V. Lettres de Horsiisi — lines 8360–8844, pdf pp. 150-158

Source and licence

share: publicsahidic

Source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/amelineau1895bd2__z4.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/amelineau1895bd2__z4/pages

Attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau) — two-country rule met (LICENCES.md §7 + US ≤1930), REBUILD-PREP 2026-09-26); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)

Licence: CC BY-SA 4.0

Jurisdiction note: this text is public domain under Canadian law (the project is published from Canada; LICENCES.md §7: author died in or before 1971). It may still be in copyright elsewhere — in countries with a life + 70 term, or where a later edition claims its own rights. The licence line above says what was verified. If you are outside Canada, check your own law before re-using it.

Full provenance and citation

The text

336 lines · a line number is a link to itself

A part of a container file (WORK-9): lines 8,360–8,844, pdf pp. 150-158 of Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895) — a witness of Letters of Horsiesi (ruling WORK-1: a container is read inside the compositions it holds). Only this range is shown here; the whole file holds every part. Fragment only: this is the only copy of the work served on this site, and it is a fragment of the work.

The layers have different numbers of lines, so they are lined up page by page, and within a page line by line by letter similarity; a line one layer has and another lacks (the Cairene layer leaves out lines that are not Coptic) gets an empty cell.

ref	L0 witness (OCR)	L1 Cairene	L2 Kemetic
1	LETTRES DE HORSIISI	LETTRES DE HORSIISI	LETTRES DE HORSIISI
2	(-ⲓⲥ-) ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲁⲩⲥⲛⲧ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲁⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ	-ⲓⲥ- ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲁⲩⲥⲛⲧ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧ̀ⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲧ̀ⲥ̀ϩⲓⲙⲓ	-is- p̀rōmi kai ġar etavsnt p̀rōmi an eθve t̀s̀·himi alla t̀s̀·himi
3	ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ⲛϭⲓ ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ϫⲉ ⲁ ϩⲁϩ ⲛⲥϩⲓⲙⲉ ϫⲡⲉ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ	ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ϫⲉ ⲁ ϩⲁϩ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓ ϫⲡⲉ ⲟⲩⲙ̀ⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ	eθve p̀rōmi. Pegaf on ǹje solomōn je a hah ǹs·himi gpe oum̀ntrmmao
4	ⲁ ϩⲁϩ ⲣ ⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ⲉⲧⲉ ⲓⲟⲩⲇⲓⲑ ⲧⲉ ⲛⲧⲁⲥϥⲓ ⲛⲧⲁⲡⲉ ⲛⲟⲗⲟⲫⲉⲣⲛⲏⲥ ϩⲛ ⲧⲉⲥⲙⲛⲧ‐
5	ⲥⲁⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲥⲟⲩⲥⲁⲛⲛⲁ ⲁⲥⲙⲟⲩⲟⲩⲧ ⲛⲧⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲥⲕⲁ-
6	ⲧⲁⲣⲅⲓ ⲛⲛⲉⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ. ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲛⲧⲟ ⲇⲉ ⲁⲣϫⲓⲥⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ	ⲁ ϩⲁϩ ⲣ ⲙⲉⲧϫⲱⲣ ⲉ̀ⲧⲉ ⲓⲟⲩⲇⲉⲓⲑ ⲧⲉ ⲉⲧⲁⲥϥⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁ̀ⲫⲉ ⲛ̀ⲟⲗⲟⲫⲉⲣⲛⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲥⲙⲉⲧⲥⲁⲃⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲥⲟⲩⲥⲁⲛⲛⲁ ⲁⲥⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ̀ⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁⲥⲕⲁⲧⲁⲣⲅⲓ ⲛ̀ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ. Ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟ ⲇⲉ ⲁⲣϭⲓⲥⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ	a hah r metgōr ète ioudeiθ te etasfai ǹtàfe ǹolofernys xen tesmetsave ouoh on sousanna asmou ǹtèpiθimia ǹxyts eθve f̀nouti askatargi ǹǹp̀resbiteros. Solomōn on pegaf je ǹθo ḋe arċisi èrōou tyrou
7	ϫⲉ ⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϯ ⲟⲩⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉⲛⲁϣⲱϥ ⲛⲑⲉ ⲙⲡϣⲱ ⲉⲧⲡⲟⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ	ϫⲉ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϯ ⲟⲩⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛ̀ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉⲛⲁϣⲱϥ ⲛⲑⲉ ⲙⲡϣⲱ ⲉⲧⲫⲟⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	je a f̀nouti ti ousofia ǹsolomōn ouhyt enaṡōf nθe mpṡō etforṡ èvol
8	ⲉϫⲙ ⲛⲉⲥⲡⲟⲧⲟⲩ ⲛⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲛⲟⲩϫⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲥϩⲓⲙⲉ ⲉⲛⲁ-
9	ⲛⲟⲩⲥ ⲉϥⲛⲁⲛⲟⲩϫⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲉⲛ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲁⲧⲁϩⲉ ⲛⲇⲓ‐	ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛ̀ⲥⲡⲟⲧⲟⲩ ⲛⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲁϥⲛⲟⲩϫⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉϥⲛⲁⲛⲟⲩϫⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲁⲧⲁϩⲉ ⲛⲇⲓ‐	èjen ǹspotou nθalassa. Pegaf on je petafnouje èvol ǹous̀·himi ènanes efnanouje èvol ǹhan aġaθon. Palin on je ǹaġaθon natahe nḋi‐
10	ⲕⲁⲓⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲉⲧⲛⲛⲟⲃⲉ ⲁϥⲧⲣⲉ ⲛ... ⲟⲩ ⲛⲓⲙ... ⲉⲱ..... ⲱ...	ⲕⲁⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲁϥⲑⲣⲉ ⲛ... Ⲟⲩ ⲛⲓⲙ... Ⲉⲱ..... Ⲱ̀...	kaios ouoh on je eθve netennovi afθre n... Ou nim... Eō..... Ṑ...
11	V	V	V
12	LETTRES DE HORSIISI	LETTRES DE HORSIISI	LETTRES DE HORSIISI
13	Car lorsqu'on a créé l'homme, l'homme ne fut pas créé pour la femme, mais	Car lorsqu'on a créé l'homme, l'homme ne fut pas créé pour la femme, mais	Car lorsqu'on a créé l'homme, l'homme ne fut pas créé pour la femme, mais
14	la femme pour l'homme. Salomon a aussi dit : Une foule de femmes se sont	la femme pour l'homme. Salomon a aussi dit : Une foule de femmes se sont	la femme pour l'homme. Salomon a aussi dit : Une foule de femmes se sont
15	acquis richesse, une toule ont été courageuses, par exemple? Judith qui enleva	acquis richesse, une toule ont été courageuses, par exemple? Judith qui enleva	acquis richesse, une toule ont été courageuses, par exemple? Judith qui enleva
16	la tête d'Holopherne dans sa sagesse, et Suzanne aussi qui fit mourir en elle	la tête d'Holopherne dans sa sagesse, et Suzanne aussi qui fit mourir en elle	la tête d'Holopherne dans sa sagesse, et Suzanne aussi qui fit mourir en elle
17	le désir à cause de Dieu, qui repoussa les prêtres. Salomon a dit encore : Mais	le désir à cause de Dieu, qui repoussa les prêtres. Salomon a dit encore : Mais	le désir à cause de Dieu, qui repoussa les prêtres. Salomon a dit encore : Mais
18	toi, tu t'es élevée plus qu'elles toutes, car Dieu a donné la sagesse à Salomon,	toi, tu t'es élevée plus qu'elles toutes, car Dieu a donné la sagesse à Salomon,	toi, tu t'es élevée plus qu'elles toutes, car Dieu a donné la sagesse à Salomon,
19	un cœur nombreux ‘ comme le sable étendu sur les bords de la mer. Il a dit	un cœur nombreux ‘ comme le sable étendu sur les bords de la mer. Il a dit	un cœur nombreux ‘ comme le sable étendu sur les bords de la mer. Il a dit
20	encore : Celui qui répudie une femme bonne répudiera de bonnes choses. Et	encore : Celui qui répudie une femme bonne répudiera de bonnes choses. Et	encore : Celui qui répudie une femme bonne répudiera de bonnes choses. Et
21	encore : Les biens seront acquis aux justes *; et encore : À cause de nos péchés,	encore : Les biens seront acquis aux justes *; et encore : À cause de nos péchés,	encore : Les biens seront acquis aux justes *; et encore : À cause de nos péchés,
22	r. Lisez: ⲁⲥⲕⲁⲧⲁⲣⲅⲉⲓ.- 2. Mot à mot : Qui sont..., ce qui ne répond guère au mot foule qui vient	r. Lisez: ⲁⲥⲕⲁⲧⲁⲣⲅⲉⲓ.- 2. Mot à mot : Qui sont..., ce qui ne répond guère au mot foule qui vient	r. Lisez: askatargei.- 2. Mot à mot : Qui sont..., ce qui ne répond guère au mot foule qui vient
23	d’être employé, puisqu'il n'y en a que deux. — 3. C'est-à-dire : Un cœur dont les aptitudes sont nom-	d’être employé, puisqu'il n'y en a que deux. — 3. C'est-à-dire : Un cœur dont les aptitudes sont nom-	d’être employé, puisqu'il n'y en a que deux. — 3. C'est-à-dire : Un cœur dont les aptitudes sont nom-
24	breuses. -— 4. Mot à mot : Les biens prendront les justes.	breuses. -— 4. Mot à mot : Les biens prendront les justes.	breuses. -— 4. Mot à mot : Les biens prendront les justes.
25	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0150	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0150	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0150
26	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
27	gefärdert durch die	gefärdert durch die	gefärdert durch die
28	ⲱⲣⲉ	ⲱⲣⲉ	ōre
page 151
29	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 623	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 623	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 623
30	ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲙ ⲙ ⲙ ⲛ ⲙ ⲛ ⲕ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ ⲡ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲡⲛ ϥ ⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛϥ ⲛ ⲛ ⲛ ϥⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲡ ⲡⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛⲙ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲛ	ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲙ ⲙ ⲙ ⲛ ⲙ ⲛ ⲕ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ ⲡ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲡⲛ ϥ ⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥ ⲛ ⲛ ⲛ ϥⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲡ ⲡⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲡⲛ ⲛ ⲛ	n m n n m m m n m n k n n n m n n n p n n n m n pn n pn f n n pn pn n pn m n n n ǹtef n n n fn n pn pn n p pn n m n n nem pn pn pn n n n n pn n n
31	ⲁⲁⲛ RE ⲩ ⲙ ⲉⲉ ⲁⲉ ⲉ ⲁⲉ ⲙⲧ ⲉ ⲓ ⲅⲁⲣ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ	ⲁⲓⲛ RE ⲩ ⲙ ⲉⲉ ⲁⲉ ⲉ ⲁⲉ ⲙⲧ ⲉ ⲓ̀ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ	ain RE y m ee ae e ae mt e ì ġar ǹp̀ċois
32	ⲧⲉⲛⲧⲁⲥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩϣⲗⲟϥ ⲛⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲡⲉϣⲃ ϫⲱⲥ ⲏ ⲉϩ ⲉⲕⲉ ϫⲱⲥ	ⲧⲉⲧⲁⲥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲟⲩϣⲗⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲡⲉϣⲃ ϫⲱⲥ ⲓⲉ ⲉϩ ⲉⲕⲉ ϫⲱⲥ	tetasje nai ouoh on je isje ouṡlof ǹte t̀s̀·himi peṡv gōs ie eh eke gōs
33	ⲙⲁⲣⲉⲥϩⲃⲥ ϫⲱⲥ ϫⲉ ⲁ ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲧϩⲁⲧⲏⲥ ⲅⲁⲣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲉϩ ⲟⲃⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ	ⲙⲁⲣⲉⲥϩⲃⲥ ϫⲱⲥ ϫⲉ ⲁ ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ϫⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲧϧⲁⲧⲟⲧⲥ ⲅⲁⲣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲉϩ ⲟⲃⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ	mares·hvs gōs je a solomōn gos je netxatots ġar tyrou seh ovs ouoh on
34	ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲥⲙⲟⲩ ⲉⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲥⲉⲥⲙⲟⲩ ⲉⲧⲥⲁ... ⲛⲛϩⲓⲣ	ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲥⲉⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲧⲥⲁ... Ⲛ̀ⲛ̀ϩⲓⲣ	je senas̀mou èt̀s̀·himi mmai nouti palin on je ses̀mou etsa... Ǹǹhir
35	ⲟⲩⲓ... ⲣⲣ ⲡⲉⲛ... .......... ...ⲉ . ...ⲉ ...ⲁ ...ⲉ ⲉ. Ne	ⲟⲩⲓ... ⲣⲣ ⲡⲉⲛ................ Ⲉ.... Ⲉ... Ⲁ... Ⲉ ⲉ. Ne	oui... rr pen................ E.... E... A... E e. Ne
36	ⲛ ⲛ ϥ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲓ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲓ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲓ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ. ⲛ ⲛ. ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ. ⲛ ⲛⲙ ⲛ ⲛ ⲛⲛ ⲛ. ⲛⲛ ⲛ ⲛ ⲛⲛ. ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ	ⲛ ⲛ ϥ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲓ̀ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲓ̀ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲓ̀ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ. Ⲛ ⲛ. Ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ. Ⲛ ⲛⲉⲙ ⲛ ⲛ ⲛ̀ⲛ ⲛ. Ⲛ̀ⲛ ⲛ ⲛ ⲛ̀ⲛ. Ⲛ ⲛ ⲛ ⲙ ⲛ ⲙ ⲛ ⲛ ⲛ	n n f n n n n n n n n ì n n n n ì n n n m n n ì n m n n n n n m n n. N n. N n m n n. N nem n n ǹn n. Ǹn n n ǹn. N n n m n m n n n
37	.... ⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁ(ⲛ)ⲟⲩ ⲧⲙⲛⲧⲣⲙ ⲛϩⲏⲧ ⲇⲉ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁⲁⲁⲥ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲣⲉ	.... Ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲁⲛⲉ ⲧ̀ⲙ̀ⲛⲧⲣⲙ ⲛ̀ϧⲏⲧ ⲇⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲛⲁⲁⲓⲥ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ	.... Ouḋe nane t̀m̀ntrm ǹxyt ḋe ǹouon niven etnaais palin on je ère
38	. ⲣ 3 ⲧⲧⲧ ⲧⲛ 7 “ ⲛ . : »	. Ⲣ 3 ⲧⲧⲧ ⲧⲉⲛ 7 «ⲛ.:»	. R 3 ttt ten 7 «n.:»
39	ⲑⲟⲧⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲱⲛϩ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲧⲉⲛϥⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲇⲉ ⲁⲛ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲛ ϩⲉⲛ ⲙⲁⲉⲓⲛ	ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡ̀ⲱⲛϧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲧⲉⲛ̀ϥⲣ ϩⲟϯ ⲇⲉ ⲁⲛ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏⲓⲛⲓ	θote ǹf̀nouti r hōb èp̀ōnx ère peteǹfr hoti ḋe an naṡōpi xen han myini
40	ⲛϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ϭⲓⲛⲉ ⲁⲛ ⲙⲡⲉϥϣⲓⲛⲉ ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲁ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲙ	ⲛ̀ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ϫⲓⲙⲓ ⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉϥϣⲓⲛⲉ ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲁⲓ ϫⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ	ǹṡa èneh jimi an ǹpefṡine mypote ǹte ouai gos je einamoṡi xen
41	ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲁϩⲏⲧ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲧⲃⲃⲟ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲥⲁϩⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ϫⲟⲟⲩ	ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲁϩⲏⲧ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲧⲁ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ϫⲟⲟⲩ	p̀ouōṡ ǹpahyt je ère outouvo naṡōpi nai ǹsahoui èta mōisys goou
42	ⲉϫⲙ ⲡⲁⲓ ⲥⲉⲟϣ ⲉϣⲁϫⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲥ ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ϩⲛ ⲛⲉϥ‐	ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲥⲉⲟϣ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ϧⲉⲛ ⲛⲁϥ‐	èjen fai seoṡ èsaji èrōou alla ètafgos ǹθof ḋe ère pefouōṡ xen naf‐
43	ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲇⲁⲛⲓⲏⲗ ⲡⲣⲱ- (-ⲓⲏ-) ⲙⲉ ⲛϣⲟⲩⲁϣϥ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁ-	ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲇⲁⲛⲓⲏⲗ ⲡⲣⲱ- -ⲓⲏ- ⲙⲏⲓ ⲛϣⲟⲩⲁϣϥ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁ-	entoly ouoh on je daniyl prō- -iy- myi nṡouaṡf palin on je sena-
44	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲡⲁⲟⲩⲱϣ ⲁⲩⲱ ⲡⲟⲩⲕⲁϩ ϫⲉ ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ. ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ	ⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲡⲁⲟⲩⲱϣ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲟⲩⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲧ̀ⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ. Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ	mouti èrok je paouōṡ ouoh poukahi je t̀oikoumeny. Pavlos ḋe on pegaf
45	ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲉⲓⲙⲉ ⲉⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩϥ ⲉⲧⲣ ⲁⲛⲁϥ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ	ϩⲓⲛⲁ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉϥ ⲉ̀ⲑⲣ ⲁⲛⲁϥ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ	hina etetneemi èp̀ouōṡ ǹf̀nouti etnanef èθr anaf etjyk èvol je
46	ⲛ ⲟ ⲟⲩ ⲧ ⲟⲁ ⲧⲟⲟ ⲉ ⲟⲧ ⲥϩⲓ ⲉⲑ.	ⲛ ⲟⲓ ⲟⲩ ⲧ ⲟⲁ ⲧⲟⲟ ⲉ ⲟⲧ ⲥϩⲓ ⲉⲑ.	n oi ou t oa too e ot s·hi eθ.
47	du Seigneur qui a dit cela; et encore : Si c'est la turpitude de la femme, rase-	du Seigneur qui a dit cela; et encore : Si c'est la turpitude de la femme, rase-	du Seigneur qui a dit cela; et encore : Si c'est la turpitude de la femme, rase-
48	lui la tête ou tonds-lui la tête; qu'elle couvre sa tête, car Salomon a dit : Car	lui la tête ou tonds-lui la tête; qu'elle couvre sa tête, car Salomon a dit : Car	lui la tête ou tonds-lui la tête; qu'elle couvre sa tête, car Salomon a dit : Car
49	tous ceux qui sont près d'elle sont vêtus; et encore : On bénira la femme qui	tous ceux qui sont près d'elle sont vêtus; et encore : On bénira la femme qui	tous ceux qui sont près d'elle sont vêtus; et encore : On bénira la femme qui
50	aime leu: et encore : On bénit.. ... ⲛⲑⲱⲕ ⲧ EN	aime leu: et encore : On bénit.. ... ⲛⲑⲱⲕ ⲧ EN	aime leu: et encore : On bénit.. ... nθōk t EN
51	..ⲉ ⲛⲧⲩ la sagesse est bonne pour quiconque la pratiquera; et encore :	..ⲉ ⲛⲧⲩ la sagesse est bonne pour quiconque la pratiquera; et encore :	..e nti la sagesse est bonne pour quiconque la pratiquera; et encore :
52	La crainte de Dieu travaille pour la vie, mais celui qui ne craint pas sera dans	La crainte de Dieu travaille pour la vie, mais celui qui ne craint pas sera dans	La crainte de Dieu travaille pour la vie, mais celui qui ne craint pas sera dans
53	des signes éternellement‘. Ne lui rends pas visite, de peur que quelqu'un ne	des signes éternellement‘. Ne lui rends pas visite, de peur que quelqu'un ne	des signes éternellement‘. Ne lui rends pas visite, de peur que quelqu'un ne
54	dise : Je marcherai dans le désir de mon cœur, afin que j acquière la pureté*.	dise : Je marcherai dans le désir de mon cœur, afin que j acquière la pureté*.	dise : Je marcherai dans le désir de mon cœur, afin que j acquière la pureté*.
55	Les malédictions qu'a dites Moïse contre celui-ci* sont nombreuses à dire,	Les malédictions qu'a dites Moïse contre celui-ci* sont nombreuses à dire,	Les malédictions qu'a dites Moïse contre celui-ci* sont nombreuses à dire,
56	mais 1l les a dites et sa volonté était en ses commandements. Et encore : Daniel,	mais 1l les a dites et sa volonté était en ses commandements. Et encore : Daniel,	mais 1l les a dites et sa volonté était en ses commandements. Et encore : Daniel,
57	homme digne d'être aimé’. Et encore : On t'appellera mon amour, et la terre	homme digne d'être aimé’. Et encore : On t'appellera mon amour, et la terre	homme digne d'être aimé’. Et encore : On t'appellera mon amour, et la terre
58	(on l’appellera) celle qui est habitée. Et Paul a dit aussi : Afin que vous con-	(on l’appellera) celle qui est habitée. Et Paul a dit aussi : Afin que vous con-	(on l’appellera) celle qui est habitée. Et Paul a dit aussi : Afin que vous con-
59	naissiez la volonté de Dieu, bonne, qui lui fait plaisir, parfaite, afin que vous	naissiez la volonté de Dieu, bonne, qui lui fait plaisir, parfaite, afin que vous	naissiez la volonté de Dieu, bonne, qui lui fait plaisir, parfaite, afin que vous
60	1. Lisez ⲛϣⲟⲩⲟⲩⲁϣϥ. — 2. Lisez ϫⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ. — 3. C'est-à-dire sans doute : Dans des tourments	1. Lisez ⲛϣⲟⲩⲟⲩⲁϣϥ. — 2. Lisez ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ. — 3. C'est-à-dire sans doute : Dans des tourments	1. Lisez nṡououaṡf. — 2. Lisez je hina. — 3. C'est-à-dire sans doute : Dans des tourments
61	prodigieux. — 4. Mot à mot : Afin que la pureté soit à moi. — 5. C'est-à-dire : Contre un tel homme.	prodigieux. — 4. Mot à mot : Afin que la pureté soit à moi. — 5. C'est-à-dire : Contre un tel homme.	prodigieux. — 4. Mot à mot : Afin que la pureté soit à moi. — 5. C'est-à-dire : Contre un tel homme.
62	— 6. C'est le vir desideriorum.	— 6. C'est le vir desideriorum.	— 6. C'est le vir desideriorum.
63	UNIVERSITATS- http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0151	UNIVERSITATS- http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0151	UNIVERSITATS- http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0151
64	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
65	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
66	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
67	gefärdert durch die	gefärdert durch die	gefärdert durch die
68	DFG	DFG	DFG
page 152
69	UNIVERSITATS-	UNIVERSITATS-	UNIVERSITATS-
70	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
71	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
72	624 E. AMÉLINEAU	624 E. AMÉLINEAU	624 E. AMÉLINEAU
73	ETETIMEMONTE ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲩⲕⲁϩ ⲉⲁⲓⲟⲩ ⲁϣϥ. ⲁⲧⲱ OM ϫⲉ ⲁ ⲕⲁ ⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁ ⲙⲑ ⲛϩⲉⲛ	ETETIMEMONTE ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁϩⲓ ⲉⲁⲓⲟⲩ ⲁϣϥ. ⲁⲧⲱ OM ϫⲉ ⲁ ⲕⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲣⲓⲁ ⲙⲑ ⲛ̀ϩⲁⲛ	ETETIMEMONTE nai ǹoukahi eaiou aṡf. atō OM je a ka ǹpatria mθ ǹhan
74	ⲉⲥⲟⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛⲁⲩ ⲛⲥⲉⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ ⲓⲧⲉ ⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲙⲛ ⲙ ⲧⲱⲙ MUC. TTEXAC]	ⲉⲥⲱⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉ ⲛⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ ⲓⲧⲉ ⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲙ ⲧⲱⲙ MUC. TTEXAC]	esōou eθre netsoutōn nōou ǹtouevfrane ite anomia nem m tōm MUC. TTEXAC]
75	[	[	[
76	ⲟⲛ ⲛϭⲓ ⲡⲉⲩⲁⲅⲉⲗⲓⲗⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁⲡⲁⲣⲁⲃⲁ ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲉⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲥⲟⲃⲕ ⲥⲉⲛⲁ‐	ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲩⲁⲅⲉⲗⲓⲗⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁⲡⲁⲣⲁⲃⲁ ⲛⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲥⲟⲃⲕ ⲥⲉⲛⲁⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲛ̀ⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲡⲉⲧⲛⲁⲁⲓⲥ ⲇⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ⲥⲃⲱ	on ǹje pevagelilion je petnaparaba noui ǹnaientoly etsovk senamouti èrof je elaṡistos ǹt̀metouro ǹǹfyouì petnaais ḋe ouoh ǹtefti svō
77	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛⲙⲡⲏⲩⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁⲁⲁⲥ ⲇⲉ ⲁⲩⲱ ⲛϥϯ ⲥⲃⲱ
78	ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛϩ ⲛⲧⲥ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲁ ⲧⲧ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲡⲛⲟ ⲟⲛ ⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲣⲟ ⲙⲛ̄ ⲙⲡⲏⲩⲉ ϫⲉ ⲁϯ-
79	ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲡⲁⲓ ⲡⲉⲧⲟⲩⲟϫ ⲡⲉⲧϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛϥⲛⲁⲉⲓⲙⲉ	ⲛ̀ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛϩ ⲉⲛⲥ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲛⲁ ⲧⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲡⲛⲟ ⲟⲛ ⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ϫⲉ ⲁϯϫⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲫⲁⲓ ⲡⲉⲧⲟⲩⲟϫ ⲡⲉⲧⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ϥⲛⲁⲉⲙⲓ	ǹǹrōmi nh ens fai èna tt èrof je pno on tmnterro nem ǹfyouì je atigos je petnaàreh ètentoly fai petouog petàreh ètentoly ǹfnaemi
80	ⲁⲛ ⲉⲩϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲉⲧϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉϥϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ.	ⲁⲛ ⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉϥⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ.	an evsaji ǹponyron ouoh on je petàreh ètentoly efàreh ètefpsiṡy.
81	ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲟⲩⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲧⲉ ⲉⲥⲣ ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲛⲃⲁⲗ ⲛⲛⲕⲟⲩⲉⲓ -ⲓ︦ⲑ︦- ⲟⲩⲣⲉϥⲣ	Ⲧ̀ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲧⲉ ⲉⲥⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲛ̀ⲕⲟⲩϫⲓ -ⲓ︦ⲑ︦- ⲟⲩⲣⲉϥⲣ	T̀entoly ǹp̀ċois ououōini te esr ouōini èǹval ǹǹkouji -i︦θ︦- ourefr
82	ⲟⲩⲟⲉ ⲓⲙ ⲧⲉ ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩⲥ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲓ ⲛⲓ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ϫⲉ EHETAC—CIE ⲡⲉⲕⲉⲓⲱⲧ	ⲟⲩⲟⲉ ⲓⲙ ⲧⲉ ⲧ̀ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉⲥ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲓ ⲛⲁⲓ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ϫⲉ EHETAC, CIE ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ	ouoe im te t̀entoly etnanes. Pegaf oi nai mōisys je EHETAC, CIE pekiōt
83	ⲉ ⲧⲉⲛ ⲙⲁⲁⲩ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩϥ ⲡ ⲱⲡⲉ ⲛⲃ ⲙ Ⲏ Cp ⲟⲩⲙⲟⲧ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲓϫ	ⲉ ⲧⲉⲛ ⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲡⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩϥ ⲡ ⲱⲡⲉ ⲛⲃ ⲙ ⲓⲉ Cp ⲟⲩⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲓϫ	e ten mav je ère p̀petnanouf p ōpe nv m ie Cp oumot ǹsyou ig
84	ⲡⲕⲁϩ ⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩϥ ⲟⲗ ⲧⲱ OT ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧϩⲟⲟⲩ ⲛ̄ⲥⲁ ⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛ ⲧⲉϥⲙⲁⲁⲩ	ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉϥ ⲟⲗ ⲧⲱ OT ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ	p̀kahi etnanef ol tō OT je petna je ou pet·hōou ǹsa pefiōt m̀mon tefmav
85	ϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉϥⲙⲟⲩ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲃⲁⲗ ⲉⲧⲥⲱⲃⲉ ⲛⲥⲁ ⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲕⲱ	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉϥⲙⲟⲩ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡ̀ⲃⲁⲗ ⲉⲧⲥⲱⲃⲉ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲕⲱ	xen oumou marefmou. Palin on je p̀val etsōve ǹsa pefiōt ouoh etkō
86	ⲛⲥⲱϥ ⲛⲧⲙⲛⲧϩⲗⲗⲱ ⲛⲧⲉϥⲙⲁⲁⲩ ⲉⲣⲉ ⲛⲁⲃⲟⲕⲉ ϣⲉⲕϣⲱⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲙⲙⲁⲥⲉ	ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ⲧ̀ⲙ̀ⲛⲧϩⲗⲗⲱ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲁⲃⲟⲕⲓ ϣⲉⲕϣⲱⲕϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲙⲁⲥⲓ	ǹsōf ǹt̀m̀nt·hllō ǹtefmav ère navoki ṡekṡōkf èvol neia ǹte ǹmasi
87	ⲛⲁϩⲱⲙ ⲟⲩⲟⲙϥ. À ⲙⲱ ⲧⲥⲏⲥ ⲙⲉⲛ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲧⲁⲉ ⲓⲉ ⲡⲉⲕⲉⲓⲱⲧ ⲙ ⲧⲉⲕⲙⲁⲁⲩ ch	ⲛⲁϩⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟⲙϥ. À ⲙⲱ ⲧⲥⲏⲥ ⲙⲉⲛ ϫⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲧⲁⲉ ⲓⲉ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲙ ⲧⲉⲕⲙⲁⲩ ch	nahōmi ouomf. À mō tsys men gos je eketae ie pekiōt m tekmav ch
88	ⲡϣⲏⲣⲉ ⲙⲉ ⲡⲙⲛⲟⲧⲧⲉ ⲉⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ϩⲱⲱϥ LAIT ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲏⲩ ϣⲡⲁⲣⲟⲉⲓ ⲁⲛⲉ ϥⲙⲟⲥⲧⲉ ⲙⲡⲉⲓ	ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲙⲏⲓ ⲡⲙⲛⲟⲧⲧⲉ ⲓ̀ ⲡⲉϫⲁϥ ϩⲱϥ LAIT ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲏⲟⲩ ϣⲡⲁⲣⲟⲉⲓ ⲁⲛ ϥ̀ⲙⲟⲥϯ ⲛ̀ⲡⲁⲓ	p̀ṡyri myi pmnotte ì pegaf hōf LAIT je petnyou ṡparoei an f̀mosti ǹpai
89	ⲓⲱⲧ ⲙ ⲧⲉϥⲙⲁⲁⲩ ⲙ ⲛⲉ ϥⲥⲛ ⲧⲩ ⲙ ⲧⲉϥⲥϩⲓⲙⲉ ⲙ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲉ ⲙⲉⲛ ⲧⲉϥⲕⲉⲯⲩⲭⲏ	ⲓⲱⲧ ⲙ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲙ ⲛⲉ ϥⲥⲛ ⲧⲩ ⲙ ⲧⲉϥⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲙ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲉϥⲕⲉⲯⲩⲭⲏ	iōt m tefmav m ne fsn ti m tefs̀·himi m nefṡyri men tefkepsiky
90	soyez pour moi une terre que j aime. Et encore : Îl a laissé famille comme des	soyez pour moi une terre que j aime. Et encore : Îl a laissé famille comme des	soyez pour moi une terre que j aime. Et encore : Îl a laissé famille comme des
91	brebis, afin que ceux qui les dirigent se réjouissent, afin que toute iniquité	brebis, afin que ceux qui les dirigent se réjouissent, afin que toute iniquité	brebis, afin que ceux qui les dirigent se réjouissent, afin que toute iniquité
92	ferme sa bouche. Et l'Évangile a dit aussi : Celui qui transgressera un seul de	ferme sa bouche. Et l'Évangile a dit aussi : Celui qui transgressera un seul de	ferme sa bouche. Et l'Évangile a dit aussi : Celui qui transgressera un seul de
93	ces petits commandements, on l'appellera petit dans le royaume des cieux ;	ces petits commandements, on l'appellera petit dans le royaume des cieux ;	ces petits commandements, on l'appellera petit dans le royaume des cieux ;
94	mais celui qui l'exécutera et l'enseignera, celui-là, on l'appellera grand dans	mais celui qui l'exécutera et l'enseignera, celui-là, on l'appellera grand dans	mais celui qui l'exécutera et l'enseignera, celui-là, on l'appellera grand dans
95	le royaume des cieux; car il a dit : Celui qui gardera ce commandement sera	le royaume des cieux; car il a dit : Celui qui gardera ce commandement sera	le royaume des cieux; car il a dit : Celui qui gardera ce commandement sera
96	sauvé. Celui qui garde le commandement ne connaîtra pas de parole mau-	sauvé. Celui qui garde le commandement ne connaîtra pas de parole mau-	sauvé. Celui qui garde le commandement ne connaîtra pas de parole mau-
97	vaise; et encore : Celui qui garde le commandement garde son âme. Le ⲥⲟⲡ-	vaise; et encore : Celui qui garde le commandement garde son âme. Le ⲥⲟⲡ-	vaise; et encore : Celui qui garde le commandement garde son âme. Le sop-
98	mandement du Seigneur est une lumière qui 1llumine les yeux des petits : c'est	mandement du Seigneur est une lumière qui 1llumine les yeux des petits : c'est	mandement du Seigneur est une lumière qui 1llumine les yeux des petits : c'est
99	un luminaire qu'un bon commandement. Moïse a dit encore : l'u honoreras	un luminaire qu'un bon commandement. Moïse a dit encore : l'u honoreras	un luminaire qu'un bon commandement. Moïse a dit encore : l'u honoreras
100	ton père et ta mère, afin que le bien t'advienne, que tu vives longtemps sur la	ton père et ta mère, afin que le bien t'advienne, que tu vives longtemps sur la	ton père et ta mère, afin que le bien t'advienne, que tu vives longtemps sur la
101	terre bonne. Et encore : Celui qui dira une parole mauvaise contre son père et	terre bonne. Et encore : Celui qui dira une parole mauvaise contre son père et	terre bonne. Et encore : Celui qui dira une parole mauvaise contre son père et
102	sa mère, qu'il meure de mort. Et encore : L'œil qui se moque de son père et	sa mère, qu'il meure de mort. Et encore : L'œil qui se moque de son père et	sa mère, qu'il meure de mort. Et encore : L'œil qui se moque de son père et
103	qui abandonne la vieillesse de sa mère, les corbeaux l'arracheront de l'orbite	qui abandonne la vieillesse de sa mère, les corbeaux l'arracheront de l'orbite	qui abandonne la vieillesse de sa mère, les corbeaux l'arracheront de l'orbite
104	afin que les petits des aigles le mangent. Moïse à la vérité a dit : l'u honoreras	afin que les petits des aigles le mangent. Moïse à la vérité a dit : l'u honoreras	afin que les petits des aigles le mangent. Moïse à la vérité a dit : l'u honoreras
105	q ⲣ 5 ⲉ	q ⲣ 5 ⲉ	q r 5 e
106	ton père et ta mère; le Fils de Dieu est venu, 1l nous a dit aussi : Celui qui ⲡⲉ	ton père et ta mère; le Fils de Dieu est venu, 1l nous a dit aussi : Celui qui ⲡⲉ	ton père et ta mère; le Fils de Dieu est venu, 1l nous a dit aussi : Celui qui pe
107	1. Lisez : nevauteAron. — 2. Lisez : ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲩⲟϫ.. Lisez : ⲉⲟⲩϣⲁϫⲉ.	1. Lisez : nevauteAron. — 2. Lisez : ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲩⲟϫ.. Lisez : ⲉⲟⲩⲥⲁϫⲓ.	1. Lisez : nevauteAron. — 2. Lisez : fai pe etouog.. Lisez : eousaji.
108	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0152	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0152	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0152
109	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
110	gefäôrdert durch die	gefäôrdert durch die	gefäôrdert durch die
111	DFG	DFG	DFG
page 153
112	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 625	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 625	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 625
113	ⲛϥϥⲓ ⲙⲡⲉϥⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛϥⲟⲩⲁϩϥ ⲛⲥⲱⲓ ⲙⲙⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲓ ⲙⲙⲁ‐	ⲛ̀ⲧⲉϥϥⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲁϩϥ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. Ⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲅⲁⲣ ϫⲟⲥ ϫⲉ ϯⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲓ ϧⲁ ⲡⲉⲧⲉⲛϣⲟⲩϣⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲙⲉⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲑⲟϥ -ⲕ- ⲉϥⲉ̀ⲟⲩⲱⲛϩ	ǹteffai ǹpefstavros ǹtefouahf ǹsōi m̀mon gom m̀mof èθrefṡōpi nai nimaθytys. A pavlos ġar gos je timou ǹmyni xa petenṡouṡou hina etetenemi je mere rōmi mou ǹmyni alla hina ǹθof -k- efèouōnh
114	ⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲅⲁⲣ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ϯⲙⲟⲩ ⲙⲙⲏⲛⲉ ϩⲁ ⲡⲉⲧⲛϣⲟⲩϣⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛ-
115	ⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲙⲉⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲙⲟⲩ ⲙⲙⲏⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛⲧⲟϥ (-ⲕ︦-) ⲉϥⲉⲟⲩⲱⲛϩ
116	ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲉϥϣⲁϫⲉ ⲉⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲙⲡϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲧⲁⲓⲥ‐
117	ⲙⲛⲧϥ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲕⲁϩ ⲛⲕⲏⲙⲉ ⲡⲁⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲁϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲛ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉⲧⲁⲓⲥⲙⲛⲧϥ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ ⲡⲁⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲁϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ	èvol je efsaji èpistavros ǹp̀ṡyri ǹf̀nouti ouoh on je p̀·saji etaismntf nemōten etetennyou èvol xen p̀kahi ǹkymi pap̀nevma afaheratf xen
118	ⲧⲉⲧⲛⲙⲏⲧⲉ ⲧⲱⲕ ⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲉⲧⲓ ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁⲕⲓⲙ ⲉⲧⲡⲉ ⲙⲛ ⲡⲕⲁϩ ⲙⲛ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ	ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲏϯ ⲧⲱⲕ ⲛ̀ϧⲏⲧ ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲓ ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲛⲉⲙ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ	tetenmyti tōk ǹxyt je èti kesop anok tinakim èt̀fe nem p̀kahi nem θalassa
119	ⲙⲛ ⲡⲉⲧϣⲟⲩⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲕⲓⲙ ⲉⲛϩⲉⲑⲛⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲛⲥⲱⲧⲡ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛϩⲉⲑⲛⲟⲥ	ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧϣⲟⲩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲛ̀ϩⲉⲑⲛⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲡ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲛ̀ϩⲉⲑⲛⲟⲥ	nem petṡouōou ouoh tinakim èǹheθnos tyrou ǹte ǹsōtp tyrou ǹǹheθnos
120	ⲉⲓ ⲛⲥⲉⲙⲉϩ ⲡⲁⲏⲓ ⲛⲉⲟⲟⲩ ⲡⲱⲓ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲃ ⲡⲱⲓ ⲡⲉ ⲡϩⲁⲧ ⲡⲉϫⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁ‐	ⲓ̀ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲙⲉϩ ⲡⲁⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲡⲱⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲡⲱⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ϩⲁⲧ ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϯ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲙ̀ⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ	ì ǹtoumeh payi nōou pōi pe p̀noub pōi pe p̀hat peje p̀ċois pipantokratōr ouoh tinati ǹoueiryny ǹte paima oueiryny m̀psiṡy ǹougai ǹouon niven
121	ⲧⲱⲣ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϯ ⲛⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲙⲡⲉⲓⲙⲁ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲙⲯⲩⲭⲏ ⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ
122	ⲉⲧⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲓⲣⲡⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲧⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲛⲉⲣ-	ⲉⲧⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲑⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲧⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲛⲉⲣⲡⲏⲩⲉ ⲉϣⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲁ ⲡ̀ⲉⲣⲫⲉⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲙⲡⲕⲁⲧⲁ ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ ϫⲉ ⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲩⲛⲅ ⲛ̀ϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁⲧⲁϩⲟ	etsōouh èxoun èθr hōb ètaho èratf ǹpaierfei ouoh on je netr hōb enerpyve eṡavouōm èvol xen na p̀erfei. Ouoh on pegaf xen p̀evangelion mpkata markos je vōl èvol ǹpaierfei ǹmounġ ǹjig ouoh anok tinataho
123	ⲡⲏⲩⲉ ⲉϣⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲛⲁ ⲡⲉⲣⲡⲉ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲙⲡ-
124	ⲕⲁⲧⲁ ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ ϫⲉ ⲃⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲓⲣⲡⲉ ⲙⲙⲟⲩⲛⲅ ⲛϭⲓϫ ⲁⲩⲱ ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁⲧⲁϩⲟ
125	ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛⲟⲩⲣⲡⲉ ⲛⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲅ ⲛϭⲓϫ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ⲛϭⲓ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲃⲱⲗ	ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛ̀ⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲅ ⲛ̀ϫⲓϫ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲃⲱⲗ	èratf ǹpaima ǹouerfei ǹatmounġ ǹjig. Pegaf on ǹje iōannys je vōl
126	ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲓⲣⲡⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁⲧⲟⲩⲛⲟⲥϥ ⲛϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ. (-ra-) ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛⲁϥ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁⲧⲟⲩⲛⲟⲥϥ ⲛ̀ϣⲟⲙⲧ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ. (-ra-) ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛⲁϥ	èvol ǹpaierfei ouoh anok tinatounosf ǹṡomt ǹèhoou. (-ra-) pegav naf
127	ⲛϭⲓ ⲛⲁⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲓ̄ ⲟⲩⲇⲁⲓ ϫⲉ ⲁⲩⲣ ⲟⲙⲉ ⲧⲁⲥⲉ ⲛⲣⲟⲙⲡⲉ ⲉⲩ ⲏⲱⲧ ⲙⲡⲉⲓⲣⲡⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̄ϩⲉ	ⲛ̀ϫⲉ ⲛ̀ⲁⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲓ̀ ⲟⲩⲇⲁⲓ ϫⲉ ⲁⲩⲣ ⲟⲙⲓ ⲧⲁⲥⲉ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲉⲩ ⲏⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲣⲏϯ	ǹje ǹatsooun ì oudai je avr omi tase ǹrompi ev yōt ǹpaierfei naf ǹryti
128	vient pas à moi en haïssant son père, sa mère, ses frères, sa femme, ses fils et	vient pas à moi en haïssant son père, sa mère, ses frères, sa femme, ses fils et	vient pas à moi en haïssant son père, sa mère, ses frères, sa femme, ses fils et
129	son âme aussi, prenant sa croix et me suivant, 1l ne lui est pas possible d être	son âme aussi, prenant sa croix et me suivant, 1l ne lui est pas possible d être	son âme aussi, prenant sa croix et me suivant, 1l ne lui est pas possible d être
130	mon disciple. Paul a dit : Je meurs chaque jour pour votre gloire, afin que	mon disciple. Paul a dit : Je meurs chaque jour pour votre gloire, afin que	mon disciple. Paul a dit : Je meurs chaque jour pour votre gloire, afin que
131	vous sachiez que l'homme ne meurt pas chaque jour*, mais afin qu'il vous	vous sachiez que l'homme ne meurt pas chaque jour*, mais afin qu'il vous	vous sachiez que l'homme ne meurt pas chaque jour*, mais afin qu'il vous
132	lasse comprendre qu'il parle de la croix du Fils de Dieu. Ft aussi : La parole	lasse comprendre qu'il parle de la croix du Fils de Dieu. Ft aussi : La parole	lasse comprendre qu'il parle de la croix du Fils de Dieu. Ft aussi : La parole
133	que j'ai établie avec vous lorsque vous sortiez de l'Égypte, mon esprit la	que j'ai établie avec vous lorsque vous sortiez de l'Égypte, mon esprit la	que j'ai établie avec vous lorsque vous sortiez de l'Égypte, mon esprit la
134	maintient au milieu de vous; ayez confiance, car encore une autre fois,	maintient au milieu de vous; ayez confiance, car encore une autre fois,	maintient au milieu de vous; ayez confiance, car encore une autre fois,
135	ϯ ébranlerai le ciel, la terre, la mer et l’aride, j'ébranlerai toutes les nations	ϯ ébranlerai le ciel, la terre, la mer et l’aride, j'ébranlerai toutes les nations	ti ébranlerai le ciel, la terre, la mer et l’aride, j'ébranlerai toutes les nations
136	alin que les élus des nations viennent, qu'ils remplissent ma maison de gloire :	alin que les élus des nations viennent, qu'ils remplissent ma maison de gloire :	alin que les élus des nations viennent, qu'ils remplissent ma maison de gloire :
137	à moi est l'or, à moi l'argent, dit le Seigneur, le Dominateur de toutes choses,	à moi est l'or, à moi l'argent, dit le Seigneur, le Dominateur de toutes choses,	à moi est l'or, à moi l'argent, dit le Seigneur, le Dominateur de toutes choses,
138	et je ferai en ce lieu une paix, une paix spirituelle qui sauvera quiconque s'y	et je ferai en ce lieu une paix, une paix spirituelle qui sauvera quiconque s'y	et je ferai en ce lieu une paix, une paix spirituelle qui sauvera quiconque s'y
139	rassemblera pour travailler à édifier ce temple. Ceux qui travaillent aux	rassemblera pour travailler à édifier ce temple. Ceux qui travaillent aux	rassemblera pour travailler à édifier ce temple. Ceux qui travaillent aux
140	temples mangent des biens du temple. Et il a dit aussi dans l'Evangile selon	temples mangent des biens du temple. Et il a dit aussi dans l'Evangile selon	temples mangent des biens du temple. Et il a dit aussi dans l'Evangile selon
141	Marc : Détruisez ce temple fait de main (d'homme), et moi, j'élèverai en ce lieu	Marc : Détruisez ce temple fait de main (d'homme), et moi, j'élèverai en ce lieu	Marc : Détruisez ce temple fait de main (d'homme), et moi, j'élèverai en ce lieu
142	un temple non fabriqué. Et Jean a dit aussi : Détruisez ce temple, et moi, je le	un temple non fabriqué. Et Jean a dit aussi : Détruisez ce temple, et moi, je le	un temple non fabriqué. Et Jean a dit aussi : Détruisez ce temple, et moi, je le
143	ressusciterai en trois jours. Les Juifs ignorants lui dirent : On a mis quarante-	ressusciterai en trois jours. Les Juifs ignorants lui dirent : On a mis quarante-	ressusciterai en trois jours. Les Juifs ignorants lui dirent : On a mis quarante-
144	ⲉⲓϫ ans à construire ce temple, comment donc le ressusciterais-tu en trois jours?	ⲉⲓϫ ans à construire ce temple, comment donc le ressusciterais-tu en trois jours?	eig ans à construire ce temple, comment donc le ressusciterais-tu en trois jours?
145	r. Ecrit : aattecjeeoc. — 2. Lisez ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲉⲓⲙⲉ, comme plus haut. — 3. Écrit : ⲉⲡⲉⲥϥⲥⲟⲥ. — 4. ⲉⲉⲓ-	r. Ecrit : aattecjeeoc. — 2. Lisez ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲉⲙⲓ, comme plus haut. — 3. Écrit : ⲉⲡⲉⲥϥⲥⲟⲥ. — 4. Ⲉⲓ-	r. Ecrit : aattecjeeoc. — 2. Lisez etetneemi, comme plus haut. — 3. Écrit : epesfsos. — 4. Ei-
146	à-dire : Non pas afin que vous sachiez... mais, etc.	à-dire : Non pas afin que vous sachiez... mais, etc.	à-dire : Non pas afin que vous sachiez... mais, etc.
147	ⲙⲓ ⲛⲁⲃⲟ http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0153	ⲙⲓ ⲛⲁⲃⲟ http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0153	mi navo http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0153
148	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
149	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
150	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
151	gefärdert durch die	gefärdert durch die	gefärdert durch die
152	DFG	DFG	DFG
page 154
153	ⲉⲕⲛⲁϣⲧⲟⲩⲛⲟⲥϥ ⲛϣⲟⲙⲛⲧ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲉⲙⲡⲟⲩⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲉϥϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲉⲣⲡⲉ	ⲉⲕⲛⲁϣⲧⲟⲩⲛⲟⲥϥ ⲛ̀ϣⲟⲙⲧ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲙ̀ⲡⲉⲟⲩⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲉⲣⲫⲉⲓ	eknaṡtounosf ǹṡomt ǹèhoou em̀peouemi je efsaji nemaou eθve p̀erfei
154	ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲛⲉⲉⲓⲙⲉ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲥϩⲁⲓⲥⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲁ ⲟⲩⲁ ϫⲉ ϥⲥⲏϩ ϫⲉ ⲑⲁⲏ	ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϩⲓⲛⲁ ⲉⲛⲉⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲛⲉⲧⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲟⲩⲁⲓ ϫⲉ ϥ̀ⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲑⲁⲏ	ǹpefsōma hina eneemi ènetavs̀xaiou nan ouai ouai je f̀s̀xyout je θay
155	ⲙⲡϣⲁϫⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲁⲣⲓ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲛⲉϥⲉⲛⲧⲟⲗⲏ	ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲁ̀ⲣⲓ ϩⲟϯ ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲛⲉϥⲉⲛⲧⲟⲗⲏ	ǹp̀·saji sōtem èp̀tyrf. Àri hoti hytf ǹf̀nouti ǹtetenàreh ènefentoly
156	ϫⲉ ⲡⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉⲕⲣⲓⲛⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲁⲩⲟⲃ‐
157	ϣⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ. ϯϣⲓⲛⲉ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲧⲏⲣⲧⲛ	ϫⲉ ⲡ̀ⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲕⲣⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲁⲩⲟⲃϣⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲓⲧⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲓⲧⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ. Ϯϣⲓⲛⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲧⲏⲣⲧⲉⲛ	je p̀·sōnt tyrf f̀nouti natahof èratf èkrine m̀mof eθve hōb niven eavovṡou èrōou ite eθve ouàġaθon ite eθve ouponyron. Tiṡini erōten tyrten
158	= : : ‘ ue 1 ⲧⲉⲧ art » \|	= : : ‘ ue 1 ⲧⲉⲧ art » \|	= : : ‘ ue 1 tet art » \|
159	ⲁⲩⲱ ϯϣⲗⲏⲗ ⲉⲧⲣⲉⲧⲛⲟⲩϫⲁⲓ ϩⲙ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ. ⲁⲡⲁ ⲱⲣⲥⲓⲏⲥⲉ ⲉϥⲥϩⲁⲓ ⲙⲡⲉϥⲙⲉⲣⲓⲧ	ⲟⲩⲟϩ ϯϣ̀ⲗⲏⲗ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ. Ⲁⲡⲁ ⲱⲣⲥⲓⲏⲥⲉ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲙⲉⲛⲣⲓⲧ	ouoh tiṡ̀lyl èθretenougai xen p̀ċois. Apa ōrsiyse efs̀xai ǹpefmenrit
160	ⲛϣⲏⲣⲉ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲛϣⲟⲩⲟⲩⲁϣϥ ⲛⲁⲙⲉ ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ⲭⲁⲓⲣⲓⲓ ϩⲁⲑⲏ ⲙⲉⲛ	ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛϣⲟⲩⲟⲩⲁϣϥ ⲛⲁⲙⲉ ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲟⲥ ⲭⲁⲓⲣⲓⲓ ϩⲁⲑⲏ ⲙⲉⲛ	ǹṡyri ettaiyout ouoh nṡououaṡf name θeodōros kairii haθy men
161	ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϯϣⲓⲛⲉ ⲉⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲧⲉⲕⲇⲓⲁⲑⲉⲥⲓⲥ ⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ	ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϯϣⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙ̀ⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲕⲇⲓⲁⲑⲉⲥⲓⲥ ⲑⲁⲓ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	hōb niven tiṡini ètekm̀ntrefṡmṡe nouti ouoh tekḋiaθesis θai etjyk èvol
162	ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩϥ. (-ⲕⲃ-) ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲉⲓϣⲁⲛⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲧⲉⲕⲙⲛⲧϣⲏⲣⲉ ⲙⲛ ⲧⲉⲕ‐
163	ⲙⲛⲧⲙⲁⲓ ⲥⲟⲛ ϣⲁⲓⲙⲟⲩϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲣⲁϣⲉ ⲁⲓϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲁⲥϩⲁⲓ ⲉⲓϣⲓⲛⲉ	ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉϥ. -ⲕⲃ- ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲁⲓϣⲁⲛⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲙⲁ ⲥⲟⲛ ϣⲁⲓⲙⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ⲁⲓϫⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲁⲥϩⲁⲓ ⲉⲓϣⲓⲛⲓ	ǹhōb niven etnanef. -kv- àlyθōs aiṡanr f̀mevi ǹtekmetṡyri nem tekmetma son ṡaimoh èvol ǹraṡi aigos je peteṡṡe pe etras·hai eiṡini
164	ⲉⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ϫⲉ ϥⲥⲏϩ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲟⲩϣⲏⲣⲉ ⲛⲥⲁⲃⲉ ⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ ⲙⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ	ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲥⲁⲃⲉ ϫⲉ ϥ̀ⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲟⲩϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲉ ⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ	ètekmetsave je f̀s̀xyout je ṡare ouṡyri ǹsave evfrane ǹpefiōt ouoh on
165	ϫⲉ ϯ ⲧⲁⲫⲟⲣⲙⲏ ⲙⲡⲥⲟⲫⲟⲥ ϥⲛⲁⲣ ϩⲟⲩⲉ ⲥⲟⲫⲟⲥ ⲙⲁⲧⲁⲙⲉ ⲡⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲣ	ϫⲉ ϯ ⲧ̀ⲁⲫⲟⲣⲙⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲟⲫⲟⲥ ϥ̀ⲛⲁⲣ ϩⲟⲩⲉ ⲥⲟⲫⲟⲥ ⲙⲁⲧⲁⲙⲉ ⲡ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲣ	je ti t̀aformy ǹp̀·sofos f̀nar houe sofos matame p̀ḋikeos je efnar
166	ϣⲟⲣⲡ ⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲟⲟⲩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲉⲓⲣⲏⲛ ⲡ︦ ϣⲟⲟⲡ ⲛⲛⲉⲧⲙⲉ ⲙⲡⲉⲕ	ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛⲟⲟⲩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲓⲣⲏⲛ ⲡ ϣⲟⲡ ⲛ̀ⲛⲉⲧⲙⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲕ	ṡorp ǹsōoun noou palin on je ouon ouniṡti neiryn p ṡop ǹnetmei ǹpek
167	ⲣⲁⲛ ⲁⲩⲱ ⲙⲙⲛⲧⲟⲩ ⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲧⲕⲱⲧ ⲛⲑⲓⲏⲗⲙ ⲉϥ‐	ⲣⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲛⲧⲟⲩ ⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉⲧⲕⲱⲧ ⲛⲑⲓⲏⲗⲙ ⲉϥ‐	ran ouoh mmntou skanḋalon je afgos je f̀nouti petkōt nθiylm ef‐
168	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡϫⲱⲱⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲏⲗ ⲉⲧⲧⲁⲗϭⲟ ⲛ̄ⲛⲧⲉⲩϣⲱⲛⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲙⲟⲩⲣ	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲱⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲏⲗ ⲉⲧⲧⲁⲗϭⲟ ⲛ̄ⲛⲧⲉⲩϣⲱⲛⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲙⲟⲩⲣ	sōouh èxoun ǹp̀gōr èvol mpiyl ettalċo nntevṡōne tyrou etmour
169	ⲛⲛⲉⲩⲥⲁϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲱⲡ ⲛⲛⲓⲙⲏ ⲏϣⲉ ⲛ̄ⲥⲓⲟⲩ ⲉⲧϯ ⲣⲁⲙ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩⲱ ON ϫⲉ	ⲛ̀ⲛⲟⲩⲥⲁϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲱⲡ ⲛⲛⲓⲙⲏ ⲏϣⲉ ⲛ̀ⲥⲓⲟⲩ ⲉⲧϯ ⲣⲁⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ON ϫⲉ	ǹnousaṡ tyrou etōp nnimy yṡe ǹsiou etti ram èrōou tyrou ouoh ON je
170	Ils ne savaient pas qu ⲓ parlait avec eux du temple de son corps, afin que nous	Ils ne savaient pas qu ⲓ parlait avec eux du temple de son corps, afin que nous	Ils ne savaient pas qu i parlait avec eux du temple de son corps, afin que nous
171	sachions ce que l'on a écrit à chacun de nous en particulier; car 1l est écrit :	sachions ce que l'on a écrit à chacun de nous en particulier; car 1l est écrit :	sachions ce que l'on a écrit à chacun de nous en particulier; car 1l est écrit :
172	Ja fin du discours, c'est de l'écouter tout entier*. Craignez Dieu, gardez ses	Ja fin du discours, c'est de l'écouter tout entier*. Craignez Dieu, gardez ses	Ja fin du discours, c'est de l'écouter tout entier*. Craignez Dieu, gardez ses
173	commandements, car toute créature de Dieu se rendra devant lui afin d'être	commandements, car toute créature de Dieu se rendra devant lui afin d'être	commandements, car toute créature de Dieu se rendra devant lui afin d'être
174	jugée sur toute chose où elle se sera oubliée, soit pour une bonne, soit pour	jugée sur toute chose où elle se sera oubliée, soit pour une bonne, soit pour	jugée sur toute chose où elle se sera oubliée, soit pour une bonne, soit pour
175	une mauvaise. Je vous salue tous et je prie que vous vous portiez bien dans le	une mauvaise. Je vous salue tous et je prie que vous vous portiez bien dans le	une mauvaise. Je vous salue tous et je prie que vous vous portiez bien dans le
176	Seigneur. — Apa Horsiisi écrivant à son bien-aimé fils, glorieux et digne vrai-	Seigneur. — Apa Horsiisi écrivant à son bien-aimé fils, glorieux et digne vrai-	Seigneur. — Apa Horsiisi écrivant à son bien-aimé fils, glorieux et digne vrai-
177	ment d'être aimé, Théodore, salut. Avant toute chose, je salue ta piété et ta	ment d'être aimé, Théodore, salut. Avant toute chose, je salue ta piété et ta	ment d'être aimé, Théodore, salut. Avant toute chose, je salue ta piété et ta
178	conduite parfaite en toute chose bonne. Vraiment lorsque je pense à to1 comme	conduite parfaite en toute chose bonne. Vraiment lorsque je pense à to1 comme	conduite parfaite en toute chose bonne. Vraiment lorsque je pense à to1 comme
179	à un fils et à ton amour pour les frères, je suis rempli de joie, je dis : Ce qu'il	à un fils et à ton amour pour les frères, je suis rempli de joie, je dis : Ce qu'il	à un fils et à ton amour pour les frères, je suis rempli de joie, je dis : Ce qu'il
180	—	—	—
181	faut, c'est que j écrive pour saluer ta sagesse, car il est écrit : Un fils sage réjouit	faut, c'est que j écrive pour saluer ta sagesse, car il est écrit : Un fils sage réjouit	faut, c'est que j écrive pour saluer ta sagesse, car il est écrit : Un fils sage réjouit
182	y	y	y
183	son père; et : Donnez l'occasion au sage, ⲓ sera plus que sage; enseignez le	son père; et : Donnez l'occasion au sage, ⲓ sera plus que sage; enseignez le	son père; et : Donnez l'occasion au sage, i sera plus que sage; enseignez le
184	juste, car 1l primera par la connaissance tant et plus. lt encore : Une grande	juste, car 1l primera par la connaissance tant et plus. lt encore : Une grande	juste, car 1l primera par la connaissance tant et plus. lt encore : Une grande
185	paix est à ceux qui aiment ton nom et ils n'ont point de scandale, car 1l a dit :	paix est à ceux qui aiment ton nom et ils n'ont point de scandale, car 1l a dit :	paix est à ceux qui aiment ton nom et ils n'ont point de scandale, car 1l a dit :
186	C'est le Seigneur qui a bâti Jérusalem, rassemblant la dispersion d'Israël,	C'est le Seigneur qui a bâti Jérusalem, rassemblant la dispersion d'Israël,	C'est le Seigneur qui a bâti Jérusalem, rassemblant la dispersion d'Israël,
187	guérissant toutes leurs blessures, liant toutes leurs plaies, comptant les mul-	guérissant toutes leurs blessures, liant toutes leurs plaies, comptant les mul-	guérissant toutes leurs blessures, liant toutes leurs plaies, comptant les mul-
188	1, Lisez ⲁⲡⲁ ϩⲱⲣⲥⲓⲏⲥⲉ. — 2. Lisez : ⲭⲁⲓⲣⲉ. — 3. Lisez : me ⲉⲧⲕⲱⲧ. — 4. Ce passage me semble	1, Lisez ⲁⲡⲁ ϩⲱⲣⲥⲓⲏⲥⲉ. — 2. Lisez : ⲭⲁⲓⲣⲉ. — 3. Lisez : me ⲉⲧⲕⲱⲧ. — 4. Ce passage me semble	1, Lisez apa hōrsiyse. — 2. Lisez : xaire. — 3. Lisez : me etkōt. — 4. Ce passage me semble
189	mauvais. — 5. Mot à mot : Lorsque je pense à ta ⲟ.	mauvais. — 5. Mot à mot : Lorsque je pense à ta ⲟⲓ.	mauvais. — 5. Mot à mot : Lorsque je pense à ta oi.
190	UNIVERSITATS-	UNIVERSITATS-	UNIVERSITATS-
191	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
192	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
193	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0154	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0154	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0154
194	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
195	gefäôrdert durch die	gefäôrdert durch die	gefäôrdert durch die
196	ⲧⲥ	ⲧⲥ	ts
page 155
197	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE
198	627	627	627
199	ⲛⲧⲉⲣⲓⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛⲥⲓⲟⲩ ⲁⲩⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲉⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲥⲙⲏ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.	ⲉ̀ⲧⲁⲓⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛ̀ⲥⲓⲟⲩ ⲁⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲛ̀ϫⲉ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.	ètaitamie ǹsiou avs̀mou eroei xen ouniṡti ǹs̀my ǹje ǹangelos tyrou.
200	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁ ⲛⲥⲓⲟⲩ ⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲁⲩⲙⲓϣⲉ ⲙⲛ ⲥⲓⲥⲁⲣⲁ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ	Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁ ⲛ̀ⲥⲓⲟⲩ ⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲁⲩⲙⲓϣⲉ ⲛⲉⲙ ⲥⲓⲥⲁⲣⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ	Palin on je a ǹsiou aheratou èvol xen t̀fe avmiṡe nem sisara ouoh on je
201	ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲥⲓⲟⲩ... ⲗ ϣⲁ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲓⲁⲕⲱⲃ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲧⲱⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡⲓ︦ⲏ︦ⲗ︦ (-ⲕ︦︦-)	ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲥⲓⲟⲩ... Ⲗ ϣⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲓⲁⲕⲱⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲧⲱⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ -ⲕ-	ouon ousiou... L ṡa èvol xen iakōb ǹte ourōmi tōoun xen pisrayl -k-
202	ⲛϥⲟⲩⲱϣϥ ⲛⲛⲁⲣⲭⲏⲅⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲙⲱⲁⲃ ⲙⲛ ⲛϣⲏⲣⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲥⲏⲑ ϫⲉ ⲁϥϫⲟⲟⲥ	ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲱϣϥ ⲛ̀ⲛⲁⲣⲭⲏⲅⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲱⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲥⲏⲑ ϫⲉ ⲁϥϫⲟⲥ	ǹtefouōṡf ǹnarṡyġos tyrou ǹmōab nem ǹṡyri tyrou nsyθ je afgos
203	ⲛϭⲓ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲣⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲧⲱϭⲉ	ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲑⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲡⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲧⲱϭⲉ	ǹje pavlos je p̀rōmi èθr hōb èron pe f̀nouti ouoh on je anok pettōċe
204	ⲁⲡⲟⲗⲗⲱ ⲡⲉⲧⲧⲥⲟ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ ⲛⲧⲁϥⲁⲩⲝⲁⲛⲉ ϩⲱⲥⲧⲉ ϭⲉ ⲡⲁ ⲡⲉⲧⲧⲱϭⲉ ⲁⲛ	ⲁⲡⲟⲗⲗⲱ ⲡⲉⲧⲧ̀ⲥⲟ ⲁⲗⲗⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲁⲩⲝⲁⲛⲉ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲟⲩⲛ ⲡⲁ ⲡⲉⲧⲧⲱϭⲉ ⲁⲛ	apollō pett̀so alla f̀nouti pe etafavksane hōste oun pa pettōċe an
205	ⲡⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲁ ⲡⲉⲧⲧⲥⲟ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲩⲝⲁⲛⲉ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ	ⲡⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲁ ⲡⲉⲧⲧ̀ⲥⲟ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲩⲝⲁⲛⲉ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ	pe ouḋe ǹpa pett̀so an pe alla pa f̀nouti pe etavksane. Palin on je
206	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲁ ⲧⲁⲇⲟⲕⲓⲙⲏ ⲙⲉⲡⲉⲭⲥ ⲉⲧϣⲁϫⲉ ⲙⲟϩ ⲛⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲟⲛ ϫⲉ ⲙⲙⲁ	ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϣⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲧⲁⲇⲟⲕⲓⲙⲏ ⲙⲉⲡⲉⲭⲥ ⲉⲧⲥⲁϫⲓ ⲙⲟϩ ⲛ̀ⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲙⲁ	etetenṡini ǹsa taḋokimy mepek·s etsaji moh ǹt. Peje david on je ǹma
207	ⲙⲙⲟⲟⲛⲉ ⲙⲡⲣⲣⲟ ⲛⲁⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ ⲛⲧ(ⲡ)ⲟⲗⲓⲥ ⲙⲡ [ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁ ⲡⲉⲧϫⲟⲥⲉ ⲧⲃⲃⲟ ⲙ-
208	ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉϥⲙⲏⲅⲉ ⲁⲩⲱ ⲛϥⲛⲁⲕⲓⲙ ⲟⲛ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲁ	ⲛ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ ⲛ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲡ ⲛⲟⲩϯ ⲁ ⲡⲉⲧϭⲟⲥⲓ ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲏⲅⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϥⲛⲁⲕⲓⲙ ⲟⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲁ	ǹmoni ǹp̀ouro naevfrane ǹt̀polis ǹp nouti a petċosi touvo ǹpefma ǹṡōpi f̀nouti xen tefmyge ouoh ǹfnakim on. Ouoh on je ouma
209	ⲙⲙⲟⲟⲛⲉ ⲛⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥⲩⲛⲏ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲉⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡϩⲓⲥⲉ ⲛⲛⲉⲛⲉⲓⲟⲧⲉ. ⲡⲁⲗⲓⲛ	ⲛ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥⲩⲛⲏ ⲡⲉⲧϣⲟⲡ ⲉⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲡ̀ϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲓⲟϯ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ	ǹmoni ǹḋikaiosiny petṡop ep·sōouh èxoun ǹp̀xisi ǹnenioti. Palin
210	ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲧϩ ⲛⲟⲩⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲙⲡⲏⲅⲏ ⲙⲡⲟⲩϫⲁⲓ. ϣⲁⲣⲉ ⲡⲉⲡⲣⲟ‐
211	ⲫⲏⲧⲏⲥ ⲟⲛ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩⲉⲓⲏ ⲛⲁϣⲟⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩϩⲗⲟϭ ⲁⲩⲱ ⲛⲃⲟⲩⲛⲟⲥ ⲥⲉⲛⲁϣⲟⲩⲉ	ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲧϩ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲏⲅⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ. Ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲟⲛ ϫⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲓⲏ ⲛⲁϣⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩϩ̀ⲗⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲃⲟⲩⲛⲟⲥ ⲥⲉⲛⲁϣⲟⲩⲉ	on je ouōt·h ǹoumou xen ouounof èvol xen ǹpygy ǹp̀ougai. Ṡare pip̀rofytys on gos je ǹtoueiy naṡouo èvol ǹouh̀log ouoh ǹbounos senaṡoue
212	ⲉⲣⲱⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲙⲙⲁ ⲛϯ ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲓⲟⲩⲇⲁ ⲥⲉⲛⲁⲧⲁⲩⲉ ⲛⲉⲩⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ	ⲉⲣⲱϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲁ ⲛ̀ϯ ⲙⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲓⲟⲩⲇⲁ ⲥⲉⲛⲁⲧⲁⲩⲉ ⲛⲟⲩⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	erōti èvol ouoh ǹma ǹti mou tyrou ǹiouda senatave noumou èvol
213	ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲡⲏⲅⲏ ⲛⲁ (SIC CXIÉ).	ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡⲏⲅⲏ ⲛⲁ (SIC CXIÉ).	ouon oupygy na (SIC CXIÉ).
214	ⲛ ⲧ	Ⲛ ⲧ	N t
215	titudes d'étoiles et leur donnant un nom à toutes. Et encore : Lorsque j'ai ⲉⲙ	titudes d'étoiles et leur donnant un nom à toutes. Et encore : Lorsque j'ai ⲉⲙ	titudes d'étoiles et leur donnant un nom à toutes. Et encore : Lorsque j'ai em
216	créé les étoiles, tous les Anges m'ont béni d'une grande voix. Et encore de nou-	créé les étoiles, tous les Anges m'ont béni d'une grande voix. Et encore de nou-	créé les étoiles, tous les Anges m'ont béni d'une grande voix. Et encore de nou-
217	veau : Les étoiles se sont tenues hors du ciel, elles ont combattu avec Sisara.	veau : Les étoiles se sont tenues hors du ciel, elles ont combattu avec Sisara.	veau : Les étoiles se sont tenues hors du ciel, elles ont combattu avec Sisara.
218	Et encore : Une étoile brillera de Jacob, afin qu'un homme se lève en Israël,	Et encore : Une étoile brillera de Jacob, afin qu'un homme se lève en Israël,	Et encore : Une étoile brillera de Jacob, afin qu'un homme se lève en Israël,
219	afin qu'il brise tous les chefs de Moab et tous les enfants de ⲛ car Paul a dit :	afin qu'il brise tous les chefs de Moab et tous les enfants de ⲛ car Paul a dit :	afin qu'il brise tous les chefs de Moab et tous les enfants de n car Paul a dit :
220	L'homme qui travaille pour nous, c'est Dieu ; et encore : C’est moi qui plante,	L'homme qui travaille pour nous, c'est Dieu ; et encore : C’est moi qui plante,	L'homme qui travaille pour nous, c'est Dieu ; et encore : C’est moi qui plante,
221	c'est Apollô qui arrose, mais c'est Dieu qui a donné l'accroissement, de sorte	c'est Apollô qui arrose, mais c'est Dieu qui a donné l'accroissement, de sorte	c'est Apollô qui arrose, mais c'est Dieu qui a donné l'accroissement, de sorte
222	que ce n'est pas la chose de celui qui plante, ni de celui qui arrose, mais celle	que ce n'est pas la chose de celui qui plante, ni de celui qui arrose, mais celle	que ce n'est pas la chose de celui qui plante, ni de celui qui arrose, mais celle
223	de Dieu qui a donné accroissement. Ⲕ encore : Vous cherchez l'épreuve du	de Dieu qui a donné accroissement. Ⲕ encore : Vous cherchez l'épreuve du	de Dieu qui a donné accroissement. K encore : Vous cherchez l'épreuve du
224	Christ qui parle en moi. David a dit aussi : Les pâturages du roi réjouiront la	Christ qui parle en moi. David a dit aussi : Les pâturages du roi réjouiront la	Christ qui parle en moi. David a dit aussi : Les pâturages du roi réjouiront la
225	ville de Dieu ; le Seigneur a purifié son habitation, Dieu est au milieu d'elle et	ville de Dieu ; le Seigneur a purifié son habitation, Dieu est au milieu d'elle et	ville de Dieu ; le Seigneur a purifié son habitation, Dieu est au milieu d'elle et
226	elle ne sera pas ébranlée. Et encore : C'est un pâturage de justice qui est pour	elle ne sera pas ébranlée. Et encore : C'est un pâturage de justice qui est pour	elle ne sera pas ébranlée. Et encore : C'est un pâturage de justice qui est pour
227	rassembler la souffrance de nos pères. Et encore : Puisez avec joie de l'eau de la	rassembler la souffrance de nos pères. Et encore : Puisez avec joie de l'eau de la	rassembler la souffrance de nos pères. Et encore : Puisez avec joie de l'eau de la
228	source de salut. Et les prophètes ont dit aussi : Les pays montagneux distilleront	source de salut. Et les prophètes ont dit aussi : Les pays montagneux distilleront	source de salut. Et les prophètes ont dit aussi : Les pays montagneux distilleront
229	une douceur et les chardons laisseront couler du lait, et tous les lieux de Juda	une douceur et les chardons laisseront couler du lait, et tous les lieux de Juda	une douceur et les chardons laisseront couler du lait, et tous les lieux de Juda
230	qui donnent de l'eau laisseront couler leur eau. Ce sera une source (sic exil).	qui donnent de l'eau laisseront couler leur eau. Ce sera une source (sic exil).	qui donnent de l'eau laisseront couler leur eau. Ce sera une source (sic exil).
231	1. Lisez : ⲡⲉ ⲉⲧⲧⲱϭⲉ ⲡⲉ ⲉⲧⲧⲥⲟ. Lisez ⲡⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ. — 3. Ce passage et d'autres qu’on ne	1. Lisez : ⲡⲉ ⲉⲧⲧⲱϭⲉ ⲡⲉ ⲉⲧⲧⲥⲟ. Lisez ⲡⲉ ⲉⲧϣⲟⲡ. — 3. Ce passage et d'autres qu’on ne	1. Lisez : pe ettōċe pe ettso. Lisez pe etṡop. — 3. Ce passage et d'autres qu’on ne
232	trouvera point tels dans les Livres canoniques montrent que les auteurs coptes avaient à leur service	trouvera point tels dans les Livres canoniques montrent que les auteurs coptes avaient à leur service	trouvera point tels dans les Livres canoniques montrent que les auteurs coptes avaient à leur service
233	une version de l'Fcriture autre que celle que nous avons.	une version de l'Fcriture autre que celle que nous avons.	une version de l'Fcriture autre que celle que nous avons.
234	79	79	79
235	UNIVERSITATS-	UNIVERSITATS-	UNIVERSITATS-
236	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
237	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
238	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineaul1895bd2/0155	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineaul1895bd2/0155	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineaul1895bd2/0155
239	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
240	gefärdert durch die	gefärdert durch die	gefärdert durch die
241	DFG	DFG	DFG
page 156
242	UNIVERSITÂTS-	UNIVERSITÂTS-	UNIVERSITÂTS-
243	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
244	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
245	———— -ⲧ --ⲙ -ⲧ- ⲙⲙ = ⲙⲙ ⲱ ⲙ = ⲟ	,,,, -ⲧ --ⲙ -ⲧ- ⲙⲙ = ⲙⲙ ⲱ̀ ⲙ = ⲟⲓ	,,,, -t --m -t- mm = mm ṑ m = oi
246	ⲩ. ⲉ ⲩ ⲛ ) ) ⲙ )ⲏ-)Ⲟ	ⲩ. Ⲉ ⲩ ⲛ)) ⲙ ⲓⲉⲟⲓ	y. E y n)) m ieoi
247	628 E. AMÉLINEAU	628 E. AMÉLINEAU	628 E. AMÉLINEAU
248	ⲓϫ ⲙ ==	ⲓϫ ⲙ ==	ig m ==
249	Il	Il	Il
250	(-crc-) ⲡⲉ ⲛⲉϣⲃⲱⲕ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϫⲓ ⲙⲡⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲛⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲙ	(-crc-) ⲡⲉ ⲛⲉϣⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲛ̀ⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ	(-crc-) pe neṡvōk èt̀polis èċi ǹpettaiyout eθve ǹkinḋinos etansōtem
251	ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲁⲛⲥⲱⲧⲙ ⲧⲏⲣⲧⲛ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲛϫⲓ ⲥⲭⲏⲙⲁ ⲧⲏⲣⲛ	ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲧⲏⲣⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲡⲁⲓⲣⲁⲛ ϫⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲛϭⲓ ⲥⲭⲏⲙⲁ ⲧⲏⲣⲛ	èrōou eθve fai ansōtem tyrten èpairan je monaxos anċi sṡyma tyrn
252	ⲉⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲡⲉⲥⲭⲏⲙⲁ ⲡⲉⲧⲛⲁⲥⲩⲛϩⲓⲥⲧⲁ ⲙⲙⲟⲛ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲛ‐
253	ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲙⲡⲉⲥⲭⲏⲙⲁ ⲁⲛⲣ ϭⲟⲃ ϩⲏⲧ ⲧⲏⲣⲧⲛ ⲁⲛⲕⲁ ⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲉϯ ⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ϫⲉ	ⲉⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲡ̀ⲥⲭⲏⲙⲁ ⲡⲉⲧⲛⲁⲥⲩⲛϩⲓⲥⲧⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲧⲁⲛⲫⲱϧ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲭⲏⲙⲁ ⲁⲛⲣ ϭⲟⲃ ϩⲏⲧ ⲧⲏⲣⲧⲉⲛ ⲁⲛⲕⲁ ⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲉϯ ⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ϫⲉ	enmeeve je p̀·sṡyma petnasinhista m̀mon ǹf̀nouti ètanfōx ḋe èǹnomos ǹp̀·sṡyma anr ċob hyt tyrten anka tootn èvol seti svō nan je
254	ⲱ ⲡⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲡⲧⲃⲃⲟ ⲧⲁⲣⲉⲕⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ	ⲱ̀ ⲡ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲧⲁⲣⲉⲕⲃⲱⲕ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	ṑ p̀talaipōros p̀rōmi àreh èp̀touvo tarekvōk èxoun èt̀polis ǹf̀nouti
255	ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲑⲏⲧ ⲛⲣⲱⲙⲉ ϫⲉ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲑⲩⲇⲟⲛⲏ ⲙ̄ⲡϫⲱ‐	ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ⲁⲑⲏⲧ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲱⲕ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲑⲩⲇⲟⲛⲏ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲱϧⲉⲙ ⲛ̀ϯⲛⲁϣⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁⲕ ϫⲉ ⲉⲓⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲓⲙⲉϩ	peje p̀aθyt ǹrōmi je tiouōṡ èvōk èxoun èt̀polis alla θiḋony ǹp̀ċōxem ǹtinaṡkas ǹsōi an ouoh pegak je eiouōṡ èvōk èratf ǹf̀nouti eimeh
256	ϩⲙ ⲛϯⲛⲁϣⲕⲁⲁⲥ ⲛⲥⲱⲓ ⲁⲛ ⲁⲩⲱ ⲡⲉϫⲁⲕ ϫⲉ ⲉⲓⲟⲩⲱϣ ⲉⲃⲱⲕ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲙⲉϩ
257	ⲛϩⲩⲗⲏ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛⲣⲱⲙⲉ ϫⲉ ⲉⲓⲟⲩⲉϣ ⲣ ⲁⲛⲁϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲙⲉϩ ⲛⲣⲟ	ⲛ̀ϩⲩⲗⲏ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲉⲓⲟⲩⲉϣ ⲣ ⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲓⲙⲉϩ ⲛ̀ⲣⲟ	ǹhily. Peje p̀talaipōros ǹrōmi je eioueṡ r anaf ǹf̀nouti eimeh ǹro
258	ⲟⲩϣ. — à ⲁⲃⲃⲁ ϩⲱⲣⲥⲓⲏⲥⲉ ⲁⲣⲭⲙⲁⲛⲇⲣ.- ⲟ̄ ⲟⲙⲁⲓⲟⲥ ⲧⲟⲩ ⲁⲩⲧⲟⲩ. --ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ	ⲟⲩϣ., à ⲁⲃⲃⲁ ϩⲱⲣⲥⲓⲏⲥⲉ ⲁⲣⲭⲙⲁⲛⲇⲣ. - ⲟⲓ ⲟⲙⲁⲓⲟⲥ ⲧⲉ ⲁⲩⲧⲟⲩ. --ⲛⲁⲛⲉⲥ	ouṡ., à abba hōrsiyse arkmanḋr. - oi omaios te avtou. --nanes
259	ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲉⲧⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲉ ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲉⲡⲉⲓϣⲟⲙⲛⲧ ⲛϩⲱⲃ	ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲏⲓ ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉ̀ⲡⲁⲓϣⲟⲙⲧ ⲛ̀ϩⲱⲃ	ḋe on eθre petermetanoin xen oumyi àreh èrof èmaṡō èpaiṡomt ǹhōb
260	ⲛⲕⲣⲟϥ ⲛⲧⲉ ⲡⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲉϣⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ ⲙⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϣⲁϥ	ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲉϣⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ ⲙⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ϣⲁϥ	ǹk̀rof ǹte p̀diabolos ǹp̀nav ġar eṡafarkei mmetanoei ǹje p̀rōmi ṡaf
261	ⲛⲟⲩϫⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲉⲓⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲕⲣⲟϥ ⲉⲧⲣⲉϥⲣ ⲁⲛⲁϣ ⲙⲡⲙⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ	ⲛⲟⲩϫⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲣ ⲁⲛⲁϣ ⲛ̀ⲡ̀ⲙ̀ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ	nouje èxoun èrof ǹpaimevi ǹk̀rof èθrefr anaṡ ǹp̀m̀θo èvol ǹp̀ċois
262	ⲉⲉⲓⲣⲉ ⲛϩⲉⲛ ⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ ⲙ̄ ⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉ ϥⲛⲁⲣ ⲟⲟⲧⲉ ⲟⲛⲧϥ ⲛϥⲉⲣⲏⲧ ⲉⲧⲙⲣ ⲛⲟⲃⲉ	ⲉ̀ⲓⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ ⲙ ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ϥ̀ⲛⲁⲣ ⲟϯ ⲟⲛⲧϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣⲏⲧ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲣ ⲛⲟⲃⲓ	èiri ǹhan askisis evnaṡt m p̀nav ète f̀nar oti ontf ǹteferyt èṡtemr novi
263	[I	[I	[I
264	ee entrer dans la ville pour prendre ce qui est glorifié à cause des dan-	ee entrer dans la ville pour prendre ce qui est glorifié à cause des dan-	ee entrer dans la ville pour prendre ce qui est glorifié à cause des dan-
265	gers que nous avons entendus; c'est pourquoi nous avons entendu tous ce	gers que nous avons entendus; c'est pourquoi nous avons entendu tous ce	gers que nous avons entendus; c'est pourquoi nous avons entendu tous ce
266	nom : moine; nous avons tous pris l'habit, pensant que c'était l'habit qui nous	nom : moine; nous avons tous pris l'habit, pensant que c'était l'habit qui nous	nom : moine; nous avons tous pris l'habit, pensant que c'était l'habit qui nous
267	présentera à Dieu; mais lorsque nous sommes parvenus aux lois qu'impose cet	présentera à Dieu; mais lorsque nous sommes parvenus aux lois qu'impose cet	présentera à Dieu; mais lorsque nous sommes parvenus aux lois qu'impose cet
268	habit°, nous sommes tous devenus infirmes, nous avons cessé (de travailler)7.	habit°, nous sommes tous devenus infirmes, nous avons cessé (de travailler)7.	habit°, nous sommes tous devenus infirmes, nous avons cessé (de travailler)7.
269	On nous instruit, disant : O malheureux homme, garde la pureté, afin que tu	On nous instruit, disant : O malheureux homme, garde la pureté, afin que tu	On nous instruit, disant : O malheureux homme, garde la pureté, afin que tu
270	entres dans la ville de Dieu. L'insensé dit : Je veux entrer dans la ville, mais	entres dans la ville de Dieu. L'insensé dit : Je veux entrer dans la ville, mais	entres dans la ville de Dieu. L'insensé dit : Je veux entrer dans la ville, mais
271	le plaisir de la souillure, je ne pourrai pas \| abandonner; et tu dis : Je désire	le plaisir de la souillure, je ne pourrai pas \| abandonner; et tu dis : Je désire	le plaisir de la souillure, je ne pourrai pas \| abandonner; et tu dis : Je désire
272	aller par-devant Dieu, rempli de matière. L'homme malheureux dit : Je veux	aller par-devant Dieu, rempli de matière. L'homme malheureux dit : Je veux	aller par-devant Dieu, rempli de matière. L'homme malheureux dit : Je veux
273	faire plaisir à Dieu, étant rempli de soucis. — Première (lettre) d'abba Horsiisi.	faire plaisir à Dieu, étant rempli de soucis. — Première (lettre) d'abba Horsiisi.	faire plaisir à Dieu, étant rempli de soucis. — Première (lettre) d'abba Horsiisi.
274	archimandrite. — Seconde lettre, semblablement du mème. — Il est bon que	archimandrite. — Seconde lettre, semblablement du mème. — Il est bon que	archimandrite. — Seconde lettre, semblablement du mème. — Il est bon que
275	celui qui fait vraiment repentance se garde beaucoup de ces trois choses rusées	celui qui fait vraiment repentance se garde beaucoup de ces trois choses rusées	celui qui fait vraiment repentance se garde beaucoup de ces trois choses rusées
276	du diable; car à l'heure où l'homme commence à faire pénitence, le (diable)	du diable; car à l'heure où l'homme commence à faire pénitence, le (diable)	du diable; car à l'heure où l'homme commence à faire pénitence, le (diable)
277	jette en lui cette pensée fallacieuse de faire serment en présence du Seigneur	jette en lui cette pensée fallacieuse de faire serment en présence du Seigneur	jette en lui cette pensée fallacieuse de faire serment en présence du Seigneur
278	ⲓ. Lisez ⲡⲉ ⲉⲧⲛⲁⲥⲩⲛϩⲓⲥⲧⲁ. — 2. Lisez : ⲧϩⲏⲇⲟⲛⲏ OU GHAONH. — 3. ⲍ : ⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ.	ⲓ̀. Lisez ⲡⲉ ⲉⲧⲛⲁⲥⲩⲛϩⲓⲥⲧⲁ., 2. Lisez: ⲧ̀ϩⲏⲇⲟⲛⲏ OU GHAONH., 3. Ⲍ: ⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ.	ì. Lisez pe etnasinhista., 2. Lisez: t̀·hyḋony OU GHAONH., 3. Z: arṡimanḋritys.
279	— 4. Lisez ⲟⲙⲟⲓⲱⲥ.. lisez ⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ — 6. Mot à mot: Aux lois de cet habit. — y. Mot à mot :	— 4. Lisez ⲟⲙⲟⲓⲱⲥ.. lisez ⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ — 6. Mot à mot: Aux lois de cet habit. — y. Mot à mot :	— 4. Lisez omoiōs.. lisez askysis — 6. Mot à mot: Aux lois de cet habit. — y. Mot à mot :
280	ϥ	ϥ	f
281	Nous avons laissé (tomber) notre main.	Nous avons laissé (tomber) notre main.	Nous avons laissé (tomber) notre main.
282	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0156	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0156	http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0156
283	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
284	gefôrdert durch die	gefôrdert durch die	gefôrdert durch die
285	ⲧⲥ	ⲧⲥ	ts
page 157
286	ϫⲙ- ⲧ ϫⲕ ⲥⲉⲥⲉ —	ϫⲙ- ⲧ ϫⲕ ⲥⲉⲥⲉ,	gm- t gk sese,
287	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 620	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 620	FRAGMENTS DES VIES DE PAKHÔME ET DE THÉODORE 620
288	.(..\|.-ⲦⲦ(( (6( (0(( ((( )︦ⲧ0ⲒⲠ ..0 ((⳪[)6. ((( ⲉ︦) —_—— --ⲙⲱ —	. (.. \|. -ⲦⲦ(((6((0(((((︦ⲧ0ⲒⲠ..0 ⳪6. (((ⲉ, _,, --ⲙⲱ,	. (.. \|. -TT(((6((0(((((︦t0IP..0 ⳪6. (((e, _,, --mō,
289	ⲉⲣⲟϥ ϫⲓⲛ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ. (-eⲇ-) ⲡⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲛϭⲓ ⲡⲡⲁⲛⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ	ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲓⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲓⲛⲁⲩ. -eⲇ- ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲡⲁⲛⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ	èrof jin m̀peinav. -eḋ- fai ḋe efìri m̀mof ǹje p̀panourġos efsōoun je
290	ⲉϥϣⲁⲛϣⲡ ϩⲓⲥⲉ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲏ ⲛⲧⲟϥ ⲛϥϣⲱⲛⲉ ⲛϥⲕⲁ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲁⲥ	ⲁϥϣⲁⲛϣⲡ ϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲟⲩⲟ̀ ⲓⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲕⲁ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲥ	afṡanṡp xisi ǹousop èp̀houò ie ǹθof ǹtefṡōni ǹtefka tootf èvol xen tas
291	ⲕⲏⲥⲓⲥ. ϩⲁⲡⲥ ⲟⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉϥⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲛⲥⲱϥ ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲣⲱ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ	ⲕⲏⲥⲓⲥ. Ϩⲱϯ ⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲧ̀ⲁⲣⲭⲏ ⲣⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ	kysis. Hōti on èrof pe èθrefka θote ǹsōf t̀arṡy rō ǹte p̀rōmi ka θote
292	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲥⲱϥ ⲡⲉ ⲣ ⲁⲛⲁϣ ⲛⲛⲟⲩϫ ⲏ ⲛϥϩⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲛⲉϥⲛⲟⲃⲉ ⲛϣⲟⲣⲡ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ	ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲡⲉ ⲣ ⲁⲛⲁϣ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ	ǹf̀nouti ǹsōf pe r anaṡ ǹnoug ie ǹtefhei ehrai ènefnovi ǹṡorp. Eθve fai
293	ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧϥⲛⲁⲥⲙⲛ ⲇⲓⲁⲑⲩⲕⲏ ⲙⲡⲙⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲧⲙ-
294	ⲧⲣⲉϥϯ ⲧⲟϣ ⲉⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲣⲉϥϫⲟⲟⲥ ⲛⲧⲟϥ ϫⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲧⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲙⲟⲓ	ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧϥⲛⲁⲥⲙⲛ ⲇⲓⲁⲑⲩⲕⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲙ̀ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉϥϯ ⲑⲟϣ ⲉⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϫⲟⲥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲉ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲓ	nanes ǹp̀rōmi ǹp̀nav etfnasmn ḋiaθiky ǹp̀m̀θo èvol ǹp̀ċois èṡtemθrefti θoṡ easkisis alla èθrefgos ǹθof je p̀ċois pète ouon gom m̀moi
295	ⲉⲣⲟϥ ϯⲛⲁⲁⲁϥ ⲉⲓⲧⲏⲧ ⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲧϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁⲓ ⲭⲱⲣⲓⲥ ϣⲱⲛⲉ ⲙⲛ ⲟⲩϩⲓⲥⲉ	ⲉ̀ⲣⲟϥ ϯⲛⲁⲁⲓϥ ⲉⲓⲧⲏⲧ ⲛ̀ϧⲏⲧ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲡⲉⲧϯ ϫⲟⲙ ⲛⲁⲓ ⲭⲱⲣⲓⲥ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϧⲓⲥⲓ	èrof tinaaif eityt ǹxyt je ǹθok petti gom nai xōris ṡōni nem ouxisi
296	ⲉϥⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲁⲩⲱ ⲉϥϣⲁⲛϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲑⲟⲧⲉ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲁϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲛ	ⲉϥⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲁⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲛ	efr houo ouoh afṡanti m̀ton naf ǹoukouji θote ǹte p̀ċois naàreh èrof on
297	ϣⲁⲛⲧϥⲕⲟⲧϥ ⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲙⲛ ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲙⲛ ⲡⲑⲙⲕⲟ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϩⲛ ⲟⲩϣⲓ ⲑⲟⲧⲉ	ϣⲁⲧϥⲕⲟⲧϥ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲑⲙⲕⲟ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲓ ⲑⲟⲧⲉ	ṡatfkotf èp̀ċois nem nefaskisis nem p̀θmko ǹpefsōma xen ouṡi θote
298	ⲛⲧⲟϥ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲧϩⲙ ⲡϩⲏⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉϥⲉⲕⲟⲃⲥ ⲙⲛⲧⲁⲥ ϣⲓ ⲅⲁⲣ ⲙⲙⲁⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ	ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥⲉⲕⲟⲃⲥ ⲙⲛⲧⲁⲥ ϣⲓ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ	ǹθof ǹp̀ċois etxen p̀hyt eθouab efekovs mntas ṡi ġar m̀mav hōste
299	ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϫⲓ ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉϥⲥⲧⲱⲧ ϩⲏⲧⲟⲩ ⲛⲛϩⲁⲡ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ ⲡⲛⲁⲩ	ⲉⲑⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲉϥⲥⲧⲱⲧ ϩⲏⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛ̀ϩⲁⲡ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲛⲁⲩ	eθre p̀rōmi ċi ouōini efmoṡi efstōt hytou ǹǹhap ǹf̀nouti nem p̀nav
300	ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉⲡⲃⲏⲙⲁ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲥⲉⲕⲣⲓⲛⲉ ⲙⲙⲟϥ ϩⲁ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲁϥⲁⲁⲩ	ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲕⲣⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲁ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲁϥⲁⲓⲟⲩ	etounatahof èratf èp̀byma ǹf̀nouti ǹtoukrine m̀mof xa hōb niven eafaiou
301	ϫⲓⲛ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲁϥⲥⲱⲧⲙ ⲉⲡⲛⲟⲙⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲟⲩϩⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲙⲛ ⲟⲩⲁⲧϭⲟⲙ	ϫⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲧϭⲟⲙ	jin ǹpèhoou ètafsōtem èp̀nomos ǹf̀nouti. Ouxello ḋe nem ouatċom
302	ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲥⲉⲛⲁϣⲙⲟⲕϩⲟⲩ (SIC EXIÏ).	ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲥⲉⲛⲁϣⲙⲟⲕϩⲟⲩ (SIC EXIÏ).	epiḋy senaṡmok·hou (SIC EXIÏ).
303	de pratiquer des ascèses dures, à l'heure où 1l craindra devant lui de promettre	de pratiquer des ascèses dures, à l'heure où 1l craindra devant lui de promettre	de pratiquer des ascèses dures, à l'heure où 1l craindra devant lui de promettre
304	de ne pas pécher contre lui à partir de cette heure. Ⲉ cela, le méchant le fait	de ne pas pécher contre lui à partir de cette heure. Ⲉ cela, le méchant le fait	de ne pas pécher contre lui à partir de cette heure. E cela, le méchant le fait
305	en sachant que s'il endure souffrance à l'excès une fois, ou même s'il est	en sachant que s'il endure souffrance à l'excès une fois, ou même s'il est	en sachant que s'il endure souffrance à l'excès une fois, ou même s'il est
306	malade, ⲓ cessera ses ascèses. Il faut aussi qu'il place la crainte en arrière	malade, ⲓ cessera ses ascèses. Il faut aussi qu'il place la crainte en arrière	malade, i cessera ses ascèses. Il faut aussi qu'il place la crainte en arrière
307	de ⲙ or, ce qui fait d'abord que l'homme place la crainte derrière lui ou qu’il	de ⲙ or, ce qui fait d'abord que l'homme place la crainte derrière lui ou qu’il	de m or, ce qui fait d'abord que l'homme place la crainte derrière lui ou qu’il
308	tombe dans ses péchés précédents, c'est de faire de faux serments. C'est pour-	tombe dans ses péchés précédents, c'est de faire de faux serments. C'est pour-	tombe dans ses péchés précédents, c'est de faire de faux serments. C'est pour-
309	quoi ⲓ est bon pour l'homme, à l'heure où ⲓ établira un pacte en présence du	quoi ⲓ est bon pour l'homme, à l'heure où ⲓ établira un pacte en présence du	quoi i est bon pour l'homme, à l'heure où i établira un pacte en présence du
310	seigneur, qu'il ne s'oblige pas à des ascèses, mais qu'il dise : Seigneur, ce dont	seigneur, qu'il ne s'oblige pas à des ascèses, mais qu'il dise : Seigneur, ce dont	seigneur, qu'il ne s'oblige pas à des ascèses, mais qu'il dise : Seigneur, ce dont
311	Je serai capable, je le ferai, assuré que ⲥ est to1 qui me donnes force, (la) maladie	Je serai capable, je le ferai, assuré que ⲥ est to1 qui me donnes force, (la) maladie	Je serai capable, je le ferai, assuré que s est to1 qui me donnes force, (la) maladie
312	ou une souffrance excessive exceptée. Et s'il se donne repos quelque peu, la	ou une souffrance excessive exceptée. Et s'il se donne repos quelque peu, la	ou une souffrance excessive exceptée. Et s'il se donne repos quelque peu, la
313	crainte du Seigneur le gardera afin qu'il retourne au Seigneur, à ses ascèses et	crainte du Seigneur le gardera afin qu'il retourne au Seigneur, à ses ascèses et	crainte du Seigneur le gardera afin qu'il retourne au Seigneur, à ses ascèses et
314	à l'affliction mesurée de son corps, car la crainte du Seigneur qui est dans le	à l'affliction mesurée de son corps, car la crainte du Seigneur qui est dans le	à l'affliction mesurée de son corps, car la crainte du Seigneur qui est dans le
315	cœur pur se multipliera, car elle n'a pas de mesure, de sorte que l'homme sera	cœur pur se multipliera, car elle n'a pas de mesure, de sorte que l'homme sera	cœur pur se multipliera, car elle n'a pas de mesure, de sorte que l'homme sera
316	illuminé en marchant et en étant étonné des jugements de Dieu et de l'heure	illuminé en marchant et en étant étonné des jugements de Dieu et de l'heure	illuminé en marchant et en étant étonné des jugements de Dieu et de l'heure
317	où ⲓ sera placé sur le tribunal de Dieu pour être jugé de toute chose qu'il a	où ⲓ sera placé sur le tribunal de Dieu pour être jugé de toute chose qu'il a	où i sera placé sur le tribunal de Dieu pour être jugé de toute chose qu'il a
318	faite depuis le jour où il a entendu la loi du Seigneur. Mais un vieillard et un	faite depuis le jour où il a entendu la loi du Seigneur. Mais un vieillard et un	faite depuis le jour où il a entendu la loi du Seigneur. Mais un vieillard et un
319	impuissant, comme 1ls ne peuvent pas se fatiguer (sic exil).	impuissant, comme 1ls ne peuvent pas se fatiguer (sic exil).	impuissant, comme 1ls ne peuvent pas se fatiguer (sic exil).
320	ⲓ. Lisez : ⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ. 2. Lisez ⲉⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ. — 3. Lisez : me ⲉⲧϯ. 4. Lisez : ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ.	Ⲓ̀. Lisez: ⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ. 2. Lisez ⲉⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ., 3. Lisez: me ⲉⲧϯ. 4. Lisez: ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ.	Ì. Lisez: ḋiaθyky. 2. Lisez easkysis., 3. Lisez: me etti. 4. Lisez: nefaskysis.
321	5. [Lisez ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ. — 6. Mot à mot : Le commencement afin que l'homme..... ⲥ ⲉ ⲉ moine	5. [Lisez ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 6. Mot à mot : Le commencement afin que l'homme..... Ⲥ ⲉ ⲉ moine	5. [Lisez epiḋy. — 6. Mot à mot : Le commencement afin que l'homme..... S e e moine
322	devait toujours avoir présente à l'esprit la crainte du Seigneur; pour pécher, il devait donc la mettre	devait toujours avoir présente à l'esprit la crainte du Seigneur; pour pécher, il devait donc la mettre	devait toujours avoir présente à l'esprit la crainte du Seigneur; pour pécher, il devait donc la mettre
323	derrière lui, comme s'exprime Horsiis1.	derrière lui, comme s'exprime Horsiis1.	derrière lui, comme s'exprime Horsiis1.
324	UNIVERSITATS- http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0157	UNIVERSITATS- http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0157	UNIVERSITATS- http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/amelineau1895bd2/0157
325	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
326	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
327	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg	© Universitätsbibliothek Heidelberg
328	gefärdert durch die	gefärdert durch die	gefärdert durch die
329	DFG	DFG	DFG
page 158
330	UNIVERSITÂTS-	UNIVERSITÂTS-	UNIVERSITÂTS-
331	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK	BIBLIOTHEK
332	HEIDELBERG	HEIDELBERG	HEIDELBERG
333	630 FE. AMÉLINEAU	630 FE. AMÉLINEAU	630 FE. AMÉLINEAU
334	-- —_— = ⲉ .. ⲉⲟ ϥⲧⲟ — --ⲛⲥⲩ	--, _, = ⲉ.. ⲉⲟ ϥ̀ⲧⲟⲓ, --ⲛⲥⲩ	--, _, = e.. eo f̀toi, --nsi
335	à \|	à \|	à \|
336	ⲛ	ⲛ	n

Provenance

title: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895)
dialect: sahidic
source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/amelineau1895bd2__z4.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/amelineau1895bd2__z4/pages
licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
share: public
attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau) — two-country rule met (LICENCES.md §7 + US ≤1930), REBUILD-PREP 2026-09-26); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
file: Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895)/amelineau1895bd2__z4.ocr.L0.txt
title: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895) — Cairene
dialect: bohairic
source: generated from amelineau1895bd2__z4.ocr.L0.txt (OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/amelineau1895bd2__z4.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/ame)
licence: CC BY-SA 4.0
share: public
attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau) — two-country rule met (LICENCES.md §7 + US ≤1930), REBUILD-PREP 2026-09-26); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
generated by: tools/segment_sahidic.py segment() (SC-9 c) then tools/sahidic_to_cairene.py (route D, C3a 2026-09-24; tier c, ROUTE-2 2026-09-26) then tools/cairene.py from_witness dialect=bohairic on the intermediate (L1 = Cairene(N_B(D(N_S(L0)))), RI-038; word division church); Sahidic N stage counts: abbrev=4 editorial_kept=10 editorial_lacuna=1381 hyphen_rejoined=491 l1_morphs_unsplit=1 l2_1b_cairene=12 l2_1b_sahidic_table=2 lexeme_L1-S-3=105 lexeme_L1-S-4=21 lexeme_L1-S-8=4 lexeme_open=174 n_morphs_fallback=1 numeral=11 numeral_single_ambiguous=166 stroke_kept=176 stroke_unified=339 tokens=45391
file: Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895)/amelineau1895bd2__z4.ocr.L1.txt
title: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895) — Kemetic
dialect: bohairic
source: generated from amelineau1895bd2__z4.ocr.L1.txt
licence: CC BY-SA 4.0
share: public
attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau) — two-country rule met (LICENCES.md §7 + US ≤1930), REBUILD-PREP 2026-09-26); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
generated by: tools/coptic_to_kemetic.py convert() on the L1 text (letter rules of DECISIONS.md 2026-09-08)
file: Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895)/amelineau1895bd2__z4.ocr.L2.txt

Cite as:

V. Lettres de Horsiisi — lines 8360–8844, pdf pp. 150-158 (Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895)). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/amelineau1895bd2__z4.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/amelineau1895bd2__z4/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/hagiography/amelineau-monuments-pour-servir-a-l-histoire-de-l-egypte-chretienne-aux-ive-ve-v-a3c334/amelineau1895bd2-z4.ocr/L8360-8844/. Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe, Ve, VIe et VIIe siècles, t. II (Mémoires … Mission archéologique française au Caire IV.2, 1895); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau) — two-country rule met (LICENCES.md §7 + US ≤1930), REBUILD-PREP 2026-09-26); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.

English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.

Source and licence

The text

Provenance

L0 witness (OCR)

L1 Cairene

L2 Kemetic

What the layers are