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Attribution: Parthey – Plutarch, Über Isis und Osiris (Berlin 1850); public domain in Canada (death year verified: Parthey d.1872 (https://www.wikidata.org/wiki/Q1556248; LC heading 1798-1872 in https://archive.org/metadata/berisisundosir00plut; LICENCES.md §7 list) — staged at corpus/incoming/histories/historians/plutarch-de-iside/berisisundosir00plut.pdf from https://archive.org/details/berisisundosir00plut (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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The text — part 2 of 2
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|---|---|
| p. 201 | |
| 11363 | cap. 9. pag. 14. |
| 11364 | 179 |
| 11365 | artigsten Baureste der Ramessidenzeit ein vollständiges Bild des |
| 11366 | Amundienstes in und aufserhalb der Tempel, bei Processionen, |
| 11367 | Opfern, königlichen Siegesfesten und mystischen Weihen dar- |
| 11368 | bieten. |
| 11369 | Amun ermuntert den König zu Kriegsthaten, er em- |
| 11370 | pfängt die besiegten Völker, ja er führt selbst das eroberte |
| 11371 | Arabien dem Nektanebus und Taharakus vor; er schreibt den |
| 11372 | Namen Amenophis III. auf die Blätter der Persea. |
| 11373 | Birch I, |
| 11374 | p. 3. |
| 11375 | Plutarch’s Behauptung, dafs die Einwohner der Thebais. |
| 11376 | den Kneph verehren (cap. 21 c) mufs dahin beschränkt wer- |
| 11377 | den, ‚dafs damit nur die südlichsten Städte der Thebais, Syene |
| 11378 | und Elephantine gemeint sind. |
| 11379 | Wilk. IV, p- 239. |
| 11380 | Aufserdem |
| 11381 | verehrte man den Amun in Siwa (der Oase des Ammon), in " |
| 11382 | Beit Walli in Nubien und in Meroe |
| 11383 | Einzeln erscheint er |
| 11384 | in Silsilis, Hermonthis, auf Philae, und auf fast allen übrigen |
| 11385 | gröfseren Monumenten. |
| 11386 | Die sprachliche Notiz aus Manetho findet Röth durch das |
| 11387 | koptische bestätigt. „amun ist zusammengesetzt aus am, em, m |
| 11388 | partieula praepositiva negativa; am nämlich ist oflen- |
| 11389 | bar nur eine Nebenform von em, m, was im Koptischen allein |
| 11390 | noch vorkommt, ebenso wie an haud, non, nur eine Neben- |
| 11391 | form ist von en, n haud, non. |
| 11392 | Der zweite Theil des Wor- |
| 11393 | tes amum besteht aus dem Stamme un, wen, uon, aperire, |
| 11394 | ἘΌΝ esse; amun bedeutet also: non apertus, χεχρυμ- |
| 11395 | μένος, |
| 11396 | sowie Manetho |
| 11397 | angiebt.“ |
| 11398 | Röth |
| 11399 | ägypt. Glaubensl. |
| 11400 | Nota 80. p. 35. Die Bemerkung des Hekatäus (cap. 9 c) liegt |
| 11401 | näher. |
| 11402 | amu, amue oder amun heifst im Sahidischen (The- |
| 11403 | banischen) Dialekte: veni, ἔρχου, plur. amoini, venite, ohne |
| 11404 | dafs man diese Jmperative an einen bekannten Verbalstamm |
| 11405 | anknüpfen könnte. |
| 11406 | Hekatäus hat daher ganz Recht, wenn er |
| 11407 | von einer προσχλητιχὴ φωνὴ spricht. |
| 11408 | pag. 14. |
| 11409 | z. 8. Μανεϑὼς ὁ Zeßevvizyg] |
| 11410 | Die Schreibung |
| 11411 | ‘des Namens Manetho |
| 11412 | ist im Griechischen sehr schwankend. |
| 11413 | Fabrieius (bibl. gr. lib. IH, e. XX) führt neun Varianten an, |
| 11414 | die sich leicht noch vermehren liefsen *). |
| 11415 | Jm Lateinischen |
| 11416 | *) Müller frg. histor. gr. IT, p. 511. |
| 11417 | Paris. 1848. |
| 11418 | 4°. |
| 11419 | 12 * |
| p. 202 | |
| 11420 | 180 |
| 11421 | cap. 9. pag. 14. |
| 11422 | ist die Form Manetho, onis allgemein angenommen, doch ver- |
| 11423 | theidigt Aucher, der Herausgeber des armenischen Eusebius, |
| 11424 | auf den Grund der armenischen Uebersetzung, die Form Ma- |
| 11425 | nethus, i. Euseb. armen. I, p. 222. |
| 11426 | Nota 2. |
| 11427 | Plutarch hat |
| 11428 | den Nominativ an vier Stellen unsrer Abhandlung; cap. 9 b, |
| 11429 | 49 c, 62b, 73b, wo |
| 11430 | die Vulgate Mavsdog oder Μᾶανεθϑῶς |
| 11431 | giebt. |
| 11432 | Varianten sind Muavsdog, Mivedos, Mevedos. |
| 11433 | Indem |
| 11434 | sich daneben der Acceusativ ανέϑωνα oder ανεϑῶνα ohne |
| 11435 | Varianten findet (cap. 28 b), so hat dies nur eine Analogie in |
| 11436 | den Varianten Mivwovos und Mivwova& von Mivwg. |
| 11437 | Plat. Min. |
| 11438 | p- 319 a. vgl. Steph. Thes. ed. Dind. |
| 11439 | Manetho’s ägyptischer Name war ohne Zweeifel. Mai-en- |
| 11440 | Thoth „geliebt von Thoth“ (Lepsius Chron. I, p. 405) und |
| 11441 | dieser ist ziemlich unverändert in der Lesart Μανεϑῶϑ' der |
| 11442 | beiden Pariser Hss des Georgius Syncellus (p. 135, 1 Dind.) |
| 11443 | aufbehalten. |
| 11444 | Nach Bunsen (Aeg. I, p. 91) ist Manetho s. ν. ἃ. |
| 11445 | Ma-en-Thoth „der von Thoth gegebene“; nach Fruin (Maneth. |
| 11446 | reliqu. 1847. p. XX VIII) 5. ν. ἃ. Ma-net oder Ma-Neith „qui |
| 11447 | Neith deam amat“. |
| 11448 | Seßevvirng giebt Plutarch an zwei Stellen (cap. 9 b, 25 b) |
| 11449 | ohne Varianten. |
| 11450 | Die gewöhnliche Form ist Ießevvvrns (Steph. |
| 11451 | Byz.), womit der koptische Name der Stadt Djemnut, Djem- |
| 11452 | nuti, und der heutige arabische Saman ud übereinstimmen. |
| 11453 | Manetho lebte nach cap. 28 b unter Ptolemäus Soter (re- |
| 11454 | giert von 328— 284 v. Chr.); eine alte Ueberlieferung, „‚wel- |
| 11455 | che zwar nicht sicher ist, aber auch nicht widerlegt werden |
| 11456 | kann“ (Böckh Manetho p. 11), macht ihn zum Zeitgenossen |
| 11457 | des Ptolemäus Philadelphus (284— 246 vor Chr.). |
| 11458 | Die Ein- |
| 11459 | führung des neuen Gottes Sarapis, den Manetho mit ausdeuten |
| 11460 | half, fällt nach Oyrillus (in Jul. p. 13. Spanh.) in Ol. 124 |
| 11461 | (2841 — 281 v. Chr.), könnte also noch in das letzte Jahr des |
| 11462 | Piolemäus Soter gesetzt werden. |
| 11463 | Als ächt Manethonische Werke sind anzuführen: |
| 11464 | 1) ἱερὰ βίβλος, das heilige Buch. |
| 11465 | Euseb. pr. ev. 110. I. |
| 11466 | in. p. 52. Hein. |
| 11467 | Dieses Werk meint auch wohl Theodoretus, |
| 11468 | wenn er sagt (serm. II. de therap. IV. p. 501. Sirm.), Manetho |
| p. 203 | |
| 11469 | cap. 9. pag. 14. |
| 11470 | 181 |
| 11471 | habe über Jsis Osiris Apis Sarapis und die andern ägypti-' |
| 11472 | schen Götter geschrieben. |
| 11473 | Nach Bunsen’s Vermuthung (Aeg. I, |
| 11474 | p- 95. 96) ist Plutarch’s Abhandlung über Jsis und Osiris gro-! |
| 11475 | _ |
| 11476 | fsentheils aus Manetho’s theologischen Werken geschöpft. |
| 11477 | | |
| 11478 | 2) περὶ ἑορτῶν, von den Festen, woraus Laurentius |
| 11479 | I,ydus (p. 91. Bekk.) eine kurze Notiz mittheilt. |
| 11480 | 3) περὶ κατασχευῆς κυφίων, von der Zubereitung ver- |
| 11481 | schiedener Arten des Kyphi. Kann als ein Bestandtheil |
| 11482 | der ἱερὰ βίβλος gelten, da die Bereitung des Kyphi nach be- |
| 11483 | stimmten religiösen Vorschriften geschah (c. 81), oder als An- |
| 11484 | hang zu der φυσικῶν ἐπιτομή. |
| 11485 | S. unten. |
| 11486 | 4) περὶ ἀρχαϊσμοῦ καὶ εὐσεβείας, vom Streben nach |
| 11487 | Alterthümlichkeit (oder vom alten Sprachgebrauche) und |
| 11488 | von der Frömmigkeit. |
| 11489 | Hieraus führt Porphyrius (de abst. |
| 11490 | IL, 55. p. 199. 200 Rh.) die wichtige Notiz an, dafs der Kö-| |
| 11491 | nig Amosis die Menschenopfer in Heliopolis aufgehoben und! “ |
| 11492 | an die Stelle der Menschen Wachsbilder gesetzt habe. |
| 11493 | Die-: |
| 11494 | selbe Erzählung hat Eusebius pr. ev. IV, 16. I, p. 164. Hein. |
| 11495 | vgl. p. 173. 174), desgleichen Theodoret. VII. de therap. IV, |
| 11496 | p. 589 Sirm. |
| 11497 | 5) φυσικῶν ἐπιτομή, Auszug der Naturlehre. |
| 11498 | Dioge- |
| 11499 | nes L. (pr. VII, $. 10) giebt daraus unter andern die Bemer- |
| 11500 | kung, Helios sei Osiris, und Selene sei Jsis genannt worden. |
| 11501 | Jst wahrscheinlich dasselbe mit dem von Suidas angeführten |
| 11502 | Werke φυσιολογικά, und mit dem, woraus Aelian (de nat. a. |
| 11503 | X, 16) eine Notiz über die Schädlichkeit der Schweinemilch |
| 11504 | siebt. |
| 11505 | 6) πρὸς Ἡρόδοτον, gegen Herodot. |
| 11506 | Jos. ὁ. Ap. I, 14. |
| 11507 | Daraus wird zweimal dieselbe Bemerkung über die Scharf- |
| 11508 | sichtigkeit und Schlaflosigkeit des Löwen angeführt. |
| 11509 | Etym. |
| 11510 | magn. v. λεογτοχόμος. |
| 11511 | Eustath. ad 4]. A z. 480. p. 857 Rom. |
| 11512 | „Es bleibt zweifelhaft, ob dies nicht ein für den Zweck der |
| 11513 | herodotischen Kritik von den Spätern gemachter Auszug aus |
| 11514 | Manetho war“. |
| 11515 | Bunsen Aeg. I, p. 100. |
| 11516 | 7) αΑἰγυπτιακὰ |
| 11517 | oder richtiger Aiyvrrıeza ὑπομνήματα" |
| 11518 | (Böckh Manetho p. 11), Aegyptische Geschichten, in. |
| p. 204 | |
| 11519 | 182 |
| 11520 | cap. 10. pag. 14. |
| 11521 | drei Büchern, von denen bei Josephus, Eusebius und Syncel- |
| 11522 | lus so bedeutende Auszüge erhalten sind, dafs eine vollständige |
| 11523 | Wiederherstellung der ägyptischen Königslisten von Rosellini, |
| 11524 | Wilkinson, Bunsen, Böckh, |
| 11525 | Lepsius unternommen werden |
| 11526 | konnte. |
| 11527 | Fruin (Manetho p. LXXVI) nimmt an, dafs Manetho über- |
| 11528 | haupt nur zwei Werke geschrieben, eins über ägyptische Ge- |
| 11529 | schichte, das andere über ägyptische Mytlıologie und Antiqui- |
| 11530 | täten. |
| 11531 | Die oben genannten Bücher sollen nur einzelne Theile |
| 11532 | aus den beiden grolsen Arbeiten’ sein. |
| 11533 | Als unächte Manethonische Schriften sind zu bezeichnen: |
| 11534 | 1) βίβλος τῆς Zwdeog, über den Hundstern oder die |
| 11535 | Hundsternperiode. |
| 11536 | Georg. Syne. p. 40. Par. I, p. 73 Dind. |
| 11537 | Die Zueignung, welche Syncellus aufbehalten hat, ist schwer- |
| 11538 | lich älter als das dritte Jahrhundert nach Chr., doch mufs |
| 11539 | auch die ganze Sothis |
| 11540 | als Erdichtung preisgegeben werden. |
| 11541 | Böckh Manetho p. 15. 16; Letronne in Biot Rech. sur l’annee |
| 11542 | vague p. 25; Letronne Jnser. gr. I, p. 284. |
| 11543 | Noch bedeutend |
| 11544 | später als in das dritte Jahrh. n. Chr. setzt sie Bunsen ( Aeg. I, |
| 11545 | p- 263) vgl. Lepsius Chron. I, p. 413 ff. |
| 11546 | 2) anoreleonarıza, über den Einflufs der Gestirne. |
| 11547 | Ein hexametrisches Gedicht in sechs Gesängen, das mit dem |
| 11548 | Historiker Manetho gar nichts zu thun hat, und in der Ab- |
| 11549 | sicht untergeschoben ist, als Werk eines Schriftstellers aus der |
| 11550 | Zeit des Philadelphus zu gelten. |
| 11551 | (Böckh p. 15); zuletzt kri- |
| 11552 | tisch herausgegeben von Rigler und Axt. |
| 11553 | Cöln 1832. |
| 11554 | 8°. |
| 11555 | Schliefslich sei es erlaubt, Böckh’s gewichtigen Ausspruch |
| 11556 | hier anzuführen, dals ihm „niemals ein verwirrterer Gegenstand |
| 11557 | der Betrachtung als dieser Manetho vorgekommen“ (p. 10). |
| 11558 | pag. 14. |
| 11559 | z. 17. Ἑλλήνων οἱ σοφώτατοι] |
| 11560 | Die grolse Zahl |
| 11561 | von Hellenen, welche Aegypten ihrer Ausbildung wegen be- |
| 11562 | sucht, spricht mehr als alles andere für den wesentlichen Ein- |
| 11563 | fluls, den die ägyptische Kultur, wenn auch nur mittelbar, auf |
| 11564 | Hellas ausgeübt. |
| 11565 | Wir lassen hier eine Liste der bedeutendsten |
| 11566 | hellenischen Dichter, Gelehrten und Künstler folgen, deren |
| 11567 | Aufenthalt in Aegypten bezeugt ist. |
| p. 205 | |
| 11568 | cap. 10. pag. 14. |
| 11569 | 189 |
| 11570 | Alcaeus. |
| 11571 | Strab. 1, 2. p. 37. |
| 11572 | Anaxagoras von Klazomenae. Ammian. XXI, 16, 22. Cedren. |
| 11573 | hist. comp. I, p. 94 b. Suid. v. Δόγματα. |
| 11574 | Archimedes. |
| 11575 | Diod. V, 37. |
| 11576 | 9 Bias. |
| 11577 | Plut. de aud. poet. p. 38 b. |
| 11578 | Chrysippus von Knidus. |
| 11579 | Diog. L. ΝΠ, 7, 10. |
| 11580 | Daedalus. |
| 11581 | Diod. I, 96. |
| 11582 | Demokritus von Abdera. |
| 11583 | Diod. 1, 96. |
| 11584 | Diog. L. IX, 7, 2. |
| 11585 | Cl. Al. strom. I, 15, 69. p. 356. Pott. Jambl. de myst. 1. 1. |
| 11586 | Georg. Syne. I, p. 471. Dind. Suidas. |
| 11587 | Origenis Philosoph. |
| 11588 | p. 91. Wolt. |
| 11589 | Diodor von Sicilien (1, 44). |
| 11590 | Ellopion von Peparethus. |
| 11591 | Plut. de gen. Soer. p. 578 1. |
| 11592 | Fudoxus von Knidus. Diod. I, 96. 98. Strab. XVII, p. 506. |
| 11593 | Plnt. de J. et ©. 10. |
| 11594 | Sen. quaest. nat. VII, 3. Diog. L. |
| 11595 | ὙΠ, 8,5. |
| 11596 | Cl. Al. str. I, 15, 69. |
| 11597 | Jambl. de myst. 1, 1. |
| 11598 | Suid. v. «Αἰσχίνης. |
| 11599 | Euripides. |
| 11600 | Diog. L. II, 8. 6. |
| 11601 | Hekataeus von Abdera. |
| 11602 | Diod. 1, 46. |
| 11603 | Hellanikus. |
| 11604 | Plut. de J. et Ὁ. 34. |
| 11605 | Herodot (II. passim |
| 11606 | ). |
| 11607 | Homer. |
| 11608 | Diod. I, 69. |
| 11609 | Heliod. Aeth. IN, 14. |
| 11610 | Cl. Al. str. |
| 11611 | I, 15, 66. |
| 11612 | Kleobulus. |
| 11613 | Diog. L. I, 89. Suid. |
| 11614 | Lykurgus. |
| 11615 | Diod. I, 96. |
| 11616 | Plut. de J. et 0. 10. |
| 11617 | Melampus. |
| 11618 | hr |
| 11619 | en |
| 11620 | reger |
| 11621 | ui |
| 11622 | Musaeus. |
| 11623 | Diod. I. 96. |
| 11624 | Oenopides von Chios. |
| 11625 | Orpheus. |
| 11626 | Diod. I, 96; IV, 25. |
| 11627 | Phereeydes ὁ Zvg1os oder ὁ Τύριος. |
| 11628 | Ledren. hist. comp- |
| 11629 | p- 94 b; Theod. Meliten. in Fabr. bibl. gr. X, p- 410. Harl. |
| 11630 | Plato. |
| 11631 | Diod.1I, 96. Strab. XVII, p. 806. Plut. deJ. et 0. 10. |
| 11632 | Plut. de genio Socr. p. 578f. |
| 11633 | Diog. L. ΠῚ, 8, 6. |
| 11634 | Suid. |
| 11635 | v. Ἀπολλώνιος Tvavevs. |
| 11636 | V. Δόγματα. |
| 11637 | Clem. Al. sir,. I, |
| 11638 | 15. 66 u. 69. Ammian. XXI, 16, 22. Jambl. de myst. |
| 11639 | I, 1. |
| 11640 | Cyrill. ec. Jul. p. 29 ὁ Spanh. |
| p. 206 | |
| 11641 | 184 |
| 11642 | cap. 10. pag. 15. |
| 11643 | Ἃ |
| 11644 | Pythagoras. |
| 11645 | Diod. I, 96; Plut. de 7. et ©. 10; Ammian. |
| 11646 | XXIT, 16, 22; Suid. v. Aöyuare, Πυϑαγόρας. |
| 11647 | Cl. Al. |
| 11648 | strom. I, 15, 66 u. 69; Jambl. de myst. I, 1; Porphyr. |
| 11649 | de vita Pyth. 12; Cyrill. c. Jul. p. 29 e Spanh.; Origenis |
| 11650 | Philosoph. p. 46. Wolf. |
| 11651 | Simmias. |
| 11652 | Plut. de gen. Soer. p. 578 £. |
| 11653 | Solon. |
| 11654 | Diod. I, 96. Plut. Solon. 26. Plut. de J. et ©. 1. |
| 11655 | Diog. L. I, 2, 6. Ammian. ΧΧΙ, 16, 22. |
| 11656 | Sphaerus. |
| 11657 | Diog. L. VII, 6, 2: VII δ |
| 11658 | Ὁ. |
| 11659 | Strabo (XVII. passim). |
| 11660 | Telekles. |
| 11661 | Diod. I, 98. |
| 11662 | Thales. |
| 11663 | Plut. de J. et ©. 10. |
| 11664 | Cl. Al. str. I, 15, 66 u. 69. |
| 11665 | Theodorus. |
| 11666 | Diod. I, 98. |
| 11667 | Xenophanes von Kolophon. |
| 11668 | Plut. de J. et ©. 70. |
| 11669 | p 15. z.3. Εὔδοξον — Οἰνούφεως] Die Namen der drei |
| 11670 | ägyptischen Lehrer und ihrer hellenischen Schüler sind nicht |
| 11671 | die einzigen, aus dem Alterthume aufbehaltenen. |
| 11672 | Da Lehrer |
| 11673 | und Schüler nicht überall gleichmälsig verbunden werden, so |
| 11674 | wird es gut sein, beide gesondert anzuführen. |
| 11675 | Aegyptische Lehrer. |
| 11676 | Chonuphis. Κόνουφις ὁ Αἰγύπτιος, Lehrer des Eudoxus |
| 11677 | von Knidus. |
| 11678 | Cl. Al. str. I, 15, 69. p- 356 Pott. |
| 11679 | Ἰχόνουφυ ὁ Ἡλιοπολίτης, Lehrer des Eudoxus. |
| 11680 | Diog. L. |
| 11681 | VII, 8, 6. |
| 11682 | Χόνουφις ὁ Meugizng, Lehrer des Eudoxus. |
| 11683 | Plut. de 7. |
| 11684 | et ®. 10. |
| 11685 | 'Χόνουφις ὁ προφήτης, zu welchem Agesilaus den Agetoridas |
| 11686 | nach Memphis sandte, als Simmias' Plato und Ellopion |
| 11687 | dort den Wissenschaften oblagen. |
| 11688 | Plut. de gen. Socr. |
| 11689 | p. 578. |
| 11690 | | |
| 11691 | ἥ, |
| 11692 | „Chonuphis ist die Bezeichnung des Widdergottes Χγοῦμις |
| 11693 | Κγοῦφις Κνήφ.““ |
| 11694 | Lepsius Chronol. I, p. 43. |
| 11695 | Jn Ἰχόνουφυ |
| 11696 | ist, wie Menage zum Diogenes Laert. p. 228 richtig bemerkt, |
| 11697 | das |
| 11698 | / am Anfange vom vorhergehenden Atyvzzio herüber- |
| 11699 | gekommen. |
| 11700 | Oinuphis. |
| 11701 | Οἴνουφις ὁ Ἡλιοπολίτης, Lehrer des Pytha- |
| 11702 | | |
| p. 207 | |
| 11703 | cap. 10. pag. 15. |
| 11704 | 185 |
| 11705 | goras. |
| 11706 | Plut. de J. et Ὁ. 10. Oinuphis wird von Lepsius |
| 11707 | in Onnuphis umgewandelt. „Es ist der auch in der Form |
| 11708 | Ὀνούφριος bekannte Namen, weil nofre gut auch nufi |
| 11709 | mit der häufigen Ausstolsung des r, lautet. |
| 11710 | Es ist ur- |
| 11711 | sprünglich ein Beiname des Osiris: Unnofre, Oeffner des |
| 11712 | Guten.‘ |
| 11713 | Lepsius a. a. ©. |
| 11714 | Noch näher kömmt diesem |
| 11715 | Unnofre ein Ὄννωφρις bei Shouw |
| 11716 | charta papyr. Ρ. 4. |
| 11717 | col. H. (bis); p. 12. col. V. |
| 11718 | Pammenes in Memphis, Παμμένης, Lehrer des Demokri- |
| 11719 | tus von Abdera. |
| 11720 | Georg. Syne. I, p. 471 Dind. |
| 11721 | Psenophis. |
| 11722 | ψέγωφις ἁ Ἡλιοπολίτης, Lehrer des Solon |
| 11723 | (zusammen mit Sonchis), Plut. Solon. 26. „Den Namen ἢ |
| 11724 | "Peyodgıg würde man etwa P.se.nofre, P.se.nufi, der |
| 11725 | gute Sohn, übersetzen können.“ Leps. Chron. I, p. 550b. |
| 11726 | Sechnuphis. |
| 11727 | Σέχνουφις ὁ Ἡλιοπολίτης, Lehrer des Plato. |
| 11728 | Clem. |
| 11729 | a. a. ©. „Sohn des Chnuphis“. |
| 11730 | Lepsius Chron. |
| 11731 | I, p. 43. |
| 11732 | Sonchis. |
| 11733 | Σώγχις ὁ Σαΐτης, Lehrer des Solon Kausam |
| 11734 | men mit Psenophis), Plut. Solon. 26. — Σ᾽ ὥγχης Ὧν. A |
| 11735 | γύπτιος, ἀρχιπροφήτης, Lehrer des Pythagoras. |
| 11736 | Ülem. |
| 11737 | ἃ. ἃ. Ὁ. „Sonchis würde hieroglyphisch Sanch oder Sonch |
| 11738 | lauten, der belebende.“ |
| 11739 | Lepsius a. ἃ. Ὁ. |
| 11740 | τος |
| 11741 | Hieher sind noch zu rechnen Pateneit in Sais, Ochlapi |
| 11742 | in Heliopolis und Ethimon in Sebennytus, mit denen Solon |
| 11743 | verkehrte, der jedoch nicht ausdrücklich als ihr Schüler ge- |
| 11744 | nannt wird. Procl. in Tim. p. 31 ἃ Bas.; p. 72 Schneider. |
| 11745 | Jn |
| 11746 | den beiden ersten Priesternamen Pateneit und Ochlapi sind |
| 11747 | die Gottheiten Neith und Apis sehr deutlich zu erkennen, Ethi- |
| 11748 | mon kann wohl nur zweifelnd auf Ammon bezogen werden. |
| 11749 | Hellenische Schüler. |
| 11750 | Demokritus von Abdera, Schüler der Maria und des Pam- |
| 11751 | menes. |
| 11752 | Georg. Sync. I, p. 471 Dind. |
| 11753 | Solon, Schüler des Psenophis von Heliopolis und des Son- |
| 11754 | chis von Sais. |
| 11755 | Plut. Solon 26; vielleicht auch des Pa- |
| 11756 | teneit Ochlapi und Ethimon. |
| 11757 | Pythagoras, Schüler des Oinuphis von Heliopolis. |
| 11758 | Plut. |
| p. 208 | |
| 11759 | 186 |
| 11760 | cap. 10. pag. 15. 16. |
| 11761 | de J. et ©. 10; und des Sonches. |
| 11762 | Clem.a.a. ©. |
| 11763 | Nach |
| 11764 | Porphyrius (bei Jambl. de vita pyth. II, p. 18. Kiessl.) |
| 11765 | versuchte Pythagoras zuerst vergeblich, trotz der Empfeh- |
| 11766 | lungsbriefe des Königs Amasis, in Heliopolis und Memphis |
| 11767 | von den Priestern Unterricht zu erhalten. |
| 11768 | Erst in Dios- |
| 11769 | polis (wohl magna) gelang es ihm durch seine Beharr- |
| 11770 | lichkeit, an den Opfern Theil zu nehmen, was vorher nie |
| 11771 | einem Fremden geglückt war. |
| 11772 | Plato, Schüler des Sechnuphis von Heliopolis. Clem. a. a. ο.: |
| 11773 | vielleicht auch des Chonuphis. |
| 11774 | Plut. de gen. Soer. p. 578. |
| 11775 | Eudoxus, Schüler des Konuphis. Clem. a. a. O.; des Jcho- |
| 11776 | nuphy von Heliopolis. |
| 11777 | Diog. L. VII, 8, 6. des Chonu- |
| 11778 | phis von Memphis. |
| 11779 | Plut. de J. et ©. 10. |
| 11780 | pag. 15. |
| 11781 | z. 11. Μὴ — oizie] |
| 11782 | Sehr einfach sind die Er- |
| 11783 | klärungen, welche von einigen dieser pythagorischen Regeln, |
| 11784 | die den hieroglyphischen Schriften in nichts nachgeben sollen, |
| 11785 | gegeben werden. |
| 11786 | „Nicht auf ein Getreidemaals sich setzen“ |
| 11787 | bedeutet, nicht im Müfsiggange leben, sondern an den folgen- |
| 11788 | den Tag denken. |
| 11789 | „Das Feuer nicht mit dem Schwerte schü- |
| 11790 | ren‘ heifst, einen 7 eigen nicht durch scharfe Worte reizen. |
| 11791 | vgl. Rittersh. not. in Porph. bei Jambl. de vita pyth. II, p. 226. |
| 11792 | Kiessl. |
| 11793 | p- 16. 2.3. ὀφϑαλμῷ καὶ σκήπτρῳ) Die symbolische Dar- |
| 11794 | stellung des Osiris durch Auge und Scepter findet sich auf |
| 11795 | ‚den Monumenten nur selten. \ |
| 11796 | N) Champ. Gr. p. 110. |
| 11797 | Die |
| 11798 | kauernde bärtige Figur ist das Deutzeichen für Gott. |
| 11799 | pag. 16. |
| 11800 | z. 5. |
| 11801 | ὃς — ieı] |
| 11802 | Die von Plutarch angegebene |
| 11803 | ägyptische Ableitung des Namens Osiris von og und igı und |
| 11804 | die Uebertragung durch πολυόφϑαλμος, die sich auch bei Dio- |
| 11805 | dor (1, 11) und sonst findet, scheint nur die Rückübersetzung |
| 11806 | eines falsch zerlegenden Etymologen. |
| 11807 | osch oder ösch heilst |
| 11808 | allerdings im koptischen viel; dafs iri das Auge bedeute, lernt |
| 11809 | man zwar |
| 11810 | erst aus dieser Stelle, es wird jedoch durch die |
| 11811 | Hieroglyphenforschung vollständig bestätigt; iri gehörte wahr- |
| 11812 | scheinlich dem heiligen Dialekte an, während in der Volk- |
| p. 209 | |
| 11813 | cap. 10. 11. pag. 16. 17. |
| 11814 | | |
| 11815 | 187 |
| 11816 | sprache und in den Lexicis sich nur bal für Auge erhalten |
| 11817 | hat. |
| 11818 | Lepsius lettre ἃ Rosellini p. 74. |
| 11819 | Es findet sich auf den |
| 11820 | Monumenten keine Spur, dafs Osiris s. v. a. vieläugig bedeute, |
| 11821 | noch wird er irgendwo als vieläugig dargestellt. |
| 11822 | Die Erklä- |
| 11823 | rung stammt von einem etymologisirenden Hellenen, der eben |
| 11824 | nur so viel ägyptisch gelernt hatte, um zu wissen, dafs osch |
| 11825 | viel, und iri Auge heifse. |
| 11826 | Die Deutung ist aber in sofern in- |
| 11827 | teressant, als sie uns zeigt, wie die Hellenen ihre Sucht nach |
| 11828 | spielenden Ableitungen, wovon Plato’s Kratylus so viele ironi- |
| 11829 | sirenden Beispiele giebt, auch auf das Aegyptische übertrugen. |
| 11830 | vgl. 34 c. |
| 11831 | pag. 16. z. 6. τὸν δ᾽ οὐρανὸν — ὑποχειμένης] |
| 11832 | Um diese |
| 11833 | augenscheinlich verdorbene Stelle haben die Ausleger sich ver- |
| 11834 | geblich bemüht. |
| 11835 | Die Schwierigkeit liegt sowohl in den Wor- |
| 11836 | ten, als auch in der Sache. |
| 11837 | Wollte man mit Xylander und |
| 11838 | Wyttenbach lesen ϑυμιατηρίῳ ἐπικειμένῃ, und danach über- |
| 11839 | setzen „den wegen seiner Ewigkeit nie alternden Himmel be- |
| 11840 | zeichnen sie durch ein Herz auf einer Rauchpfanne“ so ist |
| 11841 | damit die Schwierigkeit in der Sache nieht gehoben: denn der |
| 11842 | Himmel wird hieroglyphisch niemals durch ein Herz bezeich- |
| 11843 | net. vgl. Champ. Dict. p. 1. An einer andern Stelle (cap. 33 ὁ) |
| 11844 | giebt Plutarch selbst an, dafs das Herz mit dem schwarzerdi- |
| 11845 | gen Aegypten verglichen werde, und damit stimmt Horapollo |
| 11846 | überein. |
| 11847 | (1, 22). Alyuzrov δὲ γράφοντες, ϑυμιατήριον καιόμε- |
| 11848 | νον ζωγραφοῦσι, καὶ ἐπάνω καρδίαν, wo wiederum die Rauch- |
| 11849 | pfanne unter dem Herzen an unsre Stelle erinnert. |
| 11850 | Aber auclı |
| 11851 | Horapollon’s Notiz wird durch die Hieroglyphen bis jetzt nicht |
| 11852 | bestätigt. |
| 11853 | Wahrscheinlich ist vor καρδίᾳ eine Zeile ausgelal- |
| 11854 | len, worin die uns unbekannte Bezeichnung des Himmels stand; |
| 11855 | dadurch ist auch die folgende Zeile verwirrt worden, in wel- |
| 11856 | cher Aegypten mit dem Herzen über der Räucherpfanne ver |
| 11857 | slichen werden sollte. |
| 11858 | pag. 17. |
| 11859 | z. 11. |
| 11860 | τὸν Ἥλιον] |
| 11861 | Der hellenische Helios ent- |
| 11862 | spricht dem ägyptischen Ra, Re, mit dem aspirirten Artikel: |
| 11863 | Phra oder Phre, woraus |
| 11864 | das „Pharao“ der Bibel entstanden |
| 11865 | | |
| 11866 | sein soll. |
| 11867 | Die lautliche Schreibung ist Z, RA oder RE, die |
| 11868 | x |
| 11869 | “ς |
| p. 210 | |
| 11870 | 188 |
| 11871 | cap. 11. pag. 17. |
| 11872 | ideographische zeigt das Sonnenrund |. Champ. Panth. Pl. 24. |
| 11873 | Champ. Gr. p. 110. 112. |
| 11874 | Wilk. VI. Pl. 29. |
| 11875 | Ra wird abgebildet als Mann mit dem Kopfe eines Sper- |
| 11876 | bers, worauf die Sonnenscheibe |
| 11877 | nebst der Königsschlange; |
| 11878 | selten erscheint |
| 11879 | er mit menschlichem Gesicht, noch seltener |
| 11880 | unter dem Bilde des ihn vertretenden Sperbers. |
| 11881 | Seine Farbe |
| 11882 | ist roth. |
| 11883 | Jn den Händen hält er den Kukuphastab und den |
| 11884 | Lebensring. |
| 11885 | Er verschwimmt in seinen Ausflüssen mit meh- |
| 11886 | reren anderen Gottheiten, wie Arueris, Mandulis (oder richti- |
| 11887 | ser Month-Ra, nach Birch I, p. 23), Kneph, Har-hat und |
| 11888 | Socharis*). Vielleicht fanden die verschiedenen Eigenschaften |
| 11889 | der Sonne, ihre belebende Kraft, ihre Wärme, ihr Licht, ihre |
| 11890 | Stellungen am Himmel ete. als getrennte Potenzen einen. Platz |
| 11891 | im ägyptischen Pantheon. |
| 11892 | Wilk. IV, p. 299. Alle Pharaonen |
| 11893 | führen den Titel „Sohn des Ra“, in vielen ihrer Namen kömmt |
| 11894 | die Sonne als integrirender Theil vor, und die eigenthümliche |
| 11895 | Organisation der Hieroglyphenschrift erlaubte es, dieses ver- |
| 11896 | ehrte Sonnenbild, |
| 11897 | ohne Rücksicht auf die Aussprache, den |
| 11898 | übrigen phonetischen Zeichen des Namens voranzusetzen. |
| 11899 | So |
| 11900 | schreibt sich der Erbauer der dritten Pyramide, Mykerinus, |
| 11901 | Mencheres, Men-ke-ra, nach |
| 11902 | der Folge der Zeichen Ra- |
| 11903 | men-ke. |
| 11904 | Lenormant sur le cercueil de Mykerinus. |
| 11905 | Paris |
| 11906 | 1839. |
| 11907 | Die Verehrung des Ra erstreckte sich über ganz Aegypten, |
| 11908 | war aber besonders in Heliopolis, dem On der Bibel zu Hause. |
| 11909 | Nach der Ansicht des Plinius (36, 14, 1) waren die Obelis- |
| 11910 | ken, als verkörperte Sonnenstralen, dem Sonnengotte geweiht. |
| 11911 | Trabes ex eo (Syenite) fecere reges quodam certamine, obe- |
| 11912 | *) Die Vergleichung |
| 11913 | mit Mandulis war ein Jrrthum Champollions. |
| 11914 | ἔϊαν - ueris heist „Horus der ältere“ und hat mit Phre nicht mehr oder |
| 11915 | weniger als Horus zu thun. |
| 11916 | Month-Ra ist eine Verbindung wie Amen- |
| 11917 | Ra, Hor-Ra, Sebek-Ra u. a. |
| 11918 | Kneph hat auch nıcht mehr als Ammon, |
| 11919 | Horus, Sebek u.a. mit Ra zu thun. |
| 11920 | Har-hat ıst Horus von Edfu, also |
| 11921 | auch nicht Ra. |
| 11922 | Socharis erscheint als eine Sperbergottheit, und meist |
| 11923 | in der Verbindung Phtha-Sokar-Osiris. |
| 11924 | Lepsius. |
| p. 211 | |
| 11925 | cap. 11. pag. 17. 18. |
| 11926 | 189 |
| 11927 | liscos vocantes, Solis numini sacratos. |
| 11928 | Radiorum |
| 11929 | eius argu- |
| 11930 | mentum in effigie est, et ita significatur nomine Aegyptio. |
| 11931 | Dies bestätigt sich aber nicht durch die Jnschriften der uns |
| 11932 | erhaltenen Obelisken, worin auch andre Götter vorkommen. |
| 11933 | Wilkinson (IV, p. 295) erklärt diesen Jrrthum durch die rich- |
| 11934 | tige Annahme, dafs die ersten nach Rom gebrachten Obelisken |
| 11935 | aus Heliopolis kamen. |
| 11936 | Sie trugen den Namen des Ra, und |
| 11937 | so setzte sich jene Vorstellung fest, welche erst durch die |
| 11938 | neuste Hieroglyphenforschung beseitigt werden komnte. |
| 11939 | vgl. |
| 11940 | Anm. zu cap. 6. 2. 1. |
| 11941 | pag. 17. z. 11. |
| 11942 | ἐκ λωτοῦ] |
| 11943 | Der auf dem Lotus sitzende |
| 11944 | Horus kömmt öfters auf den Denkmälern vor, wo es die na- |
| 11945 | türlichste Erklärung ist, ihn für den Sonnenaufgang zu neh- |
| 11946 | men. |
| 11947 | Auch unter den Dekanen findet er sich, wo er die im |
| 11948 | Jahre aufgehende, im Frühling wachsende Sonne bezeichnet. |
| 11949 | | |
| 11950 | Ι |
| 11951 | Horus war überhaupt das allgemeinste Symbol der Sonne; |
| 11952 | seine Lebensalter wurden mit ihren Phasen ver glichen. |
| 11953 | Lep- |
| 11954 | sius. |
| 11955 | Ungefähr dasselbe wie hier sagt Plutarch an einer an- |
| 11956 | dern Stelle, de Pyth. orac. p. 400 a: εἰτ᾽ «Αἰγυπτίους ἑωρακὼς |
| 11957 | ἀρχὴν ἀνατολῆς παιδίον γβογνὸν γράφοντες ἐπὶ λωτῷ καϑεζό- |
| 11958 | μένον. |
| 11959 | vgl. Biot. rech. sur l’astr. &gypt. 1823. p. 106. Nota. |
| 11960 | pag. 18. z. 3. Ὦχον] Der hieroglyphische Name des Ochus |
| 11961 | ist unbekannt. |
| 11962 | Die Benennung „Schwert“ welche er in den |
| 11963 | Königslisten hatte, mufs wohl ein |
| 11964 | officieller Titel gewesen |
| 11965 | sein, und geht vielleicht auf eine einzelne Hieroglyphe sei- |
| 11966 | nes Namens. |
| 11967 | An einer andern Stelle |
| 11968 | (cap. 31 ce) wird er |
| 11969 | „Esel“ genannt. |
| 11970 | Den Vorgang mit dem Apis (cap. 31 c) be- |
| 11971 | stätigt Aelian. de nat. an. X, 28. τοῦτό τοι καὶ Ὥχος ὁ Ileg- |
| 11972 | σης εἰδώς, ἀπέχτεινε μὲν τὸν Anıv, ἐξεϑέωσε δὲ τὸν ὕνον, ἐς |
| 11973 | τὰ ἔσχατα Be ϑέλων τοὺς Αἰγυπτίους. |
| 11974 | ἔδωχε δὲ ἄρα |
| 11975 | αὐτὸς δίκας τῷ ἱερῷ βοὶ οὐ μεμπεὰς οὐδὲ ἥττονας Καμβύσου, |
| 11976 | χοῦ πρώτου τὴν ϑεοσυλίαν ταύτην τετολμηχότος. |
| 11977 | vgl. Aelian. |
| 11978 | var. hist. IV, 8. Suid. v. Azıs und Κακοῖς ἐπισωρεύων κακχᾶ, |
| 11979 | und ’Qyos. Die hier erwähnte Tödtung des Apis durch Kam- |
| 11980 | byses ist auch aus Herodot (III, 28, 29) und Plutarch selbst |
| 11981 | (cap. 44 c) bekannt. |
| p. 212 | |
| 11982 | 190 |
| 11983 | cap. 12. pag. 19. |
| 11984 | pag. 19. z. 3. τῆς Peag] Da Osiris in den hieroglyphischen |
| 11985 | Inschriften „der Sohn des Seb und der Netpe‘“ genannt wird, |
| 11986 | so lag es nahe, den Seb für den Kronos, und die Netpe für |
| 11987 | die Rhea zu halten. |
| 11988 | Die lautliche Schreibung von Netpe ist |
| 11989 | NeTPe) |
| 11990 | Champ. Panth. Pl. 36; Champ. Gr. p. 121. 122. |
| 11991 | — |
| 11992 | 4124: |
| 11993 | Wilks VI:;Pl.182 |
| 11994 | Netpe trägt auf dem Haupte das kleine Gefäls, den An- |
| 11995 | fangsbuchstaben N ihres Namens, in den Händen Blumenscepter |
| 11996 | und Lebenskreuz; |
| 11997 | sie steht zuweilen auf einem Baume und |
| 11998 | sielst Wasser herab, das von einem menschenköpfigen Vogel |
| 11999 | (der Seele des Verstorbenen) aufgefangen wird. |
| 12000 | Wilk. IV, |
| 12001 | p- 312. |
| 12002 | Eine Vorstellung, die sich eben so von der Hathor |
| 12003 | findet. |
| 12004 | Wilk. VL, Pl. 36 a. |
| 12005 | Als Mutter der fünf von Plutarch |
| 12006 | genannten grolsen Götter kömmt sie auf den Denkmälern nur |
| 12007 | selten vor. |
| 12008 | Nach Wilkinson’s sehr zweifelhafter Vermuthung |
| 12009 | (IV, p. 313) wurde sie in Hierasycaminos (Maharraga) in Nu- |
| 12010 | bien verehrt. |
| 12011 | „Koptisch entspricht vielleicht neat pe, ‚fines |
| 12012 | coeli“. |
| 12013 | Leps. Chron. I, p. 91. |
| 12014 | ἡ |
| 12015 | τ |
| 12016 | φ. 19. 2.3. |
| 12017 | τῷ Κρόνῳ] Der hellenische Kronos, der Göt- |
| 12018 | tervater, wird mit dem ägyptischen Seb identifieirt, der auch |
| 12019 | den Titel „Vater der Götter“ führt. Wilk. IV, p. 308. |
| 12020 | Die |
| 12021 | phonetische Schreibung von Seb ist Sg SeB, Ss, SeB, oder |
| 12022 | KeB*). |
| 12023 | Champ. Gr. p. 112. 114; Wilk. VL Pl. 31. |
| 12024 | A |
| 12025 | ΡΟΝ. 2. |
| 12026 | k |
| 12027 | Seb erscheint, so wie seine Gemalin Hr in auffallend |
| 12028 | einfacher Kleidung; |
| 12029 | auf dem Haupte trägt er zuweilen die |
| 12030 | Gans, den Anfangsbuchstaben $ seines Namens, in den Händen |
| 12031 | den Kukuphastab. |
| 12032 | Ueber die Orte seiner Verehrung findet |
| 12033 | sich nichts bemerkt. Jn der mythologischen Galerie von Birch |
| 12034 | und Arundale wird er nur beiläufig p. 23 erwähnt. |
| 12035 | vgl. Leps. |
| 12036 | Chronol. I, p. 91, wo Kronos-Seb als Sternenzeit, und Khea- |
| 12037 | Netpe als Sternenraum bezeichnet sind. |
| 12038 | ei De ist eine seltne späte und schwer verständliche Schreibung. |
| 12039 | Sehr gewöhnlich ist aber le Lepsius. |
| p. 213 | |
| 12040 | cap. 12. pag. 19. 20. |
| 12041 | 191 |
| 12042 | ζ΄ |
| 12043 | | |
| 12044 | _ Die lautliche Schreibung ist l ἷ AAH oder JOH. |
| 12045 | Champ. |
| 12046 | Panth. Pl. 14 (E), koptisch ioh, ooh, ou. |
| 12047 | Auf den Mond- |
| 12048 | gott palst genau die Beschreibung, welche Porphyrius bei Eu- |
| 12049 | sebius (pr. ev. III, 11; I, p. 125 Hein.) von dem Gotte Kneph |
| 12050 | oder Chnuphis giebt. |
| 12051 | Der Mond steht in enger Verbindung |
| 12052 | mit dem Thoth (Wilk. V, p. 9) und mit dem Osiris (Birch. 1. |
| 12053 | ΡΙ. 15. N.53, Osiris Joh). |
| 12054 | Ueber seine besondere Verehrung‘ |
| 12055 | ist nichts bekannt. |
| 12056 | pag. 19. z. 7. τὸ ἑβδομηκοστόν) |
| 12057 | Scaliger (de emend. temp. |
| 12058 | p. 195) und nach ihm Wyttenbach wollen statt des 70sten Thei- |
| 12059 | les des 360tägigen Jahres den 72sten Theil annehmen, um die |
| 12060 | 5 Epagomenen am Ende des Jahres zu erhalten, denn = =a9. |
| 12061 | Dennoch könnte hier eine misverstandne oder unrichtig ausge- |
| 12062 | drückte Wahrheit zum Grunde liegen. |
| 12063 | Plutarch’s Berechnung |
| 12064 | ist zwar in so fern falsch, als sie nicht genau die 5 Epagome- |
| 12065 | nen giebt: denn e — 51 Tag. |
| 12066 | Vielleicht soll aber dieser |
| 12067 | überschüssige Siebenteltag eine Annäherung an den überschüs- |
| 12068 | sigen Vierteltag sein, der den 365 Tagen des tropischen Jahres |
| 12069 | hinzugefügt werden mufs, um es mit der Sonne in Ueberein- |
| 12070 | stimmung zu bringen. Pinder. vgl. Lepsius Chronol. I, p. 148 fl. |
| 12071 | pag. 19. z. 12; pag. 20.2.3. Παμύλην — Παμυλίων ἑορτή»} |
| 12072 | Sowohl das Wasserholen als auch die erste Erziehung des |
| 12073 | Kindes Osiris schicken sich besser für eine Frau als für einen |
| 12074 | Mann; danach mülste man pag. 19. z. 13. mit allen Hss ὑδρευο- |
| 12075 | μένην, und p. 20. z. 3. gegen alle Hss αὐτῇ lesen. Doch wird |
| 12076 | Paamyles bei Hesychius als ägyptischer, sonst unbekannter Gott |
| 12077 | genannt, daher die meisten Ausleger ὑδρευόμενον und αὐτῷ |
| 12078 | vorgezogen haben. |
| 12079 | Die Stelle bei Hesychius lautet nach Mei- |
| 12080 | neke’s Verbesserung (frg. com. gr. III, p. 375): Πᾶααμύλης: |
| 12081 | Αἰγύπτιος ϑεὸς πριαπώδης. |
| 12082 | Κρατῖνος ὁ γϑώτερος Tiyaoır |
| p. 214 | |
| 12083 | 192 |
| 12084 | cap. 1 2,=pag. RO; |
| 12085 | ὡς σφοδρῶς Alyvzriwöns, Σ᾽ |
| 12086 | ὥχαρις, Παϊμύλης. |
| 12087 | Die Aehnlichkeit der Pamylien mit den Phallephorien und ihre |
| 12088 | Beziehung auf den Osiris werden auch cap. 36a erwähnt. Doch |
| 12089 | \ erscheint Osiris auf den Monumenten niemals als phallischer |
| 12090 | ‚Gott; nur einzelne phallische, mit Korn gefüllte Statuetten aus |
| 12091 | der Nekropolis von Theben scheinen nach ihrem Kopfputz und |
| 12092 | nach dem Gesichte von grünem Wachse den Osiris darzustel- |
| 12093 | len. Wilk. V, p. 299. 300. not. $. p. 307. |
| 12094 | pag. 20. |
| 12095 | z. 4. |
| 12096 | Aoovmoır — Anollova — dee |
| 12097 | “Ro0v] |
| 12098 | Horus wird auf den ägyptischen Denkmälern symbo- |
| 12099 | lisch durch den ihm geheiligten Sperber mit dem Strich oder |
| 12100 | | |
| 12101 | τ |
| 12102 | mit der Geilsel bezeichnet N oder N ÄN Hor oder ἤν. |
| 12103 | Champ. Preeis N. 95. Champ. Gr. p. 110. 114. |
| 12104 | Wilk. VI. Pl. 37. |
| 12105 | Phonetisch wird er öfter m HR geschrieben. |
| 12106 | Er fliefst so- |
| 12107 | wohl in seinen Darstellungen als auch in den hieroglyphischen |
| 12108 | Beischriften mit Ra, Month-ra und den übrigen Sonnengöttern |
| 12109 | zusammen, doch lassen sich bei mancher Ungewilsheit im Ein- |
| 12110 | ' zelnen die beiden Hauptcharaktere eines älteren und jüngeren |
| 12111 | _ Horus festhalten. Birch I, p. 36. 37. Wilk. IV, p. 395. 403. |
| 12112 | Der ältere Horus, Har-uer oder Arueris wird als sperber- |
| 12113 | köpfiger Mann dargestellt; auf Philae erscheint er unter der |
| 12114 | Form eines Sperber-Sphinxes. |
| 12115 | Jn zwei griechischen Jnschrif- |
| 12116 | ten von Ombos (Kum-Ombo) und Apollinopolis parva (Kus) |
| 12117 | wird er mit dem Apollo identifieirt. |
| 12118 | Letr. Inser. gr. I, p. 40. 50; |
| 12119 | ‘er bildet eine Trias mit der Göttin Tsenenofre und mit seinem |
| 12120 | Sohne Pnebto, der durch Khons ersetzt wird. |
| 12121 | Birch I, Ρ. 36 |
| 12122 | med. |
| 12123 | Horus steuert den Sonnennachen durch die Tagesstun- |
| 12124 | den, und hat nebst Thoth das Geschäft, die Könige mit Leben |
| 12125 | und Macht zu überströmen. |
| 12126 | Auf Philae übergielst er auch die |
| 12127 | Bahre seines Vaters Osiris. |
| 12128 | Der jüngere Horus wird dargestellt als nacktes Kind mit |
| 12129 | enganliegender Kappe, starker Haarlocke und an den Mund |
| 12130 | selegtem Finger. Dies ist der hellenische Har pokrates, Har, pe- |
| 12131 | chruti, Horus das Kind (cap. 19 e) Er hat mehrere Benen- |
| 12132 | nungen. |
| 12133 | Harsont-to (Horus, die Stütze der Welt); Ohi |
| p. 215 | |
| 12134 | Br we |
| 12135 | ἊΝ |
| 12136 | ἐν |
| 12137 | Ag |
| 12138 | 2% |
| 12139 | £ |
| 12140 | NINA |
| 12141 | ὦ |
| 12142 | [ἕν |
| 12143 | ν |
| 12144 | ᾿ |
| 12145 | : |
| 12146 | / |
| 12147 | cap. 12. pag. 20. |
| 12148 | 193 |
| 12149 | oder Ohi-uer (der grofse Helfer); Har-phre (Horus die |
| 12150 | Sonne). Birch I, p. 37. Man sieht ihn in dem Sonnennachen |
| 12151 | um die erste und zweite Tagesstunde; er sitzt auf dem Krumm- |
| 12152 | stabe, dem Zeichen der Herrschaft, oder auf dem Lotuskelche; |
| 12153 | er ist in der Unterwelt bei der Seelenwage beschäftigt. |
| 12154 | Dafs den Hellenen der Unterschied zwischen Ra und Hor |
| 12155 | (Helios und Apollo) nicht fremd blieb, |
| 12156 | zeigt sich in den |
| 12157 | Städtenamen Heliopolis und Apollinopolis. |
| 12158 | Ra wurde in He- |
| 12159 | liopolis verehrt, Har-uer (Arueris) in Apollinopolis parva (Kus) |
| 12160 | und Ombos (Kum-Ombo) Letronne Jnser. gr. I, p. 40. 50; |
| 12161 | Hor-Hat in Apollinopolis magna (Edfu). |
| 12162 | Birch I, p. 36. |
| 12163 | pag. 20. |
| 12164 | z. 8. Ne&pdvv] |
| 12165 | Der Name der Nephthys lautet |
| 12166 | im Aegyptischen Nedti oder Nebtei; er wird durch das zu- |
| 12167 | sammengesetzte Zeichen { dargestellt, das aus τὸ Neb und |
| 12168 | Ir besteht. |
| 12169 | Wilk. VI. |
| 12170 | Pl. 35. |
| 12171 | Part. 2. Birch I. Pl. 18. |
| 12172 | Nebti oder Nephthys trägt auf dem Kopfe die Geierhaube |
| 12173 | mit ihrem Namenszeichen I seltener den Diskus zwischen |
| 12174 | den Kuhhörnern der Jsis, in den Händen Blumenscepter und |
| 12175 | Lebensring. |
| 12176 | Jhre Hauptthätigkeit bezieht sich auf das Todten- - |
| 12177 | reich Amenthes, und dahin zielt die Bereung Plutarch’s, |
| 12178 | (cap. 44 a), sie sei τὸ ὑπὸ γῆν καὶ ἀφανές. |
| 12179 | Sie steht in den |
| 12180 | beiden Göttertriaden der Unterwelt: Osiris, Jsis, Nephthys; |
| 12181 | und Jsis, Nephthys, Harpokrates. |
| 12182 | Wilk. IV, p. 437. |
| 12183 | Die Titel der Nephthys sind wie bei allen ägyptischen Göt- |
| 12184 | tern überschwänglich; sie heilst „Herrin des Himmels, Herr- |
| 12185 | scherin über alle Götter, Herrscherin über die obere und un- |
| 12186 | tere Welt, die grofse Herrin der Frauen“. |
| 12187 | Auf diesen letzten |
| 12188 | Titel bezieht Birch (I, p. 35) ihre Gleichstellung mit der Aphro- |
| 12189 | dite, der an unsrer Stelle noch Teleute und Nike hinzugefügt |
| 12190 | werden; Röth dagegen (äg. Glaub. Not. 187 p. 172) darauf, |
| 12191 | dafs sie mit dem Kriegsgotte, ihrem Bruder Ombte- Seth-Ty- |
| 12192 | phon vermählt ist. |
| 12193 | Bestimmte Orte ihrer Verehrung sind nicht anzugeben; viel- |
| 12194 | leicht gehörte sie mit zur Tetras von Abydus: Osiris, Jsis, |
| 12195 | 13 |
| p. 216 | |
| 12196 | 194 |
| 12197 | cap. 12. 13. pag. 20 |
| 12198 | — 23. |
| 12199 | Nephthys, Har-si-esi. |
| 12200 | Birch I, p. 34. |
| 12201 | Wegen ihres Titels |
| 12202 | „Herrin der Frauen“ |
| 12203 | wird sie mit dem synaekopolitischen |
| 12204 | Landgaue im Delta in Verbindung gebracht. |
| 12205 | Birch I, p. 39. |
| 12206 | Jn Pselkis (Dakkeh) |
| 12207 | in Nubien heifst sie die Amme oder |
| 12208 | Erzieherin |
| 12209 | des Königes Erkämen (Ergamenes). |
| 12210 | Wilk. IV, |
| 12211 | p- 438. |
| 12212 | vgl. cap. 30 ὁ Ἑστία. |
| 12213 | pag. 20. z. 10. Ὄσιριν ἐξ Ἡλίου] Die äulserst lockre Ver- |
| 12214 | knüpfung des ganzen Mythus |
| 12215 | zeigt sich unter andern auch |
| 12216 | darin, dafs Plutarch oder seine Gewährsmänner hier den He- |
| 12217 | lios zum Vater des Osiris und Arueris machen, während am |
| 12218 | Anfange der Erzählung gar nicht erwähnt ist, dafs Helios sich |
| 12219 | mit der Rhea vermischt habe, man müfste denn den Helios |
| 12220 | für den rechtmäfsigen Gemahl der Rhea halten, wo jene Er- |
| 12221 | wähnung nicht weiter nöthig gewesen wäre. |
| 12222 | Dadurch würde |
| 12223 | sich bei der Vermischung der Rhea mit dem Kronos die Heim- |
| 12224 | lichkeit erklären, die nach der gewöhnlichen Annahme, dafs |
| 12225 | Kronos der Gemahl der Rhea sei (Diod. I, 13), keinen Sinn |
| 12226 | hat. |
| 12227 | Dieser Annahme scheint jedoch auch Plutarch beizutre- |
| 12228 | ten, indem er den jungen Osiris vom Kronos dem Pamyles |
| 12229 | zur Erziehung übergeben lälst. |
| 12230 | pag. 22. 2.2. |
| 12231 | 400] Ueber die Königin Aso von Aethio- |
| 12232 | pien, welche Jablonski (Panth. V, 3. p. 126) mit der Thueris |
| 12233 | ‘(cap. 19 b) identificiren will, findet sich weder bei den Schrift- |
| 12234 | stellern noeh auf den Monumenten irgend eine Nachricht. |
| 12235 | pag. 23. z.1. ἀϑύρ, ἐν ᾧ τὸν σχορπίον] Die Bemerkung, |
| 12236 | dafs im Monate Athyr die Sonne den Skorpion durchlaufe, |
| 12237 | beweist deutlich, |
| 12238 | dafs Plutarch hier von einem Sonnenjahre |
| 12239 | ‘redet, dessen Monatseintheilung mit dem Sonnenlaufe in Ueber- |
| 12240 | ‚einstimmung gebracht ist. |
| 12241 | Jm festen alexandrinischen Jahre, |
| 12242 | dessen Ister Thoth dem 29sten August des julianischen Kalen- |
| 12243 | ders entspricht, ist der 17te Athyr gleich dem 13ten November. |
| 12244 | Dies wäre also für Plutarch’s Zeit der Todestag des Osiris. |
| 12245 | Wenn Plutarch unten (cap. 39 b) den Tod des Osiris mit dem |
| 12246 | Zurücktreten des Flusses in Verbindung bringt, so palst auch |
| 12247 | dies oifenbar nur auf ein festes Sonnenjahr, worin der Monat |
| 12248 | Athyr (November) mit der Nilabnahme zusammenfällt. Jn |
| p. 217 | |
| 12249 | cap. 14. pag. 23 — 25. |
| 12250 | 195 |
| 12251 | dem beweglichen Jahre von 365 Tagen ohne Einschaltung |
| 12252 | des Vierteltages mulste jener Todestag durch alle Tage |
| 12253 | des Jahres hindurchrücken, wie dies Geminus (Jsag. in Arati |
| 12254 | . |
| 12255 | phaen. c. 6. p. 42. 43 Halma) von den sg pllachen Festtagen |
| 12256 | ausdrücklich bezeugt. |
| 12257 | pag. 23. 2.5. περὶ Kun — Πανῶν καὶ Σατύρων] Wel- «οὖ |
| 12258 | che Stelle die Panen und Satyrn in der ägyptischen Mytho- , a |
| 12259 | logie einnehmen, läfst sich aus den Monumenten nicht nach- |
| 12260 | weisen, auf denen bocksfülsige Gestalten nicht vorkommen. ἡ |
| 12261 | Die hier genannte Stadt Chemmis, in deren Nähe die Panen |
| 12262 | und Satyrn wohnen, ist wahrscheinlich das bei Diodor (I, 18) |
| 12263 | erwähnte Chemmo oder Panopolis in Oberägypten, das heu- |
| 12264 | tige Achmim, wo sich die Ueberbleibsel eines Tempels aus der |
| 12265 | Zeit des Ptolemaeus Philopator (221—204 vor Chr.) befinden. |
| 12266 | Champ. lettres d’Eg. p. 88. |
| 12267 | pag. 23. z. 11. Kozzw] Der Name der Stadt Koptus oder |
| 12268 | Kopto, den Plutarch hier von dem hellenischen κόπτειν, ἀπο- |
| 12269 | oregeiv ableitet, bleibt fast unverändert im koptischen Kebto, |
| 12270 | Keft, und im arabischen Keft; die Stadt liegt nördlich von |
| 12271 | Theben auf dem rechten Nilufer. |
| 12272 | Wie im Alterthume (nach |
| 12273 | dem Zeugnisse des Jtinerarium Antonini und der Tabula Peu- |
| 12274 | tingerana) so ist noch heutzutage Keft in Verbindung mit dem |
| 12275 | nahegelegenen Keneh (Apollinopolis parva) der Sammelplatz |
| 12276 | für die zum rothen Meere gehenden Karavanen, die aber nicht |
| 12277 | mehr in südöstlicher Richtung auf dem alten ptolemäischen |
| 12278 | Wege, nach Berenike, sondern gerade östlich nach Kosseir die |
| 12279 | Wüste durchziehn. |
| 12280 | Von ägyptischen Alterthümern hat Keft nur einige Ueber- |
| 12281 | bleibsel in den Resten einer koptischen Kirche aufzuweisen. |
| 12282 | Deser. de P’Eg. Hi, p. 409. Panc. |
| 12283 | Pl. IV, N.1. |
| 12284 | pag. 25. |
| 12285 | z. 1. |
| 12286 | Avovßıw] |
| 12287 | Schreibung durch Lautzeichen |
| 12288 | hrs) |
| 12289 | Am |
| 12290 | Js ANuP oder | N Anupr. Champ. Preeis N. 59. Champ. |
| 12291 | Gr. p. 110. 114. |
| 12292 | Wilk. VI. |
| 12293 | Pl. 44. |
| 12294 | Part. 1. |
| 12295 | Anubis erscheint als Mann mit dem Schakalkopfe oder als |
| 12296 | Schakal selbst. |
| 12297 | Dafs Griechen und Lateiner ihn als Hund |
| 12298 | 135. |
| p. 218 | |
| 12299 | 196 |
| 12300 | cap. 15. 16. pag. 26. 27. |
| 12301 | oder mit dem Hundekopfe auftreten lassen, ist ein leicht er- |
| 12302 | klärlicher Jrrthum, da der Schakal (eanis aureus) zum Hunde- |
| 12303 | seschlecht gehört. |
| 12304 | Jndessen unterscheiden die Aegypter ihn |
| 12305 | überall sehr bestimmt von dem Haushunde; in den Grotten |
| 12306 | von Beni-Hassan sieht man den Schakal und den Wolf unter |
| 12307 | den wilden Thieren. |
| 12308 | Wilk. IV, 441. |
| 12309 | Jn der ägyptischen Mythologie nimmt Anubis die Stelle |
| 12310 | des Hermes Psychopompos ein, daher nennt ihn Plutarch auch |
| 12311 | Hermanubis (cap. 61 a). Er bringt die Seelen in die Unter- |
| 12312 | welt und ist auf den Todtenpapyrus vielfach bei dem Begräb- |
| 12313 | nifs und dem Seelengerichte beschäftigt. |
| 12314 | Lepsius Todtenbuch, |
| 12315 | passim. |
| 12316 | Bezeichnend sind seine hieroglyphischen Titel „Herr |
| 12317 | der Hügel“ und „Herrscher im Westen“: denn die ägypti- |
| 12318 | schen Begräbnisse befinden sich gröfstentheils in der westli- |
| 12319 | chen Hügelkette. |
| 12320 | Birch I, p. 44. Die mystische Lehre, wo- |
| 12321 | nach er den Horizontkreis |
| 12322 | darstellt und identisch ist mit der |
| 12323 | Hekate oder mit dem Kronos, läfst sich aus den Monumenten |
| 12324 | noch nicht erklären. |
| 12325 | Vielleicht gehört hieher eine Vorstellung |
| 12326 | aus einem astronomischen Basrelief im Ramesseum zu Theben. |
| 12327 | Zwei liegende Schakals in den Monaten Mechir und Phame- |
| 12328 | noth haben die Beischriften „„grofse Hitze“ und „kleine Hitze“. |
| 12329 | Biot sur l’annde vague p. 97 und PI.II. |
| 12330 | Verehrt wurde Anubis in Cynopolis (Samallut) in Ober- |
| 12331 | aegypten. |
| 12332 | Strab. 812. |
| 12333 | Ein Tempel des Anubis [in Memphis?] |
| 12334 | _ |
| 12335 | wird in einem griechischen Papyrus erwähnt. |
| 12336 | Birch I, p. 45. |
| 12337 | Einzeln kömmt er auf Tempelbildern vor in Philae und in |
| 12338 | Dendera. |
| 12339 | pag. 26. z. 6. |
| 12340 | Aoraoryvy] |
| 12341 | Auch der Name Astarte, phö- |
| 12342 | nizisch Astaroth, kömmt mit hieroglyphischen Lautzeichen ge- |
| 12343 | schrieben vor. |
| 12344 | = N == ASTART. |
| 12345 | Champ. Gr. p. 122. |
| 12346 | pag. 26. 2. 7. Σάωσιν — Νεμανοῦν] |
| 12347 | Saosis und Nema- |
| 12348 | nus gehören ebensowenig als Astarte in die ägyptische My- |
| 12349 | thologie. |
| 12350 | Lepsius. |
| 12351 | pag. 27. |
| 12352 | 2. 6. |
| 12353 | ξύλον — Ἴσιδος] |
| 12354 | Von einem Jsistempel |
| 12355 | in Byblus hat man weiter keine Kunde; dies kann darauf füh- |
| p. 219 | |
| 12356 | cap. 16. 17. pag. 27 |
| 12357 | — 29. |
| 12358 | 197 |
| 12359 | ren, ξύλον mit Ἴσιδος zu verbinden, was Bähr in seiner Ueber- |
| 12360 | setzung gethan hat. |
| 12361 | pag. 27. |
| 12362 | z. 10.. Φαίδρου ποταμοῦ] |
| 12363 | Der Flufs Phädrus, |
| 12364 | dessen Stelle an der syrischen Küste zwischen Byblus und |
| 12365 | den Gränzen Aegyptens gewesen sein muls, wird nirgend an- |
| 12366 | ders als hier genannt. |
| 12367 | Da er schon zur Zeit der Jsis vertrock- |
| 12368 | nete, so kann er in den späteren Erdbeschreibungen nicht mehr |
| 12369 | gesucht werden. |
| 12370 | Charakteristisch für das hohe Alter des My- |
| 12371 | thus ist die Schiffahrt dieht am Lande entlang, so dafs sie |
| 12372 | von den kühlen Morgenlüften eines Küstenflusses belästigt wer- |
| 12373 | den konnte. |
| 12374 | pag. 28. z. 4. οὐχ οὕτως] Von dem Tode des älteren Kö- |
| 12375 | nigsohnes im Meere ist vorher nicht die Rede gewesen, und |
| 12376 | der oben (cap. 8a) als Pflegesohn der Jsis genannte Diktys |
| 12377 | _ ertrank im Flusse, nicht im Meere. |
| 12378 | Ob hier eine Lücke |
| 12379 | oder eine Verschiebung anzunehmen sei, läfst sich bei dem |
| 12380 | Mangel anderer Nachrichten nicht bestimmen. |
| 12381 | pag. 28. |
| 12382 | z. 12. |
| 12383 | αἴσιμα τὰ τοιαῦτα παρείη --- Μανέρωτι) |
| 12384 | Hieroglyphisch läfst sich über Maneros nichts nachweisen. Lep- |
| 12385 | sius. J ihink that this expression (Maneros) occurs in a hie- |
| 12386 | roglyphical legend: „Menre, the maker of hymns“, perhaps |
| 12387 | applied to Re, the Sun. Wilk. II, p. 252 nota. |
| 12388 | Als Vermuthung |
| 12389 | giebt Schwenck (Myth. der Aeg. p. 296) für den Namen Mane- |
| 12390 | ros die Ableitung ma-n-ari, die Wahrheit des Wachens oder |
| 12391 | des Wächters; und für den Zuruf Maneros, dessen Bedeutung |
| 12392 | aber nicht wörtlich zu nehmen sei, die Ableitung ma-n-her, |
| 12393 | die Wahrheit oder Gerechtigkeit der Offenbarung. |
| 12394 | pag. 29. 4.1. εἴδωλον ἀνθρώπου τεϑνηκότος] Ciampi (in der |
| 12395 | italiän. Uebers. des Plutarch. Mailand 1827. T. ΠΙ. p. 38) giebt |
| 12396 | zu dieser Stelle die Abbildung einer kleinen antiken Bronze- |
| 12397 | statue im Besitz des Herrn Stanislaus Wiesielowski in War- |
| 12398 | schau, von Ciampi zuerst in seinen Feriae Varsavienses 1518 |
| 12399 | bekannt gemacht. |
| 12400 | Ein nackter gellügelter Genius, auf zwei |
| 12401 | Knochen (?) stehend, hält mit beiden emporgehobenen Hän- |
| 12402 | den einen Todtenkopf. |
| 12403 | Eine anmuthige hellenische Uebertra- |
| 12404 | sung des düsteren ägyptischen Memento mori. |
| p. 220 | |
| 12405 | 198 |
| 12406 | cap. 18. pag. 29. |
| 12407 | pag. 29. 2.7. ἐν Βούτῳ)] Butus oder Buto (Steph. Byz.) |
| 12408 | entspricht vielleicht dem Pteneto der koptischen Städtever- |
| 12409 | zeichnisse. |
| 12410 | Champ. V’Eg. 5.1. Ph. I, 227. |
| 12411 | Butus im nord- |
| 12412 | westlichen Delta gehörte wegen des Tempels und Orakels der |
| 12413 | Leto zu den bedeutendsten Städten von Unterägypten, und |
| 12414 | wird von Herodot öfter genannt als irgend ein andrer ägypti- |
| 12415 | scher Ort (IL, 59. 67. 83. 111. 133. 152. 155). Jn der Nähe |
| 12416 | von Butus war der Tempel des Apollo und der Artemis auf |
| 12417 | der schwimmenden Jnsel Chemmis. |
| 12418 | Herod. II, 155; die Spitz- |
| 12419 | mäuse und Sperber wurden in Butus begraben 11, 67. |
| 12420 | Nach |
| 12421 | unserer Stelle könnte man auch einen Tempel des Horus da- |
| 12422 | selbst annehmen. |
| 12423 | Aufserdem kömmt Butus vor bei Strabo, |
| 12424 | Plinius, Ptolemaeus, Hierokles und auf der Tabula Peutin- |
| 12425 | gerana; dafs es am sebennytischen Nilarme gelegen, wird öf- |
| 12426 | ter erwähnt; trotzdem ist die heutige Stelle, wie die der mei- |
| 12427 | sten alten Städte im Delta, nicht mit Sicherheit nachzuweisen. |
| 12428 | Einige wenige Ueberbleibsel bei dem Dorfe Kum-Zalat schei- |
| 12429 | nen dem alten Butus anzugehören. |
| 12430 | Jomard et Jacotin Carte |
| 12431 | du Delta, in der Deser. de Y’Eg. |
| 12432 | pag. 29. z. 10. reoowoeoxutdexe] Bei Eusebius (pr. ev. ἢ], 1. |
| 12433 | p- 54. 55. Hein.) wird der Körper des Osiris in sechsundzwan- |
| 12434 | zig Stücke zerrissen, welche Typhon an die einzelnen Mitver- |
| 12435 | schwornen vertheilt. |
| 12436 | pag. 29. z. 12. ἐν Bagıdı παπυρίνῃ] Wenn Jsis auf einem |
| 12437 | Nachen aus Papyrus durch die Sümpfe fährt, so könnte man |
| 12438 | dies mit auf Rechnung des Mythus setzen; es scheint aber, |
| 12439 | dafs die papiernen Schiffe auch noch später im Gebrauch wa- |
| 12440 | ren. |
| 12441 | Dies beweist nicht nur der Zusatz, dafs alle in solchen |
| 12442 | Schiffen fahrenden von den Krokodillen nicht belästigt wur- |
| 12443 | den, sondern auch Plinius (hist. nat. XIll, 22) ex ipso qui- |
| 12444 | dem papyro navigia texunt, et e libro vela tegetesque nec non |
| 12445 | et vestem etiam stragulam ac funes. |
| 12446 | Dies werden wohl die |
| 12447 | Schiffe zum zusammenklappen gewesen sein, die man bei den |
| 12448 | Katarakten vorbeitrug (Plin. V, 10): ibi Aethiopicae conve- |
| 12449 | niunt naves: namque |
| 12450 | eas plicatiles humeris transferunt, quo- |
| 12451 | tiens ad cataractas ventum est. |
| 12452 | Man ging sogar auf papiernen |
| p. 221 | |
| 12453 | cap. 19. pag. 31. |
| 12454 | 199 |
| 12455 | Schiffen mit ägyptischem Takelwerk bis nach der entfernten |
| 12456 | Insel Taprobane (Plin. VI, 24) mox, quia papyraceis navibus |
| 12457 | armamentisque Nili peteretur, |
| 12458 | ad nostrarum |
| 12459 | navium |
| 12460 | cursus |
| 12461 | _ septem dierum intervallo [a Prasiana gente] taxato. |
| 12462 | pag. 31. |
| 12463 | z. 4. |
| 12464 | innov] |
| 12465 | Die Erwähnung des Pferdes setzt |
| 12466 | einen sehr alten Gebrauch der Reiterei im Kriege voraus, der |
| 12467 | auch durch mehrere Stellen der Bibel bestätigt wird. |
| 12468 | I. Mos. »-' |
| 12469 | 14 und 15 passim; I. Könige 18 v. 24. Diodor (I, 54) nennt |
| 12470 | in des Sesoosis Heere neben den Streitwagen ausdrücklich die |
| 12471 | Reiter. |
| 12472 | Der Bote des Apries findet den Amasis zu Pferde |
| 12473 | (Herod. I, 162). Desto auffallender ist es, dafs in den zahl- |
| 12474 | “reichen ägyptischen Schlachtengemälden an den Tempelwän- |
| 12475 | den nirgend Reiter, sondern wie bei Homer immer nur Streit- ‘ |
| 12476 | wagen vorkommen *). Einzelne Ausnahmen davon sind nur |
| 12477 | scheinbar; |
| 12478 | so auf dem Pylon in Luxor, wo ein fliehender ἦς |
| 12479 | Feind sich auf ein Wagenrols geworfen hat, in Esneh ete. |
| 12480 | vgl. Wilk. I, p. 288. |
| 12481 | Benseler (metamorph. erit. ad Plut. emend. Freiberg. 1839. |
| 12482 | 4°) will in dieser Erzählung λύκον statt ἵππον lesen, nach Sy- |
| 12483 | nesius de provid. I, p. 115 Petav. |
| 12484 | Es bleibt aber immer un- |
| 12485 | gewils, ob Synesius (über dessen räthselhafte Schrift zu ver- |
| 12486 | gleichen ist: Neander Chrysost. I, p. 148— 153) hier überhaupt |
| 12487 | den Plutarch im Sinne gehabt, ob er zu seinem speciellen al- |
| 12488 | legorischen Zwecke geändert oder aus andrer Quelle geschöpft |
| 12489 | habe. |
| 12490 | Diod. (I, 88) führt an, dafs Osiris unter der Gestalt‘ |
| 12491 | eines Wolfes aus dem Hades heraufgestiegen sei, um der Jsis |
| 12492 | und dem Horus gegen den Typhon beizustehn, ein Mythus, |
| 12493 | der mit Plutareh’s Erzählung nur in entfernter Verbindung zu |
| 12494 | stehn scheint. |
| 12495 | pag. 31. |
| 12496 | z. 11. Oovngis] Thueris, das Kebsweib des Ty- |
| 12497 | phon, die vor der ersten Schlacht zum Horus übergeht, fehlt |
| 12498 | "nicht im ägyptischen Götterkreise. |
| 12499 | Die lautliche Schreibung ist |
| 12500 | *) Les bas-reliefs de l’epoque pharaonique representent toujours |
| 12501 | des charges de chars, jamais de cavalerie proprement dite, qui parait |
| 12502 | n’avoir &t& en usage chez les Egypliens que sous le regne des Ptolemees. |
| 12503 | Prisse in Revue archeol. 1845 |
| 12504 | — 46. p. 737. |
| p. 222 | |
| 12505 | 200 |
| 12506 | cap. 19. pag. 32. |
| 12507 | an Se <> TAUeR, TEUR oder TAOR. |
| 12508 | Champ. Panth. Pl. |
| 12509 | 17 (Ὁ). Wilk. VI. Pl. 40. No.3. |
| 12510 | Birch I. Pl. 23. fig. 86. |
| 12511 | Sie gehört zu den Nilpferdgottheiten und erscheint als auf- |
| 12512 | serichtetes unförmliches Nilpferd mit weiblichem Kopfe, wor- |
| 12513 | auf der gehörnte Diskus und die heilige Schlange; oder als |
| 12514 | altes Weib mit dem Kopfe des Nilpferdes. |
| 12515 | Jn den Klauen |
| 12516 | hält sie den Lebensring |
| 12517 | oder |
| 12518 | ein anderes noch unerklärtes |
| 12519 | Emblem. |
| 12520 | Birch I. Pl. 21. N. 70. Das Gewand ist ungewöhn- |
| 12521 | lich faltenreich. |
| 12522 | Zu ihren Titeln: gehören auch „Herrscherin |
| 12523 | über die Götter“ und „Lenkerin der Welt“. |
| 12524 | Birch 1, p. 41. |
| 12525 | pag. 32. |
| 12526 | z. 5. |
| 12527 | τὸ βασίλειον — βούκρανον κράνος] |
| 12528 | Der |
| 12529 | Hauptschmuck der Jsis wird auf den Monumenten schr ver- |
| 12530 | schieden dargestellt. |
| 12531 | vgl. cap. 2. Wilk. VI. Pl. 34. 35. Unter |
| 12532 | dem „kuhköpfigen Helme“ kann nur der Diskus mit den Hör- |
| 12533 | nern verstanden sein, der sich indessen nicht allein bei der |
| 12534 | Jsis, sondern auch bei andern Göttinnen findet. |
| 12535 | Die Zusam- |
| 12536 | mensetzung der ägyptischen Königskronen, |
| 12537 | die dem Götter- |
| 12538 | schmucke nachgebildet sind, hat Letronne erläutert in den An- |
| 12539 | merkungen zur Jnschrift von Rosette. |
| 12540 | Jnser. gr. I, p. 309 |
| 12541 | — 317. |
| 12542 | pag. 32. z. 11. τὸν Aorzoxoazyv] |
| 12543 | Harpokrates scheint nur |
| 12544 | als eine Form des Horus vorzukommen. |
| 12545 | vgl. cap. 12. Wilk. VI. |
| 12546 | Pl. 37 A. Part. I. N.1.2.3. „Her-pe-chruti, Horus das Kind“, |
| 12547 | der Sohn des Osiris und der Jsis. |
| 12548 | Bunsen Aeg. I, p. 505 nach |
| 12549 | Lepsius. |
| 12550 | Die starke Haarlocke an dem rechten Schlafe, viel- |
| 12551 | leicht ein Zeichen der Jugend, ist ihm nicht eigenthümlich, |
| 12552 | es führen sie andere Götter wie Eho-u, Hor-sened-to, Pneb-to, |
| 12553 | Hor-pire, Harka, Hake, Chonso, ja selbst Oberpriester. |
| 12554 | Wilk. |
| 12555 | IV, p. 407. |
| 12556 | Als bezeichnende Gebehrde legt er den Finger |
| 12557 | an den Mund, dies ist aber nach Wilkinson kein Zeichen des |
| 12558 | Stillsehweigens, was bei den Aegyptern durch Bedeckung des |
| 12559 | Mundes mit der ganzen Hand angedeutet wird, sondern es soll |
| 12560 | nur die zarteste Jugend anzeigen. |
| 12561 | Nach Birch (I, p. 37) ist |
| 12562 | es vielmehr ein Zeichen des Redens ἢ). Jn ptolemäischer und |
| 12563 | *) Bei Suidas wird diese Gebehrde dem Horus und Helios bei- |
| p. 223 | |
| 12564 | . cap. 20. pag. 33.734. |
| 12565 | 201 |
| 12566 | römischer Zeit sitzt Harpokrates auf einem Löwenthrone oder |
| 12567 | auf dem Rücken der Löwen selbst, und zahlreiche kleine Ta- |
| 12568 | feln aus gebrannter Erde, die man in den Gräbern findet, zei- |
| 12569 | gen ihn in einer Trias mit Jsis und Nephthys zusammen. |
| 12570 | pag. 33. z. 5. |
| 12571 | κατ᾽ Αἰσχύλον] |
| 12572 | Den iambischen Trimeter |
| 12573 | hat vor Wyttenbach wohl schon Reiske bemerkt, indem er |
| 12574 | τὸ vor στόμα streicht. |
| 12575 | Welchem Stücke des Aeschylus der |
| 12576 | Vers angehört, ist nicht bekannt. |
| 12577 | . pag. 34. z. 10. ἔν ze Aßvöp] Die Lage der Stadt Abydus |
| 12578 | wird dureh sehr bedeutende Ruinen im Süden des heutigen Gir- |
| 12579 | geh bezeichnet. Deser. de l’Eg. Planches Tom. IV. N. 35—37. |
| 12580 | Text von Jomard. Tom.IV. Panck. W.A. Schmidt gelangte in |
| 12581 | seinen Untersuchungen über zwei Papyrusurkunden (p. 70) zu |
| 12582 | der Ueberzeugung, daßs die bisher ausschlielslich auf Abydus |
| 12583 | bezogenen Ruinen zugleich auch die Ueberbleibsel von This |
| 12584 | umfassen, dergestalt, dafs die letzteren den nordwestlichsten |
| 12585 | Theil der Ruinen um El-Kherbeh und Sägeh einnehmen, wäh- |
| 12586 | vend der bei weitem gröfsere Süd- und Osttheil, mit Einschlufs |
| 12587 | des Memnoniums und der Trümmer des Osiristempels dem |
| 12588 | eigentlichen Abydus verbleiben. |
| 12589 | Besonders merkwürdig sind |
| 12590 | diese Ruinen durch die sogenannte Tafel von Abydus, ein |
| 12591 | genealogisches Basrelief, welches neuerlich aus einer zerfallen- |
| 12592 | den Wand des Pallasttempels ausgesägt wurde und sich jetzt |
| 12593 | im britischen Museum befindet. |
| 12594 | Die Tafel enthält eine Reihe |
| 12595 | Vorfahren von Ramses-Sesostris in dreilsig lesbaren und sechs |
| 12596 | zerstörten Namensschildern. |
| 12597 | Haben sich auch noch nicht alle |
| 12598 | Namen vollkommen entziffern lassen, so darf man doch bei |
| 12599 | dem immer fortschreitenden Hieroglyphenstudium an der end- |
| 12600 | lichen Lösung dieser Aufgabe nicht verzweifeln. |
| 12601 | | |
| 12602 | pag. 34. z. 12. ὁμοτάφους} Die in Abydus (El-Haraba) ge- |
| 12603 | fundenen Grabinschriften bezeugen, dals die Verstorbenen nicht |
| 12604 | blofs aus dieser Stadt, sondern auch aus Theben und andern |
| 12605 | Orten herstammten; dies bestätigt die Bemerkung Plutareh’s, |
| 12606 | gelegt: denn es heilst vom Ἣραΐσκος: λέγεται γὰρ χατελϑεῖν ἀπὸ τῆς! |
| 12607 | μητρὸς ἐπὶ τοῖς χείλεσιν ἔχων τὸν χκατασιγάζοντα δακτυλον᾽ |
| 12608 | οἷον 41|- |
| 12609 | γύπτιοι μυϑολογοῖσι γενέσϑαν τὸ» ἕῆρον καὶ πρὸ τοῦ "Roov τὸν Ἥλιον. |
| p. 224 | |
| 12610 | 202 |
| 12611 | cap. 20, pag. 35. |
| 12612 | dafs die vornehmen Aegypter sich gern in Abydus bestatten |
| 12613 | 'liefsen, um an derselben Stelle zu ruhn, wo der Leib des |
| 12614 | Osiris beigesetzt sein sollte. |
| 12615 | Wilk. IV, p. 346. |
| 12616 | pag. 35. |
| 12617 | z. 3. |
| 12618 | ὅρμον ἀγαθῶν — τάφον Ὀσίριδος] |
| 12619 | Die |
| 12620 | erste Erklärung des Namens Memphis „Hafen der Guten“ oder |
| 12621 | „Hafen |
| 12622 | der Güter“ |
| 12623 | bestätigt sich durch |
| 12624 | die Hieroglyphen. |
| 12625 | nam ΓΤ u," Ὁ |
| 12626 | πὸ N |
| 12627 | Die vollständige Schreibung von Mem- |
| 12628 | Nm |
| 12629 | <E> |
| 12630 | Θ |
| 12631 | phis ist MoNNoFRi; sie besteht aus zwei |
| 12632 | Gruppen; die erste ywm ΜΌΝ führt auf das koptische mone, |
| 12633 | an |
| 12634 | statio navium, portus; die zweite ὁ —> NFR giebt koptisch |
| 12635 | nofri, utilitas, commodum. |
| 12636 | Die Pyramide N und der Kreis |
| 12637 | mit den Kreuzstrichen (3. welcher einen Stadtplan vorstellen |
| 12638 | soll, sind bestimmende Anhängsel. |
| 12639 | Champ. Gr. p. 153. |
| 12640 | Für |
| 12641 | nofri findet sich die Form nufi, daher wurde aus dem ägyp- |
| 12642 | tischen Mon-nufi das hellenische Meu-gıs. |
| 12643 | Lepsius lettre ἃ |
| 12644 | Rosellini p. 52. |
| 12645 | Lepsius Chron. I, p. 174 Anm. |
| 12646 | Die zweite Erklärung „Grab des Osiris“ beruht wahr- |
| 12647 | scheinlich auf einem Misverständnifs. |
| 12648 | Es ist an sich klar, dafs |
| 12649 | ein Wort nicht zwei richtige Etymologien haben kann, und |
| 12650 | wenn, wie hier, die eine Erklärung „Hafen der Güter“ sich |
| 12651 | so deutlich in der einheimischen Sprache wiederfindet, so folgt |
| 12652 | von selbst, dafs dies mit der andern Deutung nicht der Fall |
| 12653 | sein kann. Jn dem Worte Memphis läfst sich weder der Name |
| 12654 | Osiris, noch die Bezeichnung des Grabes nachweisen. |
| 12655 | Viel- |
| 12656 | leicht ist eine Verwechselung anzunehmen. |
| 12657 | Aus dem richti- |
| 12658 | gen Satze „Memphis ist das Grab des Osiris“ machte man |
| 12659 | „Memphis heifst das Grab des Osiris“. |
| 12660 | Memphis war durch die Zerstörungen des Mittelalters so |
| 12661 | sehr versunken, dafs sich lange Zeit hindurch nicht einmal der |
| 12662 | Ort, wo es gestanden, angeben liefs. |
| 12663 | Dieser ist nun sehr si- |
| 12664 | cher bei den Dörfern Mitrahenne und Bedraschin, südöstlich von |
| 12665 | den Pyramiden von Gizeh ermittelt, wo einige umgeworfene |
| 12666 | Kolossalstatuen das frühere Dasein der grofsartigsten Tempel- |
| 12667 | anlagen beurkunden. Deser. de PEg.V. Panck. Pl.V. N. 1—18. |
| p. 225 | |
| 12668 | cap. 20. pag. 39. |
| 12669 | 203 |
| 12670 | Am berühmtesten waren im Alterthume |
| 12671 | 1) der Tempel des Phtha oder Hephästos, an dem Jahr- |
| 12672 | hunderte lang fortgebaut wurde (vgl. cap. 32 a). |
| 12673 | Aulfserdem |
| 12674 | werden noch folgende Heiligthümer genannt: |
| 12675 | 2) der Tempel der Jsis. |
| 12676 | Herod. II, 176. Auch das Grab |
| 12677 | der Jsis war in Memphis Euseb. pr. ev. II, 1. p. ὅδ. Hein.; |
| 12678 | nach Diodor (1, 22) im Bezirk des Hephästostempels; |
| 12679 | 3) der Tempel der Aphrodite oder Seiene. |
| 12680 | Strab. 807. > |
| 12681 | Vielleicht derselbe mit dem Tempel der fremden Aphro- |
| 12682 | dite. Herod. I, 112; |
| 12683 | 4) nahe beim Hephästeum, vielleicht mit demselben ver- |
| 12684 | bunden stand der Tempel des „Apis, welcher derselbe ist |
| 12685 | wie Osiris“. |
| 12686 | Strab. 805. 807 (vgl. cap. 5 b. Apis). |
| 12687 | Hieron. |
| 12688 | Comm. in Ezech. T. V, p. 358. Vall. |
| 12689 | vgl. Pausan. VII, 22, 4. |
| 12690 | Das von Plutarch hier angeführte Grab des Osiris mochte sich |
| 12691 | in diesem Tempel befinden. |
| 12692 | Nach Plinius (H. N. VII, 71) |
| 12693 | hatte der Apis einen Doppeltempel „delubra ei gemina, quae |
| 12694 | vocant thalamos“; |
| 12695 | 5) der Tempel des Anubis? |
| 12696 | Jn den griechischen Papy- |
| 12697 | rusrollen des britischen Museums, |
| 12698 | die Forshall bekannt ge- |
| 12699 | macht hat (Greck papyrus of the british Museum 1839 p. 68) |
| 12700 | wird zweimal ein Avovßıeiov genannt. Wenn Birch (I, p. 45 |
| 12701 | not. 6) dies Anubieum nach Memphis verlegt, so kann sich |
| 12702 | dies nur auf den Fundort der Rolle gründen, über den Fors- |
| 12703 | hall nichts angiebt, der indels Birchen vielleicht anderweitig |
| 12704 | bekannt war; |
| 12705 | 6) der Tempel des Aesculap. |
| 12706 | Hieronym. in vita Hila- x |
| 12707 | rionis. |
| 12708 | T. I, p. 23. Vallars; |
| 12709 | | |
| 12710 | 7) der Tempel |
| 12711 | des Sarapis. |
| 12712 | Strab. 807. |
| 12713 | Pausan. |
| 12714 | 1, |
| 12715 | 18, 4; |
| 12716 | 8) der Tempel |
| 12717 | ‘der Kabiren. |
| 12718 | Herod. Ill, 37; |
| 12719 | 9) auf einer Insel bei Memphis, Tempel des Dädalus.‘ |
| 12720 | Diod. I, 97. |
| 12721 | Auch mögen alle die von Diodor (I, 96) beschriebenen |
| 12722 | Oertlichkeiten, welche auf das Todtengericht Bezug haben, der |
| 12723 | acherusische See, der Tempel der finstern Hekate. die Thore |
| p. 226 | |
| 12724 | 204 |
| 12725 | cap. 20. pag. 35. |
| 12726 | des Jammers und der Vergessenheit, die Thore der Wahrheit |
| 12727 | und das kopflose Bild der Gerechtigkeit, in der Nähe von Mem- |
| 12728 | phis, vielleicht im Bereiche der Todtenstadt zu suchen sein. |
| 12729 | pag. 35. z.4. πρὸς DiAcıs] Die Insel Philae ist nur durch |
| 12730 | Conjectur hier in den Text gekommen, doch sagt Wesseling |
| 12731 | (zu Diod. I, 22) darüber mit Recht: abesse non potest Phi- |
| 12732 | larum mentio ab eo loco, quo de Ösiridis sepulero professa |
| 12733 | opera agitur. |
| 12734 | Diodor (I, 22) scheint sich zu widersprechen, indem |
| 12735 | er |
| 12736 | erst das Grab des Osiris und der Jsis auf die kleine Jnsel |
| 12737 | ἱερὸν πεδίον bei Philae verlegt, dann aber als geöfsten Eid der |
| 12738 | Thebaner anführt, ὅταν τις τὸν Ὄσιριν τὸν ἐν Φίλαις κεί- |
| 12739 | μενον ὀμόσῃ. |
| 12740 | Doch läfst sich dies durch die Annahme ver- |
| 12741 | einigen, entweder, dals die Jnsel ἱερὸν πεδίον eng mit den |
| 12742 | Heiligthümern von Philae verbunden war, und der Eid auf |
| 12743 | den letzten Ort übertragen wurde, oder dafs die Uebertragung |
| 12744 | deshalb geschah, weil man den Namen der kleinen allerhei- |
| 12745 | ligsten Jnsel nicht auszusprechen wagte. |
| 12746 | Strabo (p. 803) giebt nur beiläufig zu verstehn, dafs das |
| 12747 | ‚Grab des Osiris auf Philae sei, indem er bemerkt, dafs von |
| 12748 | ‚den Einwohnern von Philae die Aechtheit des Osirisgrabes bei |
| 12749 | ‚Sais bestritten werde. |
| 12750 | Bei der ausführlicheren Erwähnung von |
| 12751 | Philae (p. 818) wird aber nicht weiter dieses Grabes, sondern |
| 12752 | nur der Verehrung des Sperbers auf Philae gedacht. |
| 12753 | Nach |
| 12754 | Champollion (lettres d’Eg. p. 164) wurden Osiris Jsis und |
| 12755 | Hathor in Philae verehrt. |
| 12756 | Die äufserst zahlreichen helleni- |
| 12757 | schen Ergebenheitsinschriften (προσκυνήματα) auf Philae, de- |
| 12758 | ren Letronne 95 anführt (Jnser. gr. I, p. 1—228) und die |
| 12759 | sich an allen Gebäuden der Jnsel finden, über und unter den |
| 12760 | Hieroglyphen, auf den Simsleisten der Thore, dem Fufsgestelle |
| 12761 | der Obelisken, an Thürpfosten, auf den Umfassungsmauern und |
| 12762 | Tempeldächern, sowohl in den Stein gekratzt, als mit schwar- |
| 12763 | zer und rother Farbe angeschrieben — nennen fast alle die |
| 12764 | 9189. der zuweilen der Sarapis und die "mitverehrten Götter |
| 12765 | | (σύνναοι ϑεοὶ) beigesellt werden. |
| 12766 | Die kleine Jnsel bei Philae, |
| 12767 | welche Diodor ἱερὸν πεδίον |
| p. 227 | |
| 12768 | cap. 20. pag. 39. |
| 12769 | 205 |
| 12770 | nennt, hiefs bei anderen τὸ Aßarov, daher steht in mehreren |
| 12771 | Inschriften Toıs Φιλῶν καὶ “βάτου (Letronne Inser. gr. U, |
| 12772 | p. 123). Es kann unter Abaton keine andre Jnsel gemeint |
| 12773 | sein, als die heutige Bageh ober Beghe, ägyptisch Snem, von |
| 12774 | der Champollion (lettres d’Eg. p- 166) sagt: c’&tait la un des |
| 12775 | lieux les plus saints de l’Egypte, et une ile saerde, but |
| 12776 | de p£- |
| 12777 | Ierinages longtemps avant sa voisine 116 de Philae, qui se nom- |
| 12778 | mait Manlak en langue Egyptienne. |
| 12779 | Cest de la quest venu |
| 12780 | le copte Pilach, l’arabe Bilag, οἱ le gree Philai. |
| 12781 | Auf Bageh |
| 12782 | stand ein uralter ägyptischer Tempel von Amenophis II, dem |
| 12783 | Nachfolger des Moeris gebaut. |
| 12784 | Champollion (a. a. O.) sam- |
| 12785 | melte dort an zwanzig pharaonische Inschriften, welche in |
| 12786 | die Felsen von rosenrothem Granit eingehauen, den Besuch |
| 12787 | und die Verehrung sehr vornehmer altägyptischer Priester und |
| 12788 | hoher Staatsbeamten bezeugen. |
| 12789 | pag. 35. z. 8. |
| 12790 | μηϑίδης φυτῷ! |
| 12791 | Da dieser Baum μηϑίδη |
| 12792 | oder μηδίϑη nur hier vorkömmt und sonst nirgend erklärt oder |
| 12793 | beschrieben wird, so ist es schwer, über ihn etwas bestimm- |
| 12794 | tes anzugeben. |
| 12795 | „Quale autem fuerit illud φυτόν, et unde no- |
| 12796 | men traxerit, nec ex illo Plutarchi loco, πο aliunde discere |
| 12797 | potui“. |
| 12798 | Jabl. Op. I, p. 144. Von ähnlich klingenden Namen, |
| 12799 | die man etwa an seine Stelle setzen könnte, hat Baxter ur- |
| 12800 | δικὴ (Medicago, Monatsklee) vorgeschlagen, und wenn man |
| 12801 | ihm folgt, so mülste es mit zu den Wundern des Osirismy- |
| 12802 | thus gerechnet werden, dals eine Kleepflanze über dem Grabe |
| 12803 | höher als ein Oelbaum aufgewachsen sei. |
| 12804 | Eben das gilt von |
| 12805 | Squire’s mit Bezug auf cap. 15 gemachte Aenderung £geix7; |
| 12806 | man müfste ein baumartiges Haidekraut annehmen. |
| 12807 | ἐρείκη δέν- |
| 12808 | δρον ἐστὶ ϑαμνῶδες, |
| 12809 | ὅμοιον μυρίκη, μικρότερον δὲ πολλῷ. |
| 12810 | Diose. mat. med. I, 117 Spr. |
| 12811 | Wilkinson (V, p. 262. 263) hat zwei auf unsre Stelle be- |
| 12812 | zügliche Skulpturen bekannt gemacht, die eine aus dem Tem- |
| 12813 | pel von Philae, die andere aus einer Grabkammer bei Hau |
| 12814 | (Diospolis parva). |
| 12815 | Die erste Darstellung (465 a), welche |
| 12816 | auch bei Champollion (Mon. de V’Eg. I. Pl. LXXXVII) vor- |
| 12817 | kömmt, zeigt unter einem Thronhimmel einen Baum, den zwei |
| p. 228 | |
| 12818 | 206 |
| 12819 | cap. 21. pag. 35. 36. |
| 12820 | Priester aus Krügen begielsen; auf dem andern Bilde wird |
| 12821 | ein mit Riegeln verschlossener Sarkophag von demselben fein- |
| 12822 | blättrigen Baume überschattet, auf dessen Zweigen der dem |
| 12823 | Osiris heilige Vogel Ben oder Benno sitzt. Wilkinson hält den |
| 12824 | Baum für eine Tamariskenart, wie sie noch jetzt in Aegypten |
| 12825 | vorkommen, Tamarix gallica oder africana; und dies stimmt |
| 12826 | mit den lanzettförmigen Blättern auf den beiden Seulpturen |
| 12827 | überein. |
| 12828 | Danach könnte man vermuthen, dafs Plutarch μυρίχης |
| 12829 | geschrieben (MHOIAHC = MTPIKHC), was Meziriac statt |
| 12830 | ἐρδίκη (cap. 20 a) vorgeschlagen, und was nach Plinius (h.n. |
| 12831 | XI, 37) nur ein andrer Name für Tamariske ist. .... myri- |
| 12832 | cen et Jtalia, quam alii tamaricen vocant. |
| 12833 | Mveizn δένδρον |
| 12834 | ἐστὶ γνώριμον ... γεννᾶται δέ τις ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Συρίᾳ ἥμε- |
| 12835 | oog. |
| 12836 | Diose. mat. med. I, 116 Spr. |
| 12837 | pag. 35. z. 10. u. 12. δουσίριδι — Tagyocıeıw] Die Na- |
| 12838 | men der beiden Städte sind zwar vom Osiris abzuleiten, schei- |
| 12839 | nen aber ihren Bezug auf das Grab dieses Gottes nur dem |
| 12840 | hellenischen Etymologisiren zu verdanken. |
| 12841 | Busiris, koptisch Busiri oder Pusiri, ist nichts als der |
| 12842 | Name des Osiris |
| 12843 | mit dem vorgeseizten |
| 12844 | Artikel. |
| 12845 | Champ. |
| 12846 | VEg. s. 1. Ph. II, 190. |
| 12847 | Es werden mehrere Orte dieses Na- |
| 12848 | mens in Unterägypten genannt. |
| 12849 | Einer davon lag mitten im |
| 12850 | Delta, ein andrer kann nicht weit von Gizeh gelegen haben; |
| 12851 | Busiris vicus, in quo sunt assueti scandere pyramidas. |
| 12852 | Plin. |
| 12853 | h. n. 36, 12. |
| 12854 | vgl. Champ. a. a. ©. 1, 294. II, 42. 184. |
| 12855 | Das |
| 12856 | arabische Abusir, welches auch mehreren Orten zukömmt, hat |
| 12857 | den alten Klang beibehalten. |
| 12858 | Taphosiris oder Taposiris findet sich nicht in den kopti- |
| 12859 | schen Listen. |
| 12860 | Es gab mehrere Orte auch dieses Namens. |
| 12861 | Ta- |
| 12862 | posiris magna lag südwestlich von Alexandrien im Binnenlande, |
| 12863 | Taposiris parva nordöstlich von Alexandrien am Meere. |
| 12864 | Strab. |
| 12865 | p- 799. 800. |
| 12866 | pag. 36. Δ. 7. |
| 12867 | τὴν Ἴσιδος — Σῶϑι»} |
| 12868 | Der Stern der Jsis |
| 12869 | wird weiter unten (cap. 6] 6) auch Σωϑὲ genannt, welche |
| 12870 | Form dem ägyptischen vielleicht noch näher kömmt als Io- |
| 12871 | ϑις, eine andre Form ΣΦ ώϑης oder «Σ ὥϑη steht Plut. de sol. |
| p. 229 | |
| 12872 | cap. 21. pag. 36. |
| 12873 | | |
| 12874 | 207 |
| 12875 | anim. p. 974 f. Die lautliche Schreibung ist ἢξ 61 mit dem |
| 12876 | Stern als Deutzeichen. |
| 12877 | Lepsius Chron. I, p. 73. 135. 136. |
| 12878 | vgl. Manetho ed. Fruin p. XV. |
| 12879 | pag. 36. 2.9. |
| 12880 | ταφάς} Wenn nicht der ganze Zusammen- |
| 12881 | hang des Kapitels für ταφὰς spräche, so könnte man die Vul- |
| 12882 | gate τροφὰς gelten lassen, da die Ernährung der heiligen Thiere |
| 12883 | auch sonst vorkömmt; |
| 12884 | ... καὶ τοῖς κυσὶ τιμὴ καὶ σίτισις τέ- |
| 12885 | ταχταί τις ἱερά. |
| 12886 | Strab. XVII, p. 8512. |
| 12887 | Dagegen wird in der |
| 12888 | Jnschrift von Rosette |
| 12889 | z. 32 die Sorgfalt des Königs für die |
| 12890 | Gräber der heiligen Thiere gerühmt: τά τ᾽ εἰς τὰς ταφὰς wv- |
| 12891 | τῶν χκαϑήχοντα διδοὺς δαψιλῶς καὶ ἐνδόξως. |
| 12892 | pag. 36. z. 10. τοὺς Θηβαΐδα κατοικοῦντας] |
| 12893 | Mit der Be- |
| 12894 | hauptung Plutarch’s, dafs die Einwohner der Thebais nichts |
| 12895 | zum Begräbnifs (oder nach der Lesart τροφὰς nichts zur Er- |
| 12896 | nährung) der heiligen Thiere beigetragen, scheint die Auflin- |
| 12897 | dung von zahlreichen Thiermumien in der thebanischen Tod- |
| 12898 | tenstadt im Widerspruch zu stehn. Passalacqua (Catal. p. 149) |
| 12899 | fand dort in demselben Grabe die Mumien von Vögeln Ratten | |
| 12900 | Mäusen Kröten Schlangen Käfern und spanischen Fliegen. Wil- |
| 12901 | kinson (I, p. 100. 101) fand Katzen Schlangen und Kühe zu- | |
| 12902 | sammen. |
| 12903 | Er sucht dies dadurch zu erklären, dafs die The- |
| 12904 | baner nicht zu den allgemeinen Abgaben für die heiligen |
| 12905 | Thiere beigetragen, sondern auf ihre besondern Kosten da- |
| 12906 | für gesorgt hätten. |
| 12907 | Allein |
| 12908 | aus unserer Stelle geht deutlich |
| 12909 | hervor, dafs die Thebaner neben ihrem unsterblichen Kneph! |
| 12910 | eben keine andern Götter anerkannten. |
| 12911 | Man könnte also nur |
| 12912 | annehmen, sie hätten trotz dieser ihrer religiösen Ansicht (die |
| 12913 | sich übrigens aus den Monumenten nicht bestätigt) den andern |
| 12914 | Aegyptern gestattet, ihre heiligen Thiere in den besonders gün- |
| 12915 | stig gelegenen Felsbergen der Thebais beizusetzen, wie ja auch |
| 12916 | die heiligen Stiere in Atarbechis, die h. Katzen in Bubastis, |
| 12917 | die h. Spitzmäuse und Sperber in Butus, die h. Jbis in Her- |
| 12918 | mopolis (Herod. II, 41. 67) bestattet wurden; oder man mülste |
| 12919 | gegen alle Stabilität der ägyptischen Gebräuche vermuthen, dafs |
| 12920 | in den religiösen Ansichten der Thebaner eine Veränderung |
| p. 230 | |
| 12921 | 208 |
| 12922 | cap. 21. pag. 80. |
| 12923 | eingetreten sei. |
| 12924 | Ueber die Kostbarkeit der Thierbestattungen |
| 12925 | vgl. Diod. I, 84 extr. |
| 12926 | p- 36. z. 12. Κνήφ] Die Form Κγὴφ findet sich auch bei |
| 12927 | Eusebius (pr. ev. IH, 11./1, p- 125. Hein.); ähnlich ist Ka- |
| 12928 | μήφης bei Stobaeus (EAN I, 52. p. 950. Heeren). Καμηφὶς |
| 12929 | nach Asclepiades und Heraiskus bei Damascius (p. 386. Kopp); |
| 12930 | Gale in den Anmerkungen zum Jamblichus (d. myst. p. 301) |
| 12931 | giebt Καμῆφις nach Stobaeus, und Ἀμῆφις nach Asclepiades. |
| 12932 | Die Handschriften des Jamblichus haben (VIIL, 3. z. 26) ἠμῆφ |
| 12933 | oder ἡμήφ. |
| 12934 | Strabo (XVII, p. 817) hat Kvovgıs. |
| 12935 | Die Rüp- |
| 12936 | pell’sche Jnschrift von der Insel Seheleh giebt Χνοῦβις. |
| 12937 | Le- |
| 12938 | tronne Jnser. gr. I, p. 390; Ptolemaeus (Geogr. IV, I, 73. |
| 12939 | Nobbe) nennt eine Stadt Xvovßis in Oberägypten (Χνουβί- |
| 12940 | σος, Χνουμὶς Varr. bei Wilberg). |
| 12941 | Die ägyptischen Namen des Gottes haben nicht so viele |
| 12942 | Varianten. |
| 12943 | Ö » N Y.oder NU, mit dem Widder als Deter- |
| 12944 | minativum für den Widdergott; 9 » £.NUM:; 9 N » |
| 12945 | NMU; Champ. Preeis. No. 41. 68. 85. |
| 12946 | Champ. Panth. Pl. |
| 12947 | 3— 3(ter); Champ. Gramm. p. 113; Wilk. VI. Pl. 21. Warum |
| 12948 | im hellenischen ein K vorgesetzt und aus Neph ein Kneph |
| 12949 | gemacht wird, ist nicht deutlich, da dies doch nicht bei Neith, |
| 12950 | Nephthys u. a. Namen geschieht. |
| 12951 | Eine genaue Beschreibung des Kneph oder Chnuphis giebt |
| 12952 | Porphyrius beim Eusebius (pr. ev. II, 11. p. 125. Hein.) τὸν |
| 12953 | δημιουργόν, ὃν Κνὴφ οἱ Atyvzrıoı προσαγορεύουσιν, ἀνϑρω- |
| 12954 | ποειδῆ, τὴν δὲ χροιὰν ἐκ κυανοῦ μέλανος ἔχοντα, κρατοῦντα |
| 12955 | ζώνην καὶ σχῆπτρον' ἐπὶ δὲ τῆς κεφαλῆς πτερὸν βασίλειον πε- |
| 12956 | οικξίμενον. |
| 12957 | Diesem späten, aber doch positiven Zeugnisse wi- |
| 12958 | dersprechen indefs alle Monumente: |
| 12959 | denn die Beschreibung |
| 12960 | palst nach Wilkinson’s kompetentem Urtheil (IV, p. 240) ganz |
| 12961 | genau auf den Gott Ao, und nicht auf Kneph, welche beide |
| 12962 | Gottheiten in gar keiner Verbindung |
| 12963 | stehn. |
| 12964 | Kneph gehört |
| 12965 | zu den grolsen Göttern, Ao als Sohn der Sonne zu den ge- |
| 12966 | ringeren. |
| p. 231 | |
| 12967 | En |
| 12968 | cap. 23. 24. pag. 38. 39. |
| 12969 | 209 |
| 12970 | Die Behauptung Plutarch’s, dafs Kneph allgemein in der |
| 12971 | Thebais verehrt werde, kann sich nach Wilkinson (IV, p. 238. |
| 12972 | 239) nur auf eine sehr frühe Zeit und auf den südlichsten |
| 12973 | Theil der Thebais, Elephantine und Syene beziehn ἣν Jn der |
| 12974 | nördlichen Thebais und in Theben |
| 12975 | selbst war Amun oder |
| 12976 | Amun-Ra der Hauptgott. |
| 12977 | Kneph oder Chnuphis wird als widderköpfiger Mann dar- |
| 12978 | gestellt, meist von grüner Farbe; auf dem Kopfe trägt er eine |
| 12979 | Schlange oder ein Gefäfs. |
| 12980 | Auf spätern Denkmälern erscheint |
| 12981 | er mit vier Widderköpfen. Jhm waren die Schlange und das |
| 12982 | ‚Schaaf geheiligt. 'Wilk. IV, 239. 241. Er wurde verehrt in |
| 12983 | Elephantine und Syene, in Aethiopien oberhalb der zweiten |
| 12984 | Katarakte, ganz besonders in Napata (Gebel Barkal). |
| 12985 | Von | |
| 12986 | ihm leitet Wilkinson (IV, p. 241) die Namen Napata Nubae |
| 12987 | und Nobatae. |
| 12988 | | |
| 12989 | pag. 38. 2. 8. Εὐημέρου τοῦ Meoonriov] Euhemerus wird |
| 12990 | unter denen genannt, welche über die Pyramiden geschrieben. |
| 12991 | Plin. h.n. 36, 17. |
| 12992 | Es bleibt aber ungewils, ob dies in sei- |
| 12993 | nem verrufenen Werke ἱερὰ dvaygayn geschehn sei. |
| 12994 | Voss. |
| 12995 | de h. gr. p. 105. 106. West. |
| 12996 | pag. 39. 2.5. “Σεσώστριος |
| 12997 | Es ist immer auffallend, dafs |
| 12998 | der Name des berühmtesten Königes von Aegypten, den Plutarch |
| 12999 | hier als Repräsentanten der ägyptischen Grofsthaten nennt, in |
| 13000 | der Form, wie ihn die meisten hellenischen Schriftsteller an- |
| 13001 | geben, auf den Monumenten gar nicht vorkömmt. |
| 13002 | Die Denk- |
| 13003 | mäler wissen nichts von einem Sesostris. |
| 13004 | Der richtige Name |
| 13005 | Bamses steht bei Tacitus (Ann. II, 60). |
| 13006 | Josephus hat zwei |
| 13007 | Könige Ῥαμέσσης, von denen jedoch keiner der berühmte Se- |
| 13008 | sostris ist (e. Ap. I, 15. 26). Der hieroglyphische Name Re- |
| 13009 | meses, Ramesses, Ramses, wiederholt sich unzählige Male an |
| 13010 | den Tempelwänden, |
| 13011 | daher ihn Champollion die Parietaria |
| 13012 | ‚von Aegypten nannte. |
| 13013 | *) Es ist in diesem Punkte nirgends ein Unterschied der Zeiten |
| 13014 | zu entdecken. |
| 13015 | Aus den Denkmälern wülste ich Plutarch’s Angabe nicht |
| 13016 | zu widerlegen. |
| 13017 | Lepsius. |
| 13018 | πὰς |
| 13019 | | |
| 13020 | En |
| 13021 | 14 |
| p. 232 | |
| 13022 | 210 |
| 13023 | cap. 24— 27. pag. 39 — 46. |
| 13024 | Von den verschiedenen Schreibungen des Namens |
| 13025 | ist dies die anschaulichste: AMuNMai RaMeseS, der von |
| 13026 | Amun geliebte Rameses. |
| 13027 | TLeemans lettre ἃ Mr. Salvo- |
| 13028 | lini. |
| 13029 | Leide 1838. 8°. |
| 13030 | Pl. XVII. No. 172. |
| 13031 | „Sesostris |
| 13032 | war der seit Herodot durch griechisches Misverständnils |
| 13033 | — |
| 13034 | fortgeerbte Name des mit seinem Sohne Ramses so ofi |
| 13035 | verwechselten Sethos I. (CEORCIC, CECORCIC, CECH- |
| 13036 | CT PIC)“. Lepsius Chron. I, p. 52. |
| 13037 | p- 39. z. 10. ““λέξανδρος] |
| 13038 | Alexander ist zwar hier nicht |
| 13039 | in Bezug auf Aegypten genannt, doch wird es nicht überflüs- |
| 13040 | sig sein, die hieroglyphische Schreibung seines Namens anzu- |
| 13041 | geben, weil es der erste ist, bei dem die Aegypter versuchen |
| 13042 | mufsten, ihr schwerbewegliches Schriftsystem auf hellenische |
| 13043 | Worte anzuwenden. |
| 13044 | Man findet den Namen Alexander nicht |
| 13045 | häufig, aber meist sehr vollständig geschrie- |
| 13046 | AS |
| 13047 | ᾿Ξ |
| 13048 | ZZ) |
| 13049 | ben. |
| 13050 | ALeKSANTRoS. |
| 13051 | Hiebei |
| 13052 | ist die Zer- |
| 13053 | legung des X in KS zu bemerken. |
| 13054 | Champ. Gr. p. 142. |
| 13055 | pag. 40. |
| 13056 | z. 8. Eouoöozov τινὸς] |
| 13057 | Man weils nichts wei- |
| 13058 | ter von |
| 13059 | diesem Hermodotus, |
| 13060 | der nach dem Beisatze τιφὸς |
| 13061 | kein berühmter Dichter gewesen sein kann. |
| 13062 | Ein Hermodo- |
| 13063 | tus steht in einem Epigramme des Lueillius (Anthol. I, 327 |
| 13064 | Br.) und bei Stobaeus (Floril. 60, 3. Tom. Il, p. 378 ed. |
| 13065 | Lips.). |
| 13066 | pag. 41. z.3. Ξενοκράτης] |
| 13067 | Xenokrates wird hier und im |
| 13068 | folgenden Kapitel ohne allen Beisatz angeführt, doch läfst die |
| 13069 | Verbindung, in der er mit Plato steht, kaum einen Zweifel, |
| 13070 | dafs Xenokrates von Chalcedon gemeint sei, der Schüler und |
| 13071 | Reisegefährte Plato’s, der Vorsteher der älteren Akademie nach |
| 13072 | Speusippus. Diogenes L. (IV, 2) nennt aufser ihm noch sechs |
| 13073 | andre Xenokrate. |
| 13074 | | |
| 13075 | pag. 46. z. 1. Ἡρακλῆς] |
| 13076 | Das lebensvolle urkräftige Bild |
| 13077 | des hellenischen Herakles läfst sich in der ägyptischen Mytho- |
| 13078 | logie kaum dem Namen nach auffinden. |
| 13079 | Alles was man über |
| 13080 | diesen Namen weils, beschränkt sich auf drei Notizen: |
| 13081 | 1) τὸν Ἡρακλῆν φασι κατὰ τὴν «Αἰγυπτίων διάλεκτον “Χῶνα |
| 13082 | λέγεσϑαι. |
| 13083 | Etym. magn. v. Χώγες. |
| 13084 | Sof:l) |
| p. 233 | |
| 13085 | cap. 27. pag. 46. |
| 13086 | 211 |
| 13087 | 2) Γιγνῶν, οἱ δὲ Γιγ ὧν. παταικὸς ἐπιτραπέζιος, οἱ δὲ |
| 13088 | Αἰγύπτιον Ἡραχλέα. |
| 13089 | Hesych. |
| 13090 | 3) Σεμ poovagdeng, 0 ἐστιν Ἡρακλῆς Aoroxgazng. Eratosth. |
| 13091 | bei Georg. Syne. |
| 13092 | I, p. 109. Par., p- 205. Dind. *) |
| 13093 | Aus den drei Benennungen Χῶν Γιγνῶν (T' ıyov) und Zeu |
| 13094 | schliefst Jablonski (Panth. Il, 3, 4), der ägyptische Name des |
| 13095 | Herakles sei Djom „Stärke, Kraft“ gewesen. |
| 13096 | Diese Meinung |
| 13097 | wurde von den Aegyptologen angenommen, obgleich sich nir- |
| 13098 | gend der Name Djom, ja kaum eine dem Herakles entspre- |
| 13099 | chende Gestalt auf den Denkmälern nachweisen läfst. Cham- |
| 13100 | pollion (Panth. Pl. 25. 25 (A) sagt darüber: Ce rapprochement |
| 13101 | presente tous les caracteres de la probabilite: nous n’en ado- |
| 13102 | pterons toutefois les consequences que provisoirement. |
| 13103 | vgl. |
| 13104 | Wilk. V, p. 17. 18. 85. VI. Pl. 24 a. |
| 13105 | Der Name des von |
| 13106 | Champollion abgebildeten Gottes lautet nicht Djom, sondern |
| 13107 | er müfste eher sow soow oder gäou ausgesprochen werden. |
| 13108 | pag. 46. 2.5. «““ρχέμαχος ὁ Εὐβοεὺς} G. J. Voss (de hist. |
| 13109 | gr. III, 330. p: 399 West.) nimmt mit Recht an, dafs diese |
| 13110 | Notiz des Archemachus von Euboea aus dessen Schrift uerw- |
| 13111 | γυμίαι geflossen sei. |
| 13112 | p- 46. z. 6. ἡ Ποντικὸς Ἡρακλείδης] |
| 13113 | Die Handschriften |
| 13114 | haben alle Ἡράκλειτος: da aber ein Heraklit aus Pontus völ- |
| 13115 | lig unbekannt ist, dagegen Heraklides aus Pontus vielfach ge- |
| 13116 | nannt wird, so konnte die Aenderung im Texte kein Bedenken |
| 13117 | erregen. |
| 13118 | Schwieriger ist die Frage, in welches Werk des He- |
| 13119 | raklides die hier angeführte Notiz über das Orakel zu Kano- |
| 13120 | pus gehöre. |
| 13121 | Dafs das magere Excerpt eines Excerptes über |
| 13122 | die alten Staatsverfassungen nur aus einem Versehn des Ni- |
| 13123 | colaus Craig dem Heraklides Pontikus zugesehrieben werde, |
| 13124 | hat Schneidewin dargeihan (Heraclidis politiarum quae extant. |
| 13125 | ed. Schneidewin 1847. p. XLIN). |
| 13126 | Von den übrigen Werken, |
| 13127 | die mit mehr Sicherheit dem pontischen Heraklides beigelegt |
| 13128 | *) Hier wäre noch anzuführen, |
| 13129 | dafs Eratosthenes |
| 13130 | bei Syncellus |
| 13131 | (1, p. 180. Dind,) den fünften thebanischen König Πεμφῶς durch Ἥρα- |
| 13132 | χκλείδης übersetzt. |
| 13133 | Statt Πεμφῶς liest Bunsen SEMWNZ (Acg. Stelle |
| 13134 | II, 2. p. 62). |
| 13135 | Lepsius. |
| 13136 | 14 * |
| p. 234 | |
| 13137 | 212 |
| 13138 | cap. 27. 28. pag. 46. |
| 13139 | werden (Voss. de h. gr. p. 78. 79. West.), passen am besten |
| 13140 | hieher die κτίσεις, Städtegründungen. |
| 13141 | pag. 46. 2.6. |
| 13142 | ἐν Κανώβῳ] |
| 13143 | Der Name dieser Stadt giebt |
| 13144 | ein wichtiges Zeugnils für die Verschmelzung ägyptischer und |
| 13145 | hellenischer Wortlaute in später Zeit. |
| 13146 | Nach dem Geschicht- |
| 13147 | schreiber Hekatäus und nach der allgemeinen hellenischen Mei- |
| 13148 | nung hatte Kanopus seinen Namen von dem hier verstorbe- |
| 13149 | nen Steuermanne des Menelaus, aber der Rhetor Aristides (Aeg. |
| 13150 | T. II, p. 483. Dind.) erfuhr in Kanopus selbst von einem Prie- |
| 13151 | ster, der nicht zu den schlechtesten gehörte, dals der Name |
| 13152 | des Ortes um viele Jahre (μυρίοις ἔτεσι) |
| 13153 | älter sei als Me- |
| 13154 | nelaus. |
| 13155 | Der Name lasse sich nicht geradezu in hellenischen |
| 13156 | Buchstaben ausdrücken; er sei ägyptisch, sehr schwer zu schrei- |
| 13157 | ben, und bedeute „goldner Boden“. |
| 13158 | Dies entspricht genau |
| 13159 | dem koptischen kahi-n-nub, und niemand wird wohl in |
| 13160 | Zweifel sein, dafs der kanopische gelehrte Priester diesen Na- |
| 13161 | men bei seiner Erklärung im Sinne gehabt. |
| 13162 | Dennoch findet |
| 13163 | sich in den koptischen Städtelisten immer nur das ganz grä- |
| 13164 | eisirte Kanöbos, ein Umstand, der eben nicht geeignet ist, ein |
| 13165 | grolses Zutrauen zu der altägyptischen Abstammung der übri- |
| 13166 | gen koptischen Städtenamen in jenen Listen zu erwecken”). |
| 13167 | Die Lage des Ortes, von dessen goldenem Boden nicht |
| 13168 | eine entfernte Spur übrig ist, findet sich nicht weit von dem |
| 13169 | heutigen Abukir, nordöstlich von Alexandrien. |
| 13170 | pag. 46. |
| 13171 | 2. 8. |
| 13172 | Πτολεμαῖος] |
| 13173 | Der Name des Ptolemaeus, |
| 13174 | der bekanntlich durch seine Vergleichung mit dem der Kleo- |
| 13175 | patra zur Entdeckung der lautlichen Hieroglyphen Veranlas- |
| 13176 | sung gegeben, kömmt in verschiedener Anordnung auf den |
| 13177 | Monumenten vor. |
| 13178 | Die dem griechischen am nächsten stehende |
| 13179 | GEM |
| 13180 | Schreibung ist PTOLMIS. |
| 13181 | Champ. Gr. 142. |
| 13182 | us ln |
| 13183 | Es können darin einzelne Zeichen mit an- |
| 13184 | dern gleichlautenden vertauscht werden. |
| 13185 | Dies System der Ho- |
| 13186 | *) Auf einem dreisprachigen Opfersteine des berliner ägyptischen |
| 13187 | Museums findet sich in der hieroglyphischen Inschrift der Name Hinub, |
| 13188 | welchen Brugsch (demotische Urkunden 1850. p. 19) für den der Stadt |
| 13189 | Kanopus hält. |
| p. 235 | |
| 13190 | cap. 28. pag. 46. |
| 13191 | 213 |
| 13192 | mophonie ist der ägyptischen Schrift eigenthümlich. Dadurch |
| 13193 | wird das Studium der Hieroglyphen erleichtert, weil man den |
| 13194 | Werth eines unbekannten Zeichens, das in einer Gruppe be- |
| 13195 | kannter Zeichen vorkömmt, durch Vergleichung bestimmen |
| 13196 | kann; so unbequem auch in mancher Hinsicht die Mehrfältig- |
| 13197 | keit der Zeichen |
| 13198 | ist. |
| 13199 | Man sieht zugleich hieraus, dafs von |
| 13200 | einer Rechtschreibung in unserem Sinne bei den Aegyptern |
| 13201 | nicht die Rede sein kann, wo derselbe Laut desselben Wor- |
| 13202 | tes abwechselnd durch verschiedene Zeichen ausgedrückt wird. |
| 13203 | Die Gründe, warum man das eine oder das andre Zeichen |
| 13204 | wählte, lagen oft nur in der kalligraphischen Anordnung, die |
| 13205 | nach gewissen Gesetzen eine Wortgruppe in einem gegebenen |
| 13206 | Raume zu vertheilen hatte. |
| 13207 | Lepsius leitre ἃ Rosellini. |
| 13208 | p. 49. |
| 13209 | Die hier von Plutarch beschriebene Einführung des Sara- |
| 13210 | piskolosses aus Sinope wird von mehreren Schriftstellern ab- |
| 13211 | weichend dargestellt. |
| 13212 | Taeit. hist. IV, 83. 84; Clemens Al. _ |
| 13213 | protr. IV, 48. p. 42 Pott.; Cyrillus in Jul. p. 13 Spanh. Wir, |
| 13214 | geben eine synoptische Erzählung aus Tacitus und Plutarch, mit |
| 13215 | Hinzufügung der Varianten aus den übrigen Schriftstellern. |
| 13216 | Ein schöner Jüngling von übermenschlicher Gröfse befiehlt |
| 13217 | dem Könige Ptolemaeus I. im Traume, ihn selbst aus dem |
| 13218 | Pontus zu holen. |
| 13219 | Tac. |
| 13220 | [Ptolemaeus Soter sieht im Traume |
| 13221 | den Kolofs des Sinopensischen Pluto, ohne ihn zu kennen, der |
| 13222 | ihm befiehlt, ihn selbst nach Alexandrien zu bringen. |
| 13223 | Plut.] |
| 13224 | Die ägyptischen Priester wissen nichts vom Pontus. |
| 13225 | Der Eu- |
| 13226 | molpide Timotheus, den er aus Eleusis kommen lassen, erfährt |
| 13227 | von pontischen Reisenden, dafs bei Sinope ein Tempel des |
| 13228 | Juppiter Dis und der Proserpina stehe. |
| 13229 | Tac. |
| 13230 | [Sosibius der |
| 13231 | vielgewanderte will einen solchen Kolofs in Sinope gesehn ha- |
| 13232 | ben. |
| 13233 | Plut.|] |
| 13234 | Ptolemaeus vergifst seinen Traum, bis dasselbe |
| 13235 | Gesicht ihn zum zweitenmale dringender mahnt. |
| 13236 | Da werden |
| 13237 | _ Gesandte mit Geschenken ausgerüstet, die mit günstigem Winde |
| 13238 | erst beim pythischen Apollo vorfahren. |
| 13239 | Sie erhalten ein sehr |
| 13240 | deutliches Orakel vom Apollo: sie möchten das Bild seines |
| 13241 | Vaters holen, das der Schwester da lassen. |
| 13242 | Tac. |
| 13243 | [Soteles |
| 13244 | und Dionysius werden abgeschickt, den Kolo/s zu holen. |
| 13245 | Ein |
| p. 236 | |
| 13246 | 214 |
| 13247 | cap. 28. pag. 46. |
| 13248 | Unwetter treibt sie nach Cirrha, wo sie den Orakelspruch er- |
| 13249 | halten: sie möchten das Bild des Pluto mitnehmen, das der |
| 13250 | Kore aber abformen und dalassen. |
| 13251 | Plut. de sol. anim. p. 984.] |
| 13252 | Scydrothemis, der König der Sinopenser, will das Standbild |
| 13253 | nicht herausgeben; die Gesandten verweilen drei Jahre; Pto- |
| 13254 | lemaeus vermehrt die Geschenke; ein drohendes Gesicht und |
| 13255 | allerlei Unheil machen den Sceydrothemis willig; das Volk aber |
| 13256 | widerstrebt und umlagert den Tempel. Der Kolols steigt end- |
| 13257 | lich selbst in’s Schiff und gelangt in drei Tagen „„mirum di- |
| 13258 | etu“ nach Alexandrien. |
| 13259 | Tac. |
| 13260 | [Soteles und Dionysius stehlen |
| 13261 | den Kolo/s. |
| 13262 | Plut.]| |
| 13263 | Jn Rhakotis, wo eine alte Kapelie des |
| 13264 | Sarapis und der Jsis gestanden, wird ein neuer grolser Tem- |
| 13265 | pel gebaut. Viele halten den Gott für den Aesculapius, andere |
| 13266 | für den Osiris, den Juppiter oder den Dis pater. |
| 13267 | Tac. |
| 13268 | [Ti- |
| 13269 | motheus der Ausleger und Manetho der Sebennit erkennen an |
| 13270 | dem Cerberus und dem Drachen, |
| 13271 | es sei ein Bild des Pluto, |
| 13272 | auf ägyptisch Sarapis. |
| 13273 | Plut.] |
| 13274 | Varianten: |
| 13275 | 1) über die Zeit der Einführung des Sarapis: |
| 13276 | unter Ptolemäus I. |
| 13277 | Tac. Plut. || unter Ptolemaeus II. |
| 13278 | Philadelphus. |
| 13279 | Clem. Cyrill. || in der 124sten Olymp. |
| 13280 | (284— 281 v. Chr.) |
| 13281 | Cyrill. || unter dem Ptolemäer |
| 13282 | „quem tertia aetas tulit“ (dem dritten?) Tac. |
| 13283 | 2) über den Ort, woher er eingeführt: |
| 13284 | aus Sinope. |
| 13285 | Το. Plut. Clem. Cyr. || aus dem Pontus |
| 13286 | im allgemeinen. |
| 13287 | Clem. |
| 13288 | Sinope war zwar lange Zeit |
| 13289 | Hauptstadt der pontischen Könige, gehörte aber geogra- |
| 13290 | phisch zu Paphlagonien. || aus Seleucia in Syrien. Tac. |
| 13291 | Jsidorus bei Clem. || aus Memphis. |
| 13292 | Tac. |
| 13293 | Hieher ge- |
| 13294 | ‚hört die Nachricht des Pausanias (I, 18, 4), dafs in |
| 13295 | Memphis das älteste Heiligthum des Sarapis gestanden. |
| 13296 | || Athenodorus bei Clemens läfst das Standbild in Aegyp- |
| 13297 | ‚ten selbst unter Sesostris angefertigt werden. |
| 13298 | 3) über die Art, wie er gekommen: |
| 13299 | ner |
| 13300 | der Kolofs steigt selbst in das Schiff. |
| 13301 | Tac. || er wird |
| 13302 | durch eine Ehrengesandischaft abgeholt. |
| 13303 | Clem. |
| 13304 | || er |
| p. 237 | |
| 13305 | cap. 28. pag. 46. |
| 13306 | 215 |
| 13307 | wird von den Sinopensern dem Ptolemaeus Philadel- |
| 13308 | phus, der sie mit Getreide unterstützt hatte, geschenkt. |
| 13309 | Clem. || aus derselben Ursach wird er von den Ein- | |
| 13310 | wohnern von Seleucia bei Antiochia dem Ptolemaeus |
| 13311 | geschenkt. Jsidorus bei Clemens. || er wird mit gött- |
| 13312 | licher Hülfe entwendet. |
| 13313 | Plut. |
| 13314 | Vergleicht man diese verschiedenen Angaben, so zeigt sich |
| 13315 | in der Erzählung bei Taeitus die gröfste Ausführlichkeit. |
| 13316 | Die |
| 13317 | Erwähnung einer Menge von Nebenumständen wird man nicht |
| 13318 | als Ausschmückung auf Rechnung des strengen Tacitus setzen |
| 13319 | dürfen, sondern man kann sie nur für ursprüngliche Bestand- |
| 13320 | {heile des bereits mythisch gewordenen Herganges halten, wie |
| 13321 | ihn die „antistites Aegyptiorum‘“ berichteten. |
| 13322 | Der Mythus |
| 13323 | macht unter andern sein Recht darin geltend, dafs die Gesand- |
| 13324 | ten zur Vollendung ihres Geschäftes ein triennium, zur Rück- |
| 13325 | kehr ein triduum brauchen, und dafs der wunderschöne Jüng- |
| 13326 | ling des Traumes sich in den finstern Pluto oder Dis pater |
| 13327 | umwandelt. |
| 13328 | Wichtig ist bei Plutarch die Nennung mehrerer Namen, |
| 13329 | welche bei Tacitus fehlen, wie Sosibius, Soteles, Dionysius; |
| 13330 | vor allen die des Aegypters Manetho, der mit dem Hellenen |
| 13331 | Timotheus, dem Spröfslinge des alien Priestergeschlechtes der |
| 13332 | Eumolpiden, bei der Deutung des Standbildes zu Rathe ge- |
| 13333 | zogen wird (vgl. Manetho ed. Fruin. p. 149). Man sieht, der |
| 13334 | König wollte beiden Völkern, Aegyptern und Hellenen, ge- |
| 13335 | nügen, |
| 13336 | als er den Kultus des neuen Gottes Pluto-Sarapis in |
| 13337 | der neuen Hauptstadt des Reiches einführte. |
| 13338 | Der Name des |
| 13339 | pontischen Königes Sceydrothemis findet sich nur bei Taecitus, |
| 13340 | und reiht sich dem Klange nach an ähnliche Königsnamen |
| 13341 | jenes entfernten Winkels von Kleinasien, wie Paerisades, Sau- |
| 13342 | romates, Rheskuporis, Rhoemetalces, Rhadamsades u. a. |
| 13343 | Die griechische Schreibung des neuen, nach Alexandrien |
| 13344 | geführten Gottes ist gewöhnlich Zaganıs , die lateinische Se- |
| 13345 | rapis, doch findet sich auch Σέραπις auf griechischen Inschrif- |
| 13346 | ten, wofür die Beispiele aus Böckh’s Corp. Jnser. zusammen- |
| 13347 | gestellt sind in Steph. Thes. ed. Dind. v. Zaganıs. |
| p. 238 | |
| 13348 | 216 |
| 13349 | cap. 28. pag. 46. |
| 13350 | Die zahlreichen Etymologien des Wortes (Jabl. Panth. ΙΝ, |
| 13351 | 3, 11) sind kürzlich noch durch eine koptische vermehrt wor- |
| 13352 | den: Scher-Hapi, Sohn des Apis. Walmas im Journ. asiat. |
| 13353 | Mars 1848. |
| 13354 | p. 280 Nota. |
| 13355 | Sarapis war kein einheimisch-ägyptischer Gott, wie dies |
| 13356 | durch die Zeit und Art seiner Einführung (cap. 28) hinläng- |
| 13357 | lich beurkundet wird, und es ist kein Grund vorhanden, um |
| 13358 | mit Jablonski (Panth. II, 5 u. IV, 3) zwei Sarapides, einen |
| 13359 | uralt-ägyptischen und einen ptolemäischen anzunehmen. |
| 13360 | Sein |
| 13361 | Name wurde noch nicht hieroglyphisch gefunden, was in Be- |
| 13362 | tracht der langen, mehr als 600jährigen Herrschaft der Piole- |
| 13363 | mäer und Üaesaren sehr bemerkenswerth ist. |
| 13364 | Mehrere grie- |
| 13365 | chische Inschriften an ägyptischen Tempeln enthalten die For- |
| 13366 | mel Au Ἡλίῳ μεγάλῳ Zagamıdı. Letronne Inser. gr. I, p- 156. |
| 13367 | Eine besondere Schrift des Peripatetikers Aristokles περὶ Σα- |
| 13368 | ράπιδος ist verloren gegangen. |
| 13369 | Suid. v. “ριστοκλῆς. |
| 13370 | Die bildlichen Darstellungen des Sarapis sind sehr zwei- |
| 13371 | felhaft. |
| 13372 | Wilk. VI. Pl. 31. part. 3 fig. 2. |
| 13373 | Zur Zeit des Apion |
| 13374 | Plistonices (unter der Regierung des Tiberius) soll im Laby- |
| 13375 | rinthe ein neun Ellen hoher smaragdener Kolofs des Sarapis |
| 13376 | vorhanden gewesen sein. |
| 13377 | Plin. ἢ. ἢ. 37,19. |
| 13378 | Das von Bryaxis |
| 13379 | gefertigte Standbild des Sarapis, wahrscheinlich das in Alexan- |
| 13380 | drien, war mit blauer Farbe angestrichen, hatte daher ein dunk- |
| 13381 | les Aussehn. |
| 13382 | Clem. Al. protr. IV, p- 43. Pott. |
| 13383 | Nach Maerobius (Sat. I, 7. p. 235. Zeune) standen die |
| 13384 | Saturn- und Sarapistempel aufserhalb der Mauern der ägypti- |
| 13385 | schen Städte. |
| 13386 | Die hellenischen Thieropfer für die Götter wa- |
| 13387 | ren den thierliebenden Aegyptern ein Gräul, daher errichteten |
| 13388 | sie die neuen Tempel .,extra pomoerium“, |
| 13389 | Von den 42 Sarapistempeln in Aegypten (Aristid. VII, 56. |
| 13390 | I, p. 96. Dind.) lassen sich bis jetzt nur folgende meist in |
| 13391 | hellenisch-ägyptischen Niederlassungen nachweisen: |
| 13392 | Alexandria. |
| 13393 | Strab. p. 795; Taeit. hist. IV, 81; Pausan. |
| 13394 | I, 18, 4; Achill. Tat. V, 2. |
| 13395 | Berenice am rothen Meere (Sekket Bendar-el-kebir. |
| 13396 | La- |
| 13397 | pie). |
| 13398 | Leir. Inser. gr. I, p. 382. |
| p. 239 | |
| 13399 | cap. 29. pag. 48. |
| 13400 | 217 |
| 13401 | Claudianus mons, Steinbruch in der Wüste zwischen |
| 13402 | dem Nile und dem rothen Meere, |
| 13403 | Letronne Juser. gr. I, |
| 13404 | p- 153. |
| 13405 | Cysis (Dusch-el-Kalaa) in der grofsen Oase. |
| 13406 | Letr. Jnser. |
| 13407 | sr. 1, p. 121. |
| 13408 | Kanopus. |
| 13409 | Strab. p. 801. |
| 13410 | Memphis. |
| 13411 | Strab. p. 807; Pausan. I, 18, 4. |
| 13412 | Naukratis. |
| 13413 | Orig. contra Cels. p. 257. Spencer. |
| 13414 | Nitriotischer Landgau. |
| 13415 | Strab. p. 803. |
| 13416 | Rhakotis, |
| 13417 | alter Flecken, südwestlich |
| 13418 | von Alexandrien. |
| 13419 | “ Taeit. hist. IV, 84; später ein Theil der Stadt. |
| 13420 | Strab. |
| 13421 | p- 792. |
| 13422 | | |
| 13423 | Schesenet, |
| 13424 | ein Flecken der Thebais. |
| 13425 | Zoega catal. cod. |
| 13426 | copt. p. 72. z. 21. |
| 13427 | Senskis |
| 13428 | oder Skites in der Wüste zwischen dem Nile |
| 13429 | und dem rothen Meere (Zabara). |
| 13430 | Letr. Jnser. gr. I, |
| 13431 | p. 461. 462. |
| 13432 | pag. 48. |
| 13433 | z. 9. Ἶσις] |
| 13434 | Die Veränderung der Vulgate τοὺς |
| 13435 | in /oıg ist auch in paläographischer Hinsicht so sehr gerecht- |
| 13436 | fertigt, dafs es keinem Zweifel unterliegen konnte, diese Con- |
| 13437 | jectur des H. Professor Böttcher in Dresden in den Text zu |
| 13438 | nehmen. |
| 13439 | Er schreibt mir darüber: „cap. 29 in. haben sich |
| 13440 | Alle und auch ich anfänglich mit der unnöthigen Vorausset- |
| 13441 | zung, dafs in χαροπῶς eine Wiederholung oder Namensschwe- |
| 13442 | ster des zuletzt genannten “Σ άραπις stäke, so wie mit der ver- |
| 13443 | einzelten Lesart ϑυγατρὸς gequält, die offenbar nur Nothbehelf |
| 13444 | wegen des zu λέγεται vermilsten weiblichen Subjectes war. |
| 13445 | Hat iman dies in dem allein sichtlich verderbten τοὺς entdeckt |
| 13446 | (TOTC aus ICIC), und bezieht die Verwerfung der Phrygi- |
| 13447 | schen Notizen dem ὁ Τυφὼν» gemäfs nicht blofs auf den zuletzt |
| 13448 | genannten Sarapis, sondern auf beide vorige Capitel (27. 28): |
| 13449 | so übersetzt man ohne allen Anstofs: denn es wäre unwür- |
| 13450 | dig, die Phrygischen Schriften zu beachten, in welchen fro- |
| 13451 | hen Blicks d.i. mit dreister Miene behauptet wird: Jsis |
| 13452 | sei des Herakles Tochter gewesen, vom Jsäakus aber, dem |
| 13453 | Sohne des Herakles, der Typhon [sc. der Sohn gewesen] “. |
| p. 240 | |
| 13454 | 218 |
| 13455 | cap. 29. pag. 49. 50. |
| 13456 | pag. 49. |
| 13457 | 2. 6. |
| 13458 | πύλας λήϑης καὶ κωκυτοῦ! |
| 13459 | Dieser Thore |
| 13460 | der Vergessenheit und des Wehklagens erwähnt auch Diodor |
| 13461 | (I, 96) als in der Nähe von Memphis beim acherusischen See’ |
| 13462 | gelegen: εἶναι δὲ λέγουσι πλησίον τῶν τόπων τούτων καὶ σκχο- |
| 13463 | τίας Ἑκάτης ἱερὸν καὶ πύλας κωκυτοῦ καὶ λήϑης, διειλημμένας |
| 13464 | χαλκέοις Da ὑπάρχειν δὲ καὶ ἄλλας πύλας ἀληϑείας, καὶ |
| 13465 | πλησίον τούτων εἴδωλον ἀκέφαλον ἑστάναι Δίκης. |
| 13466 | pag. 50. 2. 4. σαίρει] Die Aegypter nennen das Freuden: HB |
| 13467 | fest Charmosyna Sairei. |
| 13468 | Eine ganz richtige und einfache Er- |
| 13469 | klärung: denn im koptischen heist schairi gaudium, Jestivi- |
| 13470 | fas. |
| 13471 | Desto gesuchter ist Plutarch’s eigne Bemerkung, dafs der |
| 13472 | Sarapis, wegen des schwachen Anklanges an Sairei, nun |
| 13473 | auch Lust und Freude bedeuten müsse. |
| 13474 | pag. 50. 2.9. Ausvdnv — λαμβάνοντα καὶ διδόντα] Die |
| 13475 | Unterwelt Amenthes, wohin die Seelen nach dem Tode ge- |
| 13476 | we: |
| 13477 | langen, heifst in phonetischer Schreibung | |
| 13478 | WA“ AMeNT; zu- |
| 13479 | weilen wird das Deutzeichen O4 „Land, Gegend“ hinzu- |
| 13480 | gefügt. |
| 13481 | Champ. Diet. p. 199. |
| 13482 | Die Bedeutung „der Nehmende und Gebende“ kann nur |
| 13483 | von einem hellenischen Halbwisser herrühren, der die beiden |
| 13484 | ägyptischen Verba amoni, sumere und ti, dare nebeneinan- |
| 13485 | derstellte (vgl. og — ıgı cap. 10 ὁ). |
| 13486 | Eine solche Zusammen- |
| 13487 | setzung ist weder grammatisch gerechtfertigt, n |
| 13488 | noch findet sie |
| 13489 | in der Sache irgend eine nachweisbare Begründung. |
| 13490 | Man hat |
| 13491 | bei Amenthes zunächst an das koptische ement, occidens zu |
| 13492 | denken. |
| 13493 | Wie nämlich im allgemeinen der Tod mit dem Untergange |
| 13494 | der Sonne verglichen wird, so hatte dies bei den Aegyptern |
| 13495 | noch eine besondere Beziehung auf die Bestattung. |
| 13496 | Auf dem |
| 13497 | westlichen Nilufer finden sich die meisten in den Felsen gear- |
| 13498 | beiteten Grabkammern. |
| 13499 | Jn derselben Richtung, in welcher |
| 13500 | die Sonne zu Rüste ging, lagen auch die Ruhestätten für die |
| 13501 | Abgeschiedenen. |
| 13502 | Der Begriff des Westens vereinigte bei den |
| 13503 | Aegyptern |
| 13504 | die beiden Vorstellungen des Sonuenuiltengandes |
| 13505 | und des Eingehens in die Unterwelt. |
| p. 241 | |
| 13506 | cap. 30. pag. 51. 52. |
| 13507 | 219 |
| 13508 | Jn den Regionen des Amenthes gab es zwei Göttertriaden: |
| 13509 | Osiris, Jsis, Nephthys; und Jsis, Nephthys, Harpokrates. |
| 13510 | Wilk. |
| 13511 | V, p. 437. |
| 13512 | Aufserdem findet man auf den Todtenkisten vier |
| 13513 | Genien der Unterwelt, die zu den niedern Gottheiten gehören, |
| 13514 | und bei der Einbalsamirung über die Eingeweide zu wachen |
| 13515 | haben. |
| 13516 | Diese Genien heifsen nach Birch’s Lesung (I, p. 45): |
| 13517 | Amset, Hape (Apis?), Soumautf, Kebhsnauf. |
| 13518 | Der erste ge- |
| 13519 | bietet über den Magen und die grofsen Eingeweide, der zweite |
| 13520 | über die kleinen Eingeweide, der dritte über die Lunge und |
| 13521 | das Herz, der vierte über die Leber und die Gallenblase. |
| 13522 | Jn |
| 13523 | Philae erscheinen sie als die Vorsteher der vier Himmelsge- |
| 13524 | genden, Amset des Südens, Hape des Nordens, Soumauff des |
| 13525 | Westens und Kebhsnauf des Ostens. |
| 13526 | Birch I, p. 46. |
| 13527 | pag. 51. |
| 13528 | z. 9. |
| 13529 | Bovoipiraı καὶ «Ἱυκοπολῖται)]! |
| 13530 | Darf man |
| 13531 | die beiden Städte, weil sie hier zusammen genannt werden, |
| 13532 | für benachbart halten, so ist Lykopolis nicht das heutige Siut |
| 13533 | in Mittelägypten, sondern ein anderes, weniger bekanntes Ly- |
| 13534 | kopolis im Delta (Strab. 802), das von Stephanus Byz. in den |
| 13535 | Sebennytischen Landgau und an das Meer, von der Jnschrift |
| 13536 | von Rosette (z. 22) in den Busiritischen Landgau gesetzt wird. |
| 13537 | Die heutige Lage der Stadt ist ungewils, wie die der meisten |
| 13538 | alten Ortschaften im Delta. |
| 13539 | pag. 5l. z. 9. σάλπιγξιν] Man pflegt σάλπιγξ durch „Trom- |
| 13540 | pete“ zu übersetzen, wenn aber, wie hier ausgesprochen wird, |
| 13541 | ihr Ton dem Eselgeschrei ähnelte, so hat man sich darunter |
| 13542 | eher ein Fagot oder ein Kuhhorn zu denken. |
| 13543 | pag. 51. z. 14. |
| 13544 | ὄνον δεδεμένον] |
| 13545 | Der Esel war sehr ent- |
| 13546 | schieden ein Symbol des Typhon-Seth, der in Karnak esel- |
| 13547 | köpfig und gebunden dargestellt, und vom Horus abgestraft |
| 13548 | wird. |
| 13549 | Mit Eselskopf erscheint Typhon auch in einem Papy- |
| 13550 | rus bei Salvolini, Campagne de Ramses pl. I, N. 32. p. 21. |
| 13551 | Als liegender Esel ist Seth-Typhon abgebildet in Champ. Gr. |
| 13552 | p- 120. Steinbüchel (Beschr. der äg. Alt. Wien 1826. p. 47. |
| 13553 | Papyrus 3771) spricht von dem Opfer eines Esels. |
| 13554 | pag. 52. z. 2. οἱ Πυϑαγορικοὶ] Plutarch bedient sich hier |
| 13555 | und an zwei andern Stellen (cap. 32 c und 48 b) der Benen- |
| p. 242 | |
| 13556 | 220 |
| 13557 | cap. 30. pag. 52. |
| 13558 | nung Πυϑαγοριχοί, an drei andern Stellen (cap. 42 a, 76 b, |
| 13559 | 81 0} braucht er IIvdayogeıoı, es wird auflserdem noch eine |
| 13560 | dritte Klasse, die der Πυϑαγορισταὶ angeführt. |
| 13561 | vgl. Anon. de |
| 13562 | vita Pythag. bei Photius p. 438 b Bekk. |
| 13563 | καὶ οἱ μὲν αὐτῷ τῷ |
| 13564 | Πυϑαγόρᾳ συγγενόμενοι ἐκαλοῦντο Πυϑαγορικοί, οἱ δὲ τούτων |
| 13565 | μαϑηταὶ Πυϑαγόρειοι, |
| 13566 | οἱ δὲ ἄλλως ἔξωϑεν ζηλωταὶ Πυϑα- |
| 13567 | γορισταί. |
| 13568 | pag. 52. 2.7. Ἑστίας καὶ Ἥρας] Die Jdentität der helle- |
| 13569 | nischen Hestia mit der ägyptischen Anukis oder Anuke ergiebt |
| 13570 | sich aus der von Rüppell entdeckten, jetzt auf der Stadtbiblio- |
| 13571 | thek zu Frankfurt |
| 13572 | a. M. befindlichen Katarakteninschrift, in |
| 13573 | der es z. 8. heifst Avovzeı τῇ καὶ Eorie. |
| 13574 | Letr. Inser. gr. 1, |
| 13575 | p- 390. Die phonetische Schreibung ist m ZANuKe. Champ. |
| 13576 | Precis. No. 52; Champ. Panth. Pl. 19. 20 (A); Champ. Gr. |
| 13577 | P:121..123::.. |
| 13578 | Wilk.«VIos, |
| 13579 | P1.:48;: |
| 13580 | «Bart: |
| 13581 | Anuke erscheint mit einer grofsen Federkrone, in der Hand |
| 13582 | das Blumenscepter. |
| 13583 | Sie bildet mit Kneph und Sate die Göt- |
| 13584 | terdreiheit des nördlichen Nubiens. |
| 13585 | Jn Pselcis (Dakkeh) liest |
| 13586 | man eine merkwürdige Inschrift zu Ehren des äthiopischen |
| 13587 | Königes Erkamen (Ergamenes). |
| 13588 | Er heifst auf der einen Seite |
| 13589 | der Thür „Sohn des Kneph, geboren von Sate, genährt von |
| 13590 | \Anuke“, auf der andern Seite „Sohn des Osiris, geboren von |
| 13591 | | Jsis, genährt von Nephthys. Wilk. V, p. 26. Man kann hier- |
| 13592 | "aus abnehmen, welche Bewandinifs es überhaupt mit den Ti- |
| 13593 | teln der ägyptischen Götter und Könige habe. |
| 13594 | Ueber die Ver- |
| 13595 | bindung der Anuke mit der phönieischen Onka, Onga, welche |
| 13596 | in ihrem Namen dieselben Wurzelbuchstaben wie Anuke hat, |
| 13597 | vgl. Bunsen Acg. I, p. 448. |
| 13598 | Auch über die der Hera entsprechende Gottheit findet sich |
| 13599 | erst in der Katarakteninschrift Aufschlußs. |
| 13600 | Es heilst daselbst |
| 13601 | Zul. Zareı τῇ καὶ Ἥρᾳ. Letr. Inser. gr. I, p. 390. |
| 13602 | Die pho- |
| 13603 | netische Schreibung ist ἘΠΕῚ oder N = Ip |
| 13604 | \, Sall. |
| 13605 | Champ. |
| 13606 | αι. p..123.,. Walk. VL ‚Bl.421, |
| 13607 | Sate trägt auf dem Haupte die Geierhaube und die Krone |
| 13608 | von Oberägypten mit Kuhhörnern; einmal auch die von Un- |
| p. 243 | |
| 13609 | cap. 31. pag. 52. 53. |
| 13610 | 221 |
| 13611 | terägypten; Birch I, p. 11; in den Händen Blumenscepter und |
| 13612 | Lebensring oder den gekerbten Palmzweig. |
| 13613 | Sie bildet, wie |
| 13614 | oben bei Ἑστία bemerkt, mit Kneph und Anuke die Trias |
| 13615 | von Unternubien und wurde in der Nähe von Syene verehrt. |
| 13616 | Nach ihren Titeln „Herrin des Himmels, Beherrscherin der |
| 13617 | Welt, Herrscherin über alle Götter“ mülste sie eine der vor- |
| 13618 | nehmsten Gottheiten sein, doch scheint sie in der ägyptischen |
| 13619 | Mythologie keine so bedeutende Stelle einzunehmen, als Hera |
| 13620 | in der hellenischen *). Wilk. V, p. 268. Alle Beachtung ver- |
| 13621 | dient die Nachricht |
| 13622 | des Manetho |
| 13623 | bei Porphyrius |
| 13624 | (de abst. |
| 13625 | II, 55), dafs man vor Zeiten in Heliopolis der Hera alle Tage |
| 13626 | drei Menschen geopfert (dies gäbe selbst für ein kurzes Mond- |
| 13627 | \- |
| 13628 | jahr mehr als tausend Menschenopfer), dafs aber der König |
| 13629 | Amosis diese Sitte abgeschafft und Wachsbilder an die Stelle |
| 13630 | der Menschen gesetzt. |
| 13631 | Plutarch giebt unten (cap. 73b) eine |
| 13632 | ähnliche Notiz aus Manetho, ohne die Hera zu nennen, doch |
| 13633 | führt die von ihm erwähnte Stadt Jlithyia zunächst auf die |
| 13634 | Juno-Lucina. |
| 13635 | pag. 52. z. 11. τοὺς πυρρούς] |
| 13636 | Es wird hier nicht gesagt, |
| 13637 | dafs man nur rothe Rinder geopfert habe, wie Wilkinson |
| 13638 | (V, p. 194) nach ‘Squire’s Uebersetzung (p. 39) annimmt „that |
| 13639 | the Esyptians make use of no other bullocks in their sa- |
| 13640 | crifices but what are of this colour“. |
| 13641 | Daher steht auch die |
| 13642 | Notiz Plutarch’s nicht im Widerspruche mit den Monumenten, |
| 13643 | auf denen schwarz und roth gefleckte Rinder bei den Opfern, |
| 13644 | beim Einschlachten für das Haus und bei der Feldarbeit an- |
| 13645 | gewendet werden. |
| 13646 | Wilk. V, p. 349. Doch mag dadurch nicht |
| 13647 | ausgeschlossen worden sein, dafs man für ganz besonders wich- |
| 13648 | tige Opfer und Sühnen auch eigenthümlich gezeichnete Thiere |
| 13649 | wählte. |
| 13650 | pag. 53. z. 4. |
| 13651 | οἱ opoayıoraı] |
| 13652 | Das Besiegeln der Opfer- |
| 13653 | 'thiere wird schon bei Herodot (II, 38) erwähnt; ἐπιβάλλει |
| 13654 | τὸν “δακτύλιον. |
| 13655 | Die damit betrauten Priester hiefsen μοσχο- |
| 13656 | *) Ueber die Sate als Göttin der Nilschwelle und daher vorzugs- |
| 13657 | weise der Katarakten, so wie über ihre Jdentificirung mit der Sothis vgl. |
| 13658 | Leps. Chron. I, p. 74. |
| p. 244 | |
| 13659 | 222 |
| 13660 | cap. 31. pag. 53. |
| 13661 | σφραγισταί (Porphyr. de abst. IV, 7), und ihre Wissenschaft |
| 13662 | war in besonderen Hermesschriften niedergelegt: βιβλία μοσχο- |
| 13663 | σφραγιστικά. |
| 13664 | ΟἹ. Alex. Strom. VI, 36. p. 269. Sylb. |
| 13665 | Die |
| 13666 | Notiz des Kastor über die Siegel wird auf das allergenau- |
| 13667 | ste durch die Monumente bestätigt. |
| 13668 | Wilkinson (V, p. 352) |
| 13669 | giebt eine Vorstellung, die er öfter auf Skulpturen angetroflen. |
| 13670 | 4 |
| 13671 | 9 Einem knienden Manne sind die Hände auf den Rük- |
| 13672 | | ken zusammen- und an einen Pfahl gebunden; |
| 13673 | ein |
| 13674 | Messer steht ihm an der Kehle; dabei als Hieroglyphen die |
| 13675 | beiden Zeichen +- _ 8. M. vgl. Champ. Döser. du Musee |
| 13676 | Ch. X. p. 70. Η. 18. |
| 13677 | SM sind vielleicht die Wurzelbuchsta- |
| 13678 | ben von Smy, das wie Seth und Bebon die Bedeutung der |
| 13679 | Gewaltthätigkeit haben soll (cap. 61 b). Auch die Petschafte |
| 13680 | oder Stempel selbst haben sich in den Gräbern von Theben |
| 13681 | gefunden, zwar nicht gerade die zum Zeichnen der Rinder, |
| 13682 | aber andre zum Versiegeln der Gräber; auf diesen Stempeln |
| 13683 | steht gemeiniglich der Name der Person, der das Grab zuge- |
| 13684 | hört. |
| 13685 | Sie sind kegelförmig aus hartgebrannter Erde geformt, |
| 13686 | ungefähr einen Fufs lang, und man sieht, dafs sie mit dem |
| 13687 | unteren, zum Siegeln bestimmten Ende in eine rothe Flüssig- |
| 13688 | keit getaucht waren. |
| 13689 | Wilk. V, p. 398. 399.*) |
| 13690 | pag. 53. z.5. Κάστωρ] |
| 13691 | Wahrscheinlich ist die Notiz des |
| 13692 | Kastor aus seinem Werke περὶ Neilov genommen, dessen Sui- |
| 13693 | das erwähnt. |
| 13694 | vgl. Voss. de hist. gr. I, 24. p. 202. West. |
| 13695 | pag. 53. z.14. |
| 13696 | Δείνων] |
| 13697 | Die Aeufserung des Dinon über |
| 13698 | *) Prisse (Revue archeol. |
| 13699 | 1845 —46. p. 739) hält diese kegel- |
| 13700 | förmigen Stempel nicht für Petschafte, weil die abzudrückenden Zeichen |
| 13701 | erhaben gearbeitet sind, und weil man nicht allein eine grofse Menge |
| 13702 | mit demselben Namen findet, sondern auch dieselben Inschriften in ver- |
| 13703 | schiedener Gröfse. |
| 13704 | JIndessen ist seine Erklärung auch nicht sehr anspre- |
| 13705 | chend, dafs jene Kegel als Marken bei gewissen Vertheilungen oder als |
| 13706 | Eintrittskarten zu Leichenfesten gedient. |
| 13707 | „Je serais tent€ de croire que |
| 13708 | ces cönes servaient, comme les tesseres, de signe de reconnaissance pour |
| 13709 | avoir part & certaines distributions, ou |
| 13710 | de moyen de convocation pour |
| 13711 | assister ἃ des ceremonies fun@raires qui se celebraient dans les tombeaux, |
| 13712 | ce qui fait qu’on trouve un grand nombre de ces terres cuites enfouies |
| 13713 | pres des hypoge£es. |
| p. 245 | |
| 13714 | cap. 31. 32. pag. 54. |
| 13715 | 223 |
| 13716 | den Perserkönig Ochus gehört unstreitig in seine persische |
| 13717 | Geschichte, Περσικὰ oder Περσιχὴ πραγματεία oder blofs |
| 13718 | ἱστορίαι, die wenigstens fünf Bücher hatte. |
| 13719 | Diog. L. Pr. 8. |
| 13720 | Berühmter als Dino war sein Sohn Klitarchus, der als Augen- |
| 13721 | zeuge den Feldzug Alexanders beschrieb. |
| 13722 | Voss. de h. gr. I, |
| 13723 | 7, 8. p. 68 u. 90 West. |
| 13724 | | |
| 13725 | pag. 54. z. 2. Ἰουδαῖον] Wenn auch weder Judaeus noch |
| 13726 | Hierosolymus, |
| 13727 | die beiden mythischen Söhne des Typhon| |
| 13728 | weiter genannt werden, so ist doch hier zu bemerken, dafs |
| 13729 | eine historische Notiz über das Land Judaea auf den ägyp- |
| 13730 | tischen Monumenten vorkömmt. |
| 13731 | (Champollion |
| 13732 | (lettres d’Eg. |
| 13733 | p. 99) entdeckte unter den von Scheschonk, dem Sisak der |
| 13734 | Bibel, eroberten Landschaften auch eine, deren Namensschild |
| 13735 | rn |
| 13736 | die Lautzeichen |
| 13737 | JUTHMALK enthält. Er las dies sehr |
| 13738 | Ih |
| 13739 | richtig „Joudahamalek, le royaume des Juifs ou de |
| 13740 | | Juda“. |
| 13741 | Das letzte Zeichen UM soll einen Berg vor- |
| 13742 | | stellen. und bedeutet „Land, Gegend“. |
| 13743 | So findet die |
| 13744 | | |
| 13745 | biblische Nachricht von der Eroberung Juda’s durch |
| 13746 | | |
| 13747 | Sisak, im fünften Jahre Rehabeam’s (I. Könige 14, 25; |
| 13748 | II. Chron. 12) von ägyptischer Seite her eine über- |
| 13749 | raschende Bestätigung. |
| 13750 | pag. 54. z.8. Ἠφαίστου] |
| 13751 | Die Uebereinstimmung des He- |
| 13752 | phästos mit dem Phtha oder Ptah wird durch viele Zeugnisse |
| 13753 | bestätigt, doch scheint sich die Beschreibung Herodot’s (1Π, 37), |
| 13754 | wonach der ägyptische Hephästos, gleich den phönikischen |
| 13755 | Patäken, eine Zwerggestalt hatte, nur auf eine bestimmte Form | |
| 13756 | dieser Gottheit, Phtha- Sokari- Osiris zu beziehn. |
| 13757 | Wilk. IV, |
| 13758 | p- 254. |
| 13759 | Die lautliche Schreibung von Phtha ist = ὃ |
| 13760 | PTaH. Champ. |
| 13761 | Precis. N. 48. 70. 89; Champ. Panth. Pl. 9. 10. 11; Champ. |
| 13762 | Grp: 109: 111: Wilk. VI Pl. 23. |
| 13763 | Er wird auf den ägyptischen Monumenten verschieden dar- |
| 13764 | gestellt: |
| 13765 | 1) als eingewindelte mumienhafte Gestalt, woran nur Kopi |
| 13766 | und Hände frei sind. |
| 13767 | Auf dem Kopfe trägt er eine enganlie- |
| p. 246 | |
| 13768 | 224 |
| 13769 | cap. 32. pag. 54. |
| 13770 | sende Kappe, in den Händen den Kukuphastab, das Scepter |
| 13771 | der Macht und den vier fach gestrichenen Lebensring oder 8. δ. |
| 13772 | Nilmesser; |
| 13773 | ὁ" |
| 13774 | Denn |
| 13775 | 2) als schreitender Mann mit reichem Haarschmuck oder |
| 13776 | mit zwei großen Federn |
| 13777 | und dem Diskus auf dem Kopfe. |
| 13778 | Wilk. VI. Pl. 23. |
| 13779 | Seine verschiedenen Funktionen werden |
| 13780 | durch besondere Beinamen bezeichnet, wie Phtha-Sokari- |
| 13781 | Osi- |
| 13782 | τίς, Phtha-Totonen, Phtha-Toses, Phtha-Toreh und Phtha-Ka. |
| 13783 | Wilk. IV, p. 253, Birch I, p. 14. |
| 13784 | Bemerkenswerth ist ein |
| 13785 | Basrelief auf Philae, wo Phtha-Totonen eine Töpferscheibe |
| 13786 | mit einem Ei hält. |
| 13787 | Nach der hieroglyphischen Beischrilt ist |
| 13788 | dies „das Ei der Sonne und des Mondes“, das von Phtha in |
| 13789 | Bewegung gesetzt wird. Birch |
| 13790 | I, p. 13. Porphyrius dagegen |
| 13791 | (bei Euseb. pr. ev. IH, 11. I, p. 125. Hein.) läfst den Phtha |
| 13792 | ὦ |
| 13793 | selbst aus einem Ei entstehn, ΠΣ dem Kneph aus dem Munde |
| 13794 | hervorging. |
| 13795 | Die Titel des Phtha sind nicht weniger hochtrabend als |
| 13796 | die der andern Götter; er ποῖ [δὲ „König der beiden Welten, |
| 13797 | Herrscher des Himmels, Herr der Wahrheit“. |
| 13798 | Seine Verehrung reicht bis in die Pyramidenzeit hinauf und |
| 13799 | hatte ihren Hauptsitz in Memphis. |
| 13800 | Hier stand der von allen |
| 13801 | Besuchern Aegyptens gefeierte Hephästostempel, dessen An- |
| 13802 | lage mit der Gründung von Memphis durch den ersten ägyp- |
| 13803 | tischen König Menes zusammenfällt. |
| 13804 | (Herod. H, 99). |
| 13805 | Die |
| 13806 | Vorhallen und Anbauten rührten von verschiedenen Pharao- |
| 13807 | nen her. |
| 13808 | Moeris (II, 101) baute die nördlichen Propyläen, |
| 13809 | Rhampsinit, der König des Schatzhauses, die westlichen (II, |
| 13810 | 121, 1), Asychis die östlichen (II, 136) und Psammetich die |
| 13811 | südlichen (II, 153) *). Auch Sesostris (II, 108) nahm Theil |
| 13812 | an dem Tempelbau. Unter ihm (11, 110) so wie unter Rham- |
| 13813 | psinit (IT, 121, 1) und Amasis (II, 176) wurde das Hephä- |
| 13814 | *) Jn der Reihenfolge des Baues dieser Propyläen, verbunden mit |
| 13815 | der Errichtung der beiden Kolosse des Sommers und Winters (Herod. |
| 13816 | II, 121, 1) findet Biot eine bestimmte Beziehung auf die Himmelsgegen- |
| 13817 | den. |
| 13818 | Biot sur le zodiaque circulaire de Denderah, in Mem., de !’Institut |
| 13819 | 1846. XVI, p. 43. |
| p. 247 | |
| 13820 | cap. 32. pag. ὅδ. ὅθ. |
| 13821 | 225 |
| 13822 | steum durch eine Menge Kolossalstatuen geschmückt. |
| 13823 | Diod. |
| 13824 | I, 57. Zu Strabo’s Zeit (XVII, p. 807) hielt man in der Vor- |
| 13825 | bahn des Tempels Stierkämpfe, die auch bei den alten Aegyp- |
| 13826 | ἢ |
| 13827 | tern in Gebrauch waren (Aelian. de nat. an. XI, 11; Wilk.' |
| 13828 | V, p. 444), und darf man dem Naukrates Glauben beimessen, |
| 13829 | so befanden |
| 13830 | sich in dem Hephästostempel |
| 13831 | zu Memphis die |
| 13832 | Originale der Jlias und Odyssee, von denen Homer durch ei- |
| 13833 | nen Hierogrammaten Abschriften erhielt. |
| 13834 | Eustath. prooem. ad |
| 13835 | Odyss. p. 1379. z. 63. Rom. |
| 13836 | pag. 55. z. 14. τὸ μισεῖν ἰχϑύι!) Die Darstellung des Has- |
| 13837 | ses durch den Fisch wird auch von Horapollo (I, 44) be- |
| 13838 | zeugt: ἀϑέμιτον δὲ δηλοῦντες ἢ καὶ μῦσος (μῖσος de Pauw), |
| 13839 | ἰχϑὺν ζωγραφοῦσι, διὰ τὸ τὴν τούτου βρῶσιν μισεῖσϑαι καὶ |
| 13840 | μεμιᾶσϑαι ἐν τοῖς ἱεροῖς. χκενοποιὸν γὰρ ἰχϑὺς πᾶς καὶ ἀλλη- |
| 13841 | λοφάγον. |
| 13842 | Eben so Clem. Al. strom. V, 7. ρ. 670. Pott. |
| 13843 | ὡς |
| 13844 | ὁ ἰχϑὺς μίσους [σύμβολον]. |
| 13845 | Diese Bedeutung ist noch nicht |
| 13846 | auf den Denkmälern |
| 13847 | nachgewiesen, |
| 13848 | wo |
| 13849 | die verschiedenen |
| 13850 | Fische als Lautzeichen sch, n, i vorkommen. |
| 13851 | Champ. Dict. |
| 13852 | p- 179. |
| 13853 | pag. 55. z. 15. |
| 13854 | ἐν ΣΧ αι] Eine ähnliche Inschrift wie die |
| 13855 | am Athenetempel zu Sais befand sich in Diospolis (wahrschein- |
| 13856 | lich magna, |
| 13857 | also Theben). |
| 13858 | ναὶ μὴν καὶ ἐν Ζιοσπόλει τῆς |
| 13859 | “ϊγύπτου ἐπὶ τοῦ ἱεροῦ καλουμένον πυλῶνος διατετύπωται παι- |
| 13860 | δίον μὲν γενέσεως σύμβολον, φϑορᾶς δὲ 6 γέρων, ϑεοῦ δὲ αὖ |
| 13861 | 6 ἱέραξ, ὡς ὁ ἰχϑὺς μίσους, καὶ κατ᾽ ἄλλο πάλιν σημαινόμε- |
| 13862 | v0v ὁ κροκόδειλος ἀναιδείας. |
| 13863 | φαίνεται τοίνυν συντιϑέμενον τὸ |
| 13864 | πᾶν σύμβολον δηλωτικὸν εἶναι τοῦδε ὦ γινόμενοι καὶ ἀπογι-᾿ |
| 13865 | γόμενοι, ϑεὸς μισεῖ ἀναίδειαν. |
| 13866 | Clem. Al. str. V, 7. p. 670. |
| 13867 | Pott. |
| 13868 | Hieroglyphisch lassen sich diese Jnschriften sp wenig |
| 13869 | begründen als die oben (cap. 9 b) erwähnte. |
| 13870 | pag- 56. 2. 2. |
| 13871 | ἵππος ποτάμιος] |
| 13872 | Das Flufspferd läfst sich |
| 13873 | nicht sicher als typhonisch bezeichnen. |
| 13874 | Doch findet es sich |
| 13875 | oft in den sogenannten Typhonien in Verbindung mit andern |
| 13876 | Gestalten, denen man Grund hat einen typhonischen Charakter |
| 13877 | zuzuschreiben. |
| 13878 | Die Stelle bei Plutarch hat bisher selbst als |
| 13879 | entscheidend gegolten, und wohl nicht mit Unrecht. Am Him- |
| 13880 | 15 |
| p. 248 | |
| 13881 | 226 |
| 13882 | cap. 32. 33. pag. 56 |
| 13883 | — 58. |
| 13884 | mel entspricht das Flufspferd dem Drachen der chaldäisch- |
| 13885 | griechischen Sphäre. |
| 13886 | Es steht im Todtenbuche, Pl. LXXIH. |
| 13887 | Lepsius. |
| 13888 | pag. 56. 4. 6. ἱέρακι τὸν ϑεὸν φράζουσι] Dals der Sper- |
| 13889 | ber hieroglyphisch den Gott im allgemeinen bezeichne, sagen |
| 13890 | auch Clemens Al. (strom. V, 7. p. 670. Pott.) und Horapollo |
| 13891 | (I, 6). Der Sperber war aulserdem mehreren Gottheiten be- |
| 13892 | sonders geweiht, der Hathor, dem Phtha-Sokaris, Mandulis, |
| 13893 | Horus etc. vorzüglich dem Sonnengotte Ra. |
| 13894 | Champ. Panth. |
| 13895 | Pl.24D. |
| 13896 | Es beruht auf einem Mifsverständnifs, wenn Plutarch |
| 13897 | ihn unten (cap. 5l a) zum Symbol des Osiris macht. |
| 13898 | Er findet |
| 13899 | sich nach Töchon d’Annecy (Medailles des nomes de l’Egypte; |
| 13900 | passim) auf den Münzen von neun ägyptischen Landgauen, wo |
| 13901 | er jedoch schwer von dem Adler, dem Kukkuk und andern |
| 13902 | Vögeln zu unterscheiden ist. |
| 13903 | pag. 58. z.3. |
| 13904 | Mveöw] |
| 13905 | Der heilige Stier Mnevis wird in |
| 13906 | on |
| 13907 | lautlicher Schreibung durch ww |
| 13908 | SA MNE mit dem bei- |
| 13909 | gesetzten Stiere bezeichnet. |
| 13910 | Champ. Panth. Pl. 38. |
| 13911 | Champ. |
| 13912 | Gr. p. 110. 126. Dieselben Zeichen in derselben Ordnung |
| 13913 | geben, wie schon bemerkt, den Namen des Königes Menes, |
| 13914 | der aber zum Unterschiede in dem Königsringe steht. |
| 13915 | vgl. |
| 13916 | cap. 8c. |
| 13917 | Plutarch an unsrer Stelle und Eusebius (pr. ev. Ill, |
| 13918 | 13. p. 128. Hein.) nennen den Mnevis schwarz, doch scheint |
| 13919 | er in den Krönungszügen zu Theben als weilser Stier aufzu- |
| 13920 | treten, daher vermuthet Wilkinson (V, p- 196. 197), dafs das |
| 13921 | goldne Kalb der Jsraeliten nicht ein Bild des Apis sondern |
| 13922 | ‚des Mnevis gewesen sei. |
| 13923 | Jn einem Kampfe, den der König |
| 13924 | Bokchoris zwischen dem Mnevis und einem wilden Stiere ver- |
| 13925 | anstaltete, siegte der erste. |
| 13926 | Ael. de n.a. XI, 11. Der Mnevis |
| 13927 | wurde in Heliopolis verehrt, wie der Apis in Memphis. |
| 13928 | Strab. |
| 13929 | p. 805. |
| 13930 | | |
| 13931 | pag. 58. z. 5. τὴν Aiyuaıov — Xnuiav] Von diesen drei |
| 13932 | Notizen |
| 13933 | 1) dafs Aegypten Chemia heilse, |
| 13934 | 2) dafs das Schwarze im Auge Chemia heilse, |
| p. 249 | |
| 13935 | cap. 34. 35. pag. 58 — 60. |
| 13936 | 227 |
| 13937 | 3) dafs Aegypten einem Herzen verglichen werde (vgl. |
| 13938 | Horap. I, 22) |
| 13939 | kann bis jetzt nur die erste in den Hieroglyphen nachgewie- |
| 13940 | sen werden. |
| 13941 | Die lautliche Schreibung des Namens von Aegyp- |
| 13942 | ten ist == KeM. |
| 13943 | Champ. Dict. p. 178. |
| 13944 | pag. 58. z. 11. οὐχ ἅρμασιν ἀλλὰ πλοίοις] |
| 13945 | Nicht nur die |
| 13946 | Sonnen- und Mondgottheiten, Ra und Aah, sondern auch viele |
| 13947 | andre mythologische Personen werden auf den ägyptischen Mo- |
| 13948 | numenten in Barken dargestelit. |
| 13949 | Vorzüglich ist dies auf den |
| 13950 | astronomischen Bildern, den Thierkreisen von Esneh und Den- |
| 13951 | dera der Fall. |
| 13952 | Deser. de I’Eg. Ant. I. Pl. 79. IV. Pl.18. |
| 13953 | Die |
| 13954 | Vorstellung, dafs die Götter auf Wagen einherfahren, ist der |
| 13955 | ägyptischen Mythologie gänzlich fremd. |
| 13956 | pag. 59. |
| 13957 | z. 2. |
| 13958 | 7Τηϑὺν ὡς τιϑηνουμένην] |
| 13959 | spricht für den |
| 13960 | Jtacismus zu Plutarch’s Zeit. |
| 13961 | pag. 59. z. 7. Ἑλλάνικος] |
| 13962 | Die Bemerkung des alten Hi- |
| 13963 | storikers Hellanikus (er war zwölf Jahre älter als Herodot. |
| 13964 | Aul. Gell. I, 2) über den Osiris gehört in seine Aiyvrrıaza |
| 13965 | (Hellaniei Lesbii frg. ed. Sturz. 1826. p. 113), und verdient |
| 13966 | um so mehr Beachtung, da sie auf einer priesterlichen Ueber- |
| 13967 | lieferung beruht, und da in der That Hysiris der Aussprache |
| 13968 | des hieroglyphischen Namens Osiris am nächsten zu kommen |
| 13969 | scheint. |
| 13970 | Die Zeichen I > sind nämlich zu lesen Hes-iri. |
| 13971 | Ὁ |
| 13972 | Der Thron heifst wie in dem Namen der Jsis Hes, und |
| 13973 | das Auge ὅτι. Der Zusatz ἀπὸ τῆς φύσεως kömmt schon |
| 13974 | wegen des εἰκότως allein auf Plutarch’s Rechnung und beruht |
| 13975 | wahrscheinlich auf der schwachen Lautähnlichkeit von ὕσιρις |
| 13976 | — φύσις — εὕρεσις. |
| 13977 | Nach dieser Stelle gehört auch Hella- |
| 13978 | nikus zu den griechischen Gelehrten, die Aegypten besuchten. |
| 13979 | pag- 60. z. 15. Σωκράτης περὶ Ὁσίων] G. J. Vossius (hist. |
| 13980 | ‘gr. p. 499. West.) vermuthet, die Schrift περὶ Ὁσίων habe |
| 13981 | den Sokrates von Kos zum Verfasser, von dem Diogenes L. |
| 13982 | (II, 5, 47) ein Werk ἐπικλήσεις ϑεῶν citirt, das auch bei |
| 13983 | Athenäus (III, p. 111) vorkömmt: Σωκράτης ἕν ἕκτῳ ἐπικλή- |
| 13984 | σεῶν, und beim Scholiasten des Apollonius Rhod. (I, z. 966) |
| 13985 | 15 * |
| p. 250 | |
| 13986 | 228 |
| 13987 | cap. 35. 36 ρας. 61. 62. |
| 13988 | Σωκράτης δὲ ἐν ταῖς ἐπιχλήσεσι. |
| 13989 | Von den Hosiern ist noch |
| 13990 | zweimal die Rede bei Plutarch quaest. gr. 9. p. 292 d: πέντε |
| 13991 | δέ εἶσιν Ὅσιοι διὰ βίου, καὶ τὰ πολλὰ ΒΗ τῶν μόν» |
| 13992 | δρῶσιν οὗτοι, καὶ συνιερουργοῦσιν, ἅτε Para δοκοῦντες ἀπὸ |
| 13993 | Δευκαλίωνος, und de def. orac. p. 438 Ὁ: στε φυγεῖν μὴ RR |
| 13994 | γον τοὺς ϑεοπρόπους, ἀλλὰ καὶ τὸν προφήτην Νίκανδρον καὶ |
| 13995 | τοὺς παρόντας τῶν Ὁσίων. |
| 13996 | vgl. Müller Dorier I, p. 212. |
| 13997 | pag. 61. 2. 8. |
| 13998 | παλιγγενεσίαις] |
| 13999 | Zu dieser Stelle bemerkt |
| 14000 | Wilkinson (IV, p. 189) At Philae, where Osiris was particu- |
| 14001 | larly worshipped, and which was one of the places where |
| 14002 | they supposed him to have been buried, his mysterious hi- |
| 14003 | story is euriously illustrated in the seulptures of a small reti- |
| 14004 | red chamber, lying nearly over the western adytum of the |
| 14005 | |temple. |
| 14006 | His death and removal from this world are there |
| 14007 | ‚described; the number of twenty-eight lotus plants points out |
| 14008 | the period of years he was thought to have lived on earth; |
| 14009 | ‘and his passage from this life to a future state is indieated by |
| 14010 | ‘the usual attendance of the Deities and genii, who presided |
| 14011 | ‚over the funeral rites of ordinary mortals. |
| 14012 | He is then repre- |
| 14013 | sented with the feathered cap, which he wore in his capa- |
| 14014 | city of judge of Amenti; and this attribute shows the final |
| 14015 | office he held after his resurreetion, and continued to exereise |
| 14016 | towards the dead, at their last ordeal in a future state. |
| 14017 | pag. 61. 2.5. Διονύσου λείψανα) Das Grab des Dionysos |
| 14018 | in Delphi wird noch genauer bezeichnet von er in Const. |
| 14019 | ἵν: 11: er Περσεὺς Διόνυσον ἀναιρεῖ, οὗ καὶ τὴν ταφὴν |
| 14020 | δἶναι φασὶν ἐν Δελφοῖς προς τὸν χρυσοῦν “Ζπόλλωνα. |
| 14021 | pag. 62. z. 2. προπομπεύει ro ὑδροεῖον] |
| 14022 | Das Vorantragen |
| 14023 | des Wassergefälses bei den Festzügen scheint sich ganz be- |
| 14024 | sonders auf die Osirisfeier zu beziehn, deren Darstellung auf |
| 14025 | den Monumenten nicht eben häufig ist ἢ). Die grolsen Pro- |
| 14026 | cessionen in Theben, welche dem Amunkultus angehören, be- |
| 14027 | ginnen mit den Weihrauch- oder Fächerträgern. |
| 14028 | Es werden |
| 14029 | nach Zeit und Ort auch hierin Verschiedenheiten stattgefunden |
| 14030 | *) Jn der Götterprocession vor Osiris in Dendera ist eine der er- |
| 14031 | sten Figuren der libirende Nilgott. |
| 14032 | Lepsius. |
| p. 251 | |
| 14033 | cap. 36. pag. 62. 63. |
| 14034 | 229 |
| 14035 | haben. |
| 14036 | Jn der von Clemens Al. (strom. VI, 4. p. 269. Sylb.) |
| 14037 | beschriebenen Procession geht der Prophet mit dem vögeiov |
| 14038 | als der fünfte im Zuge. |
| 14039 | pag. 62. 2.3. ϑρύῳ βασιλέα καὶ τὸ νότιον κλίμα τοῦ κόσ- |
| 14040 | μου] Es kann hier nichts anderes als | |
| 14041 | gemeint sein, welches |
| 14042 | zugleich den König und den Süden bezeichnet. |
| 14043 | Die Pflanze |
| 14044 | ist aber bis jetzt unbekannt; ihre Blüte ist Ἷ |
| 14045 | mit grünen Sei- |
| 14046 | tenblättern und rother Mitte. |
| 14047 | Es scheint eine Landpflanze |
| 14048 | gewesen zu sein, da sie der Wasserpilanze Ϊ (Papyrus?) |
| 14049 | entgegengesetzt wird in dieser Eigenschaft. |
| 14050 | Wie man darin |
| 14051 | entweder ein Feigenblatt, oder eine Binse (für die ich es frü- |
| 14052 | her auch am ersten gehalten) sehn will, scheint räthselhaft. |
| 14053 | Lepsius. |
| 14054 | | |
| 14055 | pag. 62. z. 6. Παμυλίων ---- αἰδοῖον τριπλάσιον] Die Pamy- |
| 14056 | lien, schon oben (cap. 12 b) mit den Phallephorien verglichen, |
| 14057 | waren ein Osirisfest (cap. 18 c); daher kann das Standbild mit‘ |
| 14058 | dem αἰδοῖον τριπλάσιον nur ein Bild des Osiris sein. |
| 14059 | Eine, |
| 14060 | solche Vorstellung kömmt, so viel sich ermitteln liefs, auf kei- |
| 14061 | nem ägyptischen Monumente vor; sie gehörte vielleicht zu den |
| 14062 | späteren Ausartungen des Osirisdienstes. Als phallischer Gott |
| 14063 | erscheint auf den Denkmälern immer nur‘ “die Form des Amun, |
| 14064 | welche von |
| 14065 | n Champollion als „Ammon - "Generateur“ bezeichnet |
| 14066 | wird. |
| 14067 | Wilkinson (IV, p. 342) meint, dafs jene Feste dem |
| 14068 | Gotte Chem ‚angehören, welcher indessen nach Birch (Gallery |
| 14069 | I, p- 5) gar nicht hieroglyphisch vorkömmt *). |
| 14070 | Wilkinson |
| 14071 | ersehen damit das von Herodot (II, 48) erwähnte phalli- |
| 14072 | sche Dionysosfest, und fügt noch die Bemerkung hinzu, dafs |
| 14073 | selbst heutiges Tages bei festlichen Gelegenheiten dergleichen |
| 14074 | phallische Figuren von den Aegyptern verfertigt werden. |
| 14075 | pag. 63. 2. 11. Anrozis] In Lautzeichen geschrieben an |
| 14076 | *) Der Name Chem oder Khem ist ganz richtig: denn ıch habe |
| 14077 | Ei |
| 14078 | 8 |
| 14079 | sein Symbol 90 oder zu phonetisch öfter — Chem geschrieben |
| 14080 | gefunden. |
| 14081 | Lepsius. |
| p. 252 | |
| 14082 | 230 |
| 14083 | cap. 37. pag. 64. |
| 14084 | öfter AN NL APoP, mit dem Deutzeichen |
| 14085 | der Schlange. |
| 14086 | Champ. Gr. p. 126. Wilk. VI. Pl. 42. Man hat das Wort von |
| 14087 | dem koptischen afof, gigas, hergeleitet, und die Gigantenkäm- |
| 14088 | pfe damit in Verbindung gebracht; aber Apopis steht auf den |
| 14089 | Denkmälern nicht als Riese, sondern als Schlange. |
| 14090 | Ob der |
| 14091 | Name auf das koptische fof s.v. a. p.hof, Schlange zu beziehn |
| 14092 | sei, ist sehr zweifelhaft. |
| 14093 | Plutarch nennt ihn hier nur beiläufig |
| 14094 | als Bruder des Helios, es ist auch aus der ägyptischen Mytho- |
| 14095 | logie nicht viel über ihn bekannt. |
| 14096 | Man sieht auf den Tem- |
| 14097 | pelwänden den Horus in einem Boote, wie er eine menschen- |
| 14098 | köpfige Schlange durchbohrt, |
| 14099 | die sich aus dem Wasser er- |
| 14100 | hebt, dies kann aber auch auf seinen Kampf mit dem Typhon |
| 14101 | sehn. Wilk. IV, p. 436. Mehler (Mnaseae frg. 1847. p. 26. 62) |
| 14102 | verändert in einem Fragmente |
| 14103 | des Fulgentius Apollinem in |
| 14104 | Apopidem, indem er sich hauptsächlieh auf unsere Stelle be- |
| 14105 | zieht. |
| 14106 | pag. 64. z. 8. |
| 14107 | yevocıgıg] |
| 14108 | Die Erklärung des ägyptischen |
| 14109 | Wortes gevöcıgıs durch φυτὸν Ὀσίριδος ist vollkommen rich- |
| 14110 | tig. Schen heilst im koptischen der Baum (besonders die |
| 14111 | Eiche; chene, franz.); daher Schen-en-usiri, der Baum des |
| 14112 | Osiris. |
| 14113 | Jabl. Op. I, p. 400. |
| 14114 | pag. 64. z. 10. Aoioro» — “'λεξάρχου)ὐ |
| 14115 | Es werden bei |
| 14116 | den alten Schriftstellern nicht weniger als 29 Aristone genannt |
| 14117 | (Hubmann in Jahn Jahrbücher. |
| 14118 | Suppl. 1835. p. 102), unter |
| 14119 | denen mehrere Geschichtschreiber. Am wichtigsten für Aegyp- |
| 14120 | ten war unstreitig der Peripatetiker Ariston, ein Zeitgenosse |
| 14121 | Sirabo’s (XVII, p. 790), dessen Werk über den Nil Strabo |
| 14122 | benutzte und mit dem des Eudoxus verglich. |
| 14123 | Beide Werke |
| 14124 | stimmten so sehr überein, dafs eines nothwendig Plagiat sein |
| 14125 | mufste. |
| 14126 | Strabo scheint sich für die Originalität des Ariston |
| 14127 | zu entscheiden. |
| 14128 | Ob der hier erwähnte Alexarchus derselbe sei, von dem |
| 14129 | Plutarch (parall. gr. p. 307 6) das vierte Buch italischer Ge- |
| 14130 | schichten anführt, oder der Grammatiker Alexarchus (Cl. Al. |
| 14131 | protr. IV, 54. p. 16. Sylb.), der sich selbst als Helios dar- |
| 14132 | stellte, ist ungewils. |
| p. 253 | |
| 14133 | cap. 37. pag. 64. 65. |
| 14134 | 231 |
| 14135 | Der einige Zeilen weiter vorkommende Zusatz ἐν τῷ ἄλφα |
| 14136 | γράμματι, den Reiske ganz tilgen wollte, gehört vielleicht als |
| 14137 | Randglosse zu dem Werke des Ariston, wenn dies alphabe- |
| 14138 | tisch geordnet war. |
| 14139 | pag. 64. z. 10. |
| 14140 | dzowiev] |
| 14141 | Reiske, Markland und Squire |
| 14142 | wollen ἀποικίας lesen; der Singularis steht aber in ähnlicher |
| 14143 | Verbindung, wenn gleich bei späteren Schriftstellern: Ἴστρος |
| 14144 | ἐν τῷ περὶ τῆς «“ἰγυπτίων ἀποικίας. |
| 14145 | Cl. Alex. str. I, 21. |
| 14146 | p- 139. Sylb. |
| 14147 | τὰ δὲ περὶ τῆς ἀποικίας ““έσβου. |
| 14148 | Τποία. ad |
| 14149 | Lycophr. Cass. z. 1374. |
| 14150 | pag. 64. z. 13. Ago«gys] Champollion (Diet. p. 321 und |
| 14151 | sonst) überträgt die Zeichen —P* durch sef oder saf; irr- |
| 14152 | thümlich; weil er davon ausging, 10 sei gleich —-, dem |
| 14153 | Riegel, welches s lautet. |
| 14154 | Beide Zeichen haben aber nicht |
| 14155 | 70T. |
| 14156 | mit einander zu thun. Sondern —F findet sich auch pho- |
| 14157 | netisch geschrieben Di d.i. Chem. |
| 14158 | vgl. Anm. zu pag. 62. |
| 14159 | 2.6. |
| 14160 | So lautet auch der Gott, dessen Symbol dieses Zeichen! |
| 14161 | ist, der ithyphallische Gott, den die Griechen in Aegypten mit, |
| 14162 | ihrem Pan verglichen. |
| 14163 | Es wird zuweilen der Sperber Hor,' |
| 14164 | Har damit verbunden. |
| 14165 | Daraus machte sich Champollion eine |
| 14166 | Erklärung von Ag-00g-ns, das ich übrigens nicht deuten kann. |
| 14167 | Lepsius. |
| 14168 | Statt Arsaphes, das nur an dieser Stelle vorkömmt, liest |
| 14169 | Squire Asiris, ohne dafs dadurch für die Erklärung des «»- |
| 14170 | δρεῖον etwas gewonnen wäre. |
| 14171 | Schwenk |
| 14172 | (Myth. der Aeg. |
| 14173 | p. 295) vermuthet in Arsaphes das ägyptische Har-si-hes| „ |
| 14174 | „Horus, Sohn der Jsis“. |
| 14175 | Eine weithergeholte Ableitung aus |
| 14176 | dem koptischen von Lacroze giebt Jablonski, Panth. I, p. 289. |
| 14177 | pag. 65. 2.1. Ἑρμαῖος] Die überlieferte Schreibung Ἑρμαῖος |
| 14178 | ist beibehalten worden; nach Arcadius (de accent. p. 43) wäre |
| 14179 | Ἕρμαιος zu setzen. Ein Schriftsteller dieses Namens ist sonst nicht |
| 14180 | bekannt. |
| 14181 | Photius (cod. 279. p. 536 a 8. Bekk.) erwähnt eines |
| 14182 | Hermeias aus Hermopolis, der über seine Vaterstadt ein iam- |
| 14183 | bisches Gedicht verfafste. |
| 14184 | Reiske wollte deshalb hier und un- |
| 14185 | ten (cap. 42 c) Ἑρμέας lesen. |
| 14186 | Dagegen bemerkt Wyttenbach |
| 14187 | mit Recht, dafs der Hermeias bei Photius jünger als Plutarch |
| 14188 | δὰ |
| p. 254 | |
| 14189 | 232 |
| 14190 | cap. 37. pag. 69. |
| 14191 | zu sein scheine, indem er mit lauter späteren Schriftstellern, |
| 14192 | dem Helladius, Serenus, Andronikus, Horapollon etc. zusam- |
| 14193 | menstehe. |
| 14194 | pag. 65. z.1. |
| 14195 | ὄμβριμον ---- Ὄσιρι»] |
| 14196 | Die Uebersetzung des |
| 14197 | Namens Osiris durch „der Tapfere“ läfst sich bis jetzt in den |
| 14198 | Hieroglyphen nicht nachweisen. |
| 14199 | Jablonski (Panth. I, p. 148) |
| 14200 | will ὄμβριμος in ὄμβριος verändern, Bunsen (Aeg. Stelle 1, |
| 14201 | p- 494) hält ὄμβοιμος für griechische Deutelei. |
| 14202 | Jndessen fin- |
| 14203 | det sich von demselben Hermäus, der jene Uebersetzung mit- |
| 14204 | theilt, weiter unten (cap. 42 c) die Erklärung einer andern |
| 14205 | Benennung des Osiris ((Ougıs 8. v. a. εὐεργέτης), die auf rich- |
| 14206 | tisem Grunde beruht, daher darf man die vorliegende Ueber- |
| 14207 | setzung nicht unbedingt verwerfen; vielleicht ist ὄμβριμος die |
| 14208 | Uebertragung eines der zahlreichen Beinamen des Osiris, unter |
| 14209 | denen die Bezeichnung der Tapferkeit nicht fehlen wird. Die |
| 14210 | Münzen (Mionnet med. gr. Il, p. 38. n. 94) eben so wohl |
| 14211 | wie die Steinschriften (Böckh ©. J. II, n. 2589) geben die |
| 14212 | Form ὄβριμος. |
| 14213 | pag. 65. z. 3. Mvaosas] |
| 14214 | Es werden sieben Schriftsteller, |
| 14215 | Namens Mnaseas angeführt, unter denen Mnascas von Patara |
| 14216 | in Lycien der bekannteste ist. |
| 14217 | Mnaseae Pat. frg. ed. Mehler. |
| 14218 | L. B. 1847. |
| 14219 | Sein Hauptwerk war eine Erdbeschreibung ze- |
| 14220 | ροίπλους oder περιήγησις. |
| 14221 | Die einzeln citirten Schriften eo! |
| 14222 | “σίας, περὶ Εὐρώπης oder Ευρωπιακὰ und περὶ Aıußung kön- |
| 14223 | nen als die drei Theile des Periplus betrachtet werden, ob- |
| 14224 | gleich sie nirgend ausdrücklich als solche genannt sind. |
| 14225 | Die |
| 14226 | Aeufserung über Epaphos Osiris Dionysos und Sarapis gehört |
| 14227 | zu Libyen. |
| 14228 | Mehler p. 44. |
| 14229 | vgl. Preller, Mnaseas von Patara |
| 14230 | in: Zeitschrift für Alterth. 1846. |
| 14231 | pag. 65. z. 4. Avrixleiönv] Vom Antiklides werden meh- |
| 14232 | rere historische Schriften angeführt (Voss. de hist. gr. ed. West. |
| 14233 | pag. 389). |
| 14234 | Dals er sich mit Aegypten beschäftige, bezeugt |
| 14235 | sowohl unsre Stelle, |
| 14236 | als auch eine Aeulserung des Plinius |
| 14237 | (h.n. VII, 57) bei Gelegenheit der Erfindung der Buchstaben- |
| 14238 | schrift. |
| 14239 | Anticlides |
| 14240 | in Aegypto invenisse |
| 14241 | (litteras) quendam |
| 14242 | nomine Menona tradit, XV annis ante Phoroneum antiquissi- |
| 14243 | u |
| p. 255 | |
| 14244 | cap. 38. 39. pag. 65 |
| 14245 | — 68. |
| 14246 | 233 |
| 14247 | mum Graeciae regem: idque monumentis approbare conatur. |
| 14248 | Sind unter den ägyptischen Buchstaben die Hieroglyphen ge- |
| 14249 | meint, so ist die Angabe viel zu jung: denn Phoroneus, der |
| 14250 | Sohn des Jnachus, kann nicht höher als bis gegen 2000 v. Chr. |
| 14251 | gesetzt werden (Larcher Herod. VII, p. 312. 566), wo in Aegyp- |
| 14252 | ten bereits eine ganze Reihe von Dynastien geherrscht hatte. |
| 14253 | Antiklides ıhätte statt 15 Jahre dreist 15 Jahrhunderte setzen |
| 14254 | können, so würde er der Wahrheit um vieles näher gekom- |
| 14255 | men sein. |
| 14256 | pag. 65. z. 10. χάσμασι λεοντείοις —- ϑυρώματα χοσμοῦσι»] |
| 14257 | Löwenrachen als Thürschmuck finden sich nirgend in Aegyp- |
| 14258 | ten, weil begreiflicherweise alle ehernen oder hölzernen Thü- |
| 14259 | ren zerstört sind, wohl aber sieht man guterhaltene steinerne |
| 14260 | Löwenköpfe an den Ausgufsröhren der Tempeldächer von Phi- |
| 14261 | lae (Parthey de Philis p. 44) und Dendera (Deser. de Ἐξ. |
| 14262 | Ant. T. IV. Pl. 8. 10. 11). |
| 14263 | pag. 66. z. 4. ὑπὸ Anroüs] Es wird mehrfach bezeugt, dafs |
| 14264 | die hellenische Leto, welche hier und bei Herodot (Il, 156) |
| 14265 | als Erzieherin des Horus erscheint, von den Aegyptern Buto |
| 14266 | . |
| 14267 | wenig von ihr. „„Of the form and attributes of the Egyptian |
| 14268 | Latona we are completely ignorant“ Wilk. IV, p. 273. |
| 14269 | Der |
| 14270 | Name scheint nicht phonetisch vorzukommen, sondern nur sym- |
| 14271 | bolisch und in Verbindung mit der heiligen Kuh. |
| 14272 | Champ. |
| 14273 | Panth. Pl. 23. 23 (A); Wilk. VI. Pl. 51. Part. 4. |
| 14274 | Leto hatte) |
| 14275 | einen Tempel mit einem hochberühmten Orakel in der Stadt \ |
| 14276 | Butus oder Buto im Delta (vgl. cap. 18 a), und wurde in Le- |
| 14277 | topolis, nordöstlich von Memphis verehrt. |
| 14278 | pag. 68. 2.5. διὸ μηνὸς AYöo] Jndem Plutarch hier das |
| 14279 | Verschwinden des Osiris mit dem Zurücktreten des Nil ver- |
| 14280 | gleicht, und beides an den ägyptischen Monat Athyr knüpft, |
| 14281 | so denkt er offenbar an ein festes Sonnenjahr, worin die Mo- |
| 14282 | nate mit den Erscheinungen der Jahreszeiten in Uebereinstim- |
| 14283 | mung bleiben. Vom Monate Athyr hat er schon oben (cap. 13 c) |
| 14284 | bemerkt, dafs in ihm die Sonne den Skorpion durchlaufe. Jm |
| 14285 | alexandrinischen Jahre entspricht der Athyr unserem Novem- |
| p. 256 | |
| 14286 | 234 |
| 14287 | cap. 39. pag. 68. |
| 14288 | ber, in welchem das allmälige Fallen des Wassers eintritt, |
| 14289 | nachdem vom Juli bis zum Oktober |
| 14290 | ein ununterbrochenes |
| 14291 | Steigen stattfand. |
| 14292 | Plutarch sagt daher ganz richtig ὁ ΛΙεῖλος |
| 14293 | ὑπονοστεῖ, der Nil fängt im Monat Athyr an, nach und nach |
| 14294 | zurückzugehn, und das Land wird entblöfst. |
| 14295 | Dafs die Priester |
| 14296 | alsdann schon ein Trauerfest veranstalten, mag mit zu den Ei- |
| 14297 | genthümlichkeiten des ä gyptischen Kultus gehören. |
| 14298 | Man er- |
| 14299 | wartet ein Trauerfest viel eher in den wasserlosen Monaten |
| 14300 | April bis Juni, wo der Nil wirklich todt ist, und die Besorg- |
| 14301 | nils, dafs er nicht wieder erstehn werde, gerechtfertigt |
| 14302 | er- |
| 14303 | scheint. |
| 14304 | Ganz augenfällig ist es, dafs ein Fest, welches sich |
| 14305 | an die stätige Natur des Flusses knüpft, in dem ägyptischen |
| 14306 | Wandeljahre von 365 Tagen ohne Einschaltung keinen |
| 14307 | Platz habe finden können, da in einem solchen Jahre die Fe- |
| 14308 | ste nach und nach alle Jahreszeiten durchlaufen, und nach |
| 14309 | 1461 Jahren (einer Sothisperiode) |
| 14310 | zu ihrem ersten Datum |
| 14311 | zurückkehren. |
| 14312 | pag- 68. z. 10. |
| 14313 | βοῦν Bezookuh — ἑβδόμης ἐπὶ δέκα ἑξῆς] |
| 14314 | Die heilige Kuh Ahi oder Ahe, lautlich ie AH, kömmt auf |
| 14315 | den Denkmälern in Verbindung mit der Buto (Leto) vor. |
| 14316 | Champ. Panth. Pl. 23 (E). Letronne vermuthet, dafs nicht nur |
| 14317 | die heilige Kuh, sondern auch die Jsisbilder an dem Trauer- |
| 14318 | feste des Osiris schwarz gekleidet waren (Materiaux. p. 73. |
| 14319 | Inser. gr. II, p. 205); er setzt nach Vergleichung von zwei |
| 14320 | philensischen Inschriften die Dauer des Festes auf acht Tage, |
| 14321 | vom 15— 23sten Choiak = 11—19ten Dec. des alexandrini- |
| 14322 | schen Jahres. |
| 14323 | Dies kann ein Lokalfest von Philae gewesen |
| 14324 | sein. |
| 14325 | Nach Plutarch dauerte die Ausstellung der heiligen Kuh |
| 14326 | nur vier Tage, weil man viererlei Dinge zu betrauern hatte, |
| 14327 | vom 17—20sten Athyr = 13— 16ten Nov. |
| 14328 | pag. 68. z. 13. |
| 14329 | πενϑούμενα τέσσαρα] |
| 14330 | Von den vier Ur- |
| 14331 | sachen der Trauer an den vier Bulstagen vom 17 — 20sten Athyr |
| 14332 | kann nur die erste, der Anfang der Nilabnahme allenfalls für |
| 14333 | ächtägyptisch gelten (vgl. Anm. zu cap. 39. z. 14), die drei |
| 14334 | übrigen müssen anderswoher entnommen sein. |
| 14335 | Der zweite |
| p. 257 | |
| 14336 | cap. 39. pag. 69. |
| 14337 | 290 |
| 14338 | Grund der Trauer, dafs beim Sinken des Flusses auch die |
| 14339 | Nordwinde aufhören, ist entschieden falsch: denn grade in |
| 14340 | den Monaten Oktober bis December herrscht an und auf dem |
| 14341 | Nil wegen der günstigen Nordwinde das allerbewegteste Le- |
| 14342 | ben. |
| 14343 | Der dritte Grund, dafs die Nacht länger werde als der |
| 14344 | Tag, kann nur so zu verstehn sein, dafs in jener Zeit des Jah- |
| 14345 | res die kürzere Dauer des Tages, die ja schon von der Herbst- |
| 14346 | gleiche anfängt, recht merklich werde, was auch in dem eben |
| 14347 | vorher gesagten liegt: μηκυνομένης τῆς νυχτὸς αὔξεται τὸ σχό- |
| 14348 | τος. |
| 14349 | Aber dieser Unterschied zwischen Tag und Nacht ist |
| 14350 | sehr unbedeutend; für Memphis beträgt er am kürzesten Tage |
| 14351 | 2 Stunden, für Theben 13 Stunden, für Syene gar nur 11 Stun- |
| 14352 | den. |
| 14353 | vgl. Ptol. Geogr. VII, 15. |
| 14354 | Diese geringe Abnahme des |
| 14355 | Lichtes kann für den Aegypter kein Anlafs zur Betrübnils sein. |
| 14356 | Der dritte Grund, die Entblölsung der Erde, hat für Aegypten! |
| 14357 | gar keinen Sinn: denn unmittelbar mit dem Zurücktreten des. |
| 14358 | Wassers beginnt der Anbau des Bodens, worauf die Ernäh-“ |
| 14359 | rung und mithin das Dasein des ganzen Volkes beruht. |
| 14360 | Was |
| 14361 | endlich die Kahlheit der Bäume nach dem Abfallen der Blät- |
| 14362 | ter betrifft, so ist dies in keinem Lande weniger bemerklich, |
| 14363 | als in dem von jeher laubholzarmen Aegypten. |
| 14364 | Dies bezeugt |
| 14365 | unter andern der Aegypter Athenaeus (V, p. 196. d): ἡ γὰρ |
| 14366 | “Ἵϊγυπτος, καὶ διὰ τὴν τοῦ περιέχοντος ἀέρος εὐχρασίαν καὶ |
| 14367 | διὰ τοὺς κηπεύοντας, |
| 14368 | τὰ σπανίως καϑ' ὥραν ἐνεστηκυῖαν |
| 14369 | ἐν ἑτέροις φυόμενα τόποις ἄφϑονα γεννᾷ καὶ διὰ παντός. |
| 14370 | Man mufs daher annehmen, |
| 14371 | dals die letzten Ursachen der |
| 14372 | Trauer von Plutarch oder dessen Gewährsmännern aus der! |
| 14373 | hellenischen Anschauungsweise heraus auf Aegypten übertra-| |
| 14374 | gen "wurden. |
| 14375 | pag: 69. z. 5. τῇ δ᾽ ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα] Da im Vorhergehen- |
| 14376 | den immer vom Monate Athyr die Rede ist, so mufs dieser |
| 14377 | 19te auch darauf bezogen werden. Man erhält dadurch einen |
| 14378 | nicht unwichtigen Beitrag zum ägyptischen Festkalender. |
| 14379 | Der |
| 14380 | 17te Athyr war der Todestag des Osiris (cap. 13 c), darauf |
| 14381 | folgte eine viertägige Trauerfeier vom 17 — 20sten Athyr (cap. |
| 14382 | 39 b), deren wichtigster Tag der 19te Athyr gewesen zu sein |
| p. 258 | |
| 14383 | 236 |
| 14384 | cap. 39. 40. pag. 69. 70. |
| 14385 | scheint, wo Osiris am dritten Tage nach seinem Tode sym- |
| 14386 | bolisch wieder aufgefunden wurde. |
| 14387 | pag. 69. z. 6. στολισταὶ! |
| 14388 | Das Geschäft der Stolisten be- |
| 14389 | stand in der An- und Auskleidung der Götterbilder, die in |
| 14390 | den Tempeln ausgestellt oder in Festzügen herumgetragen wur- |
| 14391 | den. |
| 14392 | Man bekleidete selbst die Basreliefs der Tempelwände, |
| 14393 | wie die für die Heftinägel noch vorhandenen Löcher bewei- |
| 14394 | sen. |
| 14395 | Letronne Jnser. gr. I, p. 305. vgl. unten cap. 78 a. |
| 14396 | oro- |
| 14397 | λιστὴς ist soviel als ἱεροστόλος oder ἱεροστολιστής. |
| 14398 | Die 7η- |
| 14399 | schriften geben auch einen πρωτοστολιστής, der unseren Le- |
| 14400 | xicis fehlt, und gleichbedeutend ist mit ἀρχιστολιστής. |
| 14401 | Ein |
| 14402 | πρωτοστολιστὴς besuchte noch i. J. 453 nach Chr. die Insel |
| 14403 | Philae, wo der Jsisdienst sich trotz aller kaiserlichen Verbote |
| 14404 | bis auf Justinian erhielt. Letronne Jnser. gr. II, p. 199 |
| 14405 | — 217. |
| 14406 | pag- 70. |
| 14407 | z. 8—13. |
| 14408 | ϑάλασσα --- συνερρνηχός] |
| 14409 | Die Mei- |
| 14410 | nung, dals Aegypten früher vom Meere bedeckt war, wird |
| 14411 | von vielen |
| 14412 | alten Schriftstellern getheilt. |
| 14413 | Sie verstehn dann |
| 14414 | unter Aegypten die Einsenkung des ganzen Nilthales. |
| 14415 | Der |
| 14416 | fruchtbare schwarze Kulturboden, die Bedingung |
| 14417 | des Anbaues |
| 14418 | und der Bevölkerung, ist als Geschenk des werkthätigen Flus- |
| 14419 | ses in jener Einsenkung abgelagert. |
| 14420 | Unter den μέταλλα sind |
| 14421 | wohl nur Steinbrüche zu verstehn: denn eigentliche Bergwerke |
| 14422 | finden sich nicht in Aegypten. |
| 14423 | Die von Agatharchides (de |
| 14424 | ımari rubro I, p. 22. Huds.) beschriebenen Goldbergwerke am |
| 14425 | rothen Meere, und die von Cailliaud entdeckten Smaragdgru- |
| 14426 | ben beim Berge Zabarah in der Wüste zwischen dem Nil und |
| 14427 | dem rothen Meere lagen nicht in den natürlichen Gränzen |
| 14428 | Aegyptens. |
| 14429 | Das Auffinden von Muscheln in den Steinbrüchen |
| 14430 | und Bergen ist vollkommen richtig: denn der ganze westliche |
| 14431 | Abfall des Wüstenplateaus gegen den Nil besteht aus Nummu- |
| 14432 | litenkalk. |
| 14433 | vgl. Ehrenberg’s geognostische Karte an seiner Reise |
| 14434 | in Aegypten. |
| 14435 | 1. Thl. 1828. |
| 14436 | Alle Brunnen, welche entfernt vom |
| 14437 | Nil in der Wüste liegen, haben ein mehr oder minder salziges |
| 14438 | Wasser, weil der ganze Boden von Salztheilchen durchzogen |
| 14439 | ist. „Jl est encore une qualit& propre au terrain de [’Egypte, |
| 14440 | dest d’etre impregne de substances |
| 14441 | salines, qui produisent |
| p. 259 | |
| 14442 | cap. 40. pag. 1. |
| 14443 | 237 |
| 14444 | chaque matin des efilorescences ἃ la surface du sol. |
| 14445 | Sans |
| 14446 | doute Paction fecondante du limon du Nil est encore excitde |
| 14447 | par la presence du sel marin qui abonde partout.“ |
| 14448 | Chabrol, |
| 14449 | essai sur les moeurs, in: Deser. de ΤῈ. T. XVIU, 1. p. 6. |
| 14450 | Panck. |
| 14451 | | |
| 14452 | pag. 71. z. 7. |
| 14453 | Φάρον] _Plutarch foigt hier der im Alter- |
| 14454 | thume (vgl. Strab. I, p. 30 u. 37) angenommenen Meinung, |
| 14455 | dafs Homer (Od. IV, 354) die Insel Pharus eine Tagefahrt |
| 14456 | vom festen Lande Aegypten abstehn lasse. |
| 14457 | Dies liegt aber |
| 14458 | theils nicht geradezu in Homer’s Worten, theils streitet es ge- |
| 14459 | gen die geognostische Beschaffenheit jener Orte. |
| 14460 | An der ge- |
| 14461 | dachten Stelle Homer’s hat man Atyurzrov προπάρουϑϑ zwar |
| 14462 | immer vom Lande Aegypten verstanden, doch wird an zwei |
| 14463 | andern Stellen (Od. IV, 477, 581) „bestimmt die Mündung |
| 14464 | des Nil als der Punkt angegeben, wohin Menelaus von der |
| 14465 | Insel Pharus habe zurückkehren müssen“ (Nitzsch Anm. zur |
| 14466 | Od. Th. I, p. 266). Die „imaginirte“ Erklärung, welche Nitzsch |
| 14467 | vorschlägt, scheint daher noch immer die genügendste, dafs |
| 14468 | nämlich πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ nicht grade die Mitte des Mee- |
| 14469 | res bezeichne, und Aiyvrrov προπάροιϑε als „herwärts vom |
| 14470 | Nil“ zu nehmen 86]. Menelaus schiffte also von Pharus an der |
| 14471 | Küste entlang bis zur nächsten Nilmündung. |
| 14472 | Dies ist nach |
| 14473 | allen Nachrichten der Alten die Kanopische, welche Ptole- |
| 14474 | maeus um 4 Längengrad oder 64 geograph. Meilen östlich von |
| 14475 | Pharus setzt. |
| 14476 | Diese Entfernung kann, in Betracht der Um- |
| 14477 | schiffung des Vorgebirges von Abukir, immerhin als eine Tage- |
| 14478 | fahrt gelten, besonders wenn gerudert wird; πολιὴν ἅλα τύπτον |
| 14479 | ἐρετμοῖς. Od. IV, 580. Aristides (Aeg. II, p. 483. Dind.) setzt |
| 14480 | eine Tagefahrt mit Rückenwind |
| 14481 | auf 1200 Stadien = 30 geogr. |
| 14482 | Meilen, Herodot (IV, 86) rechnet eine Tagefahrt zu 70,000 Or- |
| 14483 | gyien — 700 Stadien = 17; geograph. Meilen. Mannert (Geogr. |
| 14484 | X, 1. p. 631) nimmt nur 150 Stadien = 3% geograph. Meilen |
| 14485 | als homerische Tagefahrt an. |
| 14486 | Jn geognostischer Hinsicht bietet zwar Aegypten die grolßs- |
| 14487 | artigsten Erscheinungen der Anschwemmung, doch läfst sich |
| 14488 | ohne eine gewaltsame Umwälzung in nachhomerischer Zeit |
| p. 260 | |
| 14489 | 238 |
| 14490 | cap. 41. 42. pag. 72. 73. |
| 14491 | keineswegs annehmen, dafs die heutige Insel Pharus bei Alexan- |
| 14492 | drien jemals eine Tagefahrt vom Lande entfernt gewesen sei. |
| 14493 | Die schmale Erdzunge vom Thurme der Araber bis zur Spitze |
| 14494 | von Abukir ist ein fortlaufendes flaches, aber steiles Felsen- |
| 14495 | riff, das nur an der Stelle des heutigen Alexandrien eine be- |
| 14496 | deutende Anspülung zeigt, da wo einst das Heptastadium die |
| 14497 | Jnsel Pharus mit dem Festlande verband. |
| 14498 | Jn Bezug auf diese |
| 14499 | 7 Stadien lange Dammbrücke konnte Plutarch sagen, dafs die |
| 14500 | Insel Pharus zu seiner Zeit „ein Theil von Aegypten“ sei. |
| 14501 | pag. 72. z.12. 279] Dafs Typhon auf den Monumenten |
| 14502 | fast nur mit dem Namen Seth bezeichnet werde, ist schon |
| 14503 | (cap. 2b) gesagt worden. |
| 14504 | Die Erklärung καταδυναστεῦον καὶ |
| 14505 | καταβιαζόμξδνον, welche wörtlich unten (cap. 49 c) wieder- |
| 14506 | holt wird, ist weniger für eine Uebersetzung des Wortes Seth, |
| 14507 | als für eine Andeutung der Eigenschaften des Gottes zu hal- |
| 14508 | ten. |
| 14509 | Die Monumente geben darüber keinen Aufschlufs. |
| 14510 | Birch |
| 14511 | (Gallery I, p. 48) nimmt an, dafs der eselköpfige Typhon |
| 14512 | den Beinamen Seth oder Seg gehabt habe; im koptischen fin- |
| 14513 | det sich sedsch, pullus asinae. |
| 14514 | Typhon wird mehrfach mit |
| 14515 | dem Esel in Verbindung gebracht. |
| 14516 | vgl. cap. 30 ab, 31 c, 50a. |
| 14517 | pag. 72. z.13. ἩΙρακλέα] Schon oben (cap. 27. 6) wurde |
| 14518 | bemerkt, dafs eine dem hellenischen Herakles entsprechende |
| 14519 | Gottheit |
| 14520 | in der ägyptischen Mythologie kaum |
| 14521 | wiederzufin- |
| 14522 | den sei. |
| 14523 | Champollion (Panth. Pl. 25) hat hauptsächlich auf |
| 14524 | den Grund unserer Stelle den ägyptischen Herakles in den |
| 14525 | Denkmälern nachzuweisen versucht. |
| 14526 | Auf einem Basrelief des |
| 14527 | Belzoni’schen Königsgrabes in Biban-el-moluk sieht man die- |
| 14528 | sen voraussetzlichen Herakles in dem Sonnenschiffe neben der |
| 14529 | Sonnenscheibe; auch sonst trifft man ihn als Beisitzer des Son- |
| 14530 | nengottes. |
| 14531 | pag. 73. 4. 6. ἑβδόμη ἐπὶ δέκα] Hinter δέκα ergänzt Reiske |
| 14532 | τοῦ Advo, mit Bezug auf cap. 13 c, wo der Todestag des Osi- |
| 14533 | ris auf den 17ten Athyr gesetzt wird; die Ergänzung ist aber |
| 14534 | nicht nöthig, da Plutarch hier im allgemeinen von den Eigen- |
| 14535 | schaften der Zahl 17 handelt. |
| 14536 | Die Lesart πληρουμένη in der |
| 14537 | folgenden Zeile giebt keinen Sinn: denn am 17ten Tage ist |
| p. 261 | |
| 14538 | cap. 42. pag. 73. |
| 14539 | 239 |
| 14540 | der Mond sehr im Abnehmen begriffen; daher wurde nach |
| 14541 | Wyttenbach’s Veränderung übersetzt. |
| 14542 | | |
| 14543 | pag. 73. z. 10. ἑξκαίδεκα τετραγώνου] |
| 14544 | Die von den Py- |
| 14545 | thagoräern bemerkte Uebereinstimmung zwischen einem Qua- |
| 14546 | drate vor 16 Feldern und einem Rechteck von 18 Feldern — |
| 14547 | dafs nämlich beide eben so viel Theile ihres Umfangs als Fel- |
| 14548 | der ihres Flächeninhaltes haben — pafst nur bei einem Recht- |
| 14549 | eck von 3 x 6 Feldern. |
| 14550 | Verzeichnet man ein Rechteck von |
| 14551 | 2x9 Feldern, so bleibt zwar die Felderzahl 18, aber die |
| 14552 | Theile des Umfangs betragen 22. |
| 14553 | ΠΥ |
| 14554 | de |
| 14555 | 17T |
| 14556 | 16 |
| 14557 | 1514713 |
| 14558 | 12 |
| 14559 | pag. 73. z. 14. διαζεύγνυσιν — reuvousvog] Bei dieser Stelle |
| 14560 | handelt es sich hauptsächlich um den Sinn von διαιρεῖ τὸν |
| p. 262 | |
| 14561 | 240 |
| 14562 | cap. 42. pag. 73. |
| 14563 | ἐπόγδοον λόγον, welches von den Auslegern auf sehr verschie: |
| 14564 | dene Art erklärt worden ist. Wir haben übersetzt „und trennt |
| 14565 | das Epogdoos-Verhältnils“, weil es an einem entsprechenden |
| 14566 | deutschen Ausdrucke fehlt (Achtelmehr- - Verhältnils?). ἐπόγ- |
| 14567 | δοος nämlich heist diejenige gröfsere Zahl, welche im Ver- |
| 14568 | hältnisse zu einer kleineren, um den achten Theil dieser klei- |
| 14569 | neren vermehrt wird; z.B. |
| 14570 | S—+ 5 Ξ . 9: 16 + 2 |
| 14571 | πε - 18; |
| 14572 | 8 |
| 14573 | 5 |
| 14574 | 24 |
| 14575 | 32 |
| 14576 | 24 + Ὡς |
| 14577 | — 217: 52 -Ἐ a |
| 14578 | — 36. Hier heilsen 9, 18, 27 und 3 36 |
| 14579 | die ἐπόγδοοι von 8, 16, 24 und 32; oder 8 und 9, 16 und 18, |
| 14580 | 24 und 27, 32 und 36 stehn zu einander ἐν ἐπογδόῳ λόγῳ. |
| 14581 | Macrob. in somn. Seip. II, 1. p. 128. Zeune. |
| 14582 | Epogdous est |
| 14583 | numerus, qui intra se habet minorem et insuper eius octavam |
| 14584 | partem, ut novem ad octo, quia in novem et octo sunt et in- |
| 14585 | super octava pars eorum, id est unum. |
| 14586 | hic numerus sonum |
| 14587 | parit, quem tonon musiei vocaverunt. |
| 14588 | Hesych. |
| 14589 | 8707000», ro- |
| 14590 | γος μουσικὸς. vgl. Philolaus bei Stobaeus ecl. phys. I, p. 462. |
| 14591 | Heeren; bei Böckh p. 66. |
| 14592 | Unter den harmonischen Zahlen |
| 14593 | des Welisystemes kömmt der ἐπόγδοος λόγος vor bei Anato- |
| 14594 | lius in Ast theologum. arithm. p. 56. 58; vgl. Plat. Tim. p. 36 Ὁ: |
| 14595 | Plut. de procr. an. Tim. 12. p. 1018 b, ἔνεστι δὲ καὶ ὁ τοῦ |
| 14596 | τόνου λόγος ἐπόγδοος, ὧν ἐν τοῖς ἐννέα καὶ ὀκτῶ. |
| 14597 | Von der |
| 14598 | Zinsrechnung steht es bei Suidas v. ἐπόγδοον:; vgl. Demosth. |
| 14599 | p. 1212, 50, 17. Bekk.; Bekker Anecd. I, p. 252. |
| 14600 | Jndem nun die Zahl 17 zwischen das Epogdoos- Verhält- |
| 14601 | nifs von 16 zu 18 hineinfällt, und gleichsam die 16 hindert |
| 14602 | zu ihrem Epogdoos 18 fortzuschreiten, so kann man mit Recht |
| 14603 | von der 17 sagen: διαιρεῖ τὸν ἐπόγδοον λόγον. |
| 14604 | Einige Schwierigkeit macht .der Schlufssatz eis ἄνισα δια- |
| 14605 | στήματα reuvouevog, den man am liebsten ganz fallen lassen |
| 14606 | möchte. |
| 14607 | Er kann Veranlassung dazu geben, διαιρεῖν in der |
| 14608 | seltneren Bedeutung „angeben, aussagen, erklären“ zu neh- |
| 14609 | men. |
| 14610 | [vgl. Plut. Cim. 18. |
| 14611 | φράζει ϑάνατον αὐτῷ προσημαί- |
| 14612 | γειν τὴν ὄψιν, οὕτω διαιρῶν, sonst auch bei Herodot VI, 16, 3, |
| 14613 | VI, 47 u. 103. |
| 14614 | Plat. Charm. p. 163 d.] Wird nämlich 17 |
| 14615 | = |
| 14616 | ὧδ |
| p. 263 | |
| 14617 | : ἢ |
| 14618 | cap. 42. 43. pag. 74. 75. |
| 14619 | 241 |
| 14620 | ἮΝ ingleichen Abstände 8 und 9 zerlegt, so stehn auch |
| 14621 | de Absinde eben so wohl wie 16 und 18 im Epogdoos- |
| 14622 | Verhältnils: denn 8 -Ἡ se |
| 14623 | — 9: man kann also auch von der |
| 14624 | 17 sagen, Sr sie „in ungleiche Abstände zerschnitten, das |
| 14625 | Epogdoos-Verhältnifs angiebt“. Eines Theiles aber läfst sich |
| 14626 | die 17 noch in viele andere Abstände zerlegen, welche jenes |
| 14627 | Verhältnifs nicht haben, anderen Theiles spricht der ganze Zu- |
| 14628 | sammenhang überzeugend dafür, dafs die feindselige Eigenschaft |
| 14629 | der Zahl 17, als Datum des Sterbetages des Osiris, auch durch |
| 14630 | ein Beispiel aus der pythagorischen Zahlenlehre bekräftigt wer- |
| 14631 | den soll. |
| 14632 | | |
| 14633 | pag. 74. z. 13. — pag. 75. z. 1. Ὄσιρις — "Ougıs] |
| 14634 | Die |
| 14635 | Bemerkung, dafs der Name Osiris vielerlei bedeute, kann nur |
| 14636 | in demselben Sinne genommen werden, wie die Gleichstellung |
| 14637 | des Osiris mit einer Menge hellenischer Götter (vgl. p. 170). |
| 14638 | Man versuchte dem räthselhaften Wesen des durchaus fremd- |
| 14639 | artigen Gottes durch Vergleichungen näher zu kommen, hielt |
| 14640 | auch wohl die verschiedenen Beinamen, deren im Todtenbuche |
| 14641 | 112 stehn, für eben so viele Bedeutungen. |
| 14642 | Hier sagt Plutarch, |
| 14643 | Osiris sei gutthätig und Omphis, der andere Name des Got- |
| 14644 | tes, bedeute wohlthätig; eine doppelte Bezeichnung für die- |
| 14645 | selbe Eigenschaft. |
| 14646 | Auf den älteren Denkmälern heifst Osiris |
| 14647 | öfter der „Anschauer des Guten“ beholder of good (Birch I, |
| 14648 | p- 30). Omphis ist kein ägyptisches Wort; es liegt nahe, statt |
| 14649 | dessen Onuphis zu lesen, was öfter vorkömmt, 1) als Stadt |
| 14650 | im Delta (Steph. Byz.), daher der Onuphitische Landgau (He- |
| 14651 | rodot u. a.); 2) als Name des heiligen Stieres in einem schwer |
| 14652 | auszusprechenden Orte (Aelian. n. ἃ. XII, 11); 3) vielleicht |
| 14653 | als Name des Lehrers des Pythagoras: Oivovgıs (cap. 10 a). |
| 14654 | Onuphis läfst sich auf das koptische nufi, Bonus zurückfüh- |
| 14655 | ven, entsprechend dem εὐεργέτης. |
| 14656 | Eine andre Form für nufi |
| 14657 | ist nofre, daher Ouön -nofre oder Unnofre, s. v. a. „der Oefl- |
| 14658 | ner des Guten“, einer von den vielen Beinamen des Osiris. |
| 14659 | Wilk. IV, 320; V, 198. |
| 14660 | pag. 75. z. 5. und 7. |
| 14661 | Ἐλεφαντίνην — Μένδητα — E0w] |
| 14662 | 16 |
| p. 264 | |
| 14663 | 242 |
| 14664 | cap. 43. pag. 75. |
| 14665 | TED |
| 14666 | Elephantine heifst in den Hieroglyphen „the land of the |
| 14667 | A & Elephant“ Wilk. V,p.177. Die von der französischen |
| 14668 | Ἑ ER beschriebenen Tempel der Insel ‚(Deser. de ΤῈ». I, |
| 14669 | p. 175. Panck.) sind jetzt fast gänzlich zerstört, nur der von |
| 14670 | Girard entdeckte Nilmesser hat sich erhalten. |
| 14671 | Jn den Tem- |
| 14672 | peln wurden die Gottheiten Chnuphis, Sate, Anuke verehrt. |
| 14673 | Champ. letires d’Eg. p. 192. |
| 14674 | Die fünfte manethonische Dy- |
| 14675 | nastie stammte aus Elephantine. |
| 14676 | Mendes, wonach die neunundzwanzigste manethonische Dy- |
| 14677 | nastie benannt wurde, lag im nordöstlichen Delta am mende- |
| 14678 | sischen Nilarme. |
| 14679 | Der koptische Name Schmun-en-erman, |
| 14680 | Schmun der Granate, ist im arabischen Aschmun-el-roman |
| 14681 | beibehalten. |
| 14682 | Einige Ueberbleibsel von Säulen bei dem Dorfe |
| 14683 | bezeichnen die Lage der alten Stadt. |
| 14684 | Zum Unterschiede von |
| 14685 | Mendes hiefs Hermopolis magna in der Heptanomis Schmun |
| 14686 | snau, die beiden Schmun. |
| 14687 | Xois, der Stammsitz der vierzehnten manethonischen Dy- |
| 14688 | nastie, heifst in den koptischen Nomenklaturen Schou oder |
| 14689 | Xeos, im arabischen Sakha. |
| 14690 | Es lag im Delta in einiger Ent- |
| 14691 | fernung vom Sebennytischen Nilarme. |
| 14692 | Das heutige Dorf Hes- |
| 14693 | seh-Sakha mit wenigen Trümmern bezeichnet vielleicht die |
| 14694 | alte Stelle. |
| 14695 | pag. 75. 2. 5—9. |
| 14696 | ὀχτὼ καὶ εἴκοσι --- ἕξ — δεκατεσσάρων |
| 14697 | πηχῶν] |
| 14698 | Die Zahl der Ellen, um welche der Nil zu steigen |
| 14699 | pflegt, wird hier mit den Monatstagen und Mondvierteln in |
| 14700 | "Verbindung gebracht. Bei Elephantine stieg er 28 Ellen, s. v. a. |
| 14701 | ein ganzer Mondumlauf, bei Memphis 14, s. v. a. ein halber |
| 14702 | Umlauf, bei Mendes und Xois 6, s. v. a. ein Viertelumlauf. |
| 14703 | Die letzte Zahl sollte der Rechnung nach 7 sein > da aber |
| 14704 | der Neumond einige Tage in den Strahlen der Sonne unsicht- |
| 14705 | bar bleibt, so rechnete man nur 6 Tage bis zum ersten Vier- |
| 14706 | tel. |
| 14707 | Nimmt man die Elle, πῆχυς, cubitus, — 1,423 Par. Fuls |
| 14708 | (Wurm de pond. rat. p. 111), so sind |
| 14709 | 28 Ellen — 39,8 Par. Fufs. |
| 14710 | u. |
| 14711 | ame |
| 14712 | τ |
| 14713 | ΞΕ |
| 14714 | - |
| p. 265 | |
| 14715 | ” cap. 43. pag. 75. |
| 14716 | 243 |
| 14717 | Diese Angaben setzen Nilmesser an alle den genannten Or- |
| 14718 | ten voraus, und gehören zu den wenigen, welche uns aus |
| 14719 | dem Alterihume über Nilhöhen an bestimmten Punkten |
| 14720 | aufbehalten sind. Die am häufi gsten vorkommende Nachricht, |
| 14721 | dafs zu einem fruchtbaren Jahre eine Wasserhöhe von 14 bis |
| 14722 | 16 Ellen gehöre (Herodot. II, 13. |
| 14723 | Strab. p. 788. |
| 14724 | Plin. h. n. |
| 14725 | V, 10) geht auf den Nilmesser von Memphis, wie Aristides |
| 14726 | ( Aeg. II, p. 485. Dind.) ausdrücklich bemerkt: καὶ τέτταρας |
| 14727 | καὶ δέχα [πήχεις] ἄγειν τοὺς κατὰ Μέμφιν γνωρίμους καὶ πρὸς |
| 14728 | οὗς Ἕλληνες ἤδη λογίζονται. |
| 14729 | Die vielbesprochene Notiz bei Herodot (Il, 13), dafs 900 Jahre |
| 14730 | vor seiner Zeit unter dem Könige Möris eine Höhe von 8 El- |
| 14731 | len genügt habe, um das Land unterhalb Memphis zu tränken, |
| 14732 | dafs aber jetzt 15 bis 16 Ellen dazu nöthig seien, bezieht sich |
| 14733 | auf die grofsen Wasserbauten jenes Königes, und findet ihre |
| 14734 | Erklärung in dem, was Strabo (XV, p. 788) über den Statt- |
| 14735 | halter Petronius sagt: vor Petronius gaben 14 Ellen ein gutes |
| 14736 | Jahr, 8 Ellen aber Hunger; er-brachte es dahin, dafs 12 El- |
| 14737 | len ein gutes Jahr gaben, und 8 Ellen noch keinen Hunger |
| 14738 | veranlaßsten. |
| 14739 | So wird |
| 14740 | auch Möris durch |
| 14741 | die Anlage des |
| 14742 | nach ihm benannten See’s mit 8 Ellen ein gutes Jahr erreicht |
| 14743 | haben. |
| 14744 | Stellt man die Notizen über Nilmesser und Nilhöhen zu- |
| 14745 | sammen, so erhält man, von Süden nach Norden gehend, fol- |
| 14746 | sende Reihe: |
| 14747 | 1) Semna, im Klippengebirge Nubiens, oberhalb von Wadi- |
| 14748 | Halfa. |
| 14749 | Hier entdeckte Lepsius i. J. 1844 die ältesten und merk- |
| 14750 | würdigsten, an den Felsen des Ostufers verzeichneten Nilhöhen. |
| 14751 | Sie rühren meistentheils von Amenemha III., dem Möris der |
| 14752 | Griechen her (um 2200 vor Chr.), und geben das wichtige |
| 14753 | Resultat, dafs der Wasserstand des Nil in jener Zeit an 25 Fuls |
| 14754 | höher war als jetzt. Während in Aegypten der Kulturboden, |
| 14755 | mithin auch das Flufsbett und der Wasserstand sich im Laufe |
| 14756 | der Jahrtausende um 18—20 Fufs erhöhten, so fand in Nu- |
| 14757 | bien nach der Zeit des Amenemha ein Durchbruch statt, der |
| 14758 | den Wasserstand um 25 Fufs erniedrigte; wenn man nicht |
| 14759 | 16 * |
| p. 266 | |
| 14760 | 244 |
| 14761 | cap. 43. pag. 76. |
| 14762 | etwa in Nubien eine vulkanische Erhebung der Ufer anneh- |
| 14763 | men will. |
| 14764 | 2) Syene (Assuan); die Nilhöhe der Nachbarorte Syene |
| 14765 | und Elephantine wird bei Aristides einmal auf 28, das andere |
| 14766 | Mal auf 30 Ellen angegeben (Aeg. II, p. 464 und 485 Dind.). |
| 14767 | Syene hatte einen eignen Nilmesser (Heliod. Aeth. IX, 22. |
| 14768 | p- 443). |
| 14769 | 3) Elephantine (Geziret-Assuan). |
| 14770 | Nilhöhe nach Plutarch |
| 14771 | 28 Ellen. |
| 14772 | Den von Strabo (XVI, p. 817) beschriebenen Nil- |
| 14773 | messer entdeckte Girard i. J. 1799 (Mem. sur le nilomeire |
| 14774 | d’Elephantine. |
| 14775 | Deser. de P’Eg. VI. Panck.). |
| 14776 | Die Eintheilung |
| 14777 | dieses Nilmessers giebt an der höchsten Stelle nur KA (24) El- |
| 14778 | len, was nach Girard mit den jetzigen Anschwellungen über- |
| 14779 | einstimmt. |
| 14780 | 4) Koptus (Keft). |
| 14781 | 21 Ellen Nilhöhe. |
| 14782 | Aristides Aeg. I, |
| 14783 | p. 485. Dind. |
| 14784 | 5) Memphis. |
| 14785 | 14 Ellen Nilhöhe. |
| 14786 | Der Nilmesser wird |
| 14787 | erwähnt von Strabo p. 817. und Heliodor p. 443. |
| 14788 | 6) Jn den Sümpfen, ἐν τοῖς ἕλεσιν. |
| 14789 | Unbestimmte Oert- |
| 14790 | lichkeit, wohl unterhalb Memphis. |
| 14791 | Nilhöhe 7 Ellen. |
| 14792 | Aristi- |
| 14793 | des a. a. Ο. |
| 14794 | 7) Mendes (Aschmun-el-roman) am Mendesischen Nil- |
| 14795 | arme. |
| 14796 | Nilhöhe 6 Ellen. |
| 14797 | Plutarch. |
| 14798 | 8) Xois (Sakha) nicht weit vom Sebennytischen Arme. |
| 14799 | Nilhöhe 6 Ellen. |
| 14800 | Plutarch. |
| 14801 | 9) Die geringste Nilhöhe, ohne Zweifel beim Ausflusse aus |
| 14802 | den Sümpfen in’s Meer giebt Aristides a. a. Ὁ. mit 2 Ellen an. |
| 14803 | Ueber die Nilmesser im allgemeinen vgl. Lepere M&moire |
| 14804 | sur la vallee du Nil; in der Descr. de ne T. XVII, p. 590. |
| 14805 | Panck. |
| 14806 | pag. 76. 2. 1. ἔμβασιν Ostoıdos εἰς τὴν σελήγη»] Im Voll- |
| 14807 | mond, wenn der Mond das volle Licht der Sonne erhält, iden- |
| 14808 | tifieirt sich Osiris mit dem Monde; er heilst dann, wie eine |
| 14809 | Inschrift in Dendera über der Vollmondscheibe mit dem Auge |
| 14810 | sagt: Hesiri- Aah, Osiris-Mond. |
| 14811 | Wenn der Anfang des Thoth |
| 14812 | auf die Sommerwende fiel, so fiel der Anfang des Phamenoth |
| p. 267 | |
| 14813 | cap. 44 — 47. pag. 78 — 83. |
| 14814 | 245 |
| 14815 | auf die Winterwende; zu dieser Zeit des Jahres steht der Voll- |
| 14816 | mond am höchsten am Himmel. |
| 14817 | Hierauf bezieht sich vielleicht |
| 14818 | das Fest. |
| 14819 | Lepsius Chronol. I, p. 157. Anm. |
| 14820 | pag. 78. |
| 14821 | z. 3. |
| 14822 | Καμβύσου] |
| 14823 | Der hieroglyphische Name |
| 14824 | des Kambyses, der nur selten auf den Monumenten gefunden |
| 14825 | BE |
| 14826 | mE |
| 14827 | / |
| 14828 | wird, ist I >] KaMBOTh. |
| 14829 | Champ. Gr. p. 142; oder |
| 14830 | (ZIP |
| 14831 | KaNBOSch. |
| 14832 | Wilkinson Top. of Thebes. |
| 14833 | PL. U. |
| 14834 | wm |
| 14835 | ὦ ὦ ὦ |
| 14836 | N.19. |
| 14837 | Bei seiner Anwesenheit in Aegypten |
| 14838 | (529 |
| 14839 | — 523 v. C.) tödtete Kambyses den Apis (Herodot. III, 28), |
| 14840 | und 200 Jahre später beging Ochus denselben Frevel (oben |
| 14841 | cap. 11 b). |
| 14842 | pag. 78. z. 4. μόνος ὁ κύων] Wilkinson (V, p. 139) ver- |
| 14843 | wirft diese Erzählung vom Apis und dem Hunde als nicht- |
| 14844 | ägyptisch und scheint geneigt, sie auf den persischen Mithras- |
| 14845 | kultus zu beziehn. |
| 14846 | pag. 78. z. 13. 14. |
| 14847 | οὔτε — ϑετέον})] |
| 14848 | Diesen wichtigen |
| 14849 | Grundsatz des Demokritus (und nach ihm des Epikurus) über |
| 14850 | die Anfänge des Alls haben wir in der fleifsigen Sammlung |
| 14851 | von Mullach (Democriti Abd. op. frg. 1843) nicht auffinden |
| 14852 | können. |
| 14853 | Er gehört ohne Zweifel in eine der physikalischen |
| 14854 | Schriften. |
| 14855 | pag. 83. z. 5. |
| 14856 | διατρήσαντες τὸ ὠὸν}] |
| 14857 | Nach der phöniki- |
| 14858 | . |
| 14859 | schen Sage waren aus einem entzweigebrochenen Ei der Him- |
| 14860 | mel und die Erde entstanden. ὁ δὲ Οὐλωμὸς αὐτὸς ὁ νοητὸς |
| 14861 | εἴη νοῦς, ὁ δὲ ἀνοιγεὺς Χουσωρός, ἡ μετὰ τὸ νοητὸν πρώτη |
| 14862 | τάξις, τὸ δὲ ὠὸν 6 οὐρανός. |
| 14863 | λέγεται γὰρ ἐξ αὐτοῦ ῥαγέντος |
| 14864 | εἰς δύο, γενέσϑαι οὐρανὸς καὶ γῆ, τῶν διχοτομημάτων ἑχκά- |
| 14865 | τερον. Damascius de pr. prince. p. 385. Kopp. |
| 14866 | (vgl. oben |
| 14867 | cap. 32 a.) |
| 14868 | | |
| 14869 | pag. 83. z. 11. |
| 14870 | Θεόπομπος) |
| 14871 | Theopompus wird hier und |
| 14872 | unten (cap. 69 b) ohne allen Beisatz genannt, es kann daher |
| 14873 | von den eilf uns bekannten Theopompen (Theopompi Chü |
| 14874 | frg. ed. Wichers 1829. p. 16 ff.) nur der berühmte Geschicht- |
| 14875 | schreiber von Chios gemeint sein. Der Verlust seines grolsen |
| 14876 | Werkes in 58 Büchern Φιλιππικὰ oder αἱ περὶ Φίλιππον ἵστο- |
| p. 268 | |
| 14877 | 246 |
| 14878 | cap. 48 — 50. pag. 86 — 90. |
| 14879 | olaı ist um so mehr zu bedauern, da unter andern das 12te Buch |
| 14880 | vieles über den Akoris und Nektanebus von Aegypten enthielt |
| 14881 | (Phot. Bibl. cod. 176. p. 120 a Bekk. |
| 14882 | vgl. bei Wichers frg. |
| 14883 | 11. 52. 111. 120). |
| 14884 | Dafs die hier angeführte Stelle in das |
| 14885 | Ste Buch der Philippika gehöre, erhellt aus Diog. ἴω. pr. ὃ. 8. |
| 14886 | καὶ Θεόπομπος ἐν τῇ ὀγδόη τῶν Φιλιππικῶν" ὃς καὶ ἀναβιώ- |
| 14887 | σεσϑαι κατὰ τοὺς μάγους φησὶ τοὺς ἀνθρώπους, καὶ ἔσεσϑαι |
| 14888 | ἀϑανάτους, καὶ τὰ ὄντα ταῖς αὐτῶν ἐπικλήσεσι διαμένειν. |
| 14889 | pag. 86. |
| 14890 | z. 7. ναξαγόρας] |
| 14891 | Jn Bezug auf Aegypten ist |
| 14892 | von Anaxagoras zu bemerken, dafs er mit richtigem Blicke |
| 14893 | in die Natur das Steigen des Nil dem in Aethiopien schmel- |
| 14894 | zenden Schnee zuschrieb, eine Ansicht, die auch von Aeschy- |
| 14895 | lus und Euripides getheilt, von Herodot aber verworfen wurde. |
| 14896 | Die Stellen darüber stehn in: Anaxagorae frg. ed. Schaubach. |
| 14897 | 1827. p. 179. |
| 14898 | | |
| 14899 | pag. 89. |
| 14900 | z. 1. und 2. Deßova] |
| 14901 | Vergebens bemüht sich |
| 14902 | Jablonski (Panth. V, 2, 23), eine koptische Etymologie für |
| 14903 | Bebon aufzufinden. |
| 14904 | Röth (äg. Glaub. Nota 185. p. 163) lei- |
| 14905 | tet es her vom koptischen bai-bon, genius malus, spirilus |
| 14906 | (Deus) malus; aber bai heilst im koptischen der Palmzweig, |
| 14907 | oder nach Horapollo (I, 7) die Seele; bon heilst schlecht, |
| 14908 | enthält aber in Bebon vielleicht auch die gräcisirte Endung. |
| 14909 | Schwenck (Myth. der Aeg. p. 205. 206) will dem Namen |
| 14910 | Bebon eine gute Bedeutung beilegen, nämlich die der Nilüber- |
| 14911 | schwemmung von baba (koptisch bebe, bebi, bebu) flie- |
| 14912 | fsen, ergiefsen, ausgielsen. |
| 14913 | Aus den ägyptischen Monumenten |
| 14914 | ist Bebon nicht zu erklären, eben so wenig wie die Variante |
| 14915 | Βεβαίων, oder der ähnlich lautende Beiname des Typhon D&- |
| 14916 | ßvg. |
| 14917 | Hellanic. bei Athen. XV, p. 679 f. |
| 14918 | pag. 89. 2. 8. χροχόδειλον χαὶ τὸν ποτάμιον ἵππον] Nach |
| 14919 | den Denkmälern gehörte das Krokodill dem ägyptischen Gotte |
| 14920 | Savak (Sebek). |
| 14921 | Wilk. V, p. 36. 229. |
| 14922 | Ueber das Flufspferd |
| 14923 | vgl. p. 225. |
| 14924 | pag. 90. z. 3. ἐν “Τ΄πόλλωνος πόλει] Von den beiden Städ- |
| 14925 | ten dieses Namens ist hier wohl die grofse Apollinopolis, das |
| 14926 | heutige Edfu in Oberägypten gemeint, wo man einen pracht- |
| p. 269 | |
| 14927 | cap. 51. pag. 91. |
| 14928 | 247 |
| 14929 | vollen Tempel und ein Typhonium findet. |
| 14930 | Deser. de lV’Eg. |
| 14931 | “Ant. T.I. Pl. 48—65. |
| 14932 | Text von Jomard. T. X. p. 53. Panck. |
| 14933 | Der grofse Tempel war dem Arueris (Apollon) geweiht, doch |
| 14934 | wurde daselbst auch eine besondere Trias verehrt, bestehend |
| 14935 | aus Har-Hat, Hathor und ihrem Sohne Harsont-Tho. |
| 14936 | Das sehr |
| 14937 | zerstörte Typhonium nennt Champollion (lettr. d’Eg. p- 109, |
| 14938 | 192) ein Mammisi (eine Wochenstube), wo die Geburt und |
| 14939 | Erziehung des Gottes Harsont-Tho vereinigt mit der des jun- |
| 14940 | gen Prinzen Evergetes’ Il. dargestellt ist. |
| 14941 | Die kleine Apollinopolis, deren koptischer Name Kos oder |
| 14942 | Kos-berber sich in dem arabischen Kus wiederfindet, liegt |
| 14943 | nördlich von Theben. |
| 14944 | Ein einfacher, dem Arueris gewidmeter |
| 14945 | Säulengang ist alles, was sich von Alterthümern erhalten hat. |
| 14946 | Deser. de ΤῈ. Ant. T.1. Pl.1. |
| 14947 | Champ. a. ἃ. Ο. p- 93. |
| 14948 | pag. 91. z. 1. γράφουσι καὶ ἱέρακ! |
| 14949 | Osiris wird niemals |
| 14950 | durch den Sperber geschrieben. |
| 14951 | Der Jrrthum Plutarch’s rührt } |
| 14952 | wahrscheinlich daher, |
| 14953 | dafs er die Bedeutung des Sperbers, |
| 14954 | der symbolisch „einen Gott“ bezeichnet (vgl. cap. 32 ὁ und |
| 14955 | Champ. Dicet. p. 133), auf den Hauptgott Osiris übertrug. |
| 14956 | pag. 91. 2. 3. καὶ διοικεῖν — πέφυκε! Wyttenbach giebt in |
| 14957 | der Anmerkung zu Plut. p. 95 e (de amic. mult.) mehrere Bei- |
| 14958 | spiele zu der von ihm vorgeschlagenen Verbesserung, διοικεῖν |
| 14959 | αὑτὸν ἐλαχίστῃ τῆ τροφῇ „accipitris ea est natura, ut se ipse |
| 14960 | minimo eibo sustentet“. |
| 14961 | διοικδῖν heilst zwar auch .‚verdauen“, |
| 14962 | und Semler wie Bähr haben in diesem Sinne übersetzt, aber |
| 14963 | die, wenn auch irrthümliche, Beziehung des Sperbers zum |
| 14964 | Osiris bestand gewils nicht in der schnellen Verdauung, son- |
| 14965 | dern in der Mäfsigkeit bei der Ernährung. |
| 14966 | Be |
| 14967 | | |
| 14968 | pag. 91. |
| 14969 | z. 9. |
| 14970 | Ὀσίριδος ἄγαλμα ἐξορϑιάζον τῷ αἰδοίῳ} |
| 14971 | Osiris erscheint auf den Monumenten nirgend als phallischer |
| 14972 | Gott, wohl aber Amun, der von Champollion mit der Benen- |
| 14973 | nung „Ammon -Generateur“ bezeichnet wurde. |
| 14974 | vgl. Anm. zu |
| 14975 | cap. 9 b τὸν Auovv. |
| 14976 | pag. 91. z. 11. ἀμπεχόνῃ φλογοειδεῖ] Vom Kleide des Osiris |
| 14977 | heifst es unten (cap. 78 a) οὐκ &ysı σκιὰν οὐδὲ ποικιλμόν, ἀλλὰ |
| 14978 | ἕν ἁπλοῦν τὸ φωτοειδές. Dies palst auf den Osiris als Richter |
| p. 270 | |
| 14979 | 248 |
| 14980 | cap. 52. pag. 92. |
| 14981 | der Unterwelt, welcher auf den Monumenten meistens in wei- |
| 14982 | [ser Kleidung erscheint; sonst aber sieht man ihn auch in bun- |
| 14983 | tem Gewande. |
| 14984 | pag- 92. z. 13. |
| 14985 | ὅτε σελήνη καὶ ἥλιος] |
| 14986 | Hauptsächlich auf |
| 14987 | den Grund dieser Stelle hat man dem Plutarch vorgeworfen, |
| 14988 | dafs er die Mondmonate mit den sonst (cap. 13 c, 39 b) von |
| 14989 | ihm gebrauchten Monaten des Sonnenjahres vermenge (Jdeler |
| 14990 | Chron. I; p. 150); denn nur in einem Mondjahre von 354 Ta- |
| 14991 | gen stehen am letzten jedes Monates Sonne und Mond in einer |
| 14992 | Linie mit der Erde. |
| 14993 | Dieser Widerspruch läfst sich aber he- |
| 14994 | ben, wenn man übersetzt „die Geburt der Horusaugen wird |
| 14995 | am 30sten Epiphi gefeiert, wann (oder sobald) an diesem |
| 14996 | Tage Mond und Sonne in einer Linie stehn“. |
| 14997 | Dies tritt alle |
| 14998 | 25 Jahre ein, denn „309 mittlere synodische Monate sind nur |
| 14999 | um 1 Stunde, 8 Minuten, 33 Sekunden kürzer als 25 ägypti- |
| 15000 | sche Jahre, so dafs nach Ablauf derselben auf mehrere Jahr- |
| 15001 | hunderte hinaus die Mondphasen wieder an denselben Tagen |
| 15002 | des ägyptischen Jahres eintreffen“. |
| 15003 | Jdeler Chron. I, p. 182. |
| 15004 | Diese Zeiträume von 25 Jahren, εἰκοσιπενταδτηρίδες, stehn viel- |
| 15005 | leicht in Beziehung zur Lebensdauer des Apis, welche Plutarch |
| 15006 | unten (cap. 56 c) auf 25 Jahre angiebt, als Quadrat der Hy- |
| 15007 | potenuse 5 des mystischen Dreieckes 3. 4. 5. |
| 15008 | Es ist also |
| 15009 | hier von einem alle 25 Jahre am letzten Epiphi gefeierten Fe- |
| 15010 | ste die Rede; nur bleibt dahingestellt, ob Plutarch sich nicht |
| 15011 | deutlich genug ausgedrückt, um jeden Zweifel zu beseitigen, |
| 15012 | oder ob ihm selbst der Zusammenhang seiner Angabe mit dem |
| 15013 | Apiskreise nicht klar gewesen. |
| 15014 | Ueber den Gebrauch des Mond- |
| 15015 | jahres bei den Aegyptern vgl. Lepsius Chron. I, p. 157. |
| 15016 | pag. 92. z. 15. τῇ δὲ ὀγδόῃ φϑίνοντος τοῦ Dawgi] Xy- |
| 15017 | lander übersetzt: vigesima secunda die mensis Phaophi. Dazu |
| 15018 | bemerkt Wyttenbach: porro τῇ ὀγδόῃ φϑίνοντος τοῦ Dawgı |
| 15019 | reddendum erat vigesimo octavo die Mensis Phaophi, |
| 15020 | non ut nunc editum est vigesima secunda. |
| 15021 | Beide Zahlen |
| 15022 | sind nicht richtig. |
| 15023 | Der 30ste Tag des Phaophi heifst τριακάς, |
| 15024 | der 29ste δευτέρα φϑίνοντος, der 28ste τρίτη φϑίνοντος, mit- |
| 15025 | hin ist ὀγδόη φϑίνοντος der 23ste. |
| 15026 | Xylanders Jrrthum kann |
| p. 271 | |
| 15027 | cap. 52. pag. 92. |
| 15028 | 249 |
| 15029 | nur daher entstanden sein, dafs er einen Monat von 29 Ta- |
| 15030 | gen im Sinne hatte, wie er im attischen Kalender vorkömmt; |
| 15031 | alle ägyptischen Monate aber haben 30 Tage. |
| 15032 | Auch Suidas |
| 15033 | (v. Ἔνη καὶ νέα) nennt den 22sten als den Sten vom Ende |
| 15034 | des Monats, τὴν δὲ εἰκοστὴν δευτέραν, ὀγδόην φϑίνοντος, und |
| 15035 | doch ist bei ihm, so wie beim Scholiasten des Aristophanes |
| 15036 | (Nub. v. 1128) von den dreifsig Tagen des Monats die Rede. |
| 15037 | Wyttenbach scheint an die Stelle bei Pollux (I, 63) gedacht |
| 15038 | zu haben, wo auch die doppelte Zählung der dritten Dekade |
| 15039 | des Monats erwähnt wird, .... μέχοι τῆς εἰκάδος, τὸ δὲ ἀπὸ |
| 15040 | ᾿ς χούτου πρώτη ἐπὶ εἰκάδι (ἡ δ᾽ αὐτὴ χαὶ δεκάτη φϑίνοντος), καὶ |
| 15041 | ὁμοίως ἄχρι τῆς τριακάδος. Danach heist der 28ste ὀγδόη ἐπὶ |
| 15042 | εἰχάδι, aber nicht ὀγδόη φϑίνοντος. |
| 15043 | Jener 23ste Phaophi findet durch die Monumente die voll- |
| 15044 | kommenste Bestätigung. Champollion sah in dem Pallaste Ram- |
| 15045 | ses’ IV. in Medinet-Habu ein „registre sacerdotal“, in welchem |
| 15046 | auf den 23sten Phaophi ein panegyrisches Fest des Ammon |
| 15047 | angesetzt ist. |
| 15048 | Biot (sur l’annee vague, in den Memoires de |
| 15049 | l’Inst. T. XI. 1835. p. 690) bezog dies mit Recht auf unsere |
| 15050 | Stelle, obgleich er von der Voraussetzung ausging, dafs bei |
| 15051 | Plutarch der 22ste Phaophi des Wandeljahres gemeint sei. Er |
| 15052 | sagt darüber: „que la fete se fit au 22 Phaophi vague, cela |
| 15053 | est confirm& par un registre sacerdotal, que M. Champollion a |
| 15054 | decouvert dans le palais de Rhamses IV ἃ Medinet-Habou; car |
| 15055 | le 23 Phaophi ce registre marque une fete panegyrique qui est |
| 15056 | celebree en I’honneur d’Ammon dans sa panegyrie de Thebes, |
| 15057 | οὰ nous avons vu qu’il representait le soleil solstieial. |
| 15058 | Main- |
| 15059 | tenant, quahd l’auteur du traite d’Jsis et d’Osiris ajoute que |
| 15060 | ceite fete a lien apres l’&quinoxe d’automne, il dit vrai pour |
| 15061 | V’annee &gyptienne devenue fixe, parce qu’en eflet l’&quinoxe |
| 15062 | d’automne se irouvait arret€ au 27 de Thoth, trois jours avant |
| 15063 | Phaophi. |
| 15064 | Mais il est tout-&-fait en erreur pour le prineipe |
| 15065 | de la fete, dont la date, le 22 Phaophi, rappelait pr&eisement, |
| 15066 | numeriquement, Y’avant-veille du jour du solstice d’hiver, dans |
| 15067 | la coincidence primitive de l’annde — 3285; car alors ce sol- |
| 15068 | stice &tait arriv6 exactement le 24 Phaophi“. Nach dieser Er- |
| p. 272 | |
| 15069 | 250 |
| 15070 | cap. 52. pag. 93. 94. |
| 15071 | klärung würde der 22ste oder 23ste Phaophi in jenem Ooin- |
| 15072 | cidenzjahre 3285 vor Chr.*) auf den julianischen proleptischen |
| 15073 | 24sten oder 25sten December fallen; er hätte sich dann im |
| 15074 | Laufe der Zeit so weit verschoben, |
| 15075 | dafs er bei der Sistirung |
| 15076 | des ägyptischen Wandeljahres mit dem 20sten Oktober gleich- |
| 15077 | stand, der etwa 4 Wochen hinter der Herbstgleiche liegt (vgl. |
| 15078 | Anm. zu cap. 7. z. 8.9). |
| 15079 | Uebrigens zeigt Biot |
| 15080 | in einer späteren Abhandlung (sur le |
| 15081 | zodiaque eirculaire de Dendera, in den Mem. de V’Jnst. T. XVI, |
| 15082 | 1846. p. 61), dafs das genaue Datum hier von keiner beson- |
| 15083 | dern Wichtigkeit ist, da in den von ihm neuerlich auf das |
| 15084 | schärfste berechneten Coincidenzjahren, seit der Zeit der älte- |
| 15085 | sten Pharaonen bis auf die Lagiden herab, die Winterwende |
| 15086 | immer zwischen dem 25sten und 26sten Phaophi varirte. |
| 15087 | pag. 93. z. 5. ἑπτάκις περὶ τὸν vaov] |
| 15088 | Dies Herumtragen |
| 15089 | hält Lepsius (Chronol. I, p. 193. Anm.) für eine feststehende |
| 15090 | Feier der Winterwende, welche Feier.aber nicht so allgemein |
| 15091 | und volksthümlich war als die zur Zeit der Sommerwende. |
| 15092 | pag. 93. z. 10. 11. τετράδι — Ὧρος] Markland glaubte, dafs |
| 15093 | hinter ἱσταμένου der Name eines ägyptischen Monats ausge- |
| 15094 | fallen sei, und Wyttenbach schlug vor, statt πάντων zu lesen |
| 15095 | Παῦνὶ oder Παχὼν oder παντός. Man kann aber bei der Vul- |
| 15096 | gate stehn bleiben, wenn man annimmt, dafs hier kein be- |
| 15097 | stimmter Festtag gemeint, sondern nur im allgemeinen die Zeit |
| 15098 | des ersten Heliosopfers angegeben sei, wie sie in den Ge- |
| 15099 | schlechtstafeln des Horus auf eine mehr oder minder verständ- |
| 15100 | liche Weise angemerkt stand. |
| 15101 | pag. 94. z. 6. Ὄσιριν — ἥλιον — Σείριον] |
| 15102 | Diese Ablei- |
| 15103 | tung des Osiris von Sirius kann, so wie einige oben ange- |
| 15104 | führte Etymologien, |
| 15105 | nur von .einem halbunterrichteten Hel- |
| 15106 | lenen herrühren. |
| 15107 | 6-cıgıg soll so viel sein als ὁ σείριος, doch |
| 15108 | soll bei den Aegyptern die Vorsetzung des Artikels das Wort |
| 15109 | undeutlich gemacht haben. |
| 15110 | Danach hätten also die Aegypter |
| 15111 | *) „Annees de coincidence“ nennt Biot solche von ihm berechnete |
| 15112 | Jahre, in denen der Anfang des tropischen Sonnenjahres mit dem An- |
| 15113 | fange des ägyptischen WVandeljahres zusammenfällt. |
| p. 273 | |
| 15114 | cap. 53 |
| 15115 | — ὅθ. pag. 95 — 101. |
| 15116 | 251 |
| 15117 | ein mit dem hellenischen Artikel versehenes Wort in ihre |
| 15118 | Sprache aufgenommen. |
| 15119 | Nach Suidas (v. «Σείριος) war Seir |
| 15120 | oder Seirios gleichbedeutend mit Helios. |
| 15121 | χαὶ σείρ, 081008, ὃ |
| 15122 | ἥλιος" οἱ δὲ χαὶ σείριον. Wie bunt die verschiedenen Mythen, |
| 15123 | aus denen Plutarch uns Bruchstücke mittheilt, durcheinander- |
| 15124 | laufen, sieht man auch daraus, dafs Osiris hier dem Helios |
| 15125 | gleichgestellt wird, während er oben (cap. 12b) als Sohn des |
| 15126 | - |
| 15127 | Helios erseheint. |
| 15128 | pag. 95. z. 9. Πλάτωνος} |
| 15129 | Plato nennt. nirgend die Jsis als |
| 15130 | die Amme und Allempfangende; die Worte γενέσεως ὑποδοχή, |
| 15131 | οἷον τιϑήνη stehn Plat. Tim. p. 49 a (vgl. p- 51 a), aber in an- |
| 15132 | derm Zusammenhange. |
| 15133 | pag. 97. 4. 5—7. |
| 15134 | ἡ μὲν γὰρ — Ἀπόλλωνος] |
| 15135 | Um diese |
| 15136 | Stelle verständlich zu finden, setzt Röth (äg. Glaub. Nota 145. |
| 15137 | p. 99) statt der Rhea die Urgottheit Amun, statt der Jsis |
| 15138 | die Neith, statt des Osiris den Harsaphes, statt des Apol- |
| 15139 | lon (Arueris) den Hor-pi-Re. |
| 15140 | .pag. 101. z. 2. τῶν γραμμάτων τὸ πλῆϑος] Wenn Plutarch |
| 15141 | hier die Zahl der ägyptischen Buchstaben auf 25 angiebt, |
| 15142 | so ist klar, dafs damit nicht die zu seiner Zeit gebräuchlichen |
| 15143 | Hieroglyphen gemeint sind. |
| 15144 | Hatte er auch selbst nicht Ge- |
| 15145 | legenheit, die ägyptische Schrift kennen zu lernen, so mulste |
| 15146 | sich doch seinen Berichterstattern auch nach der oberflächlich- |
| 15147 | sten Beobachtung eine zehnfach gröfsere Zahl von Schriftzei- |
| 15148 | chen auf den Monumenten und Papyrusrollen darbieten. |
| 15149 | Es |
| 15150 | kann jene Aeufserung nur auf die ersten Elemente der Hiero- |
| 15151 | slyphenschrift gehn, und ist in dieser Hinsicht, als eine ganz |
| 15152 | positive Angabe wohl zu beachten. |
| 15153 | Jn Bezug auf die pho- |
| 15154 | netischen Hieroglyphen hat es nichts unwahrscheinliches, dafs |
| 15155 | man zuerst für jeden Laut ein Zeichen gesetzt. Das von Lep- |
| 15156 | sius (leitre ἃ Rosellini, Pl. A. No. I.) aufgestellte „Alphabet |
| 15157 | hieroglyphique general“ enthält nur 15 Artikulationen, und es |
| 15158 | ist sehr möglich, dafs diese mit den dazu gehörigen, bis jetzt |
| 15159 | noch unermittelten Nuancen der Konsonanten ursprünglich eine |
| 15160 | feste Reihe von 25 Lautzeichen gebildet haben. |
| 15161 | pag. 101. z. 4. Ὧρον εἰώϑασι καὶ Miv προσαγορξύειν)] Die |
| 15162 | # |
| 15163 | »» |
| 15164 | ΟΝ |
| 15165 | » ΄ |
| p. 274 | |
| 15166 | 252 |
| 15167 | cap. 56. pag. 101. |
| 15168 | leichte und glückliche Veränderung von Kaiuw in καὶ Miv |
| 15169 | wird durch die Zusammenstellung von zwei Notizen bestätigt. |
| 15170 | ‚Nach Brugsch (demotische Urkunden 1850. I, p. 21) ist Min |
| 15171 | der Name eines ägyptischen ithyphallischen Gottes, der dem |
| 15172 | ' Amon-Pan entspricht, und Suidas*) sagt, dafs der Priapus bei |
| 15173 | _ den Aegyptern Horus heifse. |
| 15174 | Jst auch dies letzte bis jetzt noch |
| 15175 | nicht aus den Monumenten zu erweisen, so zeigt es doch, mit |
| 15176 | unsrer Stelle in Verbindung gebracht, die Ansicht der helleni- |
| 15177 | schen Schriftsteller. |
| 15178 | Die Uebersetzung ὅπερ ἐστὶν ὁρώμενον |
| 15179 | ist wahrscheinlich nur mit Rücksicht auf den Wortklang, mis- |
| 15180 | verständlich hinzugefügt; weil Horus für die sichtbare Welt |
| 15181 | gehalten wurde, so sollte auch sein ägyptischer Name Min das |
| 15182 | Gesehene bedeuten. |
| 15183 | pag. 101. 2.6. |
| 15184 | Μοὺϑ' — ϑυρι — Μεϑύερ] |
| 15185 | Wir haben |
| 15186 | hier drei ägyptische Namen mit hellenischen Erklärungen, aus |
| 15187 | denen man sieht, dafs Plutarch oft sehr gute Quellen benutzte. |
| 15188 | Der erste dieser drei Beinamen der Jsis erklärt sich leicht |
| 15189 | aus dem koptischen mau, maier, dem im hieroglyphischen |
| 15190 | die weibliche Endung t angehängt wird; so entsteht Maut, |
| 15191 | was vielleicht grade wie Movd ausgesprochen wurde. |
| 15192 | Ueber |
| 15193 | die Eigenschaft der Jsis als „Mutter“ und „grofse Mutter“ |
| 15194 | kann kein Zweifel sein. |
| 15195 | Der zweite Beiname AYvoı ist nichts anderes als Athor |
| 15196 | oder Hathor, eine zwar von der Jsis verschiedene Gottheit, |
| 15197 | die der hellenischen Aphrodite am nächsten steht, doch oft die |
| 15198 | Attribute der Jsis annimmt. |
| 15199 | Hathor wird symbolisch durch |
| 15200 | den Sperber in dem Grundplan des Hauses bezeichnet N |
| 15201 | Champ. Syst. N. 101. 102; Champ. Panth. Pl. 17— 17 (C); |
| 15202 | Champ. Gr. p. 122. 125. |
| 15203 | Wilk. Ha |
| 15204 | Pl. 36. 36. A. Br |
| 15205 | netisch wird Hathor geschrieben |
| 15206 | > HATRoH oder 1ER N |
| 15207 | HATHoR mit dem Deutzeichen der Göttin. |
| 15208 | Lepsius. Der Sper- |
| 15209 | ber bezeichnet den Horus, daher ist die Uebersetzung οἶκος |
| 15210 | “) v. Πρίαπος. |
| 15211 | τὸ ayalua τοῦ Πριάπου, τοῦ “Ὥρου παρ᾽ Al- |
| 15212 | γυπτίοις κεκλημένου. |
| p. 275 | |
| 15213 | cap. 56. pag. 101. |
| 15214 | 253 |
| 15215 | ρου χόσμιος dem ägyptischen entsprechend, bis auf den Bei- |
| 15216 | satz χόσμιος, der wahrscheinlich einer noch nicht erklärten |
| 15217 | Beziehung der Hathor zum Horus angehört. |
| 15218 | Hathor wird wie Jsis als weibliche Figur dargestellt, auf |
| 15219 | dem Kopfe den Diskus zwischen zwei Kuhhörnern, in der |
| 15220 | Hand den Kukuphastab. |
| 15221 | Sie erscheint auch als gefleckte Kuh, |
| 15222 | und die schönen weiblichen Köpfe mit Kuhohren auf den |
| 15223 | Säulen in Dendera gehören der Hathor, nicht der Jsis. |
| 15224 | Die |
| 15225 | vielen Titel der Hathor nach ihren verschiedenen Funktionen |
| 15226 | und Wohnsitzen füllen bei Birch (Gallery I, p. 20) fast eine |
| 15227 | Seite. |
| 15228 | Als schönstes Denkmal ihres Kultus ist uns der grofse Tem- |
| 15229 | pel von Dendera (Tentyris) erhalten, den Strabon (p. 815) |
| 15230 | als Tempel der Aphrodite bezeichnet. |
| 15231 | Aulserdem wurde die |
| 15232 | Hathor verehrt in Abusimbel (Aboceis?), Philae, Ombos, Con- |
| 15233 | tralatopolis. |
| 15234 | Birch |
| 15235 | I, p. 19. |
| 15236 | Die Stadt Atarbechis im Delta |
| 15237 | (Athor-baki, „Wohnung der Hathor“) und ein Theil von The- |
| 15238 | ben, Pathyris (Pa-athor, „was der Hathor gehört‘) sollen von |
| 15239 | ihr den Namen haben (Jabl. Opusc. I, p. 43. |
| 15240 | vgl. Champ. |
| 15241 | ΤῈ. 5.1. Ph. H, 172. |
| 15242 | Wilk. IV, p. 387. 390); doch ist es |
| 15243 | mislich, alle die Orte, wo nach den griechischen Schriftstellern |
| 15244 | die Aphrodite verehrt wurde, gradezu auf die Hathor zu be- |
| 15245 | ziehn, da die Verwechselung mit andern Gottheiten nahe liegt, |
| 15246 | wie denn Plutarch selbst (cap. 12 c) die Aphrodite mit der |
| 15247 | Nephthys gleichstellt. |
| 15248 | Die Etymologie des dritten Beinamens Msdveg ist nicht so |
| 15249 | genügend wie die beiden ersten aus dem ägyptischen zu er- |
| 15250 | klären. |
| 15251 | Er soll nach Plutarch aus dem πλῆρες und dem αἱ- |
| 15252 | zıov bestehn. |
| 15253 | meh heifst im koptischen allerdings plenus und |
| 15254 | er facere, aber uer ist nicht, wie Jablonski (Panth. II, 5. |
| 15255 | $. 13) annimmt, facultas activa et efleetiva, sondern 8. v. ἃ. |
| 15256 | quantus, quot, quoties. |
| 15257 | Es kann also nur die erste Hälfte des |
| 15258 | Wortes sprachlich nachgewiesen werden. |
| 15259 | vgl. Wilk. IV, p. 382. |
| 15260 | Bunsen Aeg. I, p. 491. |
| 15261 | Röth ägypt. Glaub. Nota 186. p. 170. |
| 15262 | Lepsius Chronol. I, p. 140, wo noch andre Erklärungen ver- |
| 15263 | sucht sind. |
| p. 276 | |
| 15264 | 254 |
| 15265 | cap. 57 — 61. pag. 102 — 107. |
| 15266 | pag. 102. |
| 15267 | z. 3. Ὀσίριδι — ἔρωτος) |
| 15268 | Osiris wird hier mit |
| 15269 | Bezug auf Hesiod dem Eros verglichen. An einer andern Stelle |
| 15270 | spricht Plutarch (amat. 19. p. 764b) von drei ägyptischen |
| 15271 | Eroten. |
| 15272 | οὡς «Αἰγύπτιοι δύο μὲν Ἕλλησι παραπλησίως Ἔρωτας, |
| 15273 | τόν τὲ πάνδημον καὶ τὸν οὐράνιον ἴσασι, τρίτον δὲ νομίζουσιν |
| 15274 | Ἔρωτα τὸν ἥλιον. |
| 15275 | Auf den ägyptischen Denkmälern- findet |
| 15276 | sich keine Gestalt, die sich dem hellenischen Eros gleichstel- |
| 15277 | len liefse. |
| 15278 | | |
| 15279 | pag. 102. 2.6. Πλάτωνος] |
| 15280 | Auf den inhaltreichen platoni- |
| 15281 | schen Mythus von der Erzeugung des Eros durch den Poros |
| 15282 | und die Penia bezieht Wyttenbach mit Unrecht eine nüchterne |
| 15283 | Erzählung des Hermes (Stob. ecl. phys. I, p. 936. Heeren), |
| 15284 | wo die Φύσις und der IIovog eine Tochter, die Εὕρεσις, er- |
| 15285 | zeugen. |
| 15286 | pag. 106. z. 4. οὗτος] |
| 15287 | Statt οὗτος liest Squire ‘Roos, mit |
| 15288 | Bezug auf den endlichen Sieg des Horus über den Typhon; |
| 15289 | es ist aber am Ende des vorigen Kapitels mit der yorınog καὶ |
| 15290 | σωτήριος δύναμις niemand anders gemeint als Osiris, den Plu- |
| 15291 | tarch hier eben so allgemein mit οὗτος bezeichnet, wie an an- |
| 15292 | dern Stellen die Jsis mit ἡ ϑεός. |
| 15293 | Πλάτων] Weder Platon noch Aristoteles sagen in den uns |
| 15294 | erhaltenen Schriften etwas über das Verhältnifs des Osiris zum |
| 15295 | Typhon, wie man nach dieser Stelle vermuthen sollte. Plutarch |
| 15296 | scheint nach seiner allegorisirenden Weise anzudeuten, dafs |
| 15297 | auch bei jenen beiden Philosophen der Sieg des Guten über |
| 15298 | das Böse, der Wahrheit über die Lüge, des Dauernden über |
| 15299 | das Vergängliche angenommen werde. |
| 15300 | pag. 106. z. 12. ἀπὸ τῆς ἐπιστήμης — καλοῦσιν] |
| 15301 | Die Ab- |
| 15302 | leitung des Wortes Jsis von der ἐπιστήμη und von der xi- |
| 15303 | γησις ist ein eben so leeres Wortspiel, als die vorhergehende |
| 15304 | von ἴεσϑαι, die folgende von ὁσία, und die des Ἰσεῖον von |
| 15305 | εἰσόμενον τὸ 09 (cap. 2 c). Die Behauptung, dals Jsis zugleich |
| 15306 | hellenisch und ägyptisch |
| 15307 | sei, hat nur in jener allgemeinen |
| 15308 | Sprache ihre Richtigkeit, die nach den Magiern am Ende al- |
| 15309 | ler Dinge entstehn soll (cap. 47 b). |
| 15310 | pag. 107. z. 10. |
| 15311 | ὁ δὲ 'Ooıgıg] |
| 15312 | Die Etymologien des Na- |
| p. 277 | |
| 15313 | cap. 61. pag. 108. 109. |
| 15314 | 255 |
| 15315 | mens Ὄσιρις von ὅσιος und ἱερός, und die unten folgende des |
| 15316 | Avovßıg von ἀναφαίνων und_#v@ φερομένων können kaum |
| 15317 | für etwas mehr als für augenblickliche Einfälle Plutarch’s gel- |
| 15318 | ten, die er selbst für verwunderlich zu halten scheint (οὐ δεῖ |
| 15319 | δὲ ϑαυμάζειν), und von den späteren Anführungen aus den |
| 15320 | Hermesbüchern wohl unterscheidet. |
| 15321 | Er |
| 15322 | pag. 108. 4. 1. ὁ δ᾽ ἀναφαίνων] |
| 15323 | Dieselbe Beziehung des |
| 15324 | Anubis zur Ober- und Unterwelt scheint Clemens Al. (strom. |
| 15325 | V, 7. p. 242. Sylb.) anzudeuten, wenn er sagt, dafs man als |
| 15326 | Symbole der beiden Hemisphären zwei goldne Statuen von |
| 15327 | Hunden bei den Festaufzügen herumgetragen habe; nach An- |
| 15328 | deren aber wären die Hunde eine Bezeichnung der Wende- |
| 15329 | kreise, welche die Abweichung der Sonne gegen Süden und |
| 15330 | Norden bewachen und büten. |
| 15331 | Ueber die Verwechslung des |
| 15332 | Hundes mit dem Schakal vgl. p. 196. |
| 15333 | pag. 108. z. 12. |
| 15334 | ἐν ταῖς Ἑρμοῦ βίβλοις] |
| 15335 | Ueber die Her- |
| 15336 | mesbücher findet sich die Hauptstelle bei Clemens |
| 15337 | Al. (strom. |
| 15338 | VI, p. 269. Sylb.), wo die Zahl der nothwendigsten derselben |
| 15339 | auf 42 angegeben ist, die in sechs Klassen getheilt sind. |
| 15340 | vgl. |
| 15341 | Fabr. bibl. gr. lib. I, cap. XI, $. V; Bunsen Aeg. Stelle I, p. 35; |
| 15342 | Lepsius Chronol. I, p. 45. Jomard bemerkte in Edfu (Apol- |
| 15343 | linopolis magna. |
| 15344 | Deser. d’Edfou. |
| 15345 | Antiqu. I, p. 313. Panck.) |
| 15346 | an der äufseren Tempelmauer einen ibisköpfigen Thoth (Her- |
| 15347 | mes) neben einer hieroglyphischen Jnschrift von 43 Colum- |
| 15348 | nen, und Creuzer (Symb. 2te Aufl. I, p. 247) bezog dies auf |
| 15349 | die von Clemens angeführte Zahl der Hermesbücher. |
| 15350 | Man |
| 15351 | hätte etwa die Angabe der 42 Titel mit einem Vorworte ver- |
| 15352 | muthen können. Aber nach einer von Lepsius mir gegebenen |
| 15353 | Versicherung ist jene Inschrift von 42 (nieht 43) Columnen |
| 15354 | durchaus fortlaufend, und nicht in 42 einzelne Abtheilungen |
| 15355 | getrennt. |
| 15356 | Sie gehört in die Zeit des neunten Piolemäers. |
| 15357 | pag. 109. z.4. Σωϑὶ] |
| 15358 | Die dem Lufthauche vorgeordnete |
| 15359 | Kraft soll auf ägyptisch Sothi heilsen, und zugleich das Be- |
| 15360 | fruchtetsein, κύειν, bedeuten, woher der Stern der Jsis κύων |
| 15361 | genannt werde. |
| 15362 | Hier ist weder dem Sinne noch der Sprache |
| 15363 | nach ein Zusammenhang sichtbar, und vielleicht haben wir es |
| p. 278 | |
| 15364 | 256 |
| 15365 | cap. 62. 63. pag. 109 — 111. |
| 15366 | wieder mit einer Rückübersetzung zu ihun. Man wulste, dafs |
| 15367 | der Hundstern, κύων, im ägyptischen Sothi hiefs, und man |
| 15368 | trug nun auch die Bedeutung von χύων als Partieipium von |
| 15369 | »veıw auf das Wort Sothi über. |
| 15370 | vgl. cap. 21 Ὁ. |
| 15371 | pag. 109. z. 12—14. Ἶσιν — ἀπ᾿ ἐμαυτῆς] |
| 15372 | Die Isis wird |
| 15373 | hier, so wie oben (cap. 9b) der Athene verglichen, es ist |
| 15374 | aber nicht deutlich, ob Plutarch das Wort 497v& für ägyp- |
| 15375 | tisch hält, oder ob er sagen will, dafs der ägyptische Name |
| 15376 | der Athene, nämlich Neith, durch 7490» ἀπ᾽ ἐμαυτῆς übersetzt |
| 15377 | werde. |
| 15378 | Nach Wilkinson (IV, p. 285) hat zwar Jsis häufig die |
| 15379 | Attribute der Neith und andrer Gottheiten, sie werden aber im |
| 15380 | ägyptischen Pantheon immer auseinandergehalten. |
| 15381 | Die Ueber- |
| 15382 | setzung „ich kam von mir selbst“ pafst weder auf Jsis noch |
| 15383 | Athene noch Neith. |
| 15384 | pag. 110. z. 2. Suv] |
| 15385 | Alle drei Beinamen des Typhon, |
| 15386 | nämlich Seth Bebon und Smy, sollen sich auf das gewaltthä- |
| 15387 | tige und hemmende seiner Natur beziehn. |
| 15388 | Seth liefs sich, wie |
| 15389 | wir oben (cap. 49 b) sahen, auf das eselhafte deuten, Bebon |
| 15390 | ist nicht erklärt (cap. 49 6) eben so wenig wie Smy, das nur |
| 15391 | an dieser Stelle, vielleicht auch bei Wilkinson (V, p. 352) |
| 15392 | *) |
| 15393 | und im Todtenbuche vorkömmt. |
| 15394 | vgl. Manethonis reliqu. ed. |
| 15395 | Fruin. |
| 15396 | 1847. |
| 15397 | p. 136. |
| 15398 | Jabl. Op. I, p. 318. |
| 15399 | Bunsen Aeg. I, |
| 15400 | p- 498. |
| 15401 | pag. 111. z. 8. τὸ oeiozoov] Die Beschreibung des Sistrums |
| 15402 | oder Klapperbleches pafst sowohl auf die in unsern Museen |
| 15403 | vorhandenen antiken Sistra, als auch auf deren Abbildung in |
| 15404 | Tempeln und Gräbern, doch versteht es sich von selbst, dafs |
| 15405 | bei der unendlichen Bilderlust der alten Aegypter nicht alle |
| 15406 | Exemplare der Sistren mit Plutarch’s Notizen bis in’s kleinste |
| 15407 | Detail übereinstimmen können. Ein bronzenes Exemplar im |
| 15408 | berliner Museum trägt auf der oberen Rundung eine kleine |
| 15409 | mit dem Sonnendiskus gekrönte Katze, und hat die wohlerhal- |
| 15410 | tenen vier Klapperstäbe, an denen jedoch die Ringe fehlen. |
| 15411 | Diese finden sich dagegen an einem andern, nur sehr roh aus |
| 15412 | ἦν) vgl. oben pag. 222. |
| p. 279 | |
| 15413 | we |
| 15414 | ap. 65. 66. pag. 114. 115. |
| 15415 | 257 |
| 15416 | Schilf geflochtenen berliner Sistrum. |
| 15417 | Ein Bronze-Exemplar |
| 15418 | im britischen Museum (Wilkinson II, p. 325) trägt auf der |
| 15419 | Spitze des hohlen, |
| 15420 | durch einen Deckel geschlossenen Grif- |
| 15421 | fes einen doppelten Kopf der Hathor mit einer schlangenge- |
| 15422 | zierten Krone, worauf wahrscheinlich |
| 15423 | die Katze |
| 15424 | sals, von |
| 15425 | der nur noch |
| 15426 | die Füfse erhalten |
| 15427 | sind. |
| 15428 | Achnliche Hathor- |
| 15429 | köpfe finden sich an den in Theben abgebildeten Sistren, wo |
| 15430 | die Klapperstäbe die Gestalt von Schlangen haben (Wilk. II, |
| 15431 | p- 323). |
| 15432 | pag. 114. z. 11. — pag. 115. 2.3. |
| 15433 | τὴν Ἶσιν — ἰσημερίαν] |
| 15434 | Es werden hier drei Notizen chronologisch zusammengestellt |
| 15435 | 1) Jsis hängt ein Schutzbildehen um am 6ten Phaophi, |
| 15436 | 2) Harpokrates wird um die Winterwende geboren, |
| 15437 | 3) das Kindbetifest [der Jsis] wird nach der Frühlings- |
| 15438 | gleiche gefeiert. |
| 15439 | Da die beiden letzten Angaben sich auf die regelmälsig |
| 15440 | wiederkehrenden Jahreszeiten |
| 15441 | beziehn, |
| 15442 | so |
| 15443 | ist man zu dem |
| 15444 | Schlusse berechtigt, dafs auch der 6te Phaophi in einem fe- |
| 15445 | sten, nach den Jahreszeiten eingetheilten Kalender seinen Platz |
| 15446 | finde. |
| 15447 | Alsdann entspricht er dem 3ten julianischen Oktober. |
| 15448 | Hätte Plutarch das Wandeljahr im Sinne gehabt, in weichem |
| 15449 | der 6te Phaophi alle vier Jahre um einen Tag zurücktritt, so |
| 15450 | konnte er die beiden folgenden Ereignisse unmöglich nach den |
| 15451 | constanten Erscheinungen der Jahreszeiten angeben. |
| 15452 | Jst nun |
| 15453 | dieser Schlufs richtig, so macht freilich in dem thatsächlichen |
| 15454 | Zusammenhange der drei Notizen der Mythus sein Recht gel- |
| 15455 | tend, indem Harpokrates noch nicht drei Monate nach der χύη- |
| 15456 | σις geboren, und das Kindbettfest länger als drei Monate nach |
| 15457 | der Niederkunft gefeiert wird. |
| 15458 | pag. 115. z. 13. — pag. 116. z. 1. |
| 15459 | ἐνίους μὲν — μεμαϑη- |
| 15460 | κότες] |
| 15461 | Worauf diese Notiz geht, dals man erst vor kurzem |
| 15462 | die ägyptischen Götternamen kennen gelernt habe, lälst sich |
| 15463 | nicht speciell nachweisen. |
| 15464 | Jm allgemeinen kann man anneh- |
| 15465 | men, dafs der Jsiskultus, der sich in den ersten Jahrhunder- |
| 15466 | ten der Kaiserzeit im römischen Reiche ausbreitete, dem auch |
| 15467 | Plutarch’s Abhandlung vielleicht mittelbar ihre Entstehung ver- |
| 15468 | 17 |
| p. 280 | |
| 15469 | 258 |
| 15470 | cap. 66— 68. pag. 116 |
| 15471 | — 120. |
| 15472 | dankt, mehrere bis dahin unbekannte ägyptische Götternamen |
| 15473 | in Umlauf gebracht habe. |
| 15474 | pag. 116. |
| 15475 | z. 8. Κλεάνϑης}] |
| 15476 | Unter den 50 Schriften des |
| 15477 | Kleanthes von Assus, die uns Diogenes L. (VII, 5, 6) nam- |
| 15478 | haft macht, giebt es mehr als eine, welche die etymologische |
| 15479 | Deutung des Namens Persephone enthalten haben kann; am |
| 15480 | ersten ist sie wohl in der Schrift zeoı ϑεῶν zu suchen. |
| 15481 | vgl. |
| 15482 | Voss. de h. gr. I, 15, p. 135. West. |
| 15483 | Mohnike Kleanthes der |
| 15484 | Stoiker. 1814. 8°. p. 49. 96. |
| 15485 | pag. 118. z. 12. Θεόδωρος] Dieselbe Aeulserung des Theo- |
| 15486 | dorus Atheus steht fast mit denselben Worten bei Plut. de |
| 15487 | an. trang. p. 467 b. Nähere Nachrichten über sein Leben und |
| 15488 | seine Lehre giebt Diogenes Laert. U, 8. 8.11 —18. |
| 15489 | Theodo- |
| 15490 | rus hielt sich in Aegypten auf und wurde vom Ptolemaeus |
| 15491 | Lagi als Gesandter zum Lysimachus nach Syrien geschickt. |
| 15492 | pag. 120. |
| 15493 | 2.2.3. |
| 15494 | τῇ den — τὴν περσέα»] |
| 15495 | ἡ ϑεὸς ist |
| 15496 | hier, wie überall in dieser Abhandlung, wo es sonst der Zu- |
| 15497 | sammenhang erlaubt, niemand anders als Jsis. |
| 15498 | Cuper verän- |
| 15499 | dert τῇ in τῷ. um eine Beziehung auf Harpokrates heraus- |
| 15500 | zubringen. |
| 15501 | Squire hält die Persea für die Pfirsich, und über- |
| 15502 | setzt diese Stelle „and hence it is, that of all the egyptian |
| 15503 | plants the Peach-Tree is looked upon in particular as sa- |
| 15504 | cred to Harpocrates“. |
| 15505 | Diese vom Originale abweichende |
| 15506 | Uebersetzung mufs Wilkinson an mehreren Stellen seines vor- |
| 15507 | trefflichen ägyptischen Werkes irre geleitet haben „Plutarch |
| 15508 | had in view the Persea, or at least the sacred tree of Athor, |
| 15509 | when he speaks of the fruit of the peach-tree resem- |
| 15510 | bling the heart, and the leaves being emblematic of the hu- |
| 15511 | man tongue“ (M. et ©. IV, pag. 392); „J have also observed, |
| 15512 | that Plutarch (c. 68) supposes the peach to have been sa- |
| 15513 | cred to Harpocrates, though there is reason to believe that his |
| 15514 | opinion is erroneous, and that he has confounded it with the |
| 15515 | tree of Athor“ (ibid. V, p. 261); „The peach-tree (unless |
| 15516 | it be the same as Persea) was not sacred to any Deity“ (ibid. |
| 15517 | IV, p. 406). Man sieht, auf wie genaue Beobachtung der Mo- |
| 15518 | numente diese Bemerkungen sich gründen. |
| 15519 | Plutarch sagt aber |
| p. 281 | |
| 15520 | cap. 69. pag. 121. |
| 15521 | 259 |
| 15522 | nicht, dafs die Pfirsich dem Harpokrates heilig gewesen, son- |
| 15523 | dern die Persea der Jsis, was mit den Denkmälern im voll- |
| 15524 | kommensten Einklange steht. |
| 15525 | Die Persea ist nach Schreber |
| 15526 | Cordia Myxa, nach Delile Balanites aegyptiaca. |
| 15527 | vgl. |
| 15528 | Dioscorides M. M. II, p. 424. 425. Sprengel. |
| 15529 | pag. 121. 2.5. καὶ Βοιωτοὶ --- κινοῦσιν] Hier ist von den |
| 15530 | Auslegern mehrfach geändert worden; die Vulgate läfst sich |
| 15531 | aber halten, sobald man darauf Rücksicht nimmt, dafs helle- |
| 15532 | nische und ägyptische Religionsgebräuche verglichen werden. |
| 15533 | Wenn daher gesagt ist, dafs die Böoter ihre Tempel bewegen, |
| 15534 | "ἢ |
| 15535 | so muls dies auf einen ähnlichen ägyptischen Gebrauch gehn, |
| 15536 | und in der That sieht man öfters bei der Darstellung von |
| 15537 | Festzügen das Herumtragen von Schautempelchen. |
| 15538 | Wilk. VI. |
| 15539 | Pl. 83. Diodor (A, 97) berichtet ohne Angabe des Ortes, dafs |
| 15540 | man alljährlich den Tempel des Zeus über den Flufs nach |
| 15541 | dem libyschen Ufer hinüberbrachte, und nach einigen Tagen |
| 15542 | zurückholte. |
| 15543 | Die Vereinigung des Zeus und der Hera wurde |
| 15544 | dadurch angedeutet, dafs man bei den Festzügen ihre beiden |
| 15545 | Tempel auf einen blumenbekränzten Berg trug. Die Blemyer |
| 15546 | holten zu bestimmten Zeiten von der Jnsel Philae die Tem- |
| 15547 | pel mit den Jsisbildern ab, behielten sie in ihrem Lande und |
| 15548 | brachten sie zurück. Letronne Materiaux p. 74. Jn einer phi- |
| 15549 | " |
| 15550 | lensischen metrischen Inschrift wird die Rückkehr dieser Schiffe |
| 15551 | mit den Tempeln von einem Augenzeugen gefeiert. |
| 15552 | Welcker |
| 15553 | Syll. epigr. p. 246. Vom Sperber, ἱέραξ, sagt Porphyrius (de |
| 15554 | abst. IV, 9. p. 326. Rh.) ... τελεῖν ze ἀγάλματα καὶ ναοὺς χι- |
| 15555 | γεῖν (κοσμεῖν Rhoer), dazu Reiske: |
| 15556 | et movere templa ἢ. 6. |
| 15557 | aediculas illas, in quibus alias exposita, alias abscondita sunt |
| 15558 | sita deorum simulacra |
| 15559 | animata vi fatidica. |
| 15560 | Vom Heraiskus |
| 15561 | heilst es bei Suidas: οὔτοι κατ᾽ Aiyvarov μόνην κινοῦντι τὰς |
| 15562 | πατρίους τελετάς, ἀλλὰ καὶ .... |
| 15563 | Das Wortspiel: τῆς Ayuıds |
| 15564 | — ἐπαχϑῆ — ἐν ἄχει liefs sich nicht übersetzen. |
| 15565 | pag. 121. |
| 15566 | z. 8. 9. ϑὺρ — Ilvarsyıora — Aauargıor] |
| 15567 | Aus dieser Vergleichung von drei verschiedenen Monaten, die |
| 15568 | an das Siebengestirn (den Frühuntergang der Plejaden) und |
| 15569 | an die Saatzeit geknüpft ist, geht deutlich genug hervor, dals |
| 15570 | 76; |
| p. 282 | |
| 15571 | 260 |
| 15572 | cap. 70. 71. pag. 122 — 125. |
| 15573 | Plutarch ein festes Sonnenjahr seinen Angaben zum Grunde |
| 15574 | legte. |
| 15575 | Es erhellt ferner daraus, dafs zu seiner Zeit auch der |
| 15576 | \athenische und böotische Kalender einen festen Anfang hatten |
| 15577 | (vgl. Jdeler Chron. I, p. 359); denn unmöglich konnte er zur |
| 15578 | Erklärung des ägyptischen Herbstmonates Athyr die Namen |
| 15579 | von zwei hellenischen Monaten anführen, wenn diese beiden |
| 15580 | letzten sich auf ein wandelndes Mond- oder Sonnenjahr be- |
| 15581 | zogen. |
| 15582 | Der ägyptische Monat Athyr des festen Jahres dauerte |
| 15583 | vom 28sten Oktober bis zum 27sten November (Jdeler Chron. |
| 15584 | I, p. 143). |
| 15585 | Ueber den böotischen Damatrios vgl. Böckh ©. J. |
| 15586 | I, p. 732. 733. |
| 15587 | Hermann griech. Monatskunde p. 53. 88. |
| 15588 | pag. 122. z. 8—-13. |
| 15589 | καϑ' ἣν δὴ — dnodeuevoı] |
| 15590 | Diese Be- |
| 15591 | schreibung von dem mühseligen Bestellen der Felder, von dem |
| 15592 | Einsäen auf’s ungewisse hin, vom Verschwinden der Früchte |
| 15593 | beim Wechsel der Jahreszeiten pafst durchaus nicht auf Aegyp- |
| 15594 | ten, wo die Jahreszeiten nicht wechseln (οὐ μεεαλλάσσουσι |
| 15595 | αἱ ὧραι Herod. II, 77), und wo nach dem Einsäen der Früchte |
| 15596 | in den vom Nil getränkten Boden über den Ausfall der Erndte |
| 15597 | niemals eine Ungewifsheit herrscht. |
| 15598 | Plutarch mufs hier an |
| 15599 | die heimischen rauheren Gebirgsgegenden von Hellas gedacht |
| 15600 | und das Klima von Aegypten nicht gekannt baben. |
| 15601 | pag- 123. z. 13. |
| 15602 | Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος] |
| 15603 | Xenophanes |
| 15604 | von Kolophon, der Gründer der eleatischen Philosophenschule |
| 15605 | (blüht u. Ol. 60. 540 v. Chr.), gehört nach dieser Stelle auch |
| 15606 | zu den hellenischen Gelehrten, welche Aegypten besuchten |
| 15607 | (Xenophanis reliquiae ed. Karsten. Brüssel. 1830. 8°. p. 12). |
| 15608 | Dieselbe Aeufserung wie über die ägyptischen Götter machte |
| 15609 | er gegen die Eleaten über die Leukothea. |
| 15610 | Aristot. Rhet. II, 23. |
| 15611 | p- 1400 b 5. |
| 15612 | vgl. 1399 b 6. |
| 15613 | Alle ähnlichen philosophischen |
| 15614 | Sätze hat Wyttenbach gesammelt |
| 15615 | zu Plutarch. |
| 15616 | de superstit. |
| 15617 | Ρ. 171 ἃ und zu unsrer Stelle p. 379 b. |
| 15618 | pag. 125. 2.5.6. τὰ τιμώμενα τῶν ζώων] Plutarch bespricht |
| 15619 | die heiligen Thiere der Aegypter nicht so ausführlich, als es |
| 15620 | bei unserer geringen Kenntnils dieses Gegenstandes wohl zu |
| 15621 | wünschen wäre. |
| 15622 | Es schien daher nicht überflüssig, die zer- |
| 15623 | streuten Angaben der Alten über die heiligen und unheiligen |
| p. 283 | |
| 15624 | cap. 71. pag. 125. |
| 15625 | 261 |
| 15626 | Thiere, über die Orte ihrer Verehrung oder Verfolgung, so |
| 15627 | wie über ihre Mumisirung hier zusammenzustellen. |
| 15628 | Die Thiere |
| 15629 | selbst sind, so weit es anging, geordnet nach: Kaup das Thier- |
| 15630 | reich in seinen Hauptformen. |
| 15631 | Darmstadt 1835. |
| 15632 | 3 Thle. |
| 15633 | 8°. |
| 15634 | vgl. Wilkinson V, p. 90— 269. |
| 15635 | Affe, zvvorepekos. |
| 15636 | Verehrt |
| 15637 | in Hermopolis. |
| 15638 | Strab. 812. |
| 15639 | Steht in Beziehung zur Selene und zum Hermes, und |
| 15640 | wird in den Tempeln aufgenährt. |
| 15641 | Horap. I, 114. Mumien |
| 15642 | in Theben und Hermopolis. |
| 15643 | Wilkinson M. et ©. V, p. 116. |
| 15644 | Ehrenberg über den Cynocephalus und den Sphinx der |
| 15645 | Aegypter, und über das Wechselverhältnils des Affen und |
| 15646 | Menschen. |
| 15647 | Berlin 1834. 4°. |
| 15648 | Affe, χῆπος. Verehrt in Babylon bei Memphis. Strab. 812. |
| 15649 | Affe, Cercopithecus. Verehrt in Theben. Juvenal XV, 4—7. |
| 15650 | Mumien in Theben. |
| 15651 | Wilk. V, p. 116. |
| 15652 | Antelope (?) δορχάς. |
| 15653 | Die weiblichen von den Koptiten |
| 15654 | verehrt, die männlichen geopfert. Aelian. de n. a. X, 23. |
| 15655 | Gazelle (2) ὕρυξ. |
| 15656 | Gehafst von denen, die den Sarapis |
| 15657 | verehren. |
| 15658 | Aelian. de n.a.X, 28. |
| 15659 | Bock, τράγος, Caper. Verehrt in Mendes im Delta. Herod. |
| 15660 | II, 42. 46. |
| 15661 | Strab. 802. 813. |
| 15662 | Clem. Alex. protr. p. 34. |
| 15663 | Pott. |
| 15664 | Ziege, αἷξ, Capra. |
| 15665 | Wird geopfert | |
| 15666 | im thebanischen Land- |
| 15667 | gau. |
| 15668 | Herod. II, 42. |
| 15669 | Widder, κριός, Aries. |
| 15670 | Göttlich verehrt im thebanischen |
| 15671 | Landgau. |
| 15672 | Herod. ἃ. ἃ. Ο. |
| 15673 | Schaf, πρόβατον, Ovis. |
| 15674 | Verehrt in Sais und in der The- |
| 15675 | bais. Strab. 812. |
| 15676 | Clem. Al. protr. p. 34. Pott. |
| 15677 | Jm the- |
| 15678 | banischen Landgau enthält man sich der Schafe und opfert |
| 15679 | Tiegen, im mendesischen umgekehrt. |
| 15680 | Herodot. II, 42. |
| 15681 | Geopfert im nitriotischen Landgau. |
| 15682 | Sirab. 803. |
| 15683 | Geopfert |
| 15684 | und verzehrt in Lycopolis. |
| 15685 | Plut. de J. et ©. 72c. |
| 15686 | Darf |
| 15687 | der Jsis nicht geopfert werden; es ist der Mutter der Göt- |
| 15688 | ter und den andern Göttern geweiht. |
| 15689 | Sext. Emp. Pyrrh. |
| 15690 | III, 220. p. 173. Bekk. |
| 15691 | Mumien in Theben. |
| 15692 | Wilk. V, |
| 15693 | p. 118. 193. |
| 15694 | ε |
| p. 284 | |
| 15695 | 262 |
| 15696 | cap. 71. pag. 125. |
| 15697 | Rind, βοῦς, Bos. |
| 15698 | Allgemein vorhri “ΠΝ 812. Auf. |
| 15699 | genährt in Hermonthis. |
| 15700 | Strab. 817. |
| 15701 | Ein fünffülsiger hei- |
| 15702 | liger Ochse im Tempel des Zeus Polieus in Alexandrien. |
| 15703 | Aelian. de n. a. XI, 40. |
| 15704 | Begräbnifs in Atarbechis im |
| 15705 | Delta. |
| 15706 | Herod. II, 41. |
| 15707 | Mumien in Theben. |
| 15708 | Wilk. V, |
| 15709 | p- 195. |
| 15710 | Kuh, βοῦς ϑήλεια. Vacca. Verehrt in Aphroditopolis. Strab. |
| 15711 | 809. |
| 15712 | Verehrt in Chusae im hermopolitischen Landgaue. |
| 15713 | Aelian. X, 27. |
| 15714 | Mumien in Theben. |
| 15715 | Wilk. V, p. 119. |
| 15716 | N |
| 15717 | Heilige Stiere. |
| 15718 | Apis. Hatte 29 verschiedene Kennzeichen. |
| 15719 | Aelian. den. a. |
| 15720 | "XI, 10. |
| 15721 | Verehrt in Memphis. |
| 15722 | Herod. II, 153. |
| 15723 | Strab. |
| 15724 | 805. 807. |
| 15725 | Aelian. a. a. ©. |
| 15726 | Macrob. Sat. I, 21. |
| 15727 | Clem. |
| 15728 | Al. protr. p. 34. Pott. |
| 15729 | Verehrt in Nilopolis. |
| 15730 | Diod. 1, 85. |
| 15731 | Verehrt in der Stadt Apis (ohne ausdrückliches Zeusnils). |
| 15732 | Begraben in Memphis. |
| 15733 | Plut. de J. et ©. 29 b. |
| 15734 | Bacis, Bacchis. |
| 15735 | S. Pacıs. |
| 15736 | Mnevis. |
| 15737 | Verehrt in Heliopolis. |
| 15738 | Diod. I, 85. |
| 15739 | Strab. 805. |
| 15740 | Euseb. pr. ev. III, 13. T. I, p. 128. Hein. |
| 15741 | Plut. de J. |
| 15742 | et Ο. 33 c. |
| 15743 | Netos (?), Heiliger Stier in Heliopolis. |
| 15744 | Maerob. Sat. I, 21. |
| 15745 | Vielleicht corrumpirt aus Mnevis. |
| 15746 | Die Hss haben Neton, |
| 15747 | Netiron, Neeyn, Neriton, Neuton. |
| 15748 | Pacis, heiliger Stier in Hermonthis, dem Kai geweiht. |
| 15749 | Macrob. Sat. I, 21. |
| 15750 | Hss Bacin; Jablonski Bacchin; alte |
| 15751 | Ausg. Bacchim. |
| 15752 | Spitzmaus, μυγαλῆ,υ Soh Wilk. V, p. 184. |
| 15753 | Sorex Mon- |
| 15754 | jourou oder S. indieus. |
| 15755 | Cuvier. |
| 15756 | Verehrt in Athribis im |
| 15757 | Delta. |
| 15758 | Strab. 813. Begräbnils in Buto im Delta. Herod. |
| 15759 | II, 67. |
| 15760 | Mumien in Theben. |
| 15761 | Wilk. V, p. 134. |
| 15762 | Passa- |
| 15763 | lacqua Catalogue raisonne des antiquitds. Paris 1826. 8°. |
| 15764 | p- 294. |
| p. 285 | |
| 15765 | cap. 71. pag. 120. |
| 15766 | 263 |
| 15767 | Ratte, nicht heilig, aber mumisirt. |
| 15768 | Passal. p. 20. |
| 15769 | Katze, αἴλουρος, Felis domestica. |
| 15770 | Allgemein verehrt, Strab. |
| 15771 | 812, und gezähmt. Aelian. de n. a. IV, 44. Vor dem Feuer |
| 15772 | geschützt. |
| 15773 | Herod. II, 66. |
| 15774 | Dem Helios geweiht. |
| 15775 | Horap. Mund |
| 15776 | I, 10. Jn Alexandrien dem Horus geopfert. |
| 15777 | Sext. Emp. |
| 15778 | Pyırh. III, 221. p. 173. Bekk. |
| 15779 | Begraben in Bubastus im |
| 15780 | Delta. |
| 15781 | Herod. II, 67. |
| 15782 | Katzen- und Hundemumien zu- |
| 15783 | sammen gefunden in Theben. Wilk. V, p. 117. 167. Sehr |
| 15784 | viele Katzenmumien in Schekh-Hassan (Speos Artemidos). |
| 15785 | Wilk. V, p. 162. |
| 15786 | Löwe, λέων, Felis leo. Allgemein verehrt. |
| 15787 | Plut. de J.etO. |
| 15788 | 38a. Verehrt in Leontopolis. |
| 15789 | Strab. 813. |
| 15790 | vgl. Porphyr. |
| 15791 | de abst. IV, 9. p. 323. Rh. |
| 15792 | Die Heliopoliten ernährten | |
| 15793 | Löwen im Tempel des Gottes. |
| 15794 | Aelian. de n. a. ΧΙ, 7. |
| 15795 | Keine Löwenmumien. |
| 15796 | Wilk. V, p. 173. |
| 15797 | Wolf, λύκος, Canis lupus. |
| 15798 | Verehrt in Lykopolis (Siut). |
| 15799 | Strab. 812. |
| 15800 | Clem. Al. protr. p. 34. Pott., und im Iyko- |
| 15801 | politischen Landgaue. |
| 15802 | Diod. I, 88. |
| 15803 | vgl. Porphyr. de |
| 15804 | abst. IV, 9. p. 324. Rh. |
| 15805 | Das Kraut λυχοχτόνον tödtet ihn, |
| 15806 | darf daher nicht in die ihn verehrenden Orte gebracht |
| 15807 | werden. |
| 15808 | Aelian. de n. a. IX, 18. Begraben wird er wo |
| 15809 | man ihn todt findet. |
| 15810 | Herod. I, 67. |
| 15811 | Mumien in Siut. |
| 15812 | Wilk. V, p. 116. |
| 15813 | Schakal. |
| 15814 | Canis aureus. |
| 15815 | Emblem des Anubis; wird von |
| 15816 | “den Schriftstellern nieht erwähnt, weil sie den Anubis mit |
| 15817 | dem Hunde zusammenstellen. |
| 15818 | Wilk. V, p. 148. Mumien |
| 15819 | in Siut. |
| 15820 | ibid. p. 117. |
| 15821 | | |
| 15822 | | |
| 15823 | Hund, κύων, Canis familiaris. Allgemein verehrt. Strab. 812. |
| 15824 | "Aelian. den. ἃ. X, 45. Nach Kambyses’ Zeit weniger ver- |
| 15825 | ehrt. |
| 15826 | Plut. de J. et O. 44 c. |
| 15827 | Verehrt in Kynopolis in |
| 15828 | Oberägypten. |
| 15829 | Strab. 812; Steph. Byz.; Clem. Al. protr. |
| 15830 | p- 34. Pott. |
| 15831 | Von den Oxyrynchiten verzehrt (wohl nur |
| 15832 | einmal). |
| 15833 | Plut. de J. et ©. 72c. |
| 15834 | Mumien in El-Hareib |
| 15835 | (unterhalb Manfalut), in Theben und bei Sharöna. |
| 15836 | Wilk. |
| 15837 | V, p. 116. 141. |
| 15838 | Jchneumon, ἰχνεύμων (ἰχνευτὴς Herod. H, 67). Herpestes |
| p. 286 | |
| 15839 | 264 |
| 15840 | cap. 71. pag. 125. |
| 15841 | | |
| 15842 | Jchneumon. Jn Aegypten gezähmt, Aelian. de n. a. IV, 44. |
| 15843 | Verehrt in Herakleopolis (wohl magna), Strab. 812; Aelian. |
| 15844 | de n.a. X, 47; Clem. Alex. protr. p.34. Pott. |
| 15845 | Keine Mu- |
| 15846 | mien. |
| 15847 | Wilk. V, p. 117. |
| 15848 | Bär, ἄρκτος, Τιθαβ aretos. |
| 15849 | Wird da begraben, wo man |
| 15850 | ihn todt findet. |
| 15851 | Herod. Il, 67. |
| 15852 | Wiesel, γαλῆ, Mustela vulgaris. |
| 15853 | Jm allgemeinen verehrt. |
| 15854 | "Plut. de J. et ©. 74 b. |
| 15855 | | |
| 15856 | Fischotter, ἔνυδρις, Lutra vulgaris. |
| 15857 | „enhydrus, ichneu- |
| 15858 | monis genus“. Ammian. XXII, 15. |
| 15859 | Jın allgemeinen hei- |
| 15860 | lig gehalten. |
| 15861 | Herod. II, 72. |
| 15862 | Wilk. V, p. 137. 138. |
| 15863 | Esel, ὄνος, Equus asinus. |
| 15864 | Gehafst von denen, die den Sara- |
| 15865 | pis verehren, Aelian. de n. a.X, 28. Jn Koptus vom Felsen |
| 15866 | gestürzt. |
| 15867 | Plut. de J. et O. 30a. |
| 15868 | Keine Mumien. |
| 15869 | Wilk. |
| 15870 | V, p. 187. |
| 15871 | Schwein, ὗς, Sus seropha. Jm allgemeinen gehafst, zuwei- |
| 15872 | len geopfert; Aelian. de n. a. X, 16. Wird niemals dem |
| 15873 | Sarapis geopfert, wohl aber dem Herakles und Asklepios. |
| 15874 | Sext. Emp. Pyırh. IH, 220, p. 173. Bekk. Keine Mumien. |
| 15875 | Wilk. V, p. 187. |
| 15876 | Flufspferd, ἵππος ποτάμιος, Hippopotamus amphibius. Ver- |
| 15877 | ehrt im papremitischen Landgaue im Delta; Herod. I, 71. |
| 15878 | Sonst verabscheut als Emblem der Bosheit und des Ty- |
| 15879 | phon, Plut. de J. et ©. 32 c, δ0 ἃ. Eine Mumie im bri- |
| 15880 | tischen Museum, Wilk. V, p. 181. |
| 15881 | Turteltaube, τρυγών, war den ägyptischen Priestern un- |
| 15882 | tersagt zu essen. |
| 15883 | Porphyr. de abst. IV, 7. p. 316 Rh. |
| 15884 | Hahn, ἀλεκτρυών, Gallus domestieus. |
| 15885 | Weilse und bunte |
| 15886 | Hähne werden dem Anubis oder Hermanubis geopfert; |
| 15887 | Plut. de J. et ©. 61a. |
| 15888 | Weder Hähne noch Hühner fin- |
| 15889 | den sich mumisirt. |
| 15890 | Wilk. V, p. 214. |
| 15891 | Pfau, ταὼς Ἰνδικός, Pavo. Von einem Könige von Aegyp- |
| 15892 | ten dem Zeus Polieus geweiht. Aelian. de n. ἃ. ΧΙ, 393. |
| 15893 | Eule, Bubo, Ascalaphus. Wird nicht als heilig bezeichnet, |
| p. 287 | |
| 15894 | cap. 71. pag. 125. |
| 15895 | 265 |
| 15896 | findet sich aber doch mumisirt. |
| 15897 | Wilk. V, p. 121; Passa- |
| 15898 | lacqua Catalogue p. 235. |
| 15899 | Schwalbe, |
| 15900 | Hirundo, |
| 15901 | nicht heilig, |
| 15902 | aber doch mumisirt. |
| 15903 | Passal. p. 20. |
| 15904 | - Wiedehopf, ἔποψ, Bpupn epops. Allgemein verehrt. Aelian. |
| 15905 | de n.a.X, 16. |
| 15906 | Krähe, κορώνη, Corvus cornix. |
| 15907 | Grabmal einer Krähe am |
| 15908 | Mörissee bei Krokodilopolis, vom Könige Marres gesetzt. |
| 15909 | Aelian. VI, 7. |
| 15910 | Rabe, κόραξ, Corvus corax. |
| 15911 | Heilige Raben in den Äpollo- |
| 15912 | tempel bei den Smaragdgruben oder in dem zu Koptus. |
| 15913 | Aelian. VII. 18. |
| 15914 | Geier, γύψ, Vultur perenopterus, arab. Rakham; Vultur |
| 15915 | nubieus oder barbarus, arab. Nesser; Wilk. V, p. 120. Als |
| 15916 | Selene in Jlithyia verehrt. |
| 15917 | Euseb. pr. ev. IH, 12; der |
| 15918 | Hera und Jsis geweiht. |
| 15919 | Aclian. de n. a. X, 22. en |
| 15920 | in Theben. |
| 15921 | Wilk. |
| 15922 | V, p. 204. |
| 15923 | Falke, Falco subbuteo, Lerchenfalke, und Falco hypogeo- |
| 15924 | lis, @eoffroy; |
| 15925 | beide mumisirt. |
| 15926 | Passalacqua Catalogue |
| 15927 | p- 234. |
| 15928 | Adler, ἀετός, Aquila. |
| 15929 | Verehrt-in Theben. |
| 15930 | Strab. 812; |
| 15931 | Diod. I, 87. Nach Wilkinson (V, p. 204) verwechselten |
| 15932 | Strabo und Diodor den Adler mit dem Sperber „hawk“. |
| 15933 | | |
| 15934 | Sperber, ἱέραξ, mehrere Arten Falco. |
| 15935 | Allgemein verehrt, |
| 15936 | Strab. 812, und gezähmt, Aelian. de n. a. IV, 44. Verehrt |
| 15937 | in Hierakonpolis, Strab. 817. Verehrt in Philae, Strab. 818. |
| 15938 | Verehrt von den Tentyriten, gekreuzigt von den Koptiten, |
| 15939 | Aelian. X, 24. |
| 15940 | Der männliche Sperber dem Ares’ ver- |
| 15941 | glichen, der weibliche der Aphrodite, Horap. I, 8. Be- |
| 15942 | gräbnifs in Buto im Delta, Herod. II, 67. |
| 15943 | Mumien an |
| 15944 | mehreren Orten, Wilk. V, p. 210. |
| 15945 | Falco nisus und F. |
| 15946 | gallinarius mumisirt bei Passalacqua, Catalogue p. 235. |
| 15947 | Der auf Philae verehrte ist Falco: Aroeris, der sonst in |
| 15948 | den Skulpturen abgebildete ist F. tenunculoides. |
| 15949 | Wilk. V, |
| 15950 | p- 207 |
| 15951 | — 210. |
| 15952 | Eine besondere Sperberart ist xeyyois oder κεγχρηΐς, |
| p. 288 | |
| 15953 | 266 |
| 15954 | cap. 71. pag. 125. |
| 15955 | ein Wandervogel zwischen Aegypten und den libyschen |
| 15956 | Jnseln, dem (von den Aegyptern?) ein Fest gefeiert wird. |
| 15957 | Aelian. Il, 43. |
| 15958 | 7015. ἴβις, Jbis religiosa. Zwei Arten, ein grofser und ein |
| 15959 | kleiner, Herod. II, 76, ein storchähnlicher und ein ganz |
| 15960 | schwarzer, Strab. 823, „der als ganz schwarz, μέλαινα |
| 15961 | δεινῶς, von Herodot geschilderte heilige Jbis.kann nur |
| 15962 | durch einen Jrrthum zum heiligen Vogel geworden sein“. |
| 15963 | Ehrenberg über den Cynocephalus. p, 20. Allgemein ver- |
| 15964 | ehrt, Strab. 812; Ammian. XXII, 15, 25. Verehrt in Jbiu |
| 15965 | (Jbeum?) bei Hermopolis magna, ohne Zeugnils; |
| 15966 | Jtin. |
| 15967 | Ant. p. 157. Wess. Ein unsterblicher wurde in Hermo- |
| 15968 | polis gezeigt, Aelian. X, 29. |
| 15969 | Begräbnils in Hermopolis, |
| 15970 | Herod. II, 67. |
| 15971 | Mumien in Theben, Abydus, Hermopolis, |
| 15972 | Memphis. |
| 15973 | Wilk. V, p. 122. |
| 15974 | vgl. Savigny histoire natu- |
| 15975 | relle et mythologique de l’Jbis. |
| 15976 | Paris 1805. Er |
| 15977 | Storch, πελαργός, Ciconia alba. Allgemein verehrt, Aelian. |
| 15978 | X, 16. |
| 15979 | Ὁ |
| 15980 | ἶ |
| 15981 | Fuchsgans, χηγαλώπηξ, Anser aegyptius; Vulpanser. |
| 15982 | All- |
| 15983 | gemein verehrt, Herod. II, 72; Aelian. X, 16. |
| 15984 | Mumien |
| 15985 | in Theben. |
| 15986 | Wilk. V, p. 122. |
| 15987 | | |
| 15988 | Drache, δράκων. Verehrt in Melite (ob Metelis im Delta?) |
| 15989 | in einem Thurme. |
| 15990 | Aelian. XI, 17. |
| 15991 | Unter Ptolemaeus |
| 15992 | Euergetes wurden drei nach Alexandrien gebracht. |
| 15993 | ibid. |
| 15994 | XVI, 39. |
| 15995 | an |
| 15996 | Schlange, ἀσπίς, ἔχις, ὕφις. |
| 15997 | Es gab in Aegypten sechs- |
| 15998 | zehn Arten ἀσπίδες. |
| 15999 | Die ϑέρμουϑις wurde allgemein ver- |
| 16000 | ‚ ehrt, diente zum Kopfschmuck der Jsis, und hatte Schlupi- |
| 16001 | ‘löcher in allen Tempeln, wo sie mit Kälberfett (στέαρ |
| 16002 | ᾿μόσχειον) gefüttert wurde. |
| 16003 | Aelian. X, 31. |
| 16004 | ἱροὶ Ogıss |
| 16005 | in Theben, unschädlich, dem Zeus geheiligt, im Zeus- |
| 16006 | tempel begraben. Herod. Il, 74. Mumien von Vipera Ce- |
| 16007 | vastes in Theben. |
| 16008 | Wilk. IV, p. 248, V, p. 124. 242. |
| p. 289 | |
| 16009 | cap. 71. pag. 125. |
| 16010 | 267 |
| 16011 | Frosch. |
| 16012 | Nicht als heilig genannt, aber mumisirt in The- |
| 16013 | ben. |
| 16014 | Wilk. V, p. 247. |
| 16015 | Kröte, nicht heilig, aber mumisirt. |
| 16016 | Passal. p. 21. |
| 16017 | Krokodill, κροκόδειλος, Crocodilus Suchus, Geoffroy. All- |
| 16018 | gemein verehrt, Diod. I, 35; Plut. de J. et ©. 75a; und |
| 16019 | gezähmt, Aelian. IV, 44. Verehrt in Arsino® (vorher Kro- |
| 16020 | kodilopolis), Strab. 811, in Chenoboskia, Steph. Byz., in |
| 16021 | Diospolis parva (einer von vieren), Steph. Byz., in Kop- |
| 16022 | tus, Aelian. X, 24, in Krokodilopolis, südlich von The- |
| 16023 | ben, Strab. 817. |
| 16024 | Verehrt von den Ombiten, Aelian. X, |
| 16025 | 21 (bis). |
| 16026 | Besonders heilig gehalten in Theben und am |
| 16027 | Mörissee. |
| 16028 | Herod. II, 69. |
| 16029 | Verfolgt i in Tentyra, Strab. 814; Aelian. X, 24, in Apol- |
| 16030 | linopolis, südlich |
| 16031 | von |
| 16032 | Theben, |
| 16033 | Strab. 817, in Apolli- |
| 16034 | nopolis (unbestimmt welche) Plut. de J. et O0. 50 b. |
| 16035 | Verfolgt und gegessen von den Apollonopoliten, |
| 16036 | einem |
| 16037 | Theile der Tentyriten, Aelian. X, 21 (bis), und von den |
| 16038 | Elephantinern, Herod. II, 69. |
| 16039 | Begräbnils in den unterirdischen Gemächern des Laby- |
| 16040 | rinthes, Herod. II, 148. Mumien in Theben, Maabdeh (ge- |
| 16041 | genüber Manfalut) u.a.O. |
| 16042 | Wilk. V, p. 123. 230. |
| 16043 | Latus, λάτος, Perca nilotica, de Pauw. |
| 16044 | Verehrt in Lato- |
| 16045 | polis (Esneh). |
| 16046 | Strab. 812. |
| 16047 | Lepidotus, λεπιδωτός, Cyprinus lepidotus, Geoffroy; Cha- |
| 16048 | raeinus dentex, Savigny. |
| 16049 | Allgemein verehrt, Strab. 812. |
| 16050 | Allgemein verhafst, Plut. de J. et O. 18 c. |
| 16051 | Verehrt in |
| 16052 | Lepidotopolis (Ptolem. IV, 5, 72) ohne ausdrückliches |
| 16053 | Zeugnils. |
| 16054 | Mäotes, μαιώτης, Silurus Carmuth oder Heterobranchus bi- |
| 16055 | dorsalis, Wilk. V, p. 253. Verehrt in Elephantine, Aelian. |
| 16056 | "X, 19; Clem. Al. protr. p. 34. Pott. |
| 16057 | Oxyrynchus, ὀξύρυγχος; eine Art Mormyrus, arab. Mizdeh, |
| 16058 | Wilk. III, p. 58, V, p. 249. |
| 16059 | Verehrt in der Stadt Oxy- |
| 16060 | rynchus (Bahnaseh) und im gleichnamigen Landgaue; |
| p. 290 | |
| 16061 | 268 |
| 16062 | | |
| 16063 | cap. 71. pag. 129. |
| 16064 | Strab. 812; Plut. de J. et ©. 7a; Aelian. X, 46; Olem. |
| 16065 | Al. protr. p. 34. Pott. |
| 16066 | Allgemein verhafst, Plut. de J. et Ὁ. 18c; von den |
| 16067 | Kynopoliten verzehrt (wohl nur einmal), ibid. 72 c. |
| 16068 | Phagrus, |
| 16069 | φάγρος. |
| 16070 | φαγρώριος ὃν καὶ φάγρον καλοῦσιν, |
| 16071 | Strab. 823. |
| 16072 | Verehrt von den Syeniten, Aelian. X, 19; |
| 16073 | Plut. de J. et ©. 7a; Clem. Al. protr. p. 34. Pott., und |
| 16074 | in Phagroriopolis im östlichen |
| 16075 | Delta (ohne Zeugnils); |
| 16076 | Strab. 805. |
| 16077 | Allgemein verhalst, Plut. de J. et 0. 185 c. |
| 16078 | Physa, φύσα: steht mit der Selene in Verbindung; seine |
| 16079 | Leber wächst und nimmt ab mit den Mondphasen. |
| 16080 | Aelian. |
| 16081 | XI, 13. |
| 16082 | Silurus, oiAovoog. |
| 16083 | Jn Bubastus war ein Teich mit zah- |
| 16084 | men Siluren, Aelian. ΧΗ, 29. |
| 16085 | Sir, Acerina, nicht heilig, aber mumisirt. |
| 16086 | Abdallatiph. ed. |
| 16087 | Sacy p. 278. |
| 16088 | Aal, ἔγχελυς. |
| 16089 | Allgemein verehrt und dem Nil geheiligt. |
| 16090 | Herod. IL, 72. |
| 16091 | Käfer, χάνϑαρος, Ateuchus sacer. |
| 16092 | Latreille. |
| 16093 | Allgemein |
| 16094 | verehrt, Plut. de J. et ©. 74b. |
| 16095 | Es gab drei Arten, de- |
| 16096 | ren eine dem Helios geweiht war, die zweite der Selene, |
| 16097 | die dritte dem Hermes. |
| 16098 | Die erste Art war αἰλουρόμορ- |
| 16099 | φος (ob katzenköpfig?), Horap. I, 10. |
| 16100 | Die so häufig in |
| 16101 | den Gräbern gefundenen Skarabäen haben auch Köpfe von |
| 16102 | Menschen, Sperbern, Widdern, Kühen, Wilk. V, p. 128. |
| 16103 | Mumien von Copris sabaeus und Buprestis gibbosa, Pas- |
| 16104 | salacqua Catalogue. p. 237. Eine tabellarische Uebersicht |
| 16105 | der heiligen Käfer giebt F. W. Hope in Pettigrew history |
| 16106 | of mummies. 1834. p. 223. |
| 16107 | | |
| 16108 | Motte, |
| 16109 | oiAyn, wird in Alexandrien der Thetis geopfert. |
| 16110 | Sext. Emp. Pyrrh. III, 221. p. 173. Bekk. |
| 16111 | Fliege, nicht heilig, doch mumisirt. Wilk. V, p. 260. Spa- |
| 16112 | nische Fliege (cantharide) bei Passalacqua p. 21. |
| p. 291 | |
| 16113 | cap. 72. pag. 126 —128. |
| 16114 | 269 |
| 16115 | pag. 126. τ. 13. — pag. 127. 4. 1. |
| 16116 | ἐπίσημα ζωόμορφα!] |
| 16117 | Unter den von Wilkinson (I, p. 294) abgebildeten neunzehn |
| 16118 | ägyptischen Fahnen und Standarten befinden sich nur drei mit |
| 16119 | Thieren versehene. |
| 16120 | Er erklärt sich (p. 295) gegen die An- |
| 16121 | sicht Plutarch’s, dafs der Thierdienst von diesen Fahnen aus- |
| 16122 | gegangen sei, und bemerkt nur, dafs nach unsrer Stelle der |
| 16123 | Gebrauch der Fahnen in Aegypten sehr alt sein müsse. |
| 16124 | pag. 128. z. 6. οἱ δὲ Ὀξυρυγχῖται)] Die Lage von Oxyryn- |
| 16125 | chus in Mittelägypten wird allgemein bei dem heutigen Beh- |
| 16126 | nesch oder Bahnasah, wo einige schwache Reste des Alter- |
| 16127 | thumes sich finden, angenommen. |
| 16128 | Die Lage von Kynopolis |
| 16129 | ist ungewils, da zwei gewichtige Auetoritäten gegeneinander- |
| 16130 | stehn. |
| 16131 | Strabo (pag. 812) bei seiner Fahrt nilaufwärts nennt |
| 16132 | zuerst Kynopolis und dann auf dem jenseitigen westlichen Ufer |
| 16133 | Oxyrynchus. |
| 16134 | Ptolemaeus dagegen (IV, 5, 59. Nobbe) setzt |
| 16135 | Oxyrynchus nördlicher als Kynopolis, dies letzte auf eine Jnsel |
| 16136 | im Flusse, und den kynopolitischen Landgau mit der Haupt- |
| 16137 | stadt Ko auf das Westufer. |
| 16138 | Aus beiden Schriftstellern ergiebt |
| 16139 | sich wenigstens soviel, dals die Städte Oxyrynchus und Kyno- |
| 16140 | polis benachbart waren, sich daher leicht befehden konnten. |
| 16141 | Diese Fehde ist so oft mit Juvenal’s funfzehnter Satire zu- |
| 16142 | sammengestellt worden, dafs es der Mühe lohnt, beide Erzäh- |
| 16143 | lungen näher zu vergleichen, wo sich denn zeigen wird, dals |
| 16144 | ihnen zwei verschiedene Vorfälle zum Grunde liegen. |
| 16145 | Bei Plutarch verzehren die Kynopoliten einen Fisch Oxy- |
| 16146 | rynchus, die Oxyrynchiten opfern dafür Hunde. |
| 16147 | Jn dem dar- |
| 16148 | über entstandenen Kriege richten sie sich gegenseitig übel zu, |
| 16149 | und werden von den Römern mit Gewalt auseinandergebracht. |
| 16150 | Bei Juvenal sind die feindlichen Städte nach der gewöhn- |
| 16151 | lichen Lesart Ombi und Tentyra (XV, z. 35), die in der |
| 16152 | Nähe von Koptus (z. 28) sich befehden. |
| 16153 | Man braucht aber |
| 16154 | nur einen Blick auf die Karte zu werfen, um das unwahr- |
| 16155 | scheinliche dieses Kampfes einzusehn. |
| 16156 | Ueber die Lage der |
| 16157 | drei Orte kann kein Zweifel obwalten; Ombi ist Kum-Ombo, |
| 16158 | Tentyra ist Dendera und Koptus ist Keft*). Ombi und Ten- |
| 16159 | %) Abweichend von allen andern Nachrichten des Alterthums |
| 16160 | setzt |
| p. 292 | |
| 16161 | 270 |
| 16162 | cap. 72. pag. 128. |
| 16163 | tyra liegen um mehr als 2 Breitengrade, über 30 geogr. Mei- |
| 16164 | len auseinander. |
| 16165 | Juvenal konnte die Einwohner unmöglich |
| 16166 | „finitimos“ v. 32. und „vieinos“ v. 36. nennen. |
| 16167 | Koptus da- |
| 16168 | gegen ist von Tentyra kaum 4 Meilen entfernt. |
| 16169 | Es wird daher |
| 16170 | v. 35. Coptös statt Omboös zu lesen sein*). Die Form Copti, |
| 16171 | orum kömmt zwar sonst nicht vor, doch findet sich eben so |
| 16172 | wenig Ombi, orum, was nur dem hellenischen Ὀμβοὶ bei |
| 16173 | Ptolemaeus und Hierokles nachgebildet sein könnte. |
| 16174 | Der dich- |
| 16175 | terischen Sprache ist es ganz angemessen, auf den Singularis |
| 16176 | „super calidae moenia Copti“ (v. 28) den Pluralis „Coptos“ |
| 16177 | (v. 35) folgen zu lassen. |
| 16178 | Heinrich’s Hauptbedenken wegen „super moenia Copti‘ |
| 16179 | scheint uns nicht erheblich. |
| 16180 | Der Ort der Rauferei (Heinrich |
| 16181 | spricht von einem „Angriff auf Coptos“) brauchte nicht ge- |
| 16182 | vade unterhalb, d.h. zwischen Koptus und Tentyra zu lie- |
| 16183 | gen; die Koptiten konnten ihr Fest eben so wohl an einem |
| 16184 | Orte nilaufwärts in der Nähe der Stadt feiern, wohin die Ten- |
| 16185 | tyriten ihnen folgten. |
| 16186 | Für die übrigen näheren Umstände der Fehde ist Juvenal’s |
| 16187 | Erzählung zwar sehr ausführlich, |
| 16188 | aber eben so unbestimmt |
| 16189 | poötisch. |
| 16190 | Er nennt nicht die in den beiden Städten verehrten |
| 16191 | oder gehafsten Thiere, er sagt auch nirgend, dafs ein Frevel |
| 16192 | gegen ein heiliges Thier den Streit angefacht. |
| 16193 | Eins der beiden Völker feiert ein Fest; dabei wird es von |
| 16194 | dem andern Volke zuerst mit Schimpfreden geneckt, v. 51, |
| 16195 | “dann kömmt es zu Schlägen. |
| 16196 | „adde quod et facilis victoria |
| 16197 | de madidis“ v. 47; bei den Angreifern ist ein „ieiunum odium“ |
| 16198 | v.51. |
| 16199 | Die Tentyriten siegen, v. 76, ein Gegner wird im Ge- |
| 16200 | tümmel umgerannt, gefangen und aufgefressen, v. 80. |
| 16201 | Wie |
| 16202 | sehön hätten sich hier, wenn |
| 16203 | dieser Vorfall mit dem von |
| 16204 | Plutarch erzählten übereinstimmte, die verzehrten Fische und |
| 16205 | Hunde dem verzehrten Menschen gegenüberstellen lassen. Von |
| 16206 | die Peutingersche Tafel, welche bekanntlich für Aegypten sehr unzuver- |
| 16207 | lässig ist, Tentira XX M.P. von Ombos entfernt. |
| 16208 | *) „Viele Codices haben |
| 16209 | schon Combos, |
| 16210 | auch |
| 16211 | die Husumer“ |
| 16212 | Heinrich (Juvenal Thl. II, p. 504). |
| p. 293 | |
| 16213 | cap. 73. pag. 129. |
| 16214 | 271 |
| 16215 | _ einer Dazwischenkunft der Römer ist bei Juvenal nicht die |
| 16216 | Rede. |
| 16217 | Dafs beide Vorfälle ungefähr in derselben Zeit liegen, ist |
| 16218 | kein Grund, sie zu identifieiren. |
| 16219 | Der Streit bei Juvenal fällt |
| 16220 | nach v. 27. „nuper consule Junio“ entweder in das Jahr 84 |
| 16221 | oder 119 nach Chr. |
| 16222 | Die Ausleger entscheiden sich für das |
| 16223 | letztere, welches das vorletzte von Plutarch’s Leben ist (50 |
| 16224 | bis 120 nach Chr.). Der religiöse Fanatismus mochte in jener |
| 16225 | Zeit des sinkenden Heidenthumes bei den Aegyptern den höch- |
| 16226 | sten Grad erreicht haben, und konnte gleichzeitig zwischen |
| 16227 | zwei Städten der Heptanomis, |
| 16228 | Oxyrynchus und Kynopolis, |
| 16229 | und zweien der Thebais, Tentyra und Koptus zu Reibungen |
| 16230 | führen. |
| 16231 | Aber der ernsthafte Krieg der beiden ersteren Städte |
| 16232 | bot der Satire weniger Stoff als die rohe Schlägerei der bei- |
| 16233 | den letzteren. |
| 16234 | | |
| 16235 | Aelian (de nat. an. XI, 27) sagt, indem er geringfügige |
| 16236 | Ursachen des Krieges anführt: Θηβαῖοι δὲ ἐν Alyunıw ὑπὲρ |
| 16237 | κυνὸς πρὸς Ρωμαίους πολεμῆσαι λέγονται. |
| 16238 | Dies scheint eine |
| 16239 | aus obigen beiden Erzählungen zusammengeflossene Notiz zu |
| 16240 | sein. |
| 16241 | Der Hund weiset offenbar nach Kynopolis, und unter |
| 16242 | den Thebanern können die Tentyriten und Koptiten als Be- |
| 16243 | wohner der Thebais gemeint sein. |
| 16244 | pag. 129. z. 11. |
| 16245 | ἐν Εἰλειϑυίας πόλει] Die Reste der alten |
| 16246 | Jlithyia liegen bei dem heutigen Flecken El-Kab auf dem |
| 16247 | - rechten Nilufer südlich von Theben. |
| 16248 | Sie enthielten nach Wil- |
| 16249 | kinson (V, p. 43) einige der allerältesten ägyptischen Ueber- |
| 16250 | bleibsel, welche jetzt gänzlich zerstört sind. |
| 16251 | Die in Jlithyia |
| 16252 | verehrte Göttin hiefs Suben, Seben oder Sowan; mit Laut- |
| 16253 | zeichen 1.) OÖ SuBeN. |
| 16254 | Champ. Panth. Pl. 28. 25 A, B. |
| 16255 | Champ. Gr. p. 122. 125. |
| 16256 | Oft werden die Zeichen versetzt |
| 16257 | SNB, |
| 16258 | so dafs Seneb |
| 16259 | zu lesen ist. |
| 16260 | Wilk. VI. |
| 16261 | toJ |
| 16262 | ma |
| 16263 | Die Göttin wird dargestellt mit dem Hauptschmuck und |
| 16264 | den beiden Federn des Osiris, mit der Krone von Oberägyp- |
| 16265 | ten, manchmal mit dem Diskus und den Hörnern der Hathor. |
| p. 294 | |
| 16266 | 272 |
| 16267 | cap. 73. pag. 129. |
| 16268 | Oft erscheint sie als Geier mit ausgebreiteten Flügeln, was |
| 16269 | zum Theil mit der Notiz bei Eusebius (pr. ev. II, 12. I, p. 127. |
| 16270 | Hein.) übereinstimmt: ἡ δὲ τῆς Εἰληϑυίας πόλις τὸ τρίτον φῶς |
| 16271 | ϑεραπεύει" τὸ δὲ ξόανον τετύπωται εἰς γῦπα πετόμενον, ἧς τὸ |
| 16272 | πτέρωμα ἐκ σπουδαίων συνέστηκε λίϑων. |
| 16273 | σημαίνει δὲ τὸ μὲν |
| 16274 | γυποειδὲς αὐτῆς τὴν γεννητιχὴν πνευμάτων «Σελήνην. |
| 16275 | Der flie- |
| 16276 | sende Geier findet sich wohl in El-Kab, doch steht die Göttin |
| 16277 | Suben oder Sowan zu dem Monde in keiner nachweislichen |
| 16278 | Beziehung. |
| 16279 | Wilk. V, p. 41. |
| 16280 | Sie kömmt auch als geflügelte |
| 16281 | Schlange vor, ja sogar auf Mumiendeckeln als schlangenköpfi- |
| 16282 | ger Geier „Ophigyps“. |
| 16283 | Wilk. V, p. 45. |
| 16284 | Auf den Basreliefs |
| 16285 | τὴ El-Kab und an andern Orten hat sie die Function der Lu- |
| 16286 | eina; sie theilt dies Geschäft mit der Netpe, der weiblichen |
| 16287 | Göttin Typhon, der Jsis, der Ranno, der Hathor u.a. |
| 16288 | Als |
| 16289 | Ort ihrer Verehrung kann nur Jlithyia (El-Kab) genannt |
| 16290 | werden. |
| 16291 | pag. 129. z. 11. ζώντας ἀνθρώπους κατεπίμπρασαν)] Darstel- |
| 16292 | lungen von Menschenopfern finden sich nirgend auf den Denk- |
| 16293 | mälern. Man sieht wohl oft Könige in kolossaler Gröfse, die ein |
| 16294 | Bündel kleiner Gestalten an den Haaren halten und in Gegenwart |
| 16295 | eines Gottes erschlagen. |
| 16296 | Dies sind aber keine Gefangnen, die |
| 16297 | dem Gotte geopfert werden; sie sind nicht gebunden, und halten |
| 16298 | oft Schwerdter in den Händen, zum Beweise, dafs hier Feinde |
| 16299 | gemeint sind, die der König bekämpft. „The men put to death |
| 16300 | in the ceremonies represented in the thombs of the kings ap- |
| 16301 | pear to be either Neophytes, who were required to pass un- |
| 16302 | der the knife of the priest, previous to initiation and a new |
| 16303 | life; or those condemned to a particular fate hereafter.“ Wilk. |
| 16304 | V, p. 342. |
| 16305 | Dennoch sind die Erwähnungen von Menschen- |
| 16306 | opfern so bestimmt, dafs man deren Vorkommen in den älte- |
| 16307 | sten Zeiten kaum bezweifeln kann, ja Sextus Empirieus (Pyrrh. |
| 16308 | III, 221. p. 173. Bekk.) spricht in einer Weise davon, dals |
| 16309 | man glauben könnte, sie seien zu seiner Zeit (um das Jahr 200 |
| 16310 | | |
| 16311 | nach Chr.) noch in Gebrauch gewesen. |
| 16312 | τῷ Κρόνῳ ϑύουσιν |
| 16313 | ἄνθρωπον, ὃ τοῖς πλείστοις ἀσεβὲς εἶναι γομίζεται. |
| 16314 | Seleukus |
| 16315 | schrieb ein eignes Werk περὶ τῆς παρ᾽ «Αἰγυπτίοις ἀνϑρω- |
| p. 295 | |
| 16316 | cap. 73. pag. 129. 130. |
| 16317 | 273 |
| 16318 | ποϑυσίας (Athen. IV, p. 172 d). Diodor (I, 88) weils von |
| 16319 | Menschenopfern auf dem Grabe des Osiris (vgl. die folgende |
| 16320 | Anm.). |
| 16321 | Zwar verwirft Herodot (11, 45) gänzlich den Gedan- |
| 16322 | ken, als hätten die Aegypter, welche nur einige Thiere, wie |
| 16323 | Schweine (oder Schafe) *), Kühe, Kälber und Gänse zu opfern |
| 16324 | pflegten, jemals Menschen geopfert. |
| 16325 | Dies beweist, dals man |
| 16326 | zu seiner Zeit von solchen Opfern weit entfernt war; aber |
| 16327 | Manetho’s Zeugnils steht nicht blofs an unserer Stelle, sondern |
| 16328 | noch an einer andern bei Porphyrius (de abst. II, 55; aus ihm |
| 16329 | bei Eusebius pr. ev. IV, 16. I, p. 164. Hein. und Euseb. de |
| 16330 | laud. Const. XII, p. 473. Hein.), wonach der König Amosis |
| 16331 | die Menschenopfer der Hera in Heliopolis aufhob. |
| 16332 | Champol- |
| 16333 | lion (Panth. Pl. 28) ist der Ansicht, Plutarch habe die Opfer |
| 16334 | in Jlithyia mit denen in Heliopolis verwechselt. |
| 16335 | Wenn in- |
| 16336 | dessen beide, Plutarch und Porphyrius, dieselbe Stelle des Ma- |
| 16337 | netho meinen, was Marsham (Can. Chron. p. 317) und Jab- |
| 16338 | lonski (Panth. IH, 3, 7) bezweifeln, so möchte man die Ver- |
| 16339 | wechselung eher dem Porphyrius zuschreiben. |
| 16340 | Nach ihm wur- |
| 16341 | den die Opfer der Hera gebracht, die als Juno-Lucina mit |
| 16342 | der Jlithyia in Verbindung steht **), während in Heliopolis |
| 16343 | nichts von der Verehrung der Hera bekannt ist. |
| 16344 | pag. 129. |
| 16345 | z. 12. |
| 16346 | Τυφωνίους καλοῦντες] |
| 16347 | Diese typhoni- |
| 16348 | schen Menschen, mit denen die Priester nicht gern umgingen |
| 16349 | (cap. 33 a), waren rothhärig (cap. 30 a), wie auch Diodor |
| 16350 | bezeugt (I, 88) καὶ τῶν ἀνϑρώπων δὲ τοὺς ὁμοχρωμάτους |
| 16351 | τῷ TAB τὸ παλαιὸν ὑπὸ τῶν βασβέων φασὶ ϑύεσϑαι πρὸς |
| 16352 | τῷ τάφῳ τοῦ Ὀσίριδος" τῶν μὲν οὖν “Ἵἰγυπτίων ὀλίγους τινὰς |
| 16353 | εὑρίσκεσθαι πυρρούς, τῶν δὲ ξένων τοὺς πλείους. |
| 16354 | pag. 130. z. 11. |
| 16355 | αὐτὸς ὁ Amıs....] |
| 16356 | Das Unzusammen- |
| 16357 | 'hängende dieser Stelle wird zwar gehoben, wenn man hinter |
| 16358 | Apis ergänzt καὶ ὁ ϑμοῦις, welches nach Hieronymus (in Jesaiam |
| 16359 | XII, 46. T. II. col. 340. ed. Paris.) im ägyptischen einen |
| 16360 | Bock bedeutet; indessen läfst sich diese Bedeutung bis jetzt |
| 16361 | *) Statt υἱῶν liest Valckenaer olwr. |
| 16362 | **) vgl. Dion. Hal. |
| 16363 | ant. rom, IV, T. II, p. 676 Reiske. |
| 16364 | ... τῆς |
| 16365 | Εἰλειϑυίας ἣν Ῥωμαῖοι καλοῦσιν Ἥραν φωσφόρον. |
| 16366 | 18 |
| p. 296 | |
| 16367 | 274 |
| 16368 | cap. 70. pag. 132. |
| 16369 | im koptischen nicht nachweisen. |
| 16370 | Nach Herodot (II, 46) und |
| 16371 | andern alten Schriftstellern |
| 16372 | hiefs sowohl der Gott Pan als |
| 16373 | auch der Bock im ägyptischen Mendes, doch weder das |
| 16374 | eine noch das andre wird durch die einheimischen Monumente |
| 16375 | bestätigt. |
| 16376 | Dem Klange nach erinnert der ägyptische Mandu |
| 16377 | an den Mendes; aber Mandu ist eine Sonnengottheit. Er wird |
| 16378 | niemals als phallischer Gott dargestellt, kann also dem Mendes- |
| 16379 | Pan der Griechen nicht entsprechen. |
| 16380 | Es ist dies einer von |
| 16381 | den Fällen, worüber Wilkinson (V, p. 33) sagt: vain indeed |
| 16382 | would be the task of endeavouring to reconcile the opinions |
| 16383 | of Greek writers with the real characters of the Egyptian Dei- |
| 16384 | ties, and it is frequently preferable to reject them than to be |
| 16385 | influenced by their doubtful authority. |
| 16386 | pag. 132. z. 7. ἄγλωσσος] Es war eine im Alterthum sehr |
| 16387 | verbreitete Meinung, dafs das Krokodill keine Zunge habe. |
| 16388 | Sie ist allerdings vorhanden, kurz und fleischig, aber bis zur |
| 16389 | Spitze an den Unterkiefer angewachsen. Daher sagt Plinius |
| 16390 | (VII, 37) mit Recht: unum hoe animal terrestre linguae |
| 16391 | usu caret. |
| 16392 | Da eine solche Zunge nicht im Stande ist, die |
| 16393 | Nasenlöcher von innen zu schliefsen, so hat die Natur dem |
| 16394 | Krokodille |
| 16395 | die willkührlich |
| 16396 | sich schliefsenden Nasenklappen |
| 16397 | gegeben. |
| 16398 | Das Auge hat drei Augenlieder und einen senkrecht |
| 16399 | gespaltenen Augenstern. |
| 16400 | Das Ohr kann sieh ebenfalls durch |
| 16401 | zwei häutige Membrane |
| 16402 | schlielsen (Kaup Thierreich II, 2, |
| 16403 | p- 31). |
| 16404 | Nach Herodot (II, 68) ist das Krokodill im Wasser |
| 16405 | "blind, nach Aristoteles (hist. anim. II, 10. p. 503 a 11. Bekk.) |
| 16406 | nur schlechtsehend; da es aber hauptsächlich von Fischen lebt, |
| 16407 | so ist nicht anzunehmen, dafs es im Wasser schlechter sehe |
| 16408 | als diese. |
| 16409 | Die Eier, welche wenige Tage vor dem Ausschlü- |
| 16410 | pfen der Jungen in den heilsen Sand gelegt werden, finden |
| 16411 | sich am hohen Ufer an solchen Stellen, die das steigende Nil- |
| 16412 | wasser nicht erreicht, wie Plutarch weiter unten richtig an- |
| 16413 | giebt. Ueber das schnelle oder langsame Wachsen der Jungen |
| 16414 | so wie über die Lebensdauer des Thieres fehlt es an Beob- |
| 16415 | achtungen. |
| 16416 | Cailliaud |
| 16417 | (Voy. ἃ Meroe II, p. 228) fand am |
| 16418 | Bahr-el-Azrak 12 Krokodilleneier, die nur 3 Zoll Länge und |
| p. 297 | |
| 16419 | 3 |
| 16420 | cap. 75 — 18. pag. 134 — 138. |
| 16421 | 275 |
| 16422 | 7 Zoll Umfang hatten. |
| 16423 | Er erhielt die jungen Krokodille 6 Mo- |
| 16424 | nate lang am Leben, aber in der Regenzeit starben sie alle vor |
| 16425 | Kälte, ohne dafs ein merkliches Wachsthum eingetreten war. |
| 16426 | Die mystische Verbindung der Zahl 60 mit dem Krokodill |
| 16427 | wird unter andern erwähnt von Jamblichus (de myst. V, 8). |
| 16428 | Jn der ägyptischen Mythologie ist das Krokodill dem Gotte |
| 16429 | Sevek geheiligt. |
| 16430 | pag. 134. |
| 16431 | z. 3. |
| 16432 | τῶν ποδῶν διαβάσει] |
| 16433 | Das gleichseitige |
| 16434 | Dreieck aus den Fülsen und dem Schnabel des Jbis gebildet, |
| 16435 | dessen Plutarch an einer andern Stelle fast mit denselben Wor- |
| 16436 | ten gedenkt (quaest. conv. IV, 5, 2. p. 670 6). ist eben so |
| 16437 | schwer herauszubringen, als die herzförmige Gestalt, welche |
| 16438 | nach Horapollo (I, 36) und Aelian (de n. an. X, 29) etwas |
| 16439 | diesem Vogel eigenthümliches sein soll. |
| 16440 | Biot (Recherches sur |
| 16441 | pl. points. p. 285 und PI.I, fig. 8) hat diese herzförmige Ge- |
| 16442 | stalt durch eine besondere Zeichnung erläutert, die aber nicht |
| 16443 | blofs auf den Jbis, sondern auf alle gröfseren, von hinten ge- |
| 16444 | sehenen Wasservögel palst. |
| 16445 | pag. 136. 2.8. |
| 16446 | καὶ 7905 — κατὰ τὸ ἦϑος] |
| 16447 | So wie oben |
| 16448 | (cap. 75 a) καὶ δίκης aus κατὰ δίκην entstanden war, so hier |
| 16449 | κατὰ τὸ ἦϑος aus καὶ 790g, oder es ist statt κατὰ τὸ 790g |
| 16450 | ein Verbum zu setzen, etwa καταϑαυμάζειν, wie Squire vor- |
| 16451 | schlägt. |
| 16452 | pag. 136. z. 11. τέχνην — ϑεοῦ]! Woher der Vers stamme, |
| 16453 | läfst sich nicht angeben. |
| 16454 | pag. 138. 2. 4—7. |
| 16455 | στολαὶ Ἴσιδος ---- Ὀσίριδος] |
| 16456 | Die Be- |
| 16457 | merkung Plutarch’s über die Kleidung der Jsis und des Osiris |
| 16458 | wird durch die Monumente bestätigt. |
| 16459 | Osiris als Richter der |
| 16460 | Unterwelt erscheint auf den gemalten Basreliefs immer weils |
| 16461 | bekleidet (vgl. cap. 51 b), an Gesicht ist er manchmal schwarz, |
| 16462 | μελάγχρους (cap. 33 Ὁ). gewöhnlich aber grün. |
| 16463 | Wilk. IV, |
| 16464 | p- 340. Jsis hat eine buntfarbige Tracht. Auch ihre Basreliefs |
| 16465 | wurden bekleidet. |
| 16466 | Champollion und Lenormant fanden auf |
| 16467 | Philae die Löcher für die Nägel, womit man den Schmuck |
| 16468 | anheftete. |
| 16469 | Letronne Jnser. gr. I, p. 305. |
| 16470 | pag. 138. z. 9. 10. |
| 16471 | ἅπαξ ταύτην ἀναλαβόντες] |
| 16472 | Plutarch |
| 16473 | 18 * |
| p. 298 | |
| 16474 | 276 |
| 16475 | cap. 79. 80. pag. 139 — 142. |
| 16476 | bezeichnet nicht genauer das eine Mal, an welchem |
| 16477 | die Ösi- |
| 16478 | riskleider herausgenommen wurden; es ist aber wahrscheinlich, |
| 16479 | dafs dies beim Begräbnifs der Priester geschah. Dies läfst sich |
| 16480 | aus einer Stelle bei Suidas (v. Ho«ioxog) schliefsen, wo auch |
| 16481 | der Lichtglanz der Osiriskleider nicht unerwähnt bleibt. |
| 16482 | ἀπο- |
| 16483 | ϑανόντι δὲ ἐπειδὴ τὰ νομιζόμενα τοῖς ἱερεῦσιν ὁ Aonkymıaöns |
| 16484 | ἀποδιδόναι παρεσκευάζετο, τά τε ἄλλα καὶ τὰς Ὀσίριδος ἐπὶ |
| 16485 | τῷ σώματι περιβολάς, αὐτίκα φωτὶ κατελάμπετο πανταχῆ τῶν |
| 16486 | σινδόνων ἀπόρρητα διαγράμματα, καὶ περὶ αὐτὸν καϑεωρᾶτο |
| 16487 | φαντασμάτων εἴδη ϑεοπρεπῆ x. τ. ἢ. |
| 16488 | pag. 139. z. 13. |
| 16489 | ἀγνοούμενον ὅπως ἀληϑές ἐστι] |
| 16490 | Die Ge- |
| 16491 | heimlehre der Priester, dafs Osiris ein Gott der Unterwelt, der |
| 16492 | hellenische Hades sei, wird hier gleichsam als das Misverständ- |
| 16493 | nifs einer höheren und richtigeren Ansicht dargestellt; um so |
| 16494 | auffallender ist es, dafs wie oben (pag. 170) bemerkt, Osiris |
| 16495 | ‚auf den Denkmälern fast nur als Herrscher des Amenthes vor- |
| 16496 | 'kömmt. |
| 16497 | cap. 19 a steigt er aus dem Hades zum Horus |
| 16498 | herauf. |
| 16499 | Plutarch scheint einen Unterschied zu machen zwi- |
| 16500 | schen dem Orte unter der Erde, ὅπου τὰ σώματα κρύπτεται, |
| 16501 | und dem Schattenreiche des Osiris. |
| 16502 | pag. 141. z. 14. 15. ἐπιϑυμιώσι ῥητίνη»}ἢ Die Räucherung |
| 16503 | geschah, indem man das Räucherwerk auf ein glühendes Koh- |
| 16504 | lenbecken warf. |
| 16505 | Der von Lord Claud Hamilton in den the- |
| 16506 | banischen Gräbern gefundene Weihrauch ist von Dr. Ure un- |
| 16507 | tersucht, und für Mastix erkannt worden. |
| 16508 | Wilk. V,.p. 339, 340. |
| 16509 | Der Ausdruck ῥητίνη ist eben so allgemein als unser „Harz“. |
| 16510 | Dioscorides führt die ῥητίνη von mehreren Bäumen an; in den |
| 16511 | Hippiatrika ist die önzivy nach den verschiedenen Ländern be- |
| 16512 | nannt; doch kann Plutarch auch ein bestimmtes wohlriechen- |
| 16513 | des Harz im Sinne haben, das zu seiner Zeit für Räucherungen |
| 16514 | besonders im Gebrauch war. |
| 16515 | pag. 142. z. 12. Ζκρωνα] Akron von Agrigent, eine Haupt- |
| 16516 | stütze der empirischen Medizin, blühte um Ol. 87 (432 |
| 16517 | — 429 |
| 16518 | v. Chr.). |
| 16519 | vgl. Fabr. Bibl. gr. VI, 3, 9. T. XII, p. 32. |
| 16520 | pag. 142. z. 14. ᾿Ιριστοτέλης] Wyttenbach vermuthet, dafs |
| 16521 | diese Notiz über die Wohlgerüche der Salben und Blumen |
| p. 299 | |
| 16522 | cap. 80. 81. pag. 143. |
| 16523 | 277 |
| 16524 | einer verlornen Schrift des Aristoteles angehöre; in entiernter |
| 16525 | Verbindung damit stehn die Stellen: Aristot. Probl. XII, 12 |
| 16526 | (II, p. 907. Bekk.) und de part. anim. Il, 7 (I, p. 652. Bekk.). |
| 16527 | p. 143. z. 4. τὴν σμύρναν --- βὰλ] |
| 16528 | Die Myrrhe heilst im |
| 16529 | koptischen Schal, es ist daher keinem Zweifel unterworfen, |
| 16530 | dafs Plutarch, insofern er selbst das Wort richtig vorfand, hier |
| 16531 | σὰλ oder σχὰλ hat schreiben wollen. |
| 16532 | Jabl. Op. I, p. 49. Bal |
| 16533 | heifst im koptischen das Auge. |
| 16534 | Die Uebersetzung INoN0EwS |
| 16535 | ἐκσκορπισμὸς palst so wenig zu irgend einem bekannten ägyp- |
| 16536 | tischen Stamme, hat auch so wenig Bezug auf die Pflanze, |
| 16537 | dafs man wohl mit Ehrenberg (de Myrrhae et Opocalpasi |
| 16538 | plantis pag. 1) annehmen kann, |
| 16539 | es sei dies ein Ausruf der |
| 16540 | unwilligen ägyptischen Hermeneuten, womit sie einen allzu |
| 16541 | emsigen hellenischen Forscher abgewiesen „Abfertigung der |
| 16542 | Albernheit“. |
| 16543 | Wer die Neigung der Orientalen |
| 16544 | kennt, auf |
| 16545 | keine Frage eine Antwort schuldig zu bleiben, und die eigne |
| 16546 | Unwissenheit durch den ersten besten Einfall zu verdecken, |
| 16547 | wer zugleich Zeuge der albernen Fragewautlı mancher euro- |
| 16548 | päischen Reisenden gewesen ist, der wird die obige Erklä- |
| 16549 | rung sehr wahrscheinlich finden. |
| 16550 | Die ächte Myrrhe wurde von Ehrenberg bei El-gizan |
| 16551 | in Arabien entdeckt, und von Nees von Esenbeck beschrieben |
| 16552 | als Balsamodendron Myrrha. |
| 16553 | Wegen einer Verschiedenheit |
| 16554 | in der Struktur der Saamen fand sich jedoch Ehrenberg be- |
| 16555 | wogen, ein neues genus ZU bilden, und die Pflanze zu Ehren |
| 16556 | seines in Abyssinien gestorbenen Reisegefährten Smyrnodendron |
| 16557 | Hemprichü zu benennen. |
| 16558 | Unter den Medicamenten einer kleinen altägyptischen Apo- |
| 16559 | theke der Sammlung Passalacqua in Berlin befindet sich nach |
| 16560 | den Untersuchungen von Verneuil in Paris auch die Myrrhe. |
| 16561 | Passalacqua Catalogue. p. 287. |
| 16562 | pag. 143. |
| 16563 | z. 8. |
| 16564 | τὸ δὲ κῦφι] |
| 16565 | Muthmafslich ist diese Be- |
| 16566 | schreibung des Kyphi dem Manetho entnommen, von dem eine |
| 16567 | besondere Schrift über die Bereitung der Kyphiarten angeführt |
| 16568 | wird. |
| 16569 | Suid. v. Μαναίϑως. Man benutzte das Kyphi als Heil- |
| 16570 | mittel und als Räucherung. |
| 16571 | Seine Zusammensetzung wird im |
| p. 300 | |
| 16572 | 278 |
| 16573 | cap. 81. pag. 143. |
| 16574 | Laufe der Zeiten immer vielartiger. |
| 16575 | Dioscorides, im ersten |
| 16576 | Jahrhundert nach Chr., giebt ein Kyphi von 10 Substanzen, |
| 16577 | Nicolaus Myrepsus Alex. im 13ten Jahrh. nach Chr. |
| 16578 | giebt |
| 16579 | eins von ὅθ. |
| 16580 | Wir lassen diese Kyphiarten hier nach der Reihe folgen. |
| 16581 | Kyphi von 10 Substanzen. |
| 16582 | Dioscor. M. M. I, 24. p. 38. |
| 16583 | 39. Spr. |
| 16584 | > |
| 16585 | 16 |
| 16586 | : |
| 16587 | Plutareh. |
| 16588 | Ξ |
| 16589 | - |
| 16590 | 16 |
| 16591 | Damokrates u. Rufus bei Geb, |
| 16592 | de antid. Il, p. 441. Bas. (XIV, |
| 16593 | p- 117. Kühn.) |
| 16594 | . |
| 16595 | - |
| 16596 | 16 |
| 16597 | - |
| 16598 | Aetius Amid. XIH, 99. p. 277. |
| 16599 | ed. Montanus. |
| 16600 | Venetiis 1534. |
| 16601 | folio. |
| 16602 | - |
| 16603 | 28 |
| 16604 | - |
| 16605 | σεληνιακόν. Paulus Aegin. VII, |
| 16606 | 22. p. 300. ed. Basil. 1538. fol. |
| 16607 | - |
| 16608 | 0828 |
| 16609 | - |
| 16610 | Aetius Amid. XI, 117. p. 284. |
| 16611 | - |
| 16612 | - |
| 16613 | 28 |
| 16614 | - |
| 16615 | Nicolaus Myr. Alex. I, 299. |
| 16616 | Ρ. 92. ed. Fuchs. |
| 16617 | Basil. 1549. |
| 16618 | folio. |
| 16619 | - |
| 16620 | - |
| 16621 | 836 |
| 16622 | : |
| 16623 | ἡλιακόν. Paulus Aegin. ἃ. ἃ. Ὁ. |
| 16624 | - |
| 16625 | - |
| 16626 | 86 |
| 16627 | - |
| 16628 | Aetius Amid. XII, 116. p. 283. |
| 16629 | - |
| 16630 | - |
| 16631 | ὅθ |
| 16632 | Nicolaus Myr. I, 298. p. 92. |
| 16633 | Für die neuere Ei sind alle Kyphi - Recepte |
| 16634 | sehr unbestimmt, indem die darin genannten Stoffe sich nicht |
| 16635 | immer mit hinlänglicher Gewilsheit in unseren Pharmakopöen |
| 16636 | nachweisen lassen. |
| 16637 | Der Versuch, ein modernes Kyphi her- |
| 16638 | zustellen, schien keinen viel bessern Erfolg zu versprechen, |
| 16639 | als die Bereitung der schwarzen Suppe |
| 16640 | der Lakedämonier, |
| 16641 | welche Salmasius für die Königin Christine unternahm. |
| 16642 | Be- |
| 16643 | sonders hat der Umstand, dafs das Kyphi zugleich als Heil- |
| 16644 | mittel und als Räucherung dienen soll, etwas mit neuer Phar- |
| 16645 | macie sehr unverträgliches. |
| 16646 | Dennoch hat Herr Apotheker L. Voigt in Berlin auf meine |
| 16647 | Bitte die Güte gehabt, drei verschiedene Arten von Kyphi nach |
| 16648 | Dioscorides Plutarch und Galen zu mischen. |
| p. 301 | |
| 16649 | “cap. 81. pag. 143. |
| 16650 | 279 |
| 16651 | I. Das Kyphi bei Plutarch besteht aus: |
| 16652 | μέλι, |
| 16653 | οἶνος, |
| 16654 | σταφίδες, |
| 16655 | κύπερος, |
| 16656 | ῥητίνη, |
| 16657 | σμύρνα, |
| 16658 | ἀσπάλαϑος, |
| 16659 | σέσξλι, |
| 16660 | σχῖνος, |
| 16661 | ἄσφαλτος, ϑρύον, |
| 16662 | λάπαϑον, |
| 16663 | ἀρχευϑίδες δύο, |
| 16664 | καρδάμωμον, |
| 16665 | κάλαμος. |
| 16666 | Dies wurde hergestellt durch |
| 16667 | Rosinen 38; Wein 3ij, Rad. Galangae, Ligni Rhod., Rad. La- |
| 16668 | pathi acuti, Baec. Juniperi, Rad. Calami, Sem. Dauei (Suce.), |
| 16669 | Olibani, Myrrhae, Mastieis, Asphalti, Cardamomi majoris et |
| 16670 | minoris, Rad. Caricis arenar., aa 3ij, Mellis depurati 31). |
| 16671 | II. |
| 16672 | Das Kyphi bei Galen besteht aus: |
| 16673 | σταφίς, τερμινϑίνη κεκαυμένη, σμύρνα, κιψνάμωμον, σχοῖ- |
| 16674 | vos, κρόχος, βδελλίου ὄνυχες, ἀσπάλαϑος, γαρδόσταχυς, |
| 16675 | κασία, κύπειρος, ἀρκευϑίδες δύο, κάλαμος, μέλι, οἶνος. |
| 16676 | Dies wurde hergestellt durch: |
| 16677 | | |
| 16678 | Rosinen 3ß, Wein 3ij, Rad. Valerianae, Myrrhae, Croci, Bdellü, |
| 16679 | Ligni Rhodii, Cassiae, Rad. Galangae, Bacc. Juniperi, Rad. Ca- |
| 16680 | lami, Terebinth. venet., Mastieis, Cinnamomi acuti, aa 31]. Mel- |
| 16681 | lis depurati 31]. |
| 16682 | | |
| 16683 | II. |
| 16684 | Das Kyphi bei Dioscorides besteht aus: |
| 16685 | κυπείρου ἡμίξεστον, ἀρκευϑίδος ἀδρᾶς τὸ αὐτό" σταφίδων |
| 16686 | λιπαρῶν ἐχγεγιγαρτισμένων μνᾶς ιβ΄" ῥητίνης ἀποκεκαϑαρ- |
| 16687 | μένης μνᾶς € καλάμου ἀρωματικοῦ, ἀσπαλάϑου, σχοίνου, |
| 16688 | ἑχάστου μνᾶν &* σμύρνης < ιβ΄" οἴνου παλαιοῦ ξέστας 9" |
| 16689 | μέλιτος μνᾶς β΄. |
| 16690 | Dies wurde hergestellt durch: |
| 16691 | Rosinen 3ij, Wein Ziv, Rad. Galangae, Bacc. Juniperi, aa 3ij, |
| 16692 | Rad. Calami aromatiei, Asphalti, Masticis, aa 3j, Myrrhae ZB, |
| 16693 | Resinae Burgund. 3iij, Mellis 3ij. |
| 16694 | Die Versuche mit diesen drei Arten führten zu dem Re- |
| 16695 | sultate, dafs das Kyphi in kleiner Quantität dem Weine bei- |
| 16696 | gemischt, diesem |
| 16697 | einen |
| 16698 | sehr adstringenten Geschmack mit- |
| 16699 | theilt, der nur von denen als Wohlgeschmack betrachtet wer- |
| 16700 | den dürfte, die sich mit der Herbheit des vino resinato im |
| 16701 | heutigen Griechenland befreundet haben. |
| 16702 | Die Mischung MI. |
| 16703 | zeigte sich als die beste. |
| p. 302 | |
| 16704 | 280 |
| 16705 | cap. 81. pag. 143. |
| 16706 | Auf ein heilses Blech gestrichen entwickelten alle drei Ar- |
| 16707 | ten von Kyphi einen scharfen aromatischen, keineswegs wi- |
| 16708 | derlichen Geruch. |
| 16709 | Auch hier trug No. Ill. den Preis davon. |
| 16710 | Von den heiligen Schriften (regt ϑυμάτων. |
| 16711 | Clem. Al. str. |
| 16712 | VI, 4. p. 758. Pott.), welche nach Plutarch den Salbenberei- |
| 16713 | tern während der Mischung des Kyphi vorgelesen wurden, ist |
| 16714 | eine entfernte Andeutung aufbehalten bei Nicolaus Myr. Am |
| 16715 | Schlusse seines Receptes heilst es: arida contere una cum li- |
| 16716 | quidis, et haec conficiendo die, ἄ. ὃ: vi. 00. @. |
| 16717 | (sie). |
| 16718 | Nach Birch (I, p. 6. u. 25) soll das Kyphi hieroglyphisch |
| 16719 | unter den Opfergaben vorkommen, da aber die Schreibung |
| 16720 | nicht mitgetheilt ist, so bleibt die Angabe näherer Prüfung |
| 16721 | vorbehalten. |
| 16722 | Ueber das Kyphi als Maafs ih Schmidt Papyrusurkunden |
| 16723 | | |
| 16724 | p- 257 fi. |
| 16725 | pag. 143. z. 8. |
| 16726 | μνῶν] |
| 16727 | Das fast dem ganzen Alterthume |
| 16728 | gemeinsame Wort μνᾶ, mina, findet sich als Flüssigkeitsmaafs |
| 16729 | für Wein und Honig, so wie für Weihrauch in hieroglyphi- |
| 16730 | ᾿ |
| 16731 | ΕΞ |
| 16732 | schen Inschriften des 16ten Jahrhunderts vor Chr. wm ἢ oder |
| 16733 | us | x |
| 16734 | ' |
| 16735 | | |
| 16736 | wm N 5 mna geschrieben. |
| 16737 | Lepsius Chron. I, p. 223. |
| 16738 | ei |
| 16739 | α |
| 16740 | e |
| 16741 | ee2 |
| 16742 | e |
| 16743 | Ν |
| 16744 | τA |
| p. 303 | |
| 16745 | ll 0000 2 |
| 16746 | Index zum Texte. |
| 16747 | ......--. |
| 16748 | 000200000 |
| 16749 | ἄβατος pag. 99. 4. 5. |
| 16750 | Apßöngtıns 14, 9. |
| 16751 | ἀβελτηρία 125, 14. |
| 16752 | Ἄβυδος 34, 10. |
| 16753 | ἄβυσσος 60, 14. |
| 16754 | ἀγάλματα ταυρόμορφα 60, 9. |
| 16755 | ἀγαλμάτιον μηνοειδές 69, 11. |
| 16756 | ἀγγεῖον 24, 2. 29, 8. |
| 16757 | ἀγκάλαι ἡλίου 92, 11. |
| 16758 | ἄγκυρα 116, 13. |
| 16759 | ἄγλωσσος κροκόδειλος 132, 7. |
| 16760 | ἁγνεῖαν aoıwvoı 8, 14. |
| 16761 | ἀδέσποτος ἀρχή 79, 10. |
| 16762 | “Auöns 30, 13. 47,11. 48,1. 50,5. |
| 16763 | 52,5. 81,12. 84,2. 12. 139, 12. |
| 16764 | ἀδικία περὶ τὸν γάμον 66, 15. |
| 16765 | ἀϑανασία 2, 11. |
| 16766 | Asa 125, 8. |
| 16767 | ἑβδομάς 15, 14. |
| 16768 | ἡ καὶ Ioı; 14, 2.3. 109, 13. κο- |
| 16769 | ουφαγενὴς καὶ τριτογένειω 135, 6. |
| 16770 | ἐν Σαι 55, 15. ᾿4“1ϑηνᾶς ἄγαλμα |
| 16771 | 134, 12. ᾿1ϑηνᾶν “αχάρης ἐξέ- |
| 16772 | δυσε 124, 14. |
| 16773 | Asa 142, 12. |
| 16774 | “4(ϑηναῖοι 121,9. “ϑηναίων anoı- |
| 16775 | κίω 64, 10. |
| 16776 | . |
| 16777 | Adnvais 26, 7. |
| 16778 | Asnynoı 121, 3. |
| 16779 | A9vo 23, 1. |
| 16780 | 68, 5. |
| 16781 | Ayo, Ioıs 101, 7. |
| 16782 | « ἰγυπτία γλῶττα 16, 6. |
| 16783 | 121, 8. |
| 16784 | Atyinvio 10, 4. ...... |
| 16785 | Alyvaros 15, 2. 2... |
| 16786 | αιδιότης 16, 7. |
| 16787 | αἰδοῖον τοῦ Οσίριδος 30,7. 91,10. |
| 16788 | τριπλάσιον 62, 8. |
| 16789 | Τυφῶνος 98, 4. |
| 16790 | Αἰδοῦς υἱός, Aıuöns 50, 5. |
| 16791 | AiYıonla 67, 12. 13. |
| 16792 | Αἰϑιοπίας |
| 16793 | βασίλισσα 22, 2. |
| 16794 | αἴλουρος 112, 5. 9. |
| 16795 | alsına Ta τοιαῦτω |
| 16796 | παρείη 28, |
| 16797 | 124413. |
| 16798 | αἰσχρολογέίω 43, 10. |
| 16799 | Aloyikog 33, 9. |
| 16800 | τὸ αἴτιον 101, 11. |
| 16801 | αἴώνιος ζωή 2, 7. 8. |
| 16802 | αἰδοῖα του |
| 16803 | ἀκίνητα κινεῖν 37, 15. |
| 16804 | Axroov 142, 12. |
| 16805 | ἀκυβέρνητος 79, 13. |
| 16806 | 80, 1. |
| 16807 | ἀλεκτρυών λευκὸς, κροκίας 108, 5. |
| 16808 | ArzSavdosın 46, 11. |
| 16809 | 47, 9. |
| 16810 | Ζλέξανδρος 39, 10. |
| 16811 | 40, 12. |
| 16812 | «““λέξαρχος 64, 11. |
| 16813 | ἀληϑινὸς τάφος 90, ὅ. |
| 16814 | als, Τυφῶνος ἀφρός 55, 9. |
| 16815 | ἁλες |
| 16816 | 7. 4 |
| 16817 | 88. ἃ; |
| 16818 | auavoov σπέρμα 106, 1. |
| 16819 | ἀμβροσίαν πνεῖν 26, 3. |
| 16820 | AusvIns, ὑποχϑόνιος τόπος ὅ0, 8. |
| 16821 | ἄμματα 144, 10. |
| 16822 | Auuov, ᾿Αμοῦν 14, 7. 15. 71, 15. |
| p. 304 | |
| 16823 | 282 |
| 16824 | ἄμπελος ἐξ αἵματος pag. 9, z. 8. |
| 16825 | ἀμπεχόνη phoyosöns 91, 11. |
| 16826 | Augırotin 135, 2. |
| 16827 | ai ἀναβάσεις τοῦ Νείλου 79, 4. |
| 16828 | αναδραμιεῖν ἔρνος 25. 6, 7. |
| 16829 | ἀναϑυμίασις 64, 5. 144, 6. |
| 16830 | ἀναχλάω 34, 2. |
| 16831 | ἀνάληψις ἱερῶν 2, 12. |
| 16832 | ἀναλώματα 145, 4. |
| 16833 | AvaSoyogas 86, 7. |
| 16834 | ἀνατολὴ ἡλίου 17, 12. |
| 16835 | ἀναφαίνειν τὸ πεδίον {1 2. |
| 16836 | ἀναχαιτίζειν μέχρν σελήνης 99, 1. |
| 16837 | ἀναχώρησις τῆς ὄψεως 34, 1. |
| 16838 | ἄναψις ἡλίου 18, 1. |
| 16839 | ἀνέδην μυϑολογούμενα 42, 3. |
| 16840 | ἄνθρωποι νησιῶται 10, 12. |
| 16841 | Τὺυ- |
| 16842 | φώνιον 129, 12. |
| 16843 | τὸ ἀνϑρωπόμορφον τοῦ αἰλούρου |
| 16844 | 118, 2. Ὀσίριδος ἀγαλμα 91,9. |
| 16845 | ἄνϑρωπος εἰς γόνυ χαϑεικὼώς δ9,0. |
| 16846 | ᾿Ἄνουβις 25, 1... |
| 16847 | 11.,Χ.4} 11: |
| 16848 | Ἕρ- |
| 16849 | μάνουβις 108, 2. Κρόνος 11,12. |
| 16850 | δρίζων κύκλος 71, 8. |
| 16851 | 67, 2. |
| 16852 | ᾿Αντίγονος ὃ γέρων 40, 8. |
| 16853 | σχότιος |
| 16854 | ἀντίγραφα μυϑολογίας 38, 9. |
| 16855 | "Αντιχλείδης 69, 4. |
| 16856 | ἀντιλάμπειν 99, 7. |
| 16857 | ἀντίφραξις 73, 9. |
| 16858 | ἀντιφράττειν 13, 14. |
| 16859 | ἀνυπόϑετος ἀρχή 3%, 10. |
| 16860 | ἀπαγορεύειν 30, 6. |
| 16861 | ᾿“πελλῆς ὃ ζωγράφος 40, 11. |
| 16862 | Ans 8,-2.7. 18, 38 3,429, |
| 16863 | 1. 2.13..50,4. 53, 14.:58, 49. |
| 16864 | 60,5. 75,9. 101,4. 130, 7. 11. |
| 16865 | ἀπογύμνωσις τὴς γῆς 69 3. |
| 16866 | ἀπέδρασις τοῦ λόγου 5.7... |
| 16867 | ἀποικία ᾿4“ϑηναίων 64, 10. |
| 16868 | ἀποκαλύπτειν πέπλον 14, 5. |
| 16869 | ἀποχεφαλισμὸς τῆς Ισιδος 32, 14. |
| 16870 | ἀπολαύειν τοῖς παροῦσι 29, 4. |
| 16871 | Index |
| 16872 | ᾿Απόλλων 42,4. |
| 16873 | 125, 1.9. "Aoov- |
| 16874 | ηρις 20, 4. τὸ ἕν 135, 7. μο- |
| 16875 | γάς 15, 13. 14. |
| 16876 | ἵῆρος πρεσ- |
| 16877 | βύτερος 21, 4. |
| 16878 | ᾿Ζ“πόλλωνος γέ- |
| 16879 | ψεσις 97, 7. |
| 16880 | ἱερόν 6l, 8. |
| 16881 | ᾿Απόλλωνος πόλις 90, ὃ. |
| 16882 | "Aronıs 63, 11. |
| 16883 | ἀποστερεῖν, κόπτειν 23, 12. 13. |
| 16884 | ἀποτίϑεσϑαι τὰς τρίχας d, 13.14. |
| 16885 | 0.51. |
| 16886 | ἀπουσία, σπέρματος πρόεσις ὅ9, 4. |
| 16887 | ἀποφράδες ἡμέραι 43, 8. |
| 16888 | ἀπροσαύδητος 23, 14. |
| 16889 | ἀπροσπέλαστος 39, ὅ. |
| 16890 | Avaßes 13, 3. |
| 16891 | οὗ ἀράχναι 33, 9. |
| 16892 | Aoyeioı 42, 12. |
| 16893 | Aoy» 37, 11. |
| 16894 | Aosınavıos 81,6. 82,8. 83, 4.7. |
| 16895 | Ἄρης 52, 5. |
| 16896 | 85, 1. |
| 16897 | ᾿Αρισταγόρας T, 15. |
| 16898 | ᾿“ριστοτέλης 86, 7. 106, 5. 139, 2. |
| 16899 | 142,)14: |
| 16900 | ’Aoistov 64, 10. |
| 16901 | ἀρχευϑὶς μείζων καὶ ἐλάττων 143, |
| 16902 | 42. |
| 16903 | ἀρκευϑὸος 142, 11. |
| 16904 | ἄρχτος 36, 8. |
| 16905 | 60, 12. |
| 16906 | ἅρμασιν περιπλεῖν ὅ8, 11. |
| 16907 | Aguorla 8ῦ, 1. |
| 16908 | "Φρούηρις 20, 4. 21, 3. ἐξ Ἡλίου |
| 16909 | 20, 10. |
| 16910 | Aonorgauns |
| 16911 | 114, |
| 16912 | 14. |
| 16913 | nAvrounvos 32, 10. 11. |
| 16914 | 119, 8. |
| 16915 | "Aocagpns 64, 13. |
| 16916 | ἀρσενόϑηλυς σελήνη 70, ὅ. |
| 16917 | ᾿“ρτεμιξς 125, 9. |
| 16918 | δυας 15, 14. |
| 16919 | 86, 517 |
| 16920 | 200,712. |
| 16921 | "Aoygnayos ὃ Εὐβοεύς 46, 5. |
| 16922 | ἀρχηγός 59, 12. |
| 16923 | 61, 10. |
| 16924 | ἀρχιδικαστῆς 16, 9. |
| 16925 | ἄρτιος 32, ὃ. |
| 16926 | ἀσϑενὲς σπέρμα 106, 1. |
| 16927 | ἀσπάλαϑος 143, 10. |
| p. 305 | |
| 16928 | zum Texte. |
| 16929 | ἀσπίς pag. 131, z.6. |
| 16930 | 132, 2. |
| 16931 | ᾿σσύριον 39, 4. |
| 16932 | "Asragın 26, 6. |
| 16933 | ἀστήρ 37, 11. |
| 16934 | ἀστραπή 139, 1. |
| 16935 | ἀστρολογία 12, 3. |
| 16936 | ἄστρον 36, 6. |
| 16937 | 65, 9. |
| 16938 | ἄσφαλτος 143, 11. |
| 16939 | "Aco 22, 2. |
| 16940 | erwähnt 67, 11. |
| 16941 | ἀτελὲς ἀγαθὸν 14, 12. |
| 16942 | ἀττελάβων ὠά 131, 2. |
| 16943 | αὐλείου ϑύρα 10, 5. |
| 16944 | τὸ ἀυλον 139, 0. |
| 16945 | αὔξησις τοῦ Νείλου 133, 1. |
| 16946 | 140, 6. |
| 16947 | αὐτάγγελος 10, 8. |
| 16948 | αὐτοκίνητος φορά 109, 14. |
| 16949 | αὐχμοὶ ἐν ἀέρν 98, 12. |
| 16950 | ἀφανίζειν τὸν ἱερὸν λόγον ὃ, 7. |
| 16951 | ἀφανισμοὶ σελήνης 88, 8. |
| 16952 | ἀφηνιασμοὶ Τυφῶνος 88, 9. |
| 16953 | ἀφιξις Ἴσιδος ἐκ Φοινίκης 90, 2. |
| 16954 | ἀφροδισίων ἀποχαΐ 3, 10. |
| 16955 | “Ἀφροδίτη 52, 4. 84, 12. 125, 7. |
| 16956 | ϑέρος 121, 11. ΜΝέφϑυς 20, 9. |
| 16957 | ᾿“φροδίτης ἄγαλμα 134, 13. |
| 16958 | ἀφρὸς Τυφῶνος 55, 9. |
| 16959 | ᾿χαιᾶς μέγοιροι 121, 5. |
| 16960 | ἁψὶς τοῦ σείστρου 111,15. 112,4. |
| 16961 | ἄψοφος χέλευϑος 192, 8. |
| 16962 | βακτηρία Ἡλίου 99, 1. |
| 16963 | βακχεία 60, 6. |
| 16964 | βάλ, auvova 143, 4. |
| 16965 | βαρβαρίζουσα ἢ ποιητική 108, 11. |
| 16966 | Paoıs παπυρίνη 29, 12. |
| 16967 | βασίλειον τῆς Ἴσιδος 52, ὅ. |
| 16968 | βασιλεύς, βασιλεῖς 9, 2. 19, 8...... |
| 16969 | βασιλίς 25, 14. 26, 2. Αὐἰϑιόπων |
| 16970 | 67, 11. |
| 16971 | βασίλισσα 26, 12. |
| 16972 | "Acw 22, 2. |
| 16973 | αἱ βαφαί 138, 4. |
| 16974 | Βεβών 89, 1.2. |
| 16975 | 110, 2. |
| 16976 | βίβλοι “Ἑρμοῦ 108, 12. |
| 16977 | βίος ἄπορος καὶ ϑηριώδης 21, 6. 7. |
| 16978 | 289 |
| 16979 | βόες πυρροί 52, 11. |
| 16980 | ὅἤάπις, Ὄσι- |
| 16981 | οις 49, 1. |
| 16982 | Βοιωτοί 121, 5. 9. |
| 16983 | Βόχχορις 13, 2. |
| 16984 | βόστρυχον χρυσοῖ 125, 1. |
| 16985 | βούκρανον κράνος 32, 6. |
| 16986 | βοῦς 93, 4. |
| 16987 | 130, 14. |
| 16988 | διάχρυσος |
| 16989 | 68, 10. |
| 16990 | Movevıs 58, 3. ὀργῶσα |
| 16991 | ΡῈ" |
| 16992 | Βούσιρις 35, 10. |
| 16993 | Βουσιρῖταν 51, 9. |
| 16994 | Bovros 29, 7. |
| 16995 | 66, 4. |
| 16996 | 115, 11. |
| 16997 | βοέφος ὅθ, 1. |
| 16998 | veoyılov 17, 12, |
| 16999 | Βύβλιοι 27, 5. |
| 17000 | Βυβλος 25, 11. 12. |
| 17001 | Βύβλου χώρα 25, 4. |
| 17002 | γάλα 12, ὅ. |
| 17003 | γαλῆ 131, 6. 9. |
| 17004 | γαλιάγκων 57, 6. |
| 17005 | ai γαμεταί 134, 14. |
| 17006 | γαμήλιον διάγραμμω 100, 4. |
| 17007 | γαργαλισμὸς 145, 7. |
| 17008 | γενέϑλια Ὥρου 93, 12. |
| 17009 | γενέϑλιον βαχτηρίας Ἡλίου 99, 1. |
| 17010 | ὀφϑαλμῶν "Noov 92, 12. |
| 17011 | γέρων 56, 1. |
| 17012 | ᾿ΔΑντίγονος 40, 8. |
| 17013 | γῆ ἐπίπεδος καὶ ὁμαλή 89, 9. χκαρ- |
| 17014 | πιμος 69, 9. ὑδατώδης καὶ διά- |
| 17015 | Pooxos 66, 5. Ἶσις 54, 10. 102, |
| 17016 | 3. Ἴσιδος σῶμα 69, 14. |
| 17017 | yıyavtıza 41, 12. |
| 17018 | γλίσχρως αἀλληγορεῖν 48, 3. |
| 17019 | γλυκὺ ἡ αλήϑεια 119, 6. |
| 17020 | γλυφὴ σφραγῖδος 16, 11. |
| 17021 | 59, 6. |
| 17022 | γλῶσσα |
| 17023 | τύχη; |
| 17024 | 120, 1. |
| 17025 | γλῶττα Alyvarla 16, 6. |
| 17026 | γλῶσσα |
| 17027 | δαίμων |
| 17028 | γλῶτται 108, 11. |
| 17029 | δίκης ἐπέχκουροι |
| 17030 | 85, 9. |
| 17031 | γόμφοι 22, 11. |
| 17032 | τὸ γόνιμον καὶ σωτήριον 106, 6. |
| 17033 | γράμματα «Αἰγύπτια 101, 2. ἱερά |
| 17034 | 9,3. 143,14. ieooyAvgıza 15,9. |
| p. 306 | |
| 17035 | 284 |
| 17036 | δαίμονες μεγάλου pag. 41, 2. 2. |
| 17037 | δαιμόνιος 42, 11. |
| 17038 | 43,2 |
| 17039 | δάκρυον Κρόνου 56, 10. |
| 17040 | δάκτυλος 26, 9. |
| 17041 | 119, 12. |
| 17042 | Aauargıos 121, 9. |
| 17043 | Δείνων 53, 14. |
| 17044 | δεισιδαιμονία 4, 13. 11,06. 18, 14. |
| 17045 | 118, 6. 8. |
| 17046 | 126, 1. |
| 17047 | 127, 11. |
| 17048 | δεχκατέσσαρα 75, 9. μέρη 74, 9. |
| 17049 | Δελφοί 60, 1. |
| 17050 | 61, 5. |
| 17051 | δένδρον ἥμερον 6l, 14. |
| 17052 | δεσμοὺ ἀπείρονες 62, 12. |
| 17053 | Δημήτηρ 42,1. |
| 17054 | δ... 7.373, «Δ |
| 17055 | 115. 19... |
| 17056 | 110. 418 ΜΙ |
| 17057 | δημιουργήματα χάλκεια καὶ λίϑινα |
| 17058 | 190... 42: |
| 17059 | δημιουργὸς ἀγαϑὼν καὶ φαύλων |
| 17060 | 81, 2. |
| 17061 | πρηστήρων καὶ κεραυ- |
| 17062 | νῶν 98, 13. ἀποίου ὕλης 18, 15. |
| 17063 | Δημόκριτος 78, 14. |
| 17064 | δῆοις αἱματόεσσα 85, 13. |
| 17065 | διάβασις τῶν ποδῶν 194, 3. |
| 17066 | διάγραμμα γαμήλιον 100, 4. |
| 17067 | διαδοχαὶ τῶν βασιλέων 67, 2. |
| 17068 | διαϑέσεις τῶν ναῶν 94, 4. |
| 17069 | διαιρεῖν τὸν ἐπόγδοον λόγον 14,1. |
| 17070 | δίαιτα ἀπλουτος 13, 1. |
| 17071 | 3,1% |
| 17072 | διάλεκτος πίνουσι πρέπουσα |
| 17073 | 28, |
| 17074 | Eee |
| 17075 | διαμελισμὸς 17, 4. τοῦ "NNoov 32, |
| 17076 | 15. |
| 17077 | διαμνημονεύεσϑαι 31:2 |
| 17078 | σώφρων |
| 17079 | διαπονεῖν ἐπὶ τὴν μάχην 90, 14. |
| 17080 | 113,112; |
| 17081 | διασπᾶν τὸν ἱερὸν λόγον 3, 1. |
| 17082 | διαπορεῖν 9], 4. |
| 17083 | διασπάσαι τὸν πολέμιον 91, 7. |
| 17084 | διασπασμοὶ Οσίριδος 61], 2. 74, 9. |
| 17085 | διαστήματα ἄνισα 74, 1. |
| 17086 | διαφυλάττειν Ta νενομισμένοα. 18, |
| 17087 | 11) |
| 17088 | διάχρυσος βοῦς 68, 10. |
| 17089 | δίδαγμα εὐσεβείας 49, 11. |
| 17090 | Index |
| 17091 | Δικαιοσύνη, Ἴσις 4, 9. |
| 17092 | καὶ ἀνέντευκτος 16, 10. |
| 17093 | ἄδωρος |
| 17094 | δικαστῶν εἰκόνες ἄχειρες 16, 9. |
| 17095 | δίκη νοϑείας |
| 17096 | 32, 6. {. |
| 17097 | 135, 9. |
| 17098 | Δίκτυς ὃ τῆς Icıdog τρόφιμος |
| 17099 | 11, |
| 17100 | 44. |
| 17101 | erwähnt 28, 4. |
| 17102 | Awovucıos 125, 1. |
| 17103 | Διόνυσος 46, 1. |
| 17104 | 48, 12. |
| 17105 | 52, 5. |
| 17106 | 65, 5. 113, 14. “Ads 47, 41, |
| 17107 | Bovyerns 60, 12. Ἔπαφος 65, 3. |
| 17108 | πάσης ὑγρᾶς φύσεως κύριος 61,9. |
| 17109 | οἶνος 116, 6. |
| 17110 | ᾽Ὄσιρις 24.412. |
| 17111 | 59, 7. 11. 63, 12. 14. |
| 17112 | Zuoo- |
| 17113 | πις 48, 3. 4. |
| 17114 | γονιμον πνεῦμα |
| 17115 | τριαῖς |
| 17116 | καὺ τρόφιμον 71, 14. Ὕης 59,0. |
| 17117 | Διὸς καὶ Ἴσιδος υἷος 64, 11. |
| 17118 | Διονύσου λείψανα 0], 5. φυγαί |
| 17119 | 42: |
| 17120 | Διόνυσος καὶ Σωτέλης 47, 2. |
| 17121 | διφοβδι ki, A: |
| 17122 | διχότομος σελήνη 15, 8. |
| 17123 | ἡ δόξα ἤνϑησεν 40, 2. |
| 17124 | δράκων 47, 6. 125, 8: |
| 17125 | 134,12. |
| 17126 | dganeraı ἀγώγιμον 40, 6. |
| 17127 | δρόμοι |
| 17128 | ὑπαίϑριοι |
| 17129 | καὶ |
| 17130 | καϑαροί |
| 17131 | 34, 3. |
| 17132 | δυάς 86, 4. |
| 17133 | 15, 14. |
| 17134 | δυνάμεις ἀντίπαλοι 80, 8. |
| 17135 | ἀρω- |
| 17136 | 135, 9. |
| 17137 | Aorvemıs |
| 17138 | ματικαί 144, 5. ὑπουργοί 118,2. |
| 17139 | δύναμις Ἴσιδος 138, ὅ. Ὀσίριδος |
| 17140 | 70, 2. |
| 17141 | Τυφῶνος D1, 3. |
| 17142 | χος καὶ δυσκάϑεκτος |
| 17143 | 127, 8. |
| 17144 | 2 |
| 17145 | At ο- |
| 17146 | γόνιμος καὶ σωτήριος 109, 14. |
| 17147 | μαντική 24, 4. ἡ ἐπὶ τῆς τοῦ |
| 17148 | ἡλίου περιφορᾶς τεταγμένη 109, |
| 17149 | 1. ἡ ἐπὶ τοῦ πνεύματος τεταγ- |
| 17150 | μένη 109, 3. |
| 17151 | 105, 14. |
| 17152 | δυσεξάλευπτος πίστις 79, 10. |
| 17153 | δυσφημότατα τοῦ μύϑου 32, 12. |
| 17154 | 13. |
| 17155 | φϑαρτική 98, 9. |
| p. 307 | |
| 17156 | zum Texte. |
| 17157 | 285 |
| 17158 | δωδεκάγωνον pag. 52, z. 7. |
| 17159 | ἑβδομάς, ᾿Αϑηνᾶ 15, 14. |
| 17160 | ἑβδόμη 90, 1. |
| 17161 | ἑβδόμη ἐπὶ δέκα 23, 1. |
| 17162 | 73, 6. |
| 17163 | ἑβδομήκοντα καὶ δύο avöges 21, 15. |
| 17164 | 22, 1. |
| 17165 | | |
| 17166 | | |
| 17167 | ἑβδομηκοστόν 19, 7. |
| 17168 | ἐγκατακλιϑείς 22, 7. |
| 17169 | ἱερουργίοις |
| 17170 | 68, 13. |
| 17171 | ἐγκατεστοιχειοῦτο |
| 17172 | 11,22. |
| 17173 | ἐγκέφαλος ψυχρὸς καὶ παγετώδης |
| 17174 | 143, 3. |
| 17175 | ἐγώ εἶμι πὰν 14, 3. |
| 17176 | εἶδος und στέρησις 86, 8. |
| 17177 | εἴδωλον ἀνθρώπου τεϑνηκότος 29, |
| 17178 | 1, |
| 17179 | τῆς Οσίριδος νεώς 31, 12. |
| 17180 | τῆς Οσίριδος ψυχῆς 80, 1. |
| 17181 | εἴκασμα τῆς τοῦ λόγου γενέσεως |
| 17182 | 131, 11. |
| 17183 | εἴχόνες auavoal 131, 7. |
| 17184 | 16, 8. |
| 17185 | εἰκὼν ἐμφαινομένη 88, 9. |
| 17186 | ἔμψυ- |
| 17187 | χος 75, 10. |
| 17188 | εὔμορφος 49, 13. |
| 17189 | 50, 1. τοῦ νοητοῦ κόσμου 96, |
| 17190 | 18. |
| 17191 | οὐσίας 96, 1. |
| 17192 | Εἰλειϑυίας πόλις 129, 11. |
| 17193 | εἴλη 145, 11. |
| 17194 | Ἑκαταῖος 9, 3. ὃ Aßdnoluns 14, 9. |
| 17195 | Ἕκατη 77, 11. |
| 17196 | 125, 11. |
| 17197 | ἑκκαιπεντηκονταγώνιον 52, 8. |
| 17198 | ἀχειρὲς |
| 17199 | ἐκχραγεῖν 20, 18. |
| 17200 | ἐχκκυμανϑεῖσα λάρναξ 25, 4. |
| 17201 | τὰ ἐχλειπτικα 76, 18. |
| 17202 | ἔκλευψις τῆς σελήνης 99, 6. |
| 17203 | ἐκμαγεῖον τῶν νοητῶν 104, 8, |
| 17204 | ἐκμειλίσσεσϑαν 129, 2. |
| 17205 | ἐχσχορπισμὸς τῆς ληρήσεως 143, 5. |
| 17206 | ἕχτον καὶ πεντηκοστὸν μέτρον 52,4. |
| 17207 | ἐλαία 85, 9. |
| 17208 | ἔλαιον ὕλη μύρου 103, 13. |
| 17209 | ᾿Ελεφαντίνη 75, ὅ. |
| 17210 | τὼ ἕλη τὼ περὶ Βοῦτον 66, 4, |
| 17211 | ἕλκειν τὸ πιϑανόν 115, 5. |
| 17212 | “Ἕλλανικος 59, 7. |
| 17213 | ἑλληνικὸν ἡ Ἴσις καὶ ὁ Τυφών 3, ὅ. |
| 17214 | “Ἑλλήνων οἱ σοφώτατον 14, 17. |
| 17215 | ἕλος, δεισιδαιμονία 118, 7. |
| 17216 | ἐμβάλλειν λόγον 29, 6. |
| 17217 | ᾿Εμπεδοχλῆς 44, 6. |
| 17218 | 85, 10, |
| 17219 | ἔμιφασις und διώφασις 13, 18, ἔμ- |
| 17220 | φασις τοῦ ἡλίου 33, 12. λόγου |
| 17221 | τινός 94, 2. |
| 17222 | ἐμφύλιος πόλεμος 125, 2. |
| 17223 | ἔμψυχος κίνησις 106, 9. |
| 17224 | τὸ ἕν, “πόλλων 139, 7. |
| 17225 | ἐναποθϑνήσκειν 7, 16. |
| 17226 | 119, 4. |
| 17227 | ἐνάτη πρώτου μηνός 10, 4. |
| 17228 | ἐνάτη ἐπὶ δέκα 69, 5. |
| 17229 | ἔνυδρον μῦς 82, 4. |
| 17230 | ἕξ ϑεοί 82, 9. |
| 17231 | ἐξανϑρωπίζειν τὰ Hein 58, 7. |
| 17232 | ἐξελίσσειν τὸν κύχλον 74, 5. |
| 17233 | ἐξηγητὴς Τιμόϑεος 47, 4. |
| 17234 | ἑξχαίδεκα, τετράγωνον 19, 10. |
| 17235 | ἑορτάζειν τῷ φαλλῷ 30, 11. 12. |
| 17236 | ἑορταί 43, 9. |
| 17237 | ἑορτὴ ἐπαχϑής 121, 6. |
| 17238 | ἐπαγόμεναι ἡμέραι 19, 9. |
| 17239 | Ἔπαφος 69, 3. |
| 17240 | ἐπεισάγειν ἐπὶ κῶμον 29, 6. |
| 17241 | ἐπιδρασσόμενος τῶν κρομμύων 1], |
| 17242 | 12. |
| 17243 | ἙἝἙπίκουρος 78, 14: |
| 17244 | ἐπιλυγίζεσθαι 86, 8. |
| 17245 | ἐπιμέλεια τῶν ἐρωτικῶν 113, 13. |
| 17246 | ἐπίπεδοι ἀριϑμοί 73, 12. |
| 17247 | ἐπίσημα ζωόμορφα 126, 13. |
| 17248 | ἐπισκχυϑρωπαζειν 105, 2. |
| 17249 | ἐπιτηδεύματα πρὸς ὑγείαν 14], 5. |
| 17250 | Ἐπιφί 92, 12. |
| 17251 | ἐπιφλέγειν 67, 15. |
| 17252 | ἐπόγδοος λόγος 74, 1, |
| 17253 | ἑπτακαίδεκα 73, 13, |
| 17254 | ἑπτάκις 93, 5. |
| 17255 | ἐρείκη 25, 5. 6. |
| 17256 | 27,3, |
| p. 308 | |
| 17257 | 286 |
| 17258 | ἔρεισμα τῆς στέγης pag. 25, z. 10. |
| 17259 | ἔρις, δυὰς καὶ τόλμα 135, 9. |
| 17260 | Eouatos 69, 1. |
| 17261 | 2a. Hl; |
| 17262 | Eouarovßıs 108, 2. |
| 17263 | Eouns 4, 5. 19, 5. 20, 11. 32,9. |
| 17264 | 12, 15. |
| 17265 | 88..5...119..δ. |
| 17266 | σῶς |
| 17267 | λιάγκων 37, 6. λογιώτατος τῶν |
| 17268 | ϑεῶν 17, 7. 10. ὁ λόγος 91, 3. |
| 17269 | “Eouov βίβλοι 108, 12. |
| 17270 | re |
| 17271 | Eouodorog 40, 8. |
| 17272 | “Eouov πόλις 4, 8. Eguovmolıs |
| 17273 | 89, 9. |
| 17274 | ἔρνος κάλλιστον 25, 6. |
| 17275 | ἔρος; Ὄσιρις 102, 3. |
| 17276 | ἐρωτικῶν ἐπιμέλενα 113, 18: |
| 17277 | Ἔρωτος γένεσις 102, 8. |
| 17278 | ἐσθὴς ἡ ieoa ὃ, 2. |
| 17279 | ἔσοπτρον 136, 10. |
| 17280 | “Ἑστία 52, 7. |
| 17281 | ἐσχάρα 16, 7. |
| 17282 | ἑτερομήκης 19, 11. |
| 17283 | ἐτησίαι 67, 12. |
| 17284 | 68, 6. |
| 17285 | Εὐβοεύς 46, 5. |
| 17286 | Εὔδοξος 9, 10. |
| 17287 | 15, 1. 3. |
| 17288 | 35, 9. |
| 17289 | 52,8. 94,:443°110,43..13,.18. |
| 17290 | εὐεργέτης Ocıgıs 20, 1. |
| 17291 | εὐθεῖα 92, 13. |
| 17292 | εὐλάβεια 14, 16. |
| 17293 | Εὐήμερος 39.21. |
| 17294 | 38, 8. |
| 17295 | Εὐριπίδης 125, 10. |
| 17296 | Acolo 79, 5. |
| 17297 | Troad. 132, 8. |
| 17298 | εὐφροσύνη καὶ χαρμοσύνη D0, 3. |
| 17299 | ὃ “Μεσσήνιος |
| 17300 | εὐωδία ϑαυμαστὴη 26, 1. |
| 17301 | ἐχεμυϑία καὶ σιωπή 119, 12. |
| 17302 | ἐχῖνον χερσαῖοι 82, 3. |
| 17303 | ἕωλον ὑπόλειμμω 10, 13. |
| 17304 | Ζεῖς 63, 9... |
| 17305 | 64, 14; |
| 17306 | ᾿“μοῦν 14, 7. |
| 17307 | yavov δύναμις 52, 7. ὁ Καπε- |
| 17308 | τώλιος 125, 2. ὀλύμπιος 84, 11. |
| 17309 | πνεῦμα 64, 1. ὕπατος 90, 14. |
| 17310 | 110, 13. |
| 17311 | ἢ τοῦ δωδεκα-- |
| 17312 | Διὸς ἄγαλμα μὴ ἔχον ara 134, |
| 17313 | ᾿ Θαλῆς 15, 1. |
| 17314 | Index |
| 17315 | 10. Διὸς ἡγεμονία 2, 6. |
| 17316 | ἱερὸν |
| 17317 | 19, 13, |
| 17318 | ζήτησις ᾿Οσίριδος 93, 6. |
| 17319 | ζόφος 82, 8. |
| 17320 | ζῶα Tuumuera 36, 9. |
| 17321 | 125, 6. |
| 17322 | ζωγράφος ᾿“΄πελλῆς 40, 12. |
| 17323 | Ζωρόαστρις ὃ μάγος 81], 4. |
| 17324 | ἡδυπαϑειὼ 12, 12. |
| 17325 | Ἠλείων γυναῖκες 60, 10. |
| 17326 | ἡλιακὸς κόσμος, Τυφῶών 72, 4. |
| 17327 | Ἥλιος 19, 4. |
| 17328 | 20, 10. |
| 17329 | 58, 11. |
| 17330 | 76, 6. 91, 12...151:.5....0... |
| 17331 | ἐκ λωτοῦ 17, 11. Ὄσιρις 94, 6. |
| 17332 | Ἡλίου ἀδελφός, Aronıs 63, 11. |
| 17333 | ϑυσία |
| 17334 | 5l, 15. |
| 17335 | παῖς 40, 9. |
| 17336 | σφαῖρα 92, 2. |
| 17337 | Hliov πόλις 8, 11. |
| 17338 | 58, 2. |
| 17339 | Ἡλιουπολίτης 15, 5. |
| 17340 | Ἦλις 134, 13. |
| 17341 | ἡλιτόμηνος Aonorgaıns 32, 11. |
| 17342 | ἡμέραν κυνάδες 130, 1. |
| 17343 | Ἥρα 52, 7. |
| 17344 | 54, 8. |
| 17345 | Ἡρακλείδης ὃ Ποντικὸς 46, 6. |
| 17346 | Ἥρακλευτος 79, 5. 85, ὁ. 197,10. |
| 17347 | ὃ φυσικὸς 47, 10. |
| 17348 | Ἡρακλῆς 46, 1. 48, 9. 10. 1145. |
| 17349 | 72.40. |
| 17350 | Ἡσίοδος 6, 13. |
| 17351 | 43, 15. |
| 17352 | 101, 14. |
| 17353 | Ἥφαιστος, φλόξ 116, 7. |
| 17354 | "Hoal- |
| 17355 | στου γένεσις 94, 8. |
| 17356 | θάλασσα 22, 14. |
| 17357 | 24, 3. |
| 17358 | 28, 5. |
| 17359 | 45, 4. |
| 17360 | 68, 2.209, 28: «τ... |
| 17361 | ϑαάλατέα |
| 17362 | 41, 1.2. |
| 17363 | 56,7. |
| 17364 | 10. |
| 17365 | 66, 9. 73,2. |
| 17366 | 78, 11.7135,41; |
| 17367 | Yalarrıoı ἰχϑὺς 9, 12. |
| 17368 | 58, 14. |
| 17369 | ϑειότητος ὄρεξις 2, 12. |
| 17370 | ϑεμερῶπις ἁρμονία 85, 12. |
| 17371 | Θεόδωρος 118, 12. |
| 17372 | Θεοὶ γενέϑλιοι δά, 8. |
| 17373 | ϑεολόγοι οἱ πάλαι Al, 4. |
| 17374 | ϑεοποιία 115, 10. |
| 17375 | Θεόπομπος 83, 11. |
| 17376 | 121, 10. |
| p. 309 | |
| 17377 | zum Texte. |
| 17378 | ϑεραπαινέδες pag. 25, z.14. 26, 2. |
| 17379 | 98005, Apoodiın 121, 11. |
| 17380 | ϑεσμοφόριο 121, 4. |
| 17381 | Θεσσαλοί 131, 3. |
| 17382 | Θῆβαι 12, 14. |
| 17383 | 16, 8. |
| 17384 | ϑηβαίοις ἐοικότα 54, 7. |
| 17385 | Θηβαῖς 36, 10. |
| 17386 | ϑῆκαι ᾿Οσίριδος 61, 4. |
| 17387 | Θούηρις 31, 11. |
| 17388 | τὰ ϑρέμματα 0, 13. |
| 17389 | 19, 13. |
| 17390 | ϑρῆνος ἐπὶ τοῦ Κρόνου 54, 13. |
| 17391 | ϑούον 62, 8, ὅ, |
| 17392 | 143, 11. |
| 17393 | ϑυιάδες 61, 8. |
| 17394 | ϑυιάδων ἀρχηγός |
| 17395 | 60, 1. |
| 17396 | ϑυμὸν ἐσχάρας 10, 7. |
| 17397 | ϑύρα αὐλείου 10, 5. |
| 17398 | ϑύρσον 60, 7. 15. |
| 17399 | ϑυρώματα τῶν ἱερῶν 69, 11. |
| 17400 | ißıs 130, 10. |
| 17401 | 133, 10. |
| 17402 | 134, 2. |
| 17403 | ἱδρυμένα ἐπὶ τῶν ἱερῶν 16, 2. |
| 17404 | ἱερὰ καὶ ὁσιὼ 107, 12. |
| 17405 | icon: 56, 2. |
| 17406 | 89, 10. 12. |
| 17407 | 91,1. |
| 17408 | 126, 7. |
| 17409 | 130, 11. |
| 17410 | ἱεραφόρον 4, 11. |
| 17411 | 9 4..-.159,..’ |
| 17412 | ἱερογλυφικὰ γράμματα 15, 9. |
| 17413 | οἱ ἱερεῖς ὅ, 13. |
| 17414 | “εροσόλυμος 54, 1. |
| 17415 | ἱεροστολοι 4, 11. |
| 17416 | ἱερουργίαι 7, 2. 11, 7. 125, 14. |
| 17417 | 141, 6. |
| 17418 | ἴεσϑαν μετ᾽ ἐπιστήμης 106, 8. |
| 17419 | ᾿Ιϑακήσιοι 10, 12. |
| 17420 | Ἴλιος 43, 4. |
| 17421 | ἐλὺς νέω 71, 4. |
| 17422 | ἱμάτιον μέλαν βύσσινον 68, 10. |
| 17423 | Ἴνδοί 48, 12. |
| 17424 | τὰ Ιουδαϊχα 54, 2. |
| 17425 | Ιουδαῖος 54, 2. |
| 17426 | ἵππος 31, 4. 5. 6. |
| 17427 | ἵππος ποτάμιος ὅθ, 2. 7. |
| 17428 | 89, 8. |
| 17429 | 10: 11. Ὁ ἃ. |
| 17430 | 287 |
| 17431 | ᾿Ισαιακός 48, 10. |
| 17432 | ἴσακις 144, 2. |
| 17433 | Ἰσεῖον 4, 2. |
| 17434 | ἰσημερία ἐαρινή 115, 3, |
| 17435 | φϑινο- |
| 17436 | πορινή 92, 3. |
| 17437 | σία, ὁσία 107, 2. |
| 17438 | 5 |
| 17439 | ᾿Ισιακαὶ στολαί 138, 11. |
| 17440 | σιακοί 5, 5. 7.8. |
| 17441 | "Ta, ὅ. τι, ,) “ϑηνὰα 14, 2. |
| 17442 | 109, 12. |
| 17443 | γὴ 54, 10. |
| 17444 | 102, 3. |
| 17445 | ἐξ Ἕρμου 20, 11. |
| 17446 | Ἡρακλέους |
| 17447 | ϑυγάτηρ 48, 9. Μούϑ, άϑυρι, |
| 17448 | Μεϑύερ 101, 6. Μουσῶν προ-- |
| 17449 | τέρα 4, 9. |
| 17450 | μυριώνυμος 95, 6. |
| 17451 | Περσέφασσα |
| 17452 | 40, ὅ. |
| 17453 | ϑέως ϑυγάτηρ 4, 5. 69,5. |
| 17454 | σε- |
| 17455 | λήνη 94, 9. Τηϑύς 59, 2. ὑπο- |
| 17456 | δοχή 100, 9. |
| 17457 | Ἴσιδος ἀγάλματα κερασφόρα 94, |
| 17458 | 10. |
| 17459 | ἀποκεφαλισμὸς |
| 17460 | 32, |
| 17461 | 14. |
| 17462 | ἄστρον 36, |
| 17463 | 7. |
| 17464 | βασίλειον 32, |
| 17465 | 5.6. |
| 17466 | εἰκών, Bovs 68, 11. πρόσ- |
| 17467 | ὠπον 112, 6. |
| 17468 | στολαὶ 138, 4. |
| 17469 | ἴσος ἰσάκις ἀρυϑμὸς 144, 2. |
| 17470 | 14905 55, 13.14. |
| 17471 | 56, 2. 6. OnTos |
| 17472 | 10, 5. |
| 17473 | ἰχνεύμων 131, 1. |
| 17474 | IIo 0 un |
| 17475 | καϑαρμὸς μέγας 129, 10. |
| 17476 | χάϑεξις ἢ κώλυσις, Βεβών 89, 3. |
| 17477 | χαϑήρασϑαν στόμα 99, 4. |
| 17478 | καϑιερεύσεις τῶν τιμωμένων ζώων |
| 17479 | 130, 2. |
| 17480 | χάϑοδος τὴ: Κόρης 121, 6. |
| 17481 | κάλαμος 143, 13. |
| 17482 | καλλύνειν 49, 2. |
| 17483 | κάλως 116, 12. |
| 17484 | Καμβύσης 78, ὃ. |
| 17485 | χάνϑαρος 16, 11. |
| 17486 | 131,27. 44. |
| 17487 | Κάνωβος κυβερνήτης 37, 10. |
| 17488 | πό-- |
| 17489 | λις 46, 6. |
| 17490 | Καπετώλιος Ζεύς 125, 2. |
| 17491 | χαπηλικῶς διανέμευν 80, 6. |
| 17492 | »agdaumuov 143, 13. |
| p. 310 | |
| 17493 | 288 |
| 17494 | καρδία pag. 16, z. 7. |
| 17495 | 58, 7.9. |
| 17496 | 120, 3. |
| 17497 | Κάστωρ 35, 5. |
| 17498 | καταχρημνίζειν 51, 7. |
| 17499 | κατάλογος τῶν βασιλέων 18, 5. 6. |
| 17500 | zarauvev 16, 9. 10. |
| 17501 | καταναλῶσαν τὸν πολέμιον Sl, 7. |
| 17502 | καταπίνευν τὸν ὀφϑαλμὸν Yan |
| 17503 | καταπολεμεῖν 32, 9. |
| 17504 | zarantvoros 22, 14. 15. |
| 17505 | κατασιέφειν τὸ σῆμα 39, 8, |
| 17506 | κατεπίμπρασαν |
| 17507 | ζῶντας |
| 17508 | αἀνϑρώ- |
| 17509 | πους 129, 11. |
| 17510 | κάτοπτρον 144, 11. |
| 17511 | κέλευϑος ἄψοφος 132, 8. |
| 17512 | κένωμα ἰατρικόν 133, 12. |
| 17513 | κερασφόρα ἀγάλματα 94, 10. |
| 17514 | κεραυνῶν δημιουργός 98, 13. |
| 17515 | Ἱέρβερος 47, 6. |
| 17516 | κιβώτιον 29, 2. |
| 17517 | 69, 7. |
| 17518 | κυνήματωα Τυφῶνος 90, 9. |
| 17519 | ziorn 4, 14. |
| 17520 | 69, 6. |
| 17521 | κυττὸς, χενόσιρις 64, 7. 8. |
| 17522 | καίων 26,11: 27.2: |
| 17523 | λές! ὦ Bo. |
| 17524 | Κλεανϑης 110, 8. |
| 17525 | κληδόσν οττεύεσϑαι 24, 5. |
| 17526 | 59, 12. |
| 17527 | κλίμα νότιον 62, 4. |
| 17528 | Κνήφ 80, 12. |
| 17529 | κογχύλια 70, 10. |
| 17530 | κολασμὸς τοῦ δαίμονος 129, 9. |
| 17531 | κολοσσὸς τοῦ Πλούτωνος 40, 9. 14. |
| 17532 | Κολοφώνιος 123, 13. |
| 17533 | κόλπος 25, 10. |
| 17534 | κομψότης ἱστορικὴ ἢ φυσική 11, 9. |
| 17535 | κόπτειν, ἀποστερεῖν 23,1% 18. |
| 17536 | Κοπτῖταν ὃ], 7. |
| 17537 | Konto 29, 11. |
| 17538 | 98, 3. |
| 17539 | κόραν ἐν ὄμμασιν 112, 15. |
| 17540 | κόραξ 125, 9. |
| 17541 | Kcon 71, 15. |
| 17542 | Κόρης καάϑοδος 121, 6. |
| 17543 | »oovödoi 131, 2. |
| 17544 | Jndex |
| 17545 | κόσμος ἡλιοακός, Tupav 72, 4. πε-- |
| 17546 | θίγειος καὶ μετὰ σελήνην 80, 10. |
| 17547 | σεληνιακός, Ocıgıs 72, 5. |
| 17548 | κρᾶμα 145, 8. |
| 17549 | »oavog βούκρανον 82, 6. |
| 17550 | χρέω μήλειω καὶ ὕεια 7, 11. |
| 17551 | χρημνός, ἀϑεότης 118, 8, |
| 17552 | Κρήτη 134, 10. |
| 17553 | κρόχαν 116, 13. |
| 17554 | χροχίας ἀλεχτρυών 108, 5. |
| 17555 | κροκόδειλος 8, 4. 29, 14. |
| 17556 | 89, 8. |
| 17557 | 90, 4. 7. |
| 17558 | 91, 7. |
| 17559 | αγλωσσὸς |
| 17560 | 182,7: |
| 17561 | κρόμμυον 11, 10. 12. 13. |
| 17562 | Koovos 19, ὃ. |
| 17563 | 72070241254, |
| 17564 | 7. 13. |
| 17565 | 121. I Vo, |
| 17566 | 12.. |
| 17567 | χειμὼν 151. |
| 17568 | Κρόνου δάχρυον 56, 10, ἀϑεσμοι |
| 17569 | πράξεις 41, 13. |
| 17570 | »govuare τῆς λύρας 144, 13. |
| 17571 | χρύψεις ἡλίου 88, 8. |
| 17572 | κυβερνήτης 55, 11. 116, 13. Κά- |
| 17573 | γωβος 37, 10. |
| 17574 | κύβος πρῶτος, Lloosıdwv 16, 1. |
| 17575 | κύχλος ὁρίζων 17, 7. |
| 17576 | κυνάδες ἡμέραι 130, 1. |
| 17577 | κυνοκέφαλος 130, 11. |
| 17578 | Κυνοπολῖται 128, 7. |
| 17579 | »vrraoırrog 142, 11. |
| 17580 | κύπερος 143, 9. |
| 17581 | Kvoos 39, 9. |
| 17582 | κῦφι 94, 2. |
| 17583 | 143, 8. |
| 17584 | 145. 8. 12. |
| 17585 | κύων 17, 7. 24, 11. ΤΣ |
| 17586 | a |
| 17587 | 9. 14. |
| 17588 | 782.22 |
| 17589 | 93531925, |
| 17590 | 9. 11. 126,7. |
| 17591 | 133, 10. Avov- |
| 17592 | βις 77, 8. Ἴσιδος ἄστρον 36, 6. |
| 17593 | 97, 13. |
| 17594 | 109, 6. Zw9ıs 36, 6. |
| 17595 | κωκυτὸς 49, 7. |
| 17596 | λαμβάνων |
| 17597 | καὶ διδούς, |
| 17598 | “Ζμένϑης |
| 17599 | 50, 10. |
| 17600 | λάπαϑον 143, 11. |
| 17601 | λάρναξ 22, 4. 8. |
| 17602 | 24,1. |
| 17603 | 25,3. |
| 17604 | 27, 14. |
| 17605 | μηνοειδὴς 74, 6. |
| p. 311 | |
| 17606 | zum Texte. |
| 17607 | λασανοφόρος pag. 40, τ. 10. |
| 17608 | λατρεῖαι ἄϑρυπτοι καὶ στερραί 3, |
| 17609 | 42. |
| 17610 | “Δαχάρης͵ 124, 14. |
| 17611 | λάχναν 6, 10. |
| 17612 | λειμώνων anonvoat 142, 15. |
| 17613 | λεέψανω Διονύσου 61, 5. |
| 17614 | λεπιδωτός 30, 8. 9. |
| 17615 | λέων 31, 4. 5. |
| 17616 | 65, 10. 13. |
| 17617 | λήϑης πύλαι 49, 6. |
| 17618 | Anuvioı 131, 2. |
| 17619 | ληραίνειν 47, 12. |
| 17620 | Anto 66, 4. |
| 17621 | λέϑος σιδηρῖτις 110, 4. |
| 17622 | «“Μικνίτης 61, 9. |
| 17623 | λιμὸς καὶ λοιμὸς 89, 7. |
| 17624 | τὸ λίνον ἀνθοῦν 6, 4. |
| 17625 | λινοστολίαι ὃ, 8. |
| 17626 | λογογράφου 33, 9. |
| 17627 | λόγος, Avovßis 108, |
| 17628 | 2. |
| 17629 | ες |
| 17630 | χοαϑ' ἑαυτὸν 97, 1. διαρμοσά- |
| 17631 | ἐμφανὴς |
| 17632 | καὶ πρόχειρος 10, 9. 10. |
| 17633 | ἐπόγ- |
| 17634 | δοος 74, 1. Ἕρμης 97, 8. ϑεῖος |
| 17635 | 132, 7. |
| 17636 | περὶ ϑεῶν 119, |
| 17637 | 10. |
| 17638 | iegog ὃ, 1. |
| 17639 | ἱερὸς καὶ περιττός |
| 17640 | 10, 8. |
| 17641 | xowos 113, 15. |
| 17642 | x00- |
| 17643 | μῶν 117, 13. |
| 17644 | 118, 1. |
| 17645 | κρατῶν |
| 17646 | καὶ κατευϑύνων 80, 2. 3. |
| 17647 | > |
| 17648 | \ |
| 17649 | AUVTog |
| 17650 | μένος τὸ πᾶν 98, 7. |
| 17651 | uv- |
| 17652 | σταγωγός 118, 10. |
| 17653 | οἰκεῖος 95, 3. |
| 17654 | Ὅσδιρις 88, 1. |
| 17655 | 107, 10. |
| 17656 | λαιός 140, 12. |
| 17657 | τοῦ λόγου τὰ |
| 17658 | ἐπιόντα 87, 6. λόγον ἔχειν 75, ὃ. |
| 17659 | TTO- |
| 17660 | λόγοι ἐν οὐρανῷ Hal |
| 17661 | ἄστροις |
| 17662 | 105, 6. |
| 17663 | λοιμοί 98, 14. |
| 17664 | λοιμὸς μέγας 142, 13. |
| 17665 | λουμὸς καὶ |
| 17666 | λιμός 83, 7. |
| 17667 | λοχεῖον ἡμέραν 115, 2. |
| 17668 | “υκοπολῖται δὶ, 9. |
| 17669 | 128, 5. |
| 17670 | λύκος 81, 14. |
| 17671 | 128, 6. |
| 17672 | Avxovoyos 15, 2. |
| 17673 | λύρα 79, 4. |
| 17674 | 144, 13. |
| 17675 | 289 |
| 17676 | Avcınnos ὃ πλάστης 40, 11. |
| 17677 | λύσοα καὶ μανία 45, 6. |
| 17678 | λωτός 17, 11. |
| 17679 | 115, 9. |
| 17680 | ὃ μάγος, οἱ μάγοι 81, 4. 83, 11. |
| 17681 | 84, 1. |
| 17682 | οἱ μαϑηματικοί 33, 12. |
| 17683 | μαίνεσθαι καὶ ληραίνειν 47, 12. |
| 17684 | Μακεδόνες 39, 9. |
| 17685 | Μαλκανδρος 26, 6. |
| 17686 | Mavs4os 89, 2. 110, 5. |
| 17687 | 129, 12. |
| 17688 | ὃ Σεβεννίτης 14, 8. |
| 17689 | 47,5. |
| 17690 | Mav£oos 28, 7. 10.113. |
| 17691 | Mavıza ἔργα 39, 7. |
| 17692 | Mavıs 39, 7. |
| 17693 | Maoöns 39, 9. |
| 17694 | μαστὸς 26, 9. |
| 17695 | μάχαιρα, ᾿Ὥχος 18, 5. |
| 17696 | μεγαλαυχία 39, 12. |
| 17697 | Μεϑύερ, Ἴσις 101, 7. |
| 17698 | Meinıs ὃ βασιλεύς 12, 15. |
| 17699 | 13, 6. |
| 17700 | μελάγγειος 58, 6. |
| 17701 | μελάγχρους 37,8: |
| 17702 | 94,10; |
| 17703 | μελανοστόλος 94, 11. |
| 17704 | μέλι 119, 5. |
| 17705 | 143, 9. |
| 17706 | μελίκρατον καὶ πτισάνη 117, 1. |
| 17707 | μελιλώτινος στέφανος 24, 8. 9. |
| 17708 | μελίλωτον 66, 14. |
| 17709 | Μέμφις 49, 6. |
| 17710 | 75, 8. |
| 17711 | 115, 12. |
| 17712 | ὅρμος ἀγαϑὼν 35, 1. 3. |
| 17713 | Μεμιμιφίτης 15, 4. |
| 17714 | Μένανδρος 123, 3. |
| 17715 | Mevöns 75, ἡ. |
| 17716 | 180, 12. |
| 17717 | μέρη κυριώτατα καὶ καϑαρώτατα |
| 17718 | 104, 12. |
| 17719 | παϑητικὼ καὶ μετα- |
| 17720 | βολικα 98, 11. |
| 17721 | μεσίτης 81, 10. |
| 17722 | Meooon 119, 13. |
| 17723 | Μεσσήνιος, Εὐήμερος 38, 8. |
| 17724 | μεταβολαὶ τῶν παϑῶὼν 103, 6. τοῦ |
| 17725 | περιέχοντος 114, 6. |
| 17726 | περὶ τὴν |
| 17727 | σελήνην 113, 8. |
| 17728 | τῶν στοιχείων |
| 17729 | 112, 9. |
| 17730 | ὡρῶν 116, ὅ. |
| 17731 | μεταβολὴ καὶ νεωτερισμός 127, 7. |
| 17732 | 19 |
| p. 312 | |
| 17733 | 290 |
| 17734 | τὼ μέταλλα Pag. 70: z. 9. |
| 17735 | μηϑίδη 35, 8. |
| 17736 | μήλεια καὶ ὕειω κρέα 7, 11. |
| 17737 | μηνοειδῆς GR: |
| 17738 | Ἷά...7.γχ8, |
| 17739 | Mi$ons 81, 9. |
| 17740 | Mtv, “Roos 101, 5. |
| 17741 | μῖξις Ὄσιριδος πρὸς Νέφϑυν 66, |
| 17742 | BR. |
| 17743 | uva, μῖγμα ἑκκαίδεκα μνῶν συντι-- |
| 17744 | ϑεμένων 143, 8, |
| 17745 | ἹΜνασέας 65, 3. |
| 17746 | Movevıs 58, 3. |
| 17747 | μοῖρα ἀγαϑοῦ 114, |
| 17748 | 1: |
| 17749 | „arov 9, 10. |
| 17750 | τοῦ κακοῦ δαέ-- |
| 17751 | uovog 129, 2. |
| 17752 | vexowv 157, 6. |
| 17753 | μόλιβδος ϑερμός 22, 12. |
| 17754 | μονάς 135, 8. ““πόλλων 15, 13.14. |
| 17755 | μόριον 78, 12. |
| 17756 | γεννητικὸν 62, 5, |
| 17757 | Mo%49, Ἴσις 101, 6. |
| 17758 | Movoa 4, 8. |
| 17759 | μυϑεύματα ἀραιά 33, 8. |
| 17760 | μυρεψοί 143, 15. |
| 17761 | μυριώνυμος Ἴσις 95, 6. |
| 17762 | 103, 13. |
| 17763 | μῦς ἔνυδρον 82, 4. |
| 17764 | ἐκ τοῦ |
| 17765 | μύρον 27, 4. |
| 17766 | 142, 15. |
| 17767 | νάματα κρηναῖω καὶ λιμναῖοα 19, 4. |
| 17768 | ναῶν διαϑέσεις 34, 4. |
| 17769 | veßgides 60, 6. |
| 17770 | γεῖκος οὐλόμενον 85, 12. |
| 17771 | Neilos 8,3.5. 54,11. 55,4. 113, 14. |
| 17772 | 115, 8. 11. Ὄσιρις 54, 10. 57,2. |
| 17773 | "Οσίριδος ἀπορροή 65, 14. |
| 17774 | ἹΝειλῶον ὕδωρ 8, 6. 7. |
| 17775 | ἹΝεμανοῦς 26, 7. |
| 17776 | γεογιλὸν βρέφος 17, 12. |
| 17777 | Ννέφϑυς 20, 8. |
| 17778 | 24, 9. 77, 4. |
| 17779 | 112, 7. ἐκ τοῦ Κρόνου 20, 12. |
| 17780 | τελευταίη 66, 9. |
| 17781 | Τελευτή 105, |
| 17782 | 13. |
| 17783 | νεωκορίω 3, 1. |
| 17784 | νήματο 116, 13. |
| 17785 | νησὶς πρὸς Dilaus 39, ὅ. |
| 17786 | Νίκη, Νέφϑυς 20, 9. |
| 17787 | Index |
| 17788 | vontög κόσμος 96, 13. |
| 17789 | Nouoı Πλάτωνος 86, 11. |
| 17790 | γομὸς δενδρέων ΟἹ, 12. |
| 17791 | νόσοι 0429000, 129, 5. |
| 17792 | vovunvla 74, 11. |
| 17793 | 79, 14. |
| 17794 | γοῦς καὶ ἄπειρον 86, 7. |
| 17795 | νοῦς καὶ |
| 17796 | λόγος 87, 18. |
| 17797 | 111, ὅ. |
| 17798 | τοπὸς |
| 17799 | εἰδῶν 104, 2. |
| 17800 | γνὺξ τελεία 6], 1. |
| 17801 | Ξενοκράτης 4], 3. |
| 17802 | 43, 8. |
| 17803 | Ξενοφάνης ὃ Κολοφώνιος 123, 13. |
| 17804 | Ξόις ΤΌ, τ. |
| 17805 | ξύλον τέμνειν 14.8. |
| 17806 | ογδόη φϑίένοντος 92, 19. |
| 17807 | ὄγδοον ἔτος καὶ εἰκοστόν 29, 2. |
| 17808 | ᾿Οδυσσέως ἑταῖροι 10, 18, |
| 17809 | οϑόνη 27, 4. |
| 17810 | olaxss 80, 2. |
| 17811 | οἶκος κόσμιος “Ὥρου 101, 9. |
| 17812 | οἰκουρίω καὶ σιωπή 134, 14. |
| 17813 | οἶνος 8, 11. |
| 17814 | 143, 9. |
| 17815 | Διόνυσος |
| 17816 | 116,47. |
| 17817 | Οἴνουφις Ἡλιουπολίτης 15, ὅ. |
| 17818 | οἰνωμένοι 29, 3: 9Ἔ. |
| 17819 | 75, 5. |
| 17820 | ὀκτωκαίδεκα, Eregoumans 73, 11. |
| 17821 | ὅλμος 81, 12. |
| 17822 | ᾿Ολύμπιοι ϑεοί 43, 6. |
| 17823 | oußgımos, "Osıgıs 65, 4; |
| 17824 | oußooı 67, 14. |
| 17825 | Ὅμηρος 58, 13. |
| 17826 | Il. Δ 43, 2---4, |
| 17827 | E 42, 14; © 90, 18; N 2, 4.5. |
| 17828 | 42, 145 27 42, 147 285,75, |
| 17829 | Y 42, 14, Od. 4 71,7. |
| 17830 | ὀκτὼ καὶ εἴκοσιν 74, 3. |
| 17831 | 'ὁμόγλωσσοι ἄνϑρωποι 83, 10. |
| 17832 | ὄμμα τοῦ “Ὥρον 92, 14. |
| 17833 | ὁμόταφοι τοῦ σώματος ᾿Οσίριδος |
| 17834 | 34, 12. |
| 17835 | or 7 |
| 17836 | "Ougıs, Ὄσιρις 79, 1 ΠΝ ὅ : γᾶ! |
| 17837 | ouwuu ΒΙ |
| 17838 | Ὃς Rn |
| 17839 | ὕψος bl, 7..... |
| 17840 | 568; 2 a2 3,45: |
| 17841 | 89, 7. 8. |
| 17842 | ὄνυχες 6, 10. |
| p. 313 | |
| 17843 | zum Texte. |
| 17844 | ὀνώδης τὴν χρόαν pag. 5], z. 8. |
| 17845 | ὀξύρροποε πρὸς μεταβολὴν καὶ νεω- |
| 17846 | τερισμόν 127, 8. |
| 17847 | ’O&vovyzgiru 9, 13. |
| 17848 | 128, 6. |
| 17849 | ὀξύρυγχος 9, 14. |
| 17850 | 30, 9. 128, 7. |
| 17851 | orados 25, 1. |
| 17852 | | |
| 17853 | ὀπώρα 61, 13. |
| 17854 | ὄργανον φονικόν 18, 8. |
| 17855 | δρίξζων κύκλος 11,8 |
| 17856 | ὅρμος ἀγαϑῶν, Μέμφις 85, 3. |
| 17857 | ὄρνιϑες δ... 9; |
| 17858 | ὃς, τὸ πολύ 16, 5. |
| 17859 | ὁσία, Ισία 107, 2. |
| 17860 | “Ocıo 61, 1. 7. |
| 17861 | τὰ "Οσιρεῖα 34, 8. |
| 17862 | ᾿Οσιριακὼ ἱερά 60, 1. |
| 17863 | Ὄσιρις 10, 9. ..... “Awöns, Πλού-- |
| 17864 | των 139, 12. |
| 17865 | καὶ Anıs 49, 12. |
| 17866 | Aocagns 61, 13. ἄρχη 100, 9. |
| 17867 | ἀρχὴ ὑγροποιός 57, 4. βοῦς ἐξ |
| 17868 | Ἰνδῶν 49, 1. |
| 17869 | 45, 13. |
| 17870 | δαίμων μέγας 40, 15. |
| 17871 | Διόνυσος 21, 12. |
| 17872 | 48, 3. |
| 17873 | 59, |
| 17874 | AI, |
| 17875 | 12: 14. |
| 17876 | 65, 4. ἔρως 102, 3. εὑρημένος |
| 17877 | 69, 9. |
| 17878 | ἥλιος 94, 6. ἐξ Ἡλίου |
| 17879 | 20,10. κόσμος veAnvıarog 72, 5. |
| 17880 | κράτος ἐνεργοῦ» 74, 14. |
| 17881 | με-- |
| 17882 | λάγχρους 37, 8. 57, 10. |
| 17883 | Ne- |
| 17884 | los 54, 9. |
| 17885 | νοῦς καὶ λόγος 87, |
| 17886 | 13. 88,1. ὄμβουμος 65, 2. "Ou- |
| 17887 | φις 75, 1. |
| 17888 | Πλούτων 139, 12. |
| 17889 | Σάραπις 48, 4. 65, 4. Σείριος |
| 17890 | 94, 6. |
| 17891 | δαίμων ἀγαϑός |
| 17892 | Ἔπαφος |
| 17893 | στρατηγός 37, 9. Ὕσι- |
| 17894 | 015 59, 7. ᾿Ωχεανός 59,1. "Ool- |
| 17895 | gıdos αἰδοῖον 63, 4. ἀπορροή |
| 17896 | 62,1. διασπασμοί 61, 2. 74,9. |
| 17897 | ἔμβασις εἰς τὴν σελήνην 76, 1. |
| 17898 | στολὴ 138, 7. |
| 17899 | ταφαί 6l, 4. |
| 17900 | τελευτὴ 19, 6. |
| 17901 | φυτὸν 64, 9. |
| 17902 | ψυχὴ aldıos 96, 4. |
| 17903 | ὄσπρια 7, 10. |
| 17904 | ὀστέον Τυφῶνος, Ὥρου 110, 5. |
| 17905 | 291 |
| 17906 | a |
| 17907 | orrevsodaı 24,5. |
| 17908 | οὐϑέν 21, 13. |
| 17909 | οὐρανὸς ἀγήρως 16, 7. |
| 17910 | 1; |
| 17911 | οὐσία γῆς καὶ ὕδατος 69, 18. |
| 17912 | σπέρματος 67, 5. |
| 17913 | δ; |
| 17914 | ὀφϑαλμὸς 16, 8. 90, 11. 92, 12. |
| 17915 | 99, 4, |
| 17916 | ὄφις 31, 11. |
| 17917 | 599. 10. |
| 17918 | 131, ie: |
| 17919 | = |
| 17920 | ὀχήματα 58, 12. |
| 17921 | ὄψον ἀπερίεργον 10, 10. |
| 17922 | Πάγχων 38, 14. |
| 17923 | Παγχῶον 39, 3. |
| 17924 | παιδάριω 23, 14. |
| 17925 | 24, 4. |
| 17926 | Παλαιστινὸς 28, 8. |
| 17927 | παλιγγενεσία 61, 3. |
| 17928 | 126, 10. |
| 17929 | παλίντονος ἁρμονίέη 19, 3. |
| 17930 | παλλακὴ τοῦ Τυφῶνος Bl, 10. |
| 17931 | παμπάλανος δόξα 19, 8, |
| 17932 | Παμύλης 19, 12. |
| 17933 | Παμυλίων ἑορτή 20, 8. |
| 17934 | 62, 6. |
| 17935 | IIavss 23, 5. 6. |
| 17936 | navırar vagayal 23, 8. |
| 17937 | πανσέληνος 12, 7. 73, 8. 74, 10. |
| 17938 | 75.19.0765 44X: |
| 17939 | BZ 16, |
| 17940 | πάντα, πέντε 100, 14. |
| 17941 | ἐν πανύγροις 20, 8. |
| 17942 | παρακουσμάτιον 12, 11. |
| 17943 | παραμύϑιον 45, 11. |
| 17944 | παραπλέχκειν κόμην 29, 19. |
| 17945 | παραφυλάσσειν 26, 12. 13. |
| 17946 | παραφυλάττειν 11, 13. |
| 17947 | παρεμπίπτειν 73, 14. |
| 17948 | παρρησίαν διδόναν 38, 9. |
| 17949 | πάρωχρος Τυφών 57, 8. |
| 17950 | Παυνί 51, 13. |
| 17951 | Παφλαγόνες 122, 3. |
| 17952 | πειϑήνιοι χαλινοὶ 80, 2. |
| 17953 | πελαργός 131, 3. 6. |
| 17954 | πεμπάσασϑαν, |
| 17955 | ἀριϑμήσασϑαν |
| 17956 | 10 Ὁ |
| 17957 | Πενία 102, 8. |
| 17958 | 109, 1. |
| 17959 | πεντακισχίλια ἔτη 81, 4. |
| 17960 | πέντοζος 6, 15. |
| 17961 | 195: |
| p. 314 | |
| 17962 | 292 |
| 17963 | πέπλος τῆς ᾿4ϑηνας p. 14, 2.5. |
| 17964 | περίγειος κόσμος 76, 11. |
| 17965 | 80, 11. |
| 17966 | περικαίειν τὰ ϑνητά 26, 11. |
| 17967 | τὸ |
| 17968 | βρέφος περικαιόμενον 26, 13. |
| 17969 | περικαλύπτειν 090” 21, 4. |
| 17970 | περίμετρος 73, 12. |
| 17971 | 144, ὃ. |
| 17972 | τὸ περισσὸν 80, 2. |
| 17973 | περισσός καὶ τέλενος 100, 11. |
| 17974 | neoloowua 6, 8. |
| 17975 | περιστερά 125, 8. |
| 17976 | 43, 7. |
| 17977 | Be |
| 17978 | τὰ περιττά 19, 1. |
| 17979 | περίττωμα B. 0. |
| 17980 | a |
| 17981 | λοῖον 11, 4. |
| 17982 | περιττῶς 22, ὅ. |
| 17983 | περίττωσις Ἵ |
| 17984 | Πέρσαι 39, 9. |
| 17985 | 81, 9. |
| 17986 | περσέα 120, 3. |
| 17987 | Περσέφασσα, Ἴσις 46, 5. |
| 17988 | Περσεφόνη, ἔαρ 121, 42, |
| 17989 | Περσικοὶ βασιλεῖς 53,10. |
| 17990 | Περσῶν βασιλεὺς Ὥχος 18, 1. 2. |
| 17991 | πέττια. παίζειν 19, 6. |
| 17992 | πεύκη 142, 12. |
| 17993 | πηγὴν ὕδατος ἐμφράττειν 61, 15. |
| 17994 | πηγαὶ καὶ φρέατα 70, 11. |
| 17995 | Πηλούσιος 28, 8. |
| 17996 | πήρωσις, ἔκλειψις τῆς σελήνης 99, 6. |
| 17997 | πίϑος 80, ὅ. |
| 17998 | Πίνδαρος 61, 11. |
| 17999 | οὗ πλανῆταν 84, 8. |
| 18000 | 01. 146, 3. |
| 18001 | πλάσματα διάκενω 99, 8. |
| 18002 | πλάστης “πελλῆς 40, 11. |
| 18003 | Morov 15,1: |
| 18004 | ..,41,,2.:...,86,.8. |
| 18005 | 95,5. |
| 18006 | 106, 4. |
| 18007 | Πλάτωνος βιβλία 123, 2. |
| 18008 | Gratyl. |
| 18009 | 50,5. |
| 18010 | 107,1. |
| 18011 | de legg..39, 13. |
| 18012 | 43, 6. |
| 18013 | 86, 11. |
| 18014 | Phaedo. 6, ἦς |
| 18015 | Republ. 17,10. |
| 18016 | 100, 3. Symp. |
| 18017 | 4458. |
| 18018 | 102, |
| 18019 | 139, 2. Tim. |
| 18020 | 99, 10. |
| 18021 | πλειάς 121, 8. |
| 18022 | πλημμελεῖν 44, 8. |
| 18023 | πλημμυρεῖν 69, 11. |
| 18024 | Index |
| 18025 | πλοίους περιπλεῖν 58, 11. |
| 18026 | πλόκαμος 23, 10. |
| 18027 | πλουτοδόται 44, 2. |
| 18028 | Πλούτων, Σάραπις 46, 4. |
| 18029 | 47, 10. |
| 18030 | Πλούτωνος ἀγαλμα 47, ὅ. |
| 18031 | κο- |
| 18032 | λοσσός 46, 9. χρηστήριον 46, 6. |
| 18033 | πνεῦμα, Ζεύς 64, 1, γόνιμον, Ζιο-- |
| 18034 | γυσος 71, 18. |
| 18035 | δαιμόνιον 25, 10. |
| 18036 | 11. |
| 18037 | δεκτικόν, "Auuo» 11, 15. |
| 18038 | διὰ τῆς γῆς καὶ τῶν καρπῶν |
| 18039 | διῆκον, Δημήτηρ καὶ Κόρη 72,1. |
| 18040 | διὰ τῆς θαλάττης διῆκον, 11ο-- |
| 18041 | σειδῶν 72, 2. |
| 18042 | διὰ τῶν καρπῶν |
| 18043 | φερόμενον καὶ φονευόμενον, |
| 18044 | Φερ- |
| 18045 | σεφόνη 116, 7. μεμαρασμένον |
| 18046 | 142,1. πληκτυκόν, Ἡρακλῆς 71, |
| 18047 | 15. |
| 18048 | τραχύτερον 27, 10. |
| 18049 | πνεύματα ἄτοπα 98, 12. |
| 18050 | ψυχρά |
| 18051 | 140, 1. |
| 18052 | πολεμεῖν τῷ πολλῷ χρόνῳ 37, 15. |
| 18053 | πόα, ὅμωμι 81, 11. |
| 18054 | πολεμήσαντες τοῖς ϑεοῖς 9, 0. |
| 18055 | πολίχνη 34, 9. |
| 18056 | πολίωσις 57, 43. |
| 18057 | πολλαπλασιάζειν 62, 9. |
| 18058 | πολυόφϑαλμος "Ocıgıs 16, 5. |
| 18059 | πολυσαρκίαν ποιεῖν 8, 6. |
| 18060 | πολυτέλεια 12, 12, |
| 18061 | πόμα 145, 8. |
| 18062 | πομπαὶ καὶ ἑορταί 120, 8. |
| 18063 | Ποντικὸς Ἣρακλείδης 40, 6. |
| 18064 | - |
| 18065 | πόπανα 51, 12. |
| 18066 | 90, 3. |
| 18067 | Πόρος 102, 9, 14. |
| 18068 | Ποσειδῶν 72, 2. |
| 18069 | 169,1. |
| 18070 | 13. |
| 18071 | πραγματευόμενον περὶ τὼ οὐράνια |
| 18072 | 133, 9. |
| 18073 | Πρίαμος 43, 2. |
| 18074 | προαπολιπεῖν τὼ γινόμενοι 2, 9. |
| 18075 | πρόβατον 6, 2. |
| 18076 | 128,5. |
| 18077 | 131,1. |
| 18078 | πρόεσις τοῦ σπέρματος 59, :3. |
| 18079 | Προμηϑεύς 4, 5. |
| 18080 | 69, 5. |
| 18081 | πρῶτος κύβος |
| 18082 | Ποσειδῶνος τρίαινα 134, |
| p. 315 | |
| 18083 | zum Texte. |
| 18084 | προπηλακίζειν pag. Biyz. 4 |
| 18085 | πρόπυλον τοῦ ἱεροῦ 95, 10. |
| 18086 | προσδιαλέγεσϑαι 25, 13. |
| 18087 | προσηνὴς ϑεὸς “Ἅιδης 50, 6. |
| 18088 | πρόσκλητικὴ φωνὴ 14, 12. |
| 18089 | προστάτης τοῦ περὶ ϑεῶν λόγου, |
| 18090 | Aororoarns 119, 8. |
| 18091 | πρόσωπον κόσμου 55, ὃ. |
| 18092 | προτομαὴὶ ϑηρίων 127, 4. |
| 18093 | πρῶτα τρία σώματα 63, 3. |
| 18094 | Πτολεμαῖος 47, 7. |
| 18095 | ὃ Σωτήρ 46, 8. |
| 18096 | Πυανεψιών 121, 9. |
| 18097 | Πυϑαγόρας 15, 1.5. |
| 18098 | 41, ὁ. |
| 18099 | Πυϑαγόρειοι 73,9. |
| 18100 | 139, |
| 18101 | 3. 144, |
| 18102 | 14. |
| 18103 | Πυϑαγορικὰ παραγγέλματα 15, 10. |
| 18104 | Πυϑαγορικοί 52, 2. |
| 18105 | 56, 9. |
| 18106 | 85, |
| 18107 | 48: |
| 18108 | Πύϑων ΑἹ, 13. |
| 18109 | πύλαι λήϑης καὶ κωκυτοῦ 49, 7. |
| 18110 | πυλάοχος 60, 14. |
| 18111 | πυρροὺ ἄνϑρωποι δὶ, 6. |
| 18112 | πυρρός, Τυφών 51, 7. |
| 18113 | 51, 8. |
| 18114 | πυρρόχρους 52, 10. |
| 18115 | πυρρόχρως |
| 18116 | 1, ὑ. |
| 18117 | πωγωνοτροφίαν ὅ, 6. |
| 18118 | πῶμα 22, 11. |
| 18119 | “Ῥέα 19, 3. |
| 18120 | 52, 6. |
| 18121 | 97, 6. |
| 18122 | ῥητίνη 93, 13. |
| 18123 | 141,15. |
| 18124 | 149,9. |
| 18125 | 145, 10. |
| 18126 | ὀύγχος 134, 4. |
| 18127 | Ῥωμαῖοι 128, 10. |
| 18128 | σαίρει, χαρμόσυνα 50, 4. |
| 18129 | σαίρειν 49, 2. |
| 18130 | Σαις 14, 2. |
| 18131 | 55, 15. |
| 18132 | Σαΐτης 15, 5. |
| 18133 | σάλπιγγες 51, 9. |
| 18134 | 60, 13. 14. |
| 18135 | Σάραπις 47,7. |
| 18136 | 50,2. |
| 18137 | 109, 4.9. |
| 18138 | "Anıdos σορός 49, 5. |
| 18139 | Ἔπαφος |
| 18140 | 65,4. |
| 18141 | πᾶσι κοινός 48,0. Ὃσι- |
| 18142 | gıs, Διόνυσος 48, 3. 4. |
| 18143 | Πλού- |
| 18144 | των 46, 4. |
| 18145 | 47, 10. |
| 18146 | παρὰ τὸ |
| 18147 | σαίρειν 49, 1. |
| 18148 | Σάτυροι 23, 6. |
| 18149 | Σαωσις 26, 7. |
| 18150 | Σεβεννίτης 14, 8. |
| 18151 | 293 |
| 18152 | 47, 5. |
| 18153 | σείριος 65, 9. |
| 18154 | 83, 2. |
| 18155 | ἪὌσιρις |
| 18156 | 94, 6. |
| 18157 | σεισμοὶ ἐν γῇ 98, 11. |
| 18158 | σεῖστρον 111, 8. 11. 14, |
| 18159 | 112, 4. |
| 18160 | Σελήνη 19, 6. ..... |
| 18161 | σελήνη au- |
| 18162 | φίκυρτος 134, 6. Ἶσις 94, 9. |
| 18163 | ' |
| 18164 | - |
| 18165 | , |
| 18166 | μήτηρ τοῦ κόσμου 76, 4. |
| 18167 | παν- |
| 18168 | σέληνος 76, 14. |
| 18169 | 14. |
| 18170 | 1»12, 9. |
| 18171 | Σεμίραμις 39, 9. |
| 18172 | σέσελι 149, 10. |
| 18173 | Σέσωστρις 39, 5. |
| 18174 | φϑίνουσα 11, |
| 18175 | σεύεσϑαι καὶ σοῦσϑαι 49, 10. |
| 18176 | Zn9, Τυφών 72, |
| 18177 | 110, 1. |
| 18178 | σηκοῖς ἐοικότα 34, |
| 18179 | 12. |
| 18180 | «88;.᾽50ὃἁ8. |
| 18181 | ro |
| 18182 | σιδηρῖτις λίϑος 110, 4. |
| 18183 | σίδηρος, ὀστέον Τυφῶνος 110, 5. |
| 18184 | Σιμωνίδης 98, 1. |
| 18185 | Συνώπη 40, 8. 14. |
| 18186 | σκαλεύειν πῦρ 15, 12. |
| 18187 | σκάφος παπύρινον 29, 13. |
| 18188 | σκέλη συμπεφυκότα 11], 1. |
| 18189 | σκῆπτρον 10, 4. |
| 18190 | 90, 11. |
| 18191 | σκιὼ τῆς γῆς 76, 16. |
| 18192 | 99, 7. |
| 18193 | σκίασμα τῆς γῆς 78, 6. |
| 18194 | σκληρότης καὶ κακία 18, 7. |
| 18195 | σκορπίος 23, 1. |
| 18196 | σχύβαλον 6, 8. |
| 18197 | σκυϑρωπασμός 122, 6. |
| 18198 | σκυϑρωπός 34, 4. |
| 18199 | 14." |
| 18200 | 120, 32. |
| 18201 | σμάραγδος 137, 3. |
| 18202 | 43, 13. |
| 18203 | 81, |
| 18204 | Zul, Τυφών 110, 2. |
| 18205 | σμύρνα 94, εχ |
| 18206 | 142, 0. |
| 18207 | 1435, 10. |
| 18208 | 145, 11. |
| 18209 | βαλ 143, 4. |
| 18210 | Σόγχις Σαΐτης 15, 4. ὅ. |
| 18211 | Σόλων 15, 1. 4. |
| 18212 | δορὸς 25, 9. |
| 18213 | 27, 6.9. |
| 18214 | 77, 1. |
| 18215 | "Ἄπιδος 49, 5. |
| 18216 | ξυλίνη 12, 9. |
| p. 316 | |
| 18217 | 294 |
| 18218 | σπαράγματα τοῦ Οσίριδος p. 105, |
| 18219 | 2.3, |
| 18220 | σπέρμα ἀσϑενὲς καὶ ἀμαυρὸν 106, |
| 18221 | 1. τῆς γυναικὸς 104, 8. σπέρ- |
| 18222 | ματος πρόεσις DI, 3. |
| 18223 | σπέρματα |
| 18224 | καταρρέοντο, 146, 6. |
| 18225 | σπονδεῖον 117, 1. |
| 18226 | σποραὶ καὶ ἀροτοι 114, 7. |
| 18227 | σπό- |
| 18228 | 001 καὶ ἄροτον 116, 4. |
| 18229 | σταγόνες 13], 8. |
| 18230 | σταφίς 148, 9. |
| 18231 | στέρησις 25, 12. |
| 18232 | στήλη 12, 13. |
| 18233 | ornlırevav 15, 7. |
| 18234 | στιβὰς 13, 5. |
| 18235 | στουχεῖα τέτταρα 112, 3. |
| 18236 | στοιχεῖον 11, 4. |
| 18237 | στολὴ πένθιμος 23, 10. |
| 18238 | στολαὶ |
| 18239 | Ἴσιδος καὶ ᾿Οσίριδος 138, 4. 7. |
| 18240 | οἱ στολισταί 69, 6. |
| 18241 | στολιστήρια χρυπτὰ καὶ |
| 18242 | σκότιαω |
| 18243 | 94, 6. |
| 18244 | Σετωϊοῦ AL, 173 28 |
| 18245 | 0..1ἢ |
| 18246 | συγκαταστρέφεσϑαι 63, 13. |
| 18247 | σύγκρασις 19, 7. |
| 18248 | Συηνῖται 10, 1. |
| 18249 | τὸ συμβολικὸν 15, 7. |
| 18250 | σύμβολον 5,4. |
| 18251 | 118, 4. |
| 18252 | συμπεριπολεῖν 12, 14. |
| 18253 | Συμπόσιον |
| 18254 | 102, |
| 18255 | 7. |
| 18256 | 22.5. |
| 18257 | τὸ σύμφυλον 56, 11. |
| 18258 | 130, 13. |
| 18259 | 119, 12. |
| 18260 | συμπόσιον |
| 18261 | σύμφυτος 9, 8. |
| 18262 | συνεκπεσεῖν 19, 11. |
| 18263 | συνεπιφαίνεσθαι 10, 2. |
| 18264 | συνοικειοῦν 17,10. |
| 18265 | 87,7. |
| 18266 | 114,8. |
| 18267 | συνουσία, μῖξις 59, 4. |
| 18268 | συνωμόται 21, 15. |
| 18269 | σφαδαζειν 51, 4. |
| 18270 | σφαῖρα σεληνιακή 112, 2. |
| 18271 | σφαιροποιεῖν 17,1. |
| 18272 | μένη ὕλη 131, 13. |
| 18273 | ai σφίγγες 13, 14. |
| 18274 | σφαιρθοποιθρου- |
| 18275 | Index |
| 18276 | 53,:5. |
| 18277 | 96, 10. |
| 18278 | οἱ σφραγισταί 35, 4. |
| 18279 | σχῖνος 143, 11. |
| 18280 | σχίσις λίνου 36, 1. |
| 18281 | σχοινίον rooßaklew 31, 12. |
| 18282 | Σωϑί 109, 4. |
| 18283 | Σῶϑις, χύων 36, 7. |
| 18284 | Σωχράτης 60, 15. |
| 18285 | Σωσίβιος 46, 13. |
| 18286 | “Σωτέλης 47, 1. |
| 18287 | Σωτήρ 46, 8. |
| 18288 | τὸ σωτήριον τῆς φύσεως 106, 6. |
| 18289 | σφραγίς 10, 11. |
| 18290 | 102, 7. |
| 18291 | σωφρονιστής 119, 11. |
| 18292 | ταμίας 80, 6. |
| 18293 | Τανιτικὸν στόμα 22, 13. |
| 18294 | τοαροιχαὺ αἰφνέδιοι 29, 7. 8, |
| 18295 | τάρταρος 102, 1. |
| 18296 | ταυρόμορφα Διονύσου ἀγάλματα, |
| 18297 | 60, 9. |
| 18298 | ταφή ΟἹ, 4. |
| 18299 | ᾿Οσίρυδος 95... 4,3. |
| 18300 | ταφὰς ποιεῖν ὅ0, 2. |
| 18301 | τάφος Οσίριδος, Μέμφις 35, 3. |
| 18302 | τάφου ᾿Οσίρυδος 29, 45. |
| 18303 | Tagovıgıs 39, 12. |
| 18304 | Τελευτή, ΙνΝέφϑυς 20, 9. |
| 18305 | 105, 13. |
| 18306 | τέοσαρα πενϑούμενω 68, 13. |
| 18307 | τέσσαρες κοιὶ εἴκοσν ϑεοί 85, 3. |
| 18308 | τεσσαρεσκαίδεκα μέρη 29, 11. |
| 18309 | 73, 10. |
| 18310 | τετράγωνος ἀπὸ τετραγώνου 44,1, |
| 18311 | τετράγωνον ὃ, 6. |
| 18312 | τετρακτύς, € καὶ τριάκοντα 135, |
| 18313 | 12. |
| 18314 | τετρὼς μηνὸς ἱσταμένου 99, 10. |
| 18315 | τέφρα 129, 19. |
| 18316 | Τέχνακτις 18, 2. |
| 18317 | Τηϑύς, Ἴσις 59, 2. |
| 18318 | τιϑηνή 99, 12. |
| 18319 | Ἶσις 95, 5. |
| 18320 | Τιμόϑεος ὃ ἐξηγητὴς 47, 4. |
| 18321 | τιμωρεῖν τῷ πατρί 31, 2. |
| 18322 | τὰ tıravıra 41, 12. |
| 18323 | 61, 1. |
| 18324 | τὸ τιτανικὸν 88, 6. |
| 18325 | τίέτϑη 26, 5. |
| 18326 | τομὴ ξύλου 86, 1. |
| p. 317 | |
| 18327 | zum |
| 18328 | τόξου ἁρμονίη pag. 79, z. 4. |
| 18329 | τράγος ὁ ἐν Μένδητι 130, 12. |
| 18330 | τραχύτητες ψωρικαί 12, 6. |
| 18331 | rolawa 134, 15. |
| 18332 | τριακάς 92,11. αἱ τριακάδες 17,2: |
| 18333 | τριάς, δίκη 195, 9. |
| 18334 | τριβωνοφορίαι ὅ, 7. |
| 18335 | τρίγωνον 52,5. ἰσόπλευρον 184,4. |
| 18336 | 135, ὅ. |
| 18337 | κάλλιστον 100, 1. |
| 18338 | τρισμάκαρες 62, 11. |
| 18339 | τρισχίλια ἔτη 83, 12, 13. |
| 18340 | τρυτογένειοω 195. 6. |
| 18341 | Τρίτωνες 135, 3. |
| 18342 | Τοίφυλλοι 39, 9. |
| 18343 | τρίχες 5, 13. |
| 18344 | 64, 104;11. |
| 18345 | τροπαὶ ϑεριναί 93, 9. |
| 18346 | χειμεριναί |
| 18347 | 93, ὅ. 8. |
| 18348 | 114, 14. |
| 18349 | τὰ Τρωικὰ 81], ὅ. |
| 18350 | Tußt 90, 1. |
| 18351 | Τυφών ὃ, Ir... |
| 18352 | πᾶν τὸ αὐχμη- |
| 18353 | oov 57, 6. Beßov 110, 1. δαι- |
| 18354 | μονυκὴ δύναμις 52, 2. |
| 18355 | ἥλιος 99, |
| 18356 | 4. ϑάλασσα 54, 10. |
| 18357 | 57, 8. |
| 18358 | ἡλιακὸς κόσμος 72, 4. |
| 18359 | ἐκ τοῦ |
| 18360 | Koovov 20, 11. |
| 18361 | πυρρός sche |
| 18362 | 51, 8. πυρρόχρους 52, 10. 27% |
| 18363 | 72, 11. |
| 18364 | 110, 1. |
| 18365 | σκέασμω τῆς |
| 18366 | γῆς 78, 7. Zuv 110, 1. ταρ- |
| 18367 | ταῦρος 102,4. τετυφωμένος 9, 0. |
| 18368 | τὼ Τυφωνικώ 42, 2. |
| 18369 | Τυφώνιοι ἄνϑρωποι 129, 12. |
| 18370 | ὑγείω 141, 5. |
| 18371 | ὑδρεῖον 62, 3. |
| 18372 | ὕδωρ ἁλμυρόν 70, 12. καϑάρσιον |
| 18373 | 134, 1. νοσῶδες ἢ πεφαρμαγμέ- |
| 18374 | γον 134, 2. |
| 18375 | van κρέα 7, 11. |
| 18376 | Ὕης, Διόνυσος 59, 6. |
| 18377 | ὕλη 95, 11. |
| 18378 | 97, 2. |
| 18379 | 99, 9. 11. |
| 18380 | 101, 411. |
| 18381 | 103, 10. |
| 18382 | 105, 13. |
| 18383 | ἀγάλματος 103, 13. |
| 18384 | γενέσεως |
| 18385 | 104, 4. |
| 18386 | ἐπιστήμης καὶ ἀρετῆς |
| 18387 | 103, 15. |
| 18388 | μύρου 103, 13. Πε- |
| 18389 | πότιμον 69, 8. |
| 18390 | Texte. |
| 18391 | 290 |
| 18392 | νία 103, 1. |
| 18393 | σφαυροποιουμένη |
| 18394 | 131, 13. |
| 18395 | τροφῆς 17, 2. |
| 18396 | ὑμὴν λεῖος καὶ διαφανής 132, 10. |
| 18397 | ὕμνοι ἱεροὶ τοῦ σίριδος 92, 10. |
| 18398 | ὑπάγειν εἰς δόξαν 47, 12. |
| 18399 | ὑποβάλλεσϑαι 77T, ὅ. |
| 18400 | ὑπόλειμμα τῆς ϑαλάσσης 70, 12. |
| 18401 | ὑπονοστεῖν 68, 1. |
| 18402 | ὑποτείνουσα 100, 6. 8. |
| 18403 | vs ἀνίερον ζῶον 12, 4. |
| 18404 | Ὕσιρις, Ὅσιρις 59, 7. |
| 18405 | ὑφάντης 117, 1. |
| 18406 | gayoos 10, 1. |
| 18407 | 30, 9. |
| 18408 | Φαίακες ἁβρόβιοι 10, 11. |
| 18409 | Φαῖδρος ποταμός 237, 10. |
| 18410 | φακῶν ἀπαρχαί 115, 1. |
| 18411 | φαλληφορεῖν 63, 7. |
| 18412 | Φαλληφόρια 20, 3. |
| 18413 | φαλλός 30; 11. |
| 18414 | Φαμενώϑ' 15; 14. |
| 18415 | τὼ para 108, 5. |
| 18416 | φάντασμα κόσμου μέλλοντος 97, |
| 18417 | 19; |
| 18418 | φανταστικὸν μόριον 144, 11. |
| 18419 | φάος χκαϑαρώτατον 82, 8. |
| 18420 | φαρμάττειν λουμοῖς ὕδατα 98, 13. |
| 18421 | Φάρος 71, 7. |
| 18422 | Φαωφίέ 51, 13. |
| 18423 | 93, 1. |
| 18424 | 114, 13. |
| 18425 | Φειδίας 134, 12. |
| 18426 | φενακισμοί 98, 8. |
| 18427 | Φερσεφόνη 116, 7. |
| 18428 | τὸ φϑαρτικὸν 106, 7. |
| 18429 | φϑειροποιὸς Ἄν δὶ |
| 18430 | φϑινόπωρον 58, 1. |
| 18431 | φϑορά 59, 8. |
| 18432 | 111, 12. |
| 18433 | 137, 12. |
| 18434 | 140, 4. |
| 18435 | Τυφώνειος 716, 8. |
| 18436 | Φίλαι 39, 4. |
| 18437 | φιλοσοφεῖν 5, 10. |
| 18438 | φιλοσοφία 87, ER |
| 18439 | φιλόσοφον ὃ. 6. |
| 18440 | 79,9. |
| 18441 | 8ῦ, 9. |
| 18442 | 103, |
| 18443 | ἢ |
| 18444 | τὸ φιλόσοφον 18. |
| 18445 | φιλοσόφως 18, 10. |
| p. 318 | |
| 18446 | 296 |
| 18447 | φιλοσοφώτερον pag. δ4, z. 4. |
| 18448 | φλογοειδὴς ἀμπεχόνη 91, 11. |
| 18449 | φλοξ, Ἥφαιστος 116, 7. |
| 18450 | Dowixn 90, 2. |
| 18451 | φοίνιξ 15, 12. |
| 18452 | φορὰ αὐὑτοκίνητος 110, 1. |
| 18453 | φρέαρ ἔδιον 8,2. |
| 18454 | φρέατα 70, 11. |
| 18455 | φρόνιμος κίνησις 106, 9. |
| 18456 | Φρύγες 39, 5. |
| 18457 | 121, 13. |
| 18458 | Povyın γράμματα 48, 8. |
| 18459 | φυλακτήριον 114, 12. |
| 18460 | 119, 6. |
| 18461 | Φύλαρχος 48, 11. |
| 18462 | 49, 3. |
| 18463 | φυλλορροεῖν 69, 4. |
| 18464 | φύρευν τὰς δόξας 120, 14. |
| 18465 | φυσικὸς Ἣραχλειτος 47, 11. |
| 18466 | φύσις ἄλογος καὶ ϑηριώδης 129, 1, |
| 18467 | ἀντικειμένη τῇ ὑγρότητι 70, 8. |
| 18468 | ἀρσενόϑηλυς 16.09. |
| 18469 | βλέπουσα 137, 8. |
| 18470 | ἄφϑαρτος 33, |
| 18471 | 1. |
| 18472 | ζῶσα καὶ |
| 18473 | μακαρία καὶ |
| 18474 | μικτὴ καὶ |
| 18475 | ἀνώμαλος 48, 5. |
| 18476 | λαι καὶ ἰσχυραί 43, 12. |
| 18477 | φυτεύειν φοίνικα 15, 12. |
| 18478 | φυτὸν σίριδος 04, 9. |
| 18479 | φῶς γόνιμον 72, 6. |
| 18480 | 75, 10. |
| 18481 | τῆς |
| 18482 | ἡμέρας 146, 2. |
| 18483 | ᾿ |
| 18484 | φῶτα τῆς σελήνης 19, 7. |
| 18485 | 74, 4. |
| 18486 | 1 9} 0. |
| 18487 | τὸ φωτοειδές 138, 8, |
| 18488 | Χαλδαῖοι 84, 8. |
| 18489 | χαλινοὶ πειϑήνιοι 80, 3. |
| 18490 | χάλκωμα 49, 9. |
| 18491 | χάος 101, 14. |
| 18492 | τὰ χαρμόσυνα, σαίρει 50, 4. |
| 18493 | χαροπότης αἰϑέριος 6, 5. |
| 18494 | χαροπῶς 48, 9, |
| 18495 | χάσματα λεοντεῖω 65, 10. |
| 18496 | χέδροπα 119, 9. |
| 18497 | χειμών, Κρόνος 12], 11. |
| 18498 | χελιδὼν 26, 11. |
| 18499 | χελώνη 134, 13. |
| 18500 | φύσεις μεγα--: |
| 18501 | Index zum Texte. |
| 18502 | Χέμμις 23, 5. |
| 18503 | χενόσιρις, φυτὸν ᾿Οσίριδος 64, 8. |
| 18504 | Χημία, Alyuntos 58, 7. |
| 18505 | 4006 χεόμεναι 36, 1. |
| 18506 | χοῖνυξ 15, 11. |
| 18507 | Xovovgus Meugirns 15, 4. |
| 18508 | χορδαί 98, 6. |
| 18509 | χρόνοι ἄτακτοι 130, 2. |
| 18510 | χθόνος εἱμαρμένος 83, 6. Κρόνος |
| 18511 | | |
| 18512 | 54, 7. |
| 18513 | χρυσία φορεῖν 52, 1. |
| 18514 | Χρύσιππος 41, 3. |
| 18515 | χουσὸς ὕλη ἀγάλματος 108, 13. |
| 18516 | χώρα ἢ ἄνω 96, 12. |
| 18517 | 17, 2. |
| 18518 | 10], 9. |
| 18519 | τρίτη 135, 1. |
| 18520 | χωρίον 144, 8. |
| 18521 | τὰ χωρία 73, 18. |
| 18522 | Ψαμμήτιχος 9, 4. |
| 18523 | γενέσεως |
| 18524 | ψιλότης τῶν φυτῶν 69, 4. |
| 18525 | ψυχὴ ὕλη ἐπιστήμης 108, 15. Ὃσί- |
| 18526 | oıdos 96, 4. |
| 18527 | ψυχορραγεῖν 51, 3. |
| 18528 | ψωρυκωὶ τραχύτητες 12, 6. |
| 18529 | ᾿Ωχεανός, ὍὌσιρις 59, 1. |
| 18530 | ὠκύμοροι 40, 5. |
| 18531 | ὠόν. |
| 18532 | ϑεοὶ ἐν ao 83, 3. ὠὰ τῶν |
| 18533 | ἀντελαβων 131, 3. |
| 18534 | "Rolwv 36, 8, |
| 18535 | 37, 13. |
| 18536 | “ρομάζης 81, 6. |
| 18537 | 82, 7. 14. |
| 18538 | “N00s 29,7. .... Anollav 109; 2. |
| 18539 | ἀποτέλεσμα 100, 10. |
| 18540 | εἰκὼν τοῦ |
| 18541 | γοητοῦ κύσμου 96, 18. |
| 18542 | περί- |
| 18543 | γειος κόσμος 76, 11. |
| 18544 | λευκός |
| 18545 | 37,7. |
| 18546 | Mi 101, 5. |
| 18547 | ὥρα καὶ |
| 18548 | κρᾶσις τοῦ περιέχοντος |
| 18549 | ἀέρος |
| 18550 | 66, 4. |
| 18551 | ὡρισμένος 98, 1. |
| 18552 | “Roos πρεσβύτερος, ᾿Απόλλων 97, |
| 18553 | 12. |
| 18554 | Aoovngıs 20, 4. 5. |
| 18555 | 21, |
| 18556 | d |
| 18557 | "Roov διαμελισμός 32, 13. |
| 18558 | ὀστέον |
| 18559 | 110, 4. |
| 18560 | Ὦχος 18, 3. 53, 11. |
| p. 319 | |
| 18561 | Index zu den Erläuterungen. |
| 18562 | Aah oder Joh, Mondsgottheit, männ- |
| 18563 | lich; hieroglyphische Schreibung |
| 18564 | pag. 191. |
| 18565 | Aal 268. |
| 18566 | Abaton, Bageh 171; Jsistempel 152. |
| 18567 | Abukir in der Nähe des alten Ka- |
| 18568 | nopus 212. |
| 18569 | Abusimbel, Verehrung der Hathor |
| 18570 | 253. |
| 18571 | Abusir, Busırıs 172. 206, Tapo- |
| 18572 | 5115 172. |
| 18573 | Abydus, El-Haraba 171; Jsistem- |
| 18574 | pel 152. |
| 18575 | | |
| 18576 | Abydus und This 201. |
| 18577 | Achmim, Chemmis 195. |
| 18578 | Achtelmehr- Verhältnils 240. |
| 18579 | Adler 269. |
| 18580 | Aesculaptempel in Memphis 203. |
| 18581 | Aethiopien, Verehrung des Kneph |
| 18582 | 209. |
| 18583 | Affen, ihre Verehrung 261. |
| 18584 | Ahı, Ahe, die heilige Kuh, hiero- |
| 18585 | glyphische Schreibung 234. |
| 18586 | Akanthus, Dahschur 172. |
| 18587 | Alcaeus besuchte Aegypten 183. |
| 18588 | Alexander der Grolse, hieroglyphi- |
| 18589 | sche Schreibung 210. |
| 18590 | Alexandria, Verehrung des Sarapis |
| 18591 | 216. |
| 18592 | Alexarchus, Geschichtschreiber oder |
| 18593 | Grammatiker 230. |
| 18594 | Alphabet, hieroglyphisches von 25 |
| 18595 | Zeichen 251. |
| 18596 | Amasıs schmückte den Hephästos- |
| 18597 | tempel in Memphis 224. |
| 18598 | Amememha |
| 18599 | III, |
| 18600 | der Möris |
| 18601 | der |
| 18602 | Griechen 243. |
| 18603 | Amenthes, die Unterwelt, hierogly- |
| 18604 | phische Schreibung 218; Genien |
| 18605 | 219. |
| 18606 | Ammon, |
| 18607 | Amun, |
| 18608 | hieroglyphische |
| 18609 | Schreibung 177; Abbildung; Ver- |
| 18610 | ehrung in Theben 178; sein Fest |
| 18611 | am 23sten Phaophi 249. |
| 18612 | Ammon-g£ne6rateur, phallischer Gott |
| 18613 | 178. |
| 18614 | Amosis schaffte die Menschenopfer |
| 18615 | ab 221. 273. |
| 18616 | Amun, hieroglyphische Schreibung |
| 18617 | 174; phallischer Gott 229. |
| 18618 | Amunmai Rameses, hieroglyphiscbe |
| 18619 | Schreibung 210. |
| 18620 | Amset, Genius der Unterwelt 219. |
| 18621 | Anaxagoras |
| 18622 | von |
| 18623 | Klazomenae |
| 18624 | be- |
| 18625 | suchte Aegypten 183; |
| 18626 | erklärte |
| 18627 | das Steigen |
| 18628 | des Nil |
| 18629 | aus |
| 18630 | dem |
| 18631 | schmelzenden Schnee 246. |
| 18632 | Antelope 261. |
| 18633 | Antiklides über die Erfindung der |
| 18634 | Buchstabenschrift 232. |
| 18635 | Antipharus 172. |
| 18636 | Anubis, hieroglyphische Schreibung, |
| p. 320 | |
| 18637 | 298 |
| 18638 | Darstellung, Verehrung 195; seine |
| 18639 | Beziehung zur Ober- und Un- |
| 18640 | terwelt 295. |
| 18641 | Anubistempel in Memphis 203. |
| 18642 | Anuke, hieroglyphische Schreibung, |
| 18643 | Darstellung 220. |
| 18644 | . |
| 18645 | Aphrodite entspricht der Hathor 252. |
| 18646 | Aphroditetempel in Memphis 203. |
| 18647 | Apion Plistonices 216. |
| 18648 | Apis, hieroglyphische |
| 18649 | Schreibung |
| 18650 | 159. Darstellung, Verehrung 160. |
| 18651 | 262; vom Kambyses und Ochus |
| 18652 | getödtet 189. |
| 18653 | Apiskreis von 25 Jahren 248, |
| 18654 | Apistempel in Memphis 203. |
| 18655 | Apollinopolis |
| 18656 | verehrt |
| 18657 | den |
| 18658 | Horus |
| 18659 | 193. magna, Edfu 246; parva, |
| 18660 | Kos 247. |
| 18661 | Apollo, Arueris, Horus 192. |
| 18662 | Apopis, hieroglyphische Schreibung |
| 18663 | 229, als Schlange dargestellt 230. |
| 18664 | Archemachus von Euboea 211. |
| 18665 | Archimedes besuchte Aegypten 183. |
| 18666 | Aristagoras schrieb über Aegypten |
| 18667 | 158. |
| 18668 | Aristokles schrieb über den Sara- |
| 18669 | pis 216. |
| 18670 | Ariston schrieb über den Nil 230. |
| 18671 | Arsaphes, nicht hieroglyphisch 231. |
| 18672 | Arueris, Apollo, Horus 192. |
| 18673 | Aschmunain, Hermopolis 152. 156. |
| 18674 | Asiris statt Arsaphes 231. |
| 18675 | Aso, Königin von Aethiopien, sonst |
| 18676 | unbekannt 194. |
| 18677 | Astarte, |
| 18678 | Astaroth, |
| 18679 | hieroglyphische |
| 18680 | Schreibung 196. |
| 18681 | Asychis baute am Hephästostempel |
| 18682 | in Memphis 224. |
| 18683 | Atarbechis, Athor-bakı 253. |
| 18684 | Athene |
| 18685 | - Neith 176. |
| 18686 | Athor-bakı, Atarbechis 293. |
| 18687 | Athyr |
| 18688 | entspricht |
| 18689 | dem November |
| 18690 | 194. 233. |
| 18691 | Index |
| 18692 | Athyrı, Athor, Hathor, hieroglyphi- |
| 18693 | sche Schreibung 252. |
| 18694 | Bär 264. |
| 18695 | Bageh, Abaton 152. 171; Snem |
| 18696 | 203. |
| 18697 | Bal, das Auge 277. |
| 18698 | Bareton, Paraetonium 152. |
| 18699 | Basreliefs der Tempelwände wur- |
| 18700 | den bekleidet 236. 2795. |
| 18701 | | |
| 18702 | Bebon findet sich |
| 18703 | nicht |
| 18704 | auf den |
| 18705 | Monumenten 246. |
| 18706 | Bedraschin, Memphis 202. |
| 18707 | Beghe, Snem 209. |
| 18708 | Beit Walli verehrt den Amun 179. |
| 18709 | Berenice am rothen Meere, Ver- |
| 18710 | ehrung des Sarapıs 216. |
| 18711 | Bergwerke |
| 18712 | finden |
| 18713 | sich |
| 18714 | nicht |
| 18715 | in |
| 18716 | Aegypten 290. |
| 18717 | Bias |
| 18718 | besuchte |
| 18719 | vielleicht Aegypten |
| 18720 | 189. |
| 18721 | Binse, nicht hieroglyphisch 229. |
| 18722 | Biot, anndes de coincidence 250. |
| 18723 | Anm. |
| 18724 | Blemyer holten die Jsistempel von |
| 18725 | Philae 259. |
| 18726 | Bock, seine Verehrung 261. |
| 18727 | Böoter bewegten ihre Tempel 259. |
| 18728 | Bokchoris 174. liefs Stiere kämpfen |
| 18729 | 226. |
| 18730 | Bryaxis machte ein Standbild des |
| 18731 | Sarapıs 216. |
| 18732 | Bubastus, Tell-Basta 152. |
| 18733 | Buchstaben, ägyptische, Zahl der- |
| 18734 | selben 251. |
| 18735 | Bufstage vom |
| 18736 | 17 — 20sten Athyr |
| 18737 | 2393. |
| 18738 | Buto, Leto, nicht phonetisch, nur |
| 18739 | symbolisch 233. |
| 18740 | Butus im Delta 233; Pteneto, Kum- |
| 18741 | Zalat 198. |
| 18742 | Busiris, Abusir 172; Pusirı 206; |
| 18743 | Jsistempel 152. |
| 18744 | Byblus in Syrien 179. |
| p. 321 | |
| 18745 | zu den Erläuterungen, |
| 18746 | Caesar Germanicus 160. |
| 18747 | Caracallus, Korn ärntend ın Esneh |
| 18748 | 177. |
| 18749 | Chäronea, |
| 18750 | 147. |
| 18751 | Plutarch’s |
| 18752 | Geburtstadt |
| 18753 | Chem, phallischer Gott, hierogly- |
| 18754 | phische Schreibung |
| 18755 | 229. |
| 18756 | 231; |
| 18757 | von Amun verdrängt 177. |
| 18758 | Chemia, Name von Aegypten, hie- |
| 18759 | roglyphische Schreibung 227. |
| 18760 | Chemmis, Panopolis, Achmim 195. |
| 18761 | Chnuphis, Kneph; Beschreibung bei |
| 18762 | Eusebius 208; Verehrung ın der |
| 18763 | Thebais, Darstellung 209. |
| 18764 | Chonuphis, Lehrer des Eudoxus 184. |
| 18765 | Chrysippus |
| 18766 | von |
| 18767 | Knidus |
| 18768 | besuchte |
| 18769 | Aegypten 183. |
| 18770 | Ciampi, feriae Varsavienses 197. |
| 18771 | Claudianus |
| 18772 | mons, |
| 18773 | Verehrung des |
| 18774 | Sarapis 217. |
| 18775 | Contralatopolis, Verehrung der Ha- |
| 18776 | thor 253. |
| 18777 | Coptiös statt Ombos zu lesen 270. |
| 18778 | Cynocephalus, Sımia Hamadryas L. |
| 18779 | 155. |
| 18780 | Cynopolis 5, Kynopolis 196. 269. |
| 18781 | Cysis, Verehrung des Sarapıs 217; |
| 18782 | Jsistempel 152. |
| 18783 | Daedalus besuchte Aegypten 183. |
| 18784 | Daedalustempel bei Memphis 203. |
| 18785 | Dahschur, Akanthus 172. |
| 18786 | Dakkeh, Pselcis 220. |
| 18787 | Damanhur, Timinhor 156. |
| 18788 | Data, ägyptische 169 ff. |
| 18789 | Demokritus |
| 18790 | von Abdera, |
| 18791 | Schüler |
| 18792 | der Marıa und |
| 18793 | des Pammenes |
| 18794 | 185 ; besuchte Aegypten 183. |
| 18795 | Dendera, Tentyra 152; Hathortem- |
| 18796 | pel 253. |
| 18797 | Dictys, Pflegesohn der Jsis 173. |
| 18798 | Dinon, seine persische Geschichte |
| 18799 | 222. 223. |
| 18800 | Diochites 172. |
| 18801 | 299 |
| 18802 | Diodor von Sicilien besuchte Aegyp- |
| 18803 | ten 183. |
| 18804 | Dionysius 213. 214. |
| 18805 | Dionysos, sein Grab in Delphi 228. |
| 18806 | Diospolis, Theben 173; Tempel- |
| 18807 | inschrift 229. |
| 18808 | Djom, Herakles 211. |
| 18809 | Drache 266. |
| 18810 | Dusch-el-Kalaa, Cysıs 217. |
| 18811 | Edfu, Inschrift von 42 Columnen |
| 18812 | 259. |
| 18813 | Ehrenberg, sein Brief über die Salz- |
| 18814 | thierchen 159; entdeckte die ächte |
| 18815 | Myrrhe 277. |
| 18816 | Ei der Sonne und des Mondes 224. |
| 18817 | Eidothea, ihr Grab in Antipharus |
| 18818 | 172. |
| 18819 | Elephantine, hieroglyphische Schrei- |
| 18820 | bung 242; verehrte den Kneph |
| 18821 | 179.209; hateinen Nilmesser 244. |
| 18822 | El-Haraba, Abydus 152. 171. 201. |
| 18823 | El-Kab, Jlithyıa 271. |
| 18824 | Ellopion von Peparethus besuchte |
| 18825 | Aegypten 185. |
| 18826 | Epogdoos- Verhältnils 240. |
| 18827 | Erkamen, |
| 18828 | Ergamenes, König von |
| 18829 | Aethiopien 220. |
| 18830 | Erment, Hermonthis 152. |
| 18831 | Eros |
| 18832 | nicht |
| 18833 | auf den |
| 18834 | Denkmälern 254. |
| 18835 | Esel 264; Symbol des Seth- Ty- |
| 18836 | phon 219. |
| 18837 | Ethimon verkehrte mit Solon 185. |
| 18838 | Eudorus schrieb über den Nil 230. |
| 18839 | Eudoxus von Knidus 160. 164; be- |
| 18840 | suchte Aegypten 183; Schüler des |
| 18841 | Chonuphis 186. |
| 18842 | Euhemerus schrieb über die Pyra- |
| 18843 | miden 209. |
| 18844 | Eule 264. |
| 18845 | Euripides besuchte Aegypten 183. |
| 18846 | ägyptischen |
| 18847 | Eusebius, Beschreibung des Knepl: |
| 18848 | 208. |
| p. 322 | |
| 18849 | 300 |
| 18850 | Fahnen und Standarten, altägypti- |
| 18851 | sche 269. |
| 18852 | Falke 269. |
| 18853 | Fehde der Koptiten und Tentyri- |
| 18854 | ten 270; der Oxyrynchiten und |
| 18855 | Kynopoliten 269. |
| 18856 | Feigenblatt, |
| 18857 | 229. |
| 18858 | Feste, bewegliche und unbewegli- |
| 18859 | che 167. |
| 18860 | Fisch bedeutet Hals 225. |
| 18861 | Fische, geangelte 169. |
| 18862 | Fischotter 264. |
| 18863 | Fliege 268. |
| 18864 | Flufspferd 264; hat einen typhoni- |
| 18865 | schen Charakter 229. |
| 18866 | Frosch 267. |
| 18867 | Fuchsgans 266. |
| 18868 | Gazelle 261. |
| 18869 | Gebel Barkal, Napata 209. |
| 18870 | Geier 269. |
| 18871 | Genien der Unterwelt 219. |
| 18872 | Girard entdeckte den Nilmesser von |
| 18873 | Elephantine 244. |
| 18874 | Götternamen bei Plutarch 148 bis |
| 18875 | 150. |
| 18876 | Gottheiten, |
| 18877 | ägyptische, in Barken |
| 18878 | dargestellt 227. |
| 18879 | Hahn 264. |
| 18880 | Hape, Genius der Unterwelt 219. |
| 18881 | Hapimöu oder Hapimer, Nil 161. |
| 18882 | Harpokrates, Form des Horus 200; |
| 18883 | seine Geburt 167. 257. |
| 18884 | Har-si-hes, Horus Sohn der Jsis |
| 18885 | 231. |
| 18886 | Har-uer, Horus 192. |
| 18887 | Harz zu Räucherungen benutzt 276. |
| 18888 | nicht |
| 18889 | hieroglyphisch |
| 18890 | Hafs durch den Fisch |
| 18891 | angedeutet |
| 18892 | 225. |
| 18893 | Hathor, Athyri 252; Darstellung, |
| 18894 | Tempel in Dendera, |
| 18895 | Orte der |
| 18896 | Verehrung 253. |
| 18897 | Heiligthum des Osiris bei Sais 172. |
| 18898 | .Her-pe-chruti, |
| 18899 | Index |
| 18900 | Hekataeus 162.163 ; besuchte Aegyp- |
| 18901 | ten 183. |
| 18902 | Hellanikus besuchte Aegypten 183. |
| 18903 | 227. |
| 18904 | Hellenen, welche Aegypten besuch- |
| 18905 | ien 182. |
| 18906 | Heliopolis-On 162; verehrte den |
| 18907 | Ra 193; und den Mnevis 226; |
| 18908 | Merischsnonke 221. |
| 18909 | Helios, hieroglyphische Sins |
| 18910 | 187. |
| 18911 | Hephästos, Phtha 223; Tempel in |
| 18912 | Memphis 224. |
| 18913 | Hera, Sate 220. |
| 18914 | Herakles, nur voraussetzlich in der |
| 18915 | ägyptischen Mythologie 210; in |
| 18916 | dem |
| 18917 | Sonnenschiffe |
| 18918 | neben |
| 18919 | der |
| 18920 | Sonnenscheibe 238. |
| 18921 | Heraklides aus Pontus. 211. |
| 18922 | Hermaeus 231. 232. |
| 18923 | Hermeias aus Hermopolis 231. |
| 18924 | Hermes Psychopompos, Anubis 196. |
| 18925 | Hermes, Thoth 154, |
| 18926 | Hermes Trismegistus kömmt auf den |
| 18927 | Monumenten nicht vor 159. |
| 18928 | Hermesbücher, Zahl und Einthei- |
| 18929 | lung derselben; Inschrift in Edfu |
| 18930 | 2553. |
| 18931 | Hermodotus, Dichter 210. |
| 18932 | Hermonthis, Erment, Jsistempel 152. |
| 18933 | Hermopolis, |
| 18934 | die grofse und |
| 18935 | die |
| 18936 | kleine 156; die grofse, Aschmu- |
| 18937 | nain, Jsistempel 152. |
| 18938 | Herodot besuchte Aegypten 183. |
| 18939 | Horus |
| 18940 | das Kind |
| 18941 | 200. |
| 18942 | Hes-iri, |
| 18943 | Osiris, |
| 18944 | Schreibung 227. |
| 18945 | Hesiri-Aah, Osiris-Mond 244. |
| 18946 | Hestia, Anuke 220. |
| 18947 | Hieraphoren und Hierostolen 157. |
| 18948 | hieroglyphische |
| 18949 | Himmel, hieroglyphisch nicht durch |
| 18950 | ein Herz bezeichnet 187. |
| p. 323 | |
| 18951 | zu den Erläuterungen. |
| 18952 | Hinub, Kanopus 212 Anm. |
| 18953 | Homer besuchte Aegypten 183. |
| 18954 | Homer’s Originale in Memphis 225. |
| 18955 | Horus, Apollo, Arueris, hierogly- |
| 18956 | phische Schreibung; |
| 18957 | der ältere |
| 18958 | und jüngere Horus 192; Horus, |
| 18959 | auf dem Lotus sitzend 189, Pria- |
| 18960 | pus 252, |
| 18961 | das Kind, |
| 18962 | Her-pe- |
| 18963 | chruti 200. |
| 18964 | Hosier, die Geweihten 228. |
| 18965 | Hund, seine Verehrung 263. |
| 18966 | Hysiris, Osiris 227. |
| 18967 | Jahr, alexandrinisches 166. |
| 18968 | Jahreszeiten, ägyptische 168. |
| 18969 | Jbis, seine Verehrung 266; soll εἴη |
| 18970 | gleichseitiges Dreieck bilden 275. |
| 18971 | Jchneumon 269. |
| 18972 | Jlithyia, El-Kab 271. |
| 18973 | Inschrift, hieroglyphische, von 42 |
| 18974 | CGolumnen 255. |
| 18975 | Joh oder Aah, Mondsgottheit 191. |
| 18976 | Joudahamalck, Judäa, hieroglyphisch |
| 18977 | 223. |
| 18978 | Jseum 152. |
| 18979 | Jsidis oppidum 152. |
| 18980 | Jsiopolis 152. |
| 18981 | Jsis, hieroglyphische Schreibung 150, |
| 18982 | Darstellung, Epochen ihrer Ver- |
| 18983 | ehrung ungewils 151; Orte ihrer |
| 18984 | Verehrung 152; Tochter des Seb- |
| 18985 | Saturn 156 Anm.; |
| 18986 | ihr Haupt- |
| 18987 | schmuck 200; der Athene ver- |
| 18988 | glichen 256; hat die Attribute |
| 18989 | der Neith |
| 18990 | 256; |
| 18991 | das Aufheben |
| 18992 | ihres Schleiers 177. |
| 18993 | Jsistempel in Memphis 203. |
| 18994 | Jsiu 152. |
| 18995 | Jtacısmus zu Plutarch’s Zeit 227. |
| 18996 | Judäa, auf ägyptischen Monumen- |
| 18997 | ten genannt 22). |
| 18998 | Juvenal’s funfzehnte Satire 269. |
| 18999 | Kabirentempel in Memphis 203. |
| 19000 | Käfer, seine Verehrung 268. |
| 19001 | , |
| 19002 | 301 |
| 19003 | Kalender, der athenische und böo- |
| 19004 | tische haben zu Plutarch’s Zeit |
| 19005 | einen festen Anfang 260. |
| 19006 | Kambyses, hieroglyphische Schrei- |
| 19007 | bung 245. |
| 19008 | Kanon der ägyptischen Bildwerke |
| 19009 | 162. |
| 19010 | Kanopus, kahi-n-nub, goldner Bo- |
| 19011 | den 212; Jsistempel 152; Osiris- |
| 19012 | tempel 172; Verehrung des Sa- |
| 19013 | rapıs 217. |
| 19014 | Kastor |
| 19015 | beschreibt |
| 19016 | die ägyptischen |
| 19017 | Siegel 222. |
| 19018 | Katze 263. |
| 19019 | Kebhsnauf, Genius der Unterwelt |
| 19020 | 219. |
| 19021 | Keft, Koptus 152. 195. |
| 19022 | Khem, phallischer Gott 229. |
| 19023 | Kindbettfest der Jsıs nach der Früh- |
| 19024 | lingsgleiche 257. |
| 19025 | Klapperblech, Sistrum 256. |
| 19026 | Klea, Vorsteherin der Thyıaden in |
| 19027 | Delphi 147. |
| 19028 | Kleanthes von Assus deutet den Na- |
| 19029 | men Persephone 258. |
| 19030 | Kleidung der Jsis und des Osiris |
| 19031 | 275. |
| 19032 | Kleobulus besuchte Aegypten 183. |
| 19033 | Klitarchus, Sohn des Dinon 223. |
| 19034 | Kneph, Neph, hieroglyph. Schrei- |
| 19035 | bung, Darstellung, Verehrung 208. |
| 19036 | Koptus oder Kopto, Κεῖ 195; Jsis- |
| 19037 | tempel 152; Nilhöhe 244. |
| 19038 | Kos oder Kos-berber, Apollinopo- |
| 19039 | lis parva 247. |
| 19040 | Krähe 265. |
| 19041 | Kröte 267. |
| 19042 | Krokodill, seine Verehrung und Ver- |
| 19043 | folgung 267; seine Zunge ist an |
| 19044 | den Unterkiefer angewachsen 274; |
| 19045 | es ist dem Gotte Sevek geheiligt |
| 19046 | 275. |
| 19047 | Kronos, Seb, Vater des Osiris 190. |
| p. 324 | |
| 19048 | 302 |
| 19049 | Kuh, ihre Verehrung 262. |
| 19050 | Kukuphastab 159. |
| 19051 | Kum-Zalat, Butus 198. |
| 19052 | Kynopolis, Lage ungewils 269; Sa- |
| 19053 | mallut 169. |
| 19054 | Kyphi, als Heilmittel und Räuche- |
| 19055 | rung benutzt 277; mehrere Arten |
| 19056 | desselben 278. |
| 19057 | Latus 267. |
| 19058 | Leinenhüllen der Mumien 157. |
| 19059 | Leinenkleider der Priester 158. |
| 19060 | Lepidotus 267. |
| 19061 | Lepsius entdeckte die Nilhöhen in |
| 19062 | Semna 249. |
| 19063 | Leto, Buto 233. |
| 19064 | Letopolis, Verehrung der Leto 233. |
| 19065 | Lichtabnahme |
| 19066 | am kürzesten Tage |
| 19067 | 235. |
| 19068 | Löwe, seine Verehrung 263. |
| 19069 | Löwenköpfe und Löwenrachen an |
| 19070 | den Tempeln 233. |
| 19071 | Lykopolis im Delta 219. |
| 19072 | Lykurgus besuchte Aegypten 183. |
| 19073 | Mäotes 267. |
| 19074 | Mandu- Mendes 274. |
| 19075 | Maneros, nicht hieroglyphisch 197. |
| 19076 | Manetho der Sebennit 214. 215; |
| 19077 | 179; |
| 19078 | ägyptisch Mai-en-Thoth; |
| 19079 | ächte |
| 19080 | WVerke180, 181; unächte VVerke |
| 19081 | 182. erwähnt der Menschenopfer |
| 19082 | Z2ER |
| 19083 | ET: |
| 19084 | Manlak, Philae 209. |
| 19085 | Medinet-Habu, Festkalender 166; |
| 19086 | Pallast Ramses’ IV. 249. |
| 19087 | Menelaus, |
| 19088 | seine Küstenfahrt 237. |
| 19089 | Meinis, Meinios 174. |
| 19090 | Melampus besuchte Aegypten 185. |
| 19091 | Schreibung |
| 19092 | des |
| 19093 | Namens |
| 19094 | Memphis, hieroglyphische Schrei- |
| 19095 | bung, Lage bei Mitrahenne und |
| 19096 | Bedraschin 202. |
| 19097 | Memphis, |
| 19098 | Hephästostempel |
| 19099 | 224; |
| 19100 | IJsistempel 152; Grab des Osiris |
| 19101 | Index |
| 19102 | ἣ |
| 19103 | 172; Verehrung des Sarapıs 217; |
| 19104 | des Apıs 220, 'Thore der Ver- |
| 19105 | gessenheit und des WVehklagens |
| 19106 | 218; Nilmesser 244. |
| 19107 | Menes, hieroglyphische Schreibung |
| 19108 | 174; hat dieselben Zeichen wie |
| 19109 | Amun und Mnevis 177; gründet |
| 19110 | Memphis 224. |
| 19111 | Mendes, Schmun-en-erman 242; |
| 19112 | Nilhöhe daselbst 244. |
| 19113 | Mendes- Mandu 274. |
| 19114 | Menkera wird Ramenke geschrie- |
| 19115 | ben 188. |
| 19116 | Menschen, typhonische 273. |
| 19117 | Menschenopfer in Heliopolis 221; |
| 19118 | in Jlithyia und Heliopolis 275; |
| 19119 | finden sich nicht dargestellt 272; |
| 19120 | von Amosis abgeschafft 273. |
| 19121 | Mero& verehrt den Amun 179. |
| 19122 | Methide, Baum über dem Osiris- |
| 19123 | grabe 209. |
| 19124 | Methyer, Beiname der Isis 253. |
| 19125 | Min, ithyphallischer Gott 252. |
| 19126 | Mine, hieroglyph. Schreibung 280. |
| 19127 | Mitrahenne, Memphis 202. |
| 19128 | Mnaseas von Patara 232. |
| 19129 | Mnevis, hieroglyphische Schreibung |
| 19130 | 174; hat dieselben Zeichen wie |
| 19131 | Amun und Menes 177; er war |
| 19132 | das goldne Kalb der Jsraeliten |
| 19133 | 226; seine Verehrung 226. 262. |
| 19134 | Möris, Amenemha Ill. 243; baute |
| 19135 | am Hephästostempel in Memphis |
| 19136 | 224. |
| 19137 | Monate, ägyptische, haben 30 Tage |
| 19138 | 249. |
| 19139 | Monddata, reine 169. |
| 19140 | Monnofri, Memphis 202. |
| 19141 | Motte 268. |
| 19142 | Mumien |
| 19143 | verschiedener |
| 19144 | Thiere_ ın |
| 19145 | demselben |
| 19146 | Grabe 207; Hüllen |
| 19147 | derselben |
| 19148 | von Schaafwolle und |
| 19149 | Leinewand 158. |
| p. 325 | |
| 19150 | zu den Erläuterungen. |
| 19151 | Musaeus besuchte Aegypten 183. |
| 19152 | Musen in der ägyptischen Mytho- |
| 19153 | logıe 156. 157. |
| 19154 | Muth, Beiname der Jsis, bezeich- |
| 19155 | net die Mutter 252. |
| 19156 | Myrike, Tamarıx gallica oder afri- |
| 19157 | cana 206. |
| 19158 | Myrrhe heisst im koptischen Schal, |
| 19159 | wurde von Ehrenberg entdeckt |
| 19160 | 277. |
| 19161 | Napata, Gebel Barkal, Verehrung |
| 19162 | des Kneph 209. |
| 19163 | Naukrates über Homer 2293. |
| 19164 | Naukratis, Verehrung des Sarapis |
| 19165 | 303 |
| 19166 | Ochlapi verkehrte mit Solon 185. |
| 19167 | Ochus, Schwert, Esel, hieroglyphisch |
| 19168 | nicht bekannt 189. |
| 19169 | Oenopides von Chios besuchte Ae- |
| 19170 | gypten 183. |
| 19171 | Oinuphis, Lehrer |
| 19172 | des Pythagoras |
| 19173 | 184. |
| 19174 | Ombi und Tentyra, nicht benach- |
| 19175 | bart 269. 270. |
| 19176 | Ombos, Verehrung der Hathor 253. |
| 19177 | Omphis, Onuphis 241. |
| 19178 | On-Heliopolis 162. |
| 19179 | Onka, Onga, phönicische Gottheit |
| 19180 | 220. |
| 19181 | Onuphiy Stadt im Delta, Name des. | |
| 19182 | heiligen Stieres, Lehrer des Py+%,, |
| 19183 | 217. |
| 19184 | Nebti, Nephthys 193. |
| 19185 | Ϊ |
| 19186 | } |
| 19187 | Neith, Darstellung u. Verehrung 177. |
| 19188 | Neith- Athene, hieroglyph. Schrei- |
| 19189 | bung 176. |
| 19190 | Nemanus, nicht ägyptisch 196. |
| 19191 | Neph, Kneph 208. |
| 19192 | Nephthys, |
| 19193 | Nebti, |
| 19194 | hieroglyphische |
| 19195 | Schreibung, Darstellung, Vereh- |
| 19196 | rung 193. |
| 19197 | Netos, heiliger Stier 262. |
| 19198 | Netpe, Rhea, |
| 19199 | Mutter des Osiris, |
| 19200 | hieroglyphische Schreibung 190. |
| 19201 | Nil, |
| 19202 | Darstellung, Verehrung 161. |
| 19203 | hieroglyphische |
| 19204 | Schreibung, |
| 19205 | Nilmesser |
| 19206 | an |
| 19207 | mehreren |
| 19208 | Punkten |
| 19209 | vorhanden 243. |
| 19210 | Nilwasser, seine Reinheit 161. |
| 19211 | Nitriotischer Landgau, Verehrung |
| 19212 | des Sarapıs 217. |
| 19213 | Nubae und Nobatae von Kneph her- |
| 19214 | geleitet 209. |
| 19215 | Nummulitenkalk bildet das WVest- |
| 19216 | ufer des Nil 236. |
| 19217 | Nysa ın Arabien 173. |
| 19218 | Obelisk von Osortasen I. in Helio- |
| 19219 | polis 162. |
| 19220 | Obelisken, nicht alle VVeihthümer |
| 19221 | des Sonnengottes 162. 188. |
| 19222 | thagoras 241. |
| 19223 | Opferthiere wurden besiegelt 222. |
| 19224 | Orakel der Leto ın Butus 233. |
| 19225 | Orpheus besuchte Aegypten 183. |
| 19226 | Osiris, Hysırıs, Hes-ırı, hierogly- |
| 19227 | phische Schreibung 227; darge- |
| 19228 | stellt durch Auge und |
| 19229 | Scepter |
| 19230 | 186; nicht durch den Sperber |
| 19231 | 247. von og und ı0: abgeleitet |
| 19232 | 186; von Sirius abgeleitet 250; |
| 19233 | Todtenrichter, Darstellung, Ver- |
| 19234 | ehrung 170. 171; Herrscher des |
| 19235 | Amenthes 276; seine Jdentificı- |
| 19236 | rung mit andern Göttern 170; |
| 19237 | dem Eros verglichen 254; keın |
| 19238 | phallischer Gott 192. 229. 247; |
| 19239 | als WVolf 199; |
| 19240 | gutthätig und |
| 19241 | wohlthätig 241; der Tapfere 232; |
| 19242 | Darstellungen aus seinem Leben |
| 19243 | auf Philae 228, |
| 19244 | sein Todestag |
| 19245 | 167: hatte 112 Beinamen 171; |
| 19246 | erscheint in weilser Kleidung 248. |
| 19247 | Osirisgräber und -tempel 171 — 73. |
| 19248 | Osiris- Joh 170; Hesiri- Aah 244. |
| 19249 | Osiriskleider wurden beim Begräb- |
| 19250 | nisse der Priester herausgenom- |
| 19251 | men 276. |
| p. 326 | |
| 19252 | 304 |
| 19253 | Osirismythus, lockere Verknüpfung |
| 19254 | desselben 194. |
| 19255 | Ouön-nofre, Unnofre, Oeffner des |
| 19256 | Guten 241. |
| 19257 | Oxyrynchiten, ihre Fehde mit den |
| 19258 | Kynopoliten 269. |
| 19259 | Öxyrynchus, Fisch, seine Verehrung |
| 19260 | 267. |
| 19261 | Paamyles, ägyptischer Gott 191. |
| 19262 | Pa-athor, Pathyris 253. |
| 19263 | Pacis, heiliger Stier 262. |
| 19264 | Paerisades 215. |
| 19265 | Pammenes, Lehrer des Demokritus |
| 19266 | 185. |
| 19267 | Pamylien 169. 229. |
| 19268 | Pan, Mendes 274. |
| 19269 | Panen und Satyrn kommen auf den |
| 19270 | Monumenten nicht vor 195. |
| 19271 | Papyrus, Schiffe daraus 198. |
| 19272 | Paraetonium, |
| 19273 | Bareton, Jsistempel |
| 19274 | 152. |
| 19275 | Pateneit verkehrte mit Solon 185. |
| 19276 | Pathyris, Pa-athor 253. |
| 19277 | Persea ist nicht die Pfirsich 258. |
| 19278 | Petronius erreicht mit 12 Ellen Nil- |
| 19279 | höhe ein gutes Jahr 243. |
| 19280 | Pfau 264. |
| 19281 | Pfirsich mit der Persea |
| 19282 | verwech- |
| 19283 | selt 258. |
| 19284 | Phädrus, Flufs, |
| 19285 | nicht weiter be- |
| 19286 | kannt 197. |
| 19287 | Phagrus 268. |
| 19288 | Phaophi, Fest am 23sten 248. 249, |
| 19289 | Pharao |
| 19290 | aus Phra oder Phre ent- |
| 19291 | standen 187. |
| 19292 | Pharus 237, war nie eine Tage- |
| 19293 | fahrt vom Lande entfernt 238. |
| 19294 | Pharus, Jsistempel 152. |
| 19295 | Pherecydes besuchte Aegypten 183. |
| 19296 | Philae, Manlak 205; Grab des Osi- |
| 19297 | rıs 171; und der Jsıs 204; Jsis- |
| 19298 | tempel 152; Verehrung der Ha- |
| 19299 | thor 253. |
| 19300 | Index |
| 19301 | Phra, Helios, hieroglyphische Schrei- |
| 19302 | bung 187. |
| 19303 | Phtha, Hephästos, hieroglyphische |
| 19304 | Schreibung, Darstellung, Vereh- |
| 19305 | rung 223. 224. |
| 19306 | Phthatempel in Memphis 203. |
| 19307 | Phtha |
| 19308 | - Totonen |
| 19309 | mit |
| 19310 | der Töpfer- |
| 19311 | scheibe 224, |
| 19312 | Physa 268. |
| 19313 | Plato besuchte Aegypten 183; Schü- |
| 19314 | ler des Sechnuphis und Chonu- |
| 19315 | phis 186. |
| 19316 | Plutarch |
| 19317 | Aegypten nicht 260; giebt seine |
| 19318 | kannte |
| 19319 | das Klıma |
| 19320 | von |
| 19321 | Angaben nach festen Sonnenjah- |
| 19322 | ren, |
| 19323 | nicht nach WVandeljahren |
| 19324 | 257. 260. |
| 19325 | Priapus heilst bei den Aegyptern |
| 19326 | Horus 252. |
| 19327 | Psammetich, hieroglyphische Schrei- |
| 19328 | bung 164; baute am Hephästos- |
| 19329 | tempel in Memphis 224. |
| 19330 | Pselcis, Dakkeh 220. |
| 19331 | Psenophis, Lehrer des Solon 185. |
| 19332 | Pusiri, Busiris, Abusır 206. |
| 19333 | Pteneto, Buto 198. |
| 19334 | Ptolemaeus, der Name, führte zur |
| 19335 | Entdeckung der lautlichen Hie- |
| 19336 | roglyphen 212. |
| 19337 | Ptolemaeus I. läfst den Sarapıs aus |
| 19338 | Sinope nachAlexandrienholen |
| 19339 | 213. |
| 19340 | Ptolemaeus, quem tertia aetas tulıt |
| 19341 | 214. |
| 19342 | Pythagoräer, bilden 3 Klassen 219. |
| 19343 | 220. |
| 19344 | Pythagoras besuchte Aegypten 184; |
| 19345 | Schüler des Oinuphis und Son- |
| 19346 | ches 185. |
| 19347 | Quadrat von 16 Feldern u. Recht- |
| 19348 | eck von 18 Feldern 239. |
| 19349 | Ra, Phra, Helios, hieroglyphische |
| 19350 | Schreibung 187 , Darstellung, Ver- |
| 19351 | ehrung 188. |
| p. 327 | |
| 19352 | zu den Erläuterungen. |
| 19353 | Rabe 269. |
| 19354 | Bamesses 209. |
| 19355 | Bamses, Sesostris 209. |
| 19356 | Ratte 263. |
| 19357 | Rechteck von 18 Feldern 239. |
| 19358 | Reiterei der ägyptischen Heere 199. |
| 19359 | Remeses 209. |
| 19360 | Rhadamsades 215. |
| 19361 | Rhakotis, |
| 19362 | Verehrung |
| 19363 | des Sarapis |
| 19364 | 217, alte Kapelle des Sarapiıs |
| 19365 | und der Jsis 214. |
| 19366 | Bihampsinit baute am |
| 19367 | Hephästos- |
| 19368 | tempel in Memphis 224, |
| 19369 | Rhea, Netpe, Mutter |
| 19370 | des Osiris |
| 19371 | 190. |
| 19372 | Riheskuporis 215. |
| 19373 | Rihoemetalces 215. |
| 19374 | Rind, allgemein verehrt 262. |
| 19375 | Rinder, ihre Opferung 221. |
| 19376 | Sairei koptisch Schairı 218. |
| 19377 | Sais, Sa-el-hadjar 172; Ueberreste |
| 19378 | 175. 176; Tempel der Neıith, |
| 19379 | nicht der Jsis 177; Inschrift ım |
| 19380 | Athenetempel 225. |
| 19381 | Salz, Seesalz u. Steinsalz 158. 159. |
| 19382 | Salztheile im Kulturboden v. Aegyp- |
| 19383 | ten 236. |
| 19384 | Samallut, Kynopolis 196. |
| 19385 | Saosis, nicht ägyptisch 196. |
| 19386 | Sarapis, Serapis 215; kein einhei- |
| 19387 | misch-ägyptischer Gott; nicht hie- |
| 19388 | roglyphisch; sein Standbild von |
| 19389 | Bryaxis; er hatte 42 Tempel 216; |
| 19390 | Varianten über die Zeit der Ein- |
| 19391 | führung in Alexandrien , über den |
| 19392 | Ort, woher, und die Art, wie er |
| 19393 | gekommen 214; Scher-Hapı 216. |
| 19394 | Sarapiskolofs, |
| 19395 | seine VVegführung |
| 19396 | von |
| 19397 | Sınope |
| 19398 | nach Alexandrien |
| 19399 | 213 |
| 19400 | — 215. |
| 19401 | Sarapistempel in Memphis 203. |
| 19402 | Sate, |
| 19403 | hieroglyphische |
| 19404 | Schreibung, |
| 19405 | Darstellung 220. 221. |
| 19406 | 305 |
| 19407 | Satyrn kommen auf den Monumen- |
| 19408 | ten nicht vor 199. |
| 19409 | Sauromates 215. |
| 19410 | Schaf 261. |
| 19411 | Schairi, das Freudenfest 218. |
| 19412 | Schakal 263. |
| 19413 | Schal, die Myrrhe 277. |
| 19414 | Schautempelchen wurden |
| 19415 | bei den |
| 19416 | Festzügen herumgetragen 259. |
| 19417 | Schen-en-usiri, Baum des Osiris |
| 19418 | 230. |
| 19419 | Scher-Hapi, Sarapıs 216. |
| 19420 | Scheschonk, Sisak, erobert das Reich |
| 19421 | Juda 223. |
| 19422 | Schesenet, Verehrung des Sarapis |
| 19423 | 217. |
| 19424 | Schiffe, aus Papyrus geflochten 198. |
| 19425 | Schlange, ihre Verehrung 266. |
| 19426 | Schmun-en-erman, Mendes 156. |
| 19427 | 242. |
| 19428 | Schmun snau, die grolse Hermo- |
| 19429 | polis 156. |
| 19430 | Schou, Xois 242. |
| 19431 | Schwalbe 269. |
| 19432 | Schwein 264. |
| 19433 | Scydrothemis, König der Sinopen- |
| 19434 | ser 214. 215. |
| 19435 | Sa-el-hadjar, 8815 172. |
| 19436 | Seb, Kronos, Vater des Osiris, hie- |
| 19437 | ᾿ roglyphische Schreibung 190. |
| 19438 | Seben, Sowan 271. |
| 19439 | Sechnuphis, Lehrer des Plato 185. |
| 19440 | Sekket Bendar-el-kebir, Berenice |
| 19441 | 216. |
| 19442 | - |
| 19443 | Selene, Aah, Joh 191. |
| 19444 | Semna in Nubien, Nilhöhen an den |
| 19445 | Felsen 243. |
| 19446 | Seneb statt Seben 271. |
| 19447 | Senskis, Jsistempel 152; Verehrung |
| 19448 | des Sarapıs 217. |
| 19449 | Serapis, Sarapıs 219. |
| 19450 | Sesoosis, Sesostris 210. |
| 19451 | Sesostris, nicht hieroglyphisch 209; |
| 19452 | 20 |
| p. 328 | |
| 19453 | 306 |
| 19454 | Sethos I, Sethosis, Sesoosis 210; |
| 19455 | baute |
| 19456 | am |
| 19457 | Hephästostempel |
| 19458 | [ἢ |
| 19459 | Memphis 224. |
| 19460 | Seth, |
| 19461 | hieroglyphische |
| 19462 | Schreibung |
| 19463 | 153; Typhon, mit dem Esel m |
| 19464 | Verbindung gebracht 238. |
| 19465 | Sethos I, Sesostris 210. |
| 19466 | Sethosis, Sesoosis 210. |
| 19467 | Sılurus 268. |
| 19468 | Sımmias besuchte Aegypten 184. |
| 19469 | Sinope, VVegführung des Sarapis |
| 19470 | 213. |
| 19471 | Sır 268. |
| 19472 | Sırıus, gleichbedeutend mit Helios |
| 19473 | 201. |
| 19474 | Sisak, Scheschonk 223. |
| 19475 | Sistrum, von Plutarch richtig be- |
| 19476 | schrieben 256. |
| 19477 | Sıwa, verehrt den Amun 179. |
| 19478 | Skites, Verehrung des Sarapıs 217. |
| 19479 | Smy, Beiname des Typhon 256; |
| 19480 | bedeutet Gewaltthätigkeit 222. |
| 19481 | Snem, Bageh, Insel bei Philae 205. |
| 19482 | Sokrates von Kos über die Hosier |
| 19483 | 221. |
| 19484 | Solon besuchte Aegypten 184; Schü- |
| 19485 | ler des Psenophis u. Sonchis 185. |
| 19486 | Sonchis, Lehrer des Solon und Py- |
| 19487 | thagoras 185. |
| 19488 | Sonnenjahr, bewegliches 166. |
| 19489 | Sosibius 213. |
| 19490 | Soteles 213. 214. |
| 19491 | Sothi, der Hundstern 255. 256. |
| 19492 | Sothis, hieroglyphische Schreibung |
| 19493 | 4 |
| 19494 | Soumautf, |
| 19495 | Genius |
| 19496 | der Unterwelt |
| 19497 | 219. |
| 19498 | Sowan, Suben 271. |
| 19499 | Sperber bezeichnet den Horus 252; |
| 19500 | bezeichnet |
| 19501 | ım allgemeinen den |
| 19502 | Gott 226. 247; seine Verehrung |
| 19503 | 265. |
| 19504 | Spitzmaus, ihre Verehrung 262. |
| 19505 | ..Jndex |
| 19506 | Sphaerus besuchte Aegypten 184, |
| 19507 | Sphinx, bei den Aegyptern immer |
| 19508 | männlich 179, |
| 19509 | Steinsalz |
| 19510 | so rein wıe Eis in der |
| 19511 | Ammonsoase 158. |
| 19512 | Stempel zum Versiegeln der Grä- |
| 19513 | ber 222. |
| 19514 | Stierkämpfe bei den Aegyptern 225. |
| 19515 | Stolisten, ihr Geschäft 236. |
| 19516 | Storch 266. |
| 19517 | Strabo besuchte Aegypten 184. |
| 19518 | Streitwagen aufägyptischen Schlach- |
| 19519 | tengemälden 199. |
| 19520 | Suben, Seben, Sowan, hieroglyphi- |
| 19521 | sche Schreibung 271; Darstel- |
| 19522 | lung, Verehrung 272. |
| 19523 | Syene, Verehrung des Kneph 179. |
| 19524 | 209, Granitberge 165; Nilmes- |
| 19525 | ser 244. |
| 19526 | ' |
| 19527 | Tacitus |
| 19528 | ‘berichtet |
| 19529 | am |
| 19530 | ausführlich- |
| 19531 | sten die VVesführung des Sara- |
| 19532 | pis aus Sinope 213 |
| 19533 | — 215. |
| 19534 | Tafel von Abydus 201. |
| 19535 | Tagefahrt zu Schiffe, ihre Länge 237. |
| 19536 | TWamarıx gallıca oder afrıcana 206. |
| 19537 | Taposiris, Abusir 172; magna und |
| 19538 | parva 206. |
| 19539 | Technaktis 174. |
| 19540 | Telekles besuchte Aegypten 184. |
| 19541 | Tell- Basta, Bubastus 152. |
| 19542 | Tentyra, Dendera, Jsistempel 152; |
| 19543 | Hathortempel 253. |
| 19544 | Thales besuchte Aegypten 184. |
| 19545 | Theben, hieroglyphische Schreibung |
| 19546 | 173. |
| 19547 | _ Theodorus Atheus besuchte Aegyp- |
| 19548 | ten 258. |
| 19549 | Theodorus |
| 19550 | der |
| 19551 | Bildner |
| 19552 | besuchte |
| 19553 | Aegypten 184. |
| 19554 | Theopompus von Chios schrieb über |
| 19555 | Aegypten 245. 246. |
| 19556 | Thiere, heilige und unheilige 260 |
| 19557 | bıs 268. |
| p. 329 | |
| 19558 | zu den Erläuterungen. |
| 19559 | This und Abydus 201. |
| 19560 | Thoth, Hermes, hieroglyph. Schrei- |
| 19561 | bung; |
| 19562 | Darstellung |
| 19563 | 154; |
| 19564 | seine |
| 19565 | zwei Charaktere 150. |
| 19566 | Thueris, hieroglyph. Schreibung 200. |
| 19567 | Timinhor, Damanhur 156. |
| 19568 | Timotheus der Eumolpide 213, der |
| 19569 | Ausleger 214. |
| 19570 | Todestag des Osiris 290. |
| 19571 | Trauerfest des Osiris, dauert 8 Tage |
| 19572 | 234, oder 4 Tage 239. |
| 19573 | Turteltaube 264. |
| 19574 | Typhon, hieroglyphisch Seth; auf |
| 19575 | den Monumenten weiblich 153; |
| 19576 | mit Eselskopf 219. |
| 19577 | Ure |
| 19578 | untersuchte |
| 19579 | den |
| 19580 | ägyptischen |
| 19581 | Weihrauch 276. |
| 19582 | Voigt mischte 3 Kyphiarten 278. |
| 19583 | WVandeljahr, ägyptisches, von Plu- |
| 19584 | tarch nicht erwähnt 166. |
| 19585 | Wassergefäls |
| 19586 | bei |
| 19587 | den |
| 19588 | Festzügen |
| 19589 | vorangetragen 228. |
| 19590 | 307 |
| 19591 | Weihrauch, ägyptischer, von Dr. Ure |
| 19592 | für Mastix erkannt 276. |
| 19593 | Wein, Gebrauch desselben, hiero- |
| 19594 | glyphische Schreibung 163. |
| 19595 | WVidder, seine Verehrung 261. |
| 19596 | Wiedehopf 269. |
| 19597 | WViesel 264. |
| 19598 | WViesielowski, |
| 19599 | Bronze |
| 19600 | aus seiner |
| 19601 | Sammlung 197. |
| 19602 | WVinterwende fällt auf den 25sten |
| 19603 | oder 26sten Phaophi 250. |
| 19604 | WVolf, seine Verehrung 263. |
| 19605 | Xenokrates von Chalcedon 210. |
| 19606 | Xenophanes von Kolophon besuchte |
| 19607 | Aegypten 184. 260. |
| 19608 | Xois, Schou oder Xeos 242; Nil- |
| 19609 | höhe daselbst 244. |
| 19610 | Zahlenverhältnils von 16, 17 u. 18; |
| 19611 | 240. |
| 19612 | Zeitrechnung, alexandrinische 167. |
| 19613 | Ziege, wird geopfert 261. |
| 19614 | Gedruckt bei A. W. Schade |
| 19615 | in Berlin, Grünstr. 18. |
| p. 330 | |
| 19616 | “τ: |
| 19617 | Druckfehler. |
| 19618 | pag. |
| 19619 | 9. 2. |
| 19620 | 1. der Anm. lies wauuntıxov. |
| 19621 | - |
| 19622 | 17. z.10. der Anm, vor λωτοῦ fehlı 11. |
| 19623 | - |
| 19624 | 17. 2.11. der Anm. lies Squire; die folgende Anmerkung ye- |
| 19625 | νομένην FGH gehört zu pag. 18. z. 1. |
| 19626 | 2. ist ein Komma hinter Τυφωνικῶν zu setzen. |
| 19627 | - |
| 19628 | 54. |
| 19629 | 2.13. fehlt ein Kolon hinter αὐτοῦ. |
| 19630 | - 161. 2. |
| 19631 | 4. statt 2 setze \\. |
| 19632 | - 176. z.17. statt Metropolen lies Nekropolen. |
| 19633 | - 186. z. |
| 19634 | 9. v.u. statt ἧς lies oc. |
| 19635 | .ᾧ |
| 19636 | p |
| 19637 | > |
| 19638 | - 187. z. |
| 19639 | 1. v.u. statt |
| 19640 | u setze |
| 19641 | τς πὶ |
| 19642 | - 193. z. 14. statt τῶ setze TI. |
| 19643 | - 195. z. |
| 19644 | 4. v. u. statt der N M ist das Hühnchen » |
| 19645 | Ü zu setzen. |
| 19646 | - 200. |
| 19647 | z. |
| 19648 | 1. statt Ὁ N SO |
| 19649 | > setze ON |
| 19650 | z. |
| 19651 | - 203. 2. 21. statt Greck lies Greek. |
| 19652 | Ζ |
| 19653 | Ζ |
| 19654 | ὩΣ |
| 19655 | - 205. |
| 19656 | 2, |
| 19657 | 4. statt ober lies oder. |
| 19658 | - 208. |
| 19659 | 2.16. statt Ö) setze ὦ. |
| 19660 | 20.2 ἡ ττὸς denn) |
| 19661 | - 223. im Namenringe statt => setze —-. |
| 19662 | 230. |
| 19663 | z. |
| 19664 | 9. v.u. statt Eudoxus lies Eudorus. |
| 19665 | = |
| 19666 | τ’ τς |
| 19667 | - 252. z, |
| 19668 | 8, v.u ist Bi statt Ι & |
| 19669 | zu setzen und HATRoH |
| 19670 | zu streichen. |
| 19671 | [Ὁ |
| p. 331 | |
| p. 332 | |
| 19672 | ἢ, |
| 19673 | τ᾿ |
| 19674 | ἧς Ὄχι |
| 19675 | ἐν |
| 19676 | EN |
| 19677 | { |
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| 19679 | ΩΣ |
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| 19681 | μι |
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| 19683 | Ei |
| 19684 | ἣν |
| 19685 | 5 |
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| p. 333 | |
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