Rossi – I papiri copti del Museo Egizio di Torino I.1: Trascrizione di un codice copto (1887)

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page 1
1	1 PAPIRI COPI] 7
2	MUSEO EGIZIO DI TORINO
3	TRASCRITTI E TRADOTTI
4	DA
5	FRANCESCO ROSSI
6	VOLUME PRIMO
7	TORINO
8	ERMANNO LOESCHER °
9	Libraio della R. Accademia delle Scienze
10	1887
page 2
11	A
12	SUA ALTEZZA IMPERIALE
13	MARIA CLOTILDE DI SAVOIA
14	MODELLO DELLA MADRE CRISTIANA
15	SACRA AL RIVERENTE AFFETTO
16	D’OGNI ITALIANO
17	IL PRIMO VOLUME DEI PAPIRI COPTI
18	\| DELLA \|
19	CELEBRE COLLEZIONE DROVETTI
20	CHE
21	Stamperia Reale di Torino della Ditta G. B. Paravia e C.
22	LA SAPIENTE MUNIFICENZA
23	‘DI .
24	RE CARLO FELICE
25	ASSICURAVA ALL'ITALIA \|
26	\| DESTINANDOLA A LUSTRO E DECORO
27	DELLA CITTÀ DI TORINO
28	UMILMENTE CONSACRA
29	IL TRADUTTORE
page 3
30	TRASCRIZIONE
31	DI UN .
32	CODICE COPTO
33	DEL MUSEO EGIZIO DI TORINO”
34	Ki
35	CON ILLUSTRAZIONE. E NOTE
36	DEL
37	Prof. FRANCESCO ROSSI
38	"TORINO
39	ERMANNO LOESCHER
40	libraio della A. Accademia dolle Scienze
41	1888
page 4
42	Estr, dalle Memorie della Reale Accademia delle Scienze di Torino
43	SEE Il, Tom. XXXV
44	Torino, ‘Stamperia Reale
45	TRASCRIZIONE
46	DI UN
47	CODICE COPTO
48	DEL MUSEO EGIZIO DI TORINO
49	Il Copto sorto sulle rovine dell’antica lingua egizia, come cercai di dimostrare
50	nella memoria letta l’anno scorso in questa Reale Accademia (1), fu il principale
51	strumento per la diffusione del cristianesimo nella valle del Nilo. Non è quindi me-
52	raviglia che la sua letteratura sia ‘stata essenzialmente. religiosa... Infatti, se eccettui
53	aleuni brani, vuoi originali, vuoi tradotti dal greco, di storia profana, di medicina
54	ⲟ di scienze naturali, le numerose collezioni copte dell'Europa versano quasi esclu-
55	sivamente su argomenti riguardanti la religione cristiana. Noi troviamo le traduzioni
56	" delle sacre scritture dell’antico e nuovo testamento, sia canoniche, sia apocrife, scritti
57	. ⲣ A
58	appartenenti alla storia della chiesa, alla patristica, al martirologio, alla stdria mo-
59	nastica, all’ascetica, all’esegesi, alla liturgia. ed all’innologia. Importantissimi poi. per
60	la storia delle eresie di Ario e di Sabellio sono alcuni scritti dei tempi di Atanasio
61	descriventi le. persecuzioni dell’ Imperatore Giuliano, e gli atti sinodici attribuiti dai
62	Copti al concilio di Nicea, ove trovansi pagine, come osserva un illustre cultore di
63	questi studi {2), degne di Giobbe e di San Paolo. Parte. pure ragguardevole di questa
64	letteratura sono gli scritti gnostici, in capo ai quali sta la Pistis Sophia che contiene
65	le loro: dottrine filosofiche, opera attrivuita a Valentino, e pubblicata verso la metà
66	di questo secolo da un manoscritto: copto di Londra. con traduzione latina e note
67	dello Schwartze.
68	(1) Atti della Reale Accademia di Torino, fasc. del mese di aprile 168
69	(2) V. REvILLOUT, Le Concile de Nicde (d’après les textes coptes) première série des documento. —
70	Euxposition de Foi. — Gnomes du Saint Concile. — Papyrus du Musde de Turin, pag. 4.
page 5
71	4 TRASCRIZIONE DI UN CODICE COPTO PEL MUSEO EGIZIO DI TORINO
72	L'uso del copto. non pare che salga molto al di 1à del terzo secolo dell’ éra
73	" cristiana, ed i più antichi documenti, che oggi si conoscono, dettati in questa lingua
74	sono alcuni frammenti di lettere ai santi vescovi Atanasio e Teodoro, scritte dal. padre
75	dell’ascetismo e monachismo egizio ⲃ︦. Antonio, il quale, come. sappiamo, non parlò
76	altra lingua che la copta; divenuta a’ suoi tempi la lingua dominante del paese, e
77	tale rimase sino all’invasione araba. Ma venuto l'Egitto in potere dei seguaci di
78	Maometto dovettero i suoi abitanti. adottare la lingua di questi superbi conquistatori,
79	ed a misura che essa progrediva, cadeva sempre più: in disuso il copto. Tuttavia
80	mentre nell’inferiore Egitto la lingua copta era costretta a rifugiarsi nei monasteri,
81	‘ove il leggere e copiare scritti copti si faceva per la regola del chiostro, nel superiore
82	Egitto, meno soggetto all’influsso arabico, si continuò ancora per lungo tempo a parlare
83	la lingua nazionale, poichè il Makrisi, che scrisse la storia del Copto nel decimo quinto
84	secolo, dice che parlavano allora le donne ed i fanciulli quasi esclusivamente il dialetto
85	del superiore Egitto. Ma verso. il decimo settimo secolo non solo era scomparsa affatto
86	dalla vita del popolo la lingua copta; ma per la barbarie sempre più estendentesi in
87	quella. infelice: regione, gli stessi sacerdoti copti non erano più capaci di leggere ⲉ
88	comprendere gli scritti dettati nella loro lingua madre. i
89	Il primo. che in Europa chiamò l’attenzione dei dotti sul Copto, fu Nicolao
90	Claudio Fabricio Peiresc, nato nel 1580 in Belgenserio: presso Tolone, da una nobile
91	famiglia. originaria di Pisa (1). Quest’illustre patrizio, sommamente benemerito degli
92	studii per le sue collezioni di codici antichi, colpito dalla natura di questa lingua,
93	che gli pareva non avere alcuna analogia cogli idiomi conosciuti, è che era stata per
94	sì lungo tempo parlata sulle sponde del Nilo da una nazione cristiana, cercò di pro-
95	muoverne lo studio ‘in Europa, e raccolse a tal fine con grandi spese il maggior
96	numero: possibile di manoscritti copti, che pose poscia nelle mani degli uomini più:
97	dotti -de’ suoi tempi. Nè rimase senza frutto l’opera sua, poichè mentre per gli scritti
98	del Salmasio, del Kirker ⲉ d’altri si diffondeva in Europa lo studio di questa lingua,
99	le biblioteche: di Londra, di Berlino e di Parigi si. arricchivano di preziosi mano-
100	scritti - copti. i
101	Intanto a promovere vieppiù questi studii il sommo Pontefice Clemente XI man-
102	dava nell’anno 1715 il maronita Giuseppe Simone Assemani a fare ricerche nei varii
103	monasteri dell’Egitto dei manoscritti orientali, ⲉ per mezzo di questo prelato acquistava
104	la biblioteca vaticana una preziosa raccolta di manoscritti copti. Ma il maggior im-
105	pulso ricevettero questi studii dal Cardinale Borgia, il quale, come segretario prima,
106	poi prefetto della Congregazione della propaganda, servendosi dell’autorità, che gli
107	procacciava il suo eminente grado, fece per mezzo. dei missionarii raccogliere un nu-
108	mero stragrande di manoscritti copti, che si affrettava di comunicare ai dotti italiani -
109	e stranieri, che volessero consacrarsi allo studio di questa lingua. Coll’opera quindi
110	del padre Georgi faceva stampare un antico frammento copto-saidico del suo gabinetto,
111	contenente una parte degli atti di 5. Coluto, ed affidava allo svedese Zoega, celebre
112	per la sua vasta erudizione e per i suoi scritti sulle antichità egizie, l’incarico di
113	{1) Viri illustris Nicolai Claudii Fabricii De Peiresc, Senatoris Aquisestiensis, vita, auctore Petro
114	Gassendo — Hagae comitis — 1651.
115	DI FRANCESCO ROSSI 5
116	comporre il catalogo ragionato di tutti i manoscritti copti della sua ricca collezione.
117	Questo catalogo che somministrerà in ogni tempo i più ricchi “materiali agli studiosi
118	di questa lingua, poichè colla descrizione dei codici diede pure la trascrizione dei
119	testi più importanti colla loro traduzione latina seguita da note, per lite. insorta fra
120	gli eredi del Cardinale, non venne pubblicato che nel 1810 in Roma, dopo la. morte
121	dell'autore, col titolo « Catalogus Codicum Copticorum muanuscriptorum qui in
122	Musco Borgiano Velitris adservantur », e parecchi dei codici ivi citati si trovano
123	oggi nella Biblioteca Nazionale di Napoli (1).
124	Ma un nuovo e possente. impulso veniva: à dare nel principio del nostro secolo
125	alle ricerche egizie la grande spedizione francese in Egitto, capitanata dal Bonaparte.
126	‘Tutti sanno, come. questa spedizione fosse stata accompagnata da una schiera di dotti,
127	che rovistando per ogni dove quella monumentale contrada raccolsero un immenso
128	tesoro di documenti e testi scritti nell’antica lingua dei Faraoni, che trasportati in
129	Europa. destarono sempre. più l’attenzione dei dotti, onde sorse nei governi più colti
130	la nobile ambizione di avere ciascuno. una collezione egiziana. Ed il Piemonte che già
131	possedeva in quella del Donati la collezione più ricca di cose egiziane che esistesse in
132	Europa prima della spedizione francese, per munificenza del re Carlo Felice acquistava -
133	ancora nel 1821 la celebre collezione Drovetti, che venne ad arricchire anche. di una
134	preziosa raccolta di manoscritti copti il nostro Museo d’Antichità.
135	Ma per incuria od imperizia di chi ne presiedette la spedizione dall’ Egitto, la
136	collezione dei papiri, la più numerosa di quante siano venute in Europa, ebbe a
137	soffrire nel trasporto una grave jattura, ed il più prezioso di tutti, quello che oggi i
138	è conosciuto nella scienza col nome di papiro o canone regio jeratico di Torino, e che
139	nella sua integrità doveva contenero i nomi di tutti i re, che dai tempi favolosi sino
140	a Ramesse II, avevano regnato in Egitto con l'indicazione degli anni dei loro regni,
141	giunse a Torino rotto in mille pezzi confusamente ammuechiati in fondo di una cassetta.
142	Per V’ignoranza in .cui si era in quei tempi di quell’antica lingua e scrittura, i primi
143	ordinatori del Museo tennero poco conto di questi frammenti, che posero in disparte,
144	e rivolsero le loro cure a quei rotoli di papiri che erano stati meno danneggiati dal
145	viaggio, e colla massima ‘diligenza li distesero ed incollarono sulla carta.
146	Il primo, che chiamò l’attenzione su questi preziosi frammenti fu il “celebre
147	Francesco Champollion. Questo insigne francese, che andava raccogliendo per i suoi
148	studii tutti i. cartelli reali, che trovava sparsi. nelle varie collezioni europee. visitava
149	pure vel 1824 il nostro museo, ed esaminati questi frammenti ne rilevò tosto l’im-
150	portanza e ne diede notizia in un. giornale. scientifico.
151	Egli riconobbe che il papiro conteneva un'antica lista delle dinastie reali del-
152	l’Egitto, e si fece ad ordinare i frammenti di maggior mole trascrivendo diligentemente
153	i nomi dei re in essi contenuti. Il tedesco Seyffarth, venuto a Torino due anni dopo
154	dello Champollion, rivolse anch'egli la sua attenzione a questi frammenti, e parago-
155	{1) 1 codici copti dell’ antica collezione Borgiana, che oggi trovansi a Napoli sono quelli che
156	portano nel catalogo di Zoega ⲓ numeri XI, XIX, XXV, XXXXVI], CLXIX, e CCCOXII, che io' ebbi
157	dalla gentilezza del Prof. PaoLo DE Lasarne di Gottinga, che li ha egli stesso esaminati nella Bi-
158	blioteca Nazionale di Napoli.
page 6
159	6 TRASCRIZIONE DI UN CODICE COPTO DEL MUSEO EGIZIO DI TORINO
160	nando diligentissimamente -gli uni cogli altri, e studiandone con somma attenzione
161	le fibre, il colore ed il modo di scrittura, e colla fortunata scoperta di altri frammenti
162	portanti in carattere jeratico nomi reali, riuscì dopo tre mesi di pazientissimo lavoro
163	a mettere insieme tutti questi pezzi nella’ maniera in cui si trova ora esposto nelle
164	nostre sale. Questo ordinamento dato dallo Seyffarth al nostro papiro fu per lo stato
165	d’infanzia, in cui si trovava allora la scienza del deciframento dei geroglifici un vero
166	portento; ma oggi i progressi fatti in questi studii hanno dimostrato, che alcuni de’
167	suoi frammenti devono essere avvicinati, altri invece allontanati. Noi non sappiamo
168	ora lo stato in cui era il papiro quando fu acquistato dal Drovetti, e forse era già
169	stato ridotto in cattive condizioni dalle rozze mani dei Fellah, che l'avevano trovato,
170	nutriamo tuttavia speranza di ritrovare ancora nell'infinito numero dei piccolissimi
171	pezzi di papiro, che si conservano negli archivi del nostro Museo, dei frammenti, che
172	vengano a riempiere qualcuna almeno delle sue numerose lacune. .
173	Nè in migliori condizioni si trovavano i papiri copti, ma essi ebbero la fortuna
174	di cadere nelle mani del più dotto. cultore di questa lingua l’abate Amedeo Peyron,
175	al quale venne affidato l’ordinamento dei papiri greci e copti della collezione (1).
176	Nè poteva certamente il Governo fare una migliore scelta. Egli tolse colla . massima
177	cura dalla cassa, in cui erano malamente stipati, questi fragilissimi fogli, studiandone
178	ad uno ad uno il contenuto, come lo. comprovano le frequenti citazioni, che ne fa nel
179	suo impareggiabile Lessico della lingua copta, e fattili colla più grande diligenza
180	incollare su fogli di leggera carta trasparente, li distribuiva in sette grandi classi, e
181	ⲡⲉ diede nella prefazione del su lodato Lessico una succinta ma esatta descrizione.
182	Egli trascrisse pure alcuni di questi codici, ma si tenne solo alla pubblicazione dei
183	codici greci, dei quali diede la traduzione illustrandola di preziose note, che formarono
184	materia. di parecchie memorie da lui. lette in questa Reale. Accademia. Ed oggi dob-
185	biamo tanto più lamentare, che egli non abbia fatto lo stesso lavoro sui codici copti,
186	che su essi pur troppo sovrasta ora un nuovo pericolo. Con lo scopo certamente di
187	meglio proteggerli fù, per consiglio non so di chi, disteso su. questi fragilissimi fogli
188	una vernice composta di resine, che produce un effetto del tutto contrario al fine
189	propostosi. Poichè questa vernice non solo facilita lo sfogliamento del papiro, ma vuoi
190	per l’annerirsi che fa col tempo, vuoi pel riflesso prodotto dal suo lucido, ne rende ogni
191	giorno più difficile la lettura. Prima quindi che venissero a patire maggior danno, io
192	mi posi a copiare colla massima accuratezza possibile tutti questi manoscritti, ed oggi
193	che sono quasi al fine del lungo ‘lavoro, io presento all’ Accademia come saggio di
194	trascrizione uno di questi codici, con animo di continuare la pubblicazione degli: altri
195	se troverò l’approvazione de’ miei Colleghi. .
196	lo non starò qui a dare la descrizione di tutti questi codici, già fatta così bene
197	dal Peyron nella prefazione del suo celebrato Lessico, e mi restringerò solo a notare,
198	che i testi di questi manoscritti che provengono probabilmente da una sola e stessa
199	4) A designare il miserando stato di questi papiri al loro arrivo a Torino, non farò che ripetere
200	le parole dell’ illustre Abate nella prefazione del suo celebrato Lexicon Copto: ⲉ Hic, aliique infra
201	describendi Papyri in arca constipati ad nos ab ⲣⲟ delati sunt, quam cum ego aperuissem, in-
202	fandam vidi ac deploravi Papyrorum cladem.
203	DI FRANCESCO ROSSI 7
204	biblioteca, sono tutti in dialetto saitico ⲟ tebano, il più perfetto , secondo l’autore
205	del citato Lessico, dei tre dialetti di cui si compone la lingua “copta {1). Ad ecce-
206	zione di un codice. membranaceo antichissimo contenente la sapienza di Sirak e quella
207	di Salomone riunite in un volume con copertura in legno, ora molto logoro, e con
208	parecchie pagine danneggiate dall’umido ed in alcuni punti distrutte (2), sono tutti i
209	nostri ‘manoscritti ⲃⲱ papiro in bellissimi grossi caratteri così fra loro somiglianti, che
210	si direbbero scritti collo stesso calamo. Sommando insieme tutti i frammenti noi abbiamo
211	non meno di ottocento fogli di papiro scritti da entrambe le. parti, che ci. danno in
212	totale mille e seicento pagine di” -testo, divise per la maggior parte in due colonne
213	di venti a ventisette lince in media per ciascuna.
214	Di tutti questi codici finora non furono pubblicati che due frammenti riguardanti
215	il concilio di Nicea, in tutto ventuna pagina di testo, editi dal signor Revillout col
216	titolo: Le Concile de Nicde d’après les textes coptes — Première série de documents
217	— Exposition de foi — Gnoines du’ Saint -Concile — {Papiras du Musée de Turin}.
218	L'autore di quest’opuscolo paragona il nostro testo con quello. che ‘si conserva nella
219	biblioteca vaticana, e ne segna le principali varianti. Io ho ancora trovato nella nostra
220	collezione alcuni brani relativi al Concilio di Nicea, in uno dei guali sono dati i nomi
221	di parecchi Vescovi, che intervennero a questo - celebre. Concilio. Oltre i codici ché
222	sono citati nella prefazione del Lessico del. Peyron, il Museo possiede ancora alcuni
223	piccoli frammenti incollati su bighero, che si distinguono dagli altri papiri per il loro
224	carattere minuto e finissimo, e ci somministrano colle forme eleganti e grandi dei primi
225	i principali tipi di paleografia copta, come può vedersi dai saggi che do nelle tavole
226	annesse a questa memoria (3). Ed ultimamente la Direzione del Museo acquistava dal
227	mio. collega ⲟ̄ ufficio Prof. Lanzone un rotolo di papiro con. testo copto, che egli
228	‘portò. dall’ Egitto con altri oggetti in bronzo ed in oro specialmente di ornamenti
229	mnliebri, il cui acquisto sarebbe pel nostro. Museo di maggior importanza ancora che
230	quella del papiro {4).
231	(1) Suolsi dividere dai grammatici la lingua copta in tre dialetti corrispondenti alle tre parti in
232	cui è comunemente diviso l’Egitto, cioè il dialetto saitico o tebano, che fu parlato nell’alto Egitto, il
233	Bahirico o Menfitico nell’Egitto di mezzo, ed il Basmurico nell’inferiore Egitto. ] testi in quest’ultimo
234	dialet:0 sono molto rari, ed in generale seguono nelle forme or l’uno or l’altro dei due primi diajetti.
235	(2) Era mia intenzi inciare la pubbli iqne dei nostri codici cupti con questi due più
236	antichi testi della collezione che già aveva copiati, quando nel mese di marzo ora scorso il Professore
237	PaoLo Dr Lagarpg di Gottinga, ben noto. in questo ramo di studii per parecchie pubblicazioni da
238	lui fatte fra le quali il P: Copto-Menfitico, edito fin dal 1367, ini mostrava le. bozze di stampa
239	di questi due testi, ché egli veniva. a confrontare ⲥⲟⲓ nostri originali, e dei quali aveva avuto per
240	qualche tempo nelle mani una copia del nostro illustre PEyron. infatti questo prezioso codice veniva
241	chiesto verso il 1853 in prestito dal Re di S ia Giovanni Nepc per mezzo. della Duchessa
242	di Genova sua figlia, ⲑ l’abate Ameno P&EYRoN per evitare il pericoloso invio del manoscritto mandava
243	la copia che egli stesso aveva fatto del codice a. Dresda. Questa copia fu dopo un'anno rimandata al
244	Ⲣⲃⲧⲃⲟⲛ senza che egli sapesse od a voce ⲟ per iscritto a chi era stata inviata e da chi ne riceveva
245	la restituzione. 1 lavoro del dotto Professore di Gottinga, che uscirà quanto prima alla luce, mi ha
246	obbligato a mutare l’ordine che mi era proposto nella pubblicazione di questi codici.
247	{3) La 12 - 2° tav. riproducono due pagine del nostro codice, cioè la prima e l’ ultima pagina del
248	vangelo di Nicodemo coì principio dell'esegesi dell’arcivescovo Teofilo, e la 3° due pagine del codice
249	su pergamena della sapienza di Sirak. 1 saggi dati nella 4° tav. sono tolti da diversi frammenti di
250	apiri. ⲉ
251	P {4} lì Prof. Lanzone possiede inoltre un fr ento di papiro con testo greco, parecchie pergamene
page 7
252	8 TRASCRIZIONE DI UN CODICE COPTO DEL MUSEO EGIZIO DI TORINO
253	A compimento di questi brevi cenni aggiungerò, che la Biblioteca Nazionale di
254	Torino, a cui era primitivamente unito il nostro Museo d’Antichità, possiede anche
255	"parecchi preziosi manoscritti copti pervenutile in retaggio dall’esimio orientalistà pie-
256	montese abate Valperga di Caluso. Autore questi di un pregiato lavoro sul copto,
257	che pubblicò in Parma nel 1783 col modesto titolo di Rudimenti linguae copti.
258	Didymi Taurinensis, legava alla Biblioteca della nostra Università la ricca collezione,
259	fatta ne’ suoi lunghi viaggi, di manoscritti ebraici, arabi e di altri libri dei più ri-
260	cercati nelle lingue orientali tra i quali erano eziandio i seguenti codici copti:
261	1° Frammenti del Salterio di Davide in dialetto saitico o tebano su carta
262	bombicinea.
263	* 2° Frammenti dello stesso Salterio in dialetto menfitico pure su carta bombicinea.
264	3” Codice in pergamena del secolo XI, contenente in dialetto menfitico: a di-
265	scorso di penitenza, bè leggenda di un pastore, c atti di martiri.
266	4° Infine un trattato gnostico degli spiriti celesti in dialetto tebano, che occupa
267	parecchi fogli di papiro non ancora incollati sulla carta.
268	Di questo splendido dono del chiaro orientalista torinese faceva una dotta re-
269	censione, che fu molto lodata in Germania, l’illustre suo discepolo l’ abate Amedeo
270	Peyron col titolo: Notitia librorum manu typisve descriptorum, qui donante Ab. Thoma
271	Valperga-Calusio illati sunt in R. Taurinensis Athenaei Bibliothecam; stampata a
272	Lipsia nel 1820. .
273	Il testo, di cui oggi intraprendo la pubblicazione, è citato nella suddetta prefazione
274	del Peyron con queste parole: Papyrus secundus Taurinensis foliorum 54. Exhibet
275	Hypomnemata (acta) Servatoris conscripta sub Pontio Pilato praeside, quo nomine venit
276	Evangelium Nicodemi saepe editum tum non ita pridem vulgatum a' Carolo Thilo
277	Codex apocryphus Novi testamenti, Lipsiae 1832. i
278	Di questo evangelio di Nicodemo il nostro codice dà solo con numerose varianti
279	la prima parte, quella cioè, che nell’edizione degli Evangelia apoerypha, fatta dal
280	Tischendorf nel 1876, è designata col titolo: Gesta Pilati, e la cui traduzione latina
281	riproduce in massima parte quella che diede del nostro testo il Peyron. A. questa
282	prima parte del Vangelo segue nel nostro manoscritto una esegesi sulla croce e sul
283	ladrone pronunziata dal venerabile Teofilo arcivescovo, che comprende nella parte, che
284	ancora rimane di essa, ventitrè pagine, cioè da pagina 88 a 108. Per non ripetere
285	quindi un lavoro già fatto in gran parte da altri, io mi ristringerò ‘alla sola traduzione
286	dell’esegesi, che cercherò di dare, per quanto mi sarà possibile, letteralmente ; così
287	pure nella trascrizione seguirò fedelmente l’ordine del manoscritto per meglio far notare
288	ⲉ abbreviazioni e tutti gli altri segni diacritici che si trovano nel testo.
289	In testa della prima pagina sta il titolo in una sola linea, ora in gran parte
290	distrutta , ma che può facilmente così ricostruirsi: ⲙ̃ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲡ ⲏ︦ⲛ︦ϩⲩⲡⲟⲙⲏⲏⲙⲉ
291	ⲙⲡⲥⲱⲧⲏⲣ, ì misteri degli atti del Salvatore.
292	arabe e copte, ed una scala ⲟ dizionario arabo-copto, ove le parole sono distribuite per ordine di
293	materia. È questo prezioso manoscritto egli si propone di dare alle stampe, appena compiuta la pub-
294	blicazione del suo dizionario di Mitologia egizia, i cui materiali raccolse in lunghi anni di sapienti
295	ricerche e in Egitio e nei principali Musei d’Europa; ed i due fascicoli, che già sono usciti, lo fanpo
296	vivamente desiderare da tutti gli egittologi. i
297	DI FRANCESCO ROSSI. 9
298	Questo titolo è ripetuto nuovamente nel principio del Vangelo modificato così:
299	ⲛ̄ⲑⲩⲡⲟⲙⲡⲏⲙϥ ⲙ̃ⲡⲥⲱⲧⲏⲣ AraTtnAscce ⲙ̄ⲙⲟⲟⲩ ⲉϩⲓ ⲡⲟⲛⲧⲓⲟⲥ ⲡⲉⲓⲗⲙⲧⲟⲥ
300	ⲡϩⲏⲅⲉⲙⲟⲡ gli atti del Salvatore compiuti sotto Pongio Pilato preside, e traduce
301	la data del testo greco ev ⲉⲉϭ nat Ⲁⲉⲭⲟⲧϣ ⲉⲧⲉⲓ ⲧⲓϩ ⲁⲣⲭ ⲥⲟⲧⲥ ⲧ ⲡⲃⲟ orto
302	xadavadiv *ⲇⲡⲣⲓⲗⲗⲓⲱ) ϯⲓ ⲉⲧⲉ ⲉⲕ ⲡⲙⲡⲧⲛ ⲧⲟϣ Mapricu prvos per ϩ︦ⲛ︦ ⲧⲉⲣⲭⲏ
303	ⲛ̃ⲧⲉϥⲙⲉϩⲙ︦ⲛ︦ⲧⲯⲓⲧⲉ ⲛ̄ⲣⲟⲙⲡⲉ ⲉⲧⲉ ⲥⲟⲩϫⲟⲩⲧⲏ ⲡⲉ ⲙ̄ ⲡⲁⲣⲙ̃ϩⲟⲧⲏ Ossia nel prin-
304	cipio del decimo nono anno, che è il giorno venticinque dei Farmouti , cioè ‘il
305	quarto mese della seconda fetramenia egizia ; ‘ed a pagina 29 (col. 55) abbiamo
306	ⲁⲓ︦ⲣ︦ⲉⲙⲉ ⲙ︦ⲏ︦ CÒ fipossne per il greco ⲉⲭⲱ ⲍⲣⲉϭⲭϩⲓⲥ outò ϥ \|
307	Ma prima di dare la pubblicazione del testo debbo ancora aggiungere alcune
308	parole sullo stato attuale del nostro manoscritto. Se eccettui il primo e P ultimo
309	foglio, che sono i due più danneggiati, gli altri presentano in generale rotture di poca
310	entità, e puossi dire che è uno dei papiri meglio conservati e di più facile lettura,
311	ma è ad. un tempo uno dei meno corretti nel dettato. Infatti, oltre alle numerose
312	correzioni che s'incontrano nel testo ora coll’avere aggiunto al di sopra od al fianco
313	del gruppo in caratteri più piccoli le lettere mancanti, ora coll’avere raschiato la
314	parola errata e sostituita la vera 1. correzioni, che per segnalarle nella mia trascrizione,
315	le rinchiuderò tra parentesi ( ), sfuggirono ancora molti errori ed inesattezze. Così
316	per esempio è scritto ⲙⲟϥ invece di ⲙ̄ⲙⲟϥ , ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲣⲟϥ (2) invece di ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ
317	ⲉⲣⲟϥ, stdTaATAT, per ⲙⲩϭⲩ, OTPACCOT per OTPACOT, CE CHK ⲉⲡⲥⲉ per ec
318	CHK ⲉⲡⲥⲁ, ⲣⲱⲧ︦ⲛ︦ per ⲉⲑⲣⲱⲧ︦ⲡ, ⲧ︦ⲥ︦ⲙ ⲉⲣⲓⲥ invece di ⲧⲉⲥⲙⲉⲣⲓⲥ, ⲧⲉϥⲡⲟⲩⲧⲉ invece
319	di ⲧⲉϥⲙ︦ⲛ̃ⲧⲡⲟⲩⲧⲉ , ⲡⲉϥⲡⲟϭⲥ an ⲉ̀ⲡⲉⲧϯⲉⲓϥ︦ⲧ︦ invece di ⲛ̄ϥⲛⲟϭⲥ︦ ⲉⲡ ⲉⲡⲉⲧϯⲉⲓϥ︦ⲧ,
320	ed altri che io segnerò coll’asterisco * E con questo segno noterò pure quelle forme,
321	che sebbene forse non errate, non sono tuttavia a me note per altri testi.
322	Il nome di Nicodemo è scritto in tre maniere diverse , cioè ⲡⲉⲓⲕⲟⲇⲏⲙⲟⲥ
323	ⲡⲉⲕⲟⲁⲏⲙⲟⲥ ⲉ ⲡⲓⲕⲟⲗⲉⲙⲟⲥ , ⲉ trovasi pegap per Adgap, ⲕⲓⲥⲡⲟⲥ per ⲕⲣⲓⲥⲡⲟⲟ, ⲉ
324	le forme abbreviate fMiaaci per ⲛⲓ̈ⲟⲩⲇϥⲓ , ⲟⲩⲓⲁ per ⲟⲩⲓ̈ⲟⲩⲗϭⲓ , ⲡⲡⲓⲕⲟⲡ per
325	ⲡⲡⲉⲧⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲡ, oltre le forme rare ⲡⲁϩⲙ︦ⲡ︦ invece di nagssen, end {forma ver-
326	bale) per esa. Ed infine debbo osservare che il nostro testo, ancorchè abbondi in
327	segni diacritici, oblia spesso la lineetta (--) sopra !’ articolo plurale ⲏ̄ o suo corri-
328	spondente ⲙ̄ , e scrive la forma negativa verbale ⲛ̄ϥ nello stesso modo della forma
329	soggiuntiva nq.
330	(1) A pagina 56 una intiera linea fu raschiata e non più riscritta,
331	(2) Nella trascrizione inoltre delle parole greche troviamo ⲕⲟⲧⲣⲥⲱⲛ e ⲕⲟⲩⲣⲥⲱⲣ per il greco
332	rovponp, PardAion e PakraAIO Nn per paxewm}toy , ⲑⲉⲥⲩⲣⲟⲥ a lato a @TCATPOC ed
333	abbiamo ⲧⲙⲉϩⲯⲓⲧⲉ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲧⲓⲟⲡ per il greco Ev fvaimridve ⲑ ⲃⲣⲉⲕⲟⲛ ⲣⲉⲅ Rpdwy ,
334	ⲉⲩ ⲡⲉⲣⲏⲧⲏⲥ inveco di ϩⲩⲡⲏⲣⲉⲧⲏⲥ ed ⲑⲉⲣⲙⲉⲓⲡⲓ invece. di ⲑⲉⲙⲏⲡⲉⲓ ⲟ. i
335	2 — Rossi, Troscrizione di un Codice coplo.
page 8
336	R
337	ⲙ̃ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ︦ⲡ︦ϩⲩⲡⲟⲙⲛⲏⲙⲁ ⲙ̄̃ⲡⲥϣⲧⲏⲣ
338	1 Mernosnassa'
339	ⲗ ⲙ̃ⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛ̄
340	ⲧⲩⲡⲗⲉⲥⲥⲉ ⲙ̃ⲙⲟ
341	ⲟⲩ ϩⲓ ⲡⲟⲡⲧⲓⲟⲥ
342	ⲡⲉⲓⲗⲉⲧⲟⲥ ⲡⲑⲏ
343	ⲅⲉⲙⲱⲛ
344	Ⲁⲛⲟⲕ ⲁⲓⲡⲓⲥ
345	ⲡⲉⲡⲣⲟⲧⲉⲕⲧⲱⲣ
346	ⲡⲉⲓ︦ⲟ︦ ⲡ̄ϩⲉⲃⲣϭⲓⲟⲥ
347	Agip ⲩϣ
348	︦ⲏ︦ ⲛⲉⲧⲏⲟⲉⲓ ⲙ̄
349	ⲡⲡⲟⲙⲟⲥ ⲉ ⲧⲉⲭ
350	ⲣⲓⲥ ϭⲉ ⲙ̃ⲡⲥⲱ
351	ⲧⲏⲣ ⲧⲁϩⲟⲓ̈ ⲙ︦ⲡ︦
352	ⲧⲉϥⲇⲱⲣⲉⲁ ⲉⲧ
353	ⲡⲉ̀ϣⲱⲥ ⲁⲓ̃ⲥⲟⲩ
354	ⲑ
355	finexc ⲓ︦ⲥ︦ ϩ︦ⲡ︦
356	ⲧⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩ
357	ⲃ ⲁⲩⲱ di TA
358	ⲡⲉⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲓⲟϥ ⲉ
359	2 ⲡⲓⲥⲧⲉⲧⲉⲫⲟϥ ϫⲉ
360	ⲕⲥ ⲉⲓⲉⲙⲡϣⲉ
361	ⲙ̄ ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ
362	ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲓ̃̈ϣⲣ︦ⲡ︦
363	ⲕⲱⲧⲉ ⲛ̄ⲥ ⲡⲑⲩ
364	ⲡⲟⲙⲛⲡⲏⲙⲉⲁ ⲏ︦ⲧⲩ
365	ⲡⲗⲁⲥⲥⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ
366	&n ⲛⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉ
367	TAP ⲉⲡⲉⲛ
368	ϫⲟⲉⲓⲥ ⲓ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦
369	nai ⲛ̄ⲧ ⲡ̄ⲓⲟⲩ
370	ⲗⲁⲓ̈ ⲧⲁⲩⲟⲟⲩ ⲑⲓ
371	ⲡⲟⲡⲧⲓⲟⲥ Mera
372	ⲧⲟⲥ • ⲉⲩⲱ ⲛ̄ⲧⲉⲣ
373	ϩⲉ ⲉϣⲟⲟⲩ gni ϩⲉ
374	ⲥϩⲑⲓ̈ WA WA
375	ⲕⲱ ϩⲉⲃⲣϭⲓ 2
376	ⲱ ⲡⲟⲧⲓϫⲥ3
377	ⲉⲓⲥ ⲓ︦ⲥ ⲡⲉⲭⲥ ⲛ
378	ϭⲉ ϭⲓ̈ⲃⲟⲗⲟⲩ En
379	ⲑⲉⲡⲥϩϭⲓ̈ ⲛ̄ϩⲉ)
380	ⲡⲓⲕⲟⲡ ϩ︦ⲛ︦
381	ⲧⲙ̄︦ⲡⲧⲉⲣⲟ ⲛ︦ⲏ︦
382	ϫⲓⲥⲟⲟⲩⲉ ⲑⲉⲟⲗⲱ
383	ⲥⲉ 8 ⲧⲉϥⲙⲉϩ
384	ⲙ︦ⲛ︦ⲧⲥⲃϣϥⲉ
385	ⲡ̄ⲑϩⲩⲡⲁⲧⲓ ⲙ︦ⲛ︦
386	ⲧⲙⲉϩϯⲉ ⲛ̄ⲟⲩⲁ
387	ⲗⲉⲡⲧⲓⲡⲓⲡⲟⲥ
388	ⲙ︦ⲡ︦ ⲧⲙⲉϩϥⲓⲧⲉ
389	ⲡ̄ⲧⲉⲕⲧⲓⲟⲡ
390	ⲟⲩⲟⲡ ϭⲉ ⲛⲓⲙ
391	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE - EVANGELO DI NICODEMO 11
392	ⲉⲧⲡⲱϣ ge ⲁ Ϥ︦. natia fiopar
393	ⲡⲉⲓϫⲱϣⲙⲉ ⲫⲟⲥ ⲙ︦ⲡ︦ ⲉⲣⲟⲩⲃⲉⲗ
394	ⲉⲩⲱϣ ficeno ⲗⲓⲱⲛ ⲛⲧⲙⲉϩ
395	ⲟⲡⲟⲩ ⲉⲕⲉϫⲱϣ
396	UA Upi ⲡ
397	VA ⲧⲉⲧⲛ̄
398	ϣⲗⲏⲗ ϯϫⲱ
399	ⲉⲛⲟⲕ ⲁⲓ̈ⲡⲓⲥ fi
400	ⲏⲉⲓⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ
401	ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲡⲟⲩⲧⲉ
402	ⲣ︦ ⲟⲩⲡⲉ ⲛ︦ⲙ︦ⲙϥⲓ︦
403	fiqrw ⲡⲉⲓ̈ ⲉ
404	ⲃⲟⲗ ⲛ̃ⲡⲁⲡⲟⲃⲉ
405	ⲛ̄ⲧⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ
406	ϯⲣⲏⲡⲏ ⲛ̄ⲡⲉⲧ
407	ⲡⲟϣⲟⲩ ⲙ︦ⲡ
408	ⲡⲉⲩⲏⲓ̈ ⲧⲏ ⲣϥ
409	ϣⲉ ⲉⲛⲉϩ ϩⲙⲛ︦
410	an ⲧⲙⲉϩⲯⲓⲧⲉ
411	ⲡ̄ⲣⲟⲙⲡⲉ ⲛ︦ⲧⲉ
412	ⲃⲉⲗⲓⲟⲥ ⲕϥⲓⲥϥⲣ
413	fippo ⲛ̄ⲡⲉⲑⲣⲱϣ
414	ⲙⲙⲉⲓⲟⲥ ⲩϣ
415	(ⲉⲏ)ⲣⲱⲗⲏⲥ ⲡⲣⲣⲟ
416	ⲛ︦ ⲁⲗⲓⲗⲁⲓϥ
417	87 ⲧϣⲭⲏ ⲛ̄
418	ⲧⲉϥⲙⲉϩⲙ︦ ⲛⲧ
419	ⲯⲓⲧⲉ ⲛ̄ⲣⲟⲙ
420	ⲡⲉ ⲉⲧⲉ ⲥⲟⲩϫⲟⲩ
421	ⲧⲏ ⲡⲉ ⲙ̄ⲡⲁⲣ
422	ⲙ̃ϩⲟⲧ︦ⲏ︦ ⲛ̄ⲑⲩ
423	ϥⲧⲟ ⲛ̄ⲣⲟⲙⲡⲉ
424	ⲉⲛ̄ ⲧⲙⲉϩϣⲕ̀ⲧ
425	ⲥ︦ⲛ︦ⲧⲉ ⲛ̄ⲡⲉϣⲉⲩ
426	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ.
427	ϫⲉ ⲡⲟⲗⲩⲙⲡⲓϭⲥ
428	8! ⲓϣⲥⲏⲡⲡⲟⲥ i
429	ⲉⲧⲉ &Kdipac ⲡⲉ
430	ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲛ̄
431	ⲛ̄︦ⲟⲩⲇⲁⲓ̈ ⲉⲩϣ
432	ⲡⲉⲡⲧⲩϣⲱ -
433	ne’ ⲧⲏⲣⲟⲩ ef
434	fica ⲡⲉⲥ ⲫ ⲟ︦ⲥ︦ ⲙ︦ⲏ︦
435	ⲡⲉⲡⲧⲉⲩϣϣ
436	ⲡⲉ ⲙⲡⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ
437	ⲓ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ . ⲡⲉⲓ̈
438	ⲕⲟⲗⲏⲙⲟⲥ ϭⲉ ⲡⲁⲣ
439	ⲭⲱⲡ ⲛ̄ ⲏ︦ⲓ︦ⲟⲩ
440	adi ⲉϥϩⲉⲧⲟⲱϣ
441	ⲧⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲛ̄ⲧⲉ
442	ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲙ︦ⲡ︦
443	ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲉ ⲙ︦ⲛ︦
444	ⲓ̈ⲟⲩⲇⲁⲓ ⲩ ⲉⲩ
445	ϯⲟⲩⲃⲉ ⲡⲥⲱⲧⲏⲏ
446	ⲟⲁ
447	ⲉ ⲡⲓⲕⲟⲗⲏⲙⲟⲥ
448	ⲥⲑⲟⲓ ⲥⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ
449	ⲉⲩⲣ︦ⲡⲙⲉⲉⲩⲧⲉ ϩⲏ̄
450	ϩⲉⲡⲥϩϭⲓ̈ ⲛ̄ⲑⲉⲃ
451	ⲣⲙⲓⲕⲟⲡ ⲏ︦ⲧⲉ ⲓ
452	ϩⲉ ⲉⲧⲉ ⲡϥⲓ ⲡⲉ
page 9
453	12 PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
454	ⲡⲉⲩⲣⲁⲛ dins
455	ⲙ︦ⲛ︦ rar@ac' ⲙ︦ⲛ︦
456	ⲥⲟⲩⲙⲙⲓⲥ ⲉⲧⲱ
457	ⲗⲱⲑϥⲉⲓⲙ ⲙ︦
458	ⲅⲁⲙⲁⲗⲓⲏⲗ ⲙ︦ⲛ︦
459	ⲓ̈ⲟⲩⲗϥⲥ sen ⲗⲓⲃⲓⲥ
460	ⲙ︦ⲡ︦ ⲛⲉⲫⲑⲁⲗⲓⲙ
461	ⲙⲡ ⲁⲗⲉⲝⲁⲛⲇⲣⲟⲥ
462	ⲙ︦ⲏ︦ ⲉⲓⲉⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩⲱ
463	ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲉ ⲛ︦ⲏ︦
464	ⲓⲟⲩⲇⲁⲓ̈ fidi ⲧⲏ
465	ⲇ︦ 7 ⲣⲟⲩ ⲁⲩⲉⲓ ϣⲁ
466	ⲡ(ⲉ)ⲓⲗⲧⲟⲥ ⲉⲩ
467	ⲕⲁⲧⲏⲅⲟⲣⲉⲓ
468	ⲙ̄ ⲡⲉⲛϫⲟⲉⲓⲥ
469	IC ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲩ
470	ϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ϫⲉ
471	ⲧ︦︦ⲥⲟⲟⲩⲡ RIC
472	ϫⲉ ⲡϣⲏⲣⲉ ⲡⲉ
473	ⲡ︦ⲓ̈ⲱⲥⲏⲫ
474	ⲡϩⲁⲙϣⲉ ⲉ
475	ⲁ ⲙⲁⲣⲓ ϫⲡⲟϥ
476	ⲁⲩϣ ϥϫⲱϣ ⲙ̄
477	ⲙⲟⲥ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ϥ
478	ⲛ︦ⲅ︦ ⲡϣⲏⲣⲉ ⲙ̄
479	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲩϣ
480	dii" ⲟⲩⲣ︦ⲣⲟ ⲩϣ
481	ϫⲱϩⲙ ⲛ︦ⲏ︦
482	ⲥⲉⲃⲃⲉⲧⲟⲡ ⲙ̄
483	ⲡⲡⲟⲙⲟⲥ ⲛ̃ⲡⲉⲡ
484	ⲉⲓⲟⲧⲉ. ⲉϥⲟⲩⲉϣ
485	&À ⲡⲉⲡⲛⲟⲙⲟⲥ
486	. ⲃ
487	ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉϫⲁⲩ
488	ⲩ ⲡⲁϥ ⲛ̄ϭⲓ ⲏ︦ⲓ̈ⲟⲩ
489	ⲗⲁⲓ ϫⲉ ⲡⲉⲡ
490	ⲡⲛⲟⲙⲟⲥ ⲕⲉⲗⲉⲩⲉ
491	eTupnagpe”
492	ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲥⲉⲃⲃⲉⲧⲟⲛ
493	ⲉⲗⲁϥⲩ TOY
494	ⲗⲉ ⲓ︦ⲥ︦ ⲛ̄ϭⲁⲗⲉⲉⲩⲉ
495	ⲙⲡ ⲡⲉⲧⲥⲟⲃ︦ⲑ︦
496	ⲙ︦ⲏ︦ ⲟⲩⲟⲡ ⲡⲓⲙ
497	ⲉⲧϣⲱⲡⲉ • ⲙ︦ⲛ︦
498	ⲡⲉⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲁⲁⲓⲙⲱϣ
499	ⲛⲓⲟⲛ ⲙ︦ⲛ︦ RAR
500	ⲙ︦ⲛ︦ ⲡ̄ⲙ︦ⲡⲟⲩ ϥ
501	ⲧⲁⲗϭⲟ ⲙ̃ ⲙⲟⲟⲩ
502	ϩⲙ̄ ⲡⲥϥⲃⲃⲛⲧⲟ︦
503	En ϭⲉⲉⲗⲝⲉ
504	SOTA ⲡⲁⲣⲭⲱ︦
505	ⲛ︦ ⲛ︦ⲗⲓⲙⲱⲛⲓ
506	om. ⲡⲉϫⲉ ⲡ(s)ⲓ
507	ⲗϥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲩ ϫⲉ
508	ⲟϣ ⲡⲉ ⲛⲉϥ
509	npagio ⲉⲑⲟⲟⲩ
510	ⲡⲉϫⲉ fiordi
511	ϫⲉ n ⲃⲉⲉⲗ ⲝⲉ
512	ⲃⲟⲩⲗ ⲡⲭⲱ
513	ⲛ︦ ⲡ︦(ⲁⲁⲓⲙⲓ)]ⲱⲡⲓ
514	ⲟⲡ ⲉϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̄
515	ⲡⲁⲓ ⲩϣ ⲉⲣⲉ
516	ⲛ̃ⲕ ⲡⲓⲙ ⲑⲩ
517	ⲡⲓⲟⲧϭⲥⲥⲉ MAY"
518	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓ̃ⲗⲉⲧⲟⲥ
519	10
520	VANGELO DI NICODEMO
521	Har ϫⲉ ss WA
522	ZAC
523	5) ⲑϭⲣⲧⲟⲡ
524	WA Ⲩⲇⲉⲓ ⲙⲱ
525	7 ⲉⲃⲟⲗ E
526	WWW ϣⲁⲩⲡⲉϫ
527	7 ⲱⲛⲓⲟⲡ
528	WA ⲙ npan
529	ⲙ̃ⲡⲡⲟⲩⲧⲉ
530	ⲡⲉϫⲉ ⲛ︦ⲓ̈ⲟⲩⲇⲁⲓ
531	ⲙ̃ⲡⲉⲓⲗⲁⲧⲟⲥ
532	7 ⲉⲡⲁⲝⲓⲟⲩ ⲙ̃
533	ⲡⲉⲕⲡⲟϭ ⲙ̄
534	ⲙⲉⲅⲉⲑⲟⲥ ϫⲉ
535	ⲕⲥ ⲉⲩⲉⲡⲣϩⲓⲥ
536	Td’ ⲙ̃ⲙⲟϥ ⲉ
537	ⲡⲉⲕⲃⲏⲙ(ϥ) nr
538	ⲥϣⲧ︦ⲙ︦ ⲉⲟϥ ⲇⲏ
539	ⲙⲟⲥⲓⲁ ⲡⲉϫⲉ
540	ⲡⲉⲓⲗⲙ̀ⲧⲟⲥ MAT
541	ϫⲉ ⲉϫⲓⲥ ⲉⲣⲟⲓ̈
542	ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲙ︦ⲏ︦
543	ϭ
544	ⲟⲧϩⲏⲅⲉⲙⲱⲛ .
545	ⲉⲝⲉⲧⲁⲍⲉ ⲛ̄
546	ⲟⲩⲣⲣⲟ • ⲠⲈ ⲬϤiⲨ
547	ⲛⲉϥ ϫⲉ ⲇⲡⲟⲡ ⲏ̄
548	TARW ⲙ̃ⲙⲟⲥ
549	ⲡ ϫⲉ ⲟⲩⲣ︦ⲏⲓⲟ ⲡⲉ
550	ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ ϭⲉ ϥ
551	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲩⲕⲟⲩⲣ
552	ⲥⲱⲡ ⲡⲉϫⲁϥ
553	12
554	ⲡϥ ϫⲉ ⲉ̃ⲡⲓⲡⲉ
555	fidi ⲉϩⲟⲩⲡ ⲏ︦
556	IC ⲃ︦ⲏ︦ ⲟⲩⲥϭⲁⲑ︦ⲧ︦
557	Ⲁ ⲡⲕⲟⲩⲣⲥϣⲡ ⲇⲉ
558	ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲱϣ ⲛ̄
559	ⲧⲉⲣⲉϥⲥⲟⲩ Ric ϭⲟϥ
560	ⲟⲩⲱϣ︦ⲧ︦ ⲡϥ
561	ⲩϣ ⲁϥϥⲓ ⲙ̄
562	ⲡⲉϥⲫⲁⲕ̀ⲗⲓⲟⲛ
563	ⲡⲟⲣ︦ϣ︦ ⲉⲃⲟⲗ
564	ϩⲓϫⲛ̄ ⲡⲉϥϭⲓϫ·
565	ⲁϥⲟⲩⲁϩϥ ⲉⲡⲕⲉϩ
566	ga ⲛⲟⲩⲣⲏⲧⲉ
567	ⲛ︦ⲓ︦ⲥ ⲡⲉϥ ⲡⲁϥ
568	ϫⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲙⲟⲟ
569	ϣⲉ ϩⲓϫⲙ̄ nei
570	ⲙⲁ ⲁⲩⲱϣ fin ⲉⲓ̄
571	ⲉϩⲟⲩⲡ ϫⲉ ⲡϩⲏ
572	ⲡⲉⲙⲱⲡ ⲙⲟⲩⲧⲉ
573	ⲉⲣⲟⲕ ⲛ̃ⲧⲉⲣⲉ ⲛ̄
574	ⲓⲟⲩⲇⲁⲓ ϭⲉ ⲛⲩ ⲉ
575	ⲡⲉⲡⲧϭ ⲡⲕⲟⲩⲣ
576	ⲥⲱⲡ ⲉⲁϥ ⲉⲩ
577	ⲁϣⲕⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉ
578	ⲡⲉⲓⲗⲉⲧⲟⲥ ⲉⲧ
579	ϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ϫⲉ
580	ⲉⲧⲃⲉ ⲟ︦ⲩ︦ ⲙⲡⲉⲕ
581	ⲧⲣⲉϥⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲡ
582	- . .
583	ⲑ︦ⲏ︦ ⲟⲩⲃⲣⲉⲕⲟⲡ
584	Ⲁⲗⲗ ⲕⲧ ⲉⲓⲟ
585	ⲑⲓⲧⲡ︦ ⲟⲩⲕⲟⲩⲣ
586	18
page 10
587	14
588	13
589	PAPIRI COPTI. DEL MUSEO TORINESE
590	ⲥⲱⲣ • ⲛ̄ⲧⲉⲣⲉϥ.
591	ⲡⲩ ⲅⲣ ⲉⲣⲟϥ ⲛ̄
592	ϭⲓ ⲡⲕⲟⲩⲣⲥⲱⲡ
593	...2
594	ⲁϥ ⲟⲩⲱϣ
595	na” ⲁ
596	Pari
597	ⲉⲧ︦ϥ︦ YA
598	ⲙ̃ⲙⲟϥ
599	ϭⲓϫ ⲁϥⲡⲟⲍ
600	ⲟ︦ϥ︦ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡ
601	ⲡⲉϫⲁϥ ⲡϥ
602	ϫⲉ ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲃ
603	ϩⲓϫⲱϥ. d
604	ⲡⲉⲓⲗⲁ̀ⲧⲟⲥ ϭⲉ
605	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲡⲕⲟⲧⲣ
606	ⲥⲱⲣ ⲡⲉϫⲁϥ ⲡϥ
607	ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟ︦ⲩ︦ ⲕ
608	ⲉⲓⲣⲉ • ainsi
609	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲕⲟⲩⲣ
610	ⲥⲱⲣ ϫⲉ ⲙ̃ⲡⲉ
611	ⲑⲟⲟⲩ ATAK
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687	ⲥⲱⲣ ϫⲉ ⲃⲱⲕ
688	VANGELO DI NICODEMO
689	17
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724	PAPIRI COPTI DEL NMUSEO TORINESE
725	ϫⲉ ⲛ̄ⲧⲟⲟⲩ fl .
726	ⲡⲁ̀ⲩⲣⲓⲕⲉ ⲛ︦ⲏ︦.
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782	ⲙ̃ⲡⲗⲁⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̄
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786	ⲡⲗϥⲟⲥ ⲉⲩϫⲟⲟⲣ
787	ⲩϣ ⲉⲩϭ︦ⲙ̃︦ϭⲟⲙ
788	ⲙⲁⲣⲟⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ
789	ⲙ︦ⲏ︦ⲥⲓⲡⲟⲡ
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791	ⲛ︦ⲧ︦ⲡ︦ⲡⲩ ϫⲉ ⲥⲉ
792	ⲡⲁⲣⲁⲕⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
793	ⲡ ⲙⲁⲩⲁⲁⲩ ⲛ̄
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795	ⲙⲏ ⲏ︦ⲥⲉⲟⲩⲱ
796	ϣ︦ⲧ︦ ⲡⲉϥ.
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803	ⲥⲟⲟⲩ ⲉⲙⲁϩⲧⲉ
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805	ⲥⲓⲅⲡⲟⲡ ⲉⲩⲱϣ
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807	22 ora fificinmo
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809	ⲙ̃ⲡⲑⲏⲅⲉⲙⲱ︦
810	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓⲗⲉⲧⲟⲥ
811	ⲙ̃ⲡⲕⲟⲩⲣⲥⲱⲣ
812	ϫⲉ ϫⲉ ⲛ︦ⲓ︦ⲥ ⲉⲃⲟⲗ
813	ⲙ︦ⲡ︦ⲡ︦ⲥⲱⲥ Ar
814	ⲉⲓⲡⲉ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲉ
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820	) ⲅⲉⲙⲱⲛ ⲁⲉ ⲙⲱⲟⲩⲧ
821	ⲧⲉ ⲉⲡⲉⲧϭⲙⲁ̀ϩ
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823	Pron. ⲡϧⲏ Ϯ
824	17
825	ⲧⲉ fifiwyoprn
826	fictr'non ⲡⲉ
827	ϫⲁϥ ⲡⲩ ϫⲉ
828	Wa ⲡⲟⲩϫⲁⲓ̈ ⲙ̄
829	ⲡⲕⲓⲥⲣ EPA
830	ⲧ︦ⲙ︦ ⲡ︦ⲥⲓⲅ ⲡⲟⲛ
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832	ⲉⲣϣⲉⲡ ⲓ︦ⲥ︦ ⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ
833	ⲡ︦ⲥⲉⲧ︦ⲙ︦ⲟⲩⲱϣ︦ⲧ
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857	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
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926	ⲛ̄ⲧⲉϥⲧⲉⲡⲣⲟ︦ ⲙ̃
927	ⲙⲓ̈ⲡ ⲙ̃ⲙⲟϥ ⲉⲧ
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931	ⲧⲟⲟⲩ ⲥⲉⲣⲱϣⲉ
932	ⲁⲩⲟⲩϣϣ︦ⲃ︦ AGI
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934	ⲛ̄ⲏ︦ⲓⲟⲩ ⲇⲁⲓ ⲡⲉ
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938	ⲟⲩⲡ ϫⲉ ⲛ̄ⲧⲁⲩ
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962	ϩⲉⲣϭⲧⲟⲩ ⲉϩⲉⲡ
963	ⲁⲓⲕϭⲓⲟⲥ ⲡⲉ ϩ︦ⲛ︦
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975	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ
976	ⲛ︦ⲛ︦ⲓⲟⲩⲇⲁⲓ ⲡⲁⲓ
977	ⲉⲧϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ϫⲉ
978	ⲛ̄ⲧⲉϥⲉⲓ̄ ⲉⲃⲟⲗ
979	ⲑ︦ⲡ︦ ⲟⲩⲡⲟⲣⲡⲓⲁ
980	ϫⲉ ⲡⲉⲓ̈ϣ̀ϫⲉ
981	ⲡⲱⲧ ⲡⲉ fior
982	ⲙⲉ ⲁⲡ ⲡⲉ KATA
983	ⲑⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲧ︦ⲡ︦
984	ϣϭⲃⲉⲉⲣ ϩⲉⲑⲡⲟⲥ
985	ϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ⲧⲉ
986	ⲡⲟⲩ ϫⲉ TUA ϥ
987	ⲧⲟⲟⲧ︦ⲥ︦ ⲙ̃ⲡⲉⲥ
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988	30
989	PAPIRI COPT} DEL MUSEO TORINESE
990	ⲑⲁⲓ ⲡⲉϫⲉ ⲡ
991	ⲡϭⲥ ϫⲉ ⲱ̄ ⲡⲉⲓⲗϥ
992	ⲧⲟⲥ ⲡⲉⲡⲙⲏⲏ
993	ϣⲉ ⲧⲏⲣ︦ϥ︦ ϣ
994	ⲕϭⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲟⲩ
995	ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ϩ︦ⲛ︦ ⲟⲩ
996	ⲡⲟⲣⲡⲓⲁ ⲉⲩⲱϣ ⲛ︦ⲅ︦
997	ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ MAN
998	ⲁⲡ ⲡⲁⲓ̈ ⲑⲉⲛ
999	ϣ︦ⲙ︦ⲙⲟ︦ ⲡⲉ ⲁⲩⲱ
1000	ⲡⲉϥ ⲙⲉⲑⲏⲧⲏⲥ
1001	ⲡⲉ d ⲡⲉⲓⲗϥ
1002	ⲧⲟⲥ ϭⲉ ⲟⲩⲱϣ︦ⲃ︦
1003	ⲡⲉⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲩ ⲡⲉ
1004	ϣⲙⲙⲟ ⲡⲉϫⲉ
1005	ⲡⲓ̈ⲟⲩⲁ Ϫⲉ ⲛ̄
1006	ⲧⲁⲧⲙ ⲥⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
1007	n ⲛ̄ϩⲉⲗⲗⲏⲡ
1008	ⲩϣ ⲏ︦ⲧⲉⲩⲣ̄ ⲓ̃̈ⲟⲩ
1009	ⲗⲁⲓ̈ ϭ︦︦ ⲡⲉⲓϩⲟⲟⲩ
1010	Ⲁⲩϣ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ︦ⲃ︦
1011	ⲉⲩϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ⲛ︦
1012	ϭⲓ ⲡⲉⲡⲧⲉⲩϫⲟⲟⲥ
1013	ϫⲉ NTATMACTY
1014	an &nl ⲟⲩⲡⲟⲣ
1015	ⲡⲓ ⲉⲧⲉ pezadp
1016	ⲡⲉ ⲙ︦ⲛ︦ ⲉⲥⲧⲏ
1017	ⲣⲓⲟⲥ. ⲙ︦ⲏ︦ ⲡ
1018	ⲧⲱⲡⲓⲟⲥ ⲙ︦ⲡ︦
1019	ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ. ⲙ︦︦
1020	ⲉ̃ⲙⲃⲓⲓⲥ. ⲩϣ
1021	32
1022	ⲥⲉⲣϭⲥ MI ⲥⲁⲙⲟⲩ
1023	ⲏⲗ ⲙ̄ⲡ ⲓ̄ⲥⲁⲁⲕ
1024	ⲫⲓⲡⲉⲉⲥ sen
1025	ⲡⲕ︦ⲓⲉⲡⲟⲥ ⲙ︦ⲏ︦
1026	ⲁϧⲕⲣⲓⲡⲡⲥ ⲁϥ
1027	ⲙⲩⲥ ⲙ︦ⲛ︦ ⲓ̈ⲟⲩ
1028	ⲗⲁⲥ ⲡⲉⲓ ⲁⲩⲣ︦ⲟⲩ
1029	ⲱ ll ⲟⲩⲥⲙⲏ
1030	ⲏ̄ⲟⲩϣⲧ ϫⲉ
1031	ⲁⲡⲟⲡ ϩⲉⲡ
1032	ϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲡ
1033	ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲟⲛ
1034	ϩⲑⲉⲡϣⲏⲣⲉ ⲛ̄
1035	ⲓ̈ⲟⲩⲇⲁⲓ . ⲩϣ fl
1036	ϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲙⲉ
1037	ⲕϭⲓ ⲣ ⲉⲡ
1038	ⲃⲱⲕ ⲉⲡϫⲓ
1039	ⲑⲱⲱⲡ Ri
1040	ⲱⲥⲏⲫ︦ ⲙ︦ⲛ︦
1041	ⲙⲉⲣⲓ. ⲁϥ
1042	ⲩ ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲡ̄ϭⲓ
1043	ⲡⲉⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ⲉⲛ
1044	ⲣϣⲙⲉ ⲛ̄ⲧⲁⲩ
1045	ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̄ⲟⲩ
1046	ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲡ ⲡⲉ 8h
1047	ⲟⲧⲡⲟⲣⲡⲓ. ϥ
1048	ⲧⲡⲉⲣⲕⲟⲟⲧ ⲙ̄
1049	ⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲙ̄ⲡⲕϭⲓ
1050	ⲥⲣ ϫⲉ ⲧⲙⲉ
1051	ⲧⲉ Tdi ⲡ︦ⲧⲁ
1052	ⲧⲉⲧ ⲛ̅ ϫⲏⲃ
1053	33
1054	34
1055	y
1056	7
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1058	’
1059	YANGELO DI NICODEMO
1060	ϫⲉ ⲛ̄ⲟⲩⲉⲃⲟⲗ ⲡ
1061	ⲡⲉ ⲑ︦ ⲟⲩⲡⲟⲣ
1062	ⲡⲓϭ ⲡⲉϫⲉ ⲛ̄
1063	ⲓ̈ⲟⲩⲇⲃⲧ̃ ⲙ̄ ⲡⲉⲓ
1064	ⲗⲉⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲛ̄
1065	ⲧⲁⲡ (ⲟⲩⲏⲟ)ⲙⲟⲥ
1066	ⲙ̄ⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲉⲡⲉ
1067	ⲱⲣ︦ⲕ︦ ⲉⲡⲧⲏ ⲣ︦ϥ︦
1068	ϫⲉ ⲟⲩⲡⲟⲃⲉ ⲡⲉ
1069	ⲙⲉⲣⲟⲩϣⲣ︦ⲕ︦ fl
1070	ⲧⲟⲟⲩ ⲙ̃ⲡⲟⲩϫⲁⲓ︦
1071	ⲙ̃ⲡⲕϥⲓⲥⲣ ϫⲉ
1072	ⲙⲉ ⲉⲡ ⲧⲉⲛ
1073	ⲧⲉⲡϫⲟⲟⲥ ⲉⲧⲱ
1074	ⲉ̃ⲡⲟⲛ ⲧ︦ⲡ︦ϭⲏ ⲡ ⲏ 35
1075	ⲉⲡⲙⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ
1076	ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ fia
1077	ⲡⲥ ⲙ︦ ⲕⲁⲓ
1078	ⲫⲁⲥ ϫⲉ ⲛ̄ⲧⲉⲧ
1079	ⲡⲉⲧⲁⲩⲉ ⲧⲙⲉ⳿
1080	ⲗⲁⲁⲩ ⲁⲡ ⲟⲩⲇⲉ
1081	ⲛ̄ⲧⲉⲧⲡⲟⲩϣ
1082	ϣⲃ̄ ⲉⲡ ⲡⲣⲟⲥ A
1083	ϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ
1084	ⲡⲓ TATO ⲙ̄ⲙⲟⲟⲩ
1085	ⲡⲉϫⲁⲩ ⲙ̃ⲡⲉⲓⲗϥ
1086	ⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲕ ⲟⲩⲡ
1087	ⲡⲉⲓⲙ︦ⲏ︦ⲧⲥⲡⲟⲟⲩⲥ
1088	ⲛ̄ⲣϣⲙⲉ ⲡ̄ϩⲟⲧ.
1089	ⲡⲁⲓ ⲉⲧϫⲱ ⲙ̄
1090	ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̃ⲧⲁϥ
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1092	ⲉⲓ̄ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲡ &n
1093	ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲓⲁ
1094	ⲁⲩⲱ ⲉⲡⲟⲏ ⲡⲉⲡ
1095	ⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏ
1096	ⲣ︦ϥ︦ ϫⲱ ⲙ̄ⲙⲟⲥ
1097	ϫⲉ ⲟⲧⲉⲃⲟⲗ Sit
1098	ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲓⲁ ⲡⲉ
1099	ⲁⲩϣ ⲟⲩⲙⲉⲅⲟⲥ
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1101	ⲙ̃ⲙⲟⲥ • ϫⲉ dA
1102	ⲟⲩⲣⲣⲟ ficenic
1103	ⲧⲉⲩⲉ MAN ⲉⲡ
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1105	ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉ
1106	ⲡⲙⲏⲏϣⲉ
1107	ⲧⲏⲣ︦ϥ︦ ⲃⲱⲕ ⲡϥ
1108	ⲉⲃⲟⲗ ϣⲁⲁⲧ ⲙ̄
1109	ⲡⲉⲓⲙ︦ⲛ︦ⲧⲥⲡⲟ
1110	ⲟⲩⲥ ⲡⲁⲓ ⲛ̄ⲧϭⲩ
1111	ⲃ︦ⲙ︦ⲛ︦ⲧⲣⲉ ϫⲉ
1112	ⲡⲟⲩⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡ ⲡⲉ
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1114	ⲁϥⲕⲉⲗⲉⲩⲉ ⲉⲧⲣⲉ
1115	ⲓ︦ⲥ︦ ⲥⲉϩϣϥ ⲉⲑⲣⲉ
1116	ⲡⲉϫⲁϥ ⲡⲁⲩ ⲛ̄
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1118	ⲉⲧⲃⲉ ⲟ︦ⲩ︦ ⲛ̄ϩⲱⲃ
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1121	WB ⲙ̃ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ
1122	ϫⲉ ⲉⲩⲕⲱϩ ⲉⲣⲟϥ
1123	21
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1126	PAPIRI COPTI DEL MUSEO ⲧⲟⲛ ⲛ︦ⲃ︦
1127	ϫⲉ ϥⲧⲉⲗϭⲟ ϩ︦ⲙ︦
1128	ⲡⲥⲉⲃⲃⲧⲟⲡ
1129	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ
1130	ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ nei
1131	ϩⲱⲃ ϭⲉ ⲉⲡⲁ
1132	ⲡⲟⲩϥ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ
1133	ⲉⲙⲟⲟⲩⲧ︦ϥ︦ ⲁϥ
1134	ⲡⲟⲩϭ︦ⲥ︦ ⲛ̄ϭⲓ ⲡⲉⲓ
1135	ⲗⲁⲧⲟⲥ ⲉϥⲉⲓ ⲉ
1136	ⲃⲟⲗ ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲉⲡⲣⲁⲓ
1137	ⲧⲱⲓⲓⲟⲡ ⲡⲉ 38
1138	ϫⲉϥ na” ϫⲉ
1139	ⲡⲣⲏ ⲣ︦ⲙ︦︦ⲧⲣⲉ
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1141	ⲗⲟⲓϭⲉ ⲛ̄ⲟⲩⲱⲧ
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1143	ⲡⲉⲓⲓⲭⲱⲙⲉ. ⲩ
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1145	ⲡⲓ̈ⲟⲩⲗⲁⲓ ⲡⲉϫⲁⲩ
1146	‐ ⲟⲛ
1147	ⲙⲡϩⲏⲓⲉⲙⲙ
1148	ϫⲉ ⲏ︦̄ⲥⲃⲏⲗϫⲉ
1149	ⲟⲩⲣⲉϥⲣ︦ⲡⲉⲑⲟⲟⲧ
1150	ⲡⲉ ⲛⲉⲛⲛ̃ⲡ
1151	ⲣⲉⲇⲓⲗⲟⲩ ⲙⲙⲟϥ
1152	ⲡⲕ ⲡ ⲡⲉ ⲡⲉ
1153	ϫⲉ ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ
1154	ⲡⲉⲩ ϫⲉ ϫⲓⲧ︦ϥ︦
1155	ⲛ̄ⲧⲱⲧ︦ⲛ︦ ⲛ̄ⲧⲉ
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1160	ⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲕ ⲉϩⲉⲥ
1161	TEÎ ⲡⲛ ⲉ̃ⲡⲟⲛ
1162	ⲉⲕⲣⲓⲡⲉ ⲛ̄ⲣⲱⲙⲉ
1163	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓⲗⲧⲟⲥ
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1165	Td ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲟ
1166	ⲟⲥ EpwTI ϫⲉ
1167	ⲙ̃ⲡ︦ⲣ︦ⲙⲟⲟⲩⲧ
1168	ⲉ̃ⲗⲗ ⲡⲟⲕ d ⲡⲉⲓ
1169	ⲗⲉⲧⲱⲥ ⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩ
1170	ⲉⲡⲉⲡⲣϭⲓⲧⲱⲣⲓ
1171	ⲟⲛ ⲉⲩⲱϣ ϥⲙⲟⲩ
1172	ⲧⲉ ⲉⲓ︦ⲥ︦ ⲡ̄ⲥⲟⲩⲥϭ
1173	ⲡⲉϫⲁϥ ⲡⲉϥ ϫⲉ
1174	ⲡ̄ⲧⲟⲕ ⲡⲉ Appò
1175	ⲛ︦ⲛ︦ⲓⲟⲩⲇⲁⲓ ⲉϥ
1176	ⲟⲩⲱϣ︦ⲃ︦ ⲛ̄ϭⲓ ⲓ︦ⲥ︦
1177	ⲙ̃ⲡⲉⲓⲗⲉⲧⲟⲥ ⲡⲉ
1178	ϫⲉϥ ⲛⲉϥ ϫⲉ
1179	ⲡϥⲓ ⲉⲕⲧⲁⲩⲟ ⲙ̄
1180	ⲙⲟϥ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲙⲧ
1181	ⲡⲕ ϫⲉ ϩⲉⲡⲕⲟ
1182	ⲟⲩⲉ ⲡⲉⲛⲧⲩ
1183	ϫⲟⲟⲥ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲧⲃⲏ
1184	ⲏⲧ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓ
1185	ⲗϭⲧⲟⲥ NIC ϫⲉ ⲙⲏ
1186	ⲧⲉⲓ̄ ⲉⲡⲟⲕ ⲉⲛ︦ⲓ︦
1187	oviadi. ⲡⲉⲕ
1188	ϩⲉⲑⲛⲟⲥ ⲙ︦ⲛ︦ ⲛ̄
1189	ⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲡⲉⲛ
1190	.....
1191	ϫ. ......
1192	40
1193	"© ⲟⲩⲱϣ︦ⲃ︦ ⲛ̄ϭⲓ ⲓ︦ⲥ︦
1194	VANGELO DI NICODEMO 23
1195	ⲉⲧⲥⲙⲏ ⲡⲉϫⲉ
1196	Ϯ ⲡⲉⲓⲗⲉ̃ⲧⲟⲥ ϫⲉ
1197	ⲟⲩ ⲧⲉ ⲧⲙⲉ.
1198	ⲧ̀ⲧⲡⲉⲣⲁⲇⲓⲇⲟⲩ
1199	ⲙ̃ⲙⲟⲕ ⲡⲉⲓ̈. ϥ
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1201	ⲉⲡⲟⲕ ⲟⲩⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲉⲃⲟⲗ gn ⲧⲡⲉ
1202	ⲡ ⲧⲉ ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲉⲓ ⲧⲉ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓ
1203	ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲉⲡⲉ ⲟⲩ Ϯ ⲗⲁⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲙ︦ⲛ︦
1204	ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲉ ϧ︦ⲙ︦ ⲡⲉ ⲙⲉ ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲕⲁϩ.
1205	ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲉⲣⲉ ⲡⲁ ⲡⲉϫⲉ ÎC ⲙⲡⲉⲓ
1206	ϩⲩⲡⲉⲣⲏ︦ⲧⲏⲥ
1207	ⲡⲙⲓϣⲉ ϫⲉ
1208	ⲕ ⲉⲡⲉⲩⲧϥ xi AM ⲗⲉⲧⲟⲓ ϫⲉ kKAdT
1209	ⲁⲧ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲟⲩⲡ̄ⲧϭⲩ
1210	Ⲛ︦Ⲛ︦ ⲟⲩⲗ ⲓ̈ ⲧⲉ ⲧⲙⲉ ⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩ
1211	NOT’ ϭⲉ ⲧⲉⲙ︦ⲡ︦ⲧ ⲕⲣⲓⲡⲉ ⲙ̃ⲙⲟⲟⲩ
1212	ⲛ̄ ⲛ̄ⲑⲉ ϩⲓ
1213	TI ⲡⲉⲧⲉ ⲟⲩⲡ
1214	ⲉⲣⲟ ⲟⲩⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ
1215	ⲧⲉ Sh ⲡⲉⲓⲕⲟⲥ
1216	ⲙⲟⲥ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓ TAT ⲉⲝⲟⲩⲥ
1217	ⲗⲉⲧⲟⲥ Ric ϫⲉ ⲙ̃ⲙⲁⲩ ϩⲓϫⲙ
1218	ⲡⲕⲁϩ. ⲙ︦ⲛ︦
1219	Y Ca nai 4 meda
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1221	oTppo. ϥⲟⲩ LOT ⲙ̃ ⲡⲉⲡⲣϥⲓ
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1224	ⲛ̄ⲧⲟⲕ ⲉⲧϫⲱ adi ⲯ ⲡⲉ
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1226	ⲙϭⲉⲥ︦ⲧ︦ ⲉⲡⲉⲓϩⲱⲃ «nor ϯϩⲏⲩ ⲁⲡ
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1228	ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ̈ ϫⲉ ϩⲓϣⲱϥ· ⲡⲉ
1229	ⲕⲥ ⲟⲩⲟⲡ ⲛⲓⲙ ϯ ϫⲁⲩ ⲡⲉϥ ⲛ̄ϭⲓ ni
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1234	-ϯ
1235	PAPIRi COPTI DEL MUSEO TORINESE
1236	ⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲛ̄ϭⲟⲙ
1237	ⲙⲙⲟⲓ̈ ⲉⲃⲱⲗ
1238	ⲉⲃⲟⲗ ⲙ̃ⲡⲉⲓⲣ︦ⲡⲉ
1239	ⲉⲩⲱ (ⲛ︦)ⲧ̀ⲧⲟⲩⲛⲟ
1240	ⲥ︦ ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲙⲉϩϣⲟ
1241	ⲙ︦ⲛ︦ⲧ ⲛ̄ϩⲟⲟⲩ
1242	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓ̈ⲗⲁⲧⲟⲥ
1243	nav ϫⲉ awW (ⲛ︦) ⲣ︦ⲡⲉ
1244	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓ̈ⲟⲩⲗⲁⲓ̈
1245	ϫⲉ ⲡⲉⲡⲧⲇ ⲥⲟ
1246	ⲗⲟⲙⲱⲙ ⲕⲟⲧϥ
1247	ⲛ̄ϩⲙⲉ ⲛ̃ⲣⲟⲙⲡⲉ
1248	sett CÒ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲓ 4
1249	ϫⲉ fna6oAq ⲉ
1250	ⲃⲟⲗ ⲏ̃ⲧⲉⲕⲟⲧ︦ϥ︦
1251	ⲛ̄ϣⲟⲙ︦ⲛ︦ⲧ ⲛ︦
1252	ϩⲟⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓ
1253	ⲗⲁⲧⲟⲥ ⲡⲁⲩ ϫⲉ
1254	ⲁ̀ⲛⲟⲕ ϯⲟⲩⲁⲃ
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1257	ⲧⲱⲧ︦ⲡ︦ ⲧⲉⲧⲛ
1258	ⲣⲱϣⲉ . ⲡⲉϫⲉ
1259	ⲡⲓ̈ⲟⲩⲇⲁⲓ̈ ⲛϥ
1260	ϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲛⲟϥ
1261	ϩⲓϫⲱⲛ ⲙ︦ⲛ︦ ⲡⲉⲛ
1262	ϣⲏⲣⲉ. ⲡⲉⲓ
1263	ⲗⲁⲧⲟⲥ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟⲩ
1264	ⲡⲉ ⲉⲡⲉⲡⲣⲉⲥⲃⲩ
1265	ⲧⲉⲣⲟⲥ ⲙ︦ⲡ︦ ⲛ̄ⲟⲩ
1266	ⲏⲏⲃ ⲙ︦ⲛ︦ ⲛ̄
1267	ⲗⲉⲩⲉⲓ̃ⲧⲏⲥ ⲡⲉ
1268	ϫⲁϥ ⲡⲩ ϩⲛ̄
1269	ⲟⲩϩⲱⲡ ϫⲉ ⲙ̃
1270	ⲡⲣ︦ⲉⲓⲣⲉ gini
1271	ⲙ︦ⲛ︦ ⲗⲩ rap ⲛ̄
1272	ⲕⲧⲏⲅⲟⲣⲓ̈ ⲉ
1273	ⲡϣⲧ︦ⲛ︦ ⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉ
1274	ⲣ︦ⲡⲁϩⲣⲉ ⲏ̄ ⲉϫⲱ
1275	ϩⲙ̃ ⲙ̃ⲡⲛⲟⲙⲟⲥ
1276	ⲡⲉϫⲉ ⲛ︦ⲗⲉⲩⲉⲓ̃ⲧⲕⲥ
1277	ⲙ̄ⲡⲓⲉⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ϫⲉ
1278	Ppwan ⲟⲩϭ ⲃⲗϭⲥ
1279	ⲫⲏⲙⲉⲓ̈ ⲉⲡⲕⲁⲓ
1280	cap ϥ︦ⲙ̃ⲡϣⲁ
1281	ⲙ̃ⲡⲙⲟⲩ ZI ⲙ̃
1282	ⲙⲟⲡ ⲡⲉϫⲉ
1283	ⲡⲉⲓⲗⲉⲧⲟⲥ ϫⲉ ϥ
1284	Ana ⲙ̃
1285	ⲡⲙⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ
1286	nioTadi ⲙⲡⲉⲓ
1287	ⲗⲁⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣ
1288	ϫⲉ ⲡⲉϣⲁϥ 46
1289	ⲃⲗⲉⲥⲫⲧⲙⲉⲓ̈ ⲉ
1290	ⲡⲕϭⲓⲥⲣ︦ ϥ︦ⲙ︦
1291	ⲡϣⲉ ⲙ︦ⲡⲙⲟⲩ
1292	ⲡⲁⲓ̈ de ϥⲃⲗⲁⲥ
1293	ⲫⲩⲙⲉⲓ̈ ⲉⲡⲛⲟⲩ
1294	ⲧⲉ. ⲇϥⲕⲉⲗⲉⲧⲉ
1295	ⲛ̄ϭⲓ ⲡϩⲏⲓⲧⲉ
1296	ⲙⲱⲡ ⲉⲧⲣⲉ fi
1297	ⲓ̈ⲟⲩⲇⲁⲓ̈ ⲣⲡⲃⲟⲗ
1298	ⲙ̃ⲡⲉⲡⲣⲁⲓϯⲧϣ
1299	VANGELO DI NICODEMO
1300	ⲣⲓⲟⲛ ⲩϣ ⲁϥ Ϯ
1301	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓ︦ⲥ︦ ⲡⲉ
1302	ϫⲁϥ ⲡⲉϥ ϫⲉ ⲛ̄
1303	T&AKP OT ⲡⲩ
1304	ⲡⲉϫⲉ ⲓ︦ⲥ︦ ϫⲉ ⲙⲱ
1305	ⲥⲏⲥ ⲙ︦ⲛ︦ ⲡⲉ
1306	ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ
1307	ⲁⲩϣⲣ︦ⲡ ⲧⲁϣⲉ
1308	ⲟⲉⲓϣ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲙ
1309	ⲙⲟⲩ ⲙ︦ⲏ︦ ⲧϥ
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1313	ⲧ︦ⲙ︦ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥⲧⲁⲩⲟ -
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1315	ⲙ̃ⲡⲉⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ϫⲉ
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1329	ⲕⲣⲓⲡⲉ ⲙ̄ⲙⲟϥ
1330	ⲕⲧ METIN
1331	ⲡⲟⲙⲟⲥ. ⲡⲉϫⲉ
1332	4 — Rossi, Trascrizione di un Codice coplo.
1333	25
1334	Riovadi ⲙ̄ⲡⲉⲓ︦
1335	ⲗⲉⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲡ
1336	ⲛⲟⲙⲟⲥ ϫⲱ ⲙ̄ⲙⲟⲥ
1337	(ϫⲉ ⲣ︦)ϣⲁⲡ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ
1338	ⲣ︦ⲡⲟⲃⲉ ⲉⲩⲣⲱⲙⲉ
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1340	ⲉⲙⲉ ⲛⲥⲁϣ ϣⲁ
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1345	ⲣⲟϥ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲓ
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1368	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
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1880	ⲡⲉⲕⲉⲑⲛⲟⲥ
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1952	ⲛ̄ⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲣ︦ⲣⲟ
1953	ⲛ︦ ⲏⲓ̈ⲟⲩⲇϭⲓ̈ ⲡϩ
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1956	ϭⲓ ⲡⲉⲓⲗⲁⲧⲥ
1957	ⲙ︦ ⲡ︦ⲡ︦ⲥϭ ⲧⲡⲟ
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1959	(ⲡ︦)ⲉⲩⲧⲓⲧⲗⲟⲥ A
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1961	ϩⲉ ⲡⲥϩⲁⲓ ⲡ̄ⲟⲩⲉ
1962	ⲉⲓⲉⲡⲓⲛ ⲩϣ ⲛ̄
1963	ⲑⲣⲱⲙⲁⲓ̈ⲕⲟⲛ
1964	ⲉⲧⲱϣ ⲛ̄ϩⲉⲃⲣⲉⲓ̈
1965	ⲕⲟⲡ KATA ⲑⲉ fl
1966	ⲧⲉ ⲡ ⲓ̈ⲟⲩⲇⲁⲓ̈ ϫⲟ
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1968	ⲡⲉ ⲡⲣ︦ⲣⲟ fifiior
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2447	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
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2580	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
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3248	PAPIRI COFTI PEL MUSEO TORINESE
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3305	ϩⲏⲧϥ ⲁⲩⲱ
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3307	ⲃⲟ ⲉⲧⲥⲓⲛⲇϣ
3308	ⲡⲓⲟⲛ (ⲙ︦) ⲡⲥⲟⲛⲧⲁ.
3309	(pron Arai)
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3311	ⲡⲉϥϩⲟ ⲩϣ
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3313	ⲁϥⲙⲁϩⲧⲉ -
3314	ⲙ̃ⲙⲟⲓ̈ ⲉϥⲉⲓⲡⲉ
3315	ⲝ̅ⲑ̅ 187
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3317	VANGELO DI NICODEMO
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3319	ⲑ︦ⲙ︦ ⲡⲏⲓ̈ ⲉⲣⲉ ⲏ̄
3320	ⲣⲟ ϣⲟⲧ ⲉϥ
3321	ⲧⲣⲉⲓⲁⲡⲡⲉⲩⲉ
3322	ⲙ̃ⲙⲟⲓ̈ ⲉϫ︦ⲙ︦
3323	ⲡⲙⲉ ⲛ︦ⲏ︦
3324	KOTK ⲡⲉϫⲉϥ
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3326	ⲡⲕ ⲡⲉⲕ ⲧϣ
3327	ⲁϥⲁⲥⲡⲁⲍⲉ ⲙ̃
3328	ⲙⲟⲓ̈ ⲡⲉϫⲁϥ
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3330	ⲉⲓ̈ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ
3331	ⲡⲉⲕⲏⲓ ⲛ̄ϩⲙⲉ ⲟ 139
3332	ⲛ̄ϩⲟⲟⲩ ⲉⲓⲥ
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3383	ⲑⲟⲧⲉⲓ ⲙⲉⲛ
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3384	56
3385	DL 141
3386	PAPIRI COPY] DEL MUSEO TORINESI
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3388	ⲙ︦ⲛ︦ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ.
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3398	ⲁⲩⲱ ⲉⲩϯⲣⲉ
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3450	VANGELO DI NICODEMO
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3482	ⲃⲟϥ ⲉⲡⲡⲟⲙⲟⲥ
3483	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲥⲩⲡϩⲉ
3484	8 — Rossi, Trascrizione di un Codice coplo.
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3516	ⲁ. 147
3517	PAPIRI COPTI DEL MUSEO
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3521	ⲛ̄ⲧⲟⲕ SAC 148
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3651	1
3652	54
3653	PAPIRI COPTI DEI MUSEO TORINESE
3654	ⲡϫⲟⲉⲓⲥ. ⲩⲱ
3655	ⲙ̄ⲡⲉ ⲣⲱⲙⲉ
3656	ⲉⲓⲙⲉ ⲉⲧⲉϥⲕⲁⲓ
3657	ⲥⲉ ϣⲉϩⲣⲁⲓ̈ ⲉ
3658	ⲡⲟⲟⲩ ⲛ̄ϩⲟⲟⲩ
3659	ϯ Aerei ϩⲱⲱϥ
3660	ⲡⲉ ϩⲣⲁⲃⲃⲉⲓⲥ
3661	ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲛ̄
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3666	ⲉϩⲣⲁⲓ̈ ⲉⲩϩⲉ ⲙ︦ⲡ︦
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3672	ϫⲉϥ ϫⲉ ϥⲥⲏϩ
3673	ϩⲙ̃ ⲡⲡⲟⲙⲟⲥ •
3674	ϫⲉ ⲉⲓⲥ ϩⲏⲏⲧⲉ
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3693	ⲡⲉⲧⲥⲏϩ ϩ︦ⲙ︦
3694	ⲡⲡⲟⲙⲟⲥ an
3695	ⲟⲩⲥⲟⲟⲩⲧⲛ̄
3696	ϫⲉ ⲙ̃ⲡⲉ ⲗⲁⲁⲩ
3697	ⲡⲟⲩ ⲉⲡⲙⲟⲩ ⲡ̄
3698	ⲉⲡⲟⲭ ⲟⲩⲇⲉ
3699	ⲙⲉ ⲣⲙϣⲙⲉ
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3701	ϩⲏⲗⲓⲃⲥ ⲓ︦ⲥ︦ ⲇⲉ
3702	Anna” ⲉⲣⲟϥ
3703	ⲉϥϣⲁϫⲉ ⲙⲛ̄
3704	ⲡⲉⲓⲗⲇⲧⲟⲥ
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3706	ⲣⲟϥ ⲉⲩϯⲁⲁⲥ •
3707	ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉϩⲣⲁϥ 158
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3711	ⲉⲩⲱϣ ϫⲉ ⲩϯ
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3713	ⲕⲗⲟⲙ ⲛⲏ̃ϣⲟⲡ
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3723	ⲙ̃ⲙⲟϥ ⲙ̃ⲡⲙⲁ
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3727	ⲧⲥ (ⲡⲉⲉ︦)ⲥⲡⲱⲩ ⲉⲩ
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3729	ⲡⲙ̃ⲙⲁϥ︦
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3732	ϩⲙϫ ⲣⲓ ⲥⲓϣⲉ
3733	ⲩϣ ϫⲉ ⲉⲩ
3734	ϫⲟⲧϥ ϩⲓⲧ︦ⲡ︦
3735	ⲗⲟⲅⲅⲓⲛⲟⲥ .
3736	ⲡⲙⲁⲧⲟⲓ ⲉⲡⲉϥ
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3739	ϫⲉ ⲇ ⲡⲉ ⲡⲉⲓⲱⲧ
3740	ⲉⲧⲧⲉ̃ⲉⲓ̃ⲏⲩ
3741	ⲓ̈ϣⲥⲏⲫ ⲉⲓ̈ⲧⲉⲓ
3742	ⲙ̃ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ
3743	ⲁⲩϣ ϫⲉ ⲉϥ
3744	ⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ
3745	Ln ⲡⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ.
3746	ⲕⲉⲧ ⲑⲉ ⲉⲧ︦ϥ︦
3747	ϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ⲁⲩϣ (ⲟⲡ)
3748	ⲕⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉ
3749	(ⲉ)ⲣⲉ ⲡϣⲟⲙ︦ⲛ︦ⲧ
3750	ⲛ̄ⲥ ϫⲱϣ
3751	ⲙ̃ⲙⲟⲅ ϫⲉ ⲉⲛ
3752	ⲡⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲩ
3753	ⲙ̃ⲡ̃ⲗⲁⲙⲃⲡⲉ
3754	ⲙ̃ⲙⲟϥ ⲉⲑⲣⲓ ⲉ
page 34
3755	PAPIRI COPI} DEL MUSEO TORINESE
3756	VANGELO DI NICODEMO
3757	62
3758	ⲧⲡⲉ ⲟⲉⲩ(ϣ) ⲟⲏ Ϯ ⲁⲩⲱ RAI ⲣ 162 ⲏ︦ⲗⲉⲩⲉⲓⲧⲛⲥ ⲛ̄ⲟⲩⲱⲧ ϩⲉ ⲉ
3759	ⲗⲉⲩⲉⲓ negpa6 ⲧⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲡⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣ︦ϥ︦ ⲃⲟⲗ En ⲧⲉϥ
3760	ⲃⲉ ϫⲉ ⲟϥ ⲧⲁⲙⲟⲩ ⲙ̃ⲙⲟⲛ ANIA ⲉⲩϫⲱ ⲙ︦ⲏ︦ⲧⲉⲅⲁⲑⲟⲥ
3761	ϫⲟⲟⲥ ⲉϥⲣ︦ⲙ︦ⲡⲧ ϫⲉ ⲛ̄ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϥ ⲩⲱ ϣⲁϫⲉ
3762	ⲡϭⲓ̈ ⲉⲧⲉ ⲙ̃ⲡⲟⲩ ⲥϩⲟⲩⲟⲣ︦ⲧ︦ ⲛ̄ϭⲓ ⲡⲓⲙ ⲛ̄ⲧⲉϥ
3763	ⲛ︦ 159 ⲣⲉ ⲑ ⲥⲉⲩⲙⲉⲱⲡ ⲧⲉⲙⲓⲉ ⲧⲡⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲟⲩ ϫⲟⲟⲩ . al ⲧϭⲓϫ
3764	ⲛ̄ⲡⲉⲡⲧⲉϥ ⲙ︦ⲛ︦ ⲡⲕⲁϩ ⲱϣⲧ ⲙ̃ⲙⲟⲩ ⲙ̃ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ
3765	ϫⲟⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲥⲉⲡⲙⲱⲟⲩ Ⲛ︦ ⲛ︦ϭⲓⲇ fi ⲡⲉϥϩⲙ̅ ⲉⲉⲗ
3766	ⲙ̃ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲥ ϯ Ⲁⲩⲱ ⲡⲉϫⲉ ⲛ̄ ⲣϣⲙⲉ ⲉⲩⲱϣ i
3767	ϩⲏⲏⲧⲉ nai ‘ ⲟⲩⲏⲏⲃ ⲙⲛ̄ fi ϥⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲏ 164 ⲁⲩϣ MENTA
3768	ⲕⲏ ⲉⲑⲣⲁⲓ ⲛ̄ ⲗⲉⲩⲉⲓⲧⲏⲥ ⲉ ϭⲓ ⲡⲉⲧⲛⲇⲟ︦ⲩⲱϣⲧ ⲛ̄ . ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ϫⲟⲟⲩ
3769	- ⲟⲩϩⲉ ⲙ︦ⲡ︦ ⲟⲩ ϩⲟⲩⲛ an ⲡⲉⲩ (ⲟⲩ)ⲕⲧⲓⲥⲙⲉ ⲡⲣ ⲉⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3770	TWOTA ⲛ̄ ⲡⲉⲛ̃ⲧϥⲥⲱ ⲕⲧ ⲑⲉ ⲟⲡ ⲛ̄
3771	ⲟⲩⲙ ⲏ ⲛϣⲉ ⲛ︦ⲧ︦ (ⲙⲩϣ ⲉⲣⲉ) ⲧϥϣⲉϫⲉ MII
3772	ϭ︦ⲙ︦ ⲡ︦ⲓ︦ⲏ︦ⲗ︦ ⲩϣ 161 epr” ϫⲉ ϣⲁ ⲡⲗⲟⲥ ⲧⲕⲣ︦ϥ︦ ⲡⲉⲡⲉⲓⲟⲧⲉ ⲙ̄
3773	ⲟⲩⲙϥⲉⲓⲛ ⲉⲩ ⲥⲟⲩⲙ seni ⲡⲉ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲉⲧ Y fipraan ⲏ̄
3774	ϯⲟⲩⲃⲏϥ. ⲡⲉ TEWAT MOT ϫⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲥϣⲕ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ
3775	ϫⲉ ⲛ̄ⲥⲁ ⲉϩⲟⲩⲡ ⲧⲉ ⲉⲣⲱϥ ϫⲉ ⲓⲱ ϩϭⲙⲏⲡ︦ ⲙⲏ ⲡ ⲙ ⲡ︦︦ⲧϧⲉⲛⲟⲩⲉ
3776	ⲃ︦) ⲡⲗϭⲟⲥ ⲧⲏ ⲃⲏⲗ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲩⲱ ⲛ̄ⲥⲡⲃⲟⲗ ⲙ̄ '
3777	ⲣ︦ϥ︦ ⲙ̃ⲡϫⲟⲉⲓⲥ Ⲣ︦ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ϭⲱ ⲙⲟⲕ ⲉⲧⲣⲉⲛ
3778	Ⲁ --.
3779	ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲉϣⲱⲡⲉ ϥ Ⲃ̅ ⲡⲗⲉⲟⲥ ⲧⲏ ⲑⲃⲃⲓⲉ ⲡⲉⲡ
3780	ⲡⲓ̈ ⲡϣⲱϣ ϣⲟⲟⲡ ⲧⲉⲧ ⲣ︦ϥ︦ ⲉⲩⲙⲡⲉⲩⲉ ⲉ ϩⲏⲧ ⲡⲕ ⲛ̄
3781	nè ⲉⲩϣⲡⲏ ⲡⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲩϫϣ ⲧⲏ ⲙⲟⲟϣⲉ
3782	pe ⲙ̃ⲡⲉⲙⲧⲟ ⲡⲉϥⲣⲁⲡ ma ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϥ ϩⲏ ⲡⲉⲕϩⲓⲟ
3783	ⲉⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲉ ⲙⲟⲧⲏ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲙⲉⲙϭⲁ̃ⲧ ⲏ︦ ⲟⲩⲉ ⲧ︦ⲛ̃ⲣⲟⲉⲓⲥ
3784	ϣⲉ ⲉⲡⲉⲣ ⲉⲩ(ⲱ) ϭⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲡ ⲉⲡⲉⲕⲛ︦ⲧⲟ
3785	160 ⲃⲁⲗ ⲉⲓⲙⲉ ϭⲉ ϥⲡⲉϣⲙϫ︦ⲡ︦ ⲧⲉϥϯ ⲛ̄ⲟⲩ ⲗⲏ np}
3786	MUTE ⲡⲏ ⲡϥ ⲛ̄ⲟⲩⲗⲉⲟⲥ ⲙⲟⲧⲛⲉⲥ ⲙ̄ ϣⲓⲡⲉ ⲡⲉⲡ
3787	Aiace" A6ppe • au ⲡⲗϭⲟⲥ ⲙ︦ⲡ︦ⲓ︦ⲏ︦ⲗ ⲕⲉ̃ⲡ ⲡⲉⲕ
3788	ⲩ* ⲭⲉ ϥⲥⲏϩ ⲇⲉ ϥ (ⲁ)ⲩ ⲡⲁⲣ ⲅⲅⲉⲗⲉⲓ A K&TA ϣⲉⲉ
3789	) ⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛϭⲓ *ϭⲓ ⲛ̄ⲉⲣⲭⲓⲥⲩⲡⲉ ⲡⲓⲃ ⲛ̄ⲧⲁϥϫⲟ ⲛ̅ⲅ 168 7 ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲕ
3790	ⲉ ⲑⲩⲟⲡ ⲡⲓⲙ ⲉ ⲅⲱⲅⲟⲥ ⲙ︦ⲏ︦ ⲟⲩ. at 2 ϩⲉⲡ ⲙⲡⲉⲛⲃ
3791	ⲧϣⲉ ⲉⲡϣⲉ ⲛ̄ⲟⲩⲏⲏⲃ ⲙ︦ⲛ︦ ⲡⲉ ⲟⲩϣⲁϫⲉ ⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲙ︦ⲏ︦
page 35
3792	64 PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
3793	ⲡⲉⲕⲙ︦ⲓ︦ⲧⲙⲉ
3794	ⲛϭ] ⲛⲧⲁⲕϯ
3795	ϩⲧⲟⲣ ⲉⲣⲟⲛ ⲉⲧ
3796	ⲃⲕⲏⲧⲟⲩ ⲙ︦ⲛ︦
3797	ⲛⲉⲡⲉⲓ̈ⲟⲧⲉ
3798	ⲩϣ ⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ
3799	ⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧ︦ϥ︦
3800	fippò ⲉϫⲙ
3801	ⲡⲕⲁϩ ⲧⲏ ⲣ︦ϥ︦
3802	ⲁⲩⲱ ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲉϩⲟ
3803	ⲟⲩ ⲉⲧⲙ̄̃ⲙϭⲩ ⲉ
3804	ⲡϫⲟⲉⲕ: ϩⲉⲣϥ
3805	ⲧ︦ϥ︦ ⲉⲟⲩ ⲡⲉ
3806	5] ⲡⲉϥⲣⲁⲡ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ
3807	ⲡⲉⲡⲣ︦ⲏ ⲩⲱ
3808	ⲡ̄ⲧⲟϥ ⲡⲉⲧ
3809	NANA
3810	166 ⲩⲱ ⲙ︦ⲏ︦ ⲡⲉⲧ
3811	ⲉⲓⲛⲉ ⲙ̃ⲙⲟⲕ
3812	ⲡϫⲟⲉⲓⲥ {TR ⲟⲩ
3813	ⲡⲟϭ ⲛⲧⲟⲕ ⲉⲩⲱϣ
3814	ⲟⲩⲡⲟϭ ⲡⲉ ⲡⲉⲕ
3815	pari apinagpe
3816	Ϯ ⲉⲣⲟⲡ ⲛⲡϫⲟⲉⲓⲥ
3817	ⲁⲩϣ ⲡ︦ⲅ︦ⲧⲟⲩ
3818	ϫⲟⲓ ⲇⲉ ⲡⲟⲛ
3819	ⲡⲉ ⲧ̄ ⲙⲉⲣⲓⲥ
3820	ⲉⲩⲱϣ ⲉⲡⲟⲡ ⲧⲉⲕ
3821	ⲕⲗⲏⲣⲟⲡⲟⲙⲓⲁ
3822	ϫⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉ
3823	ⲕⲱ̄ ⲙ̄ ⲡⲉϥⲗⲁⲟⲥ
3824	ⲉⲡ ⲛ̄ⲥⲱϥ ⲉⲧⲃⲉ
3825	ⲡⲉϥⲡⲟϭ fiparì
3826	ϫⲉ ⲇ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ dp
3827	ⲭⲉⲥⲑ̀ⲓⲉⲉⲫ
3828	ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲗⲁⲟⲥ
3829	ⲩϣ ⲛ̄ⲧⲉⲣⲟⲩ
3830	ⲉⲩⲙⲡⲉⲩⲉ ⲉ
3831	ⲡⲟⲩⲇ̀ⲡⲟⲩϥ
3832	ⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉϥ
3833	ⲏⲓ n ⲟⲩⲉⲓⲣⲏ
3834	ⲡⲏ ϩⲁⲙⲏⲛ •
3835	ⲟⲩⲉⲝⲏⲅⲏⲥⲓⲥ
3836	ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲃⲙⲅⲓⲟⲥ ⲑⲉ
3837	ⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲣⲭⲓ
3838	ⲉⲡⲓⲉⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉϥ
3839	ⲧϭⲩⲟⲩⲟⲥ ⲉⲧⲃⲉ
3840	ⲡⲉⲥ ⲫ ⲟ︦ⲥ︦ ⲙ︦ⲏ︦ ⲡⲗⲏⲥⲧⲏⲥ
3841	Ⲁ ⲡⲣⲏ ⲛ︦ⲧⲇⲓⲕⲁⲓ
3842	ⲟⲥⲩⲏⲏ︦ ⲟⲩ
3843	WIR‘ ⲉⲃⲟⲗ at
3844	ⲙ̃ⲙϥ ⲛ̄ϣⲟ ⲁϥ
3845	ϧ̃ⲟⲩⲟⲉⲓⲏ ⲉⲡⲉⲧ
3846	ϣⲟⲟⲡ ϩ︦ⲙ︦ ⲡⲕⲁ
3847	ESBGESI DI TEOFILO
3848	ⲕⲉ ⲙ︦ⲛ︦ ⲑⲓⲃⲉⲥ
3849	ⲙ̃ ⲡⲙⲟⲩ ⲉϥ np
3850	ϯ ⲣⲟ ⲛ̄ⲧⲇⲓⲕⲃⲓⲟⲥ
3851	‘ vai ⲫⲟⲣⲉⲓ ⲛ̄
3852	ⲧⲉϭⲣⲏⲡⲉ ⲛ̄ )
3853	ⲧⲙ︦ⲧⲉⲣⲟⲩ ⲉ
3854	ⲡⲉϥϫⲁϫⲉ ⲧⲏ
3855	(ⲣⲟⲩ ⲑⲃⲃⲓⲟ)
3856	ϩⲁ ⲡⲉϥⲟⲩⲣⲏ
3857	ⲧⲉ a ⲡⲉⲥϯⲡⲟⲩ 170 *
3858	ϥⲉ ϣⲱϣ ⲉ
3859	ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲛ
3860	(ⲧ)ϣⲏⲩⲉ ⲙ̃ⲡⲟⲩ
3861	Tdi. ϥⲱϣ
3862	ⲩ ϫ︦ⲛ︦ ⲡ︦ϭⲓ ⲡⲉⲥϯ
3863	ϫⲉⲙⲙⲟ
3864	ⲃϣⲱⲡ ϩ︦ⲙ︦
3865	ⲡⲉⲥⲧⲟⲓ ⲙ̄ⲡⲉϥ
3866	ⲡ︦ⲃ︦ ⲃ ⲥⲟϭ︦ⲛ︦ a maori
3867	Ϯ ⲛ̄ϫⲱⲱⲣⲉ ⲧϣ
3868	ⲟⲩⲡ ⲉⲃⲟⲗϭ︦ⲙ︦
3869	--3.
3870	TIE ⲡⲙⲁ ⲛ̄ϣⲏⲡ
3871	ⲃ ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲩⲕⲣⲟⲩ
3872	ϯ ⲉⲟⲡⲟⲩ &fi ⲡⲉⲩⲃⲏⲃ
3873	ⲁ ⲡⲥϭⲉⲓⲛ̄ ⲉⲧⲟⲩⲇ ⲁ
3874	ⲃ ⲉⲓ ϣⲉⲣⲟⲛ
3875	ⲙ︦ⲛ︦ ⲡⲉϥⲡⲁⲑⲣⲉ
3876	ⲡ̄ⲱⲛ︦︦ ⲟⲩⲟⲡ
3877	ⲡⲓⲙ ⲉⲧⲙⲟⲕ︦ⲃ︦ ϫⲓ
3878	mappe’ AAT . ⲁ
3879	ⲛ̄ϫⲓⲡϫⲏ. &
3880	ⲧⲉⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ
3881	ⲙ̃ⲡⲥⲱⲛ︦ⲧ︦ ⲧⲏ
3882	9 - Rosa, Trascrizione di un Codice coplo.
3883	ⲁⲙ
3884	65
3885	ⲣ︦ϥ︦ ⲡⲱⲣ︦ϣ︦ ⲉⲃⲟⲗ
3886	ⲙⲁⲣⲉ ⲡⲉⲧⲗⲡⲉⲓ̈
3887	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲣⲁϣⲉ ⲛ︦ⲙ︦
3888	ⲙⲉϥ ⲛ̄ⲑⲉ ⲅⲁⲣ
3889	ⲛ̄ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲣⲉ
3890	ⲟⲩⲣ︦ⲣⲟ ⲛ̄ϫⲉϫⲉ
3891	ⲡⲉⲕⲱϥⲉ ⲉⲣⲟⲥ ⲧ ϥⲇ.
3892	ⲛ︦ϥ︦ⲟⲣⲃⲉⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ
3893	-ⲁ . - .
3894	ⲧⲟⲧⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲉⲧ︦ⲡ︦ -
3895	HTC ⲧⲏⲣⲟⲩ
3896	ϣⲱⲡⲉ ⲑ︦ ⲟⲩ
3897	ⲛⲟϭ ⲛ̄ⲑ︦ⲙⲕⲟ ⲉⲩ
3898	ⲑⲉϫⲉⲱϫ ⲉⲩⲗⲏ
3899	ⲡⲉⲓ ⲉⲩⲉϣⲁϩⲟⲙ
3900	ϩⲟⲧⲁⲛ ⲉϥϣⲁⲡ
3901	ⲥϣⲧ︦ⲙ︦ ⲛ̄ϭⲓ np
3902	pò ⲉϥⲟⲩ ⲛ̄ⲉϩⲟⲩⲥⲓⲁ
3903	ⲉⲣⲟⲥ ⲉⲧⲡⲟϭ ⲏ︦ⲧⲟⲗ
3904	ⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛ̄ⲑⲉ ⲛ̄ⲧⲁϥ
3905	ⲧⲟⲗⲙⲁ ⲛ̄ⲑⲏⲧ︦ⲥ︦
3906	ⲉϩⲱⲧⲃ︦ ⲛ̄ⲡⲉϥ
3907	ⲙⲏⲏϣⲉ • ⲧⲟⲧⲉ
3908	ⲉ ϣⲁϥⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩ
3909	ⲙ̃ⲡⲉϥⲙⲏⲏϣⲉ
3910	ⲧⲏⲣ︦ϥ︦ ⲛϥⲧⲣⲉⲩ
3911	ⲥⲟⲧⲉ ⲛ̄ⲡⲉⲧⲥⲟⲧ
3912	ⲃⲉϥ ⲙ̄ⲡⲟⲗⲉⲙⲓⲕⲟ︦
3913	ⲩ ⲡⲉϥⲙⲏⲏϣⲉ ⲇⲉ
3914	ⲛ̄ⲧⲉⲣⲉϥⲧⲥⲉⲃⲟ
3915	ⲟⲩ ⲉⲧϭⲓⲛⲣ︦ⲡⲟⲗⲉ
3916	ⲙⲟⲥ MI ⲡⲉⲩϫⲁϫⲉ
3917	ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲧⲉⲩ
page 36
3918	66
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3920	171
3921	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
3922	&È gn ⲟⲩⲣⲁϣⲉ
3923	ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲡ ϫⲉ qa
3924	ϭⲱⲧ︦ⲡ︦ ⲛ̄ⲡⲉϥ
3925	ϫⲁϫⲉ Lt ⲟⲩⲛⲟϭ
3926	ⲛ̄ϭⲟⲡ︦ⲥ︦. Tdi gw
3927	ϣⲉ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲙ̃ⲡⲉⲡ
3928	ϫⲟⲉⲓⲥ ⲓ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦.
3929	Ⲩ ⲛ̄ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲩ enza
3930	ϫⲉ ⲡⲁⲙⲉ ⲛ̄ⲧⲙ︦ⲏ︦ⲧ︦
3931	ⲣⲱⲙⲉ ⲧⲕⲣ︦ⲥ︦ ⲉⲧⲉ
3932	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ
3933	ⲉ. . ⲟⲩ- )
3934	ϫⲉ aquip ⲉϩⲟⲩⲡ. Ly P [ i
3935	NATOIROTALENH
3936	ⲧⲏⲣ︦ⲥ︦ agy(944K0") ⲛ̄
3937	Ⲟⲩⲟⲡ ⲡⲓⲙ gi ⲉⲉⲡ
3938	ⲙⲓⲡⲉ ⲏ︦ⲡⲟⲃⲉ ⲉⲩ
3939	ⲟϣ ⲉⲉϥϫⲟⲟⲣⲟⲩ
3940	ⲉⲃⲟⲗ ϩ︦ⲡ︦ ⲡⲉⲓⲡⲗⲏ
3941	ⲅⲟⲟⲩⲉ ⲉⲧⲟϣ ⲉⲧⲉ
3942	ⲛⲁⲓ̈ ⲡⲉ ⲙ̄ⲙⲛ︦ⲧ︦ⲣⲉϥ iz. 178
3943	ϣⲙϣⲉ ⲉⲓⲗϣⲗⲟⲡ
3944	ⲙ̃ⲙ︦ⲧⲣⲉϥⲧⲱ ⲧ-
3945	ⲓⲥ ⲑ..
3946	ⲣ︦ⲡ︦ ⲙ̃ⲙ︦ⲏ︦ⲧⲉⲧ
3947	ϣⲉⲩ ⲙ̃ⲙⲏⲧⲡⲟ
3948	ⲉⲓⲕ ⲡ︦ϫⲓⲟⲩⲉ ⲛ̄ϩϣ
3949	ⲧ︦ⲃ︦ ⲛ̃ⲕⲧⲗⲁⲗⲉⲓⲁ
3950	ⲛ̄ϯϩⲉ ⲛ̄ϫⲏⲣ
3951	ⲛ̄ϯⲧϣⲏ ⲛ
3952	ⲕⲱϩ ⲙ̃ⲙⲟⲥⲧⲉ
3953	ⲡ̄ⲛⲟⲩϭ︦ⲥ︦ ⲛ̄ϭⲱ
3954	ⲛ︦ⲧ︦ . ⲙⲙ︦ⲛ︦ⲧ
3955	ⲣⲉϥⲣ︦ⲡⲁϩⲣⲉ ⲛ̄
3956	ⲉⲓⲕ ⲛ̄ϫⲱ︦ⲙ︦
3957	ⲙ̄ⲡⲁ̀ⲡⲟⲩⲣⲅⲓⲁ
3958	ⲛ̃ⲕⲟⲟϥ ⲙⲙ︦ⲛ︦ⲧ
3959	ϫⲁⲥⲓϩⲏⲧ ⲛ̄
3960	ⲡ̃ϣ ⲛ̄ⲛⲟⲩϫ
3961	ⲛ̄ⲥⲱⲱϥ ⲙ̄
3962	ⲡⲟⲣⲡⲓⲁ̂ ⲙ︦ⲙ︦ⲛ︦ⲧ
3963	ⲥⲉⲡⲕⲟⲧ︦ⲥ︦ ⲙ︦ⲛ︦
3964	ⲡⲉⲧⲉⲓⲡⲉ ⲏ̄ⲡⲁⲓ
3965	ⲧ ⲛⲁⲓ̈ ⲡⲉ ⲛϭⲟⲣϭⲥ
3966	ⲙ̄̃ⲡⲇⲓⲁⲃⲟⲗ·ⲥ ⲛ̄
3967	ⲧⲁϥϭⲱⲣ︦ⲥ︦ ⲉ
3968	ⲧⲙ︦ⲛ︦ⲧⲣⲱⲙⲉ
3969	ⲛ̄ⲉⲕⲧⲟⲩ ϣⲉⲡ
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4937	Ϯ ⲥ ⲫⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲡⲧⲁϥ ϯ
4938	ϣⲧⲁⲙ ⲏ︦ⲏ︦ⲣ︦
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4940	ⲡⲏ︦ⲩ︦ⲉ︦ ⲛ︦ ⲏ︦ⲉⲓⲇⲱ
4941	--
4942	ⲗⲟⲛ ⲉϥⲟⲩⲱⲛ
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4944	ⲡ︦ⲏ︦ ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ
4945	ⲁ̀ϥⲥⲧⲉⲫⲡⲟⲧ
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4962	ⲡⲉ ⲡⲉⲕⲣⲓⲧⲏⲥ i
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4964	ⲛ̅ⲡⲉⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟϩ HA ϯⲙ
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4973	ⲡⲉⲥ ⲫⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲉ ⲡⲉ
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4977	ⲉⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲡ︦︦ⲙ︦ⲉⲓⲏ
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4981	ⲡⲉⲥ ⳨ ⲟ︦ ⲡⲉ ⲡⲉϣⲃ︦︦︦
4982	ⲛ̄ ⲡⲉⲧⲣ︦ⲙ︦ ⲡϫⲟⲓ
4983	ⲡⲉⲥ ⲫⲟⲥ ⲡⲉ ⲡⲕⲟⲥ
4984	ESEGESI DI TEOFILO
4985	ⲙⲉⲥⲓⲥ ⲙ̃ⲡⲉⲑⲩ 212
4986	CIACTHPION
4987	ⲉⲧⲟⲩⲟ ⲡⲉⲥ ⳨ⲟ︦ⲥ︦
4988	ϯ ⲡⲉ ⲛⲉⲑⲗⲟⲗ fi
4989	ⲟ..
4990	ⲗ ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲓϣⲉ
4991	ⲡⲉⲥ ⳨ⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲉ ⲧⲃⲟ
4992	ⲏⲑⲓⲁ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ
4993	anna” ⲛ̄ⲧⲉϥ
4994	ⲡⲉⲅⲕⲏ ⲉϥ
4995	211 ⲡⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩ︦ⲛ︦
4996	ⲥⲱⲙⲟ . ⲡⲉⲥ⳨ⲟ︦ⲥ︦
4997	ⲡⲉ ⲧⲇⲓⲟⲓⲕⲏⲥⲓⲥ
4998	ⲗ ⲛ︦ⲛ︦ⲑⲏⲧ ⲡⲉ
4999	ⲥ ⳨ Ⲟ ⲡⲉ ⲡⲟⲓⲕⲟ
5000	ⲡⲟⲥ ⲛ̃ⲡⲉⲧⲡⲟⲩ
5001	ϫⲉ ⲙ̃ⲡⲉⲩⲣⲟⲟⲩϣ
5002	ⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ. ⲡⲉ
5003	ⲥ⳨ⲟⲥ︦ ⲡⲉ sar
5004	ⲡⲓⲁ ⲛ̄ⲙ̃ⲡⲁⲣ
5005	ⲑⲉⲡⲟⲥ . ⲡⲉⲥ ⳨ⲟ︦ⲥ︦
5006	ⲩϫⲙ ⲩ-
5007	) ⲡⲉ ⲡⲥⲟⲃⲧ ⲉⲧⲧ
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5009	ⲥⲪⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲉ ⲡⲥϭⲉⲓⲛ
5010	ⲉⲧⲃⲉⲣⲡⲉⲩⲉ ⲛ̄
5011	ϣⲱⲛⲉ ⲛⲓⲙ ⲫ 213
5012	ⲇⲙⲏⲉⲓⲧ︦ⲛ︦ ⲡⲉ
5013	ⲫⲧⲗⲟⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ
5014	ⲙ̃ⲡⲕⲁϩ ⲣⲁϣⲉ
5015	ⲛ̄ⲧⲉⲧ︦ⲡ︦ⲣ︦ϣⲁ ⲙ̄
5016	ⲡⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲇ ⲡϫⲟ
5017	ⲉⲓⲥ pippo ⲉⲃⲟⲗ
5018	ⲑ︦ⲙ︦ ⲡϣⲉ. ⲛⲉⲧ
5019	11 — Rossi, Trascrizione di ..2︦︦︦ⲁ.....
5020	81
5021	ⲕⲓⲙ ⲧⲏⲣⲟⲩ SN
5022	ⲙ̃ⲙⲟⲩⲡⲉⲓⲟⲟⲩⲉ
5023	ⲟⲩⲣⲟⲧ ⲙ̃ⲙⲱ
5024	n
5025	ⲧ︦ⲏ︦ ϫⲉ ⲁⲩⲥⲡⲟϥ
5026	ⲙ︦ⲛ︦ ⲟⲩⲙⲟⲟⲩ
5027	ϣⲟⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲙ̄
5028	ⲙⲟϥ.. figa
5029	-ⲁ
5030	ⲗⲁⲧⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ
5031	ⲛ̄ⲧⲡⲉ ⲕⲓⲙ
5032	ⲛ̄ⲡⲉⲧⲛ̅ⲧ ⲛϩ
5033	ⲉ︦ⲏ︦ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ
5034	ϫⲉ ̀ϥⲡⲣ︦ϣ︦
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5036	ⲡⲉϥϭⲓϫ ⲉⲃⲟⲗ *
5037	ⲉⲡⲉⲥ ⳨ⲟ︦ⲥ︦ ϥ '
5038	ⲡⲉⲥϯ ⲡⲟⲩϥⲉ
5039	ⲙⲉϩ ⲡⲁⲏⲣ ⲧⲏ
5040	ⲣ︦ϥ︦. ⲛⲉⲑⲕⲣⲓ
5041	ⲟⲡ ⲛ̃ⲧⲉⲣⲏⲙⲟⲥ
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5043	ⲧⲉ̃ϣⲉⲟⲉⲓϣ
5044	ϣⲱⲡⲉ NATA
5045	ⲛ̄ϩⲉⲛⲟⲩϥⲉ
5046	̃ⲧⲉⲧ︦ⲡ︦ⲡⲁⲩ ϫⲉ
5047	ⲟⲩϣ ⲛϭⲟⲧ
5048	tϤⲙⲉⲅⲉⲑⲟⲥ
5049	ⲙ̀ⲡⲉⲥ ⲫ ⲟ︦ⲥ︦ ⲙ︦ⲏ︦
5050	ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲙ︦ⲡ︦ ⲧⲉϥ ⲣϣ. 2 76
5051	no6 ⲡⲟϭⲉ 5 ⲟⲗ
5052	ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲙ̄ⲡⲥⲱ
5053	ⲛ︦ⲧ︦ ⲧⲏⲣ︦ϥ︦. ⲙ̄
5054	nina? ⲡⲁⲣ ⲉⲣⲉ
5055	ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲡⲣ︦︦
page 44
5056	82
5057	214 ϯ]
5058	PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
5059	ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲉⲃⲟⲗ ⲙ̄
5060	ⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲙ̄ⲡⲉ
5061	ⲫⲟⲥ ⲁⲩϣ ⲛ︦ϥ︦
5062	ϣⲗⲏⲗ ϩ︦ⲛ︦ ⲟⲩⲡⲓⲥ
5063	ⲧⲓⲥ ϣⲁⲣⲉ ar
5064	ⲅⲉⲗⲟⲥ ϣⲧⲟⲣⲧ︦ⲣ︦
5065	ⲛ̄ⲥⲁ ⲡⲉⲩⲉⲣⲏⲩ
5066	ϣⲉⲡⲧⲟⲩϯ ⲡⲟϥ
5067	ⲙ̃ⲡⲉϥⲉⲓ̈ⲧⲏ ⲙⲁ
5068	ⲍⲁⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ
5069	ⲁ ⲅⲙ︦ⲣⲓⲏⲗ ⲉⲓ
5070	ϣⲁⲣⲟϥ ⲁϥⲭⲁ
5071	ⲣⲓⲍⲉ ⲡϥ ⲙ̄
5072	ⲡⲉϥϫⲓ̈ⲧⲏⲙ
5073	Wu gannac
5074	ⲡⲉⲩⲣⲟⲥ ⲇϥϣⲗⲕⲗ
5075	ⲁ ⲡⲃⲅⲅⲉⲗⲟⲥ
5076	ⲉⲓ ϣⲁⲣⲟϥ ⲁϥⲧⲣⲉ
5077	ⲛ̄ϩⲁⲗⲩⲥⲓⲥ ⲙ̄ⲡⲉⲡⲓ
5078	ⲡⲉ ⲃⲗ ⲉⲃⲟⲗ
5079	ⲁ ⲧⲡⲩⲗⲏ ⲙ̄ⲡⲉ
5080	ⲡⲓ ⲡ︦ⲉ︦ ⲟⲩⲱⲛ NdT”
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5082	ⲙⲟⲩⲥ ϩⲟⲙⲟⲓ
5083	em—
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5087	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲡ ⲕⲟⲣ
5088	ⲥ-
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5091	ϣⲗⲏⲗ ϩ︦ⲛ︦ ⲟⲩⲡⲓⲥ
5092	ⲧⲓⲥ d ⲡⲉⲅⲣⲉⲗⲟⲥ
5093	ⲟⲩⲱⲛ︦ϩ︦ ⲡⲁϥ
5094	FE 15
5095	ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲧⲉ
5096	ⲧⲟⲣⲗⲟⲩ ⲡⲉϥ ⲙ
5097	ⲡⲉϥⲙ̄ⲧⲏⲙⲉ
5098	ⲉϥⲧⲣⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ
5099	ⲉⲓ ϣⲁⲣⲟϥ ϥϯ
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5101	ⲡⲉⲩⲗⲟⲥ ⲙ︦ⲛ︦ ca
5102	ATNEROT ⲉ
5103	ⲡⲉϣⲧⲉⲕⲟ ⲉⲩ
5104	ϣⲗⲏⲗ ⲟⲩⲛ ⲙ
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5106	ⲡⲉⲥ ⳨ⲟ︦ⲥ︦ ⲇ ⲡⲁⲅ
5107	ⲅⲉⲗⲟⲥ ϭⲉⲡⲏ ⲁϥ
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5109	ⲕⲓⲙ ⲉⲡⲉϣⲧⲉ
5110	ⲕⲟ ⲁ ⲡⲣⲟ ⲇⲉ ⲧⲏ
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5140	ⲡⲉ ϣⲁϥⲑⲉⲣϭ
5141	ESEGESI DI TEOFILO . 83
5142	ⲡⲉⲩⲉ ⲙ̃ⲙⲟⲟⲩ
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5144	ϯ ⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲱ
5145	ⲙ̃ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓ
5146	ⲅⲉⲡⲟⲥ ⲙⲉⲩ
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5152	ⲟⲩ figoor ⲙ︦ⲛ︦
5153	ϯⲉ ⲡ̄ⲟⲩϣⲏ ⲉⲛ
5154	ⲥⲟⲟⲩϩ
page 45
5155	ⲉ. ESEGESI
5156	SULLA CROCE E SUL LADRONE
5157	PRONUNZIATA
5158	dal Venerabile TEOFILO [1) Arcivescovo.
5159	Il sole della giustizia apparve all'Oriente, fece la luce a quelli che erano nelle
5160	tenebre e nelle ombre della morte. Il re della giustizia si ornò del diadema del regno,
5161	ed i nemici suoi tutti si umiliarono ai suoi piedi. Fragrante odore si diffuse sull’ara
5162	della salute; il cattivo odore è distrutto dal profumo del suo unguento.
5163	Il leone potente sorse dalla selva. le fiere tutte si nascosero nelle loro tane. Il
5164	medico. santo venne a noi ⲟⲟ suoi farmachi di vita. Tutti quelli che sono afflitti
5165	ricevono il farmaco gratuitamente. La gioia si è diffusa a tutto il creato, gli abban-
5166	donati tutti si rallegrino con lui, imperocchè a guisa di una città che sia da un re
5167	\| nemico cinta è e, chiusa 3 agsedio, fi-euerdi tutti i suoi abitanti (2) sen in grande.
5168	} afflizione; eppressi, abb: di ti, g ti, quando il re, che ha autorità in essa, sente (3)
5169	la grande audacia, come osò în essa uccidere le sue turbe: allora congrega tutta la
5170	sua turba e la fa saettare le sue saette di guerra. La sua turba poi avendo appreso
5171	a guerreggiare co’ suoi nemici, marciò contro loro con gioia, sapendo che vincerà i
5172	suoi nemici con grande strage. Questa è pure la maniera del nostro Signore, Gesù
5173	Cristo ; allorchè vide il nemico vero dell’umanità tutta, che questi è il diavolo, che
5174	invase (4) la terra tutta, ed afflisse tutti con molti generi di peccati, che diffuse con
5175	(1) Nell’ opera che ha per titolo : Maxima bibliotheca veterum patrum et aliorum antiquorum
5176	scriptorum ecclesiasticorum , pubblicata a Lione nel 1677, e distribuita in ventisette tomi, sono men-
5177	zionati due vescovi col nome di Teofilo. 1 primo, che visse nel secondo secolo dell’ dra cristiana, e fu
5178	assunto al vescovado di Antiochia l’anno 170 dopo Cristo, mentre regnava l’imperatore Marco Aurelio,
5179	scrisse secondo la testimonianza di $. Gerolamo molte opere di cui ora rimangono solo i Commentarii
5180	sui quattro Evangeli , ⲑ tre libri ad Autolico contro i càlunniatori della + ligione cristiana. Ed il ⲉ‐
5181	condo Teofilo, il probabile autore di quest’ esegesi, fu arcivescovo di Alessandria, e fiorì nel quarto
5182	secolo sotto gli imperatori Teodosio e Valentiniano. S. Gerolamo, che fu suo coetaneo, e tradusse dal,
5183	greco in latino le sue lettere pascali, indirizzato ai vescovi di tutto ligitto, contro le dottrine di
5184	Origene, loda questo scrittore come uomo di grande coltura ed autore di lettere molto utili e dotte ;
5185	Ia la massima parte di esse perì, e gli scritti che ancora rimangono di questo dotto arcivescovo sono
5186	citati a pagina 843 del tomo quinto della sovr ionata Maxima bibliotheca, ecc.
5187	(2) La traduzione letterale di questo passo ⲧⲟⲧⲉ ϣⲉⲉ ⲡⲉⲧ︦ⲡϩⲏ ⲧⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ
5188	sarebbe allora i vostri cuori di essa tutti sono, ecc.
5189	(3) Prendo qui il verbo ⲥⲱⲧⲙ nel significato che il Peyron dà nel suo lessico a questa radice
5190	hinat.
5191	colla preposizione ⲉⲑⲃⲉ audire de aliqua re, nuncium accipere alicuius rei.
5192	{4) Nel gruppo act p ⲉϩⲟⲩⲛ io prendo la radice w&p non nota a me per altri esempi,
5193	nè da me trovata in alcun lessico, secondo il valore della proposizi che I" pagna , nel seuso
5194	ESEGESI. DI TEOFILO 85
5195	queste grandi piaghe, che queste sono le idolatrie, le rapine, le vanità, le fornicazioni,
5196	i furti, gli omicidi, le maldicenze, le dissolutezze, le invidie, gli. odii, gli sdegni, de.
5197	ire, le magie, le polluzioni, gli inganni, le superbie, gli spergiuri, le. menzogne., le.
5198	corruzioni, le prostituzioni, le insidie e le cose somiglianti a queste; queste. sono. le
5199	insidie. del diavolo, che egli tese all'umanità, finchè la perdette e la disperse. -” .
5200	Ecco vediamo pure in qual modo il re Cristo guerreggiò con lui, finchè gli tolse
5201	le anime e le fece libere.
5202	Cominciamo dunque ora a penetrare nel. grande tesoro pieno dei frutti di vita.
5203	Questo è il grande misteré santo del legno della croce, su cui salì per amore il Dio
5204	vero Gesù Cristo, .
5205	Essendo disceso in questo mondo venne al. popolo di Israele, e gli predicò ,
5206	dicendo : pentiti, poichè si avvicina il regno dei Cieli. .Ma. egli non avvertì i, suoi
5207	santi consigli: Dopo queste cose Egli fece i prodigi tutti. della sua divinità (1) in mezzo
5208	ad esso, i quali sono senza numero. I ciechi Egli fece vedere, gli storpii fece cam-
5209	minare , i sordi fece udire, i lebbrosi sanò, i morti risuscitò, i demonii scacciò, i
5210	: :
5211	paralitici fece stare sui loro piedi, e rimise i loro peccati, i pubblicani fece pentire,
5212	le mani vanagloriose fece essere rette, i poveri . evangelizzò , alle adultere rimise i
5213	loro peccati, e le purificò colla sua divinità, e le rese come vergini, poichè questa
5214	donna adultera è fatta degna di questa grande grazia, che le sue mani ungano i
5215	piedi di Colui che l’ha creata. i . . . PI \| \|
5216	Da quel momento essa partecipò alla purità della sua divinità, ora la voce di
5217	Dio venne sino a lei; la tua fede è quella che ti ha salvato, vanne in pace.
5218	Dopo tutte queste cose da lui compiute in mezzo a loro, essi non gli prestarono
5219	fede, ma lo presero e lo consegnarono ad essere crocifisso. Avendolo introdotto nella
5220	corte del grande Pontefice, gli diedero contumelie invece di onori. Allora la parola
5221	scritta si compì, poichè confermarono mali a me invece dei beni, ed un odio invece
5222	del mio amore. \| \| . 4..
5223	Quali adunque sono i mali, che fece a Colui, che li ha creati, il popolo omici a ?
5224	Imperocchè terribili sono a dirsi o ad ascoltarsi. La mia lingua trema, il mio
5225	occhio piange, il mio spirito geme, la mia anima si conturba a diri. Dio è colui
5226	. che hanno preso, il Signore quegli che hanno legato, il re della gloria- che hanno
5227	crocifisso. Gesù Cristo colui che hanno legato, e trafitte di chiodi hanno le mani di
5228	colui che li ha creati, schiaffeggiarono. il volto del loro Signore, percossero con pugni
5229	il suo capo, posero una corona di spine sulla sua testa, lo vestirono di una clamido
5230	di porpora, gli diedero aceto e fiele. Queste cose tutte fecero in questo giorno a lui;
5231	di entrare dentro, penetrare, invadere, ecc. La parola copta che più si accosta nella forma alla nostra
5232	radice, è ϣⲃ︦︦︦ amicus. socius, ecc. d'onde abbiamio il verbo ⲣ︦ϣⲏⲣ amicus esse, fieri, ecc. ma non
5233	’ i ⲉϥ. -ϫ
5234	ho trovato ancora esempio di questo nome usato come verbo senza l'ausiliare ⲉⲣ, p, meno ⲣⲟⲓ
5235	unito colla preposizione ⲉϩⲟⲩⲛ in, intus, ecc. i o ⲟ..
5236	{1} Invece di ⲧⲉϥⲙ︦ⲡ︦ⲧⲡⲟⲩⲧⲉ dà il nostro testo ⲧⲉϥⲡⲟⲧⲧⲉ in ⲥⲱ ⲉ evidente Ì’ omissione
5237	’ ϥ . i
5238	della particella ⲙ︦ⲛ︦ⲧ ; ma un’omissione più grave ancora è quella che ‘avvenne nel vangelo di Ni
5239	d alla col 150 ove abbi adKRNAyY invece di ⲕⲛⲁⲩ MAY oppure ⲇ̀ⲕⲡⲧ ⲉⲣⲟϥ
5240	con evidente omissione del verbo ⲡⲁⲩ.
page 46
5241	‘86 PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE
5242	crocifissero con lui due ladroni; uno di essi, che era. indegno della visione della sua
5243	divinità, disse al Signore deridendolo: se tu sei Cristo, salva te con noi. L'altro
5244	rispose, e lo rimproverò con isdegno, tu non temi tu Dio! noi riceviamo il merito dei
5245	nostri peccati, che abbiamo commesso, ma questi non fece nessun peccato , e disse;
5246	oh ! Gesù ricordati di me, allorchè entrerai nel tuo regno. Disse Gesù a lui con grande
5247	letizia: amen, amen io dico a te, che oggi sarai con me in Paradiso.
5248	La porta del Paradiso è chiusa fin dal tempo che Adamo ha trasgredito, ma
5249	l’'aprirò oggi, e riceverò te in esso, perchè tu hai conosciuto l’altezza del mio capo
5250	sulla croce, tu ti sei associato a me nella pena della croce, tu sarai con me com-
5251	pagno nella gioia del mio regno. Tu hai dato gloria a me in mezzo agli nomini della
5252	carne, ai peccatori, io pure darò gloria a te in mezzo agli angeli. Tu fosti affisso
5253	con me sulla croce, ti sei congiunto a me spontaneamente; in pure. amerò te, ed il
5254	padre mio amerà te, e gli angeli serviranno te del mio nutrimento santo. Se prima
5255	fosti compagno agli omicidi, ecco io ti ho fatto compagno a ine, io la vita di tutti;
5256	tu camminavi prima nelle notti coi figli delle tenebre, ecco io ti feci camminare con,
5257	me, io sono la luce del mondo tutto; tu prendevi prima consiglio con gli omicidi,
5258	ecco io ti feci compagno a me, io sonn il Creatore.
5259	Queste cose tutte io perdonerò a te, perchè tu hai confessato la mia divinità
5260	in inezzo a quelli che mi hanno negato. Imperocchè essi videro i prodigi tutti che
5261	io ho fatto , ma non credettero in me. ‘lu poi, tu un ladrone rapace, omicida,
5262	masnadiero , frodatore , saccheggiatore, hai confessato me che sono un Dio. Per
5263	questo sono a te perdonati i molti tuoi peccati, perchè tu hai amato molto; io farò
5264	che tu sii cittadino del Paradiso. lo laverò il tuo corpo. aceciocenè non ⲃⲓ corrompa,
5265	sinchè io. lo risusciti con me nel terzo giorno, io ti prenderò su con me. L’altro che
5266	ha negato me, vedrà te avvolto nella gloria, ma egli s'avvolge nel dolore ⲑ nella
5267	vergogna; vedrà te cinto di luce, ma lui avvolgono le tenebre: vedrà te nel gaudio
5268	e nella letizia, ma egli è nel pianto è nei gemiti; ve:lrà te nella dilatazione ⲉ bene-
5269	dizione, ma egli è nell’oppressione e maledizione; vedrà te rifocillato dagli angeli, ma
5270	lui turbano le potenze delle tenebre, ed in mezzo al gelo il verme senza riposo lo
5271	consuma. Non solo non confessò me, ma dopo avermi negato, vitupera me.
5272	Per questo ciascuno riceverà secondo le opere sue. Imperocchè già dissi loro,
5273	gridando in mezzo a tutti : quegli che confesserà’ me in presenza degli uomini, io
5274	pure lo confesserò in presenza del padre mio che è nei Cieli; quegli, che sconfessa
5275	me in presenza degli uomini, io pure lo sconfesserò in presenza del padre mio che è
5276	nei Cieli.
5277	Ora vedete, o fratelli, quale tormento coglierà l'uomo che avrà negato il suo
5278	Signore !
5279	Per questo dunque vigiliamo- sopra di noi, itcciocchè non ci ingannino, non ci
5280	facciano per le cose di questa vita stranieri a Colui che ci ha creati. Imperocchè
5281	vi ha taluno ora che nega Din per le ricchezze, poichè mentre l’amore del denaro
5282	chiude gli occhi di coloro che lo amano, egli pure prende la parte di Giuda, impe-
5283	rocchè questi pure vendette il Signore per trenta denari. i
5284	È bene adunque per noi di rivolgere la nostra sollecitudine al Signore, impe-
5285	rocchè è quegli che ha cura di noi A
5286	ESEGESI. Di TEOFILO 87
5287	Convertiamoci adunque, tendiamo all’oggetto proposto a noi colla croce. Imperocchè
5288	la scala, che Giacobbe contemplò (che) fissata nella terra (saliva) sino al cielo, su
5289	cui gli angeli del Signore salivano e scendevano, è il nostro Signore Gesù Cristo
5290	asceso sul legno della croce, gli angeli . . . . . {attorniano) la croce attendendo
5291	la sua volontà.
5292	Considerate, e vedete la misericordia di Dio e la sua.grande pazienza. Egli
5293	guarda dall’alto e vede il suo unigenito figlio inchiodato sul legno, ed è longanime 1)
5294	nella sua grande bontà. A lui stesso poi nostro Signore Gesù trafiggono ancora con
5295	chiodi le sue sante mani, schiaffeggiano il suo volto, percuotono con pugni il suo
5296	capo, e gli dànno a bere aceto misto a fiele, si dividono alla sorte le sue vesti,
5297	rompono una canna sul suo capo. E per tutte queste cose non sì adira, nè ba alcun
5298	rancore nel suo cuore contro dì essi. .
5299	Vuoi sapere (la verità)? Non io () annunzierò a te; ascolta lui (2).
5300	Dopo tutte queste cose egli esclama dicendo: padre mio, perdona loro, impe-
5301	rocchè non sanno quello che fanno.
5302	Hai veduto adunque la grande misericordia verso di ⲛⲟⲓ̈ del padre ⲑ del figlio
5303	suo, che salì sulla croce per la salute di tutto il creato. i
5304	Imperocchè al momento che fu appeso alla croce, purificò la creazione tutta,
5305	le cose del cielo e quelle che sono di sotto. Il suo divino corpo poi appeso alla
5306	croce fece l’aria tutta monda e pura. i
5307	Parimente il suo santo sangue, essendo stato sparso, la terra tutta fu purificata
5308	dalle sue contaminazioni (3). Di più ancora la sua divinità discese nell’inferno, spogliò
5309	l’inferno, sciolse le anime chiuse nelle tenebre e le fece libere. Imperocchè questo è
5310	quello che promise a noi colla sua bocca di verità. questa, da cui nessuna {4) menzogna
5311	esce in eterno. .
5312	Se esaltano me sulla terra, io li trarrò tutti a me. In altro ϯⲛⲟⲝⲟ scrive: io li
5313	trarrò a me coi vincoli della mia carità.
5314	Quale dunque è la grande carità pari a questa che lo fa salire sul legno della
5315	croce, e si dà da se stesso prigione?
5316	Imperocchè se non è la sua volontà, chi potrà prenderlo? imperocchè chi mai
5317	potrà prendere Dio, il Creatore?
5318	. Imperocchè al momento che l’attorniarono gli impudenti giudei per arrestarlo,
5319	domandò loro con grande misericordia: chi cercate con le spade e le aste? Ma essi
5320	risposero colla loro superbia, durezza di cuore ed arroganza, dicendo: noi cerchiamo
5321	Gesù il Nazareno {5}. Rispose Gesù dicendo: sono io. I raggi di luce della sua divinità
5322	(1) La parola ϩⲣⲛ̄ⲑⲏⲧ, che abbiamo nel testo, non è dala da alcun lessico, e sta probabil-
5323	mente per SAPWEHT, ⲟ ϩⲣϣⲛ̄ⲃⲏⲧ patiens, longanimis. i
5324	(2) Qui credo vi sia un errore nel testo; lo stesso pensiero si trova espresso più sotto con queste -
5325	parole: ⲕⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲧⲙⲉ ⲧⲉ ϯϫⲱ ⲙ̃ⲙⲟⲥ ⲥⲱⲧⲙ̄ cioè: puoi sapere la verità? io la
5326	dico ascolta. ...
5327	(3, En ⲛⲉϥϫⲱϩⲙ ⲉⲧϩⲓⲱⲱϥ lett. dalle sue contaminazioni che (sono) in essa.
5328	(4) 1l testo ha qui S4AdA&T, forma inusitata, se pure non errata, di ⲙ︦ⲡ︦ AddT.
5329	(ⲑ︦ Nella parola niiaguwparoe” il nazareo lo scriba pose erroneamonte sulla prima parte di
5330	essa la lineetta (--) di abbreviazione e scrisse IIMAZWPA&IOC.
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5331	88 i + , PAPIRI COPTI DEL XMESEO TORINESE
5332	percossero il loro volto e caddero. Parimente ancora nella sua grande misericordia Ii
5333	fece sorgere in piedi perchè forse sì pentissero. Ma essi sorsero e presero i suoi discepoli
5334	con vera durezza. i . . . .:
5335	Queste cose tutte. adungue fa Dio volendo salvarci. Altrimenti in quell'ora
5336	avrebbe fatto che la terra aprisse la sua bocca, e scendessero nell’apertura nel luogo
5337	del loro fratello Ninivita, con gli altri fratelli, che la terra avendo aperta la sua
5338	bocca, ingoiò, i quali. sono questi: Datkan e Abiron.ed i figli di Kore, questi che
5339	sorsero contro Mosè. i . .
5340	Convertiamoci adunque alla grandezza santa della croce onorata, parliamo di
5341	questa, conosciamo le profezie che dissero i profeti di essa dal principio sino alla fine.
5342	Voi pure dilatate la vostra selvaggia intelligenza, ed ascoltate in silenzio. Venite,
5343	apriamo il grande tesoro santo, traiamo fuori gli. ornamenti spirituali (1), adorniamo
5344	le nostre anime dell'amore del verbo, invocate con me l'amico di Dio, e l’amico
5345	dell’uomo, il ricevitore degli angeli, che questi è Abramo, il compagno di Dio.
5346	Venga egli, annunzi a me quale è il tipo di questo virgulto, a cui fu legato
5347	l'ariete, il suo nome è Sabek; l’interpretazione di Sabek: è il luogo di riposo del
5348	Salvatore. cioè il legno della croce, su cui salì l'agnello di Dio con grande splendore
5349	per compiere la grande economia piena di salute, e su cui morì in forma d’uomo.
5350	Ascenderà nel suo campo avendo patito operando. Giace nel suo letto, e si riposa
5351	de’. suoi patimenti. Questa è la maniera in cui agì il Salvatore. Imperocchè il suo
5352	letto; su cui giacque è la croce che nè soffre, nè dà dolori, nè tortura, nè debilita,
5353	nè conturba, nè si adira con quelli che trafiggono con chiodi le sue mani, nè s’im-
5354	pazienta con quelli che pongono una corona di spine sul suo capo, nè riprende coloro
5355	che percuotono con schiaffi il suo volto, nè porta rancore nel suo cuore a quelli
5356	che dànno aceto e ficle alla sua santa bocca, nè contende con quelli che lo deridono,
5357	nè si irrita con quelli che si dividono colla sorte le sue vesti.
5358	Vuoi sapere la verità? io la dico, ascolta. Ti dirò ancora, mentre fanno a lui
5359	tutte queste cose, egli rivolse gli occhi al cielo, e pregò il padre suo dicendo: padre
5360	mio, perdona loro, imperocchè non sanno ciò che fanno. Parimente sappi che Dio,
5361	padre, delibera a quell’ora di mandare su essi la sua collera irrimediabile , quando
5362	la voce del suo unigenito sale a lui (2), e lo prega di rimetter giù lo sdegno della
5363	sua collera. i i
5364	Avendo mandato un angelo potente, squarciò la cortina (del tempio) dall’alto
5365	al basso e la fece in due; la terra tremò, le pietre si schiantarono, si oscurò il sole.
5366	questo grande produttore di luce, e tenebre riempirono il mondo per coprire il suo
5367	corpo santo sulla croce, poichè fu spogliato delle sue vesti, che si divisero.
5368	Meditate adunque, ⲟ miei cari, e vedete la misericordia di Dio pel mondo. Colui,
5369	che ha vestito tutto il creato, fa spogliato delle sue vesti, fu lasciato nudo sul legno
5370	della croce. Ma il sole, il saggio ministro, coperse il suo Signore con tenebre, che
5371	(1) Prendo la parola FIAIROM come una forma rara di’ TIAATIKONM , abbreviazione di
5372	ⲡⲡⲉⲩⲙⲉⲧⲓⲕⲟⲡ. ’ i
5373	(2) WANTE ⲧⲉⲥⲙⲏ ⲙ̃ⲡⲉϥⲙⲟⲡⲟⲅⲉⲡⲏⲥ TApOYy letteralmente allorchè la voce del suo
5374	unigenito lo prende.
5375	* ESEGESI DI TEOFILO 89
5376	“rimasero finchè 6ttenebrarono gli occhi di quegli atei, acciocchè non vedano il grande
5377	niistero che riposa sul legno della croce, poichè non ne sono degni,
5378	Imperocchè quegli, che fu degno di contemplarlo in quell'ora, vide il compimento
5379	del mistero della sua divinità. Chi mai fu degno di questa grande gloria in quell’ora?
5380	Conosciamolo; il Padre lo contempla dal cielo. 11 ladrone pure, salito sull'altezza
5381	della croce, contempla le cose tutte che avvennero, e gode ed esulta di vederle. Che
5382	è mai quello che vede? l’esercito degli angeli circondano la croce ed inneggiano ⲁ
5383	lui; il Padre guarda dal cielo dando gloria al suo Unigenito; l'aere tutto è in moto,
5384	perchè il corpo del Creatore è sospeso in alto; la terra tutta giubila, perchè il sangue
5385	del suo re è sparso su essa.
5386	Purificò {1) le piante tutte germoglianti {?), poichè il Signore è appeso al legno
5387	della croce; il legno dell'immortalità, il legno dell’incorruttibilità, il legno del rimettitore
5388	dei peccati, il legno del risanatore, il legno del datore di vita, il legno del datore di
5389	frutti, il legno pieno di pace, il legno pieno di gaudio, il legno pieno di gioia, il legno
5390	pieno di soavità, il legno pieno di salute, il legno pieno di benedizione, il legno pieno
5391	di tutte le grazie per opera di Gesù Cristo, questi, che fu appeso al legno della croce.
5392	To vidi il creato tutto stabilito e confermato nella figura della croce. È la croce
5393	che fa l’uomo nuovo del vecchio, segnandolo nel battisterio santo coll’olio del sigillo;
5394	è la croce che lo purifica (2) . . . 2a
5395	. . . . ⲁ . . . ⲁ . . . ⲉ . . . . .
5396	La croce è il compimento del mistero santo. Imperocchè quando si immola il
5397	pane ed il vino sull'altare santo, non è più pane e vino d’altra volta, ma è un corpo
5398	divino ed un sangue santo.
5399	La croce è la consolazione di coloro che sono afflitti dei loro peccati; la croce
5400	è la retta via; non errano quelli che camminano in. essa; la croce è la torre eccelsa
5401	che riceve presso di sè quelli che a lei fuggono; la croce è la scala santa, che eleva
5402	l’uomo ai Cieli; la croce è la veste santa, che portano i cristiani; la croce è l’ausi-
5403	liatrice degli infelici, la quale aiuta tutti gli oppressi; la croce è quella che chiuse
5404	i templi degli idoli ed aperse le chiese. e le coronò; la croce è quella che ha con-
5405	turbato i demoni e li fece fuggire con terrore; la croce è la ferma costituzione delle
5406	navi vantate per bellezza; la croce è il gaudio dei sacerdoti, che sono nella casa di
5407	Dio con decoro; la croce è il giudice immutabile degli apostoli; la croce è la lam-
5408	(1) Anche qui il testo è scorretto, e temo di non avere bene afferrato il pensiero dell’autore; qui,
5409	come più sopra abbiamo la lettera ⲇ invece di € (ⲡϣⲏⲏ per ⲉⲛ̄ϣⲏⲡ) ed il gruppo Ttenforw
5410	in luogo di ⲡⲉⲧϯⲟⲩⲱ. \|
5411	{2) Il papiro porta in questo punto tracce di correzione con raschiature, e la parola nuova sosti-
5412	tuita all’antica non è ben chiara, e lascia molti dubbi alla sua lettura. Essa però forma l’oggetto dei
5413	due verbi ⲡϣⲧ ACd persegui, sectari , ecc. ⲑ ⲡⲟϫ ⲉⲃⲟⲗ ciicere, proiicere © simili. Volendo
5414	quindi ricostituire la parola dai segni che rimangono e che io trascrissi ⲡⲉⲣⲁ {la lineetta sopra
5415	la ⲛ esisteva prima della correzione e comprendeva probabilmente due lettere) io non potrei vedere
5416	in questo gruppo che la trascrizione della parola greca ⲉⲟⲩⲙⲁ septum, claustrum, impedimentum.
5417	E se così fosse, non sembrami doversi dare al nostro passo altro senso che questo: (la croce) va contro
5418	(ⲡⲱⲧ Cd) cioè combatte gli ostacoli e lì all ⲟ li disperde ⲡ︦ϥ︦ ⲡⲟϫⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ).
5419	12 — Rossi, Trascrizione di un Codice copto.
page 48
5420	ⲥ ⲓ
5421	ϭ PAPIRI (COPPI ::DELMUSBOLRORINESE
5422	pda ⲟ ⲟⲟ 4bsoniraazto riparo ‘da Ⲓⲉ) ida: groce ilo
5423	su essi; la croce Ⲁ giudice: delle; vedove: per:-astexgene le,
5424	..ⲑⲏ solitudine; la crocerè: ’’ornamento “dell'altare: santo ;: 18
5425	. ⲃⲥ (ⲃ). ⲉⲅⲟⲥⲑⲫ d'aiuto. dell’uomo all'ora» della sua n
5426	il: croce l'amministrazione -dei dementi: la. cro
5427	$ongono:: oro cure nel Signore; la croce. è: la ⲫⲱⲃ della?
5428	‘preparazione’ salda la croce; è Ϥ medico ⲥⲃⲑ «guarisce tutte {ba}
5429	tutte delli terra, “gioite, - fate oggi: festa, perchè il..Sighore i
5430	che vi movete nelle acque, rallegratevi, poichè il sangue coll
5431	ⲛϩⲉ ‘tutti: del" cielo: movete le vostre ali con gaudio, poiché:
5432	sulla croce,: ⲉ︦. profumo riempì. l’aria: tutta; le fiere del. dui
5433	la sua predicazione ft a: voi copiosa. . . .
5434	i Vedeste: adungue quanta è: la grandezza della croce, e
5435	grande aiuto in tutto. .il. creato. Imperocchè quando l’uomo Ste
5436	tipo della “croce e.pregherà con fede, gli angeli si agitano fià
5437	sus domanda, Zaccaria pregò, ⲑ l'angelo Gabriele venne a lui
5438	sua domanda; Giovanni... .. ere ri ario re
5439	Pietro pregò, ⲑ l’angelo. venne a lui, e le catene di ferro. furono
5440	da sè la porta di ferro. Nella stessa maniera ancora pregò e ridigd
5441	iCosl pure Cornelio pregò con fede, e l’angelo apparve a lui
5442	‘spa: domanda; venne a lui Pietro, e lo illuminò; Paolo e (ⲃ︦)
5443	pregarono pure il tipo della croce, e l'angelo tosto venne ⲁ È
5444	; porte tutte si aprirono all'istante, ed i vincoli di ciascuh
5445	piegò, e'‘Dio venne a lui e vinse l’Amalakita ; Tobia pregò e;
5446	ⲃ ⲙ ⲉ lo sand. ’
5447	Per questo preghiamo in ogni tempo, senza intermission
5448	“salvi da ogni tentazione. Imperocchè disse l’apostolo, pregate
5449	ϯ demoniaci. la. preghiera. è quella che li sana. Dice il Salvatore,
5450	può salvarsi (4) che nella preghiera e nel digiuno. ri
5451	Ⲧⲉⲓ questo ecco cinque giorni e cinque notti ci congréghiami
5452	ⲉ ϯ
5453	ⲃⲉ
5454	ⲉ. ⲟ . . ⲥ . ⲉ . . ⲉ ⲉ . ..ϥ
5455	(1) Letteralmente : è il coperchio santo su essa che dà luce.
5456	. (2) Lettoralmente: di quelli che furono amari (mel parlare). ⲛ*
5457	(3) Tradussi il gruppo dYRATATOPSOT ⲛⲁϥ secondo il senso per, lo esamd}
5458	alcuna radice verbale greca a cui si possa questa riferire; dubito anzi molto, che sia
5459	per trascuratagginò dello scriba il verbo, e si abbia forse a ripetere il verbo dato più sopra ⲭⲁⲣⲓⲍⲉ
5460	e quindi leggere ⲁϥ(ⲭⲁⲣⲓⲝⲉ)ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲟⲣⲑⲟⲩ ⲡⲁϥ , lo compiag do giustizia, giusta»
5461	mente ( ⲣ). Per dimostrare vieppiù la scorrettezza del nostro testo aggiungerò alle parole greche alterate,
5462	che segnalai nel principio di questa Memoria, ancora la forma più volte ripetuta nel Vangelo di
5463	Nicodemo, SIATRKWCAOTLA invece di MAATRWCTOAIA,
5464	-3) La traduzione letterale del seguente passo : ⲡⲓⲅⲉⲛⲟⲥ ⲙⲉⲩⲉϣⲡⲟϫ︦ϥ︦ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲓⲙⲏⲧⲉ
5465	2 ⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲙ︦ⲛ︦ ⲧⲛⲏⲥⲧⲓⲁ sarebbe: questa nazione non può gettarsi che nella preghiera e
5466	nel digiuno.
5467	, Mon; conoscendo
5468	tato qui omesso
5469	RPS pa
page 49
5470	LAVA
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5524	ⲉⲧⲟⲟ ⲁ.. ϥϯⲩⲩ 1 MISTI VA
5525	ϫⲛ ⲟ ⲉⲕⲱ ⲗⲟ ⲛ ϩ ⲁⲟⲓ ⲓⲗ n
5526	\| I o ⲛⲱ ⲟ ⲟⲩⲟⲉ
page 52

Provenance

title: Rossi – I papiri copti del Museo Egizio di Torino I.1: Trascrizione di un codice copto (1887)
dialect: sahidic
source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+ita) of Coptic Texts/Foreign/Italian/rossi-i-papiri-copti-1-1-trascrizione-di-un-codice-copto-del-museo-egizio-di-torino.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts_Foreign_Italian/rossi-i-papiri-copti-1-1-trascrizione-di-un-codice-copto-del-museo-egizio-di-tor/pages
licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
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attribution: Rossi – I papiri copti del Museo Egizio di Torino I.1: Trascrizione di un codice copto (1887); public domain in Canada (death year verified: Rossi d.1912 (it.wikipedia.org/wiki/Francesco_Rossi_(egittologo))); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
file: Other/Rossi – I papiri copti del Museo Egizio di Torino I.1- Trascrizione di un codice copto (1887)/rossi-i-papiri-copti-1-1-trascrizione-di-un-codice-copto-del-museo-egizio-di-tor.ocr.L0.txt

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Rossi – I papiri copti del Museo Egizio di Torino I.1: Trascrizione di un codice copto (1887). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+ita) of Coptic Texts/Foreign/Italian/rossi-i-papiri-copti-1-1-trascrizione-di-un-codice-copto-del-museo-egizio-di-torino.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts_Foreign_Italian/rossi-i-papiri-copti-1-1-trascrizione-di-un-codice-copto-del-museo-egizio-di-tor/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/other/rossi-i-papiri-copti-del-museo-egizio-di-torino-i.1-trascrizione-di-un-codice-copto-1887/rossi-i-papiri-copti-1-1-trascrizione-di-un-codice-copto-del-museo-egizio-di-tor.ocr/. Rossi – I papiri copti del Museo Egizio di Torino I.1: Trascrizione di un codice copto (1887); public domain in Canada (death year verified: Rossi d.1912 (it.wikipedia.org/wiki/Francesco_Rossi_(egittologo))); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.

English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.

Source and licence

The text

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L0 witness (OCR)

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