ فلها راى اليهود 4وكانوا (
4933وسمكون له بناء فئرد»ه بالثراب 5ما تفعل التلامذ قالوا: ان هذا اللوضع لس كها(
4934١‏
4935إنشظية حتى
4936لايراه احد ولا يصاب لهُ اثر فان الناس متى ما نظروا الى القسبر خالا
4937آمنوا وصدقوا ويطل علمنا ديل رجي الموضع بالتراب حتى صار ١زبلة‏ عظيمة
4938وكتب بيلاطس الى طبار يوس املك بخبر سيدنا المسيم وما كان من خبر
4939تلاميذه ومن فعلهم العجافت الكثيرة من ابراء المرضى وا<ياء اأولى ٠‏
4940واراد ان بومن
4941بسيدنا المسيح ويظهر دين النصرانة فام يتابعه اصحابه على ذلك وغضب على
4942 6(
4943٠ ‎اخيه وانه غصيه عاءبا وز 1 3بن أجل هيروددادة
4944 6١ ‎هيرودس إسلب قله بو<نا
4945 ‎ب المح عا كان 2وان 077٠ ‎روسة ناح الل الاندلس 9فنعث سنن
4946 35
4947١ ‎قفي عصر هذا الملك ادك عدنئة ذارية ومعارجة طساريادة
4948م
4949 ‎عله الى سلاطس
4950 ‎مشتق من اسم طيباديوس املك
4951ومات طيباريوس قبيصر وله ُْ
4952 املك انان وغعنين
4953هم اليد وسُ هر ٠.‏
4954٠‏
4955فيعسر اربع سدين وثاثة اشهر وكان رجلا وحشما معجما كثير 5 7وملك بعده غايءوس [
4956مما كانوا عليه 8الثشر ٠‏ فاشخص بيلاطس الى رومية وقتلة. فرجع اليهود الى اشر (
4957الروم علمهم وقتاوا عن الروم مقتلة عظيمة ٠‏ واتصل ابر 10ووثيوا ( 9من الرذي (
4958ذ!! 9(/0606:4لحرن امم لف الدهرا
4959١:‏ [00.افاهيك كمه
4960:(
4961 52.8
4962 00ه+يخنى .: 6إزفى:عوعطا ( (7
4963ؤك (
4964ه© 2وكان.:
4965 (4
4966من) 2]ووب.:خ >30
4967الردي'.:مهن) (1060
4968ن) 0]7شر.:خ (9
4969غابيوس (8
p. 102
4970 1
4971قيصر الملك. ذاخذ رجالا من ادحابه يال له يرودس ابن ارسطونولس 1بغاييوس (
4972ويستّ ى اضيا اغرة أن (ماقراظ على بيت القدس وم اليه الاتمال الاربمة التي
4973صكان بنو هيرودس ابن انطييطرس تقاسعوها .فككان هذا اغريان ردي" المذهب
4974ار للقيو وكان شديدا على التلاممذ : فهو الذي فقتل استفافؤس رئاس الشهداء
4975م
4976بوحنا ابن زبدى :3والغامية وارهم رجم باطحارة حق مات وقتل بعكوب اخو[
4977بالسف
4978٠»‏
4979 4وحدس
4980بطرس وهم مله فاعانة الله وخآصهُ من بده وهرب منه الى (4
4981ااطاكية
4982فصير اركاديوس ( بطركا على انطاكية اقام سبع وعشرين سنة٠‏ وهذا هو
4983في مدينة انطاكية . وذهب بطرس الى رومية وذلك في سنتين 7صيّ ر( 6ادل بطريرك(
4984١‏ 8قيصرء فوقع اغريان في علّ ة عظيمة جدً ا حتى تأحّ ل 1من ملك غاييوس ( 8عم
4985قد مات ولى على 2مه وجف بدنه ومات ٠:‏ فليا عع غاييوس (! املك ان اغربان (
4986دس ٠‏ وفي سنتين من #آخر يقال له ايض اغريان ووجه به الى ببت ال 9موضعه رجل(
4987على بت المقدس وهو 0:ملكه صير ينوب ابن يوسف الذي يستّ ى اا ربنا اسقف (
4988اول أسقف ونم على بدت الئديى اقام عالى. وعشرين سنة ٠‏ ولهى ي ألتلاميد من اليهود
4989منوم خلق كثي. 1اوه ن الروم عنة شديدة يي
4990اربع ا 59قير ومالك بعده ؛ قاودبوس قبصر بروسة ( ' 1وهنات أ دموس ن (
4991سنة ٠‏ وكانت فى ادامه جاعة عظيمة سُ ديدة في الدنا كلها ومات الناس من شدة
4992الجوع بوالييم
4993في عضر قلوديوس قيض ركتس متاوس الله بالعبرانة في بت المقدس ٠»‏
4994وقدارء
4995'؟ من العبرانية الى اليونانية يوحنا صاب الالمجبل ٠‏
4996دعم كانوا وارداً 1وكانوا اليهود اشر (
4997فعلا حتى كان بعضهم يقتل بعضً ا في الاسواق والازقة ما كانوا عليه من الشر
4998 2ع72600056.غابيوس : 2تهولاء عذلذ ( 26م .ه0شين 1اغا ع :
4999 (1
5000لمعم .عم 056نما كل :
5001 5ع. 70600056بطر يرحا : 1ان (8:
5002 6
5003 )
5004 1ذزناء 2) 2م .ع0اواديوس
5005ك (5
5006وحلس
5007 2ع:72600056.
5008 (4
5009 )
5010 ©0اسقفاً : . (11 ©6012وين الي شرا : : 00
5011رحلا .مت / (10
50129
p. 103
5013 02
5014ئ
5015والدغل ٠‏ فهرب منهم اغربان الى رومية وخاف على ببت المقدس رجلا يقال له قسطس
5016١‏
5017يدبرها.فلما وصل اغريان الى رومية اخبر الملك قاوديوس قبصر ما عاي» اليبود من
5018شر :فوجه قلوديوس قيصر بحاش عظم الى بنت ادس فقتل من اليهود ومن 1
5019نسائهم وصبيائم نكمي( وسباه عا والى روسة
5020وفي قسع سنين من ملك قلوديوس قيصركان مرقص الانحبلي عديئة الاسكندرية « 226
5021يدعو الناس الى الائان بالمسيح سيدنا. فبينا مرقص يشي في مديئة الاسكندرية اذ 0
5022انقطع دُ سع نعله فجلس عند رجل اسككاف يقال له حنانيا ليصاح مله . فاحل حتاننا
5023واوجعة و<ما 3ليثقب النعل فثقب به اصبع تفسه فسال منة دما كثيرا ( 2الإشنما (
5024شر 0
5025شديدا. 4كير ١‏ (
5026٠فتبرم‏ بمرقص فتال له ءرقص : لايس اورت بإسوع المسح ابن
5027٠١
5028٠‏
5029الله
5030فان
5031اصبعك
5032تبرأ.
5033واخل
5034عرقص
5035اصبع
5036حتانيا
5037وقال
5038بامم (5:
5039يسوع
5040اللسرح
5041تر
5042١|‏
5043لبيك
5044فبرنت
5045اصبعه
5046للوقت
5047وانقطع
5048الدم
5049٠‏
5050فامن
5051<د
5052انيا
5053من
5054ساعته
5055بالمسييح
5056وعيده
5057عرقص وصسازه
5058* بطريركا على الاسكندرية وهو اول تطريرك ' صر على الاسكندرية .
5059مع 6وان مرقص النشير صير مع حنانيا البطريرك اثي عشر قسيس يكونوا (
5060واحد من الاثني عشر قسيسا. 7واذا عدم البطريرك يختاروا ( 59)البطريرك (
5061ايديم على رأسه ويباركرتة ويصلحونة بطريركا 8ويضع الاحد عشر قسيسا الباقون ( 15'
5062قسيسا معهم بدل الذي صيّ د بطريركا 10نم يختاروا (و رجلا فاضا فيصيروه (
5063المطاركة 12ليكونوا اثني عثشر ابدا . فلم يزل رمم القسا :( : بالاسكندرية يصاحوا (
5064الاثني عشمر الى زمان الاسكندرس بطريرك الاسكندرية الذى 11من القسا (
5065 1القسا 13كان في جة الشلماد والمانة عشر فانه مع هن أن يصاحون (
5066٠١ ٠
5067المطريرك
5068وام
5069ايضا
5070اذا
5071مات
5072ناور
5073ان.
5074امحتمعوا:
5075الاساقفة:
5076:ونضلهون
5077(
5078و 1ا ان اكثينة.وطم
5079 816وستا 2كثيرً : .ع (2 1.686الشف ى :
5080 (1
5081ه. 00ه 6. 1.626قسدسا يكونون :
5082م
5083ا امم (4-
5084دم كثير : موه| (4
5085ع . 22620056الباقيون
5086 (8
5087 76ت و يتاروا ا<دا : 0أتارون واحدا.ع:#
5088 (9 1.686يختارون : (10 ©0076فيصيرونه: .
5089 11تلومناط * 5(ط . 0و5قسان أوع 76قسوس [ ,
5090 007أن مجتمع . . ويصاحوا : . :
5091يصلحون . (13 ©0017ان يصلح : (14
5092 :00
5093(12
p. 104
5094 10
5095البطريرك ٠‏ وامى ايض اذامات المطريرك ان يختتاروا عن اي بلد كان رجلا فاضالا او
5096من اولئك الاثني عشمر قسا او غيرهم فن يرذى حاله فيصلحونة بطر يرك :( وانقطع
5097اليطريرك . وجرى الامى للاساقفة في اصلاح المطريرك 2الرسم القديم من اصلاح القسا(
5098وام سوالهم لم سي بطريرك الاسكتدرية بايا فمنى المابا جد فان منذ حتاتيا
5099ه الذي اصلحة مرقص البشيد بطريرك الاسكندرية الى وقت ديتريوس بطر يرك '
5100الاسكندرية وهو الحادي عشر بطريركا (ؤ كان على الاسككنددية ل يكن في عمل
5101مصر اسقف ولم تكن البطاركة الذين قبلهُ اصلحوا اسقً ا ٠‏ فلما صار دعتريوس بطريركا
5102اصلح ثلثة اساقفة وهو اول بطريرك بالاسكندرية مل الاساقنة ٠‏ فليا مات صر بعده
5103هرقل بطريرك
5104فراع | الاساقفة 0-0على الاسكندرية واصاح (1
5105انه اومانيوس خالف الشريعة واتصل خيره «ورقل البطر يرك ٠‏ فجمع هرقل المطريرك
5106فى أمرة ؤرذه 7 25206 4جماعة هوي .٠‏ الاساقفة وصار الى مدنة ارماذوس(
5107فتالوا في 1فسمعت العامة الاساقفة وهم لسمون البطريرك 60)الى الاق (٠‏
5108انفسهم :
5109اذا
5110كنا نحن نستى الاسقف ا با.والاستف يسمي المطريرك ابا فيجب غلينا
5111كن انْ سحي ى البطريرك انا اي خَ دا اذ كان اب الاباء فس ى بطر يرك الاسكندرية
5112من ايام هرقل بابا اي اد فاما حنانيا بطر يرك
5113الاسكندرية الذي اصلحة مرقص
5114اثنين وعثمر ين سنة وماث ٠‏ 5الدشيد على كسيها بطر يرك اقام (
5115وخرج مرقص البشير
5116الى برقة بدعو اناس
5117الى الاعان بالمسيح اين الله
5118 32
5119إىأ
5120 6
5121عد
5122ومأت فاودبوس قيصر الملك ومالك بعده انئه نارون قصر بروممة نامك عشية
5123سنة
5124٠‏
5125على 6وهو اوّ ل من اهاج (
5126النصارى الشرّ
5127والبلاء : وكان رجلا شريرً ا جداً ا ردي"
5128٠٠‏
5129بطرس رئس الوار بين ايجسل مرقص عن 5السيرة. وفي عصر نارون
5130عرقص بالرومية في مدينة رومية ونسبة الى رقص
5131اا 1 2اليوناة الى “وجل #في عصر هذا الملك اب) كتنب لوقا اتخبله
5132علماء الروه بقال له ثاوفيلا.وكتت اليه ايضا الابركسس الذي هو اخمار التلاميذ ٠‏
5133 00 76ري 2-0ووتريه (:-- . 2ع 23بطر
5134 1آ(
5135ة (5 1.686فاقام : ]6 ©0016هاج : . 1
5136)4 8اوماوندس.:عء
p. 105
5137د ةج
5138وقد كان لوقا البشير صاحب بولص الرسول واقام معن زمانا : وذلك ان بواص
5139الرسول يقول في
5140بعض رسائله :”ان لوقا الطبيب يقرأ عليتكم السلام» . واخذ تارون
5141فاصابئي 1قيصر لبطرس فصلمة متكساً وقتلهة لان بطرس قال له :« ان اردت أن تصلمني|
5142مكنا لثلااتشه بسيدي المسيح فانة 'صلى اما . وضرب علق بواص بالسف ٠‏
5143ة وكان لبطرس بعد سيدا اليج حين قتل اثنتين وعشرين سئة ٠‏ وصير بعد
5144بطرس
5145بطر يرك صار 0ليبئوس بطريركا على رومية اقام اذنقي عشّ ر سئة ومات٠‏ وهو و
5146يدعو الئاس الى 60)على دوسة ٠‏ وكان عرقص صاحس الانحيل بالاسكندرية وبرقة (”
5147سئين ٠‏ وي اول سئة من ع ملكه هذا ارون قبصر قتل 06الاءان بالمسيح ابن الله
5148الاسكقدزة وأخوق جسدهبالبار ٠وفي‏ اث: ثنق عشرة سنة من ملك نارون قيصر 0
5149ومات قتا 7على انطاكة اقام ١‏ 2اغاتوس بطريرك ( 00
5150ومات قسطس مدبر بنت المقدس فمقدت المديئة بلا ساطان يدبرها. فثارت
5151المهود
5152وقتلوا يعوب ابن يوسف المدروف باخي الرب ورججوه بااجارة حتى مات وعذبوا جاعة
5153من التلاميد وطردوهم من المديئة ٠‏ فخرج النصارى من المدثة هاربين وعبروا الاردن
5154فوحه الى الامير ال 3وسكئوا في تلك المواضع ٠‏ “تبلغ الخير نارون قيصر (
5155مم
5156بالشرق
5157 0
5158وكان مال
5159 5٠ ‎له ونصير الى ارض يهوذا فرقتل 1اسسياسياخوس
5160 6(
5161 ‎تمع اليهود ذلك ا<تمعوا فاخر<وا 51وراب( دبارهم 4ولا" قي فددا! احد [
5162 ‎الابراج 0حصون 7مياسيرهم اموالا وبنوا على مديئة بدت ا دلث (
5163٠ ‎مدنة” 8دق ( 3فلا صار ات الى ارض مموذا
5164 ‎واحكموها وتخصنوا ف فما
5165له 9بارض الطنيل الا اخريا واحرقها بالنار. وم تيأ (
5166 ‎في بت القدس شيء لانها
5167٠‏
5168كانت قد > حصنت واستوثق منها خاصرها سئة ٠‏
5169اليهود اي معها 10وكانوا (
5170كناء في اليل فرتتلون الروم
5171 .260
5172عءط 5.م600056تصلنى : (2 18ابر كا :ع (3
5173 (1
5174 20)فاخرج : .
5175 0 (6
5176 07)احدً ا : ٠.‏ 4 :5
5177 (4
5178 2ء260005.لم يتهبا :
5179 0الم يبق (9
5180 7كه ة .ننه "(8
5181 1آ68ع6وكان .: 59
5182(10
p. 106
5183جح
5184سمه 4لم
5185يقال له اندروماخس ٠‏ فاصايح انارون 1وفي ابام نارون قيصركان رجلا حكيما (
5186املك ترراق الم باروق والعرب تسمه
5187وقتل نارون الملك برومية ٠‏ فلم| سمع . 2و ددياق(
5188ورجع الى قسارية 615)لاضن ان الملك قد قتلى توم عاضرة بدت المقدس (
5189ثاثة انبر وغربوه 3فاقام بها ٠‏ وملك بعده غلماس سبعة اشهر وةثل ٠‏ وملك بعده انون(
5190ثانبة اشهر وقتل ٠‏ فاضطربت ارض الروم كلها 4ه عن الملك «وملك بعده نيطاليوس (
5191اضطراا شديدا وثارت علبهم الامم ٠‏ ٠فمعد‏ جهد شديد واضطراب غايظ ر ذي(؟ جيع
5192الى واد لاما والكتّ اب الذين كانوا بارض اأروم وارض المشرق ان عاجكوا
5193اس اسيا فوس الذي كان حاصر بدت المأبدس ٠‏
5194فخرج هذا المذ كور من قسارية الى
5195رومية فلما بلغ اليها وثي القواد المقيمون برومية
5196على قائد من التواد يقال له ارطيطين
5197١‏
5198 6وكان قد عزم على اذ الملك انفسه فتتتلوم وخرجوا من المدينة فاتاةوا اسباسيانوس(
5199ووضعوا على رأسه تاج الملك. فلما دخل المديئة وجلس على سي ملككه وقثل كل
5200برومية وكل مخالف استقاءت على بده ارض الروم واستوت ٠وكان‏ كه انان 00
5201فوجّ ه بدوماتيا ؤس وضم اليه 8واسم الاخر دوماتنانوس( 7اسم اجدهها تبطس (
5202عيسكرً ا
5203عظيما الى البربر والامم فتتلهم واستباحهم واستأصلهم ٠‏ ووجه بطيطس بعد ان ذم
5204اليه عسيك را
5205كثيرً ا الي بيت ادس غاضرها سنتِ ين ات كل من في المدينة من
5206الجوع حتى اكوا حلم الميتة وجلوم اولادهم من البوع م فتحها تيطس فقتل كل
5207من كان في المدنة من ذروانِ ى وكانوا يشهون بطون ال الى وير بون ن بأطفالهم
5208جدى القتلى على يديه فكانوا 8الصجور ٠‏ وحرب المدئة والشسكل وضرمهما بالثار 4
5209مصر والى الغور 17هرب الى الشام 61)لاثة آلاف الف. ومنهم من ('
5210تيطس بنت المقدس سبعين سنة ٠‏ 9د ميلاد سيدا المسبح الى ان اخرب (
5211ومن
5212الاسككور الت حب معي بدت المقندس ثليائة ولسبع وعانون سئة ٠‏ ومن سبي
5213 80,ناأاء5ؤ 2اثون : .هء
5214درياقا : عوط (3
5215 1نازأع5و 2و حايم : .ع :27
5216 (1
5217 1ونالاءءع؟ 2فالتقوا باسباسيانوس : .ع
5218 (4 1تطالوس: .ع (5 26ارضى: .ه (6
5219 (7 0 0016ع5 836غمء 2009طيطس 2000تنطس '
5220ا
52218٠٠‏ 18(ذوماتيانوس: 9086حريي: :
p. 107
5222ع
5223اعسات
5224'
5225بابل الى ان تخوب ننطس بدث المقدس ستّ انة واثنتان ونون سئة :ون مالك ذاود
5226ببت المقدس الف وماثة وتسغة وغشرون هنة ٠‏ 1الى خراب تيطس(
5227ؤمن خروخ ثى
5228بدت المقدس الففت وستعانة شرح وكلثون 1سرائيل «نْ مضر الى خرات تنظطس (
5229بدث المقدس الفان وقائتان واثنتان واربقون 1سئةةومن أبرهم الى خُ راتب نطس ([
5230المقدش الفان وسمغعانة وثلث وُ عانونْ _ 1ا © سئة..ومن فالق الى خرات طش
5231بت ادس ثلاثة آلاف وثائانة 1سنسة: ومن الطوفان الى خرات تيظس (
5232ظ '
5233واربع عشمرة سنة .ومن ادم الى ان خرب تبطس بث المقدس خمسة آلاف وتميانة
5234وسبعون سئة
5235فلمً ا بلغ
5236التصارى الذي
5237نكانوا هربوا فن النهوة وغبروا الأردن وكيوا
5238في تلك
5239١١‏
5240 4المواضغ م أن تنطس قد خرب المدنة وقتسل الببود رحعوا الى فلمتتخ القدس
5241ونوا هم نها كنسة وصيزوا علرها اسقفً ا ثانا يقال له ستمعان 2| --0خراب
5242اب نكلاوبا ٠‏
5243وهذاكلاوبا هو اخو يوسف الذي ربّ ى سيدا امتح وذلك في ازبع تين
5244للك اسباسيافوس ٠‏ واقام امتساستانوسش سيك وعاتزئن سعدة وقثلهة ظرانانوس
5245غلى رومنة اام سلتين 3المللك ٠وفي‏ ثلث سنين من فلكة صير دكليطنوس بظر بر؟ (]
5246‏ 5٠
5247ومات ٠وفي‏ حمس صئان من مالكه اللو طن
5248على زوسة وكان كانتا ]أ اقاغ لسع (4
5249نين ومات ٠‏ وى لسع سهان من نلك ضير فامطيؤوش طريدة على الاشكيدرية
5250بعز وقوة قسع سين 62)اقام ثلث عشرة سنة ومات٠.وملك‏ اسباسيانوس (
5251 2ومتئحه ة اشهر ومات
5252ومالك بعدة ابئة ظيطس ثلاث سنن ودهرين وندف ؤمات٠‏ وملك بغدده
5253شديد(ج جد على أليهود ذل يكن 6*؟ أخوة ذؤماتنانوس(؟ خض عشرة سئة . وهذا كان(
5254يظور في ادامه بودي ٠‏
5255وكان عَ رْ مْ على قتلى الماوك واؤلادهم ختى لا يكؤن على الارض
5256ملك غيرة .
5257فقتل لاولاد اؤلاذ الماوك وقتلى ماوكا كثيرة ٠‏ وبلنه ان التدحازى بةولون
5258بظر يرك :
5259معم .عط 005ع
5260 2فيها.:ع (3
5261 2المذاآن خركب.:ء (2
5262 (1
5263 280ذوتائانوس. (6 26هذا وكان: .
5264 2اء8ة8001طزيرك): (5
5265 (4
5266فا
5267آ 68شديدا : ©
5268(7
p. 108
5269ال
5270د
5271ان المسييح ملكبم وان ماككه الى الدهر وانهم جدش عظي وخاق” كثير ٠‏ ففضب
5272غضم شديد ١‏ وام بقتل النصارى وان لا يكون في مملكته نصرانى
5273فليا ممع بهذا فزع وهرب الى افسس ٠‏ 1ركان يرحنا صاحب الانجيل بشيشس (
5274ووحه الملك الى بدت ت المقدس واخذ اولاد هوذا ابن يوسف احد التلاميد وقسدم م وحمام
5275ه
5276ارضي 5ان ملكه سماوي ولس 24لى روم.ة ة وسألهم عن المسمييج وملكه فتالرا
5277وا في ان الزمان انلق بمجدر عظيم وكامة يدين الاحماء والاموات ويجازي كل
5278احد
5279بعمله ٠‏ فليا مجع مويه فزع واطاق سبياهم وا فر لاك التصارى وترك التعرض لهم :
5280 2وي سنتين من ملكه ' صار اورسطس بطريركا (
5281على رومية اقام كان سنين ومات٠‏ (2
5282وفي عش رسنين من ملكه صِ يّ ر الاسكندرس بطريركا على ردمية اقام عشر سئين
5283غات ذف ين عشرة شي
5284على الاسكدرية 2ة اهن ملككة عر ودين طريركا (د
5285اقام عشر سئين ومات٠‏ ولىي جار ينه سنة من ملكه دير برعوس بطري ركا على
5286سنة ومات 3الاسكتدرية اقام اثني عثشر (
5287ومات دومطمانورس (ك قيصر الملك وملك بعده نارواس قيصر ٠‏ ويسمى
5288برس.طيوس
5289قبدمر برومية سئة وخسة اشهر ومات ٠‏
5290بعده طرابيااوس قيصر وى 62)وملك (
5291اندر 9
5292يانوس(؟ قبصر برومية تسع عشمرة سئة
5293٠‏ وهذا الملك اثارعلى التصارى بلا عظيما
5294وحزنا طويلا ونا شديد! وقتل شهداءكثيرين وقتل اغناطوس الذي كان بطريراك
5295انطاكية بمديئة رومية ٠‏ وقتل سمعان ابن اكلاوبا اسقف بنت القدس وصلبه وله
5296مانة وعشرون سنة .
5297وامى
5298عنده دين ولا شريعة فن 6باستعباد النصارى اذ ليس ألهم (
5299 8التصارى وغليظ ما الهم من القتل أرجوهم الروم وشهدوا ( 7شدة ما استعيدوا (
5300وزراء املك وقواده عئده ان التصارى هم دين وثيق وشريعة حسنئة ' '
5301٠‏ وانه لايجب
5302لنا ان نستعبدهم ٠‏ ام ان لا يستعدّ دوا وكف عن اذيتم
5303وفي عصر طرابيانوس قيصر الاك كنتب بوحنا يله باليوئانة في جزيرة يقال
5304 0008اثنق عشرة: .
5305 726.2600056بطريرك: (13
5306 2بئسس.:ع (22
5307 (1
5308صه: .ءظ
5309 (6
5310 (4 1ذومطيانوس: .ع (5 8260اندربانوس: ().
5311استعبد : (28 ©0058رهم . . وشهد: . 5
5312(7 ©.6075
p. 109
5313 2
5314نها بطلمس من ارض اسيسا وي ارض الروم ٠‏ وفي عصره كان رجل من عظماء الروم
5315سنين من ملكه صير .هوذا استقا عل بدت 1.فيلدوف بال له قومودس ٠.‏ وفي ستة(
5316اسمن 2المقدس اقام سبع سنين ومات ٠‏ وفي اربع عشرة سنة من هللكه صير كشاوس (
5317سئين ملكه صير برون بطري ركا 1على بت المقدس اقام لسع سئين ومات ٠‏ وفي ستة(
5318* على انطاحكية اقام عشرين سنة ومات٠وفي‏ اربع سنين من ملكه صيرركسطس
5319بطريركا على رومية اقام عشر سنين ومات. وفي اربع عشمرة سنة من هلكه صير
5320سئة 3سنة ومات:٠‏ وفي احد عثمر ( 3طلسئورس بطريركا على رومية اقام احد عشر(
5321من ملكه صير يساس بطر يركا على الاسكندرية اقام عشر سنين ومات
5322وفي ذلك العصر رجع اليهود الى بت ادس ٠‏ فامً ا كثروا وامتلآت منبم
5323٠‏
5324المدينة عزموا ان يملكوا عليهم ملكا ٠‏ وبلغ الخبر طراببانوس قيصر فوج بقائد من
5325في جدش عظم الى بدت المقدس ٠‏ 685)لآ
5326فقتل «ن اليهود ما لايم ىكثرتة .
5327وخرج على هذا الملك طراليارى
5328خارجي سابل فسار اليه طرابمانفوس الملك فوفع
5329٠‏ وقتل ٠‏ ياوس الملك في 5وقتل من الفريقين خلق كثير ( 4بينعها حرب شديد (
5330الخرب
5331ظ
5332قيصر ءشرين سئة. فخرج الى ذلك الخارجي 6وَ ملِ ك بعدم ايليا اندريانوس ( 00
5333بابل وهزمة وصار الى دصر فلتى منه اهل مصر شدة شديدة واخد الناس بعمادة
5334الاصنام وقتل من النصارى على ذلك خاقا
5335وقتل مار اسطاتروس وامرآته 7.كثيرا (
5336وولديه وذلك انه صيرهم في
5337 0 8قدر من نخاس وصب عليهم الماء واوقد |الثار ,م |
5338تهروا. واصارت لمك ايلا اندريانوس قيصر علَّ ة عظيمة ف حسمه فكان ددور البلدان
5339ل يطلب علاجأ لمدن واملّ ته ٠‏ فوصفوا له بدث المقدس فلما وافاها ووجدها خرابا ولس
5340إل كنس التصارى اع ان تتتى المدينة حوالي الميكل تحصن حصن قوى.
5341فلما سمع اليهود مهلأ اقبلوا من كل بلد ومدئة وي زمان يل
5342امتلات “
5343م) :0+احدى عشرة : .
5344 1عدي وعم (3
5345ا .001
5346 7خلقا كثير! : علقم .عم
5347با 4
5348عط . 22620056شديدً ا :
5349 (4
5350اندر يايوس 7خلق كثبر: .عم ( 82تمتهم النار :
5351 26ع:7600056.
5352(6
p. 110
5353ه 8حا
5354اله
5355المدئة ؛ فلما كثررا «لككوا علدهم ملكا يقال له برخوزيا فلغ الجر الى ابليا
5356تددافيس املك فيه بقافد من قاد في بن "كته لامر الدبنة فاك على سن في
5357من الوع لمق ) ثم فتحها وقتل من المهود اما كثيرا وخزب المديئة عق ترمأ
5358متدراء
5359وهذا آخر خران بدت المقدس .ثفن النهود من هرب الى مضز والى الثاز والى 0
5360امبال وااغور. وام الملك ان لا يسكن المديئة يهودي وان تقثل الموود ويستال
5361وان قسمى بامم املك ايلياء فسميت بوث 1جنسهم وان يسكن المدينة اليوائنين (
5362وبنوا 1ذلك الوقت الى هذه الغابة مدينة ايليا ٠‏ فسكنها الءونامين[ 68)المقدس منذ (
5363على باب امكل الذي يقال له البهساء برجا .
5364وضيروا فوقة لوحا كيرا وكتبوا اسم
5365٠‏
5366الملك ايليا وذلك في ان سئين من ملككه ٠‏
5367والبرج اليوم على باب مدينة بيث المأدس
5368عم عه
5369فن ارات الاوّ ل الذي اخربة
5370سس 2تنطس الى هذا اكرات ثلثة وخفسون (
5371 0ظروا الى التصازى وهم تون الى نالك 7وامتلات بحت ا مأقدس من اله انين
5372الو وداغنها القبر المقدس والا ,قرانون اك ٠‏ فنعهم من ا
5373على 3وبدوا اليونانمين (
5374ه
5375١‏
5376بقدر اخد بعد ذلك من 5تلك المزبلة مركلا على ادع ارهز
5377الاضارىئ نرب
5378تلك اأزبلة . وفي منت مين من ملكه ضير اوجافوس بطزيركا على روفية أقام اربع
5379سئين ومات
5380٠‏ ٍ
5381عشر سنان هن ملكه ضير زقض بطريركا على روفية اقام مس
5382عشرة سنة ؤهمات
5383٠‏ وفي تسع سئين من
5384على انطاكّ ة 4ملكه صير قرننايوس بطريزك [
5385اقام ست عشرة سنة ومات ٠‏ وفي السنة الثانة من ملكه صير اومانيرس بطريركا غلى
5386٠‏
5387الاسكندرة اقا م اثنقي عشرة شنة ومات: وفي اربع عشرة سنة من فلكه صلد
5388على الاسكندرية اقام عشر سئين ومات: وفي اربع سنين هن 4«رقيانوس بطريرك (
5389على بدت المقدس اقام ثلاث شنين ومات٠‏ وفي حم 5ملكه صير طوبياس اسقف (
5390 14وناأاةء 26الأونا يدوق : . (2 860ه و ثانه ومين 0]1.ثلث وخمشون ::
5391 (1
5392 6011)مظن يق كا .:
5393‏ 4(
5394ؤنق اليونايون ؛ لل © ل
5395أن
5396٠‏
5397 60+اسقفا : .
5398؛ (
p. 111
5399 9
5400على بدث المقدس 1ه سنتينِ ومات.دفي سبع عشرة سنة من ملكه صير سنغاس اسقف (
5401 0
5402 50
5403سنين من
5404ملكه صيد شاءين اسقف:( على بيت المقدس اقام ثلث سدين ومات. وفي
5405على بدت المقدس اقام سنتين ومات ١‏ وفي 1يشر سنين من ملكه صير يوجنا اسقف (
5406 647)على بيت المقدس اقام سنتين ( 1ثلث عشرة بيئة من «للكه صير متناوس اسف (
5407ومات ٠‏ وفي حمس ءثمرة سئة من ملكه صِ ير فيلس اسف :( على بدت المقدس اقام
5408على 1سنة من ملكه صير تسطلي] سقف [ 2أقام كة واحدة ومات.٠‏ ولي عأ نية عر (
5409بيت امقيس اقام الس سرشا وهات ٠‏ ومات ايليا املك ورملك بعده اظونيوس فهر
5410ع 0ولي | 0على دومية اام عان سنين 3مس اريراء
5411 4صير كلادبوس(
5412على الاسكندرية اق م اأحدى عشرة سنة ومات و في مس 3بطريرك( (4
5413اقام اثنقي عسرة 6الاسكندرية( 3 3عشرة سنة من هلمكه صير اغرييوس(؟ بطريرك (
5414على انطاكة اقام كلك 3ميئة ومات٠‏ ولي ولع سين من ولمكن صار اروس بطريرك(
5415على انطاكية 3عشرة سنة ومات٠‏ وفي ستة عشر سئة من ملسكه ٠‏ صيد توفيل بطريرك(
5416أقِ ام اجدى وعشرين سنة ومات 8
5417 1٠‏ وفي اول سنة من ملكه دير لاوي اسقف (
5418حك لذ سنن دا
5419ني “لس
5420يشا
5421| مينسا
5422ساين ومات ٠‏ ولي ميلف مان من ملك ضكر اثرام 57على بابك المتيدس اقام
5423بدت المقدس اقام سلثان ومات:٠‏ دي عانْ سنين. من ولكه صير ارسالى 6 1سقف [
5424على بدك المقكدس اقام ثلاث سين وماث٠‏ وي احدى عسرة ةا من ملكه 1أسيقف [
5425على بت المقدس اقام سنتين ومات 3وذا سف(
5426فن ««مقوب اسقف بت المدس الاول. الى يبوذا. هذا اسئف بدت ادس كان
5427من »للك 64)الاساقنة الذين 'صيروا على بدت ادس مختونين ٠‏ وفي ثاث عشرة سينة(
5428١‏
5429يسنامن ملك صر
5430ور جسياتوؤس استف(؛
5431عا ويك رامن
5432سسئين ين ومات
5433م)‏ 011الس كا : ٠
5434عالى عشثشرة : و (3
5435 1اسمّ فاً : ع ) )2
5436ايان
5437 0على اسكبدر ب .
5438 2أاغربيورس: .ع (6
5439(4 2كلاريوس: ,.© (9
p. 112
5440ا “قل ابس
5441ريدس غييذ . 4001-7بيلوت ا رك 4ا
5442 5-9
5443 4
5444 6ياد -
5445 0
5446ومات انطونيوس قيصر وملك بعده مرقص ويستّ ى اود بليوس قيصر ويِ ستّ ى
5447ايض الطونيوتن سورس اقام تنسع عمرة سنة ة ومات* وها اثآر على النتصارى نلاء
5448عظيا ازا طويلا ٠واستشهد‏ ف
5449انامه شبداء ٠‏ كثيدين][ ٠‏ وكان في ادامه جوع سد يل
5450وقط ووباء وم تار السماء سلتين كاد املك واهل ملكت ه .ملكون »عن لكوع
5451النصارى ديهم فامطار 3٠‏ فدعوا ( 2باء . فسألوا النصارى أن يدعوا ديهم ويستستون( :7
5452عليهم مطرا كثيرً ا وارتفع الوباء والقحط عنهم
5453في ايامه بارض الم ونين 0
5454وي سنتين هن ماككه صير . 4معتيوسن الحككي
5455س عشرة سنة ومات ٠‏ وفي سبع عشرة سئة من #على رومية اقام 5الوثاربوس بطر يرك |
5456ملكه صير بقطر بطريركا على رومية اقام عشر سئين ومات وفي خس سنين هن
5457٠‏
5458ماكه صير يوليانوس بطريرك(؟ على الاسكندرية اقام عشر سئين ومات. وفي حمس
5459عشرة سنة هن ملككه دير دعئتريوس بطريركا على الاسكدرية اقام ثاثا واربعين سئة
5460ومات ٠‏ وهو اول بطرك اصلح الاساقنة في مل مصر٠وفي‏ خخس عشرة سئة من ملكه
5461داز متسمموس بعاريركا على انطاكعة اقام السممع سان ومات٠ولىي‏ ادبع سئين من
5462ماككه صير اوصابيوس استفا على بدت المقدس اقام سنتين ومات٠وفي‏ ست سنين من
5463١١‏
5464٠‏ 657)على بدت المقدس اقام مس سنين ومات ( 5بطريرك ( 6ملككه صير بوليوس (
5465وفي احدى عشرة سنة هن مللكة صير متسيموس استفا على بدت القدس اقام اربع
5466سنين ومات ٠‏ وفي خمس عشر مئة من ملكه صير يولمانرس استّ فً ا على ببت المقدس
5467اقام سئتين ومات ٠‏ وفي سبع عشر سئة من المكه صير فابيوس اسقّ فً ا على ببت
5468المقدس اقام ثلاث سنين ومات
5469٠‏
5470وفي ذلك العصركتي دتريوس بطريرك الاسكندرية الى غاببوس اسقف بت
5471القدس والى مقسيموس بطريرك انطاكية والى بقطر بطر يرك رومية في سبب حساب
5472 7فصح الاصارى وصوعهم وكيف يستخرج من فصح اليهود ٠‏ ووضءوا في هذا كتتب(
5473م») 01فدعا: .*
5474 000وبتسقوا: . (73
5475 00)طخكثيرون : ::. | (2
5476 (1
5477 00وارتفع الو باء والقحط عنهم في تلك الايام : عاط
5478 .
5479 0فر بي : (6 .126 760أا 1015بوليوس : (7 02015)اناك . 0كا
5480؟ (
p. 113
5481لبا" 0
5482 58
5483حوعي؟ ٍِ
5484 51
5485لك يج"
5486كاتا من بعد صعود سمدنا المسييح الى السماء اذا عدوا عل اميم من الغد بدأوا 08
5487٠‏
5488يضومون اريمين يوم ويغطرون كما فعل سيدنا المسيح . لان سيدنا المسيح لا اعشمد
5489في الاردن خرج الى البرية فاقام بها صاكا اربعين نوما فكان النصارى اذ كان فصح
5490 2© اليهود عيّ دوا هم ايضا النصح ٠‏ فوضعوا هؤلاء البطاركة حسابا لاقصح لنصومون(
5491التصارى ادبعين يوما ويكون فطرهم في يوم القصيح
5492ومات مرقص قيصر الك وهللك بده قومودس ققبصر ابن انطونروس برومية
5493٠‏
5494اثتتي عشرة سنة. وفي ايامه كان في ارض اليونائيين في مدينة فرغاموس جالينوس
5495الحكيم صاحب صئاعة الطب٠‏ وذ جاليئوس ايضا في فهرست حكته انه ربى
5496٠١‏
5497قومودس الملك. وذى ايضا جالينوس في المثالة الاولى من الكتاب المعروف بكتاب
5498يقال له برنض طلءة 3رجلا ( 65)اخلاق النفس انه كان في عصر قومودس املك ("
5499على 1قومودس |الك ليقتلة فهرب مئة وكان له غلامان فذمر.هما الملك على ان
5500مولاهها فام يد لاء” لكرم انفسهما وشدّ ة محاماتهما على مولاهها وان من الاسكددر
5501حسمانة وست عشرة سنة ٠‏ وذلك في السنة التاسعة من ملك قومودس 4إلى برنص(
5502‏ 6٠
5503قيصر. فهذ
5504اكلام جالينرس
5505دكان ايضا في ايامه دير اطس
5506المتكم ٠‏ وفي تمان سئين من »كه أصيد فوديطوس
5507بطر يرك (؟ على رومية اقام الي عشرة سئة وءات٠وفي‏ خس سئين من ملكه دير
5508١
5509سرابيون بطريرك (و على انطاكئة اقام عشر سنين ومات ٠‏ وفي اول سئة من ماحكه
5510:
5511ضير سهاخوس لفن عن بدت الفدس اقام سلاين ومات ٠‏ وي نلاث سنئين من
5512لك كسار غابسانوس' اسةفأ على بدت المقدس اقام ثلاث سنين ومات٠‏ وفي ست
5513سنين من
5514ملكه صير يوأرانوس اسقفً ا على بدت ادس اقام اربع سئين ومات ٠‏
5515' وفي احدى عشرة سنة من ملسكه صير ايليا اسقفً ا على ببت المقدس اقام ساتين ومات
5516سس ااا :
5517لياح
5518يس سسا
5519سس سس سب يي
5520يح
5521سس لش لل سس لشم
5522انامة) .عط 226614م عليه اليوم من حساب فصح النصاري :
5523 (1
5524 ©6078تناه : . 26عل : .
5525فوضع ٠٠‏ ليصوم : ) (3
5526ْ (2
5527بف
5528 6طبر كا :م
5529ك (5
5530 86بولص: .
5531 (4
5532١
p. 114
5533طفن
5534سسا
5535الى جنوي !ال ةا
5536عيض خرن انس رو عفر لون ننس
5537يدى
5538رعو
5539 1ء”"
5540 :
5541الف
5542وفي عشر سنين من ملكه ظهرت الفرس وغلبت على بابل وآمد. وفارس وهو
5543٠ن‏ اهل اضصطخر وهو اوّ ل ملك ملك على فارس في 1ازدشير ابن تابك ابن شاشان(
5544عنة في الافاق 2المرة الثانية فكت الى كل م نكان بقربه من ماوك فارس ومن نالي(
5545من ماوك الطوائف يدعوهم الى «وافقته ومعونته ويجذرهم خاافته ويتوعدهم على
5546فلمً ا اثتهت الكتب والرسائل الى ارلثك الملوك اشتد رعبهم -ه ذلك بالقتل والعقوبة
5547ف من اقر لهُ
5548بنفسه٠‏ ومنهم من تربص حتى 667)بالطاعة وصاد اليه ليعينه (
5549قدم عليه ذاما استجاب له
5550طائما واما استعيد له كارها . ٠‏ ومنهم من ابى على المبادرة
5551حتى صار الى القتل والهلاك وم يكن احد يسرع الى طاعته الا كافه باحدانه وزاد
5552لم 3في شرفه ما خلا اسم الملك فان احد[
5553دن +سَ ممّ ى به غيره و يزل ينتقل 4بقدر (
5554ملكة الى
5555 ”000001ملكة ومن ملك الى ملك ومن بلدة الى بلدة ختى ات [
5556٠.‏ اصرها 10زعل التي بازاء مسكن وتُ سمى اصن
5557فلم يجد المه سمالا فصعدت على الحصن ابنة الملك اعني ملك السواد 6ازدسير زما
5558لتدظر الى جئود ازدشير ٠‏ فليا نظرت الى ازدشير وحسئه عشتتة امن اا
5559فكتيت عليها: اك ان شرطت لي انك تتزوجني دللتّ كَ على موضع تفتتح منة
5560المدشة ٠‏ ورمت باانشابة و نهار فاعجمة م حتت هه ٠.‏ وكتن) جوات 6
5561ذلك في
5562النشابة :انا على الوفاء
5563٠‏ لك على ما سآّ لت .ثم القاها المباء فلما قرآتها كتدت
5564اليه أن "فيد المدينة بايا صعْ يرً ا ممننا على لمذة وضع كذا وكذا ٠‏ وسنت له صفة
5565المكان فصرف ازدسير بعض عسكره الى تلك الئاحة بة وشغلم بالكرب من ناحمة
5566اخرى ٠فنتحوا‏ الموضع واهل المديئة غافاون٠‏ فُ نتاوا ملككها وغلبوا على جميع ما
5567كان ”
5568من نتكاحها ٠‏ فنا مي ذات 4 7ازدشير لابنة الملك ما كان اوعدها( 6فيها. ثم ثُ اوذا(
5569لدلة ناءة على فراشها اتكرت مكاها وسهرت اذالك عامة ليلتها ٠‏ فنظر فاذا تحت
5570على فراشها ورقة زيتون وقد اثرت في 667)ازارها (
5571جلدها. فسألا ازدشير عا كان
5572 -
5573وا
5574 6
5575 2نأى : .ع :- 0زأى :
5576 16أيانك بن ساسان.:.وتاناعوم (2-
5577١‏ 7
5578 0 00121إهوزد 26(لا يقدراة . (5 ©0066متخصها : .
5579و 5»
5580وعدها:عوعآ[
5581وففى.:ع:ه) (7
5582 (6
55831
5584ا
p. 115
5585 ,
5586كت
5587الزبد والشهد وااخ ٠‏ فال 2به ٠‏ فتالت: الذي كان اكثر غذاي ( 1ابوها ذوها (
5588كان 4يالغ لك المب والكر امة مباغ ابيك ولان ( 3ازدشير: ما اعلم ان احد (
5589جزاؤه عتدك مع
5590بان لاتبتقي على 6عظيمي حقه عليك قتله (ؤ فانت اولى (
5591الانض ولاخذن له به .وان كان العثق طمس بمرك واذهل عقلك حتى
5592حق 7نيت (
5593ابيك فا انا بامن منك ذلك ٠‏ مم امس ان يمد يها بدنب فرس
5594لاد
5595ل سا ذلك حتى تقطمت اوصاها عضوا عضرا
5596قصر ملك ادم 3ومات رضن رست الروم وملك بعده ٠‏ أوطسيقومن
5597على الروم يولياوس قبصر سهرين وقتل فلات ادن 2ثثة هونو قل ٠ؤهلمك‏
5598سويرس قيصر على الروم برومية سبع عشرة سنة ٠‏ وذلك في اربع سئين من هلملك .
5599١‏ فكان هذا الملك هو يرس ويه اثار على النصارى بلا عظيماً 9ازدسير ابن تابك(
5600وعذا با كثيرً ا. واستثهد في ايامه خا ق كثير من النصارى في كل موضع .ثم صاد
5601الى مسر الل كل من كان سر والاسكندرة من التصارى وهدم التكدا بن
5602وبنى بالاسكندرية هيكلا واه هيكل الالهة.وفي اربع عشرة سئة من .احكه
5603على روممة اقام ع سئين وماث ٠‏ وي ثلثة سدين من 10افر قلسطرن بطريرك [
5604على انطاكة اقام لسع سدئين ومات ٠‏ ولي 10وليه صير اسم لينيادس , بطريرك [
5605على انطاكية اقام ثلث عشرة 10نت عشرة سنة من ملكه صير فليمون بطريرك ([
5606سئة ومات 675
5607على 12أسمف ([ 11٠‏ وي اول سنة من ملكه صير قاسطون (
5608بدت المقدس اقام اربع سنين ومات
5609س موس 4٠‏ وفي ست سنين من ملكه دير
5610على بدت المقدس اقام اربعة سئين ومات ٠‏ ولي عشرة سنين من «لملكه دير 1 2اسمّ فً ا |
5611على بات المقدس اقام هس سنين ؤمات 2:انطونيوس اسقف ("'
5612 00احدا :
5613غذانى:عععط (3
5614‏ 2(
5615 2ع72600056.ندوها :ع
5616 (1
5617 0600056فانئى اولا :
5618إل كفا كي( 6عم ) .
5619 26و
5620غ .(
5621 2011تالا .
5622 26م 2600056.نسيق : (8 .86 2812برطنتوس : )9
5623 (7
5624٠‏ نالك يهم 50بطر بن كأ :مآ ( (11 126 . 260005قاسبطون :
5625‎٠ : اسقفا)20 2(١
p. 116
5626 3
5627ان .ونكت -.رايا س 6012
5628ا
5629ملك الفرسففانة سار في الناس باعدل ما قدر عليه من 1فانا ازدشير ابن تابك(
5630السيرة
5631٠‏
5632وبنى ست فمدائن منها مدينة جور ومدنة ازدشبراخره وهما بفارس
5633وشي وخ يسمان وشمي بين كورة دحلة 2وجونازدشير وثي فرات المصرة واستاد اباد (
5634ومدينة سوق الاهواز واحدى المدانن الثلاث الاوالى في السواد سوى ثلاث مدائن
5635 1النبروالانوى منين ببارسر 4ه احدتهنّ [و الخط الي تلي الغرب من وى (
5636والاخزرى مديئة الالة :
5637|
5638نة وستة اشهر١‏ وملك بعسده -ومات ازدثير وكانت مدة ملكه ادبع عشرة
5639 00 01ابنة سابور ابن ازدشيز ثلثين سئة وشبرً ا وذلك في اثدى عشوة سنة من ملل
5640١‏ 000وماث سويرس قيصر وملك بده اطوننوسل قيصر فأوة |-قتِ ضر ملك اروم
5641صيد 5الاصلع برومية أست سنين ٠‏ وفي ثاث سنين هن ملكه (
5642 6اوريانوس بطريرك (
5643 7.على رومية اقام اربع سئين ومات ٠‏ وفي اول سئة هن ملكه صير والنطس اسقّ ف (
5644على بنت المقدس اقام ثلاث سنين ومات. وفي حمس سنين من ملككه صير دليسيانوس
5645 -ء
5646 .
5647على بدت المقدس اقام اربع سئين ومات 7اسقف (
5648فاما سابور ابن ازدشير ملك الفرس فسار في الئاس بالعدل مهما قدر عليه واقبل
5649وغارة اللذان . فلما مضئ من ملكه اخدى عقر اللا 67)على تفيّ د الاهال (” 8
5650سار جتوده الى مدئة نصيبين وفيها عدد كثير من جنود انطوذوس فرقاس ماك
5651حيمً ا فلم يصل (و اليه ٠‏ فليا رأى انه لا يقدر عليها اءر فبني الى جانيما 8الروم نحاصرها(
5652اليه مع وجوه جنده واشرفوا على 1كر عظم مثيف واسع وبرج ٠‏ فلما فرغ منة رقا(ه
5653ما في المدنة فلم يزالوا يرموهم لناب <تى لم يستطيع (! أحد مثهم يظبر ١‏ وهمُ وا
5654تسل المدينة اليه ٠‏ فملغه ان عدوا له قد غزا اهل مملكته من احية حخراسان ٠‏ 1
5655فارسل
5656اما ان لفن عندهم من يقاتلهم الى ان يلرجع 12الى عظراء اهل نصسين يرهم [
5657احدافن : .
5658 8و احدجن : .ع >:67
5659واسقراناة دااع (9
5660 01 8انك ».ع (:2
5661وراء : 5عط . 88664وفي ست سني من ملكه :
5662ر) .0غ
5663 (4
5664 0استفا : . 8وحاصرها: .عط ( (9 :5
5665 )6 ©6082 +2بطري كا (7
5666 0)رق.: 11آ 68.(م يستطع : ع 12معم ,عط 0(ه56؟ يجيرم : 4
5667 101816لم يصل : (10
5668|
p. 117
5669 2ا
5670الكرخ الى وقت عودته ٠‏ فعاوا له عهدً ا وميثاقا على 1او آيوافقوه على ان لا يحركرن(
5671ان لا بغْ يْ دوا من التكرخ شبنً ا ٠‏ فانصرف عنم فعمد اهل نصييين الى سور المديئة
5672فبدمره نما يلي لكرخ .
5673حصي 3صورا( 2وادخارا اللكرخ في مدينتهم وا حاطوا أعليه (
5674إدانت الطلوتيوس شصر ملك الروم وملك قكاء. مرقيئوس قنصر على الروم سئة
5675©
5676وشهرين ٠وقتل‏ وهللك بعده انظونموس وا ثلث سئين وتسعة اشبر وذلك ْ
5677اذبع عشرة سنة من ملك سابور ملك القرس فوجه الى مدئة يلين كرتن عظم
5678عنعون عن المديئة ويموما ٠‏ وفي ادل سئة من ملك انطونيوس قيصر صير بد ببطرانوس
5679بطري ركا على روممة أقام ني سئين ومات ٠‏ وي سلكين من ملكه صار رابوناس
5680رجع أ نصدبين ورأى ماهم بالكرم 1فاما سابور ابن ازمشيين ميلك القرس
5681٠‏ واصرهم ٠‏ فلما طال مقامه و يد 68) 2قلّ دهم البغي وقال:قد بعيتم ودكدم
5682السيل الى المديئة شق ذلك عليه ل ال لاصحابه : هل دون في
5683عسكرنا هذا احد(ه
5684لا يكترث ما
5685تحن شه ٠فنظروا‏ فوجدوا رجلين يمر با ن اتير ويغتّ ءان ٠‏ ٠ذقال‏ للها: لقد
5686ظهر متكي قَ لّ ةَ العنابة بامرن وافى| لفي معزل. عنا
5687: الا له
5688امالك ان كان اما | :2 |
5689زنك اس هذه المدنة ذا زجو ان نفتحها عا ول لك ٠قال:‏ وما ذلك ٠‏ 5
5690قالا:
5691ربكم ْ افتتاح 55رج لز و<تودك العكين بعضكم بايدي بعص فتدتباون
5692المدينة. ففعل سابور ذلك . فلما يرى؟ له غئاء قال فا : قد انتهمنا الى م فلم
5693لها ائرا فيا عندما الان.قالا له :من مخاف ان 6نزا(
5694الناس قد تهاونوا با 7ككونوا (
5695شرن
5696٠فان‏ رت 3
5697ا
5698 :8 بعزم علموم ان يخاصوا يهم و«دعون|
5699جمعاً كدعورة رجل وأحد 8
5700فت مرادك امجمع سابور اصحابه وسألهم خاوص الئمّ ة وصحة الطونة «فزتموا انهم لم 1
5701دعوتين حتى انصدع صور (و المدينة من اعلاه الى اسفله وانغرج منة موضع 8يدعون(
5702 1
5703 7 1شونا :عم ] 1
5704 .26
5705 01)بوافقونه . د.مرسهكرا: (2.
5706 (1
5707ايكون ار
5708نر (7
5709.:جمي)
5710م يرا :عمعآ (6
5711اعناء ).»>
5712إلى
5713 0015)نات . 26سور: .
5714ن) 07يبدعوا.: (29
5715(86
p. 118
5716بوب
5717يكن الزجال الدخول منة ٠‏
5718فاشتد رعس اهل المدينة وتالوا: هذا عاقبة غدرة:( ٠فدخل‏
5719سابور المدينة فقتل من قدد عليه من مقاتلييم وسبى سائر اهلها واصاب فيها امواللا
5720كثيرة وامى ان أيترك الموضع الذي انفرج من المصن على اله اينظر الئاس اليه
5721عظيمة 3به١‏ ثم انه فتتحم من ارض الشام مدائن شتى وقتل منها مقتة ( 2وستبرون (
5722ه
5723وسبى ديا .كتارا ٠.ودخل‏ ارض الروم وقتل منيم مقتلة عظيمة وفتح قاونية وفمادوقية
5724قيصر 68)ومات انطونيوس قيصر ملك الروم ومالك بده الأكسندرس (
5725على الروم برومة ثاث عشرة سنة وذلك في سبع يار سمئة من ملك
5726سابور ابن
5727ازدشير ملك الغرمك
5728نصارى في ايأمه ْ هرو با وكانت أمة تسحّ ى :| 4٠‏ وكانوا(
5729ماما كاك ع للنصارى جدا ١‏ في اول سنة من ملكه صير هرقل بطريركا على
5730الاسكندرية اقام ثثاث عشرة سنة ومات ٠وفي‏ انامه سمى بطريرك الاسكددرية باب
5731اي امد زو ٠‏ وفي ثاثة سنين من ماككه .
5732صير
5733على رومية اقام اثنتي 6انتس بطريرك(
5734على انطاكية اقام 6عشرسئة ومات٠‏ وفي كان سنين من ملكه صير باببلا بطريرك (
5735على بنت المقدس 7عانسنين ومات ٠‏ وفي سنتين من ملكه صير ناركسوس اسقف (
5736ع
5737٠.‏
5738اقام اثنقي عشرة سئة وهرب
5739‏ 8١
5740“اتومات «الاكسلاوين قفر ملك الروه وملك اذ ٠‏ كماو فصن علق
5741الروم بروممة ثلاث سنين وذلك يْ ثاثين سق ميق ع ملك سابور ابن ازدشير ملك
5742بلاء عظيمً ا وحزنا طوبلرا ‏ زلال 5الفرس ٠‏ وهذا مكسي_.انوس الملك اثار على
5743واخد الناس بعمادة الاصنام اللمته ٠و‏ قل من الاساقفة خلق 8ن التصارى خا قكثير (
5744وقتل بابلا ,طريرك انطاكية قل حلم كنبو ستف بدت القدس أن . 0
5745٠‏
5746انطاكية” قد قتل هرب وترك الكرسي ٠‏ وفي 9بابلا بطريرك (
5747السنة الثانية من
5748ملكه
5749صيد ديوس اسقنً ا على بيت القدس بدل ناركيسوس اقام ثلاث سنين ومات. وفي
5750على رومية اقام ثلاث عشرة سنة 6ثلاث سنين من ملكه صير فلابيانوس بطريرك(
5751 :
5752 .004
5753م أتاعمع” نود رز غذرنا 62862صعأمعلعء 5تلقتأمضعامء (2
5754 2م .ع:0005
5755 (1
5756 5حِ د.:ع
5757ى 5؟(
5758 0072)وكان.:
5759 2صم.ء6هع0056وثلة : (4
5760ويتبروا (2213
57616آ 6.)ع6بطري ركا : )7 1اسقفً ا :عع». )8 ©6608خلقا كثيرا : . :2 1826 5..بطرك ." 8
p. 119
5762 "0الام بيه “* ير" " «
5763تت لل
5764ضف
5765في
5766 1المنة الثانة ... ن ملكه صير ديونسيوس بطريرك[
5767على الاسكندرية وكان (1
5768اقام سبع
5769 69)عشرة نننة وجاح : ولي البندية الثانية من ملكه مات قاو '
5770هرمز أن سابور وهو ون الكري بس وعشرة 507دكات الفرس ءؤملك 0
5771ع 2
5772شي ع ل
5773 2الم قسن علا على 8السئة الثالثة
5774 7بدا ابن 2
5775 38
5776سا
5777 7 00وملك مده بو بائوس قيصر 5ملك #2اد
5778 0
5779وقتل. «وملك بعده غردبانوس قيصر اربع سئين على الروم برومية ٠‏ وفي 59 :
5780ة من ملكه صير فلابيا نوس بطريركا على انطاكة اقام احدى عشرة سنة
5781ومات ل لين امن ملكه صير جرمانوس اسقفاً على بت المقدس اام اربع سئين
5782في
5783دين اتن ملك مات بهرام ابن هرمز ملك الفرس
5784د بهرام ابن
5785بهرام على الفرس سبع عشرة سنة ٠‏ وفي ادامه ظهر دجل
5786سي يقال له 7
5787مالي فاظهر دين امنانة. وذعم انه ني فاخذه بهرام ابن بهرام ملك
5788قول عثالته ماني رجل فغرس 3للرالاءة فُ شُ قه نصفين واخذ من اصحابه ومدن (
5789م فلي الطين مشكساين حي ماثوً اوقال: قد عات سان وغرست فسه ناس
5790الا
5791عمالته منانين(؟ مو من اسم مالي 4٠‏ سحي التابعين لديئه والعائلين(
5792قي النبنة الثالثة من ملك رام ابن يهرام مات غردبانوس مر
5793لك بعده فيلس قيصر على الروم م د وامن بدا المسسيعح وى
5794الذي كان 69) 9اسقف بدث المقدس 6سدين من ملكه رجع تأركسوس ( 1س سين ومات ٠‏ #ول امن د صير غردانوس ابِ عَ م على بدت المقدس أقأم
5795ب 0
5796غرددانوس اسقف بنت المقدس ٠‏ واقام بعده 7فاقام عق غردبانوس سئة ٠‏ ومات(
5797 5
5798 1ا
5799أسئف نت المقدس عءسرة سسشان ومات وأه مانة وسدنك عسرة
5800: :قافا
5801 7
5802 3
5803 180مانوس : . 04ا[ #
5804بطر يز حكا كر (2
5805كال
5806ك 5مثانين .:ءط ( . (6 0015 100
5807 (4 607التابعون .. والقائلون : .
5808 22650056ومام :
5809‏ 7(
5810تأر كسو س 11تاركتنى ]5تنا لتن
p. 120
5811اه 0خد
5812فيارس قيصراملك فوثب عايه قائد من قواده يقال له
5813داقيوس (! فقتلكُ وغل على
5814الملك
5815فلك ذاكيوس قيصر على الروم برومية ساتين وذلك في عشر سنين هن ٠‏ ملك
5816رام ابن .برام ملك الفرس فاقى النصارى من ذاكوس قبصر املك جهدا جهيدً ا
5817ورا هادا وقتل متهم ما لا فون النوي ٠‏ واستشهد في ادامه من الشهداء غلف"
5818كثير وقتل فلابيانوس بطريرك رومية .ثم خرج من قرطاجنة الى ٠د‏ ينة افسس وبنى 5
5819لها 2ف وسطها مكلا عظيما وصار فيه ه الاصئام وام الناس ان يسحدو الها وتدبح(
5820دمن م شعل كلوقت
5821هن
5822الشكارئ: بهن نطب وصابهمٍ على اصن بافسس ٠‏
5823واذ ذا كوس املك سبعة غليان من ٠‏ اولاد عظياء ء فسخ وصيرهم على حكسوثه ٠‏
5824وهده اسماق هم : مقسيميا نوس * وامليخس. ودبانوس ٠‏ ومرطيموس ٠‏ وديوفسيوس ٠‏
5825وانطوئيوس ٠‏ ويوحنا ٠‏ ذهوئلاه السبعة غلان لم يسجدوا للاصنام ٠‏ فاءام الملك اصحاب
5826واطلق سبياوم الى حين رجوعه 3اخاره تجاهم ققضب واعر تجسسهم.م عاج الى بعت(
5827فليا حرج الملك من
5828اأدينة اذ الغلماتكل ما
5829ثم -كان لهم تصدقوا(ه به
5830خرجوا الى جبل
5831عظم يقال له خاوس في
5832شرقي افسس وفيه كه ف
5833كير
5834ذاختموا(ر في الكهف ٠.‏ وكان
5835الناس في سيم 6واحد منهم في كل يوم يِ تَ تكر ويدخل المدينة فيسمع ما يتولون (
5836فقيل 7اتقو الملك وبال عنهم( 070 0ويشكري لهم طعاما ويرجع فيعله,م “ققدم
5837 9ايموتون( 8له انهم في المبل في الككهف. فامى ان يبنى آباب الككوف عليهم (
5838فصب الله على السعة غلان نوما فناموا كالاموات واخذ قائد من قواده رصاصة
5839عر
5840٠.‏
5841فنكتب فيها خبرهم وقصّ تهم مع ذاكيوس اللك ٠‏ وصير الرصادة في صندوق
5842وترك ' . 10نخاس (
5843بان التكهف 1:الصندوق داغل الكهف وبى (
5844٠‏ "
5845غليوس قيدص ويوليا نوس 12ومات ذاكيوس قبع الملك وملك بعده ملكين (
5846قبصر سنتين على الروم برومية وذلك في اثدتي عشرة سئة من ملك بهرام ابن بهرام
5847 18ناناء5/ويذبحوا: (3 56
5848عع؛ومم ع«علم أأن.عظ 10108ذاكوس: (2
5849 (1
5850 2 . :
5851 00)
5852 20)فاختتياوا::.: (6
5853رت ممع : )4 ©6015وتصدّ قوا : . 5؟(
5854.عط لرولاء
5855ليمدوثوا :
5856 .00011
5857 80عليهم باب الكيف : . (9
5858 7عط .( 600056غنهم : )8
5859يقول .
5860ملكان : "6
5861 .0068
5862من لحاس : (11 26.20816وابنا: (12
5863.ع٠‏
5864(10
p. 121
5865١
5866 ‎ه6١
5867٠‏
5868؟
5869 16
5870ل 7
5871كت
5872ملك الفرس ٠وفي‏ اول سنة من
5873ملكهها صير قرنيايوس بطريرا على رومية اقام سئتين
5874ومات٠وفي‏ هذه السنة صير ديتريوس بطر يرك على انطاكية اقام عُ ان سئين ومات
5875اي املك يمه بثاتيفة غشر يوما قتل علو "املك شز كه
5876.
5877قيصر ويسمى الازيانوس قيصر حمس عشرة سنة . 1وملك بعدهها على الروم غليتيتوس (
5878وذلك في اربع عشرة سئة من ملك بهرام ابن ,برام ملك الفرس ٠‏ وفي اول سئة من
5879ملك ا فيوس بطريركا على الاسكئدرية اقام علي عشرة سئة ومات٠‏ وفي
5880هذه السئة صير لوكوس بطريرك على رومية اقام عانية اشهر ومات٠‏ وصير بعده
5881استاتيوس بطر يركا على رومية اقام ست سنين ومات ٠‏ وفي كان سنين من
5882ملكه صير
5883اكش بطري رك على رومية اقام تنسع سنين ومات٠‏ وفي هذه السنة صير دومنس
5884بطريركا على انطاكية اقام ثلاث سئين ومات ٠‏ وفي اثنتى عشرة سئة من ملكه صير
5885ثلاث سنين ومات. وفي خمس سنين 70)شموثاوس بطريركا على انطاكة اقام (”
5886يلكت صير الاكسندرس اسم على بنت المقدس اقام سبع سنين وقتله هذا الملك
5887يي مدنة قسارية وذلك في احدى عشرسنة من ملكه . ولي اربع عشرة سنة من ملكه
5888استفً ا على بيت المقدس اقام احدى وعشرين سنة ومات٠‏ وفي 2صير عرزابان (
5889قبصر قتل قبريان (إه الشاهد في أقرية يقال لها ارشجئّ ة (و . 3سي منمُ لك غلديتوس (
5890قيصر سُ ديدا على النصارى حكثير الشر عليهم فخرج ابن ليقاتل 3وكان عليتتوس(
5891الفرس وصاروا به الى .برام ابن مهرام ملك الفرس فضرب عنقة ٠‏ 6الفرس فاستأسروه(
5892قيصر ان بهرام ابن ببرام ضرب عنق ابنه اغتم عا شديدً ا. 3ليا سمع غلتينوس(
5893وكف عن اذية النصارى . وفي خس سنين من ملكه مات بهرام ابن بهرام ملك
5894فارس لك يناه برام ابن بهرام ايضً ا ويّ تال له شاهان شاه اربع شهور ومات ٠‏
5895* وملك ند اخوه زسي ابن .برام ابن سابور ابن ازدشير ابن بابك ابن شاسان٠‏
5896وملك على الفرس تسع سنين ومات ٠‏ وفي اربع عشرة سئنة من ملكه اي ملك
5897 2افوس .:ء
5898و (
5899 2مرزبان.:ء
5900خلتبوس .:ءط (2
5901 (1
5902 1526ف قرية ارصينه.ع
5903 2قبريانوس: .ع (15
5904 »00عل« 20506 108‏ 4(
5905)6 ©6008فاستاسره :
p. 122
5906الما
5907و
5908١
5909س 4
5910 56
5911ا !)
5912يح
5913غلتينوس قبصر ثلّ ك على الفرس هرمز ابن زسي سبع سنين وخسة اشهر وهات
5914ومات غاتنوس قيصر ملك الروم ٠‏ وملك بعده واودبوس ق.صر بروس.ة سنسة
5915واحدة . وذلك تجو
5916١‏ ملك هرمز ملك الفرس ٠.‏ وفي اول سنة من ملك
5917قاود يوس قيصر صير بولص بط بطريركا على انطاكة اقام مدان سئين ومات ٠‏ ويستّ ى
5918 74بولص السميساطي انان من اهل “غساط ٠‏ وهو الذي ابتدع][ مذهب (
5919البولءانة فسمى التابعين لدينه
5920عتالته بوليقانيين مدن من امعه اي بواص. 2والقائلين (
5921وكانق مقللة عاتن السمساطى ان سيدنا المسيح انسان خلق من اللاهوت كواحد
5922م ىْ حوهره ٠‏ وان ابتداء الان من ع ريج ولانه اصطني أمكون لصا وهر الانبي
5923 0صحيته النعمة الاهة ات فيه باحمة والمشمّ ة ة ولدلك ضع ابن الله ٠‏ وَ كانْ
5924القدس ٠‏ وبعد موته 97ان الله جوهر واحد واقذوم واحد ولا يؤمن بااككلية ولا
5925اجتمع ثلثة عشر اسقفً ا في
5926مديئة انطاكية فنظروا في امره ومقالته واوجبوا عليبه
5927اللعن ولعنوا من يول يقالته وانصرفوا
5928ومات قاوديوس قيصر ملك الروم وملك بده اورلايوس قيصر على الروم
5929سنين ٠‏ 0بروم.ة
5930وذلك في اربع سنين من ملك هرمز ابن زسي ملك الفرس ٠»‏
5931وفي اول سنة من ملك اورلليوس قيصمر صيد ديوننسيوس بطزيركا على ليا لل
5932بطريرك) على الاسكندرية 3ثأن سنين ومات ٠‏ وفي اربع سنين من ملكه صير نارن (
5933بيع -
5934النصارى بالاسكندرية موك الطامير والسيوت 4عشّ رة سنة وهات ٠‏ وكانوا (
5935خف فزع من
5936يكن ظهر بطريرك بالاسكندرية ٠‏ فلما ضار +الروم اثلا يقتاوهم
5937يؤل بدارى يي اروم <تي بى بالاسكندرية حندة للسسيدة 2ثارن بطريركا ظهر
5938ررم 'وفي السنة الخامسة من ملكه مات هرمز ابن زسي ملك الفوس الم |
5939القوم :هل ملمينانلت ' 6فسألوها( 5ولد مزل مكانه : وكانت ١‏ مواأة من نساته امل [
5940عامل بغلام ام بجادية . فقالت : ارى تحريك المنين في المنب اليمين مع م الحمل
5941على ان يكون ذكّ اء ففرحوا بذلك وءتّ دوا التاج على بطن تلك 71)ذهو دليل (”
5942نارون : .هع
5943‏ اتابءون . . 3(
5944ابدع : .ع] 2م» 0(والقائلون : . /
5945 )1
5946م (6 1فسالا :عععآ
5947حاملً ا: .ع,ه©
5948ؤك (5
5949 1نازاء5 2وكان.:ء
5950 (4
5951ا
5952علله !ي
5953م مور سحب ع و
p. 123
5954ات 1016كه
5955الامرأة(! ٠فولدت‏ فلاما فستى سابور وهو الذي لتى بذي الآكتاف . 1
5956واغا سبى بذي
5957اذا ظفر بلك من 2الكتاف لان [ كان (
5958الملوك خلع حكتفه .
5959اهل 3واشتدّ سرود (
5960أفغن ب* #
5961قيصر مالك الروم وملك بعده طاقسطوس وقورئطوس تسعة 4ومات اودلايوس (
5962٠‏
5963ق.صر ست سئين وذلك في ثلاث 5أاشهر وقتلا: وملك بعدثها على الروم مرونس (
5964سنين من ملك سابور ابن هرءز ملك الفرس ٠‏ وفي السنة الثالثة من ملك مرونس(؟
5965آ
5966صير فبليطس بطري ركاأ على روهية اقام حمس سدين ومات٠‏ وفي السنة الثانية من
5967تلاس بطريرك على انطاكية اقام خحس عشرة سثة ومات 000
5968ظ
5969قيصر ملك الروم وملك بعده فاروس قيصر ومعة ابئاه فاري 5ومات مرونس (
5970١١
5971سنتين وذلك في تسع سنين من ملك سابور ابن هرمز ٠‏ وكان شديدا 6ونومازبانوس (
5972على النصارى وهو الذي قتل قزما ودممان الاخوين الشهيد.ين
5973ومات فاروس الملك وقتلا (ج ابناه ٠‏
5974وملك بعده ديوكليتيانوس قيصر على الروم
5975برومية
5976سئة وست 8إن خراب طيطس مدت المقدس الى مالك ديوكلمتيانوس مانتين(
5977وست وسبعون سنة ٠‏ 9سنين .ومن مولد سيدنا المسيح الى ملك دبوكليتما نوس ما نين ( 5
5978وَ يَ نْ ملك الاسكندر الى ملك ديوكايتيانوس حسمانة ومس وتسعون سئة ٠‏ ومن
5979سبي بابل الى ملك ديوكاءتيانوس مُ ساغانة وع الي وخمسون سئة ٠‏ ومن داود الى ملك
5980 272ديوكليتياؤس الف وثاثانة وخمس وثلثون سنة(
5981ومن خروج بني اسرائيل *ن .
5982معير الى هبلك ديوكايتيانوس الف وتسعانة واحدى واربعون سنة ٠‏ ومن ابرهي الى
5983١‏
5984مالك ديوكليامانرس الفان واربعانة وعٌ اني واربعون سنة ٠‏ ومن فالق الى ديوكاءتيانورس
5985الفان وتسعائة وتسع وثانون سنة.ومن الطوفان الى ديوكايتيانوس ثلثة الاف
5986 3٠‏ 56(واشتدوا مرورً :
5987المرأة:مهعآ ١(‏ 2تصهه.ءظ .(
5988١‏
5989 26لزبالوس::
5990إل 2عروتى.:» (6
5991 4 56ط . 1اورلينوس :
5992خألنا : *امن : .
5993ض) #و#؛ وفتل.: (8) | 8360:3مائعان:
5994 (7
59959مائتان : ماععء . عط ( 9
p. 124
5996زلا
5997سه
5998وسمانة وعشرون سئة
5999 1٠‏ ومن آدم الى ديوكايئما نوس خسة آلاف وسيعانة أوسثت(
6000وسمعون سئة
6001١‏
6002وملك ديوكليءانرس في احدى عشرة سة من ملك سابور ابن هرءز ملك
6003الأرس ٠‏ وملك مع ديوكليتيا نوس مقسيميانوس ويسمى إلكوديوس تملك على الروم
6004وعذاا 2ه احدى وعشرين سئة هوثلاء اثاروا على النصارى بلاء عظيما وحز نا طويلا (
6005 1اليم وشدة :شديدة حل عن الوضف من. اذية النضارى وقتليخ واستاحة
6006١|‏ 0"
6007وقتلا من النصارى ما لا يحصي عددهم الا الله . واستشهد في ايامعها الوف [الوف(ة
6008ماري حرجس باصناف العذاب رقتاوه(؟ بفلسطين ١‏ وجرن 4من الشهداء ٠‏ وعدّ بوا (
6009 6مار جرجس من مدنة قماذركية ٠‏ وقتلا مار ميثا ومار بقطر وفمكناتموس وابماخس (
6010١١‏
6011ا صير بطرس بطريركا على الاسكندرية #ومرقوريوس ٠وفي‏ عشر سنين من ملكبم
6012اقام عشر سنين ٠‏ وفي عشرين سنة من ملكبما ضربت عئق بطرس هذا بالسيف
6013بالاسكندرية .وفي اول سنة من ملكهما صير افتدشيوس بطريركا على روميّ ة اقام
6014عُ ان سنين ومات ٠وفي‏ تمع سئين من ملكهما صير غاسوس بطر يرك على رومية اقام
6015ننتي عشرة سنة ومات ٠‏ وفي عشر سكين من ملكبهما صيد اوريس بطريركا على انطأكية
6016اقام احدى عشرة سئة ومات. وفي حمس سنين من ه«للكبما صير ٠اموس‏ 02
6017اسمّ ما على بدث المقدس اقام ثلث عشرة سنة ومات ٠‏ وفي عالي عشرة سنة من ملككهما
6018صير زابدس استّ فً ا على بنت المقدس اقام عشر سئين ومات
6019وكان لبطرس بطر يرك الاسكندر ية تلميذين[ج امم احدثما اشيلا واسم الاخز
6020 '”0اريوسن يول :أن الال 2٠‏ وكان بالاسكتدرية وج لكافر يقال : 8الأكستدرس(
6021٠‏
6022الله والابن مخاوق مصنوع ٠‏ وقد كان الاب اذ لم يكن الابن ٠.‏ فال بطرس البطريرك
6023او 10لتلميذيه : ان السيد المسبم اعن اريوس هذا فاحذروا (و ان تقيلانه (
6024ع
6025و 5-9
6026 0601وعذبا: .
6027 _(4
6028 2ام.ء.2
6029 00 186 000-12 2جل رلا .عر ( (3
6030 08تلسذاق:
6031 284دوا ناهوس : . (72
6032وقتلام : (0
6033 ©6ه,+.
6034؟ (
6035 8٠.‏ 2(الاكئدرس :نصممعمءهم (9' ©:0+فاحذرا: .
6036 1تائاءع5 2تقبلاه : .ء 6
6037(10
p. 125
6038 7
6039ب )
6040ا سيدي من 4:,قوله. فاني رأنت المسيح في النوم مشتوق الثوب قتلت 1تلان (
6041شق ثويك
6042. فقال لي :
6043اريوس ٠‏
6044في الكنسة ٠‏ وبعد 3ان تدخلوه معكم ( 2فاحذروا (
6045تلميذه بطريركا 4ان قتل بطرس بطريرك الاسكندرية مخمس سنين صير اسيلا (
6046 4على الاسكندرية فاقام ستة اشهر ومات ٠‏ وكان اربوس قد استعان على اسيلا (
6047الرطريرك بأصدقانه واوراه (؟ انه قد رجع عن تلك ااثالة الردد ئة وذلك الكفر . 4
6048المطريرك وادخله الكدسة وصيره قسيسا ٠‏ فاه يرارق املك +فتمله اسملا(
6049فكان يطاب التصارى وهتابم ٠‏ للج سبي يدم اذ باخ لغ الى موضع شال له
6050 0فصب الله 6داياطة )
6051فتحلّ ل حسمه ووقع ف د 9
6052غليظة وجراحات
6053عظيمة حتى م بدنه وكان الدود نتساقط من للمه الى الارض وسةط أممئانه مع
6054٠‏
6055جنكه ومات٠‏ واما مكس.ميانوس الذي يسمى إلككوريوس فوقع في عل احترق
6056منها جسمه حتى صار مل النحم ومات بطرسوس ٠‏ وماك بعدهها مكسنتيوس
6057آخر ويستّ ى غلاريوس تسع 787)ابن متكسممسانوس وملك معة مكسيمسانوس (
6058سئين ٠‏ وذلك في ائنتين وثلثين سئتة من ملك سابور ابن هرمؤ الفارسى ٠‏ فافتئما
6059١‏
6060ل فلك مكسميانوس الذي يسم غلاريوس امشرق والشام وارض الروم ٠‏ وملك
6061مكسنتيوس مديئة رومية وومها ٠‏ وكانا 6
6062كالسباع الضارية على النصارى اثارا عليهم (7
6063من البلاء والطلاء ما لا يصفة واصف وما لم يفعله احد من الماوك الذيين كانوا
6064قبلعها. وملك معها على بزنطية وما والاها قسطس ابو قسطنطين: وكان رجلا
6065هادنا ديا مبئضا الاصنام حي التصارى ٠‏ فخرج قسطس الى ناحية اللزيرة والرها
6066فل في قرية من قرى الرها يقال لهاكفرفةار ونظر فيها الى امرأة حسنة جيلة يقال
6067 8وتعلّ مت قرآات ( 7لاله وكانت قد تنضرت على يدي برسيقا اسقف
6068منة لايم لجان لل 9ن ابها فَ زْ رَ جهُ اباها وحبلت ( +الأكت|ى ايها قتسطين
6069تدخلاه معكا :
6070 )9(١:
6071١‏ 601©
6072 2046)+فاحذرا.:
6073ن) 0او تقبلا :.:ه (8
6074 (1
6075اشكً ا : وداتاعم .عم 5 ©0وأَ راهٌ ,.:
6076 )4
6077دليطية : 1 7‏ 26(وكابا*:ءلقنة: ١ . (8 2قواءة: .ع
6078 6 :26
6079فحبلت.:ء 59
6080(9
p. 126
6081 32
6082إىا
6083١
6084 ‎ه
6085َ 56
6086 2-2957ك
6087زنطية. فولدت هيلانة غلاما [حسن الوجه :( ودء) عاقلا قايل الشر تحبا لتكة
6088وهو سطنطين ٠‏ فترببى بالرها وتعلّ م حكمة الرونانيين
6089واما مكسيميانوس: المستئ غلارنوس فكان" زجلا عن شديد اللان )ا
6090للنصارى جدً ا كثير القتل لحم يا لانساء. ولم يكن يدع نما للنصارى بكرً ا الا
6091ايكار التصارى ورستبيحون 1اصهابه يقتضون( 2اخذها وفسدها وقثئلها .وكذا كك كنوا (
6092‏ التصارى معيم في 2اموالهم ويتتاوهم ٠‏ ٠وكانوا(
6093شدة شد يدة جِ دً ا ٠‏ وبلغة خار قسطنطين
6094اصحابه المنجمون انه “علك ملك 4وانة غلام هادئ قامل الش ركثير العلم ٠‏ واخبروه(
6095وعلم 273عظيما ٠‏ فبم تله
6096قسطنطين بذلك فهرب من
6097 5الرها وذهب المنامقا
6098الك . وبمك قليل» مات قسطس ابو 6زنطمة ووصل الى أنه به قسطسن فسأم اليه ابيهو[ -
6099قسطنطين وص الله على «كسيميانوس الملك علا عظيمة حتى تتطّ ع طل.ه. دمي
6100 9فتعدب مئه اكعابه مما نال ورحموه.( 8عبى الارض ألا يدر احد يتترب»:ة[ 7مطروح(
6101اقتل التصارى ٠‏ 7هذا الذي اصابى 00٠‏ فرجع ال تيه وك 4به 7:5اعداؤه مما
6102عت ب الى
6103وان كرَ موا 0جمبيع اعماله ان يطلقوا كل من في المدرس مو النيينا|
6104النصارى على الماك 1 1ان بدعوا للملك في صلاتم ٠فصلى‏ 10(ويساوهم ( 5ولا
6105ودعوا له
6106فوهب الل ل العافنة ية ورجع الى افضل مما كان عليه من القوّ ة والصحة . فلا صصح
6107الجسم 88 13ما كان عليه من الرذى ( 1وقوي رجع الى |*
6108| ان
6109كتاوا التصارى ولا دتى في ملكت : زه واولا :ستكو امدئة ولاقر نه وان لستأصلوا .
6110مثا
6111والنساء والصدان ما لا احصاء .فشن هه كر المتلى 53م٠‏ ن النصارى من
6112:
6113كانوا يحاون على العحل تمان فى البحر والصحاري
6114و
6115وقتل سرحموس وس في مدائة قماذوكية وها من اهلها ٠‏ و
6116فتات بربارة
6117 )1 8حسما : .ع -(3اريت و (9--- 07رن : .
6118 1ابو ة بع .ؤنالاع
6119‏ 6(
6120.صرم.ءعط
6121(و
6122 )4 ©06واخبره :
6123لا يقرب البو احد ول يقدن
6124وج +آن يدانو منة
6125 0017مطرؤحا؟ . (8-
6126 00
6127 2هم.ء1فصلّ وا:
6128 (9 ©6072ورحمة: . (10 00وسألوم : (11
6129م) +من الرواءة : . (4: !1/عله : , قداذاء
6130ن د 0شر : (133
6131جد اسف
p. 127
6132دوا( ْ
6133سا
6134دير بيطاليوس بطر يرك على انطاكية 1ش القديسة ٠‏ وفي سنتين من ملك مقسيميانوس (
6135اقام ست سنين ومات ٠‏ وفي ثلاث سدين من ملكه صسير مركالوس بطريركا على
6136روسة لاشفتين.ومات
6137سلامروداين هرمز ملك الفرس فليا كبر وشس | ستةامت مملكته ومع بر
6138© مكسممانوس ملك الروم وما يفعل بالتصارى فقال لاصحابه: الى اريد الدخول الى
6139 0
6140بل الروم وحدي لأعرف حال ماوكيم وجتودهم ومسالك بلادهم حت (94)
6141ظ
6142اذا بلغت حاجتي انصرفت الى مملحكتي ثم
6143صرت اليهم على
6144٠‏ فحدّ روه(ة كانه 2خبره(
6145واعلموه ما بتخوفون عليه من ذلك فام همل منبم ٠‏ وانطلق متتكرً ا حتى دخل الى
6146لتسيميا نوس (؟ 4٠‏ فحكث حينا يحول فنها فميغا ه و كذ لك اذ بلغ ان ابن 0(أرض الروم
6147٠‏
6148ان يحتمءوا الله ويحضروا طعامه بعد 6وان ابا قدا أمر سمل 6قد اوإ(
6149طعام الآ شراف ٠‏ فانطاق سابور متمينا امثة الس ول <تى شه د ذاك المجمع فبينا
6150هو جالس على
6151املك باناء من 5المائدة اذ الى لمقسممما نوس(
6152انية سابور ٠نقوش‏ فيه تثال
6153 -سمل خدامه يسدون به الملك ومن حوله من عظرانه حتى انتهى الاناء 00|
6154التمثال وكان قبل ذا 0بعض حك انم الذين ينظرون في النجرم والغراسة :
6155قد
6156ابصر وجه سابور وهو جالس في
6157الحاس فقال :الى ارى في الماسا :رجلا شه
6158ن لم 3الصورة والتمثال الذي في هذا المأ
6159يكن ذلك سابور ما في الارض احد
6160اشه به منة ٠‏ فال مسكسمم.انوس الك : وما ذالك ٠‏
6161الاناء 8فال : الي ارى في هذه(
6162وقدّ مه الى الملك فسألهُ عن امره ٠‏ تال 5اسابوروهوهناءفاخذيد
6163ور أن وجل مسكين من اهل فارس ١‏ فارتاب مكسيميانوس
6164ْالملك ما رأى من
61651
6166عاله واحس بان لم يصدقه فاشتدَ عليه في ارال فقال هم سابور: اما اذا شئتم 7*
6167الصدق انا من اساورة فارس وكان الي قد اجترم الى مكنا جرما عظيما فتثله
6168واستصنى ماله : فتخوفت على نفي فاحةت بجكم رجاء الامان في بلادم ٠‏ وقد
6169ء'
6170خيزة :
6171 , 206ودانا .2ع
6172 5مكيمانوس : .ع . !(2
6173 (:
6174 20اك بانوسضس: .
6175؟ (
6176فحدّ رم : . :ه© )4 ©6012انا :
6177 )3
6178تكفا
6179 001في هذا : .
6180عم . 816اكام : )8
6181 26ء300.ول.ة.: (7
6182(6
p. 128
6183مو .
6184سا
6185خصاصة ومسلتني اللاجة . فاتنت الى هاهئا لا بي من الوع والهد 04اصابتى :
6186 1والناقة . فقوا لَ ه وظوا انه قد صدقهم فووا شخلمته لهم ذلك(
6187العالم وقال لهم (1
6188:
6189اعلموا ان هذا سابور بعينه ٠‏ فاستوثقوا منة حتى يعلمكم بين امره٠‏ فاشتد عدا
6190املك مكسيميانوس وتواعده بالتتل وجعل له الامان على ان يق له امره ٠‏
6191فَ قَ ال
6192ه
6193سابور: عجنً ا لكم ان يزثر سابور المهد والفاقة في بلادك على اللقام في ملككه .فلم
6194يقيلوا ذلك منهُ حتى اعترف لهم انه سابور. فامى به
6195متكسيميانوس الملك لمحيل في
6196.
6197'
6198مثال بقرة اجوف من جلود البقر ثم اطدى عليه وجعل عليه الرقباء والمفظاء ٠‏ ثم سار
6199مكسيميانوس الى ارض فارس فا كثر من القتل في قباثلهم والخراب في مدائتهم
6200وعقر شجرهم وتخابم وسابور معة يسير به حيث ١ا‏ توجه فلم تزل تلك حال حتى
6201اتتهى الى جندي سابور وكان قد تحصن فيها ررساء اهل فارس قنصب المتاجئيق
6202الكراس عن 3دخولها ٠‏ وبا ه و كذ لك اذ غفلوا( 2حتى هدم نصفها غير انه ل يستطيع (
6203سابور ذات آيلة فلم يغاقوا الباب الذي كان يلتى اليه منهُ الطعام في التتمثال وكانت
6204لية حصان ( ٠‏ في نسخةكانت ليلة عيد
6205٠‏ وكان حوله من اسرتة الروم من اهل الاهواز
6206أس كثير ٠‏ فسمع سابور كلامم وعرف لخم وكان ن عندهم زقاق فيها(؟ زبت*
6207٠‏ فلم
6208من هذه الأزقاق فافرغة 2١‏ سغن الامترئ وقال اله بق إذق( 6كان الليل قام فدعي(
6209به فخربجح يدب دبس الدواب حتى 8علي ففعل ذلك فابتل لد الذي كان موثقً ا (
6210ميخ 0755به ارين فاخبرهم بأسمه وعرفوا 9دنا من باب المديئة فصاح فصروا(
6211فنتحوا له باب امدشة
6212عد
6213٠.‏
6214علد
6215رلا
6216واردفعت اصوا” م حيد الله ولسدحه ٠‏ 4لما دخل المديئة ا ردم
6217اه ابل اتوي |
6218تلو اان قد اتاهم مدد من ورائهم ٠‏ فال سابور لاهل
6219المصن :
6220 10مهم فانبزموا ( 4استعدوا فاذا “عتم صوت العاقوس فواقعرتم ٠‏ ففعلوا
6221 1متك 26لم يستطع : .
6222 20121).
6223 (2
6224 26-5هفن:ذلك “
6225 000
6226 3رمن) (#غفل.: 4ما عزة ( 600166و 2اصحان : .ء
6227 5 16عم . 7م7310فيهم : (6 126ز دعي : . 00فدعا: .
6228‏ 6١
6229 2مواتوكاً :عع ونامتم .ع
6230‏ 8(
6231زنا. مم : .سسم.ءط
6232 (7
6233(9 1.656فصرخ : (10 1.686فانمزم :
p. 129
6234١‏ 1
6235وا
6236السيف فقتل منهم مقتلة عظيمة ٠‏ واستباحوا [ما كان -الروم من بين ايديم و
6237عهم من اموالهم وخزاضم ل سار سابور الى ارض الروم فقتل متم مقتلة عظممة #
6238وخرب مدائن كثيرة وسى هنهم سد كذثيرا ووقع بأرض اأروع جوع شُ ديد ووباء
6239وطاعون <تى ما كانوا يلحقون دفن اموق من كارتهم ٠‏ فاشتغلوا يجرب سابور وباحلوع
6240والوباء والموت عن قتل النصارى
6241واما
6242 0مكسةت.وس ملك دومية فاه كان
6243ومتل رجالهم ونساءهم وصداهم ٠‏ 3التضارى وكان يبب 200كان برومسة
6244فليا “عع وا( اهل رومية علك
6245قسطنطين وان مبغض لى للشر حب لأكير وان اهل مملكته
6246معةٌ في
6247هذور وسلامة كتب اله رؤساء اهل رومية سأأرة ويطلمون اليه في ان
6248٠‏
6249يستخاصهم من
6250كتايد اعت خا شديد وين تيا 10عبودية مكستتيوس نقذ
6251رالواذ ظهر له نصف(و النهار في 0لا يدري ما يدنع فَ بِ ينا
6252السماء صليب *ن
6253كراكب يضي' ومتكتوب <وله :
6254 6.بهذا تغلب ٠‏ فخرج وقال لاصعابه : َ م ما رأيت (
6255اا نسم من من ذلك القت بالنضرانة وذلك في ست سنين من بعد موت انيه
6256قسطس
6257فنجوز قسطئطين. واستعد لاربة مكستتيوس ملك الروم ٠‏ ومحل صليبا
6258وصيره على رأس بند . وخر يريد مكسنت.وس ملك رومية ٠‏ فليا سمع 75)كيرً ا ("
6259مكساتيوس ان قسطنطين قد والى لحاربته استعد لذلك ع تهنا على الثور الذي
6260قدّ ام رودية ٠‏ وحرج مع ججيع اصحابه فحارب قسطئطين فسان قسطئطين عليه
6261ن * 7مع الياقيين( 07000النصر والظفر :فقتل من اصحابه مقتة ءعظ سمة وهرب
6262٠‏
6263أصحابه يريد المديئة ليتع م امسر فغرق مسكساأتبوس وكل اصحابه حقى املا
6264الذهب وانواع اللهو واللعب فلقوا 8النبر غرقّ وقتلى ٠‏ وخرج اهل رومية بالا كاليل (
6265قسطنئطين وفرحوا به فرحا شديدا
6266:
6267واستباحوا اموالهم وخ زائنهم وكات ٠‏ كل معهم
6268انار .7
6269يكم ؟
6270 0011)افتكر :
6271لح 3 (3 16مسمع : . ([4
6272ا
6273ا كيل: .عه
6274 1للاقين:ععع (8
6275 2ء800.انا.: (7
6276 (6
627715
p. 130
6278١لا‏ ا لانن سير
6279ترإن.
6280ععبنؤاسضك
6281نين
6282حكن
6283ال
6284ا
6285فليا دل المدينة امى ان تدفن اجساد الشهداء من التصارى والضاللب رك
6286شيء اح 4الى بلده و«وضعه ومن له # -من كان هرب وا مكسلتيوس ر
6287عليه ٠‏ فاقاموا :( اهل رؤمية سبعة ايام يدون للك والصليب وياكاون ويِ تمربون
6288ونفرحون ٠‏ فليا سمع هذا امير متسسمائوس المسكى غلازيوس اشعك غضية وجمع
6289ه
6290اصحابه وخرح لحاربة قسطنطين٠‏ فلها سمع قسطنطين ايضا بره نبز واستعد وخرج
6291اليه ٠‏ فليا عاين اصحاب متسيميانوس الصليث على
6292اتهزهوا من بين يديه
6293 5أمسر ومنهم من -1واخدهم السيف فقتل منوم مقتلة عظة ومنم _
6294وافلت مة
6295ا الى موضع ختى وافى 2انوس عريا فلم يول ثثرا/
6296الهمته والسحرة والعرافين الذين كان م وشكق مشودتهم 0مد ينه
6297اوتا اعناتهم اثلا شعوا في ايدي قسطتطين فستظهر م ٠‏ وصب الله على
6298جوفه تند ختى كانت احثشاوه تتقطع اهن لطر 767)مكسميانوس ارا في (
6299 000الذي مده داخل جوفه وندرك عبناء وستطنا على الارض وأ لقلا
6300 3عظمه ومات [اشر موتة (
6301وملك قسطنطين جيع ممالك الروم في هدو وسلامة وذلك في احدى واربعين
6302سنة من ملك سابور ابن رمز ملك الفرس وهو قسطنظنين ابن 'قسطس ابن
6303ابن قاوديوس الملك الذي كان برومية على عهد 4والنتيوس ابن ارسيس ابن ذاكيوس(
6304المواريين ٠‏
6305وكان لقسطنطين قائد يحمة وبتدمة يقال له ليكينيوس نزوجه لاخته التي
6306تسبّ ى قسطنطينة وولاه على الروم واميه ان يككرم التصارى ويعزهم ولا بيذي
6307اعذا منهم
6308 0٠‏ فلما صار ليكينيوس الى ملكته رجع الى عبادة الاصئام وامى ان
6309٠‏
6310التصارى
6311٠‏
6312والارنعون شآهدا. 5واستشهد في انمه تأودورس اإندي ومطران برقة (
6313وكان له خلينة بسسطية يقال له اغريةولاوس 6وكانوا من مدينة سبسطية قبادوكية[
6314١‏
6315فطرحهم عراة في بركة ماء وكان 6من مديئة كيادوكية ( 7فاخذ هو الاربعرن هيد (
6316 171
6317 .256.020 0ا :
6318شقرَّ (3
6319 1فاقام:عميعآ ( (2 1.686ى :
6320 2]ع. 2221برفة : ©
6321دا .كوس : (95
6322 1آ.2ع
6323 (4
6324 10وداتاء 2الار بعين شاهد | : .ع 6
6325 8ء كاذوكة .ع 424كاذوكة (27
6326 (6
6327سا وو 4+
p. 131
6328سد :
6329الم 4اخ
6330اج بشديد فاتوا من البرد. وخرج واحد منهم الى خام كان على شط المحيرة لستدفى'
6331فيه سقط ايام عليه فتاه ونظر النقيب ديس اراس الذرين كانوا يحرسوهم :( الى ِ
6332 ا اللا
6333٠‏ على رووس هولاء الشهداء رشي كا 4وزقد رت من عن
6334ذلك 2اليل واحد تزع الخارس ابه وري بنفسه ىْ البحيرة وامن بالمسيح
6335 2© الاكليل الضوء وأخرجوا من البركة وحماوهم على العجل وكان فيبم شاب لم يموت(
6336مع الاموات فنعوها لان 767)فتركره وكانت امه قائمة لحملتة لتطرحة على العجلة (
6337كان حيً ا. فيات على كتفها فطرحتة على العجلة مع الشهداء واغرجوهم خارج مدينة
6338سيسطية واحرقوهم بالنار . فجع قسطنطين الملك بهذا الخبر فككتب اليه يتح فعله .
6339 1+
6340وك لاسي
6341اا قلت الفدة
6342ك 2وى
6343لك
6344دبع جوعاً وخربم لحاربة قسطنطين ١‏ فوح اليه قسطئطين لسك لازية 3فلم بنتحي [
6345ا ٠‏ بالشينة ية فانهزم وأخذ يسيرا وبلغ الى قسطئطين ذاه الى مدنئة صالونيكية ووكّ ل
6346ظ
6347به . نهم ان مجمع جوعا من اهل صالوسكية ورج ايض على قسطنطين ٠فلماأ‏ علم
6348قسطنطين ذلك بعث فضرب عدقة
6349ه وذلك في اثذقي من 0وتنصر قسط؛طين في مديمة يقال لها
6350‏ 000٠٠
6351راس سنران الكثائس في كل بلد وان مرج من بك مال اللرَ اجَ مالازه
6352له انية للكنائس
6353٠‏ وى اول سئة من ملكه صير أوسا سوس بطري
6354ركا على روممة
6355صار ملطيادس (؟ بطري ركا على رومية 1-7أقام ست سنين ومات٠‏ وي سبع سملن >ن
6356اقام اربع سنين ومات. وفي احدى عشَ رة سئة من ملكه صير سلسطرس بطريركا 0
6357على رومة اقام عُ الي وعسر بن سئة ومات٠‏ وي أسمع سئين من رئاسته كان الجمع في
6358مدشة نقية ٠وفي‏ ثلاث سئين من ملك قسطئطين صير ايضا فياونيقوس بطريركا على
6359بط 6لوم انطاكة اقام مو سان ومات . وفي تسع سمان من ملك صار بولمنوس [(
6360ريرك
6361,
6362٠
6363على انطاكية اقام خمس سنين ومات .دفي خس عشرة سنة من
6364ملكه صير اسطات
6365ش
6366بطر يرك على انطاكية اقام اللي سان وماث
6367سنن من رئاسته حان --3٠‏ وي
6368:
6369ل لل
6370لظت سل
6371سم -ب سس 2ست ب
6372:
6373 00115)تلع :هم انك .
6374‏ 2(
6375 0071)يمرسوجهم.:
6376 (1
6377ا
6378٠.‏ 286ملطيادوس :
6379(؟
6380٠‏ 0مال”: )
6381 0017لم ينتهِ : (4
6382 )3
6383آ 86ابولينوس: .ع -56
p. 132
6384ادك 14ست
6385 1وفي اول سنة من ملك قسطئطين صير اصون استف .( 777المجمع في مدينة نيقية
6386على بثك المقكدس اقام لسع عشرة ة ومات٠‏ ولي عسن سنين من نبا 1أسقف |
6387كان المجمع في مدينة نيقية ٠‏ وفي حمس سئين من ملك قسطنطين صير ايضأ
6388على الاسكتدرية وهو تلميذ بطرس الشهد بطريرك 0الامسدوسن لل 6
6389الاسكتدرية الذي قتل وهو دفيق اشيلا بطريرك الاسكندرية اقام ست عشرة سئة
6390ومات. وفي خمس عشرة سنة من رئاستهكان المجمع في مدينة نيقية وان الآكسندرس
6391ولءنةُ وقال : ان اروس 2بطريرك الاسكندرة مشع اربوس من الدخول للكنسة(
6392ملعون لان بطرس البطريرك قال لنا قبل ان يستشهد ان الله. لعن أريوس فلا نقباوه
6393“ولا تدشاوه معكم في الكنيسة ٠‏
6394 000 00مزعل مضر | 3وكان على مدئة سبو ط(
6395له ملرطيوس يك رأي اربوس فلعنة الاكتتدرس المطريرك . وكان بالاسكت_درة
6396هيكل عظي كان
6397تكلاوبطرة الملكة بنتهُ على اسم زحل وكان فيه صنم لحاس عظيم
6398 00‏ اهل الاسكندرية ومصر في اثئى عشر وما من سن 4٠وكانوا( 0دلقى مات
6399وبديحكون له له الدياة نح الكثيرة . 3وه رين الثالى يعيدون لذلك الصم عدا عظم
6400ان تير 4فليا صار ال حارس بطريركا على الامكندرة وظهرت النصرانة
6401 -
6402الدنم وييطل الذبائج ٠‏ فامتنع عايه اهل
6403الاسكندرية فاحتال لحم اذو قال :هذا صن
6404هذه الدبائم ل 0لا مننعة فه ولافائدة ذاو صيرتم هذا العيد أميكا ثيل الملالك
6405 090لكم من هذا لصم ٠‏ فاجابنى” 6؛ تشع لكم عند الله وكان أخير ( 0
6406فكسر الصنم ا
6407صلينا وسيّ ى الميكل كنسة سكائيل وي 7مئة (
6408تسمى السارية ا 3الكنسة الفى 6
6409ت بالثار يْ وقثت دخول المغارية الى الاسكندرية
6410واخربوها .
6411وصير
6412العبد والذبائح لممككائيل الملاك .
6413والى اليوم القبط بمصر والاسكندرية
6414«ميدون في هذا اليوم لمسكائيل الملاك ويذنجون فيه الذبائح الكثيرة
6415فلما منع الاكستدرس بطر يرك الاسكندرية اريوس من دخول الكنيسة
6416اسيوط :
6417 .16
6418الى (3
6419الكند
6420 )1 ©6016أسقفاً : . 21 12 1لحسبه
6421نف
6422اح
6423عم
6424ل 8تام ان ره (0
64254آ 686.)وكان :
p. 133
6426 2
6427واعنةٌ خزبح ارروس الى قسطنطين الملك مستغيمً ا على الآكسندرس البطريرك ٠‏ واجمع
6428مع اريوس استفان احدهما يسمى اومايوس اسئّ ف مدينة مقوميدية ٠‏ والاخر اسمة
6429اوسابيوس اسئف مدنة شلا١‏ واستغاثوا الى قسطنطين الملك وقال اربوس : ان
6430ا
6431سن بطر يرك الاسكندرية يذ على واحرجنى من الكنسة ظل:) فيال
6432٠‏
6433الْ لَ كَ انَ وشخصه ليناظره قدَ ام الملك.. ذوئجه قسطنطين الملك برسول الى الاسكندرية
6434ظ
6435شرح : 1فاشخصه وجع بئة وبين اربوس ليناظره٠‏ قال قسطنطين الملك و
6436باتك قال اربوس : : اقول ان الاب كان مدن
6437:( الابن ثم اذ ]سوم الاإن
6438كان كلية ل الااة عدت مخاوق م فوض الاب الى الابن الذي كي الي
6439المقدس (787) 2الامر فكان هو خااق السموات والارض وما بشعرام) قال في انحيله(
6440ظ اذ مول :قد ليت كل ساطان على العوات والارض: فككان هو الالق لما ا
6441لك الكلمة تحسدت فما بعد من عريم العذراء ٠‏ دمن دوح 1أعطي من ذلك
6442كلمة وحسد ا ألاانهما 4٠‏ فالمسيعح اذا معئانيين( 3القكدس فصار ذلك منسحاً واحدا (
6443جع حخاوقان
6444فاجابةٌ عند ذلك الآكسئدرس وقال له : اخبرنا ا.هما اوج عابنا عندك عمادة
6445من خلئنا او عمادة من لم يخاقنا 5
6446٠‏ قال اربوس: عمادة من خلهنا ٠‏ قال الاسكندرس :
6447ذا نكان خلمنا الابن ى) وصفت وكان الابن لوقا ٠‏ فعرادة الابن المخلوق اذ! اوجب
6448من عبادة الاب الذي ليس بمخاوق بل تصير عبادة الاب اسذالق كفر وعبادة الابن
6449الوق اانا وذلك من اقبح القبيح ٠‏ فاستحسن الملك وسائر من حضر مق_الة
6450فاص 00 3درس وسْ نّ ع عندهم مقالة اريوس. ودارت ايضاأ
6451٠‏
6452قسطئطين الك الا > كتدرس يطريرك الاسكندرة ان
6453ن ارتوس: وكز دن شول
6454تالت ٠‏ فال الاكسندرس لقسطئطين املك : لا بل بوجه به املك فشخص
6455ى النطامة
6456والاساقنة <تى يكون نا محمءا (؟ واضع فله قضيّ ة ونلعن اريوس ونشرح الددين
6457 86 2
6458 1لم يكن : .ع وناذاع/ 2الانضفل.:عظبا( 7 9و(
6459 (1
6460نا
6461 ©0011ناك ]. 2معئيان : . ©
6462 (4
6463 )
6464‎مجصمع : 200١
p. 134
6465لو هم اا
6466أ 00+
6467ونوضحه لائاس جمعا ٠‏ فبعث قسطنطين الك الى جيع البلدان فجمع البطاركة
6468استفا , 1والاساقفة فاجتمع في «دينة نيقية بعد سنة وشهرين الفين وانية واربعون(
6469تافين الاراء و الاديان #وكانوا
6470من دون 2٠‏ شنم من كان يدول ان المسنح وامه الهين(
6471الله وهم البربرانية ويسمّ ون الرعيين ٠‏ ومنهم من كان يؤل ان المسيح من الاب عازلة
6472ه
6473من شعلة نار فلم تنص الاولى بانفصال الثانة مئها ومي 78)عشعة ان تعاثت "١‏
6474وشيعته ٠‏ ومنهم من كان يدول لم تحبل به عريم تسبعة اشهر واغا مى 3مقالة سابليوس (
6475في بطنها كاعر الماء في :اليزاب لان الككلمة دخات .في :اذنبا وخرجت من حك
6476يرج الولد من ساعتها .وي ممالة اليان واشياعه ٠‏ ومنهم من كان يول بان المسيح
6477.
6478اسان خلق من اللاهوت كراد منا في جوهره وان ابتداء الابن من مريم ولانة
6479١‏
6480اصطفي ليحكون يخاصا لتهوهر الانبي صحبته النممة الالمية وحآت فيه بالحبة والمشيئة.
6481ولك كرسي ي ايبن الله م
6482ترات الله ح<وهر واحل وأفنوم واحد ويسمونة بثلبة
6483اسماء. ولا يؤمنون بالتكلمة ولا بروح القدس . ومي متّ الة يواص العيساطي بطريرك
6484كان يدول انهم ثاثة الهبة لم تزل 2انطاكية واشياعه وهم الموليقانيون.
6485صااح وطا!أ اح وعدل شع ٠ ٠١‏ ونشي م
6486مرقيون اللعين واصحابه ٠ ٠‏ وزعموا ان عر
6487قيون
6488 7 00هورئس 6
6489زمنىم من كان دول أله المسيح .'
6490 0وي مقالة بولص انول وموالة الثلئانة ومانة عر اتنا ٠‏ فليا ا بيع ا
6491من هذا الإختلاف واخلى هم دارا واقام هم فيها ال ِ-املك متالاهم ح
6492نزال
6493وامرثم ان يتناظروا لينظر مع
6494م ن الدين الصحيح فبنمعه ٠‏ ذا تفق منهم هئلاء الثلئائة
6495 4على دين واحد ورأي واحد فتناظروا( 5-0والمانية عشر
6496بالي الاساقفة وناظروهم ٠‏ (4
6497٠‏
6498فافلجوا عامهم حججهم واظهروا اللدين المستةي ٠‏ وكان ايضا .باقي الاساتنية يحتانين
6499الاراء والاديان ٠‏ ووضع الملك للثلئانة والئانة عشر اسمفً ا حلسا خاصا(؟ عظيما وجلس
6500وسيقه وقضيبه فدقعة اأميهم وقال لهم : قل سلطتكم 79)يْ وسطبم وال اه (”
6501 ©0+الحان : .
6502 2ء208216.لفان .م" م (لفون وعانية واربعان : .(2
6503 (1
6504 2م.عء281بابِ دوس:ع (4 5تاؤمءع5فناظرئم : أآنا؟ 7فناظروا [
6505 (3
6506 (9 2خاصيا : .ع 2-5
6507خصكك ور جيك ار ب)
6508ام
65097ا
6510“
6511 1|
6512 >+><>
6513 >
6514 ><
6515 <7ذزذز ز ز ز ز<زةز<>
6516 2ز زةز <
6517 0ز<<72ز 2
6518 2
6519 1
6520ة ز2ا ا ا ١‏ 0
65212772ع
65220ل 06060
6523ا
p. 135
6524 2ا
6525 -
6526لك ان لود د نه قوام الدين وصللاح 0لتضئعوا فها ما 0-0!
6527لؤمئين: فاركرا على الملك وقآّ دوه سمه وقالوا له : أظهر دين النصرانية ودب(
6528عَ نهُ ٠‏
6529ْووضعوا له اربعينكتا با فيها السنن والشرائع مئها ما يصايع للّ للك ان يعملها(د
6530عا فيها ٠.وكان‏ رس المع والمقدم 3وبعمل مها ومئها ما يصلح للاساققة ان عملون[
6531فيه الاكستدرس بطريرك الاسكتدرية واسطات بطريرك انطاصكية ومقاريوس "
6532ان بك القدس .ووه ستلسطرس
6533بطريرك رومنة من عتده قسنسين اسم اسندعيا
6534ابتظر والاخر
6535فسكيتيوس .فا تفقوا على انفاء اريوس واصحابه ولعنوهم ولكل من
6536بتو مقالتهم ٠‏ 0
6537ووضعوا الامانة وثيّ توا ان الابن مولود هن الاب قبل كل الدهور ٠‏
6538وان الابن من طيعة الاب غير مخلوق ٠‏
6539وصيروا على مدينة القسطتطينية مطروفانوس
6540ك وااتفتوال انتيكون'فضتم التضارى في نيوم الاغند الذي يكون بعد 1
6541فصح النهود ٠.‏ وان لاتكؤن فصح اليهود مع فصح االتصارى يْ بوم واحد ٠‏ وثنتوا
6542ما وضعة دعتر بوس بطريرك الاسكئدرية وغانانوس اسئف بنت المقدس ومقسيموس
6543طريرك انطاكية وشطر بطرء برك زومية من حساب الصوم والفصح ٠‏ يعواان يكون فطر
6544""التضارى بوم فصحرم وهو ثم الاحد الذي يكون
6545يعنك دعم اليهود
6546قال سعيد ابن تطريق اللتطبب افي احبيت ان اعلم في اي :يوم من الممعة 1
6547٠
6548هذه الايام فبحثت عن 0"ولد سيد يسوع المسيح وفي اي يوم صلب
6549ولد في اثني عشرمن ككاس امس 79)ذلك وعكست السنين فاصيت انه (”"
6550ل لذ تكلىاتتير :رن ملي الثم زاحد وبتطي القمر٠‏ ( ول
6551كانون 'الاول السدت واولكهك الثلثاء فولد سيدنا يموع المسيح في مسة وعشرين
6552ظ
6553يوم ؟ م نكانون الاوّ ل وفي تسعة وعشمرين بوم [؟ من كنبك.وكان مملاد ستددثا المسييعح
6554الشريف يوم الثلثاء واما يوم عماده فأَ دَ مه في اربعة عشر من عد د
6555تكلس
6556الشمس.وفي
6557وبقطي 6تسعة عش رمن عدد ككلس القمر وكان بقطي الشمس ثلث ونصف ودبع (
6558م
6559سم
6560 26.816يلملبا : : 10266 ©0066 3866يكملبا )
6561٠‏ 201فدات : ) (2
6562 (1
6563 10أقعع 15ن) 001أٌ تناناأ 5
6564وعنا (4
6565 (3
6566الل
6567ثانا ونضّ فا وز'ائياأ ا
6568يوم : )06
6569ب) (؟
p. 136
6570ادا
6571يتات ابووع رسو عيات
6572 720انفيض
6573 5
6574ا نز
6575لاد
6576القمر
6577واو لكنون الثاللي الخمس وأول شهر طوبه السبث ٠وكان‏ عماده الشرف (13
6578من طوبه ٠‏ 2يوم الثاثاء في ستّ ة ايام من كانون الثاللي في احد عششر يوم (
6579واما يوم صابه
6580الخلامى فانة اصب في تسعة عشر من عدد ككلس الشمس وفي اربعة عشر من
6581القمر ١‏ 2-000
6582كان
6583ونصف وبتطى القمر 0بقطى الشمس
6584واو تر (1
6585ه
6586سهر رقطاض الاحد ٠‏ وفصح اليهود كان يوم امس فى اثنين 57اذار اخمس
6587وعشرين من اذار وفي ستة وعشرين من برمبات ٠‏ فدل على ان سيدة يسوع
6588المسيم آكل الفصح مع تلاميذه يوم الخميس وصلب يوم الجمعة في ثلاثة وعششرين
6589ة وعشرين #من اذار وفي سبعة وعشرين من برمهات ٠‏ وقام يوم الاحد في
6590اذا ما 3من اذار وفي تسعة وعشرين من برءهات ٠واما‏ النصارى ؟) قد قلنا كانوا (
6591عّ دوا عبد الحميم صاموا اربعين يوم من الغد ويفطرون واذا ما فصّ ح اليهود عدوا
6592جد
6593إآئا
6594الاباء الثلئانة والمانية عشر من ذلك 4معهم الفصح وهو يوم فصح الفطير فنعوهم (
6595ثم اليهود ٠‏ ومثعوهم 80)وامروا ان يكون فصح المسيحيين في الاحد الذي بعد (
6596من التعييد مع اليهود ومن الفصح معبم او قبابم بل دامً ا يكون ثصم المسيحيين
6597للاسقف امراة. وذلك ان الاساقنة 5بعد فصح اليهود ٠‏ ومنعوا ايضا ان لا يكون (
6598منذ وقت اسلواريين الى مجمع الثلثانة والثانية عش ركان لحم نساء لان كان اذا
6599عنة ما خلا البطاركة فانم 6صيّ ر احد استّ فً ا وكانت له زوجة بقيت معة ولم تأنيكى(
6600لم يكون لهم نساء ٠.‏ ولا كانوا ايضا يصيرون بطريركا من له زوجة
6601على 7واما الاكسندرس فانة اسقط اشيلا رفيقه الذي كان قبله بطريرك (
6602الاسكندرية من رتبة البطركئة من اجل ان قبل اريوس وخالف مآ امى به معليبه
6603٠‏
6604بطرس بطريرك الاسكندرية الشهدد
6605واما الثلئائة والانية عشمر فانصرفوا مسكر مين الى اماكنهم ٠‏ وذلك في تسع
6606عشرة سنة من ملك قسطنطين الملك.وسن قسطنطين الملك ثلاث سنن احدها
6607 32
6608٠.
6609 001)‏ 57
6610 (2
6611 10مز ؤوعع 2001)ء1اط05 21011675
6612 (1
6613 525105 305134ان فكون :
6614ّ 3آ 1)فكانوا:ععع. 4عآ 86فنعهم : (5
6615م
6616و"
6617 (6 0011ل تتتح : . )7 1,886طرير"كا :
6618تدد امي حو 0
p. 137
6619كر الاصنام وقتل كل من يعبدها. والثانية الا يكت في الديوان الا اولاد
6620الناس جمعة القصيم واللمعة 1التضادى ويكونوا اعراء وقواد ١‏ والثالثة ان يقيموا (
6621فيها عملا ولا يككون فيها حرب. وتقدم قسطنطين 2الى بعدها لا يعماون (
6622[اللك زج لى مقاديوس اسقف بيت المقدس ان يطلب موضع المتبرة والصليب ويبني
6623٠‏
6624الكناس
6625الي قد نذرت الي ادير الى بنث المقدس واطلب : 4فقالت هيلانة ام قسطنطين (
6626الواضع المقدسة وابنيها ٠‏ فدفع اليها اموا لا
6627كثيرة وشخصت الى بيت المقدس مع
6628مككاريوس الاسقّ ف في طاب الصليس ٠‏ مجمعت هيلانة من اليهود السكان في بت
6629مائة رجل ذاختارت منهم عشرة ٠ 807)المقدس وحمل الطليل (
6630٠‏ واختارت من المشرة
6631٠‏
6632ان بدلوها على المواضع ا 0-6ثلثة ٠وكان‏ واحد(؟ منهم يقال له يهوذا
6633وقالوا: اناعم بالوضع ٠‏ فطرحتهم في جب لبس فبه ماء فاقاموا اا
6634ان اباه عرفه : 6لا يطعمون ولا يستون ٠‏ فال احدهم الذي مال له بوذا لصاحبيه(
6635أباه بذلك٠‏ ٠فصاح‏ الرجلان 3امت 7هذه المواضع التقي تطلب منا هذه الامرا
6636هن أحلس فاخرجوهها حدثا هيلانة مما حدثهما به يهوذا ‏ فاعرت ان يضرب بالسساط ٠‏
6637١‏
6638فاقر اله يعرف اللواضع فخرج حتى صار الى وام التي فيها المتبرة والاقرانيون٠‏
6639وكانت مزبلة عظيمة ٠ ٠‏ فصَ لَ ى وقال : :الهم ان كان في هذا د المقبرة ان ترزل
6640هذا الموضع و رج مئه دخان حق الاح ٠‏ فتزازل ا موضع وحربج منه دخان طت
6641فَ آمن ٠‏
6642واصرت هيلانة بكشف الموضع من التراب فظهرت المقبرة والاقرانون٠‏
6643صليب اليد المسبح. 9تعلم ايهما ( 3صابان . فتالت هملانة 8فاصابوا ثلاث (
6644وكان بالقرب منهم دجل عليل شديد العلة قد كه
6645٠‏ فوضع
6646الصليب الاول
6647عليه
6648٠‏ فلدً ا وضع عليه الثالث قام المريض ولبس به عل واستراح من 10والثالي فلم محا (
6649 5عله .ع
6650 #0ولا بعملوا: . (13
6651 00يقيم : (2 26ولا يعملون : . :
6652 (1
6653لصاحيه :
6654 26ع20816.واحد!: (6 .5ع
6655 (4 2قسطنطس.:ء (5
6656 6اجا : . مم
6657 ©06+ثلاتة: . (9:-
6658 7ععآ 6(المرأة : (8
6659 06)ل ينج :
6660(10
p. 138
6661١‏
6662لو
6663د
6664علّ نه .
6665فعلمت هيلانة ان هو صليب سيد المسيم لذكر. الحجود :
6666فجءلتة في غلافر
6667من ذهب وحملتة معها وكل ما كان مدفونا لسيدنا المسيم ححاتة الى ابنها قسطنطين
6668وبذتكننسة القيامة وبنت الاقرانون وكنسة قسطنطين وانصرفت ٠.‏ واءرت مقاربوس
6669سفت بست المقدس ان يمني بلي الكنانس
6670٠‏ ٠وذلك‏ يْ اثنتين وعشيرين سنة من ملك
6671٠‏
6672قسطنطين.فن ميلاد سيسدنا مسيم الى ان وجد الصليب ثاثانة وعافي وعشرون
6673سنة
6674من ملك قسطئطين صير 817)٠‏ وفي احدى وعشرين سنة (
6675اثناسيوس بطري رك
6676على الاسكندرية وكان كاتا اقام سس واربعين سنة ٠‏ وي بلث وعشرين جاه إل
6677ملكه دير ولاريوس بطريركا على انطاكية اقام احدى عشرة سئة ومات وكان
6678٠‏ وفي تسع وعشرين سنة من ملكه صسير مقسيميانوس اسقفا على بيهت 1اريوسي (
6679تلفت في وقت الحيج اقام ثلاث 2المقدس وكان رجلا متواضعا وكانت عينه الايمن(
6680وعشرين سنة ومات٠وفي‏ اثنتين وعشرين سئة من ملكه مات مطروفانس بطر يرك
6681القسطتطينية وله ثلات سنين في الكرمى ٠و‏ صيّ ر بعده الاكسندرس بطري رك على
6682 0000000خاء اوسازيوس ابتقن ا +السطنطينة ,اقام عسايستين ومات
6683مع اربوس الممز قسطنئطين املك واستغانا اليه 1اللذان لعنو هرا الخلئانة وا نية عر
6684ال ان شلا ودر اللعن عنهيا وانهها باعنان اربوس ومن بول عدا له
6685٠‏ وان
6686‏ فتملهها الملك وه_در عنهيا اللعن وال 3(اماتها على امانة الثلئانة وكاشة عشر ١
6687لاوسابيوس استف نيقوميدية فصيره بطريركا على القسطنطياية . ووتجهت هملانة
6688 0001الترّ اد وممة مال كثير فنت كتسسة ,الهاء .ونا فرغوا من نال |-قائد من
6689الكنائس بسنث المقدس احب الملك ان يقدسها ٠‏
6690فتقدم الى اوسابيوس بطريرك
6691ل الُ سطنطينية و نصير الى بت المقدس ويجمع جماعة من الاساففة حتى يحضيروا
6692يس المواضع . وكتب قسطنطين اللك الى اثناسيوس بطريرك الاسكيدرية ان
6693يم راص .ان يشل قرله ؤلل كال لم تقدم الك الى ابن اخته ويقال له
6694 81)دلاطن ان يحضر هذا الجمع ويكون عدينة صور.فاذا ١‏ تفقوا على التقديى (”
6695٠‏ وحضر م محكسيا و 6صاروا ا دلث سن وحمي يي مدئة
6696, الاعور
6697واسانة عو 59
6698٠‏ :0
6699 200اليمنى : [3
6700 7 (2
67011آ(
p. 139
6702إم(
6703سد
6704سف بنت المقدس . وحضر ايضا اثناسوس بطريرك فم وحضر اولاربوس
6705بطريرك انطاكية وجاعة من الاساقفة وخلق كثير من ا ٠‏ وكان في
6706الجمع رجل ٍ
6707 يقال له اومانيوس وجماعة ممه يرون رأي اربوس ٠‏ قدس اوساموس بطريرك
6708اثئاسبوس بطريرك 1' القسطتطينية لاومانيوس ليسئل(
6709 2الاسكندرية وكان اوصابسوس (
6710٠‏
6711وان كان رجع الى الملك واظهر انه مخالف
6712لاريوس فقّ د كان يرى أنه وقول مقالته
6713ا
6714ان المسسيعم خلق الاشماء ٠ولكنة‏ قال: به 3قال اومانوس :ان اريوس لم شول( (
6715لقت الاشاء لانه كلمة الله الذي بها خلق السماء والازض واما خلق الله الاشبا
6716بكلمته ول تخلق الاشياه كلمت ٠‏ وكا قال السيد المسيح في الانجيل : وكل" به كان
6717أ
6718ومن دون لم يكن شيء حا كارع ٠وقال‏ : به كانت اماة واأماة مي نور الدشرء وقال :
6719٠
6720:‏ في العام كان
6721والعالم به ثون ٠‏ فاخبر ان الاشما رونك و يبر انا كون له
6722اسقنً ا تعدّ وا عليه 4فتقال: هذه كانت مقالة اربوس ولكن الثلثانة وثانية عشر (
6723واحر, ه(؟ ظلما ددم
6724فرد عليه اثناسيوس بطريرك الاسكندرية وقال : اما اريوس لم يتكذب عليه
6725استفً ا ولا ظلموه لانة اما قال: ان الابن خلق 4الثاثانة وثاذة عشر (
6726دون
6727الات فاذا كانت الاشماء اغا حاتت بالابن دون ان يكون الاب لها خالفً ا. فقد 8
6728يجبت
6729يكن اق فى منها شيثا ٠وفي‏ ذلك تكذيب لقوله في
6730الانحيل : الاب يخلق وان الحاق
6731.
6732فلا تصدقوني . «وقال نكي ان الاب يلق ويحبي من 82)وقال:ان ل امل عمل الي ('
6733بدلك على انه يحبى وت ويخاق ٠‏ 1' يشاء وعيتة كذلك والابن يجبي من يشاء وعيته
6734هذا تكذيب ان زعم انه ليس 0
6735يخالق . واغا "خلتت الاشياء به
6736دون ان
6737يَ كون خالا
6738٠لا‏ واما قولك ان الاشيا يونت به فانم اكت لانعك ان المسبيح هو قال
6739فتكانت.
6740ودل بقوله : اللي افعل اخلق والمياة ٠‏ فان قولك بهنت الاشياء اها هو راجع في
6741ٍ 6لل اشربيا ال و كران : ٠واولم‏ يكن ذلك كذلك لتناقضا القولين (
6742 5س
6743م.ء 131م لسل ع 9ليسأل )2
6744 (1
6745ا
6746 01)والثمانية عثىر : .*:
6747 (4
6748ب) 01انك . 2قغل: .ع :
6749 (3
6750نا
6751 0017لننافض القولان : .
67525 1.686وحرموه : (6 56القولان : . :
p. 140
6753الإ لس
6754م رد اثناسيوس على اومانيوس وقال: اما قول من قال من اص حاب ارنوس
6755ان الاب يريد الثىء فسكونة الابن والارادة للاب والتكوين للابن ٠‏
6756فان ذلك بفسد
6757١‏ 0117اا ان كان الابن عنده ماوق فقد صار حظ الياوق في الاق ازفر من لد[
6758فيه ٠‏ وذلك ان هذا اراد وفعل وذلك اراد ولم يفمل ٠‏ فهذا اوفر حظً ا من ذلك في
6759ه
6760ذعله.ولا بد من هذا ان يكون في فعله لما يريد ذلك مغزلة كل فاعل من األق ا
6761يريد اعذالق منه ويكون حكمة كحكمه في اهبر والاخشار ذان كان حورا فلا سّ ىء
6762له في الفعل
6763٠‏ وان كان عفتارا سؤائز ان يطبيع وجائز ان يعصى وجائز ان يثاب وجائز
6764ل إبعا قى ٠‏ وذلك من القول الشنع
6765ورد ايضً ا اثناسيوس على اوماندوس وقال :ان كان الخالق انما لق خلفَّ ه بمخاوق
6766٠‏
6767فالمخلوق بلا شلك غير اعذالق ٠‏ فد زعمتم ان احقالق بعل بغيره والفاعل بغيره عماج
6768الى ذلك اقم ليفمل به اذكان لا يتم لهُ فعل الا به١‏ والمحتاج الى غسيره منقوص '
6769واخالق بتعالى عن هذا .
6770بطريرك الاسكندرية 1ان دحض اثااسيوس ( 82)فلما
6771حجٍ الخالفين وظهر لكل من حضر بطلان قوهم تحيِّ روا وخجاوا ووثبوا على
6772اثناسيوس بطريرك الاسكتدرية فضربوه حتى كاد ان 'يقتل .
6773فخِ لَ صةُ من ايديم
6774دلاطن ابن اخت املك . 6
6775وهرب اثناسيوس وصار ‏ لى بيت المقدس فاصلح دهن
6776المييون من غير حضور احد من الاساقفة . وقدس الككنائس رمسحها بدهن الميرون
6777الملك الى الاسكتدرية مكرما وغضب املك 2وصار الىالملك واعلمة بالخبر. فاصرفة (
6778على اوصابيوس(( بطريرك
6779القسطنطينية ٠‏ وندم على اصلاحه بطر يرك ثم صار بعد ذلك
6780الاساقفة الدين احت.عوا يعديئة صور الى بدت القدس ذوجدوا ادثاسيوس بطر يرك
6781٠‏
6782الاسكندرية قد سبقهم وقدس الكنائس .
6783لتجديد الكناس 4فعيّ دوا عيدً ا عظيما (
6784وفرحوا فرحا شديدا وانصرفوا. وذلك في ثلثين سئة من ملك قسطئطين
6785وهو ملعون.وضير ' 6ساتين( 5بطريرك القسطةطياة ولهُ بطريرك( 3ومات ارصا بيوس (
6786بعده” بولص بطريركا مكانه على القسطنطينية اقام اربع سنين ونفاه قسطنطين املك
6787سنتان : 6
6788ك (5 256بطرك: . (6 ©601+.
6789(4 8معظعما.:ء
p. 141
6790 0
6791سد 0
6792واس قسطنطين الملك ان لا يسكن 0
6793يبودي في بدت المقدس ولا يوز بها ٠‏ وكل
6794| من لم يتنصّ ر يِ عتّ ل
6795ل قكثير وظهر دين النصرانية ٠‏ فقيل +٠‏ فتنصر من الامم واليهود
6796لقسطنطين املك ان اليهود من فزع القتل لنصروا وهم على دينهم ٠‏ فقال الملك : 37
6797كيف أنا ان نعلم ذلك . فقال له بواص بطر يرك 20
6798القسطتطينية : ان الختزير في
6799التوراة
6800حرام الود لاي كارن فص ان تذيم الدعازير وتط بيخ وما وطعمون مه هذه 6
6801الطائفة. ٠فن‏ ل بأكل منهُ علمت
6802على دين 88)مت انة مِ قم':(
6803البهودية .فال قسطنطين
6804الألك:انكان الختزير في التوراة حرم فكيف جوز لنا ان ناكل مه ونطعمة للناس.
6805٠‏
6806لا براض المطريرك:ان سيد المسبح قد ابطل سائر ما في التوراة وجاء] بتوراة
6807جديدة الذي هو الانجيل. وقال في اتحيله اللقدس: ان كل ما يدخل القم لس
6808٠
6809نيس الانسان (يدن ىكل مأ كول) .انما ينجّ س الاذسان كل ما يخرج من فاه( يعنى
6810السفه والكثر وغير ذلك
6811رلك طاول ولس اسوك قسدها فيه الاك الى
6812اهل مدينة قرثثية: الطعام للبطن والبطن للطعام والله يبط
6813٠‏ ومكتوب في 2لكلاث!(
6814ٍالاإوكسيس : ان بدارس رئيس المواريين كان في مدينة يافا في منزل رجل د باغ يقال
6815لَ هُ سيمن
6816٠‏ وان صعد الى سطح المأزل ليصلي في
6817وقت سرك فلخات من النهار
6818٠‏ فوقع
6819‏5٠
6820عليه نسبات فنظر الى السماء قد اذنتحت ٠واذا‏ إزاد قد تزل من
6821الدماء حتى بلغ الى
6822الارض افدكل ذوات الاربع قوائم والسباع والذباب وطير السماء "ومع ملالة
6823بقول له :
6824نا بطرس
6825اذيم وكل . :قال بطرسزة ناريآما اكات شعا اا مد قطاء
6826ا الله فلا 4فجاءه صوت فى (
6827ننجسة انت ٠‏ فجاءه الصوت بهذا ثلاث
6828قن ثم أان (؟ الإزار ارتفع الى السماء ٠فعجب‏ ولحر بطر س ذا شه وبين نفسه ٠‏
6829ا قبهذا النظر وبا قال سيدنا المسيح في اتحيله المقدس ار بطرس وبولص ان نأكل
6830الكل ذي ار بع قوائم ٠فالتزير‏ وغيره من جيع اليو ان علال: تنا فأ :لللك: ان 0
6831ظ ٠‏ أيذثج الخنازير وتطبخ وما وتقطع صغارً ا وتصير على
6832ابواب الكنانس في ساثر
6833"٠‏
6834 08٠‏ وكل من خرج من الكنسة 3)تملكته في يوم احد الفصح(
6835 15اناك م 0باوج فيه : (2: 6كيهما: م
6836‏ 2٠<ده.ء 1
6837(ؤ
6838ن) 02ثان.:خ
6839‏ 4(
6840 6ناملتم 5.و 6أانع2صوت :
6841(3
p. 142
6842جه 976د
6843ومن لم
6844يأكلها "يتل ٠‏
6845فقتل في ذلك خاق كثير. وببى
6846قسطنطين الملل حائط) على
6847الإرظة وسماها القسطنطينية وذلك في ثلاثن سنة من ملكه. وماتت هيلانة ام
6848قسطتطين ولها عانون سنة ٠‏ وملك
6849قسطنطين اثنتين وثلاثين سنئة ومات٠‏ فجميع ما
6850سئة وخلف ثلاثة اولادضعى الكمير با“عه قسطنطين 1عاش قسطئطين حمسة وستون (
6851ه
6852والثالي سمه باسم اببه قسطس «الثالث مهاه قسطنتروس ٠‏ فولى قسطنطين مدينية
6853القسطنطزية
6854٠‏
6855وولى قسطس انطاكة والشام ومصر. وولى قسطنتءروس مدينة رومية
6856فاما سابور ابن هرمز ملك الفرس فنتى مديئة بالسوس ومماها خوةسابورء وبنى
6857مديئة بالسواد وسماها فيروز سابور ٠‏ وبنى مدائن
6858وسجستان وحفر انهارا كثيرة 2بالسند
6859وجسورا ٠‏ فللا كبر 3وبق قناطرا (
6860ضعفت قوته وكل بصره وسةط حاجاه على
6861٠‏ فارسل الى ملك الهند برسول في طلب طب فبعث الي» ملك الهند 4عيثاه (
6862بطب يقال له جرجس فمساله حتى اشتد عصمه وارتد اليه بصره واطاق الركوب
6863واعره ان يار له
6864مدينة يسكنها فاختار له خوةسابور التي تدعى الكرخ وي
6865دنة السوس فسكنها حي مات
6866اشة ازدسير ابن 7جميع ما عاش سابور اثئين وسمعين (؟ سئة وشا اعملك
6867سابور على الفرس اربع سذين ومات وذلك في اول سنة من ماك قسطتطين ابن 6
6868قسطنطين ملك الروم ٠‏ : وملاك سينك يدلبوى نينا
6869كينا على الفرس حمس سنن
6870قسطئطين ابن قسطئطين مالك 6خس سنين من أملك( 84)وادبعة اشهر وذلك في ('
6871الروم ٠‏ وفي خامس سنة من ملكه وثى على اخيه قسطنطنيوس برومية قائد يقال له
6872مغنطيوس فتئله ٠‏ فليا سمع بذلك قسطئطين ابن
6873قسطنطين بقتل اخيه وبجه بجيش
6874عظيم فتتل مغتطموس وكل من عه على فتل اخيه واستخلف على رومية رجلا من
6875قبله
6876٠‏
6877ة عن ملكه 2وي سابع
6878على رومسة 0" صار » رقص بطر
6879ة اقام سنتين ومات ٠‏
6880وفي تسع سدين من ملكه مورولكن عر يرك على رومية اقام حمس عشرة سيقة
6881و
6882٠.‏
6883 9 _
6884 -52بالحند :
6885 )1 110074و وستين 061+تحبر وسسون : 21
6886هناه. :هن 2 2على عينيه : .ع
6887قناطر : (4
6888 .0065
6889(3
p. 143
6890حسم | #7بد لى
6891٠
6892‏ ولي ادبع وعشرين سنة 5
6893من ملكه صير لينادبوس بطريركا على رومية اقام
6894'
6895ست سئين ومات .دفي عشرين سنة من ملكه صير كيرللس استفً اً على بدت المقدس
6896اقام حمس سنين
6897وهرب
6898:
6899عثالته الى الملك 0وثي ذلك العصر اجتمع اصحاب اريوس 2
6900وذنوا له مقالتهم وقالوا له : ان الثلثائة وثانية 1قسطئظين ٠‏ فحسنوا اله دينهم (
6901٠‏
6902اسقمً ا الذبين كانوا جوم عي اللق في قوهم 2عشير (
6903, ان الابن متفق في اللوهر مع الاب تمص بان لاّ ال للاصطوننياا
6904٠‏ ؤاراد الملكُ
6905.ان شع يل
6906ذلك
6907٠
6908ا لير هرم الاقرائيرن ده الماجلة في نصف النباد صليب من
6909نود
6910٠‏
6911 4من الارض الى السماء ٠‏ أوكان يبلغ (
6912الى طور ز يتا ٠‏ ومن شدة ضوثه خفي ضوء ٠.الشمس‏ 4
6913ودأى ذلك كل من
6914كان في
6915مديئة
6916بيت القدس من كبير وصغير. وكان كيرااس
6917كنب هن ٠‏ ساعته بالخبر الى الك وقال له 0أستّ ف بدت المقدس حاضرا لذلك
6918:
6919١‏ كراكب نصف '84ان في انام ابيك الملك السعيد ظبر صليب لسيدا المسيح من )«
6920النجار في
6921السماء ٠‏ وفي ايامك ايها الملك الميارك ظهر على الاقرانيون صايب من نور
6922يفوق نوره نور الشمس في نصف التهار» كته ليها لا قبل قول اريوس واصصا به 9ا
6923:
6924اعني تناعه (؟ فا
6925 2يع | 3لعنتهم الثلئانة وكانية 7عن اق كفا ر قد ( 6* هم حاندين(
6926لسيَ نَ ا.ولنواكل من يقول الهم "فتبل اللك كتاب كررللس وفرح جاكتب به |
6927ممّ الة اريوس 8اليه إقدجع الى المق وام ان لا بقيل (
6928وفي ذلك العصر غابت مقالة اريوس على القسطنئطينية وانطاكية وبابل
6929٠١
6930التابعين لبون ايوس لانيو عقا له اللليوبيين مقق من 3|‏ والاسكيدرية [فهمرا
69311
6932اقام سنتين ومات ٠‏ وفي السنة الرابعة من ملكه صير 10على انطاكية وكان اريوسي( |
6933 0)اخطأوا :
6934 00)والثمانية عشر: .. (13
6935 26ديهم له : . (2
6936 (1
6937 |
6938جائدون.,::ىسن) ” 0 62
6939 (6:
6940 26اتبلعه : .»“
6941؟.. («,
6942.صجم.ءط
6943 4+(
6944(8 8تقبل: .ع (9 2ه: فسميوا. 06فسمى التابمون ... والقائلون: :. (10 0ازيوسا :
p. 144
6945 2-7
6946٠ 9
6947 ‎إن
6948ا
6949لت
6950٠‏ وفي الي سنين 1بلاسبوس بطريركا على انطاكية اقام اربع سنين ومات وكان اريوسي (
6951من ملكه صير اسطاتيوس بطريركا على اقطاكة اقام حمس سئين ومات ونان
6952اربوسى! ٠
6953١‏ وفي ثلاث عشرة سئة من ملكه صِ يّ ر لاون بطريركا على
6954انطاكية وكان
6955ايض اقام تسع سئين ومات ٠‏ 1اريوسي (
6956اسقف مديئة ججهان 2فوجه املك اودكسيو(
6957واقام ستتين بانطاكية .ثم نقلُ الملك الى 3فصيره بطريركا على انطاكية وكان منافي (
6958السطنطينية فاقام م بطريركا عشمر سنين ومات ٠‏ ولي اثنتن وعشرين سنة من ملكه
6959اقام اربع سنين ومات ٠‏ وفي اول 1صير اثناسيوس بطريركا على انطاكة وكان مناللي(
6960سئة من ملكه و
6961بطريرك القسطنطينية وصير في موضعه 857)املك امولص (
6962اقام ثلاث سئين ومات٠‏ فليا 3اوصادوس بطريركا على القسطنطينية وكان منالي (
6963٠‏
6964الى كرسيه اقام ثلاث سنين ومات 4مات رد املك بوص البطريرك الذي كان انفاه(
6965وفي عشر سنين من مللكه ضير مكذوزوس بطريركا على القسطتطينية وكان
6966يقول ان روح القدس اوقة فاقام عشر سئين ومات. وفي احدى وعشرين سئة
6967من ملكه نمّ ل الملك اودّ كسوس بطريرك انطاكية الى القسطنطيئية وصيره عليها
6968بطري رك ٠‏ وكان
6969اقام عشرة سنين ومات ٠‏ فاما اهل مصر 3منالي(
6970والاسكبدرية فكان
6971١‏
6972أكثرهم اريوسيين ومناننين فغلموا على كنائس مصر والاسكد_درية واخذوها
6973اتناسيوس بطريرك الاسكندرية ليقتاوه فهرب منهم واختفى ٠ 5ووشوا
6974٠‏ وكان في
6975ذلك الوقت بطريرك) ثلث عشرة سئة وصير اغريثوديوس بطريركا على الاسكدرية
6976اقام اثنقي عشرة سئنة ومات ٠وبعد‏ موثه رجع اتتاس.روس بط ريرك 1وكان منالي (
6977الاسكندرية الى موضعه اقام ثلاث سئين ٠.‏ وفي ذلك الزمان قدم قائد من القسطتطيئية
6978٠‏
6979الى الاسكزدرية يقال له سويريانوس وكان
6980٠‏ فنفى اثناسيوس البطريرك الى 1ن أريوسي(
6981موضع شال ل ط
6982مماررادة وصير خر يج (؟ رن
6983 1على الاسكندرية وكان اريوسي(
6984اقام ست سئرين. وحربح سوربانوس القائد من الاسكندرة بريد
6985القسطنطينية ٠‏ :فلم خرج '
6986من الاسكندررة وب اهل الاسكدرية الملكين على جريح(؟ البطربرك فقتاوه 'واحرقوه
6987 201)ارنوسيا : . 21ا ير 1 )3 ©6011مناناً : .
6988آ (1
6989 0)نفام : 5 168أء ععأومم عملم 5جريج :ماعع . عم[ و جريح 56
6990(4
p. 145
6991حا
6992الإو
6993حت
6994البطريرك الى موضعه ٠‏ وفي ذلك العصر هاج البحر 85)بالثار. ورجع اثناسوس (" 1
6995كثيرة وكتائس عدة 1|| امن الامتكتدرة مواضما (
6996ومات الملك قسطنطين ابن قسطنئطين وله في الملك اربع وعشرون سنة ١‏ وملك
6997له لاوش املك الكافر على الروم سنتين وذلك في احدى وعشرين سنئة
6998بدين 2ه من ملك سابور ابن سابور ملك الفرس وكا يولمانوس الك هذا كافر (
6999.
7000التْ صرانة وازاد ان يرد الناس الى عبادة الاصنام وقتل من الشهداء خلق كثير (و.
7001ش
7002على كورللس 4ولي اول سئة ة من ملكه وب اهل بدت المقدس من كان م: منهم أريوسي (
7003اسقف بنت المقدس ليقتاره فهرب منهم فصيروا اراقلدوس ا على بدت المقدس
7004ظ
7005اقام كلاث سذين ومات٠ 4٠‏ وكان اربو سي |
7006٠‏ ولي ثآلىي سئة من ا صاير مليطبانوس
7007١‏
7008بطريركا على | اتطاكة كان على الامانة المستقيمة اقام خسا وعشر إن
7009سلة ٠‏ وفىي
7010١‏
7011اتلسنى وعشرين سنة ة من رئاسته كان اجمع الثالي بالقسط نطمامة
7012وكان في عصر هذا الملك بالاسكندرية اثناسيوس المطريرك وبالقسطتطينية
7013اود و كسيوس(؟ البطريرك اناي وفي رومية ايثازيوس البطريرك ٠‏ وكان ايض في عصر
7014التي بارض الوم واغربغوديوس استف 6هذا الك باسيليوس استف قيسارية قبادوقية(
7015‏ 6١
7016٠وكان‏ اهل هذه المدثة ازازو كلهم صاؤين ٠‏ ووضع اغر بغوربوس اسقف 7ازبازو (
7017في مبلاد سمدثا المسيح وول ْ انتداء ء المسمر: ع ولد فحدوا اسيم 8نازرازو ميمر( 0
7018هن السماء.استتقبلوا المسي على الارض ارفعوا.فلما
7019 7واقناو 86)قرأه عامهم هزأوا أبه(و(”
7020مئة 1يضحكرا(ه
7021متك 8ايض «سمر( 11' فلا كان عيد الحم وضع اغر بغوريوس (
7022فيه دين الصابئين وفضحبم فنه ٠١‏ وهو الميمر الذي دول في ابتداته : ««وايضاً ايسوعي
7023 0ان وايضا سي » ٠وكان‏ في عصر بوأمانرس الكافر انا انطون وهو اول راهب 1
7024في برية «حسر وبنى الديارات وجمع الرهبان. وكان انبا ابلاديون بالشام وهو اول
7025 0)كافرً ا: ٠‏ 3 0,4خلقا كنس |: .
7026 ( 0)مواضع : [(2
7027 2اوذحكسوس.:ع (6 726قباذوفية: .
7028 00:2)اريوسيا.: (5
7029 (4
7030 ( 5نازيازوا : .» : 590 1م8/نازيازو 8ه© 1(ميمرً ا: .*
7031 0066يضتحكون : . (11 .15260 : 21316عر يغويوس
7032 2.0؛ (10
7033(
p. 146
7034سا رم(
7035لاد
7036راهب سكن بر الاردن وجنع الرهبان فيها ٠‏
7037كثيرة . 1وبنى الديارات وبنى مواضما (
7038يوليانوس الكافر وخرج اليه فنشر. مذهبه ورداءة دينه وننته وما كان اراد ان باذ
7039الناس به من عبادة الاصنام . ثم ظفر به سابور ابن سابور ملك الفرش وقتله” في أحلورب
7040٠‏
7041وقتل من اصحابه مقتلة عظممة
7042 4في جاسه وتجداه ( 3وذ باسبليوس اسقّ ف قبسارية قباذوكة انه كان جالس (
7043فنظار الى اللوح فلم ير فيه دورة الشهيد فعجب 5أوح فيه دورة أعرقوديوس الشهيد (
7044من ذلك ٠‏ ولم يكن الا ساعة حتى عادت صودة الشهيد الى اللوح وفي طرف ااربة
7045المطاووة التي ف ندالفييد المذ كور “رقوربوس شبيه بالدم ٠‏ فكثر معب بأسيليوس
7046٠‏
7047الاستف من ذلك وبي
7048متحيرً ا حتى بلغة ان يوليانوس التكافر قل في الرب في
7049تلك الساعة ٠‏ فعام باسسليوس ان مرقوريوس الشهيد الذي قتله لشدة بخضه النصارى
7050وما كان عزم عليه من عبادة الاصنام
7051فلم قتل
7052على الروم سئة واحدة 6يوليانوس الملك الكافر ملك بعده يوبيانوس(
7053سابور ملك الأران ' 86)وذلك في احدى وعشرين سئة من ملك سابور ابن ("
7054© وكان بو مانوس الملك حسن الامانة دانااج عن دين النصارى ٠‏ رج عليه خارجي رج
7055٠‏ 8ليقاتله فهات في الطريق في موضع بال له دارس(
7056وملك بعده والنطيوس على الروم
7057آي تت
7058اثنتي عشرة سنة وذلك في اربع وعشرين سنة من ملك سابور ابن سابور ملك .
7059الفوس
7060٠‏
7061وفي ثلاث سئين من ملكه صير دأمسءوس بطريركاً على ردمية اقام تمالي
7062وعشريبن سئة ومات
7063٠‏
7064وفي سبع عشرة سنة من رئاسته كان الجمع الثاني في
7065التسطنطينية ٠‏ وفي اربع
7066 9سئين من “ملك والنطروس صور دوقليوس بطريركا على القسطنطينية وكان منالفي (
7067 3جالساً :معع.آ (
7068هه.ءظ .6
7069 )1 0017مواضم : . (2
7070 4وبحذائه:عمعط ( (15 826لذييد عرقوريوس: (.
7071 002ذانا : .
7072 (6 .126 20316و يوليانوس : 560 12192 232566يوبيانوس ]: (27
7073مئان : انب 1
7074ولو
7075 00 66ااحاكسة
7076ْ 0
p. 147
7077 3نل
7078استفا على بدت 1ذ[ | اق عشرة ستة ومات وني اول سنة من ملكه ضير ازنيس ( |
7079أقام حمس سنئين ومات 2المقدس وكان منالي(
7080٠‏ وفي سبع سئين من ملكه صير ايلاريبوس
7081اسقفً ا على بيت المقدس وكان اريوسي ( اقام اربع سنين وهات ٠‏ وبعد موته رجع
7082١‏
7083إلى
7084لستتك بنتالمقدس الذي كان هرب من الاريوسيين الى موضعه اقام ست
7085: عشرة سئة ومات. فجميع ما اقام كبرللس اسنً ا ثلث وثلثون سئة
7086وفي سبع وعشرين سنة من رئاسته كان اجمع الثالي بالقسطئطينية واما اهل
7087١
7088الاسكندرية فوثيوا على اثناسيوس البطريرك ايضا ليقتاوه فهرب منهم واستخفى
7089 0الاسككه :درية وكان اريوسي(( ٠وبعد‏ خمسة اشهر 4وصيروا الكوش بطريركا على 1
7090اطع إتناشوس اليطريرك الى موضعه فاقام الى ان مات وكان له بطر يرك . 1ين الاساققة ومعهم ججاعة من التصارى الملكية فلمئوا وسكيوس البطريرك.. 3
7091 297يك واربعون سئة
7092ذف كان سبين من بلك
7093وإلتطنو .صيد بارس طريركا على الاسكندرية
7094ا ا المنفي فاقام ثلاث 8فوب عأمه اصجاب اربوس للقتاوه فهرب مم
7095سئين فو عليه الملكية لمتاوه فهرب منم دا بطرس الدط ريراك الى موضعه
7096فاقام ست سذين ومات ٠‏
7097وخرج على والنطيوس خارجي في المغرب فخرج البه بجيوش
7098دل والنطيوس الملك في ارب ٠‏
7099وملك بعده اخوه والس على الروم ثلاث سئين
7100وذلك في ست وثلاثين سئة من
7101ملك سابور ابن سابور ملك الغرس
7102وفي عصر والس ملك الروم كان
7103بالاسكندرية رجل جل شال ل م يحادل
7104وقاتل عن
7105اصحاب اريوس اللعين 4ع هقالة الملكية ا على اصحاب اربوس ذاخذوه(
7106ل فَ عدوا يديه وجعاوه في في ارجل الخيل وحروها في الصحر اء حتّ ى تتطمرت اوصاله
7107' واستشهد. وفي سنتين من ملك والدس ملك الروم صيد ثيموثاوس بطريركا على
7108الاسكندرية . وهو اخو بطرس بطريرك الاسكئدرية الذي كان قبله اقام سبع سنين
7109ومات
7110 2اناتوم :
7111آ 26ارنسيس.: (2 ©6016مئان : . (3
7112 (1
7113 ©60فاخذه : . 09
7114(4
p. 148
7115د
7116ظ
7117وفي ست سنين من رئاسته كان المجمع الك الي بالقسطنطينية وبنى ثيموثاوس ١‏
7118 9عدا وزو خاق ححثر (دافق 1البطريرك الاسكندرية كناش كثيرة ونواويساً
7119مقالة اروس الى مقااة الملككية .ولي ثلاث سئين من
7120هللك واليس هللك الرؤم صير
7121'
7122ادغريوس بطريركا على القسطنطينية ٠‏ وكان على دين الملكية اقام شهرين واثقي
7123٠‏
7124ه ووجه والس الملك:فاشخض"عرشؤروشن' استفها ازاز اواض» ان بازم تدبيد سي
7125القسطنطينية ٠‏ فاقام غر بغوربوس يدبره ادبع سئين ومات
7126ئ
7127 87)وفي عصر واليس هلك الروم ولد افثيميوس القديس . وخرج على والس (”
7128خارجي في المغرب فخرج البه بجيوشه فككان المرب بينها اناما كثيرة في وضع
7129قال له تراقا ٠‏ فامزم واليس مالك الروم و الاعياً الى قرية في ناحدة ادرنانوبوليس فاحرقوه
7130٠‏
7131هو والقرية بالنار
7132ومع غراتيافس على الروم ثلاث سئين فهات 3وملك بعده ابنه والنتنيانوس (
7133الملك فوقع بين الروم اختلاف 3غرا تيانوس الملك ٠‏ وبعده بايام يسيرة مات والعتنيانوس(
7134كثيراي المملكة ٠‏
7135فقال قوم : يملك علينا واحد ٠ن‏ اولاد والنتبانوس الملك
7136الجكبير.
7137اله ويكون يقاتل عن دين النصرانية ٠‏ -وقال قوم :لا ياك عابنا الا رجل تزذى
7138٠‏
7139واختلفت اراء النصارى وكثرت هقالاتهم ٠وغاب‏ عليهم ممّ الة الازيوسيين وادصحاب
7140مقدونءوس ([ج ٠‏
7141ضطربين ستة اشهر بلا ملك. وم يكن على القسطئطينية اذ .#واقاموا
7142.
7143 00استفازبازو الذي كان إلا 5:ذاك بطريرك ٠‏ لان بعد موت اغريشورنوس (
7144 000الوزراء والتزآد ال 6فالجتمموَ ا([ -التسطنطينية بقى الكرسى بير بطريرك
7145اساقفة القسطنطنية يقال له
7146١‏ 000كورس (ج وكان خيرً ا فانضاا ٠‏ قتالوا : قدااودل
7147٠‏
7148وبكل ما
7149نحكم به عليئا وصيّ رنا الاختمار اليك. فاخترْ (و رجالا ترضى حاله وصيره'
7150علينا ملكا لانّ ا ان بقينا بلا ملك خفنا من الفرس وغيرهم ان بنزوا بلادنا
7151 1))خلقا كيرا ؛
7152ر) 0:2ونواوين .: (2
7153 (1
7154 5مقذوئوس : .ع
7155 (4
7156 (3 8و واللتانوس : .ع 128اء 1302 2002 205ع,] 10182
7157 126.20316عريغوريوس: (6 ©0071فاجتمع : . 226كرش
7158؟ (
7159 2ء7231.فاختار:ع 56
7160(8 86ارضنا .: (9
p. 149
7161١٠١
7162‏ -
7163بج
7164فيتتمكنون ما لكثة ارائنا وشدة اختلافنا فيهلكونا. فتال لهم الاسقف: ان انا
7165ن يرط ب إمضكم ولا لاذى به 0 0اخترت كم رجلا وقفتة(
7166٠‏ ولكني قد رأت رأن) اعرضة عليسكم فان 2ابض افيتع ببشكم حرب وقتل (
7167وما هو قال لهم الاسةف : : 2الى ذلك فهو املح لي ولككم . الوا 0
7168يضر 0الاسلملينة الا يق احد من ال 887)ه يصيح الصائح في مدنة (
7169عند مغيب الشمس .لى الكديسة فنقم
7170 0الصلاة الي لكله ٠‏ ومن الغد نقدس
7171الهنا وسيدنا يسوع المسيح ان يختار لنا ملكا . فن
7172اختاره انا ماسكناه
7173فرضوا بدذلك
7174وكان بالقسطنطينية رجلان فتيران ضعيفان متصادتان اسم احدهها ثأرذوسيوس
7175٠١‏
7176وكان له ثاثون سنة . والاخر اسمه ثأوفيلوس وكان حكيما فياسوفاً 4أوكان كرسح(
7177وكان له خمس وعشرون سنة ٠‏ وكانا جيعا في كل يوم يخرجان من القسطنطياية بالغداة
7178فيحطدان وتحملانه على رؤوسهما وبديعاة وبتصد قان بندف نه على الساحكين ٠‏
7179والباقي يشتريان به طعام) وما يصليح لما ٠‏ ولم يكن بفرق بينها الّ ا الليل ينصرف كل
7180واحد منهها الى منزله ثم يعودان على رسمبم ١٠‏ ففي ذلك اليوم بكر
7181وفياوس الى #ث
7182ثأوذوسيوس بسح ر كير ليقيمه وينتّ هه هن نومه ليخرجان ويحطبان(؟ ٠‏ فلما صوت به
7183خج ارسيوس قتال له.:التى كنت الساعة في رؤا رأتها:عجسة جد حى
7184صوتنت لي فانتمبت جز عا لي ريال شد بكاوي
7185ثاوفياوس : 6مكنا ولنن عندي: الا ما اكتسبة. من الحطي ٠‏ قال (
7186سسدنا المسيح 6عندي معرفة دمر الروئا ٠ ٠‏ ققص علي راك وانا ّ دئة 7أان(
7187١
7188'‏
7189افسّ رها لك ولا تاج دعرم إن شسرهأ بلقا
7190فال ثلوذوسيوس: بين انا نام اذ س.عت صو عظيم) فانتييت لذلك الصوت
7191جزعاأ ٠‏ فقلت في نفسي :
7192له م الفرس وافت الى اله سطئطينية فخر حت
7193١‏
7194وَ أَ قَ معَ هُ :ماءعءم .عط 03.2وق بعش فصيد الحربيكم والعتل :
7195 )1
7196١‏ 3سوعط 51ليخرحا ويخطما
7197ه 0ونسأل : .
7198و ونسيل .عط
7199 )3
7200غاشية : >"
7201 2علقهسءء
7202 ((1:8
7203 5:له : .لموءعء -+-(2: 186قهم. .
72046
p. 150
7205د اد
7206حسا فرجعت الى مضجعي وت 88)مسمرعً ا الى الطريق فم ريت احدً ا ولا سعت (”
7207 24 3ار نا وغدما ورا ودواب ( 1" 2واسعة عظبمة ) 1فرت كالى في صحرة (
7208وساعا وطيورً ا من كل جئس ونوح_من اللبوان واشجارً ا عظام) وانادو أقرلا !ا
7209جدً ! كثيرة )( . فقات في نفسي : ليت لي من هذا القمح شيا فاني مسكين .
7210فبيها انا
7211انظر الى الميوان والاشجار والقموح اذ اقبل الي رجل طولة متدار خمسين ذراءا
7212وول يلمع مثل الذهب الإزيز وفي يده اليمئى سيف له حدان٠‏ دي السيف اربعة
7213رس من ذهب ٠ ٠‏ فلما رمز يدنو مني ' 7خواتم تلمع مثل الذهب وفي يده الشهال
7214فزعت وفقظت ت على وجعي ٠فاخد‏ بيدي واقامني وقال لي ا خف وما الذي ف
7215من هذه الصحراء ' فقات ن ”نسي ما
7216الس نتباءكين الاقل للقي
7217٠فتال‏ لي كل
7218٠‏ من الان فهو لك وفي سلطانك ٠‏ ٠م‏ قال لي 1٠ما‏ ع
7219: اتبعني ٠‏ فتبعتة
7220فشعتة
7221فانا امشي معة اذ رأيت الكياش والغنم والبقّ ر والدواب والطيور بسجدون لي
7222والاشخار
7223تطأطئ رؤوسها وتسجد لى ٠‏ فاما ام
7224فكانت تزثر(؟ في وجعي فزعت منها فزع
7225شديد! ١‏ قال لي :
7226لا
7227تفزع “خل هذا السيف والترس فامسك_ا في يدك ٠‏ وكان
7228خواتم فاخذتهما من ومسكدبما ٠‏ فاما نظارت السباع 7حدين وفيه ادبع ( 6السف ذو(
7229الى السيف والترس في يدي خروا على الارض وسج دوا لىي.م مذى لي الى المحر
7230فرأيت عحودً ا من ضوء خريج من
7231واد العمود والسني اياه 8البحر فد بده الرجل (
7232فانقسم ذلك العمود ثلث ة
7233كاك .
7234فالكوكى الارّ لكان مل الاوءلوء وقد احاط
7235والكوكب 89)لي الى صدري والاخركان مثل الزبرجد (و وقد اءاط بي الى افخاذي (”
7236اثالث كان مثل الياقوت الاجر قد احاط لي الى قدمي. ثم احذ يدي وردفي الى
7237" تلك الصحراء الكبيرة وقال لي : ارفع عينيك الى السماء ٠‏ فرفعت عبني فنظرت الى
7238 7الى ناحية 11القسم قسمين فسقط على رأمي .ثم جابني ( 10كبير مثل البرق وقد (
7239 (1 ©0015نك . 106صحراء : . 2٠‏ 726(عظيمة واسعه:
7240انادر
7241‏ 5١
7242ق ؟ قنوبها كنيرة عد ا 6
7243 (3 8لالام .ع5 1ودوانا : عأعع
7244؟ قموح كثيرة ( 16تزأر:ءو (6 ©:01+ذا : . (7 002ارسة : . 8ه © 2(الل بده : .
7245 2قد.ء (11 .520 5316وجاء لي : ]:مه و حاء في : © 5
7246زبرخد (10
7247‏ 2ءم.٠7م:6,300
7248(9
p. 151
7249 2 , <2
7250بيبل )
7251من الصحراء فاذا شوك كثير نابت وفي وسط الوك اشجار غير
7252مثمرة مم اه ادخلنى
7253 18الى خيمة عظي.ة حسنة فنظرت في جوف الْ ممة واذا في وسطها حمّ ل وعين
7254ليطن مثل
7255اللبن فصار ذلك المهلى مثل لهيب النار وصعد الى السماء مع ذلك الماء
7256فخرجت من
7257في بد الرجل مفتاح طول ذراع في عرض ذراع فدذعه 1احسمة فرأَ ت (
7258ه الي فنات له: باسيدي كيف استطيع امل الترس والسيف وهذا المفتاح ٠‏ فقال
7259المنتاح ٠‏ فرأيتك قائما عن يمني وانت 2الي : بهذا ا اتيت .متفكرا لمن ادفع (
7260٠‏ فدفعت اليك المفتاح وغاب عني 04مشتمل برداء ابض حسن وعامة على
7261الرجل ٠‏ فضلدت انا وانت تزيد متزانا فصادفنا حاتطا قد
7262اخد عرض ض الطريق ويكون
7263با نا جيذ ز هذا الطائط . ٠‏ فيا نحن كف للك أذ 52لول مائتي ذراع . .قثات
7264٠‏
7265رت ضوءا قد نؤل من الها كالبرق.فرى اللائط وحز نا فانتميت ألصضاحك
7266فقال له ثاوفيليوس: فان صدقت رؤباك فانت الملك الختار. وان افسّ ر لك
7267رؤناك ذاما الصحراء الكميرة فهي الدنا
7268٠‏ والكياش والغنم فهم اناس الصاطمون
7269والطاسلون التكائئون في الدننا ٠‏ والدواب هم اليونانيون٠‏ والطيور هم كل مدينة
7270وقرية . والاشجار ه هم الوزراء ٠‏ والقواد ٠‏ وهولاء كليم سجدون لك في ملكك .
7271 7والسباع هم
7272فهو التوراة والكتب 3اعداء الملك . والسيف الذي له حدين( 89)
7273العتيقة والخدثة .
7274والاربعة الخواتم اي في السسف ثم الاربعة الاناجيل والانادر الشمح
7275كثرة الاموال في ملكك .
7276والعمود الضوء الذى لستة فهو رحة الله صارت عليك
7277وتشمر في ايامك ٠‏
7278 4والثلثة كراكى (
7279التي دارت عليك فعي (4
7280المعمودية التي ليستها باسم
7281الاب والابن والروح القدس ٠‏ والكوكب الذي نزل من السماء على رأسك فهو تاج
7282٠٠‏
7283ملكك .وكا رأتهُ انقسم قسمين يكون لك ولدين(؟ في ملكك .
7284والشوك
7285والاشجار
7286الغير مثمرة هم الامم الذرين لا يؤمنون بسيدة المسيح. واخكيمة مي الكنيسة ٠‏
7287والطممل الذي رأته في وسط اخيمة هو التربان» والماء الذي مثل اللبن هو المعمودية.
7288وكا رأت الممل كثل ليب النار مع الماء صعد الى السماء كذلك القربان يصعد
7289و ( © 601+حدان : ٠‏
7290قريث:علهص.ء 2ادقع:علقس.ءط (
7291 (1
7292م) 02+ولدان : . >30
7293الثلثة االكواكب (5
7294 :20) ٠.‏
7295(4
p. 152
7296 37جه !0400]حا
7297الى السماء ٠‏ والمفتاح سلظان أعطيكتة لتقم على الكنسة رئيسا من
7298 2قبلك. وانك
7299اعطيتني المفتاح اي تصيرني بطريركا ٠‏ والخائط هو السلامة والحدو الذي يكون في
7300ملككك فهذا تفسير رباك
7301فقال له
7302ثأوذوسيوس : نعم با اي ما فسرت ١‏ فاما ان أكرن
7303ملكتا وتككون انت
7304يكون ابدا ولككن م بنا تخرج الى عملنا ٠ ٠‏ فلم 1ه بطريركا فهذا ما لاايمكن ان (
7305خرجا نظرا الى الناس ذاهمين الى الكنسة فسألا الناس : ما هذا اليوم ٠‏ الوا للا
7306نذهي الى الكنسة لننظر من يختاره الله لنا مانكا
7307قال ثأوفياوس لثاوذوسيوس :
7308بنا مع الناس الى الككدسة لعل رباك 2امضي (
7309تصدق. فليا دخلا الى الكنيسة وصليا قال ثاوذوسيوس لثاوفيلوس: ان عايئا أثثاب
7310٠‏
7311فلنقف آخرالناس لعلّ نا زى ما يكون. فليا فرع القداس وتفرغ الناس 3وسخة خلقان(
7312عظيم في فه اكايل من نور والناس بنظرون ال.ه ساعتين وا 0)ؤاذا طير(”
7313الذود على رأس ثأوذوسيوس ل من 4«يارب ارحم».فاقبل الطيرحتى وضع الاكليل(
7314ساعته الى الذي ونزع عنةُ الاسقف الشياب الخلقان الوسخة وألسة ثاب الملك٠‏ وصير
7315على رأسه تاج الملك وبادك عليه وحمل على فرسر هن خيل الملك وهو لا يصدق في
7316٠‏
7317نفسه والوزراء والقواد حوله حتى ادخلوه في دار البلاط اي في دار الماك وانصرفرا
7318فاك تأوذوسءوس على الروم ويسكى تأوذوس.وس الكير سبع عشرة صلة وذلاك
7319في اثثنتين واربعين سئة من ملك سابور ابن سابور ملك الفرس .ثم ان الوزراء والقواد
7320احتمعوا الى ثأوذوسموس الملك وقالوا له : ان مقالة الناس قد فسدت وغابت علييم[؟
7321فتنظر في هذا. وتدب (ج عن امانة النصرانية وتوضحها 6مقالة اريوس ومقدونيوس(
7322٠‏
7323 7وتكتب الى ججيع البطاركة والاساقفة ان يجتمعوا وينظروا في هذا ويوضحوا دين
7324النصرانة. فكتى ثاوذوسيوس املك الى شموثاوسيوس بطرك الاسكندرية والى
7325ملاتيوس بطريرك انطاكية والى دامسيوس بطريوك رومية والى كيرللس اسقف بيت
7326القدس ان يشخصوا مع اساقئتهم الي مدنة القسطنطينية لينظروا في امانة
7327 602أكثل : . :
7328قاب ١‏ خلتان) > اععهة )4
7329 )1 2٠ه‏ . 20500امض : )3
7330ونتذونوضس و .عط (7 004+وتذب.: "6
7331ا (0 20‏ "علها: .'6(
p. 153
7332ون 1 -0
7333لك
7334للناس ٠‏ 1التصرائية وبوضحوتما ( .
7335فشخص البطاركة مع اساقفتهم الى القل
7336طنطينية ما
7337خلا دامسيوس بطريرك رومية فاثُ لم يشخص ١الا‏ انه كتب الى ثأوذوسيوس الملك
7338بالأمانة الصحيحة وشرحها واوضحما ٠‏ واجتيع في القسطنطينية ٠اثة‏ وتمسون اسقمً ا
7339٠‏
7340تكن المقدم في اللماعة ثيموثاوس بطر يرك الاسكندرية وملاتيوس بطريرك انطاكية
7341وكبرللس استف بدت المقدس ١‏
7342فدفع اليم ثوذوسيوس املك كتاب دامسيوس
7343واوضحوه ووقةوا على ما 2بطريرك دومية الذي كت فيه الامانة واوضحها ٠‏ فتروه(
7344كت في الامانة
7345:
7346 9ثم نظروا في مقالة ه>كذونيوس وكانت مقالته:ان روح
7347القدس ليس 90)
7348باله ولشكن مخلوق مصنترع ٠‏ ذال ثيموثاوس بطريرك الاسكثدرية : ليس روح القدس
7349١١‏
7350غير حماته 4تعنى غير روح الله ٠‏ وليس روح الله شيء( 3أعندنا(
7351. فاذا قانا ان
7352روح
7353القدس
7354خلوق فد قلنا ان روح الله مخلوق ٠‏ واذا قلنا ان روح الله مخاوق فقد قلا ان حياته
7355تخاوقة ٠‏
7356واذا قلنا ان حياته خلوقة فد زعنا انه غير حى ٠‏
7357واذا زعئا انه غير حى فد
7358كفرنا به٠‏ ومن كثر به وجب عليه اللعن ٠‏ وا
7359 8 50دنةوا وذ لعن مقذونوس
7360اسقف 5واشماعه ولعنوا السطاركة الذين كانوا بعده ويقولون تقالته ولعنوا اساباليوس (
7361لوببه واشّ ساعه ٠‏ لانة كان يول ان الاب والابن والروح القّ دس وجه واحد٠‏ ولعنوا 8
7362أبوليناريوس واشياعه لانة كان بول ان جسد سيدنا المسيح بلا عقّ ل ٠‏
7363ان روح 6وثنةوا (
7364القدس خالق غير محاوق اله حق من طببعة الاب والابن جوهر وأحد وطبيعة واحدة
7365استفً ا الذين اجتمعوا في 8الثامائة وانية عشر ( 7وزادوا في الامانة الى وضعوها (
7366وبروح القدس اارب المح المنبشق منالاب الدى هو مع الاب والابن* ود « 9نيقمة [
7367"٠‏
7368اغا قالوا في الامانة القي وضعوها وبروح 8له ومجّ د ». وذلك ان الثلئانة وثانة عشر (
7369 10ان الاب والابن وروح القدس ثلثة اقانيم وناثة وحوه وثاثة[ 6إإقدس فقط ٠‏ وثدتوا
7370 .20
7371م) 0وبوضحوها.:ع: 2-آ 6.(ج6فقرراً وه : (3
7372 (1
7373 72ساباليوس.:ع (6 82واثمتوا: .
7374؟ (
7375 4شك : و ذاعم . عط )
7376شقية :
7377 .126
7378 0)وولثمانمة عشر:.: (09
7379 7ر) 0(وضهها: .*م (8
7380نلا
738110م) 0(وثلث: :خ:
p. 154
7382يس 19
7383ل
7384اا | 01خواض:وخدية في تثليث وتثليت في وحدية كيان واحد فياف قانع لله (
7385ان سد 1جوهر واحد طبيغة واحدة ٠‏ وثنتوا (
7386 -سيدا المسيح بنفس عاقة ناطقة
7387 -بطر يرك على القسطنطيئية * 2وَ ضيّ روا واحدا من اعوان الملك شال له فةطوريوس(
7388 7وروا بطر يرك رومية الاول ٠‏ وبطريرك القسطنطينية الشافي . وبطريرك الاسكندرية
7389ه
7390 5 217الثالث ٠‏ وبطريرك انطاكة ئة الرابع ٠‏ وصيروا اسقف بنت المقدس بطري رك
7391 0000اغا كان استَ فً ا ٠‏ ولم يكن قبل ذلك على بدث المقدس بظريزك افشلا
7392وانصرفوا
7393:
7394الذين 3فن الجمع [الاوّ ل الثلثاثة وثانية عشر اسقف (
7395 -اجتمعوا في مدينة نيقية
7396الى هذا الجمع الثالي المائة وتسون استقا (ب الذين اجتمعوا في القسطنطيئية ولعنوا
7397٠‏
7398 "2مكذونوس واشياعه تمافى وحسون سئة ٠‏ واطلق شموثاوس بطريرك الاسكتدرية
7399للبطاركة والاساقنة والرهبان اكل اللحم في الاعياد السيدية من اجل |أثانية
7400المكنايين بالصديقون (؟ ليُ عرف من كان من البطاركة والاساقنة مئانا ليبطل علييم
7401من اجل آكل اللحم دينهم ويحل ناموسهم ٠لان‏ امنانية لا يرون الذببحة ولا ياكلون
7402الاحم ولا شْ يً ا من اليوانات المتة. وكان أكثر مطارنة مصر واساقنتهم مثانة٠‏
7403١٠‏
7404فاكل بطاركة الارثودكسية واساقنتهم ورهمائهم اللحم في الاعماد السيدية. فاما
7405مطارنة امنانية واساقفتهم ورهبائهم فلم ياكلوا الهم فاكلوا بدل الحم املك واقاموه
7406ام اللحم اذكان المعك حموانا ٠‏ ٠وهذا‏ الثيء كان في زمان مالي المخالف الكافرهء
7407'
7408 0واساقنتهم ورهياهم الم 6فلم هلك مالي وشيعته رجع بطاركة الارثوذحكسين )
7409مذههم الأول . ٠‏ وامتنعوا من أكل اللحم في الاعياد السسّ دانة
7410:
7411قال سعيد ابن بطريق المتطبب : لم يطاق ثيموثاوس بطريرك الاسكندرية اكل ٠‏
7412يتعوضون مكانه 5الم في الاعياد السيدية على ان المنانية المكثايين بالصديقون (
7413بالسمك ٠‏ بل اما قصد بأكل الحم الذيحة والسمك لبس هو ذمحة ٠.‏ وصئيف اخر
7414فيتوطوريوس:
7415٠.‏ 2
7416 2واتتوا.:ء (2
7417 (1
7418م . 08للائة والميسين : ,
7419(ع: “
7420 [7 .00009للابيائة والقمائة: عن أسيتقا :
7421الارئوذ كسيون:
7422امكدين بالصديقين : (6
7423 .02011
7424؟ (
p. 155
7425 0
7426ك 1
7427ل
7428يال م الستاكن باون السك
7429اذ لين هو ذيحة تهون من ا
7430الدين اقاموا 2ماه ذبسحة فود الخطأوا(؛ ايض المنانية الكام بالضدبقون (
7431كان الحم لان سيدنا المسيعح قد أكل 7
7432 0اللحم ووجب درورة ا
7433ن
7434أكل اللحم اقتداء بسيدن المسيح ولو يوم واحد! في 917)بدين التصرانية (
7435إذء
7436٠‏
7437وفي الاب ركسيس
7438للش طول لو انبجاو عل ب
7439ال 3
7440قصعد بطر #ل السمرخ
7441نذا لل سطح الدار بعلي في
7442ف وكيك ست : شاغاك مق
7443التهار
7444٠‏
7445من 0فوشع عليه قات قنام ود اال لماك قل انتجة ٠‏ واذا إزار قل
7446 5 7
7447حق بلغ الى الارض شه مه من كل ذىي اربع قوائم على الارض والسباع والديات 3
7448 3
7449الله انت لا 5كل ما 4ثآلي ( 0-6ولاوسخا قط ذا 3 2 3
7450ننجسة
7451.ؤاءه' الصوت بهذا ثلاث مرات.مٌ ان الاذاد ارتفع الى السماء فأ كد
7452واركان الدين. ومن يجب ان 5يمن اذ كان احد رؤساء اسلواريون( 0هذا
7453٠
7454 5
7455سيدا بورع في اكل الذببحة ولي ايل . جيع اطموان. 2‏ عنة ويقبل منة ما 357
7456س رئاس ا
7457غانم لشربعة 59 5وصار كل لا ياك (5
7458اذه اانانية ما خلا المطاركة والاسائفة وذوي السيرة 7ران ومضاثي (
7459اليه مانية .لان هفلاء ل
7460يركوا أكل
7461اللحم تر عا بل
7462 5تعنفً ا وتكر
7463برد الاء 1الغسلل بلماء تقد رذ بلادهم 9قرم اغا 0لك اسل بالماء
7464 3م .عط 91(يسا : 18
7465شيك 0
7466 (1 1 6نجي :
7467 2وعزب.:ء
7468 0ثان: ,,.ه 5.نده عوعآ ( 2المواريين.:ء (6
7469 (4
7470عط . 281اشياهيم : 0
7471اهم .عط 6و وءضايا : 01ومشافه) : . (8
7472 (7
7473 207)بشوا: . ' 19
7474 (9
7475 7
7476ياوا -شة :
7477 5الناس فض مذهب المخانية 0-5عن انفسهم الك وت وا عند
7478اينما لط اطو يول :ا
7479بطرس ل
7480فاذيم وكُ ل ٠‏ ل ا :لاءارب ما ء.
7481 3
7482بلماء لان أكثرهمكانوا منانية ٠‏ والذانية 8الم ايض صاروا لا يفسلون اشياءثم( 3
7483.
7484عل اه عأمه الى هذا انرقت من 9ون الغسل بالماء فللا طال . بهم الزمان بقيوا
p. 156
7485 0 2اي اي
7486 27
7487عب , ااي
7488بيت
7489فيها
7490٠‏
7491واثة لا يتبيّ أ لهم في
7492 | 00الشتاء خاصة ان يستحموا بالاء اتارد ولايمنوه لقلا |
7493كي سيقنا فتانا منبم) الساكرن ٠‏ ومنهم الصدمّ رن ٠‏ 1والمنانة صنفين(
7494 2فالساكرن
7495يصومون في كل شهر انامأ معاومة ٠‏ والصديقون بصومون الده ركله لا ياكاون (927)
7496الصديتون خافوا ان يتركرا اكل السمك فيدرى 2فليا تنصّ روا ( -األاما تنه الارض
7497"
7498مع ١‏ 3فاون ٠‏ فصيروا لانفسهم صاما ٠‏ وصاموا للميلاد وللسيدة ونخواريون( 5
7499انام 4الارثوذكسيين وتركرا في هذه الادوام كل السملك ٠‏ واما ارادوا بهذا لمقطعوا (
7500السنة بالصوم ولم يتركوا في هذه الاصوام آكل السممك الّ ا حتى لا يدرى بهم ٠‏ فلما
7501طال يم الزمان تبعرم على ذلك النسطوريين واليعةوبيين واماروننين(؟ وصارت هم
7502ثم استحسن ذلك بعض الروم الملكية فتابعوهم عليه وتركو] اكل البحاش فق . 0
7503في ارخ ض الاسلام وذلك لس من سأنهم ولا 6الاصوام للعرة وجاصة. المقيمين ( 700
7504من فرائضهم لان الروم الملكية انما يتركون آكل السمك في المومين الشر فين اعنى
7505الباراموفي الذي يصومونة قبل 8‏ مدار السنة ويوم7(الاربماء والجمعة ٠ع(
7506الميلاد وفي
7507بوم المارامولي الذي قل اميم ايض وا* يم تصومون هلء
7508بن اليومين ولا
7509بأ
7510كاون فيعها
7511معكا لانهم يحبون هذين اليوهين كثل الصوم الكبير فن احب من الروم الملككية ان
7512ونأ كل الفلا فمما وتم 10فيصوم هذه الثلاثة اصوام[ 9١‏ يصوم للميلاد وأخوار بون 6ه
7513الاربعاء والمعة فتط . 11من اكله في يومين (
7514كذلك من احب ان يصوم الاريعاء
7515والجمعة في السنة كلها فله ان _يصوم للتاسعة ولا يأ كل
7516“كا . لانه لبى ذلك
7517ولس لاحد ان يصوم ويترك في تلك الاصوام أكل السك الا في 12واجب (
7518الباراموني 11الاربعاء والجمعة يا سبق القول ٠‏ وفي الصوم الككبير ايض وفي يومين (
7519٠٠‏
7520هها قبل الميلاد والحميم وبعض الروم الملكية يتركرن في صيام السيدة 13اللنين (
7521؟ ©
7522 8ؤنالاء 2صنذان : .ع (2- 686.]تنصّ ر : 3وعآ 6(هناه م2 2الموار بين : .ء
7523 (1
7524ليقضوا : ٠١‏ © ل 5عآ . 7النطور بون والمقو بيون والمارونيون :عاءع
7525 8المقيمون.:ء 7على.:ء ( 8آ‏ 2(وفي يوم .:٠ع
7526 (6
7527 0الاصوام : .
7528 (9 .16 66016ولسيدة وللحوار بين : (210
7529 8ع. 2216اللذان :
7530 ©0واحبا : . (13
753100بوي (12
p. 157
7532 35ل
7533اليك وذلك تتّ ادوه من تأسكن القدين مار سابا وما في ركم له ( 1
7534خطأ لوبقل مذاههو بخل» .وقد خالف الشريعة وناقض الفريضة
7535فلنزجع الى ما كنا فيه من خبر ثاوذوسيوس وثاوفياوس ٠‏ فاما ثأوفياوس صديق
7536 1
7537فاقام سنة بيابه لم 92)أوذوسيوس الملك (*#
7538اليه ٠‏ وكان يسيد في كل يوم الى 2يصل (
7539ه باب الملك فسأ الحجاب ويطلب مثهم ان يوصلوا له رقعة الى الملك وكانوا يدافعونة
7540يقول : 0تأوذوسيوس الملك يصلى اذ سمع 3وعدعونة ٠‏ معد سدة فدينا (
7541با ثأوذوسموس نسدت صاحمك ورفيقك تارفاوس ل أوذوسيوس :ناسيدي «١‏ من
7542انت ٠‏ فتال له : انا الرجل الذي كنت معك في الصحراء فى صترتك ماك كذ لك
7543من ساعته في طلى ثاوفلوسن فلم وقف 00اصيد ثأوفاوس بطريركا
7544٠‏
7545عليه .فال لهُ الملك تأودذوس.وس 33بين يديه
7546: : صدقني ١‏ اا بى الي نسنتك ويذهيت
7547"١
7548عن قابي حتى كان بالامس وانا اصلي اذ ناداني ذلك الرجل الذي راخة ل النث
7549وذكني بك ٠‏ فتال له
7550ثأوفيلوس : افي المارحة رأت فيا يرى النائم رجلا مول لي كا
7551صرت ثأودوس.وس ملكا كذلك اصيرك د بطريرك مه ما ه |
7552اذدخل عايهها 4بتحدثان(
7553لاحت
7554اك :إتاهل الامكتدرية قدموا وذّ كوا ان تيموتاونن البطريرا
7555قد مات وهم في طلب رجل يصيرونة بطريركا فصير الملك لثاوفياوس بطريركا من 8
7556ساعته ووجه به الى الاسكندرية فاقام عاللي وعشرين سئة ومات. ولا وصل ثأوف .لوس
7557الى |الكتدرة كير الاصنام التي بها وكان ليده بلاطة عظرمة من رخام
7558ومكترب حولها 009ترب ثلاثة قيطات
7559من فر هذه الثلاثة ثنطات
7560اهل ما اما.ءقال تأوفماوس : انا افسرها ام اول شط نعى ثأوس وهو يله
7561٠‏ وام
7562رذرسيوس الملك ٠‏ واما الثالث ثيطا فهي ثاوفيلوس البطريرك ٠‏ ورفع #*"ثآلي وطا فعي
7563له ناضاب تحتها مالاعظيبا فك الى
7564ثاوذوسيوس الماك يعلمة بذلك . فكت
7565اليه ٠‏ ابن بالمال كنائس ٠‏
7566 9387)البطريرك كنيسة عظيمة على اسم ( 07فبنى
7567تأوذوسيوس املك وذاهمها كاها بالذهس ١‏
7568وبنى كنانس كثيرة بالاسكادرية منها
7569كئيسة مرتّ ريم وكنسة مار يونا
7570فبيما ها يحدثان :لوص 8
75711ايه : .ءظ 2سابه ستة لل تصل .:عم ( (3 0075)بينا .: (4 .2 »
p. 158
7572الكمير اركادبوس وببليية : 005وولد لثاوذوسيوس الماك ولدان
7573يوناديوس ٠‏ فلا كبرا طلب لها من ن لمعا ين فوجه الى رومية بظات
7574 0017طلن ربك
7575ليعّ م اولاده فاصابوا برومية فيلسوفً ا ييسَ ى ارسالي ذوتجهوا به اليه وكان آم عرد ل
7576 -بعلم اولاده واولاده جاوس ٠.‏ فاتكر ذلك وقال: 2الملك ١‏ وعظر يوم الى ارسالي قائم[
7577تفمل هذا ١‏ فقال ارسالي : هكذا يجب ان اعلم اولادك ايها الملك ٠‏ فامرة انه 1 8
7578ان
7579مجلس
7580بين يديه ٠‏ فلما اخذا من التعليم حاجتعما ضرب 3ويوقفهم[
7581ارسافي ارقاديوس
7582 5 ”00 01ارقاديوس ذلك إلى 4ضرباشديد! حتى اترفي جلده: ختد !ل (
7583ارسالي بضريه حدق
7584الضرب | 1من الئاس يكون 5اذا ملك بعد ابيه وضرب احد (
7585 1عنده تأكرة
7586 7 77وفي ان سنين من ملك ثاوذوسيوس الكمير ظهرت الفشمة الذين سكان
7587من ذاكوس املك واختفوا في الكهف عدينة افسس ٠‏ وذلك ان الرعاة على طول ١‏
7588الزما نكانوا اذا جازوا بذلك الكهف تولعوا قلع الطوب ابي على
7589 2باب الكهف
7590حتى صار
7591لية واحدة. قتالوا ” 6مفتوحً ا كالباب ٠‏ فيا انتمه الفتية توهمرا انهم نيام (
7592 -واستقصي(و 8لصاحبهم الذيكان يشتري لهم الطعام : امضي أواشتري (ج لنا طعام (
7593١
7594عن خبر ذاكيوس الملك. فليا خريج الى ع
7595الككيف ونظر الى لبان
7596١ ‎والدم انكر ذلك
7597 - 10ان انتهى الى باب مدبئة افسس فرأى على بابها صلياً | كيرا ( 91فنوض ومذى
7598 3
7599 3منصوبا. فانككر ذلك في نفسه وقال : احسس ( واه فاقلى يمح عبليه
7600ظ 3ع فقي متا ' 1 2يرك ( 1مل يرى شنا مأ 1:وينظر عين وثهال (
7601فال في
7602هذه المدنة لست في 13نفسه: لعلى اخطأت الطرق او لعل (
7603مدفة "
7604افسس فلا دخل المديعة دفع دره) كان معه الى لاز ليأخذ به "'
7605خيرً ا ٠‏ فيا قر '”
7606 001:1و يوثفهما: .
7607 (1 ©01ابني : 31قاع (3
7608ن) 015يام : .
7609امب.) #احدً ا: ٠‏ (6
7610 (25-
7611 00 1101 -090-2
7612 . .00 01+امض واششن : 0طمام) : اتوي 9 02011واستقص : .
7613 120
7614 0|
7615 20 5
7616د (1 6عاوشالا.:ة (12
7617.ضو.ءط
7618 (80
7619 00
7620ْ 18
7621ظ
7622001 133١‏ ( 262ولغل: :
p. 159
7623 :
7624هب ]7
7625الخباذ الى رجل متتكر ذعر مرعوب ومعة درهم عليه صورة ذاكيوس املك
7626' انكر ذلك وتوهم انه اصاب كترً ا فتّ ال لَ هُ :من اين لك هذا الدرهم فلم يكامة ٠‏
7627فصاح الئاس واجتمع اليه خلق 1
7628فضوا . 1ا فلم برة علييم حواب
7629انيه الى البطريق رسن المدئة أببية انتُ سطرس وكلمة المطريق فلم سكليه
7630دوه
7631فلم يتكلم .خاء اليه عرقس اسقف المدينة وكلمة فم يتككام ٠‏ فَ حِ وذة وقال لهُ : انك
7632ان لم
7633تتكآم وتقول لنا من اين لك هذا الدرهم والا تتلناك ٠‏ فلم . تكلم وام
7634 :5 كان يتنع من الكلام مافة من ذا كوس الملك وانة حي لانه كان ص انه
7635يعيش ١‏ فضربوه فلا أله الضرب قتال هم (د :فاين ذاكيوس الملك ٠‏ الوا له :|
7636 1ذاكوس الملك قد مات وماك بعده ملوك كثيرة وقد ظهر دين النصرانبة
7637اليوم فهو تأودوس.وس الكمير. فسكن رعبة واأخبرهم جاره ومضوا مغه ال الكيك 0
7638فنظروا الى اكدابه واصابوا الصندوق النحاس وي <وفه الصحفة الرصاص والمكتوب
7639ذكثر تعجبهم وكتبوا الى ثأودوسيوس الملك يعلموه جبرهم . فركى البريد وصار الى
7640في 94)اللةافسن فظرا بم وكلمبم وبعد ذلك بثلاثة ايام دخل الهم (
7641يْ ذلك 0 2111رحوا مداه 1الكهف فوجدهم قل تتمحواء فاص ان 6
7642الكهف
7643شم عيد| في كل سئة في 4٠ ٠‏ وبق عليهم كنسة اميه ى بأسمامحم وعيدوا
7644أوذوسموس الملك الى القسط نطمنية #. مثل ذلك اليوم ٠‏ ٠واتصرف‏
7645فن وقت هرب (و الفتية من ذاكيوس الملك الى الكهف وناموا فنه الى الوقت
7646سنة ٠‏ 6الذي ظهروافهه وماتوا على » ا قرأ في قصة شهادتهم ثاثانة واثئتين وسبعين(
7647١١‏
7648يق ثلث عثيرةسنةمن ع ملك تأودذوسءوس الكمير صير
7649بطري ركا على رومية 7سرنية ث
7650ومات 2اقام أش.ه تك عشرة
7651مات ذتطارربوس 9-0وى صبع عسسرة سنة من
7652إٍ
7653بوحنا م الذهب 4مندة وصير 8بطريرك لظي : وكان له بطر برك ميلج عر
7654بطريركا على القتسطنطينية اقأم خفن سين وسعة أسهر وني ومات في 1
7655النفى ٠‏ ولي
7656 2تدوش.:عء 4(001و نععدون ::.: 2ا 1
7657 001قال حم : . : (13
7658 )1 © 0:6جوابا : )2
7659 2يقن.: >36
7660 (27
7661 606:5اثنتان وسبعون «
7662٠.‏ 20الذي هرب : .' (6*
7663(؟
p. 160
7664مى!
7665 3سب
7666 3
7667٠.
7668قا م عثير 00اح 0وفي شعي عشرة سه امن
7669|
7670 3بطريركا على يت لخدا( 220سئين ومات .ولي عان سنين من هللكه
7671ست عشرة سنة.ومات :وكان ىْ غدر أ وذوسيوس املك ايها نيوس اها برص ٠‏
7672 0كنية اللسمانية اليي فيها قبر #ويف ايض تأوذوسموس المللك ف بدت الديمن
7673واخربتها الفرس في الوقت الذي خرجوا فنه الى بدت المآسدس واخربوا كنائس بدت
7674التدس ويقيت خرابا الى هذا الوقت
7675:
7676١|‏ 0وذوشنوس الملك مات سابور ملكا #وفي عثر سنين من ملك
7677ا
7678 -وكان 94)سابور٠‏ وملك بعده برام ابن سابور ملك الفرس احدى عشرة سئة. (
7679ومات. ومات ثاوذوسيوس الملك وملكَ بعده 1ملك ثأوذوس.وس في هدو وسلامة (
7680ابئاه اركاديوس وانوريوس ٠‏ فلك ازكاديوس على الروم في القسطنطينية ثلث عشرة "
7681كك فلك اخوه انوريوس على مدينة روممة ة احدى عشمرة سنة وذلك في سبع سئين
7682من ملك
7683,برام ابن سابور ملك الفرس فطلب اركاديوس امالك لارسافي معلّ مه ليقتله مما
7684٠‏ فعلم بذلك ارسالي فهرب الى الاسكندرية وترهب 2كان في نفسه عليه من الغرط (
7685في الدير الذي في وادي هبس عند ترنوط وكان يسعّ ى الاستيط ٠‏ وولد لاركاديوس
7686للك ولدا نزو نام ارول ٠‏ فسأل عن
7687ارسالي معلمه معام ابنه فقيل لَ ه
7688انقهرب
7689الى مغر وترهب فيدير الاسقبط ٠‏ ذوجه خلةه وَ أمَ نه على ننسه ٠‏ فامتشع ارسالي ودازقم ١‏
7690 000 00الرسول ختى انعرف عنة .ثم ان ارسائي شاف ان يبعث قبحمل قا
7691صعيد مصر وسكن في جبل
7692نجذاء قرية يقال لها طرا 4المقطم (
7693٠فاقام‏ بها ثلاث سئين
7694ثم ان اركادبوس املك وجه برسول اخر بشخصه ها فا والى دير الاسقيط 0" ومات
7695فرجع ليولا واعام الملك ٠‏ فوجه املك 4ان ارسالى قد توفي في جبل المقطم | 7
7696ور على قبر ارسالي ديرا" 4:اهب يقال لهُ طراسيوس وزوّ ده مالا وقال (
7697ولد :
7698.مت
7699 00 108وسلام: (3 ©0686اليظا: . (3-
7700 006امض قا بن
77014 1و المقطم ]. 564 10152البقطم 00
p. 161
7702١ ٠
7703سمو(
7704لس
7705ويستى الدير باسم ارسالي . ققدم طر اسروس الى مصر وبنى على قبر ارسالي ديرً ا وهو
7706ويسمى دير القصير الى اليوم 1في جبل المقطم (
7707وكان صر اسقف قد مات وخلف ثلا اولاد فترهصوا وسكنوا الاسقيط .
7708اقفن على بعض 957)منبم فصيره ( 2فاخ ثاوفيلوس بطريرك الاسكندرية واحد (
7709ثاوفيلوس 4ششامسة تلاميذ له . وكانوا يخدمون ( 3هدائن مصصر والاخرين صارهم (
7710طريرك الاسكتدرية . وبعد ثلاث سنين ارادا (و الغلامان ان يرجعا الى الاسقيط
7711ثاوفيلوس بطريرك الاسكندرية فخرجا من غير اذنه فاحرمهها من 6نعم (
7712القّ ربان ثلاث
7713سس الى ثأوفساوس طزيرك الإسكدرية 7اين شعرما الى بوحنا ْ الذهب يسألانه
7714فيه ان يطلق لهم القربان فكتب يوحنا ل 7كاايأكه( (
7715صحكتا با 8الذهب معهم(
7716الى ثادفيلوس بطريرك الاسكندربة سألة قه ان يرضى عنهيا ذا م شعل ٠فرجعا‏ الى
7717الاسكئدرية وبين 0يوحنا ل الذهب ذام رمسا ان يتقريا ١‏ فوقع بين ثاوفيلوس
7718اخ ادهب سجس
7719وكان في عصر اركاديوس ملك الروم رجل سسمحى ثأ و كتسطس كثير امال
7720تحسدوه (وقوم وشهدوا عليه عند الملك انذكفر وتم الملك ذتفاه الملك جاه
7721ركان لامعرأته كوم فرت اوذكسية المللكة بذلك الكرم فاشتبتة علسنه فسالت: ان 5
7722الكرم فقيل لها
7723انه ازوجة الرجل الذي نفاه الملك .
7724ذقالت :
7725كنت
7726 0 1اشتم
7727فكنت اتازه فيه فال لها بعض الوزراء : | ن في حكم املوك ان كل ما يطأء قدم
7728ملك فهو له
7729الى يوحنا لغ الذهب 0(5:٠‏ .فلم “ععث هنا لياحت الكرم .فاستغاثت الامراً
7730فازسل يوحنا الى المتككة ,أمرها ان ترد الككرم الى صاحبتسه فلم تتفعل وكلمما فلم
7731 11.نحيه("'
7732١‏
7733لفيا بالله وقال لها : أحذري انْ بصسك م اصاب ازبل روحة ة اخاب
7734دنا
7735ملك اه اثيل فلم تقبل منه
7736٠‏ وام
7737عرتث ان بطرد بوحنا من بلاطها ٠‏ فانصرف بودنا
7738وة (3 ©0601صكّ رها : . :
7739 ©6واحدا.:ع:ه
7740 86القلم : . )2
7741 2اعهع6إراد: .عط (6 00قمبا.:ع:ه
7742وكانا يخدمان .:مه© (5)
7743 (4
7744مت) #+نسوماء., (19, ©0فحسدَ ” : . ::ه
7745 2لامام .ع5سه : عاعع] (8
7746 (
7747لم
7748 8ناأآء5 2نجبة : .ع
7749عآ 8المرأة :عع (11
7750 (10
7751‎١ث
p. 162
7752 8
7753 ‎ه64١ -
7754حزيناً ؤامس شامسته اذا جاءت الملككة لتدخل الكنيسة ان يغلتوا :( الابواب
7755في
7756 2وانضصرضشت الملكة مغضية ) 95وجبها ففعاوا ذلك١‏ ( "
7757وكان اسفايوس اسقف قبرص في القسطتطينية فٍِ
7758 قضاء ع له عئذ الملك ٠‏
7759فدعتة الملحكة وقالت له :ان بوحنا مخالف للق وقد تمدّ ى علي ما انس له فائقوه عن
7760ه الككرسي ٠.‏ قال لها ابيفانيوس: ان كان م تقولين استتنناة فان جع زالا قماة؟
7761فتَ الت له :
7762ان لم
7763تنفؤه والّ افتحت هياكل الاضئام واخذت الناس بعساتها ١‏ ثم ان
7764الملكة كلّ فت جماعة من الاساقفة والتمامسة ان بدخلوا على الملك ويشهدوا عنده
7765الاساقئة 2على نوحنا انه مخالف الشمريعة وان اهل المديئة كارهون له باغضون ذكانوا (
7766يحْ سَ دوْ نَ بزحنتا لتكاثرة عله * قنعلوا ما قالت لمم الملكة :قاس 'ازكادررى
7767ا
7768ينى بوحنا عن الككرمي ٠‏ فككتب يوخنا لم الذهب الى ابيقانيوس اسئف قبرص
7769في انفائي واءنت ص 3يقول له : انك با ابيفاننوس اشتركت (
7770وتلت في ما لا يسن
7771بك اعلم انك لا تبلغ
7772مدينتك حتى تفارق الدنيا. فرد عليه اببفائيوس اواب
7773هدي +وقال له: نا بوحنا ما تكليت فك الا بكل خميل وقد دافعت” عنك
7774 0000000سيا امكتى وحرضت على ازآلة ' الكروه عننك فلم يقل قي واللاد
7775لاثرى
7776التائت . ولككن كا انلك نسنتني الى ما لا اع ولا اقول ٠‏ اغلم أننك لا
7777اسنازوس فخرج يريد | 14تبلغ انقا>ك الذي " ذفيت اليه حدق تقارق الدنا
7778قإرص
7779رك قبل وصولة المها بنصف بوم ٠‏ ؤاما يوحنا لغ
7780ْ 4الدهب مات [
7781قبل وصوله الى الموضع الذي نف اليه ٠‏ فكانت في
7782 2القسطنطينية زجنة عظيمئة
7783املك : ان هذا كله من اجل 969)ورعد شديد وبرق وصواعق ومطر فتال
7784ان ثفينا يوحنا لغ الذهب ٠‏ :قاس ان “مهل دسده الى القسط:طينية ويدفن بها ٠‏ ولك
7785في ست سئان من ملك اركادبوس وائما سمي بوحيا ْ الذفب لآن اعرآة ندنتة عند
7786 --2
7787٠.
7788 3-2
7789م
7790بوحئا اخ بطريرك. 58موته ؤناات : نا يوحنا باغ الذه٠ب‏ ٠فسمى‏ غالذهب ٠و‏ صير
7791على القسطنطينية اقام سنتين ومات. ثم صيد بعده اوصابيوس بطريركا على
7792القسطنطينية
7793سئة ومات ٠‏ وصار بعده ايض اجناديوس بطري رك على القسطنطينية 00ابا
7794ءظ 216.طقغوا : 2-ؤت ( 7مبغضون (3 8ات مون 4ك 0فات
7795(1
p. 163
7796 200
7797اقام ثزلاث سنين ومات ٠‏
7798وصير بعده اطبةوس بطريركا على القسطنطينية اقام خمس
7799عشرة سئة ومات ٠‏ وذلك في اثنى عشرة سئة من ملك اركاددوس . وفي كان سئين
7800ازسطاس ,طريركا على دومية إقام ثلاث سين ومات. وفي اجدى 00
7801عشرة سنة من ملكه دير ابركيطيوس بطريركا على ددمية اقام خس عشرة سنة
7802ة ومات.وفي عان سئين من ملكه صير برادياس بطريركا على بدت المقدس اقام اثدتي
7803عشرة سئة ومات ٠‏ وفي خمس سئين من ملكه صير بولينوا بطريركا على انطساكية
7804اقام تددن تسع سنين من ملكه صير اغروا بطريركا على انطاكية
7805ا 9 0الاثير! سقو احدى وعشرين سنة ونى 1يقال 5
7806 -90
7807 0
7808ملك الروم ٠‏ ومات 2جه عظمة على اسم اركاديوس ( 23
7809الك اريم ولك في الملك.ثلث عشرة سنة٠.وملك‏ يعده'.ابنة. :أوذوسوس 00
7810اثنتين واربءين سئة وذلك في احدى 96)ويستَّ ى ثاوذوسيوس الصغير على الروم (
7811عشرة سنة من ملك يزدجرد ابن مهرام ملك الفرس ٠‏ ولي لسع سنين من ملكه غؤاء.
7812٠‏
7813يزدجرد ابن بهرام وكان فيا بينم (و قتال سديد ٠‏ ووفع بذهم( قل كم وانوزم كل
7814واحد بمنهما عن صاحبه ٠‏ وفي ثلث عشرة سنة من «لكه صِ يد زوسيموس بطريوكا
7815بطريركا على رومية 4ال زومية أقامبسنة واجدة ومات.٠.وصإر‏ بعده بونوماتءوس (
7816اقام ثلاث سنين ومات١‏ وصير بعده كلسنتيوس بطريركا على رومية اقام عشر
7817سئين ومات
7818لش
7819وفي حمس سنين من رئاسته كان الجمع الفالث على نسطور في
7820افسس ٠‏ وفى
7821ظ
7822ال سنئة. من ملكي اي ملك تأودوسيوس الصغير صير كبرللس طريركا على
7823الاسكبدرية اقام ثلث وثاثين سنة ومات٠‏ وى احدى وعشر ين سمئة من رئاسته
7824كان الجمع الثالث على نسطور ٠‏ وفي اول ستة من ملك ثاوذوسيوس الصغيد صير
7825 007ببنبيا: .
7826الام نعلهس.وءط 2اركاذيوس: .عم ( (3
7827١(‏
7828٠. 1260 4(
7829:
7830 ‎بونوماتبوس
783127
p. 164
7832ابه <<
7833 .4
7834 4
7835هو(
7836سم
7837الأكسندرس بطريركا على انطاكية اقام اربع سئين ومات ٠‏
7838وصير مده بردوطس
7839‏ 1[
7840وصار بعده بوحنا «طرب رركا على اطاكة 6:بطريركا على انطاكة اقام ست سنين ومان
7841اقام سبع عشرة سئة ومات ٠‏ وفي احدى عشرة سنة من رئاسته كان امجمع الثالك
7842على نسطور. وفي سبع سنين من مالك ثاوذوسيوس الصغسير ضير فلاببوس بطرير
7843ه
7844على بت المقدس اقام عٌ اني وثلثين سنة وءات٠وفي‏ اربع عشرة سئة من رئاست ه
7845كان
7846المجمع الثالك على نسطور ٠‏ وفي سبع وثاثين سئة من رثاسته كان الجمع الرابع في
7847خلقيدونة على ديوسعورس
7848وذوسيوس الصغير صير سبسته بطريركا على #وفي اربع عشرة سنة من مالك
7849القسطنطينية اقام ثلاث سئين وماتِ ٠‏ وصير بعده نسطوريوس ,ظطريركا على
7850٠‏
7851القسطئطينية اقام اربع سئين وشهرين وأعن ونفي
7852ان 98)٠‏ وكان نسطور يقول (”
7853مريم العذراء لست والدة الاله باقيقة وان ذلك كان ابنسان احدهها الاله الذي
7854هو مولود من الاب .
7855والاخر انسان الذي هر موأود من مريم . وان هذا الانسان
7856'
7857الذي يقول انه المسريح بالحبة متّ حد مع الابن» ويتّ ال له اله وابن الله لبس باطقيقة
7858ولككن باللوهبة ٠‏ واتفاق الاسمين والككرامة نفسها كاحد الانياء
7859٠‏ فبلغ كيرلاس
7860مقالته 2بطريوك الاسكندرة قول نسطور فاتكر ذلك وكتب اليه [وقسيم له (
7861وعرفة فساد ما هو علبء ويسأله اارجوع الى الإق .فرت بنهها رسائل كثيرة فلم
7862برجع نسطور عن ممّ الته .
7863فكتب كيرللس بطريرك الاسكندرية الى يونا بطريرك
7864انطاكية سه ان يكت الى نسطور ويعرَ فةُ قبيم متّ الته وفسادها ويسأله الرجوع الى
7865لم 3المق ٠‏ فككتب يوحثا بطريرك انطاكية الى نسطور ان أهو (
7866يرجع الى احلق اجت.عوا
7867١
7868'‏
7869ولعنوه ٠‏
7870في عه وعماه . 4وجرت بينهما رسائل عدّ ة فلم يرجع نسطور عن قوله٠‏ فتادا(
7871وسوء رأبه ٠‏ فكتت تودنا بطر يرك انطاكة الى كيرللس بطريرك الامكندرية بعلمة
7872ان نسطور مق على سوء رأيه ٠‏
7873فكتب كيرالس الى كالستءئوس بطريرك رومية والى
7874 5بردوطعل : 2 (2 286وقبّ ح قعل واتكر عليه : . 10 20 01+
7875 :000506
7876(4 1.686فتمادى :
p. 165
7877سا
7878لاما
7879دا
7880بوفلاموس بطر يرك بدت المقدس والى يوحنا بطريرك انطاكية ان محتمعوا الى مدينة
7881افسس لينظروا في مقالة نسطور فان هو رجع وَ الّ ا مرأوامعة ولمتؤه:وثقوء
7882 7وَ كان [القدم في هذا المجمع ( 2فاجتمع في ١(‏ مديئة افسسن مائتين استفً ا (
7883كيرللس بطريرك الاسكندرية اليه تومق طريرك رومسة وبوفلادوس بطريرك بدت
7884© المقدس. ٠‏ ووعدهم يوحنا ان يحضر فلما تأخر عنهم ولم يحضر لم ينتظره كيرللس
7885جمع من حضر من الاساقفة وبعث الى نسطور 97)بطر يرك الاسكندرية لكنة (
7886ان يحضر معبم وكان في افسس فامتنع نسطود ن اللضود معهم ٠‏
7887فبعث اليه ثلاث
7888مرات ‏ لاخر زواول ب محضر:
7889نظرواءفي مقالئه:فاوجنوا عله اللمن. ٠‏
7890فاعموة واتفوه (؟
7891وان المسيح أله حق وانسان معروف بطبيعتين 6توا ان عريم العذراء والدة الله ( -
7892١‏
7893متوحد في الاقنوم ٠‏ وهذا هو خلاف الحسة لان نسطور انما كان يقول ان الانحاد هو
7894اتنفاق الوجهين وام الاتحاد المستتي فانما هو ان يكون اقنوما بطبيعتين .
7895فليا
7896لعئوا نسطور قدم يوحنا بطريرك انطاكية فليا وجدهم قد لعنوه قبل حضوره
7897غضب وقال : ظلمتم نسطور واللشيوء: باطالا
7898٠‏ وتعصبت مع فسطور وجع الاساقفئنة
7899الذين كانوا معة قتطع كير الس بطريرك الاسكندرية وقطع سيمن اسقف
7900افسس . فا رأوا(ج اصحاب كيرالس قبح دايع يوحنا وقع بينهم شرو وخرجوا 8
7901من افسس وصار اصحاب كيرللس والمشرقيون حزبين فكان بم سجس ٠.‏ فلم يزل
7902ثأوذوسيوس املك حتى اصاح بيثهم فكتب المششرقيون صحيفة فيها بان عريم
7903تناك الدي هو مع أنه ف الط يعلية 0القديسة العدراء ولدت الحهنا ورينا
7904الئاس ف الناسوت يْ الطبيعة ٠‏ لوا بطميعتين ووجه واحد واقذوم واحدل
7905٠‏
7906اللعن على نسطور ووجهوا بالصحيفة مع بواص مطران حمص الى كيرلاس 8د ( 4
7907بطريرك الاسكددرية ٠‏ فقبل كورلس (و الصحيفة وقرأها ووافتهم على ما فيها وجاويم
7908على
7909إلا اتنقركولبس 98كتابهم ان اماقتي على اما > اياي بتكم ل
7910في هذا المجمع متقدم)
7911 3ا 2 602+متا اسقت : 27 :60 .
7912الاله :
7913بعط
7914آ (كؤة 686.ونفوه : (6
7915 2ء28[1.قاخر:ع
7916 (4
7917يفا
7918٠.‏ 5حير اس :
7919 00رأى.: (8و *: ونندوا: علقم .ع (
7920(7
p. 166
7921م
7922 9
7923 +
7924م١١‏ 4
7925بد
7926 1المشرقيون ( 98)قوم ان كيرللس ل .قبل صحيفة (' 2٠‏ وقالوا ( 1والمثبرقيون (
7927 6طبيعتين ووجها واحد (؟ وهم في ذاك كذابين ( 4فلم يقول ( 3بذالة (
7928لان ٍ.
7929كتب كيرللس كلها تنطق. بذلك
7930 ..1فكتب كيرللس نسخة صحيفة المشبرقدون (
7931اسةف ملطية والى جاعة من 7الى ابلاريوس ابقف مدينة قردثية والى اقاكيوس (
7932قد.رجءوا الى الاجان بالق وانهم غير موافتين لنسطور 8الإساقفة يعلمهم ان الممرقيين (
7933'
7934بل على مقالة الجبمع الثالي المائة وحمسون(و اسةقا الذين اجتمعوا بالقسطنطينية واعنوا
7935مكدونيوس ٠‏ [فنالجمع
7936اسقف . 0:الثاللي المذكور الى ههذا الجبمع الثالث الانتتين (
7937الذين اجتمعوا في مدينة افس ولعئوا: ن.طور احدى وحمسون سئة وذلك في
7938فامأ نسطور[
7939‏ المومصر واقام في 17ا ذي ١ 1!
7940صعيدها يْ موضع. يقال له احم سبع
7941:
7942سنين ومات ودفن في قرية بقال لها سقّ لان ٠‏ فحدث فنها جر شديد خاصة في
7943البتعة
7944التي دفن فيها حتى أن لم يكن احد يقدر يسيد فيها ولاير بها في الصيف ٠‏ ذكانت
7945«مالة نسطور ود دض فاحياها >ن بعده بزمانر طويل برصوما مطران نصلمين
7946< ف عصر يوسنينيانوس ملك الروم واد ابن فيروز ملك الغرس ٠‏ وثتها بي للشئق
7947 0وخاصة إهل فارس ٠‏ ولدذلك معان النسطورية ىْ السيق والعراق والموضل والفرات
7948 13النسطودية مشتق من :اسم نسطور. [وصيّ د بعد نسطور ( 12والمزيرة فسميوا (
7949مكسيموس. بطريركا على القسظنطينية :اقام .ثلاث سنين ومات٠‏ ومن قبل ان
7950يدفن صيد بركلس بطر يرك على.القسطنطينية فصلى برقلس على متسيموس .ودفتة ٠‏
7951داقام_بعدء للك عشرة ينية ومليت
7952 (1 1و«المشرقيبن: ل ودنا/] (2 ©6606وقال: .
7953 3؟ عناومأنا ها بذا له: .عط 00166(ناأكاع) 5ك 0اأم 15 5أ
7954 ©2011فلم شل : . 2ب ووجه واحد 015ووحها واحدا : ٠‏
7955 .(4
7956 186كننا 26كذابون : > (7 ”20ألا كوس .:
7957 0
7958 2م.ء81المشرقيون :» (9 8526المائة والخنمسين: .©
7959 (8
7960 400فايّ هُ :
7961 2ع. 216فن اجمع الثااك إلى هذا المائتين : (11
7962 (10
7963٠.‏ 2ومندبيد ماود صن,:
7964 12٠‏ 056(فسمُ وا : © (/73
7965صييدة
7966| سصية
p. 167
7967حا
7968لو[
7969حت
7970لطس قد رأرت ان ارد على 08) 0قال سعيد ابن بطريق
7971النسطوز دين في
7972هذا
7973الموضع من كتابي هذا وأبين بطلان قوهم وفساده لاله خطأ لأنهم في زماننا هذا
7974قد
7975خالفرا قول سطور القديم .وزعوا ان ضسطور كان قول ان المديخ جوهران
7976واقنومان اله تام باقنومه وجوهره ٠‏
7977ومه وجوهرة ٠‏ وان هري ولدت -وانسان تام باةت
7978المشبح من جهة ناسوته لامن حهة
7979لاهوته لان الان
7980عندهم واد اله ( وم لد
7981 2ومريم ولدت انسان ( 2انسان (
7982٠.‏ فقال لهم ان كان الام على مأ 1٠. 1قا تلد اله ( (2
7983وابن اله حق 0تقولون فالمسيح |اذاار مسرحان وا ان
7984٠‏ ومسبيخ
7985انمان حق وابن . احق٠‏ :لاي الاايل. اريم ان تكون ولدت المسيح او م تلده
7986ارالك ولذكة فلآ بناامننان يكون ولادً ا: روحايً ا او سماد فان كان حجدماننا
7987١‏
7988فهو غير
7989الذي ولذه الاب وذلك بوحب ان يَ كون مسبعين ٠‏ وا
7990نكان روحائيا فالمسيخ
7991ابن واحذ واقنوم واحد ودج واد ٠‏ والدليل على ذلك صحيفة الحديد التي يال
7992٠
7993فيها النار واتها نسف
7994واحد حرق وتقطع وذي ' وتلجع .ولا يخوز ان أكون ااهة
7995المديدنة ثي الحرقة المضثئة اذ كان ما ا
7996من اطأديد هو غلز (5 1شه 4ككون ( (
7997حرق ولا اللهة الثارية التاطفة متي النار اذ كانت الثار في طبعها انها تذى' وتحرق ٠‏
7998واعلا اله نام وانسان 6لذ صم" ل الؤقنت ما تتقده” اللتكية من ان المنييم اقنوم (
7999تام و بطل ما تعثق_ده النسطور د بة من
8000ان
8001المسيح اقعومان
8002وال لهم ايضً ا اخبرونا عن الئاسوت التى الحد بها اللاهرت وسكي نيل
8003 5يك مسرحاً مذ كان في بطن امه مرج الآ ان ولد وارضعتة وشب وصات و
8004سنة وهو وأليعه" من الئاس مم الود نعد ذلك بالناسوت 7دو ثاثون ( 99)وكان ("
8005ؤكان مسيحا ٠‏ فان قالوا لم
8006في بطن امه مريم واغسا -يكن
8007ؤادت عريم
8008سعة' وهو واعد” من اائاس ثم ثم انمد بغد للك اللاهوت 7:اانا كا' نالفو فشن (
8009بالناسوت فكان مسا ٠‏ فد رَ كُّ وا قرلهم وكذابوا الانخيل وبواص وجيع كتب
8010 2 00
8011 1 6+الا : . 2م 66اناثا : . :ه 3 250
8012نار :علقص.ءط [و (6 5قنوم : .ع
8013 (4 1كن : .ع وناأاع
8014 1ت و ذو ثلثين: .ع0ذا ثلثين: ]. 0
8015(7
p. 168
8016ا
8017الكئسة وخرجوا عن
8018مقالة النضرانبة. وان قالوا ان اللاهوت انحد اسك ٠‏
8019كن مسيحاً زهو عدول ومولود ومرضع الى ان صلب وقتل .“ققد 4(الخيل و
8020 2ا قروا ان مريم العذراء فدات انه" مسمعم واحد واقنوم واحد (
8021 -حمل به 3وال هم ايضا فتى اتحدت الككلمة بالانسان قبل الولادة أاو قبل ان (
8022 '
8023٠ ‎ام في حال الولادة. فان قالوا قبل الولادة قلنا لهم قبل الولادة وقبل امسلل او قبل
8024وهو حمل 4الولاد (
8025٠‏ فان قالوا قمل الولادة وقبل الممل ٠‏ فد
8026زعوا انه اتهد قبل ان
8027 ” 010يكون انسان وقبل ان يصور:وقل ان يولد.: واذا كان ذلك كذاك فقا
8028٠‏ لان الانسان المزوي انا كان انسنان جزوا " 5النسطورية ان القديم اتحد بانسان جزوي(
8029اللاهوت قد كان خلا مم الناسوت لسعة 71دوو شري وبازمم ان يزعوا 6 1
8030شهر
8031 -وتخوها من بدوء الممل مقيما معة في اللوضع الذي يحمل فيه اللنين ثم ولدا(ة
8032وهذا خلاف قوههم أن مري ولدت المسيح منجهة ناسوت لا من نجهة لاهو 2
8033وان قالوا: اتحد به وهو حمل صورة تامة ٠‏ قلنا لهم
8034: قد كان الاله اذا “مل قبل الولادة
8035واذا جاز ان يمل جاز ان يولد ٠‏ وان قالواكان الانحاد في حال الولادة ٠‏ قائا: ققد
8036ولدت مريم اذ الكلمة مع الانسان ٠‏ والكلمة عند وءندط اله فقد دلدت مريج
8037٠‏
8038فان قالوا: نعم ٠‏ قانا: 7.اله (
8039فاذا جاز ان
8040يولد فلم :لا يرز ان مكون حل ٠‏ فَ آنْ
8041قوم .وان لم يحيزوا ذلك قلنا: وما الفرق بين ان يكون 0ذلك 99)اجازوا (
8042ل وبين ان يكون ٠ولود ‏ فان قالوا لس الاله عمولود وم
8043يكن الانحاد فسِ يل (8
8044اله واغا كان في حال الولادة. قانا : قض قولكم ان عر ولدث -الولادة ولافي
8045المسيح لان المسييح عدم لبس هو انسان (و وحدة. فاذا كان المسيح اليس هو
8046١‏ "
8047انسان (و وحده ومري عند انا ولدت انسان (و وحده قبل الاتحاد ٠‏ فائما ولدت
8048اذا ما لبس مسيح . واذاكان اما كان مسيدا بالانحاد وكان الانحاد بعد الولادة فانا
8049 -
8050٠.
8051الا سين واحدا واقنوماً واحدً ا : ٠‏ :ني
8052١‏ 2(
8053 00 830:2وان
8054ن) 01+أء جزنى : . 18 0
8055قبلما.:ء (4 2الولادة: .ء (5
8056 (3
8057وان ِ '
8058 1ة1الا :٠ط‏ ونساء .8عط (
8059 6ولد.:ءط ( (27
80609انسانً ا : .ه© ( 5"
p. 169
8061خ 1خ |
8062ست
8063كان
8064منسبحا بعد الولادة . فان كان عند هذا فاسد! وكانت مريم قد ولدث المسيح
8065فريم م
8066تلد الانسان وحده. وهذا يوجب انها ولدت الاله مع الانسان ويوجب
8067ان الاتحاد كان قبل الولادة ٠‏ فقد تريّ ن فساد ما تمتقده النسطودية من ان مرج
8068ولدت المحيم من جهة ناسوته لاءن جهة لاهوته ٠‏ وصم ما تعتقده اللكية من
8069ه
8070 1أنْ عريم ولدت أاله مسحاً واحد واقنوم واحد وجوهر قدي وجوهر حديث |
8071ويتال هم ايضا
8072اذ زمتم | ن اسيم جوهران جوهر قديم وجوهر ححدث ثم
8073 2رمم ان عر ولدت |أسهم . .ققد اكررتم ان مريم ولدت هدين الوهرين اللذان (
8074 4هه المسيم . فالمسيم هو اذا طبيعتين(ة فاذا ولدتهما وأحدهما اله فتد ولدت اذا (
8075اله قدي (و ثم لا
8076 2يجوز لحيل مان عفر لاتاحيذا يوجب انها قد كانت حاء
8077٠‏
8078فساد اعتقاد النسطورية من 00اذلك
8079لم تحمل الا 6ان[ مريم (
8080و ا
8081٠‏ وصح الالقافده الملككية من أن عريم وَ لذْ ت اله ومسيمح واحد واين واحد
8082 7واقنوم واحد (
8083 :
8084قال سعيد ابن بطريق المتطبس:ان أث.ة الضلالة اعنى نسطوريوس وافتدسيوس
8085وسويرس ويعقوب البرافعي واشياعهم وغيرهم من الاانين 100)وديسقوزس (
8086الدين ارادوا اقامة اهواممم ليده عن حشسة الله وزاغوا عن سديل الله وعن المق
8087بسوء دأيهم جرأة على الله وغرَ قتهم ضمائرهم الخبثة وههمهم الفاسدة في بجر
8088الضلالة
8089م ن ضلالتم عزون غيل منرم بانحاد لاهوت سنسدا 8رهم جمعاً فيا ارتطموا فه(
8090احج شاسوته . ليما واحد نيم في وحه من رحوه الخاطة قتمشك به ٠‏ وق
8091أت ان أوضح وجوه الخلطة وأبين ذلك لتقف على فساد قو هم وبالله العو
8092ليا
8093 7ان *نْ عظم ” تك ببر الله كن عدله ده بعث كلمته اذا لقة اا
8094 00نيا واحدا واثنوما واحدً ا وجوهرا قدعأ وخوهرً ا حديثا : .
8095 (1
8096 901
8097‏ 5؟ (
8098 2أذ:علهته.ء
8099 >20اللذين: . 13ب») :01(+طبيمان:. . (4
8100 (2
8101 0لما سما واحد| وابنً ا واحد | واقتوما واخد ١‏ :
8102وةزرنوهم.عغط -(
8103الما قدعا (6
8104ارتبطوا فيه >36
8105 22وارتطموا به: .
8106 (8
8107١ "
p. 170
8108ل 7
8109كك
8110 1الادها ركلها لن يكن (
8111الله بلا كلمة وبلا روح قط ٠‏ ٠ولاكانت‏ الكلمة بزئةمنةقظ . (1
8112ولا من
8113روحه الخالقة ومن جوهره٠‏ فببطت كلمة الله الخالقة بقوامها القائم الدائم
8114من عريم العذراء جارية طاهرة مختارة من 2الثابت الذي لم يزل ولا يزول ٠‏ واتحسّ دت(
8115الاصل المنارك من ذرية ابرهيم وولد اسرائيل وسبط .بوذا وفخدذ داود . واضطناها
8116ه
8117الله لهذا التدبير من
8118 4نساء العالمين وطهرها بروح القدس روحه الطوهرية <تى جعلها
8119طاول كلمة الله الوهرية يها فاحتجست الكلمة الخالقة بانسان مخاوق خلقته لنفسها
8120عسرة الله الاب وموازرة الروح القدس خلمً ا جديدا من غير نطفة آدمية ومن غير ان
8121جرت عليها اخطيئّ ة ومن غير حخامعة بشسرامة ولا نكاح ولا افكاك عدرة اخاربة
8122ونفسه الدموية وروحه إلماقة الكراننة الى هي 100)المقدسة ٠‏ انسا نا تام بجسده (”
8123٠‏
8124ضورة الله في الانسان وشيهه ٠‏ لانها كانت اولى بغلق الله لسكى لاله لزلا"
8125واحتجا به مهأ الطفها عن جميع ما لطف من اغلاترصديياء
8126٠‏ واعلم انه لا يرى شي
8127تن لكوك قات ال غايظ يفلو ولا برى عل رعو لل من االطيفت الامع
8128الذي هواغاظ منه فيا يظهر لاهل الهيولي من غليظ الخلق وا ننا وجدنا روح الانسان
8129العاقة الكلانية ألطف من لطف الخلائق التى سرً اها ٠‏
8130ذلذلك كانت اولى.خلق الله
8131٠١‏
8132لمجاب الاله فكانت له حجابا :
8133وكانت النفس
8134الدموية لها ابا والمسد الغايظ
8135حخابالما هو ألطف منه: ذعلى هذا اتحدت( و كلمة الث اخالقة جوهرية الانسا نكامق
8136سدها ودمبا وروحها العاقة الكليانية وصارت كلدة الله بقواعها قواما لتلك الناسوت #
8137تيكل جوهرها بتقويم قوام كلمة الله اياها لانها لم تخلق ولم تكن شنا الا بقواد
8138لع ا الذي خلقها وقوما من لااشيء سبق قبل ذلك في بطن مريم
8139ولاءن
8140٠١‏
8141سبب
8142كان لحا به
8143مبتدأ لا من نطفة ولا غير ذلك غير.قوام الكلمة اعفالتة الذي هو
8144احد التثليث الامبي ٠‏
8145فاذلك القوام قوام معدود. معروف مع الناس .| ضم اليه
8146ولق له والتحم به من جوهر الانسان
8147فهو بتوحيد ذلك القوام الواحد قوام
8148كلمة الله اخالقة واحد في التثارث وهر لافوته وواحد في الئاس جوهر تأسوته
8149٠‏
8150وتحسّ دت
8151٠‏
8152 20ل يكن : . (2 : :0
8153 (1
8154 1اتحذت كنائامم أك ممدالمععوعآ 7ناأدع مومه [#يه 7بجو 3
8155 (1
81561
p. 171
81575-5
8158 7
8159 3
8160,
8161ها
8162١!‏
8163مه
8164ولس باثئين ولككن واحد مع الاب والرقح وهو اناه واحد مع الناس جنءا
8165 1017)جامع ؤوهرين مختلفين من جوهر اللاهوت اعذالق ٠‏ وجوهر الناسوت الخلوق
8166بتوحيد القوام الواحد قوام الكلمة التي كي الابن اأولود من الاب قل الازمان
8167والادهار كلها ٠‏
8168وهو ١‏ ناه الولود من عريم العذراء في اخر الزمان من غير مفسارقة من
8169الاب ولامن الروح القدس ٠‏ ولكن مثل ما ان شعساع الشيس الولود من عين »
8170في بت من المدوت فيكو 2الشمس الذى علا ضوئه:( ما بين السماء والارض نورً ا ٠‏ يرد(
8171فيه حقنً ا بثوره ودفائه من غير مفارقة للمين التي يواد منهسا حقً ا لا لم ينقطع من
8172العين ولامن الضوء ٠‏
8173فتكذلك سكن ابن الله في الناسوت من غير ان يفارق الاب .
8174فهو في الناسوت حقا وهو مع الاب وروح القدس حا
8175٠‏ 220
8176ومثلماان كلمة الانسان امولودة من عقله تكتى في قرطاس فهى في
8177الل
8178الفقسق -انان هيز ان تارق «المقن' الذئ تمعة'ولنت ولا نشارقها.
8179الذي منة ولدت ١لان‏ العقل بالكلءة نعرف لانه فها والتكلمة كاها في العقل
8180الذي ولدها وكلها في ننسها وكاهسا في القرطاس الذي اتحدت به
8181٠‏ وكذ لك
8182كلمة
8183الله كلها في الاب الذي ولدت منه وكلها فى نفسها وقي الروح ٠‏ كلها فْ الناسوت
8184٠١
8185التي لك ففها ولت نهنا :وان كان كل« مثق مخاوق سجر عن تشبه االق
8186ولحكن ل
8187ما لا يرون عا 3يزل الله يضرب لعماده الامثال في جبع كته ليغبمون [
8188يروث وعرفوا ما لا يظهر لهم عا يظهر ٠‏ وليس حلول كلمة الله الخالقة والتامها بجوهر
8189من احد الخوهرين عن كيانه ٠‏ لا الالمي 4ألناسوت عن انتقال ولا تغييرولا احتيال (
8190عن ان يكون ناسنا عخاوقا 5عن ان يكون الها خالقً ا ٠‏ ولا الناسى احتال ( 5احتّ ال(
8191١
8192٠١ ‎من يعقل 6وذلك ما لا شكر عند (
8193اغايازم الخلطة اذا (جكانت من خلقَ ين هيولانين 101)والتشير ( 4فالاحتيال (
8194غليظين مثل الماء واخمر والعسل واخل والذهس والفضة والتحاس والرصاص وما
8195 00:15)ليفهموا : ٠.‏
8196نر 6يزع ع (3
8197 12يرم.ع*
8198 1آ 686.ضووأه : (2
8199 50نل)اه5م تحَ وّ ل :لاقع 61استحال
8200ك (5
8201 0006تحول : . «6استحالة (
8202 (4
8203بين
82040الج ' لوسر لاع اعم (
p. 172
82050 تح
8206 رييغتلا مزاي نا ةلامع ال ىلويه طلاخي يلويه لكو ‏٠ ظيلغ يلويه هلك نال كلذ هشا
8207 هلا هيلع ناك أ ام ريغ ىلا ريصي ىتح
8208 دعب ءام ءاملا الو ارح رمخلا الف. اعيمج ق(نيننالو
8209 اضاصر صاصرلا الو سام ساحنلا الو ةضف ةضفلا الو ايهذ بهذلا الو امطالتخا
8210 ‏١ اممطالتخا دعب
8211(الاتحا امهنكلو2 وه سل ر ّيغتم سما ىلا اراصف اه رهوج نع امي
8212 ه
8213(لاتحالاو داسنلا نم صلاخ امتهدحا الو هئيعب اههدحا3 تناك اذا اماف ‏٠ هلاح نع
8214(لايت<ا الو ريمغت ةطلخلا كلت قحاب مل ظباف قلخو فيطل قلخ نم ةطلخلا3 لثم
8215 نم رخالاب ”دعشم مدخلا ا ًدخاو ا اسنا دمطاو سفنلا ظلاخ
8216 ' لا نوكت ناازيخ
8217(تلاتءاو٠ تراغت2 نوكت نا اهرهوجح نع ‏0 2 ريغت دسالا الو اهاعفب ةفورعم
8218( لاتحا الو2 هلاعفو هلاح نع
82190 ‏٠
8220( انوكتف ميج نامحتليو اهفطلب اهدرتف ةديدخلاب رانلا تدحتا اذا املثمو4 ةرج
8221( تلاتحا وا تريغت رانلا نوككت نا ريغ نم ةدحاو2 ةرينم اران نوكت نا اهرهوج نع
8222(تلاتحا الو تريمت ةديدملا الو ةقرحم2 ‏٠ عطقتو جشت ةنالويه ةديدح نوككت نا
8223 رخالاو فيطا ىناحور اهدحا نيفاتخ نيثش نم ةفلوم ةطاخ لك لعفت كلذكو
8224 . ديدحلاو رانلاو دسللاو سفنلا لثه ظبلغ يلوم
8225 نيطلاو ءاملا ةطلاخلا سمشلا لثمو
8226 ‏١٠
8227( لاتت الو زيغتت ال ننو ةبوطر لكو2 لكاهتطلاخم عمم اهربطو ؟( اهاتنو اهرون نع
8228( ةثلث هوجو ىلعالا ادبا ةطاخ نوكتال ةنال سنو نتنو خسوو داوس1027) ابنه
8229( نيتيلويهلا نيتعممطلا نم طالتخاب ةطاخ6 ( امهلامتحاو3 ءاملا ةطاخ لثم اههداسفو
8230 ةببشي امو هلكك لذ ناذ ‏٠ صاصرلاو سساحنلاو ةضفلاو بهذلاو لسعلاو لاو رمنخاو
8231( لايتحا3 ( جازم نال داسفو7 ( رخ وه سيل ءاملاو رمخلا8 ة(لايتحال ءام الو
8232 ١
8233 نع اههريغتو اهداسفب امبطالتخاو هتءيبط نع امبنم دحاو لك-كلذكو .اهلا‎ ٠٠
8234 (لايتحال السع الوالخ ال اراص دق لسعلاو لا ةطلخ3 ‏٠ هلاخ نع امهم دحاو لك
8235! لاحتسا76 : ل َو52 انأ ةانم# آ.ءعهأان
8236(2- ) : ناينالويحلا هيلع ناك
8237آ(1
8238) .ععع: اهئاقنو1 ( ؟
8239 ويعد نانوكف
8240(4 2 ! هلاحتسا6. : لوحت د0011©
82413
8242 : جارع50316 .56
8243(7. ء. :نيتدنالويحلا2 (6
8244 نا
8245 . :ارمخ+004 (8
82465
82471
8248.جم
p. 173
8249لال
8250كك
8251وخاطة الذهى والفضة وخلطة الرصاص والنحاس على غير صحة ايضا من كل منهما
8252ليا ار جط من الوتجره .ابخاطة الثلثة
8253الوجه الثاني من اخلطة خاطة بافتراق من الطميعتين الم ولاندين ومن قواءمسا
8254للك النفلطة:( الطبنمتين كل واحدة بازذة من الاخرى «يقواسناءتروههبا 0
8255نه وذلك مثل الزيت والماء في قنديل واحد. ومثل الكتّ ان والّ ز في ثوب واحد منسوج
8256يكتان مضلّ ع بعر ٠‏
8257رمثل صم من محاس راسه ءن ذهب وما اشبه ذلك مما لا بغي
8258ان يستّ ى خاطة مع افتراق الطسبعتين والتوامين مثل ما لا ينغي ان سكون بين الماء
8259خلطة . لان طسعة اللرّ ة فخار 2والقلّ ة التي للاء فيها (
8260وقواءها قلّ ولس بها وبين
8261الماء خلطة بل لقن الفرقة ٠‏
8262هها 3-وكذلك الماء والزيت لولا ان وعاء القنديل للذين (
8263٠‏
8264فلس بشها خلطة : وكذلك لبس بين الكتان 4فيه ضبهما ما اجتمعا ذاما اناءها (
8265والقز خلظة اذا لم
8266يلتحما وان كانا في ثوب واحد ٠‏ ولا بين التحساس والذهب اذا لم
8267بستكا خلطة وان جمعه) صئما واحدا (؟
8268ابدا.الامن هوك السنامة غليظة ١‏ «[1020): يليان لا ليكرتن:
8269افان
8270بعضها ببعض مثل ما يذاب النحاس والذهس ويفرغان جميعا وقعت في وجه 6التحم(
8271والفساد .لان تالك النقرة لست بذهب 7خلطة الاحتيال( 5
8272ب صحيح ولا نحاس دحيسح
8273وان '
8274بعضها سبعض مثل طوق ماوي من نحاس وذهس وقعت في وجه 8باتحم والزم |
8275خلطة الافتراق التى لايق لها ان تسمى خلطة . وتي هذين الوجهين وقع نسطورس
8276واشياعه ويعدوب وسويرس ودرسةورس وافتشيوس واشياعبهم ٠‏ امأ يعمهوب ودن
8277والفساد.فزعموا ان الطبيعة الالهمة والطديعة الناسيّ ة 7ميته فلزموا خاطة الاحتيال(
8278٠‏
8279اختلطا في المسيح الواحد فهو ذو قوام واحد بطبيعة واحدة تلط من طبيعتين
8280١‏
8281فساد ٠‏ وآزموا 7والاحتبال ( 10مختافتين (و المّ ة وناسمّ ة فاقزً ا ائهما قد احتالا (
8282 181داذاء5ذ 2الذي : .»ع
8283 2فيها الماء.:ء (3
8284‏ 2(
8285ة عملؤخاطة :عوعآ ( 1هاآنء
8286 1فالتحم :
8287 0)اناؤها: .ع 5جمد عععآ ( 2صم واحد : .ع (6
8288 (
8289 26.0
8290 (7 1التحوك : )8 00011ورم : . (9
8291( 00تحولا: . : >":
p. 174
8292ريه 0
8293على. هذا القول اللكافر طبيعة الله المصائب والموت ٠‏
8294وصيّ روا السيح لا ال صحيما
8295واشياعه فازموا 1ولا انسانا صحيحا . مثل نقرة الذهس والتجاس ٠‏ وام نسطورس (
8296خاطة الفرقة والانقطاع فزعموا انْ المسييم الواحد ذو طبيعتين مختافتين الحيّ ة وناسيّ ة ٠‏
8297فصيروا الخاطة فرقة كالطوق الماوي بتضيبين 2وذو قوامين معروفين الها وناسما (
8298٠‏
8299احدهما ذهى والاخر نحاس ٠‏
8300والثوب السطّ ن ظهارتة قَ رْ
8301 -وبطاتتة قطن لسن بشعنا
8302خلطة لا في طبرغة ولا في قوام ٠‏ ولاس ينغي هم على هذا ان نومئوا يسيم وتاعد
8303لان الطوق الملوي طوقان ٠‏ والثوب المبطن ثوبان٠‏ والسيح على مثل ذالك مسيحان
8304الماوي ومثل 108)بطبيعته وقوامه مثل قضيس الذهب في الطوق (' 3واحد الهمً ا (
8305ظهارة الَ و ْ ثوب الممطن والاخر اسونا (ك مثل قضات النحاس ف الطوق وبطانة
8306١
8307'‏ القطن في الثوب
8308واعجب كل العج ب كيف لم د اهل الخلاف والشمّ اق من الصتفي نكلاهها(؟ »
8309هرولى جدمانية غليظلة ليس فيها شيء 6دلم بفهموا ان هاتين الخاطتين انهما خلطتان(
8310من احخلق الروحافي اللطيف اسخافيف ٠‏
8311وكذالك لا تنقدر الميولى الغليظة على الخووج من
8312هذين الوجهين من اخلطة ٠‏ لانها ان اختلطت خاطة ملتحمة ممتزجة صارت الى
8313١‏
8314وفساد. وان اقامت على حالها لا تلتحم ولا تمتزج. بعضها ببعض فهي على 7احتيال(
8315وجه خاطة الاقتراق منتطعة بعضها من بعض ٠.‏ ؤان جمععها أضنم) واحدااوثونا واحدً ا أو
8316لط سوى هين الوجبين +وليس يوجد لشيء من الهيولى المسمانية وجه 8انا واحدا( (
8317ايدا ام إفساد فاما انقطاع . ٠.‏ اا ان تككون الخلطة من .اثنين احدهها هيولي
8318جسدالي والاخر لطيف روحالي ٠فان‏ ذلك هو الوجه /
8319ثالث من الخلطة وهمي خلطة
8320ولا فساد ولا فرقة انقطاع. 7٠؟‏ الاق ١‏ (وفي نسخة اخرى الاق بلا اختلاط ) ولا احتيا ل(
8321ولكنها خلطة نقاذ[و الطببعة الروحائية الاطيفة في الطسعة الهيولانية السمانّ ة حَ تى
8322الى :
8323 ©.0072
8324الى ونانى : (3
8325 826تسطوريوس.: (2 ©.0012
8326 (1
8327خلطتا: .مم
8328ت 61ا “نا سوق : 5م 16(كيها: : (6
8329 2صم" واحد ووب واحد واناء واحد: دناتاعمه .ع
8330حول : . 2 (8
8331 :7ه© (
8332(9 0011)نفوذ: . 1
p. 175
8333 5
8334عت 21137حت
8335ننتشر في
8336جميعها وتخالطها كلها ٠‏ ولا يبقى موضعا:( من الطبيعة الهيولانية خلوً ا من
8337من الروحانة عن طبيعتها الروحانية اللطيفة ٠‏ ولا 2الطميعة الروحاننة من غير احتيال(
8338من السمانية الهيولانية عن طبيعتها الفليظة الهيولاية ولا تخير ولا فساد 2احتيال(
8339النفس والمسد ومشل خاطة الثار والخديد في قوام 108)لاحدثها مثل خلظة ('
8340لطميعة الخديدة 3جمرة واحدة فعي جمرة واحددة بالقوام م من طبيعة نر ملتحة خالطة( 6
8341وفساد.٠ 2يط احثال )#بلا فرقة ة انقطاع ولا
8342اد يدة 66الثار يْ 0٠‏ وقد
8343اع كاه وانالك الغار الخدددة من قرعا زمن نورها واحراقها حى انارت الحدبدة
8344السواد ولا من البرودة 3النار من ضعف اطديد شت 4وَ أَ حَ وَ قَ ت . و تنال( (
8345الخاطة در تكلمة الله اخالقة خلطتها بالطبيعة النشربة 5وعلى هذا الوجه أمن(
8346شيع واحد ايبن الله الوحيد المولود من الاب قبل الادها كلها ٠ ٠‏ نور من نور اله
8347حق من اله حق مولود غير خلوق من جوهر انيه وطبيعته ٠‏ وهو اناه مولود من مرج
8348العذراء في اخر
8349 6الزمان بتوام واحد قوام ابن الله الوحيد الإامع للطبيعتين كلاهما(
8350الالحية التي لم تزل في
8351البدء وءن قبل كل بدء ٠‏
8352والناسيّ ة التي كونت في آآخر الزمان
8353 0 00 0ذو 0 0ب لباوت واحد 0 2
8354ل الناسة نان د اختلامط اقرز
8355قرا قوام ٍ 2ولا فساد فرقة
8356الطبيعة الالهية هو قوام الطبيعة. الناسية اذ خلتها وكرتها بتوامه التي لم نهم الابه وم
8357تغرف الآله
8358٠‏ فهو مسيح واحد قمل التجسد وبعد التجحسد هو انام المولود من الاب
8359بتوحيدك كنوم المنوة ذو الحوهر الالمى السادج من قل الادهار كلها بلا م
8360وهو ايام
8361٠‏
8362المولود من عريم في آخر الازمان بلا اب بتوحيد ذلك الاقثوم بعيئه ذو 1047)
8363في ذلك الاقنوم مسيم واحد وابن واخد 7اطوهرين جيعا الانحي والناسي الجتمعان(
8364 0وطور تانور 86ناه أدى الان من النهاء فى الموضعين ممم ور الاردن فر ل المعمودية(
8365 00)تيل : (3 126 . 2121متشخالطة :
8366وضع : ولعنن” (2
8367 (0
8368 (6 00كتنهما::
8369سصم.وط .
8370(؟
8371 4+‏ 0ور تثل:اءمه
8372 526نالزه 5. 56016لمعمودية : 29
8373المتممين:عجع[ (8
8374(7
p. 176
8375 9ع
8376ح
8377:خ)/زا'
8378بسب
8379التجلي ٠‏ ٠وقال‏ :هذا هو في اليب الذي به منزرت:
8380. وابامكانت عر تدعو ابي لس
8381ابن الاب اخروابن عريج انزمعاذ الله منييذلك . وذلك ان الطبائع لدو تولده واو
8382لان الطبيعة الواحدة * 1سنراة ولدت طبيعة لكان شعي ان ف “تل لنشاءم 3
8383اقنومين في ولد واحد دون نكن 2الناس كلهم وانا تولد الإقانم ولس امل (
8384على حدته مثل الاتوام ٠‏ .ولا يستقيم ان يكون للشيء ضع 3لكل اوم ولدا(
8385ابد : لان 4مختاطين (
8386الطبيعة جامعة للٌ وامات والتوامات مفرقة الطبيعة كيف د
8387 3مسبسح وإحب ع فرقة قوامين واغا القوام عمل الفرقة ٠‏ ٠فان‏ كان 5تمعة #الفة >
8388ه 6ذو( كانين حتلفين كا هو تنوكا بع ذلاث ذو[؟ قوامين محتلفين فيا الذي
8389سوى الككيانين والتوامين ذلك ما لا يوجد ابدا١‏ ققد عرفنا اله لا يكون طبسعة بلا
8390باقنوم. واحد 6اقنوم ولككن لبس تكون طبيعة ايضا (
8391٠‏ لان الطبيمة الواحدة تجمع
8392اقانم كثيرة والاقنوم الواحد لا يجمع الطبيعة وطبيعة المسيح الالهيّ ة ازليّ ة لم تزل
8393بدواءم! وذلك القوام هو الذي اخذ طببيعة الناسوت فضمها اليه وكان قواما لها مذ
8394كنا لم يكن من
8395قبلحاول ذلك الاقنوم الالحي. بي ٠‏ فلم خل بها كن منهنبا
8396كا نا فهو الطميعة الناسوية وقومها توامه واللها مع تكوينه لها. فكان اخذه اناها
8397كانت قوام معروف انه قوام ابن 3جميعا ٠‏ ٠فناسوت‏ 7اباها 7وتكوينه لها وتالهه (
8398الله:اخذها وقومهسا بقوامه وخلتها له هيكلا لم تكن تلك الناسوت من قبل خاول
8399كلمة الله في مريم
8400قوام حتى حل فا قوام الابن 104)٠‏ ولم تلق فيعرف لها ('
8401الال مي
8402وكان هو لها قوام لم يزل ذلك البشر مذ كان بشر! لكامة الله .ول يزل مل
8403 -+ذا تقس نعاقة كليانة بشرا. لكلمة: الله ٠‏ 8:كان بشرا (
8404يعرف ذلك البشر بغير قوام كلمة الله قط فهو ابن الله واحد مولود من الات 2
8405بلا ام وهن الام بلا اب٠‏ فهو ابن الله وابن مريم ٠‏ وان
8406التوحيد انما هو لاقوام. لان
8407المسبيح ذوكيانين تامين تلفين ف جوهرث| معروفين بفعال كل واحد منهها على حدثه
8408ولد:: .عط [
8409كتاعمج
8410(و:..
8411 26الامزاة : .
8412ه 3ع اكابرة (“1
8413”'
8414 ©07ذا..: 6ابدً ا: عم (
8415 (4 ©0656قوامان مختلطان: . (25
8416نهد : لضان[ 8‏ 2(م .ء 21شر:ع
p. 177
8417 -ولزا
8418وارادته يريد كل واحد من الطبيعتين بارادتهما ويفعل فعالهيا. ولو ان المسح واخد من
8419غير توحيد الاقنوم مع
8420»| عليه طبيعتية :( من الاختلاف ذلك ما لا يستقم ان يكون
8421لان العدد اما بتع على الاقانم اذا كانت . 2واحدً ا انم جمع طبيعته أقوام واحدا(
8422الطريعة واحدة ٠‏
8423ولولا ذاك ما وقع العدد على توحيد جوهر الله تثليث وهو اله
8424ظ
8425ه واحد وانا جرى التثليث بالاقا ذم ولا وتع العدد على الئاس بالسكارة مع جمع الطبيعة
8426كاثرة 3دفرقة ة الاقانء نيم الذي ميم ( ---الواحدة هم لان جميع,م اسان واحد
8427العدد ٠‏ فاو أزم لي
8428تثليث اللاهوت تر بعأ 1لقد زمه عدد الاثنين 4+اقنومين[
8429اد صارت من ثثاء
8430ليل تربيع ودخات عليه الزيادة٠‏ ولسسث
8431المعمودية على الثلابُ
8432صبغات التي امى بها المسييح رسله ان يصغوا تمن آمن باسم الاب والابن والروح
8433٠‏
8434ان يصبغ بالمعمودية باربع صغات ٠‏ لان 5القدس ٠ولزم‏ من زعم ان المسح قوامين(
8435الاسماء الثاثة اغا هي قاذم الاب والابن والروح القدس التي يدبغ ميا القت صمغات
8436 105)فاذا صارت الاقانم اربعة فلا بد من ادبع صبغات١‏ الاان لا يعد بالمسيح(”
8437كله من يقول ان له اقنومين ولكن بنصفه اذا ترك احد قواميه لا يصيغ به ٠‏ فقد
8438تين إن المسيح وأبيد ' يكن من قمله همس مسج غيره ولا يكون بغدة آخرء لان كلمة
8439الله لم 9
8440تزل مذ لم يزل والدها ولم يكن الله بلا كلمة قط ولاكانت له «فارقة قط ٠‏
8441كما قال في
8442الانحجيل :في
8443لم 6البد. لم تزل الككلمة والككلمة لم تزل عند الله ٠‏ واله(
8444تزل
8445 3بكرن( 7الكلة كلا(
8446ويسراها | 8
8447سكن ولا واد عا علي . ثم اتبع ذلك وقال :
8448او قير !.وستكن فينما اش ق قوله ان قوام الكامة واحد لم 2
8449يزل ممع الاب
8450خلقة َ 3ةلياه الذي اخذ طبيعة اليشر فصان يشرا! لبيكاء في اليشر الذى خلته
8451ع مريم
8452العذراء بلا زرع بثر. وكانت التكلة المكونة لذلك النشر في عر
8453ننه الزدع الذي هو سيب خليقة البشر. ذهو ذلك الاقنوم المعدود لي التثُ لبيك
8454المقدس مع الاب ودوح القدس ٠‏
8455وهو اباه المعدود مع الناس واحد ٠‏ ذلك يسوع المسمبيح
8456ماوع 2قوام واحد: .ء
8457 9 00لل يتا : . (2
8458 :001)+قوامان : .
8459 (5
8460ة: نومان : ون |
8461م 11لق تازما: . (4
8462ينا
8463 2+كوكان : .
8464‏ 8(
8465 20جبكاة : ٠ع‏ ؤلائاء
8466والها : .:.ه© ١‏ (27
8467,*
p. 178
8468 . -
8469 2
8470 56
8471عت 491حت
8472ابن الله المي
8473. الابن الوحيد اله تام مع الاب وروح القدس بلا فرقة بشم فى سيان
8474اللاهوت وجوهرها وانسان تام مح امه
8475وسَ ايْ و النشر بلا فرقة بنهم في كيان الناسوت
8476طبيعتيه عن جوهرثا لمن 2ولا تغير(د لاحد ( 1وجوهرها من غير احتيال (
8477اللاهوت عن اوهر اللطيف والانساط الى غاظ الناسوت وترحكمهها ٠‏ ولا من
8478ليط فادد #الناسوت عن الغلظ والتركب الى لطف وانساط اللاهوت من تغمير و
8479مغير لاحدثما عن شيء من جرهرها صغير ام كير حتى صار من كانين كيسان
8480 4تاط ٠‏ ذان ذلك كفر وتحددف على الله ان بازمة نشىء من التغبير فيحتال (#واد
8481 2)”105ما خلقة من البشر 4من جوهره اخالق الى جوهر مخلوق : او يجتال (
8482لنفسه مسكنا عن جوهره الخلوق فيصير خالعً ا
8483قد اختاطا 5٠‏ ولو كانا التكانين (
8484ليط حَ تّ ى صارا كان واحدً ! لما كان المسيح من جوهر الاب وروح القدس #خاطة
8485سده. لان جوهر الاب وروح القدس جوهر سادج لطيف نور خالق لا #من بعد
8486يدخل عليه التركيب. وكيف كان يستقم الابن التجسد ان مد مع الاب ودوح
8487ازمة هن تخليط الركس.او كف 6القدس من بعد خروجه من جرهرتها ما (
8488مع الاب وروح القدس مع ما دخل على جوهره 7يسام له ان يكون اله واحد (
8489من ذلك التخليط ٠‏ ولا كانت اذا ناسوت السييح بناسوت مع ما تغييت من حال
8490 1المتغير 8جوهرها عن طبيعة الناسوت الى ا«تزاج مجوهر اللاهوت والاحتيال (
8491من الال 9كان عله الطبيعتين (
8492ولكنا تومن بمسبيح واحد موحد بتوحيد الاقنوم الولف بين اللاهوت وجوهر
8493ولا تغيد ولا فرقة انقطاع ٠‏ 1بلا تخليط ولا احتيال ( 10الناسوت الضام لما جميعما (
8494ولاهو في احدى الطبيعتين دون الاخرى مثل ما نعرف ان الله في البدء خاق النور
8495في الحواء ثلشة ايام اوها يوم الاحد 11السادج الاطيف ‏ فاقام على حاله مندسط (
8496م) 01+لاحدى : .
8497 011)ل . -2--.26--(2تضوى(7----
8498آ (1
8499 ©0100كان الكاناق :
8500 00015افيعحول : . *(019
8501 00
8502 201)+والتحول : .
8503 (6 186+مع ناه 7011ءا و حدً ا : يوني (8
8504منسطا :
8505 .001)*:
8506الطبيعتان : (10 126حميعا. : (11
8507 .60001
8508ْ (9
8509ظ
8510ظ
8511)
8512ا
8513ظ
8514ظ
8515ا7اي حاف مي2فب
8516ين ف عد عد 2جلت
8517ف لشيف
8518بو تج
p. 179
8519الاو :
8520سا
8521ظ الذي فيه أخاق .م خاق لذلك جسد ه.ولانلي يوم الاربعاء ووضعة فيه واسكئة ابأه
8522جيءا سُ مسا باسم واحد جاءع اطبيعة نور الشمس ٠‏ 1مخلطة لازمة والغة ثأبتة فماها(
8523واحدة / سم نورها 2وطببعة <سدها بتو<مد قوامها ااواحد الجامع لها شمس (
8524ولا شال طلسدها بغر نورها ميق لكيها سوس واحدة 2دن قبل حسدها اماس )
8525بشورها ممع جسدها جيعا 6
8526سده بالبشرية من #قبل 3نور لاهوت ااسيح لم يسمى1067)(وكذلك 'يعرف (
8527 4بل لاهوته وناسوته جيعا مسرحا( 4عريم مسيحاً .ولا قال لناسوته بغير لاهوته مسيحا(
8528واحد٠‏ وهو من جوهر الاب وددح القدس بلاهوته وهو من <وهر امه وسائر الكاس
8529بفاسوته ٠‏ يريد بارادة طميعة ناسوته فمقعل فعالها كلها سوى القطيئة لان الخطيئة ليس (؟
8530٠١‏
8531من
8532جوهر الطبيءعة لكت,ا عرض دخل على الطبيعة بالمعصية لم يزل جوهر ناسوته مطيعا
8533وهر لاهوته منذ ليس البشر١‏ ولم يزل هوى ناسوته مئةادا لهوى لاهوته لانه لا :وى
8534بذاتها فها تريد طبيعة الناسوت من الطعنيام والشزاب والنوم وغير ذلك .من
8535ينبثغي لها من ذاتها ولم تتتناول شيا .ن ذلك على جهة الاضطرار والكلفة التي لا بد
8536‏ 6٠
8537الى شىء من ذلك لقدرة جوهر لاهوته الخالطة لناسوته 6الدشرمتها ولاكانت ملجأة(
8538توحمد القوام على كف كل
8539كلفة وحاجة عن جوهر ناسوته ولكنها خاقت جوهر
8540تأسوته فارادت ما يريد الناسوت من ذاتها لتحّ ق بذلك طميعة الناسوت انها على
8541حالها ثابتة لم تحول الى غير جوهرها .فكان المسيح يفعل فءال الناسو ثكله غير الخطيئة
8542اللاهوت لها ان تفغل فعال الناسوت من غير ان تفعل ذلك مكرهة 7اذا احثث (
8543بذكا مضطرة الى ديه مه ألا اذا ارادت اللاهوت ان بر بد ارادخ ذاتبيا وتفعل فالا
8544اي فعل اللاهوت كله بارادة كان اللاهوت لبن بطلمه ميةالى غيره ولا دعاء ولا
8545تضرع ولا مسئة ولكن بالمشيئة الالهمة الكيانية لان المشيئة لجنس وليس لخاصة ٠‏
8546الابن وروح القدس (و وكل ما 8الاب يشاه( 8كل ما يثاه ( [ 106)ولذلك (
8547 60)سبح :
8548 201)م . (4
8549 0)شمسا: [(3
8550٠‏ 1/905فسما ها : (2
8551(5 00لسستث : . 6فلحاأه:. .ع ( (7 2017)لمعا : ٠‏ (8 001صره.ءعط (و يشاؤه : . 8
p. 180
8552نس
8553‏ 9١/
8554حم
8555 1زوح القدس يشاه ( 1الاب وروح القدس٠‏ وكل ما يشاه ( 1الابن يشاه( 1يشاه(
8556وكذلك مشثة النادوت اغا هى َ س #الان والابن انس نيم اختلاف ولا فرقة
8557ولس ا صة . لذاك اجتيع في خيع الناس مشئة احير فلم من
8558أفوين ارا ١‏ ا
8559ولا الح ولا طالح ل
8560في الدنا والاخرة. وما 2أن شاله ( 20دشاء
8561ه
8562هن أحد دكره اخير ولارج من مسلئة الأكل والشرب واللباس واأثنوم والراحة
8563والدعة والرخاء والصحة والمياة ٠‏ واهيّ ة خلاف ذلك من الموع والعطش والعري
8564والشهر والتصب والكد والشدة والأرض والموت٠‏ فاما ما يتاف الناس فه من
8565سوى المثيئة الجامعة من الاشياء التي يريدها بعضهم دون بعض فلنس تلك من
8566خاصية تغرض لبعض الئاس دون 3المشرئة الكيانة اللازمة نس . ولككتها اهواء(
8567بعض ذا لنة المشائة الطسعيّ ة لانم ا(ب تر يد غير
8568الخير. اذلك اختافوا في اتلك (و
8569الاهوية
8570'
8571الغرضمة الأو لودة من الشهوات
8572: . فاراد كل واءد مأ هري ممعم للدّ ته فنما
8573فيها ول رج
8574اخد مع ذلك من الشئة الثنامة القي تدعو اعاق الى ازادة اير واعلن ل في
8575العاجل والاجل
8576لكيانين تامَ ينَ الاهم) وناسمّ ا(ج وجنسان ثامان خالتا 6لذلك لزم المسييم مشيئتين(
8577١٠‏
8578مضمومان بلا تخارط باقنوم واحد جامع للككيانين بتوحيد خاصته بلا فرقة ‏ 8وخلوق(
8579مناظعة يتكلم مخاصة اقنوهه الواحد كلام الككيانين الككيان الالمي والككيان الثاسي
8580ابس التكلم باكلام الناسي آخر والمتكام بالككيان. الالهي كر . ولككتة (1075)
8581سميج واحد الذي تكلم بالكلامينكلاتها(و و قعل الفعالي نكلاتما (و بالشثتين
8582والطبيعتين كاتيهيا يشاء عشيئته الالهّ ة فمفعل فعال اللاهوت فينعابا اذا شاء وكيف
8583٠٠‏
8584شاء لا تبدر مشيثتة ماله لان قادر ان بشعل ما شاء اذا شاء لاس بين ذلك طلبة
8585ولادعا. ولامسئلة مثل ٠٠‏ قال لهُ الابرص ::ارس ان شئت استطعت ان تنقّ ينى ٠‏ فقال
8586٠‏ ي من برصه عشلاته. . ومثُ ل اعره 2 10نشدت فاستنقي | 33له*
8587الشساطين ان مر خراك
8588 9 -
8589 2شاوله :ع[وصم.ء 3اليف ( 10216اهوى :
8590 00:2شاإؤئه: . (2
8591 (1
8592 6مشئتان : .عئه© ( (7 0028الفية: وناسية : .
8593صمءءط .
8594 (4و النما: .عط (
8595نهن) #كلهما: . 10ه 9(فاستئق : . "26
8596(8 ©0018خالق ومخلوق : : (9
p. 181
8597 2ع
8598شدروا على ذلك 2الشاطين لن يأمرهم بالدخول ف الخنازير ولا( 1إ! المداثين فتآلوة )
8599طاية ولا 0الا باذنه وأذن هم ٠و‏ بعد ذلك ام الردعم والبحر ان يسكنا فكا,
8600مسئلة ٠‏ ومثل هذا شال يْ الاحيل من فعال اللاهوت كثير ققد حدق به لاهوته .
8601ان اله تام بنعاله ذمل اللاهوت الذي لم 3لذلك يميق المومئين (
8602يفعله مخاوق قط
8603اين سد غامةء ولا بشدر عايه غيره ولا ماه امد مه 0تقدر ان فعله أيدا
8604>
8605يعرف ما خََ نى الصدور وان غقار 49خلته وذلك انة خلاق لا شاء وانة علَ ام الغيوب
8606الذنوب لا شفرها غيره ٠‏ واذة كل موضع شؤاء ولاحده شي
8607٠‏ وان دعث من في
8608القمور يوم القيامة بقدرته وانة مالك يوم الدين ذو العرش والملك والمساب الشديد
8609واصعد المسد الى 00يكاى' كل نفس يا اث ٠وانة‏ هو الذي نزل من السماء
8610١‏
8611من الأكل 107)المماء ٠فاذا‏ فعل فعال الناسوت نا هو فعال اللئس والطبيعة (
8612والشرب واللباس والنوم والعرق واحلزن والمصاب والموت فقد حةق بذلك ناسوته ٠‏
8613وان انسان'تام بالطبيعة وامسييح ابن الله بالنس والحكبان الالحي . وه اتابن
8614الانمان بالحفس والتكيان الناسي وهو مسيم واحد بتوحيد الخاكصة خااصة اقتومه
8615الواخد اقنوم البتوة الازايّ ة المولودة من الاب بلا ام قبل الادهار وهو اقنوم البنوة
8616١‏
8617الناسة الولودة في آخر
8618الزءان من عريم العذراء بلا اب فهو اقنوم واحد ازلى بلاهوته
8619وزمالي بناسوته ٠‏ وهو التككلم الككانين كلاها(؟ والفاعل فعال اللسين اذ قال« الى
8620٠‏
8621قال «الي ابن الانسان» فعن نأسوته تك فهو 6ابن الله“ فعع اللاهوت تكآم . ٠واذا‏ (
8622بناسوثه غير مصاوب 7ظ الفاعل الادات بلاهوته والمحتتمل المصاف تاسوته ٠ ٠‏ مصلو با ميثً ا (
8623ظ ولامسث بلاهوته لان التغير لقانت والموت من ذات التساسوت واس من ذات
8624شي* من ن الأسياء عصضمسة لسنمن ' 8س يصيب( 0؟ اللاهرت لائما بريثة منجيع ذلك
8625"
8626ذاته٠مثل‏ ما ان مصبية القطع النأس لا
8627يدخل (و عو ليلو د لض لفق
8628ظ ذات الشمس ولذلك تقطع الشجرة ة بالفأس والشمس عليها فلا تقطع الشمس مع
8629ول: .© 9 ©6061الوامُ ون ٠‏ .
8630‏ 2(
8631 0فساله: .ع.ه©
8632 :
8633٠‏ 601دالكانين كلهما : ) 6واذ: .عط ( (7 .2
8634 (4 1526م 67.م(617801و العيون :
8635ح : 01تدخل : . : 1
8636عط. 22816.بذخل :
8637انك مصضاوب 0بصدبة : : (9
p. 182
8638 -
8639 0-5
8640ب
8641إلا(
8642 1با
8643الشحرة لان القطع بالحديد يدخل على العود ولا يدخل على الشمس ٠‏ ومثل:ما تح ئ
8644الحديدة بالنار ثم تغمس في الماء فيذخلق برد الماء على حزارة الناز فيطفيها
8645وله"
8646يدخل على المديدة ضرر لان مصية الاء تدخل على النار بالطني ا ولا تدخل على
8647الحديدة بالمل لها
8648وتصل اليها والى 108)وكذلك تدخل المصائى على النفس الانسية ('
8649جبييع
8650 -المسد لان المصائب تدخل عليه وليس يدخل على اللاهوت شيء ٠‏ فتؤمن بالمسيح
8651انة.ابن الله الوحيد من بعد التتجسد وهو ابن الانسان اباه لاغيره ٠‏ مسيح واحد رب
8652!
8653واحد مولود مولدين مولود من الاب قبل كل الدهور فوق كل سبب وكلمة وفكر
8654وزءان ٠‏ ومولود من الام في آخر
8655الزمان هن اجل خلاصنا. مولدا مثل ٠ولدا‏ وفوق
8656٠‏
8657مولدة .اما مثق
8658مولد] انة:( كان
8659انسان ومن امرأة وفي وقت المولد قسة [ق ‏
8660لاا
8661لبس من زرع ولكن من روح القدس ومن مريم العذراء المقدسة 1فوق مولدة انه(
8662فوق ناموس المولد البشري لسلامة عذرة امه من بعد مولده منها.فهو اله تام وانسان
8663تام ٠‏ كله اله تام مع ناسوته وكله اسان تام مع لاهوته لان الككلمة تجسدت من غير
8664ولا‏ تصمر ولا تننقص ٠‏ 2احتيال١
8665دتأنهت الناسوت من غير ان تحرج من
8666حدودها ٠وقاما‏
8667على حالما في المسييم الواحد معروفين بارادتما وفعالم) بتوحيد اقنوم كلمة ' 3الكيانين(
8668يوم بها مسيم واحد نه الككيان الخالق ثابتا 4الله اجامءة ليا بخاصته الواحدة الذي(
8669خالنا. وفيه الكان المخلوق ثابتا مخلوفاً والممت مدت والذي لاعوت لا يموت ٠‏
8670واللحدود محدوذا والذي لا يحد لا يحد والذي 'يرى 'يرى والذي لا يرى لا
8671يرى ٠‏
8672احدهما بتلالا بالعجانى والآخريمتمل المصائ ٠‏
8673لذلك تولّ تكامة الله للصائب لان "
8674 '
8675٠ ‎ها مصائى يشرها القدوس وانالت البشر من العجائى لتحتق الخلطة بالاقدوم الواحد
8676الفاعل آبات لاهوته مع ناسوته والمحتمل مصائب الئاسوت 108)وانه .سح واحد (
8677ومع اللاهوت
8678فان قال قائل كيف ل بقل المسبح في الاتحيل انه الله فيقطع الشك في
8679ذلك.٠‏
8680م حول : تان 6استتحالة ]
8681 201)فلا نه : . (2
8682 0 (1:
8683 >01التق : .
8684 005)وقام الكانان : .غ (4
8685 (3
8686للسدا
p. 183
8687ص
8688وح
8689سهد
8690قلنا: ان االسيح لو قال انه الله لأدغل من آمن به في خطا كير
8691٠‏ لان من قال انه
8692الله فتّ د
8693سبّ ى اسلوهر الالحي كله والككيان الواحد وجمع بقوله الله الاقاني الثلشة .
8694الاب والابن وروح القدس الاله الواحد ٠‏ ذاو قال المسيح انه الله كان نسي ذاته الى
8695أنه الاب والان وودح القدس وان الاقانم الثلثة له وانه هو الوالد والمولود من الاب
8696فيل الدهور وا شق ٠‏ فذلك هو الخطر وما لا يكون ان يدخل على الله و انه
8697تير فصار الوالد مولودً ! والمواود والدً ا والمنشق والدً ا ومواودً ا
8698واذا قلئا ان الوهر كله نضا فصضار الاب والابن وروح القدس متجسد .بن
8699جميعا فؤلد الوالد بالمسد من مريم والنيثق ايضا وانتقل الوالد عن الابوة الى المئوة ٠‏
8700وذلك احتمال:( وتغير. وقدكفر من ادخل على الله تغبيرا ولكنة قال اق الذي به
8701١‏
8702الناس وانة ابن الله المولود من الاب قبل كل 20يميزون
8703الدهور يخاصة البنوة والوهر
8704الانمى بلا بشر ولا ام وهو المولود ايضا في آخر الازمان من عريم الذراء بتلك
8705الخامة اجام ( اليئوة واطوةرين جمعا جوهر اللادهعوت الاذلي وحوهر الناسوت
8706جامعة لجوهرين بتوحيد خا صة البئوة المواودة ولادتين واحدة من 4الهوم المه يخلطة(
8707الان ازلمة بلا بشر وواحدة من الام زمانئتة بالدشرة فهو ابن واحد ابن الله وابن
8708٠١‏
8709و يمان انه ابن الله ويردد ذلك على اللوار بين 1097)عريم لذلك لم يزل يقول (
8710وسائر
8711احب الله العالم اذ اعطى عنيم ابئه الوحيد 5الئاس في غير موضع اذ قال: لذلك(
8712. لكي لا
8713يبلك كل من آمن به . ولككن يكون له حياة موبدة لان الله لم يبعث ابنه الى
8714ومن لم يمن به ققد 6| العالم ليدين العالم وككن ليخآص العالم.٠فن‏ أءن بالابن لم يدان (
8715زمه الدين لان لم يمن باسم الله الواحد ٠‏ فتد اكتفينا ما قلنا وما شرحناه من اتاد
8716ِِ؟
8717 لاهوت س دنا المسييح بناسوته ووحدانة نثواته وربو باه
8718عمل .7 ومين الكل ذو (
8719اهمه لم 8وقبيز ان المسيح واحد بتوحمد القوام الواحد قوام اتكلمة الازلي ذو طبيعتين(
8720٠
8721ْتل وناسسة خلة! له.و بين فساد ما اعتقده النسطورة والمعقوسّ ة ولولا كؤاهة ان يطول
8722ع 2
8723‏ 20)استحاله : ٠غ 7ول أع 71عل يب (3
8724 (1
8725١‏
8726 00+. ' 1
8727كذلك:وهعآ (6
8728وك (5
8729 2مختلطة عأهم.ء
8730 (4
8731‏ 8( 16» . 7816طبيعين : 7
8732ب) 0115ناك . 2ذي : .ع
8733 (7
8734٠.
8735 *-
8736»
p. 184
8737م 0160با
8738ب
8739غرض الذي اله قصدةا لشرحت وبينت أكثر من 1كتابنا وان يخرج عن
8740 3هذا القول:
8741ف احنب ان يعم ذلك ماخصا. مشرؤءوفليتراً كتابي الذى بدعى كتاب ادال
8742بين المخالف والنصرالي فالى في ذلك االككتاب صجّ حت مما لة النصرانة اعنى الملكية
8743والرد على من خالفها.
8744١‏
8745ذلأزجع الان الى غرضنا وما "كنا فيه من 0
8746التاد يخ . ٠خاما‏ ةا |
8747قال له الاثي ملك الفوسن فكان فظا غليظ) ردي ]( السيرة فاسة وا على توايتم
8748وانففية
8749لخؤزعوا من قتله
8750وكاهرا ان ري في ملوكهم تلك السنّ ة
8751 .0
8752رأوا فرساً قد اقيل حي وقف على باب الماك ؤاطاف الناس به متعجبين عل يق
8753فخرجح ونظر اليه وسسر يع اشد سرؤور 4فاخبروا الملك به 109)صورته عبن (
8754١بواض)‏ :ابن يسرج بركه ثم دن منة فسح وجهه وأخذ بناصلته وعرفه اموي '
8755اصابت كد 5جيل» فلن استوى خلفه رحه
8756رانبا قات .ثم ملا
8757الفرّ س فروحة
8758ا فلم يدرك ٠‏ ذقال الناس: هذا من صنع الله لنا
8759ورحمته اانا
8760وكان ملك يزدجرد الاثم احدى وعشرين سئة وخخسة اشهر ثانية عثر
8761يوماً .
8762فلمً ا مات يزدجرد اجتمع روساء فارس فتالوا : لالّ ك علينا احدا من نسله فيلك
8763ه
8764١‏
8765‏ يسعي برأم قام يدخاوه في شي ه من أمورهم قال . 2بنا طريقة معان ليرد جرد م١
8766 -يكون ادفرم؟ 30لبعض م : : لايس ان كرا عليكم الامن فيه هذه السبءة خصال
8767حل من الفضل في
8768التدبيو والنظار في الامور ومدق اللانوشنا .ة البطش والملاغة
8769 1والرفق في السياسة والعلم عا تكون من ممكايدة الاعداء ٠‏ فتالوا له :ومن اين محد
8770نا ذلك
8771. فقال لهم : اشرطوا لي على
8772لككوم فاشرطوا #انفسكم ان انا دليتكم عليه
8773ظ
8774٠‏ "
8775له ذلك١‏ ذلا استودثق منهم قال هم :انا ذلك الرجل. كوه ٠‏ فلك بهرام ابن يزدجرد
8776ويقال له
8777بهرام جود على الفرس كانية عشر واحدى عشر سنة شهرا وذلك في
8778اثدق
8779عشرة سنة من ملك ثأودوسيوس الصنير ملك الروم. فلك الفرس وسارفيهم سيرة
8780حسنة ‏
8781فاحيوه ثم لم يزل موث الفتوة واللهو حتى لام الناس وطمع منكان حوله من الماوك
8782اذي' عاهس.عط 3 (2 220ابن :: .: :
8783ْ (1
8784ا ّْ ".
8785الخصال :
8786 ©.0838
8787(3
p. 185
8788اح
8789لاآلا١ا‏
8790سمه
8791في استّ احة ارضه٠‏ فنزاه خاقان الا كبر ملك الترك في خمسة وعشرين ربوة من
8792كان للترك كان يسبَّ ى خاقان .. فار حتى نزل الصعيد 110)الحدد وكل ملك :(
8793فقيل لمهرام “ايا الملك انه قد نزل. بنا من الامى ما لنا ولك فيه شغل عن اللهو ٠‏
8794١‏
8795عنها وأمْ ن خرفها 1فانظر لنفسك ولهذه الامة فأصاح امرها ودب(
8796٠‏ فلم شبل قوم
8797حرج بهرام يريد ناحية اذربيجان وارميذة لينسك في ببت نارها قلم يثك الناس 2
8798.
8799فمالوا: لست لنا يخاقان طاقة 20ان ذلك من ا لاهر با خاسوا يتواءرون
8800فتعطيه احازية
8801ونفدي اتفسنا وارضنا ١‏ غير ان عرسي اخ( بهرام وازدثار القاضي فانهها قالا: إن
8802امعكم على ذلك. فلما بلغ حافان خضوع اهل فارس َ م وروضع السلاح ٠‏ فالى #
8803ليا فقتل خاقان ببده 4دجل الى بهرام فاعلمه بامنه وغرته ٠‏ فسار بهرام اليه فكيسهم(
8804٠‏
8805عد الى مَ نَ كان في 3ونشأد؟ القتل في حنده ومنحوا اكتافهم ٠‏ ثم _ برام سالا
8806بده من أهل خاقان وحتوده ونسا, م فاباحهم اانا
8807د بلغ اير الى ارض التر[ك 4انا
8808خزَ ايسان وانصرف 70ي 0م لقي خاقان هربوا الى إقاصي اراضييم. ٠ودلى‏ برام
8809الى اذر يجان لا
8810ا 6يتزل علا ولامزلا |الذقدام فيه عه وذبح فيه ذبانحً ا (
8811 7لله <تى اذا إلى الى بت نار اذر بيجان نزل عن دا بته يمثي حتى دخل اليه تعظم()
8812اكليل غاقان “ن الدر والياثوت الاخر واوهر | 5با كان 0لامره وشكرا مم
8813الفاخرفعلق على باب ذلك البدت وتحل تلك النار سيف خاقان الاحلَ ى باللؤلوء .ثم صار
8814الك . 8الى عراق فاقام بهبا اناما م سار الى الروم يغزوهم ٠‏ فلمأ سمع ثأودوسيوس (
8815لينظر مملكة بهرام فرجع 1107)الروم بذلك بعث برجل يقال له اصطراتيوس (
8816اليه فاعلمة انه في ضعف ٠‏ فطمع ثاردوسيوس الملك في ,هرام واستعد وخريج اليه في
8817'؟ جتوده وكان بنهم قتال شديد ووقع بنهم قت ل كثير من القريقين وائهزما (وكلاها .
8818فرجع ثاودوسيوس الملك الى القسطنطينية وانطاق بهرام ودخل ارض الهند متتتكر
8819اوم (3 1رمي اخا :عععآ
8820٠.‏ 26و تومرون :
8821 00)ا (2
8822 (1
8823فكبة: 5ناأامم عمع.آ 5وانشأ : (6 001)+ذبائح : . 7عط .( 1قبا :
8824١‏ 7ف
8825 20062اع 2ع. 886أمع 2000اودوسيوس ” 26000ثاوذس.وس 7تاوذوسيوس !©
8826 (8
8827 9ع! 86(واخمزم : 5
882800
p. 186
8829اس (#16ح >
8830فك خيَ نً ا لا يعرفونة وكانوا ترؤت مَ ن قواته وتحدته وقتة الشباغ وجراءتة غليهسا
8831كثيرً ا . 1حت بلئة ان في ارضهم فيلا قد قطغ السكل وقتل انأس()
8832فآهم أن يدأره
8833عليه قتّ الوا له : انت غريب وثتكرة ان نعرضك للمكروه ٠‏
8834قابروا املك فارسل مه
8835برام رانية ثانت بين غيلته 2زجلا يدل على الناحنة التي قيها الفيل :قلءً ا رآة فرماد(
8836م
8837ورماء نيع ار وآخر قتتلة واختز رأسه تواقيل به الى الملك ٠‏ فتتجب به
8838المللك وسأله
8839ؤازسس وكان مكنا سخظ علي فهرتت نه 5368 10 0عن خيره قُ مَ ال له
8840الك لمك ورأقتك . وكان للجلك عدوً ا (و قد أخلةُ ذا فارسل الله وطات تمنة عفر اتج
8841اعره ذافى كافيك نشرة “ورك 5خزع منة الملك فشجّ عة بهرام وقال له :لا يهولك (
8842لمداربة ذلك الرجل العدو ٠قتال‏ برام لاساورة الحند : 6بهرام مع الملك أوجيشه (
8843٠‏
8844اخرسوا ظهري وانظروا الى تملي ٠‏ مل عايهم .مرام قفرق جتعهم وجمل إطترب
8845القيل 7الرجل ضربة على عاتقه فتبلغ ظهرة فيقطهفة تضفين ويضرب ثفتين (
8846ويجمل الفارس من فرسة و يضرب به الارض فيقته” ويتتتأؤل 8بالسيف فيكيه (
8847فيتطيح احدهنا بالاخز فتثر 1117)رواوس رجلين واحد عن كيه والآخرعن ثاله (
8848مخاخ دماغيهما ٠‏ وحمل اصحاب بهرام فاكثروا القتشل فيبتم وغنموا وانضرف املك
8849١‏
8850ومبرام واذرج املك انه ل
8851ومكر ان وما مقا مغ ارض 9الديل ( 12رام و
8852الستد .فسأله بهزام'ان يكت أله “بذلك كتابا يعد له على نقتمه * فعئل ذلك
8853الك ثم انصرف بهرام الى ملككه ل تلك البلاد الذي اها فضرف الله خراعها
8854و يزل حمل اموانما الى ارض فارنئن ٠‏ وذ ىر بعض“الفرس ان تهرام جو ركان في
8855ملك العرب بالنادية ؤائة لا بلغ يبراع موت آبيه 10حجر النعران ابن المنذر الليمي (
8856؟ يزدجرد سار عن معة ممن تابعة من العرب حت نزّ ل السواد فخادم اشراف اهل قاس
8857بالق وملتكوه” "4في للك عى ترفو
8858 01تهنه . 2رحل”: .ء
8859 1د ثانا : .عط (( 1686ةأنن نادم قز رماة : (3
8860 20-00
8861 .60175) 0
8862 00غرو * (5
8863 207
8864 170عأاء 6005 896فكبته :غوطء :
8865‏ 8(
8866 (7 1)1وطتاء 2شفق: .ع
8867 11ونائاء 2اللخمي :؟ 56
8868(9 1تنك ععع 2الديبل: . ع (10
p. 187
8869لس
8870لا١‏
8871سس
8872فلك برام حور بعد ملك ابه يزدجرد ابن مهرام على الفرس ع الي عشرة سنة :
8873وذلك في
8874الصغير ملك الروم 1ثلاثين سنة هن ملك تاودوسروس (
8875٠‏ وفي سبع وعشرين
8876سنة من ملك تاودوسدوس ملك الروم 'صير كسطس بطريركا على رومية .اقام مان
8877سنين ومات ٠‏ وفي خمس وثلثين سنة من ملكه صير لاون بطريركا على رومية اام
8878ة اجدى وءشمرين سنة ومات. ولي تسع سنين من رئاسته كان المجمع الرابع ي
8879مدنة خلقشدونية ٠‏ وفي عانة وعممرين سئة من ملك ثاوذوسيوس.صصير دمئس
8880بطري ركا على انطاكية اقام احدى وعشمرين سئة ومات٠‏ وفي تمع وثلثين سنة من
8881ملكه صير فلابيانوس بطريركا على القسبطنطينيّ ة اقام سنتين وءات٠‏ وفي هذه السنة
8882اليعقولي .بطريركا على الاسكندرية اقام ست سنين 11415)صسيد دسقورس (
8883٠‏
8884ولتن وننغى
8885١‏
8886افتشوس كن ول ان #جانياينة دمل راهن طبس قال
8887جد المسح ليس هو مع اجسادنا في الطبيمة ٠‏ وان المسيح قبل ,التجسد من
8888طبيعتين ويعد التجسد طيرءة واحدة. وهذه مقالة اليعقومة :
8889اول من ابتدع في 22بوهذا الزاهب افتيشيوس
8890هذه المثالة فسمع به اوصابيوس
8891١
8892©‏ ,اسقيفبٍ ,درامة .فسار اليه وناظره وافلج عليه حج<ته وادحض مقالته ٠م‏ صار اوسابيوس
8893إلى بذلا
8894انوس يطريرك القسطنطينءة ,فاعلمة بر افتدشموس .وفساد مقالت» وانة قد
8895إفسيد متالة الذاس بالقسطنطينية ٠‏ فوجه فلابيبانوس بطر يرك القسطءطينية خلف
8896إفتنشيوس فاحضره وجمع جعا بالقبطنظياية وناظره فقال افتيش.وس ان قانا : ان اأسيح
8897فد قلنا بول نسطور ولكنا نقول ان المسييح طبيعة واحدة واقنوم واحد. 1طبيعتين (
8898قبل الانحاد فأ وقع المسد زالت عنة التثنية وصار طببعبة 4كلانه من طبيعتين كانا (
8899واجدة.واقئوم واجد(؟ ٠فاجابة‏ فلابانوس بطريرك القبطنطينية وقال له: ان كان
8900كم زعم طبيعة واحدة.فالطميعة القديمة اذا عي الحدثية وان كان القديم هو 6باللسبييم(
8901اجهاهل! باو 8لي
8902 .20/6م ,
8903 (1
8904ي)‏ 07+٠ :
8905 (2 5دغأاطلءه 1ء م0ل1انتشيوس عتناه ؤلاطأء 200اوتتشيوس (3
8906يفا
8907.ره .عط
8908كانثا : .من 5 ©0واقنوما واحدً ا : ::. (6
8909 (4.
8910طعتان .
p. 188
8911عيطه
8912م 9يم “
8913المحدث والذي لم يزل هو الذي لم يكون ولو جاز ان يكون القديم هو الحدث أككان
8914هو اللضي' وما اشبسه ذلك من ااحالات #القائم هو القاعد واخار هو البارد والمظلم '
8915التي
8916ان يرجع عن مقالته فلعنه 1بنع في جزه واحد .فاب ( 1125)لايجوز الجمع (
8917عن القسطئطاية لان ةكان طبسا والناس 2فلامانوس بطريرك القسطئطينية ولم شفيه (
8918ه
8919يحتاجون اليه ٠‏ وكان تأودوسيوس الملك ,يرى رأنة فاستعذر اوتشيوس الى
8920تاودوسيوس املك وقال أن ذلامانوس قطعه ظلما :
8921وسأل املك ان يكتب الى يع
8922في قصته فكتب املك الى ديسةورس بظريرك 3البطاركة ان يمتمموا وينظروا (
8923الاسكتدرية الى دمنموس بطريرك انطاككمة والى لاون بطريرك روءية والى
8924بطريرك بيت المقدس ان يشخصوا مع اساقنتهم لينظروا في قصة 4بوبلابيرس (
8925٠‏
8926اوتدشيوس فاجتمعوا في مدينة افسس
8927وهذا هو المجمع ااثالي في مدينة افسس وكان المتَ دّ م في أهذا(؟ الجمع ديستورس
8928بطريرك الاسكندرية ودمنيوس بطريرك انط كية وبوبلابيوس بطريرك بيت القدس '
8929شيوس مع اوصاببوس اسدف 'درامة #ووكلاء لاون بطريرك رومية فنظروا في قصة او
8930وفلا
8931مانوس بطريرك القسطءطينّ ة فثنت ديسةورس بطريرك الاسكندزية متسالة
8932اسةف درلية فاذكر 6نوين وقطع فلاسانرس يطريرك القطتطينية واوسابيوس(
8933ظ
8934دمنيوس بطريرك انطاكدة وبوبلابيوس بطريرك بنت ادس ومودزسطس اعقف
8935١‏
8936انكرة واسا اسمّ ف الرها وجماعة من الاساقنة ووكلاء لاون بطريرك رومية على
8937أ
8938'ديستورس بطريرك الاسكندرية ما فعل وقتّ حوا دأنه قتطعهم ديستوزس وكتب الى
89390١‏
8940الككهنة يجرءبم وعنعهم من القربان أن لح 112)لادن بطريرك رومية والى جاعة (
8941(|
8942٠‏
8943؟ يشاوا مقالة اوتنشوس ٠‏
8944وانصرف ديسقورس على هذا الرأي من مدنة افسس وذلك
8945في اربعين سنة من ملك ثاودوسوس الصغير. ففسدت الامانة ؤضارت الامانة
8946"|
8947 |0111ومالك مثَ الة ازتنشوس وغامة عر والاسكتتزة' ركان ازدوسيون
8948قال عقالة أ ديوس
8949ا
8950١
8951١١
8952غالى
8953 ‎جهظة:6
8954 ‎ون1])ولشفه.: 2(
8955 ‎وينظرا 0581:٠26 3( 2
8956 68
8957 (6 826جمناة نا اوصابيوس: .8.
8958 .26.08
8959(4 86بو بيلابيوس: . 2 (5
p. 189
8960٠
8961١
8962١
8963حب 404حب
8964وفي اربعين سنة من ملكه مات فلابانوس بطريرك القسطئطينيّ ة الذي
8965قطعه <«سةوزس وصار بعده اثناسيوس بطريركا على القسطنطينية اقام تسع سنين
8966ومات.وفي اربع سان من رئاسحه كان الجمع الرابع ُْ
8967 مد شبة خاقدومة . ولي
8968واربعين سنة من ملك تاودزسيوس مات دمنروس بطريرك انطاكة 1أحدى (
8969الذي قطعةُ ‏ ديستورس وصير بعده مقس. موس بطريركا على انطاكية اقام اربع
8970سئين وما ت٠‏ وفي ثلاث سنين من رئاسته كان الجمع ارأبع في مدينة خلقدونية
8971١‏
8972فأهدي اللملك تتّ احة في غير 2:الأردؤسيوس املك ازوجة .قستئ:اودوكة (
8973١‏ ثم 2اوان التقاح فدفع الملك التفاحة الى زوجته اودوكة(
8974دخل يوم أبعد ذلك(
8975الى بعض بطارقته قاصاب التفاحة عنده ذاشتد ذلك علنه به واغتم وتوهم ان زوحته
8976صدلقة ذلك المطريق فنفاها الى بت المقدس 2افدوكية(
8977ومات ثاودوسيوس الصغير ملك الروم وملك بعده مرقيان على الروم ست سنين
8978وذلك في اربع عشرة سئة من ملك يزدجرد بن ,برام مالك الفرس. فاما مَ لِ ك
8979م نكل بلد و باركوا له في الملك 1187)الاساقفة ( 4عرقبان اجتتمدوا (
8980واعلموه ما كان
8981من ظلم المجمع الثاني الذي كان بافسن وما فعل ديسقورس بطريرك الاسكددرية
8982ؤقاء: ات الدين ماتوا تعدي (؟ منه وقبوله مقالة اوتشيوس الكافر وتصحصمحه
8983لالتته وانه قد افسد الدين والسان وان هة_الة اوتدشموس قد غلمت على الناس
8984قاض عرقيان الملك ان يككتى: الى لاون بطر يرك رومبة والى متسيموس بطريرك
8985انطاكية والى بوبلادرس اريراك بت المقدس بان يشخصوا وتكون معرم مطارتتم
8986واساقفتهم ٠‏ وان يككدّ ت الى الاساقفة الذي بارض الروم فيجتمعون كارم في مدينة
8987خلقيدونية لينظروا ويفحصوا عن مقالة اوتشيوس وما فل ديسقورس بطر يرك
8988الاسكددرية من قبوله قول اوتدشيوس وقطعه لابطاركة الذين ماتوا وان شلتوا
8989الامانة على ما ثنتتها الثلثة المجامع المقدسة فاجتمع في مدينة خاةمدونية سئانة .
8990 6 .
8991 6وثلثون اسقفً ا وكان المقدم في الباعة ااطوليوس بطر بركالقطتطيية ومتسيسوس (
8992مسسسم .الا
8993تسسا
8994ع[ رو . 0
8995 )0 1د اط 2ط ( 7اع 53اوذشكة
8996 201) 8تدم 6يوسن وولط. عط (
8997؟ (
89984 011)اجتمع .:
p. 190
8999 3يب 1نخم0ب
9000بظر يرك انطاكية وبوبلابيوس بطر يرك بدث المقدس ٠‏
9001وكتب لاون بطريرك رومية الى "
9002 -مرقبان الملك بالامانة 'الستقييمة امانة التكية وواجه بالكتاب مع قسس من
9003 - 1تلاميذه يقال له بونيفاتدوس فوجه لمللك مرقيان بالكتاب ممع القسيس بونيفاتيوس(
9004القسيس في السئانة 1الى مدينة قد ونية الى الاساقفة المجتمعين وجسيوا بونيفاطوس(
9005©
9006 4180«والثلثين وكان في المجمع تلاميد لافثي.موس القديس استافنس اسف برينا
9007 .
9008 "2ويو<نا امف البدبر .فلا اجتمعوا نظروا في فساد مقسالة دسبقورس بطريرك
9009الاسكندر بة وما.فعل من موافقته اثالة اوتنشيوس فاءئؤا.اذ ذاك ديسةورس واءئوا
9010اوتشيوس وثتوا ان ويا إسموع المسيبح اله وانان.وهو فى الكانبيع انيقي
9011 2اللاهرت وفي الكدان معنا لي التاسوت بعريف بطميءة: تين يما جلاهؤته إمتانا الى
9012مسييح واحد .
9013عشر اين الذين اجتمعوا في ملدينة اليقية. : 2وثنتوا قول الثلثانة وثانية(
9014وقناوا قولهم ان الابن مع :ابيه .في الكيان نور.من نود .اله جق من اله حق ٠‏ ولعنوا
9015الاعول للؤتيواء قال الجمع الثالى المائة والخمسين اسقهً ا الذين اجتمعوا بالق
9016طيظينية
9017وقالوا: ان ردج القدس اله .وان الاب والابن وروح القدس: اله 3.على مكدونيوس (
9018 1ولتحن طبريعة واحدة واقانم ثلاثة ووحوه_ثلاثة ولعنوا مقدونيوس(
9019 9أ
9020 .
9021وثتوا قزل المجمع الثالك الناين :اجتمعوا في
9022.مد
9023١ ‎نبة: افنسسن” ازا مرة .وهم
9024 ‎وقالوا ان عريم العذراء ولدت الها ريا يدوع السيح الذي 0على . 4مائتين اسقفً ا(
9025 ‎المسييح 7هر مع ابه في. الطبيعة الالحسة ومع الناس في الطبعة الذامية وخهللندو
9026أزينتان 1907 0
9027(ورولقنوم
9028نينا
9029ووجماو
9030اخ
9031. .
9032ولمنوا
9033ننتططون
9034ولبنوا
9035ديسة
9036وني
9037ويان
9038 ‎ر[
9039واذفوه
9040 (6
9041 ‎واعنوا المجمع الثالي الليكان بافسس .وكان في هذا المجبميع رئيس ايهامبية إٍ
9042١
9043'‏
9044الاسكتدربة يقال له« طاويس” قصاروه بطر : رك على الاسككندرببه بيدل دلسفورس
9045١‏
9046الكافر الملعون ْ
9047الذين :اجتيعوا في افسس اول ١‏ 7المائنتين.اسةف -(فن: المجمع :الثالث ,بافسس
9048 1 110ترقت 0معزي جو وطن كتالاهن دلا 0150073
9049 0000
9050 0011)هَ انْ ثَ ا اسقف :. :.
9051 2مكوو يدي (4
9052 00وفاشانه :نوي -
9053 0011)ذي_الملق ‏ استقفب : :.
9054 :(7
9055 -002) 07
9056. 5إطبيمتين :علوم .عط ( (6
p. 191
9057 5بيرريل
9058عرةٌ ولعنوا فسطور الى هذا المجمغ الرابع الذي كان بديئة غلقيدونية (414)
9059أحدى وعشرون سئة الذيكان فيه سمّ ائة وثاثون اسقما ولعنوا ديسةورس واوتنشيوس.
9060وكآن اهل فصر والاسكندرية قد قالوا عمقالة ديسةورس واوتشيوس وزموا ان دإسقوداق
9061عن ظلم) وكانوا يخافون من
9062 9فاما د سيور ما -.مرقيان الملك ان يظهروا مقالتم.
9063ساز الى فلسطين بدت المقدس فافسد دين كل من بفلسطين وبدت المقدس ح<تى قالوا
9064يقالته واصليح اساقفتة ٠‏ ذل] سمعت اوذوكية زوجة ثأودوسيوس
9065املك مةّ الة ديسةورس
9066المقدس 8قالت عمالته وبعثت اله هدابا كثيرة ٠وكان‏ أفشممورس القفدس يْ
9067تقال ويد
9068وقال نا : 2عن امانة ا لكية ٠‏ ذمعث افسمدوس التديس الى اودوكية ( (1
9069لا تقيلي مقالة ديسقورس فانة منفي ماعون نهو وكل من يقول بمقالته ٠‏ فارجعي الى
9070١‏
9071قول افشيميوس التديس وتركت مقالة ديسقورس 3اطق كي كنت ٠»‏ فتدات اودوكية(
9072في بت المقدس 3ورحتنت الى اعلق وبعثت النه هدايا كثيرة وبيات اودوكة (
9073اكقائمن كثرة ودءارات
9074وفي ثلاث سنين من حملك عرقيان صير انسطاس بطريركا على ببت القدس
9075لى بطريركا -اقام تسع عشرة سنة ومات: وفي هذه السنة فير بسي 4وكان يعقولي (
9076على انطاكية اقام سنتين توفات::وق خسن سين .مرخ 5
9077املكه طنار مر طو نوس ,نظ ري ركأ
9078على انطااكية اقام عن سين ومات ٠‏ وق مث سئين من ملكه صير حناد بوس
9079[طريوكا على
9080 114)القسظتطينبّ ة اقام. عشر سنين ومات٠‏ وكان في عضر مرقبان (
9081الملك "سمعان ادبن صاحب العمود وهو اول راهب سكن في صومءة وكان ذلك
9082بككوزة انظاكة في المنل الذي يقال له الل للتلميد ٠‏ وفي ذلك العصر خربج
9083٠7
9084‏
9085القديس أ وسدوس صضاحت دير الدواكس من ع بلاده احق عثار الى يباين المماسن
9086ثم ضار الى بدت المقدس وترهب 3 51بانطاكة أقام عنده
9087مرقيسان ملك الروم مات يزدجرد بن بهرام ملك -وفي:ست ستئين من ملك
9088على الملك:من بعدهاابثاه'فيروز وهرمز فصار بعض 5الفرس ٠‏ فلا هلك يزدجرد تتنازعا(
9089نكا
9090تنازع
9091(ؤ
9092(4 002)بسقوبيا: .
p. 192
9093 -0
9094ظ 3
9095مع د مش مع هرمؤ: لعل
9096المرب نم حت تل غريز لات لزفسلة
9097من اهل بته ٠‏ وملك فيروز ابن يزدجرد علخ الفرس سبعا وعشرين سئة وذلك في
9098السئة السادسة من ملك مرقيان .ملك الروم. وكان عرقبان الملك حسن الامانة ذكآن
9099وشاتل عن 1يدب (
9100امانة الملكية
9101ومات عرقيان الملك وملك بعده لاون الككبيد على الروم ست 0
9102عشمرة سنة وذلك
9103في سنتين من ماك فيروز ابن يزدجرد ملك الفرس ٠‏ وكان لاون حسن الاهانة ملكي .
9104ذلءً ا سمع اهل الاسكندرية ان مرقيان الملك قد مات وثبوا على بزوطاديوس بطريرك
9105.
9106الاسكندرية فتتلوه في كنسة كور بين واوا جسده على جمسل الى الملعت .
9107الككمير
9108الذي كان بناه بطليموس الملقّ ب بالارنب واحرقوه بالنار ٠‏ فظهر في التماء ساب تأر
9109١‏
9110شت | 00وضواءق وبرق ؤرعد سُ ديد مدة ار بعين بوم ٠‏ وكان لبروطاربوس وقت
9111بيانور يوس بطريركاً 115)و يعرف ( 2وصير بعده ثموثاوس انو اناطوليوس( 2
9112على الاسكندرية وكان بعةو لي( اقام ثلاث سنين فقدم قائد من القشطنطينيّ ة 'الى
9113رصوذين وهي قرية “ 4سموناوس الى »وضع هال 4الاسكندرة يقال له بلاوس فانفى [(
9114على شاطئ البحر الذي فبنن شط س [؟ وصير سموثارس اخ يعرف ودس بعطاريزكا
9115 5ه "عل ا الاستجتدوية” وكان فلقوايا ,اق جيل مغر إشدة :وطليت
9116وفي سث
9117 «<9عشرة سنة من ملك لاون اللكبير صير مرثننومن
9118وكان و اقام كان سئين ومات ٠‏ ولي عشر سدين هن ملكه ديد ١‏ كاكيوس بطريركا ‏
9119ظ
9120على القسطنطينية اقام ثلاث عشرة سنة ومات ٠وفي‏ اثنتىعشر سئة من ملكه ضير .
9121بوحئا بطريركا على انطاكية اقام ست سنين ومات ٠‏ وفي ثاث عشرة سنة من
9122منلكه
9123٠‏
9124صيد
9125يوليانوس بطريركا على انا كبة
9126اقام خس سنين ومات
9127٠‏ وفي عان سنين من
9128ملتكه ٠‏
9129 3صير ايلا ربوس بطريركاأ على روممة اقام سنك سئين .ومات ٠.وفي.ست‏ عشرة سنة هن
9130 0م مو هرا
9131٠‏ وهتواباليطزية | 000
9132ش
9133 8تاطولوسن: .ع > (3 0
9134 0022.2يذب : (2
9135٠‏ (1
9136287 (4 0015.1فنفي (5 86سمي بشطس: . (6 : 20ستينوس.: (7- 60:8اخا: . 09
p. 193
9137ؤمات لاون الكمير ملك الروم وملك بعده لاون الصغير على الروم سنة واحدة
9138يريا وذْ لكَ في الى عشرة سنَ ة مق" ملك فيروز ابن بورد ملاك الْ رمن
9139ومات لاون الصغير ملك الروم وملك بعده أنه زرئون على الروم سبع ار
9140 1 7نه ودكان عقوي وذلك ف لسع عشرة سنة من ن ملك فيروز ملك لريب
9141عطلم عل املك رَ خل 10+له صورة تازه 5)١‏ 51؛ ذينون اللك الى موضع قال
9142شهرا ٠‏ فلم يزل القتال بذهم فتلبعا 1يقال له باسليقوس وابنة مرقس معة عشرون(
9143 3وابنه ونب ديارهم واموالهم ( 2ذينون ودخل الى القسطنطينية وقتل باسيليقوس (
9144وقتلكل من كان لها تابعا . وفي ذلك العصر وقءت رجفة عظية في مديئة القسطنطينة
9145وانككشنت الشمس وظهرت النجوم بالنبار ووقمت دور حكثيرة جدً ا ومات خاق
9146٠‏
9147عظيم من غدَ ة الرجفة وذلك في تسع سئين من ملك زينون ملك الروم ٠‏ وفي السنة
9148الثّ انِ ة من ملكه هرب ثيموثاوس بطريرك الاسكبدرية الذي يعرف بسورس الى
9149وادي هبرب ورجع ثيموثاوس اخو انأطوليوس من عرصوفين الى بطر يركيّ ة الاسكادرية
9150أقام سنتين ومات ٠‏
9151وصير بعده بطرس وكان رس الثمامسة بطر يركا على الاسكدرية
9152وككان يعتولي ( اقام ستة وثاثين بوم وهرب الى القسطنطينيّ ة ورجع ثيموثاوس
9153في 1المعروف إسمورس من وادي شياب (وفي لسخةر احرى ول دير ضيب 0
9154اصح ) فاقام بطريركا اربع سئين ومات. وفي تسع سنين من ملك
9155زيئون كان الوالي
9156|
9157فصير يوحنا بطريركا على الادحكندرية 5بالاسكتدرية من قبل زنون ابن غسطس [
9158ظ
9159آخرمن قبل ذيدون قال 6وب اقام ستة اشهر ٠‏ وقدم الى الاسكندرية والي(
9160له اوغسطالوس ومعة بطرس المطريرك الذي كان هرب الى القسطنطينية فهرب
9161؟
9162ورجع 1القائد من بين يدي اوغسطا ليوس وهرب معة بودنا || 5ابن غسطس (
9163الذي كان هرب الى موضعه اقام عاليي سئين ومات وفي 1167)بطرس البطريرك (
9164 156نا . 5ا1م18باسليقوس :
9165‏ 2(
9166 1ناناعع؟5 26عشرين: .»
9167 !(
9168 2اغسطس:: .ء
9169ك (5
9170من) 22سقونا.:
9171 007+ديارها واءوالما: . (4
9172 (3
9173 6وال :عععآ (
91740
p. 194
9175 -خك
9176الا “
9177فده
9178ست عشرة سنة من ملك زينون "وير ايناس بطريركا على الاسكندر ية كان يعقوبا
9179اقام سبع سئين ومات وبنى كنانس كثيزة بالاسكندرية ونواديس كثيرة
9180وفي ذلك العصر احترق ملعب ايل العظيم الذي كان بناء. بطلبعوس للق
9181٠وفي‏ سبع سدين م ال 1بالارنف بالاسكتدرية واحترق فيه ابروطاريوس البطرك(
9182*
9183بطريركا على بدث المقدس وكان بعتوبيا اقام عاني سنين ومات. 2زيئون صير مليطوس(
9184وفي ست عشرة سنة من ملكه صير ايليا بطريركا على بنت المقدس اقام اربع وءشرين
9185سنة (وفي نسخة اخرى يقول اربع عشرة سنة) ٠:‏ وب
9186ىكنائس وبنى حكنيسة إلينة وم
9187سما وني ل ايلة. وكان يْ ذلك العصر في بدت المقدس اننا تأودوسي صاحبت دير
9188الدواكس وانيا خاريطن صاحب دير السيق العتدق واثنا سابا صاحب السيق اإديد
9189٠‏ 23
9190بطر يرك على القسطنطينيّ ة اقام 3وفي ست سئين من ملك زيئون صير اوفوتيرس (
9191خمس سنين ومات ٠‏ وفي احدى عشرة سئة من ملككه وفي (سخة اخرى بول في
9192احدى
9193وعشرين سنة من ملكه) صير اوفث.ميوس بطر يركا على القسطنطيية اقام عشر
9194سئين
9195ومات .وفي اول سنة من ملك زينون صيد بطرس بطريركاً على انطاككبة عزفي
9196بالقصار وكان دقو با اقام ست سنين و نني (وفي نسخة. اخرى يقول ساتين) ٠‏
9197ولضة
9198ولا تي صير بعده استفانس بطريركا على انطاكية 4باسيارقوس بطريرك رومية وانفاه( 8
9199اقام سنة واحدة وما ٠‏ وصير بعده استهواس اخ بطري ركاأ على انطأكة اام سشة
9200اشهر ومات ٠‏
9201وصير بعده قلمديون (؟ بطري ركا على انطاكة وكان نسطوريا اقام اربع
9202سئين ومات.م رجع بطرس القصار بطريركا على انطاكة اقام ان سنين (116)”
9203ومات زوفي نسخةراخرى بقول ثلث سنين) وصير بعده بلاديوس بطريركا على انطاكة
9204٠١‏
9205اقام عشر سنين ومات ٠.‏
9206وذاك في احدى عشر سنة من ملك ينون ملك الروم '
9207بطريركا على رومية اقام كان سئين 6وفي ثلث عشرة سنة من ملكه صير فلنيةوس(
9208ومات
9209الجا حا جاي جم وسق
9210إن
9211سبد وري حلي وسو ساسهه ف زهو
9212 26ملطون.: (13 172اؤفوتوس: .
9213 (1 126البطريرك: . (2-
9214 2قيدون: .ع
9215ك (5
9216وب» 5:ونقاة,:؟
9217 (4
9218 1فلثيقوس : .ع 5
9219)60
p. 195
9220جح
9221ب -ع7ريوة)
9222دور يسفيروز 1واما فيروز ابن يزدجرد مالك الفرس فى بكسكر مدينتين احدتهما(
9223ثم -دام فيروز 2والاخزى (
9224سار بجنوده نحو خراسان لينزوا لشنوار ٠‏ فلم سمع ذلك
9225ملك الحاطة بماخ فزع وجع يجا ياوه م فال واحد مهم : ان انتِ 3اخشنوار (
9226موونة اهبي وولدي وحانني ذ فم +تكفيني 4اليه نفسي على 4اعطرتني هدا تيا
9227ه
9228به من فيروز ٠‏ فضمن له الملك ذلك مال له : 000بالكفاية دلوك على
9229اوثق بدى بي ولي (وفي نسخة. اخرى م نقد شك انها اصح ) والقيني( لد
9230ف
9231١‏
9232حِ يثُ وصف هم وانصرؤفوا عنه 0فاكفيكمرتم. ٠‏ ففعل به ذلك وحمل 0(
9233 00-0فلم ص به فيروز سأَ لهُ عن حاله ذة بال له : الى كنت من عظياء
9234برك ينا استشارني خشئوار
9235من اصحابه فاعلمتة انه لا طاقة 0فسمن
9236٠‏
9237بفيروز لشّ دّ ة بأسه وان تعث اليه بالخراج والفدية احب اليك فَ اسْ تَ د غضية :
9238اليه» ٠‏ دامس بعض جنده وقال 6واس لي الى ها ترى وقال لي «من انت حامدهُ امضني(
9239 11495)هم : امضرا واحلوه الى فيروز. ذلتدركني رحتك ورأفعيك وتأعصس بجملي (*
9240مك لكيا لا
9241تفكرسني الماع في هده الفلاة الي ادلى م على طريق هي اقرب
9242من هذه حتى تدخاوا على احشنواد من
9243٠‏ والطر: بق التي 3مأمنه فينتقم
9244١‏
9245ذلك وزراء فيروز 8الى ما تحمون»٠‏ فلما سمعوا( 7ادلكم عليها مسير بومين وتصاوا (
9246يا ما د اخش:وار من
9247الخديعة فقالوا لفيروز :ان هذا الرجل اسِ تُ غير فاشار بلغ
9248علمه وعّ له وهذا هو منه
9249مكيدة ٠‏ فاوكان
9250اخشئوار فعل به هذا عن غضب لا اعرضه[و
9251نا في هذه الفلاة فلا تقل قوله ولعل اخشنوار واصحابه قد انتهوا الى المكان
9252الذي وصف هذا الرجل وترك فيه من المقاتلة ما
9253يكنيه . ذألى فيروز ان يقبل منهم
9254٠‏
9255بومين و قطعوا المفازة ان فيروز عن 32فضرا مع ذلك الرجل ميب يحضي
9256اليوم ٠‏ فليا مضى بومهم ذلك 10ذلك فتال: الي اسأت تقدير المسير وانتم تقطعوها (
9257كل هنا سألوه ه عن ما بتي من مسيره بغري ذلك
9258فمرديمونة جق,اذإعلم إن
9259 )1 3-7١‏ مدخ 60011تامام 5 - 1والآغر 3 000أأن عع أومم . 2أعطقط .ع
9260خشنوار عهناه احشئوار عهيام 4و ٠‏ تطيبين :عه ( ( 20011وألقى . (6 2017)عض : ٠.‏
9261 001تقطمونجا : . 16|
9262وتصلون : (8 026)سمع .: 9دم ( (10
9263 ©.6601
9264(7
p. 196
9265بارا ١‏ 1حك
9266سه
9267 0قد نفد كل ما كان معهم من الزاد والماء ووقعوا في موضع. لا يستطيعون
9268كا مد قنتالة امما الاك اقلم تكلا 6صدةم عن أمرة ٠‏ فاح اصحاب فيروز
9269قالراي ان غذضى امامنا لعلّ نا تحد ماء
9270 0 0 .097
9271 2الماء فهات ١‏ رهم مله العطش و يخاص مع فيروز الاعدة يسيرة من اقوياء
9272ه
9273ش : 00اصحابه وائهم انطلقوا معه حتى اشرؤرا على اعدائهم
9274من حالهم واستمكنوا منهم ٠م‏ رغب
9275فيروز الى اخشنوار
9276 72بان يمن عليه (117)
9277وعلى من
9278بقي آمعة:( من
9279اصدابه ان ييخلي سبيلبم الممبلادهم وعلى ان يجعل له
9280عهدً ا
9281انه ل من عمره على ان يحد فيا
9282بائه وبين مملكته خالا ختطاة.
9283فرضي ! عشتواز بذلك فكت له
9284فيروز بذلك كنا واشهد على نفسه وخلف .له انه
9285ثم 0٠لا‏ هدر به وانضرف الى هللكه
9286ذك ما ساف من
9287ا
92882لغزوهفقاوازو 9اخشنوار اليه فأأنف منه وخاف ان يغدر به فمله ذلك أعلى ان
9289له وزراوه :انك قد عاهدتة ون نتخوف عاقة الغدر والبغي منك ٠فتال‏ هم فيروز : ْ
9290اللي اغا شرطت ل الى لا
9291اجوز الحجر وان ال الحجر معي ع على العجل اماما لالته
92921خلفنا . فعالوا له : ان العهد لايحمل على ما فسّ رت ولكن على ٠١‏ ظهر فلم شبل منم
9293٠١‏
9294فذى فيروز الى غزاة اخشتوار ٠‏
9295فلمً ا بلغ ذلك اخشنوار اشتد تمجبه ول يشك بشدره "
9296'
9297فكتب الى فيروز وه ما كان من
9298عهده و نسثئله الانهراف عن
9299٠‏ فلم قبل منة
9300:
9301حتى الى الراطلة: وكان اخشدوار قد حفر خندقا فيا بين بلاده وبين بلاد 4ومضا (
9302فييوز فامى فيروز فبنيت عليه قناطر حتى جاز ووضع على القناطر رايات لتكون ‏
9303'
9304علامات له اذا انصرف.فلمً ا تصاففوا (؟ لحرب ازسل اخشنوار الى فيروز سثله ان دبرز
9305٠١‏
9306معة فيا
9307افي فيا اظن انه لم «: 00بين صفهم ليككامة
9308يدعوك ‏
9309'
9310الى مقامك هذا الا الاننة ما كان هن نضرافك على الال الى ضرفت عليها ٠‏
9311كنا احتلنا 6واعمري لان(
9312عليك با رات لقدكنت التمست منا أعظم تمن (118)
9313نض العهد على نفسك اعظم أنق ما الك . ففكر في ذلك وميز بين هذين 0 1
9314لما
9315| ا
9316 00فثال :' .
9317على ان (3
9318 8ت : الى ان اعاد : .ع06عاد : .
9319 2صسم.ء. (2
9320 (1
9321كل
9322 (4 168ومضى:ع (5 ©0052تصافوا: . (6 1ل :عم
9323تن
p. 197
9324هلما
9325سا
9326الامرين وانظر ايهها اشد د ! ان مال ١‏ يان المت فلم م لهُ وشَ كّ ن منة عدوه
9327يقال نمض العهد والميشاق وكافاً 1وين معه فن عليهم واطلتهم على شرط او ان (
9328بالاحسان اساءة واصحابك عارفون بانك قد حملتهم على غير الاق فعا الك لسك
9329على
9330ثققر من الظفر وافا تمس امرا. تلات انلك بنشلا بفاناك لوا حلكراك شار
9331نفسك وحتودك. 2بك كنت قد شائت( 5ه حسن, سماعك ولا حمود فعالك وان
9332فدونك فد نصحت لك وايس يدعوفي الى !٠‏ تسمع من مقالتى ضعف" اخشاه من
9333نفسي ولامن جنودي ولكعني احمات ان ازداد بذلك حجّ ة عايك ولا اوثر على
9334السلامة ما وجدت اليه سيلا »
9335قال فيروز: الي لست من يردعة التهديد عن الامور التي يروعها الترهيب ٠‏ فلو
9336٠‏
9337كنت أرى ما
9338اطلب غدرً ا مني لا
9339كان احد اشد انما مني على نفسي ولم اجعل
9340 3لك العهد الاعلى ما اضمرت في صدري ٠‏ فلا بثر لكين فال التي صادقت (
9341عليها في اله الأؤلى من القلة والضعف واعلم الي غير تاركك <تى ابلغ مشل ما
9342بلغتة مني ل الشتوآر: لا يزنك نما تخدع يه تنك من تلك الجر :امامك :فان
9343اع توضع على العلانة ولس على الضميد واوثثيرا الحالات نقض 0العبود 8
9344العهود والشروط ٠‏ فلم يقل منهُ وانصرف يومهم ذلك
9345رايت 118)فقال فيرو لاصحابه : لقد كان اخشنوار حسن المحاورة وما (
9346للفرس الذي كان نحتة
9347ير لك قواعه و يرشع حوافره عن 2في الدواب وانه ) 4محته نظير (
9348موضعه]| ولا صهل ولا احدث شثا مع به الحدرث ف
9349طول ما تواقفنا
9350وقالاخشنوار لاصحابه : واقفت فيروز على ما رايت ددأيتم وعليه السلاح كله 25
9351فلم يتحرك على فرسه و يع دجله من ركابه ولا حنى
9352ظهره ولا
9353التفت عيثا ولا
9354يالا وتقد توركت انا مرارً ا وتوطيت على فرسي والتفت الى خانفي ومددت بصري
9355فها امائي وهو منتصب سا كن
9356٠وامً ا‏ اراد د وا عي
9357ن فصر
9358صادفتنا :
9359 2وناذاعم .ع
9360 2م.ء8[1اواص يقال :ع 2-شاءعمت جويداأ ( (3
9361 (1
93621
9363١
9364 ‎نظير| : )001. 4(
936555
p. 198
9366 -
9367٠.
9368 ‎ه6١
9369 -
9370ما
9371تاكس
9372هذان المدثان في عسكريهما فيشتغلوا ,هذا عن النظر ذما تذاوا. فلمً ا اصبحوا
9373اليها اهل 2يوار الصحيقة ١١‏ قي كتبها فترؤلا له فرفءها على رمح نبجلووا ( 1حرج
9374للممكر افوتزق الحشئوار الشافر على فيروز ١‏ وهرب ذيروز واخطاً موضع داباته التي
9375نصها على القناطر على الطريق فالتجاً الى الخ:_دق وركب اصحابه بعضهم بعض)
9376.
9377اميل اشعوار كل ما كان مع فيروز واولاده وقسم امواله في روئوس جنده ٠‏ وقال
9378قد ذملنا و قبل : 3تصحوه ٠ذتالوا‏ ( 5اخشنوار لاصحاب فاروز: :الا تشيرون علمه مه و
9379منا ٠‏ وكان على ستجستتان رجل من اصحاب ازدشير يقال له سوخران » وكان من افاضل
9380اهل فارس كان مه عااة من الاساورة اصحابه : فادً ا بلغ اس يروز شخص من
9381وقته مع اصحابه نحو الحياطلة وجمع
9382اليه جنود فيروز. فعظم امره وقوي و
9383شارف
9384اي لم اجئ لمحار بتك اما جنت لآرد 1199)عسكر اخشئوار ارسل الله يقول له :
9385فيكون نا لعا 4ما صار اليك من اموال فيروز ولي منكان عندك من الاسارا )(
9386 006يننا وتكفب سنا عننك . فان جمدت قبلنام منك وانصرفنا وان ابست
9387تندم ٠‏
9388 6اساراهم فرد اموللحم وراسامء( 5فاجاب اخشتوار سوخران فيا سألهُ وخلا (
9389حتى استقام الامى نهم وبنة .ثم انصرف سوخران الى المدائن نظ له اهل فارس
9390ما كان من طلمه وشكروه علمه
9391ابنا فيروز قاد وبلاس 7ومات فيروز وكان ملكه سبع وعشرين سنة ٠م‏ تنازعا(
9392على اللك فغلب بلاس قاد ونفاه عنة ٠.فذهب‏ قباد الى خراسان لسثل خاقان ملك
9393الترك النصرة له على اخمه
9394وملك بلابس وم يزل حسن السيرة وبنى مديئة وستاها بلاصوة وملك ار بع
9395سئين ومات وذلك في عشر سنين من ملك زيئون ملك الروم .ولا سار قباد الى
9396انان عاق ايه رجن : +
9397ليق لو عالت أخلدا قدموا تزلوا على دجل من عظائهم من
9398الاساورة و
9399ذات حست فالي 31٠‏ فال قاد زرمر : التمس لى اعر 8بطلمعوه على ١‏ عر“ (
9400 22-200ل ذ :
9401 00265لطر - (2
9402 00115تنك . 16اخرج : . (2
9403آ (1
9404 !1فحن تعع (+ 2وارسلهم :بق (7 60011تنازع : : .
9405 4الاسارى :عععطآ ( (5
9406قدما نزلاء
9407 0015)بطاماء على امرها .:
9408(8
p. 199
9409١١١‏
9410ب
9411قد ثقت الى النساء وانا اخاف ان اهجم على امرأة من السفلة ذان هي ولدت كان
9412متزنهها بنت بكر فالى 1ذلك عارا علينا .وان لصاح ب(
9413ذرعهر اها كلها وكلّ م اباها
9414٠‏ فاجاباه الى ذلك فيِ اتت الامراً 2فسن اليهرا ما سأهما (
9415عند ذلك عند قباد
9416وحملت منة ٠‏ فلدً ا اراد ان يشخص َ م لها بصلة وكانت .١‏ ميا سألتها و ال قاد
9417م ن دساج منسوج بالذهب فعرفت امها انه من 119)© فاعلمتها امم وار اويله (
9418اهل بنت الملك فاستدشرت ٠.‏ وسار قماد الى خاقان فقال له : الى ابن ملك فارس
9419اخهى بعد موت الي فغات على للك . فوعده انه تتضزه و ناخد له 4وضاددلي (
9420الك فكث عند ادبع سئين عاطله' ٠‏ و بعد ذلك ذم اليه جيشا قوب وخرج
9421خاءت اليه 3قاد حتى انتعى الى ابرسهر فتزل ذلك المأزل وسال عن الامرأة (
9422٠
9423ومعها غلام تحملة ابن ثلاث سنين وهي تمسك بيده قتَ ال لا قباد: ٠٠‏ هذا الغلام :
9424فتالت : هو ابنك: فاعلمة زرمهر اها بنت صاحب المأزل. فسر بذلك وحملهبا
9425والصبي ممه وكان بعال له بابودخت فلما قدم قباد الى المدائن وجد ااه قد هلك
9426فظفر املك
9427فلك قباد ابن فيروز على المملكة ثاثا وار بعين سنة وذلك في اربع عشر سنة
9428ومن ملك زئون ملك الروم وقلد ف اد تدبير المملككة الى سوخران وابنه زدمهر
9429وبنى فما بين الاهواز وفاارس مدذنة مال
9430سبي 0لها قيادخرة و هي الرجان م
9431مدينة 5بازدسيرجرة ( 2مدان وبنى مدنة منما بلي الماهات تسمى حروان
9432قال لها
9433قمادخرة وبنى مدان كثيرة وقرى اذشأها
9434وانهار احتفرها وقناطر الْ ذها
9435وجسور ءقدها
9436١
9437ا
9438٠‏
9439مات زيئون ملك الروم وله
9440ا سبة.وؤللك
9441فى جين بين
9442من ملك قباد ابن فيروز ملك الفرس وملك بعده انسطاس على الروم سبع وعشيرين .
9443فامى ان تبنى 1207)لقالة الملكية وكان من مديئة حماة ( 6سئة وكان يعقوبي مخالف(
9444مدنة حاة تحصن دفر عي خسن في
9445سكين" .ولا مضت ود > جنر
9446ابه
9447 2سآ ف عاشلا: .ع 686المرأة :
9448 (1 2ماتعلففه .ع: . (3:
9449دكا
9450٠:‏ 066يعقو بيا مالفا ©
9451؟ ( 1بازدشر خرة : ععع.آ (6
9452 001وضادّ نفي .
9453(4
p. 200
9454اك
9455سد
9456ملكه اصاب الئاس جوع شديد في المشرق وجراد كثير ٠‏ وغزا قماد مالك الفرس آمد
9457من الاسكندرية 1فاخريها وبعث نجش عظم الى الاسكندريةيفاحقوا ما كان خارج (
9458بين اصحاب قناد ملك 2ووةءت حروب شُ ديدة وقتلى كثير (
9459الفرس وبين اشضحناب
9460انسطاس ملك الروم ٠‏ وكان اء م الوالي بالاسكندرية اسطات ٠ن‏ قسسل انسطاس
9461 1املك ٠‏ ووقع بالاسكندرية ومصر بعد ذلك حاعة شديدة حتى هاك النناسن مز 0
9462الموع وخربت الاسكندرية ومصر مما نال الناس من
9463الوباء والموت
9464بعد ذلك 5-6وكان بالاسكندرية رجل بودي كثير امال قال ل اورت
9465بصدقة كثيرة في 3وكان يكدّ ن الوق امساكين وفي يوم احد الفصح يصدق (
9466وهات من شدة :الزحمة والضغطة ثلثائة رجل ٠‏ ؤافي سيق سنين 4كنئسة ازقادة (
9467١‏
9468من ملك اننطاس ملك الروم صَ يّ ر بو<نا الراهب بطريركا على الاسكندرية وكان
9469لسع شئين ومات 5سَ عويا
9470: وفي حمس عشرة سنة من ملكه ضير توحة] آخر
9471بطري رك كا على الاسكثدرية وكان دوا بنا
9472اقام احدى عشرة سنة وماث ٠وفي‏ ست
9473وعشر بن سبة :من ملكه صير دلسةورس بطري ركا على الاسكندرية وكان عقوبنا
9474اقام سئة واحدة وهات:٠ 1
9475٠‏ وي سبع وعشرين *ساحية رمن م صار سموثاوس
9476وا 1205)ه ١‏ بطر يرك غَ لنْ الاأسكدرية وان يعقويماً أقام سنتان
9477ى ٠‏ وف اربع سنين
9478|
9479بطريركا على ) 5ن ملكه صير مموثاوس (ولىي نسخة. اخرى قرول مكنوفن ١‏
9480صير شدوثارس 2يفي اقام اربع سئين ومات٠‏ ولي تسع سدين من
9481بطريركاً على القسطنطينية اقام ست سنين ؤمات > وفي خسن عشرة سيللة من
9482بطريركا على القسطنطييئة اقام' تع سبين 6ملكه صير يوحنا هن كبادوكية (
9483٠‏
9484بطريرحكا على 7" ومئات ٠‏ وي اربع وعمرين سدة من د صار انتيحوس (
9485القسط نطرئمة وَ كانْ عونا اقام ‏
9486بيعي ونني
9487٠‏ وي ص سئين من ملكه صار
9488بلاجيوس بطريرك على رومية اقام ازبع سنين ومات ٠‏ وفي ثافي سنين من ملككه طهر
9489 00000 + 1لخارج 826(لكثيرة . (3 2دناءعم 5 2ء-تصداق :
9490 :
9491 8أ ,اإرقااء : ده | :( 5(028..6مكلاويوس: : (6- 2كاذوكق: .ء-
9492(7 126ا شِ موس: . "
p. 201
9493 0يق
9494 -
9495 5
9496 5
9497 1
9498لد
9499سه[
9500لس
9501انسطاس بطريركا على رومية اقام سئة ومات. وفي تسع سين من ملكه صير
9502سهاخس بطري ركا .على رومية اقام اربع عشرة سنة ومات ٠‏ ولي ادبع سئين من ملحكه
9503صيّ ر فلابيانوس بطريركا على انطاكة ئة
9504اقام اربع عشرة سنة و ذفى ٠‏ وكان انسطاس
9505بت اأقدس 1ا اللكقد خالف مقالة الملحكمة وصار ينشوغنا ٠فكتب‏ اله ايام بطرك( (
9506ملعون ٠.‏ 2؛ يعرفة صحّ ة مقالة الملككية ؤان من خالفهم فهو (
9507ووجّ ه اليه برو'ساء الديارات
9508منوم تأوذوسموس صاحبت الدبر الدوا كس وخار طن صضاحب السيق العتيق وسايا
9509صاحب السيق الهديد الذي ذاق جمبع الاسياق وريس السيق العترق سيق خار
9510يطن
9511وجاعة ءن رؤساء الرهبان وفييم قسان. وكتب اليه قد بعثت اليك بجراءة عسمد الله
9512وزواساء رهبان بريتنا وفيهم سابا الفاضل الذي قد صير بريّ تنا مدائن واعرها(ز وهو
9513٠‏
9514الرهبان الى القسسطنطيئيّ ة استأذنوا من انسطاس 4فاسطين ١‏ فليا صاروا( 1217)نحم (
9515املك فأذن لهم
9516الى الملك ٠‏ وكان سابا عليه ثاب خلتان فتأخ رعنهم 5بالدخول فدخاوا(
9517اللك ا طاسكتاب ايليا طريرك بدت المقدس قال 7اجات ٠فلبا‏ قرئ( 600
9518لارهيان : امج متكيم سا للد وني الجم ب ذنظروا فا
9519روه معوم فطليوه قلأ
9520الى الملك قر 06
9521به وادلى حكلسه وسَ ألة عن اإاحاق بدت ادس ومن ففها ٠‏ فاخاره”
9522١‏
9523سابا بسلامة المددئة ومن فءها وعر ث عا
9524 2لة الملكية وصحتها ول م ن خالهم فهو [
9525ملعون ٠‏ وقال له : نسثئلك ان لا تددس الكنسسة لان ما دامت الكنسة في سلامة
9526فحن هادثون ولا تمل قول المخالفين ٠‏ فاجابه الملك الى ا عله ووهب للرهسا َّ
9527وأمرهم بالانصراف الى بدت المقدس وكتس الى ايليا بطريرك بدت المقدس جواب
9528الرهبان الى بنث المقدس واف سابا وبد 8ثليه وام سابا بان م عنده فرجعوا (
9529 9" سئة استأذن سابا الملك بالانصراف فأذن لهُ ودفع اليه الفي دينار وقال له: استعين(
9530بهذا المال في بنيان الديارات فرجع سابا الى بت التنمين
9531واخودسن #وكان بالتسطتطينية رجل بتّ ال له سويرس وكان يرى رأي
9532هوب:عهجعنط: 3:-ا (
9533 (2
9534 )1 8
9535 002فتعه: .
9536فدخل:عاقط.ءط (6
9537 00,0صار: . (5
9538 (4
9539ا
9540 20أفعهان :
9541اقفن جع : “اقب 2 (9.
9542 )7 6.]قن أنعع 2 (0
9543ناا
p. 202
9544ا
9545كت
9546وافتدشموس وكان ول بطبيعة واحدة واقنوم واحد ومشلئة واحدة ذاء الى انسظاس
9547الملك وقال له
9548اسَ مَ فْ لالذين كانوا اجتمعوا في :1 ان السمّ ائة وثلثون(
9549مديئة خلقيدونة
9550ولعنوا ديسةورس وافتيشيوس قد اخطأوا فيا فعلوا وام الدين الصجيح ما
9551 2قالاه(
9552افتدشيوس وديسةورس فلا تقمل قول الرهمان الذين جاءوا اليك من بدت اأقدس
9553فان متّ التم فاسدة.ولكن اكتب الى جميع اعمالك ان باعنوا السمّ ائة 121)ه (
9554اسقفً ا الذين اجتمعوا في مدينة خلقيدونية وتأخذ الناس بان يةولوا بطميعة 1والثلثون(
9555واحدة ومشرئة واحدة واقنوم واحد ٠‏ فاجابة اسطاس الملك الى ذلك
9556فلمً ا سمع فلابيانوس بطريرك انطاكية ما عزم عليه انسطاس الملك كتب اليه
9557اسقّ فً ا الذين 1قول له :لا يعمل بقول سويرس فان السيّ ائة وثاثون(
9558اجتمعوا في مدينة
9559١
9560'‏
9561خاقيدونية كانوا على الصواب ومن خالف مقالتم فهو ملعون٠‏ فغضب انسطاس اللك
9562وبءث فنفى فلابمانوس بطريرك انطاكة وصيّ ر سويرس طريركا مككانه بانطاكية
9563المقدس ان فلا بنانوس قد . ده ي وصيّ د سويرؤس مكانه 3فلم تمع ايليا با بطريرك بدت(
9564جمع الرهمان بين يدي المتبرة والخلجاة ولعتوا انسطاس
9565املك ولمنوا سويرس المطر يرك
9566ومن يدول بمقالته . فليا سمع انسطاس الملك ما فعل ايليا بطريرك بيت القدس بعث
9567فنئاه الى ايلة وذلك في
9568بطربر ََ 4سانيا بعت كافتات ‏ وصير( (
9569على بدت الأمقدس رجلا شال له يوحنا لان يوحنا هذا ضمن له ان بلعن السئّ ائة
9570اسقفاً الذين كانوا في خلةيدونة. فلما قدم بي 1وثاثون(
9571القدس اجتمع البسه
9572الرهبان وسابا وقالوا له
9573:لا تقل قول سويرس ولككن قاتل عن المجمع الخلقيدولي
9574تت كنا مساق . فضمن لهم ذلك وخالف ما
9575امره به الملك ٠‏ فلمً ا علم
9576المللك بذلك
9577' بعث قائد من قواده لمأخن بوحذا بطرك بنت المقدس عا وعده وان يطرح ذ ا جمع
9578الخاقيدوني وان لم
9579القائد واخذ بوحنا بطريرك 122)بشعل ينفيه عن الككرسي.فقدم (
9580بدت المقدس فوضعة في الس فصار اليه الرهمان في
9581عليه ان 5الس وشاروا (
9582يضمن
9583للقائد ما ضمن للملك بان يفعلُ فاذا حضر
9584الرهيان ٠‏ 6فليلعن كل من لعنوه (
9585ففعل
9586بب :
9587 2صورءمءهم .ء
9588قاله نعوعآ . (3.
9589 (1 00ه:+ولثثين.: (2.
9590حم
9591ت 01واشايروا: , - (6- © 0لمنهٌ : . .
9592 (,5:::
9593 22ابنطاس .:
9594١‏ 00
p. 203
9595 -سان
9596هن عشرة لاف راهب وفبهم ثأودوسيوس 2الرهمان وكانوا نحو ( 1ذلك واجتمءوا (
9597وخاريطن وسابا روساء الديارات فلعنوا ديسقورس واوتدشيوس وسو يرس ونسطوريوس
9598ومن لا
9599يقل الجمع الاقيدوني لعنوه
9600٠‏ وفزع رسول املك من الرهمان وكان بالمضرة
9601ابن عم
9602الملك ففلظ ذلك عليه وضمن للرهمان ان الملك يرجع عن هذا الرأي الى
9603مقالتهم والى الاق "
9604 3فلمً ا وصل ابن عم الملك الى القسطئطينية اعلمه بالخبر فهم الملك ايض بانقاء(
9605يوحنا بطر يرك بدت القدس . فاجتمع الزهان والاسائفة وكتموا الى انسطاس الك
9606٠‏ ويسا لونة 4انهم لا باون مقالة سويرس ولا احد من المخالفين ولو اهرقت دماهم (
9607عنهم ٠‏ فلما سمع 5يكف اذاه (
9608سواخس بطريرك رومية م! فعل انسطاس امل ككتب
9609اليه يبح له فعله ويلعئة ٠‏ ' '
9610ومات سماخس بطر يرك رومية وكان له اربع عشرة سنة
9611وداد بعده ارزمسدس بطريركا على رومية ٠‏ هذا اعن ساويرس بطريرك انطاكية ولعن
9612كل من بقول عثالته وذلك في ثلاث وعشرين سنة من ملك انسطاس مالك الروم.
9613سو يرس 6فاقام ارمسدس بطريركا على رومية سبع سنين وهات ٠‏ واقام(
9614اللعون بطر يرك
9615على انطاكة ست سنين ومات: وكان لسويرس تلميذ يقال له يعوب وكان لماسة
9616١‏
9617الذي للداوب يرقع بعضها ببعض وكان يستَّ ى يعوب 7من خرق البراذع ( 1220)
9618٠‏ 8الإراذعي (
9619وكانت مقالته ان المسبيح طبيعة واحدة من طبيعتين وجوهر من جوهرين
9620لقول سويرس وديسقورس واوتيشيوس الملاعين ٠‏ 9ومشيثة واحدة موافق (
9621فخرج الى
9622١‏
9623وتكردت وحران وارممامة فافسك امائة الإساس ودازهم 10حو از يرة أوايزة (
9624٠‏
9625عو بين 12لدرين عةوب والقائاين عقالته ( 11بشولون عفالته فسميوا التابعين (
9626 -اه
9627 700
9628من اسم يءدوب 13مشاق (
9629واجتمع : لوو وماد( 2آ 6.)نوا :عع 51بنفي ):سي
9630 5وقام : .ع
9631 8/1916اداه : ٠ع‏ (6
9632ةك (5
9633 ( 2دماؤهم :
9634 2البرادعي : .ع 9موافقا :ءعوعآ ( 8
9635 5البرادع : .ع (8
9636 (9
9637فسمى التابمون :عوعمآ <2
9638ز. دده .عءظ ( 16واايرة :ضاوع تقدلمءجم (11:.
9639١
9640‏ 1.
9641 ©01مشتقا : .
9642ة (13:
9643والقاثلون : .
9644م) 0*:
9645(
p. 204
9646و( 5
9647سا
9648قال سرك ابن بط رق المتطرس: : قد أ ان ارد على اليعقودّ ة في هذا الموضع
9649الاله الككلمة ليس يخلو ان 1ونون لان قوم وفساده يقال لهم : اونا عن اقنوم[
9650تكون اخذ شنا نغ نْ حوهر لنقاري
9651ام لم , أخذ سْ يثً ا 4به 2وانتمد( (
9652٠‏ ٠فان‏ قلتم ل
9653بأخذ شم
9654ققد بطل ان
9655يكون الاقدوم الذي اوجرتموه المسيح «ركما من لاهوت وناسوت وان
9656ه
9657العذراء جوهرً ا عامَ مً ا او 2قاين يلو من ان يكون الأخوذ من 3كان اخذ
9658خاصنً ا .
9659كثيرة عركية نأسوتية 3فا نكان عامما فرجس انككون جوهر! لاهوتدً ا وجواهر (
9660خاصماً دشار اله فالممسييح جوهران [خرم ! لاهوما 8رج 42وهنا ال وا
9661واحد اككل جوهر طبيعة فذلك جرهران طبِ يعيّ ان قوام واحد. 4وجوهر! ناسوت قواما(
9662اعني 5ولس يخاو عن ابتحادهما (
9663الوهرين من ان يككونا استحالا ام
9664لافان استحالا
9665٠‏
9666عن جوهريهها فادس يجاو من ان يكون ذلك اما جوهر اللاهوت استحال الى جوهر
9667انما 6الناسوت وصاد انسانا. واما جوهر الناسوت استحال الى اللاهوت فصار الها ٠‏ اء(
9668آخر وطبيعة أخرى 7فصار منهها جوهر!( )”128استحالا عن ذاتهما الى ذات غير©(]
9669فان كان ذلك كذلك ان اللاهوت استحالت الى الناسوت فطبيعة اأسييح انسان
9670لا اله ووجب ازوم العذاب طوهر اللاهوت ودذول الفساد عليها وهذا من اشئع
9671المدال .وان كان جوهر الناسوت استحال الى جوهر اللاهوت فالسيح اله لا انسان
9672ووحت انه كان عدا فصار قدعأ وهذا من اشع المحال ٠.‏ وان كان كلاهها جميعاً
9673استحالا عن جوهريهما وتغيرا عن طبيعتهها وذاتهما وصارا الى جوهر اخر وطبيسة
9674اخرىق اسبح لا اله ولا انسان كالاسمادرية الذي لس هو لا محاسا ولا رصاضا
9675فطبيعة البغل التي هي لا طبيعة مار ولا فرس وان كان الوهران لم يستحيلا عن
9676٠‏
9677ولا تغيرا عن ذاتهما. وكل واحد من الوهرين ثارت 8طميءتهما بغد الايتحاد (
9678بطبيعته وجوهره ,وام واحد الذي هو قوام الكلمة فقد تين وصح ان اسبح
9679ع
9680نا
9681 50816وجواهر! :
9682١‏ 1
9683 02فنوم: 2واتحد :عوع.آ )
9684 4٠.‏ 077(جوهسر لاهوق" وجوهر ناسوقي قوام: ©
9685 10لاأاءع5 2جوهر : .»
9686مم)» 1,اتحادها.: 6او .:ع:هن) ( (7
9687 (5
9688لا
9689(8 00+الاتحاد : .
p. 205
9690 -لاهة١‏
9691بتوحمد القوام الواحد قوام الكلمة 2واحد أوطبيءتين وارادتين وفعلين ( 1اقنوم (
9692التي ثي الابن الازلي ٠‏ قد بطل اعتقاد اليعقودة ان المسيح جوهر واحد وطبيعة
9693واحدة
9694ويقال لهم ايضأ اخبرونا عن هذه الطبيعة الواحدة التي تزمون انها المسيح الاهية
9695شي ام اذنسة.ام الاهية وانسية جميعا 8
9696٠‏ ام لا
9697السّ ة ولاانسّ ة . فان قالوا انها لا
9698اليه ولا
9699انسيّ ة فقد
9700كفروا وجءاوا المسبسح آلا اله ولا
9701وهذا من الحال٠‏ وان قالوا انها 3انسان(
9702لنّ ة لا
9703انسانية فقد كفروا بالناسوت ٠‏ وان زعموا انبا اذسيّ ة لا
9704المّ ة فقد كفروا
9705غير اله ٠‏ وان قالوا انها الهيّ ة وا نسيّ ة فقد جعاوا 123)باللاهوت وصيّ روا المسيح (
9706تحن الناس والاب والابن والروح القدس طبيءة واحدة ٠‏ وان قالوا ان هذه الطبيعة
9707٠‏
9708الواحدة التي للمسيح ليست الهيّ ة ولا
9709انسيّ ة قد جعاوا اسبح ليس هو أاله ولا
9710‏ واحاط بوهم السماجة والتكفر بالمسيح 3(انسان ١
9711فيقال لهم ايض اخبروة أليس المسيح متساويا في الطبيعة مع الاب
9712والروح ٠‏ فهم يتولون: نعم ٠‏ فيال لهم : اخبروا في الطميعة المستوي فيها مع
9713الاب والروح فيها يستوي مع الناس ! ذان قالوا نعم فد جعاوا الناس كاهم والاب
9714والابن والروح القدس طبيعة واحدة ٠‏ وهذا من اشنع ما 6
9715يحكون من الافتراء
9716على الله جل
9717ذَّ كْ ه . وان قالوا ان الطبيعة المستوي فيها مع الاب والروح القدس غير
9718الطبيعة المستوي فيها مع الناس فيكونوا قد اككروا قولهم وازءهم ان واوا ان
9719مستوية مع الاب والروح وفي الاخرى يستوي مع 4للمسيح طبيءتين احدتهما (
9720اليعقوسة 5الناس ٠‏ فقد تبيّ ن وصح اعتقاد الملككية واستبان زائف ما يعتقدونة (
9721 00فلترجع الان الى ما كنا فيه من التار يخ ٠‏ ولا مات سويرس 031
9722أصيد بعده بوص يطريركا على
9723انطاكة اقام خمس سدين ومات ١‏ (وفي نسؤة
9724بطر يركا على انطاكة اقام حمس لد 6ول سنتين) وصير بعده افروسئوس(
9725 0)وطبيعتان وارادةان وفعلان: :.
9726 126فنوم: . (2
9727 (1
9728الى
9729 20+احداها : .
9730 2احدعا : .ع :
9731لا (4
9732 3الها ولا انانا :عمء]
9733 607+يتقده:: . “ 6(12610افروميوئن : "6
97345؟(
p. 206
9735 --لموا
9736وذلك في ست وءثمر.بن سنة من ملك انسطاس ملك الروم ٠‏ وفي ثاث وعشرين
9737سنة من
9738ملكه وهو بعد ما نفي ايليا بطويرك ببت المقدس اصاب الناض بفاشطين
9739وجراد كثير وموت 124)وبدت القدس شدة شديدة وجوع ووباء وبلاء عظمٍ (
9740س سنين *#ول تطر
9741وفي السئة اخامسة من :
9742القحط كان ضيق من عوذ الماء في بدت اللقدس حتى
9743 : 111فلا يجدون بشيً ا من 2جنّ ت عين سلوان وكانوا:( الناس يجذرون فيكل موضع (
9744عظيمة ٠‏ وبعد ما 3بانطاكية رحنة عظيمة فلقطلت هن كثيرة وقتات لها ( 1كا
9745نغى اياما بطريرك بدت المقدس الى مديفة ايل حمس سئين انطلق رؤؤساء الديارات
9746فق سابا الى ايليا البطريرك بديئة اية فتبلبم ايليا البطريرك بفرح عظم فاقاموا
9747عنده سيءة ابام ٠‏ وبعد ذلك قال لحم:« الساعة مات انسطاس املك وانا اطْ قَ هُ بعد
9748 000عشرة ايام تأخاصصة بين يدي سلد] اسوع اللسير»اوبند عرق ا
9749وله الي وكانون سببة متها اربع وكير وان 4الطرك ( (
9750٠‏ وقالوا ان سابا 417معن فا
9751ع انمطاس الملك فقيل له انه في ذلك الوقت وفع 15اعد يس حفظ الوقت
9752بالقسطئطيئة برق ورعد سُ ديد اصاب فنها انسظاس الملك علّ ة في دماغه فكان
9753يسك رأسه بيده ويصيح ويستغيث ويهرب من بدت الى بيت حتى لقة رجز الله
9754فقتله
9755٠‏
9756نفى ثاودوسيوس القديس صاحب #وقبل ان يموت انسطاس الملك كتب ان
9757دير الدواكس من بنث المقدس فن قمل ان يوافي الككتاب الى بدت اللقادس مات
9758انطابةة بلك
9759وملك بعده يوستينوس وهو من مديئة تراقس على الروم تسع سئين وذلك في
9760اثنتين وثلاثين سنة من ملك قباد ابن فيروز ملك الفرس ٠‏ وكان يوستينوس املك " '
9761بالمق(؟ ٠فامى‏ ان يرجم كل من نفاه انطاس الملك 124)جين لامانوفا (
9762الى موضعه وكتب الى بدت المقدس بامانته فاجتمع الرهان بفرح واظهروا كاب
9763 0 -
9764 0
9765 7كان 2 1آ6المواضع : . 17
9766 5 0007
9767 (4 2 0006
9768١
9769 011
9770 0
9771‏ 1
9772 72007حم
9773لاك . ...
p. 207
9774عساوو( سس
9775للك وعيّ دوا عيدا حستا واثنتوا المجمع الرابع الستانة والثاثين الاسف :( الذين
9776س سنين من »للك يوستينس صير يوحئا بطريركا على #اجتمعوا في خاقيدونية . وفي
9777رومية اقام سئتين ومات ٠‏ وفي سبع سين م٠‏ لل عب لكان بطريركا على رومية
9778 7صير إد ا دوسومة طرير تا 2اقام اربع سنين ومات ٠‏ وفي سنتين من ك
9779وكان كاتا امم ثلاث سذين دنفي وصير بدله غابسوس 2ه الاسكندرة وكان يعقوبي (
9780بطر بوك على الاسكندرية وكان منانا وكان ردس الثمامسة اقام سنتين ودفي ٠‏
9781٠وفي‏ اول سئة 3.ورجع تأودوسءوس المنفي الى الككرسي اقام يرن المتعدث ونقي أومات(
9782هن ملكه قيل لهُ ان انشمس بطريرك القسطنطينة يعتولي فتفاه وصيّ ر بدله ميا
9783بطر يركا على القسطتطينية اقام عاِ ي عشرة سنة ومات ٠‏ وفي حمس سنين من ملكه
9784٠‏
9785صيدافرام بطريركا على انطاكة اقام عي عشرة سنة ومات: فام) يوحنا بطرك ببت
9786القدس الذي صار بدل ايليا المنفي فاقام سبع سنين ومات ٠وفي‏ ثلاث سئين من
9787ملك يوستينس صير بطرس بطريركا على بدت المقدس وكان من اهل بدت جإدين
9788اقام عشر سئين ومات١«وفي‏ نسخة عشرين سنة ومات) ٠‏ وبءث يوستيئس الملك الى
9789كل بلد أن يشتوا امجمع الخلتيدولي
9790١‏
9791ومات يوستيس ملك الروم. وملك يعدم يوستينيانزس على الروم تسع وثلثين
9792لي احدى واربعين سنة من ٠‏ ملك شاد ابن فيروز ملك الفرس ٠‏ ) 125سنئة وذلك ١‏ “
9793الملك ٠‏ وفي اول سئة من ملك 4وكان يوسكينيا نوس المللك قرابة ليوستيئيوس (
9794البظطرك الى 5وذوسيوس (#يوستئنيانوس املك وأجه الى الاسكندرية فاشخص
9795القسطنطيايّ ة وامره ان بترك عنة مقالة اليعقوبية ويرجع الى المق فامتنع من ذلك
9796فاطلق سسله ورجع الى مصر 6فهم بثله فاستوهمته زوحته منة واسممها ثاودورة ( 1
9797فالختفى في موضع يقال له مصرل واللميدس من كور مصر بالغرب ودام على ما كان
9798عليه من مقالة اليعتوبية واجتمع اليه قوم واتصل اقبر بالمللك فبعث اليه وثفاه وصير
9799 (1 2نمه إستف : ,ع 2؟ اسقفان.: (2 06شقوابئا :“
9800ليوسددنيوس:
9801 4(
9802٠‏ 156
9803 .160.083
9804 (3
9805؟ ( 280ثاوذوشيوس. 6(..86ثاوذورة م 1
p. 208
9806يه
9807على الاسكندرية بطريركا يقال له بواص وكان ملكنا اقام سنتين. فوثى عليه
9808وصيروا بدله. بطريركا يتال له دليوس وكان ملكا اقام 1اليعقوبية أفتتاوه (
9809خس سنين في .شدة وعذاب من اليعقوبية
9810٠‏ وارادوا قتله فورب واقام خمس
9811سئين هاربا ومات
9812فاتصل الخبر بالملك يوستينيانوس ان اليعقوبية قد غليوا على الاسكندريءة
9813ومصر وكل بطريرك يصسير عليهم يقتاوة ٠‏
9814فغضس الملك من هذا واخذ قائدا من
9815قرَ اده فصيّ ره بطريركً ا على الاسكندرية وذم اليه عسكرً ا عظب] ووجه به اليهسا
9816وكان اسمه ابوليناريوس ٠‏ فلمًّ ا وصل القائد الى الاسكندرية دخل اليها وعليه شاب
9817أ
9818الجند على انه واليها من قبل الملك ٠‏ فليا حصل في الككنيسة نزع الثياب التي عليه ش
9819٠‏
9820 0وتقدم وقدس ٠‏ فاقبل اهل الاسكندرية من كل زاوية 2ولبس شاب البطركّ ة (
9821وباطصى بق كاد لقتل ٠‏ 1257).دركن يرموتة :باطجارة (
9822واتطزف ا
9823 000000000ءا
9824قد وافاه من الملك ويحتاج ان يقرأه على الثاس 3وبعد ثاثة ايام اظهر لهم انَ كتاب(
9825فضرب بالطرس ان مجتمع الناس يوم الاحد في الككنسة ليسمعوا كتاب الملك٠‏
9826احد تمن بالاسككندرية حتى حضر وكان ابول نار يوس 4فليا كان يوم الأحد لم يما (
9827المطريرك قد واطأ اصحابه اذ اشار اليهم بعلامة بشه وينم ان يضعوا السيف على
9828كل مرا يْ الكنيسة وصعد على الانبان وهو المنبر وقال : با معشر اهل الاسكندرية
9829ان رجعتم الى الاق وتركتم عتكم مقالة الِ ءتوبية والاخفت عليكم ان يوجه الملك
9830اليتكم من
9831اولاد. فهو كان يكلمهم 6يستحل سفك دما (؟ ويستبيح حرعكم ويوثم(
9832بالمجارة حتى خاف على نفسه ان تل فاظهر لاصحابه 7هذا الكلام وهم برجوه(
9833"٠‏
9834تلك العلامة فوضعوا السيف على كل هن في الكنسة فقتل داخل الكنيسة
9835وخارجها من الئاس ما لايحدى كثرتهم حتى خاض الند في دماء الناس الى دكيهم
9836وظهرت حمائئر مقالة 8فهرب منهم خاق عظم الى وادي هيب الى دير ابو مقار (
9837١‏ اوس 3ا 3
9838عي
9839درك
9840إوه
9841كتان :
9842 060+.
9843 (2 25البطريركّ ة.ء (023
9844لمه.ءط .
9845 (1
9846 001دماني : . : (6 0016٠.‏ اهنك . 2ويوتٌ :
9847ة (5
9848 (4 0لميبق.:ممو
9849دلا
9850الي مقار :
9851 ©.6075
9852 (7 ©0088يرحمونه: . (28
9853الج
9854راج اا بج
9855صدويد
9856يوسم امود
9857ود« ]جم# +يبن 1[د بر به" ج«
9858سيب
9859ناو
9860نزوز؛
9861وجإو
9862حيسم
9863سرم
9864.
9865ره و ؟ افيس 5
p. 209
9866سا
9867مم
9868المئوبية قد اخذوها وغلموا عليها واسَ توت 1الملكية والحدوا الكناس التسكئوا | (
9869المدنة .
9870وذلك في خمس عءشرة سنة من ملك بوستينيانوس الملك ٠‏ ومن بعد ذلك
9871الوقت صار كمي اليءقوة في دير الي مقار الى هذا اأوقت
9872١‏
9873ان قل بروطازيوس بطرَ بْ رك الامتكندرة وأحرق بالناز الى وق فلل
9874وظهرت مقالة الملكّ ة نخس وثاثون سنة. 126)ابولتاروس الءتوبين 8
9875'
9876(وفي فسخة اخرى بول خمس وانون سنة) لان «تمالة اليعقوبمة كانت قد غابت على
9877الاسكندر بة ومع ركاها ٠‏
9878بالاسكددرية يعقوبة 2اليطاركة الذين يكونوا ( 1وكانوا (
9879وانسطاس 7الملوك في بلد الروم, ايضأ عقوبة فلم لاون الصغير وزيذون 1وكانوا (
9880وغيرهم ممّ ن قد شرحته أن
9881عدتيه ما
9882٠وفي‏ احدى وءشرين سنة من مالك بوسكماما نوس
9883٠‏
9884ار بفلسطين اهل الساءرة وهدموا الكتائس كلها واحرقوها بالئار وقتلوا نتصارى
9885كثيرً ا وعذابوهم عذايا شديدً ا وقتاوا اسقف تابلس قبلغ ابر الى يوستيانوس
9886وَ هَ جْ د ذلك اسألة ارين 4املك فبعث بعسكر عظم فقتل من ع السامرة خلق كثير (
9887بطاريزك بدت
9888المقدس مار سابا القديس ان يحضي الى القسطنطيينة وينأل اللك في
9889ظ خفيف الخراج عن اهل فلسطين لا فمل
9890السامرة فيها من اراب ٠‏ فانطلق ماز
9891ب الى القسطئطيذة ففرح به الماك وقبل منة كتات بطريرك بدت القنندسن وسأل
9892ذان السامرة قد 0-0 0-6خاواسابا: أسأّ لك ان 2لوانجه . سا
9893قتلوا اهاهب! واخربوها ٠‏ وياص لملك ان تنى التكعائس التى احرقوها (؟ السامرة ران
9894إلينة التي انشأها الا 0دنى في بدت القدس للغرباء بعارستان وان .
9895بطريرك بنت المقدس ٠.‏ فاجابة الملك الى ذلك والى كل ما سأل وطلن وانغد وءه
9896وكتى الى عاماله بفاسطين ان يصرف خراج 6الك رسولا لذلك وزوّ ده مال كثير (
9897املك لارسول ان 7ما امره اللك ٠‏ وامى ( 1267)فلسطين الى الرسول ليبني (
9898ييَ مَ كندسمة بلثت لم وكانت صغيرة وان يمأيها كنسة عظدمة كارة ايد ولا
9899وز يون
9900الصغير وزئون :
9901 .26
9902را عه .هوب 00يكواتوان: (3
9903 (2
9904٠‏
9905احرفها : .
9906م) :01
9907(؟
9908فقتل. .
9909 .4 خاقاً كنير!: .عم
9910عا
9911 2وص : .ع
9912 0011تلاتك . 2مالا كثير | : . (7
9913 (6
9914لش
p. 210
9915 1١
9916‏ 0-35
9917 5-2؟"
9918يكون في بنت المقدس كنسة احسن منها. فلمً ا وافى الرسول الى بت ااتقدس
9919بنى بمارستا نا
9920للغرباء وتم كنيسة إليئة بو
9921بنى
9922الككنائس التي احرقها السامرة وبق
9923دارات كثيرة وهدم كندسة بدت لم وساها على م هى اليوم
9924فلمً ا فرغ من جميع ذلك زجع الى الملك ٠‏
9925فال له: صف لي كيف بيت كنيسة
9926ه بت للم ٠‏ فلا وصنها لهُ لم
9927يستحسن املك صفته ولا اعجبة ذلك واشتد غضية عليه
9928ف فيه وصارتث 2اناك وبليت بنيان ) 1اغعدررت الاموال فاقت:صتها 5 3وقال
9929على ما 3الكنيسة مظلمة ولم تينيها (
9930اشتبيت” ولم تنصحني ٠‏ ثم أمس بضرب عثقه
9931٠‏
9932بنيا ة سا ٠‏ 4دبنى بوستينيانوس الملك بالقسطتطينية كنسة مار صوفيا(
9933ومات
9934مار سابا ولهُ اربع وتسعون سنة فلما سمعوا(؟ رهيان طورسينا حسن نيّ ة يوستينيانؤس
9935املك وعبتبه لمنيان الكنائمس وعمارة الديارات صاروا اليه وشكوا انْ الاغراب '
9936بي
9937طعامهم وي 6دنى اسمعيل بوذوئىم ورأحكاوا (
9938ربون مواضعهم ويدخاون ن قلاليم
9939ووأجذور كل:نها فها ويد خاون الكنانس فأحكاون القربان ٠‏ ذقال لهم
9940. المللك
9941يوستدنيانوس : فهاذا تريدون ٠‏
9942فقالوا له : نسَ لّ ك ايها الملك ان ترنى اعا دير(ج لتتحدّ ن فيه
9943فيه الرهبان داغ كانوا متبدهيت في 8دل يكن قبل ذلك في طودسينا دير يجتمموا (
9944موسى منها ٠‏ وكان لهم 1277)الال والاودية حول لعلَّ تّ ة التي كلّ م الله جل اسمة ( 9
9945فوق العلّ يقة برج كير مبني وهو الى اليوم قائم وفيه كنيسة رتريم ٠‏
9946وكانوا اذا
9947جاء الرهان ام وخافوا ممه حالا اجت.عوا ونحصَ توا في ذلك البريج ٠‏ فبعث االك
9948معهم برسول وزوده ما لا كثيرا وكتب الى عامل بمصر ان يدفع الى الرسول ما شاء
9949من امال وان يعينة بالرجال ويجمل اليه من مصر اايزة ٠‏
9950وامى الرسول ان يبني كنيسة
9951علد
9952.
9953١
9954 0
9955 .
9956 1
9957 3
9958‏ 4
9959'" بالقازم ونمني دير رابة ويبني دير طورسينا ويخصنة حتى لا يكون في العالم دير أخصن ٠”‏
9960نه لا يكون على الدير موضع يخاف فيه من ضر على الدير واأرهمان 9منه ونستوثق (
9961فليا وافى ذلك الرسول الى القازم بنى بالقازم كنسة مار الأناسيوس وبنى دير داية.
9962٠‏ 0ل تدعيل:
9963ه 1بنانا : . (3
9964فاقتضتها: .ع (2
9965 ,'., (1
9966 20)و امحايقة :.
9967 56اما سوفا . 5 02011)سمع : . (6
9968 )4
9969 . 0 6]يجتمع : . 0واستوتق : وعهمط ( 4
9970 ©0011
99717ديرا تعاععم. عم ) (8
p. 211
9972و
9973ا
9974وصاد الى جبل طودسينا فاصاب العأّ يقة في مضرق بين جبلين والبريح هبني عابه قرب
9975في الاودءة ٠‏ فهم ان 2مياه تخبع قرب العليقة والرهيان متفرقين ( 1العليقة واعيون (
9976يبني
9977الدير فوق اسل ويترك موضع البرج والعليقة فكره من اجل الماء لان لبس ذوق
9978الحبل ماء فبنى
9979الدير على العليقة موضع البرج والبرج داخل الدير [والدير :( بين
9980جر وفع في وسط #ه حبلين في مضيق ان صعد واحد فوق ذاه اميل الثءالىي ورت
9981الديرفاضر الرهيان٠‏ واما بنى الدير في ذلك الموضع [١اضيق‏ :( من اجل اعأيتة
9982والاثار الشريفة والماه٠‏ وبنى كنيسة في رأس ابل فوق موضع اخ موسى التوراة
9983ذكان اسم رئس الدير دولا
9984و رجع الرسول الى يوستيئيانوس الملك اخبره عا بنى من الَ كياذ
9985لفيارت < ا ووصف له كف بنى دير طورسينا ٠فقال‏ له الملك: قد لله
9986وأسأت الى الرهصان وامكنت منهم الاعداء .فهلا بثنث الدير فوق رأس المسل ٠‏
9987فتَ ال له
9988الرسول :انما بندت الدير على العليقة وقرب الماء ولو بنت الدير فوق وغ
9989قوم ومنعوهم من الماء ماتوا (؟ 4الرهصان بلا ماء ولو حاروهم 3الخبل شوا
9990٠‏
9991منهم ٠‏ قال له الملك: فك 6من العطش وكانت العليقة ايضا تكون بعيدا (
9992هديت الب الثمالي المطل على الدير الى الارض لثلاً يكون على الره.ان من ضرر. 6
9993قال لهُ
9994والشام ما تهيّ اً لنا ان 7الرسول: لو اننا انفتنا اموال ارض [الروم ومصر (
9995ندرك ذلك الأسل قفغضب املك عليه واص بضرب عنثه
9996ظ
9997ربضث برسول آخر ووحه معه ه مانة رجل من عبميلك الروم مع سمأ م وصامائم #
9998ا ؤامرة ان أذ من مصر آمانة
9999رجل اخزى مع
10000ذف 8نسائون وصديائون من الع.يد (
10001"١‏
10002ستكدون قهب ا هياك ويحفظون الدير والرهمان ويرك 6فم خارج ظورسننا
10003ظ عليهم
10004الارزاق ويحمل اليهموالى الديرءن »سر من الميرة ما يكفيمم ٠‏ فلمً ا وافى الرسول
10005او
10006سيم ببسيس يي رجي عيبي يم
10007ا
10008لقيواةدء 0لبقي ا
10009رأايده.ءط . 2(71008:2متفرقون : 1'(
10010(
10011 2هوصم.ء6[عيد :
10012 2لاتوا: .ع (6
10013؟ (
10014 | 0016)حاصرم : .
10015ا
10016:
10017 : 16مصر والروم : .
10018 )
10019( 80ذنائا 26مائة رجحل من عديد الروم مع أسائهم وصبياهم : . 0
p. 212
10020كه 22كم
10021الى ظورسينا بنى [خارج من الدير في
10022 2شرقنه م؛ازلا:( كثيرة وحصّ ئها ابحصن (
10023عنة ٠‏ واللوضع يسمى الى 3واسكن فيها العبيد فكانوا يحذظون الدين و يدبون (
10024الاسلام 4هذا الوقت دير العبيد ٠‏ فلا توالدوا وكثروا وطال بهم الزمان وظوروا (
10025ؤذلك في خلافة عبد الملك ابن مروان اغار بعضهم على بعض وقتل بعضهم بعضا
10026فنهم مس قل ونب من هرب زمتبم:من اسلم واولادهم الى هذا للوقت في
10027يقال هم بدو 5الديارات مسلدين (
10028ويمّ ون غلمان الدير الى اليوم 128)صالح :(
10029‏ وخرب الرصان منازل العسيد بعد ان اسلموا لثلا يتكن فيها 6(ومنهم اللحميين ٠
10030احد وهى الى اليوم خراب
10031وفي سنتين من ملك يوستينيانوس 'صيد بونيفغناتيوس بطريدكا على دومية اقام .
10032اسئتاين وماث
10033٠‏ رفي ادبع سان من ملكه صار بوحنا بط
10034ريركا على روممة اهام سادان
10035ومات٠‏ وفي ست سئين هن ملكه صير اغابيوس بطريرحكا على رومية اقام سنة
10036ومات ١‏ وفي سبع سئين من ملككه صير برايناريوس بطريركا على رومية اقام حمس
10037بطريركا على رومية 7سئين ومات ٠‏ وفي ثلث عشرة سنة من ملكه صير بنجيليوس (
10038س: عشرة سنة مع رثاضته كان الجمع اخامس ٠‏ #ادام عاليي عشزة سعة ومنات...وفي خ
10039٠‏
10040وفي عشر سنين من. ملكه اي ملك يوستينيانوس صير اسفانيوس بطركا على
10041اقام ست سنين ومات 8السطنطينية وكان بعةوبي(
10042وكتب الملك يوستينيانوس رسالة كبيرة فيها احكام كثيرة وشرائع ٠وفي‏ سبع ©
10043عشرة سنة من ملكه 'صير
10044اوتنشيوس بطريركا على ال طنطيئيّ ة اثنتي عشرة دئة
10045ونين أل وني احدى عشرة سنة من رناسته كان المجمع الخامس ٠‏ ولي اربع عشرة س:ة
10046من ملك بوستينيانوس صير مةاريوس بطريركا على بت المقدس اقام ساتين ومات٠‏
10047وي سبع مغيرة'ننئية م
10048٠‏ ملكه صير اوتشيوس بطريركا على بت المقدس اقام ثني
10049٠‏ وفي مس ْ 000 00عشرة سنئة ومات ٠‏ وف لسن
10050عارن . 2و يذبون : مق خاقاقة جو را )
10051جروا . 2«السازل
10052 )1
10053 018).يضميو : :
10054 012)مسلمون.:* (6.
10055وظهر :يع -ك(5
10056ماعع]!
10057‏ 8١ا(
10058 001)يضوم .:
10059(7 516ع 1900) 26م 50.بسيجيبليوس : (8
p. 213
10060فت اليه الها
10061لعن
10062عشرة سنة من هللكه صير دمنس بطريركا على انطاكية اقام اربع عشرة سنة ومات
10063وفي ثلث عشرة سنة من رئاسته كان المجمع انامس وظهر في اام . 128
10064يوسآئيانوس اللك في السماء نم عظي اقام اربعين بوم .ثم شد ذلك ظهر في
10065السهاء
10066رمح من نار اقام ايام
10067وكان في عصر يوستينيانوس الملك اور يجانوس اسقّ ف منبج وكان يدول بالتناحم 2
10068وان ليس قياءة ٠‏
10069وكان ايضا انيا:( اسقف الرها وتداوس اسةف المصمرصة وثاودوريئوس
10070ان حسد سمدثا المسيح كان 3هوثلاء الاساففة يشولوا ( 2اسقف مدينة اندرة ٠‏ وكانوا (
10071فانطاسيا اي خيا لاغيرحقيتة ٠‏ فسمع بقالتهم المللك فوئجه فاشخصهم الى القسطنطياية
10072ان كان جسد : 4وجمع بشم وبين اوتشيوس بطريرك القسطنطية ققال هم ال.طرك (
10073٠‏
10074ان يكون فعلهُ فنطاسيا وقوله فنطاسيا 5سيدا المسيح فتطاسيا ما زعتم فيجب (
10075او قول ذهو كذالك .وقال لاسقف متبج : 6وكل جسد نعاينه لاحد اأذاس او فعل (
10076 8اأناس من الوت( 7ان سيدنا المسيح قد قام من الولى واعكنا ان كذلك بوموا (
10077يوم الديتوثة ٠‏
10078وقال إنا في انحءاه المقدس ان تفي ساعة حتى ان كل «ن في القبور اذا
10079ان ليس قيامة ٠‏ فاوجب عليهم 10فكيف تقولوا ( 9سمعوا بصوت ابن الله يدوا (
10080٠‏
10081لمأعذوا فيه . 11ارم واللعن ٠‏ فاص الملك ان يككون لهم ححمها (
10082فتكتى الك الى
10083ظ
10084بطريرك الاسك:درية والى دمنس 13لإولياربوس ( 2 12الاربءة بطاركة (
10085 14بطريرك انطاكية والى اوتنشروس بطر يرك بيت المقدس والى بتجبايوس (
10086بطر يرك ررمسة وان يشخصوا الى القسطنطينية امحضروا لعن هر'لاء الاساقفة
10087ا
10088القسطنطينية وم 2129لضروا وكان في هذا الجمع اوتنشيوس بطر يرك ( "
10089دسر #يضر طريرك بدت المقدس واسكن ا بوكلا نه وكذلك بطريرك روسة ا 1
10090م 2215ركان :
10091ارناي مط مسرن" مق “+ (2
10092 7*ز
10093فتجب
10094 2م.ء:223816غ
10095 1البطريرك.:عآ (5
10096 1عانع 2يقولون.:عء (4
10097 (3
10098الموفى:
10099٠.‏ 126
10100 0007يقوم .: (8
10101 2وفمل.:ء (7
10102 (6
10103 601مجمم' : .
10104 200)تقولون: (11
10105 (9 260يحبون.: (10-
10106ْ 1
10107٠‏ 156لابوايناريوش:
10108 601+البظاركة' : . (13
10109 (12
10110 1نالاءعء؟5علط 2بيجلوس : .»
10111(14
p. 214
10112ل
10113ولاكان له وكل الاانة قد وافتهم وقبل قوهم ٠‏
10114 -الاساقفة الذين 1فكان عدد (
10115 0احتمعوا في هذا اجمع اخامس ماثة بواربعة وسدين فلعنوا هذلاء الاساقفة دمن
10116 ' 5قول عتاتهم رهم اوديجانس استف منبج وتداوس استف الصيصة وانا (
10117اسقف الرها وثاودوريتس اسقف اذقرة ٠‏
10118وثنتوا ان جسد سيدة حقيقة لاخيال
10119ه وانة اله تام وانسان تام معروف بطسعتين ومثيئتين دفعلين واقنوم واحد ٠‏ وثنتوا
10120فليم وان الدنا زائة والقسامة ة لابد ان تكون 3قرل الجامع الاربعة الج تى كانوا (
10121الثلثانة ' 4بمجدر عظم فدين الاحماء والاموات | 3 55ا
10122والثانية عشر
10123 1والصرفوا مكرمين
10124فن الجمع الرابع الستائة والثلثين الذين اجتمعوا في خلةيدونية ولعنوا ع
10125الذين اجتمموا في 6الجمع الخنامس المائة والاربعة والستين اسقف ( 5الى [هذا (
10126'
10127السطنطينية مان سئة وثلاث ستان وذلك في سبع مايا
10128 1|
10129يوستينيانوس ملك الروم
10130اي
10131وهموا بعثله فنخافوا. من 26فاما قماد ابن فيروز ملك الفرس فاذكر الناس
10132وزيره سواحر. فلم يزالوا يغووه على
10133وزيره مرار عق
10134صلة تقول
10135ا
10136'
10137واصحابه فتالوا له: ان الله اما جعل الارزاق في الارض لتقسمها غلى ١١‏ 7© يقال له مرزيق (
10138العناد بالسوة <تى لا
10139يكون لاحد فضل على صاحبه ولكن العبساد يظلمون فها
10140ينهم ويستاثر كل (129)
10141امركز منهم نفسه على اخيه فنحن ناظرون في ذلك
10142وآخذون الفقراء من الاغساء ورادون من
10143المكثرين عل المتلين فن كان. عنده فضّ ل
10144من الاموال والفساء واخدم والامتعة انتزعنا ذلك منه وواسنا ببنةه وبين غيره حتى
10145ظ
10146لا يكون احد أحق نشيء من
10147على الانسان في 8غيره: لمارا يتلّ يوا(
10148متزله ونسانه”
10149وامواله رقوي اعرهم وحجبوا قباد ابن فيروز عن
10150الناس في مسكان لا صل اليه أحد
10151قال له زاهامنق (ملآان اخواله مكان فليا رأى ذلك بزدمهر نض [ 9وجعلوا رجل (
10152ع
10153.
10154كحلا
10155 .9
10156 5عدَّ ة: .ع )2 10001 8انبا: .ع 1 ©0601كانيج عه
10157 (1
10158 8ع. 7لاناعء5 :
10159‏ 6( ©601اسقفا .: (7
10160.صم.عط
10161من) 2قال.: (5
10162 (4
10163 6
10164مزديق (8 ©01+يتغليون.: (9 00٠:‏ رجلً ا: .ه (10 5سو.ء "6
10165"
p. 215
10166ا
10167يي
10168١‏ واعاد 3خلق كثير ( 2فقتل من اصحاب عرذيق ( 1الييم تمجاعة من اشراف فار (
10169قباد ابن فيروز الى مكانه وملكه وطرح
10170١‏ 4ماراسف (
10171 4يؤل من بتي من المرزوقية(
10172يوون قاد حى قتل بزرمبر واضطربت عليه مملكته وحرج عله خوارج ٠‏ فلمً ا رأى
10173قباد ما صار اليه اعره ندم على قتل سوخر وابنه
10174ومات قاد وكان جيع ما هلملك قماد مع
10175 6ثلا 4السنين التي ملكيا راماسف [
10176واريعين سنة .ثم ثم مالك بعده ايش كنرئ! بن قاد وهو الذي يقال له انوسشروان وملك
10177٠‏
10178(إنانين صنة وسحة اشهر وذلك في اربع سئين من ٠‏ ماك يوستينب انوس ملك
10179فنفاهم من مملكته وعهد الى ما كان من 5الروم ٠‏ امن كمرى برؤاساء ٠‏ المرزقية (
10180اموالهم مما لضوه
10181له وادث جعءل ذلك امال عنده 2ه فرده الى اصحابه وما
10182حورا وت وجمانة هاجب وار الى م ن غلت على داره وضيعته فردها عليه
10183على امرأة كزها انتزعها منةُ واخذ لها من المهر ضعفً ا من 130) 7ومن كان تغْ لّ ى
10184مهرها الا ان يكون أكفا ا فيزوجها منة وان كان لها بعل اعطى بعلها مثل ما كان
10185٠
10186مهرها عند
10187تزويحه اناها و
10188نأخذها بعلها ان كانت لَ ه حاجة اليها . وكن ما دعاه الى
10189ظ ر
10190العقوبات لاغل رانم النظر لي ذلك للعاءة وكاهة استفسادهم ٠‏ .واس ان
10191١‏
10192بهم ودخلت بوم 6الات اهل البموتات والاشراف الذين هلك القيمون (
10193اللاجة وعلى من بشي من ايتامهم وديم فيقام بهم عا يكفييم وتعلم اولادهم ما
10194يستحقون من الصناعات ويتكح بناتهم الآكفاء من اهل الايساز .وام ان سر .
10195م| خرب دن المساكن والضياع بضعف اربابها حتى عجزوا عن جمارتها ٠‏ وان تحر لها
10196ري اليها الانمار ويعان اصحابها على ذفةتهم في 0التي 7المساقي (
10197 8البدور (
10198 2والقيام بالواشي وتفتقد القرى التبى خربت عق الصون اتكان: نوها مزيثيً ا "
10199اختار وزراء وعنا لا |
10200وقضاة وتم في الاعال واخربم > كتنب ازدسير التي ذها سيرته
10201التى سار بها مل الناس على تلك السيرة وكترن بذللكة الى :الوا ثم سار
10202/
10203خلقًً
10204 كني :
10205 .3وم )
10206 80
10207‏ )3(
10208 2آهن:امواءافارين: .ع
10209 (:
10210 26المزدقية : !
10211 -(5
10212ب) 00اناء <«اع( 50م8راماسف 7032973تروناء عزة ), .12118
10213 (4
10214 :00)+البذور: .
10215 26النسواقي.: (8.
10216(6 26القاغمون : . (7
p. 216
10217 -
10218ا
10219 -
10220إىا
10221إسا 56د
10222ش
10223 3ثنق عشر سدة مزاملاك يرس ا 3تسع سئين من ملككه و 4يجثوده الى انطاكة
10224 - 2ملك الروم فاصاب يي اتطاكية جنوة ( يوس تيذيا وس ملك الروم فتاتلهم وفتح (
10225وعدة منازها ف العاو والسهل وطرقها 3المدنة وامص فصورت له المدئة على درعها (
10226 1807)وجميع ما فيها. وبعث بالصورة الى خليفته بالمدائن وامره ان يني له مديئة (
10227على صورتم!ا وصنعتها حتى لا يكون بنها وبين انطاكية في منظر العين فرق ٠‏
10228فثيت
10229المديئة وسماها الرومية ونقل اليهسا اهل انطاكة حتى يسكارها . فلمً ا دارا ايها
10230شبه منازهمكاأنهم 6كل [ |اهل بدت (؟ منوم الى ( ( 4ودخلوا من باب المدئة مذى (
10231اغا خرجوا من انطاكية وعادوا ال.ها
10232دفي احدى وثلثين سنة هن ملك يوسآينيانوس «لمك الروم صير بلإجإونن
10233بطري دكار على رومية
10234ة اقام ار بع
10235سئين ومات٠‏ ولي هس وثاثين سنة ون مالكه مذ
10236ل بطريركا على روممة اقام اثنقي عر سننة ومات٠‏ .وفي ثلثين سنة من ملكه ْ
10237صير انسطاس السكمير بطري ل الاك اقام ست سئين وادعوا(ج عليه اهل
10238انطاكة قزق فورب منوم وال ثرابه الي كان يضق ذها ودفنها ٠‏ وسار الى بات
10239التناديل فاقام اربعا وعشر ين 8المقدس متتكرً ا وضار في كنسة القنامة قندلفت ”قد (
10240به اعد انة كك ١‏ | 9التناديل و يدري ( 8سئة فيد افيك يدم كدسة القسامة وشد (
10241بطركا ٠‏
10242وصير بدله غريغوديوس بطريركا على انطاكة اقام اربما وعشر ين سئة
10243ومات.
10244وفي تسع وعشرين سنة من ملك يوستينيانوس صير مقاري الثاني بطزيركا على بت
10245القدس اقام اربع سنين ومات ٠‏
10246وفي ثلث وثلثين سئة من ملكه صير يوحنا بطريركا
10247غللى نيت المقدين اقام غشرريلتين ومات ١‏ وق الى وعشرين سنة هن ملكه بلغه
10248 7فنفاه وصير بدله " 0:ان يشوس بطريرك القسطنطنية قد خااف اللق وصار يعمّ وبي(
10249بطريركا على القسطنطينية اقام سبع 1 1ينس ( (181)
10250سنين ومات.حٌ ان اوتيشيوس
10251١‏
10252 00:6ذرعها: .
10253وفتح (13
10254ءم.ع"آ 7ة]ءم:0
10255 01حنود|: . (2
10256 0|
10257 2ع. 200بدث .
10258أومضواء 1 (5- 2-أؤاحذ:: كء (16.
10259 0| 28816 2ع
10260 )7 20,6واد : . (8 001)+قندلفه) يوقد: . 9 ©6018ل يدر : .
10261 2م .ع16شخس :
10262(10 006)يعقوبيا: . (211
p. 217
10263 7#حك 5
10264ن 6
10265سد
10266وقواده وام سألوه انوكي 1بطر يرك التسطئطينية المنفي ميقل عن الك بوزداه (
10267الى الكرسي وان الذي قيل عنئة زور.ة زذه الملك الى الككرسي واقا م اديع شوق
10268ومات.وفي -
10269تسع
10270وثاثين سئة من ملكه صير يوحنا بطريركا على
10271القسطنطينية اقام
10272بطريركا شيع 2ثلاث عشرة سئة ومات ٠‏ فاما ابوليناريوس بطريرك الاسكددرية اقام(
10273اسة وما ت.ؤفي ثلت عشرة سنةمن رئاستهكان الجمع الخامس وضار بعده
10274اث سنين ومات٠‏ وفي سبع 0يوحنا بطريركا على الاسكددرية وكان مانا
10275وثلثين سنة من ملك بوسةدانوس صير ,طرس بطريركا على الاككندرة وكان
10276ير ممغذأ 7توا اقام سلتين ومات ٠‏ وكان بوستيانوس الماك حسن الامانة
10277أثالة اليعقوبة ومتعضا لقالة الماحكية
10278٠‏ 2
10279ومات يوستينيانوس الملك وله في الملك تسع وثلثون سنة و.لك بعده يوستينوس
10280الحدث على الروم ثلث عشرة سنة وذلك في سبع وثاثين سئة من لك كمرى ابن
10281قاد ملك الفرس ٠‏
10282 3وكان برستيئوس الحدث ايضا حسن الامانة كثير احير نين )
10283لمثالة المللكة. دفي اولك سني رك اكه ها 4أقالة اليعقوبة والنسطورية وب (
10284٠‏
10285الالاسموس .بطر يرا على الامتكجروة وكان مئان اقام مس سنين ومات٠‏ وفي ست
10286سثين من
10287ملكه صير يوحنا القائم باق بطريركا على الاسكد_درية اقام احدى
10288عشرة سنة ومات ٠‏ وفي كان سذين من ملكه صير بنادقطس بطريركا على رومية اقام
10289دمات ٠‏ وفي اثنتي عشر سنة من ملككه صير بلاجيوس بطر يرك 1817)اربع سنين (
10290على رومية اقام ست سنين ومات
10291واما كسرى ابن قداد ملك الفرس المستّ ى انوشروان فسار يجدرده نحو الهياطة
10292يطلمىم بوئر فيروز جده وقد كان صاهر خافان قبلى ذلك كان كلنرى ابن قساد "2
10293|
10294الى خاقان يعلمه بشخوصه ويسئله المسير الى المياطلة قبل وصواه اليهم فاتاهم فقتل
10295ملككهم ٠‏ وسآءت باخ وما فها وما وراءها من ارض خراسان لانشروان ٠‏ وانزل
10296عليه سيف 5جئوده بفرغانة وتزوج بنت خاقان الأكبر. فليا انصرف هن خراسا نقدم(
10297ن) 01+ضما ا ٠‏ 9ظ
10298‏ 3(
10299٠‏ 00فافام: )
10300ن)» 01+بوزرائه: . (2
10301 (1
10302بودن
10303 2وقدم :علقم.ء
10304؟ (
10305 6ومتحا .: :
10306 (4
10307”7
p. 218
10308م 0د
10309ش
10310المميري رأس اهل اليمن يستاصره على المدثة فبعث معة يقائد عن 1ابن دويزن(
10311انشروان النغرا 5قواده في جند من الديلم ففتحوا اليمن واقاموا هناك ولم كل
10312والظفر حيثا وجه جنوده حتى اصلح حال رعيته ٠‏ فلا حضرتة الوفاة عهد الى ابنه
10313هرمز ومات ٠‏
10314وكان ملك انشروان سما واربعين سنة وستّ ة اشهر ٠‏ ثم ملك بعدة
10315ابنة هرمز ابن انشروان احدى عشرة سنة وستة اشهر وذلك في اثني عشرة سنة
10316من ملك يوستينوس ملك الروم
10317ظ
10318على الروم ادبع 3الحدث ماك الروم وملك بعده طيباديوس( 2ثم مات يوست وس [
10319سدين وذلك في ثلث سنين من ملك هرمز ابن انشروان ماك الغرس . وفي اول سنة
10320بطريركا على القسطنطينية اقام ست 4من ملك طببار يوس ماك الروم صير كورياقوس(
10321٠‏
10322عشرة سئة ومات٠‏ وفي سنتين من ملسكه صير انوس بطريركا على ببت
10323المقدس اقام
10324مان سنين ومات
10325ظ
10326ومات طبماريوس ملك الروم وملك بعده موريق على الروم عشر ين
10327سنة
10328وذلك في سبع سنين من ملك هرمز ابن انشروان ملك الفرس ٠‏ (13275)
10329وكان في
10330عصر «وريق ملك الروم راهب قال له مارون وكان يول ان سيدة المسيح طمرعتين(؟
10331فافسد(ج ممّ الة الناس واكثر من تبعة على متالته 6ومشيئة واحدة وفعل واحد واقعوم ( ©
10332الروم 9اهل مدينة حماة وقَّ سر ين والعواصم وجاعة من ارض ( 8تلاميذه القايلين به(
10333من اسم مارون. فليا مات 11قالته المارونية مشتق ( 10فسميوا التابمين له والتائلين(
10334 -بحاة فشَ دوة دير مارون ودانوا بدين مارونث 13اهل حماة دير ( 1 2مارون بثئوا(
10335وفي السئة الخامسة من ملك موري ق
10336كانت رجنة عظلمة شديدة بانطاكية
10337؟ فائهدم اكثر انطاكية وهلك سكائم!. وفي تسع عشرة سنة من ملكه كانت ايض
10338 1٠‏ 156(و ديوزن 01ذي يزن.: -< (2 80ستئوس: .
10339 20175)طبيعتان : .
10340؟ (
10341كر ماقوسن دبعم
10342 (3 86ء. 691ظماريوس:ع (4
10343القائلون جا :
10344 0001+.
10345 !5واقفسد.:ع (8
10346وشوم واحمد : (7
10347 | (19 .26
10348مثتقا : . م©
10349 122علمل: : (10 ©6601سيق التابعون له والقاثلون : . (11
10350 00
10351يا
10352 ©0دير : .
10353 6ابى: . (13.
10354(12
p. 219
10355جح
10356رحنة شديدة بارض اروم معدة
10357على ولغ ناغيم من النهار واهدمت مدن كثيرة
10358ورق #سئين من فلمك 37ن الرحفة وي 2بارض الشام والروم ومات خاق كير
10359ملك الروم 'صير ايسا تطريركا على بدت
10360المسدس اقام كان ستين ومات٠‏ وفي
10361انطأاكة ئة فخرج اهل 4السنةامات غرشوديوس طريرك 1|
10362انطأكية الى بدت المقدس
10363© يطابون رجلا ينونه عليهم بطر كا فتال لهم ايساكس بطريرك بيت المقدس : قد
10364رضيت كم بهذا الشيخ التندافت الذي ده لاد «فرضيوا(؛ به واخذوم
10365ليمضوا به الى انطأ كنة
10366. ٠‏ فال لهم
10367: : تعرفولى ٠‏ فتالوا له : لا فال هم : انا انسطاس
10368وانا مند ذلك 0الذي كنت عاب م بطرك ( فقا متتسو بالزناء هربت
10369موضع كذا وكذا من انطاكية 7القيامة . وكنت دفنت 0الوقت الخدم
10370الى الموضع الذي دفن فيه ثاب 3فاخذوه معبم الى انطاكئية وجابهم ( 1820)
10371تع سنين ومات 2فاخرج! ورد وه الى الككرسي ٠‏ فاقام عليهم
10372وفي سبع عشرة سئة من .لك مور يق 'صير انسطاس آخر على
10373انطاكية بطركيا
10374اقام ست
10375سئين ومات ٠فاقام‏ كاسي
10376انطاكية بعد موت
10377انسطاس اثنتين وعشرين
10378على 1سنة بلا بط رك. تاشر سنجة .من املك موريق صيْ د زاخرا
10379ببت القنس اقام سبع 8
10380سنين الى ان سبي
10381٠‏ وفي خمس سنين من ملك مويق صير
10382غريغوديوس بطريركا على دومية اقام ثلث عشرة سنة ومات٠‏ وفي عاني عشرة سنة
10383من ملككه صير
10384بطريركا على رومية اقام سنة ومات٠وفي‏ تسع عشرة 4صابينيانوس (
10385سئة من ملك
10386موريق صير
10387فونيفاطيوس (؟ بطريركا على رومية اقام ست سنين
10388ومات.
10389وفي اربع عشرة سنة من ملكه صير توما بطريركا على القسطنطيئيّ ة اقام اربع عشرة
10390*" سنة ومات٠وفي‏ السنة الثانية من ملكه صير اولوج.وس بطريركا على الاسكندرءة
10391اقام عشر رين سنة ومات (وفي نسخة, اخرى بول سنتين)
10392وكان يْ عصر موريق الملك رجل ام من مدئنة افر
10393نشية وكان رتسا على
10394 8بطر يرك : .ع : 00:6بطر يرك : . 261بط ركا
10395م) 01فرضوا:.: (2-
10396 (1
10397 )3 00011وحاء بهم : . (4 726صابيانوس: .
10398فوتغادوس:
103995؛ مجر
p. 220
10400نيد #0د
10401اللصوص وكان لا
10402ناتى ا<دً ا الا قله واخذ سلمه ٠‏ فانقطعت الطريق ملعن تيأ |
10403لاحد من
10404الئاس يحوز بطريق مدشة افريقية فزع من ذلك الاض فطاب واحتهسد
10405بطريق افزيقية بكل حية وكل مكر على انه يأخذ ذلك اللص فلم يدر عليه
10406٠‏
10407فبلغ ذلك موديق املك فوجه بغلام من بعض غلءانه فاءطى ذلك اللص الامان
10408واكمة وقدامة ٠‏ وبعد انام عرض 138)ه فتبل الاءان وصار الى موريق املك فبره (
10409ذلك الاص فصيروه في البمارستان الذي عدنة القسطنطينّ ة . فرها هو مطروح ذات
10410ليلة من الليالي وقد رأى نفسة مثقللا الأ به م ن الوجع واشن بالوت واقئل الى ر به
10411بعياده بكي تضرع تيلا : اسألك ا ربكا قمات بككاء ٠‏ بطرس 1اارواوف الرحم (
10412وغفرت له وكا قبات بكاء حزقيا وكا قلت الاص الذي صاب معك
10413فكذلك اقبل
10414١‏
10415دءوعي وام بها خطاباي وبكثرة رتك اقل تضرعي ٠‏ كان يسح عينيه بعرامة
10416كانت على وجهه فتكث اللص ساعات كثيرة يدعو الى ربه ور بخطاياه» ثم
10417اسلم
10418روحه وكان بالقسطتطينية رجل من رساء الاطباء خير فاضل وكان بتعاهد الأرذضى
10419الذين في البمارستان في كل يوم ٠‏ فيا ذلك الطبرب تائم في منزله اذ رأى في ما
10420برى الثائم في الساعة التي مات فيها الاص جماعة سودان قد دنوا من سير ذلك
10421الاص رمعم قراطس كثيرة فها خطانا ذلك اللص مثنتة مم م انه رأى رجاين 8
10422السودان 2رجرهبا تضي' مثل الثلج بماضأ ومثل الشمس حسةا ومعبما ميزان فاقباو'(
10423فوضعوا جميع التراطيس في الميزان ذادتفعت كته وثقات الاخرى ٠‏ فال احد الرجاين
10424المميضّ ين لصاحه: لن ما لنا هاهنا شى'. ققال الآخر: اي شى” يكون لنا
10425ولس له
10426عشرة اام منذ اتصرف من
10427اللصوصية : وجعلا يطلبان في شر يه فوجدا اليائة الى
10428٠‏
10429في الكفة فيالت الكفة الناقدة وارتفءت الاخرى الت 3؟ كان عسح مما عينيه فالدوها (
10430كان فيها التراطس وتتدّ دت كلها
10431قد غلنت رحمة :+وقالوا ( 138)٠‏ فصاحوا (”
10432واخذا النفس وذهيا مها وهرب البنؤذان خازدين(؟ نحزونين ٠ ٠‏ فاسشرقظ الطيب 5
10433 6ا ملقاأة ل عبليه فاخيروم ( 8 0اللص 91حضون
10434فألقاها : :::ه©
10435 2فاقيل لقي ( )3
10436الوتوف :كا 57
10437 )1
10438فاخبره : 16
10439 60+.
10440خازين.:م:,من)» (6
10441(4 0/)فصاءا وقالا: :. (5

Provenance

L0 witness

title
Cheikho – Eutychius, Annales (Beirut 1906) — archive.org text layer
dialect
none
source
text layer of corpus/incoming/histories/historians/eutychius-annales/annaleseuty00euty.pdf (archive.org OCR; tools/build_repository.py histories())
licence
public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
share
public
attribution
Cheikho – Eutychius, Annales (Beirut 1906); public domain in Canada (death year verified: Cheikho d.1927 (LC heading 1859-1927 in https://archive.org/metadata/annaleseuty00euty; https://www.wikidata.org/wiki/Q1871590) — staged at corpus/incoming/histories/historians/eutychius-annales/annaleseuty00euty.pdf from https://archive.org/details/annaleseuty00euty (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
file
History/Historians – Christian Egypt/Eutychius (Saʿīd ibn Biṭrīq) — Annales (Naẓm al-jawhar)/annaleseuty00euty.text-layer.L0.txt

Cite as:

Cheikho – Eutychius, Annales (Beirut 1906) — archive.org text layer. text layer of corpus/incoming/histories/historians/eutychius-annales/annaleseuty00euty.pdf (archive.org OCR; tools/build_repository.py histories()). Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/history/historians-christian-egypt/eutychius-sa-id-ibn-bitriq-annales-nazm-al-jawhar/annaleseuty00euty.text-layer/. Cheikho – Eutychius, Annales (Beirut 1906); public domain in Canada (death year verified: Cheikho d.1927 (LC heading 1859-1927 in https://archive.org/metadata/annaleseuty00euty; https://www.wikidata.org/wiki/Q1871590) — staged at corpus/incoming/histories/historians/eutychius-annales/annaleseuty00euty.pdf from https://archive.org/details/annaleseuty00euty (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.