Champollion – Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique (1841–43)

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Attribution: Champollion – Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique (1841–43); public domain in Canada (death year verified: Champollion d.1832 (en.wikipedia.org/wiki/Jean-François_Champollion)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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page 1
1	ⲛ Gallica
2	Dictionnaire égyptien en
3	écriture hiéroglyphique / par
4	J.-F. Champollion le jeune ;
5	publ. d'après les manuscrits
6	[..
7	Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France
page 2
8	ϯϯ Gallica
9	Champollion, Jean-François (1790-1832). Auteur du texte.
10	Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique / par J.-F.
11	Champollion le jeune ; publ. d'après les manuscrits
12	autographes,... par M. Champollion Figeac. 1841.
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page 3
63	DICTIONNAIRE
64	EGYPTIEN.
page 4
65	DICTIONNAIRE
66	EGYPTIE
67	EN ÉCRITURE HIÉROGLYPHIQUE,
68	PAR J. F. CHAMPOLLION LE JEUNE:
69	PUBLIÉ
70	D'APRÈS LES MANUSCRITS AUTOGRAPHES,
71	ET SOUS LES AUSPICES DE M. VILLEMAIN
72	MINISTRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE,
73	PAR M. CHAMPOLLION FIGFAC.
74	PARIS,
75	CHEZ FIRMIN DIDOT FRÈRES, LIBRAIRES-ÉDITEURS,
76	IMPNIMEURS DE L'INSTITUT DE FRANCE,
77	RUE sacoR, N° 56.
78	M DCCC XLI, — XL . \|
page 5
79	PRÉFACE
80	DE L'ÉDITEUR.
81	On lit dans le titre du présent ouvrage qu'il est publié d’après les
82	maruscrits autographes, ou de la main de l'auteur. Le premier devoir
83	de. l'éditeur est, sans nul doute, de mettre cette assertion en toute
84	évidence.
85	Champollion le jeune avait travaillé de longue main à la rédaction
86	d'un Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique. Avant même
87	l'année 1822, qui est celle de sa mémorable découverte du système pho-
88	nétique égyptien, et habitué dès ses plus précoces études à en ordonner
89	les résultats qui lui semblaient avoir quelque valeur, il avait relevé sur des
90	cartes isolées, bientôt après recopiées en tableaux méthodiques, d'abord
91	tous les signes hiéroglyphiques qui lui étaient connus par le grand
92	nombre de dessins, empreintes, gravures ou monuments originaux qu'il
93	lui avait été possible de consulter, et ensuite tous ceux de ces signes dont le
94	sens lui paraissait s'être révélé, absolu ou relatif, dans ses incessantes
95	recherches. De ces volumineux extraits je ne citerai ici qu’un registre
96	in-4°, entièrement écrit de sa main, et qu'il intitula : Premier essai d’un
97	Dictionnaire des hiéroglyphes égyptiens. J.F. C. 1818, 1819, et qu'il arma
98	de cette épigraphe : Davus sum, non OEdipus. Les signes réunis dans
99	ce premier essai sont presque tous tirés de l'inscription de Rosette, dont
100	a
page 6
101	It PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
102	les groupes sont rapprochés d'autres inscriptions monumentales, dans
103	lesquelles se lit le même signe ou le même groupe. Ce travail résultait
104	d'une comparaison presque matérielle des trois textes de l'inscription de
105	Rosette, éclairée quelquefois par les préceptes consignés dans le livre
106	d'Horapollon : parfois, depuis, ses motifs d'interprétation ont cessé
107	d'être vrais, mais il est rare que l'interprétation elle-même ne le soit pas.
108	Les certitudes commencèrent pour lui, comme pour la science elle-
109	même, dès qu’il eut heureusement découvert et mis dans une éternelle
110	évidence la constitution intime du système graphique égyptien ; discerné
111	et caractérisé ses trois classes de signes, figuratifs, symboliques, phoné-
112	tiques, et démontré leur emploi simultané, mais constant, en des pro-
113	portions inégales, mais déterminées, dans les monuments des temps les
114	plus anciens comme dans les plus modernes : notions fondamentales, vé-
115	ritable clef de tous les mystères de l'antique Égypte, confirmées aujour-
116	d'hui par les inscriptions tirées récemment de la sépulture des plus
117	anciens pharaons qui viennent d’être exhumés des plus secrets réduits
118	des pyramides de Memphis, comme elles le sont par les documents qui
119	nous restent du culte d'Isis en haute Égypte au ⲅ siècle de l'ère chré-
120	tienne. De tels exemples de la durée pendant plusieurs milliers d'années
121	d'une nation puissante, persévérant ainsi dans les règles sociales qu’elle
122	sétait données, ne se rencontreront que dans les annales des peuples
123	de la primitive civilisation : y avait-il donc en ce temps plus de place pour
124	chaque homme sur la terre ? \|
125	Guidé par ses propres découvertes, Champollion le jeune put dès lors
126	entreprendre sur des données certaines la rédaction définitive du Diction-
127	naire égyptien, et il recueillit toutes ses notes, tous ses extraits, sur des
128	feuilles isolées, mais uniformes, de grandeur petit in-folio, dont la page
129	oblongue est. divisée en plusieurs colonnes; au-dessus d'elles, et comme
130	tête de page, un espace est réulièrement réservé. Chaque feuille est
131	affectée à un signe, et contient, 1° sa figure en style pur, en style linéaire,
132	et sa réduction hiératique; 2° sa dénomination ; 3° sa qualification gra-
133	phique (signe symbolique, ou figuratif, ou phonétique ); 4° le sens ou
134	la valeur qui lui est propre; 5° enfin, des exemples où ce signe est
135	employé avec cette valeur.
136	Le même travail sur des cartes avait précédé la transcription sur les
137	feuilles in-folio ; il en résulta un double manuscrit autographe, et la fa-
138	cilité de procéder à diverses classifications temporaires des signes.
139	Le Dictionnaire en feuilles était déjà fort étendu avant le départ de
page 7
140	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. TT
141	l'auteur pour l'Égypte, et ce fut alors que M. Rosellini en fit une copie,
142	avec l'agrément de mon frère.
143	Le manuscrit en feuilles et le manuscrit sur cartes furent emportés en
144	Égypte. Pendant le voyage, l’auteur s'en occupa fréquemment, durant
145	les longues heures passées sur le Nil; la collection des cartes fut mise
146	au niveau de la collection en feuilles, qui s'était sensiblement accrue ; les
147	amis de mon frère l'aidèrent avec empressement; les cartes écrites de la
148	main de MM. Salvador Chérubini et Lenormant font encore partie du
149	manuscrit original.
150	Après le retour d'Égypte, le Dictionnaire ne fut pas abandonné un
151	seul jour; les additions de nouveaux signes ou de nouveaux exemples,
152	les corrections ou les développements des anciens, s’y succédaient fré-
153	quemment, à l'avantage évident des nouvelles études égyptiennes. M. le
154	baron Silvestre de Sacy, qui les a si utilement, si efficacement protégées
155	par sa prompte et bien manifeste adhésion dès leur origine, consacra une
156	journée entière chez l'auteur à l'examen du manuscrit de son Diction-
157	raire ; l'approbation, l'admiration, il faut le dire, de l’illustre orienta-
158	liste ne fut point équivoque. \|
159	Au mois de mars 1832, mon frère nous avait quittés.
160	Bientôt après je reconnus que, par l'effet des funestes conseils des
161	plus funestes passions, la moitié des feuilles et la moitié des cartes du
162	Dictionnaire avaient été enlevées. Contre toute attente, trois cent
163	vingt-neuf feuilles et un très-grand nombre de cartes furent recouvrées
164	en 1840, et cette restitution m'autorise à penser que je possède à peu
165	près entières ces deux rédactions autographes du Dictionnaire (1).
166	Le manuscrit in-folio est composé de sept cent soixante-douze feuilles,
167	toutes de la main de mon frère, lettre et dessins; rarement elles sont
168	écrites au verso. Les cartes sont en plus grand nombre, chaque feuille
169	portant plusieurs exemples, et chaque carte n'en reproduisant ordi-
170	nairement qu’un seul.
171	La corrélation de ces deux copies ne saurait être plus intime; les
172	caractères de l'originalité se montrent autant dans l’une que dans l’autre.
173	Plusieurs remarques nous le démontrent : 1° une lacune d’un mot copte
174	ou autre, laissée dans la feuille, a été remplie sur la carte correspon-
175	dante; 2° pour quelques articles, on trouve plus de développements dans
176	(1) Je dois renvoyer ici à ma Notice sur les manuscrits autographes de Champollion le
177	Jeune, perdus en 183 et retrouvés en 1840. Paris, Firmin Didot, mars 1842 ; in-8°.
page 8
178	ⲓⲛ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
179	les cartes que dans les feuilles; parfois aussi ils sont abrégés dans les
180	cartes; 3° les citations de quelques monuments originaux ne sont pas
181	semblables, parce que le monument a changé de place ; l'indication
182	donnée par la carte est la plus exacte, parce qu'elle est la plus récente.
183	Cet état réel des deux manuscrits imposait à l’éditeur l'obligation de clas-
184	ser dans le même ordre et les feuilles et les cartes, et d'adopter pour cha-
185	que article du Dictionnaire la rédaction qui résultait des deux manuscrits
186	ainsi rapprochés et combinés : cette obligation a été fidèlement remplie.
187	Toutefois, renfermé dans les limites tracées par l'étendue même de
188	ces deux manuscrits, le Dictionnaire égyptien aurait laissé beaucoup à
189	désirer, même à ne le considérer que dans sa propre origine, dans sa
190	qualité d'ouvrage posthume, et dans ses rapports avec tous les autres
191	ouvrages du même auteur. \|
192	Il doit être entendu, en effet, que l'éditeur donne au public le Drc-
193	tonnaire cgyptien composé par Champollion le jeune, et qu'il ne peut
194	produire sous ce titre qu’un recueil de signes et de groupes hiérogly-
195	phiques égyptiens dont l'interprétation subsiste écrite tout entière de
196	la main de l'hiérogrammate français : tels sont tous les signes et groupes
197	publiés d'après les deux manuscrits sur les cartes et sur les feuilles.
198	Mais la réunion de tous ces signes ou groupes composerait-elle réelle-
199	ment le Dictionnaire égyptien de Champollion le jeune, et le volume qui
200	les contiendrait renfermerait-il tous les signes dont l'interprétation sub-
201	siste de la main de l’auteur? Certainement non; et l'éditeur avait encore,
202	dans ce but, un autre devoir à remplir.
203	Il n'a pas pu oublier que la Grammaire égyptienne abonde en citations
204	de textes hiéroglyphiques, traduits en copte et en français, et que ces
205	citations contiennent un très-grand nombre de signes ou groupes tra-
206	duits, qui ne se trouvent point dans les deux manuscrits du Dictionnaire
207	proprement dit : l'éditeur a donc dù considérer ces signes et groupes
208	comme autant d'articles originaux, authentiques, appartenant de droit
209	au Dictionnaire, et ila dû aussi les y insérer, leur interprétation étant,
210	en effet, écrite de la main de l’auteur.
211	Jai donc procédé à l'anatomie de la Grammaire imprimée : dans tous
212	les exemples, j'ai séparé un à un, par une ligne verticale, tous les signes
213	ou groupes hiéroglyphiques, les laissant attachés interlinéairement à leur
214	traduction copte et à leur traduction française; j'ai écrit sur chaque
215	fragment le chiffre de la page ou il existait; découpés un à un, tous
216	ces fragments ont été collés sur autant de cartes, et classés dans lo
page 9
217	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. v
218	même ordre que les feuilles et les'cartes manuscrites : je me suis fait
219	ainsi un véritable Dictionnaire de la Grammaire égyptienne; il est com-
220	posé de plusieurs milliers d'articles. \|
221	Du rapprochement mutuel de ce troisième Dictionnaire avec les deux
222	premiers, il est sorti deux avantages d'une grande. importance pour le
223	sujet actuel : le premier, c'est la nomenclature des signes et groupes em-
224	ployés dans la Grammaire imprimée, et qui ne se trouvaient point dans
225	les deux nomenclatures manuscrites : celles-ci en ont reçu un supplément
226	égal au moins à leur contenu.
227	Le second avantage n'a pas été d'une moindre utilité pour la science :
228	quelques articles anciens des dictionnaires manuscrits ont été rectifiés
229	par l'interprétation qui leur est attribuée dans la Grammaire imprimée,
230	et qui résulte des derniers travaux de l'auteur. Enfin, ce ne sera pas sans
231	quelque profit, même pour le'Dicttonnaire imprimé, que ce rapproche-
232	ment aura fait reconnaître que l'interprétation donnée depuis quelques
233	années à un grand nombre de signes ou de groupes, est aujourd'hui re-
234	vêtue d'une double sanction par celle que lui imprime la rédaction
235	plus récente de la Grammaire égyptienne, où ces mêmes groupes sont em-
236	ployés avec la même valeur littérale; et, à cet effet, le chiffre de la page
237	de la Grammaire a été ajouté à l'ancien manuscrit.
238	Le Dictionnaire égyptien qui est publié contient donc tous les
239	signes ou groupes dont l'interprétation subsiste écrite tout entière de la
240	main de son auteur : ET IL NE CONTIENT QUE CELA, l'éditeur ne s'étant
241	Jamais écarté de la loi qu’il a dù religieusement et toujours s'impo-
242	ser, de n'imprimer sous le nom de son frère, sous l'autorité si légi-
243	time, si puissante de ce nom dans la science, que les textes, les mots, les
244	signes tracés indubitablement de sa main créatrice et féconde, qui en
245	dévoila l'expression. Et cette déclaration servira aussi à cette autre fin,
246	d'avertir que si quelques signes ou quelques groupes hiéroglyphiques
247	égyptiens ne se trouvent point dans le Dictionnaire imprimé, c'est parce
248	‘que leur explication ne subsiste pas dans Jes manuscrits de Champollion
249	le jeune : l'honneur de composer un supplément digne de foi, et digne
250	en tout du modèle laissé par le maître, est réservé à ses plus heureux,
251	à ses plus doctes disciples. \|
252	Après la réunion de tous les matériaux du Dictionnaire éeyptien, l'édi-
253	teur n'était pas encore délivré de toute pénible préoccupation : de graves
254	questions, des doutes imposants, restaient à résoudre, et il y en a déjà une
255	foule de renfermés dans la seule perquisition du meilleur mode de classi-
page 10
256	ⲩⲓ ⲃⲂⲃⲃ︦︦ⲇⲤⲃ DE L'ÉDITEUR.
257	fication à adopter pour les matériaux d'un livre jusqu'ici sans modèle,
258	qu'il faut bien nommer Dictionnaire pour s'entendre, mais que la défini-
259	tion reçue de ce mot ne peut nullement servir ni à décrire, ni à qualifier.
260	L'auteur du Dictionnaire hiéroglyphique n'avait pas échappé à ces
261	doutes, ni omis de considérer la question sous quelques-unes de ses
262	faces essentielles. \| est vrai qu'il la traita dans un temps où ses re-
263	cherches ne l'avaient pas encore mis en possession de tous les éléments
264	fondamentaux du système graphique égyptien; mais la sûreté de ses
265	données, même à cette époque de ses études, et la perspicacité habituelle
266	de ses aperçus, ne lui avaient point fait faute en cette occasion : nous
267	devons le kisser lui-même entretenir nos lecteurs de cet important sujet.
268	Le huitième chapitre du Memoire sur l'écriture hiératique,lu à l'Aca-
269	démie des inscriptions et belles-lettres, dans le mois d'août 1821,
270	a pour sujet la classification générale des signes de cette écriture.
271	L'auteur s'y propose de ⲉ rechercher le mode qui fut suivi par les Égyp-
272	tiens dans la classification régulière de cette foule de signes en grande
273	« partie arbitraires. La formation d'un tableau général de ces signes,
274	ajoute-til, était indispensable pour l'étude et la connaissance d’un
275	système d'écriture que les principaux membres de la première caste
276	ⲇ
277	A
278	U
279	« de l'État ne pouvaient se permettre d'ignorer.
280	ⲉ Aucun document fourni par lès écrivains de l'antiquité ne saurait
281	« nous conduire à la solution de ce problème; mais le raisonnement
282	« seul et des considérations tirées de la nature de ces mêmes signes,
283	ⲉ nous permettent , toutefois, d'arriver sur ce point à une conclusion
284	ⲟ-
285	ⲛⲁⲗ
286	« satisfaisante. »
287	Champollion le jeune examine ensuite, mais sommairement, quels
288	peuvent être les rapports matériels de l'écriture hiératique égyptienne
289	avec l'écriture actuelle des Chinois; mais bientôt 11 abandonne toute
290	conjecture à former sur des analogies qui ne sont qu'apparentes, et
291	qui lui semblent moins probables à mesure qu’il pénètre plus intime-
292	ment dans les éléments du système hiératique égyptien.
293	Considérant ensuite que dans ce même système «le nombre des traits
294	dont se compose chacun des caractères qui sont encore figuratifs
295	n'étant point fixe, et aucune dérivation ou composition systématique
296	« ne pouvant être aperçue dans le tracé des signes arbitraires, une
297	classification régulière de ces mêmes signes, fondée sur l’analogie des
298	formes, est pour cela même impossible à établir,» il continue ainsi :
299	« À quel moyen recoururent donc les anciens Egyptiens pour former
300	ⲁ
301	=
302	A
303	ⲉϣ
304	Les)
305	-ⲇ
306	ⲟ
page 11
307	ⲛ
308	ⲡ
309	ⲙ
310	ⲥ
311	ⲕ
312	ⲙ
313	«
314	ⲉ
315	«
316	ⲕ
317	«
318	«
319	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. vil
320	le tableau général des signes hiératiques? Nous ne connaissons qu'un
321	procédé qui nous semble le seul possible à employer pour composer
322	ce tableau, et qui consistait à ranger tout simplement les caractères
323	hiératiques dans un ordre absolument semblable à celui des carac-
324	tères hiéroglyphiques.
325	«En effet, l'écriture hiératique n'étant qu'une tachygraphie de l'Aie-
326	roglyphique, les signes de la première ne devaient être classés que
327	dans l'ordre régulier déjà adopté pour les signes de la seconde, des-
328	quels ils tenaient la place : l'analogie le voulait ainsi (1).
329	«Les hiéroglyphes purs (considérés isolément) offrant l'image fidèle
330	d'êtres vivants et de produits de l'art humain, portaient dans leurs
331	formes mêmes les éléments d'une classification méthodique et, pour
332	ainsi dire, naturelle. \|
333	«L'ensemble de ces signes était propre, en effet, à se prêter soit aux
334	grandes divisions établies par la nature elle-même entre les êtres
335	vivants, soit à celles qui peuvent être adoptées pour les objets phy-
336	siques inanimés, distribués en classes que déterminait l'importance
337	que chacun d'eux acquérait de l'avancement de la civilisation et de
338	l’état de l’organisation sociale.
339	« D'après ce mode de classification, on devait réunir dans des cadres
340	particuliers tous les signes de l'écriture hiéroglyphique reproduisant
341	soit l'image de l'homme et de diverses parties du corps humain, soit les
342	images des animaux , quadrupèdes, oiseaux, reptiles, poissons et in-
343	sectes; ou bien les formes des plantes, celles des corps célestes, etc.,
344	et ce premier recueil devenait ainsi une classification , pour ainsi dire,
345	matérielle des signes hiéroglyphiques, et une véritable encyclopédie
346	égyptienne figurée par ordre de matières.
347	« Aucun auteur grec ou latin ne nous indique, il est vrai, l'existence
348	«de pareils tableaux des signes hiéroglyphiques, mais elle résulte
349	«comme un fait de la nature même de cette écriture figurative : il
350	« semble de toute évidence que ces tableaux devenaient indispensables
351	« lorsqu'on voulait enseigner aux Égyptiens d’un certain rang la marche,
352	ⲉ l'ensemble et les détails de la méthode hiéroglyphique. Disons même
353	ⲉ qu'on pourrait considérer comme une trace sensible de l'antique usage
354	« de ces tableaux élémentaires, le système même d'après lequel sont con-
355	(1) On trouvera plus bas, page xx, une modification indirecte de cette première opinion.
356	(Note de l’Éditeur.)
page 12
357	ⲉⲏⲓ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
358	« çus la plupart des vocabulaires coptes ou égyptiens du moyen âge , qui
359	« sont parvenus jusqu'à nous, et sur lesquels il n'est pas sans quelque
360	« intérêt de s'arrêter un instant.
361	«Cest un point de fait reconnu que la langue copte est l’ancienne langue
362	« égyptienne, mélée seulement d'un assez grand nombre de mots grecs et
363	« d'un petit nombre de mots arabes, résultat nécessaire des communica-
364	« tions directes des Égyptiens avec ces deux peuples étrangers. Dans les
365	« lexiques coptes, les mots de la langue sont ordinairement rangés, non
366	«dans un ordre alphabétique, comme dans les dictionnaires des langues
367	«européennes, mais par ordre de matières, d'après la signification du mot
368	«et non pas selon sa forme écrite. Ces recueils méthodiques portent, en
369	«langue égyptienne du dialecte thébain, le nom de ϭⲗⲞϭⲈ ou de ϭⲗⲟⲟϭⲉ
370	« (TE), échelle, et tel est en effet le titre d'un vocabulaire copte de la bi-
371	« bliothèque du roi, Ⲧⲉϭⲗⲟϭⲉ ⲛ̄ⲧⲉⲝⲩⲅⲏⲥⲓⲥ ⲛ︦ⲧⲉⲥⲡⲉ ⲉⲧⲥⲉⲣⲏⲥ l’Échelle
372	«explicative de la langue MÉRIDIONALE (1), c'est-à-dire, de la haute Égypte,
373	« qui était appelée ⲙⲁⲣⲏⲥ, contrée du Midi. D'autres lexiques coptes et
374	ses
375	« arabes portent également en cette dernière langue letitrede \|. (Soullam)
376	«ou Æchelle; telle est la grande Échelle -ⲑ (Soullam’ oul kebir), qui
377	«fut publiée, d’après un manuscrit copte-arabe, par le père Kircher (2).
378	«Une copie d'un manuscrit semblable existe à la bibliothèque du roi:
379	« ce lexique (3) se trouve placé à la suite de la grammaire copte de Sémen-
380	« noudy , et présente, comme le livre de Kircher, les titres des grandes
381	« divisions appelées Po (ro, portes) et des chapitres (ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ), exprimés
382	«en langue copte ou égyptienne.
383	« Nous donnerons ici une analyse succincte de ces portes et de ces cha-
384	«pires déjà placés textuellement dans la partie où nous traitons d’une
385	« manière spéciale de l'écriture hiéroglyphique , et l'on reconnaitra sans
386	«peine, à la lecture de cet extrait, et d'après ce que nous avons dit plus
387	chaut, que telle dut être, à peu près, la disposition des recueils mé-
388	«thodiques des signes qui composaient l'antique écriture figurative des
389	ⲉ Egyptiens.
390	(1) Mss. copt., bibl. royale, ancien fonds, n° 44, folio 2, recto. — Cette qualification
391	d'ancier fonds copte indique l’époque où l’auteur a travaillé sur ces manuscrits, c'est-à-dire,
392	en 1808 et 1809, alors que la bibliothèque royale possédait les manuscrits coptes du
393	Vatican, qui formèrent un fonds nouveau jusqu’en 1815. (Note de l’Éditeur.) .
394	(2) Athan. Kircheri Lingua ægyptiaca restituta ; sect. II, pag. 41.
395	(3) Mss. copt., bibl. royale, ancien fonds, n° 50, folio 65.
page 13
396	‘
397	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. \| x
398	« La porte Ⲓ est divisée en quatre chapitres.
399	« 1° Noms du Createur ( ⲛⲓⲣⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲣⲉϥⲥⲱⲛϯ ) (1).
400	«2° Noms du monde supérieur [ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲉⲧϣⲉⲡⲥⲱⲓ) (2) et de
401	« ses divers ordres.
402	ⲉ 3° Noms du firmament et de ce qu'il renferme (3).
403	« 4° Du monde actuel ou inférieur [ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ) (4).
404	ⲉ La porte IT° est divisée en sept chapitres.
405	« 5° De l’homme et de ses parties ( npan ⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲣⲱⲙⲓ) (5).
406	« 6° Mots qui ont rapport à la langue, à la croyance et au culte de
407	« l'homme (6). \|
408	« 7° Vertus et vices, qualités et défauts de l'homme (7).
409	ⲉ 8 Opérations de l'esprit et mouvements de l'homme (ⲛⲉϥϩⲃⲏⲟⲩⲓ
410	ⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲕⲓⲙ) (8). \|
411	« 9° Du rang, des occupations et des travaux de l'homme (9).
412	« 10° De l'habillement de l'homme, des vases et des ustensiles dont
413	«il se sert dans les travaux et dans la guerre (10).
414	« 11° Des maladies, des infirmites, des peines et des plaisirs de
415	«l'homme (11).
416	ⲉ La porte ⲠⲒ contient quatre chapitres et traite des animaux.
417	ⲉ 12° Des animaux et des quadrupèdes (ⲛⲓϥⲧⲉϥⲁϯ) mondes ou per-
418	ⲉ IS (ⲛⲟⲩⲣⲉⲙϩⲉ) et défendus ou immondes (NoranaeH) (12).
419	ⲉ 13° Des volatiles ⲛⲓϩⲁⲗⲁϯ) et de leurs parties (13).
420	«14° Des poissons ⲛⲓⲧⲉⲃϯ ) et des animaux grands et petits que
421	« renferme la mer (14). \|
422	«15° Des reptiles ⲛⲓϣⲁⲧϥⲓ venimeux, et des insectes (15).
423	« La porte IV® renferme trois chapitres. .
424	« 16° Des arbres (ϣϣⲏⲛ), des fruits (16) et des fleurs (ⲛⲓϩⲣⲏⲣⲓ) (17).
425	« 17° Des plantes sauvages et des plantes aromatiques (18).
426	ⲉ 18° Des legumes (Ein), des semences ⲛⲓϫⲣⲟϫ) et des grains
427	ⲉ (ⲛⲓⲛϭⲫⲣⲓ) (19) \|
428	« La porte V° contient deux chapitres.
429	« 19° Des masses d'eaux stagnantes et de celles qui coulent. Des
430	« pierres, des métaux et des drogues (n6wx) (20).
431	(ⲓ) Mss. copt., bibl. royale, ancien fonds, n° 50, folio 67 recto. — (a) Id. folio 67 recto.
432	--(3) Folio 67 verso. — (4) Folio 67 verso. — (5) Folio 73 verso. — (6) Folio 76 recto.
433	— (7) Folio 77 verso. — (ⲃ) Folio 79 verso. — (9) Folio 84 recto. — (10) Folio 87 verso.
434	— (11) Folio 97 verso. —(12) Folio 99 recto.—(r3) Folio ⲓ ⲟⲟ recto.—(14) Folios 100 verso,
435	et
436	-ⲓⲃ Folio 105 versu.— (19) Folio 108 recto. — (20) Folio 108 verso.
437	101 recto.—(15) Folio 101 recto et verso. —(16) Folio 102 recto. — (1 7) Folio 103 recto.
438	ⲃ
page 14
439	A PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
440	« 20° Des différentes couleurs (miaowiaRen) (1).
441	«La porte VI° est formée d'ur seul chapitre.
442	«21° Des pays, des villes et des montagnes (2)
443	« La porte VII° traite du leu saint, des cérémonies et du matériel
444	«du culte. Enfin,
445	« La porte VIII se compose des roms propres d'homme.
446	« Telle est la classification des mots de la langue parlée des anciens
447	« Égyptiens dans les vocabulaires coptes. Ce tableau général, qui com-
448	« mence par le mot destiné à exprimer l'idée sublime du Créateur de
449	« l'univers, descend et se termine, par une dégradation sensible, au nom
450	« propre de l'individu isolé. Les noms des êtres vivants, ceux de toutes
451	«les formes, subdivisions et modifications de la nature inerte, les mots
452	« signes de toutes les idées, même des plus abstraites, viennent naturel-
453	«lement se ranger entre ces deux points extrêmes. On conçoit alors
454	« que les signes hiéroglyphiques de ces mêmes êtres, de ces mêmes idées,
455	«ne purent être réunis que sur un plan analogue. Ajoutons enfin,
456	«comme un indice remarquable de l'antiquité de ces divisions du re-
457	ⲉ cueil des signes égyptiens, conservées dans les lexiques coptes, que
458	« les titres des chapitres dont se composent les différentes portes, rap-
459	« pellent involontairement à l'esprit la plupart de ceux des trente-deux
460	«livres d'Hermès Trismégiste, le créateur de toute la science égyp-
461	«tienne, l'inventeur supposé de l'écriture hiéroglyphique; titres qui
462	“nous ont été conservés par Clément d'Alexandrie (3). Ce n’est point,
463	«au reste, le seul usage, les seules opinions ou les seules formules
464	« de l'Égypte antique, qui soient conservés dans les écrits des Coptes
465	«ou Égyptiens du moyen âge; nous aurons occasion de montrer dans la
466	« suite, de quel secours, j'ose dire immense, la langue copte, et méme
467	«les ouvrages des Égyptiens chrétiens doivent être pour l'avancement
468	« des études archéologiques.
469	«Nous avons fait observer, d'après Clément d'Alexandrie, que les trois
470	« systèmes d'écriture des anciens Égyptiens étaient essentiellement liés
471	ⲉ entre eux,et qu'on ne passait de l'écriture épistolographique à l'étude
472	de la méthode hzeroglyphique qu'en possédant à fond le système hie-
473	ratique, qui servait d'intermédiaire. L'étude approfondie du tableau
474	ze
475	a
476	ⲟϥ
477	Ⲁ
478	(1) Mss. copt., bibl. royale, ancien fonds, n° 50, folio 109 recto.
479	(a) Id., folio 10Q Verso,
480	(3) Clément d'Alexandrie , Stromates, livre VI, chapitre 4.
page 15
481	«
482	ⲕ
483	ⲕ
484	«
485	ⲉ
486	ⲉ
487	ce
488	ⲕ
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499	ⲉ
500	ⲉ
501	(
502	ⲙⲁ
503	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. ⲗⲓ
504	des signes tachygraphiques devait, en effet, initier le néophyte dans
505	la connaissance de l'écriture hrératique, et un tableau des hiéroglyphes
506	purs ou linéaires, mis en concordance avec leurs signes hiératiques
507	qu'il connaissait déjà, devait l'introduire sans erfort dans la connais-
508	sance intime de l'écriture hiéroglyphique.
509	« C'est de ce tableau comparé que nous avons cherché à jeter les
510	premières bases dans la feuille qui accompagne ce mémoire sous le
511	n° 6.
512	«La première colonne de signes offre, en effet, les hicroglyphes li-
513	néaires, et la seconde les signes hiératiques équivalents de ces mêmes
514	hiéroglyphes. Ce parallèle est le résultat du rapprochement de près
515	de deux cents colonnes du manuscrit hiéroglyphique du cabinet du
516	roi, avec les papyrus hiératiques qui en présentent la transcription
517	signe pour signe. \|
518	« Les divisions de ce tableau synoptique sont imitées, autant qu'il
519	a été possible, des portes et des chapitres des vocabulaires égyptiens
520	du moyen âge, que nous regardons comme des traces évidentes de
521	l'antique lexicologie égyptienne. \|
522	«La Ⲓ classe de notre tableau général n'a et ne pouvait avoir rien
523	d'analogue dans les lexiques coptes; elle ne renferme, en effet, que
524	des figures empruntées à la géométrie, des signes formés de lignes
525	droites ou courbes, et ne paraissant offrir d'imitation déterminée
526	d'aucun objet naturel. Les signes hiératiques équivalents sont sou-
527	vent arbitraires, et se rapprochent fort peu des formes hiérogly-
528	phiques.
529	«La Il’ classe répond à la porte I”, chapitre III du Lexique copte,
530	et renferme les hiéroglyphes représentant les corps célestes, le soleil,
531	la lune et les étoiles; ces hiéroglyphes, que nous avons groupés
532	sous le nom d'Astéromorphes, sont suivis de leurs signes hiératiques,
533	la plupart imitatifs.
534	«La ⲠⲒ classe, plus nombreuse, embrasse la totalité des êtres vi-
535	vants, le règne animal dans tout son ensemble.
536	«La subdivision À de cette 3° classe répond à la porte II’ du Lexi-
537	que, laquelle traite de l’homme, et présente, en effet, l'homme entier
538	dans diverses positions. Les signes hiératiques équivalant à ces hié-
539	roglyphes sont presque tous figuratifs.
540	«La subdivision B (3° classe ) se compose des parties diverses du corps
541	humain, telles que la tête, vue de face ou de profil, l'œil, les bras isolés,
page 16
542	ⲕⲓ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
543	«les bras réunis, les jambes, les pieds, etc. Les caractères hiératiques
544	« correspondants sont arbitraires, ou ne présentent qu'une imitation fort
545	« éloignée de l'hiéroglyphe. Cette subdivision tient lieu d’une subdivision
546	«du Lexique, porte II, chapitre I*, intitulée : Les membres et les arti-
547	« culations de l'homme, Ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲟⲩⲗⲃ ( mss. copt.,, bibl. roy.,
548	ⲉ n° 5o, folio 74 verso.)
549	« La subdivision C (3° classe) répond à la porte III’, chapitre I“, du
550	« Lexique copte, et offre l'image hiéroglyphique des guadrupèdes sau-
551	« vages et domestiques , le lion, l'antilope, qu’il est si aisé de confondre
552	«avec la représentation fantastique de la licorne, le lièvre, le bœuf, la
553	« vache, le veau, le bélier, et des portions de quadrupèdes. Les signes
554	« hiératiques équivalant à ces hiéroglyphes sont imitatifs, ou bien pré-
555	« sentent la partie pour le tout; cinq d’entre eux paraissent arbitraires.
556	«La subdivision D (3° classe), qui répond à la porte III, chapitre IT du
557	« Lexique copte, est très-nombreuse , et se compose des hiéroglyphes
558	«représentant les oiseaux de toutes les espèces, accompagnés de leurs
559	« signes hiératiques, qui sont en très-grande partie arbitraires, puisque
560	ⲉ sur quarante-cinq d'entre eux, trente au moins n'offrent aucune analo-
561	« gie de forme avec l'hiéroglyphe auquel ils correspondent.
562	«La subdivision E (3° classe) remplace le chapitre IV de la porte III;
563	« elle contient les reptiles , parmi lesquels on distingue le serpent ureus,
564	ⲉ le ceraste et le crocodile.
565	«La subdivision F (3° classe ) répond au chapitre III de la 11 porte,
566	« et réunit les images hiéroglyphiques des poissons.
567	« Les signes hiératiques équivalents sont imitatifs.
568	«La subdivision G, peu nombreuse, est composée des insectes, le
569	« scarabée, le scorpion et une espèce de mouche, dont l’image est extré-
570	«mement fréquente sur les grands monuments de l'Égypte. Cette sub-
571	« division est comprise dans la porte III, chapitre IV du Lexique copte.
572	« Le signe hiératique du scarabée est arbitraire; les autres sont grossié-
573	ⲉ rement imitatifs.
574	«La IV* classe de notre tableau comparé est la porte IV° du Lexique
575	« copte , et renferme les arbres, les plantes et les fleurs. Les signes hiéra-
576	« tiques sont presque tous arbitraires.
577	«La V° classe répond au VI° chapitre de la II* porte du Lexique, et
578	« contient les coiffures, les armes et les sceptres, ayant leurs signes hié-
579	ⲉ ratiques tantôt imitatifs, tantôt arbitraires.
580	« La VI classe, composée des images hiéroglyphiques des vases ( VI
page 17
581	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. ⲭⲓⲛ
582	«classe A), de divers instruments et des outils de toutes les espèces
583	« (VI° classe B), correspond au VI° chapitre de la ⲠⲈ porte du Lexique ;
584	« les signes hiératiques sont en partie imitatifs et en partie arbitraires.
585	«La VII classe, qui renferme les hiéroglyphes figurant les édifices (A)
586	«et les constructions nautiques (B), répond : à une des subdivisions du
587	« chapitre VI°, porte IT°, intitulé : rspars Te ⲟⲩϫⲓⲛⲕⲱϯ, Noms ou mots
588	ⲉ d'architecture ( mss. copte, bibl. roy., n° 50, folio 96 recto ).
589	«Les signes hiératiques de cette classe sont en général arbitraires.
590	«La VIIF classe, qui se rapporte au même chapitre VI du Lexique
591	« copte, contient les hiéroglyphes figurant des meubles, tels que le
592	«trône et le lit, des autels, des siéges et différents autres objets d'art.
593	« Les caractères hiératiques qui remplacent ces hiéroglyphes dans les
594	« papyrus sont en partie imitatifs et en partie arbitraires.
595	«La IX° classe, enfin, ne pouvait trouver de correspondance dans les
596	ⲉ vocabulaires coptes, puisqu'elle est composée de signes qui, bien que
597	« formés dans leurs détails de parties imitées des choses physiques, pré-
598	« sentent néanmoins un ensemble qui n'existe point dans la nature : ces
599	« hiéroglyphes offrent des images entièrement fantastiques; par exemple,
600	«des hommes à tête d'oiseau, des oiseaux à tête d'homme, des feuilles
601	«d'arbre ou des plumes d'oiseau avec des pieds humains( n° 1 1 et 12.)
602	«Les signes hiératiques équivalents sont presque tous arbitraires:
603	«mais il nous semble probable que les signes de cette classe, que nous,
604	«avons rejetée vers la fin de notre Tableau, parce qu'elle offre l'image
605	« d'êtres fictifs dont les parties constitutives sont puisées dans diverses
606	« autres classes, devaient être placés en tête du tableau des signes tro-
607	«piques, parce que, selon toute apparence, la plupart de ces hiéro-
608	« glyphes, ainsi que les caractères hiératiques correspondants, étaient
609	«les signes destinés à rappeler l'idée de différentes divinités de l’Égypte.
610	« Telles sont donc les divisions de notre tableau comparé des signes :
611	« htéroglyphiques proprement dits, et des signes hiératiques correspon-
612	«dants, en remarquant, toutefois, que la classification des formes hié-
613	«roglyphiques que renferment la I, la VIS, la VII° et la VII division,
614	« peut n'être point exempte d'équivoque, et que l’une d'elles peut ren-
615	«fermer quelques hiéroglyphes qui appartiennent à l'autre. Mais on
616	« sera naturellement porté à quelque indulgence à cet égard, en réflé-
617	ⲉ chissant sur la difficulté de déterminer bien exactement quel est
618	«l'objet que représente la forme de certains hiéroglyphes lincaires ; car
619	« notre tableau ne contient, en effet, que ceux des hiéroglyphes linéaires
page 18
620	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
621	XIV
622	ⲉ du manuscrit hiéroglyphique du cabinet du roi, dont nous avons ⲅⲉ-
623	« trouvé la transcription en signes hiératiques.
624	« Ce tableau, toutefois, malgré même ses imperfections, nous parait
625	« être le cadre assez régulier du tableau général des hiéroglyphes et des ca-
626	« ractères hiératiques comparés; et nous pouvons espérer de le voir s'aug-
627	ⲉ menter progressivement, la classification adoptée dans ce tableau ad-
628	ⲉ mettant sans peine et sans désordre les suppléments qui le compléteront.»
629	L'auteur du Mémoire auquel nous empruntons ces fragments qui
630	intéressent le sujet de notre préface, persista, en effet, dans ce premier
631	cadre de classification des caractères hiéroglyphiques; on en voit la
632	preuve dans la première et dans la deuxième édition de son Précis,
633	publiées en 1824 et en 1828. On y trouve, en effet, à la page 267 de la
634	première, et à la page 316 de la deuxième, un tableau où les signes
635	hiéroglyphiques sont classés d'après la nature de l’objet dont chacun
636	d'eux est l'image; ils sont distribués en dix-huit sections, mais qui se
637	groupent réellement en dix classes, comprenant la totalité de ces signes
638	sous ces diverses rubriques :
639	I :— Corps CÉLESTESs.
640	II. L'HOMME dans diverses positions, et les membres du corps
641	humain.
642	IT. Les ANIMAUX, comprenant les guadrupèdes sauvages ou do-
643	mestiques, et les membres de ces quadrupèdes; les oi-
644	seaux et leurs divers membres; les insectes, les reptiles
645	et portions de reptiles; les poissons.
646	IV. Les VécÉTaux, arbres, plantes, fleurs et fruits.
647	V. Les ÉpiricEs et constructions.
648	VE Les MeuszEs, objets d'art, ustensiles et instruments de di-
649	vers états.
650	VII. LEs HABILLEMENTS, coiffures, chaussures , armes , sceptres ,
651	enseignes, ornements.
652	VIIL. Vases de toutes formes et dimensions.
653	IX. Ficureset FORMES GÉOMÉTRIQUES.
654	X. FORMES FANTASTIQUES OU MONSTRUEUSES.
655	L'expérience ou le raisonnement indiquaient-ils une autre méthode? À
656	l'égard de l'expérience, on ne peut invoquer (ce n’est même que par une
657	analogie supposée et absolument gratuite) qu'un seul exemple antécé-
658	dent, celui de la Chine. Examinons attentivement ce sujet; il intéresse
page 19
659	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. : xv
660	d'assez près la philologie générale, l'histoire même de l'entendement hu-
661	main, et celle de la pensée qui se manifeste par des signes, pour qu'on
662	excuse ici quelques réflexions sur une pareille matière, non exempte, il
663	est vrai, de subtiles difficultés, mais qu'on à rarement traitée : car, si je ne
664	me trompe, elle le sera ici, du moins publiquement, pour la première fois.
665	Disons d’abord que l'admirable invention de l'écriture alphabétique,
666	et l'universalité de son usage dans tous les pays civilisés, ont trop abso-
667	lument détourné les esprits, même les plus cultivés, de l'examen de tout
668	état de l’art graphique antérieur à son état actuel, et de l'étude des
669	différentes époques de son histoire, qui doivent nous révéler les inté-
670	ressantes variations de cet art et ses origines diverses de temps et de
671	lieux (1). J'espère, néanmoins, que la précision dans les faits donnera quel-
672	que mérite aux considérations que notre sujet nous porte à présenter ici.
673	Pour dresser sur le même plan les dictionnaires de deux langues, il
674	ne suffit pas que ces deux langues aient entre elles de sensibles ana-
675	logies dans les principes de leur formation, il faut surtout que le sys-
676	tème de signes qui les reproduit aux yeux soit absolument le même pour
677	toutes les deux. \|
678	On ne pourra donc adopter le dictionnaire chinois pour modèle du
679	dictionnaire égyptien, que si ces analogies et cette similitude existent
680	réellement entre la langue et l'écriture chinoises et la langue et l'écri-
681	ture égyptiennes. Or, c'est ce qui n’est point, ou plutôt, c'est ce qui n'est
682	plus : nous allons nous expliquer.
683	Quant aux deux langues, la chinoise et l'égyptienne, les différences sont
684	de grande considération. La première ne fait aucun usage des catégories
685	grammaticales ou des formes assignées aux mots par la grammaire, afin
686	de régler l'ordre et le sens de la proposition (2). Pauvre et imparfaite,
687	cette langue est celle d'une tribu à peine civilisée, et consistant en un
688	très-petit nombre de mots (trois cent quatre-vingt-huit, trois cent cin-
689	quante-deux, et même deux cent soixante-douze seulement ) qui sont
690	continuellement répétés, et dont l'acception individuelle n'est détermi-
691	née que par une prononciation convenue, aidée d'une intonation particu-
692	lière ou accent, qui peut varier jusqu'à quatre fois pour chaque mot (3).
693	La langue égyptienne, au contraire, est complétement grammaticale;
694	(1) Voyez mon Introduction à la Paléographie universelle, où j'ai résumé les plus récentes
695	notions sur les origines de l’écriture, et dressé la généalogie des alphabets.
696	(a) Guill. de Humboldt, Lettre sur le génie de la langue chinoise ; Paris, 1827, page a.
697	(3) Abel-Rémusat, Plan d’un dictionnaire chinois, page 75. —- Essai, page 44.
page 20
698	XVI PRÉFACE DE‘L'ÉDITEUR.
699	tous les agents de cette nature y sont employés; elle est à la fois étymo-
700	logique et syntaxique : un mot radical est modifié par des signes fixes,
701	au gré de toutes les métamorphoses analogiques que l'idée radicale peut
702	recevoir de l'influence créatrice de la pensée, et ces signes sont uniformé-
703	ment applicables à tous les mots primitifs de cette langue, qui se trans-
704	forment par ce labeur normal en un nombre infini de mots composés.
705	Ainsi, les analogies exigées n'ont jamais existé entre les deux langues,
706	la chinoise et l’égyptienne; et dans leur écriture ces analogies n'existent
707	plus.
708	C'est un point de doctrine hors de contestation, que la nature repré-
709	sentative des premiers signes de l'écriture chinoise. Ces premiers signes
710	étaient tous figuratifs, c'est-à-dire, le portrait même des divers objets
711	naturels, ou d'invention humaine, dont ils devaient exprimer l’idée. Tout
712	inventeur de l'écriture passa par cette primitive méthode: l'écriture égyp-
713	tienne, comme l’écriture chinoise, n'eut point d'autre commencement.
714	Si donc cette parfaite similitude dans la forme des signes de ces deux
715	écritures subsistait encore, une seule et mème règle pourrait et devrait
716	même présider à la rédaction des dictionnaires des deux langues.
717	Mais cette similitude n’a été que momentanée, elle n’a duré que
718	jusqu'au premier perfectionnement que le progrès social a exigé des
719	deux peuples. L'Egypte, fidèle heureusement au principe originel de son
720	écriture, a modifié l'expression des signes sans en altérer la forme, en
721	les investissant d’une acception ou figurative, ou symbolique, ou phoné-
722	tique, selon des règles absolues. La Chine, au contraire, dès le premier
723	pas, a perdu de vue le principe représentatif des formes matérielles,
724	a traduit les éléments iconographiques en lignes droites ou courbes,
725	et ses signes-portraits, d'abord intelligibles à tous les yeux, sont deve-
726	nus, par de successives altérations, des assemblages de traits sans
727	expression propre, sans liaison étymologique, et dont l’ensemble est
728	revêtu d'une acception symbolique de pure convention.
729	Les caractères primitifs de l'écriture chinoise furent nommés images
730	ou caractères figuratifs, et on les retrouve employés pour des inscrip-
731	tions tracées sur des vases, des tables de pierre, des trépieds, des cloches
732	et autres monuments chinois des plus anciens temps. On peut voir par
733	quelqdes exemples jusqu’à quel point l'altération de ces formes figura-
734	tives a été malheureusement perfectionnée (1):
735	(1) J. M. Callery, Systema phoneticum scripturæ sinicæ; Macao, 1841, in-4°, page 29.
page 21
736	PRÉFAGE DÉ L'ÉDITEUR: ⲭ
737	dr chinoises ⲉⲃ SR :
738	Formes actuelles : É & Cu 1 + PA ϥ Æ
739	.. ϨⲀ Ⲁ ⲇ
740	En ajoutant ici les formes 24 aux formes chinoises de ces
741	mêmes signes figuratifs, et leur synonymie linéaire la plus dégradée,
742	en écriture moderne pour les signes chinois, en écriture hiératique pour
743	les égyptiens, nous rendons sensibles aux yeux les altérations, dans leurs
744	limites extrêmes, que subirent dans ces deux contrées deux écritures
745	d'abord parfaitement semblables, figzratives toutes deux.
746	Le génie particulier des deux peuples se manifesta dès les premières
747	tentatives de perfectionnement: l'un, actif, réfléchi, persévérant, fran-
748	chit, à force de temps, l'intervalle, pour ainsi dire jalonné de divina-
749	tions, qui séparait l'invention de l'écriture figurative de l'invention de
750	l'écriture alphabétique; l'autre, indolent et stationnaire, n’alla point
751	au delà d’une écriture toute de symboles, mais si ingénieusement fertile
752	en rapprochements du monde matériel et du monde moral, qu'elle mul-
753	tiplia ces symboles presquà l'infini, et les rendit capables de décrire
754	avec précision l'univers entier, et d'en expliquer les conditions phy-
755	SHAM AP
756	er
757	ⲉ.
758	Formes
759	égyptiennes
760	siques et intellectuelles.
761	L'Egypte adopta aussi l'écriture par symboles, et sut peindre les idées
762	abstraites au moyen d'images d'objets physiques ayant des rapports pro-
763	chains ou éloignés, vrais ou supposés, avec les objets mêmes de ces
764	idées (2); et en ce point remarquable l'Égypte et la Chine se ressemblent:
765	mais la Chine n’alla pas plus loin, tandis que l'Égypte ne s'arréta qu'après
766	l'invention des signes alphabétiques, au delà desquels l'esprit humain
767	n'a plus rien à connaître en cette matière.
768	Dans l'écriture chinoise, les figures eau et maternité expriment l'idée
769	mer, parce que les Chinois considèrent la mer comme l'origine ou-la
770	mère de toutes les eaux. Les signes soleil, mesure et terre, signifient le
771	temps, expression prise du soleil qui parcourt et parait mesurér la terre.
772	ⲁ
773	(1) Tortue, aigle, poisson, vase, enfant, porte, étoile, hache.
774	(a) Champollion le jeune, Grammaire égyptienne, page 23. .
page 22
775	ⲩⲛ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
776	Les signes soleil et lune signifient lumière, parce que c'est de ces deux
777	astres que toute lumière procède; enfin, les signes glace et obscurité
778	expriment l'idée hiver; cœur et esclave, l'idée de colère ; homme et mon-
779	tagne , celle d'ermite; bouche et oiseau, chant; femme , main et balai,
780	matrone, femme mariée. Ces caractères de l'écriture chinoise se nom-
781	ment combinés , et chacun de ces signes, soit simple, soit composé, a un
782	mot qui lui correspond, et qui dans la langue parlée a la même signifi-
783	cation que le signe dans la langue écrite.
784	Dans l'écriture égyptienne , les signes abeille et vase expriment
785	l'idée miel; eau et un veau courant, la soif, etc, etc. Cette méthode
786	n'entre que pour une faible part dans le système égyptien : le système
787	chinois repose tout entier sur cette seule base, et l'on comprend ainsi,
788	à peu près, l'enthousiasme qu'a inspiré à quelques esprits cette constitu-
789	tion si idéalé de l’écriture chinoise, et qui leur a fait penser, ou du moins
790	dire, qu'il leur semblait impossible de rendre dans aucune langue l'énergie
791	de ces caractères pittoresques, qui présentent à l'œil, au lieu de signes
792	conventionnels des sons, les objets mêmes des idées, figurés dans tout
793	ce qu'ils ont d'essentiel. Les gouttes d’eau accumulées et combinées avec
794	les caractères ouvrages publics , montagnes , collines , exprimant l'idée
795	déluge, eaux débordées, inondation, leur rappellent ce passage du
796	Chou-King au sujet du déluge de Lao : «Ces inondations et ces torrents
797	« qui couvraient les montagnes, surpassaient tous les coteaux et inon-
798	ⲉ daient le ciel»Mais on pourrait peut-être encore composer par diverses
799	combinaisons de ces quatre signes pris symboliquement, plusieurs autres
800	phrases non moins éloquentes que celle-ci : car le symbolisme est une
801	sorte d'exégèse à ressources infinies, surtout quand la métamorphose
802	s'engendre, des objets physiques en abstractions morales, selon les idées
803	propres à une nation parfaitement étrangère, par son génie et sa ci-
804	vilisation, à la civilisation et au génie de la nation qui fournit ces
805	signes d'écriture d'une inépuisable fécondité d'expression.
806	Jusqu'à la fin de son existence sociale, l'Égypte conserva sans altéra-
807	tion son écriture figurée; elle dura jusqu'au vr° siècle de l'ère chrétienne.
808	Bien des siècles auparavant, la Chine avait laissé périr cet élément
809	essentiel de son système graphique; les innovations irréfléchies avaient
810	débordé de toute part, et toute trace originelle des signes de l'écriture
811	s'était à jamais effacée (1). Dès le xxin° siècle avant l’ère chrétienne,
812	(1) Le*caprice des princes concourut à cette dégénération systématique de l’écriture pri-
page 23
813	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. ⲭⲙ
814	l'éctiture figurative était déjà remplacée par celle de l'inscription Ϥⲉ
815	[u, fort analogue à l'écriture qui, par l'irrégularité et la laideur de
816	ses traits, ressemblait au vilain animal nommé tétard, et dont cette
817	écriture reçut et mérita le nom. Au temps de Confucius, au vr° siècle
818	avant notre ère, parut l'écriture tchhoùän dénuée de toute intention
819	représentative; intention encore plus étrangère, s'il est possible, à tous
820	les autres systèmes qui vinrent après, tels que la modification toute
821	rectangulaire du tchhouèn, et les écritures Li au n° siècle avant notre
822	ère, thiad, tachygraphie cursive, ou plutôt abusive du droit d'invention,
823	au 1” siècle de la même ère; enfin, le kiai manuscrit ou imprimé, dont
824	la gravure en bois régularise l'ordonnance et la combinaison des traits.
825	Il n’y a donc plus d'analogie à chercher entre l'Égypte et la Chine; il
826	n’en exista plus aucune entre leurs écritures dès la première substitu-
827	tion que firent les Chinois de l'écriture de tétards à leur écriture figu-
828	rative, et cette substitution, la mère trop féconde de toutes celles qui
829	la suivirent, rendit, dès son origine, sinon impossible, du moins exces-
830	sivement difficile et compliquée, la rédaction mème d'un dictionnaire
831	chinois : les plus habiles en cette matière discutent encore sur la préfé-
832	rence que mérite le dictionnaire par clef ou le dictionnaire par tons et
833	prononciation, ou enfin le dictionnaire par portes ou ordre des matières.
834	L'abâtardissement des signes figuratifs, absolument dégradés de tout
835	indice de leur forme originelle, est la cause invincible d'un si fâcheux
836	état : circonstance unique dans l’histoire des lettres, car un bon dic-
837	tionnaire chinois doit réunir au moins quarante mille de ces signes,
838	sans racine apparente. .
839	L'emploi d'une méthode naturelle de classification est donc impos-
840	sible pour des signes qui ont perdu toute apparence de portrait. Les
841	signes égyptiens l'ayant conservée sans altération, cette méthode leur
842	est immédiatement applicable.
843	Il est vrai que l'Égypte eut aussi un système de signes dépouillés,
844	quoique point entièrement, de leurs formes primitives, de manière,
845	toutefois, à ne plus offrir, sinon aux yeux suffisamment exercés à leur
846	étude, ‘aucune apparence d'imitation : telle fut l'écriture hiératique ou
847	sacerdotale, à laquelle l'écriture démotique ou populaire emprunta tous
848	ses signes.
849	ⲁⲁ
850	mitive : l’Éloge de la ville de Moukden , poëme de l’empereur Kién-Loûng, fut écrit en
851	trente-deux espèces de caractères différents, dont la plupart furent fantastiques et inusités.
page 24
852	xx PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
853	Les sèmes ou signes hiératiques sont des lignes droites'ou courbes,
854	d'un tracé simple et facile, et qui n'exige plus, comme le faisaient les
855	hiéroglyphes proprement dits, l'habitude réelle du dessin pour en arrêter
856	régulièrement la forme. Tel est l'aspect général de cette écriture abré-
857	gée, dans laquelle, toutefois, on retrouve la figure primitive, parce que
858	le sème en conserve les traits caractéristiques, le contour principal ou
859	la portion essentielle, tels que la prunelle pour l'œil, la tête avec ses
860	oreilles pour le corps, un cercle pour le soleil, etc; et dans ce second
861	système égyptien, modification tachygraphique du premier, ces signes
862	abrégés conservent rigoureusement la même expression figurative ,
863	symbolique ou phonétique, que l’hiéroglyphe même dont ils sont l’ex-
864	trait, l’abrégé linéaire.
865	Sur ces données, on pourrait penser que les circonstances déjà pré-
866	sentées comme d'invincibles difficultés pour la rédaction d’un diction-
867	naire chinois en écriture moderne , subsisteraient également pour la
868	rédaction d’un dictionnaire égyptien en écriture hiératique; mais une
869	telle supposition serait une erreur, et voici pourquoi :
870	Les caractères chinois sont tous composés de plusieurs signes simples,
871	qui sont mélés, croisés, superposés et groupés, dans le but unique
872	d'amener chacun de ces caractères à la forme quadrangulaire, à un carré
873	donné, et de telle sorte que ce caractère composé de plusieurs signes
874	s'offre néanmoins à l’œil comme un caractère isolé, et sans qu'il soit
875	possible de discerner un signe dominant parmi les traits quelquefois
876	fort nombreux qui le composent, à moins qu’on ne connaisse préala-
877	blement la valeur et l'étymologie de ce même caractère. Mais un diction-
878	naire est fait précisément pour ceux qui ne les connaissent pas.
879	Les caractères hiératiques égyptiens sont tous, au contraire, simples,
880	isolés, placés l’un après l'autre, l'un au-dessous de l'autre, mais jamais
881	groupés par le mélange, le croisement ou la superposition des traits
882	dont tls sont formés. Ces mêmes caractères, par leur tracé même, peu-
883	vent être divisés en caractères rectilignes , curvilignes, angulaires et mix-
884	tilignes. Cette classification les comprendra tous sans exception; et si
885	l'on détermine un ordre de priorité quelconque entre les quatre classes
886	qui viennent d’être dénommées, et entre chacun des signes de chacune
887	de ces classes, on composera immédiatement un dictionnaire égyptien
888	hiératique, en y inscrivant successivement tous les groupes ou mots
889	égyptiens par leur signe initial et selon l’ordre de leurs signes subsé-
890	quents, comme on le fait pour les dictionnaires de nos idiomes mo-
page 25
891	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. ⲭ
892	dernes avec’ nos lettres qui fixent l'ordre des mots selon l’ordre même
893	de nos alphabets. Tel est l'avantage incontestable*de l'écriture tachy-
894	graphique égyptienne sur l'écriture tachygraphique des Chinois : l'iso-
895	lement absolu des signes fait le mérite de la première, et leur mélange
896	tout le désavantage de la seconde.
897	Il résulte, toutefois, de ⲥⲉ qui précède, ce fait remarquable à bien
898	des égards; savoir, que le système d'écriture actuelle des Chinois, le kiai,
899	hing-chou, est à leur siäng-hing ou écriture d'images, ce que l'écriture
900	égyptienne hiératique est à l'hiéroglyphique ou figurative, sauf l'isole-
901	ment des signes que l'Égypte conserva’ toujours. Ces deux peuples
902	antiques, également inventeurs de l'écriture, mais à l'insu l’un de l’autre,
903	et à deux époques pour lesquelles les monuments donnent la priorité de
904	bien des siècles à l'Égypte, éprouvèrent aussi l'un et l'autre le besoin de
905	simplifier leur méthode graphique figurative, et de telle sorte que la
906	nation tout entière ne füt pas soumise à l'obligation de connaître l’art
907	du dessin. Une seule voie de simplification pouvait réaliser cette vue
908	sociale : les Chinois et les Égyptiens la découvrirent également; mais ils
909	la pratiquèrent par des moyens opposés, et de ce premier pas naquirent
910	toutes les dissemblances qui subsistent entre la civilisation et la renom-
911	mée comparées de ces deux nations primitives, dont l’une, lente et
912	retardataire dans ses inventions, n'a jamais rien voulu apprendre ni
913	imiter hors d'elle-même; et dont l'autre, curieuse observatrice des lois
914	de l'univers, ayant pénétré le secret de celles qui intéressent de plus près
915	le bonheur de l'homme, la sûreté des sociétés policées, et s'efforçant
916	d'introduire dans le monde matériel la divine harmonie du monde
917	moral, a laissé d'excellents préceptes et d'admirables souvenirs à l'usage
918	des peuples civilisés qui sont venus après elle sur la terre.
919	L'Egypte et la Chine se rencontrèrent encore sur un point bien re-
920	marquable de leur système graphique, en y introduisant un agent auxi-
921	liaire très-favorable à la certitude d’expression des signes, moyen inconnu
922	à toutes nos écritures modernes, mais ule dans le système figuratif et ta-
923	chygraphique égyptien, indispensable dans le système tachygraphique
924	chinois. Tels sont 1° les deux cent quatorze clefs ou signes radicaux de
925	l'écriture chinoise; 2° les signes déterminatifs de l'écriture égyptienne.
926	Dans ces deux systèmes, ces signes sont également et uniquement destinés
927	à prévenir toute équivoque sur le sens d’un caractère ou d'un groupe.
928	quel qu'il soit; mais ce qui est presque un excès de précaution chez les
929	Egyptiens, est d’une grande nécessité chez les Chinois, et trop souvent
page 26
930	XXII PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
931	encore une insuffisante sauvêgarde contre les amphibologies qui nais-
932	sent très-fr@quemmènt dans le discours et dans l'écriture, des innom-
933	brables mots homophones de leur pauvre langue appliquée à la pronon-
934	ciation de leur trop riche série de caractères. Notre pensée s'expliquera
935	complétement par des exemples.
936	Le nombre des mots prononcés chinois ne dépasse pas. quatre cent
937	cinquante syllabes, portées à douze cent trois par la variation des ac-
938	cents, à seize cents au plus, et ces seize cents mots doivent servir à pro-
939	noncer quatre-vingt mille caractères écrits On comprend donc qu’un
940	seul de ces mots prononcés puisse répondre en mème temps à cent soixante
941	caractères écrits, et on comprend aussi les cent soixante équivoques et
942	amphibologies qui en naissent inévitablement. Dans la conversation, on
943	les évite par des mots synonymes, opposés, ou bien ayant quelque
944	rapport avec le mot qui fait l'équivoque. Dans l'écriture, faute d'un inter-
945	prète à chaque signe, l'équivoque subsisterait perpétuellement à cause
946	du défaut de forme spéciale, individuelle, de ce signe. Les savants chinois
947	remarquèrent cette incertitude d'expression de leur écriture, résultat
948	du petitnombre de mots et de l'immense quantité de caractères; ils pen-
949	sèrent donc à la prévenir, non pas en portant la réforme à l'origine même
950	des choses, mais en systématisant, pour ainsi dire, ces graves inconvé-
951	nients, tels que l'erreur et le temps les avaient enfantés.
952	Pour se reconnaître donc dans ce nombre immense des caractères
953	composés chinois, on les a classés en mettant ensemble ceux qui avaient
954	la même image, et en prenant dans ceux qui en contenaient plusieurs,
955	l'image la plus saillante ; la réunion des caractères qui offrent la même
956	image a formé la section ou classe, et l'image saillante de la classe ou
957	section a été nommée clef ou radical. Toutefois, bien des irrégularités
958	subsistent dans la désignation des caractères rapportés à un même ra-
959	dical , et l’on ne sait en rendre compte.
960	D'autre part, tout caractère chinois est représenté dans la langue par
961	un mot qui a le même sens. Mais un mot chinois a un grand nombre
962	de sens, parce que ce même mot représente un grand nombre de ca-
963	ractères dont chacun a une signification différente. Afin de prévenir toute
964	équivoque, on ajoute au caractère qui est employé dans un sens spécial,
965	le caractère de genre, ou la clef, qui restreint la signification du mot,
966	et qui détermine immédiatement le sens du mot et du caractère.
967	Le caractère qui signifie lieu, quædam terra, se prononce ly; un ca
968	ractère différent, qui se prononce également /y, est le nom d'un poisson,
page 27
969	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. XX
970	Si c'est au poisson que s'appliqué le signe fui se prononce ly, on ajonte
971	au caractère qui a cette signification le caractère clef des Poissons, et
972	toute équiveque disparait pour le lecteurear la valeur du mot.et du
973	caractère. De deux autres caractères qui sé prononcent pé, l'un signifie
974	cyprès et l'autre navire; pour que le lecteur”ne s'y méprenne point,
975	on ajoute au premier la clef du bois, bois, arbre, et au secosii Ja clef
976	des vaisseaux , vaisseau, barque. Tel est le procédé chinois.
977	Dans l'écriture égyptienne, soit figurative, soit tachÿgraphique, on
978	introduisit comme caractères auxiliaires des signes déterminatifs géné-
979	riques et d'espèce, tout à fait analogues aux clefs de l'écriture éhinoise,
980	mais pour des motifs réellement moins impérieux : car les signes figpæn-
981	tifs de l'écriture égyptienne ont une expression évidente à tous Îles
982	yeux; les signes symboliques avaient aussi cette expression de conven-
983	tion; il ne pouvait donc subsister quelque doute que relativement aux
984	signes de son qui, réunis pour composer un mot, et l'usage y faisant
985	supprimer les voyelles médiales , devaient offrir quelques doutes sur la
986	bonne lecture d’un assemblage de consonnes, capable, garni de voyelles
987	différentes, de composer des mots d'acceptions fondamentalement di-
988	verses. Les Égyptiens décidèrent donc qu'à la suite de ces mots ainsi
989	phonétiquement écrits, on ajouterait la figure même de l'objet ex-
990	primé par ce mot : 9& pouvait se lire gif, signifiant l'oiseau dis, et
991	ϩⲏⲃⲓ signifiant charrue. Afin de prévenir l'équivoque, la syHlabe était
992	suivie, dans le premier cas, de la figure de l'ibis, et dans le second, de
993	celle d’une charrue : c’étaient là des signes déterminatifs d'espèce. Les
994	signes déterminatifs gencriques s'écrivaient à la suite des noms, quelque
995	variés et nombreux qu'ils pussent être, des individus ou des objets ap:
996	partenant au même genre. Il y evit donc un seul signe déterminatif gé-
997	nérique pour tous les quadrupèdes, un seul pour tous les oiseaux , tous
998	les édifices, tous les minéraux, tous les corps célestes, pour tous les
999	fluides, etc, etc. \|
1000	Voilà donc l'Égypte et la Chine expliquant d'après un procédé sem-
1001	blable leurs signes de son par des signes-images , et affaiblissant par là
1002	sensiblement les équivoques inhérentes au principe méme de leurs
1003	écritures. \|
1004	Mais les avantages incontestables du système égyptien , résultant de
1005	l'isolement des signes, de la conservation, à chacun des caractères tachy-
1006	graphiés, de quelque trait essentiel qui le rattache facilement au signe
1007	figuratif sa souche originelle , subsistent aussi dans l'usage de ces
page 28
1008	ⲭⲭⲓⲩ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1009	caractères auxiliaires; et si la rédaction par clefs du dictionnaire chinois
1010	est une nécessité à laquelle rien ne peut suppléer dans l'étude de cette
1011	langue, si l'adjonction du signe clef au signe de son est non moins im-
1012	périeusement nécessaire pour la clarté du discours, pour les textes
1013	égyptiens cette nécessité est moins réelle, l'expression propre des signes
1014	de cette écriture étant fixée par la forme même de ces signes.
1015	C'est là leur trait dominant, même dans le signe tachygraphié. En
1016	s'éloignant de ce principe, la Chine est tombée dans les individualités ;
1017	faute d'éléments primitifs combinés d'après des règles certaines, faute
1018	d'avoir pressenti, deviné, découvert l’élément phonétique, il lui a fallu
1019	créer pour chaque idée un caractère spécial, en multiplier le nombre
1020	bien au delà de celui que la plus vaste intelligence peut en con-
1021	naître; chercher, par un moyen artificiel, à grouper ces caractères par
1022	quelques rapports fortuits de forme, sans analogie aucune dans leurs
1023	acceptions, et ranger tous ces caractères composés, sous l’autorité de
1024	quelques formes simples qui se retrouvaient plus ou moins saillantes
1025	dans leur composition.
1026	On pourrait donc composer aussi un dictionnaire égyptien par clefs,
1027	comme les dictionnaires chinois : il suffirait pour cela de ranger sous
1028	le signe déterminatif des noms de quadrupèdes tous les mots qui dé-
1029	signent les individus de cette classe d'animaux ; mais nous dresserions
1030	ainsi une série de nomenclatures, comme il en existe pour quelques-
1031	uns des idiomes anciens ou modernes, un véritable dictionnaire par
1032	ordre de matières 1. est à regretter que l'on n’arrive pas même à cette
1033	insuffisante classification dans les dictionnaires chinois usuels, désavan-
1034	tage immense, mais effet inévitable de la corruption du principe primi-
1035	tif de l'écriture chinoise et de la dégénération de ses signes, de leurs
1036	formes-portraits en une réunion de lignes plus ou moins nombreuses,
1037	formant des carrés dont l'expression symbolique, multipliée par des
1038	combinaisons infinies, n'échappe point aux bons esprits adonnés à
1039	l'étude sérieuse de la littérature chinoise, mais-dont la constitution
1040	impose à ses livres élémentaires des formes inapplicables partout ail-
1041	leurs ; et il résulte de tout ceci que la Chine, dans ses méthodes gram-
1042	maticales, ne peut fournir au sujet que nous traitons ici, ni conseils,
1043	ni modèle, Nous croyons l'avoir démontré tout à la fois, et non sans
1044	(1) Foyez le Nomenclator omnium rerum, propria nomina variis linguis explicata’ in-
1045	dicans; Hadriano Junio medico auctore. Anturpiæ, Plantin, 1583, in-8°.
page 29
1046	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. ⲕⲭⲏ
1047	quelque intérêt pour l'étude philosophique dès signes de la pensée, soit
1048	par les analogies, soit par les dissemblances que nous venons de faire
1049	remarquer entre les langues et les écritures de deux des plus anciennes
1050	nations de l’Orient : rapprochement de quelque prix dans ses résultats
1051	comme dans ses éléments, tant ces époques primitives de l'intelligence
1052	sociale sont encore remplies de nouveautés!
1053	Et afin de n'omettre aucune des traditions utiles, aucun des faits qui
1054	peuvent jeter quelque jour de plus sur les questions obscures et déli-
1055	cates que nous venons de traiter, embrassant à la fois ce qui fut et ce qui
1056	n’est plus dans la constitution de l'écriture chinoise, ce qu'elle eut de
1057	semblable et de différent avec l'écriture égyptienne, résumons ici quel-
1058	ques données déjà recueillies par d'habiles sinologues :
1059	IL Le 7ché-Kôu-à-Wén contient un recueil de caractères tracés, dans
1060	l'antiquité, sur les cloches, les ting ou trépieds, etc.; et j'ai vérifié que
1061	certains de ces caractères ont conservé leur forme figurative primitive,
1062	et que d'autres de ces signes, en grand nombre, portent les marques de
1063	leur première dégradation de cette même forme figurative.
1064	II. Il existe plusieurs dictionnaires chinois consacrés à ces écritures
1065	antiques.
1066	II. Il y a en chinois trois sortes de dictionnaires; l'une des trois est
1067	disposée par ordre de matières ou par portes.
1068	IV. Une encyclopédie chinoise est divisée en trois parties principales,
1069	le ciel, la terre, l'homme, et les traités sur toutes les sciences y sont
1070	classés, selon leur sujet, sous ces trois divisions principales.
1071	V. Le Dictionnaire Æul-ya est divisé par portes, qui sont au nombre
1072	de seize, et cette forme de ce dictionnaire par ordre de matières re-
1073	monte vers l'an 1000 avant l'ère chrétienne.
1074	VI. Un autre dictionnaire, qui est à la fois chinois et mandchou, le
1075	Miroir de la langue mandchou, est aussi divisé par portes, qui sont au
1076	nombre de trente; et ce dictionnaire, où les divisions sont si multi-
1077	plhiées, ne remonte qu'au règne de l'empereur Khien-Lang; il a été
1078	publié en 1771.
1079	De ces traditions et de ces faits consignés dans des ouvrages accrédi-
1080	dités (1), ou dont je suis redevable à l'obligeance de M. Stanislas Julien,
1081	il ressort, ce me semble, avec une complète évidence,
1082	(t) Essai sur la langue et la littérature chinoises; plan d’un dictionnaire chinois; par
1083	Abel-Rémusat. Paris, 1811 et 1814, in-8°.
1084	d
page 30
1085	ⲭⲭⲩⲓ \| PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1086	Que les Chinois, à l'époque où ils conservaient encore l'usage de
1087	l'écriture figurative, devaient avoir et eurent, en effet, des diction-
1088	naires des signes adoptés dans ce premier système graphique;
1089	Que ces signes y étaient classés par ordre de matières ou par portes ;
1090	Que la tradition a conservé les preuves de l'existence de ces diction-
1091	naires primitifs, dans les dictionnaires encore existants avec cette même
1092	classification par portes;
1093	Que cette classification a varié, par l'effet seul des temps, depuis les
1094	trois Tsai ou principes, le ciel, la terre et l'homme, du Lôui Chou san
1095	Ⲧⲑ tou hoëi ou Livre analytique par les trois figures éminentes , jus-
1096	qu'aux trente portes du Miroir de la langue mandchou, contemporain
1097	de Khieu-Long; \|
1098	Que les seize portes du Dictionnaire Zul-ya, qui date de dix siècles
1099	avant l'ère chrétienne, paraissent représenter la division réelle et ra-
1100	tionnelle des dictionnaires chinois de l'écriture figurée, leur ensemble
1101	embrassant, comme les huit divisions naturelles du Dictionnaire egyp-
1102	tien, les formes de l'univers entier. Le rapprochement suivant met ces
1103	rapports en évidence :
1104	Nomenclature du Dictionnaire Nomenclature du Dictionnaire
1105	chinois Eul-ya.
1106	1 L'homme. Degrés de parenté.
1107	égyptien (suprà page x1v).
1108	2 L'homme et ses divers mem-
1109	bres; 7 habillement.
1110	2 Palais. 5 Les édifices et constructions.
1111	3 Vases. 8 Vases de toutes formes.
1112	4 Musique. 6 Meubles, objets d'art, ins-
1113	truments.
1114	5 Ciel, 6 terre, 7 Collines, 1 Corps célestes et divisions de
1115	8 montagnes, 9 eaux. la terre.
1116	10 Plantes, 11 arbres. 4 Végétaux.
1117	19 Insectes, 13 poissons, 14 oi- 3 Animaux; quadrupèdes, oi-
1118	seaux , 15 quadrupèdes,
1119	16 animaux domestiques.
1120	seaux , insectes, reptiles et
1121	poissons (1).
1122	(1) La section 9 du Dictionnaire égyptien a pour sujet les formes géométriques; et il
1123	est vraisemblable que la plupart de ses signes entreraient dans l’une des autres sections,
1124	si l’on pouvait déterminer l’objet que ces signes représentent. Quant aux signes de la 10° sec-
1125	tion , les formes fantastiques , ils sont et doivent être tout à fait étrangers à la Chine.
page 31
1126	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. xXVII
1127	Ainsi, ce que nous avons exposé plus haut comme ayant existé et
1128	comme n'existant plus dans les rapports vrais ou supposés de la langue
1129	et de l'écriture de la Chine avec la langue et l'écriture de l'Egypte, est
1130	singulièrement recommandé, au moins À l'attention des lecteurs, par
1131	tous ces faits et toutes ces traditions : l'Egypte et la Chine ont inventé
1132	et constitué de même leur système d'écriture; celle-ci l'a conservé quel-
1133	que temps; l'autre l'a conservé toujours, et ce qui nous est parvenu
1134	de traditions lexicographiques de la Chine, remontant à l'époque de
1135	son écriture figurative, sans nous fournir des modèles pour la restitution
1136	du Dictionnaire égyptien, justifie du moins par l'autorité de l’exemple
1137	la détermination bien réfléchie dont la forme de notre Dictionnaire
1138	hiéroglyphique égyptien est la conséquence (1).
1139	C'est donc de l'essence même de l'écriture égyptienne qu’on a dû tirer
1140	le plan du Dictionnaire égyptien. L'opinion déjà révélée du maître nous
1141	a servi de guide : la forme du signe est la règle fondamentale de notre
1142	travail; elle lui donne l'unité philosophique propre à en faciliter l'usage.
1143	L'expression du signe est, en effet, indifférente à ce plan; figuratif,
1144	symbolique ou phonétique, sa forme matérielle seule doit lui assigner sa
1145	place dans l’ordre systématique des caractères primitifs et de leurs
1146	combinaisons infinies.
1147	Une autre méthode a été proposée, essayée même : il y a quelque
1148	temps, M. Samuel Birch, savant anglais, dont les travaux sont, à plu-
1149	sieurs égards, très-utiles à l'archéologie égyptienne, a bien voulu m’a-
1150	dresser un cahier de quelques feuilles, portant ce titre : Sketch of a
1151	hieroglyphical Dictionary. Part. I. hieroglyphics and english. — Divi-
1152	sion 7. Phonetical symbols, vowels. — (London, publisched by William
1153	Allen and co.— Leadenhall street. 1838.)— Une préface de deux pages
1154	imprimées précède douze pages lithographiées du Dictionnaire entrepris
1155	par M. Birch. Ces douze pages renferment quatre-vingt-treize signes ou
1156	groupes hiéroglyphiques, suivis de leur lecture en lettres coptes, de la
1157	traduction de cette lecture en anglais, et de quelques exemples tirés de
1158	(t) Ajoutons que les dictionnaires par portes écrits en caractères qui ne sont plus figu-
1159	ratifs, sont presque un contre-sens; c’est ce qui a fait dire à feu Rémusat que, pour cher-
1160	cher un mot dans ces sortes de livres, comme dans le Adi pièn, il faut avoir déjà quelque
1161	idée de la signification de ce mot , ce qui n’arrive que rarement. Mais, avec les signes de
1162	l'écriture figurée, cet inconvénient n’existait jamais, puisque le portrait d’un objet ne
1163	laissait aucun doute sur sa nature et sur sa place, s« porte, dans la nomenclature générale
1164	qui constituait ce dictionnaire de l’écriture figurative.
page 32
1165	ⲭⲭⲩⲓ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1166	divers monuments. L'auteur déclare, d’ailleurs, suivre avec une pleine
1167	confiance les principes développés dans les ouvrages de Champollion le
1168	jeune, et mis en pratique dans ceux de MM. Rosellini, Wilkinson et
1169	Lepsius. \|
1170	Le système général du savant anglais se montre tout entier dans
1171	quelques mots du titre de son ouvrage; il aura plusieurs parties; la
1172	première doit être hiéroglyphique et anglaise, et cette même partie ren-
1173	fermera plusieurs divisions ou sections, dont la première contiendra les
1174	signes phonétiques, division I. Phonetical symbols.
1175	Un passage de la préface expose plus nettement encore le plan de
1176	M. Birch : on y lit=qué le contenu de l'ouvrage n’est pas tout à fait ori-
1177	ginal, mais que l’arrangement en est fait de manière qu'il soit possible \|
1178	de trouver à la fois le groupe particulier et le mot que l'on cherche. Cet
1179	arrangement peut s'appeler, dit l'auteur, idéophonetique, puisqu'il em-
1180	brasse à la fois le principe ideographique et le principe phonétique ; il
1181	est emprunté du chinois. La première partie sera divisée en deux sec-
1182	tions : 1° les mots commençant par des signes phonetiques; 2° ceux qui
1183	commencent par des signes idéographiques (ou symboliques). La section
1184	des signes phonétiques sera subdivisée en signes ayant la valeur de
1185	voyelles, et en signès ayant la valeur de consonnes, et ces signes seront
1186	rangés suivant leur ordre dans l'alphabet copte. La section des signes
1187	idéographiques sera divisée selon le rang que l'objet de chaque signe
1188	tient dans l’ordre naturel, savoir, l'homme, les animaux, les objets
1189	inanimés, etc. À la fin de l'ouvrage, une table générale des signes en
1190	donnera en quelque sorte la clef, indiquant sous quel numéro s’y
1191	trouve un groupe qui commence par un signe quelconque. =
1192	C'est à la partie phonétique de ce Dictionnaire qu'appartient le spécimen
1193	que je dois à l'obligeance de M. Birch. Quelque peu étendu qu'il soit,
1194	il me semble suffire à faire ressortir le vice du plan général adopté
1195	par ce savant. Les signes phonétiques y sont divisés en signes voyelles et
1196	en signes consonnes : les signes symboliques ou idéographiques en
1197	sont séparés, et forment une section à part. Pour trouver la valeur d'un
1198	des huit cents signes égyptiens, celui qui la cherchera sera donc obligé de
1199	savoir d’abord si ce signe est du nombre des symboliques ou bien des
1200	phonétiques, et quand le signe fera partie de cette seconde série, de
1201	savoir encore s'il a la valeur d'une voyelle ou celle d’une consonne;
1202	c'est-à-dire, de savoir préalablement tout ce qu’il cherche à apprendre
1203	dans le Dictionnaire.
page 33
1204	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. xxix
1205	Sans doute, la table générale proposée par M. Birch facilitera les
1206	recherches; mais n'y aurait-il pas plus d'un avantage à épargner aux
1207	étudiants, 1° ce travail de recherche; 2° la peine de trouver l’æi/ humain
1208	à la voyelle I, le bras à la voyelle A, la jambe à la consonne B, les deux
1209	bras élevés à la consonne K , la main à la consonne T, la bouche à la con-
1210	sonne R, la téte de face à la consonne aspirée &; 3° et la confusion
1211	inextricable de formes et d'expressions qui résulte du mélange des
1212	membres du corps humain avec des quadrupèdes, des poissons et des
1213	fleurs ? \|
1214	Au contraire, tous les signes analogues que l'ordre naturel ou ration-
1215	nel inscrit dans la même série, ou les membres du corps humain, ou les
1216	animaux, ou les végétaux, mis ensemble et rangés chaque espèce dans
1217	un même chapitre, ne caractériseraient-ils pas plus ouvertement une
1218	méthode véritablement naturelle, et conséquemment préférable à toute
1219	autre ?
1220	C'est cette méthode même qui fut adoptée par l'auteur de notre Dec-
1221	tionnaire hiéroglyphique, et il faut espérer que M. Birch ne lui refusera
1222	pas son suffrage. J'ignore, d'ailleurs, quelle suite ce savant a donnée à
1223	son projet; la préface de son essai annonce qu'il voulait bien attendre,
1224	avant d'en continuer l'impression, l'entière publication de la Gram-
1225	maire égyptienne de mon frère, et la dernière livraison est de l'an-
1226	née 1841. \|
1227	Un autre savant anglais dont le nom ne sera jamais oublié dans l’his-
1228	toire des découvertes sur lesquelles reposent les principes avérés de
1229	l'archéologie égyptienne, feu le D’. Thomas Young, a laissé un autre
1230	essai, sous le titre de Rudiments of a Dictionary ; il a été publié à la suite
1231	d'un mémoire sur sa vie, imprimé à Londres en l’année 1831. Mais cet
1232	essal ne concerne que l'écriture démotique ; les noms et les mots, au
1233	nombre d'environ quatre cents, y sont rangés dans l'ordre alphabétique
1234	cople, et tirés des propres recherches du D' Young, des ouvrages on des
1235	manuscrits de Champollion le jeune, et des travaux publiés par feu
1236	Akerblad et par MM. Peyron et Kosegarten (1).
1237	(1) L'Essai de Dictionnaire égyptien démotique , par le D' Young, est précédé, dans le
1238	même volume, 1° du tableau des chiffres égyptiens démotiques, tel qu’il fut dressé et com-
1239	muniqué par mon frère à M. Kosegarten qui le publia, avec l’agrément de l’auteur, à
1240	Weimar, en l'année 1828; du tableau des mois, communiqué aussi par mon frère et
1241	publié en même temps que le tableau des chiffres; 3° d’une série nombreuse de dates
1242	historiques tirées de papyrus égyptiens démotiques, dont la plus grande partie avait été
page 34
1243	xxx PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1244	Là se bornent, je crois, les écrits connus pour avoir quelque rapport
1245	avec le Dictionnaire que je publie (1). Je ne pense pas avoir à mention-
1246	ner dans cette préface d'autres ouvrages de quelque valeur, et je n'ai
1247	rien à dire des projets, s'il en est, qui peuvent intéresser mon sujet.
1248	M. Rosellini a fait savoir au public, il y a déjà six ans, que Champollion
1249	le jeune l'avait chargé de la rédaction du Dictionnaire égyptien : mal-
1250	heureusement, c'est là une des plus secrètes pensées du savant français,
1251	qui n'en avait fait la confidence qu’à M. Rosellini lui-même; aucun des
1252	amis de mon frère, ni moi, aucun de ses compagnons de voyage en
1253	Égypte, n'en a jamais ouï dire un seul mot. L'attention journalière que
1254	Champollion le jeune mettait à compléter, à corriger le manuscrit de
1255	son Dictionnaire egyptien, ne suppose pas qu’il eût donné à un autre la
1256	mission de le suppléer dans un travail auquel sa main seule pouvait
1257	donner quelque autorité : le plan même annoncé par M. Rosellini, et qui
1258	est en tout conforme à celui de M. Birch, prouve à lui seul que le maître
1259	n'avait pas été consulté, et qu'il fut complétement étranger à un tel pro-
1260	jet. Du reste, la voie des suppléments est largement ouverte; il en est
1261	d'aucuns qui ne s'épargneront mie à l'occuper; le public en prendra ce
1262	qui lui avisera être de bon aloi.
1263	Il ne me reste plus qu’à exposer les règles d'après lesquelles les ma-
1264	tériaüx originaux du Dictionnaire égyptien ont été disposés dans ce vo-
1265	lume.
1266	Il y avait quelque convenance à ce que le format du Dictionnaire fût
1267	semblable à celui de la Grammaire : l'éditeur s’y est soumis.
1268	L'exécution typographique présentait de nombreuses difficultés, mal-
1269	gré même le succès éprouvé qui recommandait la méthode employée
1270	pour la publication de la Grammaire égyptienne ; mais l'énorme dé-
1271	pense et l'inévitable lenteur, plus dispendieuse encore, que ces moyens
1272	mécaniques entrainaient, se montraient plus apparentes que ce succès
1273	même. Un instant je pus espérer que tous les obstacles s'aplaniraient,
1274	également communiquée à M. le D' Young par mon frère, notamment la copie des papyrus
1275	démotiques du musée du Louvre, et celle des douze à quinze papyrus du musée de Turin,
1276	transcrits de la main de mon frère qui les remit au docteur anglais à Paris, au moment
1277	de son départ pour l’Égypte. La mort si douloureuse de ces deux hommes a fait perdre
1278	toute trace de ces copies des manuscrits de Turin. Elles ont été oubliées en Angleterre et
1279	ne sont point revenues en France. \| \|
1280	(ⲓ) M. H. Tattam, qui a publié à Oxford, en 1835, un Lexicon ægyptiaco-latinum, volume
1281	in-8° de 950 pages, a joint des signes et des groupes hiéroglyphiques aux lettres et aux
1282	mots coptes : cette addition a aussi son utilité.
page 35
1283	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. . xXXI
1284	pour le présent et pour l'avenir; que l'archéologie égyptienne trouve-
1285	rait enfin dans la typographie française de faciles moyens de se pro-
1286	duire sans le concours doublement coûteux de la gravure ou de la litho-
1287	graphie : la fonte d'un caractère hiéroglyphique complet devait réaliser
1288	tous ces biens à la fois. Il me fallut bientôt renoncer à cet espoir, et
1289	forcément prendre la voie la plus courte qui conduisait au but. Ce
1290	furent donc l'expérience du passé et le défaut de tout autre moyen ma-
1291	tériel pour le présent, qui firent décider que le Dictionnaire égyptien
1292	serait autographie, c'est-à-dire entièrement transcrit sur la pierre et
1293	imprimé par la presse lithographique. On a bien compris les désavan-
1294	tages de ce procédé comparé aux productions de la typographie; mais
1295	on n’a rien négligé pour échapper aux principaux inconvénients, et pour
1296	rendre uniformément convenables les écritures diverses du texte, le des-
1297	sin des exemples et le tirage des feuilles. La prompte succession des
1298	livraisons de l'ouvrage prouvera ‘du moins que la méthode adoptée ⲡ ⲉⲡ-
1299	traîne à aucune lenteur.
1300	Quant à l’ordre même des signes et des exemples qui en expliquent
1301	le sens, ce que nous avons dit plus haut ( page x1v) a déjà fait connaitre
1302	les divisions principales , les divisions naturelles de l'ouvrage. Mais cha-
1303	ⲉⲙⲡⲉ d'elles a ses subdivisions, et nous devons en exposer les motifs,
1304	l'ordre et l'usage.
1305	I. Dans l'ordre général des divisions, les signes sont placés selon
1306	l’ordre de mérite de l'objet qu'ils représentent : le ciel avant tous les
1307	astres qui s’y voient; l'homme avant tous les autres êtres animés; les
1308	productions de la création divine avant les productions d'invention hu-
1309	maine ; les végétaux avant les objets d’art et les fantastiques emblèmes.
1310	Ensuite, le tout avant ses parties, et celles-ci même dans un certain
1311	ordre de prééminence relative, réglée par les usages ou les opinions du
1312	monde.
1313	II. C'est dans ce système de prééminence purement iconographique
1314	que chaque signe vient à son tour prendre place dans le Dictionnaire :
1315	un exemple en dira plus que la plus précise exposition. \|
1316	Au chapitre second on trouve les signes hiéroglyphiques représen-
1317	tant l'homme et les membres du corps humain : d'abord l'homme tout
1318	entier, debout, assis, accroupi, penché ou couché, diversement costumé,
1319	caractérisé par des insignes ou des coiffures diverses ; après lui viennent
1320	la femme et l'enfant dans les mêmes conditions ; ensuite les membres hu-
1321	mains adoptés par l'écriture hiéroglyphique, et qui sont : la tête entière
page 36
1322	ⲕϫⲓ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1323	de face ou de profil; les parties qui composent la tête, c'est-à-dire, les
1324	cheveux, les oreilles, l'œil et les yeux, les lèvres, les dents, la bouche ;
1325	on a placé à leur suite le sein, l’épine du dos, le bras, les deux bras, la
1326	main, le poing, le doigt, la jambe, les deux jambes, etc, etc.
1327	Les animaux sont le sujet du troisième chapitre : ils sont divisés en
1328	quadrupèdes, oiseaux, insectes, reptiles, poissons, et les plus nobles de
1329	ces êtres, les plus grands ou les plus féroces, et les plus étrangers à
1330	l'homme, sont figurés les premiers. La classification des objets inanimés
1331	est fondée en général sur l'utilité sociale, par rapport à l'homme, de ces
1332	mêmes objets, ou sur leur mérite comme objets d’art. Il y à sans doute
1333	ici un peu d'arbitraire ; mais il n’est pas d'une influence absolue dans ses
1334	effets; la liberté de se donner toute autre classification des signes de
1335	cette section est de droit naturel pour tous les lecteurs.
1336	III. C'est, néanmoins, dans l'ordre qui vient d'être exposé que chaque
1337	signe hiéroglyphique est successivement inscrit dans le Dictionnaire,
1338	d'abord dans son acception figurative, ensuite dans son acception syn-
1339	bolique, et enfin phonetique, s'il en est investi; car c’est là, je crois,
1340	l'histoire même des variations successives que chaque signe éprouva
1341	dans ses acceptions lorsqu'il en a plusieurs. Des lettres latines préfixes
1342	à chaque signe avertissent de ces changements d'acception.
1343	IV. Un numéro d'ordre est placé avant le signe, et le nom de l'objet
1344	qu'il représente, après : on verra plus bas l'utilité de ces deux indicateurs
1345	dans la nomenclature générale hiéroglyphique.
1346	V. Tout caractère hiéroglyphique est suivi des groupes dont il est
1347	le signe primitf, le signe-clef, et dans l'arrangement de ces groupes on
1348	a suivi l'ordre de priorité adopté pour la classification générale des
1349	signes : ce qui veut dire que dans les groupes dont la Bouche est le
1350	signe-clef, et dont le second signe est une autre bouche, ou bien le bras,
1351	le lièvre, un oiseau, un poisson, une fleur, un instrument d'art et de
1352	métier, enfin une figure linéaire, c’est dans cet ordre même, qui esl
1353	celui de la classification générale des hiéroglyphes, que ces groupes
1354	sont placés dans le Dictionnaire. De plus, cet ordre pour le second signe
1355	est également suivi pour le troisième, le quatrième, etc. comme on le
1356	fait pour la seconde, la troisième, la quatrième lettre des mots de nos
1357	dictionnaires rangés dans l’ordre de nos alphabets.
1358	VL Les exemples écrits immédiatement apres chaque signe y sont at-
1359	tentivement distribués selon les acceptions spéciales du signe; et s’il
1360	arrive que quelques exceptions se rencontrent dans notre Dictionnaire
page 37
1361	ⲁⲗ
1362	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. ⲭⲭϫⲏⲓ
1363	aux règles qui viennent d’être indiquées pour l'arrangement des signes
1364	et des mots, des rapprochements favorables à leur complète intelligence
1365	justifieront suffisamment ces apparentes anomalies.
1366	VIT. Il arrive assez souvent qu’un groupe est précédé du signe d’un
1367	des articles déterminatifs, ou d’un des signes des rapports des noms dans
1368	la proposition; il est bien entendu que c'est selon le signe primitif du
1369	groupe proprement dit qu'on doit le chercher dans le Dictionnaire.
1370	Ⲱ︦. Les signes hiéroglyphiques complexes, ou composés de deux au-
1371	tres signes réunis en un seul, produisant parfois un ensemble fantastique
1372	ou monstrueux, ne sont pas assez nombreux pour exiger une section
1373	spéciale. Nous les avons donc classés à la fin de chaque article(1), selon
1374	la partie dominante ou la plus noble de chacun de ces signes complexes.
1375	Nous nommons la plus noble la partie ou signe de l'écriture qui a la
1376	priorité de rang dans l'ordre général des signes, déjà énoncé; ainsi,
1377	l'homme à tête de quadrupède ou d'oiseau est resté à la section homme,
1378	au chapitre II; et dominante, la partie réellement saillante, principale
1379	du signe, comme la feuille et le serpent, dans les groupes de ces deux
1380	objets montés sur des jambes humaines, qui ont dû rester, le serpent au
1381	troisième chapitre, celui des animaux, et la feuille au quatrième cha-
1382	pitre, ou des végétaux.
1383	La place de quelques autres groupes a été déterminée par leur valeur
1384	phonétique même, et la forme du signe en avertit elle-même d'avance.
1385	Ainsi, le groupe où la chouette est traversée horizontalement par le
1386	bras humain ( Dictionnaire, page 141), qui se lit ma, étant le bras tracé
1387	derrière la chouette, est placé au chapitre troisième, section des oiseaux,
1388	parce que la chouette est la partie dominante de ce groupe et la pre-
1389	mière lettre de la syllabe qu'il exprime. Au contraire, le groupe du bras
1390	humain uni au lacs ou cordon replié sur lui-même ( Dictionnaire ’
1391	page 94) est resté au chapitre second, celui de l'homme, parce que
1392	ce groupe se lit &a9, que le bras en est la première lettre, et le lacs la
1393	seconde. L'exemple du même groupe lu ga4, W, parce que le lacs est,
1394	au contraire, la première lettre de ce groupe, est à la page 375 avec
1395	des exemples.
1396	IX. Nous aurions voulu joindre à la forme pure ou linéaire de chaque
1397	signe hiéroglyphique ses abréviations hiératique et démotique; mais
1398	(1) C'est-à-dire, à la fin de toute la série des exemples rangés sous le signe qui en
1399	e caractère initial. \| \|
1400	OT ;
1401	Ⲁ.. ϩⲗ e
page 38
1402	ⲡⲓⲛ PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1403	c'était peut-être compliquer le travail et la nomenclature des signes,
1404	puisque ces deux formes abrégées ne pouvaient pas figurer d'une ma-
1405	nière très-ostensible dans les divers répertoires du Dictionnaire : cette
1406	considération nous a éloigné d'entreprendre la synonymie complète de
1407	ces diverses formes linéaires de chaque signe; elle trouvera sa place
1408	dans un autre travail. \| \|
1409	X. Au surplus, le TasLeau général et méthodique des signes hiérogly-
1410	phiques, purs et linéaires , expliqués dans ce Dictionnaire, tableau que
1411	termine ce volume, m’a paru propre, par sa simplicité, par l'attentive
1412	classification des signes, à suppléer aux irrégularités que d'autres vues
1413	et toute autre méthode que celles qui m'ont dirigé, pourraient faire
1414	\| supposer dans la composition du Dictionnaire. L'expression naturelle
1415	de chaque signe a déterminé sa place dans ce Tableau, réglé lui-même
1416	sur les divisions fondamentales déjà indiquées ( pages xiv et xx1x ).
1417	ⲉ reconnais que cette expression naturelle de chaque signe est parfois
1418	déduite de motifs qui peuvent à d'autres critiques paraître insuffisants :
1419	mais je dois déclarer à ce sujet, que toute qualification de signe appar-
1420	tient à l'auteur même du Dictionnaire, et que l'éditeur s'est abstenu de
1421	toute invention, changement ou modification quelconque. Ce n'est,
1422	d'ailleurs, que sur un bien petit nombre de signes que la diversité des
1423	sentiments peut s'exercer, car les images des objets qui appartiennent
1424	au monde matériel sont à l'abri de toute incertitude : il ne peut donc en
1425	exister que sur des portraits dont les originaux sont inconnus, et le
1426	nombre en est fort restreint. J'en ai fait l'épreuve décisive dans la com-
1427	position du Tableau;et après avoir accordé que quelques signes insérés
1428	au chapitre sixième, section des instruments des arts et des metiers,
1429	seront peut-être un jour, étant plus sûrement définis, portés dans un
1430	autre chapitre, je pense avoir fait Ⲁ ⲅⲉⲙ de tous mes doutes.
1431	Toutefois, j'ai dû prévoir quelques-unes de ces incertitudes, et j'ai
1432	pour cela inséré les signes d'une apparence équivoque dans deux sec-
1433	tions où l’on peut à la première vue les chercher également; un renvoi
1434	en chiffre indique la place définitive du signe dans le Tableau; mais
1435	ce même signe redoublé n’y porte qu'un seul numéro, et l'on voit
1436	à la fin de ce tableau que le nombre total des signes s'élève sans double
1437	emploi à sept cent quarante-neuf.
1438	Si l'on remarque à ce sujet que le nombre des signes numérotés dans
1439	le texte du Dictionnaire ne dépasse pas cinq cent soixante-sept,on voudra
1440	bien aussi se souvenir que, au chapitre deuxième ( pages 26 à 54), toutes
page 39
1441	PRÉFACE DE L'ÉDITEUR. XXxV
1442	les figures de l'homme, dans des positions et. des costumes très-diver-
1443	sifiés, sont classées sous le seul n° 25, suivi de cent trente-six sous-chiffres,
1444	tirés des lettres de l'alphabet plusieurs fois répétées. Les signes rappelés
1445	dans les Additions ( pages 108 à 113, et 456 à 464 ) achèvent de rendre
1446	raison de la différence qui existe en apparence entre les nombres 567
1447	du Dictionnaire et 749 du Tableau. \|
1448	XI. Ce dernier nombre semblera peut-être un peu restreint à des per-
1449	sonnes qui sont versées dans l'étude de l'archéologie égyptienne, et à
1450	celles qui pensent que l'ensemble des signes de l'écriture hiéroglyphique
1451	figurée renferme plus de sept cent quaraûte-neuf types proprement
1452	dits, et même plus de huit cents environ, nombre indiqué par Cham-
1453	pollion le jeune.
1454	À la première remarque, je répondrai ce que j'ai déjà dit, page v de
1455	cette préface, et que je me fais un devoir de rappeler ici, savoir : que ce
1456	Dictionnaire ne contient que les signes ou groupes dont l'interprétation
1457	subsiste écrite tout entière de la main de son auteur; et à la seconde
1458	observation, que ce n’est point ici le lieu de la discuter, étrangère qu'elle
1459	est au sujet de cet ouvrage.
1460	Toutefois, je ne crois point hasarder un jugement sujet à de grandes
1461	contradictions, en ajoutant que le nombre des signes-types indiqué par
1462	mon frère, d'après l'étude attentive, comme il était si capable de la faire,
1463	des monuments originaux, est très-approchant de la vérité. Et qui donc
1464	à vu et étudié plus de textes authentiques, autographes, que lui? Qui
1465	donc les a mieux analysés, en a eu une plus complète intelligence? Des
1466	monuments isolés qu'il n'a point vus de ses yeux offriront peut-être
1467	quelque signe qu'il n'a point recueilli ailleurs; mais la liste de tels signes
1468	napportera jamais un accroissement sensible à la nomenclature déjà
1469	connue, j'ose ainsi l'affirmer, si des recherches dans ce but sont faites par
1470	des personnes nécessairement familières avec le sujet, avec les types origi-
1471	nels et leurs variétés consacrées, avec l'expression graphique de ces
1472	types (car cette expression, directement ou par ses synonymes, éclaire
1473	indubitablement sur la réalité des formes), enfin et surtout si ces
1474	recherches sont faites sur les monuments mêmes. Au contraire, le
1475	nombre des signes de l'écriture hiéroglyphique figurée serait presque
1476	infini, si l'on considérait comme tels tous les signes recueillis dans les
1477	dessins des antiquaires et des voyageurs des temps antérieurs à notre
1478	époque; si surtout, et j'insiste sur cette considération, si surtout on ad-
1479	mettait au nombre de ces types réels, des variétés sans valeur propre,
page 40
1480	XXXVI PRÉFACE DE L'ÉDITEUR.
1481	que la diversité du style des scribes devait multiplier, et dont l'acception
1482	idéographique ou phonétique dans les groupes où ces variétés sont em-
1483	ployées, ne peut manquer de faire immédiatement justice. Une erreur
1484	ou une équivoque en cette matière peut être nuisible à la science,
1485	autant au moins que la conquête réelle d'un nouveau type hiérogly-
1486	phique doit lui être avantageuse.
1487	La collection que présente le Tableau qui termine le Dictionnaire
1488	égyptien facilitera, par l'exactitude du tracé des signes, l'étude de ces
1489	éléments essentiels et primitifs des écritures égyptiennes. On trouve dans
1490	la Grammaire égyptienne, à la page 20, plusieurs formes d’une inscrip-
1491	tion hiéroglyphique reproduite figurativement par des chiffres arabes
1492	exactement rangés selon l'ordre même des signes égyptiens dans cette
1493	inscription. Nous avons pensé que les chiffres qui précèdent les signes
1494	de notre Tableau pourraient aussi remplacer ces signes dans la trans-
1495	cription d'un texte hiéroglyphique, suppléer même dans beaucoup de
1496	cas à l'ignorance du dessin, ou à l’inhabitude du style propre à l’art
1497	égyptien. Il suffirait d'écrire le numéro de mon Tableau à la place même
1498	du signe auquel ce numéro est attaché: le chiffre et le signe peuvent
1499	ainsi se servir mutuellement de synonymes.
1500	XII. Il reste encore des travaux inédits du maître, dont la science peut
1501	espérer quelques nouveaux services et quelques progrès. Les mesures sont
1502	prises pour que ses disciples et ses émules n'en soient pas privés trop
1503	lougtemps. J'ai bien compris mes devoirs; leur étendue ne m'attiédit
1504	point; je satisferai à tous, si mes forces secondent mes résolutions.
1505	J.J.C.F.
page 41
1506	EGYPTIEN,
1507	ⲉ) en Ecriture Hiéroglyphique.
1508	CHAPITRE PREMIER
1509	CORPS CELESTES, DIVISIONS GÉNÉRALES DE LA TERRE.
1510	APS SN (Phofond ) Baroctine
1511	ⲟ . Hioyronk ; muxpan DE A idea \| Gel ⲧ ⲡⲉ -Pe-f-
1512	\| amermre ⲧⲫⲉ Cul Grammaire ⲏ̅ ϣϣ
1513	\| -ϥ ⲧⲡⲉ. Le Cid, -ⲕⲉⲉⲥ ⲧϯ [ⲱⲱ ⲙⲟⲕ ⲉⲩⲙⲉ
1514	du du ca ϥⲟϫⲥ. ⲟ.. >, K'Abg. LL = , ⲧⲛ- ⲡⲉ, Ce ⲥⲉ.
1515	3 g, ⲧ. ⲛⲧⲉ. Lu Cal ⲉ. ⲛⲑ ⲀϤ Ⲁ.
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page 42
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8034	CHAPITRE CINQUIEME.
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Provenance

title: Champollion – Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique (1841–43)
dialect: none
source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Dictionnaire_égyptien_en_écriture_hiéroglyphique_[...]Champollion_Jean-François_bpt6k106209v.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Dictionnaire_e_gyptien_en_e_criture_hie_roglyphique__..._Champollion_Jean-Franc_/pages
licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
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attribution: Champollion – Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique (1841–43); public domain in Canada (death year verified: Champollion d.1832 (en.wikipedia.org/wiki/Jean-François_Champollion)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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Champollion – Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique (1841–43). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Dictionnaire_égyptien_en_écriture_hiéroglyphique_[...]Champollion_Jean-François_bpt6k106209v.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Dictionnaire_e_gyptien_en_e_criture_hie_roglyphique__..._Champollion_Jean-Franc_/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/reference/dictionaries/champollion-dictionnaire-egyptien-en-ecriture-hieroglyphique-1841-43/dictionnaire-e-gyptien-en-e-criture-hie-roglyphique.champollion-jean-franc.ocr/. Champollion – Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique (1841–43); public domain in Canada (death year verified: Champollion d.1832 (en.wikipedia.org/wiki/Jean-François_Champollion)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

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Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

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