De Vis, Homélies coptes de la Vaticane I, Coptica II (1922) — OCR

Homilies · Homélies coptes de la Vaticane (De Vis 1922) · bohairic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

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Licence: public domain — Henri De Vis (d. 1949), Homélies coptes de la Vaticane (Coptica II), Hauniae: Gyldendal 1922; published 1922 → public domain in the United States by age (pre-1930), AND in Canada by the LICENCES.md §7 author-death-year rule (died ≤ 1971): death year 12 November 1949 from Wikidata Q104518957, whose date statements cite VIAF 1037986 and BnF authority 12934370k (fetched 2026-09-23 by worker W-BOH, outputs/REPORT-W-BOH.md §2a) — the year the W-B1 session could not establish, which had kept this volume at `unverified` until 2026-09-26. NEITHER archive.org item (homliescoptesd01devi, homliescoptesdel0000devi) carries a licenseurl, a rights field or a possible-copyright-status — nothing is asserted

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4733ⲣⲣr
4734ⲧⲩⲧⲩti
4735ϯ l'ANÉGYRIQUE DES ⲃ INNOCENTS.ϯ l'ANÉGYRIQUE DES ⲃ INNOCENTS.ti l'ANÉGYRIQUE DES v INNOCENTS.
4736ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ⲁⲓϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁⲑⲣⲟⲩⲉ̄ⲣϩⲏⲃⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲞⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ⲁⲓϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁⲑⲣⲟⲩⲉ̅ⲣϩⲏⲃⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩOuoh anok aiṡanouōṡ tinaθrouerhyvi tyrou ouoh
4737ⲛⲥⲉⲛⲉϩⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲕⲥⲥⲙⲟⲧ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̄ⲛⲉ ϩⲗⲓ ⲛ̄ⲣⲱⲙⲓ ⲧⲱⲛϥ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲧⲁ‐ⲛ̀ⲥⲉⲛⲉϩⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲕⲥⲥⲙⲟⲧ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲛⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲁⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ a‘torapu meurtǹsenehni xen k·ssmot je hina ǹne h̀li ǹrōmi tōnf èjen tametouro menensa namou xen tiounou a‘torapu meurt
4738ⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ a‘torapu meurt
4739ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲁⲩϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̄ⲛⲓⲁ̄ⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲓ︦ⲥ︦ⲗ︦ ⲛⲁⲓ ⲉ̄ⲧⲉⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲧⲟⲓ ⲁⲩϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̅ⲛⲓⲁ̅ⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉnem nimatoi avxōteb nniarxōn tyrou ǹte pisrayl nai ète
4740ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲛⲛⲓ ⲧⲟⲓ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲛⲥⲉⲣⲓⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲓⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲓ ⲧⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲉⲣⲓⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓm̀mon ǹni toi èrōou hōsḋe ǹserimi xen mai niven èjen ni
4741ⲣⲱⲙⲓ ⲉ̄ⲧⲁⲩϧⲟϩⲃⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲇⲉ ⲁ︦ϥⲭⲁⲧⲟⲧϥ ⲉ̄ⲃⲟⲗⲣⲱⲙⲓ ⲉ̅ⲧⲁⲩϧⲟϩⲃⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲇⲉ ⲁ̅ϥⲭⲁⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗrōmi etavxohvou menensa oukouji ḋe afkatotf èvol
4742ⲉ̄ⲯⲙⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̄ⲣⲱⲇⲏⲥ ⲉ̄ⲟⲃⲉ ⲡⲁϣⲁⲓ ⲛⲛⲓϥⲉⲛⲧ ⲉ̄ⲑⲟⲩⲱⲙⲉ̅ⲯⲙⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲣⲱⲇⲏⲥ ⲉ̅ⲟⲃⲉ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓϥⲉⲛⲧ ⲉ̅ⲑⲟⲩⲱⲙepsmou ǹje piàsebys ǹrōḋys eove p̀àṡai ǹnifent eθouōm
4743ⲛ̄ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϯⲁ̄ⲥⲟ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲗⲁⲃⲗⲉⲛ (1)ⲛ̀ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϯⲁ̅ⲥⲟ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲗⲁⲃⲗⲉⲛ (1)ǹsōf xen oumetattiaso etafṡōpi ḋe xen oualavlen (1)
4744ⲙ̄ⲛⲉϥ ϣϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲛ̄ⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛ̄ⲧⲟⲧϥ ⲁϥϭⲓ ⲛ̄ⲟⲩⲥⲏϥ ⲁϥϧⲉⲗ ϧⲱⲗϥⲙ̀ⲛⲉϥ ϣ̀ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲛ̅ⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲏϥ ⲁϥϧⲉⲗ ϧⲱⲗϥm̀nef ṡ̀jemgom namoni ǹtotf afċi ǹousyf afxel xōlf
4745(1) Probablement = crise. ⲇ comparer avec ⲗⲟϥⲗⲉϥ.(1) Probablement = crise. Ⲇ comparer avec ⲗⲟϥⲗⲉϥ.(1) Probablement = crise. Ḋ comparer avec loflef.
4746« autre façon, pour qu'aucun homme ne se lève contre mon« autre façon, pour qu'aucun homme ne se lève contre mon« autre façon, pour qu'aucun homme ne se lève contre mon
4747ⲉ royaume après ma mort, »ⲉ royaume après ma mort, »e royaume après ma mort, »
4748Läà-dessus il envoya ses grands et les soldats; ils tuèrent tousLäà-dessus il envoya ses grands et les soldats; ils tuèrent tousLäà-dessus il envoya ses grands et les soldats; ils tuèrent tous
4749les princes d'Israël, qui étaient innombrables, de façon qu'onles princes d'Israël, qui étaient innombrables, de façon qu'onles princes d'Israël, qui étaient innombrables, de façon qu'on
4750pleurait partout ceux qui avaient été égorgés. (1)pleurait partout ceux qui avaient été égorgés. (1)pleurait partout ceux qui avaient été égorgés. (1)
4751Peu après, l’impie Hérode s’abandonna à la mort, à cause dePeu après, l’impie Hérode s’abandonna à la mort, à cause dePeu après, l’impie Hérode s’abandonna à la mort, à cause de
4752la multitude des vers qui le mangeaient sans pitié.la multitude des vers qui le mangeaient sans pitié.la multitude des vers qui le mangeaient sans pitié.
4753Etant venu dans une crise qu’il ne put maîtriser, il prit unEtant venu dans une crise qu’il ne put maîtriser, il prit unEtant venu dans une crise qu’il ne put maîtriser, il prit un
4754glaive, = s'égorgea lui-même (2) et mourut d’une mort mau-glaive, = s'égorgea lui-même (2) et mourut d’une mort mau-glaive, = s'égorgea lui-même (2) et mourut d’une mort mau-
4755(1) Le fait de la convocation des principaux Juifs. et l'ordre de les tuer est(1) Le fait de la convocation des principaux Juifs. et l'ordre de les tuer est(1) Le fait de la convocation des principaux Juifs. et l'ordre de les tuer est
4756historique : JosèPHE, Bello Judaico I. 33,6. Mais notre auteur est en contra-historique : JosèPHE, Bello Judaico I. 33,6. Mais notre auteur est en contra-historique : JosèPHE, Bello Judaico I. 33,6. Mais notre auteur est en contra-
4757diction avec Joséphe quand il nous raconte que le massacre fut accompli, etdiction avec Joséphe quand il nous raconte que le massacre fut accompli, etdiction avec Joséphe quand il nous raconte que le massacre fut accompli, et
4758cela encore du vivant d'Hérode. D'après JosèrHE (Antig. XVII. &, 3; Bellocela encore du vivant d'Hérode. D'après JosèrHE (Antig. XVII. &, 3; Bellocela encore du vivant d'Hérode. D'après JosèrHE (Antig. XVII. &, 3; Bello
4759Judaico I. 33, 8) la vérité est que l'ordre d'Hérode ne fut nullement exécuté.Judaico I. 33, 8) la vérité est que l'ordre d'Hérode ne fut nullement exécuté.Judaico I. 33, 8) la vérité est que l'ordre d'Hérode ne fut nullement exécuté.
4760À peine Hérode fut-il expiré, Alexas et Salomé n'eurent rien de plus empresséÀ peine Hérode fut-il expiré, Alexas et Salomé n'eurent rien de plus empresséÀ peine Hérode fut-il expiré, Alexas et Salomé n'eurent rien de plus empressé
4761que de remettre en liberté tous les captifs et de les renvoyer chez eux, espé-que de remettre en liberté tous les captifs et de les renvoyer chez eux, espé-que de remettre en liberté tous les captifs et de les renvoyer chez eux, espé-
4762rant ainsi captiver les bonnes grâces des chefs Juifs.rant ainsi captiver les bonnes grâces des chefs Juifs.rant ainsi captiver les bonnes grâces des chefs Juifs.
4763(2) Le récit est très inexact. Il est vrai que d'après JosÈèPHE, Hérode tenta(2) Le récit est très inexact. Il est vrai que d'après JosÈèPHE, Hérode tenta(2) Le récit est très inexact. Il est vrai que d'après JosÈèPHE, Hérode tenta
4764de se suicider, non pas avec un glaive, mais avec un couteau, qui lui avaitde se suicider, non pas avec un glaive, mais avec un couteau, qui lui avaitde se suicider, non pas avec un glaive, mais avec un couteau, qui lui avait
4765servi à peler une pomme. Il ne put cependant mettre son projet en exécution,servi à peler une pomme. Il ne put cependant mettre son projet en exécution,servi à peler une pomme. Il ne put cependant mettre son projet en exécution,
4766car il en fut empêché à temps par son neveu Archiabus. Après cette tentativecar il en fut empêché à temps par son neveu Archiabus. Après cette tentativecar il en fut empêché à temps par son neveu Archiabus. Après cette tentative
4767il trouvä encore le temps pour faire exécuter Antipater pour la joie intempestiveil trouvä encore le temps pour faire exécuter Antipater pour la joie intempestiveil trouvä encore le temps pour faire exécuter Antipater pour la joie intempestive
4768que celui-ci avait montrée, en apprenant la nouvelle du suicide d'Hérode, etque celui-ci avait montrée, en apprenant la nouvelle du suicide d'Hérode, etque celui-ci avait montrée, en apprenant la nouvelle du suicide d'Hérode, et
4769changea entièrement son testament (Bello Judaico I. 33, 8. — Antigq. XVI. 7, 1,changea entièrement son testament (Bello Judaico I. 33, 8. — Antigq. XVI. 7, 1,changea entièrement son testament (Bello Judaico I. 33, 8. — Antigq. XVI. 7, 1,
4770et &, 1). ⲡⲉ mourut que 5 jours après cette tentative de suicide. (Antig. ⲓ..et &, 1). Ⲡⲉ mourut que 5 jours après cette tentative de suicide. (Antig. Ⲓ..et &, 1). Pe mourut que 5 jours après cette tentative de suicide. (Antig. I..
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4771PANÉGYRIQUE DES St> INNOCENTS. 1PANÉGYRIQUE DES St> INNOCENTS. 1PANÉGYRIQUE DES St> INNOCENTS. 1
4772ⲁⲁa
4773ⲛⲛn
4774ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛ̄ϯⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲛⲁⲣⲁ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ETⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛ̀ϯⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲛⲁⲣⲁ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ETm̀mavatf ǹtimou xen oumou efhōou nara rōmi niven ET
4775ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲕⲁϩⲓ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲓ︦︦︦ⲥⲛⲛⲡⲟⲥ ⲛⲓⲥⲁϧ ⲛ̄ⲁⲛⲟϩⲉϩⲓϫⲉⲛ ⲛ̀ⲕⲁϩⲓ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲓ̅︦︦ⲥⲛⲛⲡⲟⲥ ⲛⲓⲥⲁϧ ⲛ̅ⲁⲛⲟϩⲉhijen ǹkahi nai afsxytou ǹje i︦︦snnpos nisax nanohe
4776ç = 25 ; =ç = 25 ; =ç = 25 ; =
4777ⲃⲣⲉⲟⲥ ϧⲉⲛ ϯⲙⲁϩ ⲝ̄ ⲛ︦ⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ̄ ⲛ̄ⲧⲥ ⲛⲥϥⲁⲣⲭⲏⲗⲟⲅⲓⲁ︦ ⲛⲟⲟϥ ⲟⲛⲃⲣⲉⲟⲥ ϧⲉⲛ ϯⲙⲁϩ 60 ⲛ̅ⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ̅ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲥϥⲁⲣⲭⲏⲗⲟⲅⲓⲁ̅ ⲛⲟⲟϥ ⲟⲛvreos xen timah 60 nistoria ǹts nsfarkylogia noof on
4778ⲁϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲛⲓϩⲩⲛⲟⲙⲛⲛⲙⲁ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ⲛⲥ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲉ̄ⲧ ⲁ ⲛⲉⲛⲥⲱⲧⲛⲣⲁϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓϩⲩⲛⲟⲙⲛⲛⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲥ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲉ̅ⲧ ⲁ ⲛⲉⲛⲥⲱⲧⲛⲣafs̀xai ǹnihinomnnma ǹte nilatos ǹs nigom et a nensōtnr
4779ⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛⲥⲙ ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ET ⲁ ⲛⲓⲓⲟⲩⲇⲁⲓ ⲧⲛⲓⲧⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛⲥⲙ ⲛⲉϥϫⲓⲛⲧⲱⲛϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲙ ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ET ⲁ ⲛⲓⲓⲟⲩⲇⲁⲓ ⲧⲛⲓⲧⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲥⲙ ⲛⲉϥϫⲓⲛⲧⲱⲛϥaitou ǹsm nixisi ET a niioudai tnitou naf ǹsm nefjintōnf
4780ch A ⲡ̄ ϯ > ⲉ ⲅ ϥch A 80 ϯ > ⲉ ⲅ ϥch A 80 ti > e ġ f
4781ⲅ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲥ ⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ⲟ̄ⲛ ⲛⲟⲩ ϫⲉ ϯϯϩⲟ Eporen ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯⲅ̅ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲥ ⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ⲟ̅ⲛ ⲛ̀ⲟⲩ ϫⲉ ϯϯϩⲟ Eporen ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯġvolxen nn s θmōout on ǹou je titiho Eporen namenrati
4782ⲙⲁⲣⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲛ ⲙⲡⲉϥⲃⲓⲟⲥ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥⲙⲁⲣⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲉϥⲃⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥmare piouai piouai m̀mon erḋokimazin ǹpefbios ǹkalōs
4783ϫⲉⲭⲁⲥ ⲛⲧⲉⲛϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲛⲥⲙⲟⲩ ⲙ̄ⲡⲓⲣ︦︦︦ⲇ︦ ⲛ̄ϣⲟ ⲛⲁⲓ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲥ̄ⲣⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲛⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲙ̅ⲡⲓⲣ̅︦︦ⲇ̅ ⲛ̀ϣⲟ ⲛⲁⲓ ⲉ̅ⲧⲁⲩⲥ̅ⲣⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥje kas ǹtenṡaṡni ens̀mou mpir︦︦ḋ ǹṡo nai etavsrmartiros
4784vaise au-dessus de tous les hommes qui sont sur la terre. Voilàvaise au-dessus de tous les hommes qui sont sur la terre. Voilàvaise au-dessus de tous les hommes qui sont sur la terre. Voilà
4785ce ϥⲛⲁ écrit Josèphe, l’écrivain Juif dans la 7° histoire de sesce ϥⲛⲁ écrit Josèphe, l’écrivain Juif dans la 7° histoire de sesce fna écrit Josèphe, l’écrivain Juif dans la 7° histoire de ses
4786archéologies. Lui aussi a écrit les mémoires de Pilate, (1) etarchéologies. Lui aussi a écrit les mémoires de Pilate, (1) etarchéologies. Lui aussi a écrit les mémoires de Pilate, (1) et
4787les prodiges que notre Sauveur a opérés, et les tortures que lesles prodiges que notre Sauveur a opérés, et les tortures que lesles prodiges que notre Sauveur a opérés, et les tortures que les
4788Juifs lui ont iniligées, et sa résurrection d’entre les morts aussi. 2°Juifs lui ont iniligées, et sa résurrection d’entre les morts aussi. 2°Juifs lui ont iniligées, et sa résurrection d’entre les morts aussi. 2°
4789Maintenant, je vous en prie, mes bien-aimés, que chacun deMaintenant, je vous en prie, mes bien-aimés, que chacun deMaintenant, je vous en prie, mes bien-aimés, que chacun de
4790nous éprouve bien sa vie, afin que nous puissions obtenir lanous éprouve bien sa vie, afin que nous puissions obtenir lanous éprouve bien sa vie, afin que nous puissions obtenir la
4791bénédiction des 144 mille qui ont soutfert le martyre, pour lebénédiction des 144 mille qui ont soutfert le martyre, pour lebénédiction des 144 mille qui ont soutfert le martyre, pour le
4792nom de notre Seigneur et notre Dieu et notre Sauveur Jésus-nom de notre Seigneur et notre Dieu et notre Sauveur Jésus-nom de notre Seigneur et notre Dieu et notre Sauveur Jésus-
4793(1) ll existe un apocryphe connu sous ce titre de ⲡⲟϣ ⲧⲟⲩ ϫ(1) ll existe un apocryphe connu sous ce titre de ⲡⲟϣ ⲧⲟⲩ ϫ(1) ll existe un apocryphe connu sous ce titre de poṡ tou g
4794ⲛⲙⲟⲩ ’Insot Xpratoù xpæyBévra ⲉ̀ⲡⲓ Ⲡⲩ EhAärov, qui en dehors des diversesⲛⲙⲟⲩ ’Insot Xpratoù xpæyBévra ⲉ̀ⲡⲓ Ⲡⲩ EhAärov, qui en dehors des diversesnmou ’Insot Xpratoù xpæyBévra èpi Pi EhAärov, qui en dehors des diverses
4795récensions grecques existe en traduction latine, arménienne et ⲥⲟⲣⲓⲉ. Le mêmerécensions grecques existe en traduction latine, arménienne et ⲥⲟⲣⲓⲉ. Le mêmerécensions grecques existe en traduction latine, arménienne et sorie. Le même
4796Ouvrage est encore connu sous le nom de ⲉ Evangile de Nicodème ». LaOuvrage est encore connu sous le nom de ⲉ Evangile de Nicodème ». LaOuvrage est encore connu sous le nom de e Evangile de Nicodème ». La
4797version copte lui donne comme titre : ⲛϩⲩⲛⲟⲙⲛⲏⲙⲁ ⲙⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛⲧⲁⲩⲡⲗⲁⲥⲥⲉversion copte lui donne comme titre : ⲛϩⲩⲛⲟⲙⲛⲏⲙⲁ ⲛⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛⲧⲁⲩⲡⲗⲁⲥⲥⲉversion copte lui donne comme titre : nhinomnyma np·sōtyr ntavplasse
4798ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲡⲟⲛⲧⲓⲟⲥ ⲛⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ⲛϩⲛⲅⲉⲙⲱⲛ. (ROSSI ϯ papiri copti di Torinoⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲡⲟⲛⲧⲓⲟⲥ ⲛⲓⲗⲁⲧⲟⲥ ⲛ̀ϩⲛⲅⲉⲙⲱⲛ. (ROSSI ϯ papiri copti di Torinoǹmoou hi pontios nilatos ǹhngemōn. (ROSSI ti papiri copti di Torino
4799Memorie della Reale Academia delle scienze di Torino, Série I, Tome ⲧ-Memorie della Reale Academia delle scienze di Torino, Série I, Tome ⲧ-Memorie della Reale Academia delle scienze di Torino, Série I, Tome t-
4800Tiré à part. Vol. I, fasc. 1, p. 10— 64. Mais dans aucune récension où traduc-Tiré à part. Vol. I, fasc. 1, p. 10— 64. Mais dans aucune récension où traduc-Tiré à part. Vol. I, fasc. 1, p. 10— 64. Mais dans aucune récension où traduc-
4801‘tion on ne voit que cet ouvrage ait été attribué à JOSÈPHE. Partout l'auteur se‘tion on ne voit que cet ouvrage ait été attribué à JOSÈPHE. Partout l'auteur se‘tion on ne voit que cet ouvrage ait été attribué à JOSÈPHE. Partout l'auteur se
4802nomme lui-même Aenias, et donne comme sources de son travail : « Commen-nomme lui-même Aenias, et donne comme sources de son travail : « Commen-nomme lui-même Aenias, et donne comme sources de son travail : « Commen-
4803tarios qui illis temporibus confecti erant de D. N. I. Chr. atque editi a Judaeistarios qui illis temporibus confecti erant de D. N. I. Chr. atque editi a Judaeistarios qui illis temporibus confecti erant de D. N. I. Chr. atque editi a Judaeis
4804sub Pontio Pilato.» Notre auteur fait-il allusion à une de ces œuvres juivessub Pontio Pilato.» Notre auteur fait-il allusion à une de ces œuvres juivessub Pontio Pilato.» Notre auteur fait-il allusion à une de ces œuvres juives
4805qui ont servi de source à Aenias, et l’attribue-t-il à Josèphe? C'est peu probable.qui ont servi de source à Aenias, et l’attribue-t-il à Josèphe? C'est peu probable.qui ont servi de source à Aenias, et l’attribue-t-il à Josèphe? C'est peu probable.
4806Dans toute la littérature grecque ou copte aucune œuvre de ce genre n'est attri-Dans toute la littérature grecque ou copte aucune œuvre de ce genre n'est attri-Dans toute la littérature grecque ou copte aucune œuvre de ce genre n'est attri-
4807buée à Josèphe. Il est inutile de faire remarquer qu'on ne pourrait non plusbuée à Josèphe. Il est inutile de faire remarquer qu'on ne pourrait non plusbuée à Josèphe. Il est inutile de faire remarquer qu'on ne pourrait non plus
4808songer à l'ouvrage intitulé : vxouvzatmov piskov. PL gr. on, col. 10songer à l'ouvrage intitulé : vxouvzatmov piskov. PL gr. on, col. 10songer à l'ouvrage intitulé : vxouvzatmov piskov. PL gr. on, col. 10
4809176, qui n’est qu’un abrégé de JosÈPHE, fait par un chrétien. C'est une espèce176, qui n’est qu’un abrégé de JosÈPHE, fait par un chrétien. C'est une espèce176, qui n’est qu’un abrégé de JosÈPHE, fait par un chrétien. C'est une espèce
4810d'histoire universelle depuis la création du monde jusqu'au IV siècle ⲣ. Chr.d'histoire universelle depuis la création du monde jusqu'au IV siècle ⲣ. Chr.d'histoire universelle depuis la création du monde jusqu'au IV siècle r. Chr.
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4812(21 Allusion au fameux passage des Ⲙⲛ. ⲇ.(21 Allusion au fameux passage des Ⲙⲛ. Ⲇ.(21 Allusion au fameux passage des Mn. Ḋ.
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4813126 PANÉGYRIQUE DES Sts INNOCENTS.126 PANÉGYRIQUE DES Sts INNOCENTS.126 PANÉGYRIQUE DES Sts INNOCENTS.
4814ⲥ̄ϫⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲥⲉⲛϭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓⲛ︦ⲥ︦ ⲛⲭ︦ⲥ︦Ⲥ̅ϫⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲙⲡⲥⲉⲛϭ̅ⲥ̅ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓⲛ̅ⲥ̅ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥSjen f̀ran mp·senċs ouoh nennouti ouoh pensōtyr ins ǹx̀ristos
4815Ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉ̄ⲣⲉ ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲥⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲣⲟⲥ-Ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲥⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲣⲟⲥ-Fai ets èvol hitotf ère ōou nivsn nem taio niven nem p̀ros-
4816ⲕⲩⲛⲛⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥ̄ⲣⲡⲣⲉⲡⲓ ⲙ̄ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ Coovaé ⲛ̄ⲣⲉϥⲕⲩⲛⲛⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥ̅ⲣⲡⲣⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ Coovaé ⲛ̀ⲣⲉϥkinnsis niven srprepi ǹfiōt nemaf nem pip̀nevma Coovaé ǹref
4817ⲧⲁⲛϧⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙⲁϥ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙⲧⲁⲛϧⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙⲁϥ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙtanxo ouoh ǹomoousios nemaf tinou nem ǹsyou niven nem
4818ⲙⲁ ⲉ̄ⲛⲉϩ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛⲙⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛma èneh ǹte nièneh tnrou àmyn
4819Christ à qui, par Lui, convient toute gloire et tout honneur etChrist à qui, par Lui, convient toute gloire et tout honneur etChrist à qui, par Lui, convient toute gloire et tout honneur et
4820toute adoration, au Père avec Lui, avec le Saint-Esprit vivifica-toute adoration, au Père avec Lui, avec le Saint-Esprit vivifica-toute adoration, au Père avec Lui, avec le Saint-Esprit vivifica-
4821teur et consubstantiel avec Lui, maintenant et toujours et dansteur et consubstantiel avec Lui, maintenant et toujours et dansteur et consubstantiel avec Lui, maintenant et toujours et dans
4822les siècles de tous les siècles; ainsi soit-il!les siècles de tous les siècles; ainsi soit-il!les siècles de tous les siècles; ainsi soit-il!
4823vivivi
page 139
4824Sermon de Démétrius sur Is. I. 16,17.Sermon de Démétrius sur Is. I. 16,17.Sermon de Démétrius sur Is. I. 16,17.
4825Le texte est emprunté au Ms. Copt. Vatic. LXVII, 110 r°— 139 v°.Le texte est emprunté au Ms. Copt. Vatic. LXVII, 110 r°— 139 v°.Le texte est emprunté au Ms. Copt. Vatic. LXVII, 110 r°— 139 v°.
4826Après 137v° ⲓ manque un feuillet. La tin du sermon fait éga-Après 137v° ⲓ manque un feuillet. La tin du sermon fait éga-Après 137v° i manque un feuillet. La tin du sermon fait éga-
4827lement défaut. Le texte est divisé en périodes; les pauses sontlement défaut. Le texte est divisé en périodes; les pauses sontlement défaut. Le texte est divisé en périodes; les pauses sont
4828indiquées par le signe >. Dans les marges on remarque plu-indiquées par le signe >. Dans les marges on remarque plu-indiquées par le signe >. Dans les marges on remarque plu-
4829sieurs arabesques et des ornamentations consistant en fleurs etsieurs arabesques et des ornamentations consistant en fleurs etsieurs arabesques et des ornamentations consistant en fleurs et
4830oiseaux.oiseaux.oiseaux.
4831Notre homélie est attribuée par le scribe copte à ⲉ Démétrius,Notre homélie est attribuée par le scribe copte à ⲉ Démétrius,Notre homélie est attribuée par le scribe copte à e Démétrius,
4832archevêque d’Antioche qui conféra les ordres sacrés au grandarchevêque d’Antioche qui conféra les ordres sacrés au grandarchevêque d’Antioche qui conféra les ordres sacrés au grand
4833Jean le prêtre » ⲥ. à. d. St-Jean Chrysostome. Cette attributionJean le prêtre » ⲥ. à. d. St-Jean Chrysostome. Cette attributionJean le prêtre » s. à. d. St-Jean Chrysostome. Cette attribution
4834est manifestement erronée. Dans toute la série des patriarchesest manifestement erronée. Dans toute la série des patriarchesest manifestement erronée. Dans toute la série des patriarches
4835d’Antioche, aucun Démétrius ne se rencontre. D'un autre côtéd’Antioche, aucun Démétrius ne se rencontre. D'un autre côtéd’Antioche, aucun Démétrius ne se rencontre. D'un autre côté
4836St-Jean Chrysostome fut ordonné diacre par Mélétius en 381,St-Jean Chrysostome fut ordonné diacre par Mélétius en 381,St-Jean Chrysostome fut ordonné diacre par Mélétius en 381,
4837et prêtre en 386 par Flavien patriarche d’Antioche (381 — 404).et prêtre en 386 par Flavien patriarche d’Antioche (381 — 404).et prêtre en 386 par Flavien patriarche d’Antioche (381 — 404).
4838C’est ce qui fit supposer au Card. Mai que notre homélie devaitC’est ce qui fit supposer au Card. Mai que notre homélie devaitC’est ce qui fit supposer au Card. Mai que notre homélie devait
4839être attribuée à Flavien. De cet évêque, nous avons connais-être attribuée à Flavien. De cet évêque, nous avons connais-être attribuée à Flavien. De cet évêque, nous avons connais-
4840sance d’au moins g homélies, lesquelles malheureusement nesance d’au moins g homélies, lesquelles malheureusement nesance d’au moins g homélies, lesquelles malheureusement ne
4841nous sont connues que par quelques courtes citations de Théo-nous sont connues que par quelques courtes citations de Théo-nous sont connues que par quelques courtes citations de Théo-
4842doret et de Léonce de Byzance. (1) Aucune de ces citations nedoret et de Léonce de Byzance. (1) Aucune de ces citations nedoret et de Léonce de Byzance. (1) Aucune de ces citations ne
4843se retrouve dans notre texte.se retrouve dans notre texte.se retrouve dans notre texte.
4844Il est à remarquer que dans l’église d’Alexandrie il a duIl est à remarquer que dans l’église d’Alexandrie il a duIl est à remarquer que dans l’église d’Alexandrie il a du
4845exister une tradition indiquant Démétrius comme l'évèque quiexister une tradition indiquant Démétrius comme l'évèque quiexister une tradition indiquant Démétrius comme l'évèque qui
4846contéra la prêtrise à St-Jean Chrvsostome. En dehors de notrecontéra la prêtrise à St-Jean Chrvsostome. En dehors de notrecontéra la prêtrise à St-Jean Chrvsostome. En dehors de notre
4847(1) Cfr. Dictionary of Christ. Biographn- 1,551. — Realenevelopadie ⲗ ⲟϥ.(1) Cfr. Dictionary of Christ. Biographn- 1,551. — Realenevelopadie ⲗ ⲟϥ.(1) Cfr. Dictionary of Christ. Biographn- 1,551. — Realenevelopadie l of.
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48482 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16,17.2 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16,17.2 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16,17.
4849sermon, qui l'indique comme évêque ordinand de Chrysostome,sermon, qui l'indique comme évêque ordinand de Chrysostome,sermon, qui l'indique comme évêque ordinand de Chrysostome,
4850on lui attribue une autre homélie sur la St-Vierge (11, portanton lui attribue une autre homélie sur la St-Vierge (11, portanton lui attribue une autre homélie sur la St-Vierge (11, portant
4851comme titre : ⲟⲩⲗⲟⲅⲟⲥ ⲉⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲛϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲇⲩⲙⲏⲧⲣⲓⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲏcomme titre: ⲟⲩⲗⲟⲅⲟⲥ ⲉⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲛ̀ϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲇⲩⲙⲏⲧⲣⲓⲟⲥ ⲡ̀ⲁⲣⲭⲏcomme titre: ouloġos eaftaouof ǹċi apa ḋimytrios p̀arṡy
4852ⲉⲛⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲛⲟⲗⲓⲥ ⲁⲛⲧⲓⲟⲭⲓⲁ ⲛⲛ ⲉⲧⲁϥⲭⲉⲓⲣⲟⲇⲟⲛⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲓ︦ⲱ︦ⲥ︦ ⲛⲉ‐ⲉ̀ⲛⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲛⲟⲗⲓⲥ ⲁⲛⲧⲓⲟⲭⲓⲁ ⲛⲛ ⲉ̀ⲧⲁϥⲭⲉⲓⲣⲟⲇⲟⲛⲉⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲓⲱⲥ ⲛⲉⲭⲣⲩⲥⲟⲥⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ... «Sermon que prononça ⲇⲣⲁèniskopos ǹt̀nolis antioṡia nn ètafṡeiroḋonei ǹp̀noċ iōs nexrisostomos ǹp̀resbiteros... «Sermon que prononça ḋra
4853ⲭⲣⲩⲥⲟⲥⲧⲟⲙⲟⲥ ⲙⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ... « Sermon que prononça ⲇⲣⲁ
4854Démétrius archevêque d’Antioche, qui imposa les mains au grandDémétrius archevêque d’Antioche, qui imposa les mains au grandDémétrius archevêque d’Antioche, qui imposa les mains au grand
4855Jean Chrysostome le prêtre ....» La compilation des miraclesJean Chrysostome le prêtre ....» La compilation des miraclesJean Chrysostome le prêtre ....» La compilation des miracles
4856de St-Vietor, fils de Romain, est également attribuée en Ethiopiende St-Vietor, fils de Romain, est également attribuée en Ethiopiende St-Vietor, fils de Romain, est également attribuée en Ethiopien
4857à « Démétrius archevêque d’Antioche qui ordonna prêtre St-Jeanà « Démétrius archevêque d’Antioche qui ordonna prêtre St-Jeanà « Démétrius archevêque d’Antioche qui ordonna prêtre St-Jean
4858Chrysostome ». (2)Chrysostome ». (2)Chrysostome ». (2)
4859Notre texte bohairique semble dériver directement du sa‘idique.Notre texte bohairique semble dériver directement du sa‘idique.Notre texte bohairique semble dériver directement du sa‘idique.
4860Toutes les citations bibliques sont empruntées à la versionToutes les citations bibliques sont empruntées à la versionToutes les citations bibliques sont empruntées à la version
4861sa‘idique. Notre homélie en suit le texte mot à mot, en con-sa‘idique. Notre homélie en suit le texte mot à mot, en con-sa‘idique. Notre homélie en suit le texte mot à mot, en con-
4862serve les mêmes tournures grammaticales, et même les motsserve les mêmes tournures grammaticales, et même les motsserve les mêmes tournures grammaticales, et même les mots
4863grecs là où la version bohairique les traduit par un mot copte.grecs là où la version bohairique les traduit par un mot copte.grecs là où la version bohairique les traduit par un mot copte.
4864Dans le texte de l’homélie plusieurs particalarités orthographiquesDans le texte de l’homélie plusieurs particalarités orthographiquesDans le texte de l’homélie plusieurs particalarités orthographiques
4865sa‘idiques sont encore conservées : nous en relèverons l’unesa‘idiques sont encore conservées : nous en relèverons l’unesa‘idiques sont encore conservées : nous en relèverons l’une
4866ou l’autre dans les notes.ou l’autre dans les notes.ou l’autre dans les notes.
4867Le Ms. ne se recommande pas par une exécution très soignée :Le Ms. ne se recommande pas par une exécution très soignée :Le Ms. ne se recommande pas par une exécution très soignée :
4868on v rencontre plusieurs négligences du scribe telles que omis-on v rencontre plusieurs négligences du scribe telles que omis-on v rencontre plusieurs négligences du scribe telles que omis-
4869sions de certaines lettres, réduplication par dittographie etc.sions de certaines lettres, réduplication par dittographie etc.sions de certaines lettres, réduplication par dittographie etc.
4870Un grand nombre en a été corrigé par une main moderne, queUn grand nombre en a été corrigé par une main moderne, queUn grand nombre en a été corrigé par une main moderne, que
4871je suppose être celle de M' Karis qui a parcouru l’homélie, etje suppose être celle de M' Karis qui a parcouru l’homélie, etje suppose être celle de M' Karis qui a parcouru l’homélie, et
4872s’en est servi pour son auctuarium au Lexicon de PEyron.s’en est servi pour son auctuarium au Lexicon de PEyron.s’en est servi pour son auctuarium au Lexicon de PEyron.
4873(1) Publié par ⲛ. ⲃⲥ. Miscellaneous coptic Texts in the Dialect of(1) Publié par ⲛ. Ⲃⲥ. Miscellaneous coptic Texts in the Dialect of(1) Publié par n. Vs. Miscellaneous coptic Texts in the Dialect of
4874Upper ⲣ. 74 et seg.Upper ⲣ. 74 et seg.Upper r. 74 et seg.
4875«2) WriGuT, Catol, ⲓ. Mss. p.107. Dritish Mus. Ms. Orient. N° 720. fol. 78a :«2) WriGuT, Catol, ⲓ. Mss. p.107. Dritish Mus. Ms. Orient. N° 720. fol. 78a :«2) WriGuT, Catol, i. Mss. p.107. Dritish Mus. Ms. Orient. N° 720. fol. 78a :
4876ⲉⲛⲧ ⲛⲁⲥ ⲡ PGA: ⲟⲧⲱⲛ ⲛⲫ ⲁⲛ ⲫⲁⲧⲉⲛⲧ ⲛⲁⲥ ⲡ PGA: ⲟⲧⲱⲛ ⲛ̀ⲫ ⲁⲛ ⲫⲁⲧent nas p PGA: otōn ǹf an fat
4877ⲛⲛⲧⲁ. ⲛ PAG: ⲁⲛ ⲧⲛ ⲁⲩ OC :ⲛⲛⲧⲁ. Ⲛ PAG: ⲁⲛ ⲧⲛ ⲁⲩ OC:nnta. N PAG: an tn av OC:
4878ⲡϯ... Cfr. ⲧⲥ 1. c. p. LXXXI,ⲡϯ... Cfr. Ⲧⲥ 1. c. p. LXXXI,pti... Cfr. Ts 1. c. p. LXXXI,
page 141
4879SERMON DE DÉMÉTRICS SUR IS. L 16.17SERMON DE DÉMÉTRICS SUR IS. L 16.17SERMON DE DÉMÉTRICS SUR IS. L 16.17
4880ⲩ.ⲩ.y.
4881120120120
4882Sermon de Démétrius sur Is. I. 16, 17.Sermon de Démétrius sur Is. I. 16, 17.Sermon de Démétrius sur Is. I. 16, 17.
4883ⲟⲩⲗⲟⲅⲟⲥ (ⲓ ⲥⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲧⲓⲙⲛⲧⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲏ ⲱ ϫⲁⲞⲩⲗⲟⲅⲟⲥ (ⲓ̀ ⲥⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲧⲓⲙⲛⲧⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲏ ⲱ̀ ϫⲁOuloġos (ì saftaouof ǹje piàgios abba timntrios piarṡy ṑ ga
4884ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲁⲛⲧⲓⲟ︦ⲭⲓⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲭⲓⲣⲟⲇⲟⲛⲓⲛ ⲙⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲧ̄ⲱ︦ⲁⲛ‐ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲛⲧⲓⲟ̅ⲭⲓⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲭⲓⲣⲟⲇⲟⲛⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲧ̅ⲱ̅ⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲇⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲥⲧ ⲁ ⲏⲥⲁⲧ̅ⲁⲥepiskopos ǹte antioṡia fy etaferkiroḋonin ǹpiniṡti tōannys ǹp̀resbiteros etaftaouof ḋe eθve pisaji st a ysatas
4885ⲛⲏⲥ ⲙⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟϥ ⲇⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ⲥⲧ ⲁ ⲏⲥⲁⲧ̄ⲁⲥ
4886ϫⲟϥ ϫⲉ 2) ϫⲉⲕⲉⲙ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲙⲁⲧⲟⲩⲃⲉ ⲟⲛⲛⲟⲩ ⲁ︦ⲗⲓⲟⲩⲓ̄ ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩϫⲟϥ ϫⲉ 2) ϫⲉ ⲕⲉⲙ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲙⲁⲧⲟⲩⲃⲉ ⲟⲛⲛⲟⲩ ⲁ̅ⲗⲓⲟⲩⲓ̅ ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩgof je 2) je kem θynou matouve onnou alioui nai pet·hōou
4887ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̄ⲡⲉⲙⲟⲑⲟ ⲛ̄ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉⲃⲟⲗ Ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲉⲙⲟⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ Ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉèvol xen netenhyt m̀pemoθo ǹnaval èvol Kyn erōten xen ne
4888ⲧⲉⲛⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲥⲁⲃⲟ ⲉⲓ̄ⲣⲓ ⲙ̄ⲡⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲟⲩϩⲁⲛ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲙ̄ⲫⲛⲧⲉⲛⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲥⲁⲃⲟ ⲉ̀ⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩϩⲁⲛ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲙ̀ⲫⲛtenpet·hōou savo èìri m̀piaġaθon kōti ǹsa ouhan nohem m̀fn
4889ⲉⲧϭⲏⲟⲩ ⲛ̄ϫⲟⲛⲥ ⲁ̄ⲣⲓⲟⲩⲓ ⲙ̄ⲡϩⲁⲡ ⲙ̄ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓⲉ ϯⲭⲏⲣⲁ)ⲉ̀ⲧ̀ϭⲏⲟⲩ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲁ̀ⲣⲓⲟⲩⲓ̀ ⲙ̀ⲡϩⲁⲡ ⲙ̀ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓⲉ ϯⲭⲏⲣⲁ)èt̀ċyou ǹgons àriouì m̀phap m̀piorfanos maθmaie tiṡyra)
4890(1) Dans la marge supérieure il est écrit ⲧϩⲟⲩⲓⲧ ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ... Le(1) Dans la marge supérieure il est écrit ⲧϩⲟⲩⲓⲧ ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ... Le(1) Dans la marge supérieure il est écrit t·houit nkiriaky... Le
4891reste a été coupé par le relieur. Comme dans le sermon il s’agit surtout de .lareste a été coupé par le relieur. Comme dans le sermon il s’agit surtout de .lareste a été coupé par le relieur. Comme dans le sermon il s’agit surtout de .la
4892pénitence, je crois pouvoir compléter ⲛⲡⲉϩⲙⲉ : le premier dimanche de Carême.pénitence, je crois pouvoir compléter ⲛⲡⲉϩⲙⲉ : le premier dimanche de Carême.pénitence, je crois pouvoir compléter npehme : le premier dimanche de Carême.
4893(2) Le scribe n’a écrit qu’une seule fois ϫⲉ.(2) Le scribe n’a écrit qu’une seule fois ϫⲉ.(2) Le scribe n’a écrit qu’une seule fois je.
4894(3) Ms. ⲛⲁⲑⲙⲁ : 1€ ϯⲭⲏⲣⲁ(3) Ms. Ⲛⲁⲑⲙⲁ: 1€ ϯⲭⲏⲣⲁ(3) Ms. Naθma: 1€ tiṡyra
4895Sermon que prononça le saint Abba Démétrius, archevèqueSermon que prononça le saint Abba Démétrius, archevèqueSermon que prononça le saint Abba Démétrius, archevèque
4896d’Antioche, qui sacra le grand Jean, prêtre, et il le prononead’Antioche, qui sacra le grand Jean, prêtre, et il le prononead’Antioche, qui sacra le grand Jean, prêtre, et il le prononea
4897au sujet de la parole dite par Isaïe. « Larez-vous, purifiez-vous,au sujet de la parole dite par Isaïe. « Larez-vous, purifiez-vous,au sujet de la parole dite par Isaïe. « Larez-vous, purifiez-vous,
4898enlevez ces maux de vos cœurs, de devant mes yeux. Cessez vosenlevez ces maux de vos cœurs, de devant mes yeux. Cessez vosenlevez ces maux de vos cœurs, de devant mes yeux. Cessez vos
4899mauvaises actions, apprenez à faire le bien, cherchez la justice,mauvaises actions, apprenez à faire le bien, cherchez la justice,mauvaises actions, apprenez à faire le bien, cherchez la justice,
4900venez au secours de l'opprimé, jugez l'orphelin, rendez justicevenez au secours de l'opprimé, jugez l'orphelin, rendez justicevenez au secours de l'opprimé, jugez l'orphelin, rendez justice
4901à la veuve. Venez, faites-la paix entre vous, dit le Seigneur.» ⲉⲧà la veuve. Venez, faites-la paix entre vous, dit le Seigneur.» ⲉⲧà la veuve. Venez, faites-la paix entre vous, dit le Seigneur.» et
4902Et le reste de la parole.Et le reste de la parole.Et le reste de la parole.
4903(1) Is. I. 16, 17. L'auteur cite de mémoire et seulement quant au sens. La(1) Is. I. 16, 17. L'auteur cite de mémoire et seulement quant au sens. La(1) Is. I. 16, 17. L'auteur cite de mémoire et seulement quant au sens. La
4904citation est un curieux mélange de la version bohairique et sa‘idique. L'étrange :citation est un curieux mélange de la version bohairique et sa‘idique. L'étrange :citation est un curieux mélange de la version bohairique et sa‘idique. L'étrange :
4905ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣϩⲓⲣⲏⲛⲡ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲛⲟⲩ ⲡⲉ peut être qu’une périphrase duⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣϩⲓⲣⲏⲛⲡ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲛⲟⲩ ⲡⲉ peut être qu’une périphrase duǹtetenerhirynp nem netenernou pe peut être qu’une périphrase du
4906sadique ⲛ̄ⲧⲉⲧⲛ̄ϩⲟⲧⲛ̄ ⲉ̄ⲛⲉⲧ︦ⲛ︦ⲥ︦ⲣⲛⲩ réconcitise-vous entre vous. Le grec donnesadique ⲛ̅ⲧⲉⲧⲛ̅ϩⲟⲧⲛ̅ ⲉ̅ⲛⲉⲧ̅ⲛ̅ⲥ̅ⲣⲛⲩ réconcitise-vous entre vous. Le grec donnesadique ntetnhotn enetnsrni réconcitise-vous entre vous. Le grec donne
4907BrAcyx0Gpev, ⲉ discutons ». Cette dernière leçon est la seule suivie par le bohai-BrAcyx0Gpev, ⲉ discutons ». Cette dernière leçon est la seule suivie par le bohai-BrAcyx0Gpev, e discutons ». Cette dernière leçon est la seule suivie par le bohai-
4908rique et tous les autres témoins.rique et tous les autres témoins.rique et tous les autres témoins.
4909Coptica. I. 9Coptica. I. 9Coptica. I. 9
4910FAFAFA
4911ⲓⲓⲓⲓii
4912ⲅⲉ ⲁⲩⲛⲅⲉ ⲁⲩⲛge avn
4913ⲣ.ⲣ.r.
4914ⲛⲛⲱⲧⲚ̀ⲛⲱⲧǸnōt
page 142
4915f. 110 v°f. 110 v°f. 110 v°
4916f. 110 v°f. 110 v°f. 110 v°
4917130 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17.130 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17.130 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17.
4918ⲛ̄ⲧⲉⲧⲉⲛⲓ̄ ⲛ̄ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲧⲉⲛⲉ̄ⲣⲡⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙⲚ̅ⲧⲉⲧⲉⲛⲓ̅ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲣϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲧⲉⲛⲉ̅ⲣⲡⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲉⲙNteteni ǹtetenerhiryny nem netenerpou peje p̀ċois nem
4919ⲛⲥⲉⲡⲓ ⲙⲡⲓⲣⲏⲧⲟⲛ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̄ⲟⲩⲱⲧ ⲥⲑⲃⲉⲛ̀ⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲏⲧⲟⲛ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲥⲑⲃⲉǹsepi ǹpiryton afsaji ḋe on xen nai loġos ǹouōt sθve
4920ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̃ ⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲫⲃⲓⲟⲥ ⲛϩⲁⲛⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲁⲩϣⲱⲡⲓϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̀ ⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲫⲃⲓⲟⲥ ⲛ̀ϩⲁⲛⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲁⲩϣⲱⲡⲓtimetanià afouōnh èvol m̀fvios ǹhanrōmi ǹevsebys avṡōpi
4921ⲉⲩⲥⲟⲧⲡ (ⲓ) ⲉⲡϧⲁⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̃ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫϯ ⲁⲙⲏⲛⲉⲩⲥⲟⲧⲡ (ⲓ̀) ⲉ̀ⲡ̀ϧⲁⲉ̀ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̀ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲁ̀ⲙⲏⲛevsotp (ì) èp̀xaè hiten timetanià xen ouhiryny ǹte fti àmyn
4922ⲛⲓⲛⲉϥ ⲉⲧϣϭⲏⲣ ϧⲉⲛ HITApo ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲓ (2) ⲛ̄ⲧⲉ ⲟⲩⲭⲓⲱⲛ ⲓ̄ⲛⲓⲛⲉϥ ⲉⲧϣϭⲏⲣ ϧⲉⲛ HITApo ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲓ (2) ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲭⲓⲱⲛ 10ninef etṡċyr xen HITApo asṡanṡōpi (2) ǹte ouṡiōn 10
4923ⲉ̄ϫⲱⲟⲩ # ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲉⲣⲕⲩⲛⲇⲏⲛⲉⲩⲓ̄ⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲛ̄ϣⲟⲧ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲓⲑⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ϫⲱⲟⲩ # ⲟⲩⲟϩ ⲛ̅ⲧⲟⲩⲉⲣⲕⲩⲛⲇⲏⲛⲉⲩⲓ̅ⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲛ̅ϣⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲑⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩègōou # ouoh ntouerkinḋynevin hiten pinṡot ǹte piθyou ouoh
4924ⲛ̄ⲥⲉⲭⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓϩⲱⲓⲙⲓ ⲉⲧϥⲱϫⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉⲛ̀ⲥⲉⲭⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓϩⲱⲓⲙⲓ ⲉⲧϥⲱϫⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉǹsekatotou èvol hiten nihōimi etfōji hijen pigoi eθve
4925ϫⲉ ϥⲛⲁϣⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲙⲉⲩⲓ̄ ϫⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̄ⲱⲛϧϫⲉ ϥⲛⲁϣⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲛ̅ⲧⲟⲩⲙⲉⲩⲓ̅ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̀ⲱⲛϧje fnaṡt èmaṡō hōsḋe ntoumevi je m̀mon helpis ǹōnx
4926ϣⲟⲡ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲣⲟⲩⲱⲥⲕ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏϣⲟⲡ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲣⲟⲩⲱⲥⲕ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏṡop nōou ǹkeson ouoh menensa orouōsk xen nai ananky
4927ⲙ̄ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲥⲓϯ ⲙ̄ⲡⲟⲩⲁⲟⲩⲓ̄ⲛ ⲧⲏⲣϥ Eprom ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̄ϫⲉⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲓϯ ⲙ̅ⲡⲟⲩⲁⲟⲩⲓ̅ⲛ ⲧⲏⲣϥ Eprom ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ϫⲉǹpairyti ǹtousiti mpouaouin tyrf Eprom ouoh afhitotf ǹje
4928ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉ̄ⲃⲱⲗ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲛⲛⲓϩⲱⲓⲙⲓ ⲉ̄ⲧⲟϣ ⲟⲛ fraⲡⲓϫⲟⲓ ⲉ̅ⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲛ̀ⲛⲓϩⲱⲓⲙⲓ ⲉ̅ⲧⲟϣ ⲟⲛ frapigoi evōl èvol hiten t̀ànanky ǹnihōimi etoṡ on fra
4929ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲡⲣⲟⲛⲓⲁ̄ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲉⲡⲥⲁⲧⲏⲥⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲡⲣⲟⲛⲓⲁ̅ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲉⲡⲥⲁⲧⲏⲥmenensa oukouji hiten tipronia ǹte f̀nouti nem timetep·satys
4930ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣϩⲉⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ (3) ϣⲁϥⲉⲣ ⲧⲉϥⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲉ̄ⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣϩⲉⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ (3) ϣⲁϥⲉⲣ ⲧⲉϥⲥ̀ⲡⲟⲩⲇⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛǹte nireferhemi ouoh (3) ṡafer tefs̀pouḋy tyrs èvol hiten
4931(1) Ms. ⲉⲩⲥⲟⲃⲧ. La correction ⲉⲩⲥⲟⲧⲡ offre un sens plus favorable.(1) Ms. Ⲉⲩⲥⲟⲃⲧ. La correction ⲉⲩⲥⲟⲧⲡ offre un sens plus favorable.(1) Ms. Evsovt. La correction evsotp offre un sens plus favorable.
4932(2) Ms. ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡ.(2) Ms. Ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡ.(2) Ms. Asṡanṡōp.
4933(3) Le ⲟⲩⲟϩ ne fait qu'introduire l’apodose, Cfr. foi. 112 v°, 3 117 v°, etc.(3) Le ⲟⲩⲟϩ ne fait qu'introduire l’apodose, Cfr. foi. 112 v°, 3 117 v°, etc.(3) Le ouoh ne fait qu'introduire l’apodose, Cfr. foi. 112 v°, 3 117 v°, etc.
4934Il parla aussi dans ce même sermon au sujet de la pénitence,Il parla aussi dans ce même sermon au sujet de la pénitence,Il parla aussi dans ce même sermon au sujet de la pénitence,
4935il montra la vie de quelques hommes pieux qui étaient élusil montra la vie de quelques hommes pieux qui étaient élusil montra la vie de quelques hommes pieux qui étaient élus
4936finalement par la pénitence. Dans la paix de Dieu, ainsi soit-il.finalement par la pénitence. Dans la paix de Dieu, ainsi soit-il.finalement par la pénitence. Dans la paix de Dieu, ainsi soit-il.
4937Les matelots qui naviguent sur le fleuve, s’il arrive qu’uneLes matelots qui naviguent sur le fleuve, s’il arrive qu’uneLes matelots qui naviguent sur le fleuve, s’il arrive qu’une
4938tempête leur survient, ⲉ qu’ils sont en danger par la violencetempête leur survient, ⲉ qu’ils sont en danger par la violencetempête leur survient, e qu’ils sont en danger par la violence
4939du vent, et qu’ils perdent courage à cause des flots qui se pré-du vent, et qu’ils perdent courage à cause des flots qui se pré-du vent, et qu’ils perdent courage à cause des flots qui se pré-
4940cipitent sur le navire parce qu’il est trop lourd, de sorte qu’ilscipitent sur le navire parce qu’il est trop lourd, de sorte qu’ilscipitent sur le navire parce qu’il est trop lourd, de sorte qu’ils
4941pensent qu’il n’y a plus d’espoir de vie pour eux encore, etpensent qu’il n’y a plus d’espoir de vie pour eux encore, etpensent qu’il n’y a plus d’espoir de vie pour eux encore, et
4942qu’après avoir passé beaucoup de temps dans un tel péril, ilsqu’après avoir passé beaucoup de temps dans un tel péril, ilsqu’après avoir passé beaucoup de temps dans un tel péril, ils
4943jettent ainsi tout leur chargement en mer, et que le navirejettent ainsi tout leur chargement en mer, et que le navirejettent ainsi tout leur chargement en mer, et que le navire
4944commence à se mettre en pièces à cause du péril des flotscommence à se mettre en pièces à cause du péril des flotscommence à se mettre en pièces à cause du péril des flots
4945encore nombreux, alors ensuite après un peu de temps, par laencore nombreux, alors ensuite après un peu de temps, par laencore nombreux, alors ensuite après un peu de temps, par la
4946providence de Dieu et la promptitude(r) du pilote, celui-ci faitprovidence de Dieu et la promptitude(r) du pilote, celui-ci faitprovidence de Dieu et la promptitude(r) du pilote, celui-ci fait
4947(1) Le substantif ⲙⲉⲧⲉⲡⲥⲁⲧⲏⲥ ne saurait guère provenir que de ⲙⲉⲧ — et(1) Le substantif ⲙⲉⲧⲉⲡⲥⲁⲧⲏⲥ ne saurait guère provenir que de ⲙⲉⲧ — et(1) Le substantif metep·satys ne saurait guère provenir que de met — et
4948d'un adjectif dérivé de ⲁⲩⲉⲓⲃⲉ avla, promptement. Cependant l'adverbe œubd'un adjectif dérivé de ⲁⲩⲉⲓⲃⲉ avla, promptement. Cependant l'adverbe œubd'un adjectif dérivé de aveive avla, promptement. Cependant l'adverbe œub
4949ⲡⲉ se trouve qu’en poésie, et d’un adjectif aulxtns ⲟⲡ n’a, à ma connaissance,ⲡⲉ se trouve qu’en poésie, et d’un adjectif aulxtns ⲟⲡ n’a, à ma connaissance,pe se trouve qu’en poésie, et d’un adjectif aulxtns op n’a, à ma connaissance,
4950encore trouvé aucun exemple.encore trouvé aucun exemple.encore trouvé aucun exemple.
4951101010
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4952ϩⲁ] SUR Is, L 16, 17. 13 ⲓϩⲁ] SUR Is, L 16, 17. 13 ⲓha] SUR Is, L 16, 17. 13 i
4953ⲓⲓi
4954ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̄ϧⲓⲥⲓ ⲉⲑⲣⲉϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙ̄ⲡⲉϥϫⲟⲓ ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲡⲓⲗⲩⲙⲏⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲛ.ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ϧⲓⲥⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲟⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ⲡⲓⲗⲩⲙⲏⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ.oumyṡ ǹxisi èθrefàmoni m̀pefgoi èxoun epilimyn ǹkeson.
4955ⲛⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ET ⲁ ⲛⲓϫⲟⲓ ⲛⲧⲉ ⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲉⲣⲕⲩⲛϫⲏⲛⲉⲩⲓⲛⲚⲁⲓⲣⲏϯ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ET ⲁ ⲛⲓϫⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲉⲣⲕⲩⲛϫⲏⲛⲉⲩⲓⲛNairyti ànon hōn xa ny ET a nigoi ǹte toupsiṡy erkinjynevin
4956ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲃⲓ ⲛⲛ ⲉⲧ ⲁ ⲛⲟⲩⲁ̄ⲟⲩⲓ̄ⲛ ⲧⲁⲕⲟ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲛⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲛ ⲉⲧ ⲁ ⲛⲟⲩⲁ̅ⲟⲩⲓ̅ⲛ ⲧⲁⲕⲟ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲛⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉhiten f̀novi nn et a nouaouin tako hiten ninelaġos ǹte
4957ⲑⲑθ
4958ⲛⲟⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ 5 ⲛⲁⲥⲛⲛⲟⲩ (1) ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲛ̀ⲟⲩⲁ̀ⲛⲟⲙⲓⲁ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ 5 ⲛⲁⲥⲛⲛⲟⲩ (1) ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁǹouànomia amōini je tinou 5 nasnnou (1) namenrati ma
4959ⲣⲉⲛⲉⲣ ⲧⲉⲛϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲛⲧⲉⲛⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲛⲣⲉⲛⲉⲣ ⲧⲉⲛϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲛrener tengom tyrs je kas ǹtennohem ǹnenpsiṡy hiten nn
4960ⲉⲧⲥⲱⲧⲉⲙ (2) ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̄ϫⲉⲉⲧⲥⲱⲧⲉⲙ (2) ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲁϥϫⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉetsōtem (2) èrōou hiten nip̀rofytys me ġar afgos ǹje
4961ϫ ⲡⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̄ⲥⲱⲧⲡ ⲛⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲏ ⲥ̄ⲧⲁⲩⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲏⲧⲟⲩϫ ⲡⲓⲥ̀ⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲡ ⲛⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲏ ⲥ̅ⲧⲁⲩⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲏⲧⲟⲩg pis̀kevos ǹsōtp navlos je ny stavsxytou tnrou etavsxytou
4962ⲉⲧⲉⲛⲥⲃⲱ ⲙⲁⲣⲥⲛϭⲓⲥⲃⲱ ⲟⲩⲛ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲃⲱ ⲙⲁⲣⲥⲛϭⲓⲥⲃⲱ ⲟⲩⲛ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛetensvō marsnċisvō oun je tinou ṑ namenrati ǹsyou niven
4963ϫⲉⲭⲁⲥ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲡⲓⲡⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲛⲛ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲛ ET ⲁ ⲡⲟⲩⲁ̄ⲟⲩⲓⲛϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲛⲛ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲛ ET ⲁ ⲡⲟⲩⲁ̅ⲟⲩⲓⲛje kas ǹtenougai èpipelaġos nn men oun ET a pouaouin
4964ⲧⲁⲕⲟ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲓⲙⲱⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫⲓⲟⲙ ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩϧⲓⲥⲓⲧⲁⲕⲟ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲓⲙⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲓⲟⲙ ⲁⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩϧⲓⲥⲓtako hiten niṡimōn ǹte f̀iom asṡanṡōpi hiten ouxisi
4965ⲓ︦ⲉ︦ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲁⲧⲥⲓ ⲛ︦ⲧⲉ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲓ̄ⲥ ⲕⲁⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ⲥⲕⲁⲫⲏ ⲛ̄ⲧⲉ15 ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲁⲧⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲕⲁⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲥⲕⲁⲫⲏ ⲛ̀ⲧⲉ15 hiten oupatsi ǹte pigoi iysous kan hiten oukouji ǹskafy ǹte
4966ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲕⲟ ⲓ ⲉⲡⲓⲭⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥ ⲙⲁⲛϣⲱⲡⲓ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲓ̄ ⲉ̄ⲛⲓⲭⲣⲟⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲕⲟ ⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲓⲭⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥ ⲙⲁⲛϣⲱⲡⲓ ⲛ̅ⲧⲟⲩⲓ̅ ⲉ̅ⲛⲓⲭⲣⲟpisōma etaftako ì èpikro ouoh as manṡōpi ntoui enikro
4967ⲉⲩⲟⲛϧ ϣⲁⲣⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲣⲁϣⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣⲡⲱⲃϣⲉⲩⲟⲛϧ ϣⲁⲣⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣⲡⲱⲃϣevonx ṡare ouniṡti ǹraṡi ṡōpi nōou ouoh ǹtouerpōvṡ
4968ⲛ̄ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲥⲓ ⲙ̄ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲛⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲟⲥⲓ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩǹnixisi tyrou nem p̀osi ǹfy ète ǹtōou tyrf ǹteftako ouoh
4969(1) ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ... ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ est écrit en rouge. — (2) Lisez ⲛⲛⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉ ⲙ.(1) ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ... Ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ est écrit en rouge., (2) Lisez ⲛⲛⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉ ⲙ.(1) amōini... Nas̀nyou est écrit en rouge., (2) Lisez nnetansōte m.
4970tous ses efforts à travers de grandes fatigues pour faire abor-tous ses efforts à travers de grandes fatigues pour faire abor-tous ses efforts à travers de grandes fatigues pour faire abor-
4971der son navire au port de nouveau. De même il en est deder son navire au port de nouveau. De même il en est deder son navire au port de nouveau. De même il en est de
4972nous aussi, nous dont le navire de notre âme est en dangernous aussi, nous dont le navire de notre âme est en dangernous aussi, nous dont le navire de notre âme est en danger
4973par le péché, et dont le chargement à péri par l'océan de notrepar le péché, et dont le chargement à péri par l'océan de notrepar le péché, et dont le chargement à péri par l'océan de notre
4974iniquité.iniquité.iniquité.
4975Venez donc maintenant, 6 mes frères bien-aimés, faisons tousVenez donc maintenant, 6 mes frères bien-aimés, faisons tousVenez donc maintenant, 6 mes frères bien-aimés, faisons tous
4976nos efforts pour sauver nos âmes, par ce que nous avons entendunos efforts pour sauver nos âmes, par ce que nous avons entendunos efforts pour sauver nos âmes, par ce que nous avons entendu
4977de la bouche du prophète. Et en effet le vase d'élection, «1de la bouche du prophète. Et en effet le vase d'élection, «1de la bouche du prophète. Et en effet le vase d'élection, «1
4978Paul, dit : tout ce qui a été écrit, a été écrit pour notre ⲓⲏ-Paul, dit : tout ce qui a été écrit, a été écrit pour notre ⲓⲏ-Paul, dit : tout ce qui a été écrit, a été écrit pour notre iy-
4979truction. (2) Instruisons-nous donc maintenant, Ô mes bien-aimés,truction. (2) Instruisons-nous donc maintenant, Ô mes bien-aimés,truction. (2) Instruisons-nous donc maintenant, Ô mes bien-aimés,
4980en tout temps, pour que nous sovons sauvés de l'océan. D'unen tout temps, pour que nous sovons sauvés de l'océan. D'unen tout temps, pour que nous sovons sauvés de l'océan. D'un
4981côté donc, ceux dont le chargement a péri par les flots de la mer,côté donc, ceux dont le chargement a péri par les flots de la mer,côté donc, ceux dont le chargement a péri par les flots de la mer,
4982s’il arrive, soit par des efforts, soit par un fragment du navire,s’il arrive, soit par des efforts, soit par un fragment du navire,s’il arrive, soit par des efforts, soit par un fragment du navire,
4983soit même par la petite barque, que le corps, qui a été perdusoit même par la petite barque, que le corps, qui a été perdusoit même par la petite barque, que le corps, qui a été perdu
4984vient au rivage, et s'il arrive ϥⲛ ⲓ viennent sur la plage envient au rivage, et s'il arrive ϥⲛ ⲓ viennent sur la plage envient au rivage, et s'il arrive fn i viennent sur la plage en
4985vie, ce leur est une grande joie, et ils oublient tous les etfortsvie, ce leur est une grande joie, et ils oublient tous les etfortsvie, ce leur est une grande joie, et ils oublient tous les etforts
4986(1) Act. 0, 15.(1) Act. 0, 15.(1) Act. 0, 15.
4987(2) Rom. 15, 4.(2) Rom. 15, 4.(2) Rom. 15, 4.
4988ϥϤF
4989f 111f 111f 111
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4990]]]
4991(ⲓⲓⲓ ⲩ(ⲓⲓⲓ ⲩ(iii y
4992132 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. l. 16, 17.132 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. l. 16, 17.132 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. l. 16, 17.
4993ⲫⲁⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛⲥⲧⲟⲩⲛⲁϫⲉⲙϩⲛⲟⲩ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲉ̄ⲧⲉ ⲧⲛⲟⲙϯ ⲛⲛ̄ⲟⲩϣⲫⲛⲣ (ⲓⲪⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛ̀ⲥⲧⲟⲩⲛⲁϫⲉⲙϩⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲛⲟⲙϯ ⲛⲛ̅ⲟⲩϣⲫⲛⲣ (ⲓ̀Fai m̀mavatf ǹstounajemhnou m̀mof ète t̀nomti nnouṡfnr (ì
4994ⲧⲥ ⲉⲩϫⲱⲙ̄ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϫⲉⲙⲛⲟⲙϯ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲛ̄ⲕⲁⲗⲱⲥⲧⲥ ⲉⲩϫⲱⲙ̅ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϫⲉⲙⲛⲟⲙϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥts evgōmmos je jemnomti ǹte petenhyt tagro ǹkalōs
4995Ne ⲟⲩⲛⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲥⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̄ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲫ︦ϯ ⲡⲓⲛⲁⲏⲧ ⲛⲁⲑⲁϣNe ⲟⲩⲛⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲥⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲛⲁⲏⲧ ⲛⲁⲑⲁϣNe ouni ġar asnohem ǹje tetenpsiṡy f̀nouti pinayt naθaṡ
4996ⲟⲛⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲉ̄ ϣⲁⲩⲉⲣ ⲧⲟⲩϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲥⲩⲉⲣϩⲱⲃ ⲙ̄ⲛⲓ‐ⲟⲛⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ 5 ϣⲁⲩⲉⲣ ⲧⲟⲩϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲥⲩⲉⲣϩⲱⲃ ⲙ̀ⲛⲓ‐onnou on fai pe ǹf̀ryti 5 ṡaver tougom tyrs sierhōb m̀ni‐
4997ⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ϣⲁⲧⲟⲩⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲉⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲡⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ϣⲁⲧⲟⲩⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲉⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡèhoou nem piègōrh ṡatoutasθōou etoumetramao ǹkesop
4998ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲱⲛ ⲱ̄ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉⲛ + ϣⲱⲛⲓ (2) ⲛⲁⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲓⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲱⲛ 800 ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉⲛ + ϣⲱⲛⲓ (2) ⲛⲁⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲓànon ḋe hōn 800 nas̀nyou maren + ṡōni (2) nan kata pai
4999ⲥⲁϫⲓ ⲙⲁⲛ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟ ⲛⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄︦ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲓⲙⲱⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥⲥⲁϫⲓ ⲙⲁⲛ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟ ⲛⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅︦ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲓⲙⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥsaji man antako ntenmetramao︦ hiten niṡimōn ǹte nipaθos
5000ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲁⲛ ⲁ̄ ⲛⲉⲛϫⲟⲓ ⲧⲁⲕⲟ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲁⲛ 1 ⲛⲉⲛϫⲟⲓ ⲧⲁⲕⲟ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥǹte pidiabolos ouoh kan 1 nengoi tako hiten timetameles
5001Te ⲕⲁⲛ ⲁⲛⲙⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲃⲓ IE ⲕⲁⲛ ⲁⲛⲃⲱⲗ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟTe ⲕⲁⲛ ⲁⲛⲙⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ IE ⲕⲁⲛ ⲁⲛⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟTe kan anmou hiten f̀novi IE kan anvōl èvol antako
5002ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓϩⲓⲛⲓⲙ ⲉⲧϩⲟⲣϣ ⲉⲧϩⲓϫⲱⲛ ⲉⲧⲉ ϯⲡⲟⲣⲛⲓⲁ ⲧⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓϩⲓⲛⲓⲙ ⲉⲧϩⲟⲣϣ ⲉⲧϩⲓϫⲱⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ϯⲡⲟⲣⲛⲓⲁ ⲧⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥhiten nihinim et·horṡ et·higōn ète tipornia te nem nipaθos
5003ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲱⲙⲥ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲛⲁⲣⲁ ⲭⲓⲙⲱⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲉⲥϣⲟⲡ ⲛⲁⲛⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲱⲙⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲁⲣⲁ ⲭⲓⲙⲱⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲉⲥϣⲟⲡ ⲛⲁⲛtyrou ètōms m̀mon nara ṡimōn niven hoson esṡop nan
5004ⲛϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̄ϫⲉ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛϫⲓⲛⲱⲛϧ ⲉⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲧⲓ̄ⲁ︦ ⲧⲉ ⲙⲁⲣⲥⲛⲧ̄ En-ⲛ̀ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϫⲓⲛⲱⲛϧ ⲉ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲧⲓ̅ⲁ̅ ⲧⲉ ⲙⲁⲣⲥⲛⲧ̅ En-ǹhelpis ǹje tai niṡti ǹjinōnx ète timetanotia te marsnt En-
5005222
5006ⲭⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲟⲩⲛⲟⲥⲉⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲡⲟⲩⲇⲛⲭⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲟⲩⲛⲟⲥⲉⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲡⲟⲩⲇⲛkro ouoh marentounosen mmavaten hiten tispouḋn
5007ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̄ⲑⲛⲟⲙϯ ⲛ̄ⲛⲉⲛⲉⲣⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛϣⲫⲏⲣ ⲉ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲓⲙⲁⲣⲉⲛϭⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲑⲛⲟⲙϯ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲉⲣⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛϣ̀ⲫⲏⲣ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲓmarenċi nan ǹθnomti ǹnenernou nem nenṡ̀fyr ète nai ne ni
5008(1) Ms. ⲛⲟⲩϣⲫⲏⲣ. (2) Ms. ⲙⲁⲣⲉⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛϣⲱⲡⲓ.(1) Ms. Ⲛ̀ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ. (2) Ms. Ⲙⲁⲣⲉⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛϣⲱⲡⲓ.(1) Ms. Ǹouṡ̀fyr. (2) Ms. Maren marenṡōpi.
5009et la perte de tout leur avoir perdu. Et le seul avantage qu’ilset la perte de tout leur avoir perdu. Et le seul avantage qu’ilset la perte de tout leur avoir perdu. Et le seul avantage qu’ils
5010v trouveront, c'est la consolation de leurs amis qui leur disent :v trouveront, c'est la consolation de leurs amis qui leur disent :v trouveront, c'est la consolation de leurs amis qui leur disent :
5011ⲉ consolez-vous, avez bonne confiance, parce que votre vie a étéⲉ consolez-vous, avez bonne confiance, parce que votre vie a étée consolez-vous, avez bonne confiance, parce que votre vie a été
5012« sauvée. Dieu miséricordieux vous rétablira de nouveau. »« sauvée. Dieu miséricordieux vous rétablira de nouveau. »« sauvée. Dieu miséricordieux vous rétablira de nouveau. »
5013C’est ainsi qu’ils font tous leurs efforts, travaillant jour etC’est ainsi qu’ils font tous leurs efforts, travaillant jour etC’est ainsi qu’ils font tous leurs efforts, travaillant jour et
5014nuit, jusqu’à ce que de nouveau ils soient retournés à leurnuit, jusqu’à ce que de nouveau ils soient retournés à leurnuit, jusqu’à ce que de nouveau ils soient retournés à leur
5015richesse.richesse.richesse.
5016D'un autre côté, nous aussi, mes frères, = conduisons-nousD'un autre côté, nous aussi, mes frères, = conduisons-nousD'un autre côté, nous aussi, mes frères, = conduisons-nous
5017selon cette parole, eussions-nous même perdu notre richesseselon cette parole, eussions-nous même perdu notre richesseselon cette parole, eussions-nous même perdu notre richesse
5018par la tempête des passions du diable, et notre navire eût-ilpar la tempête des passions du diable, et notre navire eût-ilpar la tempête des passions du diable, et notre navire eût-il
5019même péri par l’incurie, ou fussions-nous même morts sous lemême péri par l’incurie, ou fussions-nous même morts sous lemême péri par l’incurie, ou fussions-nous même morts sous le
5020péché, ou fussions-nous même détruits, et eussions-nous péripéché, ou fussions-nous même détruits, et eussions-nous péripéché, ou fussions-nous même détruits, et eussions-nous péri
5021par le lourd sommeil qui est sur nous, c’est-à-dire la fornica-par le lourd sommeil qui est sur nous, c’est-à-dire la fornica-par le lourd sommeil qui est sur nous, c’est-à-dire la fornica-
5022tion et toutes les passions qui nous engloutissent plus que toutestion et toutes les passions qui nous engloutissent plus que toutestion et toutes les passions qui nous engloutissent plus que toutes
5023les tempêtes; aussi longtemps qu’il nous reste comme espoir celes tempêtes; aussi longtemps qu’il nous reste comme espoir celes tempêtes; aussi longtemps qu’il nous reste comme espoir ce
5024grand moyen de salut qui est la pénitence, allons vers la plage,grand moyen de salut qui est la pénitence, allons vers la plage,grand moyen de salut qui est la pénitence, allons vers la plage,
5025et relevons-nous par nous-mêmes par le zèle, consolons-nous leset relevons-nous par nous-mêmes par le zèle, consolons-nous leset relevons-nous par nous-mêmes par le zèle, consolons-nous les
5026uns les autres avec nos amis, qui sont les écritures saintes inspi-uns les autres avec nos amis, qui sont les écritures saintes inspi-uns les autres avec nos amis, qui sont les écritures saintes inspi-
page 145
5027ϫⲓϫⲓji
5028SERMON ⲙⲙ) SUR IS. 116, 17. 133SERMON ⲙⲙ) SUR IS. 116, 17. 133SERMON mm) SUR IS. 116, 17. 133
5029ⲅⲣⲁⲫⲏ Tooraé ⲛⲛⲓϥⲓ ⲛ̄ⲧⲥ ⲫϯ ⲙⲁⲣⲥⲛϫⲫⲟ ⲛⲁⲛ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ⲅⲣⲁⲫⲏ Tooraé ⲛ̀ⲛⲓϥⲓ ⲛ̀ⲧⲥ ⲫϯ ⲙⲁⲣⲥⲛϫⲫⲟ ⲛⲁⲛ ⲛ̅ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ġrafy Tooraé ǹnifi ǹts fti marsngfo nan ntenmetramao
5030ⲛ̄ⲕⲛⲉⲥⲟⲛ ⲛ︦ϩⲟⲩϭ̃ ON ϣⲟⲣⲛ ⲟⲛ ⲥⲟⲃⲥ ⲫⲁⲓ ⲫⲏ ⲉⲧϯ ⲛⲁⲛ ⲛ̄ⲟⲟϥⲛ̀ⲕⲛⲉⲥⲟⲛ ⲛ̅ϩⲟⲩϭ̀ ON ϣⲟⲣⲛ ⲟⲛ ⲥⲟⲃⲥ ⲫⲁⲓ ⲫⲏ ⲉⲧϯ ⲛⲁⲛ ⲛ̅ⲟⲟϥǹkneson nhouċ̀ ON ṡorn on sovs fai fy etti nan noof
5031ⲟⲛ ϥⲛⲁⲕⲱϯ ⲁⲛ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛⲓⲭⲣⲉⲟⲥ ⲉ̄ⲧⲁⲛⲧⲁⲕⲟϥ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥⲟⲛ ϥ̀ⲛⲁⲕⲱϯ ⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓⲭⲣⲉⲟⲥ ⲉ̅ⲧⲁⲛⲧⲁⲕⲟϥ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥon f̀nakōti an ǹsa nixreos etantakof efouōṡ m̀mavatf
5032ⲉⲑⲣⲉⲛϩⲱⲗ ϣⲁⲣⲟϥ ⲛ̄ⲣⲓⲙⲓ ⲛ̄ⲉⲣⲟ̄ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ ⲙ̄ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲁⲛⲧⲁⲕⲟϥ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲑⲣⲉⲛϩⲱⲗ ϣⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ⲣⲓⲙⲓ ⲛ̅ⲉⲣⲟ̅ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̅ⲧⲁⲛⲧⲁⲕⲟϥ ⲟⲩⲟϩèθrenhōl ṡarof ǹrimi neromologin ǹfy etantakof ouoh
5033ϥⲕⲱϯ ⲁⲛ ⲛ̄ⲥⲁ ⲙⲏⲥⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲥϥⲟⲩⲱϣⲓ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲅ︦ϯ ⲛ̄ϫⲓⲛϫⲛ ⲥϥⲓ̄ⲣⲓϥ̀ⲕⲱϯ ⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲙⲏⲥⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲥϥⲟⲩⲱϣⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ϫⲓⲛϫⲛ ⲥϥⲓ̅ⲣⲓf̀kōti an ǹsa mysi alla sfouōṡi ǹθof ṡomti ǹjingn sfiri
5034ⲙ̄ⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲁⲛ ⲙ̄ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲁⲛⲧⲁⲕⲟϥ ⲉⲙⲱⲛ ⲁⲛϥⲁⲛⲟⲩⲱϣϥ ⲉⲟⲣⲉⲛⲉⲣϩⲱⲃⲙ̅ⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲁⲛ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̅ⲧⲁⲛⲧⲁⲕⲟϥ ⲉⲙⲱⲛ ⲁⲛϥⲁⲛⲟⲩⲱϣϥ ⲉⲟⲣⲉⲛⲉⲣϩⲱⲃmfmevi an ǹfy etantakof emōn anfanouōṡf eorenerhōb
5035ⲉϫⲫⲟ ⲛⲁⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲛ( ⲉⲙⲱⲛ ⲁⲛⲉⲣⲁ̄ⲙⲉⲗⲉⲥ ϥⲛⲁϣⲁⲧⲧⲉⲛⲉ̀ϫⲫⲟ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ(ⲉⲙⲱⲛ ⲁⲛⲉⲣⲁ̅ⲙⲉⲗⲉⲥ ϥ̀ⲛⲁϣⲁⲧⲧⲉⲛègfo nan ǹkeson(emōn anerameles f̀naṡatten
5036= ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩⲙⲏⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲥⲛⲓⲛⲓ ⲡⲉ ⲉϥϯ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲛ̄ⲛⲛ Toorou= ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩⲙⲏⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲥⲛⲓⲛⲓ ⲡⲉ ⲉϥϯ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲛ Toorou= m̀mōou nem toumysi ouoh ousnini pe efti faxri ǹnn Toorou
5037ⲉⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̄ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲟⲩⲙⲁⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲛⲉ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲫⲏ ⲥ̄ⲧⲁϥⲥⲱⲣⲥⲙⲉ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲟⲩⲙⲁⲛⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲛⲉ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲫⲏ ⲥ̅ⲧⲁϥⲥⲱⲣⲥⲙèougai ǹkalōs oumanèsōou ne efkōti ǹsa fy stafsōrsm
5038ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲉⲥⲱⲟⲩ te ‘pu ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲟⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲉⲙⲱⲛ ⲟⲩⲛ ⲁϥϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ te ‘pu ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲟⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲉⲙⲱⲛ ⲟⲩⲛ ⲁϥxen nefèsōou te ‘pu etṡōni on tinou emōn oun af
5039ϣⲁⲛϫⲉⲙϥ ϣⲁϥⲧⲁⲗⲟϥ ⲥϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲟϯ ⲉϥⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲍ︦ⲥ︦ϣⲁⲛϫⲉⲙϥ ϣⲁϥⲧⲁⲗⲟϥ ⲥϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲟϯ ⲉϥⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲍ̅ⲥ̅ṡanjemf ṡaftalof sjen nefmoti efraṡi nemaf ouoh ouzs
5040ⲛⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲑⲣⲉ ⲛⲥⲉϥⲉⲃⲧ̄ⲁⲓ̄ⲕ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲣⲣⲁⲙⲁⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲛ ⲉ̄ⲧⲉϥⲛⲁ-ⲛⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲑⲣⲉ ⲛⲥⲉϥⲉⲃⲧ̅ⲁⲓ̅ⲕ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲣⲣⲁⲙⲁⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲛ ⲉ̅ⲧⲉϥⲛⲁ-ne efouōṡ eθre nsefevtaik tyrou erramao ouoh nn etefna-
5041ⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲣⲁⲙⲁⲟ ⲥⲉⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲥ̄ⲉⲣϩⲏⲕⲓ ⲁⲛ ⲛ̄ⲕⲥⲥⲟⲛ ϣⲁ ⲉ̄ⲛⲉϩⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲥⲉⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲥ̅ⲉⲣϩⲏⲕⲓ ⲁⲛ ⲛ̀ⲕⲥⲥⲟⲛ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩaitou ǹramaò senatasθōou serhyki an ǹk·sson ṡa èneh
5042(1) Ms. ⲛⲕⲥⲥⲟⲛ.(1) Ms. Ⲛ̀ⲕⲥⲥⲟⲛ.(1) Ms. Ǹk·sson.
5043rées par Dieu, et tâchons de nous réacquérir de nouveau nosrées par Dieu, et tâchons de nous réacquérir de nouveau nosrées par Dieu, et tâchons de nous réacquérir de nouveau nos
5044richesses, même supérieures aux premières. À cause de cela,richesses, même supérieures aux premières. À cause de cela,richesses, même supérieures aux premières. À cause de cela,
5045Celui qui nous donne, ne demandera pas l'argent qui Lui estCelui qui nous donne, ne demandera pas l'argent qui Lui estCelui qui nous donne, ne demandera pas l'argent qui Lui est
5046dû que nous avons perdu, voulant seulement que nous allionsdû que nous avons perdu, voulant seulement que nous allionsdû que nous avons perdu, voulant seulement que nous allions
5047à Lui, que nous pleurions, que nous avoulons ce que nous avonsà Lui, que nous pleurions, que nous avoulons ce que nous avonsà Lui, que nous pleurions, que nous avoulons ce que nous avons
5048perdu. Et Il ne cherche pas l'intérêt, mais Il veut, Lui, donnerperdu. Et Il ne cherche pas l'intérêt, mais Il veut, Lui, donnerperdu. Et Il ne cherche pas l'intérêt, mais Il veut, Lui, donner
5049gratuitement, ne se souvenant pas de ce que nous avons perdu,gratuitement, ne se souvenant pas de ce que nous avons perdu,gratuitement, ne se souvenant pas de ce que nous avons perdu,
5050si nous voulons travailler à nous (le) réacquérir de nouveau.si nous voulons travailler à nous (le) réacquérir de nouveau.si nous voulons travailler à nous (le) réacquérir de nouveau.
5051Si nous sommes négligents Il nous le # demandera avec leursSi nous sommes négligents Il nous le # demandera avec leursSi nous sommes négligents Il nous le # demandera avec leurs
5052intérêts. (1) Ft H est un médecin qui donne des médecines àintérêts. (1) Ft H est un médecin qui donne des médecines àintérêts. (1) Ft H est un médecin qui donne des médecines à
5053ceux qui désirent bien se porter. (2)ceux qui désirent bien se porter. (2)ceux qui désirent bien se porter. (2)
5054C’est un pasteur qui cherche celle qui s'est égarée parmi sesC’est un pasteur qui cherche celle qui s'est égarée parmi sesC’est un pasteur qui cherche celle qui s'est égarée parmi ses
5055brebis, ou encore celle qui est malade maintenant. Si donc Ilbrebis, ou encore celle qui est malade maintenant. Si donc Ilbrebis, ou encore celle qui est malade maintenant. Si donc Il
5056l’a trouvée, Il la porte sur ses épaules, se réjouissant avec elle. (51l’a trouvée, Il la porte sur ses épaules, se réjouissant avec elle. (51l’a trouvée, Il la porte sur ses épaules, se réjouissant avec elle. (51
5057Et Il est un maître qui désire que tous ses serviteurs s'enri-Et Il est un maître qui désire que tous ses serviteurs s'enri-Et Il est un maître qui désire que tous ses serviteurs s'enri-
5058chissent; et ceux ϥⲙ aura rendus riches, ne seront plus pau-chissent; et ceux ϥⲙ aura rendus riches, ne seront plus pau-chissent; et ceux fm aura rendus riches, ne seront plus pau-
5059(1) Cir. Matth. 25, 14—S0; Luc. 10, 12) 27, et Matth. 18, 23—53.(1) Cir. Matth. 25, 14—S0; Luc. 10, 12) 27, et Matth. 18, 23—53.(1) Cir. Matth. 25, 14—S0; Luc. 10, 12) 27, et Matth. 18, 23—53.
5060(2) Cfr. Luc. 10, 30 — 37.(2) Cfr. Luc. 10, 30 — 37.(2) Cfr. Luc. 10, 30 — 37.
506113) (ⲓ. Lue. 153, 4—6; Mauh. ⲓⲁⲓ 15.13) (ⲓ. Lue. 153, 4—6; Mauh. Ⲓⲁⲓ 15.13) (i. Lue. 153, 4—6; Mauh. Iai 15.
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5062tststs
5063ⲥ)ⲥ)s)
5064ϥϥf
5065-ⲓ-ⲓ-i
5066134 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 10, 17.134 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 10, 17.134 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 10, 17.
5067ⲟⲩⲇⲓⲟⲓⲕⲓⲧⲏⲥ ⲡⲉ ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲟⲓⲕⲓⲛ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲧϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲁⲧϭⲛ ⲉⲞⲩⲇⲓⲟⲓⲕⲓⲧⲏⲥ ⲡⲉ ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲟⲓⲕⲓⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲁⲧϭⲛ ⲉOudioikitys pe eferḋioikin ǹkalōs ǹny etxaratf atċn e
5068ϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲛⲉ ϧⲁⲣⲟⲛ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲉϥⲓ̄ⲱ︦ⲧ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲛⲉ ϧⲁⲣⲟⲛ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥċingons oureftōvh ne xaron nahren pefiōt ǹàġaθos
5069ⲟϩⲟϩoh
5070ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲗⲓ ⲧⲁⲕⲟ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲛ̄ⲟⲟϥ ⲉⲑⲣⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲑⲣⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲧⲁⲕⲟ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲛ̅ⲟⲟϥ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓefouōṡ an eθre h̀li tako alla efouōṡ noof èθrouougai
5071ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲥⲟⲩⲱⲛϥ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ⳪ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲉⲣϩⲏⲕⲓ ⲁⲛ (1)ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲟⲩⲱⲛϥ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ⳪ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲉⲣϩⲏⲕⲓ ⲁⲛ (1)tnrou ouoh ǹtousouōnf tefmetramaċ⳪ ġar naerhyki an (1)
5072ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛ ϣⲉⲡϧⲓⲥⲓ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛ ϣⲉⲡϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓṡa èneh Tinou je ṑ namenrati maren ṡepxisi ǹoukouji
5073ϫⲉⲭⲁⲥ ⲉ̄ⲛⲛⲁⲙⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲓ̄ⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲛ-
5074ⲧⲁⲕⲟⲥ ⲟⲛ ⲁⲛϣⲁⲛϧⲁⲥⲧⲉⲛ ⲛ̄ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲧⲉⲛⲛⲁϫ ⲫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲁⲧϭⲛⲉϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲉ̅ⲛⲛⲁⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ 15 ⲓⲥϫⲉ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟⲥ ⲟⲛ ⲁⲛϣⲁⲛϧⲁⲥⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲧⲉⲛⲛⲁϫ ⲫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲁⲧϭⲛⲉje kas ennamoun èvol xen θmetramao m̀p̀ċois 15 isje antakos on anṡanxasten ǹoukouji tennag fos nan atċne
5075ϧⲓⲥⲓ ϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲓⲛ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲱ︦ⲗⲓ ⲛ̄ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ̃ ⲁⲗⲗⲁϧⲓⲥⲓ ϥ̀ⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲓⲛ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲱ̅ⲗⲓ ⲛ̅ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ̀ ⲁⲗⲗⲁxisi f̀erfθonin ġar an ǹny eθnaōli ntefmetramaċ̀ alla
5076ⲉϥⲣⲁϣⲓ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲝ ⲉⲧⲉⲣⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲩⲙⲟϣⲓⲉϥⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲝ ⲉⲧⲉⲣⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲩⲙⲟϣⲓefraṡi ǹθof afṡannav èny ks eterkoinōnin nemaf evmoṡi
5077ⲧϩⲏ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉⲧⲉϥϫⲟⲛⲧ ⲉⲣⲟϥ ⲉ̄ⲧⲉⲧ̀ϩⲏ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉⲧⲉϥϫⲟⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲧⲉt̀·hy xen timetramaò ouhōb ǹouōt petefgont èrof ète
5078ⲟ 2ⲟ 2o 2
5079Par ⲡⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ) ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲉϥϭⲟ ⲛ̄ⲧⲉϥⲙⲉⲧ‐Par ⲡⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ) ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲉϥϭⲟ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲉⲧ‐Par pe afṡannav èouai xen) ny ète nouf efċo ǹtefmet‐
5080ⲣⲁⲙⲁⲥ̄ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲟⲧⲟϩ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲁⲩⲣⲁⲙⲁⲥ̅ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲟⲧⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲁⲩramas èvol ǹkakōs otoh ǹθof efmoṡi on xen oumetatṡav
5081(1) ⲁⲛ est en surcharge. — (2) Zen.(1) ⲁⲛ est en surcharge. — (2) Zen.(1) an est en surcharge. — (2) Zen.
5082vres de nouveau, jusqu'à l'éternité. (1) Il est un administrateurvres de nouveau, jusqu'à l'éternité. (1) Il est un administrateurvres de nouveau, jusqu'à l'éternité. (1) Il est un administrateur
5083qui gouverne bien ceux qui sont sous Lui, sans injustice. Il estqui gouverne bien ceux qui sont sous Lui, sans injustice. Il estqui gouverne bien ceux qui sont sous Lui, sans injustice. Il est
5084l'intercesseur pour nous auprès de son bon Père (2) qui ne veutl'intercesseur pour nous auprès de son bon Père (2) qui ne veutl'intercesseur pour nous auprès de son bon Père (2) qui ne veut
5085pas que quelqu'un périsse, mais qui veut que tous se sauventpas que quelqu'un périsse, mais qui veut que tous se sauventpas que quelqu'un périsse, mais qui veut que tous se sauvent
5086et Le connaissent. (3) Sa richesse en etfet ne deviendra pas pauvreet Le connaissent. (3) Sa richesse en etfet ne deviendra pas pauvreet Le connaissent. (3) Sa richesse en etfet ne deviendra pas pauvre
5087jusqu'à l'éternité. Maintenant donc, Ô mes bien-aimés, donnons-jusqu'à l'éternité. Maintenant donc, Ô mes bien-aimés, donnons-jusqu'à l'éternité. Maintenant donc, Ô mes bien-aimés, donnons-
5088nous un peu de peine, afin que nous demeurions dans la richessenous un peu de peine, afin que nous demeurions dans la richessenous un peu de peine, afin que nous demeurions dans la richesse
5089du Seigneur; ou si nous l'avons perdue aussi, si nous voulonsdu Seigneur; ou si nous l'avons perdue aussi, si nous voulonsdu Seigneur; ou si nous l'avons perdue aussi, si nous voulons
5090nous donner un peu de peine, nous nous l'acquerrons sans peine.nous donner un peu de peine, nous nous l'acquerrons sans peine.nous donner un peu de peine, nous nous l'acquerrons sans peine.
5091Il ne porte pas envie en effet, à ceux qui Lui enlèveront sesIl ne porte pas envie en effet, à ceux qui Lui enlèveront sesIl ne porte pas envie en effet, à ceux qui Lui enlèveront ses
5092richesses, mais Il se réjouit en voyant ceux qui « Lui sont asso-richesses, mais Il se réjouit en voyant ceux qui « Lui sont asso-richesses, mais Il se réjouit en voyant ceux qui « Lui sont asso-
5093ciés, et Le devancent dans la richesse. Il y a une seule choseciés, et Le devancent dans la richesse. Il y a une seule choseciés, et Le devancent dans la richesse. Il y a une seule chose
5094qui L'irrite : c’est quand Il voit quelqu'un parmi les siens quiqui L'irrite : c’est quand Il voit quelqu'un parmi les siens quiqui L'irrite : c’est quand Il voit quelqu'un parmi les siens qui
5095dépense ses richesses d’une mauvaise façon, et encore, celui quidépense ses richesses d’une mauvaise façon, et encore, celui quidépense ses richesses d’une mauvaise façon, et encore, celui qui
5096marche dans l’inutilité Il l’intimide (4) fortement.marche dans l’inutilité Il l’intimide (4) fortement.marche dans l’inutilité Il l’intimide (4) fortement.
5097(1) Cfr. I Cor. 1, 53; IL Cor. 8; Rom. 10, 12.(1) Cfr. I Cor. 1, 53; IL Cor. 8; Rom. 10, 12.(1) Cfr. I Cor. 1, 53; IL Cor. 8; Rom. 10, 12.
5098(2) Cfr. Rom. 8, 34.(2) Cfr. Rom. 8, 34.(2) Cfr. Rom. 8, 34.
5099(3) Cfr. Ez. 18, 23; 18, 32; 33, 11; II Petr. 3, 9.(3) Cfr. Ez. 18, 23; 18, 32; 33, 11; II Petr. 3, 9.(3) Cfr. Ez. 18, 23; 18, 32; 33, 11; II Petr. 3, 9.
5100(4) ⲉⲣⲕⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲏⲧ se rencontre encore 116 r° dans le même sens : effrayer(4) ⲉⲣⲕⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲏⲧ se rencontre encore 116 r° dans le même sens : effrayer(4) erkouji nhyt se rencontre encore 116 r° dans le même sens : effrayer
5101intimider.intimider.intimider.
page 147
5102ϣⲓϣⲓṡi
5103101010
5104SERMON DE DÉMIETRIVS SUR IS, L 16,17. 135SERMON DE DÉMIETRIVS SUR IS, L 16,17. 135SERMON DE DÉMIETRIVS SUR IS, L 16,17. 135
5105‘‘‘
5106ϣⲁϥⲉⲣⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲛ̄ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲙ︦ ⲛⲁϥⲧⲁⲕⲟϥ ⲛ︦ϯⲟⲩⲛⲟⲩϣⲁϥⲉⲣⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥ 40 ⲛⲁϥⲧⲁⲕⲟϥ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩṡaferkouji ǹhyt èjen fai ǹkakōs 40 naftakof ǹtiounou
5107ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲛ ⲙ̄ⲡⲁϥⲉⲣⲕⲟⲗⲓⲍⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ϣⲁϥⲉⲣⲁ̄ⲛⲉⲭⲉⲥⲟⲥ ⲙ̄ⲙⲟϥⲟⲩⲇⲉ ⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲁϥⲉⲣⲕⲟⲗⲓⲍⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ϣⲁϥⲉⲣⲁ̅ⲛⲉⲭⲉⲥⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥouḋe on m̀paferkolizin m̀mof alla ṡaferanekesos m̀mof
5108ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲏⲟⲩ ϥⲛⲁⲧⲁⲥⲟⲟϥ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉϣⲱⲛⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ϫⲉ ⲁ̅ⲣⲏⲟⲩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲥⲟⲟϥ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉϣⲱⲛefgouṡt je aryou f̀natasoof xen timetanoia eṡōn
5109ϩⲱϥ ⲁϥϣⲁⲛⲙⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁ̄ⲙⲥⲗⲥⲥ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲫⲟⲣϫϥ ϧⲉⲛϩⲱϥ ⲁϥϣⲁⲛⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁ̅ⲙⲥⲗⲥⲥ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲫⲟⲣϫϥ ϧⲉⲛhōf afṡanmoun èvol xen tefmetamslss ouoh f̀naforgf xen
5110ⲧⲉϥⲙⲏϯ ⲛ̄ⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲧⲉϥⲧⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲟⲃⲓ ⲕⲁⲛ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟ ⲙ̄ⲛⲥⲛⲁⲝⲓⲱ︦ⲙⲁⲧⲉϥⲙⲏϯ ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲱ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲟⲃⲓ ⲕⲁⲛ ⲁⲛⲧⲁⲕⲟ ⲙ̅ⲛⲥⲛⲁⲝⲓⲱ̅ⲙⲁtefmyti ǹtefkō ǹteftoi nem niṡovi kan antako mnsnaksiōma
5111ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ⲙⲁⲣⲉⲛϫⲟⲕⲙⲉⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲛⲟⲩⲇⲏϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ⲙⲁⲣⲉⲛϫⲟⲕⲙⲉⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲛⲟⲩⲇⲏhiten timetameles marengokmen ǹkeson hiten tisnouḋy
5112ⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲥ COTEM ⲅ̄ⲏⲥⲁⲓⲁⲥ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲥ COTEM ⲅ̅ⲏⲥⲁⲓⲁⲥ ⲛⲓⲛ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ϥ̀ϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩeθnanes COTEM gysaias niǹrofytys je f̀gōmmos je ou
5113ϫⲉ ⲛⲑⲱⲧⲉⲛ ϫⲉⲕⲉⲙ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲉϫⲁϥ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲁⲕϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉ̄ⲕⲟⲧⲕϫⲉ ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲙ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲉϫⲁϥ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲁⲕϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉ̅ⲕⲟⲧⲕje ǹθōten je kem θynou negaf hōsḋe akṡanouōṡ ekotk
5114ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕⲁ̄ⲛⲟⲙⲓⲁ̄ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲙ̄ⲡⲓⲉ̄ϩⲟⲟⲩⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕⲁ̅ⲛⲟⲙⲓⲁ̅ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̅ⲧⲉⲕⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲙ̅ⲡⲓⲉ̅ϩⲟⲟⲩèvol xen neknovi nem nekanomia ouoh ntekerfmevi mpiehoou
5115ⲛ̄ⲧⲉ ⲧⲉⲕⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲣⲓⲙⲓ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲛ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̄ϣⲟⲣⲛⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲕⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲣⲓⲙⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲛ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ϣⲟⲣⲛǹte tekkakia ǹtekrimi èjen neknet·hōou nn etakaitou ǹṡorn
5116ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲥⲁⲇⲁⲛⲁⲥ = ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕⲉⲣⲭⲣⲓⲁ̄ ⲛ̄ϫⲟⲕ‐ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲥⲁⲇⲁⲛⲁⲥ = ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕⲉⲣⲭⲣⲓⲁ̅ ⲛ̀ϫⲟⲕⲙⲉⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ MMATAT ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ̅ ⲉⲩⲟϣhiten timetameles ǹte p̀·sadanas = ouoh ntekerxria ǹgokmek xen oumōou MMATAT an alla hiten hanermōoui evoṡ
5117ⲙⲉⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ MMATAT ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ̄ ⲉⲩⲟϣ
5118ⲉ̄ ⲙⲁϣⲯⲱ ⲕⲁⲧⲁ ⲡϣⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛⲏ ⲉⲧϫⲱⲕⲉⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ5 ⲙⲁϣⲯⲱ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛⲏ ⲉⲧϫⲱⲕⲉⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ5 maṡpsō kata p̀ṡi ǹte neknovi ny etgōkem xen oumōou
5119ⲉⲩⲧ̄ⲱⲓ̄ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲓϫⲉⲣϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩ‐ⲉⲩⲧ̅ⲱⲓ̅ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓϫⲉⲣϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϩⲱⲥⲇⲉ ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩ‐evtōi èvol ǹnijerji ǹte nisōma m̀mavatf hōsḋe eθre ou‐
5120METCATE ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲉϥⲟⲩⲟⲛϩMETCATE ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲉϥⲟⲩⲟⲛϩMETCATE ṡōpi naf nahren nn eθnav èrof nem outouvo efouonh
5121Il ne le perd pas à ⲙⲙⲙ ni même Ⲓⲉ punit, mais Il leIl ne le perd pas à ⲛⲙⲙ ni même Ⲓⲉ punit, mais Il leIl ne le perd pas à nmm ni même Ie punit, mais Il le
5122supporte patiemment, regardant si peut-être il ne se convertirasupporte patiemment, regardant si peut-être il ne se convertirasupporte patiemment, regardant si peut-être il ne se convertira
5123pas par la pénitence.pas par la pénitence.pas par la pénitence.
5124Et s’il persiste encore dans sa négligence Il se séparera deEt s’il persiste encore dans sa négligence Il se séparera deEt s’il persiste encore dans sa négligence Il se séparera de
5125lui pour lui faire subir le sort des hypocrites. (1) Fussions-nouslui pour lui faire subir le sort des hypocrites. (1) Fussions-nouslui pour lui faire subir le sort des hypocrites. (1) Fussions-nous
5126même perdu notre dignité par la négligence, purifions-nous demême perdu notre dignité par la négligence, purifions-nous demême perdu notre dignité par la négligence, purifions-nous de
5127nouveau par un zèle bon.nouveau par un zèle bon.nouveau par un zèle bon.
5128Ecoutez ce que dit le prophète Isaïe. Lavez-vous, dit-il, deEcoutez ce que dit le prophète Isaïe. Lavez-vous, dit-il, deEcoutez ce que dit le prophète Isaïe. Lavez-vous, dit-il, de
5129sorte que si tu veux te convertir de tes péchés et de tes ini-sorte que si tu veux te convertir de tes péchés et de tes ini-sorte que si tu veux te convertir de tes péchés et de tes ini-
5130quités, et que tu te souviennes des jours de ton infamie, quequités, et que tu te souviennes des jours de ton infamie, quequités, et que tu te souviennes des jours de ton infamie, que
5131tu pleures sur les maux que tu as commis auparavant par latu pleures sur les maux que tu as commis auparavant par latu pleures sur les maux que tu as commis auparavant par la
5132négligence de Satan, = tu as besoin de te laver non seulementnégligence de Satan, = tu as besoin de te laver non seulementnégligence de Satan, = tu as besoin de te laver non seulement
5133dans l’eau, mais aussi par des larmes très abondantes, selon ladans l’eau, mais aussi par des larmes très abondantes, selon ladans l’eau, mais aussi par des larmes très abondantes, selon la
5134mesure de tes péchés. Ceux qui se lavent dans l'eau, lavent lesmesure de tes péchés. Ceux qui se lavent dans l'eau, lavent lesmesure de tes péchés. Ceux qui se lavent dans l'eau, lavent les
5135souillures du corps seul, de façon à obtenir de la beauté devantsouillures du corps seul, de façon à obtenir de la beauté devantsouillures du corps seul, de façon à obtenir de la beauté devant
5136ceux qui le voient, et de la pureté qui apparaît devant ses amis.ceux qui le voient, et de la pureté qui apparaît devant ses amis.ceux qui le voient, et de la pureté qui apparaît devant ses amis.
5137Mais ceux qui se puritieront par les larmes n’ont plus besoinMais ceux qui se puritieront par les larmes n’ont plus besoinMais ceux qui se puritieront par les larmes n’ont plus besoin
5138(1) Cfr. Matth. 24, 51.(1) Cfr. Matth. 24, 51.(1) Cfr. Matth. 24, 51.
5139ⲧⲦT
5140ϩⲟ ⲧϩⲟ ⲧho t
page 148
51414.4.4.
5142ⲡⲓⲅⲠⲓⲅPiġ
5143ⲛ̄5050
5144136 SERMON DE ⲧⲛ SUR IS. L 10, 17.136 SERMON DE ⲧⲛ SUR IS. L 10, 17.136 SERMON DE tn SUR IS. L 10, 17.
5145ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲛⲉϥϣⲫⲏⲣ) ⲛⲏ ⲇⲉ ⲉⲑⲛⲁⲧⲟⲩⲃⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ-Ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲛⲉϥϣ̀ⲫⲏⲣ) ⲛⲏ ⲇⲉ ⲉⲑⲛⲁⲧⲟⲩⲃⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲥⲉⲥⲣⲁⲣⲓⲁ̀̄ ⲁⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲫⲁⲓ 40 ⲙⲁⲩⲁⲧϥ NeÈvol nahren nefṡ̀fyr) ny ḋe eθnatouvōou hiten hanermōoui sesrarià an ǹh̀li ǹsa fai 40 mavatf Ne
5146ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲥⲉⲥⲣⲁⲣⲓⲁ̃̄ ⲁⲛ ⲛ̄ϩⲗⲓ ⲛⲥⲁ ⲫⲁⲓ ⲙ̄ ⲙⲁⲩⲁⲧϥ Ne
5147ϩⲓⲛⲁ ⲛⲥⲉⲧⲟⲩⲃⲟ ⲙ̄ⲡⲟⲩϩⲛⲧ Esori ⲥ̄ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲙ̀ⲡⲟⲩϩⲛⲧ Esori ⲥ̅ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛhina ǹtoutouvo m̀pouhnt Esori souon niven nem rōmi niven
5148...
5149Sen ⲟⲩⲙⲉⲧⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲓ ϩⲱⲃ ⲇⲉ ⲟⲛ ϫⲉ ϫⲉⲕⲉⲙ ⲑⲛⲛⲟⲩ (2)Sen ⲟⲩⲙⲉⲧⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲓ ϩⲱⲃ ⲇⲉ ⲟⲛ ϫⲉ ϫⲉ ⲕⲉⲙ ⲑⲛⲛⲟⲩ (2)Sen oumettelios ouoh nai hōb ḋe on je je kem θnnou (2)
5150ⲫⲁ ⲛⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲡⲉ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣϭ̄ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ ⲉⲙⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲕⲫⲁ ⲛⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣϭ̅ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ ⲉⲙⲧⲉⲙⲕⲟⲧⲕfa nitouvo pe ǹte nisōma ouoh ekerċmologin emtemkotk
5151ⲅ̄ⲫⲛⲟⲃⲓ ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱϥ ϫⲉ ⲧⲟⲩⲃⲉ ⲟⲏⲛⲟⲩ ⲫⲁ ⲛⲡⲓⲧ︦ⲱ︦ⲧ︦ ⲉ̄ⲃⲟⲗⲅ̅ⲫⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱϥ ϫⲉ ⲧⲟⲩⲃⲉ ⲟⲏⲛⲟⲩ ⲫⲁ ⲛⲡⲓⲧ̅ⲱ̅ⲧ̅ ⲉ̀ⲃⲟⲗġfnovi ǹkeson fai ḋe hōf je touve oynou fa npitōt èvol
5152ⲛ̄ⲧⲉ ϩⲁⲛⲛⲟⲃⲓ ⲡⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲩⲱⲛϩ( ⲉⲃⲟⲗⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛⲛⲟⲃⲓ ⲡⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲩⲱⲛϩ(ⲉ̀ⲃⲟⲗǹte hannovi pe hiten hanermōoui nem ououōnh(èvol
5153ⲙ̄ ⲙⲉⲙⲑⲟ ⲙ̄ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲗⲓⲟⲩⲓ̄ 14) ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ40 ⲙⲉⲙⲑⲟ ⲙ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲗⲓⲟⲩⲓ̀ 14) ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ40 memθo m̀f̀nouti negaf on je aliouì 14) ǹnai pet·hōou èvol xen
5154ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ⲅⲁⲣ ⲫⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ⲅⲁⲣ ⲫⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯnetenhyt ǹpem̀θo ǹnaval èvol pai saji ġar fa ouniṡti
5155ⲛ̄ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ ⲛⲉ ⲛ̄ϩⲟⲩ⳪ⲟ̄ ⲉϥϫⲱⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲛ̄ϫⲉ ⲡⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉ̄ϣⲱⲡⲛ̀ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ ⲛⲉ ⲛ̅ϩⲟⲩ⳪ⲟ̅ ⲉϥϫⲱⲙ̅ⲙⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉ̀ϣⲱⲡǹkefaleon ne nhou⳪o efgōmmos ǹje pisyini ǹmyi je èṡōp
5156ⲁⲕϣⲁⲛϫⲱⲕⲉⲙ ⲙ̄ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲧ̄ⲱⲓ ⲛ̄ⲛⲉⲕϫⲉⲣϫⲓ ⲉ̄ⲃⲟⲗⲁⲕϣⲁⲛϫⲱⲕⲉⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲥⲱⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲛ̅ⲧⲉⲕⲧ̅ⲱⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲕϫⲉⲣϫⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗakṡangōkem ǹpek·sōma xen oumōou ntektōi ǹnekjerji èvol
5157= ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲧⲉⲕϩⲟⲛⲧⲕ= ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲟⲛⲧⲕ= ouoh ǹtektouvo ǹtekpsiṡy hiten hanermōoui ǹtek·hontk
5158ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲉⲕϧⲁⲥⲕ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲉϫⲱⲣϩⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϧⲁⲥⲕ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲉ̀ϫⲱⲣϩouoh ǹtekxask on hiten nixisi ǹte niaskisis nem hanègōrh
5159(1) La construction de la phrase n’est pas correcte. Bien qu'il ait commencé(1) La construction de la phrase n’est pas correcte. Bien qu'il ait commencé(1) La construction de la phrase n’est pas correcte. Bien qu'il ait commencé
5160dans le premier membre, par le pluriel, ⲛⲏ eTxoREM...... .ⲉⲩⲓⲱⲓ, il con-dans le premier membre, par le pluriel, ⲛⲏ eTxoREM...... .ⲉⲩⲓⲱⲓ, il con-dans le premier membre, par le pluriel, ny eTxoREM...... .eviōi, il con-
5161tinue au second par le singulier ⲛⲁϥ... ⲉⲣⲟϥ... ⲛⲉϥϣ Ⲣⲏⲣ.tinue au second par le singulier ⲛⲁϥ... Ⲉⲣⲟϥ... Ⲛⲉϥϣ Ⲣⲏⲣ.tinue au second par le singulier naf... Erof... Nefṡ Ryr.
5162(21 Le Ms, lit. : ⲛⲁⲓϩⲱⲃ ⲇⲉ ⲟⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Puisque l'auteur ex-(21 Le Ms, lit. : ⲛⲁⲓϩⲱⲃ ⲇⲉ ⲟⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Puisque l'auteur ex-(21 Le Ms, lit. : naihōb ḋe on je ket θynou. Puisque l'auteur ex-
5163plique ici les premières paroles de la citation d'Isaie, le contexte exige qu'onplique ici les premières paroles de la citation d'Isaie, le contexte exige qu'onplique ici les premières paroles de la citation d'Isaie, le contexte exige qu'on
5164lise ϫⲉⲕⲉⲙ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Comme plus haut le scribe n’a écrit qu’une seule fois ϫⲉ.lise ϫⲉⲕⲉⲙ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Comme plus haut le scribe n’a écrit qu’une seule fois ϫⲉ.lise jekem θynou. Comme plus haut le scribe n’a écrit qu’une seule fois je.
5165(3) Ms. ⲟⲩⲟⲛϩ. — (4) Le premier ⲓ est écrit entre les lignes.(3) Ms. Ⲟⲩⲟⲛϩ. — (4) Le premier ⲓ est écrit entre les lignes.(3) Ms. Ouonh. — (4) Le premier i est écrit entre les lignes.
5166de rien après cela seul, pour qu'ils purifient leur cœur auxde rien après cela seul, pour qu'ils purifient leur cœur auxde rien après cela seul, pour qu'ils purifient leur cœur aux
5167veux de tous et de tous les hommes, parfaitement.veux de tous et de tous les hommes, parfaitement.veux de tous et de tous les hommes, parfaitement.
5168Et cette chose aussi : -ⲟⲛ appartient à la purifica-Et cette chose aussi : -ⲟⲛ appartient à la purifica-Et cette chose aussi : -on appartient à la purifica-
5169tion du corps, et tu confesses de ne plus retourner au péchétion du corps, et tu confesses de ne plus retourner au péchétion du corps, et tu confesses de ne plus retourner au péché
5170de nouveau. Ft ceci aussi . purifiez-vous » appartient à la puri-de nouveau. Ft ceci aussi . purifiez-vous » appartient à la puri-de nouveau. Ft ceci aussi . purifiez-vous » appartient à la puri-
5171fication des péchés par des larmes et la confession devant Dieu.fication des péchés par des larmes et la confession devant Dieu.fication des péchés par des larmes et la confession devant Dieu.
5172Il dit encore. … Enlevez ces maux de vos cœurs de devant mesIl dit encore. … Enlevez ces maux de vos cœurs de devant mesIl dit encore. … Enlevez ces maux de vos cœurs de devant mes
5173ⲙⲉⲛ. ⲧ) Cette parole est d'une très grande importance, parceⲙⲉⲛ. Ⲧ) Cette parole est d'une très grande importance, parcemen. T) Cette parole est d'une très grande importance, parce
5174que le médecin véritable dit : Si tu tes lavé le corps dans l’eau,que le médecin véritable dit : Si tu tes lavé le corps dans l’eau,que le médecin véritable dit : Si tu tes lavé le corps dans l’eau,
5175f£ 113 v? que tu as lavé tes souillures ⲕ̄ et puritié ton âme par des larmes,f£ 113 v? que tu as lavé tes souillures 20 et puritié ton âme par des larmes,f£ 113 v? que tu as lavé tes souillures 20 et puritié ton âme par des larmes,
5176que tu t'es réconcilié, et que tu t'es fatigué aussi par les fatiguesque tu t'es réconcilié, et que tu t'es fatigué aussi par les fatiguesque tu t'es réconcilié, et que tu t'es fatigué aussi par les fatigues
5177des exercices de la vie ascétique et des nuits de veille, pendantdes exercices de la vie ascétique et des nuits de veille, pendantdes exercices de la vie ascétique et des nuits de veille, pendant
5178(1) Is. 1, 16.(1) Is. 1, 16.(1) Is. 1, 16.
5179ⲙⲘM
page 149
5180ⲓⲟⲓⲟio
5181SERMON DIE DÉMÉFRIUS SUR ϯⲉ 16. ⲓⲍ ⲓSERMON DIE DÉMÉFRIUS SUR ϯⲉ 16. Ⲓⲍ ⲓSERMON DIE DÉMÉFRIUS SUR tie 16. Iz i
5182ⲉ.ⲉ.e.
5183ϫⲓϪⲓJi
5184ⲛ̄ ϣⲣⲱⲧ̄ⲥ (1) ⲉⲣⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲧⲧⲁⲕⲏⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕϯ ⲩⲫⲙ ⲉⲕⲉⲣ50 ϣⲣⲱⲧ̅ⲥ (1) ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲧⲧⲁⲕⲏⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕϯ ⲩⲫⲙ ⲉⲕⲉⲣ50 ṡrōts (1) ère nai net·hōou ettakyout xen tekti yfm eker
5185ⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ ⲛ̄ⲥⲁ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕϣⲫⲏⲣ ⲉⲕⲉⲣⲛⲟⲣⲛⲉⲩⲓ̄ⲛ ⲉⲕⲉⲣ ⲛⲉⲧⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕϣ̀ⲫⲏⲣ ⲉⲕⲉⲣⲛⲟⲣⲛⲉⲩⲓ̅ⲛ ⲉⲕⲉⲣ ⲛⲉⲧkatalalin ǹsa penson nem nekṡ̀fyr ekernornevin eker net
5186ϩⲱⲟⲩ ⲙ̄ⲛⲉⲕϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲛⲟⲓ ⲛⲭⲣⲟϥ ⲥⲛⲥⲕⲥⲛⲛⲟⲩϩⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲛⲉⲕϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲛⲟⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲟϥ ⲥⲛⲥⲕⲥⲛⲛⲟⲩhōou m̀nekṡfyr nem penson ouoh snoi ǹk̀rof snsk·snnou
5187ⲟⲩⲟϩ ⲑⲁⲓ ⲁⲛ ⲧⲉ ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ ⲉⲧⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉⲧϣⲏⲛ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟⲧⲛⲥ ⲛⲉϫⲉⲟⲩⲟϩ ⲑⲁⲓ ⲁⲛ ⲧⲉ ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ ⲉⲧⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉⲧϣⲏⲛ ⲉⲧⲁⲓⲥⲟⲧⲛⲥ ⲛⲉϫⲉouoh θai an te tinystia ettouvyout etṡyn etaisotns neje
5188ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲩϩⲟⲩⲟ ⲁⲛ ⲧⲉ ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ (2) ⲟⲑⲉⲃⲓⲟ̄ ⲛ̄ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲩϩⲟⲩⲟ̀ ⲁⲛ ⲧⲉ ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ (2) ⲟⲑⲉⲃⲓⲟ̅ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏp̀ċois ouḋe ouhouò an te eθre ourōmi (2) oθevio ǹtefpsiṡy
5189ⲛⲑⲟⲕ ⲇⲉ ⲱ̄ ⲛⲓⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲁⲕϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲙ̄ⲡⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲇⲉ 800 ⲛⲓⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲁⲕϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲙ̅ⲡǹθok ḋe 800 nimenrit akṡanouōṡ eermaθytys xaratf mp
5190ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲥⲁϧ ⲙ̄ⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲧ̄ⲱⲧ̄ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛ̄ϣⲟⲣⲏ ⲛⲧⲥ ϥ ⲟⲩ‐
5191ϣⲟⲩ ⲙ̄ⲙⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲙⲉⲛⲣⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲟⲛⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲁϧ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̅ⲧⲉⲕⲧ̅ⲱⲧ̅ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲏ ⲛ̀ⲧⲥ ϥ ⲟⲩϣⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲙⲉⲛⲣⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲛⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩniṡti ǹsax ǹmyi ouoh ntektōt èvol ǹneknovi ǹṡory ǹts f ouṡou m̀mok nem ny etavmenre pix̀ristos ǹtouonk nem nis̀nyou tyrou
5192ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲟⲩⲁ̄ⲣⲉϩ ⲉ̄ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲛⲉ ⲟⲩⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲑⲣⲟⲩⲁ̅ⲣⲉϩ ⲉ̅ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲛⲉ ⲟⲩouoh menensa θrouareh enisaji ǹte ninrofytne ou
5193ⲛⲉⲧⲉⲕϫⲱⲙ̄ⲙⲟϥ () ϫⲉ ⲁ̄ⲗⲓⲟⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ nerenourⲛⲉⲧⲉⲕϫⲱⲙ̅ⲙⲟϥ () ϫⲉ ⲁ̅ⲗⲓⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ nerenournetekgōmmof () je alioui ǹnai net·hōou èvol xen nerenour
5194ⲛⲉϫⲁϥ ⲙ̄ⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛ̄ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲉ̄ϣⲱⲛ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲅ̄ⲟⲩⲙⲏⲛⲓ ⲉⲩⲑⲟⲩⲏⲧⲛⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̅ϣⲱⲛ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲅ̅ⲟⲩⲙⲏⲛⲓ ⲉⲩⲑⲟⲩⲏⲧnegaf ǹpem̀θo ǹnaval èvol eṡōn akṡannav ġoumyni evθouyt
5195ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲱϥ (4) ⲉ ⲙⲁϩⲟⲛⲕⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲱϥ (4) ⲉ ⲙⲁϩⲟⲛⲕèjen oukakia kyn erōten xen netensōf (4) e mahonk
5196(1) Le ⲣ est inséré par une main moderne,(1) Le ⲣ est inséré par une main moderne,(1) Le r est inséré par une main moderne,
5197(2) Tattam : nem ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ.(2) Tattam: nem ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ.(2) Tattam: nem xen ouèhoou ǹte ourōmi θevio ǹtefpsiṡy.
5198(3) Lisez probablement ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲱ.(3) Lisez probablement ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲱ.(3) Lisez probablement petengō.
5199Ⲱ︦ Changement de nombre : ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ... ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ... ⲛⲉⲧⲉⲛ-800 Changement de nombre: ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ... Ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ... Ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲱϥ.800 Changement de nombre: akṡannav... Kyn erōten... Netensōf.
5200ⲥⲱϥ.
5201que ces maux corrupteurs sont dans ton âme, que tu médis deque ces maux corrupteurs sont dans ton âme, que tu médis deque ces maux corrupteurs sont dans ton âme, que tu médis de
5202ton frère et de ton prochain, que tu pratiques la fornication,ton frère et de ton prochain, que tu pratiques la fornication,ton frère et de ton prochain, que tu pratiques la fornication,
5203que tu fais du mal à ton prochain et à ton frère, et que tuque tu fais du mal à ton prochain et à ton frère, et que tuque tu fais du mal à ton prochain et à ton frère, et que tu
5204es rusé envers tes frères, alors «ce n’est pas là le jeune saintes rusé envers tes frères, alors «ce n’est pas là le jeune saintes rusé envers tes frères, alors «ce n’est pas là le jeune saint
5205qui me plait, que j'ai choisi, dit le Seigneur, ni ce n’est le jourqui me plait, que j'ai choisi, dit le Seigneur, ni ce n’est le jourqui me plait, que j'ai choisi, dit le Seigneur, ni ce n’est le jour
5206pour que l’homme humilie son âme.» (1) Quant à toi, 6 bien-pour que l’homme humilie son âme.» (1) Quant à toi, 6 bien-pour que l’homme humilie son âme.» (1) Quant à toi, 6 bien-
5207aimé, si tu veux devenir disciple aux pieds du grand docteuraimé, si tu veux devenir disciple aux pieds du grand docteuraimé, si tu veux devenir disciple aux pieds du grand docteur
5208véritable, alors lave-toi de tes péchés précédents, gloritie-toi avecvéritable, alors lave-toi de tes péchés précédents, gloritie-toi avecvéritable, alors lave-toi de tes péchés précédents, gloritie-toi avec
5209ceux qui aiment le Christ, et sois compté au nombre de tousceux qui aiment le Christ, et sois compté au nombre de tousceux qui aiment le Christ, et sois compté au nombre de tous
5210les frères. Et après qu’ils ont observé la parole du prophète,les frères. Et après qu’ils ont observé la parole du prophète,les frères. Et après qu’ils ont observé la parole du prophète,
5211que disons-nous? Enlevez ces maux de vos cœurs, dit-il, deque disons-nous? Enlevez ces maux de vos cœurs, dit-il, deque disons-nous? Enlevez ces maux de vos cœurs, dit-il, de
5212devant mes yeux. Si tu vois (sic) une multitude réunie pourdevant mes yeux. Si tu vois (sic) une multitude réunie pourdevant mes yeux. Si tu vois (sic) une multitude réunie pour
5213le mal, mettez un terme à vos impuretés. (2)le mal, mettez un terme à vos impuretés. (2)le mal, mettez un terme à vos impuretés. (2)
5214* Observe, toi, qui veux participer au festin, comment ils te* Observe, toi, qui veux participer au festin, comment ils te* Observe, toi, qui veux participer au festin, comment ils te
5215parlent. (3)parlent. (3)parlent. (3)
5216(1) Cfr. Is. 58, 5.(1) Cfr. Is. 58, 5.(1) Cfr. Is. 58, 5.
5217(21 Gfr. Exod. 23,2. — ⲓ ⲏ Luc, V2, 36 et se. ⲓ(21 Gfr. Exod. 23,2. — ⲓ ⲏ Luc, V2, 36 et se. Ⲓ(21 Gfr. Exod. 23,2. — i y Luc, V2, 36 et se. I
5218ⲓⲧⲓⲧit
5219ⲓ ϥⲧⲓ̀ ϥⲧì ft
page 150
5220138 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16. 17.138 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16. 17.138 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16. 17.
5221ⲥ̄ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ (1) EToornor ϧⲉⲛ ⲛⲓϩⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛ̄ⲁⲤ̅ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ (1) EToornor ϧⲉⲛ ⲛⲓϩⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ 51Sfy eθouōṡ (1) EToornor xen nihon je evsaji nemak 51
5222nput ⲁⲗⲓⲟⲩⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲥ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̄ⲡⲉ ⲙⲑⲟnput ⲁⲗⲓⲟⲩⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲥ̅ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲉ ⲙ̀ⲑⲟnput alioui oun nai net·hōou svolxen netenhyt m̀pe m̀θo
5223ⲛ̄ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲅ̄ⲃⲟⲗ ⲛⲉϫⲁϥ ⲁⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲛⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲅ̅ⲃⲟⲗ ⲛⲉϫⲁϥ ⲁ̀ⲣⲓⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯǹnaval ġvol negaf àrif̀mevì ǹsolomōn efgōmmos ǹpairyti
5224Xe ⲛⲡⲁⲧⲉⲛ ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲁⲓϣⲱⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛXe ⲛ̀ⲡⲁⲧⲉⲛ ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲁⲓϣⲱⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛXe ǹpaten kekouji aiṡōni xen net·hōou niven xen
5225ⲁⲙⲏϯ ⲛⲟⲩⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲙⲏϣ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉ ⲛⲉ-ⲁⲙⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲙⲏϣ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉ ⲛⲉ-amyti ǹouθōouts nem hanmyṡ ouoh xen tiounou mare ne-
5226ⲧⲥⲛϩⲏⲧ ⲟϩⲓ ⲥ̄ⲣⲁⲧϥ ⲉϥⲣⲱⲓⲥ ⲉ̄ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩⲧⲥⲛϩⲏⲧ ⲟ̀ϩⲓ ⲥ̅ⲣⲁⲧϥ ⲉϥⲣⲱⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩtsnhyt òhi sratf efrōis èrof xen nai pet·hōou tyrou
5227ⲓⲥϫⲉ ⲕⲥⲁⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉ̄ ⲉ̄ⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲁⲍⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓϫⲓⲛϫⲟⲩϣⲧ ⲛⲕⲁⲕⲱⲥⲓⲥϫⲉ ⲕ̀ⲥⲁⲃⲏⲟⲩⲧ 5 ⲉ̅ⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲁⲍⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓϫⲓⲛϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥisje k̀·savyout 5 erskanḋalazin xen nijingouṡt ǹkakōs
5228ⲛ̄ⲥⲁ HIQIOMI ⲁ̄ϫⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲥⲑⲉ ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲡⲁⲛⲟⲩϯⲛ̀ⲥⲁ HIQIOMI ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲥⲑⲉ ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲡⲁⲛⲟⲩϯǹsa HIQIOMI àgos nem david je matasθe naval panouti
5229ⲉϣⲧⲉⲙⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛⲙⲉⲧⲉⲫⲗⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ϥⲛⲁⲟ̄ϩⲓ ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ⲉⲣⲟⲕⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲛⲁⲩ ⲉ̀ϩⲁⲛⲙⲉⲧⲉⲫⲗⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ϥⲛⲁⲟ̅ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟⲕèṡtemnav èhanmeteflyou ouoh xen tiounou fnaohi èratf èrok
5230ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲉⲕⲗⲟⲅⲓⲥⲙⲟⲥ ⲉϥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ ⲙ̄ ⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲛⲉⲧⲣⲁ ⲓⲥϫⲉⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲕⲗⲟⲅⲓⲥⲙⲟⲥ ⲉϥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ 40 ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲉⲧⲣⲁ ⲓⲥϫⲉǹje neklogismos eftagryout 40 f̀ryti ǹounetra isje
5231ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ︦ ⲧⲉ ⲉ̄ϭⲓⲟⲩⲓ̄ ⲓ̄ⲉ̄ ⲙ̄ⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ̅ ⲧⲉ ⲉ̅ϭⲓⲟⲩⲓ̅ 15 ⲙ̅ⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉtek·sinyθia te eċioui 15 mrifmevi ǹdavid efgōmmos je
5232ⲉ̄ ϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲟⲩⲣⲉϥϭⲓⲟⲩⲓ̄ ϣⲁⲕϭⲟϫⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ϩⲱⲕ ⲟⲛ TE ⲡⲁⲛ5 ϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̅ⲟⲩⲣⲉϥϭⲓⲟⲩⲓ̅ ϣⲁⲕϭⲟϫⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ϩⲱⲕ ⲟⲛ TE ⲡⲁⲛ5 ṡōp akṡannav eourefċioui ṡakċoji nemaf hōk on TE pan
5233ⲧⲱⲥ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲟⲛ ⲧⲟⲙⲓ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲕⲭⲱ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲧⲟⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲛⲱ︦ⲧ︦ⲕⲧⲱⲥ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲟⲛ ⲧⲟⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲕⲭⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲧⲟⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲛⲱ̅ⲧ̅ⲕtōs keouai on tomi èrok je akkō ǹtektoie nem ninōtk
5234ⲟⲩⲟϩ ⲣⲱⲕ ⲁϥⲁϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲡⲉⲕⲗⲁⲥ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧϭⲓⲛϫⲟⲛⲥⲟⲩⲟϩ ⲣⲱⲕ ⲁϥⲁ̀ϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲡⲉⲕⲗⲁⲥ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧϭⲓⲛϫⲟⲛⲥouoh rōk afàṡai xen tikakia peklas afsaji xen timetċingons
5235(1) Le ⲉ de ⲉⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ semble pas indiquer le complément direct :(1) Le ⲉ de ⲉⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ semble pas indiquer le complément direct :(1) Le e de efy eθouōṡ pe semble pas indiquer le complément direct :
5236ⲉ observe celui qui veut», mais est une construction semblable à ⲙⲁϩⲑⲏⲕⲉ observe celui qui veut», mais est une construction semblable à ⲙⲁϩⲑⲏⲕe observe celui qui veut», mais est une construction semblable à mahθyk
5237ⲉⲣⲟⲕ comme 114 r° dernière ligne, et indique donc une apposition.ⲉⲣⲟⲕ comme 114 r° dernière ligne, et indique donc une apposition.erok comme 114 r° dernière ligne, et indique donc une apposition.
5238Enlevez donc ces maux de vos cœurs de devant mes yeux, (1)Enlevez donc ces maux de vos cœurs de devant mes yeux, (1)Enlevez donc ces maux de vos cœurs de devant mes yeux, (1)
5239dit-il. Souvenez-vous de Salomon qui dit ainsi : J'ai failli êtredit-il. Souvenez-vous de Salomon qui dit ainsi : J'ai failli êtredit-il. Souvenez-vous de Salomon qui dit ainsi : J'ai failli être
5240dans tous les malheurs au milieu de l'assemblée et de la foule (2)dans tous les malheurs au milieu de l'assemblée et de la foule (2)dans tous les malheurs au milieu de l'assemblée et de la foule (2)
5241Et alors que votre cœur reste sur ses gardes dans tous ces maux.Et alors que votre cœur reste sur ses gardes dans tous ces maux.Et alors que votre cœur reste sur ses gardes dans tous ces maux.
5242Si tu t’es accoutumé à être une cause de scandale, en regar-Si tu t’es accoutumé à être une cause de scandale, en regar-Si tu t’es accoutumé à être une cause de scandale, en regar-
5243dant avec une mauvaise intention après les femmes, dis avecdant avec une mauvaise intention après les femmes, dis avecdant avec une mauvaise intention après les femmes, dis avec
5244David : Détourne mes yeux, mon Dieu, pour qu'ils ne voientDavid : Détourne mes yeux, mon Dieu, pour qu'ils ne voientDavid : Détourne mes yeux, mon Dieu, pour qu'ils ne voient
5245pas la vanité, (3) et à l’instant ta raison se dressera debout,pas la vanité, (3) et à l’instant ta raison se dressera debout,pas la vanité, (3) et à l’instant ta raison se dressera debout,
5246ferme comme un rocher. Si tu as l’habitude de voler, alorsferme comme un rocher. Si tu as l’habitude de voler, alorsferme comme un rocher. Si tu as l’habitude de voler, alors
5247souviens-to1 de David qui dit : Si tu vois un voleur, tu courssouviens-to1 de David qui dit : Si tu vois un voleur, tu courssouviens-to1 de David qui dit : Si tu vois un voleur, tu cours
5248avec lui aussi, (4) ou encore cet autre aussi te convient : Tu asavec lui aussi, (4) ou encore cet autre aussi te convient : Tu asavec lui aussi, (4) ou encore cet autre aussi te convient : Tu as
5249Jait cause commune avec les adultères, et ta bouche a abondéJait cause commune avec les adultères, et ta bouche a abondéJait cause commune avec les adultères, et ta bouche a abondé
5250dans le mal, et ta langue a parlé avec iniquité. (5)dans le mal, et ta langue a parlé avec iniquité. (5)dans le mal, et ta langue a parlé avec iniquité. (5)
5251(1) Is. ⲓ 16. — (2) Prov. 5, 14.(1) Is. Ⲓ 16. — (2) Prov. 5, 14.(1) Is. I 16. — (2) Prov. 5, 14.
5252(3)) Ⲣⲃ. ⲓϥ ⲓⲓ. 35.(3)) Ⲣⲃ. Ⲓϥ ⲓⲓ. 35.(3)) Rv. If ii. 35.
5253(4) Ps. 50 (49), 18.(4) Ps. 50 (49), 18.(4) Ps. 50 (49), 18.
5254(5) Ps. 50 (49) 18b—10.(5) Ps. 50 (49) 18b—10.(5) Ps. 50 (49) 18b—10.
5255101010
page 151
5256SERMON DE DÉMIÉÉTRIUS SUR IS. L ⲓⲍ 3SERMON DE DÉMIÉÉTRIUS SUR IS. L ⲓⲍ 3SERMON DE DÉMIÉÉTRIUS SUR IS. L iz 3
5257‘‘‘
5258ⲙⲁϩⲑⲏⲕ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ‘Du = Cap ⲉ̄ⲟⲟⲩⲱϣ Toor ⲅ̄ⲣⲁⲧϥⲙⲁϩ̀ⲑⲏⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲱ̀ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ‘Du = Cap ⲉ̅ⲟⲟⲩⲱϣ Toor ⲅ̅ⲣⲁⲧϥmah̀θyk èrok ṑ pamenrit ‘Du = Cap eoouōṡ Toor ġratf
5259ⲛⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲙ̄ⲛⲥⲁϫⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲛⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲁ̄ⲣⲉϩ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛ̄ⲛⲁⲓⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲙ̀ⲛⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲛⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲁ̅ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲛⲁⲓǹtefsōtem m̀nsaji ǹte ninrofntys ouoh fnaareh èrof ǹnai
5260ⲟⲟo
5261ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲅⲁⲣ ϫⲉ ⲁ︦ⲗⲓⲟⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲥ̄ⲃⲟⲗϧⲥⲛ ⲛⲉ‐ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲅⲁⲣ ϫⲉ ⲁ̅ⲗⲓⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲥ̅ⲃⲟⲗϧⲥⲛ ⲛⲉ‐tyrou pegaf ġar je alioui ǹnai net·hōou svolxsn ne‐
5262ⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̄ⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛ̄ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲥⲱϥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲏⲛ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲥⲱϥtenhyt ǹpem̀θo ǹnaval èvol ouoh kyn erōten xen nai sōf
5263ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ϭⲓⲛ̄ϫⲟⲛⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲣⲛⲓ ⲁ︦ ⲙⲁϩⲑⲏⲕ ⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ϭⲓⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ϭⲓⲛ̅ϫⲟⲛⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲣⲛⲓ 1 ⲙⲁϩ̀ⲑⲏⲕ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϭⲓnem nai ċingons nem nai norni 1 mah̀θyk oun èrok ċi
5264ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲧⲉⲕⲛⲁⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲕ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲙ̄ ⲛⲉϥⲙ̄ⲑⲟⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉ̅ⲧⲉⲕⲛⲁⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲕ ⲉ̀ⲣⲟϥ 40 ⲛⲉϥⲙ̅ⲑⲟnamenrit xen nièhoou oun eteknaohi èratk èrof 40 nefmθo
5265ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲉⲕⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ ⲛⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲙ̄ⲡⲓⲥ̄ϩⲟⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲉⲕⲛⲁⲭⲱ ⲛ̄ⲥⲱⲕ ⲛⲛⲉⲕⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲕⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲙ̅ⲡⲓⲥ̅ϩⲟⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲉⲕⲛⲁⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲛⲛⲉⲕèvol ekeromologin ǹneknovi mpis·hoou eteknakō ǹsōk nnek
5266ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲉⲕⲛⲁⲓ̄ (ⲧ) ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕⲁ̀ⲛⲟⲙⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲉⲕⲛⲁⲓ̅ (ⲧ) ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓnovi nem nekànomia xen pièhoou eteknai (t) èvol xen nai
5267ⲥⲑⲟⲓⲃⲱⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲁⲕⲁ ⲑⲁⲣⲥⲓⲁ̅ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲉⲣ-
5268ⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲛ ⲛ̄ϯϩⲉⲃⲥⲱ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲱⲙⲥ ⲅ̄ⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̄ϩⲟⲟⲩⲥⲑⲟⲓⲃⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁⲕⲁ ⲑⲁⲣⲥⲓⲁ̅ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲛ̀ϯϩⲉⲃⲥⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲱⲙⲥ ⲅ̅ⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̅ϩⲟⲟⲩsθoivōn ǹte tiaka θarsia ouoh xen pièhoou ète k̀naerforin ǹkeson ǹtihevsō ǹte niōms ġθouab ouoh xen nis·hoou
5269ⲉ̄ⲧⲉⲕⲛⲁⲱϣ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̄ⲉ̅ⲧⲉⲕⲛⲁⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̅eteknaōṡ èvol hina ǹte p̀ċois sōtem èrok hiten timetania
5270ⲙⲁⲣⲉ ⲟⲧⲥⲟϭⲛⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲙ̄ⲡⲉⲕⲙⲉⲩⲧ̄ ⲛ̄ⲕⲁⲙⲁⲣⲉ ⲟⲧⲥⲟϭⲛⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲙ̅ⲡⲉⲕⲙⲉⲩⲧ̅ ⲛ̀ⲕⲁmare otsoċni enanef ṡōni nak ouoh tagro mpekmevt ǹka
5271ⲗⲱⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲁϧⲣⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲇⲛⲥⲓⲥ ⲙⲏⲛⲟⲇⲉ ⲛ̄ⲧⲥⲕϩⲉⲓ ϧⲉⲛⲗⲱⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲁϧⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲇⲛⲥⲓⲥ ⲙⲏⲛⲟⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲕϩⲉⲓ ϧⲉⲛlōs hiten nifaxri ǹte tek·sinyḋnsis mynoḋe ǹtsk·hei xen
5272ⲫⲛⲟⲃⲓ ⲛ̄ⲕⲥⲥⲟⲡ ⲛ̄ⲧⲥϥϫⲱⲛⲕ ⲉ̄ⲃⲟⲗ Exon ⲛ̄ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧ ⲁ ϯⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲓⲁⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲕⲥⲥⲟⲡ ⲛ̀ⲧⲥϥϫⲱⲛⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ Exon ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧ ⲁ ϯⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲓⲁf̀novi ǹk·ssop ǹtsfgōnk èvol Exon ǹje fy et a tip̀rofytia
5273(1) Ms. ⲉ̄ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ̄.(1) Ms. Ⲉ̅ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ̅.(1) Ms. Etennai.
5274Fais attention à toi-même, 60 mon bien-aimé, car celui = quiFais attention à toi-même, 60 mon bien-aimé, car celui = quiFais attention à toi-même, 60 mon bien-aimé, car celui = qui
5275veut se dresser (et) écouter la parole du prophète, se garderaveut se dresser (et) écouter la parole du prophète, se garderaveut se dresser (et) écouter la parole du prophète, se gardera
5276de tout cela.de tout cela.de tout cela.
5277Il dit en effet : Enlevez ces maux de vos cœurs, de devantIl dit en effet : Enlevez ces maux de vos cœurs, de devantIl dit en effet : Enlevez ces maux de vos cœurs, de devant
5278mes jeux et cessez ces impuretés, et ces iniquités et ces forni-mes jeux et cessez ces impuretés, et ces iniquités et ces forni-mes jeux et cessez ces impuretés, et ces iniquités et ces forni-
5279cations. (1)cations. (1)cations. (1)
5280Fais donc attention à toi-même, 6 mon bien-aimé.Fais donc attention à toi-même, 6 mon bien-aimé.Fais donc attention à toi-même, 6 mon bien-aimé.
5281Au jour donc où tu te trouveras debout devant Lui, et con-Au jour donc où tu te trouveras debout devant Lui, et con-Au jour donc où tu te trouveras debout devant Lui, et con-
5282fesseras tes péchés; au jour où tu abandonneras tes péchés etfesseras tes péchés; au jour où tu abandonneras tes péchés etfesseras tes péchés; au jour où tu abandonneras tes péchés et
5283tes iniquités; au jour où tu sortiras de cette mauvaise odeur detes iniquités; au jour où tu sortiras de cette mauvaise odeur detes iniquités; au jour où tu sortiras de cette mauvaise odeur de
5284l’impureté; et au jour où tu te revêtiras de nouveau de ⲛⲱⲛl’impureté; et au jour où tu te revêtiras de nouveau de ⲛⲱⲛl’impureté; et au jour où tu te revêtiras de nouveau de nōn
5285du saint- baptême ; et au jour où tu crieras pour que le Seigneurdu saint- baptême ; et au jour où tu crieras pour que le Seigneurdu saint- baptême ; et au jour où tu crieras pour que le Seigneur
5286t’écoute à cause de la pénitence, qu’alors t’arrive une bonnet’écoute à cause de la pénitence, qu’alors t’arrive une bonnet’écoute à cause de la pénitence, qu’alors t’arrive une bonne
5287pensée, et raffermis ta pensée tellement par les médecines depensée, et raffermis ta pensée tellement par les médecines depensée, et raffermis ta pensée tellement par les médecines de
5288ta conscience de peur que tu ne tombes dans le péché de nou-ta conscience de peur que tu ne tombes dans le péché de nou-ta conscience de peur que tu ne tombes dans le péché de nou-
5289veau, (et) que ne soit accompli sur toi ce que la prophétie a dit :veau, (et) que ne soit accompli sur toi ce que la prophétie a dit :veau, (et) que ne soit accompli sur toi ce que la prophétie a dit :
5290(1) Cfr. Is. 1, 16.(1) Cfr. Is. 1, 16.(1) Cfr. Is. 1, 16.
5291aaa
5292ⲓϯⲓϯiti
page 152
5293140 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. 1 16.17.140 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. 1 16.17.140 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. 1 16.17.
5294‘‘‘
5295ϯ ϫⲉ xbput ⲛ̄ⲟⲩⲟⲩϩⲟⲣ ⲁϥϣⲁⲛⲕⲟⲧϥ ⲉ̄ ⲛⲉϥϣⲓϯ ⲙ̄ⲙⲓⲛ-
5296ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲙⲉⲥⲧⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ Tortue ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲉⲣⲕⲉⲣ ⲙ̄ⲛⲓ-ϯ ϫⲉ xbput ⲛ̀ⲟⲩⲟⲩϩⲟⲣ ⲁϥϣⲁⲛⲕⲟⲧϥ 5 ⲛⲉϥϣⲓϯ ⲙ̀ⲙⲓⲛⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲙⲉⲥⲧⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ Tortue ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲉⲣⲕⲉⲣ ⲙ̀ⲛⲓⲗⲱϩⲓ (ⲓ̀ Ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲙ̀ⲛⲓⲁⲧϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲕⲁⲕⲓⲁ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲁⲥti je xbput ǹououhor afṡankotf 5 nefṡiti m̀minm̀mof ǹtoumestōf nem ǹf̀ryti Tortue xen nekerker m̀nilōhi (ì Fai ne ǹf̀ryti m̀niat·hyt xen tefkakia m̀perkas
5297ⲗⲱϩⲓ (ⲓ Ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲛⲓⲁⲧϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲕⲁⲕⲓⲁ ⲙⲡⲉⲣⲭⲁⲥ
5298ⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛ̄ϧⲣⲏⲓ ⲛϧⲏⲧⲕ ϫⲉ ⲛ̄ⲛⲟⲩϣⲁⲧⲕ ⲙ̄ⲛⲓⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲏⲥⲓ (2ⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲕ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲟⲩϣⲁⲧⲕ ⲙ̀ⲛⲓⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲏⲥⲓ (2oun je ǹx̀ryi ǹxytk je ǹnouṡatk m̀nixreos nem tefmysi (2
5299ⲛⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲉϣⲁⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲭⲱ ⲛ̄ⲥⲱϥⲛⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲉϣⲁⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱϥnihōb oun ouonh èvol je àreṡan nirōmi kō ǹsōf
5300ⲛ̄ⲛⲉϥⲙⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲡⲟⲩ ϣⲁⲩⲭⲱ ⲛⲁϥ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩⲛ̀ⲛⲉϥⲙⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲡⲟⲩ ϣⲁⲩⲭⲱ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩǹnefmet·hōou xen tioupou ṡavkō naf èvol ǹnefnovi tyrou
5301ⲉⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲥ̄ϣⲱⲛⲡ ⲁϥϣⲁⲛⲕⲟⲧϥ ⲣⲱ ⲟⲛ ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲛ ϣⲁⲩⲕⲟⲛⲟⲩ ⲉ̄ϧⲣⲏⲓⲉ̀ⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲥ̅ϣⲱⲛⲡ ⲁϥϣⲁⲛⲕⲟⲧϥ ⲣⲱ ⲟⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ϣⲁⲩⲕⲟⲛⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓètafaitou sṡōnp afṡankotf rō on ǹkeson ṡavkonou èx̀ryi
5302ⲥ̄ϫⲱϥ ϥⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲁⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲁ̄ⲛⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲛⲥ̅ϫⲱϥ ϥ̀ⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲁ̅ⲛⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲛsgōf f̀ermeθre nan ǹje nianostolos eθouab je isje an
5303ⲫⲱⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲓϭⲱϧⲉⲙ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲛϭ︦ⲥ︦ INT ⲛⲭ︦ⲥ︦ⲫⲱⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓϭⲱϧⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲛϭ̅ⲥ̅ INT ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥfōt savol ǹniċōxem ǹte nikosmos hiten nenċs INT ǹx̀ristos
5304ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲩϭⲗⲟⲙⲗⲉⲙ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁⲩϩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲛⲟⲩϧⲁⲉⲩ ⲧϩⲟⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲩϭⲗⲟⲙⲗⲉⲙ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁⲩϩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲛ̀ⲟⲩϧⲁⲉⲩ ⲧϩⲟpalin on avċlomlem xen nai avhei ouoh a ǹouxaev t·ho
5305ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲟⲩϩⲟⲩⲁ̄ϯ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲅⲁⲣ ⲛⲱⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙ̄ⲛⲟⲩⲥⲟⲩⲉⲛ ⲫⲙⲱⲓⲧⲛⲱⲟⲩ ⲛ̅ⲟⲩϩⲟⲩⲁ̅ϯ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲅⲁⲣ ⲛⲱⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙ̀ⲛⲟⲩⲥⲟⲩⲉⲛ ⲫ̀ⲙⲱⲓⲧnōou nouhouati nanes ġar nōou pegaf m̀nousouen f̀mōit
5306ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̄ϩⲟⲧⲉ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲥⲟⲩⲱⲛϥ ⲁⲩⲧⲁⲥⲑⲟ ⲉⲫⲁϩⲟⲩ ϧⲉⲛⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲉ̅ⲧⲁⲩⲥⲟⲩⲱⲛϥ ⲁⲩⲧⲁⲥⲑⲟ ⲉ̀ⲫⲁϩⲟⲩ ϧⲉⲛǹte timeθmyi èhote etavsouōnf avtasθo èfahou xen
5307(1) Lisez ⲙⲡⲛⲓⲗⲱⲓϧⲓ.(1) Lisez ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲓⲗⲱⲓϧⲓ.(1) Lisez ǹp̀nilōixi.
5308(2 Apres ⲧⲉϥⲙⲏⲥⲓ le Ms. ajoute : ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ xe(2 Apres ⲧⲉϥⲙⲏⲥⲓ le Ms. ajoute: ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ xe(2 Apres tefmysi le Ms. ajoute: pihōb oun ouonh èvol xe
5309ⲛⲛⲟⲩϣⲁⲧⲕ ⲙⲛⲓⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛⲉⲙ Te‘fautesr. ⲡⲥ main moderne l'a barré.ⲛⲛⲟⲩϣⲁⲧⲕ ⲙⲛⲓⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛⲉⲙ Te‘fautesr. Ⲡⲥ main moderne l'a barré.nnouṡatk mnixreos nem Te‘fautesr. P·s main moderne l'a barré.
5310- Comme un chien, s'il retourne a « ses propres vomissements,- Comme un chien, s'il retourne a « ses propres vomissements,- Comme un chien, s'il retourne a « ses propres vomissements,
5311devient odieux, et comme une truie dans le vautrement du bour-devient odieux, et comme une truie dans le vautrement du bour-devient odieux, et comme une truie dans le vautrement du bour-
5312bier. (1) Il en est ainsi de l’insensé dans sa malice.bier. (1) Il en est ainsi de l’insensé dans sa malice.bier. (1) Il en est ainsi de l’insensé dans sa malice.
5313Ne permets donc plus en toi-même qu’on réclame de toiNe permets donc plus en toi-même qu’on réclame de toiNe permets donc plus en toi-même qu’on réclame de toi
5314le capital et son intérêt.le capital et son intérêt.le capital et son intérêt.
5315Il est donc évident, que si l'homme abandonne ses malices,Il est donc évident, que si l'homme abandonne ses malices,Il est donc évident, que si l'homme abandonne ses malices,
5316à l'instant lui sont remis tous les péchés qu’il a commis. S'ilà l'instant lui sont remis tous les péchés qu’il a commis. S'ilà l'instant lui sont remis tous les péchés qu’il a commis. S'il
5317se convertit de nouveau ils seront couverts sur lui, (2) nousse convertit de nouveau ils seront couverts sur lui, (2) nousse convertit de nouveau ils seront couverts sur lui, (2) nous
5318témoigne le saint apôtre, si toutefois nous fuvons les impuretéstémoigne le saint apôtre, si toutefois nous fuvons les impuretéstémoigne le saint apôtre, si toutefois nous fuvons les impuretés
5319du monde, par notre Seigneur Jésus-Christ.du monde, par notre Seigneur Jésus-Christ.du monde, par notre Seigneur Jésus-Christ.
5320De nouveau encore ils s’y sont vautrés (et) sont tombés etDe nouveau encore ils s’y sont vautrés (et) sont tombés etDe nouveau encore ils s’y sont vautrés (et) sont tombés et
5321leur dernier état est devenu pire que le premier. En effet mieuxleur dernier état est devenu pire que le premier. En effet mieuxleur dernier état est devenu pire que le premier. En effet mieux
5322valait pour eux, dit-il, n’avoir pas connu la voie de la justice,valait pour eux, dit-il, n’avoir pas connu la voie de la justice,valait pour eux, dit-il, n’avoir pas connu la voie de la justice,
5323que, après l’avoir connue, de retourner en arrière dans la voieque, après l’avoir connue, de retourner en arrière dans la voieque, après l’avoir connue, de retourner en arrière dans la voie
5324indiquée. (3)indiquée. (3)indiquée. (3)
5325(1) Prov. 26, 11: Ⲣⲉ. 2, 22,(1) Prov. 26, 11: Ⲣⲉ. 2, 22,(1) Prov. 26, 11: Re. 2, 22,
5326(2) Cfr. Jacobi 5, 20.— I Ⲣⲉⲙ. 4, 8.(2) Cfr. Jacobi 5, 20.— I Ⲣⲉⲙ. 4, 8.(2) Cfr. Jacobi 5, 20.— I Rem. 4, 8.
5327(3) II Petr. 2, 20, 21.(3) II Petr. 2, 20, 21.(3) II Petr. 2, 20, 21.
page 153
5328ⲇⲇḋ
5329SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. ⲟ ⲓⲍ 141SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. Ⲟ ⲓⲍ 141SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. O iz 141
5330ⲛⲓⲙⲱⲧⲓ̄ⲧ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲧⲏⲧ̄ϥ ⲉⲧⲟⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩ ⲛⲥⲉⲧⲁϥ ϣⲱⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲟⲛⲛⲓⲙⲱⲧⲓ̅ⲧ ⲉ̅ⲧⲁⲩⲧⲏⲧ̅ϥ ⲉ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲉⲧⲁϥ ϣⲱⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛnimōtit etavtytf ètotou ouoi nan ou ǹsetaf ṡōni m̀mon
5331ϣϥⲁⲧⲉⲛⲓ̈ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲛⲁⲓ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲛⲉⲧⲁⲱⲱⲩ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩϣϥⲁⲧⲉⲛⲓ̈ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲛⲉⲧⲁⲱⲱⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩṡfateni èx̀ryi ènai xisi nem nai niṡti m̀netaōōi ète mmontou
5332:: ⲉ:: ⲉ:: e
5333tous ⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̄ⲛⲟⲛ ⲁⲛⲉⲣ xppnt ⲛ̄ⲛⲓⲁⲛⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛ̄ⲟⲓtous ⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲁⲛⲉⲣ xppnt ⲛ̀ⲛⲓⲁⲛⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲫⲩⲥⲓⲥ ⲛ̅ⲟⲓtous e ouoh ànon aner xppnt ǹnianrion xen tenfisis noi
5334ⲛϭⲁⲥⲓϩⲏⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲛⲉⲛⲉ̄ⲣⲛⲡⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩ ⲛⲥ ⲛⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ-
5335ⲗⲁⲗⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲣⲛⲓⲁ︦ ⲛ̄ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲣⲥ ⲟⲩⲁⲓ ϫⲟⲩⲙⲧⲛ̀ϭⲁⲥⲓϩⲏⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ⲛⲉⲛⲉ̅ⲣⲛⲡⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩ ⲛ̀ⲥ ⲛⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲣⲛⲓⲁ̅ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲣⲥ ⲟⲩⲁⲓ ϫⲟⲩⲙⲧǹċasihyt èxoun enenernpou ouoi nan ou ǹs nai katalalia tyrou nem nai nornia ǹryti niven rs ouai goumt
5336ⲛ̄ⲥⲁ ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̄ⲕⲁⲕⲱ ⲉⲣⲉ ⲟⲩ : ⲧ » ⲙ̄ⲛⲉϥϣⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩ: ⲧ» ⲙ̀ⲛⲉϥϣǹsa ouai ǹkakō ère ou: t» m̀nefṡ
5337ⲁⲕⲱⲥ ⲉⲣⲥ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ep ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙ̄ⲛⲉϥϣⲫⲏⲣⲁⲕⲱⲥ ⲉⲣⲥ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ep ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲛⲉϥϣⲫⲏⲣakōs ers piouai niouai ep net·hōou m̀nefṡfyr
5338ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲟϥ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ ⲛ̄ⲥⲁ ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̄ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲉϥϯ ⲙ̄ⲙⲟϥϧⲉⲛ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲉϥϯ ⲙ̀ⲙⲟϥxen ouk̀rof ère ouai erkatalalin ǹsa ouai ǹkakōs efti m̀mof
5339ⲥ̄ⲧⲟⲧϥ ⲙ̄ⲛⲉⲧϫⲟⲣ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ (1) ⲛ̄ⲛⲟⲩϫ ϧⲁ ⲛⲉϥⲥ̅ⲧⲟⲧϥ ⲙ̀ⲛⲉⲧϫⲟⲣ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ (1) ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ϧⲁ ⲛⲉϥstotf m̀netgor èrof ouai ḋe efermeθre (1) ǹnoug xa nef
5340ⲱⲫⲏⲣ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲉⲣ ⲙ̄ⲫⲣⲛϯ ⲛ̄ⲛⲓⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̄ ⲛⲁⲗⲟⲅⲟⲛ ⲉⲣⲉⲱⲫⲏⲣ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲉⲣ ⲙ̀ⲫⲣⲛϯ ⲛ̅ⲛⲓⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲁⲗⲟⲅⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲉōfyr ouoi nan je aner m̀frnti nnitevnōoui ǹaloġon ère
5341ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̄ⲥⲁ ⲧⲥϩⲓⲙⲓ ⲙⲡⲉϥϣⲫⲏⲣ ⲛⲕⲁⲕⲱⲥ Te ⲧⲉϥϣⲉⲣⲓ ⲟⲛⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲥⲁ ⲧ̀ⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥ Te ⲧⲉϥϣⲉⲣⲓ ⲟⲛpiouai gouṡt ǹsa t̀s̀·himi ǹpefṡ̀fyr ǹkakōs Te tefṡeri on
5342ⲁ̄ⲙⲟⲓ ⲛⲁⲓ ⲙ̄ⲙⲁⲩⲁ︦ⲧⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲥⲉϫⲉⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲛ ϥⲉⲣⲙⲥⲟⲣⲥ ⲛⲁⲛ ⲛ̄ϫⲉⲁ̅ⲙⲟⲓ ⲛⲁⲓ ⲙ̅ⲙⲁⲩⲁ̅ⲧⲟⲩ ⲛⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϫⲉⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϥ̀ⲉⲣⲙⲥⲟⲣⲥ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉamoi nai mmavatou ne ǹtoujemou èron f̀ermsors nan ǹje
5343ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲙ̄ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲣⲱ ⲛⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲟⲩⲛⲟⲣⲛⲓⲁ̄ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲣⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̅ⲟⲩⲛⲟⲣⲛⲓⲁ̅niàpostolos ǹnai ǹpairyti je holōs rō ǹtousōtem eounornia
5344(1) Ms. ⲉϥⲙⲉⲑⲣⲉ.(1) Ms. Ⲉϥⲙⲉⲑⲣⲉ.(1) Ms. Efmeθre.
5345Malheur à nous! Que nous est-il arrivé pour que nousMalheur à nous! Que nous est-il arrivé pour que nousMalheur à nous! Que nous est-il arrivé pour que nous
5346sovons entrés dans ces fatigues et ces grands maux sanssovons entrés dans ces fatigues et ces grands maux sanssovons entrés dans ces fatigues et ces grands maux sans
5347nombre? = Et nous sommes devenus comme les bêtes sauvagesnombre? = Et nous sommes devenus comme les bêtes sauvagesnombre? = Et nous sommes devenus comme les bêtes sauvages
5348dans notre nature, (1) nous enorgueillissant les uns contre lesdans notre nature, (1) nous enorgueillissant les uns contre lesdans notre nature, (1) nous enorgueillissant les uns contre les
5349autres.autres.autres.
5350Malheur à nous! Que sont toutes ces médisances et ces impu-Malheur à nous! Que sont toutes ces médisances et ces impu-Malheur à nous! Que sont toutes ces médisances et ces impu-
5351dicités de toute sorte? On se regarde l’un l’autre avec desdicités de toute sorte? On se regarde l’un l’autre avec desdicités de toute sorte? On se regarde l’un l’autre avec des
5352intentions mauvaises; chacun fait du mal à son prochain avecintentions mauvaises; chacun fait du mal à son prochain avecintentions mauvaises; chacun fait du mal à son prochain avec
5353ruse ; l’un médit de l’autre avec de mauvaises intentions, leruse ; l’un médit de l’autre avec de mauvaises intentions, leruse ; l’un médit de l’autre avec de mauvaises intentions, le
5354livrant aux mains d’un plus fort que lui. Chacun fait de fauxlivrant aux mains d’un plus fort que lui. Chacun fait de fauxlivrant aux mains d’un plus fort que lui. Chacun fait de faux
5355serments contre son prochain.serments contre son prochain.serments contre son prochain.
5356Malheur à nous! Parce que nous sommes devenus comme lesMalheur à nous! Parce que nous sommes devenus comme lesMalheur à nous! Parce que nous sommes devenus comme les
5357bêtes de somme sans raison, (2) dont chacune regarde aprèsbêtes de somme sans raison, (2) dont chacune regarde aprèsbêtes de somme sans raison, (2) dont chacune regarde après
5358la femelle de son prochain avec de mauvaises intentions, oula femelle de son prochain avec de mauvaises intentions, oula femelle de son prochain avec de mauvaises intentions, ou
5359encore après sa fille. (3) Plût au ciel que ce ne fut que celaencore après sa fille. (3) Plût au ciel que ce ne fut que celaencore après sa fille. (3) Plût au ciel que ce ne fut que cela
5360qu’on nous trouve!qu’on nous trouve!qu’on nous trouve!
5361L’apôtre nous témoigne de choses pareilles : On n'entendL’apôtre nous témoigne de choses pareilles : On n'entendL’apôtre nous témoigne de choses pareilles : On n'entend
5362(parler) que d'une impudicité (commise) parmi vous, telle qu'il(parler) que d'une impudicité (commise) parmi vous, telle qu'il(parler) que d'une impudicité (commise) parmi vous, telle qu'il
5363(r) Cfr. ⲧ 13 et 21,(r) Cfr. Ⲧ 13 et 21,(r) Cfr. T 13 et 21,
5364(2) Cfr. Ps. 18, 13 et 21, — LE(2) Cfr. Ps. 18, 13 et 21, — LE(2) Cfr. Ps. 18, 13 et 21, — LE
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5365ϯ.ϯ.ti.
5366ⲓ.Ⲓ.I.
5367ⲓⲓ 1Ⲓⲓ 1Ii 1
5368116116116
5369142 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 16, 17142 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 16, 17142 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 16, 17
5370777
5371ϧⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲑⲁⲓ ⲉⲥϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲥⲉⲑⲛⲟⲥ ⲁⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲙⲛ ⲛⲁⲓ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲛⲏϧⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲑⲁⲓ ⲉ̀ⲥϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲥⲉⲑⲛⲟⲥ ⲁⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲁⲓ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲛⲏxen θynou θai èsxen nik·seθnos an holōs m̀n nai an ne ny
5372ⲉ̄ⲧⲉ ⲓⲉⲣⲉⲙⲓⲁⲥ ϫⲱⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̄ⲙⲟⲛ (1) ϫⲉ ⲉⲩⲟⲓ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯⲉ̀ⲧⲉ ⲓⲉⲣⲉⲙⲓⲁⲥ ϫⲱⲙ̅ⲙⲱⲟⲩ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲛ (1) ϫⲉ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯète ieremias gōmmōou eftamo m̀mon (1) je evoi ǹf̀ryti
5373ⲛⲛⲓϩⲑⲱⲣ ⲛ︦ⲗⲁϥ ⲥϩⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̄ⲣⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ϩⲉⲙϩⲉⲙ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲧⲥϩⲓⲙⲓⲛ̀ⲛⲓϩ̀ⲑⲱⲣ ⲛ̀ⲗⲁϥ ⲥϩⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ϩⲉⲙϩⲉⲙ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧ̀ⲥ̀ϩⲓⲙⲓǹnih̀θōr ǹlaf s·himi ouoh ère piouai niouai hemhem èjen t̀s̀·himi
5374ⲙ̄ⲛⲉϥⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϣⲫⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲟϥ Ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲧⲉⲃⲛⲏⲙ̀ⲛⲉϥⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϣ̀ⲫⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲟϥ Ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲧⲉⲃⲛⲏm̀nefson nem nefṡ̀fyr xen ouk̀rof Ouoi nan je outevny
5375ⲉϥϥⲁⲓ # ϧⲁ ⲧⲉϥⲉⲧⲣⲫⲱ ⲉϣⲱⲛ ⲁⲩϣⲁⲛⲧⲁⲙⲟϥ ⲉⲛⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲟⲩⲥⲟⲛ ⲓ̄ⲉⲉϥϥⲁⲓ # ϧⲁ ⲧⲉϥⲉⲧⲣⲫⲱ ⲉϣⲱⲛ ⲁⲩϣⲁⲛⲧⲁⲙⲟϥ ⲉ̀ⲛⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲛ 15effai # xa tefetrfō eṡōn avṡantamof ènimōit ǹouson 15
5376ⲃ ϥⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲁⲛ ⲉ̄ⲥⲱⲣⲉⲙ ⲛⲕⲉⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣⲁⲛⲉ̄ⲣⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ϩⲏⲧⲃ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲁⲛ ⲉ̅ⲥⲱⲣⲉⲙ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣⲁⲛⲉ̅ⲣⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧv f̀natasθof an esōrem ǹkeson ouoh avṡanerkouji ǹhyt
5377ⲉ̄ⲣⲟϥ ϣⲁϥⲟⲩⲟϩ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓⲛⲙⲟϣⲓ Ⲟⲩⲟⲓ (2) ⲛⲁⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲩ‐
5378ϧⲓⲥⲓ ⲉⲩϭⲱⲣⲉⲙ ⲛ̄ⲥⲱⲛ ⲙ̄ⲡⲉⲛⲟⲩⲟϩ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲧⲉⲛϫⲓⲛⲙⲟϣⲓ ⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙⲉ̀ⲣⲟϥ ϣⲁϥⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓⲛⲙⲟϣⲓ Ⲟⲩⲟⲓ (2) ⲛⲁⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲩϧⲓⲥⲓ ⲉⲩϭⲱⲣⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉⲛϫⲓⲛⲙⲟϣⲓ ⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙèrof ṡafouoh èjen tefjinmoṡi Ouoi (2) nan on je avxisi evċōrem ǹsōn m̀penouoh èjen tenjinmoṡi ansōtem
5379ⲅ̄ⲡⲓⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲩϯⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ︦ Ⲟⲩⲅ̅ⲡⲓⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲩϯⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ̅ Ⲟⲩġpinomos nem nip̀rofytys evtisvō nan xen tiekklysia Ou
5380ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲓ̄ ⲉ̄ⲡⲉⲥⲏⲧ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲓⲟⲙⲟⲛⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲓⲟmonon alla afì èpesyt ṡaron ǹje niloġos ǹte f̀iōt ouoh io
5381ⲁϥϯⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ⲁϥϯ ⲙ︦ⲛⲉϥⲥⲛⲟϥ ϧⲁⲣⲟⲛ Ⲟⲩⲟϩ ⲙ̄ⲛⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲑⲣⲉⲛ-
5382ⲧⲁⲥⲑⲟ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲏ ⲛⲁⲓ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉϥϫⲱⲙ̄ⲙⲱⲟⲩⲁϥϯⲥⲃⲱ ⲛⲁⲛ ⲁϥϯ ⲙ̀ⲛⲉϥⲥⲛⲟϥ ϧⲁⲣⲟⲛ Ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲛⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲧⲁⲥⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲏ ⲛⲁⲓ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉϥϫⲱⲙ̅ⲙⲱⲟⲩaftisvō nan afti m̀nefsnof xaron Ouoh m̀nensōtem èθrentasθo èvol xen pimōit et·hōou my nai an ne ny etefgōmmōou
5383ⲛ̄ϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁ̃̄ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲧⲉⲃⲛⲛ ⲛⲁⲧⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲧⲉⲃⲛⲛ ⲛ̀ⲁⲧⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓǹje petros piàpostolos je outevnn ǹatsaji xen nirōmi
5384(1) Ms. ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙⲙⲟ ⲙⲙⲟⲛ.(1) Ms. Ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲛ.(1) Ms. Eftamo m̀mo m̀mon.
5385(2) Ms. 01, une main moderne y a inséré ⲩⲟ.(2) Ms. 01, une main moderne y a inséré ⲩⲟ.(2) Ms. 01, une main moderne y a inséré yo.
5386ne s’en rencontre pas même chez les païens. (1) N’est-ce pasne s’en rencontre pas même chez les païens. (1) N’est-ce pasne s’en rencontre pas même chez les païens. (1) N’est-ce pas
5387là ce que dit Jérémie en nous instruisant : //s sont comme leslà ce que dit Jérémie en nous instruisant : //s sont comme leslà ce que dit Jérémie en nous instruisant : //s sont comme les
5388chevaux ardents de la femelle, et chacun d'eux hennit à lachevaux ardents de la femelle, et chacun d'eux hennit à lachevaux ardents de la femelle, et chacun d'eux hennit à la
5389femelle de son frère et de son prochain avec ruse. (2)femelle de son frère et de son prochain avec ruse. (2)femelle de son frère et de son prochain avec ruse. (2)
5390Malheur à nous, parce que la bête de somme qui porte ϫ saMalheur à nous, parce que la bête de somme qui porte ϫ saMalheur à nous, parce que la bête de somme qui porte g sa
5391charge, si on lui indique le chemin une ou deux fois, ⲡⲉ ⲝ-charge, si on lui indique le chemin une ou deux fois, ⲡⲉ ⲝ-charge, si on lui indique le chemin une ou deux fois, pe ks-
5392rera plus, (3) et si on l’intimide elle hâtera son pas.rera plus, (3) et si on l’intimide elle hâtera son pas.rera plus, (3) et si on l’intimide elle hâtera son pas.
5393Malheur à nous encore! Parce qu’on s’est fatigué à nousMalheur à nous encore! Parce qu’on s’est fatigué à nousMalheur à nous encore! Parce qu’on s’est fatigué à nous
5394pousser et nous n’avons pas hâté notre pas. Nous avons entendupousser et nous n’avons pas hâté notre pas. Nous avons entendupousser et nous n’avons pas hâté notre pas. Nous avons entendu
5395la loi et les prophètes qui nous enseignaient dans l’église.la loi et les prophètes qui nous enseignaient dans l’église.la loi et les prophètes qui nous enseignaient dans l’église.
5396Non seulement cela, mais le Verbe du Père est descenduNon seulement cela, mais le Verbe du Père est descenduNon seulement cela, mais le Verbe du Père est descendu
5397auprès de nous, et Il nous a instruits, (et) a donné son sangauprès de nous, et Il nous a instruits, (et) a donné son sangauprès de nous, et Il nous a instruits, (et) a donné son sang
5398pour nous; et nous n’avons pas écouté pour retourner du mau-pour nous; et nous n’avons pas écouté pour retourner du mau-pour nous; et nous n’avons pas écouté pour retourner du mau-
5399vais chemin. N’est-ce pas cela ce qu’a dit l’apôtre Pierre : Unevais chemin. N’est-ce pas cela ce qu’a dit l’apôtre Pierre : Unevais chemin. N’est-ce pas cela ce qu’a dit l’apôtre Pierre : Une
5400(1) I Cor. 5, 1.(1) I Cor. 5, 1.(1) I Cor. 5, 1.
5401(2) Jer. 5, 8.(2) Jer. 5, 8.(2) Jer. 5, 8.
5402(3) Cfr. Is. I, 3.(3) Cfr. Is. I, 3.(3) Cfr. Is. I, 3.
page 155
5403SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17. 143SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17. 143SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17. 143
5404ⲓⲓi
5405ⲁⲥⲟⲩⲱϣ ⲉⲥⲁϫⲓ ⲅ̄ⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲁⲓ Ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛ-
5406ⲧⲟⲩⲛⲟⲥⲉⲛ ⲙ̄ⲙⲁⲩⲁ̄ⲧⲥⲛ ⲛ̄ⲧⲥⲛϯⲥⲃⲱ ⲛⲛⲉⲛⲉⲣⲏⲟⲩ ⲙ̄ⲡⲁⲧⲥ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲩϫⲓⲁⲥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ ⲅ̅ⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲁⲓ Ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲟⲩⲛⲟⲥⲉⲛ ⲙ̅ⲙⲁⲩⲁ̅ⲧⲥⲛ ⲛ̀ⲧⲥⲛϯⲥⲃⲱ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲥ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩϫⲓasouōṡ èsaji ġtaho èratou ǹnai Ouoi nan marentounosen mmavatsn ǹtsntisvō ǹnenèryou m̀pats nai ǹouji
5407ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ⲕⲏⲛ ⲛ̄ⲧⲟⲧⲥⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲥⲉϩⲟⲗⲉⲙ (1) ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲥⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲕⲏⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲥⲉϩⲟⲗⲉⲙ (1) ⲉ̅ⲃⲟⲗϧⲥⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛǹsyou kyn ǹtotsn ouoh ǹseholem (1) evolxsn pikosmos ǹten
5408ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̄ϩⲟⲏⲛ ⲥ̄ϫⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲛⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲙ̄ ⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩⲟⲏⲛ ⲥ̅ϫⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲛⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ 40 ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙouōm ǹhoyn sjen ny etanaitou ouoi nan 40 mon ṡ̀gom
5409ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲉ̄ⲛⲉⲣⲟⲩⲱ̄ ⲛⲁϥ ⲟⲩϩⲟϯ ne ⲡⲓⲙⲁ ⲛϯϩⲁⲡ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉ̅ⲛⲉⲣⲟⲩⲱ̅ ⲛⲁϥ ⲟⲩϩⲟϯ ne ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϯϩⲁⲡ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩm̀mon enerouō naf ouhoti ne pima ǹtihap ète m̀mav ouoh
5410ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲁϣϥⲁⲓ ⲛ̄ϫⲱϥ ⲥⲉⲛϣⲱⲓ ⲝ ⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲛ ⲉⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛⲁϣϥⲁⲓ ⲛ̀ϫⲱϥ ⲥⲉⲛϣⲱⲓ ⲝ ⲕ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥm̀mon h̀li naṡfai ǹgōf senṡōi ks k̀·sōtem an èniapostolos
5411ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉ ⲥ̄ⲣⲁⲟⲩⲱ̄ ⲉ̄ϧⲣⲛⲓ Enen-ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉ ⲥ̅ⲣⲁⲟⲩⲱ̅ ⲉ̅ϧⲣⲛⲓ Enen-efgōmmos je ou pegaf je ouhoti ne sraouō exrni Enen-
5412ϫⲓϫ ⲙ̄ⲫϯ ⲉ̄ⲧⲟⲛϧ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲁ̄ⲣⲉⲙⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲣ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓϫⲓϫ ⲛ̀ⲫϯ ⲉ̅ⲧⲟⲛϧ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲁ̅ⲣⲉⲙⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲣ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓjig ǹfti etonx ouoi nan areman ouai er oukouji
5413ⲛ̄ⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲏⲧ̄ϥ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲓⲥ̄ⲍⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ϣⲁⲣⲉⲛ̀ⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲏⲧ̅ϥ ⲉ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̅ⲛⲓⲥ̅ⲍⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ϣⲁⲣⲉǹnovi xen tiounou etounatytf ètotou nniszousia etċosi ṡare
5414ⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲛ ϧⲱⲛⲧ ⲉ̄ⲛⲓ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ϧⲏⲧⲟⲩ ⲥⲑⲃⲉ ϯϩⲟϯ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁⲉⲣ-
5415ⲁ̄ⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲥⲑⲉ ⲛ̄ⲁ ⲛ̄ⲣⲏϯ Te ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲁⲓϥ ⲙ̄ⲛⲉⲙⲟⲟ TéoN ⲛ̄ⲛⲓⲉⲝⲟⲩ‐ⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲛ ϧⲱⲛⲧ ⲉ̅ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲥⲑⲃⲉ ϯϩⲟϯ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁⲉⲣⲁ̅ⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲥⲑⲉ 51 ⲛ̀ⲣⲏϯ Te ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲁⲓϥ ⲙ̀ⲛⲉⲙⲟⲟ TéoN ⲛ̀ⲛⲓⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ (ϩⲓ ⲉⲧⲥⲙⲙⲁⲩ (3 ⲛⲉⲙ ϯⲛⲓϣϯ Foot ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲟ̀ϩⲓtoupsikn xōnt eni èvol ǹxytou sθve tihoti je evnaerapologisθe 51 ǹryti Te ou petennaaif m̀nemoo TéoN ǹnieksousia (hi etsmmav (3 nem tiniṡti Foot ère nisōnt tyrf òhi
5416ⲥⲓⲁ (ϩⲓ ⲉⲧⲥⲙⲙⲁⲩ (3 ⲛⲉⲙ ϯⲛⲓϣϯ Foot ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲟ̄ϩⲓ
5417ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲁⲇⲁⲙ ⲡⲓϩⲟⲩⲓⲧ ⲙ̄ⲡⲗⲁⲥⲙⲁ ⲙⲁ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲥ̄ⲛⲓϧⲁⲥ̄ ⲛ̄ⲣⲱⲙⲓⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲁⲇⲁⲙ ⲡⲓϩⲟⲩⲓⲧ ⲙ̀ⲡⲗⲁⲥⲙⲁ ⲙⲁ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲥ̅ⲛⲓϧⲁⲥ̅ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓèratf isjen adam pihouit m̀plasma ma èx̀ryi snixas ǹrōmi
5418(1) Lisez ⲛⲥⲉϩⲟⲗⲙⲉⲛ. — (2) Ms. ⲛⲛⲓⲉⲝⲟⲩⲥⲓ.(1) Lisez ⲛ̀ⲥⲉϩⲟⲗⲙⲉⲛ., (2) Ms. Ⲛ̀ⲛⲓⲉⲝⲟⲩⲥⲓ.(1) Lisez ǹseholmen., (2) Ms. Ǹnieksousi.
5419(3) Ms. ⲉⲧⲁⲙⲙⲁⲩ. ⲁ est substitué par € par une main moderne.(3) Ms. Ⲉⲧⲁⲙⲙⲁⲩ. Ⲁ est substitué par € par une main moderne.(3) Ms. Etammav. A est substitué par € par une main moderne.
5420bête de somme muette parmi les hommes a voulu parler pourbête de somme muette parmi les hommes a voulu parler pourbête de somme muette parmi les hommes a voulu parler pour
5421confirmer ces choses. (1)confirmer ces choses. (1)confirmer ces choses. (1)
5422Malheur à nous! Réveillons-nous nous-mêmes; instruisons-Malheur à nous! Réveillons-nous nous-mêmes; instruisons-Malheur à nous! Réveillons-nous nous-mêmes; instruisons-
5423nous les uns les autres, avant que ce peu de temps ne cessenous les uns les autres, avant que ce peu de temps ne cessenous les uns les autres, avant que ce peu de temps ne cesse
5424pour nous, et quon ne nous arrache du monde, et que nous nepour nous, et quon ne nous arrache du monde, et que nous nepour nous, et quon ne nous arrache du monde, et que nous ne
5425nous repentions de ce que nous avons fait.nous repentions de ce que nous avons fait.nous repentions de ce que nous avons fait.
5426Malheur à nous! Nous ne pourrons Lui répondre; ce tribunalMalheur à nous! Nous ne pourrons Lui répondre; ce tribunalMalheur à nous! Nous ne pourrons Lui répondre; ce tribunal
5427est terrible et personne ne pourra lever la tête en haut.est terrible et personne ne pourra lever la tête en haut.est terrible et personne ne pourra lever la tête en haut.
5428* N’entends-tu ⲣⲱ ce que l’apôtre dit? Il dit : < // est ⲉⲣⲟⲩ-* N’entends-tu ⲣⲱ ce que l’apôtre dit? Il dit : < // est ⲉⲣⲟⲩ-* N’entends-tu rō ce que l’apôtre dit? Il dit : < // est erou-
5429ble de tomber entre les mains du Dieu vivant ». (2)ble de tomber entre les mains du Dieu vivant ». (2)ble de tomber entre les mains du Dieu vivant ». (2)
5430Malheur à nous! Si quelqu'un a commis un peut péché, auMalheur à nous! Si quelqu'un a commis un peut péché, auMalheur à nous! Si quelqu'un a commis un peut péché, au
5431moment où l’on va le livrer aux puissances sublimes, leur âmemoment où l’on va le livrer aux puissances sublimes, leur âmemoment où l’on va le livrer aux puissances sublimes, leur âme
5432est près de sortir d’eux à cause de la peur, car comment seest près de sortir d’eux à cause de la peur, car comment seest près de sortir d’eux à cause de la peur, car comment se
5433défendront-ils, ou que ferons-nous devant la face de ces puis-défendront-ils, ou que ferons-nous devant la face de ces puis-défendront-ils, ou que ferons-nous devant la face de ces puis-
5434sances et de lu grande terreur, tandis que toute la créature sesances et de lu grande terreur, tandis que toute la créature sesances et de lu grande terreur, tandis que toute la créature se
5435trouvera debout depuis Adam, la première créature, jusqu'au ⲉⲓ‐trouvera debout depuis Adam, la première créature, jusqu'au ⲉⲓ‐trouvera debout depuis Adam, la première créature, jusqu'au ei‐
5436(1) Il ⲙ 2, 16.— Cfr. Num. 22, 28.(1) Il ⲙ 2, 16.— Cfr. Num. 22, 28.(1) Il m 2, 16.— Cfr. Num. 22, 28.
5437===
5438(ⲍ) Hebr. ⲟ, ⲓ.(ⲍ) Hebr. Ⲟ, ⲓ.(z) Hebr. O, i.
5439f.f.f.
5440ⲓⲙ vⲒⲙ vIm v
5441ⲇⲇḋ
544211% ⲩ11% ⲩ11% y
page 156
5443ooo
5444...
5445ⲓⲧ ⲧⲒⲧ ⲧIt t
5446144 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 16,17144 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 16,17144 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 16,17
5447ⲧ.ⲧ.t.
5448ⲉ̄ⲧⲟⲩⲛⲁϫⲫⲟϥ ⲁⲛⲟⲕ ⲁⲛ ⲡⲉⲧϫⲱ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲉⲕⲕⲗⲛⲥⲓⲁⲥⲧⲡⲥⲈ̅ⲧⲟⲩⲛⲁϫⲫⲟϥ ⲁⲛⲟⲕ ⲁⲛ ⲡⲉⲧϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲉⲕⲕⲗⲛⲥⲓⲁⲥⲧⲡⲥEtounagfof anok an petgō ǹnai alla piekklnsiastp·s
5449ⲛⲉⲧϫⲱⲙ̄ ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫ︦ϯ ⲥⲉⲛⲁⲧⲁϩⲟⲛⲉⲧϫⲱⲙ̅ ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲥⲉⲛⲁⲧⲁϩⲟnetgōm mōou evson je nisōnt tyrf ǹte f̀nouti senataho
5450ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ⲉ̄ϯϩⲁⲛ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲥⲟⲃⲥ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲟⲡϣⲟⲩ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ TTeⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̅ϯϩⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲥⲟⲃⲥ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̅ⲧⲁⲩⲟⲡϣⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ TTeèratf etihan èrof sovs hōb niven etavopṡou èrōou TTe
5451ⲥⲁⲃⲉ ⲟⲩⲡⲥⲧϩⲱⲟⲩ ⲓ̄ⲧⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϯϯϩⲟ ⲉ̄ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲉ̄ ⲫⲟ-
5452ⲥⲟⲛ ⲧⲉⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ϩⲱϯ ⲡⲉ ⲉⲟⲣⲉⲛⲟ̄ϩⲓ Tparen ⲉⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛ̄ⲧⲉⲥⲁⲃⲉ ⲟⲩⲡⲥⲧϩⲱⲟⲩ ⲓ̀ⲧⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϯϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲱⲧⲉⲛ 5 ⲫⲟⲥⲟⲛ ⲧⲉⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ϩⲱϯ ⲡⲉ ⲉⲟⲣⲉⲛⲟ̅ϩⲓ Tparen ⲉ̀ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉsave oup·st·hōou ìte eθve oupeθnanef titiho èrōten 5 foson tensōoun je hōti pe eorenohi Tparen èpibyma ǹte
5453ⲓⲛ︦ⲥ︦ ⲛⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲡ ⲙ̄ⲙⲏⲓ ⲛⲁⲧϭⲓϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲑⲏⲛⲓⲛ̅ⲥ̅ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲡ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲛⲁⲧϭⲓϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲑⲏⲛins ǹx̀ristos ouoh pireftihap ǹmyi natċiho ouoh marentihθyn
5454Epon ⲛ̄ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲱϯ ⲉ̄ⲣⲟⲛ ⲡⲉ ⲥⲟⲣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲏⲡEpon ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲱϯ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲡⲉ ⲥⲟⲣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲏⲡEpon ǹoukouji je ouyi ġar hōti èron pe sore ny et·hyp
5455ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩ ⲝ ⲁⲓ (ⲓ) ⲛⲟⲩⲁⲓ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲱ̄ⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛⲁ ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩ ⲝ ⲁ̀ⲓ̀ (ⲓ̀) ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲁ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲁǹte piou ks àì (ì) ǹouai m̀mon ouōnh èvol na nièhoou nem na
5456ⲡⲓⲥ̄ϫⲱⲣϩ ⲡⲓϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓϩⲏⲧⲡⲓⲥ̅ϫⲱⲣϩ ⲡⲓϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩⲏⲧpisgōrh pigouṡt ǹsa nihiomi nem nimevi ǹte nihyt
5457ⲙⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧ ⲁ ⲓ̄ⲉⲣⲉⲙⲓⲁⲥ ϫⲟⲧⲟⲩ ⲉϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉⲙⲏⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧ ⲁ ⲓ̅ⲉⲣⲉⲙⲓⲁⲥ ϫⲟⲧⲟⲩ ⲉϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉmyn nai ne ny et a ieremias gotou efemi je tenmetvelle
5458ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲑⲱⲙ ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲛ̄ⲧⲉ ⲙⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̄ⲥⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϩⲏⲧ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩⲛⲉⲙ ⲡⲓⲑⲱⲙ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲙⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧϩⲏⲧ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩnem piθōm ǹhyt ǹte milaos ǹsog ouoh ǹat·hyt ète m̀mav
5459ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲭⲁⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲑⲃⲉϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲭⲁⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲑⲃⲉje ouoi nōou je avmoṡi xen pikaki ouoh avernovi eθve
5460ⲫⲁⲓ ⲁ̄ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲉ̄ⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ̄ⲗⲓ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲉⲧϩⲓϫⲱⲛⲫⲁⲓ 1 ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲉⲧϩⲓϫⲱⲛfai 1 penhyt ṡōpi efmok·h èron avṑli ǹpiklom et·higōn
5461ⲁϥⲙⲟⲩⲛⲕ ⲛ̄ϫⲉ ⲡⲣⲁϣⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ ⲁ̄ ⲡⲉⲛⲭⲱⲣⲟⲥ ⲕⲟⲧϥ ⲛⲁⲛ ⲉⲩⲁϥⲙⲟⲩⲛⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ 1 ⲡⲉⲛⲭⲱⲣⲟⲥ ⲕⲟⲧϥ ⲛⲁⲛ ⲉⲩafmounk ǹje f̀raṡi ǹte nenhyt 1 penxōros kotf nan ev
5462(1) Ms. ⲛⲓⲟⲩ ⲟⲩⲁⲓ.(1) Ms. Ⲛⲓⲟⲩ ⲟⲩⲁⲓ.(1) Ms. Niou ouai.
5463nier homme qui sera né. Ce n’est pas moi qui dis cela, maisnier homme qui sera né. Ce n’est pas moi qui dis cela, maisnier homme qui sera né. Ce n’est pas moi qui dis cela, mais
5464c’est l'ecclésiaste qui le dit également. Toute créature de Dieuc’est l'ecclésiaste qui le dit également. Toute créature de Dieuc’est l'ecclésiaste qui le dit également. Toute créature de Dieu
5465sera citée pour être jugée sur tout ce qui est caché, soit sursera citée pour être jugée sur tout ce qui est caché, soit sursera citée pour être jugée sur tout ce qui est caché, soit sur
5466le mal soit sur le bien. (1)le mal soit sur le bien. (1)le mal soit sur le bien. (1)
5467Je vous en prie, puisque nous savons qu'il est nécessaire d'êtreJe vous en prie, puisque nous savons qu'il est nécessaire d'êtreJe vous en prie, puisque nous savons qu'il est nécessaire d'être
5468cité au tribunal de Jésus-Christ, le Juge juste qui ne fait pointcité au tribunal de Jésus-Christ, le Juge juste qui ne fait pointcité au tribunal de Jésus-Christ, le Juge juste qui ne fait point
5469acception de personnes, faisons un peu attention à nous-mêmes,acception de personnes, faisons un peu attention à nous-mêmes,acception de personnes, faisons un peu attention à nous-mêmes,
5470car il nous faudra que ce qui est caché de chacun = de nouscar il nous faudra que ce qui est caché de chacun = de nouscar il nous faudra que ce qui est caché de chacun = de nous
5471soit révélé : les choses (commises pendant) le jour, et les chosessoit révélé : les choses (commises pendant) le jour, et les chosessoit révélé : les choses (commises pendant) le jour, et les choses
5472(commises pendant) la nuit, les regards après les femmes et(commises pendant) la nuit, les regards après les femmes et(commises pendant) la nuit, les regards après les femmes et
5473les pensées du cœur. N’est-ce pas cela ce qu'a dit Jérémie, ⲥⲟⲡles pensées du cœur. N’est-ce pas cela ce qu'a dit Jérémie, ⲥⲟⲡles pensées du cœur. N’est-ce pas cela ce qu'a dit Jérémie, sop
5474naissant notre cécité, et la dureté du cœur de ce peuple fou etnaissant notre cécité, et la dureté du cœur de ce peuple fou etnaissant notre cécité, et la dureté du cœur de ce peuple fou et
5475insensé : ⲉ Malheur à eux, parce qu’ils ont marché dans lesinsensé : ⲉ Malheur à eux, parce qu’ils ont marché dans lesinsensé : e Malheur à eux, parce qu’ils ont marché dans les
5476ténèbres et ont péché. C’est pour cela que notre cœur nous aténèbres et ont péché. C’est pour cela que notre cœur nous aténèbres et ont péché. C’est pour cela que notre cœur nous a
5477tourmentés. (2) La couronne qui était sur nos têtes a été en-tourmentés. (2) La couronne qui était sur nos têtes a été en-tourmentés. (2) La couronne qui était sur nos têtes a été en-
5478levée, la joie de nos cœurs a cessé, nos danses sont changéeslevée, la joie de nos cœurs a cessé, nos danses sont changéeslevée, la joie de nos cœurs a cessé, nos danses sont changées
5479(1) Ecclésiastes 12. 14.(1) Ecclésiastes 12. 14.(1) Ecclésiastes 12. 14.
5480(2) Cfr. Threni 5, 16. 17.(2) Cfr. Threni 5, 16. 17.(2) Cfr. Threni 5, 16. 17.
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5481ϫⲛϫⲛgn
5482ϥⲓ ⲓϩϥ ⲱⲛ ⲙⲃ ⲱⲕ ⲁ(ⲣ ⲓⲉⲟⲩ ⲓⲣ ⲓ. ⲛⲙ ⲓ 145ϥⲓ ⲓϩϥ ⲱⲛ ⲙ̀ⲃ ⲱⲕ ⲁ(ⲣ ⲓⲉⲟⲩ ⲓⲣ ⲓ̀. Ⲛ̀ⲙ ⲓ̀ 145fi ihf ōn m̀v ōk a(r ieou ir ì. Ǹm ì 145
5483ϩⲛⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲛⲱⲛⲓ ⲛⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲓⲱⲧ ϣⲟⲛ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̄ϩⲛⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲛ̀ⲱⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲓⲱⲧ ϣⲟⲛ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ 1hnvi ouoh anǹōni ǹorfanos m̀mon iōt ṡon nan an ouoh 1
5484ⲛⲉⲛⲙⲁⲩ EPACHPA ϧⲉⲛ ⲛⲥⲛⲅ̄ϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲕⲏⲛ Tec ⲛⲉⲛϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲥⲩϩⲉⲙⲛⲉⲛⲙⲁⲩ EPACHPA ϧⲉⲛ ⲛⲥⲛⲅ̅ϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲕⲏⲛ Tec ⲛⲉⲛϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲥⲩϩⲉⲙnenmav EPACHPA xen nsnġhoou avkyn Tec nenxelloi sihem
5485ⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲥⲛⲛⲩⲗⲛ ⲁ̄ ⲛⲓϫⲱⲣⲓ ⲕⲏⲛ ⲉⲩϫⲱ ⲛ̄ⲛⲟⲩϯⲁⲗⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲥⲛⲛⲩⲗⲛ 1 ⲛⲓϫⲱⲣⲓ ⲕⲏⲛ ⲉⲩϫⲱ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯⲁⲗⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛsi xen ǹsnniln 1 nigōri kyn evgō ǹnoutialmos ouoi nan
5486ⲟⲩⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲟⲩⲛⲟⲥⲉⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁ︦ⲧⲥⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲛⲗⲁⲛⲏ ⲛⲉⲙⲟⲩⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧⲟⲩⲛⲟⲥⲉⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁ̅ⲧⲥⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲛⲗⲁⲛⲏ ⲛⲉⲙoun marentounosen mmavatsn èvol xen tai niṡti m̀nlany nem
5487ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ Toon ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲥⲧⲫⲟⲣϣ ⲅ︦ⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲅ̄ϫⲱⲛ ϩⲱϯ ⲅⲁⲣ ⲉ̄ⲣⲟⲛⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ Toon ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲥⲧⲫⲟⲣϣ ⲅ̅ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲅ̅ϫⲱⲛ ϩⲱϯ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲣⲟⲛnai niṡti Toon ǹhyt stforṡ ġvol èh̀ryi ġgōn hōti ġar èron
5488ⲛⲉ ⲥⲑⲣⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛ︦ϩⲑⲛⲛ ⲥ︦ϫⲅⲉⲛ ⲛⲏⲛ ⲉⲧⲁⲛⲁⲓⲧⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲭⲱⲛⲉ ⲥⲑⲣⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩⲑⲛⲛ ⲥ̅ϫⲅⲉⲛ ⲛⲏⲛ ⲉⲧⲁⲛⲁⲓⲧⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲭⲱne sθrenouōm ǹhθnn sggen nyn etanaitou eθve fai ankō
5489ⲛ̄ⲥⲱⲛ ⲙ̄ⲛⲓⲕⲉⲫⲁⲗⲥⲟⲛ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣϣⲟⲣⲡ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛ̄ⲧⲥ ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲛⲉ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲙ̀ⲛⲓⲕⲉⲫⲁⲗⲥⲟⲛ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣϣⲟⲣⲡ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲛⲉ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉǹsōn m̀nikefalson etanerṡorp èrof ǹts niprofytne eθve je
5490ⲛ̄ ⲛⲁϣⲁⲓ ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲝ ⲥⲟⲕⲧⲉⲛ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲥϫⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲙⲕⲁⲩϩ ⲛ̄ϩⲏⲧ50 ⲛⲁϣⲁⲓ ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲝ ⲥⲟⲕⲧⲉⲛ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉⲥϫⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲙ̀ⲕⲁⲩϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ50 naṡai nnipet·hōou ks sokten èx̀ryi esjen nai m̀kavh ǹhyt
5491ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲑⲗⲩⲯϯⲓⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲋ̄ ϫⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲑⲗⲩⲯϯⲓⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲁⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ 6 ϫⲉ ⲛ ⲛⲓⲕⲉtnrou nem nai θlipstiis tyrou marenkotten 6 je n nike
5492ⲫⲁⲗⲥⲟⲛ ⲉⲧⲭⲛ ⲛⲁⲛ ⲉ̄ϧⲣⲏⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲛⲥ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲟⲩⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲫⲁⲗⲥⲟⲛ ⲉⲧⲭⲛ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲛⲥ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓfalson etkn nan èx̀ryi ǹte ninrofytyns je kas oun ǹte ni
5493AKPHATHE ⲙ̄ⲙⲁⲓⲥⲃⲱ ϫⲉⲥⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̄ϩⲟⲩⲟ̄ ⲡⲉϫⲁϥ ⲅⲁⲣ ϫⲉ ϫⲉⲕⲉⲙAKPHATHE ⲙ̀ⲙⲁⲓⲥⲃⲱ ϫⲉ ⲥⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̅ϩⲟⲩⲟ̅ ⲡⲉϫⲁϥ ⲅⲁⲣ ϫⲉ ϫⲉ ⲕⲉⲙAKPHATHE m̀maisvō je sem hyou nhouo pegaf ġar je je kem
5494ⲟⲛⲛⲟⲩ ⲙⲁⲧⲟⲩⲃⲉ ⲁⲛⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁ︦ⲗⲓⲟⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϩⲥ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛⲟⲛⲛⲟⲩ ⲙⲁⲧⲟⲩⲃⲉ ⲁⲛⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̅ⲗⲓⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϩⲥ̅ⲃⲟⲗϧⲉⲛonnou matouve annou ouoh alioui ǹnai net·hōou hsvolxen
5495ⲛⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̄ⲡⲉⲙⲟⲟ ⲛⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓⲛ̀ⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲉⲙⲟⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓǹstenhyt m̀pemoo ǹnaval èvol eftamo m̀mon xen oumeθmyi
5496ϫⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ̄ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲥ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲓⲙ ⲛ︦ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ⲥⲉⲭⲡϫⲉ ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ̅ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ⲥⲉⲭⲡje nimevi tyrou ǹts nenhyt nem nikim ǹte pensōma sekp
5497en deuil (1) et nous sommes devenus orphelins, nous n'avonsen deuil (1) et nous sommes devenus orphelins, nous n'avonsen deuil (1) et nous sommes devenus orphelins, nous n'avons
5498plus de père, et nos mères sont devenues veuves dans nos jours.(2)plus de père, et nos mères sont devenues veuves dans nos jours.(2)plus de père, et nos mères sont devenues veuves dans nos jours.(2)
5499Nos ricillards ne sont plus assis a nos portes, les vaillants neNos ricillards ne sont plus assis a nos portes, les vaillants neNos ricillards ne sont plus assis a nos portes, les vaillants ne
5500chantent plus leurs psaumes. » (3) Malheur à nous done! Réveil-chantent plus leurs psaumes. » (3) Malheur à nous done! Réveil-chantent plus leurs psaumes. » (3) Malheur à nous done! Réveil-
5501lons-nous nous-mèmes de cette grande erreur, et de cette grandelons-nous nous-mèmes de cette grande erreur, et de cette grandelons-nous nous-mèmes de cette grande erreur, et de cette grande
5502dureté de cœur qui s’étend sur nous, car il nous faudra nousdureté de cœur qui s’étend sur nous, car il nous faudra nousdureté de cœur qui s’étend sur nous, car il nous faudra nous
5503repentir de ce que nous avons fait.repentir de ce que nous avons fait.repentir de ce que nous avons fait.
5504C'est pourquoi nous avons abandonné le chapitre du pro-C'est pourquoi nous avons abandonné le chapitre du pro-C'est pourquoi nous avons abandonné le chapitre du pro-
5505phète que nous avions commencé, parce que la multitude desphète que nous avions commencé, parce que la multitude desphète que nous avions commencé, parce que la multitude des
5506Maux = nous a entrainés dans toutes ces tristesses et toutes cesMaux = nous a entrainés dans toutes ces tristesses et toutes cesMaux = nous a entrainés dans toutes ces tristesses et toutes ces
5507afflictions.afflictions.afflictions.
5508Retournons au chapitre du prophète qui nous est proposé,Retournons au chapitre du prophète qui nous est proposé,Retournons au chapitre du prophète qui nous est proposé,
5509afin que donc les auditeurs aimant la sagesse trouvent un profitafin que donc les auditeurs aimant la sagesse trouvent un profitafin que donc les auditeurs aimant la sagesse trouvent un profit
5510abondant. Il dit en etfet : « Lavez-rous, purifiez-vous, ⲟⲓ enleve:abondant. Il dit en etfet : « Lavez-rous, purifiez-vous, ⲟⲓ enleve:abondant. Il dit en etfet : « Lavez-rous, purifiez-vous, oi enleve:
5511ces maux de vos cœurs de devant mes yeux +,(4) en nous appre-ces maux de vos cœurs de devant mes yeux +,(4) en nous appre-ces maux de vos cœurs de devant mes yeux +,(4) en nous appre-
5512nant en vérité, que toutes les pensées de notre cœur et lesnant en vérité, que toutes les pensées de notre cœur et lesnant en vérité, que toutes les pensées de notre cœur et les
5513(1) Cfr. ⲛⲉⲛ 3. 153, tb.(1) Cfr. Ⲛⲉⲛ 3. 153, tb.(1) Cfr. Nen 3. 153, tb.
5514(2) Threni 5, 3.(2) Threni 5, 3.(2) Threni 5, 3.
5515> Threni ϯϯ.> Threni ϯϯ.> Threni titi.
5516{45 Is. 1, T6.{45 Is. 1, T6.{45 Is. 1, T6.
5517Coptica ⲓ. 10Coptica ⲓ. 10Coptica i. 10
page 158
5518LaLaLa
5519ⲓ.ⲓ.i.
5520115115115
5521ⲓⲓⲓⲓii
5522ⲛⲛn
5523r°r°r°
5524146 ⲩ- --ⲅ146 ⲩ- --ⲅ146 y- --ġ
5525LeLeLe
5526Finemeo ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲛⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲛ ⲛⲓⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲣⲥⲩⲛⲟⲛⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩFinemeo ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲛⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲛ ⲛⲓⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲉⲣⲥⲩⲛⲟⲛⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩFinemeo èvol m̀nireftihan niġ̀rafy ersinonin nem nouèryou
5527ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲅⲁⲣ ϫⲱⲙ̄ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲃⲁⲗ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ϫⲟⲩϣⲧ ⲓⲓ ⲉ̄ⲙⲱⲓⲧⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ⲅⲁⲣ ϫⲱⲙ̅ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲃⲁⲗ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϫⲟⲩϣⲧ ⲓⲓ ⲉ̅ⲙⲱⲓⲧsolomōn ġar gōmmos je nenval m̀p̀ċois gouṡt ii emōit
5528ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲟⲛⲁⲛⲉⲩ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̄ⲡⲉϥⲭⲁⲣⲱϥⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲟⲛⲁⲛⲉⲩ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲭⲁⲣⲱϥniven ny et·hōou nem ny eonanev etafje fai ḋe m̀pefkarōf
5529ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲛⲓⲛⲁⲣⲁⲙⲓⲁ︦ ⲓ ϫⲟⲣϫ ⲉⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲙ̄ⲙⲏⲛⲓ ⲉⲩϩⲱⲕⲓ ⲇⲉⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲛⲓⲛⲁⲣⲁⲙⲓⲁ̅ ⲓ̀ ϫⲟⲣϫ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲉⲩϩⲱⲕⲓ ⲇⲉalla negaf je ninaramia ì gorg ènirōmi m̀myni evhōki ḋe
5530ⲛ̄ⲛⲛⲥⲛⲁⲩⲟ ⲛ̄ⲧⲥ (3) ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ︦ⲧⲉ ⲫⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧϩⲟⲣϣ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓⲛ̀ⲛⲛⲥⲛⲁⲩⲟ ⲛ̀ⲧⲥ (3) ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧϩⲟⲣϣ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓǹnnsnavo ǹts (3) niouai niouai ǹte f̀novi et·horṡ eθve fai
5531ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲃⲁⲗ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ϫⲟⲩϣⲧϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ϩⲟⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲃⲁⲗ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϫⲟⲩϣⲧje oun ṑ namenrati hoson ǹsōoun je nenval m̀p̀ċois gouṡt
5532ⲥϧⲣⲏⲓ ⲉ̄ϫⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲉⲛⲧⲓ̄ⲣⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲑⲏⲛ ⲉ̄ⲣⲟⲛⲥϧⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲫⲏ ⲉ̅ⲧⲉⲛⲧⲓ̅ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲑⲏⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲛsxryi ègōn xen fy etentiri m̀mof ouoh marentihθyn èron
5533ⲉⲱⲧⲉⲙⲉⲣ ϩⲗⲓ ⲛ̄ϩⲱⲃ ⲉⲛϯϫⲱⲛⲧ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲛ︦ϧⲏⲧⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉⲉⲱⲧⲉⲙⲉⲣ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲉⲛϯϫⲱⲛⲧ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲟⲛ ϫⲉeōtemer h̀li ǹhōb entigōnt m̀p̀ċois ǹxytou pegaf on je
5534ⲥⲁⲃⲟ ⲉ̄ⲓ︦ⲣⲓ ⲙ̄ⲛⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲧϭⲏⲟⲩⲉⲛ̄ϫⲟⲛⲥⲥⲁⲃⲟ ⲉ̀ⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲛⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧϭⲏⲟⲩⲉⲛ̅ϫⲟⲛⲥsavo èìri m̀ninai nem pipeθnanef nohem ǹny etċyouengons
5535ⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲛϩⲁⲡ ⲙ̄ⲡⲓⲟⲣⲣⲁⲛⲟⲥ maonate ϯⲭⲛⲣⲁ Tour ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲱⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛ̀ϩⲁⲡ ⲙ̀ⲡⲓⲟⲣⲣⲁⲛⲟⲥ maonate ϯⲭⲛⲣⲁ Tour ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲱkōti ǹsa ǹhap m̀piorranos maonate tiknra Tour marenhō
5536ⲉ̄ⲣⲟⲛ ⲉⲛⲁⲓ ϣⲁ ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲕⲱϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛⲉ̄ⲣⲏⲟⲩ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̄ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ϣⲁ ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲕⲱϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛⲉ̅ⲣⲏⲟⲩ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩèron ènai ṡa nai ma ǹtenkōti nem neneryou isje ǹθok ou
5537ⲣⲱⲙⲓ ⲉϥϧⲉⲛⲧ ⲉϯⲉ̄ⲝⲟⲩⲥⲓⲁ̄ ⲁ̄ⲣⲓ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲙ̄ⲙⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟⲛⲣⲱⲙⲓ ⲉϥϧⲉⲛⲧ ⲉϯⲉ̅ⲝⲟⲩⲥⲓⲁ̅ ⲁ̀ⲣⲓ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛrōmi efxent etieksousia àri peθnanef ǹtekpsiṡy m̀min m̀mon
5538ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲅ̄ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲩⲉⲣⲛⲉⲇⲉⲩⲓ̄ⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲓ︦ⲉ︦ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲅ̅ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲩⲉⲣⲛⲉⲇⲉⲩⲓ̅ⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ 15 ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛakṡannav ġouai everneḋevin m̀mof 15 everkatalalin
5539ⲛ̄ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ aps ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲛⲁϩⲙⲉϥⲛ̀ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ aps ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲯⲩⲭⲏ ⲛⲁϩⲙⲉϥǹsōf xen ouċingons aps peθnanef ǹtekpsiṡy nahmef
5540(1) ϣ̄ est ajouté entre les lignes par une main moderne.(1) ϣ̅ est ajouté entre les lignes par une main moderne.(1) ṡ est ajouté entre les lignes par une main moderne.
5541(2) Lisez ⲛⲓⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲓⲁ̄ (3) Sic Ms. lire ⲛϫⲉ.(2) Lisez ⲛⲓⲡⲁⲣⲁⲛⲟⲙⲓⲁ̅ (3) Sic Ms. lire ⲛ̀ϫⲉ.(2) Lisez niparanomia (3) Sic Ms. lire ǹje.
5542mouvements de notre corps sont placés devant le juge. Lesmouvements de notre corps sont placés devant le juge. Lesmouvements de notre corps sont placés devant le juge. Les
5543écritures sont d’accord entr'elles. Salomon en etfet dit : « Lesécritures sont d’accord entr'elles. Salomon en etfet dit : « Lesécritures sont d’accord entr'elles. Salomon en etfet dit : « Les
5544Jeux du Seigneur regardent toutes les voies, les mauvaises etJeux du Seigneur regardent toutes les voies, les mauvaises etJeux du Seigneur regardent toutes les voies, les mauvaises et
5545les bonnes.» (1) Et après avoir dit cela il ne se tait pas, maisles bonnes.» (1) Et après avoir dit cela il ne se tait pas, maisles bonnes.» (1) Et après avoir dit cela il ne se tait pas, mais
5546il dit : « Les iniquités capturent l'homme journellement, tandisil dit : « Les iniquités capturent l'homme journellement, tandisil dit : « Les iniquités capturent l'homme journellement, tandis
5547que chacun des péchés graves serre les liens. » (2)que chacun des péchés graves serre les liens. » (2)que chacun des péchés graves serre les liens. » (2)
5548C’est pourquoi donc, Ô mes bien-aimés, puisque nous savonsC’est pourquoi donc, Ô mes bien-aimés, puisque nous savonsC’est pourquoi donc, Ô mes bien-aimés, puisque nous savons
5549que les yeux du Seigneur nous regardent dans ce que nousque les yeux du Seigneur nous regardent dans ce que nousque les yeux du Seigneur nous regardent dans ce que nous
5550faisons, prenons garde de ne pas faire quelque chose par laquellefaisons, prenons garde de ne pas faire quelque chose par laquellefaisons, prenons garde de ne pas faire quelque chose par laquelle
5551nous irriterions le Seigneur.nous irriterions le Seigneur.nous irriterions le Seigneur.
5552I] dit encore : ⲥ Apprenez à faire miséricorde = et le bien,I] dit encore : ⲥ Apprenez à faire miséricorde = et le bien,I] dit encore : s Apprenez à faire miséricorde = et le bien,
5553sauvez les opprimés, recherchez la justice de l'orphelin, justifiezsauvez les opprimés, recherchez la justice de l'orphelin, justifiezsauvez les opprimés, recherchez la justice de l'orphelin, justifiez
5554la veuve pauvre.»(3) Contentons-nous de cela jusqu'ici, et dis-la veuve pauvre.»(3) Contentons-nous de cela jusqu'ici, et dis-la veuve pauvre.»(3) Contentons-nous de cela jusqu'ici, et dis-
5555cutons ensemble. Si tu es un homme qui es proche du pouvoir,cutons ensemble. Si tu es un homme qui es proche du pouvoir,cutons ensemble. Si tu es un homme qui es proche du pouvoir,
5556fais le bien à ta propre âme.fais le bien à ta propre âme.fais le bien à ta propre âme.
5557(1) Prov. 15, 3.(1) Prov. 15, 3.(1) Prov. 15, 3.
5558(2) Prov. 5, 22.(2) Prov. 5, 22.(2) Prov. 5, 22.
5559ⲟⲞO
page 159
5560ⲙⲓⲙⲓmi
5561SÉRMON ⲧ -- - --ⲅ 147SÉRMON ⲧ -- - --ⲅ 147SÉRMON t -- - --ġ 147
5562ⲛ̄ⲧⲟⲧϥ ⲙ̄ⲫⲛ ⲉⲧϭⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲛϫⲟⲛⲥ TNÇONEM ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲱ︦ ⲛⲁⲙⲉⲛⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲙ̀ⲫⲛ ⲉⲧϭⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ TNÇONEM ⲁⲕϣⲁⲛⲛⲁⲩ 800 ⲛⲁⲙⲉⲛǹtotf m̀fn etċi m̀mof ǹgons TNÇONEM akṡannav 800 namen
5563ⲣⲓⲧ ⲥ̄ⲟⲩⲁⲓ ⲥϥϭⲓⲛ︦ϫⲟⲛⲥ ⲥϥϩⲱⲟⲩ EN ⲣⲱⲙⲓ ϩⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲕⲗⲏⲣⲓⲧ ⲥ̅ⲟⲩⲁⲓ ⲥϥϭⲓⲛ̅ϫⲟⲛⲥ ⲥϥϩⲱⲟⲩ EN ⲣⲱⲙⲓ ϩⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲕⲗⲏrit souai sfċingons sfhōou EN rōmi hitf èvol xen tefkly
5564? 2? 2? 2
5565ⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲓ̄ⲥ ⲛ̄ⲧⲉϥⲧⲁϩⲟ ⲥ̄ⲣⲁⲧϥ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲥⲑⲣⲥⲉ ⲛ̄ⲛⲟⲩϫ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲓⲓ ⲉ̄ⲣⲟϥⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁϩⲟ ⲥ̅ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲥⲑⲣⲥⲉ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲓⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥronomia iysous ǹteftaho sratf ǹoumetmsθrse ǹnoug èxoun ii èrof
5566ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲛⲁⲃⲟⲩⲑⲥ ⲛⲥⲙ ⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ ⲛⲥⲙ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲃⲟ Tips ⲙⲡⲓⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛⲁⲃⲟⲩⲑⲥ ⲛ̀ⲥⲙ ⲥ̀ⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲥⲁⲃⲟ Tips ⲙ̀ⲡⲓǹf̀ryti navouts ǹsm s̀tefanos ǹsm pix̀ristos savo Tips m̀pi
5567ⲛⲉ ⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲙ̄ⲫⲣⲛϯ ⲛⲓ̄ⲱ︦ⲥⲛⲫ ⲛⲓⲣⲉⲙⲁ̄ⲣⲓⲙⲁ ⲟⲥⲁⲥ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̄ⲑⲟⲕⲛⲉ ⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲙ̀ⲫⲣⲛϯ ⲛⲓ̅ⲱ̅ⲥⲛⲫ ⲛⲓⲣⲉⲙⲁ̅ⲣⲓⲙⲁ ⲟⲥⲁⲥ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕne θnanef m̀frnti niōsnf niremarima osas isje ǹθok
5568ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲁϥⲓ̄ ⲅ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛ̄ⲥⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̄ Te ⲁ̄ⲣⲓⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲅ̅ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̅ Te ⲁ̀ⲣⲓourōmi ètafì ġvolxen nefnovi efkōti ǹsa timetania Te àri
5569ⲧⲉⲕϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ︦ⲧⲉⲕⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ︦ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲟⲩϭⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ϫⲟⲛⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥⲧⲉⲕϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲟⲩϭⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥtekgom tyrs ǹteknohem ǹny etouċi m̀mōou ǹgons èvol hitotf
5570ⲙ̄ⲛⲓ ⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉⲡⲓⲥⲁϫⲓ ETepuar ⲟⲩⲟϩ ⲁⲙⲟⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩⲙ̀ⲛⲓ ⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲧⲁⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲁϫⲓ ETepuar ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩm̀ni diabolos tamōou èpisaji ETepuar ouoh àmoni m̀mōou
5571ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲗⲩⲙⲏⲛ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϯⲛⲧⲟⲧⲕ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲛⲓϫⲓⲛⲟ̄ϩⲓⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲗⲩⲙⲏⲛ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϯⲛⲧⲟⲧⲕ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉ̅ⲛⲓϫⲓⲛⲟ̅ϩⲓèxoun èpilimyn eθnanef tintotk nemōou enijinohi
5572ⲉ̄ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲙ̄ⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙ̄ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ (2) ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲕⲁⲧⲁⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲙ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (2) ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲕⲁⲧⲁèratou ǹkalōs ǹpem̀θo m̀f̀nouti nem ouōnh èvol (2) enanef kata
5573ⲫⲣⲏϯ ϩⲱⲕ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲧⲥⲁⲃⲟⲕ ⲙⲁⲣⲟⲩϫⲱ ⲙ̄ⲫⲏ ET ⲁ ⲡⲓⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ϫⲱϥⲫ̀ⲣⲏϯ ϩⲱⲕ ⲉ̅ⲧⲁⲩⲧⲥⲁⲃⲟⲕ ⲙⲁⲣⲟⲩϫⲱ ⲛ̀ⲫⲏ ET ⲁ ⲡⲓⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ϫⲱϥf̀ryti hōk etavtsavok marougō ǹfy ET a pitelōnys gōf
5574ⲉϥⲕⲱⲗϩ ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲥϥⲙⲉⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲫϯ ⲛⲓⲛⲁⲏⲧ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̄ⲃⲟⲗⲉϥⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲥϥⲙⲉⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲫϯ ⲛⲓⲛⲁⲏⲧ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗefkōlh èxoun xen tsfmestenhyt je fti ninayt kō nyi èvol
5575ⲉ ⲩⲉ ⲩe y
5576(1) ⲉ est écrit entre les lignes par une main moderne.(1) ⲉ est écrit entre les lignes par une main moderne.(1) e est écrit entre les lignes par une main moderne.
5577(2) Lisez ⲟⲩⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ. Comme ⲛⲉⲙ ne peut pas joindre des verbes, il(2) Lisez ⲟⲩⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ. Comme ⲛⲉⲙ ne peut pas joindre des verbes, il(2) Lisez ououōnh evol. Comme nem ne peut pas joindre des verbes, il
5578faut faire de ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ un substantif complément de ϯⲛⲧⲟⲧⲕ.faut faire de ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ un substantif complément de ϯⲛⲧⲟⲧⲕ.faut faire de ouōnh evol un substantif complément de tintotk.
5579Si tu vois quelqu’un qu’on châtie ou qu’on dénonce 1njuste-Si tu vois quelqu’un qu’on châtie ou qu’on dénonce 1njuste-Si tu vois quelqu’un qu’on châtie ou qu’on dénonce 1njuste-
5580ment, fais le bien à ton âme : sauve-le promptement des mainsment, fais le bien à ton âme : sauve-le promptement des mainsment, fais le bien à ton âme : sauve-le promptement des mains
5581de celui qui l’opprime. Si tu vois, 6 mon bien-aimé, quelquede celui qui l’opprime. Si tu vois, 6 mon bien-aimé, quelquede celui qui l’opprime. Si tu vois, 6 mon bien-aimé, quelque
5582oppresseur mauvais, qui a expulsé un homme de son héritage,oppresseur mauvais, qui a expulsé un homme de son héritage,oppresseur mauvais, qui a expulsé un homme de son héritage,
5583Ou qui a prêté un faux serment contre lui, comme contreOu qui a prêté un faux serment contre lui, comme contreOu qui a prêté un faux serment contre lui, comme contre
5584Naboth ⲓ) et Etienne (2) et le Christ (3) : sache faire le bienNaboth ⲓ) et Etienne (2) et le Christ (3) : sache faire le bienNaboth i) et Etienne (2) et le Christ (3) : sache faire le bien
5585comme Joseph d’Arimathie. (4)comme Joseph d’Arimathie. (4)comme Joseph d’Arimathie. (4)
5586Si tu es un homme qui est sorti de ses péchés, recherchantSi tu es un homme qui est sorti de ses péchés, recherchantSi tu es un homme qui est sorti de ses péchés, recherchant
5587la pénitence, alors fais tout ton effort pour sauver ceux quila pénitence, alors fais tout ton effort pour sauver ceux quila pénitence, alors fais tout ton effort pour sauver ceux qui
5588sont opprimés par le diable; enseigne-leur la parole utile, etsont opprimés par le diable; enseigne-leur la parole utile, etsont opprimés par le diable; enseigne-leur la parole utile, et
5589fais-les aborder au bon port. = Aide-les à bien se trouver deboutfais-les aborder au bon port. = Aide-les à bien se trouver deboutfais-les aborder au bon port. = Aide-les à bien se trouver debout
5590devant Dieu, et à faire une bonne confession comme à toi aussidevant Dieu, et à faire une bonne confession comme à toi aussidevant Dieu, et à faire une bonne confession comme à toi aussi
5591on l’a enseigné; qu’ils disent ce que dit le publicain ⲉⲡ seon l’a enseigné; qu’ils disent ce que dit le publicain ⲉⲡ seon l’a enseigné; qu’ils disent ce que dit le publicain ep se
5592frappant la poitrine : « Dieu miséricordieux, pardonne-moi parcefrappant la poitrine : « Dieu miséricordieux, pardonne-moi parcefrappant la poitrine : « Dieu miséricordieux, pardonne-moi parce
5593(1) Cfr. II Reg. ⲓⲅ 19.(1) Cfr. II Reg. Ⲓⲅ 19.(1) Cfr. II Reg. Iġ 19.
5594(>) Cfr. Act. 6, ⲓϯ.(>) Cfr. Act. 6, ⲓϯ.(>) Cfr. Act. 6, iti.
5595(3) Cfr. Matth. 26, 39—62; Marc. 14, 56—50.(3) Cfr. Matth. 26, 39—62; Marc. 14, 56—50.(3) Cfr. Matth. 26, 39—62; Marc. 14, 56—50.
5596- 1) Ctr. Matth, 27,57 —6o; Marc. 15,42 40; Luc, 23, 50—55: Joh, 10, 38 - 40.- 1) Ctr. Matth, 27,57 —6o; Marc. 15,42 40; Luc, 23, 50—55: Joh, 10, 38 - 40.- 1) Ctr. Matth, 27,57 —6o; Marc. 15,42 40; Luc, 23, 50—55: Joh, 10, 38 - 40.
5597ⲓⲟⲒⲟIo
5598ⲏ. ⲓⲓⲏ̀. Ⲓⲓỳ. Ii
5599ⲏ︦88
5600f. 118 v°f. 118 v°f. 118 v°
page 160
5601ⲓ ⲓϥ ⲓⲟⲓ̀ ⲓϥ ⲓⲟì if io
5602ⲓⲓi
5603145 SERMON DIE DÉMÉTRIUS SUR IS. L16, 17145 SERMON DIE DÉMÉTRIUS SUR IS. L16, 17145 SERMON DIE DÉMÉTRIUS SUR IS. L16, 17
5604555
5605ϫⲉ ⲁ̄ⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲙⲡⲉⲣⲟϩⲓ ⲉ̄ⲣⲁⲧⲛ © ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲟ̀ϩⲓ ⲉ̅ⲣⲁⲧⲛ © ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩje ànok ourefernovi m̀peròhi eratn © namenrit xen ou
5606ⲙⲉⲧⲁⲧⲙⲓⲛⲓ ⲥⲛⲧⲱⲟⲩⲛ ⲙ̄ⲛⲉⲕϩⲟ ⲥⲛϣⲱⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲫⲁⲣⲓⲥⲉⲟⲥⲙⲉⲧⲁⲧⲙⲓⲛⲓ ⲥ̀ⲛⲧⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲛⲉⲕϩⲟ ⲥⲛϣⲱⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲫⲁⲣⲓⲥⲉⲟⲥmetatmini s̀ntōoun m̀nek·ho snṡōi ǹf̀ryti ǹpifariseos
5607ⲉϣⲱⲛ ⲁⲕϣⲁⲛⲧ̄ⲣⲓ ⲙ̄ⲡⲓⲡⲥⲁⲛⲁⲛⲉϥ ⲙ̄ⲛⲉⲣⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲥ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲫⲛⲉϣⲱⲛ ⲁⲕϣⲁⲛⲧ̅ⲣⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲡⲥⲁⲛⲁⲛⲉϥ ⲙ̀ⲛⲉⲣⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲥ̅ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲙ̀ⲫⲛeṡōn akṡantri m̀pip·sananef m̀nerouonhf svol ǹf̀ryti m̀fn
5608ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲫϯ ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲫϯ ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧète m̀mav efgōmmos xen oumetnrofytys je fti tiṡep h̀mot
5609ⲛ̄ⲧⲟⲧⲕ ϫⲉ ϯⲟⲓ ⲁⲛ ⲙ̄ⲯⲣⲏϯ ⲙ̄ⲛⲡⲕⲉⲥⲥⲛⲓ ⲛ︦ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̄ⲣⲉϥϭⲓⲛ︦ ϫⲟⲛⲥⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ ϫⲉ ϯⲟⲓ ⲁⲛ ⲙ̀ⲯⲣⲏϯ ⲙ̀ⲛⲡⲕⲉⲥⲥⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̅ⲣⲉϥϭⲓⲛ̅ ϫⲟⲛⲥǹtotk je tioi an m̀psryti m̀npkessni ǹnirōmi nrefċin gons
5610ⲛ̄ⲛⲱⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲡⲁⲓ ⲛⲥⲧⲉⲗⲱⲛⲡⲥ ⲁϥⲁⲓϥ ⲛ̄ⲣⲉⲙϩⲉ ⲙ̄ⲙⲁⲩⲁⲧϥⲛ̀ⲛⲱⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲛ̀ⲥⲧⲉⲗⲱⲛⲡⲥ ⲁϥⲁⲓϥ ⲛ̀ⲣⲉⲙϩⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥǹnōin ouoh ǹf̀ryti m̀pai ǹstelōnp·s afaif ǹremhe m̀mavatf
5611ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛϣⲓⲕ ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲁϥϭⲓ ⲛ̄ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ϣⲓⲕ ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥèvol xen ǹṡik nnipet·hōou afċi ǹtefmetremhe èvol hitotf
5612ⲙ̄ⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲙ̄ⲛⲉϥⲉⲣⲭⲣⲓⲁ̄ ⲙ̄ⲡⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲛⲧⲉ ϥⲉⲣⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲧ̄ⲛⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙ̅ⲛⲉϥⲉⲣⲭⲣⲓⲁ̅ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϥⲉⲣⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲧ̅ⲛm̀min m̀mof mneferxria m̀pisyini je kas ǹte ferθerapevtn
5613ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲙ̄ⲡⲉϥϭⲱⲣⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲉϥⲛⲗⲏⲅⲏⲛ ϫⲉ ⲛ̄ⲧⲉϥⲁ̄ⲟⲩⲱⲛ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲙ̄ⲡⲓ‐ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉϥϭⲱⲣⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲗⲏⲅⲏⲛ ϫⲉ ⲛ̅ⲧⲉϥⲁ̅ⲟⲩⲱⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲓ‐m̀mof m̀pefċōrn èvol ǹtefnlygyn je ntefaouōn m̀mos m̀pi‐
5614. aux à ⲓ A 3 — ⲧⲧ. aux à ⲓ A 3 — ⲧⲧ. aux à i A 3 — tt
5615ⲑⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲁⲓϥ ⲛ̄ⲣⲉⲙϩⲉ ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲙ̄ⲛⲉϥⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲙ̄ⲫⲏⲑⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲁⲓϥ ⲛ̀ⲣⲉⲙϩⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲙ̅ⲛⲉϥⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲫⲏθok alla afaif ǹremhe èvol xen nefnovi mneferfmevi ǹfy
5616ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲓⲥⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲥⲉⲛⲁⲑⲉⲃⲓⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϫⲁϥⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧ̀ϭⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲥⲉⲛⲁⲑⲉⲃⲓⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϫⲁϥets̀xyout je fy èt̀ċisi m̀mof senaθeviof alla negaf
5617ϧⲉⲛ OYMETTACIONT ϫⲉ ⲫϯ ϯϣⲉ ⲛϩⲙⲟⲧ ⲛ̄ⲧⲟⲧⲕ ϫⲉ ϯⲟⲓ ⲁⲛϧⲉⲛ OYMETTACIONT ϫⲉ ⲫϯ ϯϣⲉ ⲛ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ ϫⲉ ϯⲟⲓ ⲁⲛxen OYMETTACIONT je fti tiṡe ǹh̀mot ǹtotk je tioi an
5618que je suis un pécheur.»(1) Ne te dresse pas debout, Ô monque je suis un pécheur.»(1) Ne te dresse pas debout, Ô monque je suis un pécheur.»(1) Ne te dresse pas debout, Ô mon
5619bien-aimé, avec impudence, levant ta figure en haut comme lebien-aimé, avec impudence, levant ta figure en haut comme lebien-aimé, avec impudence, levant ta figure en haut comme le
5620Phariséen. (2) Si tu as fait le bien, ne le montre pas commePhariséen. (2) Si tu as fait le bien, ne le montre pas commePhariséen. (2) Si tu as fait le bien, ne le montre pas comme
5621celui-ci, qui dit avec des airs de prophète. (3) « Dieu, je tecelui-ci, qui dit avec des airs de prophète. (3) « Dieu, je tecelui-ci, qui dit avec des airs de prophète. (3) « Dieu, je te
5622« rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des« rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des« rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des
5623ⲉ hommes oppresseurs et adulières, ni encore comme ce publi-ⲉ hommes oppresseurs et adulières, ni encore comme ce publi-e hommes oppresseurs et adulières, ni encore comme ce publi-
5624- cain, » (4) Il le (5) délivra seul de la profondeur des maux. (6)- cain, » (4) Il le (5) délivra seul de la profondeur des maux. (6)- cain, » (4) Il le (5) délivra seul de la profondeur des maux. (6)
5625Il reçut sa délivrance de lui-même. Il ⲙⲉⲙ pas besoin d’unIl reçut sa délivrance de lui-même. Il ⲙⲉⲙ pas besoin d’unIl reçut sa délivrance de lui-même. Il mem pas besoin d’un
5626médecin pour le guérir, il ne montra pas sa plaie pour qu’ilmédecin pour le guérir, il ne montra pas sa plaie pour qu’ilmédecin pour le guérir, il ne montra pas sa plaie pour qu’il
5627l'ouvre avec des ciseaux, mais il se rendit libre de ses péchés.l'ouvre avec des ciseaux, mais il se rendit libre de ses péchés.l'ouvre avec des ciseaux, mais il se rendit libre de ses péchés.
5628Il (le Phariséen) ne se souvint pas de ce qui est écrit : « CeluiIl (le Phariséen) ne se souvint pas de ce qui est écrit : « CeluiIl (le Phariséen) ne se souvint pas de ce qui est écrit : « Celui
5629qui s'élève sera abaissé.>(7) Mais il dit avec orgueil : x « Dieu,qui s'élève sera abaissé.>(7) Mais il dit avec orgueil : x « Dieu,qui s'élève sera abaissé.>(7) Mais il dit avec orgueil : x « Dieu,
5630Je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste desJe te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste desJe te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des
5631(1) Luc. 18, 13.(1) Luc. 18, 13.(1) Luc. 18, 13.
5632(2) Cfr. Luc. 18, ⲓⲓ.(2) Cfr. Luc. 18, ⲓⲓ.(2) Cfr. Luc. 18, ii.
5633(3) ⲙⲉⲧⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ : très rare. Pourrait être une leçon corrompue. Sens(3) ⲙⲉⲧⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ : très rare. Pourrait être une leçon corrompue. Sens(3) metprofytys : très rare. Pourrait être une leçon corrompue. Sens
5634probable : des airs de prophète.probable : des airs de prophète.probable : des airs de prophète.
5635(4) Luc. 18, 11.(4) Luc. 18, 11.(4) Luc. 18, 11.
5636(3) c.-a-d. : le publicain.(3) c.-a-d. : le publicain.(3) c.-a-d. : le publicain.
5637(6) Ou bien : il se délivra lui-même. Ce sens cadrerait mieux avec la(6) Ou bien : il se délivra lui-même. Ce sens cadrerait mieux avec la(6) Ou bien : il se délivra lui-même. Ce sens cadrerait mieux avec la
5638phrase suivante. Le premier sens se rapporterait plutôt à ce qui précède, signi-phrase suivante. Le premier sens se rapporterait plutôt à ce qui précède, signi-phrase suivante. Le premier sens se rapporterait plutôt à ce qui précède, signi-
5639flant que seul le publicain reçut de Dieu ce pardon, à cause de son humilité.flant que seul le publicain reçut de Dieu ce pardon, à cause de son humilité.flant que seul le publicain reçut de Dieu ce pardon, à cause de son humilité.
5640(7) Luc. 14, ⲓⲓ.(7) Luc. 14, ⲓⲓ.(7) Luc. 14, ii.
5641ⲙⲓⲘⲓMi
page 161
5642ⲙⲓⲙⲓmi
5643‘‘‘
5644SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16. 17. 149SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16. 17. 149SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16. 17. 149
5645ⲙ̄ⲫⲣⲛϯ ⲙ̄ⲛⲥⲉⲛⲓ ⲛ̄ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̄ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲣⲉϥϭⲓⲛ̄ ϫⲟⲛⲥ Teⲙ̀ⲫⲣⲛϯ ⲙ̀ⲛⲥⲉⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̅ⲣⲉϥϭⲓⲛ̅ ϫⲟⲛⲥ Tem̀frnti m̀nseni ǹnirōmi ǹrefernovi ouoh nrefċin gons Te
5646Hpput ⲙ̄ⲡⲁⲓ ⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ϯⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ ⲛ̄ⲥⲟⲛ ⲃ︦ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛHpput ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ϯⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲟⲛ 2 ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛHpput m̀pai telōnys tiernystevin ǹson 2 kata sabbaton
5647ϯϯ ⲙⲫⲣⲉⲙⲏⲧ ⲙ̄ⲫⲏ ⲉϯϫⲫⲟ ⲙⲙⲟϥ ⲓⲥϫⲉ ⲕⲓ̄ⲣⲓ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲓ̄ⲉ ⲁϧⲟⲕϯϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲉⲙⲏⲧ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉϯϫⲫⲟ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲓⲥϫⲉ ⲕⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ 15 ⲁϧⲟⲕtiti ǹf̀remyt ǹfy etigfo m̀mof isje kìri ǹnai 15 axok
5648ⲉⲕⲙⲱϣ ⲙ̄ⲛⲉⲕⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲙⲏ ⲉϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲓⲛ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕ‐ⲉⲭⲙⲱϣ ⲙ̀ⲛⲉⲕⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲙⲏ ⲉϥⲉⲣⲫⲑⲟⲛⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲛⲏⲥⲧⲓⲁ 305 ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲉⲕϫⲫⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲕϯ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲉⲙⲏⲧ ⲛⲁϥ ϩⲁⲣⲁekmōṡ m̀nek·son xen nektōvh my eferfθonin èrok xen teknystia 305 ny etekgfo m̀mōou ekti m̀mōou ǹremyt naf hara
5649ⲛⲏⲥⲧⲓⲁ ⲧ̄ⲉ ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉⲕϫⲫⲟ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲕϯ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲣⲉⲙⲏⲧ ⲛⲁϥ ϩⲁⲣⲁ
5650ⲕⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̄ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ Te ⲛ̄ⲑⲟⲕ ⲉⲑⲛⲁϯ ⲗⲟⲅⲟⲥ ϧⲁⲣⲱⲟⲩ Te ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲉϥⲕ̀ⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ Te ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲉⲑⲛⲁϯ ⲗⲟⲅⲟⲥ ϧⲁⲣⲱⲟⲩ Te ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥk̀·sōoun ǹnefnovi Te ǹθok eθnati loġos xarōou Te ère nef
5651ϭⲓⲛ̄ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟⲛϩ Epon ⲓ̄ⲉ ⲛⲉϥⲛⲟⲣⲛⲓⲁ︦ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲕϭⲓⲛ̅ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟⲛϩ Epon 15 ⲛⲉϥⲛⲟⲣⲛⲓⲁ̅ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲕċingons ouonh Epon 15 nefnornia tyrou ou pe fai etek
5652ϫⲱⲙ̄ⲙⲟϥ ϫⲉ ϯⲟⲓ ⲁⲛ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲡⲥⲉⲡⲓ ⲛ̄ⲛⲙⲣⲱⲙⲓ ⲛ̄ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩϫⲱⲙ̅ⲙⲟϥ ϫⲉ ϯⲟⲓ ⲁⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲙ̀ⲡⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲙⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩgōmmof je tioi an ǹf̀ryti m̀p·sepi ǹnmrōmi ǹrefernovi ouoh
5653ⲛ̄ⲣⲉϥϭⲓⲛ̄ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲛⲱⲓⲕ ⲓ̄ⲉ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲛⲁⲓ ⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ⲁⲕϫⲁⲓ̄ⲉⲛ̅ⲣⲉϥϭⲓⲛ̅ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲛⲱⲓⲕ 15 ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲙ̀ⲛⲁⲓ ⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ⲁⲕϫⲁⲓ̅ⲉnrefċingons ouoh ǹnōik 15 ǹf̀ryti m̀nai telōnys akgaie
5654ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲟϩⲓ ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲱⲓⲧ (ⲓ) ⲛ̄ⲟⲩⲱⲧ ⲥⲕϯϩⲁⲛ ⲙ︦ⲛ ⲉ ⲑⲟⲩⲏ̄ⲟⲩⲫⲏ ⲉ̅ⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲱⲓⲧ (ⲓ̀) ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲥⲕϯϩⲁⲛ ⲙ̅ⲛ ⲉ ⲑⲟⲩⲏ̅ⲟⲩfy etohi èratf èrok xen nimōit (ì) ǹouōt sktihan mn e θouyou
5655ⲙ̄ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲁⲕⲉⲣⲡⲱⲃϣ ⲛⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲙⲙⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟⲕ ⲁϥⲉⲣⲡⲱⲃϣ ⲛ̄ⲛⲁⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲁⲕⲉⲣⲡⲱⲃϣ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁϥⲉⲣⲡⲱⲃϣ ⲛ̀ⲛⲁm̀mok an akerpōvṡ ǹneknovi m̀min m̀mok aferpōvṡ ǹna
5656ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲟϩⲓ ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲟⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲛⲉⲕⲥⲟⲛ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲭⲛⲁ-ⲫⲏ ⲉ̅ⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲛⲉⲕⲥⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲭ̀ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧϥ ⲁⲛ 15 ⲛⲱⲥ ⲫϯ ⲫⲏ ⲉ̅ⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲭ̀ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧϥ #fy etohi èratf èrof on isje nek·son ète k̀nav èrof k̀namenritf an 15 nōs fti fy eteknav èrof an k̀namenritf #
5657ⲙⲉⲛⲣⲓⲧϥ ⲁⲛ ⲓ̄ⲉ ⲛⲱⲥ ⲫϯ ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲭⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧϥ #
5658ⲱ ⲛⲓⲁⲧϩⲏⲧ ⲛ̄ⲁⲧⲕⲁϯ ⲛⲓⲕⲉⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲉϥⲟ̄ϩⲓ ⲉ̄ⲣⲁⲧϥⲱ̀ ⲛⲓⲁⲧϩⲏⲧ ⲛ̅ⲁⲧⲕⲁϯ ⲛⲓⲕⲉⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥṑ niat·hyt natkati niketelōnys ḋe hōf efòhi èratf
5659(1) Ms. ⲛⲓⲡⲓⲙⲱⲓⲧ.(1) Ms. Ⲛⲓⲡⲓⲙⲱⲓⲧ.(1) Ms. Nipimōit.
5660hommes pécheurs et oppresseurs, ou comme ce publicain. Je jeunehommes pécheurs et oppresseurs, ou comme ce publicain. Je jeunehommes pécheurs et oppresseurs, ou comme ce publicain. Je jeune
5661deux fois la semaine, je paie la dime de tous mes revenus, » (1)deux fois la semaine, je paie la dime de tous mes revenus, » (1)deux fois la semaine, je paie la dime de tous mes revenus, » (1)
5662« Si tu fais cela, alors pourquoi méprises-tu ton frère dans« Si tu fais cela, alors pourquoi méprises-tu ton frère dans« Si tu fais cela, alors pourquoi méprises-tu ton frère dans
5663ⲉ ta prière? Est-ce qu’il te porte envie dans ton jeûne, ou deⲉ ta prière? Est-ce qu’il te porte envie dans ton jeûne, ou dee ta prière? Est-ce qu’il te porte envie dans ton jeûne, ou de
5664ⲉ tes revenus donnes-tu la dîime à lui? Connais-tu ses péchés ?ⲉ tes revenus donnes-tu la dîime à lui? Connais-tu ses péchés ?e tes revenus donnes-tu la dîime à lui? Connais-tu ses péchés ?
5665« Ou dois-tu en rendre compte? Ou ses injustices t’ont-elles été« Ou dois-tu en rendre compte? Ou ses injustices t’ont-elles été« Ou dois-tu en rendre compte? Ou ses injustices t’ont-elles été
5666ⲉ révélées ou toutes ses impudicités? Qu'’est-ce ce que tu dis :ⲉ révélées ou toutes ses impudicités? Qu'’est-ce ce que tu dis :e révélées ou toutes ses impudicités? Qu'’est-ce ce que tu dis :
5667ⲟ ne suis pas comme le reste des hommes pécheurs et oppres-ⲟ ne suis pas comme le reste des hommes pécheurs et oppres-o ne suis pas comme le reste des hommes pécheurs et oppres-
5668ⲥ seurs et adultères, ou comme ce publicain. Tu méprises celuiⲥ seurs et adultères, ou comme ce publicain. Tu méprises celuis seurs et adultères, ou comme ce publicain. Tu méprises celui
5669« qui se trouve près de toi dans le même endroit, jugeant celui« qui se trouve près de toi dans le même endroit, jugeant celui« qui se trouve près de toi dans le même endroit, jugeant celui
5670« qui n’est pas loin de toi? As-tu oublié tes propres péchés?« qui n’est pas loin de toi? As-tu oublié tes propres péchés?« qui n’est pas loin de toi? As-tu oublié tes propres péchés?
5671«Il a oublié ceux de celui qui se trouve près de lui également.«Il a oublié ceux de celui qui se trouve près de lui également.«Il a oublié ceux de celui qui se trouve près de lui également.
5672« Si lu n'aimes pas ton frère que lu rois, comment aimeras-lu« Si lu n'aimes pas ton frère que lu rois, comment aimeras-lu« Si lu n'aimes pas ton frère que lu rois, comment aimeras-lu
5673« Dieu que tu ne vois pas (2) ϫ À insensé sans intelligence!« Dieu que tu ne vois pas (2) ϫ À insensé sans intelligence!« Dieu que tu ne vois pas (2) g À insensé sans intelligence!
5674Et le publicain de son côté, debout au loin, prit pour soi, l'hu-Et le publicain de son côté, debout au loin, prit pour soi, l'hu-Et le publicain de son côté, debout au loin, prit pour soi, l'hu-
5675(ⲙⲉ. ⲓⲧ..(ⲙⲉ. Ⲓⲧ..(me. It..
5676(2) Cfr. ! loh. 4, 20.(2) Cfr. ! loh. 4, 20.(2) Cfr. ! loh. 4, 20.
5677ⲓϥⲒϥIf
5678ϫⲓϫⲓji
5679ⲓⲓ ⲩⲓⲓ ⲩii y
page 162
5680ⲓ5ⲟ ⲩ re. ⲧⲓ̀5ⲟ̀ ⲩ re. Ⲧì5ò y re. T
5681ϩⲓ ⲫⲟⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲓ ⲛⲁϥ ⲙ̄ⲛⲓⲁⲉⲃⲓⲟⲥ̃̄ ⲯⲁⲓ ET ⲁ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲁⲙⲁⲓ̄ⲟ︦ϩⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲓ ⲛⲁϥ ⲙ̅ⲛⲓⲁⲉⲃⲓⲟⲥ̀̄ ⲯⲁⲓ ET ⲁ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲁⲙⲁⲓ̅ⲟ̅hi f̀ous ouoh afċi naf mniaebios̀ psai ET a david amaio
5682ⲛϧⲏⲧϥ ⲁϥϫⲱ ⲛϩⲁⲛⲥⲁϫⲓ ⲙ̄ⲙⲉⲧ ϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲁⲓ ⲉϣⲁⲣⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲣⲁϣⲓⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲁϥϫⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲙⲉⲧ ϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ϣⲁⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲣⲁϣⲓǹxytf afgō ǹhansaji m̀met ṡenhyt nai èṡare f̀nouti raṡi
5683ⲉ̄ϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲓⲙⲓ ⲫⲁⲓ ⲥⲧϩⲱⲧⲛ ⲙ̄ⲫϯⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲓⲙⲓ ⲫⲁⲓ ⲥⲧϩⲱⲧⲛ ⲛ̀ⲫϯèh̀ryi ègōou ouoh afrimi xen ourimi fai st·hōtn ǹfti
5684ⲅ̄ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁϥϫⲁⲓ̄ⲟϥ ⲙ̄ ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϩⲱⲥ ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲁϥϣⲗⲏⲗ ϧⲁⲅ̅ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁϥϫⲁⲓ̅ⲟϥ 40 ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϩⲱⲥ ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗ ϧⲁġnirōmi afgaiof 40 mavatf hōs refernovi afṡ̀lyl xa
5685ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲙ̄ⲙⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲁϥⲁⲓϥ ϩⲱⲥ ⲕⲁⲧⲁⲇⲓⲕⲟⲥ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲏϣⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲁⲓϥ ϩⲱⲥ ⲕⲁⲧⲁⲇⲓⲕⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣnefnovi xen ouċōlk m̀min m̀mof afaif hōs kataḋikos ǹoumyṡ
5686ⲛ̄ⲥⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̄ⲡⲉϥⲟⲩⲱϥ ⲉ̄ϥⲁⲓ ⲛ̄ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉⲡϣⲟⲓ ⲉⲧⲫⲉ ⲁⲗⲗⲁⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϥ ⲉ̀ϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲟⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲁⲗⲗⲁǹson ouḋe m̀pefouōf èfai ǹnefval èp̀ṡoi èt̀fe alla
5687A ⲇ ⲁ . ⲧ · * DA ⲇ ⲁ. Ⲧ: * DA ḋ a. T: * D
5688ⲛⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫϯ ⲭⲱⲛⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲥⲧⲉⲛϩⲏⲧ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫϯ ⲭⲱnafkōlh èxoun xen tefmestenhyt efgōmmos je fti kō
5689ⲛⲛⲓ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁ̄ⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥϭⲓ ⲙ̄ⲛⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̄ⲧⲉⲛ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥϭⲓ ⲙ̀ⲛⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲧⲉǹni èvol je ànok ourefernovi xen tiounou afċi m̀nitouvo ǹte
5690ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲙ̄ⲙⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲙⲓ ⲉ̄ⲙⲓⲧⲁⲓ̄ⲟ︦ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̅ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲙⲓ ⲉ̅ⲙⲓⲧⲁⲓ̅ⲟ̅nefnovi afsōtem etefmetremhe m̀min m̀mof afemi emitaio
5691ⲅ̄ⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉϥϣⲗⲏⲗ ϯϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲇ̄ⲅ̅ⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉϥϣ̀ⲗⲏⲗ ϯϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ 4ġtafṡōpi m̀mof hiten pefṡ̀lyl tigōmmos nōten je 4
5692ⲫⲁⲓ T ⲉ̄ⲛⲉⲥⲏⲧ ⲉϥⲑⲙⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉ̄ϩⲟⲧⲉ ⲫⲏ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϭⲓⲥⲓⲫⲁⲓ T ⲉ̅ⲛⲉⲥⲏⲧ ⲉϥⲑⲙⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲫⲏ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧ̀ϭⲓⲥⲓfai T enesyt efθmaiyout èhote fy je ouon niven èt̀ċisi
5693ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲥⲉⲛⲁⲑⲉⲃⲓⲟϥ ⲫⲣⲏ ⲉⲑⲛⲁⲑⲉⲃⲓⲟϥ ⲥⲉⲛⲁϭⲁⲥϥ ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲱⲛⲙ̀ⲙⲟϥ ⲥⲉⲛⲁⲑⲉⲃⲓⲟϥ ⲫ̀ⲣⲏ ⲉⲑⲛⲁⲑⲉⲃⲓⲟϥ ⲥⲉⲛⲁϭⲁⲥϥ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ϩⲱⲛm̀mof senaθeviof f̀ry eθnaθeviof senaċasf ànon ḋe hōn
5694ⲱ̄ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲓ ⲛⲁⲛ ⲛⲟⲩϩⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲛ̄ⲧⲁⲓ MAT800 ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲁⲓ MAT800 namenrati marenċi nan ǹouh̀mot nem ouhyt ǹtai MAT
5695ⲙⲁⲣⲉⲛⲑⲉⲃⲓⲟⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲉⲑⲣⲉϥϭⲁⲥⲧⲉⲛ ⲕ ⲕⲁⲛ ⲙⲡⲉⲛⲉⲣ‐ⲙⲁⲣⲉⲛⲑⲉⲃⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϭⲁⲥⲧⲉⲛ ⲕ ⲕⲁⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲉⲣ‐marenθevion ǹpem̀θo èvol m̀p̀ċois èθrefċasten k kan m̀pener‐
5696ⲛⲟⲃⲓ ⲱ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϭⲣⲏⲟⲩⲧ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲛ︦ⲏ︦ⲗⲓⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲉ̄ⲛⲟⲭⲛⲟⲃⲓ ⲱ̀ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϭⲣⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̅ⲏ̅ⲗⲓⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲉ̅ⲛⲟⲭnovi ṑ pamenrit ouoh ekċryout ǹf̀ryti nylias nem enok
5697milité par laquelle David a été justifié, et prononca des parolesmilité par laquelle David a été justifié, et prononca des parolesmilité par laquelle David a été justifié, et prononca des paroles
5698de miséricorde desquelles Dieu se réjouit. Et il pleura avec desde miséricorde desquelles Dieu se réjouit. Et il pleura avec desde miséricorde desquelles Dieu se réjouit. Et il pleura avec des
5699larmes qui réconcilient Dieu avec les hommes; il se méprisalarmes qui réconcilient Dieu avec les hommes; il se méprisalarmes qui réconcilient Dieu avec les hommes; il se méprisa
5700seul comme pécheur, ⲓ pria lui-même pour ses péchés avecseul comme pécheur, ⲓ pria lui-même pour ses péchés avecseul comme pécheur, i pria lui-même pour ses péchés avec
5701ferveur, il se déclara coupable une multitude de fois. Ni il neferveur, il se déclara coupable une multitude de fois. Ni il neferveur, il se déclara coupable une multitude de fois. Ni il ne
5702voulut lever ses yeux au ciel, mais il se frappa la poitrinevoulut lever ses yeux au ciel, mais il se frappa la poitrinevoulut lever ses yeux au ciel, mais il se frappa la poitrine
5703disant : Dieu, pardonne-moi, parce que je suis un pécheur. (1)disant : Dieu, pardonne-moi, parce que je suis un pécheur. (1)disant : Dieu, pardonne-moi, parce que je suis un pécheur. (1)
5704À l’instant, il reçut la purification de ses péchés, il entendit saÀ l’instant, il reçut la purification de ses péchés, il entendit saÀ l’instant, il reçut la purification de ses péchés, il entendit sa
5705propre délivrance, il connut la gloire qu’il avait obtenue parpropre délivrance, il connut la gloire qu’il avait obtenue parpropre délivrance, il connut la gloire qu’il avait obtenue par
5706sa prière. Je vous le dis : celui-ci descendit justifié, plutôt quesa prière. Je vous le dis : celui-ci descendit justifié, plutôt quesa prière. Je vous le dis : celui-ci descendit justifié, plutôt que
5707celui-là, car quiconque s'élève sera abaisse, et celui qui s'abaissecelui-là, car quiconque s'élève sera abaisse, et celui qui s'abaissecelui-là, car quiconque s'élève sera abaisse, et celui qui s'abaisse
5708sera élevé. (2)sera élevé. (2)sera élevé. (2)
5709Nous aussi, Ô mes bien-aimés, prenons pour nous une grâceNous aussi, Ô mes bien-aimés, prenons pour nous une grâceNous aussi, Ô mes bien-aimés, prenons pour nous une grâce
5710et un cœur de cette facon. Abaissons-nous devant la face duet un cœur de cette facon. Abaissons-nous devant la face duet un cœur de cette facon. Abaissons-nous devant la face du
5711Seigneur pour qu’il nous élève. = Même si nous n’avons pasSeigneur pour qu’il nous élève. = Même si nous n’avons pasSeigneur pour qu’il nous élève. = Même si nous n’avons pas
5712péché, 6 mon bien-aimé, et que tu sois vainqueur comme Eliepéché, 6 mon bien-aimé, et que tu sois vainqueur comme Eliepéché, 6 mon bien-aimé, et que tu sois vainqueur comme Elie
5713(1) Luc. 18, 13.(1) Luc. 18, 13.(1) Luc. 18, 13.
5714(2) Luc. 18, 14.(2) Luc. 18, 14.(2) Luc. 18, 14.
5715ϣⲓϢⲓṠi
page 163
5716SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. 1, 16,17. I51SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. 1, 16,17. I51SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. 1, 16,17. I51
5717‘‘‘
5718ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲕⲃⲓⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲁⲧⲁⲣⲓⲛⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲫⲁ ⲛⲛ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲧⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲕⲃⲓⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲁⲧⲁⲣⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲁ ⲛⲛ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲧouoh nekbios tyrf efoi natarini ǹf̀ryti ǹfa nn etemmat
5719ⲟⲩⲇⲉ( ⲙ̄ⲛⲉⲣϭⲓⲥⲓ ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲇⲉⲟⲩⲇⲉ(ⲙ̀ⲛⲉⲣϭⲓⲥⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲇⲉouḋe(m̀nerċisi ǹhyt èjen nek·s̀nyou ǹrefernovi ouḋe
5720ⲟⲛ ⲙ̄ⲛⲉⲣϭⲁⲥⲕ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕϩⲏⲧ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲓϩⲛⲕⲓ ⲁⲕⲑⲣⲉⲛⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̄ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙ̀ⲛⲉⲣϭⲁⲥⲕ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓϩⲛⲕⲓ ⲁⲕⲑⲣⲉⲛⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲙⲟⲛon m̀nerċask xen nek·hyt èjen nihnki akθrenounof m̀mon
5721ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲱ ⲛ̄ⲥⲁⲓ̄ⲁⲥ ⲛⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲥⲟⲫⲓⲁ ⲉⲧϩⲟⲗϫⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲱ̀ ⲛ̅ⲥⲁⲓ̅ⲁⲥ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲕⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲟⲫⲓⲁ ⲉⲧϩⲟⲗϫǹfoou ṑ nsaias nip̀rofytys xen tekniṡti ǹsofia et·holg
5722ⲁϥⲓ̄ ⲥⲑⲙⲏϯ ⲛ̄ϫⲉ ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ ⲁϥⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̄ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̄ⲧⲉⲁϥⲓ̀ ⲥⲑⲙⲏϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ ⲁϥⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉafì sθmyti ǹje loukas aftamon èouniṡti ǹouōini ǹte
5723ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲕⲱϯ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓ︦ⲉ︦ ϯⲭⲏⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓ̅ⲉ̅ ϯⲭⲏⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥtimetanoia kōti ǹsa nihan maθmaie tiṡyra nem piorfanos
5724ⲉⲩⲥⲟⲛ Ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲅⲁⲣ ϫⲱⲙ̄ⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲁϩ PE ⲙ︦ ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ϫⲉⲉⲩⲥⲟⲛ Ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲅⲁⲣ ϫⲱⲙ̅ⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲁϩ PE 40 ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ϫⲉevson David ġar gōmmos xen nimah PE 40 psalmos je
5725ⲱ̄ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉϩ ⲉ̄ ⲛϩⲁⲛ ⲙⲁⲑⲙⲁⲧ̄ⲉ ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲭⲏⲣⲁ800 ⲟⲩⲛⲓⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁ̀ⲣⲉϩ 5 ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲙⲁⲑⲙⲁⲧ̅ⲉ ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲭⲏⲣⲁ800 ouniatou ǹny etàreh 5 ǹhan maθmate piorfanos nem tiṡyra
5726ⲁ̄ⲣⲓⲟⲩⲓ̄ ⲛ̄ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̄ⲥⲛⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̄ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲟ̄ϩⲓⲁ̅ⲣⲓⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲥⲛⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲟ̀ϩⲓarioui ǹtimeθmyi ǹsnou niven isje ǹθok ourōmi efòhi
5727ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲙⲡⲉϥⲗⲁⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲓⲥϫⲉ ⲫϯ ⲁϥϯ ⲛⲁⲕ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲉⲧⲉⲩ‐ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̀ⲡⲉϥⲗⲁⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲓⲥϫⲉ ⲫϯ ⲁϥϯ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉϯϩⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲗⲁⲟⲥ TE ⲛ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛèratf xen θ̀myti ǹpeflaos ouoh isje fti afti nak ǹoumetevsebys etihan ǹpeklaos TE ǹreh èrok xen tagro niven
5728ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉϯϩⲁⲛ ⲙ̄ⲡⲉⲕⲗⲁⲟⲥ TE ⲛ̄ⲣⲉϩ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ
5729ⲕⲱϯ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛ ⲙⲡⲉⲣϩⲓⲡϩⲟ (2) ⲙ̄ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̄ⲧⲉⲕϭⲓϩⲟ (3) ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓ-ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲣϩⲓ ⲡ̀ϩⲟ (2) ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕϭⲓϩⲟ (3) ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓ-kōti ǹsa nihan m̀perhi p̀ho (2) ǹpirōmi ǹtekċiho (3) eθve ni-
5730ⲇⲱⲣⲟⲛ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲇⲱⲣⲟⲛ ⲅⲁⲣ ⲑⲱⲙ ⲛⲛⲓⲃⲁⲗ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲏ ertoau ⲓⲥϫⲉⲇⲱⲣⲟⲛ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲇⲱⲣⲟⲛ ⲅⲁⲣ ⲑⲱⲙ ⲛ̀ⲛⲓⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ertoau ⲓⲥϫⲉḋōron ṡare niḋōron ġar θōm ǹnival ǹte ny ertoau isje
5731(1) ⲟⲩⲇⲉ semble indiquer l'apodose comme c'est souvent le cas pour(1) ⲟⲩⲇⲉ semble indiquer l'apodose comme c'est souvent le cas pour(1) ouḋe semble indiquer l'apodose comme c'est souvent le cas pour
5732ⲟⲩⲟϩ.ⲟⲩⲟϩ.ouoh.
5733(2) Ms. ⲙⲡⲉⲣϩⲡⲟ, ϩⲓ est en surcharge.(2) Ms. Ⲙⲡⲉⲣϩⲡⲟ, ϩⲓ est en surcharge.(2) Ms. Mperhpo, hi est en surcharge.
5734(3) Ms. ⲛⲧⲉⲕϩⲟ, ϭⲓ est en surcharge.(3) Ms. Ⲛⲧⲉⲕϩⲟ, ϭⲓ est en surcharge.(3) Ms. Ntek·ho, ċi est en surcharge.
5735et Henoch, et que ta vie soit irrépréhensible comme celle deet Henoch, et que ta vie soit irrépréhensible comme celle deet Henoch, et que ta vie soit irrépréhensible comme celle de
5736ceux-là, ni ⲡⲉ t’enorgueillis au-dessus de tes frères pécheurs,ceux-là, ni ⲡⲉ t’enorgueillis au-dessus de tes frères pécheurs,ceux-là, ni pe t’enorgueillis au-dessus de tes frères pécheurs,
5737ni ne t’élèves dans ton cœur au-dessus des pauvres.ni ne t’élèves dans ton cœur au-dessus des pauvres.ni ne t’élèves dans ton cœur au-dessus des pauvres.
5738Tu nous a réjouis aujourd’hui, 6 Isaïe le prophète, par taTu nous a réjouis aujourd’hui, 6 Isaïe le prophète, par taTu nous a réjouis aujourd’hui, 6 Isaïe le prophète, par ta
5739grande sagesse suave, Luc est venu au milieu de nous : 1l agrande sagesse suave, Luc est venu au milieu de nous : 1l agrande sagesse suave, Luc est venu au milieu de nous : 1l a
5740Jeté pour nous une grande lumière sur la pénitence.Jeté pour nous une grande lumière sur la pénitence.Jeté pour nous une grande lumière sur la pénitence.
5741Recherchez la justice, faites droit à la veuve et à l'orphelinRecherchez la justice, faites droit à la veuve et à l'orphelinRecherchez la justice, faites droit à la veuve et à l'orphelin
5742en même temps.(1) David en etfet dit au Psaume 105 : «<O bien-en même temps.(1) David en etfet dit au Psaume 105 : «<O bien-en même temps.(1) David en etfet dit au Psaume 105 : «<O bien-
5743heureux celui qui garde la justice.» (2) Faites droit à l'orphelinheureux celui qui garde la justice.» (2) Faites droit à l'orphelinheureux celui qui garde la justice.» (2) Faites droit à l'orphelin
5744et à la veuve, faites la justice toujours. Si tu es un hommeet à la veuve, faites la justice toujours. Si tu es un hommeet à la veuve, faites la justice toujours. Si tu es un homme
5745qui se trouve debout au milieu de son peuple, et si Dieu t'asqui se trouve debout au milieu de son peuple, et si Dieu t'asqui se trouve debout au milieu de son peuple, et si Dieu t'as
5746donné la piété pour juger ton peuple, garde-toi en toute ter-donné la piété pour juger ton peuple, garde-toi en toute ter-donné la piété pour juger ton peuple, garde-toi en toute ter-
5747meté. Recherche ia justice, ne méprise pas l’homme, ne faismeté. Recherche ia justice, ne méprise pas l’homme, ne faismeté. Recherche ia justice, ne méprise pas l’homme, ne fais
5748pas acception de personnes à cause des présents, car les presentspas acception de personnes à cause des présents, car les presentspas acception de personnes à cause des présents, car les presents
5749(1) Is. 1, 17.(1) Is. 1, 17.(1) Is. 1, 17.
5750(2) Ps. 105, 3.(2) Ps. 105, 3.(2) Ps. 105, 3.
page 164
5751ⲩⲩy
5752ⲛ︦ⲃ︦5252
5753(ϩⲟⲩ(ϩⲟⲩ(hou
5754152 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 16. 17152 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 16. 17152 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 16. 17
5755je:je:je:
5756ⲛ̄ ⲟⲕ ⲟⲩⲣⲉϥϯϩⲁⲛ ⲙ̄ⲛⲉⲣϩⲓⲛϩⲟ ⲙ̄ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϫ ⲙ̄ⲡⲉⲣϫⲟⲩⲱⲧ ⲉⲧϫⲓϫ50 ⲟⲕ ⲟⲩⲣⲉϥϯϩⲁⲛ ⲙ̀ⲛⲉⲣϩⲓⲛϩⲟ ⲙ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ϫ ⲙ̀ⲡⲉⲣϫⲟⲩⲱⲧ ⲉ̀ⲧ̀ϫⲓϫ50 ok oureftihan m̀nerhinho m̀nirōmi g m̀pergouōt èt̀jig
5757NH ⲉⲟⲛⲛⲟⲩ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲛ̄ⲣⲱϥ ⲙⲡⲉⲧⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕNH ⲉⲟⲛⲛⲟⲩ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕNH eonnou harok alla gouṡt ǹθof ǹrōf ǹpetsaji nemak
5758ⲙ̄ⲡⲉⲣⲕⲱⲗϫ ⲙ̄ⲡⲓϩⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲇⲱⲣⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̄ⲛⲟⲩⲟⲛⲕ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ eraⲙ̀ⲡⲉⲣⲕⲱⲗϫ ⲙ̀ⲡⲓϩⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲇⲱⲣⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲟⲛⲕ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ eram̀perkōlg m̀pihan eθve ḋōron je ǹnouonk nem fy era
5759ϩⲱⲙⲉ ⲙ̄ⲛⲓϩⲁⲧ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉϥϭ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲡ NAϩⲱⲙⲉ ⲙ̀ⲛⲓϩⲁⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥϭ̅ⲥ̅ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲣⲉϥϯϩⲁⲡ NAhōme m̀nihat ǹte nefċs xen nikahi ouoh nireftihap NA
5760ⲛⲉ ⲫϯ ⲉⲉⲛⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕϣⲁⲛⲕⲱϯ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛⲛⲉ ⲫϯ ⲉⲉⲛⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕϣⲁⲛⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛne fti eenan nem niṡyri ǹte fti ouoh akṡankōti ǹsa nihan
5761ⲙ̄ⲙⲏⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫϯ ⲉϣⲱⲛ ⲟⲛ ⲁⲕϣⲁⲛⲕⲱⲗϫ ⲙ̄ⲡⲓϩⲁⲛ ⲥⲉⲛⲁⲟⲛⲕ ⲛⲉⲙⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲉϣⲱⲛ ⲟⲛ ⲁⲕϣⲁⲛⲕⲱⲗϫ ⲙ̀ⲡⲓϩⲁⲛ ⲥⲉⲛⲁⲟⲛⲕ ⲛⲉⲙǹmyi ǹte fti eṡōn on akṡankōlg m̀pihan senaonk nem
5762ⲛⲓⲣⲉϥϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲁⲓⲱ̄ⲕⲓⲛ ⲛ̄ⲥⲱⲕ ϩⲱⲥ ⲣⲉϥϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲙⲁ-ⲛⲓⲣⲉϥϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲁⲓⲱ̅ⲕⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ϩⲱⲥ ⲣⲉϥϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲙⲁϩⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ (ⲓ̀ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓⲉ ⲟⲩⲭⲏⲣⲁ ϯⲙⲉⲧⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲅⲁⲣnirefċingons ouoh senaeraiōkin ǹsōk hōs refċingons mahan ǹouorfanos (ì maθmaie ouṡyra timetorfanos ġar
5763ϩⲁⲛ ⲛ̄ⲟⲩⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ (ⲓ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓⲉ ⲟⲩⲭⲏⲣⲁ ϯⲙⲉⲧⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲅⲁⲣ
5764ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲭⲏⲣⲁ ⲉⲩⲟ̄ⲛⲓ ⲛⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ϣⲏⲣⲓ ⲛ̄ⲟⲣⲫⲁⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲭⲏⲣⲁ ⲉⲩⲟ̅ⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̅ⲟⲣⲫⲁnem timetṡyra evoni ǹnoueryou pikouji ǹṡyri norfa
5765ⲛⲟⲥ ϥϫⲟⲩϣⲧ ⲁⲛ ⲛ̄ⲥⲁ ⲡⲉϥⲓ̄ⲱⲧ ϫⲉ ϥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩⲛⲟⲥ ϥ̀ϫⲟⲩϣⲧ ⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ϫⲉ ϥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩnos f̀gouṡt an ǹsa pefiōt je f̀nyou naf menensa ousyou
5766ϥⲛⲁⲣⲁϣⲓ ⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉ̄ϩⲟⲟⲩ ⲛ̄ϣⲁⲓ ϥⲛⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲁⲛ ⲛⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲙ̄ⲛϣⲁⲓϥ̀ⲛⲁⲣⲁϣⲓ ⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϣⲁⲓ ϥ̀ⲛⲁⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲙ̀ⲛϣⲁⲓf̀naraṡi an xen ouèhoou ǹṡai f̀naerforin an ǹouhevsō m̀nṡai
5767ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲛⲁ ⲧⲉϥⲙⲁⲓⲏ︦ ⲟⲛ ⲉⲩⲫⲟⲣⲓⲛ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲉϥϩⲏⲧ ⲛⲉⲙⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲁ ⲧⲉϥⲙⲁⲓⲏ̅ ⲟⲛ ⲉⲩⲫⲟⲣⲓⲛ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲉϥϩⲏⲧ ⲛⲉⲙafṡannav èna tefmaiy on evforin ṡare nefhyt nem
5768ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲱⲛⲓ ⲉ̄ⲣⲟ- ⲉϥⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉⲥⲣⲓⲙⲓ ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̄ⲥⲁⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲱⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟ- ⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉⲥⲣⲓⲙⲓ ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲥⲁtefpsiṡy ōni èro- efnav ètefmav esrimi efgouṡt ǹsa
57694 ⲓ ⲙ4 ⲓ̀ ⲙ4 ì m
5770(1) Ms. ⲛⲛⲟⲩⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ.(1) Ms. Ⲛ̀ⲛⲟⲩⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ.(1) Ms. Ǹnouorfanos.
5771ferment les yeux au juge. (1) Si tu es un juge, ne méprise pasferment les yeux au juge. (1) Si tu es un juge, ne méprise pasferment les yeux au juge. (1) Si tu es un juge, ne méprise pas
5772l’homme, * ne regarde pas la main de celui qui vient vers toi,l’homme, * ne regarde pas la main de celui qui vient vers toi,l’homme, * ne regarde pas la main de celui qui vient vers toi,
5773mais regarde la bouche de celui qui parle avec toi. Ne fais pasmais regarde la bouche de celui qui parle avec toi. Ne fais pasmais regarde la bouche de celui qui parle avec toi. Ne fais pas
5774fléchir la justice à cause des présents, parce qu'on te compterafléchir la justice à cause des présents, parce qu'on te compterafléchir la justice à cause des présents, parce qu'on te comptera
5775avec celui qui a enterré l’argent de son maître dans la terre. (2)avec celui qui a enterré l’argent de son maître dans la terre. (2)avec celui qui a enterré l’argent de son maître dans la terre. (2)
5776Et Dieu est un juge juste. (3) Tu seras compté avec les fils deEt Dieu est un juge juste. (3) Tu seras compté avec les fils deEt Dieu est un juge juste. (3) Tu seras compté avec les fils de
5777Dieu, si tu recherches la justice véritable de Dieu. Mais si tuDieu, si tu recherches la justice véritable de Dieu. Mais si tuDieu, si tu recherches la justice véritable de Dieu. Mais si tu
5778fais fléchir la justice, tu seras compté avec les oppresseurs, etfais fléchir la justice, tu seras compté avec les oppresseurs, etfais fléchir la justice, tu seras compté avec les oppresseurs, et
5779tu seras poursuivi comme un oppresseur.tu seras poursuivi comme un oppresseur.tu seras poursuivi comme un oppresseur.
5780Faites droit à l’orphelin, faites justice a la veuve. L'état ⲟⲅ-Faites droit à l’orphelin, faites justice a la veuve. L'état ⲟⲅ-Faites droit à l’orphelin, faites justice a la veuve. L'état oġ-
5781phelin en effet et celui de la veuve, se ressemblent entr’eux.phelin en effet et celui de la veuve, se ressemblent entr’eux.phelin en effet et celui de la veuve, se ressemblent entr’eux.
5782Le petit enfant orphelin n’attend pas que son père vienne aLe petit enfant orphelin n’attend pas que son père vienne aLe petit enfant orphelin n’attend pas que son père vienne a
5783lui après quelque temps. Il ⲡⲉ se réjouira pas au jour de fête,lui après quelque temps. Il ⲡⲉ se réjouira pas au jour de fête,lui après quelque temps. Il pe se réjouira pas au jour de fête,
5784il ne portera pas des habits de fête.il ne portera pas des habits de fête.il ne portera pas des habits de fête.
5785Et quand il voit ceux de sa classe, vêtus, son cœur et sonEt quand il voit ceux de sa classe, vêtus, son cœur et sonEt quand il voit ceux de sa classe, vêtus, son cœur et son
5786âme lui deviennent malades, en voyant sa mère qui pleure enâme lui deviennent malades, en voyant sa mère qui pleure enâme lui deviennent malades, en voyant sa mère qui pleure en
5787(1) Sirach 20, 31.(1) Sirach 20, 31.(1) Sirach 20, 31.
5788(2) Matth. 25, 25.(2) Matth. 25, 25.(2) Matth. 25, 25.
5789(3) Psaim. 7, 12,(3) Psaim. 7, 12,(3) Psaim. 7, 12,
5790222
5791ⲓⲱⲓⲱiō
page 165
5792ⲙⲓⲙⲓmi
5793ⲩ SUR IS. L 16.17. 153ⲩ SUR IS. L 16.17. 153y SUR IS. L 16.17. 153
5794ⲛⲛ ⲉⲑⲛⲁϯⲛⲟⲙϯ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲉⲟⲛⲁⲛⲉϥ ⲉⲙⲱⲛ ⲁ̄ⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓⲛⲛ ⲉⲑⲛⲁϯⲛⲟⲙϯ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲉⲟⲛⲁⲛⲉϥ ⲉⲙⲱⲛ ⲁ̀ⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓnn eθnatinomti naf xen ouneonanef emōn àreṡan ouai
5795ⲙⲓϣⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲉⲥⲁϫⲓ ⲉϥ ⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛⲙⲓϣⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ ⲉϥ ⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛmiṡi nemaf m̀mon ṡ̀gom m̀mof èsaji ef sōoun je m̀mon
5796ⲃⲟⲙⲑⲟⲥ ϣⲟⲛ ⲙ̄ⲡⲓϩⲏⲕⲓ ϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲁⲛ ϫⲉ ϥⲛⲏⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲉϥⲃⲟⲙⲑⲟⲥ ϣⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲓϩⲏⲕⲓ ϥ̀ϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲁⲛ ϫⲉ ϥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲉϥvomθos ṡon m̀pihyki f̀gōmmos an je f̀nyou ǹje pefiōt ef
5797ⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲥⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉϥⲉⲣⲃⲟⲛ̄ⲟⲓⲛ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲉϥϣⲟⲛⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲥⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲛ̅ⲧⲉϥⲉⲣⲃⲟⲛ̅ⲟⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϣⲟⲛraṡi ouoh m̀snensa ousyou ntefervonoin èrof efṡon
5798ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲛ̄ⲟⲩϩⲁⲗⲏⲧ ⲙ̄ⲙⲟⲛⲧⲉϥ ⲙⲁⲛⲟⲩⲟϩ ⲙ̄ⲙⲁⲩ ⲥϥⲙⲉⲩⲧ̄ ⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩϩⲁⲗⲏⲧ ⲙ̀ⲙⲟⲛⲧⲉϥ ⲙⲁⲛⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲥϥⲙⲉⲩⲧ̅ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗǹf̀ryti ǹouhalyt m̀montef manouoh m̀mav sfmevt oun èvol
5799ⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉϫⲱϥ ⲉϥⲙⲣⲟⲟⲩϣ ϧⲁ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲧⲉϥⲛⲛⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲉϥⲙ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ϧⲁ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉϥnnipet·hōou eθnyou ègōf efm̀roouṡ xa timet·hyki ǹte tef
5800ⲁ ⲙ .ⲁ ⲙ.a m.
5801ⲙⲁⲩ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲛ̄ϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲥⲑⲃⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲧ ⲓ︦ⲱ︦ⲧⲘⲁⲩ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲥⲑⲃⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲧ ⲓ̅ⲱ̅ⲧMav efmok·h ǹhyt xen tefpsiṡy sθve tefmetat iōt
5802ⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ ⲧⲉ ϯⲭⲏⲣⲁ ⲥⲁⲥⲁ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲥⲛⲁⲟⲩⲛⲟϥ ⲁⲙ ϧⲉⲛⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ ⲧⲉ ϯⲭⲏⲣⲁ ⲥⲁⲥⲁ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲥ̀ⲛⲁⲟⲩⲛⲟϥ ⲁⲙ ϧⲉⲛoukinḋinos te tiṡyra sasa niven ouḋe s̀naounof am xen
5803ⲟⲧⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ (ⲧ ⲡⲣⲁϣⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ϩⲁⲛⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲁϯⲟⲩⲛⲟϥⲟⲧⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (ⲧ ⲫ̀ⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛⲁϯⲟⲩⲛⲟϥotehoou efouonh èvol (t f̀raṡi ǹte hans̀nyou natiounof
5804ⲛⲁⲥ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲙ̄ⲧⲟⲛ ϣⲟⲛ ⲛⲁⲥ ⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙⲛⲁⲥ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ϣⲟⲛ ⲛⲁⲥ ⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲉⲙnas an ouḋe m̀mon m̀ton ṡon nas an nem nesnyou nem
5805ⲛⲉⲥⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲥⲙⲟⲕϩ ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲉⲥⲛⲁⲩ ⲉⲛⲉⲥϣⲏⲣⲓ ⲉⲥϣⲁⲧⲛⲉⲥⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲥ̀ⲙⲟⲕϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲉⲥϣⲏⲣⲓ ⲉⲥϣⲁⲧnessingenys evson s̀mok·h ǹhyt esnav ènesṡyri esṡat
5806ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲙⲕⲁϩⲛ̄ϩⲏⲧ ⲛⲁⲥ ⲛⲉ ⲉⲥⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲛⲓϩⲓⲟ̄ⲙⲓ ⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲙⲕⲁϩⲛ̅ϩⲏⲧ ⲛⲁⲥ ⲛⲉ ⲉⲥⲛⲁⲩ ⲉ̅ⲛⲓϩⲓⲟ̅ⲙⲓ ⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙouniṡti nemkahnhyt nas ne esnav enihiomi evhemsi nem
5807ⲛⲟⲩϩⲁⲓ ⲟⲩϩⲏⲃⲓ ⲛⲁⲥ ϩⲱⲥ ⲛⲉ ⲛϣⲁⲓ ⲛ̄ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥⲛ̀ⲟⲩϩⲁⲓ ⲟⲩϩⲏⲃⲓ ⲛⲁⲥ ϩⲱⲥ ⲛⲉ ⲛ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥǹouhai ouhyvi nas hōs ne ǹṡai ǹouon niven asṡe nas
5808ⲛ̄ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̄ϫⲉ ⲧⲉⲥⲛⲟⲙϯ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϩⲉⲗⲛⲓⲥ ϣⲟⲡ ⲛⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥϣⲏⲣⲓⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉⲥⲛⲟⲙϯ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲉⲗⲛⲓⲥ ϣⲟⲡ ⲛⲁⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥϣⲏⲣⲓǹtots ǹje tesnomti m̀mon helnis ṡop nas nem nesṡyri
5809. (1) ⲉϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ dans le sens de ⲉ solennel > comme ⲉ. g. Is. 80 (81), 3.. (1) ⲉϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ dans le sens de ⲉ solennel > comme ⲉ. g. Is. 80 (81), 3.. (1) efouonh evol dans le sens de e solennel > comme e. g. Is. 80 (81), 3.
5810attendant ceux qui le consoleront avec quelque douceur. Siattendant ceux qui le consoleront avec quelque douceur. Siattendant ceux qui le consoleront avec quelque douceur. Si
5811quelqu'un se bat avec lui, il ne peut parler, # sachant qu'il ⲛquelqu'un se bat avec lui, il ne peut parler, # sachant qu'il ⲛquelqu'un se bat avec lui, il ne peut parler, # sachant qu'il n
5812a personne qui aide le pauvre. Il ne dit pas que son père vient,a personne qui aide le pauvre. Il ne dit pas que son père vient,a personne qui aide le pauvre. Il ne dit pas que son père vient,
5813plein de joie. Et si après quelque temps on l’aide, il devientplein de joie. Et si après quelque temps on l’aide, il devientplein de joie. Et si après quelque temps on l’aide, il devient
5814comme un oiseau qui n’a pas d’endroit où demeurer. Considé-comme un oiseau qui n’a pas d’endroit où demeurer. Considé-comme un oiseau qui n’a pas d’endroit où demeurer. Considé-
5815rant donc les maux qui sont venus sur lui, il s’inquiète sur larant donc les maux qui sont venus sur lui, il s’inquiète sur larant donc les maux qui sont venus sur lui, il s’inquiète sur la
5816pauvreté de sa mère, s’afflige dans son cœur à cause de lapauvreté de sa mère, s’afflige dans son cœur à cause de lapauvreté de sa mère, s’afflige dans son cœur à cause de la
5817perte de son père.perte de son père.perte de son père.
5818La veuve est un danger partout; (1) et elle ne se réjouira pasLa veuve est un danger partout; (1) et elle ne se réjouira pasLa veuve est un danger partout; (1) et elle ne se réjouira pas
5819à un jour solennel. La joie des frères ne la réjouira pas; elleà un jour solennel. La joie des frères ne la réjouira pas; elleà un jour solennel. La joie des frères ne la réjouira pas; elle
5820n’a pas de repos avec ses frères et avec ses conjoints en mêmen’a pas de repos avec ses frères et avec ses conjoints en mêmen’a pas de repos avec ses frères et avec ses conjoints en même
5821temps. Ⲕⲉ devient triste en vovant ses enfants, tandis ϥⲛ ⲉⲡⲉ-temps. Ⲕⲉ devient triste en vovant ses enfants, tandis ϥⲛ ⲉⲡⲉ-temps. Ke devient triste en vovant ses enfants, tandis fn epe-
5822même est indigente. C’est une grande tristesse pour elle, enmême est indigente. C’est une grande tristesse pour elle, enmême est indigente. C’est une grande tristesse pour elle, en
5823voyant les temmes assises avec leurs maris. Pour elle aussi c’estvoyant les temmes assises avec leurs maris. Pour elle aussi c’estvoyant les temmes assises avec leurs maris. Pour elle aussi c’est
5824un deuil que la fête de tous. Son courage la quitte, elle n’aun deuil que la fête de tous. Son courage la quitte, elle n’aun deuil que la fête de tous. Son courage la quitte, elle n’a
5825plus d’espoir avec ses enfants, si ce n’est Dieu seul.plus d’espoir avec ses enfants, si ce n’est Dieu seul.plus d’espoir avec ses enfants, si ce n’est Dieu seul.
5826ⲧ) En lisant ⲛϯⲭⲛⲣⲁ . où aurait un sens plus convenable : pour Ⲓⲛ ⲅⲉⲏⲩⲉⲦ) En lisant ⲛϯⲭⲛⲣⲁ . où aurait un sens plus convenable : pour Ⲓⲛ ⲅⲉⲏⲩⲉT) En lisant ntiknra . où aurait un sens plus convenable : pour In geyve
5827il y a du danger partout.il y a du danger partout.il y a du danger partout.
page 166
5828f.f.f.
5829ⲓⲓⲒⲓIi
5830ⲕⲇⲕⲇkḋ
5831ⲛϩⲓⲛ̀ϩⲓǹhi
5832154 SERMON DIE DÉMETRIUS SUR IS. ré. 17.154 SERMON DIE DÉMETRIUS SUR IS. ré. 17.154 SERMON DIE DÉMETRIUS SUR IS. ré. 17.
5833‘‘‘
5834ⲉ̄ⲃⲛⲗ ept ⲙ̄ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲉⲙⲱⲛ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛ̄ⲧⲁⲥ ⲛ̄ϩⲁⲛⲭⲣⲏⲙⲁ ⲙⲙⲁⲩⲉ̅ⲃⲛⲗ ept ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲉⲙⲱⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲥ ⲛ̀ϩⲁⲛⲭⲣⲏⲙⲁ ⲙ̀ⲙⲁⲩevnl ept m̀mavatf emōn èouon ǹtas ǹhanxryma m̀mav
5835ⲛⲁⲓ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲥⲉⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲁⲛ ⲉ ⲉ̄ⲣⲉ ⲓⲉⲣⲉⲙⲓⲁⲥ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏ‐ⲛⲁⲓ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲥⲉⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲁⲛ ⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲓⲉⲣⲉⲙⲓⲁⲥ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲛⲥ ⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲛⲁⲓ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲁϥϫⲟⲥ ⲥϥⲣⲓⲙⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲓⲉⲣⲟⲩⲥⲁⲗⲏⲙnai kekōouni seernofri an e ère ieremias ninrofytns sōoun m̀nai m̀kah ǹhyt afgos sfrimi èjen ierousalym
5836ⲧⲛⲥ ⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̄ⲛⲁⲓ ⲙ̄ⲕⲁϩ ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲁϥϫⲟⲥ ⲥϥⲣⲓⲙⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲓⲗⲏ︦ⲙ︦
5837ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̄ⲁⲧⲉⲃⲱ Ne ⲁⲛϣⲱⲛⲓ ⲛⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲧ̄ⲱⲧⲛⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̅ⲁⲧⲉⲃⲱ Ne ⲁⲛϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲧ̅ⲱⲧnem nilaos natevō Ne anṡōni ǹorfanos je m̀mon tōt
5838ⲛⲟⲛ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲁ̄ ⲛⲉⲛⲙⲁⲩ ⲉⲣⲭⲏⲣⲁ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲓⲭⲏⲣⲁ ϧⲉⲛ nerⲛⲟⲛ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ 1 ⲛⲉⲛⲙⲁⲩ ⲉⲣⲭⲏⲣⲁ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲭⲏⲣⲁ ϧⲉⲛ nernon nan an 1 nenmav erṡyra ǹf̀ryti ǹniṡyra xen ner
5839ⲉ̄ϩⲟⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲁϫⲟϥ ⲥ̄ⲃⲛⲗ ⲉⲛⲥⲁϫⲓ ⲙ̄ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲁϫⲟϥ ⲥ̅ⲃⲛⲗ ⲉ̀ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ 40 ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥèhoou ouoi nan ou petennagof svnl èǹsaji 40 pip̀rofytys
5840ⲅ̄ⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁ̄ⲛⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁ̄ⲅ̅ⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁ̅ⲛⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ 1ġtemmav efgōmmos je ouoi nan je anernovi eθve fai 1
5841ⲛⲉⲛϩⲛⲧ ⲛⲱⲛⲓ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲧⲟⲛⲁ ϯ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉⲛⲉⲛϩⲛⲧ ⲛ̀ⲱⲛⲓ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲧⲟⲛⲁ ϯ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉnenhnt ǹōni efmok·h tona ti je m̀mos nōten je eθve
5842ⲛϩⲟⲩⲟ̄ ⲛ̄ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲉ̄ⲣⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲏϣ ⲛⲉⲙⲕⲁϩ ϩⲓϫⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ϧⲓⲥⲓⲛ̀ϩⲟⲩⲟ̀ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲉⲙⲕⲁϩ ϩⲓϫⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ϧⲓⲥⲓǹhouò ǹnennovi ère pai myṡ ǹemkah higōn nem nai xisi
5843ⲉ̄ⲧⲟⲙ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̄ϧⲏⲧⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲁ̄ ⲛⲉⲛⲉ̄ϩⲟⲟⲩ ⲥⲃⲟⲕ ⲛⲓ-
5844ⲉϩⲟⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛ︦ϧⲏⲧⲟⲩ 9 ⲛ̄ⲣⲟⲙⲛⲓ ⲛⲉ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟⲉ̅ⲧⲟⲙ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ 1 ⲛⲉⲛⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲥⲃⲟⲕ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ 9 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲛⲓ ⲛⲉ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲛⲣⲟetom etṡop ǹxyten eθve nennovi 1 nenèhoou svok nièhoou ǹte nenrompi ǹxytou 9 ǹromni ne negaf ǹje ninro
5845ⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉ̄ ϣⲱⲡ ATWYAHATAI ϣⲁ ⲛ̄ ⲛⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ̄ ⲇⲉ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲟⲩϧⲓⲥⲓ ⲡⲉⲫⲏⲧⲏⲥ 5 ϣⲱⲡ ATWYAHATAI ϣⲁ 50 ⲛⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ̀ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲟⲩϧⲓⲥⲓ ⲡⲉfytys 5 ṡōp ATWYAHATAI ṡa 50 ne ǹhouò ḋe ǹnai ouxisi pe
5846ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲕⲁϩ ⲛ̄ϩⲏⲧ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁ̄ ⲛⲉⲛⲉϩⲟⲟⲩ ϫⲱⲕ ⲁⲛϣⲱⲛⲓⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ 1 ⲛⲉⲛⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϫⲱⲕ ⲁⲛϣⲱⲛⲓnem oum̀kah ǹhyt tinou ḋe 1 nenèhoou gōk anṡōni
5847ⲙ̄ ⲫⲣⲏϯ ⲛ̄ⲟⲩⲁ︦ⲗⲟⲗⲓ ⲉⲩϭⲱⲗ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲉϥⲥⲏⲟⲩ ⲁ̄ ⲛⲉⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲅⲁⲣ40 ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̅ⲟⲩⲁ̅ⲗⲟⲗⲓ ⲉⲩϭⲱⲗ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲉϥⲥⲏⲟⲩ 1 ⲛⲉⲛⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲅⲁⲣ40 f̀ryti noualoli evċōl m̀mof para nefsyou 1 nenèhoou ġar
5848ϣⲱⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲛϩⲁⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲛϣⲏⲣⲓ ⲛ̄ⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉϣⲱⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲛϣⲏⲣⲓ ⲛ̅ⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉṡōni nan ǹhanrompi ouoh nenṡyri norfanos tinou je
5849Si elle possede quelques richesses, celles-ci ne lui seront d’au-Si elle possede quelques richesses, celles-ci ne lui seront d’au-Si elle possede quelques richesses, celles-ci ne lui seront d’au-
5850cune utilité.cune utilité.cune utilité.
5851« Je prophète Jérémie, connaissant cette affliction, dit en pleu-« Je prophète Jérémie, connaissant cette affliction, dit en pleu-« Je prophète Jérémie, connaissant cette affliction, dit en pleu-
5852rant sur Jérusalem et le peuple insensé : ⲉ Nous sommes orphelins,rant sur Jérusalem et le peuple insensé : ⲉ Nous sommes orphelins,rant sur Jérusalem et le peuple insensé : e Nous sommes orphelins,
5853sans père : nos mères sont devenues veuves, comme les veuvessans père : nos mères sont devenues veuves, comme les veuvessans père : nos mères sont devenues veuves, comme les veuves
5854dans nos jours.»{1) Malheur à nous! Que dirons-nous si ⲥⲉ n’estdans nos jours.»{1) Malheur à nous! Que dirons-nous si ⲥⲉ n’estdans nos jours.»{1) Malheur à nous! Que dirons-nous si se n’est
5855la parole de ce prophète qui dit: « Malheur à nous parce que nousla parole de ce prophète qui dit: « Malheur à nous parce que nousla parole de ce prophète qui dit: « Malheur à nous parce que nous
5856avons péché : c’est pourquoi que notre cœur est fort triste.» (2)avons péché : c’est pourquoi que notre cœur est fort triste.» (2)avons péché : c’est pourquoi que notre cœur est fort triste.» (2)
5857Je vous le dis, c’est à cause de l'abondance de nos péchésJe vous le dis, c’est à cause de l'abondance de nos péchésJe vous le dis, c’est à cause de l'abondance de nos péchés
5858que cette grande affliction est sur nous, et que cette abondanteque cette grande affliction est sur nous, et que cette abondanteque cette grande affliction est sur nous, et que cette abondante
5859douleur est en nous, à cause de nos péchés. Nos jours ϥ-douleur est en nous, à cause de nos péchés. Nos jours ϥ-douleur est en nous, à cause de nos péchés. Nos jours f-
5860nouissent, les jours de nos annees s'elévent à 70 ans, dit le pro-nouissent, les jours de nos annees s'elévent à 70 ans, dit le pro-nouissent, les jours de nos annees s'elévent à 70 ans, dit le pro-
5861phète, s'ils atteignent So, leur surplus est peine et tristesse. (3)phète, s'ils atteignent So, leur surplus est peine et tristesse. (3)phète, s'ils atteignent So, leur surplus est peine et tristesse. (3)
5862Maintenant nos jours sont accomplis, nous sommes comme unMaintenant nos jours sont accomplis, nous sommes comme unMaintenant nos jours sont accomplis, nous sommes comme un
5863raisin qu'on cueille en dehors de son temps. (41 Nos jours en effetraisin qu'on cueille en dehors de son temps. (41 Nos jours en effetraisin qu'on cueille en dehors de son temps. (41 Nos jours en effet
5864nous sont devenus des années, (5) et nos enfants sont orphelins.nous sont devenus des années, (5) et nos enfants sont orphelins.nous sont devenus des années, (5) et nos enfants sont orphelins.
58651) Thren. 3, 3 — (2) Thren. 3. 16, 17. — (3) Ps. 90 (89), 9. 10. —1) Thren. 3, 3 — (2) Thren. 3. 16, 17. — (3) Ps. 90 (89), 9. 10. —1) Thren. 3, 3 — (2) Thren. 3. 16, 17. — (3) Ps. 90 (89), 9. 10. —
5866(4) Job. 15, 32—33. — (5) Job. 3, 6.(4) Job. 15, 32—33. — (5) Job. 3, 6.(4) Job. 15, 32—33. — (5) Job. 3, 6.
5867101010
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5868ⲙⲓⲙⲓmi
5869SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS Lie 17, ⲓSERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS Lie 17, ⲓSERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS Lie 17, i
5870ⲫⲫf
58715 ⲛⲁⲙⲥⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲑⲏⲛ ⲥ̄ⲣⲟⲛ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲟⲁⲛⲛ5 ⲛⲁⲙⲥⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲑⲏⲛ ⲥ̅ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲛϯϩⲟⲁⲛⲛ5 namsnrati marentihθyn sron ǹoukouji ouoh marentihoann
5872ⲉⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ϫⲉ ϩⲱϯ ⲉ̄ⲣⲟⲛ ⲛⲥ ⲉⲑⲣⲉⲛⲭⲱ ⲛ̄ⲥⲱⲛ ⲛ̄ϯ-ⲉ̀ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϫⲉ ϩⲱϯ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲛ̀ϯⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ (ⲓ̀ ⲁⲩⲑⲱⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲛèny etensōtem èrōou je hōti èron ǹs èθrenkō ǹsōn ǹtifantasia tyrs ǹte nai kosmos (ì avθōn tinou ǹje nn
5873ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ (ⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲛ
5874ⲉ̄ⲧⲁⲩϣⲱⲛⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁϫⲱⲛ ⲉⲩϯⲥⲱⲓ̄ⲧ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉⲉ̅ⲧⲁⲩϣⲱⲛⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁϫⲱⲛ ⲉⲩϯⲥⲱⲓ̅ⲧ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉetavṡōni tyrou xagōn evtisōit ǹtimetramaċ avθōn ǹje
5875ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲁⲩϣⲱⲛⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁ︦ⲝⲓⲱⲙⲁ ⲛⲧⲁⲓ ⲙⲁⲓⲛ̄ ATOME ⲛⲛⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲁⲩϣⲱⲛⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁ̅ⲝⲓⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲙⲁⲓⲛ̅ ATOME ⲛⲛny etavṡōni tyrou xen niaksiōma ǹtai main ATOME nn
5876ⲉ̄ⲧⲁⲩⲭⲱ ⲛ̄ⲥⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲣⲁⲛ ⲛ̄ ⲥⲱⲧ̄ⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲭⲣⲏⲙⲁⲉ̀ⲧⲁⲩⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲣⲁⲛ 50 ⲥⲱⲧ̅ⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲭⲣⲏⲙⲁètavkō ǹsōou ǹnouniṡti ǹran 50 sōtt nem nai niṡti ǹxryma
5877ϧⲉⲛ ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ϩⲓⲧϩⲛ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲛⲁⲓϧⲉⲛ ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ϩⲓⲧϩⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲁⲓxen oufantasia hit·hn m̀mon avθōn ǹje ny ètavnav ènai
5878ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲱⲟⲩ ⲙ̄ⲡⲁⲓ ⲣⲏϯ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲛ̄ⲧⲟⲩϫⲓⲛⲥⲓⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̅ⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲣⲏϯ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩϫⲓⲛⲥⲓⲛⲓniṡti nōou m̀pai ryti avθōn ǹje ny etaverṡfyri ǹtoujinsini
5879ϧⲉⲛ ϯⲁ̄ⲅⲟⲣⲁ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲡϣ ⲉⲧⲥⲱⲕ ϩⲓⲧϩⲛ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩϧⲉⲛ ϯⲁ̅ⲅⲟⲣⲁ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲙⲡϣ ⲉⲧⲥⲱⲕ ϩⲓⲧϩⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩxen tiaġora avθōn ǹje niniṡti m̀mpṡ etsōk hit·hn m̀mōou
5880ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲟⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲙ̄ⲡⲥϩⲟⲓ ⲛ̄ⲛⲟⲩϩⲃⲱⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲟⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲡⲥϩⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩϩ̀ⲃⲱⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩavθōn ǹje ny etouerṡfyri m̀p·s·hoi ǹnouh̀vōs nem tou
5881ϫⲓⲛⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ̄ⲱⲫⲏⲣⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲱⲕ ⲙ̄ⲛⲟⲩϥⲱⲓ ⲉⲧϩⲏϫⲓⲛⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ̅ⲱⲫⲏⲣⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲛⲟⲩϥⲱⲓ ⲉⲧϩⲏjinerforin nōfyri avθōn ǹje ny etsōk m̀noufōi et·hy
5882ⲙ̄ⲡⲟⲩϩⲟ (2) ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲛ̄ⲟⲩⲥⲓⲣⲁ ⲉⲩϩⲱⲗⲕ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲉⲩϯⲥⲁⲓ ⲙⲡⲟⲩϩⲟⲙ̀ⲡⲟⲩϩⲟ (2) ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲓⲣⲁ ⲉⲩϩⲱⲗⲕ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲩϯⲥⲁⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩϩⲟm̀pouho (2) ǹf̀ryti ǹousira evhōlk m̀mos evtisai ǹp̀ouho
5883ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ︦ⲛⲓϣϭⲟⲩⲣ ⲛ̄ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲉⲙ ⲫⲩⲗⲁⲕⲧⲏⲣⲓⲟⲛⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲓϣϭⲟⲩⲣ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲉⲙ ⲫⲩⲗⲁⲕⲧⲏⲣⲓⲟⲛavθōn ǹje ny eterforin ǹniṡċour ǹnoub nem filaktyrion
5884ⲛⲟⲩⲙⲟϯ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩⲛ̀ⲟⲩⲙⲟϯ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩǹoumoti je ǹtouerṡfyri m̀mōou ǹje ny eθnav èrōou
5885(1) Dans la marge de droite : wa.(1) Dans la marge de droite : wa.(1) Dans la marge de droite : wa.
5886(2) Ms, ⲙⲛⲟⲩⲣⲟ.(2) Ms, ⲙ̀ⲛⲟⲩⲣⲟ.(2) Ms, m̀nouro.
5887Maintenant donc, 6 mes bien-aimés, considérons-nous nous-Maintenant donc, 6 mes bien-aimés, considérons-nous nous-Maintenant donc, 6 mes bien-aimés, considérons-nous nous-
5888mêmes, quelque peu, et considérons ce que nous avons entendu,mêmes, quelque peu, et considérons ce que nous avons entendu,mêmes, quelque peu, et considérons ce que nous avons entendu,
5889ⲉ parce ϥⲙ nous faut abandonner tout le faste de ce monde.ⲉ parce ϥⲙ nous faut abandonner tout le faste de ce monde.e parce fm nous faut abandonner tout le faste de ce monde.
5890Où sont maintenant tous ceux qui furent avant nous, célèbresOù sont maintenant tous ceux qui furent avant nous, célèbresOù sont maintenant tous ceux qui furent avant nous, célèbres
5891par les richesses? Où sont tous ceux qui étaient dans de sipar les richesses? Où sont tous ceux qui étaient dans de sipar les richesses? Où sont tous ceux qui étaient dans de si
5892grandes dignités: Où sont ceux qui ont laissé derrière eux leursgrandes dignités: Où sont ceux qui ont laissé derrière eux leursgrandes dignités: Où sont ceux qui ont laissé derrière eux leurs
5893grands noms célèbres, et ces grandes richesses avec ostentation,grands noms célèbres, et ces grandes richesses avec ostentation,grands noms célèbres, et ces grandes richesses avec ostentation,
5894avant nous?avant nous?avant nous?
5895Où sont ceux qui ont vu cette grande gloire de cette façon ?Où sont ceux qui ont vu cette grande gloire de cette façon ?Où sont ceux qui ont vu cette grande gloire de cette façon ?
5896Où sont ceux dont on admirait le passage dans la place publique :Où sont ceux dont on admirait le passage dans la place publique :Où sont ceux dont on admirait le passage dans la place publique :
5897Où sont les grandes foules qui les précédaient: Où sout ceuxOù sont les grandes foules qui les précédaient: Où sout ceuxOù sont les grandes foules qui les précédaient: Où sout ceux
5898dont on admirait l'odeur de leurs vêtements et leur habillementdont on admirait l'odeur de leurs vêtements et leur habillementdont on admirait l'odeur de leurs vêtements et leur habillement
5899admirable. Où sont ceux qui ramenaient leurs cheveux devantadmirable. Où sont ceux qui ramenaient leurs cheveux devantadmirable. Où sont ceux qui ramenaient leurs cheveux devant
5900leur figure (1) comme une chaîne, en les tressant pour embellirleur figure (1) comme une chaîne, en les tressant pour embellirleur figure (1) comme une chaîne, en les tressant pour embellir
5901leur figure: Où sont ceux qui portaient des anneaux d'or etleur figure: Où sont ceux qui portaient des anneaux d'or etleur figure: Où sont ceux qui portaient des anneaux d'or et
5902des phylactères au cou, pour que ceux qui les voyaient lesdes phylactères au cou, pour que ceux qui les voyaient lesdes phylactères au cou, pour que ceux qui les voyaient les
5903(15 Le Ms, lit ⲙⲛⲟⲩⲣⲟ : ce qui n'offre aucun sens convenable. Lire ⲙⲛⲟⲩϩⲟ.(15 Le Ms, lit ⲙⲛⲟⲩⲣⲟ : ce qui n'offre aucun sens convenable. Lire ⲙⲛⲟⲩϩⲟ.(15 Le Ms, lit mnouro : ce qui n'offre aucun sens convenable. Lire mnouho.
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5904156 SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. Liv, 17156 SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. Liv, 17156 SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. Liv, 17
5905ⲛ.ⲛ.n.
5906ⲁⲩϩⲱⲛ ⲛ︦ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲧ ⲉⲩⲉⲣϣⲫⲏⲣⲓ ⲛ̄ⲧⲟⲩ‐Ⲁⲩϩⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲧ ⲉⲩⲉⲣϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩ‐Avhōn ǹje ny etgouṡt èvol xen niṡouṡt everṡ̀fyri ǹtou‐
5907ϫⲓⲛⲙⲱⲟ ϥ ⲥⲉⲟⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ︦ϫⲉ ⲛⲓⲙⲁⲅⲓⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲃⲱⲕ ⲉⲧ-ϫⲓⲛⲙⲱⲟ ϥ ⲥⲉⲟⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲁⲅⲓⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲃⲱⲕ ⲉⲧ-jinmōo f seonesōou avθōn ǹje nimagiros nem nivōk et-
5908ⲙⲉⲙϣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩⲓ + ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲙⲁⲛ︦ϭⲓⲭⲃⲟⲃ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓϣⲱⲙⲙⲉⲙϣⲓ ⲛ̀ⲙⲱⲟⲩⲓ + ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲁⲛ̅ϭⲓⲭⲃⲟⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϣⲱⲙmemṡi ǹmōoui + avθōn ǹje nimanċikvob ǹte niṡōm
5909ⲁ ⲛ̄ⲧ 5 ⲛ̄ ⲉ̄ⲁ ⲛ̅ⲧ 5 50 5a nt 5 50 5
5910ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲛⲝⲓϧⲙⲟⲙ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲫⲣⲱ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲛ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲭⲱⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲛⲝⲓϧⲙⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲫ̀ⲣⲱ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲭⲱnem nimanksixmom ǹte tif̀rō avθōn ǹje nn ètavkō
5911ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲛⲓ ⲉⲩⲙⲉϩ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲓ ⲉⲩⲙⲉϩ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏnōou ǹnai niṡti ǹni evmeh ǹaġaθon niven avθōn ǹje ny
5912ⲉⲧⲁⲩⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲙⲏϣ ⲛ̄ⲕⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲙⲁⲛⲁⲗⲟⲗⲓ ⲛⲉⲙ̄ ⲛⲁⲓ ⲙⲏϣⲉ̀ⲧⲁⲩⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲕⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲙⲁⲛⲁⲗⲟⲗⲓ ⲛⲉ40 ⲛⲁⲓ ⲙⲏϣètavkō nōou ǹnai myṡ ǹkoi nem nai manaloli ne40 nai myṡ
5913ⲛ̄ⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̄ ⲉⲩⲙⲉⲩⲓ̄ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲛⲟϥⲛ̅ⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̅ ⲉⲩⲙⲉⲩⲓ̅ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲛⲟϥntevnōoui evmevi nōou je senaer ouniṡti ǹsyou evounof
5914ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ︦ϧⲏⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲛ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲁⲩϣⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲁⲩϣm̀mōou ǹxytou xen oufantasia avθōn ǹje nn ète m̀pavṡ
5915ⲥⲁϫⲓ ⲙ̄ⲡⲕⲱϯ (21 ⲙⲡⲟⲩⲙⲁⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̄ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙⲛⲉϩⲥⲓⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲱϯ (21 ⲛ̀ⲡⲟⲩⲙⲁⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙⲛⲉϩⲥⲓsaji ǹp̀kōti (21 ǹpoumanenkot je hina ǹtouṡtemnehsi
5916ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛ̀ⲥⲉⲥⲱⲟⲩⲛ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁm̀mōou holōs avθōn ǹje ny eteǹsesōoun an je evna
5917ⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩ ⲓ̄ⲉ ⲉⲩⲛⲁⲥⲉ ⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲏϣ ⲛ̄ϫⲓⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉ̄ⲧⲟⲩⲉⲣⲡⲓⲣⲁⲝⲓⲛⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩ 15 ⲉⲩⲛⲁⲥⲉ ⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲏϣ ⲛ̀ϫⲓⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉ̅ⲧⲟⲩⲉⲣⲡⲓⲣⲁⲝⲓⲛouem ou 15 evnase ou hiten nimyṡ ǹjinouōm etouerpiraksin
5918ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉ̄ⲛⲓⲑⲩⲙⲓⲛ ⲉ̄ϭⲓϯⲛⲓ ⲙ̄ⲛⲓⲥⲱⲡ ⲉⲧϧⲉⲛⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉ̅ⲛⲓⲑⲩⲙⲓⲛ ⲉ̅ϭⲓϯⲛⲓ ⲙ̀ⲛⲓⲥⲱⲡ ⲉⲧϧⲉⲛm̀mōou ère ny etsavol ereniθimin eċitini m̀nisōp etxen
5919(1) Ms. ⲙⲙⲟⲕ : La correction ⲙⲙⲱⲟⲩ est imposée par le contexte, et les(1) Ms. Ⲙⲙⲟⲕ : La correction ⲙⲙⲱⲟⲩ est imposée par le contexte, et les(1) Ms. Mmok : La correction mmōou est imposée par le contexte, et les
5920constructions parallèles.constructions parallèles.constructions parallèles.
5921(21 Ms. ⲙⲡⲕⲱϯ ⲙⲡⲕⲱϯ(21 Ms. Ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲱϯ(21 Ms. Ǹp̀kōti ǹp̀kōti
5922admirassent: Où sont ceux qui regardaient par les fenêtres, enadmirassent: Où sont ceux qui regardaient par les fenêtres, enadmirassent: Où sont ceux qui regardaient par les fenêtres, en
5923admirant leur belle marche? Où sont les cuisiniers et les ser-admirant leur belle marche? Où sont les cuisiniers et les ser-admirant leur belle marche? Où sont les cuisiniers et les ser-
5924viteurs qui les servaient: Où sont leurs endroits pour prendreviteurs qui les servaient: Où sont leurs endroits pour prendreviteurs qui les servaient: Où sont leurs endroits pour prendre
5925le frais en été, et leurs endroits pour se réchauffer en hiver.le frais en été, et leurs endroits pour se réchauffer en hiver.le frais en été, et leurs endroits pour se réchauffer en hiver.
5926Où sont ceux qui se sont acquis (1) ces grandes maisons rem-Où sont ceux qui se sont acquis (1) ces grandes maisons rem-Où sont ceux qui se sont acquis (1) ces grandes maisons rem-
5927plies de tous les biens? Où sont ceux qui se sont acquis cetteplies de tous les biens? Où sont ceux qui se sont acquis cetteplies de tous les biens? Où sont ceux qui se sont acquis cette
5928multitude de champs, et ces vignobles, et cette multitude demultitude de champs, et ces vignobles, et cette multitude demultitude de champs, et ces vignobles, et cette multitude de
5929bétes de somme, pensant en eux-mèmes qu'ils pourraient passerbétes de somme, pensant en eux-mèmes qu'ils pourraient passerbétes de somme, pensant en eux-mèmes qu'ils pourraient passer
5930beaucoup de temps en s’en réjouissant avec ostentation: Oùbeaucoup de temps en s’en réjouissant avec ostentation: Oùbeaucoup de temps en s’en réjouissant avec ostentation: Où
5931sont ceux, autour du lit desquels on ne pouvait parler poursont ceux, autour du lit desquels on ne pouvait parler poursont ceux, autour du lit desquels on ne pouvait parler pour
5932ne pas les réveiller le moins du monde’ Où sont ceux qui nene pas les réveiller le moins du monde’ Où sont ceux qui nene pas les réveiller le moins du monde’ Où sont ceux qui ne
5933savaient pas ce qu’ils iraient manger ou boire, à cause de lasavaient pas ce qu’ils iraient manger ou boire, à cause de lasavaient pas ce qu’ils iraient manger ou boire, à cause de la
5934multitude des mets qu'ils dégustaient, tandis que ceux qui étaientmultitude des mets qu'ils dégustaient, tandis que ceux qui étaientmultitude des mets qu'ils dégustaient, tandis que ceux qui étaient
5935au dehors désiraient goûter la sauce (21 qui était dans leurau dehors désiraient goûter la sauce (21 qui était dans leurau dehors désiraient goûter la sauce (21 qui était dans leur
5936assiette: Où sont ceux qui dégustaient une multitude de vinsassiette: Où sont ceux qui dégustaient une multitude de vinsassiette: Où sont ceux qui dégustaient une multitude de vins
5937jusqu’à ce que (l’un d'eux) leur convint, tandis que les pauvres,jusqu’à ce que (l’un d'eux) leur convint, tandis que les pauvres,jusqu’à ce que (l’un d'eux) leur convint, tandis que les pauvres,
5938(1) Cfr. STERN ⲣ. 327.(1) Cfr. STERN ⲣ. 327.(1) Cfr. STERN r. 327.
5939(2) Même sens pour ⲥⲱⲡ, 130v°.(2) Même sens pour ⲥⲱⲡ, 130v°.(2) Même sens pour sōp, 130v°.
5940ⲓⲒI
page 169
5941ⲓⲓi
5942ⲧ --ⲇ ⲓⲧ --ⲇ ⲓ̀t --ḋ ì
5943ⲙⲓⲙⲓmi
5944ⲓⲓi
5945ⲛⲟⲩⲃⲓⲛⲁϫ ⲁⲀⲁⲩⲟⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲛ ⲉⲧϭⲓϯⲛⲓ ⲛⲟⲩⲙⲏ ⲛ̄ⲛⲣⲏ ⲙⲁⲧⲟⲩⲛ̀ⲟⲩⲃⲓⲛⲁϫ ⲁⲀⲁⲩⲟⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲛ ⲉⲧϭⲓϯⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏ ⲛ̀ⲛⲣⲏ ⲙⲁⲧⲟⲩǹoubinag aAavoōn ǹje nn etċitini ǹoumy ǹnry matou
5946ⲣⲁⲛⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲣⲥ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲣⲅ︦ⲛⲓⲟⲩⲙⲓⲛ ⲛ̄ⲥⲥⲅⲥⲙϯⲛⲓ ⲛ̄ⲥⲉϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲁⲛⲣⲁⲛⲱⲟⲩ ⲉ̅ⲣⲥ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲣⲅ̅ⲛⲓⲟⲩⲙⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲥⲅⲥⲙϯⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲉϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲁⲛranōou ers nihyki hōou erġnioumin ǹssġsmtini ǹseti nōou an
5947222
5948ⲉⲛⲧⲏⲣϥ ⲗⲩ ⲱⲛ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̄ⲅⲉ ⲛⲛ ⲥⲧϯ ⲛ̄ⲛⲛ ⲅ︦ⲧⲥⲛⲧⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓⲉⲛⲧⲏⲣϥ ⲗⲩ ⲱⲛ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲅⲉ ⲛⲛ ⲥⲧϯ ⲛ̀ⲛⲛ ⲅ̅ⲧⲥⲛⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓentyrf li ōn je tinou ǹge nn stti ǹnn ġtsntōou ǹnihiomi
5949ⲙ̄ ⲛⲟⲣⲙⲏ ⲛⲛ ⲉ̄ⲧⲟⲩⲉⲣⲛⲟⲣⲛⲥⲩⲧ︦ⲛ ⲛⲉⲥⲙⲱⲟⲩ ⲛⲁⲧⲟⲩⲓ̄ⲛⲓ ⲥ̄ ⲝ ϫⲱⲟⲩ40 ⲛ̀ⲟⲣⲙⲏ ⲛⲛ ⲉ̅ⲧⲟⲩⲉⲣⲛⲟⲣⲛⲥⲩⲧ̅ⲛ ⲛⲉⲥⲙⲱⲟⲩ ⲛⲁⲧⲟⲩⲓ̅ⲛⲓ 200 ⲝ ϫⲱⲟⲩ40 ǹormy nn etouernornsitn nesmōou natouini 200 ks gōou
5950ⲛ̄ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲥⲛ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲧⲁⲗⲉ ⲛⲱⲣⲟⲥ ϧⲉⲛⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲥⲛ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲧⲁⲗⲉ ⲛⲱⲣⲟⲥ ϧⲉⲛǹouniṡti ǹmet·hyki sn nai kosmos nem timettale nōros xen
5951ⲛⲓⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̄ⲣⲟϥ Ben ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁⲕⲱⲣϥ ⲛ︦ϫⲉ ⲧⲟⲩⲫⲁⲛ-ⲛⲓⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̀ⲣⲟϥ Ben ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁⲕⲱⲣϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲟⲩⲫⲁⲛ-nima etounahōl èrof Ben tiounou senakōrf ǹje toufan-
5952TACIN ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲇⲉ ⲙⲁⲣⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲥTACIN ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲇⲉ ⲙⲁⲣⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲥTACIN tyrs menensa oukouji ḋe mare ny ète m̀mav ǹs
5953TOFMETPAMAS ⲟⲓ (ⲓ) ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛ̄ⲛⲏ ⲥⲧⲥⲛⲥⲉϣⲟⲛ ⲁⲛ ⲁⲗⲁⲥ ⲙⲁⲛⲙⲱⲛⲓTOFMETPAMAS ⲟⲓ (ⲓ̀) ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲏ ⲥⲧⲥⲛⲥⲉϣⲟⲛ ⲁⲛ ⲁⲗⲁⲥ ⲙⲁⲛⲙⲱⲛⲓTOFMETPAMAS oi (ì) ǹf̀ryti ǹny stsnseṡon an alas manmōni
5954ϫⲉ ⲛ̄ⲧⲉ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲉⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲛⲓ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲓ̀ⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲛⲓ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣje ǹte ouai xen nn etsōoun m̀mof èìni xen nefni senaer
5955ⲱⲫⲏⲣⲓ ⲛ̄ϯⲛⲓϣϯ ⲙⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉ̄ⲧⲁⲥⲕⲱⲣϥ ⲛ̄ ⲭⲱⲗⲥⲙⲱⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ϯⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉ̅ⲧⲁⲥⲕⲱⲣϥ 50 ⲭⲱⲗⲥⲙōfyri ǹtiniṡti ǹfantasia etasṡōpi etaskōrf 50 kōlsm
5956ⲁϥⲑⲱⲛ ⲡⲧⲁⲧⲓ̄ⲟ̄ ⲙ̄ⲡⲁⲓ ⲛⲓ ⲙ̄ⲫⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ Ⲁⲩⲁϥⲑⲱⲛ ⲡⲧⲁⲧⲓ̅ⲟ̅ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲛⲓ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ Ⲁⲩafθōn ptatio m̀pai ni ǹfoou nem tefmetramao Av
5957ϩⲱⲛ ϫⲥ ⲛⲓⲣⲉϥⲣⲱⲓⲥ ⲉ̄ⲧⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲣⲟ ϣⲁ Ⲫⲟⲟⲩϩⲱⲛ ϫⲥ ⲛⲓⲣⲉϥⲣⲱⲓⲥ ⲉ̅ⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲣⲟ ϣⲁ Ⲫⲟⲟⲩhōn gs nirefrōis etohi èratou hiren nai ro ṡa Foou
5958ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓⲃⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲃⲱⲕⲓ ⲉⲩⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲥⲁϫⲓⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓⲃⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲃⲱⲕⲓ ⲉⲩⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲁⲣⲉ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓavθōn nivōk nem nivōki evson xen tiounou nare ǹsaji
5959ⲛ̄ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲡⲓⲏⲓ ETemmar ϫⲉ ⲫⲏ ⲥⲧⲕⲱⲧ ⲙ̄ⲛⲥϥ-ⲛ̀ⲥⲟⲗⲟⲙⲱⲛ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲏⲓ ETemmar ϫⲉ ⲫⲏ ⲥⲧⲕⲱⲧ ⲙ̀ⲛⲥϥ-ǹsolomōn gōk èvol èjen piyi ETemmar je fy stkōt m̀nsf-
5960(1) ⲟⲓ manque dans le Ms.(1) ⲟⲓ manque dans le Ms.(1) oi manque dans le Ms.
5961eux aussi désiraient les goûter, mais ils ne leur en donnaienteux aussi désiraient les goûter, mais ils ne leur en donnaienteux aussi désiraient les goûter, mais ils ne leur en donnaient
5962pas du tout.pas du tout.pas du tout.
5963Où maintenant sont ceux qui donnaient leur avoir aux femmesOù maintenant sont ceux qui donnaient leur avoir aux femmesOù maintenant sont ceux qui donnaient leur avoir aux femmes
5964de mauvaise vie, avec lesquelles ils se sont souillés jusqu’à cede mauvaise vie, avec lesquelles ils se sont souillés jusqu’à cede mauvaise vie, avec lesquelles ils se sont souillés jusqu’à ce
5965qu’ils eussent amené sur ⲕ eux une grande pauvreté dans cequ’ils eussent amené sur ⲕ eux une grande pauvreté dans cequ’ils eussent amené sur k eux une grande pauvreté dans ce
5966monde, et la misère dans l’endroit où ils iront? Alors s’éva-monde, et la misère dans l’endroit où ils iront? Alors s’éva-monde, et la misère dans l’endroit où ils iront? Alors s’éva-
5967nouira toute leur pompe. Après un peu de temps, eux et leursnouira toute leur pompe. Après un peu de temps, eux et leursnouira toute leur pompe. Après un peu de temps, eux et leurs
5968richesses sont comme s’ils n’avaient pas existé, S'il arrive querichesses sont comme s’ils n’avaient pas existé, S'il arrive querichesses sont comme s’ils n’avaient pas existé, S'il arrive que
5969quelqu’un de ceux qui le connaissaient passe par sa maison, 1lquelqu’un de ceux qui le connaissaient passe par sa maison, 1lquelqu’un de ceux qui le connaissaient passe par sa maison, 1l
5970admirera le grand faste qui y était, et qui s'est évanoui rapi-admirera le grand faste qui y était, et qui s'est évanoui rapi-admirera le grand faste qui y était, et qui s'est évanoui rapi-
5971dement. Où est la gloire de cette maison aujourd’hui, et sesdement. Où est la gloire de cette maison aujourd’hui, et sesdement. Où est la gloire de cette maison aujourd’hui, et ses
5972richesses: Où sont les gardiens qui se trouvaient debout surrichesses: Où sont les gardiens qui se trouvaient debout surrichesses: Où sont les gardiens qui se trouvaient debout sur
5973cette porte jusqu’aujourd’hui ? (1) Où sont les servants et les ser-cette porte jusqu’aujourd’hui ? (1) Où sont les servants et les ser-cette porte jusqu’aujourd’hui ? (1) Où sont les servants et les ser-
5974vantes en même temps? En ce moment la parole de Salomonvantes en même temps? En ce moment la parole de Salomonvantes en même temps? En ce moment la parole de Salomon
5975est accomplie sur cette maison : - Celui qui batit sa maison dansest accomplie sur cette maison : - Celui qui batit sa maison dansest accomplie sur cette maison : - Celui qui batit sa maison dans
5976l'injustice, laisse la tristesse a ses fils. > 12)l'injustice, laisse la tristesse a ses fils. > 12)l'injustice, laisse la tristesse a ses fils. > 12)
5977(1) Sic. Ms. mais quel est le sens:(1) Sic. Ms. mais quel est le sens:(1) Sic. Ms. mais quel est le sens:
5978(21 Sirach 21. 9 4°1,(21 Sirach 21. 9 4°1,(21 Sirach 21. 9 4°1,
5979212532125321253
page 170
5980158 SERMON DE DÉMÉTRITS SUR IS. Lao. ⲓⲍ158 SERMON DE DÉMÉTRITS SUR IS. Lao. Ⲓⲍ158 SERMON DE DÉMÉTRITS SUR IS. Lao. Iz
5981...
5982ⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲉϥⲭⲱ ⲛ̄ⲟⲩⲙ̄ⲕⲁϩⲛ̄ϩⲏⲧ ⲛⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ te ⲑⲁⲓⲚⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ ⲉϥⲭⲱ ⲛ̅ⲟⲩⲙ̅ⲕⲁϩⲛ̅ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ te ⲑⲁⲓNi xen ouċingons efkō noumkahnhyt ǹnefṡyri te θai
5983TE ⲧϧⲁⲓⲛ ⲙⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥⲟⲓ ⲛ︦ϩⲛⲕⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛ̄ⲧⲫⲉTE ⲧ̀ϧⲁⲓⲛ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϩⲛⲕⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲛ̀ⲧ̀ⲫⲉTE t̀xain ǹmetramaò niven efoi ǹhnki xen θmetramao ǹt̀fe
5984ⲛⲗⲛⲛ ϫⲉ ⲱ︦ ⲛⲁⲥⲛⲛⲟⲩ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲥ︦ⲧⲁⲓ ⲁ̄ⲛⲟⲗⲟⲅⲓⲁ̄ ⲥⲧϣⲟⲡ ϣⲁ‐ⲛ̀ⲗⲛⲛ ϫⲉ 800 ⲛⲁⲥⲛⲛⲟⲩ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲥ̅ⲧⲁⲓ ⲁ̅ⲛⲟⲗⲟⲅⲓⲁ̅ ⲥⲧϣⲟⲡ ϣⲁ‐ǹlnn je 800 nasnnou sōtem stai anologia stṡop ṡa‐
5985ⲣⲱⲧⲉⲛ Tre ϩⲏⲕⲓ ⲓ̄ⲧⲥ ⲣⲉⲙⲁϭ̄ ⲓ̄ⲧⲉ ⲃⲱⲕ ⲓ̄ⲧⲥ ⲣⲉⲙϩⲉ ⲓ̄ⲧⲉ ϩⲱⲟⲩⲧⲣⲱⲧⲉⲛ Tre ϩⲏⲕⲓ ⲓ̅ⲧⲥ ⲣⲉⲙⲁϭ̅ ⲓ̀ⲧⲉ ⲃⲱⲕ ⲓ̅ⲧⲥ ⲣⲉⲙϩⲉ ⲓ̀ⲧⲉ ϩⲱⲟⲩⲧrōten Tre hyki its remaċ ìte vōk its remhe ìte hōout
5986ⲛ̄ⲧⲉ ⲉϩⲓⲙⲓ ϫ ⲥⲉⲟⲑⲛⲁⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓⲛ̀ⲧⲉ ⲉ̀ϩⲓⲙⲓ ϫ ⲥⲉⲟⲑⲛⲁⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓǹte èhimi g seoθnamou xen nounovi ouoi nōou eθve fai
5987ⲙⲁⲣⲉⲛϧⲁⲥⲧⲉⲛ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ϩⲓⲧⲥⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲛ̄ⲧⲉⲛ‐ⲙⲁⲣⲉⲛϧⲁⲥⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ϩⲓⲧⲥⲛ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲙ̅ⲧⲟⲛ (1) ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̅ⲧ ⲁ ⲛ̀ⲟⲩϫⲓⲛϭⲱⲣ ⲙⲱⲃ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩ ⲡⲉmarenxasten ǹoukouji ǹnai ma hitsn timetanoia je kas ǹtenmton (1) m̀mon nem ny et a ǹoujinċōr mōb nōou ou pe
5988ⲙ̄ⲧⲟⲛ (1) ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̄ⲧ ⲁ ⲛⲟⲩϫⲓⲛϭⲱⲣ ⲙⲱⲃ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩ ⲡⲉ
5989ⲡϩⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲙⲥⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣϭ︦ⲥ︦ ⲉ̄ⲛⲓ‐
5990ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙ HCJENTOVAIA ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲉⲕϩⲱⲟⲩϯ ⲛⲁⲕ ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲁⲡ̀ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲥⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣϭ̅ⲥ̅ ⲉ̅ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙ HCJENTOVAIA ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲱⲟⲩϯ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲁp̀hyou ǹte timstramao ǹte nai ma fai je akṡanerċs enikosmos tyrf nem HCJENTOVAIA ouoh ǹtek·hōouti nak èxoun xa
5991ⲧⲟⲧⲕ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛϧⲏⲧϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲱ̄ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̄ⲙⲟⲕ ⲛ̄ⲛⲓ‐
5992ⲉ̄ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲥⲕⲱⲛϧ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲁⲓⲕ ⲇⲉ ⲛ̄ϩⲏⲕⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲕ-ⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ 800 ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲥⲕⲱⲛϧ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲁⲓⲕ ⲇⲉ ⲛ̀ϩⲏⲕⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩ ne ⲡ̀ϩⲛⲟⲩ ⲛ̅ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲉ̅ⲧⲁⲕϫ ⲫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϩⲱⲛtotk ǹny ète ǹxytf tyrou 800 namenrit ǹtekounof m̀mok ǹnièhoou tyrou ǹte ǹskōnx ǹtekaik ḋe ǹhyki xen pima ète k̀nahōl èrof ou ne p̀hnou ntimetramao etakg fos nak hōn
5993ⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲟⲩ ne ⲡϩⲛⲟⲩ ⲛ̄ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲉ̄ⲧⲁⲕϫ ⲫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϩⲱⲛ
5994ⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲟⲥⲓ ⲛ̄ϯⲙⲉⲧϩⲛⲕⲓ ⲉ̄ⲣⲥ ⲫⲏ ⲉⲟⲛⲁⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉϥ‐ⲟⲩ ⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲥⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧϩⲛⲕⲓ ⲉ̅ⲣⲥ ⲫⲏ ⲉⲟⲛⲁⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉϥ‐ou pe ǹosi ǹtimet·hnki ers fy eonasahni m̀mos ǹkalōs ef‐
5995(1) Ms, ⲛⲧⲉⲙⲧⲟⲛ.(1) Ms, ⲛ̀ⲧⲉⲙⲧⲟⲛ.(1) Ms, ǹtemton.
5996Voilà la tin de toute richesse, laquelle est pauvre des richessesVoilà la tin de toute richesse, laquelle est pauvre des richessesVoilà la tin de toute richesse, laquelle est pauvre des richesses
5997célestes.célestes.célestes.
5998Mais, ⲟ mes frères, écoutez cette apologie qui vous a atteints:(r)Mais, ⲟ mes frères, écoutez cette apologie qui vous a atteints:(r)Mais, o mes frères, écoutez cette apologie qui vous a atteints:(r)
5999soit pauvre, soit riche, soit serviteur, soit homme libre, soit homme,soit pauvre, soit riche, soit serviteur, soit homme libre, soit homme,soit pauvre, soit riche, soit serviteur, soit homme libre, soit homme,
6000soit femme = qui mourront dans leurs péchés, malheur à eux!soit femme = qui mourront dans leurs péchés, malheur à eux!soit femme = qui mourront dans leurs péchés, malheur à eux!
6001À cause de cela donnons-nous un peu de peine en cet endroit (2)À cause de cela donnons-nous un peu de peine en cet endroit (2)À cause de cela donnons-nous un peu de peine en cet endroit (2)
6002par la pénitence, atin que nous nous reposions avec ceux dontpar la pénitence, atin que nous nous reposions avec ceux dontpar la pénitence, atin que nous nous reposions avec ceux dont
6003les talents ont été doublés. (3) Quelle est l'utilité des richessesles talents ont été doublés. (3) Quelle est l'utilité des richessesles talents ont été doublés. (3) Quelle est l'utilité des richesses
6004de cet endroit, parce que, fusses-tu maître du monde entier et dede cet endroit, parce que, fusses-tu maître du monde entier et dede cet endroit, parce que, fusses-tu maître du monde entier et de
6005ses choses désirables, et t'eusses-tu rassemblé auprès de toi tout ceses choses désirables, et t'eusses-tu rassemblé auprès de toi tout ceses choses désirables, et t'eusses-tu rassemblé auprès de toi tout ce
6006qui est en lui, 0 mon bien-aimé, te fusses-tu réjoui tous les joursqui est en lui, 0 mon bien-aimé, te fusses-tu réjoui tous les joursqui est en lui, 0 mon bien-aimé, te fusses-tu réjoui tous les jours
6007de ta vie, (mais) que tu fusses devenu pauvre dans l'endroit oùde ta vie, (mais) que tu fusses devenu pauvre dans l'endroit oùde ta vie, (mais) que tu fusses devenu pauvre dans l'endroit où
6008tu iras, quelle sera l'utilité des richesses que tu auras acquises (tu iras, quelle sera l'utilité des richesses que tu auras acquises (tu iras, quelle sera l'utilité des richesses que tu auras acquises (
6009Quel sera le dommage de la pauvreté, quand celui qui sauraQuel sera le dommage de la pauvreté, quand celui qui sauraQuel sera le dommage de la pauvreté, quand celui qui saura
6010bien ⲁ accommoder, met sa confiance dans les richessesbien ⲁ accommoder, met sa confiance dans les richessesbien a accommoder, met sa confiance dans les richesses
6011(1) = ⲉⲛⲉⲧⲟ... Xpès .... comme dans les prophètes, ⲣ. ⲉ. Ezech. 13, 1.(1) = ⲉⲛⲉⲧⲟ... Xpès .... comme dans les prophètes, ⲣ. Ⲉ. Ezech. 13, 1.(1) = eneto... Xpès .... comme dans les prophètes, r. E. Ezech. 13, 1.
6012(2) = en cette vie, en ce monde.(2) = en cette vie, en ce monde.(2) = en cette vie, en ce monde.
6013+3) Cfr. Mauh. 23, 14—3o.+3) Cfr. Mauh. 23, 14—3o.+3) Cfr. Mauh. 23, 14—3o.
6014vxvxvx
page 171
6015ⲙⲓⲙⲓmi
6016SERMON DE - - --ϫ 159SERMON DE - - --ϫ 159SERMON DE - - --g 159
6017ⲭⲱ ⲛ̄ϩⲑⲏϥ ⲛ̄ϯⲙ ⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛ̄ ϧⲁⲓ̄ⲥ ⲁⲕⲙϥⲁⲛ ϣⲱⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲛⲛⲓ ⲛⲛⲓⲭⲱ ⲛ̀ϩ̀ⲑⲏϥ ⲛ̀ϯⲙ ⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ 50 ϧⲁⲓ̅ⲥ ⲁⲕⲙϥⲁⲛ ϣⲱⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲛⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲓkō ǹh̀θyf ǹtim etramao 50 xais akmfan ṡōni xen oumet·hnni ǹni
6018ⲉ̄ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ Te ⲛⲥⲕⲱⲛϧ Ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲥⲕⲙⲟⲙⲓ ⲛ︦ⲧⲉⲕⲙⲁⲧ ⲙⲥⲑⲛⲁⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ Te ⲛ̀ⲥⲕⲱⲛϧ Ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲥⲕⲙⲟⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲁⲧ ⲙ̀ⲥⲑⲛⲁⲓèhoou tyrou Te ǹskōnx Ouoh ǹtskmomi ǹtekmat m̀sθnai
6019ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲙ̄ⲛⲓⲃⲉⲗⲗⲉ Taies Te nrenep ⲡⲉⲛⲁ̄ϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̄ⲥⲣ-ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲙ̀ⲛⲓⲃⲉⲗⲗⲉ Taies Te nrenep ⲡⲉⲛⲁ̅ϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲣ-ǹf̀ryti m̀nivelle Taies Te nrenep penahi tyrf ekoi ǹsr-
6020ⲅⲁⲧⲏⲥ ⲉⲕϫⲟⲩϣⲧ ChON ϧⲁϫⲱⲥ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲩⲣⲁ ⲙⲁⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉ-
6021ⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲓⲫⲱⲣϫ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩ ne ⲛⲟⲥⲓ ⲛ̄ϯⲙⲉⲧϩⲏⲛⲓⲅⲁⲧⲏⲥ ⲉⲕϫⲟⲩϣⲧ ChON ϧⲁϫⲱⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲙⲉⲩⲣⲁ ⲙⲁⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲓⲫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩ ne ⲛ̀ⲟⲥⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧϩⲏⲛⲓġatys ekgouṡt ChON xagōs ǹouniṡti m̀mevra mao ouoh menensa nifōrg èvol ǹte nai kosmos ou ne ǹosi ǹtimet·hyni
6022ⲛⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲁⲛϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲓⲁ ⲛⲁⲓ ⲙⲁ CO ⲃⲉ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲏⲕⲓⲛⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲁⲛϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲓⲁ ⲛⲁⲓ ⲙⲁ CO ⲃⲉ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲏⲕⲓnai men angotou nia nai ma CO ve niramaò nem nihyki
6023ⲙⲁⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛϫⲱⲕ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲛⲓⲣⲏⲧⲟⲛ ⲛⲧⲥ ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥⲙⲁⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲛⲓⲣⲏⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲓⲛ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥmarenkotten èjen ǹgōk èvol m̀niryton ǹts niǹrofytys
6024ⲛ̄ⲧⲉⲛϯ ⲛ̄ⲟⲩϫⲱⲛ ⲙ︦ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲕⲱϯ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛⲛ̀ⲧⲉⲛϯ ⲛ̀ⲟⲩϫⲱⲛ ⲙ̀ⲛⲓⲥⲁϫⲓ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲓϩⲁⲛǹtenti ǹougōn m̀nisaji evson pegaf je kōti ǹsa nihan
6025ⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲧϭⲏⲟⲩ ⲛ̄ϫⲟⲛⲉ ⲙⲁϩⲁⲛ ⲉ̄ⲛⲓⲟⲣⲣⲁⲛⲟⲥ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓⲥ̄ⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧ̀ϭⲏⲟⲩ ⲛ̀ϫⲟⲛⲉ ⲙⲁϩⲁⲛ ⲉ̅ⲛⲓⲟⲣⲣⲁⲛⲟⲥ ⲙⲁⲑⲙⲁⲓⲥ̅nohem ǹny èt̀ċyou ǹgone mahan eniorranos maθmais
6026ϯⲭⲏⲣⲁ ⲛ̄ⲧⲉⲧⲉⲛⲧ̄ ⲉ̄ⲛ︦ϩⲱⲧⲛ ⲉ̄ⲛⲉⲛⲉⲣⲛⲟⲩ ⲛⲉϫⲉ ⲡϭ︦ⲥ︦ Ⲟⲩⲕ ⲟⲩⲛϯⲭⲏⲣⲁ ⲛ̅ⲧⲉⲧⲉⲛⲧ̅ ⲉ̅ⲛ̅ϩⲱⲧⲛ ⲉ̅ⲛⲉⲛⲉⲣⲛⲟⲩ ⲛⲉϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ Ⲟⲩⲕ ⲟⲩⲛtiṡyra ntetent enhōtn enenernou neje p̀ċois Ouk oun
6027ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̄ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲡⲓⲥⲛⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲉ̄ⲧⲁⲛ︦ⲁⲓ̄ ⲉⲛϣⲱⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲕⲁϩⲓⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲡⲓⲥⲛⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲉ̅ⲧⲁⲛ̅ⲁⲓ̅ ⲉⲛϣⲱⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛ̀ⲕⲁϩⲓmarenemi èfai je pisnou tyrf etanai enṡōn hijen ǹkahi
6028ⲉ̄ⲛⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲛϭⲓ ⲛ̄ϫⲟⲛⲥ (1) ⲉ̄ⲛⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ ⲙ̄ⲛⲓⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ⲉ̅ⲛⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ (1) ⲉ̅ⲛⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ ⲙ̀ⲛⲓⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯenernovi èǹċi ǹgons (1) enerparabenin m̀ninomos ǹte f̀nouti
6029ⲛ̄ⲉⲣⲁ̄ⲇⲓⲕⲓⲛ ⲙ̄ⲛⲓϩⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛϯϩⲁⲛ ⲉⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲁⲛ ⲛⲉⲙⲛ̅ⲉⲣⲁ̅ⲇⲓⲕⲓⲛ ⲙ̀ⲛⲓϩⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛϯϩⲁⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ⲁⲛ ⲛⲉⲙneraḋikin m̀nihan ouoh tentihan èpiorfanos an nem
6030? ⲩ? ⲩ? y
6031(1) Ms. ⲛϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ.(1) Ms. Ⲛ̀ϭⲓⲛϫⲟⲛⲥ.(1) Ms. Ǹċingons.
6032finales. (1) Si tu as demeuré dans la pauvreté tous les jours definales. (1) Si tu as demeuré dans la pauvreté tous les jours definales. (1) Si tu as demeuré dans la pauvreté tous les jours de
6033ta vie, et que tu ailles mendier comme l’aveugle-né, (2) ou queta vie, et que tu ailles mendier comme l’aveugle-né, (2) ou queta vie, et que tu ailles mendier comme l’aveugle-né, (2) ou que
6034tu passes ta vie entière comme ouvrier, attendant une grandetu passes ta vie entière comme ouvrier, attendant une grandetu passes ta vie entière comme ouvrier, attendant une grande
6035richesse, alors, après la séparation de ce monde, quel est lerichesse, alors, après la séparation de ce monde, quel est lerichesse, alors, après la séparation de ce monde, quel est le
6036dommage de la pauvreté: Voilà donc ce que nous avons ditdommage de la pauvreté: Voilà donc ce que nous avons ditdommage de la pauvreté: Voilà donc ce que nous avons dit
6037jusqu’ici au sujet = des riches et des pauvres. Retournons àjusqu’ici au sujet = des riches et des pauvres. Retournons àjusqu’ici au sujet = des riches et des pauvres. Retournons à
6038l’achèvement de la parole du prophète, et mettons fin au dis-l’achèvement de la parole du prophète, et mettons fin au dis-l’achèvement de la parole du prophète, et mettons fin au dis-
6039cours en même temps.cours en même temps.cours en même temps.
6040IL dit : « Recherchez la justice, sauvez les opprimés, faites droitIL dit : « Recherchez la justice, sauvez les opprimés, faites droitIL dit : « Recherchez la justice, sauvez les opprimés, faites droit
6041à l'orphelin, faites justice à la veuve, venez diseutons ensemble dità l'orphelin, faites justice à la veuve, venez diseutons ensemble dità l'orphelin, faites justice à la veuve, venez diseutons ensemble dit
6042le Seigneur.» (3) Sachons donc ceci, que, tout le temps que nousle Seigneur.» (3) Sachons donc ceci, que, tout le temps que nousle Seigneur.» (3) Sachons donc ceci, que, tout le temps que nous
6043avons passé demeurant sur la terre en péchant, en violentant,avons passé demeurant sur la terre en péchant, en violentant,avons passé demeurant sur la terre en péchant, en violentant,
6044en transgressant la loi de Dieu, en lésant la justice, et en neen transgressant la loi de Dieu, en lésant la justice, et en neen transgressant la loi de Dieu, en lésant la justice, et en ne
6045faisant pas justice à l'orphelin et à la veuve avec droiture, tandisfaisant pas justice à l'orphelin et à la veuve avec droiture, tandisfaisant pas justice à l'orphelin et à la veuve avec droiture, tandis
6046que Dieu nous est devenu hostile; le jour où nous aurons aban-que Dieu nous est devenu hostile; le jour où nous aurons aban-que Dieu nous est devenu hostile; le jour où nous aurons aban-
6047donné toutes nos malices, que nous aurons confessé nos péches,donné toutes nos malices, que nous aurons confessé nos péches,donné toutes nos malices, que nous aurons confessé nos péches,
6048(1) C.-à-d. de l'autre monde.(1) C.-à-d. de l'autre monde.(1) C.-à-d. de l'autre monde.
6049(2) Cfr. Joh. 9, 8.(2) Cfr. Joh. 9, 8.(2) Cfr. Joh. 9, 8.
6050(3) Is. 1. 17—18.(3) Is. 1. 17—18.(3) Is. 1. 17—18.
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6051f, 124 ⲩf, 124 ⲩf, 124 y
6052ⲗⲗl
6053ⲓ. ⲓϥⲓ̀. Ⲓϥì. If
6054ϭⲟ SERMON DE DÉMÉTRITS SUR IS, L ro. 17.ϭⲟ SERMON DE DÉMÉTRITS SUR IS, L ro. 17.ċo SERMON DE DÉMÉTRITS SUR IS, L ro. 17.
6055ϯⲭⲏⲣⲁ ϧⲥⲛ ⲟⲩⲥⲱⲟⲩⲧⲥⲛ Tpe ⲫ︦ϯ ⲟⲓ ⲛ̄ⲅⲁϫⲓ ⲉ̄ⲣⲟⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩϮⲭⲏⲣⲁ ϧⲥⲛ ⲟⲩⲥⲱⲟⲩⲧⲥⲛ Tpe ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲓ ⲛ̀ⲅⲁϫⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩTiṡyra xsn ousōoutsn Tpe f̀nouti oi ǹġaji èron pièhoou
6056ⲥⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲱ ⲛ̄ⲥⲱⲛ ⲛ︦ⲛⲉⲛⲛⲥⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓⲥⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲛⲥⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲛϩ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓstennakō ǹsōn ǹnennst·hōou tnrou ǹtenouōnh ǹnennovi
6057ⲥ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲙⲧⲥⲙⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲕⲉⲥⲟⲛ ϥⲛⲁϩⲱⲧⲛ ⲉ̄ⲣⲟⲛ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩⲥ̅ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲙⲧⲥⲙⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ϥ̀ⲛⲁϩⲱⲧⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩsvol ǹtenmtsmkotten èrōou ǹkeson f̀nahōtn èron ǹtiounou
6058ϥⲟⲩⲛ̄ⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ “OC ⲁⲛ ⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲕϣⲁⲛⲱϣϥⲟⲩⲛ̅ⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ «OC ⲁⲛ ⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲕϣⲁⲛⲱϣfounou ġar m̀mon an ouḋe «OC an sesōtem akṡanōṡ
6059ⲥⲙϥⲱⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ϥⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ⲛ̄ⲭⲱⲗⲥⲙ ⲉⲧⲓ ⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϯⲛⲁϫⲟⲥ ⲓⲓⲥⲙϥⲱⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ϥ̀ⲛⲁⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲭⲱⲗⲥⲙ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϯⲛⲁϫⲟⲥ ⲓⲓsmfōi harof f̀nasōtem èrok ǹkōlsm èti ek·saji tinagos ii
6060ϫⲉ ϩⲛⲛⲡⲉ ϯ ⲙ̄ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛ︦ⲅ︦ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲕⲟⲧⲉⲛ ⲉ̄ⲣⲟϥϫⲉ ϩⲛⲛⲡⲉ ϯ ⲙ̀ⲛⲁⲓ ⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ 53 ⲛ̀ⲧⲉⲛⲕⲟⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥje hnnpe ti m̀nai ma efouōn ǹje 53 ǹtenkoten èrof
6061ϧⲉⲛ ⲡⲉⲛϩⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ = Sex ⲡϫⲓⲛⲟⲣⲉϥϫⲥ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉϫⲁϥϧⲉⲛ ⲡⲉⲛϩⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ = Sex ⲡ̀ϫⲓⲛⲟⲣⲉϥϫⲥ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉϫⲁϥxen penhnt tyrf = Sex p̀jinorefgs fai ḋe negaf
6062ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲉⲧⲥⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̄ⲥⲱⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ︦ⲛⲓⲁ︦ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲕⲁϩⲓϫⲉ ⲁ̅ⲣⲉⲧⲥⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ̅ⲛⲓⲁ̅ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲕⲁϩⲓje aretsnsōtem ǹsōi tetennaouōm nniaġaθon ǹte ǹkahi
6063ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲙⲧⲉⲙⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̄ⲥⲱⲓ ϯⲥⲏϥⲓ ⲛⲁⲟⲩⲥⲙ ⲑⲛⲛⲟⲩ ⲣⲱϥ ⲅⲁⲣ anseⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲙⲧⲉⲙⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ϯⲥⲏϥⲓ ⲛⲁⲟⲩⲥⲙ ⲑⲛⲛⲟⲩ ⲣⲱϥ ⲅⲁⲣ ansearetenmtemsōtem ǹsōi tisyfi naousm θnnou rōf ġar anse
6064ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲛⲉⲧⲁϥϫⲱ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ⲁⲕϣⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲱ︦ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲛⲉⲧⲁϥϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ⲁⲕϣⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ 800 ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧsabaōθ netafgō ǹnai saji akṡansōtem 800 pamenrit
6065ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲁⲛ ⲉ̄ⲛⲁ ⲛⲁⲓ ⲙⲁϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲁⲛ ⲉ̀ⲛⲁ ⲛⲁⲓ ⲙⲁje tetennaouōm ǹniàġaθon ǹte p̀kahi efsaji an èna nai ma
6066ⲉⲧⲉⲛϣⲟⲡ ⲛ̄ϧⲏⲧϥ ϯⲛⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲛⲟⲃⲓ Ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲱϣⲉⲧⲉⲛϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϯⲛⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲛⲟⲃⲓ Ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥⲱϣetenṡop ǹxytf tinou xen hanxisi nem hannovi Fai ètafōṡ
6067ⲛⲁⲛ ⲛ̄ⲟⲩⲁ̄ⲡⲟⲫⲁⲥⲓⲥ ϫⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲉⲕⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉ̄ ⲕⲉⲧⲁⲥ ⲑⲟⲛⲛⲁⲛ ⲛ̅ⲟⲩⲁ̅ⲡⲟⲫⲁⲥⲓⲥ ϫⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲉⲕⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩ 5 ⲕⲉⲧⲁⲥ ⲑⲟⲛnan nouapofasis gs menensa neknet·hōou tnrou 5 ketas θon
6068ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲥ (2) ϫⲉ ⲉ̄ϥⲉⲧⲁⲟⲩϭ⳪̄ ⲛⲁⲕ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛ̄ϩⲁⲛⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲥ (2) ϫⲉ ⲉ̅ϥⲉⲧⲁⲟⲩϭ⳪̅ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛèrof ǹkeson nai ètafgos (2) je efetaouċ⳪̅ nak èp̀ṡōi ǹhan
6069(1) Lire probablement ϥⲛⲁϫⲟⲥ.(1) Lire probablement ϥⲛⲁϫⲟⲥ.(1) Lire probablement fnagos.
6070«21 Lisez ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ où bien ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟϥ.«21 Lisez ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ où bien ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟϥ.«21 Lisez nai ètafgotou où bien fai etafgof.
6071que nous ne retournerons plus vers eux désormais, Il se récon-que nous ne retournerons plus vers eux désormais, Il se récon-que nous ne retournerons plus vers eux désormais, Il se récon-
6072ciliera avec nous à l’instant, car Il n’est pas loin de nous, etciliera avec nous à l’instant, car Il n’est pas loin de nous, etciliera avec nous à l’instant, car Il n’est pas loin de nous, et
6073ne tarde pas pour nous entendre. Si tu cries vers Lui, Il t'écou-ne tarde pas pour nous entendre. Si tu cries vers Lui, Il t'écou-ne tarde pas pour nous entendre. Si tu cries vers Lui, Il t'écou-
6074tera rapidement; tandis que tu parles encore, Il dira : « voicitera rapidement; tandis que tu parles encore, Il dira : « voicitera rapidement; tandis que tu parles encore, Il dira : « voici
6075que je suis ici », le Seigneur voulant que nous retournions versque je suis ici », le Seigneur voulant que nous retournions versque je suis ici », le Seigneur voulant que nous retournions vers
6076Lui de tout notre cœur. * Après avoir dit cela, Ⲱ dit : « Si vousLui de tout notre cœur. * Après avoir dit cela, Ⲱ dit : « Si vousLui de tout notre cœur. * Après avoir dit cela, Ō dit : « Si vous
6077« m'obéissez, vous mangerez les biens de la terre; si ϧⲛ ne« m'obéissez, vous mangerez les biens de la terre; si ϧⲛ ne« m'obéissez, vous mangerez les biens de la terre; si xn ne
6078ⲉ m'obéissez pas, l'épée vous dévarera, car c’est la bouche duⲉ m'obéissez pas, l'épée vous dévarera, car c’est la bouche due m'obéissez pas, l'épée vous dévarera, car c’est la bouche du
6079« Seigneur Sabaoth qui a dit ces paroles. > (r)« Seigneur Sabaoth qui a dit ces paroles. > (r)« Seigneur Sabaoth qui a dit ces paroles. > (r)
6080Si tu as écouté, Ô mon bien aimé : « vous mangerez les biensSi tu as écouté, Ô mon bien aimé : « vous mangerez les biensSi tu as écouté, Ô mon bien aimé : « vous mangerez les biens
6081de la terre », il ne dit pas cela des biens de cet endroit dansde la terre », il ne dit pas cela des biens de cet endroit dansde la terre », il ne dit pas cela des biens de cet endroit dans
6082lequel nous demeurons maintenant dans les souffrances et leslequel nous demeurons maintenant dans les souffrances et leslequel nous demeurons maintenant dans les souffrances et les
6083péchés, (et) lequel ⲙ nous à promis comme sentence : ⲉ aprèspéchés, (et) lequel ⲙ nous à promis comme sentence : ⲉ aprèspéchés, (et) lequel m nous à promis comme sentence : e après
6084tous tes maux, tu y retourneras de nouveau », (2) elle (c.-à-d. latous tes maux, tu y retourneras de nouveau », (2) elle (c.-à-d. latous tes maux, tu y retourneras de nouveau », (2) elle (c.-à-d. la
6085terre) de laquelle il a dit : « elle vous produira des ronces et desterre) de laquelle il a dit : « elle vous produira des ronces et desterre) de laquelle il a dit : « elle vous produira des ronces et des
6086(ⲓⲧ ⲓⲃ ⲓ ⲓⲟ.(ⲓⲧ ⲓⲃ ⲓ̀ ⲓⲟ.(it ib ì io.
6087(2) Cfr. Gen. 3, 19.(2) Cfr. Gen. 3, 19.(2) Cfr. Gen. 3, 19.
6088ⲓⲒI
page 173
6089ⲓⲓi
6090SERMON ⲣⲅ DÉMÉTRIUS SUR IS.L 16, ⲗ. ϭⲓSERMON ⲣⲅ DÉMÉTRIUS SUR IS.L 16, ⲗ. ϬⲓSERMON rġ DÉMÉTRIUS SUR IS.L 16, l. Ċi
6091ⲥⲟⲩⲣⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛϣⲟⲛϯ Ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲙ̄ⲛⲉⲕⲱ︦ⲓ︦ⲕ ⲛ̄ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛⲥⲟⲩⲣⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛϣⲟⲛϯ Ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲙ̅ⲛⲉⲕⲱ̅ⲓ̅ⲕ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛsouri nem hanṡonti Fai ète k̀naouōm mnekōik ǹxytf xen
6092ⲑⲃⲱϯ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲉⲕϩⲟ ⲫⲁⲓ ⲉ̄ⲧⲉⲕⲛⲁϫⲫⲟ ⲛϩⲁⲛϣⲏⲣⲓ ⲛ̄ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛⲑⲃⲱϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕϩⲟ ⲫⲁⲓ ⲉ̅ⲧⲉⲕⲛⲁϫⲫⲟ ⲛ̀ϩⲁⲛϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛθvōti ǹte pek·ho fai eteknagfo ǹhanṡyri ǹxytf xen
6093ⲟⲩⲗⲓⲡⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϥⲓⲁϩⲟⲙ Ⲫⲁⲓ Ere ⲛⲉϥⲣⲱⲟⲩϣ ⲛⲉⲙ ⲛⲥϥϩⲱⲓⲙⲓⲟⲩⲗⲓⲡⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϥⲓⲁϩⲟⲙ Ⲫⲁⲓ Ere ⲛⲉϥⲣⲱⲟⲩϣ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲥϥϩⲱⲓⲙⲓoulipy nem oufiahom Fai Ere nefrōouṡ nem ǹsfhōimi
6094ϩⲟⲣϣ ⲉ̄ϩⲣⲏⲓ ⲉ̄ϫⲱⲛ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲉ̄ⲡⲓ-
6095ⲕⲁϩⲓ ⲫⲁⲓ ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲓⲑⲙⲏⲓ ϣⲟⲡ ⲛ̄ϧⲏⲧϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛϩⲟⲣϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲉⲩⲛⲁϣⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛhorṡ èh̀ryi ègōn evnaṡt èmaṡō alla afsaji ǹθof èpikahi fai ère niθ̀myi ṡop ǹxytf nem ny eθouab tyrou xen
6096ⲟⲩⲙⲧⲟⲛ ⲉⲛⲁⲛⲉϥⲟⲩⲙⲧⲟⲛ ⲉⲛⲁⲛⲉϥoumton enanef
6097ⲡⲟⲩⲛⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲕⲩⲛⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲑⲙⲏⲓ ⲫⲁⲓ ⲉ̄ⲧⲉ Mnape ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡⲡ̀ⲟⲩⲛⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲕⲩⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ Mnape ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡp̀ounof nem nis̀kiny ǹte niθ̀myi fai ète Mnape ny etṡop
6098ⲛ̄ϧⲏⲧϥ ⲉⲣⲛ̄ⲭⲣⲓⲁ︦ ⲛ̄ⲟⲩϧⲣⲉ ⲥⲑⲣⲟⲩⲟⲙⲥ ⲓ̄ⲉ̄ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩⲥⲟϥ ⲟⲩϫⲉⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉⲣⲛ̅ⲭⲣⲓⲁ̅ ⲛ̀ⲟⲩϧⲣⲉ ⲥⲑⲣⲟⲩⲟⲙⲥ 15 ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲥⲟϥ ⲟⲩϫⲉǹxytf ernxria ǹouxre sθrouoms 15 oumōou èθrousof ouje
6099ⲥⲉϩⲓⲛⲓⲙ ⲁⲛ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲕⲁϩⲓ ⲡⲉ ⲉϥⲉⲣⲭⲣⲓⲁ ⲁⲛ ⲙⲫⲣⲏⲥⲉϩⲓⲛⲓⲙ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲕⲁϩⲓ ⲡⲉ ⲉϥⲉⲣⲭⲣⲓⲁ ⲁⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏsehinim an èp̀tyrf alla oukahi pe eferxria an ǹf̀ry
6100ⲉⲑⲣⲉϥⲉⲣⲟⲩⲱ̄ⲧ︦ⲛⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛ̄ϩⲟⲩⲟ ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲓⲓ̄ⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲙ̄ⲙⲟⲛⲉⲑⲣⲉϥⲉⲣⲟⲩⲱ̅ⲧ̅ⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲓⲓ̅ⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛeθreferouōtni èrof ǹhouo ouḋe piioh xen niègōrh m̀mon
6101ⲥ̄ϫⲱⲣϩ ⲅⲁⲣ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲙⲙⲟⲛ ⲙ̄ⲕⲁϩⲥ̅ϫⲱⲣϩ ⲅⲁⲣ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩsgōrh ġar ṡop xen pima ète m̀mav èp̀tyrf m̀mon m̀kah
6102ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲟⲩⲇⲉ ϥⲓⲁϩⲟⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲡⲉ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲅ̄ⲛⲉϩⲛ̀ϩⲏⲧ ⲟⲩⲇⲉ ϥⲓⲁϩⲟⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲡⲉ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲅ̅ⲛⲉϩǹhyt ouḋe fiahom alla ouraṡi pe efmyn èvol ṡa ġneh
6103ⲟⲩⲟϩ ⲁ̄ⲣⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲡⲉϫⲁϥ ⲉ̄ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̄ⲥⲱⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ̄ⲛⲓⲟⲩⲟϩ ⲁ̅ⲣⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲡⲉϫⲁϥ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲛⲓouoh aretenṡanouōṡ pegaf èsōtem ǹsōi tetennaouōm ǹni
6104ⲅ̄ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲁ̄ⲣⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲟⲩⲱϣ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̄ⲥⲱⲓ ϯⲥⲏϥⲓ ⲛⲁ-ⲅ̅ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲁ̅ⲣⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ϯⲥⲏϥⲓ ⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲥⲁ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲣⲱϥ ⲅⲁⲣ MISE ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲡⲉⲧⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓnġaθon ǹte p̀kahi aretenṡtemouōṡ èsōtem ǹsōi tisyfi naouōm ǹsa θynou rōf ġar MISE sabaōθ petsaji ǹnai
6105ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̄ⲥⲁ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲣⲱϥ ⲅⲁⲣ MISE ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲡⲉⲧⲥⲁϫⲓ ⲛ̄ⲛⲁⲓ
6106épines », (1) elle, sur laquelle t« mangeras ton pain dans laépines », (1) elle, sur laquelle t« mangeras ton pain dans laépines », (1) elle, sur laquelle t« mangeras ton pain dans la
6107sueur de ton front, (2) elle, sur laquelle tv engendreras des filssueur de ton front, (2) elle, sur laquelle tv engendreras des filssueur de ton front, (2) elle, sur laquelle tv engendreras des fils
6108dans la douleur et les soupirs, (3) elle dont les sollicitudes etdans la douleur et les soupirs, (3) elle dont les sollicitudes etdans la douleur et les soupirs, (3) elle dont les sollicitudes et
6109les flots pèsent sur nous très lourdement; mais il l'a dit plutôtles flots pèsent sur nous très lourdement; mais il l'a dit plutôtles flots pèsent sur nous très lourdement; mais il l'a dit plutôt
6110de la terre, dans laquelle demeurent les justes et tous les saintsde la terre, dans laquelle demeurent les justes et tous les saintsde la terre, dans laquelle demeurent les justes et tous les saints
6111dans un repos excellent, et de la terre dans laquelle se trou-dans un repos excellent, et de la terre dans laquelle se trou-dans un repos excellent, et de la terre dans laquelle se trou-
6112vent le paradis des délices * et les tentes des justes, elle, dansvent le paradis des délices * et les tentes des justes, elle, dansvent le paradis des délices * et les tentes des justes, elle, dans
6113laquelle ceux qui y demeurent n'ont pas besoin de nourriturelaquelle ceux qui y demeurent n'ont pas besoin de nourriturelaquelle ceux qui y demeurent n'ont pas besoin de nourriture
6114pour la manger, ni d’eau pour la boire, ni de sommeil d'aucunepour la manger, ni d’eau pour la boire, ni de sommeil d'aucunepour la manger, ni d’eau pour la boire, ni de sommeil d'aucune
6115façon; mais c’est une terre qui n’a pas besoin de soleil quifaçon; mais c’est une terre qui n’a pas besoin de soleil quifaçon; mais c’est une terre qui n’a pas besoin de soleil qui
6116l’illumine pendant le jour, ni de la lune pendant la nuit, carl’illumine pendant le jour, ni de la lune pendant la nuit, carl’illumine pendant le jour, ni de la lune pendant la nuit, car
6117il n’y aura pas de nuit en cet endroit du tout; pas de tristesse,il n’y aura pas de nuit en cet endroit du tout; pas de tristesse,il n’y aura pas de nuit en cet endroit du tout; pas de tristesse,
6118pas de soupir, mais c'est de la joie qui dure jusqu’à l’éternité.pas de soupir, mais c'est de la joie qui dure jusqu’à l’éternité.pas de soupir, mais c'est de la joie qui dure jusqu’à l’éternité.
6119Et si vous voulez, dit-il, ⲟⲥⲓ vous mangerez les biens deEt si vous voulez, dit-il, ⲟⲥⲓ vous mangerez les biens deEt si vous voulez, dit-il, osi vous mangerez les biens de
6120la terre : si vous ne voulez pas m'obeir le glaive vous dévorera,la terre : si vous ne voulez pas m'obeir le glaive vous dévorera,la terre : si vous ne voulez pas m'obeir le glaive vous dévorera,
6121car c'est la bouche du Seigneur Sabaoth qui a dit cela. (4)car c'est la bouche du Seigneur Sabaoth qui a dit cela. (4)car c'est la bouche du Seigneur Sabaoth qui a dit cela. (4)
6122(1) Gen. 3, 18. (2) Gen. 3, 19.(1) Gen. 3, 18. (2) Gen. 3, 19.(1) Gen. 3, 18. (2) Gen. 3, 19.
6123(3 Gen. 3, ⲓ. 4) Is. --(3 Gen. 3, ⲓ. 4) Is. --(3 Gen. 3, i. 4) Is. --
6124Coptica. |. 11Coptica. |. 11Coptica. |. 11
6125ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲁϩⲓ ⲉ̄ⲣⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ ⲛ̄ x ϧⲏⲧϥ ⲛ̄ⲧⲉⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲁϩⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ 50 x ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ⲧⲉouoh nikahi ère piparaḋisos 50 x xytf ǹte
6126mmm
6127...
6128ⲙⲓⲘⲓMi
6129ⲱⲱō
page 174
6130ⲓ 2ⲓ 2i 2
613162 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. ⲓ. ϭ 17.62 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. Ⲓ. Ϭ 17.62 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. Ċ 17.
6132ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲁⲩⲧⲟⲧⲉⲛ ⲱ̄ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲉ̄ⲥⲱⲧⲥⲙ ⲛ̄ⲥⲁ ⲛϭ︦ⲥ︦ ⲉ̄ⲡⲓⲇⲛ ⲟⲩϩⲟϯⲘⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲁⲩⲧⲟⲧⲉⲛ 800 ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲉ̅ⲥⲱⲧⲥⲙ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̅ⲡⲓⲇⲛ ⲟⲩϩⲟϯMareneravtoten 800 namenrati esōtsm ǹsa ǹċois epiḋn ouhoti
6133ⲡⲉ € ⲋ̄ϧⲣⲏⲓ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̄ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̄ⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲉⲥϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲑⲡⲉ € ⲋ̅ϧⲣⲏⲓ ⲉ̅ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲉⲥϧⲱⲧⲉⲃ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑpe € 6xryi etots ǹtisyfi ète m̀mav ousyfi te esxōteb ǹny eθ
6134ⲛⲁⲓ̄ (ⲧ) Trore ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ ⲛⲁⲧϯⲁ̄ⲥⲟ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲉⲥⲉⲣⲁⲓ‐
6135ⲙⲱⲣⲓⲛ ϧⲥⲛ ⲟⲩϭⲓⲙⲡϣⲓϣ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲓ̄ (2) ETOTE ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲉⲥϧⲱⲧⲉⲃⲛⲁ10 (ⲧ) Trore ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ ⲛⲁⲧϯⲁ̅ⲥⲟ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲉⲥⲉⲣⲁⲓⲙⲱⲣⲓⲛ ϧⲥⲛ ⲟⲩϭⲓⲙⲡϣⲓϣ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲓ̅ (2) ETOTE ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲉⲥϧⲱⲧⲉⲃna10 (t) Trore xen oumetaθnai nattiaso ousyfi te eseraimōrin xsn ouċimpṡiṡ ǹny eθnai (2) ETOTE ousyfi te esxōteb
6136on (3) ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲓ̄ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲥ ⲉⲥϯ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑon (3) ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲓ̅ ⲉ̅ⲧⲟⲧⲥ ⲉⲥϯ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑon (3) ǹny eθnai etots esti nemōou xen ouxisi nem oumetaθ
6137ⲙⲟⲩ ⲝ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲁϣⲧⲁⲗϭⲟⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲉⲥⲉⲣϧⲱⲧ ϧⲉⲛⲙⲟⲩ ⲝ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲁϣⲧⲁⲗϭⲟⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲉⲥⲉⲣϧⲱⲧ ϧⲉⲛmou ks ousyfi te m̀mon syini naṡtalċos ouḋe neserxōt xen
6138ϩⲁⲛⲫⲁϧⲣⲓ (4) ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲱ̄ ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉ ⲛⲟⲩϩⲏⲧ ⲑⲏⲙ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩϩⲁⲛⲫⲁϧⲣⲓ (4) ⲥⲱⲧⲉⲙ 800 ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩϩⲏⲧ ⲑⲏⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩhanfaxri (4) sōtem 800 ny ète nouhyt θym èrōou ouoh
6139ⲥ̄ⲑⲟⲩⲱϣ Ti ⲉⲧⲟⲧⲥ ⲛ̄ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̄ⲧⲉⲙⲙⲁⲩ te ϩⲏⲡⲡⲉ ϥⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲱ-ⲥ̅ⲑⲟⲩⲱϣ Ti ⲉⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ te ϩⲏⲡⲡⲉ ϥ̀ⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲣⲱϥ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲡⲉⲧⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥsθouōṡ Ti etots ǹtisyfi ète m̀mav te hyppe f̀ermeθre nōten ǹje rōf m̀p̀ċois sabaōθ petafsaji ǹnai ouangelos
6140ⲧⲉⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲣⲱϥ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲡⲉⲧⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ
6141ⲁⲛ ⲡⲉⲧⲁϥϫⲱ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲩⲑⲙⲏⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲣⲱϥ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲁⲛ ⲡⲉⲧⲁϥϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲩⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲣⲱϥ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉⲧⲁϥϫⲉan petafgō ǹnai ouḋe ouθ̀myi an pe alla rōf m̀p̀ċois etafje
6142ⲛⲁⲓ ⲑⲁⲓ ⲟⲛ ⲧⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̄ⲧ ⲁ ⲓ̄ⲉⲧⲉⲕⲓⲛⲗ (ⲝ) ⲉⲣⲉⲩⲙⲙⲥⲛⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲛⲁⲛⲛⲁⲓ ⲑⲁⲓ ⲟⲛ ⲧⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̅ⲧ ⲁ ⲓ̅ⲉⲧⲉⲕⲓⲛⲗ (ⲝ) ⲉⲣⲉⲩⲙⲙⲥⲛⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁⲛnai θai on te tisyfi et a ietekinl (ks) erevmmsnin m̀mos nan
6143ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ ⲙⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲛⲟⲃⲓ ϭⲓϫⲉ ⲁ̀ⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛⲟⲃⲓ ϭⲓje àreṡan pièpiskopos ersimmenin ǹpilaos m̀mon novi ċi
6144(1) ⲉⲑⲛⲁ ajouté entre les lignes.(1) ⲉⲑⲛⲁ ajouté entre les lignes.(1) eθna ajouté entre les lignes.
6145(2) Le premier ⲛ semble ajouté par une seconde main.(2) Le premier ⲛ semble ajouté par une seconde main.(2) Le premier n semble ajouté par une seconde main.
6146(3) Ms. ⲁⲛ. La lecon ⲟⲛ convient mieux au contexte,(3) Ms. Ⲁⲛ. La lecon ⲟⲛ convient mieux au contexte,(3) Ms. An. La lecon on convient mieux au contexte,
6147(4) ϩ ajouté entre les lignes,(4) ϩ ajouté entre les lignes,(4) h ajouté entre les lignes,
6148(5) Fe ajouté entre les lignes.(5) Fe ajouté entre les lignes.(5) Fe ajouté entre les lignes.
6149Efforçons-nous, Ô mes bien-aimés, d’obéir au Seigneur, puis-Efforçons-nous, Ô mes bien-aimés, d’obéir au Seigneur, puis-Efforçons-nous, Ô mes bien-aimés, d’obéir au Seigneur, puis-
6150qu’il est effroyable de tomber au pouvoir de ce glaive : c'estqu’il est effroyable de tomber au pouvoir de ce glaive : c'estqu’il est effroyable de tomber au pouvoir de ce glaive : c'est
6151un glaive qui tue ceux qui tomberont en son pouvoir, sansun glaive qui tue ceux qui tomberont en son pouvoir, sansun glaive qui tue ceux qui tomberont en son pouvoir, sans
6152miséricorde et sans pitié. C'est un glaive qui tire vengeance demiséricorde et sans pitié. C'est un glaive qui tire vengeance demiséricorde et sans pitié. C'est un glaive qui tire vengeance de
6153ceux qui tomberont en son pouvoir; c’est aussi (?) un glaiveceux qui tomberont en son pouvoir; c’est aussi (?) un glaiveceux qui tomberont en son pouvoir; c’est aussi (?) un glaive
6154qui tue ceux qui tomberont en son pouvoir, et qui les combatqui tue ceux qui tomberont en son pouvoir, et qui les combatqui tue ceux qui tomberont en son pouvoir, et qui les combat
6155dans la douleur et l’immortalité; c'est un glaive qu'aucundans la douleur et l’immortalité; c'est un glaive qu'aucundans la douleur et l’immortalité; c'est un glaive qu'aucun
6156médecin ne pourra guérir, ni ses blessures, par des médicaments.médecin ne pourra guérir, ni ses blessures, par des médicaments.médecin ne pourra guérir, ni ses blessures, par des médicaments.
6157Ecoutez, à vous dont le cœur est endurci, et qui voulez tomberEcoutez, à vous dont le cœur est endurci, et qui voulez tomberEcoutez, à vous dont le cœur est endurci, et qui voulez tomber
6158sous le pouvoir de ce glaive! Voilà que la bouche du Seigneursous le pouvoir de ce glaive! Voilà que la bouche du Seigneursous le pouvoir de ce glaive! Voilà que la bouche du Seigneur
6159Sabaoth qui a dit cela, nous rend témoignage. Ce n’est pas unSabaoth qui a dit cela, nous rend témoignage. Ce n’est pas unSabaoth qui a dit cela, nous rend témoignage. Ce n’est pas un
6160ange qui l’a dit, ni ce n’est pas un juste; mais c’est la boucheange qui l’a dit, ni ce n’est pas un juste; mais c’est la boucheange qui l’a dit, ni ce n’est pas un juste; mais c’est la bouche
6161du Seigneur qui l’a dit. C’est là aussi Ⲓⲉ glaive qu'Ezéchieldu Seigneur qui l’a dit. C’est là aussi Ⲓⲉ glaive qu'Ezéchieldu Seigneur qui l’a dit. C’est là aussi Ie glaive qu'Ezéchiel
6162nous a signifié : « Quand la sentinelle aura averti le peuple,nous a signifié : « Quand la sentinelle aura averti le peuple,nous a signifié : « Quand la sentinelle aura averti le peuple,
6163«aucun péché ne le prend. >» (11 Et encore : « S’il voit le glaive«aucun péché ne le prend. >» (11 Et encore : « S’il voit le glaive«aucun péché ne le prend. >» (11 Et encore : « S’il voit le glaive
6164(1) Cfr. Ezech. ..ⲡⲟ = 74075:.(1) Cfr. Ezech. ..ⲡⲟ = 74075:.(1) Cfr. Ezech. ..po = 74075:.
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6165ⲙⲓⲙⲓmi
6166SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ⲓⲑ. ⲓ. 16, ⲍ. 165SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ⲓⲑ. Ⲓ. 16, ⲍ. 165SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR iθ. I. 16, z. 165
6167ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲅ︦ϯⲥⲏϥⲓ ⲉⲥⲛⲛⲟⲩ ⲉϧⲣⲏⲓ Exorⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲅ̅ϯⲥⲏϥⲓ ⲉⲥⲛⲛⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ Exorèrof ouoh on je afṡannav ġtisyfi esnnou èx̀ryi Exor
6168ⲛ̄ⲧⲉϥϣⲧⲉⲙⲟ̄︦ⲗϥ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲓ̄ ⲥ̄ϫⲱϥ ⲛⲉϥⲥⲛⲟϥ ⲉ̄ϩⲣⲏⲓⲛ̅ⲧⲉϥϣⲧⲉⲙⲟ̅︦ⲗϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ 10 ⲥ̅ϫⲱϥ ⲛⲉϥⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓntefṡtemo︦lf èrof ǹte tisyfi ète m̀mav 10 sgōf nefs̀nof èh̀ryi
6169ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲫⲉ ϫⲉ ⲁⲧⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲛϯⲥⲏϥⲓ ⲙ̄ⲡⲉϥⲟⲗϥ ⲉ̄ⲣⲟϥϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ ϫⲉ ⲁⲧⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϯⲥⲏϥⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲗϥ ⲉ̀ⲣⲟϥhijen tefàfe je atersimmenin naf ǹtisyfi m̀pefolf èrof
6170ϣⲁⲧⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲓ̄ ⲉϫⲱϥ ⲁ̄ϧⲟⲓ ⲉⲓⲥⲁϫⲓ ⲉ̄ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲛⲁⲩϣⲁⲧⲉ ϯⲥⲏϥⲓ 10 ⲉ̀ϫⲱϥ ⲁ̅ϧⲟⲓ ⲉⲓⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲛⲁⲩṡate tisyfi 10 ègōf axoi eisaji ètimetrōmi ouoh asnav
6171ⲛ̄ϫⲉ ϯⲉ̄ⲱ︦ ⲛ̄ⲧⲉ ⲃⲁⲗⲁⲁⲙ ⲉⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲉ̄ⲣⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲑⲟⲕⲉⲙⲛ̀ϫⲉ ϯⲉ̅ⲱ̅ ⲛ̀ⲧⲉ ⲃⲁⲗⲁⲁⲙ ⲉ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ϯⲥⲏϥⲓ ⲑⲟⲕⲉⲙǹje tieō ǹte balaam èniangelos ǹte p̀ċois ère tisyfi θokem
6172ⲛ̄ⲧⲟⲧϥ ⲉⲥⲟⲩⲱϣ ⲉ̄ϭⲓⲙ︦ⲡϣⲓϣ ⲛ̄ⲑⲙⲉⲧⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙ ⲙ̄ⲡⲓⲛⲣⲟⲫⲛⲧⲏⲥ ⲙ̄ⲙⲏⲓⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲉⲥⲟⲩⲱϣ ⲉ̅ϭⲓⲙ̅ⲡϣⲓϣ ⲛ̀ⲑⲙⲉⲧⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲣⲟⲫⲛⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲙⲏⲓǹtotf esouōṡ eċimpṡiṡ ǹθmetatsōtem m̀pinrofntys ǹmyi
6173ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲙ̄ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛeθve fai petros piàpostolos ouōnh ǹfai nan èvol xen
6174ⲧⲉϥⲉ̄ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̄ⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲟⲛ # ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲧⲉⲃⲛⲏ ⲛⲁⲧⲥⲁϫⲓⲧⲉϥⲉ̅ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲟⲛ # ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲧⲉⲃⲛⲏ ⲛ̀ⲁⲧⲥⲁϫⲓtefepistoly ǹkaθolikon # efgōmmos je outevny ǹatsaji
6175ⲁⲥⲉⲣⲟⲩⲱ ⲛ̄ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲛ̄ⲣⲱⲙⲓ ⲁⲥⲧⲁϩⲛⲟ ⲛ̄ ⲑⲙⲉⲧⲁⲧϩⲏⲧ ⲙⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥⲁⲥⲉⲣⲟⲩⲱ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲁⲥⲧⲁϩⲛⲟ 50 ⲑⲙⲉⲧⲁⲧϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥaserouō ǹousmy ǹrōmi astahno 50 θmetat·hyt ǹpip̀rofytys
6176ⲟⲩⲕⲟⲩⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̄ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̄ⲧⲟⲓ ⲛⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙⲟⲩⲕⲟⲩⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̅ⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲁⲧⲥⲱⲧⲉⲙoukoun marenemi èfai je ouon niven etoi ǹatsōtem
6177ⲛ̄ⲥⲁ ⲫϯ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̄ⲣⲱⲙⲓ ⲓ̄ⲧⲉ ϩⲱⲟⲩⲧ ⲓ̄ⲧⲉ ⲥϩⲓⲙⲓ ⲉϥⲉⲣϩⲱⲃⲛ̀ⲥⲁ ⲫϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲓ̀ⲧⲉ ϩⲱⲟⲩⲧ ⲓ̀ⲧⲉ ⲥϩⲓⲙⲓ ⲉϥⲉⲣϩⲱⲃǹsa fti èvol xen genos ǹrōmi ìte hōout ìte s·himi eferhōb
6178ⲛ̄ϯⲥⲏϥⲓ ⲉϥⲉⲓ̄ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲥ (1) ⲛ̄ϯⲥⲏϥⲓ ⲟⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲙⲟⲥϯ ⲛⲛⲟⲩⲉ̄ⲣⲏⲟⲩ Te ⲛⲏⲛ̀ϯⲥⲏϥⲓ ⲉϥⲉ̀ⲓ̀ ⲉ̅ⲧⲟⲧⲥ (1) ⲛ̀ϯⲥⲏϥⲓ ⲟⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲙⲟⲥϯ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ Te ⲛⲏǹtisyfi efèì etots (1) ǹtisyfi on nn eθmosti ǹnouèryou Te ny
6179(1) Ms. ⲉⲧⲟⲧϥ.(1) Ms. Ⲉⲧⲟⲧϥ.(1) Ms. Etotf.
6180ⲉ qui vient sur lui, et s’il ne l’enlève pas (2) et que ce glaiveⲈ qui vient sur lui, et s’il ne l’enlève pas (2) et que ce glaiveE qui vient sur lui, et s’il ne l’enlève pas (2) et que ce glaive
6181ⲉ vient sur lui, son sang est sur sa tête» (1) parce qu’on l’aⲉ vient sur lui, son sang est sur sa tête» (1) parce qu’on l’ae vient sur lui, son sang est sur sa tête» (1) parce qu’on l’a
6182averti de ce glaive, et qu’il ne s’est pas gardé jusqu'à ⲥⲉ queaverti de ce glaive, et qu’il ne s’est pas gardé jusqu'à ⲥⲉ queaverti de ce glaive, et qu’il ne s’est pas gardé jusqu'à se que
6183le glaive descende sur lui. (2) Pourquoi parlerai-je de l’'huma-le glaive descende sur lui. (2) Pourquoi parlerai-je de l’'huma-le glaive descende sur lui. (2) Pourquoi parlerai-je de l’'huma-
6184ⲡⲓ Ft l’ânesse de Balaam vit l’ange du Seigneur tenant leⲡⲓ Ft l’ânesse de Balaam vit l’ange du Seigneur tenant lepi Ft l’ânesse de Balaam vit l’ange du Seigneur tenant le
6185glaive dégainé, voulant venger la désobéissance du prophèteglaive dégainé, voulant venger la désobéissance du prophèteglaive dégainé, voulant venger la désobéissance du prophète
6186véridique. (3) A cause de cela l’apôtre Pierre nous le manifestevéridique. (3) A cause de cela l’apôtre Pierre nous le manifestevéridique. (3) A cause de cela l’apôtre Pierre nous le manifeste
6187dans son épître catholique, * en disant : ⲉ Une béte de sommedans son épître catholique, * en disant : ⲉ Une béte de sommedans son épître catholique, * en disant : e Une béte de somme
6188muette répondit par une voix humaine, réprima la folie dumuette répondit par une voix humaine, réprima la folie dumuette répondit par une voix humaine, réprima la folie du
6189prophète. » (4)prophète. » (4)prophète. » (4)
6190Sachons donc ceci : quiconque du genre humain qui déso-Sachons donc ceci : quiconque du genre humain qui déso-Sachons donc ceci : quiconque du genre humain qui déso-
6191béit à Dieu, soit homme, soit femme, en travaillant au glaive,béit à Dieu, soit homme, soit femme, en travaillant au glaive,béit à Dieu, soit homme, soit femme, en travaillant au glaive,
6192tombera aussi au pouvoir du glaive. (5) Ceux qui se haïssenttombera aussi au pouvoir du glaive. (5) Ceux qui se haïssenttombera aussi au pouvoir du glaive. (5) Ceux qui se haïssent
6193mutuellement, ou ceux qui haïssent quelqu'un, tombent au ⲣⲟⲛ-mutuellement, ou ceux qui haïssent quelqu'un, tombent au ⲣⲟⲛ-mutuellement, ou ceux qui haïssent quelqu'un, tombent au ron-
6194(1) Ezech. 33, 6, citation très libre. Au lieu de ⲛⲧⲉϥⲙⲧⲉⲙⲟⲗϥ, Ciasca lit(1) Ezech. 33, 6, citation très libre. Au lieu de ⲛⲧⲉϥⲙⲧⲉⲙⲟⲗϥ, Ciasca lit(1) Ezech. 33, 6, citation très libre. Au lieu de ntefmtemolf, Ciasca lit
6195ⲛϥⲧⲉⲙϩⲟⲣϥ: Tattam : nrequTemop4| ⲉⲣⲟϥ (sic). ⲛ faudra donc lire iciⲛϥⲧⲉⲙϩⲟⲣϥ: Tattam : nrequTemop4| ⲉⲣⲟϥ (sic). Ⲛ faudra donc lire icinftemhorf: Tattam : nrequTemop4| erof (sic). N faudra donc lire ici
6196ⲛⲧⲉϥϣⲧⲉⲙⲟⲣϥ. ⲉ ⲣ se change parfois en ⲗ.ⲛⲧⲉϥϣⲧⲉⲙⲟⲣϥ. Ⲉ ⲣ se change parfois en ⲗ.ntefṡtemorf. E r se change parfois en l.
6197(2) Cfr. Ez. 35, 45(2) Cfr. Ez. 35, 45(2) Cfr. Ez. 35, 45
6198(3) Cfr. Num. 22, 23.(3) Cfr. Num. 22, 23.(3) Cfr. Num. 22, 23.
6199ⲛ ⲣⲉ.. viⲚ ⲣⲉ.. viN re.. vi
6200(5) Cfr. Matth. 26,52; Gen, 9, 6; Ⲁⲣⲟⲥ. 13, 10.(5) Cfr. Matth. 26,52; Gen, 9, 6; Ⲁⲣⲟⲥ. 13, 10.(5) Cfr. Matth. 26,52; Gen, 9, 6; Aros. 13, 10.
6201TuxTuxTux
6202ⲓⲓi
page 176
6203ⲃ ⲓ ⲛⲃ ⲓ̀ ⲛv ì n
6204164 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16. 17.164 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16. 17.164 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16. 17.
6205ⲉⲑⲙⲟⲥϯ ⲛ̄ϩⲗⲓ ⲛ̄ⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲛⲛⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̄ⲧⲥⲏϥⲓ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧ‐
6206ϭⲓⲟⲩⲓ̄ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲥ ⲛⲧⲥⲏϥⲓ ⲫⲏ ⲉⲧϯ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲟⲧϥ ⲛ̄ⲟⲩϫⲱⲣⲓⲈⲑⲙⲟⲥϯ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲛⲛⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ⲧⲥⲏϥⲓ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϭⲓⲟⲩⲓ̅ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲏϥⲓ ⲫⲏ ⲉⲧϯ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩϫⲱⲣⲓEθmosti ǹh̀li ǹrōmi efnnou etots ǹtsyfi ouon niven etċioui efnyou etots ǹt̀syfi fy etti ǹourōmi etotf ǹougōri
6207ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧϩⲓⲟⲩⲓ̄ ⲛ̄ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲓ̄ⲉ̄ ⲧⲉϥⲕⲗⲏⲣⲟ‐ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧϩⲓⲟⲩⲓ̅ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲏⲓ 15 ⲧⲉϥⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉ̅ⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ⲕⲁⲧⲁ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲥⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲛèrof nem fy et·hioui ǹourōmi èvol xen pefyi 15 tefk̀lyronomia nem nn etoi ǹmeθre ǹnoug kata h̀li ǹsmot nem nn
6208ⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉ̄ⲧⲟⲓ ⲙ̄ⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛ̄ⲛⲟⲩϫ ⲕⲁⲧⲁ ϩⲗⲓ ⲛ̄ⲥⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ
6209ⲉⲧⲓ̄ⲣⲓ ⲛ̄ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲟⲃⲓ ⲓ︦ⲉ︦ ⲛⲛ ⲉⲧⲥⲉ ⲛⲣⲛ CHOISI ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϣⲁϣ ⲧⲱⲧⲉⲧⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲟⲃⲓ 15 ⲛⲛ ⲉⲧⲥⲉ ⲛ̀ⲣⲛ CHOISI ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϣⲁϣ ⲧⲱⲧetìri ǹnimetṡovi 15 nn etse ǹrn CHOISI nem nirefṡaṡ tōt
6210ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϣⲁϥ ⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲅⲟⲥ ⲛⲥ ⲛⲓⲫⲁⲣⲙⲁⲅⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϣⲁϥ ⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲁⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲥ ⲛⲓⲫⲁⲣⲙⲁⲅⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓnem nirefṡaf mav nem nimaġos ǹs nifarmaġos nem ni
6211ⲁⲥⲧⲣⲟⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̄ⲣⲉϥⲙⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϭⲓⲙⲛⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲓⲟⲩ ⲛⲉⲙ nrⲁⲥⲧⲣⲟⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲉϥⲙⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϭⲓⲙⲛⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲓⲟⲩ ⲛⲉⲙ nrastroloġos ǹrefmouti nem nirefċimnini xen nisiou nem nr
6212ⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ETopn ⲙⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲣⲁⲛ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ Eros ⲛ̄ϩⲟϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ETopn ⲛ̀ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲣⲁⲛ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ Eros ⲛ̀ϩⲟϯounou nem ny ETopn ǹpiniṡti ǹran etċosi Eros ǹhoti
6213ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲧϯϧⲣⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲟⲩϥⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲟⲩϯ Zen ⲛⲟⲩϫⲉⲃ‐ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲧϯϧⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩϥⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲟⲩϯ Zen ⲛ̀ⲟⲩϫⲉⲃⲡⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉ̅ⲧⲟⲓ ⲙ̀ⲛⲁⲛⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩ ⲫⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏnem nn ettixrōou èvol xen ǹoufai nem ny eθmouti Zen ǹoujevpai nem nn etoi m̀nanourġos ǹou fyr xen ouk̀rof nem ny
6214ⲡⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉ̄ⲧⲟⲓ ⲙ̄ⲛⲁⲛⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲛ̄ⲟⲩ ⲫⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ
6215ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̄ϫⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϣⲁⲧⲉ ⲫⲣⲛ ϩⲱⲧⲛ ⲓ︦ⲉ︦ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ #ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ϣⲁⲧⲉ ⲫ̀ⲣⲛ ϩⲱⲧⲛ 15 ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲱⲟⲩⲛ #etoi ǹgaji nem nouèryou ṡate f̀rn hōtn 15 ny etsōoun #
6216ⲛϩⲁⲛⲟⲩⲟⲛ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̄ϫⲁϫⲓ ⲛ̄ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϩⲟⲡⲧⲟⲩ (2) ⲉⲩϩⲓⲣⲏⲛⲛ ⲛⲉⲙⲛ̀ϩⲁⲛⲟⲩⲟⲛ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϩⲟⲡⲧⲟⲩ (2) ⲉⲩϩⲓⲣⲏⲛⲛ ⲛⲉⲙǹhanouon evoi ǹgaji ǹtouṡtemhoptou (2) evhirynn nem
6217ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲛⲓⲣⲉϥϭⲓⲙⲛⲥⲓ ⲛ̄ϣⲱⲧ ⲛⲭⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧϫⲟⲩϣⲧⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ⲛⲓⲣⲉϥϭⲓⲙⲛⲥⲓ ⲛ̀ϣⲱⲧ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧϫⲟⲩϣⲧnouèryou nirefċimnsi ǹṡōt ǹk̀rof nem ny etgouṡt
6218(1) Pagination fautive. 5 et 126 v° sont tous deux paginés ⲗⲃ.(1) Pagination fautive. 5 et 126 v° sont tous deux paginés ⲗⲃ.(1) Pagination fautive. 5 et 126 v° sont tous deux paginés lv.
6219(2) ⲟⲩ est ajouté entre les lignes.(2) ⲟⲩ est ajouté entre les lignes.(2) ou est ajouté entre les lignes.
6220voir du glaive. Quiconque vole, tombe au pouvoir du glaive.voir du glaive. Quiconque vole, tombe au pouvoir du glaive.voir du glaive. Quiconque vole, tombe au pouvoir du glaive.
6221Celui qui livre un homme au pouvoir d’un plus fort que lui,Celui qui livre un homme au pouvoir d’un plus fort que lui,Celui qui livre un homme au pouvoir d’un plus fort que lui,
6222et celui qui jette un homme hors de sa maison ou de sonet celui qui jette un homme hors de sa maison ou de sonet celui qui jette un homme hors de sa maison ou de son
6223héritage, et ceux qui sont de faux témoins d’une maniere quel-héritage, et ceux qui sont de faux témoins d’une maniere quel-héritage, et ceux qui sont de faux témoins d’une maniere quel-
6224conque, et ceux qui pratiquent l'hypocrisie, ⲟⲛ ceux qui boiventconque, et ceux qui pratiquent l'hypocrisie, ⲟⲛ ceux qui boiventconque, et ceux qui pratiquent l'hypocrisie, on ceux qui boivent
6225du vin pour s’enivrer, et ceux qui méprisent leur père, et ceuxdu vin pour s’enivrer, et ceux qui méprisent leur père, et ceuxdu vin pour s’enivrer, et ceux qui méprisent leur père, et ceux
6226qui méprisent leur mère, et les magiciens et les sorciers et lesqui méprisent leur mère, et les magiciens et les sorciers et lesqui méprisent leur mère, et les magiciens et les sorciers et les
6227astrologues enchanteurs, et ceux qui tirent des présages desastrologues enchanteurs, et ceux qui tirent des présages desastrologues enchanteurs, et ceux qui tirent des présages des
6228étoiles et des temps, et ceux qui jurent par le grand ⲡ̀ⲟⲡⲓétoiles et des temps, et ceux qui jurent par le grand ⲡ̀ⲟⲡⲓétoiles et des temps, et ceux qui jurent par le grand p̀opi
6229sublime terrible, et ceux qui poussent des cris par leur nez, etsublime terrible, et ceux qui poussent des cris par leur nez, etsublime terrible, et ceux qui poussent des cris par leur nez, et
6230ceux qui font des incantations par leurs narines, et ceux qui sontceux qui font des incantations par leurs narines, et ceux qui sontceux qui font des incantations par leurs narines, et ceux qui sont
6231fourbes pour quelque compagnon avec astuce, et ceux qui sontfourbes pour quelque compagnon avec astuce, et ceux qui sontfourbes pour quelque compagnon avec astuce, et ceux qui sont
6232ennemis l'un à l'autre jusqu'à ce que le soleil soit couché, (1)ennemis l'un à l'autre jusqu'à ce que le soleil soit couché, (1)ennemis l'un à l'autre jusqu'à ce que le soleil soit couché, (1)
6233ou Ceux qui connaissent quelques uns qui sont ennemis, etou Ceux qui connaissent quelques uns qui sont ennemis, etou Ceux qui connaissent quelques uns qui sont ennemis, et
6234ne les réconcilient pas pour la paix l’un avec l’autre, ceux quine les réconcilient pas pour la paix l’un avec l’autre, ceux quine les réconcilient pas pour la paix l’un avec l’autre, ceux qui
6235reçoivent l'intérêt du commerce frauduleusement, et ceux quireçoivent l'intérêt du commerce frauduleusement, et ceux quireçoivent l'intérêt du commerce frauduleusement, et ceux qui
6236try ⲛ. Eph, 4, 26,try ⲛ. Eph, 4, 26,try n. Eph, 4, 26,
6237313131
page 177
6238ⲙⲙm
6239SERMON DE DÉMÉTRICS SUR is. ⲧⲟ. 2. 65SERMON DE DÉMÉTRICS SUR is. Ⲧⲟ. 2. 65SERMON DE DÉMÉTRICS SUR is. To. 2. 65
6240ⲛⲕⲁⲕⲱⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉⲣⲅ̄ⲛⲓⲑⲩⲙⲓⲛ ⲧ ⲉ̄ⲛⲓϩⲓⲟ̄ⲙⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲕⲁⲧⲁⲛ̀ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲉⲣⲅ̅ⲛⲓⲑⲩⲙⲓⲛ ⲧ ⲉ̅ⲛⲓϩⲓⲟ̅ⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲕⲁⲧⲁǹkakōs nem ny eterġniθimin t enihiomi ǹte ǹouṡ̀fyr kata
6241ϩⲗⲓ ⲛ̄ⲥⲙⲟⲧ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙ̄ⲡⲉⲛϫⲟⲧⲟⲩ ϯⲥⲛϥ ⲛⲁ‐
6242ⲟⲩⲟⲛϩⲟⲩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲉⲥⲟⲩⲟ̄ⲙⲟⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲛ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲥⲙⲟⲧ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲛϫⲟⲧⲟⲩ ϯⲥⲛϥ ⲛⲁⲟⲩⲟⲛϩⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̅ⲧⲉⲥⲟⲩⲟ̅ⲙⲟⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲛ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩh̀li ǹsmot nai nem nikekōouni ète m̀pengotou tisnf naouonhou èvol ntesouomou malista nn eθmyn èvol xen ǹou
6243ⲛⲟⲃⲓ ⲥⲩϭⲓⲥⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲉ ⲟⲃⲉⲛⲟⲃⲓ ⲥⲩϭⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲉ ⲟⲃⲉnovi siċisi m̀mōou èjen ǹous̀nyou ǹrefernovi evson e ove
6244ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲱ̄ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧ̄ⲣⲓ ⲛ︦ⲧⲉⲛⲥⲛⲟⲩⲇⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ︦ⲧⲉⲛⲫⲱⲧⲫⲁⲓ ϫⲉ 800 ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲙⲁⲣⲉⲛⲧ̅ⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲥⲛⲟⲩⲇⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲫⲱⲧfai je 800 namenrati marentri ǹtensnouḋy tyrs ǹtenfōt
6245ⲛ̄ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̄ϯⲥⲏϥⲓ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲛⲉⲥⲓ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ( ϧⲉⲛⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ϯⲥⲏϥⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲓ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ(ϧⲉⲛǹtots ǹtisyfi ète m̀mav je ouyi ġar ǹnesi èx̀ryi ègōn(xen
6246ⲟⲩⲭⲱⲗⲉⲙ ⲙ︦︦ⲡⲁⲧⲉⲛⲉ̄ⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛ̄ϩⲑⲏⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲙⲧⲉⲙ ϩⲗⲓⲟⲩⲭⲱⲗⲉⲙ ⲙ̅︦ⲡⲁⲧⲉⲛⲉ̅ⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩⲑⲏⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲧⲉⲙ ϩ̀ⲗⲓoukōlem m︦patenemi ouoh ǹtenouōm ǹhθyn ǹte m̀tem h̀li
6247ϯϩⲛⲟⲩ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛ︦ϩⲑⲛⲛ ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉ̄ⲧⲁⲩⲉⲣϯϩⲛⲟⲩ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩⲑⲛⲛ ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉ̅ⲧⲁⲩⲉⲣtihnou nan xen tenmetrefouōm ǹhθnn ny ġar etaver
6248ⲣⲁⲙⲁⲟ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲣⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙⲉⲣ ⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ϧⲉⲛⲣⲁⲙⲁⲟ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲣⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙⲉⲣ ⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ϧⲉⲛramao xen nixryma ǹte nai nosmos ǹtouṡtemer ramao xen
6249ⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲛ̄ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϭⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ϧⲉⲛ ⲑⲛⲉϫⲓ ⲛ̄ⲛⲓϩⲛⲕⲓⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϭⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̅ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲛⲉϫⲓ ⲛ̀ⲛⲓϩⲛⲕⲓtoupsiṡy ǹtouṡtemċo èvol ntoumetramao xen θ̀neji ǹnihnki
6250ⲟⲩ ⲡⲉ ⲛϩⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ⳪̃ ⲙⲏ ⲧⲉⲧⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲛ ⲉ̄ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥⲟⲩ ⲡⲉ ⲛ̀ϩⲏⲟⲩ ⲛ̅ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ⳪̀ ⲙⲏ ⲧⲉⲧⲉⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲛ ⲉ̅ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥou pe ǹhyou ntoumetramaċ⳪̀ my tetensōtem an eninrofytys
6251ⲉϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲁϯϩⲏⲟⲩ ⲛⲱⲧⲉⲛⲉϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲁϯϩⲏⲟⲩ ⲛⲱⲧⲉⲛefōṡ èvol efgōmmos je tetenmetramao natihyou nōten
6252ⲁⲛ ⲛ̄ϩⲗⲓ x ⲟⲩⲟϩ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ) ⲉ̄ⲉⲣⲣⲉⲙⲁⲟ̄ (4) ϣⲁⲩϩⲉⲓ ⲅ̄ϧⲣⲏⲓⲁⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ x ⲟⲩⲟϩ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ) ⲉ̅ⲉⲣⲣⲉⲙⲁⲟ̅ (4) ϣⲁⲩϩⲉⲓ ⲅ̅ϧⲣⲏⲓan ǹh̀li x ouoh je ny eθouōṡ) eerremao (4) ṡavhei ġxryi
6253(1) Ms. ⲉⲡⲓⲑⲩⲓⲛ.-() ⲉϫⲱⲛ est ajouté en marge.(1) Ms. Ⲉⲡⲓⲑⲩⲓⲛ.-() ⲉϫⲱⲛ est ajouté en marge.(1) Ms. Epiθiin.-() egōn est ajouté en marge.
6254(3) € est ajouté entre les lignes.(3) € est ajouté entre les lignes.(3) € est ajouté entre les lignes.
6255(4) ita Ms. Dans pemao au-dessus de ⲉ est écrit ⲁ par une main moderne.(4) ita Ms. Dans pemao au-dessus de ⲉ est écrit ⲁ par une main moderne.(4) ita Ms. Dans pemao au-dessus de e est écrit a par une main moderne.
6256regardent avec de mauvaises intentions, et ceux qui convoitentregardent avec de mauvaises intentions, et ceux qui convoitentregardent avec de mauvaises intentions, et ceux qui convoitent
6257les femmes de leur prochain d’une façon quelconque, ceux-làles femmes de leur prochain d’une façon quelconque, ceux-làles femmes de leur prochain d’une façon quelconque, ceux-là
6258et les autres que nous n’avons pas nommés, le glaive les dévoi-et les autres que nous n’avons pas nommés, le glaive les dévoi-et les autres que nous n’avons pas nommés, le glaive les dévoi-
6259lera et les dévorera, surtout ceux qui persistent dans le péché,lera et les dévorera, surtout ceux qui persistent dans le péché,lera et les dévorera, surtout ceux qui persistent dans le péché,
6260s’élevant au-dessus de leurs frères pécheurs, en même temps.s’élevant au-dessus de leurs frères pécheurs, en même temps.s’élevant au-dessus de leurs frères pécheurs, en même temps.
6261A cause de cela, Ô mes bien-aimés, faisons tout notre effortA cause de cela, Ô mes bien-aimés, faisons tout notre effortA cause de cela, Ô mes bien-aimés, faisons tout notre effort
6262pour échapper au pouvoir de ce glaive, pour qu'il ne descendepour échapper au pouvoir de ce glaive, pour qu'il ne descendepour échapper au pouvoir de ce glaive, pour qu'il ne descende
6263pas sur nous rapidement avant que nous ne le sachions et quepas sur nous rapidement avant que nous ne le sachions et quepas sur nous rapidement avant que nous ne le sachions et que
6264nous nous repentions, et qu'il ne nous soit accordé aucun avan-nous nous repentions, et qu'il ne nous soit accordé aucun avan-nous nous repentions, et qu'il ne nous soit accordé aucun avan-
6265tage par notre repentir. En etfet, ceux qui sont devenus richestage par notre repentir. En etfet, ceux qui sont devenus richestage par notre repentir. En etfet, ceux qui sont devenus riches
6266des richesses de ce monde, (et) ne sont pas devenus richesdes richesses de ce monde, (et) ne sont pas devenus richesdes richesses de ce monde, (et) ne sont pas devenus riches
6267dans leur âme, et ne distribuent pas leurs richesses dans le seindans leur âme, et ne distribuent pas leurs richesses dans le seindans leur âme, et ne distribuent pas leurs richesses dans le sein
6268des pauvres, quelle est l'utilité de leurs richesses: N'entendez-des pauvres, quelle est l'utilité de leurs richesses: N'entendez-des pauvres, quelle est l'utilité de leurs richesses: N'entendez-
6269vous pas le prophète qui s'écrie en disant : « Vos richesses nevous pas le prophète qui s'écrie en disant : « Vos richesses nevous pas le prophète qui s'écrie en disant : « Vos richesses ne
6270ous sevriront de rien <,(1) et ceux qui veulent devenir riches € 127ous sevriront de rien <,(1) et ceux qui veulent devenir riches € 127ous sevriront de rien <,(1) et ceux qui veulent devenir riches € 127
6271tombent dans des tentations et de grands dangers.tombent dans des tentations et de grands dangers.tombent dans des tentations et de grands dangers.
6272tn) Press 5tn) Press 5tn) Press 5
6273ïïï
page 178
627466 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 16, 17.66 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 16, 17.66 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 16, 17.
6275ⲉ̄ϩⲁⲛⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲕⲩⲛⲇⲏⲛⲟⲥ ⲡⲗⲏⲛ ϯⲙⲁⲭⲁⲧⲟⲧⲈ̅ϩⲁⲛⲡⲓⲣⲁⲥⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲕⲩⲛⲇⲏⲛⲟⲥ ⲡ̀ⲗⲏⲛ ϯⲙⲁⲭⲁⲧⲟⲧEhanpirasmos nem ouniṡti ǹkinḋynos p̀lyn timakatot
6276ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲓⲥⲁϫⲓ ⲕⲉ̄ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ ⲃ︦ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲓⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲓⲥⲁϫⲓ ⲕⲉ̅ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ 2 ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲓèvol eisaji kepimeros 2 niramaoi nem nihyki ke ġar ni
6277ⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ ϫⲉ ⲁ̄ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲏⲕⲓ ⲉⲣⲁ︦ⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̄ⲛⲟⲩ-ⲛ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲉ ϫⲉ 1 ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲏⲕⲓ ⲉⲣⲁ̅ⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̅ⲛⲟⲩⲉ̅ⲣⲏⲟⲩ Ⲫϯ ⲛⲉⲧⲁϥ ⲑⲁⲙⲓⲱⲟⲩ ⲙ̅ⲛⲃ̅ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡ̀ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲫⲏ (1) ⲉⲑⲛⲁⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉϥⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲓ̅ⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲱⲛϩǹrofytys ermeθre je 1 niramaò nem pihyki erapantan enoueryou Fti netaf θamiōou mnv ou pe p̀hyou ǹfy (1) eθnasahni m̀mos ǹkalōs eferhipomenin èros ke ġar ǹx̀ristos ouōnh
6278ⲉ̄ⲣⲏⲟⲩ Ⲫϯ ⲛⲉⲧⲁϥ ⲑⲁⲙⲓⲱⲟⲩ ⲙ̄ⲛⲃ︦ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡϩⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲫⲏ (1) ⲉⲑⲛⲁ-
6279ⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲛ̄ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉϥⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲓ̄ⲛ ⲉ̄ⲣⲟⲥ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲱⲛϩ
6280ⲙ̄ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙ̄ ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ40 ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ 40 ⲙⲁⲧⲑⲉⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲗⲟⲩⲕⲁⲥ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ40 fai nan èvol xen rōf 40 matθeos nem loukas efgōmmos
6281ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟⲓ ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲉⲧⲉⲛϭⲓ ⲙ̄ⲡⲉⲧⲉⲛⲙ̄ⲧⲟⲛ ϧⲉⲛϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟⲓ ϫⲉ ⲁ̅ⲣⲉⲧⲉⲛϭⲓ ⲙ̅ⲡⲉⲧⲉⲛⲙ̅ⲧⲟⲛ ϧⲉⲛje ouoi nōten xa niramaoi je aretenċi mpetenmton xen
6282ⲡⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̄ⲙⲁⲩⲁ︦ⲧⲟⲩ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲓ̄ⲁ̄ⲕⲱⲃⲟⲥ ⲡⲓⲁ̄ⲡⲟ‐
6283ⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲱϥ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ © ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟⲓ ⲣⲓⲙⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩⲡⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̅ⲙⲁⲩⲁ̅ⲧⲟⲩ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲓ̅ⲁ̅ⲕⲱⲃⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ © ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟⲓ ⲣⲓⲙⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩpai kosmos nai ḋe mmavatou an alla iakōbos piàpostolos ōf èvol je tinou je © niramaoi rimi erōten ouoh
6284ⲱϣ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲁⲥⲧⲁⲕⲟ ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲃⲱⲥ ⲁ ⲧϩⲟⲗⲓ ⲟⲩ‐
6285ⲟ̄︦ⲙⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲟⲩⲃ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲁⲧ ⲉ̄ⲉⲩⲉⲣⲙⲏⲓⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲟⲩϣⲏⲓⲃⲓⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲁⲥⲧⲁⲕⲟ ⲛⲉⲧⲉⲛϩ̀ⲃⲱⲥ ⲁ ⲧ̀ϩⲟⲗⲓ ⲟⲩⲟ̅︦ⲙⲟⲩ ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲟⲩⲃ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲁⲧ ⲉ̅ⲉⲩⲉⲣⲙⲏⲓⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲟⲩϣⲏⲓⲃⲓōṡ èvol je tetenmetramao astako netenh̀vōs a t̀·holi ouo︦mou petennoub nem petenhat eevermyivi ouoh pouṡyivi
6286ϥⲛⲁⲣⲓⲙⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲁⲣⲝ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ⲉϥⲙⲟϩϥ̀ⲛⲁⲣⲓⲙⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲁⲣⲝ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉϥⲙⲟϩf̀narimi erōten ǹtefouōm ǹnetensarks ǹf̀ryti ǹouk̀rōm efmoh
6287ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̄ⲡⲉϥⲭⲁ ⲣⲱϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϫⲁϥ ⲁ̄ⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲛⲟϥⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲭⲁ ⲣⲱϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϫⲁϥ ⲁ̅ⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲛⲟϥetafje nai ḋe m̀pefka rōf alla negaf aretenounof
6288ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲁ̄ⲣⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲡⲥⲁⲇⲁⲗⲁⲛ (s) ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛϣ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ Ene-ϩⲓϫⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲁ̅ⲣⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲡⲥⲁⲇⲁⲗⲁⲛ (s) ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛϣ ⲛ̀ⲛⲉⲧⲉⲛϩⲏⲧ Ene-hijen p̀kahi aretenerp·saḋalan (s) aretenṡanṡ ǹnetenhyt Ene-
6289(1) Ms. ⲛ̄ⲑⲛ. Cfr. 123 v° passage parallèle. — (2) Lisez ⲥⲡⲁⲇⲁⲗⲁⲛ.(1) Ms. Ⲛ̅ⲑⲛ. Cfr. 123 v° passage parallèle. — (2) Lisez ⲥⲡⲁⲇⲁⲗⲁⲛ.(1) Ms. Nθn. Cfr. 123 v° passage parallèle. — (2) Lisez spaḋalan.
6290Mais je cesserai de parler des deux catégories : les riches etMais je cesserai de parler des deux catégories : les riches etMais je cesserai de parler des deux catégories : les riches et
6291les pauvres, parce que le prophète nous témoigne que /es richesles pauvres, parce que le prophète nous témoigne que /es richesles pauvres, parce que le prophète nous témoigne que /es riches
6292et les pauvres se rencontrent mutuellement. (1) C’est Dieu quiet les pauvres se rencontrent mutuellement. (1) C’est Dieu quiet les pauvres se rencontrent mutuellement. (1) C’est Dieu qui
6293les a créés tous deux. Quel est l’avantage de celui qui s’y accom-les a créés tous deux. Quel est l’avantage de celui qui s’y accom-les a créés tous deux. Quel est l’avantage de celui qui s’y accom-
6294modera comme il le faut, en la (2) supportant? Le Christ enmodera comme il le faut, en la (2) supportant? Le Christ enmodera comme il le faut, en la (2) supportant? Le Christ en
6295effet nous montre cela par la bouche de Matthieu et de Luc eneffet nous montre cela par la bouche de Matthieu et de Luc eneffet nous montre cela par la bouche de Matthieu et de Luc en
6296disant : « Malheur à vous, riches, car vous avez recu votre reposdisant : « Malheur à vous, riches, car vous avez recu votre reposdisant : « Malheur à vous, riches, car vous avez recu votre repos
6297en ce monde.»(3) Mais non seulement cela! Mais l’apôtre Jacquesen ce monde.»(3) Mais non seulement cela! Mais l’apôtre Jacquesen ce monde.»(3) Mais non seulement cela! Mais l’apôtre Jacques
6298s’écrie : « Maintenant, 6 riches, pleurez et criez, parce que voss’écrie : « Maintenant, 6 riches, pleurez et criez, parce que voss’écrie : « Maintenant, 6 riches, pleurez et criez, parce que vos
6299richesses ont péri; vos vêtements, la teigne les a mangés! votrerichesses ont péri; vos vêtements, la teigne les a mangés! votrerichesses ont péri; vos vêtements, la teigne les a mangés! votre
6300or et votre argent se sont rouillés, et leur rouille pleurera suror et votre argent se sont rouillés, et leur rouille pleurera suror et votre argent se sont rouillés, et leur rouille pleurera sur
6301vous, et dévorera vos chairs comme un feu ardent. » (4) Et aprèsvous, et dévorera vos chairs comme un feu ardent. » (4) Et aprèsvous, et dévorera vos chairs comme un feu ardent. » (4) Et après
6302avoir dit cela, il ne se tait pas, mais il dit : «Vous vous êtesavoir dit cela, il ne se tait pas, mais il dit : «Vous vous êtesavoir dit cela, il ne se tait pas, mais il dit : «Vous vous êtes
6303réjouis sur la terre, vous avez fait des festins, vous avez repuréjouis sur la terre, vous avez fait des festins, vous avez repuréjouis sur la terre, vous avez fait des festins, vous avez repu
6304votre cœur pour le jour de l’égorgement.» (5)votre cœur pour le jour de l’égorgement.» (5)votre cœur pour le jour de l’égorgement.» (5)
6305(1) Prov. 22, 2.(1) Prov. 22, 2.(1) Prov. 22, 2.
6306(2) La, c.-à-d. la pauvreté.(2) La, c.-à-d. la pauvreté.(2) La, c.-à-d. la pauvreté.
6307(3) Luc. 6, 24; Matth. (?)(3) Luc. 6, 24; Matth. (?)(3) Luc. 6, 24; Matth. (?)
6308(4) Jac. 5, 1—3.(4) Jac. 5, 1—3.(4) Jac. 5, 1—3.
6309(5) Jac. 5, 5.(5) Jac. 5, 5.(5) Jac. 5, 5.
6310ⲙⲓⲘⲓMi
page 179
6311SERMON ⲣⲓⲥ DÉMÉTRIUS SUR Is, L'i0, 17. 167SERMON ⲣⲓⲥ DÉMÉTRIUS SUR Is, L'i0, 17. 167SERMON ris DÉMÉTRIUS SUR Is, L'i0, 17. 167
6312...
6313ϩⲟⲟⲩ ⲙ̄ⲛϧⲟⲗϧⲉⲗ & VC ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ⲧϧⲁⲓⲛ̄ ⲛ︦ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲁⲟⲛⲁⲓ ⲉⲩⲟⲩⲛⲟϥϨⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛϧⲟⲗϧⲉⲗ & VC ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ⲧϧⲁⲓⲛ̅ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲁⲟⲛⲁⲓ ⲉⲩⲟⲩⲛⲟϥHoou m̀nxolxel & VC θai te txain ǹrōmi niven naonai evounof
6314ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲉⲩⲉⲣⲥⲛⲁⲇⲁⲗⲁⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲛⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲏϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲉⲩⲉⲣⲥⲛⲁⲇⲁⲗⲁⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲉⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲯⲩⲭⲏxen timetramaò eversnaḋalan hijen pikahi evounof ǹtoupsiṡy
6315ⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧ ⲁ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ϯϩⲏⲟⲩ ⲛ̄ⲟⲩ ⲙ̄ⲫⲛ ETarep ⲙⲉⲑⲣⲉⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧ ⲁ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ϯϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩ ⲙ̀ⲫⲛ ETarep ⲙⲉⲑⲣⲉan xen f̀nouti et a timetramaò tihyou ǹou m̀fn ETarep meθre
6316ϧⲁⲣⲟϥ ϫⲉ ⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛ̄ⲟⲩⲥⲏϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲉⲛⲥ ⲉϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲙⲛⲛⲓ ⲛ̄ⲕⲁϧⲁⲣⲟϥ ϫⲉ ⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲏϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲉⲛⲥ ⲉϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲛⲛⲓ ⲛ̀ⲕⲁxarof je afti hiōtf ǹousyji nem ouṡens efounof m̀nni ǹka
6317ⲗⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲧⲟⲩⲡⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲗⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲧⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓlōs xen tefpsiṡy ouoh menensa toup̀rosiny ǹte pai
6318ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲙⲏ ⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙⲏ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲁⲛ ⲡⲉkouji ǹsyou fai ou petafṡōpi m̀mof my ouk̀rōm an pe
6319ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉⲥⲛⲁϣⲧ ⲉⲙⲁϣⲱ ⲟⲩⲟϩⲛⲉⲙ ϩⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉⲥⲛⲁϣⲧ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ ⲟⲩⲟϩnem hanxisi nem ouniṡti ǹbasanos esnaṡt èmaṡō ouoh
6320ⲙ̄ⲡⲉ ⲛⲓϩⲃⲱⲥ ⲛ̄ϭⲏϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲉⲛⲥ ⲙ̄ⲡⲟⲩϯϩⲏⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛ̄ϩⲗⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛⲙ̀ⲡⲉ ⲛⲓϩ̀ⲃⲱⲥ ⲛ̀ϭⲏϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲉⲛⲥ ⲙ̀ⲡⲟⲩϯϩⲏⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛm̀pe nih̀vōs ǹċyji nem niṡens m̀poutihyou naf ǹh̀li avθōn
6321ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲟⲩⲛⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲁϣⲓ ⲛ̄ⲛⲟⲩϫ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲧⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲟⲩⲛⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲧǹje niounof nem niraṡi ǹnoug avθōn ǹje niniṡti net
6322ⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̃︦ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲉⲧϣⲟⲩⲓ̄ⲧ ⲉ̄ⲣⲉ ⲫϯⲫ̀ⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̀︦ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲉⲧϣⲟⲩⲓ̅ⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫϯf̀rosiny nem nifantasià︦ avθōn niṡouṡou etṡouit ère fti
6323ⲙⲟⲥϯ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓϩⲩⲡⲉⲣⲉⲧⲏⲥ ⲛ̄ⲧⲁⲓ ⲙ̄ⲁⲓⲛ︦ ⲉⲣⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲟⲥϯⲙⲟⲥϯ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓϩⲩⲡⲉⲣⲉⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲙ̅ⲁⲓⲛ̅ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲟⲥϯmosti m̀mōou avθōn nihiperetys ǹtai main ère f̀nouti mosti
6324ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩϣⲉⲙϣⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙ ⲉⲧϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲛ ⲧ ⲑⲁⲓ ⲉⲧϧⲉⲛⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩϣⲉⲙϣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̅ⲙ ⲉⲧϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲛ ⲧ ⲑⲁⲓ ⲉⲧϧⲉⲛm̀mōou evṡemṡi m̀mof xen ouniṡti mm etċasi hyn t θai etxen
6325ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲱ︦ ⲡⲓⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ ⲛⲉⲃⲓⲏⲛ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲕⲁ̄ϩⲓ ⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛ̄ⲟⲩ-ⲡⲉⲕϩⲏⲧ 800 ⲡⲓⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲉⲃⲓⲏⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲕⲁ̅ϩⲓ ⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩ-pek·hyt 800 pitalenōros ǹeviyn ère pekahi oi ǹf̀ryti ǹou-
6326ⲭⲣⲉⲙⲧⲥ ⲉⲕⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲡⲣⲟⲥ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲓ̄ⲧⲁ ⲭⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩⲑⲱⲛⲭⲣⲉⲙⲧⲥ ⲉⲕⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡ̀ⲣⲟⲥ ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲓ̀ⲧⲁ ⲭ̀ⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩⲑⲱⲛxremts ekouonh èvol p̀ros oukouji ìta k̀natako avθōn
6327« Voilà, telle est la fin de tout homme sans pitié, qui se« Voilà, telle est la fin de tout homme sans pitié, qui se« Voilà, telle est la fin de tout homme sans pitié, qui se
6328réjouit dans ses richesses, fait des festins sur la terre, et neréjouit dans ses richesses, fait des festins sur la terre, et neréjouit dans ses richesses, fait des festins sur la terre, et ne
6329réjouit pas son âme en Dieu.réjouit pas son âme en Dieu.réjouit pas son âme en Dieu.
6330La richesse, à quoi a-t-elle servi à celui dont on témoignaitLa richesse, à quoi a-t-elle servi à celui dont on témoignaitLa richesse, à quoi a-t-elle servi à celui dont on témoignait
6331que ⲉⲓ était ϧⲉⲛ de pourpre et de fin lin, et se réjouissaitque ⲉⲓ était ϧⲉⲛ de pourpre et de fin lin, et se réjouissaitque ei était xen de pourpre et de fin lin, et se réjouissait
6332chaque jour bellement dans son âme.» (1) Et après le plaisirchaque jour bellement dans son âme.» (1) Et après le plaisirchaque jour bellement dans son âme.» (1) Et après le plaisir
6333de ce peu de temps, que lui est-il arrivé? N’était-ce pas le feu,de ce peu de temps, que lui est-il arrivé? N’était-ce pas le feu,de ce peu de temps, que lui est-il arrivé? N’était-ce pas le feu,
6334et des souffrances et un grand tourment bien cruel? (2) Et leset des souffrances et un grand tourment bien cruel? (2) Et leset des souffrances et un grand tourment bien cruel? (2) Et les
6335habits de pourpre et de tin lin ne lui ont servi de rien. Oùhabits de pourpre et de tin lin ne lui ont servi de rien. Oùhabits de pourpre et de tin lin ne lui ont servi de rien. Où
6336sont les réjouissances et les fausses joies? Où sont les grandssont les réjouissances et les fausses joies? Où sont les grandssont les réjouissances et les fausses joies? Où sont les grands
6337plaisirs, et les vanités’ Où sont les vains honneurs que Dieuplaisirs, et les vanités’ Où sont les vains honneurs que Dieuplaisirs, et les vanités’ Où sont les vains honneurs que Dieu
6338hait? Où sont les serviteurs de cette qualité que Dieu hait, quihait? Où sont les serviteurs de cette qualité que Dieu hait, quihait? Où sont les serviteurs de cette qualité que Dieu hait, qui
6339le servaient avec un grand orgueil, lequel se trouve dans tonle servaient avec un grand orgueil, lequel se trouve dans tonle servaient avec un grand orgueil, lequel se trouve dans ton
6340cœur, Ô misérable malheureux, dont la vie est comme ⲙⲡⲉcœur, Ô misérable malheureux, dont la vie est comme ⲙⲡⲉcœur, Ô misérable malheureux, dont la vie est comme mpe
6341fumée, qui apparais pour un peu de temps et ensuite périras. (3)fumée, qui apparais pour un peu de temps et ensuite périras. (3)fumée, qui apparais pour un peu de temps et ensuite périras. (3)
6342Où sont les échansons et les serviteurs? Où sont les chan-Où sont les échansons et les serviteurs? Où sont les chan-Où sont les échansons et les serviteurs? Où sont les chan-
6343teurs et les applaudisseurs ?teurs et les applaudisseurs ?teurs et les applaudisseurs ?
6344(1, Luce. 16.10.(1, Luce. 16.10.(1, Luce. 16.10.
6345(21 Luc. 16, 25, 24.(21 Luc. 16, 25, 24.(21 Luc. 16, 25, 24.
6346(3) Cfr. Ps. 36, 20.(3) Cfr. Ps. 36, 20.(3) Cfr. Ps. 36, 20.
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6347ⲓ ϩⲱⲓ̀ ϩⲱì hō
6348f.128 1°f.128 1°f.128 1°
6349168 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 10. 17168 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 10. 17168 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1 10. 17
6350ⲧ •ⲧ •t •
6351ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲟⲩⲱⲧϩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲣⲉϥϫⲱ ⲛⲥⲙⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲣⲉϥⲟⲩⲱⲧϩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲣⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲥⲙǹje nirefouōt·h nem nirefṡemṡi avθōn ǹje nirefgō ǹsm
6352ⲛⲓⲣⲉϥϭⲁⲕ = ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲭⲟϩ ⲛ̄ⲉⲙ ⲛⲓⲙⲟⲥϯ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲛⲓⲣⲉϥϭⲁⲕ = ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲭⲟϩ ⲛ̅ⲉⲙ ⲛⲓⲙⲟⲥϯ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓnirefċak = avθōn ǹje nikoh nem nimosti avθōn ǹje ni
6353ϧⲣⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲟⲩⲥⲱⲕ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩϣⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲣⲱϥ (1)ϧⲣⲱⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲟⲩⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩϣⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱϥ (1)xrōou etousōk m̀mōou èvol xen ǹouṡai nem ǹourōf (1)
6354ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓϣⲫⲏⲣ ⲉⲧⲉⲣⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟⲕ ⲉⲑⲣⲉⲕⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣ ⲉⲧⲉⲣⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲭⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩavθōn ǹje niṡ̀fyr eteranankazin m̀mok èθrekraṡi ouoh
6355ⲛⲧⲉⲕⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̄ⲙⲟⲕ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲥⲓⲱ̄ⲟⲩⲛⲓⲛ̀ⲧⲉⲕⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲉⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥⲓⲱ̅ⲟⲩⲛⲓǹtekounof m̀mok nemōou evson avθōn ǹje nisiōouni
6356ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̄ ⲉ̄ⲧⲉⲕⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲕⲥⲓⲛⲓⲱ̄ⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̀ ⲉ̅ⲧⲉⲕⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲕⲥⲓⲛⲓⲱ̅ⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓavθōn ǹje nitevnōouì etektalyout èrōou ek·siniōou xen ni
6357ⲁ̄ⲅⲟⲣⲁ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲙⲁⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛⲉⲗⲉⲫⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲛⲁ̅ⲅⲟⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲁⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛⲉⲗⲉⲫⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲛaġora ǹte tipolis avθōn ǹje nimanenkot nelefantinon
6358ⲉ̄ⲧⲟⲓ ⲛ︦ⲧ︦ⲉⲃ ⲛ̄ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡⲗⲱⲙⲁ (2) ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲃⲱⲕ ⲛ̄ϩⲱ‐
6359ⲟⲩⲧ ⲉⲧⲥⲟⲧⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲁⲕϣⲁⲛⲙⲟⲩϯ ⲉ̄ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉ ⲟⲩⲙⲏϣⲉ̅ⲧⲟⲓ ⲛ̅ⲧ̅ⲉⲃ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲡ̀ⲗⲱⲙⲁ (2) ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲃⲱⲕ ⲛ̀ϩⲱⲟⲩⲧ ⲉⲧⲥⲟⲧⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲁⲕϣⲁⲛⲙⲟⲩϯ ⲉ̅ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲙⲏϣetoi nteb ǹnoub nem nip̀lōma (2) avθōn ǹje nivōk ǹhōout etsotn nem nihiomi akṡanmouti eouai m̀mōou ǹte oumyṡ
6360ⲉⲣⲟⲩⲱ ⲛⲁⲕ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲙⲏϣ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁ︦ⲡⲟⲑⲏⲕⲏ (3)ⲉⲣⲟⲩⲱ ⲛⲁⲕ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙⲏϣ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁ̅ⲡⲟⲑⲏⲕⲏ (3)erouō nak avθōn ǹje nimyṡ ǹaġaθon nem piapoθyky (3)
6361ⲉⲑⲙⲉϩ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ⲛ̄ⲥⲱⲧⲡ ⲛⲉⲙ ⲛⲧⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̄ ⲛ̄ⲅⲁⲙⲟⲥⲉⲑⲙⲉϩ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲡ ⲛⲉⲙ ⲛⲧⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̅ ⲛ̀ⲅⲁⲙⲟⲥeθmeh avθōn ǹje niṡyri ǹsōtp nem ntfantasia ǹġamos
6362ⲛ̄ϣⲫⲏⲣⲓ ⲁϥⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲡⲉⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̄ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉ̄ⲧⲁⲕⲁⲧ̄ ⲉⲕⲟⲩ‐ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲁϥⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉ̅ⲧⲁⲕⲁⲧ̅ ⲉⲕⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϯⲛⲁϫⲟⲥ ϩⲱ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲡⲟⲩ ϫⲉ 100 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛⲉǹṡ̀fyri afθōn ǹje pekahi tyrf ǹaġaθon etakat ekounof m̀mok tinagos hō je nai tyrou opou je 100 ǹrompi ne
6363ⲛⲟϥ ⲙ̄ⲙⲟⲕ ϯⲛⲁϫⲟⲥ ϩⲱ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲡⲟⲩ ϫⲉ ⲣ̄ ⲛ̄ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲛⲉ
6364ⲓⲥϫⲉ ⲭⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁⲕⲟⲛⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲛ̄ⲥⲟⲛ ⲃ︦ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲧⲁⲓ̄ⲟ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲧ̄ⲉⲓⲥϫⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁⲕⲟⲛⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲥⲟⲛ 2 ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡ̀ⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲓ 305isje k̀ouōṡ tinakonou nak ǹson 2 ou pe p̀taio ǹnai 305
6365ⲉⲥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ϯⲉⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲉⲙ ϯⲫⲁⲛ-ⲉⲥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̅ⲃⲟⲗⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲉⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲛⲉⲙ ϯⲫⲁⲛ-esouonh evolθōn ǹje tievfrosiny ǹte timetramaò nem tifan-
6366(1) Cfr. ⲣ. 28 note Vatic. 62, 128 v° Homélie sur Saint-Jean Baptiste — où(1) Cfr. Ⲣ. 28 note Vatic. 62, 128 v° Homélie sur Saint-Jean Baptiste — où(1) Cfr. R. 28 note Vatic. 62, 128 v° Homélie sur Saint-Jean Baptiste — où
6367on lit ⲡⲉⲕⲣⲱϥ.on lit ⲡⲉⲕⲣⲱϥ.on lit pekrōf.
6368(2) Probablement = xAoûprov.(2) Probablement = xAoûprov.(2) Probablement = xAoûprov.
6369(3) ⲕⲏ est ajouté entre les lignes.(3) ⲕⲏ est ajouté entre les lignes.(3) ky est ajouté entre les lignes.
6370æ Où sont les envies et les haines. Où sont les cris qu’ilsæ Où sont les envies et les haines. Où sont les cris qu’ilsæ Où sont les envies et les haines. Où sont les cris qu’ils
6371poussaient de leur nez et de leur bouche? Où sont les compa-poussaient de leur nez et de leur bouche? Où sont les compa-poussaient de leur nez et de leur bouche? Où sont les compa-
6372gnons qui te forçaient à te réjouir et à te divertir avec euxgnons qui te forçaient à te réjouir et à te divertir avec euxgnons qui te forçaient à te réjouir et à te divertir avec eux
6373ensemble? Où sont les bains? Où sont les bêtes de somme queensemble? Où sont les bains? Où sont les bêtes de somme queensemble? Où sont les bains? Où sont les bêtes de somme que
6374tu montais en traversant la place publique de la ville? Où sonttu montais en traversant la place publique de la ville? Où sonttu montais en traversant la place publique de la ville? Où sont
6375les lits d'ivoire ornés d’or et de coussins? Où sont les servi-les lits d'ivoire ornés d’or et de coussins? Où sont les servi-les lits d'ivoire ornés d’or et de coussins? Où sont les servi-
6376teurs choisis et les femmes, desquels si tu en appelais un, uneteurs choisis et les femmes, desquels si tu en appelais un, uneteurs choisis et les femmes, desquels si tu en appelais un, une
6377multitude te répondait? Où sont la multitude des biens et lesmultitude te répondait? Où sont la multitude des biens et lesmultitude te répondait? Où sont la multitude des biens et les
6378magasins pleins ?magasins pleins ?magasins pleins ?
6379Où sont les enfants choisis, et les démonstrations des nocesOù sont les enfants choisis, et les démonstrations des nocesOù sont les enfants choisis, et les démonstrations des noces
6380merveilleuses !merveilleuses !merveilleuses !
6381Où est toute ta bonne vie, que tu as passée en te réjouissant ?Où est toute ta bonne vie, que tu as passée en te réjouissant ?Où est toute ta bonne vie, que tu as passée en te réjouissant ?
6382Je te dirait moi aussi : Tout cela — compte que ce soit ⲧⲟⲟ ans,Je te dirait moi aussi : Tout cela — compte que ce soit ⲧⲟⲟ ans,Je te dirait moi aussi : Tout cela — compte que ce soit too ans,
6383ou si tu veux je te les doublerai -— quelle est la valeur deou si tu veux je te les doublerai -— quelle est la valeur deou si tu veux je te les doublerai -— quelle est la valeur de
6384cela: Ou d’où apparaissent les plaisirs des richesses, et la vanitécela: Ou d’où apparaissent les plaisirs des richesses, et la vanitécela: Ou d’où apparaissent les plaisirs des richesses, et la vanité
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6385ⲓⲓi
6386101010
6387SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16215, 169SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16215, 169SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16215, 169
6388TACIA ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ MMETPEMAS ⲓⲓ ⲛⲥⲙ ⲡⲓ-TACIA ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ MMETPEMAS ⲓⲓ ⲛ̀ⲥⲙ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲉⲛⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲙⲁⲩTACIA ǹte nai kosmos nahren tiniṡti MMETPEMAS ii ǹsm piraṡi nem p̀ounof ǹte nima ète m̀mav m̀mon senou ġar m̀mav
6389ⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲁ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙⲙⲁⲩ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲥⲉⲛⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲙ̄ⲙⲁⲩ
6390ⲟⲩⲇⲉ ⲭⲣⲟⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲥ̄ⲱⲛ ⲛⲉ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲙⲁ Enco ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩⲟⲩⲇⲉ ⲭⲣⲟⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲥ̅ⲱⲛ ⲛⲉ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲙⲁ Enco ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩouḋe xronos alla ousōn ne efmyn ma Enco ǹte nièneh
6391ⲡⲗⲏⲛ ⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲟⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϧⲓⲥⲓ ETOI ⲛ̄ⲛⲓϣϯ Epa ⲛⲏ ⲛⲁⲓ ⲉⲩ-
6392ⲛⲁⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̄ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲛⲥⲙ ⲛⲓⲙ︦ⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲛ︦ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ TTEMMAYⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲟⲩ ⲛⲉ ⲛ̀ⲟⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϧⲓⲥⲓ ETOI ⲛ̀ⲛⲓϣϯ Epa ⲛⲏ ⲛⲁⲓ ⲉⲩⲛⲁⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̅ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲥⲙ ⲛⲓⲙ̅ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ TTEMMAYp̀lyn ou ne ǹosi nem pixisi ETOI ǹniṡti Epa ny nai evnaerkatantan enixisi ǹsm nimkah ǹhyt ǹte pima TTEMMAY
6393ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲙⲓⲛⲓ ⲉⲑⲛⲁⲧⲁϩⲱⲟⲩ ϯⲛⲁϫⲱ ⲇⲉ ⲛⲁⲕ ⲱⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲓⲛⲓ ⲉⲑⲛⲁⲧⲁϩⲱⲟⲩ ϯⲛⲁϫⲱ ⲇⲉ ⲛⲁⲕ ⲱ̀mallon ḋe niniṡti ǹmini eθnatahōou tinagō ḋe nak ṑ
6394ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̄ⲟⲩⲧⲓ̄ⲥⲧⲟⲣⲓⲁ̄ ⲛ̄ⲙⲫⲏⲣⲓ ⲙ̄ⲯⲣⲏϯ ⲅⲁⲣ ⲛ̄ϩⲁⲛϩⲓⲟ̄ⲙⲓ ⲛⲉⲩⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̅ⲟⲩⲧⲓ̅ⲥⲧⲟⲣⲓⲁ̅ ⲛ̀ⲙⲫⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲯⲣⲏϯ ⲅⲁⲣ ⲛ̅ϩⲁⲛϩⲓⲟ̅ⲙⲓ ⲛⲉⲩnamenrit noutistoria ǹmfyri m̀psryti ġar nhanhiomi nev
6395ⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̄ⲥⲁⲃⲏ ⲛ̄ⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛⲣⲉⲙϩⲏ ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲏ ⲛ̅ⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲛ̀ⲣⲉⲙϩⲏ ⲁⲩⲉⲣ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲉⲩϩⲉⲙⲥⲓgenys ǹsavy nramao ǹremhy aver ouniṡti ǹsyou evhemsi
6396ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̃ ⲙ̄ⲛⲟⲩⲭⲁ ⲣⲱⲙⲓϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̅ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲙ̀ⲛⲟⲩⲭⲁ ⲣⲱⲙⲓxen ouevfrosiny nem ouniṡti mmetramaò m̀nouka rōmi
6397ⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲛⲟⲩϩⲟ ⲉ̄ⲛⲉϩ Ϣⲁ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲛⲟⲩⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲃⲱⲕⲛⲁⲩ ⲉ̅ⲛⲟⲩϩⲟ ⲉ̀ⲛⲉϩ Ϣⲁ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲩⲅⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲃⲱⲕnav enouho èneh Ṡa èx̀ryi ǹousingenys nem ǹouvōk
6398ⲙ̄ⲡⲟⲩⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲉ ⲛ̄ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉ̄ⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲓϭ⳪̄ⲙⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲟⲩⲇⲉⲙ̀ⲡⲟⲩⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲉ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲓϭ⳪̅ⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲟⲩⲇⲉm̀poueraneṡesθe ǹkalōs èsaji nem nihiċ⳪̅mi ǹte nihyki ouḋe
6399ⲥⲉⲉⲣⲁ̄ⲛⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲱⲥ ⲉⲩϣⲟϣϥ ⲙ̄ⲛⲟⲩⲙ̄ⲑⲟ ⲟⲩⲟϩⲥⲉⲉⲣⲁ̅ⲛⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲱⲥ ⲉⲩϣⲟϣϥ ⲙ̅ⲛⲟⲩⲙ̅ⲑⲟ ⲟⲩⲟϩseeranantan èrōou ǹkalōs hōs evṡoṡf mnoumθo ouoh
6400ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲃⲟⲏⲑⲓⲁ ⲛ̄ⲧⲉ ⲫ︦ϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲭⲱⲣⲓⲥⲓⲥⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲃⲟⲏⲑⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲭⲱⲣⲓⲥⲓⲥmenensa nai ḋe hiten tiboyθia ǹte f̀nouti nem tefsinkōrisis
6401(1) ita Ms. comme 127 r°.(1) ita Ms. comme 127 r°.(1) ita Ms. comme 127 r°.
6402de ce monde, auprès des grandes richesses et la joie æ et Ⲓⲉde ce monde, auprès des grandes richesses et la joie æ et Ⲓⲉde ce monde, auprès des grandes richesses et la joie æ et Ie
6403réjouissances de cet endroit-là ?réjouissances de cet endroit-là ?réjouissances de cet endroit-là ?
6404Car là il n’y a ni temps ni durée, mais c’est l’éternité quiCar là il n’y a ni temps ni durée, mais c’est l’éternité quiCar là il n’y a ni temps ni durée, mais c’est l’éternité qui
6405perdure jusqu’au siècle du siècle. Mais quel est le dommageperdure jusqu’au siècle du siècle. Mais quel est le dommageperdure jusqu’au siècle du siècle. Mais quel est le dommage
6406et le malheur qui dépassent ceux de ces gens-là (les riches)et le malheur qui dépassent ceux de ces gens-là (les riches)et le malheur qui dépassent ceux de ces gens-là (les riches)
6407qui vont à la rencontre du malheur et de la tristesse de cetqui vont à la rencontre du malheur et de la tristesse de cetqui vont à la rencontre du malheur et de la tristesse de cet
6408endroit-là (l’autre monde) et surtout la grande honte qui lesendroit-là (l’autre monde) et surtout la grande honte qui lesendroit-là (l’autre monde) et surtout la grande honte qui les
6409atteindra? Je te raconterai, à mon bien-aimé, une histoire éton-atteindra? Je te raconterai, à mon bien-aimé, une histoire éton-atteindra? Je te raconterai, à mon bien-aimé, une histoire éton-
6410nante. De même qu’en effet des femmes bien nées, intelligentes,nante. De même qu’en effet des femmes bien nées, intelligentes,nante. De même qu’en effet des femmes bien nées, intelligentes,
6411riches, libres ont passé beaucoup de temps, assises dans lesriches, libres ont passé beaucoup de temps, assises dans lesriches, libres ont passé beaucoup de temps, assises dans les
6412réjouissances et de grandes richesses, n'ont pas permis à quel-réjouissances et de grandes richesses, n'ont pas permis à quel-réjouissances et de grandes richesses, n'ont pas permis à quel-
6413qu’un de voir jamais leur figure, jusqu'à leurs parents et leursqu’un de voir jamais leur figure, jusqu'à leurs parents et leursqu’un de voir jamais leur figure, jusqu'à leurs parents et leurs
6414serviteurs, et ne souffraient pas volontiers de parler avec lesserviteurs, et ne souffraient pas volontiers de parler avec lesserviteurs, et ne souffraient pas volontiers de parler avec les
6415femmes des pauvres nt ne les saluaient volontiers, comme ⲛⲁⲓfemmes des pauvres nt ne les saluaient volontiers, comme ⲛⲁⲓfemmes des pauvres nt ne les saluaient volontiers, comme nai
6416elles étaient viles à leurs yeux. (1)elles étaient viles à leurs yeux. (1)elles étaient viles à leurs yeux. (1)
6417(1) La construction est anacolouthique : on s'attendrait a lire : « De meme(1) La construction est anacolouthique : on s'attendrait a lire : « De meme(1) La construction est anacolouthique : on s'attendrait a lire : « De meme
6418ϥⲙⲉ... ainsi aussi ». Mais l’orateur développe directement le premier membreϥⲙⲉ... ainsi aussi ». Mais l’orateur développe directement le premier membrefme... ainsi aussi ». Mais l’orateur développe directement le premier membre
6419de sa comparaison.de sa comparaison.de sa comparaison.
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6420ⲏⲏy
6421f. 129 1°f. 129 1°f. 129 1°
6422170 SERMON DE DÉMÉTRICS SUR IS. L ⲟ. 17.170 SERMON DE DÉMÉTRICS SUR IS. L ⲟ. 17.170 SERMON DE DÉMÉTRICS SUR IS. L o. 17.
6423fireeT ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉ̄ϫⲱⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲧⲉ ⲟⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲟⲩⲟϩfireeT ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲧⲉ ⲟⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲟⲩⲟϩfireeT èx̀ryi ègōou ǹje ouniṡti m̀met·hyki te ouhogheg ouoh
6424ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϩⲟϫϩⲉϫ ⲇⲉ ⲁϥⲓ̄ ⲉ̄ϧⲣⲏⲓ ⲉ̄ϫⲱⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̄ϩⲃⲱⲛⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϩⲟϫϩⲉϫ ⲇⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϩⲃⲱⲛmenensa pihogheg ḋe afì èx̀ryi ègōou ǹje ouniṡti ǹhvōn
6425ϧⲉⲛ ϯⲭⲱⲣⲁ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙⲙⲁⲩ ⲛ̄ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩϩⲕⲟ ⲝ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯϧⲉⲛ ϯⲭⲱⲣⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩϩⲕⲟ ⲝ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯxen tixōra ète m̀mav ǹθōou ḋe avhko ks avṡōpi xen ouniṡti
6426ⲛ̄ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲫⲁϣⲓ ⲛ̄ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲛ̄ϯⲁ︦ⲅⲟⲣⲁⲛ̅ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲁϣⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̅ϯⲁ̅ⲅⲟⲣⲁnananky avmoṡi xen t̀faṡi ǹnièhoou xen θ̀myti ntiaġora
6427ⲉⲩϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉⲥⲕⲛⲛ ⲉⲉⲃⲉ ⲛⲓϣⲓⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲕⲟⲉⲩϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉⲥⲕⲛⲛ ⲉⲉⲃⲉ ⲛⲓϣⲓⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲕⲟevṡop xen ouniṡti ǹànanky esknn eeve niṡipi nem pihko
6428ⲉⲧⲟϣ ⲁⲩϩⲱⲗ ⲁⲩϯϩⲟ ⲁⲩⲣⲓⲙⲓ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙ̄ⲡⲟⲩⲉⲣ‐
6429ⲁ̄ⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩⲉⲣⲉ̄ⲧⲓⲛ ⲛⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲉⲧⲥⲃⲟⲕ ⲛ̄ϩⲁⲛϩⲃⲏⲟⲩⲓ̄ ϫⲉⲉⲧⲟϣ ⲁⲩϩⲱⲗ ⲁⲩϯϩⲟ ⲁⲩⲣⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̅ⲡⲟⲩⲉⲣⲁ̅ⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩⲉⲣⲉ̅ⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲉⲧⲥⲃⲟⲕ ⲛ̅ϩⲁⲛϩⲃⲏⲟⲩⲓ̅ ϫⲉetoṡ avhōl avtiho avrimi ǹpem̀θo èvol ǹny ète mpouerapantan èrōou everetin ǹnihyki etsvok nhanhvyoui je
6430ⲛⲛⲟⲩⲙⲟⲩ ⲛ̄ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲛⲏ ⲉ̄ⲛⲁⲩⲉⲣⲉ̄ⲧⲓⲛ ⲛ̄ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁⲩ-ⲛ̀ⲛⲟⲩⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲛⲏ ⲉ̅ⲛⲁⲩⲉⲣⲉ̅ⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁⲩⲉⲣⲁ̅ⲡⲟⲣⲓⲛ ne ⲉⲩϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲣⲏϯ Ne ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲥϣⲉǹnoumou ǹθōou ḋe hōou nihyki ny enaveretin ǹtotou naveraporin ne evgōmmos m̀pai ryti Ne ouoi nan je ètasṡe
6431ⲉⲣⲁ̄ⲡⲟⲣⲓⲛ ne ⲉⲩϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲙ̄ⲡⲁⲓ ⲣⲏϯ Ne ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲥϣⲉ
6432ⲛⲁⲥ ⲉ̄ⲑⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ϯⲛⲓϣϯ ⲙ̄ ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̄ ⲧⲏⲣⲥⲛⲁⲥ ⲉ̀ⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲛⲓϣϯ 40 ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̅ ⲧⲏⲣⲥnas èθōn ǹje tiniṡti 40 metramao ǹte nai nem tifantasia tyrs
6433ⲉⲑⲟⲩⲉϩ ⲛ̄ⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩϫⲱⲙ̄ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̄ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲑⲙⲏⲓ ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲥⲉ-ⲉⲑⲟⲩⲉϩ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩϫⲱⲙ̅ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲉⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲕϩⲁⲡ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲙ̀ⲛⲟⲩⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛⲕⲉⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ϩⲣⲁⲩ ⲉⲩϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉeθoueh ǹsōou ouoh navgōmmos je ǹθok ouθ̀myi p̀ċois sesoutōn ǹje nek·hap ǹθōou ḋe m̀nououōṡ èti nōou allon ḋe navgō ǹhankesaji èxoun ehrav evgōmmos je
6434ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲉⲕϩⲁⲡ ⲛ̄ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲙⲛⲟⲩⲟⲩⲱϣ ⲉ̄ϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲁⲗ-
6435ⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲛ̄ϩⲁⲛⲕⲉⲥⲁϫⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ϩⲣⲁⲩ ⲉⲩϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ
6436ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲛⲓⲉ̄ϩⲟⲟⲩ ⲉ̄ⲣⲉⲧⲉⲛⲙⲟⲧⲉⲛ ⲙ̄ⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛⲉⲙ ⲛⲓ-ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̅ⲣⲉⲧⲉⲛⲙⲟⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲛⲉⲙ ⲛⲓ-eθve ou nièhoou eretenmoten m̀mōten xen timetramao nem ni-
6437Et après cela, par le secours de Dieu et son consentement,Et après cela, par le secours de Dieu et son consentement,Et après cela, par le secours de Dieu et son consentement,
6438descendit sur eux une grande pauvreté et affliction, et aprèsdescendit sur eux une grande pauvreté et affliction, et aprèsdescendit sur eux une grande pauvreté et affliction, et après
6439l'affliction descendit sur eux une grande famine dans cette con-l'affliction descendit sur eux une grande famine dans cette con-l'affliction descendit sur eux une grande famine dans cette con-
6440ⲓⲅ. Et elles souttrirent la faim = et furent dans une grandeⲓⲅ. Et elles souttrirent la faim = et furent dans une grandeiġ. Et elles souttrirent la faim = et furent dans une grande
6441nécessité; elles marchèrent au milieu du jour, au milieu de lanécessité; elles marchèrent au milieu du jour, au milieu de lanécessité; elles marchèrent au milieu du jour, au milieu de la
6442place publique, étant dans une grande nécessité qui était dou-place publique, étant dans une grande nécessité qui était dou-place publique, étant dans une grande nécessité qui était dou-
6443blée à cause de la honte, et de la grande faim.blée à cause de la honte, et de la grande faim.blée à cause de la honte, et de la grande faim.
6444Flles allèrent, elles supplièrent, elles pleurèrent, devant ceuxFlles allèrent, elles supplièrent, elles pleurèrent, devant ceuxFlles allèrent, elles supplièrent, elles pleurèrent, devant ceux
6445auxquels elles n'avaient pas répondu, en demandant aux pau-auxquels elles n'avaient pas répondu, en demandant aux pau-auxquels elles n'avaient pas répondu, en demandant aux pau-
6446vres vils quelque chose pour qu'ils ne meurent pas. Mais lesvres vils quelque chose pour qu'ils ne meurent pas. Mais lesvres vils quelque chose pour qu'ils ne meurent pas. Mais les
6447pauvres de leur côté à qui ils demandèrent, étaient dans l’em-pauvres de leur côté à qui ils demandèrent, étaient dans l’em-pauvres de leur côté à qui ils demandèrent, étaient dans l’em-
6448barras, en disant ainsi :barras, en disant ainsi :barras, en disant ainsi :
6449ⲉ Malheur à nous! Où s'est en allée cette grande richesse deⲉ Malheur à nous! Où s'est en allée cette grande richesse dee Malheur à nous! Où s'est en allée cette grande richesse de
6450ceux-là, et toute la pompe qui les suivait/» Et ils dirent Ⲧⲛceux-là, et toute la pompe qui les suivait/» Et ils dirent Ⲧⲛceux-là, et toute la pompe qui les suivait/» Et ils dirent Tn
6451es juste Seigneur, droits sont tes jugements.» (1) Et eux nees juste Seigneur, droits sont tes jugements.» (1) Et eux nees juste Seigneur, droits sont tes jugements.» (1) Et eux ne
6452voulurent pas leur donner. Bien plus, ils leur dirent encorevoulurent pas leur donner. Bien plus, ils leur dirent encorevoulurent pas leur donner. Bien plus, ils leur dirent encore
6453d’autres paroles au visage en disant : « Pourquoi, au jour oùd’autres paroles au visage en disant : « Pourquoi, au jour oùd’autres paroles au visage en disant : « Pourquoi, au jour où
6454vous vous reposiez dans les richesses et les grands biens, nevous vous reposiez dans les richesses et les grands biens, nevous vous reposiez dans les richesses et les grands biens, ne
6455(1) Ps. 118, 137.(1) Ps. 118, 137.(1) Ps. 118, 137.
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6456ⲙⲛⲙ̀ⲛm̀n
6457ⲓⲟⲓⲟio
6458SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 16,17 ⲧⲓSERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 16,17 ⲧⲓSERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L 16,17 ti
6459aaa
6460ⲛⲓϣϯ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̄ⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲓ ⲙⲡⲉⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲛ-
6461ⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ (2) ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲙ̄ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙ̄ⲛⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲁ̄ⲛⲥ-ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̅ⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲓ̀ ⲙ̀ⲡⲉⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ (2) ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙ̅ⲛⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲁ̅ⲛⲥⲭⲉⲥⲑⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲉⲑⲣⲥⲧⲥⲛϧⲱⲛⲧ ⲥ̅ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ⲛⲣⲟ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲓ (3)niṡti ǹaġaθon ouoh mpetenerfmevi ì m̀penxisi nem tenmet·hyki (2) oumonon je m̀netennai nan alla mneteneranskesθe holōs eθrstsnxōnt sxoun enro ǹpetenni (3)
6462ⲭⲉⲥⲑⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲉⲑⲣⲥⲧⲥⲛϧⲱⲛⲧ ⲥ̄ϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲛⲣⲟ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛⲛⲓ (3)
6463* ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲁ̄ ⲫϯ ϫⲱⲛⲧ ⲉ̄ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲙ̄ⲫⲣⲛϯ ⲛ̄ϯ-* ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ϩⲱϥ 1 ⲫϯ ϫⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲱⲧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲫⲣⲛϯ ⲛ̅ϯ-* tinou ḋe hōf 1 fti gōnt èrōten fai je tinou m̀frnti nti-
6464ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲙⲁⲣⲥⲛϯϩⲑⲛⲛⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲙⲁⲣⲥⲛϯϩⲑⲛⲛmetramao ǹte pai kosmos ǹou je nas̀nyou marsntihθnn
6465ⲉⲣⲟⲛ ⲉ̄ⲧⲓ ⲉⲛϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲛϫⲱⲓⲗⲓ ⲙ̄ⲡⲛⲁⲧⲟⲩⲟ̄ⲗⲧⲉⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ϧⲏⲧϥⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉⲛϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲛϫⲱⲓⲗⲓ ⲙ̅ⲡⲛⲁⲧⲟⲩⲟ̅ⲗⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥèron èti enṡop xen pai mangōili mpnatouolten èvol ǹxytf
6466ⲙⲁⲣⲉⲛⲓ̄ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉ̄ⲛⲓⲃⲓⲟⲥ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲥⲃⲟⲕ ⲛ̄ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ-
6467ϩⲏⲕⲓ ⲉⲧ ⲁ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ϯⲟ̄ⲥⲓ ⲛ̄ⲟⲩ ⲛ̄ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲛⲉϥⲥⲏⲟⲩⲙⲁⲣⲉⲛⲓ̅ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̅ⲛⲓⲃⲓⲟⲥ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲥⲃⲟⲕ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲉⲧ ⲁ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ϯⲟ̅ⲥⲓ ⲛ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲛⲉϥⲥⲏⲟⲩmareni èx̀ryi enibios etθeviyout ouoh etsvok ǹte timet·hyki et a timet·hyki tiosi ǹou ǹlazaros eθve je afer nefsyou
6468ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲏⲛⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲣⲁⲙⲁⲟ ϩⲱϥ ⲛⲁⲑⲛⲁⲓ ⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲫⲟⲣⲓⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲏⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ϩⲱϥ ⲛⲁⲑⲛⲁⲓ ⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁ̅ⲡⲁⲧⲏ ⲉⲥϣⲟⲩⲓⲧ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϯϩⲏⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩtyrf efforin ǹoumet·hyni ère piramaò hōf naθnai ky xen ouapaty esṡouit ou petaftihyou m̀mof ǹje fy ète m̀mav
6469ⲁ̄ⲡⲁⲧⲏ ⲉⲥϣⲟⲩⲓⲧ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϯϩⲏⲟⲩ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲛ̄ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ
6470ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲙⲫⲱⲣϫ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲃⲓⲟⲥ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛ̄ϧⲓⲥⲓⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲃⲓⲟⲥ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛ̀ϧⲓⲥⲓmenensa piniṡti ǹfōrg èvol ǹte nai bios eθmeh ǹxisi
6471ⲛⲉⲙ ⲙ̄ⲕⲁϩⲛ̄ϩⲏⲧ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲏ ⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲗⲛⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲛⲛⲉⲙ ⲙ̅ⲕⲁϩⲛ̅ϩⲏⲧ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲏ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲗⲛⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲛnem mkahnhyt niven my ouk̀rōm an petaferklnronomin
6472(1) Ms. ⲙⲡⲉⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ(1) Ms. Ⲛ̀ⲡⲉⲡⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲫⲙⲉⲩⲓ(1) Ms. Ǹpepetenerfmevi
6473(2) Ms. ⲙⲛⲉⲧⲉⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲥⲧⲉⲛⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ. La leçon ⲙⲡⲉⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲛ‐
6474ⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ Cadre mieux avec le contexte. Celle du Ms. pourrait à la rigueur être(2) Ms. Ⲙⲛⲉⲧⲉⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲥⲧⲉⲛⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ. La leçon ⲙⲡⲉⲛϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ Cadre mieux avec le contexte. Celle du Ms. pourrait à la rigueur être(2) Ms. Mnetenxisi nem tstenmet·hyki. La leçon mpenxisi nem tenmet·hyki Cadre mieux avec le contexte. Celle du Ms. pourrait à la rigueur être
6475maintenue en l’interprétant dans ce sens : pourquoi. ne pensiez-vous pas à vosmaintenue en l’interprétant dans ce sens : pourquoi. ne pensiez-vous pas à vosmaintenue en l’interprétant dans ce sens : pourquoi. ne pensiez-vous pas à vos
6476souffrances et à votre pauvreté (qui auraient pu vous arriver par après).souffrances et à votre pauvreté (qui auraient pu vous arriver par après).souffrances et à votre pauvreté (qui auraient pu vous arriver par après).
6477(5) Ms, ⲉⲡⲣⲟ ⲡⲉⲧⲉⲛⲏⲓ.(5) Ms, ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲟ ⲡⲉⲧⲉⲛⲏⲓ.(5) Ms, èp̀ro petenyi.
6478« pensiez-vous pas à nos souffrances et à notre pauvreté: Non« pensiez-vous pas à nos souffrances et à notre pauvreté: Non« pensiez-vous pas à nos souffrances et à notre pauvreté: Non
6479ⲇⲇḋ
6480seulement vous n’avez pas eu pitié de nous, mais vous n'avezseulement vous n’avez pas eu pitié de nous, mais vous n'avezseulement vous n’avez pas eu pitié de nous, mais vous n'avez
6481« pas même souffert du tout que nous nous approchions de la« pas même souffert du tout que nous nous approchions de la« pas même souffert du tout que nous nous approchions de la
6482« porte de votre maison. Ⲟⲓ maintenant Dieu aussi s'est irrité« porte de votre maison. Ⲟⲓ maintenant Dieu aussi s'est irrité« porte de votre maison. Oi maintenant Dieu aussi s'est irrité
6483« contre vous. Voilà maintenant comment sont les richesses de« contre vous. Voilà maintenant comment sont les richesses de« contre vous. Voilà maintenant comment sont les richesses de
6484ⲉ ce monde. » Maintenant donc, mes frères, faisons attentionⲉ ce monde. » Maintenant donc, mes frères, faisons attentione ce monde. » Maintenant donc, mes frères, faisons attention
6485à nous-mêmes, tandis que nous sommes encore dans ce lieuà nous-mêmes, tandis que nous sommes encore dans ce lieuà nous-mêmes, tandis que nous sommes encore dans ce lieu
6486d’exil, avant que nous n’en sovons enlevés. Entrons dans la vied’exil, avant que nous n’en sovons enlevés. Entrons dans la vied’exil, avant que nous n’en sovons enlevés. Entrons dans la vie
6487humble et vile de la pauvreté. La pauvreté en quoi apporta-humble et vile de la pauvreté. La pauvreté en quoi apporta-humble et vile de la pauvreté. La pauvreté en quoi apporta-
6488t-elle du préjudice à Lazare, parce qu'il passa tout son tempst-elle du préjudice à Lazare, parce qu'il passa tout son tempst-elle du préjudice à Lazare, parce qu'il passa tout son temps
6489à porter la pauvreté, tandis que le riche sans pitié, de son côté,à porter la pauvreté, tandis que le riche sans pitié, de son côté,à porter la pauvreté, tandis que le riche sans pitié, de son côté,
6490se trouvait dans des amusements vains? Quel avantage se pro-se trouvait dans des amusements vains? Quel avantage se pro-se trouvait dans des amusements vains? Quel avantage se pro-
6491cura celui-ci /cura celui-ci /cura celui-ci /
6492Après la grande séparation de cette vie pleine de souffrancesAprès la grande séparation de cette vie pleine de souffrancesAprès la grande séparation de cette vie pleine de souffrances
6493et de tous les chagrins, n'est-ce pas le feu qu'il a hérité enet de tous les chagrins, n'est-ce pas le feu qu'il a hérité enet de tous les chagrins, n'est-ce pas le feu qu'il a hérité en
6494premier et en dernier lieu, tandis que les honneurs de celui-làpremier et en dernier lieu, tandis que les honneurs de celui-làpremier et en dernier lieu, tandis que les honneurs de celui-là
page 184
6495172 SERMON ⲇⲇ172 SERMON ⲇⲇ172 SERMON ḋḋ
6496NTÉ - ⲕⲉ ⲇⲁ ⲋ̄ ⲣⲉ ⲙ ⲅ ⲛⲧⲩ X- ⲅ ⲑ Tu .NTÉ, ⲕⲉ ⲇⲁ 6 ⲣⲉ ⲙ ⲅ ⲛ̀ⲧⲩ X- ⲅ ⲑ Tu.NTÉ, ke ḋa 6 re m ġ ǹti X- ġ θ Tu.
6497ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲛ̄ϣⲟⲣⲛ ⲛⲉⲙ ϧⲁⲉ̄ ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲧⲁⲓ̄ϭ︦ ⲙ̄ⲫⲛ ⲉ̄ⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥⲣⲟϩ ⲙ̄ⲙⲁⲩⲘ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲛ ⲛⲉⲙ ϧⲁⲉ̅ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲧⲁⲓ̅ϭ̅ ⲙ̀ⲫⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉϥⲣⲟϩ ⲙ̀ⲙⲁⲩM̀mof ǹṡorn nem xae ère ntaiċ m̀fn ète m̀mav efroh m̀mav
6498ⲁⲧϥ ϣⲁ ⲛⲓⲙϩⲁⲩ ⲉ̄ⲛⲁⲩⲫⲱⲣϣ ⲛ̄ϩⲁⲛⲙⲁⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛⲉ ⲉⲩⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̄ϩⲁⲛ-ⲁⲧϥ ϣⲁ ⲛⲓⲙ̀ϩⲁⲩ ⲉ̅ⲛⲁⲩⲫⲱⲣϣ ⲛ̀ϩⲁⲛⲙⲁⲛⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛⲉ ⲉⲩⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ϩⲁⲛⲣⲉϥϫⲱ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲣⲉϥⲅⲁⲛ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ϧⲛⲧⲟⲩ ⲁⲛatf ṡa nim̀hav enavfōrṡ ǹhanmanenkot ne evθamio ǹhanrefgō nem hanrefġan nai ète m̀mon hyou ǹxntou an
6499ⲣⲉϥϫⲱ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲣⲉϥⲅⲁⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̄ϧⲛⲧⲟⲩ ⲁⲛ
6500ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϭⲉⲣⲟ ⲛ̄ϩⲁⲛⲕⲁⲛⲧⲏⲗⲁ ⲉⲩⲧ̄ⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̃ ⲉⲩ‐ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϭⲉⲣⲟ ⲛ̀ϩⲁⲛⲕⲁⲛⲧⲏⲗⲁ ⲉⲩⲧ̅ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̅ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̀ ⲉⲩ‐ouoh evċero ǹhankantyla evtni m̀mōou èvol mfantasià ev‐
6501ⲫⲱϧ ⲛ̄ϩⲁⲛϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲧⲁⲗⲉ ⲕⲁϩⲓ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲁ̃ⲫⲛⲟⲩⲓ̄ ⲉⲩⲱϣ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲫⲱϧ ⲛ̀ϩⲁⲛϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲧⲁⲗⲉ ⲕⲁϩⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲟⲩⲁ̀ⲫⲛⲟⲩⲓ̅ ⲉⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛfōx ǹhanhvōs evtale kahi èjen nouàfnoui evōṡ èvol xen
6502ⲟⲩⲛⲧ ⲛϯ ⲛ̄ ϧⲣⲱⲟⲩ ⲓⲧⲁ ⲟⲛ ⲁⲩϣⲁⲛⲟⲗϥ ⲝ ⲉ̄ⲡⲓⲙ︦ϩⲁⲩ ⲙⲁⲩⲭⲁϥ ⲉϥ‐ⲟⲩⲛⲧ ⲛ̀ϯ 50 ϧⲣⲱⲟⲩ ⲓⲧⲁ ⲟⲛ ⲁⲩϣⲁⲛⲟⲗϥ ⲝ ⲉ̅ⲡⲓⲙ̅ϩⲁⲩ ⲙⲁⲩⲭⲁϥ ⲉϥ‐ount ǹti 50 xrōou ita on avṡanolf ks epimhav mavkaf ef‐
6503eat ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲧⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲟⲩϣⲑⲁⲙ ⲉ̄ⲡⲣⲟeat ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲙⲉⲧⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲑⲁⲙ ⲉ̅ⲡⲣⲟeat èvol xen ouniṡti m̀mettalenōros ouoh ǹtouṡθam epro
6504ⲙ̄ⲡⲓ︦︦ϩⲁⲩ ⲉⲣⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲧⲉ̄ⲃⲓⲏⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲟⲩϩⲱⲗⲙ̅ⲡⲓ̅︦ϩⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̅ⲙⲉⲧⲉ̅ⲃⲓⲏⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲱⲗmpi︦hav èrōf xen ouniṡti mmeteviyn ouoh ǹtouhōl
6505ⲅ̄ⲛⲟⲩⲏⲓ ⲛⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̄ⲧⲟⲩⲥⲱ ⲛ̄ⲧⲟⲩϫⲱⲕⲉⲙ ⲛⲧⲟⲩⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩⲅ̅ⲛⲟⲩⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩϫⲱⲕⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩġnouyi ǹtououōm ouoh ǹtousō ǹtougōkem ǹtoutasθōou
6506ⲉⲛ̄ⲟⲩϩⲃⲛⲟⲩⲧⲓ̄ (1) ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲛⲓⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲁϥⲣⲟ̄ϩⲓⲉⲛ̅ⲟⲩϩⲃⲛⲟⲩⲧⲓ̅ (1) ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲛⲓⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁϥⲣⲟ̅ϩⲓenouhvnouti (1) ǹkeson nitalenōros ḋe ète m̀mav ǹθof afrohi
6507ⲉϥⲥⲁϯ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙϩⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲁϥⲥⲓⲛⲓ ⲛ̄ϫⲉⲉϥⲥⲁϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙ̀ϩⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲙⲉⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲁϥⲥⲓⲛⲓ ⲛ̀ϫⲉefsati èvol xen pim̀hav xen ouniṡti m̀meteviyn afsini ǹje
6508ⲡⲧⲁⲓ̄ⲟ ⲙ̄ⲫⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲱ̄ⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̄ ⲧⲏⲣⲥ ⲁⲣⲓ ⲣⲉϥ-
6509ⲱ̄ⲟⲩ ⲛ̄ϩⲏⲧ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̄ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ϣⲁⲧⲉⲥⲗⲟϥⲗⲉϥ ⲉ̄ⲃⲟⲗⲡ̀ⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲱ̀ⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̅ ⲧⲏⲣⲥ ⲁ̀ⲣⲓ ⲣⲉϥⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ϣⲁⲧⲉⲥⲗⲟϥⲗⲉϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗp̀taio ǹfai nem pefṑou nem teffantasia tyrs àri refṑou ǹhyt ṑ namenrit ǹoukouji ǹsyou ṡatesloflef èvol
6510ⲛ̄ϫⲉ ⲧⲕⲁⲓⲥⲓ ⲙⲫⲁⲓ ⲛ̄ⲧⲉⲕϫⲟⲩϣⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲙϩⲁⲩ ⲛⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉ̄ ⲡⲉϥϣⲱϣⲛ̀ϫⲉ ⲧ̀ⲕⲁⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲙ̀ϩⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲭⲛⲁⲩ 5 ⲡⲉϥϣⲱϣǹje t̀kaisi ǹfai ǹtekgouṡt èxoun èpim̀hav ǹteknav 5 pefṡōṡ
6511ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲓⲛⲓ ⲙⲏ ⲭⲛⲁϣ ⲫⲱⲣϫ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲟⲩⲃⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϭ︦ⲥ︦ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϣⲓⲛⲓ ⲙⲏ ⲭⲛⲁϣ ⲫⲱⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲃⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥϭⲟⲓⲥnem pefṡini my knaṡ fōrg èvol ǹouvōk nem pefċois
6512(1) ⲉ est ajouté entre les lignes par une main moderne.(1) ⲉ est ajouté entre les lignes par une main moderne.(1) e est ajouté entre les lignes par une main moderne.
6513parviennent seulement jusqu’au tombeau: Après avoir étendu desparviennent seulement jusqu’au tombeau: Après avoir étendu desparviennent seulement jusqu’au tombeau: Après avoir étendu des
6514lits, on établit des chanteurs et des applaudisseurs, choses danslits, on établit des chanteurs et des applaudisseurs, choses danslits, on établit des chanteurs et des applaudisseurs, choses dans
6515lesquelles 11 n'y aucune utilité; on allume des chandelles, onlesquelles 11 n'y aucune utilité; on allume des chandelles, onlesquelles 11 n'y aucune utilité; on allume des chandelles, on
6516les porte dehors avec pompe, on se déchire les vêtements, onles porte dehors avec pompe, on se déchire les vêtements, onles porte dehors avec pompe, on se déchire les vêtements, on
6517se jette de la terre sur la tête, on crie avec de grandes cla-se jette de la terre sur la tête, on crie avec de grandes cla-se jette de la terre sur la tête, on crie avec de grandes cla-
6518meurs. Ensuite encore, quand on le porte = au tombeau, on lemeurs. Ensuite encore, quand on le porte = au tombeau, on lemeurs. Ensuite encore, quand on le porte = au tombeau, on le
6519laissera là, rejeté fort misérablement, et on ferme la porte dulaissera là, rejeté fort misérablement, et on ferme la porte dulaissera là, rejeté fort misérablement, et on ferme la porte du
6520tombeau sur lui dans un grand malheur, et on s’en va à leurtombeau sur lui dans un grand malheur, et on s’en va à leurtombeau sur lui dans un grand malheur, et on s’en va à leur
6521maison, on mange, on boit, on se lave, on retourne à ses affairesmaison, on mange, on boit, on se lave, on retourne à ses affairesmaison, on mange, on boit, on se lave, on retourne à ses affaires
6522de nouveau. Mais ce malheureux, lui, reste jeté dans le tom-de nouveau. Mais ce malheureux, lui, reste jeté dans le tom-de nouveau. Mais ce malheureux, lui, reste jeté dans le tom-
6523beau fort misérablement. Passé est l'honneur de celui-ci, et sabeau fort misérablement. Passé est l'honneur de celui-ci, et sabeau fort misérablement. Passé est l'honneur de celui-ci, et sa
6524gloire et tout son faste.gloire et tout son faste.gloire et tout son faste.
6525Aie de la patience un peu de temps, 6 mon bien-aimé, jus-Aie de la patience un peu de temps, 6 mon bien-aimé, jus-Aie de la patience un peu de temps, 6 mon bien-aimé, jus-
6526qu'à ce que soit pourri le linceul de celui-ci. Regarde dans lequ'à ce que soit pourri le linceul de celui-ci. Regarde dans lequ'à ce que soit pourri le linceul de celui-ci. Regarde dans le
6527tombeau, vois son mépris et sa honte! Pourras-tu distinguer letombeau, vois son mépris et sa honte! Pourras-tu distinguer letombeau, vois son mépris et sa honte! Pourras-tu distinguer le
6528serviteur et son maître dans le tombeau? Vois! Quel est celuiserviteur et son maître dans le tombeau? Vois! Quel est celuiserviteur et son maître dans le tombeau? Vois! Quel est celui
6529qui fut beau ou celui qui fut laid, ⲟⲛ celui qui fut pauvre ouqui fut beau ou celui qui fut laid, ⲟⲛ celui qui fut pauvre ouqui fut beau ou celui qui fut laid, on celui qui fut pauvre ou
6530ϭϭċ
page 185
6531555
6532---
6533yyy
6534SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16.17. 175SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16.17. 175SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16.17. 175
6535ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙ̄ϩⲁⲩ ⲛ̄ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲛⲉ ⲡⲓⲥⲁⲓ̄ⲥ︦ ⲧ̄ⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲥ ⲡⲓϫⲁⲓ Teϧⲉⲛ ⲛⲓⲙ̅ϩⲁⲩ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲛⲉ ⲡⲓⲥⲁⲓ̅ⲥ̅ 305 ⲛⲓⲙ ⲡ̀ⲥ ⲡⲓϫⲁⲓ Texen nimhav ǹnav je nim ne pisais 305 nim p̀·s pigai Te
6536ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲡⲓϩⲏⲕⲓ TE ⲛⲓⲙ ⲡⲥ ⲡⲓⲣⲁⲙⲁⲟ Te ⲛⲓⲙ ⲛⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲧⲁⲓⲛⲟ︦ⲩⲧ ⲧ̄ⲥⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲡⲓϩⲏⲕⲓ TE ⲛⲓⲙ ⲡ̀ⲥ ⲡⲓⲣⲁⲙⲁⲟ̀ Te ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲧⲁⲓⲛⲟ̅ⲩⲧ ⲧ̅ⲥnim pe pihyki TE nim p̀·s piramaò Te nim ǹs fy ettainout ts
6537ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲙⲏϣ ⲉⲩⲥⲟⲛ Ⲫⲱⲣϫ ⲛⲏⲓ ⲥ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲫⲛ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲙⲏϣ ⲉⲩⲥⲟⲛ Ⲫⲱⲣϫ ⲛⲏⲓ ⲥ̅ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲫⲛ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙnim pe fy etmyṡ evson Fōrg nyi svol m̀fn et·hōou nem
6538ⲫⲛ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲁⲥⲕⲱⲣϥ ⲛ̄ϫⲉ ϯⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ︦ ⲥⲉⲣⲟϥ ⲉ̄ⲙⲁϣⲓⲱ ⲉⲉⲣⲉϥϯⲁ̄ⲛⲟ‐
6539ⲗⲟⲅⲓⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲛ ⲉⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲓⲧⲉ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲓ̄ⲧⲉ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ + ⲛⲓ-
6540ϩⲏⲕⲓ ⲇⲉ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲙ̄ⲡⲉϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲁⲓ ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲛ̄ⲧⲁⲓ ⲙⲁⲧ̄ⲛ (ⲧ) ⲛⲉⲙⲫ̀ⲛ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲁⲥⲕⲱⲣϥ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ̅ ⲥⲉⲣⲟϥ ⲉ̅ⲙⲁϣⲓⲱ ⲉⲉⲣⲉϥϯⲁ̅ⲛⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲛ ⲉ̀ⲧⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲓⲧⲉ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲓ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲧϩⲱⲟⲩ + ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲙⲁⲧ̅ⲛ (ⲧ) ⲛⲉⲙf̀n eθnanef askōrf ǹje tifantasia serof emaṡiō eereftianologia eθve nn ètafaitou ite aġaθon ìte net·hōou + nihyki ḋe ǹθof m̀pefouōnh èvol ǹtai fantasia ǹtai matn (t) nem
6541ⲛⲁⲓ ϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲡⲉϥⲣⲟ ⲉϥϣⲱⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐
6542ⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲡⲗⲩⲅⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ⲗⲉϥⲗⲱϥ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩ-
6543ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲛⲁϣ ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲉⲣⲉ̄ⲛⲓⲑⲩⲙⲓⲛ ⲉ̄ⲡⲓⲥⲱⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉϥⲅⲓⲛⲛⲁⲓ ϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲣⲟ ⲉϥϣⲱⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙ̀ⲡⲗⲩⲅⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ⲗⲉϥⲗⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁϣ ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲉⲣⲉ̅ⲛⲓⲑⲩⲙⲓⲛ ⲉ̅ⲡⲓⲥⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲅⲓⲛnai ṡouṡou alla nafenkot savol m̀pefro efṡōni xen ouniṡti m̀pliġn ouoh ère nefsōma tyrf leflōf èvol xen ouniṡti ǹnaṡ efhōou ouoh efereniθimin episōn ǹte nefgin
6544ⲟⲩⲱⲙ (s) ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲗⲉϥⲗⲓϥⲓ ⲉⲧϩⲓ ⲧⲉϥⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓⲟⲩⲱⲙ (s) ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲗⲉϥⲗⲓϥⲓ ⲉⲧϩⲓ ⲧⲉϥⲧ̀ⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓouōm (s) nem nileflifi et·hi teft̀rapeza menensa nai
6545ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲁϥⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲁⲓ ⲙ̄ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛⲁϥⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲁϥⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛⲁϥtnrou naferskanḋalizesos an pe alla fai m̀mavatf naf
6546ϫⲱⲙ̄ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ϣⲱⲛⲓ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥϫⲱⲙ̅ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁⲣⲉ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϣⲱⲛⲓ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥgōmmos je mare f̀ouōṡ m̀p̀ċois ṡōni ou petafṡōpi m̀mof
6547ⲛ̄ⲧϣⲉⲃⲓⲱ̄ ⲛ̄ⲧⲉϥϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲛ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲥ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁϥ‐ⲛ̅ⲧϣⲉⲃⲓⲱ̅ ⲛ̀ⲧⲉϥϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲛ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉⲣⲙⲉⲑⲣⲥ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁϥ‐ntṡeviō ǹtefhipomenn nievangelistys ermeθrs nan je af‐
6548ϥⲁⲓ ⲛ̄ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲉϥⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲙ̄ⲙⲉⲛϯ ⲉϥⲛⲟⲛϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲉϥⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲉⲛϯ ⲉϥⲛⲟⲛfai ǹnefval èp̀ṡōi ǹje niramao efky xen m̀menti efnon
6549ϧⲉⲛ ϩⲁⲛⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲛⲁⲙⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲅ̄ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ϩⲓϧⲉⲛ ϩⲁⲛⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲉⲩⲛⲁⲙⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲅ̅ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ϩⲓxen hanniṡti ǹbasanos evnamt ouoh afnav ġavraam hi
6550(1) Ms. marste. — (2) ita Ms, forme sa‘idique.(1) Ms. marste. — (2) ita Ms, forme sa‘idique.(1) Ms. marste. — (2) ita Ms, forme sa‘idique.
6551celui qui fut riche, ou celui qui fut honoré ou celui qui futcelui qui fut riche, ou celui qui fut honoré ou celui qui futcelui qui fut riche, ou celui qui fut honoré ou celui qui fut
6552méprisé, en même temps: Distingue-moi le mauvais et le bon!méprisé, en même temps: Distingue-moi le mauvais et le bon!méprisé, en même temps: Distingue-moi le mauvais et le bon!
6553Evanouie est la pompe! Il est fort redevable d’un compte àEvanouie est la pompe! Il est fort redevable d’un compte àEvanouie est la pompe! Il est fort redevable d’un compte à
6554rendre des choses qu’il a faites, soit bonnes, soit mauvaises.rendre des choses qu’il a faites, soit bonnes, soit mauvaises.rendre des choses qu’il a faites, soit bonnes, soit mauvaises.
6555= Quant au pauvre, lui ne montra pas cette pompe de cette= Quant au pauvre, lui ne montra pas cette pompe de cette= Quant au pauvre, lui ne montra pas cette pompe de cette
6556sorte et cette jactance, mais il était couché au dehors de sasorte et cette jactance, mais il était couché au dehors de sasorte et cette jactance, mais il était couché au dehors de sa
6557porte, malade d’une grande plaie, tandis que son corps enporte, malade d’une grande plaie, tandis que son corps enporte, malade d’une grande plaie, tandis que son corps en
6558entier se corrompait par un grand ulcère mauvais. Et 1l ⲥⲟⲅ-entier se corrompait par un grand ulcère mauvais. Et 1l ⲥⲟⲅ-entier se corrompait par un grand ulcère mauvais. Et 1l soġ-
6559voitait la sauce de ses aliments et les miettes qui étaient sousvoitait la sauce de ses aliments et les miettes qui étaient sousvoitait la sauce de ses aliments et les miettes qui étaient sous
6560sa table. (1) Après tout cela il ne fut pas scandalisé, mais seu-sa table. (1) Après tout cela il ne fut pas scandalisé, mais seu-sa table. (1) Après tout cela il ne fut pas scandalisé, mais seu-
6561lement ⲥⲉⲥⲓ il dit : « Que la volonté du Seigneur soit faite».lement ⲥⲉⲥⲓ il dit : « Que la volonté du Seigneur soit faite».lement sesi il dit : « Que la volonté du Seigneur soit faite».
6562Que lui arriva-t-il en échange de sa patience: l'évangéliste nousQue lui arriva-t-il en échange de sa patience: l'évangéliste nousQue lui arriva-t-il en échange de sa patience: l'évangéliste nous
6563le témoigne : Le riche leva les yeux tandis qu'il se trouvaitle témoigne : Le riche leva les yeux tandis qu'il se trouvaitle témoigne : Le riche leva les yeux tandis qu'il se trouvait
6564dans l'amenti, il était dans de grands et durs tourments! et àdans l'amenti, il était dans de grands et durs tourments! et àdans l'amenti, il était dans de grands et durs tourments! et à
6565vit Abraham au loin et Lazare dans son sein. (2) Il est évidentvit Abraham au loin et Lazare dans son sein. (2) Il est évidentvit Abraham au loin et Lazare dans son sein. (2) Il est évident
6566ⲓ Luc. 16, ⲟⲓ.ⲓ̀ Luc. 16, ⲟⲓ.ì Luc. 16, oi.
6567(@n Lure ϯ.(@n Lure ϯ.(@n Lure ti.
6568ⲏ ⲉⲅⲎ̀ ⲉⲅỲ eġ
6569*|*|*|
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6570ⲓⲓ 1°ⲓⲓ 1°ii 1°
6571154 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16.17.154 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16.17.154 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. L 16.17.
6572ⲫⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲙⲥⲛϥ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲫⲛ ⲉⲧ-Ⲫ̀ⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲙ̀ⲥⲛϥ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲫ̀ⲛ ⲉⲧ-F̀ouei ouoh lazaros xen m̀snf pihōb ouonh èvol je f̀n et-
6573ϧⲉⲛⲧ ⲅ̄ϧⲟⲩⲛ ⲅ︦ⲛⲓⲟⲩⲣⲟ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϥⲛⲁϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̄ⲧⲉϧⲉⲛⲧ ⲅ̅ϧⲟⲩⲛ ⲅ̅ⲛⲓⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϥ̀ⲛⲁϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉxent ġxoun ġniouro ǹte nai kosmos f̀naṡaṡni èniàġaθon ǹte
6574ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲫⲏ ⲟⲩⲛ ⲥⲑⲣⲟⲧⲉⲃ ϧⲉⲛ ⲕⲉⲛϥ ⲛ︦ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲉϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̄ⲙⲟϥⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲫⲏ ⲟⲩⲛ ⲥⲑⲣⲟⲧⲉⲃ ϧⲉⲛ ⲕⲉⲛϥ ⲛ̀ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲉϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲙⲟϥǹouro fy oun sθroteb xen kenf ǹabraam efounof m̀mof
6575ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ Sen ⲛⲉϥⲁ︦ⲅⲁ ⲑⲟⲛ ⲁⲛⲁⲩ ⲟⲩⲛⲛⲉⲙ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲡⲓⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ Sen ⲛⲉϥⲁ̅ⲅⲁ ⲑⲟⲛ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲟⲩⲛnem abraam pipatriarṡys Sen nefaġa θon ànav oun
6576ⲉ̄ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ϣⲫⲏⲣⲓ ⲉ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲗⲉϥⲗⲱϥ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲕⲁϩⲓ ϧⲉⲛⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲗⲉϥⲗⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ϧⲉⲛènai niṡti ǹṡ̀fyri e nisōma etleflōf èvol hijen p̀kahi xen
6577ⲡⲓⲙϩⲁⲩ ⲛⲉⲙ ϯⲓⲁ̄ⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧϩⲟⲣϣ ⲉ̄ϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯⲡⲓⲙ̀ϩⲁⲩ ⲛⲉⲙ ϯⲓⲁ̅ⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧϩⲟⲣϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯpim̀hav nem tiiavi nem piṡōni et·horṡ èh̀ryi ègōf ǹf̀ryti
6578ⲛ̄ⲟⲩⲉⲧⲱ ⲫⲏ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙⲡⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̄ⲣⲟϥ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛ̄ⲧⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲣⲟϥ ϫⲉⲛ̀ⲟⲩⲉⲧⲱ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉǹouetō fy ète m̀pefgouṡt èrof holōs ǹtefnav èrof je
6579ⲛ̄ⲛⲉϥϭⲓⲃⲟϯ ⲙ̄ⲙⲟϥ ϩⲟⲛⲱⲥ ⲛ̄ⲧⲉϥⲥⲱϫⲡ ⲛ̄ⲛⲓϫⲓⲛⲟ︦ⲩⲱⲙ ⲉ̄ⲫⲁϩⲟⲩⲛ̀ⲛⲉϥϭⲓⲃⲟϯ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲟⲛⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱϫⲡ ⲛ̅ⲛⲓϫⲓⲛⲟ̅ⲩⲱⲙ ⲉ̀ⲫⲁϩⲟⲩǹnefċivoti m̀mof honōs ǹtefsōgp nnijinouōm èfahou
6580ⲛ̄ⲟⲩⲉ̄ ϣⲉⲛⲟⲩⲟ̄ⲙⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲉ̄ⲧⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲙ̄ⲙⲉⲧⲉ̄ⲃⲓⲏⲛ ϫⲉⲛ̅ⲟⲩⲉ̅ ϣⲉⲛⲟⲩⲟ̅ⲙⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲉ̅ⲧⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲙ̅ⲙⲉⲧⲉ̅ⲃⲓⲏⲛ ϫⲉnoue ṡenouomou eferetin m̀mof xen ous̀my mmeteviyn je
6581ⲛⲁⲓ̄ⲱ︦ⲧ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ ⲁϥϫⲱ ⲛ̄ϩⲁⲛⲕⲉⲥⲁϫⲓ ⲙ̄ⲙⲉⲧϫⲱⲃⲛⲁⲓ̅ⲱ̅ⲧ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ ⲁϥϫⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛⲕⲉⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲙⲉⲧϫⲱⲃnaiōt abraam nai nyi pantōs afgō ǹhankesaji m̀metgōb
6582ⲙ̄ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲧ̄ⲱⲧ ϯⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛ̄ⲑⲟⲕ orujan-ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲧ̅ⲱⲧ ϯⲥⲱⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ orujan-ǹpairyti efgōmmos je natōt tisōoun je ǹθok orujan-
6583ⲁϩⲑⲛϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̄ⲣⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ϯⲁ̄ⲅⲁⲡⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓ ⲧⲁⲓ̄ⲟ̄ ⲟⲩⲛⲁϩⲑⲛϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ϯⲁ̅ⲅⲁⲡⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓ ⲧⲁⲓ̅ⲟ̅ ⲟⲩⲛahθnf ouoh ère pekouōṡ ṡop xen tiaġapn ouoh pai taio oun
6584ⲧⲛⲣϥ ⲉⲧⲁⲕϭⲓⲧϥ ϧⲉⲛ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ϩⲱ ⲛ̄ⲧⲉⲕⲟⲩⲱⲣⲛⲧⲛⲣϥ ⲉⲧⲁⲕϭⲓⲧϥ ϧⲉⲛ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ϩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲟⲩⲱⲣⲛtnrf etakċitf xen tiàġapy eθve fai nai nyi hō ǹtekouōrn
6585ⲛⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ϣⲁⲣⲟⲓ ⲛ̄ⲧⲉϥⲥⲉⲃϩⲑⲏϥ ⲙⲡⲉϥⲧⲏⲃ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉϥϯ ⲭⲃⲟⲃⲛ̀ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ϣⲁⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲉⲃϩⲑⲏϥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲧⲏⲃ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ⲭⲃⲟⲃǹlazaros ṡaroi ǹtefsevhθyf ǹpeftyb m̀mōou ǹtefti xbob
6586que celui qui est près du roi de ⲥⲉ monde obtiendra les biensque celui qui est près du roi de ⲥⲉ monde obtiendra les biensque celui qui est près du roi de se monde obtiendra les biens
6587du roi. Celui donc qui est couché dans le sein d'Abraham, sedu roi. Celui donc qui est couché dans le sein d'Abraham, sedu roi. Celui donc qui est couché dans le sein d'Abraham, se
6588réjouit avec le patriarche Abraham dans ses biens. Voyez doncréjouit avec le patriarche Abraham dans ses biens. Voyez doncréjouit avec le patriarche Abraham dans ses biens. Voyez donc
6589ces grandes choses admirables!ces grandes choses admirables!ces grandes choses admirables!
6590ⲉ Le corps qui est pourri sur la terre dans le tombeau, etⲉ Le corps qui est pourri sur la terre dans le tombeau, ete Le corps qui est pourri sur la terre dans le tombeau, et
6591l’infirmité et la maladie qui pèsent sur lui comme un fardeau,l’infirmité et la maladie qui pèsent sur lui comme un fardeau,l’infirmité et la maladie qui pèsent sur lui comme un fardeau,
6592celui qui ne le regarda pas du tout pour le voir, de peur decelui qui ne le regarda pas du tout pour le voir, de peur decelui qui ne le regarda pas du tout pour le voir, de peur de
6593se souiller, pour qu’il lui abandonne les mets qu’il n’avait passe souiller, pour qu’il lui abandonne les mets qu’il n’avait passe souiller, pour qu’il lui abandonne les mets qu’il n’avait pas
6594mangés, lui demande avec une voix lamentable : « Mon pèremangés, lui demande avec une voix lamentable : « Mon pèremangés, lui demande avec une voix lamentable : « Mon père
6595Abraham aie pitié de moi, (1) Certainement, il dit encore d’autresAbraham aie pitié de moi, (1) Certainement, il dit encore d’autresAbraham aie pitié de moi, (1) Certainement, il dit encore d’autres
6596paroles lamentables de cette façon en disant : «Mon père, je saisparoles lamentables de cette façon en disant : «Mon père, je saisparoles lamentables de cette façon en disant : «Mon père, je sais
6597« que tu es miséricordieux, et que ta complaisance est dans la« que tu es miséricordieux, et que ta complaisance est dans la« que tu es miséricordieux, et que ta complaisance est dans la
6598« charité, et que par conséquent tous ces honneurs tu les as reçus« charité, et que par conséquent tous ces honneurs tu les as reçus« charité, et que par conséquent tous ces honneurs tu les as reçus
6599ⲉ par la charité. À cause de cela aie pitié de moi aussi. Envoieⲉ par la charité. À cause de cela aie pitié de moi aussi. Envoiee par la charité. À cause de cela aie pitié de moi aussi. Envoie
6600« Lazare vers moi pour qu'il trempe son doigt dans l’eau, et ra-« Lazare vers moi pour qu'il trempe son doigt dans l’eau, et ra-« Lazare vers moi pour qu'il trempe son doigt dans l’eau, et ra-
6601ⲉ fraichisse ma langue.» 2) — Le doigt vers lequel il ne regardaⲉ fraichisse ma langue.» 2) — Le doigt vers lequel il ne regardae fraichisse ma langue.» 2) — Le doigt vers lequel il ne regarda
6602pas dans sa vie, (mais plutôt qu’) il avait en horreur — il luipas dans sa vie, (mais plutôt qu’) il avait en horreur — il luipas dans sa vie, (mais plutôt qu’) il avait en horreur — il lui
6603demanda de l’eau pour boire!demanda de l’eau pour boire!demanda de l’eau pour boire!
6604ⲓ) Luce. 16. 24. «2) Luc. tb, 24.ⲓ) Luce. 16. 24. «2) Luc. tb, 24.i) Luce. 16. 24. «2) Luc. tb, 24.
6605ⲙⲓⲘⲓMi
page 187
6606101010
6607SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. 1 10, 17. FiSERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. 1 10, 17. FiSERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. 1 10, 17. Fi
6608ⲙ̄ⲛⲁⲗⲁⲥ ⲡⲓⲧⲏⲃ ⲉⲧⲥ ⲙ̄ⲡⲉϥϫⲟⲩⲱⲧ ⲛ̄ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲱⲛϧ ⲁϥϭⲓⲃⲟϯⲙ̀ⲛⲁⲗⲁⲥ ⲡⲓⲧⲏⲃ ⲉⲧⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲟⲩⲱⲧ ⲛ̀ⲥⲱϥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲱⲛϧ ⲁϥϭⲓⲃⲟϯm̀nalas pityb ets m̀pefgouōt ǹsōf xen pefōnx afċivoti
6609ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲁϥⲉⲣⲉ̄ⲧⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲉ ⲟⲣⲉϥⲥⲱ ⲱ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ϣⲫⲏⲣⲓⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥⲉⲣⲉ̅ⲧⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲉ ⲟⲣⲉϥⲥⲱ ⲱ̀ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓèrof aferetin m̀mof ǹoumōou e orefsō ṑ tai niṡti ǹṡ̀fyri
6610ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓ ⲙⲉⲧⲧⲁⲗⲉ ⲛⲱⲣⲟⲥ ⲛ̄ⲧⲥ ⲛⲁⲓ ⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓ ⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲧⲉⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓ ⲙⲉⲧⲧⲁⲗⲉ ⲛⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲁⲓ ⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓ ⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲉnem tai mettale nōros ǹts nai ramao nem tai metniṡti ǹte
6611ⲡⲁⲓ ϩⲏⲕⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲕⲉⲣⲉ̄ⲧⲓⲛ ⲛ̄ⲟⲩⲧⲏⲃ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉϥϯ ⲭⲃⲟⲃ ⲛⲁⲕⲡⲁⲓ ϩⲏⲕⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲕⲉⲣⲉ̅ⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲏⲃ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϯ ⲭⲃⲟⲃ ⲛⲁⲕpai hyki eθve ou keretin ǹoutyb m̀mōou èθrefti xbob nak
6612ϯϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ϯⲡⲛⲓⲅⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ⲉ̄ⲇⲉⲙ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲥⲓⲟ̄ ⲙ̄ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥϯϫⲱⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ ϯⲡ̀ⲛⲓⲅⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲉ̅ⲇⲉⲙ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲥⲓⲟ̅ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥtigōmmos nak je tip̀nigy ǹte edem θai etsio ǹpiparaḋisos
6613ⲙ ⲛ̄ⲧⲉϥⲥⲱⲕ (1) ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲣⲱⲕ ϥⲛⲁϯ ⲭⲃⲟⲃ (s ⲛⲁⲕ ⲁⲛ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛⲙ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲕ (1) ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ⲣⲱⲕ ϥ̀ⲛⲁϯ ⲭⲃⲟⲃ (s ⲛⲁⲕ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛm ǹtefsōk (1) èxoun erōk f̀nati xbob (s nak an èp̀tyrf xen
6614ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲙⲏ ⲟⲩⲣⲁⲙⲁⲟⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲙⲏ ⲟⲩⲣⲁⲙⲁⲟtai niṡti ǹànanky ǹte pik̀rōm ète m̀mav my ouramao
6615ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̄ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲧⲁⲓⲟ ⲛ̄ⲧⲁⲓ ⲙⲁⲓⲙ̄ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲙⲁⲓⲙ̅ǹθof an pe abraam ouoh afnav èrof xen nitaio ǹtai maim
6616ⲙⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉϥⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲓⲁ̃ ⲛⲉⲙ ⲡϩⲟⲩⲟ̄ ⲛ̄ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲛⲏⲥⲧⲓⲁ︦ⲙⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉϥⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲓⲁ̀ ⲛⲉⲙ ⲡϩⲟⲩⲟ̅ ⲛ̀ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲛⲏⲥⲧⲓⲁ̅my eθve tefparθenià nem phouo ǹnefaskisis nem nefnystia
6617ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲉ̄ϫⲱⲣϩ ⲛ̄ϣⲣⲱⲧ̄ⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ Eros ⲛ̄ⲛⲓϣϯ ⲉ̄ⲛⲁⲓ ⲧⲛⲣⲟⲩⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲉ̅ϫⲱⲣϩ ⲛ̅ϣⲣⲱⲧ̅ⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ Eros ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲧⲛⲣⲟⲩnem nefegōrh nṡrōts alla fy Eros ǹniṡti ènai tnrou
6618ⲡⲉ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲁϥⲁ̄ⲣⲉϩ ⲉ̄ⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁⲥ ⲛⲁϥ ⲙ̄ⲙⲁⲩ ⲛⲥⲙ w'bepiⲡⲉ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲁϥⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁⲥ ⲛⲁϥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲥⲙ w'bepipe tiàġapy afàreh èros ouoh afkas naf m̀mav ǹsm w'bepi
6619ⲛⲉⲙ ⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲛⲫⲱⲧ ⲛ̄ⲧⲉ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛⲥⲙ ⲡⲉϥⲛⲉⲙ ⲥⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲛⲫⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲥⲙ ⲡⲉϥnem son nem manfōt ǹte tefpsiṡy nem pefsōma ǹsm pef
6620ⲛ︦︦ⲁ︦ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛ̄ⲙⲁⲓϣⲉⲙⲙⲟ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ϥⲟⲩ‐
6621ⲱϣⲧ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲱⲡ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ϩⲱⲥ ST51 ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲁⲓϣⲉⲙⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ϥ̀ⲟⲩⲱϣⲧ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϩⲱⲥ ST51 eθve je nafoi ǹmaiṡemmo m̀mavatf an alla f̀ouōṡt m̀mōou tyrou xen pefho ouoh efōp m̀mōou hōs ST
6622ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲓϫⲓⲙⲓ ⲛ̄ⲟⲩϩⲙⲟⲧ ⲙ̄ⲡⲉⲧⲉⲛⲙ̄ⲑⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲁ̄ⲙⲱⲓⲛⲓⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲁⲓϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩϩ̀ⲙⲟⲧ ⲙ̅ⲡⲉⲧⲉⲛⲙ̅ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁ̀ⲙⲱⲓⲛⲓefgōmmos je isje aijimi ǹouh̀mot mpetenmθo èvol àmōini
6623ⲛ̄ⲧⲁⲟⲗ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉⲧⲉⲛⲧ̄ⲱⲓ ⲛ̄ⲛⲥⲧⲉⲛϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲅ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛ̄ⲟⲩ-ⲛ̀ⲧⲁⲟⲗ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̅ⲧⲉⲧⲉⲛⲧ̅ⲱⲓ ⲛ̀ⲛⲥⲧⲉⲛϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲅ̅ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲟⲩ-ǹtaol θynou ntetentōi ǹnstenċalavg ġvol ǹtetenouōm ǹou-
6624(1) Lire ⲛⲧⲉⲥⲥⲱⲕ.(1) Lire ⲛ̀ⲧⲉⲥⲥⲱⲕ.(1) Lire ǹtessōk.
6625(2) Lire ⲥⲛⲁϯ ⲭⲃⲟⲃ.(2) Lire ⲥⲛⲁϯ ⲭⲃⲟⲃ.(2) Lire snati xbob.
6626O cette grande chose admirable, et ce malheur de ce riche,O cette grande chose admirable, et ce malheur de ce riche,O cette grande chose admirable, et ce malheur de ce riche,
6627et cette grandeur de ce pauvre! Pourquoi demandes-tu un doigtet cette grandeur de ce pauvre! Pourquoi demandes-tu un doigtet cette grandeur de ce pauvre! Pourquoi demandes-tu un doigt
6628d’eau pour te rafraîchir? Je te dis : La source de l’'Eden quid’eau pour te rafraîchir? Je te dis : La source de l’'Eden quid’eau pour te rafraîchir? Je te dis : La source de l’'Eden qui
6629abreuve le Paradis, * qu’elle te passe dans ta bouche, elle neabreuve le Paradis, * qu’elle te passe dans ta bouche, elle neabreuve le Paradis, * qu’elle te passe dans ta bouche, elle ne
6630te rafraîchirait pas du tout dans cette grande nécessité de cete rafraîchirait pas du tout dans cette grande nécessité de cete rafraîchirait pas du tout dans cette grande nécessité de ce
6631feu. Est-ce qu’Abraham n’est pas riche, et ne l’a-t-il pas vufeu. Est-ce qu’Abraham n’est pas riche, et ne l’a-t-il pas vufeu. Est-ce qu’Abraham n’est pas riche, et ne l’a-t-il pas vu
6632dans une telle gloire? N’est-ce pas à cause de sa virginité etdans une telle gloire? N’est-ce pas à cause de sa virginité etdans une telle gloire? N’est-ce pas à cause de sa virginité et
6633l'abondance de ses pratiques religieuses et ses jeûnes et ses nuitsl'abondance de ses pratiques religieuses et ses jeûnes et ses nuitsl'abondance de ses pratiques religieuses et ses jeûnes et ses nuits
6634de veille? Mais plus grande que tout cela est la charité. Il ⲛde veille? Mais plus grande que tout cela est la charité. Il ⲛde veille? Mais plus grande que tout cela est la charité. Il n
6635garda et se l’est acquise comme mère, et comme compagnon,garda et se l’est acquise comme mère, et comme compagnon,garda et se l’est acquise comme mère, et comme compagnon,
6636et comme frère, et comme refuge de son âme, et de son corps,et comme frère, et comme refuge de son âme, et de son corps,et comme frère, et comme refuge de son âme, et de son corps,
6637et de son esprit, parce qu'il n’était pas seulement hospitalier,et de son esprit, parce qu'il n’était pas seulement hospitalier,et de son esprit, parce qu'il n’était pas seulement hospitalier,
6638mais il les adora tous, prosterné à terre, et les considéra commemais il les adora tous, prosterné à terre, et les considéra commemais il les adora tous, prosterné à terre, et les considéra comme
6639des Seigneurs en disant : « Si j'ai trouvé grace devant vous, venes,des Seigneurs en disant : « Si j'ai trouvé grace devant vous, venes,des Seigneurs en disant : « Si j'ai trouvé grace devant vous, venes,
6640que je vous introduise, pour que vous lavies vos pieds, et man-que je vous introduise, pour que vous lavies vos pieds, et man-que je vous introduise, pour que vous lavies vos pieds, et man-
page 188
6641ⲧⲧt
6642III
6643“I“I“I
6644ⲟⲩⲟⲩou
6645SERMON ⲣⲕ DÉMÉTRIUS SUR IS. [ 16.17.SERMON ⲣⲕ DÉMÉTRIUS SUR IS. [ 16.17.SERMON rk DÉMÉTRIUS SUR IS. [ 16.17.
6646ⲱⲓⲕ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ TTETEMUYE ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̄ⲛⲉⲧⲉⲛⲙⲱⲓⲧ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲱ̄Ⲱⲓⲕ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ TTETEMUYE ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̅ⲛⲉⲧⲉⲛⲙⲱⲓⲧ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ 800Ōik menensōs TTETEMUYE nōten enetenmōit aretennav 800
6647ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲉ̄ⲧⲟⲩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲛ̄ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲥⲛⲁϯ ⲛ̄ⲟⲩ‐ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲉ̅ⲧⲟⲩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲥⲛⲁϯ ⲛ̅ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ⲛ̅ϩⲟⲩ⳪̅ ⲙⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϣ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲉ̅ⲧⲟⲓnas̀nyou je timetramaò etousahni m̀mos ǹkalōs snati noumetramao nhou⳪̅ ma èneh ouoh aṡ te timetramaò etoi
6648ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ⲛ̄ϩⲟⲩ⳪̄ ⲙⲁ ⲉ̄ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϣ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲉ̄ⲧⲟⲓ
6649ⲛ̄ⲛⲓϣϯ ⲉ̄ⲑⲁⲓ ⲙ̄ ⲫⲣⲏϯ ⲥⲟⲣⲉ ⲛⲓ x ⲣⲱⲙⲓ cp ⲡⲉϥⲥⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲙⲟⲧⲉⲛⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲉ̅ⲑⲁⲓ 40 ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲥⲟⲣⲉ ⲛⲓ x ⲣⲱⲙⲓ cp ⲡⲉϥⲥⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲙⲟⲧⲉⲛǹniṡti eθai 40 f̀ryti sore ni x rōmi cp pefsyou tyrf efmoten
6650ⲙ̄ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲧⲉ ϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ⳪̄ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲁϣⲛⲓ ⲇⲉⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲧⲉ ϥⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁϭ⳪̅ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲁϣⲛⲓ ⲇⲉm̀mof xen te fmetramaċ⳪̅ xen pikosmos ouoh ǹtefṡaṡni ḋe
6651ϩⲱϥ ⲉⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̄ ϣⲁ ⲉ̄ⲛⲉϩ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲥ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲁⲛⲟⲩⲱⲛϩϩⲱϥ ⲉⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̅ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲥ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲁⲛⲟⲩⲱⲛϩhōf enoumetramao ṡa èneh is hypp·s ṑ namenrati anouōnh
6652ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲙ̄ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ ⲃ︦ ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ (ⲓ ⲙⲁ‐ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ 2 ϯⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ (ⲓ̀ ⲙⲁ‐nōten èvol m̀pimeros 2 timet·hyki nem timetramaò (ì ma‐
6653ⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲡϩⲛⲟⲧ ⲛⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ⲉ̄ⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉⲣⲉⲛⲕⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡ̀ϩⲛⲟⲧ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉrenkotten èjen p̀hnot ǹnenpsiṡy nem nensōma ète θai te
6654ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲉⲛ ϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲅⲁⲣ ϣⲟⲛ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲛ ϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲅⲁⲣ ϣⲟⲛ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛtimetanoia ère nen ṡouṡou ġar ṡon nan xen nai ouoh on
6655ⲛ̄ⲧⲉⲛⲥⲁϫⲓ ⲛ̄ⲟⲩⲛⲁⲣⲣⲏⲉ ⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉⲧⲉⲛⲁ̄ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓⲛ̀ⲧⲉⲛⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲁⲣⲣⲏⲉ ⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̅ⲧⲉⲧⲉⲛⲁ̅ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓǹtensaji ǹounarrye ia xen nièhoou ntetenananky eθve fai
6656ⲅⲁⲣ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲙ̄ⲛⲓⲥⲱⲛⲧ ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲛⲟⲩ ⲙⲡⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩϫⲁⲓⲅⲁⲣ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧ̀ⲁⲣⲭⲏ ⲙ̀ⲛⲓⲥⲱⲛⲧ ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩϫⲁⲓġar isjen t̀arṡy m̀nisōnt ṡa èxoun etinou m̀pe rōmi ougai
6657ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲧ̄ ⲁ︦ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲧⲁⲥⲓⲱⲟⲩ ⲉⲧϭⲓ ⲙ̄ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲡⲭⲱⲣⲓⲥ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲧ̅ 1 ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲧⲁⲥⲓⲱⲟⲩ ⲉⲧϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲡxōris metanot 1 ṑ timetanoia etasiōou etċi ǹpirōmi ep
6658ϣⲱⲓ ϩⲁ ⲫϯ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲫⲱⲧ ⲉ̄ⲣⲁⲧⲥ (ⲟ︦ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ Turpep:ϣⲱⲓ ϩⲁ ⲫϯ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ (70 ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ Turpep:ṡōi ha fti ǹny eθnafōt èrats (70 timetanoia Turpep:
6659(1) En marge, au-dessus d'un ornement consistant en ⲙⲡ oiseau et des ara-(1) En marge, au-dessus d'un ornement consistant en ⲙⲡ oiseau et des ara-(1) En marge, au-dessus d'un ornement consistant en mp oiseau et des ara-
6660besques. on lit ⲱϣ.besques. on lit ⲱϣ.besques. on lit ōṡ.
6661gite: du pain; et qu'après cela vous alliez votre chemin.» 11) Vousgite: du pain; et qu'après cela vous alliez votre chemin.» 11) Vousgite: du pain; et qu'après cela vous alliez votre chemin.» 11) Vous
6662vovez, Ô mes frères, que la richesse bien ordonnée procurera unevovez, Ô mes frères, que la richesse bien ordonnée procurera unevovez, Ô mes frères, que la richesse bien ordonnée procurera une
6663richesse abondante jusqu'à l'éternité, et quelle est la richesserichesse abondante jusqu'à l'éternité, et quelle est la richesserichesse abondante jusqu'à l'éternité, et quelle est la richesse
6664supérieure à celle par laquelle ⲝ l'homme passe tout son tempssupérieure à celle par laquelle ⲝ l'homme passe tout son tempssupérieure à celle par laquelle ks l'homme passe tout son temps
6665à se reposer dans ses richesses dans le monde, et atteint aussià se reposer dans ses richesses dans le monde, et atteint aussià se reposer dans ses richesses dans le monde, et atteint aussi
6666à leurs richesses éternelles.à leurs richesses éternelles.à leurs richesses éternelles.
6667Voilà que, 6 mes bien-aimés, nous vous avons montré lesVoilà que, 6 mes bien-aimés, nous vous avons montré lesVoilà que, 6 mes bien-aimés, nous vous avons montré les
6668deux catégories, la pauvreté et la richesse. Retournons à l'utilitédeux catégories, la pauvreté et la richesse. Retournons à l'utilitédeux catégories, la pauvreté et la richesse. Retournons à l'utilité
6669de nos âmes et de nos corps c.-à-d. la pénitence, car notrede nos âmes et de nos corps c.-à-d. la pénitence, car notrede nos âmes et de nos corps c.-à-d. la pénitence, car notre
6670gloire est en ces choses-là, et aussi parlons avec franchise, augloire est en ces choses-là, et aussi parlons avec franchise, augloire est en ces choses-là, et aussi parlons avec franchise, au
6671jour de votre nécessité.jour de votre nécessité.jour de votre nécessité.
6672A cause de cela, en etfet, depuis le commencement de la créa-A cause de cela, en etfet, depuis le commencement de la créa-A cause de cela, en etfet, depuis le commencement de la créa-
6673tion, jusqu'a maintenant, aucun homme ne s’est sauvé sans lation, jusqu'a maintenant, aucun homme ne s’est sauvé sans lation, jusqu'a maintenant, aucun homme ne s’est sauvé sans la
6674pénitence.pénitence.pénitence.
6675O pénitence qui es légère, qui élèves l’homme jusqu'auprèsO pénitence qui es légère, qui élèves l’homme jusqu'auprèsO pénitence qui es légère, qui élèves l’homme jusqu'auprès
6676de Dieu, c.-à-d. qui se refugieront auprès d’elle.de Dieu, c.-à-d. qui se refugieront auprès d’elle.de Dieu, c.-à-d. qui se refugieront auprès d’elle.
6677Ⲟ pénitence amie, de Dieu et de ses anges.Ⲟ pénitence amie, de Dieu et de ses anges.O pénitence amie, de Dieu et de ses anges.
6678(1) Cfr. Gen. 18, 3—5.(1) Cfr. Gen. 18, 3—5.(1) Cfr. Gen. 18, 3—5.
6679ⲙⲓⲘⲓMi
page 189
6680ⲓⲓi
6681ⲧⲟⲧⲟto
6682SERMON DE DÉMIÉÉTRIUS SUR ⲓⲃ. ⲓ. 16, 17. 177SERMON DE DÉMIÉÉTRIUS SUR ⲓⲃ. Ⲓ. 16, 17. 177SERMON DE DÉMIÉÉTRIUS SUR ib. I. 16, 17. 177
6683ⲛ̄ⲧⲉ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ 5 ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ ⲛⲓⲱⲓⲕ ⲉⲧⲧⲟⲩⲃⲛⲟⲩⲧⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ 5 ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ ⲛⲓⲱⲓⲕ ⲉⲧⲧⲟⲩⲃⲛⲟⲩⲧǹte fti nem nefangelos 5 timetania niōik ettouvnout
6684ⲉⲧϣⲁⲛϣ ⲛ̄ⲛⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̄ϩⲃⲱⲛ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁⲉⲧϣⲁⲛϣ ⲛ̀ⲛⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϩⲃⲱⲛ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁetṡanṡ ǹnn etṡop xen ouniṡti ǹhvōn ṑ timetanoia
6685ϯⲛⲩⲅⲏ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛⲱⲛϧ ⲉⲧⲥⲓⲟ̄ ⲛ̄ⲛⲛ coovou ⲉ̄ⲥⲱ ⲛϫⲓⲛϫⲏ (ⲩϯⲛⲩⲅⲏ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲱⲛϧ ⲉⲧⲥⲓⲟ̅ ⲛ̀ⲛⲛ coovou ⲉ̅ⲥⲱ ⲛ̀ϫⲓⲛϫⲏ (ⲩtinigy m̀mōou ǹōnx etsio ǹnn coovou esō ǹjinjy (y
6686ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϯϩⲉⲃⲥⲱ ⲛ̄ⲧⲥ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥ︦ⲧⲁⲩⲃⲱϣ ⲅ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲃⲓϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϯϩⲉⲃⲥⲱ ⲛ̀ⲧⲥ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥ̅ⲧⲁⲩⲃⲱϣ ⲅ̅ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓtimetanoia tihevsō ǹts ouon niven stavvōṡ ġvol xen f̀novi
6687ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϯϭⲏⲡⲓ ⲅ̄ⲧⲱⲗⲓ ⲙ̄ⲛϭⲓⲥⲓ ⲛ̄ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲧ̄ ⲛ̄ⲛⲏ ⲥⲁⲟⲩⲱϥⲓⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϯϭⲏⲡⲓ ⲅ̅ⲧⲱⲗⲓ ⲙ̀ⲛϭⲓⲥⲓ ⲛ̅ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲧ̅ ⲛ̀ⲛⲏ ⲥⲁⲟⲩⲱϥⲓṑ timetanoia tiċypi ġtōli m̀nċisi nnifyout ǹny saouōfi
6688ⲉ̄ⲫⲱⲧ ⲉ̄ⲣⲁⲧⲥ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓ̄ⲁ︦ ⲡⲓϧⲛⲃⲥ Trepor = ⲱ︦ⲓⲛⲓ ⲉ̄ⲣⲉ ⲛⲉϥⲉ̅ⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓ̅ⲁ̅ ⲡⲓϧⲛⲃⲥ Trepor = ⲱ̅ⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥefōt èrats ṑ timetanoia pixnvs Trepor = ōini ère nef
6689ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϭⲟⲥⲓ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲭⲏ ⲥ̄ϧⲣⲏⲓ ⲥϫⲉⲛ ϯⲗⲩⲭⲛⲓⲁ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲛ̄ⲟⲩⲟⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϭⲟⲥⲓ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲭⲏ ⲥ̅ϧⲣⲏⲓ ⲥϫⲉⲛ ϯⲗⲩⲭⲛⲓⲁ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛouōini ċosi fai etky sxryi sjen tilixnia eftamo ǹouon
6690ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙ̄ⲡⲓⲟⲩⲱⲧ̄ⲛⲓ ⲛⲛⲟⲛⲧⲟⲛ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ̄ ⲛⲓⲥⲟⲩϭ̄ ⲉⲧⲧⲟⲩ‐ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙ̅ⲡⲓⲟⲩⲱⲧ̅ⲛⲓ ⲛⲛⲟⲛⲧⲟⲛ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ̅ ⲛⲓⲥⲟⲩϭ̅ ⲉⲧⲧⲟⲩ‐niven mpiouōtni nnonton ṑ timetanoia nisouċ ettou‐
6691ⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛ̄ⲕⲁⲑⲁⲣⲟⲛ ⲉⲩϩⲓⲟⲩⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲥ︦ϧⲟⲩⲛ ⲉⲛⲓⲁ︦ⲡⲟⲟⲛⲕⲛ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡϭ︦ⲥ︦ⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲕⲁⲑⲁⲣⲟⲛ ⲉⲩϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲥ̅ϧⲟⲩⲛ ⲉⲛⲓⲁ̅ⲡⲟⲟⲛⲕⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥvyout ǹkaθaron evhiouì m̀mof sxoun eniapoonkn ǹte p̀ċois
6692ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲑⲛ ⲉⲧⲥⲟⲧⲛ ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲓⲁϩⲱⲣ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲣⲫⲏⲣⲁ ⲛⲧⲥ ⲛⲓ-ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲑⲛ ⲉⲧⲥⲟⲧⲛ ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲓⲁ̀ϩⲱⲣ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲣⲫⲏⲣⲁ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲓ-ṑ timetanoia oθn etsotn para niàhōr nem tiporfyra ǹts ni-
6693ⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϯϭⲣⲏⲡⲓ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲟⲩⲣⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲫⲉ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϯϭⲣⲏⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁourōou nem tiċrypi ǹte ǹouro hijen tefàfe ṑ timeta
6694ⲛⲟⲓⲁ ϯⲣⲉϥⲥⲱⲕ ϣⲁⲣⲟⲥ ⲛ̄ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲥⲉⲱⲗⲓ ⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ϣⲁ ⲫϯ ⲱⲛⲟⲓⲁ ϯⲣⲉϥⲥⲱⲕ ϣⲁⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲥⲉⲱ̀ⲗⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϣⲁ ⲫϯ ⲱ̀noia tirefsōk ṡaros ǹouon niven eseṑli m̀mōou ṡa fti ṑ
6695ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̄ ⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲫ︦ϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̄ⲣⲉ ⲫϯ ϣⲟⲛ ⲛ̄ϧⲏⲧⲥ ⲩϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̅ ⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫϯ ϣⲟⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ⲩtimetania on etṡon xen f̀nouti ouoh ère fti ṡon ǹxyts y
6696Ⲟ pénitence, pain sanctifié qui nourris ceux qui se trouventⲞ pénitence, pain sanctifié qui nourris ceux qui se trouventO pénitence, pain sanctifié qui nourris ceux qui se trouvent
6697dans une grande famine.dans une grande famine.dans une grande famine.
6698O pénitence, source d'eau vive qui désaltère gratuitement ceuxO pénitence, source d'eau vive qui désaltère gratuitement ceuxO pénitence, source d'eau vive qui désaltère gratuitement ceux
6699qui veulent boire.qui veulent boire.qui veulent boire.
6700O pénitence, vêtement de tous ceux qui ont été mis à.nu parO pénitence, vêtement de tous ceux qui ont été mis à.nu parO pénitence, vêtement de tous ceux qui ont été mis à.nu par
6701le péché.le péché.le péché.
6702O pénitence, nuage qui enlève au haut des cieux ceux quiO pénitence, nuage qui enlève au haut des cieux ceux quiO pénitence, nuage qui enlève au haut des cieux ceux qui
6703veulent se réfugier auprès ⲉⲉ.veulent se réfugier auprès ⲉⲉ.veulent se réfugier auprès ee.
6704O pénitence, lampe brillante = dont la lumière est élevée, quiO pénitence, lampe brillante = dont la lumière est élevée, quiO pénitence, lampe brillante = dont la lumière est élevée, qui
6705est placée sur le candélabre, enseignant à tout le monde laest placée sur le candélabre, enseignant à tout le monde laest placée sur le candélabre, enseignant à tout le monde la
6706lumière spirituelle.lumière spirituelle.lumière spirituelle.
6707O pénitence, froment puritié et pur qu'on ‘ette dans les ma-O pénitence, froment puritié et pur qu'on ‘ette dans les ma-O pénitence, froment puritié et pur qu'on ‘ette dans les ma-
6708gasins du Seigneur.gasins du Seigneur.gasins du Seigneur.
6709Ⲟ pénitence, choisie au dessus des trésors et de la pourpreⲞ pénitence, choisie au dessus des trésors et de la pourpreO pénitence, choisie au dessus des trésors et de la pourpre
6710des rois, et du diadème sur la tête du roi.des rois, et du diadème sur la tête du roi.des rois, et du diadème sur la tête du roi.
6711O pénitence, qui attire à elle tout le monde et les porte versO pénitence, qui attire à elle tout le monde et les porte versO pénitence, qui attire à elle tout le monde et les porte vers
6712Dieu.Dieu.Dieu.
6713O pénitence, qui demeure en Dieu et en qui Dieu demeure. 11O pénitence, qui demeure en Dieu et en qui Dieu demeure. 11O pénitence, qui demeure en Dieu et en qui Dieu demeure. 11
6714(1) Cfr. 1 Joh. 3, 24.(1) Cfr. 1 Joh. 3, 24.(1) Cfr. 1 Joh. 3, 24.
6715Coptica. ⲓ ⲓCoptica. Ⲓ ⲓCoptica. I i
6716—m—m—m
6717ⲩⲩy
page 190
6718f. 133 ⲧⲟf. 133 ⲧⲟf. 133 to
6719178 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. 16, 17.178 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. 16, 17.178 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. 16, 17.
6720ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̃ ⲟⲛ ⲉ̄ⲧⲉ ⲙ̄ⲛⲁⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ϣϭⲓⲛ︦ⲛⲓ ⲙ̄ⲡⲉⲥϩⲗⲟϫ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲛϮⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̀ ⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲛⲁⲣⲉ ⲣⲱⲙⲓ ϣϭⲓⲛ̅ⲛⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲥϩⲗⲟϫ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛTimetanià on ète m̀nare rōmi ṡċinni m̀pes·hlog ouḋe m̀mon
6721ⲁⲩⲣⲏϫⲥ ⲛ̄ⲧⲉ ⲧⲉⲥⲛⲁⲣⲏⲥⲓⲁ̄ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ︦ (1) ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙ̄ⲙⲏⲓⲁⲩⲣⲏϫⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲥⲛⲁⲣⲏⲥⲓⲁ̅ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̅ (1) ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲙⲏⲓavrygs ǹte tesnarysia ṑ timetania (1) piouōini ǹmyi
6722ⲉ̄ⲧⲉⲣⲟⲩⲱⲓ̄ⲛⲓ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲑⲉⲱ̄ⲣⲓⲛ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁⲉⲧⲉⲣⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲑⲉⲱ̅ⲣⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁeterouōini ère ouon niven erθeōrin m̀mof ṑ timetanoia
6723ⲟⲏ ⲉⲧⲁⲥⲓⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲥϫⲓⲛϭⲱϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲉⲥⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲥϫⲓⲛϩⲉⲙⲥⲓⲟⲏ ⲉⲧⲁⲥⲓⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲥϫⲓⲛϭⲱϫⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲉⲥⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲥϫⲓⲛϩⲉⲙⲥⲓoy etasiōou xen tesjinċōji ouoh enesōs xen tesjinhemsi
6724ⲱ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲑⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥϩⲗⲟϫ ϣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥⲱ̀ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲑⲏ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥϩ̀ⲗⲟϫ ϣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥṑ timetanoia θy etere nes·h̀log ṡon xen nikosmos tyrf
6725ⲉⲥⲓ̄ⲣⲓ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϧⲉⲗⲗⲟ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲃⲓ ⲙ̄ⲃⲉⲣⲓ ⲛ̄ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲱ ϯⲙⲉⲉⲥⲓ̅ⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣϧⲉⲗⲗⲟ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲃⲉⲣⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲱ̀ ϯⲙⲉesiri ǹny etaverxello xen f̀novi ǹveri ǹkeson ṑ time
6726ⲧⲁⲛⲟⲓ̄ⲁ︦ ⲑⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ ⲉ̄ⲣ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲉⲥ‐ⲧⲁⲛⲟⲓ̅ⲁ̅ ⲑⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲫⲱⲧ ⲉ̅ⲣ̅ϯ̅ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲉⲥⲑⲣⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲣ ⲕ ⲇⲓⲁ̅ⲕⲱⲛⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲧⲁϥⲫⲱⲧtanoia θy etiri ǹny etavfōt erti xen ouhyt efsoutōn esθro ǹniangelos er k ḋiakōnin èrōou ouoh nim petaffōt
6727ⲑⲣⲟ ⲛⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲣ ⲕ ⲇⲓⲁ̄ⲕⲱⲛⲓⲛ ⲉ̄ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲧⲁϥⲫⲱⲧ
6728ⲉⲣⲁⲧⲥ ⲁϥϭⲓϣⲓⲡⲓ ⲉⲛⲉϩ ⲓ̄ⲉ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲧⲁϥⲭⲁⲥ ⲛⲁϥ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲁϥϩⲉⲓⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ ⲁϥϭⲓϣⲓⲡⲓ ⲉ̀ⲛⲉϩ 15 ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲧⲁϥⲭⲁⲥ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣ ⲁϥϩⲉⲓèrats afċiṡipi èneh 15 nim petafkas naf ǹṡ̀fyr afhei
6729ⲉ̄ⲛⲉϩ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ϯⲛⲁⲫⲱⲧ ⲉ̄ⲣⲁⲧϥ ⲙ̄ⲡⲓ ⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲟⲩⲣⲟⲉ̀ⲛⲉϩ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ϯⲛⲁⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲙ̀ⲡⲓ ⲛ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲟⲩⲣⲟèneh anok hō tinafōt èratf m̀pi ǹrofytys ouoh niouro
6730ⲛ̄ ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲫⲓⲱⲧ ⲙ̄ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲟⲩⲟϩ50 ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲙ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲟⲩⲟϩ50 ḋikeos f̀iōt m̀pix̀ristos kata sarks pihimnoḋos david ouoh
6731ⲛ̄ⲧⲁⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̄ⲙⲟϥ ϩⲱϥ ϯϩⲟ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ̄ ⲛⲓⲉ̄ⲣⲟ‐ⲛ̀ⲧⲁⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲱϥ ϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲕ 800 ⲛⲓⲉ̅ⲣⲟ‐ǹtanav je ou petafṡōpi m̀mof hōf tiho èrok 800 niero‐
6732ⲯⲁⲗⲧⲏⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲙ̄ⲡⲉⲣϫⲱⲛⲧ ⲉ̄ⲣⲟⲓ ⲉⲓϫⲱ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ϩⲱⲥ ⲉⲓⲟⲓ ⲛ̄ⲧⲟⲗⲙⲏⲣⲟⲥⲯⲁⲗⲧⲏⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲙ̀ⲡⲉⲣϫⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲓϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ϩⲱⲥ ⲉⲓⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲗⲙⲏⲣⲟⲥpsaltys david m̀pergōnt èroi eigō ǹnai hōs eioi ǹtolmyros
6733ⲉⲓⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲟⲓ ⲛ̄ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲧⲁⲕ ⲉⲧⲁⲕϣⲱⲡⲓ ⲛ︦ϧⲏⲧⲟⲩ ϫⲉⲭⲁⲥⲉⲓⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲁⲕ ⲉⲧⲁⲕϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲭⲁⲥeiouōnh èvol ǹny etoi ǹniṡti ǹtak etakṡōpi ǹxytou je kas
6734(1) Ms. ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁⲓ.(1) Ms. Ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁⲓ.(1) Ms. Timetaniai.
6735O pénitence, dont l'homme ne peut pas mesurer la douceur,O pénitence, dont l'homme ne peut pas mesurer la douceur,O pénitence, dont l'homme ne peut pas mesurer la douceur,
6736et au pouvoir de laquelle il n’y a pas de limite.et au pouvoir de laquelle il n’y a pas de limite.et au pouvoir de laquelle il n’y a pas de limite.
6737O pénitence, lumière véritable qui illumine, tandis que toutO pénitence, lumière véritable qui illumine, tandis que toutO pénitence, lumière véritable qui illumine, tandis que tout
6738le monde la contemple.le monde la contemple.le monde la contemple.
6739O pénitence, qui est légère à la course, et belle en s’asseyant.O pénitence, qui est légère à la course, et belle en s’asseyant.O pénitence, qui est légère à la course, et belle en s’asseyant.
6740Ⲟ pénitence, dont la douceur demeure dans le monde entier,Ⲟ pénitence, dont la douceur demeure dans le monde entier,O pénitence, dont la douceur demeure dans le monde entier,
6741rajeunissant ceux qui sont devenus vieux par le péché.rajeunissant ceux qui sont devenus vieux par le péché.rajeunissant ceux qui sont devenus vieux par le péché.
6742O pénitence, qui fait servir par les anges ceux qui se ⲅⲉ-O pénitence, qui fait servir par les anges ceux qui se ⲅⲉ-O pénitence, qui fait servir par les anges ceux qui se ge-
6743gient auprès de Dieu dans un cœur droit?gient auprès de Dieu dans un cœur droit?gient auprès de Dieu dans un cœur droit?
6744ϫ Et quel est celui qui s’est réfugié auprès d’elle, et qui aϫ Et quel est celui qui s’est réfugié auprès d’elle, et qui ag Et quel est celui qui s’est réfugié auprès d’elle, et qui a
6745été confondu? Ou quel est celui qui se l’est procurée commeété confondu? Ou quel est celui qui se l’est procurée commeété confondu? Ou quel est celui qui se l’est procurée comme
6746compagne, et est tombé jamais?compagne, et est tombé jamais?compagne, et est tombé jamais?
6747Moi aussi je me réfugierai auprès du prophète, et du roi juste,Moi aussi je me réfugierai auprès du prophète, et du roi juste,Moi aussi je me réfugierai auprès du prophète, et du roi juste,
6748le père du Christ selon la chair, l’'hymnode David, et je verraile père du Christ selon la chair, l’'hymnode David, et je verraile père du Christ selon la chair, l’'hymnode David, et je verrai
6749ce qui est arrivé à lui aussi.ce qui est arrivé à lui aussi.ce qui est arrivé à lui aussi.
6750Je t'en prie, ⲟ chantre sacré David, ne te fâche pas contreJe t'en prie, ⲟ chantre sacré David, ne te fâche pas contreJe t'en prie, o chantre sacré David, ne te fâche pas contre
6751moi, quand je dis ces choses-là, comme si j'étais devenu auda-moi, quand je dis ces choses-là, comme si j'étais devenu auda-moi, quand je dis ces choses-là, comme si j'étais devenu auda-
6752cieux, en révélant tes grandes choses dans lesquelles tu as de-cieux, en révélant tes grandes choses dans lesquelles tu as de-cieux, en révélant tes grandes choses dans lesquelles tu as de-
6753ⲙⲓⲙⲓmi
6754101010
page 191
6755ⲙⲓⲙⲓmi
6756SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. 16,17. 179SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. 16,17. 179SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. I. 16,17. 179
6757ⲛ̄ⲧⲟⲩⲭⲟϩ ϩⲱⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲉⲕϩⲩⲛⲟⲙⲟⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲙⲙⲥⲧⲁⲛⲓ ⲁ̄ⲛ̀ⲧⲟⲩⲭⲟϩ ϩⲱⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲉⲕϩⲩⲛⲟⲙⲟⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲙⲙⲥⲧⲁⲛⲓ 1ǹtoukoh hōou etek·hinomony nem pektouvo nem temmstani 1
6758Ⲫⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲙ̄ⲡⲁⲓ ⲣⲏϯ ⲱ̄ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲙⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲁϥⲉⲣⲛⲱⲓ̄ⲕ ⲟⲩⲟϩⲪⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲣⲏϯ 800 ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲁϥⲉⲣⲛⲱⲓ̅ⲕ ⲟⲩⲟϩFai ġar m̀pai ryti 800 nas̀nyou ǹmenrit afernōik ouoh
6759ⲁϥϧⲱⲧⲉⲃ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓ ⲫ ⲛ̄ⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲛⲟⲃⲓ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥⲁϥϧⲱⲧⲉⲃ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓ ⲫ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥafxōteb menensa pai f ǹniṡti ǹnovi afsōtem èvol hitotf
6760ⲙ̄ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̄ ⲫ︦ϯ︦ ⲱ̄ⲗⲓ ⲙ̄ⲙⲁⲩ ⲙ︦̄ⲡⲥⲕⲛⲟⲃⲓⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ 1 ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲱ̀ⲗⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲙ̀ⲡⲥⲕⲛⲟⲃⲓǹpip̀rofytys efgōmmos je 1 f̀nouti ṑli m̀mav m̀p·sknovi
6761ⲙ̄ⲡⲉϥϯϩⲓⲛⲓⲙ ⲛ̄ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲟⲩⲇⲉ ⲥⲣⲟⲙ ⲉ̄ⲛⲉϥⲃⲟⲩϩⲓ ϣⲁ ⲡⲓⲥ̄ϩⲟⲟⲩ ⲉ̄ⲧⲁϫⲓ̄ⲙ̀ⲡⲉϥϯϩⲓⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲟⲩⲇⲉ ⲥⲣⲟⲙ ⲉ̅ⲛⲉϥⲃⲟⲩϩⲓ ϣⲁ ⲡⲓⲥ̅ϩⲟⲟⲩ ⲉ̅ⲧⲁϫⲓ̅m̀peftihinim ǹnefval ouḋe srom enefvouhi ṡa pis·hoou etaji
6762ⲉ̄ⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁϥϫⲟⲥ ⲅⲁⲣ ϫⲉ ϯⲛⲁϫⲱⲕⲥⲙ ⲙⲡⲁϭⲗⲟϫⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁϥϫⲟⲥ ⲅⲁⲣ ϫⲉ ϯⲛⲁϫⲱⲕⲥⲙ ⲛ̀ⲡⲁϭⲗⲟϫèvol xen pai kosmos afgos ġar je tinagōk·sm ǹpaċlog
6763ⲉ̄ⲛⲉϫⲱⲣϩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ̄ ϯⲛⲁϩⲱⲣⲡ ⲙⲡⲁⲫⲣⲏϣ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲙⲁ-ⲉ̅ⲛⲉϫⲱⲣϩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ̅ ϯⲛⲁϩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲁⲫⲣⲏϣ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲙⲁⲛⲕⲟⲧ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲁⲥ ⲅⲁⲣ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ϯⲓⲟⲩⲇⲉⲁ # ⲙⲏ ⲛⲉ ⲟⲩⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲁⲛ ⲡⲉenegōrh niven xen naermōoui tinahōrp ǹpafryṡ nem namankot iezekias ġar p̀ouro ǹtiioudea # my ne ouθ̀myi an pe
6764ⲛⲕⲟⲧ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲁⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛϯⲓⲟⲩⲇⲉⲁ # ⲙⲏ ⲛⲉ ⲟⲩⲑⲙⲏⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ
6765ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲉⲑⲣⲉϥⲧⲱⲛϥ ⲉϫⲱϥ ⲛ̄ϫⲉ ⲥⲩⲛⲁⲭⲁⲣⲓⲙ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛ̄ⲛⲓⲁⲥⲥⲩ‐ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲥⲩⲛⲁⲭⲁⲣⲓⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲥⲥⲩⲣⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲉϫϩⲱϫϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲃⲁⲕⲓ ⲓⲗⲛ̅︦︦ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲉⲙ ϩ̀ⲗⲓouoh menensa èθreftōnf ègōf ǹje sinakarim p̀ouro ǹniassirios ouoh afheghōgf nem tefvaki iln︦︦ m̀pefjem h̀li
6766ⲣⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲉϫϩⲱϫϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲃⲁⲕⲓ ⲓⲗⲛ︦︦︦ ⲙⲡⲉϥϫⲉⲙ ϩⲗⲓ
6767ⲙ̄ⲙⲁ ⲛ̄ⲧⲉϥⲫⲱⲧ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲙⲉϥ ⲉ̄ⲃⲏⲗ ⲉ̄ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̃ ϯⲣⲉϥⲛⲟϩⲉⲙⲙ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲙⲉϥ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̅ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲓⲁ̀ ϯⲣⲉϥⲛⲟϩⲉⲙm̀ma ǹteffōt èrof ǹtefnahmef èvyl etimetanià tirefnohem
6768ⲛ̄ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁϩⲱⲗ Epare ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟⲣϥ ⲛ̄ⲟⲩⲥⲟⲕ ⲁϥϣⲉⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁϩⲱⲗ Epare ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟⲣϥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲕ ⲁϥϣⲉǹouon niven eθnahōl Epare ouoh afmorf ǹousok afṡe
6769ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲏⲓ ⲙ̄ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲧ̄ⲛ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲏⲓ ⲙ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲧ̅ⲛ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩèxoun èp̀yi m̀p̀ċois afrimi afermetanotn ouoh xen tiounou
6770meuré, pour qu’ils soient aussi pleins d’émulation pour ta per-meuré, pour qu’ils soient aussi pleins d’émulation pour ta per-meuré, pour qu’ils soient aussi pleins d’émulation pour ta per-
6771séverance, ta pureté et ta pénitence.séverance, ta pureté et ta pénitence.séverance, ta pureté et ta pénitence.
6772Celui-ci, en effet, Ô mes frères bien-aimés, commit un adultèreCelui-ci, en effet, Ô mes frères bien-aimés, commit un adultèreCelui-ci, en effet, Ô mes frères bien-aimés, commit un adultère
6773et tua. Après ces deux grands péchés il entend:t de la partet tua. Après ces deux grands péchés il entend:t de la partet tua. Après ces deux grands péchés il entend:t de la part
6774du prophète disant : « Dieu a enlevé tes péchés. » (1)du prophète disant : « Dieu a enlevé tes péchés. » (1)du prophète disant : « Dieu a enlevé tes péchés. » (1)
6775Il n’accorda pas de sommeil à ses yeux ni d'assoupissementIl n’accorda pas de sommeil à ses yeux ni d'assoupissementIl n’accorda pas de sommeil à ses yeux ni d'assoupissement
6776à ses paupières, (2) jusqu’au jour où il sortit de ce monde. Ilà ses paupières, (2) jusqu’au jour où il sortit de ce monde. Ilà ses paupières, (2) jusqu’au jour où il sortit de ce monde. Il
6777dit en effet : « Je laverai mon lit chaque nuit de mes larmes, jedit en effet : « Je laverai mon lit chaque nuit de mes larmes, jedit en effet : « Je laverai mon lit chaque nuit de mes larmes, je
6778baignerai ma couche et mon lieu de repos. » (3)baignerai ma couche et mon lieu de repos. » (3)baignerai ma couche et mon lieu de repos. » (3)
6779Ezéchias en effet, roi de Judée, * n'’était-il pas juste? Et aprèsEzéchias en effet, roi de Judée, * n'’était-il pas juste? Et aprèsEzéchias en effet, roi de Judée, * n'’était-il pas juste? Et après
6780que ce fut levé contre lui Sénachérib, le roi des Assyriens, etque ce fut levé contre lui Sénachérib, le roi des Assyriens, etque ce fut levé contre lui Sénachérib, le roi des Assyriens, et
6781l’eut affligé lui et sa ville de Jérusalem, (41 il ne trouva aucunl’eut affligé lui et sa ville de Jérusalem, (41 il ne trouva aucunl’eut affligé lui et sa ville de Jérusalem, (41 il ne trouva aucun
6782endroit où se réfugier et se sauver, si ce n’est la pénitence,endroit où se réfugier et se sauver, si ce n’est la pénitence,endroit où se réfugier et se sauver, si ce n’est la pénitence,
6783la salvificatrice de tous ceux qui recourront à elle. Et il sela salvificatrice de tous ceux qui recourront à elle. Et il sela salvificatrice de tous ceux qui recourront à elle. Et il se
6784ceignit d’un sac, il entra dans la maison du Seigneur, il pleura,(5)ceignit d’un sac, il entra dans la maison du Seigneur, il pleura,(5)ceignit d’un sac, il entra dans la maison du Seigneur, il pleura,(5)
6785(1) If Sam. 12, 13.(1) If Sam. 12, 13.(1) If Sam. 12, 13.
6786(2) Cfr. Ps. 132 (131), 4.(2) Cfr. Ps. 132 (131), 4.(2) Cfr. Ps. 132 (131), 4.
6787(3) Ps, 6, 7.(3) Ps, 6, 7.(3) Ps, 6, 7.
6788(4) Cfr, IV Reg. 18, ⲓⲟ et ϥ. Il Paral. 32, 1 et seg.: Is. Se. rev ⲝⲉϥ.(4) Cfr, IV Reg. 18, ⲓⲟ et ϥ. Il Paral. 32, 1 et seg.: Is. Se. rev ⲝⲉϥ.(4) Cfr, IV Reg. 18, io et f. Il Paral. 32, 1 et seg.: Is. Se. rev ksef.
6789{5) Cfr. IV Reg. 19,1; Is. 37, 1.{5) Cfr. IV Reg. 19,1; Is. 37, 1.{5) Cfr. IV Reg. 19,1; Is. 37, 1.
6790ⲛϩⲚ̀ϩǸh
6791vavava
6792vsvsvs
6793===
6794===
6795[ⲩ[ⲩ[y
page 192
6796180 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ⲓⲑ.. 16, 17.180 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ⲓⲑ.. 16, 17.180 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR iθ.. 16, 17.
6797x ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲱⲣⲡ ϣⲁⲣⲟϥ ⲙⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛ̄ⲥⲁⲓⲁⲥ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲙⲱⲥx ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲱⲣⲡ ϣⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲥⲁⲓⲁⲥ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲙⲱⲥx f̀nouti ouōrp ṡarof ǹpip̀rofytys ǹsaias p̀ṡyri namōs
6798ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲱⲗ ⲁ̄ϫⲟⲥ ⲛ︦ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲁⲥ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲉ ϯⲧ̄ⲟⲩⲇⲉⲁ̄ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϩⲱⲗ ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛ̅ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲁⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲧ̅ⲟⲩⲇⲉⲁ̅ouoh negaf naf je hōl àgos niezekias ǹouro ǹte titoudea
6799ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉϥϫⲱⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉ ⲡϭ︦ⲥ︦ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲉⲕϧⲣⲱⲟⲩϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉϥϫⲱⲙ̅ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲉⲕϧ̀ⲣⲱⲟⲩje nai ne ny etefgōmmōou ǹje p̀ċois je aisōtem èpekx̀rōou
6800ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓϥ ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲥⲉⲛⲁⲭⲁⲣⲓⲙ ⲡⲟⲩⲣⲟⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲥⲉⲛⲁⲭⲁⲣⲓⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟouoh pektōvh etakaif èp̀ṡōi haroi eθve senakarim p̀ouro
6801ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲥⲩⲣⲓⲟⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ϯⲛⲁϯ ⲛ̄ⲟⲩϩⲁⲗⲁⲕ ⲉ̄ⲡⲉϥϣⲁⲓ ⲛ̄ⲧⲁⲧⲁⲥ‐
6802ⲑⲟϥ ⲉ̄ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲓⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲉⲑⲣⲉϥϩⲱⲗⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲥⲩⲣⲓⲟⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ϯⲛⲁϯ ⲛ̀ⲟⲩϩⲁⲗⲁⲕ ⲉ̅ⲡⲉϥϣⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲉ̅ⲡⲉϥⲙⲱⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲓⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϩⲱⲗǹte niassirios hyppe tinati ǹouhalak epefṡai ǹtatasθof epefmōit xen ouṡipi ouoh m̀mon ṡ̀gom m̀mof èθrefhōl
6803ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ⲧⲁⲓ ⲃⲁⲕⲓ ϯⲛⲁⲛⲁϩⲙⲉⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲇⲁⲩⲓ̄ⲇ ⲡⲁⲃⲱⲕ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩ‐
6804ⲛⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉϯⲡⲁⲣⲉⲙⲃⲟⲗⲏ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲥⲩ‐ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ⲧⲁⲓ ⲃⲁⲕⲓ ϯⲛⲁⲛⲁϩⲙⲉⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲡ̀ⲁⲃⲱⲕ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉ̀ϯⲡⲁⲣⲉⲙⲃⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲥⲥⲩⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϧⲱⲧⲉⲃ ⲛⲓⲕⲛ̅ ⲟⲩϫⲟⲥ ⲛ̀ⲑ̀ⲃⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲁ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩèxoun etai vaki tinanahmes eθve david p̀avōk xen tiounou ète m̀mav afouōrp ǹouangelos ètiparemboly ǹte niassirios afxōteb nikn ougos ǹθ̀va èvol ǹxytou a tetennav
6805ⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϧⲱⲧⲉⲃ ⲛⲓⲕⲛ̄ ⲟⲩϫⲟⲥ ⲛⲑⲃⲁ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲛ̄ϧⲏⲧⲟⲩ ⲁ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ
6806ⲱ̄ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲫ︦ϯ ⲟⲩⲱϣ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛ̄ⲟⲩⲱⲧ ⲉϥ ⲝ ϣⲉⲙϣⲓ ⲙⲙⲟϥ800 ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲱϣ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲉϥ ⲝ ϣⲉⲙϣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ800 nas̀nyou je f̀nouti ouōṡ ourōmi ǹouōt ef ks ṡemṡi m̀mof
6807ⲉ̄ϩⲟⲧⲉ ϩⲁⲛⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲭⲱⲣⲁ ⲉⲩⲅⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲙ̄ⲡⲉϥⲙ̄ⲑⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ Fraⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ϩⲁⲛⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲭⲱⲣⲁ ⲉⲩⲅⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲙ̅ⲡⲉϥⲙ̅ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ Fraèhote hanvaki nem hanxōra evgernovi mpefmθo èvol Fra
6808ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲟⲛ ⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲉϥⲛⲁⲙⲟⲩ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ EhoNQITEN ⲡⲓⲡⲣⲟⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲟⲛ ⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲉϥⲛⲁⲙⲟⲩ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ EhoNQITEN ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟmenensa nai on afṡōni efnamou afsōtem EhoNQITEN pip̀ro
6809ⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲓ ⲡⲑⲱϣ ⲙ̄ⲡⲉⲕⲛⲓ ⲭⲛⲁⲙⲟⲩ ⲛ̄ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲟϩⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ⲡ̀ⲑⲱϣ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲛⲓ ⲭ̀ⲛⲁⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲟϩfytys efgōmmos je àri p̀θōṡ m̀pekni k̀namou ǹθok ouoh
6810(1) Une main moderne a barré le ⲁ de ⲛⲧⲁ et a mis au-dessus ⲉϥ.(1) Une main moderne a barré le ⲁ de ⲛⲧⲁ et a mis au-dessus ⲉϥ.(1) Une main moderne a barré le a de nta et a mis au-dessus ef.
6811fit pénitence, et à l'instant Dieu envoya vers lui le prophètefit pénitence, et à l'instant Dieu envoya vers lui le prophètefit pénitence, et à l'instant Dieu envoya vers lui le prophète
6812Isaïe, fils d'Amos et lui dit : « Vas, dis à Ezéchias roi de Judée :Isaïe, fils d'Amos et lui dit : « Vas, dis à Ezéchias roi de Judée :Isaïe, fils d'Amos et lui dit : « Vas, dis à Ezéchias roi de Judée :
6813« voici ce que dit le Seigneur : j'ai entendu ton cri et ta prière que« voici ce que dit le Seigneur : j'ai entendu ton cri et ta prière que« voici ce que dit le Seigneur : j'ai entendu ton cri et ta prière que
6814«tu m'as adressée au sujet de Sénachérib roi des Assyriens. (1)«tu m'as adressée au sujet de Sénachérib roi des Assyriens. (1)«tu m'as adressée au sujet de Sénachérib roi des Assyriens. (1)
6815« Voilà que je mettrai un anneau dans ses narines. (2) Je le ferai« Voilà que je mettrai un anneau dans ses narines. (2) Je le ferai« Voilà que je mettrai un anneau dans ses narines. (2) Je le ferai
6816« retourner par son chemin avec honte, et il ne pourra pas entrer« retourner par son chemin avec honte, et il ne pourra pas entrer« retourner par son chemin avec honte, et il ne pourra pas entrer
6817« dans cette ville. Je la sauverai à cause de David, mon servi-« dans cette ville. Je la sauverai à cause de David, mon servi-« dans cette ville. Je la sauverai à cause de David, mon servi-
6818«teur.» (3) A cet instant, il envoya un ange au camp des«teur.» (3) A cet instant, il envoya un ange au camp des«teur.» (3) A cet instant, il envoya un ange au camp des
6819Assvriens, il en tua 185000 parmi eux. (4) Vous voyez, Ô mesAssvriens, il en tua 185000 parmi eux. (4) Vous voyez, Ô mesAssvriens, il en tua 185000 parmi eux. (4) Vous voyez, Ô mes
6820frères, que Dieu préfère un seul homme qui « Le sert, au dessusfrères, que Dieu préfère un seul homme qui « Le sert, au dessusfrères, que Dieu préfère un seul homme qui « Le sert, au dessus
6821des villes et des pays qui pèchent devant Lui.des villes et des pays qui pèchent devant Lui.des villes et des pays qui pèchent devant Lui.
6822Ensuite après cela encore ⲓ devint malade jusqu'à la mort. (5)Ensuite après cela encore ⲓ devint malade jusqu'à la mort. (5)Ensuite après cela encore i devint malade jusqu'à la mort. (5)
6823Il entendit de la part du prophète qui dit : « Donne tes ordresIl entendit de la part du prophète qui dit : « Donne tes ordresIl entendit de la part du prophète qui dit : « Donne tes ordres
6824à ta maison, tu vas mourir et tu ne vivras plus.»(6) Quand ilà ta maison, tu vas mourir et tu ne vivras plus.»(6) Quand ilà ta maison, tu vas mourir et tu ne vivras plus.»(6) Quand il
6825(x) IV Reg. 19, 20.(x) IV Reg. 19, 20.(x) IV Reg. 19, 20.
6826(ⲍ) IV Reg. 19, 28 ; Is. 37, 20.(Ⲍ) IV Reg. 19, 28 ; Is. 37, 20.(Z) IV Reg. 19, 28 ; Is. 37, 20.
6827(3) IV Reg. 19, 33—34 ; [s. 37, 34—35.(3) IV Reg. 19, 33—34 ; [s. 37, 34—35.(3) IV Reg. 19, 33—34 ; [s. 37, 34—35.
6828(4) Cfr. IV Reg. 19, 35 ; Is. 37, 36; I Paral. 32, 21.(4) Cfr. IV Reg. 19, 35 ; Is. 37, 36; I Paral. 32, 21.(4) Cfr. IV Reg. 19, 35 ; Is. 37, 36; I Paral. 32, 21.
6829(5) IV Reg. 20, 1; Is. 38, 1 ; II Paral. 32, 24.(5) IV Reg. 20, 1; Is. 38, 1 ; II Paral. 32, 24.(5) IV Reg. 20, 1; Is. 38, 1 ; II Paral. 32, 24.
6830(6) IV Reg. 20, 1 ; Is. 38, 1.(6) IV Reg. 20, 1 ; Is. 38, 1.(6) IV Reg. 20, 1 ; Is. 38, 1.
6831ururur
page 193
6832333
6833151515
6834SERMON DE DÉMÉTRICVS SUR 18.1 16, tr. ISISERMON DE DÉMÉTRICVS SUR 18.1 16, tr. ISISERMON DE DÉMÉTRICVS SUR 18.1 16, tr. ISI
6835ⲭⲛⲁⲱⲛϧ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉ̄ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲥⲙ ⲉⲧⲁⲓ ⲁⲡⲟⲫⲁⲥⲓⲥ ⲛ̄ϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲙ̄ⲕⲁϩⲭ̀ⲛⲁⲱⲛϧ ⲁⲛ ϫⲉ ⲉ̅ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲥⲙ ⲉⲧⲁⲓ ⲁⲡⲟⲫⲁⲥⲓⲥ ⲛ̀ϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲙ̀ⲕⲁϩk̀naōnx an je etafsōtsm etai apofasis ǹhoti nem m̀kah
6836ⲛ̄ⲟⲏⲧ ⲁϥⲕⲱϯ ⲙ̄ⲛⲉϥϩⲟ ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ⲉ̄ϯϫⲟⲓ ⲁϥⲱϣ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲥ ϥϫⲱⲙⲙⲟⲥⲛ̅ⲟⲏⲧ ⲁϥⲕⲱϯ ⲙ̀ⲛⲉϥϩⲟ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̅ϯϫⲟⲓ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥ ϥ̀ϫⲱⲙⲙⲟⲥnoyt afkōti m̀nefho èxoun etigoi afōṡ èvol s f̀gōmmos
6837ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲙ̄ⲫⲣⲏϯ ⲉ̄ⲧⲁⲓⲙⲟϣⲓ ⲙ̄ⲛⲉⲕⲙⲑⲟ ⲥ̄ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ-
6838ⲣⲓⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛ̄ϣⲁϣⲓ ⲁ̄ⲛⲁⲩ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲱ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲙⲥⲛⲥⲛⲥⲁ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯϫⲉ ⲁ̅ⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̅ⲧⲁⲓⲙⲟϣⲓ ⲙ̀ⲛⲉⲕⲙⲑⲟ ⲥ̅ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛ̅ϣⲁϣⲓ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲱ̀ ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲙ̀ⲥⲛⲥⲛⲥⲁ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯje arifmevi p̀ċois ǹf̀ryti etaimoṡi m̀nekmθo svol ouoh afrimi xen ounṡaṡi ànav nōten ṑ nas̀nyou m̀snsnsa tai niṡti
6839ⲙⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ Anar ⲣⲏϯ ⲛⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁ̄ⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̄ ⲛϭ︦ⲥ︦ ⲙ̄ⲛⲓⲣⲏϯⲛ̀ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ Anar ⲣⲏϯ ⲛⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁ̅ⲣⲓⲫⲙⲉⲩⲓ̅ ⲛ̀ϭⲟⲓⲥ ⲙ̀ⲛⲓⲣⲏϯǹparrysia Anar ryti negaf je arifmevi ǹċois m̀niryti
6840ⲉ̄ⲧⲁⲓⲙⲟϣⲓ ⲙ̄ⲡⲉⲕⲙ̄ⲑⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̄ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲧ̄ⲣⲓⲉ̅ⲧⲁⲓⲙⲟϣⲓ ⲙ̅ⲡⲉⲕⲙ̅ⲑⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲧ̅ⲣⲓetaimoṡi mpekmθo xen oumeθmyi ǹsyou niven ouoh aitri
6841ⲙ̄ⲫⲏ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁⲕ ⲙⲡⲉⲕⲙⲑⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲥⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲙ̄ⲙⲏⲓ ⲉⲕⲛⲁϫⲓⲙⲓⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲙ̀ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲥⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲉⲭⲛⲁϫⲓⲙⲓǹfy eθranak ǹpekm̀θo èvol xsn ouhyt ǹmyi eknajimi
6842ⲛ̄ⲑⲱⲛ ⲛ̄ⲧⲁⲓ ⲛⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ̄ ϧⲉⲛ ϩⲗⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ ⲅⲉⲛⲉⲁ ⲉ̄ⲟⲩⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙ̄ⲙⲟϥⲛ̀ⲑⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲛⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ̅ ϧⲉⲛ ϩ̀ⲗⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ ⲅⲉⲛⲉⲁ̀ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥǹθōn ǹtai narrysia xen h̀li xen tai geneà èouon ṡ̀gom m̀mof
6843ⲅ̄ϫⲱ ⲛ̄ⲛⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲁⲛϣⲱⲛⲓ ⲉ̄ⲛⲉⲛⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲫⲛⲟⲃⲓⲅ̅ϫⲱ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲁⲛϣⲱⲛⲓ ⲉ̅ⲛⲉⲛⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓġgō ǹnai saji nai ontōs anṡōni enenran pe f̀novi
6844ⲓⲟ ⲛⲉⲙ ⲁ̄ⲕⲁⲑⲁⲣⲥⲓⲁ̄ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ⲡⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲉⲧⲭ︦ⲥ︦ ⲙ̄ⲙⲟⲛ ϣⲁⲓⲟ ⲛⲉⲙ ⲁ̅ⲕⲁⲑⲁⲣⲥⲓⲁ̅ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲡⲉⲧⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣⲁio nem akaθarsia niven ouoh m̀mon petìri ǹoumetxristos m̀mon ṡa
6845ⲉ̄ϧⲟⲩⲛ ⲥ̄ⲟⲩⲁⲓ ⲡⲗⲏⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲙⲟϣⲓ ⲙ̄ⲡⲉϥⲙ̄ⲑⲟ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲥ̅ⲟⲩⲁⲓ ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲙⲟϣⲓ ⲙ̅ⲡⲉϥⲙ̅ⲑⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛèxoun souai p̀lyn isje tetennamoṡi mpefmθo èvol xen
6846ⲟⲩϩⲏⲧ ⲙ̄ⲙⲏⲓ Te ⲭⲛⲁϫⲉⲙ ⲛⲓⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ⲉ̄ⲟⲩⲟⲛ ϣϫⲟⲙⲟⲩϩⲏⲧ ⲛ̀ⲙⲏⲓ Te ⲭ̀ⲛⲁϫⲉⲙ ⲛⲓⲙ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙouhyt ǹmyi Te k̀najem nim xen pai syou fai èouon ṡ̀gom
6847ⲙ̄ⲙⲟϥ ⲉ̄ϫⲱ ⲧⲁⲓ ⲡⲁⲣⲣⲡⲥⲓⲁ̄ Minas ⲣⲏϯ = ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲑⲙⲏⲓ ⲧ̄ⲉⲍⲉⲕⲓⲁⲥ f. 154 ⲩⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ϫⲱ ⲧⲁⲓ ⲡⲁⲣⲣⲡⲥⲓⲁ̅ Minas ⲣⲏϯ = ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲧ̅ⲉⲍⲉⲕⲓⲁⲥ f. 154 ⲩm̀mof ègō tai parrp·sia Minas ryti = ouoh piθ̀myi tezekias f. 154 y
6848ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ-ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥⲉⲣⲥⲩⲙⲙⲉⲛⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ-ètafsōtem èpip̀rofytys efersimmenin naf ǹoumou ouoh af-
6849ⲓⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓ ⲛ̄ⲣⲓⲙⲓ ⲫⲁⲓ ⲥⲑⲛⲁϥⲱϯ ⲛ̄ϩⲁⲛⲛⲟⲃⲓ ⲉ̄ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩⲓⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓ ⲛ̀ⲣⲓⲙⲓ ⲫⲁⲓ ⲥⲑⲛⲁϥⲱϯ ⲛ̀ϩⲁⲛⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩii xen ouni ǹrimi fai sθnafōti ǹhannovi èvol ouoh
6850Ⲱ ⲉ ϩⲰ̀ ⲉ ϩṐ e h
6851eut entendu cette sentence terrible et douloureuse, ⲟⲛ ⲛϥ saeut entendu cette sentence terrible et douloureuse, ⲟⲛ ⲛϥ saeut entendu cette sentence terrible et douloureuse, on nf sa
6852face contre le mur et cria en disant : « Seigneur, souviens-toiface contre le mur et cria en disant : « Seigneur, souviens-toiface contre le mur et cria en disant : « Seigneur, souviens-toi
6853comment j'ai marché devant toi.» (1) Et il pleura avec amer-comment j'ai marché devant toi.» (1) Et il pleura avec amer-comment j'ai marché devant toi.» (1) Et il pleura avec amer-
6854tume. Remarquez, Ô mes frères, après cette grande liberté, 1ltume. Remarquez, Ô mes frères, après cette grande liberté, 1ltume. Remarquez, Ô mes frères, après cette grande liberté, 1l
6855dit : « Souviens-toi, Seigneur, comment j'ai marché devant toi endit : « Souviens-toi, Seigneur, comment j'ai marché devant toi endit : « Souviens-toi, Seigneur, comment j'ai marché devant toi en
6856« justice en tout temps, et j'ai fait ce qui a plu devant toi avec« justice en tout temps, et j'ai fait ce qui a plu devant toi avec« justice en tout temps, et j'ai fait ce qui a plu devant toi avec
6857«un cœur intègre.» (1) Où trouveras-tu cette grande liberté dans«un cœur intègre.» (1) Où trouveras-tu cette grande liberté dans«un cœur intègre.» (1) Où trouveras-tu cette grande liberté dans
6858quelqu'un dans cette génération-ci, qui puisse dire ces paroles?quelqu'un dans cette génération-ci, qui puisse dire ces paroles?quelqu'un dans cette génération-ci, qui puisse dire ces paroles?
6859Vraiment, nous sommes comme si notre nom était péché etVraiment, nous sommes comme si notre nom était péché etVraiment, nous sommes comme si notre nom était péché et
6860impureté de toute sorte, ⲑ personne ne pratique le bien, pasimpureté de toute sorte, ⲑ personne ne pratique le bien, pasimpureté de toute sorte, θ personne ne pratique le bien, pas
6861même un seul. (2) Mais si vous allez marcher devant lui avecmême un seul. (2) Mais si vous allez marcher devant lui avecmême un seul. (2) Mais si vous allez marcher devant lui avec
6862un cœur intègre, qui trouveras-tu en ce temps-ci, qui puisseun cœur intègre, qui trouveras-tu en ce temps-ci, qui puisseun cœur intègre, qui trouveras-tu en ce temps-ci, qui puisse
6863dire une pareille liberté? Ⲕⲓ le juste Ezéchias, avant entendudire une pareille liberté? Ⲕⲓ le juste Ezéchias, avant entendudire une pareille liberté? Ki le juste Ezéchias, avant entendu
6864le prophète qui lui ennonça la mort, pleura avec beaucoup dele prophète qui lui ennonça la mort, pleura avec beaucoup dele prophète qui lui ennonça la mort, pleura avec beaucoup de
6865lavmes, (3) lesquelles détruiront des péchés, Et ⲙ versa deslavmes, (3) lesquelles détruiront des péchés, Et ⲙ versa deslavmes, (3) lesquelles détruiront des péchés, Et m versa des
6866(1) IV Reg. 20, 2, 3; Is. 38, 2, 3.(1) IV Reg. 20, 2, 3; Is. 38, 2, 3.(1) IV Reg. 20, 2, 3; Is. 38, 2, 3.
6867(2) Ps. 13, (14), 3.(2) Ps. 13, (14), 3.(2) Ps. 13, (14), 3.
6868(3) IV Reg. 20, 3; Is. 38, 3.(3) IV Reg. 20, 3; Is. 38, 3.(3) IV Reg. 20, 3; Is. 38, 3.
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6869vsvsvs
6870ⲥⲥs
6871+++
68722 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 16,17.2 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 16,17.2 SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 16,17.
6873ⲁϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲉ̄ⲛⲉⲥⲏⲧ ⲛ̄ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲧ̄ ⲉⲩⲱϣ ⲛⲁⲓ ⲉ̄ϣⲁⲩⲑⲣⲉ ⲫϯⲀϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲉ̅ⲛⲉⲥⲏⲧ ⲛ̅ϩⲁⲛⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲧ̅ ⲉⲩⲱϣ ⲛⲁⲓ ⲉ̅ϣⲁⲩⲑⲣⲉ ⲫϯAftaouo enesyt nhanermōout evōṡ nai eṡavθre fti
6874paus ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲟⲩϩⲓϣⲉⲛⲛⲟⲩϥⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛpaus ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩϩⲓϣⲉⲛⲛⲟⲩϥⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛpaus xen tiounou ouoh afsōtem èouhiṡennoufi èvol xen
6875ⲧⲣⲉ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙ̄ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉ̄ⲧⲉϥϫⲱⲙ̄ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̄ϫⲉⲧ̀ⲣⲉ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲙ̀ⲛⲓⲛⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉ̅ⲧⲉϥϫⲱⲙ̅ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉt̀re xen rōf m̀ninrofytys je nai ne ny etefgōmmōou ǹje
6876nse ⲫ︦ϯ︦ ⲛ̄ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̄ⲡⲉⲕϯϩⲟnse ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̅ⲡⲉⲕϯϩⲟnse f̀nouti ǹdavid pekiōt efgōmmos je aisōtem epektiho
6877ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲉⲕⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲁⲓⲟⲩⲁϩ ⲕⲉⲓ︦ⲉ︦ ⲛ̄ⲣⲟⲙⲡⲓⲛⲉⲙ ⲛⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲉⲕⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲁⲓⲟⲩⲁϩ ⲕⲉ15 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓnem nektōvh ouoh ainav ènekermōoui aiouah ke15 ǹrompi
6878ⲥ̄ϫⲉⲛ ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛ̄ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲱⲛϧ ⲁⲓⲛⲁϩⲙⲉⲕ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙ̄ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲥ̅ϫⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲱⲛϧ ⲁⲓⲛⲁϩⲙⲉⲕ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓsjen nièhoou ǹte pekōnx ainahmek ǹtotf ǹp̀ouro ǹte ni
6879ⲁⲥⲥⲩⲣⲓⲟⲥ ϯⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲛⲁϣϯ) ⲛ̄ⲧⲁⲓ ⲃⲁⲕⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧⲕ ⲛⲉⲙⲁⲥⲥⲩⲣⲓⲟⲥ ϯⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲛⲁϣϯ) ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲃⲁⲕⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧⲕ ⲛⲉⲙassirios tinaṡōpi nnaṡti) ǹtai vaki tyrs eθvytk nem
6880cobe ⲇⲁⲩⲓ̄ⲇ ⲛⲁⲃⲱⲕ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲱ̄ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉ̄ϯⲛⲓϣϯ ⲛ̄ⲇⲱⲣⲉⲁcobe ⲇⲁⲩⲓⲇ ⲛ̀ⲁⲃⲱⲕ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ 800 ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̅ϯⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲇⲱⲣⲉⲁcobe david ǹavōk aretennav 800 nas̀nyou etiniṡti ǹḋōrea
6881ⲛ̄ⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲑⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛⲛⲓⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲧⲓ̄ ϫⲉ ⲟⲩⲛⲣ ⲧⲉ ⲧⲟⲩⲙⲁⲓⲛ̄ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲑⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛⲛⲓⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲧⲓ̅ ϫⲉ ⲟⲩⲛⲣ ⲧⲉ ⲧⲟⲩⲙⲁⲓⲛ̅ǹte f̀nouti ouoh θmetgōri nniermōouti je ounr te toumain
6882ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲁϫⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲛ̄ⲑⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲛⲑⲙⲏⲓ ⲡⲉⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲁϫⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲡⲉalla ouon ouai nagos nyi ǹθof je ououro ǹθ̀myi pe
6883ⲧ̄ⲉⲧⲉⲕⲓⲁⲥ ⲙ̄ⲡⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲛ̄ⲑⲟϥ ⲓⲥ ⲙⲁⲛⲁⲥⲥⲏ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲙⲏ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣ-ⲧ̅ⲉⲧⲉⲕⲓⲁⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲓⲥ ⲙⲁⲛⲁⲥⲥⲏ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲙⲏ ⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣ-tetekias m̀pefernovi ǹθof is manassy nefṡyri my ourefer-
6884ⲛⲟⲃⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲙⲏ ⲙ̄ⲡⲉϥϯϫⲱⲛⲧ ⲙ̄ⲫ︦ϯ︦ ⲛ̄ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̄ⲥⲟⲛ * ⲙⲏ ⲙⲡⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲙⲏ ⲙ̀ⲡⲉϥϯϫⲱⲛⲧ ⲙ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲛ * ⲙⲏ ⲙ̀ⲡⲉϥnovi an pe my m̀peftigōnt m̀f̀nouti ǹoumyṡ ǹson * my m̀pef
6885ⲧⲏⲓϥ ⲉ̄ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲉϥϫⲁϫⲓ ⲙⲏ ⲙ̄ⲡⲉϥⲥⲟⲛϩϥ ⲛ̄ϩⲁⲛϩⲁⲗⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙⲧⲏⲓϥ ⲉ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲁϫⲓ ⲙⲏ ⲙ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲛϩϥ ⲛ̀ϩⲁⲛϩⲁⲗⲩⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙtyif ètotou ǹnefgaji my m̀pefsonhf ǹhanhalisis nem
6886ⲥⲛⲁⲩϩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲛⲉⲇⲏⲥ (2) ⲙ̄ⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲥⲉⲙⲓ ⲛ̄ϫⲉ ⲙⲁ-
6887ⲛⲁⲥⲥⲏ ϫⲉ ⲁⲥⲙⲟⲩⲛⲕ ⲛ̄ϫⲉ ⲧⲉϥϫⲟⲙ THPC ⲙ̄ⲡⲉ ⲛⲉϥⲧⲩⲣⲁⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙⲥⲛⲁⲩϩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲛⲉⲇⲏⲥ (2) ⲛ̀ⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲥⲉⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲙⲁⲛⲁⲥⲥⲏ ϫⲉ ⲁⲥⲙⲟⲩⲛⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉϥϫⲟⲙ THPC ⲙ̀ⲡⲉ ⲛⲉϥⲧⲩⲣⲁⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙsnavh nem hanneḋys (2) ǹvenipi ouoh etafsemi ǹje manassy je asmounk ǹje tefgom THPC m̀pe neftiranos nem
6888ⲛⲉϥϥⲁⲓϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲉⲧⲕⲱϯ ⲉ̄ⲣⲟϥ ϣⲛⲁϩⲙⲉϥ ⲛ̄ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̄ⲛⲉϥϫⲁϫⲓⲛⲉϥϥⲁⲓϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲉⲧⲕⲱϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϣⲛⲁϩⲙⲉϥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲁϫⲓneffaihoplon etkōti èrof ṡnahmef ǹtotou ǹnefgaji
6889(ⲓ Ms. ⲛⲁϣϯ. — (2) Ms. ϩⲁⲛⲉⲇⲏⲥ(ⲓ̀ Ms. Ⲛⲁϣϯ., (2) Ms. Ϩⲁⲛⲉⲇⲏⲥ(ì Ms. Naṡti., (2) Ms. Hanedys
6890larmes abondantes lesquelles procurent de la joie à Dieu à l’ins-larmes abondantes lesquelles procurent de la joie à Dieu à l’ins-larmes abondantes lesquelles procurent de la joie à Dieu à l’ins-
6891tant. Et il entendit une bonne nouvelle du ciel par la bouchetant. Et il entendit une bonne nouvelle du ciel par la bouchetant. Et il entendit une bonne nouvelle du ciel par la bouche
6892du prophète : « Voici ce que dit le Seigneur Dieu de David, tondu prophète : « Voici ce que dit le Seigneur Dieu de David, tondu prophète : « Voici ce que dit le Seigneur Dieu de David, ton
6893père, en disant : J'ai entendu ta prière et ta supplication et j'aipère, en disant : J'ai entendu ta prière et ta supplication et j'aipère, en disant : J'ai entendu ta prière et ta supplication et j'ai
6894vu tes larmes, j'ai ajouté encore 15 années aux jours de ta vie.vu tes larmes, j'ai ajouté encore 15 années aux jours de ta vie.vu tes larmes, j'ai ajouté encore 15 années aux jours de ta vie.
6895Je te délivrerai de la main du roi des Assywiens. Je serai leJe te délivrerai de la main du roi des Assywiens. Je serai leJe te délivrerai de la main du roi des Assywiens. Je serai le
6896protecteur de toute cette ville à cause de toi, et à cause deprotecteur de toute cette ville à cause de toi, et à cause deprotecteur de toute cette ville à cause de toi, et à cause de
6897David mon serviteur. > (9)David mon serviteur. > (9)David mon serviteur. > (9)
6898Vous voyez, Ô mes frères, le grand don de Dieu, et de quelleVous voyez, Ô mes frères, le grand don de Dieu, et de quelleVous voyez, Ô mes frères, le grand don de Dieu, et de quelle
6899sorte est la puissance des larmes. Mais quelqu'un me dira:sorte est la puissance des larmes. Mais quelqu'un me dira:sorte est la puissance des larmes. Mais quelqu'un me dira:
6900Ezéchias était un roi juste et n’avait pas péché. Voilà ManasséEzéchias était un roi juste et n’avait pas péché. Voilà ManasséEzéchias était un roi juste et n’avait pas péché. Voilà Manassé
6901son fils, n’était-il pas pécheur? N’a-t-il pas irrité Dieu plusieursson fils, n’était-il pas pécheur? N’a-t-il pas irrité Dieu plusieursson fils, n’était-il pas pécheur? N’a-t-il pas irrité Dieu plusieurs
6902fois? = Ne l’a-t-il pas livré aux mains de ses ennemis? Nefois? = Ne l’a-t-il pas livré aux mains de ses ennemis? Nefois? = Ne l’a-t-il pas livré aux mains de ses ennemis? Ne
6903l’a-t-il pas lié avec des chaînes, des liens et des entraves del’a-t-il pas lié avec des chaînes, des liens et des entraves del’a-t-il pas lié avec des chaînes, des liens et des entraves de
6904fer: Et Manassé, ayant compris que toute sa force avait cessé,fer: Et Manassé, ayant compris que toute sa force avait cessé,fer: Et Manassé, ayant compris que toute sa force avait cessé,
6905(9) IV Reg. 20, 5—6. — Cfr, Is. 38, 5—6.(9) IV Reg. 20, 5—6. — Cfr, Is. 38, 5—6.(9) IV Reg. 20, 5—6. — Cfr, Is. 38, 5—6.
6906151515
page 195
6907SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ⲓⲃ. 15. 183SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ⲓⲃ. 15. 183SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR ib. 15. 183
6908ⲟⲩⲇⲉ ⲟⲛ ⲙ̄ⲡⲉ ⲛⲓⲁ︦ⲝⲓⲱ︦ⲙⲁ︦ ⲛⲧⲉ ⲓ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲛⲁϥ ⲉⲛⲧⲏⲣϥⲟⲩⲇⲉ ⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲉ ⲛⲓⲁ̅ⲝⲓⲱ̅ⲙⲁ̅ ⲛ̀ⲧⲉ ⲓ̀ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲛⲁϥ ⲉⲛⲧⲏⲣϥouḋe on m̀pe niaksiōma ǹte ì timetouro ernofri naf entyrf
6909ⲙ̄ⲡⲉ ϯⲡⲟⲣⲫⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ϯϭⲣⲏⲡⲓ ϣⲉⲣⲃⲟⲛ̄ ⲟⲓⲛ ⲉ̄ⲣⲟϥ ⲛ̄ϩⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁⲙ̀ⲡⲉ ϯⲡⲟⲣⲫⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ϯϭⲣⲏⲡⲓ ϣⲉⲣⲃⲟⲛ̅ ⲟⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁm̀pe tiporfira nem tiċrypi ṡervon oin èrof ǹh̀li ouoh afka
6910ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̄ⲥⲱϥ ⲁϥϭⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̄ⲟⲩϫⲟⲙ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲫⲱⲧⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲁϥϭⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩϫⲟⲙ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲫⲱⲧnai tyrou ǹsōf afċi naf ǹougom estagryout ouoh affōt
6911ⲉ̄ⲣⲁⲧⲥ ⲛϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲉϥϣⲉⲛϩⲙⲟⲧ ⲛⲉϫⲁϥⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲉϥϣⲉⲛϩⲙⲟⲧ ⲛⲉϫⲁϥèrats ǹtimetanoia eθouab sōtem ènefṡenhmot negaf
6912ϫⲉ (2) ⲡϭ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲉ̄ⲧⲫⲉ (3) ⲫ︦ϯ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲧ̄ⲱϯ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙϫⲉ (2) ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ (3) ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲧ̅ⲱϯ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙje (2) p̀ċois pipantokratōr èt̀fe (3) f̀nouti ǹte nentōti abraam
6913ⲛⲉⲙ ⲓ̄ⲥⲁⲁⲕ ⲛⲉⲙ ⲓ︦ⲁ︦ⲕⲱⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩϫⲣⲟϫ ⲛⲑⲙⲏⲓ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁⲕ)ⲛⲉⲙ ⲓ̅ⲥⲁⲁⲕ ⲛⲉⲙ ⲓ̅ⲁ̅ⲕⲱⲃ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲟⲩϫ̀ⲣⲟϫ ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁⲕ)nem isaak nem iakōb nem ǹoug̀rog ǹθ̀myi eθranak)
6914Ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̄ⲧⲫⲉ (5) ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲁϩⲓ (ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲥⲟⲗⲥⲉⲗ ⲧⲏⲣϥⲪⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲧ̀ⲫⲉ (5) ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ (ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲥⲟⲗⲥⲉⲗ ⲧⲏⲣϥFy etafθamio ǹt̀fe (5) nem p̀kahi (nem pousolsel tyrf
6915(1) Ms. ⲛⲓⲁⲝⲓⲙ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ.(1) Ms. Ⲛⲓⲁⲝⲓⲙ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ.(1) Ms. Niaksim te timetouro.
6916(2) Nous donnons ici les variantes de notre texte avec celui publié par Tuki(2) Nous donnons ici les variantes de notre texte avec celui publié par Tuki(2) Nous donnons ici les variantes de notre texte avec celui publié par Tuki
6917ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲯⲁⲗⲧⲏⲣⲓⲟⲛ, ⲣ. TKe—TAO, et du Ms. Copte Vatic. 6. La plu-ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲯⲁⲗⲧⲏⲣⲓⲟⲛ, ⲣ. TKe—TAO, et du Ms. Copte Vatic. 6. La plu-pigōm nte pipsaltyrion, r. TKe—TAO, et du Ms. Copte Vatic. 6. La plu-
6918part des auteurs, même modernes, qui ont parlé de la Prière de Manassé, ou-part des auteurs, même modernes, qui ont parlé de la Prière de Manassé, ou-part des auteurs, même modernes, qui ont parlé de la Prière de Manassé, ou-
6919blient de mentionner la version copte parmi les versions anciennes. Cfr. entreblient de mentionner la version copte parmi les versions anciennes. Cfr. entreblient de mentionner la version copte parmi les versions anciennes. Cfr. entre
6920autres R. H. CHarLEs, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the O. T. Oxfordautres R. H. CHarLEs, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the O. T. Oxfordautres R. H. CHarLEs, The Apocrypha and Pseudepigrapha of the O. T. Oxford
69211913, Vol. I, p. 616—617 ; E. KauTzscH, Die Apokryphen und Pseudoepigraphen1913, Vol. I, p. 616—617 ; E. KauTzscH, Die Apokryphen und Pseudoepigraphen1913, Vol. I, p. 616—617 ; E. KauTzscH, Die Apokryphen und Pseudoepigraphen
6922des 4. T., Tübingen 1900, Vol. I, p. 168; S. SzÉkELY, Bibliotheca Apocrypha,des 4. T., Tübingen 1900, Vol. I, p. 168; S. SzÉkELY, Bibliotheca Apocrypha,des 4. T., Tübingen 1900, Vol. I, p. 168; S. SzÉkELY, Bibliotheca Apocrypha,
6923Friburgi 1913, Vol. I, p. 439 ; TONY ANDRÉ, Les Apocryphes de l'Ancien Testa-Friburgi 1913, Vol. I, p. 439 ; TONY ANDRÉ, Les Apocryphes de l'Ancien Testa-Friburgi 1913, Vol. I, p. 439 ; TONY ANDRÉ, Les Apocryphes de l'Ancien Testa-
6924ment, Florence 1903, p. 244—245; Nav, Un extrait de la Didascalie, R. O.ment, Florence 1903, p. 244—245; Nav, Un extrait de la Didascalie, R. O.ment, Florence 1903, p. 244—245; Nav, Un extrait de la Didascalie, R. O.
6925C. 1908, p. 135. Ce dernier ne mentionne, comme témoin du texte copte, queC. 1908, p. 135. Ce dernier ne mentionne, comme témoin du texte copte, queC. 1908, p. 135. Ce dernier ne mentionne, comme témoin du texte copte, que
6926le Psautier copte de la Bibliothèque Nationale (n° 4, fol. 181 ⲩ).le Psautier copte de la Bibliothèque Nationale (n° 4, fol. 181 ⲩ).le Psautier copte de la Bibliothèque Nationale (n° 4, fol. 181 y).
6927(3) ⲉⲧⲫⲉ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ, T., 6. — (4) ⲉⲑⲣⲁⲛⲁⲕ om. T., 6.(3) ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ, T., 6., (4) ⲉⲑⲣⲁⲛⲁⲕ om. T., 6.(3) èt̀fe etxen t̀fe, T., 6., (4) eθranak om. T., 6.
6928(5) ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲫⲉ. (6) ⲛⲓⲕⲁϩⲓ.(5) ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧ̀ⲫⲉ. (6) ⲛⲓⲕⲁϩⲓ.(5) fy etafθamio t̀fe. (6) nikahi.
6929que ses tyrans et ses porteurs d’armes qui l’entouraient ⲡⲉque ses tyrans et ses porteurs d’armes qui l’entouraient ⲡⲉque ses tyrans et ses porteurs d’armes qui l’entouraient pe
6930pourraient le délivrer des mains de ses ennemis, ni aussi quepourraient le délivrer des mains de ses ennemis, ni aussi quepourraient le délivrer des mains de ses ennemis, ni aussi que
6931les dignités royales ne lui seraient pas utiles du tout, que lales dignités royales ne lui seraient pas utiles du tout, que lales dignités royales ne lui seraient pas utiles du tout, que la
6932pourpre et la couronne ne pourraient l’aider en rien, il aban-pourpre et la couronne ne pourraient l’aider en rien, il aban-pourpre et la couronne ne pourraient l’aider en rien, il aban-
6933donna tout cela, il prit une force ferme, et il eut recours à ladonna tout cela, il prit une force ferme, et il eut recours à ladonna tout cela, il prit une force ferme, et il eut recours à la
6934sainte pénitence.sainte pénitence.sainte pénitence.
6935Ecoutez son action de grâces! Il dit : « Sezgneur tout puissant,Ecoutez son action de grâces! Il dit : « Sezgneur tout puissant,Ecoutez son action de grâces! Il dit : « Sezgneur tout puissant,
6936ⲉ qui es dans les cieux, Dieu de nos pères, Abraham et Isaacⲉ qui es dans les cieux, Dieu de nos pères, Abraham et Isaace qui es dans les cieux, Dieu de nos pères, Abraham et Isaac
6937ⲥ et Jacob et de leur juste semence qui te plait, (1) qui as faitⲥ et Jacob et de leur juste semence qui te plait, (1) qui as faits et Jacob et de leur juste semence qui te plait, (1) qui as fait
6938« le ciel et la terre et tout son ornement, qui as scellé la mer« le ciel et la terre et tout son ornement, qui as scellé la mer« le ciel et la terre et tout son ornement, qui as scellé la mer
6939«et l’abime, et l'as scellé (2) de ton nom redoutable et plein de«et l’abime, et l'as scellé (2) de ton nom redoutable et plein de«et l’abime, et l'as scellé (2) de ton nom redoutable et plein de
6940(1) ⲉ Qui te plaît » est une ajoute qui ne se trouve ni dans Tuki, ni dans le(1) ⲉ Qui te plaît » est une ajoute qui ne se trouve ni dans Tuki, ni dans le(1) e Qui te plaît » est une ajoute qui ne se trouve ni dans Tuki, ni dans le
6941grec, ni dans aucune autre version.grec, ni dans aucune autre version.grec, ni dans aucune autre version.
6942(2) ⲉ Qui as scellé la mer et l’abïme ». Le Ms. donne bien la leçon pu(2) ⲉ Qui as scellé la mer et l’abïme ». Le Ms. donne bien la leçon pu(2) e Qui as scellé la mer et l’abïme ». Le Ms. donne bien la leçon pu
6943ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲃ. Pour être d'accord avec Tuki et les autres versions, il est évidentⲉⲧⲁϥⲧⲱⲃ. Pour être d'accord avec Tuki et les autres versions, il est évidentetaftōb. Pour être d'accord avec Tuki et les autres versions, il est évident
page 196
6944UsUsUs
6945184 SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. L 16,17.184 SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. L 16,17.184 SERMON DE DÉMETRIUS SUR IS. L 16,17.
6946‘Du ⲥⲧⲁϥⲧⲱⲃ ⲙ︦ ⲯⲧⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲫⲛⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲟⲃϥ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲣⲁⲛ‘Du ⲥⲧⲁϥⲧⲱⲃ 40 ⲯⲧⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲛⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲟⲃϥ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲣⲁⲛ‘Du staftōb 40 pstom nem f̀noun ouoh aftovf xen nefran
6947ⲉ̄ⲧⲟⲓ ⲛ̄ϩⲟϯ ⲥⲟⲙⲉϩ ⲛ̄ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲓ) Ⲫⲏ ⲉⲧ ⲁ ⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛⲉ̅ⲧⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟϯ ⲥⲟⲙⲉϩ ⲛ̅ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲓ̀) Ⲫⲏ ⲉⲧ ⲁ ⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛetoi ǹhoti someh nōou niven ì) Fy et a enkai niven
6948ⲥⲛϩⲟⲩⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ( ϧⲁⲧϩⲏ (3) ⲙ̄ⲡϩⲟ ⲛ̄ⲧⲉ ⲧⲉϥϫⲟⲙ (4) ϫⲉⲥⲛϩⲟⲩⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ(ϧⲁⲧ̀ϩⲏ (3) ⲛ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉϥϫⲟⲙ (4) ϫⲉsnhour ouoh sθerter(xat̀·hy (3) ǹp̀ho ǹte tefgom (4) je
6949ⲟⲩⲁⲧϯϣⲓ Tpoe Te ϯⲛⲓϣϯ ⲙ̄ⲙⲉⲧⲥⲁⲧ̄ⲉ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲱⲟⲩ ϥ̀ⲙⲟⲛⲓ (5)ⲟⲩⲁⲧϯϣⲓ Tpoe Te ϯⲛⲓϣϯ ⲙ̅ⲙⲉⲧⲥⲁⲧ̅ⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲱⲟⲩ ϥ̀ⲙⲟⲛⲓ (5)ouattiṡi Tpoe Te tiniṡti mmetsate ǹte nekōou f̀moni (5)
6950ⲥⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛ̄ϫⲉ ⲛⲓϫⲱⲛⲧ ⲛⲧⲥ ⲛⲉⲕⲙ̄ⲃⲟⲛ ⲅ ⲥϫⲉⲛ.ⲧ) ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ (8)ⲥⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϫⲱⲛⲧ ⲛ̀ⲧⲥ ⲛⲉⲕⲙ̅ⲃⲟⲛ ⲅ ⲥϫⲉⲛ. Ⲧ) ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ (8)sevol an ǹje nigōnt ǹts nekmvon ġ sjen. T) nirefernovi (8)
6951(1 ⲫⲛ ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲃ ...ⲛⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ > ⲫⲏ ⲉⲧⲱⲧϩ ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩⲣ) ⲙⲫⲓⲟⲙ(1 ⲫ̀ⲛ ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲃ... Ⲛⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ > ⲫⲏ ⲉⲧⲱⲧϩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟⲩⲣ) ⲛ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙ(1 f̀n etaftōb... Nōou niven > fy etōt·h ètafmour) ǹf̀iom
6952ϧⲉⲛ ⲛⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲥ ⲡⲉϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲱⲃ ⲛⲣⲱϥ ⲙⲫⲛⲟⲩⲛ ϧⲉⲛϧⲉⲛ ⲛ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲥ ⲡⲉϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲱⲃ ⲛ̀ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩⲛ ϧⲉⲛxen ǹsaji ǹts pefouahsahni ouoh aftōb ǹrōf ǹf̀noun xen
6953ⲛⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲟⲓ ⲛϩⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲑⲙⲉϩ ⲛⲱⲟⲩ. T. --ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲉⲃⲛⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲑⲙⲉϩ ⲛⲱⲟⲩ. T. --ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲉⲃnefran eθouab etoi ǹhoti ouoh sθmeh nōou. T. --ouoh afteb
6954ⲣⲱϥ ⲙⲫⲛⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲩⲩⲁⲃ ⲉⲧⲟⲓ ⲛϩⲟϯ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ, 6.ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲩⲩⲁⲃ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟϯ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ, 6.rōf ǹf̀noun xen pefran eθiiab etoi ǹhoti eθmeh nōou niven, 6.
6955(21 ⲫⲛ ⲉⲧⲉ ⲁ ⲉⲛⲭⲁⲓ ...ⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ > ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛϩⲟⲩⲣ(21 ⲫ̀ⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁ ⲉⲛⲭⲁⲓ... Ⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ > ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲣ(21 f̀n ète a enkai... Sθerter > fy ète ǹkai niven ǹhour
6956ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ . -ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛϩⲟⲩⲣ ⲟⲩⲟϩ cecoep-ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ. -ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲉⲛⲭⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲣ ⲟⲩⲟϩ cecoep-ouoh sesθerter. -fy ète ǹenkai niven ǹhour ouoh cecoep-
6957ⲧⲉⲣ.ⲧⲉⲣ.ter.
6958(3) ϧⲁⲧϩⲏ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁⲧϩⲏ. T.(3) ϧⲁⲧ̀ϩⲏ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁⲧ̀ϩⲏ. T.(3) xat̀·hy èvol xat̀·hy. T.
6959(4) ⲡⲉⲕⲱⲟⲩ — ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ, Ⲧ.6.(4) ⲡⲉⲕⲱ̀ⲟⲩ, ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ, Ⲧ.6.(4) pekṑou, eθouab, T.6.
6960(5) ϥⲙⲟⲛⲓ praec. ⲟⲩⲟϩ, Ⲧ. 6.(5) ϥ̀ⲙⲟⲛⲓ praec. Ⲟⲩⲟϩ, Ⲧ. 6.(5) f̀moni praec. Ouoh, T. 6.
6961(6) ⲡϫⲱⲛⲧ, T., 6.(6) ⲡ̀ϫⲱⲛⲧ, T., 6.(6) p̀gōnt, T., 6.
6962(7) ⲉϫⲉⲛ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ. T.(7) ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ. T.(7) èjen èh̀ryi èjen. T.
6963(Sy ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ -- (ⲟⲩⲁⲧϣⲧⲁϩⲟϥ ⲓ (sic) ⲟⲩⲁⲧϯϣⲓ ⲉⲣⲟϥ T. — ⲧ ⲟⲩⲟϩ(Sy ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓ -- (ⲟⲩⲁⲧϣⲧⲁϩⲟϥ ⲓ̀ (sic) ⲟⲩⲁⲧϯϣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ T., ⲧ ⲟⲩⲟϩ(Sy nirefernovi -- (ouatṡtahof ì (sic) ouattiṡi èrof T., t ouoh
6964ⲟⲩⲁⲧϣⲧⲁϩⲟϥ. .ⲟⲩⲁⲧϣⲧⲁϩⲟϥ..ouatṡtahof..
6965ⲒⲟⲛⲓⲒⲉ gloire, celui que toute chose craint et tremble devant laⲒⲟⲛⲓⲒⲉ gloire, celui que toute chose craint et tremble devant laIoniIe gloire, celui que toute chose craint et tremble devant la
6966ⲉ face de sa puissance, parce qu'incommensurable(1) est la grandeⲉ face de sa puissance, parce qu'incommensurable(1) est la grandee face de sa puissance, parce qu'incommensurable(1) est la grande
6967« beauté de ta gloire.« beauté de ta gloire.« beauté de ta gloire.
6968« La fureur de ta colère ne dure pas (2) + sur les pécheurs, et« La fureur de ta colère ne dure pas (2) + sur les pécheurs, et« La fureur de ta colère ne dure pas (2) + sur les pécheurs, et
6969qu’il faut tire ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲱⲧϩ. — Notre version a mutilé le texte grec. Au lieu dequ’il faut tire ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲱⲧϩ. — Notre version a mutilé le texte grec. Au lieu dequ’il faut tire fy etafōt·h. — Notre version a mutilé le texte grec. Au lieu de
6970« qui as scellé la mer . . . et plein de toute gloire », le grec et les autres versions« qui as scellé la mer . . . et plein de toute gloire », le grec et les autres versions« qui as scellé la mer . . . et plein de toute gloire », le grec et les autres versions
6971lisent : « qui as Hé la mer par la parole de ton commandement, qui as fermélisent : « qui as Hé la mer par la parole de ton commandement, qui as fermélisent : « qui as Hé la mer par la parole de ton commandement, qui as fermé
6972Fabîme et l'as scellé de ton nom redoutable et glorieux, »Fabîme et l'as scellé de ton nom redoutable et glorieux, »Fabîme et l'as scellé de ton nom redoutable et glorieux, »
6973(1) ⲉ Incommensurable » est une traduction fautive du grec &ateztos, mot qui(1) ⲉ Incommensurable » est une traduction fautive du grec &ateztos, mot qui(1) e Incommensurable » est une traduction fautive du grec &ateztos, mot qui
6974ne se rencontre pas dans les LXX. La version latine l’a bien traduit par : «importa-ne se rencontre pas dans les LXX. La version latine l’a bien traduit par : «importa-ne se rencontre pas dans les LXX. La version latine l’a bien traduit par : «importa-
6975bilis >. Le Syriaque lui donne le même ⲉⲡ ⲓ.bilis >. Le Syriaque lui donne le même ⲉⲡ ⲓ.bilis >. Le Syriaque lui donne le même ep i.
6976ϯⲙ... La version éthiopienne suit le copte : Il n’y a pas de limite àϮⲙ... La version éthiopienne suit le copte : Il n’y a pas de limite àTim... La version éthiopienne suit le copte : Il n’y a pas de limite à
6977la grandeur de ta gloire.la grandeur de ta gloire.la grandeur de ta gloire.
6978(2) ϥⲙⲟⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ. La forme ⲙⲟⲛⲓ pourrait difficilement être rattachée(2) ϥⲙⲟⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ. La forme ⲙⲟⲛⲓ pourrait difficilement être rattachée(2) fmoni evol an. La forme moni pourrait difficilement être rattachée
6979à la racine ⲙⲟⲛⲓ qui ne s'emploie que dans le sens de ⲉ paître, nourrir», et dansà la racine ⲙⲟⲛⲓ qui ne s'emploie que dans le sens de ⲉ paître, nourrir», et dansà la racine moni qui ne s'emploie que dans le sens de e paître, nourrir», et dans
6980le sens de ⲉ aborder ». Dans aucun de ces sens il s'emploie avec ⲉⲃⲟⲗ. D'aprèsle sens de ⲉ aborder ». Dans aucun de ces sens il s'emploie avec ⲉⲃⲟⲗ. D'aprèsle sens de e aborder ». Dans aucun de ces sens il s'emploie avec evol. D'après
6981le contexte, la forme ⲙⲟⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ne peut dépendre que de la racine ⲙⲟⲩⲛle contexte, la forme ⲙⲟⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ne peut dépendre que de la racine ⲙⲟⲩⲛle contexte, la forme moni evol ne peut dépendre que de la racine moun
6982ⲣ. mn : rester. Tuki dans son Psautier, donne la même forme, dans laⲣ. mn : rester. Tuki dans son Psautier, donne la même forme, dans lar. mn : rester. Tuki dans son Psautier, donne la même forme, dans la
6983Prière de Manassé, au verset qui nous occupe, On serait peut-être tenté de croirePrière de Manassé, au verset qui nous occupe, On serait peut-être tenté de croirePrière de Manassé, au verset qui nous occupe, On serait peut-être tenté de croire
page 197
6984SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17. 185SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17. 185SERMON DE DÉMÉTRIUS SUR IS. 1. 16, 17. 185
6985ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲁⲧϭⲓⲧⲁⲧⲥⲓ (1) ⲛⲥⲱϥ ⲛⲥ ⲫⲛⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲕⲟⲩⲱϣ Moonⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲁⲧϭⲓⲧⲁⲧⲥⲓ (1) ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ⲥ ⲫ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲕⲟⲩⲱϣ Moonouoh ouatċitatsi (1) ǹsōf ǹs f̀nai ǹte nekouōṡ Moon
6986ⲛⲉ (2) NGC ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ⲛϣⲁⲛⲑⲙⲁϧⲧ ⲟⲩⲟϩ) ⲛ̄ⲣⲉϥⲱ̄ⲟⲩ Nour (4, ⲛⲁϣⲉⲛⲉ (2) NGC ⲉⲧϭⲟⲥⲓ ⲛ̀ϣⲁⲛⲑⲙⲁϧⲧ ⲟⲩⲟϩ) ⲛ̅ⲣⲉϥⲱ̅ⲟⲩ Nour (4, ⲛⲁϣⲉne (2) NGC etċosi ǹṡanθmaxt ouoh) nrefōou Nour (4, naṡe
6987(1) ⲟⲩⲁⲧϭⲓⲧⲁⲧⲥⲓ > ⲟⲩⲁⲧϣϭⲓⲧⲁⲧⲥⲓ. 6. — (2) ⲛⲉ ⲟⲡ..(1) ⲟⲩⲁⲧϭⲓⲧⲁⲧⲥⲓ > ⲟⲩⲁⲧϣϭⲓⲧⲁⲧⲥⲓ. 6., (2) ⲛⲉ ⲟⲡ..(1) ouatċitatsi > ouatṡċitatsi. 6., (2) ne op..
6988(3) ⲟⲩⲟϩ om. T., 6. — (4) ⲛⲣⲉϥⲱⲟⲩ ⲛϩⲏⲧ ϯ ⲟⲩⲟϩ. T.(3) ⲟⲩⲟϩ om. T., 6., (4) ⲛ̀ⲣⲉϥⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϯ ⲟⲩⲟϩ. T.(3) ouoh om. T., 6., (4) ǹrefōou ǹhyt ti ouoh. T.
6989« insondable (1) est la miséricorde de ta volonté. Tu es le Seigneur« insondable (1) est la miséricorde de ta volonté. Tu es le Seigneur« insondable (1) est la miséricorde de ta volonté. Tu es le Seigneur
6990« supréme, miséricordieux, et longanime. Abondante est ta misert-« supréme, miséricordieux, et longanime. Abondante est ta misert-« supréme, miséricordieux, et longanime. Abondante est ta misert-
6991que ⲙⲟⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ pourrait bien être une forme contaminée du sa‘idique ⲙⲟⲩⲛⲉque ⲙⲟⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ pourrait bien être une forme contaminée du sa‘idique ⲙⲟⲩⲛⲉque moni evol pourrait bien être une forme contaminée du sa‘idique moune
6992ⲉⲃⲟⲗ qu'on lit dans Peyron. Mais cette dernière forme n’est pas suffisammentⲉⲃⲟⲗ qu'on lit dans Peyron. Mais cette dernière forme n’est pas suffisammentevol qu'on lit dans Peyron. Mais cette dernière forme n’est pas suffisamment
6993attestée pour qu’on l’admette. Peyron cite comme exemple Tuki, Gram. p. 411,attestée pour qu’on l’admette. Peyron cite comme exemple Tuki, Gram. p. 411,attestée pour qu’on l’admette. Peyron cite comme exemple Tuki, Gram. p. 411,
6994qui y donne Col. 1, 23. Mais l'exemple porte entièrement à faux. Tuki en effetqui y donne Col. 1, 23. Mais l'exemple porte entièrement à faux. Tuki en effetqui y donne Col. 1, 23. Mais l'exemple porte entièrement à faux. Tuki en effet
6995n'écrit pas ⲙⲟⲩⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ, mais bien ⲙⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ, orthographe qu'on retrouven'écrit pas ⲙⲟⲩⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ, mais bien ⲙⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ, orthographe qu'on retrouven'écrit pas moune evol, mais bien moun evol, orthographe qu'on retrouve
6996dans BALESTRI : Fragmenta, Col. 1, 23. — Comme second exemple Peyron citedans BALESTRI : Fragmenta, Col. 1, 23. — Comme second exemple Peyron citedans BALESTRI : Fragmenta, Col. 1, 23. — Comme second exemple Peyron cite
6997ⲍⲟⲃⲉⲇ 270. Très probablement il faudra expliquer la forme ⲙⲟⲩⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ parⲍⲟⲃⲉⲇ 270. Très probablement il faudra expliquer la forme ⲙⲟⲩⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ parzoveḋ 270. Très probablement il faudra expliquer la forme moune evol par
6998une dittographie de ⲉ, de ⲉⲃⲟⲗ.une dittographie de ⲉ, de ⲉⲃⲟⲗ.une dittographie de e, de evol.
6999Le mot grec correspondant &vuxéstares ne se rencontre que très rarementLe mot grec correspondant &vuxéstares ne se rencontre que très rarementLe mot grec correspondant &vuxéstares ne se rencontre que très rarement
7000dans les LXX (Ps. 123, (124), 5; 2 Macc. 1, 13; 8, 5). Il ⲣⲉⲙ avoir deuxdans les LXX (Ps. 123, (124), 5; 2 Macc. 1, 13; 8, 5). Il ⲣⲉⲙ avoir deuxdans les LXX (Ps. 123, (124), 5; 2 Macc. 1, 13; 8, 5). Il rem avoir deux
7001sens, comme le fait observer St-Jérôme, dans son commentaire au ps. 123, 5,sens, comme le fait observer St-Jérôme, dans son commentaire au ps. 123, 5,sens, comme le fait observer St-Jérôme, dans son commentaire au ps. 123, 5,
7002(ML. 26, 1282 A.) : ⲉ Verbum dvuxdgtatoy ambiguum est et potest sonare quod(ML. 26, 1282 A.) : ⲉ Verbum dvuxdgtatoy ambiguum est et potest sonare quod(ML. 26, 1282 A.) : e Verbum dvuxdgtatoy ambiguum est et potest sonare quod
7003non subsistat, (c’est ainsi qu’il faut lire, et non pas : quod subsistat) et quodnon subsistat, (c’est ainsi qu’il faut lire, et non pas : quod subsistat) et quodnon subsistat, (c’est ainsi qu’il faut lire, et non pas : quod subsistat) et quod
7004intolerabile sit, hoc est quod nemo ferre queat. » C’est seulement dans le dernierintolerabile sit, hoc est quod nemo ferre queat. » C’est seulement dans le dernierintolerabile sit, hoc est quod nemo ferre queat. » C’est seulement dans le dernier
7005sens : «ce qui ne peut être supporté » qu'on le rencontre dans les LXX. Lessens : «ce qui ne peut être supporté » qu'on le rencontre dans les LXX. Lessens : «ce qui ne peut être supporté » qu'on le rencontre dans les LXX. Les
7006versions coptes ne le traduisent que très imparfaitement. Au ps. 123, 3 (les deuxversions coptes ne le traduisent que très imparfaitement. Au ps. 123, 3 (les deuxversions coptes ne le traduisent que très imparfaitement. Au ps. 123, 3 (les deux
7007versets de Il Macc. ne nous sont pas conservés) le sa‘idique le traduit parversets de Il Macc. ne nous sont pas conservés) le sa‘idique le traduit parversets de Il Macc. ne nous sont pas conservés) le sa‘idique le traduit par
7008ⲉⲧϣⲧⲣ̄ⲧⲱⲣ ; troublé, agité; le Bonairique par ⲁⲧϣⲉⲛⲁⲩⲣⲏϫϥ : sans fin,ⲉⲧϣⲧⲣ̅ⲧⲱⲣ ; troublé, agité; le Bonairique par ⲁⲧϣⲉⲛⲁⲩⲣⲏϫϥ : sans fin,etṡtrtōr ; troublé, agité; le Bonairique par atṡenavrygf : sans fin,
7009sans limites. Pour le cas de la Prière de Manassé, qui nous occupe, les versionssans limites. Pour le cas de la Prière de Manassé, qui nous occupe, les versionssans limites. Pour le cas de la Prière de Manassé, qui nous occupe, les versions
7010anciennes sont très discordantes entre elles. L'ancienne version latine le traduitanciennes sont très discordantes entre elles. L'ancienne version latine le traduitanciennes sont très discordantes entre elles. L'ancienne version latine le traduit
7011par « insustentabilis ». La version syriaque (Nau : Un Extrait de la Divascalie :par « insustentabilis ». La version syriaque (Nau : Un Extrait de la Divascalie :par « insustentabilis ». La version syriaque (Nau : Un Extrait de la Divascalie :
7012La Prière de Manassé. Rev. Orient. Chrétien, 1908, ⲣ. 158. donne le mêmeLa Prière de Manassé. Rev. Orient. Chrétien, 1908, ⲣ. 158. donne le mêmeLa Prière de Manassé. Rev. Orient. Chrétien, 1908, r. 158. donne le même
7013sens que le latin, mais le rend par une périphrase : usa AI Vssens que le latin, mais le rend par une périphrase : usa AI Vssens que le latin, mais le rend par une périphrase : usa AI Vs
7014S_S5 (var. ⲁ 2. ϯⲙ ϥϯ 15 3 (var. ajoute p248)S_S5 (var. Ⲁ 2. Ϯⲙ ϥϯ 15 3 (var. ajoute p248)S_S5 (var. A 2. Tim fti 15 3 (var. ajoute p248)
7015ⲙⲙ : et personne ne peut subsister devant ta colère et ta fureur contre lesⲙⲙ : et personne ne peut subsister devant ta colère et ta fureur contre lesmm : et personne ne peut subsister devant ta colère et ta fureur contre les
7016pécheurs. — La version éthiopienne, telle que la donnent les Psautiers, le [I Ⲣⲱⲛpécheurs. — La version éthiopienne, telle que la donnent les Psautiers, le [I Ⲣⲱⲛpécheurs. — La version éthiopienne, telle que la donnent les Psautiers, le [I Rōn
7017et les Constitutions Apostoliques le traduit simplement par ⲓ : terrible.et les Constitutions Apostoliques le traduit simplement par ⲓ : terrible.et les Constitutions Apostoliques le traduit simplement par i : terrible.
7018Si l’on accepte la version copte, le verset doit se rattacher, non pas auxSi l’on accepte la version copte, le verset doit se rattacher, non pas auxSi l’on accepte la version copte, le verset doit se rattacher, non pas aux
7019versets précédents, qui décrivent la puissance et la grandeur du Seigneur, maisversets précédents, qui décrivent la puissance et la grandeur du Seigneur, maisversets précédents, qui décrivent la puissance et la grandeur du Seigneur, mais
7020bien aux versets suivants qui donnent la description de la miséricorde et de labien aux versets suivants qui donnent la description de la miséricorde et de labien aux versets suivants qui donnent la description de la miséricorde et de la
7021longanimité de Dieu.longanimité de Dieu.longanimité de Dieu.
7022(1) Le copte ne traduit pas le mot dvefryvixotoy comme le font le Latin, le(1) Le copte ne traduit pas le mot dvefryvixotoy comme le font le Latin, le(1) Le copte ne traduit pas le mot dvefryvixotoy comme le font le Latin, le
7023Syriaque et l’éthiopien.Syriaque et l’éthiopien.Syriaque et l’éthiopien.
page 198
7024186 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L. 16,17.186 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L. 16,17.186 SERMON DE DÉMÉTRIVS SUR IS. L. 16,17.
7025ⲛⲉⲕⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ (1) ⲉⲕⲉⲟⲩⲱⲙ ⲛ̄ϩⲑⲟⲛⲕ (2) ⲉ̄ϫⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲚⲉⲕⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ (1) ⲉⲕⲉⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩⲑⲟⲛⲕ (2) ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓNeknai ouoh (1) ekeouōm ǹhθonk (2) èjen nikakia ǹte ni
7026ⲣⲱⲙⲓ) ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩⲛ :4) ⲡϭ︦ⲥ︦ (5) ⲛ̄ⲧⲉ ⲛⲓⲑⲙⲏⲓ ⲙ̄ⲡⲉⲕⲭⲁ METANOTAⲣⲱⲙⲓ) ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲛ:4) ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ (5) ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲭⲁ METANOTArōmi) ǹθok oun:4) p̀ċois (5) ǹte niθ̀myi m̀pekka METANOTA
7027ⲛⲛⲓⲑⲙⲏⲓ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲛⲉⲙ ⲓ̄ⲥⲁⲁⲕ ⲛⲉⲙ ⲓ̄ⲁ︦ⲕⲱⲃ ⲛⲁⲓ (5) ⲉ̄ⲧⲉ ⲙ̄ⲡⲟⲩ‐ⲛ̀ⲛⲓⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲁⲃⲣⲁⲁⲙ ⲛⲉⲙ ⲓ̅ⲥⲁⲁⲕ ⲛⲉⲙ ⲓ̅ⲁ̅ⲕⲱⲃ ⲛⲁⲓ (5) ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲟⲩ‐ǹniθ̀myi abraam nem isaak nem iakōb nai (5) ète m̀pou‐
7028ⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉ̄ⲣⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲕⲭⲁ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲏⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ (6) ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲕⲭⲁ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲏⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ (6) ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣⲛⲟⲃⲓernovi èrok alla akka metanoia nyi anok xa (6) pirefernovi
7029(1) ⲟⲩⲟϩ + ⲛⲑⲙⲏⲓ, Ⲧ 6.(1) ⲟⲩⲟϩ + ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ, Ⲧ 6.(1) ouoh + ǹθ̀myi, T 6.
7030(2) ⲉⲕⲉⲟⲩⲱⲙ ⲛϩⲑⲏⲕ ⲉⲕⲟⲩⲱⲙ ⲛϩⲑⲏϥ (sic), T.(2) ⲉⲕⲉⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩ̀ⲑⲏⲕ ⲉⲭⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ϩ̀ⲑⲏϥ (sic), T.(2) ekeouōm ǹh̀θyk ekouōm ǹh̀θyf (sic), T.
7031(3) Tuki et 6 ajoutent les versets suivants : ⲛⲑⲟⲕ NET ⲕⲁⲧⲁ TERMETOEÀ-(3) Tuki et 6 ajoutent les versets suivants : ⲛⲑⲟⲕ NET ⲕⲁⲧⲁ TERMETOEÀ-(3) Tuki et 6 ajoutent les versets suivants : nθok NET kata TERMETOEÀ-
7032ϫⲉ ⲛⲉⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲁⲕⲱϣ (= AKQOÛ 6) NOPMETA-ϫⲉ ⲛⲉⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲁⲕⲱϣ (= AKQOÛ 6) NOPMETA-je nem kata tekmetàġaθos akōṡ (= AKQOÛ 6) NOPMETA-
7033ⲛⲟⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ (ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ om. 6) ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉⲣⲟⲕⲛⲟⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ om. 6) ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕnoia nem oukō èvol (nem oukō èvol om. 6) ǹny eternovi èrok
7034ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁϣⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁⲓ ⲁⲕⲑⲱϣ (ⲁⲕⲱϣ, 6) ⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁϣⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲕⲛⲁⲓ ⲁⲕⲑⲱϣ (ⲁⲕⲱϣ, 6) ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁouoh xen naṡai ǹte peknai akθōṡ (akōṡ, 6) ǹoumetanoia
7035ⲛⲛⲓⲣⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲉⲟⲩϫⲁⲓ. .ⲛ̀ⲛⲓⲣⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲟⲩϫⲁⲓ..ǹnirefnovi èougai..
7036(4) ⲟⲩⲛ om. Ⲧ 6. — (5) ⲡϭ︦ⲥ︦ + ⲫϯ, T, 6.(4) ⲟⲩⲛ om. Ⲧ 6., (5) ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ + ⲫϯ, T, 6.(4) oun om. T 6., (5) p̀ċois + fti, T, 6.
7037(5) ⲛⲁⲓ > nu, T., 6.(5) ⲛⲁⲓ > nu, T., 6.(5) nai > nu, T., 6.
7038(6) ⲛⲏⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ϧⲁ, T.… 6.(6) ⲛⲏⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ϧⲁ, T. … 6.(6) nyi anok xa èh̀ryi ègōi xa, T. … 6.
7039« corde, et tu es enclin au repentir à l'égard des méfaits des« corde, et tu es enclin au repentir à l'égard des méfaits des« corde, et tu es enclin au repentir à l'égard des méfaits des
7040« hommes.(1) Toi donc, Seigneur des justes, tu n'as pas ordonné« hommes.(1) Toi donc, Seigneur des justes, tu n'as pas ordonné« hommes.(1) Toi donc, Seigneur des justes, tu n'as pas ordonné
7041< le repentir aux justes, à Abraham, et Isaac, et Jacob, eux qui< le repentir aux justes, à Abraham, et Isaac, et Jacob, eux qui< le repentir aux justes, à Abraham, et Isaac, et Jacob, eux qui
7042ⲥ n’ont pas péché contre toi, mais tu as ordonné le repentir à moi,ⲥ n’ont pas péché contre toi, mais tu as ordonné le repentir à moi,s n’ont pas péché contre toi, mais tu as ordonné le repentir à moi,
7043ⲉ pécheur, car j'ai commis des péchés plus nombreux que le sableⲉ pécheur, car j'ai commis des péchés plus nombreux que le sablee pécheur, car j'ai commis des péchés plus nombreux que le sable
7044(1) Le texte grec publié par FrITzsCHE (Libri Apocryphi V. T. p. 92), les(1) Le texte grec publié par FrITzsCHE (Libri Apocryphi V. T. p. 92), les(1) Le texte grec publié par FrITzsCHE (Libri Apocryphi V. T. p. 92), les
7045Constitutions Apostoliques, le Syriaque, le Latin, le Mozarabe ainsi que le copteConstitutions Apostoliques, le Syriaque, le Latin, le Mozarabe ainsi que le copteConstitutions Apostoliques, le Syriaque, le Latin, le Mozarabe ainsi que le copte
7046de Tuki ajoutent ici les versets suivants : « Toi, Seigneur, d'après ta bénignité etde Tuki ajoutent ici les versets suivants : « Toi, Seigneur, d'après ta bénignité etde Tuki ajoutent ici les versets suivants : « Toi, Seigneur, d'après ta bénignité et
7047ta bonté, tu as promis Ⲓⲉ repentir et la rémission à ceux qui ont péché contreta bonté, tu as promis Ⲓⲉ repentir et la rémission à ceux qui ont péché contreta bonté, tu as promis Ie repentir et la rémission à ceux qui ont péché contre
7048toi; et dans la multitude de ta miséricorde tu as établi le repentir aux pécheurstoi; et dans la multitude de ta miséricorde tu as établi le repentir aux pécheurstoi; et dans la multitude de ta miséricorde tu as établi le repentir aux pécheurs
7049pour le salut.» Notre traduction est faite d’après le texte de Tuki, Il ne diffèrepour le salut.» Notre traduction est faite d’après le texte de Tuki, Il ne diffèrepour le salut.» Notre traduction est faite d’après le texte de Tuki, Il ne diffère
7050du grec que par l’ajoute de ⲉ ta bénignité ». Le Syriaque n’a que quelques diffé-du grec que par l’ajoute de ⲉ ta bénignité ». Le Syriaque n’a que quelques diffé-du grec que par l’ajoute de e ta bénignité ». Le Syriaque n’a que quelques diffé-
7051rences de détail. L’omission de ces versets se constate dans le psautier et lesrences de détail. L’omission de ces versets se constate dans le psautier et lesrences de détail. L’omission de ces versets se constate dans le psautier et les
7052Paralipomènes éthiopiens, et dans les deux Mss. grecs À et T. Il serait difficileParalipomènes éthiopiens, et dans les deux Mss. grecs À et T. Il serait difficileParalipomènes éthiopiens, et dans les deux Mss. grecs À et T. Il serait difficile
7053de prouver que l’omission de ces versets dans notre texte, soit due précisémentde prouver que l’omission de ces versets dans notre texte, soit due précisémentde prouver que l’omission de ces versets dans notre texte, soit due précisément
7054au fait que notre auteur ne connaissait que la récension où ils manquaient. Ilau fait que notre auteur ne connaissait que la récension où ils manquaient. Ilau fait que notre auteur ne connaissait que la récension où ils manquaient. Il
7055se pourrait que pour le cas de notre Ms., nous nous trouvions devant une erreurse pourrait que pour le cas de notre Ms., nous nous trouvions devant une erreurse pourrait que pour le cas de notre Ms., nous nous trouvions devant une erreur
7056d’optique du scribe. Le texte à copier étant divisé en styches, ou plutôt en cou-d’optique du scribe. Le texte à copier étant divisé en styches, ou plutôt en cou-d’optique du scribe. Le texte à copier étant divisé en styches, ou plutôt en cou-
7057plets, dont les premières syllabes faisaient saillie dans la marge du Ms,, le scribeplets, dont les premières syllabes faisaient saillie dans la marge du Ms,, le scribeplets, dont les premières syllabes faisaient saillie dans la marge du Ms,, le scribe
7058se trouvait ici devant trois couplets consécutifs commençant par ⲛⲑⲟⲕ. Le pas-se trouvait ici devant trois couplets consécutifs commençant par ⲛⲑⲟⲕ. Le pas-se trouvait ici devant trois couplets consécutifs commençant par nθok. Le pas-
7059sage du premier au troisième, en sautant le second, n’a rien d’extraordinaire.sage du premier au troisième, en sautant le second, n’a rien d’extraordinaire.sage du premier au troisième, en sautant le second, n’a rien d’extraordinaire.
7060RYLE dans « Apocrypha ⲉ CHARLES, Vol. I. p. 621, note, estime que, consi-RYLE dans « Apocrypha ⲉ CHARLES, Vol. I. p. 621, note, estime que, consi-RYLE dans « Apocrypha e CHARLES, Vol. I. p. 621, note, estime que, consi-
7061dérant le contenu de ce passage il est plus raisonnable de supposer sa présencedérant le contenu de ce passage il est plus raisonnable de supposer sa présencedérant le contenu de ce passage il est plus raisonnable de supposer sa présence
7062dans le psaume original, que son insertion comme glose.dans le psaume original, que son insertion comme glose.dans le psaume original, que son insertion comme glose.

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.