Panégyrique de Macaire de Tkôou par Dioscore d'Alexandrie (Cod. Vat. 68) — lines 8123–11299, pdf pp. 192-265

Hagiography · a part of Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) · bohairic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

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Attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.

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refL0 witness (OCR)L1 CaireneL2 Kemetic
1I. PANÉGYRIQUE DE MACAIRE DE TKOOUI. PANÉGYRIQUE DE MACAIRE DE TKOOUI. PANÉGYRIQUE DE MACAIRE DE TKOOU
2PAR DIOSCORE D'ALEXANDRIE."PAR DIOSCORE D'ALEXANDRIE."PAR DIOSCORE D'ALEXANDRIE."
3(fol.118 ⲁ) ⲟⲩⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲟⲛ EAYTAOTOO? ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ(fol.118 ⲁ) ⲟⲩⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲟⲛ EAYTAOTOO? ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ(fol.118 a) ouenkōmion EAYTAOTOO? ǹje penpatriarṡys eθouab peniōt
4ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲉⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲉⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥǹarṡièpiskopos ǹte rakoti piàgios dioskoros eaftaouof eabba makarios
5ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲙⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲁ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛ·ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛ:pièpiskopos ǹte tkōou tipolis ǹpisyou èta markianos p̀ouro ereksōrizein:
6ⲙⲙⲟϥ ⲉⲅⲁⲅⲣⲁ ϯⲛⲏⲥⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲫⲗⲁⲅⲱⲛⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲡⲁⲫⲛⲟⲩϯ ϩⲱⲗⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲅⲁⲅⲣⲁ ϯⲛⲏⲥⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲙⲫⲗⲁⲅⲱⲛⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑ̀ⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲡⲁⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϩⲱⲗm̀mof eġaġra tinysos ǹte pamflaġōnia xen p̀jinθ̀re apa paf̀nouti hōl
7ϣⲁⲣⲟϥ ⲉϫⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲓⲛⲓ ⲉⲁϥⲧⲁⲙⲉ ⲁⲡⲁ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϫⲉ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁ-
8ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲏⲧⲏⲥ. ⲉⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲙⲡⲁⲓ ⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲟⲛϣⲁⲣⲟϥ ⲉ̀ϫⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲓⲛⲓ ⲉⲁϥⲧⲁⲙⲉ ⲁⲡⲁ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϫⲉ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲏⲧⲏⲥ. Ⲉⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲟⲛṡarof èjem pefṡini eaftame apa dioskoros je afgōk èvol ǹje pimakarios xen rakoti xen oumetomologytys. Eaftaouo ḋe m̀pai enkōmion
9ⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲁⲩⲓ ϩⲁ-
10ⲣⲟϥ ⲉϫⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ϯⲉⲝⲱⲣⲓⲥⲧⲉⲓⲁ ⲉⲩⲥϧⲁⲓ ⲛⲥⲱϥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲁⲩⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉ̀ϫⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ϯⲉⲝⲱⲣⲓⲥⲧⲉⲓⲁ ⲉⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥevhemsi xatotf ǹje han myṡ ǹklyrikos nem oumyṡ ǹmonaxos eavi harof èjem pefṡini xen tieksōristeia evs̀xai ǹsōf ǹje petros nem θeopistos
11ⲛⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉⲑⲟⲩⲉϩ ⲛⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲧⲉ ⲫϯ ⲁⲙⲏⲛ.ⲛⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉⲑⲟⲩⲉϩ ⲛ̀ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.niḋiakōn eθoueh ǹsōf xen ouhiryny ǹte fti àmyn.
12ϯⲛⲁϭⲓ ⲛⲧⲁⲣⲭⲏ ⲙⲡⲓⲡⲣⲟⲟⲓⲙⲓⲟⲛ ⲉϫⲱⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲣⲉϥϭⲓϮⲛⲁϭⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲟⲓⲙⲓⲟⲛ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲣⲉϥϭⲓTinaċi ǹtarṡy ǹpip̀rooimion ègōi ǹtotf ǹpienkōmiastys ouoh pirefċi
13ⲙⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲃⲉⲗⲗⲉⲩ ⲡⲓⲙⲉⲗⲓⲟⲅⲣⲁⲫⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲓⲱⲧ ⲙⲡⲭⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲃⲉⲗⲗⲉⲩ ⲡⲓⲙⲉⲗⲓⲟⲅⲣⲁⲫⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲭⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝmōit ǹte nivellev pimelioġrafos eθouab ouoh f̀iōt ǹpk·s kata sarks
14Éloge que prononça notre patriarche saint, notre père l’archevêque de Rakoti,Éloge que prononça notre patriarche saint, notre père l’archevêque de Rakoti,Éloge que prononça notre patriarche saint, notre père l’archevêque de Rakoti,
15le saint Dioscore. Il le prononça sur l'abbé Macaire, l'évêque de la ville de Tkôou,le saint Dioscore. Il le prononça sur l'abbé Macaire, l'évêque de la ville de Tkôou,le saint Dioscore. Il le prononça sur l'abbé Macaire, l'évêque de la ville de Tkôou,
16du temps que le roi Marcien l'avait exilé à Gangres, île de la Paphlagonie, lors-du temps que le roi Marcien l'avait exilé à Gangres, île de la Paphlagonie, lors-du temps que le roi Marcien l'avait exilé à Gangres, île de la Paphlagonie, lors-
17que l'apa Paphnuti alla le visiter pour annoncer à apa Dioscore que le bien-heu-que l'apa Paphnuti alla le visiter pour annoncer à apa Dioscore que le bien-heu-que l'apa Paphnuti alla le visiter pour annoncer à apa Dioscore que le bien-heu-
18reux (Macaire) avait terminé sa vie à Rakoti en confessant (la fo1)., Lorsqu’ilreux (Macaire) avait terminé sa vie à Rakoti en confessant (la fo1)., Lorsqu’ilreux (Macaire) avait terminé sa vie à Rakoti en confessant (la fo1)., Lorsqu’il
19prononça cet éloge étaient assis près de lui une multitude de clercs et une mul-prononça cet éloge étaient assis près de lui une multitude de clercs et une mul-prononça cet éloge étaient assis près de lui une multitude de clercs et une mul-
20.titude de moines qui étaient allés vers lui le visiter dans son exil. Pierre et Théo-.titude de moines qui étaient allés vers lui le visiter dans son exil. Pierre et Théo-.titude de moines qui étaient allés vers lui le visiter dans son exil. Pierre et Théo-
21pistos, les diacres qui l'avaient suivi, ont écrit cet (éloge). Dans la paix de Dieu.pistos, les diacres qui l'avaient suivi, ont écrit cet (éloge). Dans la paix de Dieu.pistos, les diacres qui l'avaient suivi, ont écrit cet (éloge). Dans la paix de Dieu.
22Amen.Amen.Amen.
23Je commencerai l'exorde par le panégyriste et le conducteur des aveugles,Je commencerai l'exorde par le panégyriste et le conducteur des aveugles,Je commencerai l'exorde par le panégyriste et le conducteur des aveugles,
24l'écrivain merveilleux, saint et père du Christ selon la chair, le prophète saint,l'écrivain merveilleux, saint et père du Christ selon la chair, le prophète saint,l'écrivain merveilleux, saint et père du Christ selon la chair, le prophète saint,
25I. Ce panégyrique se trouve au Cod. Vat. n° 68. Il va du fol. 118 au foi. 162 et de la page a à laI. Ce panégyrique se trouve au Cod. Vat. n° 68. Il va du fol. 118 au foi. 162 et de la page a à laI. Ce panégyrique se trouve au Cod. Vat. n° 68. Il va du fol. 118 au foi. 162 et de la page a à la
26page pe : mais il y a une lacune très importante au milieu. — 2. Cod. ⲉⲁϥⲧⲁⲩⲟⲩⲟϥ. — 3. Cod. ⲙⲁ‐
27ⲕⲁⲣⲓ. Ce nom est souvent écrit ainsi par abréviation, ce qui semble lui donner une couleur égyptienne,page pe : mais il y a une lacune très importante au milieu. — 2. Cod. Ⲉⲁϥⲧⲁⲩⲟⲩⲟϥ. — 3. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. Ce nom est souvent écrit ainsi par abréviation, ce qui semble lui donner une couleur égyptienne,page pe : mais il y a une lacune très importante au milieu. — 2. Cod. Eaftavouof. — 3. Cod. Makari. Ce nom est souvent écrit ainsi par abréviation, ce qui semble lui donner une couleur égyptienne,
28mais il est grec. — 4. Cod. ⲉⲣⲉⲍⲱⲣⲓⲍⲓⲛ. — 5. Cod. ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ .- 6. Cod. ⲙⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ.-mais il est grec., 4. Cod. Ⲉⲣⲉⲍⲱⲣⲓⲍⲓⲛ., 5. Cod. Ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ. - 6. Cod. Ⲛ̀ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. -mais il est grec., 4. Cod. Erezōrizin., 5. Cod. Oumetomologitys. - 6. Cod. Ǹmounaxos. -
297. Cod. ϯⲉⲍⲱⲣⲓⲥⲧⲓⲁ. — 8. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. - 9.‘Mot-à-mot : dans une confession.7. Cod. Ϯⲉⲍⲱⲣⲓⲥⲧⲓⲁ. — 8. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. - 9.‘Mot-à-mot : dans une confession.7. Cod. Tiezōristia. — 8. Cod. Ouhiryny. - 9.‘Mot-à-mot : dans une confession.
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30MONUMENTS, ETC. 93MONUMENTS, ETC. 93MONUMENTS, ETC. 93
31ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲉϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ (ⲃ︦) ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲟⲓ ⲛⲁⲗⲟⲩ ⲕⲁⲓⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲉϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ (2) ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲟⲓ ⲛ̀ⲁⲗⲟⲩ ⲕⲁⲓpip̀rofytys eθouab david efōṡ èvol efgō (2) m̀mos je naioi ǹalou kai
32ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲉⲣ ϧⲉⲗⲗⲟ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓⲑⲙⲏⲓ ⲉⲛⲉϩ ⲉⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲭⲁϥ ⲛⲥⲱϥ. ϯⲛⲁϫⲟⲥ ϩⲱ ϧⲉⲛⲅⲁⲣ ⲁⲓⲉⲣ ϧⲉⲗⲗⲟ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲭⲁϥ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ϯⲛⲁϫⲟⲥ ϩⲱ ϧⲉⲛġar aier xello m̀pinav èpiθ̀myi èneh ea p̀ċois kaf ǹsōf. Tinagos hō xen
33ⲡⲓϫⲓⲛⲫⲉⲛϩ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲟⲩⲡⲁⲣ‐
34ⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛⲁⲧⲑⲱⲗⲉⲃ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁϥⲱⲡ ⲉⲡⲉⲧⲏⲡⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥⲡⲓϫⲓⲛⲫⲉⲛϩ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲟⲩⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲧⲑⲱⲗⲉⲃ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁϥⲱⲡ ⲉⲡⲉⲧⲏⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥpijinfenh pisaji ǹoukouji je isjen θmetkouji ǹapa makarios ouparθenos ǹatθōleb pe xen tefmetxello ḋe on afōp epetypi ǹte nimartiros
35ⲉⲣⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲁⲭⲁϥ ⲛⲥⲱϥ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ. ⲙⲫⲣⲏϯ ⲅⲁⲣ ⲛⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲣⲓⲑⲙⲟⲥⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲁⲭⲁϥ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ. Ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲣⲓⲑⲙⲟⲥère p̀ċois nakaf ǹsōf ǹaṡ ǹryti. Ǹf̀ryti ġar ǹnimatoi etxen niariθmos
36ⲁⲩϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲗⲟⲩ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲥⲁⲓⲉ ϣⲁⲩϯ ϩⲧⲏⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲅⲩⲙⲛⲁⲥⲓⲁ ϫⲉ ϥⲛⲁⲉⲣⲁⲩϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲁⲓⲉ ϣⲁⲩϯ ϩⲧⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲅⲩⲙⲛⲁⲥⲓⲁ ϫⲉ ϥ̀ⲛⲁⲉⲣavṡannav èouàlou efoi ǹsaie ṡavti htyou èrof xen ougimnasia je f̀naer
37ϣⲁⲩ ⲉⲁϣ ⲙⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ. ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲗⲟⲩ ⲟⲩⲕⲉⲛⲧⲩⲣⲓⲱⲛ* ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϣⲁⲩ‐
38ϩⲓⲧϥ ⲉⲧϩⲏ ⲙⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ. ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲟⲩⲉⲝⲟⲇⲟⲥ ⲡⲉ ϣⲁⲕϫⲉⲙϥ ⲥⲁⲫⲁⲟⲩ ⲛⲛⲓⲡⲟⲗⲉ‐
39ⲙⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉϥϣⲱϣ ⲙⲡⲉϥⲥⲟⲑⲛⲉϥ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲛϫⲁϭⲏ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥⲟⲩⲓⲛⲁⲙ ⲉⲑⲃⲉ ϯϫⲓⲛϣⲁⲩ ⲉⲁϣ ⲛ̀ⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ. Ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲟⲩⲕⲉⲛⲧⲩⲣⲓⲱⲛ* ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϣⲁⲩϩⲓⲧϥ ⲉⲧϩⲏ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ. Ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲟⲩⲉⲝⲟⲇⲟⲥ ⲡⲉ ϣⲁⲕϫⲉⲙϥ ⲥⲁⲫⲁⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉϥϣⲱϣ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲑⲛⲉϥ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲛ̀ϫⲁϭⲏ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥⲟⲩⲓ̀ⲛⲁⲙ ⲉⲑⲃⲉ ϯϫⲓⲛṡav eaṡ ǹpolemos. Eṡōp ḋe piàlou oukentiriōn* pe xen nimatoi ṡavhitf et·hy ǹpipolemos. Eṡōp ḋe oueksoḋos pe ṡakjemf safaou ǹnipolemistys efṡōṡ ǹpefsoθnef xen tefjig ǹgaċy ère pefouìnam eθve tijin
40ⲥⲱⲕ ϫⲉ ⲛⲛⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲙⲡⲉϥⲥⲟⲑⲛⲉϥ ⲛϫⲓⲛϫⲏ ⲁϫⲛⲉ ⲣⲱϧⲧ ⲛⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲉϥϫⲁϫⲓ ⲉⲧⲉⲣⲡⲟ‐ⲥⲱⲕ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲑⲛⲉϥ ⲛ̀ϫⲓⲛϫⲏ ⲁϫⲛⲉ ⲣⲱϧⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲁϫⲓ ⲉⲧⲉⲣⲡⲟⲗⲉⲙⲉⲓⲛ5 ⲛⲉⲙⲁϥ. Ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲕⲉⲛⲧⲩⲣⲓⲱⲛ ⲡⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁ‐ (fol. 119 ©)sōk je ǹnefhiouì ǹpefsoθnef ǹjinjy agne rōxt ǹouai ǹnefgaji eterpolemein5 nemaf. Pairyti on tinou eṡōp oukentiriōn pe abba ma‐ (fol. 119 ©)
41ⲗⲉⲙⲉⲓⲛ5 ⲛⲉⲙⲁϥ. ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲕⲉⲛⲧⲩⲣⲓⲱⲛ ⲡⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁ‐ (fol. 119 ©)
42ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲁⲛ ϧⲉⲛ ϯⲁⲥⲡⲓ ⲛϩⲉⲗⲗⲏⲛⲓⲕⲏ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲡⲉϥ-ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲁⲛ ϧⲉⲛ ϯⲁⲥⲡⲓ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲏⲛⲓⲕⲏ ⲁⲗⲗⲁ ⲙ̀ⲡⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣⲉ ⲛⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛⲓⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲡϥ ϩⲱϥkarios ète fai pe je efemi ǹsaji an xen tiaspi ǹhellyniky alla m̀pefhemsi ǹoueṡe ni neman èpipolemos ǹnikalkyḋōnitys ouoh ǹtouopf hōf
43ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲟⲩⲉϣⲉ ⲛⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲛⲛⲓⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛⲓⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲉⲟⲡϥ ϩⲱϥ
44ⲉⲡⲓ AA.ⲉⲡⲓ AA.epi AA.
45David, chantant et disant : «J'ai été jeune et je suis devenu vieux,-et je n’aiDavid, chantant et disant : «J'ai été jeune et je suis devenu vieux,-et je n’aiDavid, chantant et disant : «J'ai été jeune et je suis devenu vieux,-et je n’ai
46jamais vu le juste abandonné par le Seigneur.» Moi aussi je le dirai en détour-jamais vu le juste abandonné par le Seigneur.» Moi aussi je le dirai en détour-jamais vu le juste abandonné par le Seigneur.» Moi aussi je le dirai en détour-
47nant un peu (le sens) des paroles : depuis son enfance apa Macaire était unnant un peu (le sens) des paroles : depuis son enfance apa Macaire était unnant un peu (le sens) des paroles : depuis son enfance apa Macaire était un
48(homme) vierge (et) sans tache, dans la vieillesse il fut compté au nombre des(homme) vierge (et) sans tache, dans la vieillesse il fut compté au nombre des(homme) vierge (et) sans tache, dans la vieillesse il fut compté au nombre des
49martyrs, comment le Seigneur l'aurait-il abandonné? Car, ainsi que les soldatsmartyrs, comment le Seigneur l'aurait-il abandonné? Car, ainsi que les soldatsmartyrs, comment le Seigneur l'aurait-il abandonné? Car, ainsi que les soldats
50qui sont dans les cadres, 5 voient un jeune homme qui soit beau, ils tirentqui sont dans les cadres, 5 voient un jeune homme qui soit beau, ils tirentqui sont dans les cadres, 5 voient un jeune homme qui soit beau, ils tirent
51parti de lui dans la gymnastique afin qu’il soit propre à telle (ou telle) manièreparti de lui dans la gymnastique afin qu’il soit propre à telle (ou telle) manièreparti de lui dans la gymnastique afin qu’il soit propre à telle (ou telle) manière
52de combattre; et si le jeune homme est un centurion parmi les soldats, ils le pla-de combattre; et si le jeune homme est un centurion parmi les soldats, ils le pla-de combattre; et si le jeune homme est un centurion parmi les soldats, ils le pla-
53cent en avant de la ligne de bataille,” et s’il (faut) battre en retraite, tu le trouvescent en avant de la ligne de bataille,” et s’il (faut) battre en retraite, tu le trouvescent en avant de la ligne de bataille,” et s’il (faut) battre en retraite, tu le trouves
54à l'arrière-garde des combattants dirigeant sa flèche de la main gauche, pendantà l'arrière-garde des combattants dirigeant sa flèche de la main gauche, pendantà l'arrière-garde des combattants dirigeant sa flèche de la main gauche, pendant
55que la main droite est occupée à la traction (de l'arc), afin qu’il ne lance pas saque la main droite est occupée à la traction (de l'arc), afin qu’il ne lance pas saque la main droite est occupée à la traction (de l'arc), afin qu’il ne lance pas sa
56flèche en vain sans frapper l'un des ennemis qui combattent contre lui. Ainsiflèche en vain sans frapper l'un des ennemis qui combattent contre lui. Ainsiflèche en vain sans frapper l'un des ennemis qui combattent contre lui. Ainsi
57maintenant si abba Macaire était un centurion, c’est parce qu'il ne connaissaitmaintenant si abba Macaire était un centurion, c’est parce qu'il ne connaissaitmaintenant si abba Macaire était un centurion, c’est parce qu'il ne connaissait
58pas la langue grecque; mais 1l n'est pas resté sans aller avec nous à la guerre despas la langue grecque; mais 1l n'est pas resté sans aller avec nous à la guerre despas la langue grecque; mais 1l n'est pas resté sans aller avec nous à la guerre des
59Chalcédoniens et on le compta parmi les six cent trente-quatre.Chalcédoniens et on le compta parmi les six cent trente-quatre.Chalcédoniens et on le compta parmi les six cent trente-quatre.
601. Cod. ⲉϥ ⲙⲙⲟⲥ. La page se terminant par ⲉϥ, le scribe a oublié xœ. — 2. Cod. ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. —1. Cod. Ⲉϥ ⲙⲙⲟⲥ. La page se terminant par ⲉϥ, le scribe a oublié xœ. — 2. Cod. Ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. —1. Cod. Ef mmos. La page se terminant par ef, le scribe a oublié xœ. — 2. Cod. Ke ġar. —
613. Cod. ⲉⲑⲙⲏⲓ. L'article a été oublié. — 4. Cod. ⲕⲉⲛⲧⲏⲣⲓⲟⲥ. — 5. Cod. ⲉⲧⲉⲣⲡⲟⲗⲉⲙⲓⲛ.-- 6. Cod.3. Cod. Ⲉⲑⲙⲏⲓ. L'article a été oublié. — 4. Cod. Ⲕⲉⲛⲧⲏⲣⲓⲟⲥ. — 5. Cod. Ⲉⲧⲉⲣⲡⲟⲗⲉⲙⲓⲛ.-- 6. Cod.3. Cod. Eθmyi. L'article a été oublié. — 4. Cod. Kentyrios. — 5. Cod. Eterpolemin.-- 6. Cod.
62ⲟⲩⲕⲉⲛⲧⲏⲣⲓⲟⲥ..-- 7. Cod. ⲛⲉⲗⲗⲉⲛⲓⲕⲏ. Le 9 est nécessaire ici à cause de l’esprit rude : d’ailleurs il seⲞⲩⲕⲉⲛⲧⲏⲣⲓⲟⲥ..-- 7. Cod. Ⲛⲉⲗⲗⲉⲛⲓⲕⲏ. Le 9 est nécessaire ici à cause de l’esprit rude : d’ailleurs il seOukentyrios..-- 7. Cod. Nelleniky. Le 9 est nécessaire ici à cause de l’esprit rude : d’ailleurs il se
63trouve toujours dans le mot ϩⲉⲗⲗⲏⲛ. — 8. Mot-à-mot : de la guerre.trouve toujours dans le mot ϩⲉⲗⲗⲏⲛ. — 8. Mot-à-mot : de la guerre.trouve toujours dans le mot hellyn. — 8. Mot-à-mot : de la guerre.
page 194
64ϫⲁ,ϫⲁ,ga,
6594. E. AMÉLINEAU.94. E. AMÉLINEAU.94. E. AMÉLINEAU.
66ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲟⲛ ϫⲉ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉⲧⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲏϣ ⲛⲉ‐
67ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲏⲙⲓ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲉϣ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲁⲣⲉϥⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉⲦⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲟⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉⲧⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲏϣ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲏⲙⲓ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲉϣ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲁⲣⲉϥⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉTetenemi on je m̀pinav etani èvol xen rakoti etaisaji nem pimyṡ ǹèpiskopos ǹte kymi je fy eθoueṡ f̀nouti marefi neman ètisinoḋos. Ǹθōou ḋe
68ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩϯ ⲛⲟⲩⲃ ⲙⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲩⲗⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟⲣⲡϥ ⲛⲥⲱⲛⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩϯ ⲛⲟⲩⲃ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲩⲗⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟⲣⲡϥ ⲛ̀ⲥⲱⲛnièpiskopos avti noub ǹpikouvoukilarios ète m̀mav èta p̀ouro ouorpf ǹsōn
69ⲉϣⲧⲉⲙⲉⲣⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉⲟⲩϫⲟⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲉⲣⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲟⲩϫⲟⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩèṡtemeranankazeini m̀mōou. Ǹθof ḋe aftalōou èougoi mmavatou ouoh
70ⲙⲡⲉϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ. ⲧⲁⲭⲁ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲙⲟⲩ ⲛⲉ‐
71ⲙⲁⲛ ϩⲱⲕ ⲛⲧⲁⲧⲁⲗⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲁⲑⲣⲉⲕⲉⲣ ⲡⲁⲙⲓⲍⲉ ⲉⲧⲟⲩⲉⲩ‐ⲙ̀ⲡⲉϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ. Ⲧⲁⲭⲁ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ ϩⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲁⲗⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲑⲣⲉⲕⲉⲣ ⲡⲁⲙⲓⲍⲉ ⲉⲧⲟⲩⲉⲩⲧⲩⲭⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲧⲓϥⲓ ⲡⲉⲕⲣⲱⲟⲩϣ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧϧⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲧⲉⲕⲣⲱⲙⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲓⲧ ⲁⲛ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲓⲕⲱϯm̀peftalōou neman. Taxa pegaf ǹpixello abba makarios je àmou neman hōk ǹtatalok nem nekṡ̀fyr ǹèpiskopos ǹtaθreker pamize etouevtikeia ouoh ǹte ǹourōmi tifi pekrōouṡ xen tekmetxello je m̀mon tekrōmi m̀mav. Ǹθof ḋe afer ouō pegaf naf je etait an epaima eikōti
72ⲧⲩⲭⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲧⲓϥⲓ ⲡⲉⲕⲣⲱⲟⲩϣ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧϧⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲧⲉⲕ-
73ⲣⲱⲙⲓ ⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲓⲧ ⲁⲛ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲓⲕⲱϯ
74ⲛⲥⲁ ⲡⲁⲉⲙⲧⲟⲛ. ϥⲟⲛϧ ⲛϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ⲉⲧⲁⲗⲟⲓ ⲉⲟⲩϫⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲙⲟⲑⲛⲉⲥⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲁⲉⲙⲧⲟⲛ. Ϥ̀ⲟⲛϧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ⲉⲧⲁⲗⲟⲓ ⲉ̀ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲙⲟⲑⲛⲉⲥǹsa paemton. F̀onx ǹje p̀ċois je oumonon etaloi èougoi eθve oumoθnes
75ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ (A) ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲙⲡϣⲁ ⲛⲧⲁⲙⲟϣⲓ ⲛⲛⲁϭⲁⲗⲁⲩϫ ϣⲁⲛϯϩⲱⲗ ⲉⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ (A) ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲛⲁϭⲁⲗⲁⲩϫ ϣⲁⲛ̀ϯϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉǹte pasōma (A) alla semp̀ṡa ǹtamoṡi ǹnaċalavg ṡaǹtihōl èpima ète
76ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲧⲁⲉⲙⲓ ⲉⲛⲓ ϣⲱϣ ⲉⲧⲟⲩϯ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲙⲡⲁⲟⲥ ⲓⲏⲥ ⲡⲭⲥ ⲛϫⲉ ⲛⲓϩⲁⲓ︦-ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲙⲓ ⲉⲛⲓ ϣⲱϣ ⲉⲧⲟⲩϯ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲁⲟⲥ ⲓⲏⲥ ⲡ̀ⲭⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϩⲁⲓ̅-tisinoḋos m̀mav ǹtaemi eni ṡōṡ etouti m̀mōou ǹpaos iys p̀k·s ǹje nihai-
77ⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ MAI ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ OM ϥⲟⲛϧ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲓⲙⲡⲛⲁ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲧⲟⲧⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ MAI ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ OM ϥ̀ⲟⲛϧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲓⲙⲡⲛⲁ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲟⲩⲃ ⲛ̀ⲧⲟⲧretikos. Ouoh MAI keouai OM f̀onx ǹje peimpna paṡyri je m̀mon noub ǹtot
78ⲁⲛ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲟⲩⲓ ⲟⲩϫⲟⲥ ⲗⲟⲩⲕⲟϫⲓ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩ‐ⲁⲛ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲓ ⲟⲩϫⲟⲥ ⲗⲟⲩⲕⲟϫⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩ‐an eimyti èoui ougos loukoji. Nai ḋe ètafsōtem èrōou ǹje pikouvou‐
79ⲛⲩⲗⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲧⲁⲗⲟⲓⲕ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲓ ⲛⲉⲙ IA PXCTEIICHOINOC. ⲛⲑⲟϥⲛⲩⲗⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲧⲁⲗⲟⲓⲕ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲓ̀ ⲛⲉⲙ IA PXCTEIICHOINOC. Ⲛ̀ⲑⲟϥnilarios pegaf je isje m̀mon taloik ǹtoou ì nem IA PXCTEIICHOINOC. Ǹθof
80Vous savez qu’au moment où nous sortîimes de Rakoti, je parlai avec la mul-Vous savez qu’au moment où nous sortîimes de Rakoti, je parlai avec la mul-Vous savez qu’au moment où nous sortîimes de Rakoti, je parlai avec la mul-
81titude des évêques d'Egypte, disant : «Que celui qui aime Dieu vienne avectitude des évêques d'Egypte, disant : «Que celui qui aime Dieu vienne avectitude des évêques d'Egypte, disant : «Que celui qui aime Dieu vienne avec
82nous au Synode.» Mais eux, les évêques, ils donnèrent de l'argent au chambel-nous au Synode.» Mais eux, les évêques, ils donnèrent de l'argent au chambel-nous au Synode.» Mais eux, les évêques, ils donnèrent de l'argent au chambel-
83lan que le roi avait envoyé nous chercher, afin qu'il ne leur fit point violence.lan que le roi avait envoyé nous chercher, afin qu'il ne leur fit point violence.lan que le roi avait envoyé nous chercher, afin qu'il ne leur fit point violence.
84Mais lui, il les fit monter seuls sur une barque et il ne les fit point monter avecMais lui, il les fit monter seuls sur une barque et il ne les fit point monter avecMais lui, il les fit monter seuls sur une barque et il ne les fit point monter avec
85nous. Bientôt il dit au vieillard abba Macaire : «Viens avec nous, toi aussi, quenous. Bientôt il dit au vieillard abba Macaire : «Viens avec nous, toi aussi, quenous. Bientôt il dit au vieillard abba Macaire : «Viens avec nous, toi aussi, que
86je te fasse monter avec tes compagnons les évêques et partager leur bonne for-je te fasse monter avec tes compagnons les évêques et partager leur bonne for-je te fasse monter avec tes compagnons les évêques et partager leur bonne for-
87tune afin que leurs hommes prennent soin de ta vieillesse, car il n'y a point icitune afin que leurs hommes prennent soin de ta vieillesse, car il n'y a point icitune afin que leurs hommes prennent soin de ta vieillesse, car il n'y a point ici
88de tes hommes.» Mais lui, il prit la parole, il dit : «Je ne suis pas venu 1ci pourde tes hommes.» Mais lui, il prit la parole, il dit : «Je ne suis pas venu 1ci pourde tes hommes.» Mais lui, il prit la parole, il dit : «Je ne suis pas venu 1ci pour
89me reposer. Vive le Seigneur, car non- seulement je ne monterai pas dans tame reposer. Vive le Seigneur, car non- seulement je ne monterai pas dans tame reposer. Vive le Seigneur, car non- seulement je ne monterai pas dans ta
90barque pour le soulagement de mon corps, mais il serait juste que je marche debarque pour le soulagement de mon corps, mais il serait juste que je marche debarque pour le soulagement de mon corps, mais il serait juste que je marche de
91mes pieds jusqu'à ce que j'arrive au lieu où est le concile, afin que je sache lesmes pieds jusqu'à ce que j'arrive au lieu où est le concile, afin que je sache lesmes pieds jusqu'à ce que j'arrive au lieu où est le concile, afin que je sache les
92horreurs que les hérétiques attribuent à mon Seigneur Jésus le Christ.» Et encorehorreurs que les hérétiques attribuent à mon Seigneur Jésus le Christ.» Et encorehorreurs que les hérétiques attribuent à mon Seigneur Jésus le Christ.» Et encore
93cela : «Vive ton âme, mon fils, je n'ai pas d’or sinon la moitié d'une pièce.»cela : «Vive ton âme, mon fils, je n'ai pas d’or sinon la moitié d'une pièce.»cela : «Vive ton âme, mon fils, je n'ai pas d’or sinon la moitié d'une pièce.»
94Lorsque le chambellan eut entendu ces paroles, il dit : «Puisqu’il en est ainsi,Lorsque le chambellan eut entendu ces paroles, il dit : «Puisqu’il en est ainsi,Lorsque le chambellan eut entendu ces paroles, il dit : «Puisqu’il en est ainsi,
95I. Cod. ⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲗⲁⲣⲓⲟⲥ. — 2. Cod. ⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲓⲛ.-- 3. Cod, ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲣⲓ. — 4. Sic, Je ne con-I. Cod. Ⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲗⲁⲣⲓⲟⲥ., 2. Cod. Ⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲓⲛ. -- 3. Cod, ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲣⲓ., 4. Sic, Je ne con-I. Cod. Pikouvouklarios., 2. Cod. Anankazin. -- 3. Cod, abba mari., 4. Sic, Je ne con-
96nais pas ce mot. — 5. Cod. ⲉⲧⲟⲩⲉⲩⲧⲓⲭⲓⲁ. — 6. Cod. ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. — 7. Cod. ⲓⲙⲏϯ. — 8. Cod. ⲡⲓ‐nais pas ce mot., 5. Cod. Ⲉⲧⲟⲩⲉⲩⲧⲓⲭⲓⲁ., 6. Cod. Ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 7. Cod. Ⲓⲙⲏϯ., 8. Cod. Ⲡⲓ‐nais pas ce mot., 5. Cod. Etouevtikia., 6. Cod. Heretikos., 7. Cod. Imyti., 8. Cod. Pi‐
97ⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲗⲁⲣⲓⲟⲥ.ⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲗⲁⲣⲓⲟⲥ.kouvouklarios.
page 195
98MONUMENTS, ETC. 95MONUMENTS, ETC. 95MONUMENTS, ETC. 95
99ⲇⲉ ⲁϥⲣⲁϣⲓ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϯⲛⲁⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲣⲱ ⲛⲧⲁⲧⲁⲗⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉⲇⲉ ⲁϥⲣⲁϣⲓ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϯⲛⲁⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲣⲱ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲁⲗⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉḋe afraṡi èmaṡō pegaf je tinaer p̀emp̀ṡa rō ǹtataloi nem pirōmi ǹte
100ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲁⲩⲙⲉⲛⲣⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩϯ ⲛⲟⲩⲃ ⲙⲡⲓⲕⲟⲩ‐
101ⲃⲟⲩⲕⲩⲗⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟϥ ⲁϥⲭⲁⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩⲥⲱϫⲡⲛ ⲉⲫⲣⲫⲁⲟⲩ. ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲁⲩⲙⲉⲛⲣⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩϯ ⲛⲟⲩⲃ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲩⲗⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟϥ ⲁϥⲭⲁⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲥⲱϫⲡⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲫⲁⲟⲩ. Ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩf̀nouti ète m̀mav. Nièpiskopos hōou avmenre hemsi xen ǹouyi avti noub ǹpikouvoukilarios ǹkata f̀ryti etaigof afkav èθrousōgpn èf̀rfaou. Fy ète m̀mav
102ⲙⲉⲛ ⲁϥϩⲟⲛϩⲉⲛ ⲉⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲛⲉϥ ⲉⲑⲣⲟⲩϫⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲥⲩⲭⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉⲙⲉⲛ ⲁϥϩⲟⲛϩⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲛⲉϥ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϫⲱⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϩⲏⲥⲩⲭⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉmen afhonhen ètotou nninef èθrougōoun èvol ǹhysiṡia efgō m̀mos je
103ⲭⲁⲩ ⲉⲩⲟⲩⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲛϫⲟⲓ ⲛⲥⲉϣⲧⲉⲙϧⲱⲛⲧ ⲉⲣⲟϥ ϩⲟⲗⲱⲥ. ⲉϣⲱⲡ ⲡⲉϫⲁϥ ⲁⲣⲉ‐
104ⲧⲉⲛϣⲁⲛⲟⲩⲉⲓ ⲙⲙⲟⲛ ⲥⲱⲕ ⲉⲡⲓⲭⲣⲟ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϩⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ (fol. 120 ⲉ) ⲛⲥⲉϣⲉ ⲛⲱⲟⲩⲭⲁⲩ ⲉⲩⲟⲩⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲛϫⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϧⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲟⲗⲱⲥ. Ⲉϣⲱⲡ ⲡⲉϫⲁϥ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛⲟⲩⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲓⲭⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϩⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ (fol. 120 ⲉ) ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩkav evouyou èvol ǹpengoi ǹtouṡtemxōnt èrof holōs. Eṡōp pegaf aretenṡanouei m̀mon sōk èpikro ǹtetenhitou èp̀ṡōi (fol. 120 e) ǹtouṡe nōou
105ⲉⲛⲟⲩⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲙⲡⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧ ⲛⲥⲁ ⲡⲓⲁⲣⲉ̀ⲛⲟⲩⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲙ̀ⲡⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲓⲁⲣènouyou je ouyi m̀pe p̀ouro ouōrp ǹsa nai alla etafouorpt ǹsa piar
106ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ. ⲛⲓⲛⲉϥ ⲇⲉ ⲁⲩⲓⲣⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ.ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ. Ⲛⲓⲛⲉϥ ⲇⲉ ⲁⲩⲓ̀ⲣⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ.kiepiskopos m̀mavatf. Ninef ḋe avìri kata f̀ryti ètafgos nōou.
107ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ ⲇⲉ ⲁϥϩⲱⲗ ⲉⲟⲩⲥⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉⲫⲱϥ ⲡⲉⲀⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ ⲇⲉ ⲁϥϩⲱⲗ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲫⲱϥ ⲡⲉApa makari ḋe afhōl èousa xen pigoi afhemsi nem ourōmi èfōf pe
108ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲟⲛ RATA ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥ. ⲡⲉϫⲏⲓ ⲁϥⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲓⲛ̀ⲟⲩⲧⲓⲟⲛ RATA ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲡⲉϫⲏⲓ ⲁϥèpefran pe piǹoution RATA f̀ryti etansōtem èrof efmouti èrof. Pejyi af
109ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲧⲁϥⲥⲟⲕϥ ϩⲓ ⲫⲁⲟⲩ ⲙⲡⲓϫⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲙⲟⲩ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲛⲧⲉⲕϩⲉⲙⲥⲓ. ⲛⲑⲟϥⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲧⲁϥⲥⲟⲕϥ ϩⲓ ⲫⲁⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ϫⲉ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲛ̀ⲑⲟϥetainav èrof etafsokf hi faou ǹpigoi je àmou epaima ǹtek·hemsi. Ǹθof
110ⲇⲉ ⲙⲡⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲧⲁϫⲓⲛⲥⲁϫⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲓⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲧⲁϫⲓϫ.ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲧⲁϫⲓⲛⲥⲁϫⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲓⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲁϫⲓϫ.ḋe m̀pefemi etajinsaji alla afmoṡi èroi xen p̀jinθrikim èrof ǹtajig.
111ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉⲓⲕⲓⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ⲙⲡⲓⲉⲙⲓ ⲉⲧⲉϥⲠⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉⲓⲕⲓⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ⲙⲡⲓⲉⲙⲓ ⲉⲧⲉϥPegaf je hyppe anok je eikimouti èroi paiōt. Anok ḋe hō mpiemi etef
112ϫⲓⲛⲥⲁϫⲓ ⲉⲃⲏⲗ ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉϥⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲙⲉⲩⲉⲓⲏ. ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲉϯϫⲓⲛⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉϥⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲙⲉⲩⲉⲓⲏ. Ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲉ̀ϯjinsaji èvyl je a petros piḋiakōn eferhermymeveiy. Nyi je efemi èti
113ne te place pas parmi eux, va avec l'archevêque.» Mais lui se réjouit grande-ne te place pas parmi eux, va avec l'archevêque.» Mais lui se réjouit grande-ne te place pas parmi eux, va avec l'archevêque.» Mais lui se réjouit grande-
114ment, il dit : «Serai-je digne de monter avec cet homme de Dieu?» Les évêques,ment, il dit : «Serai-je digne de monter avec cet homme de Dieu?» Les évêques,ment, il dit : «Serai-je digne de monter avec cet homme de Dieu?» Les évêques,
115eux, voulurent rester dans leur maison : comme je l'ai dit,‘1ls donnèrent de l’ar-eux, voulurent rester dans leur maison : comme je l'ai dit,‘1ls donnèrent de l’ar-eux, voulurent rester dans leur maison : comme je l'ai dit,‘1ls donnèrent de l’ar-
116gent au chambellan, 1l les abandonna pour qu’on les laissät en arrière. Il ordonnagent au chambellan, 1l les abandonna pour qu’on les laissät en arrière. Il ordonnagent au chambellan, 1l les abandonna pour qu’on les laissät en arrière. Il ordonna
117certes aux marins de mettre au large en (toute) tranquillité, disant : «Laissez-lescertes aux marins de mettre au large en (toute) tranquillité, disant : «Laissez-lescertes aux marins de mettre au large en (toute) tranquillité, disant : «Laissez-les
118éloignés de notre barque, qu'ils ne l’'approchent pas du tout. Lorsque, dit-il, nouséloignés de notre barque, qu'ils ne l’'approchent pas du tout. Lorsque, dit-il, nouséloignés de notre barque, qu'ils ne l’'approchent pas du tout. Lorsque, dit-il, nous
119nous serons éloignés, approchez du rivage, jetez-les à terre,° qu’ils aillent dansnous serons éloignés, approchez du rivage, jetez-les à terre,° qu’ils aillent dansnous serons éloignés, approchez du rivage, jetez-les à terre,° qu’ils aillent dans
120leurs maisons; car certes le roi ne m'a point envoyé pour eux, mais il m’a envoyéleurs maisons; car certes le roi ne m'a point envoyé pour eux, mais il m’a envoyéleurs maisons; car certes le roi ne m'a point envoyé pour eux, mais il m’a envoyé
121chercher le seul patriarche.» Et les marins firent comme 1l leur avait ordonné.chercher le seul patriarche.» Et les marins firent comme 1l leur avait ordonné.chercher le seul patriarche.» Et les marins firent comme 1l leur avait ordonné.
122Apa Macaire se mit à l'écart dans la barque avec un homme qui lui apparte-Apa Macaire se mit à l'écart dans la barque avec un homme qui lui apparte-Apa Macaire se mit à l'écart dans la barque avec un homme qui lui apparte-
123nait et dont le nom était Pinoution, comme nous l'entendîmes l'appeler. Lorsquenait et dont le nom était Pinoution, comme nous l'entendîmes l'appeler. Lorsquenait et dont le nom était Pinoution, comme nous l'entendîmes l'appeler. Lorsque
124je vis qu’il s’était retiré à l'arrière de la barque, je lui dis : « Viens ici, assieds-toi.»je vis qu’il s’était retiré à l'arrière de la barque, je lui dis : « Viens ici, assieds-toi.»je vis qu’il s’était retiré à l'arrière de la barque, je lui dis : « Viens ici, assieds-toi.»
125Mais lui ne comprit pas mes paroles : cependant il s'avança vers moi lorsque jeMais lui ne comprit pas mes paroles : cependant il s'avança vers moi lorsque jeMais lui ne comprit pas mes paroles : cependant il s'avança vers moi lorsque je
126lui eus fait signe de ma main” Il me dit : «Me voici, car tu m'as appelé, monlui eus fait signe de ma main” Il me dit : «Me voici, car tu m'as appelé, monlui eus fait signe de ma main” Il me dit : «Me voici, car tu m'as appelé, mon
127père.» — Mais moi aussi, je ne compris point ses paroles, à moins que le diacrepère.» — Mais moi aussi, je ne compris point ses paroles, à moins que le diacrepère.» — Mais moi aussi, je ne compris point ses paroles, à moins que le diacre
128I. Cod. ⲙⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲗⲁⲣⲓⲟⲥ. — 2. Cod. ⲛϩⲏⲥⲏⲭⲓⲁ. — 3. Cod. ϫⲉⲕⲙⲟⲩϯ. — 4. Cod. ⲉϩⲉⲣⲙⲏ‐
129ⲛⲉⲩⲓⲛ (sic). — 5. Cod. ϫⲉϥⲉⲙⲓ. — 6. Mot-à-mot : approchez du rivage afin de les mener en haut. —I. Cod. Ⲛⲡⲓⲕⲟⲩⲃⲟⲩⲕⲗⲁⲣⲓⲟⲥ. — 2. Cod. Ⲛϩⲏⲥⲏⲭⲓⲁ. — 3. Cod. Ϫⲉⲕⲙⲟⲩϯ. — 4. Cod. Ⲉϩⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ (sic). — 5. Cod. Ϫⲉϥⲉⲙⲓ. — 6. Mot-à-mot : approchez du rivage afin de les mener en haut. —I. Cod. Npikouvouklarios. — 2. Cod. Nhysyṡia. — 3. Cod. Jekmouti. — 4. Cod. Ehermynevin (sic). — 5. Cod. Jefemi. — 6. Mot-à-mot : approchez du rivage afin de les mener en haut. —
1307. Mot-à-mot : lorsque je lui eus remué ma main.7. Mot-à-mot : lorsque je lui eus remué ma main.7. Mot-à-mot : lorsque je lui eus remué ma main.
page 196
13196 E. AMÉLINEAU.96 E. AMÉLINEAU.96 E. AMÉLINEAU.
132ⲗⲁⲗⲓⲁ ⲥⲛⲟⲩϯ. ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲛⲉⲣ OT ⲙⲡⲁⲓⲁⲑⲣⲱϣⲖⲁⲗⲓⲁ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲛⲉⲣ OT ⲛ̀ⲡⲁⲓⲁⲑⲣⲱϣLalia s̀nouti. Ɵeopistos ḋe piḋiakōn pegaf nyi je ener OT ǹpaiaθrōṡ
133ⲉϥⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉⲧⲁ ⲫⲁⲓ ⲓ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙ ⲙⲏ ϩⲁⲛ ⲁⲓⲅⲩ‐
134ⲡⲧⲓⲟⲥ ⲛⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. ⲛⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱⲉϥⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫⲁⲓ ⲓ̀ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙ ⲙⲏ ϩⲁⲛ ⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ ⲛⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. Ⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱeftalyout neman èta fai ì epaima eerḋoġmatizein nem nim my han aigiptios ne nihairetikos. Ǹte fai erḋoġmatizein nemōou. Anok ḋe aier ouō
135ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ (F) ϫⲉ ⲙⲫⲱⲣ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲙⲡⲉⲣⲥⲁϫⲓ ⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉⲣⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ (F) ϫⲉ ⲙ̀ⲫⲱⲣ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲁⲓⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣpejyi naf (F) je m̀fōr paṡyri m̀persaji ǹsa paiḋikeos ouḋe m̀per
136ⲧⲁⲟⲩⲉ ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲥⲱϥ ⲁⲣⲓ ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲛⲁⲣⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲉϩⲧⲁⲟⲩⲉ ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲁ̀ⲣⲓ ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲛⲁⲣⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲉϩtaoue ousaji ǹpairyti ǹsōf àri pistevein nyi je enare p̀kahi tyrf meh
137ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲛⲉⲛϣⲗⲏⲗ ⲙⲫⲁⲓ ⲛⲁⲑⲣⲟⲩϫⲱⲣ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩ‐
138ⲭⲣⲉⲙⲧⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲟϩ ⲛⲥⲏϥⲓ ⲛⲉⲙ ⲗⲟⲅⲭⲏ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲉⲣ ϩⲟϯⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲇⲉⲙⲱⲛ ⲛⲉⲛϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲑⲣⲟⲩϫⲱⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲭ̀ⲣⲉⲙⲧⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲟϩ ⲛ̀ⲥⲏϥⲓ ⲛⲉⲙ ⲗⲟⲅⲭⲏ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲉⲣ ϩⲟϯǹhairetikos nem ḋemōn nenṡ̀lyl ǹfai naθrougōr èvol ǹf̀ryti ǹoux̀remts ouoh areṡan pikosmos tyrf moh ǹsyfi nem lonṡy fai naer hoti
139ⲁⲛ ϧⲁ ⲧⲟⲩϩⲏ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϯⲛⲁⲉⲣⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲓⲏⲥⲟⲩ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲛⲁⲩⲏ ⲛⲧⲁϩⲱⲗ ⲉⲡⲓⲡⲟⲁⲛ ϧⲁ ⲧⲟⲩϩⲏ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϯⲛⲁⲉⲣⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲓⲏⲥⲟⲩ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲩⲏ ⲛ̀ⲧⲁϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲟan xa touhy. Anok ḋe tinaere ǹf̀ryti ǹiysou p̀ṡyri ǹnavy ǹtahōl èpipo
140ⲗⲉⲙⲟⲥ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲙⲁⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲛⲟⲙⲟⲑⲉⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉϥϣⲗⲏⲗⲗⲉⲙⲟⲥ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲙⲁⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲛⲟⲙⲟⲑⲉⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲗⲏⲗlemos pixello ḋe marefṡōpi ǹf̀ryti ǹmōisys pinomoθetys ǹtefṡlyl
141ⲉϫⲱⲛ ϣⲁⲧⲉ ⲫϯ ϫⲱⲣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲓϫⲁϫⲓ ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ϣⲱⲡⲓ ϩⲱⲕ ⲱ ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥⲉ̀ϫⲱⲛ ϣⲁⲧⲉ ⲫϯ ϫⲱⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓϫⲁϫⲓ ⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ϣⲱⲡⲓ ϩⲱⲕ ⲱ̀ ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥègōn ṡate fti gōr èvol ǹnigaji ǹhairetikos ṡōpi hōk ṑ θeopistos
142ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲱⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ϩⲱϥ ϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲁⲁⲣⲱⲛ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲡⲉⲧⲣⲁⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛⲱⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ϩⲱϥ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲁⲁⲣⲱⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲡⲉⲧⲣⲁǹf̀ryti nōr ouoh ǹte petros hōf ṡōpi ǹf̀ryti ǹaarōn èh̀ryi èjen tipetra
143ⲛⲁⲧⲕⲓⲙ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϩⲱϥ ϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϥⲁⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ϧⲁⲛ̀ⲁⲧⲕⲓⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϩⲱϥ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϥⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϧⲁǹatkim pix̀ristos ǹte makarios hōf ṡōpi ǹf̀ryti ǹmōisys ǹtetenfai èp̀ṡōi xa
144ⲛⲉϥϫⲓϫ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ϧⲁ ⲡⲓⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ϯⲛⲁϭⲓ ⲙⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲓⲏⲥⲟⲩ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲛⲁⲩⲏⲛⲉϥϫⲓϫ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ϧⲁ ⲡⲓⲉ̀ⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ϯⲛⲁϭⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲏⲥⲟⲩ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲩⲏnefjig. Anok ḋe hō xa pièlaṡistos tinaċi ǹp̀tipos ǹiysou p̀ṡyri ǹnavy
145ⲉⲓⲙⲓϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲙⲁⲗⲏⲕ ⲙⲃⲉⲣⲓ ⲉⲧⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉ. ⲕⲉⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲫⲟⲟⲩⲉⲓⲙⲓϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲙⲁⲗⲏⲕ ⲛ̀ⲃⲉⲣⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉ. Ⲕⲉⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩeimiṡi nem piamalyk ǹveri ète nihairetikos ne. Ket θynou èrof ǹfoou
146Pierre ne me les traduisît, car il savait les deux langues. Mais le diacre T'héo-Pierre ne me les traduisît, car il savait les deux langues. Mais le diacre T'héo-Pierre ne me les traduisît, car il savait les deux langues. Mais le diacre T'héo-
147pistos me dit : «Que ferons-nous de ce muet qui est monté avec nous? avec quipistos me dit : «Que ferons-nous de ce muet qui est monté avec nous? avec quipistos me dit : «Que ferons-nous de ce muet qui est monté avec nous? avec qui
148est-il venu dogmatiser? Est-ce que les hérétiques sont des Égyptiens afin qu’ilest-il venu dogmatiser? Est-ce que les hérétiques sont des Égyptiens afin qu’ilest-il venu dogmatiser? Est-ce que les hérétiques sont des Égyptiens afin qu’il
149dogmatise contre eux?» — Mais moi je lui répondis : «Non, mon fils, ne parledogmatise contre eux?» — Mais moi je lui répondis : «Non, mon fils, ne parledogmatise contre eux?» — Mais moi je lui répondis : «Non, mon fils, ne parle
150pas (ainsi) contre ce juste et ne prononce point de telles paroles contre lui. Crois-pas (ainsi) contre ce juste et ne prononce point de telles paroles contre lui. Crois-pas (ainsi) contre ce juste et ne prononce point de telles paroles contre lui. Crois-
151moi, quand toute la terre serait remplie d'hérétiques et de démons, les prièresmoi, quand toute la terre serait remplie d'hérétiques et de démons, les prièresmoi, quand toute la terre serait remplie d'hérétiques et de démons, les prières
152de cet homme les feraient s’évanouir; quand même le monde entier serait pleinde cet homme les feraient s’évanouir; quand même le monde entier serait pleinde cet homme les feraient s’évanouir; quand même le monde entier serait plein
153d’épées et de lances, celui-ci n'aurait pas peur devant (elles). Et moi, je feraid’épées et de lances, celui-ci n'aurait pas peur devant (elles). Et moi, je feraid’épées et de lances, celui-ci n'aurait pas peur devant (elles). Et moi, je ferai
154comme Jésus fils de Navé : j'emmènerai ce vieillard à la guerre, afin qu'il soitcomme Jésus fils de Navé : j'emmènerai ce vieillard à la guerre, afin qu'il soitcomme Jésus fils de Navé : j'emmènerai ce vieillard à la guerre, afin qu'il soit
155comme Moïse le législateur, qu'il prie sur nous afin que Dieu disperse les enne-comme Moïse le législateur, qu'il prie sur nous afin que Dieu disperse les enne-comme Moïse le législateur, qu'il prie sur nous afin que Dieu disperse les enne-
156mis, les hérétiques. Toi-même, à Théopistos, sois comme Or, et que Pierremis, les hérétiques. Toi-même, à Théopistos, sois comme Or, et que Pierremis, les hérétiques. Toi-même, à Théopistos, sois comme Or, et que Pierre
157aussi soit comme Aaron sur la pierre inébranlable, le Christ. Que le bienheureuxaussi soit comme Aaron sur la pierre inébranlable, le Christ. Que le bienheureuxaussi soit comme Aaron sur la pierre inébranlable, le Christ. Que le bienheureux
158aussi soit comme Moïse, élevez en haut ses mains. Et moi de mon côté, leaussi soit comme Moïse, élevez en haut ses mains. Et moi de mon côté, leaussi soit comme Moïse, élevez en haut ses mains. Et moi de mon côté, le
159minime, je ferai comme Jésus fils de Navé, combattant contre ces nouveauxminime, je ferai comme Jésus fils de Navé, combattant contre ces nouveauxminime, je ferai comme Jésus fils de Navé, combattant contre ces nouveaux
160I. Cod. ϫⲉ ⲛⲉⲣ. — 2. Cod. ⲉⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 3. Cod. ⲉⲅⲓⲡⲧⲓⲟⲥ. — 4. Cod. ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ .--I. Cod. Ϫⲉ ⲛ̀ⲉⲣ., 2. Cod. Ⲉⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 3. Cod. Ⲉⲅⲓⲡⲧⲓⲟⲥ., 4. Cod. Ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. --I. Cod. Je ǹer., 2. Cod. Eerdoġmatizin., 3. Cod. Egiptios., 4. Cod. Niheretikos. --
1615. Cod. ⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. Cod. ⲡⲁⲓⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. — 7. Cod. ⲁⲣⲓ ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 8. Cod. ⲛϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. —5. Cod. Ⲉⲣⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 6. Cod. Ⲡⲁⲓⲇⲓⲕⲉⲟⲥ., 7. Cod. Ⲁ̀ⲣⲓ ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ., 8. Cod. Ⲛ̀ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.,5. Cod. Erdoġmatizin., 6. Cod. Paiḋikeos., 7. Cod. Àri pistevin., 8. Cod. Ǹheretikos.,
1629. Cod. ⲇⲉⲙⲱⲛ. — 10. Cod. ⲛⲓⲏⲥⲥⲟⲩ. — 11. Cod. ⲛϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲕⲟⲥ (sic), — 12. Cod. ninecor. —9. Cod. Ⲇⲉⲙⲱⲛ., 10. Cod. Ⲛⲓⲏⲥⲥⲟⲩ., 11. Cod. Ⲛ̀ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲕⲟⲥ (sic),, 12. Cod. ninecor.,9. Cod. Ḋemōn., 10. Cod. Niyssou., 11. Cod. Ǹheretikos kos (sic),, 12. Cod. ninecor.,
16313. Cod. ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.13. Cod. Ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.13. Cod. Niheretikos.
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164MONUMENTS, ETC. 97MONUMENTS, ETC. 97MONUMENTS, ETC. 97
165ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲛⲛⲁⲓ (fol. 121 7) ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁⲙⲟⲩⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲛⲁⲓ (fol. 121 7) ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲑⲉⲟⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁ̀ⲙⲟⲩǹtetenerhermynevein naf ǹnai (fol. 121 7) tinou je paṡyri θeopistos àmou
166ⲙⲁ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲧⲉⲕϭⲓⲥⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥϣⲧⲉⲙⲭⲱ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗⲙⲁ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϭⲓⲥⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥϣⲧⲉⲙⲭⲱ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗma metanoia ǹtekċismou ǹtotf ǹpixello eθouab je afṡtemkō nak èvol
167ⲙⲙⲟⲛ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϣⲟⲡ ⲛⲁⲕ. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲫⲟϧⲧ ϧⲁ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁϫⲓ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϣⲟⲡ ⲛⲁⲕ. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲫⲟϧⲧ ϧⲁ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁϫⲓ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧm̀mon metanoia ṡop nak. Xen tiounou affoxt xa nefċalaji afouōṡt
168ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲣⲟⲕ. ⲉⲣⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕ. Ⲉ̀ⲣⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃm̀mof pegaf naf je kō nyi èvol paiōt je aier novi èrok. Ère fy eθouab
169ⲇⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲇⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃḋe petros erhermynevein naf kata f̀ryti ètaìgos. Ǹθof ḋe peθouab
170ϩⲓⲧⲉⲙ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲉⲧⲱϣ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ.ϩⲓⲧⲉⲙ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲉⲧⲱϣ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ.hitem pefθevio etōṡ pegaf je anok petaier novi paiōt kō nyi èvol.
171ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲕϣⲧⲉⲙ ⲭⲱ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗⲀⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲕϣⲧⲉⲙ ⲭⲱ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗAnok ḋe pejyi naf je aripisteveini nyi paiōt je akṡtem kō naf èvol
172ⲉϥⲭⲏ ⲥⲁⲃⲟⲗ. ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲭⲱ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲛ-ⲉϥⲭⲏ ⲥⲁⲃⲟⲗ. Ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲱ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ.efky savol. Fy eθouab ḋe pegaf naf je ère f̀nouti kō nak èvol nennovi tyrou paṡyri.
173ⲛⲟⲃⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ.
174ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉⲛϫⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲫⲁⲛ‐
175ⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲛⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲙⲙⲟϥ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁ-Ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉⲛϫⲱⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲫⲏFy eθouab ḋe xa t̀·hy m̀pantengōoun èvol xen rakoti afnav èoufantasiastys ǹḋiakōn efòhi èratf efṡouṡou m̀mof. Pegaf ǹpetros piḋiakōn je nim pe fai. Pegaf naf je ouḋiakōn pe ǹte pik̀lyros. Peje fy
176ⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲥ. ⲡⲉϫⲉ ⲫⲏ
177ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁϥ (ⲕ︦) ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲛⲏⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁϥ (20) ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲛⲏⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲉ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉeθouab naf (20) je ouoh efnyv neman ètisinoḋos. Peje petros naf je
178ϯⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁⲛ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ⲕ̄ ⲛⲣⲱⲙⲓ ϩϧⲉⲛ ⲛⲉⲛϫⲁϫⲓϯⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁⲛ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ 20 ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ϩϧⲉⲛ ⲛⲉⲛϫⲁϫⲓtisōoun an. Peje pièpiskopos naf je eṡōp ouon 20 ǹrōmi hxen nengaji
179Amalécites, c’est-à-dire les hérétiques. Allez aujourd'hui vers lui pour lui traduireAmalécites, c’est-à-dire les hérétiques. Allez aujourd'hui vers lui pour lui traduireAmalécites, c’est-à-dire les hérétiques. Allez aujourd'hui vers lui pour lui traduire
180ceci. Maintenant, mon fils Théopistos, viens, fais repentance, reçois la bénédic-ceci. Maintenant, mon fils Théopistos, viens, fais repentance, reçois la bénédic-ceci. Maintenant, mon fils Théopistos, viens, fais repentance, reçois la bénédic-
181tion du vieillard saint, car s’il ne (te) pardonne pas tu n’a pas de pénitence (pos-tion du vieillard saint, car s’il ne (te) pardonne pas tu n’a pas de pénitence (pos-tion du vieillard saint, car s’il ne (te) pardonne pas tu n’a pas de pénitence (pos-
182sible).» En ce moment (Théopistos) se prosterna à ses pieds, l’adora (et) lui dit :sible).» En ce moment (Théopistos) se prosterna à ses pieds, l’adora (et) lui dit :sible).» En ce moment (Théopistos) se prosterna à ses pieds, l’adora (et) lui dit :
183«Pardonne- moi, mon père, car j'ai péché contre toi.» Et Pierre traduisait au«Pardonne- moi, mon père, car j'ai péché contre toi.» Et Pierre traduisait au«Pardonne- moi, mon père, car j'ai péché contre toi.» Et Pierre traduisait au
184saint, comme je (l’)ai dit. Et lui, le saint, à cause de sa grande humilité, il dit :saint, comme je (l’)ai dit. Et lui, le saint, à cause de sa grande humilité, il dit :saint, comme je (l’)ai dit. Et lui, le saint, à cause de sa grande humilité, il dit :
185«C’est moi qui ai péché, mon père, pardonne -moi.» Et moi je lui dis : «Crois-«C’est moi qui ai péché, mon père, pardonne -moi.» Et moi je lui dis : «Crois-«C’est moi qui ai péché, mon père, pardonne -moi.» Et moi je lui dis : «Crois-
186moi, si tu ne lui pardonnes pas, il est excommunié.> Mais le saint lui dit : «Quemoi, si tu ne lui pardonnes pas, il est excommunié.> Mais le saint lui dit : «Quemoi, si tu ne lui pardonnes pas, il est excommunié.> Mais le saint lui dit : «Que
187Dieu te pardonne tes péchés, mon fils.»Dieu te pardonne tes péchés, mon fils.»Dieu te pardonne tes péchés, mon fils.»
188Avant que nous ne levions l'ancre de Rakoti, le saint vit un diacre bien habilléAvant que nous ne levions l'ancre de Rakoti, le saint vit un diacre bien habilléAvant que nous ne levions l'ancre de Rakoti, le saint vit un diacre bien habillé
189qui était debout (et) se glorifiait. Il dit à Pierre le diacre : «Quel est celui-là ?> ⲻ-qui était debout (et) se glorifiait. Il dit à Pierre le diacre : «Quel est celui-là ?> ⲻ-qui était debout (et) se glorifiait. Il dit à Pierre le diacre : «Quel est celui-là ?> ⲻ-
190Pierre lui dit : «C’est un diacre du clergé.» — Le saint lui dit : «Est-ce qu’il vientPierre lui dit : «C’est un diacre du clergé.» — Le saint lui dit : «Est-ce qu’il vientPierre lui dit : «C’est un diacre du clergé.» — Le saint lui dit : «Est-ce qu’il vient
191avec.nous au concile?» — Pierre lui dit : «Je ne sais pas.» — L’évêque lui dit :avec.nous au concile?» — Pierre lui dit : «Je ne sais pas.» — L’évêque lui dit :avec.nous au concile?» — Pierre lui dit : «Je ne sais pas.» — L’évêque lui dit :
192I. Cod. ⲛⲧⲉⲛⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ. — 2. Cod. ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲣⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ. Cette constructionI. Cod. Ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ., 2. Cod. Ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲣⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ. Cette constructionI. Cod. Ǹtenermynevin., 2. Cod. Fy eθouab ḋe ère petros erermynevin. Cette construction
193est vicieuse, et si ⲉⲣⲉ était nécessaire, il ne devrait pas se trouver à cette place. — 3. Cod. ⲉⲣⲉⲣⲙⲏ‐est vicieuse, et si ⲉⲣⲉ était nécessaire, il ne devrait pas se trouver à cette place. — 3. Cod. Ⲉⲣⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ. — 4. Cod. Ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 5. Cod. Ϥⲭⲏ ⲥⲁⲃⲟⲗ. -— 6. Cod. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ. Macaire doit néces-est vicieuse, et si ere était nécessaire, il ne devrait pas se trouver à cette place. — 3. Cod. Erermynevin. — 4. Cod. Aripistevin. — 5. Cod. Fky savol. -— 6. Cod. Pegaf nyi. Macaire doit néces-
194ⲛⲉⲩⲓⲛ. — 4. Cod. ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 5. Cod. ϥⲭⲏ ⲥⲁⲃⲟⲗ. -— 6. Cod. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ. Macaire doit néces-
195sairement s'adresser à Théopistos et non à Dioscore. — 7. Cod. ⲉϥϣⲟⲩϣⲟⲩϣⲟⲩ (sic). — 8. Cod. ⲡⲉ‐sairement s'adresser à Théopistos et non à Dioscore. — 7. Cod. Ⲉϥϣⲟⲩϣⲟⲩϣⲟⲩ (sic). — 8. Cod. Ⲡⲉ‐sairement s'adresser à Théopistos et non à Dioscore. — 7. Cod. Efṡouṡouṡou (sic). — 8. Cod. Pe‐
196- · 2055- · 2055- · 2055
197ϫⲁϥ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ. — 9. Cod. ϥⲛⲏⲩ. . ϫ..ϫⲁϥ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ., 9. Cod. Ϥ̀ⲛⲏⲩ.. Ϫ..gaf petros., 9. Cod. F̀nyv.. G..
page 198
19898 E. AMÉLINEAU.98 E. AMÉLINEAU.98 E. AMÉLINEAU.
199ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥⲓ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲉⲣ ⲙⲁϩ RA ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲛⲧⲉϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ.Ⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥⲓ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲉⲣ ⲙⲁϩ RA ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ.Ǹhairetikosi fai naer mah RA ǹhytou ǹteftōoun nemōou xen touhairesis.
200ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲁϥⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲡ︦ⲛ︦ⲁⲧⲟ‐Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲁϥⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲡ̅ⲛ̅ⲁⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲡⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϩⲟ. ⲞⲩⲟϩPetros ḋe piḋiakōn aftamon èny ètafgotou ouoh aiemi je oupnatoforos pe pixello eθve efsōoun ǹpiḋiakōn ète m̀mav on xen p̀ho. Ouoh
201ⲫⲟⲣⲟⲥ ⲡⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡϩⲟ. ⲟⲩⲟϩ
202ⲁⲓϩⲟⲛϩⲉⲛ ⲉⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲕ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟϥ.ⲁⲓϩⲟⲛϩⲉⲛ ⲉⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟϥ.aihonhen etotf ǹpaṡyri timoθeos je àreh èrok savol m̀mof.
203ⲉⲧⲁⲛϫⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲙⲫⲛⲁⲩ ⲛⲣⲟⲩϩⲓ ⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥ-
204ⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲛⲉⲙ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ ⲁⲓⲉⲛⲕⲟⲧ ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ. ⲁϥϥⲟϫϥ ⲉⲡϣⲱⲓ ϧⲉⲛⲈⲧⲁⲛϫⲱⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲣⲟⲩϩⲓ ⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲛⲉⲙ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ ⲁⲓⲉⲛⲕⲟⲧ ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ. Ⲁϥϥⲟϫϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϧⲉⲛEtangōoun èvol xen rakoti ǹf̀nav ǹrouhi afenkot sa ousa nem pefrōmi xen pigoi anok hō nem naṡyri aienkot sa ousa. Affogf èp̀ṡōi xen
205ⲧⲫⲁϣⲓ ⲙⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲕⲣⲏⲥ.ⲧ̀ⲫⲁϣⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲭⲣⲏⲥ.t̀faṡi ǹpiegōrh afōṡ èvol efgō m̀mos je paiōt piarṡièpiskopos exrys.
206ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲛⲉϩⲥⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲀⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲛⲉϩⲥⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥAnok ḋe ainehsi ǹpetros piḋiakōn je ànav je ère paixello gō m̀mos
207ϫⲉ ⲟⲩ. ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲕϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥϫⲉ ⲟⲩ. Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲕϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥje ou. Petros ḋe pegaf naf je ekje ou paiōt. Pegaf je a nièpiskopos
208ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲥⲉⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ϩⲱⲗ ⲉⲛⲟⲩⲏⲓ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ⲁⲕⲥⲱⲟⲩⲛⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲥⲉⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ϩⲱⲗ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲏⲓ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ⲁⲕⲥⲱⲟⲩⲛtyrou etaver sevtōtou èθroui neman hōl ènouyi. Pegaf naf ak·sōoun
209ⲛⲑⲱⲛ. (fol. 122 ©) ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ ϩⲱⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲛ̀ⲑⲱⲛ. (fol. 122 ©) ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϩⲱⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃǹθōn. (fol. 122 ©) ǹθof ḋe pegaf naf je ainav èroi hōs ère peθouab
210ⲁⲡⲁ ⲯⲟϯ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲥⲟⲓ ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓ‐ⲁⲡⲁ ⲯⲟϯ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲥⲟⲓ ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛⲁⲛⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩapa psoti pièpiskopos ǹte p̀·soi pimartiros ǹte pix̀ristos efòhi èratf ère nièpiskopos tyrou òhi èratou ouoh anok nemak nanòhi èraten. Ouoh ainav
211ⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛⲁⲛⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ
212ⲉϩⲁⲛ ⲭⲗⲟⲙ ⲉⲩⲫⲉⲣⲓⲱⲟⲩ ⲉⲩⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉⲛⲁⲫⲏⲟⲩⲓ ⲁⲓϫⲟⲩϣⲧ ⲟⲛ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲁⲑⲁⲛⲁ‐ⲉϩⲁⲛ ⲭⲗⲟⲙ ⲉⲩⲫⲉⲣⲓⲱⲟⲩ ⲉⲩⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉⲛⲁ̀ⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲁⲓϫⲟⲩϣⲧ ⲟⲛ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲁⲑⲁⲛⲁ‐ehan klom evferiōou evṡy hijen nenàfyouì aigouṡt on ainav eaθana‐
213ⲉ y a vingt hommes parmi les hérétiques (nos) ennemis, celui-là sera le vingtⲉ y a vingt hommes parmi les hérétiques (nos) ennemis, celui-là sera le vingte y a vingt hommes parmi les hérétiques (nos) ennemis, celui-là sera le vingt
214et unième d’entre eux pour se lever avec eux dans l'hérésie.» Mais Pierre le diacreet unième d’entre eux pour se lever avec eux dans l'hérésie.» Mais Pierre le diacreet unième d’entre eux pour se lever avec eux dans l'hérésie.» Mais Pierre le diacre
215nous informa de ce qu'il avait dit, et je sus que le vieillard était un pneumato-nous informa de ce qu'il avait dit, et je sus que le vieillard était un pneumato-nous informa de ce qu'il avait dit, et je sus que le vieillard était un pneumato-
216phore, parce qu’il connaissait ce diacre au visage. Et j'ordonnai à mon fils Timo-phore, parce qu’il connaissait ce diacre au visage. Et j'ordonnai à mon fils Timo-phore, parce qu’il connaissait ce diacre au visage. Et j'ordonnai à mon fils Timo-
217thée : «Garde-toi de lui.»thée : «Garde-toi de lui.»thée : «Garde-toi de lui.»
218Lorsque nous levâmes l'ancre de Rakoti à l'heure du soir, il s'endormit à partLorsque nous levâmes l'ancre de Rakoti à l'heure du soir, il s'endormit à partLorsque nous levâmes l'ancre de Rakoti à l'heure du soir, il s'endormit à part
219avec ses hommes; et moi, avec mes serviteurs, je m’endormis à part. Il sursautaavec ses hommes; et moi, avec mes serviteurs, je m’endormis à part. Il sursautaavec ses hommes; et moi, avec mes serviteurs, je m’endormis à part. Il sursauta
220au milieu de la nuit, 1l s’écria disant : «Mon père l'archevêque, es-tu éveillé?» —au milieu de la nuit, 1l s’écria disant : «Mon père l'archevêque, es-tu éveillé?» —au milieu de la nuit, 1l s’écria disant : «Mon père l'archevêque, es-tu éveillé?» —
221Mais moi, je réveillai le diacre Pierre, disant : «Vois ce que ce vieillard dit.» —Mais moi, je réveillai le diacre Pierre, disant : «Vois ce que ce vieillard dit.» —Mais moi, je réveillai le diacre Pierre, disant : «Vois ce que ce vieillard dit.» —
222Et Pierre lui dit : «Que dis-tu, mon père?» Il lui dit : «Tous les évêques qui s’é-Et Pierre lui dit : «Que dis-tu, mon père?» Il lui dit : «Tous les évêques qui s’é-Et Pierre lui dit : «Que dis-tu, mon père?» Il lui dit : «Tous les évêques qui s’é-
223taient préparés à venir avec nous sont allés dans leurs maisons.» — Pierre luitaient préparés à venir avec nous sont allés dans leurs maisons.» — Pierre luitaient préparés à venir avec nous sont allés dans leurs maisons.» — Pierre lui
224dit : «Comment le sais-tu?> — Mais lui dit : «Je me suis vu comme si le saint apadit : «Comment le sais-tu?> — Mais lui dit : «Je me suis vu comme si le saint apadit : «Comment le sais-tu?> — Mais lui dit : «Je me suis vu comme si le saint apa
225Psoti, l’évêque de Psoi, le martyr du Christ, se tenait debout, tous les évêques sePsoti, l’évêque de Psoi, le martyr du Christ, se tenait debout, tous les évêques sePsoti, l’évêque de Psoi, le martyr du Christ, se tenait debout, tous les évêques se
226tenaient debout, et moi avec toi, nous nous tenions (aussi) debout; et j'ai vu destenaient debout, et moi avec toi, nous nous tenions (aussi) debout; et j'ai vu destenaient debout, et moi avec toi, nous nous tenions (aussi) debout; et j'ai vu des
227couronnes lumineuses placées sur nos têtes. J'ai regardé, j'ai vu Athanase l’ar-couronnes lumineuses placées sur nos têtes. J'ai regardé, j'ai vu Athanase l’ar-couronnes lumineuses placées sur nos têtes. J'ai regardé, j'ai vu Athanase l’ar-
228chevêque de Rakoti disant au martyr du Christ, apa Psoti, l’évêque : «Nos pèreschevêque de Rakoti disant au martyr du Christ, apa Psoti, l’évêque : «Nos pèreschevêque de Rakoti disant au martyr du Christ, apa Psoti, l’évêque : «Nos pères
2291. Cod. ⲛϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. — 2. Cod. Towgepecse. — 3. Cod. ⲉⲑⲃⲉ ϥⲥⲱⲟⲩⲛ. — 4. Cod. ⲕⲣⲏⲥ.1. Cod. Ⲛ̀ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 2. Cod. Towgepecse., 3. Cod. Ⲉⲑⲃⲉ ϥ̀ⲥⲱⲟⲩⲛ., 4. Cod. Ⲕⲣⲏⲥ.1. Cod. Ǹheretikos., 2. Cod. Towgepecse., 3. Cod. Eθve f̀sōoun., 4. Cod. Krys.
page 199
230MONUMENTS, ETC. | 99MONUMENTS, ETC. | 99MONUMENTS, ETC. | 99
231ⲥⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁⲡⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁⲡⲁsios piarṡièpiskopos ǹte rakoti efgō m̀mos ǹpimartiros ǹte pix̀ristos apa
232ⲯⲟϯ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲙⲡⲓⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁⲕ ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ⲯⲟϯ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛ̀ⲡⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁⲕ ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥpsoti pièpiskopos je nenioti ǹpiθ̀ronos gō m̀mos nak pimartiros ǹte pix̀ristos
233ϫⲉ ⲁⲣⲓ ⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓ ⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲛⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛ ⲥⲉⲛⲁⲙⲓϣⲓϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛ ⲥⲉⲛⲁⲙⲓϣⲓje àri ḋoġmatizeini ouoh àri ḋokimazein ǹnièpiskopos je an senamiṡi
234ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ϣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲛ. ⲉⲛⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛⲭⲁⲕⲓ ⲁϥⲙⲟⲩϯⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ϣⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ. Ⲉⲛⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲭⲁⲕⲓ ⲁϥⲙⲟⲩϯǹkalōs ṡan m̀mon. Ene ainav ḋe èrof pe eafouōn ǹouro ǹkaki afmouti
235ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓϩⲟϥ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ.* ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲇⲣⲁⲕⲱⲛⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓϩⲟϥ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ. * ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲇ̀ⲣⲁⲕⲱⲛefgō m̀mos je pihof narxaios. * xen tiounou ainav èouniṡti ǹḋ̀rakōn
236ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛϫⲱⲙ ⲗⲟⲝ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ. ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲟⲩⲥⲙⲏ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲭⲁⲕⲓ ϩⲓ ⲫⲁϩⲟⲩⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ϫⲱⲙ ⲗⲟⲝ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ. Ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲭⲁⲕⲓ ϩⲓ ⲫⲁϩⲟⲩèouon outomos ǹgōm loks xen rōf. Aisōtem èous̀my xen pikaki hi fahou
237ⲙⲡⲓⲇⲣⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲡⲟⲩⲗⲭⲉⲣⲓⲁ ϭⲓ ⲙⲫⲁⲓ ⲛⲧⲉⲧⲏⲓϥ ⲙⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗⲛ̀ⲡⲓⲇ̀ⲣⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲡⲟⲩⲗⲭⲉⲣⲓⲁ ϭⲓ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲏⲓϥ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗǹpiḋ̀rakōn je poulkeria ċi ǹfai ǹtetyif ǹmarkianos je avgōk èvol
238ⲛϫⲉ ⲡⲓⲗ︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ. ⲫⲏ ⲉⲧⲱϣ ⲙⲁⲣⲉϥⲕⲁϯ. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩ (︦)ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ30 ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ. Ⲫⲏ ⲉⲧⲱϣ ⲙⲁⲣⲉϥⲕⲁϯ. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩ (︦)ǹje pi30 ǹèhoou. Fy etōṡ marefkati. Xen tiounou ḋe ète m̀mav ainav (︦)
239ⲉϯⲥϩⲓⲙⲓ ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁⲥⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲥⲡⲟⲣⲫⲩⲣⲁ ⲁⲥϭⲓⲧϥ ⲉⲣⲟⲥ. ⲁⲓⲛⲁⲩⲉ̀ϯⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁⲥⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲡⲟⲣⲫⲩⲣⲁ ⲁⲥϭⲓⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟⲥ. Ⲁⲓⲛⲁⲩètis̀·himi ètafmouti èpesran assōouten èvol ǹtesporfira asċitf èros. Ainav
240ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲣⲟⲥ ⲉⲥⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉϥϩⲓⲑⲟⲩⲱⲥ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲛϩⲟϥⲇⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲉⲥⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉϥϩⲓⲑⲟⲩⲱⲥ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲛ̀ϩⲟϥḋe on èros essōouten m̀mof èkeouai efhiθouōs ainav ehan kekōouni ǹhof
241ⲉⲩⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙⲡⲓⲇⲣⲁⲕⲱⲛ ⲁⲩϩⲱⲗ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲭⲁⲣ‐
242ⲧⲏⲥ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲁⲩϯ ⲉⲛϣⲟⲧ ⲛⲁϥ. ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲑⲱⲟⲩϯ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥⲉⲩⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲡⲓⲇ̀ⲣⲁⲕⲱⲛ ⲁⲩϩⲱⲗ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲁⲩϯ ⲉⲛϣⲟⲧ ⲛⲁϥ. Ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲑⲱⲟⲩϯ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥevnyou èvol xen rōf ǹpiḋ̀rakōn avhōl xatotf ǹpirōmi ère p̀tomos ǹxartys ǹtotf avti enṡot naf. Aferkelevein èθōouti èxoun ǹnièpiskopos
243ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲃⲁⲕⲓ) ⲕⲁⲧⲁ ⲭⲱⲣⲁ. ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲫⲏⲧⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲃⲁⲕⲓ) ⲕⲁⲧⲁ ⲭⲱⲣⲁ. Ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲫⲏⲧtyrou xen nivaki) kata xōra. Pairyti ainav ènièpiskopos tyrou etfyt
244ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲫⲏⲧ ⲕⲉⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲫⲁϩⲟⲩ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲱⲗⲓ ⲛⲛⲉ-ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲫⲏⲧ ⲕⲉⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲫⲁϩⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲱⲗⲓ ⲛ̀ⲛⲉ-efgō m̀mos nōou je nirōmi etfyt ket θynou èfahou ǹtetenōli ǹne-
245ⲧⲉⲛⲭⲗⲟⲙ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁⲩⲫⲏⲧ ⲡⲉ ⲙⲡⲟⲩⲕⲟⲧⲟⲩ ⲉⲫⲁϩⲟⲩ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩⲧⲉⲛⲭⲗⲟⲙ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁⲩⲫⲏⲧ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲕⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲫⲁϩⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩtenklom. Ǹθōou ḋe navfyt pe ǹpoukotou èfahou èp̀tyrf. Xen tiounou
246du trône te disent, Ô martyr du Christ : dogmatise et éprouve les évêques pourdu trône te disent, Ô martyr du Christ : dogmatise et éprouve les évêques pourdu trône te disent, Ô martyr du Christ : dogmatise et éprouve les évêques pour
247voir s’ils combattront vaillamment, oui ou non.» Comme je le regardais ouvrirvoir s’ils combattront vaillamment, oui ou non.» Comme je le regardais ouvrirvoir s’ils combattront vaillamment, oui ou non.» Comme je le regardais ouvrir
248une porte des ténèbres, il appela disant : «Le serpent antique!» Aussitôt je visune porte des ténèbres, il appela disant : «Le serpent antique!» Aussitôt je visune porte des ténèbres, il appela disant : «Le serpent antique!» Aussitôt je vis
249un grand dragon qui tenait un livre dans sa bouche.° J’entendis une voix dans .un grand dragon qui tenait un livre dans sa bouche.° J’entendis une voix dans .un grand dragon qui tenait un livre dans sa bouche.° J’entendis une voix dans .
250les ténèbres derrière le dragon, disant : «Pulchérie, prends ceci, donne-le àles ténèbres derrière le dragon, disant : «Pulchérie, prends ceci, donne-le àles ténèbres derrière le dragon, disant : «Pulchérie, prends ceci, donne-le à
251Marcien car les trente jours (sont) accomplis. Que celui qui lit comprenne.»Marcien car les trente jours (sont) accomplis. Que celui qui lit comprenne.»Marcien car les trente jours (sont) accomplis. Que celui qui lit comprenne.»
252Aussitôt je vis la femme qu'il avait appelée par son nom, elle étendit sa pourpre,Aussitôt je vis la femme qu'il avait appelée par son nom, elle étendit sa pourpre,Aussitôt je vis la femme qu'il avait appelée par son nom, elle étendit sa pourpre,
253elle prit le (livre) à elle et je la vis qui le présentait à un autre qui se trouvaitelle prit le (livre) à elle et je la vis qui le présentait à un autre qui se trouvaitelle prit le (livre) à elle et je la vis qui le présentait à un autre qui se trouvait
254près d’elle; et je vis d’autres serpents sortant de la bouche du dragon, ils allè-près d’elle; et je vis d’autres serpents sortant de la bouche du dragon, ils allè-près d’elle; et je vis d’autres serpents sortant de la bouche du dragon, ils allè-
255rent vers l’homme qui tenait en sa main le ome de papier, ils le rendirent dur |rent vers l’homme qui tenait en sa main le ome de papier, ils le rendirent dur |rent vers l’homme qui tenait en sa main le ome de papier, ils le rendirent dur |
256pour lui. (Cet homme) ordonna de rassembler tous les évêques de (tous) lespour lui. (Cet homme) ordonna de rassembler tous les évêques de (tous) lespour lui. (Cet homme) ordonna de rassembler tous les évêques de (tous) les
257pays : ainsi je vis tous les évêques qui fuyaient. 1 (Psoti) leur dit : «Hommespays : ainsi je vis tous les évêques qui fuyaient. 1 (Psoti) leur dit : «Hommespays : ainsi je vis tous les évêques qui fuyaient. 1 (Psoti) leur dit : «Hommes
258qui fuyez, retournez en arrière, prenez vos couronnes.» Mais eux s’enfuirent,qui fuyez, retournez en arrière, prenez vos couronnes.» Mais eux s’enfuirent,qui fuyez, retournez en arrière, prenez vos couronnes.» Mais eux s’enfuirent,
259ils ne s’en retournèrent pas du tout. Aussitôt il t’appela avec moi, disant : «Pre-ils ne s’en retournèrent pas du tout. Aussitôt il t’appela avec moi, disant : «Pre-ils ne s’en retournèrent pas du tout. Aussitôt il t’appela avec moi, disant : «Pre-
2601. Cod. ⲁⲣⲓⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓϥⲍⲓⲛ. — 2. Cod. ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲛ. — 3. Cod. ⲉϥϫⲱ ⲙⲟⲥ (sic), — 4. Cod. nap-1. Cod. Ⲁⲣⲓⲇⲟⲅⲙⲁⲧⲓϥⲍⲓⲛ., 2. Cod. Ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲛ., 3. Cod. Ⲉϥϫⲱ ⲙⲟⲥ (sic),, 4. Cod. nap-1. Cod. Aridoġmatifzin., 2. Cod. Aridokimazin., 3. Cod. Efgō mos (sic),, 4. Cod. nap-
261ⲭⲉⲟⲥ.- 5. Cod. ⲡⲟⲗⲭⲉⲣⲓⲁ. — 6. Cod. ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 7. Cod. ϧⲉⲛ ⲛⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲭⲱⲣⲁ. — 8. Cod.ⲭⲉⲟⲥ. - 5. Cod. Ⲡⲟⲗⲭⲉⲣⲓⲁ., 6. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ., 7. Cod. Ϧⲉⲛ ⲛⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲭⲱⲣⲁ., 8. Cod.keos. - 5. Cod. Polkeria., 6. Cod. Aferkelevin., 7. Cod. Xen ni kata xōra., 8. Cod.
262ⲉϥϫⲱ ⲙⲛⲟⲥ (sic). — 9. Mot-à-mot : un tome de livre.Ⲉϥϫⲱ ⲙⲛⲟⲥ (sic). — 9. Mot-à-mot : un tome de livre.Efgō mnos (sic). — 9. Mot-à-mot : un tome de livre.
26313*13*13*
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264100 E. AMÉLINEAU.100 E. AMÉLINEAU.100 E. AMÉLINEAU.
265ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲓ ⲫⲙⲁ ⲛⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ ⲛⲧⲉⲧⲛϭⲓ ⲛⲛⲟⲩⲭⲗⲟⲙ. ⲁϥⲕⲟⲧϥⲀϥⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛϭⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲭ̀ⲗⲟⲙ. ⲀϥⲕⲟⲧϥAfmouti èrok nemyi je àri f̀ma ǹnai etavfōt ǹtetnċi ǹnouk̀lom. Afkotf
266ⲇⲉ ⲉⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲭⲟⲩⲱϣⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲭⲟⲩⲱϣḋe èpiagios àθanasios pegaf naf je paiōt piarṡièpiskopos ekouōṡ
267ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲙⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛⲇⲓⲟ‐
268ⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲣⲉ ⲛⲭⲏⲙⲓ. (fol. 123 ⲓ︦ⲁ︦) ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲁⲓ-
269ⲑⲱⲧ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲉⲛⲟⲩ ⲉϫⲱⲓ ⲕⲁⲛ ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲓⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲭ̀ⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲙⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲣⲉ ⲛ̀ⲭⲏⲙⲓ. (fol. 123 11) ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲁⲓⲑⲱⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲉⲛⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲕⲁⲛ ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲓǹtaer ou ǹnaik̀lom ǹte ny etavfōt. Ǹθof ḋe pegaf je myitou ǹdioskoros nem paixello ǹre ǹkymi. (fol. 123 11) anok ḋe etaisōtem ènai aiθōt ǹhyt èmaṡō pejyi je hōb niven etounaenou ègōi kan asṡanṡōpi
270ⲛⲧⲟⲩⲫⲱⲛ ⲙⲡⲁⲥⲛⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ϧⲁ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲧⲉϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲛϯ emⲛ̀ⲧⲟⲩⲫⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ϧⲁ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲧⲉϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲛ̀ϯ emǹtoufōn ǹpas̀nof èvol ǹoumyṡ ǹsop xa pinahti ǹtetier hoti an ǹti em
271ⲡϣⲁ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲛⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲧⲁⲓⲟ ⲉⲧⲁⲕϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲙⲁⲡ̀ϣⲁ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲟ ⲉⲧⲁⲕϫⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲙⲁp̀ṡa ġar an ǹnainiṡti ǹtaio etakgotou èroi. Pegaf nyi on je paiōt pima
272ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲛⲟⲃⲓ ⲁϣⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲁⲉⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲛⲁϣⲁⲓ ⲛϧⲏⲧϥⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲁ̀ϣⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛⲁⲉⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲛⲁϣⲁⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥèta f̀novi àṡai m̀mof xen pikosmos ère pih̀mot naer houo naṡai ǹxytf
273ϣⲁ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲡⲉ ⲡⲓϭⲱⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲟⲣⲁⲙⲁ. ⲛⲁϩϯ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛ-
274ⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲓϣⲱⲟⲩ ⲛϩⲏⲧ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲟⲩⲉϣⲉⲛ ⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯϣⲁ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲡⲉ ⲡⲓϭⲱⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲟⲣⲁⲙⲁ. Ⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇ̀ⲣⲓⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲡⲓϣⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲟⲩⲉϣⲉⲛ ⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯṡa paima pe piċōrp èvol ǹte pihorama. Nahti èroi paiōt piarṡimanḋ̀ritys je ǹpiṡōou ǹhyt m̀pinav ète m̀mav noueṡen rimi ouoh a ouniṡti
275ⲛⲱⲕⲉⲙ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲕⲟⲧⲟⲩ ⲉⲫⲁϩⲟⲩ ⲉⲁⲓϫⲟⲥ ⲙⲡⲓ-ⲛⲱⲕⲉⲙ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲕⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲫⲁϩⲟⲩ ⲉⲁⲓϫⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲓⲣⲓⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲁ ⲛⲁϣ̀ⲫⲏⲣ ⲟⲩⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩnōkem ṡōpi xen pahyt eθve nièpiskopos etavkotou èfahou eaigos m̀pinav ète m̀mav eirimi nem fy eθouab david je a naṡ̀fyr ouei m̀moi ouoh
276ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲓⲣⲓⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲁ ⲛⲁϣⲫⲏⲣ ⲟⲩⲉⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ
277ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲙ ⲙⲙⲟⲓ ⲁⲩⲉⲣ ⲡⲁⲱⲃϣ.ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲁⲩⲉⲣ ⲡⲁⲱⲃϣ.ny etsōoum m̀moi aver paōvṡ.
278ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲁϥϯ ⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲛⲏⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲠⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲁϥϯ ⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲛⲏⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥPixello ḋe eθouab apa makarios nafti metgar hyt nyi efgō m̀mos
279nez la place de ceux qui ont fui, prenez leurs couronnes.» Il se tourna vers lenez la place de ceux qui ont fui, prenez leurs couronnes.» Il se tourna vers lenez la place de ceux qui ont fui, prenez leurs couronnes.» Il se tourna vers le
280saint Athanase, 1l lui dit : «Mon père l'archevêque, que veux-tu que je fassesaint Athanase, 1l lui dit : «Mon père l'archevêque, que veux-tu que je fassesaint Athanase, 1l lui dit : «Mon père l'archevêque, que veux-tu que je fasse
281des couronnes de ceux qui ont fui?» Mais celui-ci dit : «Donne -les à Dioscoredes couronnes de ceux qui ont fui?» Mais celui-ci dit : «Donne -les à Dioscoredes couronnes de ceux qui ont fui?» Mais celui-ci dit : «Donne -les à Dioscore
282et à ce vieillard égyptien.» Et moi lorsque j’entendis cela, je fus consolé grande-et à ce vieillard égyptien.» Et moi lorsque j’entendis cela, je fus consolé grande-et à ce vieillard égyptien.» Et moi lorsque j’entendis cela, je fus consolé grande-
283ment; je dis : «Toute chose qu’on amènera sur moi, quand même il arriveraitment; je dis : «Toute chose qu’on amènera sur moi, quand même il arriveraitment; je dis : «Toute chose qu’on amènera sur moi, quand même il arriverait
284que l’on versät mon sang une multitude de fois pour la foi, je ne crains pas; carque l’on versät mon sang une multitude de fois pour la foi, je ne crains pas; carque l’on versät mon sang une multitude de fois pour la foi, je ne crains pas; car
285je ne suis pas digne de ces grandes gloires que tu m'as décrites.» — Il me dit :je ne suis pas digne de ces grandes gloires que tu m'as décrites.» — Il me dit :je ne suis pas digne de ces grandes gloires que tu m'as décrites.» — Il me dit :
286«Mon père, l’endroit où le péché se multipliera dans le monde, la grâce s’y«Mon père, l’endroit où le péché se multipliera dans le monde, la grâce s’y«Mon père, l’endroit où le péché se multipliera dans le monde, la grâce s’y
287multipliera davantage encore jusqu'à ce que ce lieu soit la révélation de lamultipliera davantage encore jusqu'à ce que ce lieu soit la révélation de lamultipliera davantage encore jusqu'à ce que ce lieu soit la révélation de la
288Vision.» Crois-moi, mon père l’archimandrite,’ je n'ai pas enduré cette heureVision.» Crois-moi, mon père l’archimandrite,’ je n'ai pas enduré cette heureVision.» Crois-moi, mon père l’archimandrite,’ je n'ai pas enduré cette heure
289sans pleurer, et un grand chagrin a été dans mon cœur au sujet des évêquessans pleurer, et un grand chagrin a été dans mon cœur au sujet des évêquessans pleurer, et un grand chagrin a été dans mon cœur au sujet des évêques
290ⲉ)ⲉ)e)
291retournés en arrière, et j'ai dit en cette heure pleurant avec le saint David : «Mesretournés en arrière, et j'ai dit en cette heure pleurant avec le saint David : «Mesretournés en arrière, et j'ai dit en cette heure pleurant avec le saint David : «Mes
292compagnons se sont éloignés de moi, et ceux qui me connaissaient m'ont oublié.»compagnons se sont éloignés de moi, et ceux qui me connaissaient m'ont oublié.»compagnons se sont éloignés de moi, et ceux qui me connaissaient m'ont oublié.»
293Mais le vieillard saint apa Macaire me réconfortait en disant : «Ne te chagrineMais le vieillard saint apa Macaire me réconfortait en disant : «Ne te chagrineMais le vieillard saint apa Macaire me réconfortait en disant : «Ne te chagrine
294I. Au commencement de la ligne du manuscrit on voit ce signe & au-dessus de la lettre ⲛ : ⲛ̄I. Au commencement de la ligne du manuscrit on voit ce signe & au-dessus de la lettre ⲛ : 50I. Au commencement de la ligne du manuscrit on voit ce signe & au-dessus de la lettre n : 50
295(sic), — 2. Cod. ana ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. 3. Dioscore s'adresse ici en particulier à l'archimandrite Paphnuti(sic), — 2. Cod. ana ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. 3. Dioscore s'adresse ici en particulier à l'archimandrite Paphnuti(sic), — 2. Cod. ana makari. 3. Dioscore s'adresse ici en particulier à l'archimandrite Paphnuti
296qui était présent. C’est l’un des traits qui feraient croire à l’authenticité du discours plus qu’à la véra-qui était présent. C’est l’un des traits qui feraient croire à l’authenticité du discours plus qu’à la véra-qui était présent. C’est l’un des traits qui feraient croire à l’authenticité du discours plus qu’à la véra-
297cité de l’orateur.cité de l’orateur.cité de l’orateur.
page 201
298MONUMENTS, ETC. | ⲟⲓMONUMENTS, ETC. | ⲟⲓMONUMENTS, ETC. | oi
299ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲉⲣ ϣⲗⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲛⲁϣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϯ ⲉϫⲱⲛ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϯϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲣ ϣⲗⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲛⲁϣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϯ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϯje m̀perer ṡlah ǹhyt ṑ paiōt je naṡe ny etti ègōn ǹhouo para ny etti
300ⲟⲩⲃⲏⲛ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϯⲛⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛⲙⲙⲏⲓⲛⲓⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉⲃⲟⲗ-ⲟⲩⲃⲏⲛ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϯⲛⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲏⲓⲛⲓⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉϥⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ. 12) ⲧⲁⲭⲁ ⲡ̀ⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉouvyn. Eθve fai tinagō erōten ǹm̀myinii nem niṡ̀fyri ètavṡōpi èvol hitotf eftalyout èpigoi neman. 12) taxa p̀·son ǹpiniṡti nnavklyros ère
301ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉϥⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ. ⲓ︦ⲃ︦) ⲧⲁⲭⲁ ⲡⲥⲟⲛ ⲙⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲉⲣⲉ
302ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲓ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲩ ⲉⲙⲃⲟⲗ ⲛϧⲏⲧϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡϩⲟⲩⲟ ⲛⲛⲓⲫⲗⲉ‐
303ⲅⲙⲁ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϩⲓϯ ⲟⲩⲱⲙ ⲛⲥⲱϥ ϣⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲃⲁⲥⲁ‐
304ⲛⲟⲥ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲫⲉ. ⲉⲧⲓ ⲟⲩⲛ ⲉⲣⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥⲟⲩⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲓ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲩ ⲉⲙⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ϩⲟⲩⲟ̀ ⲛ̀ⲛⲓⲫ̀ⲗⲉⲅⲙⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϩⲓϯ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲥⲱϥ ϣⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥouval ǹouōt m̀mof pi keouai etefnav emvol ǹxytf hiten p̀houò ǹnif̀leġma ère ouon ouniṡti ǹhiti ouōm ǹsōf ṡafer piègōrh tyrf xen pefbasanos ère nefjig talyout hijen tefàfe. Èti oun ère fy eθouab òhi èratf
305ⲉϥϣⲗⲏⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲁ ⲡⲓⲛⲉϥ ϯ ⲙⲁϯ ⲉⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛϧⲏⲧϥ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲁⲛⲉϥϣⲗⲏⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲁ ⲡⲓⲛⲉϥ ϯ ⲙⲁϯ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉϥⲉⲙⲓ ⲁⲛefṡlyl xen piègōrh a pinef ti mati èpima enafòhi èratf ǹxytf efemi an
306ϫⲉ ⲉϥϩⲏⲗ ⲉⲑⲱⲛ ⲛⲉ ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲅⲁⲣ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉⲧⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϩⲓϯ ⲫⲏϫⲉ ⲉϥϩⲏⲗ ⲉⲑⲱⲛ ⲛⲉ ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϩⲓϯ ⲫⲏje efhyl eθōn ne ouval ġar ǹouōt pète m̀mof pikeouai ḋe efhiti fy
307ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲓⲥ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲓⲥ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧeθouab ḋe apa makarios afàmoni ǹtefjig efgō m̀mos je is pimōit
308ⲙⲙⲟϣⲓ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲛⲉϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥ ⲡⲁⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲁϩⲱⲗ ⲛⲧⲟⲧ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲓⲱⲧ ⲛⲧⲁϭⲓ ⲁⲅⲁ‐
309ⲡⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲙⲉⲩⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲉⲛ̀ⲙⲟϣⲓ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲛⲉϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥ ⲡⲁⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲁϩⲱⲗ ⲛ̀ⲧⲟⲧ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲁϭⲓ ⲁⲅⲁⲡⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲙⲉⲩⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲉǹmoṡi. Peje pinef naf je is paouōini nahōl ǹtot paċois ǹiōt ǹtaċi aġapy nem naṡyri. Ouoh apa makarios ersfragizein m̀mof efmevi je are
310ⲡⲉϥⲃⲁⲗ & ϣⲱⲛⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϥⲉⲧⲁⲗϭⲟⲕ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲇⲉⲡⲉϥⲃⲁⲗ & ϣⲱⲛⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉϥⲉ̀ⲧⲁⲗϭⲟⲕ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲇⲉpefval & ṡōni efgō m̀mos je p̀ċois efètalċok. Ouoh ètafersfragizein ḋe
311ⲙⲡⲓⲃⲁⲗ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲃⲉⲗⲗⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲙⲃⲟⲗ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉⲛ̀ⲡⲓⲃⲁⲗ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲃⲉⲗⲗⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲙⲃⲟⲗ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉǹpival etoi ǹvelle xen tefmetatsōoun afnav emvol afōṡ èvol ǹje
312pas, mon père, car ceux qui combattent pour nous viendront en plus grandepas, mon père, car ceux qui combattent pour nous viendront en plus grandepas, mon père, car ceux qui combattent pour nous viendront en plus grande
313quantité que nos adversaires.» C’est pourquoi je vous dirai les miracles et lesquantité que nos adversaires.» C’est pourquoi je vous dirai les miracles et lesquantité que nos adversaires.» C’est pourquoi je vous dirai les miracles et les
314prodiges qu'il fit7 pendant qu'il était avec nous monté sur la barque. Par hasard,prodiges qu'il fit7 pendant qu'il était avec nous monté sur la barque. Par hasard,prodiges qu'il fit7 pendant qu'il était avec nous monté sur la barque. Par hasard,
315le fils du grand pilote n'avait qu'un œil : l’autre, celui par lequel 1l voyait, unele fils du grand pilote n'avait qu'un œil : l’autre, celui par lequel 1l voyait, unele fils du grand pilote n'avait qu'un œil : l’autre, celui par lequel 1l voyait, une
316grande convulsion le dévorait à cause de l'excès de l'inflammation® : il (le marin)grande convulsion le dévorait à cause de l'excès de l'inflammation® : il (le marin)grande convulsion le dévorait à cause de l'excès de l'inflammation® : il (le marin)
317passa toute la nuit dans les tourments, ses mains placées sur sa tête. Le vieillardpassa toute la nuit dans les tourments, ses mains placées sur sa tête. Le vieillardpassa toute la nuit dans les tourments, ses mains placées sur sa tête. Le vieillard
318se tenait encore debout priant dans la nuit; le marin s'approcha du lieu où il sese tenait encore debout priant dans la nuit; le marin s'approcha du lieu où il sese tenait encore debout priant dans la nuit; le marin s'approcha du lieu où il se
319tenait debout, ne sachant pas où 1l allait (lui-même); car 1l n'avait qu'un œil ettenait debout, ne sachant pas où 1l allait (lui-même); car 1l n'avait qu'un œil ettenait debout, ne sachant pas où 1l allait (lui-même); car 1l n'avait qu'un œil et
320l’autre était convulsionné. Mais le saint apa Macaire saisit sa main disant : « Voicil’autre était convulsionné. Mais le saint apa Macaire saisit sa main disant : « Voicil’autre était convulsionné. Mais le saint apa Macaire saisit sa main disant : « Voici
321le chemin.» Le matelot lui dit : «Ma lumière me quittera, mon seigneur père : jele chemin.» Le matelot lui dit : «Ma lumière me quittera, mon seigneur père : jele chemin.» Le matelot lui dit : «Ma lumière me quittera, mon seigneur père : je
322mendierai, moi et mes enfants.»® Et apa Macaire le signa pensant que ses deuxmendierai, moi et mes enfants.»® Et apa Macaire le signa pensant que ses deuxmendierai, moi et mes enfants.»® Et apa Macaire le signa pensant que ses deux
323yeux étaient malades, disant : «Que le Seigneur te guérisse»; et lorsque dans sonyeux étaient malades, disant : «Que le Seigneur te guérisse»; et lorsque dans sonyeux étaient malades, disant : «Que le Seigneur te guérisse»; et lorsque dans son
324ignorance il eut signé l’œil qui était aveugle, cet œil vit. Le marin s'écria, disant :ignorance il eut signé l’œil qui était aveugle, cet œil vit. Le marin s'écria, disant :ignorance il eut signé l’œil qui était aveugle, cet œil vit. Le marin s'écria, disant :
325«Mon père ce n’est pas celui qui est malade et convulsionné, mais c’est celui qui«Mon père ce n’est pas celui qui est malade et convulsionné, mais c’est celui qui«Mon père ce n’est pas celui qui est malade et convulsionné, mais c’est celui qui
3261. Cod. ⲛⲛ ⲙⲙⲏⲓⲛⲓ. — 2. Cod. ⲙⲙⲟϥ ⲙⲟϥ (sic). Ces répétitions de syllabes proviennent de la fin1. Cod. Ⲛⲛ ⲛⲙⲏⲓⲛⲓ. — 2. Cod. Ⲙⲙⲟϥ ⲙⲟϥ (sic). Ces répétitions de syllabes proviennent de la fin1. Cod. Nn nmyini. — 2. Cod. Mmof mof (sic). Ces répétitions de syllabes proviennent de la fin
327des lignes. — 3. Cod, ana ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 4. Cod. ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 5. Cod. ⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ. — 6. Cod.des lignes., 3. Cod, ana ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 4. Cod. Ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 5. Cod. Ⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ., 6. Cod.des lignes., 3. Cod, ana makari., 4. Cod. Apa makari., 5. Cod. Ersfragizin., 6. Cod.
328ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ. — 7. Mot-à-mot : qui eurent lieu par lui. — 8. Ce passage est très confus : l’au-Ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ. — 7. Mot-à-mot : qui eurent lieu par lui. — 8. Ce passage est très confus : l’au-Etafersfragizin. — 7. Mot-à-mot : qui eurent lieu par lui. — 8. Ce passage est très confus : l’au-
329teur veut dire que ce jeune homme avait perdu un œil, et que l’autre était sur le point d’être perdu àteur veut dire que ce jeune homme avait perdu un œil, et que l’autre était sur le point d’être perdu àteur veut dire que ce jeune homme avait perdu un œil, et que l’autre était sur le point d’être perdu à
330cause de la grande inflammation : peut-être le texte est-il corrompu, mais je n'ose l'affirmer. — 9. Ⲙⲟⲓ-cause de la grande inflammation : peut-être le texte est-il corrompu, mais je n'ose l'affirmer. — 9. Ⲙⲟⲓ-cause de la grande inflammation : peut-être le texte est-il corrompu, mais je n'ose l'affirmer. — 9. Moi-
331à-mOt : que je reçoive charité avec mes enfants.à-mOt : que je reçoive charité avec mes enfants.à-mOt : que je reçoive charité avec mes enfants.
page 202
332..ϥ..ϥ..f
333102 | E. AMÉLINEAU.102 | E. AMÉLINEAU.102 | E. AMÉLINEAU.
334ⲡⲓⲛⲉϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲫⲁⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧϩⲓϯ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲁⲓⲠⲓⲛⲉϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲫⲁⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧϩⲓϯ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲁⲓPinef efgō m̀mos je paiōt fai an pe fy etṡōni ouoh et·hiti alla fai
335ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲃⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲉ ⲧⲉⲕϫⲓϫ (fol. 124 ⲓ︦ⲅ︦) ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϭⲟϩⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲃⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑ̀ⲣⲉ ⲧⲉⲕϫⲓϫ (fol. 124 13) ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϭⲟϩpe fy etoi ǹvlle ouoh fai xen p̀jinθ̀re tekjig (fol. 124 13) eθouab ċoh
336ⲉⲣⲟϥ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲙⲃⲟⲗ. ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲥ‐ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲙⲃⲟⲗ. Ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ mort ⲕⲏⲛèrof is hyppe ainav emvol. Pixello ḋe etafnav ètaìniṡti ǹṡ̀fyri etasṡōpi afersfragizein pikeouai xen f̀ran ǹp̀ċois xen tiounou a mort kyn
337ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ mort ⲕⲏⲛ
338ⲛϧⲏⲧϥ ⲁ ⲧⲉϥϩⲟⲣⲁⲥⲓⲥ ⲥⲉⲙⲛⲓ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲉ ⲫ︦ϯ︦ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲁ ⲧⲉϥϩⲟⲣⲁⲥⲓⲥ ⲥⲉⲙⲛⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯǹxytf a tefhorasis semni ǹkalōs. Xen tiounou afōṡ èvol je ouai pe f̀nouti
339ⲙⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲁⲛ. ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ‐ⲛ̀ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲁⲛ. Ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲁ ⲟⲩⲭⲉⲓⲙⲱⲛ ⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛǹpaixello eθouab ettalyout neman. Ànon ḋe etansōtem ènaisaji naimevi pe je èta ouṡeimōn tōnf èjen pigoi eimyti je aisōtem èf̀ran
340ⲙⲉⲩⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉⲧⲁ ⲟⲩⲭⲉⲓⲙⲱⲛ ⲧⲱⲛϥ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲫⲣⲁⲛ
341ⲙⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ.ⲛ̀ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ.ǹpixello.
342ϯⲛⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛⲕⲉⲛⲓϣϯ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ. ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡⲣⲁⲅ‐
343ⲙⲁⲧⲉⲩⲧⲏⲥ ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲁ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲁⲗⲱⲟⲩⲓ ⲕⲱⲗⲡ ⲛϯϣⲑⲏⲛϮⲛⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ. Ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲣⲁⲅⲙⲁⲧⲉⲩⲧⲏⲥ ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲁ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀ ⲕⲱⲗⲡ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛTinagō erōten ǹkeniṡti ǹṡ̀fyri easṡōpi xen pigoi. Ne ouon oup̀raġmatevtys talyout èpigoi neman a ouai xen nefàlōouì kōlp ǹtiṡθyn
344ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲉϩ ⲛⲥⲁ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ. ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ϯϣⲑⲏⲛⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛ̀ⲟⲩⲧⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲉϩ ⲛ̀ⲥⲁ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ. Ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ϯϣⲑⲏⲛǹte piǹoution eθoueh ǹsa apa makarios. Pison ḋe etafkōti ǹsa tiṡθyn
345ⲙⲡⲉϥϫⲉⲙⲥ. ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲩⲕⲱⲗⲡ ⲛⲧⲁϣⲑⲏⲛ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲛ̀ⲡⲉϥϫⲉⲙⲥ. Ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲩⲕⲱⲗⲡ ⲛ̀ⲧⲁϣⲑⲏⲛ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣǹpefjems. Pegaf je paiōt avkōlp ǹtaṡθyn. Ǹθof ḋe pegaf je m̀per
346ϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲡⲉⲥⲙⲁ. ⲡⲓⲃⲱⲕ ϫⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗⲡ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲓ‐ϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲙⲁ. Ⲡⲓⲃⲱⲕ ϫⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗⲡ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲙⲁ ⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲟⲫⲟ‐ṡθorter tiṡθyn nai èpesma. Pivōk je etafkōlp ǹtiṡθyn ètafsōtem èpixello efgō m̀mos tiṡθyn nai èpesma afer hoti efsōoun je ou pnatofo‐
347ϧⲉⲗⲗⲟ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲡⲉⲥⲙⲁ ⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲟⲫⲟ‐
348ⲣⲟⲥ ⲛⲉ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ (IN) ⲛⲧⲉϥϣⲓⲡⲓ.ⲣⲟⲥ ⲛⲉ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ (IN) ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲓⲡⲓ.ros ne mypōs ǹtefouonhf èvol xen θ̀myti ǹouon niven (IN) ǹtefṡipi.
349était aveugle, et lorsque ta main sainte l’a eu touché, voici que j'ai vu.» Le vieil-était aveugle, et lorsque ta main sainte l’a eu touché, voici que j'ai vu.» Le vieil-était aveugle, et lorsque ta main sainte l’a eu touché, voici que j'ai vu.» Le vieil-
350lard, lorsqu'il eut vu ce grand prodige qui avait eu lieu, signa l’autre aussi aulard, lorsqu'il eut vu ce grand prodige qui avait eu lieu, signa l’autre aussi aulard, lorsqu'il eut vu ce grand prodige qui avait eu lieu, signa l’autre aussi au
351nom du Seigneur : aussitôt la convulsion cessa, la vue (du marin) fut en bonnom du Seigneur : aussitôt la convulsion cessa, la vue (du marin) fut en bonnom du Seigneur : aussitôt la convulsion cessa, la vue (du marin) fut en bon
352état. Aussitôt 1l cria : «Il n'y a que le Dieu de ce vieillard qui est monté avecétat. Aussitôt 1l cria : «Il n'y a que le Dieu de ce vieillard qui est monté avecétat. Aussitôt 1l cria : «Il n'y a que le Dieu de ce vieillard qui est monté avec
353nous.» Et lorsque nous, nous entendîmes ces paroles, j'aurais pensé qu’un oragenous.» Et lorsque nous, nous entendîmes ces paroles, j'aurais pensé qu’un oragenous.» Et lorsque nous, nous entendîmes ces paroles, j'aurais pensé qu’un orage
354allait se lever sur la barque, si je n'eusse entendu le nom du vieillard.allait se lever sur la barque, si je n'eusse entendu le nom du vieillard.allait se lever sur la barque, si je n'eusse entendu le nom du vieillard.
355Je vous dirai un autre grand prodige qui arriva dans la barque. Il y avait unJe vous dirai un autre grand prodige qui arriva dans la barque. Il y avait unJe vous dirai un autre grand prodige qui arriva dans la barque. Il y avait un
356marchand monté sur la barque avec nous : l’un de ses serviteurs vola l’habit dumarchand monté sur la barque avec nous : l’un de ses serviteurs vola l’habit dumarchand monté sur la barque avec nous : l’un de ses serviteurs vola l’habit du
357frère Pinoution qui avait suivi (Macaire). Lorsque le frère chercha sa tunique, ilfrère Pinoution qui avait suivi (Macaire). Lorsque le frère chercha sa tunique, ilfrère Pinoution qui avait suivi (Macaire). Lorsque le frère chercha sa tunique, il
358ⲩⲩy
359ne la trouva pas. Il dit à mon père : «On a volé ma tunique.» — Mais lui, il luine la trouva pas. Il dit à mon père : «On a volé ma tunique.» — Mais lui, il luine la trouva pas. Il dit à mon père : «On a volé ma tunique.» — Mais lui, il lui
360dit : «Ne te trouble pas, elle reviendra à sa place.» Or le serviteur qui avait volé,dit : «Ne te trouble pas, elle reviendra à sa place.» Or le serviteur qui avait volé,dit : «Ne te trouble pas, elle reviendra à sa place.» Or le serviteur qui avait volé,
361lorsqu’il eut entendu le vieillard dire : Elle reviendra à sa place, fut saisi delorsqu’il eut entendu le vieillard dire : Elle reviendra à sa place, fut saisi delorsqu’il eut entendu le vieillard dire : Elle reviendra à sa place, fut saisi de
362crainte, sachant que c'était un pneumatophore : (il eut peur) qu’il ne le fit con-crainte, sachant que c'était un pneumatophore : (il eut peur) qu’il ne le fit con-crainte, sachant que c'était un pneumatophore : (il eut peur) qu’il ne le fit con-
363I. Cod. ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ. — 2. Cod. ⲟⲩⲭⲓⲱⲛ. — 3. Cod. ⲓⲙⲏϯ. — 4. Cod. ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲟⲛ (sic). LeI. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ., 2. Cod. Ⲟⲩⲭⲓⲱⲛ., 3. Cod. Ⲓⲙⲏϯ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲟⲛ (sic). LeI. Cod. Afersfragizin., 2. Cod. Ouṡiōn., 3. Cod. Imyti., 4. Cod. Ǹte pinon (sic). Le
364mot a été ainsi écrit, puis on a effacé la barre de liaison des deux jambages de ⲛ, ce qui donne ⲓⲓ etmot a été ainsi écrit, puis on a effacé la barre de liaison des deux jambages de ⲛ, ce qui donne ⲓⲓ etmot a été ainsi écrit, puis on a effacé la barre de liaison des deux jambages de n, ce qui donne ii et
365on a alors fait un ⲟ Ⲟ de la sorte, en réunissant les deux jambages. — 5. Cod. ⲛⲉⲧⲉϥⲟⲩⲟⲕⲓϩⲟ (sic) : leon a alors fait un ⲟ Ⲟ de la sorte, en réunissant les deux jambages. — 5. Cod. Ⲛⲉⲧⲉϥⲟⲩⲟⲕⲓϩⲟ (sic) : leon a alors fait un o O de la sorte, en réunissant les deux jambages. — 5. Cod. Netefouokiho (sic) : le
366scribe avait d’abord écrit un ⲕ au lieu de la lettre ⲛ et il a ajouté un jambage au ⲕ.scribe avait d’abord écrit un ⲕ au lieu de la lettre ⲛ et il a ajouté un jambage au ⲕ.scribe avait d’abord écrit un k au lieu de la lettre n et il a ajouté un jambage au k.
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367MONUMENTS, ETC. | 103MONUMENTS, ETC. | 103MONUMENTS, ETC. | 103
368ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲟⲗⲥ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲙⲓ ⲁϥⲥⲁⲧⲥ ⲉⲫⲓⲟⲙ. ⲁⲛⲉⲣ ⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ϣⲁ ⲫⲛⲁⲩϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲟⲗⲥ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲙⲓ ⲁϥⲥⲁⲧⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙ. Ⲁⲛⲉⲣ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϣⲁ ⲫ̀ⲛⲁⲩxen tiounou afols m̀pante rōmi emi afsats èf̀iom. Aner ouèhoou ṡa f̀nav
369ⲛⲣⲟⲩϩⲓ ⲛϣϭⲏⲣ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲓ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲫⲱⲣϣ ⲙⲫⲛⲁⲩⲛ̀ⲣⲟⲩϩⲓ ⲛ̀ϣϭⲏⲣ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲫⲱⲣϣ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁⲩǹrouhi ǹṡċyr pison ḋe ǹte apa makarios ètafì je efnafōrṡ ǹf̀nav
370ⲛⲣⲟⲩϩⲓ ⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓϩⲃⲟⲥ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲓⲛ̀ⲣⲟⲩϩⲓ ⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓϩⲃⲟⲥ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁ̀ⲓ̀ǹrouhi afjimi ǹtiṡθyn xen nihvos afōṡ èvol efgō m̀mos je paiōt àì
371ϫⲓⲙⲓ ⲛⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲉⲧⲁⲥⲧⲁⲕⲟ. ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲡⲁ‐
372ϣⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲁⲕϫⲉⲙⲥ. ⲛⲓⲛⲉϥ ⲇⲉ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲣⲟϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲉⲧⲁⲥⲧⲁⲕⲟ. Ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϫⲉ ⲁⲕϫⲉⲙⲥ. Ⲛⲓⲛⲉϥ ⲇⲉ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲣⲟϥjimi ǹtaṡθyn etastako. Fy eθouab ḋe pegaf naf je ma ōou ǹf̀nouti paṡyri je akjems. Ninef ḋe avtōounou èjen pison je evnahiouì èrof
373ⲡⲓⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗⲡ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁϥⲭⲏ ⲛⲙⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲁⲓⲅⲩ‐
374ⲡⲧⲓⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲣⲉϥϫⲉ ⲙⲉⲑⲛⲟⲩϫ ⲛⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϩⲓ ⲑⲁϥ ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲡⲉ.ⲡⲓⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗⲡ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁϥⲭⲏ ⲛ̀ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲁⲓⲅⲩⲡⲧⲓⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲣⲉϥϫⲉ ⲙⲉⲑⲛⲟⲩϫ ⲛⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϩⲓ ⲑⲁϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲡⲉ.pivōk ḋe etafkōlp ǹtiṡθyn nafky ǹmmōou pe efgō m̀mos je naiaigiptios tyrou han refje meθnoug ne ouoh nafhi θaf èxoun xen pefho pe.
375ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩϯ ϣⲱϣ ⲙⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩ‐
376ϫⲫⲓⲟ ⲙⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲓⲡⲓ ⲁϥϥⲟϫϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓⲪⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩϯ ϣⲱϣ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϫⲫⲓⲟ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲓⲡⲓ ⲁϥϥⲟϫϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓFy eθouab ḋe apa makarios etafnav èrōou evti ṡōṡ ǹpefson ouoh evgfio m̀mof xen oumetatṡipi affogf èh̀ryi hiten pip̀nevma ǹte f̀nouti afàmoni
377ⲙⲡⲓⲃⲱⲕ ⲉⲧϯ ϣⲱϣ ⲛⲁϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ϯⲛⲁⲭⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗⲛ̀ⲡⲓⲃⲱⲕ ⲉⲧϯ ϣⲱϣ ⲛⲁϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ϯⲛⲁⲭⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗǹpivōk etti ṡōṡ naf efgō m̀mos je aripistevein nyi je tinakak èvol
378ⲁⲛ ϣⲁⲧⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲱⲗⲓ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧ‐ⲁⲛ ϣⲁⲧⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲁⲕϣⲧⲉⲙ- (fol. 125 1e) ⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗⲡ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛan ṡatektamoi je nim pe etafṑli ǹtiṡθyn ǹte pison xen θ̀myti xen ny etxen paima eṡōp ḋe akṡtem- (fol. 125 1e) tamoi je nim pe etafkōlp ǹtiṡθyn
379ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲁⲕϣⲧⲉⲙ- (fol. 125 1e) ⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗⲡ ⲛϯϣⲑⲏⲛ
380ϯⲛⲁϫⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ ⲛⲧⲉϥⲟⲩⲟⲙⲕ. ⲫⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲁϥⲉⲣϯⲛⲁϫⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲟⲙⲕ. Ⲫⲏ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲧⲁϥⲉⲣtinagos ǹte ouk̀rōm ì èvol xen t̀fe ǹtefouomk. Fy ḋe ète m̀mav etafer
381ϩⲟϯ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯⲧⲁⲣⲕⲟ ⲙⲙⲟⲕ ⲙⲫϯϩⲟϯ ⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯⲧⲁⲣⲕⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛ̀ⲫϯhoti efsōoun je ouaṡ ǹryti pe piàgios pegaf naf je titarko m̀mok ǹfti
382naître au milieu de tout le monde et ne le couvrit de honte.° Aussitôt, sans quenaître au milieu de tout le monde et ne le couvrit de honte.° Aussitôt, sans quenaître au milieu de tout le monde et ne le couvrit de honte.° Aussitôt, sans que
383personne le sût, il prit la (tunique), 1l la jeta dans la mer. Nous passûmes tout lepersonne le sût, il prit la (tunique), 1l la jeta dans la mer. Nous passûmes tout lepersonne le sût, il prit la (tunique), 1l la jeta dans la mer. Nous passûmes tout le
384jour, naviguant, jusqu'à l’heure du soir. Mais le frère d’apa Macaire lorsqu'il allajour, naviguant, jusqu'à l’heure du soir. Mais le frère d’apa Macaire lorsqu'il allajour, naviguant, jusqu'à l’heure du soir. Mais le frère d’apa Macaire lorsqu'il alla
385pour se coucher7 le soir, il trouva la tunique dans (ses) vêtements, il s’écria disant :pour se coucher7 le soir, il trouva la tunique dans (ses) vêtements, il s’écria disant :pour se coucher7 le soir, il trouva la tunique dans (ses) vêtements, il s’écria disant :
386«Mon père, j'ai trouvé ma tunique perdue.» Mais le saint lui dit : «Rends gloire«Mon père, j'ai trouvé ma tunique perdue.» Mais le saint lui dit : «Rends gloire«Mon père, j'ai trouvé ma tunique perdue.» Mais le saint lui dit : «Rends gloire
387à Dieu, mon fils, de l’avoir trouvée.» Mais les matelots se levèrent contre le frèreà Dieu, mon fils, de l’avoir trouvée.» Mais les matelots se levèrent contre le frèreà Dieu, mon fils, de l’avoir trouvée.» Mais les matelots se levèrent contre le frère
388pour le frapper. Or le serviteur qui avait volé la tunique s'était placé avec euxpour le frapper. Or le serviteur qui avait volé la tunique s'était placé avec euxpour le frapper. Or le serviteur qui avait volé la tunique s'était placé avec eux
389disant : «Ces Égyptiens sont tous des menteurs;» et il lui cracha à la figure. Maisdisant : «Ces Égyptiens sont tous des menteurs;» et il lui cracha à la figure. Maisdisant : «Ces Égyptiens sont tous des menteurs;» et il lui cracha à la figure. Mais
390le saint apa Macaire lorsqu'il les vit couvrir son fils d'opprobres et le châtier sansle saint apa Macaire lorsqu'il les vit couvrir son fils d'opprobres et le châtier sansle saint apa Macaire lorsqu'il les vit couvrir son fils d'opprobres et le châtier sans
391- honte, il se leva 4 par l’esprit de Dieu, il saisit le serviteur qui couvrait le- honte, il se leva 4 par l’esprit de Dieu, il saisit le serviteur qui couvrait le- honte, il se leva 4 par l’esprit de Dieu, il saisit le serviteur qui couvrait le
392frère d’opprobres,° disant : «Crois - moi, je ne te lâcherai pas jusqu’à ce que tufrère d’opprobres,° disant : «Crois - moi, je ne te lâcherai pas jusqu’à ce que tufrère d’opprobres,° disant : «Crois - moi, je ne te lâcherai pas jusqu’à ce que tu
393me dises qui avait pris la tunique du frère au milieu de ceux qui sont ici; si tume dises qui avait pris la tunique du frère au milieu de ceux qui sont ici; si tume dises qui avait pris la tunique du frère au milieu de ceux qui sont ici; si tu
394ne m'’indiques pas qui avait volé la tunique, je dirai qu’un feu du ciel descendene m'’indiques pas qui avait volé la tunique, je dirai qu’un feu du ciel descendene m'’indiques pas qui avait volé la tunique, je dirai qu’un feu du ciel descende
395et te dévore.» Mais celui-ci, rempli de crainte, sachant quel était le saint, lui dit :et te dévore.» Mais celui-ci, rempli de crainte, sachant quel était le saint, lui dit :et te dévore.» Mais celui-ci, rempli de crainte, sachant quel était le saint, lui dit :
396I. Cod. pron (sic), — 2. Cod. ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 3. Cod. ⲉⲅⲓⲡⲧⲓⲟⲥ. — 4. Cod. ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. —I. Cod. pron (sic),, 2. Cod. Ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 3. Cod. Ⲉⲅⲓⲡⲧⲓⲟⲥ., 4. Cod. Ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ.,I. Cod. pron (sic),, 2. Cod. Apa makari., 3. Cod. Egiptios., 4. Cod. Apa makari.,
3975. Cod. ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 6. Mot-à- mot : qu’il ne le fit connaître au milieu de tout le monde, qu’il5. Cod. Ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 6. Mot-à- mot : qu’il ne le fit connaître au milieu de tout le monde, qu’il5. Cod. Aripistevin. — 6. Mot-à- mot : qu’il ne le fit connaître au milieu de tout le monde, qu’il
398n'’eût honte. J'ai été obligé de changer la tournure pour éviter l’amphibologie. — 7. Mot-à-mot : pourn'’eût honte. J'ai été obligé de changer la tournure pour éviter l’amphibologie. — 7. Mot-à-mot : pourn'’eût honte. J'ai été obligé de changer la tournure pour éviter l’amphibologie. — 7. Mot-à-mot : pour
399s’étendre. —- 8. Mot-à-mot : il saisit le serviteur qui lui faisait opprobre. Autre amphibologie.s’étendre. —- 8. Mot-à-mot : il saisit le serviteur qui lui faisait opprobre. Autre amphibologie.s’étendre. —- 8. Mot-à-mot : il saisit le serviteur qui lui faisait opprobre. Autre amphibologie.
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400104 E. AMÉLINEAU.104 E. AMÉLINEAU.104 E. AMÉLINEAU.
401ⲙⲡⲉⲣⲧⲁⲕⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩ ⲛϯϣⲑⲏⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ ⲡⲉⲧⲁⲓⲟⲗⲥ ⲛϭⲓⲟⲩⲓⲘ̀ⲡⲉⲣⲧⲁⲕⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩ ⲛ̀ϯϣⲑⲏⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ ⲡⲉⲧⲁⲓⲟⲗⲥ ⲛ̀ϭⲓⲟⲩⲓM̀pertakoi ouoh tinatamok je aier ou ǹtiṡθyn anok ġar petaiols ǹċioui
402ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲅⲁⲣ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲕϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲡⲉⲥⲙⲁ ⲁⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲓϣⲁⲛⲭⲁⲥⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲕϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯϣⲑⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲙⲁ ⲁⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲓϣⲁⲛⲭⲁⲥetaisōtem ġar èrok ekgō m̀mos je tiṡθyn nai èpesma aiemi je aiṡankas
403ⲛⲧⲟⲧ ⲭⲛⲁⲉⲛⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲱⲓ ⲁⲓϭⲓⲧⲥ ⲁⲓⲥⲁⲧⲥ ⲉⲫⲓⲟⲙ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲁϫⲡ ⲟⲩⲓ ⲙⲫⲟⲟⲩ. ⲉⲧⲁⲩ‐ⲛ̀ⲧⲟⲧ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲛⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲁⲓϭⲓⲧⲥ ⲁⲓⲥⲁⲧⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲁϫⲡ ⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ. Ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲩⲉⲛ ϯϣⲑⲏⲛ ⲉ̀ⲑⲙⲏϯ ⲁⲩϭⲛⲟⲩϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉǹtot k̀naens èvol ǹsōi aiċits aisats èf̀iom isjen agp oui ǹfoou. Etavsōtem ḋe ènai aver ṡ̀fyri etaven tiṡθyn èθmyti avċnouf evgō m̀mos je
404ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲓ ⲁⲩⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲩⲉⲛ ϯϣⲑⲏⲛ ⲉⲑⲙⲏϯ ⲁⲩϭⲛⲟⲩϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ
405ⲁⲛ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯϣⲑⲏⲛ ⲉⲧⲁⲕⲟⲗϭ ⲛϭⲓⲟⲩⲓ ⲉⲁⲕⲥⲁⲧⲥ ⲉⲫⲓⲟⲙ. ⲛⲑⲟϥ ⲁϥⲱⲣⲕ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲁⲛ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯϣⲑⲏⲛ ⲉⲧⲁⲕⲟⲗϭ ⲛ̀ϭⲓⲟⲩⲓ ⲉⲁⲕⲥⲁⲧⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁϥⲱⲣⲕ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥan θai te tiṡθyn etakolċ ǹċioui eak·sats èf̀iom. Ǹθof afōrk efgō m̀mos
406ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙⲡⲉϥⲛⲟⲃⲓ ϫⲉ ⲁϩⲁ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ.ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲛⲟⲃⲓ ϫⲉ ⲁ̀ϩⲁ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ.eferomologeini ǹpefnovi je àha θai te.
407ⲁⲓⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲉ ⲟⲩ ⲓⲉ ⲛⲧⲁⲭⲁ ⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲏⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ ⲱ ⲡⲓⲙⲁ‐
408ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ. ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲀⲓⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲉ ⲟⲩ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲭⲁ ⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲏⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ ⲱ̀ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ. Ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃAinataoue ou ie ǹtaxa ou xen nimyini nem niṡ̀fyri etakaitou ṑ pimakarios makarios. Xen oumeθmyi ġar kata pekran pip̀rofytys eθouab
409ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲁϥⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲉⲓⲏ ϧⲁⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲙ- (ⲓ︦ⲋ︦) ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ⲉϥϫⲱⲇⲁⲩⲓⲇ ⲁϥⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲉⲓⲏ ϧⲁⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲙ- (16) ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ⲉϥϫⲱdavid afer ṡorp nerprofyteveiy xarok xen piṡorp m- (16) psalmos efgō
410ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲉ ⲡⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲙⲟⲥ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩm̀mos je oumakarios pe p̀rōmi eθnaermeletan xen f̀nomos ǹp̀ċois ǹpiehoou
411ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ. ⲡⲁⲗⲓⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲱ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧϥ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥϣⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲟϫⲛⲓ ⲛⲧⲉⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ. Ⲡⲁⲗⲓⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲱ̀ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥϣⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲟϫⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉnem piègōrh. Palinon je ṑ ouniatf ǹpirōmi etempefṡe xen p̀·sogni ǹte
412ⲛⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲓ ⲫⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓⲛⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϩⲓ ⲫⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓniàsebys ouḋe m̀pefòhi èratf hi fōit ǹte nirefer novi ouḋe m̀pefhemsi hi
413ⲧⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲙⲟⲥ ⲙⲡⲟⲥ. ϧⲉⲛⲧ̀ⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲟⲥ. Ϧⲉⲛt̀kaθeḋra ǹte niloimos alla ère pefouōṡ ṡop xen f̀nomos ǹpos. Xen
414«Je t'en adjure par Dieu, ne me perds pas et je te dirai ce que j'ai fait de la«Je t'en adjure par Dieu, ne me perds pas et je te dirai ce que j'ai fait de la«Je t'en adjure par Dieu, ne me perds pas et je te dirai ce que j'ai fait de la
415tunique, car c’est moi qui l’ait volée. Mais lorsque je t'eus entendu dire : Elletunique, car c’est moi qui l’ait volée. Mais lorsque je t'eus entendu dire : Elletunique, car c’est moi qui l’ait volée. Mais lorsque je t'eus entendu dire : Elle
416reviendra à sa place, j'ai cru que si je la gardais, tu la ferais venir de chez moi, jereviendra à sa place, j'ai cru que si je la gardais, tu la ferais venir de chez moi, jereviendra à sa place, j'ai cru que si je la gardais, tu la ferais venir de chez moi, je
417l'ai prise, je l’ai jetée à la mer, à la première heure de ce jour.» Lorsqu'ils eurentl'ai prise, je l’ai jetée à la mer, à la première heure de ce jour.» Lorsqu'ils eurentl'ai prise, je l’ai jetée à la mer, à la première heure de ce jour.» Lorsqu'ils eurent
418entendu ces paroles, ils furent étonnés; mais lorsqu’on eut apporté la tunique auentendu ces paroles, ils furent étonnés; mais lorsqu’on eut apporté la tunique auentendu ces paroles, ils furent étonnés; mais lorsqu’on eut apporté la tunique au
419milieu, ils l’interrogèrent disant : «Est-ce cette tunique que tu as volée et que tumilieu, ils l’interrogèrent disant : «Est-ce cette tunique que tu as volée et que tumilieu, ils l’interrogèrent disant : «Est-ce cette tunique que tu as volée et que tu
420as jetée à la mer.» Mais 1l jura disant (et) confessant : «Oui, c'est elle.»as jetée à la mer.» Mais 1l jura disant (et) confessant : «Oui, c'est elle.»as jetée à la mer.» Mais 1l jura disant (et) confessant : «Oui, c'est elle.»
421Que dire ou que taire parmi les miracles et les prodiges que tu as faits, Ô bien-Que dire ou que taire parmi les miracles et les prodiges que tu as faits, Ô bien-Que dire ou que taire parmi les miracles et les prodiges que tu as faits, Ô bien-
422heureux Macaire? Car en vérité selon ton nom, le saint prophète David a com-heureux Macaire? Car en vérité selon ton nom, le saint prophète David a com-heureux Macaire? Car en vérité selon ton nom, le saint prophète David a com-
423mencé de prophétiser sur toi dans le premier psaume, disant : «Bienheureux estmencé de prophétiser sur toi dans le premier psaume, disant : «Bienheureux estmencé de prophétiser sur toi dans le premier psaume, disant : «Bienheureux est
424l’homme qui méditera la loi du Seigneur, jour et nuit.» Et encore : «Bienheureuxl’homme qui méditera la loi du Seigneur, jour et nuit.» Et encore : «Bienheureuxl’homme qui méditera la loi du Seigneur, jour et nuit.» Et encore : «Bienheureux
425l'homme qui n’est point allé dans le conseil des méchants et ne s'est point tenul'homme qui n’est point allé dans le conseil des méchants et ne s'est point tenul'homme qui n’est point allé dans le conseil des méchants et ne s'est point tenu
426debout sur la route des pécheurs, qui ne s'est point assis dans la chaire de pesti-debout sur la route des pécheurs, qui ne s'est point assis dans la chaire de pesti-debout sur la route des pécheurs, qui ne s'est point assis dans la chaire de pesti-
427lence, mais dont la volonté est stable dans la loi du Seigneur.» Car en véritélence, mais dont la volonté est stable dans la loi du Seigneur.» Car en véritélence, mais dont la volonté est stable dans la loi du Seigneur.» Car en vérité
428I. Cod. ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 2. Cod. ⲱ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. y a là un affreux jeu de mot; lesI. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 2. Cod. Ⲱ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. y a là un affreux jeu de mot; lesI. Cod. Eferomologin. — 2. Cod. Ō pimakarios makari. y a là un affreux jeu de mot; les
429Coptes modernes, fidèles à la tradition de leurs ancêtres et des antiques Égyptiens, sont très friandsCoptes modernes, fidèles à la tradition de leurs ancêtres et des antiques Égyptiens, sont très friandsCoptes modernes, fidèles à la tradition de leurs ancêtres et des antiques Égyptiens, sont très friands
430des plus mauvais calembours. — 3. Cod. ⲛⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲓⲛ. — 4. Cod. ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲙⲙⲯⲁⲗⲙⲟⲥ (sic). Ledes plus mauvais calembours. — 3. Cod. Ⲛⲉⲣⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲓⲛ. — 4. Cod. Ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲛⲙⲯⲁⲗⲙⲟⲥ (sic). Ledes plus mauvais calembours. — 3. Cod. Nerprofytevin. — 4. Cod. Piṡorp nmpsalmos (sic). Le
431scribe en tournant sa page a oublié qu’il avait déjà écrit la préposition ⲙ.scribe en tournant sa page a oublié qu’il avait déjà écrit la préposition ⲙ.scribe en tournant sa page a oublié qu’il avait déjà écrit la préposition m.
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432MONUMENTS, ETC. . 105MONUMENTS, ETC. . 105MONUMENTS, ETC. . 105
433OTMESMHI ⲅⲁⲣ ⲁ ϯⲥⲙⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲱⲕ ⲱ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϫⲉOTMESMHI ⲅⲁⲣ ⲁ ϯⲥ̀ⲙⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲱ̀ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϫⲉOTMESMHI ġar a tis̀my ète m̀mav gōk èvol ègōk ṑ abba makarios je
434ⲙⲡⲉⲕϩⲱⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲟϫⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ. ⲙⲏ ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉⲥⲟϭⲛⲓ ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥⲙ̀ⲡⲉⲕϩⲱⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲟϫⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ. Ⲙⲏ ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉⲥⲟϭⲛⲓ ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥm̀pek·hōl xen p̀·sogni ǹte niàsebys. My ouon kesoċni efhōou para pitomos
435ⲛⲗⲉⲱⲛ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲑⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲥⲛ̀ⲗⲉⲱⲛ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲑⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲥǹleōn efgō m̀mos ǹje piaθnouti ète m̀mav xen tefepistoly etafouorp·s
436ⲛⲛⲁ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉ ϯⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ TE ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲣⲕⲟⲓⲙⲱⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲛ̀ⲛⲁ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉ ϯⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ TE ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉⲣⲕⲟⲓⲙⲱⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥǹna kōstantinoupolis je m̀pe timeθnouti TE p̀ċois erkoimōnein nem tef
437ⲙⲉⲑⲣⲱⲙⲓ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁϥϣⲉⲡ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛϣⲗⲟϥ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲥⲥϣⲉ ⲁⲛⲙⲉⲑⲣⲱⲙⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁϥϣⲉⲡ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϣⲗⲟϥ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲥⲥ̀ϣⲉ ⲁⲛmeθrōmi m̀pinav etafṡep xisi nem p̀kesepi ǹnisaji ǹṡlof nai etess̀ṡe an
438ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲛⲉ ⲛⲟⲩⲙⲁϣϫ ϭⲱϧⲉⲙ. ⲡⲁⲓ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ϫⲉ ⲙⲡⲉϥ-
439ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓ ⲧⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲙⲡⲉϥⲙⲉⲛⲣⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲁϣϫ ϭⲱϧⲉⲙ. Ⲡⲁⲓ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓ ⲧ̀ⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲉⲛⲣⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓèt̀re nipistos soθmou je ǹne ǹoumaṡg ċōxem. Pai keouai ḋe on je m̀pefhemsi hi t̀kaθeḋra ǹte niloimos ète fai pe je m̀pefmenre hemsi hijen pi
440ⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲗⲟⲓⲙⲟⲥ (fol. 126 17) ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩ‐
441ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲉⲓⲛ ⲉⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲗⲟⲓⲙⲟⲥ (fol. 126 17) ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥθronos xen oumetloimos (fol. 126 17) ǹf̀ryti ǹpikesepi ǹnièpiskopos etavhemsi hijen nouθ̀ronos xen oumetloimos etaverhipoġrafein èpitomos
442ⲉⲑⲙⲉϩ ⲙⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ. ⲙⲡⲉϥⲙⲉⲛⲣⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲙⲉⲛⲣⲉ ⲫⲏⲉⲑⲙⲉϩ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ. Ⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲉⲛⲣⲉ ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲙⲉⲛⲣⲉ ⲫⲏeθmeh ǹmetasebys. M̀pefmenre hemsi hijen pefθ̀ronos alla afmenre fy
443ⲉⲧⲁϥⲑⲁϣϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲁϥϯⲟⲥⲓ ⲙⲡⲓⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧϫⲟϫⲉⲃ.ⲉⲧⲁϥⲑⲁϣϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲁϥϯⲟⲥⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧϫⲟϫⲉⲃ.etafθaṡf hijen piθ̀ronos aftiosi ǹpiθ̀ronos ǹte tkōou tipolis etgojeb.
444ⲉⲣⲉ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲙⲟⲥ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲫⲟⲩⲱϣⲈ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣÈre f̀ouōṡ ǹmakarios ṡop xen f̀nomos ǹp̀ċois ète fai pe je ère f̀ouōṡ
445ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϧⲉⲙ ⲧⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲛⲓⲕⲉⲗ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲁⲓ ⲛϧⲏⲧⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲧⲏⲓ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϧⲉⲙ ⲧ̀ⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲕⲉⲗ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲧⲏⲓ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥǹmakarios xem t̀sinoḋos ǹnikel θy etavs̀xai ǹxyts ǹje pityi ǹèpiskopos
446ⲁ ⲛⲟⲩⲃⲁⲗ ⲟⲩⲱⲛ ⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲙⲡⲓⲧ︦ⲏ︦ⲓ︦ ⲉϥϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲉⲡⲓⲁ ⲛⲟⲩⲃⲁⲗ ⲟⲩⲱⲛ ⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲙⲡⲓⲧ̅ⲏ̅ⲓ̅ ⲉϥϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲡⲓa nouval ouōn avnav èpisōtyr efhemsi xen θ̀myti mpityi efti ōou ǹniepi
447cette parole s’est accomplie en toi, Ô abba Macaire, car tu n'es point allé danscette parole s’est accomplie en toi, Ô abba Macaire, car tu n'es point allé danscette parole s’est accomplie en toi, Ô abba Macaire, car tu n'es point allé dans
448l’assemblée des impies. Est-ce qu'il y a un conseil plus mauvais que le tome de.l’assemblée des impies. Est-ce qu'il y a un conseil plus mauvais que le tome de.l’assemblée des impies. Est-ce qu'il y a un conseil plus mauvais que le tome de.
449Léon disant, cet impie! dans la lettre qu’il a envoyée à ceux de ConstantinopleLéon disant, cet impie! dans la lettre qu’il a envoyée à ceux de ConstantinopleLéon disant, cet impie! dans la lettre qu’il a envoyée à ceux de Constantinople
450que la divinité du Seigneur n’a pas été unie à son humanité à l'heure où 1l aque la divinité du Seigneur n’a pas été unie à son humanité à l'heure où 1l aque la divinité du Seigneur n’a pas été unie à son humanité à l'heure où 1l a
451souffert, avec les autres paroles qu'il ne faut pas que les fidèles entendent desouffert, avec les autres paroles qu'il ne faut pas que les fidèles entendent desouffert, avec les autres paroles qu'il ne faut pas que les fidèles entendent de
452peur de souiller leurs oreilles? Et de plus cet homme ne s’est pas assis dans lapeur de souiller leurs oreilles? Et de plus cet homme ne s’est pas assis dans lapeur de souiller leurs oreilles? Et de plus cet homme ne s’est pas assis dans la
453chaire de pestilence, c'est-à-dire qu'il na pas voulu s'asseoir sur le trône avec lachaire de pestilence, c'est-à-dire qu'il na pas voulu s'asseoir sur le trône avec lachaire de pestilence, c'est-à-dire qu'il na pas voulu s'asseoir sur le trône avec la
454pestilence, comme les autres évêques qui se sont assis sur leurs trônes avec la |pestilence, comme les autres évêques qui se sont assis sur leurs trônes avec la |pestilence, comme les autres évêques qui se sont assis sur leurs trônes avec la |
455pestilence lorsqu’ils ont souscrit le tome rempli d’impiété. ll n'a pas voulu s'as-pestilence lorsqu’ils ont souscrit le tome rempli d’impiété. ll n'a pas voulu s'as-pestilence lorsqu’ils ont souscrit le tome rempli d’impiété. ll n'a pas voulu s'as-
456seoir sur son trône; mais il a aimé celui qui l’avait placé sur le trône, il s’est con-seoir sur son trône; mais il a aimé celui qui l’avait placé sur le trône, il s’est con-seoir sur son trône; mais il a aimé celui qui l’avait placé sur le trône, il s’est con-
457tenté du trône de Tkôou, la pauvre ville. La volonté de Macaire était stable danstenté du trône de Tkôou, la pauvre ville. La volonté de Macaire était stable danstenté du trône de Tkôou, la pauvre ville. La volonté de Macaire était stable dans
458la loi du Seigneur, c’est-à-dire que la volonté de Macaire était avec le synode dela loi du Seigneur, c’est-à-dire que la volonté de Macaire était avec le synode dela loi du Seigneur, c’est-à-dire que la volonté de Macaire était avec le synode de
459Nicée qu'ont souscrit les trois cent dix-huit évêques. Leurs yeux se sont ouverts,Nicée qu'ont souscrit les trois cent dix-huit évêques. Leurs yeux se sont ouverts,Nicée qu'ont souscrit les trois cent dix-huit évêques. Leurs yeux se sont ouverts,
460ils ont vu le Seigneur assis au milieu des trois cent dix-huit (pères), glorifiant lesils ont vu le Seigneur assis au milieu des trois cent dix-huit (pères), glorifiant lesils ont vu le Seigneur assis au milieu des trois cent dix-huit (pères), glorifiant les
4611. Cod. ovmermns; orthographe sahidique. — 2. Cod. ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ; orthographe sahidique. — 3. Cod.1. Cod. ovmermns; orthographe sahidique. — 2. Cod. Ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ; orthographe sahidique. — 3. Cod.1. Cod. ovmermns; orthographe sahidique. — 2. Cod. Etmmav; orthographe sahidique. — 3. Cod.
462ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 4. Cod. ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 5. Cod. ⲉⲣⲕⲁⲓⲛⲱⲛⲓⲛ. — 6. Cod. ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϩⲩⲡⲟ‐Ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 4. Cod. Ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 5. Cod. Ⲉⲣⲕⲁⲓⲛⲱⲛⲓⲛ., 6. Cod. Ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲓⲛ.Abba makari., 4. Cod. Kōstantinoupolis., 5. Cod. Erkainōnin., 6. Cod. Etaverhipoġrafin.
463ⲅⲣⲁⲫⲓⲛ.
464141414
page 206
465106 E. AMÉLINEAU.106 E. AMÉLINEAU.106 E. AMÉLINEAU.
466ⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲁⲛⲱⲛ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲧⲣⲓⲁⲥⲤⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲁⲛⲱⲛ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥSkopos eθouab nem nikanōn etavsemnytou nem pisimvoloni ǹte tit̀rias
467ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ.ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ.eθouab. Nai ne ny etere f̀ouōṡ ǹmakarios ṡop ǹxytou.
468ⲙⲁⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲟⲩⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲱϣⲘⲁⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲟⲩⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲱϣMarenkotten oun loipon èjen niṡ̀fyri ètafaitou kata f̀ryti etanōṡ
469ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲥⲁ ⲧϩⲏ. ⲉⲧⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲕⲓⲙ ⲉⲡⲁϩⲏⲧ ⲉⲑⲣⲓϣⲓⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧϥⲛⲱⲧⲉⲛ ⲥⲁ ⲧ̀ϩⲏ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲓⲙ ⲉⲡⲁϩⲏⲧ ⲉ̀ⲑⲣⲓϣⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥnōten sa t̀·hy. Èti ḋe ǹtalyout nemaf a f̀nouti kim epahyt èθriṡini ǹtotf
470ⲙⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲟⲛ. ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ (5)ⲛ̀ⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲓⲛ̀ⲟⲩⲧⲓⲟⲛ. Ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ (5)ǹpefḋiakōn piǹoution. Aier ouō pejyi naf sa ousa mmavat nemaf (5)
471ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲧⲁⲟⲩⲉ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲟϣ. ⲛⲑⲟϥϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲧⲁⲟⲩⲉ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲟϣ. Ⲛ̀ⲑⲟϥje paṡyri taoue nigom ǹte pekiōt èroi ny ètafaitou xen pefθoṡ. Ǹθof
472ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛⲥⲁϫⲓ ϫⲉ ϯⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛϩⲗⲓ ⲁⲛ ⲉⲃⲏⲗ ⲉⲫⲁⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϫⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓⲇⲉ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ϫⲉ ϯⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲫⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϫⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓḋe afer hyts ǹsaji je tisōoun ǹh̀li an èvyl èfai m̀mavatf je ourōmi
473ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛϣⲁⲙϣⲉ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲣⲉ ϧⲁⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϣⲁⲙϣⲉ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲣⲉ ϧⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉefouab pe ouoh ǹṡamṡe nouti ever meθre xarof ǹje oumyṡ. Anok ḋe
474ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲕⲙⲏⲣ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲉⲑⲣⲉⲕϫⲱ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲛⲉⲕⲃⲁⲗⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲭⲙⲏⲣ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲕϫⲱ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲃⲁⲗpejyi naf je ekmyr paṡyri èθrekgō èroi ǹny etaknav èrōou ǹnekval
475ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ. ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ. Ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁnem ny etak·sōtem èrōou hiten han kekōouni. Piḋiakōn ḋe afer hoti xa
476ⲧϩⲏ ⲙⲡⲓⲁⲛⲁϣ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲛⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲛⲁϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧt̀·hy ǹpianaṡ ǹte f̀nouti pegaf nyi je piṡorp ǹkatorθōma pe fai ǹte paiōt
477ⲙⲡⲉ ϩⲗⲓ ⲛϩⲱⲃ ϩⲱⲡ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲛⲉϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲁⲓϥ ϣⲁϥⲉⲙⲓ ϧⲉⲛⲙ̀ⲡⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ϩⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲁⲁⲓϥ ϣⲁϥⲉⲙⲓ ϧⲉⲛm̀pe h̀li ǹhōb hōp èrof èneh alla novi niven ète pirōmi naaif ṡafemi xen
478ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲕⲁⲛ ⲉϥϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ⲁⲙⲉⲗⲓ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲕⲁⲛ ⲉϥ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ⲁⲙⲉⲗⲓ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛtiounou kan ef xen mai niven. Ameli asṡōpi nouèhoou efòhi èratf hijen
479ϯⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲉⲝⲏⲅⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲉⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲙⲏϣ. ⲁϥⲣⲓⲙⲓϯⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲉⲝⲏⲅⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲙⲏϣ. Ⲁϥⲣⲓⲙⲓtikaθeḋra enafereksygeisθai èpilaos afgouṡt èvol èjen nimyṡ. Afrimi
480ⲉⲙⲁϣⲱ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲟⲩ ⲧⲉ ϯⲁⲓⲧⲓⲁ ϫⲉ ⲥⲟⲡⲉ̀ⲙⲁϣⲱ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲟⲩ ⲧⲉ ϯⲁⲓⲧⲓⲁ ϫⲉ ⲥⲟⲡèmaṡō. Peje pilaos naf nem pik̀lyros je peniōt ou te tiaitia je sop
481saints évêques avec les canons qu’ils avaient établis, ainsi que le symbole de lasaints évêques avec les canons qu’ils avaient établis, ainsi que le symbole de lasaints évêques avec les canons qu’ils avaient établis, ainsi que le symbole de la
482Trinité sainte : voilà en quoi était stable la volonté de Macaire.Trinité sainte : voilà en quoi était stable la volonté de Macaire.Trinité sainte : voilà en quoi était stable la volonté de Macaire.
483Revenons désormais aux prodiges qu’il a opérés, selon ce que nous avons ditRevenons désormais aux prodiges qu’il a opérés, selon ce que nous avons ditRevenons désormais aux prodiges qu’il a opérés, selon ce que nous avons dit
484plus haut. Comme je naviguais encore avec lui, Dieu m’excita le cœur pour inter-plus haut. Comme je naviguais encore avec lui, Dieu m’excita le cœur pour inter-plus haut. Comme je naviguais encore avec lui, Dieu m’excita le cœur pour inter-
485roger à son sujet le diacre Pinoution. Je pris la parole, je lui dis seul à seul, à l'écartroger à son sujet le diacre Pinoution. Je pris la parole, je lui dis seul à seul, à l'écartroger à son sujet le diacre Pinoution. Je pris la parole, je lui dis seul à seul, à l'écart
486avec lui : «Mon fils, raconte-moi les vertus de ton père, (celles) qu'il a opéréesavec lui : «Mon fils, raconte-moi les vertus de ton père, (celles) qu'il a opéréesavec lui : «Mon fils, raconte-moi les vertus de ton père, (celles) qu'il a opérées
487dans son nome.» Mais lui commença par me dire : «Je ne sais rien, sinon quedans son nome.» Mais lui commença par me dire : «Je ne sais rien, sinon quedans son nome.» Mais lui commença par me dire : «Je ne sais rien, sinon que
488c’est un homme saint et servant Dieu, (comme) un grand nombre lui rendentc’est un homme saint et servant Dieu, (comme) un grand nombre lui rendentc’est un homme saint et servant Dieu, (comme) un grand nombre lui rendent
489témoignage.» Mais moi, je lui dis : «Tu es obligé de me dire ce que tu as vu de testémoignage.» Mais moi, je lui dis : «Tu es obligé de me dire ce que tu as vu de testémoignage.» Mais moi, je lui dis : «Tu es obligé de me dire ce que tu as vu de tes
490yeux et ⲥⲉ que tu as entendu des autres (hommes).» Le diacre eut peur devantyeux et ⲥⲉ que tu as entendu des autres (hommes).» Le diacre eut peur devantyeux et se que tu as entendu des autres (hommes).» Le diacre eut peur devant
491l’adjuration de Dieu, il me dit : «Voici la première vertu de mon père : rien nel’adjuration de Dieu, il me dit : «Voici la première vertu de mon père : rien nel’adjuration de Dieu, il me dit : «Voici la première vertu de mon père : rien ne
492lui est jamais caché; mais tout péché que l’homme fait, il le sait à l'instant, enlui est jamais caché; mais tout péché que l’homme fait, il le sait à l'instant, enlui est jamais caché; mais tout péché que l’homme fait, il le sait à l'instant, en
493n'importe quel lieu il se trouve. Par exemple, il arriva un jour qu'il était dans lan'importe quel lieu il se trouve. Par exemple, il arriva un jour qu'il était dans lan'importe quel lieu il se trouve. Par exemple, il arriva un jour qu'il était dans la
494chaire, faisant une exégèse au peuple; il regarda sur la multitude et pleura gran-chaire, faisant une exégèse au peuple; il regarda sur la multitude et pleura gran-chaire, faisant une exégèse au peuple; il regarda sur la multitude et pleura gran-
495dement. Le peuple avec le clergé lui dit : «Mon père, pour quelle cause, chaquedement. Le peuple avec le clergé lui dit : «Mon père, pour quelle cause, chaquedement. Le peuple avec le clergé lui dit : «Mon père, pour quelle cause, chaque
496I. Cod. ⲥⲩⲙⲃⲟⲩⲗⲟⲛ. — 2. Cod. ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲱⲛ.-- 3. Cod. ⲕⲙⲏⲣ. — 4. Cod. ⲕⲁⲧⲱⲣⲑⲟⲙⲁ. — 5. Cod.I. Cod. Ⲥⲩⲙⲃⲟⲩⲗⲟⲛ., 2. Cod. Ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲱⲛ. -- 3. Cod. Ⲕⲙⲏⲣ., 4. Cod. Ⲕⲁⲧⲱⲣⲑⲟⲙⲁ., 5. Cod.I. Cod. Simvoulon., 2. Cod. Pinoutiōn. -- 3. Cod. Kmyr., 4. Cod. Katōrθoma., 5. Cod.
497ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲉϥⲏⲅⲓⲥⲑⲉ. — 6. Cod. ϯⲉⲧⲓ ⲁ.Ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲉϥⲏⲅⲓⲥⲑⲉ., 6. Cod. Ϯⲉⲧⲓ ⲁ.Enaferefygisθe., 6. Cod. Tieti a.
498ⲙⲘM
page 207
499MONUMENTS, ETC. 107MONUMENTS, ETC. 107MONUMENTS, ETC. 107
500ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϣⲁⲕⲁⲗⲏⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲉⲕⲣⲓⲙⲓ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲉⲧⲟϣⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϣⲁⲕⲁⲗⲏⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲉⲭⲣⲓⲙⲓ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲉⲧⲟϣniven eṡakalyi èh̀ryi èjen piθ̀ronos ekrimi. Ǹθof ḋe hiten pefθevio etoṡ
501ϣⲁϥⲫⲉⲛϩ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲕⲉⲥⲙⲟⲧ (fol. 127 ⲓ︦ⲑ︦) ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓϣⲁϥⲫⲉⲛϩ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲕⲉⲥ̀ⲙⲟⲧ (fol. 127 19) ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓṡaffenh pisaji xen kes̀mot (fol. 127 19) m̀pefouōṡ ètamōou ètimeθmyi
502ⲁⲗⲗⲁ ϣⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲏⲁⲛⲟⲃⲓ ϣⲁⲓⲣⲓⲙⲓ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉⲁⲗⲗⲁ ϣⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲏⲁⲛⲟⲃⲓ ϣⲁⲓⲣⲓⲙⲓ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉalla ṡafgō m̀mos je eṡōp ǹtaer f̀mevi nyanovi ṡairimi. Ǹθōou ḋe
503ⲁⲩⲫⲁϧⲧⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁⲩϫ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲥⲉⲙⲛⲏⲧⲥ ⲉⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲱ‐
504ⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉϣⲁⲓⲁ‐ⲁⲩⲫⲁϧⲧⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁⲩϫ ϣⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲉⲙⲛⲏⲧⲥ ⲉ̀ⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉϣⲁⲓⲁⲗⲏⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥavfaxtou xa nefċalavg ṡa ǹtefsemnyts ètamōou ètimeθmyi ouoh avtōounou èh̀ryi ouoh afer hyts loipon ètamōou efgō m̀mos je m̀pinav eṡaialyi èh̀ryi èjen tikaθeḋra ǹtanav ènirefer novi ǹf̀ryti ère niangelos
505ⲗⲏⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲕⲁⲑⲉⲇⲣⲁ ⲛⲧⲁⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲙⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ
506ⲫⲏⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲥⲑⲟⲓⲃⲱⲛ. ⲉⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲉⲛⲓⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲉⲩϫⲟⲗϩⲫⲏⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲥⲑⲟⲓⲃⲱⲛ. Ⲉⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲉ̀ⲛⲓⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲉⲩϫⲟⲗϩfyt savol m̀mōou eθve pousθoivōn. Einav ḋe hōf èniḋikeos evgolh
507ⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲉⲣⲉ ⲛⲟⲩϩⲟ ϯ ⲙⲟⲩⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲫⲣⲏϯⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟ ϯ ⲙⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯǹpiouōini xen tisinaksis ère ǹouho ti moue ǹf̀ryti ǹpiouōini ouoh ǹf̀ryti
508ⲙⲫⲣⲏ ⲉϥϩⲓ ⲁⲕⲧⲓⲛ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ. ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϭⲟϫⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲧⲍⲉⲥ‐ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏ ⲉϥϩⲓ ⲁⲕⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ. Ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϭⲟϫⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲧⲍⲉⲥⲑⲁⲓ* ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲥ̀ⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲡ̀ⲣⲁⲝⲓⲥ. Ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲓⲛⲁⲩǹf̀ry efhi aktin ǹouōini. Ère niangelos ċoji èxoun èrōou everaspatzesθai* m̀mōou xen ouraṡi eθve p̀·s̀θoinoufi ǹte ǹoup̀raksis. Xen p̀jinθrinav
509ⲑⲁⲓ* ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲥⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲟⲩⲡⲣⲁⲝⲓⲥ. ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲓⲛⲁⲩ
510ⲉⲛⲁⲓ ϣⲁⲓⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲓϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲫⲱⲣϫ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓⲕⲉⲭⲱ‐
511ⲟⲩⲛⲓ. ⲁⲣⲓ ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲏⲓ ⲱ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲉⲓⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣⲉ̀ⲛⲁⲓ ϣⲁⲓⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲓϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ. Ⲁ̀ⲣⲓ ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲏⲓ ⲱ̀ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲉⲓⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣènai ṡairimi ouoh ṡaifi ahom hiten pifōrg èvol ǹte nai nem nai kekōouni. Àri pistevein nyi ṑ pilaos ǹmai nouti je eiòhi èrat hijen pima ǹer
512ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲩⲛⲁ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲩⲛⲁ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓṡōouṡi nouèhoou ainav ènirefer novi evna èh̀ryi èjen pima ǹer ṡōouṡi
513ⲉⲣⲉ ⲛⲟⲩϩⲟ ⲟⲕⲉⲙ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲭⲁⲕⲓ (ⲕ︦) ⲉⲣⲉ ⲛⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲟⲩⲉϩ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲉⲩⲣⲓⲙⲓⲉ̀ⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟ ⲟⲕⲉⲙ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ (20) ⲉ̀ⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲟⲩⲉϩ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲉⲩⲣⲓⲙⲓère ǹouho okem ǹf̀ryti ǹoukaki (20) ère ǹouangelos oueh ǹsōou evrimi
514ⲉⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲛⲁϩⲃⲓ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲉⲩⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩⲉ̀ⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲛⲁϩⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲉⲩⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩère han nahvi ǹtotou ǹniangelos ǹf̀ryti ǹhan piksion evsōouten m̀mōou
515fois que tu parles du haut du trône, pleures-tu?> Mais lui, à cause de sa grandefois que tu parles du haut du trône, pleures-tu?> Mais lui, à cause de sa grandefois que tu parles du haut du trône, pleures-tu?> Mais lui, à cause de sa grande
516humilité, étendit le discours sur un autre sujet,” il ne voulut pas leur dire lahumilité, étendit le discours sur un autre sujet,” il ne voulut pas leur dire lahumilité, étendit le discours sur un autre sujet,” il ne voulut pas leur dire la
517vérité; mais 1l leur dit : «Toutes les fois que je me rappelle mes péchés, je pleure.»vérité; mais 1l leur dit : «Toutes les fois que je me rappelle mes péchés, je pleure.»vérité; mais 1l leur dit : «Toutes les fois que je me rappelle mes péchés, je pleure.»
518Mais eux se prosternèrent à ses pieds jusqu'à ce qu’il fut disposé à dire la vérité;Mais eux se prosternèrent à ses pieds jusqu'à ce qu’il fut disposé à dire la vérité;Mais eux se prosternèrent à ses pieds jusqu'à ce qu’il fut disposé à dire la vérité;
519puis ils se levèrent et il commença de leur annoncer (la vérité), disant : «A l'heurepuis ils se levèrent et il commença de leur annoncer (la vérité), disant : «A l'heurepuis ils se levèrent et il commença de leur annoncer (la vérité), disant : «A l'heure
520où je suis monté en la chaire et que j'ai vu des pécheurs de cette sorte, les angesoù je suis monté en la chaire et que j'ai vu des pécheurs de cette sorte, les angesoù je suis monté en la chaire et que j'ai vu des pécheurs de cette sorte, les anges
521s'enfuyaient loin d’eux à cause de leur puanteur. J'ai vu aussi les justes revêtuss'enfuyaient loin d’eux à cause de leur puanteur. J'ai vu aussi les justes revêtuss'enfuyaient loin d’eux à cause de leur puanteur. J'ai vu aussi les justes revêtus
522de lumière pendant la cynaxe, leur visage resplendissait comme la lumière etde lumière pendant la cynaxe, leur visage resplendissait comme la lumière etde lumière pendant la cynaxe, leur visage resplendissait comme la lumière et
523comme le soleil lançant ses rayons lumineux : les anges se précipitaient vers eux,comme le soleil lançant ses rayons lumineux : les anges se précipitaient vers eux,comme le soleil lançant ses rayons lumineux : les anges se précipitaient vers eux,
524les embrassaient avec joie à cause de la bonne odeur de leurs actions. En voyantles embrassaient avec joie à cause de la bonne odeur de leurs actions. En voyantles embrassaient avec joie à cause de la bonne odeur de leurs actions. En voyant
525.).).)
526cela, j'ai pleuré et soupiré à cause de la séparation des uns et des autres. Crois-cela, j'ai pleuré et soupiré à cause de la séparation des uns et des autres. Crois-cela, j'ai pleuré et soupiré à cause de la séparation des uns et des autres. Crois-
527moi, à peuple aimant Dieu; me tenant un jour debout à l'autel, j'ai vu les pécheursmoi, à peuple aimant Dieu; me tenant un jour debout à l'autel, j'ai vu les pécheursmoi, à peuple aimant Dieu; me tenant un jour debout à l'autel, j'ai vu les pécheurs
5281. Cod. ⲕⲣⲓⲙⲓ.- 2. Cod. ⲉϣⲱⲛⲓ , faute grossière. 3. Cod. ⲉⲛⲓⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. — 4. Cod. ⲉⲩⲉⲣⲁⲥⲡⲁ‐
529ⲍⲉⲥⲑⲉ. — 5. Cod. ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ.-- 6. Je n’ai pas trouvé ce mot que je traduis par approximation. Le1. Cod. Ⲕⲣⲓⲙⲓ.- 2. Cod. Ⲉϣⲱⲛⲓ , faute grossière. 3. Cod. Ⲉⲛⲓⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. — 4. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. — 5. Cod. Ⲁⲣⲓⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲓⲛ.-- 6. Je n’ai pas trouvé ce mot que je traduis par approximation. Le1. Cod. Krimi.- 2. Cod. Eṡōni , faute grossière. 3. Cod. Eniḋikeos. — 4. Cod. Everaspazesθe. — 5. Cod. Aripistevin.-- 6. Je n’ai pas trouvé ce mot que je traduis par approximation. Le
530mot ⲛⲁϩⲃⲓ qui précède et qui dans les lexiques se trouve avec le sens de joug, ne peut avoir ⲥⲉ sens en ⲥⲉmot ⲛⲁϩⲃⲓ qui précède et qui dans les lexiques se trouve avec le sens de joug, ne peut avoir ⲥⲉ sens en ⲥⲉmot nahvi qui précède et qui dans les lexiques se trouve avec le sens de joug, ne peut avoir se sens en se
531passage, Il signifie évidemment quelque chose où l’on peut écrire. En Égypte les jougs des bœufs sontpassage, Il signifie évidemment quelque chose où l’on peut écrire. En Égypte les jougs des bœufs sontpassage, Il signifie évidemment quelque chose où l’on peut écrire. En Égypte les jougs des bœufs sont
532encore des morceaux de bois taillés à arêtes vives, n’affectant nullement une forme arrondie. De là vientencore des morceaux de bois taillés à arêtes vives, n’affectant nullement une forme arrondie. De là vientencore des morceaux de bois taillés à arêtes vives, n’affectant nullement une forme arrondie. De là vient
533sans doute l’image employée par l’auteur; de là aussi ma traduction, car souvent même à l'époque pha-sans doute l’image employée par l’auteur; de là aussi ma traduction, car souvent même à l'époque pha-sans doute l’image employée par l’auteur; de là aussi ma traduction, car souvent même à l'époque pha-
534raonique on s’est servi de petites planchettes de bois pour écrire. — 7. Mot-à-mot : sur une autre forme.raonique on s’est servi de petites planchettes de bois pour écrire. — 7. Mot-à-mot : sur une autre forme.raonique on s’est servi de petites planchettes de bois pour écrire. — 7. Mot-à-mot : sur une autre forme.
535141414
page 208
536108 E. AMÉLINEAU.108 E. AMÉLINEAU.108 E. AMÉLINEAU.
537ⲉⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓⲈ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓÈpisōtyr hijen pima ǹer ṡōouṡi evgō m̀mos je nai ne ninovi ǹte nirōmi
538ⲉⲧⲁⲩⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛⲥⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲙⲡⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲱⲟⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩϭⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁⲉⲧⲁⲩⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϭⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁetavaitou ǹsaf nem paiègōrh ǹpoutouvōou èθrouċi èvol xen pek·sōma
539ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲥⲛⲟϥ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲟⲩⲥⲙⲏ ⲥⲁⲡϣⲱⲓ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲥⲁⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓnem pek·s̀nof ettaiyout. Ouoh aisōtem èous̀my sap̀ṡōi ǹpima ǹer ṡōouṡi
540ⲉⲥⲁⲡⲉⲓⲗⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕϯ ⲥⲃⲱ ⲁⲛ ⲙⲡⲓⲉⲥⲁⲡⲉⲓⲗⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕϯ ⲥⲃⲱ ⲁⲛ ⲙ̀ⲡⲓesapeilein èroi èmaṡō esgō m̀mos je makarios eθve ou ekti svō an m̀pi
541ⲗⲁⲟⲥ ⲉⲑⲣⲟⲩⲕⲏⲏ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲛⲟⲃⲓ ⲙⲡⲁⲛⲧⲟⲩⲙⲟⲩ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉⲗⲁⲟⲥ ⲉⲑⲣⲟⲩⲕⲏⲏ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲟⲩⲙⲟⲩ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉlaos eθroukyy xen nounovi ǹpantoumou. Anok ḋe aier ouō pejyi je
542ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲥⲉⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲥⲱⲓ ⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲱⲡ ⲙⲙⲟⲓ ϩⲱⲥ ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛⲛⲟⲩϫ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉ‐
543ϫⲉ ϯⲥⲙⲏ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲣⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛϯ ⲙⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲟⲃⲓ ⲁⲛⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲥⲉⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ϩⲱⲥ ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲉ ϯⲥ̀ⲙⲏ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲣⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛϯ ⲛ̀ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲟⲃⲓ ⲁⲛpaċois senasōtem ǹsōi an ouoh seōp m̀moi hōs p̀rofytys ǹnoug. Palin peje tis̀my on je areṡan pièpiskopos ersymaineinti ǹpilaos m̀mon novi an
544ⲉⲣⲟϥ. ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁⲓⲧⲏⲓⲕ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲁⲣⲓⲥⲏⲙⲁⲓ‐ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁⲓⲧⲏⲓⲕ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲁⲣⲓⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛⲱⲟⲩ ϩⲱⲥ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. Ⲁⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛèrof. Is hyppe oun aityik ǹèpiskopos ǹpilaos tyrf ǹθok hōk arisymainein nōou hōs episkopos. Avṡanouōṡ èsōtem ǹsōk ouoh ǹtouermetanoein
545ⲛⲉⲓⲛ ⲛⲱⲟⲩ ϩⲱⲥ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. ⲁⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲥⲱⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ
546ⲉϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲱⲛϧ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ.35 ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲱⲛϧ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ.35 ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛèjen nounovi ouoh ǹtouōnx marouermetanoein.35 fy eθouōṡ èhemsi xen
547ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲙⲁⲣⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ (fol. 128 ⲕ︦ⲁ︦) ⲙⲁⲣⲉ ⲙⲟⲩ ⲛⲑⲟⲕ ⲇⲉ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲛⲧⲉⲛⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲙⲁⲣⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ (fol. 128 21) ⲙⲁⲣⲉ ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲇⲉ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲉⲛnefnovi marefhemsi (fol. 128 21) mare mou ǹθok ḋe nohem ǹtekpsiṡy ǹten
548ⲉⲣ ⲁⲗⲗⲟⲧⲣⲓⲟⲛ ⲉⲡⲟⲩⲥⲏⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲱϣ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥⲉⲣ ⲁⲗⲗⲟⲧⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲥⲏⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲱϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥer allotrion èpousyof ouoh eθve piōṡ ǹte nipiksion etentotou ǹniangelos
549ⲁⲓⲱϣ ϩⲓⲱⲧⲟⲩ ⲁⲓϫⲉⲙ ⲛⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉⲩⲥϧⲏⲟⲩⲧ ϩⲓ ⲛⲓⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣⲁⲓⲱϣ ϩⲓⲱⲧⲟⲩ ⲁⲓϫⲉⲙ ⲛⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉⲩⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ϩⲓ ⲛⲓⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣaiōṡ hiōtou aijem ninovi ǹte piouai piouai evs̀xyout hi nipiksion oumyṡ
550ⲛⲫⲁⲣⲙⲁⲕⲟⲥⲟ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲣⲉϥϧⲱⲧⲉⲃ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲙⲡⲟⲣⲛⲟⲥ ⲏ ⲡⲟⲣⲛⲏ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥϩⲓⲙⲓⲛ̀ⲫⲁⲣⲙⲁⲕⲟⲥⲟ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲣⲉϥϧⲱⲧⲉⲃ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲡⲟⲣⲛⲟⲥ ⲏ̀ ⲡⲟⲣⲛⲏ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓǹfarmakoso oumyṡ ǹrefxōteb oumyṡ ǹpornos ỳ porny oumyṡ ǹs·himi
551venant à l'autel, leurs visages étaient tristes comme les ténèbres, leurs anges lesvenant à l'autel, leurs visages étaient tristes comme les ténèbres, leurs anges lesvenant à l'autel, leurs visages étaient tristes comme les ténèbres, leurs anges les
552suivaient en pleurant; il y avait dans les mains des anges des planchettes de boissuivaient en pleurant; il y avait dans les mains des anges des planchettes de boissuivaient en pleurant; il y avait dans les mains des anges des planchettes de bois
553comme des tablettes ; ils les tendaient vers le Sauveur sur l'autel en disant : «Cecomme des tablettes ; ils les tendaient vers le Sauveur sur l'autel en disant : «Cecomme des tablettes ; ils les tendaient vers le Sauveur sur l'autel en disant : «Ce
554sont les péchés que les hommes ont commis hier et cette nuit, ils ne se sont passont les péchés que les hommes ont commis hier et cette nuit, ils ne se sont passont les péchés que les hommes ont commis hier et cette nuit, ils ne se sont pas
555purifiés pour recevoir ton corps et ton sang glorieux.» Et j'entendis une voix enpurifiés pour recevoir ton corps et ton sang glorieux.» Et j'entendis une voix enpurifiés pour recevoir ton corps et ton sang glorieux.» Et j'entendis une voix en
556haut de l’autel me menaçant grandement, disant : «Macaire, pourquoi n'apprends-haut de l’autel me menaçant grandement, disant : «Macaire, pourquoi n'apprends-haut de l’autel me menaçant grandement, disant : «Macaire, pourquoi n'apprends-
557tu pas à ce peuple à cesser leurs péchés avant qu’ils meurent?» Et moi je répon-tu pas à ce peuple à cesser leurs péchés avant qu’ils meurent?» Et moi je répon-tu pas à ce peuple à cesser leurs péchés avant qu’ils meurent?» Et moi je répon-
558dis, je dis : «Mon Seigneur, ils ne m’écoutent pas et ils me comptent commedis, je dis : «Mon Seigneur, ils ne m’écoutent pas et ils me comptent commedis, je dis : «Mon Seigneur, ils ne m’écoutent pas et ils me comptent comme
559- un prophète menteur.» De nouveau la voix me dit : «Si l'évêque instruit son- un prophète menteur.» De nouveau la voix me dit : «Si l'évêque instruit son- un prophète menteur.» De nouveau la voix me dit : «Si l'évêque instruit son
560peuple, il n’y aura pas pour lui de péché : voici que je t'a donné (comme) sur-peuple, il n’y aura pas pour lui de péché : voici que je t'a donné (comme) sur-peuple, il n’y aura pas pour lui de péché : voici que je t'a donné (comme) sur-
561veillant de tout le peuple, toi aussi enseigne -les comme évêque.” S'ils veulentveillant de tout le peuple, toi aussi enseigne -les comme évêque.” S'ils veulentveillant de tout le peuple, toi aussi enseigne -les comme évêque.” S'ils veulent
562t'écouter pour faire pénitence de leurs péchés et vivre, qu’ils fassent pénitence.t'écouter pour faire pénitence de leurs péchés et vivre, qu’ils fassent pénitence.t'écouter pour faire pénitence de leurs péchés et vivre, qu’ils fassent pénitence.
563Celui qui veut rester dans son péché, qu’il y reste, qu’il meure; mais toi sauveCelui qui veut rester dans son péché, qu’il y reste, qu’il meure; mais toi sauveCelui qui veut rester dans son péché, qu’il y reste, qu’il meure; mais toi sauve
564ton âme, deviens étranger à leur sang.» Et quant à la lecture des tablettes quiton âme, deviens étranger à leur sang.» Et quant à la lecture des tablettes quiton âme, deviens étranger à leur sang.» Et quant à la lecture des tablettes qui
565étaient dans les mains des anges, je les lus, je trouvai les péchés de chacun écritsétaient dans les mains des anges, je les lus, je trouvai les péchés de chacun écritsétaient dans les mains des anges, je les lus, je trouvai les péchés de chacun écrits
5661. Cod, ⲉⲁⲥⲁⲡⲩⲗⲏ. — 2. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 3. Cod. ⲕϯⲥⲃⲱ. — 4. Cod. ⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ. — 5. Cod.1. Cod, ⲉⲁⲥⲁⲡⲩⲗⲏ., 2. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 3. Cod. Ⲕ̀ϯⲥⲃⲱ., 4. Cod. Ⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ., 5. Cod.1. Cod, easapily., 2. Cod. Makari., 3. Cod. K̀tisvō., 4. Cod. Ersimmenin., 5. Cod.
567ⲛⲟⲃ ////j/ (sic), — 6. Cod. ⲛⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 7. Cod. aps ⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ.- 8. Cod. ⲛⲥⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 9. Cod.Ⲛⲟⲃ ////j/ (sic),, 6. Cod. Ⲛ̀ⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 7. Cod. aps ⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ. - 8. Cod. Ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 9. Cod.Nob ////j/ (sic),, 6. Cod. Ǹskopos., 7. Cod. aps simmenin. - 8. Cod. Ǹtouermetanoin., 9. Cod.
568ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.-- 10. Cod. ⲛⲫⲁⲣⲙⲁⲅⲟⲥ. -ⲓ ⲓ. Cod. 9x. — 12. Il y a ici un nouveau jeu de motⲘⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.-- 10. Cod. Ⲛⲫⲁⲣⲙⲁⲅⲟⲥ. -ⲓ ⲓ. Cod. 9x. — 12. Il y a ici un nouveau jeu de motMarouermetanoin.-- 10. Cod. Nfarmaġos. -i i. Cod. 9x. — 12. Il y a ici un nouveau jeu de mot
569sur le sens du mot « évêque».sur le sens du mot « évêque».sur le sens du mot « évêque».
page 209
570MONUMENTS, ETC. 109MONUMENTS, ETC. 109MONUMENTS, ETC. 109
571ⲉⲁⲩⲉⲣ ⲃⲟⲕⲓ ⲛϭⲓⲟⲩⲓ ⲁⲩⲉⲛ ϧⲏⲧⲟⲩ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϣⲓⲡⲓ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲛⲣⲉϥⲱⲣⲕⲉⲁⲩⲉⲣ ⲃⲟⲕⲓ ⲛ̀ϭⲓⲟⲩⲓ ⲁⲩⲉⲛ ϧⲏⲧⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϣⲓⲡⲓ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲱⲣⲕeaver voki ǹċioui aven xytou èx̀ryi eθve piṡipi han kekōouni ǹrefōrk
572ⲛⲛⲟⲩϫ ⲛⲉⲙ ⲣⲉϥⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓⲛⲁ ⲉⲩⲟⲓ ⲙⲫⲑⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲕⲁⲕⲱⲥ ⲛⲥⲁ ⲛⲟⲩⲉⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ⲛⲉⲙ ⲣⲉϥⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓⲛⲁ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲑⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲉǹnoug nem referkatalaleina evoi ǹf̀θonyros evsaji ǹkakōs ǹsa ǹoue
573ⲣⲏⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲩⲙⲏⲣ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲓ ⲛϫⲁϫⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲕⲉ‐
574ⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲩϩⲏⲗ ⲉⲫⲙⲁ ⲉⲛⲓⲣⲉϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲉⲩⲭⲱⲣⲏⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲩⲙⲏⲣ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲩϩⲏⲗ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲉϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲉⲩⲭⲱryou han kekōouni evmyr nem nouèryou ère f̀nouti oi ǹgaji èrōou han kekōouni evhyl èf̀ma ènirefmouti evmouti èpiṡōni etxen pousōma evkō
575ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩⲃⲏϣ ⲙⲡⲓⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲉⲧⲁⲩϭⲓⲧϥ ⲁⲡⲁⲝ ⲁⲡⲗⲱⲥ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲙⲓ ⲡⲉⲛⲉⲙⲓⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩⲃⲏϣ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲉⲧⲁⲩϭⲓⲧϥ ⲁⲡⲁⲝ ⲁⲡⲗⲱⲥ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲙⲓ ⲡⲉⲛⲉⲙⲓm̀mōou evvyṡ ǹpibaptisma etavċitf apaks aplōs novi niven etemi penemi
576ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉϫⲟⲧⲟⲩ. ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲁⲓⲁⲓⲧⲓⲁ ⲟⲩⲛ ϣⲁⲓⲣⲓⲙⲓ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧϥⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ϫⲟⲧⲟⲩ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲁⲓⲁⲓⲧⲓⲁ ⲟⲩⲛ ϣⲁⲓⲣⲓⲙⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥèrōou ègotou. Eθve taiaitia oun ṡairimi. Nai ne ny etaisōtem èrōou ǹtotf
577ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲡⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ.ⲛ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ.ǹpaiōt eftaouo m̀mōou èpik̀lyros ǹte tipolis.
578ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲓⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ (ⲕ︦ⲃ︦) ⲁⲓϯ ⲫⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲫⲉ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲉⲦⲟⲧⲉ ⲁⲓⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ (22) ⲁⲓϯ ⲫⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲉTote aiàmoni ǹpiḋiakōn (22) aiti fi hijen tefàfe eigō m̀mos naf je ie
579ⲉⲕⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲛϩⲗⲓ ⲉⲃⲏⲗ ⲉⲫⲁⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲉⲕⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲫⲁⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲛⲁⲓek·sōoun an ǹh̀li èvyl èfai paiōt eθouab. Ntof ḋe pegaf nyi je nai
580ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲛⲓⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲇⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛⲓⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲇⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉne ny etaisoθmou ǹtotf nikekōouni ḋe f̀nouti petsōoun m̀mōou. Anok ḋe
581ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲙⲡⲉⲣϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲕⲣⲓⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲁⲛⲁϣ ⲁⲗⲗⲁⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲣϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲕⲣⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲁⲛⲁϣ ⲁⲗⲗⲁaier ouō pejyi naf je paṡyri m̀perhemsi xa pikrima ǹte pianaṡ alla
582ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉje ny etaknav èrōou nyi nem ny etak·soθmou. Ǹθof ḋe pegaf nyi je
583ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲓⲱⲧ ϯⲛⲁⲩ ⲉⲡϩⲟ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥⲟⲕⲉⲙ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲑⲣⲓⲥⲁϫⲓ. ⲁⲛⲟⲕⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ϯⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥⲟⲕⲉⲙ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲑⲣⲓⲥⲁϫⲓ. Ⲁⲛⲟⲕpaċois ǹiōt tinav èp̀ho ǹpaiōt efokem èxoun èroi efouōṡ an eθrisaji. Anok
584ne ⲁⲓⲟⲩⲟϩⲉⲙ TA) ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲉⲑⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ Man ⲙⲫⲁⲓ TAUHPIne ⲁⲓⲟⲩⲟϩⲉⲙ TA) ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲉⲑⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ Man ⲛ̀ⲫⲁⲓ TAUHPIne aiouohem TA) eigō m̀mos je anok eθouahsahni Man ǹfai TAUHPI
585sur les tablettes, je vis une multitude de magiciens, une multitude d'homicides,sur les tablettes, je vis une multitude de magiciens, une multitude d'homicides,sur les tablettes, je vis une multitude de magiciens, une multitude d'homicides,
586une multitude de fornicateurs et de fornicatrices, une multitude de femmes ayantune multitude de fornicateurs et de fornicatrices, une multitude de femmes ayantune multitude de fornicateurs et de fornicatrices, une multitude de femmes ayant
587conçu frauduleusement, ayant avorté à cause de la honte, d’autres ayant fait deconçu frauduleusement, ayant avorté à cause de la honte, d’autres ayant fait deconçu frauduleusement, ayant avorté à cause de la honte, d’autres ayant fait de
588faux serments, des médisants, des envieux ayant mal parlé les uns des autres,faux serments, des médisants, des envieux ayant mal parlé les uns des autres,faux serments, des médisants, des envieux ayant mal parlé les uns des autres,
589d’autres unis ensemble dans l’inimitié de Dieu, d’autres qui sont entrés chez lesd’autres unis ensemble dans l’inimitié de Dieu, d’autres qui sont entrés chez lesd’autres unis ensemble dans l’inimitié de Dieu, d’autres qui sont entrés chez les
590incantateurs, faisant des incantations pour la maladie de leur corps, se dépouil-incantateurs, faisant des incantations pour la maladie de leur corps, se dépouil-incantateurs, faisant des incantations pour la maladie de leur corps, se dépouil-
591lant° du baptême qu’ils ont reçu : en un mot (je vis) tout péché que connaît notrelant° du baptême qu’ils ont reçu : en un mot (je vis) tout péché que connaît notrelant° du baptême qu’ils ont reçu : en un mot (je vis) tout péché que connaît notre
592connaissance pour les nommer. Voilà pourquoi j'ai pleuré.» — Ce sont là lesconnaissance pour les nommer. Voilà pourquoi j'ai pleuré.» — Ce sont là lesconnaissance pour les nommer. Voilà pourquoi j'ai pleuré.» — Ce sont là les
593paroles que j'ai entendues de mon père les adressant au clergé de la ville.»paroles que j'ai entendues de mon père les adressant au clergé de la ville.»paroles que j'ai entendues de mon père les adressant au clergé de la ville.»
594Alors je pris le diacre, je le baisai sur la tête disant : «Ne sais-tu rien en plusAlors je pris le diacre, je le baisai sur la tête disant : «Ne sais-tu rien en plusAlors je pris le diacre, je le baisai sur la tête disant : «Ne sais-tu rien en plus
595de cela, mon frère saint?» — Mais lui me dit : «C’est ce que j'ai entendu de lui :de cela, mon frère saint?» — Mais lui me dit : «C’est ce que j'ai entendu de lui :de cela, mon frère saint?» — Mais lui me dit : «C’est ce que j'ai entendu de lui :
596le reste, Dieu le sait.» — Mais moi, je répondis, je lui dis : «Mon fils ne reste. pasle reste, Dieu le sait.» — Mais moi, je répondis, je lui dis : «Mon fils ne reste. pasle reste, Dieu le sait.» — Mais moi, je répondis, je lui dis : «Mon fils ne reste. pas
597sous la sentence de l’adjuration; mais dis ce que tu as vu et ce que tu as entendu.»sous la sentence de l’adjuration; mais dis ce que tu as vu et ce que tu as entendu.»sous la sentence de l’adjuration; mais dis ce que tu as vu et ce que tu as entendu.»
598— Mais lui me dit : «Mon seigneur père, j'ai vu le visage triste de mon père (se— Mais lui me dit : «Mon seigneur père, j'ai vu le visage triste de mon père (se— Mais lui me dit : «Mon seigneur père, j'ai vu le visage triste de mon père (se
599tourner) vers moi, ne voulant pas que je parle.» — Mais moi je répondis entourner) vers moi, ne voulant pas que je parle.» — Mais moi je répondis entourner) vers moi, ne voulant pas que je parle.» — Mais moi je répondis en
600“1. Le texte semble corrompu en cet endroit. — 2. Cod. ⲣⲉϥⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ. — 3. Cod. ⲧⲁⲓⲉⲧⲓⲁ. ⲻ“1. Le texte semble corrompu en cet endroit. — 2. Cod. Ⲣⲉϥⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ. — 3. Cod. Ⲧⲁⲓⲉⲧⲓⲁ. Ⲻ“1. Le texte semble corrompu en cet endroit. — 2. Cod. Referkatalalin. — 3. Cod. Taietia. Ⲻ
6014. Cod. ⲓⲉⲕⲥⲱⲟⲩⲛ. — 5. Mot-à-mot : se plaçant nus du baptême qu’ils avaient reçu. — 6. Mot-à-mot :4. Cod. Ⲓⲉⲕⲥⲱⲟⲩⲛ. — 5. Mot-à-mot : se plaçant nus du baptême qu’ils avaient reçu. — 6. Mot-à-mot :4. Cod. Iek·sōoun. — 5. Mot-à-mot : se plaçant nus du baptême qu’ils avaient reçu. — 6. Mot-à-mot :
602pour les dire.pour les dire.pour les dire.
page 210
603110 E. AMÉLINEAU.110 E. AMÉLINEAU.110 E. AMÉLINEAU.
604ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉⲕⲭⲱ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲉⲭⲱⲡ ⲙⲡⲉϥϭⲓⲛϭⲱⲣ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲛϧⲏⲧϥⲈϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉⲕⲭⲱ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲭⲱⲡ ⲛ̀ⲡⲉϥϭⲓⲛϭⲱⲣ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲛ̀ϧⲏⲧϥEṡtemθrekkō pekiōt èkōp ǹpefċinċōr xen pikahi alla eer hōb ǹxytf
605ϣⲁⲧⲉϥⲕⲱⲃ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲧ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉϣⲁⲧⲉϥⲕⲱⲃ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉṡatefkōb. Loipon ètafsōtem ènai ǹtot afer hyts ǹsaji efgō m̀mos je
606ⲡⲁⲓⲱⲧ ϯⲛⲁϫⲱ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲕⲉⲛⲓϣϯ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲡⲉⲥⲙⲉⲩⲓ. ⲙⲉ ⲟⲩⲟⲛⲡⲁⲓⲱⲧ ϯⲛⲁϫⲱ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲕⲉⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲡⲉⲥⲙⲉⲩⲓ. Ⲙⲉ ⲟⲩⲟⲛpaiōt tinagō èrok ǹkeniṡti ǹṡ̀fyri etasṡōpi θai etaier pesmevi. Me ouon
607ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲑⲟϣ ϣⲙⲓⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲧⲓⲙⲓ ⲉϣⲁⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲑⲟϣ ϣⲙⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲓⲙⲓ ⲉϣⲁⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉoumonastyrion xen p̀θoṡ ṡmin ǹpem̀θo èvol ǹoutimi eṡavmouti èrof je
608ⲁⲑⲣⲏⲃⲓ (fol. 129 ⲕ︦ⲅ︦) ⲉⲫⲁ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲫⲏⲁⲑⲣⲏⲃⲓ (fol. 129 23) ⲉ̀ⲫⲁ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇ̀ⲣⲓⲧⲏⲥ ⲫⲏaθryvi (fol. 129 23) èfa fy eθouab apa ṡenouti pe piarṡimanḋ̀ritys fy
609ⲉⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲉϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛ ⲑⲣⲉⲉ̀ⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲉ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. Ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛ ⲑⲣⲉètafhōl ètisinoḋos ǹte èfesos nem fy eθouab kirillos. Xen p̀jin θre
610ϥⲉⲣ ϧⲉⲗⲗⲟ ⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱϣ ⲛⲟⲩⲁⲓϥ̀ⲉⲣ ϧⲉⲗⲗⲟ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓf̀er xello oun ǹje fy eθouab ǹp̀rofytys ète m̀mav ouoh afθōṡ ǹouai
611ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲡⲉϥⲙⲁ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲃⲏⲥⲁ. ⲉⲧⲓ ⲟⲩⲛ ⲉⲣⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉϥⲙⲁ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲃⲏⲥⲁ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯèjen nis̀nyou èpefma èpefran bysa. Èti oun ère fy eθouab apa ṡenouti
612ⲉⲛⲕⲟⲧ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲛⲕⲟⲧ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣenkot aftōnf afmouti ènis̀nyou pegaf nōou je ainav èroi nis̀nyou etaier
613ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲉⲓⲙⲓϣⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ.ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲉⲓⲙⲓϣⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ.han myṡ ǹèhoou xen tisinoḋos nem piàgios kirillos eimiṡi hijen pinahti.
614ⲉⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲛⲁⲓ ϧⲉⲛ ϯϧⲁⲓⲏ ⲛⲟⲩⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲈ̀ⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲛⲁⲓ ϧⲉⲛ ϯϧⲁⲓⲏ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩÈre apa makarios pièpiskopos ǹte tkōou nai xen tixaiy ǹounou ouoh
615ⲛⲧⲉϥϭⲓ ⲙⲫⲃⲉⲭⲉ ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ. ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲙⲡⲁⲓⲉϫⲱⲣϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲉⲣⲉⲛ̀ⲧⲉϥϭⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲃⲉⲭⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ. Ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲉ̀ⲣⲉǹtefċi ǹf̀veke ǹpiehoou tyrf. Ainav èroi ǹpaiègōrh xen ouhorama ère
616ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲁⲙⲁ ⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ⲉϥϫⲓⲙⲓ ⲙⲡⲁϣⲓⲛⲓ. ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲁⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲛⲕⲟⲧ ⲉϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲁϣⲓⲛⲓ. Ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥpisōtyr hemsi hijen pama ǹenkot efjimi ǹpaṡini. Pejyi naf je paċois
617ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲛⲟⲩϯ ⲙⲏ ⲟⲩⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲉϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲙⲫⲣⲕϯ ⲛϣⲟⲣⲡⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲛⲟⲩϯ ⲙⲏ ⲟⲩⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲉ̀ϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲕϯ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡouoh panouti my ouon ṡ̀gom m̀mok an tinou èti gom nyi ǹf̀rkti ǹṡorp
618ⲟⲛ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲉⲱⲧⲏⲣ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲱ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲉⲕⲛⲁⲉⲣ ⲁⲟⲓ OT ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲁϩⲓⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲉⲱⲧⲏⲣ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲱ̀ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲉⲭⲛⲁⲉⲣ ⲁⲟⲓ OT ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲁϩⲓon. Peje pieōtyr nyi je ṑ ṡenouti eknaer aoi OT menensa painiṡti ǹahi
619disant : «C’est moi, mon fils, qui t'ai donné l'ordre de ne pas laisser ton père cacherdisant : «C’est moi, mon fils, qui t'ai donné l'ordre de ne pas laisser ton père cacherdisant : «C’est moi, mon fils, qui t'ai donné l'ordre de ne pas laisser ton père cacher
620son talent dans la terre, mais de s’en servir pour le faire fructifier.»” — Lorsqu'ilson talent dans la terre, mais de s’en servir pour le faire fructifier.»” — Lorsqu'ilson talent dans la terre, mais de s’en servir pour le faire fructifier.»” — Lorsqu'il
621eut entendu ces paroles de ma bouche,‘ il commença de parler en disant : «Je teeut entendu ces paroles de ma bouche,‘ il commença de parler en disant : «Je teeut entendu ces paroles de ma bouche,‘ il commença de parler en disant : «Je te
622dirai un autre grand prodige qui est arrivé. Je me le rappelle ainsi : Il y a UN Mo-dirai un autre grand prodige qui est arrivé. Je me le rappelle ainsi : Il y a UN Mo-dirai un autre grand prodige qui est arrivé. Je me le rappelle ainsi : Il y a UN Mo-
623nastère dans le nome de Schmin en face d'un village qu'on appelle Athripe : c'estnastère dans le nome de Schmin en face d'un village qu'on appelle Athripe : c'estnastère dans le nome de Schmin en face d'un village qu'on appelle Athripe : c'est
624celui du saint apa Schnoudi l’archimandrite qui alla au concile d’Éphèse avec lecelui du saint apa Schnoudi l’archimandrite qui alla au concile d’Éphèse avec lecelui du saint apa Schnoudi l’archimandrite qui alla au concile d’Éphèse avec le
625saint Cyrille. Lorsque ce saint prophète-là fut devenu vieux, il désigna quelqu'unsaint Cyrille. Lorsque ce saint prophète-là fut devenu vieux, il désigna quelqu'unsaint Cyrille. Lorsque ce saint prophète-là fut devenu vieux, il désigna quelqu'un
626(pour être) à la tête des frères : (ce frère) s'appelait Visa. Ce saint prophète apa(pour être) à la tête des frères : (ce frère) s'appelait Visa. Ce saint prophète apa(pour être) à la tête des frères : (ce frère) s'appelait Visa. Ce saint prophète apa
627Schnoudi était encore couché, il se leva, 1l appela les frères, 1l leur dit : «Je me suisSchnoudi était encore couché, il se leva, 1l appela les frères, 1l leur dit : «Je me suisSchnoudi était encore couché, il se leva, 1l appela les frères, 1l leur dit : «Je me suis
628vu, mes frères, moi qui passai une multitude de jours au concile, avec le saint Cyrille,vu, mes frères, moi qui passai une multitude de jours au concile, avec le saint Cyrille,vu, mes frères, moi qui passai une multitude de jours au concile, avec le saint Cyrille,
629combattant pour la foi au temps où apa Macaire de Tkôou devait venir à la der-combattant pour la foi au temps où apa Macaire de Tkôou devait venir à la der-combattant pour la foi au temps où apa Macaire de Tkôou devait venir à la der-
630nière heure et recevoir le salaire de la journée entière; je me suis (donc) vu cettenière heure et recevoir le salaire de la journée entière; je me suis (donc) vu cettenière heure et recevoir le salaire de la journée entière; je me suis (donc) vu cette
631nuit en une vision. Le Seigneur était assis sur mon lit, me visitant. Je lui ai dit :nuit en une vision. Le Seigneur était assis sur mon lit, me visitant. Je lui ai dit :nuit en une vision. Le Seigneur était assis sur mon lit, me visitant. Je lui ai dit :
632«Mon Seigneur et mon Dieu, ne peux-tu pas me donner de la force maintenant«Mon Seigneur et mon Dieu, ne peux-tu pas me donner de la force maintenant«Mon Seigneur et mon Dieu, ne peux-tu pas me donner de la force maintenant
633comme autrefois ?» — Le sauveur me dit: «O Schnoudi, est-ce que tu vivras aussicomme autrefois ?» — Le sauveur me dit: «O Schnoudi, est-ce que tu vivras aussicomme autrefois ?» — Le sauveur me dit: «O Schnoudi, est-ce que tu vivras aussi
6341. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 2. Mot-à- mot : afin qu’il fructifie; amphibologie. — 3. Mot-à- mot : de ma1. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 2. Mot-à- mot : afin qu’il fructifie; amphibologie. — 3. Mot-à- mot : de ma1. Cod. Makari. — 2. Mot-à- mot : afin qu’il fructifie; amphibologie. — 3. Mot-à- mot : de ma
635“main.“main.“main.
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636MONUMENTS, ETC. 111MONUMENTS, ETC. 111MONUMENTS, ETC. 111
637ⲉⲕⲭⲏ ϧⲉⲛ pe ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ (ⲕ︦ⲇ︦) ⲉⲃϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ nArTorpria” ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲭⲱⲉⲕⲭⲏ ϧⲉⲛ pe ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ (24) ⲉⲃϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ nArTorpria» ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲭⲱekky xen pe ǹrompi (24) evṡop xen tainiṡti nArTorpria» tinou je kō
638ⲙⲡⲁⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲛⲧⲉⲕⲓ ϧⲁⲧⲟⲧⲉⲛ. ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲙⲡⲁⲧⲉⲕⲓ ϣⲁ‐
639ⲣⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲉⲣⲟⲓ ⲛϧⲏⲧⲥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲟⲛϩⲧ ⲉⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣ‐ⲛ̀ⲡⲁⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲓ ϧⲁⲧⲟⲧⲉⲛ. Ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉⲕⲓ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲟⲛϩⲧ ⲉ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲫⲏϧ ϩⲓⲱⲧ ⲉⲓⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲁ 2 ⲛ̀ⲧⲉǹpaisōma èx̀ryi ǹteki xatoten. Ouon kesinoḋos ġar naṡōpi m̀pateki ṡaron senaje oua èroi ǹxyts ǹf̀ryti narios ǹpisyou etaiouonht èpetros piarṡièpiskopos ouoh ǹmartiros ère taṡθyn fyx hiōt eiàmoni ǹpisa 2 ǹte
640ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲣⲉ ⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲫⲏϧ ϩⲓⲱⲧ ⲉⲓⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙⲡⲓⲥⲁ ⲃ︦ ⲛⲧⲉ
641ⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲉⲓⲓⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲧⲉϣⲧⲉⲙ ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ϭⲱⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗ. ⲟⲩⲟϩⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲉⲓⲓ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϣ̀ⲧⲉⲙ ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ϭⲱⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲟⲩⲟϩtaṡθyn eiìni m̀mōou èjen nouèryou je ǹteṡ̀tem pasōma ċōrp èvol. Ouoh
642ⲁ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲏⲓ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲧⲁϥⲫⲉϧ ⲧⲉⲕ-
643ϣⲑⲏⲛ. ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲉⲧⲁϥⲫⲉϧ ⲧⲁϣⲑⲏⲛ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲱ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲓⲥ ⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲁ‐
644ⲙⲟⲛⲓ ⲙⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲥⲁ ⲛⲧⲉ ⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲓⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙⲡⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲥⲁ ⲟⲩⲱϩⲁ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲏⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲧⲁϥⲫⲉϧ ⲧⲉⲕϣⲑⲏⲛ. Ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲉⲧⲁϥⲫⲉϧ ⲧⲁϣⲑⲏⲛ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲱ̀ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲓⲥ ⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲓⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲱϩa fy eθouab mouti ouvyi m̀pinav ète m̀mav je p̀ċois nim petaffex tekṡθyn. Pejyi je arios petaffex taṡθyn. Tinou je ṑ ṡenouti is arios afàmoni ǹpiouai ǹsa ǹte taṡθyn is nestorios afàmoni ǹp̀keouai ǹsa ouōh
645ⲁⲩⲥⲱⲕ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲁⲩⲫⲱϧ ⲛⲧⲁ ϣⲑⲏⲛ ⲁⲩⲫⲱⲣϫ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲁⲩⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲁⲩⲫⲱϧ ⲛ̀ⲧⲁ ϣⲑⲏⲛ ⲁⲩⲫⲱⲣϫ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃavsōk m̀pinav avfōx ǹta ṡθyn avfōrg m̀moi èpaiōt nem pip̀nevma eθouab
646ⲉ ⲇ︦ ⲙⲡⲣⲟⲥⲱⲡⲟⲛ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲣⲛ ⲛⲃⲏⲥⲁ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉⲉ 4 ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲥⲱⲡⲟⲛ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲣⲛ ⲛ̀ⲃⲏⲥⲁ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉe 4 ǹp̀rosōpon. Tinou je ouōrn ǹbysa èratf ǹmakarios pièpiskopos ǹte
647ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲣⲉϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ. ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲙⲉⲛⲧⲕⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲣⲉϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲙⲉⲛtkōou ouoh aje naisaji tyrou naf marefgotou èrof. Fy ète m̀mav men
648ϥⲛⲁⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ϧⲁ ⲡⲛⲁϩϯ. (fol. 130 Re) ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲟⲩⲟⲣⲡϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲓϥ̀ⲛⲁⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ϧⲁ ⲫ̀ⲛⲁϩϯ. (fol. 130 Re) ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲟⲩⲟⲣⲡϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲓf̀naàmoni ǹoumetmartiros xa f̀nahti. (fol. 130 Re) loipon ouorpf xen oui
649ⲱⲥ ϫⲉ ⲁ ⲛⲓϣⲁⲙϣⲉ ⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲟⲞϢ. ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ Ⲁϥ-ⲱⲥ ϫⲉ ⲁ ⲛⲓϣⲁⲙϣⲉ ⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲟⲞϢ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ Ⲁϥ-ōs je a niṡamṡe eiḋōlon tōounou ègōf xen pefθoOṠ. Tote pisōtyr Af-
650après cette grande vie, tu es dans ta cent neuvième année, depuis que tu as ceaprès cette grande vie, tu es dans ta cent neuvième année, depuis que tu as ceaprès cette grande vie, tu es dans ta cent neuvième année, depuis que tu as ce
651grand service : maintenant quitte ce corps pour venir à nous.* Or, il y aura ungrand service : maintenant quitte ce corps pour venir à nous.* Or, il y aura ungrand service : maintenant quitte ce corps pour venir à nous.* Or, il y aura un
652autre concile avant que tu ne viennes vers nous; on m’y blasphèmera comme aautre concile avant que tu ne viennes vers nous; on m’y blasphèmera comme aautre concile avant que tu ne viennes vers nous; on m’y blasphèmera comme a
653fait Arius° au temps où je me montrai à Pierre, l'archevêque et martyr, la tuniquefait Arius° au temps où je me montrai à Pierre, l'archevêque et martyr, la tuniquefait Arius° au temps où je me montrai à Pierre, l'archevêque et martyr, la tunique
654dont j'étais revêtue déchirée. Je pris les deux morceaux de ma tunique, je lesdont j'étais revêtue déchirée. Je pris les deux morceaux de ma tunique, je lesdont j'étais revêtue déchirée. Je pris les deux morceaux de ma tunique, je les
655ramenai l’un sur l’autre afin que mon corps ne parût pas. Et ce saint m’appela enramenai l’un sur l’autre afin que mon corps ne parût pas. Et ce saint m’appela enramenai l’un sur l’autre afin que mon corps ne parût pas. Et ce saint m’appela en
656cette heure, disant: «Seigneur, qui a déchiré ta tunique?» Je lui dis : «C’est Ariuscette heure, disant: «Seigneur, qui a déchiré ta tunique?» Je lui dis : «C’est Ariuscette heure, disant: «Seigneur, qui a déchiré ta tunique?» Je lui dis : «C’est Arius
657qui a déchiré ma tunique.»° — Mais maintenant, Ô Schnoudi, voici qu'Arius aqui a déchiré ma tunique.»° — Mais maintenant, Ô Schnoudi, voici qu'Arius aqui a déchiré ma tunique.»° — Mais maintenant, Ô Schnoudi, voici qu'Arius a
658pris un morceau de ma tunique, voici que Nestorius a pris un autre morceau etpris un morceau de ma tunique, voici que Nestorius a pris un autre morceau etpris un morceau de ma tunique, voici que Nestorius a pris un autre morceau et
659tous les deux ils l’ont tirée, ils ont déchiré ma tunique, Ils m’ont divisé de montous les deux ils l’ont tirée, ils ont déchiré ma tunique, Ils m’ont divisé de montous les deux ils l’ont tirée, ils ont déchiré ma tunique, Ils m’ont divisé de mon
660père et de l'Esprit saint (faisant de nous) quatre personnes. Maintenant envoiepère et de l'Esprit saint (faisant de nous) quatre personnes. Maintenant envoiepère et de l'Esprit saint (faisant de nous) quatre personnes. Maintenant envoie
661Visa au bienheureux évêque de Tkôou et dis-lui toutes ces paroles afin qu'il lesVisa au bienheureux évêque de Tkôou et dis-lui toutes ces paroles afin qu'il lesVisa au bienheureux évêque de Tkôou et dis-lui toutes ces paroles afin qu'il les
662lui dise (à son tour); car celui-là endurera le martyre pour la foi. Du reste, envoie-lui dise (à son tour); car celui-là endurera le martyre pour la foi. Du reste, envoie-lui dise (à son tour); car celui-là endurera le martyre pour la foi. Du reste, envoie-
663le en toute hâte, car les idolâtres se sont levés contre lui dans son nome.» —le en toute hâte, car les idolâtres se sont levés contre lui dans son nome.» —le en toute hâte, car les idolâtres se sont levés contre lui dans son nome.» —
6641. Cod. ⲉϣⲟⲡ. — 2. Cod. ⲛⲗⲩⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲁ. — 3. Cod. ⲛⲓϣⲁⲙϣⲉ ⲓⲇⲱⲗⲱⲛ. — 4. Je considère ces1. Cod. Ⲉϣⲟⲡ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲗⲩⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲁ., 3. Cod. Ⲛⲓϣⲁⲙϣⲉ ⲓⲇⲱⲗⲱⲛ., 4. Je considère ces1. Cod. Eṡop., 2. Cod. Ǹlitourgia., 3. Cod. Niṡamṡe iḋōlōn., 4. Je considère ces
665paroles comme le commencement d'une prière qui répond presque mot pour mot à celle qui se trouveparoles comme le commencement d'une prière qui répond presque mot pour mot à celle qui se trouveparoles comme le commencement d'une prière qui répond presque mot pour mot à celle qui se trouve
666dans le rituel catholique : Proficiscere anima christiana. Autrement la phrase est incompréhensible,dans le rituel catholique : Proficiscere anima christiana. Autrement la phrase est incompréhensible,dans le rituel catholique : Proficiscere anima christiana. Autrement la phrase est incompréhensible,
667car Schnoudi ne doit pas encore mourir de suite. — 5. Mot-à-mot : à la manière d’Arius, — 6. Cettecar Schnoudi ne doit pas encore mourir de suite. — 5. Mot-à-mot : à la manière d’Arius, — 6. Cettecar Schnoudi ne doit pas encore mourir de suite. — 5. Mot-à-mot : à la manière d’Arius, — 6. Cette
668vision est très connue : elle se trouve en détail dans le martyre copte de ⲑ Pierre d'Alexandrie, Cod.vision est très connue : elle se trouve en détail dans le martyre copte de ⲑ Pierre d'Alexandrie, Cod.vision est très connue : elle se trouve en détail dans le martyre copte de θ Pierre d'Alexandrie, Cod.
669Vat. 62. |Vat. 62. |Vat. 62. |
670ⲉⲙⲉⲙem
page 212
671112 - E. AMÉLINEAU.112 - E. AMÉLINEAU.112 - E. AMÉLINEAU.
672ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲛⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲉⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛ‐Ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇ̀ⲣⲓⲧⲏⲥ ⲁϥϣⲉⲛⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀. Ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲧⲓⲙⲓ ⲇⲉ ⲥⲁⲡⲉⲙⲉⲛⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲱⲟⲩTaouo ǹnaisaji èfy eθouab apa ṡenouti pip̀rofytys ouoh piarṡimanḋ̀ritys afṡenaf èp̀ṡōi ènifyouì. Ne ouon outimi ḋe sapement ǹpimōou
673ⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲁϥϣⲉⲛⲁϥ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ. ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲧⲓⲙⲓ ⲇⲉ ⲥⲁⲡⲉⲙⲉⲛⲧ ⲙⲡⲓⲙⲱⲟⲩ
674ⲉⲩϣⲉⲙϣⲓ ⲛⲟⲩⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲕⲟⲑⲟⲥ ⲉϥⲧⲁⲗⲡⲟⲩⲧ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩϣⲟⲩϣⲧⲉⲩϣⲉⲙϣⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲕⲟⲑⲟⲥ ⲉϥⲧⲁⲗⲡⲟⲩⲧ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩϣⲟⲩϣⲧevṡemṡi ǹoueiḋōlon èpefran pe koθos eftalpout èh̀ryi èjen ouṡouṡt
675ϧⲉⲛ ⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩϣⲁⲛϩⲱⲗ ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲏⲓ ϣⲁⲩϫⲱⲃⲥ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧϧⲉⲛ ⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩϣⲁⲛϩⲱⲗ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲏⲓ ϣⲁⲩϫⲱⲃⲥ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧxen ouyi avṡanhōl èxoun xen piro ǹte piyi ṡavgōvs ègōou naf èpesyt
676ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲉⲟⲩⲱϣⲧ ⲙⲙⲟϥ. ⲁⲩⲓ ⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩ‐
677ⲧⲁⲙⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲩⲓⲣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲟⲩϭⲓⲟⲩⲓⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲁⲩⲓ̀ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲟⲩⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲟⲩϭⲓⲟⲩⲓouoh ǹtououōṡt m̀mof. Avì oun ǹje nip̀resbiteros ǹte pima ète m̀mav avtame paiōt èhōb niven etouìri m̀mōou ǹje nihellynos ǹf̀ryti etouċioui
678ⲛⲛⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲁⲗⲱⲟⲩⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲓⲣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲑⲩⲥⲓⲁ ⲙⲡⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥⲛ̀ⲛⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥǹnikouji ǹàlōouì ǹte nix̀ristianos evìri m̀mōou ǹθisia ǹpounouti koθos
679ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲁⲩϫⲱⲣϫ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲁⲩϫⲉⲙⲟⲩ ⲉⲩⲓⲣⲓ ⲛϯⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉⲩⲧⲁϩⲟ ⲛⲛⲓⲁ-ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲁⲩϫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲁⲩϫⲉⲙⲟⲩ ⲉⲩⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉⲩⲧⲁϩⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲛⲟⲩϯ ϩⲓϫⲉⲛloipon avgōrg èrōou nouèhoou avjemou evìri ǹtiànomia evtaho ǹniàlōouì ǹte nix̀ristianos evìni m̀mōou èp̀ṡōi ǹθisia ǹpounouti hijen
680ⲗⲱⲟⲩⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲓⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛⲑⲩⲥⲓⲁ ⲙⲡⲟⲩⲛⲟⲩϯ ϩⲓϫⲉⲛ
681ϯϣⲏⲟⲩⲓ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲁⲩⲧⲁϩⲟ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲙⲏϣ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲉϯⲡⲣⲉⲧⲁ (RE) ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϯϣⲏⲟⲩⲓ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲁⲩⲧⲁϩⲟ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲙⲏϣ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ϯⲡ̀ⲣⲉⲧⲁ (RE) ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩtiṡyoui. Loipon avtaho han kemyṡ ǹxytou avtyitou ètip̀reta (RE) ouoh av
682ⲉⲣⲉⲝⲉⲧⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲟⲩⲱⲛϩ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲉⲣⲉⲝⲉⲧⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲟⲩⲱⲛϩ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥereksetazein m̀mōou xen p̀·saji ouoh avouōnh xōris basanos evgō m̀mos
683ϫⲉ ⲁⲛϣⲁⲛⲙⲟⲩϯ ⲉⲛⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲁⲗⲱⲟⲩⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲛⲉⲣϩⲁⲗ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛϯϫⲉ ⲁⲛϣⲁⲛⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲛⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲛⲉⲣϩⲁⲗ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϯje anṡanmouti ènikouji ǹàlōouì ǹte nix̀ristianos enerhal m̀mōou ǹti
684ⲛⲱⲟⲩ ⲛϩⲁⲛ ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲱⲓⲕ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ϣⲁⲧⲉⲛϩⲟⲧⲡⲟⲩ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲙⲁⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ϣⲁⲧⲉⲛϩⲟⲧⲡⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲙⲁnōou ǹhan meros ǹōik nem han enkai ǹouōm ṡatenhotpou èxoun ehan ma
685ⲉⲩϩⲏⲡ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲟⲩϧⲣⲱⲟⲩ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϣⲁⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲙⲙⲱⲟⲩⲉⲩϩⲏⲡ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲟⲩϧ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϣⲁⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩevhyp hōste ǹtousōtem èpoux̀rōou savol ouoh pairyti ṡanxōteb m̀mōou
686Alors le Sauveur annonça ces paroles au saint apa Schnoudi le prophète et l’ar-Alors le Sauveur annonça ces paroles au saint apa Schnoudi le prophète et l’ar-Alors le Sauveur annonça ces paroles au saint apa Schnoudi le prophète et l’ar-
687chimandrite, (puis) il remonta vers les cieux. Il y avait un village à l’ouest dechimandrite, (puis) il remonta vers les cieux. Il y avait un village à l’ouest dechimandrite, (puis) il remonta vers les cieux. Il y avait un village à l’ouest de
688l’eau où l’on adorait une idole, nommée Kothos, élevée dans une ouverture dansl’eau où l’on adorait une idole, nommée Kothos, élevée dans une ouverture dansl’eau où l’on adorait une idole, nommée Kothos, élevée dans une ouverture dans
689une maison; si l’on entrait par la porte de la maison on inclinait la tête vers lui, onune maison; si l’on entrait par la porte de la maison on inclinait la tête vers lui, onune maison; si l’on entrait par la porte de la maison on inclinait la tête vers lui, on
690l’adorait. Les prêtres de cet endroit vinrent à mon père, ils lui racontèrent toutesl’adorait. Les prêtres de cet endroit vinrent à mon père, ils lui racontèrent toutesl’adorait. Les prêtres de cet endroit vinrent à mon père, ils lui racontèrent toutes
691les œuvres que faisaient les païens, comment 1ls volaient les enfants des chrétiensles œuvres que faisaient les païens, comment 1ls volaient les enfants des chrétiensles œuvres que faisaient les païens, comment 1ls volaient les enfants des chrétiens
692pour en faire un sacrifice à leur dieu Kothos. Du reste un jour, on leur tenditpour en faire un sacrifice à leur dieu Kothos. Du reste un jour, on leur tenditpour en faire un sacrifice à leur dieu Kothos. Du reste un jour, on leur tendit
693des embûches, on les trouva une fois faisant l'iniquité, prenant les enfants desdes embûches, on les trouva une fois faisant l'iniquité, prenant les enfants desdes embûches, on les trouva une fois faisant l'iniquité, prenant les enfants des
694chrétiens, les conduisant en haut, victimes pour leur dieu sur l’autel. Du reste onchrétiens, les conduisant en haut, victimes pour leur dieu sur l’autel. Du reste onchrétiens, les conduisant en haut, victimes pour leur dieu sur l’autel. Du reste on
695en prit un grand nombre, on les livra à la justice et on les questionna par desen prit un grand nombre, on les livra à la justice et on les questionna par desen prit un grand nombre, on les livra à la justice et on les questionna par des
696paroles, ils avouèrent” sans tourment, disant : «Lorsque nous appelons les petitsparoles, ils avouèrent” sans tourment, disant : «Lorsque nous appelons les petitsparoles, ils avouèrent” sans tourment, disant : «Lorsque nous appelons les petits
697enfants des chrétiens, nous les trompons en leur donnant des morceaux de painenfants des chrétiens, nous les trompons en leur donnant des morceaux de painenfants des chrétiens, nous les trompons en leur donnant des morceaux de pain
698et d'autres choses bonnes à manger, jusqu'à ce que nous les cachions dans unet d'autres choses bonnes à manger, jusqu'à ce que nous les cachions dans unet d'autres choses bonnes à manger, jusqu'à ce que nous les cachions dans un
699lieu secret afin qu'on n'entende pas leurs voix au-dehors; et ainsi nous les égor-lieu secret afin qu'on n'entende pas leurs voix au-dehors; et ainsi nous les égor-lieu secret afin qu'on n'entende pas leurs voix au-dehors; et ainsi nous les égor-
700geons pour asperger l'autel de leur sang et extraire leurs entrailles, afin d’engeons pour asperger l'autel de leur sang et extraire leurs entrailles, afin d’engeons pour asperger l'autel de leur sang et extraire leurs entrailles, afin d’en
7011. Cod. ⲛⲟⲩⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 2. Je crois que c’est une abréviation du mot ⲡⲣⲁⲓⲧⲱⲣⲓⲟⲛ.- 3. Cod. ⲁⲩⲉⲣ‐1. Cod. Ⲛⲟⲩⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 2. Je crois que c’est une abréviation du mot ⲡⲣⲁⲓⲧⲱⲣⲓⲟⲛ.- 3. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲃ ⲃ 90 ‘ ⲑ ⲣ Pa £ ⲛ ⲙ ⲑ1. Cod. Nouiḋōlon. — 2. Je crois que c’est une abréviation du mot praitōrion.- 3. Cod. Averv v 90 ‘ θ r Pa £ n m θ
702ⲃ ⲃ ϥ̅ ‘ ⲑ ⲣ Pa £ ⲛ ⲙ ⲑ
703ⲝⲉⲧⲁⲝⲓⲛ (sic). Le mot est ainsi écrit ⲁⲩⲉⲝⲉⲧⲁⲍⲓⲛ. Le ⲣ a été ajouté par une autre main avec uneⲝⲉⲧⲁⲝⲓⲛ (sic). Le mot est ainsi écrit ⲁⲩⲉⲝⲉⲧⲁⲍⲓⲛ. Le ⲣ a été ajouté par une autre main avec uneksetaksin (sic). Le mot est ainsi écrit aveksetazin. Le r a été ajouté par une autre main avec une
704nouvelle faute p. — À. Cod. ⲛⲉⲣϩⲁⲗ. — 5. Mot-à-mot : ils manifestèrent.nouvelle faute p. — À. Cod. Ⲛⲉⲣϩⲁⲗ. — 5. Mot-à-mot : ils manifestèrent.nouvelle faute p. — À. Cod. Nerhal. — 5. Mot-à-mot : ils manifestèrent.
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705MONUMENTS, ETC. | 113MONUMENTS, ETC. | 113MONUMENTS, ETC. | 113
706ⲛⲧⲉⲛⲥⲱⲧϥ ⲙⲡⲟⲩⲥⲛⲟϥ ⲉϯϣⲏⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛⲓⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲟⲩⲙⲁϧⲧ ⲛⲧⲉⲛⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲛⲉⲩ‐ⲛ̀ⲧⲉⲛⲥⲱⲧϥ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉ̀ϯϣⲏⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲓ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲙⲁϧⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲕⲓⲑⲁⲣⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛϫⲱ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ. Ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲇⲉ ⲟⲛ ϣⲁⲛⲣⲟⲕϩϥǹtensōtf ǹpous̀nof ètiṡyoui ouoh ǹtenìni èvol ǹnoumaxt ǹtensokou ǹnevros ènenkiθara ouoh ǹtengō ènennouti ǹxytou. P̀·sōma ḋe on ṡanrok·hf
707ⲣⲟⲥ ⲉⲛⲉⲛⲕⲓⲑⲁⲣⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛϫⲱ ⲉⲛⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ. ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲇⲉ ⲟⲛ ϣⲁⲛⲣⲟⲕϩϥ
708ⲛⲧⲉⲛⲁⲓϥ ⲛⲕⲉⲣⲙⲓ. ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲭⲣⲏⲙⲁ ⲑⲟⲙⲥ ⲛϧⲏⲧϥⲛ̀ⲧⲉⲛⲁⲓϥ ⲛ̀ⲕⲉⲣⲙⲓ. Ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲭⲣⲏⲙⲁ ⲑⲟⲙⲥ ⲛ̀ϧⲏⲧϥǹtenaif ǹkermi. Mai niven etennaemi je ouon han xryma θoms ǹxytf
709ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲛϭⲓ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲉⲣⲙⲓ ⲛⲧⲉⲛⲥⲁⲧϥ ⲉϫⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛϫⲱ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲕⲓ-
710ⲑⲁⲣⲁ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲛⲙⲁϧⲧ ⲛⲛⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲁⲗⲱⲟⲩⲓ ⲟⲓ ⲛⲛⲉⲩⲣⲟⲥ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲛϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲉⲣⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲥⲁⲧϥ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛϫⲱ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲕⲓⲑⲁⲣⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲛⲙⲁϧⲧ ⲛ̀ⲛⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀ ⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩouoh ṡanċi ǹoumyṡ xen pikermi ǹtensatf ègōf ouoh ǹtengō xen nenkiθara ère nenmaxt ǹnikouji ǹàlōouì oi ǹnevros èrōou ouoh xen tiounou
711ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲭⲣⲏⲙⲁ ϭⲱⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛⲱⲗⲓ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲁϣϥ. ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁ ⲏⲓ-
712ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁϩⲱⲟⲩ ϯ ⲭⲣⲏⲙⲁ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲓ ⲭⲣⲏⲙⲁ ⲛⲉ ⲛⲓⲁⲣ‐ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲭⲣⲏⲙⲁ ϭⲱⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲁϣϥ. Ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁ ⲏⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁϩⲱⲟⲩ ϯ ⲭⲣⲏⲙⲁ ϣⲁⲧⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲓ ⲭⲣⲏⲙⲁ ⲛⲉ ⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲑⲟϣ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ.ṡare nixryma ċōrp èvol ouoh ǹtenṑli ǹfy etetenouaṡf. Pairyti a yirōmi etavtahōou ti xryma ṡatounohem eθve je han mai xryma ne niarxōn ǹte piθoṡ ète m̀mav.
713ⲭⲱⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲑⲟϣ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ.
714(fol. 131 ⲕ︦ⲍ︦) ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲧⲟ‐
715ⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ(fol. 131 27) ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ(fol. 131 27) ètafsōtem ènai ǹje piàgios ǹèpiskopos abba makarios ǹtotou ǹnip̀resbiteros aftōnf afmoṡi nemōou nanmoṡi ḋe nemaf anok nem
716ref ⲛⲛⲓϣϯ ⲛⲣⲱⲙⲓ. ⲡⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲃ︦ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲁϫⲱⲛ. ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲉϧⲏⲧ ϧⲉⲛref ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ. Ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ 2 ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲁϫⲱⲛ. Ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲉϧⲏⲧ ϧⲉⲛref ǹniṡti ǹrōmi. Pip̀resbiteros ḋe 2 avmoṡi xagōn. Etani exyt xen
717ⲡⲓϧⲟϣ ⲛⲁⲩ ⲉ̄ ⲙⲙⲓⲗⲓⲟⲛ ⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉⲧⲣⲫⲱⲟⲩ ⲡⲉ. ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉϧⲟⲩⲛⲡⲓϧⲟϣ ⲛⲁⲩ 5 ⲛ̀ⲙⲓⲗⲓⲟⲛ ⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉⲧⲣⲫⲱⲟⲩ ⲡⲉ. Ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛpixoṡ nav 5 ǹmilion annav èouerfei etrfōou pe. Paiōt ḋe afmoṡi èxoun
718ⲉⲡⲥⲁ ⲙⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ À ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲉ ⲛⲧⲉⲛ-ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ À ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲛ-èp̀·sa ǹpierfei pegōou naf ǹje pip̀resbiteros À je paiōt marenhe ǹten-
719ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓⲙⲁ ⲙⲙⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϧⲱⲧⲉⲃ ⲙⲙⲟⲛ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲉϥⲟⲛϧ ⲛϫⲉⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϧⲱⲧⲉⲃ ⲙ̀ⲙⲟⲛ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲉϥⲟⲛϧ ⲛ̀ϫⲉsavol ǹpaima m̀mon senaxōteb m̀mon. Ǹθof ḋe pegaf je efonx ǹje
720ⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲛ ⲁⲩϣⲁⲛϧⲟⲧⲃⲉⲧ ⲛϯⲛⲁϩⲱⲗ ⲁⲛ ϣⲁⲛⲧⲁϣⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ. ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉϧⲟⲩⲛⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲛ ⲁⲩϣⲁⲛϧⲟⲧⲃⲉⲧ ⲛ̀ϯⲛⲁϩⲱⲗ ⲁⲛ ϣⲁⲛⲧⲁϣⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛpos je kan avṡanxotvet ǹtinahōl an ṡantaṡe èxoun èrof. Afmoṡi èxoun
721recueillir des cordes pour nos cithares et chanter nos dieux avec. Quant au corps,recueillir des cordes pour nos cithares et chanter nos dieux avec. Quant au corps,recueillir des cordes pour nos cithares et chanter nos dieux avec. Quant au corps,
722il était brûlé, nous le réduisions en cendre.9 Tout endroit où nous savions qu’ilil était brûlé, nous le réduisions en cendre.9 Tout endroit où nous savions qu’ilil était brûlé, nous le réduisions en cendre.9 Tout endroit où nous savions qu’il
723y avait des richesses cachées, nous prenions une grande quantité de (cette) cendrey avait des richesses cachées, nous prenions une grande quantité de (cette) cendrey avait des richesses cachées, nous prenions une grande quantité de (cette) cendre
724pour la répandre dessus, et nous chantions avec nos cithares où les entrailles despour la répandre dessus, et nous chantions avec nos cithares où les entrailles despour la répandre dessus, et nous chantions avec nos cithares où les entrailles des
725petits enfants servaient de cordes, et aussitôt les richesses apparaissaient et nouspetits enfants servaient de cordes, et aussitôt les richesses apparaissaient et nouspetits enfants servaient de cordes, et aussitôt les richesses apparaissaient et nous
726(en) prenions ce que nous voulions.» Ainsi les hommes qu’on avait pris donnèrent(en) prenions ce que nous voulions.» Ainsi les hommes qu’on avait pris donnèrent(en) prenions ce que nous voulions.» Ainsi les hommes qu’on avait pris donnèrent
727des richesses afin d’être sauvés, parce que les chefs de ce nome étaient cupides.des richesses afin d’être sauvés, parce que les chefs de ce nome étaient cupides.des richesses afin d’être sauvés, parce que les chefs de ce nome étaient cupides.
728Lorsque le saint évêque abba Macaire apprit ces choses de la bouche des prêtres,Lorsque le saint évêque abba Macaire apprit ces choses de la bouche des prêtres,Lorsque le saint évêque abba Macaire apprit ces choses de la bouche des prêtres,
729il se leva, 11] marcha avec eux; mais nous marchions avec lui, moi et deux autresil se leva, 11] marcha avec eux; mais nous marchions avec lui, moi et deux autresil se leva, 11] marcha avec eux; mais nous marchions avec lui, moi et deux autres
730grands hommes. Mais les deux prêtres marchèrent avant nous. Lorsque nousgrands hommes. Mais les deux prêtres marchèrent avant nous. Lorsque nousgrands hommes. Mais les deux prêtres marchèrent avant nous. Lorsque nous
731arrivâmes au Nord dans le nome, environ à cinq milles, nous vimes un templearrivâmes au Nord dans le nome, environ à cinq milles, nous vimes un templearrivâmes au Nord dans le nome, environ à cinq milles, nous vimes un temple
732magnifique. Mais mon père marcha vers le lieu (où était) le temple : les deuxmagnifique. Mais mon père marcha vers le lieu (où était) le temple : les deuxmagnifique. Mais mon père marcha vers le lieu (où était) le temple : les deux
733prêtres lui disaient : «Mon père, quittons ce lieu de peur qu'ils ne nous tuent.»prêtres lui disaient : «Mon père, quittons ce lieu de peur qu'ils ne nous tuent.»prêtres lui disaient : «Mon père, quittons ce lieu de peur qu'ils ne nous tuent.»
734— Mais lui dit : «Vive le Seigneur! quand même ils me tueraient, je ne m'en— Mais lui dit : «Vive le Seigneur! quand même ils me tueraient, je ne m'en— Mais lui dit : «Vive le Seigneur! quand même ils me tueraient, je ne m'en
7351. Cod. ⲛⲛⲉⲩⲣⲟⲛ. — 2. Cod. ⲛⲉⲛⲕⲩⲑⲁⲣⲁ.- 3. Cod. ϣⲁϥⲣⲟⲕϩϥ. — 4. Cod. ⲛⲉⲛⲕⲩⲑⲁⲣⲁ. — 5. Cod.1. Cod. Ⲛⲛⲉⲩⲣⲟⲛ., 2. Cod. Ⲛⲉⲛⲕⲩⲑⲁⲣⲁ. - 3. Cod. Ϣⲁϥⲣⲟⲕϩϥ., 4. Cod. Ⲛⲉⲛⲕⲩⲑⲁⲣⲁ., 5. Cod.1. Cod. Nnevron., 2. Cod. Nenkiθara. - 3. Cod. Ṡafrok·hf., 4. Cod. Nenkiθara., 5. Cod.
736manapr. — 6. Cod. ⲙⲙⲩⲗⲓⲟⲛ. — 7. Cod. ⲉⲫⲱⲟⲩ ⲡⲉ. — 8. Cod. ϫⲉ ϥⲟⲛϧ. — 9. Mot-à-mot : nous lemanapr. — 6. Cod. Ⲛⲙⲩⲗⲓⲟⲛ. — 7. Cod. Ⲉⲫⲱⲟⲩ ⲡⲉ. — 8. Cod. Ϫⲉ ϥⲟⲛϧ. — 9. Mot-à-mot : nous lemanapr. — 6. Cod. Nmilion. — 7. Cod. Efōou pe. — 8. Cod. Je fonx. — 9. Mot-à-mot : nous le
737faisions cendre.faisions cendre.faisions cendre.
738151515
page 214
739114 | E. AMÉLINEAU.114 | E. AMÉLINEAU.114 | E. AMÉLINEAU.
740ⲉⲡⲥⲁ ⲙⲡⲓⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉⲡⲓⲣⲟ ⲛⲉⲙⲈ̀ⲡ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲛⲉⲙÈp̀·sa ǹpiro ǹte pierfei xen tiounou a piḋaimōni ettalyout èpiro nem
741ⲕⲟⲑⲟⲥ ⲡⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ• ⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥⲕⲟⲑⲟⲥ ⲡⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ: ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥkoθos pieiḋōlon: ōṡ èvol je maṡe nōten ǹtetenhiouì èvol ǹmakarios
742ⲫⲁ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϫⲉ ⲁ ⲟⲩⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲧⲁϩⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲉϥϧⲣⲱⲟⲩ.ⲫⲁ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲧⲁϩⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲉϥϧ̀ⲣⲱⲟⲩ.fa tkōou èvol je a ous̀θerter tahon xen p̀jinθrensōtem èpefx̀rōou.
743ⲉϣⲱⲡ ⲁϥϣⲁⲛⲉⲣ REOTHOT ⲙⲡⲁⲓⲙⲁ ⲧⲉⲛⲛⲁⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲓ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲁⲛⲈϣⲱⲡ ⲁϥϣⲁⲛⲉⲣ REOTHOT ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲧⲉⲛⲛⲁⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲓ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲁⲛEṡōp afṡaner REOTHOT ǹpaima tennamaṡe nan ǹtenṡtemi epaima an
744ϫⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲉϣⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ. (RH) ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙϫⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ. (RH) ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙje ouḋe èṡtemkotten je enav erōten. (RH) ouoh xen p̀jinθrousōtem
745ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲥⲏⲫⲓ ⲛⲉⲙⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ϩⲁⲛ ϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲥⲏⲫⲓ ⲛⲉⲙènai ǹje niouyb avì èvol ère ouon han hoplon ǹtotou nem han syfi nem
746ϩⲁⲛ ⲗⲟⲅⲭⲏ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲗⲉⲃⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲕⲉϩⲓⲟⲙⲓ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓϫⲉ‐ϩⲁⲛ ⲗⲟⲅⲭⲏ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲗⲉⲃⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲉϩⲓⲟⲙⲓ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓϫⲉⲛⲉⲫⲱⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉ̀ϩⲓ ⲱⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲡⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥhan lonṡy nem han kelebin nem ǹoukehiomi avṡe nōou èp̀ṡōi èjen pijenefōr ǹte pierfei èhi ōni èron. Ouoh pegōou naf je ǹθok pe makarios
747ⲛⲉⲫⲱⲣ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉϩⲓ ⲱⲛⲓ ⲉⲣⲟⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲡⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ
748ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲛⲕⲁⲕⲟⲡⲣⲁⲅⲙⲁ ⲉⲧⲁⲕⲓ ⲙⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲕⲟⲩⲁϣ ⲟⲩ. ⲁ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲕⲏⲛ ⲉⲧⲁ‐
749ⲙⲟⲛ ⲉⲡⲉⲓⲕⲙⲟⲥϯ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲛ ϩⲉⲛⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁⲣⲟⲛ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲉⲕϩⲱⲃ ⲛⲉⲙⲁⲛ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲡⲓⲣⲉⲙ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲟⲡⲣⲁⲅⲙⲁ ⲉⲧⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲕⲟⲩⲁϣ ⲟⲩ. Ⲁ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲕⲏⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲓⲕⲙⲟⲥϯ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϩⲉⲛⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁⲣⲟⲛ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲉⲕϩⲱⲃ ⲛⲉⲙⲁⲛ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱpirem tkōou ǹkakopraġma etaki ǹpaima ekouaṡ ou. A pennouti kyn ètamon èpeikmosti èxoun èron henk èvol xaron ou pe pek·hōb neman. Afer ouō
750ⲛϫⲉⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲧⲏⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲓⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲱⲃⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲓⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲱⲃǹje fy eθouab pegaf nōou je isje m̀mon hōb ǹtyi nemōten ie ou petenhōb
751ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛϣⲱⲧ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ.3 ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛϣⲱⲧ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ.3 ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉnem niṡyri ǹte nix̀ristianos èretenṡōt m̀mōou ǹnieiḋōlon.3 ǹθōou ḋe
752ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲁⲛ ⲧⲉ. ⲡⲉϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲁⲛ ⲧⲉ. Ⲡⲉϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉaver ouō pegōou je oumeθmyi an te. Peje fy eθouab nōou je isje
753ⲙⲙⲟⲛ ⲭⲁⲧ ⲛⲧⲁⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲧⲁⲙⲟⲩϣⲧ ⲙⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲭⲁⲧ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲙⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉm̀mon kat ǹtai èxoun ǹtamouṡt ǹpierfei. Ǹθōou ḋe pegōou naf je
754irai pas que je ne sois entré.» I! entra du côté de la porte du temple : à l'instantirai pas que je ne sois entré.» I! entra du côté de la porte du temple : à l'instantirai pas que je ne sois entré.» I! entra du côté de la porte du temple : à l'instant
755le démon qui était élevé au-dessus de la porte avec l’idole Kothos s’écria : « Venez,le démon qui était élevé au-dessus de la porte avec l’idole Kothos s’écria : « Venez,le démon qui était élevé au-dessus de la porte avec l’idole Kothos s’écria : « Venez,
756chassez ce Macaire de Tkôou, car en entendant sa voix un tremblement nous achassez ce Macaire de Tkôou, car en entendant sa voix un tremblement nous achassez ce Macaire de Tkôou, car en entendant sa voix un tremblement nous a
757saisis; s’il reste une autre heure en ce lieu, nous nous en irons pour ne plus venirsaisis; s’il reste une autre heure en ce lieu, nous nous en irons pour ne plus venirsaisis; s’il reste une autre heure en ce lieu, nous nous en irons pour ne plus venir
758ici et ne plus retourner vous voir.»? Et lorsque les prêtres entendirent ces paroles,ici et ne plus retourner vous voir.»? Et lorsque les prêtres entendirent ces paroles,ici et ne plus retourner vous voir.»? Et lorsque les prêtres entendirent ces paroles,
759ils sortirent tenant des armes à la main, des épées, des lances, des haches, etils sortirent tenant des armes à la main, des épées, des lances, des haches, etils sortirent tenant des armes à la main, des épées, des lances, des haches, et
760aussi avec leurs femmes 1ls montèrent sur le toit du temple pour nous lapider;aussi avec leurs femmes 1ls montèrent sur le toit du temple pour nous lapider;aussi avec leurs femmes 1ls montèrent sur le toit du temple pour nous lapider;
761et ils dirent à Macaire : «Tu es Macaire de Tkôou, le malfaiteur : pourquoi es-et ils dirent à Macaire : «Tu es Macaire de Tkôou, le malfaiteur : pourquoi es-et ils dirent à Macaire : «Tu es Macaire de Tkôou, le malfaiteur : pourquoi es-
762tu venu en ce lieu?" Notre dieu vient de nous informer de ta haine contre nous."tu venu en ce lieu?" Notre dieu vient de nous informer de ta haine contre nous."tu venu en ce lieu?" Notre dieu vient de nous informer de ta haine contre nous."
763Qu'’as-tu à faire avec nous?» — Le saint répondit, 1l dit : «Puisque je n'ai rienQu'’as-tu à faire avec nous?» — Le saint répondit, 1l dit : «Puisque je n'ai rienQu'’as-tu à faire avec nous?» — Le saint répondit, 1l dit : «Puisque je n'ai rien
764à faire avec vous, qu’avez- vous à faire avec les enfants des chrétiens que vousà faire avec vous, qu’avez- vous à faire avec les enfants des chrétiens que vousà faire avec vous, qu’avez- vous à faire avec les enfants des chrétiens que vous
765égorgez à vos idoles?» — Mais ceux-ci répondirent en disant : «Ce n’est paségorgez à vos idoles?» — Mais ceux-ci répondirent en disant : «Ce n’est paségorgez à vos idoles?» — Mais ceux-ci répondirent en disant : «Ce n’est pas
766vrai.» — Le saint leur dit : «Puisqu'il n’en est pas ainsi, laissez -moi entrer afinvrai.» — Le saint leur dit : «Puisqu'il n’en est pas ainsi, laissez -moi entrer afinvrai.» — Le saint leur dit : «Puisqu'il n’en est pas ainsi, laissez -moi entrer afin
767que je voie le temple.» — Mais eux lui dirent : «Viens;» mais les deux prêtresque je voie le temple.» — Mais eux lui dirent : «Viens;» mais les deux prêtresque je voie le temple.» — Mais eux lui dirent : «Viens;» mais les deux prêtres
768I. Cod. ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. ⲡⲓⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 3. Cod. ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 4. Une ligne a été effacée ici àI. Cod. Ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. Ⲡⲓⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 3. Cod. Ⲛⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 4. Une ligne a été effacée ici àI. Cod. Piḋemōn. — 2. Cod. Piiḋōlon. — 3. Cod. Nmakari. — 4. Une ligne a été effacée ici à
769dessein. — 5. Cod. ⲡⲉⲛⲙⲁϣⲉ. — 6. Cod: ⲉϣⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲧ. — 7. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 8. Cod. ⲛⲛⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. —dessein., 5. Cod. Ⲡⲉⲛⲙⲁϣⲉ., 6. Cod: ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲧ., 7. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 8. Cod. Ⲛ̀ⲛⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ.,dessein., 5. Cod. Penmaṡe., 6. Cod: èṡtemkott., 7. Cod. Makari., 8. Cod. Ǹnìḋōlon.,
770ⲟ. Mot-à-mot : et de ne plus m'en retourner pour vous voir. — 10. Mot-à-mot : Tu es venu en ceⲟ. Mot-à-mot : et de ne plus m'en retourner pour vous voir. — 10. Mot-à-mot : Tu es venu en ceo. Mot-à-mot : et de ne plus m'en retourner pour vous voir. — 10. Mot-à-mot : Tu es venu en ce
771lieu désirant quoi ? —— 11. Mot-à-mot : notre Dieu cesse de nous annoncer.lieu désirant quoi ? —— 11. Mot-à-mot : notre Dieu cesse de nous annoncer.lieu désirant quoi ? —— 11. Mot-à-mot : notre Dieu cesse de nous annoncer.
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772MONUMENTS, ETC. 115MONUMENTS, ETC. 115MONUMENTS, ETC. 115
773ⲁⲙⲟⲩ. ⲡⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲃ︦ ⲁⲩⲉⲣ ϩⲟϯ ⲙⲡⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉϧⲟⲩⲛ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩⲁ̀ⲙⲟⲩ. Ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ 2 ⲁⲩⲉⲣ ϩⲟϯ ⲙⲡⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩàmou. Pip̀resbiteros ḋe 2 aver hoti mpouṡe nōou èxoun. Ǹθōou avtōounou
774ⲛϫⲉ ⲕ̄ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲁⲩϯ ⲙⲡⲓⲣⲟ ⲉⲣⲱⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϧⲱⲧⲉⲃ ⲙⲙⲟⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲛⲟⲓⲛ̀ϫⲉ 20 ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲁⲩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲉ̀ⲣⲱⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϧⲱⲧⲉⲃ ⲙ̀ⲙⲟⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲛⲟⲓǹje 20 ǹrōmi avti ǹpiro èrōn evouōṡ èxōteb m̀mon. Ouoh ànon hōn anoi
775ⲛⲇ︦. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ (foi. 132 ne) ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲧⲉⲛⲁϩⲓ ⲕⲏⲛ ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲓⲥ ⲡⲉ‐
776ⲧⲉⲛⲙⲁ ⲛϧⲱⲧⲉⲃ. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲩⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲟⲣⲡⲛ4. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ (foi. 132 ne) ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲧⲉⲛⲁϩⲓ ⲕⲏⲛ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲉⲛⲙⲁ ⲛ̀ϧⲱⲧⲉⲃ. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲩⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡn4. Ǹθōou ḋe pegōou nan (foi. 132 ne) je a petenahi kyn ǹfoou is petenma ǹxōteb. Xen tiounou avtōoun èjen paiōt avàmoni m̀mof ǹṡorp
777ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩϩⲓⲏⲃ ⲛⲁⲧⲁϫⲛⲓ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲙⲡⲅ. ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛϫⲉⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩϩⲓⲏⲃ ⲛⲁⲧⲁϫⲛⲓ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲅ. Ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉèron ǹf̀ryti ǹouhiyb natagni menensōs ànon hōn ǹpġ. Avtōounou ǹje
778ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ⲛⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯϣⲏⲟⲩⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯϣⲏⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩnihellynos avtalo ǹouθisia èh̀ryi èjen tiṡyoui ǹte pounouti koθos. Ouoh
779ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲣⲁϣⲓ ⲡⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲓϣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲙⲫⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁ‐
780ⲕⲟⲡⲣⲁⲅⲙⲁ ⲛⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲉⲛϧⲏⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲥϣⲉ ⲡⲉ ⲛⲧⲉⲛⲧⲁⲙⲉⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲣⲁϣⲓ ⲡⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲓϣⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁⲕⲟⲡⲣⲁⲅⲙⲁ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲥ̀ϣⲉ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲧⲁⲙⲉnare nihiomi raṡi pe evgō m̀mos je ariṡai ǹpennouti ǹfoou xen nikakopraġma ǹx̀ristianos peje piniṡti ète ǹxytou je pets̀ṡe pe ǹtentame
781ⲛⲉⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉⲛϧⲟⲧⲃⲟⲩ ⲛⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲗⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉϯ ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛⲧⲉⲛⲉⲛⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲣⲉⲩⲥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉⲛϧⲟⲧⲃⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲗⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ϯ ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉnenarṡièrevs ǹṡorp m̀pantenxotvou ǹtenerkaleini m̀mof èti θisia ǹte
782ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. ⲡⲥⲉⲡⲓ ⲇⲉ ⲁⲩⲉⲣⲥⲩⲙⲫⲱⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲫⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲙⲡⲟⲩ‐
783ⲛⲓϣϯ ϩⲟⲙⲏⲣⲟⲥ. ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲟⲣⲡϥ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲓⲥⲟⲛϩⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. Ⲡ̀ⲥⲉⲡⲓ ⲇⲉ ⲁⲩⲉⲣⲥⲩⲙⲫⲱⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲛⲓϣϯ ϩⲟⲙⲏⲣⲟⲥ. Ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲟⲣⲡϥ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲓⲥⲟⲛϩpennouti koθos. P̀·sepi ḋe aversimfōnein nemaf èfai ne f̀ran pe m̀pouniṡti homyros. Etafṡe naf ǹje fy etouorpf aier ouō pejyi ǹpaiōt eisonh
784ⲛⲉⲙⲁϥ ϫⲉ ⲉⲕⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲁⲧϣⲗⲏⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲛⲛⲟϩⲉⲙ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲥⲫⲟϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲛϫⲉⲛⲉⲙⲁϥ ϫⲉ ⲉⲭⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ⲁⲧϣⲗⲏⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲛⲟϩⲉⲙ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲥⲫⲟϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉnemaf je eknahemsi ǹatṡlyl hina ǹtennohem is hyppe asfoh èron ǹje
785ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲙⲟⲩ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲉⲣ ϩⲟϯϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲙⲟⲩ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲣ ϩⲟϯtiounou ǹte penmou. Afer ouō ǹje paiōt efgō m̀mos nyi je m̀perer hoti
786ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲭⲥ ⲛⲁⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲛ. ⲉⲧⲓ ⲇⲉ ⲉⲛⲥⲁϫⲓ ⲓⲥ ⲫⲏⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡⲓⲛ̀ⲟⲩⲧⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡ̀ⲭⲥ ⲛⲁⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲛ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲓⲥ ⲫⲏpaṡyri piǹoution ouoh p̀k·s naerboyθein èron. Èti ḋe èǹsaji is fy
787eurent peur, ils n'entrèrent point. Alors vingt hommes se levèrent, ils nouseurent peur, ils n'entrèrent point. Alors vingt hommes se levèrent, ils nouseurent peur, ils n'entrèrent point. Alors vingt hommes se levèrent, ils nous
788ouvrirent la porte voulant nous tuer. Et nous nous étions quatre. Eux, ils nousouvrirent la porte voulant nous tuer. Et nous nous étions quatre. Eux, ils nousouvrirent la porte voulant nous tuer. Et nous nous étions quatre. Eux, ils nous
789dirent : «Votre vie se finit aujourd'hui; voici le lieu de votre mort.» En ce mo-dirent : «Votre vie se finit aujourd'hui; voici le lieu de votre mort.» En ce mo-dirent : «Votre vie se finit aujourd'hui; voici le lieu de votre mort.» En ce mo-
790ment ils se levèrent contre mon père, 1ls le saisirent avant nous comme un agneaument ils se levèrent contre mon père, 1ls le saisirent avant nous comme un agneaument ils se levèrent contre mon père, 1ls le saisirent avant nous comme un agneau
791sans tache; puis ils nous (prirent) aussi tous les trois. Les païens se levèrent, ilssans tache; puis ils nous (prirent) aussi tous les trois. Les païens se levèrent, ilssans tache; puis ils nous (prirent) aussi tous les trois. Les païens se levèrent, ils
792apportèrent une victime sur l'autel de leur dieu Kothos; et leurs femmes seapportèrent une victime sur l'autel de leur dieu Kothos; et leurs femmes seapportèrent une victime sur l'autel de leur dieu Kothos; et leurs femmes se
793réjouissaient, disant : «Fêtons aujourd'hui notre Dieu avec ces malfaiteurs deréjouissaient, disant : «Fêtons aujourd'hui notre Dieu avec ces malfaiteurs deréjouissaient, disant : «Fêtons aujourd'hui notre Dieu avec ces malfaiteurs de
794chrétiens.» Le grand d'entre eux dit : «Il faut que nous apprenions d’abord (cettechrétiens.» Le grand d'entre eux dit : «Il faut que nous apprenions d’abord (cettechrétiens.» Le grand d'entre eux dit : «Il faut que nous apprenions d’abord (cette
795nouvelle) à l'archiprêtre avant de les tuer, pour l’appeler au sacrifice de notrenouvelle) à l'archiprêtre avant de les tuer, pour l’appeler au sacrifice de notrenouvelle) à l'archiprêtre avant de les tuer, pour l’appeler au sacrifice de notre
796dieu Kothos.» Les autres furent d’accord avec lui sur cela : le nom de leur chefdieu Kothos.» Les autres furent d’accord avec lui sur cela : le nom de leur chefdieu Kothos.» Les autres furent d’accord avec lui sur cela : le nom de leur chef
797était Homère. Lorsque celui qu’ils envoyaient fut parti, je pris la parole, je dis àétait Homère. Lorsque celui qu’ils envoyaient fut parti, je pris la parole, je dis àétait Homère. Lorsque celui qu’ils envoyaient fut parti, je pris la parole, je dis à
798mon père avec lequel j'étais enchaîné : «Resteras-tu sans prier afin que nousmon père avec lequel j'étais enchaîné : «Resteras-tu sans prier afin que nousmon père avec lequel j'étais enchaîné : «Resteras-tu sans prier afin que nous
799mourions; car voici que s’est approchée de nous l'heure de notre mort?» — Monmourions; car voici que s’est approchée de nous l'heure de notre mort?» — Monmourions; car voici que s’est approchée de nous l'heure de notre mort?» — Mon
800père me répondit en disant : «Ne crains pas, mon fils Pinoution, et le Christpère me répondit en disant : «Ne crains pas, mon fils Pinoution, et le Christpère me répondit en disant : «Ne crains pas, mon fils Pinoution, et le Christ
8011. La lettre ⲩ avait été omise par le copiste qui l’a ajoutée en interligne. — 2. Cod. ⲛⲓⲕⲁⲕⲱⲡⲣⲁ‐1. La lettre ⲩ avait été omise par le copiste qui l’a ajoutée en interligne. — 2. Cod. Ⲛⲓⲕⲁⲕⲱⲡⲣⲁⲅⲙⲁ. — 3. Cod. Ⲛⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 4. Cod. Ⲛⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲗⲓⲛ. — 5. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲥⲩⲙⲫⲱⲛⲓⲛ. — 6. Cod.1. La lettre y avait été omise par le copiste qui l’a ajoutée en interligne. — 2. Cod. Nikakōpraġma. — 3. Cod. Nxrystianos. — 4. Cod. Ntenerkalin. — 5. Cod. Aversimfōnin. — 6. Cod.
802ⲅⲙⲁ. — 3. Cod. ⲛⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 4. Cod. ⲛⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲗⲓⲛ. — 5. Cod. ⲁⲩⲉⲣⲥⲩⲙⲫⲱⲛⲓⲛ. — 6. Cod.
803ⲛⲁⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲓⲛ.-- 7. Cod, ⲛⲥⲁϫⲓ.Ⲛⲁⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲓⲛ. -- 7. Cod, ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ.Naerboyθin. -- 7. Cod, ǹsaji.
804111
page 216
8051 16 E. AMÉLINEAU.1 16 E. AMÉLINEAU.1 16 E. AMÉLINEAU.
806ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (À) ⲁⲡⲁ ⲃⲏⲥⲁ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲓⲣⲟ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲙⲡⲟⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉⲈⲑⲟⲩⲁⲃ (À) ⲁⲡⲁ ⲃⲏⲥⲁ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉEθouab (À) apa bysa afkōlh èpiro ǹθōou ḋe m̀pouer ouō naf. Ǹθof ḋe
807ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲓⲛⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥafōṡ èvol efgō m̀mos je p̀ċois f̀nouti pipantokratōr fy etafìni ǹpetros
808ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲧⲉⲕⲟ ⲉϥⲙⲏⲣ ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲙⲉⲛ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲉⲁϥⲑⲣⲉ ϯⲡⲩⲗⲏ ⲁⲟⲩⲱⲛⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣ̀ⲧⲉⲕⲟ ⲉϥⲙⲏⲣ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲙⲉⲛ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲉⲁϥⲑⲣⲉ ϯⲡⲩⲗⲏ ⲁ̀ⲟⲩⲱⲛèvol xen piṡ̀teko efmyr ǹnefjig men nefċalavg eafθre tipily àouōn
809ⲛⲁϥ ⲛⲁⲧϣⲟϣⲧ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲉⲙⲛⲟⲩⲧⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲉⲛⲕⲟⲧ ⲉⲩⲣⲱⲓⲥ ⲉⲡⲓⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲁⲅ‐ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲁⲧϣⲟϣⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲉⲙⲛⲟⲩⲧⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲉⲛⲕⲟⲧ ⲉⲩⲣⲱⲓⲥ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ COR ϧⲁϫⲱϥ ϣⲁⲧⲉϥⲉⲙϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲡⲩⲗⲏ ⲛ̀ⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲉⲑⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗnaf ǹatṡoṡt ère niemnouti nem nimatoi enkot evrōis èpiro ouoh a piangelos ǹte p̀ċois COR xagōf ṡatefemf èh̀ryi èjen tipily ǹvenipi eθnyv èvol
810ⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ COR ϧⲁϫⲱϥ ϣⲁⲧⲉϥⲉⲙϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲡⲩⲗⲏ ⲛⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲉⲑⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ
811ⲉϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲑⲣⲉ ⲡⲁⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲟⲩⲱⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ. ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉ‐ⲉ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲑⲣⲉ ⲡⲁⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲟⲩⲱⲛ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ. Ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲝⲁⲓⲡⲛⲁ ⲁ ⲡⲓⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲟⲩⲱⲛ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁètipolis ouoh ekeθre paierfei ouōn m̀mavatf. Ouoh xen tiounou xen oueksaipna a piro ǹte pierfei ouōn satotf afì èxoun ǹje fy eθouab apa
812ⲝⲁⲓⲡⲛⲁ ⲁ ⲡⲓⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲟⲩⲱⲛ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁϥⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ
813ⲃⲏⲥⲁ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩⲛⲁⲉⲣ ⲓ︦ⲁ︦ ⲛⲣⲱⲙⲓ. ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲇⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩⲃⲏⲥⲁ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩⲛⲁⲉⲣ 11 ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ. Ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲇⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩbysa nem han monaxos evnaer 11 ǹrōmi. Etavì ḋe èxoun navnav èrōou
814ⲛϫⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲁⲩϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲓⲱⲛⲓ ⲛⲁⲧⲯⲩⲭⲏ ϧⲉⲛⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲁⲩϣ̀ⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲱⲛⲓ ⲛ̀ⲁⲧⲯⲩⲭⲏ ϧⲉⲛǹje nihellynos avṡ̀θorter ouoh avṡōpi ǹf̀ryti ǹniōni ǹatpsiṡy xen
815ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲃⲟⲗⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲃⲏⲥⲁ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲣⲓϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲃⲟⲗⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲃⲏⲥⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓtiounou avvolten èvol. Ouoh peje fy eθouab apa bysa ǹpaiōt je àri
816ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲃ︦ ⲓⲉ ⲛⲧⲉⲕϯ ⲭⲣⲱⲙ ⲛⲧⲁϣⲗⲏⲗ ⲓⲉ ⲛⲧⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲛⲧⲁϯ ⲭⲣⲱⲙ. ⲡⲉϫⲉⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ 2 ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲕϯ ⲭⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲁϣⲗⲏⲗ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲛ̀ⲧⲁϯ ⲭⲣⲱⲙ. Ⲡⲉϫⲉouai xen pai 2 ie ǹtekti krōm ǹtaṡlyl ie ǹtekṡlyl ǹtati krōm. Peje
817ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲉⲛⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉⲛϣⲗⲏⲗ ⲗ︦ⲁ︦) ϩⲓ ⲟⲩ‐
818ⲥⲟⲡ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛⲉⲣⲏⲟⲩ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲓ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ ⲛⲧⲉϥⲣⲱⲕϩ ⲙⲡⲓⲉⲣ-ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲉⲛⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲗⲏⲗ 31) ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛⲉⲣⲏⲟⲩ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲣⲱⲕϩ ⲙ̀ⲡⲓⲉⲣ-paiōt naf je m̀mon alla marenòhi èraten ǹtenṡlyl 31) hi ousop nem neneryou ṡaten pik̀rōm ì èpesyt èvol xen t̀fe ǹtefrōk·h m̀pier-
819Per. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲟϩⲓ ⲇⲉ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲩϣⲗⲏⲗ ⲁ ⲟⲩⲥⲙⲏ ϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲱⲟⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥPer. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲟϩⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲩϣ̀ⲗⲏⲗ ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲱⲟⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥPer. Ouoh etavohi ḋe èratou avṡ̀lyl a ous̀my ṡōpi harōou esgō m̀mos
820ⲙⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲧⲟⲩϫⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲫⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ. ⲉⲧⲓ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉⲛⲕⲱϯ ⲙⲡⲉⲛϩⲟⲙⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲧⲟⲩϫⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉⲛⲕⲱϯ ⲛ̀ⲡⲉⲛϩⲟmōou je touje θynou èvol xen f̀ro ǹte pierfei. Èti m̀pantenkōti ǹpenho
821nous secourra.» Comme nous parlions encore voici que le saint apa Visa frappanous secourra.» Comme nous parlions encore voici que le saint apa Visa frappanous secourra.» Comme nous parlions encore voici que le saint apa Visa frappa
822à la porte; mais eux ne répondirent pas. Mais lui s’écria : «Seigneur Dieu quià la porte; mais eux ne répondirent pas. Mais lui s’écria : «Seigneur Dieu quià la porte; mais eux ne répondirent pas. Mais lui s’écria : «Seigneur Dieu qui
823domines tout, toi qui as tiré Pierre de la prison, ses pieds et ses mains (encore)domines tout, toi qui as tiré Pierre de la prison, ses pieds et ses mains (encore)domines tout, toi qui as tiré Pierre de la prison, ses pieds et ses mains (encore)
824liés, qui as fait que les portes s’ouvrirent à lui sans clef, les gardes et les soldatsliés, qui as fait que les portes s’ouvrirent à lui sans clef, les gardes et les soldatsliés, qui as fait que les portes s’ouvrirent à lui sans clef, les gardes et les soldats
825s'étant endormis en veillant à la porte, et l'ange du Seigneur le précéda jusqu’às'étant endormis en veillant à la porte, et l'ange du Seigneur le précéda jusqu’às'étant endormis en veillant à la porte, et l'ange du Seigneur le précéda jusqu’à
826ce qu'il l’eût amené à la porte de fer menant à la ville : fais aussi que ce templece qu'il l’eût amené à la porte de fer menant à la ville : fais aussi que ce templece qu'il l’eût amené à la porte de fer menant à la ville : fais aussi que ce temple
827s'ouvre tout seul.» Et soudain la porte du temple s'ouvrit aussitôt à lui, le saints'ouvre tout seul.» Et soudain la porte du temple s'ouvrit aussitôt à lui, le saints'ouvre tout seul.» Et soudain la porte du temple s'ouvrit aussitôt à lui, le saint
828apa Visa entra avec des hommes au nombre de onze.’ Lorsqu'ils furent entrés,apa Visa entra avec des hommes au nombre de onze.’ Lorsqu'ils furent entrés,apa Visa entra avec des hommes au nombre de onze.’ Lorsqu'ils furent entrés,
829les païens les virent et devinrent comme des (statues de) pierre sans âme : aussi-les païens les virent et devinrent comme des (statues de) pierre sans âme : aussi-les païens les virent et devinrent comme des (statues de) pierre sans âme : aussi-
830tôt ils nous délièrent et le saint apa Visa dit à mon père : «De ces deux chosestôt ils nous délièrent et le saint apa Visa dit à mon père : «De ces deux chosestôt ils nous délièrent et le saint apa Visa dit à mon père : «De ces deux choses
831fais l’une : ou mets le feu pendant que je prie, ou prie pendant que je mets lefais l’une : ou mets le feu pendant que je prie, ou prie pendant que je mets lefais l’une : ou mets le feu pendant que je prie, ou prie pendant que je mets le
832feu.» — Mon père lui dit : «Non; mais restons debout priant ensemble l'un avecfeu.» — Mon père lui dit : «Non; mais restons debout priant ensemble l'un avecfeu.» — Mon père lui dit : «Non; mais restons debout priant ensemble l'un avec
833l'autre jusqu’à ce que le feu descende du ciel et brûle le temple.» Et lorsqu'ilsl'autre jusqu’à ce que le feu descende du ciel et brûle le temple.» Et lorsqu'ilsl'autre jusqu’à ce que le feu descende du ciel et brûle le temple.» Et lorsqu'ils
834se tinrent debout priant, une voix se fit entendre” au-dessus d'eux, disant : «Sau-se tinrent debout priant, une voix se fit entendre” au-dessus d'eux, disant : «Sau-se tinrent debout priant, une voix se fit entendre” au-dessus d'eux, disant : «Sau-
835vez - vous hors de la porte du temple.» Nous n'avions pas ençore tourné notrevez - vous hors de la porte du temple.» Nous n'avions pas ençore tourné notrevez - vous hors de la porte du temple.» Nous n'avions pas ençore tourné notre
8361. Cod, ⲛⲓⲉⲙⲛⲟⲧ. — 2. Cod. ⲉⲝⲁⲡⲓⲛⲁ. — 3. Cod. ϩⲁⲛ ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 4. Cod. ⲛⲣⲱⲙⲓⲙⲓ (sic), —1. Cod, ⲛⲓⲉⲙⲛⲟⲧ., 2. Cod. Ⲉⲝⲁⲡⲓⲛⲁ., 3. Cod. Ϩⲁⲛ ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓⲙⲓ (sic),,1. Cod, niemnot., 2. Cod. Eksapina., 3. Cod. Han mounaxos., 4. Cod. Ǹrōmimi (sic),,
8375. Cod. ⲁⲩⲥⲙⲏ. — 6. Mot-à-mot : faisant onze hommes. — 7. Mot-à-mot : une voix fut.5. Cod. Ⲁⲩⲥⲙⲏ. — 6. Mot-à-mot : faisant onze hommes. — 7. Mot-à-mot : une voix fut.5. Cod. Avsmy. — 6. Mot-à-mot : faisant onze hommes. — 7. Mot-à-mot : une voix fut.
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838MONUMENTS, ETC. 117MONUMENTS, ETC. 117MONUMENTS, ETC. 117
839ⲉⲫⲁⲟⲩ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲟⲃⲧ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲁϥⲕⲱϯ ⲙⲡⲕⲱϯ ⲙⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲫⲁⲟⲩ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲟⲃⲧ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲁϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩèfaou hyppe is ouniṡti ǹsovt ǹk̀rōm afkōti ǹp̀kōti ǹpierfei tyrf ouoh
840ⲁ ⲛⲓϫⲟⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ϩⲉⲓ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲟⲩⲱⲙ ⲛⲥⲱϥ ϣⲁ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲛⲉϥⲁ ⲛⲓϫⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ϩⲉⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲥⲱϥ ϣⲁ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲛⲉϥa nigoi ǹte pierfei hei èpesyt ouoh a pik̀rōm ouōm ǹsōf ṡa èx̀ryi ènef
841ⲥⲉⲛϯ. ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲉⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲛⲉ ϩⲗⲓ ⲛϣϣⲏⲛ ϣⲱⲡⲓⲥⲉⲛϯ. Ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲉⲡⲓⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϣ̀ϣⲏⲛ ϣⲱⲡⲓsenti. Paiōt ḋe afsahoui epierfei efgō m̀mos je ǹne h̀li ǹṡ̀ṡyn ṡōpi
842ⲛϧⲏⲧϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛϧⲏⲓⲃⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲛⲟⲩϭⲉϫⲣⲟϫ ⲛϧⲏⲧϥ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲉϥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲏⲓ ⲛⲛⲓⲑⲏ‐ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϧⲏⲓⲃⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲛⲟⲩϭⲉϫⲣⲟϫ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉϥⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϭⲁⲧϥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁ ⲟⲩⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ϧⲱⲗ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲃⲁⲕⲓ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱǹxytf efoi ǹxyivi ouḋe nnouċegrog ǹxytf ṡa èneh efèṡōpi nyi ǹniθyrion nem niċatfi ǹte p̀kahi. Ouoh xen tiounou ète m̀mav a ouḋaimōni nakaθarton xōl èxoun èourōmi afṡe naf èxoun ètivaki afōṡ èvol efgō
843ⲣⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϭⲁⲧϥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ. ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁ ⲟⲩⲇⲁⲓⲙⲱⲛⲓ ⲛⲁ‐
844ⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ϧⲱⲗ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲃⲁⲕⲓ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ
845ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲫⲱⲧ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲃⲏⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲕⲁⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉ ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲫⲱⲧ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲃⲏⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲕⲁm̀mos je mare nihellynos tyrou fōt nōou je hyppe is bysa nem maka
846ⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲁⲩⲓ. ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉϩⲟⲙⲏⲣⲟⲥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲧⲱⲟⲩ ϩⲓⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲧⲕⲱⲟⲩ ⲁⲩⲓ̀. Ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ϩⲟⲙⲏⲣⲟⲥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ϩⲓrios pirem tkōou avì. Paiōt ḋe aferapantan èhomyros piniṡti ǹtōou hi
847ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ (ⲗ︦ⲃ︦) ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ϫⲉ ⲛⲧⲟϥⲡⲓⲙⲱⲓⲧ (32) ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲣⲉⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ϫⲉ ⲛⲧⲟϥpimōit (32) ǹθof pe piarṡièrevs ouoh a paiōt emi xen pip̀nevma je ntof
848ⲡⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲥⲱϥ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲙⲡⲉⲕⲓ ⲛⲧⲉⲕⲉⲣⲡⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲉⲣpe piniṡti etavouōrp ǹsōf. Peje paiōt naf je eθve ou m̀peki ǹteker
849ϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲉⲩⲛⲁϣⲁⲧⲧⲉⲛ ⲙⲡⲉⲕⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲉⲩⲛⲁϣⲁⲧⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉṡai xen penxōteb evnaṡatten ǹpeknouti koθos. Ǹθof ḋe pegaf naf je
850ⲛⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲉⲣ ϣⲁⲩ ⲁⲛ ⲉⲁⲓⲕ ⲛⲥⲡⲟⲛⲇⲏ ⲙⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩ‐
851ⲛⲟⲩϯ ⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϭⲱⲣⲉⲙ ⲉⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲛϩϥ. ⲡⲓⲟⲩⲏⲃ ⲇⲉⲛ̀ⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲉⲣ ϣⲁⲩ ⲁⲛ ⲉⲁⲓⲕ ⲛ̀ⲥⲡⲟⲛⲇⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϭⲱⲣⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲛϩϥ. Ⲡⲓⲟⲩⲏⲃ ⲇⲉǹθok hōk er ṡav an eaik ǹsponḋy ǹpennouti je ǹθok ouxello. Xen tiounouti a paiōt ċōrem ènis̀nyou je àmoni m̀mof ǹtetensonhf. Piouyb ḋe
852ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲥ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣ-ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲥ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣ-ète m̀mav ǹakaθartos afōṡ èvol efgō m̀mos je piniṡti ǹnouti koθos piar-
853ⲭⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲏⲅⲟⲥ ⲙⲡⲓⲁⲏⲣ ⲡⲥⲟⲛ ⲙⲡⲁⲡⲟⲗⲗⲱⲛ ⲛⲁϩⲙⲉⲧ AMOR ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥⲭⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲏⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲏⲣ ⲡ̀ⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲡⲟⲗⲗⲱⲛ ⲛⲁϩⲙⲉⲧ AMOR ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲣⲉⲩⲥkistratyġos ǹpiàyr p̀·son ǹpapollōn nahmet AMOR pe etoi ǹarṡièrevs
854visage en arrière, voici qu'un grand mur de feu entoura le temple, et les mursvisage en arrière, voici qu'un grand mur de feu entoura le temple, et les mursvisage en arrière, voici qu'un grand mur de feu entoura le temple, et les murs
855du temple s'écroulèrent et le feu dévora jusqu'à ses fondements. Mais mon pèredu temple s'écroulèrent et le feu dévora jusqu'à ses fondements. Mais mon pèredu temple s'écroulèrent et le feu dévora jusqu'à ses fondements. Mais mon père
856maudit le temple en disant : «Qu’aucun arbre ne donne ombrage sur son empla-maudit le temple en disant : «Qu’aucun arbre ne donne ombrage sur son empla-maudit le temple en disant : «Qu’aucun arbre ne donne ombrage sur son empla-
857cement,° qu’il soit la demeure des bêtes sauvages et des reptiles de la terre.» Etcement,° qu’il soit la demeure des bêtes sauvages et des reptiles de la terre.» Etcement,° qu’il soit la demeure des bêtes sauvages et des reptiles de la terre.» Et
858en ce moment un démon impur entra dans un homme; (celui-ci) entra dans leen ce moment un démon impur entra dans un homme; (celui-ci) entra dans leen ce moment un démon impur entra dans un homme; (celui-ci) entra dans le
859village, criant : «Que tous les païens s'enfuient, car voici que sont venus Visa etvillage, criant : «Que tous les païens s'enfuient, car voici que sont venus Visa etvillage, criant : «Que tous les païens s'enfuient, car voici que sont venus Visa et
860Macaire l'habitant de Tkôou.» Mais mon père rencontra Homère, leur chef, surMacaire l'habitant de Tkôou.» Mais mon père rencontra Homère, leur chef, surMacaire l'habitant de Tkôou.» Mais mon père rencontra Homère, leur chef, sur
861son chemin; c'était l’archiprêtre, et mon père connut en esprit que c’était le grandson chemin; c'était l’archiprêtre, et mon père connut en esprit que c’était le grandson chemin; c'était l’archiprêtre, et mon père connut en esprit que c’était le grand
862qu'ils avaient envoyé chercher. Mon père lui dit : «Pourquoi n’es-tu pas venuqu'ils avaient envoyé chercher. Mon père lui dit : «Pourquoi n’es-tu pas venuqu'ils avaient envoyé chercher. Mon père lui dit : «Pourquoi n’es-tu pas venu
863pour (te) faire une fête de notre massacre lorsqu’on allait nous couper en mor-pour (te) faire une fête de notre massacre lorsqu’on allait nous couper en mor-pour (te) faire une fête de notre massacre lorsqu’on allait nous couper en mor-
864ceaux en l'honneur de ton dieu Kothos?» Mais lui, il dit à (mon père) : «Toi!ceaux en l'honneur de ton dieu Kothos?» Mais lui, il dit à (mon père) : «Toi!ceaux en l'honneur de ton dieu Kothos?» Mais lui, il dit à (mon père) : «Toi!
865tu n’es pas digne qu'on fasse de ton (sang) une libation pour notre dieu; car tutu n’es pas digne qu'on fasse de ton (sang) une libation pour notre dieu; car tutu n’es pas digne qu'on fasse de ton (sang) une libation pour notre dieu; car tu
866es un vieillard.» — Aussitôt mon père fit signe aux frères, disant : «Saisissez-le,es un vieillard.» — Aussitôt mon père fit signe aux frères, disant : «Saisissez-le,es un vieillard.» — Aussitôt mon père fit signe aux frères, disant : «Saisissez-le,
867liez-le.» — Mais ce prêtre impur s’écria, disant : «O grand dieu Kothos, archi-liez-le.» — Mais ce prêtre impur s’écria, disant : «O grand dieu Kothos, archi-liez-le.» — Mais ce prêtre impur s’écria, disant : «O grand dieu Kothos, archi-
868, stratège de l’air, fils d’Apollon, sauve - moi; car c'est moi qui suis ton archi-, stratège de l’air, fils d’Apollon, sauve - moi; car c'est moi qui suis ton archi-, stratège de l’air, fils d’Apollon, sauve - moi; car c'est moi qui suis ton archi-
8691. Cod. ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 3. Cod. ⲉⲧⲁⲩⲱⲣⲡ. — 4. Cod. ϧⲉⲛ ϯⲟⲩ (sic), — 5. Ⲙⲟⲓ-1. Cod. Ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ., 2. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 3. Cod. Ⲉⲧⲁⲩⲱⲣⲡ., 4. Cod. Ϧⲉⲛ ϯⲟⲩ (sic),, 5. Ⲙⲟⲓ-1. Cod. Ouḋemōn., 2. Cod. Makari., 3. Cod. Etavōrp., 4. Cod. Xen tiou (sic),, 5. Moi-
870à-mot : qu’aucun arbre ne soit à lui étant un ombrage.à-mot : qu’aucun arbre ne soit à lui étant un ombrage.à-mot : qu’aucun arbre ne soit à lui étant un ombrage.
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871118 E. AMÉLINEAU.118 E. AMÉLINEAU.118 E. AMÉLINEAU.
872ⲛⲁⲕ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯⲛⲁⲣⲟⲕϩⲕ ⲉⲕⲟⲛϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲕⲉⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. ⲉⲧⲁⲩ‐
873ⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓ ⲁ ⲫⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲁϫⲱⲟⲩⲚⲁⲕ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϯⲛⲁⲣⲟⲕϩⲕ ⲉⲕⲟⲛϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲕⲉⲛⲟⲩϯ ⲕⲟⲑⲟⲥ. Ⲉⲧⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲓⲙⲓ ⲁ ⲫ̀ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲁϫⲱⲟⲩNak. Peje paiōt naf je tinarok·hk ekonh nem pekkenouti koθos. Etavmoṡi ḋe avì èvol èpitimi a f̀myṡ ǹte niorθoḋoksos ì èvol avmoṡi xagōou
874ⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲉϭⲉⲣⲟ ⲛⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ⲛⲥⲉϩⲓⲟⲩⲓ ⲛϩⲟⲙⲏⲣⲟⲥ ⲡⲓⲟⲩⲏⲃ ⲉϧⲟⲩⲛⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ϭⲉⲣⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ϩⲟⲙⲏⲣⲟⲥ ⲡⲓⲟⲩⲏⲃ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛtote afouehsahyi nōou èċero ǹouk̀rōm ǹtouhiouì ǹhomyros piouyb èxoun
875ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲣⲱⲕϩ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛⲓ ⲉⲧⲁⲩϫⲉⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲏⲓ. ⲡⲕⲉ‐ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲣⲱⲕϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛⲓ ⲉⲧⲁⲩϫⲉⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲏⲓ. Ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ (fol. 134 33) ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϭⲓèrof ouoh avrōk·h m̀mof nem nikeeiḋōloni etavjemou xen pefyi. P̀keseepi ǹnihellynos (fol. 134 33) oumyṡ ǹxytou ṡōpi ǹx̀ristianos ouoh avċi
876ⲥⲉⲉⲡⲓ ⲛⲛⲓϩⲉⲗⲗⲏⲛⲟⲥ (fol. 134 ⲗ︦ⲅ︦) ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϭⲓ
877ⲱⲙⲥ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲙⲡⲟⲩⲟⲩⲱϣ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲩϭⲓ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲉⲛⲧⲱⲟⲩ ⲁⲩϩⲓⲧⲟⲩ ⲉⲛⲓⲙⲱⲟⲩⲱⲙⲥ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲙⲡⲟⲩⲟⲩⲱϣ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲩϭⲓ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲁⲩϩⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲱⲟⲩōms han kekōouni mpououōṡ alla avċi ǹfy ète ǹtōou avhitou ènimōou
878ⲙⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲕⲕⲟⲥ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛϣⲁϥⲉ. ⲁⲩ‐
879ϭⲓ ⲏⲡⲓ ⲛⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲟϫⲛⲟⲩ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩϫⲉⲙⲟⲩ ⲉⲩⲓⲣⲓ NTE”ⲙⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲕⲕⲟⲥ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲁϥⲉ. Ⲁⲩϭⲓ ⲏⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲟϫⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲩϫⲉⲙⲟⲩ ⲉⲩⲓ̀ⲣⲓ NTE»mem nilakkos avṡe nōou mmavatou nem ǹoueiḋōlon eouma ǹṡafe. Avċi ypi ǹnieiḋōlon etavouognou m̀pinav ète m̀mav avjemou evìri NTE»
880ⲛⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ ⲁ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥⲟ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲏⲓ. ⲓⲥ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩⲛⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ ⲁ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥⲟ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲓ. Ⲓⲥ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩneiḋōlon ny ḋe etavfōt a nikristianoso ṡōpi xen ǹouyi. Is etainav
881ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲉϥ‐ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲓ̀ ⲛⲏⲓ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ.èrōou nem ny etaisoθmou aigotou èrok paiōt eθouab. Nai ne ny èta pefḋiakōn je ì nyi ṑ paiōt narṡimanḋritys.
882ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϫⲉ ⲓ ⲛⲏⲓ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ.
883ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲧⲁⲛⲙⲟⲛⲓ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲁⲓϫⲟϥ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥⲖⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲧⲁⲛⲙⲟⲛⲓ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲁⲓϫⲟϥ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥLoipon etanmoni ekōnstantinoupolis ainav èouhorama aigof ǹpetros
884Ⲛⲉⲙ ⲑⲉⲟⲡⲓⲉⲧⲟⲥ ⲛⲓ ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ. ⲛⲁⲓⲙⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲃ ⲙⲡⲁⲉⲙⲑⲟ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲚⲉⲙ ⲑⲉⲟⲡⲓⲉⲧⲟⲥ ⲛⲓ ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ. Ⲛⲁⲓⲙⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲃ ⲛ̀ⲡⲁⲉⲙⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛNem θeopietos ni ḋiakōn. Naimav ḋe èroi ère rōmi v ǹpaemθo èvol xen
885prêtre.» — Mon père lui dit : «Je te brûlerai vif, et ton dieu Kothos aussi.» Lors-prêtre.» — Mon père lui dit : «Je te brûlerai vif, et ton dieu Kothos aussi.» Lors-prêtre.» — Mon père lui dit : «Je te brûlerai vif, et ton dieu Kothos aussi.» Lors-
886qu'ils furent sortis, ils marchèrent vers le village : les orthodoxes sortirent enqu'ils furent sortis, ils marchèrent vers le village : les orthodoxes sortirent enqu'ils furent sortis, ils marchèrent vers le village : les orthodoxes sortirent en
887foule, marchant au devant d'eux. Alors il leur commanda d’allumer un bûcherfoule, marchant au devant d'eux. Alors il leur commanda d’allumer un bûcherfoule, marchant au devant d'eux. Alors il leur commanda d’allumer un bûcher
888afin d'y jeter le prêtre Homère, et ils brûlèrent aussi avec (lui) les idoles qu'ilsafin d'y jeter le prêtre Homère, et ils brûlèrent aussi avec (lui) les idoles qu'ilsafin d'y jeter le prêtre Homère, et ils brûlèrent aussi avec (lui) les idoles qu'ils
889trouvèrent dans sa maison. Quant au reste des païens, un grand nombre d’entretrouvèrent dans sa maison. Quant au reste des païens, un grand nombre d’entretrouvèrent dans sa maison. Quant au reste des païens, un grand nombre d’entre
890eux devinrent chrétiens et reçurent le baptême; d'autres ne le voulurent pas, maiseux devinrent chrétiens et reçurent le baptême; d'autres ne le voulurent pas, maiseux devinrent chrétiens et reçurent le baptême; d'autres ne le voulurent pas, mais
891ils prirent ce qu’ils avaient, ils se jetèrent dans les eaux et dans les fossés, ilsils prirent ce qu’ils avaient, ils se jetèrent dans les eaux et dans les fossés, ilsils prirent ce qu’ils avaient, ils se jetèrent dans les eaux et dans les fossés, ils
892marchèrent seuls avec leurs idoles dans un lieu désert. On compta les idoles quimarchèrent seuls avec leurs idoles dans un lieu désert. On compta les idoles quimarchèrent seuls avec leurs idoles dans un lieu désert. On compta les idoles qui
893furent détruites en ce jour, nous trouvâmes qu'elles atteignaient le nombre defurent détruites en ce jour, nous trouvâmes qu'elles atteignaient le nombre defurent détruites en ce jour, nous trouvâmes qu'elles atteignaient le nombre de
894trois cent six.'* Et les chrétiens habitèrent dans les maisons de ceux qui avaienttrois cent six.'* Et les chrétiens habitèrent dans les maisons de ceux qui avaienttrois cent six.'* Et les chrétiens habitèrent dans les maisons de ceux qui avaient
895fui. Voici ce que j'ai vu et entendu : je te l'ai dit, Ô mon père saint.» C’est ce quefui. Voici ce que j'ai vu et entendu : je te l'ai dit, Ô mon père saint.» C’est ce quefui. Voici ce que j'ai vu et entendu : je te l'ai dit, Ô mon père saint.» C’est ce que
896son diacre m’a raconté, 6 mon père l’archimandrite.son diacre m’a raconté, 6 mon père l’archimandrite.son diacre m’a raconté, 6 mon père l’archimandrite.
897Du reste lorsque nous abordâmes à Constantinople je vis une vision; je la disDu reste lorsque nous abordâmes à Constantinople je vis une vision; je la disDu reste lorsque nous abordâmes à Constantinople je vis une vision; je la dis
898à Pierre et à Théopistos, les diacres : «J'ai vu deux hommes devant moi vêtusà Pierre et à Théopistos, les diacres : «J'ai vu deux hommes devant moi vêtusà Pierre et à Théopistos, les diacres : «J'ai vu deux hommes devant moi vêtus
8991. Cod. Ynapong. — 2. Cod. ⲛⲓⲕⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ.-- 3. Cod. ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙⲟⲩ, ce qui pourrait se comprendre1. Cod. Ynapong. — 2. Cod. Ⲛⲓⲕⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ.-- 3. Cod. Ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙⲟⲩ, ce qui pourrait se comprendre1. Cod. Ynapong. — 2. Cod. Nikeidōlon.-- 3. Cod. Etafjemou, ce qui pourrait se comprendre
900à la rigueur. — 4. Cod. ⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 5. Cod. ⲛⲟⲩⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 6. Cod. ⲛⲛⲓⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. 7. Les lettresà la rigueur. — 4. Cod. Ⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 5. Cod. Ⲛⲟⲩⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 6. Cod. Ⲛⲛⲓⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. 7. Les lettresà la rigueur. — 4. Cod. Xrystianos. — 5. Cod. Nouiḋōlon. — 6. Cod. Nniiḋōlon. 7. Les lettres
901ⲟⲩ ont été ajoutées en interligne par une main moderne. — 8. Cod. anxemor. — 9. Cod. ⲛⲓⲇⲱⲗⲟⲛ.ⲟⲩ ont été ajoutées en interligne par une main moderne. — 8. Cod. anxemor. — 9. Cod. Ⲛⲓⲇⲱⲗⲟⲛ.ou ont été ajoutées en interligne par une main moderne. — 8. Cod. anxemor. — 9. Cod. Niḋōlon.
902— 10. Cod. ⲭⲣⲕⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 11. Cod. ⲉⲧⲁ ⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲛⲏⲓ. Le verbe a été omis. — 12. À la marge— 10. Cod. Ⲭⲣⲕⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 11. Cod. Ⲉⲧⲁ ⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲛⲏⲓ. Le verbe a été omis. — 12. À la marge— 10. Cod. Krk·stianos. — 11. Cod. Eta pefḋiakōn nyi. Le verbe a été omis. — 12. À la marge
903de droite on lit : ⲡⲓⲙⲁϩⲃ︦ ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲱϣ ϧⲉⲛ ϯⲛⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛⲥⲟⲩ ⲕ︦ⲁ︦ ⲙⲡⲁⲟⲡⲏ. — 13. Cod. ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩ‐de droite on lit: ⲡⲓⲙⲁϩ2 ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲛ̀ⲱϣ ϧⲉⲛ ϯⲛⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲟⲩ 21 ⲛ̀ⲡⲁⲟⲡⲏ., 13. Cod. Ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩ‐de droite on lit: pimah2 ǹsop ǹōṡ xen tinarθenos ǹsou 21 ǹpaopy., 13. Cod. Ekōstantinou‐
904ⲡⲟⲗⲓⲥ. — 14. Mot-à-mot : qu’elles faisaient trois cent six.ⲡⲟⲗⲓⲥ. — 14. Mot-à-mot : qu’elles faisaient trois cent six.polis. — 14. Mot-à-mot : qu’elles faisaient trois cent six.
page 219
905MONUMENTS, ETC. 110MONUMENTS, ETC. 110MONUMENTS, ETC. 110
906ⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲥⲫⲉⲣⲓⲱⲟⲩ ⲉⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲉⲙⲁϣⲱ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲓⲛⲓ. ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲕⲉⲣϩⲉ ⲡⲉⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲥⲫⲉⲣⲓⲱⲟⲩ ⲉⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲓ̀ⲛⲓ. Ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲕⲉⲣϩⲉ ⲡⲉouhevsō esferiōou enesōou èmaṡō xen pouìni. Piouai men oukerhe pe
907ⲛⲕⲁⲕ ϩⲣⲁϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϥⲱⲓ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϥⲱⲓ ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩ‐ⲛ̀ⲕⲁⲕ ϩⲣⲁϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϥⲱⲓ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϥⲱⲓ ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲟⲣⲧ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲥⲟⲩⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲓⲙ. Ⲁⲛⲟⲕǹkak hraf xen peffōi pikeouai ḋe ne ouon ouniṡti ǹfōi higōf nem ouniṡti ǹmort. Pegaf nyi je dioskoros m̀pek·souōnt je anok nim. Anok
908ⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲟⲣⲧ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲙⲡⲉⲕⲥⲟⲩⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲓⲙ. ⲁⲛⲟⲕ
909ⲇⲉ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲫⲏ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ (An) ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲛ ⲡⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡϣⲏⲣⲓⲇⲉ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲫⲏ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ (An) ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲡⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓḋe pejyi naf je ǹfy paċois (An) pegaf nyi je ànon pe iōannys p̀ṡyri
910ⲛⲍⲁⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲧⲁⲙⲁⲩ ⲧⲉ ⲉⲗⲓⲥⲁⲃⲉⲧ ⲧⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ ⲙⲙⲁⲣⲓⲁⲙ ⲑⲙⲁⲩ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦. ⲡⲁⲥⲟⲛⲛ̀ⲍⲁⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲧⲁⲙⲁⲩ ⲧⲉ ⲉ̀ⲗⲓⲥⲁⲃⲉⲧ ⲧ̀ⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲓⲁⲙ ⲑ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ. Ⲡⲁⲥⲟⲛǹzaxarias tamav te èlisabet t̀singenys ǹmariam θ̀mav ǹpix̀ristos. Pason
911ⲉⲧⲉⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲗⲓⲥⲉⲟⲥ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϯ ⲙⲱⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉⲛϫⲓϫ ⲛⲏⲗⲓⲁⲥⲉ̀ⲧⲉ ⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲗⲓⲥⲉⲟⲥ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉⲛϫⲓϫ ⲛ̀ⲏⲗⲓⲁⲥète inav èrof pe eliseos pip̀rofytys fy ètafti mōou èjen nenjig ǹylias
912ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲉϥⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲕⲱⲃ ⲉϫⲱϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲟⲩⲟⲣⲡⲧⲉⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲥⲉⲗⲥⲱⲗⲕ ⲟⲩⲟϩⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲉϥⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲕⲱⲃ ⲉ̀ϫⲱϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲟⲩⲟⲣⲡⲧⲉⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲥⲉⲗⲥⲱⲗⲕ ⲟⲩⲟϩouoh a pefp̀nevma kōb ègōf. Ouoh èta pensōtyr ouorpten eθrenselsōlk ouoh
913ⲛⲧⲉⲛⲑⲱϩⲉⲙ ⲙⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲣⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁ‐
914ϣⲱⲡⲓ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲫⲱⲛ. ⲉⲧⲁⲓⲧⲱⲛⲧ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲁⲓⲛⲉϩⲥⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϫⲱⲛ̀ⲧⲉⲛⲑⲱϩⲉⲙ ⲛ̀ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲣⲉ ⲧⲕⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲫⲱⲛ. Ⲉⲧⲁⲓⲧⲱⲛⲧ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲁⲓⲛⲉϩⲥⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϫⲱǹtenθōhem ǹpaixello ǹre tkōou je makarios je ouyi ère pefsōma naṡōpi xaten fōn. Etaitōnt ḋe èvol xen pihorama ainehsi m̀mof ouoh aigō
915ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲓϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲡⲓϩⲟⲣⲁⲙⲁ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥèrof ǹpihorama etainav èrof. Afer ouō ǹje apa makarios efgō m̀mos
916ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲁⲕⲁⲥ ⲛⲁⲟⲩⲟϩ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲛⲁ ⲡⲓⲡⲣⲟⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲁⲕⲁⲥ ⲛⲁⲟⲩⲟϩ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲛⲁ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉnyi je anok nim anok je ère nakas naouoh xaten na pip̀roḋromos ǹte
917ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲓⲛ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲧⲉ ⲏⲗⲓⲁⲥ ⲕⲱⲃ ⲉϫⲱϥ.ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲏⲗⲓⲁⲥ ⲕⲱⲃ ⲉ̀ϫⲱϥ.pix̀ristos nem fy èta pip̀nevma ǹte ylias kōb ègōf.
918ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲇⲉ ⲉⲡⲓⲭⲣⲟ ⲛⲁϥⲟⲩⲉϩ ⲛⲥⲱⲛ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥⲞⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲛⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲓⲭⲣⲟ ⲛⲁϥⲟⲩⲉϩ ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥOuoh etani ḋe èpikro nafoueh ǹsōn pe ǹje fy eθouab apa makarios
919ⲉⲣⲉ ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲗⲁⲙ ⲧⲟⲓϩⲓⲱⲧϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥⲉ̀ⲣⲉ ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲗⲁⲙ ⲧⲟⲓϩⲓⲱⲧϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥère han hvōs evlam toihiōtf. Afer ouō ǹje petros piḋiakōn pegaf naf
920ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲣⲓⲫⲟⲣⲉⲓⲛ ⲛϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ (ol. 15 ⲗ︦ⲉ︦) ϫⲉ ⲉⲛ‐ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲣⲓⲫⲟⲣⲉⲓⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ (ol. 15 35) ϫⲉ ⲉⲛ‐je abba makarios ariforein ǹhan hvōs evtaiyout (ol. 15 35) je en‐
921d’habits glorieux, beaux grandement de leur visage : l’un était chauve et sansd’habits glorieux, beaux grandement de leur visage : l’un était chauve et sansd’habits glorieux, beaux grandement de leur visage : l’un était chauve et sans
922sourcils dans sa chevelure; l’autre avait une grande chevelure et une grandesourcils dans sa chevelure; l’autre avait une grande chevelure et une grandesourcils dans sa chevelure; l’autre avait une grande chevelure et une grande
923barbe. Il me dit : «Dioscore, tu ne sais pas qui je suis?» — Et moi, je lui dis :barbe. Il me dit : «Dioscore, tu ne sais pas qui je suis?» — Et moi, je lui dis :barbe. Il me dit : «Dioscore, tu ne sais pas qui je suis?» — Et moi, je lui dis :
924«Non, mon Seigneur.» — Il me dit : «Je suis Jean, fils de Zacharie, ma mère«Non, mon Seigneur.» — Il me dit : «Je suis Jean, fils de Zacharie, ma mère«Non, mon Seigneur.» — Il me dit : «Je suis Jean, fils de Zacharie, ma mère
925était Élisabeth, la cousine de la mère du Christ : mon frère que tu vois est Éliséeétait Élisabeth, la cousine de la mère du Christ : mon frère que tu vois est Éliséeétait Élisabeth, la cousine de la mère du Christ : mon frère que tu vois est Élisée
926le prophète qui versait de l’eau sur les mains d’Élie et sur lequel son esprit s’estle prophète qui versait de l’eau sur les mains d’Élie et sur lequel son esprit s’estle prophète qui versait de l’eau sur les mains d’Élie et sur lequel son esprit s’est
927multiplié. Et notre Sauveur nous a envoyés pour te consoler et pour inviter cemultiplié. Et notre Sauveur nous a envoyés pour te consoler et pour inviter cemultiplié. Et notre Sauveur nous a envoyés pour te consoler et pour inviter ce
928vieillard habitant de Tkôou, car certes son corps habitera près du nôtre.» Lors-vieillard habitant de Tkôou, car certes son corps habitera près du nôtre.» Lors-vieillard habitant de Tkôou, car certes son corps habitera près du nôtre.» Lors-
929que je me fus levé de la vision, je m’assis près de lui et je lui racontai la visionque je me fus levé de la vision, je m’assis près de lui et je lui racontai la visionque je me fus levé de la vision, je m’assis près de lui et je lui racontai la vision
930que j'avais vue. Apa Macaire répondit en disant : «Qui suis-je, moi? pour queque j'avais vue. Apa Macaire répondit en disant : «Qui suis-je, moi? pour queque j'avais vue. Apa Macaire répondit en disant : «Qui suis-je, moi? pour que
931mes os reposent près de ceux du précurseur du Christ et de celui sur lequel l'es-mes os reposent près de ceux du précurseur du Christ et de celui sur lequel l'es-mes os reposent près de ceux du précurseur du Christ et de celui sur lequel l'es-
932prit d’Élie s’est multiplié.»prit d’Élie s’est multiplié.»prit d’Élie s’est multiplié.»
933Et lorsque nous fûmes arrivés au rivage, le saint apa Macaire nous suivit; ilEt lorsque nous fûmes arrivés au rivage, le saint apa Macaire nous suivit; ilEt lorsque nous fûmes arrivés au rivage, le saint apa Macaire nous suivit; il
934portait des vêtements sordides. Pierre le diacre prit la parole, il lui dit : «Abbaportait des vêtements sordides. Pierre le diacre prit la parole, il lui dit : «Abbaportait des vêtements sordides. Pierre le diacre prit la parole, il lui dit : «Abba
935Macaire, revêts-toi d’habits honorables, car nous allons aborder le roi.» —Macaire, revêts-toi d’habits honorables, car nous allons aborder le roi.» —Macaire, revêts-toi d’habits honorables, car nous allons aborder le roi.» —
936ⲓ. Cod. nmopr. — 2. ϫⲉ a été ajouté postérieurement. — 3. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 4. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ.ⲓ. Cod. nmopr. — 2. Ϫⲉ a été ajouté postérieurement. — 3. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 4. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ.i. Cod. nmopr. — 2. Je a été ajouté postérieurement. — 3. Cod. Makari. — 4. Cod. Makari.
937— 5. Un espace vide laissé a été rempli par ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ assez récemment. — 6. Cod. ⲁⲣⲓⲫⲟⲣⲓⲛ.— 5. Un espace vide laissé a été rempli par ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ assez récemment. — 6. Cod. Ⲁⲣⲓⲫⲟⲣⲓⲛ.— 5. Un espace vide laissé a été rempli par makari assez récemment. — 6. Cod. Ariforin.
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938120 E. AMÉLINEAU.120 E. AMÉLINEAU.120 E. AMÉLINEAU.
939ϩⲏⲗⲓ ⲉⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟϨⲏⲗⲓ ⲉⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟHyli eerapantan ǹp̀ouro. Peje pimakarios naf je paṡyri p̀hyt ǹp̀ouro
940ⲗⲁⲙ ⲉϩⲟⲧⲉ ⲛⲁⲓ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲧⲧⲟⲓϩⲓⲱⲧ ⲛⲟⲩⲑⲃⲁ ⲛⲕⲱⲃ ⲛⲥⲟⲡ. ⲛⲁϩϯ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϫⲉⲗⲁⲙ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲛⲁⲓ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲧⲧⲟⲓϩⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲃⲁ ⲛ̀ⲕⲱⲃ ⲛ̀ⲥⲟⲡ. Ⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϫⲉlam èhote nai hvōs ettoihiōt ǹouθva ǹkōb ǹsop. Nahti èroi paṡyri je
941ⲉⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛⲧⲏⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲕⲉϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲗⲁⲙ ⲉϩⲟⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲓⲛⲁⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ϩⲓⲱⲧ ⲛⲧⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛⲉⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛⲧⲏⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲕⲉϩ̀ⲃⲱⲥ ⲉⲩⲗⲁⲙ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲓⲛⲁⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ϩⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛene ouontyi ǹhan keh̀vōs evlam èhote nai nainatyitou hiōt ǹtaerforein
942ϩⲱϥ ⲛϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲛⲁⲛⲉⲩ ⲉⲓϩⲏⲗ ⲉⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟ ⲡⲭ︦ⲥ︦. ⲛⲓⲥⲓⲟⲩⲣ ⲅⲁⲣ ⲛⲉⲙϩⲱϥ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲩ ⲉⲓϩⲏⲗ ⲉⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ. Ⲛⲓⲥⲓⲟⲩⲣ ⲅⲁⲣ ⲛⲉⲙhōf ǹhan hvōs ènanev eihyl eerapantan èp̀ouro pix̀ristos. Nisiour ġar nem
943ⲛⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲕⲓⲟⲥ ⲉⲩⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲩⲓⲏⲥ ⲉⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛⲛⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲕⲓⲟⲥ ⲉⲩⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲩⲓⲏⲥ ⲉⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛnipatrikios evòhi èratou èp̀ouro ǹte paikosmos ouoh ṡaviys eerforein
944ⲛϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲛⲁⲛⲉⲩ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲟⲓ ⲛⲥⲁⲓⲉ ⲉϩⲟⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩⲛ̀ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲩ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲁⲓⲉ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩǹhan hvōs ènanev je ǹtououōnh èvol evoi ǹsaie èhote ny etohi èratou
945ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲫⲁⲓ ϩⲱ ⲡⲉ ⲡⲁⲣⲏϯ ⲉⲓⲏⲥ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲓⲁⲣⲉϥ ⲉⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲉⲥⲣⲁϧⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲫⲉⲗⲟⲛⲏⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲫⲁⲓ ϩⲱ ⲡⲉ ⲡⲁⲣⲏϯ ⲉⲓⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉⲓⲁⲣⲉϥ ⲉⲧⲁϣⲑⲏⲛ ⲉⲥⲣⲁϧⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲫⲉⲗⲟⲛⲏtyrou. Fai hō pe paryti eiys m̀moi eiaref etaṡθyn esraxi nem tafelony
946ϣⲁ ϯϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲛⲧⲁⲧⲟⲙⲛⲧ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲁ ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲟⲩ ⲉⲧⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲧⲏⲥϣⲁ ϯϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲟⲙⲛⲧ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲧⲏⲥṡa tiṡe nyi ǹtatomnt èny èta tapsiṡy menritou ète iōannys pibaptistys
947ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉⲗⲓⲥⲉⲟⲥ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲁⲓⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲙⲉϥ‐
948ⲥⲁϫⲓ ⲉⲧϩⲟⲗϫ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲩϭⲓⲧⲉⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ)ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉⲗⲓⲥⲉⲟⲥ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁⲓⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲙⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲉⲧϩⲟⲗϫ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲩϭⲓⲧⲉⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϣⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ)pe nem pieliseos pip̀rofytys. Nai ḋe efgō m̀mōou aier ṡ̀fyri èjen mefsaji et·holg. Ouoh menensa nai avċiten èxoun ṡa p̀ouro ouoh averkōliein)
949ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ (AE) ⲉϣⲧⲉⲙϩⲱⲗ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲥⲩⲛⲉⲇⲣⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲓⲗⲉⲛ‐ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ (AE) ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϩⲱⲗ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲩⲛⲉⲇⲣⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥⲓⲗⲉⲛⲧⲓⲁⲣⲓⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲡⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲟϩ ⲉⲧⲟⲓǹabba makarios (AE) èṡtemhōl èxoun èpisineḋrion neman ǹje nisilentiarios. Ouoh afgō m̀paisaji m̀pinav ète m̀mav efgō m̀mos je pinoh etoi
950ⲧⲓⲁⲣⲓⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱ ⲙⲡⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲟϩ ⲉⲧⲟⲓ
951ME ⲛⲣⲟ ⲙⲡⲁϥⲥⲱⲗⲛ ⲛⲭⲱⲗⲉⲙ ⲕⲁⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛⲭⲁⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲓⲥ ⲅ︦ ϧⲉⲛME ⲛ̀ⲣⲟ ⲛ̀ⲡⲁϥⲥⲱⲗⲛ ⲛ̀ⲭⲱⲗⲉⲙ ⲕⲁⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲉⲛⲭⲁⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲓⲥ 3 ϧⲉⲛME ǹro ǹpafsōln ǹkōlem kan isjen ǹpetenkan èxoun alla is 3 xen
952ⲧⲁⲉⲡⲁⲣⲭⲓⲁ ⲁⲩⲓ ESOTH ⲉⲟⲩⲟⲛⲧⲱⲟⲩ ⲙⲡⲓⲧⲁϫⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉϩⲟⲧⲉ €ETTICROTIOCⲧⲁⲉⲡⲁⲣⲭⲓⲁ ⲁⲩⲓ̀ ESOTH ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲧⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲓⲧⲁϫⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ €ETTICROTIOCtaeparṡia avì ESOTH èouon tōou m̀pitagro ǹte pinahti èhote €ETTICROTIOC
953Macaire lui répondit : «Mon fils, le cœur du roi est un millier de fois plus sor-Macaire lui répondit : «Mon fils, le cœur du roi est un millier de fois plus sor-Macaire lui répondit : «Mon fils, le cœur du roi est un millier de fois plus sor-
954dide que les vêtements que je porte.’ Crois- moi, mon fils, si j'avais des habitsdide que les vêtements que je porte.’ Crois- moi, mon fils, si j'avais des habitsdide que les vêtements que je porte.’ Crois- moi, mon fils, si j'avais des habits
955«plus sales que ceux-ci, je les prendrais sur moi pour porter aussi de beaux habits«plus sales que ceux-ci, je les prendrais sur moi pour porter aussi de beaux habits«plus sales que ceux-ci, je les prendrais sur moi pour porter aussi de beaux habits
956lorsque je me présenterai devant le roi le Christ. Car les eunuques et les patri-lorsque je me présenterai devant le roi le Christ. Car les eunuques et les patri-lorsque je me présenterai devant le roi le Christ. Car les eunuques et les patri-
957ciens qui se tiennent devant les rois de ce monde s'empressent de porter de beauxciens qui se tiennent devant les rois de ce monde s'empressent de porter de beauxciens qui se tiennent devant les rois de ce monde s'empressent de porter de beaux
958habits afin de paraître plus beaux que tous ceux qui se tiennent près d’eux : ainsihabits afin de paraître plus beaux que tous ceux qui se tiennent près d’eux : ainsihabits afin de paraître plus beaux que tous ceux qui se tiennent près d’eux : ainsi
959je me hâte de garder ma tunique lavée et mon manteau pour aller à la rencontreje me hâte de garder ma tunique lavée et mon manteau pour aller à la rencontreje me hâte de garder ma tunique lavée et mon manteau pour aller à la rencontre
960de ceux que mon âme aime, à savoir Jean le Baptiste et Élisée le prophète.»de ceux que mon âme aime, à savoir Jean le Baptiste et Élisée le prophète.»de ceux que mon âme aime, à savoir Jean le Baptiste et Élisée le prophète.»
961Comme il disait ces choses, j’admirai ses paroles douces. Ensuite on nous menaComme il disait ces choses, j’admirai ses paroles douces. Ensuite on nous menaComme il disait ces choses, j’admirai ses paroles douces. Ensuite on nous mena
962devant le roi, et les silentiaires empêchèrent abba Macaire d'entrer au conseildevant le roi, et les silentiaires empêchèrent abba Macaire d'entrer au conseildevant le roi, et les silentiaires empêchèrent abba Macaire d'entrer au conseil
963avec nous. En ce moment il prononça ces paroles, disant : «La corde qui est faiteavec nous. En ce moment il prononça ces paroles, disant : «La corde qui est faiteavec nous. En ce moment il prononça ces paroles, disant : «La corde qui est faite
964de trois fils se brise difficilement. Quand même vous ne me laisserez pas entrer,de trois fils se brise difficilement. Quand même vous ne me laisserez pas entrer,de trois fils se brise difficilement. Quand même vous ne me laisserez pas entrer,
965voici trois (hommes) de mon parti, ils sont entrés et ils ont la fermeté de la foivoici trois (hommes) de mon parti, ils sont entrés et ils ont la fermeté de la foivoici trois (hommes) de mon parti, ils sont entrés et ils ont la fermeté de la foi
966plus que tout autre évêque, et ils ont une grande expérience.» Et moi lorsqu'à ceplus que tout autre évêque, et ils ont une grande expérience.» Et moi lorsqu'à ceplus que tout autre évêque, et ils ont une grande expérience.» Et moi lorsqu'à ce
967I. Cod. ⲛϩⲏⲗ. — 2. Cod. ⲛⲧⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ. — 3. Cod. ⲉⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ.-- 4. Cod. ⲛϩⲁⲛϩⲃⲱⲥ ⲛⲁⲛⲉⲩ (sic). —I. Cod. Ⲛ̀ϩⲏⲗ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ., 3. Cod. Ⲉⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ. -- 4. Cod. Ⲛ̀ϩⲁⲛϩ̀ⲃⲱⲥ ⲛⲁⲛⲉⲩ (sic).,I. Cod. Ǹhyl., 2. Cod. Ǹtaerforin., 3. Cod. Eerforin. -- 4. Cod. Ǹhanh̀vōs nanev (sic).,
9685, Cod. ⲉⲓⲛⲥ ⲙⲙⲙⲟⲓ (sic). — 6. Un mot a été effacé ici à dessein. — 7. Cod. ⲁⲩⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲓⲛ.- 8. Cod.5, Cod. Ⲉⲓⲛⲥ ⲛⲙⲙⲟⲓ (sic). — 6. Un mot a été effacé ici à dessein. — 7. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲓⲛ.- 8. Cod.5, Cod. Eins nmmoi (sic). — 6. Un mot a été effacé ici à dessein. — 7. Cod. Averkōliin.- 8. Cod.
969ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 9. Mot-à-mot : un millier de fois multiplié.Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 9. Mot-à-mot : un millier de fois multiplié.Makari. — 9. Mot-à-mot : un millier de fois multiplié.
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970MONUMENTS, ETC. 121MONUMENTS, ETC. 121MONUMENTS, ETC. 121
971ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲟⲓ ⲛⲉⲙⲡⲉⲓⲣⲟⲥ ⲉⲙⲁϣⲱ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲩϣⲧ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲟⲓ ⲛⲉⲙⲡⲉⲓⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲩϣⲧ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟniven ouoh seoi nempeiros èmaṡō. Anok ḋe etaigouṡt m̀pinav èpixello
972ⲉϥⲟⲩⲉϩ ⲛⲥⲱⲓ ⲁⲓⲉⲣ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲓⲥϫⲉⲕ ⲁⲩⲭⲁ ⲡⲁⲗⲁⲥ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲧⲁⲁⲫⲉ.ⲉϥⲟⲩⲉϩ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲁⲓⲉⲣ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲓⲥϫⲉⲕ ⲁⲩⲭⲁ ⲡⲁⲗⲁⲥ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲧⲁⲁ̀ⲫⲉ.efoueh ǹsōi aier ǹf̀ryti isjek avka palas hiren piro mallon ḋe taàfe.
973ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓⲕⲟⲧⲧ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲛⲟⲧⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲣⲓ ϯⲁⲅⲁⲡⲏⲚ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓⲕⲟⲧⲧ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲛⲟⲧⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏǸtiounou aikott ainav èounotarios efòhi èratf pejyi naf je àri tiàġapy
974ⲁⲛⲓⲟⲩⲓ ⲙⲡⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲉ ⲛⲁϫⲱⲙ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩⲭⲁϥⲁⲛⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲁϫⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩⲭⲁϥaniouì ǹpaièpiskopos nyi èxoun ère nagōm ǹtotf ouoh pairyti avkaf
975ⲉϧⲟⲩⲛ. ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉⲛⲓϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲉⲧⲟⲩϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥⲉ̀ϧⲟⲩⲛ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲓϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲉⲧⲟⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥèxoun. Ètafsōtem ḋe ènije oua etougō m̀mōou ǹje nihairetikos asranaf
976ⲉϣⲉϣ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲡⲉϥϫⲉⲙ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏ‐ⲉ̀ϣⲉϣ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲉⲙ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲉⲣϩⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲛⲁⲣⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ϩⲟⲗϫ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ (foi. 136 37)èṡeṡ p̀ouro ouoh eeranaθematizein m̀mof alla m̀pefjem rōmi eerhermynevein naf epiḋy nare f̀mou holg ǹtotf pe ǹf̀ryti ǹourōmi (foi. 136 37)
977ⲛⲉⲩⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲛⲁⲣⲉ ⲫⲙⲟⲩ ϩⲟⲗϫ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲡⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲓ (foi. 136 ⲗ︦ⲍ︦)
978ⲉⲩⲑⲱϩⲉⲙ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲟⲩⲁⲣⲓⲥⲧⲟⲛ ⲏ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛϣⲉⲗⲉⲉⲧ ⲛⲁϥϫⲱ ⲅⲁⲣ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥ‐ⲉⲩⲑⲱϩⲉⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲣⲓⲥⲧⲟⲛ ⲏ̀ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲉⲗⲉⲉⲧ ⲛⲁϥϫⲱ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲙⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲧⲉ.evθōhem m̀mof èouariston ỳ eouma ǹṡeleet nafgō ġar m̀mos pe xen pefhyt je afṡanmou èjen pinahti ǹte p̀ṡyri ǹf̀nouti oumetmartiros te.
979ϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲙⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲧⲉ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲧⲉ.
980ⲓⲥϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲧⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϯⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲙⲉ‐
981ⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲟⲩⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲧⲁⲓ ⲛⲏⲥⲟⲥ ⲉⲧⲁ ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛϣⲟⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩ‐Ⲓⲥϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲧⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϯⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲟⲩⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲧⲁⲓ ⲛⲏⲥⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲁ ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ϣⲟⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ. Ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ϫⲉIsje m̀mon sōtem etagō erōten ǹtiistoria tyrs nem ny ètavṡōpi menensa θrouereksōrizein ḋe m̀mon etai nysos èta han rōmi ǹṡoutenhoutou xen oumeθmyi tamon èrōou nai etavì ṡaron epaima. Pegōou je
982ⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲓ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ. ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ϫⲉ
983ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲭⲁ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲟⲙⲁⲭⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲭⲁ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲟⲙⲁⲭⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥm̀pinav èta p̀ouro ka tisinoḋos ǹte nipnatomakos èvol ète tisinoḋos
984ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲡⲓϫⲓⲛⲑⲱⲟⲩϯ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲡⲓϫⲓⲛⲑⲱⲟⲩϯ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥǹte xalkydōn loipon pijinθōouti èxoun ǹte nimonaxos ǹorθoḋoksos
985ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲏ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲓⲃⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ-ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲏ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲓⲃⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ-èxoun ènimonastyrion kata polis ouai ḋe evolxey niepisivopos etaver-
986moment je vis le vieillard éloigné de moi, je fus comme si l'on avait ôté mamoment je vis le vieillard éloigné de moi, je fus comme si l'on avait ôté mamoment je vis le vieillard éloigné de moi, je fus comme si l'on avait ôté ma
987langue de ma bouche, et même (comme si l'on avait enlevé) ma tête. Alors jelangue de ma bouche, et même (comme si l'on avait enlevé) ma tête. Alors jelangue de ma bouche, et même (comme si l'on avait enlevé) ma tête. Alors je
988me retournai, je vis un notaire debout, je lui dis : «Fais-moi la charité de m’a-me retournai, je vis un notaire debout, je lui dis : «Fais-moi la charité de m’a-me retournai, je vis un notaire debout, je lui dis : «Fais-moi la charité de m’a-
989mener cet évêque, il a mes livres à la main;> et ainsi on le fit entrer. Mais lors-mener cet évêque, il a mes livres à la main;> et ainsi on le fit entrer. Mais lors-mener cet évêque, il a mes livres à la main;> et ainsi on le fit entrer. Mais lors-
990qu’il entendit les blasphèmes que disaient les hérétiques, 1l lui plut d'insulter lequ’il entendit les blasphèmes que disaient les hérétiques, 1l lui plut d'insulter lequ’il entendit les blasphèmes que disaient les hérétiques, 1l lui plut d'insulter le
991roi et de l’anathématiser; mais il ne trouva personne pour lui servir d’inter-roi et de l’anathématiser; mais il ne trouva personne pour lui servir d’inter-roi et de l’anathématiser; mais il ne trouva personne pour lui servir d’inter-
992prète, car la mort était douce pour lui, comme pour un homme invité à un fes-prète, car la mort était douce pour lui, comme pour un homme invité à un fes-prète, car la mort était douce pour lui, comme pour un homme invité à un fes-
993tin ou à une noce, et il se disait dans son cœur : «Si je meurs pour la foi dutin ou à une noce, et il se disait dans son cœur : «Si je meurs pour la foi dutin ou à une noce, et il se disait dans son cœur : «Si je meurs pour la foi du
994Fils de Dieu, c'est un martyre.»Fils de Dieu, c'est un martyre.»Fils de Dieu, c'est un martyre.»
995N’écouterez-vous pas que je vous raconte l'histoire entière (de) ce qui arrivaN’écouterez-vous pas que je vous raconte l'histoire entière (de) ce qui arrivaN’écouterez-vous pas que je vous raconte l'histoire entière (de) ce qui arriva
996lorsqu'on nous eut fait exiler en cette île, des hommes vraiment dignes d’être cruslorsqu'on nous eut fait exiler en cette île, des hommes vraiment dignes d’être cruslorsqu'on nous eut fait exiler en cette île, des hommes vraiment dignes d’être crus
997nous instruisirent, (car) ils étaient venus en ce lieu pour nous voir? Ils dirent : Aunous instruisirent, (car) ils étaient venus en ce lieu pour nous voir? Ils dirent : Aunous instruisirent, (car) ils étaient venus en ce lieu pour nous voir? Ils dirent : Au
998moment où l’empereur congédia le concile des pneumatomaques, c'est-à-dire lemoment où l’empereur congédia le concile des pneumatomaques, c'est-à-dire lemoment où l’empereur congédia le concile des pneumatomaques, c'est-à-dire le
999concile de Chalcédoine, les moines orthodoxes étaient réunis dans les monastèresconcile de Chalcédoine, les moines orthodoxes étaient réunis dans les monastèresconcile de Chalcédoine, les moines orthodoxes étaient réunis dans les monastères
1000de chaque ville. Mais (pour) l’un des évêques qui avaient souscrit le tome ignoble,de chaque ville. Mais (pour) l’un des évêques qui avaient souscrit le tome ignoble,de chaque ville. Mais (pour) l’un des évêques qui avaient souscrit le tome ignoble,
1001ⲓ. Cod. ⲉⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 2. Cod. ⲉⲉⲣⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ.- 3. Cod, ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 4. Cod. ⲓⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛϣⲉ‐ⲓ̀. Cod. Ⲉⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 2. Cod. Ⲉⲉⲣⲉⲣⲙⲏⲛⲉⲩⲓⲛ. - 3. Cod, ⲉⲡⲓⲇⲏ., 4. Cod. Ⲓⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲉ‐ì. Cod. Eeranaθematizin., 2. Cod. Eerermynevin. - 3. Cod, epiḋy., 4. Cod. Ieouma ǹṡe‐
1002ⲗⲉⲉⲧ, ⲟⲡ peut mettre aussi ⲓⲉ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛϣⲉⲗⲉⲉⲧ. — 5. Cod. ⲉⲣⲟⲩⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲓⲛ. — 6. Cod. ⲛⲓⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ.ⲗⲉⲉⲧ, ⲟⲡ peut mettre aussi ⲓⲉ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲉⲗⲉⲉⲧ., 5. Cod. Ⲉⲣⲟⲩⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲓⲛ., 6. Cod. Ⲛⲓⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ.leet, op peut mettre aussi ie eouma ǹṡeleet., 5. Cod. Eroueksōrizin., 6. Cod. Nimounaxos.
1003161616
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1004122 E. AMÉLINEAU.122 E. AMÉLINEAU.122 E. AMÉLINEAU.
1005ϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲉⲓⲛ ⲉⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧϣⲏϣ ⲙⲡⲟⲩⲭⲁ ϩⲗⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉϣⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲛⲓⲡⲟⲗⲓⲥ.Ϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧϣⲏϣ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲭⲁ ϩ̀ⲗⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϣⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲡⲟⲗⲓⲥ.Hipoġrafein èpitomos etṡyṡ m̀pouka h̀li m̀mōou èṡe èxoun ènipolis.
1006ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲓⲣⲉⲙ ϯⲁⲅⲓⲁ ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲉⲛ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲁ‐Ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲓⲣⲉⲙ ϯⲁ̀ⲅⲓⲁ ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲉⲛ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲁϧⲉⲙ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲭⲁϥ ⲉ̀ϩⲱⲗ ⲉⲥⲓⲱⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥ̀ⲡⲉⲣⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ (AH) ⲁⲩϯNirōmi ḋe hōou nirem tiàgia polis avì èvol èh̀ren iouvenalios fy etċaxem ǹpoukaf èhōl esiōn ouḋe ġar m̀mon s̀perma ǹtaf ǹxyts (AH) avti
1007ϧⲉⲙ ⲙⲡⲟⲩⲭⲁϥ ⲉϩⲱⲗ ⲉⲥⲓⲱⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲅⲁⲣ ⲙⲙⲟⲛ ⲥⲡⲉⲣⲙⲁ ⲛⲧⲁϥ ⲛϧⲏⲧⲥ (AH) ⲁⲩϯ
1008ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲛϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛϣⲱϣ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲱ ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲁⲕϩⲱⲗ ⲉⲕⲙⲉϩ ⲁⲕⲓⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣⲱϣ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲱ̀ ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲁⲕϩⲱⲗ ⲉⲭⲙⲉϩ ⲁⲕⲓ̀ḋe naf ǹhan niṡti ǹṡōṡ evgō m̀mos je ṑ piàsebys ak·hōl ekmeh akì
1009ⲉⲕϣⲟⲩⲓⲧ. ϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲓⲟⲩⲇⲁⲥ ⲙⲙⲟⲛ ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲛⲧⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲉϥ‐ⲉⲕϣⲟⲩⲓⲧ. Ϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲓⲟⲩⲇⲁⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲕϩⲱⲗ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲁⲛⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲁⲕⲓ̀ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲛϣ ⲁⲕϩⲱⲗ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓ ⲁⲕⲓ̀ekṡouit. Hiouì èvol ǹioudas m̀mon koinōnia ǹtaf nem pisōtyr ouḋe nefmaθytys ak·hōl ekoi ǹmanèsōou akì ekoi ǹouōnṡ ak·hōl ekoi ǹouōi akì
1010ⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲕϩⲱⲗ ⲉⲕⲟⲓ ⲙⲙⲁⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲁⲕⲓ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲟⲩⲱⲛϣ ⲁⲕϩⲱⲗ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲟⲩⲱⲓ ⲁⲕⲓ
1011ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲟⲩⲟϩⲓ ⲛⲣⲉϥⲧⲁϩⲉ ⲧⲉⲃⲧ ⲉϥϭⲁϧⲉⲙ. ϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲟⲩⲟϩⲓ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉϥ·ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟ̀ϩⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁϩⲉ ⲧⲉⲃⲧ ⲉϥϭⲁϧⲉⲙ. Ϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲟϩⲓ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉϥ:ekoi ǹouòhi ǹreftahe tevt efċaxem. Hiouì èvol ǹpiouohi et·hōou mpenθref:
1012ⲧⲁϩⲉ ⲛⲓⲧⲉⲃⲧ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁϩⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲕⲟⲗⲩⲙⲃⲏⲇⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲧⲁϩⲉ ⲛⲓⲧⲉⲃⲧ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁϩⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲕⲟⲗⲩⲙⲃⲏⲇⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃtahe nitevt eθnanev ǹte f̀nouti nai etavtahōou hiten tikolimvyḋra eθouab
1013ϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϯⲃⲁϣⲟⲣ ⲉⲧⲧⲁⲕⲟ ⲙⲡⲓⲓⲁϩ ⲁⲗⲟⲗⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥ-
1014ⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲁϥϫⲱⲛⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲃⲁϣⲟⲣ ⲉⲧⲧⲁⲕⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲓⲁϩ ⲁⲗⲟⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲁϥϫⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩhiouì èvol ǹtivaṡor ettako ǹpiiah aloli ǹte p̀ċois sabaōθ. Nai ḋe ètafsoθmou ǹje iouvenalios piàsebys afgōnt èmaṡō afer ouō pegaf nōou
1015ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲓⲁⲓϥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛϩⲓⲟⲩⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲁⲑⲣⲟⲛⲟⲥ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲓⲁⲓϥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲁⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉje ou pe etaiaif nōten èretenhiouì m̀moi èvol hijen paθ̀ronos. Ǹθōou ḋe
1016ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲭⲟⲗⲁⲥⲧⲓⲛⲟⲥ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁ‐ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲭⲟⲗⲁⲥⲧⲓⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲕϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ. Ⲁϫⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲭⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩaver ouō pegōou naf hiten ouskolastinos èpefran pe pavlos je kalōs akgō m̀mos. Aje timeθmyi èron je eknahti ǹaṡ ǹryti pe m̀pinav
1017ⲗⲱⲥ ⲁⲕϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ. ⲁϫⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲣⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲕⲛⲁϩϯ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ
1018ⲉⲕⲭⲏ ϧⲁⲧⲟⲧⲉⲛ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉⲕϩⲱⲗ ⲉϯⲥⲩ- (fol. 136 ⲗ︦ⲑ︦) ⲛⲟⲇⲟⲥ ϣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲕⲁⲉⲕⲭⲏ ϧⲁⲧⲟⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉⲕϩⲱⲗ ⲉϯⲥⲩ- (fol. 136 39) ⲛⲟⲇⲟⲥ ϣⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲕⲁekky xatoten m̀pantek·hōl etisi- (fol. 136 39) noḋos ṡan m̀mon ekoi ǹka
1019ⲕⲟⲡⲣⲁⲅⲙⲁ ⲉⲁⲕⲓⲣⲓ ⲛⲟⲩϩⲱⲃ ⲉϥⲧⲁⲕⲏⲟⲩⲧ. ⲁⲣⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ϫⲉ ⲉⲕⲏⲡ ⲉⲣⲟⲛ ϣⲁⲛⲕⲟⲡⲣⲁⲅⲙⲁ ⲉⲁⲕⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉϥⲧⲁⲕⲏⲟⲩⲧ. Ⲁⲣⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ϫⲉ ⲉⲕⲏⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϣⲁⲛkopraġma eakìri ǹouhōb eftakyout. Ariomologeini je ekyp èron ṡan
1020on ne laissa personne d’entre ces (évêques) entrer dans les villes.” Les habitantson ne laissa personne d’entre ces (évêques) entrer dans les villes.” Les habitantson ne laissa personne d’entre ces (évêques) entrer dans les villes.” Les habitants
1021mêmes de la ville sainte allèrent au devant de Juvénal l’impur, ils ne le laissérent pasmêmes de la ville sainte allèrent au devant de Juvénal l’impur, ils ne le laissérent pasmêmes de la ville sainte allèrent au devant de Juvénal l’impur, ils ne le laissérent pas
1022entrer dans Sion, il n'eut aucune semence en elle;* mais on le couvrit de grandesentrer dans Sion, il n'eut aucune semence en elle;* mais on le couvrit de grandesentrer dans Sion, il n'eut aucune semence en elle;* mais on le couvrit de grandes
1023injures en disant : «O impie, tu es parti plein, tu es revenu vide. Chassez le Judas,injures en disant : «O impie, tu es parti plein, tu es revenu vide. Chassez le Judas,injures en disant : «O impie, tu es parti plein, tu es revenu vide. Chassez le Judas,
1024il n’y a rien de commun entre lui et le Sauveur (ainsi qu’)avec ses disciples. T'u esil n’y a rien de commun entre lui et le Sauveur (ainsi qu’)avec ses disciples. T'u esil n’y a rien de commun entre lui et le Sauveur (ainsi qu’)avec ses disciples. T'u es
1025parti pasteur, tu reviens loup. Tu es parti laboureur, tu reviens pêcheur prenantparti pasteur, tu reviens loup. Tu es parti laboureur, tu reviens pêcheur prenantparti pasteur, tu reviens loup. Tu es parti laboureur, tu reviens pêcheur prenant
1026des poissons impurs. Chassez le mauvais pêcheur qui ne prend point les bonsdes poissons impurs. Chassez le mauvais pêcheur qui ne prend point les bonsdes poissons impurs. Chassez le mauvais pêcheur qui ne prend point les bons
1027poissons de Dieu, qu’on a placés dans le saint bassin; chassez le renard extermi-poissons de Dieu, qu’on a placés dans le saint bassin; chassez le renard extermi-poissons de Dieu, qu’on a placés dans le saint bassin; chassez le renard extermi-
1028nateur de la vigne du Seigneur des armées.» Lorsque Juvénal l'impie entendit cesnateur de la vigne du Seigneur des armées.» Lorsque Juvénal l'impie entendit cesnateur de la vigne du Seigneur des armées.» Lorsque Juvénal l'impie entendit ces
1029paroles, il s’irrita grandement, il répondit (en) leur disant : «Que vous ai - je faitparoles, il s’irrita grandement, il répondit (en) leur disant : «Que vous ai - je faitparoles, il s’irrita grandement, il répondit (en) leur disant : «Que vous ai - je fait
1030pour que vous me chassiez de mon trône ? — Mais eux répondirent, ils lui direntpour que vous me chassiez de mon trône ? — Mais eux répondirent, ils lui direntpour que vous me chassiez de mon trône ? — Mais eux répondirent, ils lui dirent
1031par la bouche d’un scholastique nommé Paul : «Tu as bien parlé; dis- nous lapar la bouche d’un scholastique nommé Paul : «Tu as bien parlé; dis- nous lapar la bouche d’un scholastique nommé Paul : «Tu as bien parlé; dis- nous la
1032vérité, quelle est ta foi? Maintenant que tu es près de nous, tu n'es plus au con-vérité, quelle est ta foi? Maintenant que tu es près de nous, tu n'es plus au con-vérité, quelle est ta foi? Maintenant que tu es près de nous, tu n'es plus au con-
10331. Cod. ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲓⲛ. — 2. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 3. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.- 4. Cod.1. Cod. Ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϩⲩⲡⲟⲅⲣⲁⲫⲓⲛ., 2. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 3. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. - 4. Cod.1. Cod. Etaverhipoġrafin., 2. Cod. Iouvennalios., 3. Cod. Iouvennalios. - 4. Cod.
1034ⲕϫⲱ mmoc. — 5. Cod. ⲕⲛⲁϩϯ. — 6. Cod. ⲁⲣⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 7. Tout ce passage est corrompu : le texteⲔϫⲱ mmoc. — 5. Cod. Ⲕⲛⲁϩϯ. — 6. Cod. Ⲁⲣⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 7. Tout ce passage est corrompu : le texteKgō mmoc. — 5. Cod. Knahti. — 6. Cod. Ariomologin. — 7. Tout ce passage est corrompu : le texte
1035est inexplicable dans sa forme actuelle. L'auteur laisse sa première phrase inachevée et en commenceest inexplicable dans sa forme actuelle. L'auteur laisse sa première phrase inachevée et en commenceest inexplicable dans sa forme actuelle. L'auteur laisse sa première phrase inachevée et en commence
1036une autre pour revenir à sa première par l’emploi du pronom pluriel ⲙⲙⲱⲟⲩ. Je n'ose pas corriger leune autre pour revenir à sa première par l’emploi du pronom pluriel ⲙⲙⲱⲟⲩ. Je n'ose pas corriger leune autre pour revenir à sa première par l’emploi du pronom pluriel mmōou. Je n'ose pas corriger le
1037texte, car il y a certainement quelques mots d’omis. — 8. C'est-à-dire il n'eut plus de partisans.texte, car il y a certainement quelques mots d’omis. — 8. C'est-à-dire il n'eut plus de partisans.texte, car il y a certainement quelques mots d’omis. — 8. C'est-à-dire il n'eut plus de partisans.
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1038ⲓⲓi
1039Sac aSac aSac a
1040MONUMENTS, ETC. 123 .MONUMENTS, ETC. 123 .MONUMENTS, ETC. 123 .
1041ⲉⲕⲏⲡ ⲉⲛⲏ ⲉⲧϯ ⲟⲩⲃⲏⲛ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲉⲓⲛⲁϩϯ ⲙⲫⲣⲏϯⲈⲕⲏⲡ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧϯ ⲟⲩⲃⲏⲛ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲉⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯEkyp èny etti ouvyn. Palin peje iouvenaliosi je anok einahti ǹf̀ryti
1042ⲛⲛⲁⲓⲟϯ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲭⲥⲗⲁⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯ ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲁ ⲇⲓⲟ‐
1043ⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ. ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁ‐
1044ⲗⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲇⲓⲟⲥⲓⲕⲟⲣⲟⲥ ϯ ⲛⲟⲩⲑⲱⲗⲉⲃ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲁⲛϩⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲩⲛⲉⲇⲣⲓⲟⲛⲛ̀ⲛⲁⲓⲟϯ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲭⲥⲗⲁⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯ ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲁ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ. Ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲇⲓⲟⲥⲓⲕⲟⲣⲟⲥ ϯ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲱⲗⲉⲃ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲁⲛϩⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲩⲛⲉⲇⲣⲓⲟⲛǹnaioti. Peje pisk·slastikos naf je isje peknahti soutōn eθve ou a dioskoros piarṡièpiskopos ǹte rakoti erkaθairein m̀mōten. Peje iouvenalios je ère ḋiosikoros ti ǹouθōleb m̀pinahti anhitf èvol xen pisineḋrion
1045ⲁϥϫⲱⲛⲧ ⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲏϯ ⲙⲙⲟⲛ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲓⲥϫⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯⲁϥϫⲱⲛⲧ ⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲏϯ ⲙ̀ⲙⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲓⲥϫⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯafgōnt aferkaθaireiyti m̀mon. Peje pavlos je kalōs isje peknahti
1046ⲥⲙⲟⲛⲧ ⲁⲛ ⲓⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲥⲙⲟⲛⲧ ⲁⲛ ⲓⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛsmont an ie eθve ou m̀petenerkaθairein m̀mof ǹṡorp m̀panteferkaθairein
1047ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϩⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛϩⲉⲙⲥⲓ. ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲛⲑⲱⲧⲉⲛ ⲉⲧⲉ‐ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϩⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛ̀ϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ⲉⲧⲉⲣⲉⲧⲉⲛϯ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲱⲗⲉⲃ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛ̀ⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ. Ⲉⲓⲧⲁ ϫⲱ ⲉ̀ⲣⲟⲛm̀mōten ouoh ǹtetenhitf èvol hijen pefma ǹhemsi. Kata f̀ryti ǹθōten eteretenti ǹouθōleb m̀pinahti eθve fai tetenoi ǹvōk ǹf̀novi. Eita gō èron
1048ⲣⲉⲧⲉⲛϯ ⲛⲟⲩⲑⲱⲗⲉⲃ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛⲃⲱⲕ ⲙⲫⲛⲟⲃⲓ. ⲉⲓⲧⲁ ϫⲱ ⲉⲣⲟⲛ
1049ⲙⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ. ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉⲛ̀ⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ. Ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉǹpisimbolon ǹte peknahti je efoi ǹaṡ ǹryti. Peje iouvenaliosi naf je
1050ⲉⲓⲛⲁϩϯ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲁⲓⲟϯ. (M) ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲥⲭⲥⲗⲁⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉϥⲟⲛϧ ⲛϫⲉⲉⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲟϯ. (M) ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲥⲭⲥⲗⲁⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉϥⲟⲛϧ ⲛ̀ϫⲉeinahti ǹf̀ryti ǹnaioti. (M) peje pavlos pisk·slastikos naf je efonx ǹje
1051ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧⲟⲛϧ ϫⲉ ⲭⲛⲁⲥⲉⲛ ϯⲡⲩⲗⲏ ⲛⲧⲉ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲭⲛⲁ‐
1052ϩⲉⲙⲥⲓ ⲁⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϣⲁⲧⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲙ ⲉⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲉϥⲟⲓⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲟⲛϧ ϫⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲥⲉⲛ ϯⲡⲩⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲭ̀ⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ⲁⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϣⲁⲧⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲉϥⲟⲓpix̀ristos p̀ṡyri ǹf̀nouti etonx je k̀nasen tipily ǹte tipolis èxoun an ouḋe k̀nahemsi an hijen pekθronos ṡatektamom èpisimbolon ǹte peknahti je efoi
1053ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕϫⲓϫ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ ⲉⲕⲱⲣⲕ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕϫⲓϫ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ ⲉⲕⲱⲣⲕ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣǹaṡ ǹryti xen tekjig m̀min m̀mok enġrafos ekōrk ǹf̀nouti pipantokratōr
1054ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ϧⲁϫⲱϥ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉⲕⲥϧⲁⲓ. ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁϩϯⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ϧⲁϫⲱϥ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉⲕⲥϧⲁⲓ. Ⲡⲉϫⲉ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁϩϯnem p̀ougai ǹniourōou xagōf m̀pantek·sxai. Peje iouvenalios je einahti
1055cile : oui ou non, es-tu un malfaiteur qui a fait une œuvre mauvaise? Confesse-cile : oui ou non, es-tu un malfaiteur qui a fait une œuvre mauvaise? Confesse-cile : oui ou non, es-tu un malfaiteur qui a fait une œuvre mauvaise? Confesse-
1056nous si tu es compté parmi nous ou si tu es compté parmi nos adversaires?» —nous si tu es compté parmi nous ou si tu es compté parmi nos adversaires?» —nous si tu es compté parmi nous ou si tu es compté parmi nos adversaires?» —
1057De nouveau Juvénal dit : «Je crois comme (ont cru) mes pères.» — Le scholas-De nouveau Juvénal dit : «Je crois comme (ont cru) mes pères.» — Le scholas-De nouveau Juvénal dit : «Je crois comme (ont cru) mes pères.» — Le scholas-
1058tique lui dit : «Puisque ta foi est droite, pourquoi Dioscore, le patriarche d’Ale-tique lui dit : «Puisque ta foi est droite, pourquoi Dioscore, le patriarche d’Ale-tique lui dit : «Puisque ta foi est droite, pourquoi Dioscore, le patriarche d’Ale-
1059xandrie vous a-t-il excommuniés?>» — Juvénal dit : «Dioscore avait souillé laxandrie vous a-t-il excommuniés?>» — Juvénal dit : «Dioscore avait souillé laxandrie vous a-t-il excommuniés?>» — Juvénal dit : «Dioscore avait souillé la
1060foi, nous l'avons chassé du concile, il s’est mis en colère, il nous a excommuniés.»foi, nous l'avons chassé du concile, il s’est mis en colère, il nous a excommuniés.»foi, nous l'avons chassé du concile, il s’est mis en colère, il nous a excommuniés.»
1061— Paul lui dit : «Très bien; ou ta foi n’est pas ferme, ou pourquoi ne l’avez-— Paul lui dit : «Très bien; ou ta foi n’est pas ferme, ou pourquoi ne l’avez-— Paul lui dit : «Très bien; ou ta foi n’est pas ferme, ou pourquoi ne l’avez-
1062vous pas excommunié avant qu'il ne vous excommuniât, et ne l'avez - vous pasvous pas excommunié avant qu'il ne vous excommuniât, et ne l'avez - vous pasvous pas excommunié avant qu'il ne vous excommuniât, et ne l'avez - vous pas
1063chassé de son siége? Ainsi vous avez souillé la foi : c’est pourquoi vous êtes escla-chassé de son siége? Ainsi vous avez souillé la foi : c’est pourquoi vous êtes escla-chassé de son siége? Ainsi vous avez souillé la foi : c’est pourquoi vous êtes escla-
1064ves du péché. En outre dis - nous le symbole de ta foi, quel est-il?» — Juvénalves du péché. En outre dis - nous le symbole de ta foi, quel est-il?» — Juvénalves du péché. En outre dis - nous le symbole de ta foi, quel est-il?» — Juvénal
1065lui dit : «Je crois comme (ont cru) mes pères.» — Paul le scholastique dit : «Vivelui dit : «Je crois comme (ont cru) mes pères.» — Paul le scholastique dit : «Vivelui dit : «Je crois comme (ont cru) mes pères.» — Paul le scholastique dit : «Vive
1066le Christ, le fils du Dieu vivant : tu ne dépasseras pas la porte de cette ville pourle Christ, le fils du Dieu vivant : tu ne dépasseras pas la porte de cette ville pourle Christ, le fils du Dieu vivant : tu ne dépasseras pas la porte de cette ville pour
1067entrer et tu ne t'asseoiras pas sur ton trône avant que tu ne nous aies dit quelentrer et tu ne t'asseoiras pas sur ton trône avant que tu ne nous aies dit quelentrer et tu ne t'asseoiras pas sur ton trône avant que tu ne nous aies dit quel
1068est le symbole de ta foi. Tu as dans tes mains le papier, jure sur lui par Dieu leest le symbole de ta foi. Tu as dans tes mains le papier, jure sur lui par Dieu leest le symbole de ta foi. Tu as dans tes mains le papier, jure sur lui par Dieu le
1069maître de toutes choses et par le salut des rois, avant que tu n’écrives.» — Juvé-maître de toutes choses et par le salut des rois, avant que tu n’écrives.» — Juvé-maître de toutes choses et par le salut des rois, avant que tu n’écrives.» — Juvé-
10701. Cod, ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 2. Cod. epnasepim. — 3. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.-- 4. Cod. ⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.1. Cod, ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 2. Cod. epnasepim., 3. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. -- 4. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.1. Cod, iouvennalios., 2. Cod. epnasepim., 3. Cod. Iouvennalios. -- 4. Cod. Aferkaθerin.
1071— 5. Une demi-ligne a été effacée ici à dessein. — 6. Cod. ⲙⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.-- 7. Cod. ⲉϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.— 5. Une demi-ligne a été effacée ici à dessein. — 6. Cod. Ⲙⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.-- 7. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.— 5. Une demi-ligne a été effacée ici à dessein. — 6. Cod. Mpetenerkaθerin.-- 7. Cod. Eferkaθerin.
1072— 8. Cod. ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲉⲧⲉⲛϯ (sic). — 9. Cod. ⲓⲧⲁ. — 10. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. -ⲓ ⲓ. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 8. Cod. Ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲉⲧⲉⲛϯ (sic)., 9. Cod. Ⲓⲧⲁ., 10. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. -ⲓ̀ ⲓ̀. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 8. Cod. Etaferetenti (sic)., 9. Cod. Ita., 10. Cod. Iouvennalios. -ì ì. Cod. Iouvennalios.
1073‘ 16*‘ 16*‘ 16*
page 224
1074aeaeae
1075124 E. AMÉLINEAU.124 E. AMÉLINEAU.124 E. AMÉLINEAU.
1076ⲉⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲫ︦ϯ ⲫⲓⲱⲧ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙⲈ̀ⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙÈounouti f̀nouti f̀iōt pipantokratōr nem pefṡyri nem pip̀nevma eθouab nem
1077ϯⲙⲉⲑⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡϣⲏⲣⲓϯⲙⲉⲑⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓtimeθrōmi ǹte p̀ċois peje pavlos naf ǹtiounou je einahti èf̀iōt nem p̀ṡyri
1078ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲉⲥϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲇⲉⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲥϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲇⲉnem pip̀nevma eθouab tit̀rias ǹomoousios èsxen oumetouai. Iouvenaliosi ḋe
1079ⲛⲑⲟϥ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓϩⲟⲣⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲉⲣⲟⲥⲟⲗⲟⲙⲓⲧⲏⲥⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩⲟⲣⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲉⲣⲟⲥⲟⲗⲟⲙⲓⲧⲏⲥǹθof aferparavainein savol ǹpaihoros eθve fai nirōmi nierosolomitys
1080ⲁⲣⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲛϯ ⲁ ⲡⲁⲓⲟⲩϩⲟⲣ ⲛⲣⲉϥⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲫⲏⲙⲉⲓⲛ* ⲁϥⲉⲣ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲛⲧⲉⲧⲣⲁⲥ ⲉⲩⲉⲉⲣⲁⲣⲓⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲛϯ ⲁ ⲡⲁⲓⲟⲩϩⲟⲣ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲫⲏⲙⲉⲓⲛ* ⲁϥⲉⲣ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲣⲁⲥ ⲉⲩⲉⲉⲣarivoyθeinti a paiouhor ǹrefervlasfymein* afer tit̀rias ǹtetras eveer
1081ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϩⲱϥ HA ⲙⲙⲉⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲉⲫⲟⲣϫⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲇ ⲛⲑⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ϩⲱϥ HA ⲛ̀ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲫⲟⲣϫⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲇ ⲛ̀ⲑⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉpefsōma hōf HA ǹmeros ouoh ǹtouforgou èvol xen piḋ ǹθyou ǹte t̀fe
1082ϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲡⲟ- (fol. 138 ma) Are ⲛⲓⲟⲩⲇⲁⲥ ⲙⲡⲉⲣⲭⲱ ⲡⲓⲓⲥⲕⲁⲣⲓⲱⲧⲏⲥ ⲉⲓϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲡⲟ- (fol. 138 ma) Are ⲛ̀ⲓⲟⲩⲇⲁⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲱ ⲡⲓⲓⲥⲕⲁⲣⲓⲱⲧⲏⲥ ⲉⲓhiouì èvol xen tenpo- (fol. 138 ma) Are ǹioudas m̀perkō piiskariōtys ei
1083ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛϣⲟⲩϣⲧ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲥⲭⲟⲗⲁⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲩ‐
1084ϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲁ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲉⲣⲇⲓⲱⲛⲉⲓⲛ ⲛⲥⲱϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛϣⲟⲩϣⲧ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲥⲭⲟⲗⲁⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲉⲣⲇⲓⲱⲛⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲉⲕèxoun xen nenṡouṡt. Nai ḋe ètafgotou ǹje pavlos pisxolastikos avċoji ǹsa iouvenalios èvol xen tipolis averḋiōnein ǹsōf èvol xen tiek
1085ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲟⲩⲭⲁϥ ⲉⲉⲣ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲙⲡⲓⲡⲟⲣⲧⲟⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲙⲙⲟϥⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲭⲁϥ ⲉⲉⲣ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲟⲣⲧⲟⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥklysia ouoh ǹpoukaf eer saxoun holōs ǹpiporton. Ouoh avsahoui m̀mof
1086ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲕⲓⲛⲱⲧⲟⲛ3 ⲉⲕⲉϩⲱⲗ ⲛⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲕ ϫⲉ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ. ⲫⲏ ⲉⲧϭⲁϧⲉⲙⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲕⲓⲛⲱⲧⲟⲛ3 ⲉⲕⲉ̀ϩⲱⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲕ ϫⲉ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ. Ⲫⲏ ⲉⲧϭⲁϧⲉⲙevgō m̀mos je kakinōton3 ekèhōl ǹtekṡtemkotk je ǹkesop. Fy etċaxem
1087ⲇⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲟⲥ ⲡⲁⲣⲁ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲟ ⲁϥⲕⲟⲧϥ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ϣⲁⲇⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲟⲥ ⲡⲁⲣⲁ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲟ̀ ⲁϥⲕⲟⲧϥ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ϣⲁḋe ouoh ǹparanomos para rōmi niven iouvenalios ò afkotf afṡe naf ṡa
1088ⲡⲟⲩⲣⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲛⲧ. ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲟⲩⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲱⲛ ⲉϥϫⲱⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲛⲧ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲱⲛ ⲉϥϫⲱp̀ouro xen ougōnt. Ouoh a p̀ouro ouōrp nemaf ǹouḋekouriōn efgō
1089ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲛⲁⲑⲣⲉⲁⲓⲧⲉⲓⲛ3 ⲙⲙⲟϥ ⲛⲧⲟⲧⲕⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲛⲁⲑⲣⲉⲁⲓⲧⲉⲓⲛ3 ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕm̀mos naf je fy etere pièpiskopos iouvenalios naθreaitein3 m̀mof ǹtotk
1090ⲁⲣⲓⲧϥ. ⲟⲩⲟϩ Ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲱⲛ '* ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲩⲙⲁⲁ̀ⲣⲓⲧϥ. Ⲟⲩⲟϩ Ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲱⲛ '* ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲩⲙⲁàritf. Ouoh Afì èvol hitotf ǹp̀ouro nem piḋekouriōn '* nem pefstratevma
1091nal dit : «Je crois en un Dieu, père créateur de toute chose, en son Fils, en l'Es-nal dit : «Je crois en un Dieu, père créateur de toute chose, en son Fils, en l'Es-nal dit : «Je crois en un Dieu, père créateur de toute chose, en son Fils, en l'Es-
1092prit saint, et en l'humanité du Seigneur.» — Paul dit aussitôt : «Je crois au Père,prit saint, et en l'humanité du Seigneur.» — Paul dit aussitôt : «Je crois au Père,prit saint, et en l'humanité du Seigneur.» — Paul dit aussitôt : «Je crois au Père,
1093au Fils, au S‘ Esprit, trinité consubstantielle dans l'Unité. Mais Juvénal a omisau Fils, au S‘ Esprit, trinité consubstantielle dans l'Unité. Mais Juvénal a omisau Fils, au S‘ Esprit, trinité consubstantielle dans l'Unité. Mais Juvénal a omis
1094cette clause : c'est pourquoi, hommes de Jérusalem, au secours. Ce chien de blas-cette clause : c'est pourquoi, hommes de Jérusalem, au secours. Ce chien de blas-cette clause : c'est pourquoi, hommes de Jérusalem, au secours. Ce chien de blas-
1095phémateur a fait de la Trinité une Quaternité : que son corps soit aussi diviséphémateur a fait de la Trinité une Quaternité : que son corps soit aussi diviséphémateur a fait de la Trinité une Quaternité : que son corps soit aussi divisé
1096en quatre parties et qu’il soit jeté aux quatre vents du ciel, chassons ce Judas deen quatre parties et qu’il soit jeté aux quatre vents du ciel, chassons ce Judas deen quatre parties et qu’il soit jeté aux quatre vents du ciel, chassons ce Judas de
1097notre ville, ne laissons pas Iscaritote entrer dans nos asiles.» — Lorsque Paul lenotre ville, ne laissons pas Iscaritote entrer dans nos asiles.» — Lorsque Paul lenotre ville, ne laissons pas Iscaritote entrer dans nos asiles.» — Lorsque Paul le
1098scholastique eut dit ces paroles, ils poursuivirent Juvénal hors de la ville, le chas-scholastique eut dit ces paroles, ils poursuivirent Juvénal hors de la ville, le chas-scholastique eut dit ces paroles, ils poursuivirent Juvénal hors de la ville, le chas-
1099sèrent hors de l’église, et ils ne le laissèrent pas du tout entrer dans l'enceinte, etsèrent hors de l’église, et ils ne le laissèrent pas du tout entrer dans l'enceinte, etsèrent hors de l’église, et ils ne le laissèrent pas du tout entrer dans l'enceinte, et
1100ils le maudirent en disant : «Mauvais drôle, va-t-en, ne retourne pas une autreils le maudirent en disant : «Mauvais drôle, va-t-en, ne retourne pas une autreils le maudirent en disant : «Mauvais drôle, va-t-en, ne retourne pas une autre
1101fois.» Mais l’impur et l’impie plus que tout (autre) homme, Juvénal, changea defois.» Mais l’impur et l’impie plus que tout (autre) homme, Juvénal, changea defois.» Mais l’impur et l’impie plus que tout (autre) homme, Juvénal, changea de
1102direction,'* il alla vers le roi en colère; et le roi envoya un décurion, disant : «Cedirection,'* il alla vers le roi en colère; et le roi envoya un décurion, disant : «Cedirection,'* il alla vers le roi en colère; et le roi envoya un décurion, disant : «Ce
1103que l’évêque Juvénal te demandera, fais-le.» Et il prit congé du roi avec le décu-que l’évêque Juvénal te demandera, fais-le.» Et il prit congé du roi avec le décu-que l’évêque Juvénal te demandera, fais-le.» Et il prit congé du roi avec le décu-
1104rion et son armée, il demeura avec l’armée jusqu’à ce que le soleil se couchât.rion et son armée, il demeura avec l’armée jusqu’à ce que le soleil se couchât.rion et son armée, il demeura avec l’armée jusqu’à ce que le soleil se couchât.
11051. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 2. Cod. ⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ.- 3. Cod. ⲛⲉⲣⲟⲥⲟⲗⲟⲙⲓⲧⲏⲥ (sic). — 4. Cod. ⲁⲣⲓⲃⲟⲏ1. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 2. Cod. Ⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ. - 3. Cod. Ⲛⲉⲣⲟⲥⲟⲗⲟⲙⲓⲧⲏⲥ (sic)., 4. Cod. Ⲁⲣⲓⲃⲟⲏ1. Cod. Iouvennalios., 2. Cod. Parabenin. - 3. Cod. Nerosolomitys (sic)., 4. Cod. Arivoy
1106ent. — 5. Cod. npegephdacprmnt, — 6. Cod. ⲛⲧⲉⲇⲣⲁⲥ. — 7. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.- 8. Cod. ⲁⲩⲉⲣⲇⲓⲁ‐ent. — 5. Cod. npegephdacprmnt, — 6. Cod. Ⲛⲧⲉⲇⲣⲁⲥ. — 7. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.- 8. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲇⲓⲁ‐ent. — 5. Cod. npegephdacprmnt, — 6. Cod. Ntedras. — 7. Cod. Iouvennalios.- 8. Cod. Averdia‐
1107ⲕⲱⲛⲓⲛ (sic). — 9. Cod. ⲕⲁⲕⲏⲛⲱⲧⲟⲛ. — 10. Cod. sorfennaNioe. — 11. Cod. ⲛⲟⲩⲇⲉⲕⲩⲣⲓⲟⲛ. — 12. Cod.ⲕⲱⲛⲓⲛ (sic). — 9. Cod. Ⲕⲁⲕⲏⲛⲱⲧⲟⲛ. — 10. Cod. sorfennaNioe. — 11. Cod. Ⲛⲟⲩⲇⲉⲕⲩⲣⲓⲟⲛ. — 12. Cod.kōnin (sic). — 9. Cod. Kakynōton. — 10. Cod. sorfennaNioe. — 11. Cod. Noudekirion. — 12. Cod.
1108ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 13. Cod. ⲛⲁⲑⲣⲉⲧⲓⲛ (sic). -— 14. Cod. ⲡⲓⲇⲉⲕⲩⲣⲓⲟⲛ. — 15. Mot-à-mot : se tourna.Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 13. Cod. Ⲛⲁⲑⲣⲉⲧⲓⲛ (sic). -, 14. Cod. Ⲡⲓⲇⲉⲕⲩⲣⲓⲟⲛ., 15. Mot-à-mot: se tourna.Iouvennalios., 13. Cod. Naθretin (sic). -, 14. Cod. Pidekirion., 15. Mot-à-mot: se tourna.
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1109MONUMENTS, ETC. 125MONUMENTS, ETC. 125MONUMENTS, ETC. 125
1110ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲩⲙⲁ ϣⲁⲧⲉ ⲫⲣⲏ ϩⲱⲧⲡ. ⲉⲧⲁ ⲣⲟⲩϩⲓ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲩⲙⲁ ϣⲁⲧⲉ ⲫ̀ⲣⲏ ϩⲱⲧⲡ. Ⲉ̀ⲧⲁ ⲣⲟⲩϩⲓ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉafhemsi nem pistratevma ṡate f̀ry hōtp. Èta rouhi ḋe ṡōpi afer pie
1111ϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲩⲙⲁ ⲁⲩⲓ ⲉϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲙⲫⲛⲁⲩ ⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲥⲟⲩϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲩⲙⲁ ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲟⲩgōrh tyrf efmoṡi nem pistratevma avì ètipolis ǹf̀nav ǹpiouōini ǹsou
1112ⲕ︦ⲁ︦ ⲛⲧⲱⲃⲓ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉ ϩⲗⲓ ⲉⲙⲓ. ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲇⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁⲩⲑⲟⲩⲏⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ21 ⲛ̀ⲧⲱⲃⲓ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲉⲙⲓ. Ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲇⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁⲩⲑⲟⲩⲏⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ21 ǹtōvi m̀pante h̀li emi. Pilaos ḋe tyrf navθouyt èxoun ètiekklysia
1113(ⲙ︦ⲃ︦) ⲛⲧⲉ ϯⲁⲅⲓⲁ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲫⲓⲟϩⲓ ⲛⲓⲟⲥⲁⲫⲁⲧ. ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲇⲉ ⲁⲩⲕⲱϯ ⲉϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ(42) ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁ̀ⲅⲓⲁ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲓⲟϩⲓ ⲛⲓⲟⲥⲁⲫⲁⲧ. Ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲇⲉ ⲁⲩⲕⲱϯ ⲉ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ(42) ǹte tiàgia maria xen f̀iohi niosafat. Nimatoi ḋe avkōti ètiekklysia
1114ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲇⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲣⲟⲕϩϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲥⲭⲓⲙ ϧⲉⲛ ϯⲅⲉⲉⲛⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲇⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲣⲟⲕϩϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲥⲭⲓⲙ ϧⲉⲛ ϯⲅⲉⲉⲛⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙiouvenaliosi ḋe fy etounarok·hf nem nefskim xen tigeenna ǹte pik̀rōm
1115ⲁϥϭⲟϫⲓ ⲁϥⲁⲗⲏⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲙⲏⲁϥϭⲟϫⲓ ⲁϥⲁⲗⲏⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲏafċoji afalyi èh̀ryi èjen piθ̀ronos ouoh afōṡ èvol xen ouniṡti ǹs̀my
1116ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲓⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲉⲑⲙⲏϯ ⲙⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲕⲁⲧⲁⲇⲓⲕⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲟϣⲧ. ⲛⲁⲩ‐
1117ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲙⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲥ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲟ ⲑⲉⲟⲥ ⲉⲧⲉⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲛⲓⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲑⲙⲏϯ ⲛ̀ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲡⲓⲕⲁⲧⲁⲇⲓⲕⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲟϣⲧ. Ⲛⲁⲩⲧⲁⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲟ ⲑⲉⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉefgō m̀mos je aniou nyi èθmyti ǹpavlos pikataḋikos fy etafṡoṡt. Navtaouo ḋe ǹpitrisagios m̀pinav ète m̀mav evgō m̀mos je agios o θeos ète
1118ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲭⲟⲩⲁⲃ ⲫ︦ϯ︦ ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲥⲭⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲭⲟⲩⲁⲃ ⲫⲏ ⲉⲧϫⲟⲣ ⲁⲅⲓⲟⲥⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲁⲃ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲥⲭⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲁⲃ ⲫⲏ ⲉⲧϫⲟⲣ ⲁⲅⲓⲟⲥfai pe je k̀ouab f̀nouti agios isṡiros ète fai ne k̀ouab fy etgor agios
1119ⲁⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲭⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓⲁⲑⲙⲟⲩ ⲟ ⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲑⲉⲓⲥ AI ⲏⲙⲁⲥ ⲉⲗⲉⲏⲥⲟⲛⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓⲁⲑⲙⲟⲩ ⲟ̀ ⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲑⲉⲓⲥ AI ⲏ̀ⲙⲁⲥ ⲉ̀ⲗⲉⲏ̀ⲥⲟⲛàθanatos ète fai pe je k̀ouab piaθmou ò stavrōθeis AI ỳmas èleỳson
1120ⲏⲙⲁⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲛⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ϧⲁⲣⲟⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ. ⲡⲁⲩⲗⲟⲥⲏ̀ⲙⲁⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲛⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲁⲣⲟⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ. Ⲡⲁⲩⲗⲟⲥỳmas ète fai pe je fy etaverstavrōnein m̀mof xaron nai nan. Pavlos
1121ⲇⲉ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲕⲓⲟⲥ ⲛⲁϥⲭⲏ ϩⲱϥ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉⲇⲉ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲕⲓⲟⲥ ⲛⲁϥⲭⲏ ϩⲱϥ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉḋe pipatrikios nafky hōf nemōou pe m̀pinav ète m̀mav. Ètafsōtem ḋe
1122ⲉⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲁϥϥⲟϫϥ ϩⲓ ⲧⲟⲏ ⲙⲡⲙⲏϣ ⲁϥⲓ ⲙⲡⲉϥⲙⲑⲟ ⲡⲉϫⲁϥⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲁϥϥⲟϫϥ ϩⲓ ⲧⲟⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲏϣ ⲁϥⲓ̀ ⲛ̀ⲡⲉϥⲙ̀ⲑⲟ ⲡⲉϫⲁϥèpiparanomos eftaouo ǹpefran affogf hi toy ǹp̀myṡ afì ǹpefm̀θo pegaf
1123ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲛⲡⲡⲉ ⲁⲛⲟⲛ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉⲧⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛ- 1 MU) ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϫⲉⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲛⲡⲡⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉⲧⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛ- 1 MU) ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϫⲉnaf je hnppe ànon. Peje piàsebys ets·houort n- 1 MU) nimatoi je
1124ⲁⲗⲓⲧϥ ϧⲟⲧⲃⲉϥ ϫⲉ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲣⲉ ⲡⲉϥⲙⲁⲛⲉⲥⲱⲟⲩ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥⲁⲗⲓⲧϥ ϧⲟⲧⲃⲉϥ ϫⲉ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲣⲉ ⲡⲉϥⲙⲁⲛⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥalitf xotvef je afsaji èxoun ehre pefmanèsōou. Afer ouō ǹje pavlos
1125Lorsque le soir fut arrivé, il passa toute la nuit marchant avec l’armée, ils arri-Lorsque le soir fut arrivé, il passa toute la nuit marchant avec l’armée, ils arri-Lorsque le soir fut arrivé, il passa toute la nuit marchant avec l’armée, ils arri-
1126vèrent à la ville au matin, le vingt et unième jour de Tobi, sans que personne levèrent à la ville au matin, le vingt et unième jour de Tobi, sans que personne levèrent à la ville au matin, le vingt et unième jour de Tobi, sans que personne le
1127sût. Et tout le peuple était réuni dans l’église de Sainte Marie dans le champ desût. Et tout le peuple était réuni dans l’église de Sainte Marie dans le champ desût. Et tout le peuple était réuni dans l’église de Sainte Marie dans le champ de
1128Josaphat. Les soldats entourèrent l’église; mais Juvénal qui sera brûlé avec sesJosaphat. Les soldats entourèrent l’église; mais Juvénal qui sera brûlé avec sesJosaphat. Les soldats entourèrent l’église; mais Juvénal qui sera brûlé avec ses
1129cheveux blancs dans la géhenne du feu, se précipita, il monta sur le trône et criacheveux blancs dans la géhenne du feu, se précipita, il monta sur le trône et criacheveux blancs dans la géhenne du feu, se précipita, il monta sur le trône et cria
1130d’une grande voix, disant : «Amenez-moi au milieu Paul, le coupable qui m'ad’une grande voix, disant : «Amenez-moi au milieu Paul, le coupable qui m'ad’une grande voix, disant : «Amenez-moi au milieu Paul, le coupable qui m'a
1131injurié.» En ce moment on chantait le trisagion : agios o Theos, c'est-à-dire, tu esinjurié.» En ce moment on chantait le trisagion : agios o Theos, c'est-à-dire, tu esinjurié.» En ce moment on chantait le trisagion : agios o Theos, c'est-à-dire, tu es
1132saint, ô Dieu; agiosischyros, c’est-à-dire, tu es saint (et) fort; agios athanatos, c’est-saint, ô Dieu; agiosischyros, c’est-à-dire, tu es saint (et) fort; agios athanatos, c’est-saint, ô Dieu; agiosischyros, c’est-à-dire, tu es saint (et) fort; agios athanatos, c’est-
1133à-dire, tu es saint (et) immortel; o staurôtheis di’imas, eleison îmas, c'est-à-dire toià-dire, tu es saint (et) immortel; o staurôtheis di’imas, eleison îmas, c'est-à-dire toià-dire, tu es saint (et) immortel; o staurôtheis di’imas, eleison îmas, c'est-à-dire toi
1134qui as été crucifié pour nous, aie pitié de nous. Paul le patrice était aussi avecqui as été crucifié pour nous, aie pitié de nous. Paul le patrice était aussi avecqui as été crucifié pour nous, aie pitié de nous. Paul le patrice était aussi avec
1135eux en ce moment. Lorsqu'il entendit l’impie citer son nom, 1l s'élança en avanteux en ce moment. Lorsqu'il entendit l’impie citer son nom, 1l s'élança en avanteux en ce moment. Lorsqu'il entendit l’impie citer son nom, 1l s'élança en avant
1136de la multitude, il vint devant lui, il lui dit : «Me voici.» L'impie maudit dit auxde la multitude, il vint devant lui, il lui dit : «Me voici.» L'impie maudit dit auxde la multitude, il vint devant lui, il lui dit : «Me voici.» L'impie maudit dit aux
1137soldats : ⲉ Saisissez-le, tuez-le, car il a parlé contre son pasteur.» — Paul répon-soldats : ⲉ Saisissez-le, tuez-le, car il a parlé contre son pasteur.» — Paul répon-soldats : e Saisissez-le, tuez-le, car il a parlé contre son pasteur.» — Paul répon-
1138dit en disant : «Jusqu’à ce jour, tu as été mon pasteur et mon maître; mais au-dit en disant : «Jusqu’à ce jour, tu as été mon pasteur et mon maître; mais au-dit en disant : «Jusqu’à ce jour, tu as été mon pasteur et mon maître; mais au-
11391. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 2. Cod. ⲛⲁⲩⲧⲁⲩⲟ. — 3. Cod. Ces deux mots ont été ajoutés postérieure-1. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 2. Cod. Ⲛⲁⲩⲧⲁⲩⲟ. — 3. Cod. Ces deux mots ont été ajoutés postérieure-1. Cod. Iouvennalios. — 2. Cod. Navtavo. — 3. Cod. Ces deux mots ont été ajoutés postérieure-
1140ment. À la marge on lit come. — 4. Cod. ⲉⲣⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲛⲓⲛ.ment. À la marge on lit come. — 4. Cod. Ⲉⲣⲥⲧⲁⲩⲣⲱⲛⲓⲛ.ment. À la marge on lit come. — 4. Cod. Erstavrōnin.
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1141126 E. AMÉLINEAU.126 E. AMÉLINEAU.126 E. AMÉLINEAU.
1142ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϣⲁ ⲫⲟⲟⲩ ⲛⲑⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲁⲙⲁⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲥⲁϧ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲕ‐
1143ϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲱⲛϣ ⲛⲣⲉϥⲫⲁϧ ⲯⲩⲭⲏ ⲛⲑⲟⲕ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲥⲁϧ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲕⲉⲣⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲧⲁⲥⲃⲱⲈϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϣⲁ ⲫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲁⲙⲁⲛⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲥⲁϧ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲕϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲛϣ ⲛ̀ⲣⲉϥⲫⲁϧ ⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲥⲁϧ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲕⲉⲣⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲥ̀ⲃⲱEfgō m̀mos je ṡa foou ǹθok pe pamanèsōou ouoh pasax tinou ḋe akṡōpi ǹouōnṡ ǹreffax psiṡy ǹθok an pe pasax alla èkerxreia ǹtas̀vō
1144ⲛⲉⲙ ⲑⲁ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ. ⲉⲧⲓ ⲉϥϫⲱ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲃⲉⲣⲃⲱⲣϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϭⲓⲧϥⲛⲉⲙ ⲑⲁ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲉϥϫⲱ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲃⲉⲣⲃⲱⲣϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϭⲓⲧϥnem θa han kekōouni. Èti efgō nai a nimatoi vervōrf èvol ouoh avċitf
1145ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲑⲙⲁⲩⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲑ̀ⲙⲁⲩsavol ǹtipolis nafōṡ èvol efgō m̀mos je tiparθenos eθouab maria θ̀mav
1146ⲙⲡⲓⲱⲛϧ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲁⲓⲧ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁⲫⲱⲛ ⲙⲡⲁⲥⲛⲟϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲉⲙⲏϯ ⲙⲫⲟⲟⲩⲙ̀ⲡⲓⲱⲛϧ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲁⲓⲧ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁⲫⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲙⲏϯ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩm̀piōnx je m̀perait ǹṡemmo je evnafōn ǹpas̀nof èvol xen temyti ǹfoou
1147ⲙⲁⲣⲉ ⲡⲁⲥⲛⲟϥ ⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲁ ⲁⲃⲉⲗ ⲉϫⲉⲛ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲃ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁϧⲟⲑ‐
1148ⲃⲉⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓ ⲛϫⲟⲛⲥ. ⲉⲧⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲱⲗⲓ ⲛⲧⲉϥⲁⲡⲉ. ⲡⲓⲙⲏϣ ⲇⲉⲙⲁⲣⲉ ⲡⲁⲥ̀ⲛⲟϥ ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲁ ⲁⲃⲉⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲃ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁϧⲟⲑⲃⲉⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁⲡⲉ. Ⲡⲓⲙⲏϣ ⲇⲉmare pas̀nof ōṡ èvol ǹf̀ryti ǹfa abel èjen iouvenaliosv je efnaxoθvet xen ouċi ǹgons. Èti ḋe efgō nai a nimatoi ṑli ǹtefape. Pimyṡ ḋe
1149ⲧⲏⲣϥ ⲁⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲉⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲣⲟ ⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲣⲉⲧⲏⲣϥ ⲁⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩⲥⲁϩⲟⲩⲓ ⲉⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲕⲉⲟⲩⲣⲟ ⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉtyrf avōṡ èvol evsahoui eiouvenalios nem pikeouro paranomos je ère
1150ⲫ︦ϯ︦ ⲧⲁⲕⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲧⲉ ⲣⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲡϫⲱⲛⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲉⲙⲃⲟⲛ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲧⲁⲕⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϫⲱⲛⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲉⲙⲃⲟⲛ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙf̀nouti takok xen pip̀nevma ǹte rōf nem p̀gōnt ǹte pefemvon. Nai ḋe efsōtem
1151ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ (ⲙ︦ⲇ︦) ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ• ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲙⲏϣ ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ (44) ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥ: ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲙⲏϣ ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛèrōou ǹje (44) iouvenalios: ère pimyṡ taouo m̀mōou aferkelevein
1152ⲉⲑⲣⲟⲩϣⲧⲁⲙ ⲉⲛⲓⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲉ ϧⲱⲧⲉⲃ ⲛⲥⲁ ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϣⲧⲁⲙ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲥⲉ ϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.èθrouṡtam ènirōou ǹte tiekklysia ouoh ǹse xōteb ǹsa niorθoḋoksos tyrou.
1153ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ϧⲏⲧⲥ ⲇⲉ ⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝⲈⲧⲁⲩⲉⲣ ϧⲏⲧⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝEtaver xyts ḋe ǹxōteb ǹsōou avōṡ èvol evgō m̀mos je fy etafċi sarks
1154ϧⲉⲛ ⲧⲙⲏⲧⲣⲁ ⲛϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ϣⲱⲡ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏϧⲉⲛ ⲧ̀ⲙⲏⲧⲣⲁ ⲛ̀ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ϣⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏxen t̀mytra ǹtiparθenos eθouab maria nai nan ouoh ṡōp èrok ènenpsiṡy
1155ϣⲁ ⲡⲉⲛϧⲁⲓⲉ ⲛⲛⲓϥⲓ. ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲧⲉⲛⲛⲁⲕⲏⲛ ⲁⲛ ⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟⲕ ⲛⲉⲙϣⲁ ⲡⲉⲛϧⲁⲓⲉ ⲛ̀ⲛⲓϥⲓ. Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲧⲉⲛⲛⲁⲕⲏⲛ ⲁⲛ ⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛⲉⲙṡa penxaie ǹnifi. P̀ċois iysous pix̀ristos tennakyn an neromologeini m̀mok nem
1156ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕ-ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕ-pekiōt ǹàġaθos nem pipna eθouab ǹreftanxo tit̀rias ǹomoousios nem tek-
1157jourd’hui tu es un loup qui déchire les âmes; tu n’es pas mon maître, mais tujourd’hui tu es un loup qui déchire les âmes; tu n’es pas mon maître, mais tujourd’hui tu es un loup qui déchire les âmes; tu n’es pas mon maître, mais tu
1158as besoin de mon enseignement et de celui des autres.» Comme il prononçaitas besoin de mon enseignement et de celui des autres.» Comme il prononçaitas besoin de mon enseignement et de celui des autres.» Comme il prononçait
1159encore ces paroles, les soldats le firent sortir, ils le conduisirent hors de la ville;encore ces paroles, les soldats le firent sortir, ils le conduisirent hors de la ville;encore ces paroles, les soldats le firent sortir, ils le conduisirent hors de la ville;
1160(pour lui), il s’écriait, disant : «Vierge sainte, Marie, mère de la vie, ne me traite(pour lui), il s’écriait, disant : «Vierge sainte, Marie, mère de la vie, ne me traite(pour lui), il s’écriait, disant : «Vierge sainte, Marie, mère de la vie, ne me traite
1161pas en étranger, car on va verser mon sang aujourd'hui hors de ton enceinte :pas en étranger, car on va verser mon sang aujourd'hui hors de ton enceinte :pas en étranger, car on va verser mon sang aujourd'hui hors de ton enceinte :
1162que mon sang, comme celui d’Abel, crie contre Juvénal, car 1l va me faire tuerque mon sang, comme celui d’Abel, crie contre Juvénal, car 1l va me faire tuerque mon sang, comme celui d’Abel, crie contre Juvénal, car 1l va me faire tuer
1163par violence.» Comme il disait encore ces paroles, les soldats lui enlevèrent lapar violence.» Comme il disait encore ces paroles, les soldats lui enlevèrent lapar violence.» Comme il disait encore ces paroles, les soldats lui enlevèrent la
1164tête. Mais toute la multitude criait, maudissant Juvénal et aussi le roi impie,tête. Mais toute la multitude criait, maudissant Juvénal et aussi le roi impie,tête. Mais toute la multitude criait, maudissant Juvénal et aussi le roi impie,
1165disant : «Dieu te perde dans le souffle de sa bouche et la colère de son indi-disant : «Dieu te perde dans le souffle de sa bouche et la colère de son indi-disant : «Dieu te perde dans le souffle de sa bouche et la colère de son indi-
1166gnation.» — Juvénal entendant ce que la foule criait, ordonna de fermer lesgnation.» — Juvénal entendant ce que la foule criait, ordonna de fermer lesgnation.» — Juvénal entendant ce que la foule criait, ordonna de fermer les
1167portes de l’église et de tuer tous les orthodoxes. Lorsqu'on commença de lesportes de l’église et de tuer tous les orthodoxes. Lorsqu'on commença de lesportes de l’église et de tuer tous les orthodoxes. Lorsqu'on commença de les
1168tuer, ils s’écrièrent, disant : «Toi qui as pris chair dans le sein de Marie, la Viergetuer, ils s’écrièrent, disant : «Toi qui as pris chair dans le sein de Marie, la Viergetuer, ils s’écrièrent, disant : «Toi qui as pris chair dans le sein de Marie, la Vierge
1169sainte, aie pitié de nous et reçois nos âmes à notre dernier soupir. Seigneursainte, aie pitié de nous et reçois nos âmes à notre dernier soupir. Seigneursainte, aie pitié de nous et reçois nos âmes à notre dernier soupir. Seigneur
1170Jésus le Christ, nous ne cesserons pas de te confesser ainsi que ton Père bon etJésus le Christ, nous ne cesserons pas de te confesser ainsi que ton Père bon etJésus le Christ, nous ne cesserons pas de te confesser ainsi que ton Père bon et
11711. Cod. ⲕⲉⲣⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.-- 3. Cod. rorhennadsoe. — 4. Cod. ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.1. Cod. Ⲕ̀ⲉⲣⲭⲣⲓⲁ., 2. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. -- 3. Cod. rorhennadsoe., 4. Cod. Ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ.1. Cod. K̀erkria., 2. Cod. Iouvennalios. -- 3. Cod. rorhennadsoe., 4. Cod. Iouvennalios.
1172— 5. Cod. ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 6. Cod. ⲑⲙⲩⲧⲣⲁ. — 7. Cod. ⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 8. Mot-à-mot : hors de, 5. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ., 6. Cod. Ⲑⲙⲩⲧⲣⲁ., 7. Cod. Ⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ., 8. Mot-à-mot: hors de, 5. Cod. Aferkelevin., 6. Cod. Ɵmitra., 7. Cod. Neromologin., 8. Mot-à-mot: hors de
1173ton milieu.ton milieu.ton milieu.
page 227
1174MONUMENTS, ETC. 127MONUMENTS, ETC. 127MONUMENTS, ETC. 127
1175ⲙⲁⲩ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲧⲁⲥϫⲫⲟⲕ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲣⲱⲙⲓ ⲙⲡⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓⲙⲁⲩ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲧⲁⲥϫⲫⲟⲕ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲣⲱⲙⲓ ⲙ̀ⲡⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓmav eθouab ǹparθenos etasgfok ekoi ǹnouti nem rōmi m̀pe tekmetrōmi
1176ⲫⲱⲣϫ ⲉⲧⲉⲕⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲛⲟⲩⲥⲟⲩⲥⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲣⲓⲕⲓ ⲛⲃⲁⲗ. ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲓⲟⲩ‐ⲫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲩⲥⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲣⲓⲕⲓ ⲛ̀ⲃⲁⲗ. Ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲏϯ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲁϥϫⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱfōrg ètekmeθnouti ǹousousou ǹte ouriki ǹval. Teneranaθematizein niouvenaliosv nem ny eθmevi ǹpefryti. Ètafsōtem ḋe ènai afgōnt èmaṡō
1177ⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲉϥⲣⲏϯ. ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲓ ⲁϥϫⲱⲛⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ
1178ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲧⲉⲧⲉⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲁⲛ ⲛⲥⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲱ ⲟⲩⲏⲣ ⲡⲉ ⲡⲁⲅⲱⲛⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲧⲉⲧⲉⲛϧⲱⲧⲉⲃ ⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲱ̀ ⲟⲩⲏⲣ ⲡⲉ ⲡⲁⲅⲱⲛpegaf ǹnimatoi je etve ou tetenxōteb an ǹsa nirōmi. Ṑ ouyr pe paġōn
1179ⲛⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉϭⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲛ̀ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ϭⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛǹniorθoḋoksos m̀pinav ète m̀mav. Ourōmi nem nefṡyri etavì èċi èvol xen
1180ⲡⲥⲱⲙⲁ (fol. 139 me) ⲛⲉⲙ ⲡⲥⲛⲟϥ ⲙⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁϥϯ ⲛⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲉⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ (fol. 139 me) ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲥ̀ⲛⲟϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁϥϯ ⲛ̀ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓp̀·sōma (fol. 139 me) nem p̀·s̀nof ǹpenċois iysous pix̀ristos afti ǹnefṡyri ètotou ǹni
1181ⲙⲁⲧⲟⲓ ⲁⲩϧⲟⲧⲃⲟⲩ ⲉⲩϯ ⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲛⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲙⲉⲛⲣⲁϯⲙⲁⲧⲟⲓ ⲁⲩϧⲟⲧⲃⲟⲩ ⲉⲩϯ ⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲙⲉⲛⲣⲁϯmatoi avxotvou evti metgar hyt ǹnoueryou evgō m̀mos je nenmenrati
1182ⲛϣⲏⲣⲓ ⲥⲟⲃϯ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲟⲩϧⲉⲧⲉⲃ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲁⲛⲟⲛⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲥⲟⲃϯ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲩϧⲉⲧⲉⲃ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲁ̀ⲛⲟⲛǹṡyri sovti m̀mōten ǹtouxeteb θynou ǹṡorp èron menensa θynou ànon
1183ϩⲱⲛ ⲉⲁⲛⲟⲩⲉⲣⲡ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲇⲱⲣⲟⲛ ⲙⲫ︦ϯ︦ ϧⲁϫⲱⲛ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ϣⲁⲩϧⲱⲧⲉⲃ ⲛⲛⲟⲩϣⲏⲣⲓϩⲱⲛ ⲉⲁⲛⲟⲩⲉⲣⲡ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲇⲱⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲁϫⲱⲛ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ϣⲁⲩϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̀ⲛⲟⲩϣⲏⲣⲓhōn eanouerp θynou ǹḋōron ǹf̀nouti xagōn. Loipon ṡavxōteb ǹnouṡyri
1184ⲛϣⲟⲣⲡ ⲛⲑⲱⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲟⲩϣⲏⲣⲓ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲙⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛ̀ⲟⲩϣⲏⲣⲓ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛⲉⲙǹṡorp ǹθōou hōou menensa ǹouṡyri ourōmi nem pefṡyri ouṡ̀fyr nem
1185ⲡⲉϥϣⲫⲏⲣ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ. ⲁⲡⲁⲝ ⲁⲡⲗⲱⲥ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲩϯ ⲙⲡⲟⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉϫⲉⲛⲡⲉϥϣ̀ⲫⲏⲣ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ. Ⲁⲡⲁⲝ ⲁⲡⲗⲱⲥ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲩϯ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛpefṡ̀fyr ouson nem pefson. Apaks aplōs ouon niven avti ǹpououoi èjen
1186ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ϫⲉ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉϭⲓ ⲥⲙⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ϫⲉ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉ̀ϭⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉnimatoi ǹf̀ryti je eouma èh̀ryi èjen pima ǹer ṡōouṡi èċi s̀mou. Ouoh nare
1187ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲉⲑⲣⲟⲩϩⲟⲧⲃⲟⲩ.ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ϯⲁⲥⲟ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϩⲟⲧⲃⲟⲩ.nimatoi tiaso èrōou pe ǹθōou ḋe navċoji èθrouhotvou.
1188ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲣ ϣⲉⲙϣⲓⲚⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲣ ϣⲉⲙϣⲓNe ouon oup̀resbiteros ḋe hijen piθisiastyrion ète m̀mav er ṡemṡi
1189le Saint Esprit, vivificateur, trinité consubstantielle, ainsi que ta Mère sainte,le Saint Esprit, vivificateur, trinité consubstantielle, ainsi que ta Mère sainte,le Saint Esprit, vivificateur, trinité consubstantielle, ainsi que ta Mère sainte,
1190vierge, laquelle t'a enfanté Dieu et homme, sans que ta divinité ait été séparéevierge, laquelle t'a enfanté Dieu et homme, sans que ta divinité ait été séparéevierge, laquelle t'a enfanté Dieu et homme, sans que ta divinité ait été séparée
1191de ton humanité un seul instant.’ Nous anathématisons Juvénal et ceux quide ton humanité un seul instant.’ Nous anathématisons Juvénal et ceux quide ton humanité un seul instant.’ Nous anathématisons Juvénal et ceux qui
1192croient comme lui.» Lorsque (Juvénal) entendit ces paroles, il se mit grandementcroient comme lui.» Lorsque (Juvénal) entendit ces paroles, il se mit grandementcroient comme lui.» Lorsque (Juvénal) entendit ces paroles, il se mit grandement
1193en colère, il dit aux soldats : «Pourquoi ne tuez-vous pas (ces) hommes?» — Oen colère, il dit aux soldats : «Pourquoi ne tuez-vous pas (ces) hommes?» — Oen colère, il dit aux soldats : «Pourquoi ne tuez-vous pas (ces) hommes?» — O
1194que grand fut le combat des orthodoxes en ce moment! Un homme avec sesque grand fut le combat des orthodoxes en ce moment! Un homme avec sesque grand fut le combat des orthodoxes en ce moment! Un homme avec ses
1195enfants était venu pour recevoir le corps et le sang de Notre Seigneur Jésus leenfants était venu pour recevoir le corps et le sang de Notre Seigneur Jésus leenfants était venu pour recevoir le corps et le sang de Notre Seigneur Jésus le
1196Christ; il livra ses enfants aux mains des soldats, ils les tuèrent pendant que lesChrist; il livra ses enfants aux mains des soldats, ils les tuèrent pendant que lesChrist; il livra ses enfants aux mains des soldats, ils les tuèrent pendant que les
1197uns et les autres s’encourageaient, disant : «O nos enfants bien-aimés, préparez-uns et les autres s’encourageaient, disant : «O nos enfants bien-aimés, préparez-uns et les autres s’encourageaient, disant : «O nos enfants bien-aimés, préparez-
1198vous à être tués avant nous, ensuite (on) nous (tuera) aussi, lorsque nous vousvous à être tués avant nous, ensuite (on) nous (tuera) aussi, lorsque nous vousvous à être tués avant nous, ensuite (on) nous (tuera) aussi, lorsque nous vous
1199aurons envoyés comme présent à Dieu avant nous.» En effet ils tuèrent les enfantsaurons envoyés comme présent à Dieu avant nous.» En effet ils tuèrent les enfantsaurons envoyés comme présent à Dieu avant nous.» En effet ils tuèrent les enfants
1200d’abord et eux après leurs enfants, l'homme avec ses enfants, le compagnon avecd’abord et eux après leurs enfants, l'homme avec ses enfants, le compagnon avecd’abord et eux après leurs enfants, l'homme avec ses enfants, le compagnon avec
1201le compagnon, le frère avec le frère, en un mot quiconque s’approchait des sol-le compagnon, le frère avec le frère, en un mot quiconque s’approchait des sol-le compagnon, le frère avec le frère, en un mot quiconque s’approchait des sol-
1202dats comme en un seul lieu vers l'autel pour recevoir la bénédiction; alors lesdats comme en un seul lieu vers l'autel pour recevoir la bénédiction; alors lesdats comme en un seul lieu vers l'autel pour recevoir la bénédiction; alors les
1203soldats les traitaient avec indulgence, mais eux se précipitaient pour être tués.soldats les traitaient avec indulgence, mais eux se précipitaient pour être tués.soldats les traitaient avec indulgence, mais eux se précipitaient pour être tués.
1204Il y avait un prêtre à l'autel adorant alors l’offrande sainte, et dont le nomIl y avait un prêtre à l'autel adorant alors l’offrande sainte, et dont le nomIl y avait un prêtre à l'autel adorant alors l’offrande sainte, et dont le nom
1205I. Cod. ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 2. Cod. ⲛⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ. — 3. Cod. ⲛϣⲱⲣⲡ. — 4. Cod. ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩ‐I. Cod. Ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 2. Cod. Ⲛⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲛⲁⲗⲓⲟⲥ., 3. Cod. Ⲛ̀ϣⲱⲣⲡ., 4. Cod. Ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩ‐I. Cod. Eranaθematizin., 2. Cod. Niouvennalios., 3. Cod. Ǹṡōrp., 4. Cod. Ne oun ou‐
1206ⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ. — 5. Cod. ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲥ. — 6. Mot-à-mot : dans le moment d’un clin d'œil.ⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ. — 5. Cod. Ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲥ. — 6. Mot-à-mot : dans le moment d’un clin d'œil.presbiteros. — 5. Cod. Piθisiastyrios. — 6. Mot-à-mot : dans le moment d’un clin d'œil.
page 228
1207TXTXTX
1208128 E. AMÉLINEAU.128 E. AMÉLINEAU.128 E. AMÉLINEAU.
1209ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϩⲓϫⲉⲛ ϯⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲥⲓⲗⲁⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲛⲉϥ‐Ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϩⲓϫⲉⲛ ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲥⲓⲗⲁⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲟⲩⲱⲛ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧM̀pinav ète m̀mav hijen tip̀rosfora eθouab èpefran pe silas ouoh a nefval ouōn afnav èp̀ċois hijen pima ǹer ṡōouṡi nem tefmav ets̀marōout
1210ⲃⲁⲗ ⲟⲩⲱⲛ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲟ︦ⲥ︦ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ
1211ⲛⲉⲙ ϯⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ (ME) ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ⲇⲉ ϭⲓ ⲛⲛⲓ-
1212ⲯⲩⲭⲏ ⲛⲧⲉ ⲛⲁⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛⲓⲧⲟⲩ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁ ϯ ⲛⲱⲟⲩⲛⲉⲙ ϯⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ (ME) ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ⲇⲉ ϭⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛⲓⲧⲟⲩ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁ ϯ ⲛⲱⲟⲩnem tistrateia ǹangelikon (ME) ère pensōtyr gō m̀mos nōou ḋe ċi ǹnipsiṡy ǹte naimartiros anitou hijen piθisiastyrion hina ǹta ti nōou
1213ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲥⲛⲟϥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁϭⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲩ‐ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲥ̀ⲛⲟϥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁϭⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ. Ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ϯⲛⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧèvol xen pasōma nem pas̀nof hina ǹtaċitou èh̀ryi ènifyouì nemyi je ètavθōouti epaima ǹfoou eθve paihōb. Is hyppe tinaṡe nyi èp̀ṡōi ha paiōt
1214ⲑⲱⲟⲩϯ ⲉⲡⲁⲓⲙⲁ ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ. ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ϯⲛⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ
1215ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ETATMENDIT ϯⲛⲁⲭⲱ ⲛⲧⲁⲡⲟⲗⲓⲥ ⲓ︦ⲗ︦ⲏ︦︦︦ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲓϣⲱⲡ ⲛⲛⲁϭⲓⲥⲓ ⲛϧⲏⲧⲥⲛⲉⲙ ⲛⲏ ETATMENDIT ϯⲛⲁⲭⲱ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲟⲗⲓⲥ ⲓ̅ⲗ̅ⲏ̅︦︦ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲓϣⲱⲡ ⲛⲛⲁϭⲓⲥⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥnem ny ETATMENDIT tinakō ǹtapolis ily︦︦ θy etaiṡōp nnaċisi ǹxyts
1216ⲛⲧⲁⲭⲱ ⲙⲡⲟⲩⲏⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛϣⲁϥⲉ ϫⲉ ⲁⲩⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲫⲏⲙⲉⲓⲛ ⲉⲧⲁⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ. ⲛⲑⲟⲕ ϩⲱⲕⲛ̀ⲧⲁⲭⲱ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲏⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϣⲁϥⲉ ϫⲉ ⲁⲩⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲫⲏⲙⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ. Ⲛ̀ⲑⲟⲕ ϩⲱⲕǹtakō ǹpouyi efoi ǹṡafe je avervlasfymein ètameθnouti. Ǹθok hōk
1217ⲱ ⲡⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲕⲛⲟⲩⲥⲓⲁ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲉⲑⲛⲁⲙⲟϣⲓ ϧⲁϫⲱⲟⲩ. ⲛⲏⲱ̀ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲛ̀ⲟⲩⲥⲓⲁ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲉⲑⲛⲁⲙⲟϣⲓ ϧⲁϫⲱⲟⲩ. Ⲛⲏṑ pip̀resbiteros gōk èvol ǹtekǹousia je ǹθok eθnamoṡi xagōou. Ny
1218ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲉⲛ ⲁⲩϧⲱⲧⲉⲃ ⲛⲥⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϣⲟⲣⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲉⲛ ⲁⲩϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡeθouab men avxōteb ǹsōou xen oumetaθnai ouoh ny eθnagōk èvol ǹṡorp
1219ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲟⲗⲟⲩ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲥⲉϯ ⲭⲗⲟⲙϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲟⲗⲟⲩ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩϯ ⲭⲗⲟⲙṡare niangelos olou hijen piθisiastyrion ǹpem̀θo ǹp̀ċois ǹtouti klom
1220ⲉϫⲱⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲩⲟⲣⲑⲏⲛⲟⲛ. ⲧⲟⲧⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲩⲟⲣⲑⲏⲛⲟⲛ. Ⲧⲟⲧⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩègōou kata pouorθynon. Tote ṡare pisōtyr eraspazesθai m̀mōou ouoh
1221ⲛⲁⲣⲉ ϯⲛⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲉ ⲡⲁⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲛⲟⲩϯⲛⲁⲣⲉ ϯⲛⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲉ ⲡⲁϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲛⲟⲩϯnare tinarθenos eθouab maria gō m̀mos ǹpisōtyr je paċois ouoh panouti
1222ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲓⲧⲁⲗⲟ ⲛⲁⲕ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲟⲩⲥⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏ‐ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲓⲧⲁⲗⲟ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥ̀ⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏ‐ouoh paṡyri is hyppe aitalo nak èh̀ryi ǹous̀θoinoufi hijen pekθisiasty‐
1223ⲣⲓⲟⲛ (fol. 140 ⲙ︦ⲍ︦) ⲛⲧⲉ ⲫⲟⲟⲩ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙⲣⲓⲟⲛ (fol. 140 47) ⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙrion (fol. 140 47) ǹte foou ǹèhoou piṑou nak nem pekiōt ǹàġaθos nem
1224était Silas : ses yeux s’ouvrirent, il vit le Seigneur sur l'autel avec sa mère bénieétait Silas : ses yeux s’ouvrirent, il vit le Seigneur sur l'autel avec sa mère bénieétait Silas : ses yeux s’ouvrirent, il vit le Seigneur sur l'autel avec sa mère bénie
1225et l’armée angélique. Le Sauveur leur disait : «Prenez les âmes de ces martyrs,et l’armée angélique. Le Sauveur leur disait : «Prenez les âmes de ces martyrs,et l’armée angélique. Le Sauveur leur disait : «Prenez les âmes de ces martyrs,
1226amenez-les à l'autel afin que je leur donne de mon sang et de mon corps, queamenez-les à l'autel afin que je leur donne de mon sang et de mon corps, queamenez-les à l'autel afin que je leur donne de mon sang et de mon corps, que
1227je les emmène dans les cieux avec moi; car ils sont ici réunis aujourd’hui pourje les emmène dans les cieux avec moi; car ils sont ici réunis aujourd’hui pourje les emmène dans les cieux avec moi; car ils sont ici réunis aujourd’hui pour
1228cela. Voici que je veux monter vers mon père avec ceux qui m'ont aimé,cela. Voici que je veux monter vers mon père avec ceux qui m'ont aimé,cela. Voici que je veux monter vers mon père avec ceux qui m'ont aimé,
1229j'abandonnerai cette ville de Jérusalem où j'ai enduré mes souffrances, et lais-j'abandonnerai cette ville de Jérusalem où j'ai enduré mes souffrances, et lais-j'abandonnerai cette ville de Jérusalem où j'ai enduré mes souffrances, et lais-
1230serai leur temple désert parce qu'ils ont blasphémé ma divinité. Et toi aussi,serai leur temple désert parce qu'ils ont blasphémé ma divinité. Et toi aussi,serai leur temple désert parce qu'ils ont blasphémé ma divinité. Et toi aussi,
1231prêtre, achève ton sacrifice, car c’est toi qui marcheras à leur tête.» Ces saintsprêtre, achève ton sacrifice, car c’est toi qui marcheras à leur tête.» Ces saintsprêtre, achève ton sacrifice, car c’est toi qui marcheras à leur tête.» Ces saints
1232donc on les tua sans pitié, et ceux qui eurent terminé (leur martyre) les pre-donc on les tua sans pitié, et ceux qui eurent terminé (leur martyre) les pre-donc on les tua sans pitié, et ceux qui eurent terminé (leur martyre) les pre-
1233miers, les anges les amenèrent à l'autel en présence du Seigneur afin de lesmiers, les anges les amenèrent à l'autel en présence du Seigneur afin de lesmiers, les anges les amenèrent à l'autel en présence du Seigneur afin de les
1234couronner selon leur rang. Alors le Sauveur les embrassait et la Vierge saintecouronner selon leur rang. Alors le Sauveur les embrassait et la Vierge saintecouronner selon leur rang. Alors le Sauveur les embrassait et la Vierge sainte
1235disait au Sauveur : «Mon Seigneur, mon Dieu et mon fils, voici qu’en ce jour-disait au Sauveur : «Mon Seigneur, mon Dieu et mon fils, voici qu’en ce jour-disait au Sauveur : «Mon Seigneur, mon Dieu et mon fils, voici qu’en ce jour-
1236d'hui j'ai offert un parfum sur ton autel : la gloire soit à toi avec ton Père remplid'hui j'ai offert un parfum sur ton autel : la gloire soit à toi avec ton Père remplid'hui j'ai offert un parfum sur ton autel : la gloire soit à toi avec ton Père rempli
1237de bonté et à l'Esprit Saint jusqu'aux siècles des siècles, ainsi soit-il.» Le prêtre,de bonté et à l'Esprit Saint jusqu'aux siècles des siècles, ainsi soit-il.» Le prêtre,de bonté et à l'Esprit Saint jusqu'aux siècles des siècles, ainsi soit-il.» Le prêtre,
12381. Cod. Xerparia. — 2. Cod. ⲁⲩⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲫⲏⲙⲓⲛ.- 3. Cod. ⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. — 4. Cette feuille a été1. Cod. Xerparia. — 2. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲫⲏⲙⲓⲛ.- 3. Cod. Ⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. — 4. Cette feuille a été1. Cod. Xerparia. — 2. Cod. Averblasfymin.- 3. Cod. Eraspazesθe. — 4. Cette feuille a été
1239coupée à l’extrémité : quelques lettres ont disparu à la fin des lignes du recto, et au commencementcoupée à l’extrémité : quelques lettres ont disparu à la fin des lignes du recto, et au commencementcoupée à l’extrémité : quelques lettres ont disparu à la fin des lignes du recto, et au commencement
1240de celles du verso. — 5. Cod. ⲡⲓⲱⲟⲩⲓ.de celles du verso. — 5. Cod. Ⲡⲓⲱⲟⲩⲓ.de celles du verso. — 5. Cod. Piōoui.
page 229
1241MONUMENTS, ETC. 120MONUMENTS, ETC. 120MONUMENTS, ETC. 120
1242ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲁⲙⲏⲛ. ⲡⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓⲛⲑⲣⲉϥ‐ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. Ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓⲛⲑⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲁϥϩⲉⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉ(ϥ)ϩⲟ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲓⲁⲅⲁⲑ(ⲟⲥ) ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓpip̀nevma eθouab ṡa èneh ǹte nièneh àmyn. Pip̀resbiteros ḋe xen pijinθrefnav ènai afhei èjen pe(f)ho ǹtiounou a p̀ċois piaġaθ(os) ouoh ǹmai rōmi
1243ⲛⲁⲩ ⲉⲛⲁⲓ ⲁϥϩⲉⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉ(ϥ)ϩⲟ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲁⲅⲁⲑ(ⲟⲥ) ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ
1244ⲧⲟⲩⲛⲟⲥϥ ⲁ(ϥ)ⲱⲗⲓ ⲛϯϩⲟϯ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϯⲑⲩⲥⲓⲁ ⲕⲁⲧⲁⲧⲟⲩⲛⲟⲥϥ ⲁ(ϥ)ⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϯϩⲟϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲑⲩⲥⲓⲁ ⲕⲁⲧⲁtounosf a(f)ṑli ǹtihoti èvol harof. Ouoh ètafgōk èvol ǹtiθisia kata
1245ⲡⲓⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲁϥϭⲓ ϩⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲉⲧⲉⲣⲗⲉⲓⲧⲟⲩⲣ‐ⲡⲓⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲁϥϭⲓ ϩⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲉⲧⲉⲣⲗⲉⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲉⲓⲛ ⲛ(ⲉ)ⲙⲁϥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁⲩϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃⲁⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃpiouahsahni ǹte pisōtyr afċi hōf nem p̀kesepi ǹniklyrikos eterleitourgein n(e)maf menensōs avgouṡt ǹnouval hijen piθisiastyrion eθouab
1246ⲅⲉⲓⲛ ⲛ(ⲉ)ⲙⲁϥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲁⲩϫⲟⲩϣⲧ ⲛⲛⲟⲩⲃⲁⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ
1247ⲙⲡⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲟⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥ(ⲓ)ⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲙⲡⲟⲩ‐ⲙ̀ⲡⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥ(ⲓ̀)ⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲟⲩϫⲉⲙ ⲥ̀ⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲟⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. Ⲛⲁⲩϫⲱ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲧⲉⲙⲡϣⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲁⲕm̀pounav èouon hijen piθis(ì)astyrion xen pisōma ǹte p̀ċois ouoh on m̀poujem s̀nof xen pipotyrion. Navgō ġar m̀mos eθve tenmetatempṡa p̀ċois ak
1248ϫⲉⲙ ⲥⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲟⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. ⲛⲁⲩϫⲱ ⲅⲁⲣ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲧⲉⲙⲡϣⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲁⲕ
1249ϩⲱⲡ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲡⲉⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲥⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲛⲉ ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛⲟⲛ ⲛⲉⲙϩⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲉ ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲛⲉⲙhōp èron ǹpeisōma nem pek·s̀nof eθve je ǹpene martiros ànon nem
1250ⲙⲉⲛⲥⲛⲏⲟⲩ. ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲭⲥ ⲙⲡⲉⲣϩⲱⲡ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲛϣⲱⲡⲓ ⲛϩⲉϫϩⲱϫⲙⲉⲛⲥⲛⲏⲟⲩ. Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡ̀ⲭⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣϩⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲛϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϩⲉϫϩⲱϫmensnyou. F̀nouti p̀k·s m̀perhōp èron ǹpaimistyrion je anṡōpi ǹheghōg
1251ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲁⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲟ︦ⲥ︦ gocon? ⲡⲓⲁⲅⲱⲛ ⲫⲱⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ. (mx) (ⲧⲓⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ gocon? ⲡⲓⲁⲅⲱⲛ ⲫⲱⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. (mx) (ⲧⲓeθve paihōb ouōnh nan èvol p̀ċois gocon? piaġōn fōrṡ èvol. (mx) (ti
1252ⲇⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲛⲛⲁⲓ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁ‐
1253ⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϭⲱⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲥⲓⲗⲁⲥ. (ⲡ)ⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲙⲏⲇⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲑⲩⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϭⲱⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲥⲓⲗⲁⲥ. (Ⲡ)ⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏḋe evgō ǹnai hyppe is ouangelos ǹte p̀ċois afouōnh èvol hijen piθisiastyrion menensa piċōrp èvol ǹte peθouab silas. (P)egaf nōou xen ous̀my
1254ⲉⲥⲙⲉϩ ⲛⲁⲡⲉⲓⲗⲏ ϫⲉ ⲁϧⲱⲧⲉⲛ ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲧⲱⲃϩ (ⲙⲡ)ⲉⲧⲉ‐ⲉⲥⲙⲉϩ ⲛⲁⲡⲉⲓⲗⲏ ϫⲉ ⲁϧⲱⲧⲉⲛ ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲧⲱⲃϩ (ⲙ̀ⲡ)ⲉⲧⲉⲧⲉⲛⲫⲱϣ ⲁⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁ(ⲟ̀)ⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϭⲓ (ⲁⲩ)ϧⲟⲑ‐esmeh napeily je axōten tetenoi ǹoumyṡ ǹsaji xen petentōvh (m̀p)etetenfōṡ an èjen pila(ò)s ǹte niorθoḋoksos ètavθōouti èθrouċi (av)xoθ‐
1255ⲧⲉⲛⲫⲱϣ ⲁⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁ(ⲟ)ⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲉⲑⲣⲟⲩϭⲓ (ⲁⲩ)ϧⲟⲑ‐
1256ⲃⲟⲩ ⲇⲉ ⲙⲡⲁⲛⲧⲟⲩϭⲓ ⲉⲩⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲣⲉ ⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲇⲉ ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ-ⲃⲟⲩ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲟⲩϭⲓ ⲉⲩⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲇⲉ ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ-vou ḋe ǹpantouċi evṡy xen pisōma ouoh ère ǹoupsiṡy ḋe nyou èvol-
1257lorsqu’il vit cela, tomba sur son visage : aussitôt le Seigneur bon et aimant leslorsqu’il vit cela, tomba sur son visage : aussitôt le Seigneur bon et aimant leslorsqu’il vit cela, tomba sur son visage : aussitôt le Seigneur bon et aimant les
1258hommes le releva et lui enleva toute frayeur. Et lorsqu'il eut achevé le sacrificehommes le releva et lui enleva toute frayeur. Et lorsqu'il eut achevé le sacrificehommes le releva et lui enleva toute frayeur. Et lorsqu'il eut achevé le sacrifice
1259selon l’ordre du Sauveur, il prit aussi (le corps et le sang du Sauveur) avecselon l’ordre du Sauveur, il prit aussi (le corps et le sang du Sauveur) avecselon l’ordre du Sauveur, il prit aussi (le corps et le sang du Sauveur) avec
1260les autres clercs qui avaient fait la liturgie avec lui. Ensuite ils regardèrent deles autres clercs qui avaient fait la liturgie avec lui. Ensuite ils regardèrent deles autres clercs qui avaient fait la liturgie avec lui. Ensuite ils regardèrent de
1261leurs yeux sur l'autel saint, ils ne virent rien sur l'autel du corps du Sauveur etleurs yeux sur l'autel saint, ils ne virent rien sur l'autel du corps du Sauveur etleurs yeux sur l'autel saint, ils ne virent rien sur l'autel du corps du Sauveur et
1262aussi ils ne trouvèrent pas de sang dans le calice. Et ils (se) disaient : «A causeaussi ils ne trouvèrent pas de sang dans le calice. Et ils (se) disaient : «A causeaussi ils ne trouvèrent pas de sang dans le calice. Et ils (se) disaient : «A cause
1263de notre indignité, Seigneur, tu nous as caché ton corps et ton sang, parce quede notre indignité, Seigneur, tu nous as caché ton corps et ton sang, parce quede notre indignité, Seigneur, tu nous as caché ton corps et ton sang, parce que
1264nous ne sommes pas martyrs nous aussi avec nos frères. O Dieu, 6 Christ, nenous ne sommes pas martyrs nous aussi avec nos frères. O Dieu, 6 Christ, nenous ne sommes pas martyrs nous aussi avec nos frères. O Dieu, 6 Christ, ne
1265nous cache pas ce mystère, car nous sommes affligés à cause de cette chose.nous cache pas ce mystère, car nous sommes affligés à cause de cette chose.nous cache pas ce mystère, car nous sommes affligés à cause de cette chose.
1266Manifeste-nous, Seigneur, combien s’est étendu le combat.» Ils parlaient encoreManifeste-nous, Seigneur, combien s’est étendu le combat.» Ils parlaient encoreManifeste-nous, Seigneur, combien s’est étendu le combat.» Ils parlaient encore
1267ainsi, voici qu'un ange du Seigneur se montra sur l'autel après la vision du.ainsi, voici qu'un ange du Seigneur se montra sur l'autel après la vision du.ainsi, voici qu'un ange du Seigneur se montra sur l'autel après la vision du.
1268saint Silas. 1l leur dit d’une voix pleine de menaces : «Pourquoi vous autressaint Silas. 1l leur dit d’une voix pleine de menaces : «Pourquoi vous autressaint Silas. 1l leur dit d’une voix pleine de menaces : «Pourquoi vous autres
1269employez-vous une foule de paroles dans votre prière?” N’avez-vous pas par-employez-vous une foule de paroles dans votre prière?” N’avez-vous pas par-employez-vous une foule de paroles dans votre prière?” N’avez-vous pas par-
1270tagé (l’offrande) au peuple des orthodoxes qui se sont rassemblés pour (la) rece-tagé (l’offrande) au peuple des orthodoxes qui se sont rassemblés pour (la) rece-tagé (l’offrande) au peuple des orthodoxes qui se sont rassemblés pour (la) rece-
12711. Cod. ⲉⲧⲉⲣⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲛ.-- 2. Cod. ϩⲟⲥⲱⲛ.- 3. Cod. Hopu. — 4. Cod. ⲛⲁⲡⲩⲗⲏ. 5. Cod. ⲉⲧⲁ-1. Cod. Ⲉⲧⲉⲣⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲛ. -- 2. Cod. Ϩⲟⲥⲱⲛ. - 3. Cod. Hopu., 4. Cod. Ⲛⲁⲡⲩⲗⲏ. 5. Cod. Ⲉ̀ⲧⲁ-1. Cod. Eterlitourgin. -- 2. Cod. Hosōn. - 3. Cod. Hopu., 4. Cod. Napily. 5. Cod. Èta-
1272TenPOW. — 6. Cod. ⲉⲩϫⲏ. — 7. Mot-à-mot : êtes-vous dans une multitude de paroles dans votreTenPOW. — 6. Cod. Ⲉⲩϫⲏ. — 7. Mot-à-mot : êtes-vous dans une multitude de paroles dans votreTenPOW. — 6. Cod. Evjy. — 7. Mot-à-mot : êtes-vous dans une multitude de paroles dans votre
1273prière?prière?prière?
1274171717
page 230
1275130 E. AMÉLINEAU.130 E. AMÉLINEAU.130 E. AMÉLINEAU.
1276ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁⲩⲣⲓⲙⲓ ⲡⲉ ⲙⲡⲁⲛⲧⲟⲩϭⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲛⲟϥ ⲙⲡⲁⲛ‐
1277ⲧⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲥⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲛⲟϥ ϧⲉⲛ‐Ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲛⲁⲩⲣⲓⲙⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲟⲩϭⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥ̀ⲛⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲟⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲥ̀ⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥ̀ⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲣⲱⲟⲩ (ⲙ̀ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲟⲩⲛ ⲭⲁⲩ ⲉⲩϩⲉϫϩⲱϫ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥϯ ⲛⲱⲟⲩXen ǹousōma navrimi pe ǹpantouċi èvol xen pisōma nem pis̀nof ǹpantouṡe nōou èratf ǹp̀ċois ère pis̀θoinoufi ǹte pefsōma nem pefs̀nof xen rōou (m̀pe pensōtyr oun kav evheghōg eθve paihōb alla afti nōou
1278ⲣⲱⲟⲩ (ⲙⲡⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲟⲩⲛ ⲭⲁⲩ ⲉⲩϩⲉϫϩⲱϫ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥϯ ⲛⲱⲟⲩ
1279ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲛⲟϥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡⲁⲛⲧⲟⲩϭⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ.ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲟⲩϭⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀.èvol xen pefsōma nem pefs̀nof eθouab ǹpantouċitou èp̀ṡōi ènifyouì.
1280(ⲉ)ⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛϫⲉⲙ ⲥⲱⲙⲁ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛϫⲉⲙ(Ⲉ)ⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲉⲙ ⲥⲱⲙⲁ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲉⲙ(E)θve fai m̀petenjem sōma hijen pima ǹer ṡōouṡi ouḋe m̀petenjem
1281ⲥⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲟⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲉⲁⲩϭⲓⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁⲩϧⲟⲑⲃⲟⲩ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉⲥ̀ⲛⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲟⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲉ ⲁⲩϭⲓⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁⲩϧⲟⲑⲃⲟⲩ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉs̀nof xen pipotyrion eθve je ne avċitou je ny eθouab etavxoθvou. Nai ḋe
1282ⲉⲧⲁⲩⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲁ ⲡⲟⲩϩⲏⲧ ⲑⲱⲧ .......ⲉ̀ⲧⲁⲩⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲁ ⲡⲟⲩϩⲏⲧ ⲑⲱⲧ.......ètavsoθmou a pouhyt θōt.......
1283(fol. 141 ⲝ︦ⲉ︦) ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲇⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲁϫⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲉ ⲟⲩⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲡⲉ ⲛⲧⲉ(fol. 141 65) ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲇⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉ ⲟⲩⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉ(fol. 141 65) anḋraġatys ḋe fy etak·saji èrof ne oustratōr pe ǹte
1284ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲛ ⲉⲧⲁ ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉϫⲉⲛⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲁ ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛp̀ouro θeodosios pikouji. Asṡōpi oun èta nibarbaros tōounou èjen
1285ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩ( ⲟϩ) ⲁϥϧⲟⲕϥ ⲛϫⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ. ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲇⲉⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩ(ⲟϩ) ⲁϥϧⲟⲕϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ. Ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲇⲉp̀ouro ou(oh) afxokf ǹje p̀ouro afì èvol èpipolemos. Ne ouon ouniṡti ḋe
1286ⲛϫⲱⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲁϥⲭⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲏϣ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲫϭⲟϫⲓ ⲉϧⲟⲩⲛⲛ̀ϫⲱⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲁϥⲭⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲏϣ ⲧⲏⲣϥ ⲁ ⲫ̀ϭⲟϫⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛǹgōri xen nibarbaros fai afkaf èvol xen pimyṡ tyrf a f̀ċoji èxoun
1287ⲉⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉϧⲱⲧⲉⲃ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲛϩⲁⲛ ϩⲏⲡⲁⲣⲓⲟⲛϯ ⲛⲥⲱϥ ⲉⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϧⲱⲧⲉⲃ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϩⲏⲡⲁⲣⲓⲟⲛϯ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲉ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓèp̀ouro efouōṡ èxōteb m̀mof efhiouì ǹhan hyparionti ǹsōf ète han kouji
1288ⲙⲙⲉⲣⲉϩ ⲛⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϩⲁⲛ ⲥⲟⲑⲛⲉϥ. ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁϥⲥ(ⲱ)ⲟⲩⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗⲛ̀ⲙⲉⲣⲉϩ ⲛⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲥⲟⲑⲛⲉϥ. Ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥⲥ(ⲱ̀)ⲟⲩⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗǹmereh ne ǹf̀ryti ǹhan soθnef. Pistratōr ḋe ète m̀mav afs(ṑ)outen èvol
1289voir. On les a tués avant qu’ils n'aient pu (le) recevoir pendant qu’ils vivaient” etvoir. On les a tués avant qu’ils n'aient pu (le) recevoir pendant qu’ils vivaient” etvoir. On les a tués avant qu’ils n'aient pu (le) recevoir pendant qu’ils vivaient” et
1290leurs âmes étaient sorties de leurs corps : ils pleuraient de n'avoir pas reçu leleurs âmes étaient sorties de leurs corps : ils pleuraient de n'avoir pas reçu leleurs âmes étaient sorties de leurs corps : ils pleuraient de n'avoir pas reçu le
1291corps et le sang (du Sauveur); avant de s'en aller devant le Seigneur le parfumcorps et le sang (du Sauveur); avant de s'en aller devant le Seigneur le parfumcorps et le sang (du Sauveur); avant de s'en aller devant le Seigneur le parfum
1292de son corps et de son sang était dans leur bouche.° Notre Seigneur ne les a doncde son corps et de son sang était dans leur bouche.° Notre Seigneur ne les a doncde son corps et de son sang était dans leur bouche.° Notre Seigneur ne les a donc
1293pas laissés s’attrister à cause de cela; mais il leur a donné son corps et son sangpas laissés s’attrister à cause de cela; mais il leur a donné son corps et son sangpas laissés s’attrister à cause de cela; mais il leur a donné son corps et son sang
1294avant de les emmener vers les cieux. C’est pourquoi vous n'avez pas trouvéavant de les emmener vers les cieux. C’est pourquoi vous n'avez pas trouvéavant de les emmener vers les cieux. C’est pourquoi vous n'avez pas trouvé
1295son corps sur l'autel ni son sang dans le calice; parce que les saints immolésson corps sur l'autel ni son sang dans le calice; parce que les saints immolésson corps sur l'autel ni son sang dans le calice; parce que les saints immolés
1296les avaient pris.» Et lorsqu'ils eurent entendu cela, leur cœur fut consolé..... 7les avaient pris.» Et lorsqu'ils eurent entendu cela, leur cœur fut consolé..... 7les avaient pris.» Et lorsqu'ils eurent entendu cela, leur cœur fut consolé..... 7
1297Andragatès dont tu as parlé était un général du roi Théodose le Jeune. IlAndragatès dont tu as parlé était un général du roi Théodose le Jeune. IlAndragatès dont tu as parlé était un général du roi Théodose le Jeune. Il
1298arriva (alors) que les barbares se levèrent contre le roi, et le roi se ceignit (dearriva (alors) que les barbares se levèrent contre le roi, et le roi se ceignit (dearriva (alors) que les barbares se levèrent contre le roi, et le roi se ceignit (de
1299ses armes), il partit pour la guerre. Il y avait parmi les barbares un (guerrier)ses armes), il partit pour la guerre. Il y avait parmi les barbares un (guerrier)ses armes), il partit pour la guerre. Il y avait parmi les barbares un (guerrier)
1300grand (et) puissant : celui-ci sortit de la multitude entière, 1l s'élança contre legrand (et) puissant : celui-ci sortit de la multitude entière, 1l s'élança contre legrand (et) puissant : celui-ci sortit de la multitude entière, 1l s'élança contre le
1301roi voulant le tuer, lançant des hiparion qui sont de petits dards comme desroi voulant le tuer, lançant des hiparion qui sont de petits dards comme desroi voulant le tuer, lançant des hiparion qui sont de petits dards comme des
1302flèches. Mais ce général étendit son bouclier pour les recevoir sur lui, secourantflèches. Mais ce général étendit son bouclier pour les recevoir sur lui, secourantflèches. Mais ce général étendit son bouclier pour les recevoir sur lui, secourant
13031. Cod. ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ (sic), — 2. La même remarque que plus haut p. 128, note 4 s'applique à cette1. Cod. Ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ (sic), — 2. La même remarque que plus haut p. 128, note 4 s'applique à cette1. Cod. Pisōma (sic), — 2. La même remarque que plus haut p. 128, note 4 s'applique à cette
1304feuille. — 3. ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 4. ϩⲩⲡⲁⲣⲓⲟⲛ. — 5. Mot-à-mot : pendant qu’ils étaient dans le corps.feuille. — 3. Ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 4. Ϩⲩⲡⲁⲣⲓⲟⲛ. — 5. Mot-à-mot : pendant qu’ils étaient dans le corps.feuille. — 3. Andrakatys. — 4. Hiparion. — 5. Mot-à-mot : pendant qu’ils étaient dans le corps.
1305Tout ⲥⲉ passage est très embrouillé et presque inexplicable. — 6. Cette expression correspond assezTout ⲥⲉ passage est très embrouillé et presque inexplicable. — 6. Cette expression correspond assezTout se passage est très embrouillé et presque inexplicable. — 6. Cette expression correspond assez
1306bien à la locution triviale française avoir l'eau à la bouche, pour signifier que l’on désire vivementbien à la locution triviale française avoir l'eau à la bouche, pour signifier que l’on désire vivementbien à la locution triviale française avoir l'eau à la bouche, pour signifier que l’on désire vivement
1307manger ou boire quelque chose. — 7. Il y a ici une lacune de 16 feuilles, de me à ze, c’est-à-diremanger ou boire quelque chose. — 7. Il y a ici une lacune de 16 feuilles, de me à ze, c’est-à-diremanger ou boire quelque chose. — 7. Il y a ici une lacune de 16 feuilles, de me à ze, c’est-à-dire
130832 pages. La suite redonne à peu près ce qu’il y avait dans cette malencontreuse lacune.32 pages. La suite redonne à peu près ce qu’il y avait dans cette malencontreuse lacune.32 pages. La suite redonne à peu près ce qu’il y avait dans cette malencontreuse lacune.
page 231
1309MONUMENTS, ETC. 131MONUMENTS, ETC. 131MONUMENTS, ETC. 131
1310ⲙⲡⲉϥϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲛ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟ. ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛ‐
1311ⲑⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϫⲱϥ ⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁϥⲫⲱⲧ ⲉⲫⲁ‐ⲛ̀ⲡⲉϥϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ. Ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲁϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁϥⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲫⲁⲟⲟⲩ. Ⲁⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲱⲙⲁⲓⲟⲥ ⲉϥϭⲟϫⲓǹpefhoplon eṡōp m̀mōou èrof eferboyθein èp̀ouro. P̀ouro ḋe xen p̀jinθrefnav èpibarbaros ète m̀mav efnyou èxoun ègōf afer hoti affōt èfaoou. Aver meθre nan je afì èvol xen pilaos tyrf ǹte rōmaios efċoji
1312ⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉ ⲣⲱⲙⲁⲓⲟⲥ ⲉϥϭⲟϫⲓ
1313ⲉⲡⲁⲓⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲫⲁⲓ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϣⲟⲧ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥⲉ̀ⲡⲁⲓⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲫⲁⲓ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣⲟⲧ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥèpaisa nem fai efkōti ǹsa p̀ouro xen ouniṡti ǹṡot. Ǹθof ḋe θeodosios
1314ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲣ(ⲉ) ⲧⲉϥϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ. ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲛⲁϥ-
1315ⲙⲏⲛ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ (ZE) ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉϥϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲣ(ⲉ) ⲧⲉϥϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ. Ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ (ZE) ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉϥϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟp̀ouro nar(e) tefhelpis tyrs ṡop xen t̀fe. Nestorios ḋe pistratōr nafmyn èp̀ouro ǹsyou niven (ZE) ouoh etafnav èpibarbaros efċoji ǹsa p̀ouro
1316ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϩⲟⲣⲙⲏ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲉϥⲗⲟⲅⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲡⲓⲃⲁⲣ‐ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϩⲟⲣⲙⲏ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲗⲟⲅⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲙⲁϯ ⲉ̀ⲡⲉϥⲥ̀ⲫⲓⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲟⲓ. (Ⲁ)ⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲣⲉxen ouniṡti ǹhormy afàmoni ǹteflonṡy ouoh afsōouten m̀mos èpibarbaros ouoh afti mati èpefs̀fir ouoh asì èvol xen pefsoi. (A)yer meθre
1317ⲃⲁⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲙⲁϯ ⲉⲡⲉϥⲥⲫⲓⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲟⲓ. (ⲁ)ⲩⲉⲣ ⲙⲉⲑⲣⲉ
1318ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ϯⲗⲟⲅⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲙⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲙⲡⲉⲭⲁⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ϯⲗⲟⲅⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲭⲁǹje ny ètavnav je ère tilonṡy xen pisōma ǹpibarbaros ète m̀mav ǹpeka
1319ⲧⲟⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲛⲟⲩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲉϥϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ϣⲁⲛⲧⲉϥϩⲉⲓ ⲛⲧⲉϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟⲩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ϣⲁⲛ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯtotf èvol ǹounou s̀nouti efċoji ǹsa p̀ouro ṡaǹtefhei ǹtefmou ouoh pairyti
1320ⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲁⲓⲟⲥ ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲉⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ. (ⲟ)ⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲁⲩ‐
1321ⲧⲁϩⲟ ⲛⲧⲉϥⲥⲧⲩⲗⲏ ⲉⲣⲁⲧⲥ ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ.ⲁ ⲛⲓⲣⲱⲙⲁⲓⲟⲥ ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲉ̀ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ. (Ⲟ̀)ⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲁⲩⲧⲁϩⲟ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲧⲩⲗⲏ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ.a nirōmaios jemgom ènibarbaros. (Ò)yoh etavì èvol xen pipolemos avtaho ǹtefstily èrats èpipalation je fai pe nestorios pianḋraġatys.
1322(ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲟⲩⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓ‐(Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲟⲩⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ̀ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲉⲛⲟⲕⲉⲥⲁⲣⲉⲩⲥⲟ ⲡⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲟ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲛ(Loipon menensa θroukaθairein ǹpiàsebys nestorios ouoh ǹtouerkaθaireiǹ ǹfy eθouab akakios pienokesarevso petaverkaθaireino m̀mof an
1323ⲣⲉⲓⲛ̃ ⲙⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲉⲛⲟⲕⲉⲥⲁⲣⲉⲩⲥⲟ ⲡⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲟ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲛ
1324ϩⲱⲥ ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲥ ⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙ (ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲁ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲥⲱϥ ϩⲓϩⲱⲥ ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲥ ⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙ (ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲁ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲱϥ ϩⲓhōs hairetikos alla hōs atsōtem (eθve je a tisinoḋos ouōrp ǹsōf hi
1325le roi. Mais le roi, lorsqu'il vit ce barbare venant sur lui, il eut peur, il s’en-le roi. Mais le roi, lorsqu'il vit ce barbare venant sur lui, il eut peur, il s’en-le roi. Mais le roi, lorsqu'il vit ce barbare venant sur lui, il eut peur, il s’en-
1326fuit en arrière : on nous a assuré que le barbare parcourut tout le peuple desfuit en arrière : on nous a assuré que le barbare parcourut tout le peuple desfuit en arrière : on nous a assuré que le barbare parcourut tout le peuple des
1327Romains, courant de ci de là, cherchant le roi avec une grandè violence. T'outRomains, courant de ci de là, cherchant le roi avec une grandè violence. T'outRomains, courant de ci de là, cherchant le roi avec une grandè violence. T'out
1328l'espoir du roi Théodose était dans le ciel. Mais Nestorios, le général, demeuraitl'espoir du roi Théodose était dans le ciel. Mais Nestorios, le général, demeuraitl'espoir du roi Théodose était dans le ciel. Mais Nestorios, le général, demeurait
1329près du roi tout le temps, et lorsqu'il vit le barbare se précipitant contre le roiprès du roi tout le temps, et lorsqu'il vit le barbare se précipitant contre le roiprès du roi tout le temps, et lorsqu'il vit le barbare se précipitant contre le roi
1330avec une grande impétuosité, il saisit sa lance, il la lanca contre le barbare, elleavec une grande impétuosité, il saisit sa lance, il la lanca contre le barbare, elleavec une grande impétuosité, il saisit sa lance, il la lanca contre le barbare, elle
1331entra dans son côté et sortit par le dos. Et ceux qui l’ont vu témoignent queentra dans son côté et sortit par le dos. Et ceux qui l’ont vu témoignent queentra dans son côté et sortit par le dos. Et ceux qui l’ont vu témoignent que
1332(bien que) la lance füt dans son corps, ce barbare ne l’arracha pas pendant(bien que) la lance füt dans son corps, ce barbare ne l’arracha pas pendant(bien que) la lance füt dans son corps, ce barbare ne l’arracha pas pendant
1333deux heures, poursuivant le roi jusqu’à ce qu'il tombât et mourût : (c'est) ainsideux heures, poursuivant le roi jusqu’à ce qu'il tombât et mourût : (c'est) ainsideux heures, poursuivant le roi jusqu’à ce qu'il tombât et mourût : (c'est) ainsi
1334que les Romains prévalurent contre les barbares. Et lorsqu'ils eurent cessé laque les Romains prévalurent contre les barbares. Et lorsqu'ils eurent cessé laque les Romains prévalurent contre les barbares. Et lorsqu'ils eurent cessé la
1335guerre, ils élevèrent cette colonne vers le palais; voici Nestorios l'Andragatés.guerre, ils élevèrent cette colonne vers le palais; voici Nestorios l'Andragatés.guerre, ils élevèrent cette colonne vers le palais; voici Nestorios l'Andragatés.
1336Mais lorsqu'ils eurent condamné Nestorios et le saint Acace de .Mais lorsqu'ils eurent condamné Nestorios et le saint Acace de .Mais lorsqu'ils eurent condamné Nestorios et le saint Acace de .
1337..., Ils condamnèrent celui-ci non comme hérétique, mais comme réfractaire;..., Ils condamnèrent celui-ci non comme hérétique, mais comme réfractaire;..., Ils condamnèrent celui-ci non comme hérétique, mais comme réfractaire;
13381. Cod. ⲉϥⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲓⲛ. — 2. Cod. ⲣⲱⲙⲉⲟⲥ. — 3. Cod. ϧⲉⲛ ⲫⲡⲉ (sic). — 4. Cod. ⲁⲃϯⲙⲁϯ (sic). —1. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲃⲟⲏⲑⲓⲛ., 2. Cod. Ⲣⲱⲙⲉⲟⲥ., 3. Cod. Ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲡⲉ (sic)., 4. Cod. Ⲁⲃϯⲙⲁϯ (sic).,1. Cod. Eferboyθin., 2. Cod. Rōmeos., 3. Cod. Xen f̀pe (sic)., 4. Cod. Avtimati (sic).,
1339...
1340. Cod. ⲛⲣⲱⲙⲉⲟⲥ. — 6. Cod. ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 7. Cod. ⲑⲣⲟⲩⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — 8. Cod. ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. —. Cod. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉⲟⲥ., 6. Cod. Ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ., 7. Cod. Ⲑⲣⲟⲩⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ., 8. Cod. Ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.,. Cod. Ǹrōmeos., 6. Cod. Andrakatys., 7. Cod. Ɵroukaθerin., 8. Cod. Erkaθerin.,
13419. Je ne connais pas ce mot et je ne l’ai pu trouver. Je ne vois que le mot qui signifierait habitant de9. Je ne connais pas ce mot et je ne l’ai pu trouver. Je ne vois que le mot qui signifierait habitant de9. Je ne connais pas ce mot et je ne l’ai pu trouver. Je ne vois que le mot qui signifierait habitant de
1342Neocéesarée grec qui put avoir un sens sortable; mais j'ignore complétement si ce sens peut aller ici.Neocéesarée grec qui put avoir un sens sortable; mais j'ignore complétement si ce sens peut aller ici.Neocéesarée grec qui put avoir un sens sortable; mais j'ignore complétement si ce sens peut aller ici.
1343— 10. Cod. ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.- ⲓⲓ. Cod. ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 10. Cod. Ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. - ⲓⲓ. Cod. Ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 10. Cod. Erkaθerin. - ii. Cod. Heretikos.
134417#17#17#
page 232
1345132 E. AMÉLINEAU.132 E. AMÉLINEAU.132 E. AMÉLINEAU.
1346ⲙⲁⲛⲧⲉϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲱ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲓ ⲉⲑⲱⲟⲩϯ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩⲘⲁⲛⲧⲉϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓ800 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲓ ⲉ̀ⲑⲱⲟⲩϯ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩMantefθōouti nem pi800 ǹèpiskopos ouoh m̀pefouōṡ ei èθōouti nemōou
1347(fol. 142 Z7) ⲉⲑⲣⲉϥϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲉϥⲡⲁⲣⲏⲅⲟⲣⲓⲁ ⲛⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲭⲏ ϧⲁ(fol. 142 Z7) ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲉϥⲡⲁⲣⲏⲅⲟⲣⲓⲁ ⲛⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲭⲏ ϧⲁ(fol. 142 Z7) èθrefti nem nestorios je fai nefparyġoria ne ouoh efky xa
1348ⲡⲉϥⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲥϧⲁⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲕⲛⲁϩϯ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲙⲡⲉⲧⲁ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥⲡⲉϥⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲭⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲁ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥpefθ̀ronos xen tiounou avs̀xai naf je eknahti ǹaṡ ǹryti ǹpeta nestorios
1349ⲥⲟⲕⲕ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲡⲉϥⲧⲁⲕⲟ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲙⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲛⲁϩϯⲥⲟⲕⲕ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲡⲉϥⲧⲁⲕⲟ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲩⲙⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲛⲁϩϯsokk nemaf èpeftako. Ǹθof ḋe afs̀xai nōou ǹpisimbolon ǹte pefnahti
1350ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲟⲩϫⲉⲙ ϩⲗⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲥϧⲁⲓ ⲛⲧⲉϥⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲟⲩϫⲉⲙ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯouoh m̀poujem h̀li ǹje oua ǹxytf ouoh avs̀xai ǹtefkaθairesis ǹpairyti
1351ⲡⲓⲱ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲛⲥϧⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲉⲛⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲡⲓⲱ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲛⲥϧⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥpiō ǹèpiskopos ensxai èvol hitotf ǹpenpatriarṡys kirillos nakakios
1352ⲡⲓⲉⲛⲟⲕⲉⲥⲁⲣⲉⲩⲥ ⲉⲛⲁⲛⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕ ⲁⲛ ϩⲱⲥ ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲥ ⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲛⲉⲕⲭⲁⲡⲓⲉⲛⲟⲕⲉⲥⲁⲣⲉⲩⲥ ⲉⲛⲁⲛⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕ ⲁⲛ ϩⲱⲥ ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲱⲥ ⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲭⲁpienokesarevs enansxai nak an hōs hairetikos alla hōs atsōtem ǹnekka
1353ϫⲓϫ ⲉϫⲉⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲉⲕⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛ· ϩⲱⲥ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲉⲕⲫⲱϣⲉⲛ ⲇⲉ NOTESϫⲓϫ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲕⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛ: ϩⲱⲥ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲫⲱϣⲉⲛ ⲇⲉ NOTESjig èjen h̀li ǹrōmi ekerforein: hōs episkopos ǹnekfōṡen ḋe NOTES
1354ⲣⲱⲧⲟⲛⲓⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲛ ⲫ︦ϯ ⲟⲩⲁϣⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲟⲛ ⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛϧⲏⲧⲕ ⲫ︦ϯ︦ⲣⲱⲧⲟⲛⲓⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲁϣⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ϧⲏⲧⲕ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯrōtonia hōs episkopos eṡōp oun f̀nouti ouaṡk ouoh m̀mon kakia ǹxytk f̀nouti
1355ⲛⲁϣⲓⲛⲓ ⲛⲥⲁ ⲫⲓⲣⲙⲟⲥ PH ⲉⲧⲁⲏⲑⲁϣϥ ⲛⲧⲉϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉϣⲱⲡⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥⲛⲁϣⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲫⲓⲣⲙⲟⲥ PH ⲉⲧⲁⲏⲑⲁϣϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥnaṡini ǹsa firmos PH etayθaṡf ǹtefmou ouoh ekèṡōpi hijen nekθ̀ronos
1356ⲙⲡⲉⲕⲣⲏϯ. ⲙⲡⲁⲛⲧⲉ ⲱⲥⲕ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁ ⲫ︦ϯ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲧⲱⲃϩ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲁ ⲫⲓⲣ- (ZH)ⲛ̀ⲡⲉⲕⲣⲏϯ. Ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉ ⲱⲥⲕ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲱⲃϩ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲁ ⲫⲓⲣ- (ZH)ǹpekryti. M̀pante ōsk ḋe ṡōpi a f̀nouti sōtem èp̀tōvh nakakios a fir- (ZH)
1357ⲙⲟⲥ ⲙⲟⲩ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉ ⲇ︦ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲣⲟⲛⲟⲥⲙⲟⲥ ⲙⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲁⲛⲧⲉ ϥ̀ⲧⲟ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥmos mou m̀pante f̀to ǹrompi gōk èvol ouoh afhemsi hijen pefθ̀ronos
1358ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲟⲛ.ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲟⲛ.ǹf̀ryti ǹṡorp on.
1359ⲙⲁⲣⲉⲛⲫⲓⲣⲓ ⲉⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲛϣⲉ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯⲘⲁⲣⲉⲛⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲛϣⲉ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯMarenfiri èpinav etanṡe ekōnstantinoupolis hiten p̀ouro ǹmai nouti
1360car Ⲓⲉ synode Ⲓⲉ manda à son lieu d'assemblée avec les huit cents évêques et ilcar Ⲓⲉ synode Ⲓⲉ manda à son lieu d'assemblée avec les huit cents évêques et ilcar Ie synode Ie manda à son lieu d'assemblée avec les huit cents évêques et il
1361ne voulut pas s’assembler avec eux pour combattre Nestorios, car 1l était sonne voulut pas s’assembler avec eux pour combattre Nestorios, car 1l était sonne voulut pas s’assembler avec eux pour combattre Nestorios, car 1l était son
1362consolateur, et il était assis sur son trône. Alors on lui écrivit : «Quelle est taconsolateur, et il était assis sur son trône. Alors on lui écrivit : «Quelle est taconsolateur, et il était assis sur son trône. Alors on lui écrivit : «Quelle est ta
1363foi? Nestorios ne t’a-t-il pas séduit avec lui dans sa perdition?» Mais Acace leurfoi? Nestorios ne t’a-t-il pas séduit avec lui dans sa perdition?» Mais Acace leurfoi? Nestorios ne t’a-t-il pas séduit avec lui dans sa perdition?» Mais Acace leur
1364écrivit le symbole de sa foi et ils n’y trouvèrent point de blasphème, et ils écri-écrivit le symbole de sa foi et ils n’y trouvèrent point de blasphème, et ils écri-écrivit le symbole de sa foi et ils n’y trouvèrent point de blasphème, et ils écri-
1365virent ainsi sa condamnation : «Les huit cents évêques écrivant par ordre devirent ainsi sa condamnation : «Les huit cents évêques écrivant par ordre devirent ainsi sa condamnation : «Les huit cents évêques écrivant par ordre de
1366notre patriarche Cyrille à Acace le ....... ; nous ne t’écrivons pas comme (ànotre patriarche Cyrille à Acace le ....... ; nous ne t’écrivons pas comme (ànotre patriarche Cyrille à Acace le ....... ; nous ne t’écrivons pas comme (à
1367un) hérétique, mais comme (à un) désobéissant : n'impose les mains à personneun) hérétique, mais comme (à un) désobéissant : n'impose les mains à personneun) hérétique, mais comme (à un) désobéissant : n'impose les mains à personne
1368te comportant comme un évêque, ne fais pas d'imposition de mains commete comportant comme un évêque, ne fais pas d'imposition de mains commete comportant comme un évêque, ne fais pas d'imposition de mains comme
1369évêque. Si Dieu t'aime et qu’il n’y ait point en toi d’iniquité, il visitera Firmusévêque. Si Dieu t'aime et qu’il n’y ait point en toi d’iniquité, il visitera Firmusévêque. Si Dieu t'aime et qu’il n’y ait point en toi d’iniquité, il visitera Firmus
1370que nous avons établi (à ta place), afin qu’il meure et que tu sois sur ton siégeque nous avons établi (à ta place), afin qu’il meure et que tu sois sur ton siégeque nous avons établi (à ta place), afin qu’il meure et que tu sois sur ton siége
1371à ta manière.» Mais avant qu’il y eut retard, Dieu entendit la prière d’Acace;à ta manière.» Mais avant qu’il y eut retard, Dieu entendit la prière d’Acace;à ta manière.» Mais avant qu’il y eut retard, Dieu entendit la prière d’Acace;
1372Firmus mourut avant que quatre ans ne se fussent écoulés, et (Acace) s'assitFirmus mourut avant que quatre ans ne se fussent écoulés, et (Acace) s'assitFirmus mourut avant que quatre ans ne se fussent écoulés, et (Acace) s'assit
1373sur son trône comme auparavant.sur son trône comme auparavant.sur son trône comme auparavant.
1374Racontons l'heure où nous arrivâmes” à Constantinople près du roi aimantRacontons l'heure où nous arrivâmes” à Constantinople près du roi aimantRacontons l'heure où nous arrivâmes” à Constantinople près du roi aimant
13751. Cod. ⲕⲁⲑⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 2. Cod. nesas. — 3. Cod. ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. — 4. Cod. ⲉⲕⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲏ. — 5. Cod.1. Cod. Ⲕⲁⲑⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 2. Cod. nesas., 3. Cod. Ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 4. Cod. Ⲉⲕⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲏ., 5. Cod.1. Cod. Kaθeresis., 2. Cod. nesas., 3. Cod. Heretikos., 4. Cod. Ekerforiy., 5. Cod.
1376ⲭⲓⲣⲱⲇⲟⲛⲓⲁ. — 6. Cod. ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 7. Mot-à-mot : l'heure lorsque nous arrivâmes.Ⲭⲓⲣⲱⲇⲟⲛⲓⲁ. — 6. Cod. Ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 7. Mot-à-mot : l'heure lorsque nous arrivâmes.Kirōdonia. — 6. Cod. Ekōstantinoupolis. — 7. Mot-à-mot : l'heure lorsque nous arrivâmes.
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1377MONUMENTS, ETC. 133MONUMENTS, ETC. 133MONUMENTS, ETC. 133
1378ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ. ⲁ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣϣⲉ ⲛⲁⲕⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ. Ⲁ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣϣⲉ ⲛⲁⲕθeodosios. A ouangelos ǹte p̀ċois ouonhf èpaiōt kirillos je m̀perṡe nak
1379ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲡⲩⲗⲏ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲉⲣⲉ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲓϫⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ ⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲧⲁⲓϩⲉⲓⲕⲱⲛⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲡⲩⲗⲏ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓϫⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲧⲁⲓϩⲉⲓⲕⲱⲛèxoun xen taipily hoson ère f̀ran ǹpigaji ǹte f̀nouti s̀xyout etaiheikōn
1380ⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩϣⲁⲛϥⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉⲕⲥⲙⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩϣⲁⲛϥⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟaisaji nestorios avṡanfotf ḋe èvol maṡe nak èxoun ǹtek·s̀mou èp̀ouro
1381ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲙⲡⲁⲓⲣⲁⲛ ⲉϣⲧⲉⲙⲧⲏϣ ⲉϩⲗⲓ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϣⲉⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲁⲛ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲧⲏϣ ⲉ̀ϩ̀ⲗⲓ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϣⲉouoh arikōliein ǹpairan èṡtemtyṡ èh̀li ṡa èneh ouoh a piangelos ṡe
1382ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲧⲁⲙⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛnaf èvol harof. Ouoh avtame p̀ouro eθve piarṡièpiskopos afì èvol xen
1383ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ϧⲁϫⲱϥ ⲁϥⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ• ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲛⲉⲙⲁϥ.ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ϧⲁϫⲱϥ ⲁϥⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ: ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲛⲉⲙⲁϥ.tipolis xagōf aferaspazesθai: ǹnefjig nem nikeèpiskopos eθnemaf.
1384ⲛⲓⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲟⲥ ⲇⲉ ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩⲫⲱⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲟⲩϣⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲧⲏⲣϥⲚⲓⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲟⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁⲩⲫⲱⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲟⲩϣⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥNikoinōnos ḋe ǹte nestorios avfōtou ouoh ǹpouṡouōnh èvol èp̀tyrf
1385ⲉϯⲡⲟⲗⲓⲥ. ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲛⲁⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉ ϣⲁⲧⲉϥⲓ ⲉⲫⲣⲟ ⲙⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ⲛⲑⲟϥⲉ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ. Ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲛⲁⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉ ϣⲁⲧⲉϥⲓ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥètipolis. Paiōt ḋe navouōṡt m̀mof pe ṡatefi èf̀ro ǹpipalation ǹθof
1386ⲇⲉ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉϥ- (4 ze) ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲇⲉ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉϥ- (4 ze) ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥḋe nafgō m̀mos pe je a pip̀nevma ǹte f̀nouti kim èroi ef- (4 ze) gō m̀mos
1387ϫⲉ COMC7 ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲧⲁⲓϩⲉⲓⲛⲱⲛ3 ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲣⲟⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓ‐ϫⲉ COMC7 ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉⲧⲁⲓϩⲉⲓⲛⲱⲛ3 ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲉϥⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁje COMC7 èp̀ṡōi etaiheinōn3 ouoh ànav je ou pets̀xyout èros afnav èpistratōr efs̀xyout je fai pe nestorios pianḋraġatys xen tiounou a
1388ⲥⲧⲣⲁⲧⲱⲣ ⲉϥⲥϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ
1389ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉϥⲙⲟϣⲓ. ⲡⲉϫⲉ • ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲟϣⲓ ⲛⲧⲉⲛϣⲉ ⲛⲁⲛⲡⲁⲓⲱⲧ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲟϣⲓ. Ⲡⲉϫⲉ: ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲉ ⲛⲁⲛpaiōt òhi èratf ouoh m̀pefmoṡi. Peje: p̀ouro naf je moṡi ǹtenṡe nan
1390ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲏⲓ ⲛϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓⲛ ⲡⲉⲕⲥⲙⲟⲩ. ⲁⲡⲁ ⲃⲏⲕⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲏⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓⲛ ⲡⲉⲕⲥ̀ⲙⲟⲩ. Ⲁⲡⲁ ⲃⲏⲕèxoun èpipalation je ère p̀yi ǹtimetouro erepiθimein pek·s̀mou. Apa vyk
1391ⲧⲱⲣ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲃⲉⲛⲛⲏⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲇⲁⲗⲙⲁⲧⲓⲟⲥ ⲛⲁⲩ ϯϩⲟⲧⲱⲣ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇ̀ⲣⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲃⲉⲛⲛⲏⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲇⲁⲗⲙⲁⲧⲓⲟⲥ ⲛⲁⲩ ϯϩⲟtōr ḋe piarṡimanḋ̀ritys ǹte tavennysi nem abba ḋalmatios nav tiho
1392ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉϧⲟⲩⲙ ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲱⲣⲕ ⲉϥϫⲱ MMOCⲉ̀ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉϧⲟⲩⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲱⲣⲕ ⲉϥϫⲱ MMOCèpaiōt pe èθrefṡe naf exoum èpipalation. Ǹθof ḋe afōrk efgō MMOC
1393Dieu, Théodose. Un ange du Seigneur apparut à mon père Cyrille afin qu'il neDieu, Théodose. Un ange du Seigneur apparut à mon père Cyrille afin qu'il neDieu, Théodose. Un ange du Seigneur apparut à mon père Cyrille afin qu'il ne
1394passât pas par cette porte tant que le nom de l'ennemi de Dieu serait écrit surpassât pas par cette porte tant que le nom de l'ennemi de Dieu serait écrit surpassât pas par cette porte tant que le nom de l'ennemi de Dieu serait écrit sur
1395cette statue, c’est-à-dire Nestorios : «Si on le fait disparaître, entre, bénis le roicette statue, c’est-à-dire Nestorios : «Si on le fait disparaître, entre, bénis le roicette statue, c’est-à-dire Nestorios : «Si on le fait disparaître, entre, bénis le roi
1396et empêche qu’on donne jamais ce nom à personne.» Et l'ange le quitta. Onet empêche qu’on donne jamais ce nom à personne.» Et l'ange le quitta. Onet empêche qu’on donne jamais ce nom à personne.» Et l'ange le quitta. On
1397informa le roi de (l’arrivée de) l'archevêque, il sortit de la ville (pour aller) au-informa le roi de (l’arrivée de) l'archevêque, il sortit de la ville (pour aller) au-informa le roi de (l’arrivée de) l'archevêque, il sortit de la ville (pour aller) au-
1398devant de lui, il lui baisa la main ainsi que les évêques qui l'accompagnaient.”devant de lui, il lui baisa la main ainsi que les évêques qui l'accompagnaient.”devant de lui, il lui baisa la main ainsi que les évêques qui l'accompagnaient.”
1399Mais les partisans de Nestorios s’enfuirent, ils ne se montrèrent pas dans touteMais les partisans de Nestorios s’enfuirent, ils ne se montrèrent pas dans touteMais les partisans de Nestorios s’enfuirent, ils ne se montrèrent pas dans toute
1400la ville. Quant à mon père, on l’adorait jusqu’à ce qu'il fût arrivé à la porte dula ville. Quant à mon père, on l’adorait jusqu’à ce qu'il fût arrivé à la porte dula ville. Quant à mon père, on l’adorait jusqu’à ce qu'il fût arrivé à la porte du
1401palais. Il disait : «L'esprit de Dieu m’a ému, disant : regarde en haut cettepalais. Il disait : «L'esprit de Dieu m’a ému, disant : regarde en haut cettepalais. Il disait : «L'esprit de Dieu m’a ému, disant : regarde en haut cette
1402colonne et vois ce qu’il y a d’inserit dessus»; et il vit le général et ce quicolonne et vois ce qu’il y a d’inserit dessus»; et il vit le général et ce quicolonne et vois ce qu’il y a d’inserit dessus»; et il vit le général et ce qui
1403était écrit : voici Nestorios l'Andragatès. En ce moment mon père se tint de-était écrit : voici Nestorios l'Andragatès. En ce moment mon père se tint de-était écrit : voici Nestorios l'Andragatès. En ce moment mon père se tint de-
1404bout et il ne marcha pas. Le roi lui dit : «Marche, entrons dans le palais, carbout et il ne marcha pas. Le roi lui dit : «Marche, entrons dans le palais, carbout et il ne marcha pas. Le roi lui dit : «Marche, entrons dans le palais, car
1405la maison royale désire ta bénédiction.» Apa Victor, l'archimandrite de Taben-la maison royale désire ta bénédiction.» Apa Victor, l'archimandrite de Taben-la maison royale désire ta bénédiction.» Apa Victor, l'archimandrite de Taben-
1406nesi et l'abbé Dalmace priaient mon père d'entrer dans le palais; mais lui jura,nesi et l'abbé Dalmace priaient mon père d'entrer dans le palais; mais lui jura,nesi et l'abbé Dalmace priaient mon père d'entrer dans le palais; mais lui jura,
14071. Cod. ϩⲟⲥⲱⲛ. — 2. Cod. ⲉⲧⲁⲓϩⲓⲕⲱⲛ. — 3. Cod. ⲁⲣⲓⲕⲱⲗⲩⲓⲛ. ⲻ 4- Cod. ⲁϥⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. —1. Cod. Ϩⲟⲥⲱⲛ., 2. Cod. Ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϩⲓⲕⲱⲛ., 3. Cod. Ⲁⲣⲓⲕⲱⲗⲩⲓⲛ. Ⲻ 4- Cod. Ⲁϥⲉⲣⲁⲥⲡⲁⲍⲉⲥⲑⲉ.,1. Cod. Hosōn., 2. Cod. Ètaìhikōn., 3. Cod. Arikōliin. Ⲻ 4- Cod. Aferaspazesθe.,
14085, Cod. ⲁⲩⲫⲱⲟⲩ. — 6. Cod. ϣⲁⲧⲉϥⲫⲣⲟ. Les deux lettres ⲓⲉ ont été ajoutées au-dessus de la ligne.5, Cod. Ⲁⲩⲫⲱⲟⲩ. — 6. Cod. Ϣⲁⲧⲉϥⲫⲣⲟ. Les deux lettres ⲓⲉ ont été ajoutées au-dessus de la ligne.5, Cod. Avfōou. — 6. Cod. Ṡateffro. Les deux lettres ie ont été ajoutées au-dessus de la ligne.
1409— 7. Cod. ⲑⲱⲙⲥ. — 8. Cod. ⲉⲧⲁⲓϩⲓⲕⲱⲛ. — 9. Cod. ⲡⲓⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 10. Cod. ⲙⲡⲉϥⲙⲟϣⲓ ϫⲉ, 7. Cod. Ⲑⲱⲙⲥ., 8. Cod. Ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϩⲓⲕⲱⲛ., 9. Cod. Ⲡⲓⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ., 10. Cod. Ⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲟϣⲓ ϫⲉ, 7. Cod. Ɵōms., 8. Cod. Ètaìhikōn., 9. Cod. Piandrakatys., 10. Cod. M̀pefmoṡi je
1410ⲡⲉϫⲉ ⲛⲟⲩⲣⲟ. — ⲓⲓ. Cod. ⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲛ. — 12. Mot-à-mot : qui étalent avec lui.ⲡⲉϫⲉ ⲛⲟⲩⲣⲟ. — ⲓⲓ. Cod. Ⲉⲣⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲛ. — 12. Mot-à-mot : qui étalent avec lui.peje nouro. — ii. Cod. Erepiθimin. — 12. Mot-à-mot : qui étalent avec lui.
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1411134 E. AMÉLINEAU.134 E. AMÉLINEAU.134 E. AMÉLINEAU.
1412ϫⲉ ϥⲟⲛϧ ⲛϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲓⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ϫⲉ ϯⲛⲁⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲁⲛ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲱⲗⲓ ⲙⲫⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲥⲧⲟ‐Ϫⲉ ϥ̀ⲟⲛϧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲁⲛ ϣⲁⲧⲟⲩⲱⲗⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲥⲧⲟ‐Je f̀onx ǹje p̀ċois iysous pix̀ristos je tinai èxoun an ṡatouōli ǹf̀ran nnesto‐
1413ⲣⲓⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ϫⲉ ⲁⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓϩⲉⲓⲕⲱⲛⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲣⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓϩⲉⲓⲕⲱⲛⲓ ϫⲉ ⲟⲩrios èvol hijen pikahi. Ouoh pegaf ǹp̀ouro je ànav ètaiheikōni je ou
1414ⲡⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲣⲟⲥ. ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲇⲉ ⲁϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲉⲑⲣⲟⲩϥⲱϯ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥⲡⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲥ. Ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲇⲉ ⲁϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϥⲱϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥpets̀xyout èros. P̀ouro ḋe afouahsahni èθroufōti èvol ǹf̀ran nnestorios
1415ⲉⲃⲟⲗϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲣⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉⲉ ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲣⲟⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉ ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲕⲉèvol hijen pikahi ouoh afθroumouti èrof je e anḋraġatys ouoh aferke
1416ⲗⲉⲩⲉⲓⲛϯ ⲛϫⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲉⲙϥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥⲗⲉⲩⲉⲓⲛϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲉⲙϥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥleveinti ǹje p̀ouro je fy etounajemf xen nix̀ristianos evmouti èrof
1417ϫⲉ (ⲛ︦) ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲉϥⲉϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲣⲁⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉⲫⲙⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩϫⲉ (50) ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲉϥⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲣⲁⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩje (50) nestorios efèṡōpi efravyout èf̀mou. Ouoh isjen pièhoou ète m̀mav
1418ⲁⲩⲙⲟⲩⲧⲓ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲧⲁⲝⲓⲥ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉⲁⲩⲙⲟⲩⲧⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲧⲁⲝⲓⲥ ⲡⲉ ⲉⲑⲃⲉavmouti èrof je ḋekouriōn ouoh nafouonh èvol xen titaksis pe eθve
1419ⲧⲉϥⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ. IC ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁⲓⲧⲁⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲛϩⲱⲃ ⲁⲩⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉⲧⲉϥⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ. IC ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁⲓⲧⲁⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲁⲩⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉtefmetgōri. IC hyppe oun aitamōten je eθve ou ǹhōb avmouti èrof je
1420ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩϧⲟⲑⲃⲉϥ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲁϥⲉⲗ ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲉⲩⲥ.ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩϧⲟⲑⲃⲉϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲁϥⲉⲗ ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲉⲩⲥ.anḋraġatys ouoh etavxoθvef èjen pinahti afel anḋraġatevs.
1421ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲁⲙⲱⲧⲉⲛ ⲉⲡϫⲱⲕ ⲛⲁⲡⲁ ⲗⲟⲅⲅⲓⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓϩⲱⲃ ϩⲓ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏϮⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲁⲙⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲱⲕ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲗⲟⲅⲅⲓⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓϩⲱⲃ ϩⲓ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏTinou ḋe on etamōten èp̀gōk ǹapa longinos alla pihōb hi ananky
1422ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉϥⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ⲉϥⲙⲟϩⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉϥⲙⲟϩèroi eer f̀mevi ǹpeθouab apa makarios efoi ǹf̀ryti ǹouk̀rōm efmoh
1423ϧⲉⲛ ⲡⲁⲥⲁϧⲟⲩⲛ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲛⲫⲓⲣⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣ ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉϫⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛϧⲉⲛ ⲡⲁⲥⲁϧⲟⲩⲛ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲛⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣ ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛxen pasaxoun. Nai ḋe tyrou etanfiri èrōou aver martiros èjen f̀ran
1424ⲙⲡⲭⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϩⲱϥ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲫⲓⲣⲓⲛ̀ⲡⲭⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ϩⲱϥ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲫⲓⲣⲓǹpk·s nem pinahti ǹorθoḋoksos ouoh makarios hōf fai etaner ṡorp ǹfiri
1425disant : «Vive le Seigneur Jésus le Christ, je n'entrerai pas avant qu’on n’aitdisant : «Vive le Seigneur Jésus le Christ, je n'entrerai pas avant qu’on n’aitdisant : «Vive le Seigneur Jésus le Christ, je n'entrerai pas avant qu’on n’ait
1426enlevé le nom de Nestorios de dessus la terre.» Et 1l dit au roi : «Vois cetteenlevé le nom de Nestorios de dessus la terre.» Et 1l dit au roi : «Vois cetteenlevé le nom de Nestorios de dessus la terre.» Et 1l dit au roi : «Vois cette
1427statue, qu’y a-t-il d'inscrit sur elle?» Le roi ordonna qu'on détruisit le nom destatue, qu’y a-t-il d'inscrit sur elle?» Le roi ordonna qu'on détruisit le nom destatue, qu’y a-t-il d'inscrit sur elle?» Le roi ordonna qu'on détruisit le nom de
1428Nestorios de dessus la terre, et il le fit appeler Andragatès, et le ro ordonnaNestorios de dessus la terre, et il le fit appeler Andragatès, et le ro ordonnaNestorios de dessus la terre, et il le fit appeler Andragatès, et le ro ordonna
1429que ceux qu’on trouverait s'appelant Nestorios parmi les Chrétiens fussent sujetsque ceux qu’on trouverait s'appelant Nestorios parmi les Chrétiens fussent sujetsque ceux qu’on trouverait s'appelant Nestorios parmi les Chrétiens fussent sujets
1430à la peine de mort; et depuis ce jour on l'appelle Decurion, et il se manifestaà la peine de mort; et depuis ce jour on l'appelle Decurion, et il se manifestaà la peine de mort; et depuis ce jour on l'appelle Decurion, et il se manifesta
1431dans son rang à cause de sa vaillance."" Voici donc que je vous ai dit pourquoidans son rang à cause de sa vaillance."" Voici donc que je vous ai dit pourquoidans son rang à cause de sa vaillance."" Voici donc que je vous ai dit pourquoi
1432on l’appelait Andragatès, et lorsqu'on le tua pour la foi, il fut (vraiment) An-on l’appelait Andragatès, et lorsqu'on le tua pour la foi, il fut (vraiment) An-on l’appelait Andragatès, et lorsqu'on le tua pour la foi, il fut (vraiment) An-
1433dragatès.dragatès.dragatès.
1434Je veux aussi vous raconter la mort d'apa Longin; mais (mon) sujet me forceJe veux aussi vous raconter la mort d'apa Longin; mais (mon) sujet me forceJe veux aussi vous raconter la mort d'apa Longin; mais (mon) sujet me force
1435de faire mémoire du saint apa Macaire qui est comme un feu ardent remplis-de faire mémoire du saint apa Macaire qui est comme un feu ardent remplis-de faire mémoire du saint apa Macaire qui est comme un feu ardent remplis-
1436sant ma poitrine;'° et tous ceux dont nous racontons la vie ont été martyrs poursant ma poitrine;'° et tous ceux dont nous racontons la vie ont été martyrs poursant ma poitrine;'° et tous ceux dont nous racontons la vie ont été martyrs pour
1437le nom du Christ et la foi orthodoxe, et Macaire lui-même dont nous avons parléle nom du Christ et la foi orthodoxe, et Macaire lui-même dont nous avons parléle nom du Christ et la foi orthodoxe, et Macaire lui-même dont nous avons parlé
14381. Cod. ⲉⲧⲁⲓϩⲓⲕⲱⲛ. — 2. Ce mot ϫⲉ qui accompagne toujours le verbe ⲙⲟⲩϯ a été omis. — 3. Cod.1. Cod. Ⲉⲧⲁⲓϩⲓⲕⲱⲛ. — 2. Ce mot ϫⲉ qui accompagne toujours le verbe ⲙⲟⲩϯ a été omis. — 3. Cod.1. Cod. Etaihikōn. — 2. Ce mot je qui accompagne toujours le verbe mouti a été omis. — 3. Cod.
1439ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 4. Cod. aqepneXerir. — 5. Cod. ⲛⲓⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 6. Cod. ⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲟⲥ. — 7. À laⲀⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ., 4. Cod. aqepneXerir., 5. Cod. Ⲛⲓⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ., 6. Cod. Ⲇⲉⲕⲟⲩⲣⲓⲟⲥ., 7. À laAndrakatys., 4. Cod. aqepneXerir., 5. Cod. Nixrystianos., 6. Cod. Dekourios., 7. À la
1440marge on lit écrit d’une autre main : ⲡⲓⲙⲁϩⲅ̄ ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲱϣ ⲛⲧⲁϥ. La troisième fois de lire (ce livre),marge on lit écrit d’une autre main : ⲡⲓⲙⲁϩ3 ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲱϣ ⲛⲧⲁϥ. La troisième fois de lire (ce livre),marge on lit écrit d’une autre main : pimah3 nsop nōṡ ntaf. La troisième fois de lire (ce livre),
1441c’est-à-dire que la lecture était coupée en plusieurs sections, et que la troisième commençait ici. —c’est-à-dire que la lecture était coupée en plusieurs sections, et que la troisième commençait ici. —c’est-à-dire que la lecture était coupée en plusieurs sections, et que la troisième commençait ici. —
14428. Cod. ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 9. Cod. ⲁⲇⲛⲣⲁⲕⲁⲧⲉⲩⲥ. Je laisse les deux orthographes dans le texte, parce8. Cod. Ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 9. Cod. Ⲁⲇⲛⲣⲁⲕⲁⲧⲉⲩⲥ. Je laisse les deux orthographes dans le texte, parce8. Cod. Andrakatys. — 9. Cod. Adnrakatevs. Je laisse les deux orthographes dans le texte, parce
1443que je n’ai pu trouver ni le personnage dont il s’agit ni un nom semblable. — On a ajouté ici à laque je n’ai pu trouver ni le personnage dont il s’agit ni un nom semblable. — On a ajouté ici à laque je n’ai pu trouver ni le personnage dont il s’agit ni un nom semblable. — On a ajouté ici à la
1444fin de la ligne ⲭⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ. — ⲓⲟ. C'est-à-dire il devint aussi célèbre par son courage que le compor-fin de la ligne ⲭⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ. — ⲓⲟ. C'est-à-dire il devint aussi célèbre par son courage que le compor-fin de la ligne kak evol. — io. C'est-à-dire il devint aussi célèbre par son courage que le compor-
1445tait la dignité. — 11. Mot-à-mot : qui est comme un feu ardent dans mon intérieur.tait la dignité. — 11. Mot-à-mot : qui est comme un feu ardent dans mon intérieur.tait la dignité. — 11. Mot-à-mot : qui est comme un feu ardent dans mon intérieur.
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1446MONUMENTS, ETC. | 135MONUMENTS, ETC. | 135MONUMENTS, ETC. | 135
1447ⲉⲣⲟϥ ⲁϥⲉⲣ ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ϩⲱϥ. ⲙⲁⲣⲉⲛⲫⲓⲣⲓ ⲟⲩⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲩⲟⲗⲧⲉⲛ ⲉϧⲟⲩⲛⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥⲉⲣ ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ϩⲱϥ. Ⲙⲁⲣⲉⲛⲫⲓⲣⲓ ⲟⲩⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲩⲟⲗⲧⲉⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛèrof afer martiros hōf. Marenfiri oun tinou m̀pinav etavolten èxoun
1448ϣⲁ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ.ϣⲁ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ.ṡa markianos.
1449ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϭⲓⲧⲉⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲁⲛϩⲉⲙⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩⲭⲏ ⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲙⲁⲣ‐Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϭⲓⲧⲉⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲁⲛϩⲉⲙⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩⲭⲏ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲙⲁⲣⲕⲉⲗⲗⲟⲥ ⲫⲁ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲫⲁ ⲓⲉⲣⲟⲩⲥⲁⲗⲏⲙ (fol. 144 71) ⲛⲉⲙ ⲁⲛⲁⲧⲟⲗⲓⲟⲥAsṡōpi ḋe etavċiten èxoun anhemsi ouoh navky m̀mav pe ǹje markellos fa èfesos nem iouvenaliosi fa ierousalym (fol. 144 71) nem anatolios
1450ⲕⲉⲗⲗⲟⲥ ⲫⲁ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲟⲩⲃⲉⲛⲁⲗⲓⲟⲥⲓ ⲫⲁ ⲓⲗⲏ︦ⲙ︦ (fol. 144 ⲟ︦ⲁ︦) ⲛⲉⲙ ⲁⲛⲁⲧⲟⲗⲓⲟⲥ
1451ⲫⲁ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ ⲫⲁ ⲁⲛⲧⲓⲟⲭⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲡⲓⲉⲗⲁⲫⲁ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲥ̀ⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ ⲫⲁ ⲁⲛⲧⲓⲟⲭⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲡⲓⲉⲗⲁfa kōnstantinoupolisi nem s̀tefanos fa antioṡia nem anok xa piela
1452ⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ϯϣⲟⲩϣⲧⲉⲙⲧⲁⲟⲩⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲡⲟⲩⲗⲭⲉⲣⲓⲁ.ⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ϯϣⲟⲩϣⲧⲉⲙⲧⲁⲟⲩⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲡⲟⲩⲗⲭⲉⲣⲓⲁ.kistos dioskoros nem p̀ouro nem tiṡouṡtemtaoue pesran poulkeria.
1453ⲁⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲁϥⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲡⲓⲛⲟⲩⲧⲓⲟⲛϯ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲥⲁⲙⲉⲛϩⲉ ⲛⲓⲉⲀⲡⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲡⲓⲛ̀ⲟⲩⲧⲓⲟⲛϯ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲥⲁⲙⲉⲛϩⲉ ⲛⲓⲉApa makarios ḋe afì èxoun nem pefson piǹoutionti afhemsi samenhe nie
1454ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲁⲣⲁⲙⲓⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲙⲓⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩpiskopos ǹparamia alla ny etengō m̀mōou nem p̀ouro sesōtem èrōou
1455ⲡⲉϫⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ϫⲉ ⲙⲁ ⲑⲱϣ ⲛⲁⲛ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲛⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ϫⲉ ⲙⲁ ⲑⲱϣ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲛⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥpeje p̀ouro je ma θōṡ nan èpinahti hina ǹtetenṡe nōten ènetentopos
1456ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲣⲉ ⲫⲛⲁϩϯ ⲛ̄ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ϣⲁ ⲧⲛⲁⲩ ⲛⲧⲉⲛⲟⲩⲁϩⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ϣⲁ ⲧ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲟⲩⲁϩaier ouō eigō m̀mos naf je ouoh ère f̀nahti ǹnenioti ṡa t̀nav ǹtenouah
1457ⲉⲣⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲟⲕ. ⲉⲕϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲭⲁⲉ̀ⲣⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲟⲕ. Ⲉⲕϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲭⲁèrof kata rok. Ekgō m̀mos je han orθoḋoksos an ne nenioti etavka
1458ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲁⲛ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲧⲉ ⲁⲗⲉⲝⲁⲛⲇⲣⲟⲥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲁⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥⲑ ⲛⲉⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁⲗⲉⲝⲁⲛⲇⲣⲟⲥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥⲑ ⲛⲉⲙpinahti nan èx̀ryi ète aleksandros pe nem àθanasios nem θeofilosθ nem
1459ⲛⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲟⲩⲗⲓⲟⲥ ⲫⲁ ⲣⲱⲙⲏ ⲛⲉⲙ ⲓⲛⲛⲟⲕⲉⲛⲧⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲕⲉⲗⲉⲥⲧⲓⲛⲟⲥ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉⲛⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲓⲟⲩⲗⲓⲟⲥ ⲫⲁ ⲣⲱⲙⲏ ⲛⲉⲙ ⲓⲛⲛⲟⲕⲉⲛⲧⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲕⲉⲗⲉⲥⲧⲓⲛⲟⲥ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉnirillos nem ioulios fa rōmy nem innokentios nem kelestinos. Nai ḋe
1460d’abord a été martyr. Racontons maintenant le moment où l'on nous amenad’abord a été martyr. Racontons maintenant le moment où l'on nous amenad’abord a été martyr. Racontons maintenant le moment où l'on nous amena
1461devant Marcien.devant Marcien.devant Marcien.
1462Il arriva, lorsqu'on nous eut fait entrer, que nous nous assîmes : là se trou-Il arriva, lorsqu'on nous eut fait entrer, que nous nous assîmes : là se trou-Il arriva, lorsqu'on nous eut fait entrer, que nous nous assîmes : là se trou-
1463vaient Marcel, l’évêque d’Éphèse, Juvénal, celui de Jérusalem, Anatolios, celuivaient Marcel, l’évêque d’Éphèse, Juvénal, celui de Jérusalem, Anatolios, celuivaient Marcel, l’évêque d’Éphèse, Juvénal, celui de Jérusalem, Anatolios, celui
1464de Constantinople, Étienne, celui d’Antioche, et moi, le minime Dioscore, avecde Constantinople, Étienne, celui d’Antioche, et moi, le minime Dioscore, avecde Constantinople, Étienne, celui d’Antioche, et moi, le minime Dioscore, avec
1465le roi et celle qui n’est pas digne que son nom soit cité, Pulchérie. Apa Macairele roi et celle qui n’est pas digne que son nom soit cité, Pulchérie. Apa Macairele roi et celle qui n’est pas digne que son nom soit cité, Pulchérie. Apa Macaire
1466entra avec son fils Pinoution, il s'assit derrière les évêques de .. .…. . ;? mais 1lsentra avec son fils Pinoution, il s'assit derrière les évêques de .. .…. . ;? mais 1lsentra avec son fils Pinoution, il s'assit derrière les évêques de .. .…. . ;? mais 1ls
1467entendaient ce qu'on disait avec le roi. Le roi dit : «Définissez-nous la foi, afinentendaient ce qu'on disait avec le roi. Le roi dit : «Définissez-nous la foi, afinentendaient ce qu'on disait avec le roi. Le roi dit : «Définissez-nous la foi, afin
1468que vous puissiez aller chez vous.» Je répondis lui disant : «Jusqu'à ce jourque vous puissiez aller chez vous.» Je répondis lui disant : «Jusqu'à ce jourque vous puissiez aller chez vous.» Je répondis lui disant : «Jusqu'à ce jour
1469nous avons suivi la foi de nos pères. Dis-tu de ta bouche que ce ne sont pasnous avons suivi la foi de nos pères. Dis-tu de ta bouche que ce ne sont pasnous avons suivi la foi de nos pères. Dis-tu de ta bouche que ce ne sont pas
1470des orthodoxes ceux qui nous ont laissé la foi, à savoir Alexandre, Athanase,des orthodoxes ceux qui nous ont laissé la foi, à savoir Alexandre, Athanase,des orthodoxes ceux qui nous ont laissé la foi, à savoir Alexandre, Athanase,
1471Théophile, Cyrille et Jules de Rome avec Innocent et Célestin?» Je les nom-Théophile, Cyrille et Jules de Rome avec Innocent et Célestin?» Je les nom-Théophile, Cyrille et Jules de Rome avec Innocent et Célestin?» Je les nom-
1472mais tous voulant le forcer à parler” (pour voir) s'il les recevrait, s'il écouteraitmais tous voulant le forcer à parler” (pour voir) s'il les recevrait, s'il écouteraitmais tous voulant le forcer à parler” (pour voir) s'il les recevrait, s'il écouterait
14731. Cod, sorfennadsse, — Ⲁ la marge on lit ⲱϣ : lisez. — 2. Cod. ⲛⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 3. Cod.1. Cod, sorfennadsse, — Ⲁ la marge on lit ⲱϣ : lisez. — 2. Cod. Ⲛⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 3. Cod.1. Cod, sorfennadsse, — A la marge on lit ōṡ : lisez. — 2. Cod. Nkōstantinoupolis. — 3. Cod.
1474ⲡⲟⲗⲭⲉⲣⲓⲁ. — 4. Cod. minowrion. — 5. M. Revirrour a changé ce mot en ⲡⲁⲣⲁⲗⲓⲁ. Le mot ⲡⲁⲣⲁ‐Ⲡⲟⲗⲭⲉⲣⲓⲁ. — 4. Cod. minowrion. — 5. M. Revirrour a changé ce mot en ⲡⲁⲣⲁⲗⲓⲁ. Le mot ⲡⲁⲣⲁ‐Polkeria. — 4. Cod. minowrion. — 5. M. Revirrour a changé ce mot en paralia. Le mot para‐
1475Asa pour les Grecs désigne les côtes de la Grèce sur la mer Egée; mais en copte on l’employa ϥⲙⲉ-Asa pour les Grecs désigne les côtes de la Grèce sur la mer Egée; mais en copte on l’employa ϥⲙⲉ-Asa pour les Grecs désigne les côtes de la Grèce sur la mer Egée; mais en copte on l’employa fme-
1476quefois pour désigner les côtes de la Phénicic : je ne change rien au texte parce que j'ignore com-quefois pour désigner les côtes de la Phénicic : je ne change rien au texte parce que j'ignore com-quefois pour désigner les côtes de la Phénicic : je ne change rien au texte parce que j'ignore com-
1477plétement ce dont il s'agit, tout ce passage étant de pure imagination. — 6. M. REvILLOUT à OMis ⲕⲁⲧⲁ.plétement ce dont il s'agit, tout ce passage étant de pure imagination. — 6. M. REvILLOUT à OMis ⲕⲁⲧⲁ.plétement ce dont il s'agit, tout ce passage étant de pure imagination. — 6. M. REvILLOUT à OMis kata.
1478— 7. Cod. ⲕϫⲱ mmoc. — 8. Cod. ⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ (sic). — 9. Cod. ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲗⲟⲥ. — 10. Cod. ⲓⲟⲩⲗⲏⲟⲥ. —, 7. Cod. Ⲕ̀ϫⲱ mmoc., 8. Cod. Ⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ (sic)., 9. Cod. Ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲗⲟⲥ., 10. Cod. Ⲓⲟⲩⲗⲏⲟⲥ.,, 7. Cod. K̀gō mmoc., 8. Cod. Ɵodoksos (sic)., 9. Cod. Ɵeofillos., 10. Cod. Ioulyos.,
147911. Cod. ⲓⲛⲟⲕⲉⲛⲧⲓⲟⲥ. — 12. Je laisse le mot sans traduction. — 13. Mot-à-mot : voulant mettre un11. Cod. Ⲓⲛⲟⲕⲉⲛⲧⲓⲟⲥ. — 12. Je laisse le mot sans traduction. — 13. Mot-à-mot : voulant mettre un11. Cod. Inokentios. — 12. Je laisse le mot sans traduction. — 13. Mot-à-mot : voulant mettre un
1480discours dans sa bouche.discours dans sa bouche.discours dans sa bouche.
page 236
1481111
1482ⲉ.ⲉ.e.
1483136. E. AMÉLINEAU.136. E. AMÉLINEAU.136. E. AMÉLINEAU.
1484ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲓⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲁϩⲟ ⲛⲟⲩⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲉϥϭⲓⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲓⲉⲦⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲓⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲧⲁϩⲟ ⲛⲟⲩⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲉϥϭⲓⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲓⲉTyrou etaigotou eiouōṡ ètaho nousaji xen rōf je eṡōp efċii m̀mōou ie
1485ϥⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲟⲩⲣⲁⲛ (ⲟ︦ⲃ︦) ⲓⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲛ ⲡⲉϥⲛⲁϩϯ ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲫⲗⲁⲃⲓⲁ-
1486ⲛⲟⲥ ⲉⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϩⲱ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲓⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥϥ̀ⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲣⲁⲛ (72) ⲓⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲛ ⲡⲉϥⲛⲁϩϯ ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲗⲁⲃⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϩⲱ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛⲓⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥf̀nasōtem ènouran (72) ie oukoun pefnahti soutōn. Afer ouō ǹje f̀labianos eafsaji ǹṡorp èp̀ouro pegaf nyi je dioskoros hō èrok niarxaios
1487ⲁⲩⲥⲓⲛⲓ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ϩⲁⲛ ⲃⲉⲣⲓ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉⲧⲉ ⲁⲛⲟⲛ ⲡⲉ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥⲁⲩⲥⲓⲛⲓ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ϩⲁⲛ ⲃⲉⲣⲓ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲡⲉ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥavsini hyppe is han veri avṡōpi ète ànon pe. Ouoh aier ouō pejyi naf
1488ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲥⲉⲙⲛⲏⲧⲟⲩ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲟⲣϣⲉⲣϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲥⲉⲙⲛⲏⲧⲟⲩ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲟⲣϣⲉⲣje isje ny èta nenioti semnytou nan xen nisinoḋos nai tetenṡorṡer
1489ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲓⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲛ ϯⲉⲣⲥⲩⲛⲓⲥⲧⲁⲛⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲧⲏⲥ. ⲁϥϭⲱⲣⲉⲙ ⲉⲡⲟⲩⲣⲟⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲓⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲛ ϯⲉⲣⲥⲩⲛⲓⲥⲧⲁⲛⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲧⲏⲥ. Ⲁϥϭⲱⲣⲉⲙ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟm̀mōou ie oukoun tiersinistanein m̀moi ǹparabatys. Afċōrem èp̀ouro
1490ⲛϫⲉ ⲫⲗⲁⲃⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲑⲣⲉϥⲱϣ ⲙⲡⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲗⲉⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲗⲁⲃⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲱϣ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲗⲉⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛǹje f̀labianos èθrefōṡ ǹp̀tomos ǹleōn ouoh èta p̀ouro erkelevein
1491ⲉⲑⲣⲟⲩⲧⲏⲓ ⲙⲡⲓϫⲱⲙ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲕⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲉⲛⲙⲏϯ.ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲧⲏⲓ ⲛ̀ⲡⲓϫⲱⲙ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲓ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲧⲉⲛⲙⲏϯ.èθroutyi ǹpigōm aier ouō pejyi je ou pe fai ètekìni m̀mof etenmyti.
1492ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲧⲉ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲱⲗⲓⲚ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲧⲉ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲱ̀ⲗⲓǸθof ḋe pegaf je tiepistoly ǹte leōn pipatriarṡys te. Ouoh aiṑli
1493ⲙⲡⲓϫⲱⲙ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓⲛⲟⲧⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲓⲥⲁⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲓⲛⲓ ⲛⲁⲛⲛ̀ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲛⲟⲧⲁⲣⲓⲟⲥ ⲁⲓⲥⲁⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣⲓ̀ⲛⲓ ⲛⲁⲛǹpigōm ǹtotf ǹpinotarios aisatf èvol ouoh pejyi naf je mperìni nan
1494ⲉⲑⲙⲏϯ ⲛⲛⲓϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲛⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲙⲙⲟⲛ ϯⲛⲁⲭⲱ ⲛϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲧⲉⲉ̀ⲑⲙⲏϯ ⲛⲛⲓϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϯⲛⲁⲭⲱ ⲛ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉèθmyti nnije oua ǹte fy ète m̀mav. M̀mon tinakō ǹtipolis tyrs ǹte
1495ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ϧⲁ ⲡⲓⲁⲫⲟⲣⲓⲥⲙⲟⲥ ⲛⲧⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ. ⲁⲥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ϯⲟⲩⲣⲱ ⲡⲟⲩⲗⲭⲉⲣⲓⲁϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ϧⲁ ⲡⲓⲁⲫⲟⲣⲓⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ. Ⲁⲥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲩⲣⲱ ⲡⲟⲩⲗⲭⲉⲣⲓⲁtimetouro xa piaforismos ǹtaṡe nyi. Aser ouō ǹje tiourō poulkeria
1496(fol. 145 ot) ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ ⲉⲁⲓϥ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ ⲧⲁ‐-(fol. 145 ot) ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ ⲉⲁⲓϥ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ ⲧⲁ‐-(fol. 145 ot) pegas nyi je ou pe fai etakertolman eaif kai ġar a ta‐-
1497ⲙⲁⲩ ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲛⲕⲉϭⲁⲥⲓϩⲏⲧ ⲙⲡⲉⲕⲣⲏϯ ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛ) ⲙⲙⲟϥ ϣⲁⲧⲉϥⲙⲟⲩⲙⲁⲩ ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ⲕⲉϭⲁⲥⲓϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲣⲏϯ ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛ) ⲙ̀ⲙⲟϥ ϣⲁⲧⲉϥⲙⲟⲩmav taouo èx̀ryi ǹkeċasihyt ǹpekryti easereksōrizein) m̀mof ṡatefmou
1498Sen ϯⲉⲝⲱⲣⲓⲥⲧⲓⲁ ⲉⲧⲉ ⲓⲱⲗⲙⲛ ⲏⲥ ⲡⲉ TMIAPXIEMNICRONOC ⲛⲧⲉ TAIMOAIC. MH ⲙⲙⲟⲛSen ϯⲉⲝⲱⲣⲓⲥⲧⲓⲁ ⲉⲧⲉ ⲓⲱⲗⲙⲛ ⲏⲥ ⲡⲉ TMIAPXIEMNICRONOC ⲛⲧⲉ TAIMOAIC. MH ⲙⲙⲟⲛSen tieksōristia ete iōlmn ys pe TMIAPXIEMNICRONOC nte TAIMOAIC. MH mmon
1499leurs noms et si sa foi était droite. Flavien, ayant d’abord parlé au roi, réponditleurs noms et si sa foi était droite. Flavien, ayant d’abord parlé au roi, réponditleurs noms et si sa foi était droite. Flavien, ayant d’abord parlé au roi, répondit
1500et me dit : «Dioscore, tu (le sais) aussi, les anciens sont passés et des nouveauxet me dit : «Dioscore, tu (le sais) aussi, les anciens sont passés et des nouveauxet me dit : «Dioscore, tu (le sais) aussi, les anciens sont passés et des nouveaux
1501sont (venus) : c’est nous (qui sommes les nouveaux)» — Je répondis et lui dis :sont (venus) : c’est nous (qui sommes les nouveaux)» — Je répondis et lui dis :sont (venus) : c’est nous (qui sommes les nouveaux)» — Je répondis et lui dis :
1502«Ce que nos pères ont établi dans les synodes est ce que vous détruisez : certes«Ce que nos pères ont établi dans les synodes est ce que vous détruisez : certes«Ce que nos pères ont établi dans les synodes est ce que vous détruisez : certes
1503je ne me rangerai pas avec vous (comme) prévaricateur.» Flavien fit signe auje ne me rangerai pas avec vous (comme) prévaricateur.» Flavien fit signe auje ne me rangerai pas avec vous (comme) prévaricateur.» Flavien fit signe au
1504roi pour lire le tome de Léon et lorsque le roi eut ordonné de lui donner leroi pour lire le tome de Léon et lorsque le roi eut ordonné de lui donner leroi pour lire le tome de Léon et lorsque le roi eut ordonné de lui donner le
1505livre, je pris la parole, je dis : «Qu'apportes-tu au milieu de nous?» Mais luilivre, je pris la parole, je dis : «Qu'apportes-tu au milieu de nous?» Mais luilivre, je pris la parole, je dis : «Qu'apportes-tu au milieu de nous?» Mais lui
1506dit : «C’est la lettre de Léon le patriarche.» Et je pris le livre de la main dudit : «C’est la lettre de Léon le patriarche.» Et je pris le livre de la main dudit : «C’est la lettre de Léon le patriarche.» Et je pris le livre de la main du
1507notaire, je le jetai à l'écart, je dis : «N’apporte pas au milieu de nous les blas-notaire, je le jetai à l'écart, je dis : «N’apporte pas au milieu de nous les blas-notaire, je le jetai à l'écart, je dis : «N’apporte pas au milieu de nous les blas-
1508phèmes de l'œuvre de cet homme : ne puis-je pas mettre la- ville royale entièrephèmes de l'œuvre de cet homme : ne puis-je pas mettre la- ville royale entièrephèmes de l'œuvre de cet homme : ne puis-je pas mettre la- ville royale entière
1509sous l’'excommunication et m’en aller?» La reine Pulchérie répondit, elle mesous l’'excommunication et m’en aller?» La reine Pulchérie répondit, elle mesous l’'excommunication et m’en aller?» La reine Pulchérie répondit, elle me
1510dit : «Qu’oses-tu faire? car ma mère a déposé un orgueilleux de ta sorte pourdit : «Qu’oses-tu faire? car ma mère a déposé un orgueilleux de ta sorte pourdit : «Qu’oses-tu faire? car ma mère a déposé un orgueilleux de ta sorte pour
1511l’exiler jusqu’à ce qu’il mourût, c'était Jean, l’archevêque de cette ville. Est-cel’exiler jusqu’à ce qu’il mourût, c'était Jean, l’archevêque de cette ville. Est-cel’exiler jusqu’à ce qu’il mourût, c'était Jean, l’archevêque de cette ville. Est-ce
15121. Cod. ϥϭⲓ. — 2. Cod. ⲡⲓⲁⲣⲭⲉⲟⲥ. — 3. Cod. ϯⲉⲣⲥⲩⲛⲓⲥⲧⲁⲛⲓⲛ. — 4. Cod. ⲫⲗⲁⲩⲃⲓⲁⲛⲟⲥ. —1. Cod. Ϥ̀ϭⲓ., 2. Cod. Ⲡⲓⲁⲣⲭⲉⲟⲥ., 3. Cod. Ϯⲉⲣⲥⲩⲛⲓⲥⲧⲁⲛⲓⲛ., 4. Cod. Ⲫ̀ⲗⲁⲩⲃⲓⲁⲛⲟⲥ.,1. Cod. F̀ċi., 2. Cod. Piarṡeos., 3. Cod. Tiersinistanin., 4. Cod. F̀lavvianos.,
15135. Cod, ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 6. Il y a plusieurs fautes faites et corrigées en cet endroit. Le manuscrit donne:5. Cod, ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 6. Il y a plusieurs fautes faites et corrigées en cet endroit. Le manuscrit donne:5. Cod, erkelevin. — 6. Il y a plusieurs fautes faites et corrigées en cet endroit. Le manuscrit donne:
1514ⲛϯ ⲡⲟⲗⲓⲥ ,.ⲛ̀ϯ ⲡⲟⲗⲓⲥ,.ǹti polis,.
1515ϯⲛⲁⲭⲱ ⲛ̄ⲧⲏⲣ︦ⲥ︦ (sic). — 7. Cod. ⲡⲟⲗⲭⲉⲣⲓⲁ.- 8. Cod. ⲕⲉⲅⲁⲣ. — 9. ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓϥⲓⲛ.Ϯⲛⲁⲭⲱ ⲛ̅ⲧⲏⲣ̅ⲥ̅ (sic)., 7. Cod. Ⲡⲟⲗⲭⲉⲣⲓⲁ. - 8. Cod. Ⲕⲉⲅⲁⲣ., 9. Ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓϥⲓⲛ.Tinakō ntyrs (sic)., 7. Cod. Polkeria. - 8. Cod. Keġar., 9. Easereksōrifin.
page 237
1516MONUMENTS, ETC. 137MONUMENTS, ETC. 137MONUMENTS, ETC. 137
1517ϯⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲙⲙⲁⲩ ϯⲛⲟⲩ cepezoprzem! Mmon? ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉ‐
1518ϫⲏⲓ ⲛⲁⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ ⲫϯ ϣⲁⲣⲓ ⲉⲧⲉⲙⲁⲩ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲙⲏ ⲙⲡⲉ ⲟⲩⲥⲩⲣⲓⲅⲝ ⲓ ⲉⲃⲟⲗϯⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϯⲛⲟⲩ cepezoprzem! Mmon? ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫϯ ϣⲁ ⲣⲓ ⲉⲧⲉⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲙⲏ ⲙ̀ⲡⲉ ⲟⲩⲥⲩⲣⲓⲅⲝ ⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗtieksousia m̀mav tinou cepezoprzem! Mmon? ǹf̀ryti ǹfy ète m̀mav. Ouoh pejyi nas je ouoh èta fti ṡa ri etemav ǹaṡ ǹryti my m̀pe ousiriġks ì èvol
1519ϧⲉⲛ ⲡⲉⲥⲙⲁ ⲛϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲧⲉⲥⲧⲁⲟⲩⲉ ϥⲉⲛⲧ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲃⲏⲗ ϫⲉ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲕⲁⲥϧⲉⲛ ⲡⲉⲥⲙⲁ ⲛ̀ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲧⲁⲟⲩⲉ ϥⲉⲛⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲉ̀ⲃⲏⲗ ϫⲉ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲕⲁⲥxen pesma ǹhemsi ǹtestaoue fent èvol. Èvyl je asṡe nas èratou ǹnikas
1520ⲛⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓϥⲉⲛⲧ ⲛⲁⲗⲟϥⲗⲉϥ ⲙⲡⲉⲥⲥⲱⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ. ⲙⲏⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓϥⲉⲛⲧ ⲛⲁⲗⲟϥⲗⲉϥ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲥⲱⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ. Ⲙⲏǹte fy eθouab iōannys m̀mon nare nifent naloflef ǹpessōma tyrf. My
1521ⲧⲉⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲉⲧⲁⲣⲉⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛⲧⲉⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲟⲩⲁϣϥⲧⲉⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲉⲧⲁⲣⲉⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉⲟⲩⲁϣϥteer hoti an etarenav èny tyrou ètavṡōpi ǹte mav ouoh fy èteouaṡf
1522ⲁⲣⲓⲧϥ ⲛⲏⲓ ϩⲱ. ⲡⲗⲏⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁ ⲧⲉⲙⲁⲩ ⲉⲣ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲁⲥⲉⲣ-ⲁ̀ⲣⲓⲧϥ ⲛⲏⲓ ϩⲱ. Ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲁ ⲧⲉⲙⲁⲩ ⲉⲣ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉ ϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ϣⲱⲡ ϣⲁ ϯⲛⲟⲩ. Ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓàritf nyi hō. P̀lyn isjen èta temav er pet·hōou ǹpiagios iōannys easereksōrizeini m̀mof m̀pe hōb enanef ṡōp ṡa tinou. P̀lyn matamoi èf̀novi
1523ⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲉ ϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ϣⲱⲡ ϣⲁ ϯⲛⲟⲩ. ⲡⲗⲏⲛ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉⲫⲛⲟⲃⲓ
1524ⲙⲡⲁⲛⲁϩϯ ⲙⲡⲉⲣⲉⲣ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲱ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲕⲛⲓϥⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫⲛ̀ⲡⲁⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲣ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲱ̀ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲕⲛⲓϥⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫǹpanahti m̀perer pet·hōou ǹf̀nouti ṑ p̀ouro fai etere peknifi xen nefjig
1525(ⲟ︦ⲇ︦) ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ ⲁⲛⲟⲕ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛϫⲱⲣⲓ ⲥⲁ ϩⲱⲕ ⲥⲁⲃⲟⲗ(74) ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ ⲁⲛⲟⲕ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ϫⲱⲣⲓ ⲥⲁ ϩⲱⲕ ⲥⲁⲃⲟⲗ(74) anok ġar anok p̀ṡyri ǹhan rōmi ǹorθoḋoksos ǹgōri sa hōk savol
1526ⲙⲙⲟⲓ ⲱ ⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲙⲡⲉⲣϩⲓ ⲁϫⲛⲓ ⲉⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉ ⲫ︦ϯ ⲭⲏ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲧⲉⲕϩⲉⲓ ⲛⲭⲱⲗⲉⲙ. ⲛϯ-
1527ⲛⲁϣⲓⲛⲓ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲫⲓⲟ ⲙⲙⲟⲕ ⲕⲁⲛ ⲁⲩϣⲁⲛϧⲟⲑⲃⲉⲧ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ϯⲛⲁϣⲓⲛⲓ ⲛⲥⲁⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲱ̀ ⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣϩⲓ ⲁϫⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲏ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲉⲓ ⲛ̀ⲭⲱⲗⲉⲙ. Ⲛ̀ϯⲛⲁϣⲓⲛⲓ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲫⲓⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲕⲁⲛ ⲁⲩϣⲁⲛϧⲟⲑⲃⲉⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ϯⲛⲁϣⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲁm̀moi ṑ laikos m̀perhi agni èpima ète f̀nouti ky m̀mof ǹtek·hei ǹkōlem. Ǹtinaṡini an eigfio m̀mok kan avṡanxoθvet èjen pinahti tinaṡini ǹsa
1528ⲛⲁ ⲧⲫⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲙⲟϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲏⲧⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲛⲛⲁ ⲧ̀ⲫⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲏⲧⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛna t̀fe pima ète pix̀ristos m̀mof. Afer ouō ǹje θeoḋōrytos pegaf je ànon
1529ϧⲁ ⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲛⲛⲁϩϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲗⲉⲱⲛ ⲉϥϫⲱ ⲅⲁⲣ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉϧⲁ ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲗⲉⲱⲛ ⲉϥϫⲱ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉxa nix̀ristianos ǹnahti kata peniōt leōn efgō ġar m̀mos je ṡare
1530ϯⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲫⲱⲣϫ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲉⲡ ⲉⲙⲕⲁϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥϯⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉⲡ ⲉⲙⲕⲁϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥtimeθnouti fōrg èvol ǹousyou ǹtefxisi ouoh ǹtefṡep emkah menensōs
1531que je n’ai pas maintenant la puissance de t'exiler comme celui-là?» — Et je luique je n’ai pas maintenant la puissance de t'exiler comme celui-là?» — Et je luique je n’ai pas maintenant la puissance de t'exiler comme celui-là?» — Et je lui
1532dis : «Et qu’a fait Dieu à ta mère? Est-ce qu’une fistule n’est pas sortie de sondis : «Et qu’a fait Dieu à ta mère? Est-ce qu’une fistule n’est pas sortie de sondis : «Et qu’a fait Dieu à ta mère? Est-ce qu’une fistule n’est pas sortie de son
1533siége® pour produire des vers? Et si elle ne s'était pas rendue près des osse-siége® pour produire des vers? Et si elle ne s'était pas rendue près des osse-siége® pour produire des vers? Et si elle ne s'était pas rendue près des osse-
1534ments du saint Jean, (les vers) n’auraient-ils pas dévoré son corps tout entier ?ments du saint Jean, (les vers) n’auraient-ils pas dévoré son corps tout entier ?ments du saint Jean, (les vers) n’auraient-ils pas dévoré son corps tout entier ?
1535Ne crains-tu pas de voir (t'arriver) tout ce qui est arrivé à ta mère? Fais-moiNe crains-tu pas de voir (t'arriver) tout ce qui est arrivé à ta mère? Fais-moiNe crains-tu pas de voir (t'arriver) tout ce qui est arrivé à ta mère? Fais-moi
1536de même ce que tu veux; mais depuis que ta mère a mal agi en exilant le saintde même ce que tu veux; mais depuis que ta mère a mal agi en exilant le saintde même ce que tu veux; mais depuis que ta mère a mal agi en exilant le saint
1537Jean, rien de bon n’est arrivé jusqu’à ce jour. Cependant montre-moi en quoiJean, rien de bon n’est arrivé jusqu’à ce jour. Cependant montre-moi en quoiJean, rien de bon n’est arrivé jusqu’à ce jour. Cependant montre-moi en quoi
1538pèche ma foi.® Ne fais pas de mal, Ⲑ roi, au Dieu qui a ton souffle entre sespèche ma foi.® Ne fais pas de mal, Ⲑ roi, au Dieu qui a ton souffle entre sespèche ma foi.® Ne fais pas de mal, Ɵ roi, au Dieu qui a ton souffle entre ses
1539mains; car moi, je suis le fils d'hommes orthodoxes (et) courageux. Loin demains; car moi, je suis le fils d'hommes orthodoxes (et) courageux. Loin demains; car moi, je suis le fils d'hommes orthodoxes (et) courageux. Loin de
1540moi, Ô laïque, ne souille pas le lieu où Dieu se trouve, de peur que tu nemoi, Ô laïque, ne souille pas le lieu où Dieu se trouve, de peur que tu nemoi, Ô laïque, ne souille pas le lieu où Dieu se trouve, de peur que tu ne
1541tombes promptement. Je ne rougirai pas de te reprendre : quand même on metombes promptement. Je ne rougirai pas de te reprendre : quand même on metombes promptement. Je ne rougirai pas de te reprendre : quand même on me
1542tuerait, je chercherai les biens du ciel, le lieu où est le Christ.» — Théodoret ré-tuerait, je chercherai les biens du ciel, le lieu où est le Christ.» — Théodoret ré-tuerait, je chercherai les biens du ciel, le lieu où est le Christ.» — Théodoret ré-
1543pondit, il dit : «Nous aussi, nous sommes chrétiens, nous croyons comme notrepondit, il dit : «Nous aussi, nous sommes chrétiens, nous croyons comme notrepondit, il dit : «Nous aussi, nous sommes chrétiens, nous croyons comme notre
1544père Léon, car il dit : La divinité était à part au temps de sa souffrance et depère Léon, car il dit : La divinité était à part au temps de sa souffrance et depère Léon, car il dit : La divinité était à part au temps de sa souffrance et de
1545ⲱ-ⲱ-ō-
15461. Cod. ⲉⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓϥⲓⲛ.- 2. Le régime a été omis par le scribe. — 3. Cod. ⲛⲁⲣⲉ . ..ϥⲧ 4. Cod.1. Cod. Ⲉⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓϥⲓⲛ.- 2. Le régime a été omis par le scribe. — 3. Cod. Ⲛⲁⲣⲉ . ..ϥⲧ 4. Cod.1. Cod. Eereksōrifin.- 2. Le régime a été omis par le scribe. — 3. Cod. Nare . ..ft 4. Cod.
1547ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲓⲛ. — 5. Cod. ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲓⲧⲟⲥ. — 6. Cod. ⲛⲓⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 7. Cod. ϥϫⲱ. — 8. Mot-à-Ⲉⲁⲥⲉⲣⲉⲝⲱⲣⲓⲍⲓⲛ., 5. Cod. Ⲑⲉⲟⲇⲱⲣⲓⲧⲟⲥ., 6. Cod. Ⲛⲓⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ., 7. Cod. Ϥ̀ϫⲱ., 8. Mot-à-Easereksōrizin., 5. Cod. Ɵeodōritos., 6. Cod. Nixrystianos., 7. Cod. F̀gō., 8. Mot-à-
1548mot : de son lieu de s'asseoir : le mot français siége entendu dans le sens qu'il a ici donne exacte-mot : de son lieu de s'asseoir : le mot français siége entendu dans le sens qu'il a ici donne exacte-mot : de son lieu de s'asseoir : le mot français siége entendu dans le sens qu'il a ici donne exacte-
1549ment la même nuance. — 9. Mot-à-mot : le péché de ma foi.ment la même nuance. — 9. Mot-à-mot : le péché de ma foi.ment la même nuance. — 9. Mot-à-mot : le péché de ma foi.
1550181818
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1551138 E. AMÉLINEAU.138 E. AMÉLINEAU.138 E. AMÉLINEAU.
1552ⲛⲧⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲙⲟϩ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉϥⲓⲣⲓ ⲛⲛⲓϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱⲚ̀ⲧⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲙⲟϩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲓϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱǸte tefmeθnouti moh ǹpefsōma ǹtefìri ǹnigom tyrou. Anok ḋe aier ouō
1553ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲛⲟⲕ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱⲓ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲃⲉⲛⲓⲡⲓⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲛⲟⲕ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲉⲛⲓⲡⲓpejyi naf je paiōt anok kirillos efgōi m̀mos je ǹf̀ryti ǹpivenipi
1554ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲁⲩⲉⲛϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲉϥⲫⲟⲥⲓ ⲛⲧⲁⲩϩⲓⲟⲩⲓ ⲉϫⲱϥ ⲙⲡⲓⲁⲛⲑⲏⲣ ϫⲉⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲉⲛϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉϥⲫⲟⲥⲓ ⲛⲧⲁⲩϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲛⲑⲏⲣ ϫⲉeṡōp ǹtavenf èvol xen pik̀rōm effosi ntavhiouì ègōf ǹpianθyr je
1555ⲙⲡⲁⲣⲉ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲧⲉⲓⲛ ϩⲗⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓⲛϩⲓⲟⲩⲓ ⲉϫⲱϥ ⲙⲡⲓⲁⲛⲑⲏⲣ. ⲫⲁⲓ ⲡⲉⲙ̀ⲡⲁⲣⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲧⲉⲓⲛ ϩ̀ⲗⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓⲛϩⲓⲟⲩⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲛⲑⲏⲣ. Ⲫⲁⲓ ⲡⲉm̀pare pik̀rōm ervlastein h̀li hiten pijinhioui ègōf ǹpianθyr. Fai pe
1556ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲑⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲉⲥⲉⲣⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲉⲓⲛ ⲉⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲟ‐ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲑⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲉⲥⲉⲣⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲟⲡⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ (fol. 146 76) ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ⲛⲁⲑⲫⲱⲣϫ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉǹf̀ryti ǹθmeθnouti ǹpix̀ristos nem tefmetrōmi eserkoinōnein ènixisi etafṡopou nem niṡ̀fyri èousop (fol. 146 76) xen oumetouai naθfōrg. Nai ḋe
1557ⲡⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲟⲩⲥⲟⲡ (fol. 146 ⲟ︦ⲋ︦) ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ⲛⲁⲑⲫⲱⲣϫ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ
1558ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲥⲱϫⲡⲉⲧⲁⲓϫⲟⲧⲟⲩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲥⲱϫⲡetaigotou avtōounou ǹje niarṡièpiskopos nem nièpiskopos nem p̀·sōgp
1559ⲛϯⲥⲩⲅⲕⲗⲏⲧⲟⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲫⲛⲁϩϯ ⲛⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥⲛ̀ϯⲥⲩⲅⲕⲗⲏⲧⲟⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥǹtisinklytos tyrs evōṡ èvol evgō m̀mos je àlyθōs f̀nahti ǹdioskoros
1560ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲁϫⲛⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲭⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲫⲛⲁϩϯ ⲙⲫⲗⲁⲃⲓⲁⲛⲟⲥ• ⲁⲛⲟⲛⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲁϫⲛⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲫ̀ⲗⲁⲃⲓⲁⲛⲟⲥ: ⲁ̀ⲛⲟⲛeθnanef ouoh m̀mon h̀li ǹagni ǹxytf ouk̀rof pe f̀nahti m̀f̀labianos: ànon
1561ⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲕⲓⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲁϫⲓϫ ϫⲉⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϫⲓϫ ϫⲉennahti ǹf̀ryti ǹpeniōt dioskoros. Anok ḋe aikim èrōou ǹtajig je
1562ⲭⲁ ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲡⲓⲥ︦ⲗ︦. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲭⲁ ⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲉⲡⲓⲇⲭⲁ ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲭⲁ ⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲉⲡⲓⲇka rōten sōtem pisrayl. Ouoh etavka rōou pejyi nōou je tetennahti epiḋ
1563ⲛⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ. ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲥⲉ ⲧⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲛϥⲛⲁϩϯ ⲁⲛ ⲉⲡⲓⲇⲛ̀ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲥⲉ ⲧⲉⲛⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲛ̀ϥⲛⲁϩϯ ⲁⲛ ⲉⲡⲓⲇǹevangelion. Pegōou nyi je se tennahti èrōou fy eteǹfnahti an epiḋ
1564ⲥ-
1565ⲛⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲁⲛ. ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲗⲱⲥ ⲁⲣⲉ‐
1566ⲧⲉⲛϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲟⲩⲛ ⲉⲧⲁⲩⲑⲁϩⲙⲉ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲉⲡⲓϩⲟⲡ ⲉⲧⲁⲩⲑⲁϩⲙⲉϥ ϩⲱⲥ ⲛⲟⲩϯ ϣⲁⲛⲥⲛⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲁⲛ. Ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲗⲱⲥ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲟⲩⲛ ⲉⲧⲁⲩⲑⲁϩⲙⲉ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲉ̀ⲡⲓϩⲟⲡ ⲉⲧⲁⲩⲑⲁϩⲙⲉϥ ϩⲱⲥ ⲛⲟⲩϯ ϣⲁⲛsnevangelion fai ouxristianos an. Aier ouō pejyi nōou je nalōs aretengos ouoh m̀pinav oun etavθahme iysous èpihop etavθahmef hōs nouti ṡan
1567ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ. ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ. Ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲏⲓhōs rōmi. Aver ouō pegōou nyi je hōs rōmi. Anok ḋe aier ouō pejyi
1568son affliction, après que sa divinité eut rempli son corps pour faire tous lesson affliction, après que sa divinité eut rempli son corps pour faire tous lesson affliction, après que sa divinité eut rempli son corps pour faire tous les
1569miracles.» Moi, je répondis, je lui dis : «Mon père à moi, Cyrille, dit : «À la ma-miracles.» Moi, je répondis, je lui dis : «Mon père à moi, Cyrille, dit : «À la ma-miracles.» Moi, je répondis, je lui dis : «Mon père à moi, Cyrille, dit : «À la ma-
1570nière du fer, si on le sort du feu tout cuit afin de le battre avec le marteau, le fernière du fer, si on le sort du feu tout cuit afin de le battre avec le marteau, le fernière du fer, si on le sort du feu tout cuit afin de le battre avec le marteau, le fer
1571ne souffre en rien d’être battu par le marteau : ainsi la divinité du Christ et son |ne souffre en rien d’être battu par le marteau : ainsi la divinité du Christ et son |ne souffre en rien d’être battu par le marteau : ainsi la divinité du Christ et son |
1572humanité ont été unies dans les souffrances qu'il a endurées et les miracles (qu'ilhumanité ont été unies dans les souffrances qu'il a endurées et les miracles (qu'ilhumanité ont été unies dans les souffrances qu'il a endurées et les miracles (qu'il
1573a faits) dans une indivisible unité.» Lorsque j'eus dit cela, les archevêques, lesa faits) dans une indivisible unité.» Lorsque j'eus dit cela, les archevêques, lesa faits) dans une indivisible unité.» Lorsque j'eus dit cela, les archevêques, les
1574évêques et le reste du sénat entier se levèrent en s’écriant et en disant : «Enévêques et le reste du sénat entier se levèrent en s’écriant et en disant : «Enévêques et le reste du sénat entier se levèrent en s’écriant et en disant : «En
1575vérité, la foi de Dioscore est bonne, il n’y a point en elle de souillure : c’est unevérité, la foi de Dioscore est bonne, il n’y a point en elle de souillure : c’est unevérité, la foi de Dioscore est bonne, il n’y a point en elle de souillure : c’est une
1576tromperie que la foi de Flavien; pour nous, nous croyons comme notre pèretromperie que la foi de Flavien; pour nous, nous croyons comme notre pèretromperie que la foi de Flavien; pour nous, nous croyons comme notre père
1577Dioscore.» Mais moi, je leur fis signe de la main, disant : «Taisez-vous; écoute,Dioscore.» Mais moi, je leur fis signe de la main, disant : «Taisez-vous; écoute,Dioscore.» Mais moi, je leur fis signe de la main, disant : «Taisez-vous; écoute,
15786 Israël.» Et lorsqu'ils se furent tus, je leur dis : «Croyez-vous aux quatre évan-6 Israël.» Et lorsqu'ils se furent tus, je leur dis : «Croyez-vous aux quatre évan-6 Israël.» Et lorsqu'ils se furent tus, je leur dis : «Croyez-vous aux quatre évan-
1579giles?> — Ils me répondirent : «Nous y croyons : celui qui ne croit pas aux quatregiles?> — Ils me répondirent : «Nous y croyons : celui qui ne croit pas aux quatregiles?> — Ils me répondirent : «Nous y croyons : celui qui ne croit pas aux quatre
1580évangiles n’est pas chrétien.» — Je répondis, je leur dis : «Vous avez bien dit.évangiles n’est pas chrétien.» — Je répondis, je leur dis : «Vous avez bien dit.évangiles n’est pas chrétien.» — Je répondis, je leur dis : «Vous avez bien dit.
1581Quand on invita Jesus aux noces, l’invita-t-on comme Dieu ou comme homme?»Quand on invita Jesus aux noces, l’invita-t-on comme Dieu ou comme homme?»Quand on invita Jesus aux noces, l’invita-t-on comme Dieu ou comme homme?»
1582— lls répondirent, ils me dirent : «Comme homme.» — Et moi, je répondis, je— lls répondirent, ils me dirent : «Comme homme.» — Et moi, je répondis, je— lls répondirent, ils me dirent : «Comme homme.» — Et moi, je répondis, je
15831. Cod. ϥϫⲱ. — 2. Cod. ⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲧⲓⲛ. — 3. Cod, ⲉⲉⲣⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲛ. — 4. Cod. ⲙⲫⲗⲁⲩⲃⲓⲁⲛⲟⲥ. —1. Cod. Ϥ̀ϫⲱ., 2. Cod. Ⲉⲣⲃⲗⲁⲥⲧⲓⲛ., 3. Cod, ⲉⲉⲣⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲛ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲫ̀ⲗⲁⲩⲃⲓⲁⲛⲟⲥ.,1. Cod. F̀gō., 2. Cod. Ervlastin., 3. Cod, eerkoinōnin., 4. Cod. Ǹf̀lavvianos.,
15845. Cod. ⲛⲛⲁϩϯ. — 6. Cod. ⲟⲩⲭⲣⲏⲥⲧⲓ ⲁⲛⲟⲥ5. Cod. Ⲛ̀ⲛⲁϩϯ., 6. Cod. Ⲟⲩⲭⲣⲏⲥⲧⲓ ⲁⲛⲟⲥ5. Cod. Ǹnahti., 6. Cod. Ouxrysti anos
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1585MONUMENTS, ETC. | 139MONUMENTS, ETC. | 139MONUMENTS, ETC. | 139
1586ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁϥⲑⲣⲉ ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣ ⲏⲣⲡ (ⲟ︦ⲉ︦) ⲉⲧⲁⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁϥⲑⲣⲉ ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣ ⲏⲣⲡ (75) ⲉ̀ⲧⲁnōou je kalōs aretengos ouoh m̀pinav etafθre pimōou er yrp (75) èta
1587ⲡⲁⲓⲙⲏⲓⲛⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ϩⲱⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲓⲉ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩⲡⲁⲓⲙⲏⲓⲛⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ϩⲱⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲓⲉ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲡⲉϫⲱⲟⲩpaimyini ṡōpi èvol hitotf hōs nouti ie hōs rōmi. Ouoh aver ouō pegōou
1588ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ϩⲱⲥ ⲛⲟⲩϯ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ϩⲱⲥ ⲛⲟⲩϯ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉnyi je pihōb ouonh èvol je hōs nouti. Anok ḋe pejyi nōou je m̀pe
1589ⲧⲉϥⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲫⲱⲣϫ ⲉⲧⲉϥⲙⲉⲑⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲩⲥⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲣⲓⲕⲓ ⲛⲃⲁⲗ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲓ‐ⲧⲉϥⲙⲉⲑⲛⲟⲩϯ ⲫⲱⲣϫ ⲉⲧⲉϥⲙⲉⲑⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲩⲥⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲣⲓⲕⲓ ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲓⲧⲁϩⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓtefmeθnouti fōrg etefmeθrōmi ǹousousou ǹte ouriki ǹval is hyppe aitahe θynou xen rōten eretenoi ǹmeθre ǹtimeθmyi. Ouoh etavsōtem ènai
1590ⲧⲁϩⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲓ ⲙⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ
1591ⲁⲩⲭⲁ ⲣⲱⲟⲩ ⲙⲡⲟⲩϣϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩ ⲥⲁϫⲓ ⲙⲙⲁⲩ ⲉϫⲱ.ⲁⲩⲭⲁ ⲣⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲟⲩϣϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩ ⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ϫⲱ.avka rōou m̀pouṡjemgom ǹsaji nemyi je mmontou saji m̀mav ègō.
1592ⲛⲓⲥⲕⲣⲓⲃⲱⲛ2 ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲓⲗⲉⲛⲧⲓⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉⲫⲉⲛⲇⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲩⲡⲁⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙⲚ̀ⲓⲥⲕⲣⲓⲃⲱⲛ2 ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲓⲗⲉⲛⲧⲓⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉⲫⲉⲛⲇⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲩⲡⲁⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙǸiskrivōn2 ḋe nem nisilentiarios nem nirefenḋarios nem nihipatos nem
1593ⲛⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲕⲓⲟⲥ ⲛⲁⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲙⲏ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉⲛⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲕⲓⲟⲥ ⲛⲁⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉnipatrikios navōṡ èvol tyrou xen ouniṡti ǹs̀my evgō m̀mos je mare
1594ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲱⲛϧ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲁϩϯ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲁ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲁϫⲛⲓⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲱⲛϧ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲁ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲁϫⲛⲓp̀ouro ōnx ṡa èneh m̀mon nahti ǹf̀ryti ǹfa dioskoros m̀mon h̀li ǹagni
1595ⲛϧⲏⲧϥ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲥⲙⲟⲛⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϩⲓⲟⲩⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲛⲁⲓⲡⲗⲁⲛⲟⲥⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲥⲙⲟⲛⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲡ̀ⲗⲁⲛⲟⲥǹxytf ère pikosmos tyrf smont eθve fai hiouì savol m̀mon ǹnaip̀lanos
1596(fol. 147 ⲟ︦ⲝ) ⲙⲙⲁⲛⲓⲭⲁⲓⲟⲥ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲁⲗ ⲙⲙⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϩⲉⲓ ⲅⲁⲣ(fol. 147 ⲟ̅ⲝ) ⲛ̀ⲙⲁⲛⲓⲭⲁⲓⲟⲥ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲁⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϩⲉⲓ ⲅⲁⲣ(fol. 147 oks) ǹmanikaios mpenθrefer hal m̀mon ǹje nestorios afhei ġar
1597ⲛϫⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱϣ ECORTEM ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲡⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩϫⲁⲓ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲛⲓⲕⲟⲧⲥ ⲛⲧⲉⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱϣ ECORTEM ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲡⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩϫⲁⲓ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉ̀ⲛⲓⲕⲟⲧⲥ ⲛ̀ⲧⲉǹje nestorios afouōṡ ECORTEM nemaf èpeftako ougai p̀ouro ènikots ǹte
1598ⲛⲓⲟⲩϩⲱⲣ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩϫⲟⲧⲟⲩ ⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲕⲓⲙ ⲉⲡⲓⲙⲏϣ ⲛⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉⲑⲣⲟⲩ‐ⲛⲓⲟⲩϩⲱⲣ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩϫⲟⲧⲟⲩ ⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲉⲑⲣⲟⲩ‐niouhōr. Nai ḋe xen p̀jinθrougotou a p̀ouro kim èpimyṡ ǹtefjig eθrou‐
1599ⲭⲁ ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲉϭⲓ ⲥⲙⲏ. ⲡⲉϫⲉ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲕ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲙⲭⲁ ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϭⲓ ⲥⲙⲏ. Ⲡⲉϫⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧⲕ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲙka rōou ouoh ǹtouċi smy. Peje ǹouro nyi je ǹθok m̀mavatk etċosi xen pem
1600leur dis : «Vous avez bien dit. Et lorsqu'il changea l’eau en vin, ce miracle vint-leur dis : «Vous avez bien dit. Et lorsqu'il changea l’eau en vin, ce miracle vint-leur dis : «Vous avez bien dit. Et lorsqu'il changea l’eau en vin, ce miracle vint-
1601il de lui comme homme ou comme Dieu?» — Et ils répondirent : «ll est évidentil de lui comme homme ou comme Dieu?» — Et ils répondirent : «ll est évidentil de lui comme homme ou comme Dieu?» — Et ils répondirent : «ll est évident
1602que c’est comme Dieu.» — Je leur dis : «(Donc) sa divinité ne s'est pas séparéeque c’est comme Dieu.» — Je leur dis : «(Donc) sa divinité ne s'est pas séparéeque c’est comme Dieu.» — Je leur dis : «(Donc) sa divinité ne s'est pas séparée
1603de son humanité l’espace d’un clin d’œil : voici que je vous ai fait témoigner vous-de son humanité l’espace d’un clin d’œil : voici que je vous ai fait témoigner vous-de son humanité l’espace d’un clin d’œil : voici que je vous ai fait témoigner vous-
1604mêmes la vérité de votre propre bouche.» — Et lorsqu'ils entendirent ces paroles,mêmes la vérité de votre propre bouche.» — Et lorsqu'ils entendirent ces paroles,mêmes la vérité de votre propre bouche.» — Et lorsqu'ils entendirent ces paroles,
1605ils se turent, ils ne purent me dire une seule parole, parce qu’ils n'avaient plus àils se turent, ils ne purent me dire une seule parole, parce qu’ils n'avaient plus àils se turent, ils ne purent me dire une seule parole, parce qu’ils n'avaient plus à
1606dire (même) une parole. Les scribes, les silentiaires, les référendaires, les consulsdire (même) une parole. Les scribes, les silentiaires, les référendaires, les consulsdire (même) une parole. Les scribes, les silentiaires, les référendaires, les consuls
1607et les patrices s’écrièrent tous d’une forte voix, disant: « Vive le roi éternellement!et les patrices s’écrièrent tous d’une forte voix, disant: « Vive le roi éternellement!et les patrices s’écrièrent tous d’une forte voix, disant: « Vive le roi éternellement!
1608il n’y a point de foi comme celle de Dioscore; 1l n'y a en elle aucune souillure.il n’y a point de foi comme celle de Dioscore; 1l n'y a en elle aucune souillure.il n’y a point de foi comme celle de Dioscore; 1l n'y a en elle aucune souillure.
1609Le monde entier est d'accord là-dessus : chassez ces hérétiques manichéens. QueLe monde entier est d'accord là-dessus : chassez ces hérétiques manichéens. QueLe monde entier est d'accord là-dessus : chassez ces hérétiques manichéens. Que
1610Nestorios ne vous abuse pas; car Nestorios est tombé, il a voulu vous entraînerNestorios ne vous abuse pas; car Nestorios est tombé, il a voulu vous entraînerNestorios ne vous abuse pas; car Nestorios est tombé, il a voulu vous entraîner
1611dans sa perte : Ô roi, sois sain et sauf des embüches de ces chiens.» — Lorsqu'ilsdans sa perte : Ô roi, sois sain et sauf des embüches de ces chiens.» — Lorsqu'ilsdans sa perte : Ô roi, sois sain et sauf des embüches de ces chiens.» — Lorsqu'ils
1612eurent dit cela, le roi agita sa main à la multitude pour qu'elle se tût et écoutäteurent dit cela, le roi agita sa main à la multitude pour qu'elle se tût et écoutäteurent dit cela, le roi agita sa main à la multitude pour qu'elle se tût et écoutät
1613ses paroles. Le roi me dit : «Toi seul, orgueilleux en (ta) connaissance, tu parlesses paroles. Le roi me dit : «Toi seul, orgueilleux en (ta) connaissance, tu parlesses paroles. Le roi me dit : «Toi seul, orgueilleux en (ta) connaissance, tu parles
16141. Cod. ⲛⲁϥ ce qui est absurde. — 2. Cod. ⲛⲓⲥ = ⲕⲣⲓⲃⲱⲛ. Bel exemple de la valeur de la ponctua-1. Cod. Ⲛⲁϥ ce qui est absurde. — 2. Cod. Ⲛⲓⲥ = ⲕⲣⲓⲃⲱⲛ. Bel exemple de la valeur de la ponctua-1. Cod. Naf ce qui est absurde. — 2. Cod. Nis = krivōn. Bel exemple de la valeur de la ponctua-
1615tion. Ce mot est le scriba latin grécisé à l’égyptienne. — 3. Cod. ⲛⲓⲥⲉⲗⲉⲛⲧⲁⲣⲓⲟⲥ. — 4. Cod. ⲛⲣⲉϥⲉⲛ‐tion. Ce mot est le scriba latin grécisé à l’égyptienne. — 3. Cod. Ⲛⲓⲥⲉⲗⲉⲛⲧⲁⲣⲓⲟⲥ. — 4. Cod. Ⲛⲣⲉϥⲉⲛⲧⲁⲣⲓⲟⲥ corrigé aussi ⲛⲣⲉϥⲉⲛⲧⲁⲣⲓⲟⲥ (sic). — 5. Cod. Ⲛⲙⲁⲛⲓⲭⲉⲟⲥ. — 6. J'ai lu ⲉⲣϩⲗⲓ : la copie detion. Ce mot est le scriba latin grécisé à l’égyptienne. — 3. Cod. Niselentarios. — 4. Cod. Nrefentarios corrigé aussi nrefentarios (sic). — 5. Cod. Nmaniṡeos. — 6. J'ai lu erhli : la copie de
1616ⲧⲁⲣⲓⲟⲥ corrigé aussi ⲛⲣⲉϥⲉⲛⲧⲁⲣⲓⲟⲥ (sic). — 5. Cod. ⲙⲙⲁⲛⲓⲭⲉⲟⲥ. — 6. J'ai lu ⲉⲣϩⲗⲓ : la copie de
1617Tux1 donne : ⲉⲣϩⲁⲗ. M. RevirroUT a imprimé gaæ1 (!).Tux1 donne : ⲉⲣϩⲁⲗ. M. RevirroUT a imprimé gaæ1 (!).Tux1 donne : erhal. M. RevirroUT a imprimé gaæ1 (!).
page 240
1618140 | E. AMÉLINEAU.140 | E. AMÉLINEAU.140 | E. AMÉLINEAU.
1619ⲉⲕⲥⲁϫⲓ ⲙⲙⲟⲛ ⲡⲉⲧϭⲛⲟⲩ ⲙⲙⲟⲕ ⲙⲡⲉⲕⲭⲁ ⲡⲥⲱϫⲡ ⲛⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲣⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲙⲏⲈⲕⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲡⲉⲧϭⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲭⲁ ⲡ̀ⲥⲱϫⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲙⲏEk·saji m̀mon petċnou m̀mok m̀pekka p̀·sōgp ǹnièpiskopos èθrousaji my
1620ⲛⲑⲟⲕ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲕ ⲉⲑⲛⲁϯ ⲑⲱϣ ⲛⲁⲛ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ. ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲡⲉϫⲱⲟⲩⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧⲕ ⲉⲑⲛⲁϯ ⲑⲱϣ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ. Ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲡⲉϫⲱⲟⲩǹθok m̀mavatk eθnati θōṡ nan èpinahti. Aver ouō ǹje nièpiskopos pegōou
1621ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϫⲱ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲛⲟⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲁⲛⲉⲣ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲁⲛⲉⲣ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥje fy etere dioskoros gō m̀mof ànon petengō m̀mof eaner dioskoros
1622ⲛⲗⲁⲥ ⲛⲁⲛ ⲙⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲁϫⲛⲓ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ.ⲛ̀ⲗⲁⲥ ⲛⲁⲛ ⲙⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲁϫⲛⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ.ǹlas nan my tyrou etefgō m̀mōou han meθmyi ne m̀mon h̀li ǹagni ǹxytou.
1623ⲁⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲇⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲉ ⲟⲩϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲥⲏⲟⲩⲀⲛⲇⲣⲁⲅⲁⲧⲏⲥ ⲇⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉ ⲟⲩϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲏⲟⲩAndraġatys ḋe fy etaner ṡorp ǹsaji èrof ne ouhairetikos pe ǹpisyou
1624ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁϥⲱⲗⲓ ⲛⲛⲓⲥϧⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓ- (OH) ⲕⲟⲥ ⲁϥⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉϥϫⲱⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓ- (OH) ⲕⲟⲥ ⲁϥⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉϥϫⲱète m̀mav afṑli ǹnis̀xai ǹte nihaireti- (OH) kos aftyitou ǹp̀ouro efgō
1625ⲙⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ϫⲉ ⲉⲓⲙⲏⲧⲉⲓ ⲛⲧⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲏϯⲙ̀ⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ϫⲉ ⲉⲓⲙⲏⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲇⲓⲟⲥⲕⲟⲣⲟⲥ ϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲏϯm̀mos xen ouparrysia je eimytei ǹte dioskoros ṡe naf èvol xen tenmyti
1626ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲙⲡⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲗⲉⲱⲛ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ. ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩⲧⲉⲛⲛⲁϣⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲗⲉⲱⲛ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ. Ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲱⲟⲩtennaṡouōnh èvol an ǹp̀tomos ǹleōn pipatriarṡys. Eṡōp ḋe pegōou
1627ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲫⲁⲓ ϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲏϯ ⲭⲛⲁⲓⲣⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϩⲛⲁⲕ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲫⲁⲓ ϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲏϯ ⲭ̀ⲛⲁⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϩⲛⲁⲕ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉareṡan fai ṡe naf èvol xen tenmyti k̀naìri ǹhōb niven etehnak. Tinou je
1628ⲙⲁⲣⲉϣⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲥϧⲁⲓ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛⲉⲣⲁ‐ⲙⲁⲣⲉϣⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲥ̀ϧⲁⲓ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲉⲛϣⲉ ⲛⲁⲛ ⲉⲩⲉⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲥ̀ϣⲉ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉmareṡe naf ǹte nièpiskopos ǹte niekklysia s̀xai enġrafos ouoh ǹteneranaxōrein. Ouoh menensa θrenṡe nan eveerkelevein èθreni èxoun ǹmavaten ouoh tennatamon èf̀ryti ets̀ṡe. Ouoh aneranakōreini ǹpiehoou ète
1629ⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲉⲛϣⲉ ⲛⲁⲛ ⲉⲩⲉⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁ‐
1630ⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲧⲥϣⲉ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉ
1631ⲙⲙⲁⲩ.ⲙ̀ⲙⲁⲩ.m̀mav.
1632ⲡⲓⲙⲁⲓⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲛⲓⲕⲏⲧⲁⲥ ⲁϥⲟⲗⲧⲉⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉϥⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ ⲡⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ.Ⲡⲓⲙⲁⲓⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲛⲓⲕⲏⲧⲁⲥ ⲁϥⲟⲗⲧⲉⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲉϥⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ.Pimainouti ḋe nikytas afolten èxoun èpefyi nem loukas pip̀resbiteros.
1633ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥⲟ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ⲙⲉⲙⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲉⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ⲡⲓⲙⲁⲓ-Ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥⲟ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛ ⲙⲉⲙⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲉⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲡⲓⲙⲁⲓ-Nihairetikoso ḋe hōou avṡe nōou èpipalation memensa θreni èvol. Pimai-
1634et personne ne t'interroge : tu ne laisses pas les autres évêques parler; est-ce queet personne ne t'interroge : tu ne laisses pas les autres évêques parler; est-ce queet personne ne t'interroge : tu ne laisses pas les autres évêques parler; est-ce que
1635toi seul tu nous régleras la fo1?» — Les évêques répondirent, 18 dirent : «Ce quetoi seul tu nous régleras la fo1?» — Les évêques répondirent, 18 dirent : «Ce quetoi seul tu nous régleras la fo1?» — Les évêques répondirent, 18 dirent : «Ce que
1636Dioscore a dit, nous le disons, nous faisons de Dioscore notre langue : tout ceDioscore a dit, nous le disons, nous faisons de Dioscore notre langue : tout ceDioscore a dit, nous le disons, nous faisons de Dioscore notre langue : tout ce
1637qu’il dit n'est-il pas la vérité? 1l n’y a nulle souillure en cela.» Andragatès, celuiqu’il dit n'est-il pas la vérité? 1l n’y a nulle souillure en cela.» Andragatès, celuiqu’il dit n'est-il pas la vérité? 1l n’y a nulle souillure en cela.» Andragatès, celui
1638dont nous avons parlé plus haut, était hérétique en ce temps-là, il prit les livresdont nous avons parlé plus haut, était hérétique en ce temps-là, il prit les livresdont nous avons parlé plus haut, était hérétique en ce temps-là, il prit les livres
1639des hérétiques, il les donna au roi, disant avec franchise : «Si Dioscore ne s'endes hérétiques, il les donna au roi, disant avec franchise : «Si Dioscore ne s'endes hérétiques, il les donna au roi, disant avec franchise : «Si Dioscore ne s'en
1640va pas du milieu de nous, nous ne pourrons pas faire connaître le tome de Léonva pas du milieu de nous, nous ne pourrons pas faire connaître le tome de Léonva pas du milieu de nous, nous ne pourrons pas faire connaître le tome de Léon
1641le patriarche; mais si, dirent-ils, il s’en va du milieu de nous, tu feras tout ce qu'ille patriarche; mais si, dirent-ils, il s’en va du milieu de nous, tu feras tout ce qu'ille patriarche; mais si, dirent-ils, il s’en va du milieu de nous, tu feras tout ce qu'il
1642te plaira (de faire). Mais. qu'il s'en aille maintenant, afin que les évêques deste plaira (de faire). Mais. qu'il s'en aille maintenant, afin que les évêques deste plaira (de faire). Mais. qu'il s'en aille maintenant, afin que les évêques des
1643églises écrivent leur souscription et s’en retournent. Et lorsque nous nous enéglises écrivent leur souscription et s’en retournent. Et lorsque nous nous enéglises écrivent leur souscription et s’en retournent. Et lorsque nous nous en
1644serons allés, commande que nous rentrions seuls, et nous te dirons la manièreserons allés, commande que nous rentrions seuls, et nous te dirons la manièreserons allés, commande que nous rentrions seuls, et nous te dirons la manière
1645dont il faut (s’y prendre).» — Et nous nous retirâmes ce jour-là.dont il faut (s’y prendre).» — Et nous nous retirâmes ce jour-là.dont il faut (s’y prendre).» — Et nous nous retirâmes ce jour-là.
1646Mais le pieux Nicétas nous amena dans sa maison ainsi que le prêtre Lucas;Mais le pieux Nicétas nous amena dans sa maison ainsi que le prêtre Lucas;Mais le pieux Nicétas nous amena dans sa maison ainsi que le prêtre Lucas;
1647mais (quant) aux hérétiques, ils entrèrent au palais lorsque nous fûmes sortis.mais (quant) aux hérétiques, ils entrèrent au palais lorsque nous fûmes sortis.mais (quant) aux hérétiques, ils entrèrent au palais lorsque nous fûmes sortis.
16481. Cod. ⲡⲉⲧϫⲱ (sic), — 2. Cod. ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ. — 3. Cod. ⲟⲩϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. — 4. Cod. ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.1. Cod. Ⲡⲉⲧϫⲱ (sic),, 2. Cod. Ⲁⲛⲇⲣⲁⲕⲁⲧⲏⲥ., 3. Cod. Ⲟⲩϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 4. Cod. Ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.1. Cod. Petgō (sic),, 2. Cod. Andrakatys., 3. Cod. Ouheretikos., 4. Cod. Niheretikos.
1649— 5. Cod. ⲓⲙⲏϯ. — 6. Cod. ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲛⲙⲏϯ (sic). — 7. Cod. ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲛ.-- 8. Cod. ⲁⲩⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ,, 5. Cod. Ⲓⲙⲏϯ., 6. Cod. Ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲙⲏϯ (sic)., 7. Cod. Ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲛ. -- 8. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ,, 5. Cod. Imyti., 6. Cod. Èvol ǹtenmyti (sic)., 7. Cod. Anaxōrin. -- 8. Cod. Averkelevin,
1650ce qui ne peut se comprendre. J'ai corrigé par le subjonctif. — 9. Cod. ⲁⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲛ.- 10. Cod.ce qui ne peut se comprendre. J'ai corrigé par le subjonctif. — 9. Cod. Ⲁⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲛ.- 10. Cod.ce qui ne peut se comprendre. J'ai corrigé par le subjonctif. — 9. Cod. Aneranaxōrin.- 10. Cod.
1651ⲛϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.Ⲛ̀ϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ.Ǹheretikos.

Provenance

L0 witness (OCR)

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Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)
dialect
bohairic
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OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Monuments_pour_servir_à_l'histoire_[...]Amélineau_Émile_bpt6k511072p.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p/pages
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Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
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Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L0.txt

L1 Cairene

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Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) — Cairene
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bohairic
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Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
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tools/cairene.py from_witness on the L0 text (L1 = Cairene(N(L0)), RI-038 2026-09-16; RI-029 2026-09-11; DECISIONS.md 2026-09-09: punctuation O-6, jinkim O-3; segmentation-aware jinkim + spelling verdicts from the PREDICTED segmentation, cairene.py rule 9 (C5c, RULED 2026-09-10); 2026-09-09 evening rulings: word division church, "until" base ϣⲁⲧⲉ-, nomina sacra ⲓ̅ⲥ̅/ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦/Ⲑⲥ̅/Ⲩⲥ̅ expanded; numerals and abbreviations resolved by the normalization stage)
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Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L1.txt

L2 Kemetic

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Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) — Kemetic
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bohairic
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CC BY-SA 4.0
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Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.
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Hagiography/Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p.ocr.L2.txt

Cite as:

Panégyrique de Macaire de Tkôou par Dioscore d'Alexandrie (Cod. Vat. 68) — lines 8123–11299, pdf pp. 192-265 (Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Monuments_pour_servir_à_l'histoire_[...]Amélineau_Émile_bpt6k511072p.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Monuments_pour_servir_a__l_histoire__..._Ame_lineau_E_mile_bpt6k511072p/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/hagiography/amelineau-monuments-pour-servir-a-l-histoire-de-l-egypte-chretienne-aux-ive-et-v-4bfd41/monuments-pour-servir-a-l-histoire.ame-lineau-e-mile-bpt6k511072p.ocr/L8123-11299/. Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.

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L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.