Apophthegmes sur saint Antoine — lines 3462–4783, pdf pp. 82-113

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page 82
1	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
2	ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ.	ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ.	nisaji ǹte nihello eθve abba antōnios.
3	(-pa-) ⲁⲩϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁϥϣⲱⲡⲓ	(-pa-) ⲁⲩϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁϥϣⲱⲡⲓ	(-pa-) avgos ǹje han hello eθve abba antōnios je afṡōpi
4	ⲙⲡⲛⲁⲧⲟⲣⲫⲟⲣⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲥⲁϫⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲛⲛ	ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲧⲟⲣⲫⲟⲣⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲛⲛ	ǹp̀natorforos alla nafouōṡ èsaji an pe eθve nirōmi. Nn
5	ⲅⲁⲣ ⲉⲧϣⲟⲡ ϩⲉⲛ ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ϩⲓ ⲫⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲅⲁⲣ ⲉⲧϣⲟⲡ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ϩⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ	ġar etṡop hen pikosmos nafsōoun m̀mōou pe hi f̀ouei ouoh
6	ⲛⲁϥϯ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲉⲑⲃⲛⲧⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϥⲛⲡⲟⲩ	ⲛⲁϥϯ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲉⲑⲃⲛⲧⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϥⲛⲡⲟⲩ	nafti ǹpìni eθvntou pe eafgos ǹje abba antōnios je fnpou
7	ⲛϫⲉ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲗⲓⲃⲓ ⲁⲩϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲓ ⲙⲡⲁϥⲗⲓⲃⲓ	ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲗⲓⲃⲓ ⲁⲩϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲡⲁϥⲗⲓⲃⲓ	ǹje ousyou hina ǹte nirōmi livi avṡannav èouai m̀paflivi
8	ⲥⲉⲛⲁⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉϫⲱϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲉⲑⲗⲟⲃⲓ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲙⲡⲉϥ‐
9	ϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲟⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ⲁ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲟⲥ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲙⲱ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣ‐
10	ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲕ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲉⲕⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉ	ⲥⲉⲛⲁⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲉⲑⲗⲟⲃⲓ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ⲁ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲙⲱ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲕ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉⲕⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉ	senatōounou ègōf evgō m̀mos je ǹθok eθlovi eθve je m̀pefṡōpi efoni m̀mōou. A abba antōnios gos ǹabba pamō je m̀peròhi èratk èjen tekmeθmyi. Afgos ǹje abba antōnios je ṡare
11	ⲟⲩⲁⲓ ϫⲫⲟ ⲙⲫⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲁϥ ϥⲛⲁϫⲫⲟ	ⲟⲩⲁⲓ ϫⲫⲟ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲁϥ ϥ̀ⲛⲁϫⲫⲟ	ouai gfo ǹf̀mou eṡōp ḋe afṡaner peθnanef naf f̀nagfo
12	ⲙⲡⲱⲛϩ. ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲗⲁⲣⲓⲱⲛ ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲕⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϯⲥⲩⲣⲓⲁ ⲉⲫⲙⲁ ⲛⲁⲃⲃⲁ	ⲛ̀ⲡⲱⲛϩ. Ⲁⲃⲃⲁ ⲛ̀ⲗⲁⲣⲓⲱⲛ ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲕⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϯⲥⲩⲣⲓⲁ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ	ǹpōnh. Abba ǹlariōn afhi oukot èvol ètisiria èf̀ma ǹabba
13	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲡⲓⲧⲱⲟⲩ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲁ...	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲁ...	antōnios èpitōou. Peje abba antōnios naf je na...
14	PAROLES DES VIEILLARDS SUR ABBA ANTOINE	PAROLES DES VIEILLARDS SUR ABBA ANTOINE	PAROLES DES VIEILLARDS SUR ABBA ANTOINE
15	Les vicillards ont dit d’abba Antoine qu’it était pneumatophore; mais il ne	Les vicillards ont dit d’abba Antoine qu’it était pneumatophore; mais il ne	Les vicillards ont dit d’abba Antoine qu’it était pneumatophore; mais il ne
16	voulait pas parler à cause des hommes; car ceux qui sont dans le monde,	voulait pas parler à cause des hommes; car ceux qui sont dans le monde,	voulait pas parler à cause des hommes; car ceux qui sont dans le monde,
17	i] les connaissait de loin et les indiquait. Abba Antoine dit: « Il vient	i] les connaissait de loin et les indiquait. Abba Antoine dit: « Il vient	i] les connaissait de loin et les indiquait. Abba Antoine dit: « Il vient
18	un temps où les hommes inscnsés, s’ils voient quelqu’un qui ne soit pas	un temps où les hommes inscnsés, s’ils voient quelqu’un qui ne soit pas	un temps où les hommes inscnsés, s’ils voient quelqu’un qui ne soit pas
19	insensé, sc lèveront contre lui, en lui disant: « Tu es insensé, » parce qu’il ne	insensé, sc lèveront contre lui, en lui disant: « Tu es insensé, » parce qu’il ne	insensé, sc lèveront contre lui, en lui disant: « Tu es insensé, » parce qu’il ne
20	leur ressemble pas. » Abba Antoine dit à abba Pamd : « Ne te fic pas à ta	leur ressemble pas. » Abba Antoine dit à abba Pamd : « Ne te fic pas à ta	leur ressemble pas. » Abba Antoine dit à abba Pamd : « Ne te fic pas à ta
21	justice. » Abba Antoine dit: ⲉ Quelqu'un a engendré la mort; mais, s’il fait	justice. » Abba Antoine dit: ⲉ Quelqu'un a engendré la mort; mais, s’il fait	justice. » Abba Antoine dit: e Quelqu'un a engendré la mort; mais, s’il fait
22	le bien, il engendrera la vie.» Abba Hilarion entreprit un voyage de Syrie”	le bien, il engendrera la vie.» Abba Hilarion entreprit un voyage de Syrie”	le bien, il engendrera la vie.» Abba Hilarion entreprit un voyage de Syrie”
23	vers le lieu d’abba Antoine, à la montagne. Abba Antoine lui dit:«... ..	vers le lieu d’abba Antoine, à la montagne. Abba Antoine lui dit:«... ..	vers le lieu d’abba Antoine, à la montagne. Abba Antoine lui dit:«... ..
24	1. Ces apophthegmes sont pris du Cod. Vat. cop, G4, fol. 39 verso à [. 57. À la marge, on	1. Ces apophthegmes sont pris du Cod. Vat. cop, G4, fol. 39 verso à [. 57. À la marge, on	1. Ces apophthegmes sont pris du Cod. Vat. cop, G4, fol. 39 verso à [. 57. À la marge, on
25	lit: ϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲛ ϯϩⲟⲩⲓϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲙ : ⲥⲟ qui indique qu'on les lisait le premier dimanche de	lit: ϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲛ ϯϩⲟⲩⲓϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲙ : ⲥⲟ qui indique qu'on les lisait le premier dimanche de	lit: tikiriakn tihouiti nte pihm : so qui indique qu'on les lisait le premier dimanche de
26	Carême. — 2. Cod. ⲁⲡⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 5, Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	Carême., 2. Cod. Ⲁ ⲡ̀ⲧⲱⲛⲓ., 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 4. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 5, Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	Carême., 2. Cod. A p̀tōni., 3. Cod. Antōni., 4. Cod. Antōni., 5, Cod, antōni.
27	— 6. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 7. Lacune d’un feuillet. — 8. Le texte signifie un voyage en Syrie;	— 6. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 7. Lacune d’un feuillet. — 8. Le texte signifie un voyage en Syrie;	— 6. Cod. Antōni. — 7. Lacune d’un feuillet. — 8. Le texte signifie un voyage en Syrie;
28	il doit y avoir une erreur pour ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ϯⲥⲩⲣⲓⲁ. Il ne serait guère admissible, en effet, que	il doit y avoir une erreur pour ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ϯⲥⲩⲣⲓⲁ. Il ne serait guère admissible, en effet, que	il doit y avoir une erreur pour evolhen tisiria. Il ne serait guère admissible, en effet, que
29	saint Hilarion, qui habitait la Syrie, voyageät dans ce pays pour aller à la montagne	saint Hilarion, qui habitait la Syrie, voyageät dans ce pays pour aller à la montagne	saint Hilarion, qui habitait la Syrie, voyageät dans ce pays pour aller à la montagne
30	d’Antoine.	d’Antoine.	d’Antoine.
page 83
31	Ⲓⲏ APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	Ⲓⲏ APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	Iy APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
32	-ⲣ︦ⲍ︦- ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲇⲉ ϩⲁ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲁ ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ	-107- ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲇⲉ ϩⲁ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲱⲥ ⲁ ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ	-107- etavì ḋe ha pihello pegaf nōou je pōs a pikouji
33	ⲛⲓⲱ ⲙⲟⲩ ϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ. ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲕⲉⲙⲓ ⲛⲑⲱⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲁϥ	ⲛ̀ⲓⲱ ⲙⲟⲩ ϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ. Ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲕⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲑⲱⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲁϥ	ǹiō mou hi pimōit. Pegōou naf je akemi ǹθōn peniōt. Pegaf
34	ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲓ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲛ	ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲓ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ	nōou je niḋemōn avtamoi. Ǹθōou ḋe pegōou naf je ànon
35	ϩⲱⲛ ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲉϣⲉⲛⲕ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ	ϩⲱⲛ ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲉ̀ϣⲉⲛⲕ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ	hōn etani èṡenk eθve fai je tennav ehan fantasia ouoh
36	ϣⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛⲛⲉⲛⲥⲱⲣⲉⲙ.	ϣⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲥⲱⲣⲉⲙ.	ṡasṡōpi ǹtouer meθmyi ǹoumyṡ ǹsop mypōs ǹnensōrem.
37	ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ GET ⲡⲟⲩϩⲏⲧ ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲛⲉ.	Ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ GET ⲡⲟⲩϩⲏⲧ ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲛⲉ.	Ouoh a pihello GET pouhyt je han èvol hiten niḋemōn ne.
38	ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ.	Ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ.	Avṡe nōou èvol hitotf evti ōou ǹfti.
39	ⲟⲩϩⲉⲗⲗⲟ ⲁϥϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲥϣⲉ ⲛⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ.	Ⲟⲩϩⲉⲗⲗⲟ ⲁϥϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲥ̀ϣⲉ ⲛⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ.	Ouhello afṡen abba antōnios je s̀ṡe ni èh̀ryi nem nis̀nyou.
40	ⲟⲩⲟϩ ⲉⲣⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲟⲩⲱϣ ⲉⲑⲉⲧ ⲡⲉϥϩⲛⲧ ϫⲉ ⲥϣⲉ ⲛϩⲁⲛ ⲥⲟⲡ ⲥⲟⲡ ⲉⲓ	Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲑⲉⲧ ⲡⲉϥϩⲛⲧ ϫⲉ ⲥ̀ϣⲉ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲥⲟⲡ ⲥⲟⲡ ⲉⲓ	Ouoh ère pihello ouōṡ èθet pefhnt je s̀ṡe ǹhan sop sop ei
41	ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲫⲛ ⲉⲧϫⲱⲣϫ ⲉⲛⲓⲍⲱⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ	ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲛ ⲉⲧϫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲛⲓⲍⲱⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ	èh̀ryi nem nis̀nyou ouoh ètafgouṡt èf̀n etgōrg ènizōon pegaf
42	ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲓⲟⲩⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲑⲛⲉϥ ⲉⲧⲉⲕⲫⲓϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲱⲗⲕ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲱⲗⲕ.	ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲑⲛⲉϥ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲫⲓϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲱⲗⲕ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲱⲗⲕ.	naf je hiouì ǹousoθnef ètekfiti ouoh ċōlk. Ouoh afċōlk.
43	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϭⲱⲗⲕ ⲟⲛ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛϭⲱⲗⲕ	Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϭⲱⲗⲕ ⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛϭⲱⲗⲕ	Palin pegaf naf je ċōlk on. Pegaf naf je eṡōp aiṡanċōlk
44	ⲛϩⲟⲩⲟ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲓϣⲓ ϯⲫⲓϯ ⲛⲁⲕⲟϣ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ	ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲓϣⲓ ϯⲫⲓϯ ⲛⲁⲕⲟϣ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ	ǹhouo para piṡi tifiti nakoṡ. Peje pihello naf je pairyti
45	ⲟⲛ ⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲡϩⲱⲃ ⲙⲫϯ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ϣⲉ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓϣⲓ (-ⲣ︦ⲏ︦-)	ⲟⲛ ⲡⲉ ϩⲉⲛ ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲫϯ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ϣⲉ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲓϣⲓ (-108-)	on pe hen p̀hōb ǹfti eṡōp areṡan ouai ṡe savol m̀piṡi (-108-)
46	ⲛⲧⲉϥϭⲱⲗⲕ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁⲥⲱⲗⲡ ⲛⲭⲱⲗⲉⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲥϣⲉ ⲛϩⲁⲛ ⲥⲟⲡ ⲥⲟⲡ	ⲛ̀ⲧⲉϥϭⲱⲗⲕ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁⲥⲱⲗⲡ ⲛ̀ⲭⲱⲗⲉⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲥ̀ϣⲉ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲥⲟⲡ ⲥⲟⲡ	ǹtefċōlk ǹnis̀nyou senasōlp ǹkōlem alla s̀ṡe ǹhan sop sop
47	... . Lorsqu'ils furent arrivés vers le vicillard, il leur dit: « Comment	... . Lorsqu'ils furent arrivés vers le vicillard, il leur dit: « Comment	... . Lorsqu'ils furent arrivés vers le vicillard, il leur dit: « Comment
48	[ⲥ petit âne est-il mort en chemin ? » Ts Jui dirent : « D'où le sais-tu, notre	[ⲥ petit âne est-il mort en chemin ? » Ts Jui dirent : « D'où le sais-tu, notre	[s petit âne est-il mort en chemin ? » Ts Jui dirent : « D'où le sais-tu, notre
49	père ? » Il leur dit : « Les démons me l’ont annoncé. » Eux, ils lui dirent :	père ? » Il leur dit : « Les démons me l’ont annoncé. » Eux, ils lui dirent :	père ? » Il leur dit : « Les démons me l’ont annoncé. » Eux, ils lui dirent :
50	ⲛ Nous aussi, nous sommes venus t'interroger à ce sujet, car nous avons vu	ⲛ Nous aussi, nous sommes venus t'interroger à ce sujet, car nous avons vu	n Nous aussi, nous sommes venus t'interroger à ce sujet, car nous avons vu
51	des fantômes, ct il est arrivé qu’ils ont ëté vrais une foule de fois, de peur	des fantômes, ct il est arrivé qu’ils ont ëté vrais une foule de fois, de peur	des fantômes, ct il est arrivé qu’ils ont ëté vrais une foule de fois, de peur
52	que nous ne nous égarions*, » Et le vicillard leur persuada qu’ils venaient des	que nous ne nous égarions*, » Et le vicillard leur persuada qu’ils venaient des	que nous ne nous égarions*, » Et le vicillard leur persuada qu’ils venaient des
53	démons. Et ils le quittèrent en rendant gloire à Dieu.	démons. Et ils le quittèrent en rendant gloire à Dieu.	démons. Et ils le quittèrent en rendant gloire à Dieu.
54	Un vicillard interrogea abba Antoine, disant : « Faut-il aller avec les	Un vicillard interrogea abba Antoine, disant : « Faut-il aller avec les	Un vicillard interrogea abba Antoine, disant : « Faut-il aller avec les
55	frères ? » Et le vicillard voulait persuader son cœur, disant : « Il faut	frères ? » Et le vicillard voulait persuader son cœur, disant : « Il faut	frères ? » Et le vicillard voulait persuader son cœur, disant : « Il faut
56	quelquefois aller avec les frères. » Et lorsqu’il cut regardé celui qui chassait	quelquefois aller avec les frères. » Et lorsqu’il cut regardé celui qui chassait	quelquefois aller avec les frères. » Et lorsqu’il cut regardé celui qui chassait
57	lcs bêtes féroces *, il dit au frère: « Mets une flèche à ton arc ct tends-le. » Et le	lcs bêtes féroces *, il dit au frère: « Mets une flèche à ton arc ct tends-le. » Et le	lcs bêtes féroces *, il dit au frère: « Mets une flèche à ton arc ct tends-le. » Et le
58	frère le tendit. De nouveau, il lui dit : « Tends encore. » Le frère dit : « Si je	frère le tendit. De nouveau, il lui dit : « Tends encore. » Le frère dit : « Si je	frère le tendit. De nouveau, il lui dit : « Tends encore. » Le frère dit : « Si je
59	tends au-delà de la mesure, l’are se briscra. » Le vieillard Jui dit ; « Il en est	tends au-delà de la mesure, l’are se briscra. » Le vieillard Jui dit ; « Il en est	tends au-delà de la mesure, l’are se briscra. » Le vieillard Jui dit ; « Il en est
60	ainsi dans l’œuvre de Dieu: si quelqu'un dépasse la mesure, qu’il tende l’esprit	ainsi dans l’œuvre de Dieu: si quelqu'un dépasse la mesure, qu’il tende l’esprit	ainsi dans l’œuvre de Dieu: si quelqu'un dépasse la mesure, qu’il tende l’esprit
61	des frères, ils se rompront bientôt; mais il faut quelquefois aller avec eux. »	des frères, ils se rompront bientôt; mais il faut quelquefois aller avec eux. »	des frères, ils se rompront bientôt; mais il faut quelquefois aller avec eux. »
62	1. Cod. ⲛⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. C'est-à-dire : Sans	1. Cod. Ⲛⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. Ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. C'est-à-dire : Sans	1. Cod. Nḋemōn. — 2. Cod. Niḋemōn. — 3. Cod. Antōni. — 4. C'est-à-dire : Sans
63	doute, ils nous ont dit des choses réelles. — 5. F.c mot du texte signifie £endre des pièges ;	doute, ils nous ont dit des choses réelles. — 5. F.c mot du texte signifie £endre des pièges ;	doute, ils nous ont dit des choses réelles. — 5. F.c mot du texte signifie £endre des pièges ;
64	le mot ϫⲟⲩϣⲧ signifie simplement, je crois, que saint Antoine prend le chasseur comme	le mot ϫⲟⲩϣⲧ signifie simplement, je crois, que saint Antoine prend le chasseur comme	le mot gouṡt signifie simplement, je crois, que saint Antoine prend le chasseur comme
65	terme de comparaiz-".	terme de comparaiz-".	terme de comparaiz-".
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66	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 17	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 17	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 17
67	ⲉⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲑⲟⲛⲧⲉⲛ ⲛϯⲫⲓϯ ⲁϥϫⲉⲙ ϩⲛⲟⲩ ⲛϩⲁⲛ	ⲉⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲑⲟⲛⲧⲉⲛ ⲛ̀ϯⲫⲓϯ ⲁϥϫⲉⲙ ϩⲛⲟⲩ ⲛ̀ϩⲁⲛ	ei èh̀ryi nemōou èvol hiten p̀θonten ǹtifiti afjem hnou ǹhan
68	ⲙⲏϣ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ. ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲭⲱ ⲛⲛⲓⲡⲟ‐
69	ⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲓⲅⲉⲛⲉⲁ ⲁⲛ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲉϥⲉⲙⲓ	ⲙⲏϣ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ. Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲓⲅⲉⲛⲉⲁ̀ ⲁⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲉϥⲉⲙⲓ	myṡ afṡe naf. Afgos ǹje abba antōnios je f̀nouti kō ǹnipolemos èjen nirōmi ǹte taigeneà an ǹf̀ryti narxaios efemi
70	ϫⲉ ϩⲁⲛ ϫⲱⲃ ⲛⲉ ⲥⲉϣϥⲁⲓ ⲁⲛ. ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ	ϫⲉ ϩⲁⲛ ϫⲱⲃ ⲛⲉ ⲥⲉϣϥⲁⲓ ⲁⲛ. Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ	je han gōb ne seṡfai an. Afgos ǹje abba antōnios je eṡōp
71	ⲉⲕⲉⲣⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲁⲣⲉ ⲧⲉⲕⲣⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛϣⲧⲉⲕⲟ ⲛⲁⲕ ⲉⲕⲓⲣⲓ	ⲉⲕⲉⲣⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉ ⲧⲉⲕⲣⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲧⲉⲕⲟ ⲛⲁⲕ ⲉⲕⲓ̀ⲣⲓ	ekerpolitevesθai nem pix̀ristos mare tekri ṡōpi ǹṡ̀teko nak ekìri
72	ⲙⲫⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲉⲕϫⲓ ⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉⲣⲉⲣ	ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲕϫⲓ ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲣ	ǹf̀mevi ǹpekji ni èvol hen sōma ǹsyou niven ouoh m̀perer
73	ⲡⲱⲃϣ ⲙⲡⲓϣⲁⲉⲛⲉϩ ⲛϩⲁⲡ ⲉⲑⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ	ⲡ̀ⲱⲃϣ ⲛ̀ⲡⲓϣⲁⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ϩⲁⲡ ⲉⲑⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ	p̀ōvṡ ǹpiṡaèneh ǹhap eθnaṡōpi ouoh m̀mon novi naṡōpi
74	ⲛⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲁⲛ ⲛ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲁⲣⲓ ⲙⲉⲧⲟⲭⲟⲥ ⲙⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲛⲓⲁ ⲛⲧⲉⲕ‐	ⲛ̀ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲁⲛ ⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲁ̀ⲣⲓ ⲙⲉⲧⲟⲭⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲱⲛϩ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϣⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛϣⲁⲛⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭ̀ⲛⲁϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲱⲛϩ	ǹtekpsiṡy an n èp̀tyrf. Àri metoxos ǹpip̀nevma eθouab hnia ǹtekōnh nem p̀ċois ṡa èvol anṡanmoun èf̀nouti k̀naṡaṡni èpiōnh
75	ⲱⲛϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ϣⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛϣⲁⲛⲙⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲭⲛⲁϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲡⲓⲱⲛϩ
76	ⲛⲉⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲁϥⲱϯ ⲛⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉϥⲧⲁϩⲟⲕ ⲉⲣⲁⲧⲕ ⲉⲕⲟⲓ ⲙⲃⲉⲣⲓ	ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁϥⲱϯ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁϩⲟⲕ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲕ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲃⲉⲣⲓ	ǹèneh ouoh f̀nouti nafōti ǹneknovi èvol ǹteftahok èratk ekoi ǹveri
77	ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ.	ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ.	xen tefmetouro.
78	ⲁⲩϫⲉ ⲙⲉⲑⲛⲟⲩϫ ⲉⲟⲩⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲃⲏⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲁϥⲓ ⲉⲡⲙⲁ	Ⲁⲩϫⲉ ⲙⲉⲑⲛⲟⲩϫ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲃⲏⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ	Avje meθnoug èouson xen ouavyt eθve ouporneia afì èp̀ma
79	ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁⲩⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲡⲓⲁ (-pe-) ⲟⲩⲃⲏⲧ	ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲁⲩⲓ̀ ϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲡⲓⲁ (-pe-) ⲟⲩⲃⲏⲧ	ǹabba antōnios avì hōou ǹje nis̀nyou èvol hen pia (-pe-) ouvyt
80	ϫⲉ ⲛⲧⲁⲩⲟⲗϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛⲥⲁϩⲓ ⲙⲙⲟϥ ϫⲉ ⲁⲕⲓⲣⲓ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ.	ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲟⲗϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲥⲁϩⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϫⲉ ⲁⲕⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ.	je ǹtavolf. Ouoh aver hyts ǹsahi m̀mof je akìri ǹpairyti.
81	ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ϫⲉ ⲙⲡⲓⲉⲣ ϩ ϩⲗⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲁϥϯ	Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲉⲣ ϩ ϩ̀ⲗⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲁϥϯ	Ǹθof ḋe aferapologeisθai je m̀pier h h̀li xen nai èp̀tyrf. Afti
82	ⲙⲁϯ ⲇⲉ ⲙⲙⲁⲩ ϩⲱϥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲫϯ ⲡⲓⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲉ	ⲙⲁϯ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϩⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲫϯ ⲡⲓⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ ϫⲉ	mati ḋe m̀mav hōf ǹje abba pafti pikefalas ouoh af je
83	ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ϩⲁⲧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲥⲫⲟⲧⲟⲩ ⲙⲫⲓ‐	ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ϩⲁ ⲧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲥ̀ⲫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲫⲓ‐	ouparaboly ǹpairyti je ainav èourōmi ha ten nens̀fotou ǹfi‐
84	Par la comparaison de l’arc, il profita beaucoup : il s’en alla. Abba Antoine	Par la comparaison de l’arc, il profita beaucoup : il s’en alla. Abba Antoine	Par la comparaison de l’arc, il profita beaucoup : il s’en alla. Abba Antoine
85	dit : « Dicu ne place pas des guerres sur les hommes de cette génération,	dit : « Dicu ne place pas des guerres sur les hommes de cette génération,	dit : « Dicu ne place pas des guerres sur les hommes de cette génération,
86	comme sur les anciens; car il sait qu’ils sont faibles et ne les supporteraient	comme sur les anciens; car il sait qu’ils sont faibles et ne les supporteraient	comme sur les anciens; car il sait qu’ils sont faibles et ne les supporteraient
87	pas. » Abba Antoine dit : « Si tu sers le Christ, que ta cellule soit pour toi une	pas. » Abba Antoine dit : « Si tu sers le Christ, que ta cellule soit pour toi une	pas. » Abba Antoine dit : « Si tu sers le Christ, que ta cellule soit pour toi une
88	prison : fais souvenir en tout temps de ta sortie du corps”; sois le reclus du	prison : fais souvenir en tout temps de ta sortie du corps”; sois le reclus du	prison : fais souvenir en tout temps de ta sortie du corps”; sois le reclus du
89	Saint-Esprit, afin que tu vives pour le Scigneur à jamais. Si tu persévères	Saint-Esprit, afin que tu vives pour le Scigneur à jamais. Si tu persévères	Saint-Esprit, afin que tu vives pour le Scigneur à jamais. Si tu persévères
90	pour Dieu, tu obtiendras la vice éternelle et Dieu effacera tes péchés, afin de	pour Dieu, tu obtiendras la vice éternelle et Dieu effacera tes péchés, afin de	pour Dieu, tu obtiendras la vice éternelle et Dieu effacera tes péchés, afin de
91	te placer de nouveau dans son royaume. »	te placer de nouveau dans son royaume. »	te placer de nouveau dans son royaume. »
92	On dit, dans un couvent, un mensonge contre un frère, au sujet de la for-	On dit, dans un couvent, un mensonge contre un frère, au sujet de la for-	On dit, dans un couvent, un mensonge contre un frère, au sujet de la for-
93	nication : il vint au lieu d’abba Antoine. Les frères du couvent vinrent aussi	nication : il vint au lieu d’abba Antoine. Les frères du couvent vinrent aussi	nication : il vint au lieu d’abba Antoine. Les frères du couvent vinrent aussi
94	pour l'emmener. Is commencèrent à l’injuricr, disant : « Tu as fait ainsi ! »	pour l'emmener. Is commencèrent à l’injuricr, disant : « Tu as fait ainsi ! »	pour l'emmener. Is commencèrent à l’injuricr, disant : « Tu as fait ainsi ! »
95	Mais il se défendait, disant : «Je n’ai rien fuit de cela, du tout. » Abba	Mais il se défendait, disant : «Je n’ai rien fuit de cela, du tout. » Abba	Mais il se défendait, disant : «Je n’ai rien fuit de cela, du tout. » Abba
96	Paphnouti, le Képhalas, se trouva aussi là ct dit une parabole de cette sorte :	Paphnouti, le Képhalas, se trouva aussi là ct dit une parabole de cette sorte :	Paphnouti, le Képhalas, se trouva aussi là ct dit une parabole de cette sorte :
97	« Jai vu un homme sur les rives du fleuve; on le jeta dans la boue jusqu'aux	« Jai vu un homme sur les rives du fleuve; on le jeta dans la boue jusqu'aux	« Jai vu un homme sur les rives du fleuve; on le jeta dans la boue jusqu'aux
98	1. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲛⲁⲣⲭⲉⲟⲥ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. Cod. ⲉⲕⲉⲣⲡⲟ‐
99	ⲗⲓⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲉ. — 5. Cod. ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲓⲁ. — 6. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 7. Cod. ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲥⲑⲉ. —	1. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲁⲣⲭⲉⲟⲥ., 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 4. Cod. Ⲉⲕⲉⲣⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲉ., 5. Cod. Ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲓⲁ., 6. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 7. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲥⲑⲉ.,	1. Cod, antōni., 2. Cod. Ǹarṡeos., 3. Cod. Antōni., 4. Cod. Ekerpolitevesθe., 5. Cod. Oupornia., 6. Cod. Antōni., 7. Cod. Aferapologisθe.,
100	8. C'est-à-dire de sa mort.	8. C'est-à-dire de sa mort.	8. C'est-à-dire de sa mort.
page 85
101	38 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	38 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	38 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
102	ⲁⲣⲟ ⲁⲩϩⲓⲧϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉⲟⲩⲗⲱϩⲓ ϣⲁ ⲛⲉϥⲕⲉⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲓ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ	ⲁⲣⲟ ⲁⲩϩⲓⲧϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲗⲱϩⲓ ϣⲁ ⲛⲉϥⲕⲉⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲓ̀ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ	aro avhitf èh̀ryi èoulōhi ṡa nefkeli ouoh avì ǹje han ouon
103	ⲉⲑⲣⲟⲩϯ ⲧⲟⲧϥ ⲁⲩϫⲟⲗⲕϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ϣⲁ ⲧⲉϥⲛⲁϩⲃⲓ. ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ	ⲉⲑⲣⲟⲩϯ ⲧⲟⲧϥ ⲁⲩϫⲟⲗⲕϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ϣⲁ ⲧⲉϥⲛⲁϩⲃⲓ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ	eθrouti totf avgolkf èh̀ryi ṡa tefnahvi. Ètafsōtem ènai ǹje
104	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲫⲛⲟⲩϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲧⲁⲫⲙⲏⲓ	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲁⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲧⲁⲫⲙⲏⲓ	abba antōnios ǹtotf ǹabba paf̀nouti pegaf is hyppe tafmyi
105	ⲓⲥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉⲟⲩⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ ⲛϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ	ⲓⲥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ	is ourōmi èouon ṡ̀gom m̀mof enohem ǹhan psiṡy. Ouoh èta
106	ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲛϩⲑⲏⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟⲓ ⲁⲩϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ	ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩⲑⲏⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟⲓ ⲁⲩϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ	nis̀nyou ouōm ǹhθyou èjen nisaji ǹte nihelloi avti metanoia
107	ⲙⲡⲓⲥⲟⲛ ⲁⲩⲟⲗϥ ⲉⲡⲟⲩⲁⲟⲩⲃⲏⲧ.	ⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲁⲩⲟⲗϥ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲁⲟⲩⲃⲏⲧ.	ǹpison avolf èpouaouvyt.
108	ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲓ ⲡϣⲁϥⲉ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ	Ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲓ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ	Avċōrp èvol ǹabba antōnios hi p̀ṡafe je ouon ouai xen
109	ⲟⲩⲃⲁⲕⲓ ⲉⲟⲩⲥⲏⲓⲛⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲉϥⲟⲛⲓ ⲙⲙⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲓ	ⲟⲩⲃⲁⲕⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲏⲓⲛⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲉϥⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲓ	ouvaki èousyini pe xen tiepistymy efoni m̀mok ouoh fy etoi
110	ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥϯ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲛⲛ ⲉⲧⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲯⲁⲗ‐	ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϯ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲛⲛ ⲉⲧⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ (=ps-) ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ME ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ.	ǹhouo èrof efti m̀mof nnn eter xreia ouoh pièhoou eferpsallein (=ps-) nem niangelos nem ME ǹàgios.
111	ⲗⲉⲓⲛ (=ps-) ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ME ⲛⲁⲅⲓⲟⲥ.
112	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲓⲧⲉⲃⲧ ⲁⲩϣⲁⲛⲱⲥⲕ ϧⲉⲛ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲧⲉⲃⲧ ⲁⲩϣⲁⲛⲱⲥⲕ ϧⲉⲛ	Afgos ǹje abba antōnios je ǹf̀ryti ǹnitevt avṡanōsk xen
113	ⲡⲓϣⲟⲩⲓⲉ ϣⲁⲩⲙⲟⲩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲩϣⲁⲛⲱⲥⲕ ⲥⲁⲃⲟⲗ	ⲡⲓϣⲟⲩⲓⲉ ϣⲁⲩⲙⲟⲩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲩϣⲁⲛⲱⲥⲕ ⲥⲁⲃⲟⲗ	piṡouie ṡavmou pairyti hōou nimonaxos avṡanōsk savol
114	ⲛϯⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲓⲕⲟⲥ ϣⲁⲩϯ ⲟⲩⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲥϣⲉ ⲟⲩⲛ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲓⲧⲉⲃⲧ	ⲛ̀ϯⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲓⲕⲟⲥ ϣⲁⲩϯ ⲟⲩⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥ̀ϣⲉ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲧⲉⲃⲧ	ǹtiri nem nikosmikos ṡavti ouō èvol s̀ṡe oun ǹf̀ryti ǹnitevt
115	ⲛⲧⲉ ⲫⲓⲟⲙ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲟⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲁϩⲉ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲙⲡⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉⲛ‐	ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲓⲟⲙ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲟⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲁϩⲉ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲱⲥⲕ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡ̀ⲱⲃϣ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲁϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ.	ǹte f̀iom pairyti ànon hōn on marentahe pitōou ǹppōs ǹtenōsk ǹtener p̀ōvṡ ǹpisahoun ète piji ǹmoun èf̀nouti pe.
116	ⲱⲥⲕ ⲛⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡⲱⲃϣ ⲙⲡⲓⲥⲁϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉ ⲡⲓϫⲓ ⲛⲙⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉ.
117	ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁ ⲟⲩⲡⲉⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲧⲁϩⲟϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲃⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲏⲗⲓ	Ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁ ⲟⲩⲡⲉⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲧⲁϩⲟϥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲃⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲏⲗⲓ	Ouson a oupeirasmos tahof ǹousop xen ouavyt ǹte abba yli
118	genoux, ct, quand quelques-uns vinrent pour lui tendre la main, on l'enfonça	genoux, ct, quand quelques-uns vinrent pour lui tendre la main, on l'enfonça	genoux, ct, quand quelques-uns vinrent pour lui tendre la main, on l'enfonça
119	jusqu’aux épaules. » Et quand abba Antoine eut entendu cela d’abba Paph-	jusqu’aux épaules. » Et quand abba Antoine eut entendu cela d’abba Paph-	jusqu’aux épaules. » Et quand abba Antoine eut entendu cela d’abba Paph-
120	nauti, il dit: « Voici, en vérité, voici un homme qui peut sauver les ämes! »	nauti, il dit: « Voici, en vérité, voici un homme qui peut sauver les ämes! »	nauti, il dit: « Voici, en vérité, voici un homme qui peut sauver les ämes! »
121	Etlorsque les frères se furent repentis à cause des paroles des vicillards*, ils	Etlorsque les frères se furent repentis à cause des paroles des vicillards*, ils	Etlorsque les frères se furent repentis à cause des paroles des vicillards*, ils
122	firent repentance au frère, ils l’emmoentrent dans leur couvent.	firent repentance au frère, ils l’emmoentrent dans leur couvent.	firent repentance au frère, ils l’emmoentrent dans leur couvent.
123	On révéla (ceci) dans le désert à abba Antoine : « Il y a dans un village	On révéla (ceci) dans le désert à abba Antoine : « Il y a dans un village	On révéla (ceci) dans le désert à abba Antoine : « Il y a dans un village
124	quelqu’un qui est médecin dans son savoir; il est semblable à toi. Et ce qu’il	quelqu’un qui est médecin dans son savoir; il est semblable à toi. Et ce qu’il	quelqu’un qui est médecin dans son savoir; il est semblable à toi. Et ce qu’il
125	a de trop, il le donne aux indigents. Le jour, il chante des psaumes avec les	a de trop, il le donne aux indigents. Le jour, il chante des psaumes avec les	a de trop, il le donne aux indigents. Le jour, il chante des psaumes avec les
126	anges ct les trois saints °. »	anges ct les trois saints °. »	anges ct les trois saints °. »
127	Abba Antoine dit ⲉ Comme les poissons, s’ils restent trop longtemps à	Abba Antoine dit ⲉ Comme les poissons, s’ils restent trop longtemps à	Abba Antoine dit e Comme les poissons, s’ils restent trop longtemps à
128	sec, meurent: ainsi les moines, s’ils restent trop longtemps dans leurs cellules	sec, meurent: ainsi les moines, s’ils restent trop longtemps dans leurs cellules	sec, meurent: ainsi les moines, s’ils restent trop longtemps dans leurs cellules
129	avec les mondains, ils cessent (leur bon dessein). Il faut donc qu’à la manière	avec les mondains, ils cessent (leur bon dessein). Il faut donc qu’à la manière	avec les mondains, ils cessent (leur bon dessein). Il faut donc qu’à la manière
130	des poissons, nous aussi, nous nous attachions à la montagne, de peur que	des poissons, nous aussi, nous nous attachions à la montagne, de peur que	des poissons, nous aussi, nous nous attachions à la montagne, de peur que
131	nous ne restions trop longtemps, que nous n’oubliions l'intérieur, c’est-à-	nous ne restions trop longtemps, que nous n’oubliions l'intérieur, c’est-à-	nous ne restions trop longtemps, que nous n’oubliions l'intérieur, c’est-à-
132	dire la persévérance en Dieu. »	dire la persévérance en Dieu. »	dire la persévérance en Dieu. »
133	Un frère fut tenté une fois dans un couvent d’abba Elie, et, lorsqu’on l’eut	Un frère fut tenté une fois dans un couvent d’abba Elie, et, lorsqu’on l’eut	Un frère fut tenté une fois dans un couvent d’abba Elie, et, lorsqu’on l’eut
134	1. Cod. ⲉⲩⲗⲱϩⲓ — 2. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. Cod. ⲭⲣⲓⲁ. — 5. Cod.	1. Cod. Ⲉⲩⲗⲱϩⲓ, 2. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 4. Cod. Ⲭⲣⲓⲁ., 5. Cod.	1. Cod. Evlōhi, 2. Cod, antōni., 3. Cod. Antōni., 4. Cod. Xria., 5. Cod.
135	ⲉϥⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ. — 6. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. 7, Cod. ⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ. — 8. Mot à mot : ⲉ Euront	Ⲉϥⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ., 6. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. 7, Cod. Ⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ., 8. Mot à mot: ⲉ Euront	Eferpsalin., 6. Cod. Antōni. 7, Cod. Pirasmos., 8. Mot à mot: e Euront
136	mangé leurs cœurs sur les paroles.» — 9. Ce sont les trois jeunes gons du livre de Daniel.	mangé leurs cœurs sur les paroles.» — 9. Ce sont les trois jeunes gons du livre de Daniel.	mangé leurs cœurs sur les paroles.» — 9. Ce sont les trois jeunes gons du livre de Daniel.
page 86
137	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 19	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 19	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 19
138	ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲁⲩ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲫⲙⲁ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛ‐
139	ⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲡⲓⲧⲱⲟⲩ. ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡϥ	ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ. Ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡϥ	ouoh ètavċoji ǹsōf èvol m̀mav afṡe naf èf̀ma ǹabba antōnios èpitōou. Etafṡōpi xatotf ǹousyou menensōs afouorpf
140	ⲉⲡⲉϥⲁⲟⲩⲃⲏⲧ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧϥ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲁⲗⲓⲛ	ⲉ̀ⲡⲉϥⲁⲟⲩⲃⲏⲧ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲁⲗⲓⲛ	èpefaouvyt ètafì èvol ǹxytf. Ǹθōou ḋe ètavnav èrof palin
141	ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱϥ ⲟⲛ ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲕⲟⲧϥ ⲉⲫⲙⲁ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ	ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲕⲟⲧϥ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ	avċoji ǹsōf on ǹθof ḋe afkotf èf̀ma ǹabba antōnios efgō
142	ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲟⲩϫⲟⲓ ⲃⲓϫⲓ ϧⲉⲛ (-pra-) ⲡⲓⲡⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲁϥⲧⲁⲕⲟ ⲙⲡⲓⲁⲟⲩⲓⲛ	ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲟⲩϫⲟⲓ ⲃⲓϫⲓ ϧⲉⲛ (-pra-) ⲡⲓⲡⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲁϥⲧⲁⲕⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲟⲩⲓⲛ	m̀mos je a ougoi viji xen (-pra-) pipelaġos aftako ǹpiaouin
143	ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲥⲓ ⲁ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲉⲡⲓⲭⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲱⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩ‐	ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲥⲓ ⲁ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲭⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲭⲣⲟ ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϫⲟⲗⲕⲟⲩ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ϫⲉ	ouoh xen ouhisi a pigoi nohem èpikro ouoh ǹθōten ny etavnohem èpikro tetenouōṡ ègolkou. Ǹθōou ḋe etavsōtem je
144	ⲛⲟϩⲉⲙ ⲉⲡⲓⲭⲣⲟ ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲟⲗⲕⲟⲩ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ϫⲉ
145	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲁⲩϣⲟⲡϥ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲁⲩϣⲟⲡϥ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ	abba antōnios pe etafouōrp satotou avṡopf èrōou xen
146	ⲟⲩⲣⲁϣⲓ.	ⲟⲩⲣⲁϣⲓ.	ouraṡi.
147	ⲓⲉ ⲧⲕⲁϩⲥ ⲇⲉ ⲧⲉ ⲛ︦ⲅ︦ ⲛϩⲉⲗⲗⲟ ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲉϣⲉ ϣⲁ ⲡⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ	Ⲓⲉ ⲧⲕⲁϩⲥ ⲇⲉ ⲧⲉ 53 ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲉ̀ϣⲉ ϣⲁ ⲡ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ	Ie tkahs ḋe te 53 ǹhello kata rompi èṡe ṡa p̀makarios abba
148	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲓⲃ︦ ⲙⲉⲛ ⲛⲁⲩϣⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲓ2 ⲙⲉⲛ ⲛⲁⲩϣⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ	antōnios pi2 men navṡini m̀mof pe eθve han mevi nem eθve
149	ⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲧⲉ ⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲛⲁϥⲭⲱ ⲛⲣⲱϥ ⲡⲉ ⲛⲥⲏⲟⲩ	ⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲛⲁϥⲭⲱ ⲛ̀ⲣⲱϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ	ounohem ǹte ǹoupsiṡy pikeouai ḋe hōf nafkō ǹrōf pe ǹsyou
150	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥϣⲓⲛⲓ ⲉⲑⲃⲉ ϩⲗⲓ ⲛⲑⲟϥ ⲁⲛ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥϣⲓⲛⲓ ⲉⲑⲃⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁⲛ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ	niven efṡini eθve h̀li ǹθof an. Menensa ouniṡti ǹsyou peje
151	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲭⲛⲏⲟⲩ ⲙⲛⲁⲓ	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲭ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲙ̀ⲛⲁⲓ	abba antōnios naf je hyppe is painiṡti ǹsyou k̀nyou m̀nai
152	ⲟⲩⲟϩ ⲛⲕϣⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲛϩⲗⲓ ⲁⲛ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲏ ⲡⲓⲛⲁⲩ	ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲕϣⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲛ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲏ ⲡⲓⲛⲁⲩ	ouoh ǹkṡini m̀moi ǹh̀li an. Ǹθof ḋe pegaf naf je my pinav
153	ⲉⲣⲟⲕ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲣⲱϣⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲁⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ.	ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲣⲱϣⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲁⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ.	èrok m̀mavatf rōṡi m̀moi an paiōt.
154	chassé, il se rendit au lieu d’abba Antoine, à la montagne. Lorsqu’il eut	chassé, il se rendit au lieu d’abba Antoine, à la montagne. Lorsqu’il eut	chassé, il se rendit au lieu d’abba Antoine, à la montagne. Lorsqu’il eut
155	habité près de lui quelque temps, Antoine le renvoya au couvent d’où il était	habité près de lui quelque temps, Antoine le renvoya au couvent d’où il était	habité près de lui quelque temps, Antoine le renvoya au couvent d’où il était
156	venu. Mais ceux, quand ils l’eurent vu de nouveau, ils le chassèrent de nou-	venu. Mais ceux, quand ils l’eurent vu de nouveau, ils le chassèrent de nou-	venu. Mais ceux, quand ils l’eurent vu de nouveau, ils le chassèrent de nou-
157	veau, ct il sc retourna vers le lieu d’abba Antoine, en disant : ⲉ Une barque	veau, ct il sc retourna vers le lieu d’abba Antoine, en disant : ⲉ Une barque	veau, ct il sc retourna vers le lieu d’abba Antoine, en disant : e Une barque
158	a naufragé dans la mer, celle a perdu sa cargaison, ct c’est avec peine que la	a naufragé dans la mer, celle a perdu sa cargaison, ct c’est avec peine que la	a naufragé dans la mer, celle a perdu sa cargaison, ct c’est avec peine que la
159	barque a été sauvée au rivage : ct vous, qui êtes en sûreté sur le rivage, vous	barque a été sauvée au rivage : ct vous, qui êtes en sûreté sur le rivage, vous	barque a été sauvée au rivage : ct vous, qui êtes en sûreté sur le rivage, vous
160	voulez les” rejeter ! » Mais cux, lorsqu’ils apprirent que c'était abba Antoine	voulez les” rejeter ! » Mais cux, lorsqu’ils apprirent que c'était abba Antoine	voulez les” rejeter ! » Mais cux, lorsqu’ils apprirent que c'était abba Antoine
161	qui (l’)avait envoyé, aussitôt ils le reçurent avec joie.	qui (l’)avait envoyé, aussitôt ils le reçurent avec joie.	qui (l’)avait envoyé, aussitôt ils le reçurent avec joie.
162	C'était, chaque année, la coutume de trois vicillards d’aller vers le bien-	C'était, chaque année, la coutume de trois vicillards d’aller vers le bien-	C'était, chaque année, la coutume de trois vicillards d’aller vers le bien-
163	heureux Antoine. Deux l’interrogcaient sur.des pensées et le salut de leur	heureux Antoine. Deux l’interrogcaient sur.des pensées et le salut de leur	heureux Antoine. Deux l’interrogcaient sur.des pensées et le salut de leur
164	àmo; l’autre gardait le silence en tout temps, n’interrogeant sur rien. Après	àmo; l’autre gardait le silence en tout temps, n’interrogeant sur rien. Après	àmo; l’autre gardait le silence en tout temps, n’interrogeant sur rien. Après
165	un grand espace de temps, abba Antoine lui dit : « Voici que tu viens ici	un grand espace de temps, abba Antoine lui dit : « Voici que tu viens ici	un grand espace de temps, abba Antoine lui dit : « Voici que tu viens ici
166	tout cc temps, et tu ne me demandes rien. » Lui, il répondit : « Est-ce que te	tout cc temps, et tu ne me demandes rien. » Lui, il répondit : « Est-ce que te	tout cc temps, et tu ne me demandes rien. » Lui, il répondit : « Est-ce que te
167	voir ne me sulfit pas, à mon père! »	voir ne me sulfit pas, à mon père! »	voir ne me sulfit pas, à mon père! »
168	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. msneXanoc, — 4. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. msneXanoc, — 4. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	1. Cod. Antōni. — 2. Cod. Antōni. — 3. Cod. msneXanoc, — 4. Cod. Antōni.
169	— 5. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 6. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 7. Ce mot se rapporte à l'équipage compris	— 5. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 6. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 7. Ce mot se rapporte à l'équipage compris	— 5. Cod. Antōni. — 6. Cod, antōni. — 7. Ce mot se rapporte à l'équipage compris
170	dans la barque, ou à la barque et à la cargaison.	dans la barque, ou à la barque et à la cargaison.	dans la barque, ou à la barque et à la cargaison.
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171	= APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	= APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	= APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
172	ⲁϥⲉⲙⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲁⲗⲟⲩ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϫⲉ ⲁϥⲓⲣⲓ	ⲁϥⲉⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϫⲉ ⲁϥⲓⲣⲓ	afemi ǹje abba antōnios eθve ouàlou ǹmonaxos je afiri
173	ⲛⲟⲩⲙⲏⲓⲛⲓ ϩⲓ ⲡϣⲁϥⲉ. ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲓ ⲉϩⲁⲛ ϩⲉⲗⲗⲟⲓ ⲉⲧⲙⲟϣⲓ ⲉⲩϩⲟⲥⲓ ϩⲓ	ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏⲓⲛⲓ ϩⲓ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ. Ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲓ ⲉϩⲁⲛ ϩⲉⲗⲗⲟⲓ ⲉⲧⲙⲟϣⲓ ⲉⲩϩⲟⲥⲓ ϩⲓ	ǹoumyini hi p̀ṡafe. Fai etafnai ehan helloi etmoṡi evhosi hi
174	ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉⲡⲧⲱⲟⲩ ⲁϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲓⲁ ⲛⲧⲱⲟⲩ (-pi-) ⲉⲑⲣⲟⲩⲓ ⲛⲧⲟⲩ‐
175	ϥⲁⲓ ⲛⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟⲓ. ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲉⲣⲉ	ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲁϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ (-pi-) ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟⲓ. Ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ	pimōit èp̀tōou afouahsahni ǹhan ia ǹtōou (-pi-) èθroui ǹtoufai ǹnihelloi. Avtame abba antōnios eθvytf pegaf je ère
176	ⲡⲁⲓⲁⲗⲟⲩ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧ ⲛⲟⲩϫⲟⲓ ⲕⲁⲛ ⲙⲉⲛ ϫⲉ ϥⲟⲡⲧ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ	ⲡⲁⲓⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧ ⲛ̀ⲟⲩϫⲟⲓ ⲕⲁⲛ ⲙⲉⲛ ϫⲉ ϥ̀ⲟⲡⲧ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ	paiàlou ǹmonaxos oni ǹtot ǹougoi kan men je f̀opt ǹaġaθon
177	ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲛ ϥⲛⲁⲛⲁϩⲉⲙ ⲉⲟⲩⲗⲓⲙⲏⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲛⲟⲩ ⲁϥⲉⲣ	ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲛ ϥ̀ⲛⲁⲛⲁϩⲉⲙ ⲉⲟⲩⲗⲓⲙⲏⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲛⲟⲩ ⲁϥⲉⲣ	tiemi an je an f̀nanahem eoulimyn. Ouoh menensa ousnou afer
178	ϩⲏⲧⲥ ⲛⲣⲓⲙⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲟⲩϩⲟϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲁϥϣⲱϫⲓ ⲛⲥⲁ	ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲣⲓⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲁϥϣⲱϫⲓ ⲛ̀ⲥⲁ	hyts ǹrimi ǹje abba antōnios ǹouhoti xen ouhoti afṡōji ǹsa
179	ⲛⲉϥϥⲱⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲉϩⲡⲓ. ⲡⲉϫⲉ ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲕⲣⲓⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ	ⲛⲉϥϥⲱⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲉϩⲡⲓ. Ⲡⲉϫⲉ ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲭⲣⲓⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ	neffōi ouoh afnehpi. Peje nefmaθntys naf je ekrimi eθve ou
180	ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲧⲩⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϩⲉⲓ	ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲧⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϩⲉⲓ	peniōt. Peje pihello je a ouniṡti ǹs̀tilos ǹte tiekklysia hei
181	ϯⲛⲟⲩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲁⲗⲟⲩ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁϣⲉ	ϯⲛⲟⲩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁϣⲉ	tinou nafgō m̀mos pe eθve piàlou ǹmonaxos alla maṡe
182	ⲛⲱⲧⲉⲛ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁⲛⲁⲩ ⲉⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙⲙⲟϥ. ⲉⲧⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛϫⲉ	ⲛⲱⲧⲉⲛ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ	nōten harof ànav èfy etafṡōpi m̀mof. Ètavṡe nōou ḋe ǹje
183	ⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲩϫⲓⲙⲓ ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲑⲟⲙ ⲉϥⲣⲓⲙⲓ	ⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲩϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲑⲟⲙ ⲉϥⲣⲓⲙⲓ	nimaθytys avjimi ǹpimonaxos efhemsi èjen ouθom efrimi
184	ⲉⲡⲓⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧⲁϥⲁⲓϥ. ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲗⲟⲩ	ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧⲁϥⲁⲓϥ. Ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲗⲟⲩ	èf̀novi etafaif. Etafnav ènimaθytys ǹte pihello ǹje piàlou
185	ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁϫⲟⲥ ⲙⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥϯ ϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦	ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	ǹmonaxos pegaf nōou je àgos ǹpihello hina ǹtefti ho èf̀nouti
186	ⲉⲑⲣⲉϥϯ ⲙⲓ̄ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣ ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲉⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟ‐	ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϯ ⲛ̀ⲙⲏⲧ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣ ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲉⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲥⲑⲁⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ϩⲁϫⲉⲛ ⲧⲓⲟⲩ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲁϥⲙⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ («pre-) ⲡⲓⲁ̀ⲗⲟⲩ. Ⲁⲩϫⲟⲥ	èθrefti ǹmyt ǹèhoou nyi mmavatou ouoh tier helpis eerapologeisθai. Ouoh hajen tiou ǹèhoou afmou ǹje («pre-) piàlou. Avgos
187	ⲅⲉⲓⲥⲑⲁⲓ. ⲟⲩⲟϩ ϩⲁϫⲉⲛ ⲉ̄ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲁϥⲙⲟⲩ ⲛϫⲉ (“pre-) ⲡⲓⲁⲗⲟⲩ. ⲁⲩϫⲟⲥ
188	Abba Antoine apprit qu’un jeune moine avait fait un miracle dans le dé-	Abba Antoine apprit qu’un jeune moine avait fait un miracle dans le dé-	Abba Antoine apprit qu’un jeune moine avait fait un miracle dans le dé-
189	sert : ayant rencontré des vicillards qui marchaient vers la montagne, fati-	sert : ayant rencontré des vicillards qui marchaient vers la montagne, fati-	sert : ayant rencontré des vicillards qui marchaient vers la montagne, fati-
190	gués du chemin, il commanda à des onagres de venir porter les vicillards. On	gués du chemin, il commanda à des onagres de venir porter les vicillards. On	gués du chemin, il commanda à des onagres de venir porter les vicillards. On
191	apprit cela à abba Antoine; il dit: « Ce jeune garçon, pour moi, est semblable	apprit cela à abba Antoine; il dit: « Ce jeune garçon, pour moi, est semblable	apprit cela à abba Antoine; il dit: « Ce jeune garçon, pour moi, est semblable
192	dune barque; quand même celle est chargée de biens, je ne sais pas si elle	dune barque; quand même celle est chargée de biens, je ne sais pas si elle	dune barque; quand même celle est chargée de biens, je ne sais pas si elle
193	parviendra au port et sera sauvée “. » Et après quelque temps, abba Antoine	parviendra au port et sera sauvée “. » Et après quelque temps, abba Antoine	parviendra au port et sera sauvée “. » Et après quelque temps, abba Antoine
194	commença de pleurer d’une manière cifrayante 7; il s’arracha les cheveux,	commença de pleurer d’une manière cifrayante 7; il s’arracha les cheveux,	commença de pleurer d’une manière cifrayante 7; il s’arracha les cheveux,
195	il se lamenta. Ses disciples lui dirent : « Notre père, pourquoi pleures-tu ? »	il se lamenta. Ses disciples lui dirent : « Notre père, pourquoi pleures-tu ? »	il se lamenta. Ses disciples lui dirent : « Notre père, pourquoi pleures-tu ? »
196	Le vieillard leur dit : « Une grande colonne de l’Église tombe à cette heure	Le vieillard leur dit : « Une grande colonne de l’Église tombe à cette heure	Le vieillard leur dit : « Une grande colonne de l’Église tombe à cette heure
197	(il parlait ainsi du jeune moine) ; mais allez vers lui, voyez ce qui lui est	(il parlait ainsi du jeune moine) ; mais allez vers lui, voyez ce qui lui est	(il parlait ainsi du jeune moine) ; mais allez vers lui, voyez ce qui lui est
198	arrivé. » Lorsque les disciples s'en furent allés, ils trouvèrent le moine assis	arrivé. » Lorsque les disciples s'en furent allés, ils trouvèrent le moine assis	arrivé. » Lorsque les disciples s'en furent allés, ils trouvèrent le moine assis
199	sur une natte, pleurant le péché qu’il avait fait. Et lorsque le jeune moine	sur une natte, pleurant le péché qu’il avait fait. Et lorsque le jeune moine	sur une natte, pleurant le péché qu’il avait fait. Et lorsque le jeune moine
200	vit les disciples du vicillard, il leur dit : « Dites au vicillurd qu’il prie Dieu	vit les disciples du vicillard, il leur dit : « Dites au vicillurd qu’il prie Dieu	vit les disciples du vicillard, il leur dit : « Dites au vicillurd qu’il prie Dieu
201	de m’accorder seulement dix jours, ct j'ai l'espoir de me justifier. » Et cinq	de m’accorder seulement dix jours, ct j'ai l'espoir de me justifier. » Et cinq	de m’accorder seulement dix jours, ct j'ai l'espoir de me justifier. » Et cinq
202	jours après, le jeune garçon mourut. Les vicillards dirent : « Si tu vois un	jours après, le jeune garçon mourut. Les vicillards dirent : « Si tu vois un	jours après, le jeune garçon mourut. Les vicillards dirent : « Si tu vois un
203	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. Cod. ⲛⲉⲩⲩⲗⲗⲟⲥ.-	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 2. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲉⲩⲩⲗⲗⲟⲥ. -	1. Cod. Antōni., 2. Cod. Antōni., 3. Cod. Antōni., 4. Cod. Ǹevillos. -
204	5. Coil. ⲉⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲥⲑⲉ. — G. Mot à mot : ⲛ Si elle sera sauvée dans le port. » — 7. Mot	5. Coil. Ⲉⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲥⲑⲉ. — G. Mot à mot : ⲛ Si elle sera sauvée dans le port. » — 7. Mot	5. Coil. Eerapologisθe. — G. Mot à mot : n Si elle sera sauvée dans le port. » — 7. Mot
205	à mot : « de crainte dans la crainte », c'est-à-dire terriblement.	à mot : « de crainte dans la crainte », c'est-à-dire terriblement.	à mot : « de crainte dans la crainte », c'est-à-dire terriblement.
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206	APOPHTHEGMES SUIt SAINT ANTOINE 21	APOPHTHEGMES SUIt SAINT ANTOINE 21	APOPHTHEGMES SUIt SAINT ANTOINE 21
207	ⲛϫⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲗⲟⲩ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϥϩⲏⲗ ⲇⲉ ⲉⲡϣⲱⲓ	ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϥϩⲏⲗ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ	ǹje nihelloi je akṡannav èouàlou ǹmonaxos efhyl ḋe èp̀ṡōi
208	ⲉⲧⲫⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲛⲉϥⲫⲁⲧ ⲥⲟⲕϥ ⲉϩⲣⲓⲛ ⲥⲉⲣ ⲛⲟϥⲣⲓ ⲅⲁⲣ	ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲫⲁⲧ ⲥⲟⲕϥ ⲉϩⲣⲓⲛ ⲥⲉⲣ ⲛ̀ⲟϥⲣⲓ ⲅⲁⲣ	èt̀fe xen pefouōṡ àmoni ǹneffat sokf ehrin ser ǹofri ġar
209	ⲛⲁϥ ⲁⲛ.	ⲛⲁϥ ⲁⲛ.	naf an.
210	ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥϭⲣⲟ ⲉⲡⲓϫⲱⲛⲧ. ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲕⲟⲧ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛ‐
211	ⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲧⲁⲩⲕⲏⲛ ⲉⲩⲉⲣ ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ. ⲉⲣⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲱϣ	Ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥϭⲣⲟ ⲉ̀ⲡⲓϫⲱⲛⲧ. Ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲕⲟⲧ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲧⲁⲩⲕⲏⲛ ⲉⲩⲉⲣ ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ. Ⲉ̀ⲣⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲱϣ	Avgos eθve ouson je afċro èpigōnt. Afhi oukot eabba antōnios ǹousop etavkyn ever sinaksis. Ère abba antōnios ouōṡ
212	ⲉⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ϫⲉ ⲁⲛ ⲁϥϭⲣⲟ ⲉⲡⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ	ⲉⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϫⲉ ⲁⲛ ⲁϥϭⲣⲟ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ	eerḋokimazein m̀mof je an afċro èpipaθos pegaf naf je tōnk
213	ⲁⲣⲓ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲏⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲥⲧⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲓ‐	ⲁ̀ⲣⲓ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲏⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲥⲧⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙ̀ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲁⲭⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ	àri oukouji ǹapostyθys. Ouoh sta pison òhi èratf pegaf m̀pihello je akouōṡ ǹtaer melety xen ou ǹtaìri xen tipalaia
214	ϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲁⲕⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲛⲧⲁⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ
215	ϣⲁⲛ ⲛⲧⲁⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ . ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ	ϣⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ	ṡan ǹtaìri xen tikainy. Ètafsōtem ènai ǹje abba antōnios
216	ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲡⲓϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲛⲁⲧϣⲉⲃⲟⲓϣ. ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϩⲉⲙⲥⲓ	ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲡⲓϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲛⲁⲧϣⲉⲃⲟⲓϣ. Ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϩⲉⲙⲥⲓ	pegaf naf je hemsi nak piċasi hyt natṡevoiṡ. Èta pison hemsi
217	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ ⲁⲣⲓ	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ ⲁ̀ⲣⲓ	palin peje pihello naf on je aikyn egos nak je tōnk àri
218	ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲙⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲏⲥ . ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ	ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲏⲥ. Ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ	oukouji ǹmelety ǹapostyθys. Èta pison òhi èratf pegaf
219	ⲙⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲭⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲁⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ ϣⲁⲛ ⲛⲧⲁⲓⲣⲓ (-pra-) ϧⲉⲛ	ⲛ̀ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ ϣⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲣⲓ (-pra-) ϧⲉⲛ	ǹpihello je k̀ouōṡ ǹtaìri xen tikainy ṡan ǹtaìri (-pra-) xen
220	ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ . ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ.	ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ.	tipalaia. Peje pihello naf on je hemsi nak piniṡti ǹċasi hyt.
221	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϩⲉⲙⲥⲓ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ ⲁⲣⲓ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ	Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ ⲁ̀ⲣⲓ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ	Palin a pison hemsi. Peje pihello naf on je tōnk àri oukouji
222	jeune moine allant au ciel en sa volonté, retiens ses pieds, attire-le, car ce	jeune moine allant au ciel en sa volonté, retiens ses pieds, attire-le, car ce	jeune moine allant au ciel en sa volonté, retiens ses pieds, attire-le, car ce
223	n’est pas une bonne chose pour lui. »	n’est pas une bonne chose pour lui. »	n’est pas une bonne chose pour lui. »
224	On rapporte d’un frère qu’il avait vaineu la colère. Une fois, il chercha’	On rapporte d’un frère qu’il avait vaineu la colère. Une fois, il chercha’	On rapporte d’un frère qu’il avait vaineu la colère. Une fois, il chercha’
225	abba Antoine, quand on cut fini la synuxe. Abba Antoine, voulant l’éprouver	abba Antoine, quand on cut fini la synuxe. Abba Antoine, voulant l’éprouver	abba Antoine, quand on cut fini la synuxe. Abba Antoine, voulant l’éprouver
226	pour voir s’il avait vaincu la passion, lui dit : ⲉ Lève-toi, récite quelque	pour voir s’il avait vaincu la passion, lui dit : ⲉ Lève-toi, récite quelque	pour voir s’il avait vaincu la passion, lui dit : e Lève-toi, récite quelque
227	chose par cœur '“. » Lorsque le frère fut debout, il dit au vicillard : « Sur	chose par cœur '“. » Lorsque le frère fut debout, il dit au vicillard : « Sur	chose par cœur '“. » Lorsque le frère fut debout, il dit au vicillard : « Sur
228	quoi veux-tu que je médite ? (veux-tu) que je (ie) fasse dans l’Ancien ou que je	quoi veux-tu que je médite ? (veux-tu) que je (ie) fasse dans l’Ancien ou que je	quoi veux-tu que je médite ? (veux-tu) que je (ie) fasse dans l’Ancien ou que je
229	(le) fasse dans le Nouveau (Testament) ? » Lorsque abba Antoine eut entendu	(le) fasse dans le Nouveau (Testament) ? » Lorsque abba Antoine eut entendu	(le) fasse dans le Nouveau (Testament) ? » Lorsque abba Antoine eut entendu
230	ces paroles, il lui dit: « Assicds-toi, orgueilleux qu'on ne peut guérir (2) »	ces paroles, il lui dit: « Assicds-toi, orgueilleux qu'on ne peut guérir (2) »	ces paroles, il lui dit: « Assicds-toi, orgueilleux qu'on ne peut guérir (2) »
231	Lorsque le frère se fut assis, le vicillard Jui dit : « Je viens de te dire : Lève-	Lorsque le frère se fut assis, le vicillard Jui dit : « Je viens de te dire : Lève-	Lorsque le frère se fut assis, le vicillard Jui dit : « Je viens de te dire : Lève-
232	toi : fais un peu de méditation par cœur. » Lorsque le frère sc fut levé, il dit	toi : fais un peu de méditation par cœur. » Lorsque le frère sc fut levé, il dit	toi : fais un peu de méditation par cœur. » Lorsque le frère sc fut levé, il dit
233	au vieillard : « Veux-tu que je (le) fasse dans le Nouveau ou que je (le) fasse	au vieillard : « Veux-tu que je (le) fasse dans le Nouveau ou que je (le) fasse	au vieillard : « Veux-tu que je (le) fasse dans le Nouveau ou que je (le) fasse
234	dans l’Ancien (Testament) ? » Le vicillard lui dit : « Assicds-toi, grand or-	dans l’Ancien (Testament) ? » Le vicillard lui dit : « Assicds-toi, grand or-	dans l’Ancien (Testament) ? » Le vicillard lui dit : « Assicds-toi, grand or-
235	gueilleux. » De nouveau, le frère s’assit. Le vieillard lui dit : « Lève-toi, fais	gueilleux. » De nouveau, le frère s’assit. Le vieillard lui dit : « Lève-toi, fais	gueilleux. » De nouveau, le frère s’assit. Le vieillard lui dit : « Lève-toi, fais
236	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. ⲻ 2. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. ⲛⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲝⲓⲛ. — 4. Cod. ⲛⲁⲡⲟⲥ‐
237	ⲑⲏⲧⲏⲥ. — 5. Cod. ϯⲡⲁⲗⲉⲁ. — 6. Cod. ϯⲅⲉⲛⲏ. — ⲓ. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 8. Cod. ⲛⲁⲡⲟⲥ‐
238	ⲑⲏⲧⲏⲥ. -- N. Cod. ϯⲅⲉⲛⲏ. — 10. Cod. FnaNea. — 11. Il s'agit de la récitation par	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. Ⲻ 2. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 3. Cod. Ⲛⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲝⲓⲛ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲑⲏⲧⲏⲥ., 5. Cod. Ϯⲡⲁⲗⲉⲁ., 6. Cod. Ϯⲅⲉⲛⲏ., ⲓ̀. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 8. Cod. Ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲑⲏⲧⲏⲥ. -- N. Cod. Ϯⲅⲉⲛⲏ., 10. Cod. FnaNea., 11. Il s'agit de la récitation par	1. Cod. Antōni. Ⲻ 2. Cod. Antōni., 3. Cod. Nerdokimaksin., 4. Cod. Ǹaposθytys., 5. Cod. Tipalea., 6. Cod. Tigeny., ì. Cod. Antōni., 8. Cod. Ǹaposθytys. -- N. Cod. Tigeny., 10. Cod. FnaNea., 11. Il s'agit de la récitation par
239	cœur de quelque passage des Ecritures, ce qui est appelé ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ, où ⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ, du verbe	cœur de quelque passage des Ecritures, ce qui est appelé ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ, où ⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ, du verbe	cœur de quelque passage des Ecritures, ce qui est appelé melety, où meletan, du verbe
240	grec.	grec.	grec.
page 89
241	23 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	23 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	23 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
242	ⲙⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲏⲥ . ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲧⲁⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁ‐	ⲛ̀ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲏⲥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ ϣⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲁⲕϫⲉⲕ ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲁϣϥ ⲁϫⲟϥ.	ǹmelety ǹapostyθys. Peje pison naf on je ǹtaìri xen tipalaia ṡan ǹtaìri xen tikainy. Peje pihello naf je xen oumeθmyi paṡyri akjek tipalaia tyrs nem tikainy fy ète k̀ouaṡf agof.
243	ⲗⲁⲓⲁ ϣⲁⲛ ⲛⲧⲁⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐
244	ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲁⲕϫⲉⲕ ϯⲡⲁⲗⲁⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲕⲁⲓⲛⲏ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲕ‐
245	ⲟⲩⲁϣϥ ⲁϫⲟϥ.
246	ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲥⲟⲛ ⲃ︦ ϫⲉ ⲁⲩϯ ⲙⲁϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲟⲩⲃⲏⲧ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲁⲥ‐
247	ⲕⲏⲧⲏⲥ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲓⲭⲉⲧ ⲇⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲣⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲑⲉⲃⲃⲓⲉ . ⲟⲩⲟϩ	Ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲥⲟⲛ 2 ϫⲉ ⲁⲩϯ ⲙⲁϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲟⲩⲃⲏⲧ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲓⲭⲉⲧ ⲇⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲣⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲑⲉⲃⲃⲓⲉ. Ⲟⲩⲟϩ	Avgos eθve son 2 je avti mati xen ouaouvyt piouai men ouaskytys efjyk èvol piket ḋe ne ourefsōtem ǹθevvie. Ouoh
248	ⲁⲩϭⲛⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϣ ⲛϫⲓ ⲛⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ.	ⲁⲩϭⲛⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϣ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ.	avċnou nouèryou evgō m̀mos je aṡ ǹji ǹer hōb etoi ǹniṡti.
249	ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲫⲓⲁⲣⲟ ⲛⲁⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲙⲥⲁϩ ⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ	Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲫ̀ⲓⲁⲣⲟ ⲛⲁⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲙ̀ⲥⲁϩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ	Ouoh etavì èjen f̀iaro nare ouon oumyṡ ǹm̀sah m̀mav pe ouoh
250	ⲁ ⲫⲁ ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲓ ⲉⲙⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲙⲙⲟϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ	ⲁ ⲫⲁ ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲓ̀ ⲉ̀ⲙⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ	a fa pisōtem ì èmyr xen toumyti avouōṡt m̀mof. Ouoh pegaf
251	ⲙⲡⲓⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲁⲙⲟⲩ ⲉⲙⲏⲣ ϩⲱⲕ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ	ⲛ̀ⲡⲓⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲙⲏⲣ ϩⲱⲕ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	ǹpiaskytys je àmou èmyr hōk. Pegaf naf je kō nyi èvol
252	ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲙⲡⲁϯⲫⲟϩ ⲉⲡⲁⲓϣⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲉⲡⲓⲁⲟⲩⲃⲏⲧ. ⲁ ⲟⲩⲥⲙⲏ	ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲁϯⲫⲟϩ ⲉ̀ⲡⲁⲓϣⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲁⲟⲩⲃⲏⲧ. Ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ	pason ǹpatifoh èpaiṡi. Ouoh avtasθōou èpiaouvyt. A ous̀my
253	ϣⲱⲡⲓ ϩⲁ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ (-pre-) ϩⲓ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ	ϣⲱⲡⲓ ϩⲁ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ (-pre-) ϩⲓ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ	ṡōpi ha abba antōnios (-pre-) hi pitōou esgō m̀mos je fy ète
254	ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ ⲙⲡⲓⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ	ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ	pisōtem ǹtotf afer sa p̀ṡōi ǹpiaskytys
255	ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲉⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲙⲙⲟϥ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲧⲉϥⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ	ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲉⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ	ouson evhogheg m̀mof ǹje nimevi hōste ǹtefi èvol hen
256	un peu de méditation par cœur. » Le frère lui dit de nouveau : « (Le) ferai-je	un peu de méditation par cœur. » Le frère lui dit de nouveau : « (Le) ferai-je	un peu de méditation par cœur. » Le frère lui dit de nouveau : « (Le) ferai-je
257	dans l’Ancien ou (le) ferai-je dans le Nouveau (Testament) ? » Le vieillard	dans l’Ancien ou (le) ferai-je dans le Nouveau (Testament) ? » Le vieillard	dans l’Ancien ou (le) ferai-je dans le Nouveau (Testament) ? » Le vieillard
258	lui dit : « En vérité, mon fils, tu as accompli tout l’Ancien ct le Nouveau Tes-	lui dit : « En vérité, mon fils, tu as accompli tout l’Ancien ct le Nouveau Tes-	lui dit : « En vérité, mon fils, tu as accompli tout l’Ancien ct le Nouveau Tes-
259	tament : dis cc que tu voudras. »	tament : dis cc que tu voudras. »	tament : dis cc que tu voudras. »
260	On rapporte de deux frères qu’ils se réunirent dans une laure : l’un était	On rapporte de deux frères qu’ils se réunirent dans une laure : l’un était	On rapporte de deux frères qu’ils se réunirent dans une laure : l’un était
261	un ascète parfait, l’autre un obcissant plein d'humilité. Ils s’interrogèrent	un ascète parfait, l’autre un obcissant plein d'humilité. Ils s’interrogèrent	un ascète parfait, l’autre un obcissant plein d'humilité. Ils s’interrogèrent
262	l’un l’autre, en disant : « Quelle. œuvre est grande ‘* ? » Et, lorsqu’ils furent	l’un l’autre, en disant : « Quelle. œuvre est grande ‘* ? » Et, lorsqu’ils furent	l’un l’autre, en disant : « Quelle. œuvre est grande ‘* ? » Et, lorsqu’ils furent
263	arrivés au fleuve, il y avait là une foule de crocodiles, et l’olhcissant passa au	arrivés au fleuve, il y avait là une foule de crocodiles, et l’olhcissant passa au	arrivés au fleuve, il y avait là une foule de crocodiles, et l’olhcissant passa au
264	milicu d’eux vers l’autre rive : ils l’adorèrent. Et il dit à l’ascète : « Viens	milicu d’eux vers l’autre rive : ils l’adorèrent. Et il dit à l’ascète : « Viens	milicu d’eux vers l’autre rive : ils l’adorèrent. Et il dit à l’ascète : « Viens
265	aussi, toi, sur l’autre rive. » L’ascète lui dit : « Pardonne-moi, mon frère : jo	aussi, toi, sur l’autre rive. » L’ascète lui dit : « Pardonne-moi, mon frère : jo	aussi, toi, sur l’autre rive. » L’ascète lui dit : « Pardonne-moi, mon frère : jo
266	ne suis pas parvenu à cette mesure. » Et ils retournérent à la laure. Une voix	ne suis pas parvenu à cette mesure. » Et ils retournérent à la laure. Une voix	ne suis pas parvenu à cette mesure. » Et ils retournérent à la laure. Une voix
267	se fit entendre à abba Antoine, à la montagne, disant : « L’obéissant est au-	se fit entendre à abba Antoine, à la montagne, disant : « L’obéissant est au-	se fit entendre à abba Antoine, à la montagne, disant : « L’obéissant est au-
268	dessus de l’ascète. »	dessus de l’ascète. »	dessus de l’ascète. »
269	Un frère, qui était pressé par ses pensées de sortir de son habitation, le	Un frère, qui était pressé par ses pensées de sortir de son habitation, le	Un frère, qui était pressé par ses pensées de sortir de son habitation, le
270	1. Ⲉⲟ. ⲛⲁⲡⲟⲥⲑⲏⲧⲏⲥ. — 2. Cod. ϯⲡⲁⲗⲉⲁ. — 3. Cod. ϯⲅⲉⲛⲏ. — 4. Cod. ϯⲡⲁⲗⲉⲁ.	1. Ⲉⲟ. Ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲑⲏⲧⲏⲥ., 2. Cod. Ϯⲡⲁⲗⲉⲁ., 3. Cod. Ϯⲅⲉⲛⲏ., 4. Cod. Ϯⲡⲁⲗⲉⲁ.	1. Eo. Ǹaposθytys., 2. Cod. Tipalea., 3. Cod. Tigeny., 4. Cod. Tipalea.
271	— 5. Cod. ϯⲅⲉⲛⲏ. — 6. Cod. ⲉϥϫⲏⲗ ⲉⲃⲟⲗ. Ce mot qui signific : se renier, ou au participo	— 5. Cod. Ϯⲅⲉⲛⲏ. — 6. Cod. Ⲉϥϫⲏⲗ ⲉⲃⲟⲗ. Ce mot qui signific : se renier, ou au participo	— 5. Cod. Tigeny. — 6. Cod. Efjyl evol. Ce mot qui signific : se renier, ou au participo
272	passif : qui se renie où se méprise lui-même, ne me semble pas susceptible de donner ici	passif : qui se renie où se méprise lui-même, ne me semble pas susceptible de donner ici	passif : qui se renie où se méprise lui-même, ne me semble pas susceptible de donner ici
273	un sens convenable : je l’ai remplacé par ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ, dont la signification est au contraire	un sens convenable : je l’ai remplacé par ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ, dont la signification est au contraire	un sens convenable : je l’ai remplacé par efjyk evol, dont la signification est au contraire
274	excellente en ce cas. — T. Cod. ⲑⲉⲃⲓⲉ (sic). — ⲃ. Cod. ⲙⲡⲓⲁⲥⲕⲩⲧⲏⲥ. — 9. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	excellente en ce cas. — T. Cod. Ⲑⲉⲃⲓⲉ (sic). — ⲃ. Cod. Ⲛⲡⲓⲁⲥⲕⲩⲧⲏⲥ. — 9. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	excellente en ce cas. — T. Cod. Ɵevie (sic). — v. Cod. Npiaskitys. — 9. Cod. Antōni.
275	— 10. Cod. ⲙⲡⲓⲁⲥⲕⲩⲧⲛⲥ. — 11. Cod. ϩⲱⲥⲇⲉ. — 12. C'est-à-dire : ⲉ Qui est la plus	— 10. Cod. Ⲛⲡⲓⲁⲥⲕⲩⲧⲛⲥ. — 11. Cod. Ϩⲱⲥⲇⲉ. — 12. C'est-à-dire : ⲉ Qui est la plus	— 10. Cod. Npiaskitns. — 11. Cod. Hōsḋe. — 12. C'est-à-dire : e Qui est la plus
276	grande chosc, d'être ascète ou de pratiquer l’obéissance ? »	grande chosc, d'être ascète ou de pratiquer l’obéissance ? »	grande chosc, d'être ascète ou de pratiquer l’obéissance ? »
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277	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE 23	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE 23	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE 23
278	ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ . ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ	ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ	pefma ǹṡōpi afgos ǹabba antōnios. Peje pihello naf je
279	ϩⲱⲗ ϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓ ⲙⲁ ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁⲟⲩⲱ ⲛⲛⲉⲛϫⲟⲓ ⲛϯⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ	ϩⲱⲗ ϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓ ⲙⲁ ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁⲟⲩⲱ ⲛ̀ⲛⲉⲛϫⲟⲓ ⲛ̀ϯⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ	hōl hemsi xen tekri ma pek·sōma naouō ǹnengoi ǹtiri ouoh
280	ⲙⲡⲉⲣⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲁⲩ ⲭⲁ ⲡⲓⲙⲉⲩⲓ ⲛⲧⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲫⲙⲁ ⲉⲧⲉϩⲛⲁϥ ⲛⲑⲟϥ	ⲙ̀ⲡⲉⲣⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲭⲁ ⲡⲓⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲉϩⲛⲁϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ	m̀peri èvol m̀mav ka pimevi ǹtefṡe naf èf̀ma etehnaf ǹθof
281	ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙⲡⲉⲣⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁϧⲓⲥⲓ ϥⲛⲁϣⲑⲁⲙⲓⲉ	ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁϧⲓⲥⲓ ϥ̀ⲛⲁϣⲑⲁⲙⲓⲉ	monon m̀peren pisōma èvol hen tiri ouoh f̀naxisi f̀naṡθamie
282	ϩⲗⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲁⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ϥⲛⲁϩⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉϥⲕⲱϯ	ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲁⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ϥ̀ⲛⲁϩⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲓ̀ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉϥⲕⲱϯ	h̀li ǹhōb an loipon f̀nahko ouoh f̀naì xen pinav ǹouōm efkōti
283	ⲛⲧⲟⲧⲕ ⲉⲟⲩⲱⲙ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉϥϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϩⲁϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲙ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ	ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϩⲁϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ	ǹtotk èouōm eṡōp ǹtefgos nak hajen pinav je ouōm ǹoukouji
284	ⲛⲱⲓⲕ ⲛⲁⲕ ⲁϫⲟⲥ ⲛⲁϥ ϩⲱⲕ ⲉⲕⲣⲏⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲱⲛϩ ⲉⲱⲓⲕ	ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲛⲁⲕ ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛⲁϥ ϩⲱⲕ ⲉⲭⲣⲏⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲱⲛϩ ⲉⲱⲓⲕ	ǹōik nak àgos naf hōk exrys je nare pirōmi naōnh eōik
285	ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϫⲉⲛ ⲥⲁϫⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙⲫ︦ϯ︦	ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲥⲁϫⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	m̀mavatf an alla èjen saji niven eθnyou èvol hen rōf ǹf̀nouti
286	ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϥⲛⲁϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ⲥⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲏⲣⲡ ⲛⲁⲕ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲙⲁⲕⲁ‐
287	ⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲟⲩⲟϩⲉⲙ ⲛⲁϥ ϩⲱⲕ ϫⲉ ⲁⲣⲓ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲛⲉⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲙⲓ‐
288	ⲛⲁⲇⲁⲃ (-pic-) ⲉⲧⲁⲩⲁⲣⲉϩ ⲉϯⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲓⲱⲧ. ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉϥⲓⲛⲓ ⲛⲁⲕ	ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϥ̀ⲛⲁϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ⲥⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲏⲣⲡ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲟⲩⲟϩⲉⲙ ⲛⲁϥ ϩⲱⲕ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲛϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲁⲙⲓⲛⲁⲇⲁⲃ (-pic-) ⲉⲧⲁⲩⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉϯⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲩⲓⲱⲧ. Ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ̀ⲛⲓ ⲛⲁⲕ	ouoh on f̀nagos nak je se oukouji ǹyrp nak ǹf̀ryti ǹpimakarios timoθeos ouohem naf hōk je àri f̀mevi ǹnenṡyri ǹaminadab (-pic-) etavàreh etientoly ǹte pouiōt. Eṡōp ǹtefìni nak
289	ⲛⲟⲩϩⲛⲓⲙ ⲙⲡⲉⲣϣⲟⲡϥ ⲉⲣⲟⲕ ⲥⲥϩⲏⲟⲩⲧ ⲅⲁⲣ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ	ⲛ̀ⲟⲩϩⲛⲓⲙ ⲙ̀ⲡⲉⲣϣⲟⲡϥ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲥ̀ⲥϩⲏⲟⲩⲧ ⲅⲁⲣ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ	ǹouhnim m̀perṡopf èrok s̀s·hyout ġar xen nievangelion eθouab
290	ϫⲉ ϣⲣⲱⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲉⲥⲑⲁⲓ . ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲥⲥϩⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ	ϫⲉ ϣⲣⲱⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲉⲥⲑⲁⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲥ̀ⲥϩⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ	je ṡrōis ouoh ariprosevkesθai. Ouoh on palin s̀s·hyout je
291	ⲁⲩⲉⲛⲕⲟⲧ ⲙⲡⲟⲩϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛϩⲗⲓ. ϣⲁⲛⲟⲩϣ ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲥⲁϫⲓ	ⲁⲩⲉⲛⲕⲟⲧ ⲙ̀ⲡⲟⲩϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ. Ϣⲁⲛⲟⲩϣ ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲥⲁϫⲓ	avenkot m̀poujem hyou ǹh̀li. Ṡanouṡ tekpsiṡy xen nensaji
292	ⲙⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϣⲣⲱⲓⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲡⲓⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ	ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϣⲣⲱⲓⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲡⲓⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ	ǹf̀nouti xen han ṡrōis nem han p̀rosevṡy ǹhouo ḋe pier f̀mevi
293	ⲛⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ	ⲛ̀ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ	ǹaθmounk èp̀tyrf ǹte f̀ran ǹpenċois iysous pix̀ristos ouoh xen nai
294	ⲭⲛⲁϫⲓⲙⲓ ⲛϯⲥⲃⲱ ⲉⲑⲣⲉⲕⲉⲙⲓ ⲉⲡⲓϫⲓ ⲛϭⲣⲟ ⲉⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ. ⲉϣⲱⲡ	ⲭ̀ⲛⲁϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ϯⲥⲃⲱ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲕⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ϭⲣⲟ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ⲉϣⲱⲡ	k̀najimi ǹtisvō èθrekemi èpiji ǹċro ènimevi et·hōou. Eṡōp
295	dit à abba Antoine. Le vieillard lui dit : « Va, assieds-toi dans ta cellule ;	dit à abba Antoine. Le vieillard lui dit : « Va, assieds-toi dans ta cellule ;	dit à abba Antoine. Le vieillard lui dit : « Va, assieds-toi dans ta cellule ;
296	donne ton corps en gage aux murs de ta cellule, ct ne sors pas : laisse la	donne ton corps en gage aux murs de ta cellule, ct ne sors pas : laisse la	donne ton corps en gage aux murs de ta cellule, ct ne sors pas : laisse la
297	pensée aller au lieu où il lui plaira; seulement, nc laisse pas sortir ton corps	pensée aller au lieu où il lui plaira; seulement, nc laisse pas sortir ton corps	pensée aller au lieu où il lui plaira; seulement, nc laisse pas sortir ton corps
298	hors de la cellule. IN souffrira, il ne pourra faire aucun travail. Du reste, il	hors de la cellule. IN souffrira, il ne pourra faire aucun travail. Du reste, il	hors de la cellule. IN souffrira, il ne pourra faire aucun travail. Du reste, il
299	aura faim, ct il viendra à l’heure du repas, cherchant à manger près de toi.	aura faim, ct il viendra à l’heure du repas, cherchant à manger près de toi.	aura faim, ct il viendra à l’heure du repas, cherchant à manger près de toi.
300	S'il tedit, près de l’heure : « Mange un peu de pain pour toi » ; dis-lui en veil-	S'il tedit, près de l’heure : « Mange un peu de pain pour toi » ; dis-lui en veil-	S'il tedit, près de l’heure : « Mange un peu de pain pour toi » ; dis-lui en veil-
301	lant aussi : « L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui	lant aussi : « L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui	lant aussi : « L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui
302	sort de labouche de Dicu. » Et il te dira : « Bois un peu de vin, comme le bien-	sort de labouche de Dicu. » Et il te dira : « Bois un peu de vin, comme le bien-	sort de labouche de Dicu. » Et il te dira : « Bois un peu de vin, comme le bien-
303	heureux Timothée » ; réponds-lui : « Souviens-toi des enfants d’Aminadah, qui	heureux Timothée » ; réponds-lui : « Souviens-toi des enfants d’Aminadah, qui	heureux Timothée » ; réponds-lui : « Souviens-toi des enfants d’Aminadah, qui
304	observérent Je précepte de leur père. » S'il t’apporte le soinmeil, ne le reçois	observérent Je précepte de leur père. » S'il t’apporte le soinmeil, ne le reçois	observérent Je précepte de leur père. » S'il t’apporte le soinmeil, ne le reçois
305	pas, car il est écrit dans l’Évangile saint : « Veillez et priez; » et il est encore	pas, car il est écrit dans l’Évangile saint : « Veillez et priez; » et il est encore	pas, car il est écrit dans l’Évangile saint : « Veillez et priez; » et il est encore
306	écrit : «Ils ont dormi, ils n’ont profité de rien. » Nourris ton ame des paroles	écrit : «Ils ont dormi, ils n’ont profité de rien. » Nourris ton ame des paroles	écrit : «Ils ont dormi, ils n’ont profité de rien. » Nourris ton ame des paroles
307	de Dieu, des veilles, des prières, et surtout de la pensée toujours présente du	de Dieu, des veilles, des prières, et surtout de la pensée toujours présente du	de Dieu, des veilles, des prières, et surtout de la pensée toujours présente du
308	nom de Notre-Scigneur Jésus le Christ; et en cela tu trouveras science afin	nom de Notre-Scigneur Jésus le Christ; et en cela tu trouveras science afin	nom de Notre-Scigneur Jésus le Christ; et en cela tu trouveras science afin
309	de reconnaitre le moyen de vaincre les pensées mauvaises *. Si le faiseur	de reconnaitre le moyen de vaincre les pensées mauvaises *. Si le faiseur	de reconnaitre le moyen de vaincre les pensées mauvaises *. Si le faiseur
310	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2, Cod. ϯⲙⲟⲑⲉⲟⲥ. — 3. Cod. ⲁⲣⲓⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲉⲥⲑⲉ. — 4. Mot à mot :	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 2, Cod. Ϯⲙⲟⲑⲉⲟⲥ., 3. Cod. Ⲁⲣⲓⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲉⲥⲑⲉ., 4. Mot à mot:	1. Cod. Antōni., 2, Cod. Timoθeos., 3. Cod. Ariprosevṡesθe., 4. Mot à mot:
311	« Afin de savoir la victoire des pensées mauvaises. »	« Afin de savoir la victoire des pensées mauvaises. »	« Afin de savoir la victoire des pensées mauvaises. »
page 91
312	24 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	24 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	24 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
313	ⲙ	ⲙ	m
314	ⲛⲧⲉϥⲉⲛⲕ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϫⲱⲣϫ ⲛⲧⲉ ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ϥⲛⲁⲕⲟⲣϫⲕ	ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲛⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϫⲱⲣϫ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ϥ̀ⲛⲁⲕⲟⲣϫⲕ	ǹtefenk èvol hen tekri ǹje pirefgōrg ǹte tikakia f̀nakorgk
315	ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲟⲙⲕⲕ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲉϥⲉⲛⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϭⲛⲉ ⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ϫⲉ ⲁⲛ ⲥⲉⲣ	ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲙⲕⲕ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲉϥⲉⲛⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϭⲛⲉ ⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ϫⲉ ⲁⲛ ⲥⲉⲣ	ouoh ǹtefomkk xen p̀ji ǹθrefenk èvol aċne ḋiakrisis je an ser
316	ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ ϣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲛ ϥⲛⲁⲃⲱⲧⲥ ⲅⲁⲣ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲣⲏϯ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ	ⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ ϣⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϥ̀ⲛⲁⲃⲱⲧⲥ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ	ǹxreia ṡan m̀mon f̀navōts ġar èrok ǹoumyṡ ǹryti eite xen
317	ⲛⲓⲫⲁⲧ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓϫⲓϫ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ	ⲛⲓⲫⲁⲧ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓϫⲓϫ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ	nifat eite xen nijig eite xen pihyt eite xen piji ǹnav eite
318	ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲣⲱⲕ ⲉⲓⲧⲉ	ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲣⲱⲕ ⲉⲓⲧⲉ	xen p̀ji ǹsōtem eite xen nih̀vyoui eite xen pilas nem rōk eite
319	ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛⲙⲟϣⲓ. (-ⲣⲓⲍ-) ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲕϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓ ⲭⲛⲁⲉⲣ ⲣⲉⲙϩⲉ	ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲙⲟϣⲓ. (-ⲣⲓⲍ-) ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲣ ⲣⲉⲙϩⲉ	xen piji ǹmoṡi. (-riz-) eṡōp ǹtek·hemsi xen tekri k̀naer remhe
320	ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁⲕ.	ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁⲕ.	èbolha nai tyrou etaigotou nak.
321	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲓⲙⲟϣⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲓⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ	Afgos ǹje abba antōnios ǹnis̀nyou je eimoṡi ǹousop xen
322	ⲛⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁⲓϯ ⲙⲁϯ ⲉⲟⲩⲥⲧⲣⲟⲩⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲁⲥ. ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ	ⲛⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁⲓϯ ⲙⲁϯ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲧⲣⲟⲩⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲁⲥ. Ⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ	nitōou aiti mati èoustrouθos nem nefmas. Ètavnav èroi
323	ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϯⲙⲁⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲛⲓϣⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲥⲁⲧ ⲱⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ	ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ϯⲙⲁⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲥⲁⲧ ⲱⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	avċoji aisōtem ètimav esgō m̀mos ǹniṡyri je sat ōni èvol
324	ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ⲛⲧⲟⲩⲧⲁϩⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ. ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲣⲉ ϣⲁⲛ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ	ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲁϩⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲣⲉ ϣⲁⲛ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ	mypote ǹtoutahe θynou. Pairyti ànon hōn are ṡan niḋemōn
325	ⲥⲁⲧ ⲙⲉⲩⲓ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲓ ⲱⲛⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁⲩϣⲁⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ	ⲥⲁⲧ ⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲓ ⲱⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱ̀ⲛⲓ ⲉⲧⲁⲩϣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ	sat mevi èron marenhi ōni èrōou xen piṑni etavṡatf èvol hen
326	ϯⲙⲛⲧⲣⲁ ⲛⲁⲧⲑⲱⲗⲉⲃ ⲛⲧⲉ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲡⲓⲱⲛⲓ ⲛϫⲱϫ	ϯⲙ̀ⲛⲧⲣⲁ ⲛ̀ⲁⲧⲑⲱⲗⲉⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲡⲓⲱ̀ⲛⲓ ⲛ̀ϫⲱϫ	tim̀ntra ǹatθōleb ǹte tiparθenos eθouab maria piṑni ǹgōg
327	ⲛⲗⲁⲕϩ ⲡⲓⲣⲉϥⲙⲓϣⲓ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ ⲙⲙⲟⲛ	ⲛ̀ⲗⲁⲕϩ ⲡⲓⲣⲉϥⲙⲓϣⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲛ	ǹlak·h pirefmiṡi ǹkalōs èh̀ryi ègōn ouoh efnohem m̀mon
328	ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲛⲟⲩⲫⲁϣ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ.	ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲁϣ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ.	èbolha ǹoufaṡ et·hōou.
329	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲃⲁϣⲕ ⲛϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲧⲉⲕϯ ϩⲓⲱⲧⲕ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲃⲁϣⲕ ⲛ̀ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϯ ϩⲓⲱⲧⲕ	Afgos ǹje abba antōnios je vaṡk ǹtikakia ǹtekti hiōtk
330	d’embüches te mène hors de ta cellule, ct s’il te dévore après t'avoir fait sortir	d’embüches te mène hors de ta cellule, ct s’il te dévore après t'avoir fait sortir	d’embüches te mène hors de ta cellule, ct s’il te dévore après t'avoir fait sortir
331	sans jugement, que tu en aies besoin ou non, il te combattra d’une foule de	sans jugement, que tu en aies besoin ou non, il te combattra d’une foule de	sans jugement, que tu en aies besoin ou non, il te combattra d’une foule de
332	manières, soit dans les pieds, soit dans les mains, soit dans le cœur, soit dans	manières, soit dans les pieds, soit dans les mains, soit dans le cœur, soit dans	manières, soit dans les pieds, soit dans les mains, soit dans le cœur, soit dans
333	la vue, soit dans l'ouie, soit dans les œuvres, soit dans la langue et la bouche,	la vue, soit dans l'ouie, soit dans les œuvres, soit dans la langue et la bouche,	la vue, soit dans l'ouie, soit dans les œuvres, soit dans la langue et la bouche,
334	soit dans la marche; si tu restes dans ta cellule, tu seras exempt de tout ce	soit dans la marche; si tu restes dans ta cellule, tu seras exempt de tout ce	soit dans la marche; si tu restes dans ta cellule, tu seras exempt de tout ce
335	que je t'ai dit. » ;	que je t'ai dit. » ;	que je t'ai dit. » ;
336	Abba Antoine dit aux frères : « Marchant un jour dans la montagne, je	Abba Antoine dit aux frères : « Marchant un jour dans la montagne, je	Abba Antoine dit aux frères : « Marchant un jour dans la montagne, je
337	rencontrai une autruche avec ses petits. Lorsqu'ils me virent, ils s’enfuirent.	rencontrai une autruche avec ses petits. Lorsqu'ils me virent, ils s’enfuirent.	rencontrai une autruche avec ses petits. Lorsqu'ils me virent, ils s’enfuirent.
338	J’entendis la mère dire à ses petits : « Lancez des pierres, de peur que l’on ne	J’entendis la mère dire à ses petits : « Lancez des pierres, de peur que l’on ne	J’entendis la mère dire à ses petits : « Lancez des pierres, de peur que l’on ne
339	vous prenne. » Ainsi, nous de même, si les démons nous lancent des pensées	vous prenne. » Ainsi, nous de même, si les démons nous lancent des pensées	vous prenne. » Ainsi, nous de même, si les démons nous lancent des pensées
340	(mauvaises), lançons-leur des pierres (prises) de la pierre qu’on a coupée dans	(mauvaises), lançons-leur des pierres (prises) de la pierre qu’on a coupée dans	(mauvaises), lançons-leur des pierres (prises) de la pierre qu’on a coupée dans
341	le ventre sans tache de la Vierge sainte Marie, la pierre de voûte qui combat	le ventre sans tache de la Vierge sainte Marie, la pierre de voûte qui combat	le ventre sans tache de la Vierge sainte Marie, la pierre de voûte qui combat
342	bellement pour nous ct nous préserve de leurs pièges mauvais ‘*. »	bellement pour nous ct nous préserve de leurs pièges mauvais ‘*. »	bellement pour nous ct nous préserve de leurs pièges mauvais ‘*. »
343	Abba Antoine dit: ⲉ Dépouille-toi de la méchanceté, revêts-toi de la sim-	Abba Antoine dit: ⲉ Dépouille-toi de la méchanceté, revêts-toi de la sim-	Abba Antoine dit: e Dépouille-toi de la méchanceté, revêts-toi de la sim-
344	1. Cod. ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cor. ⲓⲧⲉ. — 3. Cod. ⲓⲧⲉ. — 4. Cod. ⲓⲧⲉ. — 5. Cod. ⲡⲉ. —	1. Cod. Ⲛ̀ⲭⲣⲓⲁ., 2. Cor. Ⲓⲧⲉ., 3. Cod. Ⲓⲧⲉ., 4. Cod. Ⲓⲧⲉ., 5. Cod. Ⲡⲉ.,	1. Cod. Ǹxria., 2. Cor. Ite., 3. Cod. Ite., 4. Cod. Ite., 5. Cod. Pe.,
345	6. Cod. ⲓⲧⲉ. — T7. Cod. ste. — 8. Cod. ste — 9. Cod. ⲓⲧⲉ. — 10. Cod. ⲉⲟⲩⲥⲧⲣⲟⲩⲧⲟⲥ.	6. Cod. Ⲓⲧⲉ. — T7. Cod. ste. — 8. Cod. ste — 9. Cod. Ⲓⲧⲉ. — 10. Cod. Ⲉⲟⲩⲥⲧⲣⲟⲩⲧⲟⲥ.	6. Cod. Ite. — T7. Cod. ste. — 8. Cod. ste — 9. Cod. Ite. — 10. Cod. Eoustroutos.
346	— 11. Cod. ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 12. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 13. Cette figure hétéroclite est bien dans	— 11. Cod. Ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 12. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 13. Cette figure hétéroclite est bien dans	— 11. Cod. Niḋemōn. — 12. Cod. Antōni. — 13. Cette figure hétéroclite est bien dans
347	le goût égyptien et ne saurait provenir d'un texte grec.	le goût égyptien et ne saurait provenir d'un texte grec.	le goût égyptien et ne saurait provenir d'un texte grec.
page 92
348	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 25	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 25	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 25
349	ⲛϯⲙⲉⲧϩⲁⲡⲗⲟⲩⲥ ⲃⲁϣⲕ ⲙⲡⲓⲃⲁⲗ ⲙⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲛⲧⲉⲕϯ ϩⲓⲱⲧⲕ ⲛϯⲙⲉⲧⲃⲁⲗ	ⲛ̀ϯⲙⲉⲧϩⲁⲡⲗⲟⲩⲥ ⲃⲁϣⲕ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕϯ ϩⲓⲱⲧⲕ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲃⲁⲗ	ǹtimet·haplous vaṡk ǹpival ǹponyron ǹtekti hiōtk ǹtimetval
350	ⲥ . . ⲥ	ⲥ.. Ⲥ	s.. S
351	ⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲛⲛⲁⲏⲧ ⲙⲡⲉⲣⲙⲉⲥⲧⲉ ϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉⲣⲙⲟϣⲓ	ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲛ̀ⲛⲁⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲙⲉⲥⲧⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲙⲟϣⲓ	ǹhyt nem pihyt ǹnayt m̀permeste h̀li ǹrōmi ouḋe m̀permoṡi
352	ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧϫⲟϫⲉⲃ ⲉⲣⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ⲉϩⲟⲧⲉ (-ⲣⲓⲏ-) ⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ	ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧϫⲟϫⲉⲃ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ (-ⲣⲓⲏ-) ⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ	nem fy etgojeb èrok alla fy etċosi èhote (-riy-) rok ouoh
353	ⲉⲧⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲓⲡⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲛ. ⲙⲡⲉⲣⲉⲣ ϩⲟϯ ϩⲁ ⲧϩⲛ ⲙⲡϣⲱϣ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ	ⲉⲧⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲛ. Ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲣ ϩⲟϯ ϩⲁ ⲧϩⲛ ⲛ̀ⲡ̀ϣⲱϣ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ	eter hōb èpip̀raktikon. M̀perer hoti ha t·hn ǹp̀ṡōṡ ǹnirōmi
354	ⲙⲉⲥⲧⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲥⲓ ⲛⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲙⲡⲉⲣⲭⲁ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲫϯ	ⲙⲉⲥⲧⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲁ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲫϯ	meste hōb niven etoi ǹosi ǹtekpsiṡy m̀perka f̀ouōṡ ǹfti
355	ⲛⲥⲱⲕ ⲛⲧⲉⲕⲉⲣ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲛⲧⲉ ϣϯ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ.	ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲉⲣ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϣϯ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ.	ǹsōk ǹteker f̀ouōṡ ǹnirōmi je kas ǹte ṡti ṡōpi nemak.
356	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛⲣⲉ ⲡⲭⲥ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛⲣⲉ ⲡ̀ⲭⲥ	Afgos ǹje abba antōnios je eṡōp areṡan ouai menre p̀k·s
357	& ⲁ	& ⲁ	& a
358	ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ϣⲁϥϫⲫⲉ ϯϩⲟϯ ϣⲁⲣⲉ ϯϩⲟϯ	ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ϣⲁϥϫⲫⲉ ϯϩⲟϯ ϣⲁⲣⲉ ϯϩⲟϯ	xen pefhyt tyrf nem tefgom tyrs ṡafgfe tihoti ṡare tihoti
359	ⲙⲓⲥⲓ ⲙⲡⲓⲣⲓⲙⲓ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲓⲙⲓ ⲙⲓⲥⲓ ⲙⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲙⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ	ⲙⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲣⲓⲙⲓ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲓⲙⲓ ⲙⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ	misi m̀pirimi ṡare pirimi misi m̀piraṡi ǹpnatikon ǹte piraṡi
360	--- ⲛ	--- ⲛ	--- n
361	ⲙⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲙⲓⲥⲓ ⲛϯϫⲓ ⲛⲱⲛϩ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲣⲉ ϯϫⲓ ⲛⲱⲛϩ	ⲛ̀ⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲙⲓⲥⲓ ⲛ̀ϯϫⲓ ⲛⲱⲛϩ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲣⲉ ϯϫⲓ ⲛⲱⲛϩ	ǹpnatikon misi ǹtiji nōnh ǹangelikon ouoh ṡare tiji nōnh
362	ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲙⲓⲥⲓ ⲛϯϫⲟⲙ ⲙⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲧⲟⲛ ϣⲁⲣⲉ ϯⲯⲩⲭⲓⲓ ϭⲓ ⲙⲁⲓⲛ	ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲙⲓⲥⲓ ⲛ̀ϯϫⲟⲙ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲧⲟⲛ ϣⲁⲣⲉ ϯⲯⲩⲭⲓⲓ ϭⲓ ⲙⲁⲓⲛ	ǹangelikon misi ǹtigom ǹparaklyton ṡare tipsikii ċi main
363	ⲛⲧⲉⲥⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ⲁⲣⲉ ϣⲁⲛ ⲫⲏ ⲉⲧϯ ϫⲟⲙ ⲛⲁⲥ ⲡⲭⲥ ⲛⲁⲩ	ⲛ̀ⲧⲉⲥⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ⲁⲣⲉ ϣⲁⲛ ⲫⲏ ⲉⲧϯ ϫⲟⲙ ⲛⲁⲥ ⲡ̀ⲭⲥ ⲛⲁⲩ	ǹtesen outah èvol etsotp are ṡan fy etti gom nas p̀k·s nav
364	ⲉⲧⲉⲥⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϣⲁϥϣⲟⲡⲥ ⲉⲣⲟϥ	ⲉⲧⲉⲥⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϣⲁϥϣⲟⲡⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ	etesmetgōri nem pesàmoni ǹtots xen hōb niven ṡafṡop·s èrof
365	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ. ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϣⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲑⲉⲗⲛⲗ ⲛⲉⲡⲟⲩⲣⲁⲛⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ. Ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϣⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲑⲉⲗⲛⲗ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲟⲩⲣⲁⲛⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ	xen ouraṡi. Pairyti ṡasṡōpi xen ouθelnl ǹèpouranion xen
366	ⲛⲓⲙⲁ ⲛⲉⲙⲧⲟⲛ ⲉⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩ ϫⲱⲕ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ.	ⲛⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲙⲧⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩ ϫⲱⲕ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ.	nima ǹemton ète mmontou gōk ṡa èneh.
367	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϫⲓ ⲛⲕⲓⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲕⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ	Afgos ǹje abba antōnios je ouon ouji ǹkim ǹte pisōma
368	plicité ; dépouille-toi -: méchant, revéts-toi de l’œil simple ct d’un	plicité ; dépouille-toi -: méchant, revéts-toi de l’œil simple ct d’un	plicité ; dépouille-toi -: méchant, revéts-toi de l’œil simple ct d’un
369	cœur miséricordicux. Ne hais aucun homme ; ne marche point avce celui qui	cœur miséricordicux. Ne hais aucun homme ; ne marche point avce celui qui	cœur miséricordicux. Ne hais aucun homme ; ne marche point avce celui qui
370	t'est inférieur, mais avec celui qui t’est supérieur, et qui fait des œuvres, Ne	t'est inférieur, mais avec celui qui t’est supérieur, et qui fait des œuvres, Ne	t'est inférieur, mais avec celui qui t’est supérieur, et qui fait des œuvres, Ne
371	crains pas les reproches des hommes ; déteste toute chose qui fait dommage	crains pas les reproches des hommes ; déteste toute chose qui fait dommage	crains pas les reproches des hommes ; déteste toute chose qui fait dommage
372	à ton âme : n’oublie pas la volonté de Dieu, pour faire la volonté des hommes,	à ton âme : n’oublie pas la volonté de Dieu, pour faire la volonté des hommes,	à ton âme : n’oublie pas la volonté de Dieu, pour faire la volonté des hommes,
373	afin que Dieu soit avec toi. »	afin que Dieu soit avec toi. »	afin que Dieu soit avec toi. »
374	Ⲁ Antoine dit: ⲉ Si quelqu'un aime le Christ de tout son cœur ct de	Ⲁ Antoine dit: ⲉ Si quelqu'un aime le Christ de tout son cœur ct de	A Antoine dit: e Si quelqu'un aime le Christ de tout son cœur ct de
375	toute sa force, il engendre la crainte ; la crainte enfante les larmes ; les larmes	toute sa force, il engendre la crainte ; la crainte enfante les larmes ; les larmes	toute sa force, il engendre la crainte ; la crainte enfante les larmes ; les larmes
376	enfantent la joie spirituelle afin que la joie spirituelle enfante la vie angé-	enfantent la joie spirituelle afin que la joie spirituelle enfante la vie angé-	enfantent la joie spirituelle afin que la joie spirituelle enfante la vie angé-
377	lique ; Ia vie angélique enfante lu vertu qui console ; l’Amne reçoit la justifica-	lique ; Ia vie angélique enfante lu vertu qui console ; l’Amne reçoit la justifica-	lique ; Ia vie angélique enfante lu vertu qui console ; l’Amne reçoit la justifica-
378	tion afin de produire des fruits exquis. Si le Christ, celui qui la fortifie, voit	tion afin de produire des fruits exquis. Si le Christ, celui qui la fortifie, voit	tion afin de produire des fruits exquis. Si le Christ, celui qui la fortifie, voit
379	son courage ct sa patience en toute chose, il l’accueille avec joic : ainsi elle est	son courage ct sa patience en toute chose, il l’accueille avec joic : ainsi elle est	son courage ct sa patience en toute chose, il l’accueille avec joic : ainsi elle est
380	dans l’exultation céleste dans les lieux de repos qui ne finiront jamais. »	dans l’exultation céleste dans les lieux de repos qui ne finiront jamais. »	dans l’exultation céleste dans les lieux de repos qui ne finiront jamais. »
381	Abba Antoine dit : « I] y a un mouvement du corps qui est mèlé avec celui	Abba Antoine dit : « I] y a un mouvement du corps qui est mèlé avec celui	Abba Antoine dit : « I] y a un mouvement du corps qui est mèlé avec celui
382	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲙⲡϫⲓ ⲛⲱⲛϩ ; les noms formés ainsi sont généralement du	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. Ⲛⲡϫⲓ ⲛⲱⲛϩ ; les noms formés ainsi sont généralement du	1. Cod. Antōni. — 2. Cod. Npji nōnh ; les noms formés ainsi sont généralement du
383	féminin, comme le deuxième exemple qui suit, qui est absolument le même. — 3. Cod.	féminin, comme le deuxième exemple qui suit, qui est absolument le même. — 3. Cod.	féminin, comme le deuxième exemple qui suit, qui est absolument le même. — 3. Cod.
384	ⲛⲉⲡⲱⲣⲁⲛⲓⲟⲛ. — 4. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	Ⲛ̀ⲉⲡⲱⲣⲁⲛⲓⲟⲛ., 4. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	Ǹepōranion., 4. Cod, antōni.
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385	£6 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	£6 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	£6 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
386	ⲉⲥⲟⲩⲟϣⲉⲙ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲑⲁ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲧⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲥϣϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲁⲛ (-pre-) ⲛⲉⲣ	ⲉⲥⲟⲩⲟϣⲉⲙ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲑⲁ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲧⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲥ̀ϣϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲁⲛ (-pre-) ⲛ̀ⲉⲣ	esouoṡem nemaf eθa tifisis te alla s̀ṡjemgom an (-pre-) ǹer
387	ϩⲗⲓ ⲁⲣⲉϣⲧⲉⲙ ϯⲯⲩⲭⲏ ϯ ⲙⲁϯ ⲛⲉⲙⲁⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲥϯ ⲙⲏⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ	ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲣⲉϣⲧⲉⲙ ϯⲯⲩⲭⲏ ϯ ⲙⲁϯ ⲛⲉⲙⲁⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲥ̀ϯ ⲙⲏⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ	h̀li areṡtem tipsiṡy ti mati nemas monon s̀ti myini xen pisōma
388	ⲛⲟⲩϫⲓ ⲛⲕⲓⲙ ⲛⲁⲧⲡⲁⲑⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲉⲟⲩⲓ ⲛϫⲓ ⲛⲕⲓⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲛ	ⲛ̀ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲕⲓⲙ ⲛⲁⲧⲡⲁⲑⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲉⲟⲩⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲕⲓⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲛ	ǹouji ǹkim natpaθos ouoh nikeoui ǹji ǹkim xen pisōma on
389	ⲥⲉϣⲟⲡ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛϣⲁⲛϣ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛϧⲣⲏ‐	ⲥⲉϣⲟⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ϣⲁⲛϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ϧⲣⲏⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲧⲑⲱϣ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓϧⲙⲟⲙ	seṡop èvol hiten piji ǹṡanṡ ǹte pisōma xen han myṡ ǹxryoui nem ousōma ǹatθōṡ nai ète èvol ǹxytou ṡare pixmom
390	ⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁⲧⲑⲱϣ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓϧⲙⲟⲙ
391	ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲛⲟϥ ⲧⲟⲩⲛⲟⲥ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲣⲱ ϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥ̀ⲛⲟϥ ⲧⲟⲩⲛⲟⲥ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲣⲱ ϥ̀ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ	ǹte pis̀nof tounos pisōma èx̀ryi ègōf. Eθve fai rō f̀gō m̀mos
392	ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲑⲓϧⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲏⲣⲡ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧ‐	ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲑⲓϧⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲏⲣⲡ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲟⲩϫⲁⲓ ϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ	ǹje piàpostolos je m̀perθixi xen p̀yrp fy ète ouon oumetatougai ṡop ǹxytf ouoh on xen pievangelion eθouab ère p̀ċois
393	ⲟⲩϫⲁⲓ ϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲣⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦
394	ϩⲟⲛϩⲉⲛ ⲉⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲁⲩ ⲙⲏ‐
395	ⲡⲱⲥ ⲛⲧⲟⲩϩⲣⲱϣ ⲛϫⲉ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓⲙⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲑⲓϧⲓ. ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉϫⲓ	ϩⲟⲛϩⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉϥⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲣⲱϣ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓⲙⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲑⲓϧⲓ. Ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉϫⲓ	honhen ètotou ǹnefàpostolos eθouab efgō m̀mos je ànav mypōs ǹtouhrōṡ ǹje netenhyt xen ouċime nem ouθixi. Ouon keji
396	ⲛⲕⲓⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲧⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲉ‐	ⲛ̀ⲕⲓⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲧⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲥⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ϫⲉ	ǹkim xen pisōma èvol hiten nn eteraġōnizesθai èvol hiten ouepivouln nem oukoh ǹte niḋemōn hōste semp̀ṡa ǹtenemi je
397	ⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲟϩ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲥⲉⲙⲡϣⲁ ⲛⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ϫⲉ
398	ⲟⲩⲟⲛ ⲅ︦ϯ ϫⲓ ⲛⲕⲓⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲛϣ	ⲟⲩⲟⲛ ϣⲟⲙϯ ϫⲓ ⲛ̀ⲕⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙ̀ⲛϣ	ouon ṡomti ji ǹkim ǹte pisōma oui ǹte tifisis nem oui ǹte pim̀nṡ
399	ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ. ϯ‐ (=pr-) ⲙⲁϩ ⲅ̄ϯ ⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ Te.	ⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ. Ϯ‐ (=pr-) ⲙⲁϩ ϣⲟⲙϯ ⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ Te.	ǹxreia. Ti‐ (=pr-) mah ṡomti ou èvol hiten niḋemōn Te.
400	ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲕⲟⲧ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ	Ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲕⲟⲧ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ	Ouson afhi oukot eabba antōnios pegaf naf je matamoi
401	ⲉⲡⲓϫⲓ ⲛⲉⲣ ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲭⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣ ⲙⲟ‐	ⲉ̀ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲉⲣ ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣ ⲙⲟ‐	èpiji ǹer oumonaxos. Peje pixello naf je isje k̀ouōṡ eer mo‐
402	qui vient de la nature ; mais il ne peut rien faire si l’âme n’est pas d'accord	qui vient de la nature ; mais il ne peut rien faire si l’âme n’est pas d'accord	qui vient de la nature ; mais il ne peut rien faire si l’âme n’est pas d'accord
403	avec lui : seulement il signifie dans le corps un mouvement sans passion. Et	avec lui : seulement il signifie dans le corps un mouvement sans passion. Et	avec lui : seulement il signifie dans le corps un mouvement sans passion. Et
404	les autres mouvements du corps proviennent aussi des nourritures corpo-	les autres mouvements du corps proviennent aussi des nourritures corpo-	les autres mouvements du corps proviennent aussi des nourritures corpo-
405	relles, des mets nombreux ct d’un corps déréglé, choses qui font que la chaleur	relles, des mets nombreux ct d’un corps déréglé, choses qui font que la chaleur	relles, des mets nombreux ct d’un corps déréglé, choses qui font que la chaleur
406	du sang soulève le corps contre lui. C’est pourquoi l’apôtre dit : « Ne t’enivre	du sang soulève le corps contre lui. C’est pourquoi l’apôtre dit : « Ne t’enivre	du sang soulève le corps contre lui. C’est pourquoi l’apôtre dit : « Ne t’enivre
407	pas de vin, car on y trouve la perte ? » ; et dans le saint Evangile, le Seigneur	pas de vin, car on y trouve la perte ? » ; et dans le saint Evangile, le Seigneur	pas de vin, car on y trouve la perte ? » ; et dans le saint Evangile, le Seigneur
408	ordonne à ses apôtres, disant : « Prenez garde que votre cœur ne s’alour-	ordonne à ses apôtres, disant : « Prenez garde que votre cœur ne s’alour-	ordonne à ses apôtres, disant : « Prenez garde que votre cœur ne s’alour-
409	disse dans la crapule ct l’ivresse. » Il y a aussi un autre mouvement dans	disse dans la crapule ct l’ivresse. » Il y a aussi un autre mouvement dans	disse dans la crapule ct l’ivresse. » Il y a aussi un autre mouvement dans
410	le corps, venant de ceux qui (le) combattent, des embüches et de l’envic des	le corps, venant de ceux qui (le) combattent, des embüches et de l’envic des	le corps, venant de ceux qui (le) combattent, des embüches et de l’envic des
411	démons ; de sorte qu’il vaut la peine que nous sachions qu’il y a trois mouve-	démons ; de sorte qu’il vaut la peine que nous sachions qu’il y a trois mouve-	démons ; de sorte qu’il vaut la peine que nous sachions qu’il y a trois mouve-
412	ments du corps, l’un qui vient de la näture, un autre qui provient d’une foule	ments du corps, l’un qui vient de la näture, un autre qui provient d’une foule	ments du corps, l’un qui vient de la näture, un autre qui provient d’une foule
413	“de besoins, et le troisième qui provient des démons.	“de besoins, et le troisième qui provient des démons.	“de besoins, et le troisième qui provient des démons.
414	Un frère sc rendit vers abba Antoine, il lui dit: « Apprends-moi comment	Un frère sc rendit vers abba Antoine, il lui dit: « Apprends-moi comment	Un frère sc rendit vers abba Antoine, il lui dit: « Apprends-moi comment
415	on devient moine. » Le vicillard lui dit: « Puisque tu veux être moine, va	on devient moine. » Le vicillard lui dit: « Puisque tu veux être moine, va	on devient moine. » Le vicillard lui dit: « Puisque tu veux être moine, va
416	1. Cod. etepaventigecoe.— 2. Cod.nracaum.— 3. Cod. ϩⲱⲥⲇⲉ. — 4. Cod. pra.	1. Cod. etepaventigecoe.— 2. Cod.nracaum.— 3. Cod. Ϩⲱⲥⲇⲉ. — 4. Cod. pra.	1. Cod. etepaventigecoe.— 2. Cod.nracaum.— 3. Cod. Hōsḋe. — 4. Cod. pra.
417	—5. Cod. ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 6. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.- 7. Mot à mot : « Ne t'enivre pas de vin dans	—5. Cod. Ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 6. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.- 7. Mot à mot : « Ne t'enivre pas de vin dans	—5. Cod. Niḋemōn. — 6. Cod. Antōni.- 7. Mot à mot : « Ne t'enivre pas de vin dans
418	lequel est le nou-salut. »	lequel est le nou-salut. »	lequel est le nou-salut. »
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419	ⲀⲢⲞⲢⲎⲦⲎⲔⲤⲘⲂs SUR SAINT ANTOINE =7	ⲀⲢⲞⲢⲎⲦⲎⲔⲤⲘⲂs SUR SAINT ANTOINE =7	ARORYTYK·SMVs SUR SAINT ANTOINE =7
420	ⲛⲁⲭⲟⲥ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲉⲡⲁ ⲫⲙⲁⲛ ⲛϯⲙⲓ ϣⲱⲡ ⲛϩⲁⲛ ⲁϥ ⲁϣⲟⲩ ⲛⲥⲁ ⲡⲉⲕ‐
421	ⲥⲱⲙⲁ ⲉϥⲃⲏϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁⲙⲟⲩ ⲙⲛⲁⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲫⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓ‐
422	ⲥⲟⲛ ⲁ ⲛⲓⲟⲩϩⲱⲣ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲁⲗⲁϯ ϭⲉⲧϭⲱⲧϥ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲓ	ⲛⲁⲭⲟⲥ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲉⲡⲁ ⲫ̀ⲙⲁⲛ ⲛ̀ϯⲙⲓ ϣⲱⲡ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲁϥ ⲁϣⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁ ⲉϥⲃⲏϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲙ̀ⲛⲁⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲁ ⲛⲓⲟⲩϩⲱⲣ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲁⲗⲁϯ ϭⲉⲧϭⲱⲧϥ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀	nakos maṡe nak epa f̀man ǹtimi ṡōp ǹhan af aṡou ǹsa pek·sōma efvyṡ èvol menensōs àmou m̀nai. Ouoh etafer fai ǹje pison a niouhōr nem nihalati ċetċōtf èx̀ryi èp̀tyrf ouoh ètafì
423	ϧⲁ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥϣⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲛ ⲁⲕⲓⲣⲓ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲁⲓϫⲟϥ ⲛⲁⲕ.	ϧⲁ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥϣⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲛ ⲁⲕⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲓϫⲟϥ ⲛⲁⲕ.	xa pixello nafṡini m̀mof pe je an akìri ǹfy etaigof nak.
424	ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉϥⲟⲓ ⲙⲫⲱϧⲫⲱϧ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱ‐
425	ⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ	Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲫⲱϧⲫⲱϧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ	Ǹθof ḋe aftamof èpefsōma efoi ǹfōxfōx. Peje abba antōnios naf je ny etaverapotazesθai ǹpikosmos ouoh on evouōṡ
426	ⲉⲭⲁ ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲱⲟⲩ ϣⲁⲩϭⲉⲧϭⲱⲧⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲛ ⲉⲧϯ	ⲉ̀ⲭⲁ ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲱⲟⲩ ϣⲁⲩϭⲉⲧϭⲱⲧⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲛ ⲉⲧϯ	èka noub nōou ṡavċetċōtou ǹje niḋemōn ǹpairyti nn etti
427	ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ.	ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ.	nemōou.
428	ⲁⲩϫⲟⲥ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϫⲉ ϥⲥⲉ ⲏⲣⲡ ⲁⲛ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ	Ⲁⲩϫⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϫⲉ ϥ̀ⲥⲉ ⲏⲣⲡ ⲁⲛ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ	Avgos ǹabba antōnios eθve ouson je f̀se yrp an. Peje abba
429	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲣⲡ ⲣⲱ ⲫⲁ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ.	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲛ̀ⲣⲡ ⲣⲱ ⲫⲁ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ.	antōnios je piǹrp rō fa nimonaxos an pe.
430	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϯⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲑⲁⲓ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϯⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲑⲁⲓ	Afgos ǹje abba antōnios je timetgōri tyrs ǹte pirōmi θai
431	ⲧⲉ (-ⲣ︦ⲕ︦ⲁ︦-) ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲗⲉ ⲡⲉϥⲁⲣⲓⲕⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ	ⲧⲉ (-121-) ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲗⲉ ⲡⲉϥⲁⲣⲓⲕⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ	te (-121-) je hina ǹteftale pefariki èrof ǹsyou niven ǹpem̀θo
432	ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲙⲙⲏⲛⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲡⲉⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲥⲁ ⲫⲁϩⲟⲩ	ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲥⲁ ⲫⲁϩⲟⲩ	ǹf̀nouti ouoh ǹtefgouṡt m̀myni je ouon pirasmos sa fahou
433	ⲙⲙⲟϥ ϣⲁ ⲡⲓⲛⲓϥⲓ ⲛϧⲁⲉ.	ⲙ̀ⲙⲟϥ ϣⲁ ⲡⲓⲛⲓϥⲓ ⲛ̀ϧⲁⲉ̀.	m̀mof ṡa pinifi ǹxaè.
434	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ	Afgos ǹje abba antōnios je ainav èpip̀nevma ǹte f̀nouti efnyou
435	ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲁⲓⲅ̄ ⲛⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁϥⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲁⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲁⲩϯ	ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲁⲓⲅ̅ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲁⲩϯ	èx̀ryi èjen paiġ ǹrōmi xen pikosmos afì èjen àθanasios avti
436	dans tel village, prends des mouches, suspends-les sur ton corps nu ct ensuite	dans tel village, prends des mouches, suspends-les sur ton corps nu ct ensuite	dans tel village, prends des mouches, suspends-les sur ton corps nu ct ensuite
437	viens ici. » Et lorsque le frère eut fait cela, les chiens et les oiscaux le mirent	viens ici. » Et lorsque le frère eut fait cela, les chiens et les oiscaux le mirent	viens ici. » Et lorsque le frère eut fait cela, les chiens et les oiscaux le mirent
438	tout en pièces. Lorsqu'il fut arrivé près du vieillard, cclui-ci lui demanda :	tout en pièces. Lorsqu'il fut arrivé près du vieillard, cclui-ci lui demanda :	tout en pièces. Lorsqu'il fut arrivé près du vieillard, cclui-ci lui demanda :
439	ⲛ As-lu fait ce que je l'ai dit ? » Et lui, il montra son corps qui était en	ⲛ As-lu fait ce que je l'ai dit ? » Et lui, il montra son corps qui était en	n As-lu fait ce que je l'ai dit ? » Et lui, il montra son corps qui était en
440	morceaux. Abba Antoine lui dit: « Ceux qui se retirent du monde et qui	morceaux. Abba Antoine lui dit: « Ceux qui se retirent du monde et qui	morceaux. Abba Antoine lui dit: « Ceux qui se retirent du monde et qui
441	désirent aussi laisser l’or sur eux, les démons qui les combattent les mettent	désirent aussi laisser l’or sur eux, les démons qui les combattent les mettent	désirent aussi laisser l’or sur eux, les démons qui les combattent les mettent
442	de même en pièces. » .	de même en pièces. » .	de même en pièces. » .
443	On dit à abba Antoine à propos d’un frère : « I ne boit pas de vin. » Abba	On dit à abba Antoine à propos d’un frère : « I ne boit pas de vin. » Abba	On dit à abba Antoine à propos d’un frère : « I ne boit pas de vin. » Abba
444	Antoine leur dit : « Le vin aussi n’est pas d’un moine. »	Antoine leur dit : « Le vin aussi n’est pas d’un moine. »	Antoine leur dit : « Le vin aussi n’est pas d’un moine. »
445	Abba Antoine dit : « Toute la vaillance d’un homme consiste à ne pas	Abba Antoine dit : « Toute la vaillance d’un homme consiste à ne pas	Abba Antoine dit : « Toute la vaillance d’un homme consiste à ne pas
446	élever sujet d'accusation contre lui-même en tout temps devant Dieu et à	élever sujet d'accusation contre lui-même en tout temps devant Dieu et à	élever sujet d'accusation contre lui-même en tout temps devant Dieu et à
447	prendre garde chaque jour qu’il y a une tentation derrière lui jusqu’au dernier	prendre garde chaque jour qu’il y a une tentation derrière lui jusqu’au dernier	prendre garde chaque jour qu’il y a une tentation derrière lui jusqu’au dernier
448	soupir. :	soupir. :	soupir. :
449	Abba Antoine dit : « J’ai vu l’esprit de Dieu descendant sur trois hommes	Abba Antoine dit : « J’ai vu l’esprit de Dieu descendant sur trois hommes	Abba Antoine dit : « J’ai vu l’esprit de Dieu descendant sur trois hommes
450	en ce monde : il est venu sur abba Athanase ct on lui a donné l’archiépisco-	en ce monde : il est venu sur abba Athanase ct on lui a donné l’archiépisco-	en ce monde : il est venu sur abba Athanase ct on lui a donné l’archiépisco-
451	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. ⲻ 2. Cod. ⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲥⲥⲟⲉ. — 3. Cod. ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 4. Cod. ⲁⲛⲧ(ⲱⲱⲛl	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. Ⲻ 2. Cod. Ⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲥⲥⲟⲉ., 3. Cod. Ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ., 4. Cod. Ⲁⲛⲧ(ⲱⲱⲛl	1. Cod. Antōni. Ⲻ 2. Cod. Apotazssoe., 3. Cod. Niḋemōn., 4. Cod. Ant(ōōnl
452	— 5. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 6. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. ⲻ 7. Cod. ⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ. — 8. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	, 5. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 6. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. Ⲻ 7. Cod. Ⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ., 8. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	, 5. Cod. Antōni., 6. Cod. Antōni. Ⲻ 7. Cod. Pirasmos., 8. Cod. Antōni.
page 95
453	28 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	28 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	28 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
454	ⲛⲁϥ ⲛϯⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲙⲡⲓϩ‐	ⲛⲁϥ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲡⲁ ⲛⲁⲙⲱ ⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϯⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ.	naf ǹtimetarkiepiskonos nem abba makarios avti naf ǹpih̀mot ǹte ny etṡōni nem apa namō avti naf ǹtiḋiakonia.
455	ⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲡⲁ ⲛⲁⲙⲱ ⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲛϯⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ.
456	.. ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲥ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲣⲉⲙ ⲟⲩⲟⲓ ϫⲉ ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲛⲟⲧ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱ‐
457	ⲉ ⲛⲓⲟⲥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲛ. ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱϥ ⲉⲧⲁⲩϩⲱⲗ	.. Ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲥ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲣⲉⲙ ⲟⲩⲟⲓ ϫⲉ ⲁϥϩⲓ ⲟⲩⲛⲟⲧ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲉ ⲛⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲛ. Ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱϥ ⲉⲧⲁⲩϩⲱⲗ	.. Avgos eθvs ouxello ǹrem ouoi je afhi ounot eabba antōe nios ǹouson. Avtame pixello eθvytf afì èvol xagōf etavhōl
458	ⲥⲝⲟⲩⲛ ⲉϯⲣⲓ ⲁⲩϣⲗⲏⲗ ⲁⲩϩⲉⲙⲥⲓ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁ‐	ⲥⲝⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲣⲓ ⲁⲩϣ̀ⲗⲏⲗ ⲁⲩϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ⲥⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲛⲓϧⲓⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲥⲙⲟⲩⲱⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ	sksoun ètiri avṡ̀lyl avhemsi. Peje abba antōnios naf je matamoi sousaji paiōt. Peje nixillo ǹpistos ǹrsmouōi naf je
459	ⲙⲟⲓ ⲥⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲛⲓϧⲓⲗⲗⲟ ⲙⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲣⲥⲙⲟⲩⲱⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ
460	ⲟⲩⲟⲛ ⲅ︦ϯ ⲙⲫⲩⲗⲏ ⲛⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϣⲗⲟⲗ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϯϩⲟⲩⲓⲧ ⲛⲁⲓ	ⲟⲩⲟⲛ ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲫⲩⲗⲏ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϣ̀ⲗⲟⲗ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϯϩⲟⲩⲓⲧ ⲛⲁⲓ	ouon ṡomti ǹfily nai èvol xen paiṡ̀lol je monaxos tihouit nai
461	ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲥⲟⲓ ⲛⲭⲣⲱⲙ ϯⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲥⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲓⲙⲟⲩⲓ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ϯⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲟⲩⲓ̀	èvol esoi ǹk̀rōm timah s̀nouti nai èvol esoi ǹf̀ryti ǹnimouì
462	ϯⲙⲁϩ ⲅ︦ϯ ⲛⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲥⲟⲓ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲛⲛⲓⲃⲁϣⲟⲣ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ	ϯⲙⲁϩ ϣⲟⲙϯ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲛⲓⲃⲁϣⲟⲣ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ	timah ṡomti nai èvol esoi ǹf̀rnti ǹnivaṡor. Peje abba antōnios
463	ⲛⲁϥ ϫⲉ (-puñ-) ⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲛ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ	ⲛⲁϥ ϫⲉ (-puñ-) ⲉⲭⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ	naf je (-puñ-) eknav èron ekoi ǹaṡ ǹryti paiōt. Peje pixello
464	ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲁⲇⲁⲙ ⲙⲡⲁⲧⲉϥⲥⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓ. ⲡⲉϫⲉ	ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲁⲇⲁⲙ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉϥⲥⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓ. Ⲡⲉϫⲉ	naf je einav èroi ǹf̀ryti ǹadam m̀patefsrparavainei. Peje
465	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲟⲟⲕ ⲟⲩⲉⲛⲁⲩⲅⲉⲗⲓⲁ ϩⲱⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲉ	ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲟⲟⲕ ⲟⲩⲉⲛⲁⲩⲅⲉⲗⲓⲁ ϩⲱⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲉ	abba antōnios naf je nook ouenavgelia hōk paiōt. Peje
466	ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲏⲛⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉ.	ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ.	nixello naf je m̀mon alla naniṡti m̀myni èxoun èf̀nouti pe.
467	ⲁ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥⲛⲁⲙⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϯϩⲁⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲛⲕⲟⲥ‐
468	ⲙⲟⲥ. ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ SE ⲁ ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲕⲏⲛ ⲉⲩⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲏ‐	Ⲁ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥⲛⲁⲙⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϯϩⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲛ̀ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. Ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ SE ⲁ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲕⲏⲛ ⲉⲩⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲏ‐	A nis̀nyou ṡen abba antōnios efnamou eθve tihan ǹte ǹǹkosmos. Negaf nōou ǹje piàgios SE a nip̀rofytys kyn everprofy‐
469	ⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲭⲥ ⲥⲁϫⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ	ⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡ̀ⲭⲥ ⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ	tevein ouoh a p̀k·s saji èvol xen rōf menensōs niàpostolos
470	ϯ est venu sur abba Macaire, on lui a donné la grâce de guérir les	ϯ est venu sur abba Macaire, on lui a donné la grâce de guérir les	ti est venu sur abba Macaire, on lui a donné la grâce de guérir les
471	malades ‘*, et sur apa Pamo, on lui à donné le diaconat, »	malades ‘*, et sur apa Pamo, on lui à donné le diaconat, »	malades ‘*, et sur apa Pamo, on lui à donné le diaconat, »
472	On rapporte d'un vieillard fellah qu'il se rendit un jour vers abba Antoine.	On rapporte d'un vieillard fellah qu'il se rendit un jour vers abba Antoine.	On rapporte d'un vieillard fellah qu'il se rendit un jour vers abba Antoine.
473	On informa le vicillard à son sujet ; il sortitau-devant de lui. Lorsqu'ils furent	On informa le vicillard à son sujet ; il sortitau-devant de lui. Lorsqu'ils furent	On informa le vicillard à son sujet ; il sortitau-devant de lui. Lorsqu'ils furent
474	entrés dans sa cellule, ils prièrent, ils s'assirent. Abba Antoine lui dit:	entrés dans sa cellule, ils prièrent, ils s'assirent. Abba Antoine lui dit:	entrés dans sa cellule, ils prièrent, ils s'assirent. Abba Antoine lui dit:
475	« Apprends-moi une parole, mon frère. » Le fidèle vicillard fellah lui dit :	« Apprends-moi une parole, mon frère. » Le fidèle vicillard fellah lui dit :	« Apprends-moi une parole, mon frère. » Le fidèle vicillard fellah lui dit :
476	« Il y a trois tribus qui appartiennent à cette race de moines : la première est	« Il y a trois tribus qui appartiennent à cette race de moines : la première est	« Il y a trois tribus qui appartiennent à cette race de moines : la première est
477	de feu : la seconde est semblable aux lions ; la troisième est semblable aux	de feu : la seconde est semblable aux lions ; la troisième est semblable aux	de feu : la seconde est semblable aux lions ; la troisième est semblable aux
478	renards, » Abba Antoine lui dit : « De quelle manière te vois-tu, mon père ? »	renards, » Abba Antoine lui dit : « De quelle manière te vois-tu, mon père ? »	renards, » Abba Antoine lui dit : « De quelle manière te vois-tu, mon père ? »
479	Le viciliard lui dit: « Je me vois comme Ad:un, avant qu’il eùt transgressé, »	Le viciliard lui dit: « Je me vois comme Ad:un, avant qu’il eùt transgressé, »	Le viciliard lui dit: « Je me vois comme Ad:un, avant qu’il eùt transgressé, »
480	Abba Antoine lui dit: « Tu es une promesse ‘’, toi aussi, mon père. » Le	Abba Antoine lui dit: « Tu es une promesse ‘’, toi aussi, mon père. » Le	Abba Antoine lui dit: « Tu es une promesse ‘’, toi aussi, mon père. » Le
481	vieillard lui dit: « Non : mais ma grande justice est en Dieu. »	vieillard lui dit: « Non : mais ma grande justice est en Dieu. »	vieillard lui dit: « Non : mais ma grande justice est en Dieu. »
482	Les frères interrogèrent abba Antoine, qui était près de mourir, sur la fin	Les frères interrogèrent abba Antoine, qui était près de mourir, sur la fin	Les frères interrogèrent abba Antoine, qui était près de mourir, sur la fin
483	du monde. Le saint leur’ dit : « Les prophètes ont déjà prophétisé et le	du monde. Le saint leur’ dit : « Les prophètes ont déjà prophétisé et le	du monde. Le saint leur’ dit : « Les prophètes ont déjà prophétisé et le
484	Christ a parlé de sa bouche ; ensuite les apôtres ont prêché sur la fin : moi,	Christ a parlé de sa bouche ; ensuite les apôtres ont prêché sur la fin : moi,	Christ a parlé de sa bouche ; ensuite les apôtres ont prêché sur la fin : moi,
485	1. Cod. axetapoquienscnonoc. — 2. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4 Cod.	1. Cod. axetapoquienscnonoc. — 2. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4 Cod.	1. Cod. axetapoquienscnonoc. — 2. Cod. Makari. — 3. Cod. Antōni. — 4 Cod.
486	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 5. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — . Cod. ⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ. — 7. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — ⲃ︦. Cod.	Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 5. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.,. Cod. Ⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ., 7. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 2. Cod.	Antōni., 5. Cod. Antōni.,. Cod. Parabenin., 7. Cod, antōni., 2. Cod.
487	ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.. Cod. ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲓⲛ. — 10. Mot à mot : ⲛ La grâce des malades. » —	Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.. Cod. Ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲓⲛ. — 10. Mot à mot : ⲛ La grâce des malades. » —	Antōni.. Cod. Profytevin. — 10. Mot à mot : n La grâce des malades. » —
488	11, C'est-à-dire l’objet d'une promesse.	11, C'est-à-dire l’objet d'une promesse.	11, C'est-à-dire l’objet d'une promesse.
page 96
489	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE ⲓ	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE ⲓ	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE i
490	ⲁⲩϩⲓ cos ⲉⲑⲃⲏⲧⲥ ⲛⲑⲟⲥ ϯϧⲁⲛ. ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ⲉⲥⲁϫⲓ ⲉⲑⲃⲏⲧⲥ. ⲡⲉϫⲉ	ⲁⲩϩⲓ cos ⲉⲑⲃⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲑⲟⲥ ϯϧⲁⲛ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉⲑⲃⲏⲧⲥ. Ⲡⲉϫⲉ	avhi cos eθvyts ǹθos tixan. Anok nim anok èsaji eθvyts. Peje
491	ⲙⲓⲥⲉⲙⲛⲓⲟⲁⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲑⲙⲱⲛ ⲟⲩⲛⲣⲟⲛⲧⲏⲉ ϩⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲓⲓⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ	ⲙⲓⲥⲉⲙⲛⲓⲟⲁⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙ̀ⲑⲙⲱⲛ ⲟⲩⲛⲣⲟⲛⲧⲏⲉ ϩⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲓⲓⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ	misemnioaou naf je m̀θmōn ounrontye hōn nem ouaiiostolos nem
492	ⲟⲩⲛⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲉⲛⲟⲩ ⲁⲣⲓ ⲛⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲛ. ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲓⲱⲟⲩ ϫⲉ	ⲟⲩⲛⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲉⲛⲟⲩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲓⲱⲟⲩ ϫⲉ	ounot ǹte paienou àri ǹnimai neman matamon. Pegas niōou je
493	ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓϩⲟⲩⲛⲧ MHOCALOC ⲉⲧⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲧⲁⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲛⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲙⲉⲙ	ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓϩⲟⲩⲛⲧ MHOCALOC ⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲧⲁⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲛ̀ⲛ̀ⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲙⲉⲙ	tetennav èpihount MHOCALOC èta f̀nouti tanof eθve ǹǹporneia mem
494	ⲛⲛⲓϧⲓ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲛⲓ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ. ⲛⲁⲓⲣⲛϯ ⲟⲙ COMORLA ⲙⲉⲙ ⲅⲟⲙⲱⲣⲣⲁ	ⲛⲛⲓϧⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ. Ⲛⲁⲓⲣⲛϯ ⲟⲙ COMORLA ⲙⲉⲙ ⲅⲟⲙⲱⲣⲣⲁ	nnixi ǹgons etavṡōni ǹxytou. Nairnti om COMORLA mem ġomōrra
495	ⲉⲑⲃⲥ ⲛⲛⲓⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ ⲁ ⲫ︦ϯ︦ ϥⲟⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲥⲓⲟⲩ. ⲛⲁⲓ‐	ⲉⲑⲃⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϥⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲓⲟⲩ. Ⲛⲁⲓ‐	eθvs ǹniorneia nem nimetaθnai a f̀nouti fotou èvol ǹpisiou. Nai‐
496	put ϩⲱⲥ ϯϧⲁⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲅ̄ ⲛϩⲱⲃ ⲉϣⲱⲛ ⲛⲧⲉ	put ϩⲱⲥ ϯϧⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲅ̅ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲉϣⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ	put hōs tixan ǹte paikosmos naṡōpi xen paiġ ǹhōb eṡōn ǹte
497	ⲡⲓϭⲓ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲁϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉ ϯⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲁϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓ-	ⲡⲓϭⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲁ̀ϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲁ̀ϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ. Ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ϫⲱⲕ ⲛ̀ϯϧⲁⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ϧⲉⲗⲗⲟⲓ	piċi ǹgons àṡai xen nirōmi ouoh ǹte tiporneia àṡai xen nimonaxos. Fai pe p̀gōk ǹtixan eṡōp ǹtetennav ehan xelloi
498	ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ. ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϫⲱⲕ ⲛϯϧⲁⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ϧⲉⲗⲗⲟⲓ
499	ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲁⲩⲭⲱ ⲙⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲟⲛⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩϫⲉⲙ ⲁⲣⲛⲓ	ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲁⲩⲭⲱ ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲟⲛⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩϫⲉⲙ ⲁⲣⲛⲓ	ǹmonaxos eavkō m̀p̀ṡafe neōou nem nimonōoui evjem arni
500	ⲛⲧⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲛⲓⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϯⲙⲓ ⲉⲩⲉⲣ ⲙⲓⲙⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲁⲭⲱ‐	ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϯⲙⲓ ⲉⲩⲉⲣ ⲙⲓⲙⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲁⲭⲱ‐	ǹtouṡe nōou ènivaki nem nitimi ever mimeisθai ǹoumetanaxō‐
501	pHTHC ⲉⲩϣⲱⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲛⲏⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲕⲉⲟⲥⲙⲓⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩϩⲓⲟⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲁⲗⲱⲟⲩⲓ	pHTHC ⲉⲩϣⲱⲡ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲕⲉⲟⲥⲙⲓⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲟⲩϩⲓⲟⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀	pHTHC evṡōp xen ǹnyi ǹte nikeosminos nem ǹouhiomi ouoh niàlōouì
502	ⲙⲙⲟⲙⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲟⲛⲏ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲣⲉ ⲧⲟⲩⲣⲓ ⲧⲟⲙⲓ	ⲛ̀ⲙⲟⲙⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲟⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲟⲩⲣⲓ ⲧⲟⲙⲓ	ǹmomakos evṡop xen nimony ǹte niparθenos ère touri tomi
503	ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲡⲟⲩϣⲟⲩϣⲧ ⲛ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲣⲉⲙ ⲛϣⲁϥⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉ ⲙⲉⲓ	ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲟⲩϣⲟⲩϣⲧ ⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲣⲉⲙ ⲛ̀ϣⲁϥⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉ ⲙⲉⲓ	èrōou ère pouṡouṡt n ǹtotou ouoh nirem ǹṡafe hōou e mei
504	ⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲙ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲱ ⲉϩⲟⲧⲉ ⲓⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲟϫϩⲉϫ.	ⲙ̀ⲡⲓⲟⲩⲱⲙ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲱ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲓⲛϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲟϫϩⲉϫ.	m̀piouōm nem pisō èhote inxisi ǹte tienkrateia nem pihogheg.
505	ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩⲟⲓ ⲛϣⲱⲧ ⲉⲩϣⲱⲛ ⲉⲩϯ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲣⲛϯ	Ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ϣⲱⲧ ⲉⲩϣⲱⲛ ⲉⲩϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ	Eṡōp ǹtetennav ènimonaxos evoi ǹṡōt evṡōn evti èvol ǹf̀rnti
506	ⲛⲛⲓⲕⲛⲟⲥⲙⲓⲕⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϫⲱⲕ ⲛⲧⲉ ϯϧⲁⲛ ⲙⲙⲟⲛ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲙⲡⲓⲛⲟⲥ‐	ⲛ̀ⲛⲓⲕⲛⲟⲥⲙⲓⲕⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ϫⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϧⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲛⲟⲥ‐	ǹniknosmikos fai pe p̀gōk ǹte tixan m̀mon m̀ton naṡōpi ǹpinos‐
507	qui suis-je, moi, pour en parler? » Les frères lui dirent : «Tu es un pro-	qui suis-je, moi, pour en parler? » Les frères lui dirent : «Tu es un pro-	qui suis-je, moi, pour en parler? » Les frères lui dirent : «Tu es un pro-
508	phète aussi et un apôtre ct un père de ce temps; fais-nous charité, enseigne-	phète aussi et un apôtre ct un père de ce temps; fais-nous charité, enseigne-	phète aussi et un apôtre ct un père de ce temps; fais-nous charité, enseigne-
509	nous. » [lleurdit:« Vous voyez le premier monde, quand Dieu le détruisit à	nous. » [lleurdit:« Vous voyez le premier monde, quand Dieu le détruisit à	nous. » [lleurdit:« Vous voyez le premier monde, quand Dieu le détruisit à
510	cause des fornications ct des violences que l'on fit; de mème, Sodome et Go-	cause des fornications ct des violences que l'on fit; de mème, Sodome et Go-	cause des fornications ct des violences que l'on fit; de mème, Sodome et Go-
511	morrhe, à cause des fornications ct des duretés, Dieu les détruisit autrefois.	morrhe, à cause des fornications ct des duretés, Dieu les détruisit autrefois.	morrhe, à cause des fornications ct des duretés, Dieu les détruisit autrefois.
512	aAinsi la fin du monde sera (la suite) de ces trois choses : si les violences se	aAinsi la fin du monde sera (la suite) de ces trois choses : si les violences se	aAinsi la fin du monde sera (la suite) de ces trois choses : si les violences se
513	multiplient parmi les hommes et si les fornications se multiplient parmi les	multiplient parmi les hommes et si les fornications se multiplient parmi les	multiplient parmi les hommes et si les fornications se multiplient parmi les
514	moines, c'est la consommation de la fin; si vous voyez de vieux moines	moines, c'est la consommation de la fin; si vous voyez de vieux moines	moines, c'est la consommation de la fin; si vous voyez de vieux moines
515	quittant le désert et les monastères, prenant (un) prétexte (quelconque) pour	quittant le désert et les monastères, prenant (un) prétexte (quelconque) pour	quittant le désert et les monastères, prenant (un) prétexte (quelconque) pour
516	aller dans les villes et les villages, imitant la vie anachorétique, habitant dans	aller dans les villes et les villages, imitant la vie anachorétique, habitant dans	aller dans les villes et les villages, imitant la vie anachorétique, habitant dans
517	les maisons de mondains avec leurs femmes, (si vous voyez) de jeunes	les maisons de mondains avec leurs femmes, (si vous voyez) de jeunes	les maisons de mondains avec leurs femmes, (si vous voyez) de jeunes
518	moines dans les monastères des vierges, leurs cellules étant contigués, leurs	moines dans les monastères des vierges, leurs cellules étant contigués, leurs	moines dans les monastères des vierges, leurs cellules étant contigués, leurs
519	fenêtres étant accessibles ; et aussi les hommes du désert aimant le manger et	fenêtres étant accessibles ; et aussi les hommes du désert aimant le manger et	fenêtres étant accessibles ; et aussi les hommes du désert aimant le manger et
520	le boire plus que la fatigue de l’abstinence et les angoisses ; si vous voyez des	le boire plus que la fatigue de l’abstinence et les angoisses ; si vous voyez des	le boire plus que la fatigue de l’abstinence et les angoisses ; si vous voyez des
521	moines commerçants, achetant, vendant comme les mondains, c’est la con-	moines commerçants, achetant, vendant comme les mondains, c’est la con-	moines commerçants, achetant, vendant comme les mondains, c’est la con-
522	1. Cod. ⲛⲓⲛⲟⲣⲛⲓⲁ. — 2. Cod. ⲛⲓⲡⲟⲣⲛⲓⲁ. — 3. Cod. ϯⲡⲟⲣⲛⲓⲁ. — 4. Cod. ⲛⲓⲧⲓⲙⲓ. ⲻ-	1. Cod. Ⲛⲓⲛⲟⲣⲛⲓⲁ., 2. Cod. Ⲛⲓⲡⲟⲣⲛⲓⲁ., 3. Cod. Ϯⲡⲟⲣⲛⲓⲁ., 4. Cod. Ⲛⲓⲧⲓⲙⲓ. Ⲻ-	1. Cod. Ninornia., 2. Cod. Nipornia., 3. Cod. Tipornia., 4. Cod. Nitimi. Ⲻ-
523	5. Cod. ⲙⲓⲙⲉⲉⲑⲉ. — 6. Cod. ϯⲥⲅⲣⲁⲧⲓⲁ.	5. Cod. Ⲙⲓⲙⲉⲉⲑⲉ., 6. Cod. Ϯⲥⲅⲣⲁⲧⲓⲁ.	5. Cod. Mimeeθe., 6. Cod. Tisġratia.
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524	30 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	30 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	30 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
525	4	4	4
526	ⲙⲟⲥ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲃⲛⲗ ⲉϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲓⲁ ϣⲁ ϯⲥⲩⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲁ ⲛⲧⲉ	ⲙⲟⲥ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲃⲛⲗ ⲉϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲓⲁ ϣⲁ ϯⲥⲩⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ	mos an je evnl exisi nem talaipōria ṡa tisinteleia ǹte
527	ⲡⲁⲓⲁⲓⲱⲛ.	ⲡⲁⲓⲁⲓⲱⲛ.	paiaiōn.
528	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲁⲛ ⲉⲧϭⲣⲏⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲱⲃ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲁⲛ ⲉⲧϭⲣⲏⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲱⲃ	Afgos ǹje abba antōnios je fy an etċryout xen ouhōb
529	ⲛⲟⲩⲱⲧ (-prs-) ⲯⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲫⲛ ⲁⲛ ⲉⲧⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ϧⲉⲛ	ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ (-prs-) ⲯⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲫ̀ⲛ ⲁⲛ ⲉⲧⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ϧⲉⲛ	ǹouōt (-prs-) psai pe pienkratys ouḋe f̀n an etamoni ǹtotf xen
530	ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲧϯ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲣⲉⲛ ϯⲁⲣⲉⲧⲛ ⲡⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲡ ⲓⲥϫⲉ ⲅⲁⲣ ϯⲉⲅⲕⲣⲁ‐	ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲧϯ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲉⲛ ϯⲁⲣⲉⲧⲛ ⲡⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲡ ⲓⲥϫⲉ ⲅⲁⲣ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲟⲩϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲧⲉ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲥ	ouai ǹte nn etti èxoun èh̀ren tiaretn pe pisōtp isje ġar tienkrateia ouṡouṡou te ǹtiàrety ouon oumyṡ ǹkakia oi ǹgaji èros
531	ⲧⲉⲓⲁ ⲟⲩϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲧⲉ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲓ ⲛϫⲁϫⲓ ⲉⲣⲟⲥ
532	ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲥⲙⲡϣⲁ ⲙⲫⲛ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲧⲉϥⲣⲱⲓⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ	ⲁⲗⲗⲁ ⲥ̀ⲥⲙⲡϣⲁ ⲛ̀ⲫⲛ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲉϥⲣⲱⲓⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ	alla s̀smpṡa ǹfn eθouōṡ enohem ǹtefrōis xen hōb niven eθve
533	ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛϫⲁϫⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲛϯⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲑⲣⲉⲥ	ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲥ	ny etoi ǹgaji èrof ouoh ǹteftōvh ǹtimetàġaθos ǹte f̀nouti èθres
534	ⲛⲁϩⲙⲉϥ.	ⲛⲁϩⲙⲉϥ.	nahmef.
535	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲛ ⲉⲧⲓⲏⲥ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲉⲣ ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫ̀ⲛ ⲉⲧⲓⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲉⲣ ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ	Afgos on ǹje abba antōnios je f̀n etiys m̀mof eer teleios
536	ϧⲉⲛ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲙⲡⲁϥⲉⲣ ⲃⲱⲕ ⲛϩⲗⲓ ⲙⲡⲁⲑⲟⲥ ⲫⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲟⲓ ⲙⲃⲱⲕ	ϧⲉⲛ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲙⲡⲁϥⲉⲣ ⲃⲱⲕ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲫⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲃⲱⲕ	xen tienkrateia mpafer vōk ǹh̀li ǹpaθos fy ġar etoi ǹvōk
537	ⲛⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲟⲩⲱⲧ ϥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦	ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ϥ̀ⲟⲩⲏⲟⲩ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	ǹoukakia ǹouōt f̀ouyou savol ǹpimōit ǹte f̀nouti
538	ⲁⲥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϫⲱⲛⲧ ⲛⲁ‐	ⲁⲥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϫⲱⲛⲧ ⲛⲁⲁⲓⲧⲟⲩ ⲥⲉⲧⲁⲕⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥⲓ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ.	asgos on ǹje abba antōnios je xisi niven ère pirefgōnt naaitou setakyout ǹtotsi m̀myni.
539	ⲁⲓⲧⲟⲩ ⲥⲉⲧⲁⲕⲏⲟⲩⲧ ⲛⲧⲟⲧⲥⲓ ⲙⲙⲏⲛⲓ.
540	ⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲉⲟⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡϣⲁϥⲉ	Ⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲉⲟⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ	Avgos on eove abba antōnios je efhemsi ǹousop xen p̀ṡafe
541	ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲱⲙⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲛⲧⲉⲛ ⲡⲁϣⲁⲓ ⲛⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲱⲙⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣ̀ⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ	afṡōpi xen outōmt nem ouṡ̀θorter ǹten p̀àṡai ǹnimevi ouoh
542	sommation de la fin n’y aura point de repos pour le monde, mais	sommation de la fin n’y aura point de repos pour le monde, mais	sommation de la fin n’y aura point de repos pour le monde, mais
543	seulement douleur et pauvreté jusqu’à la fin de ce siècle. »	seulement douleur et pauvreté jusqu’à la fin de ce siècle. »	seulement douleur et pauvreté jusqu’à la fin de ce siècle. »
544	Abba Antoine dit : « De même que celui qui n’est vainqueur qu’en une	Abba Antoine dit : « De même que celui qui n’est vainqueur qu’en une	Abba Antoine dit : « De même que celui qui n’est vainqueur qu’en une
545	seule chose n’est pas un abstinent, de mème celui qui est patient seulement	seule chose n’est pas un abstinent, de mème celui qui est patient seulement	seule chose n’est pas un abstinent, de mème celui qui est patient seulement
546	pour l’un de ceux qui le combattent pour la vertu n’est pas élu; car si	pour l’un de ceux qui le combattent pour la vertu n’est pas élu; car si	pour l’un de ceux qui le combattent pour la vertu n’est pas élu; car si
547	l’abstinence est la gloire de la vertu, une foule de méchancetés sont ses	l’abstinence est la gloire de la vertu, une foule de méchancetés sont ses	l’abstinence est la gloire de la vertu, une foule de méchancetés sont ses
548	ennemies; mais il faut que celui qui désire se sauver veille en toute chose,	ennemies; mais il faut que celui qui désire se sauver veille en toute chose,	ennemies; mais il faut que celui qui désire se sauver veille en toute chose,
549	à cause de ses ennemis, et qu’il prie la bonté de Dicu de le sauver. »	à cause de ses ennemis, et qu’il prie la bonté de Dicu de le sauver. »	à cause de ses ennemis, et qu’il prie la bonté de Dicu de le sauver. »
550	Abba Antoine dit ⲉ Celui qui se hâte d’être parfait, dans l’abstinence,	Abba Antoine dit ⲉ Celui qui se hâte d’être parfait, dans l’abstinence,	Abba Antoine dit e Celui qui se hâte d’être parfait, dans l’abstinence,
551	n’est serviteur d'aucune passion; car celui qui est serviteur d’une seule	n’est serviteur d'aucune passion; car celui qui est serviteur d’une seule	n’est serviteur d'aucune passion; car celui qui est serviteur d’une seule
552	passion est loin du chemin de Dieu. »	passion est loin du chemin de Dieu. »	passion est loin du chemin de Dieu. »
553	Abba Antoine dit : « Toute souffrance que le coléreux subira** est perdue	Abba Antoine dit : « Toute souffrance que le coléreux subira** est perdue	Abba Antoine dit : « Toute souffrance que le coléreux subira** est perdue
554	pour lui, chaque jour. »	pour lui, chaque jour. »	pour lui, chaque jour. »
555	On rapporte d'abba Antoine qu'étant assis un jour dans le désert, il fut	On rapporte d'abba Antoine qu'étant assis un jour dans le désert, il fut	On rapporte d'abba Antoine qu'étant assis un jour dans le désert, il fut
556	dans la stupéfaction et le trouble à cause de la multiplication des pensées;	dans la stupéfaction et le trouble à cause de la multiplication des pensées;	dans la stupéfaction et le trouble à cause de la multiplication des pensées;
557	1, Cod. ⲧⲁⲗⲉⲡⲱⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲥⲩⲛⲧⲉⲗⲓⲁ. — 8. Cod. ⲡⲁⲓⲉⲱⲡ. — 4. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ	1, Cod. Ⲧⲁⲗⲉⲡⲱⲣⲓⲁ., 2. Cod. Ⲥⲩⲛⲧⲉⲗⲓⲁ., 8. Cod. Ⲡⲁⲓⲉⲱⲡ., 4. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ	1, Cod. Talepōria., 2. Cod. Sintelia., 8. Cod. Paieōp., 4. Cod. Antōni
558	— 5. Cod. ⲡⲓⲥⲛⲕⲣⲁⲧⲏⲥ. — 6. Cod. ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲓⲁ. — T. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 8. Cod. ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ.	, 5. Cod. Ⲡⲓⲥⲛⲕⲣⲁⲧⲏⲥ., 6. Cod. Ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲓⲁ., T. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 8. Cod. Ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ.	, 5. Cod. Pisnkratys., 6. Cod. Tienkratia., T. Cod. Antōni., 8. Cod. Telios.
559	— 9. Cod. ϯⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲓⲁ. -—10. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 11. Cod. aitTois. — 12. M. à mi. : « Fera. »	— 9. Cod. Ϯⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲓⲁ. -—10. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 11. Cod. aitTois. — 12. M. à mi. : « Fera. »	— 9. Cod. Tienkratia. -—10. Cod. Antōni. — 11. Cod. aitTois. — 12. M. à mi. : « Fera. »
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560	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE )	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE )	APOPITHEGMES SUR SAINT ANTOINE )
561	ⲁϥⲧⲱⲃϩ ⲙⲫϯ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲟⲥ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ ⲥⲉⲭⲱ ⲙⲙⲟⲓ	ⲁϥⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ⲫϯ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲟⲥ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ ⲥⲉⲭⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲓ	aftōvh ǹfti efgō m̀mos je paos tiouōṡ enohem sekō m̀moi
562	ⲁⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲓ ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϩⲟϫϩⲉϫ ⲓⲉ ⲉⲓ‐ (-pRe-) ⲛⲁϣⲛⲟϩⲉⲙ	ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲓ ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϩⲟϫϩⲉϫ ⲓⲉ ⲉⲓ‐ (-pRe-) ⲛⲁϣⲛⲟϩⲉⲙ	an ǹje nimevi ei naer ou xen paihogheg ie ei‐ (-pRe-) naṡnohem
563	ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁϥⲛⲁⲩ	ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁϥⲛⲁⲩ	ǹaṡ ǹryti. Ouoh etafohi èratf ǹoukouji savol hi pitōou afnav
564	ⲉⲟⲩⲁⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϥⲛⲟⲩⲧⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲉⲃϯ ⲟⲩⲟϩ	ⲉ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉϥⲛⲟⲩⲧⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲉⲃϯ ⲟⲩⲟϩ	èouai ǹf̀ryti ǹourōmi efhemsi èx̀ryi efnoutv xen ounevti ouoh
565	ⲉϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛⲁⲧⲁ ⲕⲟⲩϫⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛϫⲓϫ ⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ	ⲉϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛⲁⲧⲁ ⲕⲟⲩϫⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛ̀ϫⲓϫ ⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ	eftōoun nata kouji èvol xen pihōb ǹjig eftōvh ouoh palin
566	ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲟⲛ ⲉϥⲉⲣ ϩⲱⲃ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡϥ	ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲟⲛ ⲉϥⲉⲣ ϩⲱⲃ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡϥ	efhemsi on efer hōb. Ouoh ne ouangelos ǹte pos pe eafouorpf
567	ⲉⲟⲩⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲟⲩⲃⲉ ⲡⲓⲁⲗⲁⲃⲗⲉⲃ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ	ⲉ̀ⲟⲩⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲟⲩⲃⲉ ⲡⲓⲁⲗⲁⲃⲗⲉⲃ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ	èoutaho èratf nantōnios nem outagro ouve pialavleb et·hōou
568	ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲟⲩⲓ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲩⲟϩ ⲭⲛⲁⲛⲟ‐
569	ϩⲉⲙ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛϣϯ ⲛⲣⲁϣⲓ ⲁϥϭⲓ ⲛⲟⲩ‐
570	ⲧⲁϫⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓⲣⲓ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲛⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲱⲛϧ.	ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲩⲟϩ ⲭ̀ⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛ̀ϣϯ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲱⲛϧ.	afsōtem èrof efgō m̀mos naf je àriouì ǹpairyti ouoh k̀nanohem. Ǹθof ḋe ètafsōtem afṡōpi xen ouǹṡti ǹraṡi afċi ǹoutagro ouoh nafìri ǹpairyti pe ǹnièhoou tyrou ǹte pefōnx.
571	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲣⲟⲙⲡⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲓⲧⲱⲃϩ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲣⲟⲙⲡⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲓⲧⲱⲃϩ	Afgos on ǹje abba antōnios je aier ourompi tyrs eitōvh
572	ⲙⲫϯ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲉⲧϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲙⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲑⲙⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲫⲙⲱⲓⲧ	ⲛ̀ⲫϯ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲉⲧϥϭⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲙⲱⲓⲧ	ǹfti hina netfċōrp ǹni èvol ǹf̀mōit ǹte niθ̀myi nem f̀mōit
573	ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ. ⲁⲛⲓⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉϥϣⲏⲟⲩ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁⲫⲱⲫ ⲉϥⲟϩⲓ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ. Ⲁⲛⲓⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲉϥϣⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲫⲱⲫ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ	ǹte nirefer novi. Aniav èouai efṡyou ǹf̀ryti ǹouafōf efòhi
574	ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥⲫⲉϩ ϣⲁ ⲛⲓϭⲏⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲫⲟⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲁ ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛⲧⲫⲉ	ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉϥⲫⲉϩ ϣⲁ ⲛⲓϭⲏⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲫⲟⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲁ ⲡ̀ⲉⲥⲏⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲫⲉ	èratf effeh ṡa niċypi ouoh ère nefjig forṡ èvol sa p̀esyt ǹt̀fe
575	(-phe-) ⲟⲩⲟϩ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲗⲓⲙⲛⲏ ⲉⲥⲟⲩⲉⲥⲑⲱⲛ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲙⲫⲓⲟⲙ.	(-phe-) ⲟⲩⲟϩ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲗⲓⲙⲛⲏ ⲉ̀ⲥⲟⲩⲉⲥⲑⲱⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙ.	(-phe-) ouoh sapesyt m̀mof oulimny èsouesθōn ǹf̀rnti ǹf̀iom.
576	ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲩϩⲁⲗⲁⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϩⲁⲛ ϩⲁⲗⲁϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ	Ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲩϩⲁⲗⲁⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϩⲁⲗⲁϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ	Ainav on ehan psiṡy evhalai ǹf̀ryti ǹhan halati ouoh ny
577	il pria Dieu en disant : « Ⲟ mon scigneur, je veux me sauver ct les pensées ne	il pria Dieu en disant : « Ⲟ mon scigneur, je veux me sauver ct les pensées ne	il pria Dieu en disant : « O mon scigneur, je veux me sauver ct les pensées ne
578	me le permettent pas : que ferai-je dans cette angoisse ct comment me sau-	me le permettent pas : que ferai-je dans cette angoisse ct comment me sau-	me le permettent pas : que ferai-je dans cette angoisse ct comment me sau-
579	verai-je ? » Et lorsqu'il se fut tenu debout, un peu en dehors de la montagne,	verai-je ? » Et lorsqu'il se fut tenu debout, un peu en dehors de la montagne,	verai-je ? » Et lorsqu'il se fut tenu debout, un peu en dehors de la montagne,
580	il vit quelqu'un comme un homme assis tressant une natte ‘, se levant pendant	il vit quelqu'un comme un homme assis tressant une natte ‘, se levant pendant	il vit quelqu'un comme un homme assis tressant une natte ‘, se levant pendant
581	quelque temps de l’ouvrage des mains, priant, puis de nouveau s’asseyant	quelque temps de l’ouvrage des mains, priant, puis de nouveau s’asseyant	quelque temps de l’ouvrage des mains, priant, puis de nouveau s’asseyant
582	et travaillant. Et c’était un ange du Seigneur qui était apparu pour for-	et travaillant. Et c’était un ange du Seigneur qui était apparu pour for-	et travaillant. Et c’était un ange du Seigneur qui était apparu pour for-
583	tifier Antoine ct pour lalfermir contre le tentateur mauvais. 1 l’enten-	tifier Antoine ct pour lalfermir contre le tentateur mauvais. 1 l’enten-	tifier Antoine ct pour lalfermir contre le tentateur mauvais. 1 l’enten-
584	dit qui disait : « Fais ainsi et tu seras sauvé ! » Et lorsqu’il cut entendu, il	dit qui disait : « Fais ainsi et tu seras sauvé ! » Et lorsqu’il cut entendu, il	dit qui disait : « Fais ainsi et tu seras sauvé ! » Et lorsqu’il cut entendu, il
585	fut dans une grande joic, il fut affermi, ct il faisait ainsi tous les jours de sa	fut dans une grande joic, il fut affermi, ct il faisait ainsi tous les jours de sa	fut dans une grande joic, il fut affermi, ct il faisait ainsi tous les jours de sa
586	vic.	vic.	vic.
587	Abba Antoine dit : « J'ai passé tout une année à prier Dieu qu’il me	Abba Antoine dit : « J'ai passé tout une année à prier Dieu qu’il me	Abba Antoine dit : « J'ai passé tout une année à prier Dieu qu’il me
588	révélàtla voie des justes et la voie des pécheurs. J’ai vu quelqu’un, qui était	révélàtla voie des justes et la voie des pécheurs. J’ai vu quelqu’un, qui était	révélàtla voie des justes et la voie des pécheurs. J’ai vu quelqu’un, qui était
589	long comme un géant, se tenant dchout, atteignant jusqu'aux nuages. Et ses	long comme un géant, se tenant dchout, atteignant jusqu'aux nuages. Et ses	long comme un géant, se tenant dchout, atteignant jusqu'aux nuages. Et ses
590	mains étaient étendues sous le ciel; et, au-dessous de lui, il y avait un lac	mains étaient étendues sous le ciel; et, au-dessous de lui, il y avait un lac	mains étaient étendues sous le ciel; et, au-dessous de lui, il y avait un lac
591	Jarge comme la mer. J’ai vu aussi des âmes qui volaient comme des oiscaux,	Jarge comme la mer. J’ai vu aussi des âmes qui volaient comme des oiscaux,	Jarge comme la mer. J’ai vu aussi des âmes qui volaient comme des oiscaux,
592	et toutes celles qui volaient au-dessus de sa tête étaient sauvécs; et toutes	et toutes celles qui volaient au-dessus de sa tête étaient sauvécs; et toutes	et toutes celles qui volaient au-dessus de sa tête étaient sauvécs; et toutes
593	4.. Cod. ⲉⲩⲧⲁϩⲟ. — 2. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. ⲟⲩⲗⲩⲙⲛⲏ. —4. Mot à mot : ⲉ Tres-	4.. Cod. Ⲉⲩⲧⲁϩⲟ., 2. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 3. Cod. Ⲟⲩⲗⲩⲙⲛⲏ., 4. Mot à mot: ⲉ Tres-	4.. Cod. Evtaho., 2. Cod. Antōni., 3. Cod. Oulimny., 4. Mot à mot: e Tres-
594	sant un tressage. »	sant un tressage. »	sant un tressage. »
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595	32 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	32 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	32 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
596	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩϩⲁⲗⲁⲓ CA ⲡϣⲱⲓ ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ ⲛⲧⲉϥⲁⲫⲉ ⲁⲩⲛⲟ‐	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩϩⲁⲗⲁⲓ CA ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ ⲁⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲙⲁϣⲟⲩ	tyrou etavhalai CA p̀ṡōi ǹnefjig nem sa p̀ṡōi ǹtefàfe avnohem ouoh ny tyrou etavraouō xen nefjig ouoh etafmaṡou
597	ϩⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲙⲁϣⲟⲩ
598	ⲁⲩϩⲉⲓ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϯⲗⲓⲙⲛⲏ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲉⲑⲙⲟϩ. ⲧⲟⲧⲉ ⲁ ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ‐
599	ϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁⲓⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲁⲩϩⲉⲓ	ⲁⲩϩⲉⲓ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϯⲗⲓⲙⲛⲏ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉⲑⲙⲟϩ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲓ̀ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁⲓⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲁⲩϩⲉⲓ	avhei èx̀ryi ètilimny ǹk̀rōm eθmoh. Tote a ous̀my ì nyi èvol xen t̀fe esgō m̀mos je antōnios naipsiṡy etaknav èrōou eavhei
600	ⲥⲁ ϧⲣⲓⲓⲛ ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲁⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲩⲥⲱⲕ	ⲥⲁ ϧⲣⲓⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲁⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲩⲥⲱⲕ	sa xriin ǹnefjig nai hōou ne nipsiṡy ǹte nirefer novi evsōk
601	ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲁⲙⲉⲛϯ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲓⲟⲩⲱϣ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲧⲥⲁⲣⲝ ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩ‐
602	ⲙⲟⲑⲛⲉⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲧⲣⲉϥⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ	ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲁ̀ⲙⲉⲛϯ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲓⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲥⲁⲣⲝ ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩⲙⲟⲑⲛⲉⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲧⲣⲉϥⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ	m̀mōou èx̀ryi èàmenti eθve je niouōṡ ǹhyt ǹte t̀sarks nem toumoθnes ǹte paikouji ǹsyou nem nimetrefer f̀mevi nnipet·hōou
603	ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩⲓⲣⲓ ⲛⲛⲟⲩⲟⲩⲱϣ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϣⲁⲧⲟⲩϩⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲓⲭⲣⲱⲙ.	ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩⲓ̀ⲣⲓ ⲛⲛⲟⲩⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϣⲁⲧⲟⲩϩⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ.	je ouyi avìri nnououōṡ ǹhyt et·hōou ṡatouhitou èpik̀rōm.
604	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ (-ⲣ︦ⲏ︦ⲍ︦-) ϣⲱⲡⲓ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲁⲧⲟⲡⲕ ϧⲉⲛ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ (-ⲣ̅ⲏ̅ⲍ̅-) ϣⲱⲡⲓ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲁⲧⲟⲡⲕ ϧⲉⲛ	Afgos ǹje abba antōnios je (-ryz-) ṡōpi ekoi natopk xen
605	ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ϯⲙⲉⲧⲁⲧⲟⲡⲕ ⲛⲑⲟⲥ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲥⲱⲙⲁ ⲙⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ	ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲡⲓⲇⲏ ϯⲙⲉⲧⲁⲧⲟⲡⲕ ⲛ̀ⲑⲟⲥ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲙ̀ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ	hōb niven epiḋy timetatopk ǹθos etoi ǹsōma m̀piθevio piθevio
606	ⲉⲧϫⲫⲟ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉϥⲓϭⲓ ⲥⲃⲱ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϭⲓ ⲥⲃⲱ ⲉⲧϫⲫⲟ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲡⲓⲛⲁϩϯ	ⲉⲧϫⲫⲟ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥⲓϭⲓ ⲥⲃⲱ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϭⲓ ⲥⲃⲱ ⲉⲧϫⲫⲟ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲡⲓⲛⲁϩϯ	etgfo ǹtimetrefiċi svō ṑ timetrefċi svō etgfo m̀pinahti pinahti
607	ⲉⲑⲙⲓⲛⲙ ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲥⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲥⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲑⲟϥ ⲉⲑⲙⲓⲥⲓ ⲛϯⲙⲉⲧ‐	ⲉⲑⲙⲓⲛⲙ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲉⲑⲙⲓⲥⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲥⲟⲛ.	eθminm m̀pisōtem ǹsa f̀nouti pisōtem ǹsa f̀nouti ǹθof eθmisi ǹtimetmai son.
608	ⲙⲁⲓ ⲥⲟⲛ.
609	ⲁ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϣⲉⲛ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲉⲧⲥϧⲓⲓⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ	Ⲁ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϣⲉⲛ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲉⲧⲥϧⲓⲓⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ	A ouson ṡen pixello abba antōnios eθve pisaji etsxiiout xen
610	ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣϥⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ϧⲁ ⲣⲁⲥϯ ⲣⲁⲥϯ ⲅⲁⲣ ⲉϥⲉϥⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ	ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣϥⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ϧⲁ ⲣⲁⲥϯ ⲣⲁⲥϯ ⲅⲁⲣ ⲉϥⲉ̀ϥⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ	pievangelion je m̀perfi rōouṡ xa rasti rasti ġar efèfi rōouṡ
611	ϧⲁⲣⲟϥ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲕⲏⲛ ⲉⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲕⲁⲕⲓⲁ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ	ϧⲁⲣⲟϥ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲕⲏⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲕⲁⲕⲓⲁ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ	xarof m̀mavatf kyn èpièhoou pièhoou nem tefkakia. Ouoh peje
612	celles qui se trouvaient dans ses mains, lorsqu’il les avait frappées, elles	celles qui se trouvaient dans ses mains, lorsqu’il les avait frappées, elles	celles qui se trouvaient dans ses mains, lorsqu’il les avait frappées, elles
613	tombnient dans le lac de feu ardent. Etalors unc voix me vint du ciel, qui me	tombnient dans le lac de feu ardent. Etalors unc voix me vint du ciel, qui me	tombnient dans le lac de feu ardent. Etalors unc voix me vint du ciel, qui me
614	disait: « Antoine! les mes que tu as vues volant par-dessus ses mains, ce sont	disait: « Antoine! les mes que tu as vues volant par-dessus ses mains, ce sont	disait: « Antoine! les mes que tu as vues volant par-dessus ses mains, ce sont
615	les amcs des justes qui iront en paradis; et celles que tu as vues tombant au-	les amcs des justes qui iront en paradis; et celles que tu as vues tombant au-	les amcs des justes qui iront en paradis; et celles que tu as vues tombant au-
616	dessous de ses mains, ce sont les âmes des pécheurs qu’on entraine dans	dessous de ses mains, ce sont les âmes des pécheurs qu’on entraine dans	dessous de ses mains, ce sont les âmes des pécheurs qu’on entraine dans
617	l’Amenti, parce que les désirs de la chair, leur tranquillité, qui n’a duré qu’un	l’Amenti, parce que les désirs de la chair, leur tranquillité, qui n’a duré qu’un	l’Amenti, parce que les désirs de la chair, leur tranquillité, qui n’a duré qu’un
618	peu de temps * ct les pensées mauvaises ont, certes, rendu leurs désirs mau-	peu de temps * ct les pensées mauvaises ont, certes, rendu leurs désirs mau-	peu de temps * ct les pensées mauvaises ont, certes, rendu leurs désirs mau-
619	vais au point qu’on les a jetées dans le feu. »	vais au point qu’on les a jetées dans le feu. »	vais au point qu’on les a jetées dans le feu. »
620	Ablha Antoine dit : « Estime-toi peu de chose, car le peu d’estime pour	Ablha Antoine dit : « Estime-toi peu de chose, car le peu d’estime pour	Ablha Antoine dit : « Estime-toi peu de chose, car le peu d’estime pour
621	soi-mème, c’est le corps de l’humilité; l’humilité engendre la science, la	soi-mème, c’est le corps de l’humilité; l’humilité engendre la science, la	soi-mème, c’est le corps de l’humilité; l’humilité engendre la science, la
622	science engendre la foi, la foi engendre l’obéissance à Dicu, l’olhéissance à	science engendre la foi, la foi engendre l’obéissance à Dicu, l’olhéissance à	science engendre la foi, la foi engendre l’obéissance à Dicu, l’olhéissance à
623	Dieu engendre la charité fraternelle. »	Dieu engendre la charité fraternelle. »	Dieu engendre la charité fraternelle. »
624	Un frère interrogea le vicillard abba Antoine sur la parole cerite dans	Un frère interrogea le vicillard abba Antoine sur la parole cerite dans	Un frère interrogea le vicillard abba Antoine sur la parole cerite dans
625	l'Évangile : « Ne prends pas souci du lendemain ; car le lendemain lui-même	l'Évangile : « Ne prends pas souci du lendemain ; car le lendemain lui-même	l'Évangile : « Ne prends pas souci du lendemain ; car le lendemain lui-même
626	prendra souci de lui: chaque jour avec son mal suffit au jour.» Et le vieillard	prendra souci de lui: chaque jour avec son mal suffit au jour.» Et le vieillard	prendra souci de lui: chaque jour avec son mal suffit au jour.» Et le vieillard
627	1. Cod. ⲉϯⲗⲩⲙⲛⲏ. — 2 Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 4. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. ⲻ	1. Cod. Ⲉ̀ϯⲗⲩⲙⲛⲏ., 2 Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 3. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲏ., 4. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. Ⲻ	1. Cod. Ètilimny., 2 Cod. Antōni., 3. Cod. Epiḋy., 4. Cod, antōni. Ⲻ
628	5. Motä mot: « Leur tranquillité de co peu de temps », c’est-à-dire de cette vie qui ne dure	5. Motä mot: « Leur tranquillité de co peu de temps », c’est-à-dire de cette vie qui ne dure	5. Motä mot: « Leur tranquillité de co peu de temps », c’est-à-dire de cette vie qui ne dure
629	qu’un peu de temps.	qu’un peu de temps.	qu’un peu de temps.
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630	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 3)	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 3)	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 3)
631	ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯⲙⲉⲩⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉⲕⲕⲏⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲓ‐	ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯⲙⲉⲩⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲕⲏⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉ̀ⲛⲓⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ϣⲁ ⲡ̀ϣⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϥⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ	pixello naf je timevi anok je fai pe pisaji ǹtekkyn èrok ènixreia ǹte pisōma ṡa p̀ṡi ǹourompi ǹtekṡtemfi rōouṡ ǹhouo
632	ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ϣⲁ ⲡϣⲓ ⲛⲟⲩⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϥⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ⲛϩⲟⲩⲟ
633	ⲉⲡⲉⲕϫⲓ ⲛⲱⲛϧ ⲉⲃⲏⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲓ ⲉϥⲑⲡϣ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲛⲛⲟϩⲉⲙ.	ⲉ̀ⲡⲉⲕϫⲓ ⲛ̀ⲱⲛϧ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲓ ⲉϥⲑⲡϣ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲛⲟϩⲉⲙ.	èpekji ǹōnx èvyl xen ouṡi efθpṡ hina ǹtennohem.
634	ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲑⲃⲉ	Ⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲑⲃⲉ	Avgos eθve abba antōnios je avċōrp naf èvol ǹousop eθve
635	ⲟⲩⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲁⲥϩⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ. ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥϭⲓ ⲙⲡⲉϥϣⲃⲱⲧ	ⲟⲩⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲁⲥϩⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ. Ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥϣ̀ⲃⲱⲧ	ouparθenos eas·hei xen ouparaptōma. Aftōnf afċi ǹpefṡ̀vōt
636	ⲙⲃⲁⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲉⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲙⲙⲟϣⲓ ⲉϯⲙⲟⲛⲏ (-ⲣ︦︦ⲕ︦︦-)	ⲛ̀ⲃⲁⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ϯⲙⲟⲛⲏ (-120-)	ǹvai etxen tefjig afer hyts èpimōit ǹmoṡi ètimony (-120-)
637	ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥϣⲱⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϫⲫⲓⲟ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲉⲑⲃⲉ	ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲱⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϫⲫⲓⲟ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉⲑⲃⲉ	hina ǹtefṡōt èvol ègōou xen han gfio evnaṡt èmaṡō eθve
638	ⲡⲧⲟⲩⲃⲟ ⲙⲡⲓⲡⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲓ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲁϥϧⲱⲛⲧ	ⲡ̀ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲁϥϧⲱⲛⲧ	p̀touvo ǹpip̀raktikon etṡop ǹxytf. Ouoh èti efmoṡi afxōnt
639	ⲉϯⲙⲟⲛⲏ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲱⲟⲩ ⲡⲓϣⲁⲛ	ⲉ̀ϯⲙⲟⲛⲏ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲡⲓϣⲁⲛ	ètimony hyppe afouonhf èrof ǹje pix̀ristos p̀ouro ǹte p̀ṑou piṡan
640	ⲑⲙⲁϧⲧ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫⲁ ⲛⲓⲁϩⲱⲣ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲛⲧ ⲉⲧⲟϣ ⲫⲏ ⲉⲧⲭⲁ	ⲑⲙⲁϧⲧ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫⲁ ⲛⲓⲁ̀ϩⲱⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲛⲧ ⲉⲧⲟϣ ⲫⲏ ⲉⲧⲭⲁ	θmaxt m̀mavatf fa niàhōr ǹte nimetṡen hnt etoṡ fy etka
641	ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ.	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ.	èvol ouoh eθvōl èvol ǹninovi nem niparaptōma ǹte nirōmi.
642	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟ ⲙⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲓ ⲛⲛⲉϥⲧ ⲣⲱϥ	Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲓ ⲛⲛⲉϥⲧ ⲣⲱϥ	Peje pisōtyr naf xen ouho ǹmetrem ravṡ nem ouji nneft rōf
643	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲁⲣⲓⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϧⲉ ϣⲟⲡ ⲙⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲕⲩⲗ‐	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲁⲣⲓⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϧⲉ ϣⲟⲡ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲕ ϣⲁ ⲙ̀ⲛⲁⲓ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ	xen ouxaris je antōnios hara ouon ouxe ṡop ǹpainiṡti ǹskilmos ǹtak ṡa m̀nai. Ètafsōtem ènai ǹje pixello ǹtotf ǹp̀ċois
644	ⲙⲟⲥ ⲛⲧⲁⲕ ϣⲁ ⲙⲛⲁⲓ. ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦
645	ⲁϥϩⲓⲧϥ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ	ⲁϥϩⲓⲧϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ	afhitf èjen pefho hijen pikahi pegaf naf je paċois xen p̀ji
646	ⲛⲑⲣⲉⲕⲁⲓⲧ ⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲕⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲁⲕⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲉⲙⲓ ⲉϯⲙⲙⲉⲧ‐	ⲛ̀ⲑⲣⲉⲕⲁⲓⲧ ⲛ̀ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲁⲕⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲉⲙⲓ ⲉϯⲙⲙⲉⲧⲁⲧϩⲛⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁϥ	ǹθrekait ǹm̀p̀ṡa ǹnav ètekparousia aker ṡorp nemi etimmetat·hnt ǹte paskilmos je ou pe. Peje piàġaθos ǹmai rōmi naf
647	ⲁⲧϩⲛⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲙⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁϥ
648	lui dit : « Je pense que cette parole (signifie) que tu cesses les besoins du	lui dit : « Je pense que cette parole (signifie) que tu cesses les besoins du	lui dit : « Je pense que cette parole (signifie) que tu cesses les besoins du
649	corps * jusqu'à la longueur d’une année, que tu ne prennes pas trop souci de	corps * jusqu'à la longueur d’une année, que tu ne prennes pas trop souci de	corps * jusqu'à la longueur d’une année, que tu ne prennes pas trop souci de
650	ta vic, sinon dans la mesure permise, afin que tu sois sauvé. »	ta vic, sinon dans la mesure permise, afin que tu sois sauvé. »	ta vic, sinon dans la mesure permise, afin que tu sois sauvé. »
651	On rapporte d'Abba Antoine qu’une fois il cut une révélation, au sujet	On rapporte d'Abba Antoine qu’une fois il cut une révélation, au sujet	On rapporte d'Abba Antoine qu’une fois il cut une révélation, au sujet
652	d'une vierge qui était tombée dans une faute. Il se leva, prit son bâton de	d'une vierge qui était tombée dans une faute. Il se leva, prit son bâton de	d'une vierge qui était tombée dans une faute. Il se leva, prit son bâton de
653	palmier, qui était en ses mains, il commença de marcher vers le monastère	palmier, qui était en ses mains, il commença de marcher vers le monastère	palmier, qui était en ses mains, il commença de marcher vers le monastère
654	afin de leur adresser des reproches sévères grandement, à cause de la pureté	afin de leur adresser des reproches sévères grandement, à cause de la pureté	afin de leur adresser des reproches sévères grandement, à cause de la pureté
655	de pratique qui était en lui. Comme il marchait encore, il approcha de la	de pratique qui était en lui. Comme il marchait encore, il approcha de la	de pratique qui était en lui. Comme il marchait encore, il approcha de la
656	laure; voici que lui apparut le Christ, le roi de gloire, le seul miséricordicux,	laure; voici que lui apparut le Christ, le roi de gloire, le seul miséricordicux,	laure; voici que lui apparut le Christ, le roi de gloire, le seul miséricordicux,
657	celui qui a de nombreux trésors de miséricorde, celui qui pardonne, efface	celui qui a de nombreux trésors de miséricorde, celui qui pardonne, efface	celui qui a de nombreux trésors de miséricorde, celui qui pardonne, efface
658	les péchés et les transgressions des hommes. Le Sauveur lui dit d’un visage	les péchés et les transgressions des hommes. Le Sauveur lui dit d’un visage	les péchés et les transgressions des hommes. Le Sauveur lui dit d’un visage
659	doux et avec un sourire plein de grâce : « Antoine! Ÿ a-t-il une raison de ta	doux et avec un sourire plein de grâce : « Antoine! Ÿ a-t-il une raison de ta	doux et avec un sourire plein de grâce : « Antoine! Ÿ a-t-il une raison de ta
660	grande fatigue jusqu'ici? » Lorsque le vicillard eut entendu ces paroles du	grande fatigue jusqu'ici? » Lorsque le vicillard eut entendu ces paroles du	grande fatigue jusqu'ici? » Lorsque le vicillard eut entendu ces paroles du
661	Seigneur, il se jeta à terre sur son visage, il lui dit : « Mon Seigneur! puisque	Seigneur, il se jeta à terre sur son visage, il lui dit : « Mon Seigneur! puisque	Seigneur, il se jeta à terre sur son visage, il lui dit : « Mon Seigneur! puisque
662	tu m'as rendu digne de voir ta présence, tu sais le premier quelle est la folie	tu m'as rendu digne de voir ta présence, tu sais le premier quelle est la folie	tu m'as rendu digne de voir ta présence, tu sais le premier quelle est la folie
663	1. Cod. ⲉⲛⲭⲣⲓⲁ.- 2. Cod. ⲛϩⲟⲩⲟ ⲛϩⲟⲩⲟ- 3. Cod. avions. — 4. Cod. ⲛⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ.	1. Cod. Ⲉⲛⲭⲣⲓⲁ. - 2. Cod. Ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ- 3. Cod. avions., 4. Cod. Ⲛ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ.	1. Cod. Enxria. - 2. Cod. Ǹhouo ǹhouo- 3. Cod. avions., 4. Cod. Ǹtafsōtem.
664	— 5. C'est-à-dire de s'inquiéter de ce qui regarde les besoins corporels.	— 5. C'est-à-dire de s'inquiéter de ce qui regarde les besoins corporels.	— 5. C'est-à-dire de s'inquiéter de ce qui regarde les besoins corporels.
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665	Ⲁ APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	Ⲁ APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	A APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
666	ϫⲉ ⲉⲧⲁⲕϣⲱⲡ ⲙⲡⲁⲓⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛϧⲓⲥⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓ‐ (-pre-)	ϫⲉ ⲉⲧⲁⲕϣⲱⲡ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϧⲓⲥⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓ‐ (-pre-)	je etakṡōp ǹpaiskilmos nem painiṡti ǹxisi eθve pi‐ (-pre-)
667	ⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲓⲛⲟⲩϫⲓ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ. ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ	ⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲓⲛ̀ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ	paraptōma ǹte taiǹouji ǹparθenos. Peje abba antōnios naf
668	ⲉϥϩⲱⲟⲩⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛϩⲱⲃ	ⲉϥϩⲱⲟⲩⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ϩⲱⲃ	efhōoui èjen pefho hijen pikahi je ǹθok p̀ċois etsōoun ǹhōb
669	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲡⲁⲧⲟⲩϣⲱⲡⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ ⲟⲩⲁϩⲕ ⲛⲥⲱⲓ.	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲟⲩϣⲱⲡⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲧⲱⲛⲕ ⲟⲩⲁϩⲕ ⲛ̀ⲥⲱⲓ.	niven ǹpatouṡōpi. Ouoh peje p̀ċois naf je tōnk ouahk ǹsōi.
670	ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲣⲱⲟⲩ ϣⲟⲧⲉⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲣⲉ	Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲣⲱⲟⲩ ϣⲟⲧⲉⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲣⲉ	Ouoh etafṡe èxoun nemaf ère nirōou ṡotem xen pima ère
671	ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛϩⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲥⲣⲓⲙⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ	ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲥⲣⲓⲙⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ	tiparθenos ǹhytf ouoh afsōtem ètiparθenos esrimi esgō m̀mos
672	ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲏⲓ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ϩⲑⲏⲕ ⲉⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲛⲁϣⲟϩⲓ	ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ϩⲑⲏⲕ ⲉⲁ̀ⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲛⲁϣⲟϩⲓ	je paċois iysous pix̀ristos ǹtyi akṡanti hθyk eànomia nim pe etnaṡohi
673	ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲕⲙⲟⲟ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁⲧⲟⲧⲕ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦	ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲙⲟⲟ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁⲧⲟⲧⲕ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ	èratf ǹpekmoo je ouyi ère pikō èvol xatotk paċois iysous pix̀ristos
674	ⲛⲧⲏⲓ ⲉⲕⲉϭⲓ ⲙⲡⲁⲙϣⲓϣ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲃⲟⲗⲧ	ⲛ̀ⲧⲏⲓ ⲉⲕⲉ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲙ̀ϣⲓϣ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲃⲟⲗⲧ	ǹtyi ekèċi ǹpam̀ṡiṡ nem fy etaferfθonein èroi ouoh afvolt
675	ⲉⲃⲟⲗ. ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲏⲓ ϯϯ ϩⲟ ⲉⲣⲟⲕ ⲙⲡⲉⲣⲫⲱⲛϩ ⲙⲡⲉⲕϩⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲓ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ϯϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲫⲱⲛϩ ⲛ̀ⲡⲉⲕϩⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲓ	èvol. Paċois iysous ǹtyi titi ho èrok m̀perfōnh ǹpek·ho savol m̀moi
676	ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛϫⲟⲃⲓ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ	ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲥ̀ⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ϫⲟⲃⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ	je anok ous̀kevos ǹgovi. Nai ḋe esgō m̀mōou xen han ermōoui
677	ⲉⲩⲟϣ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛϣⲁⲛ ⲑⲙⲁϧⲧ ⲛⲛⲟⲩϯ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ ⲡⲭ︦ⲥ︦	ⲉⲩⲟϣ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϣⲁⲛ ⲑⲙⲁϧⲧ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ	evoṡ peje pirefṡen hyt ouoh ǹṡan θmaxt ǹnouti penċois iysous pix̀ristos
678	ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲙⲡⲉ ⲛⲉⲕⲥⲡⲗⲁⲅⲭⲛⲟⲛ ⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲕ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲕⲃⲁⲗ	ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲙ̀ⲡⲉ ⲛⲉⲕⲥⲡⲗⲁⲅⲭⲛⲟⲛ ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲃⲁⲗ	je antōnios hara m̀pe nek·splanxnon kim èrok tinou ǹte nekval
679	ϯ ⲉⲣⲙⲏ ⲉⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲧⲁⲥⲑⲉⲛⲉⲓⲁ ⲛⲧⲉⲥⲙⲉⲧϫⲱⲃ (-ⲣ︦ⲗ︦-) ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲥϫⲓ ⲛⲱϣ	ϯ ⲉⲣⲙⲏ ⲉⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲧⲁⲥⲑⲉⲛⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲙⲉⲧϫⲱⲃ (-130-) ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲥϫⲓ ⲛ̀ⲱϣ	ti ermy ek·sōtem etasθeneia ǹtesmetgōb (-130-) nem pesji ǹōṡ
680	ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩⲙⲟⲕϩ. ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲁⲥⲥⲉⲕ ⲛⲁⲙⲉⲧϣⲉⲛ	ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩⲙⲟⲕϩ. Ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲁⲥⲥⲉⲕ ⲛⲁⲙⲉⲧϣⲉⲛ	èp̀ṡōi haroi xen han ermōoui evmok·h. Àlyθōs assek nametṡen
681	ϩⲏⲧ ⲉϫⲱⲥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϯⲡⲟⲣⲛⲏ ⲉⲧⲁⲥϩⲱⲣⲡ ⲛⲛⲁϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲥⲉⲣ‐	ϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲱⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϯⲡⲟⲣⲛⲏ ⲉⲧⲁⲥϩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲛⲁϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲥⲉⲣ‐	hyt ègōs ǹf̀ryti ǹtiporny etas·hōrp ǹnaċalavg èvol xen neser‐
682	de ma fatigue. » Le bon (Sauveur), qui aime les hommes, lui dit : « Tu as	de ma fatigue. » Le bon (Sauveur), qui aime les hommes, lui dit : « Tu as	de ma fatigue. » Le bon (Sauveur), qui aime les hommes, lui dit : « Tu as
683	enduré cette fatigue cet ce tourment à cause de la transgression de cetto	enduré cette fatigue cet ce tourment à cause de la transgression de cetto	enduré cette fatigue cet ce tourment à cause de la transgression de cetto
684	petite vierge. » Abba Antoine, étendu à terre sur son visage, lui dit :	petite vierge. » Abba Antoine, étendu à terre sur son visage, lui dit :	petite vierge. » Abba Antoine, étendu à terre sur son visage, lui dit :
685	« Scigneur, tu sais toutes choses avant qu’elles arrivent. » Le Seigneur lui dit :	« Scigneur, tu sais toutes choses avant qu’elles arrivent. » Le Seigneur lui dit :	« Scigneur, tu sais toutes choses avant qu’elles arrivent. » Le Seigneur lui dit :
686	ⲛ Lève-toi, suis-moi. » Et lorsqu’il fut entré avec lui, les portes étant	ⲛ Lève-toi, suis-moi. » Et lorsqu’il fut entré avec lui, les portes étant	n Lève-toi, suis-moi. » Et lorsqu’il fut entré avec lui, les portes étant
687	fermées, dans le lieu où était la vierge, il entendit la vierge qui pleurait et	fermées, dans le lieu où était la vierge, il entendit la vierge qui pleurait et	fermées, dans le lieu où était la vierge, il entendit la vierge qui pleurait et
688	disait : «Mon Scigneur Jésus le Christ, si tu prends garde aux péchés, qui se	disait : «Mon Scigneur Jésus le Christ, si tu prends garde aux péchés, qui se	disait : «Mon Scigneur Jésus le Christ, si tu prends garde aux péchés, qui se
689	tiendra debout devant toi ? car, certes, tout pardon cst dans ta main. Mon	tiendra debout devant toi ? car, certes, tout pardon cst dans ta main. Mon	tiendra debout devant toi ? car, certes, tout pardon cst dans ta main. Mon
690	Scigneur à moi, Jésus le Christ, venge-moi de celui qui me hait’et qui m’a fait	Scigneur à moi, Jésus le Christ, venge-moi de celui qui me hait’et qui m’a fait	Scigneur à moi, Jésus le Christ, venge-moi de celui qui me hait’et qui m’a fait
691	périr. Mon Scigneur à moi, Jésus le Christ, je t'en prie, ne détourne pas ton	périr. Mon Scigneur à moi, Jésus le Christ, je t'en prie, ne détourne pas ton	périr. Mon Scigneur à moi, Jésus le Christ, je t'en prie, ne détourne pas ton
692	visage de moi, car je suis un vase fragile. » Elle disait cela avec des larmes	visage de moi, car je suis un vase fragile. » Elle disait cela avec des larmes	visage de moi, car je suis un vase fragile. » Elle disait cela avec des larmes
693	nombreuses. Le miséricordieux et compatissant Dieu, Notre Scigneur Jésus	nombreuses. Le miséricordieux et compatissant Dieu, Notre Scigneur Jésus	nombreuses. Le miséricordieux et compatissant Dieu, Notre Scigneur Jésus
694	le Christ, dit ⲉ Antoine, est-ce que tes entrailles ne sont pas émues, main-	le Christ, dit ⲉ Antoine, est-ce que tes entrailles ne sont pas émues, main-	le Christ, dit e Antoine, est-ce que tes entrailles ne sont pas émues, main-
695	tenant ? est-ce que tu peux ne pas pleurer en entendant la faiblesse de sa	tenant ? est-ce que tu peux ne pas pleurer en entendant la faiblesse de sa	tenant ? est-ce que tu peux ne pas pleurer en entendant la faiblesse de sa
696	fragilité ct comme elle crie vers moi avce des larmes douloureuses ? Vraiment	fragilité ct comme elle crie vers moi avce des larmes douloureuses ? Vraiment	fragilité ct comme elle crie vers moi avce des larmes douloureuses ? Vraiment
697	elle a attirë mes miséricordes sur elle, comme la pécheresse qui a lavé mes	elle a attirë mes miséricordes sur elle, comme la pécheresse qui a lavé mes	elle a attirë mes miséricordes sur elle, comme la pécheresse qui a lavé mes
698	1. Cod. ⲙⲡⲁⲓⲥⲕⲏⲗⲙⲟⲥ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. 3. À la marge ⲥⲟⲕⲥ, c’est-à-dire : con-	1. Cod. Ⲛⲡⲁⲓⲥⲕⲏⲗⲙⲟⲥ. — 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. 3. À la marge ⲥⲟⲕⲥ, c’est-à-dire : con-	1. Cod. Npaiskylmos. — 3. Cod. Antōni. 3. À la marge sok·s, c’est-à-dire : con-
699	tinue (la lecture). — 4. Cod. ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲓⲛ. — 5. Cod. ⲉⲧⲁⲥⲑⲉⲛⲓⲁ.	tinue (la lecture)., 4. Cod. Ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲓⲛ., 5. Cod. Ⲉⲧⲁⲥⲑⲉⲛⲓⲁ.	tinue (la lecture)., 4. Cod. Etaferfθonin., 5. Cod. Etasθenia.
page 102
700	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 35	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 35	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 35
701	ⲙⲱⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϥⲟⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓϥⲱⲓ ⲛⲧⲉⲥⲁⲫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ	ⲙⲱⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϥⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓϥⲱⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲁ̀ⲫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ	mōoui ouoh asfotou èvol xen pifōi ǹtesàfe ouoh èvol hiten
702	ⲡⲉⲥⲟⲩⲉⲙ ϩⲑⲏϥ ⲁⲥϭⲓ ⲙⲡⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲥⲛⲟⲃⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲥ‐	ⲡⲉⲥⲟⲩⲉⲙ ϩⲑⲏϥ ⲁⲥϭⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲥⲛⲟⲃⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲥⲛⲁϩϯ. Ⲡ̀ⲗⲏⲛ ϯⲛⲁⲑⲣⲉ ⲡⲉⲕⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ϣⲱⲡⲓ ⲁⲛ ⲉϥϣⲟⲩⲓⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁ	pesouem hθyf asċi ǹp̀kō èvol ǹte nesnovi evolhitot eθve pesnahti. P̀lyn tinaθre pek·skilmos ṡōpi an efṡouit alla ma
703	ⲛⲁϩϯ. ⲡⲗⲏⲛ ϯⲛⲁⲑⲣⲉ ⲡⲉⲕⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ϣⲱⲡⲓ ⲁⲛ ⲉϥϣⲟⲩⲓⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁ
704	ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲉⲝⲓⲥ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓ‐
705	ⲥⲱⲧⲏⲣ ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟϥ. ⲁϥⲕⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ	ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲉⲝⲓⲥ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. Ⲁϥⲕⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ	oukouji ǹheksis ègōou maṡe nak. Ouoh nai ètafgotou ǹje pisōtyr afer aθouōnh èvol harof. Afkotf ḋe ǹje abba antōnios
706	ϩⲓ ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲉϥϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ϣⲟⲩⲟ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ϩⲓϫⲉⲛ	ϩⲓ ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲉϥϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ϣⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ϩⲓϫⲉⲛ	hi pefmōit efti ōou ǹf̀nouti ère nefermōoui ṡouo èpesyt hijen
707	ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ	ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ	pikahi efoi ǹṡ̀fyri èmaṡō èh̀ryi èjen timetàġaθos ǹte f̀nouti nem
708	ⲡⲁϣⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲉⲧⲟϣ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ	ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲉⲧⲟϣ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ	p̀àṡai ǹte nefmetṡen hyt etoṡ èxoun èpiθamio tyrf ǹte nefjig
709	ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥϣⲱⲡ ⲉⲣⲟϥ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥϣⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ	nem f̀ryti etefṡōp èrof satotf ǹrōmi niven eθnaer novi ouoh
710	ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ.	ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ.	ǹteftasθof harof èoumetanoia xen ouhyt efsoutōn.
711	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲩⲓ ⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲛ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲩⲓ ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟⲛ	Afgos ǹje abba antōnios je eṡōp ouon han mevi kim èron
712	ⲉⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲙⲙⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲟⲕ (-paa-) ⲟⲩϩⲓⲕⲁⲛⲟⲥ ⲁⲛ ⲉϩⲓⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ	ⲉⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟⲕ (-paa-) ⲟⲩϩⲓⲕⲁⲛⲟⲥ ⲁⲛ ⲉ̀ϩⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	evhogheg m̀mok ouoh ǹθok (-paa-) ouhikanos an èhitou èvol
713	ⲁⲙⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲓⲁⲏⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟⲕ.	ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲁ̀ⲏⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲕ.	àmou èvol èpiàyr ouoh senaṡe nōou èvol harok.
714	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲉⲣ ⲛⲟⲫⲣⲓ ⲛⲁⲛ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲉⲑⲣⲉⲛ‐
715	ⲫⲱⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲛⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛϯ ϩⲑⲏⲛ ⲉⲣⲟⲛ ⲉⲙⲁϣⲱ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲛⲃⲓⲟⲥ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲉⲣ ⲛ̀ⲟⲫⲣⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲫⲱⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲛⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛϯ ϩⲑⲏⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲛⲃⲓⲟⲥ	Afgos on ǹje abba antōnios je ser ǹofri nan èmaṡō èθrenfōt èxoun etenri ouoh ǹtenti hθyn èron èmaṡō xen penbios
716	ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲟⲓ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲕⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲉⲓⲛ	ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲟⲓ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲉⲓⲛ	tyrf ṡatenemi èron je noi ǹaṡ ǹryti eṡōp ǹtekerhipomenein
717	pieds avec ses lumes et les a cssuyés avec les cheveux de sa tête, ct, par suite	pieds avec ses lumes et les a cssuyés avec les cheveux de sa tête, ct, par suite	pieds avec ses lumes et les a cssuyés avec les cheveux de sa tête, ct, par suite
718	de son repentir, elle a reçu de moi le pardon de ses péchés à cause de sa foi.	de son repentir, elle a reçu de moi le pardon de ses péchés à cause de sa foi.	de son repentir, elle a reçu de moi le pardon de ses péchés à cause de sa foi.
719	Cependant, je ne laisserai pas ta fatigue être vaine. Donne-leur quelque	Cependant, je ne laisserai pas ta fatigue être vaine. Donne-leur quelque	Cependant, je ne laisserai pas ta fatigue être vaine. Donne-leur quelque
720	recommandation, va-t-en. » Lorsque le Sauveur eut dit cela, il disparut.	recommandation, va-t-en. » Lorsque le Sauveur eut dit cela, il disparut.	recommandation, va-t-en. » Lorsque le Sauveur eut dit cela, il disparut.
721	Abba Antoine se tourna dans son chemin, rendant gloire à Dieu : ses larmes	Abba Antoine se tourna dans son chemin, rendant gloire à Dieu : ses larmes	Abba Antoine se tourna dans son chemin, rendant gloire à Dieu : ses larmes
722	coulaient à terre, ct il admirait grandement la bonté de Dieu et l'abondance	coulaient à terre, ct il admirait grandement la bonté de Dieu et l'abondance	coulaient à terre, ct il admirait grandement la bonté de Dieu et l'abondance
723	de ses nombreuses miséricordes pour toute créature de ses mains, et la	de ses nombreuses miséricordes pour toute créature de ses mains, et la	de ses nombreuses miséricordes pour toute créature de ses mains, et la
724	manière dont il reçoit à lui, sur-le-champ, tout homme qui pèche, et dont il	manière dont il reçoit à lui, sur-le-champ, tout homme qui pèche, et dont il	manière dont il reçoit à lui, sur-le-champ, tout homme qui pèche, et dont il
725	le tourne au repentir avec un cœur droit.	le tourne au repentir avec un cœur droit.	le tourne au repentir avec un cœur droit.
726	Abba Antoine dit : « Si quelqu’un est mù par des pensées qui le pressent,	Abba Antoine dit : « Si quelqu’un est mù par des pensées qui le pressent,	Abba Antoine dit : « Si quelqu’un est mù par des pensées qui le pressent,
727	et si tu n’es pas capable de les chasser”, sors à l’air et elles s’en iront (loin)	et si tu n’es pas capable de les chasser”, sors à l’air et elles s’en iront (loin)	et si tu n’es pas capable de les chasser”, sors à l’air et elles s’en iront (loin)
728	de toi. »	de toi. »	de toi. »
729	Abba Antoine dit : « Il est très bon pour nous que nous nous réfugiions dans	Abba Antoine dit : « Il est très bon pour nous que nous nous réfugiions dans	Abba Antoine dit : « Il est très bon pour nous que nous nous réfugiions dans
730	notre cellule ct que nous réfléchissions beaucoup sur nous-mêmes pendant	notre cellule ct que nous réfléchissions beaucoup sur nous-mêmes pendant	notre cellule ct que nous réfléchissions beaucoup sur nous-mêmes pendant
731	notre vie jusqu’à ce que nous sachions de quelle sorte nous sommes. Si tu	notre vie jusqu’à ce que nous sachions de quelle sorte nous sommes. Si tu	notre vie jusqu’à ce que nous sachions de quelle sorte nous sommes. Si tu
732	1. Cod. ⲡⲉⲕⲥⲕⲛⲗⲙⲟⲥ.- 2. Cod. airois.— 3. Cod. ⲉⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ- 4. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	1. Cod. Ⲡⲉⲕⲥⲕⲛⲗⲙⲟⲥ. - 2. Cod. airois., 3. Cod. Ⲉⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ- 4. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	1. Cod. Pek·sknlmos. - 2. Cod. airois., 3. Cod. Evmetanoia- 4. Cod. Antōni.
733	— 5, Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 6. Cod. ⲛⲉⲧⲉⲕⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲓⲛ. — ⲓ. Ce changement de personne	— 5, Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 6. Cod. Ⲛⲉⲧⲉⲕⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲓⲛ. — ⲓ. Ce changement de personne	— 5, Cod. Antōni. — 6. Cod. Netekerhipomenin. — i. Ce changement de personne
734	est très fréquent dans l'ancienne langue ct doit être considéré comme une élégance.	est très fréquent dans l'ancienne langue ct doit être considéré comme une élégance.	est très fréquent dans l'ancienne langue ct doit être considéré comme une élégance.
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735	36 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	36 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	36 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
736	ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲓⲉ ⲁⲕϣⲱⲡⲓ ⲉⲛϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲙⲡⲉⲕⲙⲟⲩ	ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲓⲉ ⲁⲕϣⲱⲡⲓ ⲉⲛϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲙⲟⲩ	xen pekma ǹṡōpi ie akṡōpi engouṡt èvol xa t̀·hy m̀pekmou
737	ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲕⲙⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲛⲧⲱⲃϩ ⲛϫⲱⲣϩ ⲛⲉⲙ ⲙⲉⲣⲓ ⲓⲉ ⲁⲕϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ‐	ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲛⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ϫⲱⲣϩ ⲛⲉⲙ ⲙⲉⲣⲓ ⲓⲉ ⲁⲕϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲧϩⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲡⲉⲕϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲁϥⲉ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲧϣⲫⲏⲣ	eṡōp ǹtekmoun èvol entōvh ǹgōrh nem meri ie akgouṡt èvol xa t·hn m̀pekmou eṡōp pekṡop xen piṡafe atċne h̀li ǹmetṡfyr
738	ϧⲁ ⲧϩⲛ ⲙⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲡⲉⲕϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲁϥⲉ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩⲗⲓ ⲙⲙⲉⲧϣⲫⲏⲣ
739	ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲕⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝ ⲓⲉ ⲁⲕⲟⲩⲱϣ ⲉⲙⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲁ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. ϯϫⲱ ⲅⲁⲣ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝ ⲓⲉ ⲁⲭⲟⲩⲱϣ ⲉⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. Ϯϫⲱ ⲅⲁⲣ	ǹte nekkata sarks ie akouōṡ emou èvol xa pikosmos. Tigō ġar
740	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲁⲥⲓⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲓⲟⲩⲱⲙ ⲛⲟⲩϣⲓ ⲛⲱⲓⲕ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲓⲥⲱ	ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲁⲥⲓⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲓⲟⲩⲱⲙ ⲛⲟⲩϣⲓ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲓⲥⲱ	m̀mos nōten je aier pasiou tyrf eiouōm nouṡi ǹōik ǹiōt eisō
741	ⲛⲟⲩϣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉϥⲑⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉⲟⲩⲙⲁ	ⲛⲟⲩϣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉϥⲑⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉⲟⲩⲙⲁ	nouṡi m̀mōou efθeh ouoh eṡōp aiṡanouōṡ èṡe nyi eouma
742	ϣⲁⲓⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓⲙⲟϣⲓ ⲉϣⲧⲉⲙϩⲱⲙⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϩⲗⲓ ⲛϣⲉ ⲛⲧⲁⲧⲥⲓ	ϣⲁⲓⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲓⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϩⲱⲙⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϣⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲥⲓ	ṡaiàreh èroi eimoṡi èṡtemhōmi èh̀ryi èjen h̀li ǹṡe ǹtatsi
743	ⲛⲥϩⲓⲙⲓ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ.	ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ.	ǹs·himi èp̀tyrf.
744	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲅⲣⲁⲡⲧⲟⲛ ⲛⲛⲟⲙⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲅⲣⲁⲡⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ	Afgos on ǹje abba antōnios je piġrapton ǹnomos an pe
745	ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲧⲧⲟⲩⲁⲃⲏⲟⲩⲧ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ.	ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲧⲧⲟⲩⲁⲃⲏⲟⲩⲧ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ.	timeθmyi alla pihyt ettouavyout θai te timeθmyi ǹte pirōmi.
746	(-ⲣ︦ⲗ︦︦-) ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲟⲩⲱϣ ⲉϩⲱⲗ ⲉⲫⲙⲁⲣⲏⲥ	(-130-) ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϩⲱⲗ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁⲣⲏⲥ	(-130-) afgos ǹje abba antōnios je aiouōṡ èhōl èf̀marys
747	ⲁⲩⲧⲁϩⲛⲟ ⲙⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣϣⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲗ ⲉⲡⲧⲱⲟⲩ. ⲟⲩⲟⲛ ⲅ̄ ⲛϩⲱⲃ ⲭⲏ	ⲁⲩⲧⲁϩⲛⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣϣⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲱⲟⲩ. Ⲟⲩⲟⲛ 3 ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲭⲏ	avtahno m̀moi je m̀perṡe alla hōl èp̀tōou. Ouon 3 ǹhōb ky
748	ϧⲉⲛ ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲭⲏ ϩⲓ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲡⲓⲃⲁⲗ ϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ	ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲭⲏ ϩⲓ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲡⲓⲃⲁⲗ ϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ	xen pikosmos ouoh seky hi pitōou an pival ti nem pirōmi nem
749	ⲡⲓⲗⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲁϣϫ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲑⲟϥ ϣⲁ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧϯ	ⲡⲓⲗⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲁϣϫ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϣⲁ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧϯ	pilas nem pimaṡg pitōou ḋe ǹθof ṡa ouhyt m̀mavatf pe etti
750	ⲛⲉⲙⲁϥ ⲙⲏ ⲛⲁⲛⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉϩⲟⲧⲉ ⲇ︦.	ⲛⲉⲙⲁϥ ⲙⲏ ⲛⲁⲛⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ 4.	nemaf my nane ouai an je èhote 4.
751	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲁⲣⲓ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲣⲓ	Afgos on ǹje abba antōnios je eṡōp einyou èvol xen tari
752	endures (de rester) dans ta cellule, alors tu as considéré ta mort; si tu es	endures (de rester) dans ta cellule, alors tu as considéré ta mort; si tu es	endures (de rester) dans ta cellule, alors tu as considéré ta mort; si tu es
753	constant à prier Ja nuit et à midi, alors tu as considéré ta mort; si tu habites	constant à prier Ja nuit et à midi, alors tu as considéré ta mort; si tu habites	constant à prier Ja nuit et à midi, alors tu as considéré ta mort; si tu habites
754	dans le désert sans aucune compagnie de tes parents, alors tu as voulu	dans le désert sans aucune compagnie de tes parents, alors tu as voulu	dans le désert sans aucune compagnie de tes parents, alors tu as voulu
755	mourir au monde ; car, je vous le dis, j'ai passé tout mon temps en mangeant	mourir au monde ; car, je vous le dis, j'ai passé tout mon temps en mangeant	mourir au monde ; car, je vous le dis, j'ai passé tout mon temps en mangeant
756	une mesure de pain d’orge, en buvant une mesure d’cau troublée, ct, si je	une mesure de pain d’orge, en buvant une mesure d’cau troublée, ct, si je	une mesure de pain d’orge, en buvant une mesure d’cau troublée, ct, si je
757	désirais aller en quelque lieu, je prenais garde à ne pas fouler aux pieds la	désirais aller en quelque lieu, je prenais garde à ne pas fouler aux pieds la	désirais aller en quelque lieu, je prenais garde à ne pas fouler aux pieds la
758	moindre trace de femme ‘. »	moindre trace de femme ‘. »	moindre trace de femme ‘. »
759	Abba Antoine dit encore: « Ce qui est écrit dans la loi, ce n’est pas la	Abba Antoine dit encore: « Ce qui est écrit dans la loi, ce n’est pas la	Abba Antoine dit encore: « Ce qui est écrit dans la loi, ce n’est pas la
760	justice, mais un cœur pur, voilà la justice de l’homme. »	justice, mais un cœur pur, voilà la justice de l’homme. »	justice, mais un cœur pur, voilà la justice de l’homme. »
761	Abba Antoine dit : « Je voulais aller vers le Midi. On m’informa (en) me	Abba Antoine dit : « Je voulais aller vers le Midi. On m’informa (en) me	Abba Antoine dit : « Je voulais aller vers le Midi. On m’informa (en) me
762	disant : N’y va pas; mais va à la montagne. Il y Ⲁ trois choses qui sont dans	disant : N’y va pas; mais va à la montagne. Il y Ⲁ trois choses qui sont dans	disant : N’y va pas; mais va à la montagne. Il y A trois choses qui sont dans
763	le monde ct qui ne sont pas à la montagne. (Dans le monde), l’œil combat	le monde ct qui ne sont pas à la montagne. (Dans le monde), l’œil combat	le monde ct qui ne sont pas à la montagne. (Dans le monde), l’œil combat
764	contre l’homme, ainsi que la langue ct l’orcille; à la montagne, il ny ⲓ que	contre l’homme, ainsi que la langue ct l’orcille; à la montagne, il ny ⲓ que	contre l’homme, ainsi que la langue ct l’orcille; à la montagne, il ny i que
765	le cour qui combat seul avec lui-même. Est-ce qu'un ne vaut pas mieux	le cour qui combat seul avec lui-même. Est-ce qu'un ne vaut pas mieux	le cour qui combat seul avec lui-même. Est-ce qu'un ne vaut pas mieux
766	que quatre? »	que quatre? »	que quatre? »
767	Abba Antoine dit : « Si je sors de ma cellule pour aller vers les hommes,	Abba Antoine dit : « Si je sors de ma cellule pour aller vers les hommes,	Abba Antoine dit : « Si je sors de ma cellule pour aller vers les hommes,
768	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. ⲻ 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 4. Mot à mot : ⲉ Je me	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 2. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. Ⲻ 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 4. Mot à mot: ⲉ Je me	1. Cod. Antōni., 2. Cod. Antōni. Ⲻ 3. Cod. Antōni., 4. Mot à mot: e Je me
769	suis gardé de fouler les picds sur aucune trace de femme du tout. » Les Égyptiens, au	suis gardé de fouler les picds sur aucune trace de femme du tout. » Les Égyptiens, au	suis gardé de fouler les picds sur aucune trace de femme du tout. » Les Égyptiens, au
770	lieu de « fouler aux pieds quelque chose, » disaient : « fouler les pieds sur quelque chose. »	lieu de « fouler aux pieds quelque chose, » disaient : « fouler les pieds sur quelque chose. »	lieu de « fouler aux pieds quelque chose, » disaient : « fouler les pieds sur quelque chose. »
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771	A\POPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 37	A\POPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 37	A\POPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 37
772	ⲉⲑⲣⲓϣⲉ ϣⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲓⲃⲱϣ ⲙⲙⲟⲓ ⲛⲧⲁⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲓⲃⲏϣ	ⲉ̀ⲑⲣⲓϣⲉ ϣⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲓⲃⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲥ̀ⲧⲟⲗⲏ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲓⲃⲏϣ	èθriṡe ṡa nirōmi eivōṡ m̀moi ǹtas̀toly einyou èvol eivyṡ
773	ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲁⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ϯϯ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲓⲱⲧ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ	ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϯϯ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	eṡōp ǹtai èxoun titi m̀mos hiōt ǹkesop ète fai pe je einyou èvol
774	ϣⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϣⲁⲓⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϣⲁⲛⲧⲁⲥⲑⲟⲓ ⲉⲡⲁⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲟⲛ ϣⲁⲓⲉⲣ	ϣⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϣⲁⲓⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϣⲁⲛⲧⲁⲥⲑⲟⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲟⲛ ϣⲁⲓⲉⲣ	ṡa nirōmi ṡaier sarks ouoh aiṡantasθoi èpama ǹṡōpi on ṡaier
775	ⲡⲛⲁ ϣⲁⲓⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲓⲉⲣ ⲡⲛⲁ ⲛⲉⲙ ⲫϯ. ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ	ⲡ̀ⲛⲁ ϣⲁⲓⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲓⲉⲣ ⲡ̀ⲛⲁ ⲛⲉⲙ ⲫϯ. Ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ	p̀na ṡaier rōmi nem nirōmi ouoh ṡaier p̀na nem fti. Pisōma
776	ⲇⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲡⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲣⲟ ⲧⲟⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲧ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ	ⲇⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲣⲟ ⲧⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲧ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲓⲛⲏⲟⲩ	ḋe ouyi pe ǹte pihyt ère piro toi èrof nem niṡouṡt eṡōp einyou
777	ⲉⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲥⲉⲟⲩⲏⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲥⲁⲣⲁⲑⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲱⲓⲙⲓ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲥⲉⲟⲩⲏⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲥⲁⲣⲁⲑⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲱⲓⲙⲓ	èvol ṡa nirōmi seouyn tyrou ouoh nisaraθyou nem nihōimi
778	ⲛⲏⲟⲩ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲅⲁⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲅⲁⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ	nyou èxoun ète fai pe sesōtem ġar ouoh senav ouoh sesaji ouoh
779	ⲥⲉϣⲱⲗⲉⲙ ⲟⲛ. ⲉⲓϣⲱⲡ ⲉⲓⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲣⲓ ⲥⲉϣⲑⲁⲙⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲟⲓ ⲛⲁⲧϫⲟ‐	ⲥⲉϣⲱⲗⲉⲙ ⲟⲛ. Ⲉⲓϣⲱⲡ ⲉⲓⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲣⲓ ⲥⲉϣⲑⲁⲙⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲟⲓ ⲛⲁⲧϫⲟⲥⲉⲙ (-pAc-) ⲡⲁϩⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉ̀ϯϭⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ϯⲟⲓ ⲛ̀ⲣⲉⲙϩⲉ	seṡōlem on. Eiṡōp eiky xen tari seṡθamyt ouoh tioi natgosem (-pAc-) pahyt m̀mavatf pe ètiċyou nemaf ouoh tioi ǹremhe
780	ⲥⲉⲙ (-pAc-) ⲡⲁϩⲏⲧ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉϯϭⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ϯⲟⲓ ⲛⲣⲉⲙϩⲉ
781	ⲉⲃⲟⲗϩⲁ MX. ⲫⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲕⲁϯ ⲉϥⲕⲱⲧ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲕⲱⲧ	ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ MX. Ⲫⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲕⲁϯ ⲉϥⲕⲱⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲕⲱⲧ	èbolha MX. Fy ġar etsaji xen oukati efkōt m̀mof efkōt
782	ⲙⲡⲉϥⲁⲣⲏⲟⲩ ⲫⲏ ⲉⲧⲭⲱ ⲛⲣⲱϥ ⲟⲩⲁⲧⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲧⲁ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲅⲁⲣ ⲉⲣ	ⲛ̀ⲡⲉϥⲁⲣⲏⲟⲩ ⲫⲏ ⲉⲧⲭⲱ ⲛ̀ⲣⲱϥ ⲟⲩⲁⲧⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲁ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲅⲁⲣ ⲉⲣ	ǹpefaryou fy etkō ǹrōf ouatkinḋinos pe èta maria ġar er
783	ϯⲡⲣⲁⲝⲓⲥ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲙⲡⲁⲧⲉⲥⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲉⲙⲓ ⲙⲙⲏⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ.	ϯⲡ̀ⲣⲁⲝⲓⲥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉⲥⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ.	tip̀raksis ǹṡorp m̀patesi èjen piemi ǹmyi ǹte f̀nouti.
784	ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁϥϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲣⲏϯ ⲛϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ	Ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁϥϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ	Ouson afṡen abba antōnios je ou pe f̀ryti ǹhemsi xen tiri
785	ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓ... ϣⲁ	ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓ... Ϣⲁ	paiōt. Peje pixello naf je fy eθouonh ènirōmi fai pe pi... Ṡa
786	ⲣⲟⲩϩⲓ ⲙⲙⲏⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϣⲣⲱⲓⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ⲛⲏ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲧϩⲏⲡ	ⲣⲟⲩϩⲓ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϣ̀ⲣⲱⲓⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ⲛⲏ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲧϩⲏⲡ	rouhi m̀myni nem piṡ̀rōis nem timelety ny ḋe hōou et·hyp
787	je me dévêts de ma stole, je vais nu; si j'entre, je lu revêts une autre fois ;	je me dévêts de ma stole, je vais nu; si j'entre, je lu revêts une autre fois ;	je me dévêts de ma stole, je vais nu; si j'entre, je lu revêts une autre fois ;
788	c’est-à-dire : si je vais avec les hommes, je deviens homme, et si je retourne	c’est-à-dire : si je vais avec les hommes, je deviens homme, et si je retourne	c’est-à-dire : si je vais avec les hommes, je deviens homme, et si je retourne
789	dans mon habitation, je deviens esprit : je deviens homme avce les hommes,	dans mon habitation, je deviens esprit : je deviens homme avce les hommes,	dans mon habitation, je deviens esprit : je deviens homme avce les hommes,
790	je deviens esprit avec Dieu. Le corps est l’habitation du cœur : il a une porte	je deviens esprit avec Dieu. Le corps est l’habitation du cœur : il a une porte	je deviens esprit avec Dieu. Le corps est l’habitation du cœur : il a une porte
791	et des fenêtres; st je vais parmi les hommes, elles s'ouvrent toutes, les tour-	et des fenêtres; st je vais parmi les hommes, elles s'ouvrent toutes, les tour-	et des fenêtres; st je vais parmi les hommes, elles s'ouvrent toutes, les tour-
792	billons et les flots y entrent, c’est-à-dire on entend, on voit, on parle, on sent.	billons et les flots y entrent, c’est-à-dire on entend, on voit, on parle, on sent.	billons et les flots y entrent, c’est-à-dire on entend, on voit, on parle, on sent.
793	Si je suis dans ma cellule, elles sont toutes fermées cet je suis sans accès :	Si je suis dans ma cellule, elles sont toutes fermées cet je suis sans accès :	Si je suis dans ma cellule, elles sont toutes fermées cet je suis sans accès :
794	ce n’est qu'avec mon cœur que j'ai à combattre et je suis libre des quatre	ce n’est qu'avec mon cœur que j'ai à combattre et je suis libre des quatre	ce n’est qu'avec mon cœur que j'ai à combattre et je suis libre des quatre
795	(autres) ; car celui qui parle avec intelligence s'édifie lui-même ct édifie son	(autres) ; car celui qui parle avec intelligence s'édifie lui-même ct édifie son	(autres) ; car celui qui parle avec intelligence s'édifie lui-même ct édifie son
796	compagnon ; celui qui se tait ne court aucun danger, car Marie en fit d’abord	compagnon ; celui qui se tait ne court aucun danger, car Marie en fit d’abord	compagnon ; celui qui se tait ne court aucun danger, car Marie en fit d’abord
797	la pratique avant d'arriver à la vraic connaissance de Dieu *. »	la pratique avant d'arriver à la vraic connaissance de Dieu *. »	la pratique avant d'arriver à la vraic connaissance de Dieu *. »
798	Un frère interrogea abba Antoine en disant : « Quelle est la manière de	Un frère interrogea abba Antoine en disant : « Quelle est la manière de	Un frère interrogea abba Antoine en disant : « Quelle est la manière de
799	rester dans ma cellule, mon père ? » Le vieillard lui dit ⲉ Ce qui parait aux	rester dans ma cellule, mon père ? » Le vieillard lui dit ⲉ Ce qui parait aux	rester dans ma cellule, mon père ? » Le vieillard lui dit e Ce qui parait aux
800	hommes, c’est ceci : le (jeüne) jusqu’au soir, chaque jour, la veille et la	hommes, c’est ceci : le (jeüne) jusqu’au soir, chaque jour, la veille et la	hommes, c’est ceci : le (jeüne) jusqu’au soir, chaque jour, la veille et la
801	1. Ce mot est peut-être une faute pour ⲥⲉϣⲑⲁⲙⲏⲟⲩⲧ ; on n’en trouve pas la forme dans	1. Ce mot est peut-être une faute pour ⲥⲉϣⲑⲁⲙⲏⲟⲩⲧ ; on n’en trouve pas la forme dans	1. Ce mot est peut-être une faute pour seṡθamyout ; on n’en trouve pas la forme dans
802	les dictionnaires coptes ; mais il n’a pas de forme manifestement extraordinaire.— 2. Cou.	les dictionnaires coptes ; mais il n’a pas de forme manifestement extraordinaire.— 2. Cou.	les dictionnaires coptes ; mais il n’a pas de forme manifestement extraordinaire.— 2. Cou.
803	ⲟⲩⲁⲧⲕⲓⲛⲇⲓⲛⲟⲥ.- 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲓⲙ.-- 4. Un mot a été omis dans le ms. — 5. Je ne sais	Ⲟⲩⲁⲧⲕⲓⲛⲇⲓⲛⲟⲥ.- 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲓⲙ.-- 4. Un mot a été omis dans le ms. — 5. Je ne sais	Ouatkindinos.- 3. Cod. Antōim.-- 4. Un mot a été omis dans le ms. — 5. Je ne sais
804	quelle est cette Marie dont il est parlé: c’est sans doute une allusion à quelque histoire qui	quelle est cette Marie dont il est parlé: c’est sans doute une allusion à quelque histoire qui	quelle est cette Marie dont il est parlé: c’est sans doute une allusion à quelque histoire qui
805	m'est inconnue.	m'est inconnue.	m'est inconnue.
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806	38 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	38 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	38 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
807	ⲉⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲧⲟⲡⲕ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ⲟⲩⲃⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲟⲛⲏ‐
808	ⲣⲟⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲁⲧϫⲱⲛⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭⲁ ⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϥϧⲉⲛⲧ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲑⲉ‐	ⲉ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲧⲟⲡⲕ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ⲟⲩⲃⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲁⲧϫⲱⲛⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭⲁ ⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϥϧⲉⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲡ̀ⲗⲱⲃϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ.	ènirōmi nai ne timetatopk nem timetrefti ouve nimevi ǹponyron nem timetatgōnt nem pika pekmou efxent èrok nem piθevio ǹhyt p̀lōvṡ ǹte niàġaθon tyrou.
809	ⲃⲓⲟ ⲛϩⲏⲧ ⲡⲗⲱⲃϣ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
810	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲫⲁϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲓ‐
811	ⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉⲩⲫⲟⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓϥⲓ ⲁϩⲟⲙ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲁϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉⲩⲫⲟⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓϥⲓ ⲁϩⲟⲙ	Afgos ǹje abba antōnios je ainav ènifaṡ tyrou ǹte pidiabolos evforṡ èvol èjen pikosmos tyrf ouoh etaifi ahom
812	ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲑⲛⲁϣⲥⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧϫⲟⲣϫ ⲉϯⲙⲉⲧ‐	ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲑⲛⲁϣⲥⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧϫⲟⲣϫ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲉⲥ‐ (-paa-) ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ	eigō m̀mos je p̀ċois nim pe eθnaṡsen nai tyrou etgorg ètimetrōmi ouoh a ous̀my ṡōpi haroi es‐ (-paa-) gō m̀mos je piθevio
813	ⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲟⲩⲥⲙⲏ ϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲉⲥ‐ (-paa-) ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ
814	ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲉⲑⲛⲁⲥⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙⲫⲏ	ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲑⲛⲁⲥⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲫⲏ	nem pimoun èf̀nouti eθnasen nai tyrou ǹtouṡtemàmoni ǹfy
815	ⲉⲑⲛⲁϫⲫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϭⲓⲧϥ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲛϩⲗⲓ.	ⲉⲑⲛⲁϫⲫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϭⲓⲧϥ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ.	eθnagfōou naf ouḋe ǹtouṡtemċitf ǹgons ǹh̀li.
816	ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁϥϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲟⲩ ⲡⲉ	Ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁϥϣⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲟⲩ ⲡⲉ	Ouson afṡen abba antōnios efgō m̀mos je paiōt ou pe
817	ⲉϯⲛⲁⲁⲓϥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲫ︦ϯ︦. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧϯⲛⲁ‐
818	ϫⲟϥ ⲛⲁⲕ ⲭⲛⲁⲁⲓϥ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲥⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ	ⲉⲓⲛⲁⲁⲓϥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧϯⲛⲁϫⲟϥ ⲛⲁⲕ ⲭ̀ⲛⲁⲁⲓϥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲥⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ	einaaif hina ǹtaranaf ǹf̀nouti. Peje pixello naf je fy ettinagof nak k̀naaif. Peje p̀·son naf je se paiōt. Peje pixello naf
819	ϫⲉ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁϩⲱⲗ ⲉⲣⲟϥ ⲭⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲉⲕⲃⲁⲗ ⲉⲃⲟⲗ	ϫⲉ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲭⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	je mai niven ète k̀nahōl èrof ka f̀nouti ǹpem̀θo ǹnekval èvol
820	ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲕⲓⲣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲉⲑⲣⲉ	ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲕⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲉⲑⲣⲉ	ǹsyou niven ouoh hōb niven etekìri m̀mōou mare toumetmeθre
821	ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲕ‐
822	ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛϧⲛⲧⲟⲩ ⲙⲡⲉⲣⲟⲩⲱⲧⲉⲃ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ ⲛⲭⲱⲗⲉⲙ. ⲡⲁⲓⲅ̄ ⲛϩⲱⲃ ⲁⲣⲉϩ	ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϧⲛⲧⲟⲩ ⲙⲡⲉⲣⲟⲩⲱⲧⲉⲃ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲭⲱⲗⲉⲙ. Ⲡⲁⲓⲅ̅ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲁ̀ⲣⲉϩ	ṡōpi nak èvol xen niġ̀rafy eθouab ouoh on topos niven ète k̀naṡōpi ǹxntou mperouōteb ǹxytou ǹkōlem. Paiġ ǹhōb àreh
823	ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲭⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ. \|	ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲭ̀ⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ. \|	èrōou k̀nanohem. \|
824	méditation; mais ce qui est caché aux hommes, c’est le peu d’estime pour toi.	méditation; mais ce qui est caché aux hommes, c’est le peu d’estime pour toi.	méditation; mais ce qui est caché aux hommes, c’est le peu d’estime pour toi.
825	la lutte contre les pensées mauvaises, la douceur, la considération de la mort *	la lutte contre les pensées mauvaises, la douceur, la considération de la mort *	la lutte contre les pensées mauvaises, la douceur, la considération de la mort *
826	et l'humilité de cœur, lc fondement de tous les biens. »	et l'humilité de cœur, lc fondement de tous les biens. »	et l'humilité de cœur, lc fondement de tous les biens. »
827	Abba Antoine dit : « J'ai vu tous les pièges du diable tendus sur le monde	Abba Antoine dit : « J'ai vu tous les pièges du diable tendus sur le monde	Abba Antoine dit : « J'ai vu tous les pièges du diable tendus sur le monde
828	entier, ct j'ai soupiré en disant : ⲉ Seigneur, qui échappera à tous ceux qui	entier, ct j'ai soupiré en disant : ⲉ Seigneur, qui échappera à tous ceux qui	entier, ct j'ai soupiré en disant : e Seigneur, qui échappera à tous ceux qui
829	tendent des embüches à l’humanité ? » Et une voix se fit entendre à moi,	tendent des embüches à l’humanité ? » Et une voix se fit entendre à moi,	tendent des embüches à l’humanité ? » Et une voix se fit entendre à moi,
830	disant : « L'humilité, la constance en Dieu traverseront tous ces (pièges) qui	disant : « L'humilité, la constance en Dieu traverseront tous ces (pièges) qui	disant : « L'humilité, la constance en Dieu traverseront tous ces (pièges) qui
831	ne prendront pas celui qui le possède, et d’aucune manière on ne les prendra	ne prendront pas celui qui le possède, et d’aucune manière on ne les prendra	ne prendront pas celui qui le possède, et d’aucune manière on ne les prendra
832	par la violence. »	par la violence. »	par la violence. »
833	Un frére interrogea alba Antoine, en disant : « Mon père, que ferai-je	Un frére interrogea alba Antoine, en disant : « Mon père, que ferai-je	Un frére interrogea alba Antoine, en disant : « Mon père, que ferai-je
834	pour plaire à Dieu ? » Le vieillard lui dit : « Feras-tu ce que je te dirai ? »	pour plaire à Dieu ? » Le vieillard lui dit : « Feras-tu ce que je te dirai ? »	pour plaire à Dieu ? » Le vieillard lui dit : « Feras-tu ce que je te dirai ? »
835	Le frère lui dit : « Oui, mon père. » Le vieillard Jui dit : « En tout licu où tu	Le frère lui dit : « Oui, mon père. » Le vieillard Jui dit : « En tout licu où tu	Le frère lui dit : « Oui, mon père. » Le vieillard Jui dit : « En tout licu où tu
836	iras, mets Dieu en ta présence à chaque instant, et en toute chose que tu	iras, mets Dieu en ta présence à chaque instant, et en toute chose que tu	iras, mets Dieu en ta présence à chaque instant, et en toute chose que tu
837	feras, que les Écritures saintes portent témoignage sur elle‘; en tout lieu où	feras, que les Écritures saintes portent témoignage sur elle‘; en tout lieu où	feras, que les Écritures saintes portent témoignage sur elle‘; en tout lieu où
838	tu habiteras, n’en change pas promptement. Ces trois choses, garde-les, et tu	tu habiteras, n’en change pas promptement. Ces trois choses, garde-les, et tu	tu habiteras, n’en change pas promptement. Ces trois choses, garde-les, et tu
839	seras sauvé. »	seras sauvé. »	seras sauvé. »
840	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Mot à mot: ⲉ Mettre la mort près de toi. »	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod, ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 3. Mot à mot: ⲉ Mettre la mort près de toi. »	1. Cod. Antōni. — 2. Cod, antōni. — 3. Mot à mot: e Mettre la mort près de toi. »
841	— 4. Mot à mot : « Que le témoignage en soit à toi d'aprés les Écritures saintes; » c’est-à-	— 4. Mot à mot : « Que le témoignage en soit à toi d'aprés les Écritures saintes; » c’est-à-	— 4. Mot à mot : « Que le témoignage en soit à toi d'aprés les Écritures saintes; » c’est-à-
842	dire : ⲉ Sache, d’après l’Kcriture, si elle est bonne ou non. »	dire : ⲉ Sache, d’après l’Kcriture, si elle est bonne ou non. »	dire : e Sache, d’après l’Kcriture, si elle est bonne ou non. »
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843	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 39	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 39	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 39
844	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲇⲉ	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲇⲉ	afgos ǹje abba antōnios je m̀permoṡi nem ouċasi hyt ouḋe
845	ⲟⲩⲣⲉϥϫⲱⲛⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲁⲣⲉ	ⲟⲩⲣⲉϥϫⲱⲛⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲁⲣⲉ	ourefgōnt alla moṡi nem ny etθeviyout ǹsyou niven mare
846	ⲛⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲩϣⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁϣⲓ ⲉⲑⲣⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲛϩⲏⲟⲩ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁ‐	ⲛⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲩϣⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁϣⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ (-135-) ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲓⲟⲥ ⲉⲭⲙⲟⲕϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲥⲟⲛ	nek·saji ṡōpi evṡyou xen oumaṡi èθrouṡōpi ǹhyou ǹny eθnasōtem èrōou (-135-) ekoi ǹspouḋaios ekmok·h ǹhyt èjen pek·son
847	ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ (-ⲣ︦ⲗ︦ⲉ︦-) ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲓⲟⲥ ⲉⲕⲙⲟⲕϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲥⲟⲛ
848	ⲥⲕⲟⲓ ⲛϣⲁⲛ ⲑⲙⲁϧⲧ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϩⲟⲗϫ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ	ⲥⲕⲟⲓ ⲛ̀ϣⲁⲛ ⲑⲙⲁϧⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϩⲟⲗϫ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ	skoi ǹṡan θmaxt èrof ère pek·saji holg ǹnav niven. Timet·hyki
849	ⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲙⲉⲛⲣⲉ ⲡⲓϧⲓⲥⲓ ⲫⲱⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ ϧⲉⲛ	ⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲙⲉⲛⲣⲉ ⲡⲓϧⲓⲥⲓ ⲫⲱⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ ϧⲉⲛ	menrits èmaṡō menre pixisi fōt èxoun èrof ṡep m̀kah xen
850	ⲧⲉⲕⲥⲁⲣⲝ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϭⲣⲟ ⲛⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁⲣⲓ ⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ	ⲧⲉⲕⲥⲁⲣⲝ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϭⲣⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲁ̀ⲣⲓ ⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ	tek·sarks hina ǹtekċro ǹnipaθos ǹte pisōma àri aġōnizesθai
851	ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϭⲣⲟ ⲉⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲧϯ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲡⲓⲥⲟⲫⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲡⲉϥ‐	ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϭⲣⲟ ⲉ̀ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲧϯ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲡⲓⲥⲟⲫⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲙⲟϣⲓ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲟⲩⲣⲁⲛⲓⲟⲛ	hina ǹtekċro ènipolemos etti nemaf pisofos ġar efemi èpefmōit ǹmoṡi je hina ǹteferapantan ènifōstyr ǹèpouranion
852	ⲙⲱⲓⲧ ⲙⲙⲟϣⲓ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉⲛⲓⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲛⲉⲡⲟⲩⲣⲁⲛⲓⲟⲛ
853	ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ.	ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀.	ǹte nifyouì.
854	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓϭⲁⲙⲟⲩⲗ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲧⲉ ⲧⲉϥϧⲣⲉ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓϭⲁⲙⲟⲩⲗ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲧⲉ ⲧⲉϥϧⲣⲉ	Afgos on ǹje abba antōnios je piċamoul oukouji te tefxre
855	ϥⲣⲱⲓⲥ ⲉⲣⲟⲥ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟϥ ϣⲁⲧⲉϥϩⲱⲗ ⲉⲡⲉϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲛⲧⲉϥⲛⲛⲓ ⲙⲙⲟⲥ	ϥ̀ⲣⲱⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϣⲁⲧⲉϥϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ	f̀rōis èros saxoun m̀mof ṡatefhōl èpefouonhf ǹtefǹni m̀mos
856	ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛⲧⲉϥⲥⲁⲑⲙⲓ ⲉϫⲱⲥ ϣⲁⲧⲉⲥϩⲱⲗ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲛⲉϥⲕⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁϥⲟⲩⲓ.	ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲁⲑⲙⲓ ⲉ̀ϫⲱⲥ ϣⲁⲧⲉⲥϩⲱⲗ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲉϥⲕⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁϥⲟⲩⲓ.	èp̀ṡōi ǹtefsaθmi ègōs ṡates·hōl èxoun ènefkas nem nefafoui.
857	ⲡⲓϩⲑⲟ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲧⲥ ⲧⲉϥϧⲣⲉ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛⲛⲓⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥⲧⲁⲕⲟ	Ⲡⲓϩ̀ⲑⲟ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲧⲥ ⲧⲉϥϧⲣⲉ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲛⲓⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥⲧⲁⲕⲟ	Pih̀θo ḋe hōf ouniṡti ts tefxre efouōm ǹninav tyrou eftako
858	ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉⲛϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓϩⲑⲟ	ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲑⲣⲉⲛϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓϩ̀ⲑⲟ	m̀mōou tyrou satotf. Tinou je m̀penθrenṡōpi ǹf̀ryti ǹpih̀θo
859	Abba Antoine dit : « Ne marche pas avce un orgueilleux, ni avce	Abba Antoine dit : « Ne marche pas avce un orgueilleux, ni avce	Abba Antoine dit : « Ne marche pas avce un orgueilleux, ni avce
860	quelqu'un qui soit colère; mais marche avec quelqu’an qui soit humble en	quelqu'un qui soit colère; mais marche avec quelqu’an qui soit humble en	quelqu'un qui soit colère; mais marche avec quelqu’an qui soit humble en
861	tout temps ; que tes discours soient pesés dans une balance, afin qu’ils soient	tout temps ; que tes discours soient pesés dans une balance, afin qu’ils soient	tout temps ; que tes discours soient pesés dans une balance, afin qu’ils soient
862	un profit à ceux qui les entendront. Sois zélé, affMigé pour ton frère *, sois	un profit à ceux qui les entendront. Sois zélé, affMigé pour ton frère *, sois	un profit à ceux qui les entendront. Sois zélé, affMigé pour ton frère *, sois
863	compatissant pour lui. Que ta parole soit douce à toute heure ; aime beaucoup	compatissant pour lui. Que ta parole soit douce à toute heure ; aime beaucoup	compatissant pour lui. Que ta parole soit douce à toute heure ; aime beaucoup
864	la pauvreté, aime la souffrance, cours à elle, reçois la douleur dans ta chair	la pauvreté, aime la souffrance, cours à elle, reçois la douleur dans ta chair	la pauvreté, aime la souffrance, cours à elle, reçois la douleur dans ta chair
865	afin de vaincre les passions du corps; combats afin de vaincre dans les	afin de vaincre les passions du corps; combats afin de vaincre dans les	afin de vaincre les passions du corps; combats afin de vaincre dans les
866	guerres qu’on te fait ” ; car le sage connait sa route, afin de rencontrer les	guerres qu’on te fait ” ; car le sage connait sa route, afin de rencontrer les	guerres qu’on te fait ” ; car le sage connait sa route, afin de rencontrer les
867	flambeaux célestes des cieux ". »	flambeaux célestes des cieux ". »	flambeaux célestes des cieux ". »
868	Abba Antoine dit : « Au chameau il ne faut que peu de nourriture” : il la	Abba Antoine dit : « Au chameau il ne faut que peu de nourriture” : il la	Abba Antoine dit : « Au chameau il ne faut que peu de nourriture” : il la
869	conserve en lui-même jusqu’à ce qu’il entre en son étable, il la fait remonter,	conserve en lui-même jusqu’à ce qu’il entre en son étable, il la fait remonter,	conserve en lui-même jusqu’à ce qu’il entre en son étable, il la fait remonter,
870	il la rumine jusqu’à ce qu’elle entre dans ses os et dans ses chairs. Mais au	il la rumine jusqu’à ce qu’elle entre dans ses os et dans ses chairs. Mais au	il la rumine jusqu’à ce qu’elle entre dans ses os et dans ses chairs. Mais au
871	cheval, il faut beaucoup de nourriture, il mange à toute heure ct perd aussitôt	cheval, il faut beaucoup de nourriture, il mange à toute heure ct perd aussitôt	cheval, il faut beaucoup de nourriture, il mange à toute heure ct perd aussitôt
872	tout ce qu’il a mangé ‘’. Maintenant donc ne soyons pas comme le cheval,	tout ce qu’il a mangé ‘’. Maintenant donc ne soyons pas comme le cheval,	tout ce qu’il a mangé ‘’. Maintenant donc ne soyons pas comme le cheval,
873	1.Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ- 2. Cod.nenovacoc.— 3. Cod. ⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ- 4. Cod.enwpaiuon.	1.Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ- 2. Cod.nenovacoc.— 3. Cod. Ⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ- 4. Cod.enwpaiuon.	1.Cod. Antōni- 2. Cod.nenovacoc.— 3. Cod. Aġōnizesθe- 4. Cod.enwpaiuon.
874	— 5. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. - 6. C'est-à-dire : prenant part à ses afllictions. — 7. Mot à mot : Les	— 5. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. - 6. C'est-à-dire : prenant part à ses afllictions. — 7. Mot à mot : Les	— 5. Cod. Antōni. - 6. C'est-à-dire : prenant part à ses afllictions. — 7. Mot à mot : Les
875	guerres qui te combattent. — 8. Ce pléonasme se retrouve dans le texte. — 9. Mot à mot :	guerres qui te combattent. — 8. Ce pléonasme se retrouve dans le texte. — 9. Mot à mot :	guerres qui te combattent. — 8. Ce pléonasme se retrouve dans le texte. — 9. Mot à mot :
876	« Le chameau, petite est sa nourriture. » — 10. Mot à mot: « Le cheval, grande est sa	« Le chameau, petite est sa nourriture. » — 10. Mot à mot: « Le cheval, grande est sa	« Le chameau, petite est sa nourriture. » — 10. Mot à mot: « Le cheval, grande est sa
877	nourriture, mangeant à toute heure, les perdant toutes aussitôt. »	nourriture, mangeant à toute heure, les perdant toutes aussitôt. »	nourriture, mangeant à toute heure, les perdant toutes aussitôt. »
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878	40 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	40 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	40 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
879	ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲛⲱϣ ⲛⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲛⲓⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲁⲛ	ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲱϣ ⲛ̀ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲛⲓⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲁⲛ	ète fai pe je ǹōṡ ǹnisaji ǹte f̀nouti ǹninav tyrou ouoh tenìri an
880	ⲛⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ (-pAc-) ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓϭⲁⲙⲟⲩⲗ ⲛⲱϣ	ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ (-pAc-) ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓϭⲁⲙⲟⲩⲗ ⲛ̀ⲱϣ	ǹouai m̀mōou (-pAc-) alla marenċi ǹpìni ǹpiċamoul ǹōṡ
881	ⲙⲫⲟⲩⲁⲓ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲛⲣⲱⲓⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ	ⲛ̀ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲛⲣⲱⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ	ǹf̀ouai f̀ouai ǹnisaji ǹte tiġrafy eθouab enrōis èrof saxoun
882	ⲙⲙⲟⲛ ϣⲁⲧⲉⲛϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲕⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ϩⲱⲟⲩ	ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣⲁⲧⲉⲛϫⲟⲕϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲕⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ϩⲱⲟⲩ	m̀mon ṡatengokf èvol ny ġar etavgokou èvol han rōmi hōou
883	ⲛⲉ ⲙⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ϭⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ.	ⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ϭⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ.	ne ǹpenryti ère nipaθos ċyout nemōou.
884	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲙⲡⲉϥⲕⲱϯ ϫⲉ ⲙⲁ‐
885	ⲣⲉⲛⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ϯⲕⲉϩⲉⲃⲥⲱ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩϣⲟⲩ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϩⲉⲙⲥⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲕⲱϯ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ϯⲕⲉϩⲉⲃⲥⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩϣⲟⲩ	Afgos ǹje abba antōnios ère nis̀nyou hemsi m̀pefkōti je mareneraġōnizesθai je ouyi ġar tikehevsō ǹte pimonaxos ouṡou
886	ⲙⲟⲥϯ ⲡⲉ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ. ⲁⲓⲟⲩⲱϣ ⲅⲁⲣ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ	ⲙⲟⲥϯ ⲡⲉ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. Ⲁⲓⲟⲩⲱϣ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ	mosti pe nahren niḋemōn. Aiouōṡ ġar ǹousop eerḋokimazein
887	ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲁⲓⲱⲗⲓ ⲛϯⲕⲟⲗⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲁⲣ ⲛϭⲛⲁϩ ⲛⲉⲙ	ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲁⲓⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϯⲕⲟⲗⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲁⲣ ⲛ̀ϭⲛⲁϩ ⲛⲉⲙ	m̀mōou eθve paihōb aiṑli ǹtikolovi nem timar ǹċnah nem
888	ϯⲭⲗⲁϥⲧ ⲁⲓϩⲓⲧⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙ ⲁⲓⲉⲣⲥⲭⲏⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲓⲧⲁϩⲟϥ	ϯⲭⲗⲁϥⲧ ⲁⲓϩⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙ ⲁⲓⲉⲣⲥⲭⲏⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲓⲧⲁϩⲟϥ	tiklaft aihitou èjen ourōm aierskymatizein m̀mof aitahof
889	ⲉⲣⲁⲧϥ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲉⲩⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲓ ⲫⲟⲩⲉⲓ ⲉⲩϭⲉⲗⲕ ⲥⲟⲑⲛⲉϥ	ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲉⲩⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲉⲓ ⲉⲩϭⲉⲗⲕ ⲥⲟⲑⲛⲉϥ	èratf ainav èniḋemōn evòhi èratou hi f̀ouei evċelk soθnef
890	ⲉⲣⲟϥ. ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲱ ⲛⲓⲡⲛⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩ‐	ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲱ̀ ⲛⲓⲡⲛⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲉⲙⲣⲱⲙ ⲡⲉ. Ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ϩⲱⲛ	èrof. Pejyi nōou ṑ nipna et·hōou ou pe fai èretenìri m̀mof ourōmi ġar an pe alla ouemrōm pe. Pegōou ǹni je tenemi hōn
891	ⲣⲱⲙⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲉⲙⲣⲱⲙ ⲡⲉ. ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ϩⲱⲛ
892	ⲁⲗⲗⲁ ⲛϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲛϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲛⲓϩⲃⲱⲥ ⲉⲧⲉϥⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ	ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲛⲓϩ̀ⲃⲱⲥ ⲉⲧⲉϥⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ	alla ǹhiouì èrof an alla ǹhiouì ènih̀vōs eteferforein m̀mōou
893	ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲭⲏⲙⲁ. (-pAz-) ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲙⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲓⲣⲓ	ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲭⲏⲙⲁ. (-pAz-) ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲓ̀ⲣⲓ	nem pisṡyma. (-pAz-) pejyi nōou je ou ǹpet·hōou ète nai ìri
894	ⲙⲙⲟϥ ⲛⲱⲧⲉⲛ. ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲙⲡⲟⲗⲉⲙⲓⲕⲟⲛ ⲛⲧⲉ	ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲱⲧⲉⲛ. Ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲟⲗⲉⲙⲓⲕⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ	m̀mof nōten. Pegōou ǹni je nai ne niskevos ǹpolemikon ǹte
895	ⲛⲏ ⲉⲧϯ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲣⲱϧⲧ ⲙⲙⲟⲛ ⲉϧⲣⲛⲓ ⲛⲛⲓⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ	ⲛⲏ ⲉⲧϯ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲣⲱϧⲧ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉϧⲣⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ	ny etti xisi nan ouoh etrōxt m̀mon exrni ǹninav tyrou eθve
896	c’est-à-dire nous récitons les paroles de Dieu à toute heure ct nous n’en fai-	c’est-à-dire nous récitons les paroles de Dieu à toute heure ct nous n’en fai-	c’est-à-dire nous récitons les paroles de Dieu à toute heure ct nous n’en fai-
897	sons aucune; mais prenons la ressemblance du chameau, récitant chacune des	sons aucune; mais prenons la ressemblance du chameau, récitant chacune des	sons aucune; mais prenons la ressemblance du chameau, récitant chacune des
898	paroles de l'Écriture sainte, la gardant en nous jusqu’à ce que nous l’ayons	paroles de l'Écriture sainte, la gardant en nous jusqu’à ce que nous l’ayons	paroles de l'Écriture sainte, la gardant en nous jusqu’à ce que nous l’ayons
899	accomplie, car ceux qui ont accompli ces paroles étaient des hommes comme	accomplie, car ceux qui ont accompli ces paroles étaient des hommes comme	accomplie, car ceux qui ont accompli ces paroles étaient des hommes comme
900	nous : les passions les combattaient. »	nous : les passions les combattaient. »	nous : les passions les combattaient. »
901	Abba Antoine dit, comme les frères étaient assis autour de lui : « Certes	Abba Antoine dit, comme les frères étaient assis autour de lui : « Certes	Abba Antoine dit, comme les frères étaient assis autour de lui : « Certes
902	l'habit des moines est digne d’être détesté par les démons ; car, une fois, je	l'habit des moines est digne d’être détesté par les démons ; car, une fois, je	l'habit des moines est digne d’être détesté par les démons ; car, une fois, je
903	voulus les éprouver sur ce sujet. Je pris la tunique sans manches, le super-	voulus les éprouver sur ce sujet. Je pris la tunique sans manches, le super-	voulus les éprouver sur ce sujet. Je pris la tunique sans manches, le super-
904	huméral, la caculle et je les jetai sur un mannequin ; je l’babillai, je-le mis	huméral, la caculle et je les jetai sur un mannequin ; je l’babillai, je-le mis	huméral, la caculle et je les jetai sur un mannequin ; je l’babillai, je-le mis
905	debout et je vis les démons se tenant au loin et lui lançant des flèches. Je leur	debout et je vis les démons se tenant au loin et lui lançant des flèches. Je leur	debout et je vis les démons se tenant au loin et lui lançant des flèches. Je leur
906	dis : « O esprits mauvais, qu'est-ce que vous faites ? ce n’est pas un homme,	dis : « O esprits mauvais, qu'est-ce que vous faites ? ce n’est pas un homme,	dis : « O esprits mauvais, qu'est-ce que vous faites ? ce n’est pas un homme,
907	mais un mannequin. » Ils me dirent : « Nous le savons aussi : mais ce n’est	mais un mannequin. » Ils me dirent : « Nous le savons aussi : mais ce n’est	mais un mannequin. » Ils me dirent : « Nous le savons aussi : mais ce n’est
908	pas lui que nous frappons, nous frappons les vêtements qu’il porte et sa	pas lui que nous frappons, nous frappons les vêtements qu’il porte et sa	pas lui que nous frappons, nous frappons les vêtements qu’il porte et sa
909	forme. » Je leur dis: « Quel mal vous ont fait ces choses ? » Ils me dirent :	forme. » Je leur dis: « Quel mal vous ont fait ces choses ? » Ils me dirent :	forme. » Je leur dis: « Quel mal vous ont fait ces choses ? » Ils me dirent :
910	« Ce sont les armes de guerre de ceux qui nous font souffrir et qui nous	« Ce sont les armes de guerre de ceux qui nous font souffrir et qui nous	« Ce sont les armes de guerre de ceux qui nous font souffrir et qui nous
911	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. . Cod. ⲁⲅⲱⲡⲓⲍⲉⲥⲑⲉ.- 3. Cod. ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 4. Cod. ⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲙ.	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.. Cod. Ⲁⲅⲱⲡⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. - 3. Cod. Ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ., 4. Cod. Ⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲙ.	1. Cod. Antōni.. Cod. Aġōpizesθe. - 3. Cod. Niḋemōn., 4. Cod. Dokimazim.
912	— 5. Cud, ⲉⲭ ⲕⲙⲟⲧⲓϩⲓⲛ - ⲱ. Cod. ⲛⲇⲉⲙⲱⲛ. 7. Cod. ⲉⲧⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ.	, 5. Cud, ⲉⲭ ⲕⲙⲟⲧⲓϩⲓⲛ, ⲱ̀. Cod. Ⲛ̀ⲇⲉⲙⲱⲛ. 7. Cod. Ⲉⲧⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ.	, 5. Cud, ek kmotihin, ṑ. Cod. Ǹḋemōn. 7. Cod. Eterforin.
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913	APOPHTHÈGMES SUR SAINT ANTOINE 41	APOPHTHÈGMES SUR SAINT ANTOINE 41	APOPHTHÈGMES SUR SAINT ANTOINE 41
914	ⲫⲁⲓ ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲕⲉϩⲉⲃⲥⲱ ⲥϯ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲁⲛ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ	ⲫⲁⲓ ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲕⲉϩⲉⲃⲥⲱ ⲥ̀ϯ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲁⲛ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ	fai ṡa èxoun ètikehevsō s̀ti xisi nan. Nai ḋe etaisōtem èrōou
915	ⲁⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲑⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣ ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦	ⲁⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲑⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣ ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ	aiti ōou ǹf̀nouti fy eθnohem ǹny eter helpis èrof ǹtotou ǹnip̀nevma
916	ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲉⲑⲃⲟⲧⲥ ⲉⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ‐	ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲉⲑⲃⲟⲧⲥ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲉϥϫⲱⲣ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲥⲟϭⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ.	et·hōou ǹte pidiabolos nai eθvots èny eθouab ǹpiehoou nem piègōrh efgōr m̀pousoċni èvol.
917	ϫⲱⲣϩ ⲉϥϫⲱⲣ ⲙⲡⲟⲩⲥⲟϭⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ.
918	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲁϥⲓ ϧⲁ ⲡⲉϥϣⲫⲏⲣ ϧⲉⲛ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ϧⲁ ⲡⲉϥϣ̀ⲫⲏⲣ ϧⲉⲛ	Afgos ǹje abba antōnios je pirōmi ètafì xa pefṡ̀fyr xen
919	ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ϯⲫⲁϣⲓ ⲙⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁ ⲅ̄ ⲛⲱⲓⲕ ⲛⲏⲓ	ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ϯⲫⲁϣⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁ 3 ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲛⲏⲓ	pievangelion xen tifaṡi ǹpiegōrh eafgos naf je ma 3 ǹōik nyi
920	ⲉⲡⲟⲩϣⲁⲡ ϫⲉ ⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲛⲧⲏⲓ ⲁϥⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓ ⲫⲙⲱⲓⲧ ⲡⲓⲅ̄ ⲛⲱⲓⲕ ⲅ̄ϯ	ⲉ̀ⲡⲟⲩϣⲁⲡ ϫⲉ ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ⲁϥⲓ̀ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲫ̀ⲙⲱⲓⲧ ⲡⲓ3 ⲛ̀ⲱⲓⲕ ϣⲟⲙϯ	èpouṡap je ouṡ̀fyr ǹtyi afì haroi èvol hi f̀mōit pi3 ǹōik ṡomti
921	ⲛϫⲓⲛⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲉ ϯⲙⲉⲧϣⲉⲙⲙⲟ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲟϫϩⲉϫ ⲉⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲁ‐
922	ⲛⲟⲓⲁ ⲕⲱⲗϩ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲛⲁⲓ ϩⲱⲥ ⲉϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϭⲓ	ⲛ̀ϫⲓⲛⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲉ ϯⲙⲉⲧϣⲉⲙⲙⲟ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲟϫϩⲉϫ ⲉ̀ⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲛⲁⲓ ϩⲱⲥ ⲉϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϭⲓ	ǹjiner hōb ne timetṡemmo timet·hyki nem pihogheg èta timetanoia kōlh èrof eferaitein eθve pinai hōs efemi je nai etċi
923	ⲙⲱⲓⲧ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲣⲉϥⲉⲣ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲫ︦ϯ︦.	ⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲉⲣ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ.	mōit ǹpirōmi èθrefer f̀ouōṡ ǹf̀nouti.
924	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ (-pas-) ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁ‐
925	ⲭⲟⲥ ϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲫⲙⲁ ⲛⲥϩⲓⲙⲓ ⲓⲉ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉⲃⲏⲗ ⲉⲟⲩⲟⲛ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ (-pas-) ⲙ̀ⲡⲉⲛⲑⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ	Afgos ǹje abba antōnios je (-pas-) m̀penθre rōmi je monaxos ṡe naf èf̀ma ǹs·himi ie ǹtefer parrysia nemōou èvyl èouon
926	ⲉⲁⲩϭⲓ ⲛϯϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩϫⲓ ⲛⲛⲁⲩ ⲥⲉⲭⲱ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ	ⲉⲁⲩϭⲓ ⲛ̀ϯϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲥⲉⲭⲱ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ	eavċi ǹtigom ǹte f̀nouti je ouyi xen pouji ǹnav sekō ǹpirōmi
927	ⲉⲉⲙⲧⲟⲛ ⲁⲛ ⲁϥϣⲁⲛϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲥϣⲉ ⲁⲛ	ⲉⲉⲙⲧⲟⲛ ⲁⲛ ⲁϥϣⲁⲛϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲥ̀ϣⲉ ⲁⲛ	eemton an afṡanhemsi xen tiri. Ouoh peje ouai naf je s̀ṡe an
928	ⲉⲑⲣⲉⲛϩⲱⲗ ϣⲁⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉⲛϯ ⲛⲟⲙϯ ⲛⲱⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ	ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛϩⲱⲗ ϣⲁⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲛϯ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲛⲱⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ	èθrenhōl ṡarōou ǹtenti ǹomti nōou. Ouoh peje pixello naf
929	brülent à toute heure : c'est pourquoi leur vêtement même nous fait souffrir. »	brülent à toute heure : c'est pourquoi leur vêtement même nous fait souffrir. »	brülent à toute heure : c'est pourquoi leur vêtement même nous fait souffrir. »
930	Lorsque je les cus entendus, je rendis gloire à Dieu qui sauve ceux qui	Lorsque je les cus entendus, je rendis gloire à Dieu qui sauve ceux qui	Lorsque je les cus entendus, je rendis gloire à Dieu qui sauve ceux qui
931	espèrent cn lui de la main des esprits mauvais du diable, lesquels combattent	espèrent cn lui de la main des esprits mauvais du diable, lesquels combattent	espèrent cn lui de la main des esprits mauvais du diable, lesquels combattent
932	les saints le jour ct la nuit, en dissipant leur conseil.»	les saints le jour ct la nuit, en dissipant leur conseil.»	les saints le jour ct la nuit, en dissipant leur conseil.»
933	Alba Antoine dit: « L'homme qui, dans l’Évangile, va trouver son	Alba Antoine dit: « L'homme qui, dans l’Évangile, va trouver son	Alba Antoine dit: « L'homme qui, dans l’Évangile, va trouver son
934	compagnon au milieu de la nuit, en disant : « Préte-moi trois pains, car un	compagnon au milieu de la nuit, en disant : « Préte-moi trois pains, car un	compagnon au milieu de la nuit, en disant : « Préte-moi trois pains, car un
935	ami m'est arrivé de voyage“… » Les trois pains ce sont trois œuvres: l’hospi-	ami m'est arrivé de voyage“… » Les trois pains ce sont trois œuvres: l’hospi-	ami m'est arrivé de voyage“… » Les trois pains ce sont trois œuvres: l’hospi-
936	talité, la pauvreté ct l'angoisse lorsque le repentir frappe à la porte deman-	talité, la pauvreté ct l'angoisse lorsque le repentir frappe à la porte deman-	talité, la pauvreté ct l'angoisse lorsque le repentir frappe à la porte deman-
937	dant pitié, comme s’il savait que ce sont ces choses qui conduisent l’homme	dant pitié, comme s’il savait que ce sont ces choses qui conduisent l’homme	dant pitié, comme s’il savait que ce sont ces choses qui conduisent l’homme
938	qui fait la volonté de Dieu *. »	qui fait la volonté de Dieu *. »	qui fait la volonté de Dieu *. »
939	Abba Antoine dit: « Ne faisons pas aller un moine au lieu où sc trouvent	Abba Antoine dit: « Ne faisons pas aller un moine au lieu où sc trouvent	Abba Antoine dit: « Ne faisons pas aller un moine au lieu où sc trouvent
940	les femmes, mème qu’il ait de libres rapports avec clles, si ce n’est ceux	les femmes, mème qu’il ait de libres rapports avec clles, si ce n’est ceux	les femmes, mème qu’il ait de libres rapports avec clles, si ce n’est ceux
941	qui ont la force de Dieu ; car, en les voyant, elles ne mettent pas l’homme au	qui ont la force de Dieu ; car, en les voyant, elles ne mettent pas l’homme au	qui ont la force de Dieu ; car, en les voyant, elles ne mettent pas l’homme au
942	ropos *, lorsqu'il est assis dans sa cellule.» Quelqu'un lui dit : « Ne fant-	ropos *, lorsqu'il est assis dans sa cellule.» Quelqu'un lui dit : « Ne fant-	ropos *, lorsqu'il est assis dans sa cellule.» Quelqu'un lui dit : « Ne fant-
943	il point aller vers elles pour nous rencontrer avec elles ? » Le vicillard lui dit:	il point aller vers elles pour nous rencontrer avec elles ? » Le vicillard lui dit:	il point aller vers elles pour nous rencontrer avec elles ? » Le vicillard lui dit:
944	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲉϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — d. La phrase n'est pas	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — d. La phrase n'est pas	1. Cod. Antōni. — 2. Cod. Eferetin. — 3. Cod. Antōni. — d. La phrase n'est pas
945	complète, quoiqu'il n’y ait pas de lacune : celui qui parle a oublié ce qu’il avait dit. —	complète, quoiqu'il n’y ait pas de lacune : celui qui parle a oublié ce qu’il avait dit. —	complète, quoiqu'il n’y ait pas de lacune : celui qui parle a oublié ce qu’il avait dit. —
946	ϭ. Mot à mot : « Comme sachant que ces choses conduisent, ete. » — 6. C'est-à-dire : ⲉ Ne	ϭ. Mot à mot : « Comme sachant que ces choses conduisent, ete. » — 6. C'est-à-dire : ⲉ Ne	ċ. Mot à mot : « Comme sachant que ces choses conduisent, ete. » — 6. C'est-à-dire : e Ne
947	le laissent pas tranquille. »	le laissent pas tranquille. »	le laissent pas tranquille. »
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948	42 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	42 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE	42 APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE
949	ϫⲥ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲛϭⲓ ⲙⲡⲛⲓⲛⲁ ϩⲱⲗ ⲓⲥϫⲉ ⲙⲫⲏ ϯⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲑⲣⲉⲕϣⲉ ⲫⲏ ⲅⲁⲣ	ϫⲥ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲛϭⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲓⲛⲁ ϩⲱⲗ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̀ⲫⲏ ϯⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲕϣⲉ ⲫⲏ ⲅⲁⲣ	gs isje anċi ǹpnina hōl isje ǹfy tiouōṡ an èθrekṡe fy ġar
950	ⲉⲧϯ ⲙⲁ ⲛⲁⲛ ϣⲁⲧⲉⲕϩⲉⲓ ⲛⲟⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧϯ ⲛⲟⲙϯ ⲛⲱⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩϩⲉⲓ	ⲉⲧϯ ⲙⲁ ⲛⲁⲛ ϣⲁⲧⲉⲕϩⲉⲓ ⲛⲟⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧϯ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲛⲱⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲉⲓ	etti ma nan ṡatek·hei noof pe etti ǹomti nōou hōou je ǹtouhei
951	ⲟⲩⲓ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲛⲟⲙⲟⲥ MONT ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲛϩⲛⲧ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲣⲁⲕⲓ	ⲟⲩⲓ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲟⲙⲟⲥ MONT ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲛ̀ϩⲛⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲣⲁⲕⲓ	oui ġar te tifisis ǹte ninomos MONT je ouyi ǹhnt ǹpirōmi raki
952	ⲉⲡⲓⲡⲉⲩϩⲱⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲟⲓⲛⲟⲛⲟⲙⲓⲁ	ⲉ̀ⲡⲓⲡⲉⲩϩⲱⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲟⲓⲛⲟⲛⲟⲙⲓⲁ	èpipevhōou. Ouoh neje pison naf je ǹtaer ou eθve tioinonomia
953	ⲉ. Le	ⲉ. Le	e. Le
954	ⲉⲧⲁⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧⲧ ⲉⲣⲟⲥ ⲛⲥ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣ ⲫⲱϣⲉⲛ ⲡⲉ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ	ⲉⲧⲁⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲥ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣ ⲫⲱϣⲉⲛ ⲡⲉ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϥ	etavtenhoutt èros ǹs ourefer fōṡen pe. Ouoh peje pihello naf
955	ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲕϭⲓ ⲡⲛⲁ ⲓⲉ ⲙⲟϣⲓ ⲓⲥϫⲉ ⲙⲫⲏ ϯⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲛⲧⲉⲕϣⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲫⲏ	ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲕϭⲓ ⲡ̀ⲛⲁ ⲓⲉ ⲙⲟϣⲓ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̀ⲫⲏ ϯⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲫⲏ	je isje akċi p̀na ie moṡi isje ǹfy tiouōṡ an ǹtekṡe m̀mon fy
956	ⲉⲧⲥⲟⲛⲥⲉⲡ ⲉⲣⲟⲕ ϣⲁ ⲧⲉⲕⲥⲗⲁϯ ϣⲁϥⲥⲱⲕ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩϩⲉⲓ.	ⲉⲧⲥⲟⲛⲥⲉⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϣⲁ ⲧⲉⲕⲥⲗⲁϯ ϣⲁϥⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲉⲓ.	etsonsep èrok ṡa tek·slati ṡafsōk m̀mōou hōou je ǹtouhei.
957	ⲡⲗⲏⲛ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ϯ ⲛⲧⲉϥ- (-pAo-) ϫⲟⲙ ⲙⲫϯ ϥⲛⲁⲉⲣ ⲭⲣⲱⲙ	Ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ϯ ⲛ̀ⲧⲉϥ- (-pAo-) ϫⲟⲙ ⲛ̀ⲫϯ ϥ̀ⲛⲁⲉⲣ ⲭⲣⲱⲙ	P̀lyn areṡan pirōmi ti ǹtef- (-pAo-) gom ǹfti f̀naer krōm
958	ⲉϥϣⲟⲡ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲛⲕⲁϩⲓ. ⲛⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ	ⲉϥϣⲟⲡ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛ̀ⲛ̀ⲕⲁϩⲓ. Ⲛⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ	efṡop hijen ǹǹkahi. Neje pison naf je tigō m̀mos paiōt je
959	ⲱ ⲑ ⲉ Re ⲑ	ⲱ̀ ⲑ ⲉ Re ⲑ	ṑ θ e Re θ
960	ⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϥⲛⲁϩⲱⲗ ⲉⲣⲱⲟⲩ.	ⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϥⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ.	nipistos ǹrōmi naàreh èrof xen mai niven etefnahōl èrōou.
961	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲛⲁⲩ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲟϩⲓ	Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓϩⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲟ̀ϩⲓ	Peje pihello je m̀mon alla ànav nak je eṡōp ouon ouòhi
962	ⲛⲣⲓⲣ ⲉϥⲛⲛⲟⲩ ⲉⲛϣⲱⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲓⲁⲣⲟ ⲉⲩⲟϣϫ ⲛⲟⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ	ⲛ̀ⲣⲓⲣ ⲉϥⲛⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲛ̀ϣⲱⲓ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲓⲁⲣⲟ ⲉⲩⲟϣϫ ⲛ̀ⲟⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ	ǹrir efnnou èǹṡōi xen f̀iaro evoṡg ǹomi ouoh ǹtekmoṡi xen
963	ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲕⲁⲛ ⲁⲩϣⲧⲉⲙⲧⲁⲟⲩⲟⲕ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁⲁⲓⲛ ⲛⲗⲉⲗⲉⲭⲏⲙⲓ.	ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲕⲁⲛ ⲁⲩϣⲧⲉⲙⲧⲁⲟⲩⲟⲕ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁⲁⲓⲛ ⲛ̀ⲗⲉⲗⲉⲭⲏⲙⲓ.	toumyti kan avṡtemtaouok èx̀ryi alla senaain ǹlelekymi.
964	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲑ‐	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲓϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲕⲟϯ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲥ̀ⲧⲩⲗⲟⲥ ⲉⲧⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲡ̀ⲗⲱⲃϣ	Afgos on ǹje peniōt eθouab abba antōnios je asṡōpi m̀moi èθriṡe nyi èrakoti je ǹtaċi ǹpis̀mou ǹpis̀tilos eter ouōini p̀lōvṡ
965	ⲣⲓϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉⲣⲁⲕⲟϯ ϫⲉ ⲛⲧⲁϭⲓ ⲙⲡⲥⲙⲟⲩ ⲙⲡⲓⲥⲧⲩⲗⲟⲥ ⲉⲧⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲡⲗⲱⲃϣ
966	ⲟⲩⲟϩ ⲡⲧⲁϫⲣⲟ ⲛϯⲕⲣⲛⲡⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲙⲁ	ⲟⲩⲟϩ ⲡ̀ⲧⲁϫⲣⲟ ⲛ̀ϯⲕⲣⲛⲡⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲙⲁ	ouoh p̀tagro ǹtikrnpis ǹte pinahti ǹàpostolikon fy etafer ma
967	«Si tu as reçu l’Esprit, vas-y ; sinon, je ne désire pas que tu y ailles, car	«Si tu as reçu l’Esprit, vas-y ; sinon, je ne désire pas que tu y ailles, car	«Si tu as reçu l’Esprit, vas-y ; sinon, je ne désire pas que tu y ailles, car
968	celui qui te donne l’occasion de tomber, c'est celui qui exhorte aussi afin	celui qui te donne l’occasion de tomber, c'est celui qui exhorte aussi afin	celui qui te donne l’occasion de tomber, c'est celui qui exhorte aussi afin
969	qu’elles tombent, car la nature de la loi en moi est la même et le cœur do	qu’elles tombent, car la nature de la loi en moi est la même et le cœur do	qu’elles tombent, car la nature de la loi en moi est la même et le cœur do
970	l’homme est enclin au mal, » Et le frère dit: ⲉ Que ferai-je au sujet de l’éco-	l’homme est enclin au mal, » Et le frère dit: ⲉ Que ferai-je au sujet de l’éco-	l’homme est enclin au mal, » Et le frère dit: e Que ferai-je au sujet de l’éco-
971	nomat dont on m’it chargé? » eur c’était un économe. Et le vicillard lui dit: « Si	nomat dont on m’it chargé? » eur c’était un économe. Et le vicillard lui dit: « Si	nomat dont on m’it chargé? » eur c’était un économe. Et le vicillard lui dit: « Si
972	tu as reçu l'Esprit, vas-y ; sinon, je ne désire pas que tu y ailles. Est-ce que	tu as reçu l'Esprit, vas-y ; sinon, je ne désire pas que tu y ailles. Est-ce que	tu as reçu l'Esprit, vas-y ; sinon, je ne désire pas que tu y ailles. Est-ce que
973	celui qui te Natte jusqu'à ta chute ne les pousse pas aussi afin qu’elles tombent?	celui qui te Natte jusqu'à ta chute ne les pousse pas aussi afin qu’elles tombent?	celui qui te Natte jusqu'à ta chute ne les pousse pas aussi afin qu’elles tombent?
974	Cependant, si l’homme donne sa force à Dieu, il deviendra feu étant sur	Cependant, si l’homme donne sa force à Dieu, il deviendra feu étant sur	Cependant, si l’homme donne sa force à Dieu, il deviendra feu étant sur
975	terre.» Le frère lui dit : « Je dis, mon père, que l’homme fidèle se gardera en	terre.» Le frère lui dit : « Je dis, mon père, que l’homme fidèle se gardera en	terre.» Le frère lui dit : « Je dis, mon père, que l’homme fidèle se gardera en
976	tout lieu où il ira. » Le vicillard lui dit: « Non; mais prends garde que, si	tout lieu où il ira. » Le vicillard lui dit: « Non; mais prends garde que, si	tout lieu où il ira. » Le vicillard lui dit: « Non; mais prends garde que, si
977	un troupeau de porcs couverts de boue montent du fleuve ct que, si tu marches	un troupeau de porcs couverts de boue montent du fleuve ct que, si tu marches	un troupeau de porcs couverts de boue montent du fleuve ct que, si tu marches
978	au milieu d’eux, ils ne te feront peut-être pas tomber, mais ils te rendront	au milieu d’eux, ils ne te feront peut-être pas tomber, mais ils te rendront	au milieu d’eux, ils ne te feront peut-être pas tomber, mais ils te rendront
979	tout noir. »	tout noir. »	tout noir. »
980	Notre père saint Antoine dit : « Il m’arriva d’aller à Rakoti, afin de rece-	Notre père saint Antoine dit : « Il m’arriva d’aller à Rakoti, afin de rece-	Notre père saint Antoine dit : « Il m’arriva d’aller à Rakoti, afin de rece-
981	voir la bénédiction de la colonne lumineuse, le rempart et l’affermissement	voir la bénédiction de la colonne lumineuse, le rempart et l’affermissement	voir la bénédiction de la colonne lumineuse, le rempart et l’affermissement
982	du socle de la foi apostolique, le séjour de l’Esprit-Saint Paraclet, celui dans	du socle de la foi apostolique, le séjour de l’Esprit-Saint Paraclet, celui dans	du socle de la foi apostolique, le séjour de l’Esprit-Saint Paraclet, celui dans
983	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲓⲙ.- 2. Cod. ⲙⲡⲓⲥⲧⲩⲗⲗⲟⲥ. — 3. Cod. ϯⲕⲣⲓⲡⲓⲥ.	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲓⲙ. - 2. Cod. Ⲛ̀ⲡⲓⲥⲧⲩⲗⲗⲟⲥ., 3. Cod. Ϯⲕⲣⲓⲡⲓⲥ.	1. Cod. Antōim. - 2. Cod. Ǹpistillos., 3. Cod. Tikripis.
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984	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 43	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 43	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 43
985	ⲙⲛⲙϣⲱⲡⲓ ⲙⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲧⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲉϥϩⲏⲧ Ϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩϫ	ⲙ̀ⲛⲙϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲧⲟⲛ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲉϥϩⲏⲧ Ϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩϫ	m̀nmṡōpi ǹpipna eθouab ǹparaklyton fy èta pefhyt Ṡōpi noug
986	ⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲛⲣⲁⲧⲱⲣ ⲫⲛ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ ϩⲓϫⲉⲛ	ⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲛⲣⲁⲧⲱⲣ ⲫ̀ⲛ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ ϩⲓϫⲉⲛ	θronos efouab ǹpipantonratōr f̀n etafṡōpi eftagryout hijen
987	ⲧⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲛϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲟⲛⲁⲥ ⲡⲓⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟⲥ︦ ⲓⲏⲥ	ⲧ̀ⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲛ̀ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲥ ⲡⲓⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥ	t̀pistis ǹtit̀rias ǹomoousios ouoh ǹmonas pimenrit ǹte penċois iys
988	ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲁⲑⲁ‐ (-ⲣ︦ⲙ︦-) ⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ	ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲁⲑⲁ‐ (-140-) ⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ	pix̀ristos piniṡti aθa‐ (-140-) nasios p̀ṡyri ǹniàpostolos fy etafer
989	ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩ‐	ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ 2. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ	martiros ǹoumyṡ ǹsop èvol hiten niourōou eθve ninahti etsoutōn ǹte tiorθoḋoksia ouoh aihemsi xatotf ǹèhoou 2. Ouoh afṡōpi
990	ⲧⲱⲛ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲃ︦. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ
991	ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ	ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ	efsaji nemyi xen han kefalaion ǹte tiġrafy ouoh èvol hiten
992	ⲡϩⲗⲟϫ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲉⲧϩⲟⲗϫ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲁⲓϩⲛⲓⲙ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ. ⲟⲩⲟϩ	ⲡ̀ϩ̀ⲗⲟϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲉⲧϩⲟⲗϫ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲁⲓϩⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ. Ⲟⲩⲟϩ	p̀h̀log ǹte nefsaji et·holg ouoh etonx aihnim ǹoukouji. Ouoh
993	ⲉⲧⲁϥⲛⲉϩⲥⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲧⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲉⲛⲕⲟⲧϥ	ⲉⲧⲁϥⲛⲉϩⲥⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲉⲛⲕⲟⲧϥ	etafnehsi m̀moi pegaf nyi je antōnios tōn èvol xen paienkotf
994	ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁⲩⲉⲛⲕⲟⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩ‐
995	ⲉⲛⲕⲟⲧ ⲙⲡⲟⲩϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛϩⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲣⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲛⲏⲫⲉⲓⲛ	ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁⲩⲉⲛⲕⲟⲧ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲟⲩⲉⲛⲕⲟⲧ ⲙ̀ⲡⲟⲩϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲣⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲛⲏⲫⲉⲓⲛ	ǹpairyti je ouyi afgos ǹje pip̀nevma eθouab je avenkot xen p̀ouenkot m̀poujem hyou ǹh̀li ouoh je fy etrys nem fy eternyfein
996	ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲟⲩⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲛϧ ⲛⲉⲛⲉϩ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ	ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲟⲩⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲛϧ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ	fai pe fy etraṡi ouoh etounof xen piōnx ǹèneh je ouyi piraṡi
997	ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲫⲁⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲡⲓϩⲗⲟϫ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲫⲁⲓ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲫⲁⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲫ̀ⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲡⲓϩ̀ⲗⲟϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲫⲁⲓ	ǹte paima fai an pe f̀raṡi ouoh on pih̀log ǹte paikosmos fai
998	ⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲓϩⲗⲟϫ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲁⲓϩⲓⲧⲧ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲁⲓⲟⲩⲱϣⲧ ⲙⲙⲟϥ	ⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲓϩ̀ⲗⲟϫ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲁⲓϩⲓⲧⲧ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲁⲓⲟⲩⲱϣⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ	an pe pih̀log. Nai ḋe ètafgotou nyi aihitt èx̀ryi aiouōṡt m̀mof
999	ⲁⲓⲧⲁⲥⲑⲟⲓ ⲉⲡⲁⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦.	ⲁⲓⲧⲁⲥⲑⲟⲓ ⲉⲡⲁⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ.	aitasθoi epatopos eiti ōou ǹf̀nouti.
1000	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉ‐ (-pasa-) ⲧⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲁ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲉ‐ (-pasa-) ⲧⲁϥⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲁ	Afgos ǹje abba antōnios e‐ (-pasa-) tafi èvol ṡa nis̀nyou a
1001	ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲣⲁⲝⲓⲟⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ	ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲣⲁⲝⲓⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ	nimonaxos eraksioni m̀mof èsōtem nousaji ǹtotf pegaf nōou
1002	le cœur duquel il habitait comme sur un trône du maitre universel, celui qui	le cœur duquel il habitait comme sur un trône du maitre universel, celui qui	le cœur duquel il habitait comme sur un trône du maitre universel, celui qui
1003	a êté confirmé dans la foi de la Trinité consubstanticlle et une “, le bien-aimé	a êté confirmé dans la foi de la Trinité consubstanticlle et une “, le bien-aimé	a êté confirmé dans la foi de la Trinité consubstanticlle et une “, le bien-aimé
1004	de Notre-Scigneur Jésus le Christ, le grand Athanase, le fils des Apôtres, qui	de Notre-Scigneur Jésus le Christ, le grand Athanase, le fils des Apôtres, qui	de Notre-Scigneur Jésus le Christ, le grand Athanase, le fils des Apôtres, qui
1005	fut martyr une foule de fois par (l’ordre) des rois, à cause de la foi droite de	fut martyr une foule de fois par (l’ordre) des rois, à cause de la foi droite de	fut martyr une foule de fois par (l’ordre) des rois, à cause de la foi droite de
1006	l’orthodoxic. Je restai deux jours près de lui, ct ii me parla sur des sujets de	l’orthodoxic. Je restai deux jours près de lui, ct ii me parla sur des sujets de	l’orthodoxic. Je restai deux jours près de lui, ct ii me parla sur des sujets de
1007	l’Écriture, ct, par suite de la douceur de ses douces paroles vivifiantes, je	l’Écriture, ct, par suite de la douceur de ses douces paroles vivifiantes, je	l’Écriture, ct, par suite de la douceur de ses douces paroles vivifiantes, je
1008	m’endormis un peu. Et, lorsqu'il m’eut réveillé, il me dit ⲉ Antoine, lève-	m’endormis un peu. Et, lorsqu'il m’eut réveillé, il me dit ⲉ Antoine, lève-	m’endormis un peu. Et, lorsqu'il m’eut réveillé, il me dit e Antoine, lève-
1009	» toi de ce sommeil de cette sorte, car le Saint-Esprit a dit : Ils se sont	» toi de ce sommeil de cette sorte, car le Saint-Esprit a dit : Ils se sont	» toi de ce sommeil de cette sorte, car le Saint-Esprit a dit : Ils se sont
1010	» endormis dans leur sommeil, ils n’ont profité de rien; et : Celui qui veille	» endormis dans leur sommeil, ils n’ont profité de rien; et : Celui qui veille	» endormis dans leur sommeil, ils n’ont profité de rien; et : Celui qui veille
1011	» est celui qui est sobre, c’est celui qui se réjouit et qui est plein d'allégresse	» est celui qui est sobre, c’est celui qui se réjouit et qui est plein d'allégresse	» est celui qui est sobre, c’est celui qui se réjouit et qui est plein d'allégresse
1012	» dans la vie éternelle; car certes la joie de ce lieu n’est pas la joie, et la dou-	» dans la vie éternelle; car certes la joie de ce lieu n’est pas la joie, et la dou-	» dans la vie éternelle; car certes la joie de ce lieu n’est pas la joie, et la dou-
1013	» ceur de ce monde n’est pas la douceur. » Lorsqu'il m’eut dit ces paroles, je	» ceur de ce monde n’est pas la douceur. » Lorsqu'il m’eut dit ces paroles, je	» ceur de ce monde n’est pas la douceur. » Lorsqu'il m’eut dit ces paroles, je
1014	me prosternai, je l’adorai, je retournai à mon endroit en louant Dicu. »	me prosternai, je l’adorai, je retournai à mon endroit en louant Dicu. »	me prosternai, je l’adorai, je retournai à mon endroit en louant Dicu. »
1015	Abba Antoine dit, lorsqu'il fut allé vers les frères et que les moines le priè-	Abba Antoine dit, lorsqu'il fut allé vers les frères et que les moines le priè-	Abba Antoine dit, lorsqu'il fut allé vers les frères et que les moines le priè-
1016	rent pour entendre une parole de lui : « Les Écritures sont capables de nous	rent pour entendre une parole de lui : « Les Écritures sont capables de nous	rent pour entendre une parole de lui : « Les Écritures sont capables de nous
1017	1. Cod. ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ. — 2. Cod. ⲉⲉⲧⲉⲣⲛⲕⲫⲓⲛ. — 3. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. -4. Mot à mot :	1. Cod. Ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ., 2. Cod. Ⲉⲉⲧⲉⲣⲛⲕⲫⲓⲛ., 3. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. -4. Mot à mot:	1. Cod. Kefaleon., 2. Cod. Eeternkfin., 3. Cod. Antōni. -4. Mot à mot:
1018	ⲕ et monade. » — 5. Nouveau pléonasme. — G. Mot à mot : « Sur des chapitres. »	ⲕ et monade. » — 5. Nouveau pléonasme. — G. Mot à mot : « Sur des chapitres. »	k et monade. » — 5. Nouveau pléonasme. — G. Mot à mot : « Sur des chapitres. »
page 111
1019	4 APOPIITHEGMES SUR SAINT ANTOINE	4 APOPIITHEGMES SUR SAINT ANTOINE	4 APOPIITHEGMES SUR SAINT ANTOINE
1020	ϫⲉ ⲛⲓⲅⲣⲁⲫⲏ ⲙⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲓⲕⲁⲛⲟⲥ ⲛⲉ ⲉⲛϫⲓ ⲛϯⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲱⲛ	ϫⲉ ⲛⲓⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲙⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲓⲕⲁⲛⲟⲥ ⲛⲉ ⲉ̀ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ϯⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲱⲛ	je niġ̀rafy men han hikanos ne èǹji ǹtisvō nan ànon ḋe hōn
1021	ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲁⲛ ⲡⲉ ⲉⲑⲣⲉⲛϯ ⲛⲟⲙϯ ⲛⲛⲉⲛⲉⲣⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧ‐	ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲁⲛ ⲡⲉ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛϯ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ.	ouhōb enanef nan pe èθrenti ǹomti ǹnenèryou xen pinahti etsoutōn ǹte nenioti.
1022	ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ.
1023	ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓϯ ϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ	Afgos on ǹje abba antōnios je aiti ho èf̀nouti ǹousop je hina
1024	ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉϯⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲉⲧⲕⲱϯ ⲉⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲓ ⲉⲓⲧⲱⲃϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ	ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉ̀ϯⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲉⲧⲕⲱϯ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉⲓⲧⲱⲃϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ	ǹteftamoi ètivonθeia etkōti èpimonaxos ouoh èti eitōvh ainav
1025	ⲉϩⲁⲛ ⲗⲁⲙⲡⲁⲥ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲩⲕⲱϯ ⲉⲡⲓⲙⲟⲛⲁ‐
1026	ⲭⲟⲥ ⲉⲩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲧⲁⲗⲗⲟⲩ ⲛⲟⲩⲃⲁⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲁⲥⲓ ⲉⲃⲟⲗ‐
1027	ϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲥⲉⲛϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓ‐
1028	ⲥⲱⲙⲁ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲥⲕⲱϯ ⲉⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁⲛⲟⲕ	ⲉϩⲁⲛ ⲗⲁⲙⲡⲁⲥ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲩⲕⲱϯ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲧⲁⲗⲗⲟⲩ ⲛⲟⲩⲃⲁⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲁⲥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲥⲉⲛϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲥⲕⲱϯ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁⲛⲟⲕ	ehan lampas ǹk̀rōm nem ouxoros ǹangelos evkōti èpimonaxos evàreh èrof ǹf̀ryti ǹtallou nouval ouoh ous̀my asì èvol xen t̀fe esgō m̀mos je m̀persenf èvol an hoson efṡop xen pisōma. Ouoh etainav ètaìvonθeia ǹpairyti eskōti èpirōmi anok
1029	ⲇⲉ ⲁⲓϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲕ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲙⲃⲟⲏ‐	ⲇⲉ ⲁⲓϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲕ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲑⲁϣⲥ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲕ̀ⲟⲓ ⲛⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ.	ḋe aifi ahom eigō m̀mos je ouoi nak antōnios je tainiṡti ǹboyθeia a f̀nouti θaṡs nak ouoh k̀oi namelys èrok ǹsyou niven.
1030	ⲑⲉⲓⲁ ⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲑⲁϣⲥ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲟⲓ ⲛⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ.
1031	ⲁϥϫⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓϯ ϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦	Ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ	Afgos ǹje abba antōnios je aiti ho èf̀nouti eigō m̀mos je paċois
1032	ⲡⲱⲥ ⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ (-ⲣ︦ⲙ︦ⲃ︦-) ⲁⲕⲑⲁϣⲥ ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ	ⲡⲱⲥ ⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ (-142-) ⲁⲕⲑⲁϣⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ	pōs taiboyθeia ǹpairyti (-142-) akθaṡs ǹpimonaxos ouoh
1033	ⲡⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ϭⲓ ⲑⲓⲃⲥ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ. ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲟⲩⲥⲙⲏ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ	ⲡ̀ⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ϭⲓ ⲑⲓⲃⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ. Ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ	p̀·satanas ċi θivs m̀mof ǹpairyti. Aisōtem èous̀my esgō m̀mos
1034	ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲫⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲁⲧϫⲟⲙ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲁⲛⲟⲕ	ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲁⲧϫⲟⲙ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲁⲛⲟⲕ	je m̀mon ṡ̀gom ǹfy etċi m̀mof ǹgons ouatgom ġar pe anok
1035	ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲁⲛ ⲛⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϧⲉⲙϧⲱⲙϥ ⲁⲗⲗⲁ	ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲁⲛ ⲛⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϧⲉⲙϧⲱⲙϥ ⲁⲗⲗⲁ	pe etaierepitiman naf nem tefgom tyrs ouoh aixemxōmf alla
1036	ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉⲩⲉⲣⲡⲉⲓⲣⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲙⲙⲓⲛ	ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉⲩⲉⲣⲡⲉⲓⲣⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥⲉ̀ⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲙ̀ⲙⲓⲛ	piouai piouai everpeirazein m̀mof èvol hiten tefèpiθimia m̀min
1037	instruire ; mais nous, c’est aussi une bonne chose pour nous de nous encou-	instruire ; mais nous, c’est aussi une bonne chose pour nous de nous encou-	instruire ; mais nous, c’est aussi une bonne chose pour nous de nous encou-
1038	rager les uns les autres dans la foi droite de nos pères. »	rager les uns les autres dans la foi droite de nos pères. »	rager les uns les autres dans la foi droite de nos pères. »
1039	Abba Antoine dit : « Je priai Dieu, une fois, de m'indiquer le secours qui	Abba Antoine dit : « Je priai Dieu, une fois, de m'indiquer le secours qui	Abba Antoine dit : « Je priai Dieu, une fois, de m'indiquer le secours qui
1040	entoure les moines ct, comme je priais encore, je vis des lampes de feu et un	entoure les moines ct, comme je priais encore, je vis des lampes de feu et un	entoure les moines ct, comme je priais encore, je vis des lampes de feu et un
1041	chœur d’anges qui entouraient les moines, les gardant comme la pupille de	chœur d’anges qui entouraient les moines, les gardant comme la pupille de	chœur d’anges qui entouraient les moines, les gardant comme la pupille de
1042	l’œil; et une voix vint du ciel, disant : « Ne le quittez pas, tant qu’il est dans	l’œil; et une voix vint du ciel, disant : « Ne le quittez pas, tant qu’il est dans	l’œil; et une voix vint du ciel, disant : « Ne le quittez pas, tant qu’il est dans
1043	» le corps. » Et lorsque j’eus vu un tel secours qui entourait l’homme, je sou-	» le corps. » Et lorsque j’eus vu un tel secours qui entourait l’homme, je sou-	» le corps. » Et lorsque j’eus vu un tel secours qui entourait l’homme, je sou-
1044	pirai en disant : « Malheur à toi, Antoine, eur ce grand secours, Dieu te l’a	pirai en disant : « Malheur à toi, Antoine, eur ce grand secours, Dieu te l’a	pirai en disant : « Malheur à toi, Antoine, eur ce grand secours, Dieu te l’a
1045	» destiné, et toi, tu cs négligent en tout temps. »	» destiné, et toi, tu cs négligent en tout temps. »	» destiné, et toi, tu cs négligent en tout temps. »
1046	Abba Antoine dit : « Je priai Dieu en disant : « Mon Scigneur, comment,	Abba Antoine dit : « Je priai Dieu en disant : « Mon Scigneur, comment,	Abba Antoine dit : « Je priai Dieu en disant : « Mon Scigneur, comment,
1047	» avec un pareil secours que tu as destiné au moine, Satan le foule-t-il aux	» avec un pareil secours que tu as destiné au moine, Satan le foule-t-il aux	» avec un pareil secours que tu as destiné au moine, Satan le foule-t-il aux
1048	» picds ainsi? » J'entendis une voix qui me disait : « Il n’a pas de force	» picds ainsi? » J'entendis une voix qui me disait : « Il n’a pas de force	» picds ainsi? » J'entendis une voix qui me disait : « Il n’a pas de force
1049	» contre celui qui se violente; car il est sans force. C’est moi qui l’ai châtié avec	» contre celui qui se violente; car il est sans force. C’est moi qui l’ai châtié avec	» contre celui qui se violente; car il est sans force. C’est moi qui l’ai châtié avec
1050	» toute sa troupe ‘°, ct je l’ai brisé; mais chacun est tenté par ses propres	» toute sa troupe ‘°, ct je l’ai brisé; mais chacun est tenté par ses propres	» toute sa troupe ‘°, ct je l’ai brisé; mais chacun est tenté par ses propres
1051	1. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 2. Cod. ⲉϯⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. — 3. Cod. ⲉⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. ⲻ 4. Cor. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	1. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 2. Cod. Ⲉ̀ϯⲃⲟⲏⲑⲓⲁ., 3. Cod. Ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. Ⲻ 4. Cor. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ.	1. Cod. Antōni., 2. Cod. Ètiboyθia., 3. Cod. Ètaìboyθia. Ⲻ 4. Cor. Antōni.
1052	— 5. Cod. ⲙⲃⲟⲕⲑⲓⲁ. — 6. Cod. ⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 7. Cod. ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ. — 8. Cod. ⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. ⲻ	, 5. Cod. Ⲛ̀ⲃⲟⲕⲑⲓⲁ., 6. Cod. Ⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 7. Cod. Ⲁⲛⲧⲱⲛⲓ., 8. Cod. Ⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. Ⲻ	, 5. Cod. Ǹvokθia., 6. Cod. Ameles., 7. Cod. Antōni., 8. Cod. Taiboyθia. Ⲻ
1053	9. Cod. ⲉⲩⲉⲣⲡⲓⲣⲁⲍⲓⲛ. — 10. Mot à mot : ⲉ Avec toute sa force. »	9. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲡⲓⲣⲁⲍⲓⲛ. — 10. Mot à mot : ⲉ Avec toute sa force. »	9. Cod. Everpirazin. — 10. Mot à mot : e Avec toute sa force. »
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1054	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 45	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 45	APOPHTHEGMES SUR SAINT ANTOINE 45
1055	ⲙⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉⲡⲉϥⲟⲩϫⲁⲓ	ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉ̀ⲡⲉϥⲟⲩϫⲁⲓ	m̀mof nem metameles je ouyi ǹθof pe etoi namelys èpefougai
1056	ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲑⲱⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ϥⲕⲱϯ ⲁⲛ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ.	ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲑⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ϥ̀ⲕⲱϯ ⲁⲛ ⲉⲛⲟϩⲉⲙ.	m̀min m̀mof nem piθōm ǹte pefhyt je ouyi f̀kōti an enohem.
1057	ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲕⲑⲱϣ ⲛⲁϥ	Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲕⲑⲱϣ ⲛⲁϥ	Ouoh pejyi je paċois piouai piouai xen nimonaxos akθōṡ naf
1058	ⲛⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲣⲉ	ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ	ǹtaìboyθeia ǹpairyti. Ouoh avtamoi ehan myṡ ǹmonaxos ère
1059	ⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲕⲱϯ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲛϣⲟⲣⲡ. ⲟⲩⲟϩ	ⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲕⲱϯ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ. Ⲟⲩⲟϩ	taiboyθeia kōti èrōou tyrou kata f̀ryti etainav ǹṡorp. Ouoh
1060	ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲱ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧϥ ⲙⲡⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ϥⲉⲛⲧⲱⲟⲩ ⲙⲙⲁⲩ ⲛϫⲉ	ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲱ̀ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ϥⲉⲛⲧⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ϫⲉ	pejyi je ṑ ouniatf ǹp̀genos ǹnirōmi je fentōou m̀mav ǹje
1061	ⲡⲁⲓⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ.	ⲡⲁⲓϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ.	paiċois ǹàġaθos ouoh ǹmai rōmi.
1062	ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲁϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙⲫϯ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ	Ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲁϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲫϯ ⲉⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ	Ouxello aferaitein ǹfti enav èny eθouab ouoh afnav èrōou
1063	ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲁⲧⲉⲛ......(sic exil Corlex.)	ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲁⲧⲉⲛ......(sic exil Corlex.)	tyrou ṡaten......(sic exil Corlex.)
1064	» désirs ct sa nonchalance, car certes c'est (l'homme) qui est nonchalant pour	» désirs ct sa nonchalance, car certes c'est (l'homme) qui est nonchalant pour	» désirs ct sa nonchalance, car certes c'est (l'homme) qui est nonchalant pour
1065	ⲩ son propre salut, et l’obstruction de son car; car certes il ne recherche	ⲩ son propre salut, et l’obstruction de son car; car certes il ne recherche	y son propre salut, et l’obstruction de son car; car certes il ne recherche
1066	» pas le salut. » Et je Jui dis : « Scigneur, tu as destiné un pareil secours à	» pas le salut. » Et je Jui dis : « Scigneur, tu as destiné un pareil secours à	» pas le salut. » Et je Jui dis : « Scigneur, tu as destiné un pareil secours à
1067	» chacun des moines ? » et l’on m’a montré des foules de moines que ce se-	» chacun des moines ? » et l’on m’a montré des foules de moines que ce se-	» chacun des moines ? » et l’on m’a montré des foules de moines que ce se-
1068	cours cntourait, sclon ce que j'ai vu d'abord, et j'ai dit : « O bienlieureuse la	cours cntourait, sclon ce que j'ai vu d'abord, et j'ai dit : « O bienlieureuse la	cours cntourait, sclon ce que j'ai vu d'abord, et j'ai dit : « O bienlieureuse la
1069	race des hommes, car elle a cc Seigneur bon et qui aime les hommes “. »	race des hommes, car elle a cc Seigneur bon et qui aime les hommes “. »	race des hommes, car elle a cc Seigneur bon et qui aime les hommes “. »
1070	Un vicillard demanda à Dieu de voir les saints, et il les vit tous, excepté.…	Un vicillard demanda à Dieu de voir les saints, et il les vit tous, excepté.…	Un vicillard demanda à Dieu de voir les saints, et il les vit tous, excepté.…
1071	ⲑ ⲉ ⲑ . ⲑ . ϥ ⲉ ⲑ . ⲉ ⲑ ⲑ ⲑ . . ⲉ . . . . . ⲉ . + .	ⲑ ⲉ ⲑ. Ⲑ. Ϥ ⲉ ⲑ. Ⲉ ⲑ ⲑ ⲑ.. Ⲉ..... Ⲉ. +.	θ e θ. Ɵ. F e θ. E θ θ θ.. E..... E. +.
1072	1. Cod. ⲛⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 2. Cod. ⲛⲧⲁⲓⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. — 3. Cod. ⲧⲁⲓⲃⲟⲛⲑⲓⲁ. — 4. Ⲁ la marge :	1. Cod. Ⲛⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲃⲟⲏⲑⲓⲁ., 3. Cod. Ⲧⲁⲓⲃⲟⲛⲑⲓⲁ., 4. Ⲁ la marge:	1. Cod. Nameles., 2. Cod. Ǹtaìboyθia., 3. Cod. Taivonθia., 4. A la marge:
1073	ⲥⲟⲕⲥ, c’est-à-dire : Continue, — 5. Cod. ⲁϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 6. Tout ce dernier paragraphe me	ⲥⲟⲕⲥ, c’est-à-dire : Continue, — 5. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 6. Tout ce dernier paragraphe me	sok·s, c’est-à-dire : Continue, — 5. Cod. Aferetin. — 6. Tout ce dernier paragraphe me
1074	semble incorrect dans le texte et, par conséquent, peu susceptible d'une bonne traduction,	semble incorrect dans le texte et, par conséquent, peu susceptible d'une bonne traduction,	semble incorrect dans le texte et, par conséquent, peu susceptible d'une bonne traduction,

Provenance

title: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)
dialect: bohairic
source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages
licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
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attribution: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
file: Hagiography/Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte- vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)/Amelineau1.ocr.L0.txt
title: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — Cairene
dialect: bohairic
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licence: CC BY-SA 4.0
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attribution: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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title: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) — Kemetic
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licence: CC BY-SA 4.0
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attribution: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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Cite as:

Apophthegmes sur saint Antoine — lines 3462–4783, pdf pp. 82-113 (Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/hagiography/amelineau-histoire-des-monasteres-de-la-basse-egypte-vies-des-saints-paul-antoin-48d6b4/amelineau1.ocr/L3462-4783/. Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.

English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.

Source and licence

The text

Provenance

L0 witness (OCR)

L1 Cairene

L2 Kemetic

What the layers are