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Attribution: Silvestre de Sacy – Relation de l'Égypte par Abd-Allatif (Paris 1810); public domain in Canada (death year verified: Silvestre de Sacy d.1838 (https://www.wikidata.org/wiki/Q507774 d. 1838-02-21) — staged at corpus/incoming/histories/historians/abd-al-latif-relation/sacy-relation-abd-allatif-1810.pdf from https://archive.org/details/bub_gb_tNivq4w3_EAC (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
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The text — part 3 of 5
16,198 lines · a line number is a link to itself| ref | L0 witness |
|---|---|
| p. 347 | |
| 39764 | ! |
| 39765 | "J* |
| 39766 | M |
| 39767 | = |
| 39768 | i |
| 39769 | i |
| 39770 | i |
| 39771 | « |
| 39772 | : |
| 39773 | | |
| 39774 | I |
| 39775 | I |
| 39776 | i |
| 39777 | 318 |
| 39778 | RELATION DE |
| 39779 | L’ÉGYPTE. |
| 39780 | LIVRE L" |
| 39781 | CHAPITRE |
| 39782 | V|. |
| 39783 | * Man. Ar. //Al |
| 39784 | Fiil. imp/naU |
| 39785 | , |
| 39786 | ip8. |
| 39787 | Ut, |
| 39788 | htptagl. |
| 39789 | eut. |
| 39790 | t J77. |
| 39791 | malade. Firouzabadi ' ne laisse aucun doute sur cette signification |
| 39792 | : u Hamiya |
| 39793 | » prononcé comme radkiya avec le nom d'action mahma |
| 39794 | , |
| 39795 | et hama avec les |
| 39796 | » noms d'action kamy , hamya, himaya et hamu'a. On emploie ce verbe |
| 39797 | » en |
| 39798 | parlant d’un malade pour signifier, |
| 39799 | lui interdire ce qui pourrait lui faire |
| 39800 | » du ma! : on dit dans le sens passif ihlama et tahamma. Hamiy |
| 39801 | , |
| 39802 | prononcé |
| 39803 | » comme ganiy |
| 39804 | , |
| 39805 | veut |
| 39806 | dire, |
| 39807 | le malade à qui l'usage des choses qui pourraient |
| 39808 | » lui nuire |
| 39809 | est interdit [t]. |
| 39810 | *> Elle est expressément donnée par Castell |
| 39811 | , qui |
| 39812 | l'appuie sur divers endroits d’Avicenne. On peut voir les passages cités du |
| 39813 | tome I." |
| 39814 | , page 270, ligne 10, et page jqj, ligne js. |
| 39815 | ci-JnMif. nf. |
| 39816 | <1 5> |
| 39817 | Voye |
| 39818 | sur la citrouille (jJuü |
| 39819 | , la note<ijS> du chapitre 11 du I." livre. |
| 39820 | <t6> |
| 39821 | jj». daucus carota. Voyez Forskal , F!or. Ægypt. Ar. p. cix, et Mat, |
| 39822 | med, kahir. à la fin de Descr. anim. p. |
| 39823 | 1 j 4 ; Russel, thc nat. Hist, ofAleppo, |
| 39824 | t. I, p. 91 |
| 39825 | ; Vansleb, Nouvelle Relation d'Égypte,//. 101. |
| 39826 | ^ntjj£af.8nta. |
| 39827 | <i7> M. Wahl voudrait lire ici j#ljiY'j au lieu de |
| 39828 | ; mais la syntaxe |
| 39829 | ne le permet pas |
| 39830 | : il fàudroit lire sans article |
| 39831 | • M. White, dans |
| 39832 | l'errata |
| 39833 | de l'édition in-q.' |
| 39834 | , |
| 39835 | corrige |
| 39836 | en supprimant b conjonction; cependant |
| 39837 | le manuscrit porte |
| 39838 | , et je ne vois aucune nécessité de changer cette |
| 39839 | leçon. |
| 39840 | <i8> Sur le bois d’aloès ou agallochum |
| 39841 | , |
| 39842 | voyez Ol. Celsius, Hierobotan. |
| 39843 | 1. 1.", |
| 39844 | p. |
| 39845 | 1 37 et suiv. |
| 39846 | Ci-,t„.n,f sc7 . |
| 39847 | <, 9> |
| 39848 | Vayci |
| 39849 | , |
| 39850 | pour ce qui concerne le hérisek, |
| 39851 | la note <aa> du chapitre V |
| 39852 | de ce I." livre. |
| 39853 | /p *. |
| 39854 | htptagl. |
| 39855 | f*>l. 261j. |
| 39856 | Ut. Ptrs. Col, |
| 39857 | ^"1*7 ,ia U*. |
| 39858 | Atptagl. |
| 39859 | <ao> Le mot çyji est toujours écrit dans Abd-allatif par un Jt |
| 39860 | . |
| 39861 | Castell |
| 39862 | l’écrit par un j, |
| 39863 | ; mais je crois que l'orthographe d’Abd-alIatifest la meilleure; |
| 39864 | car ce mot vient du persan |
| 39865 | ; et l’huile de sésame |
| 39866 | se nomme en persan |
| 39867 | ou |
| 39868 | , mots dérivés de |
| 39869 | ou |
| 39870 | et de J^.y |
| 39871 | , |
| 39872 | Voyej |
| 39873 | le |
| 39874 | Dictionnaire Persan de Castell. |
| 39875 | <at> |
| 39876 | cjef-j signifie un pain plat en forme de galette ; et c est |
| 39877 | ainsi que le |
| 39878 | L?- |
| 39879 | oüj^ u.jT'j/t [.] |
| 39880 | *f*± |
| 39881 | ‘jfj v-CL |
| 39882 | g-mJ |
| 39883 | »V *** |
| 39884 | JJmr |
| 39885 | i |
| 39886 | Digitized by |
| p. 348 | |
| 39887 | pain est |
| 39888 | fait |
| 39889 | , en général |
| 39890 | , en Égypte et dans |
| 39891 | l'Orient. « Les pains sont en |
| 39892 | » Égypte , |
| 39893 | dit Vansleb , de |
| 39894 | la grandeur de ceux que l'on appelle à Rome |
| 39895 | » a dama ; mais |
| 39896 | ils n’ont pas |
| 39897 | plus |
| 39898 | d'un doigt |
| 39899 | d'épaisseur. Les Égyptiens |
| 39900 | LIVRE l* |
| 39901 | CMACintt VI. |
| 39902 | «appellent un pain de cette espèce un |
| 39903 | reighif [ |
| 39904 | 3. » |
| 39905 | Voye^ aussi Russell, |
| 39906 | Mae. Ml' Fine, |
| 39907 | the natural History of Ahppo |
| 39908 | , |
| 39909 | t. I." , p. |
| 39910 | 1 |
| 39911 | 1 6. |
| 39912 | Quant au mot «y—- |
| 39913 | , que j’ai traduit par bassine |
| 39914 | , |
| 39915 | il signifie ordinairement |
| 39916 | me paroît plus vraisemblable. |
| 39917 | <22> On lit ici , dans l'édition in-4.' |
| 39918 | , |
| 39919 | VU»; |
| 39920 | . C’est une faute |
| 39921 | ; |
| 39922 | il faut lire |
| 39923 | , |
| 39924 | comme portent l'édition in- S.' et le manuscrit.. |
| 39925 | <23> Le mol khoschcnan |
| 39926 | est composé |
| 39927 | des mots |
| 39928 | Persans |
| 39929 | Ihoschc |
| 39930 | , scc |
| 39931 | , |
| 39932 | et nân uli |
| 39933 | , pain : |
| 39934 | il se trouve dans nos Dictionnaires^ et dans le |
| 39935 | Alirkat |
| 39936 | allouai |
| 39937 | il |
| 39938 | est rendu en turc par <Ae |
| 39939 | I jjy |
| 39940 | , qui en est la traduction |
| 39941 | littérale. Comme le pain des Orientaux est toujours très-peu cuit , |
| 39942 | et qu'ils |
| 39943 | le mangent tout frais, ce mot indique sans doute une espèce de pain que |
| 39944 | Nuk.tr. Dmr. |
| 39945 | l’on |
| 39946 | fait cuire davantage, et dont |
| 39947 | la croûte est croquante |
| 39948 | : mais |
| 39949 | il doit avoir |
| 39950 | J,IArMiü-r es- |
| 39951 | une signification technique; |
| 39952 | et je suis porté |
| 39953 | 11 croire qu'il veut dire la croûte |
| 39954 | de pâté. Cela me paroît indiqué sur-tout par le second endroit où se trouve |
| 39955 | ce mot |
| 39956 | , et où |
| 39957 | Abd-allatif dit que l'on a soin de bien joindre les deux ga- |
| 39958 | lettes qui doivent former la croûte du pâté qu'il décrit, comme on |
| 39959 | fait pour |
| 39960 | le khoschcnan. |
| 39961 | <24> L'une |
| 39962 | et |
| 39963 | l’autre édition du texte portent |
| 39964 | Ijli» |
| 39965 | . Dans le manuscrit |
| 39966 | , |
| 39967 | on |
| 39968 | lit |
| 39969 | "Stur |
| 39970 | ; et c’est la vraie leçon. |
| 39971 | <aj> Le mot «ij» signifie généralement «ww, et |
| 39972 | , par antonomase, l'écorce |
| 39973 | connue sous le nom de cannelle. Le cannellier et son écorce sont aussi nommés |
| 39974 | par les Persans et les Arabes dar sine J-s- J h |
| 39975 | , |
| 39976 | arbre de |
| 39977 | la Chine. Suivant |
| 39978 | Avicenne, |
| 39979 | et sur-tout suivant Ishak ben-Amran, |
| 39980 | cité par Ebn-Beïtar, on |
| 39981 | doit distinguer plusieurs espèces d’écorces aromatiques connues sous le nom |
| 39982 | [1] |
| 39983 | La |
| 39984 | gr.trjctf.1 |
| 39985 | delta |
| 39986 | pagnoaa |
| 39987 | i |
| 39988 | corne |
| 39989 | I |
| 39990 | i péri pii |
| 39991 | alla Ji on dite. |
| 39992 | Utta limil pjgaoita |
| 39993 | jueila eht ia Roma chiamaai a dteina ; ma non |
| 39994 | J |
| 39995 | esti ehtamant. u» reighif. |
| 39996 | un vase quelconque de porcelaine de la Chine : ici, |
| 39997 | il est certain qu’il signifie |
| 39998 | un grand plat ou bassin de cuivre; mais |
| 39999 | je ne saurois dire s’il s'agit d’un plat |
| 40000 | â bords aplatis , ou d'une bassine â bords relevés. Cette dernière supposition |
| 40001 | Digitized by |
| p. 349 | |
| 40002 | LIVRE I." |
| 40003 | t HAPlTWF. VJ. |
| 40004 | Afait. |
| 40005 | Ar. |
| 40006 | Jt |
| 40007 | S. G |
| 40008 | . |
| 40009 | ».* t/j. |
| 40010 | * Aric. Op. Ar. |
| 40011 | tij, *41 |
| 40012 | •t tpi. |
| 40013 | * Mua. Ar. dt |
| 40014 | S. G. a* !?*• |
| 40015 | Hieraltt. |
| 40016 | f. / |
| 40017 | , |
| 40018 | p. IJ} t! ttf. |
| 40019 | for. |
| 40020 | irvtérf, |
| 40021 | J7’9- |
| 40022 | 52O |
| 40023 | RELATION DE l’ÉGVPTE. |
| 40024 | générique de dar fini : |
| 40025 | 1 |
| 40026 | le vrai dar sini ['] |
| 40027 | ; a." le dar sini inférieur, nommé |
| 40028 | aussi dar sous M; |
| 40029 | 3.° |
| 40030 | l '«rorce vraie ou vraie cannelle [jJ; 4-° l'écorce connue |
| 40031 | sous le nom de cannelle de girofle [4]. Ishak distingue ces quatre espèces par |
| 40032 | leurs couleurs |
| 40033 | , leur saveur, |
| 40034 | la forme de l’arbre qui les produit, &c. |
| 40035 | ; mas |
| 40036 | ce détail me meneroit trop loin. Voye^ Forskal, Mat. med. Kahir. k la fin de |
| 40037 | Descr. anim. p. |
| 40038 | 1 |
| 40039 | <î6> |
| 40040 | •jifl" coriandrum sativum. Voyez Forsltal, |
| 40041 | F/or. Ægypt. Ar. p. Ixiv, |
| 40042 | où |
| 40043 | il faut |
| 40044 | lire iu-bara au lieu de kurbara |
| 40045 | ; |
| 40046 | Russe!, the nat. Hist. ofAlcppo |
| 40047 | , |
| 40048 | t. |
| 40049 | 1 .*’, p. 92. Dans les deux éditions d'Abd-allatif, on |
| 40050 | lit ijajf; mais cette |
| 40051 | faute est corrigée dans Verrata de l'édition in-4. |
| 40052 | 4 |
| 40053 | <27) |
| 40054 | Voye\, sur le cumin |
| 40055 | , |
| 40056 | Ol. Celsius , Hierobotan. 1. 1.", p. |
| 40057 | 5 td et suiv.; |
| 40058 | Forskal, Mat. med. Kahir. k la fin de Descr. anim. p. |
| 40059 | 1 |
| 40060 | j 4 - |
| 40061 | Ca8> Les differentes espèces de cardamome sont désignées par les Arabes |
| 40062 | sous les noms de dais - ly JU - I^j J~» - |
| 40063 | et JU |
| 40064 | , comme on peut le voir |
| 40065 | dans Avicenne |
| 40066 | Gaféki, cité par Ebn-Beïtar |
| 40067 | k |
| 40068 | , distingue deux espèces de car- |
| 40069 | damome dàls |
| 40070 | , l’une grande |
| 40071 | , l'autre |
| 40072 | petite |
| 40073 | : |
| 40074 | la grande, nommée aussi Je* |
| 40075 | , |
| 40076 | porte encore le nom de cardamome mâle ; |
| 40077 | la petite se nomme JU et carda- |
| 40078 | mome femelle. Forskal fait mention du bois de cinnamome JyU >y |
| 40079 | , dans sa |
| 40080 | Mat. med. Kahir. h la fin de Descr. anim. p. |
| 40081 | 1 49 - Ol. Celsius a très-savamment |
| 40082 | cherché |
| 40083 | h prouver que le mot Hébreu B'Snn ou riSnrr signifioit |
| 40084 | I agat/ochum |
| 40085 | ou bois d‘alo'es ; mais 11e pourroit-on pas croire que le mot Hébreu est s)no |
| 40086 | nyme du JU ou J«* des Arabes, mot qui |
| 40087 | sans doute |
| 40088 | est emprunté de la |
| 40089 | langue même du pays d’où l'on tire le cardamome! et la terminaison plurielle |
| 40090 | de ce mot en hébreu pourroit bien |
| 40091 | indiquer |
| 40092 | les diverses espèces de carda |
| 40093 | moine. |
| 40094 | J'ajoute que «i>U |
| 40095 | , prononcé k |
| 40096 | la manière des Egyptiens kahou a, |
| 40097 | a une grande affinité avec l’hébreu |
| 40098 | <2Ç> |
| 40099 | jyia est ainsi ponctué dans le manuscrit, jy-t |
| 40100 | : je crois qu |
| 40101 | il faut |
| 40102 | traduire par ornatur, elegantiis |
| 40103 | exomatitr. Voyez, dans Castell, |
| 40104 | la troisiem |
| 40105 | signification de la première forme du verbe _jU |
| 40106 | , celle de la dixième forme |
| 40107 | et de plusieurs des dérivés. |
| 40108 | J* iÿrr* jtjJI [] |
| 40109 | yj |
| 40110 | (jjoJt ebsr* ^oJI |
| 40111 | [»] |
| 40112 | jiÿjt J* -jÿJI |
| 40113 | [J] |
| 40114 | Lydï dsfl |
| 40115 | [4l |
| 40116 | <30> |
| 40117 | J- |
| p. 350 | |
| 40118 | RELATION DE |
| 40119 | L'ÉGYPTE. |
| 40120 | < 3 °> |
| 40121 | , |
| 40122 | pluriel de ^ , signifie des pots , des coquemars. et ai |
| 40123 | tinblabk-s. Comme je ne connois point d'autres |
| 40124 | significations h |
| 40125 | < |
| 40126 | livre l~ |
| 40127 | Cm a pj Tnt» VL |
| 40128 | Ci-Jnant p. agr |
| 40129 | ** p>6. |
| 40130 | 3 a |
| 40131 | 1 |
| 40132 | _ |
| 40133 | i |
| 40134 | - |
| 40135 | < |
| 40136 | 7 |
| 40137 | —,vt autres vases |
| 40138 | semblables. Comme je ne connois point d'autres |
| 40139 | significations à ce mot, je |
| 40140 | pense qu’il s’agit |
| 40141 | ici de pâtisseries laites en forme de petits pots. |
| 40142 | <}> Au lieu de jü* |
| 40143 | , que fartent les deux éditions, |
| 40144 | il faut lire, comme |
| 40145 | dans le manuscrit |
| 40146 | , y** |
| 40147 | . |
| 40148 | * |
| 40149 | <}2> |
| 40150 | opposé |
| 40151 | il J*., |
| 40152 | signifie la |
| 40153 | réalité, ce que l'on |
| 40154 | reconnaît par |
| 40155 | I expérience. Voyez la note <i ia> du chapitre 1V , et la note <ij> du chapitre V |
| 40156 | de ce I." livie. |
| 40157 | <)]> Sur le mot^ sir, voyez la note <.4»du chapitre IV de ce I." livre. |
| 40158 | a,t„.„ r.„, |
| 40159 | J ajouterai seulement ici, pour prouver que le mot sir i-ï signifie effective- |
| 40160 | ***** |
| 40161 | ment chez les Talinudistes de ta saumure, ou du moins du jus ou bouillon de |
| 40162 | poisson |
| 40163 | , |
| 40164 | ie passage suivant que me fournit le Sefer Aruch : ce sont les com- |
| 40165 | mentateurs d'un texte de la Cémure |
| 40166 | , |
| 40167 | dans lequel se trouve le mot -v* |
| 40168 | qui |
| 40169 | s expriment |
| 40170 | ainsi |
| 40171 | : « Quand on confit des poissons, et qu’on |
| 40172 | les presse |
| 40173 | » les comprime et les étreint fortement, le jus qui en sort |
| 40174 | es. ce que l’on |
| 40175 | L’auteur Hébreu du Tahkémoni, dans une composition ingénieuse d’un |
| 40176 | „„„ |
| 40177 | onguent destine à guérir |
| 40178 | la blessure |
| 40179 | faite par un amour malheureux, dit |
| 40180 | • M |
| 40181 | « Vous mettrez le tou, dans du jus de tourmens cruels |
| 40182 | e, de peines déchi- |
| 40183 | » rantes » , jouant sur la ressemblance des mots |
| 40184 | jus et d>i*y chagrins. |
| 40185 | <H> L'original porte du sihnât ïU |
| 40186 | J’ai déjà parlé de la préparation faite |
| 40187 | avec du poisson sale, et nommée en arabe sihnât, dan, la note 04, > du cha- |
| 40188 | pitre IV de ce I." livre. On a vu, par les passages de divers écrivains Arabes oaw, _ |
| 40189 | que |
| 40190 | , a. cites |
| 40191 | que ce mot devo.t signifier une sorte d’aliment préparé avec |
| 40192 | du poisson |
| 40193 | salé |
| 40194 | Pour ne rien |
| 40195 | laisser à desirer à ce, égard, je transcrirai ici |
| 40196 | ce que |
| 40197 | ! auteur du Diconnaiie Persan intitulé ^ |
| 40198 | , di, au mo, -UL |
| 40199 | • |
| 40200 | « Maktetto |
| 40201 | : ces, un aident que l’on fai, à La, e, à Schiraz avec le poisson |
| 40202 | A |
| 40203 | » nommé aschteh. Cet aliment s’appelle en arabe sihnât : il es, , dii-onfchaud ubIsT""' |
| 40204 | * |
| 40205 | “ ”““d ***» ” D“> I* «—*. Turque* |
| 40206 | DieuCle |
| 40207 | ' |
| 40208 | pnmi ppmii parai pvt pniszo |
| 40209 | "t*ï r-aips pa innn rnSnS put |
| 40210 | ’j |
| 40211 | ùlUx L |
| 40212 | £ij |
| 40213 | tSjuiL |
| 40214 | fi 3 J i |
| 40215 | ej^ |
| 40216 | Si |
| 40217 | i |
| 40218 | Digitized by |
| p. 351 | |
| 40219 | ; |
| 40220 | il |
| 40221 | ' |
| 40222 | <\ |
| 40223 | y-* |
| 40224 | RELATION |
| 40225 | DE L’ÉGYPTE. |
| 40226 | LIVRE L- |
| 40227 | CNAftTlfe VL |
| 40228 | F. t. yjo |
| 40229 | ttrto. |
| 40230 | nu. |
| 40231 | . |
| 40232 | i |
| 40233 | Persan , imprimée à Scutari |
| 40234 | , cet article est encore plus détaillé |
| 40235 | : « Mahialih, |
| 40236 | » prononcé comme aftab'eh |
| 40237 | , |
| 40238 | c’est la saumure f salamoura ] qu’on fait avec |
| 40239 | » du |
| 40240 | poisson. On prend de |
| 40241 | petits poissons salés dont on |
| 40242 | remplit un pot |
| 40243 | » avec de |
| 40244 | l'eau |
| 40245 | , |
| 40246 | et on |
| 40247 | les y laisse jusqu’à ce qu’ils soient bien digérés |
| 40248 | : en |
| 40249 | » arabe , cette préparation se nomme sihnât. A Lar et |
| 40250 | à |
| 40251 | Schiraz , on |
| 40252 | la |
| 40253 | fait |
| 40254 | » avec de petits poissons appelés aschn'eh. Elle est chaude et sèche au second |
| 40255 | ’ » degré [ij. » |
| 40256 | L'auteur de ce même dictionnaire |
| 40257 | , au mol cist jri. |
| 40258 | , dit |
| 40259 | : « Maki asckt'ek: |
| 40260 | » c’est une espèce de poisson très- petit |
| 40261 | , que l’on apporte du côi^Hormuz, |
| 40262 | » et dont on fait de la saumure [mahiab'eh ].Ce mot composé veut direpoisson |
| 40263 | " qui n est pas encore formé ; car aschteh a le même sens que mires M. » Dans |
| 40264 | la traduction |
| 40265 | Turque , on |
| 40266 | lit |
| 40267 | : « Aluht |
| 40268 | aschn'eh |
| 40269 | : c'est une espèce de petit |
| 40270 | s> poisson que l’on fait venir du côté d’Hormuz, et dont on fait de la saumure |
| 40271 | » [salamoura] |
| 40272 | , |
| 40273 | semblable à celle que l'on prépare dans ce pays-ci {en Turquie) |
| 40274 | S"‘"' |
| 40275 | ” avec |
| 40276 | suethUes |
| 40277 | ( clupea alosa |
| 40278 | , |
| 40279 | suivant ForskaI J |
| 40280 | : le mot aschnth s'emploie |
| 40281 | » dans le sens de naresideh [ce qui n’est point parvenu à son terme] [|3. » |
| 40282 | J ignore laquelle des deux leçons aschteh ou aschn'eh est la meilleure. |
| 40283 | Le mot .Ls» se trouve dans le Thésaurus Arabico-Syro-Latinus de Thomas |
| 40284 | * |
| 40285 | 1^ma."Cttui |
| 40286 | * ^ovar‘'l > T |
| 40287 | 1 ' nejl autre |
| 40288 | chose, comme l’on |
| 40289 | sait, que l’ouvrage d'Elias |
| 40290 | bar-Sinaus |
| 40291 | , |
| 40292 | métropolitain de Nisibe |
| 40293 | , auquel Thomas à JVovaria a joint une |
| 40294 | traduction |
| 40295 | Latine. Au chapitre 7 du xt. |
| 40296 | c |
| 40297 | traité dé ce vocabulaire, parmi |
| 40298 | les noms des divers alimens que l’on mange avec le pain, on trouve .La» |
| 40299 | , |
| 40300 | en syriaque |
| 40301 | fector urina et laner. H y a là deux fautes |
| 40302 | : |
| 40303 | 1.* il fâlloit écrire |
| 40304 | mot |
| 40305 | qui est le même que l’arabe île |
| 40306 | ; |
| 40307 | 2.° |
| 40308 | il fâlloit traduire murla |
| 40309 | ou |
| 40310 | sa/samentum. Thomas à Novaria s’est aperçu de cette seconde faute, |
| 40311 | et, |
| 40312 | dans |
| 40313 | \ errata |
| 40314 | , |
| 40315 | il |
| 40316 | a |
| 40317 | substitué- sa/samentum |
| 40318 | à filer urina: |
| 40319 | et lana. Je ne |
| 40320 | sais |
| 40321 | Tlts. Ar. Syr. |
| 40322 | Ui.f.ifj, |
| 40323 | tujjj üLît *jLtL |
| 40324 | [.] |
| 40325 | *^!r* |
| 40326 | cSjJâJL • iji. |
| 40327 | jjjJJlj |
| 40328 | /JJ |
| 40329 | ' ‘AjS |
| 40330 | cSjVustS ^1 » 2jlj*i jyj a iiLae u+jju |
| 40331 | ^ |
| 40332 | [«] |
| 40333 | •**W» V— |
| 40334 | jl LhT, uL./*jL^ |
| 40335 | (jl «_>_fft |
| 40336 | jjl f Ij*jL*L, |
| 40337 | ts*l |
| 40338 | **-*1 |
| 40339 | o-iL |
| 40340 | jl iLd |
| 40341 | fjj |
| 40342 | j—Lur^" |
| 40343 | j—'->* |
| 40344 | (jSjÜSjI— OjL_jS y jJjLj •jyïE. |
| 40345 | I |
| 40346 | • |
| 40347 | Digitized by Goo^e |
| p. 352 | |
| 40348 | relation de l’égypte. |
| 40349 | 323 |
| 40350 | pourquoi Castell |
| 40351 | * |
| 40352 | , qui cite Thomas à Novaria à la racine }!ï |
| 40353 | , traduit |
| 40354 | par pilus lamas et futur asci l/arum. |
| 40355 | Le mot .L» se |
| 40356 | retrouve aussi dans le njrw ou r*»r:rr/ des Talmudisles, |
| 40357 | que Buxtorf |
| 40358 | K explique p.ir salsuinenlum |
| 40359 | , pisciculi |
| 40360 | errti saltti |
| 40361 | et in vase rom- |
| 40362 | pressi , à |
| 40363 | fali./o odore sic |
| 40364 | eticli; |
| 40365 | et en cela, |
| 40366 | il ne |
| 40367 | fait que suivre l’auteur du |
| 40368 | Stfr Aruch" |
| 40369 | , |
| 40370 | qui |
| 40371 | , au mot irw, cite un passage du Talmud, où on |
| 40372 | lit :«Siun |
| 40373 | » homme a fait vœu de donner du sahana |
| 40374 | , |
| 40375 | il |
| 40376 | lui est interdit de donner, pour |
| 40377 | » s’acquitter de son vœu |
| 40378 | , du |
| 40379 | tarit [ thon] haché |
| 40380 | ; mais |
| 40381 | il peut donner du sir |
| 40382 | » et de |
| 40383 | la saumure. » Et le même lexicographe ajoute que, suivant la glose, |
| 40384 | on appelle sahana de petits poissons pétris et mis en masse [•]. |
| 40385 | David de Pomis traduit aussi -\Tt{ par de petits poissons salés M. |
| 40386 | Ceci explique |
| 40387 | ce que |
| 40388 | dit |
| 40389 | Ebn-Heïtar |
| 40390 | , |
| 40391 | que «Use |
| 40392 | signifie |
| 40393 | des |
| 40394 | poissons |
| 40395 | broyés; |
| 40396 | et effectivement, au mot rvo, Buxtorf dit |
| 40397 | : Piscis magni |
| 40398 | et mundi |
| 40399 | nomtn qui per partes vendebatur ; thynnus vil thunnus , |
| 40400 | ut quidam volunt. |
| 40401 | . |
| 40402 | . |
| 40403 | . |
| 40404 | Rambam scribil solitosfuisse eum contund.re, donccfient instar masserfarinacta, |
| 40405 | et tum prohibitum fuisse, eb qubd sciri non potuerit an non piscis aliquis immundus |
| 40406 | cum eo fuerit contusus. |
| 40407 | Nous avons vu, en parlant du sir (note < 1 4 *> du chapitre IV), que ce |
| 40408 | mot signifie quelquefois un mets fait avec du poisson, une sorte de saumure, |
| 40409 | et que Djewhari cite un vers où |
| 40410 | il est question d'ognon mis dans du sir, et de |
| 40411 | tanad |
| 40412 | , |
| 40413 | poisson qui, selon Forskal, est le thon. Toutes ces choses se trouvent |
| 40414 | aussi chez les écrivains Talinudistes |
| 40415 | ; car on vient de voir qu'ils parlent d'une |
| 40416 | préparation faite avec le thon, très-approchante de celle qu’ils appellent sahana: |
| 40417 | et un passage cité par l'auteur du Srfer Aruch m'apprend qu'on joignoit des |
| 40418 | ognons |
| 40419 | !i l’espèce de pâte de poissons nommée sahana ; c’est la suite de celui |
| 40420 | que |
| 40421 | j'ai |
| 40422 | déj’a cité. « On appelle sahana de |
| 40423 | pe.its poissons pétris et mis en |
| 40424 | » masse. Si l'on met des ognons provenant de |
| 40425 | l'offrande des prémices dans |
| 40426 | » ces poissons, |
| 40427 | il faut jeter |
| 40428 | les ognons; mais on peut manger |
| 40429 | les poissons |
| 40430 | , |
| 40431 | ss pourvu |
| 40432 | toutefois que les ognons se soient conservés ên ender dans leur |
| 40433 | » forme naturelle , et ne se soient pas mêlés avec les poissons [)]. » |
| 40434 | UVRE L“ |
| 40435 | CMAPITRà VI. |
| 40436 | 'Lit. |
| 40437 | h/f'togl. |
| 40438 | c*>t. ju>t. |
| 40439 | h Lu. OroU. |
| 40440 | T«i |
| 40441 | toi. fyiél. |
| 40442 | * Sfftr Arme h , |
| 40443 | /i/l. |
| 40444 | Ijf2 rtetü. |
| 40445 | Ttrmah DéniJt |
| 40446 | fol iSH yen*. |
| 40447 | Ci-Jetant p. j/«, |
| 40448 | U». O»U. |
| 40449 | Tetlm. |
| 40450 | et |
| 40451 | Rôti. |
| 40452 | Col. ÿ2+. |
| 40453 | Ci- Je \ ont p jpy. |
| 40454 | Sefer |
| 40455 | Arueh, |
| 40456 | fol. |
| 40457 | iyi recto. |
| 40458 | teno rmeî nax nyrxn jo mît CO |
| 40459 | D'asp D'n rurra en"D-- D”^iai t» msot - |
| 40460 | ox'i:a |
| 40461 | amSo D':sp D’n |
| 40462 | [»j |
| 40463 | =nro otn o-en» D’jsp D*n «yw |
| 40464 | Cj] |
| 40465 | n'Swn r-ik -pro pira rrarr S» Sw |
| 40466 | t»*Si trrro bya «rrr taSai ppio o'nn |
| 40467 | n'nn |
| 40468 | dj' a'iyna |
| 40469 | Six |
| 40470 | \ |
| 40471 | Qigitized by |
| p. 353 | |
| 40472 | i |
| 40473 | Ll\ RE î.“ |
| 40474 | CNA tirRE VI. |
| 40475 | Htrcd. |
| 40476 | Hitt. |
| 40477 | /. |
| 40478 | /.*, |
| 40479 | c. 77 , « |
| 40480 | /«<'. Wttset.f. ijy. |
| 40481 | i i ,U\tuttp. t?t. |
| 40482 | Lr-JtMMtp.jif. |
| 40483 | TfitK.f. lj7 |
| 40484 | . |
| 40485 | P*sCriptUnr Jt |
| 40486 | Un, Xt |
| 40487 | . |
| 40488 | t, //. p. JJÿ. |
| 40489 | ‘ />/ MtJ. jfg. |
| 40490 | P |
| 40491 | 3* |
| 40492 | X |
| 40493 | T, m. Il, |
| 40494 | f, il7 |
| 40495 | * Voyage Jarts U |
| 40496 | Lr>>tnt, p.trt. tl |
| 40497 | , |
| 40498 | p.x'. |
| 40499 | 1 |
| 40500 | k «Vil»». Ar. |
| 40501 | ,ig |
| 40502 | 324 |
| 40503 | RELATION DE |
| 40504 | L’ÉGYPTE. |
| 40505 | Le moi ïLsr |
| 40506 | n’est plus aujourd’hui d’usage en Égypte, ainsi que me Pont |
| 40507 | assuré plusieurs personnes de ce pays, et notamment M. Michel Sabbagh. |
| 40508 | Observons, en finissant cette note |
| 40509 | , que les Egyptiens ont de tout temps |
| 40510 | mangé beaucoup de poisson. Hérodote nous |
| 40511 | assure positivement que, de |
| 40512 | son temps, |
| 40513 | ils mangeoient le poisson cru séché au |
| 40514 | soleil, ou conservé dans |
| 40515 | la saumure. |
| 40516 | <35> |
| 40517 | Voyt\, relativement h |
| 40518 | (a ttl/inc |
| 40519 | , |
| 40520 | la note <6î> du chapitre III |
| 40521 | du I." livre. |
| 40522 | <3Ô> M. White a imprimé dans les deux éditions du texte jJlj; cependant |
| 40523 | il a traduit cnstut, et effectivement |
| 40524 | le manuscrit porte j-fij |
| 40525 | ; c'est donc une |
| 40526 | correction à faire au texte imprimé. |
| 40527 | <37> |
| 40528 | Voyt{ la. note <t> de ce chapitre. |
| 40529 | <j8> Suivant Témimi, dté par Ebn-Beïtar, la bière nommée mérpr jj. est |
| 40530 | une liqueur fermentée et enivrante. Dans la traduction Arabe de Dioscoride, |
| 40531 | ce mot répond au grec mù/uu. Je conjecture que la liqueur |
| 40532 | si usitée aujour- |
| 40533 | d’hui en Égypte, et connue sous le nom de bou^a, est la même chose, que le |
| 40534 | miyjr. « |
| 40535 | Ils font grand usage, |
| 40536 | dit Vansleb, d'une boisson |
| 40537 | qu’ils appellent |
| 40538 | ss boum. Cette boisson |
| 40539 | , qui fait les délices des Maures , ressemble beaucoup |
| 40540 | !t |
| 40541 | » la bière d’Allemagne. On en |
| 40542 | fait une grande quantité dans les faubourgs |
| 40543 | » du Caire |
| 40544 | et dans la haute Égypte. On la prépare avec de I orge sans hou- |
| 40545 | » blon ni levain [ij. » Maillet *, qui prend cette boisson pour le £ythus des |
| 40546 | anciens, |
| 40547 | dit qu’elle enivre comme le vin. Prosper Alpin |
| 40548 | k |
| 40549 | atteste la même |
| 40550 | chose. Voyc{ aussi M. Niebuhr, Description de |
| 40551 | i Arabie, p. jo. |
| 40552 | J’ai parié des diverses sortes de bières dans ma Chrestomathie Arabe. |
| 40553 | <39> |
| 40554 | , que |
| 40555 | le docteur Russel écrit ^ |
| 40556 | , est le titra» coturnix. Voyez |
| 40557 | tht nat. Hist. ofAleppc |
| 40558 | , |
| 40559 | t. II |
| 40560 | , |
| 40561 | p. |
| 40562 | 1 9 3 |
| 40563 | ; M. Niebuhr , Descript. de l’Arabie, |
| 40564 | p. ijy. Hasselquist * |
| 40565 | parle bien de |
| 40566 | la caille; mais |
| 40567 | il ne donne pas son nom |
| 40568 | Arabe. Ebn-Beïtar k dit positivement que le |
| 40569 | est |
| 40570 | le même oiseau que le |
| 40571 | cs^b. |
| 40572 | . Ce sont donc deux noms différens de la caille. |
| 40573 | I |
| 40574 | Bochart |
| 40575 | , Hicro^oicon |
| 40576 | , |
| 40577 | édit, de M. Rosenmiiller , |
| 40578 | t. II,p, f+Sttnir. |
| 40579 | fO Ê "Ml- |
| 40580 | ;n uxp n, |
| 40581 | I„p |
| 40582 | tn.jnJ., |
| 40583 | fa U fmmiligruuJe u’ hrghi Jri Cam . e nrll |
| 40584 | rhiamtU buss. ,k- i la Mijja J,' Mari, «aol |
| 40585 | fgim nftrim |
| 40586 | , |
| 40587 | t |
| 40588 | i |
| 40589 | <I'</'1° »«X? firmn" • |
| 40590 | ttmilt |
| 40591 | il IIa ctrvoux di (ScTtnantit, Di queshi st ot |
| 40592 | lupvto. |
| 40593 | Digitized by GooJe |
| p. 354 | |
| 40594 | RELATION DE |
| 40595 | l’ÉGYPTE. |
| 40596 | 325 |
| 40597 | <4o> |
| 40598 | iü'ix. |
| 40599 | , suivant le k'amous * , est une sorte d’aliment ; c’est un mets |
| 40600 | d origine étrangère []. Giggeius dit b |
| 40601 | : Cibus contùsus |
| 40602 | ; abus qui v./ut pu!lis |
| 40603 | gnus lit tfftctus. Golius |
| 40604 | cite Meidani |
| 40605 | c |
| 40606 | : Cibus, |
| 40607 | dit-il, tx carnibus. Mtid. |
| 40608 | tontusis puto , |
| 40609 | et in pi/ns formatas. Ce que Golius ajoutoit comme une con- |
| 40610 | jecture |
| 40611 | , Castell la adopté sans restriction |
| 40612 | i |
| 40613 | : Cibui tx carnibus contusis, tt |
| 40614 | in pilas formatas. |
| 40615 | AI. Wahl |
| 40616 | ' a conservé le terme Arabe dans sa traduction. |
| 40617 | M. Michel Sabbagh m’a assuré que ce mot signifie effectivement de la viande |
| 40618 | pilée ou hachée , |
| 40619 | cuite avec du |
| 40620 | borgoul. Je dirai dans un instant ce qu'on |
| 40621 | entend par le mot borgoul , sur lequel on peut d’ailleurs consulter les Mémoires |
| 40622 | du chevalier d'Arvieux |
| 40623 | *, et PHistoire naturelle d’Alep du docteur Russell \ |
| 40624 | M. White a traduit resfarinacca |
| 40625 | , |
| 40626 | regardant «jÜj- comme synonyme de |
| 40627 | ._ô a. |
| 40628 | J’ai employé le mot hachis, faute d'un équivalent précis. |
| 40629 | LIVRE L" |
| 40630 | ch am m: VI. |
| 40631 | * Man. Ar. sic |
| 40632 | S. C. |
| 40633 | 1».* lyF. |
| 40634 | 1 Thn.Umf.Ar. |
| 40635 | f. //, eot. ny. |
| 40636 | ' Ltx. Ar. Let. |
| 40637 | toi. S46. |
| 40638 | 4 Ltx. htpi igJ. |
| 40639 | ta/. 764. |
| 40640 | *Tamt///t p IS‘». |
| 40641 | * Th nat. Uist. |
| 40642 | ùf Aleppa |
| 40643 | t |
| 40644 | t. 1 |
| 40645 | , |
| 40646 | F "7 - |
| 40647 | <40 |
| 40648 | Outre |
| 40649 | les nourritures indiquées |
| 40650 | ici par Abd-allatif, |
| 40651 | les Égyptiens |
| 40652 | font un grand usage d’un aliment qu’ils nomment htschc .d-<- |
| 40653 | , |
| 40654 | et |
| 40655 | qu’ils |
| 40656 | préparent avec du pain pétri dans du lait, suivant le témoignage de Prosper |
| 40657 | Alpin. Ex pane vero lacté subacto et cxsiccato aliud cibi genus parant, chisch |
| 40658 | m». Æf |
| 40659 | .... |
| 40660 | vocatum |
| 40661 | , non quidem verum chisch de quo postea ; quod cùm mu/tùm nutriat, |
| 40662 | et |
| 40663 | h- |
| 40664 | facile concoquatur, non modo domi |
| 40665 | ipsis utilissimum est , std et iter agentibus. |
| 40666 | Prosper |
| 40667 | Alpin distingue ce chisch ou mieux keschc du vrai keschc, dest-ü- |
| 40668 | dire, de ce que les médecins appellent keschc, qui est une bouillie faite avec |
| 40669 | de la farine d’orge. Je crois que |
| 40670 | c’est ce qu’il décrit ainsi ailleurs |
| 40671 | : Quidam |
| 40672 | HU. P |
| 40673 | . |
| 40674 | sunt qui per totam |
| 40675 | ttstatem polenta utuntur ex |
| 40676 | rccenti hordeo médiocrités tosto |
| 40677 | paratâ, atque farinée , ut suaveofentior fat , aquam rosaceam addunt. Le keschc |
| 40678 | est ainsi décrit par le médecin Sotira, qui le nomme kiske. C’est en parlant de |
| 40679 | la manière de traiter la maladie cutanée appelée asck-tlmtdina [»], qu’il dit- |
| 40680 | mm nrré, |
| 40681 | « La méthode |
| 40682 | la plus usitée , |
| 40683 | la plus efficace de guérir cette maladie . |
| 40684 | ' " ' » |
| 40685 | * est de frotter |
| 40686 | le malade tous les deux jours , |
| 40687 | et sur-tout |
| 40688 | le corps , avec ce |
| 40689 | « qu ils appellent du kiske : c’est du froment à demi cuit , desséché , |
| 40690 | tiituré , |
| 40691 | ' |
| 40692 | » et puis mêle pendant plusieurs jours avec du lait, et exposé au soleil, pour |
| 40693 | » que cette préparation se dessèche. » |
| 40694 | K |
| 40695 | \ oici ce que M. Michel Sabbagh ma appris |
| 40696 | sur |
| 40697 | la tflanière de |
| 40698 | faire |
| 40699 | le |
| 40700 | keschc, usitée en Syrie et en F.gypte |
| 40701 | : |
| 40702 | , « Pour faire le keschc, on prend du froment, on le Bit bouillir jusqu’au |
| 40703 | fUUl ^ |
| 40704 | [.] |
| 40705 | I |
| 40706 | i |
| 40707 | â-joJI |
| 40708 | £0 |
| 40709 | Digitized by Go |
| p. 355 | |
| 40710 | LIVKF |
| 40711 | i |
| 40712 | (maiitu |
| 40713 | 326 |
| 40714 | RELATION DE l’£gïPTE. |
| 40715 | - » degré convenable; ensuite on le met ressuyer à l’ombre, |
| 40716 | jusqu'il ce qu'il |
| 40717 | » soit parfaitement sec. Quand |
| 40718 | il est sec, on le moud grossièrement dan» |
| 40719 | 1 n |
| 40720 | » petit moulin fi |
| 40721 | t pour cela |
| 40722 | , de manière que chaque grain se divise en nuis |
| 40723 | »ou quatre parties. Legrain ainsi moulu >e nomme |
| 40724 | borgoul. On séparé ce |
| 40725 | » borgoul en |
| 40726 | trois qualités. Les deux qualités les plus fines s’emploient à des |
| 40727 | » usages dont nous ne pailerons pas |
| 40728 | , parte qu’ib sont |
| 40729 | étrangers |
| 40730 | >1 |
| 40731 | notre |
| 40732 | ” |
| 40733 | ^ |
| 40734 | f |
| 40735 | lualilé la P*«s |
| 40736 | du borjoul sert à faire le kcschc. Si ce sont |
| 40737 | » des Chrétiens qui |
| 40738 | le font pour le manger dans les jours de jeûne |
| 40739 | , |
| 40740 | ils (ont |
| 40741 | » macérer |
| 40742 | le farpul dans de l’eau |
| 40743 | jusqu’il ce qu’il fermente, |
| 40744 | et prenne une |
| 40745 | » saveur acide, agréable, approchante de celle du |
| 40746 | vinaige. |
| 40747 | Ils en |
| 40748 | font des |
| 40749 | ” morceaux de |
| 40750 | la grosseur d'une noix , |
| 40751 | et |
| 40752 | les mettent |
| 40753 | ressuyer A fombre. |
| 40754 | » Quand |
| 40755 | ils veulent en |
| 40756 | faire usage |
| 40757 | , |
| 40758 | ils en prennent autant |
| 40759 | qu'ils en ont |
| 40760 | » besoin , et le mettent .tremper un peu dans l’eau pour qu’il s’ampllisse; puis, |
| 40761 | » ils ripent dessus de l’ognon , |
| 40762 | versent de |
| 40763 | l'huile d’olive par-dessus |
| 40764 | , |
| 40765 | et le |
| 40766 | » mangent |
| 40767 | ainsi. Quelques-uns mettent du ktschc ainsi préparé dans leurs |
| 40768 | » étuvées ; |
| 40769 | et , dans le fait |
| 40770 | , |
| 40771 | il en relève le goût. |
| 40772 | Si |
| 40773 | I on ne veut pas destiner le kcschc à l’usage des jours de jeûne, au lieu |
| 40774 | ss de mettre le lorgoul tremper dans de l’eau, on le met tremper dans du lait |
| 40775 | » caillé jusqu'à ce qu'il fermente et prenne une saveur acide, comme nous |
| 40776 | » avons dit qu’on le fait quand on emploie l’eau au lieu du |
| 40777 | lait. On en |
| 40778 | fait |
| 40779 | s> un |
| 40780 | très |
| 40781 | - fréquent usage dans notre pays |
| 40782 | : |
| 40783 | il est |
| 40784 | rare que l’on |
| 40785 | fasse une |
| 40786 | s> étuvée sans |
| 40787 | y |
| 40788 | mettre de ce kcschc. £n Égypte, |
| 40789 | 011 |
| 40790 | l’emploie même à |
| 40791 | so une boisson propie à humecter [>]. » |
| 40792 | *. |
| 40793 | -jsT -.-q ^jül ljOi. 1^ cbidl U |
| 40794 | [*] |
| 40795 | U |
| 40796 | 1 Jl JÀb j »>-^o f |
| 40797 | 0 |
| 40798 | I Jl |
| 40799 | j |
| 40800 | ûjCijX. JJ à Oju ^ |
| 40801 | J-C |
| 40802 | Ce . — i_ üU |
| 40803 | loa |
| 40804 | cjUJu |
| 40805 | j! |
| 40806 | ix* |
| 40807 | lo* |
| 40808 | J*_>? |
| 40809 | ^ |
| 40810 | ^V! yçJùiJI tjUJ» |
| 40811 | U,J «>o-~ LJ LiY uy| |
| 40812 | , |
| 40813 | y |
| 40814 | W5 |
| 40815 | j**)| ^ |
| 40816 | f LI |
| 40817 | Ijjljl, ^Us |
| 40818 | fj |
| 40819 | ^ |
| 40820 | îiXâ |
| 40821 | cjLlç-cJI |
| 40822 | Layjjj |
| 40823 | j+jL ^ tjf #UI |
| 40824 | ïjjS. jùJkf |
| 40825 | JJ |
| 40826 | [jàljl Jjjkl! j |
| 40827 | Ijiji. |
| 40828 | .J |
| 40829 | yl jl »UI J îLls |
| 40830 | *" |
| 40831 | j |
| 40832 | l |
| 40833 | »_rLoJ |
| 40834 | li'j ^ |
| 40835 | Ig c b |
| 40836 | t/ost |
| 40837 | *sl |
| 40838 | Ü—ï-JL^bj jtLkil |
| 40839 | ,jC |
| 40840 | ftA |
| 40841 | ^jJlb |
| 40842 | >Uls |
| 40843 | y! |
| 40844 | Digitized by Goclgle |
| p. 356 | |
| 40845 | RELATION DE |
| 40846 | l’ÉGYPTE. |
| 40847 | 327 |
| 40848 | It parott , au surplus |
| 40849 | , que |
| 40850 | le nom de ktschc |
| 40851 | se donne en divers pays à |
| 40852 | des |
| 40853 | alimens |
| 40854 | différens. Voici ce qu'on |
| 40855 | lit dans |
| 40856 | le Dictionnaire Persan inti- |
| 40857 | tulé |
| 40858 | Burhan |
| 40859 | halé |
| 40860 | : |
| 40861 | « Ktschc prononcé avec un fatha sur la première lettre et un dje^ma sur la |
| 40862 | n seconde, suivi d'un caf.Q’ea du lait écrémé desséché; on le nomme en turc |
| 40863 | » kourut. Quelques personnes disent que c’est une chose qu’on mange avec |
| 40864 | » son pain |
| 40865 | , et qui se prépare en faisant cuire du |
| 40866 | lait caillé. Suivant d'autres |
| 40867 | , |
| 40868 | » c’est un aliment bien connu que |
| 40869 | l’on |
| 40870 | prépare avec de |
| 40871 | la |
| 40872 | farine de |
| 40873 | fro- |
| 40874 | » ment ou d'orge, et du lait de brebis. |
| 40875 | Il y en a même où l’on fait entrer de |
| 40876 | » la viande et du froment. O11 le mange comme le hérisih [ij. » |
| 40877 | Dans la traduction Turque du même Dictionnaire imprimée à Constanti- |
| 40878 | nople, cet article est conçu ainsi |
| 40879 | : |
| 40880 | « Ktschc prononcé comme rcschc. On appelle ainsi du lait caille desséché. |
| 40881 | » Les Turcs le nomment kourut. Aujourd’hui l’on appelle k/sch du lait écrémé |
| 40882 | » que l’on fait prendre par la cuisson |
| 40883 | ; après quoi on le passe |
| 40884 | , puis on le fait |
| 40885 | ** sécher. Quelques personnes donnent ce nom |
| 40886 | !i un aliment que |
| 40887 | l’on fait |
| 40888 | " avec du |
| 40889 | lait |
| 40890 | caillé. Les habitant de |
| 40891 | la campagne |
| 40892 | le nomment |
| 40893 | ii |
| 40894 | présent |
| 40895 | >3 keschkcc. On pile du froment , on en sépare le son , on fait bouillir le grain |
| 40896 | ; |
| 40897 | » ensuite on y met du |
| 40898 | lait caillé |
| 40899 | , et on le bat pour le bien mélanger. Celui |
| 40900 | «qui est |
| 40901 | fait avec une décoction d'orge, se nomme kcschc ; mais |
| 40902 | , pour le |
| 40903 | >» distinguer, on l’appelle kcschc alscha'ir, c'est-à-dire |
| 40904 | , kcschc d'orge. Aujour- |
| 40905 | » d'hui , |
| 40906 | la préparation que nous avons décrite sous le nom de keschkcc s’ap- |
| 40907 | » pelle kcschc; en arabe, on la nomme hérisih. Quand on y ajoute de la chair |
| 40908 | » d’oie, c’est un mets de prince [»j. » |
| 40909 | Ceci me rappelle un passage de Strabon, où ce géographe dit « que les |
| 40910 | » éj Jgj-JI |
| 40911 | o’ ci* s*st! |
| 40912 | tî-s- |
| 40913 | tÿjuMj »UL CÇjU: j |
| 40914 | s— |
| 40915 | alXL V |
| 40916 | Vebj-U b |
| 40917 | Sjb*— |
| 40918 | H |
| 40919 | cJj^ |
| 40920 | *- 1— c~~~' |
| 40921 | ['3 |
| 40922 | CJJJ» cîj-Jj O—L tu CfLâ. |
| 40923 | J tfjjà. |
| 40924 | (_)b |
| 40925 | tuL (^UJ. |
| 40926 | ojJj j |
| 40927 | L j\ |
| 40928 | ->"j f* |
| 40929 | j! |
| 40930 | fjjf »C |
| 40931 | '_y ' y |
| 40932 | .'-j cîbj jwC |
| 40933 | —m\j u-ûc~y» |
| 40934 | topjL.; ajL- j JaIs^ |
| 40935 | oyy* j »-jj* iUîLj |
| 40936 | A u |
| 40937 | lieu de |
| 40938 | ci»», ,*Je |
| 40939 | crois |
| 40940 | qu'il faut |
| 40941 | lira |
| 40942 | dans cc texte |
| 40943 | . |
| 40944 | - |
| 40945 | „ |
| 40946 | jJ * Qjjtp |
| 40947 | Uojj uLj |
| 40948 | 1 d ' r— |
| 40949 | [,] |
| 40950 | US RE I." |
| 40951 | CHAPtTar. VI. |
| 40952 | Mam.A* .\t. Air- |
| 40953 | ftutti , à la ÜHI. |
| 40954 | imperia fr. |
| 40955 | Burhan |
| 40956 | i.a// |
| 40957 | , |
| 40958 | tract. Tar.p. fjj. |
| 40959 | Strai. |
| 40960 | Gt*gr. |
| 40961 | /- xvn. p. tijf, |
| 40962 | ta rit. Almil. |
| 40963 | Digitized by |
| p. 357 | |
| 40964 | LIVRE I." |
| 40965 | CHAPITRE VI. |
| 40966 | Jahtons. Opvsf. |
| 40967 | P. /, f. i»*> |
| 40968 | Man. |
| 40969 | Ar. |
| 40970 | (/# |
| 40971 | X O. n; |
| 40972 | Fait. ling. Ar. |
| 40973 | f |
| 40974 | . 3»it |
| 40975 | 7Jf- |
| 40976 | Di* tion. |
| 40977 | Esf, |
| 40978 | l.st. Ar, t*m. / 1 |
| 40979 | f. 22J. |
| 40980 | Alz |
| 40981 | Atj |
| 40982 | iin- |
| 40983 | T/inct Cnn. ntJ. |
| 40984 | » /, r |
| 40985 | ,?4. |
| 40986 | 3,8 |
| 40987 | RELATION DE |
| 40988 | l’ÉGYPTE. |
| 40989 | ” Égyptiens mangent une |
| 40990 | sorte de |
| 40991 | pain nommé |
| 40992 | <*ju~ç |
| 40993 | , |
| 40994 | qui |
| 40995 | resserre |
| 40996 | le |
| 40997 | „ Ventre |
| 40998 | f.J. |
| 40999 | >> Ce mot &*.-'>< |
| 41000 | est sans doute Égyptien |
| 41001 | , et |
| 41002 | je pense que ce |
| 41003 | n’est autre chose que le mot KHK, |
| 41004 | écaille, écorce, et que ces pains étoient |
| 41005 | ainsi nommes, non, comme le dit Jablonski, h cause qu’ils étoient couverts |
| 41006 | de boursouflures semblables à des pustules |
| 41007 | , mais parte qu’ils étoient ronds |
| 41008 | et plats. Ce mot existe en araire, où |
| 41009 | etlof signifie du biscuit, de petits gâteaux |
| 41010 | croijuans. |
| 41011 | qjrs ou r*or3 se trouve aussi dans le langage Hébreu du |
| 41012 | I alinud. |
| 41013 | V«ye-{ Buxtorf, Lcxicon Cka!d, TalmuJ. et Rabbin, col. 1069 |
| 41014 | ; le Sefer Aruck, |
| 41015 | fol. |
| 41016 | 1 17 recto; et David de Pomis, Tstmah David |
| 41017 | , |
| 41018 | fol. yü recto. |
| 41019 | 1 irouza- |
| 41020 | badi dit que LtUf” est un mot originairement Persan; ce que je ne crois pas, |
| 41021 | la lettre £ ne se trouvant pas dans les mots Persans d’origine. Dans la langue |
| 41022 | Égyptienne, |
| 41023 | au |
| 41024 | contraire, cette |
| 41025 | lettre |
| 41026 | existoit anciennement, comme le |
| 41027 | prouve l'orthographe Hébraïque des mots rpc. n:t* t~:a et |
| 41028 | Jjr». Je ciots |
| 41029 | donc que |
| 41030 | le mot |
| 41031 | ciUf" est d’origine Égyptienne. Germanus |
| 41032 | de |
| 41033 | Siltsia |
| 41034 | le |
| 41035 | traduit en italien par |
| 41036 | biscotto , ciambclla |
| 41037 | , pane biscotlalo; et |
| 41038 | le P. Caftes dit |
| 41039 | que l'on nomme ainsi |
| 41040 | il Damas un pain fait de fleur de farine, évidé en façon |
| 41041 | de gimblelte, et qui est extrêmement |
| 41042 | cuit; ce qui fait quil se garde long |
| 41043 | temps. Voyei aussi Russell |
| 41044 | , |
| 41045 | tht natural History of Aleppo, |
| 41046 | 1. |
| 41047 | 1 . |
| 41048 | , p. |
| 41049 | 1 |
| 41050 | 1 6 |
| 41051 | , et |
| 41052 | Piempius , sur le chapitre 8 de la section |
| 41053 | 3 du livre t." d Avicenne. Le mot |
| 41054 | Anglois cake semble venir de la même origine. |
| 41055 | » |
| 41056 | jJj! |
| 41057 | *JU ^1» üî>*J |
| 41058 | i-4= |
| 41059 | J-4 (ja-a-JI |
| 41060 | oatj / |
| 41061 | [fijj> çjj |
| 41062 | VLfc jJjjjZ,j |
| 41063 | jJL» I |
| 41064 | l*»i» fcÿ |
| 41065 | cs'cNX» |
| 41066 | * f |
| 41067 | iJSCLS* |
| 41068 | jJjjî |
| 41069 | J.jf |
| 41070 | J : ..e J£LrUUj^>j^‘ |
| 41071 | /!*>*-*** |
| 41072 | [,] K ai |
| 41073 | «I wuù J* U* * •r7"1 1*"""’ |
| 41074 | canùr uiw«. J* ht >*W< |
| 41075 | livre H. |
| 41076 | •Digitized by c;+S le |
| p. 358 | |
| 41077 | • LIVRE |
| 41078 | II, |
| 41079 | DIVISÉ EN TROIS CHAPITRES. |
| 41080 | « |
| 41081 | CHAPITRE |
| 41082 | I." |
| 41083 | > |
| 41084 | Du Nil; manière dont la Crue de cefleuve a lieu ; exposé des causes |
| 41085 | Pige |
| 41086 | M. |
| 41087 | de cette crue, et de la marche ordinaire de cephénomène. |
| 41088 | l’écrevisse, du lion et de ia vierge. |
| 41089 | Il déborde alors et couvre la |
| 41090 | terre de ses eaux |
| 41091 | pendant quelque temps; |
| 41092 | et quand elles sont |
| 41093 | retirées, on laboure et on scme ril survient ensuite pendant les |
| 41094 | jusqu’à ce qu'ils soient en |
| 41095 | état |
| 41096 | d’être coupés. |
| 41097 | Dix-huit coudées sont le dernier terme de la crue convenable |
| 41098 | des endroits élevés qui participent à |
| 41099 | l’irrigation |
| 41100 | ; |
| 41101 | c’est alors une |
| 41102 | terme de |
| 41103 | la crue, auquel |
| 41104 | elle ne parvient que rarement, |
| 41105 | c’est |
| 41106 | quelques doigts au-delà de dix-neuf coudées <i> |
| 41107 | : dans ce cas, |
| 41108 | il |
| 41109 | y a des endroits submergés, les eaux |
| 41110 | les recouvrant trop long- |
| 41111 | temps; et la saison propre aux semailles se passe sans qu’on puisse |
| 41112 | p» ge ,88. |
| 41113 | en profiter. La portion de terrain qui a coutume d’être ensemencée, |
| 41114 | et |
| 41115 | qui |
| 41116 | reste inculte par |
| 41117 | l’effet de cette crue excessive |
| 41118 | , égale à- |
| 41119 | peu-près celle qui d’ordinaire demeure sans culture faute de par- |
| 41120 | ticiper à l'inondation |
| 41121 | , |
| 41122 | et |
| 41123 | qui |
| 41124 | , dans ces cas extraordinaires , se |
| 41125 | Le Nil, qui arrose l’Égypte, croît à l’époque où toutes les eaux |
| 41126 | diminuent |
| 41127 | , |
| 41128 | c’est-à-dire |
| 41129 | , quand |
| 41130 | le |
| 41131 | soleil |
| 41132 | est dans |
| 41133 | les signés de |
| 41134 | nuits une rosée abondante qui nourrit les grains que l’on a semés. |
| 41135 | pour les besoins |
| 41136 | sorte de superflu et un excédant de surérogation. Le plus haut |
| 41137 | Ti |
| 41138 | Digitized by |
| p. 359 | |
| 41139 | LIVRE |
| 41140 | II. |
| 41141 | CHANTRE L" |
| 41142 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 41143 | trouve arrosée et mise en valeur <j>. La crue nécessaire est à son |
| 41144 | maximum, quand elle atteint le commencement de la dix-huitième |
| 41145 | coudée; la crue excessive est à son plus haut terme, quand elle en- |
| 41146 | tame la vingtième coudée. Comme chacune de ces deux crues < 3 > |
| 41147 | a un maximum où elle finit |
| 41148 | , chacune a aussi son minimum auquel |
| 41149 | elle commence. Le minimum de la crue nécessaire est seize coudées |
| 41150 | pleines |
| 41151 | : |
| 41152 | ce terme s’appelle |
| 41153 | l'eau du sultan; car |
| 41154 | , quand une fois |
| 41155 | la crue |
| 41156 | est parvenue à ce point |
| 41157 | , |
| 41158 | la contribution des |
| 41159 | terres |
| 41160 | est |
| 41161 | acquise <4> au profit du prince |
| 41162 | : une moitié à-peu-près des terres |
| 41163 | est inondée, et la récolte est suffisante pour fournir largement à |
| 41164 | la subsistance < 5 > des habitans pendant tout le cours de |
| 41165 | 1 année. |
| 41166 | Quand les eaux s’élèvent au-dessus de seize coudées jusqu à dix- |
| 41167 | huit, toutes les terres qui ont coutume d’être inondées participent |
| 41168 | à l'inondation |
| 41169 | , et la récolte suffit pour fournir pendant deux ans |
| 41170 | et plus aux besoins du pays. Si |
| 41171 | , au contraire |
| 41172 | , la crue demeure au- |
| 41173 | dessous de seize coudées |
| 41174 | , la portion des terres qui est inondée est |
| 41175 | insuffisante |
| 41176 | ; |
| 41177 | la récolte ne fournit pas aux besoins de |
| 41178 | 1 année, et |
| 41179 | il y a une disette de vivres plus ou moins grande, suivant que les |
| 41180 | eaux sont restées plus ou moins au-dessous de seize coudées. On |
| 41181 | dit alors des terres qu’elles sont scharaki. Voici comment on peut |
| 41182 | rendre raison de |
| 41183 | l’étymologie de |
| 41184 | ce mot. On emploie |
| 41185 | le verbe |
| 41186 | scharaka en parlant du |
| 41187 | soleil , pour dire qu il s est lève et qu |
| 41188 | il a |
| 41189 | paru |
| 41190 | : on |
| 41191 | dit aussi scharraka pour exprimer l’action d une per- |
| 41192 | sonne qui étend de |
| 41193 | la viande au soleil, afin de |
| 41194 | la faire sécher, |
| 41195 | et de |
| 41196 | là vient |
| 41197 | le nom de jours de taschrik |
| 41198 | , nom que |
| 41199 | 1 on donne |
| 41200 | aux trois jours <6> de la fête de l’immolation des victimes, parce |
| 41201 | qu’en ces jours |
| 41202 | la chair des victimes |
| 41203 | est exposée au soleil |
| 41204 | , |
| 41205 | ce |
| 41206 | qu on exprime par le mot toscharrako, c’est-à-dire |
| 41207 | , elle est étendue |
| 41208 | au soleil. C’est encore par une suite de la même signification que |
| 41209 | ion |
| 41210 | dit de |
| 41211 | quelqu’un |
| 41212 | qui |
| 41213 | s’étrangle |
| 41214 | avec de leau ou du vin, |
| 41215 | Digitized by Go|gle |
| p. 360 | |
| 41216 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 41217 | 33 |
| 41218 | 1 |
| 41219 | scharika ; car |
| 41220 | , par un effet de |
| 41221 | la suffocation |
| 41222 | , et par une suite de |
| 41223 | ce que |
| 41224 | le gosier se trouve fermé *, ce liquide reparoît et sort en |
| 41225 | dehors |
| 41226 | , au |
| 41227 | lieu d’être avalé. Comme donc, dans les années où |
| 41228 | le Nil ne s’élève pas assez pour couvrir la terre, |
| 41229 | la surface du sol |
| 41230 | demeure apparente, et n'est point dérobée à la vue par l’inonda- |
| 41231 | tion |
| 41232 | ni cachée sous les eaux |
| 41233 | , |
| 41234 | on |
| 41235 | a |
| 41236 | dit alors en |
| 41237 | parlant |
| 41238 | de la |
| 41239 | terre, |
| 41240 | scharikal ; |
| 41241 | c’est-à-dire, |
| 41242 | elle |
| 41243 | est demeurée apparente, elle |
| 41244 | n’a point été couverte <7>, et le Nil ne |
| 41245 | l’a |
| 41246 | pas atteinte. |
| 41247 | 11 peut- |
| 41248 | se faire néanmoins que cette dénomination |
| 41249 | ait été prise du nom |
| 41250 | du vent d’est, |
| 41251 | rih scharkiyyèh |
| 41252 | : car |
| 41253 | le vent d’est, et celui que l’on |
| 41254 | nomme en Égypte kib/iyyèh, qui est le vent du sud, sont en même |
| 41255 | temps |
| 41256 | le signe |
| 41257 | et |
| 41258 | la cause d’une mauvaise crue |
| 41259 | ; tandis que |
| 41260 | le |
| 41261 | vent |
| 41262 | d’ouest, |
| 41263 | et |
| 41264 | celui que |
| 41265 | l’on nomme |
| 41266 | bahriyyèh |
| 41267 | <8> |
| 41268 | , |
| 41269 | c’est-à- |
| 41270 | dire, |
| 41271 | le vent du nord |
| 41272 | , sont les indices |
| 41273 | et la cause d’une bonne |
| 41274 | crue. Alors |
| 41275 | le verbe scharika |
| 41276 | , |
| 41277 | employé en |
| 41278 | parlant des terres de |
| 41279 | l’Égypte, |
| 41280 | signiffecoit que le vent d’est a été le vent dominant |
| 41281 | , |
| 41282 | en sorte qu’il a dissipé l’eau et découvert la terre. De là, on aura |
| 41283 | donné à la terre le nom même du vent d’est, scharkiyyèh |
| 41284 | , |
| 41285 | dont au |
| 41286 | pluriel on a |
| 41287 | fait scharaki, comme de corsi on a fait carasi, et de |
| 41288 | bokhti , bakhatï <9). |
| 41289 | Quant au mot nil |
| 41290 | , |
| 41291 | c’est un nom de la forme fi! <io>, dérivé du |
| 41292 | verbe nala, aoriste yenal |
| 41293 | , |
| 41294 | infinitif neil: ou de nala, aoriste yènoul, |
| 41295 | infinitif rtaul. On dit nawwala et infinitif tanwil |
| 41296 | , |
| 41297 | ou nala et infi- |
| 41298 | nitif naul |
| 41299 | , |
| 41300 | dans |
| 41301 | le même sens que aata |
| 41302 | , |
| 41303 | c’est-à-dire, donner |
| 41304 | quelque chose à quelqu’un <1 1> ; le mot ni |
| 41305 | l |
| 41306 | est le nom de la chose |
| 41307 | donnée. |
| 41308 | Il y a entre les mots neil et nil la même différence qu’entre |
| 41309 | ray et riy : ray |
| 41310 | , |
| 41311 | qui fait la fonction de nom d’action, signifie |
| 41312 | l’ac- |
| 41313 | tion de paître |
| 41314 | , et riy signifie |
| 41315 | la chose que l’on paît. Au surplus |
| 41316 | , |
| 41317 | cette discussion est étrangère à notre sujet; |
| 41318 | et nous n’en avons |
| 41319 | parlé que parce quelle s’est présentée en passant à notre esprit. |
| 41320 | Tu |
| 41321 | LIVRE |
| 41322 | If. |
| 41323 | CHANTRE I." |
| 41324 | * Pige |
| 41325 | 1 90. |
| 41326 | U |
| 41327 | • |
| 41328 | Digitized by |
| p. 361 | |
| 41329 | LIVRE H. |
| 41330 | CHAPITRE |
| 41331 | l.* |
| 41332 | r |
| 41333 | •Page |
| 41334 | '!>»• |
| 41335 | Commençant |
| 41336 | ie |
| 41337 | £i octobre |
| 41338 | » |
| 41339 | i yy. |
| 41340 | Commençant |
| 41341 | le |
| 41342 | i < décembre yG6. |
| 41343 | Com. i j juin. |
| 41344 | Coin. *j juillet. |
| 41345 | * Com. iy août, |
| 41346 | * Com. |
| 41347 | j 8 *epc. |
| 41348 | Pag* |
| 41349 | '94- |
| 41350 | 33Z |
| 41351 | RELATION DE |
| 41352 | L’ÉGYPTE. |
| 41353 | "Le terme de seize coudées est celui au-dessous duquel com- |
| 41354 | mencent les mauvaises crues que l’on nomme |
| 41355 | ta/rit, cest-à-dire, |
| 41356 | déficit |
| 41357 | , |
| 41358 | par opposition aux crues excessives désignées par le mot |
| 41359 | ifrat. |
| 41360 | J’ai donné |
| 41361 | , dans mon grand ouvrage, |
| 41362 | la |
| 41363 | liste des années |
| 41364 | où la crue du fleuve a été soit inférieure au terme nécessaire, soit* |
| 41365 | excessive, depuis le commencement de l’hégire jusqu a la présente |
| 41366 | année <ii>; mais |
| 41367 | ici je me bornerai, comme je m’y suis engagé, |
| 41368 | à raconter ce dont |
| 41369 | j’ai été témoin. |
| 41370 | E11 l’année |
| 41371 | 5 p6, le fleuve ne monta qu’à douze coudées vingt- |
| 41372 | un doigts, |
| 41373 | chose extrêmement rare. En |
| 41374 | effet, nous n’avons pas |
| 41375 | connoissance que, depuis le commencement de i’ère de l’hégire, |
| 41376 | jusqu a présent |
| 41377 | , |
| 41378 | la crue du Nil |
| 41379 | se |
| 41380 | soit arrêtée à un point aussi |
| 41381 | bas que |
| 41382 | celui-là, |
| 41383 | si |
| 41384 | ce |
| 41385 | n’est en |
| 41386 | l’année |
| 41387 | 35 6, où |
| 41388 | il s’en |
| 41389 | fallut |
| 41390 | même de quatre doigts que |
| 41391 | le Nil |
| 41392 | 11e parvînt à cette hauteur. |
| 41393 | Dans ce long espace de temps, |
| 41394 | il n'est arrivé que six fois environ |
| 41395 | que |
| 41396 | la crue du Nil se soit arrêtée à |
| 41397 | treize coudées et quelques |
| 41398 | doigts |
| 41399 | : 011 compte environ vingt années dans lesquelles elle n’a |
| 41400 | pas passé quatorze coudées |
| 41401 | et quelques doigts; au contraire, |
| 41402 | il |
| 41403 | est arrivé souvent que |
| 41404 | le terme de la crue a été de quinze cou- |
| 41405 | dées et plus, mais au-dessous de seize coudées <ij>. |
| 41406 | Je vais maintenant décrire toutes |
| 41407 | les circonstances de la crue |
| 41408 | de cette année, je veux dire de l'an 596 |
| 41409 | , |
| 41410 | et ensuite j’exposerai |
| 41411 | tout ce que j’ai recueilli sur les causes de ce phénomène |
| 41412 | , et sur |
| 41413 | la marche ordinaire |
| 41414 | qu’il suit. Entrons en matière. |
| 41415 | C est d’ordinaire au mois d’épiphi que commence |
| 41416 | la crue du |
| 41417 | fleuve; elle est dans son fort dans le mois de mésori, et parvient |
| 41418 | à son dernier terme en tôt 1 ou paopi b |
| 41419 | ; après quoi les eaux com- |
| 41420 | mencent à décroître. Cette année |
| 41421 | , lorsque le mois |
| 41422 | d’épiphi fut |
| 41423 | arrive, |
| 41424 | le Nil commença à donner quelques signes d accroisse- |
| 41425 | ment. Deux mois environ auparavant, on avoit observé dans les |
| 41426 | bgle |
| 41427 | Digitized by Gtl |
| p. 362 | |
| 41428 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 41429 | 333 |
| 41430 | eaux du |
| 41431 | fleuve |
| 41432 | une |
| 41433 | teinte verte de |
| 41434 | la couleur des |
| 41435 | feuilles de |
| 41436 | • |
| 41437 | poirée ’<i4>: cette teinte acquit progressivement plus d’intensité; |
| 41438 | et l’odeur des eaux prit un caractère fétide et corrompu, analogue |
| 41439 | à l’odeur des mousses aquatiques, et que |
| 41440 | l’on |
| 41441 | peut comparer à |
| 41442 | celle du suc de poirée que l’on auroit gardé quelques jours et qui |
| 41443 | se serait gâté. Je mis un peu de cette eau dans un vase dont le |
| 41444 | col étoit étroit; |
| 41445 | il |
| 41446 | s'éleva |
| 41447 | sur |
| 41448 | la surface comme un |
| 41449 | petit nuage |
| 41450 | vert |
| 41451 | : je l’enlevai avec précaution, |
| 41452 | je le laissai sécher, |
| 41453 | et j’y re- |
| 41454 | connus très-clairement de la mousse d'eau <1 j>. Après que ce petit |
| 41455 | nuage eut été enlevé, |
| 41456 | l’eau demeura limpide |
| 41457 | , et sans aucun mé- |
| 41458 | lange de vert; mais elle conserva son goût et son odeur comme |
| 41459 | auparavant. On reconnoissoit aussi dans cette eau des corpuscules |
| 41460 | végétaux |
| 41461 | ; ces corpuscules y étoient suspendus comme les atomes |
| 41462 | qui voltigent dans l'air, et ils ne se déposoient point au fond. Les |
| 41463 | gens assujettis à vivre de régime <i6> évitoient d’en boire, et bu- |
| 41464 | voient de l'eau des puits. J’essayai de faire bouillir l’eau du Nil, |
| 41465 | espérant quelle deviendrait bonne à boire, au moyen de cette |
| 41466 | précaution dont les médecins recommandent d’user pour corriger |
| 41467 | les eaux qui ont éprouvé quelque altération |
| 41468 | : mais son odeur et |
| 41469 | sa saveur n’en devinrent que plus désagréables et plus puantes. |
| 41470 | Je reconnus que cet |
| 41471 | effet venoit de ce que |
| 41472 | les parties végétales |
| 41473 | suspendues dans cette eau s’atténuoient par l’effet de la cuisson |
| 41474 | , |
| 41475 | et |
| 41476 | se mcloient avec |
| 41477 | le liquide plus |
| 41478 | intimement qu’auparavant |
| 41479 | ; |
| 41480 | en sorte qu'il en résultait un |
| 41481 | plus grand degré d'altération dans |
| 41482 | l’odeur et la saveur. C’est précisément ce qui arrive lorsqu’on fait |
| 41483 | cuire dans de l’eau, de la poirée, des raiforts <17^, ou d'autres lé- |
| 41484 | gumes semblables; car l’action du feu. mêle (fans l’eau les parties |
| 41485 | les plus subtiles de ces végétaux. Au contraire ,.les eaux que i'011 |
| 41486 | corrige par la cuisson |
| 41487 | , et que les médecins ont eues en vue en |
| 41488 | prescrivant cette précaution |
| 41489 | , ce sont |
| 41490 | celles dont l'altération est |
| 41491 | LIVRE |
| 41492 | IL |
| 41493 | CHANTRK I.*” |
| 41494 | Dlgitized by |
| p. 363 | |
| 41495 | 2^4 |
| 41496 | relation de l'égypte. |
| 41497 | due au mélange * de quelques parties terreuses |
| 41498 | : dans ce cas, ces |
| 41499 | c^1 |
| 41500 | R |
| 41501 | t |
| 41502 | E |
| 41503 | „"-.. |
| 41504 | parties hétérogènes sont dégagées par l’action du feu |
| 41505 | , qui atténue |
| 41506 | •Pige ,y6. |
| 41507 | la substance du liquide, et elles se précipitent. |
| 41508 | Les eaux conservèrent cette couleur verte pendant une partie |
| 41509 | Mij |
| 41510 | de redjeb * et durant schaban b et ramadhan* tout entiers; mais |
| 41511 | •jIZ, |
| 41512 | die disparut dans |
| 41513 | le courant de schowal J |
| 41514 | . A ce phénomène se |
| 41515 | •Aoii. |
| 41516 | joignoient des vers et d'autres animaux de ceux qui vivent dans |
| 41517 | les eaux stagnantes <i8>. Cette altération de la nature des eaux |
| 41518 | étoit plus sensible dans leSaïd, parce que cette partie de |
| 41519 | I Égypte |
| 41520 | est plus voisine de l’origine du fleuve et du commencement de |
| 41521 | , „Pi«mkre. |
| 41522 | son |
| 41523 | cours. Le |
| 41524 | 1 |
| 41525 | 1 de tôt, |
| 41526 | la crue |
| 41527 | atteignit |
| 41528 | le maximum de son |
| 41529 | élévation pour cette année |
| 41530 | , qui |
| 41531 | fut de douze coudées vingt-un |
| 41532 | doigts; puis les eaux commencèrent à baisser. Au mois de schowal |
| 41533 | arriva un ambassadeur du souverain |
| 41534 | d’Abyssinie, chargé dune- |
| 41535 | lettre par laquelle ce prince notifioit la mort du patriarche |
| 41536 | < * 9> |
| 41537 | des Abyssins, etdemandoit qu’on en envoyât un autre à sa place. |
| 41538 | Il marquoit dans cette lettre que les pluies avoient été médiocres |
| 41539 | cette année dans l'Abyssinie, et que c’étoit ht cause pour laquelle |
| 41540 | la crue du Nil étoit |
| 41541 | si foible. |
| 41542 | Nous avions recueilli très-exactement dans notre grand ouvrage |
| 41543 | toutes |
| 41544 | les circonstances relatives |
| 41545 | à |
| 41546 | létat du Nil pendant cette |
| 41547 | année et les années précédentes <io>, dans |
| 41548 | 1 espoir que nous dé |
| 41549 | couvririons |
| 41550 | , |
| 41551 | entre |
| 41552 | ces |
| 41553 | circonstances |
| 41554 | et |
| 41555 | les évenemens |
| 41556 | qui ont |
| 41557 | suivi |
| 41558 | , certains rapports <u> qui nous mettroient a portée de con |
| 41559 | dure quels sont |
| 41560 | les changemens dans l'état du Nil qui caracté- |
| 41561 | risent les années de bonne ou de mauvaise crue, et que, par suite |
| 41562 | de ces observations, |
| 41563 | il |
| 41564 | seroit |
| 41565 | possible de connoitre par avance |
| 41566 | quelle doit être |
| 41567 | la crue de chaque année, de prendre les pré- |
| 41568 | __ |
| 41569 | cautions convenables |
| 41570 | , et d'annoncer les événemens qui doivent |
| 41571 | arriver. |
| 41572 | Digitized by C+gle |
| p. 364 | |
| 41573 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 41574 | 335 |
| 41575 | Les Coptes du Saïd prétendent * effectivement être en |
| 41576 | état de |
| 41577 | déterminer d’avance et de deviner quelle sera la crue du Nil chaque |
| 41578 | • |
| 41579 | année. Le moyen qu’ils emploient pour cela |
| 41580 | est de prendre une |
| 41581 | partie d’argile d’un poids connu |
| 41582 | , |
| 41583 | et de la laisser exposée à |
| 41584 | l’air |
| 41585 | durant une certaine nuit <*i> |
| 41586 | : ils |
| 41587 | la pèsent le lendemain matin; |
| 41588 | et par l’augmentation de poids quelle a acquise, |
| 41589 | ils déterminent |
| 41590 | la quantité de la crue du Nil |
| 41591 | Il y a d’autres personnes qui |
| 41592 | tirent des pronostics de la quantité de fruits que portent les pal- |
| 41593 | miers, ou de celle du miel que fournissent |
| 41594 | les abeilles. |
| 41595 | Quant à moi |
| 41596 | , j’ai remarqué que, quand le niveau du fleuve <a4>, |
| 41597 | avant l’époque de |
| 41598 | la crue, |
| 41599 | est moins élevé que de coutume, |
| 41600 | il |
| 41601 | arrive ordinairement que la |
| 41602 | crue demeure aussi au-dessous du |
| 41603 | terme ordinaire |
| 41604 | : ce pronostic se |
| 41605 | vérifie |
| 41606 | le plus communément. |
| 41607 | Si la couleur verte se manifeste dans les eaux au commencement |
| 41608 | de la crue ou peu auparavant <ij> |
| 41609 | , |
| 41610 | c’est une forte raison de con- |
| 41611 | jecturer que le fleuve ifacquerra pas un volume considérable. Si |
| 41612 | l’on remarque que |
| 41613 | les eaux conservent long-temps cette teinte |
| 41614 | verte, et que la crue ne se fasse sentir que foiblement, on peut |
| 41615 | en induire avec beaucoup de vraisemblance que l’inondation ne |
| 41616 | sera pas forte. Cette couleur des eaux dure-t-elle pendant tout le |
| 41617 | mois |
| 41618 | d’épiphi |
| 41619 | , |
| 41620 | elle pronostique une crue très-foible. La raison |
| 41621 | de tout cela est facile à |
| 41622 | sentir. Et d’abord |
| 41623 | , quant à ce que |
| 41624 | j’ai |
| 41625 | observé en premier lieu |
| 41626 | , que |
| 41627 | le niveau du fleuve étant avant la |
| 41628 | crue inférieur à son élévation ordinaire |
| 41629 | , cela annonce une crue |
| 41630 | peu considérable |
| 41631 | , on sent que, pour que cet effet n’eût pas lieu |
| 41632 | , |
| 41633 | il faudrait que les pluies auxquelles le Nil doit son accroissement |
| 41634 | périodique, fussent assez abondantes cette année-là pour ramener |
| 41635 | d’abord le fleuve à son niveau accoutumé |
| 41636 | , et ensuite l’élever au- |
| 41637 | dessus de ce niveau de |
| 41638 | toute |
| 41639 | la hauteur d’une crue ordinaire. |
| 41640 | Or les pluies communes de chaque année ne peuvent suffire à |
| p. 365 | |
| 41641 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 41642 | , |
| 41643 | produire ce double effet |
| 41644 | , |
| 41645 | et cette abondance d eaux n est pas une |
| 41646 | LIVRE |
| 41647 | II. |
| 41648 | , |
| 41649 | c |
| 41650 | i |
| 41651 | cmahtiif. i.- |
| 41652 | chose qui arrive communément. Supposons, |
| 41653 | par exemple, que |
| 41654 | la hauteur des anciennes eaux |
| 41655 | soit d’une coudée; |
| 41656 | il faudra une |
| 41657 | crue de quinze coudées pour.que le fleuve monte au degré appelé |
| 41658 | l'eau du sultan, c’est-à-dire, à seize coudées pleines. Si le niveau, |
| 41659 | r*g« joo. |
| 41660 | au lieu de cela, est de six coudées, |
| 41661 | il ne faudra, pour atteindre |
| 41662 | à la même hauteur, qu’une crue de dix coudées; et assurément |
| 41663 | il |
| 41664 | est plus facile d'obtenir ce dernier résultat que le premier. |
| 41665 | Il faut, |
| 41666 | en outre, considérer que les eaux qui forment le cours ordinaire |
| 41667 | du fleuve, sont entretenues pardes sources, au lieu que celles qui |
| 41668 | forment sa crue périodique sont le produit des pluies. Quand les |
| 41669 | sources diminuent et donnent moins d’eau |
| 41670 | , |
| 41671 | c'est un signe que |
| 41672 | la température de l’année est plus chaude, |
| 41673 | l’air plus sec, et |
| 41674 | les |
| 41675 | vapeurs moins abondantes |
| 41676 | : or ces mêmes causes font que |
| 41677 | les |
| 41678 | pluies sont moins |
| 41679 | considérables. |
| 41680 | Enfin |
| 41681 | le maximum du volume |
| 41682 | d’eau |
| 41683 | <i6> que fournit la crue au j dessus du niveau primitif du |
| 41684 | Nil |
| 41685 | , est |
| 41686 | , le plus souvent , de treize coudées de hauteur <iy>. Si le |
| 41687 | niveau des anciennes eaux |
| 41688 | n’est que d’une ou de deux coudées, |
| 41689 | les treize coudées d’augmentation qui sont la meilleure crue, ajou- |
| 41690 | . |
| 41691 | téesà cette hauteur primitive, n’atteignent point à l'eau du sultan. |
| 41692 | ' |
| 41693 | Je |
| 41694 | viens au |
| 41695 | pronostic |
| 41696 | d’une mauvaise inondation |
| 41697 | , qui peut |
| 41698 | se tirer de la couleur verte de l’eau. Voici comment on doit en |
| 41699 | rendre |
| 41700 | raison. Les eaux de |
| 41701 | l’année |
| 41702 | précédente, en se |
| 41703 | retirant |
| 41704 | après l’inondation |
| 41705 | , laissent des mares et des flaques d eau dont |
| 41706 | les unes s absorbent dans la terre, les autres se couvrent de mousse |
| 41707 | d eau |
| 41708 | , |
| 41709 | se corrompent |
| 41710 | et prennent une odeur de putréfaction. |
| 41711 | Quand |
| 41712 | les eaux produites par de médiocres |
| 41713 | pluies viennent à |
| 41714 | passer sur |
| 41715 | ces dépôts d’eaux stagnantes |
| 41716 | , |
| 41717 | elles |
| 41718 | se mêlent avec |
| 41719 | eux , |
| 41720 | et |
| 41721 | les entraînent dans |
| 41722 | le Nil. Dans ce cas |
| 41723 | , |
| 41724 | les eaux des |
| 41725 | nouvelles pluies ne sont pas assez fortes pour dominer sur celles |
| 41726 | Digitized by C+gle |
| p. 366 | |
| 41727 | RELATION DE |
| 41728 | l’ÉCYPTE, |
| 41729 | 337 |
| 41730 | de ces mares, et les corriger |
| 41731 | : ce sont, au contraire, |
| 41732 | les eaux des |
| 41733 | mares qui dominent sur |
| 41734 | celles des pluies |
| 41735 | , et les gâtent en leur |
| 41736 | communiquant leur qualité corrompue; elles ne s’écoulent aussi |
| 41737 | que peu-à-peu, |
| 41738 | et ne parviennent jusqu’à nous que successive- |
| 41739 | ment. Plus les pluies sont foibles et rares, |
| 41740 | plus longtemps on |
| 41741 | voit la couleur verte affecter le cours du fleuve |
| 41742 | : dans |
| 41743 | le cas au |
| 41744 | contraire de |
| 41745 | pluies abondantes, |
| 41746 | elfes lavent |
| 41747 | les dépôts d’eaux |
| 41748 | stagnantes; elles prennent |
| 41749 | le |
| 41750 | dessus sur |
| 41751 | ces eaux corrompues, |
| 41752 | et les |
| 41753 | précipitent promptement vers |
| 41754 | le |
| 41755 | bas du |
| 41756 | fleuve avec un |
| 41757 | mélange de |
| 41758 | terre |
| 41759 | qu’elles entraînent à cause de leur force. Ce |
| 41760 | mélange dérobe à la vue cette teinte verte, et l’on n’en distingue |
| 41761 | pas la trace. |
| 41762 | Ajoutez à |
| 41763 | cette première considération que |
| 41764 | les ri- |
| 41765 | vières qui sortent des monts de la Lune <j8>, se réunissent avec |
| 41766 | d’autres <19) dans un même lac qui est d’une très-vaste étendue, |
| 41767 | et que c’est de ce lac que sort le Nil. Or les eaux de ce lac sont, |
| 41768 | sans aucun doute |
| 41769 | , des eaux stagnantes; en conséquence, elles se |
| 41770 | couvrent de mousse |
| 41771 | , |
| 41772 | et spécialement sur |
| 41773 | les |
| 41774 | bords et dans |
| 41775 | les |
| 41776 | bas-fonds. Quand donc les pluies périodiques viennent à tomber, |
| 41777 | et que leurs eaux coulent en torrens dans ce lac, elles soulèvent |
| 41778 | le fond du lac, |
| 41779 | et remuent |
| 41780 | les |
| 41781 | parties qui auparavant étoient |
| 41782 | stagnantes |
| 41783 | : ce qui étoit sur les bords, se trouvant balayé et en- |
| 41784 | traîné vers |
| 41785 | le milieu du lac |
| 41786 | , gagne le courant du fleuve qui en |
| 41787 | sort, et est emporté avec lui dans son |
| 41788 | lit. |
| 41789 | Lorsque |
| 41790 | le cours du Nil offre une |
| 41791 | teinte verte dans |
| 41792 | le mois |
| 41793 | d’épiphi |
| 41794 | , |
| 41795 | c’est une indication d'une mauvaise crue |
| 41796 | ; |
| 41797 | car en ce |
| 41798 | mois on |
| 41799 | doit s’attendre <3o> que les eaux croissent et prennent |
| 41800 | le dessus sur ces ordures. En conséquence, |
| 41801 | si |
| 41802 | le Nil conserve |
| 41803 | cette couleur verte à l’époque <ji> où |
| 41804 | il devroit croître, |
| 41805 | c’est un |
| 41806 | pronostic |
| 41807 | que |
| 41808 | l'inondation |
| 41809 | sera |
| 41810 | incomplète. Ces |
| 41811 | corpuscules |
| 41812 | végétaux que le fleuve entraîne avec |
| 41813 | lui |
| 41814 | , sont des fragmens de |
| 41815 | LIVRE |
| 41816 | II. |
| 41817 | CHAPITRE |
| 41818 | L** |
| 41819 | Page 202. * |
| p. 367 | |
| 41820 | 338 |
| 41821 | RELATION DE |
| 41822 | l’ ÉGYPTE. |
| 41823 | plantes qui se sont formées dans le lac ou autour de ses bords, |
| 41824 | telles que des papyrus, des joncs de diverses espèces <32) |
| 41825 | , des |
| 41826 | mousses d'eau |
| 41827 | et autres plantes du même genre. Ces végétaux, |
| 41828 | tombant en putréfaction, se divisent en petites parties et s’écoulent |
| 41829 | avec le fleuve. Or, quand l'affluence des eaux dans le lac |
| 41830 | n’est |
| 41831 | pas |
| 41832 | considérable |
| 41833 | , |
| 41834 | cette |
| 41835 | circonstance contribue encore à |
| 41836 | faire |
| 41837 | charier par |
| 41838 | le fleuve ces particules provenues de la destruction |
| 41839 | des végétaux |
| 41840 | : car, les eaux du lac étant basses, |
| 41841 | le cours du Nil |
| 41842 | atteint le fond du lac, et entraîne la fange et |
| 41843 | les ordures qui |
| 41844 | s’y |
| 41845 | sont déposées <33>. Quand les eaux y sont grosses, au contraire, |
| 41846 | c’est |
| 41847 | la partie la plus élevée et |
| 41848 | la plus limpide de ces eaux |
| 41849 | qui |
| 41850 | forme le cours du fleuve |
| 41851 | : c’est ce qu’il faut bien remarquer. Aussi |
| 41852 | cette couleur verte ne se fait-elle apercevoir dans le Nil que dans |
| 41853 | les années où ce fleuve est desséché par |
| 41854 | la grande chaleur; |
| 41855 | et |
| 41856 | P»gc 104. |
| 41857 | plps ce dessèchement est grand, plus ce phénomène est sensible. |
| 41858 | Dans les années |
| 41859 | , au contraire |
| 41860 | , où |
| 41861 | le fleuve conserve un grand |
| 41862 | volume d’eaux et n’éprouve point de dessèchement, on ny aper- |
| 41863 | çoit point cette teinte verte |
| 41864 | ; car la force de son cours vient de |
| 41865 | l'abondance des eaux dans |
| 41866 | le lac où |
| 41867 | il prend son origine |
| 41868 | , et de |
| 41869 | ce que son cours est par-là même bien élevé au-dessus des depots |
| 41870 | fangeux de ce même |
| 41871 | lac. |
| 41872 | , |
| 41873 | Si tous ces indices ou |
| 41874 | la plupart d’entre eux se trouvent réunis |
| 41875 | dans une même année |
| 41876 | , on peut conjecturer |
| 41877 | , avec un très-grand |
| 41878 | degré de vraisemblance, que la crue du Nil sera foible |
| 41879 | ; et c est le |
| 41880 | but d'utilité que présentent les détails dans lesquels nous venons |
| 41881 | d'entrer |
| 41882 | : mais ce n’est pas le seul fruit qu’on puisse en |
| 41883 | tirer. Par |
| 41884 | exemple |
| 41885 | , ceux qui viendront après nous |
| 41886 | , joignant nos observa- |
| 41887 | tions aux faits dont |
| 41888 | ils seront eux-mêmes témoins, parviendront |
| 41889 | peut-être à découvrir <34> des rapports et des indices nouveaux |
| 41890 | pour prévoir le degré d’une crue bonne ou mauvaise pour chaque |
| 41891 | -J |
| 41892 | Digitized by Gc|>glc |
| p. 368 | |
| 41893 | RELATION DE |
| 41894 | l’ÉGYPTE. |
| 41895 | 339 |
| 41896 | année. En outre, les astrologues, en observant les intervalles de |
| 41897 | > |
| 41898 | temps qui séparent les bonnes et les mauvaises crues, la situation |
| 41899 | et les conjonctions des planètes qui accompagnent les unes et les |
| 41900 | autres, |
| 41901 | les thèmes astrologiques de l’Égypte, du pays des Noirs, |
| 41902 | et des princes qui y exercent l’autorité souveraine, |
| 41903 | et en combi- |
| 41904 | nant toutes ces données, pourront, par ces observations réitérées, |
| 41905 | acquérir une méthode expérimentale de déterminer d’avance |
| 41906 | le |
| 41907 | terme de la crue du Nil, bonne ou mauvaise. |
| 41908 | Jusqu’à présent, je ne vois point que les astronomes d’Égypte |
| 41909 | aient donné aucune attention à cela; |
| 41910 | et je n’ai trouvé parmi eux |
| 41911 | aucune méthode sur laquelle on puisse se reposer |
| 41912 | , mais seule- |
| 41913 | ment un pur hasard qui n’a aucun fondement <}j>. |
| 41914 | C’est de cette manière cependant que l'on est parvenu à former |
| 41915 | la plus grande partie des jugemens astrologiques; |
| 41916 | car, ayant vu |
| 41917 | que les choses qui arrivoient sur la terre étoient liées à certaines |
| 41918 | positions des sphères et à certains mouvemens dans le ciel |
| 41919 | , on a |
| 41920 | observé le retour de ces mêmes phénomènes, et l’on a reconnu que |
| 41921 | les mêmes rapports se renouveloient <36) |
| 41922 | : en conséquence, on a |
| 41923 | rapporté ces événeinens à ces aspects et à ces positions célestes. |
| 41924 | Quand on a rencontré par la suite <37) les corps célestes produi- |
| 41925 | sant |
| 41926 | par leurs mouvemens |
| 41927 | les mêmes |
| 41928 | positions |
| 41929 | et |
| 41930 | les mêmes |
| 41931 | aspects |
| 41932 | , on en a conclu |
| 41933 | le retour des mêmes événemens. |
| 41934 | On rapporte, comme une observation fondée sur l’autorité des |
| 41935 | anciens Égyptiens, que, quand, le |
| 41936 | 1 2 de mésori, l’eau a atteint le |
| 41937 | douzième doigt de la douzième coudée, |
| 41938 | il y aura bonne inonda- |
| 41939 | tion |
| 41940 | ; sinon |
| 41941 | , la crue sera incomplète <3 8>. |
| 41942 | Voici ce que |
| 41943 | j’ai vu, dans un commentateur des Aphorismes |
| 41944 | astronomiques.de Ptolémée <3ÿ>, |
| 41945 | sur le dernier aphorisme, qui |
| 41946 | commence ainsi : « Les feux qui traversent l'atmosphère , indiquent |
| 41947 | » |
| 41948 | le dessèchement des vapeurs |
| 41949 | : s’ils se portent <4o> tous vers une |
| 41950 | LIVRE |
| 41951 | 1t. |
| 41952 | CUAriTU |
| 41953 | I.** |
| 41954 | Page aol. |
| 41955 | i |
| 41956 | août. |
| 41957 | Page *08. |
| p. 369 | |
| 41958 | LIVRE IL |
| 41959 | chaut rl L" |
| 41960 | Com, iUc. |
| 41961 | 901, n |
| 41962 | Com. Mit 910. |
| 41963 | Com. o»t. 1199* |
| 41964 | 34o |
| 41965 | relation |
| 41966 | de |
| 41967 | l’égypte. |
| 41968 | « même partie du ciel |
| 41969 | , |
| 41970 | ils indiquent des vents qui souffleront de |
| 41971 | » cette partie |
| 41972 | ; mais , s’ils sont dispersés dans toutes les parties du |
| 41973 | » |
| 41974 | ciel |
| 41975 | , |
| 41976 | ils pronostiquent la diminution des eaux |
| 41977 | , |
| 41978 | l’agitation de |
| 41979 | » |
| 41980 | l'air |
| 41981 | , |
| 41982 | et |
| 41983 | le mouvement des armées qui iront et viendront en |
| 41984 | » divers sens <4 t>. » Le commentateur dit à ce sujet |
| 41985 | : |
| 41986 | « Je me |
| 41987 | » souviens |
| 41988 | qu’en |
| 41989 | l’année 290 on |
| 41990 | vit en Égypte des |
| 41991 | météores |
| 41992 | » enflammés qui se répandirent dans l’air et en occupèrent toute |
| 41993 | » l’étendue ; |
| 41994 | ils causèrent une grande terreur, et allèrent toujours |
| 41995 | » en augmentant. A peine une petite portion de l'année étoit-elle |
| 41996 | » écoulée, que |
| 41997 | l’on éprouva dans |
| 41998 | ce pays une disette d’eau; le |
| 41999 | » Nil ne monta qu’à treize coudées |
| 42000 | : il s’éleva des troubles violens |
| 42001 | » qui causèrent la ruine de la dynastie des Toulounis en Égypte. |
| 42002 | » En l’année 300, les mêmes phénomènes eurent lieu dans toutes |
| 42003 | » |
| 42004 | les parties de l’atmosphère |
| 42005 | : |
| 42006 | la crue du Nil fut mauvaise, et |
| 42007 | il |
| 42008 | » y eut des mouvemens <4*> et des troubles dans le pays. » Ce |
| 42009 | sont là, assurément, de très-forts indices; mais ils sont communs |
| 42010 | à tous les pays , et non pas particuliers à l'Égypte. Nous avons/vu |
| 42011 | se renouveler les mêmes observations en cette année jpd. Dans |
| 42012 | le commencement de l’année, on a vu des étoiles courir dans le |
| 42013 | ciel, et à |
| 42014 | la fin |
| 42015 | les eaux ont été très-basses; et, en cette même |
| 42016 | année |
| 42017 | , le souverain qui régnoit en Égypte a été détrôné par son |
| 42018 | oncle Mélic-aladel, après qu’ils se furent fait la guerre <43>* |
| 42019 | Digitized by Goo< |
| p. 370 | |
| 42020 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 42021 | LIVRE. IL |
| 42022 | NOTES. |
| 42023 | <i> Le texte porte littéralement, quelques doigts de vingt coudées, |
| 42024 | c'est -à - |
| 42025 | dire , à compte sur la vingtième coudée. L’usage a consacré cette manière |
| 42026 | de |
| 42027 | s’exprimer. M. White a eu tort de |
| 42028 | traduire |
| 42029 | , est digitorum aliquol supra |
| 42030 | viainti cubitus. M. "Wahl a fait le même contre-sens. |
| 42031 | «Wrttf- Ont» |
| 42032 | <i> M. White n'a pas |
| 42033 | saisi le sens de ce passage, |
| 42034 | qu’il |
| 42035 | traduit ainsi |
| 42036 | '. Et |
| 42037 | pars agrorum qui alias constri soient , inculta rtlinquitur, pnptcrea qubd rigata |
| 42038 | sunt Usa qua alfas sicca esse soient. La traduction de M. Wahl est encore plus |
| 42039 | JW. r- |
| 42040 | éloignée du sens, et |
| 42041 | il a confondu mal-à- propos cette phrase avec celle qui |
| 42042 | suit. Je crois qu’au lieu de If jÀ |
| 42043 | , il faut lire L,y |
| 42044 | , une quantité approchante |
| 42045 | de celle qui. |
| 42046 | <3> Au lieu de ctyU yçs |
| 42047 | , qu’on lit dans les deux éditions , et qui ne sauroit |
| 42048 | donner un sens convenable, |
| 42049 | il faut |
| 42050 | lire jjyU ^ |
| 42051 | ; et |
| 42052 | c’est ce que porte le |
| 42053 | manuscrit. |
| 42054 | <4> On |
| 42055 | lit yw dans les deux éditions du texte Arabe |
| 42056 | : mais |
| 42057 | il faut lire |
| 42058 | jÿX—* |
| 42059 | ; et |
| 42060 | c'est |
| 42061 | ainsi qu’on |
| 42062 | lit dans |
| 42063 | le manuscrit original. |
| 42064 | Il e>t |
| 42065 | vrai que la |
| 42066 | dernière |
| 42067 | lettre n'y |
| 42068 | porte pas de points diacritiques; |
| 42069 | mais ceue |
| 42070 | omission |
| 42071 | n'a rien qui doive surprendre. |
| 42072 | <5> Le mot UL |
| 42073 | , qu’on |
| 42074 | lit ici dans le texte imprimé, se trouve aussi dans |
| 42075 | le manuscrit ; mais on a corrigé en marge ^y. |
| 42076 | . |
| 42077 | L'une |
| 42078 | et |
| 42079 | l'autre |
| 42080 | leçon |
| 42081 | est |
| 42082 | également bonne, comme |
| 42083 | le prouve |
| 42084 | l'autorité de Djewhari, qui |
| 42085 | dit |
| 42086 | : « Le |
| 42087 | /»/<•*. Ar.a,u |
| 42088 | ... |
| 42089 | . |
| 42090 | , |
| 42091 | . |
| 42092 | . |
| 42093 | Bill. |
| 42094 | tmpirUlt |
| 42095 | . |
| 42096 | » mot mawouna peut |
| 42097 | s écrire avec ou |
| 42098 | sans fiam^a |
| 42099 | : on dit au prétérit, |
| 42100 | IH6. |
| 42101 | » pour |
| 42102 | la première personne, maanto |
| 42103 | , |
| 42104 | à |
| 42105 | l’aoriste aaiano, |
| 42106 | et, jiour |
| 42107 | » nom d'action , MA N |
| 42108 | , |
| 42109 | dans |
| 42110 | le sens de se charger de Fapprovisionnement de |
| 42111 | » quelqu'un. Ceux qui prononcent ce mot sans hamga |
| 42112 | , disent MOUNTO et |
| 42113 | » AMOUNO. On dit |
| 42114 | : Un tel est venu me trouver, et MA MAANTO MANAHO |
| 42115 | ; |
| 42116 | » c’est-à-dire yjc ne lui ai pasfourni une nourriture abondante. Cassai prétend que |
| 42117 | » cela veut dire |
| 42118 | , je n 'étais pas préparé à le recevoir : mais un Arabe nomade de |
| 42119 | » la famille de Solatm assurait que cela signifioit, je n'en ai rien su, et qu'on |
| 42120 | » disoit YAMANOHO pour il le sait; |
| 42121 | il citoit un vers où ce mot se trouve en |
| 42122 | * ce sens, et qui signifie |
| 42123 | ; Quandje mis me chose , je conviens que je la sais, |
| p. 371 | |
| 42124 | I. |
| 42125 | J |
| 42126 | I |
| 42127 | I |
| 42128 | LJY'RE |
| 42129 | M. |
| 42130 | CHAPITRE I/* |
| 42131 | 342 |
| 42132 | relation de l’égypte. |
| 42133 | » et je nefait pat ttmblant totttment de savoir ce que je ne tait pat. Je fais cas |
| 42134 | » de l'homme qui dit un jour ce qu’il tait, et te tait sur ce qu’il ignore [<]. » |
| 42135 | J’ai des doutes sur la manière dont je traduis ces vers , où je soupçonne |
| 42136 | quelque faute. |
| 42137 | <6> |
| 42138 | J'ai ajouté |
| 42139 | les mots |
| 42140 | , nom que l'on donne aux trois jours de la feti de |
| 42141 | l’immolation des victimes, pour faciliter l’intelligence de ce passage. D’autres |
| 42142 | auteurs disent que ces jours-là étoient appelés ainsi |
| 42143 | , parce qu’on ne doit pas |
| 42144 | immoler les victimes avant que le soleil soit levé. |
| 42145 | Voyeç le Tableau général' |
| 42146 | de l’empire Othoman, |
| 42147 | 1. 1." |
| 42148 | , p. rp6 et suie. ; Marracci, Prodr. ad refut. AU. |
| 42149 | part. IV, p. a4; Chardin, Voyage en Perse, |
| 42150 | t. VIl,p. quel +2?; Gaiiand, |
| 42151 | Recueil des rites et cérémonies du pèlerinage de |
| 42152 | la Mecque,/», yy, On |
| 42153 | lit |
| 42154 | dans Chardin: « De la Mecque on ira à Mena, où |
| 42155 | il |
| 42156 | faut passer |
| 42157 | les |
| 42158 | trois |
| 42159 | » nuits appelées |
| 42160 | techrik [luisantes] |
| 42161 | , qui sont les nuits onzième |
| 42162 | , douzième |
| 42163 | » et treizième du mois. » |
| 42164 | <7> Le terme de l’original est Ûài |
| 42165 | , de la racine Jù |
| 42166 | . |
| 42167 | . |
| 42168 | <8> |
| 42169 | Les mots |
| 42170 | pour méridional |
| 42171 | , |
| 42172 | et |
| 42173 | pour septentrional |
| 42174 | , |
| 42175 | sont des |
| 42176 | expressions |
| 42177 | particulières à |
| 42178 | l’Egypte ; |
| 42179 | et |
| 42180 | c’est pour |
| 42181 | cela qu’Abd-allatif les |
| 42182 | explique par les dénominations plus usuelles de ojX». et JL» |
| 42183 | . De ces deux |
| 42184 | mots |
| 42185 | et |
| 42186 | ijjX. |
| 42187 | , on forme les verbes J-Iïj et |
| 42188 | , qui signifient aller au |
| 42189 | Tam, //, f. |
| 42190 | midi ou au |
| 42191 | nord. Voyez ma Chrestomalhie Arabe, où |
| 42192 | j’ai |
| 42193 | justifié le sens |
| 42194 | et smiv. |
| 42195 | * |
| 42196 | que je donne à ces deux mots. |
| 42197 | <9> |
| 42198 | Abd-allatif fait cette observation |
| 42199 | , parce que cette forme de pluriel est |
| 42200 | irrégulière. Le mot £>j~ |
| 42201 | , |
| 42202 | considéré comme un nom ayant plus de quatre |
| 42203 | lettres , en perd une pour former le pluriel. La même chose arrive à |
| 42204 | > |
| 42205 | qui fait au |
| 42206 | pluriel |
| 42207 | , comme du |
| 42208 | singulier |
| 42209 | on forme le pluriel |
| 42210 | , |
| 42211 | en supprimant la dernière lettre du singulier. |
| 42212 | <to> |
| 42213 | C’est-à-dire, un nom composé seulement des trois letnes radicales |
| 42214 | ^>Lii |
| 42215 | fyJt iàlij .... y-Ai i-ij^l [] |
| 42216 | oJUva.1 |
| 42217 | tif LU |
| 42218 | *“Âi |
| 42219 | 4j |
| 42220 | jLlj fy\ |
| 42221 | JL |
| 42222 | Lj ^LXUI JÜ J |
| 42223 | V jl |
| 42224 | j»j ctiliij ZoJq L^fl |
| 42225 | üe Uil is-ïilj'*&> jl ih |
| 42226 | Cjj |
| 42227 | c>-J Lj il Yj 4e |
| 42228 | îU» |
| 42229 | j |
| 42230 | Ÿ |
| 42231 | Digitized by Gocçle |
| p. 372 | |
| 42232 | relation de |
| 42233 | l’égypte. |
| 42234 | 343 |
| 42235 | sam aucune |
| 42236 | lettre accessoire, dont |
| 42237 | la première consonne a pour voyelle |
| 42238 | un kesra, et dont la seconde a un dje-çma, comme dan& le mot jü M White |
| 42239 | a eu |
| 42240 | tort de |
| 42241 | traduire |
| 42242 | : Porrô J* es, actio |
| 42243 | vert, JG |
| 42244 | . Ce n’es, pas J* |
| 42245 | , |
| 42246 | lnais |
| 42247 | Jei |
| 42248 | , |
| 42249 | qu. |
| 42250 | est |
| 42251 | le nom |
| 42252 | d’action du verbe JC |
| 42253 | ; |
| 42254 | et |
| 42255 | si Abd-allatif eût voulu |
| 42256 | exprimer ce sens, |
| 42257 | il auroh dit^ ou bien JWIo.1 , |
| 42258 | et non pas Jü |
| 42259 | °n |
| 42260 | lit bien dans le manuscrit |
| 42261 | , JÜ^Jü |
| 42262 | j-Jf Uj |
| 42263 | . |
| 42264 | « -> Le verbe J*1 |
| 42265 | , venant de J* |
| 42266 | , prendre dans ta main, signifie à |
| 42267 | la |
| 42268 | «ire |
| 42269 | fane que quelqu'un reçoive quelque ekose dans sa main; et c'est à cause |
| 42270 | ae cela qu il régit deux complémens à l'accusatif. |
| 42271 | <ia> |
| 42272 | AI. Langlès a fait imprimer, dans Je tome VIII des Notices et Extraits |
| 42273 | des manuscrits, un état de |
| 42274 | toutes les crues du Nil, depuis la conquête de |
| 42275 | Egypte par les Musulmans |
| 42276 | , jusqu’i l’an 9ix de l’hégire. |
| 42277 | ^ |
| 42278 | “* ”w""“ * •*' |
| 42279 | r» |
| 42280 | <>4> |
| 42281 | II n’y a point de doute que |
| 42282 | le mot Arabe^ ne |
| 42283 | signifie la voirie |
| 42284 | arnstpi' |
| 42285 | s'" |
| 42286 | 1 ' P°Sitivemem btta "'g™*- |
| 42287 | «/ sa/g jL |
| 42288 | . |
| 42289 | Voyer |
| 42290 | et RusÏÏlT |
| 42291 | ,US |
| 42292 | “ tradUC"0n d“ SeC°nd |
| 42293 | 'ivre d“ Canon Avicenne |
| 42294 | ForskaI J remarque que, dans l’Arabie |
| 42295 | , on donne le nom de tolhob |
| 42296 | quoiou’XkTV' V' |
| 42297 | yUm ’ “ q“’°n |
| 42298 | ,<?S COnnOÎ ‘ ÏUSSi S0US 'e |
| 42299 | de |
| 42300 | leur d |
| 42301 | t |
| 42302 | ’ |
| 42303 | U |
| 42304 | "! T |
| 42305 | m°n,agneS d“ district de Hidièh où "Oit le café |
| 42306 | on |
| 42307 | M^ |
| 42308 | 11 |
| 42309 | Cer,ain |
| 42310 | * d* |
| 42311 | » fr- |
| 42312 | ire up&mUth et ce mot est sans doute une dénomination générique |
| 42313 | oui |
| 42314 | nr?*"”“» |
| 42315 | !*«. «pnnpm.. Dans !a |
| 42316 | Arafie'de |
| 42317 | ™; |
| 42318 | l¥- ***., «, «pii,.» pas |
| 42319 | à |
| 42320 | I article du lenlillon des marais |
| 42321 | Omni- iWc |
| 42322 | , |
| 42323 | « |
| 42324 | ’ e‘ |
| 42325 | - Cas, k ,.U,i » , « |
| 42326 | no„TF |
| 42327 | ’" |
| 42328 | ’ |
| 42329 | <• |
| 42330 | « ™,g«, |
| 42331 | - mania « fc „,M. . |
| 42332 | ' |
| 42333 | ' C *“ |
| 42334 | *. |
| 42335 | LIVRE |
| 42336 | 11. |
| 42337 | CHAmna I. |
| 42338 | 1 |
| 42339 | ’ Fier. rf{ Ar. |
| 42340 | P ^ t |
| 42341 | IJ4- |
| 42342 | * Aiu |
| 42343 | Mm- |
| 42344 | *"*• Cam. me,/. |
| 42345 | * H,p. 33/. |
| 42346 | * The mat. H,s,. |
| 42347 | V dUtppo |
| 42348 | , |
| 42349 | t. i , |
| 42350 | P |
| 42351 | P'- |
| 42352 | *Fior.Æg.Ar. |
| 42353 | P• car. |
| 42354 | Mam. Ar. J, |
| 42355 | n»ic, à U B,U. |
| 42356 | Imb Jel.fi recto. |
| 42357 | «6> |
| 42358 | Voyelt sur le mot up> |
| 42359 | , |
| 42360 | la note <, 4> du chapitre VI du I « fi |
| 42361 | livre. |
| 42362 | <-7> Raphanus sativus, fidjel. Forstal, Hor. Æg. Arak. |
| 42363 | p. Ixix, |
| 42364 | Ci* |
| 42365 | p.j/j. |
| 42366 | \ |
| 42367 | r |
| 42368 | Digitized by Googjle |
| p. 373 | |
| 42369 | LIVRE n. |
| 42370 | CHAPITRE I." |
| 42371 | *Ci JrsAKt p.}t6. |
| 42372 | • A Ptt \ ef tht |
| 42373 | £ajt, t. 1. f. >f9- |
| 42374 | * Dr*crtpiton Je |
| 42375 | l'Égyptt , terni t, |
| 42376 | F |
| 42377 | 7‘- |
| 42378 | ‘A'm*. Filât, Jt |
| 42379 | rtçru. r. 4>. |
| 42380 | * Pagt 142. |
| 42381 | Papi 60 , eu Mag. |
| 42382 | encysl. mit yta , |
| 42383 | t. VI, f. ,yi. |
| 42384 | Vaynge |
| 42385 | au* |
| 42386 | mines J» |
| 42387 | Mil , |
| 42388 | iraJ. |
| 42389 | Fr. |
| 42390 | t. III, |
| 42391 | p. fi». |
| 42392 | M/m. sur l'Ég. |
| 42393 | t- IV , |
| 42394 | f. |
| 42395 | tÿi tt |
| 42396 | t92. |
| 42397 | 344 |
| 42398 | RELATION DE |
| 42399 | l’ ÉGYPTE. |
| 42400 | Ce raifort est connu à Paris sous le nom de rave. Voyez chap. VI du liv. L", |
| 42401 | note <j> *. |
| 42402 | <i8> Tout ce que dit ici Abd-allatif de l’altération de la couleur des eaux |
| 42403 | du Nil et des vers qui s’y engendrent, est confirmé par R. Pococke*, Maillet |
| 42404 | 1 |
| 42405 | et Vansleb |
| 42406 | r |
| 42407 | . Ce dernier dit « que |
| 42408 | le temps où le Nil a cette couleur verte |
| 42409 | » comme s'il étoit couvert de mousse d’eau, se nomme il chad raviat (lisez |
| 42410 | » elkhadhrawiat |
| 42411 | , |
| 42412 | uJj-iü |
| 42413 | ) » ; et |
| 42414 | il remarque ailleurs |
| 42415 | * « qu’il vit l’eau du Nil |
| 42416 | » dans son grand canal tout-i-fait verte |
| 42417 | , comme un lac couvert de lentilles |
| 42418 | n d’eau. » Je dois répéter ici ce que j’ai déjà dit dans ma Notice de l’édition |
| 42419 | Arabe et Latine d’Abd-allatif donnée par M. White. |
| 42420 | La cause & laquelle Abd-allatif attribue ces changement dans |
| 42421 | les qualités |
| 42422 | des eaux du Nil |
| 42423 | , h l’époque qui précédé immédiatement sa crue et dans les |
| 42424 | cotnmencemens de cette même crue, est précisément celle qui a été indiquée |
| 42425 | par le chevalier Bruce , dont l'opinion est confirmée , du moins en partie, par |
| 42426 | les observations deM. Sotira |
| 42427 | , l'un des médecins qui ont accompagné |
| 42428 | I armée |
| 42429 | Françoise en Égypte, |
| 42430 | et J’ai voulu examiner, dit ce médecin |
| 42431 | , pourquoi ce |
| 42432 | » fleuve |
| 42433 | { le Nil |
| 42434 | ) |
| 42435 | , pendant plusieurs jours, est à-la-fbis vert et un peu vis- |
| 42436 | » queux |
| 42437 | ; je me suis convaincu sur-le-champ , par l'inspection oculaire |
| 42438 | , que |
| 42439 | » c’est l'effet d’une infinité de fragment de plantes remuées et chassées des |
| 42440 | » marais |
| 42441 | par |
| 42442 | les |
| 42443 | nouvelles |
| 42444 | pluies. |
| 42445 | Les personnes qui boivent de cette eau |
| 42446 | » malsaine , |
| 42447 | souffrent des éruptions de boutons à la peau. |
| 42448 | Les habitons ont |
| 42449 | «soin de ne remplir leurs citernes que plusieurs jours après que ieau est |
| 42450 | » devenue rougeâtre. » |
| 42451 | Je ne puis m’empêcher de transcrire ici un passage de Makrizi, relatifau |
| 42452 | même sujet. « C’est une chose ordinaire , dit-il , que , dans le commencement |
| 42453 | » de la crue du |
| 42454 | Nil , |
| 42455 | les eaux deviennent vertes |
| 42456 | : |
| 42457 | les habitons de |
| 42458 | I Egypte |
| 42459 | » disent alors, Le NU est devenu indigeste; par où ils veulent dire que l usage |
| 42460 | » de ses eaux en cet état est nuisible h la santé. Voici ce que |
| 42461 | I on dit pour |
| 42462 | » expliquer la couleur verte que prennent alors les eaux du Nil. Les animaux |
| 42463 | » sauvages |
| 42464 | , |
| 42465 | et principalement |
| 42466 | les éléphans , viennent se baigner dans les |
| 42467 | » marais que forme le cours du Nil dans sa partie supérieure. Ces animaux y |
| 42468 | » sont en très-grand nombre, et l’extrême chaleur de ces contrées les invite |
| 42469 | » â se plonger dans ces eaux. Par une suite de cela, l’eau de ces dépôts se |
| 42470 | » corrompt. |
| 42471 | Lors donc que |
| 42472 | les |
| 42473 | pluies viennent k tomber dans ces |
| 42474 | p:ys |
| 42475 | » inéiidionaux, |
| 42476 | Digitized by Goo<je |
| p. 374 | |
| 42477 | RELATION DE |
| 42478 | L’ÉGYPTE. |
| 42479 | » méridionaux , au retour périodique de la saison pluvieuse de ces contrées , |
| 42480 | » de nombreux torrens se précipitent dans ces réservoirs d'eaux stagnantes: |
| 42481 | » alors les eaux corrompues de ces marais en sortent et coulent en Égypte. |
| 42482 | » A la suite de cela viennent |
| 42483 | les eaux nouvelles qui forment la crue du Nil |
| 42484 | » en Égypte |
| 42485 | : celles-ci sont rougeâtres , à cause du limon que les torrens y |
| 42486 | » ont versé, et qu’elles châtient avec elles []. » |
| 42487 | J'ai |
| 42488 | traduit |
| 42489 | les mots |
| 42490 | oJ par lt NU est devenu indigeste ou mal- |
| 42491 | sain |
| 42492 | ; |
| 42493 | et c’est Makrizi lui-même qui explique |
| 42494 | ainsi |
| 42495 | cette façon de parler |
| 42496 | vulgaire. Cette explication d'ailleurs est conforme au sens de la racine |
| 42497 | Cependant Maillet donne à cette expression, je ne sais sur quelle autorité, |
| 42498 | un sens fort différent. « Les Arabes |
| 42499 | , |
| 42500 | dit-il, expriment les premières marques |
| 42501 | o,,„. i, rÉg. |
| 42502 | » de l’accroissement (du Nil) par le mot yethouhahem |
| 42503 | , |
| 42504 | qui, en leur langue, |
| 42505 | ' |
| 42506 | '' f |
| 42507 | ' 7"' |
| 42508 | » signifie émotion ou mal de coeur |
| 42509 | , |
| 42510 | tel qu’il en arrive aux femmes au commen- |
| 42511 | » cernent de leur grossesse. » Le verbe |
| 42512 | signifie effectivement avoir mal |
| 42513 | à iestomac par l'effet d'un excès de nourriture |
| 42514 | , |
| 42515 | ou pour avoir mangé des alimens |
| 42516 | indigestes ; mais cette idée n’est |
| 42517 | pas jointe |
| 42518 | lt celle de l’état de grossesse, et |
| 42519 | je n'ai point hésité à préférer l’autorité de Makrizi k celle de Maillet. |
| 42520 | M. Oedmann a fait mention de ce phénomène, qu’il rapporte d’après les |
| 42521 | relations de Félix Fabri, R. Pococke et Maillet; |
| 42522 | et |
| 42523 | il ajoute |
| 42524 | : « |
| 42525 | Il se peut |
| 42526 | Suâtoz*™. |
| 42527 | » faire que le changement de couleur des eaux du Nil soit dû , comme le con- |
| 42528 | ' |
| 42529 | » jecturent Pococke |
| 42530 | et Maillet |
| 42531 | , à des |
| 42532 | particules d’une substance |
| 42533 | terreuse |
| 42534 | » mise en mouvement par des causes fortuites. Elle peut être due aussi à un |
| 42535 | » byssus pareil à ce que nous nommons |
| 42536 | ( en suédois) u-atlnblomning [ c'est-à- |
| 42537 | » dire |
| 42538 | , fleur d'eau ] , ou à une conferva. Enfin cette apparence est peut-être |
| 42539 | » produite par une multitude d’insectes , comme notre monoculus pulex ( Fauna |
| 42540 | » Suecica , n.° 2047 ) |
| 42541 | > qui colore la surface de l’eau.... L’observation faite par |
| 42542 | ulflM j—«•* |
| 42543 | ïsl* |
| 42544 | t *3 |
| 42545 | JyLo |
| 42546 | j.a s 1 |
| 42547 | juIujo) |
| 42548 | «— |
| 42549 | üj'KXj |
| 42550 | *** |
| 42551 | j JLJÜj jmLj **** |
| 42552 | fj |
| 42553 | (jjJÎ |
| 42554 | aXvÀÎÎ |
| 42555 | t |
| 42556 | gîjatjl f |
| 42557 | l |
| 42558 | P 2 JX- |
| 42559 | *£• |
| 42560 | ç |
| 42561 | AÀîsimJ |
| 42562 | ^Ix-f |
| 42563 | I ib |
| 42564 | La j***?? Cé Ufr |
| 42565 | wUJ |
| 42566 | JûUjI <j L+Jÿjl ijJjt J jJJt £_5j |
| 42567 | JT** |
| 42568 | j—w |
| 42569 | «Ü! aaa& aUj |
| 42570 | \J* * |
| 42571 | U |
| 42572 | >UI |
| 42573 | O-WOaj |
| 42574 | tjLl |
| 42575 | Man. Àr. de la Bibl. imp. «.• 6S2.f0l.jj rteto. |
| 42576 | Xx |
| 42577 | Digitized by Googté |
| p. 375 | |
| 42578 | LIVRE |
| 42579 | 11. |
| 42580 | CMAPITHe L" |
| 42581 | lUB4fn«U*frér >U: |
| 42582 | lui f*n*f , f**t. u |
| 42583 | , |
| 42584 | r • <itU |
| 42585 | OArer». an fht |
| 42586 | »jMirers |
| 42587 | t>J |
| 42588 | tkt |
| 42589 | ^Pi /• 7J- |
| 42590 | JHJ. f, 7/. |
| 42591 | Hist. Ætk.l.tst t |
| 42592 | t. 7. |
| 42593 | f |
| 42594 | Litttrg, |
| 42595 | Orient, |
| 42596 | tallée, t. ! |
| 42597 | îlWûîtof. Crnfro. |
| 42598 | 346 |
| 42599 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 42600 | » Maillet, que , quand cette eau est mise |
| 42601 | il reposer dans des vases , |
| 42602 | il y paraît |
| 42603 | » des vers, semble très-favorable |
| 42604 | il cette dernière conjecture. » Ailleurs, le |
| 42605 | même auteur est porté à attribuer ce phénomène k une sorte de fermentation. |
| 42606 | M. Antes semble infirmer ces témoignages ; et cependant |
| 42607 | il les confirme, |
| 42608 | du moins en grande partie , en s’exprimant ainsi |
| 42609 | : « Quelques écrivains ont |
| 42610 | » assuré, |
| 42611 | et |
| 42612 | d’autres ont répété d'après eux, que les eaux du Nil |
| 42613 | , immé- |
| 42614 | » diatement avant le commencement de la crue, sont vertes, et que, lorsque |
| 42615 | » ce fleuve a atteint sa plus grande hauteur |
| 42616 | , elles sont rouges. Je dois cepen- |
| 42617 | » dant avouer que je n’ai jamais pu , même en donnant toute carrière à mon |
| 42618 | » imagination , apercevoir aucune de ces couleurs, il est vrai néanmoins que, |
| 42619 | » quand ce fleuve est au plus haut période de sa crue, les habitans du pays |
| 42620 | » appellent ses eaux moye achmar ou ma achmar |
| 42621 | ( |
| 42622 | H? ou |
| 42623 | ÿ*'‘ l*)>eest- |
| 42624 | » k-dire , tau rouge. Immédiatement avant le cothmencement de la crue , 1 eau |
| 42625 | » est toujours très-claire et de couleur blanche, k-peu-près comme les eaux |
| 42626 | » du Rhin |
| 42627 | , et mêlée d’une petite quantité de particules terreuses |
| 42628 | : quand |
| 42629 | le |
| 42630 | » fleuve grossit, |
| 42631 | la quantité |
| 42632 | des |
| 42633 | particules terreuses augmente aussi; |
| 42634 | et |
| 42635 | , |
| 42636 | » comme elles sont d'une couleur obscure ou d'un brun noirktre , |
| 42637 | I eau paroit |
| 42638 | » aussi de la même couleur. |
| 42639 | . » Depuis |
| 42640 | le commencement de mars jusqu’au milieu de juin , |
| 42641 | le fleuve |
| 42642 | » contient, particulièrement près de| rivages, une énorme quantité de petits |
| 42643 | » vers longs d’un quart ou d’un tiers de pouce |
| 42644 | : ces vers |
| 42645 | , bus même en grande |
| 42646 | » quantité avec l’eau |
| 42647 | , ne font aucun mal. H est néanmoins, k raison de cela, |
| 42648 | » plus agréable de boire alors cette eau filtrée k travers un linge ou un tamis |
| 42649 | » très-fin. » |
| 42650 | <t9> Le mot Arabe |
| 42651 | signifie |
| 42652 | métropolitain ; et effectivement |
| 42653 | , cest |
| 42654 | improprement qu'on appelle le métropolitain d Abyssinie patriarche, comme |
| 42655 | l’observent Ludolf et Renaudot. En Abyssinie, on le nomme abouna |
| 42656 | , |
| 42657 | ce qui |
| 42658 | signifie proprement notre père. |
| 42659 | <ao> Dans les deux éditions du texte , on Gt |
| 42660 | , mot qui m avoit singu- |
| 42661 | lièrement embarrassé. |
| 42662 | Il n’a pas moins intrigué M. Wahl, qui, en |
| 42663 | lui nppli |
| 42664 | quant une signification forcée et toutk- fait incompatible avec ce qui précède |
| 42665 | et ce qui |
| 42666 | suit, a donné ï cet endroit un sens |
| 42667 | ridicule. Le manuscrit porte |
| 42668 | ci j-^, pluriel de iull*; ce qui lève toute difficulté. |
| 42669 | Digitized by Goo |
| p. 376 | |
| 42670 | <2i> |
| 42671 | II y a |
| 42672 | ici, dans les |
| 42673 | deux éditions, une répétition |
| 42674 | inutile des mots |
| 42675 | Igx* i>»i I4I j. 'y. [j |
| 42676 | OMkî |
| 42677 | , comme M. Wahl |
| 42678 | l’a bien observé. Cette ré- |
| 42679 | pétition ne se trouve point dans le manuscrit. Le mot «_w. est ainsi ponctué |
| 42680 | dans l’original. Tout ce passage a, dans ma traduction , un sens bien différent |
| 42681 | de celui que lui ont donné tant M. Wahl que M. White. Je crois qu’en pesant |
| 42682 | ces trois traductions, sans même les comparer avec le texte, on sentira que |
| 42683 | l'auteur a dû dire ce que j’ai exprimé dans la mienne. D’ailleurs, celte forme |
| 42684 | de |
| 42685 | plusqueparfait |
| 42686 | Uf |
| 42687 | , |
| 42688 | et |
| 42689 | les mots <_iUCJI dU à |
| 42690 | , |
| 42691 | qui ne peuvent |
| 42692 | s’entendre de etc ouvrage-ci, prouvent qu'il s’agit de ce qu’Abd-allatif a |
| 42693 | fait |
| 42694 | dans son grand ouvrage, |
| 42695 | 4 |
| 42696 | <22> Au lieu de ï-jjj** cLOI |
| 42697 | , qu'on lit dans les deux éditions, il faut lire, |
| 42698 | comme dans le manuscrit, |
| 42699 | iÜ |
| 42700 | . |
| 42701 | <2)> Je ne puis me dispenser de rapporter ici ce qu’on |
| 42702 | lit |
| 42703 | 11 ce sujet dans |
| 42704 | la Description de l’Arabie de M. Niebuhr. |
| 42705 | « Gabriel Sionita, dit-il, observe dans son Supplément à |
| 42706 | la Géographie |
| 42707 | », du schérif Edris, comme une chose très-remarquable, que les Égyptiens |
| 42708 | » font des expériences d’après |
| 42709 | lesquelles |
| 42710 | ils prétendent déterminer d'avance |
| 42711 | » jusqu’à quelle hauteur montera le Nil , et si l'on doit s'attendre à des temps |
| 42712 | » d’abondance ou de disette. Mais cela est si aisé, que presque toutes les femmes |
| 42713 | „ Égyptiennes, |
| 42714 | tant Chrétiennes que Mahométanes |
| 42715 | , s’en croient capables. |
| 42716 | » C’est l’opinion générale en Egypte, qu’en viron la nuit du 17 au |
| 42717 | 1 8 de juin |
| 42718 | » le Nil comment* à hausser en Habbesch [en Abyssinie] |
| 42719 | , ou |
| 42720 | , comme l’on |
| 42721 | » dit, que Combe |
| 42722 | ta |
| 42723 | goutte |
| 42724 | ( Jju nocta |
| 42725 | ) |
| 42726 | qui cause la crue du Nil. Or, dans |
| 42727 | » la nuit susdite , les femmes posent une certaine quantité de pète sur les toits |
| 42728 | » de leurs maisons; et si, |
| 42729 | le lendemain matin |
| 42730 | , |
| 42731 | elle n’est pas devenue plus |
| 42732 | 7, pesante, |
| 42733 | c’est signe que |
| 42734 | la goutte n’est pas encore tomlsée cette nuit-là. |
| 42735 | » Mais , si la pâte est devenue plus pesante , |
| 42736 | la goutte doit être tombée |
| 42737 | ; |
| 42738 | et |
| 42739 | » c’est |
| 42740 | d’après |
| 42741 | cette |
| 42742 | expérience que l’on |
| 42743 | prétend pouvoir déterminer de |
| 42744 | » combien de pieds haussera le Nil |
| 42745 | , et à quel prix seront les |
| 42746 | fruits l’année |
| 42747 | » suivante. Comme la température du climat d’Egypte est très-régulière |
| 42748 | , |
| 42749 | il |
| 42750 | » se peut que dans cette saison |
| 42751 | il tombe durant la nuit une forte rosée, qui |
| 42752 | », augmente le poids de la pâte exposée |
| 42753 | ; et comme les femmes exposent leur |
| 42754 | » pâte pour la première fois pendant la nuit susdite, cela les confirme dans |
| 42755 | » l’opinion qu’elles se formentde la certitude de leurs expériences. Cependant, |
| 42756 | Xx s |
| 42757 | LIVRE |
| 42758 | 1t. |
| 42759 | cw amm !/• |
| 42760 | Vty. tn Ar+hf, |
| 42761 | tom |
| 42762 | / |
| 42763 | , p. 104 ee |
| 42764 | J*fV. |
| p. 377 | |
| 42765 | LIVRÉ. |
| 42766 | II. |
| 42767 | CHAMTMX |
| 42768 | I.' |
| 42769 | ^48 |
| 42770 | RELATION |
| 42771 | DE LÉCYPTE. |
| 42772 | » cette année- 14 |
| 42773 | , les femmes de Kahira n’étoient pas d’accord sur la nuit dans |
| 42774 | » laquelle la goutte étoit tombée |
| 42775 | : car, comme elles doivent suivre toutes la |
| 42776 | » chronologie Copte, quelques-unes avoient manqué la nuit; mais, malgré |
| 42777 | » cela |
| 42778 | , elles n’avoient pas laissé de découvrir la goutte. |
| 42779 | Il est donc certain |
| 42780 | » que l'on |
| 42781 | fait encore toutes |
| 42782 | les années des expériences en |
| 42783 | E gypte, pour |
| 42784 | » savoir quand le Nil commence 4 hausser, et que l’on en conclut que l'on |
| 42785 | » peut s’attendre 4 une année abondante ou mauvaise. Mais les Mahomé- |
| 42786 | » tans sensés regardent tout cela comme un simple amusement de femmes. |
| 42787 | » Un d’entre eux me dit que |
| 42788 | les astronomes Arabes nommoient mita |
| 42789 | le |
| 42790 | » temps où |
| 42791 | le soleil entre dans le signe du cancer |
| 42792 | ; |
| 42793 | et c’est peut-érre cette |
| 42794 | » dénomination qui a donné occasion au peuple de faire ses vaines expé- |
| 42795 | » riences. Je trouve que M. Forskal a |
| 42796 | fait lui-mème des expériences |
| 42797 | ; et voici |
| 42798 | » ses annotations sur ce sujet. |
| 42799 | » La nuit du 17 de juin, |
| 42800 | les habitans de Kahira attendent la goutte ou |
| 42801 | » cLîu |
| 42802 | . Comme |
| 42803 | les mêmes mois des Mahoinétans n’arrivent pas toujours |
| 42804 | » dans |
| 42805 | la même |
| 42806 | saison de l’année, |
| 42807 | ils suivent |
| 42808 | la chronologie Copte. Le |
| 42809 | » peuple d'Egypte |
| 42810 | croit de toute ancienneté que dans cette nuit |
| 42811 | il tombe |
| 42812 | » annuellement du ciel des gouttes d’eau dans le Nil, |
| 42813 | et quelles causent la |
| 42814 | » crue du fleuve que l’on attend deux 4 |
| 42815 | trois semaines après. On fait, cette |
| 42816 | »nuit, du moins de deux maisons dans |
| 42817 | l'une, des pronostics sur |
| 42818 | la crue |
| 42819 | » prochaine du Nil, et sur la fertilité qu'il y # 4 s’en promettre dans le cours |
| 42820 | » de l’année. |
| 42821 | Voici une manière de s’y prendre. On met dans une jatte un |
| 42822 | » rot! de terre du Nil bien sèche |
| 42823 | ( |
| 42824 | tin ) , |
| 42825 | et l’on y verse autant d’eau du |
| 42826 | » Nil que pèse |
| 42827 | la |
| 42828 | terre. On |
| 42829 | laisse reposer |
| 42830 | le tout pendant |
| 42831 | la nuit où Ion |
| 42832 | » attend |
| 42833 | la goutte. |
| 42834 | Quelques-uns estiment |
| 42835 | qu’il est |
| 42836 | indifférent que cette |
| 42837 | » composition reste dans la maison |
| 42838 | , ou qu’on la mette dehors |
| 42839 | , |
| 42840 | tandis que |
| 42841 | » d’autres sont dans l’idée qu’il faut la poser sur le toit et en plan air. Or, |
| 42842 | » si la terre boit entièrement |
| 42843 | l'eau, on craint une année stérile; mais plus |
| 42844 | » il |
| 42845 | reste d’eau |
| 42846 | , plus on se flatte que la crue du Nil sera abondante. Je |
| 42847 | fis |
| 42848 | ” cette expérience 4 mon tour pendant plusieurs nuits, |
| 42849 | et |
| 42850 | il |
| 42851 | resta toujours |
| 42852 | » de |
| 42853 | l'eau. |
| 42854 | Aussi ne sanrois-je croire que |
| 42855 | la |
| 42856 | terre du Nil puisse boire une |
| 42857 | «quantité d’eau du même poids. |
| 42858 | La preuve est donc par elle-même tout |
| 42859 | «aussi certaine que |
| 42860 | la crue annuelle du Nil. |
| 42861 | Il n'y a rien de décidé sur la |
| 42862 | » quantité d’eau qui reste; mais chacun prophétise 4 son gré, d après cette |
| 42863 | » vaine expérience. |
| 42864 | Digitized by Gc|)gle |
| p. 378 | |
| 42865 | RELATION DE |
| 42866 | L’ÉGYPTE. |
| 42867 | 349 |
| 42868 | » Voici une autre manière de faire le pronostic en question. On fait douze |
| 42869 | » petites boîtes de papier, et i'on écrit sur chacune le nom d’un mois Copte. |
| 42870 | » On met dans chaque papier un peu de froment , mais d'un poids égal. Or, |
| 42871 | » si dans un des papiers ce poids |
| 42872 | se trouve augmenté , on croit que la crue |
| 42873 | » du Nil sera abondante dans le mois dont le nom est marqué sur ce papier. |
| 42874 | » Celte expérience est encore plus absurde que |
| 42875 | la première. |
| 42876 | » On s’imagine aussi que de la pâte, exposée dans |
| 42877 | la nuit où l'on attend |
| 42878 | » la goutte, |
| 42879 | se change en |
| 42880 | levain, |
| 42881 | mais non dans une autre nuit. Quand |
| 42882 | » plusieurs personnes dans une maison veulent s’en divertir, chacune d’elles |
| 42883 | » met un peu de pâte dans une assiette. On expose le tout en plein air ; et |
| 42884 | » celui dont la pâte se trouve la plus levée , croit que cette année-là |
| 42885 | il sera le |
| 42886 | » plus heureux de la compagnie, ou du moins |
| 42887 | il en badine. Je fis cette expé- |
| 42888 | » rience pendant |
| 42889 | plusieurs |
| 42890 | nuits. Dans celle qui précéda |
| 42891 | le |
| 42892 | 1 7 de juin |
| 42893 | , la |
| 42894 | » pâte ne leva point |
| 42895 | ; mais |
| 42896 | , pendant les trois nuits suivantes |
| 42897 | , |
| 42898 | elle fermenta |
| 42899 | » ou leva , soit quelle eut été dans une chambre ou en plein air. Il étoit donc |
| 42900 | » manifeste que la chaleur de quelque jour précédent en fut la cause, et non |
| 42901 | » la nuit d’un miracle privilégié. » |
| 42902 | On peut voir, au sujet de la goutte, Gabriel Sionita, dans son Traité de |
| 42903 | nonnullis Orientalium urbibus |
| 42904 | , &c. à la suite de la Geograph. Nub. chapitre JX, |
| 42905 | p. 29 |
| 42906 | j Vansleb , Nouvelle Relation de l’Égypte |
| 42907 | , p. 4.S ; Monconys , Voyages |
| 42908 | , |
| 42909 | tome J." |
| 42910 | , page ]8p ; Maillet , Description de l’Égypte, lettre il , t.I.”,p. 70; |
| 42911 | tA.i. Antes, Observations on the manners and customs ofihe Egypiutns |
| 42912 | , |
| 42913 | p. 67; |
| 42914 | mais sur-tout Prosper Alpin, dans son Traité intitulé Medicina Ægyptiorum |
| 42915 | , |
| 42916 | liv. 1.", chap. |
| 42917 | 8 |
| 42918 | , p. 29, où |
| 42919 | il rapporte l'expérience faite sur l’augmentation |
| 42920 | de poids d’une portion de limon du Nil exposée à |
| 42921 | l’air dans |
| 42922 | la nuit du 17 |
| 42923 | juin, et le pronostic qu’on en |
| 42924 | tire, d'une manière absolument conforme au |
| 42925 | récit d’Abd-allaiif. |
| 42926 | il ajoute que cette expérience a été vérifiée par plusieurs |
| 42927 | Européens dignes de foi |
| 42928 | ; |
| 42929 | et |
| 42930 | il me semble qu’elle auroit mieux mérité que |
| 42931 | celles que rapporte ForsLal, d’être vérifiée par ce naturaliste. |
| 42932 | Makrizi, dans sa Description historique et géographique de l’Égypte, |
| 42933 | a |
| 42934 | un chapitre ex professo sur |
| 42935 | les divers pronostics qui étoient en usage de son |
| 42936 | temps pour connoitre par avance quelle seroit chaque année la crue du Nil. |
| 42937 | Plusieurs de ces pronostics sont fondés |
| 42938 | sur |
| 42939 | la position respective des pla- |
| 42940 | nètes , à un certain jour de Tannée |
| 42941 | : je les passe sous silence |
| 42942 | , pour me borner |
| 42943 | à ceux qui sont plus populaires. Voici ce que dit cet écrivain |
| 42944 | : |
| p. 379 | |
| 42945 | I* |
| 42946 | RELATION DE |
| 42947 | I.’ÉGYPTE. |
| 42948 | ________ |
| 42949 | „ Les Copies disent qu’il faut voir, le premier jour de fârmoudi , à quel |
| 42950 | livre |
| 42951 | il. |
| 42952 | „ |
| 42953 | celui-là répond du mois Arabe , ajouter |
| 42954 | 8 5 |
| 42955 | au quantième du mois |
| 42956 | chapitre l.~ |
| 42957 | ^ Ara()e ) ^[5 prendre ie sixième du total |
| 42958 | ; cela donnera le nombre de coudées |
| 42959 | Au, |
| 42960 | Ar A u » que ,e Nil atteindra cette année-lk. |
| 42961 | p,n. |
| 42962 | ,mp/rut, |
| 42963 | . |
| 42964 | w Voici encore, à ce qu’on dit |
| 42965 | , un moyen sûr pour connoître la hauteur |
| 42966 | " il- |
| 42967 | J |
| 42968 | J |
| 42969 | ’ |
| 42970 | S> |
| 42971 | » future de T inondation. Au jour où les Chrétiens Jacobites d'Égypte finissent |
| 42972 | » le jeûne |
| 42973 | ( du carême |
| 42974 | ) |
| 42975 | , |
| 42976 | il faut voir combien de jours |
| 42977 | il reste à courir du |
| 42978 | » mois Arabe dans |
| 42979 | lequel on |
| 42980 | se trouve |
| 42981 | , y ajouter le nombre }4 |
| 42982 | , |
| 42983 | et en |
| 42984 | » retrancher autant de fois |
| 42985 | 1 2 que faire se pourra. Après cette soustraction |
| 42986 | , |
| 42987 | » s’il y a un |
| 42988 | reste, ce nombre indique celui des coudées donl le Nil croîtra |
| 42989 | » celte année en sus de douze coudées; mais, |
| 42990 | si le nombre se divise par |
| 42991 | 1 |
| 42992 | 2 |
| 42993 | » sans reste |
| 42994 | , c'est signe que l’année sera mauvaise .... |
| 42995 | » Un pronostic que |
| 42996 | j’ai éprouvé moi-mêine pendant plusieurs années |
| 42997 | , |
| 42998 | » et dont |
| 42999 | la |
| 43000 | vérité m'a été certifiée par quelques-uns de nos scheïkhs qui |
| 43001 | » m’ont assuré en avoir fàh l’expérience et l'avoir appris de gens qui |
| 43002 | I avoient |
| 43003 | » éprouvé et en avoient reconnu la vérité , c’est celui-ci. Voyez , le premier |
| 43004 | » jour de mésori |
| 43005 | , à quelle hauteur est le Nil |
| 43006 | ; |
| 43007 | ajoutez huit coudées à celles |
| 43008 | n qu’il a à cette époque |
| 43009 | : la somme vous donnera la hauteur totale de la crue |
| 43010 | » pour cette année. |
| 43011 | » Suivant les Chrétiens de l’Egypte méridionale, le procédé suivant, con- |
| 43012 | » firmé par l’expérience, donne un pronostic sûr de |
| 43013 | la crue du Nil. Un jour |
| 43014 | » avant |
| 43015 | la fête de S. Michel, à midi, prenez une portion de terre végétale |
| 43016 | *> sur laquelle a passé |
| 43017 | l’eau du Nil |
| 43018 | ; |
| 43019 | il faut que cette partie de |
| 43020 | terre |
| 43021 | soit du |
| 43022 | » poids de seize drachmes juste. On doit la mettre dans un vase bien couvert |
| 43023 | » jusqu’au matin de la fête de S. Michel |
| 43024 | : |
| 43025 | alors on |
| 43026 | la pèse de nouveau |
| 43027 | , |
| 43028 | et |
| 43029 | » autant de kharoubas au-dessus de seize drachmes elle se trouve avoir acquis |
| 43030 | » en augmentation de poids, autant la hauteur du Nil aura de coudées cette |
| 43031 | » même année , à raison (Tune coudée par chaque kharouba. » |
| 43032 | ( Un trouve |
| 43033 | cette même expérience indiquée dans |
| 43034 | les extraits de Kalkasendi , à |
| 43035 | la suite |
| 43036 | des Voyages de Shaw, |
| 43037 | t. //, |
| 43038 | Extraits, p. i+f-) “ °n Prend auwl un |
| 43039 | » de farine de froment; on la pétrit avec de l’eau du Nil, dans un vase |
| 43040 | e |
| 43041 | » poterie fabriqué avec de la terre sur laquelle a passé |
| 43042 | 1 eau de ce |
| 43043 | fl |
| 43044 | * la |
| 43045 | laisse dans ce vase toute |
| 43046 | la |
| 43047 | nuit qui précède la fête de |
| 43048 | S. Mic |
| 43049 | ^ |
| 43050 | » au matin |
| 43051 | , le jour de la fête , on trouve que la pâte a levé d elle-même , c est |
| 43052 | » un signe que la crue sera complète ; si , au contraire , elle n a pas levé , c est |
| 43053 | Digitized by G00J |
| p. 380 | |
| 43054 | RELATION DE |
| 43055 | l’ÉGYPTE. |
| 43056 | 35 |
| 43057 | I |
| 43058 | » le pronostic d’une crue imparfaite. |
| 43059 | 11 |
| 43060 | faut |
| 43061 | encore observer le vent qu'il |
| 43062 | » fait |
| 43063 | le malin de cette mime fête |
| 43064 | : |
| 43065 | si le vent est doux , c’est le signe d'une |
| 43066 | » bonne inondation |
| 43067 | ; et, dans le cas contraire, cela annonce une foible inon- |
| 43068 | » dation |
| 43069 | ; sur-tout |
| 43070 | si le vent qui |
| 43071 | souffle est |
| 43072 | le mérisi |
| 43073 | , |
| 43074 | il indique une crue |
| 43075 | » insuffisante. Suivant ces Coptes, |
| 43076 | les trois pronostics |
| 43077 | ci-dessus n’ont de |
| 43078 | » valeur qu’autant qu'ils concourent tous ensemble à donner le mime ré- |
| 43079 | »sultat |
| 43080 | : |
| 43081 | s'ils ne sont pas d’accord, |
| 43082 | il n’est presque pas possible d'en tirer |
| 43083 | n aucune induction sur laquelle on puisse compter. |
| 43084 | » Abou’lrihan Mohammed ben-Ahmed Birouni dit , dans l'ouvrage intitulé |
| 43085 | » Us Vestiges qui rtslrnt des siéeUs passés |
| 43086 | , |
| 43087 | et son récit est confirmé par des |
| 43088 | » personnes qui en ont fait l’expérience |
| 43089 | , [que l’on peut connoître d’avance |
| 43090 | » les productions de |
| 43091 | la |
| 43092 | terre qui |
| 43093 | réussiront chaque année par |
| 43094 | le procédé |
| 43095 | » suivant ]. Prenez une |
| 43096 | planche , semez |
| 43097 | dessus toute sorte de graines de |
| 43098 | » végétaux |
| 43099 | ; laissez le tout ainsi jusqu’à la nuit du 2 5 de tammouz |
| 43100 | , l’un des |
| 43101 | » mois des Grecs , |
| 43102 | nuit qui est |
| 43103 | la dernière des jours de la grande chaleur |
| 43104 | : |
| 43105 | » alors exposez cette planche en plein air au lever et au coucher des astres, |
| 43106 | » ayant soin qu'il n’y ait aucun corps interposé entre elle et le ciel. |
| 43107 | S'il y a |
| 43108 | » quelque plante qui ne doive pas réussir cette année, elle se trouvera jaune |
| 43109 | » le lendemain matin |
| 43110 | ; toutes celles , au corttraire , qui devront réussir , demeu- |
| 43111 | » reront vertes. Les Coptes observent aussi cette pratique. J’ai éprouvé mor- |
| 43112 | » mime, après |
| 43113 | l’avoir appris d’un cateb, que, quand |
| 43114 | il tombe de la pluie, |
| 43115 | » si peu que ce soit |
| 43116 | , dans le mois de paopi |
| 43117 | , |
| 43118 | il faut voir quel est le quantième |
| 43119 | » de ce mois Copte où cela arrive |
| 43120 | ; car le we'iba de froment vaudra cette |
| 43121 | » année-là autant de drachmes qu’il y |
| 43122 | a de jours écoulés du mois de paopi. |
| 43123 | » La première fois que |
| 43124 | j’en |
| 43125 | fis l’épreuve |
| 43126 | , |
| 43127 | il étoit tombé une grande pluie |
| 43128 | » le jeudi |
| 43129 | 1 5 de ce mois |
| 43130 | ; |
| 43131 | et effectivement le wtiba de froment valut cette |
| 43132 | » année-là quinze drachmes. » |
| 43133 | La |
| 43134 | crédulité de |
| 43135 | Maltrizi |
| 43136 | , |
| 43137 | par rapport à cette dernière observation |
| 43138 | , ne |
| 43139 | permet pas d’ajouter beaucoup de |
| 43140 | foi à son témoignage, relativement aux |
| 43141 | autres pronostics. |
| 43142 | LIVRE |
| 43143 | IL |
| 43144 | CHAPITRE |
| 43145 | I.*' |
| 43146 | <i4 > Le mot fbi |
| 43147 | a été rendu par ahtus dans la traduction de M. White |
| 43148 | ; |
| 43149 | ce qui n’en exprime qu’imparfaitement le sens. M. Wahl a remarqué que les |
| 43150 | Wilii. Oti.li». |
| 43151 | dictionnaires n’en fournissoient pas une signification qui convînt ici |
| 43152 | : il a fort eMW ’ ' |
| 43153 | bien jugé qu’il devoit signifier la hauteur qu’a le Nil avant le commencement |
| p. 381 | |
| 43154 | I |
| 43155 | LIVRE |
| 43156 | U. |
| 43157 | CHAUTRE I.** |
| 43158 | Vey. *fe Sh** |
| 43159 | , |
| 43160 | traJ. Fr,Hit cMt |
| 43161 | , |
| 43162 | Extraits , f- 146. |
| 43163 | Atari. Ar. |
| 43164 | <tt la |
| 43165 | Mil. |
| 43166 | impériale |
| 43167 | , |
| 43168 | if.* Fis |
| 43169 | , |
| 43170 | /*>/. J4 |
| 43171 | \ tria et rtcte. |
| 43172 | 3 î 2 |
| 43173 | RELATION DE |
| 43174 | l’ÉGYPTE. |
| 43175 | de sa |
| 43176 | crue. C'est en effet le mot consacré dans |
| 43177 | tous les écrivains |
| 43178 | qui ont |
| 43179 | traité de l'Égypte , pour exprimer cette idée |
| 43180 | , que |
| 43181 | j’ai rendue par le niveau |
| 43182 | primitif du Jieuve , et que l’on peut également indiquer en disant, ta hauteur |
| 43183 | det anciennes eaux. Dans |
| 43184 | le manuscrit original d’Abd-allatif, |
| 43185 | il y a , sur ce |
| 43186 | mot, une glose que je ne dois pas omettre |
| 43187 | : |
| 43188 | Close. « Par le mot kâa , |
| 43189 | il faut entendre le sol du réservoir du Milyas, |
| 43190 | » c'est-à-dire, de la mesure par laquelle on connoit’Ies derniers degrés de U |
| 43191 | » crue du Nil , soit en déficit , |
| 43192 | soit en excès |
| 43193 | : le dernier degré du déficit se |
| 43194 | » nomme ihtirah, c’est-à-dire, inflammation |
| 43195 | [ 0. » |
| 43196 | Le mot |
| 43197 | signifie donc d'abord le sol du réservoir du Miltyas, et ensuite |
| 43198 | (a hauteur de l’eau dans ce réservoir avant la crue. C’est certainement ce mot |
| 43199 | qui est rendu par superficies dans les Extraits de Kaliasendi. On y lit ces mots: |
| 43200 | Dit 26 ejusdem ( mtnsis |
| 43201 | j8*r« ) , accipitur superficiesfluminis, et ad illam men- |
| 43202 | suratur fundamentum |
| 43203 | Nilometri secundùm |
| 43204 | quod statxiendum |
| 43205 | est incremcntum. |
| 43206 | Cette phrase est si obscure |
| 43207 | , qu'à moins d’en voir le texte Arabe |
| 43208 | , |
| 43209 | il est diffi- |
| 43210 | cile d’en deviner le sens: |
| 43211 | Makrizi explique le mot fXs d'une manière satisfaisante dans ce passage |
| 43212 | : |
| 43213 | « Toute |
| 43214 | la durée de la crue du Nil, depuis son commencement jusqu au |
| 43215 | j> premier instant où |
| 43216 | il décroît |
| 43217 | , |
| 43218 | ést de trois mois et vingt-cinq jours |
| 43219 | ; savoir |
| 43220 | «[cinq jours de paoni ] , épiphi, |
| 43221 | mésori, |
| 43222 | tôt, |
| 43223 | et |
| 43224 | vingt jours de paopi. |
| 43225 | Il |
| 43226 | » demeure douze jours |
| 43227 | stationnaire, après avoir atteint toute sa crue; puis |
| 43228 | » |
| 43229 | il commence à décroître. |
| 43230 | Il est d’usage de proclamer sa crue régulièrement |
| 43231 | « depuis le 27 paoni , après qu’on a pris son niveau. On appelle le niveau du |
| 43232 | »fleuve, ce qui reste de l'année précédente le 2} de paoni [»]. » |
| 43233 | «S> Le mot |
| 43234 | est un diminutif de |
| 43235 | ' |
| 43236 | ’• « |
| 43237 | donc prononcer |
| 43238 | Yoye{ ma Chrestomathie Arabe, |
| 43239 | t, III, p. 34 : |
| 43240 | et ma Grammaire Araire, |
| 43241 | part. l,p. 373. |
| 43242 | jJU-m |
| 43243 | tj—^*11 (jLoÂ* |
| 43244 | (j |
| 43245 | v |
| 43246 | aljj ^UJt j*aLj. |
| 43247 | i*o |
| 43248 | ' ^ |
| 43249 | tiôJl |
| 43250 | , ,Ull |
| 43251 | J» |
| 43252 | Lw |
| 43253 | otjaol o-* «— |
| 43254 | tu |
| 43255 | CO |
| 43256 | J-àL |
| 43257 | (jl |
| 43258 | y^ |
| 43259 | “y’j |
| 43260 | ys. Lîl u |
| 43261 | tx.j ul |
| 43262 | 0 |
| 43263 | I ïiUI |
| 43264 | J **•>» ( Ly |
| 43265 | yyj |
| 43266 | \3 fiUI |
| 43267 | fJJt j U |
| 43268 | cl |
| 43269 | ^ je U |
| 43270 | L ^ “* °* |
| 43271 | ÙJy* ïjlô J fii>iJl *UI |
| 43272 | <26} |
| 43273 | Digitized by G |
| p. 382 | |
| 43274 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 43275 | 353 |
| 43276 | <j6> On lit dans les deux éditions ç>JUI j j*S=> !; mais |
| 43277 | il faut lire, comme |
| 43278 | porte le manuscrit, |
| 43279 | j «j^s=l son maximum It plus ordinairement, c’est- |
| 43280 | à-dire, sauf quelques cas extraordinaires. |
| 43281 | <27> On |
| 43282 | lit ici dans |
| 43283 | le manuscrit la note suivante |
| 43284 | : |
| 43285 | « C/ose. J'ai vu l’accroissement être de quinze coudées , et cela dans une |
| 43286 | » année d'abondance qui succéda à une année de disette [ij. » |
| 43287 | <z8> On peut |
| 43288 | voir ce que |
| 43289 | j’ai |
| 43290 | dit sur cette dénomination, monts de h |
| 43291 | Lune, dans la note <2> du chapitre I." du livre I." de cet ouvrage. |
| 43292 | L’auteur de la Géographie physique de ta mer Noire , de l’intérieur de iAfrique |
| 43293 | et de la Méditerranée |
| 43294 | , |
| 43295 | qui a discuté ce que les géographes Arabes ont dit de |
| 43296 | la position de ces montagnes, rapporte, sur l’autorité d’Abou’Iféda |
| 43297 | , que le |
| 43298 | célèbre Nashr-eddin de Tous (qu’il nomme, suivant la bizarre manière d’énoncer |
| 43299 | les noms propres Arabes |
| 43300 | , adoptée par ReisLe |
| 43301 | , Nasir- Oth- Thusensis) assuroit |
| 43302 | avoir vu de loin ces montagnes blanches, à cause de la neige qui les couvre. |
| 43303 | Abou'lféda donne cela comme un (ait rapporté par Nasir-eddin |
| 43304 | , mais non |
| 43305 | comme une observation |
| 43306 | faite par ce savant de ses propres yeux. |
| 43307 | Celte |
| 43308 | faute n'est pas |
| 43309 | la seule qui |
| 43310 | se |
| 43311 | soit glissée dans l'ouvrage dont |
| 43312 | il |
| 43313 | s’agit, d'ailleurs rempli d’érudition. Par exemple, l'auteur a cru que Rasmil- |
| 43314 | Ardhi j>Ji\ juj |
| 43315 | et Rasmil-Mamuri j^jtll juj étoient |
| 43316 | les noms de quelques |
| 43317 | voyageurs ou géographes Arabes. |
| 43318 | S'il avoit |
| 43319 | lu avec attention |
| 43320 | les passages |
| 43321 | qu'il cite d’Abou'lféda |
| 43322 | , |
| 43323 | il auroit vu que ce sont des titres de livres , ou plutôt |
| 43324 | d’un seul et même livre |
| 43325 | , litres qui signifient Description de ta terre et Descrip- |
| 43326 | tion de la partit de la terre qui est habitée ; et |
| 43327 | il ne leur auroit pas attribué des |
| 43328 | voyages et des observations. |
| 43329 | 11 étoit encore nécessaire d'observer que l'opi- |
| 43330 | nion |
| 43331 | la plus commune est que ce |
| 43332 | livre |
| 43333 | n’est autre que |
| 43334 | la |
| 43335 | traduction Arabe |
| 43336 | de |
| 43337 | la Géographie de Ptolémée, |
| 43338 | faite sous |
| 43339 | le |
| 43340 | khalifat de Mamoun. |
| 43341 | Voye^ |
| 43342 | d’ilerbelot, |
| 43343 | Bibliothèque |
| 43344 | Orientale, |
| 43345 | au mot RCSM |
| 43346 | ; Michaëlis |
| 43347 | , |
| 43348 | Abulfrdce |
| 43349 | Descriptio Ægypti , |
| 43350 | p. 72, note (152); Reiske, Abilfeda Opus geograph, |
| 43351 | dans le tîlagajin |
| 43352 | fur t>»e nruc 5ï|îocie unb (Beogr. de Büsching, part, sr |
| 43353 | , |
| 43354 | p. 1S4; M. Hartmann, Edrisii Africa, |
| 43355 | 1.' édition, p. |
| 43356 | evij; M. Rommel |
| 43357 | , |
| 43358 | Abutfcdca Ambux Descriptio, p. |
| 43359 | 8 |
| 43360 | ; M. Demetrius Alcxandridès |
| 43361 | , ait mauc |
| 43362 | , |
| 43363 | ô fût fiarif |
| 43364 | ititinu Tlipotv, |
| 43365 | 0 A OvZoïij. panii Tdlàfv, p. 78. |
| 43366 | jju |
| 43367 | *w.— j cUsj |
| 43368 | tjOs. |
| 43369 | 4>iî |
| 43370 | , m j |
| 43371 | { 1 j |
| 43372 | LIVllE |
| 43373 | II. |
| 43374 | CHAPiTae L" |
| 43375 | CiVfMfr p 7. |
| 43376 | p.ift ut. |
| 43377 | far N ' crHcéxc. |
| 43378 | unSetrost-etfr-.p. |
| 43379 | r- ‘~i- |
| 43380 | Gtagr. pbyiiqaa |
| 43381 | iti la mtr Sain , |
| 43382 | p. Ht, |
| 43383 | IJ), 1)1. |
| p. 383 | |
| 43384 | ürsr |
| 43385 | LIVRE |
| 43386 | 11. |
| 43387 | CHAPITRE L" |
| 43388 | C/pgr. p\tilqvt |
| 43389 | Jt la mtr bivirt |
| 43390 | , |
| 43391 | T *1* |
| 43392 | Tltj#fOf*j |
| 43393 | êb'ii&çtf |
| 43394 | //- |
| 43395 | JkntaLXtÇ .... |
| 43396 | T*( |
| 43397 | TtpjLUtriKMf |
| 43398 | 1 KbHunç jr |
| 43399 | . ,48 |
| 43400 | a 144. |
| 43401 | Lrr. Ar. |
| 43402 | Lot. |
| 43403 | t*J, 849. |
| 43404 | Man. |
| 43405 | Ar. |
| 43406 | été |
| 43407 | Diasc. à ta BU/, |
| 43408 | impériale. |
| 43409 | relation de l’égypte. |
| 43410 | Il faut aussi corriger ce que le même auteur cite de l’ouvrage du patriarche |
| 43411 | Nectaire, |
| 43412 | relativement aux découvertes |
| 43413 | faites dans |
| 43414 | l'intérieur de l’Afrique |
| 43415 | par |
| 43416 | les voyageurs Portugais qui avaient parcouru beaucoup Je pays dt l'Afrique |
| 43417 | équatoriale, qu'ils nomment la haute Champésie. Nectaire dit dan* ce passage |
| 43418 | que des Portugais. |
| 43419 | . |
| 43420 | . |
| 43421 | sont venus en beaucoup de contrées maritimes dé l'Abys- |
| 43422 | sinie supérieure [ij. L’Abyssinie est nommée par |
| 43423 | les Orientaux Habesck ; et |
| 43424 | ce mot ne peut être rendu autrement en grec moderne que par Xafanm, |
| 43425 | comme le mot Allemand bnbert |
| 43426 | s’écrit |
| 43427 | ainsi que dans cet exemple: |
| 43428 | 0à< |
| 43429 | n |
| 43430 | eptpiptv s woe faben |
| 43431 | fie ocrlobrcn -î Le J. aussi ne peut se |
| 43432 | rendre que par |
| 43433 | le |
| 43434 | r. |
| 43435 | C’est ainsi que |
| 43436 | le mot Allemand befeb&fitiQtn |
| 43437 | s'écrit |
| 43438 | fanoithyv. |
| 43439 | Quelquefois , dans |
| 43440 | les manuscrits , on met un point au-dessus |
| 43441 | du r, pour indiquer cette prononciation. |
| 43442 | <aj)> Le mot de l’original est ainsi ponctué dans le manuscrit, |
| 43443 | . |
| 43444 | <3o> |
| 43445 | Il faut prononcer clk» |
| 43446 | , et non |
| 43447 | pas «A* |
| 43448 | , comme on |
| 43449 | lit dans |
| 43450 | les |
| 43451 | deux éditions. |
| 43452 | Il est vrai que , dans le manuscrit , le |
| 43453 | » est sans points |
| 43454 | : mais |
| 43455 | les mots suivans jJtjïiLjJI étant mis au génitif, |
| 43456 | il s’ensuit nécessairement |
| 43457 | qu’ils sont régis par **iu |
| 43458 | ; et, par conséquent, que , dans ce mot , le |
| 43459 | 1 n est |
| 43460 | point un afiixe. |
| 43461 | <3 r> Prononcez ÿl5j |
| 43462 | , comme porte le manuscrit. |
| 43463 | <3i> |
| 43464 | Il y a dans |
| 43465 | le |
| 43466 | texte deux noms, |
| 43467 | et jU, |
| 43468 | qui tous deux dé- |
| 43469 | signent des espèces de joncs. J’ai parié plus haut de l’espèce nommée jLa. |
| 43470 | d’après ForsLal |
| 43471 | , qui la désigne sous le nom de juncus spinosus. Le mot |
| 43472 | se trouve dans Golius , cité d’Ebn-Beïtar , et comme synonyme de JJ |
| 43473 | . Dans |
| 43474 | la traduction Arabe de Dioscoride , le chapitre |
| 43475 | 5 2 du livre IV |
| 43476 | , qui traite du |
| 43477 | jonc |
| 43478 | jjîrof , commence ainsi |
| 43479 | : u |
| 43480 | ( c’est-à-dire %im |
| 43481 | } |
| 43482 | . cest une |
| 43483 | » plante dont il y a deux espèces, l'une que l’on nomme osyschttnus |
| 43484 | , |
| 43485 | &c. H » |
| 43486 | On voit qu’il y a ici une faute ; |
| 43487 | il fàlioit dire |
| 43488 | : schanus , plante dont ily a deux |
| 43489 | especes, l’une que l'on nomme leia, l'autre qu'on appelle oxyschœnus. En marge, |
| 43490 | on lit cette note |
| 43491 | , qui se rapporte aux mots |
| 43492 | : “ ^ scheenus leia est |
| 43493 | * le dis |
| 43494 | , que |
| 43495 | l’on nomme |
| 43496 | aussi en |
| 43497 | arabe simsad |
| 43498 | ( peut-être doit-on |
| 43499 | lire |
| 43500 | » simsas ) , et en persan benkik |
| 43501 | ; c’est celui dont on &il des nattes nommées |
| 43502 | tr]Oii»Jo«TOTÎf Kvm'ianm.-..ifxv)asùf |
| 43503 | | |
| 43504 | [i] ZjJnt. |
| 43505 | 'le»’*'' |
| 43506 | UyUfirifaïuXafniw. |
| 43507 | i |
| 43508 | J»‘«C |
| 43509 | ” 3 |
| 43510 | I |
| 43511 | rnr |
| 43512 | Digitized by Gooj |
| p. 384 | |
| 43513 | RELATION DE |
| 43514 | l’ÉGYPTE. |
| 43515 | 355 |
| 43516 | » Ibadi. tO » Je ne connais nrle mot Arabe simsar ou simiad |
| 43517 | , |
| 43518 | ni le Persan |
| 43519 | bcnkeh |
| 43520 | ; |
| 43521 | ainsi je ne pub déterminer précisément l'espèce dont |
| 43522 | il s’agit |
| 43523 | ici |
| 43524 | : |
| 43525 | il |
| 43526 | y a apparence cependant que c’est celle que Dioscoride caractérise par l’épi- |
| 43527 | thète a««. Peut-être aussi s’agit-il du jonc d’eau |
| 43528 | , |
| 43529 | schtenus mariscus Plinii de |
| 43530 | Linné , ou choin marisque. |
| 43531 | il a été question ci-devant d’une espèce de nattes nommées dis |
| 43532 | , sans |
| 43533 | doute parce qu’elles étoient faites de ces joncs. Voyr^ la note <6> du diap. 111 o-Awr f. //*. |
| 43534 | du livre I.” |
| 43535 | <)}> En marge du manuscrit, on lit cette glose |
| 43536 | : « Close. On voit par-Ik |
| 43537 | » que l’eau du Tigre , de l’Euphrate et autres fleuves |
| 43538 | , vaut mieux que celle |
| 43539 | » du Nil |
| 43540 | , sur-tout dans les basses eaux |
| 43541 | , parce que l’eau de ces fleuves vient |
| 43542 | » immédiatement de leurs sources , |
| 43543 | telle qu’elle est , et en conservant sa na- |
| 43544 | » ture primitive, au lieu que le Nil coule d’un marais dont l’eau est stagnante |
| 43545 | » et corrompue [»]. * |
| 43546 | <34> |
| 43547 | II semble qu’on |
| 43548 | devroit |
| 43549 | lire |
| 43550 | ; cependant |
| 43551 | le manuscrit porte, |
| 43552 | comme les deux éditions, |
| 43553 | . |
| 43554 | <3Î> Le mot |
| 43555 | , que |
| 43556 | j’ai traduit par un pur hasard, a été entendu bien |
| 43557 | différemment par M. White |
| 43558 | , qui a rendu ainsi la fin de cette phrase, prtrter |
| 43559 | sphttran minus accura et conscriptam. Cette traduction, qui ne présente pas |
| 43560 | un |
| 43561 | sens |
| 43562 | satisfaisant, |
| 43563 | est d’ailleurs |
| 43564 | inadmissible, parce que |
| 43565 | ,jS" ne signifie |
| 43566 | pas une sphère. M. Wahl l’a rendu en allemand par (Baufclty/ tours de passe- |
| 43567 | wuiit. r>«h». |
| 43568 | passe |
| 43569 | , de bateleur : je ne vois pas sur quoi est fondée cette traduction. Je |
| 43570 | e,,8,'rw‘ |
| 43571 | trouve dans Djewhari deux significations du verbe Iji" pour jjf" |
| 43572 | , |
| 43573 | que je |
| 43574 | crois devoir rapporter. Ce lexicographe dit |
| 43575 | : « Cara |
| 43576 | , |
| 43577 | avec |
| 43578 | le nom d'action |
| 43579 | » catv.' , se dit d’un cheval et signifie frapper la terre avec le pied de devant |
| 43580 | , |
| 43581 | r, en |
| 43582 | le tenant droit , et sans le replier vers |
| 43583 | le ventre; on dit aussi d’une femme |
| 43584 | » qui fait cela en marchant, carat , aoriste tccrou, nom d’action carw ; et l’on |
| 43585 | a désigne par l’adjectifcatwâ une femme qui a les jambes menues. |
| 43586 | . |
| 43587 | . corat |
| 43588 | , |
| 43589 | i— |
| 43590 | al, «aJI |
| 43591 | jp |
| 43592 | C* |
| 43593 | J |
| 43594 | KMt |
| 43595 | ttùJI |
| 43596 | tXÀj |
| 43597 | »L cjl Ide |
| 43598 | (jyçsi *—1». |
| 43599 | [s] |
| 43600 | L- ^*-1 |
| 43601 | ’—4 |
| 43602 | (jlj Cïüj (jV |
| 43603 | l |
| 43604 | «iLüj OUO |
| 43605 | eSjA Ul» J—ftiJl f*lj |
| 43606 | Jüj cf U* |
| 43607 | • |
| 43608 | yLe ^*la UjL M'Jv ij* |
| 43609 | y y* |
| 43610 | Digitized by Google |
| p. 385 | |
| 43611 | . / |
| 43612 | RELATION DE l’ÉCYPTE. |
| 43613 | ——— |
| 43614 | » la boule que Pon frappe avec le maif. On auroit dû dire coraw, et le ht rem- |
| 43615 | UVM |
| 43616 | II. |
| 43617 | n p|ac[. |
| 43618 | le H ’du- supprimé. On dit au pluriel coroun et kiroun ; et encore fera», |
| 43619 | cHAvnRE l. |
| 43620 | ^ comme dalls cet exemple |
| 43621 | : les boules que lance un jeune homme enveloppé d'un |
| 43622 | » vêtement tissu de poils de lièvre. De ce mot vient le verbe cara, première per- |
| 43623 | » sonne du singulier du prétérit carautou, aoriste acrou, nom d’action catv. |
| 43624 | » Ce verbe, joint au mot corat, signifie jouer h la boule , la frapper, comme |
| 43625 | Mao. a i\ Jt 1a |
| 43626 | „ dans cet exemple |
| 43627 | : les deux pieds de devant st remuount avec agilité peur st |
| 43628 | ' |
| 43629 | » dérober au danger; on les eût pris pour les deux mains d’un joueur qui pousse ta |
| 43630 | » boule sur un terrain uni [0. » La première de ces deux significations paraît |
| 43631 | difficile |
| 43632 | il appliquer ici |
| 43633 | : |
| 43634 | la seconde me semble assez convenable, et répond |
| 43635 | parfaitement h l’expression Françoise un peu triviale, faire quelque chose à la |
| 43636 | boule vue |
| 43637 | , c’est-à-dire |
| 43638 | , inconsidérément , sans assez d’attention , sans avoir |
| 43639 | visé avec assez de soin |
| 43640 | le but où l’on veut atteindre. |
| 43641 | <^6> |
| 43642 | Il |
| 43643 | n’est peut-être pas hors de propos d’observer qu'il faut prononcer |
| 43644 | lyJb de jJ |
| 43645 | , et non pas >ÿJl de |
| 43646 | (_»ll |
| 43647 | . |
| 43648 | <37 > On lit ici, dans le manuscrit original, |
| 43649 | j |
| 43650 | î ce qui est certainement |
| 43651 | une faute. M. Whitea imprimé |
| 43652 | j |
| 43653 | , et a paraphrasé ainsi |
| 43654 | : Ium hacjlli |
| 43655 | via pnogressi sunt.usqutdum certatim incedentts , & |
| 43656 | c |
| 43657 | J’aimerois mieux lire |
| 43658 | • |
| 43659 | quoique je n’aie pas d’exemple de ce mot; ou bien , par une correction un peu |
| 43660 | * |
| 43661 | plus hardie, |
| 43662 | ou |
| 43663 | . Au reste, |
| 43664 | il n’y a aucun doute sur le sens. |
| 43665 | <î8> On |
| 43666 | lit ici en marge du manuscrit cette note, tSjd |
| 43667 | , c est à dire, |
| 43668 | « celte observation est confirmée par l’expérience. » |
| 43669 | <39> Ce livre est nommé dans le texte Arabe le Fruit. Ceil la traduction |
| 43670 | bu/. Cr. |
| 43671 | t. 1v, |
| 43672 | exacte du titre que porte cet ouvrage en grec |
| 43673 | , |
| 43674 | K*pmc, dit Fa naus |
| 43675 | , |
| 43676 | f, |
| 43677 | Km ' |
| 43678 | 111' |
| 43679 | sivefructus librorum suorum |
| 43680 | , cenium aphorismis astrologicis , ad Synm, |
| 43681 | Ota |
| 43682 | ce que Hadji-Khalfa dit de cet ouvrage: |
| 43683 | « Le Fruit, concernant les jugentens astrologiques, ouvrage de |
| 43684 | to emc |
| 43685 | ^ j* |
| 43686 | j |
| 43687 | !>. CO |
| 43688 | L*^ 1 |
| 43689 | ja. i«u* v u&ui j |
| 43690 | j r*r-^'T3 |
| 43691 | .UJI ^ .Ij^ij \yjr^i^j |
| 43692 | lit |
| 43693 | ^ “•*** |
| 43694 | JJI yO, |
| 43695 | aJUI Oijl u r |
| 43696 | Uiü |
| 43697 | ** |
| 43698 | Cr~*JSS -Wlj ifl*. |
| 43699 | oUjr-Jlj |
| 43700 | ÔL |
| 43701 | Digitized by Coolie |
| p. 386 | |
| 43702 | RELATION DE |
| 43703 | l’ÉGYPTE. |
| 43704 | 357 |
| 43705 | » surnommé Kahudhi |
| 43706 | ( c’est- à-dire |
| 43707 | ; comme je l’ai prouvé ailleurs * |
| 43708 | , descen- |
| 43709 | » dant de l’empereur Claude) , savant astronome. Ce livre porte pour titre en |
| 43710 | » grec, Hécalon rémata |
| 43711 | [ Êzgtcr fi/uUm], c’etl-à-dire, les cent paroles. C'en le |
| 43712 | » complément des quatre livres qu'il a composés pour Syrus, son disciple, |
| 43713 | » c’est-à-dire |
| 43714 | , le fruit de ces livres [•]. » |
| 43715 | Madji-Khalta indique divers commentaires sur ce livre, dont un de Nasir- |
| 43716 | eddin Mohammed ben-Mohammed Tousi, mort en 672. |
| 43717 | Ceci doit |
| 43718 | servir à |
| 43719 | corriger ce que |
| 43720 | dit d'Herbeiot dans |
| 43721 | sa Bibliothèque |
| 43722 | Orientale, au mot Thamarat Ji ahkam alnogioum. Le nom de Syrus, mal |
| 43723 | lu , lui a fait imaginer un personnage inconnu , nommé Saouani ou Sevtrus, |
| 43724 | M. Wahl, en copiant cet |
| 43725 | article dans ses notes, en |
| 43726 | a |
| 43727 | laissé subsister les |
| 43728 | erreurs. |
| 43729 | «o> On lit dans les deux éditions, yk' |
| 43730 | ; et c’est ainsi que porte le manus- |
| 43731 | crit: mais, dans l’interligne au-dessus de ce mot, on a écrit i_*j, pour avertir |
| 43732 | qu’il faut lire cwk" |
| 43733 | . |
| 43734 | <4i> Le texte Grec de cet aphorisme [*] est traduit ainsi par J. Jov. Pon- |
| 43735 | tanus |
| 43736 | : Trajectiones aeris siccitatem indicant |
| 43737 | : qua si ad unam parttm fcruntur |
| 43738 | , |
| 43739 | ab angu/o illo ventum indicant ; sin in diversas fcruntur partes , aquarum immi- |
| 43740 | nutiones, aeris turbationes et exercituum incursiones indicant. |
| 43741 | Il |
| 43742 | semble qu’Abd - allatif ait |
| 43743 | regardé |
| 43744 | les deux aphorismes 99 |
| 43745 | et |
| 43746 | 100 |
| 43747 | comme n’en faisant qu'un seul. |
| 43748 | Le mot Grec |
| 43749 | ci Mdlorltt, |
| 43750 | traduit en latin par trajectiones, est rendu en |
| 43751 | arabe par tiljLi |
| 43752 | , pluriel de ijjrà > mot originairement Persan |
| 43753 | ; mais ce mot |
| 43754 | répond proprement à |
| 43755 | la |
| 43756 | signification |
| 43757 | du grec |
| 43758 | ci |
| 43759 | iuéltsa). |
| 43760 | Djewhari |
| 43761 | dit |
| 43762 | : |
| 43763 | « Naï i.AC , une lance courte |
| 43764 | : |
| 43765 | il semble que ce soit un mot Persan qui a passé |
| 43766 | uPj zjTwb (jl |
| 43767 | Uxâj |
| 43768 | i LLj»j jJxjî |
| 43769 | uf*a tujj |
| 43770 | l$*h ej^jYlcjôCJî pli* |
| 43771 | wbL» ëjS |
| 43772 | C»1 Oi J âiter'iic dUhret |
| 43773 | fyçjn'iA |
| 43774 | euifCtr' |
| 43775 | ISJ « «’ itic/MfCf fétfdUi , Jeunet » Sire |
| 43776 | ixtrrt TÜr ymtietz |
| 43777 | àrijjnt ' |
| 43778 | «i j |
| 43779 | i/r |
| 43780 | « , JI I - -9, |
| 43781 | fxkfc |
| 43782 | id.at |
| 43783 | , Jwunn |
| 43784 | ijk-ne tuâr.utnv |
| 43785 | , |
| 43786 | a.nastL;*na* àiçfe |
| 43787 | , |
| 43788 | j, çfzn t/futiene ôn/ptyutr. |
| 43789 | Voyez Ct. Pttdemeei |
| 43790 | de pradictionitmi astro* |
| 43791 | Homicit |
| 43792 | , ni tiuihm fecertnt Quadripartitum |
| 43793 | , |
| 43794 | grâce et latini, Utri i V:Ph . MdaHththene inter* |
| 43795 | frété. |
| 43796 | Fjnutrm |
| 43797 | Fruettn litrmim |
| 43798 | tnernm |
| 43799 | , irn |
| 43800 | cnn/M |
| 43801 | dicta, |
| 43802 | en ctmnmitme Javutni |
| 43803 | Pontani. |
| 43804 | Batilra |
| 43805 | , fer J. Oporinum |
| 43806 | [ |
| 43807 | i ; 5 j |
| 43808 | ). |
| 43809 | P. **8 du |
| 43810 | texte Grec, *68 de I* version Latine. |
| 43811 | LIVRE |
| 43812 | IL |
| 43813 | ' |
| 43814 | CHAPrrpE L" |
| 43815 | ’jVof. de. Meut. |
| 43816 | t. VIH, f. l<y, |
| 43817 | Man. Ar. de In |
| 43818 | Bit / |
| 43819 | imftrinle |
| 43820 | , |
| 43821 | »* 7Jt- |
| 43822 | Com. -ujJL l*7|. |
| 43823 | **«*». rentre. |
| 43824 | (ESWt./ set. |
| 43825 | Man. Ar. dr tn |
| 43826 | Biil. |
| 43827 | imferin/e, |
| 43828 | jt.' i,fi. |
| p. 387 | |
| 43829 | IJVHE |
| 43830 | li. |
| 43831 | CHAPITRE I.** |
| 43832 | »^P«. Pnthe. |
| 43833 | f wpt- e j**- |
| 43834 | PH* ,f9 |
| 43835 | ‘ |
| 43836 | Hitipr. |
| 43837 | matur. |
| 43838 | /. XVUt , |
| 43839 | uct. |
| 43840 | S», |
| 43841 | t. II, p. 147 . |
| 43842 | Lib. // 1 sect.jf, |
| 43843 | t.I. p.gt. |
| 43844 | Lib. / Sarmr. |
| 43845 | fw«. |
| 43846 | / , |
| 43847 | in |
| 43848 | Optr. Stm. |
| 43849 | t. II |
| 43850 | , |
| 43851 | r |
| 43852 | ‘jj- |
| 43853 | * Lit- ftcptmgl. |
| 43854 | Cm/. H,. |
| 43855 | * Lit. Ar. Lmt. |
| 43856 | i*/ |
| 43857 | JyJ*. |
| 43858 | * Tiw. ling. Ar. |
| 43859 | *• IV, (ml. tmjp. |
| 43860 | 358 |
| 43861 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 43862 | » dans la langue Arabe; il a été employé par ceux qui ont parlé le pins pur*. |
| 43863 | » ment; pluriel, naja^it. On dit aussi naZACâ ,pmer |
| 43864 | ; |
| 43865 | et ce verbe s’emploie |
| 43866 | » encore pour disputer avec quelqu'un |
| 43867 | et lui dire du injures : tuttfac signifie iut |
| 43868 | » homme qui dit des injures [•]. » |
| 43869 | M. Wahl a singulièrement défiguré le sens de cet endroit d’Abd-aliatif. |
| 43870 | Vers |
| 43871 | la fin du livre II du TflfijCiOot dirla^n |
| 43872 | de Ptolémée, on |
| 43873 | lit le passage suivant, selon |
| 43874 | la traduction de Mélanchtbon |
| 43875 | : |
| 43876 | Tretjectiones a |
| 43877 | jdculatiortes stellarum |
| 43878 | si ah uno angu/o fcrantur |
| 43879 | , ah |
| 43880 | to |
| 43881 | ventas mox |
| 43882 | secuturos |
| 43883 | denuncietnt; si occurrant |
| 43884 | inter se |
| 43885 | , prttlia |
| 43886 | suscitant ; si verh de quatuor plagis |
| 43887 | prosiliant, hyemes varias, fulmina, falgetra |
| 43888 | , aliaque hujusmodi adferunt ÎO. |
| 43889 | Pline dit aussi |
| 43890 | : Tertio loto stellarum ohservationcm esse oportet. Discurrcre ea |
| 43891 | videntur interdum , ventique protinus sequuntur , in quorum parte ita prasagivere... |
| 43892 | Si vo/itare plures Stella videhuntur, qui feruntur alhescentes, |
| 43893 | ventes ex iis par- |
| 43894 | tihus nunciabunt |
| 43895 | : aut si cursilabunt, certes ; si id plurtbus partibus Jiet, incons- |
| 43896 | tantes ventes effundent. |
| 43897 | Pline |
| 43898 | dit encore |
| 43899 | : |
| 43900 | Fieri videntur et discursvs stellarum , nunquam ttmer'e , |
| 43901 | ut non ex ea parte truces |
| 43902 | senti cooriantur. |
| 43903 | Enfin Sénèque dit pareillement |
| 43904 | : Argumentum tempestalis nantit putant , cùm |
| 43905 | mulia transvolant Stella, |
| 43906 | Les météores dont |
| 43907 | il s'agit ici sont ce que nous nommons étoile tombante |
| 43908 | ou étoile qui fit. |
| 43909 | <42> M. Wbite a imprimé dans les deux éditions |
| 43910 | 1 trompé sans |
| 43911 | doute par Casteli * et Golius |
| 43912 | b |
| 43913 | : mais le manuscrit porte |
| 43914 | i et c esl a <nsi |
| 43915 | que ce mot est écrit dans les manuscrits du Sikah et du Kamous |
| 43916 | , |
| 43917 | que j ai sous |
| 43918 | les yeux. Giggéius a aussi lu ainsi |
| 43919 | e |
| 43920 | . |
| 43921 | Ce quadriiitène paraît formé de |
| 43922 | , par l'insertion d’un ^ , au lieu du y. |
| 43923 | Il cause du j qui suit. On voit, en effet , qu’Abd-allatif se sert du mot lj*i» |
| 43924 | , |
| 43925 | dans le même sens, p. 210 de l’édition iu-q.‘ |
| 43926 | e |
| 43927 | . |
| 43928 | trj 1» |
| 43929 | cdj,JI |
| 43930 | [>] |
| 43931 | «a |
| 43932 | j |
| 43933 | ç-dIj,lsajJI u |
| 43934 | jj'j |
| 43935 | «-si |
| 43936 | u.j, |jl |
| 43937 | ^ ^ |
| 43938 | c»l |
| 43939 | J^jj Jjillv |
| 43940 | [ 1] Ai |
| 43941 | ét Au/pv-af ejù |
| 43942 | «imW dV |
| 43943 | dnpar, |
| 43944 | si Ah *»’ A** J«A >**«; ® |
| 43945 | àm iuinenrvui |
| 43946 | ii |
| 43947 | lia. , ùxamaunUJ |
| 43948 | ti 3 «» dtine- |
| 43949 | •V», miMvt xppàtm rdXi< dcp**’ S |
| 43950 | 6y,Ah «, dÜ •»«»>. Pag. ko. |
| 43951 | i |
| 43952 | Digitized by Google |
| p. 388 | |
| 43953 | RELATION DE |
| 43954 | L’ÉGYPTE. |
| 43955 | 359 |
| 43956 | <43> M. hile a traduit ainsi cet endroit |
| 43957 | : Prttterea hoc ipso anno Malek |
| 43958 | Misr successit in vices patrui sui al- Malek al-Adel , |
| 43959 | betio quod inter se gesse- |
| 43960 | rant adfinem perducto. M. Wahl |
| 43961 | n’a pas |
| 43962 | fait le même contre -sens; mais |
| 43963 | il |
| 43964 | n’a pas |
| 43965 | vu que Mélic-aladel étoit un nom propre. U ne falloir que con- |
| 43966 | sulter |
| 43967 | l’histoire, pour apprendre qu’en l'année 596 Mélic-aladel Seïf-eddin |
| 43968 | Aboubecr ben-Ayyoub , frère de Saladin , s’empara de l’Égypte sur Mélic- |
| 43969 | alafdhal Nour-eddin Ali son neveu , |
| 43970 | fils de Saladin. Mélic-aladel ne se donna |
| 43971 | d’abord que pour tuteur de Mélic-almansour Mohammed , fils et héritier de |
| 43972 | Mélic-alazix, prince en bas Age, auquel appartenoit le trône; mais bientôt |
| 43973 | après |
| 43974 | il ôta à ce jeune prince |
| 43975 | le titre de sultan et le prit pour lui-méme. |
| 43976 | L’erreur de |
| 43977 | la traduction de M. White a déjà |
| 43978 | été relevée dans les An- |
| 43979 | nonces |
| 43980 | littéraires de |
| 43981 | Cottingue. |
| 43982 | livre |
| 43983 | 11. |
| 43984 | CHA PITRE L* |
| 43985 | Sbtollat tXnt». |
| 43986 | Coa. oct. |
| 43987 | 1 |
| 43988 | 1 99. |
| 43989 | AbiJJeda Am- |
| 43990 | mal. ASasl. |
| 43991 | f. IV, |
| 43992 | f. |
| 43993 | tfi |
| 43994 | ; Maurcd |
| 43995 | AJUtmJtr, |
| 43996 | p. Jf. |
| 43997 | QSKftM- |
| 43998 | *rtrfirff |
| 43999 | *f *ft. m * IfS, |
| 44000 | 1 |
| 44001 | 1 |
| 44002 | Digitized by |
| p. 389 | |
| 44003 | LIVRE |
| 44004 | II. |
| 44005 | CHAPITRfc IL |
| 44006 | Page |
| 44007 | 1 |
| 44008 | 1 o. |
| 44009 | •Com.oct. lit»©. |
| 44010 | 360 |
| 44011 | : EL AT ION |
| 44012 | DE LÉGYPTE. |
| 44013 | CHAPITRE |
| 44014 | II. |
| 44015 | Evénemcns de l'an JJ)/. |
| 44016 | Dans cet état de choses, l’année 597 |
| 44017 | 1 s’annonça comme un |
| 44018 | monstre dont |
| 44019 | la fureur devoit |
| 44020 | anéantir toutes |
| 44021 | les ressources de |
| 44022 | la vie |
| 44023 | <i> |
| 44024 | et tous les moyens de subsistance. On ne conservoit |
| 44025 | plus aucun espoir de |
| 44026 | la |
| 44027 | crue du |
| 44028 | Nil; et en conséquence, déjà |
| 44029 | le prix des denrées s'étoit élevé |
| 44030 | ; |
| 44031 | les |
| 44032 | provinces étoient désolées |
| 44033 | par la sécheresse <j> |
| 44034 | : |
| 44035 | les habitans |
| 44036 | prévirent une |
| 44037 | disette inévi- |
| 44038 | table <3> |
| 44039 | , et la crainte de la famine excita parmi eux des tnouve- |
| 44040 | mens tumultueux. Les habitans des villages et des campagnes <4) |
| 44041 | se retirèrent dans les principales villes des provinces |
| 44042 | : un grand |
| 44043 | nombre émigrèrent dans |
| 44044 | la Syrie, |
| 44045 | le Magreb, |
| 44046 | le Hedjaz |
| 44047 | et |
| 44048 | le |
| 44049 | Yémen |
| 44050 | , où |
| 44051 | ils se dispersèrent de côté et d’autre, comme autre- |
| 44052 | fois les descendans de Saba <j>. |
| 44053 | II y en' eut aussi une multitude |
| 44054 | infinie qui cherchèrent une retraite dans les villes de Alisr et du |
| 44055 | Caire, où iis éprouvèrent une lamine épouvantable et une affreuse |
| 44056 | mortalité |
| 44057 | : car, lorsque le soleil fut entré dans le signe du belier, |
| 44058 | l’air se corrompit, la peste et une contagion mortelle commen |
| 44059 | cèrent à se faire sentir; et les pauvres, pressés par la famine qu |
| 44060 | alloit toujours croissant, mangèrent des charognes, des cadavres, |
| 44061 | des |
| 44062 | chiens |
| 44063 | , |
| 44064 | lerf excrémens et |
| 44065 | la fiente des animaux. |
| 44066 | Ils allèren |
| 44067 | plus loin, et en vinrent jusqu’à manger de petits enfans. lljtéto |
| 44068 | pas rare de surprendre des gens avec de |
| 44069 | petits enfans rôtis |
| 44070 | < |
| 44071 | bouillis. Le commandant de la garde de |
| 44072 | la ville <6> fàisoit |
| 44073 | vifs ceux qui commettoient ce crime, aussi-bien que ceux q |
| 44074 | mangeoient d’un |
| 44075 | tel mets. |
| 44076 | J ai |
| 44077 | Digitized by Google |
| p. 390 | |
| 44078 | RELATION DE |
| 44079 | L'ÉGYPTE. |
| 44080 | 361 |
| 44081 | J’ai |
| 44082 | * vu moi-même un petit enfant rôti dans un panier <7 >. On |
| 44083 | l’apporta chez le prévôt, et on amena en meme temps un homme |
| 44084 | et une femme qui |
| 44085 | , disoit-on .étoient le père et la mère de l’enfant: |
| 44086 | le prévôt les condamna à être brûlés vifs. |
| 44087 | Au mois de ramadhan |
| 44088 | , on trouva à Misr un cadavre dont on |
| 44089 | avoit enlevé toute la chair pour la manger , |
| 44090 | et qui étoit resté les |
| 44091 | jambes liées, comme un mouton que des cuisiniers lient pour le |
| 44092 | faire cuire. Galien a désiré inutilement de se procurer la vue d’un |
| 44093 | tel squelette, |
| 44094 | et |
| 44095 | il n’y a pas de moyens qu’il |
| 44096 | n’ait employés pour |
| 44097 | y réussir; ce spectacle n’a pas été moins recherché de tous ceux |
| 44098 | qui se sont livrés à l’étude de l’anatomie <8>. |
| 44099 | Lorsque les pauvres commencèrent à manger de la chair hu- |
| 44100 | maine |
| 44101 | , |
| 44102 | l’horreur |
| 44103 | et l’étonnement que causoient des repas aussi |
| 44104 | extraordinaires <ÿ>, étoient tels, que ces crimes faisoient |
| 44105 | la ma- |
| 44106 | tière de |
| 44107 | toutes les conversations |
| 44108 | , |
| 44109 | et que |
| 44110 | l’on ne tarissoit pas à |
| 44111 | ce sujet; mais dans la suite on |
| 44112 | s’y accoutuma tellement, et l’on |
| 44113 | conçut |
| 44114 | tant de goût pour ces mets |
| 44115 | détestables |
| 44116 | , |
| 44117 | qu’on |
| 44118 | vit |
| 44119 | les |
| 44120 | hommes en faire leur nourriture ordinaire, en manger par régal, |
| 44121 | et même en |
| 44122 | faire provision |
| 44123 | : on imagina diverses manières d’ap- |
| 44124 | prêter |
| 44125 | cette |
| 44126 | chair; |
| 44127 | et |
| 44128 | l’usage |
| 44129 | s’en |
| 44130 | étant une |
| 44131 | fois introduit, |
| 44132 | se |
| 44133 | propagea dans les provinces |
| 44134 | , en sorte qu’il n’y eut aucune partie |
| 44135 | de l’Égypte où l’on n’en vît des exemples. Alors |
| 44136 | il ne causa plus |
| 44137 | aucune |
| 44138 | surprise |
| 44139 | ; |
| 44140 | l’horreur <io> que l’on en avoit eue d’abord, |
| 44141 | s’évanouit entièrement; on |
| 44142 | en |
| 44143 | parla et on en |
| 44144 | entendit |
| 44145 | parler |
| 44146 | comme d’une chose indifférente et ordinaire. |
| 44147 | Je vis un jour, une femme blessée à |
| 44148 | la tête, que des hommes |
| 44149 | du peuple |
| 44150 | traînoient à travers un marché |
| 44151 | : |
| 44152 | ils l’avoient arrêtée |
| 44153 | tandis qu’elie mangeoit d’un |
| 44154 | petit enfant rôti que l’on avoit saisi |
| 44155 | avec elle. Les gens qui se trouvoient dans le marché, ne faisoient |
| 44156 | aucune attention à ce spectacle, et alloiem chacun à leurs affaires: |
| 44157 | Z* |
| 44158 | LIVRE |
| 44159 | U. |
| 44160 | CHAPITRE If. |
| 44161 | • Page ai*. |
| 44162 | rage >14. |
| p. 391 | |
| 44163 | .,62 |
| 44164 | relation |
| 44165 | de l’égypte. |
| 44166 | je n’aperçus en eux aucun signe d’étonnement ou d'horreur; |
| 44167 | ce |
| 44168 | uvue |
| 44169 | h. |
| 44170 | une sur„ r j se |
| 44171 | bien |
| 44172 | plus grande que le crime lui- |
| 44173 | CMAPimcU. |
| 44174 | 4 |
| 44175 | “*v |
| 44176 | , |
| 44177 | môme. Cette indifférence ne provenoit, dans le vrai, que de ce |
| 44178 | que la vue de ces cruautés avoit déjà frappé leurs sens un grand |
| 44179 | nombre de fois |
| 44180 | ; en sorte quelles étoient au rang des choses dont |
| 44181 | on a contracté |
| 44182 | l’habitude, et qui |
| 44183 | n’ont |
| 44184 | plus |
| 44185 | le |
| 44186 | droit de |
| 44187 | causer |
| 44188 | une impression de surprise. |
| 44189 | Deux jours auparavant |
| 44190 | , j'avois vu un enfant tout près de l’âge |
| 44191 | de puberté, qui avoit été trouvé rôti ; on avoit saisi avec ce cadavre |
| 44192 | deux jeunes gens qui avouèrent que côtoient eux qui avoient tué |
| 44193 | cet enfant |
| 44194 | , i’avoient fait rôtir, et en avoient déjà mangé une partie. |
| 44195 | Il arriva une nuit <i i>, peu de temps <n> après |
| 44196 | I heure de la |
| 44197 | prière qui se fait quand le soleil est totalement disparu de dessus |
| 44198 | l'horizon |
| 44199 | , qu’une jeune esclave jouoit avec un enfant nouvelle- |
| 44200 | ment sevré, qui appartenoit à un riche particulier Oî>. Tandis |
| 44201 | que l’enfant étoit à ses côtés |
| 44202 | , une gueuse saisit linstant où cette |
| 44203 | esclave avoit les yeux détournés de dessus lui |
| 44204 | ; |
| 44205 | elle lui fendit |
| 44206 | le |
| 44207 | ventre |
| 44208 | , et semit àen manger la chair toute crue. Bien des femmes |
| 44209 | m’ont raconté que des gens se jetoient sur elles pour leui airachei |
| 44210 | leurs en/ans, |
| 44211 | et qu’elles |
| 44212 | étoient |
| 44213 | obligées d employer tous |
| 44214 | leurs |
| 44215 | efforts pour les sauver de ces ravisseurs. |
| 44216 | Voyant un jour une femme qui tenoit un |
| 44217 | petit enfant nou |
| 44218 | vellement sevré et bien potelé, j’admirois cet enfant, et je recom |
| 44219 | mandois à cette femme d’en avoir hien soin |
| 44220 | : à cette occasion |
| 44221 | , |
| 44222 | elle me raconta que, tandis quelle se promenoit sur le Bonl |
| 44223 | u |
| 44224 | canal |
| 44225 | , un homme vigoureux |
| 44226 | s' étoit |
| 44227 | jeté sur elle |
| 44228 | , |
| 44229 | et |
| 44230 | avoit |
| 44231 | ait |
| 44232 | effort pour |
| 44233 | lui |
| 44234 | arracher son |
| 44235 | enfant |
| 44236 | ; |
| 44237 | qu elle n avoit pas trouvé |
| 44238 | d’autre moyen pour le mettre à l’abri |
| 44239 | , que de se jeter par terre |
| 44240 | en |
| 44241 | le tenant |
| 44242 | sous elle, |
| 44243 | jusqu’à ce qu’un cavalier, étant venu a |
| 44244 | passer, força cet domine à s'éloigner d’elle |
| 44245 | : elle ajoutoit que ce |
| 44246 | Digitized by Google |
| p. 392 | |
| 44247 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 44248 | scélérat épioit avidement l'occasion de saisir le premier membre de —— |
| 44249 | l’enfant qui viendrait à sortir de dessous elle pour le manger <1 4> , |
| 44250 | ChI'ht«e"i!. |
| 44251 | et que l’enfant fut long-temps malade des tiraillemens qu’il avoit |
| 44252 | Page »i<s. |
| 44253 | éprouvés par les |
| 44254 | efforts contraires que ce féroce ravisseur et |
| 44255 | elle |
| 44256 | avoient faits, l’un pour l’arracher, |
| 44257 | l’autre pour le retenir. |
| 44258 | On voyoit les enfans des pauvres, |
| 44259 | soit en bas âge, |
| 44260 | soit déjà |
| 44261 | grands |
| 44262 | , et qui n’avoient plus personne pour prendre soin d’eux et |
| 44263 | les garder |
| 44264 | , |
| 44265 | répandus -dans tous |
| 44266 | les quartiers de |
| 44267 | la ville et dans |
| 44268 | les rues |
| 44269 | les plus étroites <1 j>, comme des sauterelles qui se sont |
| 44270 | abattues sur la campagne. Les pauvres gens , hommes et femmes |
| 44271 | , |
| 44272 | guettoient ces malheureux enfans , les enlevoient et les mangeoient. |
| 44273 | On ne surprenoit les coupables en flagrant délit que rarement, |
| 44274 | et quand |
| 44275 | ils n’étoient pas bien sur leurs gardes. C’étoient le plus |
| 44276 | ordinairement des femmes que l’on |
| 44277 | saisissoit avec ces preuves de |
| 44278 | leur crime |
| 44279 | : circonstance qui , à mon avis |
| 44280 | , ne venoit que de ce que |
| 44281 | les femmes ont moins de finesse que les hommes |
| 44282 | , et ne peuvent |
| 44283 | pas fuir et se dérober aux recherches avec autant de promptitude. |
| 44284 | On brûla à Misr en peu de jours trente femmes |
| 44285 | , dont |
| 44286 | il n’y en |
| 44287 | eut aucune qui n’avouât avoir mangé plusieurs enfans. J’en vis |
| 44288 | amener une chez le prévôt |
| 44289 | , ayant un enfant rôti suspendu à son |
| 44290 | cou. On lui donna plus de deux cents coups de fouet, pour tirer |
| 44291 | d’elle |
| 44292 | l’aveu de son crime, sans pouvoir en obtenir aucune ré- |
| 44293 | ponse; on eût dit même quelle avoit perdu toutes les facultés qui |
| 44294 | caractérisent la nature humaine. Alors on la tira violemment pour |
| 44295 | l’emmener, et elle expira sur la place <i 6>. |
| 44296 | Quand on avoit brûlé un malheureux convaincu d’avoir mangé |
| 44297 | p>bc |
| 44298 | de la chair humaine |
| 44299 | , on trouvoit son cadavre dévoré |
| 44300 | le lende- |
| 44301 | main matin |
| 44302 | : on |
| 44303 | le mangeoit d’autant plus volontiers |
| 44304 | , que ses |
| 44305 | chairs étant toutes rôties, on étoit dispensé de les faire cuire <i7>. |
| 44306 | Cette fureur de se manger les uns les autres devint si commune |
| 44307 | ' |
| 44308 | Z T S |
| 44309 | • |
| 44310 | i |
| 44311 | i |
| 44312 | V |
| 44313 | Digitized by Google |
| p. 393 | |
| 44314 | ^64 |
| 44315 | relation de l’égypte. |
| 44316 | parmi les pauvres, que la plupart <i 8> périrent de la sorte. Quei- |
| 44317 | curn-u'ii |
| 44318 | ques gens fiches , d’une condition honnête < |
| 44319 | 1 9> |
| 44320 | , partagèrent aussi |
| 44321 | cette détestable |
| 44322 | barbarie; |
| 44323 | et parmi eux, |
| 44324 | les uns |
| 44325 | s'y virent |
| 44326 | ré- |
| 44327 | duits par |
| 44328 | le besoin, |
| 44329 | les autres le firent par gourmandise et pour |
| 44330 | satisfaire leur goût. Un homme nous raconta qu’il avoit un ami |
| 44331 | qui |
| 44332 | fut réduit à la pauvreté par la calamité de cette année; que |
| 44333 | cet ami l’invita à venir manger chez lui un jour, comme |
| 44334 | il |
| 44335 | avoit |
| 44336 | coutume de |
| 44337 | faire auparavant; que |
| 44338 | s'y |
| 44339 | étant rendu, |
| 44340 | il y trouva |
| 44341 | rassemblée une troupe de gens dont l’extérieur n'annonçoit que |
| 44342 | la misère |
| 44343 | : devant eux étoit une fricassée où |
| 44344 | il y avoit beaucoup |
| 44345 | de viande <2o>; |
| 44346 | ils n’avoient point de pain pour manger avec ce |
| 44347 | ragoût. Cela lui donna quelques soupçons; et étant allé aux lieux |
| 44348 | d'aisance |
| 44349 | , |
| 44350 | il y vit un magasin rempli d’ossemens humains et de |
| 44351 | chair fraîche. Saisi d’effroi |
| 44352 | , |
| 44353 | il se hâta de prendre la fuite. |
| 44354 | Parmi ces scélérats, |
| 44355 | il y en avoit qui usoient de toute sorte de |
| 44356 | pièges pour surprendre les hommes et les attirer chez eux sous de |
| 44357 | faux prétextes. Ce fut ce qui arriva à trois médecins du nombre |
| 44358 | de ceux qui me fréquentoient. L’un m’apprit que son père étant |
| 44359 | l’agcjjo. |
| 44360 | sorti, n’avoit plus reparu. L’autre fut invité par une femme qui |
| 44361 | lui donna deux pièces d’argent |
| 44362 | , à venir avec elle chez un malade |
| 44363 | qui |
| 44364 | lui appartenoit |
| 44365 | : cette femme l’ayant conduit dans quelques |
| 44366 | chemins étroits |
| 44367 | , |
| 44368 | le médecin conçut des inquiétudes |
| 44369 | , |
| 44370 | et relusa |
| 44371 | de la suivre; |
| 44372 | il |
| 44373 | lui |
| 44374 | fit même des reproches très-durs |
| 44375 | : alors, sans |
| 44376 | réclamer les |
| 44377 | deux pièces |
| 44378 | d’argent |
| 44379 | , elle |
| 44380 | se |
| 44381 | retira à |
| 44382 | la hâte. Le |
| 44383 | troisième |
| 44384 | fut requis par un homme |
| 44385 | de l’accompagner chez |
| 44386 | un |
| 44387 | malade qui demeuroit, disoit-il, dans la grande rue <n>. Tout |
| 44388 | en marchant |
| 44389 | , cet homme |
| 44390 | faisoit l'aumône de quelques petites |
| 44391 | monnoies <**>; |
| 44392 | et |
| 44393 | il disoit |
| 44394 | [ ce |
| 44395 | passage de l’Alcoran ] |
| 44396 | : |
| 44397 | <• C'est |
| 44398 | " aujourd’hui |
| 44399 | que |
| 44400 | l’on |
| 44401 | recevra |
| 44402 | la |
| 44403 | rétribution |
| 44404 | , |
| 44405 | et |
| 44406 | un |
| 44407 | salaire |
| 44408 | ’* double du |
| 44409 | bien que |
| 44410 | l’on |
| 44411 | aura |
| 44412 | fait |
| 44413 | ; que ceux qui |
| 44414 | agissent |
| 44415 | , |
| 44416 | Digitized by Goo^e |
| p. 394 | |
| 44417 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 44418 | 365 |
| 44419 | » agissent en vue d’une telle récompense <2}>. » Cela se renou- —— |
| 44420 | ® |
| 44421 | * |
| 44422 | LIVRE IL |
| 44423 | vêla |
| 44424 | si souvent, que |
| 44425 | le médecin commença à soupçonner de sa |
| 44426 | uunnsii. |
| 44427 | part quelque mauvais dessein. Cependant la bonne opinion qu’il |
| 44428 | avoit de cet homme |
| 44429 | , l’emporta sur ses inquiétudes; en outre, le |
| 44430 | désir du gain i’entraînoit |
| 44431 | : |
| 44432 | il se |
| 44433 | laissa donc introduire dans un |
| 44434 | hôtel à demi ruiné. Cet aspect augmenta sa frayeur |
| 44435 | , et il s’arrêta |
| 44436 | sur les degrés, tandis que l’homme qui le conduisoit prit le devant |
| 44437 | et se fit ouvrir la porte. Son camarade, venant alors à sa rencontre, |
| 44438 | lui dit |
| 44439 | : |
| 44440 | < Après avoir tardé si long-temps, amènes -tu du moins |
| 44441 | » quelque bon gibier ? » Ces paroles jetèrent l'épouvante dans le |
| 44442 | coeur du médecin <a4> |
| 44443 | ; |
| 44444 | il se précipita dans une écurie par une |
| 44445 | fenêtre que, pour son bonheur, |
| 44446 | il rencontra par hasard. Le maître |
| 44447 | de l'écurie vint à lui, et lui demanda <i;> ce qui lui étoit arrivé: |
| 44448 | mais le médecin se donna bien de garde de |
| 44449 | lui en faire l’aveu |
| 44450 | , |
| 44451 | n’osant pas non plus wg fier à lui. Alors cet homme lui dit |
| 44452 | : |
| 44453 | « Je |
| 44454 | » connois votre aventure |
| 44455 | ; |
| 44456 | les gens qui habitent ce logis , |
| 44457 | sur- |
| 44458 | » prennent les hommes et les tuent. » |
| 44459 | A Atfih |
| 44460 | , on trouva chez un épicier des cruches remplies de |
| 44461 | pasc |
| 44462 | chair humaine, recouverte d'eau et de sel |
| 44463 | : on |
| 44464 | lui demanda par |
| 44465 | quelle raison |
| 44466 | il en |
| 44467 | avoit amassé une |
| 44468 | si grande quantité |
| 44469 | ; et sa |
| 44470 | réponse fut qu’il avoit appréhendé que, |
| 44471 | si la disette duroit, les |
| 44472 | hommes ne devinssent trop maigres. |
| 44473 | , |
| 44474 | Un grand nombre de pauvres s’étoient retirés dans l’He <2fi>, |
| 44475 | et s’y tenoient cachés dans des huttes de terre, d’où |
| 44476 | ils épioient |
| 44477 | les passans pour les enlever. On en fut averti |
| 44478 | , |
| 44479 | et on voulut les |
| 44480 | faire mourir; mais |
| 44481 | ils prirent la fuite. On trouva dans leurs huttes |
| 44482 | une énorme quantité d’ossemens humains. Je tiens d’un homme |
| 44483 | sûr qu’on y compta quatre cents crânes. |
| 44484 | Le fait suivant, qui fut raconté par le prévôt lui-même, eut, |
| 44485 | en ce temps-là, |
| 44486 | t»ne grande publicité. Une femme vint un jour |
| 44487 | Digitized by Google |
| p. 395 | |
| 44488 | LIVRE |
| 44489 | If. |
| 44490 | CHAPITRE II. |
| 44491 | Pige |
| 44492 | 114. |
| 44493 | 566 |
| 44494 | RELATION DE L ÉGYPTE. |
| 44495 | trouver |
| 44496 | fcet officier |
| 44497 | : |
| 44498 | elle avoit le visage découvert |
| 44499 | <!?>, et pa- |
| 44500 | roissoit saisie |
| 44501 | d’un grand |
| 44502 | effroi. |
| 44503 | Elle |
| 44504 | lui |
| 44505 | dit quelle exerçoit |
| 44506 | le |
| 44507 | métier de sage-femme |
| 44508 | ; quelle avoit été invitée à se rendre <i8>, |
| 44509 | pour l’exercice de sa profession, chez certaines gens, et qu’on lui |
| 44510 | avoit présenté sur un plat du sicbad) < 2 c;> très-bien fait et parfaite- |
| 44511 | ment bien assaisonné d’épices; quelle avoit reconnu qu’il y étoit |
| 44512 | entré beaucoup de viande d’une nature différente de celle qu’on |
| 44513 | emploie ordinairement pour faire le sicbadj |
| 44514 | , |
| 44515 | ce qui lui avoit causé |
| 44516 | un extrême dégoût; qu’ayant trouvé le moyen de tirer à part une |
| 44517 | petite fille, et lui ayant demandé ce que c’étoit que cette viande, |
| 44518 | cet enfant |
| 44519 | lui avoit |
| 44520 | dit |
| 44521 | , |
| 44522 | « Une telle, qui |
| 44523 | étoit |
| 44524 | si grasse, étant |
| 44525 | » venue nous faire une visite, mon père l’a tuée; elle est ici dans |
| 44526 | » |
| 44527 | cet endroit, dépecée par membres et suspendue;» que là-dessus |
| 44528 | elle étoit entrée dans une réserve |
| 44529 | , |
| 44530 | et y avoit trouvé des magasins |
| 44531 | de viande. Le prévôt |
| 44532 | , ayant reçu sa déciafl|tion , envoya avec elle |
| 44533 | des gens qui surprirent |
| 44534 | la maison |
| 44535 | , |
| 44536 | et arrêtèrent toutes les per- |
| 44537 | sonnes qui |
| 44538 | s’y trouvoient |
| 44539 | ; mais le maître de la maison se sauva |
| 44540 | ; |
| 44541 | et ensuite |
| 44542 | il |
| 44543 | fit |
| 44544 | si bien, |
| 44545 | qu’il obtint sa grâce en donnant secrè- |
| 44546 | tement |
| 44547 | trois cents pièces d’or. |
| 44548 | Voici encore un exemple singulier de ces barbaries. La femme |
| 44549 | d’un militaire qui |
| 44550 | étoit riche et jouissoit d une grande aisance |
| 44551 | , |
| 44552 | étoit enceinte |
| 44553 | , |
| 44554 | et* son |
| 44555 | mari |
| 44556 | étoit absent pour son service. Elle |
| 44557 | avoit pour voisins quelques |
| 44558 | misérables; |
| 44559 | et ayant senti |
| 44560 | 1 odeur |
| 44561 | d’une fricassée qui venoit de leur logement |
| 44562 | , elle demanda à en |
| 44563 | manger par un de ces appétits auxquels les femmes sont sujettes |
| 44564 | dans leur grossesse. L’ayant trouvée <}o> fort agréable, elle leur |
| 44565 | en |
| 44566 | fit redemander |
| 44567 | ; mais |
| 44568 | ils lui répondirent que tout étoit con- |
| 44569 | sommé. Là-dessus |
| 44570 | elle voulut savoir comment on |
| 44571 | préparoit ce |
| 44572 | mets, et |
| 44573 | iis |
| 44574 | lui avouèrent que |
| 44575 | c’étoit de |
| 44576 | la chair humaine. Elle |
| 44577 | convint donc avec eux qu’ils tâcheraient d’erflever pour elle de |
| 44578 | Digitized by'Goo^e |
| p. 396 | |
| 44579 | RELATION DE |
| 44580 | l’ÉGYPTE. |
| 44581 | 3 67 |
| 44582 | petits enfans <3 1> , leur promettant de reconnoître largement leurs |
| 44583 | soins. L’usage répété d’une pareille nourriture l’ayant rendue très- |
| 44584 | féroce et lui ayant inspiré des inclinations semblables à celles des |
| 44585 | bêtes carnassières , ses servantes, qui craignoient quelle n’auentàt |
| 44586 | à leur vie, la dénoncèrent. En conséquence |
| 44587 | , on |
| 44588 | fit chez elle une |
| 44589 | descente de justice, et l’on y trouva une quantité de chair et d’os- |
| 44590 | semens qui prouvoit |
| 44591 | la vérité des crimes dont elle étoit accusée. |
| 44592 | On la chargea de fers et on fa mit en prison; mais on différa de lui |
| 44593 | faire subir le dernier supplice, tant par égard pour son mari, que |
| 44594 | pour conserver <32) l’enfant quelle portoit. |
| 44595 | Si nous voulions rapporter tous les traits de ce genre que nous |
| 44596 | avons ouï raconter ou vus de nos yeux, nous courrions risque |
| 44597 | d’étre soupçonnés d'exagération ou taxés d’un babil superflu. Tous |
| 44598 | les faits que nous avons rapportés comme en ayant été témoins |
| 44599 | oculaires |
| 44600 | , |
| 44601 | nous sont tombés sous les yeux sans aucun dessein |
| 44602 | de notre part |
| 44603 | , et sans que nous ayons fréquenté exprès |
| 44604 | les lieux |
| 44605 | où |
| 44606 | il pouvoit se passer des choses de ce genre |
| 44607 | : |
| 44608 | le hasard seul |
| 44609 | nous en a rendus témoins |
| 44610 | ; |
| 44611 | car |
| 44612 | , |
| 44613 | bien |
| 44614 | loin de |
| 44615 | les rechercher |
| 44616 | , |
| 44617 | nous |
| 44618 | évitions |
| 44619 | le plus |
| 44620 | souvent |
| 44621 | de |
| 44622 | les voir, |
| 44623 | tant |
| 44624 | étoit grande |
| 44625 | l'horreur qu’un |
| 44626 | tel spectacle nous inspiroit. Ceux, au contraire, |
| 44627 | qui se tenoient <3 |
| 44628 | dans |
| 44629 | la maison du prévôt, pour assister à |
| 44630 | ces scènes tragiques , en |
| 44631 | voyotent des exemples de |
| 44632 | toute sorte |
| 44633 | tout |
| 44634 | le long du jour et de |
| 44635 | la |
| 44636 | nuit. On |
| 44637 | trouvoit dans un |
| 44638 | seul |
| 44639 | chaudron jusqu’à deux ou trois enfans et même plus. Un jour, |
| 44640 | on trouva un grand chaudron dans lequel cuisoient dix mains, |
| 44641 | comme on |
| 44642 | fait cuire des |
| 44643 | pieds de mouton ; une autre fois , |
| 44644 | il |
| 44645 | se rencontra dans un grahtd chaudron |
| 44646 | la tête d'une grande per- |
| 44647 | sonne et quelques-unes de ses extrémités, que |
| 44648 | l’on |
| 44649 | faisoit |
| 44650 | cuire |
| 44651 | avec du froment. Les |
| 44652 | traits pareils à ceux-là sont sans nombre. |
| 44653 | Près de la djami d’Ahmed ben-Touloun |
| 44654 | , |
| 44655 | il y avoit des gens |
| 44656 | — |
| 44657 | LIVRE IL |
| 44658 | CHAPITRE IL |
| 44659 | Page xi6. |
| 44660 | a |
| 44661 | - |
| 44662 | Page ai 8. |
| p. 397 | |
| 44663 | LIVRE |
| 44664 | 11. |
| 44665 | CMAPITBIt If. |
| 44666 | Page a jo. |
| 44667 | 068 |
| 44668 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 44669 | qui enlevoient |
| 44670 | les hommes. Un |
| 44671 | libraire |
| 44672 | , homme âgé et chargé |
| 44673 | d’embonpoint <34>, du nombre de ceux qui nous vendoient des |
| 44674 | livres, tomba dans leurs filets et s’échappa à grande peine, n’ayant |
| 44675 | plus qu’un souffle de vie <}5>. |
| 44676 | Un des administrateurs de ladjamide Misr tomba pareillement |
| 44677 | dans les pièges d’une autre bande de scélérats qui se tenoient à |
| 44678 | Karafa <3 6> ; d'autres personnes étant survenues, |
| 44679 | il s’échappa des |
| 44680 | filets et s’enfuit en toute diligence <}7> |
| 44681 | : mais |
| 44682 | il y eut beaucoup |
| 44683 | d’autres gens qui, |
| 44684 | ayant quitté leur |
| 44685 | famille |
| 44686 | et étant sortis, |
| 44687 | ne |
| 44688 | rentrèrent jamais chez eux. |
| 44689 | Une personne dont la véracité -m’est bien connue, ma assuré |
| 44690 | que |
| 44691 | , |
| 44692 | passant dans un endroit abandonné <38> |
| 44693 | , |
| 44694 | elle y |
| 44695 | vit une |
| 44696 | femme qui avoit devant elle un corps mort tuméfié et corrompu |
| 44697 | ; |
| 44698 | que cette femme mangeoit la chair des cuisses de ce cadavre; |
| 44699 | et |
| 44700 | que lui ayant reproché l’horreur d’une telle |
| 44701 | action, |
| 44702 | elle |
| 44703 | lui |
| 44704 | ré- |
| 44705 | pondit que ce cadavre étolt celui de son mari. Rien nétoit plus |
| 44706 | ordinaire que d’entendre ceux qui mangeoient ainsi de |
| 44707 | la chair |
| 44708 | humaine |
| 44709 | , alléguer que c’étoit le corps de leur |
| 44710 | fils, de leur mari, |
| 44711 | ou de tout autre proche parent. On vit une vieille femme manger |
| 44712 | un |
| 44713 | petit enfant, |
| 44714 | et s’excuser en disant que cétoit |
| 44715 | le |
| 44716 | fils de |
| 44717 | sa |
| 44718 | fille |
| 44719 | , et non un enfant qui lui fut étranger |
| 44720 | , et qu il valoit mieux |
| 44721 | qu’il fût mangé par elle que par tout autre <39>- |
| 44722 | Rien n’étoit plus commun que des traits de cette nature, et |
| 44723 | il |
| 44724 | seroit difficile de trouver dans toute |
| 44725 | I etendue de |
| 44726 | 1 tgyple |
| 44727 | > m^me |
| 44728 | parmi ceux qui vivent reclus dans les monastères, ou parmi les |
| 44729 | femmes qui passent leur vie dans leurs appartemens, quelquun |
| 44730 | qui n’ait été témoin oculaire de semblables atrocités. C est enc |
| 44731 | une chose qui a été connue de tout le monde |
| 44732 | , que |
| 44733 | I on fouillo |
| 44734 | les tombeaux pour en tirer les cadavres |
| 44735 | , |
| 44736 | et les manger , ou en |
| 44737 | vendre les chairs. |
| 44738 | Cette |
| 44739 | Digitized by Goojle |
| p. 398 | |
| 44740 | / |
| 44741 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 44742 | 369 |
| 44743 | Cette affreuse calamité dont nous venons de faire le tableau, — |
| 44744 | s’étendit à toute l’Égypte |
| 44745 | : |
| 44746 | il n’y eut pas un seul lieu habité où |
| 44747 | «*,"«11. |
| 44748 | l’usage de manger les hommes ne fût extrêmement commun. Syène |
| 44749 | , |
| 44750 | Kous , le Fayyoum |
| 44751 | , Mahallèh |
| 44752 | , Alexandrie, Damiette |
| 44753 | , et toutes les |
| 44754 | autres parties de l’Égypte |
| 44755 | , furent témoins de ces scènes d’horreurs. |
| 44756 | Un négociant de mes amis, homme sur lequel on peut compter, |
| 44757 | étant venu d’Alexandrie |
| 44758 | , me raconta un grand nombre de faits |
| 44759 | de ce genre qui s’étoient passés sous ses yeux |
| 44760 | ; et ce qu’il me dit |
| 44761 | de plus remarquable |
| 44762 | , |
| 44763 | c’est qu’il avoit vu cinq têtes d’enfans dans |
| 44764 | un même chaudron, cuites avec les épices les plus exquises. |
| 44765 | En voilà assez sur oe sujet , sur lequel |
| 44766 | , bien que |
| 44767 | je me sois |
| 44768 | beaucoup étendu |
| 44769 | , |
| 44770 | il me semble que j’ai encore été très-court. |
| 44771 | Je viens maintenant aux meurtres et aux assassinats qui furent |
| 44772 | commis dans les divers cantons |
| 44773 | : |
| 44774 | il n’y a point de route où |
| 44775 | ils |
| 44776 | n’aient |
| 44777 | été |
| 44778 | très -*fréquens ; mais ce fut |
| 44779 | sur -tout sur |
| 44780 | celles |
| 44781 | du |
| 44782 | Fayyoum et d’Alexandrie que |
| 44783 | le nombre en fut très-grand. |
| 44784 | Il y |
| 44785 | p»ge» } *. |
| 44786 | avoit , sur la route du Fayyoum |
| 44787 | , des conducteurs de barques |
| 44788 | , qui |
| 44789 | offraient le passage dans leurs barques à bon marché, et, quand |
| 44790 | ils |
| 44791 | étoient à |
| 44792 | moitié chemin |
| 44793 | , |
| 44794 | ils égorgeoient les passagers |
| 44795 | , |
| 44796 | et |
| 44797 | tiraient au sort leurs dépouilles. Le prévôt fit prendre quelques- |
| 44798 | uns de ces misérables et les |
| 44799 | fit mettre à la torture |
| 44800 | ; et |
| 44801 | il y en eut |
| 44802 | qui avouèrent sous les coups |
| 44803 | , que leur part de ces vols |
| 44804 | , |
| 44805 | indé- |
| 44806 | pendamment de celle de leurs camarades, montoit à |
| 44807 | la valeur |
| 44808 | de six mille pièces d’or. |
| 44809 | Pour ce qui est du nombre des pauvres qui périrent d’épuiser |
| 44810 | ment et de faim , |
| 44811 | il n’y a que Dieu seul qui puisse <40 le con- |
| 44812 | noître |
| 44813 | : ce que nous en dirons ne doit être regardé que comme |
| 44814 | une légère esquisse propre à donner une idée de |
| 44815 | l'affreux excès |
| 44816 | auquel cette mortalité fut portée. |
| 44817 | Une chose dont nous pouvons parler pour |
| 44818 | l’avoir vue par |
| 44819 | A à « |
| 44820 | Digitized by Google |
| p. 399 | |
| 44821 | \ |
| 44822 | LIVRE IL |
| 44823 | CHAPITRE IL |
| 44824 | Page 134. |
| 44825 | yj0 |
| 44826 | relation de |
| 44827 | l’égypte. |
| 44828 | nous-mêmes, à Misr, au Caire et dans |
| 44829 | les lieux circonvoisins |
| 44830 | , |
| 44831 | c'est (ju’en quelque endroit que l’on portât ses pas, |
| 44832 | il n’y en avoit |
| 44833 | pas un seul dans lequel |
| 44834 | les pieds ou les yeux ne rencontrassent |
| 44835 | ou un cadavre, ou un homme dans les angoisses de l’agonie, ou |
| 44836 | même un grand nombre de personnes dans ce malhèureux |
| 44837 | état. |
| 44838 | On enlevoit particulièrement du Caire chaque jour depuis cent |
| 44839 | jusqu’à cinq cents corps morts, pour les porter au lieu où on leur |
| 44840 | rendoit les devoirs funèbres <40 . A Misr, le nombre des morts |
| 44841 | étoit incalculable; on ne les enterroit pas, maison se contentoit |
| 44842 | de |
| 44843 | les |
| 44844 | jeter hors de |
| 44845 | la |
| 44846 | ville |
| 44847 | : sur la |
| 44848 | fin même on |
| 44849 | ne suffisoit |
| 44850 | plus à les enlever, et |
| 44851 | ils demeuroient dans les places <4*>, entre |
| 44852 | les maisons et les boutiques |
| 44853 | , ou même dans |
| 44854 | 1 intérieur des habi- |
| 44855 | tations; on voyoit un cadavre tombé en Lambeaux <43>> et tou£ |
| 44856 | auprès un rôtisseur |
| 44857 | . un boulanger, ou autres gens de cette espèce. |
| 44858 | Quant aux faubourgs <44> |
| 44859 | et aux villages, |
| 44860 | tous |
| 44861 | les habitans |
| 44862 | périrent, excepté un petit nombre <4J>, dont une partie quitta sa |
| 44863 | résidence pour se |
| 44864 | retirer ailleurs. A peine faut- il <4^> excepter |
| 44865 | de |
| 44866 | ce que |
| 44867 | je |
| 44868 | dis |
| 44869 | ici |
| 44870 | les |
| 44871 | villes chefs -lieux des provinces |
| 44872 | et les |
| 44873 | plus gros villages, comme Kous, Aschmounein, Maballèh, et |
| 44874 | autres semblables; encore ce qui y resta d habitans se rcduisoit |
| 44875 | il à bien peu de chose |
| 44876 | <47 >. Souvent un voyageur passoit dans |
| 44877 | un gros village sans y trouver un seul habitant vivant |
| 44878 | . |
| 44879 | il voyoit |
| 44880 | les maisons ouvertes |
| 44881 | , et les cadavres de ceux qui y avoient fait |
| 44882 | leur demeure étendus les uns vis-à-vis des autres; ceux-ci réduits |
| 44883 | en pourriture, ceux-là encore |
| 44884 | frais. Très-souvent |
| 44885 | il se trouvoit |
| 44886 | un mobilier dans une maison |
| 44887 | , sans qu’il y eut personne pour le |
| 44888 | prendre. Ce que je dis là m’a été raconté par plusieurs personnes |
| 44889 | dont |
| 44890 | les |
| 44891 | récits |
| 44892 | se |
| 44893 | conftrmoient |
| 44894 | réciproquement. L'une |
| 44895 | déliés |
| 44896 | disoit : « Nous sommes entrés dans un village |
| 44897 | , et nous n y avons |
| 44898 | » trouvé aucun être vivant |
| 44899 | , ni sur la terre |
| 44900 | , ni dans l’air. Ayant |
| 44901 | Digitized by Goojle |
| p. 400 | |
| 44902 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 44903 | 37 |
| 44904 | 1 |
| 44905 | » pénétré dans d’intérieur des maisons |
| 44906 | , |
| 44907 | l’état où les habitans se —— |
| 44908 | » sont présentés à nos yeux, nous a offert un tableau exact de |
| 44909 | aumuit. |
| 44910 | » ce que Dieu dit dans ce passage de l’AIcoran |
| 44911 | : Nous les avons |
| 44912 | » tous moissonnés |
| 44913 | et |
| 44914 | exterminés |
| 44915 | <48>. On voyoit |
| 44916 | les habitans de |
| 44917 | » chaque maison étendus morts, le mari, la femme et les enfans. |
| 44918 | » De là nous sommes allés à un autre village |
| 44919 | , où l’on nous a dit |
| 44920 | Page «j<. |
| 44921 | » qu’il y avoir précédemment quatre cents ateliers de tisserands |
| 44922 | ; |
| 44923 | » et |
| 44924 | il nous a |
| 44925 | présenté |
| 44926 | le même |
| 44927 | spectacle de |
| 44928 | désolation que |
| 44929 | » |
| 44930 | le |
| 44931 | premier. Nous |
| 44932 | voyions |
| 44933 | le |
| 44934 | tisserand |
| 44935 | mort auprès de son |
| 44936 | » métier <4ç> |
| 44937 | , |
| 44938 | et toute |
| 44939 | sa famille privée de |
| 44940 | vie autour de |
| 44941 | lui. |
| 44942 | » Ceci me rappela cet autre texte de l’AIcoran |
| 44943 | : Un seul cri s'est |
| 44944 | » |
| 44945 | fait |
| 44946 | entendre , et ils ont tous péri <jo>. Nous nous sommes encore |
| 44947 | » transportés, |
| 44948 | disoit la même personne, à un |
| 44949 | autre village, |
| 44950 | et |
| 44951 | » nous y avons trouvé les choses dans le même état; aucun être |
| 44952 | •» vivant, |
| 44953 | et le village rempli de ses habitans devenus victimes |
| 44954 | » de la mort. Comme nous devions y demeurer afin |
| 44955 | d’en ense- |
| 44956 | » mencer les |
| 44957 | terres, nous fûmes obligés de louer des gens pour |
| 44958 | » enlever les cadavres dont nous étions environnés et les jeter |
| 44959 | » dans le Nil |
| 44960 | , à raison d’une pièce d’argent par dix corps morts. |
| 44961 | » Enfin |
| 44962 | , |
| 44963 | ajoutoit |
| 44964 | cette |
| 44965 | personne |
| 44966 | , aux |
| 44967 | habitans |
| 44968 | de |
| 44969 | ces |
| 44970 | lieux |
| 44971 | » avoient succédé les loups et les hyènes <j i>, qui se repaissoient |
| 44972 | * de leurs cadavres. » |
| 44973 | Voici une |
| 44974 | des |
| 44975 | choses |
| 44976 | les |
| 44977 | plus remarquables que |
| 44978 | j’ai vues. |
| 44979 | Comme jetois un jour avec plusieurs autres personnes dans un |
| 44980 | endroit qui dominoit sur |
| 44981 | le Nil, |
| 44982 | il |
| 44983 | passa sous nos yeux, dans |
| 44984 | l’espace d’une heure |
| 44985 | , |
| 44986 | environ dix cadavres tuméfiés et gonflés |
| 44987 | comme des outres remplies d’air. Nous les aperçûmes par hasard |
| 44988 | •, |
| 44989 | sans avoir dirigé notre attention vers cet objet, et sans que notre |
| 44990 | vue embrassât |
| 44991 | toute |
| 44992 | la largeur du fleuve |
| 44993 | <ja>. Le lendemain |
| 44994 | , |
| 44995 | étant montés dans une barque , nous vîmes sur le canal et sur |
| 44996 | A » A A |
| 44997 | / |
| 44998 | y |
| 44999 | Digitized by Google |
| p. 401 | |
| 45000 | . |
| 45001 | * |
| 45002 | i |
| 45003 | . |
| 45004 | 372 |
| 45005 | relation de l’égypte. |
| 45006 | t0lls les rivages des membres de cadavres épars, semblables, pour |
| 45007 | HjiriTM 11 |
| 45008 | me servir de la comparaison employée par le poëte Amrialkaïs, |
| 45009 | aux racines des plantes |
| 45010 | bulbeuses que |
| 45011 | l'on a |
| 45012 | tirées de la terre <J3>. |
| 45013 | J’ai oui dire <$4> d’un pécheur du port de Tennis |
| 45014 | , qu’il avoir vu |
| 45015 | passer près de lui, |
| 45016 | en un seul jour, quatre cents cadavres que |
| 45017 | les eaux du fleuve entraînoient avec elles dans |
| 45018 | la mer <5j>. |
| 45019 | Pagt » 3 8. |
| 45020 | La route d’Égypte en |
| 45021 | Syrie |
| 45022 | , |
| 45023 | suivant |
| 45024 | les rapports multipliés |
| 45025 | d’un grand nombre de témoins , étoit comme un vaste champ ense- |
| 45026 | mencé de cadavres humains, |
| 45027 | ou plutôt comme une campagne |
| 45028 | où a passé la faucille du moissonneur |
| 45029 | : elle étoit devenue comme |
| 45030 | une salle de festin pour les oiseaux et les bêtes féroces qui se gor- |
| 45031 | geoient de leurs chairs; et |
| 45032 | les chiens que ces gens avoient pris |
| 45033 | avec eux pour les accompagner dans leur bannissement volon- |
| 45034 | taire |
| 45035 | , étoient les premiers à dévorer leurs cadavres. |
| 45036 | Les habitans du Hauf <j6> |
| 45037 | , |
| 45038 | lorsqu’ils |
| 45039 | se |
| 45040 | retirèrent en Syrie |
| 45041 | pour y trouver des pâturages, furent les premiers qui périrent sur |
| 45042 | cette route |
| 45043 | : quelque longue qu’elle soit |
| 45044 | , elle fut jonchée de leurs |
| 45045 | cadavres comme de sauterelles qui ont été grillées <S 7> |
| 45046 | : et jusqu en |
| 45047 | ce moment |
| 45048 | il continue encore à en périr. L’émigration en a trans- |
| 45049 | porté jusqu’à Mosul |
| 45050 | , à Bagdad |
| 45051 | , dans les contrées du Khorasan |
| 45052 | , |
| 45053 | de l’empire Grec |
| 45054 | , de l’Afrique et du Yémen |
| 45055 | ; et |
| 45056 | ils ont été dis |
| 45057 | persés de toutes parts. Souvent |
| 45058 | il arrivoit que, parmi cette foule |
| 45059 | d’émigrans |
| 45060 | , une femme s’échappoit de ses enfans |
| 45061 | , et abandon |
| 45062 | noit ainsi ces petits malheureux, qui étoient tourmentés <58) par |
| 45063 | la faim, |
| 45064 | jusqu’à ce que la mort terminât leurs souffrances. |
| 45065 | Une autre horreur, |
| 45066 | qui |
| 45067 | devint aussi |
| 45068 | fort commune, |
| 45069 | fut de |
| 45070 | vendre des personnes de condition |
| 45071 | libre |
| 45072 | : ce crime |
| 45073 | fut porté si |
| 45074 | loin |
| 45075 | par ceux qui n’avoient aucune crainte de Dieu, que Ion |
| 45076 | donnoit une jeune |
| 45077 | fille |
| 45078 | jolie pour un |
| 45079 | petit nombre de pièces |
| 45080 | d’argent |
| 45081 | <J9>. On |
| 45082 | m’offrit une |
| 45083 | fois pour une pièce d or deux |
| 45084 | Digitized by |
| 45085 | I |
| p. 402 | |
| 45086 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 45087 | 373 |
| 45088 | jeunes |
| 45089 | filles qui touchoient à l’âge de puberté ; et une autre fois " |
| 45090 | * |
| 45091 | j’en vis deux <6o> |
| 45092 | , dont l’une étoit encore |
| 45093 | fille |
| 45094 | , que |
| 45095 | l’on crioit |
| 45096 | caA„ |
| 45097 | au prix de onze pièces d’argent. Une femme vint aussi me prier |
| 45098 | d’acheter, pour cinq pièces d’argent, sa propre |
| 45099 | fille |
| 45100 | , |
| 45101 | qui étoit |
| 45102 | jolie et n'étoit point encore nubile. Sur ce que je lui représentai |
| 45103 | que ce trafic n’étoit pas permis |
| 45104 | : |
| 45105 | «< Eh bien |
| 45106 | ! me dit-elle , recevez- |
| 45107 | » |
| 45108 | la <60 en pur don. » |
| 45109 | Il arrivoit souvent que des femmes ou |
| 45110 | des garçons qui avoient quelque beauté se présentoient à l’envi |
| 45111 | , |
| 45112 | conjurant avec instances |
| 45113 | ceux à qui |
| 45114 | ils |
| 45115 | s’adressoient |
| 45116 | , |
| 45117 | de les |
| 45118 | acheter , ou de les vendre à d’autres. Bien des gens se permirent |
| 45119 | de le faire, comme si c’eût été une chose licite <6 j>; et quelques- |
| 45120 | uns de ces esclaves furent emmenés jusque dans l’Irak , au fond |
| 45121 | du Khorasan |
| 45122 | , ou en d’autres contrées. |
| 45123 | Ce qui est assurément bien plus surprenant que tout ce que |
| 45124 | nous avons raconté jusqu’ici , c'est que, malgré cet enchaînement |
| 45125 | de fléaux, signes de la colère divine, les hommes continuoient à |
| 45126 | adorer les idoles de leurs passions criminelles, sans aucun amen- |
| 45127 | dement |
| 45128 | , |
| 45129 | et demeuraient plongés dans |
| 45130 | la mer de |
| 45131 | leurs égare- |
| 45132 | mens |
| 45133 | <6 j>, comme |
| 45134 | s’ils |
| 45135 | eussent, été sûrs |
| 45136 | d’être exceptés de ces |
| 45137 | calamités générales. Ainsi ils se livraient au trafic des personnes |
| 45138 | de condition libre, comme à un commerce légitime et à une spé- |
| 45139 | culation ordinaire |
| 45140 | ; |
| 45141 | ils se permettoient de jouir sans scrupule des |
| 45142 | femmes que la |
| 45143 | misère mettoit entre |
| 45144 | leurs |
| 45145 | mains. Tel |
| 45146 | d’entre |
| 45147 | eux |
| 45148 | se vantoit d’avoir violé cinquante filles encore vierges , tel |
| 45149 | autre d’en avoir déshonoré soixante, le tout pour quelques petites |
| 45150 | pièces de monnoie <64>. |
| 45151 | Je ne dois pas omettre de faire mention de la dépopulation |
| 45152 | des villes et des villages, et de l’abandon où restèrent les maisons |
| 45153 | et les boutiques demeurées sans habitans |
| 45154 | : ce dernier trait appar- |
| 45155 | tient au tableau que j’ai entrepris de tracer. |
| 45156 | II me suffira de dire |
| p. 403 | |
| 45157 | 3^4 |
| 45158 | relation de l'égypte. |
| 45159 | que |
| 45160 | tel village qui contenoit auparavant une population de dix |
| 45161 | mille âmes, ne paroissoit plus à quiconque passoit auprès qu’une |
| 45162 | vaste voirie |
| 45163 | : tantôt on y trouvoit quelques personnes isolées |
| 45164 | , |
| 45165 | tantôt on n’y voyoitaucun habitant. La plus grande partie de la |
| 45166 | ville de Misr étoit dépeuplée |
| 45167 | : les maisons situées sur le canal <6y>, |
| 45168 | la rue de l’Étang, Maks, Haleb <66> |
| 45169 | , et les lieux voisins, étoient |
| 45170 | absolument déserts; tandis que précédemment il n’y avoit aucun |
| 45171 | de ces faubourgs qui ne valût une ville pour le nombre des ha- |
| 45172 | bitans qui s’y fouloient les uns les autres. Au Caire même |
| 45173 | , |
| 45174 | les |
| 45175 | hôtels |
| 45176 | , |
| 45177 | les habitations <67) et les |
| 45178 | boutiques |
| 45179 | situés au cœur de |
| 45180 | la ville |
| 45181 | et dans |
| 45182 | les |
| 45183 | meilleurs quartiers, sont, pour la plupart, |
| 45184 | abandonnés et dépeuplés |
| 45185 | , au point que |
| 45186 | , |
| 45187 | dans l’endroit le plus |
| 45188 | fréquenté de |
| 45189 | cette |
| 45190 | capitale, |
| 45191 | il y a un hôtel composé de plus de |
| 45192 | cinquante logemens qui sont tous demeurés vides |
| 45193 | , à l'exception |
| 45194 | de quatre, où l’on a logé du monde pour garder cet endroit. Les |
| 45195 | habitans du Caire n’entretiennent plus aujourd’hui le feu de leurs |
| 45196 | foyers et de leurs fours qu'avec les poutres des toits |
| 45197 | , |
| 45198 | les portes |
| 45199 | et les clôtures <68>. |
| 45200 | C'est cependant une chose bien digne d'admiration |
| 45201 | , que parmi |
| 45202 | les gens qui jusque-là avoient toujours été malheureux <éÿ>, |
| 45203 | il y |
| 45204 | en a qui ont |
| 45205 | fait fortune |
| 45206 | cette année. Les uns ont amassé des |
| 45207 | richesses par le commerce <70) du blé ; d’autres |
| 45208 | , en recueillant |
| 45209 | de riches successions |
| 45210 | : quelques autres se sont enrichis , sans que |
| 45211 | personne connoisse l’origine |
| 45212 | et |
| 45213 | la cause de |
| 45214 | leur fortune. Béni |
| 45215 | soit celui qui distribue ou retient ses dons selon son bon plaisir, |
| 45216 | et qui fait part de ses faveurs à toutes les créatures |
| 45217 | î |
| 45218 | Parlons maintenant de |
| 45219 | l'état du Nil en cette année. Au mois |
| 45220 | de farmoudi |
| 45221 | , ses eaux baissèrent considérablement. Le Nilomètre |
| 45222 | se trouva sur un |
| 45223 | terrain à sec; l’eau cessa de couler au pied de |
| 45224 | cet édifice du côté de Djizèh ; |
| 45225 | il s’y forma une île grande et longue, |
| 45226 | Digitized by Googlj |
| p. 404 | |
| 45227 | RELATION DE |
| 45228 | l’ÉGYPTE. |
| 45229 | 375 |
| 45230 | et Ton vit des fragmens d'anciennes constructions |
| 45231 | : l’odeur et ia |
| 45232 | saveur des eaux devinrent mauvaises. Ces |
| 45233 | altérations parurent |
| 45234 | ensuite |
| 45235 | plus sensibles |
| 45236 | , |
| 45237 | et |
| 45238 | finirent par |
| 45239 | cette couleur verte de |
| 45240 | mousse d’eau |
| 45241 | , |
| 45242 | dont nous avons parlé |
| 45243 | ; |
| 45244 | elle |
| 45245 | alloit |
| 45246 | toujours en |
| 45247 | croissant, et devenoit de jour en jour plus foncée |
| 45248 | : elle ressem- |
| 45249 | bioit à |
| 45250 | celle que |
| 45251 | l’on |
| 45252 | avoit observée |
| 45253 | l’année d’auparavant au |
| 45254 | mois d’épiphi. Cette teinte verte continua toujours à augmenter |
| 45255 | jusqu’à la fin de schaban |
| 45256 | ; à cette époque |
| 45257 | , elle diminua, et finit |
| 45258 | par disparaître entièrement |
| 45259 | : |
| 45260 | il |
| 45261 | resta seulement dans |
| 45262 | l’eau des |
| 45263 | particules de végétaux qui y étoient éparses |
| 45264 | ; mais les eaux re- |
| 45265 | prirent leur odeur et leur saveur naturelles. Au mois de rama- |
| 45266 | dhan |
| 45267 | , |
| 45268 | le fleuve commença à croître |
| 45269 | , |
| 45270 | et son courant devint de |
| 45271 | plus en plus |
| 45272 | fort jusqu’au |
| 45273 | 16 de ce mois. Ce jour, Ebn-Abi’l- |
| 45274 | reddad <7 1> prit ia hauteur du niveau dans l’étang du Nilomètre; |
| 45275 | elle étoit de deux coudées. Après cela , les eaux augmentèrent |
| 45276 | , |
| 45277 | mais d’une manière encore moins sensible que l’année précé- |
| 45278 | dente; |
| 45279 | et |
| 45280 | la crue continua à prendre de |
| 45281 | foibles accroissemens |
| 45282 | jusqu’au 8 de dhou’lkada, qui étoit le 17 de mésori <7x7. Ce jour- |
| 45283 | là, |
| 45284 | le fleuve |
| 45285 | crut d’un |
| 45286 | doigt; |
| 45287 | puis |
| 45288 | il demeura trois jours sans |
| 45289 | prendre aucun accroissement |
| 45290 | : |
| 45291 | les habitans |
| 45292 | alors ne doutèrent |
| 45293 | plus de se voir encore livrés aux horreurs de la famine <73), et |
| 45294 | se |
| 45295 | résignèrent |
| 45296 | à une |
| 45297 | perte |
| 45298 | absolue. Cependant de nouveaux |
| 45299 | accroissemens, la plupart <747 d'une coudée, se succédèrent jus- |
| 45300 | qu'au 3 de dhou’ihiddjèh |
| 45301 | , 6. e jour du mois de tôt. Le Nil |
| 45302 | , ayant |
| 45303 | atteint ce jour-là ia hauteur de quinze coudées seize doigts, baissa |
| 45304 | le même jour et décrût sur-le-champ; en sorte que quelques |
| 45305 | cantons seulement |
| 45306 | sentirent l’inondation |
| 45307 | , |
| 45308 | mais |
| 45309 | ia |
| 45310 | sentirent à |
| 45311 | peine. On eût dit que ce n’étoit que le fantôme de l’inondation |
| 45312 | qui les avoit visités, semblable à ces spectres que l’on s’imagine |
| 45313 | voir dans un songe <7j> et qui disparaissent aussitôt. |
| 45314 | LIVRE n. |
| 45315 | CHAPITRE |
| 45316 | il. |
| 45317 | Page 14<S. |
| p. 405 | |
| 45318 | LIVRE IL |
| 45319 | CHANTA* |
| 45320 | II. |
| 45321 | Page *48. |
| 45322 | 376 |
| 45323 | relation de l’égypte. |
| 45324 | Les |
| 45325 | terrains |
| 45326 | plats |
| 45327 | profitèrent |
| 45328 | seuls |
| 45329 | de |
| 45330 | l’inondation |
| 45331 | , |
| 45332 | et |
| 45333 | les |
| 45334 | provinces basses, comme |
| 45335 | le Garbiyyèh |
| 45336 | et autres semblables, |
| 45337 | furent suffisamment arrosées |
| 45338 | : mais |
| 45339 | les |
| 45340 | villages étoient |
| 45341 | totale- |
| 45342 | ment dépeuplés de cultivateurs et de laboureurs. On eût pu leur |
| 45343 | appliquer ce texte de l’Alcoran |
| 45344 | : Au matin suivant on ne voyoit plus |
| 45345 | rien eteux |
| 45346 | , sinon leurs habitations <76). Les gens riches ramassoient |
| 45347 | leurs gens épars de côté et d’autre , et réunissoient le peu d’ouvriers |
| 45348 | qui leur restoient. Les laboureurs |
| 45349 | et les bœufs étoient |
| 45350 | si rares |
| 45351 | , |
| 45352 | qu’on vendoit un bon taureau soixante-dix pièces d’or, et un peu |
| 45353 | moins celui qui |
| 45354 | étoit maigre. |
| 45355 | Dans la plupart des cantons, |
| 45356 | les eaux |
| 45357 | se retiroient sans que |
| 45358 | les campagnes eussent |
| 45359 | été suffisamment abreuvées, |
| 45360 | et avant |
| 45361 | le |
| 45362 | temps convenable, |
| 45363 | parce |
| 45364 | qu’il |
| 45365 | n’y avoit personne pour arrêter |
| 45366 | ces eaux et les retenir sur les terres |
| 45367 | ; ce qui étoit cause que ces |
| 45368 | portions du sol de l’Égypte demeuroient |
| 45369 | incultes., quoiqu elles |
| 45370 | eussent participé à l’inondation. Beaucoup de terres qui avoient |
| 45371 | reçu une inondation suffisante restèrent |
| 45372 | aussi en |
| 45373 | friche , parce |
| 45374 | que les propriétaires auxquels elles appartenoient, ne purent, ni |
| 45375 | faire |
| 45376 | les avances nécessaires de semences <77>> n1 |
| 45377 | ' fournir aux |
| 45378 | frais de culture. Parmi les terrains ensemencés |
| 45379 | , beaucoup furent |
| 45380 | dévastés par la vermine qui mangea la semence; et des semences |
| 45381 | mêmes qui échappèrent à cette cause de destruction, une grande |
| 45382 | partie ne poussa que des tiges maigres qui périrent. |
| 45383 | Le plus haut prix du blé, cette année, fut de cinq pièces |
| 45384 | or |
| 45385 | l'ardeb |
| 45386 | : |
| 45387 | les fèves <7 8> |
| 45388 | et l’orge montèrent jusqu à quatre pièces |
| 45389 | d'or |
| 45390 | ; à Kous et à Alexandrie, leur prix s’éleva jusqu’à six pièces |
| 45391 | d’or. |
| 45392 | Cest de Dieu |
| 45393 | qu’il |
| 45394 | faut attendre |
| 45395 | le soulagement, |
| 45396 | car ces |
| 45397 | lui qui |
| 45398 | , par sa bonté et sa libéralité, détermine les événemens |
| 45399 | heureux. |
| 45400 | NOTES. |
| 45401 | Digitized by Googli |
| p. 406 | |
| 45402 | RELATION DE |
| 45403 | l’ÉGYPTE. |
| 45404 | 377 |
| 45405 | NOTES. |
| 45406 | LIVRE U. |
| 45407 | CHANTAS |
| 45408 | 11. |
| 45409 | <i> Suivant le manuscrit, |
| 45410 | ii |
| 45411 | faut prononcer ïjJl vU-! |
| 45412 | ; ce que |
| 45413 | je remarque, parce qu’il suit de là que le participe ou adjectif verbal <— |
| 45414 | doit être pris dans le sens du futur ou du présent , et que l'on ne pourroit pas |
| 45415 | traduire, tous Us moyens d'existence étant dévorés : car, suivant les grammai- |
| 45416 | riens Arabes |
| 45417 | , l’adjectifverbal actif, ou nom d’agent, ne peut pas gouverner un |
| 45418 | • complément à |
| 45419 | l’accusatif, quand |
| 45420 | il a |
| 45421 | le sens du |
| 45422 | prétérit. |
| 45423 | Voyer ma Gram- |
| 45424 | ' /w' "• |
| 45425 | v |
| 45426 | . |
| 45427 | „ |
| 45428 | . |
| 45429 | t |
| 45430 | • |
| 45431 | .1. |
| 45432 | '«"'«•R'rv |
| 45433 | maireArabe*. Quant à |
| 45434 | il est à 1 accusant, comme terme circonstanciel. |
| 45435 | " |
| 45436 | II paroît qu’Abd-alIatif a eu en vue , en s’exprimant ainsi , la ressemblance |
| 45437 | ,, '(// |
| 45438 | ' |
| 45439 | qu’il y a entre les mots jJL' sept, et |
| 45440 | lion. |
| 45441 | <a> Le sens propre du mot iï est |
| 45442 | le défaut de pluie; mais , appliqué à |
| 45443 | l’Égypte, il doit s’entendre principalement du défaut d’inondation. Djewhari |
| 45444 | explique ainsi ce mot [«] |
| 45445 | : « Kaht signifie stérilité |
| 45446 | ( ên pariant dë la terre ou |
| 45447 | » d’une mauvaise année). On emploie, en pariant dé |
| 45448 | la |
| 45449 | pluie, |
| 45450 | le verbe |
| 45451 | » kakata, aoriste yakhotou, nom d’action kohoutan, priur dire quelle a manqué, |
| 45452 | » qu’il n'en est pas tombé. Suivant Fatraj on étaitahita |
| 45453 | , |
| 45454 | aoriste yakkatou. Eli |
| 45455 | » parlant des hommes , on emploie akhata |
| 45456 | , |
| 45457 | verbe de la quatrième forme , ou |
| 45458 | » kokita, passif de |
| 45459 | la première forme, |
| 45460 | Avec le nom d’action kaktan |
| 45461 | , |
| 45462 | pour |
| 45463 | » dire, ils ont éprouvé une année de séeheresse'lt de stérilité. » |
| 45464 | ' |
| 45465 | * |
| 45466 | Firouzabadi offre encore pltls de détail |
| 45467 | ; |
| 45468 | II dit H |
| 45469 | : « Kaht veut dire Paction |
| 45470 | » de frapper avecforce, et le défaut de pluie. On dit |
| 45471 | , en parlant d’une année, |
| 45472 | » kakata conjugué comme manaa, ou kakila conjugué comme fariha |
| 45473 | , |
| 45474 | ou |
| 45475 | » kokita comme oniya |
| 45476 | , avec |
| 45477 | les noms d’action kahtan, kohoutan et kahatan |
| 45478 | » (c’est-à-dire, |
| 45479 | elle a été ilche |
| 45480 | et stérile ). En pariant des hommes (qui ont |
| 45481 | » éprouvé une telle année) |
| 45482 | , on dit kakit'a conjugué comme samia |
| 45483 | , |
| 45484 | rarement |
| 45485 | » kokita et okkita. On emploie comme adjectif kakit écrit comme émir, ou |
| 45486 | Uyi |
| 45487 | Üj |
| 45488 | LjJt |
| 45489 | [.] |
| 45490 | J |
| 45491 | #1jÀ}\ JL. |
| 45492 | OJj |
| 45493 | ^jf»***! IM |
| 45494 | iaui&IÎ |
| 45495 | ^ I |
| 45496 | -Lifj |
| 45497 | JkjdM |
| 45498 | Ua |
| 45499 | £ jJLl> |
| 45500 | jCUJ |
| 45501 | | |
| 45502 | l* J* |
| 45503 | Lôjf |
| 45504 | UaA JjUij |
| 45505 | jaljJî Là |
| 45506 | îjia^llj |
| 45507 | jCU^jvLJI |
| 45508 | ifcîfj |
| 45509 | Ja^jt i^L-yLoî çjiSl ÀÀÎj |
| 45510 | ... OJtV- |
| 45511 | du UjL»I jijY I ièfj |
| 45512 | B b b |
| 45513 | Afam. Ar. J* As |
| 45514 | Bill. impdnaU |
| 45515 | , |
| 45516 | m, |
| 45517 | uf£. |
| 45518 | v |
| 45519 | • » |
| 45520 | *'** |
| 45521 | Afam. |
| 45522 | Ar. |
| 45523 | tft |
| 45524 | S. |
| 45525 | G. |
| 45526 | m." lÿj. |
| p. 407 | |
| 45527 | LIVRE IL |
| 45528 | CHAPITRE IL |
| 45529 | BiU. Or. ma mat |
| 45530 | Souad, |
| 45531 | Annal. |
| 45532 | Mail. |
| 45533 | • i.r/9*- |
| 45534 | Vertaft Jan s U |
| 45535 | Paintint t pardi |
| 45536 | U Ra^nt, |
| 45537 | r. #*, |
| 45538 | P *7J- |
| 45539 | IM. p. tfa. |
| 45540 | - 8 |
| 45541 | relation |
| 45542 | de |
| 45543 | l’égypte. |
| 45544 | » kahit écrit commefarih |
| 45545 | ( sans a ), pour dire dur, violent. Le verbe ahkata, |
| 45546 | » ayant pour sujet tes hommes, signifie, ils ont éprouvé une année de sécheresse; |
| 45547 | » ayant [>our sujet Dieu, et pour complément la terre, |
| 45548 | il signifie que Dieu a |
| 45549 | r>frappé la |
| 45550 | terre de ce fléau. » |
| 45551 | On |
| 45552 | voit par-là que JLÎf a |
| 45553 | la signification neutre comme la signification |
| 45554 | active. Au surplus, suivant le manuscrit, on doit prononcer ici oiéil |
| 45555 | . |
| 45556 | <3> ^4 est encore un mot d’une signification générale, mais qui se prend, |
| 45557 | particulièrement en Égypte, pour |
| 45558 | la famine occasionnée par une mauvaise |
| 45559 | crue du NiL |
| 45560 | Voye\ |
| 45561 | le texte d’Abd-aliatif, page 246 , |
| 45562 | ligne s de l'édition |
| 45563 | m-+.' |
| 45564 | ' |
| 45565 | <4> |
| 45566 | I.es mots que j'ai |
| 45567 | traduits par les villages elles campagnes, iontsoivad |
| 45568 | alj- et |
| 45569 | rif\yij |
| 45570 | ; |
| 45571 | «t comme chacun de ces mots a communément une signi- |
| 45572 | fication moins vague et plus déterminée , |
| 45573 | je ne puis me dispenser d entrer |
| 45574 | à ce sujet dans quelques détails pour justifier ma traduction, Parlons d abord |
| 45575 | du mot sowad. On désignq ordinairement sous ce nom cette partie de |
| 45576 | I Irak |
| 45577 | Arabi qui forme le territoire |
| 45578 | (le Coufa |
| 45579 | et |
| 45580 | de Basra. |
| 45581 | Reiske , |
| 45582 | dans sa |
| 45583 | tras |
| 45584 | duction de la Géographie d’Àbou’Iféda , a rendu ce mot plus d'une fois par |
| 45585 | campania. Il observe, dans une note sur un passage des Annales du même |
| 45586 | Abou’lféda |
| 45587 | , que l'on entend proprement par >\y les |
| 45588 | villages ambulant ou |
| 45589 | campement des Arabes Bédouins |
| 45590 | , et que ce nom leur a été donné à cause |
| 45591 | de la couleur des lentes de ces Apbes,, faites de poil de chèvre, le plus ordi |
| 45592 | mûrement noir |
| 45593 | : en effet |
| 45594 | , ce mot |
| 45595 | signifie primitivement noirceur. Et |
| 45596 | i |
| 45597 | est |
| 45598 | bon de remarquer, à l'appui de cette étymologie, que la couleur des tentes |
| 45599 | distingue les campemens des Arabes de ceux des Iurcotnans. « Les Ara |
| 45600 | » n’ont point d’autres logemens que leurs tentes, quils appellent maisons, |
| 45601 | » elles sont toutes noires |
| 45602 | , d’un |
| 45603 | tissu de |
| 45604 | poil de chèvre |
| 45605 | , que |
| 45606 | les femmes |
| 45607 | » filent, |
| 45608 | et dont elles sont |
| 45609 | aussi |
| 45610 | les tisserands.... Les Turcnmans campen |
| 45611 | » tout de même que les Arabes |
| 45612 | , avec cette différence que leurs tentes |
| 45613 | » blanches. » Quelques autres écrivains , ce me semble , cherchent |
| 45614 | 1 orign |
| 45615 | ^ |
| 45616 | ce nom dans la couleur de la terre cultivée des environs de Basra et |
| 45617 | Mais |
| 45618 | le mot saurad |
| 45619 | , |
| 45620 | outre cette application particulière aux |
| 45621 | terri |
| 45622 | Coufa et de Basra , se prend encore d’une manière générale pour les vi |
| 45623 | âges |
| 45624 | qui sont dans la dépendance d’une ville ou d’un grand bourg , et qui orment |
| 45625 | son territoire immédiat. C’est ce que reconnoît l’auteur du Kamous |
| 45626 | , |
| 45627 | qu»n |
| 45628 | Digitized by Goolle |
| p. 408 | |
| 45629 | I |
| 45630 | RELATION DE |
| 45631 | L ÉGYPTE. |
| 45632 | 379 |
| 45633 | H dit |
| 45634 | : « Sowad \ |
| 45635 | en parlant d'une ville, |
| 45636 | signifie |
| 45637 | les villages qui lui appar- |
| 45638 | ia tiennent []. » C'est ce sens que j’ai suivi. |
| 45639 | Passons au mot rif (jjj |
| 45640 | . Il est certain que ce nom est celui d’une contrée |
| 45641 | plus ou moins étendue de |
| 45642 | la basse Egypte, |
| 45643 | et, comme tel, |
| 45644 | c’est un nom |
| 45645 | propre. Dans son acception la plus générale, comme je le dirai plus loin à |
| 45646 | l’occasion du Havf, qui est quelquefois compris dans le Rif, ce mot indique |
| 45647 | toute la partie de ia basse Égypte qui s’étend depuis le territoire d'Alexandrie |
| 45648 | jusqu’à celui de Kolzom. |
| 45649 | Mais |
| 45650 | , |
| 45651 | si le mot sowad n’est pas |
| 45652 | ici un nom propre , |
| 45653 | il en faut dire autant |
| 45654 | du mot rifqui lui est joint. Et en effet, c’est un nom appellatif dont l’auteur |
| 45655 | du Kamous détermine ainsi la signification |
| 45656 | : |
| 45657 | « Rif, ainsi prononcé , un terrain ensemencé etfertile; l'abondance du manger |
| 45658 | » et du boire ; Us parties du territoire des Arabes qui sont proches de l'eau |
| 45659 | , |
| 45660 | ou |
| 45661 | n bien, où il y a de la rerdure, des eaux |
| 45662 | et des grains semés. Les verbes rafis, |
| 45663 | » aoriste yarifou, ainsi que aryafa et tarayyafa, se disent de l'Arabe Bédouin |
| 45664 | , |
| 45665 | » et |
| 45666 | signifient |
| 45667 | , |
| 45668 | venir dans un |
| 45669 | terrain de ce genre ; en |
| 45670 | parlant du bétail , |
| 45671 | ils |
| 45672 | * signifient paître dans un terrain de cette qualité: rayyifeh |
| 45673 | , |
| 45674 | prononcé comine |
| 45675 | » cayyiseh, et joint comme adjectif au mot terre, veut direfertile ; les verbes |
| 45676 | » arafa et aryafa, en parlant d'un terrain, signifient, être fertile |
| 45677 | [•]. » |
| 45678 | Djewliari dit ia même chose |
| 45679 | , quoique avec moins de détails. |
| 45680 | Ayant pris le mot sow.ad comme nom appellatif, |
| 45681 | j’ai dû entendre aussi par |
| 45682 | rif, |
| 45683 | la campagne, les plaines cultivées en général. |
| 45684 | Quoique l’analogie et l’ensemble du passage d'Abd-aliatif pussent suffira |
| 45685 | pour justifier ma traduction, je crois devoir encore l'appuyer d’un passage de la |
| 45686 | Géographie d'Ebn-Haukal. Ce passage , tiré du manuscrit de cet ouvrage que |
| 45687 | possède la bibliothèque de ('université de Leyde , se trouve .dans la Descrip- |
| 45688 | tion de l'Egypte. Dans ce |
| 45689 | texte, Ebn-Haukal |
| 45690 | dit « qu’il ne parlera pas de |
| 45691 | » tous les villages détaillés dans plus d’un livre, qui se trouvent depuis Schat- |
| 45692 | » nouf, en allant à l’est |
| 45693 | , jusqu'à Damiette et Tennis , et qui sont limitrophes |
| 45694 | » de la province de Bafîfrèb , parce qu'ayant déjà indiqué l’étendue de cette |
| 45695 | LIVRE |
| 45696 | II. |
| 45697 | CHAPITRE |
| 45698 | II. |
| 45699 | • AUn». |
| 45700 | Ar. Je |
| 45701 | S. G. ».* if?. |
| 45702 | Ci-*prit |
| 45703 | , tiare |
| 45704 | A. r- »* |
| 45705 | .Meut. |
| 45706 | Ar. 4t |
| 45707 | S. G. n* ifJ. |
| 45708 | AI,ut. Ar. Je ht |
| 45709 | Bill. |
| 45710 | n*pt'ri*le |
| 45711 | , |
| 45712 | »/ 1246. |
| 45713 | Carat, lilt. l.etgd. |
| 45714 | Bat. p. 47*, *.* |
| 45715 | 1704. |
| 45716 | \ |
| 45717 | ttUIf |
| 45718 | [•] |
| 45719 | t>j ^ Ü*j' J—*^ |
| 45720 | <-» |
| 45721 | U11 |
| 45722 | 1*1 |
| 45723 | ibl |
| 45724 | ‘ |
| 45725 | J |
| 45726 | Bbk |
| 45727 | x |
| 45728 | l |
| 45729 | Digitized by Google |
| p. 409 | |
| 45730 | LIVRE |
| 45731 | II. |
| 45732 | CHAPITRE H. |
| 45733 | Nott // tht ch. II |
| 45734 | J» |
| 45735 | lin. I" , |
| 45736 | ci- |
| 45737 | devant p. 66. |
| 45738 | Voyage en Ar. |
| 45739 | 'St- |
| 45740 | «Kalnf.Orttw. |
| 45741 | 380 |
| 45742 | RELATION DE |
| 45743 | L’ÉGYPTE. |
| 45744 | » contrée |
| 45745 | ( sur sa carte ) |
| 45746 | , en donnant les distances qui séparent les grandes |
| 45747 | » villes l’une de l’autre , ce serait une inutile répétition de déterminer l'étendue |
| 45748 | » du territoire de chaque village en particulier, et de rapporter |
| 45749 | II cet égard |
| 45750 | » les diverses opinions. |
| 45751 | Il ajoute |
| 45752 | qu’il voudrait pouvoir en faire autant par |
| 45753 | v rapport à toutes |
| 45754 | les autres branches ou canaux dérivés du Nil ; mais que |
| 45755 | » la chose n'étant pas possible , et d’ailleurs n’étant point exposé à cet égard |
| 45756 | » à aucune répétition , il se bornera seulement à dire ce qui est le plus géné- |
| 45757 | » raleinent reconnu et le plus certain , conformément au plan qu’il s’est pro- |
| 45758 | » posé , de faire mention des |
| 45759 | villagts dépendant de chaque bourg et de la |
| 45760 | » campagne de chaque canton , |
| 45761 | et d'en donner |
| 45762 | l’état détaillé , après avoir |
| 45763 | » présenté d'abord (sur une carte ) le plan total des villes , des vallées cultivées |
| 45764 | s> et des |
| 45765 | routes [}. » Je donne en note |
| 45766 | le texte, où l’on trouve les mots |
| 45767 | sowad et |
| 45768 | rif, qui ne peuvent y avoir aucun autre sens que celui que je leur |
| 45769 | ai attribué dans Abd-aiiatif. |
| 45770 | Dans un passage de Soyouti que j’ai cité ailleurs , |
| 45771 | la partie en culture du |
| 45772 | territoire d'Ahnas , |
| 45773 | ville du Sald , est appelée rif; et l'on trouve dans Makrizi |
| 45774 | plus d’une fois |
| 45775 | <>*»-» <_»jj le rif de la haute Égypte. M. Niebuhr reconnoît |
| 45776 | cet usage du mot rif. |
| 45777 | Je conclus de tout ce que fai dit auparavant, que rif signifie toute l'étendue |
| 45778 | des terres en culture dépendantes d’une ville ou gros bourg en Egypte |
| 45779 | ; el |
| 45780 | sowad |
| 45781 | , |
| 45782 | les villages |
| 45783 | , hameaux ou métairies situés sur divers points de cette |
| 45784 | même étendue de |
| 45785 | terres |
| 45786 | cultivées. |
| 45787 | Cela |
| 45788 | n’exclut pas |
| 45789 | l’emploi du mot rif |
| 45790 | comme nom propre désignant une portion déterminée de la basse Egypte, |
| 45791 | ainsi qu’on le verra plus loin. |
| 45792 | Quant aux mots aXll |
| 45793 | , |
| 45794 | ils signifient |
| 45795 | , comme Ta bien vu M. Win te |
| 45796 | , |
| 45797 | les villes principales, |
| 45798 | les métropoles, et non pas , comme |
| 45799 | 1 a cru M. Wahl |
| 45800 | , les |
| 45801 | UâVI |
| 45802 | **** |
| 45803 | */* |
| 45804 | *4^4 |
| 45805 | -LLo |
| 45806 | LfcjUL* |
| 45807 | l—fcij*. JlC_.il ^ |
| 45808 | ïaU |
| 45809 | uUjj |
| 45810 | ”*£-** j |
| 45811 | Jjeèfy |
| 45812 | fj JOVW Uj y^^lj J_^| U1C| |
| 45813 | iOÛV »>=>> |
| 45814 | *-*» 0^5 |
| 45815 | ^ uuiy l y-»* |
| 45816 | J® |
| 45817 | {j« u.Jf) Je |
| 45818 | j |
| 45819 | Uù u- j-i.j-a 0*t iU** |
| 45820 | *-**** |
| 45821 | U(T |jl iJL-iuj iL-j- |
| 45822 | Mai, |
| 45823 | i— |
| 45824 | a,i |
| 45825 | Digitizëd by Gooj |
| 45826 | le |
| p. 410 | |
| 45827 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 45828 | 381 |
| 45829 | pmmc" principales |
| 45830 | [bit Souptprotimjm]. C'est |
| 45831 | ainsi que U Mecque est |
| 45832 | nommée, dans I AJcoran, la mm des cités isjSJI |
| 45833 | ». |
| 45834 | <î> |
| 45835 | C'est ia dispersion des descendans de Saba, obligés de quitter leur |
| 45836 | pays à |
| 45837 | cause de |
| 45838 | la rupture des digues de Mareb, qui a donné |
| 45839 | naissance à |
| 45840 | cette expression proverbiale |
| 45841 | , L~ |
| 45842 | ^ ih 0„, M ditpmis^ |
| 45843 | boupcsfugitives de Saba. Cesau.res mots, |
| 45844 | , sont tirés de CAIcoran. |
| 45845 | On peut consulter, sur l’histoire de cette dispersion des tribus Arabes des- |
| 45846 | cendues de Saba |
| 45847 | A. Schultens, Histor. imper, vetust. Joctanidarum ; Reiske |
| 45848 | de Arabum epoeha vetustissima Sait cl arem |
| 45849 | ; |
| 45850 | et |
| 45851 | le mémoire que |
| 45852 | j'ai donné |
| 45853 | dans le recued des Mémoires de l'Académie des belles- lettres ‘, sur divers |
| 45854 | évenemens de |
| 45855 | 1 histoire des Arabes avant Mahomet. |
| 45856 | Voye^ aussi Golius |
| 45857 | > |
| 45858 | - |
| 45859 | sur Ailergan. |
| 45860 | / |
| 45861 | <6> |
| 45862 | L’officier nommé |
| 45863 | ici le commandant de la garde de la |
| 45864 | ville ou du guet |
| 45865 | - |
| 45866 | «** le même qui est nommé ailleurs Jül le |
| 45867 | tvali |
| 45868 | Richard Pococke |
| 45869 | , qui fait mention de cet officier |
| 45870 | , et qui le nomme walta |
| 45871 | ie |
| 45872 | ^ dw Turcs - cet °*ce |
| 45873 | *>»* |
| 45874 | ; |
| 45875 | Makrizi nomme cette charge |
| 45876 | c'est-à-dire, l'office de vali. « L'office |
| 45877 | walt, |
| 45878 | dit-il |
| 45879 | est |
| 45880 | ce que |
| 45881 | l’on appeloit |
| 45882 | autrefois |
| 45883 | la garde; |
| 45884 | d’autres |
| 45885 | î |
| 45886 | » nomment cet officier |
| 45887 | le commandant de la |
| 45888 | ronde. Par |
| 45889 | le mot ronde |
| 45890 | ( ou |
| 45891 | " |
| 45892 | »guet), on entend se promener durant la nuit pour poursuivre les gens sus |
| 45893 | ‘ |
| 45894 | I fouie ^ |
| 45895 | t" |
| 45896 | qU,eT |
| 45897 | m' Ce"e aCti°n |
| 45898 | ’ « |
| 45899 | Le premier qui |
| 45900 | fi, fa |
| 45901 | «ronde durant la |
| 45902 | nuit, |
| 45903 | fct Abd-allah ben-Masoud |
| 45904 | ; |
| 45905 | et |
| 45906 | ce |
| 45907 | fut P2 Lire |
| 45908 | - f le rL iLi |
| 45909 | ,U, |
| 45910 | n |
| 45911 | ’ TT* * ftire |
| 45912 | 13 ronde |
| 45913 | Médine. |
| 45914 | Suivant |
| 45915 | récit d Abou-Daoud |
| 45916 | , fondé sur l’autorité d'Amasch, qui |
| 45917 | fe ,enoi , de |
| 45918 | « Zeid, on |
| 45919 | vint trouver Abd-allah ben-Masoud |
| 45920 | e, on J dit |
| 45921 | • vf |
| 45922 | «ho™, d», b b„b, d*. d, y„. s. |
| 45923 | , , |
| 45924 | J™“ |
| 45925 | .d,f,od, d espionner; «.b, |
| 45926 | lf^^ |
| 45927 | à nos yeux, nous en |
| 45928 | ttrons punition. Thalébi rapporte la chose de la ma |
| 45929 | » mère suivante , sur l’autorité de Zeïd ben- Wahab |
| 45930 | Selon |
| 45931 | r |
| 45932 | • |
| 45933 | » allah ben-Masoud |
| 45934 | • |
| 45935 | , |
| 45936 | , |
| 45937 | L |
| 45938 | Se,on fu, > on «•*« * Abd- |
| 45939 | oenMasoud |
| 45940 | As- ,u quelque chose à ordonner par rapport à Wafid |
| 45941 | •ÜT^ |
| 45942 | ' |
| 45943 | h b"'” <*"» * ™ |
| 45944 | r |
| 45945 | £ , „ |
| 45946 | endu d espionner; njats, si quelque chose de contraire à l’ordre s’offie |
| 45947 | s |
| 45948 | » nos yeux , nous en tirons punition. Omar ben-Khattab, étant khalife, faisoi, |
| 45949 | Digitized by Google |
| p. 411 | |
| 45950 | LIVRE |
| 45951 | II. |
| 45952 | chah me |
| 45953 | 11. |
| 45954 | Ci -titrant p. tjr. |
| 45955 | Vfctaüaf. fcntfw- |
| 45956 | e-rjpl r 3*1 |
| 45957 | Cal. Je arat. |
| 45958 | aJminift. I: ! , ta |
| 45959 | Oper. Hippecr. et |
| 45960 | Cai. t iy,p- a/. |
| 45961 | o8z |
| 45962 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 45963 | » fa ronde par Iui-mème |
| 45964 | , accompagné |
| 45965 | cTAslam son |
| 45966 | affranchi |
| 45967 | : souvent |
| 45968 | il |
| 45969 | » prenoit |
| 45970 | aussi avec |
| 45971 | lui Abd-alrahman ben-Auf [0. » |
| 45972 | <7> Le texte porte une touffe. Voyez la note <j> du chapitre III du livre I." |
| 45973 | <8> M. Wahl a défiguré |
| 45974 | le sens de ce passage, |
| 45975 | en |
| 45976 | faisant dire i ALd- |
| 45977 | allatif : « Il ne se trouve point dans Galien d’exemple d’un tel fait |
| 45978 | ( quoiqu'il |
| 45979 | » ait ramassé beaucoup d’expériences ). J’en ai donc cherché quelqu’un avec le |
| 45980 | » plus grand soin ; mais la peine que je me suis donnée , |
| 45981 | ( pour trouver dans |
| 45982 | » l’histoire des anciens temps ) un exemple |
| 45983 | pareil , |
| 45984 | a été |
| 45985 | aussi inutile que |
| 45986 | » celle que j’ai prise dans la même vue, de feuilleter tous les autres écrivains |
| 45987 | » qui ont cultivé |
| 45988 | le champ des recherches anatomiques et nous ont |
| 45989 | laissé |
| 45990 | » leurs écrits [»]. » |
| 45991 | Abd-allatif, en |
| 45992 | écrivant ce qu’on |
| 45993 | lit |
| 45994 | ici, avoit certainement en vue ce |
| 45995 | passage du livre I." des Opérations anatomiques de Galien |
| 45996 | : « V ous devez vous |
| 45997 | » appliquer et mettre tous vos soins , non-seulement â étudier exactement |
| 45998 | » dans les livres |
| 45999 | la forme de chacun des os , |
| 46000 | mais |
| 46001 | encore à 1a connoître |
| 46002 | » pâr vos propres yeux et par l’inspection assidue des ossemens humains. |
| 46003 | » Cela |
| 46004 | est |
| 46005 | très-facile à Alexandrie, parce que |
| 46006 | les médecins de cette |
| 46007 | ville |
| 46008 | » offrent |
| 46009 | à leurs |
| 46010 | élèves |
| 46011 | la vue même des objets |
| 46012 | jointe |
| 46013 | à |
| 46014 | I enseignement, |
| 46015 | » et ne fût-ce que pour cela, vous devez tâcher d’aller à Alexandrie. Mais |
| 46016 | , |
| 46017 | » quand même vous ne |
| 46018 | pourriez |
| 46019 | pas vous y transporter |
| 46020 | , |
| 46021 | il ne vous |
| 46022 | sera |
| 46023 | » pas pour cela impossible de voir des ossemens humains. Pour moi, |
| 46024 | j ai eu |
| 46025 | ïIcy4jly>LJI |
| 46026 | jjl |
| 46027 | CjVyll |
| 46028 | [>} |
| 46029 | y » « llj |
| 46030 | i_>—»L. Jjb |
| 46031 | «àJUj |
| 46032 | y* J'aî V'bsM J*t |
| 46033 | JJRç (jljlJI |
| 46034 | JA <_r® y* Jjlj |
| 46035 | yv |
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| 46037 | y »l |
| 46038 | y* *jl> j»! £>» iiJjJÜ yju m. ail |
| 46039 | y «IM |
| 46040 | djt Jl» OJj yfc yfVI |
| 46041 | Jl—** ly? |
| 46042 | - |
| 46043 | yiJÜ yûl» |
| 46044 | I jjs |
| 46045 | (J |
| 46046 | y* |
| 46047 | U-ySS |
| 46048 | OJ Lit «il 04* |
| 46049 | tâ*-l**JI |
| 46050 | N ô*Li yî LJ jaIû yl |
| 46051 | J* Jl* |
| 46052 | «il v-*j yÇ |
| 46053 | Otfj yO |
| 46054 | Jy |
| 46055 | , ..-Z jLiii a*m y! |
| 46056 | j edi J* |
| 46057 | Ujèd* y-^ly*^ |
| 46058 | oii U! JU* |
| 46059 | ut «I yjoUJi y y* a*> V oili yi |
| 46060 | jju! uu.j |
| 46061 | y—JS |
| 46062 | j Jj^ |
| 46063 | (jy> y* y^-J |
| 46064 | 1 <*» *w |
| 46065 | ^J3^ |
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| 46067 | Scifpirl M» ««« |
| 46068 | f» 1* 01 |
| 46069 | fies, |
| 46070 | Sri |
| 46071 | ' |
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| 46088 | 11 * ,<1" |
| 46089 | it .«motrt »i»(. |
| 46090 | Digitized by Google |
| p. 412 | |
| 46091 | RELATION PE |
| 46092 | l’ÉGÏPTE. |
| 46093 | 383 |
| 46094 | jo souvent |
| 46095 | occasion d'en voir , par |
| 46096 | ia |
| 46097 | ruine de quelques |
| 46098 | sépultures ou de |
| 46099 | » monumens funèbres. Quelquefois aussi les eaux d'un fleuve, étant venues |
| 46100 | » à recouvrir un tombeau construit à |
| 46101 | ia hâte et sans soin peu de mois au- |
| 46102 | b paravant, l’avoient aisément détruit; alors le cadavre entier, dont les chairs |
| 46103 | jo étoient tombées en pourriture |
| 46104 | , mais dont les os conservoient encore leurs |
| 46105 | » jonctions et leur ensemble, avoit été entraîné par le courant du fleuve, et |
| 46106 | » porté à la distance d’un stade. Là , un terrain en forme de bassin , avec des |
| 46107 | » bords élevés , ayant reçu les eaux , le cadavre retenu par cet obstacle y étoit |
| 46108 | » demeuré déposé , de sorte qu’on l'y pouvoit voir précisément dans le même |
| 46109 | » état que |
| 46110 | si un médecin l’eût préparé exprès pour l’instruction d’un jeune |
| 46111 | » élève. Nous avons vu aussi une fois le squelette d’un voleur, sur un monti- |
| 46112 | » cuie, à quelque distance d’une route |
| 46113 | : un voyageur, passant en cet endroit, |
| 46114 | jo avoit été attaqué par ce voleur et l’avoit tué sur la place. Aucun des habitant |
| 46115 | » de ce lieu ne s’étoit mis en peine de l’entetTer |
| 46116 | : au contraire, par un effet |
| 46117 | » de leur haine pour ce brigand, |
| 46118 | ils s'étoient |
| 46119 | fait un plaisir de laisser son |
| 46120 | b cadavre en proie aux oiseaux, qui, ayant dévoré les chairs en deux jours |
| 46121 | b de temps , avoient abandonné le squelette , comme pour en faire un moyen |
| 46122 | b d’instruction en |
| 46123 | faveur de ceux qui voudroient l’examiner. Si vous n’êtes |
| 46124 | » pas encore assez heureux pour avoir de pareilles rencontres, disséquez un |
| 46125 | b singe, et enlevant les chairs, considérez attentivement chacun des os. b |
| 46126 | <9> Dans le manuscrit , au-dessus du mot ojjüù , on |
| 46127 | lit en interligne *c |
| 46128 | ; |
| 46129 | C’est peut-être une correction de l’auteur; et je n'hésite pas à préférer cette |
| 46130 | dernière leçon. |
| 46131 | LIVRE IL |
| 46132 | CHArjTM U. |
| 46133 | <io> |
| 46134 | 11 y a ici dans le manuscrit une glose marginale sur le mot |
| 46135 | La voici |
| 46136 | : « Le verbe istabsthaa signifie trouver dans une chose la qualité que |
| 46137 | » l’on exprime par l’adjectif baschi ; cet adjectif, employé en parlant d’un |
| 46138 | b aliment |
| 46139 | , |
| 46140 | signifie un aliment désagréable, sec et amer [>]. b Cest un extrait |
| 46141 | du Kamous; du moins est-ce précisément ce qu’on |
| 46142 | lit dans ce dictionnaire au |
| 46143 | mot |
| 46144 | . |
| 46145 | Mette. |
| 46146 | Ar. |
| 46147 | bit |
| 46148 | 5. C. |
| 46149 | ».* ifi. |
| 46150 | <n> On |
| 46151 | lit, dans |
| 46152 | les deux éditions, JUI |
| 46153 | . Le manuscrit porte JLDI; et |
| 46154 | c'est ainsi qu’il faut lire. |
| 46155 | <ia> |
| 46156 | âliJ est un diminutif. Voye^ la note <aj> du chapitre I." de ce livre, |
| 46157 | a-lnat/.#*. |
| 46158 | »a>dl ^Lkll ^ £—a*J! ULj |
| 46159 | tû» |
| 46160 | ^jill ^ -^-1 |
| 46161 | £*3 |
| p. 413 | |
| 46162 | LIVRE |
| 46163 | II. |
| 46164 | chapitre |
| 46165 | II. |
| 46166 | AMdUt. |
| 46167 | Hitr. |
| 46168 | A4yft.tùmf4m4. |
| 46169 | T |
| 46170 | 2*9» ' / |
| 46171 | «WûKftf. Ktnbo. |
| 46172 | Cfijpt. F j«*. |
| 46173 | 3 84 |
| 46174 | relation de l’égypte. |
| 46175 | <fp Je ne puis m’einpêcher de remarquer .que les deux traducteurs pré- |
| 46176 | cédens n’ont pas bien |
| 46177 | saisi le sens de ce passage. M. White, sur-tout, l'a |
| 46178 | entièrement manqué |
| 46179 | : mais la seule erreur que je relèverai est celle qui con- |
| 46180 | cerne les mots ^-Ul |
| 46181 | , queM. White a rendus ainsi |
| 46182 | : cum puera... |
| 46183 | calculis ludebat. Ce savant a cru que j«-L. étoit le pluriel de |
| 46184 | <r/r<r:miis |
| 46185 | c’est le pluriel de |
| 46186 | , comme le prouve même sa forme grammaticale; et |
| 46187 | ce mot veut dire riche , fortuné |
| 46188 | : |
| 46189 | il se retrouve plus loin joint au mot j-aL., |
| 46190 | et, en cet endroit, M. White Ta bien rendu par opu/entissimi. La construction |
| 46191 | a quelque chose de peu naturel dans |
| 46192 | le |
| 46193 | texte |
| 46194 | ; ce qui a encore contribué 1 |
| 46195 | induire en erreur M. White. |
| 46196 | 11 semble qu’Abd-ailatif aurait dû dire |
| 46197 | • Jd |
| 46198 | «*tX> j-jwLII |
| 46199 | |O.L> ijjU |
| 46200 | ; mais alors le pronom affixe de mX eût été |
| 46201 | amphibologique, |
| 46202 | <1 4> |
| 46203 | II |
| 46204 | est bon d’observer que le mot |
| 46205 | doit être prononcé |
| 46206 | jA> |
| 46207 | , |
| 46208 | sui- |
| 46209 | vant le manuscrit. Le texte |
| 46210 | signifie à la |
| 46211 | lettre |
| 46212 | : |
| 46213 | Il avait intention de dévorer |
| 46214 | tout membre de l'enfant qui viendroit à paraître. M. Wahl a mal paraphrasé |
| 46215 | ce passage; et M. White ne paraît pas en avoir saisi |
| 46216 | le sens littéral, en tra- |
| 46217 | duisant |
| 46218 | : Dixit autem , eum omnes nervos intendisse, ut putro ad escam potirelur. |
| 46219 | *i~« |
| 46220 | JG se rapporte à l’enfant , |
| 46221 | et non au ravisseur. |
| 46222 | <i$> Je crois |
| 46223 | à propos de donner |
| 46224 | ici quelques |
| 46225 | détails relativement aux |
| 46226 | divers noms sous |
| 46227 | lesquels on |
| 46228 | désigne |
| 46229 | les |
| 46230 | rues du Caire, |
| 46231 | et à |
| 46232 | la |
| 46233 | signifi- |
| 46234 | cation propre de chacun de ces noms; |
| 46235 | et je ferai usage pour cela, tant des |
| 46236 | lumières que m’a fournies Makrizi |
| 46237 | , que des renseignemens que |
| 46238 | j ai puisés |
| 46239 | dans les voyageurs ou qui m’ont été communiqués par divers Egyptiens. |
| 46240 | Les grandes rues qui traversent la ville , mais qui ne sont point coupées |
| 46241 | , |
| 46242 | comme dans nos villes d’Europe |
| 46243 | , par des mes de traverse , se nomment schan |
| 46244 | tM, |
| 46245 | pluriel fj ly> |
| 46246 | : |
| 46247 | ce mot répond h |
| 46248 | la dénomination de |
| 46249 | voir publique, |
| 46250 | Iégal |
| 46251 | e |
| 46252 | , chemin royal. Ces grandes rues sont bordées |
| 46253 | , des deux côtés , de bou |
| 46254 | C |
| 46255 | u.f"‘VuÀ‘.v |
| 46256 | ticlues |
| 46257 | • halles, bazars |
| 46258 | , khans, de palais et de bâtimens élevés sur les halles |
| 46259 | J‘ |
| 46260 | e‘ |
| 46261 | les bazars , |
| 46262 | et nommés ç_jj |
| 46263 | . Sur ces grandes mes sont |
| 46264 | des |
| 46265 | portes qui |
| 46266 | donnent |
| 46267 | entrée dans |
| 46268 | les mes appelées khall, harth, derb et |
| 46269 | qikak. |
| 46270 | Makrizi nous apprend que les mots X* |
| 46271 | , pfüriel LILàI |
| 46272 | , ou |
| 46273 | , |
| 46274 | pluri |
| 46275 | > el |
| 46276 | , pluriel |
| 46277 | , sont synonymes; que le mot L» kkatt |
| 46278 | , |
| 46279 | ou |
| 46280 | Bip. |
| 46281 | mp/fùu, |
| 46282 | khitteh |
| 46283 | , |
| 46284 | est plus ancien que .jU. harth ; que , déjà de son temps, la p u |
| 46285 | "'Z |
| 46286 | 1 '*' 1,1 Pwt |
| 46287 | kkatts avoient pris |
| 46288 | le nom de harth |
| 46289 | . car |
| 46290 | , peu-à-peu |
| 46291 | , ajoute-t-d |
| 46292 | , |
| 46293 | Digitized by Google |
| p. 414 | |
| 46294 | RELATION DE |
| 46295 | l’ÉGYPTE. |
| 46296 | 385 |
| 46297 | ils changent de nom. Le mot khittlh indiquoit dans l’origine les differentes |
| 46298 | portions de terrain qui avoient été accordées à telle ou |
| 46299 | telle famille pour y |
| 46300 | établir son habitation. Quant à |
| 46301 | har'th ou haret, |
| 46302 | il signifie plusieurs maisons |
| 46303 | réunies ou contiguës. L’espace ou rue sur laquelle donnent les portes de ces |
| 46304 | maisons, est proprement ce qu'on nomme har'th. Cette rue a son entrée dans |
| 46305 | la grande |
| 46306 | rue ou |
| 46307 | par une porte. |
| 46308 | II n’y a point de boutique dans |
| 46309 | les |
| 46310 | harihs, si ce n’est quelquefois auprès de la porte d’entrée, où l’on trouve une |
| 46311 | boutique d’épicier ou un café. |
| 46312 | Si la rue har'th est ouverte par les deux extrémités |
| 46313 | , {De prend |
| 46314 | le nom de |
| 46315 | dtrb oji |
| 46316 | , pluriel cJjj 3 |
| 46317 | car, en général, un chemin qui conduit à un autre |
| 46318 | chemin , s’appelle en Egypte dtrb. Makrizi observe que plusieurs rues étoient |
| 46319 | de harihs devenues dtrbs. |
| 46320 | Les rues de la nature des dtrbs |
| 46321 | , |
| 46322 | mais qui sont si étroites qu’il ne peut pas |
| 46323 | y passer deux hommes de front ou un âne chargé , se nomment jikak jl»j |
| 46324 | , |
| 46325 | pluriel |
| 46326 | i-»jl |
| 46327 | . On trouve encore dans les harihs et les dtrbs |
| 46328 | , |
| 46329 | des rues |
| 46330 | plus |
| 46331 | petites qui conduisent k droite et â gauche |
| 46332 | : celles-ci s’appellent atfth |
| 46333 | , |
| 46334 | pluriel |
| 46335 | et |
| 46336 | . |
| 46337 | Makrizi fait aussi mention de quelques petites nielles nommées |
| 46338 | , ou au |
| 46339 | singulier khouhhih |
| 46340 | , qui conduisent d’un har'th à un autre harih. Il nous |
| 46341 | apprend que le mot khouhhih signifie un passait étroit tntre dtux maisons; et |
| 46342 | c’est aussi ce que dit l’auteur du Kamous. Khouhhih , rutile tntrt deux maisons, |
| 46343 | sur laquelle il n'y a point de porte [•]. C’est de cette manière que Colius |
| 46344 | * et |
| 46345 | Castell |
| 46346 | *' ont entendu le texte du Kamous. Giggeius avoit traduit ainsi les der- |
| 46347 | niers mots , et januâ munitum est |
| 46348 | mais â tort; L |
| 46349 | , dans le texte du Kamous, |
| 46350 | est négatif. Le sens propre du mot ü-jà. est , suivant M. Michel Sabbagh , le |
| 46351 | guichet pratiqué dans un des deux battans ybijJ d’une porte cochère. |
| 46352 | Le mot £ikak |
| 46353 | , outre la signification que j'ai déjà indiquée, se prend |
| 46354 | aussi d’une manière générale pour le pavé ou Us rues d'une ville |
| 46355 | , |
| 46356 | c’est-â-dire, |
| 46357 | pour tout ce qui |
| 46358 | est extérieur aux maisons |
| 46359 | , |
| 46360 | et qui |
| 46361 | sert au passage et aux |
| 46362 | communications. Je crois que c’est en ce sens qu’on doit l'entendre |
| 46363 | ici dans |
| 46364 | notre auteur |
| 46365 | ; |
| 46366 | et j’aurois traduit sur U pavé des rues |
| 46367 | , |
| 46368 | si je n’avois craint de |
| 46369 | donner une idée fausse des rues du Caire, qui ne sont point pavées. |
| 46370 | Les grandes rues, comme je l’ai dit, sont bordées, des deux côtés, de khans, |
| 46371 | v** tJx L |
| 46372 | y* |
| 46373 | is-ji. c*] |
| 46374 | C c c |
| 46375 | LIVRE |
| 46376 | IL |
| 46377 | CHAnmb IL |
| 46378 | Alan. |
| 46379 | Ar. |
| 46380 | Je |
| 46381 | S. C. H." Iff. |
| 46382 | * Ltx. Ar. Lat. |
| 46383 | <W. 77.. |
| 46384 | * Ltx. |
| 46385 | ktftagl. |
| 46386 | col. njd. |
| 46387 | * Tkts. Ling. Ar. |
| 46388 | t. I , col. tftf. |
| p. 415 | |
| 46389 | LIVRE H. |
| 46390 | OUMTK |
| 46391 | 11. |
| 46392 | Ata*. Ar. Je !a |
| 46393 | Bikl. |
| 46394 | imf/rtaJt t |
| 46395 | Afagitt. tneyel. |
| 46396 | ma. y, |
| 46397 | tôt*. V , |
| 46398 | p. ifÿ et mit. |
| 46399 | HUaOaI. ©:nfn*. |
| 46400 | C|9tl* /• i**> |
| 46401 | relation de |
| 46402 | l’égypte. |
| 46403 | bazars, |
| 46404 | palais, boutiques, &c. Les boutiques , doccan |
| 46405 | , pluriel |
| 46406 | , |
| 46407 | ne son! point de niveau avec le sol de la rue, mais élevées au-dessus du sol de |
| 46408 | trois |
| 46409 | il quatre pieds. Au devant de chaque boutique est un banc ou estrade de |
| 46410 | pierre de la même hauteur, dont la longueur répond k celle de l’ouverture |
| 46411 | de |
| 46412 | la boutique |
| 46413 | , |
| 46414 | et |
| 46415 | la largeur est suffisante pour qu’un homme s’y asseye, |
| 46416 | Ces banquettes ou estrades se nomment mastab'th |
| 46417 | , pluriel |
| 46418 | Quand le marchand veut ouvrir sa boutique |
| 46419 | , |
| 46420 | il monte sur cette estrade; la |
| 46421 | boutique une |
| 46422 | fois |
| 46423 | ouverte, |
| 46424 | il |
| 46425 | étend |
| 46426 | sur |
| 46427 | l’estrade |
| 46428 | une natte, un |
| 46429 | tapis, un |
| 46430 | coussin et des oreille* , et il s’y assied |
| 46431 | : |
| 46432 | s’il se présente un chaland |
| 46433 | , |
| 46434 | il le fait |
| 46435 | asseoir près de lui |
| 46436 | ; ce qui est facile, l’estrade ayant en longueur l’ouverture |
| 46437 | delà boutique. Ces estrades |
| 46438 | , qui avancent des deux côtés de la rue sur la voie |
| 46439 | publique |
| 46440 | , occupent près de la moitié de |
| 46441 | la largeur des mes; ce qui gêne le |
| 46442 | passage. Aussi |
| 46443 | , lors du séjour des François au Caire, le général en chel donna |
| 46444 | ordre de |
| 46445 | les détruire. Observons encore que, dans |
| 46446 | les derbs, les |
| 46447 | toits des |
| 46448 | maisons avancent sur la rue h la hauteur de trois ou quatre toises. |
| 46449 | Ces observations nous expliquent ce que dit l’auteur du Tarikk Djafari |
| 46450 | , |
| 46451 | que le khalife Hakein ayant fait |
| 46452 | faire un tannour jyu ou lustre d argent du |
| 46453 | poids de mille dirhems |
| 46454 | , et ayant donné ordre qu on |
| 46455 | le transportât k Mtsr |
| 46456 | alatik |
| 46457 | , |
| 46458 | pour le placer dans |
| 46459 | la grande mosquée d’Amrou |
| 46460 | , on fut obligé |
| 46461 | e |
| 46462 | détruire les estrades |
| 46463 | , et de creuser les derbs c->jj 3 |
| 46464 | i P°ur (îue ce |
| 46465 | ustre |
| 46466 | pût être transporté. Sans doute il étoit placé sur un chariot, et suspendu i |
| 46467 | bâti de charpente; |
| 46468 | et l’ensemble du |
| 46469 | chariot et de la charpente étant |
| 46470 | p |
| 46471 | élevé pour passer sous l’avance formée par les toits des maisons , |
| 46472 | 6 |
| 46473 | pour passer entre les estrades des boutiques, on fut contraint de détru |
| 46474 | estrades |
| 46475 | et de creuser le sol des rues. |
| 46476 | <t6> Le manuscrit porte 0Uai Je |
| 46477 | , et non pas |
| 46478 | , comme on ht dans |
| 46479 | 1 une |
| 46480 | et l'autre édition , çjUl Js |
| 46481 | . |
| 46482 | <i7> M. Wahl |
| 46483 | a défiguré entièrement |
| 46484 | ici |
| 46485 | le |
| 46486 | sens |
| 46487 | d’Abd-allattf, qui ne |
| 46488 | présentoit aucune difficulté. |
| 46489 | <i8> Les pronoms affixes dans fa? |
| 46490 | et |
| 46491 | ne ^oiv ent sente ^ |
| 46492 | cl |
| 46493 | des pauvres dont Abd-allatif a parlé précédemment, et qu |
| 46494 | il °1’1 |
| 46495 | 1 |
| 46496 | ° |
| 46497 | riches et d'une condition honnête ^oLdlj |
| 46498 | . |
| 46499 | <i 9> M. White a traduit |
| 46500 | j^-LII par |
| 46501 | opulentissirnis |
| 46502 | et dlit |
| 46503 | Digitized by Goo |
| p. 416 | |
| 46504 | RELATION DE |
| 46505 | l’ÉCYPTE. |
| 46506 | 3 87 |
| 46507 | LIVRE U. |
| 46508 | CHAPITRE |
| 46509 | 11. |
| 46510 | Alan. |
| 46511 | Ar. Ai |
| 46512 | 5. G. u* 197. |
| 46513 | et M. "Wahl, à-peu-près dans le même sens , par gens à l'aise et dans te besoin |
| 46514 | [ Permôgcnberc unb sDûrftigt: * ]. Il n’y a aucun doute que >*-U» |
| 46515 | , pluriel de |
| 46516 | , ne signifie lesgens riches .favorisés de ta fortune |
| 46517 | b |
| 46518 | ; mais, |
| 46519 | si l’on fait bien |
| 46520 | attention au texte d'Abd-aliatif, on verra que |
| 46521 | n’est pas en opposition |
| 46522 | , |
| 46523 | avec jfl-U», et qu’il n'y a aucune raison pour entendre par ce mot des gens |
| 46524 | ‘J. r- l*e- |
| 46525 | nécessiteux, ou de |
| 46526 | la |
| 46527 | dernière |
| 46528 | classe des citoyens. |
| 46529 | — |
| 46530 | , |
| 46531 | pluriel de jy*-* |
| 46532 | , |
| 46533 | signifie proprement caché |
| 46534 | , gardé dans le secret , |
| 46535 | éloigné de la |
| 46536 | vue du public |
| 46537 | : |
| 46538 | au |
| 46539 | féminin |
| 46540 | signifie une fille |
| 46541 | élevée honnêtement |
| 46542 | et |
| 46543 | loin |
| 46544 | de la |
| 46545 | vue des |
| 46546 | hommes. jL. |
| 46547 | , suivant |
| 46548 | le Kamous |
| 46549 | , |
| 46550 | veut dire, entre autres choses, |
| 46551 | la pudeur |
| 46552 | .IJI |
| 46553 | , et |
| 46554 | , ainsi que |
| 46555 | , un homme chaste |
| 46556 | et réservé dans sa conduite [1]. |
| 46557 | Dans leGulisian de Sadi, on trouve |
| 46558 | le mot jy~> employé en ce sens; ce |
| 46559 | passage a été traduit ainsi par Gemius |
| 46560 | : Mutti viri vitee tempérant, paupertatis |
| 46561 | causa, in scelera ri/franr j>] |
| 46562 | ; et dans le Dictionnaire de Menmski, on lit |
| 46563 | : |
| 46564 | bonus |
| 46565 | , probus, abstinent à |
| 46566 | vetito. Ce sens convient parfaitement |
| 46567 | ici |
| 46568 | ; |
| 46569 | et |
| 46570 | l’on |
| 46571 | t.iv.t. jji |
| 46572 | doit entendre par ,-oLItj |
| 46573 | , les gens riches et d'une condition honnête. |
| 46574 | <ao> M. White a imprimé |
| 46575 | , dans l’une et l’autre édition, |
| 46576 | jJi! |
| 46577 | . |
| 46578 | Dans |
| 46579 | le manuscrit |
| 46580 | , |
| 46581 | le mot |
| 46582 | est |
| 46583 | écrit |
| 46584 | ainsi |
| 46585 | , |
| 46586 | sans points |
| 46587 | diacritiques sur |
| 46588 | la |
| 46589 | seconde lettre. Je crois qu’il faut lire jgS“ |
| 46590 | , |
| 46591 | et non |
| 46592 | . Quelques pages |
| 46593 | MJJtu. Hiu. |
| 46594 | plus loin, on trouve, dans le |
| 46595 | manuscrit |
| 46596 | et dans |
| 46597 | l’imprimé, |
| 46598 | l’expression |
| 46599 | rSf ; ce qui fortifie ma conjecture. |
| 46600 | RiSAT. |
| 46601 | P |
| 46602 | 44*- |
| 46603 | pdit. |
| 46604 | Ltt. Ar. Ptn. |
| 46605 | Turc. |
| 46606 | et/f. |
| 46607 | fitif. |
| 46608 | r* |
| 46609 | <ai> |
| 46610 | Peut-être vaudroit-il mieux traduire dans la partie de la ville , appelée |
| 46611 | Schari, c'est-à-dire, la grande rue. Voyez un autre passage de notre auteur, |
| 46612 | p. lyg du texte , édition in-g? |
| 46613 | <ia> |
| 46614 | J'ai traduit |
| 46615 | ici |
| 46616 | , |
| 46617 | et dans un passage qui se trouve p. 3go du texte |
| 46618 | Arabe, |
| 46619 | le mot jhf par quelques petites monnaies. M. White ne l’a rendu ni |
| 46620 | dans l’un ni dans l’autre endroit ; et je ne sais quel sens lui a donné M. Wahl. |
| 46621 | xHitn. tontw. |
| 46622 | On doit prononcer, ainsi que l'indique le manuscrit, j—f, comme pluriel de |
| 46623 | r J”' |
| 46624 | ïfiffragment. Au surplus, je n’oserois assurer |
| 46625 | si l’on 11e devroit pas plutôt |
| 46626 | rendre ce mot par des morceaux de pain; ce qui donne un sens tout aussi bon. |
| 46627 | ctmnm. Ar. |
| 46628 | Makrizi nous assure avoir vu à Alexandrie des morceaux de pain employés |
| 46629 | comme monnoie |
| 46630 | , pour l’achat des denrées de peu de valeur. |
| 46631 | t.lt.f. 4j,. |
| 46632 | C |
| 46633 | I CO |
| 46634 | jfirdéi' 1 |
| 46635 | 1 |
| 46636 | o->1 oU>l aUj |
| 46637 | C c c |
| 46638 | a |
| 46639 | Digitized by Google |
| p. 417 | |
| 46640 | LIVRE |
| 46641 | IL |
| 46642 | CHAPITRE IL |
| 46643 | VUtllf. ft.’nfw. |
| 46644 | Afait. Ar. |
| 46645 | tft ta |
| 46646 | Bit! |
| 46647 | importait |
| 46648 | , |
| 46649 | "* Wi, Jat. }?( |
| 46650 | tersa. |
| 46651 | TtkUiïàt. Cmfw. |
| 46652 | Cj9P<-/> W*t |
| 46653 | 388 |
| 46654 | RELATION DE |
| 46655 | LÉGYPTE. |
| 46656 | <i3> Tout ce passage est certainement de i’Alcoran |
| 46657 | : les derniers mots se |
| 46658 | trouvent |
| 46659 | sur. 37, |
| 46660 | v. |
| 46661 | (2. Je |
| 46662 | n’ai pu reconnoître précisément l’endroit d'où |
| 46663 | le surplus est tiré |
| 46664 | : mais on trouve des passages très-analogues, aux endroits |
| 46665 | suivans |
| 46666 | , |
| 46667 | sur. 4 |
| 46668 | , v, 33 ; sur. 34 , v. 37 ; et sur. 37 , v. 17. |
| 46669 | <24 > L’une et l’autre édition portent |
| 46670 | . M. While a omis dans sa tra- |
| 46671 | duction |
| 46672 | le mot |
| 46673 | , qui ne donne |
| 46674 | pas un sens convenable. M. Wahl a |
| 46675 | paraphrasé la signification de ce mot |
| 46676 | , qui est , devenir flasque et mou |
| 46677 | , s'avachir, |
| 46678 | en traduisant ainsi |
| 46679 | : À ce mot , le médecin fut saisi d’effroi, et lesforces lui man- |
| 46680 | quèrent []. Le vrai est qu’il faut lire fji |
| 46681 | . Dans le manuscrit, le point du ç |
| 46682 | est omis. J’ai déjà observé que les points diacritiques manquent souvent dans |
| 46683 | ce manuscrit. |
| 46684 | <25) Au lieu de *Jl-j |
| 46685 | , |
| 46686 | il |
| 46687 | eût été |
| 46688 | plus |
| 46689 | régulier |
| 46690 | d’écrire, comme dans le |
| 46691 | manuscrit, |
| 46692 | . |
| 46693 | <a6> |
| 46694 | L’île, c’est- à -dire , Vile du Ni!omette |
| 46695 | , |
| 46696 | ou de Rauiha. a 11 faut savoir, |
| 46697 | » dit Makrizi |
| 46698 | , que l’on donne aujourd'hui d’une manière absolue le nom de |
| 46699 | » Raudha à file qui |
| 46700 | est entre |
| 46701 | la |
| 46702 | ville de Misr et celle de Djirèh. Dans |
| 46703 | les |
| 46704 | » premiers temps de la domination Musulmane , 011 |
| 46705 | la nommoit |
| 46706 | I lit |
| 46707 | » ou Vile de Misr; ensuite |
| 46708 | elle |
| 46709 | fut connue sous |
| 46710 | le nom de I de du Fort: |
| 46711 | » maintenant on la nomme Raudha. Ce fut dans cette île que se retira Ma- |
| 46712 | » koukas avec les Grecs et les Égyptiens qui |
| 46713 | étoient sous son commande- |
| 46714 | as ment |
| 46715 | , quand Dieu eut |
| 46716 | livré la citadelle au pouvoir des Musulmans. Ce |
| 46717 | *> fut encore dans cette île qu’Ahmed ben-TouIoun bâtit le fort. Là étoit aussi |
| 46718 | «le chantier de construction, |
| 46719 | le |
| 46720 | jardin nommé Mokhtar jUaeJI |
| 46721 | » l’édifice connu sous le nom de Haudadj gîy / fo litière] |
| 46722 | , |
| 46723 | que |
| 46724 | le khalife |
| 46725 | » Amer-biahcam-allah avoit fait construire pour sa maîtresse chérie, qui étoit |
| 46726 | » une Bédouine. Enfin ce fût là que le sultan Salèh Nedjm-eddin Ayyoubfit |
| 46727 | » élever la forteresse nommée Salehiyjèh ; et c’est dans cette rie qu est encore |
| 46728 | » aujourd'hui le Nilomètre. » M. Wahl a cru que tîle signifioit le Delta. |
| 46729 | <2-T> |
| 46730 | Abd-allatif remarque |
| 46731 | cette circonstance, |
| 46732 | parce quelle prouve |
| 46733 | le |
| 46734 | trouble où étoit |
| 46735 | cette femme, |
| 46736 | qui |
| 46737 | osoit |
| 46738 | paroitre sans |
| 46739 | voile en public |
| 46740 | et |
| 46741 | devant le prévôt lui-même. |
| 46742 | <a8> Le verbe j o-wl pourrait signifier inviter i manger; mais |
| 46743 | j ai cru devoir |
| 46744 | tO X«f »«fra ®«t (Mftifc |
| 46745 | Ccfe |
| 46746 | btt *,,( me lue H* «RI finira. |
| 46747 | Digitized by G001 |
| 46748 | [e |
| p. 418 | |
| 46749 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 46750 | 389 |
| 46751 | Je traduire ici dans le sens que nous donnons en françois au verbe appeler |
| 46752 | , |
| 46753 | — |
| 46754 | lorsque nous disons appeler un accoucheur, appeler un médecin. C’est ainsi que |
| 46755 | ^*E |
| 46756 | Je même mot Arabe est employé plus loin *, en pariant d’un malade qui |
| 46757 | • MJviUt.Hla. |
| 46758 | envoya chercher un médecin. |
| 46759 | tin*'/ |
| 46760 | <19) Je crois que |
| 46761 | le siebadj |
| 46762 | est une sorte de pudding. Le mot siebadj |
| 46763 | désigne, en général, toutes |
| 46764 | les préparations de viande ou de poisson dans |
| 46765 | lesquelles il-entre du vinaigre; |
| 46766 | il est originairement persan |
| 46767 | , |
| 46768 | et vient de sic |
| 46769 | t:L |
| 46770 | , qui signifie vinaigre. Casteil définit ainsi le -LC. : Edulii genus , qttod ex |
| 46771 | camibus concisis (subindeuvapassa |
| 46772 | , pauciJicus, ciceresque adduntur), cum aceto |
| 46773 | te mille |
| 46774 | sive syrupo acido |
| 46775 | conficitur. Dans son |
| 46776 | Dictionnaire Persan , H |
| 46777 | dit |
| 46778 | LC. - uC et -LÉL |
| 46779 | cibus qui vis acetosus |
| 46780 | : oxyporum edulium; ex polenta triti- |
| 46781 | cea, camibus et accto paratur. |
| 46782 | Turc, yil |
| 46783 | . |
| 46784 | Le mot j-LC. n’est plus d'usage aujourd hui |
| 46785 | ; mais on fait avec de la viande |
| 46786 | Juchée et toute sorte |
| 46787 | d’épices et d’ingrédiens , une farce quç l’on nomme |
| 46788 | mahschi |
| 46789 | lys£ |
| 46790 | , et dont on remplit quelquefois des boyaux de mouton. Cette |
| 46791 | farce se fait cuire dans de l'eau , de l'eau sucrée , du lait aigri , ou du vinaigre. |
| 46792 | Dans ce dernier cas |
| 46793 | , elle paroît une |
| 46794 | sorte de siebadj. Voyez Russe! |
| 46795 | , |
| 46796 | tht |
| 46797 | natural Hist. of Ateppo |
| 46798 | , |
| 46799 | tome I, page 174. Il est souvent |
| 46800 | fait mention du |
| 46801 | siebadj dans Avicenne. |
| 46802 | Elmacin |
| 46803 | , à l'année |
| 46804 | 5 )4 |
| 46805 | > rapporte le fait suivant |
| 46806 | ; « En l’année 3 34 > il y |
| 46807 | x eut une telle famine à Bagdad |
| 46808 | , que l’on y mangea des charognes. Plusieurs |
| 46809 | » fois on trouva des femmes qui avoient prb des enfans, en avoient fait rôtir |
| 46810 | » une partie, et avoient fait cuire l’autre partie pour en faire du siebadj. On |
| 46811 | » fit mourir ces femmes |
| 46812 | , et on les jeta dans le Tigre. » Voye^ aussi Abou’L |
| 46813 | féda, Annal. Afoilem. |
| 46814 | t. II, p 444 ; Grégoire Bar^Hebrxus, Chronicon Syr. |
| 46815 | p. 191 du texte Syriaque |
| 46816 | , et 19 4 de la traduction Latine. |
| 46817 | Lix. |
| 46818 | keptagl. |
| 46819 | Cal. JJJJ. |
| 46820 | Diction. |
| 46821 | Ptrt. |
| 46822 | in Lct. |
| 46823 | keptagi. |
| 46824 | Hist. |
| 46825 | Snrne. |
| 46826 | p. i*9 . |
| 46827 | <3o> |
| 46828 | J'observe que ce mot est ainsi ponctué dans le manuscrit, |
| 46829 | CiJli |
| 46830 | ; je |
| 46831 | crois cependant qu’il vaut mieux prononcer wJL |
| 46832 | , comme venant de |
| 46833 | . |
| 46834 | <30 |
| 46835 | II faut lire ^L-JI |
| 46836 | , et non pas, comme porte le texte imprimé, |
| 46837 | La leçon du manuscrit me paroît incertaine |
| 46838 | : mais le copiste a certainement |
| 46839 | eu intention d’écrire ^Lc*JI |
| 46840 | ; car |
| 46841 | il a mb sur le j un fatha, qui indique que |
| 46842 | ce mot est |
| 46843 | il l’accusatif; |
| 46844 | et le verbe |
| 46845 | exige après fui un accusatif. C’eat |
| 46846 | ainsi qu'un peu plus haut on lit |
| 46847 | , ^Ul |
| 46848 | . |
| p. 419 | |
| 46849 | LIVRE |
| 46850 | If. |
| 46851 | CHAPITRE |
| 46852 | U. |
| 46853 | Ma n. Ar.Jtla |
| 46854 | Bill, |
| 46855 | importait , |
| 46856 | P." I*f6* |
| 46857 | KMtflof. ©*nfw |
| 46858 | «jçpt. |
| 46859 | JM |
| 46860 | IM. f.jif. |
| 46861 | IJ* |
| 46862 | Partir |
| 46863 | , |
| 46864 | F-MS- |
| 46865 | Tktt. Lhtg. Âr. |
| 46866 | t. i, CêS. |
| 46867 | Man |
| 46868 | Ar. Jt la |
| 46869 | Bill, |
| 46870 | importai* , |
| 46871 | 9* |
| 46872 | iij6. |
| 46873 | Alan. |
| 46874 | Ar, At |
| 46875 | S. G. a* tpS. |
| 46876 | 390 |
| 46877 | RELATION de |
| 46878 | l’écypte. |
| 46879 | <32> |
| 46880 | Il |
| 46881 | n’est peut-être pas hors de propos de remarquer |
| 46882 | qu’il faut lire |
| 46883 | dans le texte /UuJ |
| 46884 | , comme porte |
| 46885 | le manuscrit , et non |
| 46886 | liùl , comme on lit |
| 46887 | dans les deux éditions |
| 46888 | , où l’on a en général omis le ham^a. |
| 46889 | <33> M. |
| 46890 | White |
| 46891 | a |
| 46892 | traduit |
| 46893 | : Quod ad eum atlinet, |
| 46894 | qui |
| 46895 | in adibus prtftcti |
| 46896 | bac facinora consignavit. Ce |
| 46897 | n’est pas |
| 46898 | là |
| 46899 | le sens du |
| 46900 | verbe (j-d |
| 46901 | . Djewhari |
| 46902 | l'explique ainsi CO |
| 46903 | : « Le verbe ahyana signifie demeurer quelque temps dans |
| 46904 | » un endroit. |
| 46905 | . |
| 46906 | . On dit d’un parasite, tahayyana |
| 46907 | , |
| 46908 | c’est-à-dire, il a attendu |
| 46909 | » l’heure du repas pour entrer |
| 46910 | ( dans une maison }. » C’est ce sens que |
| 46911 | j’ai |
| 46912 | exprimé. M. Wahl |
| 46913 | l’a bien rendu par fejnc 3cit ptnmutfli; mais |
| 46914 | il a mal |
| 46915 | entendu ce qui suit. |
| 46916 | <î4> |
| 46917 | II est assez singulier que M. Wahl |
| 46918 | ait fait ides mots |
| 46919 | des noms propres , et ait traduit |
| 46920 | (3<b<cb HfiSttrcbi 23ifcin. M. White a traduit, |
| 46921 | comme |
| 46922 | il faut, stnex bibliopola prapinguis. |
| 46923 | iyçS‘ |
| 46924 | libraire, est formé de^*a, |
| 46925 | pluriel de |
| 46926 | livre. Beaucoup de noms de métiers ou de professions |
| 46927 | se |
| 46928 | forment de cette sorte , ainsi que je |
| 46929 | l’ai observé dans ma Grammaire Arabe. |
| 46930 | L’endroit du Caire où l’on vend des livres, s’appelle |
| 46931 | coutcubiyy'eh. |
| 46932 | <35> |
| 46933 | L’auteur emploie ici une expression proverbiale , qui n’est pas expli- |
| 46934 | quée dans nos dictionnaires, si ce n'est dans celui de Giggeius. Je crois de- |
| 46935 | voir copier l’explication qu’en donnent Djewhari et Firouzabadi. Le premier |
| 46936 | dit [1] |
| 46937 | : « Djaraa , en parlant de l’eau , |
| 46938 | signifie une gorgée. On emploie |
| 46939 | le |
| 46940 | » diminutif djoraia dans |
| 46941 | cette expression proverbiale |
| 46942 | , un |
| 46943 | tel s est échappé |
| 46944 | « avec la gorgée du menton |
| 46945 | , dont le sens est, // a été sur te point de périr, puis |
| 46946 | n il a échappé. Farra dit que ce mot signifie le dernier soupir. » |
| 46947 | Dans le Kamous |
| 46948 | , |
| 46949 | on |
| 46950 | lit M |
| 46951 | : « Djaraa |
| 46952 | , |
| 46953 | en parlant de l’eau |
| 46954 | , signifie une |
| 46955 | » gorgée ... En prononçant djora |
| 46956 | , |
| 46957 | il veut dire ce qu on a |
| 46958 | avalé. Ce mot est |
| 46959 | remployé sous forme de diminutif dans ce proverbe, un |
| 46960 | tel s est éihappé |
| 46961 | ••• Ilsa |
| 46962 | o^l lil 0 LC1IL» |
| 46963 | ['] |
| 46964 | fil |
| 46965 | (jM-j |
| 46966 | — |
| 46967 | — |
| 46968 | * |
| 46969 | ,m Qa |
| 46970 | m |
| 46971 | *— |
| 46972 | <^>-^1 J*ll |
| 46973 | s- La. |
| 46974 | ^ t»-Ul Jfi |
| 46975 | lit |
| 46976 | o* fXi L |
| 46977 | y |
| 46978 | ÙA |
| 46979 | a |
| 46980 | .Ul ij* uâIx. |
| 46981 | ie.jM |
| 46982 | Cî] |
| 46983 | JlU! |
| 46984 | ,1» |
| 46985 | ^ |
| 46986 | f. JL>>4 jl |
| 46987 | 1,1 |
| 46988 | J, |
| 46989 | 1 |
| 46990 | f ijU' |
| 46991 | jl |
| 46992 | «_*» j ojL- |
| 46993 | si’ |
| 46994 | M LmU> |
| 46995 | Digitized by GoojJ |
| p. 420 | |
| 46996 | RELATION DE |
| 46997 | l’ÉGYPTE. |
| 46998 | 39 1 |
| 46999 | » avec la gorgée du menton; et alors |
| 47000 | il signifie un reste de souffle, c’est-k-dire, |
| 47001 | » que son ame étoit déjà dans sa bouche , ou tout près de sa bouche. » |
| 47002 | Ce proverbe se trouve aussi dans Méidani |
| 47003 | , qui en donne la même expli- |
| 47004 | cation que l’auteur du Kamous |
| 47005 | , |
| 47006 | et ajoute |
| 47007 | : « Cela veut dire que son ame |
| 47008 | * étoit dans sa bouche, ou aussi près de sa bouche qu’une gorgée d’eau que |
| 47009 | » l’on avale est proche du menton [»]• » |
| 47010 | Cette expression proverbiale |
| 47011 | signifie donc k |
| 47012 | ta |
| 47013 | lettre |
| 47014 | : Il a échappé , au |
| 47015 | moment où la dernière gorgée de son souffle étoit déjà près de son menton |
| 47016 | , |
| 47017 | et sur |
| 47018 | le point de sortir de sa bouche. |
| 47019 | livre |
| 47020 | 11. |
| 47021 | CMANTIIB IL |
| 47022 | Aient. |
| 47023 | Ar. |
| 47024 | dtt |
| 47025 | S. Cé m* f6. |
| 47026 | <36> On sait que Karafa est le lieu où sont les tombeaux des habitans du |
| 47027 | Caire. L’imain Schafèï y est enterré. Voye^, entre autres écrivains, Jean Léon |
| 47028 | Africain, Descri |
| 47029 | deU' Africa, dans le |
| 47030 | t. I." de la collection de Rainusio |
| 47031 | , |
| 47032 | foi pi C; Vansleb, Nouv. Relat. d’Egypte, p, 1jo ; M. Niebuhr, Voyage |
| 47033 | en Arabie , |
| 47034 | t. J, p. pj. |
| 47035 | <37> Les mot^L^s. Jj |
| 47036 | , que ‘j’ai rendus par en toute diligence , sont une |
| 47037 | expression proverbiale ou une formule consacrée par l’usage, dont |
| 47038 | le sens |
| 47039 | propre est peu certain. On |
| 47040 | lit |
| 47041 | ici dans le manuscrit d'Abd-ailatif une glose |
| 47042 | marginale que voici [>] |
| 47043 | : « Hosas signifie courir avec vitesse et précipitation. Ce |
| 47044 | s> mot se trouve dans cette |
| 47045 | tradition cfAbou-Horeïra |
| 47046 | : Quand satan entend |
| 47047 | » proclamer ta prière, |
| 47048 | il tourne le dos, |
| 47049 | et s'enfuit avec précipitation. » |
| 47050 | L’auteur du Sihah rapporte cette même tradition, et l’explique de diverses |
| 47051 | .^/4, |
| 47052 | Ar |
| 47053 | u |
| 47054 | manières. Voici son texte [j] |
| 47055 | : « Hosas signifie l'action de courir avec vitesse et |
| 47056 | • |
| 47057 | » en grande hâte, suivant Asmaï |
| 47058 | : |
| 47059 | le verbe |
| 47060 | est hassa |
| 47061 | , yahosso , hassan. Une |
| 47062 | *> tradition d’Abou-Horeïra porte |
| 47063 | : Quand satan entend proclamer la prière, il |
| 47064 | » s'en va avec HOSAS. Hormnad |
| 47065 | fils de Salama disoit k ce sujet |
| 47066 | : Je demandai |
| 47067 | jl |
| 47068 | j Ojte MJj qÎ ()JjJ |
| 47069 | adjJl ujjif |
| 47070 | LèAj |
| 47071 | * |
| 47072 | jJjJl |
| 47073 | [t] |
| 47074 | ^I 3VI |
| 47075 | J |
| 47076 | t çsw IM |
| 47077 | « |
| 47078 | yC |
| 47079 | jOjJf |
| 47080 | (Xm |
| 47081 | Ci] |
| 47082 | CHÜ-> Jfj LL». ^jL |
| 47083 | ljOd± oëj |
| 47084 | JM |
| 47085 | (jliYÎ |
| 47086 | IM |
| 47087 | iyjJJb |
| 47088 | \jf |
| 47089 | ok |
| 47090 | j* |
| 47091 | JU |
| 47092 | jJj |
| 47093 | M |
| 47094 | Uî Jl» |
| 47095 | 4^1 |
| 47096 | cdUjj IjXj |
| 47097 | fcÔÔ-J ^ |
| 47098 | -rs |
| 47099 | JujiL» |
| 47100 | IM |
| 47101 | J»! |
| 47102 | yb JLL» |
| 47103 | JB *-1— |
| 47104 | j*j |
| 47105 | *r^ fl* |
| 47106 | JB |
| 47107 | Jy J |
| 47108 | iyt jl |
| 47109 | Jy |
| 47110 | I |
| 47111 | '1 |
| 47112 | Digitized by Google |
| 47113 | rca |
| p. 421 | |
| 47114 | LIVRE IL |
| 47115 | CHAm RE IL |
| 47116 | SOMUf-Dmfa |
| 47117 | r J'i- |
| 47118 | P‘tg/230, figue? |
| 47119 | , |
| 47120 | Ju |
| 47121 | ttxtt Ar. |
| 47122 | /J. |
| 47123 | »»*¥•* |
| 47124 | P«g* 1J3 , |
| 47125 | lig, |
| 47126 | t/tr». ttijj lig. i. |
| 47127 | P«gt 64 |
| 47128 | , |
| 47129 | ta |
| 47130 | Mai AS. tmcydop, |
| 47131 | «« |
| 47132 | Vlil. t. VI. |
| 47133 | P- 4*9* |
| 47134 | Wfcâtt- Cmfw. |
| 47135 | ÇMt-sj't |
| 47136 | Ltt. |
| 47137 | Aeptagl, |
| 47138 | tj*7‘ |
| 47139 | 3 <JZ |
| 47140 | RELATION DE |
| 47141 | L’fCYPTE. |
| 47142 | » à Asem |
| 47143 | fils d’Abou'inedjoud ce que |
| 47144 | signifioil |
| 47145 | le mot HOSAS, |
| 47146 | et |
| 47147 | il me |
| 47148 | » répondit |
| 47149 | : N’as-tu jamais vu un âne dresser les oreilles, remuer la queue, |
| 47150 | » et |
| 47151 | courir |
| 47152 | ! Voilà ce qu’on appelle HOSAS |
| 47153 | , en |
| 47154 | parlant d’un âne. Abou- |
| 47155 | » Obeid disoit que , suivant d’autres , ce mot signifioit un pet ; mais , ajoutoit- |
| 47156 | » il , je préféré l’explication donnée par Asem. Celte explication est la même |
| 47157 | » que celle d’Asmaï, ou du moins s’en éloigne peu. » |
| 47158 | On trouve cette même expression dans |
| 47159 | les Extraits d’Omad-eddin Isfà- |
| 47160 | hani, publiés par A. Schultens, à la suite de la Vie deSaladin parBoha-eddin, |
| 47161 | page 19, et dans |
| 47162 | la Vie deTamerlan d’Aluned ben-Arubschah |
| 47163 | , |
| 47164 | édition de |
| 47165 | M. Manger, |
| 47166 | t. I |
| 47167 | , p. ypa. |
| 47168 | <j 8> Je ne sais pourquoi M. White a |
| 47169 | pris |
| 47170 | pour un nom propre de |
| 47171 | lieu, Charaba, ni par quelle raison M. Wahl l’a rendu par une caverne [ inctncc |
| 47172 | $0 ble] ; ce mot signifie un lieu abandonné , |
| 47173 | disert, où il n'y a que des ruines, |
| 47174 | O11 a vu plus haut i)> jl>, dans le même sens. On dit encore dans ce sens |
| 47175 | *_>[>» |
| 47176 | , mot qui ensuite a pris |
| 47177 | la signification de taverne , mauvais lieu, et |
| 47178 | duquel vient sans doute notre mot cabaret. |
| 47179 | tes |
| 47180 | <39> |
| 47181 | Il faut prononcer ainsi le texte : |
| 47182 | ÜiJb yl ^ |
| 47183 | bl |
| 47184 | <4o> Le manuscrit porte |
| 47185 | ; ce qui doit être lu j^Ih |
| 47186 | , et non , connue |
| 47187 | on le voit dans les deux éditions du texte, |
| 47188 | . |
| 47189 | <4 1> Le terme de l’original signifie proprement te Heu ou I on fait tes ablu |
| 47190 | lions , où on lave les cadavres. |
| 47191 | <4a> |
| 47192 | II faut effacer ici |
| 47193 | , dans l’édition in-vfd |
| 47194 | , |
| 47195 | ies mots |
| 47196 | dHj > |
| 47197 | <P |
| 47198 | 1 ' sont |
| 47199 | de trop. |
| 47200 | <4 î> M. White a |
| 47201 | traduit, |
| 47202 | erant nonnùlli eorum |
| 47203 | in |
| 47204 | partes concisi, |
| 47205 | et moi |
| 47206 | même, dans la notice que j’ai donnée, dans le Magasin encyclopédique, |
| 47207 | e |
| 47208 | l’édition Arabe |
| 47209 | et Latine |
| 47210 | d’Abd-allatif , |
| 47211 | j’ai |
| 47212 | dit |
| 47213 | : “ |
| 47214 | Il n étoit pas |
| 47215 | rare |
| 47216 | » trouver un cadavre coupé par morceaux , et tout auprès un rôtisseur >u |
| 47217 | » boulanger, ou quelque autre marchand. » Al. Wahl a entendu aussi c « |
| 47218 | dans le sens de être découpé, |
| 47219 | disséqué: cependant |
| 47220 | il me paroit certain qui |
| 47221 | signifie |
| 47222 | ici tomber en pièces , ou, comme dit Castell, |
| 47223 | in partes dissoluta |
| 47224 | J |
| 47225 | res, ut quel madort computruerat. L’erreur de M. White, par rapport à ce mot, |
| 47226 | Digitized by G001 |
| p. 422 | |
| 47227 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 47228 | * |
| 47229 | rf°nné KeU * Une au,re méP ri- |
| 47230 | = « a traduit ce qui ,uit, el Jusetk etsZat |
| 47231 | ZZTT- Z p““r ‘ *' |
| 47232 | * £ » |
| 47233 | "Zfï |
| 47234 | * |
| 47235 | ans M,sr |
| 47236 | ’ |
| 47237 | et ^u |
| 47238 | ’on y |
| 47239 | faisoi[ » peu d’attention |
| 47240 | , qu'on trouve» |
| 47241 | CHA ',I“ |
| 47242 | 'L |
| 47243 | jv" |
| 47244 | b“h“8*' *?*.«« « |
| 47245 | fâisoient rôtir publiquement les’cTcUvri" |
| 47246 | 3 ^ V°UlU |
| 47247 | rôtiisews |
| 47248 | Abd-aiiatif, comme |
| 47249 | je |
| 47250 | l’ai observé dans |
| 47251 | la notice |
| 47252 | déjà |
| 47253 | citée |
| 47254 | semble |
| 47255 | cZ” iz’tr " |
| 47256 | to m°r, ‘ <,oi ' <*•^ »Si^ï |
| 47257 | ^ s |
| 47258 | ïr T’ |
| 47259 | ; |
| 47260 | zr; s^.’t |
| 47261 | doute |
| 47262 | être attribué à ce |
| 47263 | m°rU,ité à M»r |
| 47264 | doit «ns |
| 47265 | de pauvres |
| 47266 | « |
| 47267 | “ |
| 47268 | ns nZ |
| 47269 | * aVÛ'' *"* |
| 47270 | ^ |
| 47271 | P,ui g™d "ombre |
| 47272 | I |
| 47273 | vres , les gens riches ayant tou S leur résidence au Caire Au re |
| 47274 | » quelconque qui soit |
| 47275 | füS.^ d!°Se |
| 47276 | » quelconque qui sont exposées au soleil" ol |
| 47277 | ** |
| 47278 | dUnC ch°Se /g";*- * " |
| 47279 | H-™, «u. ,ull, bo“ dl L° ™" |
| 47280 | f |
| 47281 | P" |
| 47282 | ' - |
| 47283 | « rempart élevé, parce qu'ils son, |
| 47284 | a. |
| 47285 | ... J |
| 47286 | 1"™"' U"e WPèce de |
| 47287 | » rempart élevé, parce qu'ils son, |
| 47288 | S |
| 47289 | "T” W qU ‘ forment une «péce de |
| 47290 | " |
| 47291 | » phète à Ocatd^ f J |
| 47292 | "* |
| 47293 | ;; |
| 47294 | P°,éS a“^ Da "> *» ^e du pro- |
| 47295 | » mais les palmiers qui viennent sans le'* ^ 7”' dl,am,nèh srront Pour »w / |
| 47296 | «pour nous. Dkstmmeh signifie ce qui 'ts!'"/' 7 |
| 47297 | T |
| 47298 | dhahiyèh- Urvnt |
| 47299 | “ “* |
| 47300 | * «* vue et apparente |
| 47301 | ( c'est-à-dire |
| 47302 | allr |
| 47303 | ” qU‘ |
| 47304 | * **“W*'. par rapport aux pays Musulmans |
| 47305 | ) |
| 47306 | remmem |
| 47307 | ’ n de(i Jtt |
| 47308 | • b nom *— -^ |
| 47309 | Ddd |
| 47310 | Digitized by Google |
| p. 423 | |
| 47311 | LIVRE |
| 47312 | II. |
| 47313 | CHAPITRE |
| 47314 | lf. |
| 47315 | Afan. Ar. tft la |
| 47316 | Bill. |
| 47317 | imp/riaU |
| 47318 | , |
| 47319 | Ct-Jmsutp. 34g. |
| 47320 | Tamt II, |
| 47321 | p. jfi. |
| 47322 | Ci-t/tvani p. n. |
| 47323 | Aille!Ut. Hist. |
| 47324 | Ajppt. romptm/. |
| 47325 | p. 246, lin.f. |
| 47326 | relation de |
| 47327 | l’égypte. |
| 47328 | » ville , des deux côtés du canal. On voit quelle est l’origine de cette dtno- |
| 47329 | » mination dans la langue usuelle |
| 47330 | [.]. » |
| 47331 | Pour une plus grande intelligence de ce passage |
| 47332 | , |
| 47333 | je transcrirai ce que dit |
| 47334 | Djevhari au mot ^ |
| 47335 | , relativement |
| 47336 | à |
| 47337 | la |
| 47338 | lettre de Mahomet |
| 47339 | il Ocaïdar: |
| 47340 | « On entend par dkamin'eh |
| 47341 | les palmiers qui sont dans l’encemte du bourg. |
| 47342 | » On |
| 47343 | lit, dans |
| 47344 | les Traditions, que le prophète écrivit à Harétha ben-Kalan |
| 47345 | » et aux Arabes de la tribu de Calb , qui habitoient Doumat aldjandal |
| 47346 | : Lis |
| 47347 | » BAL |
| 47348 | qui |
| 47349 | sont DHAH1YÈH nous appartiendront |
| 47350 | , |
| 47351 | et |
| 47352 | les NAKHL qui |
| 47353 | sont |
| 47354 | » DHAMINIH |
| 47355 | seront à vous. DHAH1YÈH veut dire qui sont dehors dans là |
| 47356 | r> campagne ; bal est |
| 47357 | le nom qu'gn donne aux palmiers qui viennent sans |
| 47358 | » arrosemens artificiels , et se contentent de l’humidité que leurs racines tirent |
| 47359 | » de la terre |
| 47360 | : DHAMINLh veut dire les palmiers qui étoient renfermés dans |
| 47361 | » l'enceinte de leurs villes ou bourgs [»]. » On peut voir sur Ocaïdar, lsm. |
| 47362 | Abulfeda de vita |
| 47363 | et rébus gestis Mohammedis , p. taj |
| 47364 | et ta6. |
| 47365 | <4j> |
| 47366 | L’expression «1b L. ne peut |
| 47367 | point désigner |
| 47368 | ici un grand nombre |
| 47369 | , |
| 47370 | niais bien certainement un petit nombre, indéterminé. |
| 47371 | Il faut modifier, d après |
| 47372 | cela, ce que |
| 47373 | j’ai dit dans la note <6a> sur le chapitre IV du livre 1. |
| 47374 | de cet |
| 47375 | ouvrage, et dans ma Clirestomathie Arabe., |
| 47376 | <46> |
| 47377 | Vopr^, sur le mot |
| 47378 | |Jïtll |
| 47379 | , |
| 47380 | la note Cia) du chapitre |
| 47381 | I. |
| 47382 | du |
| 47383 | litre I. |
| 47384 | <47) Le texte signifie h la lettre, |
| 47385 | Il n'en restoit qu autant qu il en fiut poiit |
| 47386 | être dégagé de son serment, c'est-à-dire , pour qu’on |
| 47387 | puisse |
| 47388 | dire avec véri.e |
| 47389 | qu’il y |
| 47390 | restoit quelqu’un. Cette expression proverbiale se retrouve |
| 47391 | ailleurs. Je vais rapporter l’explication qu’en donne Djeit han |
| 47392 | . |
| 47393 | U JjdJI |
| 47394 | (j-xuü ijgjUil |
| 47395 | jj-îbü |
| 47396 | j-JL |
| 47397 | *jUo |
| 47398 | AjU |
| 47399 | O* «—A^*UJÎ LJ. J—iûiî Q* |
| 47400 | **rf«*«M Jyrn AJ ^U»! L |
| 47401 | <3 J'—bj jji, f))L |
| 47402 | Jy ^ *j*bJl ^ |
| 47403 | U L*»j |
| 47404 | eJj* OJj .>UII |
| 47405 | ^ ^Ul |
| 47406 | Jül |
| 47407 | vje tiUi |
| 47408 | » |
| 47409 | t «Je |
| 47410 | *i' |
| 47411 | Jj |
| 47412 | vJf vT |
| 47413 | “j* °“3 |
| 47414 | 01 |
| 47415 | ÏÀ.L-JI XJj cW |
| 47416 | 1 «J* ^UJI U ü |
| 47417 | KAjjM |
| 47418 | (JJ11 cM)^ |
| 47419 | /.b«l |
| 47420 | L |
| 47421 | J- ->** uP |
| 47422 | JJJ1 |
| 47423 | f* |
| 47424 | Digitized by Goo |
| p. 424 | |
| 47425 | I |
| 47426 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 47427 | 395 |
| 47428 | « Tahiti est l'opposé de tahrim. Pour les noms d'action du rerlie h allala, m— |
| 47429 | ! |
| 47430 | » |
| 47431 | jo on dit tahlil et tahill'eh |
| 47432 | , comme du verbe aqgaxa l’on fait tafi^ et taleth. |
| 47433 | "jj |
| 47434 | » Lorsque l'on dit , j’ai fait cela par acquit de serment, le sens est , je n'en ai |
| 47435 | ai**. Ar. a, u |
| 47436 | *>fait que ce qui était nécessaire pour me dégager du serment que j’avois prononcé , |
| 47437 | ‘ |
| 47438 | » et je n’y ai pas donné beaucoup d'étendue. On |
| 47439 | lit dans les Traditions |
| 47440 | : Tout |
| 47441 | jo Musulman qui aura perdu par la mort traie enfans, |
| 47442 | n'éprouvera |
| 47443 | le tourment |
| 47444 | » du feu de I’enfer que par acquit de serment, c'est-à-dire |
| 47445 | , |
| 47446 | qu’autant qu'il est |
| 47447 | » nécessaire pour que se vérifie ce que Dieu a dit dans l'Akoran |
| 47448 | : H n'y en |
| 47449 | Sur. i/, r. U. |
| 47450 | » a "pas un d'entre vous qui ne doive descendre dans le feu ; t’est une résolution |
| 47451 | » de votre Seigneur, dont l'exécution est inévitable. On a employé le mot lahlH |
| 47452 | , |
| 47453 | » en pariant de toute chose qui n’est pas faite avec intensité. On dit donc , je |
| 47454 | » t'ai frappé par acquit. C'est ainsi, que Caab ben-Zoheïr a dit |
| 47455 | , en parlant |
| 47456 | » de femelles de chameaux |
| 47457 | : Leurs quatre pieds ne frappent la terre que comme |
| 47458 | » par acquit, c’est-à-dire, très-légèrement. Un autre poète a dit |
| 47459 | : Je voyais le |
| 47460 | » poulain de mon chameau n'approcher qu'avec répugnance d'une mère dont te pis |
| 47461 | » n 'a voit point de lait; il en goûta à peine une seule gouttepar acquit de serment [ |
| 47462 | < ]. » |
| 47463 | Ce passage peut servir à corriger ce qu’on |
| 47464 | lit dans les scolies |
| 47465 | et dans les |
| 47466 | notes sur |
| 47467 | le vingt-sixième vers du poème |
| 47468 | o-jL de Caab ben-Zohelr. |
| 47469 | Voyez Caab |
| 47470 | ben-Zoheïr Carmen pnnegyricum &c. |
| 47471 | p. 22 |
| 47472 | et |
| 47473 | 1 j 6 . Dans ce |
| 47474 | vers, Djewhari substitue |
| 47475 | à OMj) |
| 47476 | , qu’on |
| 47477 | lit dans |
| 47478 | le texte imprimé O], |
| 47479 | . |
| 47480 | Nous disons de même en françois |
| 47481 | , faire une chose par maniéré d'acquit. |
| 47482 | <48> Je trouve un passage très-analogue à celui-ci dans l'Aicoran , sur. 10, |
| 47483 | v.ly, mais ce n'est pas précisément celui qu’a eu en vue Abd-allatif. |
| 47484 | <49> Le texte porte à |
| 47485 | la lettre |
| 47486 | , dans |
| 47487 | le puits |
| 47488 | [ ou la fosse ] de sa |
| 47489 | tisse- |
| 47490 | randerie. Je trouve dans le Dictionnaire |
| 47491 | Persan de Castell , au mot |
| 47492 | p,n. |
| 47493 | • |
| 47494 | in |
| 47495 | Ltt. |
| 47496 | ktptagié |
| 47497 | LU JL Jyu fjitt |
| 47498 | CO |
| 47499 | Jli» JaU «_*» |
| 47500 | f |
| 47501 | JC3 |
| 47502 | al' '>*' |
| 47503 | •j-*-’j Uü»-> JJ* JL«M Lf’IÎZj |
| 47504 | ftjL _>«*) |
| 47505 | v^Jj* |
| 47506 | "LU tsoyo |
| 47507 | joju Y! Jj»il |
| 47508 | ^ |
| 47509 | ^ujJI |
| 47510 | iLjiUlt |
| 47511 | JijYI |
| 47512 | Y OJjJi fj |
| 47513 | üJLi |
| 47514 | Vf jLi! Um43 iVjî a_XL> |
| 47515 | ïjiki |
| 47516 | UfcJ |
| 47517 | ^ |
| 47518 | c-olé JjI |
| 47519 | jjyü irj Ûj*J |
| 47520 | JüLlS-. |
| 47521 | iul j^l L jod |
| 47522 | j |
| 47523 | o - iU |
| 47524 | VT |
| 47525 | V-« « |
| 47526 | Le* |
| 47527 | tiej ^ ylC U)jIj VI ç&a |
| 47528 | [»] |
| 47529 | Il faut lire J*lj3 |
| 47530 | , « non <5bjj>. |
| 47531 | Ddd a |
| 47532 | Digitized by Google |
| p. 425 | |
| 47533 | LIVRE |
| 47534 | II. |
| 47535 | CWAOTME |
| 47536 | H. |
| 47537 | Ci-Jrr**t p. 7. |
| 47538 | Ntmr. |
| 47539 | Ptfat. |
| 47540 | J Égvftt, f. ée. |
| 47541 | C«*h |
| 47542 | lta-7+- |
| 47543 | àtir Carmtu p*- |
| 47544 | *tgjr. p. 88. |
| 47545 | attattat. f ntfw. |
| 47546 | •il»** |
| 47547 | /• J**- |
| 47548 | JM/. Dtseript. |
| 47549 | Æ&Pt- P 4 |
| 47550 | . " |
| 47551 | p. 17 . «0t. 47 tt |
| 47552 | 4*- |
| 47553 | IM. p. *7. |
| 47554 | 396 |
| 47555 | RELATION DE |
| 47556 | l’ÉGYPTE. |
| 47557 | l'explication de cette expression, |
| 47558 | '.jiéj |
| 47559 | , fabri frrrarii fivea |
| 47560 | , |
| 47561 | in qtta libérant |
| 47562 | considenus super solo circa incudtm |
| 47563 | : ira |
| 47564 | et textores |
| 47565 | habent, mort gratis consi- |
| 47566 | dentes humi , non in scamno. |
| 47567 | <jo> Ceci est tiré de l'Alcoran , sur. |
| 47568 | , |
| 47569 | v. 28. |
| 47570 | <j i> Le sens que je donne k ce passage est fondé sur le mot |
| 47571 | , dont |
| 47572 | la prononciation est fixée ainsi dans le manuscrit, et que M. Wliite n’a point |
| 47573 | rendu , en |
| 47574 | traduisant |
| 47575 | : Srd in urbem tupi cvm hyanis catcrvatim inmptrt. |
| 47576 | <ja> |
| 47577 | Abd-allatif donne ici au Nil , suivant Pusage des habitans de l'Egypte, |
| 47578 | le nom de mer-4Jl |
| 47579 | . C’est la raison pour laquelle, comme je Pai dit ailleurs, |
| 47580 | ils nomment |
| 47581 | la Méditerranée la mer salée ^11 jjéJI |
| 47582 | . Vansleb traduit haret il |
| 47583 | bahr >aII |
| 47584 | ijU. |
| 47585 | , par la rut de ta rivière, |
| 47586 | <53> |
| 47587 | C’est |
| 47588 | le dernier |
| 47589 | vers de |
| 47590 | la Moallaka d’Amrialkaik Abd-allatif ne |
| 47591 | nomme point Amriatkais |
| 47592 | : |
| 47593 | il |
| 47594 | le désigne seulement par le surnom d Ebn- |
| 47595 | Hodjr |
| 47596 | ; |
| 47597 | et |
| 47598 | c’est |
| 47599 | sans doute ce qui a empêché M. White |
| 47600 | et M. Wahl de |
| 47601 | reconnoître le vers cité pour être emprunté de cette Moallaka. |
| 47602 | <54> M. Whîte traduit aU- |
| 47603 | 'Je |
| 47604 | par retulit mihi piscator quidam |
| 47605 | : s’il |
| 47606 | y avoit ici la |
| 47607 | préposition ^ |
| 47608 | , ce |
| 47609 | seroit effectivement le sens |
| 47610 | ; |
| 47611 | mais |
| 47612 | la pré- |
| 47613 | position |
| 47614 | ^c. exige qu’on traduise, de quodam piscatore rtlalum mihi est, |
| 47615 | <55> A la lettre, dans ta mer salit. Voyez ci-devant note <ya>. |
| 47616 | <$ 6> Le Hauf, |
| 47617 | partie de |
| 47618 | la |
| 47619 | basse Égypte , |
| 47620 | est considéré tantôt comme |
| 47621 | opposé au Rif, tantôt comme étant compris dans le Rif et en faisant partie. |
| 47622 | C’est ce qui exige que nous entrions ici dans quelques détails. |
| 47623 | Ebn-Haukal, |
| 47624 | cité par Abou’lféda, |
| 47625 | dit « qu au |
| 47626 | • dessous de Fostat toute |
| 47627 | » la partie de l’Égypte située au nord |
| 47628 | ( ou plutôt ï lest |
| 47629 | ) du Nil se nomme |
| 47630 | » Hauf, et que ce qui est au sud |
| 47631 | ( ou plutôt à l’ouest] du fleuve , se nomme |
| 47632 | » Rif » ; et |
| 47633 | il ajoute « que c’est dans ces deux provinces que sont |
| 47634 | situés |
| 47635 | » plus grand nombre des bourgs et des villages de IÉigyp ,e - |
| 47636 | ” p |
| 47637 | ar w |
| 47638 | e |
| 47639 | le sens de ce passage d’Abou’Iféda , que |
| 47640 | le savant Michaêlis n a pas |
| 47641 | compris. Malgré l’inexactitude des désignations au nord et au sud du |
| 47642 | fl |
| 47643 | > |
| 47644 | il n’y a aucune difficulté h déterminer la position du Hauf, puisque |
| 47645 | , suivant |
| 47646 | Abou’lféda , Bilbeïs en est la capitale |
| 47647 | , |
| 47648 | et qu’Ebn-Haulal y pis** IaktuS • |
| 47649 | l’ancienne Phacusa. |
| 47650 | Digitized by Goolle |
| 47651 | I. |
| p. 426 | |
| 47652 | -I |
| 47653 | RELATION DE |
| 47654 | l’ÊGYPTE. |
| 47655 | 397 |
| 47656 | Suivant Ebn-Batrik * |
| 47657 | , Abbas'tyytk fait partie du Hauf. |
| 47658 | Je dois profiter de cette occasion pour rétablir |
| 47659 | le passage d'Ebn-Haukal |
| 47660 | que je viens de |
| 47661 | citer d’après Abou’lféda |
| 47662 | , |
| 47663 | et qui est étrangement défiguré |
| 47664 | dans la traduction Angloise que M. Ouseiey a donnée de la version Persane |
| 47665 | ou plutôt de l’abrégé Persan de l’ouvrage de cet écrivain. J’avois bien vu |
| 47666 | que ce passage étoit extrêmement altéré, et je i’avois restitué d’après l’auto- |
| 47667 | rité d’Abou’lféda, dans la notice que j’ai donnée de l’ouvrage de M. Ouseiey; |
| 47668 | mais aujourd’hui je puis offrir le texte Arabe d’Ebn-Haukal, d’après un ma- |
| 47669 | nuscrit de sa Géographie que possède la bibliothèque de l’université de Leyde: |
| 47670 | « Fakous et Djirdjeir sont deux villes du Hauf. On appelle Hauf ce qui est |
| 47671 | y> au nord du Nil et au-dessous de Fostat |
| 47672 | : ce qui est au midi s’appelle Rf\je |
| 47673 | m plus grand nombre des villages de l’Égypte sont dans le Haufet le RifCO* » |
| 47674 | Suivant ce passage dont Abou’lféda a non-seulement exprimé |
| 47675 | le sens, |
| 47676 | mais copié jusqu’aux mots |
| 47677 | , |
| 47678 | Djirdjeir et Fakous sont placés dans le Hauf. |
| 47679 | Au lieu des mots au nord et au sud du Nil, on lit, dans M. Ouseiey |
| 47680 | , à la |
| 47681 | gauche et à ta droite du Nit. J'ignore si cette altération est due à M. Ouseiey |
| 47682 | ou k l’abréviateur Persan. Les |
| 47683 | positions |
| 47684 | respectives de Djirdjeir, Fakous, |
| 47685 | Bilbeïs et Fostat , sont assez précisément déterminées par Ebn-HaukaI, qui dit |
| 47686 | ailleurs |
| 47687 | : « De Farma à Djirdjeir , |
| 47688 | il y |
| 47689 | a une station. Djirdjeir est une ville. |
| 47690 | »De Djirdjeir k |
| 47691 | Fakous, qui |
| 47692 | est aussi une ville considérable, une station; |
| 47693 | » de Fakous k Bilbeïs, une station; de Bilbeïs k Fostat, une station. » |
| 47694 | Abou’lféda, et Ebn-HaukaI lui-méme, dans un autre passage , déterminent |
| 47695 | fort différemment l’étendue du Rif. |
| 47696 | Ils disent que toutes les terres cultivées |
| 47697 | au-dessus de Fostat se nomment Saïd, et celles qui sont au-dessous , Rif. |
| 47698 | o* |
| 47699 | M |
| 47700 | J- -yJl o» |
| 47701 | cè— |
| 47702 | cA>*tî |
| 47703 | Lj |
| 47704 | k»Lls |
| 47705 | rJ I |
| 47706 | M. Aknbfld , qui m'a communique la copie |
| 47707 | de ce passage, |
| 47708 | conjecture, avec beaucoup de |
| 47709 | fondement, que J-jJI |
| 47710 | «t une faute de |
| 47711 | copiste pour JLyJl ^Icw |
| 47712 | - |
| 47713 | . comme a lu Abou’I- |
| 47714 | feda , et comme l'exige le mot suivant |
| 47715 | . |
| 47716 | J'ai suivi cette correction, |
| 47717 | M. Étienne Qoatremcre, dam ses Recherches |
| 47718 | critiqua et historiques sur ia langue et la |
| 47719 | liitéra- |
| 47720 | ture Je l’Egypte, ouvrage plein d érudition et |
| 47721 | , |
| 47722 | de |
| 47723 | critique , |
| 47724 | et |
| 47725 | qui |
| 47726 | peut |
| 47727 | faire espérer |
| 47728 | k |
| 47729 | la |
| 47730 | littérature Orientale de trouver dans son au- |
| 47731 | | |
| 47732 | leur un digne successeur des Renaudot et des |
| 47733 | : |
| 47734 | d'Hcrbelot, |
| 47735 | croit que |
| 47736 | l’on doit traduire ainsi |
| 47737 | j |
| 47738 | le |
| 47739 | texte |
| 47740 | d'Lfon-HaukaJ |
| 47741 | , |
| 47742 | sans y |
| 47743 | faire aucun |
| 47744 | , |
| 47745 | changement |
| 47746 | : On |
| 47747 | appelle Hauf ce qui s'étend |
| 47748 | depuis la lundi du À'il , au-denous de Fostat. J'ai |
| 47749 | peine à admettre cela |
| 47750 | ; |
| 47751 | je crois que |
| 47752 | la cons- |
| 47753 | truction scroit vicieuse; et d'ailleurs l’autorité |
| 47754 | d'Aboulfcda me paroit ici d'ut» grand poids. |
| 47755 | \ |
| 47756 | , |
| 47757 | » |
| 47758 | LIVRE IL |
| 47759 | | |
| 47760 | CHAPITRE |
| 47761 | II. |
| 47762 | * Eutyth . An nul. |
| 47763 | t.U,p. 494 |
| 47764 | . |
| 47765 | « |
| 47766 | Pagejq.cuMag. |
| 47767 | enerel. au. Vit |
| 47768 | , |
| 47769 | t. VI. p. 64. |
| 47770 | Cotai. Hiliarh. |
| 47771 | Lugdun* - Peuen |
| 47772 | . |
| 47773 | r 07*. «•* '7'V- |
| 47774 | V; |
| 47775 | ! |
| 47776 | I |
| 47777 | The Or. Ctegr. |
| 47778 | cf Elu-Hamkol |
| 47779 | , |
| 47780 | r-> «37. |
| 47781 | •?l |
| 47782 | I |
| 47783 | j |
| 47784 | WJ. /. jj. |
| 47785 | Digitized by Google |
| p. 427 | |
| 47786 | LIVRE |
| 47787 | II. |
| 47788 | II. |
| 47789 | Htcktrch. sur la |
| 47790 | lanp. |
| 47791 | *t la Itrt/r. |
| 47792 | At |
| 47793 | I É4. p. iâ'j, |
| 47794 | «Ut. 4 . |
| 47795 | Afam. Ar. At ta |
| 47796 | kiU. |
| 47797 | A* LiyAi |
| 47798 | , |
| 47799 | *' 17*4. |
| 47800 | Pape fl, «u Map. |
| 47801 | mndop. ait. Vt |
| 47802 | , |
| 47803 | < a. r |
| 47804 | -HS- |
| 47805 | aMiiuf, |
| 47806 | Cftihj. |
| 47807 | Ssçji -r »" |
| 47808 | 398 |
| 47809 | RELATION DE |
| 47810 | l’ÉCVPTE. |
| 47811 | Le Rif, selon Abou’lféda, s’étend depuis la limite du |
| 47812 | territoire d’Alexandrie |
| 47813 | jusqu’à l'extrémité orientale du Hauf {ou plutôt, comme l’observe M. Quatre- |
| 47814 | mère, jusqu a /'extrémité du Hauforiental] , qui est limitrophe du commence- |
| 47815 | ment du désert de Kolzom |
| 47816 | ; et l’on voit évidemment par-là qu’il considère le |
| 47817 | Hauf comme faisant partie du Rif. Cette manière d'envisager |
| 47818 | le Hauf n’est |
| 47819 | pas non plus étrangère à Ebn-Haukal , qui dit en un endroit |
| 47820 | : a Au-dessous de |
| 47821 | » Fostat, le pays cultivé s’élargit |
| 47822 | : l'étendue du pays cultivé, depuis la limite |
| 47823 | » du territoire d’Alexandrie jusqu'au Hauf, qui touche au territoire habité de |
| 47824 | » Kolzom , |
| 47825 | est de huit journées de chemin. » C'est précisément ce que dit |
| 47826 | Abou’iféda, |
| 47827 | si ce n’est qu’au lieu du territoire habité de Kolzom fjJLiJI |
| 47828 | , |
| 47829 | il Sit du désert de Kolzom |
| 47830 | ijU. ; et c’est, |
| 47831 | si je ne me tompe, une correc- |
| 47832 | tion à faire dans le manuscrit d’Ebn-Haukal 0]. |
| 47833 | Dans ma Dissertation sur le nom des pyramides , j’ai déjà prouvé, par des |
| 47834 | autorités décisives |
| 47835 | , qu’il faut prononcer le nom du Hauf comme je |
| 47836 | le |
| 47837 | fais |
| 47838 | c |
| 47839 | , et non Djavf^y*. |
| 47840 | , comme on le trouve fréquemment dans les manus- |
| 47841 | crits Arabes. Dans le manuscrit d’Abd-ailatif, |
| 47842 | il est écrit |
| 47843 | ; ce qui ne |
| 47844 | laisse aucun doute. |
| 47845 | Je soupçonne cependant que |
| 47846 | , dans la suite des temps, ce nom se sera |
| 47847 | altéré, et que le mot djauf |
| 47848 | , qui |
| 47849 | signifie un creux , un fond, un |
| 47850 | terrain |
| 47851 | bat |
| 47852 | , |
| 47853 | convenant assez bien à cette partie de l'Égypte , |
| 47854 | cette dénomination |
| 47855 | aura |
| 47856 | pris |
| 47857 | la place de l’ancienne. |
| 47858 | II |
| 47859 | seroit bien étonnant sans |
| 47860 | cela que les |
| 47861 | copistes de Makrizi et autres historiens, qui, pour la plupart, écrivoient en |
| 47862 | Égypte, se fussent mépris |
| 47863 | sur l’orthographe de ce mot et l’eussent écrit si |
| 47864 | souvent par un ç. |
| 47865 | . |
| 47866 | Au restç, on trouvera dans l’ouvrage de M. Quatremère que |
| 47867 | j’ai cité, |
| 47868 | des recherches très-curieuses et très-exactes sur les habitant du Hauf. |
| 47869 | <57^ M. White a rendu le mot |
| 47870 | par occistt , et M.Wahl par gebratfnr, |
| 47871 | cest-à-dire, rôties. Ce mot paroît une expression consacrée, en parlant des |
| 47872 | sauterelles |
| 47873 | ; mats , |
| 47874 | si nous en croyons Djewhari , |
| 47875 | il signifie également brûlées |
| 47876 | J- — >, |
| 47877 | <_»y^ Jt ï-JtOiC-W <*» |
| 47878 | fUI ieM y fjMI |
| 47879 | Je crois que dans ce passage |
| 47880 | il fJU * !“*• aKC |
| 47881 | Abou'lfcd», |
| 47882 | ij! çji |
| 47883 | J |
| 47884 | 1— |
| 47885 | “ |
| 47886 | JI Jl |
| 47887 | Jyi LU |
| 47888 | [1] |
| 47889 | Jt |
| 47890 | t/ «il |
| 47891 | cU-ij^ L |
| 47892 | «O* |
| 47893 | jursn-eb |
| 47894 | / ^U^jJI |
| 47895 | r |
| 47896 | Digitized by Goo; |
| 47897 | le |
| p. 428 | |
| 47898 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 47899 | 399 |
| 47900 | par h froid ou par l’ardeur du feu. Voici ce qu’il |
| 47901 | dit |
| 47902 | : « Hits * |
| 47903 | signifie |
| 47904 | le |
| 47905 | • |
| 47906 | — |
| 47907 | y>froid qui brûleJ’herbe ; et hast , par un fstha , est le nom d’action du verbe |
| 47908 | » hassa, yahosso , qui |
| 47909 | veut dire brûler l'herbe , en parlant du froid. On dit |
| 47910 | * Man. Ar. At ta |
| 47911 | » aussi hassa, du froid qui tue |
| 47912 | les sauterelles |
| 47913 | Le verbe hassa ou has- |
| 47914 | ' |
| 47915 | » basa , ayant pour objet de la viande, signifie ta mettre sur les charbons |
| 47916 | : de |
| 47917 | » |
| 47918 | lit vient l’épithète mahsous , qui se dit des sauterelles qui ont été saisies et |
| 47919 | » tuées par Itfeu [>]. » |
| 47920 | J’ai employé dans ma traduction le mot grillées , qui se dit également de |
| 47921 | faction du feu et de celle qu’un froid vif exerce sur les végétaux. J’observerai |
| 47922 | seulement que, pour éloigner les sauterelles , on a quelquefois recours au feu. |
| 47923 | AI. Barrow |
| 47924 | , qui a été témoin , dans le midi de l'Afrique , des ravages affreux |
| 47925 | Vtytte Jmu u |
| 47926 | causés par les sauterelles , dit précisément |
| 47927 | : « Après plusieurs essais pour s’en |
| 47928 | » débarrasser, |
| 47929 | les habitans ont trouvé un moyen qui du moins a sauvé leur |
| 47930 | » grain |
| 47931 | : |
| 47932 | ils ont mis le feu à des plantes acides et âcres , dont la fumée les a |
| 47933 | T' 3, ‘- |
| 47934 | » chassées , non sans avoir plusieurs fois éteint |
| 47935 | le feu en s’y précipitant par |
| 47936 | » myriades. » |
| 47937 | <j8> Le mot |
| 47938 | , que M. White a traduit par lasi |
| 47939 | . |
| 47940 | comme si Abd- |
| 47941 | allatif eût voulu dire que ces enfans étoient blessés ou étouffés dans la foule, |
| 47942 | signifie se tordre, s’agiter par l'effet d'unefaim violente. |
| 47943 | <J9> Le mot |
| 47944 | signifie compté, |
| 47945 | et de là peu nombreux |
| 47946 | , |
| 47947 | parce que |
| 47948 | , |
| 47949 | disent les scoliastes Arabes de l’Alcoran , on ne compte les pièces d'argent |
| 47950 | que quand |
| 47951 | le nombre est peu considérable |
| 47952 | : s’il s’agit d’une grosse somme, |
| 47953 | on les pèse. |
| 47954 | <6o> On lit, dam les deux éditions, |
| 47955 | ; |
| 47956 | il faut lire, comme dans le |
| 47957 | manuscrit |
| 47958 | , |
| 47959 | __,U- |
| 47960 | . |
| 47961 | <6i> Le manuscrit porte l**s. |
| 47962 | , et non, comme on |
| 47963 | lit mal-à-propos dans |
| 47964 | l’une et l’autre édition , U,**. |
| 47965 | . Cette faute est indiquée dans terrata de l’édi- |
| 47966 | tion in-4.’ |
| 47967 | <62> M. White, en traduisant cùmque non desint qui hoc licitum esse putent, |
| 47968 | jrîJL |
| 47969 | i**jt »Jtdl |
| 47970 | >ja!I |
| 47971 | cAif jj-M |
| 47972 | JLûâj |
| 47973 | *L> >l>ÿ |
| 47974 | ur*-.v |
| 47975 | - |
| 47976 | Jf- |
| 47977 | U». |
| 47978 | !i! |
| 47979 | ij— |
| 47980 | jLJI um |
| 47981 | la! |
| 47982 | * |
| 47983 | — |
| 47984 | Uj |
| 47985 | •À |
| 47986 | Ujj |
| 47987 | * |
| 47988 | f |
| 47989 | i |
| 47990 | t |
| 47991 | I |
| 47992 | ( |
| 47993 | Digitized by Google |
| p. 429 | |
| 47994 | LIVRE |
| 47995 | 11. |
| 47996 | CMftNTftE IL |
| 47997 | Ci-fnsat f}9j. |
| 47998 | Ci après p. 4>f. |
| 47999 | Alan. Ar. Je la |
| 48000 | Bill, |
| 48001 | imp/riale |
| 48002 | , |
| 48003 | ».* 68a |
| 48004 | , fol. j6j |
| 48005 | recto, et a.’ 67j |
| 48006 | , |
| 48007 | Ci, |
| 48008 | ^OO |
| 48009 | RELATION DE |
| 48010 | L’ÉGYPTE. |
| 48011 | n’a pas tout-h-fait rendu le sens |
| 48012 | : si Abd-aliatif avoit voulu exprimer cela, |
| 48013 | il |
| 48014 | aurait dit J-À-r! dij |
| 48015 | » et non Pîs |
| 48016 | • |
| 48017 | <6j> J’observe sur ce passage, |
| 48018 | t,° que le manuscrit porte (jj*>1 |
| 48019 | , comme |
| 48020 | la seconde édition , |
| 48021 | et non uyjj , comme l’édition in- S.' |
| 48022 | : c’est i’aoriste du |
| 48023 | verbe |
| 48024 | iSj*jt |
| 48025 | ; |
| 48026 | 2. |
| 48027 | ” Qu’au lieu de yy*.*. |
| 48028 | , qu'on |
| 48029 | lit dans les deux éditions, |
| 48030 | il faut |
| 48031 | lire, |
| 48032 | comme porte le manuscrit, |
| 48033 | ; |
| 48034 | 3. |
| 48035 | * Que M. White a mal rendu |
| 48036 | le sens de ce passage, parce qu’il a cru |
| 48037 | que le mot |
| 48038 | signifioit ici dis |
| 48039 | versets de l'Alcoran, |
| 48040 | tandis qu’il veut dire |
| 48041 | des effets prodigieux de la puissance et de la colère de Dieu. |
| 48042 | (64) |
| 48043 | Voyei la note <aa> de ce chapitre. |
| 48044 | <65) |
| 48045 | J'entrerai dans quelques |
| 48046 | détails |
| 48047 | , relativement aux maisons situées |
| 48048 | sur le bord du canal, dans la note <i i> du chapitre III de ce II.* livre. |
| 48049 | <66> Tous les endroits nommés ici doivent être considérés comme autant |
| 48050 | de bourgs ou villages situés hors de Misr ou Fostat, et entre cette ville et le |
| 48051 | Caire. |
| 48052 | La rue de l'Étang étoit sans doute une partie extérieure de Fostat , qui con- |
| 48053 | duisoit au grand étang voisin de cette ville, nommé Birket-alkabesck |
| 48054 | « Cet étang |
| 48055 | , |
| 48056 | dit Makrizi |
| 48057 | , que |
| 48058 | l’on nommait autrefois l'étang de Magajir, |
| 48059 | » iétang de Himyar, et aussi l’étang de Kas , est le plus célèbre des étangs de |
| 48060 | » Misr; |
| 48061 | il est situé hors de la ville de Fostat, vers le sud, entre la montagne |
| 48062 | » et le Nil. Comme |
| 48063 | il étoit détruit, |
| 48064 | il fût renouvelé et mis en bon état par |
| 48065 | » Korra ben-Schoraïc Absi |
| 48066 | , gouverneur d’Égypte. 11 y planta des arbrisseaux |
| 48067 | , |
| 48068 | » et on l’appela les écuries de Korra ; |
| 48069 | il fût aussi nommé les écuries de Kas ; et, |
| 48070 | » après avoir plusieurs fois changé de nom |
| 48071 | , |
| 48072 | il prit celui d'étang de Habesch.... |
| 48073 | » Kodhaï dit |
| 48074 | : L’étang de Habesch portoit autrefois le nom d’étang de Mt- |
| 48075 | » gafr et de Himyar ; on le nomma ensuite les écuries de Kas |
| 48076 | : |
| 48077 | il appartint |
| 48078 | » dans la suite h Àbou-Becr Mohammed ben-Ali Mardani , ainsi que toutes |
| 48079 | »les terres en |
| 48080 | culture et les jardins qu’il renferme, à l’exception du jardin |
| 48081 | » qui est situé h |
| 48082 | Ia partie orientale de l'étang. Je crois que ce jardin est celui |
| 48083 | » qui prend son nom de Wahab ben-Sadaka |
| 48084 | , et qu’on nomme Habesch |
| 48085 | : car |
| 48086 | » j ai vu dans un contrat relatif à cet étang , qu’il a pour aboutissant au levant |
| 48087 | sle |
| 48088 | Digitized by Google |
| p. 430 | |
| 48089 | 1 |
| 48090 | RELATION DE |
| 48091 | l’ÉGYPTE. |
| 48092 | 401 |
| 48093 | » le terrain libre qui |
| 48094 | le sépare du jardin connu sous le nom de Habesch |
| 48095 | ; ce |
| 48096 | » qui prouve que ce jardin n’en faisoit point partie. Ebn-Younous dit, dans |
| 48097 | » ses Annales |
| 48098 | , qu'au midi de l'étang de Habesch |
| 48099 | il y a un jardin qui tire son |
| 48100 | » nom de Kotada ben-Kaïs Habesclii Sadafi, qui se trouva h la conquête de |
| 48101 | » l'Égypte, et que de lui ce jardin a pris le nom de Habtsch |
| 48102 | , et l'a coinmu- |
| 48103 | ss niqué à l’étang dont |
| 48104 | il est question .... On |
| 48105 | lit dans |
| 48106 | les Chroniques des |
| 48107 | s> Chrétiens |
| 48108 | , que, l'émir Ahmed ben-TouIoun ayant condamné le patriarche |
| 48109 | ss des Jacobites Michel à lui payer vingt mille pièces d’or, les Chrétiens |
| 48110 | , pour |
| 48111 | ss subvenir à cette amende , vendirent aux Juifs les maisons que possédoient |
| 48112 | ss les |
| 48113 | églises & Alexandrie, |
| 48114 | le |
| 48115 | terrain de Habesch hors de Misr, |
| 48116 | et |
| 48117 | l'église |
| 48118 | ss nommée la Moallaka |
| 48119 | , située dans |
| 48120 | le château appelé Kasr-alscbama |
| 48121 | , |
| 48122 | U |
| 48123 | ss Misr. Quant à moi , quoique |
| 48124 | les Chroniques des Chrétiens attestent ce |
| 48125 | ss fait, |
| 48126 | je ne vois pas comment |
| 48127 | ils auraient possédé le terrain de Habesch |
| 48128 | : |
| 48129 | ss peut-être cependant Mardani l’acheta-t-il |
| 48130 | , pour en faire ensuite un legs. |
| 48131 | ssMaks, |
| 48132 | dit |
| 48133 | le même Makrizi |
| 48134 | , |
| 48135 | est un |
| 48136 | lieu ancien. Avant l'islamisme, |
| 48137 | >s c'étoit un bourg nommé Om-dénin. Aujourd'hui c’est un hameau hors du |
| 48138 | s* Caire, |
| 48139 | sur la rive occidentale du canal |
| 48140 | : quand le Caire fut bâti, ce lieu |
| 48141 | ss étoit |
| 48142 | le port du Caire sur |
| 48143 | le |
| 48144 | Nil. Le |
| 48145 | khalife Moêzz-lidin-ailah Abou- |
| 48146 | ss Téinim Maad y |
| 48147 | fit faire le chantier de construction dont |
| 48148 | j'ai parlé dans |
| 48149 | >s cet ouvrage, k l’endroit où je traite des chantiers. Le khalife Hakem-biamr- |
| 48150 | ss allah Abou-Ali Mansour y |
| 48151 | fit construire la djami de Maks |
| 48152 | , que le vulgaire |
| 48153 | ss désigne aujourd'hui sous lenom de Maksi, et qui a vue sur le canal Naséri. si |
| 48154 | Suivant Kodhaï |
| 48155 | , |
| 48156 | cité au même endroit par Makrizi , le nom de Maks |
| 48157 | est une corruption de macs |
| 48158 | , qui signifie imposition, droit d'entrée ou de |
| 48159 | douane ; et ce lieu fut ainsi nommé, parce que c'étoit |
| 48160 | lît qu'étoient établis les |
| 48161 | percepteurs des droits de douane ou de mise i port. |
| 48162 | Enfin |
| 48163 | il est aussi fait mention de Haleb dans Makrizi |
| 48164 | , qui djt |
| 48165 | : « La rue |
| 48166 | ss de Maleb vis. ïjL* est hors delà porte du Caire nommée porte de Vowcileh |
| 48167 | ; |
| 48168 | ss ce lieu |
| 48169 | s’appelle aujourd'hui Zikak Hah b. |
| 48170 | C’étoit |
| 48171 | lit qu’étoient |
| 48172 | autrefois |
| 48173 | ss toutes |
| 48174 | les demeures |
| 48175 | des soldats, |
| 48176 | ss Makrizi |
| 48177 | cite ensuite un |
| 48178 | passage du |
| 48179 | Mosch tarée ou Dictionnaire géographique des homonymes de Yakout, où |
| 48180 | il est |
| 48181 | parlé de quatre lieux nommés Ha/eb , et oîriN^ dit que le quatrième est un |
| 48182 | hameau hors du Caire , sur la graitde route , en allant à Fostat. |
| 48183 | LIVRE |
| 48184 | II. |
| 48185 | cu«riT>c |
| 48186 | II. |
| 48187 | Atan. Ar. tit lu |
| 48188 | Bill, |
| 48189 | imp/riett* , |
| 48190 | */ éSi , fol. )47 |
| 48191 | \tuetfJ4& mto. |
| 48192 | WJ. fol. |
| 48193 | 2fi |
| 48194 | ytrje. |
| 48195 | <6j> |
| 48196 | J’ai déjà «dit précédemment que |
| 48197 | le mot |
| 48198 | raba |
| 48199 | , |
| 48200 | pluriel |
| 48201 | ou |
| 48202 | li cc |
| 48203 | Ltr. L”. tk.V, |
| 48204 | 7/ P • W- |
| 48205 | ' |
| 48206 | Digitized by Google |
| p. 431 | |
| 48207 | LIVRE |
| 48208 | II. |
| 48209 | CHAPITRE IL |
| 48210 | Terme II, |
| 48211 | p. toS |
| 48212 | et 142. |
| 48213 | 'Xrtflit fa bit |
| 48214 | mergnl. lUfftat- |
| 48215 | t. I.f ijf• |
| 48216 | * Alan. Ar. At A* |
| 48217 | WH. |
| 48218 | Impériale |
| 48219 | , |
| 48220 | 69 |
| 48221 | 2 |
| 48222 | , JJ. }22 |
| 48223 | rtetv. |
| 48224 | £yj |
| 48225 | > |
| 48226 | s'ênifie unl SraT"^e miuIon divisée en plusieurs |
| 48227 | logcmens. |
| 48228 | J'avois con- |
| 48229 | jecturé, d'après quelques passages de Makrizi |
| 48230 | , que ce mot s'employât en |
| 48231 | Égypte pour désigner des espèces d’hôtelleries ou hôtels garnis , ainsi que je |
| 48232 | l’ai dit dans ma Chrestomathie Arabe. M. Lorsbadi a pensé que l’on devoit |
| 48233 | entendre par j_»j un quartier d’une |
| 48234 | ville |
| 48235 | , ce que |
| 48236 | les Romains nommoient' |
| 48237 | insula |
| 48238 | Makrizi , dans |
| 48239 | le chapitre de sa Description historique et topogra- |
| 48240 | phique de l’Égypte et du Caire |
| 48241 | h où |
| 48242 | il traite en particulier des palais jjsJI, |
| 48243 | donne la description d’un édifice appelé J-hjll mj |
| 48244 | ; et il dit |
| 48245 | : « Ce bâtiment, |
| 48246 | » situé dans le voisinage du pont du Chambellan sur le canal Naséri, renferme |
| 48247 | » plusieurs iogemens qui sont habités par des gens de plaisir qui y font des |
| 48248 | » parties de débauche, parce |
| 48249 | qu’il est dans une situation agréable, donnant |
| 48250 | » des quatre côtés sur des vergers et des jardins [>]. » |
| 48251 | Les renseignemens que j’ai pris de plusieurs Égyptiens, et notamment de |
| 48252 | D. Gabriel Taouil et de M. Michel Sabbagh , ne me laissent plus aujourd’hui |
| 48253 | aucun doute sur la signification propre de ce mot. |
| 48254 | « Rata £->j |
| 48255 | , pluriel |
| 48256 | , |
| 48257 | en mettant |
| 48258 | sur |
| 48259 | le ta un fat/ta et non un |
| 48260 | » dhamma |
| 48261 | , |
| 48262 | est, m’écrit le premier, une grande- maison divisée en petits |
| 48263 | » appartemens, commode pour louer à diverses pauvres familles, qui nont |
| 48264 | » pas le moyen de louer une maison en particulier. » |
| 48265 | « La différence [1] entre les matons appelées rata et celles qu on nomme |
| 48266 | 30 bfit , c’est, m’a répondu M. Michel Sabbagh, que les |
| 48267 | béits sont situées |
| 48268 | » dans les rues fermées ou harihs, qu’on les loue, |
| 48269 | la porte d entrée comprise |
| 48270 | » |
| 48271 | ( c’est-à-dire , en entier pour soi seul ) , et quelles ont une cour |
| 48272 | : au lieu que |
| 48273 | » les ratas sonf situés dans les grandes rues entre les bazars ; qu ils sont loués |
| 48274 | 33 à plusieurs locataires, parce qu’on y trouve jusqu’à dix ou quinze apparte |
| 48275 | » mens , dont chacun renferme assez de pièces pour loger cinq ou même dix |
| 48276 | (jlf Ç |
| 48277 | ‘jN lô* jHjll ÇJj |
| 48278 | [>] |
| 48279 | tS |
| 48280 | ^.U (J* J-ll |
| 48281 | *—*•^11 J—»t |
| 48282 | . ÏU J<U-> |
| 48283 | uv |
| 48284 | cfc->j |
| 48285 | £yjj! |
| 48286 | L.I |
| 48287 | [1] |
| 48288 | O* |
| 48289 | 3-.’j Y «jUl J fc^ï-dl |
| 48290 | f |
| 48291 | pjLJI J ’cr’J |
| 48292 | I Jy JJ t“ ^ |
| 48293 | 't> |
| 48294 | ,UI. |
| 48295 | ,yi |
| 48296 | UC- >i* |
| 48297 | J |
| 48298 | "V |
| 48299 | «—?• ^C |
| 48300 | t- |
| 48301 | ti* |
| 48302 | lT^^ J |
| 48303 | 1 |
| 48304 | 1 |
| 48305 | ^-11 |
| 48306 | aé*™' |
| 48307 | Digitized by Goo |
| p. 432 | |
| 48308 | LIVRE |
| 48309 | II. |
| 48310 | CHAPITBfi U. |
| 48311 | RELATION DÉ L’ÉGYPTE. |
| 48312 | 4°3 |
| 48313 | » personnes , et forme comme une petite maison |
| 48314 | ; enfin |
| 48315 | , qu’ils n’ont point |
| 48316 | » de cour, étant construits au-dessus des boutiques et des magasins des mar- |
| 48317 | » chands. » |
| 48318 | Beaucoup de passages de Malm zi |
| 48319 | m’ont confirmé l’exactitude de celte |
| 48320 | description. |
| 48321 | Kotb-eddin |
| 48322 | , à |
| 48323 | la fin de son Histoire de |
| 48324 | la conquête du Yémen par les |
| 48325 | MM.Ar.ilrU |
| 48326 | Othomans , rapporte que le pacha Sinan |
| 48327 | fit beaucoup de fondations pieuses |
| 48328 | ’ |
| 48329 | à la Mecque , et , entre autres choses |
| 48330 | , qu’il y fit faire une grande maison |
| 48331 | , |
| 48332 | pour y loger trente personnes destinées à |
| 48333 | réciter chacune tous les jours une |
| 48334 | des trente portions de i'AIcoran à son intention. |
| 48335 | <68> Le mot cjj^j est expliqué |
| 48336 | !l la marge du manuscrit par ajjJI j |
| 48337 | ; et, |
| 48338 | suivant le Kamous |
| 48339 | , |
| 48340 | est synonyme de JLL |
| 48341 | . Ce dernier mot signifie une |
| 48342 | maison faite de roseaux |
| 48343 | , |
| 48344 | ou que ion recouvre avec une seule pièce de bois []. Ce |
| 48345 | sens ne m’a pas paru convenir au passage d’Abd-allatif. |
| 48346 | Man. |
| 48347 | Ar. |
| 48348 | tir |
| 48349 | S. G. |
| 48350 | tfju |
| 48351 | <6ÿ> M. White n’a pas bien rendu le sens de ce passage, parce qu’il n’a |
| 48352 | pas |
| 48353 | saisi |
| 48354 | la vraie signification des mots |
| 48355 | y !j l» |
| 48356 | . |
| 48357 | Voyrç, sur |
| 48358 | le mot |
| 48359 | )jout , la note <70) du chapitre IV du livre I." de cet ouvrage. |
| 48360 | a-Jntnt/. i/». |
| 48361 | <70> On a eu tort d’imprimer, dans |
| 48362 | les deux éditions, •>«£*; |
| 48363 | il faut |
| 48364 | lire |
| 48365 | •yrfU |
| 48366 | , comme porte le manuscrit. |
| 48367 | <7t> « Dans |
| 48368 | le |
| 48369 | temps, |
| 48370 | dit Vansleb, que le christianisme |
| 48371 | florissoit en |
| 48372 | sw.w> |
| 48373 | » Egypte, c’étoit à un de leurs prêtres à mesurer le Nil; et cette fonction |
| 48374 | P U |
| 48375 | » ne se fâisoit qu’à trou heures après midi , et après la messe. Ce rapport a |
| 48376 | » du vraisemblable. Le dernier prêtre Copte qui le mesura, s’appeloit Raddat |
| 48377 | » |
| 48378 | ( lisez Raddad ) |
| 48379 | , qui, pour s'être fait Mahométan, eut en récompense ce |
| 48380 | » privilège, qu'aucun autre que ses descendans mâles ne mesureroit le Nil. |
| 48381 | » lbn-Raddat, qui fait aujourd’hui cette fonction, vient de cette lignée; |
| 48382 | il |
| 48383 | » est cadi de profession. |
| 48384 | » Les Mahométans, quoique d’ailleurs ennemis jurés des Coptes, gardent |
| 48385 | » encore aujourd’hui quelques coutumes qui ressemblent à celles qu’ils prati- |
| 48386 | » quoient dans le temps que leurs prêtres mesuroient le Nil |
| 48387 | ; |
| 48388 | car ils ne font |
| 48389 | » cette fonction qu’au temps de vêpres |
| 48390 | , |
| 48391 | c’est-à-dire , à |
| 48392 | trois |
| 48393 | heures après |
| 48394 | iu |
| 48395 | . . |
| 48396 | Aij |
| 48397 | y uswwüdf 0* o» |
| 48398 | 10 |
| 48399 | * |
| 48400 | Ect 1 |
| 48401 | I |
| 48402 | r |
| 48403 | Digitized by Google |
| p. 433 | |
| 48404 | RELATION DE LÉGYPTE. |
| 48405 | „ |
| 48406 | Ceux qui |
| 48407 | le mesurent doivent être cadis ou juges; ce qui est parmi |
| 48408 | livre |
| 48409 | il. |
| 48410 | „ |
| 48411 | |es Mahoinétans une charge ecclésiastique |
| 48412 | : |
| 48413 | ils ne |
| 48414 | la font qu’après s’èue |
| 48415 | chapitre |
| 48416 | ». |
| 48417 | ^ |
| 48418 | . |
| 48419 | fiéj et avoj r dit |
| 48420 | ieurs prières des vêpres; ce qui a du rapport |
| 48421 | !i la messe |
| 48422 | » des Coptes. |
| 48423 | » lhn-Raddat, ayant remarqué h |
| 48424 | fa colonne |
| 48425 | le nombre des doigts que |
| 48426 | » le Nil a cru |
| 48427 | , prend |
| 48428 | trois fois de l'eau dans |
| 48429 | le creux de ses mains, |
| 48430 | et la |
| 48431 | M jette en |
| 48432 | l’air; |
| 48433 | il |
| 48434 | dit ensuite le chapitre de fatka |
| 48435 | [la première surate de |
| 48436 | » l’Alcoran ] |
| 48437 | ; |
| 48438 | après, |
| 48439 | il |
| 48440 | se retire, et porte |
| 48441 | la nouvelle de cet accroissement |
| 48442 | » au pacha. » |
| 48443 | M„, Ar. j, u |
| 48444 | Makrizi |
| 48445 | raconte bien différemment |
| 48446 | l'origine du droit de cette |
| 48447 | famille. |
| 48448 | « En l'année i47 |
| 48449 | * , |
| 48450 | le khalife Motawakkel |
| 48451 | ayant |
| 48452 | fait construire le grand |
| 48453 | "* |
| 48454 | » Niloinèlre, que l’on nomme U Nilomètre neuf, dans |
| 48455 | le temps que V ezid |
| 48456 | C°m ' ra,,s t4 |
| 48457 | ' - n |,en-Ahd-allah étoit gouverneur d’Égypte , ordonna tjue l’on ôtât aux Chré- |
| 48458 | » tiens |
| 48459 | la charge de prendre |
| 48460 | la |
| 48461 | mesure |
| 48462 | du |
| 48463 | fleuve. |
| 48464 | Yézid ben-Abd-allah |
| 48465 | » donna donc la direction du Nilomètre à Àbou'lraddad , surnommé Afoaltem |
| 48466 | , |
| 48467 | » et dont |
| 48468 | le nom |
| 48469 | entier |
| 48470 | étoit Abd-nllah |
| 48471 | ben-Abd-alsilam |
| 48472 | btn-Abd-allah |
| 48473 | » Icn-RaJdad , Moutddhin. Cet homme |
| 48474 | étoit originaire de Basra; et étant |
| 48475 | » venu en Égypte, |
| 48476 | il s'y étoit |
| 48477 | établi. |
| 48478 | Il fût donc chargé de la direction du |
| 48479 | » Nilomètre; |
| 48480 | et Soleïman ben-Wahab, qui avoit |
| 48481 | alors |
| 48482 | 1 intendance des |
| 48483 | re- |
| 48484 | » venus fiscaux en Égypte , lui assigna un traitement de sept pièces d or par |
| 48485 | » mois. Depuis ce temps jusqu’aujourd'hui, cette charge a toujours |
| 48486 | été san |
| 48487 | » interruptîon entre les mains d’ Abou’lraddad et de ses descendais. A >ou |
| 48488 | Com. mùi S79. |
| 48489 | » raddad mourut en 2(6 . » |
| 48490 | Au nombre des fonctions d’Abou’Iraddad |
| 48491 | étoit celle d oindre |
| 48492 | la coo |
| 48493 | du |
| 48494 | Nilomètre |
| 48495 | avec des |
| 48496 | parfums, |
| 48497 | le jour |
| 48498 | de |
| 48499 | 1 ouverture du cana |
| 48500 | . |
| 48501 | Msn. |
| 48502 | Ar. |
| 48503 | j, |
| 48504 | cérémonie s’appeloit takhitk .yJi |
| 48505 | . |
| 48506 | Makrizi |
| 48507 | , |
| 48508 | décrivant |
| 48509 | le cérémont |
| 48510 | ( |
| 48511 | *: |
| 48512 | ^67 |
| 48513 | s’observoit, dû temps des khalifes Fatémis, le jour de cette fête, dit. « |
| 48514 | rsq |
| 48515 | » tous ceux qui , suivant la coutume , doivent avoir place dans la |
| 48516 | )a |
| 48517 | j |
| 48518 | ^ |
| 48519 | » khalife |
| 48520 | , y sont entrés , elle part de la porte nommée la porte du Pont, |
| 48521 | » dirige vers la porte du Mikyas , d’où l’on monte sur les degrés que co |
| 48522 | » les eaux du Nil. Le vizir entre accompagné des majordomes |
| 48523 | , |
| 48524 | ils P rett |
| 48525 | *> le khalife |
| 48526 | , et s’avancent jusqu'au bassin. Le khalife et le ' ie\r fou |
| 48527 | > ^ ^ |
| 48528 | » séparément, |
| 48529 | la |
| 48530 | prière et |
| 48531 | les génuflexions. Quand le |
| 48532 | khalife a ac |
| 48533 | ^ |
| 48534 | » prière, on apporte le vase dans lequel sont |
| 48535 | le |
| 48536 | safran |
| 48537 | et |
| 48538 | le musc |
| 48539 | : |
| 48540 | 1 |
| 48541 | » remue et les mêle dans ce vase, de sa propre main, avec un insttuw* |
| 48542 | Digitized by Goo; |
| 48543 | le |
| p. 434 | |
| 48544 | RELATION DE |
| 48545 | l’ÉGYPTE. |
| 48546 | » grand-miîti'e du trésor les |
| 48547 | reçoit du khalife |
| 48548 | , et les donne k Abou’lraddad. |
| 48549 | » Celui-ci se jette alors dans |
| 48550 | le bassin, |
| 48551 | sans autre vêtement que son habit |
| 48552 | » de dessous |
| 48553 | et |
| 48554 | son |
| 48555 | turban. La colonne |
| 48556 | est peu éloignée des degrés du |
| 48557 | » bassin. Ahou’Iraddad |
| 48558 | s’y |
| 48559 | tient des deux |
| 48560 | pieds |
| 48561 | et de |
| 48562 | la main gauche, |
| 48563 | et |
| 48564 | » l’oint avec sa main droite. De l’autre côté sont les lecteurs du khalife, qui |
| 48565 | » lisent l’Alcoran tour-à-tour |
| 48566 | » |
| 48567 | Ce jour se nommoit la fete de / onction jj-LsJI |
| 48568 | Voye^ |
| 48569 | les Notices et |
| 48570 | Extraits des manuscrits , |
| 48571 | t, I, p. nyj ,ctt. VIII, p. yi a jé. |
| 48572 | Je remarque, à cette occasion |
| 48573 | , que l’on oignoit aussi quelquefois de par- |
| 48574 | fums la kibla ou le mihrab des mosquées. C’est ce que j’apprends de Soyouti, |
| 48575 | dans l’ouvrage intitulé , Moyen de connaître tes origines [*]. <. Le premier |
| 48576 | , dit- |
| 48577 | » il, qui oignit les mosquées, ce fut Othman fils de Matoun |
| 48578 | : ce qui donna |
| 48579 | » lieu h cette cérémonie, ce fut qu’il |
| 48580 | avoit craché dans la kibla de |
| 48581 | la mos- |
| 48582 | xquée. En étant extrêmement peiné, |
| 48583 | il s’approcha de la kibla, |
| 48584 | la lava et |
| 48585 | » l’oignit. Personne, avant lui, n’eri avoit donné l’exemple £j]. » |
| 48586 | La même cérémonie se pratique dans |
| 48587 | l’intérieur de |
| 48588 | la Caba , |
| 48589 | lorsqu’on |
| 48590 | nettoie et lave ce sanctuaire après que les Musulmans y ont été admis. On |
| 48591 | emploie k cette lotion des parfums de rose , de safran , et de bois de sandal. |
| 48592 | Je tiens ce fait d'un hetddji ou pèlerin; et cette particularité n’a point encore |
| 48593 | été observée |
| 48594 | , que je sache. |
| 48595 | L’origine de ces usages |
| 48596 | vient sans doute de |
| 48597 | la coutiune établie de tout |
| 48598 | temps parmi les Araires , de parfumer les nouvelles mariées avec des aromates |
| 48599 | et particulièrement avec du safran. Le mot üÿi kbalouk est consacré pour |
| 48600 | j |
| 48601 | lik> [0 |
| 48602 | LJU» yjûxjl t_,L jj* |
| 48603 | CiUùv «jjt* |
| 48604 | <jtJ’ fjoil (J* jjbJl jJ-LaIÎ j_,L |
| 48605 | (JCJ yjiLx-Yt |
| 48606 | y->jjî' |
| 48607 | j» |
| 48608 | I Jl |
| 48609 | yoe |
| 48610 | «jJU |
| 48611 | j_>* £jh tjli tijxe |
| 48612 | JftjUfJ |
| 48613 | cil—ifj |
| 48614 | Ia-S jjJI «fil |
| 48615 | l«l,l ÂAJj JL 1X0 |
| 48616 | A.ÇS3 L^ÀjJlÔ |
| 48617 | JlU objJI Jt |
| 48618 | jur o*J |
| 48619 | AvUj |
| 48620 | juJû |
| 48621 | (3 |
| 48622 | -JL-aTI |
| 48623 | ij» |
| 48624 | tKj |
| 48625 | l |
| 48626 | «Vj |
| 48627 | 'u-Jjuyj |
| 48628 | oj-âil |
| 48629 | 1jij |
| 48630 | ûÿt kjy |
| 48631 | - |
| 48632 | 11 |
| 48633 | (x} |
| 48634 | ^ Jjî |
| 48635 | [jJ: |
| 48636 | j |
| 48637 | J Jâï sj | |
| 48638 | lut À |
| 48639 | * cj «—LaJI Jl 0^3 iJiôJ |
| 48640 | ü* JJ ü*5 |
| 48641 | LIVRE |
| 48642 | II. |
| 48643 | CHAVrrnE II. |
| 48644 | M*n. Ar. Jt U |
| 48645 | Bitt. |
| 48646 | imp/rialt |
| 48647 | , |
| 48648 | *•’ 44* sfd' |
| 48649 | *7* |
| 48650 | rtit9. |
| p. 435 | |
| 48651 | 4o6 |
| 48652 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 48653 | - |
| 48654 | ' |
| 48655 | exprimer ces parfums |
| 48656 | ; et l’on dit jL. parfumer quelqu'un, et jLî se parfumer. |
| 48657 | calmu'ii |
| 48658 | toi-même avec |
| 48659 | te khalouk. Ceci est confirmé par un passage de Nikbiben- |
| 48660 | Scncu 11 Extr. |
| 48661 | Aiasoud |
| 48662 | , que |
| 48663 | i on peut voir dans |
| 48664 | 1 extrait que |
| 48665 | j ai donné de cet écrivain |
| 48666 | , et |
| 48667 | r"s“r‘“ |
| 48668 | où |
| 48669 | if faut certainement substituer khalouk |
| 48670 | b halwak |
| 48671 | . J’ai observé |
| 48672 | dans le Bark Yémani |
| 48673 | , |
| 48674 | ou Histoire de la conquête du Yémen par les Otho- |
| 48675 | mans, cette expression |
| 48676 | o-*li |
| 48677 | elle s'oignit de safran. |
| 48678 | La coutume de jeter du safran ou du carthame sur |
| 48679 | les nouveaux mariés |
| 48680 | subsiste encore dans l’Inde. Voye^ M. Craufitrd, Sketches chnfiy relating to |
| 48681 | the history |
| 48682 | , |
| 48683 | religion, leaming and manners of the Hindous, toine il, page p |
| 48684 | ; |
| 48685 | le P. Vincent Marie de |
| 48686 | Sainte-Catherine de Sienne, |
| 48687 | il |
| 48688 | Viaggio |
| 48689 | ail' |
| 48690 | Ind. |
| 48691 | Orient, liv. III, chap. |
| 48692 | 1 j |
| 48693 | , p. 258 et 259; etleP. Paulin de Saim-Bartbéiemi, |
| 48694 | Viaggio ail’ Indit Orient, liv. II , chap. 2 |
| 48695 | , |
| 48696 | p. 203. |
| 48697 | Mtr. m. j, u |
| 48698 | Mais revenons aux renseignemens relatifs au Nilomètre. |
| 48699 | 4 |
| 48700 | ».* «i , /«/. jSi |
| 48701 | « Abou’lraddad kadhi du fleure |
| 48702 | , |
| 48703 | c’est encore Makrizi qui nous apprend |
| 48704 | » ceci, |
| 48705 | devoit annoncer que |
| 48706 | la crue du NiJ avoit atteint seize coudées, en |
| 48707 | « suspendant sur |
| 48708 | les |
| 48709 | grillages du Mikyas une tenture noire, parce que le |
| 48710 | » noir étoit la couleur des |
| 48711 | khalifes de la maison d'Abbas. Quand le public |
| 48712 | » voyoit cette tenture suspendue , on |
| 48713 | s’annonçoit |
| 48714 | les uns aux autres cette |
| 48715 | » bonne nouvelle , |
| 48716 | et l'on se rassembloit de toutes |
| 48717 | parts pour |
| 48718 | se |
| 48719 | réjouir. |
| 48720 | «Comme cette réunion, qui avoit lieu le jour de fonction de la colonne, |
| 48721 | » entrainoit |
| 48722 | à beaucoup de débauches, cela fournit au poète Scliéhab-eddin |
| 48723 | » Ahmed ben-alattar l'idée de faire ces vers |
| 48724 | : |
| 48725 | « Je |
| 48726 | vis les hommes se livrer à |
| 48727 | toute sorte de crimes te jour de l’onction; je |
| 48728 | « leur dis |
| 48729 | : I! vaudrait bien mieux observer les lois de ta pudeur. Ah ! me répon- |
| 48730 | « dirent-ils, nous comptons sur le pardon |
| 48731 | : Dieu ne cesse de nous |
| 48732 | couvrir des |
| 48733 | « voiles de sa bonté , et notre débauche n’est jamfiis plus douce que quand ce voile |
| 48734 | » est étendu |
| 48735 | [>]. « |
| 48736 | yl |
| 48737 | ^S |
| 48738 | ÀXm ^JwyJI Üj |
| 48739 | [l] |
| 48740 | y&JI (jel* |
| 48741 | 2i2ji| ^j| |
| 48742 | lais lo* ^j.1—jj| |
| 48743 | 'j |
| 48744 | iOjl |
| 48745 | J—•— I uj j^-JI jj.UI |
| 48746 | - |
| 48747 | Jf o* |
| 48748 | ïaUl Jetljwsa.lj UjJl* |
| 48749 | üèoJI |
| 48750 | cj^aVI |
| 48751 | , |
| 48752 | Lj o |
| 48753 | frfi |
| 48754 | JJ.UI ttUi j jU“JI ^ |
| 48755 | * |
| 48756 | *Uu*l 0** |
| 48757 | aJ o— |
| 48758 | 1l» |
| 48759 | JyL yJI |
| 48760 | l |
| 48761 | J JLkî V LJ* |
| 48762 | /-** |
| 48763 | Jy—* |
| 48764 | ^ i» |
| 48765 | 1 |
| 48766 | Digitized by Gooj |
| p. 436 | |
| 48767 | LIVRE |
| 48768 | fl. |
| 48769 | CHAPITRE |
| 48770 | II. |
| 48771 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 48772 | 4°7 |
| 48773 | Ces vers sont un jeu de mots sur |
| 48774 | le double sens des mots yu et eLfj |
| 48775 | , |
| 48776 | dont le premier signifie un voilt, une tenture |
| 48777 | , |
| 48778 | et la chasteté , la pudeur ; et |
| 48779 | le |
| 48780 | second veut dire déchirer |
| 48781 | les |
| 48782 | voiles, |
| 48783 | et se |
| 48784 | livrer à |
| 48785 | toute sorte de crimes con- |
| 48786 | traires à la pudeur. |
| 48787 | Ceci confirme le sens que j’ai donné précédemment au mot jy« |
| 48788 | . Voye\ |
| 48789 | la note <19) de ce chapitre. |
| 48790 | Ebn-Khilcan a compris Abou'Iraddad dans son Dictionnaire biographique; |
| 48791 | mais |
| 48792 | il n'en dit que peu de mots. |
| 48793 | <7a> Le mois.de mésori commençant le 2 j juillet , le |
| 48794 | 1 7 de ce mens répond |
| 48795 | au 10 août |
| 48796 | : mais le 8 de dhou’ikada $97 répond au 9 août. Je crois donc |
| 48797 | qu'Abd-ailatif aurait dû dire le 16 de mésori. Le rapport qu’il établit un peu |
| 48798 | plus bas entre le 6 de tôt et le 3 de dhou'lhiddjèh , exige que le 8 de dhou’i- |
| 48799 | kada réponde au |
| 48800 | 1 6 mésori. |
| 48801 | <73> |
| 48802 | Voyei la note <a> de ce chapitre. |
| 48803 | <74> |
| 48804 | Si j’ai bien entendu Abd-allatif, il veut dire que la crue se fit b diverses |
| 48805 | reprises, |
| 48806 | et que, parmi ces divers accroissemens , la plupart ajoutèrent une |
| 48807 | coudée b la hauteur des eîux. S'il avoit voulu dire que les plus considérables |
| 48808 | de ces accroissemens successifs ne passèrent pas une coudée , ii aurait employé |
| 48809 | , |
| 48810 | ce me semble, le mot Llyl , et non U>i£»l |
| 48811 | . |
| 48812 | <75> On lit dans les deux éditions JLi. |
| 48813 | ; mais le manuscrit porte bien |
| 48814 | clairement JL* oJ» |
| 48815 | . L’affixe se rapporte au fleuve , comme dans .jy J» |
| 48816 | . |
| 48817 | <76) Ce passage se trouve dans la 46/ surate de l’Àlcoran, v. aj. |
| 48818 | <77> On litdansle manuscrit la glose suivante sur le mot |
| 48819 | ; « Takawi, |
| 48820 | » pluriel de takwiych ; ce sont les grains ensemencés []. » Cette glose n’est |
| 48821 | pas très-exacte. On appelle takavi en Égypte les avances de blé ou autres |
| 48822 | grains que le Gouvernement , ses agens , les propriétaires ou engagistes , font |
| 48823 | aufellah ou cultivateur qui n’a pas le moyen de fournir lui-même la semence |
| 48824 | pour mettre en valeur |
| 48825 | la terre qu’il doit cultiver. |
| 48826 | II y a, dans les réglemens |
| 48827 | de Soleïman II pour l’administration |
| 48828 | de, l'Égypte |
| 48829 | , un article qui concerne |
| 48830 | ïjyoJI cjjJI |
| 48831 | <—*ÿj £—fr tîjlàJI |
| 48832 | [1] |
| 48833 | i |
| 48834 | ( |
| 48835 | Digitized by Google |
| p. 437 | |
| 48836 | LIVRE |
| 48837 | II. |
| 48838 | CMAPITHE |
| 48839 | 11. |
| 48840 | • A»«. Co»tes |
| 48841 | Tares et Arafat |
| 48842 | , |
| 48843 | far |
| 48844 | . 1/. Digta* |
| 48845 | . |
| 48846 | f. //, |
| 48847 | p. 242 et |
| 48848 | sur*. |
| 48849 | P.tgejy. |
| 48850 | ^ 0 8 |
| 48851 | RELATION DE |
| 48852 | l'ÉGYPTE. |
| 48853 | les takavis \ Ces avances sont aussi en usage dans l’Inde , et y sont cornues |
| 48854 | sous le même nom |
| 48855 | : mais |
| 48856 | il paroît quelles se font en argent , et non en grain. |
| 48857 | Du moins c’est ainsi que ce mot est entendu par M. Houghion-Rouse, dam |
| 48858 | un firman du Grand- Mogol Aurengzeb |
| 48859 | , que ce savant a donné à |
| 48860 | la fin de |
| 48861 | son ouvrage |
| 48862 | intitulé Dissertation coqcerning the landcd property of Bcngal. |
| 48863 | II |
| 48864 | y est ordonné aux intendans et receveurs des revenus fiscaux provenant des |
| 48865 | impositions foncières , de faire une avance de deniers, par forme de tikawi, |
| 48866 | aux cultivateurs qui n’ont pas le moyen d'avancer les frais de culture |
| 48867 | : Ifthey |
| 48868 | Icarn that |
| 48869 | the husbandmen are unable |
| 48870 | to provide the implements of husbaniry, |
| 48871 | they shalf advance thon moneyfront Government, in the vay ofttkawy , and taie |
| 48872 | a security. Voyez le même ouvrage, pages 306 et 321, et le Dictionnaire inti- |
| 48873 | tulé A Dictionary ofMahomedan Law |
| 48874 | , |
| 48875 | p. 217* |
| 48876 | < 7 8> On lit |
| 48877 | ici |
| 48878 | , dans le manuscrit, la glose suivante |
| 48879 | : « L’ardeb d’Égypte |
| 48880 | » équivaut à la mesure nommée carih à Bagdad. La (est, foui, est |
| 48881 | a meme |
| 48882 | s> chose que le babilla [<]• » |
| 48883 | JjUI Jyllj |
| 48884 | j* |
| 48885 | M |
| 48886 | chapitre |
| 48887 | 111. |
| 48888 | Digitized by Google |
| p. 438 | |
| 48889 | RELATION DE |
| 48890 | l’ÉGYPTE. |
| 48891 | 4°9 |
| 48892 | CHAPITRE |
| 48893 | III. |
| 48894 | i |
| 48895 | » |
| 48896 | * |
| 48897 | . |
| 48898 | VI |
| 48899 | Êycnemens de l'année fj)S. |
| 48900 | \ |
| 48901 | Au commencement de |
| 48902 | cette année, |
| 48903 | toutes choses étoient au |
| 48904 | même état que nous avons dépeint en parlant de l’année précé- |
| 48905 | dente |
| 48906 | , et |
| 48907 | il n’y survint aucun changement ou plutôt |
| 48908 | le mal ne |
| 48909 | fit qu’empirer jusque vers le milieu de l’année <j>. |
| 48910 | II périt moins |
| 48911 | de |
| 48912 | pauvres; non que la cause qui les moissonnoit eût éprouvé |
| 48913 | quelque diminution |
| 48914 | , mais uniquement parce qu'ils étoient réduits |
| 48915 | à un petit nombre. |
| 48916 | L’usage de manger de la chair humaine devint moins commun |
| 48917 | , |
| 48918 | et l’on finit par n’en plus entendre parler. |
| 48919 | II étoit aussi bien plus |
| 48920 | rare que l’on volât dans les marchés les aiimens exposés en vente |
| 48921 | , |
| 48922 | parce que les gens sans aveu avoient presque disparu de la ville. |
| 48923 | Le prix des |
| 48924 | denrées baissa, jusque-là que l’ardeb (de froment) |
| 48925 | se donnoit pour trois pièces d'or |
| 48926 | ; |
| 48927 | mais |
| 48928 | cette diminution avoit |
| 48929 | pour cause |
| 48930 | le petit nombre des consommateurs, et non l’abon- |
| 48931 | dance des comestibles. La ville se trouvoit soulagée par la perte |
| 48932 | d’une partie considérable de sa population |
| 48933 | , et tout ce qu’elle ren- |
| 48934 | fermoit étoit réduit dans la même proportion. On s'accoutumoit |
| 48935 | à la cherté des vivres; et à force de supporter la famine, on en |
| 48936 | avoit en quelque sorte contracté l’habitude comme celle d’un état |
| 48937 | naturel. |
| 48938 | On m’a assuré qu’il y avoit précédemment à Misr <2> neufcents |
| 48939 | métiers à faire des 'nattes <3>, et qu’il n’en resta que quinze. |
| 48940 | II n’y |
| 48941 | a qu’à appliquer la même proportion aux autres professions que |
| 48942 | l’on exerçoit dans cette ville, aux marchands, aux boulangers, |
| 48943 | LIVRE |
| 48944 | II. |
| 48945 | CHAPITRÉ III. |
| 48946 | Com. |
| 48947 | ]0 |
| 48948 | sept. |
| 48949 | 1101. |
| 48950 | Page 15 o. |
| 48951 | Pagc*j«. |
| p. 439 | |
| 48952 | LIVRE |
| 48953 | II. |
| 48954 | ourmiE |
| 48955 | III, |
| 48956 | Pjg« »54- |
| 48957 | 4 io |
| 48958 | RELATION |
| 48959 | DE |
| 48960 | L'ÉGYPTE. |
| 48961 | épiciers, cordonniers |
| 48962 | , tailleurs et autres artisans. Le nombre de |
| 48963 | ceux qui exerçoient chacune de ces professions, fut réduit dans la |
| 48964 | même proportion que celui des fabricans de nattes <4>, ou dans |
| 48965 | une proportion encore plus forte. |
| 48966 | Les poules manquèrent tout-à-fait< 5 >, à l’exception d’une très- |
| 48967 | petite quantité que |
| 48968 | l’on tira de la Syrie. J’ai ouï dire qu’un habi- |
| 48969 | tant de l'Égypte, se voyant réduit à l'indigence, fut comme inspiré |
| 48970 | de Dieu <6> d’acheter une poule qu’il |
| 48971 | fit venir de Syrie, et qu’il |
| 48972 | paya soixante pièces d’or |
| 48973 | : |
| 48974 | il la revendit au Caire huit cents pièces |
| 48975 | d’or aux gens qui font métier d’élever de la volaille <?>• Quand il |
| 48976 | y eut des œufs, on donnoit une pièce d’argent pour un seul ceuf: |
| 48977 | ensuite on eut deux œufs, puis trois, puis quatre, pur le même |
| 48978 | prix |
| 48979 | , |
| 48980 | et |
| 48981 | ils |
| 48982 | se |
| 48983 | soutinrent à cette |
| 48984 | valeur. Un poulet |
| 48985 | se vendit |
| 48986 | jusqu’à cent pièces |
| 48987 | d’argent |
| 48988 | , et le prix s’en soutint assez long- |
| 48989 | temps à une pièce d’or et plus. |
| 48990 | On chauffoit les fours avec |
| 48991 | les pièces de bois que |
| 48992 | I on |
| 48993 | tiroit |
| 48994 | des hôtels |
| 48995 | : ceux qui tiennent des fours achetoient un hôtel à vil |
| 48996 | prix |
| 48997 | , et |
| 48998 | ils en prenoient les clôtures <8> et les putres, qui leur |
| 48999 | servoient pndant un certain temps à chauffer leurs fours |
| 49000 | , quand |
| 49001 | cette ressource étoit épuisée, |
| 49002 | ils achetoient un aune hôtel. |
| 49003 | Il y |
| 49004 | en avoit prmi eux qui |
| 49005 | , n’écoutant que la bassesse de leurs sen |
| 49006 | timens |
| 49007 | , s’introduisaient dans |
| 49008 | les maisons durant la nuit |
| 49009 | , |
| 49010 | et y |
| 49011 | feisoient leur provision de bots |
| 49012 | , |
| 49013 | sans rencontrer prsonne qui |
| 49014 | S’opposât à leur brigandage. Souvent |
| 49015 | il arrivoit qu un hôtel restoit |
| 49016 | vide, n’y ayant plus dedans que le propriétaire; et faute de trouver |
| 49017 | quelqu’un qui voulût l’acheter, |
| 49018 | il en ôtoit lui-même- les s |
| 49019 | tves, |
| 49020 | les portes et tout le mobilier, |
| 49021 | qu’il vendoit; puis |
| 49022 | il abandonnoit |
| 49023 | l’hôtel démoli. On en faisait autant des hôtels que Ion teno |
| 49024 | i0)er |
| 49025 | ‘ |
| 49026 | . |
| 49027 | ' |
| 49028 | de |
| 49029 | Quant à la rue nommée HtlnVtyyèh <?>, à la majeure partie |
| 49030 | Digitized by Goo< |
| p. 440 | |
| 49031 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 49032 | 4 11 |
| 49033 | la grande rue <i©>, aux palais situés sur le canal <i i>, àla rue des |
| 49034 | Palefreniers <ia>, à Maks <tj> et aux autres lieux voisins, |
| 49035 | il n’y |
| 49036 | reste plusame qui vive: on voit les maisons renversées <i4>, et ia |
| 49037 | plupart des babitans étendus morts dans leurs demeures. Malgré |
| 49038 | tout, cela, |
| 49039 | le Caire est encore |
| 49040 | très -peuplé en comparaison de |
| 49041 | Misr. |
| 49042 | Pour ce qui est des villages situés autour du Caire <« p et dans |
| 49043 | Jes provinces, ce n’est plus qu'une solitude affreuse. On peut faire |
| 49044 | route plusieurs jours de suite, de quelque côté que l’on aille, sans |
| 49045 | trouver un animal vivant ; on ne rencontre que des cadavres. U |
| 49046 | en |
| 49047 | faut seulement excepter |
| 49048 | les |
| 49049 | grandes |
| 49050 | villes, comme Kous, |
| 49051 | Ikbmim.Mahallèh, Damiette et Alexandrie , où |
| 49052 | il reste quelques |
| 49053 | habitans ; mais |
| 49054 | , à l’exception de ces villes et des autres de la même |
| 49055 | importance , tout le reste est sans aucune population |
| 49056 | : telle ville |
| 49057 | qui contenoit plusieurs milliers d'habitans, est aujourd’hui vide, |
| 49058 | ou comme vide. |
| 49059 | Les propriétés |
| 49060 | <iti> les plus considérables que l’on donnoit à |
| 49061 | loyer, sont pour la plupart totalement désertes |
| 49062 | : ceux à qui elles |
| 49063 | appartiennent n’ont plus d’autre parti à prendre <« 7> que de pour- |
| 49064 | voir à ia sûreté de ces édifices |
| 49065 | ; |
| 49066 | il faut , ou qu'ils condamnent les |
| 49067 | portes et défendent les passages par où l’on pourroits’y introduire |
| 49068 | en escaladant les murs, ou qu’ils y logent quelques gens salariés |
| 49069 | pour les garder. A peine <«8> faut-il excepter de ce que je dis ici |
| 49070 | les propriétés de ce genre qui sont dans |
| 49071 | la |
| 49072 | partie de |
| 49073 | la |
| 49074 | ville |
| 49075 | nommée Kasabèh <iç>> |
| 49076 | : |
| 49077 | il y en a là quelques-unes qui sont louées |
| 49078 | à très-bas prix. Je connois un hôtel dans un des quartiers les plus |
| 49079 | peuplés , dont on tiroit autrefois cent cinquante pièces d’or de loyer |
| 49080 | par mois , et qui n’en produit pas plus de vingt aujourd’hui. J'en |
| 49081 | connois un autre dans une situation pareille |
| 49082 | , dont le loyer tnon- |
| 49083 | toit, par mois, à seize pièces d'or, et qui ne rapporte aujourd'hui |
| 49084 | F f f s |
| 49085 | UVRE |
| 49086 | II. |
| 49087 | CMAftTll |
| 49088 | 11F. |
| 49089 | Page *}«. |
| p. 441 | |
| 49090 | LIVRE |
| 49091 | II. |
| 49092 | Ct^fiTHE UL |
| 49093 | ragc»j8. |
| 49094 | 4 12 |
| 49095 | RELATION DE |
| 49096 | L’ÉGYPTE. |
| 49097 | qu’une seule pièce d’or et quelque petite chose de plus. On peut |
| 49098 | estimer dans la même proportion toutes les maisons dont je ne |
| 49099 | parle point. |
| 49100 | • |
| 49101 | Dans |
| 49102 | l’espace de vingt-deux mois, à commencer de schowal |
| 49103 | jusqu’à redjeb 598 |
| 49104 | , |
| 49105 | le nombre des morts qui ont |
| 49106 | reçu |
| 49107 | les |
| 49108 | derniers devoirs |
| 49109 | , dont les noms ont été portés sur |
| 49110 | les registres |
| 49111 | publics, et qui ont été présentés au lieu destiné aux cérémonies |
| 49112 | funèbres, s’est monté.à cent onze mille moins quelques-uns. £t |
| 49113 | quelque grand que soit ce nombre |
| 49114 | , |
| 49115 | c’est bien peu de chose en |
| 49116 | comparaison de celui des hommes qui ont péri dans leurs maisons, |
| 49117 | ainsi que dans les parties |
| 49118 | les plus reculées de la ville et au pied |
| 49119 | des murailles. Le tout ensemble n’approche pas cependant de la |
| 49120 | quantité de ceux qui sont morts à Misr et dans les lieux voisins <io>. |
| 49121 | Un plusgrand nombre encore a été mangé dans ces deux villes <n>. |
| 49122 | Enfin tout cela est moins que rien |
| 49123 | , |
| 49124 | si on le compare à la multi- |
| 49125 | tude infinie de ceux que la mortalité a enlevés, ou qui ont été |
| 49126 | mangés dans toutes les villes , |
| 49127 | les campagnes et les routes |
| 49128 | , mais |
| 49129 | principalement sur la route de Syrie. Je n'ai rencontré personne |
| 49130 | venant de dehors, qui, interrogé sur l’état des routes, ne m ait |
| 49131 | répondu quelles étoient comme semées de membres et d ossemens |
| 49132 | humains |
| 49133 | ; |
| 49134 | et |
| 49135 | j’ai été moi-même témoin de cela sur toutes celles |
| 49136 | par où |
| 49137 | j’ai passé. |
| 49138 | Une, grande |
| 49139 | mortalité et une |
| 49140 | peste |
| 49141 | violente se firent sentir |
| 49142 | ensuite dans le Fayyoum |
| 49143 | , la province de Garbiyyèh |
| 49144 | , à Damiette |
| 49145 | et à Alexandrie. Ce fut à l’instant des semailles que ce fléau |
| 49146 | fit |
| 49147 | les plus grands ravages |
| 49148 | : |
| 49149 | il y eut telle circonstance <n> ou plu |
| 49150 | sieurs laboureurs périrent successivement à une seule charrue. On |
| 49151 | nous rapporta que |
| 49152 | les cultivateurs qui ensemencèrent ne lurent |
| 49153 | pas les mêmes que ceux qui avoient labouré, et que cen furent |
| 49154 | encore d autres qui firent la moisson. |
| 49155 | Digitized by Coolie |
| p. 442 | |
| 49156 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 49157 | 4 |
| 49158 | * 3 |
| 49159 | Nous avons vu nous-mêmes <* 3 > faire les semailles pour un des |
| 49160 | principaux seigneurs |
| 49161 | : |
| 49162 | il envoya des gens pour |
| 49163 | les faire |
| 49164 | ; |
| 49165 | puis |
| 49166 | , |
| 49167 | ayant |
| 49168 | reçu |
| 49169 | la nouvelle |
| 49170 | qu’ils |
| 49171 | étoient tous morts , |
| 49172 | il en envoya |
| 49173 | d’autres à |
| 49174 | leur place |
| 49175 | ; |
| 49176 | et la plupart de ces derniers moururent |
| 49177 | aussi. Ces sortes d’événemens se réitérèrent ainsi |
| 49178 | plusieurs fois |
| 49179 | en divers cantons. |
| 49180 | Des gens dignes de foi nous ont assuré qu’à Alexandrie, en un |
| 49181 | seul |
| 49182 | jour de |
| 49183 | vendredi, l’imam avoit |
| 49184 | fait les prières des funé- |
| 49185 | railles sur sept cents personnes ; qu’une même succession |
| 49186 | , dans |
| 49187 | l’espace d’un mois |
| 49188 | , avoit passé successivement à quatorze héri- |
| 49189 | tiers, |
| 49190 | et que plus de vingt mille habitans de cette ville l’avoient |
| 49191 | quittée , s’étoient retirés à Barka et dans son territoire , s’y étoient |
| 49192 | établis et avoient rendu ce pays florissant. Barka étoit une pro- |
| 49193 | vince considérable |
| 49194 | ; |
| 49195 | mais |
| 49196 | elle avoit été dépeuplée du temps de |
| 49197 | Yazouri <*4> |
| 49198 | , par la mauvaise conduiteide cet injuste ministre. |
| 49199 | Ses vexations avoient été cause que les |
| 49200 | habitans avoient aban- |
| 49201 | donné leur patrie |
| 49202 | ; unç grande partie avoient fixé leur domicile |
| 49203 | à Alexandrie. La circonstance présente fut, en quelque sorte , une |
| 49204 | justice rendue par la nature <a$>. |
| 49205 | U arriva en ce temps une aventure |
| 49206 | fort extraordinaire à un |
| 49207 | médecin Juif de Misr, qui avoit des liaisons avec moi, |
| 49208 | et qui |
| 49209 | n’étoit pas un de ceux dont j’ai parié précédemment. Une de ses |
| 49210 | pratiques <a6> , homme qui jouissoit d’une bonne réputation, et qui |
| 49211 | passoit pour avoir beaucoup d’honneur <27> et de religion , et être |
| 49212 | fort à son aise, vint le chercher pour aller voir un malade < 2 &>. 11 |
| 49213 | ne fut pas plutôt entré dans |
| 49214 | la maison où on le conduisoit, que |
| 49215 | cet homme ferma la porte |
| 49216 | , |
| 49217 | sauta sur lui, |
| 49218 | lui jeta une corde au |
| 49219 | cou |
| 49220 | ; |
| 49221 | alors |
| 49222 | le malade |
| 49223 | lui comprima fortement |
| 49224 | les |
| 49225 | testicules |
| 49226 | : |
| 49227 | mais |
| 49228 | , comme ils ne savoient ni l'un ni l’autre s’y prendre comme |
| 49229 | il faiioit pour le tuer (iÿ> , |
| 49230 | le combat se prolongea |
| 49231 | ; |
| 49232 | le médecin |
| 49233 | LIVRE |
| 49234 | II. |
| 49235 | CNAflTIK LU, |
| 49236 | Page x6o. |
| 49237 | Digitized by Google |
| p. 443 | |
| 49238 | LIVRE |
| 49239 | If. |
| 49240 | c«ArrriiB |
| 49241 | III. |
| 49242 | Page 16s. |
| 49243 | 10 AMI |
| 49244 | Htft. |
| 49245 | PigciC4. |
| 49246 | 4i4 |
| 49247 | RELATION DE |
| 49248 | I.'ÉGYPTE. |
| 49249 | poussa des |
| 49250 | cris qui furent entendus de plusieurs personnes, les- |
| 49251 | quelles, étant entrées, tirèrent des mains de l’assassin ce vieillard |
| 49252 | à demi mort et n’ayant plus qu’un souffle de vie <3o> |
| 49253 | : |
| 49254 | il avoit les |
| 49255 | testicules |
| 49256 | froissés |
| 49257 | <3 1> |
| 49258 | et |
| 49259 | les |
| 49260 | dents de devant |
| 49261 | cassées. On |
| 49262 | le |
| 49263 | transporta chez lui sans connoissance |
| 49264 | , et on conduisit l’assassin |
| 49265 | chez le prévôt. Cet officier lui ayant demandé quel motif l'avait |
| 49266 | porté à ce crime, |
| 49267 | il répondit que |
| 49268 | c’étoit la faim. Leprévôt lui |
| 49269 | fit |
| 49270 | donner la bastonnade |
| 49271 | , et le bannit. |
| 49272 | Le lundi 26 de schaban |
| 49273 | , qui étoit le 2 j de paschons, de grand |
| 49274 | matin |
| 49275 | , on |
| 49276 | ressentit un violent tremblement de |
| 49277 | terre qui |
| 49278 | jeta |
| 49279 | l’épouvante parmi les hommes. Chacun, saisi d’effroi , sauta à bas |
| 49280 | de son |
| 49281 | lit |
| 49282 | , et poussa des cris vers le Dieu tout-puissant. Le trem- |
| 49283 | blement dura long-temps; les secousses ressembioient au mouve- |
| 49284 | ment d’un |
| 49285 | crible, ou à celui que |
| 49286 | fait un oiseau en abaissant et |
| 49287 | élevant ses ailes. |
| 49288 | Il y eut en tout trois secousses violentes, qui |
| 49289 | ébranlèrent |
| 49290 | les bâtimens |
| 49291 | , |
| 49292 | firent trembler |
| 49293 | les portes et craquer |
| 49294 | les |
| 49295 | toits et les solives |
| 49296 | ; |
| 49297 | les édifices qui étoient en mauvais état |
| 49298 | ou dans une situation élevée et très -haute, menacèrent ruine. |
| 49299 | II y eut de nouvelles secousses vers midi du même jour; mais |
| 49300 | elles ne furent senties que d’un petit nombre de personnes, parce |
| 49301 | qu’elles furent foibies et de peu de durée. Il avoit fait cette nuit- |
| 49302 | ià un froid extrême qui avoit obligé de |
| 49303 | se couvrir plus que de |
| 49304 | coutume |
| 49305 | : à cette température succédèrent pendant le jour une |
| 49306 | chaleur extrême, |
| 49307 | et un vent pestilentiel <3»> excessif qui inter- |
| 49308 | ceptolt la respiration et suffoquoit. Il est rare qu’on éprouve <33) |
| 49309 | en Égypte un tremblement de terre aussi violent que celui-là. |
| 49310 | Ensuite on apprit par les nouvelles qui se succédèrent les vîtes |
| 49311 | aux autres |
| 49312 | , que le tremblement de terre s’étoit fait <34 > sentir à |
| 49313 | la même heure dans les contrées éloignées |
| 49314 | et les villes situées à |
| 49315 | une grande distance. Je regarde comme très-certain qu’au même |
| 49316 | Digitized by Goo |
| p. 444 | |
| 49317 | RXLATION DE l’ÉGYPTE. |
| 49318 | 4 ! 5 |
| 49319 | moment une grande partie de la terre ressentit la secousse, depuis |
| 49320 | Kous jusqu’à Damiette, Alexandrie |
| 49321 | , la côte maritime de laSyrie, |
| 49322 | oun-ru ni. |
| 49323 | et la Syrie toute entière dans toute sa longueur |
| 49324 | et sa largeur. |
| 49325 | Beaucoup de Beux habités disparurent totalement sans |
| 49326 | qu’il en |
| 49327 | testât le moindre vestige, et une multitude innombrable d’hommes |
| 49328 | périrent. Je ne comtois point dans toute la Syrie de ville qui ait |
| 49329 | moins souffert de ce tremblement de terre |
| 49330 | , que Jérusalem |
| 49331 | ; cette |
| 49332 | ville n’éprouva que de |
| 49333 | très-légers dommages. Les ravages que |
| 49334 | cet événement causa furent beaucoup plus grands dans les pays |
| 49335 | habités par |
| 49336 | les Francs, que dons |
| 49337 | les contrées occupées par les |
| 49338 | Musulmans <j$>. |
| 49339 | Nous avons ouï dire que |
| 49340 | le tremblement se |
| 49341 | lit sentir jusqu’à |
| 49342 | Akhiat |
| 49343 | et dans les |
| 49344 | contrées |
| 49345 | voisines |
| 49346 | , |
| 49347 | ainsi que daps |
| 49348 | l’îie de |
| 49349 | Chypre. Le soulèvement de la mer et l'agitation des flots n’of- |
| 49350 | froient plug qu’un aspect |
| 49351 | horrible et méconnoissable |
| 49352 | : les eaux |
| 49353 | s’entrouvrirent en |
| 49354 | divers |
| 49355 | endroits, |
| 49356 | et se |
| 49357 | divisèrent en |
| 49358 | masses |
| 49359 | semblables à des montagnes |
| 49360 | ; |
| 49361 | les bâtimens se trouvèrent sur |
| 49362 | la |
| 49363 | terre <}6> |
| 49364 | , et une grande quantité de poissons furent jetés sur le |
| 49365 | rivage <37). |
| 49366 | On reçut ensuite des lettres de la Syrie , de Damas et de Hamat |
| 49367 | , |
| 49368 | qui contenoient des détails sur le tremblement de terre. J'en ai |
| 49369 | reçu personnellement deux, que je vais rapporter dans les termes |
| 49370 | même dans lesquels elles étoient conçues. |
| 49371 | Copie de la Lettre écrite de Hamat. |
| 49372 | p«p ,et. |
| 49373 | « Le lundi 26 de schaban |
| 49374 | , de grand matin |
| 49375 | , il y aeu un tel trem- |
| 49376 | *> blement de terre, que peu s’en est fallu que la terre ue changeât |
| 49377 | » de place , et que |
| 49378 | les montagnes ne s'agitassent en divers sens <38>. |
| 49379 | » Tout le monde s’imagina que c’étoit-ià le tremblement de terre |
| 49380 | Digitized by Google |
| p. 445 | |
| 49381 | 4i6 |
| 49382 | RELATION DE |
| 49383 | l’ÉGYPTË. |
| 49384 | - |
| 49385 | „ qU i doit précéder le jugement dernier. On a ressenti deux fois |
| 49386 | cmmuHL |
| 49387 | » |
| 49388 | le tremblement à cette date |
| 49389 | : la première fois, |
| 49390 | il a duré environ |
| 49391 | » une heure; la seconde secousse a été moins longue, mais plus |
| 49392 | » |
| 49393 | forte. |
| 49394 | Plusieurs |
| 49395 | forteresses en ont |
| 49396 | été endommagées |
| 49397 | ; de |
| 49398 | ce |
| 49399 | „ nombre est la |
| 49400 | forteresse de Hamat |
| 49401 | , |
| 49402 | malgré la solidité de sa |
| 49403 | ». bâtisse: celle de Barin <39>, quelque resserrée sur elle-même |
| 49404 | „ |
| 49405 | et quelque |
| 49406 | légère quelle |
| 49407 | soit, en a |
| 49408 | aussi |
| 49409 | été endommagée, |
| 49410 | » aussi - bien que |
| 49411 | celle de Baalbec |
| 49412 | , nonobstant sa force |
| 49413 | et sa |
| 49414 | » fermeté. |
| 49415 | » On n’a point reçu |
| 49416 | , jusqu’à ce moment, des |
| 49417 | villes éloignées |
| 49418 | »> et des |
| 49419 | forteresses distantes |
| 49420 | d’ici |
| 49421 | , |
| 49422 | de nouvelles dont je puisse |
| 49423 | » vous faire part. |
| 49424 | » Le mardi 27 du même mois |
| 49425 | , |
| 49426 | vers l’heure de |
| 49427 | la prière de |
| 49428 | » midi, |
| 49429 | il y eut un nouveau tremblement de terre, qui |
| 49430 | fut senti |
| 49431 | »» également de ceux qui étoient éveillés et de ceux qui dormoient, |
| 49432 | » et dont l’impression se communiqua à ceux qui étoient assis |
| 49433 | » comme à ceux |
| 49434 | qui |
| 49435 | étoient ^debout |
| 49436 | : on éprouva encore une |
| 49437 | >» secqusse le même jour à |
| 49438 | l'heure de la prière de |
| 49439 | I après-midi. |
| 49440 | » Par les nouvelles que l’on a reçues ensuite de Damas |
| 49441 | , on a |
| 49442 | « appris que le tremblement de terre a détruit le minaret oriental |
| 49443 | » de la grande mosquée, la plus grande partie de |
| 49444 | I édifice nomme |
| 49445 | >» |
| 49446 | Callasèk <4o>, |
| 49447 | l’hôpital <4 1> en entier, |
| 49448 | et beaucoup de maisons |
| 49449 | » qui sont tombées sur ceux qui y demeuroient , et les ont tues. |
| 49450 | P>ge 1 es. |
| 49451 | Copie de la Lettre reçue de Damas. |
| 49452 | “ J’ai l’honneur de vous écrire la présente , pour vous instruire |
| 49453 | ” du tremblement de terre qui a eu lieu |
| 49454 | la nuit du lundi 26 |
| 49455 | * schaban, au lever de l’aurore, |
| 49456 | et qui a duré assez long temps |
| 49457 | » Quelqu’un des nôtres dit qu’il a duré autant de temps quil en a |
| 49458 | Digitized by Googli |
| p. 446 | |
| 49459 | RELATION DE |
| 49460 | l'ÊGYPTE. |
| 49461 | 4‘7 |
| 49462 | *• mis À lire la surate de l’AIcoran |
| 49463 | intitulée la Caverne <4i>. Un — |
| 49464 | — |
| 49465 | » des vieillards les plus âgés de Damas atteste n’en avoir jamais |
| 49466 | «uf ,T«*iii |
| 49467 | » ressenti un pareil. Entre autres dommages qu’il a causés dans la |
| 49468 | » ville, |
| 49469 | il est tombé seize créneaux de la grande djami et un des |
| 49470 | minarets |
| 49471 | ; un autre a été fendu, |
| 49472 | ainsi que le dôme en plomb, |
| 49473 | •> c’est-à-dire, |
| 49474 | le |
| 49475 | vautour <4j>. |
| 49476 | L’édifice nommé Callasih a |
| 49477 | été |
| 49478 | » englouti |
| 49479 | , |
| 49480 | la |
| 49481 | terre |
| 49482 | s’étant entrouverte |
| 49483 | , |
| 49484 | et |
| 49485 | il y est mort deux |
| 49486 | « hommes; |
| 49487 | il a aussi péri un autre homme à la porte nommée |
| 49488 | » la porte de Djiroun <4 4> |
| 49489 | ; |
| 49490 | il s’est fait plusieurs fentes en divers |
| 49491 | » endroits de la djami |
| 49492 | , et grand nombre de maisons de la ville |
| 49493 | » sont tombées. |
| 49494 | *> On nous a rapporté les détails suivans des contrées occupées |
| 49495 | *» par les Musulmans. Paneas et Sa/et ont été en partie renversées; |
| 49496 | » et il n’est resté dans cette dernière ville que le fils de celui qui |
| 49497 | * y commandoit. Tebnin <4 j> a eu le même sort. A Naplouse, |
| 49498 | il |
| 49499 | » n’y a pas une muraille sur pied , |
| 49500 | si ce n’tjt la rue des Sama- |
| 49501 | « ritains <46>. On dit que Jérusalem |
| 49502 | , |
| 49503 | grâce à Dieu |
| 49504 | , |
| 49505 | n’a |
| 49506 | rien |
| 49507 | » souffert. Quant à Beït-djann <47> |
| 49508 | » |
| 49509 | il |
| 49510 | n’y reste pas même les |
| 49511 | » fondemens des murailles <48>, tout ayant été englouti dans la |
| 49512 | » terre. La plus grande partie des villes de la province de Hauran |
| 49513 | . |
| 49514 | P»ge «7». |
| 49515 | » a été ainsi abîmée |
| 49516 | , et |
| 49517 | il n’y en a aucune dont on puisse dire, |
| 49518 | » Cest ici qu'cioit une telle ville. On |
| 49519 | dit que la plus grande partie |
| 49520 | » d’Acre |
| 49521 | est |
| 49522 | renversée, |
| 49523 | ainsi |
| 49524 | qu’un |
| 49525 | tiers |
| 49526 | de |
| 49527 | la |
| 49528 | ville de Tyr. |
| 49529 | » Irka <49> et Safitha <jo> ont été englouties. Dans le mont Liban, |
| 49530 | » |
| 49531 | il y a un défilé situé entre deux montagnes où l’on va |
| 49532 | cueillir |
| 49533 | » |
| 49534 | la rhubarbe verte <j i>; on dit que les deux montagnes se sont |
| 49535 | » rapprochées |
| 49536 | et ont englouti tous les hommes qui étoient là, |
| 49537 | » au nombre de près de deux cents. Enfin on raconte beaucoup |
| 49538 | » de |
| 49539 | choses de ce tremblement de terre <j2>. Les quatre |
| 49540 | jours |
| 49541 | » suivans , on a continué à ressentir des secousses jour et nuit. |
| 49542 | Digitized by Google |
| p. 447 | |
| 49543 | LIVRE IL |
| 49544 | CHAPITRE IIL |
| 49545 | Page 17». |
| 49546 | 4,8 |
| 49547 | RELATION DE |
| 49548 | L ÉGYPTE. |
| 49549 | „ Nous demandons à Dieu qu’ii nous fasse éprouver sa bonté et |
| 49550 | »» |
| 49551 | les effets de sa providence |
| 49552 | ; |
| 49553 | car |
| 49554 | ii nous |
| 49555 | suffit |
| 49556 | , |
| 49557 | et |
| 49558 | il |
| 49559 | fait bon |
| 49560 | » remettre ses intérêts entre ses mains. » |
| 49561 | Le |
| 49562 | fait suivant est un des plus remarquables entre ceux dont |
| 49563 | nous avons été témoins. Plusieurs personnes du nombre de celles |
| 49564 | qui me |
| 49565 | fréquentoient |
| 49566 | assidûment pour |
| 49567 | conférer |
| 49568 | avec moi |
| 49569 | de |
| 49570 | médecine, étant parvenues au Traité d'anatomie (de Galien), |
| 49571 | avoient |
| 49572 | peine à me comprendre, |
| 49573 | et |
| 49574 | moi |
| 49575 | à me |
| 49576 | faire entendre |
| 49577 | d’elles <5 3> |
| 49578 | , parce qu’il y a une grande différence entre une des- |
| 49579 | cription verbale et |
| 49580 | l’inspection même des choses. Ayant donc |
| 49581 | appris qu’il y avoit à Maks une colline sur laquelle étoient accu- |
| 49582 | mulés des osseinens humains en grande quantité, nous nous y ren- |
| 49583 | dîmes,- et nous vîmes un monticule d’une étendue considérable |
| 49584 | composé de débris de cadavres humains |
| 49585 | : |
| 49586 | il y en avoit plus que |
| 49587 | de |
| 49588 | terre, |
| 49589 | et |
| 49590 | l’on pouvoit estimer A vingt mille cadavres et plus |
| 49591 | la quantité que |
| 49592 | les yeux apercevoient. |
| 49593 | Ils se |
| 49594 | distinguoient en |
| 49595 | diverses classes, à raison de leur plus ou moins de vétusté <j 4>- |
| 49596 | En |
| 49597 | considérant ces cadavres, |
| 49598 | nous y avons |
| 49599 | recueilli sur |
| 49600 | la |
| 49601 | • figure des os, leurs jointures, leurs embottures, leurs proportions |
| 49602 | respectives et leurs positions, des lumières que les livres ne nous |
| 49603 | auroient jamais procurées; soit parce qu on a omis d en parler , soit |
| 49604 | parce que les expressions dans lesquelles on en a parlé ne pré- |
| 49605 | sentent pas |
| 49606 | la chose d’une manière assez précise pour que |
| 49607 | s’en forme une juste idée, |
| 49608 | soit enfin parce que |
| 49609 | 1 idée |
| 49610 | < |
| 49611 | lu ‘ s |
| 49612 | donnent est contraire à ce que nous avons reconnu par |
| 49613 | 1 inspec |
| 49614 | tion |
| 49615 | : car les preuves qui tombent sous les sens |
| 49616 | , sont bien |
| 49617 | s |
| 49618 | I |
| 49619 | rieures à celles qui ne sont fondées que sur l’autorité. En e |
| 49620 | et, |
| 49621 | quoique Galien |
| 49622 | ait apporté la plus scrupuleuse exactitude et |
| 49623 | e |
| 49624 | soin le plus attentif à tout |
| 49625 | ce |
| 49626 | qu’il a |
| 49627 | fait |
| 49628 | et à |
| 49629 | tout ce qu |
| 49630 | 1 |
| 49631 | a |
| 49632 | Digitized by G00J le |
| p. 448 | |
| 49633 | RELATION DE |
| 49634 | l’ÉCYPTE. |
| 49635 | 4'9 |
| 49636 | rapporté |
| 49637 | , |
| 49638 | cependant |
| 49639 | le témoignage des sens |
| 49640 | mérite d’être |
| 49641 | cru |
| 49642 | préférablement au sien; ce qui n’empêche pas qu’on ne puisse |
| 49643 | c»*ht«eiii. |
| 49644 | ensuite chercher <js>, |
| 49645 | s’il est possible, un moyen d’expliquer ses |
| 49646 | paroles de manière à y trouver un sens qui le justifie. |
| 49647 | Une des remarques que nous avons faites a pour objet l'os de |
| 49648 | • |
| 49649 | i |
| 49650 | la mâchoire inférieure. Tous |
| 49651 | les anatomistes s’accordent à dire |
| 49652 | que cette mâchoire est composée de deux os qui sont fermement |
| 49653 | réunis vers le menton |
| 49654 | : quand je dis |
| 49655 | ici tous les anatomistes > |
| 49656 | c’est) |
| 49657 | comme si je disois Galien tout seul <j6>; car c’est lui seul qui a pra- |
| 49658 | tiqué personnellement les opérations anatomiques |
| 49659 | , qui en a fait |
| 49660 | l’objet particulier de son étude et de ses recherches, et qui a com- |
| 49661 | posé sur cette matière plusieurs ouvrages |
| 49662 | , dont nous possédons |
| 49663 | Page 174. |
| 49664 | les principaux ; les autres n’ont point été traduits en arabe. |
| 49665 | J |
| 49666 | Or l’inspection de cette partie des cadavres nous a convaincus |
| 49667 | que |
| 49668 | l’os de |
| 49669 | la mâchoire |
| 49670 | inférieure |
| 49671 | est |
| 49672 | unique |
| 49673 | ; |
| 49674 | qu’il n’y a ni |
| 49675 | jointure ni suture. Nous en avons réitéré l’observation un grand |
| 49676 | nombre de fois <j7>, sur plus de deux cents |
| 49677 | têtes; nous avons |
| 49678 | employé toute sorte |
| 49679 | <j8> de moyens |
| 49680 | pour nous |
| 49681 | assurer de |
| 49682 | la |
| 49683 | vérité, |
| 49684 | et nous |
| 49685 | n’y avons jamais reconnu qu’un seul os. Nous |
| 49686 | nous sommes aidés de différentes personnes |
| 49687 | , qui ont répété en |
| 49688 | * |
| 49689 | leur particulier le même examen |
| 49690 | , tant en notre absence que sous |
| 49691 | nos yeux ; et elles n’y ont jamais vu |
| 49692 | , comme nous |
| 49693 | , qu’un seul |
| 49694 | os, |
| 49695 | ainsi |
| 49696 | que nous |
| 49697 | l’avons |
| 49698 | dit. Nous avons |
| 49699 | fait |
| 49700 | de |
| 49701 | pareilles |
| 49702 | observations sur divers autres articles ; et si la providence favorise |
| 49703 | notre projet, nous composerons, sur cette matière, un traité dan» |
| 49704 | lequel nous rapporterons <?9> ce que nous avons vu, en le com- |
| 49705 | parant avec ce que nous avons appris dans les livres de Galien. |
| 49706 | J’ai encore examiné ce même os dans les anciens sépulcres dé |
| 49707 | Rousir |
| 49708 | , dont |
| 49709 | j’ai parlé plus haut |
| 49710 | ; et j’ai toujours trouvé qu’il |
| 49711 | ré)i |
| 49712 | avoit ni jointure ni suture <6o>. On sait que, par un grand laps dé |
| 49713 | Ggg x |
| 49714 | li |
| 49715 | Digitized by Google |
| p. 449 | |
| 49716 | ^20 |
| 49717 | RELATION DE |
| 49718 | L’ÉGYPTE. |
| 49719 | ——— |
| 49720 | temps <6 |
| 49721 | 1 |
| 49722 | > , les sutures les plus imperceptibles et les jointures les |
| 49723 | plus solides deviennent sensibles et se séparent; |
| 49724 | mais, pour l’os |
| 49725 | de la mâchoire inférieure dont |
| 49726 | il s’agit , dans tous les cas on le |
| 49727 | trouve d’une seule pièce. |
| 49728 | Pige »7 «. |
| 49729 | Suivant Galien, l'os sacrum et le coccyx réunis sont composés |
| 49730 | de six os <6i> : pour moi |
| 49731 | , j’ai trouvé que le tout ne faisoit qu’un |
| 49732 | seul os |
| 49733 | , et |
| 49734 | , après avoir examiné la chose de toutes les manières, |
| 49735 | j’ai toujours obtenu le même résultat. Ayant ensuite fait le même |
| 49736 | examen sur un autre cadavre , j’ai reconnu que cette pièce osseuse |
| 49737 | y |
| 49738 | étoit composée de six os, comme l’a dit Galien; et la totalité |
| 49739 | des cadavres que j’ai observés depuis |
| 49740 | , m’a présenté constamment |
| 49741 | le même phénomène, à l’exception de deux <6)> seulement, oà |
| 49742 | ces parties ne formoient qu’un seul et même os; mais, dans tous, |
| 49743 | j’ai trouvé ces os joints très-solidement. Au surplus, |
| 49744 | je ne suis |
| 49745 | pas aussi certain de ceci que de ce que |
| 49746 | j'ai dit en avançant, rela- |
| 49747 | tivement à l’os de la mâchoire inférieure , |
| 49748 | qu’il ne forme qu un |
| 49749 | seul os. |
| 49750 | Nous entrâmes ensuite dans Misr, et nous vîmes des rues et |
| 49751 | des marchés qui, précédemment, avoient coutume d être obstrués |
| 49752 | ® |
| 49753 | par la foule de ceux qui s’y pressoient : aujourd’hui tous ces lieux |
| 49754 | sont vides |
| 49755 | ; on n’y rencontre aucun animal vivant , |
| 49756 | si ce n est |
| 49757 | , |
| 49758 | de temps à autre |
| 49759 | , quelque passant |
| 49760 | : encore |
| 49761 | la solitude de ces |
| 49762 | lieux inspire-t-elle de l’effroi à ceux qui les traversent ; et outre |
| 49763 | cela, |
| 49764 | à peine y a-t-il une petite |
| 49765 | place qui ne soit couverte de |
| 49766 | quelque cadavre ou d'ossemens épars. Étant venus ensuite à un |
| 49767 | lieu nommé Ascordja Firaun [c’est-à-dire, tÉcuelle de Pharaon], |
| 49768 | nous vîmes toutes les places engorgées de cadavres et d ossemens. |
| 49769 | ces monceaux de cadavres surpassoient la hauteur des collines |
| 49770 | ( voisines ) ; en |
| 49771 | sorte |
| 49772 | qu’ils |
| 49773 | les avoient recouvertes |
| 49774 | , |
| 49775 | et qu il y |
| 49776 | en avoit plus que de |
| 49777 | terre. Lorsque d’un lieu plus élevé nous |
| 49778 | Digitized by Goolle |
| p. 450 | |
| 49779 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 49780 | 42 |
| 49781 | 1 |
| 49782 | portâmes nos regards sur cet endroit nommé TÉcutlle, et qui est |
| 49783 | un grand enfoncement <64> |
| 49784 | , nous y vîmes des crânes |
| 49785 | , |
| 49786 | les uns |
| 49787 | biancs |
| 49788 | , |
| 49789 | ies autres |
| 49790 | noirs , |
| 49791 | d’autres d’un brun foncé ; |
| 49792 | ils étoient |
| 49793 | élevés par étages , |
| 49794 | et amoncelés en |
| 49795 | si grande quantité |
| 49796 | , |
| 49797 | qu’ils |
| 49798 | recouvraient |
| 49799 | les |
| 49800 | autres ossemens |
| 49801 | : on |
| 49802 | dirait |
| 49803 | qu’il n’y a là que |
| 49804 | des têtes sans corps; et |
| 49805 | il semble que l’on voie des melons que |
| 49806 | l’on aurait |
| 49807 | cueillis |
| 49808 | , |
| 49809 | et dont on aurait fait un tas semblable aux |
| 49810 | gerbes amoncelées dans l’aire <6}>. Quelques jours après je les |
| 49811 | revis |
| 49812 | ; le |
| 49813 | soleil en avoit desséché les chairs ; ils étoient devenus |
| 49814 | biancs, et je les comparai à des œufs d’autruche amoncelés. |
| 49815 | Quand |
| 49816 | je considérai d'un côté la solitude qui régnoit dans |
| 49817 | les rues et les marchés de Misr , et de l’autre ces plaines et ces |
| 49818 | collines qui regorgeoient de cadavres, je me représentai une cara- |
| 49819 | vane qui avoit quitté le lieu où elle a campé , et s'est transportée |
| 49820 | dans un autre endroit. Au surplus, cette place n’étoit pas la seule |
| 49821 | qui offrît un pareil spectacle |
| 49822 | : de quelque côté que l’on allât , on |
| 49823 | rencontrait un tableau pareil |
| 49824 | , et souvent encore plus affreux. |
| 49825 | Au mois de dhou’lhiddjèh , on trouva à Misr une femme qui |
| 49826 | avoit égorgé un enfant pour le manger |
| 49827 | : elle fut arrêtée et noyée. |
| 49828 | Depuis que cette <66> détestable coutume étoit passée de mode |
| 49829 | , |
| 49830 | et qu’on avoit cessé d’en entendre parler et d’en voir des exemples, |
| 49831 | on ne trouva personne qui s’en rendît coupable que cette seule |
| 49832 | femme. |
| 49833 | Au nombre des événemens extraordinaires qui arrivèrent pen- |
| 49834 | dant l’intervalle de temps dont j’ai fait l’histoire, je dois compter |
| 49835 | un enfant qui vint au monde avec deux têtes en l’année J 97 , et |
| 49836 | un |
| 49837 | autre qui naquit avec des cheveux blancs |
| 49838 | : |
| 49839 | je |
| 49840 | vis celui-ci,, |
| 49841 | et la couleur de sa chevelure n’étoit pas celle des cheveux d’un |
| 49842 | vieillard, mais tirait un peu sur le roux. En cette même année, |
| 49843 | une mule mit |
| 49844 | bas un poulain mort |
| 49845 | , qui demeura long-temps |
| 49846 | LIVRE IL |
| 49847 | uumuilL |
| 49848 | Pag* 17t. |
| 49849 | fagot*. |
| p. 451 | |
| 49850 | • |
| 49851 | 4^2 |
| 49852 | RELATION |
| 49853 | t> E |
| 49854 | t’ÉCYPTE. |
| 49855 | jans |
| 49856 | la maison du prévôt. On trouva, en l'année 598 |
| 49857 | , une jeune |
| 49858 | Lrv BF " |
| 49859 | 1, rebis nouvellement née qui donnoit du |
| 49860 | lait; |
| 49861 | il en |
| 49862 | sortoit du |
| 49863 | chamtrlUT. |
| 49864 | . |
| 49865 | . |
| 49866 | bout de ses mamelles un filet très-mince |
| 49867 | : on |
| 49868 | 1 amena plusieurs |
| 49869 | fois chez le prévôt; et la dernière fois qu’on l’y amena, elleavoit |
| 49870 | * |
| 49871 | quatre mois. |
| 49872 | ! |
| 49873 | * |
| 49874 | 1 |
| 49875 | Nous |
| 49876 | allons |
| 49877 | maintenant |
| 49878 | rendre |
| 49879 | compte |
| 49880 | succinctement |
| 49881 | de |
| 49882 | l’état du Nil pour cette année. Les eaux étoient considérablement |
| 49883 | baissées au mois de tobi |
| 49884 | , et elles continuèrent encore à baisser, |
| 49885 | au poiitt que les hommes et les bêtes pouvoient passer le fleuve |
| 49886 | à gué en plusieurs endroits. Au mois de djoumadi second* qui ré- |
| 49887 | pond à celui de iâmenot |
| 49888 | , |
| 49889 | la couleur verte des eaux commença a |
| 49890 | paraître |
| 49891 | : elle augmenta si fort dans le cours du mois de redjeb, |
| 49892 | que la coiiièur, l’odeur et |
| 49893 | la' saveur dès eaux en furent affectées; |
| 49894 | après 'cela |
| 49895 | , elle diminua, |
| 49896 | et finit par disparoitre éUtièreméifuCe |
| 49897 | fut en ramadhan que le fleuve atteignit le dernier degré de dimi |
| 49898 | nution |
| 49899 | : la terre étoit découverte, au-dessous du Mikyas, à la |
| 49900 | distance’ d’efftîron hait cents coudées. Ebn-Abi Iraddad |
| 49901 | 6-> prit |
| 49902 | .i j« .»!. |
| 49903 | ia |
| 49904 | hauteur de l’eau au 'Mikyas. le mardi 2 y |
| 49905 | de paoni |
| 49906 | , 26 de |
| 49907 | ramadhan |
| 49908 | <68>; |
| 49909 | elle |
| 49910 | étoit |
| 49911 | d’ufte couJée |
| 49912 | et demie, au |
| 49913 | lieu que |
| 49914 | l’année d’auparavant elle se trouvoit de deux coudées. Dans cette |
| 49915 | même année 597 |
| 49916 | , |
| 49917 | le fleuve avoit commencé à croître |
| 49918 | ce |
| 49919 | j |
| 49920 | là mènië’; fed l’année 598 |
| 49921 | , |
| 49922 | le commencement de |
| 49923 | la crue |
| 49924 | se |
| 49925 | t |
| 49926 | juillet 1101. attendre jusqu’au 25 |
| 49927 | d’épiphi. Dans tout cet intervalle |
| 49928 | e |
| 49929 | n’avoit augmenté que de quatre doigts; en sorte qu on a |
| 49930 | o |
| 49931 | Pige j 8». |
| 49932 | très-mauvaise opinion de la crue pour cette année .le |
| 49933 | P |
| 49934 | étoit |
| 49935 | général; |
| 49936 | on |
| 49937 | s'imaginOit |
| 49938 | qu’il |
| 49939 | étoit |
| 49940 | arrive |
| 49941 | quelque |
| 49942 | d’extraordinaire aux sotircés du Nil et dans les lieux où |
| 49943 | i |
| 49944 | p |
| 49945 | son |
| 49946 | 1 cours. Cependant le fleuve commença à croître dune ma |
| 49947 | nière plus |
| 49948 | : sensible! en sorte qu’à la fin cTépiphi |
| 49949 | il étoit |
| 49950 | aut |
| 49951 | trois coudées. A |
| 49952 | cette époque ', |
| 49953 | ia crue |
| 49954 | s arrêta pendant |
| 49955 | Digitized by Goo- |
| 49956 | le |
| p. 452 | |
| 49957 | RELATION DE |
| 49958 | l'ÉGYPTE. |
| 49959 | 4 2 3 |
| 49960 | jours ; ce qui occasionna un |
| 49961 | effroi extrême, |
| 49962 | parce qu’une |
| 49963 | telle |
| 49964 | • |
| 49965 | fi |
| 49966 | /• |
| 49967 | • |
| 49968 | « |
| 49969 | • |
| 49970 | • |
| 49971 | ••• |
| 49972 | U ^ HE II# |
| 49973 | suspension dans la crue etoit contraire a ce qui arrive ordinaire- |
| 49974 | cha»hm 1U. |
| 49975 | ment. Mais, bientôt après, les eaux vinrent en grande abondance; |
| 49976 | elles augmentèrent par de très-fortes |
| 49977 | : progressions, |
| 49978 | et l’on eût dit |
| 49979 | que des montagnes d’eau se précipitoienl les unes sur les autres. |
| 49980 | En l’espace de dix jours, |
| 49981 | le fleuve s'éleva de huit coudées, dont |
| 49982 | trois coudées en une seule fois, sans aucune suspension. Le 4 de |
| 49983 | tôt, |
| 49984 | qui |
| 49985 | étoit |
| 49986 | le |
| 49987 | 12 |
| 49988 | de dhoulhiddjèh |
| 49989 | , |
| 49990 | la crue |
| 49991 | parvint |
| 49992 | à son |
| 49993 | dernier terme, qui |
| 49994 | fut de seize coudées moins un doigt. Après |
| 49995 | deux jours de stagnation à cette hauteur , leà eaux comineneèrènt |
| 49996 | à décroître lentement et à s’écouler peu à peu. |
| 49997 | Voilà ce que j’avois à dire des circonstances de l’horrible fléau |
| 49998 | dont |
| 49999 | j'ai |
| 50000 | tracé l’histoire |
| 50001 | : |
| 50002 | je finirai donc |
| 50003 | ici ce livre et l’ouvrage |
| 50004 | entier. |
| 50005 | Louange à Dieu |
| 50006 | , le souverain maître de l’univers |
| 50007 | 1 que Dieu |
| 50008 | soit propice au |
| 50009 | prince de ses envoyés, |
| 50010 | à Mahomet le prophète |
| 50011 | sans lettres |
| 50012 | , et à ses saints et respectables descendans |
| 50013 | ! |
| 50014 | Ce livre a été écrit par son auteur le pauvre Abd-ailatif ben- |
| 50015 | Yousouf ben-Mohammed Bagdadi |
| 50016 | , qui implore la bonté du Dieu |
| 50017 | très-haut, au mois de ramadhan |
| 50018 | , en l’année 600 , au Caire <6ÿ>. |
| 50019 | Co™. sept. J ao J* |
| 50020 | r |
| 50021 | Digitized by Google |
| p. 453 | |
| 50022 | 4*4 |
| 50023 | RELATION DE |
| 50024 | L’ÉGYPTE. |
| 50025 | LIVRE IL |
| 50026 | «Arrru UL |
| 50027 | NOTES. |
| 50028 | M*m. Ar. dt U |
| 50029 | Bill, |
| 50030 | imfériûlt |
| 50031 | , |
| 50032 | */ ii-tf. |
| 50033 | <i> Après le mot V** |
| 50034 | » on Et, dans l'édition in-4:, !«»-»> |
| 50035 | , mot qui ne |
| 50036 | signifie rien |
| 50037 | , |
| 50038 | et qui ne se trouve ni dans l’édition in- S‘ ni dans le manus- |
| 50039 | crit. |
| 50040 | II faut donc l’effacer. |
| 50041 | <a> Par Misr, il faut toujours entendre Mur alatik , c'est-à-dire, Fostat, |
| 50042 | que les Européens appellent improprement |
| 50043 | le vieux Caire. |
| 50044 | <j> j- -«- |
| 50045 | est expliqué dans le Sikak de Djewhari par |
| 50046 | ;ft, suivant |
| 50047 | le même Dictionnaire, |
| 50048 | {tJ3i en persan, et en arabe |
| 50049 | el 4A |
| 50050 | signifient des nattes fabriquées avec des roseaux, |
| 50051 | <4> |
| 50052 | fabricant de nattes, est formé de jLL |
| 50053 | , pluriel de |
| 50054 | **<“• |
| 50055 | Ci-ér.—t r »> comme plus haut j-U» libraire de o-s» |
| 50056 | , |
| 50057 | pluriel de |
| 50058 | /iw*. Voye* ma |
| 50059 | Grjnjmaire Arabe. |
| 50060 | <5> La signification du mot ClIj |
| 50061 | , employé |
| 50062 | ici et page aj4> l'P* |
| 50063 | ld‘ |
| 50064 | texte Arabe, ne peut souffrir aucune difficulté ; mais je la fais observer , parce |
| 50065 | que je ne la trouve point indiquée dans les dictionnaires. |
| 50066 | <6> Je dis comme inspiré dt Dieu, |
| 50067 | parce que le mot ^ |
| 50068 | n indique pas, |
| 50069 | comme g-f , une inspiration d'un ordre surnaturel |
| 50070 | , |
| 50071 | mais simplement une sug |
| 50072 | Mm. Ar. Ai u |
| 50073 | gestion , une idée jetée dans l'esprit CO , ainsi que le dit Djeu hari .en |
| 50074 | Ç |
| 50075 | > |
| 50076 | ‘ |
| 50077 | nous employons le mot inspiration dans les deux significations. |
| 50078 | <7> Le mot gcLlüji , employé ici par Abd-allatif, rte se trouve poi |
| 50079 | **«.***' |
| 50080 | les dictionnaires. M. Wahl |
| 50081 | l’a traduit par des Egyptiens, je ne sais s |
| 50082 | fondement. M. White a entendu par-là aux qui élèvent des pou ets, |
| 50083 | t |
| 50084 | je crois que c'est en ce sens qu’il a employé le mot Latin pul arit. |
| 50085 | roit penser qu’il s’agit |
| 50086 | ici des hommes qui faisoient |
| 50087 | métier |
| 50088 | e |
| 50089 | a |
| 50090 | des poulets artificiellement dans des fours. Cependant ce mot ne |
| 50091 | s |
| 50092 | ni dans Abd-allatif, lorsqu'il décrit avec tant de détail les Proce |
| 50093 | es |
| 50094 | ^ |
| 50095 | at jent |
| 50096 | ration dontils'agit, ni dans Makrizi et Soyouli, aux endroits ou |
| 50097 | 1 |
| 50098 | s e« |
| 50099 | ^ |
| 50100 | Le premier de ces auteurs |
| 50101 | , |
| 50102 | à |
| 50103 | l’occasion du nouveau cadastre |
| 50104 | C |
| 50105 | l’Egypte, |
| 50106 | Digitized by Googl |
| p. 454 | |
| 50107 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 50108 | 4 2 5 |
| 50109 | i’Egypte , fait par l’ordre du sultan Mohammed ben-Kélaoun en Tannée 716 |
| 50110 | " |
| 50111 | de l’hégire , des différera genres d'impositions que le sultan supprima par suite |
| 50112 | de cette opération , et des avantages qui en résultèrent pour son trésor , nous |
| 50113 | apprend que |
| 50114 | le Gouvernement avoit érigé en ferme le droit de faire éclore |
| 50115 | artificiellement des poulets , et que les fermiers de ce droit avoient le privilège |
| 50116 | exclusif d’en vendre; |
| 50117 | il emploie, pour exprimer cette opération |
| 50118 | , les mots |
| 50119 | çjL |
| 50120 | . Soyouti désigne les lieux destinés à faire éclore les poulets, sous |
| 50121 | le nom defabriques semblables a des fours CO |
| 50122 | ; et je ne trouve dans ces écrivains |
| 50123 | aucun nom destiné à exprimer ceux qui se livraient à cette profession. Il y a, |
| 50124 | dans Makrizi , un article |
| 50125 | particulier qui traite du marché où se tenoient les |
| 50126 | marchands de volaille |
| 50127 | et |
| 50128 | les oiseleurs ; |
| 50129 | et ceux qui vendent de |
| 50130 | la |
| 50131 | volaille y |
| 50132 | sont uomipés |
| 50133 | . Abouimahasen |
| 50134 | , que j’ai aussi consulté, et qui, dans |
| 50135 | l’histoire du règne du sultan Mohammed ben-Kélaoun, après |
| 50136 | qu'il eut été |
| 50137 | mis pour |
| 50138 | la troisième fois en possession du trône, |
| 50139 | fait mention des impôts |
| 50140 | que ce sultan supprima |
| 50141 | , parle expressément du droit d’élever des poulets |
| 50142 | , |
| 50143 | dont la ferme fut supprimée; mais U emploie les mêmes termes que Makrizi, |
| 50144 | dans lequel il parait avoir puisé ces détails. |
| 50145 | , |
| 50146 | Faute d'autorités pour fixer la signification du mot |
| 50147 | , |
| 50148 | il est nécessaire |
| 50149 | d’avoir recours à l’analogie. La forme même de ce mot indique un métier |
| 50150 | , |
| 50151 | une profession |
| 50152 | ; |
| 50153 | la racine kj signifie, suivant Djewhari, |
| 50154 | l'action d’un oiseau |
| 50155 | gui coche safemelle, lier ks jambes d'un mouton pour l'égorger , attacher un enfant |
| 50156 | dans son berceau, attacher ensemble avec une corde tes deux pieds |
| 50157 | et |
| 50158 | les deux |
| 50159 | mains |
| 50160 | d'un prisonnier |
| 50161 | [«J. De ces |
| 50162 | différentes significations |
| 50163 | qui |
| 50164 | ont |
| 50165 | toutes |
| 50166 | une même origine , |
| 50167 | il n’y a que la première qui puisse fournir l'explication |
| 50168 | du mot |
| 50169 | ; et |
| 50170 | il |
| 50171 | est naturel de croire |
| 50172 | qu’il signifie celui gui fait son métier |
| 50173 | de faire accoupler des oiseaux |
| 50174 | , |
| 50175 | c'est-à-dire, d’élever de la volaille. Ainsi il est |
| 50176 | certain qu’il s’agit ici de gens qui entretenoient des oiseaux dans des basses- |
| 50177 | cours ; mais on ne peut pas assurer que ce fussent ceux-là même qui élevoient |
| 50178 | les poulets artificiellement |
| 50179 | : peut-être ceux dont il est question ici, n’entrete- |
| 50180 | noient ils des volailles que pour faire commerce des œufs , et en fournissoient- |
| 50181 | ils à ceux qui avoient des fours propres à les faire éclore. |
| 50182 | ^AiLillf |
| 50183 | fxjj [] |
| 50184 | u-h»* OJj 0*11 j (J—ail MJ |
| 50185 | L |
| 50186 | Usa- |
| 50187 | V, CO |
| 50188 | Jtr* I |
| 50189 | bit! bUJL |
| 50190 | ïUI |
| 50191 | cbÀ* |
| 50192 | iLaif A\j |
| 50193 | MJ |
| 50194 | l)umJ |
| 50195 | lil |
| 50196 | r |
| 50197 | o H b h |
| 50198 | ' |
| 50199 | LIVRE |
| 50200 | IL |
| 50201 | CHAPITRE |
| 50202 | III. |
| 50203 | ‘Coin, mars 1316. |
| 50204 | Man. Ar. At |
| 50205 | I'a |
| 50206 | Bill. |
| 50207 | imp/ria/r, |
| 50208 | *: Ifa.fét. |
| 50209 | )• |
| 50210 | y tria, |
| 50211 | Alan. Ar. ett ht |
| 50212 | Bill, |
| 50213 | impt'rialt |
| 50214 | , |
| 50215 | »•' 7t‘ ,!•> ut |
| 50216 | rtcta. |
| 50217 | Man. Ar. At ta |
| 50218 | Bill. |
| 50219 | impérialt, |
| 50220 | eti. fit. tu |
| 50221 | rtcté. |
| 50222 | Alan. Ar. <// A» |
| 50223 | Bill. imp. n ‘66 s . |
| 50224 | tant l'ana/t |
| 50225 | tt t'an ntt jt». |
| 50226 | Man. Ar. At la |
| 50227 | Bell, |
| 50228 | imp/nali , |
| 50229 | ».* utf. |
| 50230 | ! |
| 50231 | 1 |
| 50232 | 1 |
| 50233 | Digitized by Google |
| p. 455 | |
| 50234 | LIVRE |
| 50235 | 1!. |
| 50236 | (.hamut HI. |
| 50237 | 4^6 |
| 50238 | RELATION DE |
| 50239 | L ÉGYPTE. |
| 50240 | J’ai interrogé inutilement un grand nombre de naturels ou d'habitant de |
| 50241 | l’F rypte sur |
| 50242 | la signification du motUjt |
| 50243 | : |
| 50244 | ils m’ont assuré quejes gens qui |
| 50245 | font métier d’élever ou de vendre de la |
| 50246 | volaille s’appellent j-UL > |
| 50247 | ; que l’on |
| 50248 | nomme les marchands de petits poulets |
| 50249 | , Jjljh , et ceux qui |
| 50250 | les font éclore |
| 50251 | artificiellement , JL-** . Ce dernier mot est formé , |
| 50252 | il la manière Turque, de |
| 50253 | J_m |
| 50254 | , nom que l’on donne aux fours où l’on |
| 50255 | fait éclore les (Mulets. Je dois |
| 50256 | cependant à M. Michel Sabbagh une observation qui donne lieu de croire que |
| 50257 | signifioit effectivement anciennement |
| 50258 | les gens qui fâisoient métier de |
| 50259 | faire éclore des poulets dans des fours. Je lui avois fait part de ma conjecture, |
| 50260 | et voici ce qu’il me répondit |
| 50261 | : |
| 50262 | « Par rapport au mot <jJ.Ü |
| 50263 | , quoique j’aie interrogé beaucoup de gens |
| 50264 | » b ce sujet , je n’ai |
| 50265 | trouvé personne qui le connût. Je dois cependant vous |
| 50266 | » instruire de ce qui suit. On appelle aujourd’hui en Égypte les gens qui |
| 50267 | » travaillent à faire éclore de petits poulets dans |
| 50268 | les fours, melvani. Me/va |
| 50269 | » et AltIvan sont les noms de deux villages d’Égypte; |
| 50270 | j ignore duquel des |
| 50271 | , s» deux vient l’adjectif melvani. Si l’on a égard à |
| 50272 | I analogie grammaticale , |
| 50273 | ‘ » melvani doit venir de Melvan |
| 50274 | { et signifier un habitant de ce village |
| 50275 | mats |
| 50276 | » je crois qu’il vient plutôt de Afelva ), parce que l’industrie des hab.tans |
| 50277 | 3 > de Melwa , et leur occupation au service des fours à poulets, ont passé en |
| 50278 | » proverbe. |
| 50279 | J’ai entendu dire par forme de proverbe en Égypte, en par ant |
| 50280 | » de gens fort actifs |
| 50281 | et ardens à leur |
| 50282 | travail ou à fenrs |
| 50283 | affaires |
| 50284 | . |
| 50285 | Vous eus |
| 50286 | » comme |
| 50287 | les habitons de Ale!va |
| 50288 | , |
| 50289 | qui sont |
| 50290 | tous de la race de h amita. |
| 50291 | » donne lieu de penser que kammât est , comme vous |
| 50292 | I avez conject |
| 50293 | , |
| 50294 | » nom sous lequel on désignoit autrefois les gens qui élevoient |
| 50295 | es po |
| 50296 | » artificiellement |
| 50297 | ; mais aujourd’hui ce mot n’est plus en usage |
| 50298 | [ |
| 50299 | ]. |
| 50300 | o—JL |
| 50301 | Jyt tjvlLJ! |
| 50302 | [i] |
| 50303 | «j* Je* |
| 50304 | iv».! |
| 50305 | Ij» |
| 50306 | JUL. j qjUxJ, ; ^ jjljm J Jl\ lioJ* |
| 50307 | GL-oJI £lji ^ |
| 50308 | £ |
| 50309 | ?- |
| 50310 | ) |
| 50311 | jk |
| 50312 | 1 |
| 50313 | pLjj-a+1 |
| 50314 | ( |
| 50315 | I JVj |
| 50316 | G, cf> JJ |
| 50317 | f |
| 50318 | I JJ. JI i-aJI 6» |
| 50319 | J**** |
| 50320 | IpâuÀJ |
| 50321 | j o^j uV* |
| 50322 | J-Ll |
| 50323 | 3 J^ |
| 50324 | 1 |
| 50325 | Ja J^J^I fiMJjjkb» |
| 50326 | 8^ |
| 50327 | ^ J.L. J. *^ |
| 50328 | ! |
| 50329 | Digitized by GOOJ |
| p. 456 | |
| 50330 | RELATION DE |
| 50331 | l’ÉGYPTE. |
| 50332 | Pococke * dit qu'il n’y a qu'un seul village en Egypte dont les habitans |
| 50333 | .. |
| 50334 | .... |
| 50335 | entendent l’art de faire éclore les poulets; mais |
| 50336 | il ne nomme pas ce village. |
| 50337 | LIVRE " |
| 50338 | Le P. Sicard |
| 50339 | dit la même chose, et ajoute que ce village , situé dans le Delta , |
| 50340 | • a d*ut. eftka |
| 50341 | se nomme Bermé. Granger * me paraît n’avoir fait que copier, à cet égard, |
| 50342 | mut |
| 50343 | le P. Sicard. |
| 50344 | J’en |
| 50345 | dis |
| 50346 | autant de Savary |
| 50347 | a |
| 50348 | . Le témoignage de M. Michel |
| 50349 | •VH.p.es. |
| 50350 | Sabbagh prouve que le fait |
| 50351 | n'est pas exact, ou que les choses ont changé jaUtl"é^!p',Sar |
| 50352 | depuis le P. Sicard. |
| 50353 | p/tpt'0'""*"' |
| 50354 | Le même M. Michel Sabbagh observe que les petits poulets se nomment |
| 50355 | tfy |
| 50356 | , et au pluriel uL»-_ |
| 50357 | . Ce mot , qui manque dans Golius et Castel! |
| 50358 | , |
| 50359 | se trouve dans |
| 50360 | le Dictionnaire de Germanus de |
| 50361 | Stlesia |
| 50362 | * et dans |
| 50363 | celui du |
| 50364 | ‘Fatrira |
| 50365 | /!»/• |
| 50366 | ' |
| 50367 | Ar. f. j|f , jm et |
| 50368 | P. Canes |
| 50369 | . Le mot |
| 50370 | signifie aussi casser la coquille d’un auf, et le verbe |
| 50371 | 8il - |
| 50372 | fy+3 veut dire piauler. |
| 50373 | A?TS"\.nï', |
| 50374 | r- "* |
| 50375 | <8> |
| 50376 | II y a dans le texte tijj) |
| 50377 | , et on lit à la marge cette glose, *i>. |
| 50378 | . Voye^ |
| 50379 | la note <68> sur le chapitre II de ce même livre. |
| 50380 | Ct-Jreant p. joj. |
| 50381 | <9> |
| 50382 | Hélaliyyeh est |
| 50383 | le nom d'une rue hors du Caire , au sud de cette ville ; |
| 50384 | elle n’existoit plus du temps de Makrizi |
| 50385 | , qui en parle ainsi [] |
| 50386 | : « La rue Hé- |
| 50387 | Mat. Ar. ,<v u |
| 50388 | » laliyyeh |
| 50389 | : Abd-aldhaher dit qu’on avoit cette rue à main gauche |
| 50390 | , quand on |
| 50391 | ù,T'/a‘>tr |
| 50392 | » sortoit par la porte nommée ta porte neuve de Hakem. » |
| 50393 | La situation de cette rue sera déterminée par les notes suivantes. |
| 50394 | Biil. |
| 50395 | impériale , |
| 50396 | 4êz , Jet. jj> |
| 50397 | ursa. |
| 50398 | <to> La grande rue, en arabe schari pjla |
| 50399 | . Quoiqu’il y eût au Caire plu- |
| 50400 | sieurs grandes rues auxquelles ce nom s’appiiquoit |
| 50401 | , |
| 50402 | ainsi que je |
| 50403 | l'ai dit dans |
| 50404 | la note <i$> du chapitre II de ce II.* livre, |
| 50405 | il se donnoit cependant, comme |
| 50406 | c.Jnat, r. |
| 50407 | # |
| 50408 | 4. |
| 50409 | par antonomase, h celle dont |
| 50410 | il est ici question, et sur laquelle Makrizi entre |
| 50411 | dans les détails suivans |
| 50412 | : |
| 50413 | « Lagrande rue hors de laporte de ZoweïTek [»]. Cette grande rue se présente |
| 50414 | J‘ u |
| 50415 | » en face, quand on sort par la porte de Zoweïléh |
| 50416 | : elle tient le milieu entre |
| 50417 | isi, 'ja'j'/s |
| 50418 | » le chemin h droite qui mène au canal , |
| 50419 | et le chemin k gauche qui conduit |
| 50420 | » k |
| 50421 | la forteresse de la montagne. |
| 50422 | Cette grande rue n’éloit pas , |
| 50423 | lors de |
| 50424 | la |
| 50425 | » fondation du Caire , telle qu’elle est aujourd'hui |
| 50426 | : elle ne futiâite qu’un assez |
| 50427 | » grand nombre d’années |
| 50428 | après |
| 50429 | la construction de |
| 50430 | cette ville |
| 50431 | , |
| 50432 | et sur un |
| 50433 | a juJJifîl |
| 50434 | [ |
| 50435 | 1 ] |
| 50436 | S •>-«* ti® |
| 50437 | l— |
| 50438 | < |
| 50439 | £jUl [0 |
| 50440 | Digitized by Google |
| p. 457 | |
| 50441 | LIVRE |
| 50442 | II. |
| 50443 | CHAPITRE |
| 50444 | III. |
| 50445 | Com. sept. |
| 50446 | i joo. |
| 50447 | ^ 2 g |
| 50448 | relation de |
| 50449 | l’égvpte. |
| 50450 | » plan |
| 50451 | different de |
| 50452 | celui qu’on |
| 50453 | observe de |
| 50454 | notre temps. Ce ne fut que |
| 50455 | » lorsque l’on eut beaucoup bâti en dehors de la porte de Zoweïlèh, plus |
| 50456 | » tard que l’an 700 de l’hégire , que cette grande rue |
| 50457 | prit |
| 50458 | la forme qu’elle |
| 50459 | » a |
| 50460 | aujourd’hui. Quant à |
| 50461 | ses commencemens |
| 50462 | , |
| 50463 | voici quels |
| 50464 | ils furent. Le |
| 50465 | » khalife Hakein-biamr-allah fit faire la porte neuve que l’on a a main gauche |
| 50466 | » quand on sort par la porte de Zoweïlèh , sur les bords de l’étang de fÉlé- |
| 50467 | » phant [•]. J’ai encore vu la voûte de cette porte h l’entrée de la rue Man- |
| 50468 | » djabiyyih CO , dans le voisinage du marché aux oiseaux. Ensuite , quand on |
| 50469 | » eut tracé les rues Yanisi'eh et Hilaliyyth , le rivage de l’étang de l'Éléphant |
| 50470 | „ se trouva faire face h ces rues |
| 50471 | ; et |
| 50472 | il y eut une suite de bâtimens non inter- |
| 50473 | » rompue |
| 50474 | , |
| 50475 | depuis |
| 50476 | la porte neuve |
| 50477 | jusqu'à |
| 50478 | fa place qui |
| 50479 | est aujourd’hui en |
| 50480 | » dehors de la chapelle de Sitt Néfisa. Les malheureux événement qui sur- |
| 50481 | » vinrent sous le khalifat de Mostanser, ayant entraîné la ruine des châteaux |
| 50482 | « A’Alkatdi et S Alasktr Cj], |
| 50483 | le terrain de la grande rue |
| 50484 | se dépeupla et |
| 50485 | fut |
| 50486 | » abandonné. La chose demeura en cet état jusqu’au temps du khalife Amer- |
| 50487 | » biahcam-allah. Sous son khalifat , on rebâtit sur ce terrain |
| 50488 | , et il se repeupla; |
| 50489 | » en sorte qu’il ne resta plus aucun lieu en ruine entre le Caire et Misr. On |
| 50490 | » construisit des maisons sur la grande rue , en largeur , depuis la porte neuve |
| 50491 | » jusqu’à la montagne, c’est-à-dire, jusqu’au lieu où est aujourdhui |
| 50492 | la for- |
| 50493 | » teresse de la montagne , |
| 50494 | et on éleva une muraille pour cacher les ruines |
| 50495 | » d’Alkataï et d’AJasker. Les constructions s’étendirent en longueur, depuis |
| 50496 | jj la porte neuve jusqu'à |
| 50497 | la porte de Misr nommée Bab-atsafa |
| 50498 | [4]- Par ce |
| 50499 | » moyen |
| 50500 | , les gens qui venoient gagner leur vie au Caire, ou qui y étoient |
| 50501 | » employés à la journée , fkisoient la dernière prière du soir au Caire, et s en |
| 50502 | » retournoient ensuite chez eux à |
| 50503 | Misr; |
| 50504 | et |
| 50505 | ils trouvoient, tout le long du |
| 50506 | >j chemin , de |
| 50507 | la lumière et un marché illuminé |
| 50508 | , depuis la porte neuve |
| 50509 | ors |
| 50510 | » de la porte de Zoweïlèh , jusqu’à la porte de Misr appelée Bab-alsafa, qui |
| 50511 | >j étoit située au lieu où est aujourd’hui le monceau de ruines nommé |
| 50512 | » atdjarih Ci]. Ce quartier étoit toujours vivant, la nuit comme le jour. |
| 50513 | Dans |
| 50514 | le chapitre |
| 50515 | intitulé |
| 50516 | des dehors du Caire [O, Makrizt , décrivant |
| 50517 | partie située au midi de la ville, répète une partie de ces détails et en ajo |
| 50518 | UJI Jt M |
| 50519 | zM fâ* w |
| 50520 | J»li (i* 03 |
| 50521 | * |
| 50522 | eyedl jj, |
| 50523 | CO |
| 50524 | *__jliilt CO |
| 50525 | Digitized by G001 ;le |
| p. 458 | |
| 50526 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 50527 | 4 2 9 |
| 50528 | beaucoup d’autres que j’omets. Je remarque seulement qu’il fait une descrip- |
| 50529 | tion des trois grandis rues [>] que l’on trouvoit de son temps hors de la porte |
| 50530 | de Zoweïlèh , l’une en face de cette porte, et les deux autres |
| 50531 | il gauche et à |
| 50532 | droite de celle-là ; et qu’il observe précisément « que celle que l'on à en face, |
| 50533 | » en sortant de la porte de Zoweïlèh , est celle que l’on connoît spécialement |
| 50534 | » sous la dénomination de la grande rue [»]. » |
| 50535 | <tt> |
| 50536 | Il est question |
| 50537 | ici des palais ou hôtels qui étoient bâtis sur les bords |
| 50538 | du grand khalidj |
| 50539 | , |
| 50540 | ou canal nommé canal de Mise, du Caire , du Prince des |
| 50541 | croyons , de Hakem, &c. Ce canal, |
| 50542 | tiré du Nil au-dessous de Misr, |
| 50543 | et qui |
| 50544 | passe au couchant du Caire , est le sujet d'un long chapitre de Makrizi |
| 50545 | , que |
| 50546 | M. Langlès a publié en arabe et en françois. Dans ce chapitre, Makrizi |
| 50547 | fait |
| 50548 | mention, en passant, des palais qui , de son temps, bordoient ce canal |
| 50549 | ; et je |
| 50550 | crois devoir rapporter ce passage |
| 50551 | , parce que le vrai sens de fauteur me paroît |
| 50552 | n’avoixpas été saisi par mon estimable collègue [j], |
| 50553 | «« Dans le principe, ce canal traversoit le chemin nommé la grande rue, |
| 50554 | » par lequel on vient aujourd’hui au Caire; |
| 50555 | il entouroit le fossé qui ferme le |
| 50556 | j» jardin connu sous le nom de jardin d'Ebn-Caisan |
| 50557 | , |
| 50558 | et s’étendoit |
| 50559 | , comme |
| 50560 | » s’étendent |
| 50561 | les vestiges qui en existent encore à présent, jusqu’au bassin |
| 50562 | » qui porte |
| 50563 | le nom de Seif-allah fils de Hosdin |
| 50564 | , gendre d‘Ehn-Ri-fiac |
| 50565 | , |
| 50566 | et |
| 50567 | » jusqu’au jardin nommé Moschliha [lieu de délices]. On y voit des restes |
| 50568 | » du belvédère où se tenoit |
| 50569 | le khalife, lorsqu’on fàisoit l’ouverture du canal |
| 50570 | » sur ce chemin. Les palais |
| 50571 | bâtis en cet endroit sur le canal |
| 50572 | n'existoient |
| 50573 | » pas alors ; |
| 50574 | il n'y en avoit pas la moindre apparence. Ce canal fut toujours |
| 50575 | » un lieu de divertissement pour les habitans du Caire, qui se promenoient |
| 50576 | ; |
| 50577 | JÔL1I |
| 50578 | [i] |
| 50579 | —' LZ* £_>* O" |
| 50580 | J® |
| 50581 | Uj |
| 50582 | C»1 |
| 50583 | U .J |
| 50584 | I iduj dujj |
| 50585 | ^ j |
| 50586 | Jjl (jkJ |
| 50587 | Cr] |
| 50588 | bL* ï^elkll Jl |
| 50589 | eu iflyLJI £jU| |
| 50590 | Je JùJI |
| 50591 | Jl oL jL-asü |
| 50592 | 1 |
| 50593 | 1 |
| 50594 | .jülj IsL (jLmJs» |
| 50595 | O** JV |
| 50596 | O* “I |
| 50597 | luiijj |
| 50598 | ] tzLijj |
| 50599 | *—kjü ,j.fid tw \Cjjl iiJàÀl! jUI i*jj |
| 50600 | j>y| |
| 50601 | fa j—^JJI û* y |
| 50602 | I |
| 50603 | LîU> ^ |
| 50604 | ljl J® |
| 50605 | fcUujl |
| 50606 | [lej»] lej-ijw ^Jjl 1^ |
| 50607 | /“*» t)l jl |
| 50608 | fcj VjjM |
| 50609 | ^-UÎL oyi Ojjeil |
| 50610 | J-Ul aui |
| 50611 | ct^Ul |
| 50612 | LIVRE |
| 50613 | II. |
| 50614 | CHAPITRE |
| 50615 | 111. |
| 50616 | Ata». Ar. de la |
| 50617 | Bit/, |
| 50618 | impériale |
| 50619 | , |
| 50620 | n* 6S2 , J’ai, j+i |
| 50621 | rerfa. |
| 50622 | A’otî. ts et Ext. |
| 50623 | lies ma». |
| 50624 | t. VI , |
| 50625 | f. jjj et sait. |
| 50626 | ikj.p. m. |
| 50627 | Ma», Ar. de ta |
| 50628 | Bill. |
| 50629 | impériale |
| 50630 | , |
| 50631 | ».* |
| 50632 | éSi./aJ. j4» |
| 50633 | recta. |
| p. 459 | |
| 50634 | LIVRE |
| 50635 | H. |
| 50636 | CHAPITRE |
| 50637 | III. |
| 50638 | Com.xoâi ioio. |
| 50639 | Alan. Ar. Je fs |
| 50640 | l’iit. |
| 50641 | impériale , |
| 50642 | ».* éfx, jet. *6* |
| 50643 | rtetë. |
| 50644 | Mm. Ar. Je |
| 50645 | /<* |
| 50646 | BkU. |
| 50647 | imperLite , |
| 50648 | *».* ('St , Jet. aSf |
| 50649 | récrié. |
| 50650 | ms. |
| 50651 | Man. Ar. Je U |
| 50652 | Biit. |
| 50653 | imp/riate |
| 50654 | , |
| 50655 | »* 6jt, jot. a7 |
| 50656 | vert». |
| 50657 | 4^0 |
| 50658 | RELATION DE |
| 50659 | L'ÉGYPTE. |
| 50660 | «dans des barques sur le |
| 50661 | canal |
| 50662 | par passe-temps, |
| 50663 | jusqu’à ce que Mélic- |
| 50664 | » alnaser |
| 50665 | [ Mohammed ben- Kélaoun ] |
| 50666 | fit creuser le canal appelé de son nom |
| 50667 | » Nastri. » |
| 50668 | On volt clairement, par ce passage de Makrizi |
| 50669 | , que la prise d’eau du canal |
| 50670 | avoit éprouvé des changemens |
| 50671 | , et que les palais dont prie cet auteur, et |
| 50672 | qui , de son temps , donnoient sur une certaine partie du canal , n’existoient |
| 50673 | point encore à l’époque dont |
| 50674 | il parle. Cela n’empêche pas que, dès |
| 50675 | le temps |
| 50676 | de Haiem , en l’année 4o i |
| 50677 | , |
| 50678 | il n’y eût des hôtels bâtis sur les bords du canal, |
| 50679 | puisque ce khalife, comme le dit le même écrivain quelques lignes plus loin, |
| 50680 | fit condamner les fenêtres et les portes de ces édifices qui donnoient sur le |
| 50681 | canal. Le belvédère dont parle Makrizi est certainement celui qui porto» le |
| 50682 | nom de JLouloua |
| 50683 | *y h |
| 50684 | ou |
| 50685 | y** |
| 50686 | » et duquel le khatidj lui-même prit |
| 50687 | aussi le nom de canal de Louloua. Ce ne peut être que par inadvertance que |
| 50688 | M. Langlês a supposé que, |
| 50689 | par MéHc-plnartr , Makrizi a entendu parler |
| 50690 | d’Ahmed ben-Touloun |
| 50691 | , prince antérieur de quatre |
| 50692 | siècles à |
| 50693 | 1 ouverture du |
| 50694 | canal Naséri, et qui n’a jamais porté le nom de Mélk-atnasir. |
| 50695 | <ia> Le mot i-Ult signifie les palefreniers ou ceux qui ont soin des chevaux. |
| 50696 | Il n’y a aucune invraisemblance à supposer que, dans ce faubourg, |
| 50697 | il y eut |
| 50698 | une rue consacrée au logement des palefreniers ou valets d écurie des Lh |
| 50699 | es |
| 50700 | , |
| 50701 | puisque Makrizi nous apprend que , dans ce même faubourg, étoit ime rue |
| 50702 | nommée Mansoura |
| 50703 | iijlil |
| 50704 | , où logeoient les esclaves noirs des kha |
| 50705 | , |
| 50706 | et qui fiit détruite par Saiadin |
| 50707 | , qui , pour punir ces esclaves des excès auxquels |
| 50708 | ils s’étoient portés et en prévenirde nouveaux, les dispersa et les re égua |
| 50709 | an |
| 50710 | le Saïd. Dans le même faubourg étoient aussi casernes di |
| 50711 | érens cor| |
| 50712 | troupes Africaines ou d’esclaves |
| 50713 | , dans les rues nommées rut des |
| 50714 | asmou |
| 50715 | üuLJI |
| 50716 | ijlfc et rue des Hosainis «, |
| 50717 | ' |
| 50718 | • |
| 50719 | ,, |
| 50720 | Malgré |
| 50721 | cela , comme |
| 50722 | je ne trouve dans Makrizi aucune menti |
| 50723 | rue nommée ta rue des Palefreniers |
| 50724 | , |
| 50725 | je ne puis ra empêcher de soq |
| 50726 | ç |
| 50727 | ^ ^ |
| 50728 | qu'il y a peut-être ici une fau te dans le manuscrit , et qu au lieu de c- |
| 50729 | j |
| 50730 | < |
| 50731 | il faut lire z**iUI ïjU. la rue des |
| 50732 | Yanisis. Cette rue , dont Makrtzi par e |
| 50733 | divers endroits , étoit dans le faubourg dont il s agit. |
| 50734 | l’armée |
| 50735 | a La rue des Yanésis, dit-il, prend son nom dun des corps |
| 50736 | e |
| 50737 | ^ |
| 50738 | » que l’on nomme ainsi , et qui tient cette dénomination de l'un des eunuq |
| 50739 | » du khalife Aziz-billah; cet eunuque s’appeloit Abou'lhasan Yanès |
| 50740 | a |
| 50741 | Digitized by Goo* |
| p. 460 | |
| 50742 | RELATION DE |
| 50743 | L’ÉGYPTE. |
| 50744 | ' |
| 50745 | 43* |
| 50746 | » Aziz l’avoit nommé son lieutenant pour le gouvernement du Caire en son |
| 50747 | ...i— ...... |
| 50748 | «absence |
| 50749 | : après la mort d'Aziz |
| 50750 | , Hakem-biamr-ailah |
| 50751 | le confirma dans |
| 50752 | la |
| 50753 | LI' RE |
| 50754 | r |
| 50755 | ctuiMTnt |
| 50756 | III. |
| 50757 | » place de son lieutenant pour |
| 50758 | le gouvernement des forteresses |
| 50759 | , le revêtit |
| 50760 | » d’une khila, et le |
| 50761 | fit monter sur deux chevaux. Au mois de moharram 388 |
| 50762 | , |
| 50763 | çoin, |
| 50764 | jM,. wt. |
| 50765 | » |
| 50766 | il fut nommé gouverneur de Barka, et |
| 50767 | se rendit dans cette province après |
| 50768 | » avoir reçu l’bonneur d’une khila, un présent de cinq mille pièces d’or, et |
| 50769 | » grand nombre de chevaux |
| 50770 | et |
| 50771 | d’habits. Abd-aldhaher |
| 50772 | dit |
| 50773 | : La |
| 50774 | rue des |
| 50775 | » Yanésis est hors de la porte de Zoweïlèh, &c. » |
| 50776 | Ailleurs |
| 50777 | , décrivant la partie des faubourgs située au sud , hors de la porte |
| 50778 | de Zoweïlèh , Makrizi |
| 50779 | dit |
| 50780 | : « Sous le khalifàt de Hakem-biamr-ailah Abou- |
| 50781 | m„, Ar. <t, u |
| 50782 | » Ali Mansour, |
| 50783 | fils d’Aziz Abou-Mansour Nézar, et petit-fils de Moèzz- |
| 50784 | 4 |
| 50785 | - |
| 50786 | l |
| 50787 | ks'“ |
| 50788 | l/ïr |
| 50789 | , |
| 50790 | J4, |
| 50791 | » lidin-allah Abou-Témim Maad, ce prince |
| 50792 | fit faire |
| 50793 | hors de la porte de |
| 50794 | r"1*' |
| 50795 | » Zoweïlèh une porte que l’on nomma la portt neuve. Différens corps des |
| 50796 | y> serviteurs du |
| 50797 | khalife y firent |
| 50798 | leurs quartiers |
| 50799 | ; les Masmoudis U*LUI |
| 50800 | , |
| 50801 | les |
| 50802 | » Yanésis %-iyi, les Mandjabis ou Mankhabis |
| 50803 | ou |
| 50804 | , y for- |
| 50805 | as mèrent des rues dont nous avons parlé précédemment. » |
| 50806 | La correction que je suppose que l’on |
| 50807 | peut |
| 50808 | faire |
| 50809 | ici au texte, paroîtra |
| 50810 | très-légère aux personnes qui ont |
| 50811 | l’usage des manuscrits Arabes |
| 50812 | ; j’avoue |
| 50813 | cependant que je ne la propose qu’avec une extrême défiance |
| 50814 | , parce que le |
| 50815 | manuscrit d’Abd-aiiatif est d’une très-grande exactitude, et que Makrizi, qui |
| 50816 | n’a certainement pas parlé de toutes les rues du Caire et de ses faubourgs |
| 50817 | , |
| 50818 | peut bien avoir omis la rue desP alefrcniers , qui d’ailleurs ne subsistoit peutr |
| 50819 | être plus de son temps. |
| 50820 | J’ai toujours nommé cette porte que Hakem |
| 50821 | fit faire hors de la porte de |
| 50822 | Zoweïlèh , la porte neuve, parce que je trouve plusieurs fois dans les manuscrits |
| 50823 | de Makrizi ujoJI <_>Ul |
| 50824 | . Cependant , en bien des endroits, on lit ojoJ vUI i |
| 50825 | ce qui |
| 50826 | signifierait la porte de fer. On pensera peut-être que, |
| 50827 | si c’étoit-là le |
| 50828 | véritable nom de cette porte , Makrizi aurait dit muJI cAr , |
| 50829 | sans |
| 50830 | article au |
| 50831 | mot <_>b |
| 50832 | . Cette observation n’est pas décisive; et, en pareil cas, dans Ma- |
| 50833 | krizi et dans beaucoup d’autres écrivains, les deux noms qui sont en rapport |
| 50834 | d’annexion peuvent prendre l’un et l’autre l’article. Je trouve, dans la descrip- |
| 50835 | tion du Caire de M. Niebuhr, une porte nommée Bab-el-bddid [la porte de |
| 50836 | V9jr. tu Aral: t |
| 50837 | , |
| 50838 | fer]; mais b situation de cette porte n’a aucun rapport avec celle de |
| 50839 | la |
| 50840 | x/i‘. r |
| 50841 | porte de Zoweïlèh, que M. Niebuhr nomme peu exactement Bab-es-suili |
| 50842 | tpb . D’ailleurs , depuis le temps de Hakem, |
| 50843 | le Caire a éprouvé tant |
| 50844 | t’ |
| 50845 | i |
| 50846 | ! |
| 50847 | / |
| 50848 | Digitized by Google |
| p. 461 | |
| 50849 | .LIVRE |
| 50850 | II. |
| 50851 | CHAPITRE |
| 50852 | IM. |
| 50853 | C'fdeyunt p. 40*. |
| 50854 | Sur. i, v. *6*. |
| 50855 | Ci-deuiut p. jyj. |
| 50856 | Ci-devéBt p. //. |
| 50857 | Alun. Ar. de U |
| 50858 | Si kl. |
| 50859 | impfrittir |
| 50860 | , |
| 50861 | w.‘ 6S» , fol. //a |
| 50862 | recru. |
| 50863 | 4^2 |
| 50864 | RELATION DE LÉGYPTE. |
| 50865 | de changemens , que l’on ne doit pas s’attendre à y retrouver aujourd’hui les |
| 50866 | mêmes portes , à l'exception de quelques-unes des principales. La position |
| 50867 | de |
| 50868 | la porte de Zoweïlèh |
| 50869 | et |
| 50870 | celle de |
| 50871 | Birkct-alfl [I étang de l'Eléphant] |
| 50872 | indiquent à-peu-près celle des lieux dont parle ici Àbd-allatif. |
| 50873 | <i 3> |
| 50874 | Voyti ci-devant note <66> du chapitre II de ce livre. |
| 50875 | < 1 |
| 50876 | 4 |
| 50877 | > Les mots |
| 50878 | J* "jU. |
| 50879 | , et non |
| 50880 | , comme on lit dans les deux |
| 50881 | éditions, |
| 50882 | sont une formule empruntée de l’Alcoran. Beïdhawi l’explique |
| 50883 | ainsi [•] : « Vide, et dont les murailles sont renversées sur les toitures. » |
| 50884 | <t j> |
| 50885 | Voyt{ ci-devant note <44> sur le chapitre II de ce même livre. |
| 50886 | <i6> |
| 50887 | Il |
| 50888 | n’est question |
| 50889 | ici que des maisons |
| 50890 | des |
| 50891 | villes , destinées |
| 50892 | à |
| 50893 | être |
| 50894 | données à loyer. |
| 50895 | <i 7> On |
| 50896 | lit dans les deux éditions, |
| 50897 | % |
| 50898 | : ce qui est contraire à la syn- |
| 50899 | taxe |
| 50900 | : |
| 50901 | il faut corriger, d’après le manuscrit, |
| 50902 | - |
| 50903 | <i8> |
| 50904 | Voye |
| 50905 | sur le mot de l’original |
| 50906 | ^»IJI , |
| 50907 | la note <ta> du chapitre 1. |
| 50908 | du |
| 50909 | livre I." |
| 50910 | <t 9> Le mot Kasabih, dont la signification a été inconnue à M. |
| 50911 | ’ * |
| 50912 | contribué à lui faire donner à ce passage un sens tout-à-fait étrange, |
| 50913 | a |
| 50914 | va nous faire connoître quel est le lieu que l’on nommoit ainsi au |
| 50915 | aire |
| 50916 | « Kasabih. Ce mot, suivant Ebn-Sei'da, indique la partie dune vi |
| 50917 | . |
| 50918 | q |
| 50919 | » forme la cité proprement dite |
| 50920 | , ou, suivant d autres, la partie |
| 50921 | 1 n |
| 50922 | P |
| 50923 | » ce qu’on appelle Kasabih au Caire , c’est le plus grand des marc |
| 50924 | ss ville. |
| 50925 | J’ai entendu dire à plusieurs vieillards qui vivoient encore |
| 50926 | as temps |
| 50927 | , que |
| 50928 | le lieu nommé Kasabih contenoit environ douze m^ |
| 50929 | ss tiques |
| 50930 | : |
| 50931 | ils paroissoient comprendre sous ce nom tout |
| 50932 | 1 espace qu |
| 50933 | ^ ^ |
| 50934 | » depuis le commencement de l'hôtel du Mohtésib [s] , dans |
| 50935 | a pat |
| 50936 | ss touche aux sables |
| 50937 | , |
| 50938 | jusqu’à |
| 50939 | la chapelle de |
| 50940 | Sitt Néfisa. |
| 50941 | Si |
| 50942 | on |
| 50943 | iuLjL» aJIâ. CO |
| 50944 | Jjî o* CO |
| 50945 | Dam |
| 50946 | le manuscrit n.* 67 j |
| 50947 | , C |
| 50948 | % |
| 50949 | , |
| 50950 | on |
| 50951 | lit |
| 50952 | Jfjf ij* depuis |
| 50953 | le commencement de la |
| 50954 | uUiyyih. Je dirai plus bu |
| 50955 | I . |
| 50956 | ,, nnn ou simple®™1 »*** |
| 50957 | . |
| 50958 | J |
| 50959 | Digitized by GooJle |
| p. 462 | |
| 50960 | RELATION DE l’ÉCYPTE. |
| 50961 | 433 |
| 50962 | 5 |
| 50963 | » attention à ce que ce terrain renferme d’étendue, on n’aura pas de peine à |
| 50964 | » croire à la vérité de ce rapport. J’ai vu moi-même tout cet espace occupé |
| 50965 | » par des boutiques |
| 50966 | , et rempli de toute sorte de comestibles, de liquides et |
| 50967 | » de meubles; la variété des marchandises que l’on y voyoit, réjouissoit la vue |
| 50968 | » et formoit un coup-d'ocil enchanteur |
| 50969 | : |
| 50970 | il eût été impossible de compter, |
| 50971 | » je ne dis |
| 50972 | [>as toutes les marchandises, mais toutes les diverses espèces de |
| 50973 | ss marchandises qui s’y trouvoient rassemblées. Tous ceux |
| 50974 | ( des vieillards dont |
| 50975 | s> j’ai parlé ) que j’ai vus dg mon temps |
| 50976 | , relevoient la ville de Misr au-dessus |
| 50977 | ss de toutes |
| 50978 | les autres |
| 50979 | , et disoient que l’on jetoit tous les jours, à Misr, dans |
| 50980 | ss les voiries et sur |
| 50981 | les monceaux d'immondices , pour la valeur de plus de |
| 50982 | ss mille pièces d’or. Ils vouloient parler de ces vases de terre rouge dans les- |
| 50983 | ss quels on met le lait et le fromage |
| 50984 | , et qu’emploient les marchands de ces |
| 50985 | ss denrées et les gargotiers, vases dont se servent aussi pour prendre leur nour- |
| 50986 | ss riture les pauvres qui mangent dans les boutiques des gargotiers |
| 50987 | ; du fil |
| 50988 | ss qu'emploient les marchands de fromage , et des feuilles vertes qu’ils mettent |
| 50989 | ss sous le fromage dans le vase qui le contient |
| 50990 | ; du carton et du papier fort |
| 50991 | s> dont se servent les |
| 50992 | épiciers , et du |
| 50993 | fil avec lequel |
| 50994 | ils nouent le papier où |
| 50995 | ss ils enveloppent |
| 50996 | les drogues qu’ils vendent, |
| 50997 | ainsi que du papier |
| 50998 | fait de |
| 50999 | ss bananiers h l’usage deî marchands de légumes et des gens du peuple, et |
| 51000 | ss du |
| 51001 | fil employé & lier le papier dans lequel on met tout ce qui sert à |
| 51002 | la |
| 51003 | ss nourriture, comme grains, épices et autres choses. En effet, quand on a |
| 51004 | ss emporté des marchés toutes les choses dont nous venons de parler, et qu’on |
| 51005 | ss a pris les marchandises qu’elles contenoient, on jette parmi les immondices |
| 51006 | ss tout ce qui a servi à les porter. Ceux qui ont vu les choses |
| 51007 | telles qu’elles |
| 51008 | s> étoient avant ces derniers malheurs, |
| 51009 | et qui réfléchiront attentivement sur |
| 51010 | s> l’état d’abondance et |
| 51011 | d’aisance dans lequel on vivoit , ne trouveront pas |
| 51012 | s> qu’il y |
| 51013 | ait de l'exagération dans ce que nous avons rapporté. Cette situa- |
| 51014 | ss tion florissante du Kasabth a disparu entièrement |
| 51015 | : |
| 51016 | la plus grande partie |
| 51017 | >s des boutiques qu’il contient sont inhabitées et vides , tandis qu'auparavant |
| 51018 | , |
| 51019 | ss malgré la grande étendue de cet emplacement , |
| 51020 | il étoit trop étroit pour le |
| 51021 | ss nombre des marchands |
| 51022 | ; en sorte qu’il y en avoit beaucoup qui s’asseyoient |
| 51023 | ss par terre tout |
| 51024 | le long du Kasabth |
| 51025 | , |
| 51026 | avec des piles de pains |
| 51027 | , ou autres co- |
| 51028 | >s mestibles. On appeloit ceux-ci Us marchands à crouptton. |
| 51029 | Petit à petit, |
| 51030 | » les ofiiciers de police tâchèrent de les empêcher de se placer ainsi, |
| 51031 | et les |
| 51032 | s» éloignèrent des marchés , à cause de l'engorgement |
| 51033 | qu’ils causoient dans |
| 51034 | iii |
| 51035 | Digitized by Google |
| p. 463 | |
| 51036 | LIVRE |
| 51037 | il. |
| 51038 | «HAttl Ht |
| 51039 | 111. |
| 51040 | Man. Ar. Je ta |
| 51041 | Pii/, |
| 51042 | impériale |
| 51043 | , |
| 51044 | *•' *7h c |
| 51045 | 434 |
| 51046 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 51047 | » la voie publique |
| 51048 | , et du tort qu'il, faisoient aux marchands établis dans les |
| 51049 | » boutiques. Mais tout cela a disparu , et |
| 51050 | il n’en reste que bien peu de chose. |
| 51051 | » Il y avoit dans le Kasabeh un grand nombre de marchés, dont les uns sont |
| 51052 | » abandonnés |
| 51053 | , |
| 51054 | et les autres subsistent encore. |
| 51055 | •» |
| 51056 | Je donne en note le texte de ce passage , qui contient plusieurs expressions |
| 51057 | remarquables []. |
| 51058 | Au lieu des mots |
| 51059 | - |
| 51060 | --Ü Jjt , que |
| 51061 | j’ai traduits par depuis le commencement |
| 51062 | de |
| 51063 | l'hôtel du Mohtésib |
| 51064 | , on |
| 51065 | lit dans un autre manuscrit, «****£ Jjl; ce |
| 51066 | qui |
| 51067 | pourroit signifier depuis |
| 51068 | te commencement ( de la rue nommée ) Hosàiniyytk. |
| 51069 | Mais je suis plus porté h |
| 51070 | croire qu’il faut lire |
| 51071 | Jjl |
| 51072 | , c’est-à-dire, |
| 51073 | depuis |
| 51074 | le commencement ( de I'édifice nommé) Hasaniyyek |
| 51075 | , et queMaàrizi veut parler |
| 51076 | tfdJI |
| 51077 | üu- |
| 51078 | Jlï |
| 51079 | «Il |
| 51080 | [>] |
| 51081 | ü* |
| 51082 | ' |
| 51083 | * r ‘~ |
| 51084 | - |
| 51085 | çku. I J i—^-ùdlj ..b.. JU»j |
| 51086 | JjjJI |
| 51087 | O-àJ |
| 51088 | tjt |
| 51089 | ojsIj jef- o-»a»j |
| 51090 | Je ifjU |
| 51091 | i—J—*!! |
| 51092 | (jl Jyu |
| 51093 | a* |
| 51094 | •—> |
| 51095 | MO |
| 51096 | v>* |
| 51097 | U |
| 51098 | ^lfusjil» cM j-** à-1 |
| 51099 | 1 |
| 51100 | s->M |
| 51101 | ^1*^ ^O* |
| 51102 | 1 **’£yM |
| 51103 | j^kJI 0+-1I Jl J-jJI J. If i*Jl Jjl |
| 51104 | ij/A I csU-Vi |
| 51105 | U>, |
| 51106 | V |
| 51107 | tj~». |
| 51108 | IjLcùïI ijUJI t> y**sl |
| 51109 | xj»3 |
| 51110 | «j-itl |
| 51111 | l*>» |
| 51112 | le Mj j!M' o* |
| 51113 | t» o-Cal |
| 51114 | u/i. 0IjLG |
| 51115 | ^lù» |
| 51116 | ? |
| 51117 | lyl+ Ï-U |
| 51118 | ÏJ-U Uj-b «>UI |
| 51119 | ïjUl £ |
| 51120 | lyl o-^y* |
| 51121 | l^jj g*ï «.*(, ojUt, J^UI |
| 51122 | JM oJj GM U/-^ |
| 51123 | f ‘»J |
| 51124 | !ï |
| 51125 | l*» U U»! ^ aU^j Ua^^JsUI |
| 51126 | JU |
| 51127 | islCJIoAtWj^UVI^XijflyYI^ |
| 51128 | L**- £. oiX' V. |
| 51129 | o* M> |
| 51130 | >tL-^ u^Uh «MjI ^ |
| 51131 | j j.jVI J. or*^ «>*^ J |
| 51132 | 9" |
| 51133 | jàaUi ciMM |
| 51134 | ^ |
| 51135 | u «ai* |
| 51136 | J.ijilj |
| 51137 | j* Ui |
| 51138 | jj> JO^ M* |
| 51139 | ’ f *£J |
| 51140 | üÆ uyl+UI J -*>— |
| 51141 | > |
| 51142 | J--1-* ^ |
| 51143 | f |
| 51144 | tMj M’ M tay jJI yjl |
| 51145 | cJ-^ |
| 51146 | 1 |
| 51147 | Ê^' |
| 51148 | o-^l^ |
| 51149 | fULJI lyüJI 1^, J^U jJIj |
| 51150 | (j-h fj |
| 51151 | U W,J |
| 51152 | ^ |
| 51153 | Vÿ^ o* cXr^ |
| 51154 | ly-lfrV |
| 51155 | Uj u^i-UJI |
| 51156 | L. |
| 51157 | Jjlyl |
| 51158 | •** |
| 51159 | *— |
| 51160 | " |
| 51161 | Digitized by GooJle |
| p. 464 | |
| 51162 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 51163 | 435 |
| 51164 | S |
| 51165 | ici de |
| 51166 | la djami connue sous |
| 51167 | le nom de sultan Hasan, et qui fût construite |
| 51168 | en l'année 757 |
| 51169 | * par ordre du sultan Mélic-alnaser Abou'lmaali-Hasan ben- |
| 51170 | Mohammed ben-Kélaoun. « Cette djami, dit Makrizi, |
| 51171 | est connue sous |
| 51172 | le |
| 51173 | » nom de collège du sultan Hasan ; elle est située en face de la citadelle , entre |
| 51174 | » la citadelle et l'étang de l'Eléphant [1]. » Léon Africain compte cet édifice, |
| 51175 | qu’il nomme ilfamoso collegiofabbricato da Htstn soldant), au nombre des plus |
| 51176 | beaux ornemens du quartier hors de la porte de Zoweilèh. On peut voir, |
| 51177 | dans ie Voyage en Arabie de M. Niebuhr, la situation de cet édifice |
| 51178 | , dont |
| 51179 | on trouve des vues dans le Voyage pittoresque de la Syrie par M. Cassas. |
| 51180 | <20 Le mot J est répété ici deux fois dans l’édition in-gd C’est une faute. |
| 51181 | <at> |
| 51182 | II est difficile de croire |
| 51183 | qu’il n’y |
| 51184 | ait pas |
| 51185 | ici beaucoup d'exagération |
| 51186 | de |
| 51187 | la part d’Abd-alIatif , comme je |
| 51188 | l'ai déjà observé dans la notice que j’ai |
| 51189 | donnée de l’édition Arabe et Latine de M. White. |
| 51190 | <za> Les deux |
| 51191 | éditions portent ïbdi |
| 51192 | ; mais |
| 51193 | il |
| 51194 | faut |
| 51195 | lire |
| 51196 | , comme dans |
| 51197 | le |
| 51198 | manuscrit , iUb |
| 51199 | : ce mot signifie ici à-peu-près la même chose que |
| 51200 | 12j |
| 51201 | . |
| 51202 | <aî> Je ne conçois pas quelle raison a pu engager M. White à traduire |
| 51203 | ainsi le texte |
| 51204 | : Nos cùm virum qutmdam nobilem bonis verbis tssemus allocuti |
| 51205 | , |
| 51206 | sationem ut ejus stcundaret Drus. Le verbe |
| 51207 | signifie faire une chose par |
| 51208 | soi - même , |
| 51209 | se mettre à faire une chose , |
| 51210 | (ire présent ou spectateur d'une |
| 51211 | chose. |
| 51212 | M. Wahl a |
| 51213 | suivi |
| 51214 | la première signification; mais, comme |
| 51215 | il me paroît peu |
| 51216 | vraisemblable qu’Abd - allatif , médecin |
| 51217 | et homme de |
| 51218 | lettres, |
| 51219 | et |
| 51220 | d’ailleurs |
| 51221 | étranger en Egypte, |
| 51222 | se |
| 51223 | soit chargé de présider à la culture des terres d'un |
| 51224 | riche particulier, |
| 51225 | j'ai cru devoir prendre |
| 51226 | ici |
| 51227 | 1e verbe jib dans le sens d’as- |
| 51228 | sister^ |
| 51229 | être spectateur par soi-même. |
| 51230 | <a.l> Abou-Mohammed Hasan ben-Ali ben-Abd-arrahman Yazouri, sur- |
| 51231 | nommé Naser- liddin et Khatir- almoulc |
| 51232 | fut grand-kadhi et grand-daï en |
| 51233 | Égypte sous |
| 51234 | le khalifat d'Abou-Témim Maad Mostanser-billah , |
| 51235 | et |
| 51236 | réunit |
| 51237 | ensuite à ces charges la place de vizir. Makrizi dit qu’il fut nommé kadhi’I- |
| 51238 | kodhat en l'année 44 |
| 51239 | 1 |
| 51240 | , et que la même année |
| 51241 | il fût honoré de la place de |
| 51242 | vizir, |
| 51243 | et surnommé Stid-alwoTara IjÿjJI |
| 51244 | • II fut arrêté et dépouillé de la |
| 51245 | ç.LJÎ |
| 51246 | CO |
| 51247 | (JJ *.! |
| 51248 | AJkiiJf |
| 51249 | *lnN sLl |
| 51250 | J*—ai |
| 51251 | Iii |
| 51252 | ; |
| 51253 | LIVRE |
| 51254 | II. |
| 51255 | CHAPITRE |
| 51256 | III. |
| 51257 | 'Con.jinv, |
| 51258 | « jJlS. |
| 51259 | Alan. Ar. 8eU |
| 51260 | Bill, |
| 51261 | tmperlait |
| 51262 | , |
| 51263 | ». |
| 51264 | m 682, fol. |
| 51265 | recto. |
| 51266 | Désertj. JtW |
| 51267 | Afr |
| 51268 | ,-ietns ta eotl. |
| 51269 | elr Ram te lut , t. /, |
| 51270 | Mf A |
| 51271 | Tome /.pl.Xtt. |
| 51272 | 6.' Irv. rom. III, |
| 51273 | b.*' fj et 46. |
| 51274 | Page fj |
| 51275 | , |
| 51276 | oa |
| 51277 | Alogas. eacyclop, |
| 51278 | ou. vttt , t. VI |
| 51279 | , |
| 51280 | P' 4*l. |
| 51281 | TMattfl*. *tnfw. |
| 51282 | F W• |
| 51283 | Alan. Ar.eteU |
| 51284 | Bill, |
| 51285 | imp/nale |
| 51286 | , |
| 51287 | 68* , fol. tÿf |
| 51288 | verso. |
| 51289 | Corn, juin 1*49. |
| 51290 | Digitized by Google |
| p. 465 | |
| 51291 | h 6 |
| 51292 | RELATION DE L'ÉGYPTE. |
| 51293 | LIVRE If. |
| 51294 | CHAflTRL |
| 51295 | III. |
| 51296 | 'Cora.frtr. 10 j 8 . |
| 51297 | 4 Man. Ar. Je |
| 51298 | la |
| 51299 | Biii, |
| 51300 | imp/r. |
| 51301 | 7j' . S°t |
| 51302 | l'S |
| 51303 | verse. |
| 51304 | ’ UiJ.fot. }}7 |
| 51305 | recto, et |
| 51306 | " 794* |
| 51307 | Annaf. |
| 51308 | Mosl. |
| 51309 | • iti.riji- |
| 51310 | charge de vizir et de celle de kadhi’lkodhat en |
| 51311 | \ Soyouti dit |
| 51312 | la même |
| 51313 | chose |
| 51314 | b |
| 51315 | , dans le chapitre où |
| 51316 | il donne la succession des kadhis |
| 51317 | ; mais il ajoute |
| 51318 | des particularités remarquables dans celui où |
| 51319 | il rapporte |
| 51320 | la succession des |
| 51321 | vizirs |
| 51322 | c |
| 51323 | . Voici ce qu'il |
| 51324 | dit |
| 51325 | : « Le kadhi Abou - Mohammed Hasan ben- Ali |
| 51326 | » Yazouri fut nommé vizir, |
| 51327 | et réunit cette place k celle de kadhi’lkodhat; |
| 51328 | if |
| 51329 | » reçut les titres suivans |
| 51330 | : Le défenseur de la religion, la ressource des Musul- |
| 51331 | » mans , te très- illustre et très-puissant vi{ir, le prince des chefs , la couronne des |
| 51332 | » élus, le kadhi des kadhis et le da'i des dais. Pendant qu’il ezerçoit la place |
| 51333 | » de vizir, le khalife Mostanser voulut qu’il fit mettre son propre nom, avec |
| 51334 | » celui du khalife , sur les coins monétaires ; |
| 51335 | il y fit donc graver ces vers |
| 51336 | : |
| 51337 | » Cette |
| 51338 | monnaie a |
| 51339 | été frappée |
| 51340 | sous |
| 51341 | l'empire de la famille qui possède la |
| 51342 | » vraie direction , et qui est une branche de la postérité de l'auteur des surates |
| 51343 | » Tah et Yas. Mostanser-billah |
| 51344 | ( c’est-à-dire, |
| 51345 | celui qui attend son secours de |
| 51346 | » Dieu j |
| 51347 | , dont le nom soit glorieux, |
| 51348 | et son serviteur Naser-Uddin, En une telle |
| 51349 | » année. |
| 51350 | » On frappa |
| 51351 | , pendant un mois environ , des pièces avec ce coin ; maisMos- |
| 51352 | » tanser défendit ensuite de leur donner cours. Après cela , |
| 51353 | il ôta à Yazouti les |
| 51354 | » places de vizir et de kadhi’lkodhat, au mois de moharram 45 ° CO» » |
| 51355 | Tah |
| 51356 | et Yas sont les noms des surates 20 et 36 de l’Alcoran. J’ai un peu |
| 51357 | paraphrasé |
| 51358 | le premier des vers qui forment cette légende, pour le rendre |
| 51359 | intelligible. Yazouri , dans ces vers , faisoit allusion aux prétentions des khalifes |
| 51360 | d’Égypte, qui se disoient descendans d’AIi , et seuls en possession de la vraie |
| 51361 | religion, qu’ils nommoient la direction i£is*ll |
| 51362 | . |
| 51363 | Abou’Iféda fait mention de Yazouri et des événement auxquels Abd-allutif |
| 51364 | fait ici allusion |
| 51365 | ; et |
| 51366 | il observe que Yazouri étoit natif du territoire de Ramla. |
| 51367 | En effet, Ya^our est le nom d’un bourg ou village de Syrie, situé entre Jaffa |
| 51368 | d* tW ydl **£ yl Ü.UJ1 jjjj |
| 51369 | [1] |
| 51370 | s»— |
| 51371 | ïLiill LàjJ ULi. tsjjjUI |
| 51372 | <JfcL4 l oLà yjjJI j^Lfî |
| 51373 | «è'L-ï L»«-Yt |
| 51374 | LjjJI 0*- «JÛI |
| 51375 | a——IL. fc.Lt |
| 51376 | ïL.oJI: tflaJ ïLiill |
| 51377 | kdl J* |
| 51378 | «-0.I |
| 51379 | 0 |
| 51380 | ! |
| 51381 | '— |
| 51382 | J&Jst ljIXj |
| 51383 | tW |
| 51384 | 1 J |
| 51385 | 1 |
| 51386 | *Jj 5 jj*o* |
| 51387 | /*•* |
| 51388 | yç |
| 51389 | L J\j d» Jf O* |
| 51390 | , |
| 51391 | A, IJ». J»b J**±2»* |
| 51392 | 0 |
| 51393 | ^Jjl J— L/l V**J |
| 51394 | Digitized by Gooj |
| p. 466 | |
| 51395 | RELATION DE |
| 51396 | L* £ G Y P T E. |
| 51397 | 437 |
| 51398 | etRamla, à cinq kilomètres à l’est de cette dernière ville. Voye^ Had. Reland, — |
| 51399 | Palaslina illustrant |
| 51400 | , |
| 51401 | toine |
| 51402 | II, page 867; A. Schultens, Index geogr, à |
| 51403 | la |
| 51404 | suite de |
| 51405 | la Vie de Saladin, par Boha-eddin |
| 51406 | , au mot Baçourum. |
| 51407 | <aj> Le mot j»Uj est le nom d’action de la sixième forme du verbe JL» f |
| 51408 | aussi est-il écrit ainsi dans l'original, |
| 51409 | . |
| 51410 | <i6> Le mot ùyj a été pris par M. While pour un nom |
| 51411 | propre |
| 51412 | ; |
| 51413 | il |
| 51414 | a |
| 51415 | traduit en conséquence , vir quidam de Zabuna. M. Wahl a cru qu'il signifioit |
| 51416 | des gens de même religion; ce qu’il a exprimé par |
| 51417 | les mots «in tHann non |
| 51418 | feinen ©loubcnogcnofTen. A1 . Jahn a indiqué, dans le Dictionnaire joint à sa |
| 51419 | Chrestomathie Arabe, trois significations du mot yyj |
| 51420 | : maltz indolis camela |
| 51421 | perçutiens mulgentem ; quocum negotium habes ; prttHum |
| 51422 | in quo komines colli- |
| 51423 | duntur. Je me suis étendu fort au long sur la signification du mot uyj dans |
| 51424 | ma Chrestomathie Arabe. Parmi |
| 51425 | les diverses |
| 51426 | significations de ce mot que |
| 51427 | j’ai indiquées , celle qui convient ici est celle de chaland, que |
| 51428 | j'ai tirée d’un |
| 51429 | Dictionnaire François- Arabe manuscrit. Elle m’a été confirmée par D. Gabriel |
| 51430 | Taouil. a uyj |
| 51431 | , m’écrit-il , signifie fort bien, ainsi que vous me le marquez, |
| 51432 | » les pratiques d'un marchand, ou les gens qui achètent habituellement du |
| 51433 | » même marchand , ou encore ceux qui s’adressent continuellement au même |
| 51434 | n médecin, enfin ceux qui s’adressent pour un même travail au même artiste. » |
| 51435 | On dit au pluriel |
| 51436 | . |
| 51437 | r u*- |
| 51438 | Ltt. |
| 51439 | Ar. |
| 51440 | L*t. |
| 51441 | Ckrtstom . |
| 51442 | Aral, |
| 51443 | tucaumoj. p.itj. |
| 51444 | Tomt III , p. jjj. |
| 51445 | <iy> Le mot >— est pris ici dans le sens que j’ai indiqué précédemment, |
| 51446 | en parlant du mot jy~* |
| 51447 | . Voye^ la note <15» du chapitre |
| 51448 | II du |
| 51449 | II.* livre de cWmuuf. jf7 . |
| 51450 | cet ouvrage, et la note <70 du même chapitre. |
| 51451 | Wn«r,, i,7. |
| 51452 | <a8> Le texte d’Abd-allatif serait un peu louche |
| 51453 | ici , |
| 51454 | si l’on ne voyoit |
| 51455 | , |
| 51456 | par |
| 51457 | le mot La! qu'il emploie plus loin |
| 51458 | , que |
| 51459 | la personne qui avoit invité le |
| 51460 | médecin k venir voir un malade, doit être distinguée du malade lui-même. |
| 51461 | J'ai ajouté quelques mots dans |
| 51462 | la traduction |
| 51463 | , pour |
| 51464 | lever toute équivoque. |
| 51465 | «9> |
| 51466 | J’ignore ce qui a pu engager M. White à traduire ainsi, ita tamen |
| 51467 | ut nu/la |
| 51468 | insequerttur gangrcena ; et |
| 51469 | je ne comprends |
| 51470 | pas mieux comment |
| 51471 | M. Wahl a vu dans ce texte, que l’intention du malade n’étoit pas de tuer |
| 51472 | le médecin [1]. Le texte ne présente, ce me semble, aucune difficulté. |
| 51473 | ot-r-jt*- |
| 51474 | [>] |
| 51475 | Stimtf |
| 51476 | , |
| 51477 | ><s |
| 51478 | trm n jeîidj |
| 51479 | sicél 4«f Cruurtmj |
| 51480 | «Èjtfi&rn wJr, Uurtt Usjt. |
| 51481 | 0 |
| 51482 | ij |
| 51483 | '! |
| 51484 | Digitized by Google |
| p. 467 | |
| 51485 | 4 3^ |
| 51486 | RELATION DE L'ÉGYPTE. |
| 51487 | — |
| 51488 | <30> Au |
| 51489 | lieu de Usj>. qu’on |
| 51490 | lit |
| 51491 | ici dans |
| 51492 | l’édition |
| 51493 | in - 4..' , |
| 51494 | il |
| 51495 | fam t;„ |
| 51496 | 1 IVRE |
| 51497 | II |
| 51498 | i |
| 51499 | * |
| 51500 | t |
| 51501 | » |
| 51502 | iuCj |
| 51503 | cHAfiTiE lit |
| 51504 | comme dans le manuscrit et l'édition in- 8.• |
| 51505 | , |
| 51506 | lü> , de la racine ôj |
| 51507 | . |
| 51508 | <3*> Les mots .L«. |
| 51509 | sont omis dans |
| 51510 | le texte de |
| 51511 | l’édition |
| 51512 | in-q:, |
| 51513 | entre les mots |
| 51514 | et |
| 51515 | ; cependant ils ont été exprimés par Al. White |
| 51516 | danS Sa traduction - totiatli enim tjus tollisi erant. Comment M. Wahl a-t-il |
| 51517 | pu s’imaginer de traduire ainsi [.], et On le châtra sur-le-champ, et on lui |
| 51518 | » arracha les deux dents de devant |
| 51519 | \ » |
| 51520 | *3^ Ce vent , nommé par les Turcs samm-ycl Jj ^ , est assez connu par |
| 51521 | les récits des voyageurs. |
| 51522 | Il me suffira d’indiquer ici ce qu’en dit M. Niebuhr |
| 51523 | dans sa Description de l’Arabie. |
| 51524 | <33> M. White a traduit |
| 51525 | : In Ægypto perraro acciderat tanto cum |
| 51526 | irnpttu |
| 51527 | terra motus. |
| 51528 | Il faut prononcer uaJÜ |
| 51529 | , comme porte le manuscrit, et non ôivï, |
| 51530 | comme paroit avoir fait M. White, et rendre ce verbe par le présent, et non |
| 51531 | par un temps passé. |
| 51532 | <34> On lit dans le manuscrit , o^j-4 |
| 51533 | , et non ejj<y£ , comme portent mal- |
| 51534 | i-propos les deux éditions. |
| 51535 | <35> Je pense qu’Abd-alIatif entend par les pays des Francs |
| 51536 | , |
| 51537 | les |
| 51538 | villes |
| 51539 | que les t rancs possédoient alors dans la Syrie et la Palestine, par opposition |
| 51540 | aux parties de ces provinces qui étoient possédées par les Alusulmans. |
| 51541 | <3ô> M. White a traduit ces mots de |
| 51542 | l’original |
| 51543 | Je |
| 51544 | ujiUj, |
| 51545 | Sar'aS?"' |
| 51546 | ^3r ceux'c>» |
| 51547 | l‘!tori sunt naves iUisee ; et M. Wahl a adopté un sens peu dif- |
| 51548 | férent, en disant |
| 51549 | : Les navires se hâtèrent de regagner la terre {»]. Cependant, |
| 51550 | en examinant bien attentivement |
| 51551 | le texte |
| 51552 | , je suis persuadé que |
| 51553 | l'auteur a |
| 51554 | voulu dire que la mer s’entr’ouvrit d’une manière si effrayante , qu’en quelques |
| 51555 | endroits les eaux s’étant élevées comme de hautes montagnes |
| 51556 | , les bâtimens |
| 51557 | se trouvèrent à sec sur le fond de |
| 51558 | la mer. |
| 51559 | II |
| 51560 | est |
| 51561 | plus aisé de sentir ce qui |
| 51562 | nie détermine à entendre ainsi ce passage |
| 51563 | , que de le bien développer |
| 51564 | : ce- |
| 51565 | pendant on peut observer que |
| 51566 | le mot |
| 51567 | ne sauroit donner le sens que |
| 51568 | Al. White a admis |
| 51569 | , |
| 51570 | et que la préposition Je |
| 51571 | s’oppose à ce quon adopte |
| 51572 | celui qu’a exprimé Al. Wahl. On |
| 51573 | rendro.it assez exactement l’idée de l’ori- |
| 51574 | ginal en latin, en disant, quofactum |
| 51575 | est ut naves in terra jam consistèrent. |
| 51576 | »tt»R |
| 51577 | “** *«* ‘N |
| 51578 | I M î>ir |
| 51579 | «ut* |
| 51580 | 1 |
| 51581 | *“* |
| 51582 | I |
| 51583 | i |
| 51584 | i |
| 51585 | » |
| 51586 | Digitized by Goo<jle |
| p. 468 | |
| 51587 | I |
| 51588 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 51589 | ^39 |
| 51590 | <37> |
| 51591 | II faut lire, comme dans le manuscrit, |
| 51592 | , au lieu de |
| 51593 | , que |
| 51594 | portent les deux éditions. |
| 51595 | <38> Ces expressions sont sans doute imitées de ce qu’on |
| 51596 | lit dans i'Alco- |
| 51597 | ran, |
| 51598 | sur. jj, |
| 51599 | v. y et /«[•]. |
| 51600 | <39> Je ne m’arrête pas sur les noms de lieux généralement connus. Comme |
| 51601 | Barin n’est pas de ce nombre, j’observe que c’est le nom d’une ville et d’une |
| 51602 | forteresse peu éloignées de Ilamat, |
| 51603 | sur lesquelles on peut consulter Abou’I- |
| 51604 | féda, Tabula Syrice |
| 51605 | , |
| 51606 | p. 107, et VJndex gtographicus de Schultens, |
| 51607 | îi la suite |
| 51608 | de la Vie de Saladin, par Boha-eddin, au mot Barinum. |
| 51609 | t |
| 51610 | <4o> M. White a conservé |
| 51611 | le mot Kilasa comme un nom propre, |
| 51612 | ici |
| 51613 | et |
| 51614 | dans |
| 51615 | ia traduction de |
| 51616 | la |
| 51617 | lettre écrite de Damas. M. Wahl, dans |
| 51618 | les deux |
| 51619 | endroits , a traduit les églises ; ce qui est inadmissible. J’observe d'abord qu’il |
| 51620 | faut prononcer, avec le manuscrit, Callaslh i-Së |
| 51621 | ; et en second lieu, que |
| 51622 | la forme de ce mot indique suffisamment |
| 51623 | qu’il doit |
| 51624 | signifier un Heu où Ion |
| 51625 | prépare la chaux , un chaufour. De ,jX_ chaux doit se former j-Cdf chaufour- |
| 51626 | nier, et de celui-ci, i—Si" chaufour |
| 51627 | , |
| 51628 | ou Heu où |
| 51629 | l’on travaille ta chaux. |
| 51630 | Thévenot a donné une longue description des procédés par lesquels on |
| 51631 | prépare |
| 51632 | la |
| 51633 | chaux |
| 51634 | en |
| 51635 | Perse |
| 51636 | , |
| 51637 | et quelques |
| 51638 | détails |
| 51639 | sur |
| 51640 | la manière dont on |
| 51641 | l’emploie h Damas et à Alep pour blanchir les murailles. Le docteur Russell |
| 51642 | , |
| 51643 | dans son Histoire naturelle d'Alep , remarque que près des murs d’Alep |
| 51644 | , |
| 51645 | au sud-ouest de |
| 51646 | la ville, |
| 51647 | il y a des fours h chaux qui sont dans une con- |
| 51648 | tinuelle |
| 51649 | activité; |
| 51650 | et M. |
| 51651 | Niebuhr, dans |
| 51652 | son plan du Caire, |
| 51653 | fait observer |
| 51654 | un chaufour h |
| 51655 | l’est de |
| 51656 | la |
| 51657 | ville, |
| 51658 | entre les murs et |
| 51659 | KaTtbay. Un naturel du |
| 51660 | Caire m’a assuré que les lieux où l’on prépare |
| 51661 | la chaux se nomment com- |
| 51662 | munément en Egypte ^jJkUî Jju |
| 51663 | ; |
| 51664 | mais qu’en Syrie on |
| 51665 | les nomme i—Sf . |
| 51666 | On se |
| 51667 | sert |
| 51668 | aussi du mot jUj. pour signifier chaufournier. Au reste, |
| 51669 | il n’y a |
| 51670 | point de doute sur la signification du mot i-Üï' , comme nom appellatif ; |
| 51671 | mais |
| 51672 | ici ce doit être un nom propre. |
| 51673 | 11 |
| 51674 | est parlé de Yétang de la Cal/asèh, |
| 51675 | comme faisant partie de |
| 51676 | la grande mosquée de Damas, dans le Culistan, à |
| 51677 | l’occasion « d’un religieux du mont Liban |
| 51678 | , qui |
| 51679 | , étant venu à Damas , |
| 51680 | et |
| 51681 | » étant entré dans la djami |
| 51682 | , |
| 51683 | fit |
| 51684 | ses ablutions sur |
| 51685 | le bord de l’étang de la |
| 51686 | Ijy »LaJI jff prf |
| 51687 | C*3 |
| 51688 | MSalif. |
| 51689 | Prntra. |
| 51690 | e«vp*- r |
| 51691 | jj |
| 51692 | 1 |
| 51693 | » |
| 51694 | as- |
| 51695 | lroy. avisant, |
| 51696 | Alitw* eti VJ2J , |
| 51697 | t. /// |
| 51698 | , f. Jpo. |
| 51699 | nu.f.jt. |
| 51700 | Thtnat. Hht. |
| 51701 | tfAltppa , 2 .' /</. |
| 51702 | 1. /. f |
| 51703 | . *». |
| 51704 | Vtyetgt en Ar. |
| 51705 | 1. 1 , fl. Xi! 2. |
| 51706 | AtustnJ. SnJi |
| 51707 | Posar. |
| 51708 | polit, |
| 51709 | tic. |
| 51710 | 1 |
| 51711 | .1 |
| 51712 | ! |
| 51713 | 11 |
| 51714 | Digitized by Google |
| p. 469 | |
| 51715 | LIVRE |
| 51716 | H. |
| 51717 | CHAPITRE III. |
| 51718 | Com. jan». |
| 51719 | 60. |
| 51720 | Com. *o4t |
| 51721 | 1 174. |
| 51722 | Vira et res gestm |
| 51723 | «WaJin. p 27f; |
| 51724 | An». Mal. t./V |
| 51725 | , |
| 51726 | F '*+ |
| 51727 | Com. dre. |
| 51728 | 1 ipj. |
| 51729 | 44o |
| 51730 | relation de |
| 51731 | l’égypte. |
| 51732 | » Callasih [>]. » Gentius remarque à ce sujet que, lorsque l’on construisit h |
| 51733 | djami de Damas, on amassa près des murs une grande quantité de chaux, |
| 51734 | ce qui fit donner |
| 51735 | à cet endroit le nom de Callasih ; que, dans la suite, en |
| 51736 | l’année 555, Nour-eddin Mahmoud fils de Zenghi |
| 51737 | fit bâtir sur cet emplace- |
| 51738 | ment un collège qui porta le même nom |
| 51739 | ; que ce collège ayant été brûlé en |
| 51740 | l’année 570 , Saladin le |
| 51741 | fit reconstruire , mats sur un plan plus petit. Dans la |
| 51742 | cour de ce collège , ajoute Gentius , il y a une citerne profonde de deux à trois |
| 51743 | pieds , où les Musulmans font leurs ablutions avant d’entrer dans la mosquée |
| 51744 | qui a une porte de communication avec le collège. Ce fut l’imam de la mos- |
| 51745 | quée Callasih qui assista Saladin dans ses derniers momens. |
| 51746 | Ebn-Khilcan, dans la Vie de Saladin, s’exprime |
| 51747 | ainsi |
| 51748 | : « Un antre que |
| 51749 | » |
| 51750 | ( Boha-eddin ) |
| 51751 | fils de Schaddad dit |
| 51752 | : Saladin demeura enseveli dans la cita- |
| 51753 | » delle de Damas, jusqu’à ce qu’on eut bâti un dôme [une chapelle ] pour |
| 51754 | » lui au nord de la Callasih |
| 51755 | , |
| 51756 | qui est elle-même au nord de la djami de Damas. |
| 51757 | » Cette chapelle sépulcrale a deux portes; l’une donne dans la Callasih. et |
| 51758 | » l’autre sur une rue qui |
| 51759 | n’est point ouverte et qui |
| 51760 | est voisine du collège |
| 51761 | x> Aijiiyyih. Je suis entré |
| 51762 | ( c’est toujours Ebn-Khilcan qui parle |
| 51763 | ) dans cette |
| 51764 | » chapelle par |
| 51765 | la porte qui donne dans |
| 51766 | la Cûllcsth |
| 51767 | : |
| 51768 | j ) |
| 51769 | ai |
| 51770 | lu |
| 51771 | i Àlcoran |
| 51772 | h l’intention de ce prince, et imploré pour lui la divine miséricorde. La |
| 51773 | » nistrateur de cette chapelle m’a montré un paquet qui renfermoit les |
| 51774 | » qu’il avoit portés |
| 51775 | ; |
| 51776 | il y avoit une camisole courte, jaune, ave |
| 51777 | ^ |
| 51778 | e |
| 51779 | 011 |
| 51780 | » manches noir |
| 51781 | : je me suis estimé très-heureux de les toucher, |
| 51782 | aut |
| 51783 | J |
| 51784 | ss cité ajoute |
| 51785 | : Le corps de Saladin fût enlevé du lieu où |
| 51786 | il étott ensev |
| 51787 | »la citadelle, et transporté dans |
| 51788 | cette chapelle au jour d asc,ou |
| 51789 | » moharram], un jeudi de l'année 592- On établit en ce |
| 51790 | teu |
| 51791 | » de l’Alcoran , et des personnes pour le desservir M- ” |
| 51792 | J*» cjljJ-* jljjGC'] |
| 51793 | Ceit par crreuTquc, dans |
| 51794 | le Gulutan, on |
| 51795 | a imprimé |
| 51796 | CjlkLJt u! f |
| 51797 | alj-a ^pl |
| 51798 | Jlï M |
| 51799 | JL JUj' wl |
| 51800 | (jJoJI |
| 51801 | j tù jJ |
| 51802 | yî Jl |
| 51803 | ôjl |
| 51804 | 'j |
| 51805 | aiij |
| 51806 | isjtjJ I |
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| 51808 | s |
| 51809 | w |
| 51810 | » JU U»» **> *t“' 4j**j |
| 51811 | ;; |
| 51812 | ' |
| 51813 | trUâ *** |
| 51814 | ' JTV |
| 51815 | Aujourdnui |
| 51816 | Digitized by Goog |
| p. 470 | |
| 51817 | J |
| 51818 | RELATION DE l’ÉGYPTE. |
| 51819 | 44 * |
| 51820 | Aujourd’hui |
| 51821 | il y a encore à Damas , ainsi que je l’ai appris de D. Gabriel |
| 51822 | - |
| 51823 | . |
| 51824 | • « |
| 51825 | Taouil |
| 51826 | , natif de cette |
| 51827 | ville |
| 51828 | , « une rue que l’on nomme ta me de Callas'th, |
| 51829 | LIVHE ** |
| 51830 | aunni lit. |
| 51831 | » et dans cette rue un couvent connu sous le même nom t bien doté, ou |
| 51832 | » l’on donne l'hospitllité aux étrangers , et où l’on enseigne diverses sciences |
| 51833 | , |
| 51834 | » comme la lecture |
| 51835 | ( de l'Alcoran) |
| 51836 | et la grammaire [0- » |
| 51837 | <40 |
| 51838 | l'ôyrç, sur |
| 51839 | l’hôpital de Damas, ou morestan |
| 51840 | , |
| 51841 | comme l’on prononce |
| 51842 | ce mot par corruption de bimaristan |
| 51843 | , Thévenot, Voyage au Levant, |
| 51844 | t. III, p. 67 et suiv. |
| 51845 | « A Damas |
| 51846 | , dit Khalil Dhahéri , |
| 51847 | est le bimaristan |
| 51848 | , |
| 51849 | établissement qui n’a |
| 51850 | M‘*. Ar. a, u |
| 51851 | «jamais eu son pareil dans le monde. |
| 51852 | II est arrivé, à ma connoissance , à |
| 51853 | h.-s9lTrM*‘"'. |
| 51854 | » l’occasion de cet hôpital , une aventure assez bizarre que je veux rapporter. |
| 51855 | » En l’année 83 |
| 51856 | 1 |
| 51857 | , je vins à Damas; j’avois avec moi un particulier, Persan |
| 51858 | Com. «t. 14,7. |
| 51859 | » d'origine, homme de talent, de goût et de beaucoup d’esprit. Il faisoit cette |
| 51860 | » année-là le pèlerinage de la Mecque , et pratiquoit tous les rites de cet acte |
| 51861 | » de religion qui sont |
| 51862 | prescrits par les quatre |
| 51863 | sectes orthodoxes , |
| 51864 | se con- |
| 51865 | » formant à toutes les quatre en même temps. Quand |
| 51866 | il fut entré dans cet |
| 51867 | « hôpital |
| 51868 | , et qu’il eut vu les alimens que l’on y distribuoit, et toutes les corn- |
| 51869 | » modités et les douceurs dont on y jouissoit et qu’on ne sauroit nombrer |
| 51870 | , |
| 51871 | » il conçut le désir d’y demeurer , contrefit le malade , et y resta pendant trois |
| 51872 | «jours. Le médecin étant venu à |
| 51873 | lui pour savoir quelle |
| 51874 | étoit sa maladie, |
| 51875 | « et |
| 51876 | lui ayant tâté |
| 51877 | le pouls |
| 51878 | , reconnut ce qui en étoit , et lui prescrivit de |
| 51879 | «prendre ce qui lui plairoit d’alimens, de poulets fins, de confitures, de |
| 51880 | i—iJUJIj |
| 51881 | Jib ^ JU u |
| 51882 | f-r* |
| 51883 | j |
| 51884 | **-*’**' |
| 51885 | 3 |
| 51886 | ^ |
| 51887 | o* |
| 51888 | Le mot |
| 51889 | iditt |
| 51890 | , que fai traduit par » paquet, |
| 51891 | est |
| 51892 | le mot Turc ujéjS |
| 51893 | . dont |
| 51894 | (a lignification |
| 51895 | propre «t une enveloppe qui sert à empaqueter des |
| 51896 | hardes. Ottc expression m’avoit embarrassé |
| 51897 | dans un passage de Soyouti , que j'ai cité dans |
| 51898 | ma Chrcstomathic Arabe ( 1. 1/ , p. +2$}; et |
| 51899 | il |
| 51900 | fout réformer |
| 51901 | ce que |
| 51902 | j'y |
| 51903 | ai |
| 51904 | dit |
| 51905 | à ce |
| 51906 | sujet. |
| 51907 | Russell |
| 51908 | , dans son Histoire |
| 51909 | naturelle d'Alep . |
| 51910 | écrit ce mot |
| 51911 | hokgt juaAu |
| 51912 | a |
| 51913 | à la manière |
| 51914 | de* |
| 51915 | Arabes , et en donne l’explication. Voyet |
| 51916 | the |
| 51917 | nos. Hiu. ofAleppo |
| 51918 | , |
| 51919 | *.* édition |
| 51920 | , |
| 51921 | 1. 1 , p. 379. |
| 51922 | *—MtM cJ |
| 51923 | f CO |
| 51924 | jj |
| 51925 | «jL; |
| 51926 | .L» oajj |
| 51927 | 0-* |
| 51928 | w SH** itfig |
| 51929 | ^ |
| 51930 | i ï*Cj o-Nt |
| 51931 | rUÎ j 0YI |
| 51932 | Kkk |
| 51933 | Digitized by Google |
| p. 471 | |
| 51934 | LIVRE |
| 51935 | II. |
| 51936 | CKANTR& |
| 51937 | HJ. |
| 51938 | VtttBir.Praft». |
| 51939 | Cmt-ri/* |
| 51940 | A!un. A r |
| 51941 | dt ta |
| 51942 | Blit |
| 51943 | impériale |
| 51944 | , |
| 51945 | 4fi |
| 51946 | , J'J. ty |
| 51947 | vert». |
| 51948 | . AV. /» Aiftrg. |
| 51949 | r • '/»• |
| 51950 | >4r, |// In |
| 51951 | Biif- |
| 51952 | impérial* |
| 51953 | , |
| 51954 | hs- |
| 51955 | Ttii. Syr. p. /f |
| 51956 | et té. |
| 51957 | Vpy. nu Lr\mnt |
| 51958 | , |
| 51959 | ». /// , p. ip. |
| 51960 | RELATION DE LÉGYPTE. |
| 51961 | » sorbets , |
| 51962 | et de fruits de |
| 51963 | toute espèce. Trois |
| 51964 | jours |
| 51965 | s'étant |
| 51966 | écoulés, |
| 51967 | il |
| 51968 | lui |
| 51969 | » écrivit une ordonnance dont le sens étoit, qu’un hôte ne doit pas rester |
| 51970 | » chez celui qui |
| 51971 | lui accorde l'hospitalité |
| 51972 | , au-delà de trois jours ... On dit |
| 51973 | » que depuis que cet hôpital a été construit, le feu ne s'y est jamais éteint. » |
| 51974 | <42> |
| 51975 | C’est la 18 / surate de PÀlcoran, qui est ainsi nommée, parce quelle |
| 51976 | contient |
| 51977 | l’histoire des sept Dormans |
| 51978 | et de |
| 51979 | leur |
| 51980 | séjour dans une caverne. |
| 51981 | M. Wahl a inutilement cherché dans ce chapitre de PAlcoran quelque chose |
| 51982 | qui eût rapport avec le tremblement de |
| 51983 | terre dont |
| 51984 | il est ici question ; |
| 51985 | il n’a |
| 51986 | pris cette peine superflue que parce qu’il n’a pas saisi le sens de cet endroit, |
| 51987 | qu’il a traduit ainsi |
| 51988 | : « Un de mes amis comparoit ce tremblement de terre, |
| 51989 | >s à raison de sa force et de sa violence, avec ce qu’on |
| 51990 | lit dans la surate rnri- |
| 51991 | jj tulée Etkihifli'i. |
| 51992 | j> |
| 51993 | <43> La grande mosquée de Damas est comptée, par les écrivains Arabes, |
| 51994 | au nombre des merveilles du monde. « |
| 51995 | Il y a, dit Kodbai, cité par Maliizi, |
| 51996 | » trente merveilles dans tout l’univers, dont vingt en F-gyi>te , « d,x <lan:> le |
| 51997 | jj reste du monde. Ces dernières sont la mosquée de Damas , |
| 51998 | I église d Edesse |
| 51999 | , |
| 52000 | >j le pont deSandja, le château deGomdan, l’église de Rome, &c. » Golius, |
| 52001 | dans ses notes sur Alfergan |
| 52002 | , ne compte que quatre |
| 52003 | merveilles du monde |
| 52004 | , |
| 52005 | qui sont, le phare d’Alexandrie , le pont de Sandja |
| 52006 | , |
| 52007 | 1 église |
| 52008 | d F.desse |
| 52009 | mosquée de Damas. |
| 52010 | Khatil Dhahéri |
| 52011 | réduit |
| 52012 | le nombre de ces |
| 52013 | tnervei |
| 52014 | trois |
| 52015 | : ce sont, suivant lui, |
| 52016 | le phare d’Alexandrie, la mosquée de |
| 52017 | amas |
| 52018 | les bains de Tibériade. Abou’lféda , dans sa Description de |
| 52019 | la |
| 52020 | ) ne , |
| 52021 | l’histoire abrégée de la mosquée de Damas |
| 52022 | , |
| 52023 | et parle du dôme ine |
| 52024 | > |
| 52025 | I |
| 52026 | au-dessus du mihrab ou sanctuaire. Abou'lféda dit aussi que le k |
| 52027 | a |
| 52028 | fils d'Abd-alméiic fit couvrir cette mosquée en plomb. T hévenot, qui |
| 52029 | donné une description détaillée de cet édifice, |
| 52030 | tel quil étoit de so |
| 52031 | l |
| 52032 | > |
| 52033 | dit que, vers le bout de |
| 52034 | la cour de cette mosquée, |
| 52035 | il y a une petite c |
| 52036 | p |
| 52037 | avec son dôme couvert de plomb , qui est soutenu de plusieurs co |
| 52038 | . ^ |
| 52039 | marbre; il ajoute que cette chapelle étoit, à ce que Ion croit, |
| 52040 | e |
| 52041 | du temps que cet édifice appartenoit aux Chrétiens. Je ne pense P ^ |
| 52042 | dôme soit celui dont parle l'auteur de la lettre rapportée par A |
| 52043 | <44> |
| 52044 | Djiroun est le nom d’un ancien édifice de Damas |
| 52045 | , |
| 52046 | et |
| 52047 | il p |
| 52048 | fl |
| 52049 | k |
| 52050 | l’Vrsr-a'f mit |
| 52051 | trn' 1 wM |
| 52052 | *flt |
| 52053 | [•] €in« |
| 52054 | atcintr Srtuafcc |
| 52055 | üfrjlUfc ti |
| 52056 | in |
| 52057 | ttSuffig* |
| 52058 | ««f |
| 52059 | 135 |
| 52060 | tt ta @uc et |
| 52061 | cltcÿif, Iwftf. |
| 52062 | Digitized by Goog/e |
| p. 472 | |
| 52063 | RELATION DE |
| 52064 | L EGYPTE. |
| 52065 | 443 |
| 52066 | cet édifice a communiqué son nom k une porte de |
| 52067 | la grande mosquée de |
| 52068 | Damas |
| 52069 | et & l’une des portes de la ville. |
| 52070 | Suivant Masoudi, Djiroun étoit un fils de Saad |
| 52071 | fils d’Ad, qui vint s'établir |
| 52072 | à Damas , y construisit un édifice orné de colonnes de marbre , et lui donna |
| 52073 | le nom d'Irem dhat a/imad. « Cependant |
| 52074 | , ajoute Masoudi , on rapporte |
| 52075 | , |
| 52076 | » sur l'autorité de Caab |
| 52077 | , surnommé Akhbar ( voye^ d’Herbelot , Bibliothèque |
| 52078 | » Orientale |
| 52079 | , au mot Ad), une tradition fort differente sur Irem dhat alimad. |
| 52080 | » Ce lieu existe encore aujourd’hui, en l’année |
| 52081 | 3 32, à Damas |
| 52082 | : c’est un des |
| 52083 | » bazars de cette ville, siluq,près de l'une des portes de la grande mosquée, |
| 52084 | » porte qu’on appelle Djiroun. Bab-Djiroun |
| 52085 | , |
| 52086 | qui est un grand |
| 52087 | édifice, |
| 52088 | étoit |
| 52089 | » le |
| 52090 | palais du |
| 52091 | roi dont |
| 52092 | il |
| 52093 | vient d'être parlé. Ce palais avoit des portes de |
| 52094 | » bronze d’un |
| 52095 | travail admirable. Les unes sont encore à leur place, et les |
| 52096 | » autres sont employées k la mosquée. » |
| 52097 | * |
| 52098 | Makrizi, parlant de sept temples construits en l’honneur dfl sept planètes, |
| 52099 | dit |
| 52100 | : « Le troisième, consacré à Jupiter, étoit k Damas |
| 52101 | ; |
| 52102 | il avoit été construit |
| 52103 | s> par Djiroun |
| 52104 | fils de Saad |
| 52105 | fils d’Ad. Le lieu qu'il occupoit est aujourd’hui la |
| 52106 | ss mosquée des khalifes de la famille d’Omayya. » |
| 52107 | Khalil Dhahéri parle ainsi de Damas |
| 52108 | : « Dans cette ville est une mosquée |
| 52109 | s> qui |
| 52110 | n'a point sa pareille dans tous |
| 52111 | les pays Musulfhans |
| 52112 | ; |
| 52113 | il n’y en a pas |
| 52114 | ss non plus dont |
| 52115 | la position soit dans un lieu plus riche en bénédictions. Les |
| 52116 | ss murailles [de cette mosquée] |
| 52117 | et |
| 52118 | le dôme qui est au-dessus du mibrab |
| 52119 | , |
| 52120 | ss dans le sanctuaire, sont des restes de la bètisse des Sahéens. C’étoit pour |
| 52121 | ss eux un |
| 52122 | lieu de |
| 52123 | prière. |
| 52124 | Il passa ensuite entre |
| 52125 | les mains des Grecs, qui y |
| 52126 | ss pratiquèrent leur culte avec beaucoup de magnificence. Après cela, il tomba |
| 52127 | ss au pouvoir des Juifs et des rois des idolâtres. Ce fin en ce lieu que fut tué |
| 52128 | ss Jean fils de Zacharie ; et sa tête fut placée sur l’une des portes de la mosquée |
| 52129 | , |
| 52130 | ss porte qu’on appelle Bab-Djiroun. Les Chrétiens s’emparèrent ensuite de cet |
| 52131 | ss édifice , et le consacrèrent k leur culte. La religion islamique étant survenue, |
| 52132 | ss ce lieu passa aux Musulmans |
| 52133 | , qui en |
| 52134 | firent une mosquée. Ce fut sur la |
| 52135 | ss porte nommée Bab-Djiroun |
| 52136 | , |
| 52137 | que |
| 52138 | fut placée la tête de Hosaïn |
| 52139 | fils d’AJi, |
| 52140 | ss au même endroit où avoit été mise celle de Jean |
| 52141 | fils de Zacharie, |
| 52142 | ss |
| 52143 | Abou'lféda dit la même chose dans sa Description de la Syrie. |
| 52144 | Il n’y a point lieu de douter, d’après cela |
| 52145 | , qu'une des portes de la djami |
| 52146 | de Damas n’ait porté |
| 52147 | le nom de porte de Djiroun. J’ajoute que ce nom a été |
| 52148 | aussi celui d'une des portes de la ville. Djewhari * le dit positivement. M.Jahn, |
| 52149 | Kkk* |
| 52150 | LIVRE |
| 52151 | 11. |
| 52152 | CHANTRE III. |
| 52153 | Mam. Ar. <tt ta |
| 52154 | PHt. |
| 52155 | impériale |
| 52156 | , |
| 52157 | vtri». |
| 52158 | Cou». HT* |
| 52159 | 943* |
| 52160 | A fita |
| 52161 | Ar. ,t» ta |
| 52162 | B/il. |
| 52163 | tmpériolt |
| 52164 | , |
| 52165 | nS 681 |
| 52166 | , fat. lû |
| 52167 | rnto. |
| 52168 | Alrut. Ar. <tt ta |
| 52169 | PiU, |
| 52170 | impérial» , |
| 52171 | *•’ ht- |
| 52172 | T.t. Sfr. |
| 52173 | * Man. Ar. tlt ta |
| 52174 | BUt. |
| 52175 | impérialt r |
| 52176 | 1246. |
| 52177 | Digitized by Google |
| p. 473 | |
| 52178 | LIVRE II. |
| 52179 | CHaFITAK |
| 52180 | III. |
| 52181 | La, |
| 52182 | Ar. |
| 52183 | Imx. |
| 52184 | Ch re.’t. |
| 52185 | Ar. |
| 52186 | mc- |
| 52187 | fitmmcd. |
| 52188 | f. yy. |
| 52189 | Cobi. 00V. |
| 52190 | Il éj. |
| 52191 | Aféit. Ar. dt U |
| 52192 | Bit/, |
| 52193 | imp/tialr |
| 52194 | . |
| 52195 | 7*7 |
| 52196 | 444 |
| 52197 | RELATION DE LÉGYPTE. |
| 52198 | dans le Dictionnaire dressé pour sa Chrestoinathie Arabe , dit aussi |
| 52199 | , et vrai- |
| 52200 | semblablement sur l'autorité de M. Aryda, Maronite |
| 52201 | : Djiroun , nomen porta |
| 52202 | Damasci. Enfin D. Gabriel Taouil , né à Damas , m’a donné les renseignement |
| 52203 | suivant |
| 52204 | : « Djiroun est un vaste et ancien édifice, couvert deVoits, et renfer- |
| 52205 | » niant dans son intérieur, tant à droite qu’à gauche |
| 52206 | , des lieux d'aisances, |
| 52207 | » au-dessous desquels passe sans cesse une partie de la rivière de Damas, pour |
| 52208 | » entraîner les immondices et maintenir la propreté de ces lieux d'aisances. |
| 52209 | » Tout près de lit se trouve une porte de la ville, qui conserve le nom de cet |
| 52210 | » édifice , et s'appelle |
| 52211 | , pour cette raison , Bub-Djiroun. Cette porte est bltie |
| 52212 | » sur l’ancien ou primitif rempart de la ville |
| 52213 | , qui se trouve actuellement dans |
| 52214 | » l’intérieur de Damas. Au-dehors de ce rempart , on voit |
| 52215 | le nouveau , bâti |
| 52216 | » dans |
| 52217 | le temps de la première croisade. » |
| 52218 | Cet édifice |
| 52219 | , qui sert aujourd’hui de latrines publiques |
| 52220 | , |
| 52221 | étoit sans doute |
| 52222 | autrefois un baaar ou marché couvert , et celui-là même dont parle Masoudi. |
| 52223 | Il |
| 52224 | fut consumé par un incendie en |
| 52225 | l’an |
| 52226 | 5 59 de l’hégire |
| 52227 | : du moins «ois-je |
| 52228 | pouvoir conclure cela d'un passage d’Abou-Mohammed Abd-alrahman ben- |
| 52229 | Ismail |
| 52230 | , plus connu sous le nom d’Abou-Schama Mokaddési |
| 52231 | , |
| 52232 | c’est-à-dire, de |
| 52233 | Jérusalem, qui, dans son Histoire de Nour-eddin et de Salah-eddin, intitulée |
| 52234 | Kitab ahaudhatain Ji akhbar aldaulatdin [], dit |
| 52235 | : « Au mois de dhou Ihiddjèh |
| 52236 | » de cette année (559), après qu’Asad-eddin fut de retour à Damas |
| 52237 | , un in- |
| 52238 | r> cendie consuma Djiroun. » |
| 52239 | Puis |
| 52240 | il ajoute |
| 52241 | les vers suivans |
| 52242 | , |
| 52243 | faits à |
| 52244 | cette |
| 52245 | occasion par un poète nommé Arkala |
| 52246 | , et qui faisoient partie d’un poème |
| 52247 | composé à la louange d*Asad-eddin |
| 52248 | : |
| 52249 | La malignité du tort s'est appesantie sur Djiroun ; |
| 52250 | il a fait vider aux habi- |
| 52251 | tant de ce Heu la coupe du |
| 52252 | trépas. Djiroun |
| 52253 | étoit un paradis; |
| 52254 | il est devenu un |
| 52255 | enfer dont |
| 52256 | les flammes ont dévoré tous |
| 52257 | les cœurs plongés dans le chagrin. Qui |
| 52258 | pourrait ne pas verser des larmes sur la ruine de Djiroun |
| 52259 | , qui charmait tous h s |
| 52260 | yeux des habitant de Damas! Qu'il étoit beau ce château solidement bâti , qui |
| 52261 | faisoit la gloire de |
| 52262 | tous les autres châteaux ! Quelle épée a osé s élever contre |
| 52263 | le palais de Setfeddaula (c’est une |
| 52264 | allusion à ce nom, qui |
| 52265 | signifie |
| 52266 | I épée |
| 52267 | de la religion |
| 52268 | ) ! |
| 52269 | Quelle audacieuse témérité a déclaré la guerre à ce redoutable |
| 52270 | adversaire! Sesfeux qui réjouissoienl la vue ont disparu : on eût dit que c'étoienl |
| 52271 | Digitized by Goo<Je |
| p. 474 | |
| 52272 | RELATION |
| 52273 | DE |
| 52274 | l’ÊGYPTE. |
| 52275 | 44) |
| 52276 | lesflux dt Le'ila qui brillaient aux yeux de Medjnoun : aujourd'hui règne h leur |
| 52277 | place une sombrt obscurité. Que de riches sont tombés dans une affreuse pauvreté! |
| 52278 | combien de pauvres se sont enrichis de leurs dépouilles! A chaque instant Djiroun |
| 52279 | est ta proie d'un nouvel incendie ; plût à Dieu que je pusse savoir le sort qui lui |
| 52280 | est réservé dats l'avenir ! Ces affreuses calamités sont la vengeance que U ciel |
| 52281 | tire de nos iniquités : |
| 52282 | voilà |
| 52283 | ce que nous nous sommes attiré en buvant du vin et |
| 52284 | en nous livrant à |
| 52285 | ta joie |
| 52286 | et aux |
| 52287 | concerts. Cependant Asadeddin , le refige |
| 52288 | et |
| 52289 | l’espoir du pauvre , a, par sa prudence et son |
| 52290 | courage, |
| 52291 | repoussé tes progrès de |
| 52292 | l’incendie |
| 52293 | : un |
| 52294 | roi a empêché, |
| 52295 | en amenant en |
| 52296 | ce |
| 52297 | lieu des eaux courantes |
| 52298 | , que |
| 52299 | ses charbons ne portassent |
| 52300 | le feu à ta sainte djami , |
| 52301 | et au |
| 52302 | lieu |
| 52303 | honoré par la |
| 52304 | mort d’un illustre martyr. // puisait lui-même Veau et la portoit pour éteindre te |
| 52305 | feu ; car cette porte éloit d’un grandprix à ses yeux , à cause de l’imam qui com- |
| 52306 | battit à Siffn |
| 52307 | ( c’est-à-dire , d’Ali ) CO. |
| 52308 | Thévenot |
| 52309 | , qui |
| 52310 | a donné une |
| 52311 | description |
| 52312 | fort détaillée de Damas |
| 52313 | , des |
| 52314 | iW*» J |
| 52315 | !>>»• |
| 52316 | ifl yÇAjf” |
| 52317 | yça. OA* |
| 52318 | Ir! là L (JjXSi o-J |
| 52319 | y—iJI |
| 52320 | *JI |
| 52321 | lo* JC |
| 52322 | <* |
| 52323 | y |
| 52324 | (*/ |
| 52325 | -J |
| 52326 | fè— |
| 52327 | * |
| 52328 | U>J |
| 52329 | ys |
| 52330 | Cil jjU |
| 52331 | 0—1 |
| 52332 | tr |
| 52333 | t,i cr^ |
| 52334 | 1 |
| 52335 | US |
| 52336 | “ *L- |
| 52337 | 1 |
| 52338 | y* OA |
| 52339 | * |
| 52340 | L* |
| 52341 | llj |
| 52342 | * |
| 52343 | diXJ. aU> tilL |
| 52344 | US |
| 52345 | *"• 3 |
| 52346 | JL«i |
| 52347 | Vtjrri. lur li bataille de Sign. Abou'lfcda, |
| 52348 | Annal. Mail. lom. |
| 52349 | I |
| 52350 | , p. joj |
| 52351 | , et Annal. Ailler. |
| 52352 | p. 64. J'observequel’on doit, suivant Djcwhiri |
| 52353 | O Firouzabadi |
| 52354 | , prononcer ce nom de lieu Sigitt |
| 52355 | ljS-n |
| 52356 | , |
| 52357 | et non pu Saffain, comme Ta prononcé |
| 52358 | Reiske. Dan» ce dernier ver» , dont je ne sais si |
| 52359 | j'ai bien rendu le sens , le poète me parait faire |
| 52360 | allusion i la porte sur laquelle fut placée la tête |
| 52361 | de Hosaïn |
| 52362 | fils d'Ali, |
| 52363 | LIVRE |
| 52364 | II. |
| 52365 | CHarmt* III. |
| 52366 | UOOjoaI |
| 52367 | ià-JI |
| 52368 | tMS y* sjît cîà jj CO |
| 52369 | •tJI 0 |
| 52370 | a—-I £jA) o^j |
| 52371 | cil! Ô |
| 52372 | J ca O^ |
| 52373 | JLaJ y— - |
| 52374 | t)jje*- ifi |
| 52375 | <-ij—» jW |
| 52376 | Uy—^ 0‘X!S° |
| 52377 | cî-J |
| 52378 | t- |
| 52379 | , |
| 52380 | A-Jck «^xa^w»! |
| 52381 | 0 |
| 52382 | efx. S* i’ J*? |
| 52383 | La*le gjuoil Ljjàu V |
| 52384 | t)j |
| 52385 | *-*> |
| 52386 | 3 ifj |
| 52387 | yS |
| 52388 | —A y-A» JÛ |
| 52389 | y |
| 52390 | !_•- |
| 52391 | MO jl) |
| 52392 | Lia*» |
| 52393 | O) |
| 52394 | 0 |
| 52395 | «J* uyjj |
| 52396 | ^yàijCf |
| 52397 | t—|iij*i o—u. |
| 52398 | ÜJ~ |
| 52399 | Jo |
| 52400 | ]/—fri* ci"' I*-*" t>* f |
| 52401 | 6» |
| 52402 | y |
| 52403 | j* ci"' jë*3 |
| 52404 | Digitized by Google |
| p. 475 | |
| 52405 | 4i6 |
| 52406 | RELATION DE |
| 52407 | LÉCVPTE. |
| 52408 | portes de celte ville et de ses mosquées , ne fuit aucune mention de la porte |
| 52409 | de Djiroun |
| 52410 | : mais, comme les noms qu’il assigne aux portes de |
| 52411 | la |
| 52412 | ville sont, |
| 52413 | pour la plupart, des noms modernes donnés par les Turcs, |
| 52414 | il |
| 52415 | est possible |
| 52416 | que fa porte de Djiroun y soit indiquée sous un autre nom plus nouveau. Ce |
| 52417 | voyageur parle des portes de bronze qui ornent la grande indiquée. |
| 52418 | <4$> On peut consulter, sur la position de Tebnin |
| 52419 | , |
| 52420 | A. Schultens, dans |
| 52421 | XIndtx geogra/tkicus qui est b la suite de la Vie de Saladin |
| 52422 | , au mot Tehinum. |
| 52423 | au*. |
| 52424 | A* |
| 52425 | J, |
| 52426 | L’auteur du Kamous n’indique pas la position de Tebnin |
| 52427 | ; |
| 52428 | il |
| 52429 | se contente de |
| 52430 | j. g. |
| 52431 | jjjg que c |
| 52432 | >est une v i[]e qui a donné naissance à Ayyoub ben-Abi-Becr ben- |
| 52433 | Hatlaba Tebnini. Au reste , |
| 52434 | la situation de Tebnin |
| 52435 | est suffisamment |
| 52436 | déter- |
| 52437 | minée par les passages cités par A. Schultens. |
| 52438 | <46> |
| 52439 | Il |
| 52440 | est singulier que |
| 52441 | ni M. Wahl ni M. White n’aient reconnu que |
| 52442 | yJ! |
| 52443 | signifie la rue des Samaritains. Le nom seul de Naplouse prouve |
| 52444 | que c’est-lï la vraie signification de ces mots. |
| 52445 | <47> M. Wahl a cru que Beït-djann pouvoit être la ville de Scythopolis |
| 52446 | , |
| 52447 | nommée par les Arabes |
| 52448 | , Bt'isan |
| 52449 | . |
| 52450 | Voici ce que D. Gabriel Taouil m’a appris |
| 52451 | , relativement à ce nom : |
| 52452 | « |
| 52453 | Il y a trois villages nommés |
| 52454 | Beit-djann <jL |
| 52455 | , avec un fatka sur le |
| 52456 | » djim. Le premier est situé dans le désert de Beïsan, au couchant; |
| 52457 | il ren- |
| 52458 | » ferme vingt maisons environ. Les invasions fréquentes qu y font le> Arabes |
| 52459 | » du désert, obligent souvent |
| 52460 | les |
| 52461 | habitans à s’expatrier; |
| 52462 | il |
| 52463 | est éloigné de |
| 52464 | » quatre heures de marche du village de Djénin |
| 52465 | trèe- |
| 52466 | • |
| 52467 | second |
| 52468 | s illage |
| 52469 | , |
| 52470 | » appelé |
| 52471 | Beil-djann-elscham »LJI ^ o*J, |
| 52472 | est |
| 52473 | situé dans |
| 52474 | la province de |
| 52475 | s> Djoulan |
| 52476 | (jVya. |
| 52477 | , qui dépend de celle de Hauran o |
| 52478 | ' |
| 52479 | au couc |
| 52480 | ^ |
| 52481 | ant |
| 52482 | » de Damas , et renferme trente maisons environ. Enfin |
| 52483 | le troisième , |
| 52484 | situé |
| 52485 | » au couchant de Safad et |
| 52486 | éloigné du second de cinq heures |
| 52487 | de marche |
| 52488 | » environ , contient à-peu-près cent cinquante maisons. » |
| 52489 | Si ces trois villages du même nom existoient déjà du temps cTAI.d al ati |
| 52490 | , |
| 52491 | il est vraisemblable qu’il |
| 52492 | s’agit ici du |
| 52493 | troisième , qui , étant plus important |
| 52494 | , |
| 52495 | aura mérité une mention particulière. |
| 52496 | <48> Le manuscrit porte (j-LIV, |
| 52497 | ; |
| 52498 | et |
| 52499 | c’est |
| 52500 | ainsi qu’il faut lire, |
| 52501 | et non |
| 52502 | , comme porteuses deux éditions. |
| 52503 | uv RE IL |
| 52504 | CHAPITRE III. |
| 52505 | Vpp. 4u Ltmnt |
| 52506 | , |
| 52507 | terne U , p. 6ft tl |
| 52508 | tm'n. { |
| 52509 | et |
| 52510 | t. i/I |
| 52511 | , |
| 52512 | p. 44 et suh. |
| 52513 | Digitized by Gooal |
| p. 476 | |
| 52514 | RELATION DE |
| 52515 | l’ÉGYPTE. |
| 52516 | 44? |
| 52517 | <4ç> La position d ' Arka, ou plutôt, comme je |
| 52518 | l’ai écrit, Irha, est déter- |
| 52519 | minée par Abou’lféda |
| 52520 | * |
| 52521 | ; |
| 52522 | et |
| 52523 | il me paroît que c’est la ville de Phénicie connue |
| 52524 | sous le nom de Kfnn ou |
| 52525 | , |
| 52526 | et dont |
| 52527 | il est |
| 52528 | fait mention dans l’Itinéraire |
| 52529 | d’Antonin. (Voyez Veter. Rom. ftiner. p. |
| 52530 | 1 48 et 58}; Reland, Paltrst. illustr. |
| 52531 | p. 575 ). Dans les Actes du concile du Liban, |
| 52532 | tenu en 17 j6 |
| 52533 | , qui ont été |
| 52534 | imprimés au monastère de Saint-Jean-Baptiste, dit Sc/iotvair, dans le Kesroan, |
| 52535 | en 1788, sous le titre de jL-cJJI |
| 52536 | i_,Lf , on trouve |
| 52537 | , |
| 52538 | />. j07 , la signa- |
| 52539 | ture d'Elit, métropolitain d'Jrka, |
| 52540 | lijc. |
| 52541 | ^ Ul |
| 52542 | . |
| 52543 | <yo> Le nom de Sajitha se trouve joint à celui d' Oreiba dans Abou'Iféda *; |
| 52544 | mais ce passage n'a pu fournir au savant Schultens |
| 52545 | aucun moyen de fixer la |
| 52546 | position de ces lieux. |
| 52547 | D. Gabriel Taouii m’a appris que Sajitha est le nom d’un |
| 52548 | village situé |
| 52549 | sur la frontière du territoire de Safad et de la province de Hauran , mais qui |
| 52550 | appartient |
| 52551 | plutôt |
| 52552 | it cette dernière province. |
| 52553 | Il y a aussi |
| 52554 | , comme je le tiens |
| 52555 | du même D. Gabriel Taouii, un autre village du même nom dans la contrée |
| 52556 | d'Acear jUâ |
| 52557 | , au couchant de Damas et i quatre heures de marche de Tri- |
| 52558 | poli de Syrie. Je suis porté |
| 52559 | il |
| 52560 | croire que c'est de celui-ci qu'il est question |
| 52561 | dans la lettre rapportée par Abd-allatif. |
| 52562 | <5 O On trouvera de grands détails sur la rhubarbe de Syrie ou ribas des |
| 52563 | Arabes, i la fin de l’Histoire de la religion des anciens Perses, de Th. Hyde. |
| 52564 | J’ajouterai seulement aux passages d'écrivains Arabes qu’il cite, ce qu'en dit |
| 52565 | Ebn-Be'itar dans son Dictionnaire alphabétique des médicamens simples. |
| 52566 | . |
| 52567 | « Ribas. Cette plante ne se trouve ni en Espagne, ni dans le Magreb |
| 52568 | ; |
| 52569 | » mais elle croît abondamment en Syrie et dans |
| 52570 | les régions du nord |
| 52571 | : |
| 52572 | elle |
| 52573 | » ressemble aux côtes de |
| 52574 | la poirée |
| 52575 | ; |
| 52576 | mais |
| 52577 | elle est rude au toucher. » Ebn- |
| 52578 | Bettar cite ensuite ce qu'en ont dit plusieurs médecins', et notamment Isaac |
| 52579 | ben-Amran. Ces citations n’apprennent rien que l’on ne trouve déjà dans |
| 52580 | les |
| 52581 | textes rapportés par Hyde. |
| 52582 | J’observe seulement que, dans ces |
| 52583 | textes, |
| 52584 | au lieu de >ut |
| 52585 | , |
| 52586 | il faut lire |
| 52587 | . |
| 52588 | On peut consulter sur le ribas le P. Ange de Saint-Joseph, Pharmacop, |
| 52589 | Persica, p. 364 |
| 52590 | > et le F- Léandre de Sainte-Cécile, Palestina |
| 52591 | , ovvero primo |
| 52592 | Viaggio in Oriente, p. $7 (ce dernier en donne une figure, et nomme cette |
| 52593 | plante planta di rabasio ) ; Rauwolf , Clusius , &c. |
| 52594 | Je ne puis mieux |
| 52595 | faire |
| 52596 | , au |
| 52597 | surplus , que de renvoyer |
| 52598 | le |
| 52599 | lecteur au |
| 52600 | LIVRE |
| 52601 | II. |
| 52602 | CMAPITR6 |
| 52603 | 111. |
| 52604 | 'Tai-Sjrr.p. itt,- |
| 52605 | Si huhtns |
| 52606 | , Index |
| 52607 | grograph. mm met |
| 52608 | Aria. |
| 52609 | * Annal. Mcit, |
| 52610 | tem. ill ,p, 6aj j |
| 52611 | Fiftrptet ex Hhl. |
| 52612 | unir. |
| 52613 | Ahmtf. |
| 52614 | Art |
| 52615 | fia, |
| 52616 | VHet Sm/mJ. |
| 52617 | P + |
| 52618 | h /ad. geagr. ad |
| 52619 | fia. |
| 52620 | Vitm |
| 52621 | Sala*/, |
| 52622 | ad meet |
| 52623 | (Jrciba |
| 52624 | et Sapbita. |
| 52625 | Hbt. |
| 52626 | ret. |
| 52627 | art. |
| 52628 | Ptre, pag. ju et |
| 52629 | tef. |
| 52630 | Man. Ar. Je ta |
| 52631 | BUt. |
| 52632 | impériale , |
| 52633 | ».* fjt. |
| 52634 | Hht. |
| 52635 | tel. trier. |
| 52636 | Pm./.yin,,/. |
| 52637 | I |
| 52638 | > |
| 52639 | Digitized by Google |
| p. 477 | |
| 52640 | LIVRE 11. |
| 52641 | CHANTRE lit. |
| 52642 | * Tomtl! , p. ut |
| 52643 | et l*iv. |
| 52644 | Tht moU- Hist. |
| 52645 | »J Alrppo , l*M. |
| 52646 | t. //, f. 1}!. |
| 52647 | CMPt. / IH> |
| 52648 | IM. |
| 52649 | 448 |
| 52650 | RELATION DE l’ÉGÏPTE. |
| 52651 | Mémoire sur le rhrum |
| 52652 | ribes Lin. |
| 52653 | , |
| 52654 | que M. |
| 52655 | Desfoutaines a |
| 52656 | inséré dans |
| 52657 | les |
| 52658 | Annales du Muséum d’histoire naturelle * |
| 52659 | , et qui est accompagné d’une figure |
| 52660 | de cette plante , |
| 52661 | dessinée d'après des individus venus de graines |
| 52662 | recueillies |
| 52663 | au mont Liban, et envoyées au Muséum en 1788 par M. Labillardière. |
| 52664 | J’ajouterai seulement que le docteur Russell |
| 52665 | , |
| 52666 | ainsi qu’il nous l'apprend |
| 52667 | lui-même , a cultivé cette plante à Alep , et l'y a lait venir de semences qu'il |
| 52668 | avoit reçues des environs de Baalbec |
| 52669 | : |
| 52670 | il en a aussi envoyé en Angleterre |
| 52671 | , |
| 52672 | où elles ont poussé, et |
| 52673 | il y en avoit deux pieds vivans en 1781. |
| 52674 | <52> M. White a traduit |
| 52675 | : Quorum numerus |
| 52676 | tsstt fin ducentorum virvrvm |
| 52677 | , |
| 52678 | quanquam |
| 52679 | alii eum perhibent etiam rnajortm fuisse. M. Wahl, |
| 52680 | au contraire, |
| 52681 | avoit cru que notre auteur vouloit dire qu'// avoit péri en |
| 52682 | cette occasion deux |
| 52683 | cents personnes, à moins que , comme |
| 52684 | il arrive d'ordinaire, ceux qui racontoient |
| 52685 | cet accident ne l'eussent enflé dans leur récit [] |
| 52686 | : mais , si |
| 52687 | I on fait attention que |
| 52688 | , |
| 52689 | dans IaSj |
| 52690 | , le pronom afifixe U ne peut se rapporter qu’au tremblement de |
| 52691 | terre «JJjil , on verra que cette dernière phrase ne se lie point avec celle qui |
| 52692 | la précède , mais termine tout ce que l’auteur de la lettre avoit à dire du trem- |
| 52693 | blement de terre de ce jour-là. Aussi |
| 52694 | parle-t-il ensuite des secousses qu’on |
| 52695 | ressentit |
| 52696 | les jours |
| 52697 | suivant |
| 52698 | ; |
| 52699 | et |
| 52700 | il est bon d'observer qu il emploie |
| 52701 | le verlie |
| 52702 | cmUI au féminin, comme l’affixe dans Uîjix*, |
| 52703 | sans, pour cela, répéter le |
| 52704 | mot |
| 52705 | . |
| 52706 | <}}> Le |
| 52707 | sens de ce |
| 52708 | passage |
| 52709 | a mieux |
| 52710 | été |
| 52711 | saisi par M. Wahl que par |
| 52712 | M. White |
| 52713 | : |
| 52714 | ni |
| 52715 | l'un |
| 52716 | ni |
| 52717 | l’autre cependant n’ont cru que le mot |
| 52718 | <_,LT |
| 52719 | désignât un ouvrage déterminé. M.. White a traduit, in autoribus anatomichj |
| 52720 | tandis que l’arabe porte au singulier, |
| 52721 | liber de anatomia. M. Wahl a traduit |
| 52722 | d’une manière vague, un |
| 52723 | traite d'anatomie [»]. Pour moi |
| 52724 | , je suis convaincu |
| 52725 | qu’il |
| 52726 | s’agit ici du traité de Galien de anatomicis administraùonibus |
| 52727 | , |
| 52728 | et fat, |
| 52729 | en conséquence |
| 52730 | , indiqué cet ouvrage dans ma |
| 52731 | traduction. Quant à ce qui |
| 52732 | suit |
| 52733 | , que M. White a rendu ainsi , contre l'intention bien sensible de |
| 52734 | 1 auteur, |
| 52735 | eb qu'od verba non sufficcrent ad rem quee ante oculos versaretur |
| 52736 | , accurati |
| 52737 | dtscri |
| 52738 | bendam |
| 52739 | , |
| 52740 | il est singulier que ce savant n’ait pas vu qu Abd-allatif énonce ici |
| 52741 | la même vérité qu’il répète un peu plus bas en d’autres termes rendus |
| 52742 | par M, White, |
| 52743 | est quippe oculus dux fldelior quhm aufit • |
| 52744 | et quil auro* |
| 52745 | IO*iiuani«Iito»ii |
| 52746 | wrantlrtînltUr |
| 52747 | I |
| 52748 | i "*•<*' |
| 52749 | *“ ** |
| 52750 | 'J**?' |
| 52751 | " |
| 52752 | Wt ®«4 ( «i*t «U eft |
| 52753 | |ii |
| 52754 | pfltjt, j.éSct |
| 52755 | I |
| 52756 | [»] tto «nUotufi» »«*• |
| 52757 | 1 |
| 52758 | Digitized by Googje |
| p. 478 | |
| 52759 | n |
| 52760 | RELATION DE |
| 52761 | L’ÉGYPTE. |
| 52762 | 449 |
| 52763 | plus exact de traduire |
| 52764 | : Sensitus tnim miusjidcs habilur, quam aliorum verlis |
| 52765 | qua auribus ptrcipiuntur. |
| 52766 | uv 1<F " |
| 52767 | 1 |
| 52768 | * |
| 52769 | ' |
| 52770 | CHAriTRft UL |
| 52771 | <$4> Le fait que rapporte ici Abd-allatif, m’en rappelle un autre dont j’ai |
| 52772 | déjà |
| 52773 | fait mention |
| 52774 | , |
| 52775 | sur |
| 52776 | l'autorité d’Ebn - Haukal |
| 52777 | et de Masoudi, dans ma |
| 52778 | Notice de |
| 52779 | la traduction Angloise d’Ebn-Haukal par M. Ouseley *, et dans |
| 52780 | . Ptt„ |
| 52781 | !f |
| 52782 | ,f |
| 52783 | ma Chrestomathie Arabe |
| 52784 | k |
| 52785 | . Suivant ces écrivains, |
| 52786 | la |
| 52787 | ville de Tennis |
| 52788 | étoit |
| 52789 | autrefois un lieu où |
| 52790 | l’on déposoit les corps morts que l'on y |
| 52791 | entassoit par |
| 52792 | f |
| 52793 | 'u " |
| 52794 | étages les uns sur les autres, |
| 52795 | et ces collines formées de cadavres humains |
| 52796 | * P*n. |
| 52797 | u |
| 52798 | , P |
| 52799 | w |
| 52800 | portent le nom d’Aboulctmm ou Dhal-ahoum. Je crois devoir donner ici le |
| 52801 | passage d’Ebn-Haukal , tel qu’il se trouve dans le manuscrit de la bibliothèque |
| 52802 | de l’université de Leyde. « A Tennis , dit Ebn-HaukaI |
| 52803 | , |
| 52804 | il y a deux grandes |
| 52805 | 4r». a,, a, u |
| 52806 | » collines |
| 52807 | bâties de corps morts appuyés les uns sur les autres |
| 52808 | : on nomme |
| 52809 | U>J' ' |
| 52810 | * ces deux édifices boutoun |
| 52811 | , |
| 52812 | et il semble qu’ils doivent être antérieurs à Moïse |
| 52813 | » et à sa mission; car, du temps de Moïse, |
| 52814 | les Egyptiens, conformément |
| 52815 | » à leur religion , enterroient les morts |
| 52816 | : les Chrétiens, qui leur succédèrent, |
| 52817 | » observoient aussi la même pratique religieuse; |
| 52818 | après eux, ce pays a passé |
| 52819 | » aux Musulmans. Ces cadavres sont couverts de linceuls d’une toile grossière |
| 52820 | » et rude au toucher |
| 52821 | : |
| 52822 | leurs crânes et leurs ossemens conservent encore de |
| 52823 | n nos jours leur dureté []. |
| 52824 | a; |
| 52825 | Le monceau de cadavres dont parle ici Abd-allatif, paroît avoir beaucoup |
| 52826 | d'analogie avec ces montagnes de cadavres humains de Tennis. |
| 52827 | Il est singu- |
| 52828 | lier que notre auteur ne dise point de quelle manière ou par quelle |
| 52829 | cir- |
| 52830 | constance un pareil amas de plus de vingt mille cadavres amoncelés avoit |
| 52831 | été découvert et exposé à la vue des habitans des lieux voisins. On peut voir, |
| 52832 | dans ma Notice de l'ouvrage de M. Ouseley, la conjecture que j’ai hasardée |
| 52833 | sur ces montagnes de cadavres humains de Tennis, |
| 52834 | tjl |
| 52835 | ;*»» fcjlfciù» O'ÙL |
| 52836 | jj [0 |
| 52837 | J*-** Jl jA-*? tH>>“ |
| 52838 | uüi CJjCi yl «-Wj |
| 52839 | fc)IU»JI t)liX* |
| 52840 | J>! (jV I-Smj |
| 52841 | fcçic »l |
| 52842 | ify» J*» if |
| 52843 | (f u—»i>Jl |
| 52844 | >a u If ify |
| 52845 | j |
| 52846 | if-Jl if± if u'—*^=>1 |ê~lcj |
| 52847 | lo» |
| 52848 | Jl |
| 52849 | Lus |
| 52850 | j^'l^j |
| 52851 | Au lieu de (jyjjJ » on lit* dans l'ouvrage de |
| 52852 | M.Ouieley, |
| 52853 | daru Masoudi |
| 52854 | , |
| 52855 | j] |
| 52856 | et |
| 52857 | cj |
| 52858 | * |
| 52859 | î |
| 52860 | • Je conjecture qu’Ebn-Haulud |
| 52861 | a écrit |
| 52862 | pour^yî. |
| 52863 | LU |
| 52864 | i |
| 52865 | Digitized by Google |
| p. 479 | |
| 52866 | LIVRE |
| 52867 | IL |
| 52868 | CH A PI ! H K 1IL |
| 52869 | Cal. de esilam |
| 52870 | nature |
| 52871 | , |
| 52872 | e. 6 , im |
| 52873 | Ofer. Hlapacr. et |
| 52874 | CalJ. IV, f. si. |
| 52875 | Trait/ 1emptrt |
| 52876 | d'aaatamie |
| 52877 | , |
| 52878 | 44, 1. 1, f. 6f. |
| 52879 | Ci-dtraWt f. i^i. |
| 52880 | Cèdcraat p. |
| 52881 | 7'/ah* templet |
| 52882 | d mitai, |
| 52883 | M |
| 52884 | t |
| 52885 | t. / |
| 52886 | , p, jj. |
| 52887 | 450 |
| 52888 | RELATION |
| 52889 | DE L’ÉGYPTE. |
| 52890 | <5 Î> |
| 52891 | II faui lire |
| 52892 | , comme porte le manuscrit, au lieu de J*»» quon |
| 52893 | lit dans les deux éditions. |
| 52894 | M. White a eu tort de faire un alinéa au mot tri) à oju ^ |
| 52895 | ; mais cela vient |
| 52896 | de ce qu’il n’a pas saisi le sens de cet endroit. |
| 52897 | <y6> Je ne |
| 52898 | sais pourquoi M. White a |
| 52899 | traduit |
| 52900 | Js3l par |
| 52901 | l min |
| 52902 | : |
| 52903 | il |
| 52904 | est |
| 52905 | certain que ce mot veut dire ta totalité des anatomistes , comme |
| 52906 | le prouve |
| 52907 | l’espèce de correctif qu’ajoute Abd-allatif. Voici le passage de Galien qu’il a |
| 52908 | eu en vue : Nequt maxilla inferioris os simplex est, ut cuipiam videatur; id nam- |
| 52909 | que coctum in mento summo laxatur, ut id coaluisse manifeste conspiciatur[‘]. |
| 52910 | « La mâchoire inférieure, dit M. Sabatier, est composée, dans les jeunes |
| 52911 | » sujets, de deux pièces qui s'unissent avec l'âge, de manière qu'il n'est plus |
| 52912 | » possible de les séparer |
| 52913 | ; et alors elle ne présente plus qu’un seul os, dont |
| 52914 | » la figure approche de celle d’un |
| 52915 | fer à cheval |
| 52916 | On considère à la |
| 52917 | » mâchoire inférieure un corps et deux branches. Le corps en fait la partie |
| 52918 | » antérieure, et les branches la partie postérieure. Le corps se trouve comme |
| 52919 | » partagé dans son milieu par une ligne un peu saillante, qui marque l’endroit |
| 52920 | » de l’union de» deux |
| 52921 | pièces |
| 52922 | qui composent la mâchoire dans les enfans: |
| 52923 | » c’est cette ligne qu’on nomme la symphyse du menton. » |
| 52924 | <S7> |
| 52925 | sut le sens de cette formule *1 »ta |
| 52926 | L. |
| 52927 | , la note <6a> du cha- |
| 52928 | pitre IV du livre I.", et la note <4j> du chapitre II de ce second livre. |
| 52929 | <j8> On |
| 52930 | lit, dans les deux éditions, |
| 52931 | • C'est une faute ; fl faut lire, |
| 52932 | comme dans le manuscrit , |
| 52933 | . |
| 52934 | <J9> Le manuscrit porte Ju |
| 52935 | , sans points diacritiques ; U faut lire fil |
| 52936 | , |
| 52937 | et non fix , comme on a imprimé dans les deux éditions. |
| 52938 | <6o> |
| 52939 | 11 me paroît certain que |
| 52940 | les mots |
| 52941 | et jjï signifient |
| 52942 | le» deux |
| 52943 | variétés de synarthrose nommées par les anatomistes engrenure, et que Ion |
| 52944 | distingue par les épithètes de profonde et de superficielle. » L engrenure a lieu, |
| 52945 | »dit M. |
| 52946 | Sabatier, quand |
| 52947 | les os |
| 52948 | se joignent ensemble par des avances |
| 52949 | et |
| 52950 | » des enfoncemens en manière de tenons |
| 52951 | et de mortaises. On lut donne |
| 52952 | C0 Oil/l'dTÎr«aii,j»Vwr«îM |
| 52953 | 'o,irtî, |
| 52954 | I |
| 52955 | **7 if' »V«'. «f tainSxu |
| 52956 | •« |
| 52957 | t* il |
| 52958 | Aijwir |
| 52959 | • |
| 52960 | }£ j, tï» A«Avtmt{ |
| 52961 | | nnxsfùu,. |
| 52962 | Digitized by Coolie |
| p. 480 | |
| 52963 | * ordinairement le nom de suturr. La suture se distingue en profonde et super- |
| 52964 | »Jiciellt. |
| 52965 | . |
| 52966 | . |
| 52967 | . |
| 52968 | Dans la suture profonde, |
| 52969 | les avances et les enfoncemens sont |
| 52970 | » très-marqués |
| 52971 | : dans la suture superficielle, ils le sont moins; et l'on croiroit |
| 52972 | » que l'union des deux os se |
| 52973 | fait par la seule apposition de leurs surfaces. |
| 52974 | » Cette seconde porte le nom d’harmonie. » |
| 52975 | « La synarthrose, dit le célèbre Winslow, ou l’articulation immobile, qui |
| 52976 | a est l'assemblage des os arrêtés ensemble pour demeurer fermes dans leur |
| 52977 | a situation, est de deux sortes |
| 52978 | ; l'une par engrrnure, et l'autre en manière de |
| 52979 | » c/ou ou cheville. On peut encore diviser l’engrenure en deux espèces, une |
| 52980 | » profonde |
| 52981 | , |
| 52982 | et une plus superficielle. |
| 52983 | » L’engrenure profonde se remarque dans les jointures des os larges. Les |
| 52984 | » anciens l’ont appelée suture, parce qu’elle a quelque ressemblance avec une |
| 52985 | » couture grossière .... |
| 52986 | Lite se fait par des dentelures et des enfoncemens |
| 52987 | » qui se reçoivent de côté et d’autre , à-peu-près comme la menuiserie qu’on |
| 52988 | a appelle queue d'aroude ou d'hirondelle . |
| 52989 | . |
| 52990 | . |
| 52991 | . |
| 52992 | a L’engrenure superficielle est celle que l'on observe dans les os qui sont |
| 52993 | » joints par des surfaces plus |
| 52994 | étendues , ou dont |
| 52995 | les jointures externes ne |
| 52996 | n paraissent pas sensiblement dentelées. Les anciens l’ont appelée harmonie... |
| 52997 | a Quoiqu’ils Paient décrite comme étant en simple ligne, |
| 52998 | ils n’ont pas pris |
| 52999 | a cela rigoureusement , mais à-peu-près comme dans l'assemblage des planches |
| 53000 | a raboteuses d’une cloison par engrenure. Ils ont averti exprès qu'ils avoient |
| 53001 | a fort bien observé de petites inégalités dans cette sorte de jointure ; et même |
| 53002 | a |
| 53003 | il y en a eu qui se sont servis indifféremment de ces deux termes, et ont |
| 53004 | a nommé suture ce qu’ils avoient ailleurs appelé harmonie, a |
| 53005 | (6t> Je iis |
| 53006 | piljLi |
| 53007 | , et non |
| 53008 | , comme le portent les deux éditions |
| 53009 | : dans |
| 53010 | le manuscrit, La première lettre de ce mot est sans points diacritiques. |
| 53011 | <6a> Galien , pariant de l’os sacrum , me} nS |
| 53012 | 1,p,i Ism , dit |
| 53013 | : Id autem (os |
| 53014 | sacrum ) ex tribuspartibus , tanquam ex propriis quibusdam vertebris, constitutum |
| 53015 | est, quitus quartum os aliud in extremo adjacet quod coccygem vocitant. Omnium |
| 53016 | autem codions dissolutorum |
| 53017 | , structura iis vertebrarum similis appartl [], |
| 53018 | [ 1 J Ivyumt j |
| 53019 | •'* rtiir fue/un , uavfp |
| 53020 | mût |
| 53021 | iJiut miJt/Aar, |
| 53022 | «Tf nltpnr tinsunq |
| 53023 | tant |
| 53024 | méfie •ffvrîngjr, i «où» uxxvym. |
| 53025 | Citaxvdkrmt j ùf' iyfttmc dvdmtr, |
| 53026 | tl nr- |
| 53027 | mfyc ipum |
| 53028 | feu» -nu |
| 53029 | raie un' mue |
| 53030 | *>*r- |
| 53031 | JÙKt{. |
| 53032 | LU * |
| 53033 | LIVRE tl. |
| 53034 | CfMrms |
| 53035 | Ut. |
| 53036 | Fjptsitr.'l SH st. |
| 53037 | Ai ts structure UH |
| 53038 | earpihuMAÎn ,/J. |
| 53039 | As tpé4,t.lt p.ff |
| 53040 | " if. |
| 53041 | l.ih. Ht en tutti |
| 53042 | mat. e. |
| 53043 | it et /j , |
| 53044 | îh Oper. Hippccr. |
| 53045 | et Cal. |
| 53046 | tenu. IV |
| 53047 | p. if. |
| p. 481 | |
| 53048 | LIVRE |
| 53049 | IT. |
| 53050 | CHAPITRE |
| 53051 | 111. |
| 53052 | Trait/ ctmpJtt |
| 53053 | J'arat. |
| 53054 | /.* |
| 53055 | /A. , |
| 53056 | t*m. !, f. tjj. |
| 53057 | WA. f. nj. |
| 53058 | IhA. f. né. |
| 53059 | Maw. |
| 53060 | Ar, |
| 53061 | Jt |
| 53062 | S. Ç. H/ If?. |
| 53063 | Tkts. hnf. Ar. |
| 53064 | 9. ! , <tl. JJ?, |
| 53065 | 4jl |
| 53066 | RELATION DE |
| 53067 | L’ÉGYPTE. |
| 53068 | U» peu plus loin , Galien , pariant du coccyx , |
| 53069 | dit |
| 53070 | : In extrtmo lati aluni |
| 53071 | os est, quod coccyx vocatur; ex tribus et ipsum propriis partibus constat [ij. |
| 53072 | « L'os sacrum |
| 53073 | , dit M. Sabatier , |
| 53074 | est la première |
| 53075 | et la |
| 53076 | plus grande des |
| 53077 | » fausses vertèbres ... La face antérieure de cet os est assez |
| 53078 | lisse. Oîi y voit |
| 53079 | » quelques |
| 53080 | lignes |
| 53081 | saillantes et transversales qui sont |
| 53082 | la trace des cartilages |
| 53083 | » qui séparoient les pièces dont |
| 53084 | il étoit composé dans l’enfànce.'Le nombre |
| 53085 | » de ces lignes varie comme celui de ces pièces primitives. |
| 53086 | Il est de quatre, |
| 53087 | » quand elles sont au nombre de cinq ; de cinq |
| 53088 | , quand elles sont au nombre |
| 53089 | >j de six; et de six, quand elles sont au nombre de sept, ce qui arrive quelque- |
| 53090 | » fois |
| 53091 | , mais rarement ... Le coccyx est la seconde et |
| 53092 | la plus inférieure des |
| 53093 | >» deux fausses vertèbres , |
| 53094 | et la plus petite de |
| 53095 | toutes |
| 53096 | celles qui composent |
| 53097 | » l'épine. |
| 53098 | . |
| 53099 | . Sa figure est à-peu-près la même que celle de l’os sacrum |
| 53100 | : |
| 53101 | il |
| 53102 | >j est triangulaire |
| 53103 | et courbé comme lui sur sa longueur. La multiplicité des |
| 53104 | » portions osseuses dont |
| 53105 | il est formé , met encore plus d’analogie entre eux. |
| 53106 | » Elles sont, pour l’ordinaire , au nombre de trois; mais |
| 53107 | il n’est pas rare d’en |
| 53108 | » trouver quatre. Le coccyx |
| 53109 | . |
| 53110 | . |
| 53111 | . |
| 53112 | n’est encore que cartilagineux dans l'enfant |
| 53113 | » qui vient de naître , et s’ossifie assez tard. Lorsque cela arrive, chacune des |
| 53114 | js deux parties dont |
| 53115 | il est composé devient le centre d’un petit os séparé des |
| 53116 | » autres. Les cartilages de symphyse qui les unissent , s’ossifient aussi quelque- |
| 53117 | jj fois dans un âge avancé; et alors le coccyx ne fait plus qu’un seul os. |
| 53118 | j* |
| 53119 | c6p |
| 53120 | Lisez, comme dans le manuscrit, tfcw», et non |
| 53121 | , comme on |
| 53122 | lit dans les deux éditions. |
| 53123 | * |
| 53124 | <64> Ces mots LçJàc |
| 53125 | j>3 paraissent être une glose destinée à expli- |
| 53126 | quer |
| 53127 | le mot ü.jXL! |
| 53128 | l'icuelle : ils sont écrits à la marge du manuscrit. C etoit |
| 53129 | sans doute la forme de cette concavité qui |
| 53130 | lui |
| 53131 | avoit |
| 53132 | fait donner ce nom. |
| 53133 | <®5> |
| 53134 | L’auteur du Kamous dit |
| 53135 | : « Bdidara |
| 53136 | , |
| 53137 | verbe , se dit du blé , et signifie |
| 53138 | j> le mettre en monceau ; bàidar |
| 53139 | est le lieu où on |
| 53140 | le foule [»]• ” |
| 53141 | P',ssafie |
| 53142 | a été mal entendu par Giggeius , dans lequel on |
| 53143 | lit |
| 53144 | : |
| 53145 | aTta |
| 53146 | triticuin |
| 53147 | vf/ hujusmodi |
| 53148 | excutiendum ; annona |
| 53149 | suceisa |
| 53150 | simulque |
| 53151 | coactr/ala. |
| 53152 | ^ jad |
| 53153 | cibi prastantia. |
| 53154 | (0 im tS Wsm n mix-nic, «nyr éwî» |
| 53155 | j |
| 53156 | j |
| 53157 | jLittj uf fUlSt j** M |
| 53158 | ta 1» |
| 53159 | nutf , à. Te»Ô.» j lîu ilitot |
| 53160 | |w J jll |
| 53161 | 9t> y uijLifetr fioffjur. |
| 53162 | Digitized by Go |
| p. 482 | |
| 53163 | RELATION DE |
| 53164 | l’ÉGTPTE. |
| 53165 | 453 |
| 53166 | <66> |
| 53167 | Lisez u* |
| 53168 | , comme dans le manuscrit , |
| 53169 | et non u* |
| 53170 | , comme dans les |
| 53171 | deux éditions. |
| 53172 | LIVRE IL |
| 53173 | CHANTRE |
| 53174 | IIL |
| 53175 | <&7> Le mot |
| 53176 | est omis dans l’édition |
| 53177 | in-q..' ; |
| 53178 | il faut |
| 53179 | le |
| 53180 | rétablir, con- |
| 53181 | formément au manuscrit. |
| 53182 | Voyc{ b note <70 du chapitre II de ce IL* livre. |
| 53183 | f. |
| 53184 | <68> Le texte signifie, |
| 53185 | lorsqu’il ne rtstoil que cinq nuits de paoni , |
| 53186 | lorsqu'il |
| 53187 | ne restait que quatre nuits de ramadhan. La traduction de M. White , die quinto |
| 53188 | posteriori bàunce , die quarto posteriori ramadhani |
| 53189 | , |
| 53190 | n'offre point un sens clair. |
| 53191 | Abd-allatif aurait dû dire , lorsqu’il ne restait que six nuits de paoni ; car les |
| 53192 | caractères du mardi et du ai 4f ramadhan répondent au |
| 53193 | 1 8 juin |
| 53194 | 1 202 |
| 53195 | , |
| 53196 | et |
| 53197 | non au |
| 53198 | 1 9 du même mois , qui est le 2/ paoni. D'ailleurs |
| 53199 | il a dit plus haut que |
| 53200 | le 2/ paschons répondoit au 26 de schaban |
| 53201 | : or, paschons ayant trente jours, |
| 53202 | tandis que schaban n’en a que vingt-neuf, |
| 53203 | il faut, de toute nécessité, que |
| 53204 | le 26 ramadhan corresponde au 2q et non au 2/ paoni. |
| 53205 | La manière de s’exprimer dont se |
| 53206 | sert |
| 53207 | ici Abd-allatif pour dater du 26 |
| 53208 | de ramadhan, est très-commune chez les écrivains Arabes |
| 53209 | : jusqu’au |
| 53210 | 1 5 du |
| 53211 | mois , |
| 53212 | ils indiquent |
| 53213 | le quantième par le nombre des nuits qui sont passées ; |
| 53214 | et , depuis le |
| 53215 | 1 5 |
| 53216 | , |
| 53217 | ils l’indiquent par celui des nuits qui restent. On trouvera |
| 53218 | des développement sur cette manière de dater |
| 53219 | , dans ma Grammaire Arabe. |
| 53220 | PtrJ n |
| 53221 | tt iuh. |
| 53222 | <6ç> En marge, on |
| 53223 | lit le mot Jjy |
| 53224 | , c’est-à-dire, |
| 53225 | il a |
| 53226 | lté collationné. Ce |
| 53227 | mot est de |
| 53228 | la même main que le corps du manuscrit |
| 53229 | ; et l'on peut , ce me |
| 53230 | semble , en conclure que le manuscrit de |
| 53231 | la bibliothèque Bodleyenne n'est |
| 53232 | pas |
| 53233 | l’original |
| 53234 | écrit de |
| 53235 | la main |
| 53236 | d'Abd-allalif , mais une copie |
| 53237 | faite sur cet |
| 53238 | original , et que le copiste a transporté dans sa copie jusqu’à la souscription |
| 53239 | de l'auteur |
| 53240 | , qui se lisoit dans l’original. |
| 53241 | Il |
| 53242 | est très-ordinaire de trouver dans les manuscrits Arabes des notes qui |
| 53243 | indiquent qu’ils ont été collationnés. Cette collation se fait quelquefois avec |
| 53244 | une sorte de solennité dans une assemblée de plusieurs scheïkhs ou docteurs, |
| 53245 | qui tiennent chacun un exemplaire de l’ouvrage , |
| 53246 | tandis qu’une personne lit |
| 53247 | à haute voix la nouvelle copie que l’on veut collationner. C’est ce qu’assure |
| 53248 | le docteur lîussell dans son Histoire naturelle d’Alep, et ce qui est confirmé |
| 53249 | Th mat. m». |
| 53250 | par M. Aryda |
| 53251 | , Maronite, dans le premier des quatre dialogues Arabes que ‘f.rffgc |
| 53252 | ' "’ |
| 53253 | M. Jahn a insérés dans sa Chrestomathie Arabe. Parmi les manuscrits Arabes |
| 53254 | an». |
| 53255 | e»u|t |
| 53256 | qui ont passé de la bibliothèque de Saint-Germain-des-Prés à la Bibliothèque |
| 53257 | ' |
| 53258 | Digitized by Google |
| p. 483 | |
| 53259 | LIVRE IL |
| 53260 | CHAPITRE III. |
| 53261 | 454 |
| 53262 | relation de |
| 53263 | l’égypte. |
| 53264 | impériale, j’en ai trouvé un, numéroté 4<$5 |
| 53265 | , qui contient VAlfyya ou gram- |
| 53266 | maire Arabe en vers d’Ebn-Malec, avec un bon commentaire, |
| 53267 | et qui a été |
| 53268 | collationné deux fois, d’abord, à Baalbec, |
| 53269 | sur l’exemplaire d'après lequel |
| 53270 | il |
| 53271 | avoit été copié, |
| 53272 | et ensuite, |
| 53273 | il Jérusalem, |
| 53274 | sur un autre plus correct. Cette |
| 53275 | seconde collation a occupé plusieurs séances; et, à la fin de chaque séance, |
| 53276 | on a écrit en marge , collationné jusqu'ici pour la seconde fois, i Jérusalem, |
| 53277 | Le copiste qui rend compte de ces deux collations dans deux |
| 53278 | notes qui |
| 53279 | se lisent à la fin du volume , nomme |
| 53280 | le docteur qui |
| 53281 | l’a aidé à 'collationner |
| 53282 | sa copie pour la première |
| 53283 | fois. Je crois même que toutes |
| 53284 | les |
| 53285 | corrections |
| 53286 | faites lors de la première collation sont écrit|s en encre noire, et que celles |
| 53287 | qui ont été le résultat de la seconde, |
| 53288 | le sont en encre rouge |
| 53289 | ; ce qui, sans |
| 53290 | doute , aura été fart à dessein |
| 53291 | , pour les |
| 53292 | distinguer. |
| 53293 | Cette observation m’a paru mériter d’être consignée |
| 53294 | ici. |
| 53295 | Dans la Vie d’Abd-aliatif, que j’ai tirée de l'Histoire des médecins d'Ebn- |
| 53296 | Abi-Osaïba, et qu’011 trouvera dans l’Appendix, on lit que la petite |
| 53297 | histoire |
| 53298 | d'Egypte en deux |
| 53299 | livres , composée par Abd-allatif, |
| 53300 | et qu’il a |
| 53301 | intitulée Livre |
| 53302 | d’instructions et de réflexions utiles, contenant les choses que fauteur a vues |
| 53303 | et les événemens dont |
| 53304 | il a été témoin oculaire en Égypte |
| 53305 | [>], a été achevée |
| 53306 | le 10 de sckaban de l'an 60y |
| 53307 | , à Jérusalem. Ce livre est précisément |
| 53308 | la Rela- |
| 53309 | tion de TÉgypte dont nous publions |
| 53310 | la traduction. Pour concilier |
| 53311 | la date |
| 53312 | de |
| 53313 | l’année Soo au Caire , |
| 53314 | que porte notre manuscrit, avec celle de foy à |
| 53315 | Jérusalem |
| 53316 | , |
| 53317 | qu’on |
| 53318 | lit dans |
| 53319 | la Vie |
| 53320 | d*Abd-aflatif, |
| 53321 | il 6ut supposer |
| 53322 | qu’après |
| 53323 | avoir composé cet ouvrage au Caire en Tan 600 , fauteur y a mis |
| 53324 | la der- |
| 53325 | nière main h Jérusalem en 603. Cela n’a rien de surprenant; |
| 53326 | et Ebn-Abi- |
| 53327 | Osaiba fait une semblable remarque, par rapport à quelques autres ouvrages |
| 53328 | du même écrivain. |
| 53329 | fuLJI jyl I J jl»**Vlj «ikYl qjLés» |
| 53330 | L'1 |
| 53331 | Digitized by Gooj le |
| p. 484 | |
| 53332 | !. |
| 53333 | RELATION DE LÉGYPTE, |
| 53334 | 455 |
| 53335 | APPENDIX. |
| 53336 | APPENDIX* |
| 53337 | Les morceaux qui composent |
| 53338 | cet 'Appeiidix, sont |
| 53339 | : i.°la Vie |
| 53340 | d’Abd-allatif, |
| 53341 | extraite de l'Histoire des me'decins d’Ebn-Abi- |
| 53342 | Osaïba ; |
| 53343 | i. ° |
| 53344 | Celle «TAbou-Daoud Soleïman , connu sous le nom d‘Ebn- |
| 53345 | Djoldjol |
| 53346 | , |
| 53347 | médecin Arabe d'Espagne |
| 53348 | , dont |
| 53349 | il a été parlé dans les |
| 53350 | notes du |
| 53351 | chapitre |
| 53352 | 11 du |
| 53353 | livre |
| 53354 | I. er de |
| 53355 | la Relation de l'Égypte; |
| 53356 | j. |
| 53357 | ° Un extrait de la Chronique Syriaque de Grégoire Abou’l- |
| 53358 | faradj |
| 53359 | , surnommé Bar - Hebraus |
| 53360 | , |
| 53361 | concernant |
| 53362 | les voyages que |
| 53363 | Denys de Telmahre, patriarche d’Antioche |
| 53364 | , |
| 53365 | fit en Égypte, sous |
| 53366 | le règne du khalife Mamoun; extrait qui se lie avec la relation |
| 53367 | d’Abd-allatif par la description des obélisques d’Héliopolis, celle |
| 53368 | des pyramides , et les détails sur leNilomètreet sur la crue du Nil; |
| 53369 | 4 ° Un |
| 53370 | chapitre |
| 53371 | des Prolégomènes historiques d’Ebn-Khal- |
| 53372 | doun, qui concerne la recherche des trésors enfouis, objet dont |
| 53373 | Abd-aliatif parle avec assez d’étendue dans |
| 53374 | le chapitre IV du |
| 53375 | ,i7 . |
| 53376 | 1 |
| 53377 | * |
| 53378 | « tmh. |
| 53379 | livre |
| 53380 | l.cr |
| 53381 | ; |
| 53382 | j.° Un autre chapitre du même ouvrage, relatif aux monu- |
| 53383 | mens de |
| 53384 | l'architecture des anciens peuples, |
| 53385 | tels que les pyra- |
| 53386 | mides |
| 53387 | ( Abd-allatif, |
| 53388 | en considérant |
| 53389 | les restes de Memphis, |
| 53390 | se |
| 53391 | sentoit |
| 53392 | porté à excuser |
| 53393 | l’opinion du vulgaire, qui attribuoit |
| 53394 | la |
| 53395 | construction de ces monumens gigantesques à des hommes d’une |
| 53396 | taille extraordinaire, ou à la puissance d’une baguette magique. |
| 53397 | Ebn-Khaldoun réfute cette opinion, et lait voir combein elle est |
| 53398 | ! |
| 53399 | '1 |
| 53400 | t' |
| 53401 | ! |
| 53402 | ' |
| 53403 | « |
| 53404 | Digitized by Google |
| p. 485 | |
| 53405 | peu fondée. Le même auteur parle ensuite de l’entreprise formée |
| 53406 | àppendix. |
| 53407 | paf Mamoun |
| 53408 | t de démolir les pyramides d’Égypte, et d’un pareil |
| 53409 | projet de Haroun Raschid, qui voulut détruire un monument des |
| 53410 | Chosroès. Ce chapitre, comme on |
| 53411 | le |
| 53412 | voit, se lie naturellement |
| 53413 | avec le chapitre IV du livre |
| 53414 | l.cr d’Abd-aliatif, et avec ce que j'ai |
| 53415 | nf. |
| 53416 | dit dans mes notes sur la tradition qui attribue au khalife Mamoun |
| 53417 | l’ouverture de la grande pyramide); |
| 53418 | 6 .° Des |
| 53419 | extraits de |
| 53420 | la |
| 53421 | Relation |
| 53422 | de |
| 53423 | l’ambassade de |
| 53424 | Pierre |
| 53425 | Martyr Milanois |
| 53426 | , |
| 53427 | qui |
| 53428 | fut envoyé |
| 53429 | vers |
| 53430 | le |
| 53431 | sultan d'Égypte par |
| 53432 | Ferdinand V le Catholique |
| 53433 | , |
| 53434 | roi de |
| 53435 | Castille |
| 53436 | et d’Arragon |
| 53437 | , en |
| 53438 | l’année 1501; du Voyage dans la Terre-sainte, de Guillaume |
| 53439 | de ËaJdensel; de celui de Barthélemi de Saiignac; enfin, de la |
| 53440 | Relation du voyage à Jérusalem du prince Radzivil |
| 53441 | ( tous ces |
| 53442 | extraits sont relatifs à |
| 53443 | la culture du baumier en Égypte, et par |
| 53444 | conséquent à l’un des objets traités par Abd-allatif dans le cha- |
| 53445 | cwraw p. » pitre |
| 53446 | II du livre |
| 53447 | I.cr |
| 53448 | ) ; |
| 53449 | 7.0 Un passage de l’Histoire des poètes Persans, deDoulet- |
| 53450 | schah Gazi Samarcandi |
| 53451 | , |
| 53452 | concernant |
| 53453 | la destruction des |
| 53454 | livres |
| 53455 | des Persans |
| 53456 | , ordonnée sous la dynastie des Abbasis, |
| 53457 | fait qui doit |
| 53458 | être joint à ce que |
| 53459 | j’ai |
| 53460 | dit dans mes notes sur |
| 53461 | le chapitre |
| 53462 | IV, |
| 53463 | du |
| 53464 | livre |
| 53465 | I.er |
| 53466 | , |
| 53467 | relativement à la destruction de la bibliothèque |
| 53468 | d’Alexandrie; |
| 53469 | tt smir. |
| 53470 | * |
| 53471 | 8.° Un morceau |
| 53472 | sur |
| 53473 | l’usage des puits en |
| 53474 | maçonnerie dans |
| 53475 | les constructions hydrauliques, |
| 53476 | tiré du Tableau de llndoustan |
| 53477 | de M. Legoux de Flaix. Quoique ce morceau se trouve dans un |
| 53478 | ouvrage que tout |
| 53479 | le monde peut se procurer |
| 53480 | , on a pensé qu |
| 53481 | ne serait pas déplacé ici |
| 53482 | , parce |
| 53483 | qu’il sert de commentaire a un |
| 53484 | ST -** |
| 53485 | article important de la Relation d’Abd-aliatif. |
| 53486 | Digitized by Google |
| p. 486 | |
| 53487 | RELATION DE |
| 53488 | L ÉGYPTE. |
| 53489 | 457 |
| 53490 | A la suite de cet Appendix |
| 53491 | , |
| 53492 | on trouvera |
| 53493 | le texte Arabe de la |
| 53494 | préface mise par Abd-ailatif à la tête de la Relation de l’Égypte, |
| 53495 | - |
| 53496 | i, |
| 53497 | texte que M. White a omis, |
| 53498 | et ceux des |
| 53499 | extraits d’Ebn-Abi- |
| 53500 | Osaïba et d’Ebn |
| 53501 | - Khaidoun |
| 53502 | ; |
| 53503 | le texte Syriaque de |
| 53504 | l'extrait de |
| 53505 | Grégoire Bar-Hcbraus |
| 53506 | ; |
| 53507 | enfin, le texte Persan du passage tiré de |
| 53508 | Douletschah. J’ai pensé que la publication de ces |
| 53509 | textes |
| 53510 | seroit |
| 53511 | agréable aux savans |
| 53512 | , |
| 53513 | et qu’en général |
| 53514 | ces |
| 53515 | extraits donneroient |
| 53516 | un nouveau prix à ma traduction de l’ouvrage d’Abd-alIatif. |
| 53517 | N.° |
| 53518 | I. |
| 53519 | Vie de Mowaffik-eddin Abi>-allatif |
| 53520 | , |
| 53521 | de Bagdad, |
| 53522 | extraite |
| 53523 | de l'Histoire des me'decins |
| 53524 | d' |
| 53525 | E |
| 53526 | bn-Abi-Osaîba |
| 53527 | []. |
| 53528 | -A.BD-ali.atif, dont le nom entier et |
| 53529 | les |
| 53530 | titres sont |
| 53531 | le scheikh , l'imam |
| 53532 | très-distingué Mowajfik-eddin Abou- Mohammed Abd-allatif, JUs de Yousouf |
| 53533 | fils de Mohammed JUs d'AU fils d’Abou-Sdid , |
| 53534 | et qui |
| 53535 | est particulièrement |
| 53536 | connu sous le surnom d'Ebn-a/labbad M , étoit originaire de Mosui et natif |
| 53537 | de Bagdad. |
| 53538 | 11 acquit une grande réputation dans les sciences , et fut orné |
| 53539 | de |
| 53540 | talens |
| 53541 | distingués |
| 53542 | ; |
| 53543 | il |
| 53544 | s’exprimoit éloquemment , et composa un grand |
| 53545 | nombre d’ouvrages. Abd-allatif possédoit au plus haut degré la connoissance |
| 53546 | de la grammaire et de la langue Arabe, et |
| 53547 | il étoit très-instruit dans la philo- |
| 53548 | sophie scolastique et |
| 53549 | la médecine. |
| 53550 | Il |
| 53551 | s’étoit |
| 53552 | sur-tout |
| 53553 | fort appliqué à |
| 53554 | l’art |
| 53555 | de |
| 53556 | la médecine pendant son séjour k Damas , et |
| 53557 | s’y étoit fait beaucoup de |
| 53558 | répuution dans cette science |
| 53559 | ; un grand nombre cfétudians et de médecins |
| 53560 | venoient assidûment y prendre ses leçons [il. Son père l’avoit occupé, dans |
| 53561 | sa première jeunesse, de l'étude des traditions qu’il avoit entendues de plu- |
| 53562 | sieurs maîtres, notamment d’Abou’lfath Mohammed fils d’Abd-aibaki , connu |
| 53563 | sous |
| 53564 | le surnom A’Ebn-ahabi |
| 53565 | , |
| 53566 | d’AJbou-Zara Taher |
| 53567 | fils de Mohammed de |
| 53568 | Jérusalem, |
| 53569 | et d’Abou’lkasem Yahya |
| 53570 | fils de Thabet |
| 53571 | , surnommé Wéhil M, |
| 53572 | Yousouf, père |
| 53573 | Cs3 |
| 53574 | d*Abd-aJIatif, s’occupoit particulièrement de |
| 53575 | la science |
| 53576 | M mm |
| 53577 | I |
| 53578 | I |
| 53579 | r |
| 53580 | Digitized by Google |
| p. 487 | |
| 53581 | AFPE N DIX# |
| 53582 | w.* |
| 53583 | i. |
| 53584 | Caïn. «l^c. |
| 53585 | 1 1 <( |. |
| 53586 | 4 |
| 53587 | ' |
| 53588 | 8 |
| 53589 | RELATION DE |
| 53590 | L’ÉGYPTE. |
| 53591 | des traditions |
| 53592 | : |
| 53593 | il excelloit dans la connoissance de l’Alcoran et de ses diffé- |
| 53594 | rentes leçons, |
| 53595 | et dans |
| 53596 | celle de |
| 53597 | la secte dont |
| 53598 | il |
| 53599 | fàisoit profession [q, de |
| 53600 | la |
| 53601 | controverse |
| 53602 | , |
| 53603 | et des |
| 53604 | principes fondamentaux de |
| 53605 | la |
| 53606 | théologie dogmatique |
| 53607 | et de |
| 53608 | la jurisprudence |
| 53609 | [7]; mais |
| 53610 | il n'avoit qu’une |
| 53611 | teinture [q des sciences |
| 53612 | rationnelles. Soleïman |
| 53613 | , oncle |
| 53614 | paternel |
| 53615 | d’Abd-allatif, |
| 53616 | étoit un |
| 53617 | habile juris- |
| 53618 | consulte. Pour Abd-allatif, |
| 53619 | il aimoit ardemment l’occupation et le travail; |
| 53620 | il |
| 53621 | ne laissoit passer aucun moment sans l’employer à lire, à composer des livres |
| 53622 | ou |
| 53623 | il écrite. Ce que j’ai trouvé écrit de sa main est très-considérable |
| 53624 | ; |
| 53625 | il a lui- |
| 53626 | même écrit plusieurs exemplaires de ses piopres ouvrages, et copié beaucoup |
| 53627 | de livres des auteurs précédens. |
| 53628 | Il étoit lié d'amitié avec mon grand-père, et |
| 53629 | ils entretinrent |
| 53630 | l’un avec |
| 53631 | l’autre une intime société pendant leur séjour en |
| 53632 | Égypte. Mon père et mon oncle paternel apprenoient auprès de lut les belles- |
| 53633 | lettres, et |
| 53634 | , outre cela |
| 53635 | , mon oncle particulièrement étudioit avec lui les livres |
| 53636 | d’Aristote; car Abd-allatif s’étoit |
| 53637 | fort appliqué à IVtude des ouvrages de ce |
| 53638 | philosophe, et en pénétroit bien le sens. De l’Égypte, |
| 53639 | il vint |
| 53640 | il Dama», où |
| 53641 | il |
| 53642 | demeura quelque temps, et où |
| 53643 | il se rendit |
| 53644 | fort |
| 53645 | utile par ses eonnoissances. |
| 53646 | Je le vis |
| 53647 | il Damas lors du dernier séjour qu’il |
| 53648 | fît en cette ville |
| 53649 | : c’étott un |
| 53650 | vieillard maigre, d'une taille médiocre, qui parloit bien et s exprimoit claire- |
| 53651 | ment |
| 53652 | , mais qui étoit plus éloquent dans ses écrits que dans la conversation. |
| 53653 | Quelquefois en parlant |
| 53654 | il excédoit un peu les justes bornes, à cause de la |
| 53655 | bonne opinion |
| 53656 | qu’il |
| 53657 | avoit de lui-même. |
| 53658 | Il |
| 53659 | fàisoit peu de cas des gens de |
| 53660 | mérite |
| 53661 | ses contemporains , |
| 53662 | et de plusieurs même de ceux des siètfes anté |
| 53663 | rieurs. Cétoit sur |
| 53664 | les savans de |
| 53665 | la Perse |
| 53666 | et sur |
| 53667 | leurs écrits que tombott le |
| 53668 | plus souvent sa critique, et particulièrement sur Ebn-Sina [Avicenne] et ses |
| 53669 | semblables. |
| 53670 | Voici un extrait de sa vie, |
| 53671 | écrite par lui-même et de sa propre mai |
| 53672 | « Je vins au monde , dit-il , dans une maison appartenant i |
| 53673 | père, et située dans ia rue de Faloududj |
| 53674 | [ 9], en |
| 53675 | 1 année |
| 53676 | 5 57 |
| 53677 | » et |
| 53678 | Ie |
| 53679 | s * |
| 53680 | ^ |
| 53681 | sous les yeux du scheïkh ALou’lnedjib [•], sans jamais savoir ce que c et |
| 53682 | que le jeu |
| 53683 | et les amusemens frivoles. La plus grande |
| 53684 | |>artie de mon |
| 53685 | se passoit h entendre des traditions, |
| 53686 | et je pris des lettres de licence |
| 53687 | C |
| 53688 | . |
| 53689 | divers scheïkhs de Bagdad, du Kliorasan |
| 53690 | , de |
| 53691 | la Syrie et de |
| 53692 | I Egypt |
| 53693 | père me dit un jour |
| 53694 | : Je |
| 53695 | t’ai fait entendre tout ce qu’il y |
| 53696 | avoit de p us re- |
| 53697 | nommé [»] i Bagdad |
| 53698 | , et je |
| 53699 | t’ai fait étudier la science des traditions sous |
| 53700 | e |
| 53701 | docteurs les plus illustres. |
| 53702 | Digitized by Google |
| p. 488 | |
| 53703 | RELATION DE |
| 53704 | l’ ÉGYPTE. |
| 53705 | 4j9 |
| 53706 | »> Pendant que j’acqucrois ce genre de connoissance , j'apprenois h écrire; |
| 53707 | j’apprenois |
| 53708 | aussi par cœur l’Alcornn |
| 53709 | , |
| 53710 | le Fasih |
| 53711 | [>j], |
| 53712 | les Mtkamas |
| 53713 | [14J, |
| 53714 | le |
| 53715 | recueil des poésies de Moténabbi [ijj et autres livres de ce genre, un abrégé |
| 53716 | de jurisprudence et un abrégé de grammaire. |
| 53717 | » Quand |
| 53718 | je fus devenu un peu |
| 53719 | plus grand |
| 53720 | , mon père me conduisit |
| 53721 | 11 |
| 53722 | Kémal-eddin Abd-alrahman Anbari, qui demeuroit alors |
| 53723 | il Bagdad [if). Mon |
| 53724 | père |
| 53725 | a voit d'anciennes liaisons avec lui, parce qu’il l'avoit connu autrefois, |
| 53726 | lorsqu’il étudioit |
| 53727 | la |
| 53728 | jurisprudence dans le collège de Nidham-almulc. Je lus |
| 53729 | devant lui la préface du Fasih |
| 53730 | : |
| 53731 | il débita là-dessus, de suite et sans s’arrêter, |
| 53732 | une quantité de paroles dont je ne compris pas un seul mot |
| 53733 | , quoique les |
| 53734 | éiudians qui l'entouroienuen fussent dans une grande admiration. Puis |
| 53735 | il dit |
| 53736 | à mon père |
| 53737 | : Je ne |
| 53738 | puis supporter d'instruire des enfans |
| 53739 | ; conduisez votre |
| 53740 | fils à mon disciple Wedjih-eddin Wasiti[< 7], qui lui donnera des leçons; quand |
| 53741 | il sera plus avancé, |
| 53742 | il viendra prendre les miennes. Wedjih-eddin, qui se trou- |
| 53743 | voit alors placé près des enfans du Reïs-alroousa [•«], étoit un homme aveugle, |
| 53744 | riche et plein d’amabilité. Il me prit entre ses deux mains , et se mit à m’ins- |
| 53745 | truire du matin au soir avec toute |
| 53746 | sorte de complaisances. J'assistois à |
| 53747 | ses |
| 53748 | leçons dans la mosquée Dhafariyyik ; c’étoit toujours à moi qu'il adressoit |
| 53749 | la parole dans toutes |
| 53750 | les explications |
| 53751 | qu’il donnoit |
| 53752 | : à |
| 53753 | la fin , |
| 53754 | je |
| 53755 | lisois ma |
| 53756 | leçon |
| 53757 | , |
| 53758 | et |
| 53759 | il en |
| 53760 | faisoit une explication exprès pour moi. Au |
| 53761 | sortir de |
| 53762 | la |
| 53763 | mosquée, |
| 53764 | il me rappeloit, chemin |
| 53765 | faisant, ce que j’avois entendu. Arrivé |
| 53766 | chez lui , j’aveignois les livres dont |
| 53767 | il s'occupoit pour lui-même |
| 53768 | ; |
| 53769 | je |
| 53770 | les lui |
| 53771 | lisois pour qu’il les apprît par coeur, et je les apprenois moi-même avec lui. |
| 53772 | Ensuite |
| 53773 | il se rendoit au cours de Kémal-eddin et y répétoit sa leçon. Kémal- |
| 53774 | eddin |
| 53775 | la |
| 53776 | lui expliquoit en ma présence |
| 53777 | ; j’en vins par ce moyen à apprendre |
| 53778 | par cœur et à comprendre plus facilement que Wedjih-eddin. J'empioyois la |
| 53779 | plus grande partie de |
| 53780 | la |
| 53781 | nuit à apprendre par cœur et à-répéter ce que je |
| 53782 | savois. Nous passâmes ainsi quelque temps |
| 53783 | ; et plus j’allois en avant |
| 53784 | , plus |
| 53785 | ma mémoire s'omoit et s’exerçoit |
| 53786 | ; mon intelligence se fbrtifioit et s'éclairait; |
| 53787 | enfin mon jugement se formoit et |
| 53788 | se perfectionnoit. |
| 53789 | J'étois assidu auprès |
| 53790 | du scheïkh , et le scheïkh l’étoit auprès du scheïkh des scheïkhs [»]. La première |
| 53791 | chose que j’appris par cœur, ce fût le Lama [»<>]; je ne mis que huit mois à |
| 53792 | l’apprendre. J’en |
| 53793 | entendois expliquer tous les |
| 53794 | jours |
| 53795 | la plus grande partir, |
| 53796 | en assistant aux leçons des autres étudians: quand j’étois de retour chez moi, |
| 53797 | je lisois |
| 53798 | le commentaire de Thémanini |
| 53799 | [»•], |
| 53800 | celui du schérif Omar |
| 53801 | fils de |
| 53802 | M m m i |
| 53803 | APPENDIX, |
| 53804 | K." L |
| 53805 | Digitized by Google |
| p. 489 | |
| 53806 | appendix |
| 53807 | , |
| 53808 | K.- |
| 53809 | J. |
| 53810 | 460 |
| 53811 | IlELATION UE l’ÉGYPTE. |
| 53812 | Hamza [11], celui d’Ebn-Borhan-eddin [>>], et tous les autres commentaires |
| 53813 | que je trouvois; puis je l’expliquois moi-mème à mes propres écoliers: j’en |
| 53814 | vins au point de donner un commentaire de plusieurs |
| 53815 | cahiers |
| 53816 | sur chaque |
| 53817 | chapitre de ce livre, sans même épuiser |
| 53818 | la matière autant que j’aurois pu |
| 53819 | le |
| 53820 | faire. J’appris, après cela, XAdab alcatib |
| 53821 | C*4] d'Ebn-Kotaïba |
| 53822 | [»jJ, en sorte |
| 53823 | que je le possédai parfaitement. La première moitié de cet ouvrage m’occupa |
| 53824 | plusieurs mois |
| 53825 | ; quant h |
| 53826 | ( la seconde moitié intitulée |
| 53827 | ) Takwim al/itan [:<], |
| 53828 | j’y employai quatorze jours , parce quelle formoit quatorze cahiers. Les livres |
| 53829 | que j’appris ensuite par cœur |
| 53830 | , furent le Moschkil alfaran |
| 53831 | [>7] et |
| 53832 | le Garib |
| 53833 | alkoran [>«] du même auteur; |
| 53834 | j'y consacrai fort peu de temps. Je passai après |
| 53835 | cela à l’ouvrage intitulé Jdhah |
| 53836 | , d’Abou-Ali |
| 53837 | Faréti [?] |
| 53838 | : ce livre m'occupa |
| 53839 | pendant un grand nombre de mois |
| 53840 | ; |
| 53841 | je m’appliquai avec assiduité^ en |
| 53842 | lire |
| 53843 | les commentaires, |
| 53844 | et |
| 53845 | je donnai un |
| 53846 | soin tout |
| 53847 | particulier à |
| 53848 | l'étude de |
| 53849 | cet |
| 53850 | ouvrage |
| 53851 | : aussi |
| 53852 | j’en acquis une parfaite connoissance , |
| 53853 | et je réunis en moi- |
| 53854 | même tout ce qu’ont dit les commentateurs de ce livre. Je n'employai que |
| 53855 | peu de jours à étudier le Taclimth [>], à raison d’un jour par cahier. Je lus |
| 53856 | les traités complets |
| 53857 | et |
| 53858 | les abrégés. Je m’appliquai à |
| 53859 | l’étude du Moktadhtk |
| 53860 | de Mobarred [ji], |
| 53861 | et du traité d’Ebn-Durustouyèh |
| 53862 | [i0- |
| 53863 | » Au milieu de tous ces travaux , |
| 53864 | je ne négligeois point d’entendre |
| 53865 | les |
| 53866 | traditions, et de prendre des leçons de jurisprudence de notre scheîlh Ll>n- |
| 53867 | Fodhlan |
| 53868 | [33] |
| 53869 | , dans |
| 53870 | le bâtiment nommé Dar-aldhahab , |
| 53871 | qui |
| 53872 | est le collège |
| 53873 | Moallaka [34] qu’a fait bâtir FaLhr-eddaula |
| 53874 | fils de Motalleb. |
| 53875 | » Le scheïkh Kémal-eddin, dont j’ai parlé |
| 53876 | , est auteur de cent trente traités, |
| 53877 | dont la plupart ont pour objet la grammaire, et quelques-uns appartiennent |
| 53878 | i |
| 53879 | la science du droit, aux principes fondamentaux de la théologie dogma- |
| 53880 | tique et de |
| 53881 | la jurisprudence [jj], à la doctrine mystique et â la vie ascétique. |
| 53882 | J’ai entendu réciter, lu et appris par cœur la plupart de ses ouvrages. |
| 53883 | 11 .woit |
| 53884 | entrepris deux grands traités, l'un sur la langue, l'autre sur la jurisprudence |
| 53885 | , |
| 53886 | mais |
| 53887 | il n’eut pas |
| 53888 | le |
| 53889 | loisir de |
| 53890 | les achever. |
| 53891 | J’avois étudié sous lui une |
| 53892 | partie |
| 53893 | de l'ouvrage de Sibawaïh [3*], et je m’étois appliqué particulièrement au Moi |
| 53894 | iadhtb |
| 53895 | , |
| 53896 | que j'avois appris parfaitement. Après |
| 53897 | la mort du scheïkh Kémal |
| 53898 | eddin, j’étudiai par moi-même l’ouvrage de Sibawaïh , avec le commentaire |
| 53899 | de Shrafi [,7]. J e |
| 53900 | )us ensuite, sous la direction d'Ebn-Obeula Çarkhi Ci»], «n |
| 53901 | grand nombre de livres; entre autres, |
| 53902 | le Kilab alosoul tTEbn-alsanadj [»]• |
| 53903 | 1- exemplairedon 1 je fis usage faisoit partie du legs faitpar Lbn-alkUassch |
| 53904 | [r |
| 53905 | I |
| 53906 | Digitized by Goqjle |
| p. 490 | |
| 53907 | RELATION |
| 53908 | DE l’ÉCYPTE. |
| 53909 | ^6 1 |
| 53910 | au couvent Mamouniyy'ek. J’étudiai encore sous le même maître ie Traité du |
| 53911 | partage des successions, |
| 53912 | et celui de |
| 53913 | la prosodie de CatebTebrizi [40, |
| 53914 | l'un |
| 53915 | des |
| 53916 | disciples |
| 53917 | affidés d’Ebn-alscliadjari UO. |
| 53918 | J’ai |
| 53919 | aussi entendu |
| 53920 | lire à Ebn- |
| 53921 | alkhasschab |
| 53922 | le Mtiâni de Zaddjadj Uj] |
| 53923 | ; |
| 53924 | il |
| 53925 | le |
| 53926 | lisoit |
| 53927 | sous |
| 53928 | la |
| 53929 | direction de |
| 53930 | Schohdèh |
| 53931 | fille |
| 53932 | d’ibari |
| 53933 | C44J. Je |
| 53934 | lui |
| 53935 | ai pareillement entendu |
| 53936 | lire |
| 53937 | la |
| 53938 | tradition |
| 53939 | nommée Mosalsal [4(] |
| 53940 | ; c’est celle-ci |
| 53941 | : Le miséricordieux fera miséricorde aux |
| 53942 | miséricordieux ; faites miséricorde à ceux qui |
| 53943 | sont sur la terre , |
| 53944 | et celui qui est |
| 53945 | dans le ciel vous fera miséricorde. » |
| 53946 | Abd-allarif compte aussi parmi |
| 53947 | les schetLhs qu’il a eus pour maîtres , et |
| 53948 | dont les leçons |
| 53949 | lui ont |
| 53950 | été |
| 53951 | utiles, comme |
| 53952 | il |
| 53953 | l’a |
| 53954 | dit précédemment, |
| 53955 | le |
| 53956 | fils |
| 53957 | d’Einin-eddaula |
| 53958 | Ebn-altafmidli |
| 53959 | [4<]; |
| 53960 | il en |
| 53961 | fait même un éloge magnifique: |
| 53962 | mais ce n'est là qu'un |
| 53963 | effet de son animosité |
| 53964 | contre les savans de |
| 53965 | l’Irak |
| 53966 | ; |
| 53967 | car |
| 53968 | le |
| 53969 | fils d’Emin-eddaula n’avoit pas, |
| 53970 | à beaucoup près, un mérite |
| 53971 | aussi |
| 53972 | distingué que le donne k entendre Abd-allatif. |
| 53973 | u |
| 53974 | 11 arrivait Bagdad |
| 53975 | ( |
| 53976 | c'est encore Abd-allatif qui parle) un homme du |
| 53977 | Magreb, nommé Ebn-altatéli |
| 53978 | [47]. Cet homtne étoit d’une haute taille, vêtu |
| 53979 | comme un religieux, d’un extérieur imposant, mais d'une physionomie peu |
| 53980 | agréable. Il portoit les livrées de la religion, et avoit l’extérieur d'un scheïkh : |
| 53981 | sa figure en imposoit à ceux qui le voyoient , avant qu’ils le connussent. II |
| 53982 | prétendoit être de la famille des Almoravides |
| 53983 | [4 *], et avoir quitté le Magreb |
| 53984 | quand Abd-almoumen [49) s’en |
| 53985 | étoit rendu maître. Lorsqu’il eut |
| 53986 | établi son |
| 53987 | domicile à Bagdad, plusieurs des hommes les plus |
| 53988 | distingués et des pre* |
| 53989 | miers personnages de |
| 53990 | cette |
| 53991 | ville se réunirent auprès de |
| 53992 | lui. Radhy - eddin |
| 53993 | Kazwini [i«] et le scheïkh des scheïkhs Ebn-Sékinèh ù0 furent de ce nombre. |
| 53994 | J’allai |
| 53995 | aussi moi-même |
| 53996 | le trouver |
| 53997 | , et |
| 53998 | il me |
| 53999 | fit |
| 54000 | lire |
| 54001 | les Prolégomènes de |
| 54002 | Hassab Ci»] et ceux d'Ebn-Babschadh [jj] sur la grammaire. Il avoit une mé- |
| 54003 | thode singulière pour enseigner ; et les personnes qui assistoient à ses leçons |
| 54004 | le croyoient très-profond |
| 54005 | , quoiqu’il n’eût en général que des connoissances |
| 54006 | assez superficielles |
| 54007 | : mais |
| 54008 | il avoit émdié à fond |
| 54009 | les traités de chimie et des |
| 54010 | talismans, et autres sciences de ce genre. |
| 54011 | Il avoit lu tous les ouvrages de |
| 54012 | Djaber Cs4j etceuxtfEbn-Wahschiyyèh [>,]. Par sa physionomie, sa manière |
| 54013 | de |
| 54014 | parler |
| 54015 | et son |
| 54016 | air imposant , |
| 54017 | il gagnoit les |
| 54018 | coeurs , excepté |
| 54019 | le mien , h |
| 54020 | cause du désir que |
| 54021 | j’avoi» de connoître |
| 54022 | toutes |
| 54023 | les sciences |
| 54024 | [jS]. |
| 54025 | 11 eut une |
| 54026 | entrevue avec le khalife Nasir-lidin-aliah, auquel il plut beaucoup. Ensuite |
| 54027 | il |
| 54028 | quitta Bagdad. Alors je commençai à m’occuper |
| 54029 | ( des sciences que cultivoit |
| 54030 | ) |
| 54031 | t |
| 54032 | > |
| 54033 | * |
| 54034 | j |
| 54035 | Digitized by Google |
| p. 491 | |
| 54036 | APPF.NDIX |
| 54037 | , |
| 54038 | *.• |
| 54039 | I. |
| 54040 | Com. fc*r. |
| 54041 | i ilj. |
| 54042 | ^62 |
| 54043 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 54044 | Ebn-altatéli ) |
| 54045 | ; je m’y |
| 54046 | livrai avec une ardeur |
| 54047 | sans bornes , me privant du |
| 54048 | sommeil |
| 54049 | et de |
| 54050 | tout amusement |
| 54051 | , pour étudier assidûment |
| 54052 | les ouvrages de |
| 54053 | Gazait |
| 54054 | , |
| 54055 | le Makasid , |
| 54056 | le Ahy/tr |
| 54057 | , |
| 54058 | le |
| 54059 | M'itjih |
| 54060 | , |
| 54061 | le Makakk alnaikar |
| 54062 | [>7] : je |
| 54063 | passai de là aux écrits d’Ebn-Sina |
| 54064 | , |
| 54065 | tant S ses grands qu’à ses |
| 54066 | petits |
| 54067 | traités; |
| 54068 | j'appris par cœur le Ntdjnl [j*]; je transcrivis |
| 54069 | le Schtfa [jj], et j’en disentai |
| 54070 | le contenu. Je pénétrai |
| 54071 | le sens du K'itab ahaksil [H de Behminar, disciple |
| 54072 | d’Ebn-Sina. Je |
| 54073 | transcrivis un grand nombre |
| 54074 | d’ouvrages de Djaber ben- |
| 54075 | HayyanSoufi et d’Ebn-Wahschiyyèh; j’en acquis une connoissance parfaite, |
| 54076 | et je me tnis à travailler au grand œuvre, à cet art mensonger, et à en répéter |
| 54077 | les expériences illusoires et frivoles. Ce qui contribua le plus puissamment à |
| 54078 | me jeter dans cette folie, ce fut le Traité du grand art d’Ebn-Sina, par lequel |
| 54079 | cet auteur a mis |
| 54080 | le complément à sa philosophie, complément qui |
| 54081 | , dans |
| 54082 | la |
| 54083 | réalité, |
| 54084 | n’a |
| 54085 | fait qu’en diminuer le mérite. |
| 54086 | » En |
| 54087 | l’année $85, |
| 54088 | n’y |
| 54089 | ayant |
| 54090 | plus personne à Bagdad qui put |
| 54091 | attirer |
| 54092 | mon cœur ou satisfaire mes yeux, ni résoudre les difficultés qui marrêtoient, |
| 54093 | je vins à Mosui ; mais je n’y trouvai point ce que je cherchois. J y vis seule- |
| 54094 | ment Kémal-eddin ben-Younous [*0, qui |
| 54095 | étoit |
| 54096 | très-fort dans |
| 54097 | les sciences |
| 54098 | mathématiques [«»], mais 11’avoit qu’une teinture légère des autres branches |
| 54099 | de la philosophie. Son goût pour la chimie, et la pratique de cet art, absor- |
| 54100 | boient tellement son esprit et son temps , qu’il ne faisoit aucun cas de tout le |
| 54101 | reste. Beaucoup de gens se rassemblèrent près de moi |
| 54102 | ( pour tn entendre ) |
| 54103 | , |
| 54104 | on m’offrit diverses places |
| 54105 | : mon choix se fixa sur le collège d EbtwMohadjrr, |
| 54106 | nommé Moallaka, et l’école appelée Dar-alkaM Pj], qui est au-dessous |
| 54107 | de ce collège. Je demeurai un an entier à Mosui, occupé jour et nuit, sans |
| 54108 | aucun intervalle de repos. Les habitant de Mosui convenoient qu ils n as oient |
| 54109 | jamais trouvé dans aucun autre une mémoire aussi ornée, autant de vivacité |
| 54110 | d’esprit, autant de gravité. J’entendis faire les plus grands éloges de Schéha > |
| 54111 | eddir» Sohrawerdi, le philosophe |
| 54112 | ; on le regardoit comme un homme su; é |
| 54113 | rieur à tous les savant anciens et modernes, et l'on mettoit ses ouvrages |
| 54114 | ort |
| 54115 | au-dessus de ceux des anciens. Je formai donc le projet d aller le trouver, |
| 54116 | providence me favorisa |
| 54117 | ; et ayant demandé à Ebn-Younous, qui parlageo.t |
| 54118 | 1 enthousiasme commun |
| 54119 | pour |
| 54120 | les |
| 54121 | écrits de ce docteur, de men proc |
| 54122 | quelques-uns, je tombai sur le Ttlwtkat |
| 54123 | , |
| 54124 | le Lamha et |
| 54125 | le Maaridj |
| 54126 | Y |
| 54127 | trouvai de quoi me convaincre de |
| 54128 | la |
| 54129 | sottise |
| 54130 | de mes |
| 54131 | contemporain |
| 54132 | reconnus même que beaucoup d’observations détachées (4ue |
| 54133 | i aNO * 5 |
| 54134 | Digitized by Googje |
| p. 492 | |
| 54135 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 54136 | 4^3 |
| 54137 | et don* je n’étois pas cornent [*j], valoient cependant bien mieux que tous |
| 54138 | les écrits de cet insensé. Au milieu de son discours |
| 54139 | , cet écrivain employoit |
| 54140 | des abiéviatious [«O; |
| 54141 | et |
| 54142 | il persuadoit |
| 54143 | il |
| 54144 | ses admirateurs, aussi sots que lui, |
| 54145 | que c’étoient autant de mystères divins. |
| 54146 | n Etant venu |
| 54147 | il Damas , |
| 54148 | j’y trouvai un grand nombre des principaux savans |
| 54149 | de Bagdad et d’autres pays |
| 54150 | , que |
| 54151 | la libéralité et les bienfaits de Salah-eddin y |
| 54152 | avoient attirés ; entre autres, Djémal-eddin Abd-ailatif fils du scheïkli Aboul- |
| 54153 | nedjib |
| 54154 | ['-7] , et quelques personnes qui restoient encore de la maison du Riis- |
| 54155 | alroousa [««], et de celles d’Ebn-Talha Cateb [*s>], d'Ebn-Djéhir [70], du vizir |
| 54156 | Elm-alattar C’O qui avoit été tué, et du vizir Ebn-Hobeïra [71]. J'eus des en- |
| 54157 | tretiens avec le grammairien Kendi de Bagdad [71]; nous eûmes des disputes |
| 54158 | ehsrmble. C’étoit un schcïkh |
| 54159 | illustre, |
| 54160 | plein de finesse d’esprit , |
| 54161 | riche, |
| 54162 | et |
| 54163 | jouissant d’une grande faveur auprès du sultan ; mais |
| 54164 | il avoit un amour-propre |
| 54165 | excessif, |
| 54166 | et nuisuit à ceux qui vivoient avec lui. Dans les disputes que nous |
| 54167 | eûmes ensemble , Dieu me fit la grâce de le vaincre sur beaucoup de questions. |
| 54168 | Après cela, |
| 54169 | je négligeai de le rechercher; et le peu de cas que je témoignai |
| 54170 | faire tle lui , lui fit plus de peine qu’il n’en causoit lui- même aux autres. |
| 54171 | » Pendant mon |
| 54172 | séjour k Damas , |
| 54173 | je composai un |
| 54174 | assez grand nombre |
| 54175 | d’ouvrages. De ce nombre est le grand Carib alhadith [Recueil des termes |
| 54176 | obscurs employés dans les traditions ]. J’ai réuni dans cet ouvrage le Carib |
| 54177 | d’Abou-Obeïd Kasein ben-Sellam [74], celui d’Ebn-Kotaïba [zj], et celui de |
| 54178 | Khattabi |
| 54179 | [7e]. J’avois commencé |
| 54180 | cet |
| 54181 | écrit |
| 54182 | k Mosuh |
| 54183 | j’en |
| 54184 | ai |
| 54185 | fait un abrégé |
| 54186 | auquel j’ai donné le titre de Modjarrad. Je composai aussi le Kitab a/wadhiha |
| 54187 | fi irab alfatiba [Traité clair de l’analyse grammaticale du premier chapitre de |
| 54188 | i’Alcoran], qui contient eilviron vingt cahiers; le Kitab alilifwallam [Traité |
| 54189 | de l’article */]; le Kitab robba [Traité de la particule rvbba ] ; enfin, un Traité |
| 54190 | sur l’essence |
| 54191 | ( de Dieu |
| 54192 | ) |
| 54193 | et |
| 54194 | sur les attributs |
| 54195 | essentiels dont il est |
| 54196 | si souvent |
| 54197 | question chez les théologiens scolastiques. Mon but , en traitant cette ques- |
| 54198 | tion , étoit de réfuter Kendi [77J. |
| 54199 | x> Je trouvai à Damas le schelkh Abd-allah ben-a!tatéii [7I] |
| 54200 | : il étoit logé |
| 54201 | dans le minaret occidental. Une troupe de gens s'étoient attachés k lui, et les |
| 54202 | habitans de Damas étoient divisés k son sujet en deux partis , l’un pour lui , et |
| 54203 | l’autre contre lui. Le khatib Doulaï [7;] , qui tenoit un rang distingué parmi les |
| 54204 | premiers de la ville et jouissoit de beaucoup de crédit, avoit pris parti contre |
| 54205 | lui. Ensuite Ebn-altatéli gâta lui-même ses affaires |
| 54206 | , et donna prise sur lui k ses |
| 54207 | \ |
| 54208 | I |
| 54209 | i |
| 54210 | APPENDIX, |
| 54211 | Digitized by Google |
| p. 493 | |
| 54212 | ! |
| 54213 | I |
| 54214 | ÀPPEND1X. |
| 54215 | H.* |
| 54216 | I. |
| 54217 | ! |
| 54218 | » |
| 54219 | i |
| 54220 | r |
| 54221 | I |
| 54222 | \ |
| 54223 | ( |
| 54224 | •» |
| 54225 | 1 |
| 54226 | i |
| 54227 | * |
| 54228 | ' i |
| 54229 | 464 |
| 54230 | RELATION DE LÉGYPTE. |
| 54231 | ennemis. II se mit à disserter sur la chimie et la philosophie hermétique [«•]; |
| 54232 | ce qui lui attira toute sorte de reproches et de critiques. |
| 54233 | J'allai le voir, |
| 54234 | et il |
| 54235 | m’interpella au sujet de certaines actions que je regardois comme des choses |
| 54236 | sans conséquence |
| 54237 | et |
| 54238 | tout-it-fail indifférentes, auxquelles, au contraire, |
| 54239 | il |
| 54240 | attachoit beaucoup d'importance, |
| 54241 | et dont |
| 54242 | il me faisoit de sérieux reproches. |
| 54243 | Je le questionnai de mon côté , |
| 54244 | et |
| 54245 | je ne trouvai |
| 54246 | rien en |
| 54247 | lui qui répondit |
| 54248 | ii l’idée que je m'en étois faite. Je conçus alors une mauvaise opinion de cet |
| 54249 | homme et de sa doctrine. J’eus avec lui des discussions sur diverses sciences, |
| 54250 | et je reconnus qu’il n’en avoit qu’une teinture légère (»]. Je lui dis un jour: |
| 54251 | Si vous eussiez employé h l’étude de quelqu’une des sciences légales ou ration- |
| 54252 | nelles le temps que vous avez perdu h chercher le grand œuvre, vous tiendriez |
| 54253 | aujourd'hui le premier rang parmi les hommes de notre siècle, et vous seriez |
| 54254 | révéré de tout le monde jusqu’à la fin de vos jours. C'est en cela |
| 54255 | , et non pas |
| 54256 | dans |
| 54257 | l’art qui est l’objet de vos recherches , que consiste la véritable chimie. |
| 54258 | Je fis ensuite de sérieuses réflexions sur la position actuelle de cet homme |
| 54259 | : la |
| 54260 | malheureuse fin de ses travaux me servit d’avis pour moi-même , comme dit |
| 54261 | le proverbe , heureux qui s'instruit aux dépens d'autrui ; et je renonçai à cette |
| 54262 | science frivole, non pas cependant d’un renoncement parfait et absolu. Lbn- |
| 54263 | altatéli se rendit ensuite auprès de Salah-eddin, qui étoil alors campé devant |
| 54264 | Acca , et lui porta ses plaintes de la conduite que Doulaï tenoit à son égard. |
| 54265 | 11 revint malade à Damas , fut conduit à l’hôpital et y mourut. Le goût erneur |
| 54266 | de Damas, Motamid [»*], qui étoit lui-mème très-passionné pour le grand |
| 54267 | art , s’empara des livres qu’Ebn-altatéli avoit laissés en mourant. |
| 54268 | » J'allai, après cela, en pèlerinage à Jérusalem; et, de cette ville, je me |
| 54269 | rendis auprès de Salah-eddin devant Acca. Je me présentai |
| 54270 | a Boha eddin |
| 54271 | fils de Schaddad [t j] , qui étoit alors kadhi de l’armée. H avoit entendu par er |
| 54272 | de la réputation dont j’avois joui à Mosul |
| 54273 | : il me reçut avec affabilité |
| 54274 | , quit |
| 54275 | ce qu’il faisoit pour s’occuper de moi, |
| 54276 | et me dit |
| 54277 | : Allons voir Omad e |
| 54278 | Cateb [14], La tente d’Omad-eddin étoit voisine de celle de Bolia eddin. |
| 54279 | : |
| 54280 | nous y rendîmes, |
| 54281 | et je |
| 54282 | le trouvai occupé à |
| 54283 | écrire une |
| 54284 | lettre en |
| 54285 | cara |
| 54286 | ^ |
| 54287 | thoulouth [s j] au diwan d’Alaziz [86]; il Pécrivoit sans faire de brouii |
| 54288 | lettre, me dit-il, |
| 54289 | est destinée pour votre ville. |
| 54290 | 11 me proposa dit |
| 54291 | y^neI |
| 54292 | lions qui appartiennent à |
| 54293 | la théologie scolastique. Puis |
| 54294 | il noüs |
| 54295 | 11 |
| 54296 | ' |
| 54297 | avec moi chez le kadhi Fadhel [87]. Nous entrâmes donc de suite dans |
| 54298 | e |
| 54299 | teu |
| 54300 | ou étoit le kadhi. Je vis un homme maigre qui |
| 54301 | étoit |
| 54302 | tout tête et cocu |
| 54303 | b |
| 54304 | ècnvott, |
| 54305 | ' |
| 54306 | Digitized by Google |
| p. 494 | |
| 54307 | RELATION DE |
| 54308 | l’ÉGYPTE. |
| 54309 | 4^5 |
| 54310 | écrivoit, et |
| 54311 | il dictoit en même temps à deux personnes; son visage et ses |
| 54312 | lèvres faisoient |
| 54313 | toute sorte de contorsions |
| 54314 | , |
| 54315 | à cause des efforts qu'il fâisoit |
| 54316 | pour prononcer |
| 54317 | : on eût |
| 54318 | dit qu’il écrivoit de |
| 54319 | tous ses membres. Le kadhi |
| 54320 | Fadhel me proposa une difficulté grammaticale qui se trouve dans ce passage |
| 54321 | de l'AIcoran |
| 54322 | , En sortmque |
| 54323 | , quand ils y seront arrivés et qut Us portes en seront |
| 54324 | ouvertes, et que les gardiens préposés h sa garde leur diront [MJ; et dans cet autre. |
| 54325 | Quand même ( il seroit envoyé du ciel) un Akoran par ta vertu duquel Us mon- |
| 54326 | tagnes marcheroient [«»] |
| 54327 | ; |
| 54328 | et |
| 54329 | il me demanda quelle étoit la proposition hypo- |
| 54330 | thétique corrélative formant |
| 54331 | , dans le premier exemple, le terme conséquent |
| 54332 | de la |
| 54333 | proposition |
| 54334 | conditionnelle exprimée par idha [quand], et, dans le |
| 54335 | second, celui de |
| 54336 | la |
| 54337 | proposition suppositive exprimée par |
| 54338 | leur [si]. |
| 54339 | Il me |
| 54340 | proposa encore beaucoup d'autres questions |
| 54341 | , sans cesser pour cela d'écrire et |
| 54342 | de dicter. Après quoi |
| 54343 | il me dit |
| 54344 | : Retournez à Damas, et nous vous y assigne- |
| 54345 | rons un traitement. Mon intention |
| 54346 | , |
| 54347 | lui répondis-je |
| 54348 | , |
| 54349 | est d’aller en Egypte. |
| 54350 | Il me dit alors |
| 54351 | : Le sultan est tout occupé en ce moment du chagrin de voir |
| 54352 | Acca tombée entre les mains des Francs, et du massacre qui y a été fait des |
| 54353 | Musulmans. N’importe, |
| 54354 | lui repartis-je, je suis déterminé k aller en Egypte, |
| 54355 | Alors |
| 54356 | il écrivit un petit billet pour son intendant au Caire, et me le remit. |
| 54357 | » Quand je fus arrivé au Caire , son intendant Ebn-Séna-almulc [y] , qui |
| 54358 | étoit un vieillard d’une grande autorité et d’un mérite éminent, vint au-devant |
| 54359 | de moi, m’assigna pour logement un hôtel qui venoit d'être réparé [»], et |
| 54360 | me fit fournir de l’argent et du blé. |
| 54361 | II alla ensuite trouver les chefs de l’admi- |
| 54362 | nistration, et leur dit que j’étois l’hôte du kadhi Fadhel ; ce qui me valut une |
| 54363 | multitude incroyable de présens et de dons. Tous les dix jours |
| 54364 | il arrivoil des |
| 54365 | dépêches du |
| 54366 | kadhi |
| 54367 | Fadhel, adressée* au disvan du Caire, concernant les |
| 54368 | affaires de l’administration |
| 54369 | ; et |
| 54370 | elles ne manquoient jamais de contenir un |
| 54371 | article de recommandation en ma faveur. Pendant mon séjour au Caire, je |
| 54372 | donnois mes leçons dans la mosquée de Loulou le chambellan. |
| 54373 | » Ce qui m’avoit attiré au Caire , c’étoit |
| 54374 | le désir de connoître trois per- |
| 54375 | sonnes, |
| 54376 | Yasin Simiyaï |
| 54377 | [»»j, |
| 54378 | le |
| 54379 | reïs Moïse |
| 54380 | fils de Maïmoun Juif [»;] , |
| 54381 | et |
| 54382 | Abou'ikasem Scharii |
| 54383 | [9*3. Ces trois personnes se trouvèrent dans mon voisi- |
| 54384 | nage |
| 54385 | [9)]. Je ne vis dans Yasin qu’un imposteur qui abusoit le monde par |
| 54386 | des mensonges et des |
| 54387 | tours de passe-passe |
| 54388 | : |
| 54389 | il vantoit Schakani [9*] comme |
| 54390 | un homme habile dans la chimie, et Schakani lui rendoit la pareille, en lui |
| 54391 | attribuant de profondes connoissances dans |
| 54392 | la magie [97], |
| 54393 | et disant de |
| 54394 | lui |
| 54395 | • |
| 54396 | Nnn |
| 54397 | APPENDIX |
| 54398 | , |
| 54399 | *.• |
| 54400 | 1. |
| 54401 | Digitized by Google |
| p. 495 | |
| 54402 | APPENDIX, |
| 54403 | *.• L |
| 54404 | ^66 |
| 54405 | relation de l’égypte. |
| 54406 | qu’il faisoit des choses merveilleuses qui eussent été au-dessus du pouvoir de |
| 54407 | Moïse |
| 54408 | fils d’Amran ; qu’il pouvoit |
| 54409 | faire paraître à sa volonté des pièces de |
| 54410 | monnoie h |
| 54411 | tel coin et en |
| 54412 | telle quantité |
| 54413 | qu'il vouloit |
| 54414 | [,»]; |
| 54415 | qu’il pouvoit se |
| 54416 | fcire une tente des eaux du Nil, et y demeurer, tandis que ses compagnons |
| 54417 | se tiendraient dessous. |
| 54418 | Il étoit, au surplus, dans un^ondition misérable. |
| 54419 | » Moïse |
| 54420 | fils de Maïmoun vint me voir. Je reconnus en lui un homme d'un |
| 54421 | mérite très-supérieur , mais dominé par le désir de tenir le premier rang , et de |
| 54422 | faire sa cour aux personnages puissans. |
| 54423 | Il a compose un traité de médecine, |
| 54424 | dans lequel |
| 54425 | il a recueilli un choix des seize livres de Galien, et de cinq autres |
| 54426 | livres [,»]. |
| 54427 | 11 |
| 54428 | s’est imposé la loi de ne rien changer aux expressions mêmes |
| 54429 | des ouvrages où |
| 54430 | il |
| 54431 | puisoil |
| 54432 | , |
| 54433 | si ce n’est peut-être une conjonction ou une |
| 54434 | particule, |
| 54435 | se contentant seulement de choisir |
| 54436 | les |
| 54437 | textes quil vouloit |
| 54438 | faire |
| 54439 | entrer dans cet extrait. 11 a |
| 54440 | aussi composé pour les Juifs un |
| 54441 | traité intitulé |
| 54442 | /r Guide [«•]; et |
| 54443 | il a prononcé des malédictions conue quiconque écrirait |
| 54444 | ce livre autrement qu’en caractères Hébreux. |
| 54445 | J’ai lu ce traité, et jai ttouvé |
| 54446 | que c’est un mauvais livre, propre à pervertir les dogmes fondamentaux des |
| 54447 | religions par les moyens mêmes qui semblent destinés à les affermir C'»0- |
| 54448 | » Quant |
| 54449 | il Abou’lkasem Scharii , voici ce qui m’arriva. J’étois un jour dans |
| 54450 | la mosquée, entouré d’une nombreuse assistance, lorsqu il y entra un viei |
| 54451 | a |
| 54452 | mal vêtu, mais d’une belle figure et d’une physionomie agréable. Toute |
| 54453 | l’as- |
| 54454 | semblée lui témoigna un grand respect , et le fit mettre à la première |
| 54455 | j |
| 54456 | c |
| 54457 | Pour moi, je continuai ce que |
| 54458 | je disois. Lorsque jeus achevé, |
| 54459 | et q |
| 54460 | semblée se sépara , l’imam de la mosquée, s’approchant de moi, me |
| 54461 | si |
| 54462 | je connoissois ce |
| 54463 | vieillard, |
| 54464 | et m’apprit que c étoit Abouikaseï |
| 54465 | Je sautai aussitôt à son cou , en lui di^nt |
| 54466 | : C étoit vous que je |
| 54467 | le conduisis |
| 54468 | h mon |
| 54469 | logis |
| 54470 | ; nous mangeâmes ensemble |
| 54471 | , ap |
| 54472 | <Pj° |
| 54473 | entrâmes en conversation. Je trouvai en |
| 54474 | lui tout ce quon p |
| 54475 | conduite étoit celle des vrais sages |
| 54476 | et des philosophes |
| 54477 | , et |
| 54478 | t |
| 54479 | en a |
| 54480 | ^ |
| 54481 | ^ |
| 54482 | tout l’extérieur. |
| 54483 | 11 se contentoit du plus étroit nécessaire , et aucu |
| 54484 | monde n’attiroit ses désirs , et ne l’empèchoit de se livrer à |
| 54485 | a po |
| 54486 | biens d’un ordre plus relevé. |
| 54487 | Il me fréquentoit assidûment |
| 54488 | , |
| 54489 | j,^|)0l| jqïsr |
| 54490 | qu’il |
| 54491 | avoit sur-tout étudié |
| 54492 | les ouvrages des |
| 54493 | anciens |
| 54494 | et |
| 54495 | ceu. |
| 54496 | Farabi |
| 54497 | Moi, au contraire, |
| 54498 | je fàisois très-peu de cas |
| 54499 | e tous^ |
| 54500 | vains |
| 54501 | , parce que je in’imaginois que la philosophie se trouvent |
| 54502 | dans les livres d’Kbn-Sina. Lorsque nous causions , je lui |
| 54503 | èiots SUP |
| 54504 | Digitized by Gocgle |
| p. 496 | |
| 54505 | RELATION DE LEGTPTE. |
| 54506 | 4^7 |
| 54507 | l’art de l'invention !••)] et le talent de la parole; mais |
| 54508 | il avoit l’avantage sur |
| 54509 | moi pour la force des argumens et l'excellence de la doctrine. Je ne rendois |
| 54510 | appfndix, |
| 54511 | point cependant les armes fM] |
| 54512 | îi |
| 54513 | toute son adresse, et je ne me désistois |
| 54514 | point de |
| 54515 | la chaleur de la dispute [«n], |
| 54516 | malgré toutes |
| 54517 | ses |
| 54518 | subtilités. |
| 54519 | Il me |
| 54520 | citoit l’un après l’autre des passages d’Abou-Nasr |
| 54521 | , d’Alexandre [»<] et de |
| 54522 | Thémistius, pour m’apprivoiser et vaincre ma répugnance, |
| 54523 | si bien qu’enfin |
| 54524 | je commençai à me rendre, comme un homme qui avance un pied et retire |
| 54525 | l’autre. |
| 54526 | 1 |
| 54527 | » La nouvelle se répandit alors que Salah-eddin avoit conclu une trêve |
| 54528 | avec les Francs. Je me |
| 54529 | vis donc dans l'obligation de me rendre auprès de |
| 54530 | lui. En conséquence, |
| 54531 | je pris avec moi autant que |
| 54532 | je pus des ouvrages des |
| 54533 | anciens , et |
| 54534 | je vins à Jérusalem. Je trouvai en |
| 54535 | la personne de Salah-eddin |
| 54536 | un grand prince dont l’aspect inspiroit en même temps le respect et l’amour, |
| 54537 | qui étoit d’un accès facile, d'un esprit profond, |
| 54538 | affable, et noble dans ses |
| 54539 | sentimens [1*7]. Tous ceux qui l’approchoient le prenoient pour modèle, et |
| 54540 | rivalisoient entre eux de bonne conduite et de |
| 54541 | vertu. On voyoit en eux |
| 54542 | l’accomplissement de cette parole de Dieu dans l'Alcoran |
| 54543 | : Nous avons |
| 54544 | ôté |
| 54545 | de leurs coeurs |
| 54546 | toute malice [tôt], La première nuit que |
| 54547 | je |
| 54548 | passai près de ce |
| 54549 | prince , je trouvai autour de lui une assemblée nombreuse de savans qui dis- |
| 54550 | sertoient sur diverses sciences |
| 54551 | : |
| 54552 | il les écoutoit avec plaisir, |
| 54553 | et prenoit part h |
| 54554 | leur conversation. |
| 54555 | Il |
| 54556 | parloit de |
| 54557 | la manière de construire des murs et des |
| 54558 | fossés, discutoit quelques points de jurisprudence |
| 54559 | relatifs |
| 54560 | !> cette matière, |
| 54561 | et semoit son discours de toute sorte de pensées ingénieuses. |
| 54562 | II |
| 54563 | étoit alors |
| 54564 | tout occupé à entourer de murs et de fossés |
| 54565 | la ville de Jérusalem [«?], |
| 54566 | et |
| 54567 | il conduisoit par lui-même ces ouvrages |
| 54568 | ; |
| 54569 | il portoit même les pierres sur ses |
| 54570 | épaules; et tous, riches ou pauvres , forts ou foiblcs, suivoient son exemple, |
| 54571 | jusqu’à Omad-eddin Cateb et au kadhi Fadhel. Le sultan montoit à cheval |
| 54572 | pour se rendre |
| 54573 | !t ces travaux avant le |
| 54574 | lever du |
| 54575 | soleil |
| 54576 | , |
| 54577 | et y |
| 54578 | restoit jusqu’à |
| 54579 | midi; |
| 54580 | il revenoit à cette heure-là |
| 54581 | , prenoit son repas, et se reposoit. Vers |
| 54582 | l’heure de la prière de l’après-midi |
| 54583 | , |
| 54584 | il montoit de nouveau à cheval, et ne |
| 54585 | revenoit qu’aux flambeaux ['«]; |
| 54586 | il employoit la plus grande partie de la nuit |
| 54587 | à disposer ce qu’il devoit faire pendant le jour. |
| 54588 | , |
| 54589 | » Salah-eddin m’assigna par écrit un traitement de trente pièces d’or par |
| 54590 | mois sur l’administration de la djami de Damas, et ses enfans y ajoutèrent |
| 54591 | des pensions |
| 54592 | ; en sorte que j’eus un revenu assuré de cent pièces d’or |
| 54593 | par |
| 54594 | N n n |
| 54595 | » |
| 54596 | ’ |
| 54597 | s |
| 54598 | 1 |
| 54599 | Digitized by Google |
| p. 497 | |
| 54600 | 4^8 |
| 54601 | RELATION |
| 54602 | DE |
| 54603 | L’ÉGYPTE. |
| 54604 | appfndix |
| 54605 | m0is ' Je retournai |
| 54606 | à Damas > « |
| 54607 | Ie lne mis à étudier avec une grande |
| 54608 | „ . |
| 54609 | | |
| 54610 | ' |
| 54611 | application |
| 54612 | et |
| 54613 | à donner |
| 54614 | des |
| 54615 | leçons |
| 54616 | dans |
| 54617 | la djami. |
| 54618 | Plus j’avançois dans |
| 54619 | l’étude des ouvrages des anciens, plus je concevois de passion pour eux, |
| 54620 | et |
| 54621 | de dégoût pour Ebn-Sina. Je connus alors |
| 54622 | la |
| 54623 | frivolité de la chimie; |
| 54624 | je sus |
| 54625 | positivement comment cet art est né, quels ont été les auteurs de ses secrets |
| 54626 | mensongers, et quel but ils se sont proposé en cela. Je fus donc délivré de |
| 54627 | deux grandes |
| 54628 | et pernicieuses erreurs |
| 54629 | ; et j’en |
| 54630 | rendis de grandes actions de |
| 54631 | grâces au Tout-puissant |
| 54632 | : car la plupart des hommes ont dû leur perte aux |
| 54633 | ouvrages d’Ebn-Sina et à la chimie. |
| 54634 | » Dans |
| 54635 | la suite, Salah-eddin, étant venu à Damas, sortit de cette ville |
| 54636 | pour prendre congé de la caravane des pèlerins. A son retour, h fièvre le |
| 54637 | prit |
| 54638 | ; un ignorant lui |
| 54639 | fit mai-à-propos une saignée; ses forces reperdirent, |
| 54640 | et |
| 54641 | il mourut avant |
| 54642 | le quatorzième jour de |
| 54643 | la maladie. Les peuples furent |
| 54644 | affligés comme pour |
| 54645 | la perte d’un prophète |
| 54646 | : c’est, à ma connoissance |
| 54647 | , le |
| 54648 | seul roi dont la mort ait été un sujet de deuil et de tristesse. Ce prince étoit |
| 54649 | très- aimé; gens de bien ou méchans. Musulmans ou infidèles, tout le monde |
| 54650 | le chérissoit. Ses enfàns et tous ses gens se dispersèrent en diverses contrées, |
| 54651 | et leur dispersion |
| 54652 | fut pareille à celle de |
| 54653 | la race de Saba [mj. La plupart se |
| 54654 | retirèrent au Caire, |
| 54655 | préférant cette place, à cause de sa citadelle, |
| 54656 | et de Ja |
| 54657 | richesse du pays dont elle est la capitale. Pour moi je restai à Damas, dont |
| 54658 | la possession demeura à |
| 54659 | Mélic-alafdhal |
| 54660 | , |
| 54661 | fils |
| 54662 | aîné de Salah-edtjin , jusqu’à |
| 54663 | ce que Mélic-alaziz, |
| 54664 | frère de Mélic-alafdhal, |
| 54665 | vint, à la tète des troupes de |
| 54666 | 1 Égypte |
| 54667 | , |
| 54668 | l’assiéger dans cette |
| 54669 | ville. Mélic-alaziz ne réussit point dans son |
| 54670 | dessein |
| 54671 | ; mais , ayant été surpris d'une violente colique |
| 54672 | , |
| 54673 | il se retira à Mardj- |
| 54674 | Soffar [»]. J'allai |
| 54675 | l’y trouver, après qu'il fut guéri de cette maladie, et |
| 54676 | il me |
| 54677 | permit de le suivre et m’assigna sur son trésor une somme plus que suffisante |
| 54678 | pour mon entretien. Je demeurai donc |
| 54679 | { au Caire ) [")]. Le scheïkh Abou I- |
| 54680 | lasem |
| 54681 | venoit me voir |
| 54682 | tous les jours matin |
| 54683 | et soir |
| 54684 | ; |
| 54685 | ce qui dura jusqu’à sa |
| 54686 | mort. Sa maladie, qui étoit une pleurésie occasionnée par une fluxton d'hu- |
| 54687 | meurs qui provenoient de la tète, ayant pris un caractère très-grave, comme |
| 54688 | je lui conseillois quelques médicamens , |
| 54689 | il me répondit par ce vers |
| 54690 | : |
| 54691 | » Je me garderai bien de chasser les oiseaux de dessus un arbre dont je sais |
| 54692 | par expérience que tesfruits sont amers. |
| 54693 | ” A |
| 54694 | la t,ema" (ie que |
| 54695 | je |
| 54696 | lui |
| 54697 | fis |
| 54698 | s’il souffrait beaucoup, Une blessure, me |
| 54699 | dit -il, ne fait point de mal J m mort. |
| 54700 | Digitized by Goc |
| p. 498 | |
| 54701 | RELATION DE |
| 54702 | l’ÉGYPTE. |
| 54703 | 4^9' |
| 54704 | » Voici quelle |
| 54705 | étoit dans ce temps-là ma manière de vivre. Je donnois |
| 54706 | . |
| 54707 | des leçons dans la djaini Alazhar |
| 54708 | , depuis le commencement du jour jusqu’à la |
| 54709 | app^ndix. |
| 54710 | quatrième heure; vers le milieu du jour, d'autres auditeurs venoient prendre |
| 54711 | des leçons de médecine et de diverses sciences; |
| 54712 | sur le soir |
| 54713 | , |
| 54714 | je retournois à |
| 54715 | la djami, où d’autres étudians venoient prendre des leçons |
| 54716 | ; pendant la nuit, |
| 54717 | je travaillois seul chez moi. Je continuai de mener ce train de vie jusqu’à la |
| 54718 | mort de Mélic-alaziz. C’étoit un jeune prince plein de générosité |
| 54719 | , de bra- |
| 54720 | voure et de modestie, qui ne savoit rien refuser. Malgré sa grande jeunesse |
| 54721 | et |
| 54722 | l'ardeur de son âge, |
| 54723 | il avoit des mœurs |
| 54724 | très-réglées, et étoit exempt de |
| 54725 | toute avidité pour l’argent. » |
| 54726 | Abd-aliatif, |
| 54727 | après |
| 54728 | les événemens dont |
| 54729 | il vient |
| 54730 | d’ètre |
| 54731 | parlé, demeura |
| 54732 | quelque temps au Caire |
| 54733 | , jouissant d'un traitement , |
| 54734 | et des |
| 54735 | fournitures de |
| 54736 | denrées en nature qui |
| 54737 | lui |
| 54738 | avoient été assignées |
| 54739 | par |
| 54740 | les enfans du |
| 54741 | sultan |
| 54742 | Salah-eddin. Ce |
| 54743 | fût pendant son séjour en cette ville que survinrent cette |
| 54744 | horrible famine et cette affreuse mortalité qui |
| 54745 | surpassent |
| 54746 | tout |
| 54747 | ce qu’on a |
| 54748 | jamais vu en ce genre. Abd-aliatif a composé à |
| 54749 | ce sujet un ouvrage |
| 54750 | dans |
| 54751 | lequel |
| 54752 | il rapporte les faits qu’il a vus !ui-m£me, ou qui lui ont été racontés |
| 54753 | par des témoins oculaires, et qui saisissent |
| 54754 | d’effroi l'imagination. |
| 54755 | Il |
| 54756 | intitula |
| 54757 | ce livre, |
| 54758 | Considérations utilts et instructives, tirées des choses que j'ai vues |
| 54759 | et |
| 54760 | des événemens dont j'ai été témoin en Egypte ["41 |
| 54761 | Lorsque |
| 54762 | le sultan Mélic-aladel Seïf-eddin Abou-Becr |
| 54763 | fils d’Ayyoub |
| 54764 | fut |
| 54765 | devenu maître de l’Égypte, de la plus grande partie de la Syrie et des con- |
| 54766 | trées orientales , |
| 54767 | et que les enfâns de son |
| 54768 | frère Salah-eddin , dépouillés de |
| 54769 | leurs états, se furent dispersés |
| 54770 | , Abd-aliatifquitta l’Égypte, vint à Jérusalem, |
| 54771 | et y séjourna quelque temps. |
| 54772 | 11 fréquentoit assidûment la djami Alaksa [uj], |
| 54773 | où l’on venoit prendre ses leçons sur beaucoup de sciences |
| 54774 | différentes. |
| 54775 | II |
| 54776 | ' |
| 54777 | composa en |
| 54778 | cette |
| 54779 | ville un grand nombre d’ouvrages. De là, |
| 54780 | il vint de |
| 54781 | nouveau habiter Damas, en l’an 6o4, et |
| 54782 | il y prit son logement dans le col- |
| 54783 | Ccm. ju n. m;, |
| 54784 | iége d’Aziz.'Il se mit |
| 54785 | à professer et à étudier; |
| 54786 | et le nombre de ceux qui |
| 54787 | venoient |
| 54788 | travailler avec |
| 54789 | lui |
| 54790 | et étudier sous |
| 54791 | sa |
| 54792 | direction diverses |
| 54793 | sciences, |
| 54794 | étoit très-grand. |
| 54795 | Il se distingua sur-tout à Damas par l’exercice de la méde- |
| 54796 | cine, y composa plusieurs traités sur cet art, et se |
| 54797 | fit une grande réputation |
| 54798 | en ce genre. Précédemment, |
| 54799 | il avoit de la célébrité comme grammairien. |
| 54800 | Après avoir den®uré quelque temps à Damas , |
| 54801 | et avoir rendu de grands |
| 54802 | services aux habitans de |
| 54803 | cette |
| 54804 | ville, |
| 54805 | il la quitta pour se rendre à Alep, |
| 54806 | et |
| 54807 | !’ |
| 54808 | ( |
| 54809 | I |
| 54810 | Digitized by Google |
| p. 499 | |
| 54811 | APPENDIX, |
| 54812 | I. |
| 54813 | C»m. kUc. |
| 54814 | i nj. |
| 54815 | O |
| 54816 | RELATION DE |
| 54817 | L’ÉGYPTE. |
| 54818 | . de |
| 54819 | là dans l’Asie mineure , où |
| 54820 | il résida beaucoup d’années. |
| 54821 | Il étoit attaché |
| 54822 | au prince Ala-eddin Daoud |
| 54823 | fils de Behram, souverain d’Arzendjan [n<], et |
| 54824 | jouis soit d’une grande faveur auprès de ce prince, |
| 54825 | qui lui avoit assigné un |
| 54826 | traitement considérable et |
| 54827 | lui prodiguoit ses bienfaits [117]. |
| 54828 | Il composa plu- |
| 54829 | sieurs ouvrages qu’il dédia à Ala-eddin. C’étoit un prince d’un grand génie, |
| 54830 | modeste, généreux, qui avoit quelque teinture |
| 54831 | des |
| 54832 | sciences. |
| 54833 | Abd-allatif |
| 54834 | demeura |
| 54835 | près de |
| 54836 | lui jusqu’à |
| 54837 | l'instant où |
| 54838 | ses |
| 54839 | états tombèrent au pouvoir |
| 54840 | du sultan d’Arzen-alroum , Caïkobad, fils de Caïkhosrou et petit-fils deKilidj- |
| 54841 | Arslan. Le sultan d’Arzendjan fut |
| 54842 | fait prisonnier , |
| 54843 | et |
| 54844 | l’on n’entendit plus |
| 54845 | parler de |
| 54846 | lui. Voici ce qu’Abd-aliatif lui-même nous apprend des circons- |
| 54847 | tances postérieures de sa propre vie |
| 54848 | : |
| 54849 | «c Le 17 de dhou'lkada de l'an 625 |
| 54850 | , |
| 54851 | je me rendis à Arzen-alroum |
| 54852 | ; |
| 54853 | le |
| 54854 | 1 |
| 54855 | 1 |
| 54856 | de safar de l’année suivante, je revins de là à Arzendjan |
| 54857 | : |
| 54858 | vers le milieu de |
| 54859 | rébi premier, j’allai àKémakh [nJj; au mois de djoumada premier, à Déberki; |
| 54860 | au mois de redjeb, à Malaria; et à la fin de ramadhan, je partis pour Alep. |
| 54861 | Nous fîmes la prière de la fête de |
| 54862 | la fin du jeûne à Bahnésa |
| 54863 | , |
| 54864 | et nous en- |
| 54865 | trâmes à Alep le vendredi 9 de schowal. Nous trouvâmes que |
| 54866 | la population |
| 54867 | de cette ville étoit doublée , et que l'stbondance et la tranquillité s’y étoient |
| 54868 | accrues dans la même proportion |
| 54869 | ; ce qui étoit un effet de la bonne conduit» |
| 54870 | de |
| 54871 | I atabec Schéhab-eddin [<»]. |
| 54872 | II |
| 54873 | étoit aimé de tout le monde, à cause de |
| 54874 | la justice qu’il exerçoit envers ses sujets. » |
| 54875 | Abd-allatif demeura donc à Alep, où beaucoup de gens prenoient ses |
| 54876 | leçons, et |
| 54877 | il y composa un grand nombre d'ouvrages. Schéhab-eddin FogruI |
| 54878 | 1 eunuque, atabec d’AIep, lui avoit assigné un traitement considérable. |
| 54879 | Il y |
| 54880 | vivoit uniquement [«] occupé de professer |
| 54881 | l’art de la médecine et d'autres |
| 54882 | sciences. Il frequentoit assidûment la djami d’AIep , pour y enseigner [ *0 les |
| 54883 | traditions |
| 54884 | et y donner des leçons sur la langue |
| 54885 | Arabe. Tous |
| 54886 | ses moment |
| 54887 | étoient employés |
| 54888 | , soit à écrire, soit à composer des ouvrages. |
| 54889 | Pendant qu’Abd-alIatif étoit à Alep, je conçus le dessein d’aller l’y voir; |
| 54890 | mais la chose ne réussit pas. Nous recevions très-souvent des lettres et des |
| 54891 | messages de sa part |
| 54892 | : |
| 54893 | il m’envoya même quelques-uns de ses ouvrages écrits |
| 54894 | de |
| 54895 | sa main. Voici |
| 54896 | la copie d’une |
| 54897 | lettre que je lui écrivis pendant quil de- |
| 54898 | meuroit à Alep |
| 54899 | : |
| 54900 | " Le Pauvre serviteur offre l’assurance de ses voeux, * ses compliment |
| 54901 | , |
| 54902 | ” de ses actions de grâces et de son dévouement sans bornes, au très-elevé, |
| 54903 | Digitized by Goo; |
| 54904 | le |
| p. 500 | |
| 54905 | é |
| 54906 | RELATION |
| 54907 | DE |
| 54908 | l’ÉGYPTE. |
| 54909 | ifj |
| 54910 | \ |
| 54911 | » très-noble, très-illustre, très-haut |
| 54912 | , très-célèbre |
| 54913 | , très-grand, très-savant |
| 54914 | , — |
| 54915 | «très-excellent personnage Mowaffik - eddin , |
| 54916 | le |
| 54917 | chef de |
| 54918 | tous |
| 54919 | les savans |
| 54920 | A |
| 54921 | » passés ou présens , |
| 54922 | en qui sont réunies toutes les sciences partagées entre |
| 54923 | » les mortels , le protégé du prince des croyans. Que Dieu daigire éclairer |
| 54924 | » par son ministère les sentiers de la direction, et illuminer, en nous iecon- |
| 54925 | » servant, les voies de l'instruction |
| 54926 | ! qu'il nous fasse connoître, par l’exacti- |
| 54927 | » tude de |
| 54928 | ses paroles , |
| 54929 | la véritable manière de parvenir à la perfection de |
| 54930 | » l’union avec la divinité [•*»] |
| 54931 | ! Puisse son bonheur être inaltérable , sa haute |
| 54932 | » réputation aller toujours en croissant , ses ouvrages être dans tout l'univers |
| 54933 | » le guide des savans et le soutien de tous les littérateurs et de tous les philo- |
| 54934 | » sophes |
| 54935 | ! Votre serviteur vous renouvelle ses hommages et vous offre les plus |
| 54936 | » excellentes salutations et |
| 54937 | les plus affectueux complimens et remercimens. |
| 54938 | » Il vous témoigne tout ce qu’il souffre , dans le désir qu’il ressent de contern- |
| 54939 | » pler les lumières de votre |
| 54940 | soleil éclatant |
| 54941 | ; toute la |
| 54942 | vivacité de J’empresse- |
| 54943 | « ment qu’il éprouve de jouir par ses yeux de la vue de votre illustre présence; |
| 54944 | » et combien s’est augmenté son tourment , et s’est accrue l’impatience qui |
| 54945 | » lui ravit |
| 54946 | le sommeil |
| 54947 | , quand |
| 54948 | il a appris que l’objet de ses vaux , |
| 54949 | et celui |
| 54950 | » qui est le but du pèlerinage tant désiré, étoit |
| 54951 | si proche de |
| 54952 | lui. |
| 54953 | » Jamais |
| 54954 | , |
| 54955 | a |
| 54956 | dit un poète, |
| 54957 | le désir ne fait endurer de plus |
| 54958 | vifs tourmens |
| 54959 | » que quand le pays de ce que |
| 54960 | l'on aime |
| 54961 | est voisin |
| 54962 | de |
| 54963 | celui où |
| 54964 | l’on fait son |
| 54965 | » séjour. |
| 54966 | >• Et si ce n’étoit l’espoir que |
| 54967 | j’ai que notre illustre ami se dirigera vers ce |
| 54968 | y> pays-ci , et que vous nous honorerez de votre |
| 54969 | visite |
| 54970 | , certes je me serois |
| 54971 | » empressé |
| 54972 | d’aller vous |
| 54973 | voir, |
| 54974 | et je me serois h&tède me présenter devant |
| 54975 | « vous |
| 54976 | : |
| 54977 | j’aurois |
| 54978 | été vous |
| 54979 | offrir mes hommages , |
| 54980 | et je me serois procuré le |
| 54981 | » bonheur de |
| 54982 | voir votre visage. Heureux ceux qui jouissent du plaisir de |
| 54983 | » vous contempler , |
| 54984 | et |
| 54985 | mille |
| 54986 | fois heureux |
| 54987 | le sort de ceux qui |
| 54988 | se tiennent |
| 54989 | » devant vous |
| 54990 | ! Combien |
| 54991 | ils doivent ressentir de joie, ceux qui ont l’avan- |
| 54992 | v> tage d’être l’objet de vos regards |
| 54993 | , de puiser k l’océan de vos liontés et de |
| 54994 | » s'enivrer aux eaux de cet étang, de s'éclairer du soleil de vos sciences et de |
| 54995 | j# marcher à |
| 54996 | la lueur de leur astre! Je prie Dieu de m’accorder promptement |
| 54997 | » le bonheur de me trouver en votre compagnie, et de me faire jouir par sa |
| 54998 | » grâce et sa bonté d’une faveur qui sera une double joie pour mes yeux et |
| 54999 | » mes oreilles. » |
| 55000 | Je |
| 55001 | citerai |
| 55002 | aussi quelques passages des lettres d’Àbd-allatif à mon père. |
| 55003 | Digitized by Google |
| p. 501 | |
| 55004 | APPESDIX, |
| 55005 | ».• L |
| 55006 | $ IOV. Il jt |
| 55007 | . |
| 55008 | « |
| 55009 | 472 |
| 55010 | RELATION |
| 55011 | DE LÉGYPTE. |
| 55012 | Dans une lettre qu’il lui envoya dans les premiers temps [nj], |
| 55013 | il disoit k mon |
| 55014 | sujet |
| 55015 | : « Un petit-fils |
| 55016 | est d'ordinaire plus cher qu’un fils |
| 55017 | : or ce Mowaffik- |
| 55018 | » eddin [>*4] est mon |
| 55019 | jxrtit-fils |
| 55020 | , et |
| 55021 | il n’y a parmi les hommes personne qui |
| 55022 | » me soit plus cher que lui. Depuis sa première enfance, j’ai toujours observé |
| 55023 | „ en |
| 55024 | lui |
| 55025 | les marques d’un |
| 55026 | excellent naturel. » |
| 55027 | Il |
| 55028 | ajoutoit à cela beaucoup |
| 55029 | d’autîes éloges |
| 55030 | ; puis |
| 55031 | il disoit |
| 55032 | : « S’il m’étoit |
| 55033 | possible dq me rendre auprès |
| 55034 | » de lui pour qu’il travaillât avec moi |
| 55035 | , je le ferois. » En un mot, |
| 55036 | il avoit eu |
| 55037 | intention de |
| 55038 | venir à Damas |
| 55039 | et de |
| 55040 | s’y |
| 55041 | établir. Cependant |
| 55042 | il |
| 55043 | lui vint dans |
| 55044 | l’esprit de faire |
| 55045 | , avant cela , |
| 55046 | le pèlerinage de la Mecque, et de prendre son |
| 55047 | chemin par Bagdad, afin d'y offrir au khalife Mostanser-billah quelques-uns |
| 55048 | de ses ouvrages. Mais, étant venu à Bagdad, |
| 55049 | il y tomba malade, et |
| 55050 | il y |
| 55051 | mourut le premier jour de la semaine |
| 55052 | 1 2 de inoharrain 629 |
| 55053 | : |
| 55054 | il fut enterré |
| 55055 | auprès de son |
| 55056 | père, dans le |
| 55057 | ( collège |
| 55058 | ) |
| 55059 | IVardiyj'th [>*d. Depuis qu’il avoit |
| 55060 | quitté |
| 55061 | cette |
| 55062 | capitale, |
| 55063 | il en |
| 55064 | avoit été absent |
| 55065 | quarante-cinq ans; Dieu |
| 55066 | ly |
| 55067 | ramena pour y finir ses jours [•»<]. |
| 55068 | Voici quelques réflexions d’Abd-allatif, que |
| 55069 | je rapporterai |
| 55070 | telles que je |
| 55071 | les ai trouvées écrites de sa propre main, |
| 55072 | « Chaque nuit , lorsque vous vous disposez à prendre votre repos , vous |
| 55073 | devez vous rendre compte à vous-mème de ce que vous avez |
| 55074 | fait durant la |
| 55075 | journée ; remercier Dieu du bien que vous reconnoissez dans votre conduite, |
| 55076 | et au contraire lui demander pardon du mal que vous y apercevez; y renoncer, |
| 55077 | former |
| 55078 | le plan des bonnes actions qui devront remplir votre journée le len- |
| 55079 | demain , et prier Dieu de vous accorder son secours pour le» accomplir. |
| 55080 | » Je vous recommande de ne point vous contenter d étudier les sciences |
| 55081 | dans |
| 55082 | les livres |
| 55083 | , quelque sûr que vous puissiez être de la perspicacité et de |
| 55084 | justesse de votre jugement. Vous devez absolument |
| 55085 | , pour chaque science que |
| 55086 | vous vous proposez d’apprendre, avoir recours k des maîtres |
| 55087 | . quand meme |
| 55088 | le maître que vous avez ne seroit qu’imparfaitement instruit, prenez toujo |
| 55089 | de lui ce qu’il sait |
| 55090 | , en attendant que vous en trouviez un meilleur. Avez soin |
| 55091 | de vous conduire envers lui avec respect et une vraie considération |
| 55092 | . |
| 55093 | si vo |
| 55094 | pouvez l'aider de votre bien , |
| 55095 | n’y manquez pas |
| 55096 | ; |
| 55097 | si vous ne le pouvez |
| 55098 | j as |
| 55099 | , |
| 55100 | reconnoissez du moins par vos paroles et vos éloges le service qu |
| 55101 | il sou. |
| 55102 | Quand vous lisez un livre, mettez tout votre soin k |
| 55103 | le bien posséder , |
| 55104 | comprendre parfaitement le sens ; pensez |
| 55105 | qu’il pourvoit arriver que |
| 55106 | vînt k vous manquer , et mettez-vous en état de pouvoir vous en passer , s |
| 55107 | ^ |
| 55108 | Digitized by Goo |
| p. 502 | |
| 55109 | RELATION DE |
| 55110 | l’ÉGYPTE. |
| 55111 | 473 |
| 55112 | avoir aucun sujet de vous affliger de sa perte. Êtes- vous en train d’étudier un |
| 55113 | livre, |
| 55114 | et appliqué à en |
| 55115 | saisir le sens |
| 55116 | ; gardez-vous bien de travailler sur un |
| 55117 | autre ; consacrez à ce même livre le temps que vous voudriez employer |
| 55118 | il en |
| 55119 | lire un autre. Ne vous avisez jamais d’étudier deux sciences en même temps: |
| 55120 | étudiez constamment une même science, un an, deux ans, plus même s’il le |
| 55121 | faut; lorsque vous aurez atteint votre but, et que vous |
| 55122 | la posséderez par- |
| 55123 | faitement, passez à une autre. Ne croyez pas, quand vous avez acquis |
| 55124 | la |
| 55125 | connoissance d’une science , que cela soit suffisant ; |
| 55126 | il faut encore que vous |
| 55127 | entreteniez cette connoissance, afin de n’en rien perdre, et au contraire do |
| 55128 | l'accroitre. La manière de l’entretenir, c’est d’en faire l’objet de sa conver- |
| 55129 | sation , de |
| 55130 | ses réflexions. Celui qui commence doit s'occuper d’apprendre |
| 55131 | par coeur, d'étudier, de conférer avec ses camarades |
| 55132 | : l'exercice de celui qui |
| 55133 | sait , |
| 55134 | c’est d’enseigner |
| 55135 | et de composer des ouvrages. Si vous enseignez une |
| 55136 | science, ou que vous en fassiez l'objet d’une discussion, n’y mêlez point une |
| 55137 | science étrangère; car chaque science forme un tout qui se suffit à lui -même, |
| 55138 | qui n’a pas besoin de |
| 55139 | rien emprunter |
| 55140 | il une autre science. Prétendre s'aider |
| 55141 | d’une science pour traiter d’une autre , c'est une preuve qu’on ne possède pas |
| 55142 | dans toutes ses parties celle dont on |
| 55143 | traite |
| 55144 | ; c’est agir comme l'homme qui |
| 55145 | , |
| 55146 | en parlant une langue , emprunte des expressions d’une autre langue |
| 55147 | , parce |
| 55148 | que la première ne lui est pas familière, ou qu’il en ignore une partie. |
| 55149 | » Il faut étudier |
| 55150 | les annales |
| 55151 | , |
| 55152 | lire |
| 55153 | les |
| 55154 | vies des anciens |
| 55155 | personnages et |
| 55156 | l’histoire des |
| 55157 | nations , parce qu’au moyen de |
| 55158 | cette étude |
| 55159 | il semble que |
| 55160 | , |
| 55161 | malgré |
| 55162 | la |
| 55163 | brièveté de notre |
| 55164 | v,ie , nous |
| 55165 | ayons vécu |
| 55166 | avec |
| 55167 | les générations |
| 55168 | passées |
| 55169 | , que nous ayons été en société avec elles , et vu le bien et le mal |
| 55170 | qui leur sont arrivés. |
| 55171 | » Vous devez vous étudier h conformer votre conduite |
| 55172 | !k celle des Musul- |
| 55173 | mans des premiers temps. Lisez la vie du prophète, et appliquez-vous à bien |
| 55174 | connoître tout ce qui lui |
| 55175 | est arrivé |
| 55176 | et toutes |
| 55177 | ses actions |
| 55178 | ; |
| 55179 | prenez-ie pour |
| 55180 | votre modèle, et formez-vous, autant que vous le pourrez, sur son exemple. |
| 55181 | Quand vous connoîtrez bien toute sa conduite par rapport au manger et au |
| 55182 | boire, aux vètemens, au sommeil; dans |
| 55183 | l’état de veille, de maladie; dans |
| 55184 | l’usage de la médecine, des amusemens, des parfums; dans ses rapports avec |
| 55185 | Dieu , avec ses femmes |
| 55186 | et ses compagnons |
| 55187 | ; dans |
| 55188 | sa manière d’agir envers |
| 55189 | ses ennemis |
| 55190 | : |
| 55191 | si vous l’imitez, ne fut-ce que de loin et très-imparfaitement |
| 55192 | , |
| 55193 | estimez-vous très-heureux. |
| 55194 | Ooo |
| 55195 | APPENDIX, |
| 55196 | *.• I |
| 55197 | Digitized by Google |
| p. 503 | |
| 55198 | AVPESDIX, |
| 55199 | relation de |
| 55200 | l’égypte. |
| 55201 | » N’ayez jamais bonne opinion de voire ame, et qu’elle vous soit toujours |
| 55202 | suspecte. Exposez vos projets à des hommes savans, et comparez-les avec la |
| 55203 | doctrine de leurs écrits. Agissez avec une mûre considération |
| 55204 | , sans |
| 55205 | préci- |
| 55206 | pitation |
| 55207 | , |
| 55208 | sans enthousiasme |
| 55209 | : l’enthousiasme |
| 55210 | fait |
| 55211 | faire bien des fautes ; |
| 55212 | et |
| 55213 | quand on ne consulte que soi-mèine, on s’expose à beaucoup de faux pas. |
| 55214 | Celui qui ne va pas , à la sueur de son front , frapper aux portes des savans |
| 55215 | , |
| 55216 | ne se fera jamais une réputation par ses talens quiconque n aura pas rougi |
| 55217 | en recevant leurs remontrances, ne sera pas en estime dans le monde; et |
| 55218 | l'on ne parvient pas au premier rang , quand on n’a pas essuyé leurs correc- |
| 55219 | tions. En vain «e flatteroit-on de goûter la douceur de la science, |
| 55220 | si |
| 55221 | l’on n’a |
| 55222 | point supporté |
| 55223 | la |
| 55224 | fatigue d’apprendre |
| 55225 | ; |
| 55226 | en |
| 55227 | vain espéreroit - on obtenir |
| 55228 | le |
| 55229 | bonheur sans se donner de la peine. |
| 55230 | » Lorsque vous n’ètes point appliqué h apprendre ou à méditer sur les sujets |
| 55231 | de vos études , que votre langue |
| 55232 | alors s’occupe ï chanter les louanges de |
| 55233 | Dieu. Que, tfcns votre sommeil sur-tout, votre esprit soit comme imbibe de |
| 55234 | cette pensée; quelle soit |
| 55235 | , pour |
| 55236 | ainsi |
| 55237 | dire, pétrie avec votre imagination; |
| 55238 | que vous en parliez même en dormant. Vous arrive-t-il quelque sujet de joie |
| 55239 | et de satisfaction |
| 55240 | en ce qui concerne |
| 55241 | les |
| 55242 | biens |
| 55243 | passagers de ce monde |
| 55244 | , |
| 55245 | pensez h la mort, h |
| 55246 | la fin si prompte de ces jouissances, h toutes les peines |
| 55247 | qui en troublent la possession. Vous survient-il un sujet d’affliction |
| 55248 | ; dues: |
| 55249 | Nous sommes à Dieu, et nous retournerons vers lui C'*7]* ^ vous |
| 55250 | ^ |
| 55251 | quelque faute d'étourderie, demandez -en pardon |
| 55252 | S Dieu. Ayez |
| 55253 | 1 |
| 55254 | 1 |
| 55255 | la mort devant |
| 55256 | les yeux |
| 55257 | ; que la science et la piété soient les pro |
| 55258 | votre voyage en sortant de ce monde pour passer dans |
| 55259 | I autre- |
| 55260 | pécher contre la loi de Dieu |
| 55261 | ; cherchez , pour cela , un lieu où |
| 55262 | i |
| 55263 | ne |
| 55264 | pas. Sachez que |
| 55265 | les hommes sont les yeux de Dieu |
| 55266 | , |
| 55267 | par lesque |
| 55268 | ses serviteurs; que Dieu leur montrera |
| 55269 | les bonnes ccusres que s |
| 55270 | cœur je |
| 55271 | cachent, et les crimes qu’ils commettent en secret; que |
| 55272 | 1 intérieur |
| 55273 | l’homme est dévoilé pour lui, |
| 55274 | et qu’il le dévoilera un jour i |
| 55275 | a |
| 55276 | . |
| 55277 | le monde. Ayez donc soin que votre intérieur soit meilleur que |
| 55278 | rieur; que vos actions secrètes soient plus conformes |
| 55279 | . |
| 55280 | ent je |
| 55281 | que vous faites h la vue du |
| 55282 | public. Si le monde |
| 55283 | et ses biens se otgn |
| 55284 | r |
| 55285 | . |
| 55286 | « |
| 55287 | • |
| 55288 | J» «a faveur « u |
| 55289 | “ ous |
| 55290 | vous , ne vous en affligez pas |
| 55291 | ; car , |
| 55292 | si vous jouissiez ae sa |
| 55293 | ^ |
| 55294 | détoumeroit de l'acquisition |
| 55295 | des vertus |
| 55296 | et des belles connoissances.^ ^ |
| 55297 | bien |
| 55298 | rare qu’un homme riche |
| 55299 | s’applique à |
| 55300 | la |
| 55301 | science |
| 55302 | , |
| 55303 | à moins qu |
| 55304 | . Digitized by Goc |
| 55305 | le |
| p. 504 | |
| 55306 | RELATION DE |
| 55307 | L’ÉGYPTE. |
| 55308 | 47? |
| 55309 | reçu de la nature des sentimens nobles et élevés , ou bien qu’il |
| 55310 | n’ait acquis |
| 55311 | la science avant de devenir riche. Je ne veux pas dire pour cela que la for- |
| 55312 | tune tourne le dos |
| 55313 | <t ceux qui s’occupent d’acquérir de la science |
| 55314 | : ce sont |
| 55315 | eux , au contraire |
| 55316 | , qui tournent le dos à la fortune |
| 55317 | , parce que toute l'activité |
| 55318 | de leur esprit se porte vers la science, et qu’il ne leur reste aucun goût pour |
| 55319 | les biens du monde. On n’acquiert ces* biens que par la cupidité et en |
| 55320 | diri- |
| 55321 | geant ses pensées vers cette recherche; |
| 55322 | ils ne viennent |
| 55323 | point trouver celui |
| 55324 | qui néglige les moyens de se les procurer. D'ailleurs, l'homme qui porte son |
| 55325 | ambition vers |
| 55326 | la science, a l'ame trop haute pour qu’elle s'abaisse à exercer |
| 55327 | des métiers vils et des professions abjectes , |
| 55328 | il faire le commerce , |
| 55329 | îi briguer |
| 55330 | par des bassesses la faveur des gens fortunés, et h leur faire la cour, comme |
| 55331 | a dit un poète |
| 55332 | : |
| 55333 | 1 |
| 55334 | r> Quiconçue consacre tous |
| 55335 | ses efforts a la |
| 55336 | recherche des sciences , |
| 55337 | les estime |
| 55338 | trop pour ne pas les mettre fort au-dessus du vil soin d'amasser des |
| 55339 | richesses. |
| 55340 | » Toutes les professions où l’on gagne des richesses, exigent qu’on |
| 55341 | s’y |
| 55342 | livre |
| 55343 | , abstraction faite de toute autre chose ; qu’on y emploie |
| 55344 | les ressources |
| 55345 | de son esprit; qu’on y sacrifie son temps. Un homme occupé de l’étude et |
| 55346 | du |
| 55347 | désir d’apprendre ne peut |
| 55348 | rien |
| 55349 | faire de |
| 55350 | tout cela |
| 55351 | ; |
| 55352 | i! |
| 55353 | faut donc qu’il |
| 55354 | attende que |
| 55355 | la fortune vienne |
| 55356 | le trouver , |
| 55357 | sans qu’il fasse rien pour aller |
| 55358 | au-devant d’elle |
| 55359 | ; |
| 55360 | qu’elle |
| 55361 | le recherche elle-même |
| 55362 | , sans qu’il se donne pour |
| 55363 | l’obtenir aucun des mouvemens que cette recherche exige |
| 55364 | : mais une pareille |
| 55365 | prétention de sa part seroit injuste |
| 55366 | et exorbitante. Au contraire, quand un |
| 55367 | homme a acquis une science solide et étendue, et qu'il s’est fait la réputa- |
| 55368 | tion de savant , de toutes parts on s’empresse de l’appeler , de lui offrir des |
| 55369 | places |
| 55370 | ; |
| 55371 | la fortune elle-même vjent humblement le |
| 55372 | chercher, |
| 55373 | il |
| 55374 | la |
| 55375 | reçoit |
| 55376 | : |
| 55377 | combien |
| 55378 | alors son visage |
| 55379 | est éclatant de gloire |
| 55380 | ! combien son honneur et |
| 55381 | sa piété sont i l'abri de tout reproche |
| 55382 | ! La vraie piété est une colline, une |
| 55383 | odeur qui proclame ï haute voix celui qui la possède; c’est une lumière res- |
| 55384 | plendissante dont l'éclat se répand sur lui et le inet en évidence |
| 55385 | : elle le trahit |
| 55386 | , |
| 55387 | comme un marchand de musc qui ne sauroit être caché , l’odeur qui sort de |
| 55388 | la précieuse marchandise dont |
| 55389 | il |
| 55390 | fait |
| 55391 | le commerce, le décelant par-tout où |
| 55392 | il se trouve, ou comme un homme qui, au milieu d’une nuit obscure, marche |
| 55393 | précédé d'une torche. Et, outre ces avantages, un savant est aimé de tout le |
| 55394 | monde. En quelque lieu qu’il se trouve |
| 55395 | , quelle que soit sa situation , |
| 55396 | il n’y |
| 55397 | a personne qui n’^rouve de l'inclination pour lui, qui ne désiré s’approcher |
| 55398 | Ooo |
| 55399 | 2 |
| 55400 | APPENDIX, |
| 55401 | H.* |
| 55402 | I. |
| p. 505 | |
| 55403 | appendix , |
| 55404 | n,* |
| 55405 | 1. |
| 55406 | 476 |
| 55407 | RELATION DE |
| 55408 | L’ÉGYPTE. |
| 55409 | de lui |
| 55410 | , qui ne se trouve heureux de jouir de sa société |
| 55411 | , qui ne s’épanouisse |
| 55412 | . |
| 55413 | de |
| 55414 | plaisir en sa compagnie. Sachez que |
| 55415 | les |
| 55416 | sciences |
| 55417 | paroissent |
| 55418 | et |
| 55419 | dispa- |
| 55420 | raissent |
| 55421 | ; |
| 55422 | tantôt elles se montrent au grand |
| 55423 | jour |
| 55424 | , |
| 55425 | tantôt elles |
| 55426 | s’éclipsent |
| 55427 | : |
| 55428 | elles ressemblent par ces vicissitudes aux plantes et aux sources d’eaux. On |
| 55429 | les |
| 55430 | voit aussi passer d’une nation à une |
| 55431 | autre nation , d’un pays â un autre |
| 55432 | • |
| 55433 | pays. » |
| 55434 | J’ai encore trouvé les paroles suivantes, |
| 55435 | écrites de la main d’Abd-allatif: |
| 55436 | « Attachez-vous à ce que |
| 55437 | votre discours |
| 55438 | ait, |
| 55439 | la |
| 55440 | plupart du temps, les |
| 55441 | qualités que |
| 55442 | voici |
| 55443 | : qu’il |
| 55444 | soit |
| 55445 | court , exprimé en bons termes |
| 55446 | , renfermant |
| 55447 | un |
| 55448 | sens important ou agréable |
| 55449 | , avec une tournure un peu énigmatique et |
| 55450 | qui laisse plus ou moins à deviner |
| 55451 | ; |
| 55452 | qu’il ne |
| 55453 | soit pas négligé comme celui |
| 55454 | du commun |
| 55455 | des hommes, mais, au contraire, un peu élevé au-dessus du |
| 55456 | vulgaire , sans trop néanmoins |
| 55457 | s’en |
| 55458 | écarter. |
| 55459 | » Évitez le bavardage et |
| 55460 | les discours qui n’ont aucun |
| 55461 | sens. Gardez-vous |
| 55462 | aussi de vous |
| 55463 | taire quand |
| 55464 | il y |
| 55465 | a |
| 55466 | nécessité de |
| 55467 | parler |
| 55468 | et que votre |
| 55469 | tour |
| 55470 | est |
| 55471 | venu de rompre le |
| 55472 | silence , |
| 55473 | soit pour vous |
| 55474 | faire rendre ce qui vous est du, |
| 55475 | ou pour vous concilier l'amitié , soit enfin pour donner aux hommes un avis |
| 55476 | utile et |
| 55477 | les exciter â la vertu. Gardez-vous de rire en parlant [>>*), de parler |
| 55478 | avec excès ou sans |
| 55479 | utilité ; que vos discours soient suivis , prononcés avec |
| 55480 | sang-froid et gravité, en sorte qu'on s’aperçoive que vous pensez encore plus |
| 55481 | que vous ne dites , et que vos paroles sont le fruit de la réflexion [•»»] et d une |
| 55482 | mûre considération. |
| 55483 | » Quand vous écrivez , ayez soin de ne point employer des expressions |
| 55484 | grossières |
| 55485 | : en disputant, évitez les paroles dures; car cela |
| 55486 | détruit toute |
| 55487 | la |
| 55488 | fleur du discours, le prive de son |
| 55489 | utilité, Jui ôte toute sa douceur, attire |
| 55490 | les haines, fait évanouir l’amitié |
| 55491 | , et rend celui qui parle il charge à ceux qui |
| 55492 | l’entendent , en sorte qu'on aimerait mieux qu’il gardât le silence. Cela dis |
| 55493 | pose même â résister à ses paroles, lui attire des réponses âcres, et fait qu on |
| 55494 | lui manque de respect. |
| 55495 | » Ne vous |
| 55496 | élevez pas vous-même |
| 55497 | au point de vous rendre |
| 55498 | insuppor |
| 55499 | table; mais gardez-vous aussi de vous abaisser de manière quon vous m |
| 55500 | prise |
| 55501 | [i }o] et qu’on ne tienne pas compte de vous. |
| 55502 | » Que tous vos discours |
| 55503 | soient |
| 55504 | sous une forme polémique |
| 55505 | • répo |
| 55506 | conformément au jugement de votre raison , |
| 55507 | et non pas aux habitudes q |
| 55508 | vous avez contractées. |
| 55509 | Digitized by Goc |
| p. 506 | |
| 55510 | RELATION DE L’ÉGYPTE. |
| 55511 | /\JJ |
| 55512 | » Défaites-vous des préjugés de l’enfance , des habitudes naturelles. Que |
| 55513 | votre discours |
| 55514 | ait le plus ordinairement une tournure théologique; que l’on |
| 55515 | y trouve toujours quelque bonne sentence |
| 55516 | C* jO ou quelque passage de l’AI- |
| 55517 | coran |
| 55518 | , une maxime sage , un |
| 55519 | vers remarquable ou un proverbe. |
| 55520 | » Evitez de maltraiter |
| 55521 | les hommes, de mal parler C* |
| 55522 | j |
| 55523 | »3 des |
| 55524 | rois, de dire |
| 55525 | des |
| 55526 | injures |
| 55527 | grossières |
| 55528 | aux |
| 55529 | sociétés , de vous |
| 55530 | laisser |
| 55531 | aller à une vivacité |
| 55532 | excessive. |
| 55533 | » Ayez soin de bien fournir votre mémoire de poésies proverbiales , de |
| 55534 | sentences philosophiques , de pensées piquantes. » |
| 55535 | Voici un échantillon de |
| 55536 | ses prières |
| 55537 | : |
| 55538 | « O mon Dieu! préservez- nous de la |
| 55539 | rébellion de |
| 55540 | la nature, de |
| 55541 | l’in- |
| 55542 | subordination de la concupiscence; que le coursier de votre assistance soit |
| 55543 | soumis |
| 55544 | à nos ordres |
| 55545 | ; conduisez-nous [ jj] dans le chemin aplani |
| 55546 | , ô Vous |
| 55547 | qui |
| 55548 | êtes |
| 55549 | le directeur des aveugles , le guide des égarés |
| 55550 | , qui faites revivre |
| 55551 | par la foi les coeurs qui étoient morts, qui éclairez de la lumière d'une feu |
| 55552 | vive |
| 55553 | [• 34 j les ténèbres de l’égarement ; prenez- nous par la main |
| 55554 | , pour nous |
| 55555 | tirer du |
| 55556 | précipice d’une |
| 55557 | perte |
| 55558 | assurée |
| 55559 | ; |
| 55560 | arrachez-nous de |
| 55561 | la fange de |
| 55562 | la |
| 55563 | nature corrompue |
| 55564 | ; purifiez-nous des souillures de ce monde abject, par une |
| 55565 | sincère religion envers vous et par une vraie piété |
| 55566 | : car vous êtes le souve- |
| 55567 | rain maître de ce monde et de l’autre. » |
| 55568 | L’hymne suivant est aussi de lui |
| 55569 | ; |
| 55570 | « Louanges soient rendues à celui ï qui appartient toute l’existence |
| 55571 | ; qui |
| 55572 | seul mérite, sous tous les rapports, |
| 55573 | d’être adoré! Tout |
| 55574 | l’univers brille de |
| 55575 | l’éclat de sa gloire |
| 55576 | ; et |
| 55577 | le soleil de sa connoissance lance ses rayons sur les |
| 55578 | âmes et les éclaire de ses feux. » |
| 55579 | Nous donnerons, en finissant, la liste des ouvrages d’Abd-aliatif |
| 55580 | APPENDIX |
| 55581 | , |
| 55582 | «.* |
| 55583 | I. |
| 55584 | Digitized by Google |
| p. 507 | |
| 55585 | ÀPPENDIX, |
| 55586 | * * |
| 55587 | I. |
| 55588 | 478 |
| 55589 | relation de l’égypte. |
| 55590 | NOTES. |
| 55591 | [» J J'Ai tiré le texte de U Vie d’Abd-allatif |
| 55592 | d’un manuscrit Arabe en deux volumes, qui |
| 55593 | appartient à la bibliothèque publique de l'uni- |
| 55594 | versité de Lcydc. Ce manuscrit ( Calai. bibl. |
| 55595 | Lugd. |
| 55596 | Bat. |
| 55597 | p. 444, n* Sjr, olim jp ) |
| 55598 | con- |
| 55599 | tient deux |
| 55600 | fois |
| 55601 | la |
| 55602 | vie |
| 55603 | d’Abd - allatif |
| 55604 | : |
| 55605 | j’ai |
| 55606 | comparé ces deux copies; ce qui m'a fourni |
| 55607 | quelques variantes. J'ai admis dans ma traduc- |
| 55608 | tion la leçon qui m'a paru préférable |
| 55609 | : quand |
| 55610 | j'ai été incertain du choix, j'ai indiqué en note |
| 55611 | l'autre leçon. Kgyigle manuscrit dont |
| 55612 | il s’agit, |
| 55613 | t. //, fol. jt |
| 55614 | verso- jp |
| 55615 | recto, |
| 55616 | etfol. 14J recio- |
| 55617 | 1j 2 recto; et Reiske |
| 55618 | , MiscelLtnea med. ex Arab. |
| 55619 | monim. dans |
| 55620 | le |
| 55621 | recueil intitulé |
| 55622 | Opuscula med. |
| 55623 | ex monim. Ar. et Ebraor. et publié par Gruncr, |
| 55624 | r |
| 55625 | s*. |
| 55626 | Reiske n’avoit pu découvrir , ni |
| 55627 | le vrai nom |
| 55628 | d’Ebrt'Abi-Osaîba, |
| 55629 | ni |
| 55630 | l'année |
| 55631 | de |
| 55632 | sa |
| 55633 | mort. |
| 55634 | Abou'lmahascn nous donne |
| 55635 | ses noms et sur- |
| 55636 | noms |
| 55637 | , ainsi qu'il suit |
| 55638 | : Mowafiik-eddin Abcu'f- |
| 55639 | abbas Ahmed ben-h asem ben- Khalife h  hajjadji, |
| 55640 | connu sous le nom |
| 55641 | Ebn-Abi-Osaibia tS-b* |
| 55642 | âxJà ijs |
| 55643 | t |
| 55644 | o^-l |
| 55645 | jjf |
| 55646 | I |
| 55647 | S |
| 55648 | • |
| 55649 | 11 |
| 55650 | a ioutc |
| 55651 | qu’il mourut a Sarkhad en 66B |
| 55652 | , â |
| 55653 | 1 âge de plus |
| 55654 | de soixante-dix ans. On devroit écrire Osaiiia, |
| 55655 | et non |
| 55656 | Osailm ; mais j'ai |
| 55657 | suivi |
| 55658 | l'usage |
| 55659 | reçu. |
| 55660 | Abou'lmahascn |
| 55661 | , Man. Ar. de |
| 55662 | la Bibl. |
| 55663 | imp. n.* £61 |
| 55664 | , |
| 55665 | à l'année 668. |
| 55666 | [*] Ebn-edtabbüd , c’est-à-dire, |
| 55667 | le fils du |
| 55668 | marchand de feutres. |
| 55669 | J'ignore pourquoi Abd- |
| 55670 | allatif ctoit connu sous |
| 55671 | ce surnom. |
| 55672 | Ü] |
| 55673 | \jf |
| 55674 | signifie proprement lire en pré- |
| 55675 | sence de fkflyu'uM |
| 55676 | : |
| 55677 | c'est ce que |
| 55678 | fait |
| 55679 | l'écolier |
| 55680 | lit en présence de son maître un |
| 55681 | traité |
| 55682 | de grammaire, de médecine, ou autre, dont |
| 55683 | le maître développe |
| 55684 | le sens et résout les diffi- |
| 55685 | cultés. |
| 55686 | [4] Des trois personnages nommes ici, |
| 55687 | il n’y |
| 55688 | en a qu un seul sur lequel j'aie trouvé quelques |
| 55689 | rcmcignemcns. C'est Abou ’lfath Moh.tmmedben- |
| 55690 | Abd-albabi. Dhchébi , cité par Abou'lmahisen, |
| 55691 | marque sa mon à |
| 55692 | l'an 564. Il dit qu’il ctoit le |
| 55693 | chef des docteurs quienscignoiem les traditions |
| 55694 | dans l’Irak ^| |
| 55695 | Lv. |
| 55696 | ... |
| 55697 | ; mais |
| 55698 | il |
| 55699 | le nomme |
| 55700 | Ebn - albaii |
| 55701 | , et non Ebn-alubi ^ |
| 55702 | j^Jjf . Man. Ar. de la Bibl. imp. *. éét, |
| 55703 | [j] Le manuscrit porte |
| 55704 | r mais |
| 55705 | c'est |
| 55706 | évidemment une faute; et |
| 55707 | il faut lire, comme |
| 55708 | je l’ai fait, oJlj. |
| 55709 | [6] On |
| 55710 | pourvoir |
| 55711 | croire |
| 55712 | qu'il |
| 55713 | faut |
| 55714 | lire au |
| 55715 | pluriel |
| 55716 | la connaissante des sectes; mais |
| 55717 | je ne le pense pas. L'auteur veut dire quclou- |
| 55718 | souf connoissoit à fond la secte dont |
| 55719 | il faisoit |
| 55720 | profession, qui étoit, |
| 55721 | je crois, |
| 55722 | celle d’Abou- |
| 55723 | Hanifa. J’ai trouve ailleurs, et notamment dans |
| 55724 | Ebn-Khilcan , la meme manière de s’exprimer. |
| 55725 | [7] L’un des deux textes dT.bn-Abi-Osaïba |
| 55726 | porte Jj-YIji |
| 55727 | ü' “ dud |
| 55728 | . |
| 55729 | Je croit queda dernière leçon est |
| 55730 | h meilleure; et c’est cclleque j'ai suivie. Le root |
| 55731 | jVj-l |
| 55732 | est un dui;l formé du pluriel J^.1 |
| 55733 | , |
| 55734 | /rsprrérÿrs finJaM,,*** , et |
| 55735 | ce duel signifie |
| 55736 | /„ priuifafi,dament J, U <*<%" |
| 55737 | '•cautOUj.rivnJau, |
| 55738 | tüJI Jr |
| 55739 | l |
| 55740 | • L'àude de ce. prin- |
| 55741 | cipes fondamentaux forme deux sciences dis- |
| 55742 | tinctes. nuis réunies sous I» dénomination de |
| 55743 | ^ |
| 55744 | | |
| 55745 | On peut consulter là-dessus le Dic- |
| 55746 | tionnaire bibliographique de Hadji Khalfa. au |
| 55747 | mot JL-t , et l’ouvrage intitulé tMoiI.péWdn |
| 55748 | Uibnfictit ta ***»*» W *>•*«*•' f |
| 55749 | 6\° |
| 55750 | et 66 ,. |
| 55751 | Reiske, dans sa traduction d Abou |
| 55752 | - |
| 55753 | mot LlJ |
| 55754 | cus.isnre.Vojre.au», le |
| 55755 | meme ouvrage |
| 55756 | , |
| 55757 | t. Mr f- 4e r ’ |
| 55758 | Une faut pas confondre la science nommee |
| 55759 | aisJI fir.rr.Jx,,, «««*«. |
| 55760 | 1ÏCC ** «“ |
| 55761 | Digitized by Gooile |
| p. 508 | |
| 55762 | RELATION DE LÉGYPTE. |
| 55763 | n'a pour objet que |
| 55764 | le, principe, finJameneanx |
| 55765 | J< la jnrhprnjenct caunique ùüjl Jj-I |
| 55766 | . Le, |
| 55767 | principe, |
| 55768 | fondamentaux de |
| 55769 | la jurisprudence |
| 55770 | canoniq ue . comme ceux de la théologie dogroa- |
| 55771 | appartiennent à |
| 55772 | la tkMagit aalamqn, |
| 55773 | ; |
| 55774 | la jurisprudence canonique, au con- |
| 55775 | raire. forme une science distincte, quiapour |
| 55776 | objet |
| 55777 | non h prindpet finjammeanr |
| 55778 | mass |
| 55779 | le, conséquences pratique, |
| 55780 | , 1rs rameau. |
| 55781 | £L>» • |
| 55782 | 1 Voyez le Spec. Hht. Ar. p. |
| 55783 | 1 7 et |
| 55784 | 1 98. ) |
| 55785 | Cette distinction a échappé au savant Reislte, |
| 55786 | Aaual. Meut. |
| 55787 | t. III, p. 4oI . |
| 55788 | I8 J Le mot cj |
| 55789 | a ne se trouve pas indi- |
| 55790 | qué dan, nos dictionnaires, dans le sens que je |
| 55791 | lu. donne ici, AAemmetuperfidel. qui .‘a a.'.,, |
| 55792 | lei.rare légère Je quelque sdrute. mais celte signi- |
| 55793 | fication est justifiée, tant par l'étymologie du |
| 55794 | mul |
| 55795 | qo' |
| 55796 | par |
| 55797 | la |
| 55798 | suite des |
| 55799 | idées de |
| 55800 | divers passages de celte Vie d'Abd-allatif , où |
| 55801 | cette expression se trouve employée. |
| 55802 | [»J Ce mot |
| 55803 | , qui est une corruption du persan |
| 55804 | . jyls, |
| 55805 | signifie une sorte Ae pSu ttecrâ , faite |
| 55806 | J’amiJou , J, fi,.r J,farine . Je miel et d‘,.,u. |
| 55807 | [o] Abou'lnedjib Abd - albhcr |
| 55808 | ben-Abd- |
| 55809 | allah SahratanJi |
| 55810 | , |
| 55811 | C1 non ScheAr- |
| 55812 | çum. comme je Us dan, Abou'lmahasen |
| 55813 | ( Man. |
| 55814 | Ar. de la Bibl. imp. |
| 55815 | 66,). remontoit jusqu'à |
| 55816 | Abou-Becr. |
| 55817 | Il portoit lesumom de PAia-eJJin. |
| 55818 | Il croit né en 490, et mourut à Bagdad en j«j. |
| 55819 | Il avoit professé quc'quc temps en cette capi- |
| 55820 | talc, dans le college fondé par Nidham-almuic. |
| 55821 | Sa vie se trouve dans Ebn-Khilcan. |
| 55822 | C* * J |
| 55823 | sur le sens du mot |
| 55824 | ui |
| 55825 | * ma |
| 55826 | Chrestomathie Arabe, |
| 55827 | terne U. pag, qjj. |
| 55828 | [is] Je ne dissimulerai pa, que le mot JL® |
| 55829 | m est suspect, cette forme de pluriel étant plu, |
| 55830 | ordinairement réservée au genre féminin. |
| 55831 | t'Ü Ce titre de ce livre est |
| 55832 | - il i j |
| 55833 | , |
| 55834 | a . |
| 55835 | C’est un traité de grammaire trà-célèfe, |
| 55836 | et |
| 55837 | attribué à divers écrivains , mais dont |
| 55838 | le véri- |
| 55839 | table auteur est, selon Hadji Khalfa |
| 55840 | , Abou'I- |
| 55841 | abbas Ahmed ben-YahyaScheïbani, surnommé |
| 55842 | TKaUèa |
| 55843 | . Cest |
| 55844 | , |
| 55845 | dit le meme |
| 55846 | biblio- |
| 55847 | graphe, un ouvrage d'un petit volume, mais |
| 55848 | 479 |
| 55849 | très-instructif. Ahmed Scheîbani |
| 55850 | , né en l'an |
| 55851 | aoo, mourut enaçi.Lc FasiA a été commenté |
| 55852 | par un grand nombre de grammairien,. |
| 55853 | Kiyrj, |
| 55854 | Ebn-Khilcan, et Abou'lféda, |
| 55855 | Annal. Matlrm. |
| 55856 | t. II, p. 19a. |
| 55857 | Hadji |
| 55858 | Khalfa |
| 55859 | indique |
| 55860 | un supplément au |
| 55861 | FaeiA. composé par Mowaffik-cddin Bagdadi. |
| 55862 | C'est, |
| 55863 | je pente, |
| 55864 | Abd-allatif qui |
| 55865 | est désigné |
| 55866 | »us ce nom |
| 55867 | ; |
| 55868 | et effectivement , dans le cata- |
| 55869 | logue des ouvrages d'Abd-allatif, qui est i la |
| 55870 | suite de sa Vie , on trouve un supplément au |
| 55871 | FasiA £»jJ! Jj i (jUfea . |
| 55872 | f> 4] Sur le recueil dey MJkamas ou Séances |
| 55873 | de Hariri |
| 55874 | , |
| 55875 | vepey_ ma Chrestomathie Arabe |
| 55876 | , |
| 55877 | * |
| 55878 | i$2 rt suiv, |
| 55879 | l'i] |
| 55880 | ma Chrejtonmhit Arabe, /. ffft |
| 55881 | p. top et suiv. |
| 55882 | !«] Suivant une autre leçon, it/uiea/m U |
| 55883 | ttheikh |
| 55884 | Je BagJaJ |
| 55885 | jligis^ |
| 55886 | ^ |
| 55887 | _ |
| 55888 | c’est-à-dire . le premier des ,cheikhs de Bagdad. |
| 55889 | Je préférerai, volontiers cette leçon , Kéroal- |
| 55890 | eddin |
| 55891 | étant |
| 55892 | appelé plus |
| 55893 | bas s.^1 |
| 55894 | ttheikh tin schtikhs. |
| 55895 | . |
| 55896 | Ce docteur ,e nommoit Ahn'lharacal AtJ. |
| 55897 | xlraAman kn-MoAammeJ |
| 55898 | , ben-AbFlwafa |
| 55899 | Ien. |
| 55900 | Ali-SaiJ Anlari |
| 55901 | . son |
| 55902 | titre honorifique étoit |
| 55903 | A/mal-eJJin, |
| 55904 | et on |
| 55905 | l'appeloit communément |
| 55906 | Ehn-atanAari. |
| 55907 | Le, |
| 55908 | historien, |
| 55909 | varient |
| 55910 | sur |
| 55911 | les |
| 55912 | nom, |
| 55913 | de sou |
| 55914 | aïeul « de |
| 55915 | ton |
| 55916 | bisaïeul. |
| 55917 | J'ai |
| 55918 | suivi Ebn-Khilcan, qui fai, un grand éloge de |
| 55919 | ce |
| 55920 | personnage |
| 55921 | illustre. |
| 55922 | Kémal-eddin, né à |
| 55923 | Bagdad en |
| 55924 | 51J. y |
| 55925 | passa toute |
| 55926 | sa |
| 55927 | vie, |
| 55928 | e, y |
| 55929 | mourut en, 77. |
| 55930 | Ebn-Khilcan, ctAbou'l- |
| 55931 | féda , Annal. Matl. t. IV |
| 55932 | , p. 4-, et «49. |
| 55933 | C'7j Wedjih-eddin Abou-BecrMobarec, fil, |
| 55934 | d’Abou-Talck Mobarec, et surnommé DahAan |
| 55935 | uUj |
| 55936 | [ c'est-à-dire, |
| 55937 | le marchand J’huile), 0u |
| 55938 | Lku-aUaAAau |
| 55939 | , |
| 55940 | étoit né à Waset en 5 j a, |
| 55941 | et |
| 55942 | mourut à Bagdad en dt a. Il |
| 55943 | fit successivement |
| 55944 | profession |
| 55945 | de |
| 55946 | la |
| 55947 | secte de Hanbal |
| 55948 | , de |
| 55949 | celle |
| 55950 | d'Abou-Hanifa, «enfin de celle de Schaféi. |
| 55951 | Kp-rtEbn-Khilcan, « Abou'lféda,/!»». MstL |
| 55952 | t- IV |
| 55953 | , p. ,j7 et d8j. |
| 55954 | ^ |
| 55955 | 1 *-1 Ee |
| 55956 | titre de Reh alrwuta doit répondre |
| 55957 | APPENDIX |
| 55958 | K." I |
| 55959 | •' |
| 55960 | I |
| 55961 | Digitized by Google |
Provenance
Full provenance, licence and citation: part 1.
What the layers are
L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
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L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
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English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.
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