Vie de saint Paul, premier ermite — lines 2865–3461, pdf pp. 68-82

Hagiography · a part of Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) · bohairic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

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page 68
1VIE DI£ SAINT PAUL, PREMIER ERMITIEVIE DI£ SAINT PAUL, PREMIER ERMITIEVIE DI£ SAINT PAUL, PREMIER ERMITIE
2TENTETENTETENTE
3ⲡⲓϫⲓ ⲛⲱⲛϩ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲏⲥ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ zeⲡⲓϫⲓ ⲛⲱⲛϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲏⲥ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ zepiji nōnh ǹte abba navlos pianaxōrytys eoouab ze
4(-ⲛⲉ-) ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲕⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲕⲱϯ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟ(-ⲛⲉ-) ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲕⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲕⲱϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟ(-ne-) oumyṡ ǹsop afṡōpi ǹje oukim nem oukōti èvol hito
5ⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϩⲉⲛ ⲧⲭⲱⲣⲁ ⲛⲭⲏⲙⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϩⲉⲛ ⲧ̀ⲭⲱⲣⲁ ⲛ̀ⲭⲏⲙⲓtou ǹnimonaxos eθouab nn ètavṡōpi hen t̀xōra ǹkymi
6ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ϩⲁⲣⲁ ⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗϩⲓ ⲛϣⲁϥⲉ. ϩⲁⲛⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ϩⲁⲣⲁ ⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲛ̀ϣⲁϥⲉ. Ϩⲁⲛevgō m̀mos je nim hara afṡōni ǹṡorp èvol hi ǹṡafe. Han
7ⲟⲩⲟⲛ ⲙⲉⲛ ⲁⲩⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲛⲛ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛ ϩⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲟⲩⲟⲛ ⲙⲉⲛ ⲁⲩⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲛⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛ ϩⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃouon men aver f̀mevi nnn ètavṡōpi isjen hn nirōmi eθouab
8ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲛϣⲱⲡⲓ ϩⲓ ⲛϣⲁϥⲉ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧ̀ⲁⲣⲭⲏ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ϩⲓ ⲛ̀ϣⲁϥⲉ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛevgō m̀mos je t̀arṡy ǹṡōpi hi ǹṡafe etasṡōpi èvol hiten
9ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲗⲓⲁⲥ ⲡⲓⲟⲥⲥⲃⲩⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ⲱⲙⲥ ⲁⲗⲗⲁⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲗⲓⲁⲥ ⲡⲓⲟⲥⲥⲃⲩⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ⲱⲙⲥ ⲁⲗⲗⲁpimakarios ǹlias piossvitys nem iōannys pirefti ōms alla
10ⲙⲉⲛ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲥⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛⲏⲗⲓⲁⲥ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ ⲛⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥⲙⲉⲛ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲥⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛ̀ⲏⲗⲓⲁⲥ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥmen pihōb ouonh svol je ǹylias afer sa p̀ṡōi ǹnimonaxos
11ⲥ- < ⲑ- ⲙⲥ- < ⲑ- ⲙs- < θ- m
12ⲓⲱⲁⲛⲛⲓⲓⲥ ⲙⲡⲁⲧⲟⲩⲙⲁⲥϥ ⲣⲱ ⲁϥⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲛⲧⲉⲩⲉⲓⲛ. ϩⲁⲛ ⲛⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲇⲉⲓⲱⲁⲛⲛⲓⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲟⲩⲙⲁⲥϥ ⲣⲱ ⲁϥⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲛⲧⲉⲩⲉⲓⲛ. Ϩⲁⲛ ⲛⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲇⲉiōanniis ǹpatoumasf rō aferprofntevein. Han nekōouni ḋe
13ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥon kata poumevi mmavatou navgō m̀mos pe je abba antōnios
14ⲛϣⲟⲣⲡ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϩⲓ ⲡϣⲁϥⲉ ⲟⲩⲟϩ ϫⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲁϥⲧⲁϩⲉ ⲡⲓϩⲱⲃⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϩⲓ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲟⲩⲟϩ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲁϥⲧⲁϩⲉ ⲡⲓϩⲱⲃǹṡorp afṡōpi hi p̀ṡafe ouoh je ǹθof ǹṡorp aftahe pihōb
15ⲉⲣⲁⲧϥ. ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲛϩⲟⲧϩⲉⲧ ⲁⲕⲣⲓⲃⲱⲥ ⲧⲉⲛⲛⲁϫⲉⲙⲥ ⲁⲛ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛ‐ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ. Ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲛϩⲟⲧϩⲉⲧ ⲁⲕⲣⲓⲃⲱⲥ ⲧⲉⲛⲛⲁϫⲉⲙⲥ ⲁⲛ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛ‐èratf. Eṡōp ǹtenhot·het akribōs tennajems an eabba an‐
16TRADUCTIONTRADUCTIONTRADUCTION
17LA VIE DE L’ABBÉ PAUL LE SAINT ANACHORÈTELA VIE DE L’ABBÉ PAUL LE SAINT ANACHORÈTELA VIE DE L’ABBÉ PAUL LE SAINT ANACHORÈTE
18Une foule de fois, il advint une discussion et une recherche de la part desUne foule de fois, il advint une discussion et une recherche de la part desUne foule de fois, il advint une discussion et une recherche de la part des
19saints moines qui ont êté dans lc pays d'Égypte: ils disaient : ⲛ Qui done àsaints moines qui ont êté dans lc pays d'Égypte: ils disaient : ⲛ Qui done àsaints moines qui ont êté dans lc pays d'Égypte: ils disaient : n Qui done à
20le premier habité dans le désert? » Les uns. à la vérité, firent souvenir dele premier habité dans le désert? » Les uns. à la vérité, firent souvenir dele premier habité dans le désert? » Les uns. à la vérité, firent souvenir de
21ceux qui furent, dès le commencement, des hommes saints, en disant :ceux qui furent, dès le commencement, des hommes saints, en disant :ceux qui furent, dès le commencement, des hommes saints, en disant :
22ⲛ Les premiers qui habitaient le désert* ont été le bienheureux Étie ct Jeanⲛ Les premiers qui habitaient le désert* ont été le bienheureux Étie ct Jeann Les premiers qui habitaient le désert* ont été le bienheureux Étie ct Jean
23le Baptiste. » Mais il est évident qu’Élie à existé avant les moines : Jean ale Baptiste. » Mais il est évident qu’Élie à existé avant les moines : Jean ale Baptiste. » Mais il est évident qu’Élie à existé avant les moines : Jean a
24prophétisé avant d’être né. D'autres, n'ayant que leur seul souvenir, disaient:prophétisé avant d’être né. D'autres, n'ayant que leur seul souvenir, disaient:prophétisé avant d’être né. D'autres, n'ayant que leur seul souvenir, disaient:
25ⲛ Abba Antoine, le premier, a demcuré dans le désert, » ct : « le premier, ilⲛ Abba Antoine, le premier, a demcuré dans le désert, » ct : « le premier, iln Abba Antoine, le premier, a demcuré dans le désert, » ct : « le premier, il
26à établi la chose.» Si nous faisons ⲛⲡⲥ enquêt avec exactitude, nous ne tron-à établi la chose.» Si nous faisons ⲛⲡⲥ enquêt avec exactitude, nous ne tron-à établi la chose.» Si nous faisons np·s enquêt avec exactitude, nous ne tron-
271. Cod. ⲛⲁⲩⲗⲥ. — Cette vie est tirée du Cor. cat. Copt. n° uxiv, foi. 31 à foi. 39, r.1. Cod. Ⲛⲁⲩⲗⲥ. — Cette vie est tirée du Cor. cat. Copt. n° uxiv, foi. 31 à foi. 39, r.1. Cod. Navls. — Cette vie est tirée du Cor. cat. Copt. n° uxiv, foi. 31 à foi. 39, r.
28- 2. On lisait cetto vie premier samedi ‘lu Carême, comme l'indique cette note à la marge:- 2. On lisait cetto vie premier samedi ‘lu Carême, comme l'indique cette note à la marge:- 2. On lisait cetto vie premier samedi ‘lu Carême, comme l'indique cette note à la marge:
29ⲡⲓⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ ⲛϩⲟⲩⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲙ. — 3. Cod. ⲁϥⲥⲣⲛⲣⲟⲫⲛⲧⲥⲩⲓⲛ. — 4. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. ⲻⲡⲓⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲙ., 3. Cod. Ⲁϥⲥⲣⲛⲣⲟⲫⲛⲧⲥⲩⲓⲛ., 4. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. Ⲻpisabbaton ǹhouit ǹte pihm., 3. Cod. Afsrnrofntsiin., 4. Cod, antōni. Ⲻ
305. Mot à mot : « Le commencement d’habiter dans le désert a été Elie, ete. »5. Mot à mot : « Le commencement d’habiter dans le désert a été Elie, ete. »5. Mot à mot : « Le commencement d’habiter dans le désert a été Elie, ete. »
page 69
31ⲁ VIE DE SAINT PAULⲁ VIE DE SAINT PAULa VIE DE SAINT PAUL
32ⲧⲱⲛⲓⲟⲥ (-ne-) ϫⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙ ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲙⲡϣⲁϥⲉ ⲛϣⲟⲣⲡⲧⲱⲛⲓⲟⲥ (-ne-) ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲉⲙ ⲧ̀ⲁⲣⲭⲏ ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡtōnios (-ne-) je ǹθof pe ètafjem t̀arṡy m̀p̀ṡafe ǹṡorp
33ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲉ.ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲉ.alla pimakarios abba pavlos pe.
34ⲁⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲛⲧⲁⲛ ⲅⲁⲣ ⲉⲛⲓⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥⲀⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲛⲧⲁⲛ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥAneranantan ġar ènimaθntys ǹte pimakarios abba antōnios
35ⲉⲧⲉ ⲛⲛ ⲛⲉ ⲉⲧⲁⲩⲑⲟⲙⲉϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲛ ⲛⲉ ⲉⲧⲁⲩⲑⲟⲙⲉϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙète nn ne etavθomef ouoh avtamon je abba pavlos pirem
36ⲣⲏⲥ ⲛⲑⲟϥ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛϣⲱⲡⲓ ϩⲓ ⲡϣⲁϥⲉ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲉⲛϩⲏⲧⲣⲏⲥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ϩⲓ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲉⲛϩⲏⲧrys ǹθof afer hyts ǹṡōpi hi p̀ṡafe ǹṡorp ouoh a penhyt
37ⲑⲱⲧ ϩⲱⲛ ϩⲉⲛ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ. ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁⲑⲱⲧ ϩⲱⲛ ϩⲉⲛ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ. Ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁθōt hōn hen naisaji. Epiḋy ouon han ouon gō m̀mos je abba
38ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲏⲥ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲥϩⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉⲥϩⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓantōnios afṡōpi ǹṡorp eθve fai anys m̀moi es·he han kouji
39ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲛⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲛⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃnōten eθve pimakarios abba pavlos pianakōrntys eθouab
40ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ.ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ.je pōs afer hyts ouoh afgōk èvol.
41ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲇⲏⲕⲓⲟⲥ ⲛⲇⲓⲱⲕⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲗⲉⲣⲓⲁⲛⲟⲥⲀⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲇⲏⲕⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲇⲓⲱⲕⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲗⲉⲣⲓⲁⲛⲟⲥAsṡōpi ḋe hen pisyou ǹte ḋykios ǹḋiōktys nem oualerianos
42ⲁ ⲕⲟⲣⲛⲏⲗⲓⲟⲥ ϫⲱⲕ ⲙⲡⲓⲁⲅⲱⲛ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲏⲁ ⲕⲟⲣⲛⲏⲗⲓⲟⲥ ϫⲱⲕ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲅⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲏa kornylios gōk ǹpiaġōn ǹte timetmartiros èvol hen rōmy
43ϯⲙⲏⲧⲣⲟⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ ⲡⲭ︦ⲥ︦. ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥϯⲙⲏⲧⲣⲟⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ. Ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥtimytropolis èh̀ryi èjen f̀ran ǹpenċois iysous pix̀ristos. Pimakarios
44ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲓⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲁϥϣⲟⲡ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲥⲱⲛⲓ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲓⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲁϥϣⲟⲡ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲥⲱⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓḋe abba niavlos nafṡop pe nem tefsōni ère ouon ourōmi
45ⲛⲧⲁⲥ ⲉⲁⲩⲙⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲟⲩⲓⲟϯ ⲁⲩⲭⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲱⲟⲩ.ⲛ̀ⲧⲁⲥ ⲉⲁⲩⲙⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲓⲟϯ ⲁⲩⲭⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲛⲱⲟⲩ.ǹtas eavmou ǹje ǹouioti avka ouniṡti ǹmetramaò nōou.
46ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲓ︦ⲥ︦ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛⲁϥϭⲓ ⲥⲃⲱ ⲇⲉ ⲡⲉ ⲉⲛⲓⲥϩⲁⲓⲚⲁⲣⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛⲁϥϭⲓ ⲥⲃⲱ ⲇⲉ ⲡⲉ ⲉ̀ⲛⲓⲥϩⲁⲓNare pavlos ḋe pe hen iysous ǹrompi nafċi svō ḋe pe ènis·hai
47Verons pas que ce fut Antoine qui, le premier, a commencé d’habiter leVerons pas que ce fut Antoine qui, le premier, a commencé d’habiter leVerons pas que ce fut Antoine qui, le premier, a commencé d’habiter le
48désert '*; mais c’est le bienheureux abba Paul.désert '*; mais c’est le bienheureux abba Paul.désert '*; mais c’est le bienheureux abba Paul.
49Car nous avons rencontré les disciples du bienheureux abba Antoine, ceuxCar nous avons rencontré les disciples du bienheureux abba Antoine, ceuxCar nous avons rencontré les disciples du bienheureux abba Antoine, ceux
50qui l'ont enseveli, ct ils nous ont informé que l'abba Paul, l'homme du midi,qui l'ont enseveli, ct ils nous ont informé que l'abba Paul, l'homme du midi,qui l'ont enseveli, ct ils nous ont informé que l'abba Paul, l'homme du midi,
51a commence d’habiter le premier dans le désert, et notre cœur a été persuadéa commence d’habiter le premier dans le désert, et notre cœur a été persuadéa commence d’habiter le premier dans le désert, et notre cœur a été persuadé
52par ces discours. Mais comme quelques-uns disaient qu'abba Antoine a étôpar ces discours. Mais comme quelques-uns disaient qu'abba Antoine a étôpar ces discours. Mais comme quelques-uns disaient qu'abba Antoine a étô
53le premier, je me suis hâté, à cause de cel, d'écrire quelques (mots) pourle premier, je me suis hâté, à cause de cel, d'écrire quelques (mots) pourle premier, je me suis hâté, à cause de cel, d'écrire quelques (mots) pour
54vous au sujet du bienheureux abha Paul, le saint anachorète, à savoirvous au sujet du bienheureux abha Paul, le saint anachorète, à savoirvous au sujet du bienheureux abha Paul, le saint anachorète, à savoir
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60grande richesse. Paul étaiten seize ans; il avait appris les écritures........grande richesse. Paul étaiten seize ans; il avait appris les écritures........grande richesse. Paul étaiten seize ans; il avait appris les écritures........
61....... ⲁ. ⲁ. ⲛ ⲟ . ⲟ. ⲑ ..ⲟ ⲟ ⲟ. ⲟ ⲟ . ϩ ⲉ . ⲟ ⲁ ⲟ ⲟ ⲉ ......,........e.....w"...e.0........ Ⲁ. Ⲁ. Ⲛ ⲟ̀. Ⲟ̀. Ⲑ.. Ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟ̀. Ⲟ̀ ⲟ̀. Ϩ ⲉ. Ⲟ̀ ⲁ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲉ......,........ e..... w»... e.0........ A. A. N ò. Ò. Ɵ.. Ò ò ò. Ò ò. H e. Ò a ò ò e......,........ e..... w»... e.0.
621. Col. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 3. Cod. ⲙⲁⲑⲩⲧⲏⲥ. — d. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. —1. Col. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ., 3. Cod. Ⲙⲁⲑⲩⲧⲏⲥ., d. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ.,1. Col. Antōni.. Cod. Pavle., 3. Cod. Maθitys., d. Cod. Pavle.,
63H. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲏ. — G. Col. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 7. Cod. ⲡⲓⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲧⲏⲥ. — 8. Cod. ⲗⲏⲕⲓⲁⲥ.H. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲏ., G. Col. Ⲡⲁⲩⲗⲉ., 7. Cod. Ⲡⲓⲁ̀ⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲧⲏⲥ., 8. Cod. Ⲗⲏⲕⲓⲁⲥ.H. Cod. Epiḋy., G. Col. Pavle., 7. Cod. Piànaxōritys., 8. Cod. Lykias.
64— 9. Cor. ⲕⲟⲣⲛⲓⲗⲓⲟⲥ. — 10. Cod. Fsxerponodse. — 11. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 12. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ.— 9. Cor. Ⲕⲟⲣⲛⲓⲗⲓⲟⲥ. — 10. Cod. Fsxerponodse. — 11. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 12. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ.— 9. Cor. Kornilios. — 10. Cod. Fsxerponodse. — 11. Cod. Pavle. — 12. Cod. Pavle.
65— 19. Mot à mot : « Qui a trouvé d’abord le commencement du désert. »— 19. Mot à mot : « Qui a trouvé d’abord le commencement du désert. »— 19. Mot à mot : « Qui a trouvé d’abord le commencement du désert. »
page 70
66VIE DE SAINT PAUL 3VIE DE SAINT PAUL 3VIE DE SAINT PAUL 3
67ⲛⲟⲩ (-ⲡⲍ-) ................. ⲉ... ..ⲉ .................ⲛ̀ⲟⲩ (-ⲡ̀ⲍ-)................. Ⲉ..... Ⲉ.................ǹou (-p̀z-)................. E..... E.................
68ⲉⲧ... ⲉⲡⲓⲫⲁϣ... ϭⲟϫⲓ ⲁ... ⲉⲟⲩⲧⲱ... ϫⲟⲣϫⲥ ⲛ... ⲛⲓ ⲁϥⲉⲣ...Ⲉⲧ... Ⲉ̀ⲡⲓⲫⲁϣ... Ϭⲟϫⲓ ⲁ... Ⲉⲟⲩⲧⲱ... Ϫⲟⲣϫⲥ ⲛ... Ⲛⲓ ⲁϥⲉⲣ...Et... Èpifaṡ... Ċoji a... Eoutō... Gorgs n... Ni afer...
69ⲙⲡⲓϫⲓ ⲛϣ... ϥⲉ ϩⲉⲛ ⲡ... ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ...... (-ⲡⲛ-)............Ⲛ̀ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ϣ... Ϥⲉ ϩⲉⲛ ⲡ... Ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ...... (-ⲡ̀ⲛ-)............Ǹpiji ǹṡ... Fe hen p... Mallon...... (-p̀n-)............
70ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ....... ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ........ ϥⲙⲟϣⲓ......ϩⲓ.........Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ....... Ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ........ Ϥ̀ⲙⲟϣⲓ...... Ϩⲓ.........Makarios....... Ète m̀mav........ F̀moṡi...... Hi.........
71ϫⲓ ⲛⲱⲛϩ...... ⲛⲓϩⲱϥ ⲡⲉ....... ⲛⲁϥⲭⲏ ....................Ϫⲓ ⲛⲱⲛϩ...... Ⲛⲓϩⲱϥ ⲡⲉ....... Ⲛⲁϥⲭⲏ....................Ji nōnh...... Nihōf pe....... Nafky....................
72(-ⲡⲑ-) ϩⲱϥ ⲡⲉ ϩⲉⲛ ϥ̄ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲟϭⲛⲓ(-ⲡ̀ⲑ-) ϩⲱϥ ⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲥⲧⲁⲩ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲟϭⲛⲓ(-p̀θ-) hōf pe hen pistav ǹrompi afgos nan ǹousop je aisoċni
73ⲙⲡⲁϩⲏⲧ ⲛⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϩⲁⲣⲁ ⲙⲡⲉ ⲕⲉⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϣⲱⲡⲓⲛ̀ⲡⲁϩⲏⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϩⲁⲣⲁ ⲙ̀ⲡⲉ ⲕⲉⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϣⲱⲡⲓǹpahyt ǹousyou eigō m̀mos je hara m̀pe kemonakos ṡōpi
74ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲁϥⲉ ⲉⲧⲥⲁϩⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉⲧⲁⲓ‐ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲁϥⲉ ⲉⲧⲥⲁϩⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟϭⲛⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁ ⲫϯ ϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲓ ⲛⲉⲟⲩⲁⲓhen paiṡafe etsahoun m̀moi. Ouoh asṡōpi hen piègōrh etaisoċni hen pahyt m̀mof mmavat satotf ḋe hen piègōrh ète m̀mav a fti ċōrp nyi èvol pegaf nyi ǹpairyti je èti neouai
75ⲥⲟϭⲛⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉⲧⲉⲙ‐
76ⲙⲁⲩ ⲁ ⲫϯ ϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲉⲧⲓ ⲛⲉⲟⲩⲁⲓ
77ⲥⲁϩⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲁϥⲉ ⲛⲁⲛⲉϥ ⲉϩⲟⲧⲉⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲡⲉⲧⲥϣⲉⲥⲁϩⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲁϥⲉ ⲛⲁⲛⲉϥ ⲉϩⲟⲧⲉⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲡⲉⲧⲥ̀ϣⲉsahoun m̀mok hen paiṡafe nanef ehoterok ouoh ne pets̀ṡe
78ⲡⲉ ⲛⲧⲉⲕⲓⲏⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲉⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉⲣⲟϥ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉϥⲟϣ.ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲭⲓⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲉⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉϥⲟϣ.pe ǹtekiys m̀mok eerapantan èrof hen ouraṡi efoṡ.
79ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥⲈ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥÈta pièhoou ḋe ṡōpi aftōnf ǹje pimakarios abba antōnios
80ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥϣⲃⲱⲧ ⲙⲃⲁⲓ ϩⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉⲁϥⲟⲩⲁϩϥ ⲉϫⲱϥⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥϣ̀ⲃⲱⲧ ⲛ̀ⲃⲁⲓ ϩⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉⲁϥⲟⲩⲁϩϥ ⲉ̀ϫⲱϥafì èvol efmoṡi ère pefṡ̀vōt ǹvai hen tefjig eafouahf ègōf
81ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲙⲙⲟϣⲓ ⲛⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛϥⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲙⲟϣⲓ ⲛⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϥⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉouoh afer hyts ǹmoṡi nata pefmevi m̀min m̀mof ǹfemi an je
82ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉⲑⲱⲛ ⲟⲩⲇⲉ ϫⲉ ⲁϣ ⲡⲉ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ. ⲉⲧⲁ ⲙⲉⲣⲓ ⲇⲉⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉⲑⲱⲛ ⲟⲩⲇⲉ ϫⲉ ⲁϣ ⲡⲉ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ. Ⲉ̀ⲧⲁ ⲙⲉⲣⲓ ⲇⲉafmoṡi eθōn ouḋe je aṡ pe pimōit ǹte piàgios. Èta meri ḋe
83ϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲣⲏ ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲁ ⲡⲓⲕⲁⲩⲙⲁ ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲟⲛ ⲙⲡⲉϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏ ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲁ ⲡⲓⲕⲁⲩⲙⲁ ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲉṡōpi ouoh èta f̀ry jemgom a pikavma jemgom on m̀pe
84Il était en quatre-vingt-dix ans. Il nous dit une fois : « Je réfléchis un jourIl était en quatre-vingt-dix ans. Il nous dit une fois : « Je réfléchis un jourIl était en quatre-vingt-dix ans. Il nous dit une fois : « Je réfléchis un jour
85en mon cœur, disant : Est-ce qu’il n’y à point eu d'autre moine habitant ceen mon cœur, disant : Est-ce qu’il n’y à point eu d'autre moine habitant ceen mon cœur, disant : Est-ce qu’il n’y à point eu d'autre moine habitant ce
86désert en dehors de moi ? Et il arriva que c'était la nuit quo je réfléchissaisdésert en dehors de moi ? Et il arriva que c'était la nuit quo je réfléchissaisdésert en dehors de moi ? Et il arriva que c'était la nuit quo je réfléchissais
87seul en mon cœur ; aussitôt, en cette nuit-là, le Seigneur m’apparut ; il meseul en mon cœur ; aussitôt, en cette nuit-là, le Seigneur m’apparut ; il meseul en mon cœur ; aussitôt, en cette nuit-là, le Seigneur m’apparut ; il me
88parla ainsi : « Il y a encore un autre (homme) dans ce désert, en dchors deparla ainsi : « Il y a encore un autre (homme) dans ce désert, en dchors deparla ainsi : « Il y a encore un autre (homme) dans ce désert, en dchors de
89toi; il vaut mieux que toi ct il faut que tu te hätes pour le rencontrer danstoi; il vaut mieux que toi ct il faut que tu te hätes pour le rencontrer danstoi; il vaut mieux que toi ct il faut que tu te hätes pour le rencontrer dans
90une grande joie. » Lorsque le jour eut paru, le bienheureux Antoine se leva,une grande joie. » Lorsque le jour eut paru, le bienheureux Antoine se leva,une grande joie. » Lorsque le jour eut paru, le bienheureux Antoine se leva,
91il sortit, se mit en marche, son bâton de palmier à la main : il s’appuyaitil sortit, se mit en marche, son bâton de palmier à la main : il s’appuyaitil sortit, se mit en marche, son bâton de palmier à la main : il s’appuyait
92dessus ct il commença de marcher selon sa pensée elle-même *, ne sachant pasdessus ct il commença de marcher selon sa pensée elle-même *, ne sachant pasdessus ct il commença de marcher selon sa pensée elle-même *, ne sachant pas
93dans quel endroit il marchait, ni quel était le lieu du saint. Lorsqu’il futdans quel endroit il marchait, ni quel était le lieu du saint. Lorsqu’il futdans quel endroit il marchait, ni quel était le lieu du saint. Lorsqu’il fut
94midi et que le soleil cut pris de la force, la chaleur devint forte aussi ; lemidi et que le soleil cut pris de la force, la chaleur devint forte aussi ; lemidi et que le soleil cut pris de la force, la chaleur devint forte aussi ; le
951. Lacune d’un folio. Je crois qu'il y avait plus d’un feuillet. — 2. C’est-à-dire n’ayant1. Lacune d’un folio. Je crois qu'il y avait plus d’un feuillet. — 2. C’est-à-dire n’ayant1. Lacune d’un folio. Je crois qu'il y avait plus d’un feuillet. — 2. C’est-à-dire n’ayant
96d’autre genèse que sa pensée.d’autre genèse que sa pensée.d’autre genèse que sa pensée.
page 71
974 ViE DE SAINT PAUL4 ViE DE SAINT PAUL4 ViE DE SAINT PAUL
98ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛϩⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲣⲓⲕⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉϥϫⲱⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲣⲓⲕⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉϥϫⲱpimakarios ǹhello abba antōnios riki savol ǹpimōit efgō
99ⲙⲙⲟⲥ (-ϥ︦-) ϫⲉ ϯⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲫϯ ⲛⲁⲭⲁⲧ ⲛⲥⲱϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲉⲧⲁⲙⲟⲓⲙ̀ⲙⲟⲥ (-90-) ϫⲉ ϯⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲫϯ ⲛⲁⲭⲁⲧ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲉ̀ⲧⲁⲙⲟⲓm̀mos (-90-) je tinahti je fti nakat ǹsōf an alla efètamoi
100ⲉⲡⲉϥⲃⲱⲛ ⲫⲓⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ. ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲁϥⲥⲟⲙⲥ ⲁϥⲛⲁⲩⲉ̀ⲡⲉϥⲃⲱⲛ ⲫⲓⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ. Ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲁϥⲥⲟⲙⲥ ⲁϥⲛⲁⲩèpefvōn fii ètafgos nyi eθvytf. Hōs ḋe efsaji afsoms afnav
101ⲉⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲣⲏϯ À ⲧⲉϥⲫⲁϣⲓ ⲉⲥⲟⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲧⲉϥⲕⲉⲫⲁϣⲓ ⲛⲉ ⲟⲩϩⲑⲟⲉ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲣⲏϯ À ⲧⲉϥⲫⲁϣⲓ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲧⲉϥⲕⲉⲫⲁϣⲓ ⲛⲉ ⲟⲩϩ̀ⲑⲟèourōmi efoi ǹryti À teffaṡi esoi ǹrōmi tefkefaṡi ne ouh̀θo
102ⲡⲉ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲁⲃⲉⲩ ϫⲉ ⲓⲡⲡⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥⲁⲃⲉⲩ ϫⲉ ⲓⲡⲡⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥpe ète fai pe fy etoumouti èrof ǹje nisavev je ippokentavros
103ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥafmouti oun èrof ǹje pimakarios abba antōnios pegaf naf
104ϫⲉ ⲁⲓϭⲉⲣⲟⲕ ⲛⲑⲟⲕ ⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲫϯ ϣⲟⲡ ⲛⲑⲱⲛ ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲱⲓⲧ.ϫⲉ ⲁⲓϭⲉⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ϣⲟⲡ ⲛ̀ⲑⲱⲛ ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲱⲓⲧ.je aiċerok ǹθok are pirōmi ǹte fti ṡop ǹθōn hen paimōit.
105ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ϩⲉⲛ ⲟⲩϫⲓ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲙⲙⲉⲧⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉⲣⲉ ⲣⲱϥ ϩⲓ ϩⲉⲗⲓⲀϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ϩⲉⲛ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲣⲱϥ ϩⲓ ϩⲉⲗⲓAfer ouō naf hen ouji ǹsaji ǹmetbarbaros ère rōf hi heli
106ⲉⲃⲟⲗ. ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛϩⲉⲗⲗⲟ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ.ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ.èvol. Afmoṡi ḋe ǹje pimakarios ǹhello efkōti ǹsa pimōit.
107ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁ ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲉⲙ‐Ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁ ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ⲡⲉϥϩⲟ ⲉϥϩⲏⲗ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲉⲥⲑⲱⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉEtafer ṡfyr ǹje pimakarios abba antōnios a niθyrion ète m̀mav fōt èbolha pefho efhyl eouma efouesθōn ǹθof pe
108ⲙⲁⲩ ⲫⲱⲧ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲡⲉϥϩⲟ ⲉϥϩⲏⲗ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲉⲥⲑⲱⲛ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉ
109ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉⲁϥϣⲓⲃϯ ⲙⲡⲉϥⲥⲭⲏⲙⲁ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲓⲡⲡⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥ.ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉⲁϥϣⲓⲃϯ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲭⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲓⲡⲡⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥ.pidiabolos eafṡivti ǹpefsṡyma ǹf̀ryti ǹouippokentavros.
110ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲱⲥⲞⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲱⲥOuoh afer ṡ̀fyri ǹje abba antōnios efgō m̀mos je nōs
111Ⲉ-
112ⲁϥϣⲉⲃⲓⲏⲧϥ ⲉⲡⲁⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲓⲈⲁϥϣⲉⲃⲓⲏⲧϥ ⲉ̀ⲡⲁⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀Eafṡeviytf èpaiθyrion ouoh afouonhf èvol. Asṡōpi ḋe ètafì
113ⲉⲧϩⲏ ⲛⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲟⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛϫⲁⲃϫⲓⲃ ⲟⲩⲟϩⲉⲧϩⲏ ⲛ̀ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁⲃϫⲓⲃ ⲟⲩⲟϩet·hy ǹkekouji afnav èourōmi efoni m̀mof efoi ǹgavjib ouoh
114<<<
115ⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲟⲩⲱⲛⲓ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲧⲁⲡ ϩⲓ ϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲧⲉϩⲛⲓ.ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲟⲩⲱⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲧⲁⲡ ϩⲓ ϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲧⲉϩⲛⲓ.efòhi èratf hijen ouōni ère ouon han tap hi gōf nem teftehni.
116bienheureux abba Antoine ne s'écarta pas du chemin ‘, disant : « Je saisbienheureux abba Antoine ne s'écarta pas du chemin ‘, disant : « Je saisbienheureux abba Antoine ne s'écarta pas du chemin ‘, disant : « Je sais
117que le Seigneur ne m’abandonnera pas, mais qu’ilme montrera son servi-que le Seigneur ne m’abandonnera pas, mais qu’ilme montrera son servi-que le Seigneur ne m’abandonnera pas, mais qu’ilme montrera son servi-
118teur, colui dunt il m'a parlé! » Comme il parlait, il regarda, il vit an hommeteur, colui dunt il m'a parlé! » Comme il parlait, il regarda, il vit an hommeteur, colui dunt il m'a parlé! » Comme il parlait, il regarda, il vit an homme
119qui était de deux natures, par moitié homme et par moitié cheval *, c’est-à-qui était de deux natures, par moitié homme et par moitié cheval *, c’est-à-qui était de deux natures, par moitié homme et par moitié cheval *, c’est-à-
120dire ce que les savants nomment hippocentaure. Le bienheureux abbadire ce que les savants nomment hippocentaure. Le bienheureux abbadire ce que les savants nomment hippocentaure. Le bienheureux abba
121Antoine l’appela ; il lui dit : « Je te le demande à toi, où habite l’homme deAntoine l’appela ; il lui dit : « Je te le demande à toi, où habite l’homme deAntoine l’appela ; il lui dit : « Je te le demande à toi, où habite l’homme de
122Dieu en cet endroit? » I lui répondit dans une langue barbare : s« boucheDieu en cet endroit? » I lui répondit dans une langue barbare : s« boucheDieu en cet endroit? » I lui répondit dans une langue barbare : s« bouche
123jetait la terreur. Le bienheureux vieillard marcha, cherchant le chemin. Etjetait la terreur. Le bienheureux vieillard marcha, cherchant le chemin. Etjetait la terreur. Le bienheureux vieillard marcha, cherchant le chemin. Et
124lorsque le bienheureux abba Antoine se fut fait (son) compagnon, cette bêtelorsque le bienheureux abba Antoine se fut fait (son) compagnon, cette bêtelorsque le bienheureux abba Antoine se fut fait (son) compagnon, cette bête
125s’enfuit de devant sa face, entrant dans la plaine *. C’était ie diable qui avaits’enfuit de devant sa face, entrant dans la plaine *. C’était ie diable qui avaits’enfuit de devant sa face, entrant dans la plaine *. C’était ie diable qui avait
126changé sa forme en la manière d’un hippocentaure. Et abba Antoine s’étonna,changé sa forme en la manière d’un hippocentaure. Et abba Antoine s’étonna,changé sa forme en la manière d’un hippocentaure. Et abba Antoine s’étonna,
127disant: « Comment s'est-il changé en cet animal et s’est-il montré? » Il arriva,disant: « Comment s'est-il changé en cet animal et s’est-il montré? » Il arriva,disant: « Comment s'est-il changé en cet animal et s’est-il montré? » Il arriva,
128lorsqu'il fut allé encore un peu en avant, qu’il vit un homme semblable à lui-lorsqu'il fut allé encore un peu en avant, qu’il vit un homme semblable à lui-lorsqu'il fut allé encore un peu en avant, qu’il vit un homme semblable à lui-
129même, poilu, sc tenant sur une pierre : il avait des cornes à la tête et au front.même, poilu, sc tenant sur une pierre : il avait des cornes à la tête et au front.même, poilu, sc tenant sur une pierre : il avait des cornes à la tête et au front.
1301. Cod. ⲩⲛⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥ. — 2. Cod. ⲉϥⲟⲩⲉⲥⲑⲱⲛ = ⲁϣ. — 3. Coll. ⲛⲟⲩⲓⲡⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥ.1. Cod. Ⲩⲛⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥ., 2. Cod. Ⲉϥⲟⲩⲉⲥⲑⲱⲛ = ⲁϣ., 3. Coll. Ⲛ̀ⲟⲩⲓⲡⲟⲕⲉⲛⲧⲁⲩⲣⲟⲥ.1. Cod. Ynokentavros., 2. Cod. Efouesθōn = aṡ., 3. Coll. Ǹouipokentavros.
131— 4, C'est-à-dire : ne Cessa point de marcher. — 5. Mot à mot : ⲉ Qui était de deux— 4, C'est-à-dire : ne Cessa point de marcher. — 5. Mot à mot : ⲉ Qui était de deux— 4, C'est-à-dire : ne Cessa point de marcher. — 5. Mot à mot : e Qui était de deux
132manières ; sa moitié était honime, et son autre moîtié cheval. » — 6. Mot à mot: « Dansmanières ; sa moitié était honime, et son autre moîtié cheval. » — 6. Mot à mot: « Dansmanières ; sa moitié était honime, et son autre moîtié cheval. » — 6. Mot à mot: « Dans
133un lieu large. »un lieu large. »un lieu large. »
page 72
134VIE DE SAINT PAUL 9VIE DE SAINT PAUL 9VIE DE SAINT PAUL 9
135ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛϯϩⲉⲗⲗⲓⲃϣ ⲛⲧⲉⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛ̀ϯϩⲉⲗⲗⲓⲃϣ ⲛ̀ⲧⲉetafnav èrof ǹje abba antōnios afti hiōtf ǹtihellivṡ ǹte
136ⲛⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ϯϣⲉⲃϣⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲛⲓⲙ ⲫⲏⲛⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ϯϣⲉⲃϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲛⲓⲙ ⲫⲏninahti nem tiṡevṡi ǹte timeθmyi pegaf naf je ǹθok nim fy
137ⲉϯⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲅ ⲟⲩⲣⲉϥⲙⲱⲟⲩⲧ ⲉⲓϣⲟⲡⲉⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲅ ⲟⲩⲣⲉϥⲙⲱⲟⲩⲧ ⲉⲓϣⲟⲡeinav èrof. Afer ouō naf ǹje fy je anoġ ourefmōout eiṡop
138ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲁϥⲉ. ⲛⲉ ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲱⲟⲩϩⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲁϥⲉ. Ⲛⲉ ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩhen paiṡafe. Ne fai ouon ouai pe èvol hen ny etoumouti èrōou
139| ⲛⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ϩⲁⲗ ⲛⲛⲛϯⲩⲭⲛ| ⲛⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ϩⲁⲗ ⲛⲛⲛϯⲩⲭⲛ| nai ġar ne ny etaver hal nnntiikn
140ⲛϫⲉ ⲛⲓⲉⲑⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲁⲧⲩⲣⲟⲥⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲉⲑⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲁⲧⲩⲣⲟⲥǹje nieθnos je satiros
141ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲉⲛⲛⲛ ϣⲁⲧⲟⲩⲉⲣ ϣⲁⲙϣⲉ ⲓϩ. ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ϫⲱ ⲛⲛⲁⲓⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲉⲛⲛⲛ ϣⲁⲧⲟⲩⲉⲣ ϣⲁⲙϣⲉ ⲓϩ. Ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓǹte niouennn ṡatouer ṡamṡe ih. Hōs ḋe ère piθyrion gō ǹnai
142ⲥⲁϫⲓ ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛϩⲉⲗⲗⲟ ⲙⲟϣⲓ ϩⲓ ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓⲥⲁϫⲓ ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲙⲟϣⲓ ϩⲓ ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓsaji a pimakarios ǹhello moṡi hi pefmōit ère nefermōoui
143ϩⲓⲱⲟⲩⲧ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉϥⲣⲁϣⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲱⲟⲩ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲧⲁⲕⲟϩⲓⲱⲟⲩⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉϥⲣⲁϣⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡ̀ⲧⲁⲕⲟhiōout èjen pikahi efraṡi hijen p̀ṑou ǹpix̀ristos nem èjen p̀tako
144ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲥϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲉⲕⲁϯ ⲉϯϫⲓⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲥϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲉ̀ⲕⲁϯ ⲉ̀ϯϫⲓǹpidiabolos ouoh nafer ṡ̀fyri pe je asjemgom èkati ètiji
145ⲛⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲙⲡⲉϥϣⲃⲱⲧ (-ϥ︦ⲁ︦-)ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲛ̀ⲡⲉϥϣ̀ⲃⲱⲧ (-91-)ǹsaji ǹte piθyrion ète m̀mav. Ouoh etafkōlh ǹpefṡ̀vōt (-91-)
146ⲉⲧϩⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲥ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟⲓⲉⲧϩⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲥ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟⲓet·hen tefjig èjen pikahi ouoh pegaf je ouoi nas rakoti ouoi
147ⲛϯⲃⲁⲕⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲉⲣⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩⲛ̀ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲑⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩǹtivaki ǹte niàsebys θy ètavθōouti èros ǹje niḋemōn tyrou
148ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲑⲟ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥⲟⲩⲱϣⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲑⲟ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥⲟⲩⲱϣǹte paiθo. Ouoh afmoṡi on ǹje pimakarios antōnios efouōṡ
149ⲉϫⲱⲕ ⲙⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲫⲏ ⲉⲛⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲡⲓⲃⲱⲕⲉ̀ϫⲱⲕ ⲛ̀ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲫⲏ ⲉⲛⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲓⲃⲱⲕègōk ǹpefmōit èvol fy enafmoṡi ǹhytf efkōti ǹsa pivōk
150ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕ ⲛϩⲣⲏⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲓⲉⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕ ⲛ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲓⲉǹte pix̀ristos ouoh nafmokmek ǹh̀ryi ǹhytf pe je efnaer ou ie
151ⲉϥⲛⲁⲙⲟϣⲓ ⲉⲑⲱⲛ. ⲁⲥϫⲟⲩϣⲧ ⲇⲉ ⲉⲫⲟⲩⲟⲥⲧⲉⲛ ⲙⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛⲉϥⲛⲁⲙⲟϣⲓ ⲉⲑⲱⲛ. Ⲁⲥϫⲟⲩϣⲧ ⲇⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲟⲥⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛefnamoṡi eθōn. Asgouṡt ḋe èf̀ouosten ǹpitōou afnav ehan
152ⲙⲏϣ ⲛϣⲉ ⲛⲧⲁⲧⲥⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲉⲁϥⲥⲓⲛⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩⲙⲏϣ ⲛ̀ϣⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲉ ⲁϥⲥⲓⲛⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩmyṡ ǹṡe ǹtatsi ǹte niθyrion pièhoou ḋe ne afsini pe ouoh
153Lorsque abba Antoine l’eut vu, il se revêtit de la cuirasse de la foi ot du bou-Lorsque abba Antoine l’eut vu, il se revêtit de la cuirasse de la foi ot du bou-Lorsque abba Antoine l’eut vu, il se revêtit de la cuirasse de la foi ot du bou-
154lier de la justice, il lui dit ⲉ Qui es-tu, toi que je vois?» IL lui répondit :lier de la justice, il lui dit ⲉ Qui es-tu, toi que je vois?» IL lui répondit :lier de la justice, il lui dit e Qui es-tu, toi que je vois?» IL lui répondit :
155« Je suis un mort, moi qui habite en ce désert. » C'était un de ceux que les« Je suis un mort, moi qui habite en ce désert. » C'était un de ceux que les« Je suis un mort, moi qui habite en ce désert. » C'était un de ceux que les
156Gentils appellent satyre, car ce sont eux qui trompent les ames des Grees, auGentils appellent satyre, car ce sont eux qui trompent les ames des Grees, auGentils appellent satyre, car ce sont eux qui trompent les ames des Grees, au
157point qu’ils adorent les démons. Lorsque l’unimal cut dit cela, le bien-point qu’ils adorent les démons. Lorsque l’unimal cut dit cela, le bien-point qu’ils adorent les démons. Lorsque l’unimal cut dit cela, le bien-
158heureux vieillard le suivit * : ses larmes coulaient à terre, comme il se rè-heureux vieillard le suivit * : ses larmes coulaient à terre, comme il se rè-heureux vieillard le suivit * : ses larmes coulaient à terre, comme il se rè-
159jouissait de la gloire du Christ et de la ruine du diable; il s’étonnait d’avoirjouissait de la gloire du Christ et de la ruine du diable; il s’étonnait d’avoirjouissait de la gloire du Christ et de la ruine du diable; il s’étonnait d’avoir
160pu comprendre le langage de cet animal. Et, lorsqu’il eut frappé le bätonpu comprendre le langage de cet animal. Et, lorsqu’il eut frappé le bätonpu comprendre le langage de cet animal. Et, lorsqu’il eut frappé le bäton
161qui était entre ses mains contre la terre, il dit ⲉ Malheur à toi, Rakoti ;qui était entre ses mains contre la terre, il dit ⲉ Malheur à toi, Rakoti ;qui était entre ses mains contre la terre, il dit e Malheur à toi, Rakoti ;
162malheur à la ville des impies, où se réunissent tous les démons de cet uni-malheur à la ville des impies, où se réunissent tous les démons de cet uni-malheur à la ville des impies, où se réunissent tous les démons de cet uni-
163vers ! » Et le bienheureux Antoine marcha, désirant achever la route qu’ilvers ! » Et le bienheureux Antoine marcha, désirant achever la route qu’ilvers ! » Et le bienheureux Antoine marcha, désirant achever la route qu’il
164faisait t la recherche * du serviteur du Christ, et il réfléchissait en lui, sefaisait t la recherche * du serviteur du Christ, et il réfléchissait en lui, sefaisait t la recherche * du serviteur du Christ, et il réfléchissait en lui, se
165demandant ce qu’il ferait et où il irait *. Or, il regarda la partie large dedemandant ce qu’il ferait et où il irait *. Or, il regarda la partie large dedemandant ce qu’il ferait et où il irait *. Or, il regarda la partie large de
166la montagne, il vit des foules de traces d’animaux sauvages. Le jour étaitla montagne, il vit des foules de traces d’animaux sauvages. Le jour étaitla montagne, il vit des foules de traces d’animaux sauvages. Le jour était
1671. Cod. ⲥⲁⲧⲏⲣⲟⲥ. — 2. Cost. ⲇⲉⲙⲱⲛ. — 3. Mot à mot : « Le vieillard marcha dans son1. Cod. Ⲥⲁⲧⲏⲣⲟⲥ. — 2. Cost. Ⲇⲉⲙⲱⲛ. — 3. Mot à mot : « Le vieillard marcha dans son1. Cod. Satyros. — 2. Cost. Ḋemōn. — 3. Mot à mot : « Le vieillard marcha dans son
168chemin. »— 4. Mot à mot : ⲉ Le chemin qu’il marchait cherchant, ete. » — 5. Mot à mot: « Ilchemin. »— 4. Mot à mot : ⲉ Le chemin qu’il marchait cherchant, ete. » — 5. Mot à mot: « Ilchemin. »— 4. Mot à mot : e Le chemin qu’il marchait cherchant, ete. » — 5. Mot à mot: « Il
169réfléchissait en lui, à savoir, que fera-t-il, où ira-t-il. »réfléchissait en lui, à savoir, que fera-t-il, où ira-t-il. »réfléchissait en lui, à savoir, que fera-t-il, où ira-t-il. »
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1706 VIE DE SAINT PAUT.6 VIE DE SAINT PAUT.6 VIE DE SAINT PAUT.
171ⲛⲁϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕ ⲛϩⲣⲏⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉⲚⲁϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕ ⲛ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉNafmokmek ǹh̀ryi ǹhytf efgouṡt èvol ouoh nafgō m̀mos pe
172ϫⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲁⲧϫⲟⲙ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲣⲉϥⲭⲁⲧ ⲛⲥⲱϥ ⲛϫⲉ ⲫϯ. ⲛⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉϫⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲁⲧϫⲟⲙ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲭⲁⲧ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫϯ. Ⲛⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉje ouhōb natgom pe fai èθrefkat ǹsōf ǹje fti. Nafmoṡi ḋe
173ⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉϯⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ. ⲉⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ϩⲏⲡⲡⲉⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ. Ⲉ̀ⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ϩⲏⲡⲡⲉpe hen piègōrh efmyn ètip̀rosevṡy. Èta ṡōrp ḋe ṡōpi hyppe
174ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϩⲱⲓϯ ⲉⲥϭⲟϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥⲛⲓϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲉⲥⲛⲁⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϩⲱⲓϯ ⲉⲥϭⲟϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥⲛⲓϥⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉⲥⲛⲁafnav èouniṡti ǹhōiti esċoji ouoh esnifi èvol èmaṡō esna
175ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲁⲫⲉ ⲙⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲥⲱⲥ. ⲉⲧⲁϥϩⲱⲛⲧ ⲇⲉⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲫⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲥ. Ⲉⲧⲁϥϩⲱⲛⲧ ⲇⲉèp̀ṡōi èjen t̀àfe ǹpitōou ouoh afmoṡi ǹsōs. Etafhōnt ḋe
176ⲉⲡⲓⲃⲏⲃ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉϥϩⲏⲗ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ (-ϥⲃ-) ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲥⲟⲙⲥⲉ̀ⲡⲓⲃⲏⲃ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉϥϩⲏⲗ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ (-ϥⲃ-) ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲟⲙⲥèpivyb afnav èpiθyrion efhyl ehoun èrof (-fv-) ouoh ètafsoms
177ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲉⲥϫⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛϩⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁⲉϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲉⲥϫⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁehoun afnav etiaġapy esjyn èvol èpimakarios ǹhello abba
1781 -1 -1 -
179ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓ ϯϩⲟϯ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁϥⲥⲟⲙⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲱⲛⲓⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓ ϯϩⲟϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁϥⲥⲟⲙⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲛⲓpavlos ouoh afhi tihoti èvol harof afsoms afnav èouōni
180ⲛϩⲟⲩⲛ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲃⲏⲃ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲁϥⲉⲗ ⲱⲛⲓ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲓⲣⲟ.ⲛ̀ϩⲟⲩⲛ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲃⲏⲃ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲁϥⲉⲗ ⲱⲛⲓ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲟ.ǹhoun hen pivyb afṡe naf afel ōni afkōlh èpiro.
181ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲡⲓⲥⲉⲛⲥⲉⲛ ⲛⲧⲉⲀⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲉⲛⲥⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉAsṡōpi ḋe ètafsōtem ǹje pimakarios ǹhello èpisensen ǹte
182ⲡⲓϣⲉ ⲛⲱⲛⲓ ⲁϥⲧⲱⲛ ϩⲱϥ ⲁϥⲱⲗⲓ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲱⲛⲓ ⲁϥϩⲓⲧϥ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟⲡⲓϣⲉ ⲛ̀ⲱⲛⲓ ⲁϥⲧⲱⲛ ϩⲱϥ ⲁϥⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲱⲛⲓ ⲁϥϩⲓⲧϥ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟpiṡe ǹōni aftōn hōf afṑli ǹouniṡti ǹōni afhitf hiren piro
183ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲁϩⲟⲩⲛ. ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥϩⲓⲧϥ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲁϩⲟⲩⲛ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥϩⲓⲧϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗèvol sahoun. Tote abba antōnios afhitf èjen pefho savol
184ⲙⲡⲓⲣⲟ ⲉϥϯ ϩⲟ ⲉⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲭⲁϥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥⲛ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲉϥϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲁϥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥǹpiro efti ho èpihello hina ǹtefkaf ehoun ouoh pegaf naf
185ϫⲉ ϯⲭⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲧⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛⲟⲕ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲓⲧϫⲉ ϯⲭⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲧⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛⲟⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲓⲧje tikn mmavat savol tai etaii ġar anok èvol hen oumōit
186ⲉϥⲟⲩⲡⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲓ ϫⲉ ⲛⲧⲁⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲕ. ϯⲉⲙⲓ ⲇⲉ ϩⲱ ϫⲉ ϯⲙⲡϣⲁⲉϥⲟⲩⲡⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲓ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ. Ϯⲉⲙⲓ ⲇⲉ ϩⲱ ϫⲉ ϯⲙ̀ⲡ̀ϣⲁefoupou ouoh etaii je ǹtanav èrok. Tiemi ḋe hō je tim̀p̀ṡa
187ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲉⲑⲣⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲓⲥϫⲉ ⲕϣⲱⲡ ⲛⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲓⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲓⲥϫⲉ ⲕ̀ϣⲱⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲓⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩm̀mok an èθrinav èrok isje k̀ṡōp ǹniθyrion èrok ie eθve ou
188passé, et il réfléchissait en lui-même, regardant au loin, et il se disait : « Ilpassé, et il réfléchissait en lui-même, regardant au loin, et il se disait : « Ilpassé, et il réfléchissait en lui-même, regardant au loin, et il se disait : « Il
189est impossible que Dieu m’abandonne ! » Et il marcha pendant la nuit, priantest impossible que Dieu m’abandonne ! » Et il marcha pendant la nuit, priantest impossible que Dieu m’abandonne ! » Et il marcha pendant la nuit, priant
190assidûment. Et lorsque le jour eut paru, voici qu’il vit une grande hyène quiassidûment. Et lorsque le jour eut paru, voici qu’il vit une grande hyène quiassidûment. Et lorsque le jour eut paru, voici qu’il vit une grande hyène qui
191courait et soufllait grandement pour parvenir au sommet de la montagne : ilcourait et soufllait grandement pour parvenir au sommet de la montagne : ilcourait et soufllait grandement pour parvenir au sommet de la montagne : il
192la suivit et, lorsqu'il fut arrivé près de la caverne, il vit la bête y entrer, et,la suivit et, lorsqu'il fut arrivé près de la caverne, il vit la bête y entrer, et,la suivit et, lorsqu'il fut arrivé près de la caverne, il vit la bête y entrer, et,
193lorsqu’il eut regardé dedans, il vit l’amour ‘parfait, le bienheureux vieillardlorsqu’il eut regardé dedans, il vit l’amour ‘parfait, le bienheureux vieillardlorsqu’il eut regardé dedans, il vit l’amour ‘parfait, le bienheureux vieillard
194Paul. Il chassa la crainte de lui, il regarda, il vit une pierre dans l’intérieurPaul. Il chassa la crainte de lui, il regarda, il vit une pierre dans l’intérieurPaul. Il chassa la crainte de lui, il regarda, il vit une pierre dans l’intérieur
195de la grotte *, il marcha, il prit une pierre, il frappa à la porte.de la grotte *, il marcha, il prit une pierre, il frappa à la porte.de la grotte *, il marcha, il prit une pierre, il frappa à la porte.
196Mais il arriva que, lorsque le bicnheureux vieillard eutentendu le bruit duMais il arriva que, lorsque le bicnheureux vieillard eutentendu le bruit duMais il arriva que, lorsque le bicnheureux vieillard eutentendu le bruit du
197coup de pierre, il se leva aussi, il prit une grosse pierre et la jeta près de lacoup de pierre, il se leva aussi, il prit une grosse pierre et la jeta près de lacoup de pierre, il se leva aussi, il prit une grosse pierre et la jeta près de la
198porte, à l’intérieur. Alors, abba Antoine se jeta sur sa face, en dehors de laporte, à l’intérieur. Alors, abba Antoine se jeta sur sa face, en dehors de laporte, à l’intérieur. Alors, abba Antoine se jeta sur sa face, en dehors de la
199porte, priant le vicillard de le laisser entrer, ct il lui dit : « Je suis seul auporte, priant le vicillard de le laisser entrer, ct il lui dit : « Je suis seul auporte, priant le vicillard de le laisser entrer, ct il lui dit : « Je suis seul au
200deliors, car je suis venu vers toi d’un endroit éloigné, et je suis venu pour tedeliors, car je suis venu vers toi d’un endroit éloigné, et je suis venu pour tedeliors, car je suis venu vers toi d’un endroit éloigné, et je suis venu pour te
201voir. Je sais aussi que je ne suis pas digne de te voir. Puisque tu reçois à toivoir. Je sais aussi que je ne suis pas digne de te voir. Puisque tu reçois à toivoir. Je sais aussi que je ne suis pas digne de te voir. Puisque tu reçois à toi
2021. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 2, Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Les traductions portent «ne lwnière au lieu1. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 2, Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Les traductions portent «ne lwnière au lieu1. Cod. Pavle. — 2, Cod. Antōni. — 3. Les traductions portent «ne lwnière au lieu
203d’une pierre. J’ai conservé le mot læmière dans la préface; mais depuis j'ai fait réviserd’une pierre. J’ai conservé le mot læmière dans la préface; mais depuis j'ai fait réviserd’une pierre. J’ai conservé le mot læmière dans la préface; mais depuis j'ai fait réviser
204le texte, le manuscrit contient bien ⲉⲟⲩⲱⲛⲓ et non ⲉⲟⲩⲟⲩⲱⲓⲛⲓ. Peut-être est-ce là unele texte, le manuscrit contient bien ⲉⲟⲩⲱⲛⲓ et non ⲉⲟⲩⲟⲩⲱⲓⲛⲓ. Peut-être est-ce là unele texte, le manuscrit contient bien eouōni et non eououōini. Peut-être est-ce là une
205faute; mais peut-être est-ce aussi la véritable leçon. Dans ce cas, Antoine aurait aperçu lafaute; mais peut-être est-ce aussi la véritable leçon. Dans ce cas, Antoine aurait aperçu lafaute; mais peut-être est-ce aussi la véritable leçon. Dans ce cas, Antoine aurait aperçu la
206pierre dans la caverne, se serait avancé et aurait lui-même frappé avec une autre pierre.pierre dans la caverne, se serait avancé et aurait lui-même frappé avec une autre pierre.pierre dans la caverne, se serait avancé et aurait lui-même frappé avec une autre pierre.
page 74
207VIE DFE SAINT PAUL 7VIE DFE SAINT PAUL 7VIE DFE SAINT PAUL 7
208ⲕϣⲱⲡ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲣⲟⲕ ⲁⲛ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲁ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲁⲓⲕⲱϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϫⲓⲙⲓⲕ̀ϣⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲁⲛ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲁ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲁⲓⲕⲱϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϫⲓⲙⲓk̀ṡōp m̀moi èrok an anok ha pirōmi. Aikōti ouoh aijimi
209ⲁⲓⲕⲱⲗϩ ⲉⲓⲉⲣⲑⲁⲣⲣⲉⲓⲛ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲏⲓ. ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲛ ⲁⲥϣⲧⲉⲙ‐
210ϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲡⲁⲓϩⲱⲃ ϯⲛⲁⲙⲟⲩ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲉⲕⲣⲟ ϩⲓⲛⲁ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲡⲁⲥⲱⲙⲁⲁⲓⲕⲱⲗϩ ⲉⲓⲉⲣⲑⲁⲣⲣⲉⲓⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲁ̀ⲟⲩⲱⲛ ⲛⲏⲓ. Ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲛ ⲁⲥϣⲧⲉⲙϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ϯⲛⲁⲙⲟⲩ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲉⲕⲣⲟ ϩⲓⲛⲁ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲁⲥⲱⲙⲁaikōlh eierθarrein je ǹtouàouōn nyi. Eṡōp oun asṡtemṡaṡni èpaihōb tinamou hiren pekro hina akṡannav èpasōma
211ⲛⲧⲉⲕⲑⲟⲙⲥϥ. (-ϥ︦ⲇ︦-) ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲛⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓⲛ̀ⲧⲉⲕⲑⲟⲙⲥϥ. (-94-) ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲛⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓǹtekθomsf. (-94-) etafmoni ḋe ǹtotf efgō m̀mos ǹnaisaji
212ⲛⲁϥ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲇⲉ ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉⲛⲁϥ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲇⲉ ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉnaf mogis ḋe a pimakarios pavlos er ouō naf. Pegaf naf je
213ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ϩⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲛⲧ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲉϥϯⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ϩⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲛⲧ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉϥϯm̀mon h̀li efnyou hen ougōnt ouḋe m̀mon h̀li ǹrōmi efti
214ϣⲑⲟⲩⲓⲧ. ⲉⲧⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ϩⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲥⲁϫⲓ ⲛϩⲙⲟⲧ ⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲙⲡⲓⲣⲟϣⲑⲟⲩⲓⲧ. Ⲉⲧⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ϩⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲟṡθouit. Etafsaji nemaf hen han saji ǹh̀mot afouōn ǹpiro
215ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲙⲟⲩⲗϫ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲁⲩϯ ⲫⲓ ⲉⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϩⲉⲛⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲙⲟⲩⲗϫ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲁⲩϯ ⲫⲓ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϩⲉⲛnaf ouoh avmoulg ehoun ènoueryou avti fi ènoueryou hen
216ⲟⲩⲫⲓ ⲉⲥⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲛⲟⲩⲫⲓ ⲉⲥⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛoufi esouab ouoh a piouai piouai m̀mōou ouōnh ǹpefran
217ⲙⲡⲉϥⲁⲣⲏⲟⲩ.ⲛ̀ⲡⲉϥⲁⲣⲏⲟⲩ.ǹpefaryou.
218ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲉⲟⲩⲥⲟⲡⲀⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲡAsṡōpi ḋe menensa nai a pimakarios pavlos hemsi èousop
219ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲁⲕϯ ⲙⲡⲁⲓⲛⲓϣϯⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲁⲕϯ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯnem abba antōnios ouoh pegaf naf je eθve ou akti ǹpainiṡti
220ⲛϩⲓⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕⲓ ⲉⲕⲙⲟϣⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲱⲓⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲕⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲟⲩ‐
221ϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲁϥⲕⲏⲛ ⲉⲃⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲭⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥⲛ̀ϩⲓⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕⲓ̀ ⲉⲭⲙⲟϣⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲱⲓⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲕⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲁϥⲕⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲭ̀ⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥǹhisi nak ouoh akì ekmoṡi hen paimōit tyrf ekkōti ǹsa ouhello eafkyn èvōl èvol ouoh menensa kekouji k̀nanav èrof
222ⲉϥⲟⲓ ⲛⲕⲁϩⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥϣⲱⲡ ⲉⲣⲟⲥ ϩⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲕⲁϩⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲓⲇⲏ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥϣⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ϩⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛefoi ǹkahi alla epiḋy tiàġapy ṡasṡōp èros hen hōb niven
223ϯϯ ϩⲟ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϫⲟⲥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲉ ⲡⲓϣⲗⲟⲗ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ‐ϯϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲉ ⲡⲓϣ̀ⲗⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣ ⲟⲩ ϯⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲓ ⲟⲛ ⲥⲉⲕⲱⲧ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲕⲱⲧ ϩⲉⲛtiti ho èrok pason antōnios àgos nyi je are piṡ̀lol ǹte timetrōmi er ou tinou. Matamoi je èti on sekōt ǹhan kōt hen
224ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣ ⲟⲩ ϯⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲉⲧⲓ ⲟⲛ ⲥⲉⲕⲱⲧ ⲛϩⲁⲛ ⲕⲱⲧ ϩⲉⲛ
225les bêtes sauvages, pourquoi ne me recevrais-tu pas, moi qui suis un homme ?les bêtes sauvages, pourquoi ne me recevrais-tu pas, moi qui suis un homme ?les bêtes sauvages, pourquoi ne me recevrais-tu pas, moi qui suis un homme ?
226J'ai cherché, j'ai frappé en m’enhardissant, afin que l'on m'ouvrit : si donc jeJ'ai cherché, j'ai frappé en m’enhardissant, afin que l'on m'ouvrit : si donc jeJ'ai cherché, j'ai frappé en m’enhardissant, afin que l'on m'ouvrit : si donc je
227n’obtiens pas ce que je demande ‘, je mourrai devant ta porte, afin que tun’obtiens pas ce que je demande ‘, je mourrai devant ta porte, afin que tun’obtiens pas ce que je demande ‘, je mourrai devant ta porte, afin que tu
228ensevclisses mon corps, lorsque tu l’auras vu. » Et lorsqu'il se fut arrété enensevclisses mon corps, lorsque tu l’auras vu. » Et lorsqu'il se fut arrété enensevclisses mon corps, lorsque tu l’auras vu. » Et lorsqu'il se fut arrété en
229parlant ainsi, le bienheureux Paul lui répondit à peine; il lui dit : « Rien neparlant ainsi, le bienheureux Paul lui répondit à peine; il lui dit : « Rien neparlant ainsi, le bienheureux Paul lui répondit à peine; il lui dit : « Rien ne
230vient par la colère, et aucun homure n’accuse . » Lorsqu'il lui eut dit devient par la colère, et aucun homure n’accuse . » Lorsqu'il lui eut dit devient par la colère, et aucun homure n’accuse . » Lorsqu'il lui eut dit de
231douces paroles, il lui ouvrit la porte : ils se satuèrent l’un l’autre; ils se bai-douces paroles, il lui ouvrit la porte : ils se satuèrent l’un l’autre; ils se bai-douces paroles, il lui ouvrit la porte : ils se satuèrent l’un l’autre; ils se bai-
232sèrent l’un l’autre d’un saint baiser, et chacun d’eux révéla son nom à sonsèrent l’un l’autre d’un saint baiser, et chacun d’eux révéla son nom à sonsèrent l’un l’autre d’un saint baiser, et chacun d’eux révéla son nom à son
233compagnon.compagnon.compagnon.
234Il advint, aprés cela, que le bienheureux Paul ⲝⲓ avec abba Antoine etIl advint, aprés cela, que le bienheureux Paul ⲝⲓ avec abba Antoine etIl advint, aprés cela, que le bienheureux Paul ksi avec abba Antoine et
235lui dit: ⲉ Pourquoi as-tu pris sur toi cette grande fatigue ct es-tu venu,lui dit: ⲉ Pourquoi as-tu pris sur toi cette grande fatigue ct es-tu venu,lui dit: e Pourquoi as-tu pris sur toi cette grande fatigue ct es-tu venu,
236marchant dans ce chemin, cherchant un vicillard qui a achevé de se dis-marchant dans ce chemin, cherchant un vicillard qui a achevé de se dis-marchant dans ce chemin, cherchant un vicillard qui a achevé de se dis-
237soudre ct que bientôt tu verras poussière ? Mais, puisque la charité sc com-soudre ct que bientôt tu verras poussière ? Mais, puisque la charité sc com-soudre ct que bientôt tu verras poussière ? Mais, puisque la charité sc com-
238plait en toute chose, je t'en prie, mou frère Antoine, dis-moi : que fait main-plait en toute chose, je t'en prie, mou frère Antoine, dis-moi : que fait main-plait en toute chose, je t'en prie, mou frère Antoine, dis-moi : que fait main-
2391. Cod. ⲉⲓⲉⲣⲑⲁⲣⲓⲛ. — 2. Cod. ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 3. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲏ. 4. Mot à mot : « Si je1. Cod. Ⲉⲓⲉⲣⲑⲁⲣⲓⲛ. — 2. Cod. Ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 3. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲏ. 4. Mot à mot : « Si je1. Cod. Eierθarin. — 2. Cod. Evsop. — 3. Cod. Epiḋy. 4. Mot à mot : « Si je
240n’obtiens pas cette chose. » — 5. C'est-à-dire : On n’obtient rien en se mettant an colère, etn’obtiens pas cette chose. » — 5. C'est-à-dire : On n’obtient rien en se mettant an colère, etn’obtiens pas cette chose. » — 5. C'est-à-dire : On n’obtient rien en se mettant an colère, et
241personne, s’il veut obtenir quelque chose, ne commence par accuser celui dont il veutpersonne, s’il veut obtenir quelque chose, ne commence par accuser celui dont il veutpersonne, s’il veut obtenir quelque chose, ne commence par accuser celui dont il veut
242obtenir ce qu'il demande.obtenir ce qu'il demande.obtenir ce qu'il demande.
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243ⲃ VIE DE SAINT PAUL.ⲃ VIE DE SAINT PAUL.v VIE DE SAINT PAUL.
244ⲛⲓⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲏⲙⲓ ⲉⲧⲓ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓⲚⲓⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲏⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲓ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓNipolis narxaios ǹte kymi èti oun ouon ououro èjen pikahi
245— ⲉ— ⲉ— e
246(-ϥⲉ-) ⲓⲉ ⲉⲧⲓ ⲟⲛ ⲥⲉⲉⲣⲁⲓⲭⲙⲁⲗⲱⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲁ‐(-ϥⲉ-) ⲓⲉ ⲉ̀ⲧⲓ ⲟⲛ ⲥⲉⲉⲣⲁⲓⲭⲙⲁⲗⲱⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲁ‐(-fe-) ie èti on seeraikmalōtevein ǹniarxōn èvol hiten tia‐
247MATH ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ . ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥ‐
248ⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲃⲱⲕ ⲛⲭⲁⲙⲉ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩϫⲁⲗ ⲛⲧⲉ ⲟⲩϣϣⲏⲛ ⲟⲩⲟϩMATH ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. Ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲭⲁⲙⲉ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩϫⲁⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩϣ̀ϣⲏⲛ ⲟⲩⲟϩMATH ǹte niḋemōn. Hōs ḋe efsaji nem abba antōnios afnav èouavōk ǹkame efhemsi èjen ougal ǹte ouṡ̀ṡyn ouoh
249ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁ ⲡⲓϩⲁⲗⲏⲧ ϩⲁⲗⲁⲓ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ϩⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲁϥⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁ ⲡⲓϩⲁⲗⲏⲧ ϩⲁⲗⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ϩⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲁϥⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛsatotf a pihalyt halai ère ouōik efouog hen rōf afouoh xen
250ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲁϥⲭⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲡⲃ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲛϫⲉⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲁϥⲭⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙ̀ⲡⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲛ̀ϫⲉtoumyti afkaf nōou èh̀ryi èousop m̀p·s̀nav ouoh ètafhōl ǹje
251ⲡⲓϩⲁⲗⲏⲧ ⲁⲩⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉⲡⲓϩⲁⲗⲏⲧ ⲁⲩⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉpihalyt aver ṡ̀fyri. Peje abba pavlos ǹabba antōnios je
252ϩⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲁ ⲡⲉⲛⲟⲥ ⲙⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲛⲁⲏⲧ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙⲡⲓⲁⲣⲓⲥⲧⲟⲛϩⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲁ ⲡⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲏⲧ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲓⲥⲧⲟⲛhen oumeθmyi a penos ǹmai rōmi ǹnayt ouōrp ǹpiariston
253ⲛⲁⲛ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲓⲥ ⲝ̄ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ϯϭⲓ ⲛⲟⲩⲫⲁϣⲓ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲁⲓ‐
254ϩⲁⲗⲏⲧ ⲙⲙⲏⲛⲓ ⲉⲧⲁⲕⲓ ⲇⲉ ϣⲁⲣⲟⲓ ⲁ ⲡⲭⲥ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲛⲧⲉⲛϩⲣⲉ ⲉⲥⲕⲏⲡⲛⲁⲛ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲓⲥ 60 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ϯϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲁϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲙ̀ⲡⲁⲓϩⲁⲗⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲉⲧⲁⲕⲓ ⲇⲉ ϣⲁⲣⲟⲓ ⲁ ⲡ̀ⲭⲥ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛϩⲣⲉ ⲉⲥⲕⲏⲡnan kai ġar is 60 ǹrompi tiċi ǹoufaṡi ǹte ouōik ǹtotf m̀paihalyt m̀myni etaki ḋe ṡaroi a p̀k·s ouōrp nan ǹtenhre eskyp
255ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲧⲟⲓ ⲛⲧⲁϥ. ⲉⲧⲁⲩϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ ⲫϯϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲁϥ. Ⲉⲧⲁⲩϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲫϯje ouyi ġar ànon han matoi ǹtaf. Etavṡep h̀mot ǹten fti
256= ⲉ= ⲉ= e
257ⲁⲩϩⲉⲙⲥⲓ ⲙⲡⲃ︦ ⲉϫⲉⲛ ϯⲡⲏⲅⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣϭⲛⲏⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϫⲉⲁⲩϩⲉⲙⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲡⲏⲅⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣϭⲛⲏⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ϫⲉavhemsi m̀p·s̀nav èjen tipygy ouoh avṡċnyn nem nouèryou je
258ⲛⲓⲙ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲑⲛⲁⲫⲱϣ ⲙⲡⲓⲱⲓⲕ ⲛϩⲟⲩⲓⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓⲛⲓⲙ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲑⲛⲁⲫⲱϣ ⲛ̀ⲡⲓⲱⲓⲕ ⲛ̀ϩⲟⲩⲓⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓnim m̀mōou pe eθnafōṡ ǹpiōik ǹhouit ouoh menensa nai
259ⲁⲩⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲛⲛⲟⲩϫⲓϫ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲟⲩⲙⲁ ⲁⲩⲫⲱϣ ⲙⲡⲓⲱⲓⲕ ϩⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛⲁⲩⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫⲓϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲟⲩⲙⲁ ⲁⲩⲫⲱϣ ⲛ̀ⲡⲓⲱⲓⲕ ϩⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛavsōouten ǹnoujig èvol hi ouma avfōṡ ǹpiōik hen f̀ran
260ⲙⲡⲉⲛⲟⲥ ⲓⲏⲥ ⲡⲭⲥ • ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙⲡⲓ· (-erc-) ⲱⲓⲕ ⲁⲩⲉⲣⲛ̀ⲡⲉⲛⲟⲥ ⲓⲏⲥ ⲡ̀ⲭⲥ: ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙ̀ⲡⲓ: (-erc-) ⲱⲓⲕ ⲁⲩⲉⲣǹpenos iys p̀k·s: ouoh asṡōpi etavouōm m̀pi: (-erc-) ōik aver
261ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲩⲟⲓ ⲛϣⲣⲱ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲉⲫϯ.ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ϣⲣⲱ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲉ̀ⲫϯ.piègōrh tyrf evoi ǹṡrō ouoh evhōs èfti.
262tenant la race humaine ? apprends-moi si l’on bâtit encore des bâätisses danstenant la race humaine ? apprends-moi si l’on bâtit encore des bâätisses danstenant la race humaine ? apprends-moi si l’on bâtit encore des bâätisses dans
263les villes anciennes de l’Égypto, s’il y à encore un roi sur la terre, si les ma-les villes anciennes de l’Égypto, s’il y à encore un roi sur la terre, si les ma-les villes anciennes de l’Égypto, s’il y à encore un roi sur la terre, si les ma-
264gistrats sont encore asservis par la tromperie des démons. » Comme il par-gistrats sont encore asservis par la tromperie des démons. » Comme il par-gistrats sont encore asservis par la tromperie des démons. » Comme il par-
265lait avec abba Antoine, il vit un corbeau noir, perché sur une branche d'arbre:lait avec abba Antoine, il vit un corbeau noir, perché sur une branche d'arbre:lait avec abba Antoine, il vit un corbeau noir, perché sur une branche d'arbre:
266et aussitôt l’oiseau vola, ayant en son bec un pain entier qu’il posa au milieuet aussitôt l’oiseau vola, ayant en son bec un pain entier qu’il posa au milieuet aussitôt l’oiseau vola, ayant en son bec un pain entier qu’il posa au milieu
267d’eux et laissa à tous les deux à la fois. Et, lorsque l’oiseau s’en fut allé, ilsd’eux et laissa à tous les deux à la fois. Et, lorsque l’oiseau s’en fut allé, ilsd’eux et laissa à tous les deux à la fois. Et, lorsque l’oiseau s’en fut allé, ils
268furent dans l’admiration. Abba Paul dit à abba Antoine : « En vérité, notrefurent dans l’admiration. Abba Paul dit à abba Antoine : « En vérité, notrefurent dans l’admiration. Abba Paul dit à abba Antoine : « En vérité, notre
269Seigneur, qui aime les hommes ct est miséricordieux, nous envoie à souper ;Seigneur, qui aime les hommes ct est miséricordieux, nous envoie à souper ;Seigneur, qui aime les hommes ct est miséricordieux, nous envoie à souper ;
270car voici soixante ans que, chaque jour, je reçois de cet oiseau la moitié d’uncar voici soixante ans que, chaque jour, je reçois de cet oiseau la moitié d’uncar voici soixante ans que, chaque jour, je reçois de cet oiseau la moitié d’un
271pain ; mais comme tu es venu à moi, le Christ nous a envoyé notre nourriturepain ; mais comme tu es venu à moi, le Christ nous a envoyé notre nourriturepain ; mais comme tu es venu à moi, le Christ nous a envoyé notre nourriture
272doublée, car certes nous sommes ses soldats. » Après avoir rendu grâces àdoublée, car certes nous sommes ses soldats. » Après avoir rendu grâces àdoublée, car certes nous sommes ses soldats. » Après avoir rendu grâces à
273Dieu, ils s'assirent tous les deux près de la source, et ils se disputèrent à quiDieu, ils s'assirent tous les deux près de la source, et ils se disputèrent à quiDieu, ils s'assirent tous les deux près de la source, et ils se disputèrent à qui
274partagorait le pain le premier : puis ils étendirent leurs mains ensemble, ilspartagorait le pain le premier : puis ils étendirent leurs mains ensemble, ilspartagorait le pain le premier : puis ils étendirent leurs mains ensemble, ils
275rompirent le pain au nom de Notre-Scigneur Jésus le Christ. Et il advintrompirent le pain au nom de Notre-Scigneur Jésus le Christ. Et il advintrompirent le pain au nom de Notre-Scigneur Jésus le Christ. Et il advint
276qu’aprésavoir mangé le pain, ils passèrent la nuit entière dans la veille et lesqu’aprésavoir mangé le pain, ils passèrent la nuit entière dans la veille et lesqu’aprésavoir mangé le pain, ils passèrent la nuit entière dans la veille et les
277louanges de Dieu *.louanges de Dieu *.louanges de Dieu *.
2781. Cod. mapaçeoc. — 2. Coil. ⲟⲩⲣⲟ (sic). — 3. Cod. ⲉⲭⲙⲁⲗⲱⲧⲉⲩⲓⲛ. — d. Cod. ⲛⲓ‐1. Cod. mapaçeoc. — 2. Coil. Ⲟⲩⲣⲟ (sic). — 3. Cod. Ⲉⲭⲙⲁⲗⲱⲧⲉⲩⲓⲛ. — d. Cod. Ⲛⲓ‐1. Cod. mapaçeoc. — 2. Coil. Ouro (sic). — 3. Cod. Ekmalōtevin. — d. Cod. Ni‐
279ⲇⲉⲙⲱⲛ. — 5, Cod. ⲥⲩⲥⲟⲡ. — 6. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. T. Cod. ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. — 8. Cod. ϯⲡⲩⲅⲏ. ⲻⲇⲉⲙⲱⲛ., 5, Cod. Ⲥⲩⲥⲟⲡ., 6. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ. T. Cod. Ⲕⲉ ⲅⲁⲣ., 8. Cod. Ϯⲡⲩⲅⲏ. Ⲻḋemōn., 5, Cod. Sisop., 6. Cod. Pavle. T. Cod. Ke ġar., 8. Cod. Tipigy. Ⲻ
2809. Mot à mot: « Étant en veille et chantant Dieu. »9. Mot à mot: « Étant en veille et chantant Dieu. »9. Mot à mot: « Étant en veille et chantant Dieu. »
page 76
281VIE DE SAINT PAUL nVIE DE SAINT PAUL nVIE DE SAINT PAUL n
282ⲉⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲛⲁⲓ‐ⲉ̀ⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ‐èta ṡōrp ḋe ṡōpi peje abba pavlos ǹabba antōnios je ènai‐
283ⲉⲙⲓ ⲡⲉ ϩⲁϫⲱϥ ⲙⲡⲁⲓⲥⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲕϣⲟⲡ ϩⲉⲛ ⲛⲁⲓⲑⲟϣ ⲁ ⲡⲭⲥ ⲅⲁⲣ ⲧⲁⲙⲟⲓⲉⲙⲓ ⲡⲉ ϩⲁϫⲱϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲥⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲕ̀ϣⲟⲡ ϩⲉⲛ ⲛⲁⲓⲑⲟϣ ⲁ ⲡ̀ⲭⲥ ⲅⲁⲣ ⲧⲁⲙⲟⲓemi pe hagōf ǹpaisyou je k̀ṡop hen naiθoṡ a p̀k·s ġar tamoi
284ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲙⲃⲱⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲡⲥⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲃⲱⲗϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲃⲱⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲡ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲃⲱⲗje ǹθok ouṡ̀fyr ǹvōk nemyi alla epiḋy p̀·syou ǹte pavōl
285ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥϩⲱⲛⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲏ ⲉⲛⲁⲓⲕⲱϯ ⲛⲥⲱϥ ⲁⲓⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲧⲉ ⲡⲁⲃⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥϩⲱⲛⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲏ ⲉⲛⲁⲓⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲁⲓⲧⲁϩⲟϥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗèvol afhōnt ouoh fy enaikōti ǹsōf aitahof ète pavōl èvol
286ⲡⲉ ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁϥϫⲱⲕ ⲅⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲥⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁϥϫⲱⲕ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲥⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯpe ǹtaṡōpi nem pix̀ristos afgōk ġar èvol ǹje pasyou ouoh pairyti
287ⲡⲉ ⲉϯⲛⲁϩϯ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϥⲭⲏ ϩⲁϫⲱⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓⲡⲉ ⲉϯⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϥ̀ⲭⲏ ϩⲁϫⲱⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓpe etinahti m̀mos je f̀ky hagōi ǹje pik̀lom ǹte timeθmyi
288ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ ⲫϯ ⲟⲩⲟⲣⲡⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϩⲱⲃⲥ ⲙⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲙⲁⲗ‐
289ⲗⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϯ ⲛⲁ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉⲡⲕⲁϩⲓ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲙⲁ‐
290ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲉⲛ ⲟⲩϥⲓⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫϯ ⲟⲩⲟⲣⲡⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲱⲃⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϯ ⲛⲁ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲉⲛ ⲟⲩϥⲓouoh èta fti ouorpk hina ǹtek·hōvs ǹpasōma hen pikahi mallon ḋe hina ǹtekti na pikahi èp̀kahi. Asṡōpi ḋe èta pimakarios pavlos je naisaji afrimi ǹje abba antōnios hen oufi
291ⲁϩⲟⲙ ⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲭⲁⲧ ⲛⲥⲱⲕ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲁϩⲟⲙ ⲁϥϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲁⲧ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧahom afti ho èrof efgō m̀mos je m̀perkat ǹsōk pamenrit
292ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲛⲓⲧ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲉⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲉⲣⲟϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲛⲓⲧ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱǹiōt alla anit nemak èpima ète k̀naṡe nak èrof. Afer ouō
293ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲉϩⲛⲁⲕ ⲁⲛ ⲉⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩⲛⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲉϩⲛⲁⲕ ⲁⲛ ⲉ̀ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩⲛǹje pimakarios pavlos je sehnak an èkōti ǹsa ny ète noun
294ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁ ⲡⲉⲕϣⲫⲏⲣ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲓⲥϫⲉ ⲡⲓϩⲱⲃ ϩⲟⲣϣ ⲛⲧⲟⲧⲕⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁ ⲡⲉⲕϣ̀ⲫⲏⲣ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲓⲥϫⲉ ⲡⲓϩⲱⲃ ϩⲟⲣϣ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕalla na pekṡ̀fyr. Eθve fai pamenrit isje pihōb horṡ ǹtotk
295ⲁⲛ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲛ -ϥ︦ⲍ︦- ⲉⲧⲉⲕⲙⲟⲛⲏ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲓⲱⲥ ⲁⲛⲓⲟⲩⲓ ⲛⲏⲓ ⲛϯⲥⲧⲟⲗⲏⲁⲛ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲛ -97- ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙⲟⲛⲏ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲓⲱⲥ ⲁⲛⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϯⲥ̀ⲧⲟⲗⲏan maṡe nan -97- ètekmony hen ouiōs aniouì nyi ǹtis̀toly
296ⲑⲏ ⲉⲧⲁϥⲧⲏⲓⲥ ⲛⲁⲕ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲓⲛⲁⲑⲏ ⲉⲧⲁϥⲧⲏⲓⲥ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲓⲛⲁθy etaftyis nak ǹje abba àθanasios parṡièpiskopos hina
297ⲛⲧⲉⲕϩⲱⲃⲥ ⲙⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ⲛϧⲏⲧⲥ. ⲛⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉϥⲉⲣⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲱⲃⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ. Ⲛⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉϥⲉⲣǹtek·hōvs ǹpasōma ǹxyts. Ne etafje fai ḋe an je efer
298Lorsque le matin eut paru, abba Paul dit à abba Antoine : « Je savais avant,Lorsque le matin eut paru, abba Paul dit à abba Antoine : « Je savais avant,Lorsque le matin eut paru, abba Paul dit à abba Antoine : « Je savais avant,
299ce jour que tu étais dans cette contrée: car le Christ m'a informé que tu esce jour que tu étais dans cette contrée: car le Christ m'a informé que tu esce jour que tu étais dans cette contrée: car le Christ m'a informé que tu es
300mon compagnon dans son service* ; mais puisque le temps de ma dissolutionmon compagnon dans son service* ; mais puisque le temps de ma dissolutionmon compagnon dans son service* ; mais puisque le temps de ma dissolution
301approche ct que j'ai saisit ce que je cherchais, c'est-h-dire ma dissolution,approche ct que j'ai saisit ce que je cherchais, c'est-h-dire ma dissolution,approche ct que j'ai saisit ce que je cherchais, c'est-h-dire ma dissolution,
302afin d’être avec le Christ, car mon temps est fini : ainsi je crois qne Ia couronneafin d’être avec le Christ, car mon temps est fini : ainsi je crois qne Ia couronneafin d’être avec le Christ, car mon temps est fini : ainsi je crois qne Ia couronne
303de la justice est placée sur ma tête et que Dieu t'a envoyé afin que tu couvresde la justice est placée sur ma tête et que Dieu t'a envoyé afin que tu couvresde la justice est placée sur ma tête et que Dieu t'a envoyé afin que tu couvres
304mon corps de terrc ; bien plus, afin que tu rendes à la terre les choses de lamon corps de terrc ; bien plus, afin que tu rendes à la terre les choses de lamon corps de terrc ; bien plus, afin que tu rendes à la terre les choses de la
305terre ‘. » Il advint que, lorsque le bienheureux Paul cut dit ces choses, albaterre ‘. » Il advint que, lorsque le bienheureux Paul cut dit ces choses, albaterre ‘. » Il advint que, lorsque le bienheureux Paul cut dit ces choses, alba
306Antoine pleura avec gémissement, le priant et disant : « Ne m’abandonne pas,Antoine pleura avec gémissement, le priant et disant : « Ne m’abandonne pas,Antoine pleura avec gémissement, le priant et disant : « Ne m’abandonne pas,
307mon père bien-aimé ; mais emmèêne-moi avec toi au lieu où tu iras. » Lemon père bien-aimé ; mais emmèêne-moi avec toi au lieu où tu iras. » Lemon père bien-aimé ; mais emmèêne-moi avec toi au lieu où tu iras. » Le
308bienheureux Paul répondit:« Tu ne dois pas rechercherce qui est à toi, maisbienheureux Paul répondit:« Tu ne dois pas rechercherce qui est à toi, maisbienheureux Paul répondit:« Tu ne dois pas rechercherce qui est à toi, mais
309ce qui est à ton compagnon . C’est pourquoi, mon bien-aimé, puisque lace qui est à ton compagnon . C’est pourquoi, mon bien-aimé, puisque lace qui est à ton compagnon . C’est pourquoi, mon bien-aimé, puisque la
310chose n'est. pas lourde pour toi, va promptement à ta cellule, apporte-moi Jachose n'est. pas lourde pour toi, va promptement à ta cellule, apporte-moi Jachose n'est. pas lourde pour toi, va promptement à ta cellule, apporte-moi Ja
311stole que t'a donnée abba Athanase l’archevêque, afin que tu en revêtes monstole que t'a donnée abba Athanase l’archevêque, afin que tu en revêtes monstole que t'a donnée abba Athanase l’archevêque, afin que tu en revêtes mon
312corps. » Il ne disait pas cela parce qu’il avait besoin qu’on revétit son corps,corps. » Il ne disait pas cela parce qu’il avait besoin qu’on revétit son corps,corps. » Il ne disait pas cela parce qu’il avait besoin qu’on revétit son corps,
3131. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 2. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲛ. — 3. Cod. ⲁⲥϣⲱⲡ. — 4. Cod. ⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ.1. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ., 2. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲛ., 3. Cod. Ⲁⲥϣⲱⲡ., 4. Cod. Ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ.1. Cod. Pavle., 2. Cod. Epidn., 3. Cod. Asṡōp., 4. Cod. Piarṡiepiskopos.
314— 5. C'est-à-dire ce qui lui appartient.- G. Mot à mot : ⲉ Que tu cs un compagnon de service— 5. C'est-à-dire ce qui lui appartient.- G. Mot à mot : ⲉ Que tu cs un compagnon de service— 5. C'est-à-dire ce qui lui appartient.- G. Mot à mot : e Que tu cs un compagnon de service
315avec moi.» — 7. C’est-à-dire : Non ce qui t'est utile, mais ce qui est utile à ton prochain.avec moi.» — 7. C’est-à-dire : Non ce qui t'est utile, mais ce qui est utile à ton prochain.avec moi.» — 7. C’est-à-dire : Non ce qui t'est utile, mais ce qui est utile à ton prochain.
316papapa
page 77
317lv VIE DE SAINT PAULlv VIE DE SAINT PAULlv VIE DE SAINT PAUL
318ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ ⲉϩⲱⲃⲥ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉϯ ⲧⲟⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲉ̀ϩⲱⲃⲥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϯ ⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁǹxreia èhōvs ǹpefsōma alla efouōṡ èti totf èvol hina
319ⲛⲧⲉϥϣⲧⲉⲙⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥⲭⲱ ⲙⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉϩⲣⲏⲓ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲧⲁ ⲁⲃⲃⲁⲛ̀ⲧⲉϥϣⲧⲉⲙⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥⲭⲱ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲧⲁ ⲁⲃⲃⲁǹtefṡtemnav èrof efkō ǹpisōma èh̀ryi. Asṡōpi èta abba
320ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁϥⲧⲏⲓⲥ ⲛⲁϥⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲥ̀ⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁϥⲧⲏⲓⲥ ⲛⲁϥantōnios sōtem eθve abba àθanasios nem tis̀toly etaftyis naf
321ⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛϧⲣⲏⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧⲁϥⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧafer ṡ̀fyri je afnav èiysous pix̀ristos ǹx̀ryi ǹxytf ouoh afouōṡt
322ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉϥⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ⲛϩⲗⲓ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲁⲗⲗⲁⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲁⲗⲗⲁm̀mof ouoh m̀pefertolman je er ouō naf ǹh̀li èp̀tyrf alla
323ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲉϥϯ ⲫⲓ ⲉⲣⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥϩⲱⲗⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉϥϯ ⲫⲓ ⲉ̀ⲣⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥϩⲱⲗafrimi èmaṡō efti fi èrōf nem nefval ouoh aftōnf afhōl
324ⲉⲧⲉϥⲙⲟⲛⲏ.ⲉ̀ⲧⲉϥⲙⲟⲛⲏ.ètefmony.
325ⲁ ⲡⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲃ︦ ⲛⲧⲁϥ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲧⲟⲧϥ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲏⲟⲩⲀ ⲡⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ 2 ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩA pimaθytys 2 ǹtaf ny ètavṡōpi hatotf ǹouniṡti ǹsyou
326ⲁⲩⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁⲕⲑⲱⲛ ⲡⲉ ⲙⲡⲁⲓ‐ⲁⲩⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁⲕⲑⲱⲛ ⲡⲉ ⲙ̀ⲡⲁⲓⲥⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲱⲟⲩ ϩⲱϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲏⲓ ⲁⲛⲟⲕaverapantan èrof pegōou naf je peniōt nakθōn pe m̀paisyou tyrf. Afer ouō nōou hōf efgō m̀mos je ouoi nyi anok
327ⲥⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲱⲟⲩ ϩⲱϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲏⲓ ⲁⲛⲟⲕ
328ϩⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϫⲉ ⲁⲓⲧⲁⲗⲉ ⲟⲩⲣⲁⲛ ⲉⲣⲟⲓ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲙⲡⲗⲁⲥⲧⲟⲛ.ϩⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϫⲉ ⲁⲓⲧⲁⲗⲉ ⲟⲩⲣⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲗⲁⲥⲧⲟⲛ.ha pirefer novi je aitale ouran èroi je monaxos ǹp̀laston.
329ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲏⲗⲓⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϩⲓ (-ϥ︦ⲏ︦-) ⲡϣⲁϥⲉ ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩⲀⲓⲛⲁⲩ ⲉⲏⲗⲓⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϩⲓ (-98-) ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩAinav eylias nem iōannys hi (-98-) p̀ṡafe ǹfoou ainav
330ⲉⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲧⲁ ⲫⲙⲏⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉⲉ̀ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲙⲏⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉèpavlos ǹta f̀myi hen piparaḋeisos. Ouoh nafsaji nemōou pe
331ⲉϥⲕⲱⲗϩ ϩⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ. ⲁϥⲱⲗⲓ ⲛϯⲥⲧⲟⲗⲏ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩⲉϥⲕⲱⲗϩ ϩⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ. Ⲁϥⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϯⲥ̀ⲧⲟⲗⲏ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩefkōlh hen tefmestenhyt. Afṑli ǹtis̀toly afì èvol ouoh
332ⲁϥⲭⲱ ⲛⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϯ ϩⲟ ⲉⲣⲟϥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉϩⲱⲃⲁϥⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϩⲱⲃafkō ǹnimaθytys ouoh avti ho èrof hina ǹteftamōou èhōb
333ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛⲭⲁⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲭⲁniven ouoh pegaf nōou je ousyou ǹsaji pe ouoh ousyou ǹka
334ⲣⲱϥ ⲡⲉ. ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ϩⲓ ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲙⲡⲉϥⲱⲗⲓ ⲛϩⲗⲓ ⲛϩⲣⲉⲣⲱϥ ⲡⲉ. Ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ϩⲓ ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲙ̀ⲡⲉϥⲱⲗⲓ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲣⲉrōf pe. Aftōnf ḋe afmoṡi hi pefmōit m̀pefōli ǹh̀li ǹhre
335ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓⲏⲥ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲡⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲁϩⲉ ⲡⲓⲙⲁ‐ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓⲏⲥ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲡⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲁϩⲉ ⲡⲓⲙⲁ‐nemaf èp̀tyrf ouoh nafiys efmoṡi pe efouōṡ etahe pima‐
336mais parce qu’il désirait l’éloigner, afin qu’Antoine ne le vit pas mourir ?.mais parce qu’il désirait l’éloigner, afin qu’Antoine ne le vit pas mourir ?.mais parce qu’il désirait l’éloigner, afin qu’Antoine ne le vit pas mourir ?.
337ll! advint que, lorsque abba ‘Antoine entendit cela sur abba Athanase et lall! advint que, lorsque abba ‘Antoine entendit cela sur abba Athanase et lall! advint que, lorsque abba ‘Antoine entendit cela sur abba Athanase et la
338stole qui lui avait été donnée par lui, il fut dans l’admiration, comme s’ilstole qui lui avait été donnée par lui, il fut dans l’admiration, comme s’ilstole qui lui avait été donnée par lui, il fut dans l’admiration, comme s’il
339eût vu Jésus le Christ en lui, il l’adora et n’osa rien lui répondre ; mais ileût vu Jésus le Christ en lui, il l’adora et n’osa rien lui répondre ; mais ileût vu Jésus le Christ en lui, il l’adora et n’osa rien lui répondre ; mais il
340pleura beaucoup, lui baisant la tête et les yeux ; et il se leva, il partit pour sapleura beaucoup, lui baisant la tête et les yeux ; et il se leva, il partit pour sapleura beaucoup, lui baisant la tête et les yeux ; et il se leva, il partit pour sa
341cellule.cellule.cellule.
342Les deux disciples, qui habitaient près de lui depuis longtemps, l’abordèrentLes deux disciples, qui habitaient près de lui depuis longtemps, l’abordèrentLes deux disciples, qui habitaient près de lui depuis longtemps, l’abordèrent
343et lui dirent : « Notre père, où étais-tu pendant tout ce temps? » Il leuret lui dirent : « Notre père, où étais-tu pendant tout ce temps? » Il leuret lui dirent : « Notre père, où étais-tu pendant tout ce temps? » Il leur
344répondit en disant : « Malheur à moi ! je suis un pécheur, car j'ai pris à fauxrépondit en disant : « Malheur à moi ! je suis un pécheur, car j'ai pris à fauxrépondit en disant : « Malheur à moi ! je suis un pécheur, car j'ai pris à faux
345pour moi le nom de moine: j'ai vu aujourd’hui Elie et Jean dans le désert,pour moi le nom de moine: j'ai vu aujourd’hui Elie et Jean dans le désert,pour moi le nom de moine: j'ai vu aujourd’hui Elie et Jean dans le désert,
346j'ai vu Paul le juste dans le Paradis. » Et il leur parlait en se frappant laj'ai vu Paul le juste dans le Paradis. » Et il leur parlait en se frappant laj'ai vu Paul le juste dans le Paradis. » Et il leur parlait en se frappant la
347poitrine. Il prit la stole, il sortit et laissa ses disciples. Ils le prièrent de lespoitrine. Il prit la stole, il sortit et laissa ses disciples. Ils le prièrent de lespoitrine. Il prit la stole, il sortit et laissa ses disciples. Ils le prièrent de les
348instruire de toute chose ; il leur dit : « Il y Ⲁ un temps pour parler et il y a uninstruire de toute chose ; il leur dit : « Il y Ⲁ un temps pour parler et il y a uninstruire de toute chose ; il leur dit : « Il y A un temps pour parler et il y a un
349temps pour se taire ! » Il se leva, il marcha dans son chemin, il ne prit avectemps pour se taire ! » Il se leva, il marcha dans son chemin, il ne prit avectemps pour se taire ! » Il se leva, il marcha dans son chemin, il ne prit avec
3501. Cod. ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Mot à mot : « Afin qu’il ne le vit pas1. Cod. Ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. Ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Mot à mot : « Afin qu’il ne le vit pas1. Cod. Nxria. — 2. Cod. Piparaḋisos. — 3. Mot à mot : « Afin qu’il ne le vit pas
351déposer son corps. »déposer son corps. »déposer son corps. »
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352VIE DE SAINT PAUL 11VIE DE SAINT PAUL 11VIE DE SAINT PAUL 11
353ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉϥⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲛⲛ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲛⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉϥⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲛⲛ ⲉⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲛⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯkarios pavlos eferepiθimenn enav èrof ǹkesop nafer hoti
354ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲉϥϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉϥϯ ⲙⲡⲉϥⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲛⲉⲓⲓϫⲓϫ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦.ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲉϥϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ⲛ̀ⲡⲉϥⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲛⲉⲓⲓϫⲓϫ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ.ġar pe mypōs efhi pimōit ǹtefti ǹpefp̀nevma eneiijig ǹp̀ċois.
355ⲉⲧⲁϥⲙⲟϣⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁϥⲓ ⲉⲡⲉϥⲧⲟⲟⲩⲓ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲧⲁ ⲫⲛⲁⲩⲈⲧⲁϥⲙⲟϣⲓ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲉϥⲧⲟⲟⲩⲓ̀. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲛⲁⲩEtafmoṡi hen pièhoou ète m̀mav afì èpeftoouì. Asṡōpi èta f̀nav
356ⲛⲁϫⲡ ⲅ̄ϯ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϯⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲉⲙⲛ̀ⲁϫⲡ ϣⲟⲙϯ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ϯⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲉⲙǹagp ṡomti ṡōpi afnav ètitaksis ǹte niangelos hi pimōit nem
357ⲡⲓⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲡⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉϥϯⲡⲓⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲡⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉϥϯpixoros ǹniprofytys nem niàpostolos nem apa pavlos efti
358ⲙⲟⲩⲉ ϩⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲭⲓⲱⲛ ⲉϥⲥⲱⲕ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲧⲫⲉ.ⲙⲟⲩⲉ ϩⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲭⲓⲱⲛ ⲉϥⲥⲱⲕ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ.moue hen toumyti ǹf̀ryti ǹouṡiōn efsōk nemōou èp̀ṡōi èt̀fe.
359ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁϥϩⲉⲓ ⲉ‐ (-ϥ︦ⲑ︦-) ϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱϦⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥϩⲉⲓ ⲉ‐ (-99-) ϫⲉ ⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱXen pinav ḋe ète m̀mav afhei e‐ (-99-) je n pefho ouoh nafgō
360ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉ ⲉϥⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲁⲕⲭⲁⲧ ⲛⲥⲱⲕ ⲡⲁϣⲁⲙϣⲉⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉ ⲉϥⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲁⲕⲭⲁⲧ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲡⲁϣⲁⲙϣⲉm̀mos pe efrimi ouoh effi ahom je pōs akkat ǹsōk paṡamṡe
361ⲛⲟⲩϯ ⲛⲓⲱⲧ ⲓⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲙⲡⲉⲕϣⲉⲡ ⲡⲁⲧⲁⲓⲉⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟⲕ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲓⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉⲕϣⲉⲡ ⲡⲁⲧⲁⲓⲉⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁnouti ǹiōt ie eθve ou m̀pekṡep pataiemouti èrok menensa
362ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛϭⲟϫⲓ ⲉⲧⲁⲓⲁⲓϥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩϩⲁⲗⲏⲧ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉϩⲟⲩⲛⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϭⲟϫⲓ ⲉⲧⲁⲓⲁⲓϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩϩⲁⲗⲏⲧ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉϩⲟⲩⲛpainiṡti ǹċoji etaiaif ǹf̀ryti ǹouhalyt. Ouoh ètafì ehoun
363ⲉⲡⲓⲃⲏⲃ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉϥϩⲱⲟⲩⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲕⲉⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲥⲁⲫⲉⲉ̀ⲡⲓⲃⲏⲃ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉϥϩⲱⲟⲩⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲕⲉⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲥⲁ̀ⲫⲉèpivyb afnav eabba pavlos efhōoui èjen nefkeli ouoh tesàfe
364ⲉⲥⲥⲟⲙⲥ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲧⲫⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲫⲟⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕⲉⲥⲥⲟⲙⲥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲫⲟⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕessoms èp̀ṡōi èt̀fe ère nefjig forṡ èvol ouoh nafmokmek
365ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲟⲩ ⲉϥⲟⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲧⲱⲃϩ. ⲁϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲟⲩ ⲉϥⲟⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲧⲱⲃϩ. Ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥǹje abba antōnios je aryou efonh ouoh eftōvh. Afòhi èratf
366ϩⲱϥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛⲧⲱⲃϩ ⲛⲉⲙⲁϥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉϩⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁϥⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲧⲱⲃϩ ⲛⲉⲙⲁϥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉhōf ǹje abba antōnios afer ṡfyr ǹtōvh nemaf. Asṡōpi ḋe
367ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲥⲓⲛⲓ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲥⲙⲏ ⲟⲩⲇⲉ ϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲥⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲟⲩⲇⲉ ϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁèta pinav sini m̀pefsōtem ès̀my ouḋe fi ahom kata tisinyθeia
368ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲧⲱⲃϩ ⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲧⲱⲃϩ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲧⲱⲃϩ ⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲧⲱⲃϩ ⲟⲩⲟϩǹte ny ettōvh tote afemi je pisōma m̀mavatf pe ettōvh ouoh
369lui aucune nourriture, et il se hätait en marchant, voulant trouver le bienheu-lui aucune nourriture, et il se hätait en marchant, voulant trouver le bienheu-lui aucune nourriture, et il se hätait en marchant, voulant trouver le bienheu-
370reux Paul (vivant), désivant le voir une autre fois; car il craignait que, pen-reux Paul (vivant), désivant le voir une autre fois; car il craignait que, pen-reux Paul (vivant), désivant le voir une autre fois; car il craignait que, pen-
371dant qu’il était en chemin, Paul ne remit son äme entre les mains dudant qu’il était en chemin, Paul ne remit son äme entre les mains dudant qu’il était en chemin, Paul ne remit son äme entre les mains du
372Seigneur. Après avoir marché ce jour-là, il arriva au matin *. IL advintSeigneur. Après avoir marché ce jour-là, il arriva au matin *. IL advintSeigneur. Après avoir marché ce jour-là, il arriva au matin *. IL advint
373que, lorsque fut la troisième heure, il vit sur le chemin le bataillon desque, lorsque fut la troisième heure, il vit sur le chemin le bataillon desque, lorsque fut la troisième heure, il vit sur le chemin le bataillon des
374Anges, avec le chœur des Prophètes, les Apôtres ct abba Paul au milieuAnges, avec le chœur des Prophètes, les Apôtres ct abba Paul au milieuAnges, avec le chœur des Prophètes, les Apôtres ct abba Paul au milieu
375d’eux, brillant comme une ncige, montant avec eux vers le ciel.d’eux, brillant comme une ncige, montant avec eux vers le ciel.d’eux, brillant comme une ncige, montant avec eux vers le ciel.
376En cette heure-là, il tomba sur son visage et il disait, en pleurant et enEn cette heure-là, il tomba sur son visage et il disait, en pleurant et enEn cette heure-là, il tomba sur son visage et il disait, en pleurant et en
377gémissant : ⲉ Comment m'as-tu laissé, mon pieux père ? pourquoi n’as-tugémissant : ⲉ Comment m'as-tu laissé, mon pieux père ? pourquoi n’as-tugémissant : e Comment m'as-tu laissé, mon pieux père ? pourquoi n’as-tu
378pas reçu mes salutations après cette grande course que j'ai faite comme unpas reçu mes salutations après cette grande course que j'ai faite comme unpas reçu mes salutations après cette grande course que j'ai faite comme un
379oiseau ? » Et lorsqu'il fut entré dans la caverne, il vit abba Paul étendu suroiseau ? » Et lorsqu'il fut entré dans la caverne, il vit abba Paul étendu suroiseau ? » Et lorsqu'il fut entré dans la caverne, il vit abba Paul étendu sur
380ses genoux ; sa tête regardait en haut vers le ciel, et ses mains étaientses genoux ; sa tête regardait en haut vers le ciel, et ses mains étaientses genoux ; sa tête regardait en haut vers le ciel, et ses mains étaient
381tendues. Et abba Antoine pensait : « Peut-être vit-il et prie-t-il! » Abbatendues. Et abba Antoine pensait : « Peut-être vit-il et prie-t-il! » Abbatendues. Et abba Antoine pensait : « Peut-être vit-il et prie-t-il! » Abba
382Antoine se tint aussi debout, il se fit son compagnon de prière. Il arrivaAntoine se tint aussi debout, il se fit son compagnon de prière. Il arrivaAntoine se tint aussi debout, il se fit son compagnon de prière. Il arriva
383qu’une heure étant passée, il n’entendit point de parole, ni de soupir, selon laqu’une heure étant passée, il n’entendit point de parole, ni de soupir, selon laqu’une heure étant passée, il n’entendit point de parole, ni de soupir, selon la
384coutume de ceux qui prient ; alors il sut que le corps seul priait, et il renditcoutume de ceux qui prient ; alors il sut que le corps seul priait, et il renditcoutume de ceux qui prient ; alors il sut que le corps seul priait, et il rendit
3851. Cod. ⲉϥⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲛ. — 2. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 3. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 4. Cod. ϯⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ.1. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲛ., 2. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ., 3. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ., 4. Cod. Ϯⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ.1. Cod. Eferepiθimin., 2. Cod. Pavle., 3. Cod. Pavle., 4. Cod. Tisinyθia.
386— 5. Mot à mot: « Il arriva à son matin. »— 5. Mot à mot: « Il arriva à son matin. »— 5. Mot à mot: « Il arriva à son matin. »
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387ϯ. VIE DE SAINT PAULϯ. VIE DE SAINT PAULti. VIE DE SAINT PAUL
388ⲁϥϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲛϩ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲕⲟⲩⲗⲱⲗⲁϥϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲛϩ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲕⲟⲩⲗⲱⲗafti ōou ǹfti fy etere hōb niven onh ǹtotf ouoh afkoulōl
389ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϩⲉⲛ ϯⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϥⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲛϥ ⲉⲑⲙⲏϯⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϩⲉⲛ ϯⲥ̀ⲧⲟⲗⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϥⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲛϥ ⲉ̀ⲑⲙⲏϯpefsōma hen tis̀toly eθouab ouoh affai m̀mof afenf èθmyti
390ⲁϥⲉⲣⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲥⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. (-ⲣ︦-)ⲁϥⲉⲣⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. (-100-)aferpsallein èrof kata niparaḋosis ǹte nix̀ristianos. (-100-)
391ⲁ ⲡϩⲏⲧ ⲇⲉ ⲛⲁⲡⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲙⲕⲁϩ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲉⲣⲁ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲇⲉ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲉⲣa p̀hyt ḋe ǹapa antōnios m̀kah èrof efgō m̀mos je einaer
392ⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲡⲓⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲛⲟⲩⲁⲙⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲁⲛϭⲁⲗⲉ ϩⲓⲛⲁⲟⲩ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲙⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲁⲛϭⲁⲗⲉ ϩⲓⲛⲁou je m̀pier f̀mevi nini nemyi ǹouame nem oumanċale hina
393ⲛⲧⲁϣⲱⲕ ⲛⲧⲁⲑⲱⲙⲥ ⲙⲡⲓⲥⲱⲙⲁ. ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕ ⲙⲙⲟϥ ϫⲉⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲁⲑⲱⲙⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ. Ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲙⲟⲕⲙⲉⲕ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϫⲉǹtaṡōk ǹtaθōms ǹpisōma. Afṡōpi efmokmek m̀mof je
394ⲉⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛϩⲱⲗ ⲉϯⲙⲟⲛⲏ ϫⲉ ⲛⲧⲁⲓⲛⲓ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛⲧⲁⲓ ⲙⲇⲉⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛϩⲱⲗ ⲉ̀ϯⲙⲟⲛⲏ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲛⲓ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲙ̀ⲇeinaer ou eṡōp aiṡanhōl ètimony je ǹtaìni mogis ǹtai m̀ḋ
395ⲛⲉϩⲟⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲓⲉⲙⲟⲩ ⲙⲡⲁⲓⲙⲁⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉⲓⲉ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲁǹèhoou. Ouoh pegaf ǹpairyti je paċois iysous pix̀ristos eièmou ǹpaima
396ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉnem pekrefṡemṡi eθnanef hōs ḋe efgō ǹnaisaji is hyppe
397ⲓⲥ ⲙⲟⲩⲓ ⲃ︦ ⲁⲩⲓ ⲉⲩϭⲟϫⲓ ⲉⲟⲩⲥⲟⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲁ ⲧⲉϥⲥⲟⲩⲣⲓ ϩⲓⲓⲥ ⲙⲟⲩⲓ 2 ⲁⲩⲓ̀ ⲉⲩϭⲟϫⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲁ ⲧⲉϥⲥⲟⲩⲣⲓ ϩⲓis moui 2 avì evċoji èousop ouoh etafnav èrōou a tefsouri hi
398ⲉⲣⲁⲧⲥ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲧⲁϫⲣⲉ ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ϩⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϫⲉⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲧⲁϫⲣⲉ ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ϩⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϫⲉèrats. Menensa nai aftagre pefmevi hen f̀nouti ouoh afṡōpi je
399ⲉϥⲛⲁⲩ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϩⲟϯ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁⲓ ⲉϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲟ ⲛϭⲣⲟⲙⲡⲓⲉϥⲛⲁⲩ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϩⲟϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ϩⲟ ⲛ̀ϭⲣⲟⲙⲡⲓefnav hen oumetat·hoti ǹf̀ryti ǹouai efnav èho ǹċrompi
400ⲉⲩϩⲏⲗ. ⲁⲩⲓ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲙⲟⲩⲓ ⲁⲩⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁⲃⲃⲁⲉⲩϩⲏⲗ. Ⲁⲩⲓ̀ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲟⲩⲓ̀ ⲁⲩⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁevhyl. Avì on ǹje nimouì avòhi èratou èjen pisōma ǹabba
401ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩⲕⲓⲙ ⲛⲛⲟⲩⲥⲁⲧ ⲉⲩⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ϫⲉ ⲉⲩⲥⲟⲡⲥⲉⲡ ⲉⲁⲡⲁⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩⲕⲓⲙ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲥⲁⲧ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ϫⲉ ⲉⲩⲥⲟⲡⲥⲉⲡ ⲉⲁⲡⲁpavlos ouoh navkim ǹnousat evoi ǹf̀ryti je evsop·sep eapa
402ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁⲩϩⲓⲧⲟⲩ ϩⲁⲣⲁⲧϥ ⲉⲩϧⲣⲁϫⲣⲉϫ ⲛⲛⲟⲩⲛⲁϫϩⲓ ⲉⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ.ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁⲩϩⲓⲧⲟⲩ ϩⲁⲣⲁⲧϥ ⲉⲩϧⲣⲁϫⲣⲉϫ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲛⲁϫϩⲓ ⲉⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ.antōnios avhitou haratf evxragreg ǹnounaghi evōṡ èvol.
403gloire à Dieu en lequel toutes choses vivent, et il enveloppa le corps dans lagloire à Dieu en lequel toutes choses vivent, et il enveloppa le corps dans lagloire à Dieu en lequel toutes choses vivent, et il enveloppa le corps dans la
404stole sainte Ⲓⲉ porta, il le mena au milieu *, il chanta des psaumes pourstole sainte Ⲓⲉ porta, il le mena au milieu *, il chanta des psaumes pourstole sainte Ie porta, il le mena au milieu *, il chanta des psaumes pour
405lui, selon les traditions des chrétiens. Mais le cœur d’abba Antoine s’attrista ;lui, selon les traditions des chrétiens. Mais le cœur d’abba Antoine s’attrista ;lui, selon les traditions des chrétiens. Mais le cœur d’abba Antoine s’attrista ;
406it se dit : « Que ferai-je ? je n’ai point pensé d'apporter avec moi une bêche,it se dit : « Que ferai-je ? je n’ai point pensé d'apporter avec moi une bêche,it se dit : « Que ferai-je ? je n’ai point pensé d'apporter avec moi une bêche,
407ni un instrument pour recouvrir de terre * (?), afin que je creuse et que j'ense-ni un instrument pour recouvrir de terre * (?), afin que je creuse et que j'ense-ni un instrument pour recouvrir de terre * (?), afin que je creuse et que j'ense-
408velisse son corps. » Il réfléchit en lui-mème, disant : « Que ferai-je? Si je vaisvelisse son corps. » Il réfléchit en lui-mème, disant : « Que ferai-je? Si je vaisvelisse son corps. » Il réfléchit en lui-mème, disant : « Que ferai-je? Si je vais
409à ma cellule pour les apporter, à peine serai-je de retour en quatre jours ! » Età ma cellule pour les apporter, à peine serai-je de retour en quatre jours ! » Età ma cellule pour les apporter, à peine serai-je de retour en quatre jours ! » Et
410il dit aussi: ⲉ Mon Seigneur Jésus le Christ, je mourrai en ce lien avec tonil dit aussi: ⲉ Mon Seigneur Jésus le Christ, je mourrai en ce lien avec tonil dit aussi: e Mon Seigneur Jésus le Christ, je mourrai en ce lien avec ton
411bon serviteur ! » Pendant qu’il disait ces choses, voici que deux lions arrivè-bon serviteur ! » Pendant qu’il disait ces choses, voici que deux lions arrivè-bon serviteur ! » Pendant qu’il disait ces choses, voici que deux lions arrivè-
412rent en courant à la fois, ot, lorsqu'il les vit, ses cheveux ” se tinrent debout.rent en courant à la fois, ot, lorsqu'il les vit, ses cheveux ” se tinrent debout.rent en courant à la fois, ot, lorsqu'il les vit, ses cheveux ” se tinrent debout.
413Ensuite, il affermit ses pensées en Dicu, ct il les regarda sans crainte, commeEnsuite, il affermit ses pensées en Dicu, ct il les regarda sans crainte, commeEnsuite, il affermit ses pensées en Dicu, ct il les regarda sans crainte, comme
414quelqu’un qui regarde des colombes voler. Ces lions vinrent, ils se tinrentquelqu’un qui regarde des colombes voler. Ces lions vinrent, ils se tinrentquelqu’un qui regarde des colombes voler. Ces lions vinrent, ils se tinrent
415près du corps d’abba Paul, et ils remuaient leur queue comme s’ils priaientprès du corps d’abba Paul, et ils remuaient leur queue comme s’ils priaientprès du corps d’abba Paul, et ils remuaient leur queue comme s’ils priaient
416abba Antoine : ils se jotèrent à ses pieds, grinçant des dents, rugissant. Alorsabba Antoine : ils se jotèrent à ses pieds, grinçant des dents, rugissant. Alorsabba Antoine : ils se jotèrent à ses pieds, grinçant des dents, rugissant. Alors
4171. Cod, ⲁϥⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ. 2. Cod. ⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 3. Cod. ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 4. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. ⲻ1. Cod, ⲁϥⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ. 2. Cod. Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ., 3. Cod. Ⲉⲩⲥⲟⲡ., 4. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ. Ⲻ1. Cod, aferpsalin. 2. Cod. Xrystianos., 3. Cod. Evsop., 4. Cod. Pavle. Ⲻ
4185, C’est-à-dire : Le tira hors de Ja caverne. — G. Le mot ⲙⲁⲛϭⲁⲗⲉ n’est pas dans les dic-5, C’est-à-dire : Le tira hors de Ja caverne. — G. Le mot ⲙⲁⲛϭⲁⲗⲉ n’est pas dans les dic-5, C’est-à-dire : Le tira hors de Ja caverne. — G. Le mot manċale n’est pas dans les dic-
419tionnaires ; mais il est évident qu’il signifle quelque chose comme un râteau. — 7. Je netionnaires ; mais il est évident qu’il signifle quelque chose comme un râteau. — 7. Je netionnaires ; mais il est évident qu’il signifle quelque chose comme un râteau. — 7. Je ne
420connais pas d’autre exemple de ce mot ⲥⲟⲩⲣⲓ dans un sens qui ne veut certainement pasconnais pas d’autre exemple de ce mot ⲥⲟⲩⲣⲓ dans un sens qui ne veut certainement pasconnais pas d’autre exemple de ce mot souri dans un sens qui ne veut certainement pas
421être épine. Le texte latin donne: Quibus aspectis primo exkorruit, d’où j'ai tiré le sens deêtre épine. Le texte latin donne: Quibus aspectis primo exkorruit, d’où j'ai tiré le sens deêtre épine. Le texte latin donne: Quibus aspectis primo exkorruit, d’où j'ai tiré le sens de
422cheveu.cheveu.cheveu.
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423VIE DE SAINT PAUL 13VIE DE SAINT PAUL 13VIE DE SAINT PAUL 13
424ⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲉⲙⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲓⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲩⲕⲱϯ ϫⲉ ⲛⲧⲉϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲉⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲓⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲩⲕⲱϯ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩtote afemi ǹje abba antōimos je evkōti je ǹtefs̀mou èrōou
425ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁⲩⲣⲓⲙⲓ ⲡⲉ (-ⲣⲁ-) ϫⲉ ⲁϥⲙⲧⲟⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁⲩⲣⲓⲙⲓ ⲡⲉ (-ⲣⲁ-) ϫⲉ ⲁϥⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥouoh neṡavrimi pe (-ra-) je afm̀ton m̀mof ǹje pimakarios
426ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ . ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛϣⲱⲕⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲙⲟⲩⲓⲡⲁⲩⲗⲟⲥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ϣⲱⲕⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲟⲩⲓ̀pavlos. Asṡōpi ḋe menensa nai aver hyts ǹṡōki ǹje nimouì
427ϩⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϩⲉⲛ ⲛⲟⲩⲓⲉⲃ ⲁⲩϣⲱⲕⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲑⲙⲁⲓⲏ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉ‐
428ϣⲁⲩⲕⲓⲙ ⲛⲛⲟⲩⲙⲁϣϫ ⲡⲉ ⲉⲟⲩⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛϫⲱⲟⲩ ⲛⲁⲡⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩϩⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϩⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲓⲉⲃ ⲁⲩϣⲱⲕⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ⲑⲙⲁⲓⲏ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉϣⲁⲩⲕⲓⲙ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲙⲁϣϫ ⲡⲉ ⲉ̀ⲟⲩⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛ̀ϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩhen pikahi hen ǹouieb avṡōki èh̀ryi ǹθmaiy ǹourōmi neṡavkim ǹnoumaṡg pe èouθevio ǹgōou ǹapa antōnios ouoh
429& 2 .& 2 .& 2 .
430ⲛⲉϣⲁⲩⲗⲱϫϩ ⲛⲛⲉϥⲫⲁⲧ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲗⲁⲥ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲧⲉϥⲕⲁϯⲚⲉϣⲁⲩⲗⲱϫϩ ⲛ̀ⲛⲉϥⲫⲁⲧ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲗⲁⲥ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲕⲁϯNeṡavlōgh ǹneffat pe nem nefjig xen poulas hōste ǹtefkati
431ϫⲉ ⲉⲩⲕⲱϯ ϫⲉ ⲛⲧⲉϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲉϫⲉⲛ ϯϣⲫⲏⲣⲓϫⲉ ⲉⲩⲕⲱϯ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯϣ̀ⲫⲏⲣⲓje evkōti je ǹtefs̀mou èrōou. Ouoh afṡθorter èjen tiṡ̀fyri
432ⲛⲧⲉ ⲡⲱⲟⲩ ⲙⲡⲭⲥ ⲓⲛⲥ ⲡⲉⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲣⲱ ϯⲕⲉⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲭⲥ ⲓⲛⲥ ⲡⲉⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲣⲱ ϯⲕⲉⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛǹte p̀ṑou ǹpk·s ins penos je pōs rō tikefisis ǹte niθyrion
433ⲥⲉⲉⲙⲓ ⲉⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲫϯ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲱⲥⲉⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲱ̀seemi ènirōmi ènanev nem nisōtp ǹte fti. Ouoh pegaf je ṑ
434ⲡⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩϫⲱⲃⲓ ⲛⲁϩⲉⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱϣⲡⲟⲥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩϫⲱⲃⲓ ⲛⲁϩⲉⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣpos fy ète m̀mon ougōvi nahei hijen pikahi savol m̀pefouōṡ
435ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲩϭⲁϫ ⲛⲛⲉϥϩⲉⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲁϩ ⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲑⲟⲕ ⲉⲕⲉⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲛⲟⲩⲇⲉ ⲟⲩϭⲁϫ ⲛ̀ⲛⲉϥϩⲉⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲁϩ ⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲉⲕⲉ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛouḋe ouċag ǹnefhei savol m̀pefouah sahni ǹθok ekès̀mou èron
436ⲧⲏⲣⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱϩⲥ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲉϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲁϥⲉⲣⲕⲉ‐ⲧⲏⲣⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱϩⲥ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲉϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲧⲉⲛⲙⲱⲓⲧ. Ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲇⲉtyren. Ouoh afθōhs èrōou ǹnefjig efs̀mou èrōou aferkelevein nōou je maṡe nōten èpetenmōit. Ètavṡe nōou ḋe
437ⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲡⲉⲧⲉⲛⲙⲱⲓⲧ. ⲉⲧⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲇⲉ
438ⲛϫⲉ ⲛⲓⲙⲟⲩⲓ ⲁ ⲁⲡⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϥⲁⲓ ⲙⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲟⲩⲓ̀ ⲁ ⲁⲡⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϥⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥǹje nimouì a apa antōnios fai ǹpisōma ǹte pimakarios
439ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲁϥ‐ (-ⲣⲃ-) ⲑⲟⲙⲥϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲕⲁϩⲥ ⲛⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ.ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲁϥ‐ (-ⲣⲃ-) ⲑⲟⲙⲥϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲕⲁϩⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ.pavlos af‐ (-rv-) θomsf kata tkahs ǹnimonaxos.
440ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲛⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲁⲀⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲛ̀ⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁAsṡōpi ḋe menensa ouèhoou ǹf̀ryti ǹouǹlyronomos ǹta
441Ⲁ) sut qu'ils cherchaient su bénédiction et qu'ils pleuraient, parceⲀ) sut qu'ils cherchaient su bénédiction et qu'ils pleuraient, parceA) sut qu'ils cherchaient su bénédiction et qu'ils pleuraient, parce
442que le bienheureux Paul s'était reposé. Il arriva ensuite que les lions com-que le bienheureux Paul s'était reposé. Il arriva ensuite que les lions com-que le bienheureux Paul s'était reposé. Il arriva ensuite que les lions com-
443mencèrent de creuser la terre avec leurs griltes: ils creusèrent la longueurmencèrent de creuser la terre avec leurs griltes: ils creusèrent la longueurmencèrent de creuser la terre avec leurs griltes: ils creusèrent la longueur
444d’un homme. Hs remuaient leurs oreilles, humiliant leurs têtes vers abbad’un homme. Hs remuaient leurs oreilles, humiliant leurs têtes vers abbad’un homme. Hs remuaient leurs oreilles, humiliant leurs têtes vers abba
445Antoine ct ils léchaient ses pieds ct ses mains avec leurs langues, de sorteAntoine ct ils léchaient ses pieds ct ses mains avec leurs langues, de sorteAntoine ct ils léchaient ses pieds ct ses mains avec leurs langues, de sorte
446qu’il comprit qu’ils cherchaient sa bénédiction pour eux. Et il fut dans lequ’il comprit qu’ils cherchaient sa bénédiction pour eux. Et il fut dans lequ’il comprit qu’ils cherchaient sa bénédiction pour eux. Et il fut dans le
447trouble par l’admiration de la gloire de Jésus le Christ, notre Seigneur, cartrouble par l’admiration de la gloire de Jésus le Christ, notre Seigneur, cartrouble par l’admiration de la gloire de Jésus le Christ, notre Seigneur, car
448comment aussi les animaux sauvages * connaissent-ils les hommes bons ct lescomment aussi les animaux sauvages * connaissent-ils les hommes bons ct lescomment aussi les animaux sauvages * connaissent-ils les hommes bons ct les
449élus de Dieu ? Et il dit : « O Seigneur, sans la volonté duquel une feuille neélus de Dieu ? Et il dit : « O Seigneur, sans la volonté duquel une feuille neélus de Dieu ? Et il dit : « O Seigneur, sans la volonté duquel une feuille ne
450tombera pas à terre ct pas un moineau ne tombera sans ton ordre, bénis-tombera pas à terre ct pas un moineau ne tombera sans ton ordre, bénis-tombera pas à terre ct pas un moineau ne tombera sans ton ordre, bénis-
451nous tous ! » Et il passa “ ses mains sur leurs têtes en les hénissant, et il leurnous tous ! » Et il passa “ ses mains sur leurs têtes en les hénissant, et il leurnous tous ! » Et il passa “ ses mains sur leurs têtes en les hénissant, et il leur
452commanda en disant: ⲉ Allez votre chemin. » Lorsque les lions s’en furentcommanda en disant: ⲉ Allez votre chemin. » Lorsque les lions s’en furentcommanda en disant: e Allez votre chemin. » Lorsque les lions s’en furent
453allés, abba Antoine porta le corps du bienheureux Paul, il l’ensevelit selon laallés, abba Antoine porta le corps du bienheureux Paul, il l’ensevelit selon laallés, abba Antoine porta le corps du bienheureux Paul, il l’ensevelit selon la
454coutume des moines.coutume des moines.coutume des moines.
455Il arriva, après un jour que, comme un véritable héritier, il prit la tuniqueIl arriva, après un jour que, comme un véritable héritier, il prit la tuniqueIl arriva, après un jour que, comme un véritable héritier, il prit la tunique
4561. Cod. ⲡⲁⲩⲗⲉ. — 2. Cod. ϩⲱⲥⲇⲉ. — 3. Cod. ⲧⲏⲣⲟⲩ. — 4. Cod. ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. ⲻ1. Cod. Ⲡⲁⲩⲗⲉ., 2. Cod. Ϩⲱⲥⲇⲉ., 3. Cod. Ⲧⲏⲣⲟⲩ., 4. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. Ⲻ1. Cod. Pavle., 2. Cod. Hōsḋe., 3. Cod. Tyrou., 4. Cod. Aferkelevin. Ⲻ
4575. Mot à mot : ⲉ Comment aussi la nature des animaux sauvages connaît-elle, ete.» — G. Mot5. Mot à mot : ⲉ Comment aussi la nature des animaux sauvages connaît-elle, ete.» — G. Mot5. Mot à mot : e Comment aussi la nature des animaux sauvages connaît-elle, ete.» — G. Mot
458& mot : « Il frotta. »& mot : « Il frotta. »& mot : « Il frotta. »
page 81
45914 VIE DE SAINT PAUL,14 VIE DE SAINT PAUL,14 VIE DE SAINT PAUL,
460ⲫⲙⲏⲓ ⲁϥⲱⲗⲓ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲑⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟⲥⲫ̀ⲙⲏⲓ ⲁϥⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲑⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟⲥf̀myi afṑli ǹtiṡθyn ǹte pimakarios pavlos θy etafθamios
461ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲛⲓϣⲉⲛⲃⲉⲛⲓ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲉⲧⲉϥⲙⲟⲛⲏ ⲁϥⲧⲁⲙⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲛⲓϣⲉⲛⲃⲉⲛⲓ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲉ̀ⲧⲉϥⲙⲟⲛⲏ ⲁϥⲧⲁⲙⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩnaf èvol hen niṡenveni aftasθof ètefmony aftame nis̀nyou
462ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲥⲁⲃⲱⲟⲩ ⲉϯⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲉⲓⲁⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲥⲁⲃⲱⲟⲩ ⲉ̀ϯⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲉⲓⲁèhōb niven ètavṡōpi m̀mof ouoh aftsavōou ètiakolouθeia
463ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓϩⲃⲏⲟⲩⲓ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡϣⲁⲓ ⲙⲡⲓⲡⲁⲥⲭⲁ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲉⲛ‐
464ⲧⲉⲕⲟⲥⲧⲏ ϣⲁϥϯ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲁⲥⲭⲁ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲉⲛⲧⲉⲕⲟⲥⲧⲏ ϣⲁϥϯ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩtyrs ǹte nih̀vyoui. Loipon kata p̀ṡai ǹpipasxa nem tipentekosty ṡafti ǹtiṡθyn hiōtf ǹte pimakarios pavlos ouoh
465ϣⲁϥⲧⲱⲕϩ ⲉⲥⲧⲟⲓ ⲉⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ.ϣⲁϥⲧⲱⲕϩ ⲉⲥⲧⲟⲓ ⲉ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ.ṡaftōk·h estoi èpefsōma.
466ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲓⲉⲣⲱⲛⲩⲙⲟⲥ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϯϯ ϩⲟ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁⲱϣⲀ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲓⲉⲣⲱⲛⲩⲙⲟⲥ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϯϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁⲱϣÀnon ḋe ierōnimos pirefer novi titi ho èouon niven eθnaōṡ
467ⲙⲡⲁⲓϫⲱⲙ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡⲁⲙⲉⲩⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ϯⲟⲩⲁϣ ϯϣⲑⲓⲓⲛⲛ̀ⲡⲁⲓϫⲱⲙ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡⲁⲙⲉⲩⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ϯⲟⲩⲁϣ ϯϣⲑⲓⲓⲛǹpaigōm hina ǹtetener pamevi je ouyi ġar tiouaṡ tiṡθiin
468ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲛⲁϩϯ ⲉϩⲟⲧⲉ ϯⲡⲟⲣⲫⲩⲣⲁ ⲛⲧⲉⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲛⲁϩϯ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ϯⲡⲟⲣⲫⲩⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲉǹte pimakarios pavlos nem pefnahti èhote tiporfira ǹte
469ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩϭⲓ ϩⲃⲟⲥ (sir) ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲙⲏⲛ.ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩϭⲓ ϩⲃⲟⲥ (sir) ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.niourōou nem pouċi hvos (sir) nem pouōou tyrf àmyn.
470ⲉⲟⲩⲱⲟⲩ ⲙⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙⲈ̀ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙÈouōou ǹfiōt nem p̀ṡyri nem pip̀nevma eθouab tinou nem
471ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ Ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ.ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ Ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.ǹsyou niven nem Ṡa èneh ǹte nièneh tnrou àmyn.
472du bienheureux Paul que celui-ci s'était faite de feuilles de palmier ; ildu bienheureux Paul que celui-ci s'était faite de feuilles de palmier ; ildu bienheureux Paul que celui-ci s'était faite de feuilles de palmier ; il
473retourna à sa cellule, il apprit aux frères tout ce qui lui était arrivé et il leurretourna à sa cellule, il apprit aux frères tout ce qui lui était arrivé et il leurretourna à sa cellule, il apprit aux frères tout ce qui lui était arrivé et il leur
474enscigna toute la suite des œuvres *. Du reste, à chaque fête de Päques et deenscigna toute la suite des œuvres *. Du reste, à chaque fête de Päques et deenscigna toute la suite des œuvres *. Du reste, à chaque fête de Päques et de
475la Pentecôte, il se vêtait de la tunique du bienheureux Paul ct il priait pen-la Pentecôte, il se vêtait de la tunique du bienheureux Paul ct il priait pen-la Pentecôte, il se vêtait de la tunique du bienheureux Paul ct il priait pen-
476dant quelle était sur son corps.dant quelle était sur son corps.dant quelle était sur son corps.
477Et moi, Jérôme le pécheur, je prie quiconque lira ce livre de se souvenir deEt moi, Jérôme le pécheur, je prie quiconque lira ce livre de se souvenir deEt moi, Jérôme le pécheur, je prie quiconque lira ce livre de se souvenir de
478moi; car, certes, je préfère la tunique du bienheureux Paul et sa foi à lamoi; car, certes, je préfère la tunique du bienheureux Paul et sa foi à lamoi; car, certes, je préfère la tunique du bienheureux Paul et sa foi à la
479pompe des rois, à leurs vêtements ct à toute leur gloire : Amen.pompe des rois, à leurs vêtements ct à toute leur gloire : Amen.pompe des rois, à leurs vêtements ct à toute leur gloire : Amen.
480Pour la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant, en toutPour la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant, en toutPour la gloire du Père, du Fils et du Saint-Esprit, maintenant, en tout
481temps et jusque dans les siècles de tous les siècles : Amen.temps et jusque dans les siècles de tous les siècles : Amen.temps et jusque dans les siècles de tous les siècles : Amen.
4821. Cod. ⲉϯⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲓⲁ. — 2 Ce mot ne donne aucun sens ;on ne le trouve point dans1. Cod. Ⲉϯⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲓⲁ. — 2 Ce mot ne donne aucun sens ;on ne le trouve point dans1. Cod. Etiakolouθia. — 2 Ce mot ne donne aucun sens ;on ne le trouve point dans
483les lexiques, ni dans les screleæ, et c’est un mot inconnu. La version de saint Jérôme supposeles lexiques, ni dans les screleæ, et c’est un mot inconnu. La version de saint Jérôme supposeles lexiques, ni dans les screleæ, et c’est un mot inconnu. La version de saint Jérôme suppose
484lo sens de Twhe que j'ai adopté dans ma traduction. et je crois qu'il y a cu crreur du scribe.lo sens de Twhe que j'ai adopté dans ma traduction. et je crois qu'il y a cu crreur du scribe.lo sens de Twhe que j'ai adopté dans ma traduction. et je crois qu'il y a cu crreur du scribe.
485— à. Ⲉⲟ. ⲓⲉⲣⲱⲛⲓⲙⲟⲥ. — 4. Cod. ⲉⲩⲱⲟⲩ. — 5, C'est-à-dire : Comme je comprends toute— à. Ⲉⲟ. Ⲓⲉⲣⲱⲛⲓⲙⲟⲥ. — 4. Cod. Ⲉⲩⲱⲟⲩ. — 5, C'est-à-dire : Comme je comprends toute— à. Eo. Ierōnimos. — 4. Cod. Evōou. — 5, C'est-à-dire : Comme je comprends toute
486la suite et l’enchainement des événements.la suite et l’enchainement des événements.la suite et l’enchainement des événements.

Provenance

L0 witness (OCR)

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Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)
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Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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Hagiography/Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte- vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)/Amelineau1.ocr.L0.txt

L1 Cairene

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Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — Cairene
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Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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tools/cairene.py from_witness on the L0 text (L1 = Cairene(N(L0)), RI-038 2026-09-16; RI-029 2026-09-11; DECISIONS.md 2026-09-09: punctuation O-6, jinkim O-3; segmentation-aware jinkim + spelling verdicts from the PREDICTED segmentation, cairene.py rule 9 (C5c, RULED 2026-09-10); 2026-09-09 evening rulings: word division church, "until" base ϣⲁⲧⲉ-, nomina sacra ⲓ̅ⲥ̅/ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦/Ⲑⲥ̅/Ⲩⲥ̅ expanded; numerals and abbreviations resolved by the normalization stage)
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Hagiography/Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte- vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)/Amelineau1.ocr.L1.txt

L2 Kemetic

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Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — Kemetic
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bohairic
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Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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Cite as:

Vie de saint Paul, premier ermite — lines 2865–3461, pdf pp. 68-82 (Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/hagiography/amelineau-histoire-des-monasteres-de-la-basse-egypte-vies-des-saints-paul-antoin-48d6b4/amelineau1.ocr/L2865-3461/. Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.