Source and licence
share: publicsahidicSource: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages
Attribution: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
Licence: CC BY-SA 4.0
Jurisdiction note: this text is public domain under Canadian law (the project is published from Canada; LICENCES.md §7: author died in or before 1971). It may still be in copyright elsewhere — in countries with a life + 70 term, or where a later edition claims its own rights. The licence line above says what was verified. If you are outside Canada, check your own law before re-using it.
The text
486 lines · a line number is a link to itselfA part of a container file (WORK-9): lines 20,425–20,992, pdf pp. 478-493 of Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — a witness of Life of John Kolobos (another version: the Theban fragments) (ruling WORK-1: a container is read inside the compositions it holds). Only this range is shown here; the whole file holds every part. Fragment only: this is the only copy of the work served on this site, and it is a fragment of the work.
The layers have different numbers of lines, so they are lined up page by page, and within a page line by line by letter similarity; a line one layer has and another lacks (the Cairene layer leaves out lines that are not Coptic) gets an empty cell.
| ref | L0 witness (OCR) | L1 Cairene | L2 Kemetic |
|---|---|---|---|
| page 478 | |||
| 1 | APPENDICE | APPENDICE | APPENDICE |
| 2 | FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS | FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS | FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS |
| 3 | Les fragments que je mets en appendice à cet ouvrage sont au nombre de | Les fragments que je mets en appendice à cet ouvrage sont au nombre de | Les fragments que je mets en appendice à cet ouvrage sont au nombre de |
| 4 | deux, dont l’un provient des fragments qui furent jadis en la possession de | deux, dont l’un provient des fragments qui furent jadis en la possession de | deux, dont l’un provient des fragments qui furent jadis en la possession de |
| 5 | Woide, qui furent légués par lui à l’établissement connu actuellement sous | Woide, qui furent légués par lui à l’établissement connu actuellement sous | Woide, qui furent légués par lui à l’établissement connu actuellement sous |
| 6 | Ⲓⲥ nom de Clarendon Press ct qui se trouvent maintenant à la Bodleian | Ⲓⲥ nom de Clarendon Press ct qui se trouvent maintenant à la Bodleian | Is nom de Clarendon Press ct qui se trouvent maintenant à la Bodleian |
| 7 | Library de la ville d'Oxford; l’autre appartient au Musée de Naples. Le | Library de la ville d'Oxford; l’autre appartient au Musée de Naples. Le | Library de la ville d'Oxford; l’autre appartient au Musée de Naples. Le |
| 8 | premier contient six feuillets paginés ⲣ︦ à pr ; le second, quatre feuillets, | premier contient six feuillets paginés 100 à pr ; le second, quatre feuillets, | premier contient six feuillets paginés 100 à pr ; le second, quatre feuillets, |
| 9 | dont la pagination a disparu“. Par un curieux hasard, ils se rapportent tous | dont la pagination a disparu“. Par un curieux hasard, ils se rapportent tous | dont la pagination a disparu“. Par un curieux hasard, ils se rapportent tous |
| 10 | les deux au même événement de la vie de Jean le Nain, à savoir à la mission | les deux au même événement de la vie de Jean le Nain, à savoir à la mission | les deux au même événement de la vie de Jean le Nain, à savoir à la mission |
| 11 | que lui confia le patriarche Théophile de se rendre à Babylone de Chaldée et | que lui confia le patriarche Théophile de se rendre à Babylone de Chaldée et | que lui confia le patriarche Théophile de se rendre à Babylone de Chaldée et |
| 12 | d’en rapporter les corps des trois jeunes gens que Nabuchodonosor est dit | d’en rapporter les corps des trois jeunes gens que Nabuchodonosor est dit | d’en rapporter les corps des trois jeunes gens que Nabuchodonosor est dit |
| 13 | avoir fait mourir à Babylonc et dont Théophile ambitionnait les reliques pour | avoir fait mourir à Babylonc et dont Théophile ambitionnait les reliques pour | avoir fait mourir à Babylonc et dont Théophile ambitionnait les reliques pour |
| 14 | sanctifier l’église qu’il avait fait construire sous le non de Trispetis, ou | sanctifier l’église qu’il avait fait construire sous le non de Trispetis, ou | sanctifier l’église qu’il avait fait construire sous le non de Trispetis, ou |
| 15 | sets 7aïèss, Malheureusement, ou fort heureusement, sclon le point de vuc | sets 7aïèss, Malheureusement, ou fort heureusement, sclon le point de vuc | sets 7aïèss, Malheureusement, ou fort heureusement, sclon le point de vuc |
| 16 | auquel on se placera, ce récit est loin d’être le même. En effet dans la Vie | auquel on se placera, ce récit est loin d’être le même. En effet dans la Vie | auquel on se placera, ce récit est loin d’être le même. En effet dans la Vie |
| 17 | memphitique, Jean en sortant d’Alexandrie est emporté par une nuce | memphitique, Jean en sortant d’Alexandrie est emporté par une nuce | memphitique, Jean en sortant d’Alexandrie est emporté par une nuce |
| 18 | lumineuse qui le conduit à Babylone, sur l’endroit même où étaient les | lumineuse qui le conduit à Babylone, sur l’endroit même où étaient les | lumineuse qui le conduit à Babylone, sur l’endroit même où étaient les |
| 19 | restes des trois saints; dans les fragments thébains, il va à pied depuis | restes des trois saints; dans les fragments thébains, il va à pied depuis | restes des trois saints; dans les fragments thébains, il va à pied depuis |
| 20 | Babylone d’Égypte jusqu’à Babylone de Chaldée; le retour a lieu dans les | Babylone d’Égypte jusqu’à Babylone de Chaldée; le retour a lieu dans les | Babylone d’Égypte jusqu’à Babylone de Chaldée; le retour a lieu dans les |
| 21 | 1. Zoëga, Cat. Cod. Copt., n° cexx, p. 543-545. Je n’ai fait quo publier et traduire le | 1. Zoëga, Cat. Cod. Copt., n° cexx, p. 543-545. Je n’ai fait quo publier et traduire le | 1. Zoëga, Cat. Cod. Copt., n° cexx, p. 543-545. Je n’ai fait quo publier et traduire le |
| 22 | texte déjà publié sans traduction par Zoëga. | texte déjà publié sans traduction par Zoëga. | texte déjà publié sans traduction par Zoëga. |
| page 479 | |||
| 23 | 412 FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS | 412 FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS | 412 FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS |
| 24 | mêmes conditions, sur la nuée dans la Fie memphitique, à pied dans les | mêmes conditions, sur la nuée dans la Fie memphitique, à pied dans les | mêmes conditions, sur la nuée dans la Fie memphitique, à pied dans les |
| 25 | fragments thébains*. La dillérence est grande, on le voit. On en peut conclure | fragments thébains*. La dillérence est grande, on le voit. On en peut conclure | fragments thébains*. La dillérence est grande, on le voit. On en peut conclure |
| 26 | quelle foi méritent les écrivains coptes quand ils racontent de semblables | quelle foi méritent les écrivains coptes quand ils racontent de semblables | quelle foi méritent les écrivains coptes quand ils racontent de semblables |
| 27 | prodiges qui, des auteurs grecs ou latins, ont passé dans l’hagiographie | prodiges qui, des auteurs grecs ou latins, ont passé dans l’hagiographie | prodiges qui, des auteurs grecs ou latins, ont passé dans l’hagiographie |
| 28 | universelle du christianisme. Quand on pense que l’arbre célèbre, nommé | universelle du christianisme. Quand on pense que l’arbre célèbre, nommé | universelle du christianisme. Quand on pense que l’arbre célèbre, nommé |
| 29 | l’ardbre de l’obéissance, a été le produit du mème Jean le Nain, on ne peut | l’ardbre de l’obéissance, a été le produit du mème Jean le Nain, on ne peut | l’ardbre de l’obéissance, a été le produit du mème Jean le Nain, on ne peut |
| 30 | s’empécher d’en rejeter l’existence et d’y voir un des ces pieux apophthegmes | s’empécher d’en rejeter l’existence et d’y voir un des ces pieux apophthegmes | s’empécher d’en rejeter l’existence et d’y voir un des ces pieux apophthegmes |
| 31 | inventés pour l’édification des moines de Scété d’abord, des moines chrétiens | inventés pour l’édification des moines de Scété d’abord, des moines chrétiens | inventés pour l’édification des moines de Scété d’abord, des moines chrétiens |
| 32 | du monde entier ensuite. Les autres prodiges que renferment les fragments | du monde entier ensuite. Les autres prodiges que renferment les fragments | du monde entier ensuite. Les autres prodiges que renferment les fragments |
| 33 | doivent être jugés de la même manière. Quant à la nuëe lumineuse qu’ si | doivent être jugés de la même manière. Quant à la nuëe lumineuse qu’ si | doivent être jugés de la même manière. Quant à la nuëe lumineuse qu’ si |
| 34 | hardiment prise Zacharie de Sekhôou pour en orner son panégyrique, clle | hardiment prise Zacharie de Sekhôou pour en orner son panégyrique, clle | hardiment prise Zacharie de Sekhôou pour en orner son panégyrique, clle |
| 35 | avait été déjà en usage pour Schenoudi et Jean de Lycopolis. Elle est pour | avait été déjà en usage pour Schenoudi et Jean de Lycopolis. Elle est pour | avait été déjà en usage pour Schenoudi et Jean de Lycopolis. Elle est pour |
| 36 | moi l’image transformée de la barque solaire qui traversait l’horizon pendant | moi l’image transformée de la barque solaire qui traversait l’horizon pendant | moi l’image transformée de la barque solaire qui traversait l’horizon pendant |
| 37 | le jour, devenue ensuite barque divine et pouvant ainsi servir à tous les | le jour, devenue ensuite barque divine et pouvant ainsi servir à tous les | le jour, devenue ensuite barque divine et pouvant ainsi servir à tous les |
| 38 | usages merveilleux dont on pouvait avoir besoin pour orner son récit. Les | usages merveilleux dont on pouvait avoir besoin pour orner son récit. Les | usages merveilleux dont on pouvait avoir besoin pour orner son récit. Les |
| 39 | fragments que j'insère à cette place montreront qu’il y avait déjà un certain | fragments que j'insère à cette place montreront qu’il y avait déjà un certain | fragments que j'insère à cette place montreront qu’il y avait déjà un certain |
| 40 | nombre de récits circulant sur Jean le Kolobos ou le Nain. Dans le dernier, | nombre de récits circulant sur Jean le Kolobos ou le Nain. Dans le dernier, | nombre de récits circulant sur Jean le Kolobos ou le Nain. Dans le dernier, |
| 41 | le lecteur ohservera de lui-même combien pou ce récit cst soigné, puisque | le lecteur ohservera de lui-même combien pou ce récit cst soigné, puisque | le lecteur ohservera de lui-même combien pou ce récit cst soigné, puisque |
| 42 | l’auteur emploie la première personne et puis brusquement la troisième, sans | l’auteur emploie la première personne et puis brusquement la troisième, sans | l’auteur emploie la première personne et puis brusquement la troisième, sans |
| 43 | avertir de ce changement, pour revenir ensuite à la première et retomber | avertir de ce changement, pour revenir ensuite à la première et retomber | avertir de ce changement, pour revenir ensuite à la première et retomber |
| 44 | encore dans la troisième. | encore dans la troisième. | encore dans la troisième. |
| 45 | Puisque je mets ici quelques mots d’avant-propos, je ferai observer que | Puisque je mets ici quelques mots d’avant-propos, je ferai observer que | Puisque je mets ici quelques mots d’avant-propos, je ferai observer que |
| 46 | je n’ai pas traité dans mon Introduction de la Vie de Macuire d’Alexandrie. | je n’ai pas traité dans mon Introduction de la Vie de Macuire d’Alexandrie. | je n’ai pas traité dans mon Introduction de la Vie de Macuire d’Alexandrie. |
| 47 | Je n’avais pas l'intention de publier cette Vie dans ce volume et je ne sais | Je n’avais pas l'intention de publier cette Vie dans ce volume et je ne sais | Je n’avais pas l'intention de publier cette Vie dans ce volume et je ne sais |
| 48 | trop comment elle s’est trouvéc parmi la copie remise à l’imprimeur que | trop comment elle s’est trouvéc parmi la copie remise à l’imprimeur que | trop comment elle s’est trouvéc parmi la copie remise à l’imprimeur que |
| 49 | j'avais cependant averti; mais, lorsqu’il en est arrivé à ce point de mon | j'avais cependant averti; mais, lorsqu’il en est arrivé à ce point de mon | j'avais cependant averti; mais, lorsqu’il en est arrivé à ce point de mon |
| 50 | manuscrit, il a continué d’imprimer la copie qu’il avait entre mains ct en | manuscrit, il a continué d’imprimer la copie qu’il avait entre mains ct en | manuscrit, il a continué d’imprimer la copie qu’il avait entre mains ct en |
| 51 | avait déjà composé environ deux feuilles lorsque les épreuves m’ont été | avait déjà composé environ deux feuilles lorsque les épreuves m’ont été | avait déjà composé environ deux feuilles lorsque les épreuves m’ont été |
| 52 | envoyées. Je n’ai pas cru devoir en rejeter la composition, surtout ayant | envoyées. Je n’ai pas cru devoir en rejeter la composition, surtout ayant | envoyées. Je n’ai pas cru devoir en rejeter la composition, surtout ayant |
| 53 | 1, L’auteur ne devait pas connaître très bien l'itinéraire de ce voyage ; car, pour aller | 1, L’auteur ne devait pas connaître très bien l'itinéraire de ce voyage ; car, pour aller | 1, L’auteur ne devait pas connaître très bien l'itinéraire de ce voyage ; car, pour aller |
| 54 | d’Alexandrie à Babylone, il eût été beaucoup plus court d’aller par mer jusqu'en Syrie et | d’Alexandrie à Babylone, il eût été beaucoup plus court d’aller par mer jusqu'en Syrie et | d’Alexandrie à Babylone, il eût été beaucoup plus court d’aller par mer jusqu'en Syrie et |
| 55 | de gagner ensuite le site de Babylone à pied; on ne comprend pas très bien pourquoi Jcan | de gagner ensuite le site de Babylone à pied; on ne comprend pas très bien pourquoi Jcan | de gagner ensuite le site de Babylone à pied; on ne comprend pas très bien pourquoi Jcan |
| 56 | remonte d’Alexandric jusqu'à Babylone d’Égypte, située près de l’emplacement actucl du | remonte d’Alexandric jusqu'à Babylone d’Égypte, située près de l’emplacement actucl du | remonte d’Alexandric jusqu'à Babylone d’Égypte, située près de l’emplacement actucl du |
| 57 | Caire, pour couper ensuite transversalement la Basse-Ëgypte et s'engager dans des difficultés | Caire, pour couper ensuite transversalement la Basse-Ëgypte et s'engager dans des difficultés | Caire, pour couper ensuite transversalement la Basse-Ëgypte et s'engager dans des difficultés |
| 58 | inextricables. Je ne vois d’autre raison à cet itinéraire que l’opposition entre Babylone | inextricables. Je ne vois d’autre raison à cet itinéraire que l’opposition entre Babylone | inextricables. Je ne vois d’autre raison à cet itinéraire que l’opposition entre Babylone |
| 59 | d'Égypte et Babylone de Chaldée, opposition qui n’est point faite pour donner confiance ⲉⲛ | d'Égypte et Babylone de Chaldée, opposition qui n’est point faite pour donner confiance ⲉⲛ | d'Égypte et Babylone de Chaldée, opposition qui n’est point faite pour donner confiance en |
| 60 | ce malencontreux voyage. | ce malencontreux voyage. | ce malencontreux voyage. |
| page 480 | |||
| 61 | FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLUBOS 413 | FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLUBOS 413 | FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLUBOS 413 |
| 62 | l'intention de publier cette Fre dans le volume suivant. Cette Vre frac- | l'intention de publier cette Fre dans le volume suivant. Cette Vre frac- | l'intention de publier cette Fre dans le volume suivant. Cette Vre frac- |
| 63 | mentaire appartient évidemment aux récits divers connus sous le nom | mentaire appartient évidemment aux récits divers connus sous le nom | mentaire appartient évidemment aux récits divers connus sous le nom |
| 64 | d'histoire lausiaque; comme telle j'en traiterai à fond dans la partie de | d'histoire lausiaque; comme telle j'en traiterai à fond dans la partie de | d'histoire lausiaque; comme telle j'en traiterai à fond dans la partie de |
| 65 | l’Introduction du volume suivant où j’examinerai la manière dont s’ést formé | l’Introduction du volume suivant où j’examinerai la manière dont s’ést formé | l’Introduction du volume suivant où j’examinerai la manière dont s’ést formé |
| 66 | ce recucil pour l’Égypte. Je pricrai seulement ici le lecteur d’attendre | ce recucil pour l’Égypte. Je pricrai seulement ici le lecteur d’attendre | ce recucil pour l’Égypte. Je pricrai seulement ici le lecteur d’attendre |
| 67 | patiemment cette publication. | patiemment cette publication. | patiemment cette publication. |
| 68 | Paris, 23 juin 1893. | Paris, 23 juin 1893. | Paris, 23 juin 1893. |
| page 481 | |||
| 69 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS |
| 70 | (-pr-) ⲥⲁⲧⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲗⲟ ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲛⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ | (-pr-) ⲥⲁⲧⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲗⲟ ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲛ̀ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ | (-pr-) satre apa iōhannys lo efḋiakonei ǹǹḋiakonos afvōk |
| 71 | ⲉⲩⲙⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲙⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩϫⲓ ⲛⲧⲉⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲭⲣⲓⲁ ⲁⲩⲛⲕⲟⲧⲕ ϣⲁ‐ | ||
| 72 | ϩⲧⲟⲟⲩⲉ. ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲁⲩϯ ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲟϥ | ⲉⲩⲙⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲭⲣⲓⲁ ⲁⲩⲛ̀ⲕⲟⲧⲕ ϣⲁϩⲧⲟⲟⲩⲉ. Ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲁⲩϯ ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ | evma mavaaf m̀n nesnyv avji ǹtevkoui ǹxria avǹkotk ṡahtooue. Htooue ḋe ǹterefṡōpe aveire ǹt̀sinaksis avti pevouoi èrof |
| 73 | ⲛϭⲓ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲱ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲣⲓ ⲧⲁⲅⲁⲡⲏ | ⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲱ̀ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁ̀ⲣⲓ ⲧ̀ⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ | ǹċi ǹḋiakonos evgō m̀mos naf je ṑ peneiōt etouaab àri t̀àġapy |
| 74 | ⲛⲅⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲛϯ ⲛⲁϥ ⲛⲛⲉⲥϩⲁⲓ ⲙⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉϥ‐ | ⲛ̀ⲅⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲛϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲛⲉⲥϩⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉϥⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲩ ⲁⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲛ. Ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲁ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲣ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲙⲛⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲉⲓⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ | ǹġtamon èiōhannys ǹtnti naf ǹnes·hai ǹparṡiepiskopos je neflipei etvyytf je aryv avpeθoou tahon. Afouōṡv ǹċi apa iōhannys je eṡje a paeiōt ǹarṡièpiskopos r p̀meeve ǹtamnteviyn eie anok petetnṡine ǹsōf. Ǹterousōtm ḋe ènai ntootf |
| 75 | ⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲩ ⲁⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲛ. ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱ‐ | ||
| 76 | ϩⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲁ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲧⲁⲙⲛⲧⲉ‐ | ||
| 77 | ⲃⲓⲏⲛ ⲉⲓⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ. ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲙ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ | ||
| 78 | ⲛⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲡⲁϩⲧⲟⲩ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩ‐ | ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲡⲁϩⲧⲟⲩ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲁⲕϩⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲕⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉ‐ (-108-) ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲛⲓϩⲙϩⲁⲗ. Ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲑⲃⲃⲓⲟ | ǹapa iōhannys avfoċou ehrai avpahtou ha nefoueryte avouōṡt naf evgō m̀mos je ouoi nan peneiōt etouaab etve ou ak·hopk èron ǹpektamon èrok ekḋiakonei e‐ (-108-) ron ǹθe ǹnihmhal. Afouōṡv ǹċi apa iōhannys pegaf nav hn ounoċ ǹθvvio |
| 79 | ⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲁⲕ‐ | ||
| 80 | ϩⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲡⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲕⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉ‐ (-ⲣ︦ⲏ︦-) ⲣⲟⲛ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲓ‐ | ||
| 81 | ϩⲙϩⲁⲗ. ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲑⲃⲃⲓⲟ | ||
| 82 | 1. Lorsque apa Jean cut cessé de servir les diacres, il alla en un lieu, seul | 1. Lorsque apa Jean cut cessé de servir les diacres, il alla en un lieu, seul | 1. Lorsque apa Jean cut cessé de servir les diacres, il alla en un lieu, seul |
| 83 | avec les frères, ils prirent le peu qu’il leur fallait, ils se couchèrent jusqu’au | avec les frères, ils prirent le peu qu’il leur fallait, ils se couchèrent jusqu’au | avec les frères, ils prirent le peu qu’il leur fallait, ils se couchèrent jusqu’au |
| 84 | matin. Quand fut le matin, ils firent la syynaxe, les diacres s’approchèrent de | matin. Quand fut le matin, ils firent la syynaxe, les diacres s’approchèrent de | matin. Quand fut le matin, ils firent la syynaxe, les diacres s’approchèrent de |
| 85 | lui, disant: « O notre père saint, fais-nous la charité de nous informer qui | lui, disant: « O notre père saint, fais-nous la charité de nous informer qui | lui, disant: « O notre père saint, fais-nous la charité de nous informer qui |
| 86 | cest Jean, afin que nous lui donnions les lettres de l’archevêque, car il cst | cest Jean, afin que nous lui donnions les lettres de l’archevêque, car il cst | cest Jean, afin que nous lui donnions les lettres de l’archevêque, car il cst |
| 87 | inquict à son sujet, disant : Peut-être quelque mal lui est-il arrivé. » Apa Jean | inquict à son sujet, disant : Peut-être quelque mal lui est-il arrivé. » Apa Jean | inquict à son sujet, disant : Peut-être quelque mal lui est-il arrivé. » Apa Jean |
| 88 | répondit: « Puisque mon père l'archevêque fait souvenir de ma pauvreté, | répondit: « Puisque mon père l'archevêque fait souvenir de ma pauvreté, | répondit: « Puisque mon père l'archevêque fait souvenir de ma pauvreté, |
| 89 | ch bien ! c’est moi que vous cherchez. » Lorsqu’ils eurent entendu cela de | ch bien ! c’est moi que vous cherchez. » Lorsqu’ils eurent entendu cela de | ch bien ! c’est moi que vous cherchez. » Lorsqu’ils eurent entendu cela de |
| 90 | lui, apa Jean, ils s’élancèrent, se prosternèrent à ses pieds, il l’adorèrent, | lui, apa Jean, ils s’élancèrent, se prosternèrent à ses pieds, il l’adorèrent, | lui, apa Jean, ils s’élancèrent, se prosternèrent à ses pieds, il l’adorèrent, |
| 91 | disant: « Malheur à nous, notre père saint! pourquoi t’es-tu caché de nous | disant: « Malheur à nous, notre père saint! pourquoi t’es-tu caché de nous | disant: « Malheur à nous, notre père saint! pourquoi t’es-tu caché de nous |
| 92 | ct ne nous «s-tu pas informés à ton sujet, nous servant comme ces esclaves ? » | ct ne nous «s-tu pas informés à ton sujet, nous servant comme ces esclaves ? » | ct ne nous «s-tu pas informés à ton sujet, nous servant comme ces esclaves ? » |
| 93 | Apa Jean répondit, il leur dit dans une grande humilité: « Qu’il en soit | Apa Jean répondit, il leur dit dans une grande humilité: « Qu’il en soit | Apa Jean répondit, il leur dit dans une grande humilité: « Qu’il en soit |
| 94 | 1. Lisez: ⲉⲟⲩⲙⲁ. — 2. Lisez: ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ. — 3. Lisez: ⲁ ⲟⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩⲧⲁϩⲟϥ, ou peut-être : | 1. Lisez: ⲉⲟⲩⲙⲁ., 2. Lisez: ⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ., 3. Lisez: ⲁ ⲟⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩⲧⲁϩⲟϥ, ou peut-être: | 1. Lisez: eouma., 2. Lisez: ǹxreia., 3. Lisez: a oupeθooutahof, ou peut-être: |
| 95 | ⲉⲧⲃⲕⲏⲧⲛ ⲁⲙ lieu de ⲉⲧⲃⲛⲛⲧϥ. Il faudrait alors traduire: car il est inquiet à notre sujet, | ⲉⲧⲃⲕⲏⲧⲛ ⲁⲙ lieu de ⲉⲧⲃⲛⲛⲧϥ. Il faudrait alors traduire: car il est inquiet à notre sujet, | etvkytn am lieu de etvnntf. Il faudrait alors traduire: car il est inquiet à notre sujet, |
| 96 | disant que peut-être quelque mal nous est arrivé. — 4. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ. | disant que peut-être quelque mal nous est arrivé. — 4. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ. | disant que peut-être quelque mal nous est arrivé. — 4. Lisez: pe etetnṡine nsōf. |
| page 482 | |||
| 97 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 415 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 415 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 415 |
| 98 | ϫⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲣⲱ ⲁⲓⲙⲡϣⲁ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲓⲧⲁ‐ | ||
| 99 | ⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲡⲉ ⲛϩⲩⲡⲉⲣⲉⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛϣⲱⲥ ⲁⲩⲱ | ϫⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲣⲱ ⲁⲓⲙ̀ⲡϣⲁ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲓⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲱⲧⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ϩⲩⲡⲉⲣⲉⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ϣⲱⲥ ⲁⲩⲱ | je ṡōpe rō aim̀pṡa ṑ namerate ǹḋiakonei erōtn je anok pitalaipōros ǹtōtn pe ǹhiperetys avō ǹḋiakonos ǹp̀noċ ǹṡōs avō |
| 100 | ⲟⲛ ⲡϫⲁⲩ ⲙⲟⲉⲓⲧ ⲛⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲁⲩⲁⲁⲧ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ | ⲟⲛ ⲡ̀ϫⲁⲩ ⲙⲟⲉⲓⲧ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲁⲩⲁⲁⲧ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ | on p̀gav moeit ǹnenpsiṡy anok mavaat an alla toikoumeny |
| 101 | ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ ⲉⲧϩⲁⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲓ‐ | ||
| 102 | ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲡⲁⲓ ⲛⲧⲁ ⲡⲉϥⲥϯ ⲛⲟⲩϥⲉ ⲡⲱϩ ϣⲁ ⲛⲉⲕⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ | ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ ⲉⲧϩⲁⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲭ̅ⲥ̅ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲡⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁ ⲡⲉϥⲥϯ ⲛ̀ⲟⲩϥⲉ ⲡⲱϩ ϣⲁ ⲛⲉⲕⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ | tyrs ǹḋiatoxos et·haratf mpek·s paeiōt apa θeofilos parṡièpiskopos pai ǹta pefsti ǹoufe pōh ṡa nekrōou ǹtoikoumeny |
| 103 | ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲉⲛ ϭⲱⲗⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ ⲛⲑⲁⲩⲙⲁ | ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲉⲛ ϭⲱⲗⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ ⲛ̀ⲑⲁⲩⲙⲁ | pai entafnav ehen ċōlp èvol m̀n hen apokalimpsis ǹθavma |
| 104 | ϩⲛ ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ | ϩⲛ ⲧ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. Ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ | hn t̀ekklysia ǹp̀baptistyrion etouaab. Avouōṡv ǹċi ǹḋiakonos |
| 105 | ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲛⲉⲓⲙⲉ ⲙⲡⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ | ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲛⲉⲓⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅ | evgō m̀mos je ǹtok pe peneiōt etouaab aneime ǹpoou je pepna |
| 106 | ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲙⲙⲁⲕ ⲁⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲧⲁⲉⲓⲟ ⲙⲛ ⲟⲩⲥⲙⲟⲩ | ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲕ ⲁⲛⲙ̀ⲡϣⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓⲟ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ | ǹpnoute petṡoop ǹmmak anm̀pṡa ǹounoċ ǹtaeio m̀n ous̀mou |
| 107 | ϫⲉ (-pe-) ⲁⲛⲁⲡⲁⲛⲧⲁ ⲉⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲩ ⲁⲩϯ | ϫⲉ (-pe-) ⲁⲛⲁⲡⲁⲛⲧⲁ ⲉⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲩ ⲁⲩϯ | je (-pe-) anapanta etekmntpetouaab. Nai ḋe ǹterougoou avti |
| 108 | ⲛⲁϥ ⲛⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥϫⲓⲧⲥ ⲁϥⲁⲥ‐ | ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥϫⲓⲧⲥ ⲁϥⲁⲥⲡⲁⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲁⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲁⲧ. Ⲡ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲟϣⲥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲟⲟⲩϩ ⲁⲩⲁⲣⲭⲓ | naf ǹtepistoly ǹparṡiepiskopos apa θeofilos afjits afaspaze m̀mos afraṡe emate pegaf je anġ nim anok je ère pagoeis natnnoou èrat. P̀terefoṡs ḋe ère nesnyv soouh avarṡi |
| 109 | ⲡⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲁϫⲟ‐ | ||
| 110 | ⲉⲓⲥ ⲛⲁⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲉⲣⲁⲧ. ⲡⲧⲉⲣⲉϥⲟϣⲥ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲟⲟⲩϩ ⲁⲩⲁⲣⲭⲓ | ||
| 111 | ⲛⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥⲓ | ⲛ̀ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥⲓ | ǹm̀kah ǹhyt evgō m̀mos je ère peneiōt parṡièpiskopos nafi |
| 112 | ⲛⲧⲟⲟⲧⲛ ⲙⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲧⲛϣⲱⲡⲉ ⲛⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ. ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ | ⲛ̀ⲧⲟⲟⲧⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲛϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ. Ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ | ǹtootn ǹpeneiōt ǹtnṡōpe ǹorfanos. Avō never hyve emate |
| 113 | ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ. ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲉⲣⲉϥ‐ | ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ. Ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥ‐ | poua poua nnahrm pefson. Ppetouaab ḋe apa iōhannys ǹteref‐ |
| 114 | ainsi; j'ai été digne, à mes bien-aimés, de vous servir, car je suis ce mal- | ainsi; j'ai été digne, à mes bien-aimés, de vous servir, car je suis ce mal- | ainsi; j'ai été digne, à mes bien-aimés, de vous servir, car je suis ce mal- |
| 115 | heureux, et vous, vous êtes les serviteurs et les diacres du grand pasteur ct | heureux, et vous, vous êtes les serviteurs et les diacres du grand pasteur ct | heureux, et vous, vous êtes les serviteurs et les diacres du grand pasteur ct |
| 116 | aussi du guide de nos ämes, non seulement à moi, mais encore de la terre | aussi du guide de nos ämes, non seulement à moi, mais encore de la terre | aussi du guide de nos ämes, non seulement à moi, mais encore de la terre |
| 117 | entière, le successeur qui est aux pieds du Christ, mon père apa Théophile, | entière, le successeur qui est aux pieds du Christ, mon père apa Théophile, | entière, le successeur qui est aux pieds du Christ, mon père apa Théophile, |
| 118 | l’archevêque, celui dont le parfum a pénétré jusqu’aux limites de la terre | l’archevêque, celui dont le parfum a pénétré jusqu’aux limites de la terre | l’archevêque, celui dont le parfum a pénétré jusqu’aux limites de la terre |
| 119 | habitée, qui a vu des visions et des révélations admirables dans l’église du | habitée, qui a vu des visions et des révélations admirables dans l’église du | habitée, qui a vu des visions et des révélations admirables dans l’église du |
| 120 | baptistère saint. » Les diacres répondirent, disant: « C’est toi notre père | baptistère saint. » Les diacres répondirent, disant: « C’est toi notre père | baptistère saint. » Les diacres répondirent, disant: « C’est toi notre père |
| 121 | saint; nous avons su aujourd’hui que l’Esprit de Dieu cest avec toi et nous | saint; nous avons su aujourd’hui que l’Esprit de Dieu cest avec toi et nous | saint; nous avons su aujourd’hui que l’Esprit de Dieu cest avec toi et nous |
| 122 | avons été dignes d’un grand honneur ct d’une bénédiction, car nous avons | avons été dignes d’un grand honneur ct d’une bénédiction, car nous avons | avons été dignes d’un grand honneur ct d’une bénédiction, car nous avons |
| 123 | rencontré ta sainteté. » Lorsqu’ils eurent dit ces (paroles), ils lui donnèrent | rencontré ta sainteté. » Lorsqu’ils eurent dit ces (paroles), ils lui donnèrent | rencontré ta sainteté. » Lorsqu’ils eurent dit ces (paroles), ils lui donnèrent |
| 124 | la lettre de l’archevêque apa Théophile; il la prit, la baisa, se réjouit gran- | la lettre de l’archevêque apa Théophile; il la prit, la baisa, se réjouit gran- | la lettre de l’archevêque apa Théophile; il la prit, la baisa, se réjouit gran- |
| 125 | dement, il dit: « Qui suis-je, moi, afin que mon Seigneur envoie vers moi? » | dement, il dit: « Qui suis-je, moi, afin que mon Seigneur envoie vers moi? » | dement, il dit: « Qui suis-je, moi, afin que mon Seigneur envoie vers moi? » |
| 126 | Quand il l’eut lue, pendant que les frères étaient rassemblés, ils commen- | Quand il l’eut lue, pendant que les frères étaient rassemblés, ils commen- | Quand il l’eut lue, pendant que les frères étaient rassemblés, ils commen- |
| 127 | cèrent à s’attrister, disant : « Notre père l’archevêque nous enlèvera notre | cèrent à s’attrister, disant : « Notre père l’archevêque nous enlèvera notre | cèrent à s’attrister, disant : « Notre père l’archevêque nous enlèvera notre |
| 128 | père afin que nous soyons orpholins! » Et ils étaient endeuillés grandement, | père afin que nous soyons orpholins! » Et ils étaient endeuillés grandement, | père afin que nous soyons orpholins! » Et ils étaient endeuillés grandement, |
| 129 | chacun près de son frère. Mais le saint apa Jean, lorsqu’il vit qu’ils étaient | chacun près de son frère. Mais le saint apa Jean, lorsqu’il vit qu’ils étaient | chacun près de son frère. Mais le saint apa Jean, lorsqu’il vit qu’ils étaient |
| 130 | 1. Lisez: ⲡⲇⲓⲁⲇⲟⲭⲟⲥ. — 2. Lisez: ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ. — 3. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ. — 4. Lisez : | 1. Lisez: ⲡ̀ⲇⲓⲁⲇⲟⲭⲟⲥ., 2. Lisez: ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ., 3. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ., 4. Lisez: | 1. Lisez: p̀ḋiaḋoxos., 2. Lisez: apokalipsis., 3. Lisez: pe etṡoop., 4. Lisez: |
| 131 | ⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ. | ⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ. | avarṡei. |
| page 483 | |||
| 132 | 416 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 416 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 416 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS |
| 133 | ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲁϥⲥⲗⲥⲱⲗⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ | ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲁϥⲥⲗⲥⲱⲗⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ | nav eroou evr hyve afslsōlou efgō m̀mos je ǹp̀rlipei p̀goeis |
| 134 | ⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲙⲡⲓϩⲱⲃ ⲉⲧⲣⲁϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲩⲱ ϥⲛⲁϩⲁⲣⲉϩ | ⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲓϩⲱⲃ ⲉⲧⲣⲁϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲩⲱ ϥ̀ⲛⲁϩⲁⲣⲉϩ | afouehsahne ǹpihōb etragōk èvol m̀pefouōṡ avō f̀nahareh |
| 135 | ⲉⲣⲱⲧⲛ ϣⲁⲛϯⲕⲧⲟⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϯϭⲟⲩⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲏⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ | ⲉⲣⲱⲧⲛ ϣⲁⲛϯⲕⲧⲟⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϯϭⲟⲩⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲏⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ | erōtn ṡantiktoi ṡarōtn hn oueiryny tiċouon etetymyn èvol |
| 136 | ϩⲛ ⲧⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲙⲛ ⲧⲁⲅⲁⲡⲏ ⲉϩⲟⲩⲛ (-pr-) ⲉⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲛⲉⲧⲛⲉ‐ | ||
| 137 | ⲣⲏⲩ ⲛⲧⲉⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲛⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲏ ⲙⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲓⲙⲉⲛⲟⲥ ⲁⲣⲓ ⲉⲓⲣⲏⲛⲏ | ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲙ̀ⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲉϩⲟⲩⲛ (-pr-) ⲉ̀ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉ̀ⲛⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲓⲙⲉⲛⲟⲥ ⲁ̀ⲣⲓ ⲉⲓⲣⲏⲛⲏ | hn t̀pistis m̀n t̀àġapy ehoun (-pr-) ènetneryv p̀roseṡe ènetneryv ǹtetnhareh erōtn ènepibouly ǹpantikimenos àri eiryny |
| 138 | ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛϯⲣⲏⲛⲏ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ | ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ϯⲣⲏⲛⲏ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲏⲧⲛ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ | m̀n netneryv avō p̀noute ǹtiryny naṡōpe ǹmmytn. Nai ḋe |
| 139 | ⲛⲧⲉⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁϥⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ | ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁϥⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ | ǹterefgoou ǹnesnyv afsoouhou ehoun afeire eroou ǹt̀sinaksis |
| 140 | ⲁϥⲥⲩⲛⲁⲅⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲃⲱⲕ ⲉⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲉ | ⲁϥⲥⲩⲛⲁⲅⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲉ | afsinage ǹmoou hi ousop a poua poua vōk ènevma ǹṡōpe |
| 141 | ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲛⲛⲏ. ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲉⲓ ⲉⲡⲙⲟ‐ | ||
| 142 | ⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲥⲃⲧⲱⲧⲃ (sic) ⲉⲧⲣⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲉϩⲓⲏ ϩⲙ | ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲛⲛⲏ. Ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲥⲃⲧⲱⲧⲃ (sic) ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲉϩⲓⲏ ϩⲙ | hn oueirnny. Htooue ḋe ǹterefṡōpe a nesnyv sōouh avei èp̀monastyrion ǹapa iōhannys afsvtōtv (sic) èt̀refmooṡe etehiy hm |
| 143 | ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲥ CHAN ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲛ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲍⲁ‐ | ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲥ CHAN ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲛ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲍⲁⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲡⲉ ⲙ̀ⲛ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁⲓ ⲉϩⲉⲛ ⲥⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛⲉ ⲁϥϯ | p̀ouōṡ ǹpnoute eis CHAN ǹnesnyv ettaeiyv en tootf ète apa zaxarias pe m̀n apa iōhannys nai ehen sōtp ǹtelios ne afti |
| 144 | ⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲡⲉ ⲙⲛ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁⲓ ⲉϩⲉⲛ ⲥⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛⲉ ⲁϥϯ | ||
| 145 | ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϥⲓ ⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲙⲡⲙⲟ‐ | ||
| 146 | ⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙⲛ ⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲛⲛϩⲏⲕⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϫⲉ ϥⲛⲁⲃⲱⲕ | ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩϥⲓ ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙ̀ⲛ ⲧ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲛ̀ϩⲏⲕⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϫⲉ ϥ̀ⲛⲁⲃⲱⲕ | etootou ǹnesnyv èt̀revmoone ǹmoou avō ǹtoufi p̀roouṡ ǹp̀monastyrion m̀n t̀ḋiakonia ǹǹhyke avō nevlipei emate je f̀navōk |
| 147 | (-psa-) ⲛϥⲕⲁⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲥⲟⲃⲧⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ | (-psa-) ⲛ̀ϥⲕⲁⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲟⲃⲧⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ | (-psa-) ǹfkaav avō ǹteihe afeire ǹp̀·sovte tyrf afei evolhm |
| 148 | ⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁϥϫⲓ ⲛⲙⲙⲁϥ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲛϩⲁⲗⲱⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡϫⲟⲓ | ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁϥϫⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲛϩⲁⲗⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ | p̀monastyrion afji ǹmmaf ǹounoċ nanhalōma èvol èp̀goi |
| 149 | ⲙⲛⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲙⲛ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲉⲧϩⲙ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲛϩⲉⲛ ⲧⲁⲉⲓⲟ ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲓ‐ | ⲙ̀ⲛⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲉⲧϩⲙ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲧⲁⲉⲓⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓ‐ | m̀nnḋiakonos m̀n nneef et·hm pigoi afeine ǹhen taeio ǹpiarṡi‐ |
| 150 | endeuillés, les consola, disant : « Ne soyez point chagrins, le Scigneur a or- | endeuillés, les consola, disant : « Ne soyez point chagrins, le Scigneur a or- | endeuillés, les consola, disant : « Ne soyez point chagrins, le Scigneur a or- |
| 151 | donné cette chose afin que j'accomplisse sa volonté ; il vous gardera jusqu’à | donné cette chose afin que j'accomplisse sa volonté ; il vous gardera jusqu’à | donné cette chose afin que j'accomplisse sa volonté ; il vous gardera jusqu’à |
| 152 | ce que je sois de retour vers vous en paix. Maintenant donc, soyez constants | ce que je sois de retour vers vous en paix. Maintenant donc, soyez constants | ce que je sois de retour vers vous en paix. Maintenant donc, soyez constants |
| 153 | dans la foi et la charité les uns envers les autres, appliquez-vous les uns | dans la foi et la charité les uns envers les autres, appliquez-vous les uns | dans la foi et la charité les uns envers les autres, appliquez-vous les uns |
| 154 | les autres à vous garder des embüches de l’adversaire ; gardez la paix les uns | les autres à vous garder des embüches de l’adversaire ; gardez la paix les uns | les autres à vous garder des embüches de l’adversaire ; gardez la paix les uns |
| 155 | avec les autres et le Dieu de paix sera avec vous. » Lorsqu’il eut dit cela | avec les autres et le Dieu de paix sera avec vous. » Lorsqu’il eut dit cela | avec les autres et le Dieu de paix sera avec vous. » Lorsqu’il eut dit cela |
| 156 | aux frères, il les rassembla, leur fit la synaæe, les communia à la fois, chacun | aux frères, il les rassembla, leur fit la synaæe, les communia à la fois, chacun | aux frères, il les rassembla, leur fit la synaæe, les communia à la fois, chacun |
| 157 | se retira en paix dans leurs lieux d'habitation. Quand le matin fut venu, | se retira en paix dans leurs lieux d'habitation. Quand le matin fut venu, | se retira en paix dans leurs lieux d'habitation. Quand le matin fut venu, |
| 158 | les frères se réunirent, ils allèrent au monastère d’apa Jean, il sc prépara à | les frères se réunirent, ils allèrent au monastère d’apa Jean, il sc prépara à | les frères se réunirent, ils allèrent au monastère d’apa Jean, il sc prépara à |
| 159 | marcher le chemin dans la volonté de Dieu; voici que deux frères honorahles | marcher le chemin dans la volonté de Dieu; voici que deux frères honorahles | marcher le chemin dans la volonté de Dieu; voici que deux frères honorahles |
| 160 | lui prirent la main, c’étaient apa Zacharie ct apa Jean qui étaient des élus | lui prirent la main, c’étaient apa Zacharie ct apa Jean qui étaient des élus | lui prirent la main, c’étaient apa Zacharie ct apa Jean qui étaient des élus |
| 161 | parfaits, il leur donna les frères pour les paitre et prendre soin du monas- | parfaits, il leur donna les frères pour les paitre et prendre soin du monas- | parfaits, il leur donna les frères pour les paitre et prendre soin du monas- |
| 162 | tère et de la diaconie des pauvres, et ils étaient très chagrinés de ce qu’il | tère et de la diaconie des pauvres, et ils étaient très chagrinés de ce qu’il | tère et de la diaconie des pauvres, et ils étaient très chagrinés de ce qu’il |
| 163 | s’en allait et les abandonnait. Et ainsi, il fit tous les préparatifs, il sortit | s’en allait et les abandonnait. Et ainsi, il fit tous les préparatifs, il sortit | s’en allait et les abandonnait. Et ainsi, il fit tous les préparatifs, il sortit |
| 164 | du monastère il prit avec lui de grandes provisions vers la barque pour | du monastère il prit avec lui de grandes provisions vers la barque pour | du monastère il prit avec lui de grandes provisions vers la barque pour |
| 165 | les diacres et les bateliers qui étaient dans la barque, il cmmena des hon- | les diacres et les bateliers qui étaient dans la barque, il cmmena des hon- | les diacres et les bateliers qui étaient dans la barque, il cmmena des hon- |
| 166 | 1. Lisez : ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ. Je ne vois pas d'autre manière d’expliquer ces mots. — 2. Lisez : | 1. Lisez : ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ. Je ne vois pas d'autre manière d’expliquer ces mots. — 2. Lisez : | 1. Lisez : tinou on. Je ne vois pas d'autre manière d’expliquer ces mots. — 2. Lisez : |
| 167 | ⲙⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲉⲓⲙⲉⲛⲟⲥ. — 3. Lisez: ⲛⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. — 4. Lisez : ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. ' | ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲉⲓⲙⲉⲛⲟⲥ., 3. Lisez: ⲛ̀ⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ., 4. Lisez: ⲛ̀ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. ' | ǹpantikeimenos., 3. Lisez: ǹteiryny., 4. Lisez: ǹteleios. ' |
| page 484 | |||
| 168 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VI£ DE JEAN LE KOLOBOS 417 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VI£ DE JEAN LE KOLOBOS 417 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VI£ DE JEAN LE KOLOBOS 417 |
| 169 | ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ϩⲟⲓⲧⲉ ⲉⲩⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲓ ⲙⲡⲁⲣ‐ | ||
| 170 | ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲁⲩⲁⲗⲉ ⲉⲡⲓϫⲟⲓ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲓⲓⲏⲩ ⲑⲡⲟ ⲙⲙⲟϥ | ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ϩⲟⲓⲧⲉ ⲉⲩⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲁⲩⲁⲗⲉ ⲉ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲥⲓⲓⲏⲩ ⲑⲡⲟ ⲙ̀ⲙⲟϥ | episkopos m̀n hen stoly m̀n hen hoite evtaeiyv evprepi ǹparṡiepiskopos avō ǹteihe on avale èpigoi ère nesiiyv θpo m̀mof |
| 171 | ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲁⲛ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲱ̀ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲁⲛ | èvol evgō m̀mos je tnṡine èrok ṑ peneiōt ṡante p̀goeis aan |
| 172 | ⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ. ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲡⲥ ⲛⲉϥϯ | ⲛ̀ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ. Ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲡⲥ ⲛⲉϥϯ | ǹm̀p̀ṡa ǹnav èrok ǹkesop. Ppetouaab ḋe apa iōhannp·s nefti |
| 173 | ⲧⲱⲕ ⲛϩⲛⲧ ⲛⲁⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲛϯⲛⲁⲱⲥⲕ ⲁⲛ | ⲧⲱⲕ ⲛ̀ϩⲛⲧ ⲛⲁⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲛ̀ϯⲛⲁⲱⲥⲕ ⲁⲛ | tōk ǹhnt nav efgō m̀mos je tipisteve èp̀noute je ǹtinaōsk an |
| 174 | ⲙⲡⲉⲧⲛⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ϥⲛⲁϯ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛⲙⲙⲁⲓ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲣⲟⲛ | ⲛ̀ⲡⲉⲧⲛⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ϥ̀ⲛⲁϯ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲛ | ǹpetnvol alla f̀nati ntootf ǹm̀mai hm ma nim einavōk èron |
| 175 | ⲛⲧⲁⲉⲓ ⲟⲛ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϣⲗⲏⲗ ⲉϫⲱⲓ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ | ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓ ⲟⲛ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ | ǹtaei on ṡarōtn hn oueiryny ṡ̀lyl ègōi ṑ namerate nnahrm |
| 176 | ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛϥϫⲓ ⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛϯ ⲃⲱⲕ ⲛⲧⲁⲉⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ -ⲣ︦ⲃ︦- ⲟⲩⲟⲩ‐ | ||
| 177 | ϫⲁⲓ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛϭⲓ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣⲗⲏⲗ | ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ̀ϥϫⲓ ⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛϯ ⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ -102- ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗ | p̀goeis ǹfji moeit hyt ṡanti vōk ǹtaei ṡarōtn hn -102- ouougai. Nai ḋe efgō ǹmoou ǹċi ppetouaab apa iōhannys afṡ̀lyl |
| 178 | ⲁϥⲕⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲕⲁ ⲡϫⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲥϭⲛⲣ ⲉϩⲛⲧ ϩⲙ | ⲁϥⲕⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲕⲁ ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲥϭⲛⲣ ⲉϩⲛⲧ ϩⲙ | afka nesnyv èvol avō ǹtevnou avka p̀goi èvol avsċnr ehnt hm |
| 179 | ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲉⲩⲥϭⲏⲣ ⲇⲉ ⲉϩⲏⲧ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟ | ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲉⲩⲥϭⲏⲣ ⲇⲉ ⲉ̀ϩⲏⲧ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟ | piero hm p̀ouōṡ ǹpnoute. Evsċyr ḋe èhyt hm piero hm pekro |
| 180 | ⲙⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉⲣⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ϯ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉϩⲣⲁϥ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ϥⲓⲧϥ | ⲛ̀ⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ϯ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ϥⲓⲧϥ | ǹpemnt ère p̀moou ti ehoun èh̀raf ǹoukoui hōste p̀moou fitf |
| 181 | ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲡⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉ ⲣⲟⲩϩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥϭⲏⲣ ⲁ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲕⲁ | ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲡⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉ ⲣⲟⲩϩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥϭⲏⲣ ⲁ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲕⲁ | tyrf ṡapn oukoui. Avō ǹtere rouhe ṡōpe efsċyr a nneef ka |
| 182 | ⲡϫⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ϣⲁⲛⲧⲉ ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ | ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϣⲁⲛⲧⲉ ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ | p̀goi èvol anmoone ehoun èrof ṡante htooue ṡōpe eis ourōme |
| 183 | neurs“ pour l’archevêque, avec des stoles et des vêtements d’honneur conve- | neurs“ pour l’archevêque, avec des stoles et des vêtements d’honneur conve- | neurs“ pour l’archevêque, avec des stoles et des vêtements d’honneur conve- |
| 184 | nables pour l’archevêque, et ainsi ils montèrent sur la barque pendant que les | nables pour l’archevêque, et ainsi ils montèrent sur la barque pendant que les | nables pour l’archevêque, et ainsi ils montèrent sur la barque pendant que les |
| 185 | frères le conduisaient, disant: « Nous te saluons, à notre père, jusqu’à ce que | frères le conduisaient, disant: « Nous te saluons, à notre père, jusqu’à ce que | frères le conduisaient, disant: « Nous te saluons, à notre père, jusqu’à ce que |
| 186 | le Seigneur nous ait rendus dignes de te voir unc autre fois. » Mais le saint | le Seigneur nous ait rendus dignes de te voir unc autre fois. » Mais le saint | le Seigneur nous ait rendus dignes de te voir unc autre fois. » Mais le saint |
| 187 | apa Jean leur doanait confirmation de cœur, disant: « Je crois en Dicu que | apa Jean leur doanait confirmation de cœur, disant: « Je crois en Dicu que | apa Jean leur doanait confirmation de cœur, disant: « Je crois en Dicu que |
| 188 | je ne tardcrai pas loin de vous*, mais qu’il me donnera aide en tout licu où | je ne tardcrai pas loin de vous*, mais qu’il me donnera aide en tout licu où | je ne tardcrai pas loin de vous*, mais qu’il me donnera aide en tout licu où |
| 189 | j'irai, afin que je revienne vers vous en paix. Priez pour moi, à mes bien- | j'irai, afin que je revienne vers vous en paix. Priez pour moi, à mes bien- | j'irai, afin que je revienne vers vous en paix. Priez pour moi, à mes bien- |
| 190 | aimés, près du Seigneur, afin qu’il me guide, afin que je m'en aille et revienne | aimés, près du Seigneur, afin qu’il me guide, afin que je m'en aille et revienne | aimés, près du Seigneur, afin qu’il me guide, afin que je m'en aille et revienne |
| 191 | vers vous sain et sauf. » Pendant que le saint apa Jean disait ces (choses), il | vers vous sain et sauf. » Pendant que le saint apa Jean disait ces (choses), il | vers vous sain et sauf. » Pendant que le saint apa Jean disait ces (choses), il |
| 192 | pria, il congédia les frères, et sur l’heure ils lächèrent la barque, ils na- | pria, il congédia les frères, et sur l’heure ils lächèrent la barque, ils na- | pria, il congédia les frères, et sur l’heure ils lächèrent la barque, ils na- |
| 193 | viguërent vers le Nord dans le fleuve, en la volonté de Dicu. Pendant qu’ils | viguërent vers le Nord dans le fleuve, en la volonté de Dicu. Pendant qu’ils | viguërent vers le Nord dans le fleuve, en la volonté de Dicu. Pendant qu’ils |
| 194 | naviguaient vers le Nord dans le fleuve, à la rive occidentale, l’eau la | naviguaient vers le Nord dans le fleuve, à la rive occidentale, l’eau la | naviguaient vers le Nord dans le fleuve, à la rive occidentale, l’eau la |
| 195 | couvrit un peu, de sorte qu’un peu plus l’eau l’aurait enlevée tout entière. | couvrit un peu, de sorte qu’un peu plus l’eau l’aurait enlevée tout entière. | couvrit un peu, de sorte qu’un peu plus l’eau l’aurait enlevée tout entière. |
| 196 | Lorsque le soir fut (arrivé) en naviguant, les bateliers laissérent aller Ja | Lorsque le soir fut (arrivé) en naviguant, les bateliers laissérent aller Ja | Lorsque le soir fut (arrivé) en naviguant, les bateliers laissérent aller Ja |
| 197 | barque, nous y abordämes jusqu’à ce que le matin cut paru. Voici qu’un | barque, nous y abordämes jusqu’à ce que le matin cut paru. Voici qu’un | barque, nous y abordämes jusqu’à ce que le matin cut paru. Voici qu’un |
| 198 | homme vint sur le fleuve voulant puiser de l’eau, ct, lorsqu’il cut rempli son | homme vint sur le fleuve voulant puiser de l’eau, ct, lorsqu’il cut rempli son | homme vint sur le fleuve voulant puiser de l’eau, ct, lorsqu’il cut rempli son |
| 199 | 1. Lisez : ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲉⲓ. — 2. Lisez : ⲉⲣⲟϥ. — 3. Lisez : ϣⲁⲧⲛ. — 4, C'est-à-dire des cadeaux. | 1. Lisez : ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲉⲓ. — 2. Lisez : ⲉⲣⲟϥ. — 3. Lisez : ϣⲁⲧⲛ. — 4, C'est-à-dire des cadeaux. | 1. Lisez : evprepei. — 2. Lisez : erof. — 3. Lisez : ṡatn. — 4, C'est-à-dire des cadeaux. |
| 200 | En ce temps-là, comme aujourd'hui, il ne convenait pas qu'un mince personnage se | En ce temps-là, comme aujourd'hui, il ne convenait pas qu'un mince personnage se | En ce temps-là, comme aujourd'hui, il ne convenait pas qu'un mince personnage se |
| 201 | présentät devant l’archevêque sans avoir des cadeaux à lui présenter. Cet usage, dans le do- | présentät devant l’archevêque sans avoir des cadeaux à lui présenter. Cet usage, dans le do- | présentät devant l’archevêque sans avoir des cadeaux à lui présenter. Cet usage, dans le do- |
| 202 | maine civil comme dans le domaine religieux, a toujours existé en Égypte. — 5. C'est- | maine civil comme dans le domaine religieux, a toujours existé en Égypte. — 5. C'est- | maine civil comme dans le domaine religieux, a toujours existé en Égypte. — 5. C'est- |
| 203 | â-dire : Je crois que Dieu ne permettra pas que je reste longtemps éloigné de vous. | â-dire : Je crois que Dieu ne permettra pas que je reste longtemps éloigné de vous. | â-dire : Je crois que Dieu ne permettra pas que je reste longtemps éloigné de vous. |
| 204 | 53 | 53 | 53 |
| page 485 | |||
| 205 | 418 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 418 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 418 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS |
| 206 | ⲇⲉ ⲁϥⲉⲓ ϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲙⲉϩ ⲡⲗⲁⲕⲟⲛ | ⲇⲉ ⲁϥⲉⲓ ϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲙⲉϩ ⲡ̀ⲗⲁⲕⲟⲛ | ḋe afei gm piero efouōṡ emeh moou avō ǹterefmeh p̀lakon |
| 207 | ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁϥⲛⲧϥ ⲟⲛ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁϥⲕⲁⲁϩ ⲕⲁϩⲏⲩ ⲁϥϫⲱⲕⲙ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ | ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁϥⲛⲧϥ ⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁϥⲕⲁⲁϩ ⲕⲁϩⲏⲩ ⲁϥϫⲱⲕⲙ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ | ǹmoou afntf on èpekro afkaah kahyv afgōkm hm piero |
| 208 | ⲉⲧⲃⲉ ⲡϩⲓⲥⲉ ⲛⲧⲣⲕⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧϥϣⲟⲟⲡ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲉϥ‐ | ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ϩⲓⲥⲉ ⲛ̀ⲧⲣⲕⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧϥϣⲟⲟⲡ ⲛ̀ϩⲏⲧⲥ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ϯϣⲡⲏⲣⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ ⲙ-(-ⲣⲓⲅ-) ⲡⲉϥϩⲙϩⲁⲗ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ | etve p̀hise ǹtrkasia etfṡoop ǹhyts p̀noute ḋe efouōṡ èt̀re nefpetouaab ji eoou hm ma nim afouōṡ èt̀re tiṡpyre ṡōpe èvol hitootf m-(-riġ-) pefhmhal iōannys ǹte f̀ran ǹpnoute ji eoou |
| 209 | ⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲉ ϯϣⲡⲏⲣⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗ‐ | ||
| 210 | ϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ ⲙ-(-ⲣⲓⲅ-) ⲡⲉϥϩⲙϩⲁⲗ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲁⲛ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ | ||
| 211 | ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥϫⲱⲕⲙ ⲉⲓⲥ ⲡⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲛⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲁϥ‐ | ||
| 212 | ⲡⲟⲛⲏⲣⲉⲩⲉ ⲉⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲁϥⲧⲣⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲙⲥⲁϩ ⲧⲱⲣⲡ ⲙⲡⲣⲱ‐ | ||
| 213 | ⲙⲉ. ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲩϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲉⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ | ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥϫⲱⲕⲙ ⲉⲓⲥ ⲡ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲁϥⲡⲟⲛⲏⲣⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲁϥⲧⲣⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲙ̀ⲥⲁϩ ⲧⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲩϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲉⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ | aitei ère p̀rōme hm piero efgōkm eis p̀ponyros ǹdiabolos afponyreve èp̀rōme ǹtalaipōros aftre ounoċ ǹm̀sah tōrp ǹp̀rōme. Ǹrōme ḋe evhm pekro evaheratou ǹterounav epentafṡōpe |
| 214 | ⲁⲩϭⲉⲡⲏ ⲁⲩⲃⲟϭⲟⲩ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟⲩϩⲙ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ | ⲁⲩϭⲉⲡⲏ ⲁⲩⲃⲟϭⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟⲩϩⲙ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ | avċepy avvoċou èpesyt epiero evouōṡ enouhm ǹp̀rōme ntootf |
| 215 | ⲙⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲟⲩⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁϥⲱⲙⲥ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ | ⲛ̀ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁϥⲱⲙⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ | ǹpeθirion avō ǹp̀oueṡċmċom epiḋy afōms m̀mof èpesyt |
| 216 | ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ. ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲛⲉⲩⲣⲓⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ | ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲛⲉⲩⲣⲓⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ | hm piero. Ǹrōme ḋe nevrime avō evlipei emate ppetouaab ḋe |
| 217 | ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲙⲏⲏϣⲉ | ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉ | apa iōhannys ǹterefnav on epentafṡōpe pegaf ǹp̀myyṡe |
| 218 | ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϫⲉ ⲙⲡⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁϥⲛⲟⲩϩⲙ | ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲛⲟⲩϩⲙ | etaheratf je ǹp̀rlipei nasnyv oun ċom ǹpnoute ǹtafnouhm |
| 219 | ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ϩⲛ ϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲕⲏⲧⲟⲥ ⲛⲧϥⲧⲟⲩϫⲟ ⲛⲧⲉⲓⲕⲉⲯⲩⲭⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲧⲁⲡⲣⲟ | ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ϩⲛ ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲏⲧⲟⲥ ⲛⲧϥⲧⲟⲩϫⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲓⲕⲉⲯⲩⲭⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧ̀ⲧⲁⲡⲣⲟ | niōnas hn hytf ǹp̀kytos ntftougo ǹte ikepsiky evolhn t̀tapro |
| 220 | ⲙⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲕⲁⲁϥ ⲕⲁϩⲏⲩ (“pra-) | ⲛ̀ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. Ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲕⲁⲁϥ ⲕⲁϩⲏⲩ («pra-) | ǹpiθirion. Ppetouaab ḋe apa iōannys afkaaf kahyv («pra-) |
| 221 | ⲛⲧⲗⲉⲃⲓⲧⲟⲩ ⲉⲧⲧⲟ ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥϫⲓ ⲛⲟⲩⲫⲩⲙⲉⲛⲁⲣⲟⲛ ⲁϥⲙⲟⲣϥ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥ‐ | ⲛ̀ⲧ̀ⲗⲉⲃⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲧⲟ ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥϫⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲩⲙⲉⲛⲁⲣⲟⲛ ⲁϥⲙⲟⲣϥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥ‐ | ǹt̀levitou èt̀to hiōōf afji ǹoufimenaron afmorf m̀mof af‐ |
| 222 | vase d’eau, il le ramena sur le rivage, il se mit à nu, il se baigna dans le | vase d’eau, il le ramena sur le rivage, il se mit à nu, il se baigna dans le | vase d’eau, il le ramena sur le rivage, il se mit à nu, il se baigna dans le |
| 223 | fleuve, à cause de la souffrance du travail où il sc trouvait. Mais Dieu, | fleuve, à cause de la souffrance du travail où il sc trouvait. Mais Dieu, | fleuve, à cause de la souffrance du travail où il sc trouvait. Mais Dieu, |
| 224 | voulant que ses saints soient glorifiés en tout licu, voulut que ce prodige | voulant que ses saints soient glorifiés en tout licu, voulut que ce prodige | voulant que ses saints soient glorifiés en tout licu, voulut que ce prodige |
| 225 | arrivat par l’entremise de son serviteur Jean, afn que le nom de Dieu | arrivat par l’entremise de son serviteur Jean, afn que le nom de Dieu | arrivat par l’entremise de son serviteur Jean, afn que le nom de Dieu |
| 226 | fût glorifié. Comme l’homme était encore dans le fleuve, se baignant, | fût glorifié. Comme l’homme était encore dans le fleuve, se baignant, | fût glorifié. Comme l’homme était encore dans le fleuve, se baignant, |
| 227 | voici qu’un méchant diable se conduisit mal envers le pauvre homme, il fit | voici qu’un méchant diable se conduisit mal envers le pauvre homme, il fit | voici qu’un méchant diable se conduisit mal envers le pauvre homme, il fit |
| 228 | qu’un grand crocodile enleva l’homme. Mais les hommes qui se tenaient | qu’un grand crocodile enleva l’homme. Mais les hommes qui se tenaient | qu’un grand crocodile enleva l’homme. Mais les hommes qui se tenaient |
| 229 | debout sur le rivage, lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils se hätèrent, ils | debout sur le rivage, lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils se hätèrent, ils | debout sur le rivage, lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils se hätèrent, ils |
| 230 | se précipitèrent dans le Neuve, voulant sauver l’homme de l’animal, et ils ne | se précipitèrent dans le Neuve, voulant sauver l’homme de l’animal, et ils ne | se précipitèrent dans le Neuve, voulant sauver l’homme de l’animal, et ils ne |
| 231 | lc purent point parce qu’il l'avait englouti dans le fleuve. Or, les hommes | lc purent point parce qu’il l'avait englouti dans le fleuve. Or, les hommes | lc purent point parce qu’il l'avait englouti dans le fleuve. Or, les hommes |
| 232 | pleuraient et se chagrinaient grandement; mais lc saint apa Jean, lorsqu’il | pleuraient et se chagrinaient grandement; mais lc saint apa Jean, lorsqu’il | pleuraient et se chagrinaient grandement; mais lc saint apa Jean, lorsqu’il |
| 233 | vit aussi ce qui était arrivé, il dit à la foule qui se tenait debout: « Ne soyez | vit aussi ce qui était arrivé, il dit à la foule qui se tenait debout: « Ne soyez | vit aussi ce qui était arrivé, il dit à la foule qui se tenait debout: « Ne soyez |
| 234 | point chagrins, mes frères; puissance est à Dieu, qui a sauvé Jonas du ventre | point chagrins, mes frères; puissance est à Dieu, qui a sauvé Jonas du ventre | point chagrins, mes frères; puissance est à Dieu, qui a sauvé Jonas du ventre |
| 235 | du cétacé, de sauver aussi cette ame de la bouche de cette bête. » Mais le | du cétacé, de sauver aussi cette ame de la bouche de cette bête. » Mais le | du cétacé, de sauver aussi cette ame de la bouche de cette bête. » Mais le |
| 236 | saint apa Jean se mit à nu de son manteau qui le couvrait, il prit une corde, | saint apa Jean se mit à nu de son manteau qui le couvrait, il prit une corde, | saint apa Jean se mit à nu de son manteau qui le couvrait, il prit une corde, |
| 237 | 1. Lisez: ⲉϫⲙ. — 2. Lisez: ⲁϥⲕⲁⲁϥ. — 3. Lisez : ⲛⲧⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ. — 4. Lisez: ets. — 5. Li- | 1. Lisez: ⲉϫⲙ. — 2. Lisez: ⲁϥⲕⲁⲁϥ. — 3. Lisez : ⲛⲧⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ. — 4. Lisez: ets. — 5. Li- | 1. Lisez: egm. — 2. Lisez: afkaaf. — 3. Lisez : nterġasia. — 4. Lisez: ets. — 5. Li- |
| 238 | sez: ⲙⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 6. Lisez: ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ. — 7. Lisez : ⲙⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 8. Lisez: ⲛⲟⲩⲫⲓⲙⲉ‐ | sez: ⲛ̀ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 6. Lisez: ⲉⲡⲓⲇⲏ., 7. Lisez: ⲛ̀ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 8. Lisez: ⲛ̀ⲟⲩⲫⲓⲙⲉ‐ | sez: ǹpeθyrion., 6. Lisez: epiḋy., 7. Lisez: ǹpiθyrion., 8. Lisez: ǹoufime‐ |
| 239 | sta po. | sta po. | sta po. |
| page 486 | |||
| 240 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 419 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 419 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 419 |
| 241 | ⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁ ⲧⲉϥⲙⲏⲧⲉ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲁϥϣⲗⲏⲗ | ⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁ ⲧⲉϥⲙⲏⲧⲉ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗ | vōk èpesyt epiero ṡa tefmyte afpōrṡ èvol nnefċig afṡ̀lyl |
| 242 | ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲇⲱⲛⲁⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁ‐ | ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲇⲱⲛⲁⲓ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛ̀ⲕⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϥϣⲟⲟⲡ ⲁⲛ ⲁϥⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ | ehrai èp̀noute efgō m̀mos je àdōnai p̀goeis p̀noute pipantokratōr pentaftamie ǹka nim evolhm petenfṡoop an aftrevṡōpe |
| 243 | ⲧⲱⲣ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛⲕⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϥϣⲟⲟⲡ ⲁⲛ ⲁϥⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ | ||
| 244 | ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲡⲏⲩⲉ ⲙⲛ ⲡⲕⲁϩ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲙⲛ ⲛⲓⲉⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ | ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲏⲩⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲙ̀ⲛ ⲛⲓⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ | tyrou ǹpyve m̀n p̀kah θalassa m̀n nièrōou pentafouehsahne |
| 245 | ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲕⲏⲧⲟⲥ ⲙⲡⲓⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲁϥⲱⲙⲕ ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ⲡⲉⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛϣⲟⲙⲧ | ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲕⲏⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲁϥⲱⲙⲕ ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ⲡⲉⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ϣⲟⲙⲧ | ǹp̀noċ ǹkytos ǹpiouoeiṡ afōmk niōnas pep̀rofytys ǹṡomt |
| 246 | ⲛϩⲟⲟⲩ ⲙⲛ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲛⲟⲩϣⲏ ⲉϥⲛϩⲏⲧϥ ⲉϥⲣⲟⲉⲓⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲙ | ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩϣⲏ ⲉϥⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲉϥⲣⲟⲉⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲙ | ǹhoou m̀n ṡomte ǹouṡy efǹhytf efroeis èrof m̀nnsōs on hitm |
| 247 | ⲡⲉⲕⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲁⲕⲧⲣⲉϥⲛⲟϫϥ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲉⲗⲉⲩⲉ ϩⲛ | ⲡⲉⲕⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲁⲕⲧⲣⲉϥⲛⲟϫϥ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲉⲗⲉⲩⲉ ϩⲛ | pekouehsahne aktrefnogf èpekro tenou on pagoeis keleve hn |
| 248 | ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱ‐ | ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ϥⲉⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉϥϩⲉ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲛ̀ϥⲕⲁⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲙ̀ⲙⲟϥ | tekċom etouaab èt̀re piθirion ǹtaftōrp ǹpirōme ǹtalaipōros ǹfeine m̀mof ǹtefhe èpekro ǹfkaaf ǹp̀ma ǹtaftōrp m̀mof |
| 249 | ⲣⲟⲥ ⲛϥⲉⲓⲛⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲧⲉϥϩⲉ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲛϥⲕⲁⲁϥ ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲙⲙⲟϥ | ||
| 250 | ⲉϫⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲙⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁ-(-ⲣⲓⲉ-)ϯ ⲉⲟⲟⲩ | ⲉϫⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁ-(-ⲣⲓⲉ-)ϯ ⲉⲟⲟⲩ | egn laav ǹpeθoou jekas ère pimyyṡe tyrf na-(-rie-)ti eoou |
| 251 | ⲙⲡⲉⲕⲣⲁⲛ. ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣ‐ | ||
| 252 | ⲗⲏⲗ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲡⲉ‐ | ⲛ̀ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ. Ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲥⲱⲛϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲁϥϩⲗⲉⲉⲓⲗⲉ | ǹpekran. Hoson ḋe ère ppetouaab apa iōhannys aheratf efṡlyl eis ouangelos ǹte p̀noute afei evolhn tpe afamahte m̀peθirion afsōnh m̀mof aftalo ǹpirōme ehrai ègōf afhleeile |
| 253 | ⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲥⲱⲛϩ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱϥ ⲁϥϩⲗⲉⲉⲓⲗⲉ | ||
| 254 | ⲙⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁⲛⲧϥⲛⲧϥ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ | ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁⲛⲧϥⲛⲧϥ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ | m̀mof hm piero ṡantfntf èpekro avō ǹtevnou a ppetouaab |
| 255 | ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ | ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ | apa iōhannys amahte m̀mof afeine m̀mof èpekro asṡōpe ḋe |
| 256 | ⲛⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲁ ⲡⲧⲏⲩ ⲁϥⲙⲟⲩ ⲛϭⲓ ⲡⲉⲑⲩ‐ | ||
| 257 | ⲣⲓⲟⲛ. ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲩϥⲓ ϩⲣⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲥⲙⲏ ⲉⲩ‐ | ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲁ ⲡ̀ⲧⲏⲩ ⲁϥⲙⲟⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲩϥⲓ ϩⲣⲁⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲉⲩ‐ | ǹtere peθirion ka p̀rōme èvol afka p̀tyv afmou ǹċi peθirion. Ǹrōme ḋe etaheratou avfi hrav èvol hn ounoċ ǹs̀my ev‐ |
| 258 | il s’en ceignit, il descendit dans le fleuve, jusqu’au milieu, il étendit les | il s’en ceignit, il descendit dans le fleuve, jusqu’au milieu, il étendit les | il s’en ceignit, il descendit dans le fleuve, jusqu’au milieu, il étendit les |
| 259 | mains, il pria Dieu, disant : « Adonai, Seigneur, Dieu tout-puissant qui as | mains, il pria Dieu, disant : « Adonai, Seigneur, Dieu tout-puissant qui as | mains, il pria Dieu, disant : « Adonai, Seigneur, Dieu tout-puissant qui as |
| 260 | créé toutes choses de ce qui n’était pas et qui les as fait être, les cieux et la | créé toutes choses de ce qui n’était pas et qui les as fait être, les cieux et la | créé toutes choses de ce qui n’était pas et qui les as fait être, les cieux et la |
| 261 | terre, la mer ct les fleuves, qui as ordonné autrefois au grand cétacé, il a | terre, la mer ct les fleuves, qui as ordonné autrefois au grand cétacé, il a | terre, la mer ct les fleuves, qui as ordonné autrefois au grand cétacé, il a |
| 262 | avalé Jonas le prophète qui, pendant trois jours et trois nuits, fut dans son | avalé Jonas le prophète qui, pendant trois jours et trois nuits, fut dans son | avalé Jonas le prophète qui, pendant trois jours et trois nuits, fut dans son |
| 263 | ventre (tout) éveillé, puis ensuite, sur ton ordre, tu l’as fait rejeter sur le | ventre (tout) éveillé, puis ensuite, sur ton ordre, tu l’as fait rejeter sur le | ventre (tout) éveillé, puis ensuite, sur ton ordre, tu l’as fait rejeter sur le |
| 264 | rivage; maintenant aussi, mon Seigneur, ordonne par ta sainte puissance, | rivage; maintenant aussi, mon Seigneur, ordonne par ta sainte puissance, | rivage; maintenant aussi, mon Seigneur, ordonne par ta sainte puissance, |
| 265 | comme cette bête a enlevé cet homme malheureux, qu’elle l’amène, qu’elle le | comme cette bête a enlevé cet homme malheureux, qu’elle l’amène, qu’elle le | comme cette bête a enlevé cet homme malheureux, qu’elle l’amène, qu’elle le |
| 266 | jette au rivage, qu’elle le place dans le lieu d’où elle l’a enlevé, sans aucun mal, | jette au rivage, qu’elle le place dans le lieu d’où elle l’a enlevé, sans aucun mal, | jette au rivage, qu’elle le place dans le lieu d’où elle l’a enlevé, sans aucun mal, |
| 267 | afin que toute cette foule glorific ton nom. » Mais pendant que le saint apa | afin que toute cette foule glorific ton nom. » Mais pendant que le saint apa | afin que toute cette foule glorific ton nom. » Mais pendant que le saint apa |
| 268 | Jean se tenait debout, priant, voici qu’un ange de Dieu descendit du ciel, | Jean se tenait debout, priant, voici qu’un ange de Dieu descendit du ciel, | Jean se tenait debout, priant, voici qu’un ange de Dieu descendit du ciel, |
| 269 | saisit la bête, l’entraîna, chargea cet homme sur elle, la fit nager dans le | saisit la bête, l’entraîna, chargea cet homme sur elle, la fit nager dans le | saisit la bête, l’entraîna, chargea cet homme sur elle, la fit nager dans le |
| 270 | fleuve, jusqu’à ce qu’elle l’eût amené au rivage, et sur-le-champ le saint apa | fleuve, jusqu’à ce qu’elle l’eût amené au rivage, et sur-le-champ le saint apa | fleuve, jusqu’à ce qu’elle l’eût amené au rivage, et sur-le-champ le saint apa |
| 271 | Jean la saisit, l’amena au rivage. Il arriva, lorsque la bête eut laissé l'homme, | Jean la saisit, l’amena au rivage. Il arriva, lorsque la bête eut laissé l'homme, | Jean la saisit, l’amena au rivage. Il arriva, lorsque la bête eut laissé l'homme, |
| 272 | elle rendit le souffle ct la bête mourut. Or, les hommes qui se tenaient de- | elle rendit le souffle ct la bête mourut. Or, les hommes qui se tenaient de- | elle rendit le souffle ct la bête mourut. Or, les hommes qui se tenaient de- |
| 273 | 1. Lisez: ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 2. Lisez : ⲁϫⲛ. 3. Lisez : ⲙⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 4. Lisez: ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. | 1. Lisez: ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 2. Lisez: ⲁϫⲛ. 3. Lisez: ⲛ̀ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 4. Lisez: ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. | 1. Lisez: piθyrion., 2. Lisez: agn. 3. Lisez: ǹpeθyrion., 4. Lisez: peθyrion. |
| 274 | — 5. Lisez : ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. | , 5. Lisez: ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. | , 5. Lisez: peθyrion. |
| page 487 | |||
| 275 | 420 VRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 420 VRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 420 VRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS |
| 276 | ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲩ ⲉⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲙⲙⲁⲛ | ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙ̀ⲛⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲩ ⲉ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲛ | gō m̀mos je oua pe p̀noute m̀npetouaab ettalyv èpigoi ǹmman |
| 277 | ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲟⲩⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ ⲁⲩⲛⲟϭ ⲛϩⲙⲟⲧ ⲧⲁϩⲟⲛ ⲙⲡⲟⲟⲩ | ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲟⲩⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ ⲁⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲧⲁϩⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩ | àlyθōs ouapostolos ǹte p̀noute pe avnoċ ǹh̀mot tahon ǹpoou |
| 278 | ϫⲉ ⲁⲛⲙⲛϣⲁ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲓⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲉⲡⲉⲛⲧⲓⲙⲉ . ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩϯ | ϫⲉ ⲁⲛⲙ̀ⲛϣⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲉⲡⲉⲛⲧⲓⲙⲉ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩϯ | je anm̀nṡa èt̀re pitelios ǹte p̀noute ċoeile epentime. Tote avti |
| 279 | ⲛ̅ⲥⲩⲟⲩⲟⲓ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲉⲓⲛⲉ ⲙⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉϩⲣⲁⲓ (-pre- ) ϩⲙ ⲡⲙⲟⲟⲩ | ⲛ̀ⲥⲩⲟⲩⲟⲓ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲉⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉϩⲣⲁⲓ (-pre-) ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ | ǹsiouoi hi ouson aveine m̀nnetouaab ehrai (-pre-) hm p̀moou |
| 280 | ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲓⲧϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲩ ϯⲙⲉ ⲛⲥⲉⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉ | ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϫⲓⲧϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲩ ϯⲙⲉ ⲛ̀ⲥⲉⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉ | avtalo f ehrai ègōou evouōṡ èjitf ehrai epev time ǹseapolave |
| 281 | ⲙⲛⲉϥⲥⲙⲟⲩ. ⲧⲟⲧⲉ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲙⲛ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁⲩⲣ ϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ | ⲙ̀ⲛⲉϥⲥⲙⲟⲩ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁⲩⲣ ϣⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ | m̀nefsmou. Tote nneef m̀n ǹḋiakonos avr ṡyre ǹpentafṡōpe |
| 282 | ⲁⲩϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ | ⲁⲩϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ | avti eoou ǹpnoute. Tote ppetouaab apa iōhannys negaf nav |
| 283 | ϫⲉ ⲁⲗⲱⲧⲛ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲱ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ ⲧⲁϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲭⲥ ⲛϥⲛⲟⲩϩⲙ ⲛⲧⲉ‐ | ϫⲉ ⲁⲗⲱⲧⲛ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲱ̀ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ ⲧⲁϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲭⲥ ⲛ̀ϥⲛⲟⲩϩⲙ ⲛ̀ⲧⲉⲯⲩⲭⲏⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲡⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁ ⲧⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ | je alōtn haroi ṑ naṡyre taṡlyl ehrai epek·s ǹfnouhm ǹtepsikyn ǹpeourion evolhm f̀mou pai ǹta tepronoia ǹpnoute |
| 284 | ⲯⲩⲭⲏⲛ ⲙⲡⲉⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲙⲟⲩ ⲡⲁⲓ ⲛⲧⲁ ⲧⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ | ||
| 285 | ⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲁϥϯⲥⲟ ⲉⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲧⲁⲕⲟⲥ. ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧ‐ | ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥϯⲥⲟ ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲧⲁⲕⲟⲥ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ | kim èrof aftiso ètefhiknōn etmtre piθirion takos. Tote ppetouaab apa iōhannys afpōrṡ nnefċig on èvol ehrai èp̀noute |
| 286 | ⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ | ||
| 287 | ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲥ︦ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛⲕⲁ | ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲥⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ200 ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛ̀ⲕⲁ | efgō m̀mos je tismou èrok pagoeis n200 pix̀ristos pentaftamie ǹka |
| 288 | ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲙⲛ ⲛⲧⲃⲛⲟⲟⲩⲉ ⲛϫⲁⲧⲃⲉ ⲙⲛ ⲛϩⲁⲗⲁⲧⲉ ⲛⲧⲡⲉ | ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲃⲛⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ϫⲁⲧⲃⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϩⲁⲗⲁⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲡⲉ | nim hn tefsofia ǹrōme m̀n ǹt̀vnooue ǹgatve m̀n ǹhalate ǹtpe |
| 289 | ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲕⲓⲙ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲕⲓⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲁϫⲉ ⲙⲛ ⲡⲉⲡⲣⲟⲫⲏ‐ | ||
| 290 | ⲧⲏⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲃ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ϫⲉ ⲡⲣⲟⲫⲓⲓⲧⲉⲩⲉ ⲡϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉϫⲛ ⲛⲓⲕⲉ‐ | ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲕⲓⲙ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲕⲓⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲁϫⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲃ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ϫⲉ ⲡ̀ⲣⲟⲫⲓⲓⲧⲉⲩⲉ ⲡ̀ϣⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉϫⲛ ⲛⲓⲕⲉ‐ | m̀n netkim tnrou m̀n netensekim an pentafṡaje m̀n pep̀rofytys etouaab v iezekiyl je p̀rofiiteve p̀ṡyre ǹp̀rōme egn nike‐ |
| 291 | -ⲣ︦ⲍ︦ sic pro ⲣⲓⲍ︦-)ⲉⲥ ⲛⲥⲉⲱⲛϩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲉ ⲁⲩⲡⲛⲁ ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ‐ | -107 sic pro ⲣⲓⲍ̅-)ⲉⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲱⲛϩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲉ ⲁⲩⲡⲛⲁ ⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ‐ | -107 sic pro riz-)es ǹtouōnh avō ǹterefprofyteve avpna ei èvol‐ |
| 292 | bout, s'écrièrent d’une grande voix, disant: « Unique cest le Dicu du saint | bout, s'écrièrent d’une grande voix, disant: « Unique cest le Dicu du saint | bout, s'écrièrent d’une grande voix, disant: « Unique cest le Dicu du saint |
| 293 | qui est monté avcc nous sur cette barque! Vraiment c’est un apôtre de Dieu ! | qui est monté avcc nous sur cette barque! Vraiment c’est un apôtre de Dieu ! | qui est monté avcc nous sur cette barque! Vraiment c’est un apôtre de Dieu ! |
| 294 | Nous avons reçu une grande grâce aujourd’hui, car nous avons été dignes de | Nous avons reçu une grande grâce aujourd’hui, car nous avons été dignes de | Nous avons reçu une grande grâce aujourd’hui, car nous avons été dignes de |
| 295 | faire que ce parfait habite en notre village. » Alors ils s'approchèrent à la | faire que ce parfait habite en notre village. » Alors ils s'approchèrent à la | faire que ce parfait habite en notre village. » Alors ils s'approchèrent à la |
| 296 | fois, ils retirèrent le saint de l’eau, ils le chargèrent sur eux, voulant l’em- | fois, ils retirèrent le saint de l’eau, ils le chargèrent sur eux, voulant l’em- | fois, ils retirèrent le saint de l’eau, ils le chargèrent sur eux, voulant l’em- |
| 297 | mener dans leur village, afin de jouir de sa bénédiction. Alors les bateliers | mener dans leur village, afin de jouir de sa bénédiction. Alors les bateliers | mener dans leur village, afin de jouir de sa bénédiction. Alors les bateliers |
| 298 | et les diacres admirèrent ce qui était arrivé, ils rendirent gloire à Dieu. | et les diacres admirèrent ce qui était arrivé, ils rendirent gloire à Dieu. | et les diacres admirèrent ce qui était arrivé, ils rendirent gloire à Dieu. |
| 299 | Alors le saint apa Jean leur dit: « Retirez-vous de moi, à mes enfants, afin | Alors le saint apa Jean leur dit: « Retirez-vous de moi, à mes enfants, afin | Alors le saint apa Jean leur dit: « Retirez-vous de moi, à mes enfants, afin |
| 300 | que je prie le Christ de sauver de la mort l’ime de cette bête que la pro- | que je prie le Christ de sauver de la mort l’ime de cette bête que la pro- | que je prie le Christ de sauver de la mort l’ime de cette bête que la pro- |
| 301 | vidence de Dieu a inspirée” ct elle a épargné son image afin que cette bête | vidence de Dieu a inspirée” ct elle a épargné son image afin que cette bête | vidence de Dieu a inspirée” ct elle a épargné son image afin que cette bête |
| 302 | ne la perdit pas. » Alors le saint apa Jean étendit ses mains de nouveau vers | ne la perdit pas. » Alors le saint apa Jean étendit ses mains de nouveau vers | ne la perdit pas. » Alors le saint apa Jean étendit ses mains de nouveau vers |
| 303 | Dieu, disant: « Je te bénis, mon Seigneur Jésus le Christ, toi qui as créè | Dieu, disant: « Je te bénis, mon Seigneur Jésus le Christ, toi qui as créè | Dieu, disant: « Je te bénis, mon Seigneur Jésus le Christ, toi qui as créè |
| 304 | touto chosc par ta sagesse, les hommes cet les bêtes, les reptiles et les oiseaux | touto chosc par ta sagesse, les hommes cet les bêtes, les reptiles et les oiseaux | touto chosc par ta sagesse, les hommes cet les bêtes, les reptiles et les oiseaux |
| 305 | du ciel, ce qui se meut et ce qui ne sc meut pas, toi qui as parlé avec lc | du ciel, ce qui se meut et ce qui ne sc meut pas, toi qui as parlé avec lc | du ciel, ce qui se meut et ce qui ne sc meut pas, toi qui as parlé avec lc |
| 306 | prophète saint, Ezéchiel, disant: Prophétise, à fils de l’homme, sur ces | prophète saint, Ezéchiel, disant: Prophétise, à fils de l’homme, sur ces | prophète saint, Ezéchiel, disant: Prophétise, à fils de l’homme, sur ces |
| 307 | ossements, afin qu’ils vivent, ct lorsqu’il eut prophétisé, un souffle sortit du | ossements, afin qu’ils vivent, ct lorsqu’il eut prophétisé, un souffle sortit du | ossements, afin qu’ils vivent, ct lorsqu’il eut prophétisé, un souffle sortit du |
| 308 | 1. Lisez : aovnoë. — 2. Lisez : ⲡⲓⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. — 3. Lisez : ⲉⲡⲉⲛϯⲙⲉ.- 4. Lisez : ϣⲡⲏⲣⲉ. | 1. Lisez : aovnoë. — 2. Lisez : ⲡⲓⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. — 3. Lisez : ⲉⲡⲉⲛϯⲙⲉ.- 4. Lisez : ϣⲡⲏⲣⲉ. | 1. Lisez : aovnoë. — 2. Lisez : piteleios. — 3. Lisez : epentime.- 4. Lisez : ṡpyre. |
| 309 | — 5. Lisez : ⲙⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ.. Lisez : ⲉⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ. — 7. Lisez : ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 8. Lisez : | , 5. Lisez: ⲛ̀ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ.. Lisez: ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ., 7. Lisez: ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 8. Lisez: | , 5. Lisez: ǹpeθyrion.. Lisez: ètefheikōn., 7. Lisez: piθyrion., 8. Lisez: |
| 310 | ⲁⲟⲩⲡⲛⲁ. — 9. Mot à mot : L'a mue à cela. | ⲁⲟⲩⲡⲛⲁ. — 9. Mot à mot : L'a mue à cela. | aoupna. — 9. Mot à mot : L'a mue à cela. |
| page 488 | |||
| 311 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 42 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 42 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 42 |
| 312 | ϩⲙ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱⲛϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲧⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ | ϩⲙ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱⲛϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ | hm p̀goeis afvōk ehoun eroou avōnh tnrou ǹtihe on pagoeis |
| 313 | ⲉⲕⲁⲧⲣⲉ ⲡⲉⲓⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲱⲛϩ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲅϯ ⲛⲁϥ | ⲉⲕⲁⲧⲣⲉ ⲡⲉⲓⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲱⲛϩ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲅ ϯ ⲛⲁϥ | ekatre peiourion ōnh ǹkesop hitn tekċom etouaab ǹġ ti naf |
| 314 | ⲛⲟⲩⲙⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲕϩⲓⲛⲱⲛ ϫⲉⲛⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲕⲣⲁⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓ | ⲛ̀ⲟⲩⲙ̀ⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉⲕϩⲓⲛⲱⲛ ϫⲉ ⲛⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲕⲣⲁⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓ | ǹoum̀nt·hymeros ehoun ètek·hinōn je nas ère nekran etouaab ji |
| 315 | ⲉⲟⲟⲩ. ⲛϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ | ⲉⲟⲟⲩ. Ⲛ̀ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ | eoou. Ǹhoson ḋe ère ppetouaab apa iōhannys aheratf efṡlyl |
| 316 | ⲉϥϫⲱ ⲛⲙⲁⲓ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲡⲉ ⲙⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ | ⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ | efgō ǹmai afamahte ǹtape ǹpemsah efgō m̀mos je p̀noute |
| 317 | ⲛⲧⲁϥⲧⲟⲩⲛⲉⲥ ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛⲧⲟϥ ⲟⲛ ⲡⲉⲧⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ | ⲛⲧⲁϥⲧⲟⲩⲛⲉⲥ ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛⲧⲟϥ ⲟⲛ ⲡⲉⲧⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ | ntaftounes lazaros evolhn netmoout ntof on petouehsahne |
| 318 | ⲛⲁⲕ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛϥϯ ⲛⲁⲛ | ⲛⲁⲕ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛ̀ϥϯ ⲛⲁⲛ | nak hn tefċom etouaab etrektōoun evolhn netmoout ǹfti nan |
| 319 | ⲛⲟⲩⲙⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ. ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉϥⲟⲛϩ ⲛϭⲓ | ⲛ̀ⲟⲩⲙ̀ⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ. Ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉϥⲟⲛϩ ⲛ̀ϭⲓ | ǹoum̀nt·hymeros ehoun ètefhiknōn. Ǹtevnou aftōoun efonh ǹċi |
| 320 | ⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲓ ϩⲁ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲙⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛ‐ | ⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲡ̀ⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲓ ϩⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ϥⲛ̀ⲕⲟⲧⲕ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲛⲟⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲥⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲛⲧ | pemsah afei afp̀roskini ha ǹoueryte ǹppetouaab apa iōhannys avō ǹfǹkotk ha nefoueryte noe ǹouesoou avō ǹpefsnt |
| 321 | ⲛⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛϥⲛⲕⲟⲧⲕ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲛⲟⲉ ⲛⲟⲩⲉⲥⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲉϥⲥⲛⲧ | ||
| 322 | ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲙ (-pri-) ⲡⲙⲟⲟⲩ ϩⲁϩⲧⲙ ⲡϫⲟⲓ ϣⲁⲛ‐ | ||
| 323 | ⲧⲉϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩϫⲉ ⲛⲁϥ | ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲙ (-pri-) ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲁϩⲧⲙ ⲡ̀ϫⲟⲓ ϣⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩϫⲉ ⲛⲁϥ | ppetouaab èvol efmooṡe hm (-pri-) p̀moou hahtm p̀goi ṡa ǹtefmoone ehoun erakote avō ṡare apa iōhannys nouje naf |
| 324 | ⲙⲙⲏⲛⲉ ⲛϣⲟⲙⲧ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϥⲟⲩⲏϩ ⲛⲥⲱϥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉ‐ | ||
| 325 | ⲣⲟⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲧⲉϥϩⲏ ⲙⲛ ⲡⲉⲕⲗⲏ‐ | ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ⲛ̀ϣⲟⲙⲧ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϥⲟⲩⲏϩ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲧⲉϥϩⲏ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲧⲟⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩⲯⲁⲗⲗⲉⲓ ϩⲁ | ǹmyne ǹṡomt noeik ǹhoou nim efouyh ǹsōf. Asṡōpe ḋe ǹteroumoone erakote a parṡièpiskopos ei èvol ha tefhy m̀n peklyros tyrf m̀n nefiloponos sṡeḋon ton t̀polis tyrs evpsallei ha |
| 326 | ⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ ⲛⲉⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲧⲟⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩⲯⲁⲗⲗⲉⲓ ϩⲁ | ||
| 327 | ⲧⲉϥϩⲏ ⲉⲧϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲣⲏⲛⲛ ⲛⲧⲉⲕϭⲓ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲧⲉⲛ‐ | ⲧⲉϥϩⲏ ⲉⲧϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲣⲏⲛⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕϭⲓ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲉⲛ‐ | tefhy etgō m̀mos je tirynn ǹtekċi nei ehoun avō on je ère ten‐ |
| 328 | Scigneur, s’étendit sur eux et ils vécurent tous: ainsi, à Scigneur, fais aussi | Scigneur, s’étendit sur eux et ils vécurent tous: ainsi, à Scigneur, fais aussi | Scigneur, s’étendit sur eux et ils vécurent tous: ainsi, à Scigneur, fais aussi |
| 329 | que cette bète vive de nouveau par ta vertu sainte et donne-lui de la douceur | que cette bète vive de nouveau par ta vertu sainte et donne-lui de la douceur | que cette bète vive de nouveau par ta vertu sainte et donne-lui de la douceur |
| 330 | envers ton image, afin que ton saint nom soit glorifié. » Pendant que le saint | envers ton image, afin que ton saint nom soit glorifié. » Pendant que le saint | envers ton image, afin que ton saint nom soit glorifié. » Pendant que le saint |
| 331 | apa Jcan sc tenait debout, priant et disant ces (paroles), il saisit la tête du | apa Jcan sc tenait debout, priant et disant ces (paroles), il saisit la tête du | apa Jcan sc tenait debout, priant et disant ces (paroles), il saisit la tête du |
| 332 | crocodile, disant: « Que le Dicu qui a ressuscité Lazare d’entre les morts, | crocodile, disant: « Que le Dicu qui a ressuscité Lazare d’entre les morts, | crocodile, disant: « Que le Dicu qui a ressuscité Lazare d’entre les morts, |
| 333 | t’ordonne aussi, à toi, par sa vertu sainte, de te lever d’entre les morts, qu'il | t’ordonne aussi, à toi, par sa vertu sainte, de te lever d’entre les morts, qu'il | t’ordonne aussi, à toi, par sa vertu sainte, de te lever d’entre les morts, qu'il |
| 334 | te donne de la douceur envers son image. » Sur l’heure le crocodile se levi | te donne de la douceur envers son image. » Sur l’heure le crocodile se levi | te donne de la douceur envers son image. » Sur l’heure le crocodile se levi |
| 335 | vivant, il vint, il adora les pieds du saint apa Jean et il s’était couché à ses | vivant, il vint, il adora les pieds du saint apa Jean et il s’était couché à ses | vivant, il vint, il adora les pieds du saint apa Jean et il s’était couché à ses |
| 336 | picds comme un mouton et il ne dépassa pas le saint, marchant dans l’eau | picds comme un mouton et il ne dépassa pas le saint, marchant dans l’eau | picds comme un mouton et il ne dépassa pas le saint, marchant dans l’eau |
| 337 | près de la barque jusqu’à ce que le (saint) eùt abordé à Rakoti; ct apa Jean | près de la barque jusqu’à ce que le (saint) eùt abordé à Rakoti; ct apa Jean | près de la barque jusqu’à ce que le (saint) eùt abordé à Rakoti; ct apa Jean |
| 338 | lui jeta chaque jours trois pains, pendant tous les jours qu’il le suivit. Mais | lui jeta chaque jours trois pains, pendant tous les jours qu’il le suivit. Mais | lui jeta chaque jours trois pains, pendant tous les jours qu’il le suivit. Mais |
| 339 | il arriva, lorsqu'ils abordèrent à Rakoti, que l'archevêque vint au-devant de | il arriva, lorsqu'ils abordèrent à Rakoti, que l'archevêque vint au-devant de | il arriva, lorsqu'ils abordèrent à Rakoti, que l'archevêque vint au-devant de |
| 340 | lui avec tout le clergé, les amis du travail” et presque toute la ville, chantant | lui avec tout le clergé, les amis du travail” et presque toute la ville, chantant | lui avec tout le clergé, les amis du travail” et presque toute la ville, chantant |
| 341 | des psaumes cn avant de lui, disant: « Paix à ton arrivée, » et encore : ⲉ Que | des psaumes cn avant de lui, disant: « Paix à ton arrivée, » et encore : ⲉ Que | des psaumes cn avant de lui, disant: « Paix à ton arrivée, » et encore : e Que |
| 342 | ton chemin ‘° soit dans le Seigneur! » ct encore: « Tu cs un prêtre éternel- | ton chemin ‘° soit dans le Seigneur! » ct encore: « Tu cs un prêtre éternel- | ton chemin ‘° soit dans le Seigneur! » ct encore: « Tu cs un prêtre éternel- |
| 343 | 1. Lisez : exerpe. — 2. Lisez : ⲡⲉⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 3. Lisez : ⲉⲧⲉⲕϩⲉⲓⲕⲱⲛ. — 4. Lisez : ⲡⲉⲥⲧ‐ | ||
| 344 | ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ. — 5. Lisez : ⲉⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ. — 6. Lisez: ⲁϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲉⲓ. — 7. Eflacez Ton, — | 1. Lisez: exerpe., 2. Lisez: ⲡ̀ⲉⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 3. Lisez: ⲉ̀ⲧⲉⲕϩⲉⲓⲕⲱⲛ., 4. Lisez: ⲡⲉⲥⲧⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ., 5. Lisez: ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ., 6. Lisez: ⲁϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲉⲓ., 7. Eflacez Ton,, | 1. Lisez: exerpe., 2. Lisez: p̀eiθyrion., 3. Lisez: ètek·heikōn., 4. Lisez: pestouehsahne., 5. Lisez: ètefheikōn., 6. Lisez: afproskinei., 7. Eflacez Ton,, |
| 345 | ⲃ. Lisez : ⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. — 9. C'est-à-dire ceux qui s'affligent et se mortifient eux-mêmes, les | ⲃ. Lisez : ⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. — 9. C'est-à-dire ceux qui s'affligent et se mortifient eux-mêmes, les | v. Lisez : teiryny. — 9. C'est-à-dire ceux qui s'affligent et se mortifient eux-mêmes, les |
| 346 | moines. — 10. Mot à mot Ⲧⲁ voie d’aller. | moines. — 10. Mot à mot Ⲧⲁ voie d’aller. | moines. — 10. Mot à mot Ta voie d’aller. |
| page 489 | |||
| 347 | 422 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOROS | 422 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOROS | 422 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOROS |
| 348 | ⲩ | ⲩ | y |
| 349 | ϩⲓⲏ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲟⲩⲏⲏⲃ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ. ⲁⲥ‐ | ||
| 350 | ϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲥⲡⲍⲉ | ϩⲓⲏ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲟⲩⲏⲏⲃ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲥⲡ̀ⲍⲉ | hiy nei ehoun hm p̀goeis avō on je ǹtok pe pouyyb ṡa èneh. Asṡōpe ḋe ǹterouvōk ehoun ètekklysia a parṡièpiskopos asp̀ze |
| 351 | ⲛⲁⲛⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲡⲁⲥⲡⲁⲥⲙⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲩϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ | ⲛⲁⲛⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲡ̀ⲁⲥⲡⲁⲥⲙⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲩϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ | nana iōhannys m̀nnsa p̀aspasmos ḋe avhmoos hm p̀kaθistyrion |
| 352 | ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲣⲉ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙⲛ ⲛϩⲏⲛⲉ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉⲧⲉⲕⲕⲗⲏ‐ | ||
| 353 | ⲥⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲓ ⲥⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛⲟⲩ‐ | ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲣⲉ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϩⲏⲛⲉ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁⲑⲟ... (5ic cuit.) | avō nere ǹarxōn ǹt̀polis ǹrmmao m̀n ǹhyne evsoouh ètekklysia evouōṡ eji s̀mou ntootf tote parṡièpiskopos afeire ǹoukaθo... (5ic cuit.) |
| 354 | ⲕⲁⲑⲟ. ..(5ic cuit.) | ||
| 355 | H. (-Fol, 1-) ⲟⲟⲩ ⲙⲡⲣϫⲉⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲣⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲏⲃⲥ ⲉϥⲙⲟⲩϩ | H. (-Fol, 1-) ⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲣϫⲉⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϩⲏⲃⲥ ⲉϥⲙⲟⲩϩ | H. (-Fol, 1-) oou ǹp̀rjerōou ouḋe ǹp̀rka laav ǹhyvs efmouh |
| 356 | ⲛⲧⲉⲩϣⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲙ ⲡⲕⲱⲧⲉ ⲛⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ | ⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲛ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲱⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ | ǹtevṡn etm̀mav ouḋe hm p̀kōte ǹtekklysia avō tnnyv ṡarok |
| 357 | ⲕⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ ⲛϭⲟⲙ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ. | ⲭ̀ⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϭⲟⲙ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ. | k̀nanav epeoou ǹpnoute m̀n ǹċom etnaṡōpe hm penmartirion. |
| 358 | ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲓ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲉ ϯⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲙⲟⲓ | Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲓ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲉ ϯⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲱⲧⲛ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲙⲟⲓ | Anok ḋe pegai nnetouaab je tiparakalei ǹmōtn etretetntamoi |
| 359 | ⲉⲡⲉϩ(ⲟⲟⲩ) ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣ(ⲁ)ⲣⲟⲓ ⲧⲁⲥⲩⲙⲁⲛⲉ ⲛⲧⲉⲧⲛⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ | ⲉⲡⲉϩ(ⲟⲟⲩ) ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣ(ⲁ)ⲣⲟⲓ ⲧⲁⲥⲩⲙⲁⲛⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ | epeh(oou) etetnnyv ṡ(a)roi tasimane ǹtetnparrysia ettaeiyv |
| 360 | ⲙⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛϥϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲙⲛ ⲡⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉⲕ‐ | ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ϥϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲙ̀ⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲛϩⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϩⲁϫⲱϥ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. (Ⲁⲩ)ⲟⲩⲱϣⲃ ⲇⲉ ⲛ̀ϭⲓ (ⲛⲉ)ⲧⲟⲩⲁⲁⲃ | ǹparṡiepiskopos ǹfṡōpe efsvtōt m̀n pilaos tyrf etnhoun ǹtekklysia hagōf ǹtetnmntpetouaab. (Av)ouōṡv ḋe ǹċi (ne)touaab |
| 361 | ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϩⲁϫⲱϥ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. (ⲁⲩ)ⲟⲩⲱϣⲃ ⲇⲉ ⲛϭⲓ (ⲛⲉ)ⲧⲟⲩⲁⲁⲃ | ||
| 362 | ϫⲉ ⲧⲛⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲕ ⲉⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲛϩⲏⲧϥ ⲙⲛ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ | ϫⲉ ⲧⲛⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲕ ⲉ̀ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ | je tnnatamok èpièhoou etnnyv ǹhytf m̀n pièhoou m̀pengōk èvol |
| 363 | ⲥϩⲁⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲛ̃ ⲛⲉⲛⲧⲁⲛϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲕ. ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ | ⲥϩⲁⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ̀ ⲛⲉⲛⲧⲁⲛϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲕ. Ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ | s·hai ǹhōb nim ǹtaknav eroou m̀ǹ nentangoou nak. Tenou ċe |
| 364 | ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ ⲛϩⲏⲧϥ ⲡⲉ ⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ ⲙⲡⲉⲃⲟⲧ ⲡⲁⲭⲱⲛ ⲉⲧⲉ ⲡⲁⲓ | ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲡⲉ ⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲃⲟⲧ ⲡⲁⲭⲱⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓ | pièhoou etnnyv ṡarok ǹhytf pe sou psis ǹpevot pakōn ète pai |
| 365 | ⲡⲉ ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛⲣ(ⲟⲩ)ϩⲉ ⲛⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ (ⲛ)ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲛⲥⲟⲩ ⲙⲏⲧ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϩⲟⲟⲩ | ⲡⲉ ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛ̀ⲣ(ⲟⲩ)ϩⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ (ⲛ)ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ ⲙⲏⲧ. Ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ϩⲟⲟⲩ | pe paṡons ǹr(ou)he ǹsou psis (n)htooue ǹsou myt. Pai pe p̀hoou |
| 366 | lement. » Il arriva, lorsqu'ils furent entrés dans l’église, que l’archevèque | lement. » Il arriva, lorsqu'ils furent entrés dans l’église, que l’archevèque | lement. » Il arriva, lorsqu'ils furent entrés dans l’église, que l’archevèque |
| 367 | baisa apa Jean ; après le baiser, ils s’assirent dans le lieu où l’on s’asseoit et | baisa apa Jean ; après le baiser, ils s’assirent dans le lieu où l’on s’asseoit et | baisa apa Jean ; après le baiser, ils s’assirent dans le lieu où l’on s’asseoit et |
| 368 | les chefs de la ville, les riches, les pauvres se rassemblèrent dans l’église, | les chefs de la ville, les riches, les pauvres se rassemblèrent dans l’église, | les chefs de la ville, les riches, les pauvres se rassemblèrent dans l’église, |
| 369 | voulant recevoir sa bénédiction. Alors l’archevêque fit une... (Sic exit.) | voulant recevoir sa bénédiction. Alors l’archevêque fit une... (Sic exit.) | voulant recevoir sa bénédiction. Alors l’archevêque fit une... (Sic exit.) |
| 370 | 2. ...Ⲛⲉ les allume pas et qu'aucune lumière ne soit allumée en cette | 2. ...Ⲛⲉ les allume pas et qu'aucune lumière ne soit allumée en cette | 2. ...Ne les allume pas et qu'aucune lumière ne soit allumée en cette |
| 371 | nuit, pas méme autour de l’église et nous viendrons vers toi, tu verras la | nuit, pas méme autour de l’église et nous viendrons vers toi, tu verras la | nuit, pas méme autour de l’église et nous viendrons vers toi, tu verras la |
| 372 | gloire de Dieu et les merveilles qui se feront dans notre martyrium. » Mais | gloire de Dieu et les merveilles qui se feront dans notre martyrium. » Mais | gloire de Dieu et les merveilles qui se feront dans notre martyrium. » Mais |
| 373 | moi, je dis à ces saints : « Je vous prie de m’apprendre le jour que vous | moi, je dis à ces saints : « Je vous prie de m’apprendre le jour que vous | moi, je dis à ces saints : « Je vous prie de m’apprendre le jour que vous |
| 374 | viendrez vers moi, afin que j'indique votre présence glorieuse à l’archevèque, | viendrez vers moi, afin que j'indique votre présence glorieuse à l’archevèque, | viendrez vers moi, afin que j'indique votre présence glorieuse à l’archevèque, |
| 375 | qu’il soit prêt, ainsi que tout le peuple qui est dans l’église, devant votre | qu’il soit prêt, ainsi que tout le peuple qui est dans l’église, devant votre | qu’il soit prêt, ainsi que tout le peuple qui est dans l’église, devant votre |
| 376 | sainteté. » Les saints me répondirent : « Nous t'instruirons du jour où nous | sainteté. » Les saints me répondirent : « Nous t'instruirons du jour où nous | sainteté. » Les saints me répondirent : « Nous t'instruirons du jour où nous |
| 377 | irons et du jour de notre fin. Écris tout ce que tu as vu et ce que nous t’avons | irons et du jour de notre fin. Écris tout ce que tu as vu et ce que nous t’avons | irons et du jour de notre fin. Écris tout ce que tu as vu et ce que nous t’avons |
| 378 | dit. Maintenant donc, le jour où nous irons vers toi est le neuf du mois de | dit. Maintenant donc, le jour où nous irons vers toi est le neuf du mois de | dit. Maintenant donc, le jour où nous irons vers toi est le neuf du mois de |
| 379 | Pakhôn, c’est-à-dire Paschons, le soir du neuvième jour vers le dixième. C’est | Pakhôn, c’est-à-dire Paschons, le soir du neuvième jour vers le dixième. C’est | Pakhôn, c’est-à-dire Paschons, le soir du neuvième jour vers le dixième. C’est |
| 380 | le jour où nous avons achevé (notre vie). Prépare-toi donc avec tout le peuple | le jour où nous avons achevé (notre vie). Prépare-toi donc avec tout le peuple | le jour où nous avons achevé (notre vie). Prépare-toi donc avec tout le peuple |
| 381 | 1. Lisez: ⲁⲥⲡⲁⲍⲉ. — 2. Lisez : ⲧⲁⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉ. — 3. Il faudrait sans doute ϩⲁ ϫⲱⲥ, du moins | 1. Lisez: ⲁⲥⲡⲁⲍⲉ. — 2. Lisez : ⲧⲁⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉ. — 3. Il faudrait sans doute ϩⲁ ϫⲱⲥ, du moins | 1. Lisez: aspaze. — 2. Lisez : tasymaine. — 3. Il faudrait sans doute ha gōs, du moins |
| 382 | dans le sens où je comprends ce passage. — 4. Les lettres entre parenthèses ont été ajoutées | dans le sens où je comprends ce passage. — 4. Les lettres entre parenthèses ont été ajoutées | dans le sens où je comprends ce passage. — 4. Les lettres entre parenthèses ont été ajoutées |
| 383 | par Zoëga ; ici il doit y avoir une faute, et il faut lire ⲉ au lieu de ⲛ ⲉϩⲧⲟⲟⲩⲉ. | par Zoëga ; ici il doit y avoir une faute, et il faut lire ⲉ au lieu de ⲛ ⲉϩⲧⲟⲟⲩⲉ. | par Zoëga ; ici il doit y avoir une faute, et il faut lire e au lieu de n ehtooue. |
| page 490 | |||
| 384 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE ROLOBOS 423 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE ROLOBOS 423 | FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE ROLOBOS 423 |
| 385 | ⲙⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲃⲧⲱⲧⲕ ⲟⲩⲛ ⲙⲛ ⲡⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | ⲙ̀ⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲃⲧⲱⲧⲕ ⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | m̀pengōk èvol svtōtk oun m̀n pilaos tyrf m̀n parṡièpiskopos |
| 386 | ϫⲉ ϩⲛ ⲧⲙⲉϩ ⲥⲛⲧⲉ ⲛⲟⲩⲣϣⲉ ⲛⲧⲉⲩϣⲏ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲧⲛⲛⲛⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ (-fol. 3-) | ϫⲉ ϩⲛ ⲧ̀ⲙⲉϩ ⲥⲛⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲣϣⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲏ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲧⲛⲛⲛⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ (-fol. 3-) | je hn t̀meh snte ǹourṡe ǹtevṡy etm̀mav tnnni ṡarok (-fol. 3-) |
| 387 | (ⲕⲁⲧ)ⲁ ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁ ⲡⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲁⲛ ϩⲙ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ | (ⲕⲁⲧ)ⲁ ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲁⲛ ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ | (kat)a θe enta piàpostolos goos je tinmmytn an hm p̀·sōma alla |
| 388 | ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ϩⲙ ⲡⲉⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲓϭⲉⲡⲏ | ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ϩⲙ ⲡⲉⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲓϭⲉⲡⲏ | tinmmytn hm pepna. Nai ḋe ǹterougoos nai ǹċi netouaab aiċepy |
| 389 | ⲁⲓⲥϩⲁⲓ ⲉⲛⲓϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲩϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲓⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧⲟⲩ | ⲁⲓⲥϩⲁⲓ ⲉ̀ⲛⲓϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲁⲓⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧⲟⲩ | ais·hai èniṡaje nim ǹtavgoou nai avs̀mou èroi aiei èvol hitootou |
| 390 | ⲉⲩⲑⲡⲟ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲩⲉⲓⲓⲉ ⲛⲁⲓ ⲛϩⲉⲛ ⲧⲣⲟ(ⲫⲛ) ⲛϯⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ(ⲙⲟ)ⲟⲩ ⲁⲛ | ⲉⲩⲑⲡⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲁⲩⲉⲓⲓⲉ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲧⲣⲟ(ⲫ̀ⲛ) ⲛ̀ϯⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ(ⲙⲟ)ⲟⲩ ⲁⲛ | evθpo m̀moi èvol. Aveiie nai ǹhen tro(f̀n) ǹtisooun m(mo)ou an |
| 391 | ⲁⲩⲱ (ⲛ)ⲉⲩⲣⲱϣⲉ ⲉⲣⲟⲓ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓⲁⲁⲩ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲧⲟⲩ‐ | ||
| 392 | ⲁⲁⲃ ⲙⲟⲟϣⲉ ⲛⲙⲙⲁⲓ ϣⲁⲛϯⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲕⲁϩ ⲛⲧⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛⲧⲁⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ | ⲁⲩⲱ (ⲛ)ⲉⲩⲣⲱϣⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲁⲁⲩ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲟⲟϣⲉ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ϣⲁⲛϯⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲧ̀ⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ | avō (n)evrōṡe èroi ǹhoou nim ǹtaiaav hn nehiooue ère netouaab mooṡe ǹm̀mai ṡantiei evolhm p̀kah ǹt̀babilōn ǹtaei ehrai |
| 393 | ⲉⲡⲕⲁϩ ⲛⲑⲓ︦ⲗ︦ⲏ︦︦︦ ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ϩⲏ ⲑⲟⲣⲙⲛ (ⲙⲡⲉ) ⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ | ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲛⲑⲓ̅ⲗ̅ⲏ̅︦︦ ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϩⲏ ⲑⲟⲣⲙⲛ (ⲙ̀ⲡⲉ) ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | èp̀kah nθily︦︦ avō a netouaab s̀mou èroi hy θormn (m̀pe) p̀nevma |
| 394 | ⲉⲩⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ. ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϩⲙ ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲉⲓ | ⲉⲩⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϩⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲉⲓ | evanaxōrei nav evolhitoot. M̀nnsa nai hm p̀ouōṡ ǹpnoute aiei |
| 395 | ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲛⲧⲟϣ ⲛⲕⲏⲙⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲉⲧⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛⲧⲕⲏⲙⲉ ⲛⲥⲟⲩ ϫⲟⲩⲧⲏ ⲙⲡⲁⲣ‐ | ||
| 396 | ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲣ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛϩⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲡϩⲓⲥⲉ ⲛⲛⲉϩⲓⲟⲩⲉ | ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲛ̀ⲧⲟϣ ⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲉⲧⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲏⲙⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ ϫⲟⲩⲧⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲣ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ϩⲓⲥⲉ ⲛⲛⲉϩⲓⲟⲩⲉ | ehrai èǹtoṡ ǹkyme aiei etbabilōn ǹt̀kyme ǹsou gouty ǹparmoute air ṡomnt ǹhoou hn t̀polis etm̀mav etve p̀hise nnehioue |
| 397 | ⲉⲛⲧⲁⲓⲉⲓ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϣⲁ(ⲛ)ϯϭⲓⲛⲉ ⲛⲟⲩϫⲟⲓ ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ(ⲧⲡ)ⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ | ⲉⲛⲧⲁⲓⲉⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ϣⲁ(ⲛ)ϯϭⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ(ⲧⲡ)ⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ | entaiei ǹhytou ṡa(n)tiċine ǹougoi efnavōk e(tp)olis rakote |
| 398 | (ⲉⲧⲣ)ⲁⲁⲗⲉ ⲉⲣⲟϥ. ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲓⲁϩⲉⲣⲁⲧ ⲉϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲓⲥ ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉⲧⲁ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ | (ⲉⲧⲣ)ⲁⲁⲗⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲓⲁϩⲉⲣⲁⲧ ⲉϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲓⲥ ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉ̀ⲧⲁ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ | (etr)aale èrof. Hoson ḋe eiaherat egm piero eis ougoi èta t̀polis |
| 399 | ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲡⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡ ⲡⲣⲁⲕⲙⲁⲧⲓⲁ ⲛϥⲃⲱⲕ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ | ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲡⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡ ⲡ̀ⲣⲁⲕⲙⲁⲧⲓⲁ ⲛ̀ϥⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ | rakote pe afei afmoone efnaṡōp p̀rakmatia ǹfvōk èt̀polis |
| 400 | ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ, ⲛⲛⲉⲉϥ ⲇⲉ ⲉⲧϩⲙ ⲡϫⲟⲓ (-fol. 3-) ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲩⲥⲟⲩⲱⲛⲧ | ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ, ⲛⲛⲉⲉϥ ⲇⲉ ⲉⲧϩⲙ ⲡ̀ϫⲟⲓ (-fol. 3-) ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲁⲩⲥⲟⲩⲱⲛⲧ | rakote, nneef ḋe et·hm p̀goi (-fol. 3-) ǹterounav èroi avsouōnt |
| 401 | et l’archevêque, car, dans la deuxième veillée de cette nuit-là, nous irons | et l’archevêque, car, dans la deuxième veillée de cette nuit-là, nous irons | et l’archevêque, car, dans la deuxième veillée de cette nuit-là, nous irons |
| 402 | vers toi sclon la manière qu’a dite l’Apôtre : Je ne suis pas avee vous dans le | vers toi sclon la manière qu’a dite l’Apôtre : Je ne suis pas avee vous dans le | vers toi sclon la manière qu’a dite l’Apôtre : Je ne suis pas avee vous dans le |
| 403 | corps, mais je suis avec vous en esprit. » Lorsque les saints m’eurent dit ces | corps, mais je suis avec vous en esprit. » Lorsque les saints m’eurent dit ces | corps, mais je suis avec vous en esprit. » Lorsque les saints m’eurent dit ces |
| 404 | (paroles), je mc hâtai, j'écrivis ce qu’ils m’avaient dit, ils me bénirent, je | (paroles), je mc hâtai, j'écrivis ce qu’ils m’avaient dit, ils me bénirent, je | (paroles), je mc hâtai, j'écrivis ce qu’ils m’avaient dit, ils me bénirent, je |
| 405 | pris congé d’eux comme ils me conduisaient. Ils m’apportèrent des nouvri- | pris congé d’eux comme ils me conduisaient. Ils m’apportèrent des nouvri- | pris congé d’eux comme ils me conduisaient. Ils m’apportèrent des nouvri- |
| 406 | tures que je ne connais pas, et elles me sullirent pendant tous les jours que je | tures que je ne connais pas, et elles me sullirent pendant tous les jours que je | tures que je ne connais pas, et elles me sullirent pendant tous les jours que je |
| 407 | marchais *: les saints m’accompagnaient jusqu’à ce que je fusse sorti de la terre | marchais *: les saints m’accompagnaient jusqu’à ce que je fusse sorti de la terre | marchais *: les saints m’accompagnaient jusqu’à ce que je fusse sorti de la terre |
| 408 | de Babylone et que je fusse arrivé à la terre de Jérusalem, ct les saints me | de Babylone et que je fusse arrivé à la terre de Jérusalem, ct les saints me | de Babylone et que je fusse arrivé à la terre de Jérusalem, ct les saints me |
| 409 | bénirent par l'inspiration de l’esprit, ils me quittèrent. Après cela, dans la | bénirent par l'inspiration de l’esprit, ils me quittèrent. Après cela, dans la | bénirent par l'inspiration de l’esprit, ils me quittèrent. Après cela, dans la |
| 410 | volonté de Dieu, j'arrivai aux limites de l’Égypte, j'allai à Babylone d’Égypte | volonté de Dieu, j'arrivai aux limites de l’Égypte, j'allai à Babylone d’Égypte | volonté de Dieu, j'arrivai aux limites de l’Égypte, j'allai à Babylone d’Égypte |
| 411 | lc vingt-cinq de Parmouté, je passai trois jours dans cette ville, à cause des | lc vingt-cinq de Parmouté, je passai trois jours dans cette ville, à cause des | lc vingt-cinq de Parmouté, je passai trois jours dans cette ville, à cause des |
| 412 | fatigues du chemin où j'avais été, jusqu’à ce que j'eusse trouvé une barque | fatigues du chemin où j'avais été, jusqu’à ce que j'eusse trouvé une barque | fatigues du chemin où j'avais été, jusqu’à ce que j'eusse trouvé une barque |
| 413 | devant aller à la ville de Rakoti, afin d’y monter. Pendant que je me tenais | devant aller à la ville de Rakoti, afin d’y monter. Pendant que je me tenais | devant aller à la ville de Rakoti, afin d’y monter. Pendant que je me tenais |
| 414 | sur le fleuve, voici qu'une barque de la ville de Rakoti vint, elle aborda pour | sur le fleuve, voici qu'une barque de la ville de Rakoti vint, elle aborda pour | sur le fleuve, voici qu'une barque de la ville de Rakoti vint, elle aborda pour |
| 415 | prendre des marchandises, afin d’aller vers la ville de Rakoti. Les matelots | prendre des marchandises, afin d’aller vers la ville de Rakoti. Les matelots | prendre des marchandises, afin d’aller vers la ville de Rakoti. Les matelots |
| 416 | qui étaient dans la barque, m’ayant vu, me reconnurent, ils s’élancèrent sur | qui étaient dans la barque, m’ayant vu, me reconnurent, ils s’élancèrent sur | qui étaient dans la barque, m’ayant vu, me reconnurent, ils s’élancèrent sur |
| 417 | 1. Lisez : ⲡⲣⲁⲅⲙⲁⲧⲉⲓⲁ. — 2. Mot à mot : En tous jours que je passai dans les che- | 1. Lisez : ⲡⲣⲁⲅⲙⲁⲧⲉⲓⲁ. — 2. Mot à mot : En tous jours que je passai dans les che- | 1. Lisez : praġmateia. — 2. Mot à mot : En tous jours que je passai dans les che- |
| 418 | mins. | mins. | mins. |
| page 491 | |||
| 419 | 43 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 43 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS | 43 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS |
| 420 | ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲩϯⲡⲉ ⲉϫⲛ ⲧⲉϥⲁⲡⲉ ⲙⲛ | ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲩϯⲡⲉ ⲉϫⲛ ⲧⲉϥⲁⲡⲉ ⲙ̀ⲛ | avfoċou èpekro avōlm ehoun èrof avtipe egn tefape m̀n |
| 421 | ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲙⲛ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲓ ⲉⲕⲟⲩⲟϫ ⲱ (ⲡ)ⲉⲛⲉⲓⲱⲧ | ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲓ ⲉⲕⲟⲩⲟϫ ⲱ̀ (ⲡ)ⲉⲛⲉⲓⲱⲧ | nefċig m̀n nefoueryte evgō m̀mos je ekei ekouog ṑ (p)eneiōt |
| 422 | ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲁⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ. ⲁⲓⲟⲩⲱϣⲃ | ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲁⲛⲙ̀ⲡϣⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ. Ⲁⲓⲟⲩⲱϣⲃ | tnevxaristei ǹpnoute je anm̀pṡa ǹnav èron ǹkesop. Aiouōṡv |
| 423 | ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ (ⲉⲣ)ⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁ(ⲣⲭⲓ)ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ (ⲣ ⲟⲩ) ⲁⲣⲁ ϥⲟⲩⲟϫ. | ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ (ⲉⲣ)ⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁ(ⲣⲭⲓ)ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ (ⲣ ⲟⲩ) ⲁⲣⲁ ϥⲟⲩⲟϫ. | nav je naṡyre (er)e peneiōt pa(rki)episkopos (r ou) ara fouog. |
| 424 | ⲡⲉϫⲁⲩ) ⲛⲁⲓ ϫⲉ ce ⲧⲟ(ⲛ)ⲱ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲗⲗⲁ ϥⲙⲟⲕϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲕ ϫⲉ | Ⲡⲉϫⲁⲩ) ⲛⲁⲓ ϫⲉ ce ⲧⲟ(ⲛ)ⲱ̀ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲗⲗⲁ ϥ̀ⲙⲟⲕϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲕ ϫⲉ | Pegav) nai je ce to(n)ṑ peneiōt alla f̀mok·h ǹhyt etvyytk je |
| 425 | ⲁⲕⲱⲥⲕ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲉϣⲁⲕ ⲁⲩⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲧⲉⲕϩⲓⲏ. | ⲁⲕⲱⲥⲕ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲉϣⲁⲕ ⲁⲩⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲧⲉⲕϩⲓⲏ. | akōsk efgō m̀mos je meṡak avpantyma ṡōpe m̀mok hn tek·hiy. |
| 426 | ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁϥⲛⲧⲕ ⲛⲁⲛ ⲉ(ⲕⲟⲩⲟϫ). ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉ‐ | ||
| 427 | ⲣⲟⲩ(ϫⲉ ⲛⲁⲓ) ⲁⲩⲉⲓ ⲉⲡⲙⲁ ⲉⲛⲓϭⲁ(ⲗ)ⲱⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ⲛⲛⲁⲕⲟⲩⲓ ⲛⲥⲕⲉⲩⲉ | Ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲛⲧⲕ ⲛⲁⲛ ⲉ(ⲕⲟⲩⲟϫ). Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩ(ϫⲉ ⲛⲁⲓ) ⲁⲩⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉ̀ⲛⲓϭⲁ(ⲗ)ⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲥⲕⲉⲩⲉ | Alla tnevxaristi ǹpnoute ǹtafntk nan e(kouog). Avō ǹterou(je nai) avei èp̀ma èniċa(l)ōou èrof avtalo ǹnakoui ǹskeve |
| 428 | ⲛⲧⲁⲓϫⲓⲧⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲁⲭⲣⲓⲁ. ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲡϫⲟⲓ ⲁⲛⲥϭⲏⲣ ⲉϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧⲛ‐ | ⲛ̀ⲧⲁⲓϫⲓⲧⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲁⲭⲣⲓⲁ. Ⲁⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲁⲛⲥϭⲏⲣ ⲉ̀ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲇⲉ ⲁ ϩⲉⲛ ⲥⲛⲏⲩ ⲛ̀ⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲩ | ǹtaijitou hn t̀polis etve taxria. Anei èp̀goi ansċyr èhyt ṡantnei èt̀polis rakote. Ǹterenmoone ḋe a hen snyv ǹklyrikos nav |
| 429 | ⲉⲓ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ. ⲛⲧⲉⲣⲉⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲇⲉ ⲁ ϩⲉⲛ ⲥⲛⲏⲩ ⲛⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲩ | ||
| 430 | ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓⲉⲙⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙⲡϫⲟⲓ ⲁ ⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲁⲭⲏ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲁϥⲧⲁⲙ(ⲟ | ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲓⲉⲙⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲁ ⲟⲩⲁ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲁⲭⲏ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲁϥⲧⲁⲙ(ⲟ̀ | èroi eiempesyt ǹp̀goi a oua ǹmoou taṡy afvōk aftam(ò |
| 431 | ⲉⲡⲁⲣ) ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲥⲱⲧⲙ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲏⲧ ⲙⲛ | ⲉⲡⲁⲣ) ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲉϥⲥⲱⲧⲙ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲁϥⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛ | epar) kiepiskopos. Avō ǹte refsōtm je aiei afei èvol hyt m̀n |
| 432 | ⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲩϫⲱ | ⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲣⲁϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲩϫⲱ | peklyros tyrf hn ounoċ ǹraṡe avō avōlm ehoun èroi evgō |
| 433 | ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲕⲉⲓ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲱ ⲡⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲕⲁⲓ ⲡⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲛϩⲟⲧ | ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲕⲉⲓ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲱ̀ ⲡ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲕⲁⲓ ⲡ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲛ̀ϩⲟⲧ | m̀mos je kalōs akei ṡaron ṑ p̀ḋikeos kai p̀ḋiakonitys etǹhot |
| 434 | le rivage, ils m’entraînèrent dans la (barque), ils le baisèrent sur sa tête, ses | le rivage, ils m’entraînèrent dans la (barque), ils le baisèrent sur sa tête, ses | le rivage, ils m’entraînèrent dans la (barque), ils le baisèrent sur sa tête, ses |
| 435 | mains et ses picds, disant: « Comme tu ces venu sain et sauf, à notre père, | mains et ses picds, disant: « Comme tu ces venu sain et sauf, à notre père, | mains et ses picds, disant: « Comme tu ces venu sain et sauf, à notre père, |
| 436 | nous rendons grâce à Dicu de ce que nous avons été dignes de te voir une | nous rendons grâce à Dicu de ce que nous avons été dignes de te voir une | nous rendons grâce à Dicu de ce que nous avons été dignes de te voir une |
| 437 | autre fois.» Jc leur répondis, disant: ⲉ Mes enfants, que fait notre père | autre fois.» Jc leur répondis, disant: ⲉ Mes enfants, que fait notre père | autre fois.» Jc leur répondis, disant: e Mes enfants, que fait notre père |
| 438 | l’archevêque, est-il en bonne santé? » Ils me dirent: « Oui, en tyès bonne | l’archevêque, est-il en bonne santé? » Ils me dirent: « Oui, en tyès bonne | l’archevêque, est-il en bonne santé? » Ils me dirent: « Oui, en tyès bonne |
| 439 | santé”, notre père ; mais il a douleur de cœur à ton sujet, car tu as été long- | santé”, notre père ; mais il a douleur de cœur à ton sujet, car tu as été long- | santé”, notre père ; mais il a douleur de cœur à ton sujet, car tu as été long- |
| 440 | temps, et il dit que peut-être tu as fait une rencontre en ton chemin*. Mais | temps, et il dit que peut-être tu as fait une rencontre en ton chemin*. Mais | temps, et il dit que peut-être tu as fait une rencontre en ton chemin*. Mais |
| 441 | nous rendons grâce à Dieu qui t'a amené sain ct sauf. » Et lorsqu’ils curent | nous rendons grâce à Dieu qui t'a amené sain ct sauf. » Et lorsqu’ils curent | nous rendons grâce à Dieu qui t'a amené sain ct sauf. » Et lorsqu’ils curent |
| 442 | dit ces (paroles), ils allèrent à l’endroit où j'étais hôte, ils chargèrent mes | dit ces (paroles), ils allèrent à l’endroit où j'étais hôte, ils chargèrent mes | dit ces (paroles), ils allèrent à l’endroit où j'étais hôte, ils chargèrent mes |
| 443 | petits bagages que j'avais pris dans la ville pour mon besoin. Nous allâmes | petits bagages que j'avais pris dans la ville pour mon besoin. Nous allâmes | petits bagages que j'avais pris dans la ville pour mon besoin. Nous allâmes |
| 444 | à la barque, nous navigämes vers le Nord jusqu’à ce que nous fussions arrivés | à la barque, nous navigämes vers le Nord jusqu’à ce que nous fussions arrivés | à la barque, nous navigämes vers le Nord jusqu’à ce que nous fussions arrivés |
| 445 | à la ville de Rakoti. Mais, lorsque nous eûmes abordé, quelques frères clercs | à la ville de Rakoti. Mais, lorsque nous eûmes abordé, quelques frères clercs | à la ville de Rakoti. Mais, lorsque nous eûmes abordé, quelques frères clercs |
| 446 | me virent comme j'étais au fond de la barque ; l’un d’entre eux se hâta, il | me virent comme j'étais au fond de la barque ; l’un d’entre eux se hâta, il | me virent comme j'étais au fond de la barque ; l’un d’entre eux se hâta, il |
| 447 | alla, il informa l’archevêque. Et lorsqu’il eut appris que j'étais arrivé, il | alla, il informa l’archevêque. Et lorsqu’il eut appris que j'étais arrivé, il | alla, il informa l’archevêque. Et lorsqu’il eut appris que j'étais arrivé, il |
| 448 | sortit au-devant de moi avec tout le clergé dans une grande joie, et ils m’en- | sortit au-devant de moi avec tout le clergé dans une grande joie, et ils m’en- | sortit au-devant de moi avec tout le clergé dans une grande joie, et ils m’en- |
| 449 | traiînèrent en disant: « Tu es arrivé heureusement vers nous, Ô le juste et le | traiînèrent en disant: « Tu es arrivé heureusement vers nous, Ô le juste et le | traiînèrent en disant: « Tu es arrivé heureusement vers nous, Ô le juste et le |
| 450 | 1. Le récit passe Ⲁ la troisième personne, ainsi que l’a fait remarquer Zoëga. — 2. Lisez : | 1. Le récit passe Ⲁ la troisième personne, ainsi que l’a fait remarquer Zoëga. — 2. Lisez : | 1. Le récit passe A la troisième personne, ainsi que l’a fait remarquer Zoëga. — 2. Lisez : |
| 451 | ⲁ ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ. — 3. Lisez : ⲧⲡⲉⲩϩⲥⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ. — 4. Lisez : nexews. — 5. Lisez : ⲧⲁⲭⲣⲉⲓⲁ. | ⲁ ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ., 3. Lisez: ⲧⲡⲉⲩϩⲥⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ., 4. Lisez: nexews., 5. Lisez: ⲧⲁⲭⲣⲉⲓⲁ. | a ouapantyma., 3. Lisez: tpevhsaristei., 4. Lisez: nexews., 5. Lisez: taxreia. |
| 452 | — G. Lisez : ⲧⲁⲭⲩ ; ce mot est ici pris comme verbe. — 7. Mot à mot : Oui, beaucoup. ⲻ- | ||
| 453 | ⲃ La rencontre dont il s'agit est une rencontre de brigands, ce qui peint bien l’état des | — G. Lisez : ⲧⲁⲭⲩ ; ce mot est ici pris comme verbe. — 7. Mot à mot : Oui, beaucoup. Ⲻⲃ La rencontre dont il s'agit est une rencontre de brigands, ce qui peint bien l’état des | — G. Lisez : taṡi ; ce mot est ici pris comme verbe. — 7. Mot à mot : Oui, beaucoup. Ⲻv La rencontre dont il s'agit est une rencontre de brigands, ce qui peint bien l’état des |
| 454 | routes à cette époque. | routes à cette époque. | routes à cette époque. |
| page 492 | |||
| 455 | FRAGMENTS THÉBAINS L'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 425 | FRAGMENTS THÉBAINS L'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 425 | FRAGMENTS THÉBAINS L'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 425 |
| 456 | (-fol. 4-) (ⲡⲉⲛⲧⲁϥ)ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ (ⲙⲡ)ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ. ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲃⲱⲕ | (-fol. 4-) (ⲡⲉⲛⲧⲁϥ)ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (ⲙ̀ⲡ)ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲃⲱⲕ | (-fol. 4-) (pentaf)gōk èvol (m̀p)ouehsahne ǹp̀goeis. Ǹterefvōk |
| 457 | ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲛϩⲟⲟⲩⲧ ⲙⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲁⲩϫⲓ ⲥⲙⲟⲩ | ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲁⲩϫⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ | ḋe ehoun èt̀polis avsōouh èron ǹhoout m̀n nehiome avji s̀mou |
| 458 | ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ ⲛⲧⲉⲣⲉⲛⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲓⲟⲛ ⲛⲁⲛϣⲗ ⲁⲛϩⲙⲟⲟⲥ ⲁ | ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉⲛⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲓⲟⲛ ⲛⲁⲛϣⲗ ⲁⲛϩⲙⲟⲟⲥ ⲁ | evolhitoot ǹterenvōk ḋe ehoun episkopion nanṡl anhmoos a |
| 459 | ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯ(ⲥⲟ)ⲡⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲡⲁ‐ | ||
| 460 | ⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛⲧⲁ ⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲣ ⲕⲟⲩⲓ | ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯ(ⲥⲟ)ⲡ̀ⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁ ⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲣ ⲕⲟⲩⲓ | parṡièpiskopos ṡaje ǹm̀mai efgō m̀mos je ti(so)p̀·s m̀mok paeiōt etouaab etrektamoi je ǹta ou ṡōpe nak kai ġar air koui |
| 461 | ⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲙⲛⲡⲟⲧⲉ ⲁⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ. ⲁⲡⲁ | ⲛ̀ϩⲏⲧ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲡⲟⲧⲉ ⲁⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ. Ⲁⲡⲁ | ǹhyt je m̀npote avapantyma ṡōpe m̀mok hn nehiooue. Apa |
| 462 | ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲙⲡⲉ ⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲉ‐ | ||
| 463 | ⲧⲕⲟ ⲛⲁϥ ⲛϩⲙϩⲁⲗ ⲁϥϫⲓⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧϥϫⲓⲧ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. | ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲙ̀ⲡⲉ ⲡ̀ⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲉⲧⲕⲟ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩⲙϩⲁⲗ ⲁϥϫⲓⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧϥϫⲓⲧ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. | iōhannys ḋe pegaf je paeiōt m̀pe p̀eθoou tahoi alla pix̀ristos petko naf ǹhmhal afjimoeit hyt ṡantfjit èratou nnetouaab. |
| 464 | ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓϯ ⲛⲁϥ ⲙⲡⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛⲧⲁⲓⲥⲉϩ ϩⲱⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁ | Ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲥⲉϩ ϩⲱⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁ | Ǹtevnou aiti naf ǹp̀xartys ǹtaiseh hōōb nim èrof m̀n penta |
| 465 | ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ. ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥϫⲓⲧϥ ⲁϥⲁⲣⲭⲓ ⲛⲱϣ | ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ. Ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϫⲓⲧϥ ⲁϥⲁⲣⲭⲓ ⲛ̀ⲱϣ | netouaab goou nai. Parṡièpiskopos ḋe ǹterefjitf afarṡi ǹōṡ |
| 466 | ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥⲣ ϣⲡⲏⲣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲧⲉ(ⲣⲉϥ)ⲉⲓ ⲇⲉ ⲉϫⲙ | ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥⲣ ϣⲡⲏⲣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉ(ⲣⲉϥ)ⲉⲓ ⲇⲉ ⲉϫⲙ | hiōōf afr ṡpyre avō afti eoou ǹpnoute. Ǹte(ref)ei ḋe egm |
| 467 | (ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧ)ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲧⲁⲙⲟϥ ϫⲉ ⲧⲛⲛⲏⲩⲛⲁⲕ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ | (ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧ)ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲧⲁⲙⲟϥ ϫⲉ ⲧⲛⲛⲏⲩⲛⲁⲕ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ | (pièhoou ǹt)a netouaab tamof je tnnyvnak ǹhytf afraṡe emate |
| 468 | ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲱ ⲉⲓϭⲱϣⲧ ϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ | ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲱ ⲉⲓϭⲱϣⲧ ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ | afti eoou ǹpnoute efgō m̀mos je tinaċō eiċōṡt hytf ǹpiehoou |
| 469 | ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲥⲟⲃⲧⲉ ⲙⲡⲙⲁ ⲕⲁⲗⲱⲥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲥⲟⲩ... (Sie | ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲟⲃⲧⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲕⲁⲗⲱⲥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ... (Sie | etm̀mav. Afeire ǹp̀·sovte ǹp̀ma kalōs. Asṡōpe ḋe ǹsou... (Sie |
| 470 | ⲗⲓ.) | ⲗⲓ.) | li.) |
| 471 | ministre (idèle qui a accompli l’ordre de son Scigneur! » Et lorsqu'il entra | ministre (idèle qui a accompli l’ordre de son Scigneur! » Et lorsqu'il entra | ministre (idèle qui a accompli l’ordre de son Scigneur! » Et lorsqu'il entra |
| 472 | dans la ville, les hommes et les femmes se réunirent à nous, ils reçurent sa | dans la ville, les hommes et les femmes se réunirent à nous, ils reçurent sa | dans la ville, les hommes et les femmes se réunirent à nous, ils reçurent sa |
| 473 | bénédiction. Lorsque nous entrèämes au palais épiscopal, nous priämes, nous | bénédiction. Lorsque nous entrèämes au palais épiscopal, nous priämes, nous | bénédiction. Lorsque nous entrèämes au palais épiscopal, nous priämes, nous |
| 474 | nous assimes ; l'archevêque me parla, disant: « Je te price, mon père saint, | nous assimes ; l'archevêque me parla, disant: « Je te price, mon père saint, | nous assimes ; l'archevêque me parla, disant: « Je te price, mon père saint, |
| 475 | de m’informer de ce qui t’est arrivé, car j'ai été petit de cœur disant que | de m’informer de ce qui t’est arrivé, car j'ai été petit de cœur disant que | de m’informer de ce qui t’est arrivé, car j'ai été petit de cœur disant que |
| 476 | peut-être tu avais fait une rencontre sur ta route. » Apa Jean dit: Mon père, | peut-être tu avais fait une rencontre sur ta route. » Apa Jean dit: Mon père, | peut-être tu avais fait une rencontre sur ta route. » Apa Jean dit: Mon père, |
| 477 | rion de mal ne m’est arrivé, mais le Christ dont tu cs le serviteur m'a guidé | rion de mal ne m’est arrivé, mais le Christ dont tu cs le serviteur m'a guidé | rion de mal ne m’est arrivé, mais le Christ dont tu cs le serviteur m'a guidé |
| 478 | jusqu’à ce que je fusse arrivé aux saints. » Sur l'heure je lui donnai le | jusqu’à ce que je fusse arrivé aux saints. » Sur l'heure je lui donnai le | jusqu’à ce que je fusse arrivé aux saints. » Sur l'heure je lui donnai le |
| 479 | papyrus sur lequel j'avais écrit toute chose et ce que les saints m’avaient dit. | papyrus sur lequel j'avais écrit toute chose et ce que les saints m’avaient dit. | papyrus sur lequel j'avais écrit toute chose et ce que les saints m’avaient dit. |
| 480 | Mais l’archevèque, lorsqu’il l’eut pris, il commença à le lire, il admira et | Mais l’archevèque, lorsqu’il l’eut pris, il commença à le lire, il admira et | Mais l’archevèque, lorsqu’il l’eut pris, il commença à le lire, il admira et |
| 481 | rendit gloire à Dieu. Lorsqu’il fut arrivé au jour où les saints l'avaient | rendit gloire à Dieu. Lorsqu’il fut arrivé au jour où les saints l'avaient | rendit gloire à Dieu. Lorsqu’il fut arrivé au jour où les saints l'avaient |
| 482 | informé, disant: « Nous irons vers toi en ce (jour), » il se réjouit grande- | informé, disant: « Nous irons vers toi en ce (jour), » il se réjouit grande- | informé, disant: « Nous irons vers toi en ce (jour), » il se réjouit grande- |
| 483 | ment, il glorifia Dieu, disant: « Je resterai attendant ce jour. » Il prépara | ment, il glorifia Dieu, disant: « Je resterai attendant ce jour. » Il prépara | ment, il glorifia Dieu, disant: « Je resterai attendant ce jour. » Il prépara |
| 484 | bellement le lieu ; et il arriva que le jour. . (Sic exit.) | bellement le lieu ; et il arriva que le jour. . (Sic exit.) | bellement le lieu ; et il arriva que le jour. . (Sic exit.) |
| 485 | 1. Le récit vevient à la troisième personne. — 2. Lisez: ⲉⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲉⲓⲟⲡ.- 3. Lisez: | 1. Le récit vevient à la troisième personne. — 2. Lisez: ⲉⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲉⲓⲟⲡ.- 3. Lisez: | 1. Le récit vevient à la troisième personne. — 2. Lisez: epiepiskopeiop.- 3. Lisez: |
| 486 | ⲛⲁⲛϣⲗⲏⲗ. — 4. Lisez: à ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ. — 5. Lisez : ⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ. | ⲛⲁⲛϣ̀ⲗⲏⲗ., 4. Lisez: à ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ., 5. Lisez: ⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ. | nanṡ̀lyl., 4. Lisez: à ouapantyma., 5. Lisez: afarṡei. |
Provenance
- title
- Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)
- dialect
- bohairic
- source
- OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages
- licence
- public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
- share
- public
- attribution
- Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
- file
- Hagiography/Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte- vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)/Amelineau1.ocr.L0.txt
- title
- Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — Cairene
- dialect
- bohairic
- source
- generated from Amelineau1.ocr.L0.txt (OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pa)
- licence
- CC BY-SA 4.0
- share
- public
- attribution
- Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
- generated by
- tools/cairene.py from_witness on the L0 text (L1 = Cairene(N(L0)), RI-038 2026-09-16; RI-029 2026-09-11; DECISIONS.md 2026-09-09: punctuation O-6, jinkim O-3; segmentation-aware jinkim + spelling verdicts from the PREDICTED segmentation, cairene.py rule 9 (C5c, RULED 2026-09-10); 2026-09-09 evening rulings: word division church, "until" base ϣⲁⲧⲉ-, nomina sacra ⲓ̅ⲥ̅/ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦/Ⲑⲥ̅/Ⲩⲥ̅ expanded; numerals and abbreviations resolved by the normalization stage)
- file
- Hagiography/Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte- vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)/Amelineau1.ocr.L1.txt
- title
- Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — Kemetic
- dialect
- bohairic
- source
- generated from Amelineau1.ocr.L1.txt
- licence
- CC BY-SA 4.0
- share
- public
- attribution
- Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
- generated by
- tools/coptic_to_kemetic.py convert() on the L1 text (letter rules of DECISIONS.md 2026-09-08)
- file
- Hagiography/Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte- vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)/Amelineau1.ocr.L2.txt
L0 witness (OCR)
L1 Cairene
L2 Kemetic
Cite as:
Appendice: fragments thébains d'une Vie de Jean le Kolobos (introduction + Sahidic text) — lines 20425–20992, pdf pp. 478-493 (Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/hagiography/amelineau-histoire-des-monasteres-de-la-basse-egypte-vies-des-saints-paul-antoin-48d6b4/amelineau1.ocr/L20425-20992/. Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
What the layers are
L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.