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share: publicbohairicSource: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Monuments_pour_servir_à_l'histoire_[...]Amélineau_Émile_bpt6k511072p.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p/pages
Attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
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1,131 lines · a line number is a link to itselfA part of a container file (WORK-9): lines 12,653–14,161, pdf pp. 296-329 of Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) — a witness of Letters of Peter Mongus and Acacius (ruling WORK-1: a container is read inside the compositions it holds). Only this range is shown here; the whole file holds every part. Part of an edition only: this is the only copy of the work served on this site.
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| ref | L0 witness (OCR) | L1 Cairene | L2 Kemetic |
|---|---|---|---|
| 1 | IV. LETTRES DE PIERRE MONGE ET D’ACACE:!!' | IV. LETTRES DE PIERRE MONGE ET D’ACACE:!!' | IV. LETTRES DE PIERRE MONGE ET D’ACACE:!!' |
| 2 | MAI? ⲛⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲙⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ | MAI? ⲛⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲙⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ | MAI? ne niepistoly ǹte abba petros me akakios piarṡièpiskopos ǹte |
| 3 | ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ. | ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ. | kōnstantinoupolis hote etafermetanoein. |
| 4 | ϯϩⲟⲩⲓϯ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥⲥϧⲁⲓ | Ϯϩⲟⲩⲓϯ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥⲥϧⲁⲓ | Tihouiti ǹèpistoly ǹte abba petros etafouorp·s nakakios etempefsxai |
| 5 | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ. | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲥ. | savol m̀mos. |
| 6 | ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲁϥⲓ ⲉⲡⲁⲙⲱⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁⲓⲭⲏ ⲛϧⲏⲧϥ | Ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲁⲙⲱⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁⲓⲭⲏ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ | Ioulianos piḋiakonitys afì èpamōit xen piègōrh pima enaiky ǹxytf |
| 7 | ⲉⲓⲫⲏⲧ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉ‐ | ⲉⲓⲫⲏⲧ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲓⲭⲏ ϧⲉⲛ RONCTANTI- | eifyt xa t̀·hy ǹtihairesis etsof ǹte tisinoḋos ǹte xalkydōn ère nievangelion eθouab xen nefjig ouoh af je naisaji nyi je eiky xen RONCTANTI- |
| 8 | ⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲓⲭⲏ ϧⲉⲛ RONCTANTI- | ||
| 9 | ⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲙⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲗⲧ ⲛϫⲱⲣϩ | ⲛ̀ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲗⲧ ⲛ̀ϫⲱⲣϩ | ǹoupolis afouōrp haroi ǹje akakios ǹpefḋiakōn ouoh afolt ǹgōrh |
| 10 | Ce sont les lettres d'abba Petros et d’Acacios l’archevêque de Constantinople | Ce sont les lettres d'abba Petros et d’Acacios l’archevêque de Constantinople | Ce sont les lettres d'abba Petros et d’Acacios l’archevêque de Constantinople |
| 11 | lorsqu'il se repentit. | lorsqu'il se repentit. | lorsqu'il se repentit. |
| 12 | Première lettre d’abba Petros qu’il envoya à Acacios sans (suscription) écrite | Première lettre d’abba Petros qu’il envoya à Acacios sans (suscription) écrite | Première lettre d’abba Petros qu’il envoya à Acacios sans (suscription) écrite |
| 13 | à l'extérieur. | | à l'extérieur. | | à l'extérieur. | |
| 14 | Le diacre ⲟⲃ est venu en mon chemin, pendant la nuit, dans le lieu où | Le diacre ⲟⲃ est venu en mon chemin, pendant la nuit, dans le lieu où | Le diacre ob est venu en mon chemin, pendant la nuit, dans le lieu où |
| 15 | j'étais et fuyais l’hérésie impure du synode de Chalcédoine. Il tenait les saints | j'étais et fuyais l’hérésie impure du synode de Chalcédoine. Il tenait les saints | j'étais et fuyais l’hérésie impure du synode de Chalcédoine. Il tenait les saints |
| 16 | Évangiles à la main, et il me dit ces paroles : «J'étais à Constantinople. Acacios | Évangiles à la main, et il me dit ces paroles : «J'étais à Constantinople. Acacios | Évangiles à la main, et il me dit ces paroles : «J'étais à Constantinople. Acacios |
| 17 | envoya vers moi un diacre qui me mena, la nuit, dans le lieu où dormait Acacios. | envoya vers moi un diacre qui me mena, la nuit, dans le lieu où dormait Acacios. | envoya vers moi un diacre qui me mena, la nuit, dans le lieu où dormait Acacios. |
| 18 | I. Ces lettres se trouvent dans le ms. Vat. n° 62. Je n’en connais pas la pagination, car on ne m'’a | I. Ces lettres se trouvent dans le ms. Vat. n° 62. Je n’en connais pas la pagination, car on ne m'’a | I. Ces lettres se trouvent dans le ms. Vat. n° 62. Je n’en connais pas la pagination, car on ne m'’a |
| 19 | pas permis de voir le manuscrit. J’ai copié le manuscrit de Ⲧⲱⲕⲓ qui se trouve à la Propagande. Cf. | pas permis de voir le manuscrit. J’ai copié le manuscrit de Ⲧⲱⲕⲓ qui se trouve à la Propagande. Cf. | pas permis de voir le manuscrit. J’ai copié le manuscrit de Tōki qui se trouve à la Propagande. Cf. |
| 20 | Zoïca, Cat. cod. copt., p. 97. Cette copie de Tux: est défectueuse par endroits, mais non pas tant que | Zoïca, Cat. cod. copt., p. 97. Cette copie de Tux: est défectueuse par endroits, mais non pas tant que | Zoïca, Cat. cod. copt., p. 97. Cette copie de Tux: est défectueuse par endroits, mais non pas tant que |
| 21 | l’on veut bien le dire d'ordinaire : les fautes se bornent à quelques lettres confondues avec d’autres | l’on veut bien le dire d'ordinaire : les fautes se bornent à quelques lettres confondues avec d’autres | l’on veut bien le dire d'ordinaire : les fautes se bornent à quelques lettres confondues avec d’autres |
| 22 | et qu'il est facile de corriger. Dans la correction de ces fautes, je mettrai Tux1 au lieu de Cod.; mais | et qu'il est facile de corriger. Dans la correction de ces fautes, je mettrai Tux1 au lieu de Cod.; mais | et qu'il est facile de corriger. Dans la correction de ces fautes, je mettrai Tux1 au lieu de Cod.; mais |
| 23 | ces fautes pour la plus grande partie doivent être dans le manuscrit original. — 2. Les lettres sont | ces fautes pour la plus grande partie doivent être dans le manuscrit original. — 2. Les lettres sont | ces fautes pour la plus grande partie doivent être dans le manuscrit original. — 2. Les lettres sont |
| 24 | précédées de l'indication suivante : ⲥⲟⲩ ⲇ︦ ⲛⲁⲑⲱⲣ. ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲭⲣⲓⲁ (sic) ⲛⲑⲁⲓ ⲛⲟⲩϩⲟⲟⲩ ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ | précédées de l'indication suivante: ⲥⲟⲩ 4 ⲛⲁⲑⲱⲣ. Ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲭⲣⲓⲁ (sic) ⲛ̀ⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ | précédées de l'indication suivante: sou 4 naθōr. Akṡanerxria (sic) ǹθai ǹouhoou ǹkiriaky |
| 25 | ⲉϥⲟⲓ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲓⲧⲉ (sic) ⲡⲁⲟⲡⲓ ⲓⲧⲉ (sic) ⲁⲑⲱⲣ : quatrième jour d’Athor, si l’on en a besoin un jour de | ⲉϥⲟⲓ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲓⲧⲉ (sic) ⲡⲁⲟⲡⲓ ⲓⲧⲉ (sic) ⲁⲑⲱⲣ : quatrième jour d’Athor, si l’on en a besoin un jour de | efoi nhouo ite (sic) paopi ite (sic) aθōr : quatrième jour d’Athor, si l’on en a besoin un jour de |
| 26 | dimanche qui soit en trop, soit de Paophi, soit d’Athor. Ce qui signifie que ces lettres devaient être | dimanche qui soit en trop, soit de Paophi, soit d’Athor. Ce qui signifie que ces lettres devaient être | dimanche qui soit en trop, soit de Paophi, soit d’Athor. Ce qui signifie que ces lettres devaient être |
| 27 | lues. quand les mois de Paophi ou d’Athor contenaient un dimanche de trop, c’est-à-dire cinq au lieu | lues. quand les mois de Paophi ou d’Athor contenaient un dimanche de trop, c’est-à-dire cinq au lieu | lues. quand les mois de Paophi ou d’Athor contenaient un dimanche de trop, c’est-à-dire cinq au lieu |
| 28 | de quatre, ce qui arrive lorsque le premier dimanche du mois tombe le premier ou le second jour du | de quatre, ce qui arrive lorsque le premier dimanche du mois tombe le premier ou le second jour du | de quatre, ce qui arrive lorsque le premier dimanche du mois tombe le premier ou le second jour du |
| 29 | mois. — 3. TUzr ⲁⲕⲁⲕⲓ, forme coptisée du nom grec. — 4. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 5. Turi | mois. — 3. TUzr ⲁⲕⲁⲕⲓ, forme coptisée du nom grec. — 4. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 5. Turi | mois. — 3. TUzr akaki, forme coptisée du nom grec. — 4. TUk1 kōstantinoupolis. — 5. Turi |
| 30 | ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 7. TUKI ⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲓⲧⲏⲥ.-- 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲉⲫⲣⲱϩ (sic), — 9. Tux: | ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ., 7. TUKI ⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲓⲧⲏⲥ. -- 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲉⲫⲣⲱϩ (sic),, 9. Tux: | etafermetanoin., 6. Tōki akaki., 7. TUKI ḋiakōnitys. -- 8. Tōki piefrōh (sic),, 9. Tux: |
| 31 | ⲛϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.- ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. -ⲓ ⲓ. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲁⲣⲟϥ, ⲥⲉ qui est une faute évidente. — | ⲛ̀ϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. - ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. -ⲓ̀ ⲓ̀. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲁⲣⲟϥ, ⲥⲉ qui est une faute évidente., | ǹtiheresis. - io. Tōki kōstantinoupolis. -ì ì. Tōki harof, se qui est une faute évidente., |
| 32 | 12. ⲦⲞⲔⲒ afans. | 12. ⲦⲞⲔⲒ afans. | 12. TOKI afans. |
| page 297 | |||
| 33 | MONUMENTS, ETC. 197 | MONUMENTS, ETC. 197 | MONUMENTS, ETC. 197 |
| 34 | ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲭⲛⲁⲉⲣ | ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲣ | èxoun èpima enafenkot ǹxytf ǹje akakios ouoh pegaf nyi je k̀naer |
| 35 | ϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲗⲏⲗ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ IOTAIANE” ϣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲛ. ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ | ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ IOTAIANE» ϣⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ | ṡfyr ǹṡ̀lyl nemyi piḋiakōn IOTAIANE» ṡan m̀mon. Pejyi naf je m̀mon |
| 36 | ϣϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲫⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲥϣⲟⲡ ⲁⲛ ⲛϫⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲉⲕϣⲗⲏⲗ. ⲁϥⲟⲩ‐ | ||
| 37 | ⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲑⲣⲓϩⲉⲙⲥⲓ. ⲁⲛⲟⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ⲉⲛⲁⲛⲭⲏ ⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲛⲛⲓ | ϣ̀ϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲥϣⲟⲡ ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕϣⲗⲏⲗ. Ⲁϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲓϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ⲉⲛⲁⲛⲭⲏ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲛⲓ | ṡ̀gom ǹte fai ṡōpi ǹsṡop an ǹje tiorθoḋoksia ouoh ète m̀pekṡlyl. Afouahsahni nyi èθrihemsi. Ànon mmavaten enanky m̀mav pe ouoh etafċi ǹni |
| 38 | ⲉⲩⲁⲛⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱϥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ | ⲉⲩⲁⲛⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱϥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ | evanngelion eθouab èvol xagōf nafgō m̀mos ǹpairyti je maṡe nak |
| 39 | ⲉⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲱϯ ϫⲉ ⲁϥⲭⲏ ⲛⲑⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱⲣⲕ ⲛⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ | ⲉ̀ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲱϯ ϫⲉ ⲁϥⲭⲏ ⲛ̀ⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱⲣⲕ ⲛⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ | èrakoti ouoh kōti je afky ǹθōn ǹje abba petros ouoh ōrk naf kata |
| 40 | ⲫⲣⲏϯ ⲉϯⲱⲣⲕ ⲛⲁⲕ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϣⲉ ⲛⲁⲓⲅⲣⲁ̃ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲓ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ | ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉϯⲱⲣⲕ ⲛⲁⲕ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϣⲉ ⲛⲁⲓⲅⲣⲁ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲓ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ | f̀ryti etiōrk nak tinou je ṡe naiġràfy eθouab nai je xen oumeθmyi xen |
| 41 | ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲧⲏⲣⲥ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁϩⲓⲟⲩⲓ ⲛⲧϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ | ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲧⲏⲣⲥ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲧ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ | tapsiṡy tyrs tiouōṡ eermetanoein ouoh ǹtahiouì ǹt̀·hairesis etsof ǹte |
| 42 | ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲓ. ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲉϥϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ | ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲓ. Ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲉϥ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ | xalkydōn èvol haroi. Kai ġar hote ef xen taivaki ǹje pimakarios |
| 43 | ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲏⲓ ⲛⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲥⲕⲟⲥ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϧⲁⲣⲟϥ ⲙⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲭⲣⲩⲥⲁ‐ | ||
| 44 | ⲣⲓⲱⲛⲗ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲱⲙ ⲛⲧⲏⲓ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ | | ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲏⲓ ⲛ̀ⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲥⲕⲟⲥ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϧⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲭⲣⲩⲥⲁⲣⲓⲱⲛⲗ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ | | timoθeos efṡop xen p̀yi ǹbasiliskos aiouōrp xarof ǹpaḋiakōn krisariōnl nem ougōm ǹtyi etaisxytf xen tajig etaiermetanoein ǹxytf ouoh | |
| 45 | ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉ | ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉ | etaieranaθematizein ǹxytf ǹtisinoḋos te xalkydōn nem pitomos te |
| 46 | Celui-ci me dit : Feras-tu la prière avec moi," Ô diacre Julien, oui ou non? — | Celui-ci me dit : Feras-tu la prière avec moi," Ô diacre Julien, oui ou non? — | Celui-ci me dit : Feras-tu la prière avec moi," Ô diacre Julien, oui ou non? — |
| 47 | Je lui dis : Non, ce n’est pas possible quand il n’y a pas orthodoxie, ce qui veut | Je lui dis : Non, ce n’est pas possible quand il n’y a pas orthodoxie, ce qui veut | Je lui dis : Non, ce n’est pas possible quand il n’y a pas orthodoxie, ce qui veut |
| 48 | dire que tu ne pries pas. — Et il'm’ordonna de m'’asseoir, Nous étions seuls en | dire que tu ne pries pas. — Et il'm’ordonna de m'’asseoir, Nous étions seuls en | dire que tu ne pries pas. — Et il'm’ordonna de m'’asseoir, Nous étions seuls en |
| 49 | cet endroit. Et lorsqu’il eut pris sur lui les saints Évangiles, il me parla ainsi : | cet endroit. Et lorsqu’il eut pris sur lui les saints Évangiles, il me parla ainsi : | cet endroit. Et lorsqu’il eut pris sur lui les saints Évangiles, il me parla ainsi : |
| 50 | Va à Rakoti, cherche où se trouve abba Petros, et jure lui comme je te jure | Va à Rakoti, cherche où se trouve abba Petros, et jure lui comme je te jure | Va à Rakoti, cherche où se trouve abba Petros, et jure lui comme je te jure |
| 51 | maintenant en disant : Par les saintes Écritures, en vérité, de toute mon âme, je | maintenant en disant : Par les saintes Écritures, en vérité, de toute mon âme, je | maintenant en disant : Par les saintes Écritures, en vérité, de toute mon âme, je |
| 52 | désire me convertir et rejeter loin de moi l'hérésie impure de Chalcédoine; car, | désire me convertir et rejeter loin de moi l'hérésie impure de Chalcédoine; car, | désire me convertir et rejeter loin de moi l'hérésie impure de Chalcédoine; car, |
| 53 | lorsque le bienheureux Timothée'"' était dans cette ville, demeurant dans la | lorsque le bienheureux Timothée'"' était dans cette ville, demeurant dans la | lorsque le bienheureux Timothée'"' était dans cette ville, demeurant dans la |
| 54 | maison de Basiliscos, j'envoyai vers lui mon diacre Chrysarion, avec un livre | maison de Basiliscos, j'envoyai vers lui mon diacre Chrysarion, avec un livre | maison de Basiliscos, j'envoyai vers lui mon diacre Chrysarion, avec un livre |
| 55 | ⲉ) | ⲉ) | e) |
| 56 | à moi que j'avais écrit de ma main, où je faisais repentance et où j'anathémati- | à moi que j'avais écrit de ma main, où je faisais repentance et où j'anathémati- | à moi que j'avais écrit de ma main, où je faisais repentance et où j'anathémati- |
| 57 | sais le synode de Chalcédoine avec le tome de Léon, les Eutychiens et toute | sais le synode de Chalcédoine avec le tome de Léon, les Eutychiens et toute | sais le synode de Chalcédoine avec le tome de Léon, les Eutychiens et toute |
| 58 | 1. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. Je laisse cette forme, car d’après une grammaire sahidique qui se trouve à la | 1. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. Je laisse cette forme, car d’après une grammaire sahidique qui se trouve à la | 1. TUKI akaki. — 2. Je laisse cette forme, car d’après une grammaire sahidique qui se trouve à la |
| 59 | Propagande, les Coptes se servaient aussi quelquefois du vocatif grec pour leur propre vocatif. — | Propagande, les Coptes se servaient aussi quelquefois du vocatif grec pour leur propre vocatif. — | Propagande, les Coptes se servaient aussi quelquefois du vocatif grec pour leur propre vocatif. — |
| 60 | 3. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲧϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. — 6. Tuxr ⲛⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲕⲟⲥ. Il s’agit | 3. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ., 6. Tuxr ⲛ̀ⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲕⲟⲥ. Il s’agit | 3. Tux1 eermetanoin., 4. Tōki ǹt̀·heresis., 5. Tōki ke ġar., 6. Tuxr ǹbasilikos. Il s’agit |
| 61 | peut-être du Basilisque qui remplaça un moment Zénon son beau-frère. — 7. Tux1 ⲭⲣⲓⲥⲁⲣⲓⲟⲛ. — | peut-être du Basilisque qui remplaça un moment Zénon son beau-frère. — 7. Tux1 ⲭⲣⲓⲥⲁⲣⲓⲟⲛ. — | peut-être du Basilisque qui remplaça un moment Zénon son beau-frère. — 7. Tux1 krisarion. — |
| 62 | 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 9. TUKI ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ.-- 10. Mot-à-mot : Feras-tu compagnie de | 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 9. TUKI ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ. -- 10. Mot-à-mot: Feras-tu compagnie de | 8. Tōki etaiermetanoin., 9. TUKI eranaθematiksin. -- 10. Mot-à-mot: Feras-tu compagnie de |
| 63 | prière avec moi. — M. Revirrour divise la réponse de Julien en deux : «Je lui dis : cela n’est pas pos- | prière avec moi. — M. Revirrour divise la réponse de Julien en deux : «Je lui dis : cela n’est pas pos- | prière avec moi. — M. Revirrour divise la réponse de Julien en deux : «Je lui dis : cela n’est pas pos- |
| 64 | sible quand il n’y a pas orthodoxie. — Ce qui veut dire, reprit-il, que tù ne prieras pas?» — Deux | sible quand il n’y a pas orthodoxie. — Ce qui veut dire, reprit-il, que tù ne prieras pas?» — Deux | sible quand il n’y a pas orthodoxie. — Ce qui veut dire, reprit-il, que tù ne prieras pas?» — Deux |
| 65 | raisons s’opposent à cette traduction, aucun mot ne correspond dans le texte à «reprit-il», et ensuite | raisons s’opposent à cette traduction, aucun mot ne correspond dans le texte à «reprit-il», et ensuite | raisons s’opposent à cette traduction, aucun mot ne correspond dans le texte à «reprit-il», et ensuite |
| 66 | le verbe est au présent et non au futur. Ma traduction est conforme à cette idée que les prières ne | le verbe est au présent et non au futur. Ma traduction est conforme à cette idée que les prières ne | le verbe est au présent et non au futur. Ma traduction est conforme à cette idée que les prières ne |
| 67 | valent rien quant au mérite quand celui qui prie n’est pas en état de grâce. — ⲓⲓ. Il s'agit ici de | valent rien quant au mérite quand celui qui prie n’est pas en état de grâce. — ⲓⲓ. Il s'agit ici de | valent rien quant au mérite quand celui qui prie n’est pas en état de grâce. — ii. Il s'agit ici de |
| 68 | Timothée Élure, le patriarche schismatique. | Timothée Élure, le patriarche schismatique. | Timothée Élure, le patriarche schismatique. |
| page 298 | |||
| 69 | 198 E. AMÉLINEAU. | 198 E. AMÉLINEAU. | 198 E. AMÉLINEAU. |
| 70 | ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲑⲉⲟⲕⲧⲓⲥⲧⲏⲥ ⲡⲓⲙⲁⲅⲓⲥⲧⲣⲟⲥ | Ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲑⲉⲟⲕⲧⲓⲥⲧⲏⲥ ⲡⲓⲙⲁⲅⲓⲥⲧⲣⲟⲥ | Leōn nem evtikianistys nem hairesis niven. Ouoh θeoktistys pimagistros |
| 71 | ⲉϥⲟⲓ ⲛⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲏ ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙ | ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲏ ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲉⲙ | efoi ǹevtikianistys ète fy pe eteromologein ǹoufantasia ètafjem |
| 72 | ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲩⲗⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟϣϥ ⲟⲩⲟϩ | ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲩⲗⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲉⲙ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟϣϥ ⲟⲩⲟϩ | piḋiakōn xen piavly ouoh ètafjem pigōm ǹtotf ouoh etafoṡf ouoh |
| 73 | ⲉⲧⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲁϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ | ⲉⲧⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲁϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ | etafjimi ǹxytf je aieranaθematizein ǹevtikys afhiouì èpiḋiakōn |
| 74 | ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲕⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙⲡⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓ- | ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲕⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲛⲁϥⲭⲏ ⲅⲁⲣ ⲥⲁⲡ̀ϣⲱⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲥⲁⲡϣⲱⲓ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ | ouoh afkolf èvol ouoh pigōm affaxtf. Nai ḋe m̀pefemi eroou ǹje pimakarios timoθeos nafky ġar sap̀ṡōi pe ǹpima etsapṡōi. Anok ḋe |
| 75 | ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲛⲁϥⲭⲏ ⲅⲁⲣ ⲥⲁⲡϣⲱⲓ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲥⲁⲡϣⲱⲓ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ | ||
| 76 | ⲛⲁⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲁⲩⲕⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ | ⲛⲁⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲁⲩⲕⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ | naigō m̀mos je kata ouahsahni ǹte pimakarios timoθeos avkolf èvol |
| 77 | ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁⲩϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲉϣⲧⲉⲙ- | ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁⲩϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉϭⲓⲛϩⲱⲧⲡ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ | ouoh anok hō etaier m̀kah ǹhyt je avhiouì èpaḋiakōn aierkōliein eṡtemθreċinhōtp ṡōpi xen nièhoou ète m̀mav. Tinou ḋe eier hoti xa t̀·hy ǹtiounou |
| 78 | ⲑⲣⲉϭⲓⲛϩⲱⲧⲡ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ | ||
| 79 | ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲛⲧⲉ ⲫϯ. ϯϯϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲱⲧ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ. Ϯϯϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲑⲱⲧ | ǹte pamou nem pihap ǹte fti. Titiho ouoh tisevtōt xen hōb niven èθōt |
| 80 | S ⲓⲟ | S ⲓⲟ | S io |
| 81 | ⲙⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ϩⲱⲥ | ⲛ̀ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ϩⲱⲥ | ǹpek·hyt ouoh tiermetanoein ouoh tieranaθematizein ǹhairesiso niven. Hōs |
| 82 | ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲛϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁϣ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲓⲟⲩⲟⲣⲡϥ | ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁϣ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲓⲟⲩⲟⲣⲡϥ | ḋe etafje nai nyi ǹje ioulianos paḋiakōn xen ouanaṡ palin aiouorpf |
| 83 | ϩⲁⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲛⲁⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲓⲥϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲑⲟⲕ | ϩⲁⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲛⲁⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲓⲥϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲑⲟⲕ | harok ouoh aisxe ny ètafgotou nyi nak hina isje kata oumeθmyi ǹθok |
| 84 | ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲕϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲧⲉⲕⲥϧⲁⲓ ⲙⲏⲓ. | ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲕϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲥ̀ϧⲁⲓ ⲙⲏⲓ. | pe etakje nai naf ǹtek·s̀xai myi. |
| 85 | hérésie. Mais Théoctistès le magistrien qui est eutychien et professe une doctrine | hérésie. Mais Théoctistès le magistrien qui est eutychien et professe une doctrine | hérésie. Mais Théoctistès le magistrien qui est eutychien et professe une doctrine |
| 86 | phantasiaste, ayant trouvé le diacre dans la cour,” prit le livre de sa main; l’ayant | phantasiaste, ayant trouvé le diacre dans la cour,” prit le livre de sa main; l’ayant | phantasiaste, ayant trouvé le diacre dans la cour,” prit le livre de sa main; l’ayant |
| 87 | lu et ayant trouvé que j'anathématisais Eutychès, 1l frappa le diacre, le chassa et | lu et ayant trouvé que j'anathématisais Eutychès, 1l frappa le diacre, le chassa et | lu et ayant trouvé que j'anathématisais Eutychès, 1l frappa le diacre, le chassa et |
| 88 | déchira le livre. Le bienheureux Timothée ne sut pas cela, car 1l était en haut à | déchira le livre. Le bienheureux Timothée ne sut pas cela, car 1l était en haut à | déchira le livre. Le bienheureux Timothée ne sut pas cela, car 1l était en haut à |
| 89 | l’étage supérieur.” Et moi, je me disais : C’est par l'ordre du bienheureux Timo- | l’étage supérieur.” Et moi, je me disais : C’est par l'ordre du bienheureux Timo- | l’étage supérieur.” Et moi, je me disais : C’est par l'ordre du bienheureux Timo- |
| 90 | thée qu'on l’a chassé; et moi aussi, comme j'étais triste de ce qu'on avait frappé | thée qu'on l’a chassé; et moi aussi, comme j'étais triste de ce qu'on avait frappé | thée qu'on l’a chassé; et moi aussi, comme j'étais triste de ce qu'on avait frappé |
| 91 | mon diacre, j'empêchai qu’en ces jours il y eut réconciliation. Maintenant donc, | mon diacre, j'empêchai qu’en ces jours il y eut réconciliation. Maintenant donc, | mon diacre, j'empêchai qu’en ces jours il y eut réconciliation. Maintenant donc, |
| 92 | je suis rempli de crainte devant l'heure de ma mort et du jugement de Dieu, je | je suis rempli de crainte devant l'heure de ma mort et du jugement de Dieu, je | je suis rempli de crainte devant l'heure de ma mort et du jugement de Dieu, je |
| 93 | (te) prie, je suis prêt en toute œuvre à persuader ton cœur, je me repens et j'ana- | (te) prie, je suis prêt en toute œuvre à persuader ton cœur, je me repens et j'ana- | (te) prie, je suis prêt en toute œuvre à persuader ton cœur, je me repens et j'ana- |
| 94 | thématise toute hérésie.» — Et comme mon diacre Julianos m'a dit tout cela | thématise toute hérésie.» — Et comme mon diacre Julianos m'a dit tout cela | thématise toute hérésie.» — Et comme mon diacre Julianos m'a dit tout cela |
| 95 | avec serment, je l’ai envoyé de nouveau vers toi et je t'ai écrit ce qu'il m'a dit, | avec serment, je l’ai envoyé de nouveau vers toi et je t'ai écrit ce qu'il m'a dit, | avec serment, je l’ai envoyé de nouveau vers toi et je t'ai écrit ce qu'il m'a dit, |
| 96 | afin que, si c'est vraiment toi qui lui as dit ces choses, tu me l'écrives. | afin que, si c'est vraiment toi qui lui as dit ces choses, tu me l'écrives. | afin que, si c'est vraiment toi qui lui as dit ces choses, tu me l'écrives. |
| 97 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ. — 2. Tuxr gepecre. — 3. Tuxr ⲉⲧⲉⲣϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 4. Tuxr ⲡⲓⲟⲩⲗⲱⲗ (sic) : | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ., 2. Tuxr gepecre., 3. Tuxr ⲉⲧⲉⲣϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ., 4. Tuxr ⲡⲓⲟⲩⲗⲱⲗ (sic): | 1. Tōki eviikyanistys., 2. Tuxr gepecre., 3. Tuxr eterhomologin., 4. Tuxr pioulōl (sic): |
| 98 | peut-être faudrait-il lire ⲟⲩⲗⲱⲛ. — 5. TUKI ⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. TukI ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ, forme coptisée, quoi- | peut-être faudrait-il lire ⲟⲩⲗⲱⲛ. — 5. TUKI ⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. TukI ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ, forme coptisée, quoi- | peut-être faudrait-il lire oulōn. — 5. TUKI naθematizin. — 6. TukI eviiky, forme coptisée, quoi- |
| 99 | qu’elle paraisse encore grecque, du nom ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ. — 7. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. | qu’elle paraisse encore grecque, du nom ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ. — 7. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. | qu’elle paraisse encore grecque, du nom evtikys. — 7. TUKI aierkōli. — 8. Tōki tiermetanoin. |
| 100 | — 9. Tux1 ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-- Ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ gepecre. — II. TUKI ⲛϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ, ⲥⲉ qui n’a plus de | , 9. Tux1 ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -- Ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ gepecre., II. TUKI ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ, ⲥⲉ qui n’a plus de | , 9. Tux1 tieranaθematizin. -- Io. Tōki gepecre., II. TUKI ǹje iouliane, se qui n’a plus de |
| 101 | raison d’être. — 12. Il s’agit ici non pas du palais, comme traduit M. RvirLouT, mais de la cour qui | raison d’être. — 12. Il s’agit ici non pas du palais, comme traduit M. RvirLouT, mais de la cour qui | raison d’être. — 12. Il s’agit ici non pas du palais, comme traduit M. RvirLouT, mais de la cour qui |
| 102 | précède le palais dont le rez-de-chaussée ne contenait pas d'appartement, mais formait une sorte d’im- | précède le palais dont le rez-de-chaussée ne contenait pas d'appartement, mais formait une sorte d’im- | précède le palais dont le rez-de-chaussée ne contenait pas d'appartement, mais formait une sorte d’im- |
| 103 | mense atrium. — 13. M. REVILLOUT à omis cette phrase. | mense atrium. — 13. M. REVILLOUT à omis cette phrase. | mense atrium. — 13. M. REVILLOUT à omis cette phrase. |
| 104 | ⲫ | Ⲫ | F |
| page 299 | |||
| 105 | MONUMENTS, ETC. 199 | MONUMENTS, ETC. 199 | MONUMENTS, ETC. 199 |
| 106 | ϯⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | ϯⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | timah s̀nouti ǹèpistoly ǹte abba petros efs̀xai nakakios. |
| 107 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ HARARIOC.” ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡ̄ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ | Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ HARARIOC.» ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ 80 ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ | Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai HARARIOC.» menensa 80 ǹèhoou |
| 108 | ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲉⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲟⲩⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲁⲥ | ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲉ̀ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲁⲥ | isjen etaiouōrp harok èpaḋiakōn ioulianos afouōrp ǹouepistoly ǹtas |
| 109 | ⲛⲏⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲛⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ ⲡⲉϥⲁⲗⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ | ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ ⲡⲉϥⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲥ | nyi ǹtotf ǹθeodosios pefàlou ouoh etainav èny ets̀xyout savol m̀mos |
| 110 | ⲙⲡⲓⲟⲩⲱϣ ⲉϯ ⲟⲩⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ | ⲙ̀ⲡⲓⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϯ ⲟⲩⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ | m̀piouōṡ èti ouō m̀mos ouoh èōṡ m̀mos eθve timetatti mati ǹte ny ets̀xyout |
| 111 | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ. ⲛⲁⲥⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲅⲁⲣ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ϫⲉ ⲙⲏⲓⲥ ⲙⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲥ. Ⲛⲁⲥⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ϫⲉ ⲙⲏⲓⲥ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ | savol m̀mos. Nass̀xyout ġar ǹpairyti pe je myis ǹfy eθouab abba petros |
| 112 | ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓ- | ||
| 113 | ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. ⲁϫⲟⲥ ⲟⲩⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕⲙⲟⲩϯ | ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. Ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲟⲩⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲭⲙⲟⲩϯ | piarṡièpiskopos ǹte rakoti ouoh ǹpatriarṡys èvol hiten akakios piarṡièpiskopos ǹte kōnstantinoupolis. Àgos oun nyi je eθve ou ekmouti |
| 114 | ⲉⲣⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲙⲉⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲙⲏ | ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲙⲉⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ | èroi je arṡiepiskopos fy etakiōs m̀mok kata f̀ryti etakmevi xen ous̀my |
| 115 | ⲉⲥⲗⲟⲃⲓ ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲕⲁⲓ ⲉⲕⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛϯⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲁⲛⲟⲕ | ⲉⲥⲗⲟⲃⲓ ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲕⲁⲓ ⲉⲕⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲁⲛⲟⲕ | eslovi eerkaθairein m̀moi kai ekerθeōreini ǹtimetgōri ǹte nirōmi. Anok |
| 116 | ⲟⲩ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲉϩⲗⲓ ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲙⲁⲛ ⲭⲟⲩⲱϣ ⲕⲁⲛ | ⲟⲩ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲉϩ̀ⲗⲓ ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲙⲁⲛ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲕⲁⲛ | ou arṡiepiskopos ġar ète ǹpeh̀li erkaθairein m̀moi man k̀ouōṡ kan |
| 117 | ⲭⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ. ⲁⲓⲁⲣⲉϩ ⲅⲁⲣ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲕⲁⲧⲁ ϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲉⲕⲉⲣⲧⲟⲗ- | ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ. Ⲁⲓⲁ̀ⲣⲉϩ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲁⲧⲁ ϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲉⲕⲉⲣⲧⲟⲗ- | k̀ouōṡ an. Aiàreh ġar èpinahti m̀te f̀nouti kata golf èvol pōs ḋe ekertol- |
| 118 | Seconde lettre d'abba Petros écrite à Acacios. | Seconde lettre d'abba Petros écrite à Acacios. | Seconde lettre d'abba Petros écrite à Acacios. |
| 119 | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios. Quatre-vingts jours après t’avoir | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios. Quatre-vingts jours après t’avoir | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios. Quatre-vingts jours après t’avoir |
| 120 | envoyé mon diacre Julianos, Théodosios son serviteur m'a apporté de sa part | envoyé mon diacre Julianos, Théodosios son serviteur m'a apporté de sa part | envoyé mon diacre Julianos, Théodosios son serviteur m'a apporté de sa part |
| 121 | une lettre pour moi, et lorsque j'ai vu ce qui était écrit sur la suscription, je n’ai | une lettre pour moi, et lorsque j'ai vu ce qui était écrit sur la suscription, je n’ai | une lettre pour moi, et lorsque j'ai vu ce qui était écrit sur la suscription, je n’ai |
| 122 | pas voulu l'ouvrir ni la lire, parce que je n'admets pas ce qu'il y avait d’écrit." Car | pas voulu l'ouvrir ni la lire, parce que je n'admets pas ce qu'il y avait d’écrit." Car | pas voulu l'ouvrir ni la lire, parce que je n'admets pas ce qu'il y avait d’écrit." Car |
| 123 | il y était écrit : Donne-la au saint abba Petros, l'archevêque de.Rakoti et le pa- | il y était écrit : Donne-la au saint abba Petros, l'archevêque de.Rakoti et le pa- | il y était écrit : Donne-la au saint abba Petros, l'archevêque de.Rakoti et le pa- |
| 124 | triarche, de la part d'Acacios, archevêque de Constantinople. Dis-moi donc pour- | triarche, de la part d'Acacios, archevêque de Constantinople. Dis-moi donc pour- | triarche, de la part d'Acacios, archevêque de Constantinople. Dis-moi donc pour- |
| 125 | quoi tu me nommes archevêque, moi que tu t'es empressé de déposer, comme tu | quoi tu me nommes archevêque, moi que tu t'es empressé de déposer, comme tu | quoi tu me nommes archevêque, moi que tu t'es empressé de déposer, comme tu |
| 126 | l’as voulu, avec une parole insensée, regardant la force des hommes. Moi, je suis | l’as voulu, avec une parole insensée, regardant la force des hommes. Moi, je suis | l’as voulu, avec une parole insensée, regardant la force des hommes. Moi, je suis |
| 127 | archevêque, car personne ne m'a déposé, que tu le veuilles ou ne le veuilles pas, | archevêque, car personne ne m'a déposé, que tu le veuilles ou ne le veuilles pas, | archevêque, car personne ne m'a déposé, que tu le veuilles ou ne le veuilles pas, |
| 128 | car j'ai gardé la foi de Dieu et ne l'ai pas reniée.'” Mais comment oses-tu te nom- | car j'ai gardé la foi de Dieu et ne l'ai pas reniée.'” Mais comment oses-tu te nom- | car j'ai gardé la foi de Dieu et ne l'ai pas reniée.'” Mais comment oses-tu te nom- |
| 129 | mer archevêque? Est-ce que ta conscience, qui n'est pas en dehors de toi, ne te | mer archevêque? Est-ce que ta conscience, qui n'est pas en dehors de toi, ne te | mer archevêque? Est-ce que ta conscience, qui n'est pas en dehors de toi, ne te |
| 130 | ⲓ. TUx1 ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ.- 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ. — 4. Tux1 ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 5. TUKI ⲕⲱ‐ | ||
| 131 | ⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ.-Ⲑ. Tuxr ⲕⲙⲟⲩϯ. — 7. TUKI ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.-- ⲑ. Tuxr re. -— 9. TUKI ⲕⲉⲣⲑⲁⲣⲓⲛ. | ⲓ̀. TUx1 ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. - 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ., 4. Tux1 ⲁⲕⲁⲕⲓ., 5. TUKI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. -Ⲑ. Tuxr ⲭ̀ⲙⲟⲩϯ., 7. TUKI ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. -- ⲑ. Tuxr re. -, 9. TUKI ⲕ̀ⲉⲣⲑⲁⲣⲓⲛ. | ì. TUx1 nakaki., 2. TUKI nakaki. - 3. Tōki iouliane., 4. Tux1 akaki., 5. TUKI kōstantinoupolis. -Ɵ. Tuxr k̀mouti., 7. TUKI eerkaθerin. -- θ. Tuxr re. -, 9. TUKI k̀erθarin. |
| 132 | La restitution est douteuse. — 10. Tux1 ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — II. M. RevirrouT traduit : je ne voulus pas | La restitution est douteuse. — 10. Tux1 ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — II. M. RevirrouT traduit : je ne voulus pas | La restitution est douteuse. — 10. Tux1 erkaθerin. — II. M. RevirrouT traduit : je ne voulus pas |
| 133 | l’achever (sic) ni la lire à cause du peu de convenance de cette suscription. L'expression ϯ ⲟⲩⲱ veut dire | l’achever (sic) ni la lire à cause du peu de convenance de cette suscription. L'expression ϯ ⲟⲩⲱ veut dire | l’achever (sic) ni la lire à cause du peu de convenance de cette suscription. L'expression ti ouō veut dire |
| 134 | ici solvere, rompre le cachet, c’est-à-dire ouvrir la lettre. Le reste de la traduction est très éloigné du | ici solvere, rompre le cachet, c’est-à-dire ouvrir la lettre. Le reste de la traduction est très éloigné du | ici solvere, rompre le cachet, c’est-à-dire ouvrir la lettre. Le reste de la traduction est très éloigné du |
| 135 | sens de la phrase copte : ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ signifie la non-admission. Pierre n'admettait pas que l’arche- | sens de la phrase copte : ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ signifie la non-admission. Pierre n'admettait pas que l’arche- | sens de la phrase copte : timetatti mati signifie la non-admission. Pierre n'admettait pas que l’arche- |
| 136 | vêque Acace fut encore archevêque parce qu’il l'avait rejeté de sa communion : voilà le véritable sens. | vêque Acace fut encore archevêque parce qu’il l'avait rejeté de sa communion : voilà le véritable sens. | vêque Acace fut encore archevêque parce qu’il l'avait rejeté de sa communion : voilà le véritable sens. |
| 137 | — Il faut aussi noter plus haut que le mot ⲁⲗⲟⲩ a tous les sens du mot latin puer : il ne s’agit pas | — Il faut aussi noter plus haut que le mot ⲁⲗⲟⲩ a tous les sens du mot latin puer : il ne s’agit pas | — Il faut aussi noter plus haut que le mot alou a tous les sens du mot latin puer : il ne s’agit pas |
| 138 | ici d’un jeune suivant, mais d’un domestique ordinaire. — 12. Mot-à-mot : j'ai gardé la foi de Dieu | ici d’un jeune suivant, mais d’un domestique ordinaire. — 12. Mot-à-mot : j'ai gardé la foi de Dieu | ici d’un jeune suivant, mais d’un domestique ordinaire. — 12. Mot-à-mot : j'ai gardé la foi de Dieu |
| 139 | contre la négation. | contre la négation. | contre la négation. |
| 140 | ⲓ | Ⲓ | I |
| page 300 | |||
| 141 | Labs | Labs | Labs |
| 142 | LA | LA | LA |
| 143 | 200 E. AMÉLINEAU. | 200 E. AMÉLINEAU. | 200 E. AMÉLINEAU. |
| 144 | ⲙⲁⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲉⲥⲙⲓϣⲓⲃ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲛϫⲉ ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲉⲓ‐ | Ⲙⲁⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲉⲥⲙⲓϣⲓⲃ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲉⲓⲇⲏⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ | Man egos èrok je arṡiepiskopos hara esmiṡib m̀mok an ǹje tek·sineiḋysis etsavol m̀mok an loipon èvol hiten timeθmyi je ekoi ǹou ouoh |
| 145 | ⲇⲏⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ | ||
| 146 | ⲁⲕⲙⲟϣⲓ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲣ ⲙⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. ⲧⲱⲛⲕ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲁϯ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ | ⲁⲭⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲣ ⲛ̀ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ⲧⲱⲛⲕ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲁϯ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ | akmoṡi ǹaṡ ǹryti xen ououyr ǹpet·hōou. Tōnk je ouoh kati èny etakaitou |
| 147 | ϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲛⲁⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲡⲓⲓⲟϩⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲕϫⲓϫ. ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲧⲉⲕⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ | ϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲛⲁⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲓⲓⲟϩⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕϫⲓϫ. Ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ | je pirefti hap nakōti ǹsa piiohi èvol xen nekjig. Aiouōrp ǹtekepistoly |
| 148 | ⲉⲥⲧⲏⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲧⲉⲙⲡⲓⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲟⲗⲱⲥ. | ⲉⲥⲧⲏⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲟⲗⲱⲥ. | estyb kata f̀ryti etakouorp·s nyi ète m̀piōṡ m̀mos holōs. |
| 149 | ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛϩⲟⲩⲓϯ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ϩⲟⲩⲓϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | Tiepistoly ǹhouiti ǹte akakios. |
| 150 | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ⲛⲓⲥⲟⲫⲟⲥ | Ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ⲛⲓⲥⲟⲫⲟⲥ | Akakios efs̀xai èratf ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Nisofos |
| 151 | ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲉϥϣⲉⲃϣⲱⲡ ⲧⲟⲩⲕⲁϩⲥ ⲧⲉ ⲉϫⲟⲧⲟⲩ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲉϥϣⲉⲃϣⲱⲡ ⲧⲟⲩⲕⲁϩⲥ ⲧⲉ ⲉ̀ϫⲟⲧⲟⲩ | ǹte nisyini nimelos etavtako xen ouvenipi efṡevṡōp toukahs te ègotou |
| 152 | ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲥⲟⲫⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲏϥⲓ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲁⲕϫⲱϫⲓ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲥⲟⲫⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲏϥⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲁⲕϫⲱϫⲓ | èvol pairyti ǹθok hōk paiōt ǹsofos èvol hiten tisyfi ǹp̀nevmatikon akgōji |
| 153 | ⲛⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲙⲙⲉⲧϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲁⲕⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲟⲩⲁⲣⲭⲏ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲑ‐ | ||
| 154 | ⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲁⲓϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϩϯ ⲉⲫϯ ϫⲉ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ | ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲧϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲁⲭⲟⲩⲱⲛϩ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲣⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲁⲓϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲫϯ ϫⲉ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ | ǹoumevi ǹmetċasi hyt akouōnh ǹouarṡy ǹte ouougai xen oumeθmyi eθve fai anok hō aiṡōpi xen oumetgar hyt ouoh tinahti èfti je ṡōni niven |
| 155 | ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ ⲛⲧⲏⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲩϭⲛⲏⲟⲩⲧ ϥⲛⲁⲧⲁⲗϭⲟ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ | ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲩϭⲛⲏⲟⲩⲧ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲗϭⲟ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ | nem paθos niven et·hyp ǹtyi xen han faxri evċnyout f̀natalċo ouon niven |
| 156 | ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛϫⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲓ‐ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲙ̀ⲡⲓ‐ | èvol hitotk ǹje pix̀ristos pimonogenys ǹṡyri ǹte fti ouoh f̀nataho èratf m̀pi‐ |
| 157 | livre pas combat? Du reste, en vérité, qui es-tu et comment as-tu marché dans | livre pas combat? Du reste, en vérité, qui es-tu et comment as-tu marché dans | livre pas combat? Du reste, en vérité, qui es-tu et comment as-tu marché dans |
| 158 | une multitude de maux? Lève-toi donc et comprends ce que tu as fait, car celui | une multitude de maux? Lève-toi donc et comprends ce que tu as fait, car celui | une multitude de maux? Lève-toi donc et comprends ce que tu as fait, car celui |
| 159 | qui juge cherchera les champs ensemencés” par tes mains. Je t'ai envoyé la | qui juge cherchera les champs ensemencés” par tes mains. Je t'ai envoyé la | qui juge cherchera les champs ensemencés” par tes mains. Je t'ai envoyé la |
| 160 | lettre scellée comme tu me l'as envoyée : je ne l'ai pas lue du tout. | lettre scellée comme tu me l'as envoyée : je ne l'ai pas lue du tout. | lettre scellée comme tu me l'as envoyée : je ne l'ai pas lue du tout. |
| 161 | Première lettre d’Acacios. | Première lettre d’Acacios. | Première lettre d’Acacios. |
| 162 | Acacios écrit à Petros l'archevêque. Les sages médecins ont coutume de couper | Acacios écrit à Petros l'archevêque. Les sages médecins ont coutume de couper | Acacios écrit à Petros l'archevêque. Les sages médecins ont coutume de couper |
| 163 | avec un fer tranchant les membres perdus : ainsi toi aussi, mon père sage, avec | avec un fer tranchant les membres perdus : ainsi toi aussi, mon père sage, avec | avec un fer tranchant les membres perdus : ainsi toi aussi, mon père sage, avec |
| 164 | le glaive spirituel, tu as amputé une pensée d’orgueil, tu as fait apparaître un | le glaive spirituel, tu as amputé une pensée d’orgueil, tu as fait apparaître un | le glaive spirituel, tu as amputé une pensée d’orgueil, tu as fait apparaître un |
| 165 | commencement de santé en vérité, C’est pourquoi moi aussi j'ai confiance et | commencement de santé en vérité, C’est pourquoi moi aussi j'ai confiance et | commencement de santé en vérité, C’est pourquoi moi aussi j'ai confiance et |
| 166 | espère avec la grâce de Dieu° que le Christ, fils unique de Dieu, guérira par ton | espère avec la grâce de Dieu° que le Christ, fils unique de Dieu, guérira par ton | espère avec la grâce de Dieu° que le Christ, fils unique de Dieu, guérira par ton |
| 167 | entremise, avec de doux remèdes, toute maladie et toute souffrance cachées en | entremise, avec de doux remèdes, toute maladie et toute souffrance cachées en | entremise, avec de doux remèdes, toute maladie et toute souffrance cachées en |
| 168 | moi, et rétablira en santé le corps de l'Eglise ainsi qu’il était auparavant. Main- | moi, et rétablira en santé le corps de l'Eglise ainsi qu’il était auparavant. Main- | moi, et rétablira en santé le corps de l'Eglise ainsi qu’il était auparavant. Main- |
| 169 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ. — 2. TUk1 emsuys. — 3. Tuxt ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲇⲓⲥⲓⲥ. — 4, Ⲧⲱⲕⲓ nos. — 5. Tori - | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ., 2. TUk1 emsuys., 3. Tuxt ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲇⲓⲥⲓⲥ., 4, Ⲧⲱⲕⲓ nos., 5. Tori - | 1. Tōki k̀ertolman., 2. TUk1 emsuys., 3. Tuxt tek·sinyḋisis., 4, Tōki nos., 5. Tori - |
| 170 | ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ.-- 6, Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ϥⲛⲁⲩⲧⲁⲗϭⲟ. — 8. M. RevirouT traduit : car le vrai juge | ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ. -- 6, Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ϥ̀ⲛⲁⲩⲧⲁⲗϭⲟ., 8. M. RevirouT traduit: car le vrai juge | ǹte akaki. -- 6, Tōki akaki., 7. Tōki f̀navtalċo., 8. M. RevirouT traduit: car le vrai juge |
| 171 | te demandera compte de son bercail. Le mot ⲓⲟϩⲓ signifie ensemencement, champ ensemencé; il est fait | te demandera compte de son bercail. Le mot ⲓⲟϩⲓ signifie ensemencement, champ ensemencé; il est fait | te demandera compte de son bercail. Le mot iohi signifie ensemencement, champ ensemencé; il est fait |
| 172 | allusion ici à la parabole de l’ivraie et non.à celle de la bergerie. Ce que nous rencontrerons plus | allusion ici à la parabole de l’ivraie et non.à celle de la bergerie. Ce que nous rencontrerons plus | allusion ici à la parabole de l’ivraie et non.à celle de la bergerie. Ce que nous rencontrerons plus |
| 173 | loin le prouvera. — 9. Mot-à-mot : j'ai confiance et crois en Dieu que toute maladie et toutes souf- | loin le prouvera. — 9. Mot-à-mot : j'ai confiance et crois en Dieu que toute maladie et toutes souf- | loin le prouvera. — 9. Mot-à-mot : j'ai confiance et crois en Dieu que toute maladie et toutes souf- |
| 174 | frances cachées en moi, par de doux remèdes les guérira par toi le Christ, etc. M. RevirrouT traduit : | frances cachées en moi, par de doux remèdes les guérira par toi le Christ, etc. M. RevirrouT traduit : | frances cachées en moi, par de doux remèdes les guérira par toi le Christ, etc. M. RevirrouT traduit : |
| 175 | C'est pourquoi moi, je suis resté en assurance. J'espère en Dieu et je crois que Jésus Christ, etc. Le | C'est pourquoi moi, je suis resté en assurance. J'espère en Dieu et je crois que Jésus Christ, etc. Le | C'est pourquoi moi, je suis resté en assurance. J'espère en Dieu et je crois que Jésus Christ, etc. Le |
| 176 | texte ne me semble pas comporter cette traduction. | texte ne me semble pas comporter cette traduction. | texte ne me semble pas comporter cette traduction. |
| page 301 | |||
| 177 | MONUMENTS, ETC. 201 | MONUMENTS, ETC. 201 | MONUMENTS, ETC. 201 |
| 178 | ⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲛⲁϥⲟⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲟⲣⲡ. ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ | ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲛⲁϥⲟⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ. Ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ | sōma ǹte tiekklysia efouog kata f̀ryti enafoi m̀mof ǹṡorp. Tinou oun |
| 179 | ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲣⲓⲙⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲫⲉ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲗ | ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲣⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲫⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲗ | tiermetanoein ouoh tirimi ǹf̀ryti ǹpetros piàfe ǹte niàpostolos etafjel |
| 180 | ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ϣⲟⲡⲧ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ· ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ϩⲱϥ ⲉⲧⲁϥϣⲉⲡ | ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ϣⲟⲡⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ: ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϩⲱϥ ⲉⲧⲁϥϣⲉⲡ | pix̀ristos èvol ouoh titiho ṡopt èrok eiermetanoein: ǹf̀ryti ǹpix̀ristos hōf etafṡep |
| 181 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲣⲟϥ. ⲓⲥϫⲉ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲡⲓ | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲓⲥϫⲉ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲡⲓ | petros èrof. Isje ekti hap èroi ǹtaṡōpi ǹf̀ryti ǹoulaikos anok xa pi |
| 182 | ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ. ϯⲛⲁⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧ | ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ. Ϯⲛⲁⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧ | elaṡistos monon ǹtaṡōpi nemak xen pinahti ǹorθoḋoksos. Tinaàmoni ǹtot |
| 183 | ⲡⲁⲓⲙⲕⲁϩ ϩⲓⲛⲁ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲧⲁⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ. ⲙⲁϯ ⲟⲩⲱ ⲙⲡⲓⲥⲛⲁϩ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ | ⲡⲁⲓⲙ̀ⲕⲁϩ ϩⲓⲛⲁ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ. Ⲙⲁϯ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲛⲁϩ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ | paim̀kah hina monon ǹtanohem ǹtapsiṡy. Mati ouō ǹpisnah etsof ǹte timet |
| 184 | ⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯϣⲉⲗⲉⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ. ⲥⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲏⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ | ⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯϣⲉⲗⲉⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ. Ⲥⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲏⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ | aθnahti èvol ha tiṡelet ǹte pix̀ristos ǹte tiekklysia te. Sernofri ġar nyi mallon |
| 185 | ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧⲥ ⲡⲁⲓⲙⲕⲁϩ ⲙⲟⲛⲟⲛ | ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ⲡⲁⲓⲙ̀ⲕⲁϩ ⲙⲟⲛⲟⲛ | kata ryti niven kata f̀ryti etaikyn egos eàmoni ǹtots paim̀kah monon |
| 186 | ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲓⲑⲉⲧⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲛⲟⲩ ⲙⲟⲓ | ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲓⲑⲉⲧⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲛⲟⲩ ⲙⲟⲓ | hina ǹtajem hyou ǹpix̀ristos fai etaieraiθetein m̀mof ṡa èxoun etinou moi |
| 187 | ⲟⲩⲛ ϩⲓⲱⲧⲕ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧϩⲟⲗϫ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ | ⲟⲩⲛ ϩⲓⲱⲧⲕ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧϩⲟⲗϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ | oun hiōtk ṑ paiōt eθouab ǹnimetṡenhyt et·holg ǹte niàpostolos pavlos |
| 188 | ⲟⲩⲟϩ ⲁϫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲓ ⲉϯϯ ⲛⲁⲕϩⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ϣⲁⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ | ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲓ ⲉϯϯ ⲛⲁⲕϩⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ϣⲁⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ | ouoh àgos nan tyrou je naṡyri nai etiti nak·hi m̀mōou ǹkesop ṡate pix̀ristos |
| 189 | ϭⲓ ⲙⲟⲣⲫⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉⲕⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ⲇⲓ- | ϭⲓ ⲙⲟⲣⲫⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲇⲓ- | ċi morfy xen θynou. Tiepistoly ḋe etakouorp·s nyi ète m̀pekōṡ m̀mos ḋi- |
| 190 | tenant je fais repentance et je pleure comme Pierre, le chef des apôtres qui renia | tenant je fais repentance et je pleure comme Pierre, le chef des apôtres qui renia | tenant je fais repentance et je pleure comme Pierre, le chef des apôtres qui renia |
| 191 | le Christ; et, je t'en prie, reçois-moi à toi, dans mon repentir, comme le Christ | le Christ; et, je t'en prie, reçois-moi à toi, dans mon repentir, comme le Christ | le Christ; et, je t'en prie, reçois-moi à toi, dans mon repentir, comme le Christ |
| 192 | lui-même reçut Pierre à lui; quand même tu jugerais bon que je sois comme un | lui-même reçut Pierre à lui; quand même tu jugerais bon que je sois comme un | lui-même reçut Pierre à lui; quand même tu jugerais bon que je sois comme un |
| 193 | laïque,’ moi le minime, (plaise à Dieu) que je sois au moins avec toi dans la foi | laïque,’ moi le minime, (plaise à Dieu) que je sois au moins avec toi dans la foi | laïque,’ moi le minime, (plaise à Dieu) que je sois au moins avec toi dans la foi |
| 194 | orthodoxe. Je prendrai pour moi cette douleur, afin qu'au moins je sauve mon | orthodoxe. Je prendrai pour moi cette douleur, afin qu'au moins je sauve mon | orthodoxe. Je prendrai pour moi cette douleur, afin qu'au moins je sauve mon |
| 195 | âme : délie de cette chaîne impure de l’incrédulité l'épouse du Christ qui est | âme : délie de cette chaîne impure de l’incrédulité l'épouse du Christ qui est | âme : délie de cette chaîne impure de l’incrédulité l'épouse du Christ qui est |
| 196 | l’Église; car, comme je viens de le dire, de toute manière il vaut beaucoup | l’Église; car, comme je viens de le dire, de toute manière il vaut beaucoup | l’Église; car, comme je viens de le dire, de toute manière il vaut beaucoup |
| 197 | mieux pour moi de recevoir d'elle cette douleur, afin qu'au moins je trouve | mieux pour moi de recevoir d'elle cette douleur, afin qu'au moins je trouve | mieux pour moi de recevoir d'elle cette douleur, afin qu'au moins je trouve |
| 198 | profit dans le Christ : c’est ce que je lui ai demandé jusqu'à présent."° Revêts-toi | profit dans le Christ : c’est ce que je lui ai demandé jusqu'à présent."° Revêts-toi | profit dans le Christ : c’est ce que je lui ai demandé jusqu'à présent."° Revêts-toi |
| 199 | donc, à mon père saint, de la douce miséricorde de l’apôtre Paul et dis-nous à | donc, à mon père saint, de la douce miséricorde de l’apôtre Paul et dis-nous à | donc, à mon père saint, de la douce miséricorde de l’apôtre Paul et dis-nous à |
| 200 | tous : Ⲟ mes enfants que j'enfante de nouveau jusqu'à ce que le Christ prenne | tous : Ⲟ mes enfants que j'enfante de nouveau jusqu'à ce que le Christ prenne | tous : O mes enfants que j'enfante de nouveau jusqu'à ce que le Christ prenne |
| 201 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 2. TUk1 ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲁⲫⲉ. Il a souligné ensuite le mot ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲥⲉ | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 2. TUk1 ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲁⲫⲉ. Il a souligné ensuite le mot ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲥⲉ | 1. Tōki tiermetanoin., 2. TUk1 piàpostolos afe. Il a souligné ensuite le mot apostolos se |
| 202 | qui indique chez lui qu’il faut rayer le mot. — 3. Tux1 ⲉⲧⲁϥϫⲉⲁ. La faute vient de ce que dans le | qui indique chez lui qu’il faut rayer le mot. — 3. Tux1 ⲉⲧⲁϥϫⲉⲁ. La faute vient de ce que dans le | qui indique chez lui qu’il faut rayer le mot. — 3. Tux1 etafjea. La faute vient de ce que dans le |
| 203 | manuscrit la lettre ⲁ et la lettre ⲗ ont une forme presque identique. — 4. TUk1 ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — | manuscrit la lettre ⲁ et la lettre ⲗ ont une forme presque identique. — 4. TUk1 ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — | manuscrit la lettre a et la lettre l ont une forme presque identique. — 4. TUk1 eiermetanoin. — |
| 204 | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ. — 6. Tux1 ⲧⲁϣⲱⲡⲓ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲑⲉⲧⲓⲛ.- 8. Tux! ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲉ (sic), — | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ., 6. Tux1 ⲧⲁϣⲱⲡⲓ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲑⲉⲧⲓⲛ. - 8. Tux! ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲉ (sic),, | 5. Tōki kti hap., 6. Tux1 taṡōpi., 7. Tōki etaiereθetin. - 8. Tux! etakouorpe (sic),, |
| 205 | ⲟ. M. Rrvirrour traduit : Si tu entres en jugement avec moi el que tu me considères comme un laïque, | ⲟ. M. Rrvirrour traduit : Si tu entres en jugement avec moi el que tu me considères comme un laïque, | o. M. Rrvirrour traduit : Si tu entres en jugement avec moi el que tu me considères comme un laïque, |
| 206 | ne me refuse pas, etc. Le texte donne bien : quand même tu jugeras pour moi que je sois à la manière | ne me refuse pas, etc. Le texte donne bien : quand même tu jugeras pour moi que je sois à la manière | ne me refuse pas, etc. Le texte donne bien : quand même tu jugeras pour moi que je sois à la manière |
| 207 | d’un laïque. Il n’y a pas : ne me refuse pas, mais une optation. Toutes ces nuances sont assez impor- | d’un laïque. Il n’y a pas : ne me refuse pas, mais une optation. Toutes ces nuances sont assez impor- | d’un laïque. Il n’y a pas : ne me refuse pas, mais une optation. Toutes ces nuances sont assez impor- |
| 208 | tantes pour la valeur historique du texte; en outre la traduction de M. Rvrrrour serait encore plus | tantes pour la valeur historique du texte; en outre la traduction de M. Rvrrrour serait encore plus | tantes pour la valeur historique du texte; en outre la traduction de M. Rvrrrour serait encore plus |
| 209 | en faveur de mon sentiment qu’en faveur du sien. — 10. M. REVILLOUT : pourvu que je gagne le | en faveur de mon sentiment qu’en faveur du sien. — 10. M. REVILLOUT : pourvu que je gagne le | en faveur de mon sentiment qu’en faveur du sien. — 10. M. REVILLOUT : pourvu que je gagne le |
| 210 | Christ que j'ai jusqu’à présent offensé. Le verbe grec arseTest, verbe venant de ⲁⲓⲧⲉⲱ) ne peut signi- | Christ que j'ai jusqu’à présent offensé. Le verbe grec arseTest, verbe venant de ⲁⲓⲧⲉⲱ) ne peut signi- | Christ que j'ai jusqu’à présent offensé. Le verbe grec arseTest, verbe venant de aiteō) ne peut signi- |
| 211 | fier offenser, mais demander, c'est du moins ce qui semble le plus plausible dans la dérivation de ce mot. | fier offenser, mais demander, c'est du moins ce qui semble le plus plausible dans la dérivation de ce mot. | fier offenser, mais demander, c'est du moins ce qui semble le plus plausible dans la dérivation de ce mot. |
| 212 | 26 | 26 | 26 |
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| 213 | 202 E. AMÉLINEAU. | 202 E. AMÉLINEAU. | 202 E. AMÉLINEAU. |
| 214 | ⲕⲁⲓⲱⲥ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲡⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛⲧⲁⲥ ⲛⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ | Ⲕⲁⲓⲱⲥ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲡⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲥ ⲛⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ | Kaiōs aisxe pihison ǹtas nak xen taiepistoly θai. Nai ne ny ets̀xyout |
| 215 | ϩⲓⲱⲧⲥ ⲡⲓϧⲏⲃⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲭⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ | ϩⲓⲱⲧⲥ ⲡⲓϧⲏⲃⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ | hiōts pixyvs ǹte tiorθoḋoksia ouonhk èvol ǹny et·hemsi xen p̀kaki nem |
| 216 | ⲧϧⲏⲓⲃⲓ ⲙⲫⲙⲟⲩ. ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛⲧⲉ | ⲧ̀ϧⲏⲓⲃⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ. Ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ | t̀xyivi ǹf̀mou. Xen oumeθmyi ġar afàmoni ǹtioikoumeny ǹje oukaki ǹte |
| 217 | ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲛ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲧⲉⲛⲛⲉⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲩⲛ | ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲧⲉⲛⲛⲉⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩⲛ | timetaθnahti nem oumetvelle ouoh etanvaṡten m̀pinahti tennevi xen f̀noun |
| 218 | ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϫⲱⲕ ⲛⲧⲉ ⲫⲙⲟⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ* ⲡⲓⲕⲉⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ | ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϫⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ* ⲡⲓⲕⲉⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ | ǹtimetrefgōl èvol ǹte pigōk ǹte f̀mou hōste* pikeḋaveiḋ ǹtefer |
| 219 | ⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲡϣⲁ ϫⲉ ⲁⲩⲣⲓⲕⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣⲁⲑϣⲁⲩ ⲉⲟⲩⲥⲟⲛ | ⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ϫⲉ ⲁⲩⲣⲓⲕⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣⲁⲑϣⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲛ | psallein eθvyten xen oum̀p̀ṡa je avriki èvol tyrou averatṡav èouson |
| 220 | ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲥⲙⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲁⲛⲭⲱ ⲙⲫ︦ϯ︦ | ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲥ̀ⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲁⲛⲭⲱ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ | ànon ḋe tyrou xa nirefer novi kata tis̀my ǹte pip̀rofytys ankō ǹf̀nouti |
| 221 | ⲛⲥⲱⲛ ⲉⲛⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲡϩⲟ ⲛϩⲁⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲣⲉϥϭⲓ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲙⲟⲩⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ | ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲉⲛⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲉϥϭⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲙⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ | ǹsōn ener ṡ̀fyri ǹp̀ho ǹhan ourōou ǹrefċi ǹgons ouoh pimoue ǹte pinahti |
| 222 | ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁⲛϭⲉⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲓ | ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁⲛϭⲉⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲓ | etsoutōn ouoh eter ouōini anċenof eθve p̀ṑou ǹnirōmi. Ouonhk èvol pi |
| 223 | ϧⲏⲃⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲭⲁⲕⲓ | ϧⲏⲃⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲁⲕⲓ | xyvs ǹte tiorθoḋoksia ouoh àri ouōini èron xa ny et·hemsi xen p̀kaki |
| 224 | 8 ⲧ | 8 ⲧ | 8 t |
| 225 | Ⲙⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲙⲓ ⲛ̃ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. ϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲛⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ TuUuJopIt ⲛⲁⲣⲭⲓ ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ | Ⲛⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. Ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲥ̀ⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ TuUuJopIt ⲛⲁⲣⲭⲓ ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ | Nmpiouōimi ǹte tiorθoḋoksia. Ċi ǹpìni ǹs̀tefanos TuUuJopIt narṡi ḋiakōn |
| 226 | forme en vous. De la lettre que tu m'as envoyée sans l’avoir lue (et avec justice) | forme en vous. De la lettre que tu m'as envoyée sans l’avoir lue (et avec justice) | forme en vous. De la lettre que tu m'as envoyée sans l’avoir lue (et avec justice) |
| 227 | je t’écris une copie dans celle-ci. Voici ce qu’elle contenait 2 O lumière de l'ortho- | je t’écris une copie dans celle-ci. Voici ce qu’elle contenait 2 O lumière de l'ortho- | je t’écris une copie dans celle-ci. Voici ce qu’elle contenait 2 O lumière de l'ortho- |
| 228 | doxie, manifeste-toi à ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la | doxie, manifeste-toi à ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la | doxie, manifeste-toi à ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la |
| 229 | mort; car, en vérité, les ténèbres de l'incrédulité et l'aveuglement se sont em- | mort; car, en vérité, les ténèbres de l'incrédulité et l'aveuglement se sont em- | mort; car, en vérité, les ténèbres de l'incrédulité et l'aveuglement se sont em- |
| 230 | parées de la terre habitée, et depuis que nous nous sommes dépouillés de la foi | parées de la terre habitée, et depuis que nous nous sommes dépouillés de la foi | parées de la terre habitée, et depuis que nous nous sommes dépouillés de la foi |
| 231 | nous nageons dans le gouffre de la négation et la plénitude de la mort, si bien | nous nageons dans le gouffre de la négation et la plénitude de la mort, si bien | nous nageons dans le gouffre de la négation et la plénitude de la mort, si bien |
| 232 | que David a aussi chanté pour nous qui en sommes dignes : «lls se sont tous | que David a aussi chanté pour nous qui en sommes dignes : «lls se sont tous | que David a aussi chanté pour nous qui en sommes dignes : «lls se sont tous |
| 233 | détournés, et tous à la fois ils sont devenus indignes>», car nous tous, pécheurs,"° | détournés, et tous à la fois ils sont devenus indignes>», car nous tous, pécheurs,"° | détournés, et tous à la fois ils sont devenus indignes>», car nous tous, pécheurs,"° |
| 234 | selon la parole du prophète, nous avons laissé Dieu derrière nous, admirant la | selon la parole du prophète, nous avons laissé Dieu derrière nous, admirant la | selon la parole du prophète, nous avons laissé Dieu derrière nous, admirant la |
| 235 | force et la violence des rois; et la splendeur de la foi droite et 1illuminatrice, | force et la violence des rois; et la splendeur de la foi droite et 1illuminatrice, | force et la violence des rois; et la splendeur de la foi droite et 1illuminatrice, |
| 236 | nous l'avons éteinte pour (posséder) la gloire humaine. Manifeste-toi, lumière | nous l'avons éteinte pour (posséder) la gloire humaine. Manifeste-toi, lumière | nous l'avons éteinte pour (posséder) la gloire humaine. Manifeste-toi, lumière |
| 237 | de l’orthodoxie, illumine-nous, nous qui sommes assis dans les ténèbres loin de | de l’orthodoxie, illumine-nous, nous qui sommes assis dans les ténèbres loin de | de l’orthodoxie, illumine-nous, nous qui sommes assis dans les ténèbres loin de |
| 238 | la lumière de l’orthodoxie." Prends la ressemblance d'Étienne, le premier diacre | la lumière de l’orthodoxie." Prends la ressemblance d'Étienne, le premier diacre | la lumière de l’orthodoxie." Prends la ressemblance d'Étienne, le premier diacre |
| 239 | 1. Tukr ⲇⲓⲕⲉⲱⲥ. — 2. TUKI ⲡⲓϩⲩⲥⲟⲛ. — 3. Tuxi ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲙ, faute qui doit être propre à Tuxi. | 1. Tukr ⲇⲓⲕⲉⲱⲥ. — 2. TUKI ⲡⲓϩⲩⲥⲟⲛ. — 3. Tuxi ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲙ, faute qui doit être propre à Tuxi. | 1. Tukr ḋikeōs. — 2. TUKI pihison. — 3. Tuxi etanvaṡtem, faute qui doit être propre à Tuxi. |
| 240 | — 4. Tuk1 ϩⲱⲥⲇⲉ. — 5. Tukr ⲇⲁⲩⲓⲇ, orthographe non habituelle. — 6. Tuki ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 7. Tuxi | — 4. Tuk1 ϩⲱⲥⲇⲉ. — 5. Tukr ⲇⲁⲩⲓⲇ, orthographe non habituelle. — 6. Tuki ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 7. Tuxi | — 4. Tuk1 hōsḋe. — 5. Tukr david, orthographe non habituelle. — 6. Tuki evsop. — 7. Tuxi |
| 241 | ⲛⲉⲣ wbrpr. — ⲃ. Ⲧⲅⲕⲓ ϭⲓ ⲛⲁⲛⲱⲛⲓ, mauvaise lecture qui signifierait : prends-nous les pierres d’Étienne. | ⲛⲉⲣ wbrpr. — ⲃ. Ⲧⲅⲕⲓ ϭⲓ ⲛⲁⲛⲱⲛⲓ, mauvaise lecture qui signifierait : prends-nous les pierres d’Étienne. | ner wbrpr. — v. Tnki ċi nanōni, mauvaise lecture qui signifierait : prends-nous les pierres d’Étienne. |
| 242 | L'expression revient plus bas. — 9. Mot-à mot : Voici ce qu’il y avait d'écrit en elle. Ce qui suit est | L'expression revient plus bas. — 9. Mot-à mot : Voici ce qu’il y avait d'écrit en elle. Ce qui suit est | L'expression revient plus bas. — 9. Mot-à mot : Voici ce qu’il y avait d'écrit en elle. Ce qui suit est |
| 243 | une interjection; M. Revirrour l’a pris comme un accusatif sans faire attention au suffixe de la seconde | une interjection; M. Revirrour l’a pris comme un accusatif sans faire attention au suffixe de la seconde | une interjection; M. Revirrour l’a pris comme un accusatif sans faire attention au suffixe de la seconde |
| 244 | personne : ⲟⲩⲟⲛϩⲕ : Fais apparaître le flambeau. — 1o. M. Rrvirrour met ici : «nous tous, pauvres | personne : ⲟⲩⲟⲛϩⲕ : Fais apparaître le flambeau. — 1o. M. Rrvirrour met ici : «nous tous, pauvres | personne : ouonhk : Fais apparaître le flambeau. — 1o. M. Rrvirrour met ici : «nous tous, pauvres |
| 245 | pasteurs», ce qui n’est pas dans le texte. Il a sans doute voulu justifier ainsi sa traduction de ⲓⲟϩⲓ | pasteurs», ce qui n’est pas dans le texte. Il a sans doute voulu justifier ainsi sa traduction de ⲓⲟϩⲓ | pasteurs», ce qui n’est pas dans le texte. Il a sans doute voulu justifier ainsi sa traduction de iohi |
| 246 | par bercail. Toute cette lettre n’est qu'un pathos assez difficile à traduire, même à comprendre. C'est | par bercail. Toute cette lettre n’est qu'un pathos assez difficile à traduire, même à comprendre. C'est | par bercail. Toute cette lettre n’est qu'un pathos assez difficile à traduire, même à comprendre. C'est |
| 247 | bien le génie copte dans toute sa beauté lorsqu'il vise à l’éloquence et sort du cadre des récits qui | bien le génie copte dans toute sa beauté lorsqu'il vise à l’éloquence et sort du cadre des récits qui | bien le génie copte dans toute sa beauté lorsqu'il vise à l’éloquence et sort du cadre des récits qui |
| 248 | lui sont habituels. — 11. Mot-à-mot : Dans les ténèbres de la lumière de l’orthodoxie. | lui sont habituels. — 11. Mot-à-mot : Dans les ténèbres de la lumière de l’orthodoxie. | lui sont habituels. — 11. Mot-à-mot : Dans les ténèbres de la lumière de l’orthodoxie. |
| page 303 | |||
| 249 | MONUMENTS, ETC. | 203 | MONUMENTS, ETC. | 203 | MONUMENTS, ETC. | 203 |
| 250 | ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲙⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩ | ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩ | ouoh piṡorp ǹmartiros ouoh ōṡ èp̀ṡōi ha f̀nouti èh̀ryi ègōn xa ny etav |
| 251 | ϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱⲕ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲉⲣⲉⲡ ⲡⲁⲓⲛⲟⲃⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ | ϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲡ ⲡⲁⲓⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ | ċoji ǹsōk je p̀ċois m̀perep painovi èrōou |
| 252 | ϯⲙⲁϩϯ ⲅ︦ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ | ϯⲙⲁϩϯ 3 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ | timahti 3 ǹèpistoly ǹte abba petros |
| 253 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲛ | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. Ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲛ | petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios. Etakouorpou han |
| 254 | ⲙⲕⲁϩ ⲉϫⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲡⲉⲧⲁⲕⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ. | ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲡⲉⲧⲁⲕⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ. | m̀kah èjen han m̀kah petaktalōou èjen tapsiṡy etoṡ nem m̀kah ǹhyt. |
| 255 | ϣⲁ ϯⲛⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲓⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲁⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧⲟϣ ⲟⲩⲟϩ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲡⲉ‐ | Ϣⲁ ϯⲛⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲓⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲁⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧⲟϣ ⲟⲩⲟϩ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲡⲉⲡϣⲁ ⲛⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲁⲣⲓⲕⲓ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϯⲉⲙⲓ | Ṡa tinou ġar naieraksiōnizesθai eθve nanovi etoṡ ouoh hopōs ǹtaer pepṡa nohi èrat nahren pibyma ǹte pix̀ristos xen oumetatariki. Tinou je tiemi |
| 256 | ⲡϣⲁ ⲛⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲁⲣⲓⲕⲓ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϯⲉⲙⲓ | ||
| 257 | ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ | ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ | an je ainaer ou nak kata ny etak·sxytou nyi ouoh piṡōni etafṡōpi |
| 258 | ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲛⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲓⲥ | ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲛ̀ⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲓⲥ | m̀mōten xen petenouōṡ tinaṡjem gom an ǹer faxri èrof. Hyppe ġar is |
| 259 | ⲗ︦ⲁ︦ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲓⲟϩⲓ | 31 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲓⲟϩⲓ | 31 ǹrompi isjen etasàmoni ǹje tisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh niiohi |
| 260 | ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲣⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲣⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕ | ǹte pix̀ristos aretensormou xen pinahti et·hōou ouoh pisōma eθouab ǹte tiek |
| 261 | ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲟⲩ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲛ ⲛⲧⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉ | ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲛ ⲛⲧⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉ | klysia fy èta pix̀ristos mou èx̀ryi ègōf èvol hiten pienġrafon ntōten ǹte |
| 262 | ϯⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲡⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲫⲟⲣϫϥ ⲟⲩⲟϩ | ϯⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲡ̀ⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲫⲟⲣϫϥ ⲟⲩⲟϩ | tiomologia p̀te tifisis s̀nouti ǹte pitomos ǹte leōn aretenforgf ouoh |
| 263 | ⲁⲧⲉⲧⲉⲛϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲙⲟⲩⲓ ⲛⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲁϫϩⲓ ⲛⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛ | ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲁϫϩⲓ ⲛ̀ⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛ | aretenċi ǹpìni ǹpimouì ǹθyrion èvol hiten netennaghi ǹaθnahti areten |
| 264 | et le premier martyr, et crie en haut vers Dieu pour nous qui avons couru vers | et le premier martyr, et crie en haut vers Dieu pour nous qui avons couru vers | et le premier martyr, et crie en haut vers Dieu pour nous qui avons couru vers |
| 265 | toi, dis : Seigneur, ne leur impute pas ce péché. | toi, dis : Seigneur, ne leur impute pas ce péché. | toi, dis : Seigneur, ne leur impute pas ce péché. |
| 266 | Troisième lettre d’abba Petros. | Troisième lettre d’abba Petros. | Troisième lettre d’abba Petros. |
| 267 | Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Les lettres que tu m’as Ⲉ- | Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Les lettres que tu m’as Ⲉ- | Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Les lettres que tu m’as E- |
| 268 | voyées, ce sont peines sur peines que tu as placées sur mon âme abondante en | voyées, ce sont peines sur peines que tu as placées sur mon âme abondante en | voyées, ce sont peines sur peines que tu as placées sur mon âme abondante en |
| 269 | douleurs; car, jusqu'à ce moment, je m'’efforçais de me justifier de mes nom- | douleurs; car, jusqu'à ce moment, je m'’efforçais de me justifier de mes nom- | douleurs; car, jusqu'à ce moment, je m'’efforçais de me justifier de mes nom- |
| 270 | breux péchés et de me rendre digne de me tenir Innocent devant le tribunal du | breux péchés et de me rendre digne de me tenir Innocent devant le tribunal du | breux péchés et de me rendre digne de me tenir Innocent devant le tribunal du |
| 271 | Christ. Mais maintenant je ne sais que te faire d’après ce que tu m'’as écrit, et | Christ. Mais maintenant je ne sais que te faire d’après ce que tu m'’as écrit, et | Christ. Mais maintenant je ne sais que te faire d’après ce que tu m'’as écrit, et |
| 272 | la maladie qui s'est emparée de vous qui le vouliez bien, je ne puis la guérir. | la maladie qui s'est emparée de vous qui le vouliez bien, je ne puis la guérir. | la maladie qui s'est emparée de vous qui le vouliez bien, je ne puis la guérir. |
| 273 | Car voici trente et un ans qu’a prévalu le synode de Chalcédoine, et les champs | Car voici trente et un ans qu’a prévalu le synode de Chalcédoine, et les champs | Car voici trente et un ans qu’a prévalu le synode de Chalcédoine, et les champs |
| 274 | du Christ, vous les avez perdus dans la foi mauvaise,’ et le corps saint de l’Église, | du Christ, vous les avez perdus dans la foi mauvaise,’ et le corps saint de l’Église, | du Christ, vous les avez perdus dans la foi mauvaise,’ et le corps saint de l’Église, |
| 275 | celui pour lequel le Christ est mort, vous l'avez divisé en souscrivant à la con- | celui pour lequel le Christ est mort, vous l'avez divisé en souscrivant à la con- | celui pour lequel le Christ est mort, vous l'avez divisé en souscrivant à la con- |
| 276 | fession des deux natures et au tome de Léon : vous avez pris la ressemblance | fession des deux natures et au tome de Léon : vous avez pris la ressemblance | fession des deux natures et au tome de Léon : vous avez pris la ressemblance |
| 277 | du lion féroce avec vos dents infidèles, vous avez renié la foi droite, (et,) dans . | du lion féroce avec vos dents infidèles, vous avez renié la foi droite, (et,) dans . | du lion féroce avec vos dents infidèles, vous avez renié la foi droite, (et,) dans . |
| 278 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲁⲛⲱⲃⲓ. — 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. — 3. TUKI ϩⲁⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ, le dernier mot souligné, — | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲁⲛⲱⲃⲓ., 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ., 3. TUKI ϩⲁⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ, le dernier mot souligné,, | 1. Tōki panōvi., 2. TUKI nakakios., 3. TUKI han m̀kah ǹhyt, le dernier mot souligné,, |
| 279 | 4. TUKI ⲛⲉⲙ ⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ. Je mets ici l’article parce qu’il ne s’agit pas d’énumération et que ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ | 4. TUKI ⲛⲉⲙ ⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ. Je mets ici l’article parce qu’il ne s’agit pas d’énumération et que ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ | 4. TUKI nem kah nhyt. Je mets ici l’article parce qu’il ne s’agit pas d’énumération et que etoṡ nem |
| 280 | ne fait qu’une expression qui peut se construire avec l’article. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ : mot très | ne fait qu’une expression qui peut se construire avec l’article. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ : mot très | ne fait qu’une expression qui peut se construire avec l’article. — 5. Tōki eraksiōnizesθe : mot très |
| 281 | embarrassant pour moi. — 6. Tuxi ⲛⲛⲓⲟϩⲓ. — 7. TUK1 ⲡⲓⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲟⲛ. — 8. Mot-à-mot : dans votre | embarrassant pour moi. — 6. Tuxi ⲛⲛⲓⲟϩⲓ. — 7. TUK1 ⲡⲓⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲟⲛ. — 8. Mot-à-mot : dans votre | embarrassant pour moi. — 6. Tuxi nniohi. — 7. TUK1 pienġrafon. — 8. Mot-à-mot : dans votre |
| 282 | volonté. — 9. M. REvitLouT traduit : vous avez égaré avec une foi mauvaise les brebis du Christ. | volonté. — 9. M. REvitLouT traduit : vous avez égaré avec une foi mauvaise les brebis du Christ. | volonté. — 9. M. REvitLouT traduit : vous avez égaré avec une foi mauvaise les brebis du Christ. |
| 283 | 7 26% | 7 26% | 7 26% |
| page 304 | |||
| 284 | 204 E. AMÉLINEAU. | 204 E. AMÉLINEAU. | 204 E. AMÉLINEAU. |
| 285 | ϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲫⲱⲣϫ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲙⲡⲓⲁⲧⲫⲱⲣϫ | Ϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲫⲱⲣϫ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲧⲫⲱⲣϫ | Gōl èvol m̀pinahti etsoutōn aretenfōrg xen oumetasebys ǹpiatfōrg |
| 286 | ⲫ︦ϯ. ⲁϣ ⲛⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲉⲑⲁⲓ ⲓⲉ ⲁϣ ⲛϩⲏⲃⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲉⲫⲁⲓ. ⲉⲑⲃⲉ | ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲁϣ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲉ̀ⲑⲁⲓ ⲓⲉ ⲁϣ ⲛ̀ϩⲏⲃⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲉ̀ⲫⲁⲓ. Ⲉⲑⲃⲉ | f̀nouti. Aṡ ǹmetasevysi etoi ǹniṡti èθai ie aṡ ǹhyvi etoi ǹniṡti èfai. Eθve |
| 287 | ⲫⲁⲓ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ. ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ | ⲫⲁⲓ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ. Ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ | fai tiemi an je ainaer ou. Piṡōni etafṡōpi m̀mōten xen petenouōṡ |
| 288 | ⲛϯϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲉⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ. ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲱ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲭⲏ | ⲛ̀ϯϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲉⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲱ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲭⲏ | ǹtiṡjem gom an eer faxri èrof. Anok ourōmi ġar hō ǹrefer novi efky |
| 289 | ϧⲁ ⲫⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲉⲣⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉ‐ | ||
| 290 | ⲧⲉⲛⲱϣ ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁⲣⲏⲟⲩ ϥⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ | ϧⲁ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲱϣ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁⲣⲏⲟⲩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ | xa f̀mou alla fy etaretengolf èvol pix̀ristos m̀perka tot θynou èvol èretenōṡ èp̀ṡōi harof aryou f̀natasθof ǹtefer pinai nemōten ǹtefnahem |
| 291 | ⲑⲏⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲃⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ | ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲃⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ | θynou. Marouer hyvi erōten ǹje ny eθouab tyrou xa ny etavvōṡ èvol |
| 292 | ⲛⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲃ- | ⲛ̀ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲃⲧⲱⲧϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲙⲁⲣⲉϥ | ǹtoumetmakarios marefer hyvi erōten ǹje piparaḋeisoss fy etavsevtōtf eθve θynou ouoh efṡōp m̀mōten an eθve tetenmetaθnahti maref |
| 293 | ⲧⲱⲧϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲱⲡ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲙⲁⲣⲉϥ | ||
| 294 | ⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲫⲣⲏ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓϭⲓ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲉϥϣⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ | ⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲣⲏ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓϭⲓ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥϣⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ | er hyvi erōten ǹje f̀ry fy etafnav èpiċi m̀kah ǹte pix̀ristos m̀pefṡai alla |
| 295 | ⲉⲧⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲟⲩⲥⲟϩⲓ ⲛⲛⲓⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲧⲏ | ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟϩⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲧⲏ | ètafti hiōtf ǹoukaki ǹt̀ṡeviō ǹouōini èousohi ǹniaθnahti ǹte pisyou etty |
| 296 | ⲛⲉⲙ ⲛⲑⲱⲧⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ | ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ | nem ǹθōten tinou. Marefer hyvi erōten ǹje pisōnt tyrf etounav èrof |
| 297 | ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ | ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ | nem fy etounav èrof an marouer hyvi erōten ǹje niḋinamis etsa p̀ṡōi |
| 298 | l'impiété, vous avez divisé l'indivisible Dieu. Est-ce qu’il y a une impiété plus | l'impiété, vous avez divisé l'indivisible Dieu. Est-ce qu’il y a une impiété plus | l'impiété, vous avez divisé l'indivisible Dieu. Est-ce qu’il y a une impiété plus |
| 299 | grande que celle-ci? ou quel est le deuil plus grand que celui-ci?” C’est pourquoi | grande que celle-ci? ou quel est le deuil plus grand que celui-ci?” C’est pourquoi | grande que celle-ci? ou quel est le deuil plus grand que celui-ci?” C’est pourquoi |
| 300 | je ne sais que vous faire. La maladie qui est en vous, je ne peux pas la guérir: | je ne sais que vous faire. La maladie qui est en vous, je ne peux pas la guérir: | je ne sais que vous faire. La maladie qui est en vous, je ne peux pas la guérir: |
| 301 | car moi aussi je suis un homme pécheur, placé sous (le coup de) la mort; mais | car moi aussi je suis un homme pécheur, placé sous (le coup de) la mort; mais | car moi aussi je suis un homme pécheur, placé sous (le coup de) la mort; mais |
| 302 | que celui que vous avez renié, le Christ, ne vous rejette pas :° priez en haut | que celui que vous avez renié, le Christ, ne vous rejette pas :° priez en haut | que celui que vous avez renié, le Christ, ne vous rejette pas :° priez en haut |
| 303 | vers lui, peut-être se retournera-t-il vers vous pour vous faire miséricorde et | vers lui, peut-être se retournera-t-il vers vous pour vous faire miséricorde et | vers lui, peut-être se retournera-t-il vers vous pour vous faire miséricorde et |
| 304 | vous sauver. Que sur vous pleurent tous les Saints, (sur vous) qui vous êtes | vous sauver. Que sur vous pleurent tous les Saints, (sur vous) qui vous êtes | vous sauver. Que sur vous pleurent tous les Saints, (sur vous) qui vous êtes |
| 305 | dépouillés de leur félicité; que sur vous pleure le paradis qu’on vous avait pré- | dépouillés de leur félicité; que sur vous pleure le paradis qu’on vous avait pré- | dépouillés de leur félicité; que sur vous pleure le paradis qu’on vous avait pré- |
| 306 | paré et qui ne vous reçoit pas à cause de votre incrédulité; que sur vous pleure | paré et qui ne vous reçoit pas à cause de votre incrédulité; que sur vous pleure | paré et qui ne vous reçoit pas à cause de votre incrédulité; que sur vous pleure |
| 307 | le soleil qui a vu la souffrance du Christ en sa passion, qui n’a pas brillé,’ mais | le soleil qui a vu la souffrance du Christ en sa passion, qui n’a pas brillé,’ mais | le soleil qui a vu la souffrance du Christ en sa passion, qui n’a pas brillé,’ mais |
| 308 | s'est couvert de ténèbres au lieu de lumière pour la punition des impies d’alors | s'est couvert de ténèbres au lieu de lumière pour la punition des impies d’alors | s'est couvert de ténèbres au lieu de lumière pour la punition des impies d’alors |
| 309 | et la vôtre maintenant. Que pleure sur vous la création entière, visible ou invi- | et la vôtre maintenant. Que pleure sur vous la création entière, visible ou invi- | et la vôtre maintenant. Que pleure sur vous la création entière, visible ou invi- |
| 310 | sible; que sur vous pleurent les puissances qui sont en dessus de tout; que pour | sible; que sur vous pleurent les puissances qui sont en dessus de tout; que pour | sible; que sur vous pleurent les puissances qui sont en dessus de tout; que pour |
| 311 | ⲓ. TUKI ⲁϣ ⲙⲏⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ, mauvaise lecture. — 2. Tuxr ⲡⲓⲛⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Tuxr ⲟϩ (sic) : les | ⲓ. TUKI ⲁϣ ⲙⲏⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ, mauvaise lecture. — 2. Tuxr ⲡⲓⲛⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Tuxr ⲟϩ (sic) : les | i. TUKI aṡ myetasevys, mauvaise lecture. — 2. Tuxr pinaraḋisos. — 3. Tuxr oh (sic) : les |
| 312 | premières lettres oubliées. — 4. TUK1 ϥϣⲱⲡ. — 5. Tux1 ⲙⲡⲉϥϣϥⲁⲓ.-- 6. Tuxi evcogr. — 7. M. RE- | premières lettres oubliées. — 4. TUK1 ϥϣⲱⲡ. — 5. Tux1 ⲛⲡⲉϥϣϥⲁⲓ.-- 6. Tuxi evcogr. — 7. M. RE- | premières lettres oubliées. — 4. TUK1 fṡōp. — 5. Tux1 npefṡfai.-- 6. Tuxi evcogr. — 7. M. RE- |
| 313 | VILLOUT : «quel est donc le deuil suffisant pour lui servir de satisfaction?», ce qui n’est pas une tra- | VILLOUT : «quel est donc le deuil suffisant pour lui servir de satisfaction?», ce qui n’est pas une tra- | VILLOUT : «quel est donc le deuil suffisant pour lui servir de satisfaction?», ce qui n’est pas une tra- |
| 314 | duction, mais une paraphrase du texte. — 8. M. RevizLoUT a omis ce mot et traduit : (Cela regarde) | duction, mais une paraphrase du texte. — 8. M. RevizLoUT a omis ce mot et traduit : (Cela regarde) | duction, mais une paraphrase du texte. — 8. M. RevizLoUT a omis ce mot et traduit : (Cela regarde) |
| 315 | celui que vous avez renié, — 9. M. REVITLOUT à lu ϥⲁⲓ au lieu de ϣⲁⲓ et a traduit : et qui ne pou- | celui que vous avez renié, — 9. M. REVITLOUT à lu ϥⲁⲓ au lieu de ϣⲁⲓ et a traduit : et qui ne pou- | celui que vous avez renié, — 9. M. REVITLOUT à lu fai au lieu de ṡai et a traduit : et qui ne pou- |
| 316 | vant le supporter s’est couvert de ténèbres : la lecture et la traduction seraient possibles, si le mot | vant le supporter s’est couvert de ténèbres : la lecture et la traduction seraient possibles, si le mot | vant le supporter s’est couvert de ténèbres : la lecture et la traduction seraient possibles, si le mot |
| 317 | ⲁⲗⲗⲁ qui indique le contraire ne commençait pas la phrase suivante. | ⲁⲗⲗⲁ qui indique le contraire ne commençait pas la phrase suivante. | alla qui indique le contraire ne commençait pas la phrase suivante. |
| page 305 | |||
| 318 | - MONUMENTS, ETC. 205 | - MONUMENTS, ETC. 205 | - MONUMENTS, ETC. 205 |
| 319 | ⲙⲡⲧⲏⲣϥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲉⲙⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲧⲉⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ | ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲉⲙⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ | ǹp̀tyrf marousemi èh̀ryi ègōten ǹpem̀θo ǹpimai rōmi f̀nouti ǹje nitaġma |
| 320 | ⲛⲁⲣⲭⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲏⲅⲟⲥ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲭⲉ‐ | ||
| 321 | ⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲃⲁⲗ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ϩⲁⲣⲙⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲱⲥ | ⲛⲁⲣⲭⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲏⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ϩⲁⲣⲙⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲱⲥ | narṡistratyġos ǹangelos marououōṡt èh̀ryi èjen θynou ǹje niṡeroubim nem niserafim etoi ǹoumyṡ ǹval piangelikon harma ny et·hōs |
| 322 | ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ. ⲙⲁⲣⲟⲩϯϩⲟ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ | ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ. Ⲙⲁⲣⲟⲩϯϩⲟ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ | èf̀nouti ǹsyou niven ǹpihimnos ǹte pitrisagion. Maroutiho èh̀ryi èjen θynou |
| 323 | ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲟⲩⲧⲉⲗⲧⲓⲗⲓ ⲛⲧⲉ ⲟⲩ‐ | ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉⲗⲧⲓⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲗⲁⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲣⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲉⲫⲗⲏⲟⲩ | hopōs ǹtefsōtem erōten ouoh ǹtefouōrp èjen θynou ǹouteltili ǹte ounai nem èjen oulaos ǹatkakia etafsōrem èvol hiten ououyb ǹeflyou |
| 324 | ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲣⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ ⲛⲉⲫⲗⲏⲟⲩ | ||
| 325 | ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲛ ϯⲭⲱ ⲛⲧⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟϥ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ | ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲛ ϯⲭⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ | fai oun tikō ǹtot èvol an eiti soċni nōten èrof hōs rōmi ǹrefer novi |
| 326 | ϩⲓⲛⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲧⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙϭⲏⲁⲩ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛϯϩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ | ϩⲓⲛⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙϭⲏⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ | hina f̀nouti fy etaretengolf èvol ǹtetenṡtemċyav èretentiho èrof èvol |
| 327 | ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ | ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ | hiten ny eθouab hopōs ǹteftasθe θynou ouoh ǹtefnai ouoh ǹtefnahem |
| 328 | ⲑⲏⲟⲩ | ⲑⲏⲟⲩ | θyou |
| 329 | ϯⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ | ϯⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ | timah s̀nouti ǹèpistoly nakakios |
| 330 | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ϯⲛⲟⲩ ϯⲙⲉⲩⲓ ⲉⲣⲟⲓ | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ϯⲛⲟⲩ ϯⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲓ | akakios efs̀xai ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Tinou timevi èroi |
| 331 | ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲧⲟⲓ HTAIMAIH ⲙⲙⲉⲧϣⲫⲏⲣ ⲛⲣⲉϥϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ | ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲓ HTAIMAIH ⲛ̀ⲙⲉⲧϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲣⲉϥϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ | ǹmakarios etainav ètaìniṡti etoi ǹtoi HTAIMAIH ǹmetṡfyr ǹrefṡep m̀kah |
| 332 | vous intercèdent en présence du Dieu qui aime les hommes, les bataillons de | vous intercèdent en présence du Dieu qui aime les hommes, les bataillons de | vous intercèdent en présence du Dieu qui aime les hommes, les bataillons de |
| 333 | l'armée angélique;” que pour vous adorent les Chérubins et les Séraphins qui | l'armée angélique;” que pour vous adorent les Chérubins et les Séraphins qui | l'armée angélique;” que pour vous adorent les Chérubins et les Séraphins qui |
| 334 | ont des yeux innombrables,® le char angélique de ceux qui, en tout temps, | ont des yeux innombrables,® le char angélique de ceux qui, en tout temps, | ont des yeux innombrables,® le char angélique de ceux qui, en tout temps, |
| 335 | chantent à Dieu l'hymne du trisagion, qu’ils prient pour vous afin qu’il vous | chantent à Dieu l'hymne du trisagion, qu’ils prient pour vous afin qu’il vous | chantent à Dieu l'hymne du trisagion, qu’ils prient pour vous afin qu’il vous |
| 336 | exauce'° et envoie une goutte de sa miséricorde sur vous et sur le peuple sans | exauce'° et envoie une goutte de sa miséricorde sur vous et sur le peuple sans | exauce'° et envoie une goutte de sa miséricorde sur vous et sur le peuple sans |
| 337 | malice qui a été perdu par un prêtre rempli de vanité. Cela donc, je ne cesse | malice qui a été perdu par un prêtre rempli de vanité. Cela donc, je ne cesse | malice qui a été perdu par un prêtre rempli de vanité. Cela donc, je ne cesse |
| 338 | pas de vous le conseiller comme un homme pécheur ⲥⲉ Dieu que vous avez | pas de vous le conseiller comme un homme pécheur ⲥⲉ Dieu que vous avez | pas de vous le conseiller comme un homme pécheur se Dieu que vous avez |
| 339 | renié, ne tardez pas à le prier par (l'intermédiaire) des saints afin qu’il vous con- | renié, ne tardez pas à le prier par (l'intermédiaire) des saints afin qu’il vous con- | renié, ne tardez pas à le prier par (l'intermédiaire) des saints afin qu’il vous con- |
| 340 | vertisse, qu’il ait pitié de vous et qu’il vous sauve. | vertisse, qu’il ait pitié de vous et qu’il vous sauve. | vertisse, qu’il ait pitié de vous et qu’il vous sauve. |
| 341 | Seconde lettre d’Acacios. | Seconde lettre d’Acacios. | Seconde lettre d’Acacios. |
| 342 | Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Maintenant je me considère | Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Maintenant je me considère | Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Maintenant je me considère |
| 343 | sa | sa | sa |
| 344 | heureux, puisque j'ai vu cette si grande participation que prend à nos peines ta | heureux, puisque j'ai vu cette si grande participation que prend à nos peines ta | heureux, puisque j'ai vu cette si grande participation que prend à nos peines ta |
| 345 | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲥⲧⲣⲁⲧⲩⲅⲟⲥ. — 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲙⲁⲣⲟⲩⲱϣⲧ. — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲥⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ (sic), — 4. Tux | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲥⲧⲣⲁⲧⲩⲅⲟⲥ., 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲙⲁⲣⲟⲩⲱϣⲧ., 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲥⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ (sic),, 4. Tux | I. Tōki narṡystratiġos., 2. Tiki marouōṡt., 3. Tōki pistrisagion (sic),, 4. Tux |
| 346 | ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲏⲃ. — 5. TUkI ⲉⲧⲁⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ, faute évidente. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 7. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — | ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲏⲃ., 5. TUkI ⲉⲧⲁⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ, faute évidente., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 7. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ., | hiten ouyb., 5. TUkI etatengolf, faute évidente., 6. Tōki nakaki., 7. TUKI akaki., |
| 347 | 8. Mot-à-mot : les ordres archistratèges angéliques. — 9. Mot-à-mot : qui sont une multitude d’yeux : | 8. Mot-à-mot : les ordres archistratèges angéliques. — 9. Mot-à-mot : qui sont une multitude d’yeux : | 8. Mot-à-mot : les ordres archistratèges angéliques. — 9. Mot-à-mot : qui sont une multitude d’yeux : |
| 348 | allusion à la vision d’Ézéchiel — ⲓⲟ. M. RevizLouT : qu’il les exauce. Cependant il y a ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ, | allusion à la vision d’Ézéchiel — ⲓⲟ. M. RevizLouT : qu’il les exauce. Cependant il y a ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ, | allusion à la vision d’Ézéchiel — io. M. RevizLouT : qu’il les exauce. Cependant il y a erōten, |
| 349 | deuxième personne du pluriel. — 11. M. RrvirrouT traduit : Ce que je puis donc faire c’est de vous | deuxième personne du pluriel. — 11. M. RrvirrouT traduit : Ce que je puis donc faire c’est de vous | deuxième personne du pluriel. — 11. M. RrvirrouT traduit : Ce que je puis donc faire c’est de vous |
| 350 | recommander, comme hommes pécheurs, à supplier Dieu (sic). Je ne crois pas que ce soit le sens; d’ail- | recommander, comme hommes pécheurs, à supplier Dieu (sic). Je ne crois pas que ce soit le sens; d’ail- | recommander, comme hommes pécheurs, à supplier Dieu (sic). Je ne crois pas que ce soit le sens; d’ail- |
| 351 | leurs M. REvirrouT omet la plupart des mots suivants dans sa traduction. Pierre Monge fait ici de | leurs M. REvirrouT omet la plupart des mots suivants dans sa traduction. Pierre Monge fait ici de | leurs M. REvirrouT omet la plupart des mots suivants dans sa traduction. Pierre Monge fait ici de |
| 352 | l'humilité : de plus la construction de la phrase ne permet pas un autre sens. | l'humilité : de plus la construction de la phrase ne permet pas un autre sens. | l'humilité : de plus la construction de la phrase ne permet pas un autre sens. |
| page 306 | |||
| 353 | 206 E. AMÉLINEAU. | 206 E. AMÉLINEAU. | 206 E. AMÉLINEAU. |
| 354 | ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϧⲁ ⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ | Ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ | Ǹte tekmetiōt eθouab èh̀ryi ègōn xa f̀nouti xen ouhoti nem ouċōlk fai ète |
| 355 | ⲛⲑⲟⲕ ⲙⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ. ϯⲛⲟⲩ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲏⲧ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲙⲙⲏⲓ ⲛⲧⲉ | ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ϯⲛⲟⲩ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲏⲧ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ | ǹθok ǹpekgolf èvol. Tinou pahyt θyt je ǹθok oumaθytys ǹmyi ǹte |
| 356 | ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ ⲥⲟϭⲏⲓⲓ ⲛⲁⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ cho? ⲛⲁⲛ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲓⲛⲁ | ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ ⲥⲟϭⲏⲓⲓ ⲛⲁⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ cho? ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲓⲛⲁ | pix̀ristos ouoh ekti soċyii nan ehan peθnanev ouoh ekti cho? nan ǹkalōs hina |
| 357 | ⲛⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲛⲱϣ ⲉϩⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧⲁⲛϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲥ‐ | ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲛⲱϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲁⲛϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲙⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ | ǹtenṡtemka toten èvol enōṡ èh̀ryi ha f̀nouti etangolf èvol hopōs ǹteftasθon ouoh ǹtefer pinai ouoh ǹtefnahmen. Ouoh fai men tennaka toten |
| 358 | ⲑⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲙⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ | ||
| 359 | ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ. ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲇⲉ ⲛⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ | èvol an èniri m̀mof. Piàsebys ḋe ǹtomos ǹte leōn fy etavs̀xai xaratf |
| 360 | ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲩⲑⲏⲧ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁ- | ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲩⲑⲏⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲱⲥ* ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ | xen oumetasebys ǹje tisinoḋos ǹte xalkydōn evθyt ǹhyt nem markianos piàsebys ǹouro fy etavgōl èvol ǹxytf enġrafōs* ǹpimonogenys |
| 361 | ⲛⲟⲥ ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϧⲏⲧϥ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲱⲥ* ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ | ||
| 362 | ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲁⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲫⲁⲓ ⲛⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ | ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ | ǹṡyri ǹte f̀nouti paiàsebys fai ǹtomos nem tisinoḋos ǹte xalkydōn |
| 363 | ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲁ ⲧⲫⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ⲡⲕⲁϩⲓ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲁⲓ‐ | ||
| 364 | ⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲱ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓ‐ | ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲁ ⲧ̀ⲫⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲱ̀ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ | ǹpem̀θo ǹna t̀fe nem na p̀kahi tieranaθematizein m̀mōou èvol hiten taiepistoly etaisxyts xen tajig. Loipon ṑ pamenrit ǹiōt eθouab ànav èpikinḋinos etṡop nak èvol hiten f̀nouti. Eṡōp akṡanàmoni ǹoukakia ouoh |
| 365 | ⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ. ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ | ||
| 366 | ⲛⲧⲉϥⲭⲁⲛ ⲛⲧⲉⲛⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ | ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ | ǹtefkan ǹtentako ouoh eṡōp akṡanti ǹhan pet·hōou ǹt̀ṡeviō ǹhan |
| 367 | ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ | ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ | pet·hōou ouoh ǹtekṡtemti ǹhan peθnanev ǹt̀ṡeviō nan ǹhan pet·hōou |
| 368 | sainte paternité, avec crainte et contention,’ devant le Dieu que tu n'as pas renié. | sainte paternité, avec crainte et contention,’ devant le Dieu que tu n'as pas renié. | sainte paternité, avec crainte et contention,’ devant le Dieu que tu n'as pas renié. |
| 369 | Maintenant mon cœur est persuadé que tu es un vrai disciple du Christ, que | Maintenant mon cœur est persuadé que tu es un vrai disciple du Christ, que | Maintenant mon cœur est persuadé que tu es un vrai disciple du Christ, que |
| 370 | tu nous conseilles le bien et que tu nous enseignes bellement à ne pas cesser de | tu nous conseilles le bien et que tu nous enseignes bellement à ne pas cesser de | tu nous conseilles le bien et que tu nous enseignes bellement à ne pas cesser de |
| 371 | prier (le) Dieu que nous avons renié, afin qu’il nous convertisse, qu’il nous fasse | prier (le) Dieu que nous avons renié, afin qu’il nous convertisse, qu’il nous fasse | prier (le) Dieu que nous avons renié, afin qu’il nous convertisse, qu’il nous fasse |
| 372 | miséricorde et qu’il nous reçoive. Nous ne cesserons pas de le faire. Mais le | miséricorde et qu’il nous reçoive. Nous ne cesserons pas de le faire. Mais le | miséricorde et qu’il nous reçoive. Nous ne cesserons pas de le faire. Mais le |
| 373 | tome impie de Léon qu'a souscrit avec impiété le synode de Chalcédoine de | tome impie de Léon qu'a souscrit avec impiété le synode de Chalcédoine de | tome impie de Léon qu'a souscrit avec impiété le synode de Chalcédoine de |
| 374 | connivence avec Marcien, le roi impie, dont la souscription a fait renier le fils | connivence avec Marcien, le roi impie, dont la souscription a fait renier le fils | connivence avec Marcien, le roi impie, dont la souscription a fait renier le fils |
| 375 | unique de Dieu, ce tome impie avec le synode de Chalcédoine, en présence des | unique de Dieu, ce tome impie avec le synode de Chalcédoine, en présence des | unique de Dieu, ce tome impie avec le synode de Chalcédoine, en présence des |
| 376 | habitants du ciel et de la terre, je les anathématise par cette lettre que j'ai écrite | habitants du ciel et de la terre, je les anathématise par cette lettre que j'ai écrite | habitants du ciel et de la terre, je les anathématise par cette lettre que j'ai écrite |
| 377 | de ma main. Du reste, ô mon père bien-aimé, vois le danger que tu cours de la | de ma main. Du reste, ô mon père bien-aimé, vois le danger que tu cours de la | de ma main. Du reste, ô mon père bien-aimé, vois le danger que tu cours de la |
| 378 | part de Dieu. Si tu agis avec méchanceté'° et nous laisses périr, si pour le mal | part de Dieu. Si tu agis avec méchanceté'° et nous laisses périr, si pour le mal | part de Dieu. Si tu agis avec méchanceté'° et nous laisses périr, si pour le mal |
| 379 | tu nous rends le mal, si tu ne nous rends pas le bien pour le mal comme un | tu nous rends le mal, si tu ne nous rends pas le bien pour le mal comme un | tu nous rends le mal, si tu ne nous rends pas le bien pour le mal comme un |
| 380 | ⲓ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯⲥⲟϭⲛⲓ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯⲥⲃⲱ. — 3. TUx1 ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲉ. — 4. Tuxt ⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲱⲥ. — 5. Tux | ⲓ̀. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ϯⲥⲟϭⲛⲓ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ϯⲥⲃⲱ., 3. TUx1 ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲉ., 4. Tuxt ⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲱⲥ., 5. Tux | ì. Tōki k̀tisoċni., 2. Tōki k̀tisvō., 3. TUx1 markiane., 4. Tuxt enġrafōs., 5. Tux |
| 381 | ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 7. TUKI ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧ‐ | ||
| 382 | ϩⲱⲟⲩ. - ⲃ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ϣⲉⲃⲓⲱⲛ ⲁⲛ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ces deux passages sont évidemment | ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ., 7. TUKI ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ., ⲃ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ϣⲉⲃⲓⲱⲛ ⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ces deux passages sont évidemment | tieranaθematiksin., 6. Tōki èpikinḋinos., 7. TUKI ouoh eṡōp akṡanti ṡeviō nan han pet·hōou., v. Tōki ouoh ǹtekṡtemti ṡeviōn an ǹhan pet·hōou. Ces deux passages sont évidemment |
| 383 | corrompus et doivent être restitués comme je l’ai fait d’après la réponse de Pierre Monge. — 9. Le mot | corrompus et doivent être restitués comme je l’ai fait d’après la réponse de Pierre Monge. — 9. Le mot | corrompus et doivent être restitués comme je l’ai fait d’après la réponse de Pierre Monge. — 9. Le mot |
| 384 | ϭⲱⲗⲕ ne signifie pas mortification, comme traduit M. REVILLOUT, mais effort vers, contention dans le | ϭⲱⲗⲕ ne signifie pas mortification, comme traduit M. REVILLOUT, mais effort vers, contention dans le | ċōlk ne signifie pas mortification, comme traduit M. REVILLOUT, mais effort vers, contention dans le |
| 385 | sens du latin contendere. — 10. Mot-à-mot : si tu prends une méchanceté : il ne s'agit pas ici de ran- | sens du latin contendere. — 10. Mot-à-mot : si tu prends une méchanceté : il ne s'agit pas ici de ran- | sens du latin contendere. — 10. Mot-à-mot : si tu prends une méchanceté : il ne s'agit pas ici de ran- |
| 386 | cune, comme l’a cru M. RevitLour. | cune, comme l’a cru M. RevitLour. | cune, comme l’a cru M. RevitLour. |
| page 307 | |||
| 387 | MONUMENTS, ETC. 207 | MONUMENTS, ETC. 207 | MONUMENTS, ETC. 207 |
| 388 | ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ϩⲓⲛⲁ | ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϩⲓⲛⲁ | ǹf̀ryti ǹouomologitys ǹte pix̀ristos eṡōp ġar akṡtemṡopten èrok hina |
| 389 | ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ | èvol hitotk ǹtefnohem ǹje pilaos ouoh ǹtesṡōpi ǹje tiji ǹhōtp tinaċi hap |
| 390 | ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲁⲛⲟⲕ | ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲉⲙⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲁⲛⲟⲕ | nemak ǹpem̀θo ǹpibyma ǹte pix̀ristos nem p̀emθo ǹnefangelos tyrou. Anok |
| 391 | ⲅⲁϥ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉⲓⲥϧⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ ⲙⲡⲓⲧⲟ‐ | ⲅⲁϥ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏϫⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ | ġaf tinaeranaθematizein eis̀xai xen tajig xen taiepistoly θai ǹpitomos ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte kalkygḋōn nem ouon niven etfōrg |
| 392 | ⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏϫⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ | ||
| 393 | ⲙⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲃⲟⲗ ⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲣⲱⲓ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲡⲁϩⲁⲡ ⲙⲡⲓⲙⲁⲓ | ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲣⲱⲓ ⲉⲓϫⲱ ⲛ̀ⲡⲁϩⲁⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲓ | ǹpiouai ǹx̀ristos èvol fisis s̀nouti ouoh tinaka rōi eigō ǹpahap ǹpimai |
| 394 | ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ | ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ | rōmi f̀nouti nem tekmetiōt eθouab ǹrefṡenhyt |
| 395 | ϯⲙⲁϩ ⲇ︦ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | ϯⲙⲁϩ 4 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | timah 4 ǹèpistoly ǹte abba petros. |
| 396 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲕ‐ | Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲕϧⲟⲙϧⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲓ. Ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓⲭⲏ | Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios. Eθve ou pirōmi ekxomxem ǹtapsiṡy etθeviyout eθve ou ekti hap èroi. Ṡa èxoun èfoou naiky |
| 397 | ϧⲟⲙϧⲉⲙ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉⲣⲟⲓ. ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓⲭⲏ | ||
| 398 | ⲛⲧⲟⲧⲕ ⲡⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲕⲓⲏⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲙⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ | ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ ⲡⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲕⲓⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲙ̀ⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ | ǹtotk pe ǹf̀ryti ǹouàsebys ouoh nakiys m̀mok m̀serkaθairein m̀moi ouoh |
| 399 | ⲛⲓⲥⲏϥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲕⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲁⲣⲟⲓ ⲡⲉ. ϯϣⲓⲡⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ ⲛϯⲙⲉⲑ‐ | ⲛⲓⲥⲏϥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲕⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲁⲣⲟⲓ ⲡⲉ. Ϯϣⲓⲡⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲁⲕ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲃⲁⲣⲟⲥ ϩⲟⲧⲉ ϣⲟⲣⲡ | nisyfi ǹte p̀ouro nakouōrp m̀mōou xaroi pe. Tiṡipi ġar an eigō ǹtimeθmyi nak. Tinou je ekṡθorter m̀moi ektalo èroi ǹhan baros hote ṡorp |
| 400 | ⲙⲏⲓ ⲛⲁⲕ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉⲣⲟⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲃⲁⲣⲟⲥ ϩⲟⲧⲉ ϣⲟⲣⲡ | ||
| 401 | ⲉⲕⲥⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲓ ⲙⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟⲓ | ⲉⲕⲥⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲓ | ek·semi èroi ǹfti ouoh ektalo èroi ǹoukinḋinos fy ète m̀mon ṡ̀gom m̀moi |
| 402 | confesseur du Christ; car si tu ne nous reçois pas à toi afin que par toi le peuple | confesseur du Christ; car si tu ne nous reçois pas à toi afin que par toi le peuple | confesseur du Christ; car si tu ne nous reçois pas à toi afin que par toi le peuple |
| 403 | soit sauvé et que la réconciliation ait lieu j'entrerai en jugement (contre toi) en | soit sauvé et que la réconciliation ait lieu j'entrerai en jugement (contre toi) en | soit sauvé et que la réconciliation ait lieu j'entrerai en jugement (contre toi) en |
| 404 | | présence du tribunal du Christ et en présence de tous les anges; car moi, écri- | | présence du tribunal du Christ et en présence de tous les anges; car moi, écri- | | présence du tribunal du Christ et en présence de tous les anges; car moi, écri- |
| 405 | vant de ma propre main, j'anathématise dans cette lettre le tome de Léon et le | vant de ma propre main, j'anathématise dans cette lettre le tome de Léon et le | vant de ma propre main, j'anathématise dans cette lettre le tome de Léon et le |
| 406 | synode de Chalcédoine et quiconque sépare l'unité du Christ en deux natures. | synode de Chalcédoine et quiconque sépare l'unité du Christ en deux natures. | synode de Chalcédoine et quiconque sépare l'unité du Christ en deux natures. |
| 407 | Et je me tairai ayant exprimé mon jugement'° à ce Dieu qui aime les hommes | Et je me tairai ayant exprimé mon jugement'° à ce Dieu qui aime les hommes | Et je me tairai ayant exprimé mon jugement'° à ce Dieu qui aime les hommes |
| 408 | ainsi qu’à ta sainte (et) miséricordieuse paternité. | ainsi qu’à ta sainte (et) miséricordieuse paternité. | ainsi qu’à ta sainte (et) miséricordieuse paternité. |
| 409 | La troisième lettre d'abba Petros. | La troisième lettre d'abba Petros. | La troisième lettre d'abba Petros. |
| 410 | Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Pourquoi, Ô homme, brises- | Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Pourquoi, Ô homme, brises- | Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Pourquoi, Ô homme, brises- |
| 411 | tu mon âme? pourquoi me juges-tu? Jusqu'à ce jour tu me regardais comme | tu mon âme? pourquoi me juges-tu? Jusqu'à ce jour tu me regardais comme | tu mon âme? pourquoi me juges-tu? Jusqu'à ce jour tu me regardais comme |
| 412 | un impie, tu t’étais hâté de me faire déposer, et les glaives du roi, tu les as | un impie, tu t’étais hâté de me faire déposer, et les glaives du roi, tu les as | un impie, tu t’étais hâté de me faire déposer, et les glaives du roi, tu les as |
| 413 | envoyés vers moi. Je ne rougis pas de te dire la vérité. Maintenant tu me | envoyés vers moi. Je ne rougis pas de te dire la vérité. Maintenant tu me | envoyés vers moi. Je ne rougis pas de te dire la vérité. Maintenant tu me |
| 414 | troubles, tu m'imposes de grandes charges," lorsque d'abord tu m'accuses | troubles, tu m'imposes de grandes charges," lorsque d'abord tu m'accuses | troubles, tu m'imposes de grandes charges," lorsque d'abord tu m'accuses |
| 415 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 2. Ⲧⲟⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 3. TUKI ⲕϧⲟⲙϧⲉⲙ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ. — | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 2. Ⲧⲟⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 3. TUKI ⲕ̀ϧⲟⲙϧⲉⲙ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ., | 1. Tōki tinaeranaθematizin., 2. Toki nakaki., 3. TUKI k̀xomxem., 4. Tōki kti hap., |
| 416 | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — 6. Tuxi ⲡⲓⲥⲏϥⲓ (sic), — 7. Tuxi ϯϣⲏⲡ, ce qui a un tout autre sens et ce qui | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — 6. Tuxi ⲡⲓⲥⲏϥⲓ (sic), — 7. Tuxi ϯϣⲏⲡ, ce qui a un tout autre sens et ce qui | 5. Tōki nserkaθerin. — 6. Tuxi pisyfi (sic), — 7. Tuxi tiṡyp, ce qui a un tout autre sens et ce qui |
| 417 | voudrait dire : Je ne cherche pas à être agréable. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ. — ⲟ. TUKkI ⲛⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — | voudrait dire : Je ne cherche pas à être agréable. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ. — ⲟ. TUKkI ⲛⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — | voudrait dire : Je ne cherche pas à être agréable. — 8. Tōki kṡθorter. — o. TUKkI noukinḋinos. — |
| 418 | 10. M. RevirLour traduit : je prends pour juge, ce que ne signifie pas l'expression ⲉⲓϫⲱ ⲙⲡⲁϩⲁⲡ. — | 10. M. RevirLour traduit : je prends pour juge, ce que ne signifie pas l'expression ⲉⲓϫⲱ ⲛⲡⲁϩⲁⲡ. — | 10. M. RevirLour traduit : je prends pour juge, ce que ne signifie pas l'expression eigō npahap. — |
| 419 | 11. M. REvirLouT : supplices : il a lu ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ pour ⲃⲁⲣⲟⲥ. | 11. M. REvirLouT : supplices : il a lu ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ pour ⲃⲁⲣⲟⲥ. | 11. M. REvirLouT : supplices : il a lu basanos pour baros. |
| page 308 | |||
| 420 | 208 E. AMÉLINEAU. | 208 E. AMÉLINEAU. | 208 E. AMÉLINEAU. |
| 421 | ⲉⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲉⲕϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲛϯϩⲁⲡ ⲉⲧⲧⲏ ⲛⲧⲉ | Ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲉⲕϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϯϩⲁⲡ ⲉⲧⲧⲏ ⲛ̀ⲧⲉ | Èrof an ekgō m̀mos je tinaċi hap nemak ǹpem̀θo ǹpima ǹtihap etty ǹte |
| 422 | ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛϩⲁⲛ | ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ | pix̀ristos ouoh eṡōp akṡtemṡopten èrok enermetanoein eṡōp akṡanti ǹhan |
| 423 | ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ | ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ | pet·hōou ǹt̀ṡeviō ǹhan pet·hōou eṡōp akṡtemti ǹhan peθnanev ǹt̀ṡeviō |
| 424 | ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ: ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲧⲉⲕⲭⲁⲛ ⲛⲧⲁⲛⲙⲟⲩ3 ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ | ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ: ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲭⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲙⲟⲩ3 ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ | ǹhan pet·hōou eṡōp akṡaneramelys: èron ǹtekkan ǹtanmou3 xen tai |
| 425 | ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲑⲁⲓ. ⲁⲣⲓⲉⲙⲓ ⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲭⲁ | ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲑⲁⲓ. Ⲁ̀ⲣⲓⲉ̀ⲙⲓ ⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲉ̀ⲭⲁ | hairesis θai. Àrièmi oun je m̀mon ṡ̀gom m̀moi eeramelys ouḋe èka |
| 426 | ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲥⲱⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲉⲧⲁⲕⲧⲁ‐ | ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲉⲧⲁⲕⲧⲁⲗⲟϥ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲕⲁⲓⲡⲉⲣ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁϯ ⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ | θynou ǹsōi ouḋe èṡtemṡep ny etermetanoein èroi eθve pihap etaktalof èroi kaiper ère f̀nouti oi ǹmai rōmi èron tyrou ouḋe tinati an ǹhan |
| 427 | ⲗⲟϥ ⲉⲣⲟⲓ ⲕⲁⲓⲡⲉⲣ ⲉⲣⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲓ ⲙⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁϯ ⲁⲛ ⲛϩⲁⲛ | ||
| 428 | ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϯⲛⲁⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲓ ⲉϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲑ‐ | ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϯⲛⲁⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫϯ ϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲫⲁⲓ ⲁ̀ⲣⲓ ⲉⲙⲓ | pet·hōou ǹt̀ṡeviō ǹhan pet·hōou alla mallon tinaiōs m̀moi èti ǹhan peθnanev ǹt̀ṡeviō ǹhan pet·hōou ère fti ti gom nyi ǹṡorp p̀lyn fai àri emi |
| 429 | ⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲫϯ ϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲡⲗⲏⲛ ⲫⲁⲓ ⲁⲣⲓ ⲉⲙⲓ | ||
| 430 | ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ | ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ | èrof je etakeranaθematizeini ǹpitomos ǹte leōn akeranaθematizein |
| 431 | ⲛⲛⲉⲕⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲟⲛ ⲉⲑⲣⲉⲕⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓ‐ | ⲛ̀ⲛⲉⲕⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥ̀ϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲟⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲕⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓ‐ | ǹnekioti etavs̀xai xaratf ouoh s̀ṡe nak on èθrekemi je akeranaθemati‐ |
| 432 | ⲅⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ | ⲅⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ | gein m̀mok hōk ouoh ekoi ǹṡemmo èbolha timetarkiierevs ouoh ekoi |
| 433 | ϫⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲟⲩϯ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲁⲕ ⲛϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ. ⲟⲩ ⲅⲁⲣ | ϫⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲑⲣⲟⲩϯ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ. Ⲟⲩ ⲅⲁⲣ | je ǹf̀ryti ǹoulaikos ouoh ǹpenθrouti m̀kah nak ǹje naisaji nai. Ou ġar |
| 434 | ⲙⲡⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛϩⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ | ⲙ̀ⲡⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ | m̀pier hoti xa t̀·hy ǹh̀li ouḋe tier hoti an ouḋe tinaka tot èvol an eigō |
| 435 | devant Dieu et que tu me charges d’un danger contre lequel je n’ai pas de force, | devant Dieu et que tu me charges d’un danger contre lequel je n’ai pas de force, | devant Dieu et que tu me charges d’un danger contre lequel je n’ai pas de force, |
| 436 | en disant : J’entrerai en jugement avec toi en face du tribunal du Christ, si tu | en disant : J’entrerai en jugement avec toi en face du tribunal du Christ, si tu | en disant : J’entrerai en jugement avec toi en face du tribunal du Christ, si tu |
| 437 | ne reçois pas notre pénitence, si tu nous rends le mal pour le mal, si tu ne nous | ne reçois pas notre pénitence, si tu nous rends le mal pour le mal, si tu ne nous | ne reçois pas notre pénitence, si tu nous rends le mal pour le mal, si tu ne nous |
| 438 | rends pas le bien pour le mal, si tu te conduis sans souci à notre égard et si tu | rends pas le bien pour le mal, si tu te conduis sans souci à notre égard et si tu | rends pas le bien pour le mal, si tu te conduis sans souci à notre égard et si tu |
| 439 | nous laisses mourir dans cette hérésie. Sache donc que je ne puis pas être sans | nous laisses mourir dans cette hérésie. Sache donc que je ne puis pas être sans | nous laisses mourir dans cette hérésie. Sache donc que je ne puis pas être sans |
| 440 | souci, vous abandonner et ne pas recevoir à moi ceux qui se repentent, à cause | souci, vous abandonner et ne pas recevoir à moi ceux qui se repentent, à cause | souci, vous abandonner et ne pas recevoir à moi ceux qui se repentent, à cause |
| 441 | du jugement dont tu m’as chargé, car Dieu aime tous les hommes : je ne ren- | du jugement dont tu m’as chargé, car Dieu aime tous les hommes : je ne ren- | du jugement dont tu m’as chargé, car Dieu aime tous les hommes : je ne ren- |
| 442 | drai pas le mal pour le mal; mais bien plutôt je m’efforcerai de rendre le bien | drai pas le mal pour le mal; mais bien plutôt je m’efforcerai de rendre le bien | drai pas le mal pour le mal; mais bien plutôt je m’efforcerai de rendre le bien |
| 443 | pour le mal, Dieu m’en donnant d’abord la force. Cependant sache qu'en anathé- | pour le mal, Dieu m’en donnant d’abord la force. Cependant sache qu'en anathé- | pour le mal, Dieu m’en donnant d’abord la force. Cependant sache qu'en anathé- |
| 444 | matisant le tome de Léon tu as anathématisé tes pères qui l'ont souscrit, et il faut | matisant le tome de Léon tu as anathématisé tes pères qui l'ont souscrit, et il faut | matisant le tome de Léon tu as anathématisé tes pères qui l'ont souscrit, et il faut |
| 445 | aussi que tu saches que t'anathématises toi-même et que tu deviens étranger à la | aussi que tu saches que t'anathématises toi-même et que tu deviens étranger à la | aussi que tu saches que t'anathématises toi-même et que tu deviens étranger à la |
| 446 | plus haute dignité du sacerdoce,® que tu es comme un laïque. Que ces paroles | plus haute dignité du sacerdoce,® que tu es comme un laïque. Que ces paroles | plus haute dignité du sacerdoce,® que tu es comme un laïque. Que ces paroles |
| 447 | ne te peinent pas; je n’ai jamais rien craint, je ne crains pas et je ne cesserai pas | ne te peinent pas; je n’ai jamais rien craint, je ne crains pas et je ne cesserai pas | ne te peinent pas; je n’ai jamais rien craint, je ne crains pas et je ne cesserai pas |
| 448 | 1. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 2. TUx1 ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 3. Tux1 ⲛⲧⲁⲓⲙⲟⲩ.- 4. TUK1 ⲧⲁⲓϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. | 1. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 2. TUx1 ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 3. Tux1 ⲛ̀ⲧⲁⲓⲙⲟⲩ. - 4. TUK1 ⲧⲁⲓϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. | 1. Tux1 enermetanoin., 2. TUx1 akṡanerameles., 3. Tux1 ǹtaimou. - 4. TUK1 taiheresis. |
| 449 | — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. - 7. Tux1 ⲕⲉⲡⲉⲣ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲙⲁϯ ⲁⲛ, ⲥⲉ qui | , 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 7. Tux1 ⲕⲉⲡⲉⲣ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲙⲁϯ ⲁⲛ, ⲥⲉ qui | , 5. Tōki eerameles., 6. Tōki etermetanoin., 7. Tux1 keper., 8. Tōki timati an, se qui |
| 450 | n’a pas de sens possible ici. — 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 10. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — | n’a pas de sens possible ici., 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 10. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., | n’a pas de sens possible ici., 9. Tōki eranaθematizin., 10. TUKI akeranaθematizin., |
| 451 | 11. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-- 12. TUKI ⲕⲟⲓ. — 13. TUk1 ⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ.-- 14. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲟⲓ. — | 11. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -- 12. TUKI ⲕ̀ⲟⲓ., 13. TUk1 ⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ. -- 14. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ⲟⲓ., | 11. TUKI akeranaθematizin. -- 12. TUKI k̀oi., 13. TUk1 metarṡierevs. -- 14. Tōki k̀oi., |
| 452 | 15. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡⲉⲣϩⲟϯ, faute évidente. — 16. Mot-à-mot : à l’archisacerdoce, c’est-à-dire à l’épiscopat. | 15. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡⲉⲣϩⲟϯ, faute évidente. — 16. Mot-à-mot : à l’archisacerdoce, c’est-à-dire à l’épiscopat. | 15. Tōki mperhoti, faute évidente. — 16. Mot-à-mot : à l’archisacerdoce, c’est-à-dire à l’épiscopat. |
| page 309 | |||
| 453 | MONUMENTS, ETC. 200 | MONUMENTS, ETC. 200 | MONUMENTS, ETC. 200 |
| 454 | ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲁϣⲱⲗⲓ ⲛⲧⲁⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲇⲉ ⲁϥϣⲁⲛ‐ | ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲁϣⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲁ̀ⲫⲉ. | ǹtimeθmyi m̀mon h̀li ġar naṡṑli ǹtaparrysia ète fai pe pix̀ristos ouḋe afṡanṑli ǹje ouai ǹtaàfe. |
| 455 | ⲱⲗⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲧⲁⲁⲫⲉ. | ||
| 456 | ϯⲙⲁϩ ⲅ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | Ϯⲙⲁϩ 3 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | Timah 3 ǹèpistoly ǹte akakios. |
| 457 | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲁ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ | Ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲁ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ | Akakiosa efs̀xai ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Ousop aisaji ouoh |
| 458 | ⲛϯⲛⲁⲟⲩⲁϩ ⲧⲟⲧ ϫⲉ ⲉⲥⲁϫⲓ. ⲡⲗⲏⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲁⲩ | ⲛ̀ϯⲛⲁⲟⲩⲁϩ ⲧⲟⲧ ϫⲉ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ. Ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁ̀ⲛⲁⲩ | ǹtinaouah tot je èsaji. P̀lyn kata f̀ryti ètaìgos ṑ paiōt eθouab ànav |
| 459 | ⲉⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ4 ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲱⲕ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣ ⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉϣⲱⲡ | ⲉ̀ⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ4 ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲱⲕ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣ ⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉϣⲱⲡ | èpikinḋinos4 etky higōk eθve tioikoumeny eṡōp akṡaner amelys eṡōp |
| 460 | ⲁⲕϣⲁⲛⲭⲁⲛ ⲛⲥⲱⲕ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲕ. ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ | ⲁⲕϣⲁⲛⲭⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ | akṡankan ǹsōk eṡōp akṡtemṡep ny etermetanoein èrok. Anok ġar |
| 461 | ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉⲛⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ3 ⲙⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩ‐ | ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ3 ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡ̀ⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ | etaieranaθematizein ènienġrafos3 ǹpiàsebys ǹtomos ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn isje ḋe on aier p̀keanaθematizeini m̀moi alla |
| 462 | ⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ | ||
| 463 | ϯⲣⲁϣⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲙⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲛⲕ ⲓⲥϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲉⲡⲭ︦ⲥ︦ | ϯⲣⲁϣⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲁⲛⲕ ⲓⲥϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ | tiraṡi xen fai je m̀pitiaso èroi ank isjen tinou ǹtajem hyou èpix̀ristos |
| 464 | ⲡⲗⲏⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | p̀lyn paiōt eθouab anok nem ny eθnaermetanoein evolhitot ǹèpiskopos |
| 465 | ⲧⲉⲛⲛⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲕⲟⲣϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯⲙⲉⲧ- | ⲧⲉⲛⲛⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲕⲟⲣϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ⲛⲁⲣⲱⲟⲩ: ⲉⲧϧⲁϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ | tennaraouō everkaθaireini m̀mon ouoh enkorf xen ougōk èvol ha timetouyb avθōn ǹnarōou: etxati ǹte nimetṡenhyt ǹte f̀nouti. Pōs ḋe tiġrafy |
| 466 | ⲟⲩⲏⲃ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲛⲁⲣⲱⲟⲩ: ⲉⲧϧⲁϯ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦. ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ | ||
| 467 | ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲉⲥϫⲱ ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϫⲉ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛⲧϣⲟⲣⲡ ϩⲓⲛⲁ ⲧⲉⲕ‐ | ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲉⲥϫⲱ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϫⲉ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲟⲣⲡ ϩⲓⲛⲁ ⲧⲉⲕ‐ | naer ouō esgō ǹtimeθmyi esgō m̀mos je aje neknovi ǹt̀ṡorp hina tek‐ |
| 468 | de dire la vérité, car personne ne m’enlèvera ma franchise qui est le Christ, pas | de dire la vérité, car personne ne m’enlèvera ma franchise qui est le Christ, pas | de dire la vérité, car personne ne m’enlèvera ma franchise qui est le Christ, pas |
| 469 | même si l’on m’enlevait la tête. | même si l’on m’enlevait la tête. | même si l’on m’enlevait la tête. |
| 470 | Troisième lettre d’Acacios. | Troisième lettre d’Acacios. | Troisième lettre d’Acacios. |
| 471 | Acacios écrit à Petros, l’archevêque de Rakoti. J'ai dit une fois, et je ne con- | Acacios écrit à Petros, l’archevêque de Rakoti. J'ai dit une fois, et je ne con- | Acacios écrit à Petros, l’archevêque de Rakoti. J'ai dit une fois, et je ne con- |
| 472 | tinuerai certes pas à (le) dire : cependant, comme je l'ai dit, Ô mon père saint, | tinuerai certes pas à (le) dire : cependant, comme je l'ai dit, Ô mon père saint, | tinuerai certes pas à (le) dire : cependant, comme je l'ai dit, Ô mon père saint, |
| 473 | vois le danger que tu cours à cause de la.terre habitée, si tu es sans souci, si tu | vois le danger que tu cours à cause de la.terre habitée, si tu es sans souci, si tu | vois le danger que tu cours à cause de la.terre habitée, si tu es sans souci, si tu |
| 474 | nous abandonnes, si tu ne reçois pas à toi ceux qui se repentent. Car moi, j'ai | nous abandonnes, si tu ne reçois pas à toi ceux qui se repentent. Car moi, j'ai | nous abandonnes, si tu ne reçois pas à toi ceux qui se repentent. Car moi, j'ai |
| 475 | anathématisé ceux qui ont signé le tome impie de Léon avec le synode de Chal- | anathématisé ceux qui ont signé le tome impie de Léon avec le synode de Chal- | anathématisé ceux qui ont signé le tome impie de Léon avec le synode de Chal- |
| 476 | cédoine, et même je me suis anathématisé moi-même; mais je m'en réjouis, car | cédoine, et même je me suis anathématisé moi-même; mais je m'en réjouis, car | cédoine, et même je me suis anathématisé moi-même; mais je m'en réjouis, car |
| 477 | désormais je ne m’épargne pas pour avoir profit dans le Christ. Cependant, mon | désormais je ne m’épargne pas pour avoir profit dans le Christ. Cependant, mon | désormais je ne m’épargne pas pour avoir profit dans le Christ. Cependant, mon |
| 478 | père saint, moi et les évêques qui se sont repentis grâce à moi, nous serons | père saint, moi et les évêques qui se sont repentis grâce à moi, nous serons | père saint, moi et les évêques qui se sont repentis grâce à moi, nous serons |
| 479 | peut-être chassés, dépouillés'* tout-à-fait du sacerdoce : où sont les sources qui | peut-être chassés, dépouillés'* tout-à-fait du sacerdoce : où sont les sources qui | peut-être chassés, dépouillés'* tout-à-fait du sacerdoce : où sont les sources qui |
| 480 | coulent des miséricordes de Dieu? Comment l’Écriture parlera-t-elle pour dire | coulent des miséricordes de Dieu? Comment l’Écriture parlera-t-elle pour dire | coulent des miséricordes de Dieu? Comment l’Écriture parlera-t-elle pour dire |
| 481 | la vérité, disant : Dis tes péchés au matin afin que tu sois justifié? Que mon | la vérité, disant : Dis tes péchés au matin afin que tu sois justifié? Que mon | la vérité, disant : Dis tes péchés au matin afin que tu sois justifié? Que mon |
| 482 | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ.-- 2. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ.-- 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲛⲁⲟⲩⲁϩⲧⲟⲧ. — 4. Tux1 ⲉⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 5, Ⲧⲱⲕⲓ | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. -- 2. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. -- 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲛⲁⲟⲩⲁϩⲧⲟⲧ., 4. Tux1 ⲉ̀ⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ., 5, Ⲧⲱⲕⲓ | I. Tōki akaki. -- 2. TUKI akaki. -- 3. Tōki nnaouahtot., 4. Tux1 èpikinḋinos., 5, Tōki |
| 483 | ⲉⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ.-- 6. Tux1 ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. TUx1 ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲩⲓⲍⲓⲛ.- ⲃ. TUKI ⲉⲛⲓⲉⲛⲅⲣⲁ‐ | ⲉⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. -- 6. Tux1 ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 7. TUx1 ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲩⲓⲍⲓⲛ. - ⲃ. TUKI ⲉ̀ⲛⲓⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲟⲥ., 9. TUk1 ⲁⲓⲉⲣⲡⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓϥⲓⲛ., ⲓⲟ. Tuxr ⲙ̀ⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲁⲓ ϩⲁⲛ (sic),, II. TuUk1 ⲉⲑⲛⲁ‐ | ekṡanerameles. -- 6. Tux1 etermetanoin., 7. TUx1 etaieranaθemavizin. - v. TUKI ènienġrafos., 9. TUk1 aierpkeanaθematifin., io. Tuxr m̀pitiaso erai han (sic),, II. TuUk1 eθna‐ |
| 484 | ⲫⲟⲥ. — 9. TUk1 ⲁⲓⲉⲣⲡⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓϥⲓⲛ. — ⲓⲟ. Tuxr ⲙⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲁⲓ ϩⲁⲛ (sic), — II. TuUk1 ⲉⲑⲛⲁ‐ | ||
| 485 | epneTanon. — 12. TUx1 ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.- 13. TUKI ⲛⲓⲉⲣⲱⲟⲩ, ⲥⲉ qui me paraît une faute. — 14. Mot- | epneTanon. — 12. TUx1 ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.- 13. TUKI ⲛⲓⲉⲣⲱⲟⲩ, ⲥⲉ qui me paraît une faute. — 14. Mot- | epneTanon. — 12. TUx1 everkaθerin.- 13. TUKI nierōou, se qui me paraît une faute. — 14. Mot- |
| 486 | à-mot : abolis tout-à-fait du sacerdoce. | à-mot : abolis tout-à-fait du sacerdoce. | à-mot : abolis tout-à-fait du sacerdoce. |
| 487 | | 27 | | 27 | | 27 |
| page 310 | |||
| 488 | 210 “ E. AMÉLINEAU. | 210 “ E. AMÉLINEAU. | 210 “ E. AMÉLINEAU. |
| 489 | ⲑⲙⲁⲓⲟ. MH ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲧⲉⲥⲣⲁⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲧⲁⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲟⲩⲟⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱϫⲡ ⲙⲡⲓ | Ⲑⲙⲁⲓⲟ. MH ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲣⲁⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲁⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱϫⲡ ⲙ̀ⲡⲓ | Ɵmaio. MH pōs ḋe on ǹtesraouō ǹje tametanoia èouosi nem ouōgp m̀pi |
| 490 | ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲟⲩⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲉⲩⲓⲛⲓ ⲅⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ | ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲟⲩⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲉⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ | kosmos tyrf ouoh èoutaho èratf an evìni ġar èvol xen pima ǹer ṡōouṡi |
| 491 | ⲙⲫⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ TE! ⲛⲧⲟⲩⲉⲣ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϣⲱⲡ | ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ TE! ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϣⲱⲡ | ǹf̀myṡ ǹte niouyb ananky TE! ǹtouer m̀kah ǹhyt ouoh ǹtouṡtemṡōp |
| 492 | ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲭⲱ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. ⲟⲩⲟϩ ⲫⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ | ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉ̀ⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. Ⲟⲩⲟϩ ⲫ̀ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ | èrōou ǹtimetanoia evouōṡ an èkō ǹsōou ǹniekklysia. Ouoh f̀myṡ ǹte |
| 493 | ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲥⲉⲛⲁϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲁⲓ* ⲁⲛ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ | ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲥⲉⲛⲁϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲁⲓ* ⲁⲛ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ | nilaos naerskanḋalizesθai senaṡθorter everaneṡesθai* an pantōs |
| 494 | ⲉⲭⲱ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲛⲛⲟⲩⲙⲁⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛⲁⲕⲱⲣϥ ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ | ⲉ̀ⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲙⲁⲛⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛⲁⲕⲱⲣϥ ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ | èkō ǹsōou ǹnoumanèsōou ouoh eθve fai pihōb nakōrf eṡtemθresṡōpi |
| 495 | ⲛϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲥⲱⲃⲓ ⲛⲥⲁ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ | ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲥⲱⲃⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ | ǹje ouji ǹhōtp ouoh niàsebys ǹhairetikos nasōvi ǹsa tiekklysia ǹte f̀nouti |
| 496 | ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲛⲓϧⲁⲉⲩ ⲉⲩϩⲱⲟⲩ ⲉⲛⲓϩⲟⲩⲁϯ. ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϭⲓ ⲙⲡⲉⲛϯϩⲟ | ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϧⲁⲉⲩ ⲉⲩϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲓϩⲟⲩⲁϯ. Ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϭⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲛϯϩⲟ | ouoh senaer ouō ǹje nixaev evhōou ènihouati. Alla mallon ċi m̀pentiho |
| 497 | ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲱⲣ ϩⲏⲧ ⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉⲕ‐ | ||
| 498 | ϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲥⲱⲗϫ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲙⲡⲓⲥϧⲓ ⲛϫⲓϫ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ- | ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲱⲣ ϩⲏⲧ ⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲗϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲡⲓⲥϧⲓ ⲛ̀ϫⲓϫ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲙⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. Ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ | peniōt eθouab ouoh òhi èratk xen oumetgōr hyt ektōvh ǹfy ète m̀pekgolf èvol hina ǹtefsōlg èvol haron xa niouyb ǹpisxi ǹjig ǹte timetrefgōl èvol. Moi nan ǹpiklom ǹte timetouyb ǹte tiorθoḋoksia. Ċi ǹpìni |
| 499 | ⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ. ⲙⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. ϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ | ||
| 500 | ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲧⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉϩⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ | ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲧⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ | ǹmōisys pirefṡenhyt etty ouoh ōṡ èh̀ryi ha p̀ċois èh̀ryi ègōn je isje |
| 501 | ⲭⲛⲁⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲥⲟⲗϫ ϩⲱ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲡⲉⲕϫⲱⲙ | ⲭⲛⲁⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲟⲗϫ ϩⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲡⲉⲕϫⲱⲙ | knakō nōou èvol kō nōou èvol isje ḋe m̀mon solg hō èvol hi pekgōm |
| 502 | ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧϥ. ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲁⲣⲱⲛ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲁϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲉⲧⲁϥ- | ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧϥ. Ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ̀ⲁⲣⲱⲛ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲁϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲉⲧⲁϥ- | fy etak·sxytf. Kai ġar àarōn piarkiierevs afer novi nem pilaos etaf- |
| 503 | repentir ne tourne° pas au détriment et à la destruction du monde entier, et non | repentir ne tourne° pas au détriment et à la destruction du monde entier, et non | repentir ne tourne° pas au détriment et à la destruction du monde entier, et non |
| 504 | à son affermissement. Car en rejetant de l'autel la multitude des prêtres, il | à son affermissement. Car en rejetant de l'autel la multitude des prêtres, il | à son affermissement. Car en rejetant de l'autel la multitude des prêtres, il |
| 505 | est nécessaire qu’ils s’affligent et ne veulent pas recevoir la pénitence pour | est nécessaire qu’ils s’affligent et ne veulent pas recevoir la pénitence pour | est nécessaire qu’ils s’affligent et ne veulent pas recevoir la pénitence pour |
| 506 | eux, ne voulant abandonner les églises. Ainsi la foule des peuples sera scan- | eux, ne voulant abandonner les églises. Ainsi la foule des peuples sera scan- | eux, ne voulant abandonner les églises. Ainsi la foule des peuples sera scan- |
| 507 | dalisée, elle sera troublée ne pouvant aucunement souffrir d'abandonner ses | dalisée, elle sera troublée ne pouvant aucunement souffrir d'abandonner ses | dalisée, elle sera troublée ne pouvant aucunement souffrir d'abandonner ses |
| 508 | pasteurs : c’est pourquoi l’œuvre de réconciliation n'aura pas lieu et les impies | pasteurs : c’est pourquoi l’œuvre de réconciliation n'aura pas lieu et les impies | pasteurs : c’est pourquoi l’œuvre de réconciliation n'aura pas lieu et les impies |
| 509 | hérétiques riront des églises de Dieu, et la fin sera pire que le commencement. | hérétiques riront des églises de Dieu, et la fin sera pire que le commencement. | hérétiques riront des églises de Dieu, et la fin sera pire que le commencement. |
| 510 | Mais plutôt reçois notre prière, Ô père saint, et applique tout ton esprit à prier | Mais plutôt reçois notre prière, Ô père saint, et applique tout ton esprit à prier | Mais plutôt reçois notre prière, Ô père saint, et applique tout ton esprit à prier |
| 511 | celui que tu n'as pas renié, afin que pour nous, prêtres, il efface la souscription | celui que tu n'as pas renié, afin que pour nous, prêtres, il efface la souscription | celui que tu n'as pas renié, afin que pour nous, prêtres, il efface la souscription |
| 512 | par laquelle nous (l’Javons renié.° Donne-nous la couronne du sacerdoce ortho- | par laquelle nous (l’Javons renié.° Donne-nous la couronne du sacerdoce ortho- | par laquelle nous (l’Javons renié.° Donne-nous la couronne du sacerdoce ortho- |
| 513 | doxe, sois semblable au miséricordieux Moïse et crie vers le Seigneur, disant : | doxe, sois semblable au miséricordieux Moïse et crie vers le Seigneur, disant : | doxe, sois semblable au miséricordieux Moïse et crie vers le Seigneur, disant : |
| 514 | Si tu leur pardonnes, pardonne-leur (tout-à-fait),"" et si tu ne le fais pas, efface- | Si tu leur pardonnes, pardonne-leur (tout-à-fait),"" et si tu ne le fais pas, efface- | Si tu leur pardonnes, pardonne-leur (tout-à-fait),"" et si tu ne le fais pas, efface- |
| 515 | moi aussi du livre que tu as écrit. Car Aaron le grand prêtre pécha aussi avec | moi aussi du livre que tu as écrit. Car Aaron le grand prêtre pécha aussi avec | moi aussi du livre que tu as écrit. Car Aaron le grand prêtre pécha aussi avec |
| 516 | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲛⲁⲥⲕⲏ Te. Je ne sais pas ⲥⲉ qu’est ce mot, et je l’ai corrigé par ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ qui est bien dans | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲛⲁⲥⲕⲏ Te. Je ne sais pas ⲥⲉ qu’est ce mot, et je l’ai corrigé par ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ qui est bien dans | I. Tōki anasky Te. Je ne sais pas se qu’est ce mot, et je l’ai corrigé par ananky qui est bien dans |
| 517 | le sens de la phrase. — 2. T'UKI ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲉⲥⲑⲉ. — 4. Ⲧⲱϣⲕⲓ ⲛϩⲉⲣⲉ‐ | le sens de la phrase., 2. T'UKI ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲉⲥⲑⲉ., 4. Ⲧⲱϣⲕⲓ ⲛ̀ϩⲉⲣⲉ‐ | le sens de la phrase., 2. T'UKI naerskanḋalizesθe. 3. Tōki everanakesθe., 4. Tōṡki ǹhere‐ |
| 518 | 5 +. | 5 +. | 5 +. |
| 519 | ⲧⲓⲕⲟⲥ. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟϩ. — 6. TUkI ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲛⲧⲉ normeTæwp (sic), — 7. Tux1 ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. — | Ⲧⲓⲕⲟⲥ., 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟϩ., 6. TUkI ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲛ̀ⲧⲉ normeTæwp (sic),, 7. Tux1 ⲕⲉ ⲅⲁⲣ., | Tikos., 5. Tōki ouoh ouoh., 6. TUkI òhi èrat ǹte normeTæwp (sic),, 7. Tux1 ke ġar., |
| 520 | ⲃ. Tur1 ⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲣⲉⲩⲥ. — 9. Mot-à-mot : de peur que ma repentance ne tourne. Tout ce qui suit | ⲃ. Tur1 ⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲣⲉⲩⲥ. — 9. Mot-à-mot : de peur que ma repentance ne tourne. Tout ce qui suit | v. Tur1 piarṡyerevs. — 9. Mot-à-mot : de peur que ma repentance ne tourne. Tout ce qui suit |
| 521 | est traduit très largement par M. Ravrrroux. J'ai serré le sens le plus possible. — 10. Mot-à-mot : l’écri- | est traduit très largement par M. Ravrrroux. J'ai serré le sens le plus possible. — 10. Mot-à-mot : l’écri- | est traduit très largement par M. Ravrrroux. J'ai serré le sens le plus possible. — 10. Mot-à-mot : l’écri- |
| 522 | ture de main de la négation. — 11. M. REvirLour : Si tu leur pardonnes, pardonne-nous. Il y a le | ture de main de la négation. — 11. M. REvirLour : Si tu leur pardonnes, pardonne-nous. Il y a le | ture de main de la négation. — 11. M. REvirLour : Si tu leur pardonnes, pardonne-nous. Il y a le |
| 523 | suffixe de la troisième personne. | suffixe de la troisième personne. | suffixe de la troisième personne. |
| page 311 | |||
| 524 | MONUMENTS, ETC. 211 | MONUMENTS, ETC. 211 | MONUMENTS, ETC. 211 |
| 525 | ⲑⲁⲙⲟ ⲙⲡⲓⲙⲁⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ | ⲑⲁⲙⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ | θamo ǹpimasi ouoh aferparavainein nem pilaos tyrf ouoh èvol hiten |
| 526 | ⲡⲓϯϩⲟ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲁϥϣⲁϣⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲱⲗⲉⲙ ⲉⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ | ⲡⲓϯϩⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲁϥϣⲁϣⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲱⲗⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ | pitiho ǹte timetrefṡenhyt ǹte mōisys afṡaṡni xen oukōlem èpiougai |
| 527 | ⲡⲓⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉϥⲉⲣ ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲟϩⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲟⲩⲏⲃ ⲙⲫ︦ϯ︦ | ⲡⲓⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲣ ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ | pievolhiten f̀nouti ouoh m̀pefer ṡemmo ètimetouyb alla afòhi efoi ǹouyb ǹf̀nouti |
| 528 | ϣⲁ ⲡϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥⲉϩⲟⲟⲩ. ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ | ϣⲁ ⲡ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲉ̀ϩⲟⲟⲩ. Ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ | ṡa p̀gōk èvol ǹte nefèhoou. Ċi nak ǹpìni ǹmōisys pirem ravṡ kata f̀ryti |
| 529 | ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϩⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲙⲟⲩ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ | ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϩⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ | ètaìgos ouoh ōṡ èh̀ryi ègōn ha p̀ċois ǹf̀ryti ǹfy ouoh àmou èh̀ryi neman |
| 530 | ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉⲕⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲉⲛϫⲓϫ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕϥⲟϫⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ | ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲛϫⲓϫ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϥⲟϫⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ | hoson hopōs ǹtekàmoni ǹtenjig etsorem ouoh ǹtekfogten èvol xen |
| 531 | ⲁⲙⲉⲛϯ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕⲧⲁϩⲟⲛ ⲉⲣⲁⲧⲉⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲡⲉⲧⲣⲁ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ | ⲁ̀ⲙⲉⲛϯ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲧⲁϩⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲉⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲡⲉⲧⲣⲁ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ | àmenti ǹte timetaθnahti ouoh ǹtektahon èraten èjen oupetra estagryout |
| 532 | ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲙⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ | ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ | ouoh ǹmeθmyi ète fai pe iysous pix̀ristos kata pavlos ǹpiapostolos efgō m̀mos |
| 533 | ϫⲉ ϯⲡⲉⲧⲣⲁ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲕⲉϩⲗⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲁⲛ ⲉⲃⲏⲗ ⲛⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ | ϫⲉ ϯⲡⲉⲧⲣⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲕⲉϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ | je tipetra pix̀ristos fy etafer rōmi eθve keh̀li ǹhōb an èvyl ǹtefnohem |
| 534 | ⲙⲡⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲙⲁϯϩⲟ ⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥ- | ||
| 535 | ϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲙⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ. ⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓ‐ | ||
| 536 | ⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ• ⲉⲧⲭⲏ ⲛⲁⲕ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉⲣϭⲓ ⲁⲟⲩⲱ ⲉϣⲧⲉⲙ‐ | ||
| 537 | ϣⲟⲛⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ϯⲛⲟⲩ | ⲛ̀ⲡ̀ⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲙⲁϯϩⲟ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲙⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ. Ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ: ⲉⲧⲭⲏ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉⲣϭⲓ ⲁⲟⲩⲱ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϣⲟⲛⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ϯⲛⲟⲩ | ǹp̀genos ǹnirōmi. Matiho oun èf̀nouti ṑ paiōt xen oumetaθmounk hina ǹtefṡopten èrof enermetamoein hina ǹtenṡtemtako xen ougōk. Ànav èpikinḋinos: etky nak èx̀ryi èjen tioikoumeny ouoh m̀perċi aouō èṡtemṡonten èrok enermetanoein ouoh ǹtenhōtp ǹniekklysia eoumetouai tinou |
| 538 | ⲅⲁⲣ ⲟⲛ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ | ⲅⲁⲣ ⲟⲛ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ | ġar on eieranaθematizein ǹtisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh eiermetanoein |
| 539 | ϯⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ. | ϯⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ. | tiōṡ èvol je aier novi p̀ċois aier novi kō nyi èvol xa pirefer novi. |
| 540 | le peuple, lui qui fit le veau (d’or), et il transgressa avec tout le peuple; et par | le peuple, lui qui fit le veau (d’or), et il transgressa avec tout le peuple; et par | le peuple, lui qui fit le veau (d’or), et il transgressa avec tout le peuple; et par |
| 541 | la prière du miséricordieux Moïse il obtint bientôt le salut de Dieu, il ne devint | la prière du miséricordieux Moïse il obtint bientôt le salut de Dieu, il ne devint | la prière du miséricordieux Moïse il obtint bientôt le salut de Dieu, il ne devint |
| 542 | pas étranger au sacerdoce et il demeura prêtre de Dieu jusqu'à la consomma- | pas étranger au sacerdoce et il demeura prêtre de Dieu jusqu'à la consomma- | pas étranger au sacerdoce et il demeura prêtre de Dieu jusqu'à la consomma- |
| 543 | tion de ses jours. Sois semblable à Moïse, l'homme doux, comme je (l’)ai dit, et | tion de ses jours. Sois semblable à Moïse, l'homme doux, comme je (l’)ai dit, et | tion de ses jours. Sois semblable à Moïse, l'homme doux, comme je (l’)ai dit, et |
| 544 | comme lui crie pour nous vers le Seigneur, et viens à nous pour prendre notre | comme lui crie pour nous vers le Seigneur, et viens à nous pour prendre notre | comme lui crie pour nous vers le Seigneur, et viens à nous pour prendre notre |
| 545 | main souillée, nous arracher de l’enfer de l’incrédulité et nous placer debout sur | main souillée, nous arracher de l’enfer de l’incrédulité et nous placer debout sur | main souillée, nous arracher de l’enfer de l’incrédulité et nous placer debout sur |
| 546 | une pierre ferme et vraie, le Christ Jésus, selon l’apôtre Paul qui a dit : la pierre | une pierre ferme et vraie, le Christ Jésus, selon l’apôtre Paul qui a dit : la pierre | une pierre ferme et vraie, le Christ Jésus, selon l’apôtre Paul qui a dit : la pierre |
| 547 | est le Christ, lequel s’est fait homme uniquement pour sauver le genre humain. | est le Christ, lequel s’est fait homme uniquement pour sauver le genre humain. | est le Christ, lequel s’est fait homme uniquement pour sauver le genre humain. |
| 548 | Prie donc Dieu, à mon père, sans défaillir, afin qu’il reçoive notre pénitence et | Prie donc Dieu, à mon père, sans défaillir, afin qu’il reçoive notre pénitence et | Prie donc Dieu, à mon père, sans défaillir, afin qu’il reçoive notre pénitence et |
| 549 | qu’il ne nous perde pas pour toujours. Vois le danger que tu cours à cause de | qu’il ne nous perde pas pour toujours. Vois le danger que tu cours à cause de | qu’il ne nous perde pas pour toujours. Vois le danger que tu cours à cause de |
| 550 | la terre habitée, et ne tarde pas à nous recevoir dans notre repentir, afin de ré- | la terre habitée, et ne tarde pas à nous recevoir dans notre repentir, afin de ré- | la terre habitée, et ne tarde pas à nous recevoir dans notre repentir, afin de ré- |
| 551 | concilier les'églises dans l’unité. Car maintenant, j'ai anathématisé le synode de | concilier les'églises dans l’unité. Car maintenant, j'ai anathématisé le synode de | concilier les'églises dans l’unité. Car maintenant, j'ai anathématisé le synode de |
| 552 | Chalcédoine et je me repens, je crie : J'ai péché, Seigneur, j'ai péché; pardonne- | Chalcédoine et je me repens, je crie : J'ai péché, Seigneur, j'ai péché; pardonne- | Chalcédoine et je me repens, je crie : J'ai péché, Seigneur, j'ai péché; pardonne- |
| 553 | moi, je suis un pécheur.° | moi, je suis un pécheur.° | moi, je suis un pécheur.° |
| 554 | ⲓ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ. — 3. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 4. TUKI ⲉⲡⲓⲕⲩⲛ‐ | ||
| 555 | ⲇⲓⲛⲟⲥ.- 5. Tuxi enepmeTanon:. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ evmerorai. — 7. TURI ⲉⲓⲉⲁⲣⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ | ⲓ̀. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ., 3. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 4. TUKI ⲉ̀ⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. - 5. Tuxi enepmeTanon:., 6. Ⲧⲱⲕⲓ evmerorai., 7. TURI ⲉⲓⲉⲁⲣⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ | ì. Tōki aferparabenin., 2. Tōki hoson hoson., 3. Tux1 enermetanoin., 4. TUKI èpikinḋinos. - 5. Tuxi enepmeTanon:., 6. Tōki evmerorai., 7. TURI eiearnaθematizin., 8. Tōki |
| 556 | esepmeTanom. — 9. M. RevirLoUT ne traduit pas les derniers mots. | esepmeTanom. — 9. M. RevirLoUT ne traduit pas les derniers mots. | esepmeTanom. — 9. M. RevirLoUT ne traduit pas les derniers mots. |
| 557 | 27* | 27* | 27* |
| page 312 | |||
| 558 | Lu | Lu | Lu |
| 559 | 212 : E. AMÉLINEAU. | 212 : E. AMÉLINEAU. | 212 : E. AMÉLINEAU. |
| 560 | ⲧ | Ⲧ | T |
| 561 | ϯⲙⲁϩ ⲉ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | ϯⲙⲁϩ 5 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | timah 5 ǹèpistoly ǹte abba petros. |
| 562 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. ϯϩⲉϫϩⲱϫ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ | Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. Ϯϩⲉϫϩⲱϫ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ | Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios. Tiheghōg xen hōb |
| 563 | ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓϣⲛⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲫⲙⲟⲩ ⲁⲕϭⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ | ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓϣⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲁⲕϭⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ | niven ouoh niṡnyou ǹte f̀mou akċolkou èroi xen mai niven eθve tai niṡti |
| 564 | ⲙⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲧⲁⲕ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲉⲧⲟⲓ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ. ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲓϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ | ⲛ̀ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲕ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ. Ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲓϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ | ǹmetanoia ǹtak pason etoi ǹṡ̀fyri. Eṡōp ġar aiṡtemṡopk èroi ouoh |
| 565 | ⲛⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ | ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ | ǹtaer ṡfyr ǹṡep m̀kah nemak ouoh ǹtaer ṡfyr ǹeraġōnizesθai nemak |
| 566 | ϩⲓⲛⲁ ⲟⲛ ⲛⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲛⲁ- | ||
| 567 | ⲛⲟϩⲉⲙ ϯⲏⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲓⲣⲁϧⲧ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲛⲓⲁⲛⲟⲥ | ϩⲓⲛⲁ ⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ ϯⲏⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲓⲣⲁϧⲧ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲛⲓⲁⲛⲟⲥ | hina on ǹtaer ṡfyr ǹouro nemōten xa ny eθnaermetanoein ouoh eθnanohem tiyaraouō eiraxt èx̀ryi ètihairesis ǹàsebys ǹte nioualentinianos |
| 568 | ⲙⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲁⲛ ⲉⲓϣⲑⲁⲙ ⲉϩⲣⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϧⲟⲩⲛ | ⲙⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲁⲛ ⲉⲓϣⲑⲁⲙ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ | my etċi metanoia an eiṡθam èh̀ren tiniṡti ǹmetmai rōmi ǹte f̀nouti èxoun |
| 569 | ⲉϩⲣⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ. ϯⲛⲟⲩ ⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ. ϭⲓ | ⲉ̀ϩ̀ⲣⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ. Ϯⲛⲟⲩ ⲕ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ϭⲓ | èh̀ren ny eθouōṡ eermetanoein. Tinou k̀·sōtem èouoikonomia ǹte f̀nouti. Ċi |
| 570 | ⲛⲟⲩⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲧ NOM ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲛⲟⲩⲗⲱⲓϫⲓ ⲛⲧⲉ | ⲛ̀ⲟⲩⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲧ NOM ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲱⲓϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ | ǹouepitimia ǹtot NOM ǹèhoou ǹte oumetanoia ouoh ċi nak ǹoulōiji ǹte |
| 571 | ⲟⲩϣⲱⲛⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉϩⲗⲓ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϧⲉⲛ | ⲟⲩϣⲱⲛⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲕⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϧⲉⲛ | ouṡōni ekerapantan èh̀li an alla ekernystevein ouoh èkermetanoia xen |
| 572 | ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ3 | ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ3 | ouċōlk èh̀ryi ègōk nem èjen pilaos tyrf. Anok ḋe hō tinaernystevein3 |
| 573 | ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲱ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ | ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲱ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ | ǹpairyti ouoh tinaermetanoein hō èh̀ryi èjen θynou. Marenermetanoein |
| 574 | Cinquième lettre d'abba Petros. | Cinquième lettre d'abba Petros. | Cinquième lettre d'abba Petros. |
| 575 | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acace. Je suis comprimé en toute œuvre, | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acace. Je suis comprimé en toute œuvre, | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acace. Je suis comprimé en toute œuvre, |
| 576 | et les filets de la mort, tu les as serrés contre moi en tout lieu, à cause de ton | et les filets de la mort, tu les as serrés contre moi en tout lieu, à cause de ton | et les filets de la mort, tu les as serrés contre moi en tout lieu, à cause de ton |
| 577 | grand repentir, Ⲁ mon frère et compagnon. Car si je ne te reçois pas à moi, si je | grand repentir, Ⲁ mon frère et compagnon. Car si je ne te reçois pas à moi, si je | grand repentir, A mon frère et compagnon. Car si je ne te reçois pas à moi, si je |
| 578 | ne prends pas pârt à tes peines, si je ne m’associe pas à tes combats, si je ne m'as- | ne prends pas pârt à tes peines, si je ne m’associe pas à tes combats, si je ne m'as- | ne prends pas pârt à tes peines, si je ne m’associe pas à tes combats, si je ne m'as- |
| 579 | socie pas au (service) royal avec vous qui voulez vous repentir et vous sauver,” | socie pas au (service) royal avec vous qui voulez vous repentir et vous sauver,” | socie pas au (service) royal avec vous qui voulez vous repentir et vous sauver,” |
| 580 | je me trouverai tombant dans l’hérésie impie des Valentiniens qui n'admettent | je me trouverai tombant dans l’hérésie impie des Valentiniens qui n'admettent | je me trouverai tombant dans l’hérésie impie des Valentiniens qui n'admettent |
| 581 | pas de pénitence, fermant à ceux qui veulent se repentir le grand amour que | pas de pénitence, fermant à ceux qui veulent se repentir le grand amour que | pas de pénitence, fermant à ceux qui veulent se repentir le grand amour que |
| 582 | Dieu a pour les hommes. Maintenant écoute un dessein de Dieu : fais une péni- | Dieu a pour les hommes. Maintenant écoute un dessein de Dieu : fais une péni- | Dieu a pour les hommes. Maintenant écoute un dessein de Dieu : fais une péni- |
| 583 | tence de quarante jours de jeûne, prétexte une maladie pour ne rencontrer per- | tence de quarante jours de jeûne, prétexte une maladie pour ne rencontrer per- | tence de quarante jours de jeûne, prétexte une maladie pour ne rencontrer per- |
| 584 | sonne; mais jeûne et fais pénitence avec contention, pour toi et pour le peuple | sonne; mais jeûne et fais pénitence avec contention, pour toi et pour le peuple | sonne; mais jeûne et fais pénitence avec contention, pour toi et pour le peuple |
| 585 | entier. Et moi aussi, je jeûnerai de même, je ferai pénitence pour vous. Faisons | entier. Et moi aussi, je jeûnerai de même, je ferai pénitence pour vous. Faisons | entier. Et moi aussi, je jeûnerai de même, je ferai pénitence pour vous. Faisons |
| 586 | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. — 3. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.- 4. TUk1 ⲉϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ., 3. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. - 4. TUk1 ⲉϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. | I. Tōki nakaki., 2. Tiki eraġōnizesθe., 3. Tiki eθnaermetanoin. - 4. TUk1 etiheresis. |
| 587 | — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲟⲥ. Ⲥⲉ doit être une faute : elle se trouve dans l'original, car M. RevirLour le | — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲟⲥ. Ⲥⲉ doit être une faute : elle se trouve dans l'original, car M. RevirLour le | — 5. Tōki nioualentios. Se doit être une faute : elle se trouve dans l'original, car M. RevirLour le |
| 588 | marque. C’était une des théories des Valentiniens de ne pas admettre de pénitence : d’ailleurs il n’y a | marque. C’était une des théories des Valentiniens de ne pas admettre de pénitence : d’ailleurs il n’y a | marque. C’était une des théories des Valentiniens de ne pas admettre de pénitence : d’ailleurs il n’y a |
| 589 | pas d'hérétiques connus sous le nom de Valentiens. — 6. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. C’est ici un impé- | pas d'hérétiques connus sous le nom de Valentiens. — 6. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. C’est ici un impé- | pas d'hérétiques connus sous le nom de Valentiens. — 6. Tux1 eermetanoin. — 7. C’est ici un impé- |
| 590 | ratif : c’est pourquoi je ne mets pas ⲉⲕⲥⲱⲧⲉⲙ. — 8. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 9. TUK1 ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲕⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. | ratif : c’est pourquoi je ne mets pas ⲉⲕⲥⲱⲧⲉⲙ. — 8. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 9. TUK1 ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲕⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. | ratif : c’est pourquoi je ne mets pas ek·sōtem. — 8. TUKI ekernystevin. — 9. TUK1 tinaernk·stevin. |
| 591 | — 10. Tuxr ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.-Ⲓ ⲓ. TUKI ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 12. M. RevirrouTr rapporte les parti- | — 10. Tuxr ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.-Ⲓ ⲓ. TUKI ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 12. M. RevirrouTr rapporte les parti- | — 10. Tuxr tinaermetanoin.-I i. TUKI marenermetanoin. — 12. M. RevirrouTr rapporte les parti- |
| 592 | cipes à un pronom de la troisième personne; ce n’est pas nécessaire, ils s'accordent très bien avec | cipes à un pronom de la troisième personne; ce n’est pas nécessaire, ils s'accordent très bien avec | cipes à un pronom de la troisième personne; ce n’est pas nécessaire, ils s'accordent très bien avec |
| 593 | ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ, Et ϧⲁ N'est qu’une sorte d’interjection comme cela arrive souvent. D'ailleurs Acace est com- | ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ, Et ϧⲁ N'est qu’une sorte d’interjection comme cela arrive souvent. D'ailleurs Acace est com- | nemōten, Et xa N'est qu’une sorte d’interjection comme cela arrive souvent. D'ailleurs Acace est com- |
| 594 | pris parmi ceux qui veulent se sauver. | pris parmi ceux qui veulent se sauver. | pris parmi ceux qui veulent se sauver. |
| page 313 | |||
| 595 | MONUMENTS, ETC. 213 | MONUMENTS, ETC. 213 | MONUMENTS, ETC. 213 |
| 596 | ⲟⲩⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ | ⲟⲩⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ | oun anok nemak xen ouhōb ǹmistyrion èjen p̀·sōma ǹtiekklysia tyrs |
| 597 | ⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲁⲛ ⲛⲟⲩⲱⲓⲕ ⲛⲉⲙ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲑⲱϩⲥ ⲁⲛ ⲛⲟⲩⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲥⲱ ⲁⲛ ⲛⲟⲩ‐ | ⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲛⲉⲙ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲛ̀ⲑⲱϩⲥ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲥⲱ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲣⲡ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲓⲕⲉⲣⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲙ ⲛⲓϫⲣⲱϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲉⲛϣⲁⲛϣ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ | enouōm an ǹouōik nem epiθimia ouoh èǹθōhs an ǹouneh ouoh ensō an ǹouyrp nem ousikera alla evolxem nigrōg ǹte p̀kahi enṡanṡ ǹpensōma |
| 598 | ⲏⲣⲡ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲓⲕⲉⲣⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲙ ⲛⲓϫⲣⲱϫ ⲛⲧⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲉⲛϣⲁⲛϣ ⲙⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ | ||
| 599 | ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉⲛϯϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ | ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲉⲛϯϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ | ǹrefer novi xen han ermōoui ǹpiehoou nem piègōrh entiho èf̀nouti fy etiri |
| 600 | ⲙⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲉⲡ | ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉⲡ | m̀pinai nem ouon niven hopōs ǹtefgouṡt èjen tenmetanoia ouoh ǹtefṡep |
| 601 | ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲧⲟⲩⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗ‐ | ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲟⲩⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϩ̅︦︦ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ⲧⲟⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ | θynou èrof ouoh ǹteftouve θynou efisis s̀nouti ǹte tisinoḋos ǹte xalkydōn. Ouoh menensa pih︦︦ ǹèhoou ǹte tinysteia tote f̀nouti naċōrp nan |
| 602 | ⲕⲏⲇⲱⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϩ︦︦︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ⲧⲟⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ | ||
| 603 | ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲛⲁⲓ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲛⲁⲓ | èvol ouoh f̀natamon èny etennaaitou ouoh f̀naċōrp nan èvol m̀pefnai |
| 604 | ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ. | ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ. | nem nefmetṡenhyt. |
| 605 | ϯⲙⲁϩ ⲇ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | Ϯⲙⲁϩ 4 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. | Timah 4 ǹèpistoly ǹte akakios. |
| 606 | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ | Ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ | Akakios efs̀xai ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Tiṡep h̀mot ǹten |
| 607 | ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲑⲱⲧ ⲙⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲉⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲉⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϧⲁ ⲡⲓ- | ||
| 608 | ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲕⲟ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ. ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩ‐ | ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲉⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣⲉⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲕⲟ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ. Ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩⲙⲉⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲉⲩⲭⲏ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲫϯ ϣⲏⲡ ⲫⲏ | f̀nouti paiōt eθouab je afθōt ǹpek·hyt eer ṡfyr ǹṡen m̀kah nemyi xa pirefer novi ouoh etaftako ṡaten kouji. Tiṡep h̀mot ǹten fti fy etafnahmet èvol hiten nekevṡy èxoun èpefouōini eθouab pih̀mot ǹfti ṡyp fy |
| 609 | ⲙⲉⲧ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲉⲩⲭⲏ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉϥⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲙⲫϯ ϣⲏⲡ ⲫⲏ | ||
| 610 | ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲓ ⲉⲡⲥⲟⲩⲉⲛ ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ITEM | ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲟⲩⲉⲛ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. Ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ITEM | eθouōṡ ǹte rōmi nohem ouoh ǹtoui èp̀·souen ǹtimeθmyi. Tinysteia ITEM |
| 611 | donc pénitence, moi et toi, dans une œuvre mystérieuse, pour le corps de l’Église | donc pénitence, moi et toi, dans une œuvre mystérieuse, pour le corps de l’Église | donc pénitence, moi et toi, dans une œuvre mystérieuse, pour le corps de l’Église |
| 612 | entière, ne mangeant pas de pain avec trop grand désir,” ne nous oignant pas | entière, ne mangeant pas de pain avec trop grand désir,” ne nous oignant pas | entière, ne mangeant pas de pain avec trop grand désir,” ne nous oignant pas |
| 613 | d'huile, ne buvant ni vin ni bière; mais nourrissant notre corps pécheur avec les | d'huile, ne buvant ni vin ni bière; mais nourrissant notre corps pécheur avec les | d'huile, ne buvant ni vin ni bière; mais nourrissant notre corps pécheur avec les |
| 614 | produits de la terre, dans les larmes, le jour et la nuit, priant Dieu qui fait miséri- | produits de la terre, dans les larmes, le jour et la nuit, priant Dieu qui fait miséri- | produits de la terre, dans les larmes, le jour et la nuit, priant Dieu qui fait miséri- |
| 615 | corde à chacun, afin qu’il jette ses regards sur notre pénitence, qu'il vous purifie | corde à chacun, afin qu’il jette ses regards sur notre pénitence, qu'il vous purifie | corde à chacun, afin qu’il jette ses regards sur notre pénitence, qu'il vous purifie |
| 616 | des deux natures du synode de Chalcédoine; et après ces quarante jours de jeûne, | des deux natures du synode de Chalcédoine; et après ces quarante jours de jeûne, | des deux natures du synode de Chalcédoine; et après ces quarante jours de jeûne, |
| 617 | alors Dieu se manifestera à nous,® nous apprendra ce que nous devrons faire et | alors Dieu se manifestera à nous,® nous apprendra ce que nous devrons faire et | alors Dieu se manifestera à nous,® nous apprendra ce que nous devrons faire et |
| 618 | nous fera voir sa pitié et ses miséricordes. | | nous fera voir sa pitié et ses miséricordes. | | nous fera voir sa pitié et ses miséricordes. | |
| 619 | Quatrième. lettre d’Acacios. | Quatrième. lettre d’Acacios. | Quatrième. lettre d’Acacios. |
| 620 | Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Je rends grâces à notre Dieu, | Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Je rends grâces à notre Dieu, | Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Je rends grâces à notre Dieu, |
| 621 | ô mon père saint, de ce qu’il a persuadé ton cœur de partager mes peines à moi, | ô mon père saint, de ce qu’il a persuadé ton cœur de partager mes peines à moi, | ô mon père saint, de ce qu’il a persuadé ton cœur de partager mes peines à moi, |
| 622 | pécheur, qui un peu plus étais perdu. Je rends grâces à Dieu qui m'a reçu par | pécheur, qui un peu plus étais perdu. Je rends grâces à Dieu qui m'a reçu par | pécheur, qui un peu plus étais perdu. Je rends grâces à Dieu qui m'a reçu par |
| 623 | tes prières dans la lumière sainte. Que soit bénie la grâce de Dieu qui désire que | tes prières dans la lumière sainte. Que soit bénie la grâce de Dieu qui désire que | tes prières dans la lumière sainte. Que soit bénie la grâce de Dieu qui désire que |
| 624 | les hommes soient sauvés et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Le | les hommes soient sauvés et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Le | les hommes soient sauvés et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Le |
| 625 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ. — 2. Tux1 ⲛⲟⲩⲥⲩⲕⲉⲣⲁ. — 3. Tux1 ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 5. Tuxt | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ., 2. Tux1 ⲛ̀ⲟⲩⲥⲩⲕⲉⲣⲁ., 3. Tux1 ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ., 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 5. Tuxt | 1. Tōki ǹèpiθimia., 2. Tux1 ǹousikera., 3. Tux1 tinystia., 4. TUKI nakaki., 5. Tuxt |
| 626 | ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 7. M. REVITLOUT : «ne mangeons pas le pain de la convoitise», ce qui | ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 7. M. REVITLOUT : «ne mangeons pas le pain de la convoitise», ce qui | akaki. — 6. Tōki tinystia. — 7. M. REVITLOUT : «ne mangeons pas le pain de la convoitise», ce qui |
| 627 | a tout l'air d’impliquer un sens métaphorique. D'ailleurs il n’y a pas ⲛⲧⲉ, mais ⲛⲉⲙ. — 8. M. REvir- | a tout l'air d’impliquer un sens métaphorique. D'ailleurs il n’y a pas ⲛⲧⲉ, mais ⲛⲉⲙ. — 8. M. REvir- | a tout l'air d’impliquer un sens métaphorique. D'ailleurs il n’y a pas nte, mais nem. — 8. M. REvir- |
| 628 | LOUT Omet ces mots qui expliquent cependant les révélations qui suivront. | LOUT Omet ces mots qui expliquent cependant les révélations qui suivront. | LOUT Omet ces mots qui expliquent cependant les révélations qui suivront. |
| page 314 | |||
| 629 | 214 E. AMÉLINEAU. | 214 E. AMÉLINEAU. | 214 E. AMÉLINEAU. |
| 630 | ϯⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲉⲧⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ⲛϩⲏⲧ | Ϯⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ⲛ̀ϩⲏⲧ | Tiepitimia èta f̀nouti ouahsahni m̀mos nyi èvol xen ouraṡi nem ourōoutf ǹhyt |
| 631 | ⲉϥϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲟⲓ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ | ⲉϥϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲟⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ | efti gom nyi ǹje f̀nouti malista eiemi je tekmetiōt oi ǹṡ̀fyr ǹṡep m̀kah |
| 632 | ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲉⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ MITIOM | ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ MITIOM | nemyi ouoh ekeraġōnizesθai nemyi èpaihōb ouoh aiernystevein MITIOM |
| 633 | ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ | ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ | ǹèhoou kata f̀ryti etakouahsahni nyi eiermetanoein ouoh eirimi ouoh |
| 634 | ⲉⲓϯϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥ- | ||
| 635 | ⲧⲟⲩⲃⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡⲗⲁⲛⲛ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲓϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ: ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏ‐ | ⲉⲓϯϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡ̀ⲗⲁⲛⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲓϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ: ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ. Ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲟⲩϣⲧ ϧⲉⲛ | eitiho èf̀nouti xen ouċōlk hina ǹtefkō nyi èvol nem pilaos tyrf ouoh ǹteftouvon èbolha tip̀lann ǹte taihairesis: etsof ǹte tisinoḋos ǹte xalkydōn θy etaieranaθematizein m̀mos. Tinou oun paiōt eθouab gouṡt xen |
| 636 | ⲇⲱⲛ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲥ. ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲟⲩϣⲧ ϧⲉⲛ | ||
| 637 | ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲁⲑⲉⲃⲓⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕⲟⲩⲱⲣⲡ | ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲁⲑⲉⲃⲓⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲭⲟⲩⲱⲣⲡ | ougōk èh̀ryi èjen paθevio ouoh titiho èrok eiermetanoein hina ǹtekouōrp |
| 638 | ⲛⲏⲓ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏ‐ | ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. Ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲛⲁⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ | nyi ǹtimetremhe etjyk èvol ouoh maresṡōpi ǹje ouji ǹhōtp ǹte niekklysia. Ouōrp ḋe nan paiōt eθouab ǹhan rōmi evouab ǹmonaxos èvol xen |
| 639 | ⲥⲓⲁ. ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲛⲁⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ | ||
| 640 | ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ | ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ | p̀ṡafe nem èvol xen nilavra nem èvol xen tivaki ǹhan rōmi ǹrefer hoti |
| 641 | ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩ‐ | ||
| 642 | ϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ | ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ | nem han filoponos hina ǹtoueraitein ǹp̀ouro zynōn èθresṡōpi ǹje ouji ǹhōtp ǹte niekklysia efhiouì èvol ǹtisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh |
| 643 | ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲑⲱⲧ | ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲑⲱⲧ | anok tinaṡe nyi èxoun èpipalationi ouoh tinati soċni naf ouoh tinaθōt |
| 644 | ⲙⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲉϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲓⲛⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ ⲉⲕϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϯ- | ⲛ̀ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲓⲛⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ ⲉⲕϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯ- | ǹpefhyt ègōk èvol ǹpairyti hina kata f̀ryti ètaìgos ek·hiouì èvol ǹti- |
| 645 | jeûne et le châtiment que Dieu m’a ordonnés,° (je les ai endurés) avec joie et | jeûne et le châtiment que Dieu m’a ordonnés,° (je les ai endurés) avec joie et | jeûne et le châtiment que Dieu m’a ordonnés,° (je les ai endurés) avec joie et |
| 646 | exultation de cœur, Dieu me donnant la force, et surtout je savais que ta pater- | exultation de cœur, Dieu me donnant la force, et surtout je savais que ta pater- | exultation de cœur, Dieu me donnant la force, et surtout je savais que ta pater- |
| 647 | nité s’associait à mes douleurs et combattait avec moi en cette œuvre. Et, comme | nité s’associait à mes douleurs et combattait avec moi en cette œuvre. Et, comme | nité s’associait à mes douleurs et combattait avec moi en cette œuvre. Et, comme |
| 648 | tu me l’as ordonné, j'ai jeûné les quarante jours, faisant repentance, pleurant, | tu me l’as ordonné, j'ai jeûné les quarante jours, faisant repentance, pleurant, | tu me l’as ordonné, j'ai jeûné les quarante jours, faisant repentance, pleurant, |
| 649 | priant Dieu avec ardeur, afin qu’il me pardonne ainsi qu'à tout le peuple et qu'il | priant Dieu avec ardeur, afin qu’il me pardonne ainsi qu'à tout le peuple et qu'il | priant Dieu avec ardeur, afin qu’il me pardonne ainsi qu'à tout le peuple et qu'il |
| 650 | me purifie de l’erreur de cette hérésie impure du synode de Chalcédoine que | me purifie de l’erreur de cette hérésie impure du synode de Chalcédoine que | me purifie de l’erreur de cette hérésie impure du synode de Chalcédoine que |
| 651 | j'anathématise. Maintenant donc, mon père saint, regarde en perfection mon | j'anathématise. Maintenant donc, mon père saint, regarde en perfection mon | j'anathématise. Maintenant donc, mon père saint, regarde en perfection mon |
| 652 | humilité; je te prie avec repentir de m'envoyer la liberté complète et de faire la | humilité; je te prie avec repentir de m'envoyer la liberté complète et de faire la | humilité; je te prie avec repentir de m'envoyer la liberté complète et de faire la |
| 653 | réconciliation des Églises. Envoie-nous, mon père saint, des hommes saints, des | réconciliation des Églises. Envoie-nous, mon père saint, des hommes saints, des | réconciliation des Églises. Envoie-nous, mon père saint, des hommes saints, des |
| 654 | moines du désert, des laures et de la ville, des hommes craignant (Dieu?) et aimant | moines du désert, des laures et de la ville, des hommes craignant (Dieu?) et aimant | moines du désert, des laures et de la ville, des hommes craignant (Dieu?) et aimant |
| 655 | le travail, afin qu’ils demandent au roi Zénon que la réconciliation ait lieu, pour | le travail, afin qu’ils demandent au roi Zénon que la réconciliation ait lieu, pour | le travail, afin qu’ils demandent au roi Zénon que la réconciliation ait lieu, pour |
| 656 | rejeter le synode de Chalcédoine. Et moi, j'irai au palais, je conseillerai le roi, | rejeter le synode de Chalcédoine. Et moi, j'irai au palais, je conseillerai le roi, | rejeter le synode de Chalcédoine. Et moi, j'irai au palais, je conseillerai le roi, |
| 657 | je persuaderai son cœur à ton sujet, afin que, comme je l'ai dit, tu rejettes le | je persuaderai son cœur à ton sujet, afin que, comme je l'ai dit, tu rejettes le | je persuaderai son cœur à ton sujet, afin que, comme je l'ai dit, tu rejettes le |
| 658 | 1. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. — 2. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 4. TUKI ⲧⲁⲓ- | ||
| 659 | ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 5. TUKI ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. TukI ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. TuUxi ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲗⲁⲧⲓⲟⲛ. — | 1. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ., 2. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ., 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 4. TUKI ⲧⲁⲓϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 5. TUKI ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 6. TukI ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 7. TuUxi ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲗⲁⲧⲓⲟⲛ., | 1. TUKI ekeraġōnizesθe., 2. TUKI aiernystevin., 3. Tōki eiermetanoin., 4. TUKI taiheresis., 5. TUKI etaieranaθematizin., 6. TukI eiermetanoin., 7. TuUxi èpipallation., |
| 660 | 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁϩϯⲥⲟϭⲛⲓ (sic), — 9. M. RevirLour : t'a ordonnés pour moi : il n’y a pas de pronom pour | 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁϩϯⲥⲟϭⲛⲓ (sic), — 9. M. RevirLour : t'a ordonnés pour moi : il n’y a pas de pronom pour | 8. Tōki tinahtisoċni (sic), — 9. M. RevirLour : t'a ordonnés pour moi : il n’y a pas de pronom pour |
| 661 | la seconde personne. | la seconde personne. | la seconde personne. |
| page 315 | |||
| 662 | MONUMENTS, ETC. 215 | MONUMENTS, ETC. 215 | MONUMENTS, ETC. 215 |
| 663 | CTMONOC ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ Ⲛⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ | CTMONOC ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ Ⲛ̀ⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ | CTMONOC ǹte xalkydōn ǹtesṡōpi ǹje tioikonomia Ǹte tiji ǹhōtp ǹte |
| 664 | ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. | ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. | niekklysia. |
| 665 | ϯⲙⲁϩ ⲉ︦ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | Ϯⲙⲁϩ 5 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | Timah 5 ǹèpistoly ǹte abba petros. |
| 666 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios piarṡièpiskopos |
| 667 | ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲁⲓ ⲛⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲥⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲓⲟ︦ⲙ︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. Ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲥⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲓⲟ̅ⲙ̅ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ | ǹte kōnstantinoupolis. Kata f̀ryti etais̀xai ǹtekmetson aier piom ǹèhoou |
| 668 | ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲭⲱ ⲛⲱ‐ | ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲱ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉⲡ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ | eiernystevein ouoh eiermetanoein èh̀ryi èjen θynou hina ǹte f̀nouti kō nōten èvol ouoh ǹtefṡep θynou èrof èretenermetanoein kata pefniṡti |
| 669 | ⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲉⲡ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ | ||
| 670 | ⲛⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲟⲩ ⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ ⲑⲱⲧ ⲙⲡⲁϩⲏⲧ | ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲟⲩ ⲁ ϯⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲁϩⲏⲧ | ǹnai nem tefmetàġaθos. Ouoh tinou a timetàġaθos ǹte f̀nouti θōt ǹpahyt |
| 671 | ⲉϣⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϯ ⲛⲁⲕ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ | ⲉ̀ϣⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϯ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ | èṡopk èroi ouoh èti nak ǹtimetremhe ekeranaθematizein nemyi malista |
| 672 | ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲁⲣⲉϩ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛϭⲓⲧϥ | ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛϭⲓⲧϥ | ǹtisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh ekàreh èpinahti ǹorθoḋoksos fy etanċitf |
| 673 | ⲛⲧⲉⲛ ⲡⲓⲧ︦︦︦ⲏ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ | ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲡⲓ308 ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ | ǹten pi308 ǹioti eθve fai kata f̀ryti etak·s̀xai nyi aiouōrp ǹnimonaxos |
| 674 | ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲛⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓ‐ | ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲛ̀ⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ. Ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲑⲱⲧ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲥ‐ | ǹmai nouti etxen p̀ṡafe nem èvol xen nilavra nem nirefer hoti ǹfilopoinos ṡa p̀ouro. Tinou oun pamenrit iōs m̀mok ǹtekθōt p̀hyt ǹp̀ouro èθres‐ |
| 675 | ⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ. ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲛⲧⲉⲕⲑⲱⲧ ⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲑⲣⲉⲥ‐ | ||
| 676 | ϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐ | ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐ | ṡōpi ǹje tioikonomia ǹte tiji ǹhōtp ǹte niekklysia xen pinahti norθo‐ |
| 677 | synode de Chalcédoine° et que le plan de la réconciliation des Églises (s’accom- | synode de Chalcédoine° et que le plan de la réconciliation des Églises (s’accom- | synode de Chalcédoine° et que le plan de la réconciliation des Églises (s’accom- |
| 678 | plisse). | plisse). | plisse). |
| 679 | Sixième lettre d’abba Petros. | Sixième lettre d’abba Petros. | Sixième lettre d’abba Petros. |
| 680 | Petros l'archevêque de Rakoti écrit à Acacios l'archevêque de Constantinople. | Petros l'archevêque de Rakoti écrit à Acacios l'archevêque de Constantinople. | Petros l'archevêque de Rakoti écrit à Acacios l'archevêque de Constantinople. |
| 681 | Comme je l’ai écrit à ta fraternité, j'ai fait les quarante jours de jeûne, faisant | Comme je l’ai écrit à ta fraternité, j'ai fait les quarante jours de jeûne, faisant | Comme je l’ai écrit à ta fraternité, j'ai fait les quarante jours de jeûne, faisant |
| 682 | pénitence sur vous, afin que le Seigneur vous pardonnât et recût votre repentir | pénitence sur vous, afin que le Seigneur vous pardonnât et recût votre repentir | pénitence sur vous, afin que le Seigneur vous pardonnât et recût votre repentir |
| 683 | selon sa grande miséricorde et bonté. Et maintenant la bonté du Seigneur a per- | selon sa grande miséricorde et bonté. Et maintenant la bonté du Seigneur a per- | selon sa grande miséricorde et bonté. Et maintenant la bonté du Seigneur a per- |
| 684 | suadé à mon cœur de te recevoir et de te donner la liberté, surtout puisqu'avec | suadé à mon cœur de te recevoir et de te donner la liberté, surtout puisqu'avec | suadé à mon cœur de te recevoir et de te donner la liberté, surtout puisqu'avec |
| 685 | moi tu anathématises le synode de Chalcédoine et gardes la foi orthodoxe que | moi tu anathématises le synode de Chalcédoine et gardes la foi orthodoxe que | moi tu anathématises le synode de Chalcédoine et gardes la foi orthodoxe que |
| 686 | nous avons reçue des trois cent dix-huit pères. C’est pourquoi, comme tu m'as | nous avons reçue des trois cent dix-huit pères. C’est pourquoi, comme tu m'as | nous avons reçue des trois cent dix-huit pères. C’est pourquoi, comme tu m'as |
| 687 | écrit, j'ai envoyé vers le roi des moines aimant Dieu, (venant) du désert et des | écrit, j'ai envoyé vers le roi des moines aimant Dieu, (venant) du désert et des | écrit, j'ai envoyé vers le roi des moines aimant Dieu, (venant) du désert et des |
| 688 | laures et des hommes craignant (Dieu et) aimant le travail; maintenant donc, | laures et des hommes craignant (Dieu et) aimant le travail; maintenant donc, | laures et des hommes craignant (Dieu et) aimant le travail; maintenant donc, |
| 689 | mon bien-aimé, hâte-toi, persuade le cœur du roi, afin que soit (accompli) le plan | mon bien-aimé, hâte-toi, persuade le cœur du roi, afin que soit (accompli) le plan | mon bien-aimé, hâte-toi, persuade le cœur du roi, afin que soit (accompli) le plan |
| 690 | de la réconciliation des Églises dans la foi orthodoxe. Je t'ai envoyé la liberté, | de la réconciliation des Églises dans la foi orthodoxe. Je t'ai envoyé la liberté, | de la réconciliation des Églises dans la foi orthodoxe. Je t'ai envoyé la liberté, |
| 691 | ⲛ | ⲛ | n |
| 692 | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲉⲧⲣⲉ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 3. TUKI ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 4. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. | I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲉⲧⲣⲉ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 3. TUKI ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 4. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. | I. Tōki petre., 2. Tōki nakaki., 3. TUKI ǹte kōstantinoupolis., 4. TUKI eiernystevin. |
| 693 | — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. — 8. Tuxr | , 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ., 8. Tuxr | , 5. Tōki eiermetanoin., 6. Tōki ekeranaθematizin., 7. Tōki ǹfilopoinos., 8. Tuxr |
| 694 | ϣⲁ ⲛⲟⲩⲣⲟ (sic). — 9. Le verbe est à la seconde personne : dans la traduction de M. Revirrour il se | ϣⲁ ⲛⲟⲩⲣⲟ (sic). — 9. Le verbe est à la seconde personne : dans la traduction de M. Revirrour il se | ṡa nouro (sic). — 9. Le verbe est à la seconde personne : dans la traduction de M. Revirrour il se |
| 695 | rapporte à tort à l'empereur Zénon. | rapporte à tort à l'empereur Zénon. | rapporte à tort à l'empereur Zénon. |
| page 316 | |||
| 696 | 216 Ⲉ. AMÉLINEAU, | 216 Ⲉ. AMÉLINEAU, | 216 E. AMÉLINEAU, |
| 697 | ⲇⲟⲝⲟⲥ. ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁⲕ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲑⲱⲧ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ϯⲙⲉⲧ‐ | ⲇⲟⲝⲟⲥ. Ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲑⲱⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϯⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲁⲥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁϥⲭⲱ ⲛⲁⲕ | ḋoksos. Aiouōrp ḋe paiōt nak ǹtimetremhe kata ouθōt ǹhyt ǹte f̀nouti timetàġaθos ǹte f̀nouti nem timetmai rōmi ǹtaf asċōrp nyi èvol je afkō nak |
| 698 | ⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲁϥ ⲁⲥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁϥⲭⲱ ⲛⲁⲕ | ||
| 699 | ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲙ‐ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲙⲡϣⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ϩⲱϯ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϭⲟⲣⲡϥ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲱⲕ ϧⲉⲛ | èvol ouoh afṡopk èrof ouoh afċōrp nyi èvol xa pirefer novi ouoh natmpṡa ǹouniṡti ǹmistyrion fai ète hōti pe ǹtouċorpf nak èvol hōk xen |
| 700 | ⲡϣⲁ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ϩⲱϯ ⲡⲉ ⲛⲧⲟⲩϭⲟⲣⲡϥ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲱⲕ ϧⲉⲛ | ||
| 701 | ⲡⲥⲏⲟⲩ ⲛϯⲁⲛⲁⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ | ⲡ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲛⲁⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ | p̀·syou ǹtiànafora eθouab eṡōp ǹtesṡōpi ǹje tioikonomia ǹte tiji ǹhōtp |
| 702 | ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ | ǹte niekklysia xen pinahti ǹorθoḋoksos hina ǹtekti ōou ǹpefran eθouab |
| 703 | ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲉⲛⲉϩ ϣⲁ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ. | ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. | isjen p̀èneh ṡa nièneh tyrou àmyn. |
| 704 | ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϩⲱⲗ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛϫⲉ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲧⲉ | Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ | Menensa nai ḋe etavhōl èp̀ṡōi ekōnstantinoupolis ǹje nixelloi ǹte |
| 705 | ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ | ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ | p̀ṡafe nem nifilopoinos ṡa p̀ouro afṡōpi ǹje pai enōtikon fai |
| 706 | ⲁⲩⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲕⲁⲓⲥⲁⲣ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲕⲉⲧⲏⲥ ⲧⲣⲟⲡⲁⲓⲟⲩⲭⲟⲥ ⲙⲉⲅⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲉ | ⲁⲩⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲕⲁⲓⲥⲁⲣ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲕⲉⲧⲏⲥ ⲧⲣⲟⲡⲁⲓⲟⲩⲭⲟⲥ ⲙⲉⲅⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲉ | avtokratōr kaisar zynōn evsebys niketys tropaioukos megistos ḋe |
| 707 | ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ ⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲟⲥ ⲛⲛⲁⲣⲁⲕⲟϯ ⲛⲉⲙ ϯⲗⲩⲃⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ϯⲡⲉⲛⲧⲁⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ ⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲟⲥ ⲛⲛⲁⲣⲁⲕⲟϯ ⲛⲉⲙ ϯⲗⲩⲃⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ϯⲡⲉⲛⲧⲁⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | sevastos avġoustos nnarakoti nem tilivy nem na tipentapolis nièpiskopos |
| 708 | ⲙⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ. ϯⲁⲣⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲁϫⲣⲟ ϯϫⲟⲙ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲛⲁⲧϣϯ ⲟⲩⲃⲏϥ | ⲙⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ. Ϯⲁⲣⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲁϫⲣⲟ ϯϫⲟⲙ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲛⲁⲧϣϯ ⲟⲩⲃⲏϥ | mem nilaos. Tiarṡy nem pitagro tigom ḋe nem nihoplon natṡti ouvyf |
| 709 | ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉϥϣⲟⲡ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉϥϣⲟⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ | ǹte tenmetouro enemi èrof je efṡop èvol hiten pinahti ǹorθoḋoksos ouoh |
| 710 | ô mon père, selon la persuasion de Dieu. La bonté de Dieu et son amour des | ô mon père, selon la persuasion de Dieu. La bonté de Dieu et son amour des | ô mon père, selon la persuasion de Dieu. La bonté de Dieu et son amour des |
| 711 | hommes se sont manifestés à moi parce qu’il t'a pardonné et t'a reçu; et il m'a | hommes se sont manifestés à moi parce qu’il t'a pardonné et t'a reçu; et il m'a | hommes se sont manifestés à moi parce qu’il t'a pardonné et t'a reçu; et il m'a |
| 712 | montré, à moi pécheur et indigne, un grand mystère qui doit t’être aussi mani- | montré, à moi pécheur et indigne, un grand mystère qui doit t’être aussi mani- | montré, à moi pécheur et indigne, un grand mystère qui doit t’être aussi mani- |
| 713 | festé à l’heure de la sainte oblation, si s'accomplit le plan de la réconciliation | festé à l’heure de la sainte oblation, si s'accomplit le plan de la réconciliation | festé à l’heure de la sainte oblation, si s'accomplit le plan de la réconciliation |
| 714 | des Églises dans la foi orthodoxe, afin que tu rendes gloire à son saint nom | des Églises dans la foi orthodoxe, afin que tu rendes gloire à son saint nom | des Églises dans la foi orthodoxe, afin que tu rendes gloire à son saint nom |
| 715 | depuis le siècle jusqu’à tous les siècles, ainsi soit-il. | depuis le siècle jusqu’à tous les siècles, ainsi soit-il. | depuis le siècle jusqu’à tous les siècles, ainsi soit-il. |
| 716 | Et lorsque furent abordés à Constantinople les vieillards du désert et les | Et lorsque furent abordés à Constantinople les vieillards du désert et les | Et lorsque furent abordés à Constantinople les vieillards du désert et les |
| 717 | (hommes) aimant le travail, fut (rendu) ce décret d'union. | (hommes) aimant le travail, fut (rendu) ce décret d'union. | (hommes) aimant le travail, fut (rendu) ce décret d'union. |
| 718 | L’empereur césar Zénon, pieux, vainqueur, triomphateur, très grand, véné- | L’empereur césar Zénon, pieux, vainqueur, triomphateur, très grand, véné- | L’empereur césar Zénon, pieux, vainqueur, triomphateur, très grand, véné- |
| 719 | rable, auguste, à ceux d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, évêques et | rable, auguste, à ceux d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, évêques et | rable, auguste, à ceux d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, évêques et |
| 720 | peuple.‘ Le commencement et la force, la puissance et les armes inexpugnables | peuple.‘ Le commencement et la force, la puissance et les armes inexpugnables | peuple.‘ Le commencement et la force, la puissance et les armes inexpugnables |
| 721 | I. Tux1 ⲙⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲟⲉ sans article — 2. Ⲧⲅⲕⲓ ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 3. Tuki ⲛⲕⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. - | I. Tux1 ⲛ̀ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲟⲉ sans article, 2. Ⲧⲅⲕⲓ ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 3. Tuki ⲛ̀ⲕⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. - | I. Tux1 ǹmetremoe sans article, 2. Tnki ekōstantinoupolis., 3. Tuki ǹkfilopoinos. - |
| 722 | 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲥⲁⲣ. — 5. Tux1 ⲧⲣⲟⲡⲉⲟⲩⲭⲟⲥ. — 6. Ⲧⲥⲕⲓ ⲇⲉ ⲓⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ : peut-être y a-t-il dans le manus- | 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲁⲓⲥⲁⲣ., 5. Tux1 ⲧⲣⲟⲡⲉⲟⲩⲭⲟⲥ., 6. Ⲧ̀ⲥⲕⲓ ⲇⲉ ⲓⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ: peut-être y a-t-il dans le manus- | 4. Tōki kaisar., 5. Tux1 tropeoukos., 6. T̀ski ḋe isevastos: peut-être y a-t-il dans le manus- |
| 723 | crit original aer ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ. — 7. TUKI ⲛⲁ ⲣⲁⲕⲟϯ sans préposition. — 8. TUKI ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲏⲃ, ⲥⲉ qui | crit original aer ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ. — 7. TUKI ⲛⲁ ⲣⲁⲕⲟϯ sans préposition. — 8. TUKI ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲏⲃ, ⲥⲉ qui | crit original aer sevastos. — 7. TUKI na rakoti sans préposition. — 8. TUKI nte tenmetouyyb, se qui |
| 724 | ne peut donner ici de sens convenable; d’ailleurs le texte grec exige la correction. — 9. Tuxr ϥϣⲟⲡ. | ne peut donner ici de sens convenable; d’ailleurs le texte grec exige la correction. — 9. Tuxr ϥϣⲟⲡ. | ne peut donner ici de sens convenable; d’ailleurs le texte grec exige la correction. — 9. Tuxr fṡop. |
| 725 | — 10.M. RevirLouT traduit ainsi ce préambule : «L'empereur César Zénon, pieux, victorieux, triom- | — 10.M. RevirLouT traduit ainsi ce préambule : «L'empereur César Zénon, pieux, victorieux, triom- | — 10.M. RevirLouT traduit ainsi ce préambule : «L'empereur César Zénon, pieux, victorieux, triom- |
| 726 | phateur, très puissant, toujours auguste, aux habitants d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, | phateur, très puissant, toujours auguste, aux habitants d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, | phateur, très puissant, toujours auguste, aux habitants d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, |
| 727 | évêques ou peuples, puissance et force.» Il a ajouté au protocole les deux premiers mots de l’héno- | évêques ou peuples, puissance et force.» Il a ajouté au protocole les deux premiers mots de l’héno- | évêques ou peuples, puissance et force.» Il a ajouté au protocole les deux premiers mots de l’héno- |
| 728 | tique. Le texte copte qui renferme un ⲇⲉ au second membre de la phrase aurait dû lui faire voir son | tique. Le texte copte qui renferme un ⲇⲉ au second membre de la phrase aurait dû lui faire voir son | tique. Le texte copte qui renferme un ḋe au second membre de la phrase aurait dû lui faire voir son |
| 729 | erreur : d’ailleurs le texte grec montre aussi que ces'deux mots commencent le décret au lieu de finir | erreur : d’ailleurs le texte grec montre aussi que ces'deux mots commencent le décret au lieu de finir | erreur : d’ailleurs le texte grec montre aussi que ces'deux mots commencent le décret au lieu de finir |
| 730 | Ⲓⲉ préambule. | Ⲓⲉ préambule. | Ie préambule. |
| page 317 | |||
| 731 | MONUMENTS, ETC. 217 | MONUMENTS, ETC. 217 | MONUMENTS, ETC. 217 |
| 732 | ⲛⲑⲙⲏⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲙⲉⲛ ⲛϫⲉ MITIK ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ | ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲙⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ MITIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ | ǹθ̀myi m̀mavatf fy etavsemnytf men ǹje MITIK ǹioti eθouab ny ètavθōouti |
| 733 | ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲣ︦ⲛ︦ | ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ150 | xen nikea tivaki èvol hiten pigom ǹte pip̀nevma eθouab avtagrof ǹje pi150 |
| 734 | ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ | ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ | ètavθōouti xen kōnstantinoupolis ǹioti eθouab. Piègōrh nem pièhoou xen |
| 735 | ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉⲛⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲉⲁⲙⲟⲛⲓ ⲉⲡⲁⲓ | ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉⲛⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲉⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓ | p̀rosevṡy niven nem spouḋy niven nem nomos tenouahsahni eàmoni èpai |
| 736 | ⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ | ⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ | nahti xen outagro xen tikaθoliky ouoh ǹàpostoliky ǹekklysia xen mai |
| 737 | ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲥⲁϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϯⲁⲧⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲑⲙⲟⲩ ⲙⲙⲁⲩ | ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲁ̀ϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϯⲁⲧⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲑⲙⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ | niven ouoh ǹtesàṡai xen painahti ǹorθoḋoksos tiattako ouoh ǹaθmou m̀mav |
| 738 | ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲉⲩ‐ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̀ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩϣⲏⲡ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ | ǹte tenmetouro ǹtouṡōpi ḋe xen ouhiryny nem oumetouai ǹje nilaos ǹevsebys ǹtouìni èxoun ehan p̀rosevṡy evṡyp ǹf̀nouti èh̀ryi èjen tenmetouro |
| 739 | ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲟⲩⲓⲛⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩϣⲏⲡ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ | ||
| 740 | ⲡⲉⲛⲛⲏⲃ ⲅⲁⲣ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲁⲅⲓⲁ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲁⲣⲓⲁ | ⲡⲉⲛⲛⲏⲃ ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲁ̀ⲅⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲁⲣⲓⲁ | pennyb ġar pix̀ristos pennouti fy etafċi sarks èvol xen tiàgia ǹparθenos maria |
| 741 | ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉϥϣⲱⲡ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲓ ⲛϯⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲟⲩ‐ | ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉϥϣⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲓ ⲛ̀ϯⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲏ ⲙⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲑⲛⲁϧⲟⲙϧⲉⲙ ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ | timas nouti efṡōp èrof m̀petenṡemṡi nem petenji ǹtiōou naf ouoh efṡouṡou ègōf xen fai nifily men ǹte nipolemos eθnaxomxem tihiryny |
| 742 | ϣⲟⲩ ⲉϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲏ ⲙⲉⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲑⲛⲁϧⲟⲙϧⲉⲙ ϯϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ | ||
| 743 | ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲉⲟⲩⲟⲛ | ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲉⲟⲩⲟⲛ | nem nespeθnanev ouougai ḋe nem han outah etnanev ouoh nikeouon |
| 744 | ⲉⲧⲉⲣ ⲛⲟϥⲣⲓ ⲉⲩⲉⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲓⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲛⲟⲩⲇⲉⲏⲥⲓⲥ | ⲉⲧⲉⲣ ⲛ̀ⲟϥⲣⲓ ⲉⲩⲉ̀ⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲇⲉⲏⲥⲓⲥ | eter ǹofri evètyitou ǹnirōmi èvol hiten f̀nouti tinou ḋe avìni nan ǹouḋeysis |
| 745 | ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲣⲉⲙ ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ | ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲣⲉⲙ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ | ǹje han mai nouti narṡimanḋritys nem han xelloi ǹrem p̀ṡafe nem |
| 746 | de notre royaume, nous savons qu’ils sont dans la foi orthodoxe et la seule | de notre royaume, nous savons qu’ils sont dans la foi orthodoxe et la seule | de notre royaume, nous savons qu’ils sont dans la foi orthodoxe et la seule |
| 747 | vérité que nous ont exposée les trois cent dix-huit pères saints qui se sont réunis | vérité que nous ont exposée les trois cent dix-huit pères saints qui se sont réunis | vérité que nous ont exposée les trois cent dix-huit pères saints qui se sont réunis |
| 748 | dans la ville de Nicée par la puissance du ⲑ Esprit et confirmée les cent cin- | dans la ville de Nicée par la puissance du ⲑ Esprit et confirmée les cent cin- | dans la ville de Nicée par la puissance du θ Esprit et confirmée les cent cin- |
| 749 | quante pères saints qui se sont réunis à Constantinople. La nuit, le jour, en toute | quante pères saints qui se sont réunis à Constantinople. La nuit, le jour, en toute | quante pères saints qui se sont réunis à Constantinople. La nuit, le jour, en toute |
| 750 | prière, en tout soin et (toute) loi, nous ordonnons de tenir cette foi avec fermeté | prière, en tout soin et (toute) loi, nous ordonnons de tenir cette foi avec fermeté | prière, en tout soin et (toute) loi, nous ordonnons de tenir cette foi avec fermeté |
| 751 | dans l’Église catholique et apostolique, en tout lieu, afin que l’Église croisse dans | dans l’Église catholique et apostolique, en tout lieu, afin que l’Église croisse dans | dans l’Église catholique et apostolique, en tout lieu, afin que l’Église croisse dans |
| 752 | la foi orthodoxe, (car elle est) la mère incorruptible et immortelle de notre | la foi orthodoxe, (car elle est) la mère incorruptible et immortelle de notre | la foi orthodoxe, (car elle est) la mère incorruptible et immortelle de notre |
| 753 | royaume, et que les peuples pieux soient en paix et unis, qu'ils offrent à Dieu | royaume, et que les peuples pieux soient en paix et unis, qu'ils offrent à Dieu | royaume, et que les peuples pieux soient en paix et unis, qu'ils offrent à Dieu |
| 754 | des prières agréables pour notre royaume. Car (si)® notre Maître, le Christ, notre | des prières agréables pour notre royaume. Car (si)® notre Maître, le Christ, notre | des prières agréables pour notre royaume. Car (si)® notre Maître, le Christ, notre |
| 755 | Dieu qui a pris chair de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, reçoit à lui notre | Dieu qui a pris chair de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, reçoit à lui notre | Dieu qui a pris chair de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, reçoit à lui notre |
| 756 | adoration et notre glorification et se loue de cela, les tribus des ennemis sont | adoration et notre glorification et se loue de cela, les tribus des ennemis sont | adoration et notre glorification et se loue de cela, les tribus des ennemis sont |
| 757 | brisées, la paix avec ses biens, le salut et ses fruits heureux et toutes les autres | brisées, la paix avec ses biens, le salut et ses fruits heureux et toutes les autres | brisées, la paix avec ses biens, le salut et ses fruits heureux et toutes les autres |
| 758 | bonnes choses sont donnés aux hommes par Dieu. Maintenant des archiman- | bonnes choses sont donnés aux hommes par Dieu. Maintenant des archiman- | bonnes choses sont donnés aux hommes par Dieu. Maintenant des archiman- |
| 759 | 1. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 2. Tuxr ϥϣⲟⲩϣⲟⲩ. — 3. Tuxr ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 4. Tuki ⲟⲩⲧⲁⲩϩ. — | 1. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 2. Tuxr ϥ̀ϣⲟⲩϣⲟⲩ., 3. Tuxr ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ., 4. Tuki ⲟⲩⲧⲁⲩϩ., | 1. TUk1 kōstantinoupolis., 2. Tuxr f̀ṡouṡou., 3. Tuxr tihiryny., 4. Tuki outavh., |
| 760 | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉⲩ. — 6. Tux1 ϫⲉ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲧⲏⲥ (sic). — 8. M. REVILLOUT n’a pas tra- | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲩ., 6. Tux1 ϫⲉ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲧⲏⲥ (sic)., 8. M. REVILLOUT n’a pas tra- | 5. Tōki ènanev., 6. Tux1 je., 7. Tōki narkymakaritys (sic)., 8. M. REVILLOUT n’a pas tra- |
| 761 | duit le rapport que les phrases suivantes ont entre elles, comme le texte grec le fait voir, J'ai mis si | duit le rapport que les phrases suivantes ont entre elles, comme le texte grec le fait voir, J'ai mis si | duit le rapport que les phrases suivantes ont entre elles, comme le texte grec le fait voir, J'ai mis si |
| 762 | pour remplacer la sorte d’ablatif absolu qui se trouve au premier membre de phrase. La victoire sur | pour remplacer la sorte d’ablatif absolu qui se trouve au premier membre de phrase. La victoire sur | pour remplacer la sorte d’ablatif absolu qui se trouve au premier membre de phrase. La victoire sur |
| 763 | les ennemis et la paix dépendent aux yeux de Zénon de l’unité de la foi. J'ai traduit ce décret le plus | les ennemis et la paix dépendent aux yeux de Zénon de l’unité de la foi. J'ai traduit ce décret le plus | les ennemis et la paix dépendent aux yeux de Zénon de l’unité de la foi. J'ai traduit ce décret le plus |
| 764 | exactement et le plus grammaticalement que j'ai pu. | exactement et le plus grammaticalement que j'ai pu. | exactement et le plus grammaticalement que j'ai pu. |
| 765 | ; 28 | ; 28 | ; 28 |
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| 766 | 218 E. AMÉLINEAU. | 218 E. AMÉLINEAU. | 218 E. AMÉLINEAU. |
| 767 | ϩⲁⲛ ⲕⲉⲣⲱⲙⲓ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲉⲩϯϩⲟ ⲉⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ | Ϩⲁⲛ ⲕⲉⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲉⲩϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ | Han kerōmi ǹrefer hoti evtiho èron xen han ermōoui èθamio ǹouji ǹhōtp |
| 768 | ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲱⲙⲓ ⲛⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲓ- | ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉ̀ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓϫⲁϫⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲥⲧⲉ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥⲟⲗⲡⲟⲩ ⲓⲥϫⲉⲛ ϧⲁϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ. Ⲉⲑⲃⲉ | ǹte niekklysia eθouab ouoh etōmi ǹnimelos èouṡ̀fyr ǹmelos ny èta pigaji ǹmoste peθnanef niven solpou isjen xajen oumyṡ ǹsyou. Eθve |
| 769 | ϫⲁϫⲓ ⲙⲙⲟⲥⲧⲉ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥⲟⲗⲡⲟⲩ ⲓⲥϫⲉⲛ ϧⲁϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲏⲟⲩ. ⲉⲑⲃⲉ | ||
| 770 | ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲛⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ. | ⲫⲁⲓ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲛⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ. | fai ànon hōn aniōs m̀mon èsōtem ouoh ègōk èvol ǹpaihōb fai eθnanef. |
| 771 | ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲧⲉⲛⲧⲁⲙⲟ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲓ ⲛϩⲓⲟⲓ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲓ ⲛⲑⲱϣ ⲛⲛⲁϩϯ | Ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲧⲉⲛⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ϩⲓⲟⲓ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲱϣ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ | Tinou ḋe tentamo m̀mōten je keouai ǹji ǹhioi ie keouai ǹji ǹθōṡ ǹnahti |
| 772 | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲛϫⲉ MITIK ⲛⲓⲟϯ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲟⲡϥ ⲉⲣⲟⲛ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ MITIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲟⲡϥ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ | savol ǹf̀nahti etavsemnytf ǹje MITIK ǹioti tennaṡopf èron an alla |
| 773 | ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ϭⲓ ⲛⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲙⲫⲓⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ | ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ϭⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ | eṡōp ǹte keouai ċi ǹkeouai ǹnahti savol ǹfy etaner ṡorp ǹfiri èrof |
| 774 | ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟⲛ. ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲉ TUTIH ⲛⲓⲟϯ ⲕⲁⲧⲁ | ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟⲛ. Ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲧⲉ TUTIH ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲕⲁⲧⲁ | fai tenìri m̀mof ǹṡemmo èvolharon. Pinahti ġar ǹte TUTIH ǹioti kata |
| 775 | ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲧⲉⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲁⲧⲁϭⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩ‐ | ||
| 776 | ⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓ︦ⲣ︦ⲛ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛⲥⲱϥ | ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲧⲉⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲁⲧⲁϭⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ̅ⲣ̅ⲛ̅ ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ | f̀ryti etankyn egos tensōoun m̀mof efoi ǹataċni ouoh efsoutōn fy etavtagrof ǹje pirn ǹioti eθouab xen kōnstantinoupolis etavmoṡi ḋe ǹsōf |
| 777 | ⲛϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ | ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ | ǹje nenioti eθouab ètavθōouti xen èfesos nem fy eθouab kirillos ouoh |
| 778 | ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϭⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲙⲡⲓⲓ︦ⲃ︦ ⲛⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ | ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϭⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲓ12 ⲛ̀ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ | etaferkaθaireini ǹpiàsebys nestorios afċi ḋe on ǹpi12 ǹkefalaion ǹte |
| 779 | ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲗⲟ ϩⲱⲛ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲉⲙ | ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲗⲟ ϩⲱⲛ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲉⲙ | pimakarios kirillos. Ouoh lo hōn teneranaθematizein nestorios em |
| 780 | ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁⲩⲙⲉⲩⲓ ⲉⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ | ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁⲩⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ | evtikys pifantasiastys nem ouon niven etavmevi èkeouai ǹnahti savol |
| 781 | drites aimant Dieu, des vieillards habitant le désert et d'autres hommes craignant | drites aimant Dieu, des vieillards habitant le désert et d'autres hommes craignant | drites aimant Dieu, des vieillards habitant le désert et d'autres hommes craignant |
| 782 | (Dieu) nous ont présenté une prière, nous demandant avec larmes de faire la | (Dieu) nous ont présenté une prière, nous demandant avec larmes de faire la | (Dieu) nous ont présenté une prière, nous demandant avec larmes de faire la |
| 783 | réconciliation des Églises saintes, et d’unir à leurs compagnons® les membres | réconciliation des Églises saintes, et d’unir à leurs compagnons® les membres | réconciliation des Églises saintes, et d’unir à leurs compagnons® les membres |
| 784 | séparés depuis longtemps par l'ennemi qui hait le bien. C’est pourquoi nous aussi, | séparés depuis longtemps par l'ennemi qui hait le bien. C’est pourquoi nous aussi, | séparés depuis longtemps par l'ennemi qui hait le bien. C’est pourquoi nous aussi, |
| 785 | nous nous sommes empressés de (les) écouter et d'accomplir cette œuvre bonne. | nous nous sommes empressés de (les) écouter et d'accomplir cette œuvre bonne. | nous nous sommes empressés de (les) écouter et d'accomplir cette œuvre bonne. |
| 786 | Maintenant donc nous vous informons que toute autre recherche ou persuasion | Maintenant donc nous vous informons que toute autre recherche ou persuasion | Maintenant donc nous vous informons que toute autre recherche ou persuasion |
| 787 | de foi en dehors de celle qu’ont établie les trois cent dix-huit pères, nous ne la | de foi en dehors de celle qu’ont établie les trois cent dix-huit pères, nous ne la | de foi en dehors de celle qu’ont établie les trois cent dix-huit pères, nous ne la |
| 788 | recevons pas; mais, si quelqu'un prend une foi autre que celle que nous avons | recevons pas; mais, si quelqu'un prend une foi autre que celle que nous avons | recevons pas; mais, si quelqu'un prend une foi autre que celle que nous avons |
| 789 | dite, nous le faisons étranger à nous. Car, comme nous venons de le dire, nous | dite, nous le faisons étranger à nous. Car, comme nous venons de le dire, nous | dite, nous le faisons étranger à nous. Car, comme nous venons de le dire, nous |
| 790 | savons que la foi des trois cent dix-huit pères est sans tache et droite, qu'elle a | savons que la foi des trois cent dix-huit pères est sans tache et droite, qu'elle a | savons que la foi des trois cent dix-huit pères est sans tache et droite, qu'elle a |
| 791 | été confirmée par les ‘cent cinquante pères réunis à Constantinople, qu'elle a été | été confirmée par les ‘cent cinquante pères réunis à Constantinople, qu'elle a été | été confirmée par les ‘cent cinquante pères réunis à Constantinople, qu'elle a été |
| 792 | suivie par nos pères saints qui se sont réunis à Éphèse avec le saint Cyrille qui | suivie par nos pères saints qui se sont réunis à Éphèse avec le saint Cyrille qui | suivie par nos pères saints qui se sont réunis à Éphèse avec le saint Cyrille qui |
| 793 | a déposé Nestorios, et (qu’)elle a adopté? les douze chapitres du bienheureux | a déposé Nestorios, et (qu’)elle a adopté? les douze chapitres du bienheureux | a déposé Nestorios, et (qu’)elle a adopté? les douze chapitres du bienheureux |
| 794 | Cyrille. Et nous aussi, nous anathématisons Nestorios et Eutychès le Phanta- | Cyrille. Et nous aussi, nous anathématisons Nestorios et Eutychès le Phanta- | Cyrille. Et nous aussi, nous anathématisons Nestorios et Eutychès le Phanta- |
| 795 | siaste, et quiconque admet une autre foi que celle que nous avons d’abord men- | siaste, et quiconque admet une autre foi que celle que nous avons d’abord men- | siaste, et quiconque admet une autre foi que celle que nous avons d’abord men- |
| 796 | 1. Tux1 ⲉⲑⲛⲉϥ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ. — 3. TUxI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. | 1. Tux1 ⲉⲑⲛⲉϥ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϥ̀ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ., 3. TUxI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. | 1. Tux1 eθnef., 2. Tōki f̀soutōn., 3. TUxI kōstantinoupolis., 4. Tōki etaferkaθerin. |
| 797 | — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ.-. Tux1 ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-,. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ. — 8. Mot-à-mot : d’unir | , 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ. -. Tux1 ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -,. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ., 8. Mot-à-mot: d’unir | , 5. Tōki kefaleon. -. Tux1 teneranaθematizin. -,. Tōki eviiky., 8. Mot-à-mot: d’unir |
| 798 | à ses compagnons le membre compagnon. — 09. Le texte copte porte la troisième personne du sin- | à ses compagnons le membre compagnon. — 09. Le texte copte porte la troisième personne du sin- | à ses compagnons le membre compagnon. — 09. Le texte copte porte la troisième personne du sin- |
| 799 | gulier, et non la première comme le texte grec qu’a suivi M. REVILLOUT. | gulier, et non la première comme le texte grec qu’a suivi M. REVILLOUT. | gulier, et non la première comme le texte grec qu’a suivi M. REVILLOUT. |
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| 800 | MONUMENTS, ETC. 210 | MONUMENTS, ETC. 210 | MONUMENTS, ETC. 210 |
| 801 | ⲙⲡⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲫⲓⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲧⲉ ILTIK ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲇⲉ | ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ILTIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲇⲉ | ǹf̀nahti etaner ṡorp ǹfiri èrof ǹte ILTIK ǹioti eθouab. Teneromologein ḋe |
| 802 | ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩⲓ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ | ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟ̀ϩⲓ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ | ǹpimonogenys ǹṡyri ǹte f̀nouti ouoh pennouti ouòhi penċois ouoh pensōtyr |
| 803 | ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲓⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧ‐ | ||
| 804 | ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲧⲁⲛ ⲛⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ | ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲓⲟ̀ⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ | iysous pix̀ristos fy etafer rōmi xen oumeθmyi piòmoousios ǹte f̀nouti kata timetnouti ouoh ǹomoousios ǹtan ǹθof on kata timetrōmi fy ètafì èpesyt |
| 805 | ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲧⲉⲛ‐ | ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ 2 ⲁⲛ. Ⲛⲓϭⲓ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲧⲉⲛⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲟⲩⲁⲓ ⲛⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ. Ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ ⲓⲉ | ouoh afer sarks èvol xen oup̀nevma efouab nem maria tiparθenos eθouab. Teneromologein m̀mof ǹouai ǹṡyri ouoh 2 an. Niċi m̀kah nem niṡ̀fyri tenmevi èrōou je naouai ne ète piouai ǹṡyri ǹte f̀nouti pe. Ny ġar etfōrg ie |
| 806 | ⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲟⲩⲁⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲃ︦ ⲁⲛ. ⲛⲓϭⲓ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲧⲉⲛ‐ | ||
| 807 | ⲙⲉⲩⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲟⲩⲁⲓ ⲛⲉ ⲉⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉ. ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ ⲓⲉ | ||
| 808 | ⲛⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ NÉ ⲓⲉ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲉⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲓⲉ ⲟⲩϫⲱϣ ⲧⲉⲛϣⲱⲡ | ⲛⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ NÉ ⲓⲉ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲓⲉ ⲟⲩϫⲱϣ ⲧⲉⲛϣⲱⲡ | ny etiri m̀mof NÉ ie palin ny eθmevi èoufantasia ie ougōṡ tenṡōp |
| 809 | ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ϯϫⲓ ⲛⲙⲓⲥⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲉⲥⲧⲟⲩϩⲟ ⲉⲣⲟϥ | ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ⲙⲓⲥⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲥⲧⲟⲩϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ | m̀mōou an èp̀tyrf. Eθve je tiji ǹmisi èvol xen tiparθenos m̀pestouho èrof |
| 810 | ⲛⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲁⲥⲟϩⲓ ⲅⲁⲣ ⲛϫⲉ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲥⲟⲓ ⲛⲧⲣⲓⲁⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲡⲕⲉⲉⲣ | ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲁⲥⲟ̀ϩⲓ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲣⲓⲁⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲡ̀ⲕⲉⲉⲣ | ǹkeouai ǹṡyri asòhi ġar ǹje tit̀rias esoi ǹtrias menensa petafer p̀keer |
| 811 | ⲥⲁⲣⲝ ⲛϫⲉ ⲡⲟⲩⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲡⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩϯ. ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ϫⲉ | ⲥⲁⲣⲝ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲡ̀ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ϫⲉ | sarks ǹje p̀ouai èvol xen tit̀rias p̀loġos ǹnouti. Tetenemi oun namenrati je |
| 812 | ⲟⲩⲇⲉ ⲁⲛⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲧⲉ | ⲟⲩⲇⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲧⲉ | ouḋe ànon ouḋe niekklysia tyrou ouḋe nièpiskopos ǹorθoḋoksos te |
| 813 | ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉⲛϭⲓ ⲛⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲁϩϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲑⲱϣ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲥⲃⲱ | ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉⲛϭⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲑⲱϣ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲥ̀ⲃⲱ | niekklysia tenċi ǹkeouai ǹnahti an ouḋe keouai ǹθōṡ ouḋe keouai ǹs̀vō |
| 814 | tionnée des trois cent dix-huit pères. Nous confessons le Fils unique de Dieu, | tionnée des trois cent dix-huit pères. Nous confessons le Fils unique de Dieu, | tionnée des trois cent dix-huit pères. Nous confessons le Fils unique de Dieu, |
| 815 | notre Dieu et notre sauveur Jésus le Christ, qui s’est fait homme en vérité, con- | notre Dieu et notre sauveur Jésus le Christ, qui s’est fait homme en vérité, con- | notre Dieu et notre sauveur Jésus le Christ, qui s’est fait homme en vérité, con- |
| 816 | substantiel à Dieu selon la divinité, consubstantiel à nous aussi selon l'humanité, | substantiel à Dieu selon la divinité, consubstantiel à nous aussi selon l'humanité, | substantiel à Dieu selon la divinité, consubstantiel à nous aussi selon l'humanité, |
| 817 | qui est descendu (du ciel) qui a pris chair du Saint Esprit et de Marie la Vierge | qui est descendu (du ciel) qui a pris chair du Saint Esprit et de Marie la Vierge | qui est descendu (du ciel) qui a pris chair du Saint Esprit et de Marie la Vierge |
| 818 | sainte. Nous le confessons un seul fils et non deux : les souffrances et les miracles | sainte. Nous le confessons un seul fils et non deux : les souffrances et les miracles | sainte. Nous le confessons un seul fils et non deux : les souffrances et les miracles |
| 819 | que nous connaissons sont d’un seul (être), qui est le fils de Dieu, car ceux qui | que nous connaissons sont d’un seul (être), qui est le fils de Dieu, car ceux qui | que nous connaissons sont d’un seul (être), qui est le fils de Dieu, car ceux qui |
| 820 | le séparent ou le font deux, ou ceux qui croient à une apparence ou à une in- | le séparent ou le font deux, ou ceux qui croient à une apparence ou à une in- | le séparent ou le font deux, ou ceux qui croient à une apparence ou à une in- |
| 821 | fusion,’ nous les recevons pas du tout. En effet, l'enfantement de la Vierge ne | fusion,’ nous les recevons pas du tout. En effet, l'enfantement de la Vierge ne | fusion,’ nous les recevons pas du tout. En effet, l'enfantement de la Vierge ne |
| 822 | l’a pas augmenté d’un autre fils, car la Trinité reste Trinité après qu'une (per- | l’a pas augmenté d’un autre fils, car la Trinité reste Trinité après qu'une (per- | l’a pas augmenté d’un autre fils, car la Trinité reste Trinité après qu'une (per- |
| 823 | sonne) de la Trinité, le Verbe de Dieu, s’est faite chair. Nous savons donc, Ô mes | sonne) de la Trinité, le Verbe de Dieu, s’est faite chair. Nous savons donc, Ô mes | sonne) de la Trinité, le Verbe de Dieu, s’est faite chair. Nous savons donc, Ô mes |
| 824 | bien-aimés, que ni nous, ni toutes les Églises, ni les évêques orthodoxes des | bien-aimés, que ni nous, ni toutes les Églises, ni les évêques orthodoxes des | bien-aimés, que ni nous, ni toutes les Églises, ni les évêques orthodoxes des |
| 825 | Églises, nous ne recevons une autre foi, une autre règle, un autre enseignement | Églises, nous ne recevons une autre foi, une autre règle, un autre enseignement | Églises, nous ne recevons une autre foi, une autre règle, un autre enseignement |
| 826 | que la foi des trois cent dix-huit pères saints, parce que c’est la seule foi° dans | que la foi des trois cent dix-huit pères saints, parce que c’est la seule foi° dans | que la foi des trois cent dix-huit pères saints, parce que c’est la seule foi° dans |
| 827 | ⲓ. Deest. — 2, Tux1 ⲛⲑⲟϥ ⲛⲑⲟϥ. — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 4. TUxi ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ. — 5. M. RE- | ⲓ̀. Deest., 2, Tux1 ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ., 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲟ̀ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ., 4. TUxi ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ., 5. M. RE- | ì. Deest., 2, Tux1 ǹθof ǹθof., 3. Tōki teneròmologin., 4. TUxi niorθoḋoksos., 5. M. RE- |
| 828 | VILLOUT traduit le mot ϫⲱϥ par confusion : ce n'est pas possible. Ce mot signifie infusion, ce qui | VILLOUT traduit le mot ϫⲱϥ par confusion : ce n'est pas possible. Ce mot signifie infusion, ce qui | VILLOUT traduit le mot gōf par confusion : ce n'est pas possible. Ce mot signifie infusion, ce qui |
| 829 | ⲉⲉⲓ fort différent. Ceux qui croyaient qu’il y avait‘ eu infusion de la divinité dans l’humanité étaient | ⲉⲉⲓ fort différent. Ceux qui croyaient qu’il y avait‘ eu infusion de la divinité dans l’humanité étaient | eei fort différent. Ceux qui croyaient qu’il y avait‘ eu infusion de la divinité dans l’humanité étaient |
| 830 | hérétiques aux yeux de Zénon, comme les phantasiastes, ou ceux qui divisaient les deux natures. — | hérétiques aux yeux de Zénon, comme les phantasiastes, ou ceux qui divisaient les deux natures. — | hérétiques aux yeux de Zénon, comme les phantasiastes, ou ceux qui divisaient les deux natures. — |
| 831 | 6. M. RvirrouT : car c’est la seule foi qu’on donne à ceux que l'on baptise : ce qui est une mauvaise | 6. M. RvirrouT : car c’est la seule foi qu’on donne à ceux que l'on baptise : ce qui est une mauvaise | 6. M. RvirrouT : car c’est la seule foi qu’on donne à ceux que l'on baptise : ce qui est une mauvaise |
| 832 | traduction et une erreur théologique, car il faut avoir la foi avant d'être baptisé et on est baptisé dans | traduction et une erreur théologique, car il faut avoir la foi avant d'être baptisé et on est baptisé dans | traduction et une erreur théologique, car il faut avoir la foi avant d'être baptisé et on est baptisé dans |
| 833 | la foi chrétienne. | la foi chrétienne. | la foi chrétienne. |
| 834 | 28* | 28* | 28* |
| page 320 | |||
| 835 | 220 | E. AMÉLINEAU. | 220 | E. AMÉLINEAU. | 220 | E. AMÉLINEAU. |
| 836 | ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲧⲉ TuTIH ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲩ‐ | ||
| 837 | ϯ ⲱⲙⲥ ⲛⲱⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲟⲧⲡⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲛⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲛϩⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲛⲟⲓ ⲛϩⲏⲧ | Ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲧⲉ TuTIH ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲩϯ ⲱⲙⲥ ⲛⲱⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲟⲧⲡⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲛⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲛⲟⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ | Savol m̀pinahti ǹte TuTIH ǹioti eθouab eθve je pinahti m̀mavatf pe etouti ōms nōou. Marenhotpou oun ènoueryou ener hoti an ǹh̀li ouḋe enoi ǹhyt |
| 838 | Ë ⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩϯ ⲓⲉ ⲉⲧⲁϥⲙⲉⲩⲓ ⲛⲕⲉⲣⲏϯ ⲉⲓⲧⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲁϫⲱϥ | Ë ⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩϯ ⲓⲉ ⲉⲧⲁϥⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲣⲏϯ ⲉⲓⲧⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲁϫⲱϥ | Ë an ouon ḋe niven etafnahti ie etafmevi ǹkeryti eite tinou eite xagōf |
| 839 | ⲛⲛⲁⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲓ ⲛⲑⲱⲟⲩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ | ⲛ̀ⲛⲁⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ | ǹnaièhoou xen tisinoḋos ǹte xalkydōn ie keouai ǹji ǹθōouti savol |
| 840 | ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛϫⲟϥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧ︦︦ⲏ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ | ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ϫⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓ308 ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ | m̀pinahti etaner ṡorp ǹgof ǹte pi308 ǹioti fai teneranaθematizein m̀mof |
| 841 | ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ | ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ | ouoh tenìri m̀mof ǹṡemmo savol ǹtikaθoliky ekklysia ǹhouo ḋe nestorios |
| 842 | ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲛⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲉϥⲣⲏϯ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩ‐ | ||
| 843 | ⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ϩⲟⲡⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉϯⲙⲁⲩ | ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲏϯ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ϩⲟⲡⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲙⲁⲩ | fy etaferomologeini ǹfisis s̀nouti nem ny eθmevi ǹpefryti nem evtikys pifantasiastys teneranaθematizein m̀mōou. Hopt θynou oun ètimav |
| 844 | ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦︦︦ⲓ︦ⲕⲟⲥ ⲉⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲛ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϩⲁⲛ ϣⲏⲣⲓ ⲙⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲉⲥ- | ⲙⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅︦︦ⲓ̅ⲕⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲛ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲉⲥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲁⲙⲁⲗⲏϫ | mpna︦︦ikos ète tikaθolikn ǹekklysia te ǹf̀ryti ǹhan ṡyri ǹmenrit esgouṡt èvol xajen θynou esouōṡ èvol xen ouniṡti ǹs̀mou eamalyg |
| 845 | ϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲥⲟⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲙⲟⲩ ⲉⲁⲙⲁⲗⲏϫ | ||
| 846 | ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲛⲟϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ | ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲛⲟϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ | erōten hina ǹte f̀nouti ounof èh̀ryi ègōn tyrou ouoh ǹtouraṡi èjen θynou |
| 847 | ⲛϫⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. | ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. | ǹje niangelos tyrou. |
| 848 | ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲙⲁϩ ⲉ̄ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ | Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲙⲁϩ 5 ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ | Tiepistoly ǹmah 5 ǹte akakios |
| 849 | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ* ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ | ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ* ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ | akakios piarṡièpiskopos ǹte kōstantinoupolis* efs̀xai ǹabba petros |
| 850 | PH ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲱⲧ NTE ⲣⲁⲕⲟϯ. ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲑⲁⲓ | PH ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲓⲱⲧ NTE ⲣⲁⲕⲟϯ. Ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲃⲁⲕⲓ ⲑⲁⲓ | PH eθouab ǹarṡièpiskopos ouoh ǹiōt NTE rakoti. Etavì ḋe ètaìvaki θai |
| 851 | ⲑⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲧⲉ | ⲑⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ | θy etoi ǹouro ǹje ny eθouab ǹèpiskopos nem niklyrikos nem nixelloi ǹte |
| 852 | laquelle on baptise. Réconcilions-nous les uns avec les autres, ne craignant rien, | laquelle on baptise. Réconcilions-nous les uns avec les autres, ne craignant rien, | laquelle on baptise. Réconcilions-nous les uns avec les autres, ne craignant rien, |
| 853 | n'ayant pas double cœur; et quiconque a cru ou pensé autrement, maintenant | n'ayant pas double cœur; et quiconque a cru ou pensé autrement, maintenant | n'ayant pas double cœur; et quiconque a cru ou pensé autrement, maintenant |
| 854 | ou avant ces jours, dans le synode de Chalcédoine ou une autre réunion, en | ou avant ces jours, dans le synode de Chalcédoine ou une autre réunion, en | ou avant ces jours, dans le synode de Chalcédoine ou une autre réunion, en |
| 855 | dehors de la foi susdite des trois cent dix-huit pères, nous l’anathématisons et le | dehors de la foi susdite des trois cent dix-huit pères, nous l’anathématisons et le | dehors de la foi susdite des trois cent dix-huit pères, nous l’anathématisons et le |
| 856 | faisons étranger à l’Église catholique, surtout Nestorios qui a confessé deux na- | faisons étranger à l’Église catholique, surtout Nestorios qui a confessé deux na- | faisons étranger à l’Église catholique, surtout Nestorios qui a confessé deux na- |
| 857 | tures et ceux qui pensent comme lui, et Eutychès le phantasiaste : nous les ana- | tures et ceux qui pensent comme lui, et Eutychès le phantasiaste : nous les ana- | tures et ceux qui pensent comme lui, et Eutychès le phantasiaste : nous les ana- |
| 858 | thématisons. Réconciliez-vous donc à la mère spirituelle qui est l’Église catho- | thématisons. Réconciliez-vous donc à la mère spirituelle qui est l’Église catho- | thématisons. Réconciliez-vous donc à la mère spirituelle qui est l’Église catho- |
| 859 | lique, comme des enfants bien-aimés : elle vous regarde voulant vous embrasser | lique, comme des enfants bien-aimés : elle vous regarde voulant vous embrasser | lique, comme des enfants bien-aimés : elle vous regarde voulant vous embrasser |
| 860 | avec une grande bénédiction, afin que Dieu se réjouisse sur vous et que tous les | avec une grande bénédiction, afin que Dieu se réjouisse sur vous et que tous les | avec une grande bénédiction, afin que Dieu se réjouisse sur vous et que tous les |
| 861 | anges de Dieu soient dans la joie à votre sujet. | anges de Dieu soient dans la joie à votre sujet. | anges de Dieu soient dans la joie à votre sujet. |
| 862 | Cinquième lettre d'Acacios. | | Cinquième lettre d'Acacios. | | Cinquième lettre d'Acacios. | |
| 863 | Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à abba Petros le saint arche- | Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à abba Petros le saint arche- | Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à abba Petros le saint arche- |
| 864 | vêque et père de Rakoti. Lorsque sont arrivés en cette ville les saints évêques, | vêque et père de Rakoti. Lorsque sont arrivés en cette ville les saints évêques, | vêque et père de Rakoti. Lorsque sont arrivés en cette ville les saints évêques, |
| 865 | les clercs, les vieillards du désert et les (hommes) aimant le travail, Dieu a | les clercs, les vieillards du désert et les (hommes) aimant le travail, Dieu a | les clercs, les vieillards du désert et les (hommes) aimant le travail, Dieu a |
| 866 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲧⲉ. — 2. Tuxt ⲓⲉ ⲕⲟⲩⲁⲓ. — 3. Tur1 TenepanagemaTITIt. — 4. Tux1 ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲧⲉ., 2. Tuxt ⲓⲉ ⲕⲟⲩⲁⲓ., 3. Tur1 TenepanagemaTITIt., 4. Tux1 ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. | 1. Tōki ite., 2. Tuxt ie kouai., 3. Tur1 TenepanagemaTITIt., 4. Tux1 etaferomologin. |
| 867 | — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲧⲩⲭⲏ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲛ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲧ︦ⲓ︦ⲕⲟⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉϫⲟⲩϣⲧ. | , 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲧⲩⲭⲏ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲛ̅ⲛ̅ⲁ̅ⲧ̅ⲓ̅ⲕⲟⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉ̀ϫⲟⲩϣⲧ. | , 5. Tōki evtiṡy., 6. Tōki teneranaθematizin., 7. Tōki mnnatikon., 8. Tōki ègouṡt. |
| 868 | — 9. Tuxr ⲉⲥⲱϣ. — 10. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — II: TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 12. TUKI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. | , 9. Tuxr ⲉⲥⲱϣ., 10. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ., II: TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ., 12. TUKI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. | , 9. Tuxr esōṡ., 10. Tōki ǹte akaki., II: TUKI akaki., 12. TUKI kōstantinoupolis. |
| page 321 | |||
| 869 | MONUMENTS, ETC. ..ⲓ | MONUMENTS, ETC. ..ⲓ | MONUMENTS, ETC. ..i |
| 870 | ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ | ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ | p̀ṡafe nem nifilopoinos a f̀nouti erkelevein eθre hōb niven gōk èvol xen |
| 871 | ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲧⲁⲓⲟ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲡⲓⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲅⲁⲣ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲁϥⲧⲏϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ϩⲏⲧ | ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲡⲓⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲁϥⲧⲏϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ϩⲏⲧ | ouhōb ǹtaio ǹhouo pievsebys ġar ǹouro zynōn aftyṡ xen ourōoutf hyt |
| 872 | ⲉⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟϫⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲥⲱⲛ. ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁϣⲧⲉⲙϫⲉ | ⲉ̀ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟϫⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲱⲛ. Ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁϣⲧⲉⲙϫⲉ | èpimeros ǹte pinahti norθogoksos ouoh etafouōrp ǹsōn. Hina ǹtaṡtemje |
| 873 | ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲭⲛⲁⲉⲙⲓ ⲅⲁⲣ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲛⲓ- | ||
| 874 | ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ· ⲅⲁⲣ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓ- | ||
| 875 | ⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ MILITOMOC ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟ‐ | ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲙⲓ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ: ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ MILITOMOC ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲏⲓϥ ⲉⲧⲟⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁϥⲟⲓ | ny ètavṡōpi tyrou k̀naemi ġar èhōb niven èvol hiten nirōmi ǹθōou nimai nouti ny etavraouō xen taivaki aferkelevein: ġar èθrefṡōpi ǹje pienōtikon fy etaferanaθematizein ǹxytf MILITOMOC ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn nem hairesis niven efti mati ḋe nem pinahti ǹorθoḋoksos fy etavtyif etoten ǹje ny eθouab ǹàpostolos. Hyppe oun afoi |
| 876 | ⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐ | ||
| 877 | ⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲏⲓϥ ⲉⲧⲟⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁϥⲟⲓ | ||
| 878 | ⲙⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲧⲟⲧ ⲙⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ | ⲛ̀ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲧⲟⲧ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ | ǹpienōtikon èvol hitotf ǹp̀ouro nem evolhatot m̀perġamos piavġoustalios |
| 879 | ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ. ϣⲟⲡϥ ⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲕ | ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ. Ϣⲟⲡϥ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ | nem ny etavì èvol harōten ouoh anouorpou harōten. Ṡopf oun èrok |
| 880 | ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ. ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ | ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ. Ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ | ouoh ariḋokimazein m̀mof ouoh s̀xai xaratf. Ouonhk èvol ḋe piouōini |
| 881 | ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲫⲁⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲕⲁⲛⲇⲏⲗⲁ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥϭⲉⲛⲟ ⲛⲧⲉ | ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲕⲁⲛⲇⲏⲗⲁ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥϭⲉⲛⲟ ⲛ̀ⲧⲉ | ǹte tiorθoḋoksia fai ǹte timeθmyi ouoh tikanḋyla men etasċeno ǹte |
| 882 | ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲙⲁⲧⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲕϯ ⲟⲩⲱ ⲙⲙⲟⲛ | ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲙⲁⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲕϯ ⲟⲩⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲛ | pinahti ǹorθoḋoksos mate m̀mos ouoh àri ouōini èouon niven ekti ouō m̀mon |
| 883 | ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲟⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲡⲓⲥⲛⲁⲩϩ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲙⲡⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲡⲓⲥ̀ⲛⲁⲩϩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥ | èvol xen ǹougōk èvol ha pis̀navh ǹte timetaθnahti ouoh ċi ǹpekθronos |
| 884 | ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕϣⲉⲗⲉⲧ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲥⲓ ⲛϣⲟⲩⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕϣⲉⲗⲉⲧ ⲙⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲓⲕⲟⲥⲓ ⲛ̀ϣⲟⲩⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ | èvol hiten fti nem tekṡelet mpnatikosi ǹṡoumenrits ǹekklysia ǹte rakoti |
| 885 | ordonné que tout s accomplit dans une œuvre honorable à l'excès, car le pieux | ordonné que tout s accomplit dans une œuvre honorable à l'excès, car le pieux | ordonné que tout s accomplit dans une œuvre honorable à l'excès, car le pieux |
| 886 | roi Zzénon s'est donné avec une grande joie de cœur au parti de la foi orthodoxe | roi Zzénon s'est donné avec une grande joie de cœur au parti de la foi orthodoxe | roi Zzénon s'est donné avec une grande joie de cœur au parti de la foi orthodoxe |
| 887 | et il m’a envoyé chercher. Et afin que je ne te dise pas tout ce qui a eu lieu, car | et il m’a envoyé chercher. Et afin que je ne te dise pas tout ce qui a eu lieu, car | et il m’a envoyé chercher. Et afin que je ne te dise pas tout ce qui a eu lieu, car |
| 888 | tu sauras tout par les hommes aimant Dieu qui se sont trouvés dans cette ville, | tu sauras tout par les hommes aimant Dieu qui se sont trouvés dans cette ville, | tu sauras tout par les hommes aimant Dieu qui se sont trouvés dans cette ville, |
| 889 | (sache) qu'il a ordonné que fût (fait) un décret d'union qui anathématise le tome | (sache) qu'il a ordonné que fût (fait) un décret d'union qui anathématise le tome | (sache) qu'il a ordonné que fût (fait) un décret d'union qui anathématise le tome |
| 890 | de Léon avec le synode de Chalcédoine et toute hérésie, et qui est d'accord avec | de Léon avec le synode de Chalcédoine et toute hérésie, et qui est d'accord avec | de Léon avec le synode de Chalcédoine et toute hérésie, et qui est d'accord avec |
| 891 | la foi orthodoxe que nous ont donnée les saints apôtres. Voici donc que ce décret | la foi orthodoxe que nous ont donnée les saints apôtres. Voici donc que ce décret | la foi orthodoxe que nous ont donnée les saints apôtres. Voici donc que ce décret |
| 892 | d'union l’augustal Pergame l’a reçu de la main du roi et de la mienne, ainsi que | d'union l’augustal Pergame l’a reçu de la main du roi et de la mienne, ainsi que | d'union l’augustal Pergame l’a reçu de la main du roi et de la mienne, ainsi que |
| 893 | ceux qui sont partis vers vous et que nous vous avons envoyés. Reçois-le | ceux qui sont partis vers vous et que nous vous avons envoyés. Reçois-le | ceux qui sont partis vers vous et que nous vous avons envoyés. Reçois-le |
| 894 | donc, apprécie-le'° et souscris-le. Révèle-toi, lumière de l'orthodoxie,"' c'est-à-dire | donc, apprécie-le'° et souscris-le. Révèle-toi, lumière de l'orthodoxie,"' c'est-à-dire | donc, apprécie-le'° et souscris-le. Révèle-toi, lumière de l'orthodoxie,"' c'est-à-dire |
| 895 | de la vérité : ce flambeau de la foi orthodoxe qui ne s'est pas éteint, prends-le et | de la vérité : ce flambeau de la foi orthodoxe qui ne s'est pas éteint, prends-le et | de la vérité : ce flambeau de la foi orthodoxe qui ne s'est pas éteint, prends-le et |
| 896 | éclaire tous les hommes, annonce-nous qu'ils sont déliés des liens de l’infidélité : | éclaire tous les hommes, annonce-nous qu'ils sont déliés des liens de l’infidélité : | éclaire tous les hommes, annonce-nous qu'ils sont déliés des liens de l’infidélité : |
| 897 | prends possession de ton trône au nom de Dieu et de ta fiancée spirituelle digne | prends possession de ton trône au nom de Dieu et de ta fiancée spirituelle digne | prends possession de ton trône au nom de Dieu et de ta fiancée spirituelle digne |
| 898 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. — 2. TUk1 ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 3. Tuxr ⲛϩⲟⲩⲟ ⲧⲁⲓⲟ. Construction vicieuse, — | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ., 2. TUk1 ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ., 3. Tuxr ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲧⲁⲓⲟ. Construction vicieuse,, | 1. Tōki nifilopoinos., 2. TUk1 erkelevin., 3. Tuxr ǹhouo taio. Construction vicieuse,, |
| 899 | 4. Tux1 ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 5. TUkI ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-- 6. Tuxi ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓ‐ | 4. Tux1 ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ., 5. TUkI ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -- 6. Tuxi ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲁⲍⲓⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲛⲁϩ., 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ., ⲓⲟ. M. Revitroux: enseignez-le. Le verbe ⲇⲟ‐ | 4. Tux1 aferkelevin., 5. TUkI etaferanaθematizin. -- 6. Tuxi heresis., 7. Tōki ariḋokiazin., 8. Tōki pinah., 9. Tōki ǹp̀nevmatikon., io. M. Revitroux: enseignez-le. Le verbe ḋo‐ |
| 900 | ⲁⲍⲓⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲛⲁϩ. — 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁⲧⲓⲕⲟⲛ. — ⲓⲟ. M. Revitroux : enseignez-le. Le verbe ⲇⲟ‐ | ||
| 901 | ⲕⲓⲙⲁⲍⲱ ne signifie pas enseigner. — ⲓⲓ. Même traduction que plus haut de la part de M. REviLLoux. | ⲕⲓⲙⲁⲍⲱ ne signifie pas enseigner. — ⲓⲓ. Même traduction que plus haut de la part de M. REviLLoux. | kimazō ne signifie pas enseigner. — ii. Même traduction que plus haut de la part de M. REviLLoux. |
| page 322 | |||
| 902 | PS | PS | PS |
| 903 | -ϫ | -ϫ | -g |
| 904 | 222 E. AMÉLINEAU. | 222 E. AMÉLINEAU. | 222 E. AMÉLINEAU. |
| 905 | ⲟⲩⲟϩ ⲣⲁϣⲓ ⲡⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲁⲕϯ ⲉϫⲱⲕ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ | Ⲟⲩⲟϩ ⲣⲁϣⲓ ⲡⲓⲟ̀ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉⲁⲕϯ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ | Ouoh raṡi piòmologitys ǹte pix̀ristos eakti ègōk ǹpiklom ǹte tiorθoḋoksia |
| 906 | ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲙⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕⲥⲟⲧ‐ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕⲥⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡ̀ⲗⲁⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ | èvol hiten pirefti hap ǹmyi je akṡopten èrok enermetanoeini ouoh ak·sotten èbolha tip̀lany ǹte sinoḋos ǹte xalkydōn ouoh afṡōpi ǹje pi |
| 907 | ⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡⲗⲁⲛⲏ ⲛⲧⲉ ⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓ | ||
| 908 | ⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲫⲁ ⲫⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ | ⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲫⲁ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ | laos tyrf èvol hiten nimetrefṡenhyt ǹte f̀nouti piṑou fa f̀iōt pe nem |
| 909 | ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ. | ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. | p̀ṡyri nem pip̀nevma eθouab isjen nièneh tyrou àmyn. |
| 910 | ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲙⲁϩ 7 ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲙⲁϩ 7 ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | Tiepistoly ǹmah 7 ǹte abba petros. |
| 911 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ | Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakiose piarṡièpiskopos |
| 912 | ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲁⲓϭⲓ ϧⲉⲛ | ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲁⲓϭⲓ ϧⲉⲛ | eθouab ǹte kōnstantinoupolis etavì èvol xen tivaki etoi ǹouro aiċi xen |
| 913 | ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲧⲉ | ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ | p̀ċois ǹnimai nouti ǹṡ̀fyr ǹèpiskopos nem niklyrikos nem nixelloi ǹte |
| 914 | ⲡϣⲁϥⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲱⲧ ⲙⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ | ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ | p̀ṡafe ouoh aiṡep h̀mot ǹte pimai rōmi f̀nouti fy etafθōt ǹp̀hyt ǹp̀ouro |
| 915 | ⲛⲑⲙⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲙⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓϭⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩ‐ | ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓϭⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ. Ⲉⲧⲁⲓⲱϣ ⲇⲉ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ | ǹθ̀myi èvol hitotk ǹpienōtikon fai etaiċitf èvol hiten perġamos piavġoustalios. Etaiōṡ ḋe ǹfai ouoh etaiemi ètefgom eferanaθematizein ǹxytf |
| 916 | ⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ. ⲉⲧⲁⲓⲱϣ ⲇⲉ ⲙⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲉⲙⲓ ⲉⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ | ||
| 917 | ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ | ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ | pitomos ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn nem hairesis niven |
| 918 | ⲁⲓϫⲉⲙϥ ⲇⲉ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛⲧⲉ IUTIK ⲛⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ | ⲁⲓϫⲉⲙϥ ⲇⲉ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ IUTIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ | aijemf ḋe efti mati nem pinahti ǹorθoḋoksos ǹte IUTIK ǹioti ètavθōouti |
| 919 | qu’on l’aime, l’Église de Rakoti, et réjouis-toi, confesseur du Christ, qui as mis | qu’on l’aime, l’Église de Rakoti, et réjouis-toi, confesseur du Christ, qui as mis | qu’on l’aime, l’Église de Rakoti, et réjouis-toi, confesseur du Christ, qui as mis |
| 920 | sur toi la couronne de l'orthodoxie par le jugement vrai qui t'a fait nous rece- | sur toi la couronne de l'orthodoxie par le jugement vrai qui t'a fait nous rece- | sur toi la couronne de l'orthodoxie par le jugement vrai qui t'a fait nous rece- |
| 921 | voir à toi dans notre pénitence : tu nous as rachetés de l’erreur du synode de | voir à toi dans notre pénitence : tu nous as rachetés de l’erreur du synode de | voir à toi dans notre pénitence : tu nous as rachetés de l’erreur du synode de |
| 922 | Chalcédoine et tout le peuple a éprouvéS la miséricorde de Dieu. Gloire au Père, | Chalcédoine et tout le peuple a éprouvéS la miséricorde de Dieu. Gloire au Père, | Chalcédoine et tout le peuple a éprouvéS la miséricorde de Dieu. Gloire au Père, |
| 923 | au Fils et au Saint Esprit depuis tous les siècles : ainsi soit-il. | au Fils et au Saint Esprit depuis tous les siècles : ainsi soit-il. | au Fils et au Saint Esprit depuis tous les siècles : ainsi soit-il. |
| 924 | Septième lettre d'abba Petros. | | Septième lettre d'abba Petros. | | Septième lettre d'abba Petros. | |
| 925 | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios archevêque saint de Constanti- | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios archevêque saint de Constanti- | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios archevêque saint de Constanti- |
| 926 | nople. Lorsqu'ils sont arrivés de la ville royale, j'ai reçu dans le Seigneur les | nople. Lorsqu'ils sont arrivés de la ville royale, j'ai reçu dans le Seigneur les | nople. Lorsqu'ils sont arrivés de la ville royale, j'ai reçu dans le Seigneur les |
| 927 | ⲫ A | ⲫ A | f A |
| 928 | évêques aimant Dieu, (mes) compagnons, les clercs et les vieillards du désert et | évêques aimant Dieu, (mes) compagnons, les clercs et les vieillards du désert et | évêques aimant Dieu, (mes) compagnons, les clercs et les vieillards du désert et |
| 929 | ⲉ ϯ | ⲉ ϯ | e ti |
| 930 | j'ai rendu grâces à l'amour de Dieu pour les hommes, car par ton entremise il | j'ai rendu grâces à l'amour de Dieu pour les hommes, car par ton entremise il | j'ai rendu grâces à l'amour de Dieu pour les hommes, car par ton entremise il |
| 931 | a persuadé au roi juste (de faire) le décret d'union que j'ai reçu de Pergame l’au- | a persuadé au roi juste (de faire) le décret d'union que j'ai reçu de Pergame l’au- | a persuadé au roi juste (de faire) le décret d'union que j'ai reçu de Pergame l’au- |
| 932 | ⲉ) | ⲉ) | e) |
| 933 | gustal. Lorsque je l'ai lu et que j'ai vu avec quelle force il anathématisait le tome | gustal. Lorsque je l'ai lu et que j'ai vu avec quelle force il anathématisait le tome | gustal. Lorsque je l'ai lu et que j'ai vu avec quelle force il anathématisait le tome |
| 934 | de Léon ainsi que le synode de Chalcédoine et toute hérésie, j'ai trouvé qu’il con- | de Léon ainsi que le synode de Chalcédoine et toute hérésie, j'ai trouvé qu’il con- | de Léon ainsi que le synode de Chalcédoine et toute hérésie, j'ai trouvé qu’il con- |
| 935 | cordait avec la foi orthodoxe des trois cent dix-huit pères qui se sont réunis dans | cordait avec la foi orthodoxe des trois cent dix-huit pères qui se sont réunis dans | cordait avec la foi orthodoxe des trois cent dix-huit pères qui se sont réunis dans |
| 936 | I. TUKI ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 2. Deest. — 3. TUk1 nerpe. — 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛ‐ | ||
| 937 | ⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 6. TUK1 ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 7. TUx1 gepecre. — 8. M. Revirrour traduit : «Et | I. TUKI ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 2. Deest., 3. TUk1 nerpe., 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 6. TUK1 ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 7. TUx1 gepecre., 8. M. Revirrour traduit: «Et | I. TUKI enermetanoin., 2. Deest., 3. TUk1 nerpe., 4. TUKI nakaki., 5. Tōki kōstantinoupolis., 6. TUK1 eferanaθematizin., 7. TUx1 gepecre., 8. M. Revirrour traduit: «Et |
| 938 | ainsi le peuple entier a été (délivré) par les miséricordes de Dieu»; il n’a pas saisi le sens du verbe | ainsi le peuple entier a été (délivré) par les miséricordes de Dieu»; il n’a pas saisi le sens du verbe | ainsi le peuple entier a été (délivré) par les miséricordes de Dieu»; il n’a pas saisi le sens du verbe |
| 939 | ϣⲱⲡⲓ, variante de ϣⲱⲡ.. ‘ | ϣⲱⲡⲓ, variante de ϣⲱⲡ.. ‘ | ṡōpi, variante de ṡōp.. ‘ |
| page 323 | |||
| 940 | MONUMENTS, ETC. 223 | MONUMENTS, ETC. 223 | MONUMENTS, ETC. 223 |
| 941 | ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣ︦ⲛ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ | ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓ150 ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ | xen nikea tivaki nem pi150 ǹioti ètavθōouti xen kōnstantinoupolisi nem |
| 942 | ϯⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ | ϯⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ | tiθōouts etasṡōpi xen èfesos nem fy eθouab kirillos. Eθve fai anok |
| 943 | ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲁⲓⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲁ ⲙⲡⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ | ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ | hō etaiṡep h̀mot ǹten f̀nouti ais̀xai xaratf eieranaθematizeina ǹp̀tomos ǹte |
| 944 | ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ | ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ | leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn nem hairesis niven. Tiṡep h̀mot ǹte |
| 945 | ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ | ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ | pimai rōmi f̀nouti ouoh titi ōou ǹpefran eθouab je aftasθo ǹny etsorem |
| 946 | ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲙⲡⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲧϫⲏⲣ ⲁϥϩⲱⲧⲡ ⲛⲛⲉϥⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ | ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉⲧϫⲏⲣ ⲁϥϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲛⲉϥⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ | ouoh afθōouti m̀pefòhi etjyr afhōtp ǹnefekklysia eθouab xen pinahti |
| 947 | ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛϫⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲛⲓ- | ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. Ⲁⲓϭⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲁⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲛ̀ⲧⲉ | ǹorθoḋoksos ǹapostolikos ouoh efs̀marōout ǹje pefran eθouab ṡa nièneh tyrou àmyn. Aiċi ḋe èvol hiten nefmetṡenhyt ǹpaθ̀ronos fy ǹte |
| 948 | ⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ. ⲁⲓϭⲓ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲡⲁⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲛⲧⲉ | ||
| 949 | ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲁϣⲉⲗⲉⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ | ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲁϣⲉⲗⲉⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ | pievangelistys markos ouoh aihemsi higōf nem taṡelet eθouab ǹp̀nevma |
| 950 | ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲃⲟⲧ | ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ | tikos ète θai te tikaθoliky ǹàpostoliky eθouab ǹekklysia xen piàvot |
| 951 | ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛⲥⲟⲩ IH ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲉ︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ | ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛ̀ⲥⲟⲩ IH ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲧⲓⲟⲩ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ | paṡons ǹsou IH xen pimah tiou ǹèhoou ǹte tiebḋomas |
| 952 | ϯⲙⲁϩ € ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ | ϯⲙⲁϩ € ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ | timah € ǹèpistoly ǹte akakios |
| 953 | ARAKHIOCI ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲒⲀⲣ- | ARAKHIOCI ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲒⲀⲣ- | ARAKHIOCI piarṡièpiskopos ǹte kōstantinoupolis efs̀xai ǹpetros piIAr- |
| 954 | ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲱⲧ ⲡⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐ | ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲡⲓⲟ̀ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐ | kiepiskopos ǹte rakoti ouoh ǹiōt piòmologitys eθouab ǹte pinahti norθo‐ |
| 955 | la ville de Nicée, des cent cinquante qui se sont assemblés à Constantinople et | la ville de Nicée, des cent cinquante qui se sont assemblés à Constantinople et | la ville de Nicée, des cent cinquante qui se sont assemblés à Constantinople et |
| 956 | de la réunion qui a eu lieu à Éphèse avec le saint Cyrille. C’est pourquoi moi | de la réunion qui a eu lieu à Éphèse avec le saint Cyrille. C’est pourquoi moi | de la réunion qui a eu lieu à Éphèse avec le saint Cyrille. C’est pourquoi moi |
| 957 | aussi, après avoir rendu grâces à Dieu, je l’ai souscrit, anathématisant le tome | aussi, après avoir rendu grâces à Dieu, je l’ai souscrit, anathématisant le tome | aussi, après avoir rendu grâces à Dieu, je l’ai souscrit, anathématisant le tome |
| 958 | de Léon avec le concile de Chalcédoine et toute hérésie. Je rends grâces à Dieu | de Léon avec le concile de Chalcédoine et toute hérésie. Je rends grâces à Dieu | de Léon avec le concile de Chalcédoine et toute hérésie. Je rends grâces à Dieu |
| 959 | qui aime les hommes et je glorifie son nom saint de ce qu'il a converti les im- | qui aime les hommes et je glorifie son nom saint de ce qu'il a converti les im- | qui aime les hommes et je glorifie son nom saint de ce qu'il a converti les im- |
| 960 | purs, a rassemblé son troupeau dispersé et a réconcilié ses Églises saintes dans | purs, a rassemblé son troupeau dispersé et a réconcilié ses Églises saintes dans | purs, a rassemblé son troupeau dispersé et a réconcilié ses Églises saintes dans |
| 961 | la foi orthodoxe (et) apostolique. Que soit béni son saint nom dans tous les | la foi orthodoxe (et) apostolique. Que soit béni son saint nom dans tous les | la foi orthodoxe (et) apostolique. Que soit béni son saint nom dans tous les |
| 962 | siècles : ainsi soit-il. Avec sa miséricorde j'ai pris possession de mon trône, celui | siècles : ainsi soit-il. Avec sa miséricorde j'ai pris possession de mon trône, celui | siècles : ainsi soit-il. Avec sa miséricorde j'ai pris possession de mon trône, celui |
| 963 | de l’évangéliste Marc, et je m’y suis assis avec ma sainte fiancée spirituelle, la | de l’évangéliste Marc, et je m’y suis assis avec ma sainte fiancée spirituelle, la | de l’évangéliste Marc, et je m’y suis assis avec ma sainte fiancée spirituelle, la |
| 964 | sainte Église catholique et apostolique, le dix-huitième jour de Paschons, qui était | sainte Église catholique et apostolique, le dix-huitième jour de Paschons, qui était | sainte Église catholique et apostolique, le dix-huitième jour de Paschons, qui était |
| 965 | le sixième jour de la semaine. | le sixième jour de la semaine. | le sixième jour de la semaine. |
| 966 | Sixième lettre d'Acacios. | Sixième lettre d'Acacios. | Sixième lettre d'Acacios. |
| 967 | Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à Petros l'archevêque de Rakoti | Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à Petros l'archevêque de Rakoti | Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à Petros l'archevêque de Rakoti |
| 968 | et père, confesseur saint de la foi orthodoxe. Je ne cesserai pas de t'admirer, ⲟ | et père, confesseur saint de la foi orthodoxe. Je ne cesserai pas de t'admirer, ⲟ | et père, confesseur saint de la foi orthodoxe. Je ne cesserai pas de t'admirer, o |
| 969 | I. Tux1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 2. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — TUKI ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡⲉ‐ | ||
| 970 | ϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ, ce qui n’offre aucun sens, à moins que le texte ne fut ainsi conçu ⲙⲡⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ | I. Tux1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 2. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., TUKI ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ, ce qui n’offre aucun sens, à moins que le texte ne fut ainsi conçu ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ | I. Tux1 kōstantinoupolis., 2. TUKI eieranaθematizin., TUKI heresis., 4. Tōki m̀pefòhi èratf, ce qui n’offre aucun sens, à moins que le texte ne fut ainsi conçu m̀pefòhi etohi èratf |
| 971 | ⲉⲧϫⲏⲣ. Il pourrait se faire d’après cela que plus haut il s’agit de troupeau et non de champ : alors la | ⲉⲧϫⲏⲣ. Il pourrait se faire d’après cela que plus haut il s’agit de troupeau et non de champ : alors la | etjyr. Il pourrait se faire d’après cela que plus haut il s’agit de troupeau et non de champ : alors la |
| 972 | traduction de M. RrvirouT est bonne, si le texte porte ⲟϩⲓ et non ⲓⲟϩⲓ qui signifie bien champ. — | traduction de M. RrvirouT est bonne, si le texte porte ⲟϩⲓ et non ⲓⲟϩⲓ qui signifie bien champ. — | traduction de M. RrvirouT est bonne, si le texte porte ohi et non iohi qui signifie bien champ. — |
| 973 | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲛ. — 6. Tux1 ϥⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ. — 7. TUKI1 ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁⲧⲓⲕⲟⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — | 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲛ., 6. Tux1 ϥ̀ⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ., 7. TUKI1 ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ., | 5. Tōki ǹàpostolikon., 6. Tux1 f̀s̀marōout., 7. TUKI1 ǹp̀nevmatikon., 8. Tōki ǹte akaki., |
| 974 | 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — TO. TUKI ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. | 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ., TO. TUKI ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. | 9. Tōki akaki., TO. TUKI ǹte kōstantinoupolis. |
| 975 | ⲛ | Ⲛ | N |
| page 324 | |||
| 976 | 24 E. AMÉLINEAU. | 24 E. AMÉLINEAU. | 24 E. AMÉLINEAU. |
| 977 | ⲇⲟⲝⲟⲥ. ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲙⲟⲕ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ | Ⲇⲟⲝⲟⲥ. Ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ | Doksos. Tinaka tot èvol an eier ṡ̀fyri m̀mok ṑ paiōt eθouab mallon ḋe |
| 978 | ⲉϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϯ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲁⲓϩⲙⲟⲧ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲉⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲣⲡ | ⲉ̀ϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲉⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲣⲡ | èti ōou ǹf̀nouti fy ètafti nan ǹpaih̀mot etoi ǹniṡti ǹpairyti eemi xen ouċōrp |
| 979 | ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲱⲧ ϫⲉ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲕϣⲁⲛ‐ | ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲱⲧ ϫⲉ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲕϣⲁⲛ‐ | nyi èvol. Xen oumeθmyi ġar a pahyt θōt je ǹsyou niven eṡōp ekṡan‐ |
| 980 | sur! ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛϯⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲭⲛⲁⲩ ⲉⲡⲱⲟⲩ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ | sur! ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲡ̀ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ | sur! èp̀ṡōi ǹtip̀rosfora eθouab ouoh ǹreftanxo k̀nav ep̀ōou ǹp̀ċois ouoh |
| 981 | ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲭⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϥⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ. ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ | ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϥⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ. Ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ | xen ouōnh èvol k̀nav etefmetniṡti. Ainav ġar ainav paiōt eθouab |
| 982 | ⲉϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲥϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲉϩⲟⲟⲩ | ⲉϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ | ehan niṡti ǹmistyrion kata f̀ryti etaker ṡorp ǹs̀xai nyi xen ou èhoou |
| 983 | ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛⲧⲟⲩϩⲱⲧⲡ ⲛⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲕⲣⲟⲩ | ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲕⲣⲟⲩ | ǹkiriaky menensa etaiouōrp ǹpienōtikon ǹtouhōtp ǹniekklysia tkrou |
| 984 | ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϯϩⲟ ⲅⲁⲣ ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲏ | ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϯϩⲟ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏ | eθouab eitiho ġar èf̀nouti xen ou metaθmounk hina ǹtefkō nyi èvol ǹny |
| 985 | ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓⲁⲓⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲥⲑⲱⲧ ⲙⲡⲁϩⲏⲧ ⲛϫⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ | ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓⲁⲓⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲥⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲁϩⲏⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ | tyrou ètaiaitou je asθōt ǹpahyt ǹje tefmetàġaθos kata f̀ryti ètaìgos |
| 986 | ⲉⲓⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲓⲛⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛϯⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ | ⲉⲓⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲓ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ | eiòhi èrat ouoh eiìni èp̀ṡōi ǹtip̀rosfora eθouab xen ouèhoou ǹkiriaky |
| 987 | ϧⲉⲛ ⲁϫⲡ ⲅ︦ϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲃⲟⲧ ⲛⲁⲟⲛⲓ ⲛⲥⲟⲩ ⲓ︦ⲉ︦ ⲙⲡⲓⲁⲃⲟⲧ. ⲧⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁⲛϩⲱⲥ | ϧⲉⲛ ⲁϫⲡ ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ ⲛⲁⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲟⲩ 15 ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁⲛϩⲱⲥ | xen agp ṡomti ǹte pièhoou xen piàvot naoni ǹsou 15 ǹpiàvot. Tote etanhōs |
| 988 | ⲉⲡϣⲱⲓ ⲙⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲙⲫϯ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲁⲧ- | ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲫϯ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲁⲧ- | èp̀ṡōi ǹpitrisagion ǹfti afer ouōini èh̀ryi ègōi ǹje ouniṡti ǹouōini ǹat- |
| 989 | ⲥⲁϫⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲱⲃⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲁ | ⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲱⲃⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲁ | saji m̀mof fai ète m̀pinav èrof èneh ouoh afhōvs èh̀ryi ègōi nem pima |
| 990 | père saint, et surtout de louer Dieu qui nous a donné cette si grande grâce de | père saint, et surtout de louer Dieu qui nous a donné cette si grande grâce de | père saint, et surtout de louer Dieu qui nous a donné cette si grande grâce de |
| 991 | connaître (sa volonté) dans une révélation que j'ai eue.’ Car en vérité mon cœur | connaître (sa volonté) dans une révélation que j'ai eue.’ Car en vérité mon cœur | connaître (sa volonté) dans une révélation que j'ai eue.’ Car en vérité mon cœur |
| 992 | est persuadé qu’en tout temps si tu fais l’oblation sainte et vivificatrice, tu vois | est persuadé qu’en tout temps si tu fais l’oblation sainte et vivificatrice, tu vois | est persuadé qu’en tout temps si tu fais l’oblation sainte et vivificatrice, tu vois |
| 993 | la gloire du Seigneur et dans une apparition tu vois sa grandeur. Car j'ai vu, | la gloire du Seigneur et dans une apparition tu vois sa grandeur. Car j'ai vu, | la gloire du Seigneur et dans une apparition tu vois sa grandeur. Car j'ai vu, |
| 994 | comme tu me l’as écrit d’abord, j'ai vu, Ô père saint, de grands mystères dans | comme tu me l’as écrit d’abord, j'ai vu, Ô père saint, de grands mystères dans | comme tu me l’as écrit d’abord, j'ai vu, Ô père saint, de grands mystères dans |
| 995 | un jour de dimanche, après (t')avoir envoyé le décret d’union pour réconcilier | un jour de dimanche, après (t')avoir envoyé le décret d’union pour réconcilier | un jour de dimanche, après (t')avoir envoyé le décret d’union pour réconcilier |
| 996 | les Églises. Car je priais Dieu sans cesse de me pardonner tout ce que j'ai fait, | les Églises. Car je priais Dieu sans cesse de me pardonner tout ce que j'ai fait, | les Églises. Car je priais Dieu sans cesse de me pardonner tout ce que j'ai fait, |
| 997 | parce que sa bonté a persuadé mon cœur de la manière que je t'ai dite. Je me | parce que sa bonté a persuadé mon cœur de la manière que je t'ai dite. Je me | parce que sa bonté a persuadé mon cœur de la manière que je t'ai dite. Je me |
| 998 | tenais debout et j’élevais l'offrande sainte un jour de dimanche, à la troisième | tenais debout et j’élevais l'offrande sainte un jour de dimanche, à la troisième | tenais debout et j’élevais l'offrande sainte un jour de dimanche, à la troisième |
| 999 | heure du jour, dans le mois de Paoni, le quinzième jour du mois :* alors, lorsque. | heure du jour, dans le mois de Paoni, le quinzième jour du mois :* alors, lorsque. | heure du jour, dans le mois de Paoni, le quinzième jour du mois :* alors, lorsque. |
| 1000 | nous chantions le trisagion, estapparue au-dessus de moi une grande (et) ineffable | nous chantions le trisagion, estapparue au-dessus de moi une grande (et) ineffable | nous chantions le trisagion, estapparue au-dessus de moi une grande (et) ineffable |
| 1001 | lumière que je n’ai jamais vue, et elle m'a entouré avec tout l'autel, et j'ai vu en | lumière que je n’ai jamais vue, et elle m'a entouré avec tout l'autel, et j'ai vu en | lumière que je n’ai jamais vue, et elle m'a entouré avec tout l'autel, et j'ai vu en |
| 1002 | 1. Tuxr ⲕϣⲁⲛⲓⲛⲓ. — 2. Ⲧⲅⲕⲓ env. — 3. M. Revirrour traduit : «qui t'a accordé cette grande grâce | 1. Tuxr ⲕϣⲁⲛⲓⲛⲓ. — 2. Ⲧⲅⲕⲓ env. — 3. M. Revirrour traduit : «qui t'a accordé cette grande grâce | 1. Tuxr kṡanini. — 2. Tnki env. — 3. M. Revirrour traduit : «qui t'a accordé cette grande grâce |
| 1003 | de tout connaître avec évidence et de savoir le premier les choses qui devaient m’être révélées.» C'est | de tout connaître avec évidence et de savoir le premier les choses qui devaient m’être révélées.» C'est | de tout connaître avec évidence et de savoir le premier les choses qui devaient m’être révélées.» C'est |
| 1004 | une paraphrase en dehors du texte : au lieu du pronom de la seconde personne du singulier, il y a | une paraphrase en dehors du texte : au lieu du pronom de la seconde personne du singulier, il y a | une paraphrase en dehors du texte : au lieu du pronom de la seconde personne du singulier, il y a |
| 1005 | celui de la seconde personne du pluriel, et la fin de la phrase de M. RevirLouT n’est pas dans le texte. | celui de la seconde personne du pluriel, et la fin de la phrase de M. RevirLouT n’est pas dans le texte. | celui de la seconde personne du pluriel, et la fin de la phrase de M. RevirLouT n’est pas dans le texte. |
| 1006 | — 4. Le texte de Tuxr donne le 15° jour du mois : M. REvirLouT a le 5° jour : il y a peut-être erreur | — 4. Le texte de Tuxr donne le 15° jour du mois : M. REvirLouT a le 5° jour : il y a peut-être erreur | — 4. Le texte de Tuxr donne le 15° jour du mois : M. REvirLouT a le 5° jour : il y a peut-être erreur |
| 1007 | dans la copie de Tux1. Selon la leçon de Tux il s’agit du Ⲓo juin; si au contraire la leçon de M. RE- | dans la copie de Tux1. Selon la leçon de Tux il s’agit du Ⲓo juin; si au contraire la leçon de M. RE- | dans la copie de Tux1. Selon la leçon de Tux il s’agit du Io juin; si au contraire la leçon de M. RE- |
| 1008 | VILLOUT est la bonne, il s’agit du 31 mai. L'une des deux dates est évidemment fausse. D'ailleurs toutes | VILLOUT est la bonne, il s’agit du 31 mai. L'une des deux dates est évidemment fausse. D'ailleurs toutes | VILLOUT est la bonne, il s’agit du 31 mai. L'une des deux dates est évidemment fausse. D'ailleurs toutes |
| 1009 | ces dates sont fausses : si le 18 Paschons était un vendredi, comme le dit la lettre précédente, le | ces dates sont fausses : si le 18 Paschons était un vendredi, comme le dit la lettre précédente, le | ces dates sont fausses : si le 18 Paschons était un vendredi, comme le dit la lettre précédente, le |
| 1010 | 5 Paoni était un lundi et le 15 un jeudi. | 5 Paoni était un lundi et le 15 un jeudi. | 5 Paoni était un lundi et le 15 un jeudi. |
| 1011 | Las • | Las • | Las • |
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| 1012 | MONUMENTS, ETC. 225 | MONUMENTS, ETC. 225 | MONUMENTS, ETC. 225 |
| 1013 | ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁ | ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁ | ǹer ṡōouṡi tyrf ouoh ainav xen oumeθmyi èpenċois iysous pix̀ristos ǹf̀ryti ǹoua |
| 1014 | ⲗⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲥⲟⲩⲟⲃϣ ⲛⲓⲁⲩ ⲧⲟⲓ ϩⲓⲱⲧϥ. ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲛⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲓϥⲧ | ⲗⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲥⲟⲩⲟⲃϣ ⲛ̀ⲓⲁⲩ ⲧⲟⲓ ϩⲓⲱⲧϥ. Ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲓϥⲧ | lou ère ouon ouhevsō esouovṡ ǹiav toi hiōtf. Ainav ḋe ènitipos ǹte niift |
| 1015 | ϩⲓⲱⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲡⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲫⲟⲧ ⲛⲏ ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ | ϩⲓⲱⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲡⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁ̀ⲫⲟⲧ ⲛⲏ ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ | hiōtf ouoh nafroteb pe hijen pibinag nem piàfot ny etky hijen pima |
| 1016 | ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩϭⲗⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲁϥⲟⲗⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲕⲉ‐ | ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩϭⲗⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲥ̀ⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲁϥⲟ̀ⲗⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲁϩⲧ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ. Ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ϫⲉ ϯⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲁⲛ | ǹer ṡōouṡi ǹf̀ryti ǹouċlog ouoh tahoti nem pas̀θerter afòlou èvol ǹkesop satot ouoh afmaht ǹraṡi. Naimevi ġar pe je tiky hijen p̀kahi an |
| 1017 | ⲥⲟⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲁϩⲧ ⲛⲣⲁϣⲓ. ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ϫⲉ ϯⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲁⲛ | ||
| 1018 | ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲉⲙⲓ ⲛⲑⲟϥ ⲫ︦ϯ︦ | ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ | èp̀tyrf. Aisōtem èrof efgō m̀mos ǹpairyti kata f̀ryti etefemi ǹθof f̀nouti |
| 1019 | ϫⲉ ϫⲉⲙ ⲛⲟⲙϯ ⲛⲁⲟⲩⲏⲃ ϫⲉⲙ ⲛⲟⲙϯ ⲡⲁⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲓⲱⲗⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲙⲡⲓϣⲱϣ | ϫⲉ ϫⲉ ⲙ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲛⲁⲟⲩⲏⲃ ϫⲉ ⲙ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲡⲁⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲓⲱ̀ⲗⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲡⲓϣⲱϣ | je je m ǹomti naouyb je m ǹomti palaos tyrf aiṑli èvol harōten m̀piṡōṡ |
| 1020 | ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥϧⲁⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲁⲥⲉⲃⲏⲥ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ | ǹte pis̀xai ǹte timetrefgōl èvol θy etaretensxyts xen pitomos ǹàsebys |
| 1021 | ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ | ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ | ǹte leōn fy ets·houort nem tisinoḋos ǹte xalkydōn. Ouoh menensa nai |
| 1022 | ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲥⲙⲏ ⲛⲧⲁϥ ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲧⲧⲏ ⲙⲙⲁⲕⲁ‐ | ||
| 1023 | ⲣⲓⲟⲛ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ. | ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲧⲧⲏ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ. | m̀pinav èrof je ouḋe m̀pisōtem ès̀my ǹtaf ouḋe piouōini etty ǹmakarion m̀pinav èrof eθve fai eiti ōou ǹpennouti fy etiri ǹhan niṡti ǹṡ̀fyri. |
| 1024 | ⲁⲓⲧⲁⲙⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁⲓ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ | Ⲁⲓⲧⲁⲙⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲉ̀ⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ | Aitame tekmetiōt ènai hopōs ǹtekṡlyl èh̀ryi ègōi xa pièlaṡistos xen |
| 1025 | ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲕⲙⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ | ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ | oumetaθmounk ha f̀nouti fy ètekmei m̀mof ouoh ète k̀nav èrof fy ète m̀pekgolf |
| 1026 | ⲉⲃⲟⲗ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲗⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲫⲏ | ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲗⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲫⲏ | èvol fy etakerolologeini m̀mof ǹpem̀θo ǹniourōou nem niarxōn fy |
| 1027 | vérité notre Seigneur Jésus le Christ comme un petit enfant, revêtu d’un habit | vérité notre Seigneur Jésus le Christ comme un petit enfant, revêtu d’un habit | vérité notre Seigneur Jésus le Christ comme un petit enfant, revêtu d’un habit |
| 1028 | blanc de lin. J’ai vu la forme des clous sur lui, et il était étendu sur le plat et la | blanc de lin. J’ai vu la forme des clous sur lui, et il était étendu sur le plat et la | blanc de lin. J’ai vu la forme des clous sur lui, et il était étendu sur le plat et la |
| 1029 | coupe placés sur l'autel, comme sur un lit. De suite, il enleva à la fois ma crainte | coupe placés sur l'autel, comme sur un lit. De suite, il enleva à la fois ma crainte | coupe placés sur l'autel, comme sur un lit. De suite, il enleva à la fois ma crainte |
| 1030 | et mon trouble, et me remplit de joie, car je pensais que je n'étais plus du tout | et mon trouble, et me remplit de joie, car je pensais que je n'étais plus du tout | et mon trouble, et me remplit de joie, car je pensais que je n'étais plus du tout |
| 1031 | sur la terre, et je l’entendis parler ainsi comme Dieu le sait : «Prenez ⲥⲟⲓ- | sur la terre, et je l’entendis parler ainsi comme Dieu le sait : «Prenez ⲥⲟⲓ- | sur la terre, et je l’entendis parler ainsi comme Dieu le sait : «Prenez soi- |
| 1032 | rage, mes prêtres; prends courage, mon peuple entier : j'ai enlevé de vous la | rage, mes prêtres; prends courage, mon peuple entier : j'ai enlevé de vous la | rage, mes prêtres; prends courage, mon peuple entier : j'ai enlevé de vous la |
| 1033 | flétrissure de la souscription? par laquelle vous (m")avez renié en souscrivant le | flétrissure de la souscription? par laquelle vous (m")avez renié en souscrivant le | flétrissure de la souscription? par laquelle vous (m")avez renié en souscrivant le |
| 1034 | tome impie de Léon le maudit, et le synode de Chalcédoine.» Et après cela, | tome impie de Léon le maudit, et le synode de Chalcédoine.» Et après cela, | tome impie de Léon le maudit, et le synode de Chalcédoine.» Et après cela, |
| 1035 | je ne l’ai plus vu, je n’ai plus entendu sa voix, je n’ai plus vu cette lumière bien- | je ne l’ai plus vu, je n’ai plus entendu sa voix, je n’ai plus vu cette lumière bien- | je ne l’ai plus vu, je n’ai plus entendu sa voix, je n’ai plus vu cette lumière bien- |
| 1036 | heureuse. C’est pourquoi je rends grâces à notre Dieu qui a opéré cette grande | heureuse. C’est pourquoi je rends grâces à notre Dieu qui a opéré cette grande | heureuse. C’est pourquoi je rends grâces à notre Dieu qui a opéré cette grande |
| 1037 | merveille. J’ai raconté ces choses à ta paternité, afin que sans cesse tu pries pour | merveille. J’ai raconté ces choses à ta paternité, afin que sans cesse tu pries pour | merveille. J’ai raconté ces choses à ta paternité, afin que sans cesse tu pries pour |
| 1038 | moi, le minime, devant Dieu que tu aimes, que tu as vu, que tu n’as pas renié, | moi, le minime, devant Dieu que tu aimes, que tu as vu, que tu n’as pas renié, | moi, le minime, devant Dieu que tu aimes, que tu as vu, que tu n’as pas renié, |
| 1039 | que tu as confessé en présence des rois et des magistrats, que j'ai vu aussi en | que tu as confessé en présence des rois et des magistrats, que j'ai vu aussi en | que tu as confessé en présence des rois et des magistrats, que j'ai vu aussi en |
| 1040 | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 2. Mot-à-mot : la flétrissure de l’écriture de négation que vous avez. | 1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 2. Mot-à-mot : la flétrissure de l’écriture de négation que vous avez. | 1. Tōki etakeromologin. — 2. Mot-à-mot : la flétrissure de l’écriture de négation que vous avez. |
| 1041 | écrite dans le tome, etc. Tout ce passage montre bien que l’auteur n’entendait pas malice en écrivant | écrite dans le tome, etc. Tout ce passage montre bien que l’auteur n’entendait pas malice en écrivant | écrite dans le tome, etc. Tout ce passage montre bien que l’auteur n’entendait pas malice en écrivant |
| 1042 | ce qu’il croyait être très habile. Pour souscrire le tome de Léon il n’était pas nécessaire de renier la | ce qu’il croyait être très habile. Pour souscrire le tome de Léon il n’était pas nécessaire de renier la | ce qu’il croyait être très habile. Pour souscrire le tome de Léon il n’était pas nécessaire de renier la |
| 1043 | divinité de Jésus Christ : il s'agissait d’une simple distinction à faire. Les Eutychiens grecs ont bien | divinité de Jésus Christ : il s'agissait d’une simple distinction à faire. Les Eutychiens grecs ont bien | divinité de Jésus Christ : il s'agissait d’une simple distinction à faire. Les Eutychiens grecs ont bien |
| 1044 | pu se rendre compte de la distinction à faire; mais les Coptes n’ont jamais su la faire, | pu se rendre compte de la distinction à faire; mais les Coptes n’ont jamais su la faire, | pu se rendre compte de la distinction à faire; mais les Coptes n’ont jamais su la faire, |
| 1045 | 29 | 29 | 29 |
| page 326 | |||
| 1046 | 226 E. AMÉLINEAU. | 226 E. AMÉLINEAU. | 226 E. AMÉLINEAU. |
| 1047 | ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲓⲟⲓ ⲛⲁⲧⲙⲡϣⲁ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩ Mer- | Ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲓⲟⲓ ⲛⲁⲧⲙⲡϣⲁ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩ Mer- | Etainav èrof xen oumeθmyi eioi natmpṡa ouoh titi ōou naf xen ou Mer- |
| 1048 | ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϫⲉ ⲫⲱϥ ⲡⲉ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ | ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϫⲉ ⲫⲱϥ ⲡⲉ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ | aθmounk je fōf pe piṑou nem timetouro ǹèneh f̀iōt nem p̀ṡyri nem |
| 1049 | ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲕⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ. | ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲕⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. | pip̀nevma eθouab ǹjen tinou nem ṡa nièneh tkrou àmyn. |
| 1050 | ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲙⲁϩ H ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲙⲁϩ H ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. | Tiepistoly ǹmah H ǹte abba petros. |
| 1051 | ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲥ ⲡⲁϣⲫⲏⲣⲓ ⲛⲣⲉϥ | Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲥ ⲡⲁϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥ | Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakioss paṡ̀fyri ǹref |
| 1052 | ϣⲉⲙϣⲓ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲕⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲁⲛ | ϣⲉⲙϣⲓ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲕⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲁⲛ | ṡemṡi. Hyppe aker p̀emp̀ṡa paiōt eθouab ǹnav èp̀ċois ouoh èsōtem ehan |
| 1053 | ⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲥⲁⲣⲝ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ | ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲁⲣⲝ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ | saji ǹte f̀nouti efoi ǹsarks. Hyppe a p̀ċois ṡōp ǹtekmetanoia èrof ouoh afti |
| 1054 | ⲛⲁⲕ ⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲅⲁⲣ ϩⲱ | ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. Ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲅⲁⲣ ϩⲱ | nak ǹoumetremhe esjyk èvol nem pilaos tyrf. Paimistyrion ġar hō |
| 1055 | ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲓⲥϫⲉⲛ ϣⲟⲣⲡ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ | ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲓⲥϫⲉⲛ ϣⲟⲣⲡ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ | ainav èrof isjen ṡorp kata f̀ryti etafċōrp nak èvol ǹje f̀nouti ouoh |
| 1056 | ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲁⲃⲟⲧ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲁϫⲡ | ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲁⲃⲟⲧ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲁϫⲡ | tinou on xen pai avot etakouōrp nyi xen pièhoou ǹtikiriaky ète m̀mav ǹagp |
| 1057 | ⲅ̄ϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲓⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲏ ⲉⲧⲉ ⲑⲱⲓ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛϯⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲁⲛⲁⲫⲟⲣⲁ | ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲓⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲑⲱⲓ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁ̀ⲛⲁⲫⲟⲣⲁ | ṡomti ǹte pièhoou eiìri xen θy ète θōi ǹekklysia ǹtisinaksis ǹte tiànafora |
| 1058 | ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϩⲱⲥ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲙⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲣⲟⲓ | ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϩⲱⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲣⲟⲓ | eθouab eihōs èf̀nouti ǹpitrisagion nem nigom ǹte t̀fe afouonhf èrof èroi |
| 1059 | ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲫⲟⲧ RATA ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ | ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁ̀ⲫⲟⲧ RATA ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ | nem pefōou efroteb èjen nibinag nem niàfot RATA f̀ryti etaknav ouoh |
| 1060 | ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲟⲩⲟ ⲓⲉ ⲉϥϣⲁⲧ ⲉⲛⲏ | ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ϩⲟⲩⲟ̀ ⲓⲉ ⲉϥϣⲁⲧ ⲉ̀ⲛⲏ | aisōtem èny etak·soθmou ouoh m̀pinav ouḋe m̀pisōtem èhouò ie efṡat èny |
| 1061 | ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ | ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ | etaknav èrōou nem ny etak·soθmou kata f̀ryti etefsōoun ǹje piouai |
| 1062 | vérité, malgré mon indignité. Et je lui rends gloire sans discontinuer, car à lui | vérité, malgré mon indignité. Et je lui rends gloire sans discontinuer, car à lui | vérité, malgré mon indignité. Et je lui rends gloire sans discontinuer, car à lui |
| 1063 | est la gloire avec la royauté éternelle, Père, Fils et Saint Esprit, depuis mainte- | est la gloire avec la royauté éternelle, Père, Fils et Saint Esprit, depuis mainte- | est la gloire avec la royauté éternelle, Père, Fils et Saint Esprit, depuis mainte- |
| 1064 | nant jusqu’à tous les siècles : ainsi soit-il. | nant jusqu’à tous les siècles : ainsi soit-il. | nant jusqu’à tous les siècles : ainsi soit-il. |
| 1065 | Huitième lettre d’abba Petros. | Huitième lettre d’abba Petros. | Huitième lettre d’abba Petros. |
| 1066 | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios, mon compagnon de religion. | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios, mon compagnon de religion. | Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios, mon compagnon de religion. |
| 1067 | Voici que tu as été digne, mon père saint, de voir le Seigneur et d'entendre les | Voici que tu as été digne, mon père saint, de voir le Seigneur et d'entendre les | Voici que tu as été digne, mon père saint, de voir le Seigneur et d'entendre les |
| 1068 | paroles de Dieu fait chair. Voici que le Seigneur a reçu ta repentance et t'a | paroles de Dieu fait chair. Voici que le Seigneur a reçu ta repentance et t'a | paroles de Dieu fait chair. Voici que le Seigneur a reçu ta repentance et t'a |
| 1069 | donné une complète liberté ainsi qu’à tout le peuple. Car ce mystère, je l'ai vu | donné une complète liberté ainsi qu’à tout le peuple. Car ce mystère, je l'ai vu | donné une complète liberté ainsi qu’à tout le peuple. Car ce mystère, je l'ai vu |
| 1070 | aussi dès le commencement, comme Dieu te l’a manifesté, et maintenant aussi | aussi dès le commencement, comme Dieu te l’a manifesté, et maintenant aussi | aussi dès le commencement, comme Dieu te l’a manifesté, et maintenant aussi |
| 1071 | dans ce mois où tu m’as envoyé (le décret)* ce (même) jour de dimanche, à la | dans ce mois où tu m’as envoyé (le décret)* ce (même) jour de dimanche, à la | dans ce mois où tu m’as envoyé (le décret)* ce (même) jour de dimanche, à la |
| 1072 | troisième heure du jour, je faisais dans l’Église qui m’appartient la cynaxe de | troisième heure du jour, je faisais dans l’Église qui m’appartient la cynaxe de | troisième heure du jour, je faisais dans l’Église qui m’appartient la cynaxe de |
| 1073 | l’offrande sainte, je chantais à Dieu le trisagion avec les puissances du ciel, il | l’offrande sainte, je chantais à Dieu le trisagion avec les puissances du ciel, il | l’offrande sainte, je chantais à Dieu le trisagion avec les puissances du ciel, il |
| 1074 | m’apparut avec sa gloire, étendu sur le plat et la coupe, comme tu l'as vu; et | m’apparut avec sa gloire, étendu sur le plat et la coupe, comme tu l'as vu; et | m’apparut avec sa gloire, étendu sur le plat et la coupe, comme tu l'as vu; et |
| 1075 | j'ai entendu ce que tu as entendu, et je n’ai vu ou entendu rien de plus ou de | j'ai entendu ce que tu as entendu, et je n’ai vu ou entendu rien de plus ou de | j'ai entendu ce que tu as entendu, et je n’ai vu ou entendu rien de plus ou de |
| 1076 | ⲓ. TUK1 ⲡⲉⲓⲣⲉ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ.- 3. TUK1 ⲉⲧⲥⲑⲱⲓ.-- 4. M. Revirrour a traduit ce mot ⲟⲩⲱⲣⲡ | ⲓ. TUK1 ⲡⲉⲓⲣⲉ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ.- 3. TUK1 ⲉⲧⲥⲑⲱⲓ.-- 4. M. Revirrour a traduit ce mot ⲟⲩⲱⲣⲡ | i. TUK1 peire. — 2. Tōki nakaki.- 3. TUK1 etsθōi.-- 4. M. Revirrour a traduit ce mot ouōrp |
| 1077 | par promulguer dans la lettre précédente : ici il met indiquer : le mot veut simplement dire envoyer : | par promulguer dans la lettre précédente : ici il met indiquer : le mot veut simplement dire envoyer : | par promulguer dans la lettre précédente : ici il met indiquer : le mot veut simplement dire envoyer : |
| 1078 | où je t'ai envoyé (le décret) dans la lettre précédente; où tu m'as envoyé (le décret) dans celle-ci. | où je t'ai envoyé (le décret) dans la lettre précédente; où tu m'as envoyé (le décret) dans celle-ci. | où je t'ai envoyé (le décret) dans la lettre précédente; où tu m'as envoyé (le décret) dans celle-ci. |
| page 327 | |||
| 1079 | MONUMENTS, ETC. 227 | MONUMENTS, ETC. 227 | MONUMENTS, ETC. 227 |
| 1080 | ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫ︦ϯ. ⲁⲣⲉϩ ⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ | ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ | m̀mavatf f̀nouti. Àreh oun xen outagro èpinahti ǹorθoḋoksos ǹte penċois iysous |
| 1081 | ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲣⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲫⲱⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲱϥ | ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲫⲱⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲱϥ | pix̀ristos fy ètafouonhf èron fy etafer sarks xen oumetatfōnh ouoh natgōf |
| 1082 | ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲫⲱⲣϫ ⲁⲩⲙⲁⲥϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϣⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ- | ||
| 1083 | ϧⲉⲛ ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲁϥϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲁϣϥ ⲉⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ | ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧⲫⲱⲣϫ ⲁⲩⲙⲁⲥϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧϣⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲁϥϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲁϣϥ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ | ouoh ǹatfōrg avmasf xen oumetatṡemi èrof ouoh ǹatṡtaho èrof èvol xen timas nouti eθouab maria afṡep m̀kah ouoh avaṡf èpistavros èh̀ryi |
| 1084 | ⲉϫⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲙⲁϩ ⲅ̄ ⲟⲩⲟϩ | ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲁϩ 3 ⲟⲩⲟϩ | ègōn ouoh etaftōnf èvol xen ny eθmōout xen pièhoou ǹmah 3 ouoh |
| 1085 | ⲉⲧⲁϥⲉⲣ OM ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ | ⲉⲧⲁϥⲉⲣ OM ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ | etafer OM ǹèhoou efouōnh m̀mof ènefmaθytys ǹoumyṡ ǹsop efouōm |
| 1086 | ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩⲟⲗϥ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ | ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩⲟⲗϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ | ouoh efsō nemōou ouoh pairyti avolf èp̀ṡōi ènifyouì ouoh ètafhemsi |
| 1087 | ⲥⲁ ⲟⲩⲓⲛⲁⲙ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲫⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲧϧⲁⲓⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ϥⲛⲁⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ | ⲥⲁ ⲟⲩⲓⲛⲁⲙ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲧ̀ϧⲁⲓⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ϥ̀ⲛⲁⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ | sa ouinam ǹf̀nouti f̀iōt ouoh xen t̀xaiy ǹte pisyou fai f̀nanyou èvol xen |
| 1088 | ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲉϥⲟⲓ ⲛϩⲟϯ Sen ⲧⲉϥⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲙⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉϯϩⲁⲡ ⲉⲛⲏ | ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟϯ Sen ⲧⲉϥⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉ̀ϯϩⲁⲡ ⲉ̀ⲛⲏ | nifyouì xen ouṑou efoi ǹhoti Sen tefmah s̀nouti ǹparousia ètihap èny |
| 1089 | ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲉⲑⲣⲉⲛϫⲓⲙⲓ ⲛⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ | ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ | etonx nem ny eθmōout je kas èθrenjimi ǹounai nem ouparrysia ouoh |
| 1090 | ⲛⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ϫⲉ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛⲧⲉ | ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ϫⲉ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲧⲉ | ǹtener p̀emp̀ṡa ǹsōtem èvol hitotf je amōini haroi ny ets̀marōout ǹte |
| 1091 | ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲣⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲛ ⲛϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲧⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲓ | ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲣⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲧⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧ̀ⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙ̀ⲡⲓ | paiōt ariklyronomein ǹtimetouro etsevtōt nōten isjen t̀kataboly m̀pi |
| 1092 | ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲑⲁⲓ ⲉⲥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉⲛⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ | ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲑⲁⲓ ⲉⲥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉⲛⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ | kosmos θai eseṡōpi nan tyrou eθrener p̀emp̀ṡa m̀mos hiten pih̀mot nem |
| 1093 | moins que ce que tu as vu ou entendu” comme le sait le seul Dieu unique. | moins que ce que tu as vu ou entendu” comme le sait le seul Dieu unique. | moins que ce que tu as vu ou entendu” comme le sait le seul Dieu unique. |
| 1094 | Garde donc avec fermeté la foi orthodoxe de notre Seigneur Jésus le Christ qui | Garde donc avec fermeté la foi orthodoxe de notre Seigneur Jésus le Christ qui | Garde donc avec fermeté la foi orthodoxe de notre Seigneur Jésus le Christ qui |
| 1095 | nous est apparu, qui s’est fait chair sans convertibilité, infusion ou division, qui | nous est apparu, qui s’est fait chair sans convertibilité, infusion ou division, qui | nous est apparu, qui s’est fait chair sans convertibilité, infusion ou division, qui |
| 1096 | a été enfanté d'une manière qu’on ne peut savoir et comprendre de la mère de | a été enfanté d'une manière qu’on ne peut savoir et comprendre de la mère de | a été enfanté d'une manière qu’on ne peut savoir et comprendre de la mère de |
| 1097 | Dieu, sainte Marie, qui a souffert et a été crucifié pour nous, est ressuscité des | Dieu, sainte Marie, qui a souffert et a été crucifié pour nous, est ressuscité des | Dieu, sainte Marie, qui a souffert et a été crucifié pour nous, est ressuscité des |
| 1098 | morts le troisième jour, qui a passé quarante jours apparaissant à ses disciples | morts le troisième jour, qui a passé quarante jours apparaissant à ses disciples | morts le troisième jour, qui a passé quarante jours apparaissant à ses disciples |
| 1099 | souventes fois, mangeant et buvant avec eux : et ainsi il a été enlevé au ciel, il est | souventes fois, mangeant et buvant avec eux : et ainsi il a été enlevé au ciel, il est | souventes fois, mangeant et buvant avec eux : et ainsi il a été enlevé au ciel, il est |
| 1100 | assis à la droite du Père et à la fin du temps il viendra des cieux dans une gloire | assis à la droite du Père et à la fin du temps il viendra des cieux dans une gloire | assis à la droite du Père et à la fin du temps il viendra des cieux dans une gloire |
| 1101 | terrible, en sa seconde présence, pour juger les vivants et les morts. Puissions- | terrible, en sa seconde présence, pour juger les vivants et les morts. Puissions- | terrible, en sa seconde présence, pour juger les vivants et les morts. Puissions- |
| 1102 | nous® recevoir miséricorde et franchise, être dignes d’entendre de lui : «Venez à | nous® recevoir miséricorde et franchise, être dignes d’entendre de lui : «Venez à | nous® recevoir miséricorde et franchise, être dignes d’entendre de lui : «Venez à |
| 1103 | moi, les bénis de mon père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis | moi, les bénis de mon père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis | moi, les bénis de mon père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis |
| 1104 | l'établissement du monde.» Qu'il nous arrive à tous d’en être dignes par la grâce, | l'établissement du monde.» Qu'il nous arrive à tous d’en être dignes par la grâce, | l'établissement du monde.» Qu'il nous arrive à tous d’en être dignes par la grâce, |
| 1105 | la miséricorde et l'amour pour les hommes de notre Seigneur, notre Dieu et | la miséricorde et l'amour pour les hommes de notre Seigneur, notre Dieu et | la miséricorde et l'amour pour les hommes de notre Seigneur, notre Dieu et |
| 1106 | I. Tukr ⲉⲡⲓ ⲣ︦. — 2. ⲙⲫϯⲓⲱⲧ (sic), — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ϥⲛⲏⲟⲩ. - 4. Tuxt ⲙⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ (sic), — 5. Tux | I. Tukr ⲉⲡⲓ 100., 2. Ⲛ̀ⲫϯⲓⲱⲧ (sic),, 3. Ⲧⲱⲕⲓ ϥ̀ⲛⲏⲟⲩ., 4. Tuxt ⲛ̀ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ (sic),, 5. Tux | I. Tukr epi 100., 2. Ǹftiiōt (sic),, 3. Tōki f̀nyou., 4. Tuxt ǹparrysia (sic),, 5. Tux |
| 1107 | aprrAxnponomim. — 6. Tuxi ⲑⲁ (sic). — 7. M. RevirLouT traduit : «Rien de ⲥⲉ que tu as vu ou entendu | aprrAxnponomim. — 6. Tuxi ⲑⲁ (sic). — 7. M. RevirLouT traduit : «Rien de ⲥⲉ que tu as vu ou entendu | aprrAxnponomim. — 6. Tuxi θa (sic). — 7. M. RevirLouT traduit : «Rien de se que tu as vu ou entendu |
| 1108 | ne me manqua»; il néglige la moitié de la phrase et ne donne pas du tout la traduction. Le mot ⲉϥϣⲁⲧ | ne me manqua»; il néglige la moitié de la phrase et ne donne pas du tout la traduction. Le mot ⲉϥϣⲁⲧ | ne me manqua»; il néglige la moitié de la phrase et ne donne pas du tout la traduction. Le mot efṡat |
| 1109 | employé dans le sens de moindre est très rare, s’il n’est nouveau. Cependant son opposition à l’ex- | employé dans le sens de moindre est très rare, s’il n’est nouveau. Cependant son opposition à l’ex- | employé dans le sens de moindre est très rare, s’il n’est nouveau. Cependant son opposition à l’ex- |
| 1110 | pression ⲉϩⲟⲩⲟ indique bien le sens qui d’ailleurs dérive de la racine ϣⲱⲧ sans la moindre possi- | pression ⲉϩⲟⲩⲟ indique bien le sens qui d’ailleurs dérive de la racine ϣⲱⲧ sans la moindre possi- | pression ehouo indique bien le sens qui d’ailleurs dérive de la racine ṡōt sans la moindre possi- |
| 1111 | bilité d’erreur. — 8. Mot-à-mot : afin que nous soyons dignes. | | bilité d’erreur. — 8. Mot-à-mot : afin que nous soyons dignes. | | bilité d’erreur. — 8. Mot-à-mot : afin que nous soyons dignes. | |
| 1112 | 29Ÿ | 29Ÿ | 29Ÿ |
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| 1113 | 228 E. AMÉLINEAU. | 228 E. AMÉLINEAU. | 228 E. AMÉLINEAU. |
| 1114 | ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ | Ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ | Nimetṡenhyt nem timetmai rōmi ǹte penċois ouoh pennouti ouoh pensōtyr |
| 1115 | ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉⲣⲉ ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲏⲥⲓⲥ | ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲏⲥⲓⲥ | iysous pix̀ristos fai ète èvol hitotf ère ōou niven nem taio niven nem p̀roskinysis |
| 1116 | ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲡⲣⲉⲡⲓ ⲙⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩ‐ | ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲡ̀ⲣⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩ‐ | niven erp̀repi ǹfiōt nemaf nem pipna eθouab ǹreftanxo ouoh nomoou‐ |
| 1117 | CIOC ⲛⲉⲙⲁϥ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ϣⲁⲗ ⲉⲛⲉϩ ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲗⲏⲛ. | CIOC ⲛⲉⲙⲁϥ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ϣⲁⲗ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲗⲏⲛ. | CIOC nemaf tinou nem ǹsyou niven nem ṡal èneh te nièneh tyrou lyn. |
| 1118 | notre Sauveur, Jésus le Christ, d’où vient toute gloire, tout honneur, toute ado- | notre Sauveur, Jésus le Christ, d’où vient toute gloire, tout honneur, toute ado- | notre Sauveur, Jésus le Christ, d’où vient toute gloire, tout honneur, toute ado- |
| 1119 | ration qui convient au Père avec lui et à l'Esprit-Saint vivificateur, consubstantiel | ration qui convient au Père avec lui et à l'Esprit-Saint vivificateur, consubstantiel | ration qui convient au Père avec lui et à l'Esprit-Saint vivificateur, consubstantiel |
| 1120 | à lui, maintenant et en tout temps et jusque dans les siècles de tous les siècles : | à lui, maintenant et en tout temps et jusque dans les siècles de tous les siècles : | à lui, maintenant et en tout temps et jusque dans les siècles de tous les siècles : |
| 1121 | ainsi soit-il. | ainsi soit-il. | ainsi soit-il. |
| 1122 | 1. Cette dernière lettre est remarquable à plus d’un titre, surtout à cause de l’exposé doctrinal qui | 1. Cette dernière lettre est remarquable à plus d’un titre, surtout à cause de l’exposé doctrinal qui | 1. Cette dernière lettre est remarquable à plus d’un titre, surtout à cause de l’exposé doctrinal qui |
| 1123 | s’y trouve. Je ne suis pas bien certain que l’auteur se rendit un compte bien exact des expressions | s’y trouve. Je ne suis pas bien certain que l’auteur se rendit un compte bien exact des expressions | s’y trouve. Je ne suis pas bien certain que l’auteur se rendit un compte bien exact des expressions |
| 1124 | théologiques employées par lui, convertibilité, infusion, division : il est donc assez difficile de les bien | théologiques employées par lui, convertibilité, infusion, division : il est donc assez difficile de les bien | théologiques employées par lui, convertibilité, infusion, division : il est donc assez difficile de les bien |
| 1125 | rendre par un équivalent exact. Les nuances qui existent entre ces trois expressions sont assez diffi- | rendre par un équivalent exact. Les nuances qui existent entre ces trois expressions sont assez diffi- | rendre par un équivalent exact. Les nuances qui existent entre ces trois expressions sont assez diffi- |
| 1126 | ciles à saisir pour croire qu’un moine n’y a rien compris; mais il pourrait se faire que ce passage füt | ciles à saisir pour croire qu’un moine n’y a rien compris; mais il pourrait se faire que ce passage füt | ciles à saisir pour croire qu’un moine n’y a rien compris; mais il pourrait se faire que ce passage füt |
| 1127 | emprunté à une sorte de symbole courant que le moine aura transcrit. Malgré leur supposition évi- | emprunté à une sorte de symbole courant que le moine aura transcrit. Malgré leur supposition évi- | emprunté à une sorte de symbole courant que le moine aura transcrit. Malgré leur supposition évi- |
| 1128 | dente, ces lettres offrent donc encore une assez grande utilité pour l’historien qui s’occupe des idées | dente, ces lettres offrent donc encore une assez grande utilité pour l’historien qui s’occupe des idées | dente, ces lettres offrent donc encore une assez grande utilité pour l’historien qui s’occupe des idées |
| 1129 | autant que des faits. | autant que des faits. | autant que des faits. |
| 1130 | FIN. | FIN. | FIN. |
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| 1131 | MONUMENTS, ETC. ; « 229 | MONUMENTS, ETC. ; « 229 | MONUMENTS, ETC. ; « 229 |
Provenance
- title
- Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)
- dialect
- bohairic
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- public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
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- Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
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- Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L0.txt
- title
- Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) — Cairene
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- bohairic
- source
- generated from Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L0.txt (OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Monuments_pour_servir_à_l'histoire_[...]Amélineau_Émile_bp)
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- CC BY-SA 4.0
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- Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
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- tools/cairene.py from_witness on the L0 text (L1 = Cairene(N(L0)), RI-038 2026-09-16; RI-029 2026-09-11; DECISIONS.md 2026-09-09: punctuation O-6, jinkim O-3; segmentation-aware jinkim + spelling verdicts from the PREDICTED segmentation, cairene.py rule 9 (C5c, RULED 2026-09-10); 2026-09-09 evening rulings: word division church, "until" base ϣⲁⲧⲉ-, nomina sacra ⲓ̅ⲥ̅/ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦/Ⲑⲥ̅/Ⲩⲥ̅ expanded; numerals and abbreviations resolved by the normalization stage)
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- Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L1.txt
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- Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) — Kemetic
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- bohairic
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- CC BY-SA 4.0
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- Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
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- Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L2.txt
L0 witness (OCR)
L1 Cairene
L2 Kemetic
Cite as:
Lettres de Pierre Monge et d'Acace (Vat. 62) — lines 12653–14161, pdf pp. 296-329 (Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Monuments_pour_servir_à_l'histoire_[...]Amélineau_Émile_bpt6k511072p.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/hagiography/amelineau-monuments-pour-servir-a-l-histoire-de-l-egypte-chretienne-aux-ive-et-v-4bfd41/monuments-pour-servir-a-l-histoire.ame-lineau-e-mile-bpt6k511072p.ocr/L12653-14161/. Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
What the layers are
L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
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L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
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English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.
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