Quatremère – al-Maqrīzī, Histoire des sultans mamlouks, t. I (Paris 1837–40) — archive.org text layer

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Attribution: Quatremère – al-Maqrīzī, Histoire des sultans mamlouks, t. I (Paris 1837–40); public domain in Canada (death year verified: Quatremère d.1857 (LC heading 1782-1857 in https://archive.org/metadata/b22006606_0001; https://www.wikidata.org/wiki/Q289886) — staged at corpus/incoming/histories/historians/al-maqrizi-suluk/quatremere-sultans-mamlouks-t1-1837.pdf from https://archive.org/details/b22006606_0001 (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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The text — part 4 of 5

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ref	L0 witness
p. 376
42610	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
42611	92
42612	Scherf-eddin -Omar-ben-Abd-allah-ben-Sâleh-Sobki
42613	, qui
42614	descendait
42615	de
42616	Hasan
42617	, fils d’Ali-ben-Abi-Taleb. Sa mort eut lieu le jeudi , vingtième jour du mois
42618	3G1
42619	de Dhou’lkadah.
42620	Il était
42621	âgé de quatre-vingt-quatre ans;
42622	il eut pour successeur
42623	dans les fonctions de kadi des Malekis , au Caire, Nefis-eddin-Ebn-Schaker. 5° Le
42624	scberif Edris-ben-AIi-ben-Kotadab
42625	, émir de
42626	la Mecque.
42627	11 fut
42628	tué en dehors de
42629	cette ville; et Abou-Nemi-ben-Abi-Saïd
42630	resta
42631	seul en possession du rang d’émir.
42632	4° Le
42633	kadi-alkodat de Hamah
42634	, Scbems-eddin-Abou’ltâher-Ibrahim-Ebn-almous-
42635	lim,
42636	. ..
42637	Barezi-Djebni-Hamawi
42638	, de
42639	la secte de
42640	Scliafeï.
42641	Il mourut
42642	à Hamab,
42643	âgé de quatre-vingt-neuf ans.
42644	5° Le
42645	lettré
42646	wojfi!)
42647	Tadj-eddin-Abou’lmakârem-
42648	Moliammed-ben-Abd-almounim-Magrebi
42649	,
42650	qui mourut
42651	à Damas,
42652	à
42653	l’âge
42654	de
42655	soixante-trois ans. 6° Kotb-eddin-Abou-Mohammed-Abd-alhakk-ben-lbrahim.
42656	.
42657	.
42658	Mursi, le
42659	sofi. Il mourut à
42660	la Mecque, âgé d’environ
42661	cinquante ans.
42662	AN
42663	Le premier jour de l’année
42664	, le sultan redoubla de sévérité pour faire répandre
42665	^7° le vin, et cesser les désordres. Ce fut pour
42666	les Musulmans une véritable
42667	fête.
42668	Le même jour,
42669	il mit en
42670	liberté l’émir Seïf-eddin-Bidagan-Rokni
42671	, et
42672	lui con-
42673	céda unepropriété territoriale ^ÜaSÎ en Syrie. Au bout de quelque temps, il le fit
42674	venir, avec l’émir Seïf-eddin-Meladjâ-Rokni
42675	:
42676	il
42677	les acheta tous deux
42678	,
42679	et
42680	leur
42681	donna le rang de silah-ddr. Cependant, on
42682	reçut
42683	la nouvelle que
42684	la
42685	division
42686	avait éclaté entre Isa-ben-Mohannâ et les Arabes, et que le premier avait dessein
42687	de se
42688	retirer chez
42689	les Tatars. Le sultan sentit bien que s’il mandait les Arabes,
42690	ils ne viendraient point; que,
42691	s’il marchait vers
42692	la
42693	Syrie,
42694	ils
42695	prendraient
42696	la
42697	fuite. Cachant donc
42698	ses
42699	projets,
42700	il descendit au meïdan
42701	,
42702	le
42703	septième jour du
42704	mois
42705	;
42706	il distribua à
42707	ses principaux courtisans une somme de quatre cent mille
42708	pièces d’argent
42709	et de douze mille pièces
42710	d’or;
42711	et, en outre, plus de
42712	soixante
42713	ceintures.
42714	Il ordonna de
42715	faire marcher
42716	les troupes du côté d’Akka
42717	, aussitôt
42718	que les chevaux auraient quitté le vert. En attendant,
42719	il se rendait chaque jour à
42720	l’arsenal
42721	jusqu’au moment où
42722	les galères furent entièrement construites.
42723	L’émir
42724	Ak-sonkor-Fârekâni
42725	,
42726	à
42727	la
42728	tête
42729	de
42730	son corps d’armée,
42731	vint camper
42732	à
42733	Djinin.
42734	La nuit du dix-septième jour de ce mois, le sultan se mit en route, après
42735	le coucher du soleil, accompagné
42736	d’un
42737	petit nombre de
42738	ses principaux cour-
42739	tisans. Attentif à dérober la connaissance de
42740	ses desseins,
42741	il
42742	défendit
42743	à
42744	tous
42745	ceux qui
42746	partaient avec lui d’acheter de l’orge
42747	jjjJU ou des comestibles.
42748	Il
42749	eut
42750	soin de leur
42751	faire donner tout ce dont
42752	ils pouvaient avoir besoin.
42753	Ils se rendi-
42754	rent
42755	à Zakah
42756	ÏÜcjJt. De là, le sultan, s’enfonçant dans
42757	le désert
42758	, arriva à Karak,
p. 377
42759	ak 670 (1271).
42760	IV. MELIK-D AHER-B 1 BARS.
42761	93
42762	où
42763	il
42764	fit son entrée,
42765	à
42766	l’insçu de
42767	tout
42768	le monde, le sixième jour de
42769	Safar, et
42770	vint résider dans la
42771	citadelle.
42772	Il nomma au gouvernement üLi
42773	de Karak
42774	Al i-
42775	eddin-Aïdekin-Fakliri
42776	, et transféra l’émir Izz-eddin-Aïdemur du gouvernement
42777	de cette place à celui de
42778	la Syrie. Mais
42779	il ne rendit pas ces choix publics
42780	, jusqu’il
42781	ce que Aidekin vint prendre possession du gouvernement de Karak
42782	, le huitième
42783	jour du mois. Ayant mandé Izz-eddin-Aïdemur ,
42784	il lui fit accroire qu’il lui desti-
42785	nait
42786	le
42787	poste de commandant du
42788	château des Curdes.
42789	Le
42790	sultan
42791	se mit
42792	en 30-
42793	marche pour Damas, où
42794	il
42795	entra
42796	le treizième jour du mois,
42797	sans que personne
42798	fût instruit de son approche;
42799	avant son arrivée à Damas,
42800	le kadi Fath-eddin-
42801	ben-Abd-aldâher avait écrit
42802	,
42803	en présence de ce prince, dans
42804	l’espace d’un jour
42805	et d’une nuit quatre-vingts lettres adressées aux gouverneurs
42806	,
42807	>îyh
42808	( 1 13) et aux
42809	(11 3 ) Le verbe w>Lj
42810	suivi de
42811	la préposition
42812	,
42813	signifie remplacer quelqu’un
42814	,
42815	être son lieute-
42816	nant, son délégué ;
42817	le mot
42818	*
42819	.oLj
42820	désigne un lieutenant , un délégué, un
42821	substitut; et le mot I>L.>
42822	lesJonctions que l’on remplit comme délégué ou substitut d’un autre. Aujourd’hui, le terme naib ex-
42823	prime le substitut du kadi
42824	( Mémoires du chevalier Darvieux, tom.
42825	I, page
42826	82). On
42827	lit dans la Des-
42828	cription de l’Égypte de Makrizi (man. 682,
42829	f° 345 r°)
42830	Loti <u
42831	yL»,
42832	« Le Mohtesib du Caire avait besoin d’y placer son substitut. » Dans le même ouvrage
42833	(fol. 329
42834	r°)
42835	^
42836	^ «
42837	11 le remplaçait dans
42838	les
42839	fonctions de
42840	vizir.
42841	»
42842	Et
42843	ailleurs
42844	(fol.
42845	325 v°)
42846	l>Lô
42847	«
42848	Il
42849	le choisit pour remplir la place de substitut des ostadars. » Dans un autre
42850	ouvrage du même écrivain (Solouk
42851	tom. I, page
42852	1 33 ), le mot LjU!
42853	,
42854	.oti désigne le légat du pape
42855	Le terme naïb woli exprime ensuite celui qui remplissait, comme délégué du
42856	sultan ,
42857	les fonctions
42858	tes plus éminentes de l’administration. On disait, en ce sens, naib-assaltanah ï-'JaLJî
42859	v
42860	oü
42861	, ou sim-
42862	plement naïb woLi. Chaque gouverneur d’une des grandes
42863	villes de l’Égypte et de la Syrie prenait
42864	ce
42865	titre. On
42866	lit dans
42867	la
42868	Description de l’Égypte de Makrizi (man. 682,
42869	fol. 3 1 9 r°)
42870	:
42871	« Le naib (gouverneur) de Damas. « Et
42872	àjLj
42873	« La place de naïb d’Alep. » Ailleurs (fol. 3 o 3 r°j
42874	" llenVOya I^agmesch pour remplir les fonctions de naïb à Alep. » Et
42875	iliu «Il le transféra delà place de naïb d’Alep à celle de naïb de Damas. »
42876	Ailleurs
42877	(fol. 307
42878	r
42879	) jJuo
42880	itbjJ
42881	«
42882	Il
42883	l’envoya
42884	remplir
42885	les
42886	fonctions de naïb à Safad.
42887	« Et
42888	(fol.
42889	3 o 8 v°) ïji
42890	i)Lô
42891	J,!
42892	.
42893	s^CUî
42894	« Melik-Nâser l’envoya remplir les fonctions de
42895	naïb à Gazah.
42896	» Dans
42897	le Manhel-sdfi d’Aboul’mahàsen (tom.
42898	II, man.
42899	748,
42900	fol.
42901	3 g v°) wLi ^L>
42902	« Il remplit les fonctions de naïb de Roha (Edesse)
42903	». Et
42904	(fol.
42905	40
42906	v°) LbU! £>Lj
42907	« La
42908	place
42909	de
42910	naib de
42911	Malatiah.
42912	» Dans
42913	la Fie de
42914	Melik-Saïd
42915	par
42916	Nowaïri
42917	( man.
42918	d’Asselin,
42919	fol
42920	99 r°
42921	)
42922	•XLo
42923	aj àdaLJt
42924	«Il exerçait, dans la forteresse de Safad, les fonctions de naïb
42925	(délégué) dusultan.» Dansla Vie de Kelaoun du même historien
42926	(f. 106 v°)
42927	.
42928	.
42929	jJî j L^y
42930	JjL>
42931	«uiaLJi ÏjLJ J,! iJÿLsù
42932	«
42933	Il transféra l’émir Djemal-eddin de Damas au poste de naib-
42934	assaltanah
42935	d’Alep.
42936	» Et
42937	(ibid .)
42938	4*ls ÏjLo
42939	« Les fonctions de naïb
42940	( gouverneur) de la forte-
42941	blü31
42942	.Lss
p. 378
42943	94
42944	HISTOIRE DES SULTANS MAM LOUKS.
42945	émirs, pour leur annoncer
42946	qu’il nommait
42947	au gouvernement de
42948	la Syrie
42949	Izz-
42950	eddin-Aïdemur-Dâheri,
42951	en
42952	remplacement
42953	d’Akousch-Nedjibi.
42954	Il
42955	envoya
42956	à
42957	ce
42958	resse de Damas.
42959	» Plus bas
42960	(fol.
42961	107
42962	r°)
42963	'iAb idaLJ!
42964	>
42965	^jU
42966	« Le naïb-assaitanah dans
42967	la
42968	forteresse de Damas.
42969	» Ailleurs (fol.
42970	1 4 5 v°)
42971	idsLJ! ^soLi
42972	« U remplit les fonc-
42973	tions de naïb-assaltanah
42974	dans la forteresse des Curdes. « Mais
42975	il existait un fonctionnaire du rang le
42976	plus eminent
42977	, qui portait par excellence le titre de naib ou naïb-assaltanah, et qui pouvait être con-
42978	sidéré comme un vice-roi de l’empire, comme un premier ministre, et comme celui qui exerçait des
42979	fonctions
42980	dévolues au souverain. Voici de quelle manière s’exprime, à ce sujet, un écrivain judi-
42981	cieux et
42982	éclairé, l’auteur du Mesâlek-alabsar (man. arab. 583,
42983	fol. 178 r° et v°).
42984	« Le naïb était un
42985	» petit sultan
42986	: car il exerçait sur tous les points une autorité absolue. C’était à lui que l’on s’en référait
42987	« pour tout ce qui concernait l’armée, les linances, et les renseignements
42988	c’est-à-dire la poste
42989	>
42990	; chacun des fonctionnaires n’agissait que d’après ses ordres, et ne décidait aucune affaire dif-
42991	«
42992	ficile sans le consulter. C’était lui qui organisait les troupes, et qui nommaitaux emplois. Seulement,
42993	lorsqu’il s’agissait des charges importantes,
42994	telles que celles de
42995	vizir, de
42996	kadi, de secrétaire de la
42997	« chancellerie secrète et de la chancellerie militaire,
42998	il proposait quelquefois au sultan le candidat qui
42999	«
43000	lui paraissait convenir, et qui manquait rarement d’ètre accueilli. Les principaux des naib prenaient
43001	« quelquefois
43002	le
43003	titre
43004	de roi des émirs
43005	oXb»
43006	;
43007	s’il existait entre eux quelque
43008	rivalité, elle
43009	«
43010	11e
43011	pouvait venir que du naïb résidant à Damas, attendu que cette ville est la seule capitale de la
43012	« Syrie. Le naïb, qui tenait le rang
43013	le plus élevé,
43014	était le naïb-a/hadrah
43015	v
43016	>jLj, qui prenait
43017	« le titre de kâfil-almemalik s^XJLj-U Ji^(administrateur de
43018	l’empire). Tous
43019	les naïb du royaume
43020	< correspondaient avec lui, dans la plupart des cas pour lesquels on écrit au sultan, et s’en référaient
43021	« à lui comme au prince.
43022	Il enrôlait les soldats, sans avoir besoin d’autorisation. Pour la nomination
43023	« d’un émir,
43024	il consultait le sultan. Dans les marches solennelles,
43025	il se montrait à la tète des troupes;
43026	« et tous ceux qui les composaient venaient lui faire la cour. Lorsqu’il se présentait devant le sultan,’
43027	<
43028	il se tenait debout, près du pilier de la salle; et, dès que l’audience
43029	était terminée,
43030	il retournait
43031	« à sa maison, escorté des émirs, auxquels il faisait servir un festin, à l’instar du sultan.
43032	Il donnait
43033	« des audiences où tout le monde
43034	était admis; ceux qui remplissaient des charges
43035	. _
43036	4.1 lib J
43037	1
43038	«
43039	11e manquaient pas de
43040	s’y trouver. Les hddjeb se tenaient debout
43041	en présence du naïb
43042	lui fai-
43043	« saient lecture des placets, et lui présentaient ceux qui avaient quelque plainte à faire; après quoi,
43044	«
43045	il congédiait l’assemblée. Tant que
43046	la dignité de naïb se maintint sur ce pied, le sultan se dispen-
43047	« sait de
43048	lire par lui-même les
43049	placets et d’écouter
43050	les
43051	réclamations, et
43052	laissait ce
43053	soin au
43054	naïb.
43055	« Lorsque celui-ci avait entendu un placet, si
43056	l’affaire ne demandait qu’un rescrit émané de lui,
43057	il
43058	« l’expediait aussitôt
43059	;
43060	s’il
43061	fallait un ordre du
43062	sultan,
43063	il
43064	faisait
43065	copier
43066	et expédier l’acte au nom
43067	'< du prince, en
43068	ayant
43069	soin d’indiquer, d’une manière expresse, que
43070	la chose avait
43071	été
43072	décidée
43073	« sur
43074	sa proposition. Lorsqu’une affaire difficile exigeait impérieusement que le sultan en eût con-
43075	« naissance,
43076	le naïb
43077	la
43078	lui communiquait,
43079	tantôt de vive-voix, dans une des
43080	conférences
43081	qu’ils
43082	« avaient ensemble, soit par un message qu’il lui adressait, pour l’informer du
43083	fait, et prendre ses
43084	« ordres. A l’époque où subsistait
43085	la place de naïb, les employés du bureau des
43086	fiefs, autrement dit
43087	« de
43088	l’armee, n'allaient
43089	faire
43090	leur cour que chez cet officier, ne communiquaient qu’avec
43091	lui,
43092	et
43093	« n’avaient sur aucun point de rapports directs avec le sultan. Le vizir et
43094	le secrétaire de la chan-
p. 379
43095	IV. M ELIK-DA H ER-BIB ARS.
43096	AN
43097	670
43098	(l 27 l).
43099	9 5
43100	dernier une robe d’honneur
43101	,
43102	et
43103	lui
43104	enjoignit de se rendre en Égypte,
43105	et de remettre le commandement à Izz-eddin-Aïdemur ; ce qui fut exécuté ponc-
43106	« cellerie secrète
43107	woo étaient tenus, dans certaines affaires, de s’adresser au naïb. La dignité de
43108	« naïb-alhadrah, {représentant de la couronne) ï
43109	,
43110	x>U perdit successivement de ses attributions
43111	« et de son importance; et, aujourd’hui, elle est supprimée. » Khalil-Dâheri s’exprime en ces termes
43112	(man. 695,
43113	fol. a3o
43114	r° et v°)
43115	: « Le naib-assaltanah ïijpUI idaLJI
43116	.oü gouvernait jadis comme
43117	« délégué du sultan. Toutes les affaires étaient soumises à sa juridiction.
43118	Il apostillait les placets, au
43119	« lieu du sultan.
43120	11 était toujours entouré d’une pompe imposante. Le dernier qui remplit ces fonctions
43121	« en Égypte, fut l’émir Altounbogâ-Othmâni. Je l’ai vu depuis à Jérusalem, où
43122	il vivait en retraite.
43123	« La place de naïb est aujourd’hui vacante.
43124	« L’auteur de l’ouvrage intitulé Diwan-alinschâ (man.
43125	arab. 1073, fol. i24r°)nous donne à ce sujet les détails suivants: «Le titre de naib-kâfil Jj K)!
43126	>
43127	.0 LJ!
43128	« désignait l’officier qui remplaçait le sultan dans presque toutes les affaires.
43129	Il ne prenait, en Égypte,
43130	«
43131	le titre de hâfil J
43132	que lorsqu’il administrait sous
43133	les yeux du sultan.
43134	Il cessait de
43135	le porter
43136	s’il
43137	» gouvernait en l’absence du
43138	prince. Au rapport de
43139	1 ouvrage intitulé Tarif
43140	»?
43141	le naïb exer-
43142	« çait
43143	, sur tous
43144	les points, la même autorité que le sultan, signait les lettres d’investiture,
43145	les res-
43146	« crits,
43147	les édits, les diplômes
43148	et autres
43149	actes. Suivant l’auteur du Mesalek-alabsar
43150	c’était lui qui
43151	« désignait ceux qui étaient nommés aux fonctions les plus importantes, telles que
43152	les charges de
43153	« vizir, de secrétaire de la chancellerie secrète, sans avoir de compte à rendre.
43154	11 disposait de tous les
43155	« bénéfices militaires £Üa9Î, dont
43156	la valeur n’excédait pas cinq cents
43157	pièces
43158	d’or. Cette place emi-
43159	« nente n’a pas été remplie depuis
43160	le règne de Melik-Nâser-Feredj. Le diplôme d’investiture de cette
43161	* charge
43162	était écrit sur un papier formant les deux tiers d’une feuille. On avait soin d’y réunir
43163	les
43164	« deux titres de naïb et de kâfil.
43165	>. Makrizi, qui, dans la Description de l’Égypte, a consacre au sujet
43166	qui nous occupe, un article assez étendu, transcrit, comme à son ordinaire, et sans en avertir,
43167	les
43168	détails contenus dans le Mesalek-alabsar ; mais
43169	il y ajoute des renseignements curieux
43170	, que je crois
43171	devoir reproduire ici (man. arab. 682,
43172	fol. 3p8 v° 399
43173	r°)
43174	:
43175	« Dans
43176	le château de la Montagne était
43177	«
43178	la maison appelée Ddr-anniaba/i jjLJÎjta (maison du naïb).
43179	Elle
43180	fut bâtie par ordre de Melik-
43181	« Mansour-Kelaoun
43182	,
43183	l’an 687.
43184	C’était
43185	là que résida
43186	l’émir Hosam-eddin-Torontâi ,
43187	ainsi que
43188	les
43189	» naïb-assaltanah qui lui succédèrent.
43190	Ils donnaient audience dans la tribune grillée qui faisait partie
43191	« de cette maison. Cette habitation fut démolie l’an 737, par ordre de Melik-Nâser-Mohammed-ben-
43192	« Kelaoun, qui supprima tout à la fois la charge de naïb et celle de vizir. Le terrain qu’avait occupe
43193	« cette maison, n’offrit plus qu’une place vide. Après la mort de Melik-Nâser, l’émir Kousoun, ayant été
43194	« nommé naïb-assaltanah ,
43195	fit rebâtir la maison appelée Dâr-dnniabah. La construction n’était point
43196	« encore achevée, lorsque l’émir fut mis en prison, et remplacé dans les fonctions de naïb par l’émir
43197	« Taschtemur-Hems-akhdar. Celui-ci fut arrêté à son tour,
43198	et remplacé par
43199	l’émir Schems-eddin-
43200	« Ak-sonkor, sous le règne de Melik-Sâleh-Ismaïl
43201	,
43202	fils de Melik-Nâser-Mohammed. Le nouveau naïb
43203	« vint s’installer dans la maison qui lui était destinée, et y donna audience,
43204	le premier jour du mois
43205	« de Safar, de l’an 743, dans la tribune grillée, appelée scliebbak-anniubah ioLJ!
43206	Ce fut le
43207	« premier qui
43208	habita ce palais, depuis sa reconstruction. Le même édifice fut occupe par les autres
43209	« naïb
43210	successivement. Suivant
43211	l’usage,
43212	le
43213	lundi
43214	et le jeudi de chaque semaine, les troupes egyp-
43215	« tiennes se rendaient en pompe au pied du château. Là, elles se plaçaient sous
43216	le commandement
43217	« du naïb. On vendait à la criée des chevaux, quelquefois des ustensiles de guerre, des tentes, des pa-
p. 380
43218	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS
43219	96
43220	luellemenl
43221	( 1
43222	4-)* Le sultan distribua
43223	à
43224	ceux qui
43225	l'accompagnaient
43226	une somme considérable,
43227	et quantité
43228	de
43229	chevaux.
43230	11
43231	partit,
43232	à
43233	la
43234	tête de son
43235	« villons, et même un grand nombre de fonds de terre. Après quoi, les soldats montaient pour aller
43236	« faire
43237	la cour au sultan
43238	« Lorsque Melik-Nâser-Mohammed-ben-Kelaoun eût supprimé
43239	la charge de naïb, le nâder-aldjeïsch
43240	«
43241	inspecteur
43242	des troupes) conféra
43243	directement avec
43244	le
43245	sultan,
43246	et
43247	les choses continuèrent
43248	sur ce
43249	pied, même après le rétablissement de
43250	la
43251	dignité de
43252	naïb, rétablissement qui eut lieu depuis la
43253	« mort de Melik-Nâser. Cette charge subsista jusqu’au règne de Melik-Dâher-Barkok. Le dernier qui
43254	« l’occupa, et jouit de la plus grande partie des prérogatives attachées à son rang, fut l’émir Soudoun-
43255	» Scheïkhi. Après lui, personne ne fut promu à cette dignité, sous le règne de Melik-Dâher. Melik-
43256	* Nâser-Feredj,
43257	fils de Barkok, désigna pour naib-assaltanah l’émir Temuraz; mais cet officier n’oc-
43258	« cupa point la maison appelée Dâr-anniabah
43259	située, comme nous l’avons dit, dans le château de la
43260	« Montagne. Depuis Temuraz jusqu’à nos jours, personne n’a rempli lesfonctions de naïb.
43261	» On a vu
43262	plus haut que le grand dignitaire, désigné par le titre de naïb-assaltanah ou naïb-alhadrah exerçait
43263	son autorité sous
43264	les yeux du sultan. Lorsque
43265	ce prince quittait
43266	temporairement
43267	l’Égypte,
43268	il nom-
43269	mait, pour gouverner ce pays en son
43270	absence, un vice-roi, qui portait le titre de naïb-algaïbah
43271	(Khalil-Dâheri, man. 6g 5 ,
43272	fol. 23 o v°); et la charge qu’il occupait se nommait niabat-
43273	algaïbah
43274	2LJÜÎ ÏjLJ (man.
43275	1 573 , fol. 23 1 v°). Il est souvent fait mention de cet officier. On lit dans le
43276	Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen
43277	(tom.
43278	Il, man. 748,
43279	fol.
43280	123
43281	r°):<iL
43282	;*JI ïjLj
43283	^
43284	î
43285	ï'iîj
43286	j+a\,\ jLtjJL)
43287	« Melik-Aschraf le choisit pour remplir, en Égypte, les fonctions de naïb-algaïbah.
43288	»
43289	Dans le Kitab-assolouk de Makrizi (tom. III
43290	, man. 674,
43291	fol. 14 v°) on
43292	lit
43293	: iLJÜI
43294	,
43295	^oU. Et plus loin
43296	(fol.
43297	17 r°) LjJ!
43298	ibLi. En Égypte, sous le gouvernement des Turcs, au rapport de Yansleb (Rela-
43299	tion de l Egypte, p. 25 o) le mot naïb-gaïbc désignait le soubaschi.
43300	L’auteur de l’ouvrage
43301	intitulé Diwan-alinschâ (man.
43302	1 57 3 , fol. 23 i
43303	r° et v°) nous fait connaître
43304	la longué
43305	série des
43306	titres que
43307	l’étiquette prescrivait d’employer lorsque l’on écrivait au
43308	principal
43309	naïb
43310	et au naïb-algaïbah. Je supprime tout ce protocole, faute de pouvoir trouver dans la langue
43311	française des expressions équivalentes aux termes arabes. Au rapport du même écrivain (f. 126 v°)
43312	:
43313	Le naïb de la place d’Alexandrie bj
43314	yki w*jLj
43315	I"ut
43316	cr<-‘é
43317	1 an 7^7, à l’époque où
43318	les Francs
43319	« surprirent la ville. Auparavant c’était un èmir-tablkhanah
43320	qui ne portait point le titre de kâjil Jio,
43321	« attendu que le gouvernement ne formait point une mamlakah
43322	(principauté), mais qui com-
43323	mandait
43324	les troupes de la ville et des environs, sans que son autorité s’étendit sur aucune autre
43325	« portion du territoire. Ce naïb était au nombre des érn 1rs-moukaddern (commandants),
43326	et son di-
43327	« plôme d’investiture était écrit sur un papier ayant les deux tiers d’une feuille. »
43328	« Le naïb de la partie méridionale de l’Égypte ^LaJ!
43329	yxilj fut créé sous le règne de Dâ-
43330	« her-Barkok.
43331	Il portait auparavant le
43332	titre de cvdli-aloulâh
43333	î
43334	(gouverneur des gouver-
43335	* neurs). Chaque province avait un moutawalli (commandant) désigné par le prince,
43336	et sur lequel
43337	le
43338	« wâli-aloulâh n’avait aucun
43339	droit de nomination ou de destitution. Sous
43340	le règne de Mouwaiad-
43341	« Scheïkh, on soumit à
43342	l’autorité du naïb de
43343	la partie méridionale les deux cantons de Behnesa et
43344	« d’Aschmounaïn
43345	, afin qu’il pût y placer des
43346	officiers de son choix. Sous le règne d’Aschraf-Borse-
43347	« bai, on donna au même naïb la juridiction sur tous les gouverneurs des provinces méridionales, et
43348	<>
43349	il pouvait établir dans chaque canton un naïb pour gouverner en son nom. Quant à la province du
p. 381
43350	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
43351	97
43352	AN 67O (X27I.)
43353	cortège, la nuit du seizième jour du mois
43354	, et vint loger dans le château
43355	,
43356	situé en dehors de Hamah. Le prince de cette
43357	ville campa sous une
43358	tente. Le
43359	« du Fayoum
43360	dont
43361	le chef recevait du sultan même
43362	sa
43363	pelisse d’investiture
43364	« immédiatement. Le naïb de la contrée méridionale, était tenu, pour les élections comme pour les
43365	« destitutions, d’en référer à Yérnir-ostâddr. On
43366	lui adressait des missives sur une demi-feuille de
43367	« papier; mais
43368	il n’avait pas droit à un diplôme d’investiture, attendu que, dans
43369	la contrée méri-
43370	« dionale,
43371	il n’y avait ni trône
43372	ni repas isL^.
43373	« Le naïb de la contrée
43374	septentrionale
43375	yoU
43376	fut créé sous
43377	le règne de Dâher-
43378	« Barkok. C’était primitivement un kdschef qui portait, comme celui de
43379	la contrée méridionale,
43380	le
43381	«
43382	titre de wâlï-aloulah iT^H
43383	Il exerçait sa juridiction sur tous
43384	les cantons de la partie septen-
43385	« trionale. Ce gouvernement, comme celui de
43386	la contrée septentrionale,
43387	n’était pas
43388	réglé
43389	sur
43390	le
43391	« modèle des autres pour ce
43392	qui concerne le choix des hâdjeb ,
43393	la levée
43394	des troupes,
43395	les marches
43396	« solennelles, le trône, les repas. Le naïb , au moment de son installation, était revêtu de deux robes
43397	« de soie unie
43398	; on lui présentait un cheval couvert d’une selle et d’une étoffe d’or
43399	; et
43400	il se
43401	« mettait en marche, ombragé par deux drapeaux
43402	On lui délivrait une patente écrite sur
43403	« une demi-feuille. Après quoi,
43404	il recevait un diplôme d’investiture, copié sur les deux
43405	tiers d’une
43406	« feuille. Depuis le règne de Nâser-Feredj, cette charge est réunie à celle de Yémir-ostdddr.
43407	»
43408	Au rapport du même écrivain (fol. 127,
43409	r° et v°) « un naïb particulier résidait au Caire, dans le
43410	« château de la Montagne.
43411	Il avait sous
43412	sa juridiction
43413	les tours, avec
43414	la garde des prisonniers qui
43415	« s’v trouvaient détenus. Il commandait les Mamlouks bahris
43416	;
43417	c’était
43418	lui qui faisait ouvrir et fermer
43419	« la porte de la citadelle; on portait devant lui les contestations qui avaient
43420	lieu dans l’enceinte de
43421	« cette place;
43422	il était chargé de l’entretien du château
43423	lorsque le
43424	sultan en
43425	était
43426	parti, examinait
43427	« l’état des remparts et ordonnait toutes
43428	les constructions nécessaires.»
43429	L’auteur du même ouvrage (fol.
43430	1
43431	5 , r°) décrivant la Syrie, parlant de Damas, capitale de
43432	cette
43433	province, et des grands
43434	officiers militaires dont
43435	elle
43436	était
43437	la résidence, s’exprime en ces termes:
43438	« Le plus éminent de ces fonctionnaires est le naïb de cette ville, qui tient le premier rang parmi
43439	« les naïbs de toute la contrée; on lui donne
43440	le titre de kâfil-assaltanah iÜaLJî
43441	(représentant
43442	« de la souveraineté).
43443	Il exerce sur presque tous les points une autorité qui approche de celle du
43444	« sultan.
43445	11 nomme, sur le
43446	territoire de cette ville, les officiers militaires, les émirs de tabl-khândh
43447	« et ceux d’un rang inférieur. C’est lui qui désigne également les titulaires des fonctions inférieures,
43448	« relatives
43449	à
43450	la
43451	religion
43452	et à l’administration, qui
43453	ailleurs sont choisis par
43454	le
43455	sultan. C’est lui qui
43456	« écrit sur les cédules
43457	adressées aux grands fonctionnaires, ainsi que sur les feuilles
43458	carrées
43459	«
43460	où se trouvent
43461	désignées les concessions
43462	territoriales oULLal.
43463	11 les expédie, en
43464	fait
43465	« réaliser la donation. Un diplôme du souverain, qui a pour objet un fief de la Syrie,
43466	11’est valable
43467	» qu’après qu’il a reçu l’écriture du naïb. Cet
43468	officier, lorsqu’il se trouve à la cour du sultan
43469	, prend
43470	« place à côté du
43471	prince, en l’absence du naïb d’Égypte. On le
43472	distingue par des
43473	titres
43474	et des
43475	sur-
43476	« noms honorifiques, qui ne
43477	sont donnés à aucun autre fonctionnaire; son diplôme d’investiture
43478	" est écrit sur les deux tiers d’une
43479	feuille.
43480	« Dans
43481	la citadelle de Damas
43482	(fol.
43483	i 45 , v°) réside un naïb qui
43484	est indépendant du naïb de la
43485	« province.
43486	C’est
43487	lui qui
43488	surveille
43489	la
43490	place, la garnison,
43491	les provisions,
43492	les machines de guerre.
43493	« Les clefs du château ne sont remises qu’à un officier, nommé par lui, ou à celui que
43494	le sultan
43495	{deuxième partie.)
43496	l3
p. 382
43497	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
43498	98
43499	sultan
43500	se choisit un ostadar, un
43501	émir djandar
43502	,
43503	et tous ceux qui devaient for-
43504	mer sa suite
43505	;
43506	car
43507	il était parti d’Egypte avec un
43508	faible cortège
43509	Le
43510	prince
43511	de
43512	>< désigne pour cet objet. L’usage veut que ce naïb
43513	soit un commandant de
43514	mille hommes
43515	b»
43516	«
43517	k
43518	4JI
43519	; son diplôme est écrit sur une demi-feuille de papier. »
43520	A Damas, comme en Égypte, lorsque le naïb devait quitter temporairement le siège de son au-
43521	torité,
43522	il était remplacé par un officier, qui portait également le titre de naïb-algaïbah
43523	w^>U.
43524	On
43525	lit dans l’histoire d’Ebn-kadi-Schohbah (man. arab. 643,
43526	fol. 127 r°)
43527	:
43528	-0
43529	1 j
43530	-Xj
43531	J-x-a*.
43532	à^xJ
43533	î
43534	l
43535	J1^^ CÉ
43536	" L’émir Bedr-eddin-ben-Khatir, fut placé à Damas comme naïb-
43537	« algaïbah . » Ailleurs (f. i3i v°)
43538	:
43539	iu~xJî ^
43540	« Il remplit à Damas les fonctions de naïb-
43541	« algaïbah . » Dans le /I/a«//e/-j«/zd’Abou’linahâsen (t.
43542	II, m. 748,
43543	f. 82 v°)
43544	<ù~xJ! w^>L>
43545	« L^oLi L$jJ
43546	I
43547	Jl^xj
43548	II le nomma naïb-algaïbah de Damas, afin qu’il en remplît
43549	les fonctions jus-
43550	« qu’au retour du naïb. » Dans la Description de l’Égypte de Makrizi (m. ar. 682,
43551	f. 3og r°)
43552	:
43553	..
43554	>L>
43555	U
43556	«11 remplit à Damas les fonctions de naïb-algaïbah, en l’ab-
43557	«sence de l’émir Tenkiz, qui était allé faire le pèlerinage de la Mecque. » Et plus loin (ib.)
43558	:
43559	£~jüî ÜjLJ «Il le confirma dans les fonctions de naïb-algaïbah de Damas. »
43560	On a vu plus haut que le naïb portait également le titre de
43561	kâfil Ji^,
43562	et que celui d’Égypte re-
43563	cevait le surnom honorifique de kâfil-almemalik.
43564	Le naïb de la Syrie avait également, ainsi qu’on vient de
43565	le
43566	voir,
43567	le
43568	titre de
43569	kâfil-assaltanah.
43570	Ailleurs,
43571	le même grand fonctionnaire est désigné par le nom de kâfil-aschscham ,
43572	kâfil de la Syrie.
43573	Voy. Khalil-Dâheri (fol. 262 v°). O11 lit chez le même historien (fol. 21 5 v°)
43574	:
43575	.
43576	.
43577	. iw•JJ- rü
43578	j «La ville de Damas, et
43579	la province soumise à son
43580	kâfil.
43581	» Et (fol. 256 r°, 261
43582	v°,
43583	263 r°).
43584	« Comme le titre de naïb se donnait au gouverneur de chaque grande ville del’empire, chacun
43585	« de ces
43586	officiers
43587	prenait également
43588	le
43589	titre de kâfil Jit^. » On
43590	lit dans l’ouvrage de Khalil-D.àheri
43591	(fol. 2 1 5 v°, 216 r°)
43592	: LçJi^ ^XJL^
43593	.
43594	.
43595	.
43596	« Alep, Tarabolos (Tripoli), et le territoire
43597	«soumis à leur kâfil.» Plus bas (fol. 262 v°
43598	et 263 v°)
43599	:
43600	t
43601	«Le kâfil de Karak. » Ailleurs
43602	(fol. 264 v°), il dit
43603	:
43604	ijjÉS L»
43605	àJ ^
43606	y
43607	Son kâfil est un des
43608	«plus grands gouverneurs. 11 exerce sa juridiction sur les villes que nous avons nommées. « Ailleurs
43609	(fol. 261
43610	r°), l’auteur réunit ensemble les kâfil et les naïb
43611	:
43612	j Jlî£M y
43613	^>ÎLJt ^3
43614	L>. Dans
43615	l’ouvrage intitulé Diwan-alinschâ (man.
43616	i 573, fol. 126 v°), on
43617	lit que le commandant d’Alexandrie
43618	ne portait pas primitivement le titre de kâfil, attendu que son gouvernement ne formait point une
43619	mamlakah (une principauté).
43620	Le mot kefâlah ïJLâ^ désignait la dignité de kâfil ou de gouverneur. On lit dans le Kitab-assolouk
43621	de Makrizi
43622	(t. III, man. 674,
43623	fol. io3 r°)
43624	: ^>lâJI àJli^
43625	.
43626	.
43627	«H confia à l’émir ... les
43628	« fonctions de kâfil (gouverneur) de la Syrie. » Plus bas
43629	(fol. 142
43630	v°)
43631	: J.s"°
43632	*
43633	>ÎJJj yj
43634	«
43635	Il prescrivit aux naïb de se rendre au siège de leurs gouvernements. »
43636	Avant de terminer cette note, je dois dire un mot de quelques expressions qui pourraient paraître
43637	un peu obscures. On a vu plus haut, en parlant de
43638	la ville d’Alexandrie, que
43639	le gouvernement de
43640	cette ville ne formait point, dans l’origine, une mamlakah (une principauté)
43641	; que les naïbs de la partie
43642	septentrionale
43643	et
43644	de
43645	la
43646	partie
43647	méridionale de
43648	l’Égypte, ne
43649	tenaient que le second
43650	rang dans la
p. 383
43651	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
43652	99
43653	AN 670
43654	(1271).
43655	Hamah se chargea de l’entretien de sa table. Cependant on vit arriver un grand
43656	nombre des principaux Arabes
43657	, qui éprouvèrent de la part du
43658	sultan l’accueil
43659	le plus
43660	distingué. Ce prince leur déguisa ses projets. Voulant endormir dans
43661	une sécurité entière, Isâ-ben-Mohanna
43662	,
43663	il lui
43664	écrivit, pour
43665	lui demander des
43666	chevaux,
43667	qu’il
43668	désigna.
43669	Il
43670	ajoutait dans
43671	sa
43672	lettre
43673	: «Tu
43674	as député
43675	vers
43676	moi
43677	,
43678	tandis que j’étais en Egypte,
43679	et tu m’as demandé l’autorisation de te rendre à
43680	« ma cour. Dans ma réponse, je t’enjoignis de ne pas venir, à moins que
43681	tu
43682	ne
43683	« fusses mandé par moi. Aujourd’hui, que je
43684	suis dans la
43685	ville de Hamah
43686	,
43687	tu
43688	« peux te rendre auprès de moi
43689	,
43690	si tu
43691	le juges à propos. » Isâ
43692	étant
43693	arrivé
43694	,
43695	le
43696	sultan
43697	l’interrogea sur
43698	les
43699	faits qui lui étaient imputés. L’Arabe avoua que tout
43700	était vrai, et ajouta
43701	:
43702	« La franchise est une
43703	ressource plus sure que
43704	le men-
43705	songe. »
43706	Le sultan
43707	le combla de marques de bienveillance, lui
43708	et
43709	les
43710	princi-
43711	paux Arabes.
43712	Le vingt-sixième
43713	jour de
43714	ce
43715	mois,
43716	Schems-eddin
43717	,
43718	fils
43719	de
43720	Nedjm-eddin
43721	,
43722	hiérarchie, attend»
43723	qu’il
43724	n’y avait
43725	dans
43726	leurs gouvernements
43727	ni
43728	trcne, ni
43729	repas. Un passage du
43730	Diwan-alinscha va expliquer ces locutions.
43731	L’auteur
43732	(fol. 1^5
43733	r°), parlant de la Syrie, s’exprime en ces termes
43734	:
43735	« Cette province a le titre de
43736	« mamlakah iSLJy» (principauté)
43737	, attendu que Melik-Nâser-Salah-eddin-Iousouf, au momentdesa
43738	« mort, partagea ses états entre ses enfants,
43739	et attacha à chaque principauté un trône et un repas
43740	« bL^~ j
43741	Melik-Afdal reçut en partage Damas, le Sahel (la Phénicie)
43742	, Beït-almakdas
43743	( Jéru-
43744	« salem) etc., jusques
43745	et compris la
43746	ville de Gazah. Cette contrée forma
43747	dès-lors une mamlakah
43748	«(une principauté).» U
43749	résulte de
43750	ce passage,
43751	i° que le mot
43752	mamlakah
43753	désignait une grande
43754	province, gouvernée par un prince indépendant
43755	, ou par un vice roi, qui, en l’absence du sultan,
43756	exerçait toutes les fonctions inhérentes à
43757	la souveraineté;
43758	20 que ces provinces seules avaient un
43759	trône
43760	, sur lequel s’asseyait le prince, le sultan, ou son représentant, pour donner ses audiences
43761	ou rendre la justice;
43762	3° que dans
43763	les mêmes provinces seulement,
43764	l’étiquette voulait que le sou-
43765	verain ou
43766	son représentant donnât,
43767	à certains jours, un repas solennel bL^w, auquel assistait un
43768	plus ou moins grand nombre d’émirs, de fonctionnaires et
43769	autres personnes choisies. C’était là un
43770	des attributs delà souveraineté. L’histoire de Makrizi fait souvent mention de ces festins d’apparat,
43771	sur lesquels je donnerai ailleurs quelques détails. Je reviendrai également sur ce qui concerne le naïb.
43772	/ * /
43773	(n4) Le verbe
43774	à la huitième forme signifie
43775	: faire, effectuer une chose. On
43776	lit dans XHistoire
43777	d'Égypte d’Abou’lmahâsen (man. 661,
43778	f. 178 r°)
43779	: SjJ-yXau L^i
43780	îjbà.1
43781	« Ils commencèrent
43782	à délibérer sur ce qu’ils avaient
43783	à faire.» Dans l’histoire d’Ebn-kadi-Schohbah (tom.
43784	ï, man. 643,
43785	fol. 117 v°)
43786	:
43787	« Sa mauvaise conduite. » Dans la Description de
43788	l’Égypte de Makrizi (art.
43789	de l'ouverture du canal, m. 682,
43790	fol. 265 v°)
43791	: J
43792	J~Ju
43793	« Tout le monde
43794	«s’empressa de baiser la terre devant
43795	lui. Voyez aussi article des impôts et passim. Dans
43796	la Vie de
43797	Bibars de Nowaïri
43798	(fol. 80 v°)
43799	:
43800	.LbL-JI
43801	L»
43802	« Ce que fit le sultan. »
43803	^
43804	.0
p. 384
43805	lOO
43806	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
43807	prince des Ismaéliens,
43808	s’étant rendu auprès du
43809	sultan,
43810	fut arrêté prisonnier,
43811	ainsi que ses compagnons
43812	, et envoyé avec eux en Égypte. On continua de blo-
43813	quer
43814	leurs forteresses,
43815	jusqu’à ce que les officiers du sultan prirent possession
43816	de Khawâbi et d’Olaïkah.
43817	Le premier jour du mois de Rebi-premier, à l’extrémité de la soirée, le sultan
43818	partit des environs de Hamah, sans que personne sût de
43819	quel côté
43820	il
43821	se diri-
43822	geait.
43823	Il prit d’abord le chemin d’Alep; mais, arrivé à Schaïzar, il quitta la route,
43824	et se
43825	trouva le matin à Hems. De là,
43826	il se rendit au château des Curdes, et à la
43827	forteresse d’Akkar
43828	,
43829	inspecta ces deux places
43830	,
43831	puis arriva à Damas.
43832	Il écrivit une
43833	lettre,
43834	qu’il envoya en
43835	Égypte, et dans
43836	laquelle,
43837	s’adressant
43838	aux principaux
43839	émirs,
43840	il leur disait
43841	:
43842	« Votre
43843	fils.
43844	.
43845	.
43846	.; » et aux autres, « votre frère ou votre père
43847	« vous salue, est
43848	plein d’affection pour vous,
43849	et désire vivement ne pas vous
43850	« quitter. Nous
43851	préférons votre repos au
43852	nôtre;
43853	et
43854	toutefois,
43855	voilà longtemps
43856	« que vous vous fatiguez, tandis que nous restons
43857	tranquilles. Nous
43858	leur noti-
43859	ce lions les événements qui viennent de se passer, de manière qu’on pourra croire
43860	« qu’ils en ont été témoins oculaires,
43861	et
43862	qu’ils nous ont accompagnés dans la
43863	« plupart
43864	des expéditions. De
43865	ce nombre, sont
43866	les
43867	faits
43868	qui
43869	concernent
43870	les
43871	« Ismaéliens et ceux qui ont rapport aux Arabes. J’avais reçu la nouvelle que les
43872	« Tatars se mettaient en campagne,
43873	et,
43874	si nous fussions partis, toute la popu-
43875	« lation
43876	aurait pris
43877	la fuite avec précipitation. Quant aux
43878	Francs,
43879	ils
43880	avaient
43881	« fabriqué des échelles de fer, et se disposaient à fondre sur les
43882	villes de Safad
43883	« et de...
43884	Mais, dès que nous arrivâmes dans ces cantons, leurs espéran-
43885	ce ces se trouvèrent complètement déjouées.
43886	« Un fait prouve que nous savons employer, avec un égal succès, tantôt l’épée,
43887	« tantôt le poignard. Le prince de Marakiah
43888	,
43889	qui avait été dépouillé par nous
43890	<c de ses États,
43891	se retira chez les
43892	Tatars,
43893	pour implorer leur appui. Nous en-
43894	.
43895	« voyâmes à
43896	sa poursuite
43897	plusieurs fedawi (baténiens). Un
43898	de
43899	ces hommes
43900	cc qui est aujourd’hui de retour, nous a rapporté que
43901	lui et ses compagnons
43902	se
43903	cc sont précipité sur le prince,
43904	et l’ont égorgé. Depuis 'que nous avons reçu
43905	la
43906	ce nouvelle des mouvements des Tatars,
43907	je ne passe jamais la nuit,
43908	sans avoir
43909	cc auprès de moi mes chevaux
43910	tout
43911	sellés, et je ne quitte point mes vêtements
43912	ce pas même les éperons. »
43913	Cependant, on
43914	apprit que
43915	les Tatars avaient
43916	fait une incursion
43917	sur
43918	le terri-
43919	toire d’Aïntab
43920	,
43921	et s’étaient avancés vers Omk ^*}\|, au milieu du mois de Rebi-
p. 385
43922	IV. MELIK-DAHER-BIBAKS.
43923	101
43924	KH 67O
43925	(I27X).
43926	premier. Le sultan adressa en Égypte un ordre par écrit,
43927	de faire partir
43928	l’émir
43929	Baïsari,
43930	à
43931	la
43932	tête
43933	de
43934	trois
43935	mille
43936	cavaliers.
43937	Le
43938	courrier
43939	quitta Damas,
43940	a
43941	la
43942	troisième heure du dimanche, dix-huitième jour du mois, et arriva au Caire, à
43943	la troisième heure de
43944	la
43945	nuit du vendredi,
43946	vingt
43947	et unième
43948	jour
43949	du
43950	même
43951	mois.
43952	Baïsari, à
43953	la
43954	tête de son corps de troupes
43955	,
43956	se mit en marche,
43957	le matin
43958	du mercredi.
43959	Les Tatars
43960	s’avancèrent du côté de Harem
43961	^L».
43962	,
43963	et
43964	égorgèrent beaucoup de
43965	monde. Les troupes d’Alep
43966	reculèrent vers Hamah, et Ak-sonkor,
43967	suivi de son
43968	corps
43969	d’armée
43970	,
43971	arriva
43972	de
43973	Djinin
43974	La
43975	population
43976	de Damas
43977	s’éloigna
43978	précipitamment (1 15 ). Le prix d’un chameau
43979	s’éleva jusqu’à
43980	mille
43981	pièces
43982	d’ar-
43983	gent
43984	;
43985	et on en exigeait deux cents, pour le louage d’un de ces animaux jusqu’en
43986	Égypte. L’émir Baïsari,
43987	à la tête de l’armée égyptienne,
43988	fit son entrée a Damas
43989	,
43990	le quatrième jour du mois de Rebi-second. Le sultan , accompagné de ses troupes,
43991	se dirigea vers Alep.
43992	Il fit partir pour Marasch
43993	l’émir Ak-sonkor-Fârekàni
43994	escorté d’un grand nombre d’Arabes.
43995	Alhadj-Taïbars-Waziri
43996	,
43997	et l’émir
43998	lsà-ben-
43999	Molianna, furent envoyés
44000	vers Harran
44001	et Roha;
44002	le corps qu’ils commandaient
44003	étant
44004	arrivé à Harran, massacra
44005	les Tatars
44006	qui
44007	se
44008	trouvaient dans cette
44009	ville,
44010	et força le reste de prendre
44011	la fuite.
44012	Cependant, on reçut la nouvelle que les Francs, d’accord avec les Tatars, ve-
44013	naient
44014	de
44015	faire
44016	une
44017	expédition
44018	contre
44019	la
44020	forteresse
44021	de Kakoun
44022	; que l’émir
44023	Hosam-eddin-l’ostadar avait
44024	été tué; que
44025	l’émir
44026	Rokn-eddin-Djâlik
44027	avait reçu
44028	une blessure
44029	( 1 1 G)
44030	;
44031	et que
44032	le gouverneur,
44033	Bedjka-Alaï,
44034	s’était
44035	vu
44036	contraint
44037	d’évacuer la place. Le sultan
44038	partit
44039	d’Alep
44040	,
44041	après
44042	avoir défendu que personne
44043	ne
44044	prît
44045	les devants,
44046	afin de dérober aux Francs
44047	la
44048	nouvelle de sa marche,
44049	li
44050	entra dans Damas
44051	,
44052	faisant conduire
44053	devant
44054	lui
44055	un grand nombre de Tatars
44056	,
44057	faits prisonniers dans
44058	la ville de Harran. L’émir Akousch-Schemsi
44059	s’étant mis en
44060	campagne à la tête des troupes d’Aïn-Djalout, les Francs qui occupaient Kakoun
44061	prirent aussitôt la fuite. Ils furent
44062	poursuivis par l’armée, qui en tua un grand
44063	nombre,
44064	délivra de leurs mains quantité de Turcomans,
44065	et égorgea un grand
44066	nombre d’ennemis. Les
44067	Francs, ainsi qu’on le vérifia, perdirent dans cette cir-
44068	constance, cinq cents têtes de chevaux
44069	et de mulets. Le sultan sortit de Damas,
44070	le troisième jour du mois de Djoumada-premier, à la tête des troupes de l’Égypte et
44071	(11 5) Ilfautlirejis.au lieu de Jju^.
44072	(
44073	1 1 6) Je lis
44074	au lieu de 5
p. 386
44075	02
44076	HISTOIRE DES SULTANS M AMLOUKS.
44077	de
44078	la Syrie,
44079	pour
44080	faire des courses sur le territoire d’Akka. Lorsqu’il fut arrivé
44081	dans
44082	la
44083	prairie de
44084	Bargou t
44085	?
44086	il éprouva des
44087	pluies abondantes,
44088	qui
44089	allaient toujours en croissant,
44090	et arrivèrent
44091	à un
44092	point qui dépassait toute ex-
44093	pression. Les soldats étaient presque morts
44094	, faute d’avoir de quoi se mettre
44095	à
44096	l’abri (117)- Le prince se bâta de congédier les troupes de Syrie,
44097	et se
44098	dirigea
44099	vers l’Égypte.
44100	Il rentra au château de
44101	la Montagne,
44102	le vingt-troisième jour du
44103	mois. Là,
44104	il
44105	reçut
44106	un
44107	présent que
44108	lui
44109	adressait
44110	le souverain
44111	de
44112	Tunis. Mais,
44113	comme ce prince avait, dans sa correspondance, employé des expressions incon-
44114	venantes
44115	, le présent fut partagé entre les émirs. Le sultan
44116	lui
44117	écrivit une lettre
44118	364
44119	sévère,
44120	lui reprochant qu’il
44121	se
44122	livrait ouvertement à des actes coupables, qu’il
44123	avait
44124	pris des Francs à son service
44125	;
44126	qu’il
44127	n’avait pas osé faire une sortie contre
44128	les Francs qui
44129	l’assiégeaient
44130	, mais
44131	qu’il
44132	s’était
44133	tenu
44134	caché.
44135	« Un homme
44136	tel
44137	«que vous,
44138	lui
44139	disait-il, n’est pas
44140	digne de régner
44141	sur
44142	les Musulmans. » Ces
44143	paroles
44144	étaient
44145	suivies
44146	de menaces et de conseils.
44147	Sur ces
44148	entrefaites, arrivèrent
44149	des ambassadeurs
44150	envoyés
44151	par Roger, pour
44152	intercéder
44153	en
44154	faveur
44155	du
44156	prince
44157	d’Akkâ.
44158	Le
44159	sultan
44160	était assis
44161	dans
44162	l’arsenal
44163	ifiLob, au milieu des pièces de
44164	bois
44165	et des
44166	ouvriers. Les émirs en personne,
44167	portaient les agrès des
44168	galères
44169	qui étaient en construction. A ce spectacle, les
44170	députés
44171	restèrent
44172	frappés
44173	d’épouvante. Au mois de
44174	Redjeb,
44175	le
44176	sultan partit
44177	pour la chasse
44178	,
44179	et
44180	se
44181	dirigea
44182	vers Sâlehieh. Mais ayant appris que les
44183	Tatars
44184	s’étaient mis en campagne,
44185	il
44186	retourna au château de la Montagne.
44187	Il en sortit le troisième jour du mois de Schaban
44188	, et prit la route de la Syrie.
44189	Lorsqu’il fut arrivé à Sawadah
44190	il reçut des ambassadeurs envoyés par les
44191	Francs d’Akkâ, pour demander une trêve.
44192	Il continua sa marche,
44193	le
44194	vingt
44195	et
44196	unième jour de Ramadan
44197	, après avoir député vers les Francs l’émir Fakhr-eddin-
44198	Aïâr-Moukri, et le sadr Fatah-eddin-ben-Kaïserani,
44199	le kâtib-adderedj (secrétaire
44200	du cabinet).
44201	Il vint camper dans les plaines de Kaisariéh,
44202	et conclut avec
44203	les
44204	Francs une
44205	trêve,
44206	qui devait durer
44207	dix
44208	ans, dix mois (11 S), dix heures. La
44209	population d’Akkâ sortit en foule, pour voir défiler les troupes. Le sultan monta
44210	à cheval,
44211	et
44212	s’exerça,
44213	ainsi que toute l’armée,
44214	au jeu de
44215	la
44216	lance.
44217	11
44218	arriva
44219	a
44220	(1 17) Le texte porte àj I^Lia^w U
44221	; je lis
44222	.
44223	(1 18
44224	Je crois qu’il faut ajouter dix jours.
p. 387
44225	IV. MELIK-DAHER-BIBaRS.
44226	670 (1271).
44227	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
44228	to 3
44229	Damas, et
44230	fit son entrée dans cette
44231	ville,
44232	le second jour du mois de Schewal.
44233	Des ambassadeurs Tatars se présentèrent devant lui
44234	, pour demander la paix. Le
44235	sultan,
44236	de
44237	son
44238	côté,
44239	députa
44240	l’émir
44241	Moubâriz-eddin-Tousi
44242	,
44243	érnir - tabarddr
44244	et l’émir Fakhr-eddin-Moukri
44245	,
44246	le hddjeb
44247	, qui se joignirent aux ambas-
44248	sadeurs Tatars, et portaient avec eux des présents destinés pour Abaga
44249	,
44250	fils de
44251	Houlagou,
44252	et pour
44253	d’autres personnes.
44254	Ils
44255	se mirent en marche
44256	le quinzième
44257	jour du mois. Lorsqu’ils furent arrivés à la cour d’Abaga
44258	,
44259	ce prince les combla
44260	d’honneurs,
44261	les
44262	fit revêtir de robes
44263	, et leur accorda la permission de partir.
44264	Sur ces entrefaites,
44265	le sultan s’occupa avec ardeur à fabriquer lui-même des
44266	flèches. Tous
44267	les émirs
44268	et
44269	ses principaux courtisans s’empressèrent de
44270	suivre
44271	son exemple.
44272	Il écrivit à Melik-Saïd et aux autres
44273	tiaïb
44274	( gouverneurs )
44275	, pour les
44276	engager à
44277	faire de même. En conséquence
44278	, chacun
44279	de ces
44280	officiers se
44281	livra à
44282	l’envi à
44283	ce genre de travail. Le sultan fabriqua de sa main un grand nombre de
44284	flèches,
44285	qu’il tailla, polit
44286	et garnit de plumes. Après avoir célébré
44287	la
44288	fête des
44289	victimes,
44290	il se dirigea
44291	vers
44292	le
44293	château des Curdes, où
44294	il
44295	arriva,
44296	le
44297	vingt
44298	et
44299	unième jour du mois de Dhou’lhidjah.
44300	Il
44301	inspecta les travaux de construction,
44302	et enjoignit à tous
44303	les émirs qui
44304	l’accompagnaient de
44305	transporter dans
44306	l’inté-
44307	rieur de
44308	la
44309	place les pierres destinées pour les machines. Lui-même
44310	travaillait
44311	avec
44312	eux.
44313	Ensuite,
44314	il
44315	descendit
44316	de
44317	la citadelle,
44318	et
44319	s’occupa
44320	en personne
44321	à
44322	réparer
44323	et
44324	creuser une partie du
44325	fossé. Delà,
44326	il
44327	se
44328	dirigea vers
44329	la
44330	forteresse
44331	d’Akkar, où
44332	il
44333	prit une
44334	part active aux
44335	travaux de construction.
44336	Il ordonna
44337	de mettre en jeu les machines de
44338	guerre,
44339	afin de
44340	vérifier
44341	le point où
44342	iraient
44343	tomber les pierres. Ensuite
44344	il retourna au château des Curdes, où
44345	il
44346	revêtit de
44347	robes d’honneur tout ce qui s’y trouvait d’émirs et de
44348	fonctionnaires (119)-
44349	Il
44350	partit alors pour la chasse j
44351	et distribua cinq cents robes d’honneur
44352	,
44353	à
44354	ceux
44355	qui
44356	l’accompagnèrent
44357	dans
44358	ce
44359	divertissement.
44360	Cette même année
44361	,
44362	le
44363	kadi-alkodat
44364	Schems-eddin-Mohammed-Ebn-Ibrahim-ben-Abd-alwâhed
44365	Kudsi,
44366	le hanbali
44367	, fut appliqué à la torture. Voici quelle fut
44368	la
44369	cause de cette
44370	catastrophe. Chacun des quatre kadis, établis en Égypte par le sultan
44371	, avait pour 365
44372	naïb
44373	( substituts) plusieurs kadis qui résidaient dans divers cantons. Taki-eddin-
44374	Schebib-Harrâni avait un frère, placé dans la ville de Mahallah, où
44375	il était naib
44376	(substitut) du kadi-alkodat, Schems-eddin
44377	, le hanbali (120), et fut destitué par lui.
44378	1 9 )
44379	J ai lu ^y
44380	«là. 1 ,
44381	aii lieu de ^y ^là. ; et c’est ainsi que porte le texte de Nowaïri.
44382	120) Le meme fait est raconté par Nowaïri
44383	( Pie de Bibars, fol. 48 r° et v°J.
p. 388
44384	*°4
44385	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
44386	Schebib, outré de
44387	cet événement, adressa au sultan une lettre, XSjj dans
44388	la-
44389	quelle
44390	il assurait que le kadi-alkoclat des
44391	lianbalis avait eu
44392	entre
44393	ses mains en
44394	dépôt, des sommes considérables, appartenant à des marchands de Bagdad, de
44395	Haï i an
44396	et de Syiie;
44397	que plusieurs dentreux
44398	étant morts,
44399	il s’était approprié
44400	l’argent. Le sultan manda Schems-eddin
44401	,
44402	et l’interrogea sur cet objet. Schems-
44403	eddin nia le fait, confirma son assertion
44404	par un
44405	serment,
44406	mais dans
44407	lequel
44408	il
44409	employa des expressions évasives j^j J
44410	( J2I ).
44411	Le sultan ordonna de
44412	faire
44413	une descente dans sa maison. On y trouva une grande partie des objets indiqués
44414	par Schebib (122), dont les uns appartenaient à des hommes déjà morts, d’autres
44415	à
44416	des personnes
44417	vivantes. On leva,
44418	sur
44419	tout
44420	ce que l’on découvrit la
44421	zekah
44422	(la dîme) de plusieurs années; et chaque propriétaire encore
44423	vivant
44424	reçut
44425	la
44426	restitution de son dépôt. Le sultan, vivement irrité contre le kadi
44427	, donna ordre
44428	de l’arrêter, et de mettre le séquestre
44429	sur sa maison, le vendredi, second
44430	jour du mois de Schaban. De là
44431	il partit pour la
44432	Syrie. Schebib,
44433	fier de l’avan-
44434	(121) Le verbe
44435	à la seconde forme,
44436	et accompagné de la préposition y, signifie
44437	: Simuler
44438	une chose, s’en servir pour déguiser une autre chose.
44439	O11
44440	lit dans les Prolégomènes d’Ebn-Khaldoun
44441	1 fol. 68 v°)
44442	:
44443	Lis-
44444	5
44445	«Feignant de prendre à cœur son affaire. « Dans l’histoire du même
44446	écrivain (tom. III,
44447	fol. 472 r°)
44448	: jljsTiîb b^> jL- « Il se mit en marche, feignant de se diriger vers
44449	• Alwaz.
44450	« Plus loin (tom. VIII,
44451	fol.
44452	3 io v°)
44453	: J^a)b b
44454	«
44455	11 s’avança à Karak
44456	,
44457	« feignant de prendre le divertissement de
44458	la chasse. » Dans le Manhel-sàfi d’Abou’lmahâsen
44459	(t.
44460	II
44461	,
44462	f. 140 r°)
44463	:
44464	JJ
44465	bî
44466	«
44467	II laissa croire qu’il marchait surSa-
44468	markand, voulant ainsi déguiser le dessein qu’il avait de se rendre à Bagdad.
44469	« Dans
44470	l'Histoire des
44471	Seldjoucides de Bondari (m. 767 A,
44472	f.
44473	i 36 r°)
44474	: AsSj
44475	jlcs.^J
44476	jL^jy^JI
44477	;
44478	« Il se mit en
44479	« marche, durant l’hiver, pour Bagdad, afin de déguiser sa fuite. » Dans le Diwan-alinscha (m.
44480	i 573,
44481	fol. 217 r°)
44482	: iwJLüa. ÿ~> j w w
44483	t Sjy
44484	«
44485	11 voulait par là déguiser la chose, et en cacher
44486	la
44487	« vérité. » De là vient le nom d’action jjjjj que l’auteur du Tarifât explique en ces termes
44488	: hjy) I
44489	j&j
44490	^5bbsî
44491	*X>^J
44492	«Le mot tavriah signifie que celui qui parle a en vue une chose opposée à celle que son
44493	discours semble indiquer. C’est ainsi que l’on dirait: Dans le combat a péri votre imam, tandis que l’on
44494	< voudrait simplement désigner un des principaux chefs. « On
44495	lit dans le Mokhtasar-almaâni (p. 682)
44496	:
44497	XjJ!
44498	jj
44499	Xju j
44500	j3
44501	^
44502	J bjjJI
44503	« La figure appelée
44504	» tavriah,
44505	ou autrement ihâm, consiste
44506	à employer un mot qui a deux sens, l’un naturel,
44507	l’autre
44508	«éloigné,
44509	et à donner
44510	à l’expression ce dernier sens.
44511	» Le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom.
44512	I,
44513	. 34 v°), offre ces mots
44514	:
44515	obij'-'b
44516	^-b’. Et ailleurs (tom. V,
44517	fol. 104 v°)
44518	:
44519	w>LxT
44520	fol.
44521	. On
44522	lit chez
44523	le scholiaste d’Omar-ben-Fâred (man. 479,
44524	fol. 109
44525	r°)
44526	: \|>L$j\|
44527	jj
44528	,
44529	1
44530	"JL?"
44531	(122) Je
44532	lis avec Nowaïri ïU 5 l
44533	b», au lieu de ïliat! L» que présente le manuscrit.
p. 389
44534	AN 670 (1271).
44535	IV. MLLIK-DAHER-BIBARS
44536	io 5
44537	tage qu’il avait remporté sur son ennemi
44538	, prétendit que cet homme était un par-
44539	leur inconsidéré, (ia 3 )
44540	,
44541	et tenait des discours injurieux pour
44542	le
44543	sultan.
44544	11
44545	fit dresser un acte authentique
44546	pour attester le
44547	fait. L’émir Bedr-
44548	eddin-Bilik, le naïb-assaltanah
44549	, convoqua
44550	à
44551	celte occasion, une réunion judi-
44552	ciaire
44553	, qui se
44554	tint,
44555	le
44556	lundi, onzième jour du
44557	mois. Les témoins ayant
44558	été cités à comparaître devant cette assemblée,
44559	les uns rétractèrent
44560	(12/1)
44561	leur
44562	déposition,
44563	d’autres
44564	y
44565	persistèrent.
44566	Ceux-ci
44567	furent punis
44568	par
44569	le naïb
44570	(i 25 ),
44571	qui
44572	les
44573	fit promener ignominieusement
44574	(126). Comme
44575	il avait reconnu
44576	avec évidence que Schebib avait contre
44577	le kadi une animosité personnelle,
44578	il le
44579	(1 23 ) Le mot
44580	sc trouve, avec
44581	le même sens, dans un passage du Kitab-alagdni
44582	,
44583	où on lit
44584	(tom. Il, fol. 33or°):
44585	,
44586	sJsf* toUk&'i!
44587	« Attendu
44588	qu’il suivait
44589	les opinions des hommes in-
44590	« considérés. » Dans
44591	la Description de l’Égypte , de Makrizi (tom.
44592	II, man. 798, fol. 296
44593	v°)
44594	« L’inimitié des êtres étourdis, qui faisaient partie du peuple. » Le même terme
44595	se rencontre dans le Commentaire de Zamakhschari sur l’Alcoran
44596	(t.
44597	II,
44598	f.
44599	i 35 v°), et l’on y trouve
44600	employés, comme expression synonyme, les mots yusét
44601	JjsI. On y
44602	lit: Jad
44603	«Afin que
44604	les hommes véridiques
44605	se distinguent des
44606	parleurs
44607	inconsidérés»
44608	Cet
44609	adjectif
44610	est formé du mot yLz*. qui
44611	signifie, suivant
44612	l’auteur du Tarifât
44613	:
44614	« Un discours prolixe, qui
44615	n’offre
44616	« rien d’utile. » Ce terme se trouve, avec ce sens, dans le Kitab-alagani (tom.
44617	I,
44618	fol.
44619	1
44620	et 2). Ailleurs
44621	(tom. IV,
44622	fol. 206
44623	r°)
44624	L^i ^
44625	« C’était une prolixité fatigante. » Dans
44626	YHistoire d’Ebn-
44627	Khallikan (man. arab. 73o, fol. 3g2 r°)
44628	«
44629	II n’y avait dans tout cela aucune
44630	« trace de prolixité.
44631	»
44632	(124) Je
44633	lis, avec Nowaïri, JC , au lieu de J£j‘ qu’offre le manuscrit.
44634	(i 25
44635	)
44636	Le texte porte
44637	w-oUî
44638	Le verbe ^JjyA,àla quatrième forme, suivi delapré-
44639	position
44640	,
44641	>, signifie punir. On lit dans la Fie de Me!ifi-AschrafdeNovrairi(ma.n. d’Asselin, fol.
44642	i 56 v°):
44643	aj
44644	^jjjî
44645	L’intention du vizir était de le punir par la bastonnade.» Dans
44646	le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom.
44647	I,
44648	fol. 21 r°)
44649	:
44650	«LkLJ!
44651	xJi
44652	J^j:s.
44653	«
44654	Il éprouva
44655	„ une punition de la part du sultan. » Ailleurs
44656	(t. V,
44657	fol. 200 r°)
44658	: JUt
44659	J"
44660	))
44661	« On imposa sur chaque marché une contribution qu’on exigea par la
44662	«bastonnade et d’autres châtiments. » Dans Y Histoire d’Égypte d’Ebn-kadi-Schohbah, (t.
44663	1 , m. 643
44664	fol. 23 v°)
44665	: pJic
44666	y
44667	'iji
44668	>
44669	ajU
44670	J-æs. «Ak-sonkor, naïb (gouverneur) de
44671	« Gazah, éprouva, de la part de Fakhri, un châtiment terrible.
44672	» Dans la Description de l’Egypte de
44673	Makrizi
44674	(article des
44675	ponts, m.
44676	682)
44677	:
44678	<u
44679	s_^ol_J ! «Le
44680	naïb
44681	continuait
44682	à
44683	« le punir. » Et ailleurs (man. 673 C,
44684	t. III,
44685	fol. 22)
44686	: ^.U! JjUÎ y
44687	jJjjâ.!
44688	« U punit un
44689	«grand nombre des hommes
44690	les plus importants. »
44691	Ailleurs (man. 798,
44692	fol. 278 v°)
44693	£.b.sù
44694	yj
44695	« II ordonna de couper les manches des femmes et punit ces femmes. » Et enfin
44696	(fol. 335 r°) çy
44697	j
44698	>«—
44699	Mankou-Timour se mit en colère, et les punit. »
44700	(126)
44701	J’ai expliqué plus haut
44702	le verbe y>yy. Je dois ajouter que,
44703	si je ne me trompe, une cir-
44704	I. {deuxième partie.)
44705	1/4
p. 390
44706	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
44707	106
44708	fit arrêter,
44709	et
44710	mettre le séquestre sur ses biens. Le kadi
44711	fut reconduit dans la
44712	prison du château de la Montagne, où
44713	il resta enfermé durant plusieurs années.
44714	Le sultan ne lui donna pas de successeur dans
44715	les fonctions de kadi des han*
44716	bal is (127 ).
44717	Cette même année,
44718	les deux
44719	schérifs, Djemâz
44720	et Gânem
44721	se rendirent
44722	à
44723	la
44724	Mecque, dont
44725	ils
44726	restèrent
44727	maîtres,
44728	l’espace de quarante jours; mais bientôt
44729	Abou-Nemi arriva
44730	,
44731	et reprit sur eux cette ville.
44732	Au mois de Djoumada second
44733	, une girafe, dans
44734	le château de
44735	la Montagne,
44736	mit bas un petit, qui
44737	fut nourri par une vache (128). Une femme
44738	de Damas,
44739	constance particulière a motivé
44740	1 emploi de ce verbe. Lorsque
44741	l’on promenait ignominieusement
44742	un criminel,
44743	il était probablement précédé d’une sonnette
44744	,
44745	au son de laquelle on proclamait
44746	la faute qui avait attiré sur ce malheureux la vengeance du prince. Je trouve une sonnette employée
44747	dans une
44748	circonstance qui
44749	a
44750	quelque analogie avec
44751	le
44752	fait
44753	dont nous
44754	parlons. On
44755	lit
44756	dans
44757	la
44758	Description
44759	cle l’Égypte de Makrizi (m. 682
44760	f. 387 r°)
44761	:
44762	'il
44763	jAJî ^
44764	ïip j
44765	^>L>
44766	« On
44767	lit proclamer dans
44768	la ville au son de la cloche, i\|ue
44769	tous ceux qui avaient pris part au pillage 11e manquassent pas de rapporter et de restituer ce qu’ils
44770	« avaient enlevé. » Dans leméme ouvrage (man. 798, fol. 294 v°) on lit, en parlant d’un édit:
44771	«
44772	Il fut proclamé, au son de la cloche, dans
44773	les places et les rues »
44774	Et ailleurs
44775	(fol. 297 r°)
44776	lisîj Jîj
44777	L=j
44778	gj£jli
44779	L^i
44780	Ls.^1
44781	I\
44782	fjà LaJ 1j
44783	j
44784	«
44785	Il vit, sur une kaïseriah, une plaque qui conte-
44786	« nait des paroles injurieuses pour les anciens apôtres du musulmanisme. Il désapprouva
44787	la chose, et
44788	« resta là jusqu’à ce que l’on eût enlevé cette plaque. Le
44789	fait fut annoncé, au son de la cloche, dans
44790	- toutes les rues de Misr et du taire. »
44791	(127) Suivant le récit de Nowairi (fol. 48
44792	v°)
44793	, Schems-eddin recouvra sa
44794	liberté, au milieu du
44795	mois de Schaban de l’année 672.
44796	(128) Le môme fait est rapporté
44797	également par Abourimahâsen
44798	( Histoire d'Égypte , ms.
44799	661
44800	,
44801	fol. 200 r°), le prétendu Hasan-ben-Ibrahim (fol. 208 r°) et Soïouti
44802	( Histoire d’Égypte-, man. 791,
44803	fol. 375 v°). te dernier historien rapporte, par erreur, cet évènement à l’année 667. Masoudi est, à
44804	ma connaissance,
44805	le premier auteur arabe qui
44806	ait
44807	parlé de
44808	la
44809	girafe. La description
44810	qu’il donne
44811	de cet animal {Moroudj ,
44812	1. 1, fol. 166 r°) est fort exacte , et je l’ai traduite et publiée il y a longtemps
44813	( Mémoires sur l’Égypte ,
44814	t.
44815	II, pag.
44816	184). L’histoire orientale
44817	fait souvent mention de girafes, qui
44818	étaient ordinairement un des présents que les souverains de l’Égypte envoyaient à des princes étran-
44819	gers. Au rapport de Nowairi (man. d’Asselin, fol. 12 v°) et de l’auteur de la
44820	Vie de Bibars (man.
44821	ar. 8o3, fol. 25
44822	r°), parmi
44823	les présents que ce prince adressa à l’empereur d’Allemagne, l’an 660 de
44824	l’hégire
44825	( de J. C. 1261), se trouvait une
44826	girafe. L’année suivante
44827	( man. 8o3
44828	, fol.
44829	38
44830	v°,
44831	Histoire
44832	des Sultans Mamlouks,
44833	t.
44834	I, p. 2 16) plusieurs de ces animaux furent envoyés par Bibars à Bérékeh,
44835	khan du
44836	Kaptchak. Probablement ,
44837	un
44838	des
44839	motifs
44840	qui
44841	déterminèrent
44842	le choix
44843	de
44844	ce
44845	genre
44846	de
44847	présent fut la curiosité qu’avait précédemment témoignée le souverain mongol
44848	, qui avait adressé à
p. 391
44849	IV. MELIK-DAIIER-B 1 B ARS.
44850	AN 670 (1271).
44851	107
44852	mit au monde
44853	,
44854	en une seule couche, sept
44855	fils
44856	et quatre filles, après une gros-
44857	sesse qui avait duré quatre mois et dix jours. Tous les enfants moururent; mais
44858	la mère survécut à cet événement.
44859	Cette
44860	année
44861	vit
44862	périr
44863	i° Tadj-eddin-Abou’lkasem-Abd-errahman-hen-Radi-
44864	eddin-Abd-allab-Moliammed
44865	.
44866	.
44867	.
44868	. Mauseli
44869	, de la secte de Schaféï
44870	, qui mourut à
44871	Bagdad, âgé de soixante-douze ans
44872	;
44873	a° Kemâl-eddin-Abouffadl-Selar-ben-Hasan-
44874	ben-Omar-Arbeli,
44875	le schaféï, qui mourut à Damas,
44876	à
44877	l’âge de soixante-dix ans;
44878	des ambassadeurs égyptiens de nombreuses questions sur l’Égypte, tes éléphants et les girafes
44879	(ibid.
44880	,
44881	pag. 21 5 ). Lors dü traité de paix que le sultan Bibars conclut, l’an 674 de l’hégire (de J. C. 1275),
44882	avec le roi de Nubie, ce dernier prince s’engagea à livrer chaque année, entre autres présents, trois
44883	éléphants, trois girafes et cinq panthères femelles (Nowaïri, man. d’Asselin,
44884	fol. 89 r°), ou, suivant
44885	un autre récit (Mémoires sur l’Egypte
44886	,
44887	t. II, p. 100) une girafe. L’an 685 de l’hégire (deJ. C. i286;iW.,
44888	ibid.) un ambassadeur, envoyé par Àdor, prince du pays à’Alabwâb
44889	situé au-delà de la Nu-
44890	bie, présenta au sultan Kelaoun plusieurs éléphants et une girafe. Dans l’expédition que les Égyptiens
44891	entreprirent cinq ans
44892	après contre la Nubie (Ibid., p.
44893	110),
44894	ils
44895	s’avancèrent au midi jusqu’à un
44896	désert affreux, qui servait de
44897	retraite aux
44898	éléphants, aux girafes
44899	et aux autruches. L’an 741 de
44900	l’hégire (de J. C.
44901	i34o), le présent envoyé par le sultan d’Égypte au prince de Mâredin consistait en
44902	un éléphant, une girafe et quatre panthères (Histoire d’ Égypte, man. de M. Marcel, aujourd’hui dans
44903	ma bibliothèque, fol. 225 v°). L’an 765 de l’hégire (de J. C.
44904	i 363 ) on amena de l’Égypte à Damas
44905	un éléphant et une girafe (Ebn-Kadi-Schohbah
44906	,
44907	t. I, man. 643 , fol. 172 v°).
44908	Ebn-Khaldoun
44909	( Histoire, tom. VI, fol. 169 r°)
44910	fait mention d’une girafe qui avait été envoyée en
44911	présent par le roi de Mali
44912	au souverain du Magreb. Ailleurs (tom. VII, fol. 22 r°) il parle d’une
44913	autre girafe, donnée également en présent. Au rapport de Makrizi
44914	(Solouk
44915	,
44916	tom.
44917	II,
44918	fol. 232 r°),
44919	l’an 795
44920	de l’hégire
44921	(de
44922	J.
44923	L.
44924	1A92) un ambassadeur envoyé parle prince de Dahlak,
44925	offrit au
44926	sultan d’Égypte un éléphant, une girafe et un grand nombre d’esclaves mâles et femelles. L’an 806
44927	de l’hégire (de J. C.
44928	i 4 o3 ) une girafe fut envoyée à Timour ou Tamerlan par
44929	le
44930	sultan d’Égypte
44931	(Ebn-Kadi-Schohbah,
44932	t.
44933	II, man. 687,
44934	fol. 214 r°). L’auteur du Zafer- nameh (de mon manuscrit,
44935	fol. 364 v°) parle
44936	aussi de
44937	cet événement. R uy Gonzales de Clavijo
44938	( Vida del gran
44939	Tamorlan ,
44940	2e édit., p. 107
44941	et
44942	108),
44943	qui
44944	résida comme ambassadeur à la cour de Tamerlan, étant arrivé à la
44945	ville de Khoï, rencontra l’envoyé égyptien qui conduisait
44946	les présents destinés pour
44947	le souverain
44948	tartare, et parmi lesquels se trouvait la girafe, que l’officier espagnol désigne par le nom de jornufa,
44949	et qu’il décrit en ces termes: «Cet animal avait le corps aussi grand que celui d’un cheval, le cou très-
44950	« long, les jambes de devant beaucoup plus longues que celles de derrière, et le pied fendu comme
44951	« le bœuf. Du sabot du pied de devant jusqu’au sommet de l’épaule, la hauteur était de seize palmes
44952	;
44953	« et on en comptait tout autant, depuis les côtes jusqu’à la tète. Lorsqu’il voulait étendre
44954	le cou,
44955	«
44956	il s’élevait si haut, que c’était une chose extraordinaire. Le cou était menu comme celui du cerf
44957	;
44958	« les jambes de derrière étaient si courtes, relativement à
44959	celles de devant, qu’on aurait pu croire
44960	« que l’animal
44961	était
44962	assis, quoiqu’il
44963	fût levé;
44964	la croupe était tombante comme
44965	celle du bufle;
44966	le
44967	« ventre était blanc
44968	, le corps de couleur d’or , et entouré de grandes raies blanches ; la tête ressem-
44969	« blait à celle d’un
44970	cerf; les narines étaient placées au bas de la face; le front présentait une pointe
44971	l4.
p. 392
44972	IO °
44973	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
44974	3 ° Imad-eddin-Àbou-Abd-allah-Mohammed-ben-Seni-eddin-Abi’lganâïm-Salem...
44975	Dimaschki.
44976	Il mourut,
44977	au même
44978	âge, dans
44979	la même
44980	ville. 4
44981	° L’émir Amin-
44982	eddin-Abou’lhasan-Ali-ben-Othman.
44983	.
44984	.
44985	. Arbeli, homme de lettres ^.oî et poète,
44986	qui avait renoncé à la profession militaire
44987	pour se livrer tout entier aux
44988	exercices religieux.
44989	Il était âgé de soixante-huit ans
44990	,
44991	et mourut sur
44992	le chemin
44993	du Fayoum (129). Le scheïkh Ali-Bakka, homme vertueux, mourut dans la ville
44994	« élevée et aigue;
44995	les yeux étaient très-grands et
44996	arrondis;
44997	les oreilles semblables à
44998	celles d’un
44999	« cheval. Auprès des oreilles on voyait deux petites cornes rondes, et, en grande partie, couvertes de
45000	« poil
45001	, en sorte qu’elles ressemblaient à un bois de cerf naissant. Le cou était si long, et tellement
45002	« susceptible de s’étendre, au gré de l’animal, qu’il pouvait atteindre, pour prendre sa nourriture,
45003	« au sommet d’une
45004	muraille de cinq à six tapia de hauteur.
45005	Il allait aussi
45006	cueillir à
45007	la cime d’un
45008	“ grand arbre les feuilles qui formaient sa nourriture habituelle.
45009	» Schiltberger
45010	(Reise in dus Orient,
45011	PaS- 99) désigne la girafe parle nom de surnosa-, mais ce voyageur se trompe évidemment lorsqu’il
45012	assure que
45013	l’Inde est
45014	la patrie de cet animal. Nous lisons dans la Description de l’Ègypte de Makrizi
45015	(tom.
45016	I, man. 797,
45017	fol. 37 1 v°), que, dans la fête solennelle célébrée par le khalife Aziz, l’an 38o de
45018	l’hégire (de J. C. 990) on
45019	conduisit devant lui des éléphants et une girafe; que (fol. 373 v°) dans
45020	d’autres occasions, plusieurs girafes marchaient devant le khalife; que
45021	(fol. 389 r°) l’on fabriquait,
45022	pour
45023	l’usage du prince, des vases d’or qui offraient la figure de girafes, d’éléphants et autres ani-
45024	maux; que (fol. 3 g 4 r°) lors des réjouissances qui avaient lieu, à l’époque où le Nil était arrivé à sa
45025	plus grande hauteur, le trésor faisait faire des statuettes, qui représentaient des éléphants, des gira-
45026	fes. Baldensel ou Boldensleve, qui voyageait en Égypte dans
45027	le XIVe
45028	siècle (Canisii, Lectiones an-
45029	tiquœ
45030	,
45031	tom. IV, pag. 34 1), vit au Caire une girafe. Erescobaldi, vers
45032	le même temps,
45033	vit dans la
45034	même ville trois de ces animaux
45035	( Fiaggio in Egitto e in
45036	Terra Santa
45037	,
45038	p.
45039	98).
45040	Sigoli
45041	( Fiaggio al
45042	monte
45043	Striai ,
45044	p. 26) parle de
45045	la
45046	girafe et en
45047	donne une description fort exacte. Baumgarten [Pe-
45048	regrinatio in Ægyptum, Arabiam, etc., pag. 68) fait mention d’une girafe,
45049	et la désigne par le nom
45050	de Ziraphus. Belon {Observations
45051	, pag. 263-264), Villamont
45052	( Foyages
45053	, pag. 497) décrivent égale-
45054	ment cet animal.
45055	Mais je m’arrête
45056	ici, pour ne pas répéter inutilement les
45057	détails consignés dans
45058	d’autres ouvrages.
45059	(129) Suivant Àbou’lmahâsen (man. 661,
45060	fol. 221 r° et v°) ce
45061	fut dans la
45062	ville de Fayoum que
45063	mourut ce personnage, au mois de Djoumada premier. Il était né l’an 602 de l’hégire (de J. C. i2o5
45064	y
45065	et fut un des principaux poètes de la cour de Melik-Nâser-Salah-eddin-Iousouf, prince de Syrie.
45066	Parmi ses
45067	vers, l’auteur cite ceux
45068	qu’il
45069	adressa à un homme éminent, en
45070	lui envoyant un don:
45071	« Ce présent vient de la part d’un esclave sincère
45072	dans son dévouement.
45073	Il prouve
45074	la pauvreté du
45075	» donateur.
45076	«
45077	Il n est nullement proportionné à mon rang, ni à celui démon maître; mais
45078	il est
45079	tel que peut
45080	«
45081	le permettre ma fortune. «
45082	Il dit ailleurs
45083	:
45084	* Aie soin de veiller
45085	sur
45086	ta langue
45087	5 c’est ce que
45088	tu peux
45089	faire de plus avantageux.
45090	Veille
45091	sur
45092	« tes yeux; écoute mes conseils et mes avis sincères.
45093	“ Combien d’inimitiés sont nées d’un mot! Combien de passions ont été produites par un regard.»
p. 393
45094	IV. MELIK-DAHER-B 1 BARS.
45095	AN 671
45096	(1272).
45097	109
45098	de Khalil (Hébron), dans les premiers jours du mois de Redjeb.
45099	Il
45100	s’était distin-
45101	gué par un grand nombre d’actes surnaturels (1 3 o).
45102	Le cinquième jour du mois de Moharrem, le sultan
45103	fit son entrée dans la ville
45104	ATj
45105	de Damas. Des nouvelles
45106	arrivées coup
45107	sur coup, annonçaient que
45108	les Tatars ^ 7
45109	1
45110	s’étaient mis en campagne. Le prince partit de la ville, sur les chevaux de la poste,
45111	la nuit du sixième jour, après
45112	la dernière heure du
45113	soir, accompagné des émirs
45114	Baïsari, Akousch-Roumi, Djermek
45115	le
45116	silâh-dâr,
45117	Djermek-Naseri, Sonkor-Alfi
45118	,
45119	le silâh-dâr,el Alem-eddin-Schakir, nzoukaddam-alberid
45120	(surintendant
45121	de la poste.) Poursuivant sa marche sans interruption,
45122	il arriva au château de la
45123	Montagne, le samedi, treizième jour du mois.
45124	Il n’était point attendu,
45125	et
45126	il sur-
45127	prit tout le monde, lorsqu’il entra, à cheval, dans la citadelle. De là, il se rendit
45128	au meïdari
45129	, où
45130	il joua à la paume. Puis, il donna l’ordre de faire partir les troupes
45131	pour la Syrie.
45132	Il écrivit aux émirs qui résidaient à Damas (i3i), que bientôt, de
45133	Birah
45134	,
45135	il inspecterait la province, attendu que son voyage avait eu pour but de
45136	régler les affaires du
45137	pays. En même temps ,
45138	il envoya des papiers apostillés de
45139	sa main
45140	sur lesquels on put écrire à Damas et expédier dans les divers
45141	cantons des réponses aux dépêches apportées parla poste. L’émir Seïf-eddin
45142	,
45143	le dewâdar, résidait dans le château de Damas,
45144	afin de
45145	faire partir les lettres
45146	et
45147	les courriers £>jj
45148	Le lundi, quinzième jour du mois, le sultan monta à cheval,
45149	se rendit à Misr (Fostat) et s’embarqua sur le fleuve. Les galères simulèrent en sa
45150	présence un combat naval. Le mercredi,
45151	1 y du même mois, le sultan fit partir
45152	les troupes destinées pour la Syrie. Le 19, le prince se mit en marche pour cette
45153	province, sur les chevaux de
45154	la poste, accompagné de ceux qui étaient venus
45155	avec lui, et entra de nuit, dans la citadelle de Damas.
45156	Au mois de Safar, on
45157	vit arriver des ambassadeurs du roi Abaga, et ceux du
45158	pays de Roum ;
45159	ils furent reçus avec peu d’égards,
45160	et on leur enjoignit de faire
45161	le Djouk
45162	(i 3 a) devant
45163	les deux naïb (gouverneurs)
45164	d’AIep
45165	et
45166	de
45167	(Cio)
45168	Cette année, an rapport tl’Abou’Imahàsen
45169	(fol. 221 v°), la hauteur primitive du
45170	Ail
45171	fut de
45172	sept coudées deux doigts, et la crue s’éleva à dix-huit coudées onze doigts.
45173	(1 3 1) Après le mot
45174	il faut lire
45175	comme dans le texte de Nowaïri.
45176	(1 32
45177	) Dans les notes qui accompagnent Y Histoire des Mongols (pag. 322 -323 ),
45178	j’ai donne des dé-
45179	tails assez étendus sur cette sorte de génuflexion
45180	, usitée chez les Mongols,
45181	et par laquelle
45182	les infé-
45183	rieurs témoignaient à leur supérieur leur soumission et leur respect. Aux exemples que j’ai produits?
45184	on peut ajouter les suivants
45185	: Dans le Fdhihat-alkholafâ d’Ebn-Arabschah
45186	(p. 235 ), on
45187	lit:
45188	J ; et plus loin (pag. 2^3)
45189	aJ \yys.
p. 394
45190	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
45191	1 10
45192	Haniah.
45193	Ils étaient chargés de demander que Sonkor-aschkar vint
45194	négocier
45195	la
45196	paix. Mais
45197	ils changèrent de langage, et prétendirent que le sultan ou celui qui
45198	tenait après lui le premier- rang, se rendît auprès d’Abaga, pour conclure le traité.
45199	Le sultan ditaux envoyés
45200	: «Puisque c’est Abaga qui désire
45201	la paix,
45202	il faut qu’il
45203	« vienne négocier en personne, ou qu’il délègue, pour cet effet, un de ses frères. »
45204	Sur les ordres du prince, les troupes complètement armées comme pour le com-
45205	bat, exécutèrent différentes évolutions, dans le meïdan, situé hors de Damas. Tout
45206	cela se passait sous les yeux des ambassadeurs, qui furent congédiés le quatrième
45207	jour du mois de Rebi premier. Ce même mois,
45208	le sultan
45209	prit possession
45210	de
45211	la
45212	ville de Sahioun
45213	, qui
45214	lui fut remise par Sâbik-eddin et Fakhr-eddin
45215	, tous deux
45216	fils
45217	de Seïf-eddin -Ahmed-ben- Modaffer-eddin-Ofhman-ben-Mankoures
45218	, après la
45219	mort decelui-ci, et en vertu de ses dispositions testamentaires. Le prince combla
45220	de bienfaits
45221	les deux frères, leur accorda
45222	le rang d’émirs, et envoya
45223	leurs
45224	fa-
45225	milles à Damas.
45226	Cependant, on
45227	reçut la nouvelle que
45228	les Tatars étaient venus camper devant
45229	Birah, et avaient dressé contre cette place des machines de guerre; qu’ils
45230	occu-
45231	paient les bords de l’Euphrate, et en gardaient les gués, afin de fermer le passage
45232	à ceux qui voudraient venir les attaquer. Le sultan envoya du côté de Hârem
45233	l’émir Fakhr-eddin-Hemsi
45234	, à la tête d’une partie des troupes de l’Egypte et de la
45235	Syrie. L’émir Ala-eddin-alliâdj-Taïbars-Waziri, marcha dans une autre direction,
45236	accompagné d’un corps d’armée. Le sultan partit des environs de Damas, condui-
45237	sant avec
45238	lui des barques démontées
45239	et portées
45240	sur des chariots. Après une
45241	marche rapide,
45242	il arriva près des bords de l’Euphrate, et trouva les Tatars postés
45243	sur le bord.
45244	Il
45245	fit lancer à l’eau les barques qu’il avait amenées, et
45246	qu’il remplit
45247	de combattants. Les Égyptiens et les Tatars firent pleuvoir les uns sur les autres
45248	une grêle de flèches. Bientôt après, l’émir Kelaoun se précipita dans l’Euplirate,
45249	qu’il traversa à gué, suivi d’une troupe nombreuse.
45250	Il attaqua les Tatars, les battit,
45251	et les mit dans un désordre complet. Aussitôt
45252	les
45253	bataillons
45254	,,
45255	s’élancèrent
45256	dans l’Euplirate, et le passèrent à la nage. Les cavaliers étaient serrés l’un contre
45257	l’autre, tenant la bride de leurs chevaux,
45258	et se servant de leurs lances en guise
45259	de rames. Ils étaient couverts de fer, aussi bien que leurs chevaux. Ils avançaient
45260	en colonnes pressés,
45261	et le cliquetis de leurs armes, se mêlant à
45262	l’agitation des
45263	vagues, formaient un bruit effrayant. Le sultan mit pied à terre
45264	un des pre-
45265	miers, et prit possession du camp ennemi, ou
45266	il
45267	rendit grâce à Dieu, par une
45268	prière accompagnée
45269	de
45270	deux
45271	rikah.
45272	Puis
45273	il détacha
45274	à droite
45275	el à gauche
45276	des
p. 395
45277	IV. MELIK-DAHER B1BARS.
45278	i
45279	i
45280	i
45281	AN
45282	67I
45283	(1272).
45284	corps
45285	cle
45286	troupes
45287	qui
45288	massacrèrent ou
45289	firent prisonniers quantité d’ennemis.
45290	L’armée resta campée Ja nuit du lundi.
45291	Bientôt on
45292	reçut
45293	la
45294	nouvelle que
45295	les
45296	Tatars avaient fui précipitamment de devant Birah, accompagnés de Derbaï leur
45297	chef abandonnant leurs bagages et leurs provisions; que les habitants de la ville
45298	s’étaient emparés de
45299	tous ces objets, qui avaient été pour eux
45300	une
45301	ressource
45302	précieuse. Le sultan séjourna quelque temps, pour attendre que les Tatars vinssent
45303	l’attaquer
45304	; mais aucun ne se présenta.
45305	A.
45306	la tête de toutes ses troupes,
45307	il traversa
45308	l’Euphrate comme
45309	il avait fait la première fois. Mais ce passage ne put s’effectuer
45310	qu’avec de nombreuses difficultés et des dangers
45311	effrayants. Le prince se rendit
45312	dans la ville de Birah, revêtit
45313	le naïb (gouverneur) d’une robe d’honneur,
45314	et
45315	lui
45316	fit présent de mille pièces
45317	d’or. Tous
45318	les habitants reçurent de
45319	lui des
45320	vestes,
45321	des marques de munificence,
45322	et il leur
45323	fit distribuer une somme de cent
45324	mille
45325	dirhems. Le sultan laissa dans la place un corps de troupes, pour renforcer
45326	la
45327	garnison. Après quoi,
45328	il reprit
45329	la route de Damas, où
45330	il
45331	fit son entrée
45332	le
45333	troi-
45334	sième jour du mois de Djoumada second, précédé des émirs;
45335	il
45336	partit
45337	ensuite
45338	pour l’Egypte, et arriva au château de la Montagne,
45339	le vingt-cinquième jour du
45340	même mois. Il mit en liberté l’émir Izz-eddin-Dimiati, lui donna pour demeure
45341	la
45342	maison
45343	du
45344	vizirat,
45345	et
45346	lui
45347	assigna
45348	des
45349	gratifications
45350	w-ô'îjj- Ensuite,
45351	il
45352	le
45353	manda auprès de lui, but avec lui le kumiz , en présence des principaux émirs.
45354	Le sultan luiayant donné, de sa propre main, la coupe
45355	,
45356	,La> (i33) toute
45357	pleine
45358	de liqueur;
45359	Izz-eddin
45360	lui
45361	dit
45362	: « Seigneur, nous avons blanchi, et notre vin
45363	a
45364	« pris aussi la couleur blanche. « Tous
45365	les émirs, les vizirs,
45366	les kadis et les com-
45367	mandants furent revêtus de robes d’honneur.
45368	Après quoi, les ambassadeurs de
45369	Mangou-Timour ,
45370	ceux de l’empereur
45371	Lascaris
45372	et
45373	ceux
45374	des
45375	Ismaéliens
45376	«jc-dî,
45377	reçurent leur audience de congé
45378	, et se mirent en route dans le mois de Schaban.
45379	Le douzièmejour du mois deSchewal, on arrêta le scheïkh Rhidr-ben-Abi-Beki-
45380	( 1 3 3) Le mut hunâb
45381	.
45382	>La>, qui a une si grande ressemblance avec le terme français hunap, signifie
45383	un vase , une coupe. O11
45384	lit chez notre auteur (m. 672, pag. 383)
45385	:
45386	Ojd) J J(.
45387	•
45388	11
45389	avait
45390	« trois coupes.
45391	« Plus loin [Ibid.)
45392	U
45393	JjLj*. «Il prit cette coupe, et but
45394	la
45395	« liqueur qu’elle contenait.
45396	» Et (pag. 384) w>L^Jî ^ ^ ^jJI ^»J!.
45397	« Le poison que contenait
45398	« la coupe.
45399	» Ailleurs (tom.
45400	III
45401	, man. 674
45402	,
45403	fol.
45404	124 r°) jjJj
45405	« Une coupe de cristal. « Dans
45406	le
45407	Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen
45408	(tom.
45409	IV, man.
45410	750,
45411	fol.
45412	89
45413	v°)
45414	éj iLaZsr* obLa
45415	Ïj
45416	L>La djU ^LkLJî
45417	\ ^3
45418	^JjLw
45419	>La> X
45420	" Le sultan avait trois coupes, destinées exclu-
45421	“ sivement pour lui; chacune était entre les mains d’un échanson. Lorsque le prince voulait tcmoi-
p. 396
45422	i ra
45423	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
45424	hen-Mousa, scheïkh du sultan, et
45425	il fut mis en prison
45426	dans
45427	le
45428	château de la
45429	Montagne. Le vingt-deuxième jour de Dhou’lhidjah,
45430	le prince s’empara du
45431	reste
45432	des forteresses
45433	qui avaient appartenu à la secte des Ismaéliens
45434	savoir
45435	: Maïnakah
45436	( 1 34)? Kadamous et Kahf. On y célébra
45437	l’office du vendredi;
45438	on
45439	implora
45440	la
45441	faveur de Dieu pour
45442	les compagnons du
45443	prophète
45444	(i 35). On
45445	fit
45446	11 gner à un
45447	hôte une considération
45448	particulière,
45449	il
45450	lui
45451	présentait une
45452	coupe. » Plus loin (Ibid.)
45453	J b, Jî jLUlJ! Jjea..«Le sultan posa le papier dans la coupe.
45454	» Y.t(Ibid.)
45455	.Xâ.!
45456	w>L^Jl. « L’échanson
45457	prit
45458	la coupe,
45459	et
45460	la remplit
45461	: le prince but la liqueur.
45462	» Dans
45463	r/7«toVedeNowaïri(26e partie, in.deLeyde, f
45464	104 v°.) on
45465	lit que, dans le moment du couronnement
45466	^
45467	8 b î L^La
45468	^
45469	^
45470	b b&
45471	'y
45472	1
45473	1 bb d Oktai
45474	,
45475	Lj^s3 obbx)!
45476	AJjîklj
45477	« Son plus jeune frère, Algou-Noïan, rem-
45478	plit une coupe de
45479	liqueur, et
45480	la
45481	lui présenta. Au même instant, tous ceux d’entre ses oncles, ses
45482	frères, et les émirs de toumnn
45483	,
45484	cpii se trouvaient présents, se levèrent,
45485	et fireni la cérémonie ap-
45486	« pelée Djouh. » Et plus bas (Ibid.) s
45487	jL^J!
45488	v_>
45489	Oktai-Khan but
45490	le contenu
45491	« de cette coupe. » Dans la Vie de Melih-Saïd , qui fait partie de la même histoire (man. d’Asselin,
45492	fol.
45493	96
45494	r°j
45495	sy b La J vj^s.^â.1
45496	« Elle lui présenta
45497	une coupe remplie de liqueur. » Et
45498	(fol. 99 v°) SjLj vJ^bLa
45499	.ÜaLD « Le sultan avait trois coupes. »
45500	(i 34) Plus haut, j’ai
45501	lu Mounikah bûLl,
45502	suivant ce que portait le manuscrit.
45503	Ici
45504	le texte
45505	offre
45506	ijçj-lt, mais je crois devoir préférer la leçon Maïnakah ïiûLl, qui se trouve dans deux passages de
45507	Nowaïri (fol. 63 v° 64 r°). Cet historien (m. d’Asselin,
45508	f. 64 r°) nous donne sur cette place les détails
45509	suivants.
45510	« Elle est située dans la montagne de Rawâdif
45511	Elle eut pour fondateur un
45512	homme appelé Nasr-ben-Mousrif-Rawâdifi, qui était parvenu à s’assujettir tous les Musulmans éta-
45513	«
45514	blis dans
45515	cette montagne, ainsi que dans
45516	les environs, et avait acquis une puissance imposante.
45517	« Ayant été fait prisonnier et conduit à Antioche,
45518	il parut se repentir de sa conduite, et fut relâché;
45519	« mais bientôt après,
45520	il recommença à tourmenter les Musulmans et les Grecs. Fait de nouveau pri-
45521	« sonnier,
45522	il demanda pardon
45523	, et donna son
45524	fils en otage. Voulant se montrer sincèrement attaché
45525	» aux Grecs,
45526	il leur dit
45527	:
45528	«
45529	Il existe sur la frontière de
45530	l’empire,
45531	à l’extrémité de
45532	la montagne de
45533	« Rawâdif, un village appelé Maïnakah , dont la position est extrêmement favorable pour bâtir une
45534	« forteresse, qui protégera toute la contrée environnante. » Sa proposition ayant été accueillie, il dit
45535	« aux Grecs
45536	:
45537	« Les Musulmans ne souffriraient pas que vous entreprissiez cette construction; mais je
45538	« me
45539	charge de
45540	les tromper, en leur faisant accroire que la place est destinée pour moi;
45541	et,
45542	lors-
45543	« quelle sera terminée, je vous la remettrai.» Les Grecs, convaincus de la sincérité de ses paroles,
45544	« l’aidèrent de tout leur pouvoir. Lorsque la ville fut en état de défense,
45545	il s’occupa d’en construire
45546	« une encore plus forte. Nicetas, gouverneur d’Antioche, s’avança vers cette place, l’an 422
45547	,
45548	et
45549	1 as-
45550	« siégea sans succès.
45551	Il revint l’attaquer, s’en rendit maître, et rasa entièrement
45552	les tours qui la dé-
45553	« fendaient. Depuis cette époque, elle fut rebâtie, et passa sous la domination des Ismaéliens.
45554	»
45555	( 1 35) Le texte porte
45556	Le verbe
45557	à la cinquième forme,
45558	signifie propre-
45559	ment
45560	: chercher h fléchir quelqu'un, à capter sa bienveillance. Dans
45561	les pioverbes de Meïdani (pro-
45562	verbe 72) le verbe
45563	est expliqué par
45564	^
45565	®échit avec
45566	IK’ine et efforts. »
45567	Dans le Kitab-alagâni
45568	( tom. II,
45569	f. 161
45570	v°)
45571	^*b'.
45572	11 me suivit > et s’efforça de me fléchir.
45573	»
p. 397
45574	AN
45575	67X
45576	(1272).
45577	IV. MELIK-DAHER-BIB ARS.
45578	1
45579	3
45580	disparaître
45581	toutes
45582	les
45583	pratiques
45584	criminelles,
45585	et
45586	l’on
45587	afficha ouvertement
45588	les
45589	dogmes et les attributs de l’Islamisme.
45590	Cette année,
45591	le gouverneur de Kous (i36) partit d’Asouan, s’avança dans la
45592	Nubie, jusqu’au voisinage deDonkolah,
45593	et revint sur ses pas, après avoir
45594	fait
45595	un grand carnage, et enlevé beaucoup de
45596	prisonniers. Dans le même temps,
45597	le
45598	sultan se rendit maître de toutes les villes et de toutes les forteresses du territoire
45599	de Barkah. Cependant on s’occupait avec activité de construire des galères
45600	, et
45601	de placer des machines de guerre sur les remparts d’Alexandrie. Bientôt cent de
45602	ces machines se trouvèrent complètement disposées. Car on annonçait de tous
45603	côtés que les Francs
45604	se préparaient à faire une expédition
45605	, pour venir attaquer
45606	les places frontières de l’Egypte.
45607	Cette même
45608	année,
45609	la
45610	forteresse
45611	de
45612	Kaïnouk
45613	( 137 ),
45614	située
45615	dans
45616	l’Arménie, fut conquise par
45617	les armes
45618	de l’émir Hosâm-eddin-Ladjin-Atâbi. En
45619	même temps, on acheva la reconstruction de
45620	la Sakhrah
45621	de Jérusalem. A
45622	la
45623	même époque, le sultan s’achemina vers le Nil pour s’exercer à
45624	la nage.
45625	Il était
45626	revêtu d’une cuirasse iOjj (i38) flottante ïLw. On avait, par son ordre, disposé
45627	Ailleurs (tom. IV,
45628	fol. 108 r°) <Ue
45629	LaLLLÿ. « Il essaya de la fléchir, mais elle refusa
45630	de se réconcilier avec lui.
45631	» Plus
45632	loin
45633	( fol.
45634	i 55 v°) ïL
45635	ïLLsyj. «
45636	Il essaya de
45637	le fléchir, et en
45638	« vint à bout.
45639	» Dans XHistoire d’Ebn-Khaldoun (tom. III,
45640	fol. 5 v°) Dbj
45641	« Ebn-Amer sortit,
45642	et chercha à fléchir Ziad. » Dans X Histoire d’Égypte d’Ahmed-Askalâni (tom. I,
45643	man. 656 ,
45644	fol. 42 r°) aJÎj jétij îsLssp j <cJî ç[3 .
45645	«
45646	Il s’avança vers
45647	lui, chercha à le fléchir, et lui
45648	« adressa des excuses. » Plus loin
45649	(fol. 197 v°)
45650	Lai ïLLLyX)
45651	,J,Î ^jLbLJî
45652	« Le sultan envoya vers Soudoun-Taz des députés qui devaient essayer de le fléchir; mais
45653	il résista à
45654	« leurs instances.
45655	« Le même verbe, à la même forme, signifie employer laformule
45656	bis. ùM
45657	lit dans
45658	l’ Histoire de Nowaïri (man. arab. 702,
45659	f. 36 v°j
45660	^
45661	“ ^es Sun-
45662	« nites disent, en
45663	parlant
45664	d’Àbou-Bekr
45665	et d’Omar, que Dieu les traite
45666	avec
45667	bienveillance.
45668	» Dans
45669	le Bark-Yémani (m. 827,
45670	f.
45671	73 r°)
45672	^cayXçEt (ibid)
45673	j'i!! Lûbsr'!
45674	f jj
45675	ïLLJî ^
45676	hib
45677	^y
45678	5oL>! LLCw « Il employait en parlant d’Abou-Bekr la formule
45679	ils iiM
45680	et non pas celle de aJL. aJM
45681	» A la deuxième forme, le verbe prend aussi quelque-
45682	fois la même signification. On lit dans la Vie du sultan Melik-Aschraf (de mon manuscrit,
45683	fol. 12 v°)
45684	ù’jZa jdfj Axq'iü
45685	Ajlilà.
45686	« J’appellerai la bienveillance de Dieu sur les quatre khalifes
45687	« du prophète, sa famille et sa parenté. »
45688	(1 36 ) Je
45689	lis fjSjS
45690	au ^eu de
45691	bjy Lm*.
45692	(137) Suivant le témoignage de l’historien de la Vie de Bibars (man. 8 o 3 ,
45693	fol.
45694	i 32 v°), cette ville
45695	est
45696	la même que
45697	celle de Hadath djJ-srM, dont
45698	il est
45699	fait mention
45700	dans
45701	les vers
45702	de Motanebbi.
45703	(1 38 ) Le mot aj
45704	signifie une cuirasse, une cotte de maille. On lit dans l’ouvrage intitulé Diwan-
45705	alinschâ (man.
45706	1 57 3 , fol. 122
45707	^
45708	b
45709	^
45710	^
45711	^5*
45712	I .
45713	( deuxième partie.)
45714	I 5
p. 398
45715	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
45716	i 14
45717	plusieurs
45718	tapis, sur
45719	lesquels
45720	se placèrent
45721	l’émir Hosâm-eddin
45722	,
45723	le dawddâr, et
45724	l’émir Àla-eddin-Idagdi, Xostâddr. Le prince les traîna, ainsi que deux chevaux;
45725	et nagea d’une rive à l’autre, malgré le poids de sa cuirasse (
45726	1 3g).
45727	Cette
45728	année
45729	vit périr
45730	i° Schehab-eddin-Abou-Sâleh-Obaïd-allah-ben-Kemâl-
45731	Abou’lkâsem-Omar
45732	Halebi, qui mourut à Alep, à
45733	l’âge de soixante-deux ans;
45734	2 0 Fakhr-eddin-Abou-Mohammed-Abd-alkâher-ben-Abd-algani-ben-Mohammed...
45735	Harrâni, le hanbali, qui mourutàDamas, à l’âge d’environ soixante ans
45736	; 3° le litté-
45737	rateur Mokhlis-eddin-Abou-Ishak-Ibrahim-ben-Mohammed-ben-Hibet-allah.... Ha-
45738	mawi
45739	: 4° leschérifScherf-eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Ridwan-Hasani,
45740	copiste ^
45741	,UM, écrivain habile, et historien, à l’âge de soixante-sept ans (i4°).
45742	Au mois de Moharrem, on démolit
45743	la
45744	porte du
45745	palais, appelée
45746	Bdb-albahr
45747	(la porte du fleuve), située
45748	vis-à-vis le medresch
45749	(collège)
45750	Kâmelieh,
45751	entre les deux
45752	palais. On y trouva un
45753	coffre, dans l’intérieur duquel était une
45754	figure de cuivre jaune, placée sur un siège fait en forme de pyramide, qui avait
45755	une palme de hauteur, et
45756	était porté sur des pieds de cuivre. L’idole était assise,
45757	et avait
45758	les mains élevées.
45759	Elles
45760	soutenaient un chapelet qui
45761	avait trois palmes
45762	de tour, et sur lequel se trouvait une inscription. Le coffre renfermait une
45763	ta-
45764	blette, du genre de celles qui servent aux enfants. Les caractères que l’on y avait
45765	gravés, étaient en grande
45766	partie
45767	effacés. On y
45768	lisait
45769	seulement
45770	le nom de Bi-
45771	bars ( 4 i ) , ce qui causa une surprise universelle. Cependant on reçut la nouvelle
45772	que
45773	le prince Abaga
45774	s’était mis en campagne. Le sultan
45775	partit du château de
45776	la
45777	jJ)Lc jJx
45778	«
45779	C’était une
45780	cuirasse, de la fabrique de David, que le prince portait
45781	< sous ses habits, dans ses voyages, ou dans les marches solennelles, afin de se garantir des attaques
45782	« perfides d’un ennemi.
45783	» On
45784	lit dans XHistoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (man. 65 g,
45785	fol.
45786	124
45787	v**)
45788	cu * rasse
45789	vendue un dirhem.
45790	» Dans XHistoire de Nowairi (26
45791	e partie,
45792	ms. de Leyde,
45793	fol.
45794	i 3 r°)
45795	lOjyJÎ
45796	d JJ
45797	« On lui
45798	disait
45799	: Laisse-là
45800	ta cui-
45801	« rasse; mais
45802	il ne cessait de la porter. » Dans la Description de. l’Egypte de Makri/.i (tom.
45803	F, m. 797,
45804	fol.
45805	344
45806	v°)
45807	ïJjLJ!
45808	«Les
45809	cuirasses
45810	flottantes.» Dans
45811	le Roman d’Antar (tom.
45812	III,
45813	fol. i43 v°) ÜOjjî.) iOjj
45814	« Une cuirasse, de la fabrique de David.
45815	» Et plus
45816	loin
45817	(ibid.) dLyo iOjj
45818	« Une cuirasse à mailles serrees.
45819	»
45820	(i 3 g) L’auteur de la Vie de Bibars (man. 8o 3 , fol.
45821	i 32 v°) nous apprend qu’il fut témoin oculaire
45822	de ce tour de force.
45823	(140)
45824	Cette année la hauteur primitive du Nil fut de sept coudées onze doigts; et la crue s’éleva à
45825	dix-sept coudées treize doigts (Abou’hnahâsen, ms. 66 1
45826	,
45827	fol. 222 v°).
45828	(141) Nowaïri (man. d’Asselin,
45829	fol. 5 i r°et v°), l’auteur de la Vie de Bibars (man. 8 o 3 , fol
45830	i 32 v°
45831	;
45832	i 33 r°) Abou’lmahâsen (manuscr. 66 1, fol. 201
45833	v°), et Makrizi lui-même
45834	( Description de l’Égypte
45835	,
45836	man. 682,
45837	f. 242
45838	v“, 243 r°, m. 797,
45839	f. 357
45840	r° et v°) nous donnent sur cette découverte des détails
p. 399
45841	an
45842	672(1273).
45843	IV. MELIK-D AHER-B 1 BARS.
45844	î
45845	1 5
45846	Montagne la nuit du vingt-sixième jour du mois, accompagné des émirs Sonkor- 369
45847	aschkar, Beïbars et Atâmesch-Sadi. Lorsqu’il
45848	fut arrivé dans la
45849	ville d’Askalon,
45850	il expédia au Caire un rescrit portant que toutes les troupes, ainsi que les Arabes,
45851	quittassent l’Egypte sous le commandement de
45852	l’émir
45853	Bilik,
45854	le khazinddr
45855	(le
45856	trésorier).
45857	Il régla que tous ceux des
45858	habitants du royaume
45859	qui
45860	posséderaient
45861	un cheval prendraient à la guerre une part active; que chacun des bourgs de
45862	la
45863	Syrie
45864	fournirait des
45865	fantassins,
45866	qui monteraient
45867	à cheval
45868	suivant leur
45869	rang;
45870	que
45871	les habitants du bourg pourvoiraient à l’entretien de
45872	celui qui rejoindrait
45873	l’armée. Le sultan
45874	fit son entrée dans la ville de Damas, le dix-septième jour de
45875	Safar. Le onzième jour du même mois, quatre mille
45876	cavaliers des troupes d’É-
45877	gypte se mirent en route, sous les ordres de leurs commandants, savoir
45878	: l’émir
45879	Ala-eddin-Taibars-Waziri, Djemâl-eddin-Akouscb-Roumi
45880	, Ala-eddin-Katlidjà, et
45881	Alem-eddin-Tatah. Le 18 , l’émir Bilik, le khazinddr, partit d’Égypte à la tête d’un
45882	autre corps. Une
45883	lettre du sultan
45884	lui enjoignit de camper dans
45885	le voisinage de
45886	Iafà. Lorsque l’année égyptienne fut arrivée à peu de distance de Damas, Bibars
45887	quitta cette
45888	ville, accompagné d’environ quarante hommes équipés à la légère,
45889	et sans avoir avec lui un seul rikâhdâr (écuyer).
45890	Il se dirigea du
45891	côté où
45892	était
45893	l’armée. Arrivé dans le voisinage du camp, il se présenta sur le front des troupes,
45894	après avoir eu soin de se déguiser, lui et tous
45895	ceux qui étaient à sa
45896	suite. Les
45897	hâbjeb les prenant pour des Turcomans, leur enjoignirent de mettre pied à terre,
45898	mais
45899	ils refusèrent d’obéir. Le sultan
45900	s’étant avancé seul, pénétra derrière
45901	les
45902	drapeaux, et ôta le bandeau qui lui couvrait
45903	le visage. Les silahclâr le reconnu-
45904	rent et le laissèrent passer. Le prince entra, et s’avança avec son cortege habituel.
45905	Chacun s’empressa de descendre de cheval et de venir baiser la terre. Le sultan
45906	continua sa route, puis s’arrêta pour ranger les troupes en bataille. Dès le matin,
45907	il se mit en marche avec son escorte habituelle, et s’occupa jusqu’au soir à déci-
45908	der les
45909	affaires que chacun avait à
45910	lui soumettre. Alors,
45911	il remonta a cheval,
45912	accompagné de ceux qui l’avaient suivi,
45913	et rentra à Damas. De grand matin,
45914	il
45915	était à cheval, à la tête de son cortège.
45916	Durant son absence, c’était l’émir Seïf-eddin, \edawdddr, qui avait eu, à Damas,
45917	la conduite
45918	des affaires, et qui
45919	écrivait les réponses sur des feuilles blanches?
45920	au-dessus desquelles était l’apostille
45921	du sultan. Dans ce même mois, arriva la
45922	bien plus circonstanciés. Je ne les transcrirai point ici, attendu que j’ai,
45923	il y a long-temps, publié
45924	une traduction du
45925	récit
45926	de notre auteur
45927	(Recherches
45928	sur la langue et la littérature de l’Egypte
45929	,
45930	pag. 269 et suiv.).
45931	i5.
p. 400
45932	m 6
45933	histoire des sultans mamlouks.
45934	fuite de l’émir Schems-eddin-Behadur, fils de Melik-Feredj. Ce dernier avait rempli
45935	les fonctions d'émir-tast
45936	(grand échanson) auprès du sultan Djelal-eddin-
45937	Khawarizm-schah, et possédait la ville de Somaïsat. Après la mort deDjelal-eddin,
45938	il se rendit maître de la forteresse de Kebran
45939	et de plusieurs autres places
45940	du territoire de Nakhdjiwan. De là,
45941	il se transporta dans le pays de Roum (l’Asie-
45942	mineure) où on lui concéda (i4 2)
45943	Ie canton d’Akserâ. Behadurentretenait unecor-
45944	respondance avec le sultan. Les Tatars en ayant été informés, l’arrêtèrent prison-
45945	nier, et le conduisirent à Yordou.
45946	Il s’échappa et se rendit à Birah, puis à Damas,
45947	où se trouvait Melik-Dâlier, qui l’accueillit avec honneur, et lui donna en Egypte
45948	le titre d’émir de vingt cavaliers (i 43.) Cependant le sultan quitta Damas, se diri-
45949	(142)
45950	Je lis ^Ja5 Î au lieu de ^Isûî.
45951	(1 43 ) Nowaïri (man. d’Asselin,
45952	fol. 5 a r° et v°), l’auteur de la Vie de Bibars (man. 8o 3 , fol.
45953	i 33 r°),
45954	le prétendu Hasan-ben-Ibrahim (man. non catalogué,
45955	fol. 21 1
45956	r°), donnent, sur l’événement dont
45957	il s’agit, des détails plus étendus. Suivant ces écrivains
45958	« ce fut en l’année 671 que Schems-eddin-
45959	« Behadur commença une correspondance, dont le but était de mettre Bibars au courant de ce qui
45960	« se passait chez les Mongols. Le sultan , d’accord avec lui , ourdit une trame, qui aboutit à la mort
45961	« tragique du Catholique (patriarche) des chrétiens. Celui-ci, qui habitait, à Bagdad, le palais des
45962	« khalifes,
45963	traitait les Musulmans avec mépris,
45964	et leur faisait beaucoup de mal. Le sultan écrivit
45965	« une lettre adressée au
45966	Catholique
45967	,
45968	et dans
45969	laquelle il lui disait
45970	:
45971	« Nous connaissons l’affection et
45972	« l’intérêt que vous portez aux chrétiens qui se trouvent dans nos états;
45973	et c’est en votre considé-
45974	„ ration que nous les traitons avec bienveillance. Grâce à vous, nous sommes parfaitement au fait des
45975	« particularités
45976	les plus secrètes
45977	des
45978	affaires des Mongols.
45979	» Cette dépêche contenait
45980	ensuite
45981	des
45982	choses imaginaires,
45983	et sans aucune réalité,
45984	telles que celles-ci: «Nous vous accordons ce que vous
45985	« nous avez demandé pour
45986	telle personne; nous jurons de remettre
45987	telle
45988	place
45989	à
45990	celui que vous
45991	« nous avez désigné. Nous savons
45992	le remède qu’il faut employer pour l’homme que vous avez en
45993	« vue; puisse Dieu faire réussir ce
45994	dessein. Vous nous aviez demandé une portion de baume, et des
45995	« reliques qui concernent le Messie; nous vous les adressons, aussi bien qu’un fragment de la croix.
45996	« Tous ces objets ont été envoyés par nous à Rahbah;
45997	et nous avons fait connaître au naïb (gou-
45998	« verneur) le signe adopté entre vous et moi. Faites partir un homme de confiance, porteur de ce
45999	« signe, et qui recevra ces reliques.
46000	» Le sultan
46001	fit remettre la lettre au naïb (gouverneur) de Birah
46002	,
46003	« et lui enjoignit de la confier à un Arménien,
46004	qui devait la porter au
46005	Catholique ;
46006	puis, d’écrire à
46007	« l’émir Schems-eddin-Behadur, pour lui faire connaître l’objet du voyage du messager et
46008	le signa-
46009	« lement de cet homme. Behadur fit arrêter l’envoyé et le fit conduire devant Abagà. Ce prince ayant
46010	« pris connaissance du contenu de la lettre, ordonna de mettre à mort le Catholique. Behadur rendit
46011	« au sultan un grand nombre de services de ce genre. Les Tatars, informés de ses intrigues, l’arrê-
46012	« tèrent prisonnier,
46013	et le conduisirent à Yordou
46014	: les personnes de sa suite
46015	et ses mamlouks ayant
46016	« pris la fuite, au nombre de plus de deux cents hommes, se rendirent à la cour du sultan, qui leur
46017	„ assigna des salaires considérables. Quant à Schems-eddin-Behadur, il parvint à s’échapper, et ar-
46018	>> riva dans la ville de Birah
46019	, dont
46020	la population sortit à sa rencontre.
46021	Il assura
46022	qu’il
46023	était resté sept
p. 401
46024	AN
46025	672
46026	(127‘i).
46027	IV. MEL1K-DAHER-BIBARS.
46028	f, 7
46029	gea sur l’Égypte, et arriva au ohâteau de la Montagne, le vingt-quatrième jour du 379
46030	mois de Djoumadâ second. Apprenant par des
46031	lettres qui se succédaient rapide-
46032	ment, que les Tatars
46033	s étaient
46034	mis en campagne,
46035	il
46036	enjoignit à
46037	l’émir
46038	Isâ-ben-
46039	Moliannâ, émir des Arabes, de se porter à la rencontre de l’ennemi.
46040	Isâ arriva
46041	près de la ville d’Anbar,
46042	le dix-huitième jour du mois de
46043	Schaban. Les
46044	Tatars,
46045	croyant que
46046	c’était le sultan
46047	en personne, battirent en
46048	retraite
46049	et
46050	rejoignirent
46051	Abagâ, qui reprit la route de ses états.
46052	Dans
46053	le milieu du même mois, on mit en
46054	liberté
46055	le kadi-alkodat , Schems-
46056	eddin, le hanbali. Dans le mois de Ramadan,
46057	le
46058	sultan
46059	enjoignit à ses troupes
46060	de
46061	se préparer au jeu du kabak
46062	(la courge) et à l’exercice de lancer des
46063	flèches. Sur dix cavaliers
46064	, on en choisissait deux qui se revêtaient de leur plus
46065	beau costume de guerre. Le sultan
46066	, de son côté, se mettait en marche, accom-
46067	pagné de ses mamlouks, et l’on s’escrimait à coups de lances. Ensuite, les soldats
46068	de la halkah s’exercèrent à lancer des flèches. Tout émir qui atteignait le but,
46069	recevait un cheval des écuries particulières du sultan, avec son harnais
46070	Un soldat de la halkah ou un hahri obtenait, pour prix, un bagletak (une robe).
46071	Ces divertissements
46072	se prolongèrent l’espace de plusieurs jours , durant lesquels
46073	on
46074	s’exercait alternativement au jeu de la lance, à celui
46075	des flèches,
46076	et à celui
46077	de la massue. Et il
46078	fut
46079	fait de nombreuses distributions de chevaux et de bagle-
46080	tak (robes). Un jour que le sultan se livrait, suivant son usage, à ces amusements
46081	guerriers,
46082	il
46083	tira son épée
46084	: ses mamlouks
46085	en
46086	firent
46087	autant;
46088	le
46089	prince
46090	et les
46091	mamlouks attachés à sa personne,
46092	se précipitèrent comme un seul homme. Le
46093	combat s’échauffa et présenta un spectacle effrayant. Tous ceux
46094	qui
46095	étaient au
46096	service du sultan
46097	, rois, grands-officiers, vizirs, commandants de la halkah et des
46098	bahris, commandants des mamlouks, mofredis , commandants des palais du sultan,
46099	fonctionnaires, écrivains
46100	, kadis, et en général, tous ceux qui remplissaient quel-
46101	que place
46102	, reçurent un présent de robes.
46103	Le jour de
46104	la fête de la rupture du jeûne
46105	on circoncit
46106	l’émir Nedjm-
46107	eddin-Khidr, fils du sultan
46108	, ainsi que plusieurs enfants des émirs. Le sultan, dans
46109	cette occasion, suivit l’usage
46110	qu’il
46111	s’était prescrit, de ne point constituer ses su-
46112	jets en dépense et n’accepta de personne un présent,
46113	un objet de prix. Il combla
46114	de ses bienfaits tous ceux qui occupaient un emploi quelconque, à l’exception
46115	« jours sans manger. On l’envoya au sultan, qui vint au-devant de lui,
46116	le combla d’honneurs et de
46117	« bienfaits, et lui concéda des propriétés territoriales situées en Égypte. »
p. 402
46118	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS
46119	1(8
46120	des musiciens et des joueurs d’instruments
46121	car, durant
46122	tout son
46123	règne,
46124	ils ne reçurent de lui aucun don, aucune pension. Le douzième jour du
46125	mois de Ramadan
46126	, Melid-Said partit du château de la Montagne, accompagné de
46127	quelques émirs légèrement armés, et prit la route de la Syrie, à l’inscu
46128	de
46129	tout
46130	le monde.
46131	Il entra dans la ville de Damas, le vingt-sixième jour de ce mois, et
46132	surprit
46133	le naïb
46134	, qui était loin de l’attendre. Les troupes qui ignoraient sa mar-
46135	che,
46136	le virent paraître inopinément au milieu d’elles, dans
46137	le marché
46138	des
46139	che-
46140	vaux, et s’empressèrent de baiser
46141	la
46142	terre. Le prince
46143	fit son entrée dans
46144	la cita-
46145	delle.
46146	Il avait dessein de se livrer à l’exercice du kabak
46147	(la courge), en dehors de
46148	Damas. Mais
46149	il en fut empêché par l’abondance des pluies. La nuit de la fête de
46150	la rupture du jeûne, il
46151	fit revêtir de robes d’honneur
46152	les émirs de
46153	la Syrie, les
46154	commandants, les mofredis'i$^J\\ et les principaux officiers.
46155	Il se rendit dans
46156	le
46157	canton de Merdj (la
46158	prairie), pour prendre le divertissement de la chasse.
46159	11 se
46160	dirigea ensuite sur Schakif et Safad
46161	, d’où
46162	il reprit la route du Caire,
46163	et arriva au
46164	château de la Montagne le vingt et unième jour de Schewal. Cette même année
46165	,
46166	il régna en Égypte et dans ses campagnes une maladie dangereuse *bj, qui
46167	fit
46168	périr un grand nombre de personnes, principalement des femmes et des enfants.
46169	Le territoire de Ramlah, et le canton de Jérusalem furent également ravagés par
46170	une maladie et des fièvres, causées par l’usage de l’eau des puits ( 1 44 )- Un chrétien
46171	étant venu trouver
46172	l’émir Gars-eddin-Ehn-Schawer, gouverneur de Ramlah, lui
46173	dit
46174	: « Le même fait s’étant manifesté
46175	l’année que
46176	les Tatars pénétrèrent dans
46177	la
46178	« Syrie, les Francs envoyèrent chercher de l’eau à un bourg nommé Abour^L
46179	« situé dans les montagnes, et la firent verser dans les puits qui perdirent aussitôt
46180	« leur qualité insalubre.» Ebn-Schawer, dès qu’il eût entendu ce récit, envoya dans
46181	le village susdit, pour chercher de l’eau, que l’on répandit, par ses ordres
46182	, dans
46183	les puits
46184	de Iafâ. L’eau de ces réservoirs qui avait éprouvé une crue considérable,
46185	reprit
46186	aussitôt son
46187	niveau
46188	ordinaire. La
46189	nouvelle
46190	de
46191	ce
46192	fait
46193	fut
46194	envoyée au
46195	sultan (i45).
46196	(1 4 4)
46197	Suivant l’auteur de la Vie de Bibars (man. 8o3,
46198	fol.
46199	i 34 r°) « Les habitants du canton de
46200	« Iafâ se virent attaqués d’indispositions graves, par suite de l’altération des puits, qui leur fournis-
46201	« saient leur seule eau potable. » Nowaïri (fol. 53 r° et v°) raconte
46202	le fait dans les mêmes termes que
46203	Makrizi, qui paraît l’avoir copié mot pour mot.
46204	(145) Au rapport de Nowaïri (fol. 5 î v°, 53
46205	r°), de l’auteur de la Vie de Bibars (manuscr. 8o3,
46206	fol. i33
46207	r°
46208	et v°), d’Abou’lmahàsen
46209	(man. 66r,
46210	fol.
46211	201 v°, 202
46212	r°),
46213	et du prétendu Hasan-ben-
p. 403
46214	IV. MELIK-DÀHER-BIBARS.
46215	AN 672 (1273.)
46216	' «9
46217	Cette année vil périr
46218	i° l’émir Fâres-eddin-Aktaï-aj-^AiV (le petit), Mostareb-
46219	Sâlehi-Nedjmi, Atabek des armées de l’Égypte.
46220	Il mourut le deuxième jour du
46221	mois de Djoumadâ premier, à l’âge de soixante-dix ans.
46222	a° L’émir Hosâm-eddin-
46223	Lâdjin-Aïdemuri
46224	,
46225	plus connu
46226	sous
46227	le nom
46228	de
46229	Derfil
46230	jJÎ
46231	, dawâdâr du
46232	sultan
46233	( 146).
46234	3° Le kadi-alkodat Mohii-eddin-Abou’lmakârim-Moliammed-ben-
46235	Mobammed-ben-Abd-errahman... le scliaféï.
46236	11 était venu habiter le Cairé, et avait
46237	donné
46238	des
46239	leçons dans
46240	le collège Mesrourieh.
46241	4° Le
46242	kadi-alkodat de Damas,
46243	Kemâl-eddin- Abou’lfatb-Omar-ben-Scbaddâd-ben-Omar-ïiflisi
46244	,
46245	le
46246	scliaféï.
46247	Il
46248	Ibrahim (fol. 201 r°)
46249	: «Cette même année, on arrêta prisonnier
46250	le roi des Kurdjs (Géorgiens), qui
46251	« avait quitté ses états pour faire le pèlerinage de Jérusalem.
46252	Il avait pris le costume d’un moine, et
46253	« était accompagné de quelques-uns de ses principaux courtisans.
46254	Il traversa le pays de Roum (l’Asie-
46255	« Mineure) jusqu’à Sis; s’étant embarqué,
46256	il aborda au port d’Akkâ, d’où
46257	il
46258	se rendit à Jérusalem.
46259	«L’émir Bedr-eddin,
46260	le klicizindâr (trésorier) gouverneur de Iafâ, ayant été informé de la marche
46261	« du prince, le fit prendre au passage, et amener devant lui.
46262	Il le remit ensuite à l’émir Rokn-eddin-
46263	«Mankoures, pour le conduire en présence du sultan, qui était alors à Damas. Le roi arriva dans
46264	« cette
46265	ville,
46266	le quatorzième jour du mois de Djoumadâ premier. Le
46267	sultan
46268	le reçut avec bien-
46269	veillance, et, par des questions, tira de lui l’aveu de ce qu’il était.
46270	Il le fit enfermer dans une des
46271	« tours de la forteresse de Damas, et lui enjoignit d’écrire dans ses états pour informer ses sujets de
46272	« sa captivité. Le prince envoya en effet deux hommes de confiance, pour porter cette nouvelle.
46273	« Cette même année, le sultan fit construire, dans le voisinage de Ramlah, deux ponts, qui devaient
46274	« servir, et servirent en effet au passage des troupes.
46275	« Le samedi, dixième jour du mois de Dhou’lkadah, le nwulawalli (chef de la police) de Karafah
46276	«vint trouver celui dont
46277	il tenait ses pouvoirs
46278	, savoir l’émir Seïf-eddin-Abou-Bekr-ben-
46279	«ïsbaselar, moutawalli de Fostat, et l’informa qu’un individu
46280	était entré dans le mausolée h jJ de
46281	«Melik-Moëzz, et
46282	s’était
46283	assis près du tombeau, fondant en larmes
46284	: que sur les questions qui
46285	lui
46286	« avaient été adressées par les personnes attachées à ce monument, il avait répondu qu’il
46287	était Kaàn
46288	«
46289	fils de -Melik-Moëzz ; c’était lui qui, avec son frère Melik-Mansour, avait été envoyé dans
46290	les états
46291	« de Lascaris (Michel-Paléologue) par ordre de Melik-Modaffar. On le
46292	fit arrêter, charger de chaînes,
46293	« et mettre en prison. Le sultan, informé du fait, se fit amener Kaân, et l’interrogea sur ce qui le concer-
46294	« nait.
46295	Il répondit qu’il était revenu en Egypte depuis six ans,
46296	et qu’il était attaché
46297	, comme wcihil
46298	•< (agent), à la milice. Sommé de citer les personnes dont il était connu, il attesta qu’un individu détenu
46299	« dans la ville d’Alexandrie, avait
46300	fait plusieurs voyages dans les états de Lascaris. Le sultan donna
46301	«ordre de
46302	faire venir cet homme. Kaân
46303	fut renfermé à Fostat dans la prison des voleurs; et quel-
46304	« ques-uns des mamlouks de Melik-Moëzz se chargèrent de fournir à ses besoins.
46305	»
46306	Au rapport d’Abou’lmahàsen
46307	(fol. 223 v°),
46308	cette année,
46309	la hauteur primitive du Nil
46310	fut de
46311	six
46312	coudées, onze doigts; et la crue s’éleva à dix-sept coudées
46313	, six doigts.
46314	(146) Ce fut cet émir qui donna son nom à une des portes appelée Bâb- Derfil
46315	w>L> au-
46316	trement Bâb-alderedj
46317	(^a Porte des degrés), placée à côté du fossé du château de
46318	la
46319	Montagne,
46320	et que
46321	l’on prenait pour se rendre au quartier de Karafah, en passant entre le mur de
46322	la citadelle et La montagne (Makrizi, Description de l'Égypte, man. 682, fol. 3g 3 r°).
p. 404
46323	I 20
46324	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
46325	mourut au Caire, à l’âge de soixante-dix ans.
46326	5° Mouwaïied-eddin-Abou’lmaâli-
46327	Asad-ben-Modaffar... Temimi.
46328	Il mourut en dehors de Damas, à l’âge de soixante-
46329	treize ans,
46330	après avoir séjourné au Caire
46331	( 147)-
46332	f>° Le
46333	grammairien
46334	Djemâl-
46335	eddin - Abou -Mohammed - Ismail - ben -Ibrahim - ben - Schâker-Tenoukhi-Maarri
46336	,
46337	l’interprète des
46338	traditions
46339	le
46340	lettré,
46341	le
46342	kdtib-alinschâ
46343	(secrétaire de la
46344	chancellerie);
46345	il mourut à Damas, à lage de quatre-vingt-trois ans. 7
46346	0 Le mousnid
46347	Nedjib- eddin- Abou’lfatb-Abd-allatif-ben-Abd-almounim...
46348	Harrâni, mou-
46349	darris (professeur) du
46350	collège des traditions
46351	Kâmelieh;
46352	il mourut au
46353	Caire,
46354	âgé de quatre-vingt-cinq ans.
46355	8° Djemâl-eddin- Abou- Isâ- Abd-allah-ben-
46356	abd-alwâhed... Ansâri,âgé de quatre-vingt-six ans. 9
46357	0 Abou-Abd-allah-Mohammed-
46358	ben-Soleiman-Schâtibi
46359	, qui mourut à Alexandrie, âgé de quatre-vingt et quelques
46360	années (1 48 ). io° Le savant Nasir-eddin-Mohammed-ben-Mohammed-ben-Hasan-
46361	Tousi, l’imam célèbre, qui mourut dans la
46362	ville de Bagdad.
46363	Il avait été au
46364	ser-
46365	vice du
46366	prince d’Alamout;
46367	ensuite
46368	il
46369	s’attacha
46370	à
46371	celui de Houlagou,
46372	auprès
46373	duquel
46374	il obtint
46375	le plus grand crédit. Ce fut pour lui que ce monarque éleva
46376	un observatoire à Marâgah.
46377	Il est auteur d’un grand nombre d’ouvrages.
46378	Il était
46379	né au mois de Djoumadâ premier, l’an 577 (de J.-C. 1181.)
46380	Au mois de Moharrem, Melik-Mansour, prince de Hâmah, se rendit au château
46381	de
46382	la Montagne, accompagné de Melik-Afdal-Ali
46383	et de son
46384	fils
46385	Modaffar-Taki-
46386	eddin-Mahmoud. On
46387	lui
46388	assigna pour logement
46389	les
46390	belvédères de Kabsch. A
46391	peine y était-il
46392	installé, que l’émir Ak-sonkor-Fârekâni, Yostdddr, arriva, faisant
46393	(147) Cet article a été visiblement tronqué par la négligence du copiste. Suivant le récit de No-
46394	wai ri (fol. 54 r°), d’Abou’lmahâsen
46395	(fol. 22'i r°),
46396	et de Hasan-ben-Ibrahim (fol. 212 v°),
46397	« Ce per-
46398	« sonnage est connu sous le nom d’Ebn-Kalânisi
46399	11 naquit à Damas, l’an 5 g 8 ou
46400	5gg
46401	« (de J. C. 1201-1202). Il était le reïs (premier magistrat) de cette ville, où tout le monde le regardait
46402	« comme un personnage éminent, comme un oracle.
46403	Il se distinguait par son humilité, sa générosité,
46404	« sa libéralité, son zèle ardent pour la religion , sa conduite irréprochable, et l’extrême réserve de son
46405	« langage. Il professa à Damas et en Égypte la science des traditions. Jouissant d’une haute considération,
46406	« possédantdes propriétés considérables, il eûtmérité d’occuper le rang de vizir. Bibarslui offrit la place
46407	n d’inspecteur de la Syrie. Ne pouvant vaincre son refus
46408	,
46409	il le força d’accepter le poste de vcihil (gérant)
46410	«de ses affaires particulières, et de chef du conseil du prince Melik-Said. Ebn-Kalânisi, après avoir
46411	<1 rempli quelque temps ces fonctions, mourut dans son jardin, situé hors de Damas,
46412	le troisième jour
46413	« du mois de Moharrem, et fut enterré dans le tombeau qui lui avait été élevé, au pied du mont Kasioun.»
46414	(148) Au rapport d’Abou’lmahâsen (man. 661, fol. 223 r°), ce savant, qui était auteur d’un petit
46415	commentaire (sur l’Alcoran), mourut le vingtième jour du mois de Ramadan,
46416	à
46417	l’âge de quatre-
46418	vingt sept ans.
p. 405
46419	[V. MELIK-DAHER BIBARS.
46420	I 2 I
46421	AN 673
46422	(1274).
46423	apporter tout ce qui constitue un repas,
46424	et le
46425	fit servir en présence du prince,
46426	ïl restait debout, comme
46427	s’il eût été devant le sultan; mais Melik-Mansour ne le
46428	laissa pas
46429	dans cette position,
46430	et exigea qu’il
46431	s’assit.
46432	Lorsque
46433	le
46434	festin fut ter-
46435	miné, on présenta au prince les khilah , les robes
46436	_>L*j et autres objets.
46437	Le huitième jour du mois de Safar, le sultan partit du château de la Montagne,
46438	et se rendit à Karak, où
46439	il séjourna treize jours (149). Après avoir inspecté l’état
46440	de
46441	la
46442	ville de Schaubak, il rentra au château de la Montagne, le vingt-deuxième
46443	jour du mois de Rebi premier. De là,
46444	il se rendit à Abbâseh, accompagné de
46445	Melik-Saïd. Celui-ci
46446	ayant abattu une
46447	oie, on
46448	lui demanda pour
46449	qui
46450	il
46451	fallait
46452	prier.
46453	Il répondit: «Pour celui dont
46454	la vie est l’objet de tous mes vœux, dont les
46455	« prières me servent de recommandation auprès de Dieu
46456	; celui que
46457	je m’enor-
46458	« gueillis d’avoir pour père
46459	: celui dont mon bras s’exerce chaque jour à vaincre
46460	«les ennemis.» Le sultan embrassa tendrement son
46461	fils, et
46462	lui
46463	fit des présents
46464	de tout genre.
46465	Lorsque les galères se furent brisées sur les côtes de
46466	l’île de Chypre, et que
46467	ceux qui les montaient furent tombés au pouvoir des Francs, le sultan envoya à
46468	Sour (TyrJ l’émir Fakhr-eddin-Mokri, le hddjeb, pour racheter les prisonniers. Les
46469	Francs exigeaient pour
46470	les reïs (pilotes) des prix exhorbitants , et vendirent les
46471	généraux et les archers à d’autres Francs,
46472	qui
46473	les emmenèrent; mais
46474	le sultan
46475	obtint
46476	la liberté de ces
46477	captifs. Les reïs (pilotes), au nombre de six, parmi les-
46478	quels on comptait celui d’Alexandrie
46479	et
46480	celui de Damiette, étaient l’objet de
46481	la
46482	surveillance la plus sévère, et enfermés dans
46483	la citadelle d’Akkâ:
46484	le sultan
46485	écri-
46486	vit à l’émir Seif-eddin-Khatleba, qui résidait à Safad, pour lui recommander de
46487	mettre tout en œuvre pour les enlever. Cet
46488	officier ayant
46489	séduit à prix d’argent
46490	les gardiens,
46491	fit parvenir aux prisonniers des
46492	limes
46493	et des scies. Ceux-ci étant
46494	sortis du cachot de
46495	la
46496	citadelle, trouvèrent une barque qui
46497	les conduisit à un
46498	endroit où des chevaux étaient disposés pour eux.
46499	Ils les montèrent, partirent,
46500	et arrivèrent au Caire.
46501	Ils étaient rendus auprès du
46502	sultan, lorsque
46503	les Francs
46504	(149) Au rapport du prétendu Hasan-ben-Ibrahim (fol. 214
46505	r°),
46506	le sultan ayant appris que des
46507	soldats de la garnison de cette ville avaient des intelligences avec l’ennemi, les
46508	fit arrêter, et leur fit
46509	couper
46510	les pieds et les mains. Suivant Abou’lmahâsen
46511	(fol. 202
46512	r°), un motif particulier engagea
46513	Bibars à faire le voyage de Karak. Une des tours de cette ville s’était écroulée; et le prince tenait à ce
46514	qu’elle fût relevée en sa présence.
46515	I. (deuxième partie.)
46516	j
p. 406
46517	12 2
46518	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
46519	s aperçurent de
46520	leur
46521	évasion.
46522	Cet événement causa une sédition dans
46523	la ville
46524	d’Akkâ (i5o).
46525	Cependant, on reçut une
46526	lettre adressée au sultan par le
46527	roi de Habaschah
46528	(l’Abyssinie), qui prend le titre de hali
46529	c’est-à-dire khalife. On y lisait
46530	: «Le
46531	« plus humble des esclaves baise la terre devant le sultan
46532	,
46533	et lui
46534	fait savoir
46535	»
46536	11 demandait qu’on lui envoyât un métropolitain, choisi par le patriarche. Ce qui
46537	lui fut accordé (i5i).
46538	( 1 5 o) Cet événement a déjà été raconté d’après le récit de quelques autres historiens (v. pp. 87, 88).
46539	(i 5 i) Nowaïri (man.
46540	d’Asselin,
46541	fol. 53
46542	v°, 54
46543	r°), qui place cette ambassade parmi
46544	les événe-
46545	ments de l’année 672 (de J. C. 1273), donne, à ce sujet, des détails plus circonstanciés, que je crois
46546	devoir
46547	transcrire.
46548	« Au rapport du kadi Mohii-eddin-Abd-allah-ben-Abd-aldâher, dans
46549	sa Vie de
46550	« Melik-Dâher i>jJsUàJI
46551	, on reçut une lettre écrite au sultan par le roi de Habaschah (l’Abys-
46552	« sinie) , et qui accompagnait une
46553	lettre du souverain du Yémen. Ce dernier prince
46554	disait dans sa
46555	« dépêche
46556	: «Le sultan de l’Abyssinie s’est adressé à moi, pour une affaire qu’il désirait traiter avec
46557	« le sultan, et j’envoie sa lettre conjointement avec la mienne. » Celle du roi d’Abyssinie était conçue
46558	«en ces termes
46559	: «Le plus humble des
46560	esclaves
46561	Jiî, Mahar-amlak
46562	ys’", baise
46563	« la terre, et expose devant le sultan Melik-Dâher (puisse Dieu éterniser son règne!), qu’il est arrivé
46564	« auprès de nous un député envoyé par le gouverneur de Kous, relativement au moine qui est venu
46565	« dans notre pays. Mais nous n’avons pas reçu de métropolitain
46566	Notre contrée appartient à
46567	«notre maître
46568	le sultan, dont nous sommes les
46569	esclaves. Que notre seigneur
46570	veuille
46571	bien recom-
46572	« mander à notre père le Patriarche, de nous choisir un métropolitain, homme vertueux et savant,
46573	« qui n’aime point l’or ni l’argent, et qu’il
46574	le fasse conduire à la ville de
46575	(je lis
46576	Asouan)
46577	« Le plus humble des esclaves adressera à Melik-Modaffar, souverain du Yémen, les objets qu’il est
46578	« tenu de donner; et ce prince se chargera de les faire passer à la cour du sultan. Une seule cause a
46579	« retardé le départ de mes ambassadeurs: c’est que j’étais en campagne j
46580	jj,. Le roi David est
46581	« mort, et son fils est monté sur le trône. J’ai dans mon armée cent mille cavaliers musulmans. Quant
46582	«aux chrétiens, le nombre en est incalculable. Tous sont vos esclaves, et soumis à vos ordres. Le
46583	« métropolitain priera pour vous. Tous nos sujets diront
46584	:
46585	« Amen
46586	; que Dieu prolonge la vie de notre
46587	« sultan
46588	, le souverain de l’Égypte, et fasse périr les ennemis de ce prince. » Et tout le peuple répétera
46589	:
46590	« Amen. Si des Musulmans viennent dans nos contrées, le plus humble des esclaves les protégera, et
46591	«les congédiera, de manière à vous satisfaire. L’envoyé que nous a adressé
46592	le gouverneur de Kous
46593	«était un homme hautain,
46594	et
46595	d’ailleurs malade. Or, notre pays
46596	est malsain; un homme malade ne
46597	«saurait y entrer; et quiconque en respire l’odeur, tombe malade et meurt. Le moine nous a dit
46598	:
46599	«Je n’ai point de compagnons de voyage. Nous aurons soin de protéger tous
46600	les Musulmans
46601	qui
46602	«viendront dans nos états.
46603	Veuillez
46604	faire en
46605	sorte que
46606	l’on nous envoyé un
46607	métropolitain,
46608	qui
46609	«veillera sur vos sujets. Voilà ce que j’ai à dire.» Le
46610	sultan
46611	fit écrire une réponse conçue en ces
46612	«termes
46613	: «J’ai reçu la lettre du monarque glorieux, noble et juste,
46614	le Hati, roi d’Amharah, le plus
46615	«puissant des rois des Abyssins, celui qui gouverne toutes leurs contrées, le ISedjaschi (roi) de son
46616	« siècle, l’épée de la religion du Messie, le soutien des dogmes du christianisme, l’ami des rois et des
46617	«sultans, le sultan d’Amharah (puisse Dieu protéger sa personne, et affermir sur le bonheur le fon-
p. 407
46618	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
46619	123
46620	AN 673 (1274)-
46621	Le sultan s’étant rendu à Alexandrie, donna ses ordres pour rebâtir
46622	la partie
46623	du phare
46624	sj Lu» qui s’était écroulée; après quoi,
46625	il revint au château de la Monta-
46626	gne. De là,
46627	il expédia une dépêche, qui enjoignait aux
46628	troupes d’Alep de
46629	faire
46630	une incursion
46631	sur
46632	le
46633	territoire de l’ennemi.
46634	Elles entrèrent en armes dans le
46635	canton de Sis, enlevèrent un riche butin, et arrachèrent les portes du faubourg
46636	de Marasch
46637	Le troisième jour du mois de Schaban
46638	,
46639	le sultan partit du château de la Mon-
46640	tagne, prit la route de la Syrie
46641	, et entra dans Damas,
46642	le
46643	dernier jour du mois.
46644	Il quitta cette ville le septième jour de Ramadan, et arriva dans celle de Hâmah.
46645	Il en sortit à la
46646	tête des troupes
46647	et des
46648	Arabes;
46649	il détacha vers Birah un corps
46650	d’armée,
46651	sous
46652	les
46653	ordres
46654	des
46655	émirs Isâ-ben-Mohannâ
46656	et
46657	Hosâm-eddin-Atâbi.
46658	L’émir Kelaoun-Alfi, et l’émir Bilik, le khazindâr (le trésorier), ayant
46659	fait une in-
46660	cursion par terre , surprirent la ville de Masisah , et égorgèrent tous ceux qu’elle
46661	renfermait.
46662	Ils avaient
46663	fait porter avec eux sur des mulets, des barques démon-
46664	tées iLa<L qui devaient servir à traverser
46665	la rivière de Djihan
46666	et
46667	Ncihr-
46668	aswad (le fleuve noir); mais on
46669	n’en eut pas besoin. Le sultan, à la
46670	tête de ses
46671	troupes, rejoignit les deux émirs, après avoir
46672	traversé le Nahr-aswad. L’armée,
46673	malgré les nombreux obstacles qui s’offraient sur sa route, s’empara des monta-
46674	gnes, et y ramassa un butin prodigieux qui consistait en bœufs, buffles et mou-
46675	tons. Le sultan
46676	fit son entrée dans
46677	la
46678	ville de Sis
46679	( 1 5s)
46680	, en
46681	ordre de bataille
46682	« dement de sa puissance!). Nous avons lu cette lettre, et en avons bien
46683	saisi
46684	le contenu. Pour ce qui
46685	«concerne la demande d’un métropolitain, nous n’avons reçu de la part du roi aucun ambassadeur,
46686	«qui nous ait expliqué ses intentions; mais une dépêche de notre seigneur le sultan Melik-Modaffar
46687	«nous a appris qu’il a vu arriver, de la part du roi une lettre et un courrier; que celui-ci s’est arrêté
46688	«à la cour du Yémen, pour attendre qu’on lui expédie notre réponse. Quant à ce que le roi nous dit
46689	«du nombre de ses armées, dans lesquelles se trouvent cent mille cavaliers musulmans, nous savons
46690	«tout ce qui se passe dans chaque pays; aucun détail ne nous échappe,
46691	et Dieu ne manque pas de
46692	«multiplier les troupes musulmanes. Sur l’article de l’insalubrité du pays, nous dirons que
46693	le terme
46694	« de la vie de l’homme est fixé par Dieu même; que personne ne meurt
46695	si sa fin
46696	n’est arrivée; et que
46697	«celui
46698	qui
46699	arrive au moment
46700	fatal,
46701	doit périr
46702	infailliblement. Combien d’hommes blessés par
46703	le
46704	«glaive recouvrent
46705	la santé,
46706	tandis que d’autres, parfaitement sains, meurent inopinément. Tout
46707	«est soumis à l’ordre de Dieu. » Je dois faire observer que, suivant toute apparence,
46708	il
46709	s’est glissé
46710	une faute dans le récit de l’historien arabe. En effet, suivant
46711	le témoignage des Annales de
46712	l’Abys-
46713	sinie, le prince qui régnait à cette époque se nommait Icon-Amlak (Yoy. Bruce, Travels to discover
46714	the source of thc Nile, tom.
46715	III, pag. 37 et suiv.).
46716	(1 52) Sur la ville de Sis, on peut voir la relation de Wildebrand d’Oldenborg (Itinerarium Terrœ
46717	sanctœ, ap. Leonis
46718	Allatii Symmicta, pag. 137, i38).
46719	16.
p. 408
46720	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
46721	1 il\
46722	^JJaj
46723	et y célébra la fête solennelle.
46724	Il livra
46725	la place au
46726	pillage, démolit
46727	les
46728	palais du
46729	Takajour (roi) (i53) ses belvédères
46730	et ses jardins. Un détachement,
46731	envoyé par lui vers le défilé de Roum
46732	lui ramena des prisonniers tatars,
46733	parmi lesquels se trouvait un grand nombre de femmes et d’enfants. Le prince
46734	fit venir de Tarsous trois cents têtes de chevaux et de mulets. Des troupes envoyées
46735	du côté de la mer, s’emparèrent de plusieurs vaisseaux dont ils égorgèrent l’équi-
46736	page. D’autres corps, dans des courses exécutées sur tous les points des montagnes,
46737	massacraient ou faisaient prisonniers les ennemis, et recueillaient un nombreux
46738	' butin. Des troupes s’étant dirigées vers Aïas ^Ld, et trouvant cette
46739	ville aban.
46740	donnée,
46741	la livrèrent au pillage et aux flammes,
46742	et tuèrent beaucoup de monde.
46743	Environ deux mille hommes
46744	d’entre
46745	les habitants, Francs ou Arméniens,
46746	s’é-
46747	taient réfugiés sur des vaisseaux qui furent tous engloutis sous
46748	les eaux de la
46749	mer. On recueillit un butin incalculable.
46750	D’un autre côté, les Arabes et les troupes régulières étant arrivés à Birali, se
46751	dirigèrent vers Aïntab, et enlevèrent beaucoup de butin. Les
46752	Tatars ayant pris
46753	la fuite, le corps d’armée retourna sur ses pas. Le sultan se rendit de Sis à Masi-
46754	sah (i 54), en passant par le défilé
46755	Lorsqu’il
46756	l’eut
46757	franchi,
46758	il
46759	fit déposer
46760	(i53) Dans le voyage de Wildebrand d’Oldenborg
46761	( Itinerarium Terrœ Sanctæ , ap. Leonis Allatii
46762	Symmicta,
46763	p.
46764	i38), on
46765	lit que les Arméniens saluaient leur roi du titre de Subtacfol,
46766	c’est-à-dire
46767	sucer rex. Il faut lire sourp-thakavor.
46768	( 1 5 4) La ville de Masisah
46769	, l’ancienne Mopsueste,
46770	est nommée par Bertrandon de la Brocquière
46771	( Voyage d’outre-mer
46772	,
46773	dans les Mémoires de
46774	l’ Institut , Sciences morales et politiques , tom. V, p. 5ï6)
46775	Misse-sur-Jéhon. Les écrivains des croisades
46776	la désignent ordinairement par le nom de Mamistra
46777	fi’illermi
46778	Tyrensis Historia
46779	,
46780	lib. III, 678, 679,
46781	etc.). On lit Manistere dans la relation de Wilde-
46782	brand d’Oldenborg
46783	(Itinerarium
46784	,
46785	pag.
46786	i36, 1^7)
46787	; Missis dans le Voyage de Desmousseaux,
46788	( ap.
46789	Lebruyn,
46790	Voyages,
46791	éd.
46792	in-40
46793	,
46794	tom. V,
46795	pag.
46796	433-434),
46797	et
46798	Mecis dans la relation
46799	de Paul Lucas
46800	( Voyage dans la Grèce, l’Asie mineure, etc., tom. I, pag'. 362). Mais je crois qu’il s’est glissé une er-
46801	reur dans le manuscrit de Makrizi, et qu’au mot Masisah,
46802	il faut substituer
46803	Antioche
46804	, ainsi
46805	qu’on
46806	lit dans Y Histoire de Nowaïri. Quant au défilé, dont
46807	il est ici question
46808	, dont je parlerai
46809	encore
46810	ailleurs, et qui nous représente les anciennes Pyles Amaniques , c’est celui que les écrivains
46811	du moyen-âge désignent par le nom de Passus Portellœ ( Wildebrand ab Oldenborg, Itinerarium
46812	,
46813	pag. i35; Mar. Sanuti, Sécréta fidelium
46814	crucis,
46815	lib. III, cap. 2, pag. 244,
46816	etc.).
46817	Je
46818	ne
46819	répéterai
46820	point les détails que donnent, sur ce défilé, Danville
46821	(Géographie ancienne, tom. II, pag. 96), M. le
46822	baron de Sainte-Croix
46823	(Examen critique des historiens d'Alexandre, pag. 682), M. Mannert
46824	(Géo-
46825	graphie der Griechen und Rœmer, tom. VI;
46826	i° Heft., p. 48 et suiv.,
46827	etc.). Dans la relation de Paul
46828	Lucas
46829	( Voyage dans la Grèce, l’Asie mineure , tom.
46830	I, pag. 365) le mot Derbend est transformé en
46831	celui de Derveïein. La meilleure description de ces défilés est, à coup sûr, celle qui a été publiée récem-
p. 409
46832	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
46833	AN 674 (l275).
46834	ISO
46835	le butin dans la plaine
46836	d’Antioche, qui
46837	s’en trouva remplie, tant
46838	en longueur
46839	qu’en largeur. Le prince vint en personne pour en
46840	faire
46841	le
46842	partage.
46843	Il n’y
46844	eut
46845	aucun fonctionnaire d’épée ou déplumé qui ne reçut une gratification,
46846	et
46847	le
46848	sultan ne réserva rien pour lui-même. Dès que la distribution
46849	fut achevée,
46850	il se
46851	dirigea vers Damas, où
46852	il
46853	fit son entrée au milieu du mois de Dhou’lhidjah. La
46854	place dekadi des Hanefis de Damas fut donnée à Medjd-eddin-Abou-Mohammed-
46855	Abd-errahman
46856	,
46857	fils du sdheb (vizir) Kemâl-eddin-Omar-ben-Aladim.
46858	Il succéda à
46859	Schems -eddin-Abd-allah-Mohammed-ben-Atâ-Adhraï, qui
46860	était mort
46861	à
46862	l’âge de
46863	soixante-dix-huit ans.
46864	Le hdjid Djemâl-eddin-Abou’lmahâsen-Iousouf-ben-Alimed.... Asadi-Dimaschki, 374
46865	connu sous
46866	le nom de Iagmouri
46867	mourut cette année à Mahallab,
46868	ville
46869	de
46870	la province du Caire, âgé de plus de soixante-dix ans.
46871	Cette année vit périr
46872	également
46873	i°
46874	Amin-eddin-Abou-Bekr-Mohammed-ben-Ali....
46875	Khazredji-Mahalli,
46876	grammairien et homme
46877	de
46878	lettres;
46879	2 0 Le hdfid Wadjih-eddin-Abou’lmodaffar-
46880	Mansour-ben-Moslem-ben-Mansour
46881	Hamadâni-Iskendrâni (natif d’Alexandrie),
46882	le mâieki, l’historien;
46883	il mourut dans
46884	la ville d’Alexandrie, à l’âge de soixante-
46885	six ans
46886	( 1 55).
46887	Le huitième jour du mois de Mobarrem, l’émir Seif-eddin-Belban
46888	,
46889	le dawdddr,
46890	an
46891	arriva à Tarabolos
46892	(Tripoli) avec un nombreux
46893	cortège.
46894	Il
46895	était porteur d’une ^4
46896	lettre du sultan, adressée au souverain de cette
46897	ville. Grâce aux
46898	efforts du négo-
46899	ciateur, le prince
46900	s’engagea à payer
46901	chaque
46902	année
46903	vingt
46904	mille
46905	dinars
46906	souri
46907	(de Tyr), et à remettre vingt prisonniers musulmans. Le vingt-quatrième jour du
46908	même mois, l’émir Bedr-eddin,
46909	le khazindar (le trésorier), quitta Damas, pour
46910	aller chercher Melik-Saïd;
46911	il menait avec lui les
46912	fils des émirs. Arrivé au château
46913	de la Montagne,
46914	il en repartit
46915	le dernier jour du mois, accompagné de Melik-
46916	Saïd; tous deux étaient montés sur les chevaux de la poste.
46917	Ils arrivèrent à Da-
46918	mas, le sixième jour de Safar. Le sultan sortit à la ^encontre de son
46919	fils, et entra
46920	avec lui dans la citadelle de Damas. Dans le même mois , le sultan Abou-Iousouf-
46921	ben-Abd-alhakk, souverain du Magreb, se mit en campagne pour aller
46922	faire
46923	la
46924	guerre aux Francs. Le prince des chrétiens LcUJl fut tué dans le combat,
46925	et
46926	en-
46927	ment dans le Journal de la Société de Géographie de la Grande-Bretagne (tom.
46928	VIII, pag. i85 et
46929	suivantes).
46930	(i55) Cette année, au rapport d’Abou’lmahâsen
46931	(fol. 224 v°),
46932	la hauteur primitive du Nil fût de
46933	cinq coudées, quatre doigts; sa crue s’éleva à dix-sept coudées, trois doigts.
p. 410
46934	I 26
46935	HISTOIRE DES SULTAAS MAMLOUKS.
46936	viron dix mille hommes périrent avec lui; tandis que les musulmans perdirent
46937	seulement environ
46938	trente
46939	soldats. On compta dans
46940	ce butin
46941	, cent-vingt-quatre
46942	mille bœufs. Le nombre des prisonniers s’éleva à sept mille. La masse du butin
46943	était incalculable, au point qu’une brebis se vendait un dirhem. Il fallut quatorze
46944	mille six cents chameaux pour transporter les munitions de guerre
46945	gj^SLM (i56).
46946	Cette même année,
46947	les agents des Benou-Merin
46948	firent ouvrir les tombeaux des
46949	khalifes Mouwahhid (Almohades); ils en tirèrent les corps d’Abd-elmoumin-ben-Ali
46950	et de son
46951	fils lakoub-Mansour, auxquels ils firent couper la tête. On
46952	fit également
46953	'
46954	( 1 56
46955	)
46956	Le mot kora
46957	a, eu arabe, plusieurs significations.
46958	Il désigne souvent des chevaux. On
46959	lit dans le Sahih de Bokhari (tom. I, man. 242,
46960	fol. 117 v°)
46961	: gj
46962	<j£LJ!
46963	Et une glose marginale
46964	offre
46965	cette explication
46966	:
46967	enten(f Par
46968	mot kora
46969	la
46970	totalité
46971	«des chevaux.» Dans le commentaire d’Ebn-Nobatah sur
46972	la lettre d’Ebn-Zeïdoun (manuscrit de
46973	M. Silvestre de Sacy, fol. 101 r°), on
46974	lit
46975	:
46976	^y \s>\^
46977	.
46978	.
46979	. v^XI»
46980	JLw j «Je vis à la porte du palais d’un roi, une réunion de chevaux du Khorasan, et de mulets
46981	«d’Égypte. » Dans le commentaire de Tebrizi sur le Hamasah (page 102)
46982	:
46983	« Le terme générique kora qui exprime les chevaux. » Dans la Vie de Mahmoud par Otbi (man.
46984	de Ducaurroy, fol. 19 recto),
46985	est rendu par
46986	«Leurs chevaux.
46987	» Dans un proverbe de
46988	Meïdani (Prov
46989	3595, de mon manuscrit page 56o)
46990	:
46991	« Ils font reposer leurs chevaux.»
46992	Dans la Géographie d’Ebn-Haukal, (man. de Leyde,pag. 3i)
46993	^y i~à>U! iy&
46994	*xJî j
46995	jtâ) «Une multitude d’animaux,
46996	tels que bœufs, moutons, chevaux de
46997	toute espèce,
46998	«chèvres.
46999	» Dans le Traité du gouvernement de Kemâl-eddin (m.
47000	ar. 890,
47001	fol. 71
47002	r°)
47003	: ^y IjAæÎ
47004	L»
47005	^
47006	^ J J La^3
47007	(
47008	« Tout ce qu’ils avaient rassemblé d’hommes, d’armes, de chevaux.
47009	» Dans
47010	l’ Histoire d’Égypte de Mohammed-ben -Moïcassar (man.
47011	ar. 802 A, fol. 42 v°)
47012	: jUs^J!
47013	j
47014	^J! j
47015	^ J
47016	» Devant lui étaient
47017	les soldats, avec leurs armes
47018	, leurs chevaux
47019	et leurs
47020	« drapeaux. » Dans l’histoire d’Ebn-Khaldoun (tom. III,
47021	fol. 284 v°)
47022	: ïjl.5
47023	Jjus.
47024	xjpzs. j
47025	j «Il confia à l’eunuque Schâhek l’inspection de son palais, de ses chevaux et de son
47026	«harem.
47027	» Ailleurs
47028	(f. 271 v°)
47029	:
47030	j ^wLJ îjAd.1 «Ils prirent leurs vêtements, leurs
47031	«armes, leurs chevaux. » Mais, dans le passage de Makrizi,
47032	il
47033	est clair que
47034	le mot
47035	ne saurait
47036	désigner des chevaux ; car, on ne charge point des chevaux sur des chameaux.
47037	11 doit donc signifier»
47038	si je 11e me trompe, des munitions de guerre. On lit dans l’histoire d’Ebn-Khaldoun
47039	(t. VI,
47040	f. i63 v°):
47041	àx* j&'L» pc «Il enleva tout ce qu’il possédait de bêtes de somme,
47042	«de munitions et d’armes. «Dans plusieurs des passages que je viens de
47043	citer, peut-être le mot ç\y
47044	a-t-il
47045	le même sens. On sait que, dans son autre acception primitive, ce terme désigne le talon ,
47046	le
47047	sabot d’un animal. De
47048	là
47049	vient ce proverbe Letjè
47050	Lcî^
47051	Imu
47052	«Si on donne
47053	à un
47054	« homme l’extrémité du pied d’un animal,
47055	il demande toute la jambe.
47056	» Sur l’origine de cette expres-
47057	sion on peut voir Masoudi [Moroudj ,
47058	1. 1, fol. 402 v°)
47059	, et
47060	le Kitab-alagam (tom. III, fol. 358 r°).
p. 411
47061	IV. MELIK-DAHER-B 1 BA RS.
47062	AN 674
47063	(1275).
47064	1 27
47065	décapiter les personnes qui habitaient sur la montagne de Tebenmel; après quoi,
47066	leurs corps furent attachés à des gibets dans la ville de Maroc, et on confisqua
47067	leurs biens. A cette même époque, fut fondée la nouvelle ville de Fez, qui devint
47068	la capitale des Benou-Merin.
47069	Le vingt-troisième
47070	jour du mois de Djoumadâ premier,
47071	le
47072	sultan
47073	s’empara
47074	de Kosaïr^^aJ,
47075	la principale
47076	forteresse du
47077	territoire
47078	d’Antioche,
47079	et
47080	fit con-
47081	duire
47082	les
47083	habitants dans toutes
47084	les
47085	directions où
47086	ils voulurent
47087	aller.
47088	Bientôt
47089	après, ayant reçu la nouvelle que les Tatars s’avancaient en armes vers la ville de
47090	Birab,
47091	il réunit ses troupes, leur distribua des gratifications, sortit de Damas, et
47092	prit la route de Hems. Mais apprenant que les Tatars étaient retournés sur leurs pas,
47093	il rentra à Damas. Sur ces entrefaites, les émirs du pays de Roum (PAsie-Mineure)
47094	se déclarèrent contre le Berwcinah
47095	(Perwannh c’est-à-dire le chambellan), et plu-
47096	sieurs
47097	d’entre eux, pour s’éloigner de lui, quittèrent la ville de Raïserieb. Les
47098	émirs Daiâ-eddin-Mahmoud-ben-Kliatir, Sinan-eddin-Mousâ-ben-Torontai
47099	et
47100	Ni-
47101	dham-eddin
47102	, frère de l’Atabek Medjd-eddin
47103	, se rendirent avec leurs familles au-
47104	près du
47105	sultan
47106	, dans l’intention d’entrer à son service. Ce prince les
47107	fit partir
47108	pour le Caire. Bientôt après , Mahmoud-ben-Khatir ayant voulu ourdir avec eux
47109	quelques intrigues,
47110	ils furent tous arrêtés prisonniers; mais après une captivité
47111	de quelque temps, on leur rendit la liberté. Le premier jour du mois de Redjeb,
47112	le sultan partit de Damas, et prit la route de l’Égypte.
47113	Il fit son entrée au château
47114	de
47115	la Montagne, le vingt-huitième jour du mois.
47116	Il
47117	reçut un
47118	présent que
47119	lui
47120	adressait le souverain du Yemen,et qui comprenait un rhinocéros, un éléphant
47121	et un âne sauvage rayé
47122	Les ambassadeurs de ce prince furent chargés de
47123	pii remettre des objets précieux. Un présent destiné pour
47124	le roi Mankou-Timour,
47125	fut confié à l’émir Izz-eddin-Aïbek-Fakhri. Les ambassadeurs de l’empereur Las-
47126	caris
47127	,
47128	ceux
47129	d’Alfonse
47130	et ceux de la
47131	ville de Gênes,
47132	reçurent leur audience de
47133	congé.
47134	Cependant le fils de la sœur du roi de Nubie, nommé Meschker (167), arriva
47135	à la cour pour se plaindre des injustices qu’il avait éprouvées de la part de David,
47136	{157)
47137	J’ai donné ailleurs {Mémoires sur l’Egypte,
47138	t.
47139	II, pag. 96
47140	et suiv.) un récit de cette même
47141	expédition. J’avais pris surtout pour guide la narration de Makrizi,
47142	telle qu’elle se trouve dans sa
47143	Description de VÉgypte. Cette dernière, comme on peut s’en convaincre,
47144	est plus étendue, plus
47145	complète. Le nom du prince, neveu du
47146	roi de Nubie,
47147	est
47148	écrit de plusieurs manières. Dans
47149	la.
47150	Description de VÉgypte de Makrizi , on lit Schekendah, ainsi que dans l’histoire du prétendu Hasan-
47151	ben-lbrahim; et dans celle de Nowaïri (fol. 89 r°)
47152	:
47153	j*. J’ignore quelle est la véritable leçon.
p. 412
47154	128
47155	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
47156	souverain de celte contrée. Le sultan
47157	fit partir avec lui l’émir Ak-sonkor-Fâre-
47158	kâni, qui avait sous ses ordres un corps de troupes régulières, des soldats choisis
47159	parmi
47160	la milice des diverses provinces, des Arabes, des artificiers, des archers,
47161	des matelots
47162	JU^
47163	,
47164	et un arsenal complet sliLOjj. Ce général
47165	se mit
47166	en marche le premier jour du mois de Schaban. S’étant avancé au-delà d’Asouan,
47167	il vit venir à sa rencontre les noirs, montés sur des chameaux.
47168	Il
47169	les attaqua
47170	,
47171	les mit en fuite, et fit un grand nombre de prisonniers. L’émir Izz-eddin-Afrem
47172	,
47173	détaché par
47174	lui
47175	, fondit sur la forteresse de Daw ^jJ!
47176	, tua ou fit prisonniers
47177	beaucoup d’ennemis. Ak-sonkor le suivit de près
47178	, portant également partout
47179	la
47180	dévastation.
47181	Il arriva jusqu’à
47182	l’île de Mikaïl, située à l’entrée des Djenddil
47183	, (cata-
47184	ractes) de la Nubie, tuant ou emmenant tout ce qui se trouvait sur son passage.
47185	Kamar-eddaulah
47186	, qui portait le titre de général de la cavalerie
47187	( 1 58)
47188	et avait sous son commandement la moitié de la Nubie, fut maintenu par l’émir
47189	dans
47190	la possession de la contrée soumise à sa juridiction. Ak-sonkor étant venu
47191	aux mains avec le roi David, ce prince perdit la plus grande partie de ses
47192	sol-
47193	dats, qui furent tués ou faits prisonniers.
47194	Il parvint à s’échapper, en remontant
47195	le fleuve; mais son frère, nommé Scliekou (ou Schenkou) tomba au pouvoir de
47196	l’ennemi.
47197	Les troupes poursuivirent durant
47198	trois jours
47199	le
47200	roi
47201	fugitif,
47202	faisant
47203	main-basse sur ceux qu’elles rencontraient, jusqu’à ce que toute la population
47204	fit sa soumission. La mère du prince et
47205	sa sœur furent au nombre des prison-
47206	niers. Mescliker, déclaré roi, reçut la couronne,
47207	et fut installé sur le trône, à la
47208	place de David. On lui imposa la contribution qu’il devait payer annuellement,
47209	et qui consistait en trois éléphants,
47210	trois girafes, cinq panthères femelles, cent
47211	bons chameaux fauves
47212	, cent beaux bœufs bien choisis. On régla que
47213	le
47214	revenu du royaume serait partagé en deux portions égales; qu’une moitié appar-
47215	tiendrait au
47216	sultan; que l’autre moitié serait consacrée à l’entretien et à la garde
47217	du royaume. Que les deux provinces d’Alali ^LJt
47218	( 1 5g} et de la Montagne
47219	J./.S-
47220	51
47221	(i58) On lit ici
47222	:
47223	>
47224	*=wLo
47225	; mais je crois qu’il faut substituer à cette leçon celle de:
47226	J~s-M "Le seigneur de
47227	la montagne. »
47228	(i5g) te nom semble être corrompu, car je ne vois, dans la Nubie, aucun canton qui porte une
47229	dénomination semblable. Dans l’Histoire de Hasan-ben-Ibrahim
47230	, le mot est écrit sans points diacri-
47231	tiques. J’avais soupçonné qu’il fallait lire j*ds)\ jJj la ville de Kasr. En effet, une place de ce nom
47232	était la première forteresse que l’on rencontrât sur le territoire delà Nubie. Toutefois, comme le
47233	manuscrit de Nowaïri présente également la leçon
47234	il faut croire que cette leçon
47235	est préféra-
47236	ble, et qu’elle désigne un canton dont les autres historiens et géographes n’ont pas fait mention; car
p. 413
47237	IV. MELIK-DAH ER-B 1 BARS.
47238	AN 674
47239	( 1275 ).
47240	129
47241	qui formaient environ un quart de la Nubie, seraient cédées au sultan, comme
47242	étant voisines de la ville d’Asouan; que le coton et les dattes seraient livrés à ce
47243	prince
47244	, qui percevrait en même temps les droits anciennement établis (160). On
47245	il ne saurait être question ici de la contrée de Alwah
47246	ï^lc, qui était située beaucoup plus au midi,
47247	dans
47248	cette grande presqu’île formée par le Bcihr-abiad et le Bahr-azrah A cette occasion
47249	, je ferai
47250	observer que ce nom
47251	se trouve, avec une
47252	altération singulière, dans un passage de
47253	la Relation de
47254	Poncet
47255	(Lettres édifiantes
47256	et curieuses, deuxième édit., tom. JH, pag. 274), où on
47257	lit Belad-Allah,
47258	c’est-à-dire le pays de Dieu, au lieu de Belad-Alwah.
47259	11 existe même encore de nos jours, dans ce-
47260	lui de Halfaïa, que porte une ville située au confluent du fleuve blanc et du fleuve bleu.
47261	(160) Nowaïri nous a conservé la formule du serment prêté par le nouveau roi de Nubie, et qui
47262	était, dit l’historien, le plus solennel qui
47263	fût en usage dans
47264	cette contrée
47265	:
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47493	ij i—jU
47494	^3 LL!
47495	iLj^J! j
47496	sLxa3^!
47497	-^>*a
47498	^ yy ! y
47499	t ^
47500	^ !
47501	I ^
47502	L^vJ
47503	! ^
47504	^ u a^ j !
47505	t
47506	s,
47507	^
47508	LLl^^j
47509	!
47510	LL ! ^ ^3 àxd? î ^1
47511	fâLa
47512	ij ^29! ^jjL^!
47513	y^sA àjJLil'Ü j «Par Dieu, par Dieu, par Dieu
47514	, au nom de laTri-
47515	« nité sainte, du respectable Évangile, de Notre-Dame, cette vierge pure, mère de
47516	la lumière, du
47517	I.
47518	{deuxième partie.)
47519	17
p. 414
47520	i 3o
47521	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
47522	offrit aux Nubiens le choix entre l’Islamisme,
47523	la capitation
47524	ou
47525	la mort.
47526	Ils se soumirent à la capitation
47527	,
47528	et s’engagèrent à payer un dinar pour chaque
47529	jeune homme parvenu à
47530	l’âge de puberté.
47531	L’église de Sous (161) fut démolie.
47532	« baptême, desprophètes envoyés de Dieu, des apôtres, des saints, des martyrs vénérables, et je con-
47533	« sens,
47534	si je suis infidèle à mon serment, à renier le Messie, comme le renia jadis Judas; à dire, con-
47535	« tre le Sauveur, tout ce que disent les Juifs, et à partager leurs opinions, à imiter Judas qui perça
47536	« le Messie avec une lance; je m’engage, à dater de ce moment et de cette heure, à montrer les dispo-
47537	« sitions les plus franches et les plus loyales à l’égard du sultan Melik-Dâher-Rokn-eddouniâ-ou-ed-
47538	« din (le pilier du monde et de la religion) Bibars , et à faire tous mes
47539	efforts pour mériter sa bien-
47540	« veülance. Tant que je serai le naïb (délégué) de ce prince, jene cesserai pas de lui remettre, annuel-
47541	« lement, la part du revenu de cette contrée, tel qu’il était perçu par les rois de Nubie mes prédé-
47542	« cesseurs. La moitié de ce revenu appartiendra au sultan, loyalement et sans aucune retenue. Je ré-
47543	« serverai l’autre moitié, pour fournir à l’entretien du pays, et à le défendre contre les attaques de
47544	« l’ennemi. Je promets de livrer, chaque année, trois éléphants, trois girafes, cinq panthères femelles,
47545	« cent beaux dromadaires fauves, quatre cents bœufs bons et bien choisis; les sujets qui vivent sous
47546	« ma domination seront astreints par moi à payer un dinar pour chaque jeune homme arrivé à l’âge de
47547	« raison et de puberté. Les provinces d’Alali et de Djebel ^la montagne) appartiendront en propre au
47548	« sultan. Je ferai conduire à la cour auguste, sous la surveillance d’hommes intègres, tout ce qui appar-
47549	« tenait à David, roi de Nubie, à son frère Senkou
47550	, à sa mère, à ses parents, et
47551	à tous ceux de ses
47552	« soldats qui sont tombés sous le glaive des armées victorieuses
47553	; je n’en réserverai rien
47554	, peu ou
47555	« beaucoup; je n’en cacherai rien; je ne permettrai à personne d’en détourner la moindre chose. Si
47556	« j’enfreins en tout ou en partie, les articles convenus et exposés ci-dessus
47557	, je consens à être complè-
47558	« tement étranger au Dieu Très-Haut, au Messie, et à la Vierge sainte; à perdre le titre de chrétien,
47559	« à ne plus me tourner dans mes prières du côté de l’Orient; à renier la croix, à suivre les opinions
47560	« erronées des Juifs. Je ne souffrirai point qu’aucun arabe séjourne en Nubie, et tous ceux qui s’y trou-
47561	« veraient seront envoyés àla cour du sultan. Toutes les fois que j’apprendrai quelque nouvelle, bonne
47562	« ou mauvaise, j’en informerai le sultan , au même instant, à la même heure. Je ne m’attribuerai rien de
47563	« nouveau, qui ne soit parfaitement convenable. Je serai l’ami des amis du sultan
47564	, l’ennemi de ses
47565	„ ennemis. Dieu est garant de la vérité de mes paroles.» Les sujets, de leur côté, s’engagèrent, par
47566	serment, à obéir au naïb
47567	( délégué) du sultan, savoir au roi Merteschker, qui résidait dans la ville
47568	de Donkolah, et à tout autre délégué qu’établirait le sultan. «Je m’engage, disait chacun d’entre
47569	« eux, à ne lui rien refuser, à ne lui rien cacher de ce qui peut
47570	être utile; tout ce que j’entendrai
47571	« dire, bon ou mauvais, j’en ferai part au délégué du sultan. Si j’apprenais que le naïb,
47572	le roi Mer-
47573	« teschker, se permit quelque acte contraire à la justice, je refuserai de lui obéir, et j’en informerai
47574	«
47575	le sultan, au même instant, à la même heure. Je ne me soumettrai jamais à l’autorité de David; je
47576	« n’embrasserai point son parti, ne lui communiquerai aucun avis, et ne
47577	le reconnaîtrai jamais pour
47578	« roi.
47579	»
47580	(161) Nowaïri (man. d’Asselin, fol. 89 r°) nous donne les détails suivants
47581	: «On livra aux flammes
47582	« l’église de Sous, où David prétendait recevoir des avis du ciel sur tout ce qui pouvait lui nuire. Ce
47583	« prince avait fait construire un lieu qu’il avait nommé Aidab
47584	<,
47585	»! Jas>
47586	, dont les matériaux avaient été
p. 415
47587	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
47588	AN 674
47589	(1275).
47590	1 3
47591	Les vainqueurs en enlevèrent des croix d’or
47592	et autres objets du même métal
47593	,
47594	qui s’élevèrent à une valeur de quatre mille six cent quarante dinars et demi
47595	,
47596	et des vases
47597	d’argent, que l’on estimait
47598	à huit mille
47599	six cent soixante dinars.
47600	David avait employé à
47601	la construction de
47602	cette église les Musulmans qu’il avait
47603	fait prisonniers à Aidab et Asouan. On enjoignit aux parents de David de livrer
47604	au sultan les esclaves et les
47605	étoffes qu’avait laissés le roi. On rendit la liberté à
47606	tous ceux des habitants d’Aïdab
47607	et d’Asouan qui se trouvaient prisonniers en
47608	Nubie, et qui retournèrent dans leur pays natal. L’armée enleva une telle quan-
47609	tité d’esclaves, qu’on les vendait au prix de trois dirbems par tête
47610	; et, malgré tout
47611	ce qui avait été massacré ou vendu
47612	, on en amena en Égypte un nombre de dix
47613	mille. L’armée, après avoir séjourné
47614	dix-sept jours
47615	à Donkolah
47616	, se remit
47617	en
47618	route, et rentra au Caire, le cinquième jour du mois de Dhou’lhidjah
47619	, condui-
47620	sant avec
47621	soi les prisonniers et le butin (162). Le sâheb (vizir) Beha-eddin-ben-
47622	Hinnâ reçut l’ordre de placer à Donkolah et dans les cantons qui en dépendaient
47623	des collecteurs J!_^
47624	, chargés de percevoir le tribut et la capitation qu’on
47625	levait
47626	sur les Nubiens;
47627	et l’on établit pour cet objet un bureau
47628	.l^o spécial.
47629	Le dix-huitième jour du même mois,
47630	les
47631	kadis, les émirs et les personnages
47632	les plus distingués se réunirent au château de la Montagne, pour dresser l’acte
47633	de mariage
47634	de Melik-Said avec Ariah-khatoun
47635	, fdle de l’émir Kelaoun-Alfi.
47636	L’émir Bedr-eddin-Bilik
47637	, le khazindar (trésorier), naïb-assaltanah ,
47638	fut le wakd
47639	(fondé de pouvoirs) de Melik-Saïd; et les conditions furent acceptées, au nom de
47640	« transportéssurlesépaules des Musulmans. Là, se trouvaient des maisons, des églises, et un meïdan,
47641	«où le
47642	roi. avait fait représenter le tableau des individus égorgés à Aïdab,
47643	et des prisonniers faits
47644	«dans la ville d’Asouan. On effaça ces peintures, et le lieu lui-même fut détruit de fond en comble. »
47645	(162) Nowaïri (man. d’Asselin,
47646	fol. 90 r° et v°) donne un tableau sommaire des expéditions que
47647	les Musulmans avaient entreprises dans la Nubie, antérieurement à l’expédition faite par ordre de
47648	Bibars. Comme j’ai moi-même,
47649	il y a longtemps, donné
47650	, sur cette matière, des détails fort étendus,
47651	j’emprunterai seulement à l’historien arabe
47652	les notices suivantes
47653	r «Sous le règne de Hescham-ben-
47654	« Abd-elmelik,
47655	la Nubie
47656	fut envahie par les Musulmans; mais
47657	ils n’y firent pas de conquête
47658	: tout
47659	«se borna à des combats, à du pillage et à l’enlèvement des prisonniers. Iezid-ben-Âbi-Hâtem-ben-
47660	«Kabisah,
47661	fit envahir cette contrée par Abd-alalâ-ben-Hamid. Abou-Mansour, le Turc,
47662	fit, dans le
47663	« cours de la même année, une expédition à Barkah et dans la Nubie; mais ce dernier royaume ne
47664	«fut point conquis. Kafour-Ikhkschidi
47665	fit une incursion en Nubie, à la tête d’une armée, composée
47666	«en grande partie de noirs. L’an 45 q (de J. C. 1066), sous le règne de Mostanser, Nâser-eddaulah-
47667	«ben-Hamdan, ayant pénétré dans la Nubie, fut attaqué à l’improviste par les noirs, qui pillèrent
47668	« son camp
47669	,
47670	et enlevèrent ses bagages.
47671	»
47672	r 7-
p. 416
47673	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
47674	Kelaoun
47675	,
47676	par
47677	l’émir Ak-sonkor-Fârekâni. On arrêta
47678	que
47679	la
47680	dot
47681	s’élè-
47682	verait à la somme de cinq mille dinars, dont deux mille seraient payés comp-
47683	tant. L’acte fut écrit de la main du kadi Mohii-eddin-ben-Abd-aldâher.
47684	Ce même jour le sultan
47685	fit étrangler le tawâschi
47686	( 1 63 ) Scbodja-eddin-
47687	Anbar (164), connu sous le nom de Sadr-albaz
47688	(la poitrine de l’épervier),
47689	(i63) Le mot tawâschi
47690	a deux significations.
47691	Il désigne
47692	i° un eunuque. On
47693	lit dans
47694	la
47695	Description de l’Égypte de Makrizi (man. 673 C, tom. III, fol. 142)
47696	:
47697	jJ! LSbli!
47698	Lis
47699	L^Lo!
47700	kk.ttj SJJSj
47701	çwt
47702	^ bLJt L$J
47703	« Les esclaves attachés à
47704	la personne du
47705	souverain sont,
47706	«aujourd’hui,
47707	sous le règne de la dynastie turque,
47708	désignés par
47709	le mot tawâschiah , dont le
47710	sin-
47711	«gulierest tawâschi. Ce mot, qui appartient à la langue turque, s’écrivait originairement tabouschi;
47712	« et, dénaturé dans la bouche du peuple,
47713	il a pris la forme de tawâschi. Il désigne un eunuque. «Dans
47714	YHistoire d’Abyssinie du même écrivain
47715	(Historia regum Islamiticorum in Abyssinia,
47716	p. 12), on
47717	lit
47718	:
47719	I
47720	pffl Jæ». Ij !Lsw !
47721	L>
47722	^jsj b
47723	bJî
47724	v
47725	Ss:?, L^Ji
47726	« C’est là que
47727	«l’on transporte
47728	les esclaves eunuques, qui sont désignés en Égypte par le mot tawâschiah , dont
47729	« le singulier est tawâschi. » Khalil-Dâheri (man. 6g5
47730	, fol. 247 r° et v°)
47731	fait mention des tawâschi
47732	,
47733	qui étaient primitivement au nombre de six cents,
47734	et se divisaient en
47735	plusieurs classes. Celui qui
47736	occupait le rang le plus élevé était
47737	le commandant des jeunes mamlouks.
47738	D’autres
47739	veillaient aux
47740	portes du palais,
47741	et remplissaient diverses fonctions plus ou moins importantes. Au rapport de
47742	Burckhardt
47743	( Travels in Arabia, tom.I, pag. 288), parmi les fonctionnaires attachés à la mosquée de
47744	la Mecque,
47745	le second en rang est l’aga des eunuques, appelé agat-el-towashyé. Le mot tawâschi
47746	avait, en Égypte
47747	, une autre signification. Makrizi, dans sa Description de l’Egypte (art. des impôts ,
47748	man. 682,
47749	fol. 49 r°), indiquant
47750	les hommes dont se composait la force militaire de cette contrée,
47751	s’exprime en ces termes
47752	:
47753	b» j
47754	^ wL»
47755	.
47756	9b
47757	wUyw
47758	i3jj
47759	ji
47760	^
47761	J
47762	S*3
47763	.
47764	J U*
47765	2
47766	^ Uûî
47767	-5 ^
47768	ïy*0,
47769	^ J
47770	« Le tawâschi reçoit une solde qui varie entre sept cents ou mille, et cent vingt dirhems.
47771	Il
47772	«a un bagage qui se compose de
47773	dix têtes d’animaux, au plus; savoir de chevaux, de mulets de
47774	“ charge et de chameaux. Auprès de lui est un page qui porte son armure. » On
47775	lit dans la
47776	Fie de
47777	Melik- Aschraf, qui fait partie de l’histoire de Nowaïri (fol. 148 v°)
47778	:
47779	'ijLa
47780	ty»!' yb-bî
47781	\|
47782	«
47783	11 donna à Ak-sonkor
47784	la place d’émir de dix tawâschi.
47785	« Dans la Vie de Melik-Nâser, du même
47786	écrivain (f. 191 v°): <Là,îjk ijJzs. ïj*] ïJwj
47787	Il exerçaitles fonctions d’émir de dix tawâschi. «Plus
47788	loin
47789	(fol. 209 r°)
47790	:
47791	« L’émir tawâschi . « Dans l’histoire d’Ebn-kadi-Schohbah (m. 687,
47792	fol. 76 V0
47793	), on lit
47794	:
47795	ç
47796	5.si> JLob»
47797	«11 entra au service
47798	«du tawâschi Sâbik-eddin-Mithkal
47799	, commandant des mamlouks.» Mais, dans
47800	ce passage,
47801	le mot
47802	tawâschi doit être pris dans
47803	le premier sens, celui A’eunuque
47804	: car, ainsi qu’on l’a vu plus haut
47805	, c’était
47806	un eunuque qui remplissait les fonctions décommandant des jeunes mamlouks, et veillait sur leur édu-
47807	cation. Dans
47808	le passage de Makrizi,
47809	il n’est pas douteux que le mot tawâschi ne désigne un eunuque.
47810	Au reste, les deux significations se réduisent en réalité à une seule; car le tawâschi, ou érnir-tawâ-
47811	srhi,
47812	était, à ce qu’il paraît, toujours un eunuque.
p. 417
47813	IV. MEL 1 K-DAHER-BIBARS.
47814	1 33
47815	AN 674 (1275).
47816	qui avait joui auprès de
47817	lui de la plus grande faveur. Son crime était d’avoir bu
47818	du vin. Le corps fut pendu au bas du château de la Montagne. Dès que l’on eut
47819	terminé l’acte de mariage
47820	de Melik-Saïd
47821	, le sultan, ce jour-là même, se mit en
47822	marche, accompagné d’un petit nombre d’hommes, montés comme lui sur des
47823	(164)
47824	J’ai dit ailleurs
47825	( Histoire des Mongols de la Perse, pag. 396) que
47826	le mot anbar yXc. qui dé-
47827	signe Xambre gris
47828	,
47829	s’employait
47830	, par suite
47831	, pour indiquer la couleur noire
47832	; et que, pour cette raison
47833	,
47834	des esclaves nègres avaient plusieurs fois reçu le nom de anbar
47835	Le passage de Makrizi vient à
47836	l’appui de cette assertion. Voyez aussi Abou’lmahâsen (man. 663 ,
47837	fol. n 5 r°, et
47838	1 18 v°). Du reste, je
47839	puis citer ici quantité d’exemples qui indiquent bien clairement que
47840	le motj-Us désigne la couleur
47841	noire , et y^jc= noir. Dans des vers que cite le Yètimah (man. ar. 1870,
47842	f. 8 r°), on lit, en parlant du
47843	feu caché sous
47844	la cendre
47845	:
47846	1
47847	lLi
47848	J—#-
47849	« La joue d’une vierge, qui éprouve un sentiment de pudeur, et se cache sous un ambre gris. » Plus
47850	loin [Ibid. )
47851	:
47852	jy** j
47853	<ule
47854	t-V_Cj
47855	» Les charbons et la cendre forment, sur lui, deux tuniques,
47856	l’une d’or, l’autre d’ambre. » Ailleurs
47857	(foL 94 r°)
47858	:
47859	I
47860	!yli
47861	LyiJ
47862	Jîj Jjs-'
47863	! ^Li_j
47864	« Je transformerai, par mes baisers, la pomme de ses joues en violette, et le camphre de sa poitrine
47865	«en ambre.
47866	» Ailleurs (fol.
47867	i 3 o r°)
47868	: yX**
47869	j
47870	«L’air était couvert d’une robe
47871	«de musc (noire),
47872	et d’une veste d’ambre.
47873	» Ailleurs
47874	(fol. 352
47875	r°)
47876	:
47877	Îjj
47878	« Depuis qu’il paraît sur l’ivoire de
47879	tes joues une ligne d’ambre. « Et
47880	(fol. 373 v°)
47881	:
47882	y#
47883	i^yoK
47884	L^-â-V5
47885	^J.
47886	ij L>
47887	(UÂa.
47888	Lrjl^
47889	«Ses yeux, qu’une aimable coquetterie
47890	tient ouverts, ressemblent à un vase d’ambre placé sur une
47891	« nappe de camphre (blanche). « Car je n’ai pas hésité à lire
47892	au lieu dej^élM, que présente
47893	le
47894	manuscrit. Dans le Mesalek-alabsar (man. ar. 1372,
47895	f. 38 r°)
47896	:y^s- jLc xxxzjlsjjàK
47897	«Ai « Déjà
47898	«une poussière d’ambre a couvert le camphre de ses joues.
47899	» Plus loin
47900	(fol. 57
47901	r°)
47902	:
47903	jli
47904	(JiyJî j àJ'jÿ.e
47905	y,zs.
47906	çXx}
47907	! j iJjS'L
47908	)
47909	« Je me rendis chez lui de grand matin, au moment où
47910	les nuages présentaient une masse d ’ambre
47911	« enflammée, et les éclairs, une nappe de feu. » Ailleurs (fol. 60 r°):
47912	JT* Ç^**
47913	J
47914	« Le vent fait voler les gouttes de pluie comme des perles humides,
47915	et ouvre dans
47916	les nuages une
47917	«masse d ambre.
47918	» Plus
47919	loin
47920	(fol.
47921	61
47922	v°)
47923	:
47924	y* wy)yk> «Je ploierai une pièce
47925	" d’ambre
47926	, qui forme le vêtement de l’obscurité. » Etenfin(f. 141
47927	v°)
47928	:
47929	.y-. JJJ(^
47930	« 11 a enveloppé dans
47931	1 ambre de la nuit les groupes des étoiles. « Delà vient, probablement, que, sui-
47932	vant le témoignage de M. Estève
47933	( Finances de l’Égypte, p. 59)
47934	, une étoffe porte en Égypte le nom de
47935	anbary, sans doute parce qu elle est de couleur
47936	noire. Le motyXs.
47937	, avec ses dérivés, a passé dans
47938	la langue persane, où
47939	il a conservé la même signification. On lit dans le Schah-nâmeh (t. 1 , pag. 4 2 3 )
47940	'—'**“?•
47941	îj
47942	Uk yoyXxi « Il abaissa la tête de la plume en la chargeant dXambre » c’est-à-dire d’encre.
47943	Dans le poème de Joseph et Zuleïcha
47944	, de Djâmi (pag. 40), on lit
47945	: yX*> ^y>
47946	« Une chevelure d’ambre »
p. 418
47947	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
47948	1 34
47949	dromadaires, prit la route de Karak, et
47950	fit son entrée dans celte ville
47951	le vingt-
47952	troisième jour du mois.
47953	Il se proposait de faire arrêter l’émir Sâbik-eddin-Aïbah.
47954	Mais cet officier, dès qu’il
47955	eut appris l’arrivée du sultan, s’étant rendu auprès
47956	de lui
47957	, le prince lui sut gré de celte démarche (i65), et lui accorda une augmen-
47958	tation de concession
47959	territoriale
47960	^Uaüt. Ayant examiné par lui-même ce qui con-
47961	cernait les habitants de Karak,
47962	il
47963	fit couper les mains de huit d’entre eux
47964	,
47965	qui
47966	étaient accusés
47967	d’avoir voulu exciter des troubles,
47968	et changea la garnison qui
47969	occupait cette place.
47970	Les pèlerins d’Égypte séjournèrent à la Mecque dix-huit jours, et dix à Médine.
47971	C’était un
47972	fait sans exemple jusqu’alors.
47973	Celte année
47974	vit mourir
47975	i° l’émir Rokn-eddin-Kbass-turk
47976	,
47977	cilkebir
47978	(le grand),
47979	l’un des principaux émirs, qui périt
47980	à Damas,
47981	le treizième jour du mois
47982	de
47983	Rebi premier; 2 0 l’émir Hosâm-eddin-Fâgâr-Kafouri, naïb (gouverneur) du châ-
47984	teau des Curdes,
47985	des provinces maritimes
47986	et des nouvelles conquêtes
47987	oUs-yAl!
47988	;
47989	3° Saad-eddin-Abou’labbas-Khidr-ben-Altadj
47990	Abou-Mohammed-
47991	Abd-allali-ben-Imad... Djouwaini, scheïkh-alschoïoukh
47992	, ^JÜt
47993	(scheïkh
47994	des
47995	scheïkhs) de Damas
47996	, qui mourut dans cette
47997	ville
47998	, âgé de plus de quatre-vingts
47999	ans;
48000	4° Tadj-eddin-Abou’lbakâ-Mohammed-ben-Aïd-ben-Hosain....
48001	Temimi-Sar-
48002	khadi
48003	, le hanefi, qui mourut à Damas
48004	, à lage de quatre-vingt-seize ans
48005	; 5° Zeïn-
48006	eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Abd-allah.... kdtib-alinschâ (secrétaire de
48007	c’est-à-dire
48008	noire. Un vers,
48009	cité par Abd-errazzak {Matla-assaadeïn
48010	,
48011	t.
48012	I de mon
48013	manuscrit,
48014	f.
48015	62 v°), offre ces mots
48016	:
48017	'Syrs>
48018	j
48019	^
48020	. _ s-h y-~-
48021	« Lorsque les boucles de cheveux de
48022	la nuit eurent, de leurs anneaux d’ambre, répandu
48023	le jasmin
48024	« sur la voûte
48025	, couleur de nénuphar. »
48026	(i65) Le texte porte
48027	^ ^y’y Le verbe yÿj
48028	signifie
48029	: Respecter les
48030	droits que donne à
48031	quelqu'un un acte méritoire
48032	, et par suite
48033	: En tenir compte , en savoir gré , en témoigner sa reconnais-
48034	sance. On lit dans YHistoire de la Conquête de Jérusalem (m. ar. 714 ,
48035	f. 9 v°): «50.x)
48036	î
48037	«O yf")
48038	^
48039	«Il lui sut gré d’avoir obtenu le nombre qu’il demandait. » Dans la
48040	Vie de Bibars de No-
48041	waïri (fol. 49 v°)
48042	:
48043	13js (Jp
48044	1
48045	- ^LkLJI
48046	"Le sultan
48047	lui sut gré
48048	de cette bonne
48049	« action. » Dans la Description de l’Égypte de Makrizi
48050	(t. I, man. 797 ,
48051	f. 35o
48052	r°)
48053	: wV.x_
48054	«Elle sut gré de la chose à Abou-Saïd. » Dans V Histoire d’Égypte d’Ahmed-Askalâni (tom.
48055	I
48056	,
48057	man. 656,
48058	fol. 216 v°)
48059	:
48060	) ^y Dans le Manhel-sdfi d’Abou’lmahâsen
48061	(t. II, man. 748
48062	,
48063	f. i58 v°)
48064	: tÿo j ^Lâ~Jt
48065	« Saffah et ses fils lui surent gré de cette conduite.» Dans
48066	l’histoire d’Ebn-Khaldoun (t. IV, fol. 456 r°)
48067	:
48068	b
48069	Ailleurs
48070	(t. VI,
48071	fol. 212 r°)
48072	:
48073	« Il leur sut gré de leur bonne conduite.
48074	» Ailleurs (tom. VII
48075	,
48076	f. 233
48077	r°)
48078	:
48079	AiùLJî J. Plus loin
48080	(f. 338 v°)
48081	: jJ ^jLLLJî
48082	Lait, LÔj
48083	J ^ «Il avait obtenu un
48084	traité et
p. 419
48085	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
48086	AN 675
48087	(1276).
48088	J 35
48089	la chancellerie) dans
48090	le
48091	château de
48092	la Montagne; 6° Kemâl-eddin-Abou-Ishak-
48093	lbrahim-ben-Abd-errahim-ben-Ali-Omawi
48094	; 7
48095	0
48096	le lettré
48097	Abou’lhasan-Ali-ben-Ah-
48098	med.
48099	.
48100	. Âmeri
48101	, qui mourut à Balbek (166).
48102	Au mois de Moharrem, le sultan partit de Karak , et entra le vingt-quatre, à Damas.
48103	Là
48104	il vit arriver à sa cour plusieurs émirs du pays de Roum (l’Asie mineure), qui
48105	étaient violemment irrités contre le berwanah (perwancih ) Moïn-eddin-Soleïman-
48106	ben-Ali-ben-Mohammed. Parmi eux
48107	se trouvaient
48108	l’émir Hosâm-eddin-Sandjar-
48109	Roumi
48110	, Behadur, son
48111	fils, Ahmed, fds de Behadur , et douze émirs de la contrée
48112	de Roum
48113	, qui amenaient avec eux leurs femmes et leurs enfants. De ce nombre
48114	étaient Karmeschi et Seketa
48115	, qui avaient pour père Karadjin
48116	, fils deDjigan-noïan.
48117	Le sultan les combla de bienfaits, envoya leurs femmes au Caire, et leur accorda
48118	des
48119	pensions. Bientôt après, l’émir Séif-eddin-Djenderbek
48120	, prince de
48121	la
48122	ville
48123	d’Ablestin
48124	, et l’émir Mobarez-eddin
48125	, arrivèrent accompagnés d’un grand nombre
48126	d’émirs du pays de Roum. Le sultan
48127	sortit en personne à leur rencontre, et les
48128	reçut de la manière la plus distinguée. Après quoi,
48129	il écrivit aux émirs d’Égypte
48130	pour les consulter sur le projet d’envoyer une armée dans
48131	le pays de Roum
48132	, et
48133	enjoignit aux deux émirs
48134	, Baisari et Anes
48135	, de
48136	se rendre auprès de
48137	lui, et de lui
48138	apporter le
48139	résultat de la délibération. Tous deux accoururent montés sur les
48140	chevaux de la poste. Sur ces entrefaites, arriva l’émir Sonkor-aschkar. En même
48141	temps, les femmes des émirs de Roum se rendaient à la cour du sultan
48142	, qui les
48143	accueillait avec distinction
48144	, et les envoyait au Caire. Bientôt ce prince se dirigea
48145	vers Alep, d’où
48146	il
48147	fit partir un corps de troupes, commandé par l’émir Séïf-eddin-
48148	Belban-Zeini-Sâlehi
48149	,
48150	et qui s’avança jusqu’à Aïntab. D’Alep
48151	,
48152	le sultan se mit en
48153	marche pour l’Égypte, et rentra au château de la Montagne, le quatorzième jour
48154	du mois de Rebi premier.
48155	Il ordonna de tout disposer pour une revue solennelle
48156	des troupes. Chacun s’empressa de faire
48157	ses préparatifs. Le prix des chevaux et
48158	des armes augmenta extrêmement. On ne trouvait plus au Caire d’ouvriers pour
48159	polir les divers ustensiles, attendu que tous étaient occupés à travailler chez les
48160	émirs; et on avait de la peine à se procurer des artisans pour fabriquer des
48161	flè-
48162	ches
48163	et
48164	dresser les lances. Le cinquième jour du mois deDjoumada premier fut
48165	« une capitulation
48166	, qui furent respectés par le sultan. » Et enfin
48167	(t. VIII,
48168	fol. 408
48169	r°)
48170	: ^UaLJ! ^
48171	là.» L^J
48172	«Le sultan Dâher-Barkok
48173	leur savait gré à tous deux de cette
48174	« preuve d’attachement. »
48175	(166) Cette année, au rapport d’Abou’lmahâsen (m. 661,
48176	f. 225 r°), la crue du Nil atteignit une
48177	hauteur de dix-sept coudées et quinze doigts.
p. 420
48178	1 36
48179	HISTOIRE DES SULTANS M AMLOUKS.
48180	choisi pour la
48181	revue. Toutes
48182	les
48183	troupes
48184	se mirent en marche
48185	le même
48186	jour,
48187	parées de
48188	leurs plus belles armes. Le
48189	sultan avait
48190	voulu que
48191	la réunion
48192	eût
48193	lieu à la fois,
48194	afin d’empêcher qu’aucun soldat n’empruntât quelque chose à un
48195	de ses camarades. Ce prince distribua à ses mamlouks de magnifiques armures.
48196	Les émirs du pays de Roum
48197	et
48198	les ambassadeurs qui
48199	se trouvaient à la cour,
48200	étaient là à cheval; les troupes défilèrent devant
48201	le sultan. Le lendemain, elles
48202	se partagèrent en plusieurs camps, afin de
48203	se livrer à des divertissements
48204	mili-
48205	taires. Les mamlouks étaient couverts de cuirasses, et avaient
48206	le casque en
48207	tête.
48208	Des tours de bois étaient placées sur le dos des éléphants. Les soldats pénétrè-
48209	rent dans l’énceinte AïW!, et s’avancèrent en ordre de bataille. Bientôt on dressa
48210	le kabak
48211	fia courge) dans le meïdan-aswad (y\n^0^vome noir), et chacun
48212	commença à décocher des flèches (167) vers ce but; tous ceux qui l’atteignirent
48213	furent récompensés par
48214	le
48215	sultan. Les émirs reçurent des chevaux de
48216	main,
48217	choisis dans l’écurieparticulière du prince, avec la selle,
48218	la bride,
48219	le harnais
48220	(167) Le verbe
48221	,
48222	<.*)
48223	signifie
48224	: se livrer à des exercices guerriers , à des combats simulés. On
48225	lit
48226	dans YHistoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (man. 663, fol. 10 v°)
48227	^LLLJI
48228	:
48229	« Les mamlouks du sultan Melik-Mansour-Kelaoun
48230	« s’exercèrent, devant le voile de la Kabah, avec la lance et les armes.
48231	» Et plus bas [Ibid.) woJJl
48232	« Le jeu de la lance fut inventé par les mamlouks de Kelaoun. Car, quoiqu’un exercice
48233	« genre existât plus anciennement,
48234	il
48235	n’était
48236	nullement identique avec celui
48237	dont nous
48238	parlons.»
48239	Abou’lmahâsen a raison de faire observer que le jeu de la lance, sous une autre forme, existait avant
48240	le règne de Kelaoun
48241	; car les historiens qui nous ont conservé
48242	le
48243	récit des
48244	faits antérieurs à cette
48245	époque,
48246	font souvent mention de cet exercice. Et, même avant l’hégire, un guerrier célèbre chez
48247	de ce
48248	les Arabes, Amer-ben-Mâlek,
48249	avait reçu
48250	le surnom de Moulaïb-alasinnah AJUvbM v-^cü>
48251	« Celui
48252	« qui joue avec les lances [Agdni , tom. III,
48253	fol. 63 v°; Addimenta ad Historiam Arabum
48254	,
48255	pag. 29;
48256	Soïouti
48257	, Commentaire sur
48258	le Mogni, man. 1238,
48259	fol. 57
48260	v°). Dans
48261	le roman d’Antar
48262	(tom.
48263	III,
48264	fol. 45
48265	r°;
48266	fol.
48267	48
48268	v°
48269	et suiv.),
48270	le guerrier qui
48271	portait
48272	ce
48273	titre
48274	est nommé Gascham-ben-Màlek
48275	^pî
48276	Le mot
48277	ou V UL. qui
48278	fait au pluriel
48279	ou
48280	\
48281	désigne quel-
48282	quefois la
48283	lance ou
48284	toute arme qui servait à ces
48285	exercices guerriers. On
48286	lit dans
48287	le Manliel-sâji
48288	d’Abou’lmahâsen
48289	( tom.
48290	II, man. 748,
48291	fol.
48292	39
48293	v°)
48294	:
48295	v
48296	bld
48297	l
48298	^jpLj
48299	.
48300	.
48301	Lîç^j
48302	« Le talent de manier les armes servant aux exercices guerriers,
48303	telles que
48304	la lance,
48305	les flè-
48306	« ches
48307	et autres. » Ailleurs
48308	(
48309	f, 38 r°
48310	)
48311	^jylj
48312	•
48313	•
48314	« Il connaissait par-
48315	« faitement les armes qui servent aux exercices, telles que la lance et autres.
48316	» Et plus loin
48317	(fol. 72)
48318	^pul
48319	«
48320	Il savait parfaitement
48321	l’équitation, et
48322	les divers genres
48323	d’exer-
48324	« cices qui se font avec des armes. » Lorsque
48325	les simulacres de combats avaient
48326	lieu de la part des
48327	barques qui couvraient
48328	le Nil,
48329	c’était le
48330	naphte hiS
48331	(le feu grégeois)
48332	qui
48333	servait
48334	à
48335	ces exercices
48336	( Mémoires sur l’Égypte, t. II, p. 107, 1x2, etc.). Je donnerai, plus bas, quelques détails sur ce sujet.
p. 421
48337	AN Ü75 (1276).
48338	IV. MEL1K-DAHER-MBARS.
48339	i37
48340	j
48341	,jsLâô* (168), ornés de plaques d’argent ^\3 \y> et d’autres métaux. Ceux
48342	d’entre
48343	les mamlouks et les soldats de la milice qui firent preuve
48344	d’adresse, furent re-
48345	vêtus de robes. Le sultan courait partout, couvert de sa cuirasse de guerre, ga-
48346	gnant le cœur de tout
48347	le monde, et répandant partout ses bienfaits.
48348	Il fournit,
48349	avec la lance, une course
48350	si brillante, que son adresse excita une admiration
48351	universelle (169). Ces exercices
48352	se prolongèrent jusqu’à la fin de la journée. Le
48353	troisième jour,
48354	le sultan monta à cheval;
48355	les divertissements commencèrent,
48356	et chacun à l’envi s’occupa à viser le kabak;
48357	le prince, de son côté, s’escrimait
48358	avec la lance. Le lendemain, les troupes
48359	se rangèrent en deux bandes,
48360	et les
48361	cavaliers des deux
48362	partis se chargèrent
48363	et en vinrent aux mains. Le prince se
48364	multipliait aux yeux des spectateurs, qui doutaient s’ils l’avaient déjà vu ou non.
48365	Il ne paraissait nullement ennuyé de cette longue série d’évolutions, et il se dis-
48366	tingua, aussi bien que Melik-Saïd, par des prouesses qui excitaient une admira-
48367	tion universelle. Les combats se prolongèrent sans que personne fût blessé. Le
48368	sultan
48369	resta
48370	constamment
48371	au
48372	milieu
48373	des rangs,
48374	sans
48375	témoigner
48376	la
48377	moindre
48378	crainte.
48379	Le mardi suivant,
48380	il gratifia dérobés
48381	>
48382	tous les émirs, les commandants
48383	,
48384	les kadis, les hommes de loi
48385	Lui-même
48386	revêtit un
48387	habillement com-
48388	plet, accompagné du scherbousch
48389	et dont ensuite
48390	il
48391	fit présent à l’émir
48392	Kelaoun-Alfi. Puis, on se livra aux divertissements ordinaires.
48393	Après quoi, on
48394	s’occupa sérieusement du festin, pour lequel on apporta une quantité incalculable
48395	(168)
48396	J’avais, précédemment (première partie,
48397	pag.
48398	248), rendu
48399	le mot ^a>Lio par
48400	housses.
48401	Mais cette explication ne me paraît pas exacte; car le mot
48402	au pluriel, s’emploie en parlant
48403	d’un seul cheval; comme dans ce passage de la Description
48404	cle l’Égypte de Makrizi (manuscr. 682
48405	,
48406	f. 342 r°)
48407	:
48408	àLi.
48409	J.?. Le motjAaUtà se trouve également dans la Vie de
48410	Bibars de Nowaïri
48411	(f. 24 v°), où on
48412	lit
48413	I_^J. Je suppose que, par ce terme,
48414	il
48415	faut entendre ces bandes plus ou moins larges, qui serrent la poitrine du cheval.
48416	Quant au mot ô
48417	, il désigne, je crois, des plaques de métal ou autres
48418	, qui décoraient le har-
48419	nais du cheval. On
48420	lit dans la Description de l’Égypte de Makrizi (man. 682,
48421	f. 34 2 r°)
48422	:
48423	... Lwjà
48424	j
48425	ys,
48426	« U
48427	lui assigna un cheval
48428	.
48429	.
48430	. avec son harnais, et
48431	ses plaques
48432	« d’argent et d or. «Dans
48433	la Vie de Bibars de Nowaïri (fol. 24 v°):^_yüî
48434	« Les touffes de soie qui entraient dans ces plaques.
48435	»
48436	(169) Suivant le récit du prétendu Hasan-ben-lbrahim (man. non catalogué,
48437	f. 218 v°), le sultan
48438	,
48439	qui était couvert d’une cuirasse,
48440	et armé de toutes pièces,
48441	et tirant de la main gauche,
48442	atteignit
48443	le kabak, tandis que d’autres, qui visaient de la main droite, et qui n’étaient embarrassés par aucune
48444	armure, manquaient presque tous le but.
48445	I. (deuxième partie.)
48446	18
p. 422
48447	1 38
48448	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
48449	de provisions
48450	j
48451	(
48452	170) de
48453	divers genres,
48454	et on amena plusieurs milliers de
48455	moutons
48456	: les^tables
48457	furent dressées;
48458	le sultan
48459	vint en personne
48460	assister au
48461	festin
48462	, entouré d’une cour nombreuse. Lorsque chacun eut pris la quantité d’ali-
48463	ments et de sucreries qui lui était nécessaire, tout ce qui couvrait les tables fut
48464	emporté
48465	et enlevé parla multitude. Aussitôt après , on introduisit les présents
48466	p>LiLd!. Le sultan
48467	n’accueillit pour lui-mème qu’un
48468	petit nombre d’objets,
48469	tels
48470	qu’une robe ’iXdü
48471	,
48472	une lance ou une autre chose de peu d’importance. Et, avant
48473	de quitter la
48474	salle,
48475	il
48476	distribua tout ce qui lui avait été
48477	offert. Le même jour,
48478	Melik-Saïd consomma son mariage avec la fdle de l’émir Kelaoun.
48479	Cependant le sultan
48480	se préparait à une expédition, qui devait avoir pour but
48481	la conquête du pays de lloum.
48482	Il fit remettre aux émirs de cette contrée des che-
48483	vaux
48484	, des tentes, et
48485	tout ce qui pouvait
48486	leur être utile dans le voyage.
48487	L’émir
48488	Ak-sonkor-Fârekâni
48489	fut établi dans
48490	le château de
48491	la Montagne
48492	, avec le titre de
48493	naib-algaïbah. On lui adjoignit le sdheb
48494	(vizir) Beha-eddin-ben-Hinnâ
48495	, afin que
48496	ces deux officiers restassent constamment auprès de Melik-Saïd. Le sdheb Zeïn-
48497	eddin-Ahmed
48498	, fils du sdheb Faklir-eddin-Mohammed
48499	, fut choisi pour remplir les
48500	(170) Le mot pluriel
48501	désigne
48502	les objets qui servent à l'usage cTun homme ,
48503	ses ustensiles,
48504	ses meubles. C’est ainsi qu’on
48505	lit dans le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom. IV, fol. 18 r°)
48506	« Son chétif mobilier fut vendu au prix
48507	le plus élevé.
48508	« Il signifie
48509	ensuite les provisions destinées pour la cuisine et la table du prince. On
48510	lit dans la Description de l’É-
48511	gypte de Makrizi (tom. II, man. 798,
48512	f. 194 r°)
48513	:
48514	:
48515	<< Les provisions
48516	destinées pour la
48517	« cuisine. » Et
48518	« Les provisions
48519	destinées pour la
48520	table.
48521	» Plus
48522	loin
48523	(fol.
48524	382
48525	v°)
48526	jjsyj
48527	j diJ
48528	“ ^es Prov isions de cuisine, des porreaux, des oignons et descarot-
48529	« tes.
48530	» Le magasin qui
48531	renfermait
48532	ces provisions
48533	était désigné
48534	par
48535	le mot de
48536	hawaïdj-khdnah
48537	ïULk
48538	; et l’officier préposé à sa garde, portait le titre de hawaïdj-kasch
48539	. On lit dans
48540	la Description de l’Égypte de Makrizi (man. 682,
48541	fol. 397 r°) ïULk
48542	c^~
48543	« truisit la cuisine et le hawaïdj-khdnah. » Ailleurs (man. 798, fol. 277 r°) ^ tsULà.
48544	çjtjï
48545	4M
48546	pj
48547	1
48548	« Le hawaïdj-khdnah réclamait chaque jour vingt
48549	« mille dirhems.
48550	•» Ailleurs (fol. 200 v°) ïULâ.
48551	\
48552	« On calcula
48553	la dépense du
48554	« hawaïdj-khdnah. »Et(/6.)
48555	v
48556	jM
48557	v3
48558	2
48559	Us.
48560	hpd l
48561	.
48562	çg
48563	3 " La dépense
48564	« du hawaïdj-khdnah s’élevait, chaque jour, à treize mille dirhems.» Et
48565	(f. 278 v°)
48566	tÿX
48567	!
48568	KS3
48569	v
48570	4M
48571	j
48572	Lp9j^a_f
48573	« Sous le règne de Melik-Nâser-Mohammed-ben-Ke-
48574	et-un
p. 423
48575	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
48576	AN 675 (1276).
48577	13g
48578	fonctions de vezir-assohbah JUs^! VjljJ
48579	(vizir qui accompagne le prince) (171).
48580	Le sultan sortit du château de la Montagne le jeudi, vingtième jour du mois de
48581	Ramadan, et
48582	le samedi suivant,
48583	il
48584	prit
48585	la
48586	route de
48587	la Syrie, accompagné des
48588	émirs et des troupes de l’Islamisme.
48589	11
48590	fit son entrée
48591	à Damas le mercredi
48592	, dix-
48593	septième jour de Scliewal. 11 en
48594	repartit
48595	le 20 du même mois
48596	, et se dirigea vers
48597	Alep, où
48598	il arriva le premier jour de Dhou’lkadah. Le lendemain, qui était un
48599	jeudi, il prit la route de Djilan.
48600	Il détacha l’émir Nour-eddin-Ali-ben-Mahalli
48601	, naïb
48602	(gouverneur) d’Alep
48603	, à la tète des troupes de cette ville, lui enjoignant de se porter
48604	sur les bords de l’Euphrate, et de garder les passages de ce fleuve
48605	, afin d’empê-
48606	cher qu’aucun des Tatars ne put pénétrer en Syrie. L’émir Scherf-eddin-Isa-ben-
48607	Mohannâvint rejoindre l’armée. Le sultan, depuis son départ de l’Égypte, et jus-
48608	qu’à son arrivée à Alep, n’avait pas manqué, lorsqu’il passait dans une province,
48609	d’emmener avec lui tout ce qui s’y trouvait de troupes
48610	, de provisions et d’armes.
48611	Après avoir laissé à Djilan une partie de ses bagages,
48612	il quitta cette ville le ven-
48613	dredi, troisième jour du mois, et se dirigea vers Aïntab.
48614	Il franchit
48615	le derbend
48616	« laoun, la dépense journalière du hawaïdj-khânah était de treize mille dirhems. Aujourd’hui, cette
48617	« même dépense s’élève
48618	à vingt-deux mille dirhems.
48619	» Dans un autre passage du même historien
48620	(fol. 67
48621	r°), on
48622	lit aussi
48623	le mot ïULà.
48624	mais la leçon
48625	est fautive, ainsi que je le prouverai
48626	ailleurs. Le terme hawaïdj-kasch se rencontre dans un passage de Makrizi (man. 798,
48627	f. 278 v°) où
48628	on
48629	lit
48630	(171) On lit dans Y Histoire de Nowaïri (man. d’Asselin, fol. 90 v°), en parlant de ce vizir Jjt
48631	l»jiLo ïyiw « Ce fut là le premier voyage dans lequel
48632	il accompagna le sultan. » On désignait
48633	par le
48634	titre de wezir-assohbah
48635	yj^ un vizir qui était nommé pour accompagner
48636	le sultan
48637	dans ses voyages, dans ses expéditions, et y remplir temporairement les fonctions attachées à sa di-
48638	gnité, tandis que le vizir ordinaire continuait à résider dans
48639	la capitale de l’empire, pour exercer
48640	l’autorité dont l’avait investi son souverain. On
48641	lit dans
48642	le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom.
48643	1
48644	,
48645	man. 747,
48646	fol. 24 v°)
48647	\y
48648	«
48649	Il fut promu
48650	, par Melik-Saïd, au rang
48651	de wezir-assohbah.
48652	»
48653	Dans la
48654	Vie de Melik-Saïd
48655	, par Nowaïri (man. d’Asselin,
48656	fol. 102 v°), é-—
48657	ïj
48658	Dans la Vie de Kelaoun
48659	(ibid.
48660	, fol. 107
48661	r°)
48662	yjj- Dans celle de Melik-Nàser-Mohamrned
48663	(fol. 172 r°)
48664	'ij \y. Comme, durant les marches, les expéditions du sultan, les affaires de-
48665	vaient être expédiées avec rapidité, et sans que cette promptitude pût apporter aucun préjudice à
48666	l’administration générale de l’état, des fonctionnaires de tout grade étaient choisis pour résider auprès
48667	du prince, et remplir momentanément les fonctions qui n’auraient puêtreexercéesqued’ une manière
48668	imparfaite et lente par les titulaires résidants au Caire ou à Damas. Dans la Vie de Melik-Nâser
48669	,
48670	par
48671	Nowaïri,
48672	fol. 174
48673	v°),
48674	Ailleurs
48675	(fol.
48676	127
48677	v°),
48678	on
48679	lit
48680	« La charge de l’inspecteur résidant auprès du
48681	sultan.
48682	»
48683	l’officier dont
48684	il est question
48685	est désigné par les mots
48686	jisUI. Ail—
48687	18-
p. 424
48688	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
48689	l4o
48690	(le défilé), et campa la nuit dans une plaine ïLLj (172). Les troupes s’avancaient,
48691	partagées, comme à l’ordinaire, en plusieurs détachements
48692	et partout ré-
48693	gnait une surveillance extrême. L’émir Sonkor-asclikar
48694	, qui à
48695	la tête d’un corps
48696	d’armée formait l’avant-garde, rencontra trois mille cavaliers Tatars
48697	, qui prirent
48698	la
48699	fuite,
48700	laissant entre ses mains un grand nombre de prisonniers (173). Le
48701	souverain (des Tatars) ayant appris cette nouvelle, envoya un corps d’arabes de
48702	Khafadjah
48703	, pour attaquer à l’improviste les troupes d’Alep. Mais le gouverneur de
48704	cette ville, qui était campé sur le bord de l'Euphrate, informé de l’approche de
48705	ces arabes, marcha à leur rencontre,
48706	les attaqua,
48707	les battit et leur prit douze
48708	cents chameaux.
48709	Sur ces entrefaites,
48710	le sultan
48711	apprit que l’armée des Talars
48712	et celle du pays
48713	de Roum s’étaient réunies et se disposaient à l’attaquer.
48714	Il rangea ses troupes en
48715	bataille,
48716	et prépara tout pour le combat.
48717	Il se porta avec tout son monde sur
48718	des montagnes qui dominaient la plaine de Houwaïn
48719	située dans
48720	la pro-
48721	vince d’Ableslin. Les Mongols
48722	se divisaient en onze corps, dont chacun com-
48723	leurs
48724	(ibid
48725	r°),
48726	il est parlé de
48727	« Le mouschidd
48728	,
48729	chargé d’accompagner
48730	le prince. »
48731	Dans un autre endroit
48732	(fol.
48733	126 r°), on
48734	lit
48735	t
48736	«Celui qui remplis-
48737	« sait les fonctions de moustawfi (maître des comptes) à la suite du sultan et dans l’Égypte. « Dans la
48738	Description de l’Égypte de Makrizi (man.
48739	682,
48740	fol. 3n
48741	v°)
48742	:
48743	et
48744	(ibid) jL L>
48745	«Ijutwh Abou’lmahâsen (man. 663, fol. 33 v°) nomme également un mouschidd-assohbah,
48746	et un moustawfi-assohbcih (fol. 48 r°).
48747	(172) Le mot L LLj désigne une plaine. On
48748	lit dans
48749	la
48750	Vie du sultan Kelaoun (man. de St-Ger-
48751	main 118 bis
48752	, fol. 62 v°)
48753	j
48754	^
48755	thlbjJI ^ L»
48756	« Les rivières, les eaux,
48757	les
48758	« fontaines et les jardins qui existaient dans la plaine. » Chez
48759	le continuateur d’Elmacin (man. 619,
48760	fol. 59 v°) ïLby
48761	« On disposa les tentes dans une plaine, pour lui servir d’habi-
48762	« tation. » Dans la Vie de Kelaoun de Nowairi (man. d’Asselin,
48763	fol. ni v°) ce mot est écrit LLj, peut-
48764	être par erreur. On y lit
48765	:
48766	« Le combat eut lieu dans
48767	la
48768	plaine de Hems.
48769	>
48770	Dans YHistoire d’J/rique, du même écrivain (man. 702,
48771	fol. 55
48772	r°), ÏÜs^J
48773	! J ^.11 était dans
48774	la
48775	„ plaine.
48776	» Dans
48777	un
48778	autre passage de Makrizi
48779	(Solouk ,
48780	tom.
48781	1,
48782	pag.
48783	345)
48784	ïLbjJI
48785	•
48786	• ^
48787	^LÜJJ vJk>LLsrMj «Il fut statué que la plaine appartiendrait aux Francs, et les parties montueuses
48788	« au sultan. »
48789	(173) Makrizi, ayant un peu trop abrégé le récit de l’expédition de Bibars dans la Nubie, j ai cru
48790	devoir recueillir ici quelques détails qui sont donnés par les autres historiens, surtout par Nowairi.
48791	Suivant cct écrivain (man. d’Asselin, fol. 91 v°; voyez aussi Abou’lmahâsen, man. 661,
48792	fol. 2.o3
48793	r°;
48794	Hasan-ben-Ibrahim
48795	, fol. 2
48796	1 9 r°)
48797	: « Bibars étant parti de Djilan
48798	, le vendredi
48799	, troisième jour du mois,
48800	« se rendit à Aïntab, puis à Delouk
48801	, puis à Merdj-addeïbadj -L-i-OI
48802	, puis à Kaïnouk
48803	(i,
48804	vL;
48805	«
48806	De cette ville,
48807	il se dirigea vers Gheuk-sou
48808	dont le nom
48809	, en turc
48810	, signifie lefleure
p. 425
48811	IV. 31ELIK-DAHER-B1BARS.
48812	an 6 7 5 (1276).
48813	IV. 31ELIK-DAHER-B1BARS.
48814	1^1
48815	prenait plus de mille cavaliers. Les troupes du pays de Roum étaient placées à
48816	part et formaient une armée distincte. A l’approche de l’ennemi
48817	, les cavaliers de
48818	l’Islamisme se précipitèrent du haut de la montagne,
48819	avec l’impétuosité d’un
48820	torrent,
48821	et se postèrent en bataille comme aurait pu
48822	faire un
48823	seul homme. Le
48824	sultan détacha en avant un nombre de ses mamlouks et de ses offlbiers intimes,
48825	qui combattirent avec la plus grande valeur. Bientôt
48826	il les suivit en personne,
48827	chargea l’ennemi;
48828	et toutes les troupes, à son exemple, déployèrent une rare
48829	intrépidité (174)- LesTatars, de leur côté, étant descendus de cheval, combat-
48830	taient avec le courage d’hommes résignés à périr. Enfin ils furent vaincus
48831	, et on
48832	en
48833	fit un carnage affreux. Une partie de leur armée ayant pris la fuite
48834	, fut atteinte
48835	par les troupes égyptiennes et cernée de toutes
48836	parts. Moïn-eddin-Soleïman
48837	,
48838	le
48839	berwancih
48840	, principal personnage
48841	du pays de Roum, échappa de la mêlée,
48842	et, fuyant
48843	à la tête de
48844	ses
48845	troupes, arriva
48846	dans la
48847	ville de Kaisariéh
48848	le
48849	malin
48850	du
48851	dimanche
48852	,
48853	douzième
48854	jour
48855	de
48856	Dhou’lkadah
48857	,
48858	emmenant
48859	avec
48860	lui
48861	le
48862	sultan Gaïath-eddin-Kaï-kaous
48863	, fils de Kaï-khosrev, souverain du pays de Roum,
48864	ainsi que
48865	les hommes
48866	les plus
48867	distingués de la ville;
48868	il prit la route de Tokat
48869	oliy
48870	(
48871	75). Le sultan
48872	Bibars, après
48873	la
48874	défaite des
48875	Tatars,
48876	vint occuper
48877	leur
48878	camp, et
48879	fit amener les prisonniers, auxquels
48880	il pardonna,
48881	et leur rendit
48882	la
48883	liberté (176). Parmi
48884	les personnes qui périrent dans cette
48885	bataille, on compte
48886	l’émir Daia-eddin-ben-Kbatir, l’émir Séïf-eddin-Kiran-Alaï, l’un
48887	des comman-
48888	dants de la Halkah
48889	, Séïf-eddin-Kafdjâk
48890	,
48891	1e cjaschenkir,
48892	et un
48893	grand nombre 380
48894	bleu, et arriva au défilé
48895	qu’il franchit dans l’espace d’une journée. » La rivière de Gheuk-sou est
48896	la même que Bolia-eddin
48897	Invita Salaclini, pag. 4
48898	) nomme Nahr-azrak
48899	^ 1
48900	( 174 )
48901	Je lis
48902	<s-~.iLj
48903	, au lieu de <u~i.o
48904	ûj.
48905	( 175) Suivant Nowaïri, qui
48906	cite pour garant de sa narration le kadi 3tohii-eddin-Obaïd-allah-
48907	ben-Abd-eddâher, auteur de la Vie de Melik-Dâher,
48908	« Le
48909	bervi anah
48910	(perwanah) étant entré dans la
48911	« ville de Kaisariéh le matin du dimanche, douzième jour du mois, informa le sultan Gaïath-eddin
48912	,
48913	« le vizir Fakhr-eddin, l’atabek 31edjd-eddin, l’émir Djelal-eddin, le rnoustawfi, l’émir Bedr-eddin-
48914	<c 31ikaïl,
48915	le naïb,
48916	le tograï, qui était
48917	fils du frère du berwanah
48918	, que l’armée de l’Islamisme avait
48919	« vaincu une partie des troupes mongoles, et mis le reste en fuite; qu’il était à craindre que les 3Ion-
48920	« gols n’entrassent dans Kaisariéh, et n’en égorgeassent la population, par haine contre l’Islamisme.
48921	« Emmenant avec lui tous ces personnages, aussi bien que sa femme, Kurdji-Khatoun, fille deGaïath-
48922	« eddin, prince du pays de Roum
48923	, il se dirigea vers Tokat, place
48924	forte, située à quatre journées de
48925	« Kaisariéh. Kurdji-Khatoun,
48926	qui avait eu pour mère la
48927	reine
48928	des Kurdjes
48929	(géorgiens)
48930	possédait
48931	«quatre cents esclaves femelles qu’elle emmena avec elle.
48932	»
48933	( 176 )
48934	Il se trouve ici une contradiction dans le récit de notre historien. On
48935	lit dans
48936	l’histoire de
p. 426
48937	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
48938	I 4 2
48939	de soldats. Celui des blessés fut considérable. Le général des Tatars resta sur le
48940	champ de bataille. Le sultan
48941	fit massacrer
48942	les
48943	prisonniers de
48944	cette nation
48945	;
48946	il
48947	épargna ceux d’entre les émirs et des personnages éminents du pays de Roum
48948	qui étaient tombés
48949	entre ses mains. De ce nombre
48950	se trouvaient
48951	la mère du
48952	berwanah
48953	, sqp
48954	fils
48955	, et
48956	le
48957	fils de sa
48958	fille. Bibars détacha l’émir Sonkor-aschkar
48959	,
48960	à la tête d’un corps de troupes
48961	, pour se mettre à la poursuite des fuyards.
48962	Il le
48963	chargea d’une lettre adressée aux habitants de Kaisariéh, dans laquelle
48964	il les en-
48965	gageait à se soumettre, à tenir des marchés hors de la place, et à recevoir dans
48966	les transactions commerciales les dirhems dâheris. Ce général rencontra sur sa
48967	route, un corps de Tatars qui conduisaient avec eux les tentes
48968	(177)- Plu-
48969	sieurs d’entre eux furent faits prisonniers; mais
48970	la nuit étant survenue,
48971	le reste
48972	des ennemis se débanda. Le samedi, onzième jour du mois, le sultan se mit en
48973	marche,
48974	prit la route de Kaisariéh,
48975	capitale du pays de Roum,
48976	et
48977	s’empara
48978	d’un grand nombre de places qui se trouvaient sur son passage (178). Le mer-
48979	credi, quinzième jour du mois,
48980	la population
48981	de Kaisariéh
48982	,
48983	les savants,
48984	les
48985	Nowaïri, que le sultan ayant
48986	fait amener en sa présence
48987	les prisonniers mongols, épargna quel-
48988	ques-uns des chefs, et fit égorger le reste.
48989	(177) L’auteur désigne par
48990	le mot
48991	maisons,
48992	ces
48993	grandes
48994	tentes, dont
48995	parle Rubruquis
48996	{Voyage en Tartarie, col. 6 et suiv.), que
48997	les Mongols plaçaient sur des roues, et quils transpor-
48998	taient
48999	, sans
49000	les démonter, partout où ils voulaient aller.
49001	(178) Nowaïri, Abou’lmahâsen, Hasan-ben-Ibrahim, nous donnent, sur la marche de Bibars, des
49002	détails plus circonstanciés, que je crois devoir transcrire
49003	: « Le sultan ayant quitté le lieu du combat,
49004	« le samedi, onzième jour du mois, vint camper près du bourg de Raman
49005	1
49006	situé dans
49007	le
49008	« voisinage de Kahf et de Rakim
49009	1 j
49010	»^’l. C’est là véritablement le lieu où résidèrent les ha-
49011	« bitants de la grotte
49012	^
49013	et non pas, comme on le prétend, dans
49014	le canton de Hesban et
49015	" Balka. Le bourg de Raman a
49016	ses maisons bâties autour d’une crête de rocher
49017	,
49018	qui
49019	« s’élève comme
49020	une pyramide.
49021	Elles
49022	sont
49023	environnées
49024	de montagnes
49025	,
49026	qui
49027	ressemblent
49028	à
49029	de
49030	«hautes murailles.
49031	Elles
49032	donnent
49033	naissance
49034	à
49035	plusieurs rivières, sur
49036	lesquelles sont des ponts
49037	?
49038	« où un cavalier ne saurait passer. Les
49039	pluies tombaient alors
49040	en abondance. L armée,
49041	après une
49042	«marche qui dura depuis
49043	le matin jusqu’à
49044	la nuit, arriva dans une plaine du territoire de Sarous-
49045	« alatik
49046	non
49047	loin
49048	de
49049	laquelle
49050	est une mine
49051	d’argent. Là,
49052	le
49053	sultan
49054	ayant
49055	«appris que
49056	les Tatars étaient campés dans
49057	le voisinage,
49058	partit avec
49059	ses troupes,
49060	pour
49061	aller
49062	les
49063	«chercher. Mais l’abondance des pluies l’arrêta,
49064	et
49065	le contraignit de retourner sur ses
49066	pas. Apiès
49067	«avoir passé la nuit dans cet endroit,
49068	il se mit en marche dès
49069	le matin,
49070	traversa des montagnes
49071	«escarpées,
49072	passa près d’un bourg nommé Outrak
49073	et arriva au khan de Kartaï
49074	,
49075	« situé dans le voisinage de la forteresse de Semendou
49076	> U
49077	était bâti en pierres rouges, et en-
49078	« touré de vastes champs de grains. Le sultan adressa une lettre au gouverneur de cette place, qui
49079	«s’empressa
49080	de
49081	venir
49082	faire sa soumission;
49083	le prince
49084	le complimenta,
49085	et l’accueillit
49086	avec
49087	bien-
49088	« veillance. Le gouverneur de Derenda
49089	et celui de Falou se rendirent également sans combat.
p. 427
49090	AN 675
49091	(1276).
49092	IV. MEL 1 K-DAHER-BIBARS.
49093	l43
49094	personnages éminents, les femmes, les enfants, sortirent au devant du prince. Les
49095	Fakirs-Sojîs l’entourèrent et l’escortèrent jusqu’à
49096	ce qu’il arriva près du dehliz
49097	du sultan Daïa-eddin (Gaiath-eddin), prince du pays de Roum, et de ses tentes, qui
49098	étaient dressées dans une plaine au voisinage des châteaux
49099	appartenant aux
49100	souverains de Roum. Les principaux officiers des différents corps de l’armée d’É-
49101	gypte et de celle de Syrie ayant mis pied à terre, marchèrent devant le sultan
49102	,
49103	jusqu’à ce qu’il arriva aux tentes susdites. On entendait partout retentir le tekbir,
49104	les louanges de Dieu
49105	Les habitants du pays de Roum accoururent de
49106	toutes parts,
49107	et exécutèrent, suivant leur usage,
49108	la naubah (le concert) de
49109	la
49110	famille de Seldjouk. Les
49111	musiciens
49112	(179)
49113	se présentèrent
49114	à leur
49115	tour, conformément à ce qui se pratiquait dans cette contrée
49116	; mais
49117	il leur fut dé-
49118	fendu de
49119	faire usage de leurs instruments
49120	et de chanter.
49121	« Cette coutume, leur
49122	« dit-on,
49123	n’existe point chez nous;
49124	et
49125	la
49126	circonstance ne réclame point
49127	des
49128	« chants, mais des témoignages de reconnaissance envers Dieu. » Le sultan s’oc-
49129	cupa alors de
49130	distribuer des gratifications pécuniaires, et
49131	établit une personne
49132	pour présider à chaque répartition. Ensuite
49133	,
49134	il écrivit aux
49135	fils de Karaman, émirs
49136	des Turcomans,
49137	les pressant de se rendre auprès de lui, et
49138	il s’attacha à gagner
49139	tous ceux qui s’étaient tenus éloignés. Quant au berwanah
49140	,
49141	il ne renonça point
49142	à son système de temporisation, et le sultan resta persuadé qu’il 11’avait nul des-
49143	sein de se présenter à la cour. Le vendredi, vingt-septième jour du mois, le prince
49144	monta à cheval, ayant au-dessus de sa tête le
49145	djitr (parasol) de la famille de
49146	Seldjouk;
49147	il
49148	fit son entrée solennelle dans la
49149	ville de Kaisariéh,
49150	la capitale du
49151	royaume,
49152	la principale des forteresses (180), et
49153	s’assit sur le trône des descen-
49154	« Le sultan vint ensuite camper près d’un bourg situé dans le voisinage de Kaisariéh
49155	, à l’orient de la
49156	« montagne d’Asib
49157	*
49158	(Argisch).
49159	»
49160	C 1 79) Le mot aL» désigne un musicien , un joueur d’instruments ; comme dans ce passage de la
49161	Description de l’Égypte de Makrizi (tom. I, man. 797,
49162	fol. 408 v°)
49163	tj
49164	« On
49165	«
49166	fit venir les chanteurs et les joueurs d’instruments. » Le terme
49167	cpii
49168	fait au pluriel
49169	ïbb
49170	ou
49171	signifie instrument de musique. On lit dans YHistoire d’Égypte d’Ebn-Kadi-Schohbah (m. 648,
49172	fol. 229 v°)
49173	ya.
49174	« Ces individus jouèrent de
49175	divers instru-
49176	" ments. » Dans la Vie de Bibars (man. 8 o 3 ,
49177	fol. 143 r°) oL^ÜL)
49178	« Les
49179	sal-
49180	« les étaient remplies d’instruments de musique. » Dans deux passages de YHistoire d’Egypte de notre
49181	auteur i^Solouh
49182	,
49183	tom.
49184	I, pag. 1126,
49185	1128)
49186	les mots
49187	L$lll
49188	désignent des joueurs
49189	d'instru-
49190	ments; et dans YHistoire d’Abou’lmahâsen (man. 663
49191	, fol. 86 r°)
49192	. _ iLijl.
49193	(180) Je lisjj^aüJ !
49194	au lieu dej_?^2_ü)
49195	t yi.
p. 428
49196	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
49197	i44
49198	dantsde Seldjouk. Tout le monde s’empressa de lui offrir ses félicitations et de baiser
49199	la terre devant
49200	lui. Les kadis,les fakihs (jurisconsultes), les wâïd là le J) (prédica-
49201	teurs), les lecteurs, les sofis, les principaux personnages de Kaisariéh
49202	, tous ceux
49203	qui occupaient des emplois, furent admis en sa présence, comme la «chose avait
49204	«
49205	lieu chaque vendredi sous le régné des monarques Seldjoucides. Uémir- almahfel
49206	qui jouissait dans
49207	cette
49208	ville d’une haute considération, d’une auto-
49209	rité imposante, et avait
49210	le privilège de porter la plus grande robe, le plus large
49211	turban
49212	, convoqua une assemblée où chacun
49213	était placé suivant son rang
49214	; puis il
49215	se
49216	tint debout
49217	, en présence du sultan
49218	, pour attendre les ordres que ce prince
49219	voudrait lui donner.
49220	Il commença, d’une manière parfaitement régulière, une
49221	lecture de l’Alcoran, que
49222	les assistants continuèrent jusqu’au bout, en donnant
49223	à leurs voix les inflexions les plus harmonieuses. L'érnir-almahfel récita ensuite,
49224	en langue arabe et en langue persane, des vers qui contenaient l’éloge du sultan.
49225	Puis on servit un festin, auquel participèrent tous ceux qui se trouvaient présents
49226	à l’audience. Ensuite on apporta des dirhems frappés au coin de Melik-Dâher.
49227	Le sultan se prépara alors pour la prière du vendredi. Il se rendit à la principale
49228	mosquée
49229	où le kjiatib (prédicateur) proclama
49230	les
49231	titres du prince, puis
49232	acheva
49233	la prière. On
49234	fit également
49235	la k/iotbah en son honneur, dans les autres
49236	mosquées de Kaisariéh
49237	, qui étaient au nombre de sept. Lorsque la cérémonie fut
49238	terminée, le sultan
49239	se
49240	fit apporter les
49241	trésors que Kurdji-Khatoun , épouse du
49242	berwanah , avait laissés forcément, n’ayant pu les emporter avec
49243	elle,
49244	ainsi que
49245	les objets appartenant à ceux qui l’avaient accompagnée dans sa fuite. Les biens
49246	qui formaient la propriété de cette femme et de son mari, Moïn-eddin-Soleïman,
49247	le berwanah
49248	, présentaient une collection extrêmement précieuse
49249	: tout fut con-
49250	fisqué par le sultan. Cependant, le berwanah écrivit à ce prince pour le féliciter
49251	de ce qu’il
49252	s’était assis sur le trône royal. On lui répondit en l’invitant à venir
49253	reprendre le rang
49254	qu’il occupait auparavant.
49255	Il demanda un
49256	délai de
49257	quinze
49258	jours;
49259	il espérait que dans cet
49260	intervalle,
49261	il verrait arriver
49262	le roi Abaga
49263	, ayant
49264	sollicité et pressé ce prince d’accourir en personne pour tomber sur Melik-Dâher
49265	tandis
49266	qu’il
49267	était encore dans
49268	la
49269	contrée de Roum. Le
49270	sultan
49271	,
49272	instruit de ces
49273	projets, partit de Kaïsarieli le vingt-deuxième jour du mois, après avoir distribué
49274	aux émirs et à ses officiers intimes des chevaux et des récompenses pécuniaires.
49275	Il détacha du côté de l’Arménie l’émir Taïbars-Waziri, qui rejoignit l’armée, après
49276	avoir porté partout l’incendie, le
49277	carnage,
49278	et enlevé beaucoup de prisonniers.
p. 429
49279	AN 6 7 S(i 2 76).
49280	IV. MELIK-DÀHER-BIBARS.
49281	i45
49282	Le sultan se dirigea vers Ablestin
49283	;
49284	il passa sur le terrain où
49285	s’était
49286	livrée
49287	la der-
49288	nière bataille
49289	, afin de voir les ossements des Talars
49290	cpii avaient péri dans cette
49291	action. Les habitans d’Ablestin l’assurèrent qu’ils avaient compté sept mille
49292	six
49293	cent soixante morts, et que là s’étaient
49294	arrêtés leurs
49295	calculs. Le sultan
49296	donna
49297	ordre de rassembler les morts de son armée pour leur donner la sépulture
49298	, et
49299	d’en
49300	laisser seulement un petit nombre sur le sol;
49301	il voulait ainsi mortifier
49302	les
49303	Tatars
49304	en
49305	leur
49306	montrant
49307	qu’ils
49308	avaient
49309	perdu prodigieusement
49310	de monde,
49311	tandis que les pertes de l’armée égyptienne avaient été peu considérables. Aus-
49312	sitôt après
49313	il continua sa marche,
49314	et entra dans les défilés jcj.jAI le quatrième
49315	jour de Dhou’lhidjah. L’armée, dans ce passage, rencontra des
49316	difficultés
49317	ef-
49318	frayantes. Le sixième jour du même mois
49319	, ce prince arriva à Harem
49320	, où
49321	il célébra
49322	la
49323	fête solennelle des Musulmans.
49324	Il
49325	reçut une
49326	lettre que
49327	lui
49328	adressait l’émir
49329	Schems-eddin-Mohammed, fils de Karaman, émir des Turcomans, et dans laquelle
49330	il annonçait qu’ayant rassemblé
49331	ses Turcomans,
49332	il
49333	arrivait pour présenter
49334	ses
49335	hommages au sultan, à la tête de vingt mille cavaliers et de trente mille fantas-
49336	sins, armés de carquois. L’émir arriva au moment où le prince venait de célébrer
49337	la fête. On
49338	vit arriver en même temps les émirs des Benou-Kelâb et des Turco-
49339	mans auxiliaires. Cependant le roi Abaga, fils de Houlagou, s’avançait à la tête des
49340	Tatars pour attaquer le sultan.
49341	Il fut joint par le Berwdnah, qui lui apprit le dé-
49342	part du
49343	prince. Abaga se mit à la poursuite de son ennemi. En arrivant près
49344	d’Ablestin,
49345	il
49346	vit les corps qui jonchaient le terrain où s’était livrée la bataille
49347	,
49348	et parmi lesquels on ne comptait que peu de soldats du pays de Roum et de ceux
49349	de l’armée du sultan, tandis que les cadavres des Tatars étaient en grand nombre.
49350	Ce spectacle
49351	lui causa un
49352	vif chagrin. On
49353	lui
49354	avait précédemment dénoncé le
49355	Berwdnah comme ayant entretenu une correspondance avec Melik-Dâlier, et en-
49356	gagé ce prince à porter la guerre dans le pays de Boum-, il fut vivement
49357	irrité en
49358	voyant que les troupes de cette contrée avaient perdu si peu de monde dans l’ac-
49359	tion. Ue retour à Kaisariéh, il livra cette ville au pillage, et fit égorger les Musul-
49360	mans qui
49361	se trouvaient dans le pays. Durant dix-sept jours les Tatars portèrent
49362	38*2
49363	partout la dévastation
49364	; on assure que le nombre desfakirs , des kadis et des sujets
49365	musulmans qui périrent dans cette circonstance s’éleva à plus de deux cent mille
49366	âmes; aucun chrétien ne fut massacré. Le carnage s’étendit depuis Arzen-erroum
49367	jusqu’à Kaisariéh
49368	,
49369	et quelques
49370	récits évaluent
49371	à cinq cent
49372	mille hommes
49373	le
49374	nombre de ceux qui perdirent la vie. Abaga partit ensuite, emmenant avec lui le
49375	sultan Gaïath-eddin, souverain du pays de Roum
49376	, et
49377	il plaça auprès du Benvânah
49378	I,
49379	{deuxième partie.)
49380	iq
p. 430
49381	*46
49382	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
49383	des gardiens qui avaient mission de le surveiller. Le sultan ayant quitté Harem,
49384	se dirigea vers Antioche, et vint camper dans les prairies qui avoisinent cette
49385	ville
49386	(
49387	1 8 1 ).
49388	Parmi
49389	les hommes distingués que celte année
49390	vit mourir, on compta
49391	1 émir
49392	Izz-eddin-Igan , surnommé Semm-almaout Oj-li
49393	ç~> (le poison mortel), l’un des
49394	émirs de l’Egypte.
49395	Il
49396	était détenu en prison au château de la Montagne, et fut
49397	enterré en
49398	dehors de
49399	la porte de Nasr^aJI >^b. Cette année,
49400	le sâheb (vizir)
49401	Tadj-eddin-hen-Hinna
49402	fit
49403	le pèlerinage de
49404	la Mecque;
49405	il régnait alors dans celte
49406	ville une disette
49407	excessive. Schems-eddin-Mohammed-ben-Mansour-Harrâni
49408	,
49409	le
49410	hanefi, mourut à Damas, après avoir séjourné au Caire et rempli dans plusieurs
49411	provinces les fonctions de kadi. Bedr-eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Abd-
49412	errahman-ben-Mohammed, le hanefi
49413	, fakih (jurisconsulte) et homme de lettres,
49414	mourut à Damas
49415	, à l’âge d’environ
49416	quarante ans. Cette même ville vil mourir
49417	Fakhr-eddin-Abou’lwalid-Mohammed-ben-Saïd....
49418	Kenani-Schatibi
49419	,
49420	le
49421	hanefi
49422	,
49423	grammairien et homme de lettres, à l’âge de soixante ans. Kotb-eddin-Abou’lmaali-
49424	Ahmed-hen-Abd-esselam-Men-Moutahhar... Temimi-Mauseli,
49425	le
49426	schaféï
49427	, mourut
49428	dans la ville d’Alep, à l’âge de quatre-vingt-trois
49429	ans. Le lettré Schehab-eddin-
49430	Abou’lmakârem-Mohammed-ben-Iousouf-Scheïhâni-Iafari
49431	mourut dans la
49432	ville de Hamah,à l’âge de quatre-vingt-deux
49433	ans. Le scheïkh curde Abou’labbas-
49434	Khidr-ben-Abi-Bekr-ben-Mousa-Behrâni-Adwi mourut le jeudi
49435	, sixième jour de
49436	Moharrem, dans les prisons du château de la Montagne, à l’âge d’un peu plus de
49437	cinquante ans.
49438	Il fut enterré dans son ermitage, situé en dehors de Bab-alfotouh
49439	(la porte des conquêtes).
49440	Le
49441	souverain de Tunis, Abou-Abd-allah-Mohammed-
49442	Mostanser-ben-Saïd-Abi-Zakaria-Iahia.... mourut
49443	le
49444	dixième jour
49445	du
49446	mois
49447	de
49448	Dhou’lhidjah
49449	, après un règne de vingt-huit ans, cinq mois et dix jours.
49450	Il eut
49451	pour successeur son
49452	fils Abou-Zakaria-Iahia-Wâthek.
49453	"
49454	AN
49455	Le cinquième jour du mois de Moharrem,
49456	le sultan partit d’Antioche, à
49457	la
49458	tête de son armée,
49459	se dirigeant vers Damas,
49460	et vint habiter le Kasr-ablak (le
49461	château blanc ). De nombreux rapports annonçaient qu’Abaga était arrivé près
49462	d’Ablestin
49463	, et
49464	se disposait à entrer en Syrie. On dressa le dehliz à Kosaïr^aaM,
49465	afin que
49466	le sultan pût se porter à la rencontre de
49467	l’ennemi. Mais
49468	bientôt on
49469	(181) Cette année, au rapport dPAbou’lmaliâsen (man. 661, fol. aa6 v°), la hauteur primitive du
49470	Nil fut de six coudées, treize doigts, et la crue s’éleva à dix-huit coudées, onze doigts.
p. 431
49471	I V. M EL 1 K- 0 AHE R-B
49472	I B A R S.
49473	147
49474	AN 676
49475	(1277).
49476	apprit qu’Abaga avait repris
49477	la route de ses
49478	états
49479	,
49480	et l’on rapporta le dehliz à
49481	Damas.
49482	Le jeudi,
49483	quatorzième jour du
49484	mois,
49485	le sultan se montra au public pour 383
49486	boire le kumiz (182); se trouvant alors au comble de la joie, au plus haut point
49487	(182) Ce mot est
49488	écrit ordinairement ya
49489	, comme dans ces passages du Continuateur d'Elmacin
49490	(man. 619,
49491	fol. 60 r°)
49492	:
49493	« Le suliaii s’assit, pour boire
49494	le kumiz . » Et
49495	(fol. 141
49496	v°) :jy
49497	JjL)
49498	« 11
49499	lui présenta un vase plein de kumiz. » Dans un passage de Makrizi
49500	(tom.
49501	1
49502	, man. 672, pag. 367)
49503	Ea Inéme leçon se retrouve aussi ailleurs (tom.
49504	Il,
49505	m. 673,
49506	f. 166 v°). Chez les écrivains persans , on
49507	lit tantôt j^i)
49508	et tantôt^-yS. Dans
49509	le Zafer-nameh
49510	(de mon manuscrit fol. 146 v°)
49511	:
49512	Jbj
49513	« C’est du kumiz, de l’hydromel, du
49514	« vin de palmier et de Yarak (eau-de-vie). » Plus loin (fol.
49515	i 65
49516	r°)
49517	:
49518	v
49519	>!
49520	ÿ
49521	b y~à-3
49522	^
49523	On
49524	«passa
49525	à
49526	la
49527	ronde
49528	un
49529	verre de kumiz
49530	et du
49531	vin. Dans
49532	le Tarikhi- lk ’assâj
49533	(fol.
49534	14
49535	r°)
49536	:
49537	j-Çû-L
49538	« Le vin et le kumiz. » Plus loin (fol. 88 r°), l’historien rapporte que le sultan Ahmed, ayant
49539	embrassé la religion musulmane
49540	:
49541	•*'
49542	j
49543	L>Lp.!j
49544	« S’abs-
49545	« tenait de boire du vin; mais, quelquefois,
49546	il se permettait l’usage du kumiz.
49547	» La même forme
49548	se
49549	trouve dans
49550	l’histoire de Mirkhond (V
49551	e partie,
49552	f. 45 ) et dans le Habib-assiiar de Khondemir (t.
49553	III,
49554	fol. 4, et fol. 240 r°), où on lit
49555	•
49556	•
49557	.
49558	<.
49559	>\j£>
49560	« Des vases de vin et de kumiz.
49561	» Cette
49562	boisson, formée de lait de jument aigri, est désignée par Rubruquis, sous le nom derofwos-
49563	( Voyage
49564	en Tartarie, col. 12,21, 23 , 25 ,
49565	i 4 i)- Jean du Plan-Carpin
49566	, et Ascelin [Voyage en Tartarie
49567	, col.
49568	12,
49569	38 , 4 ?, 78) en parlent, mais sans en indiquer le nom. Les Mongols et les Kalmouks ont conservé
49570	l’usage de cette boisson, mais le nom n’existe plus dans leur langue; car Pallas remarqueexpressément
49571	[Samlungen historischer nachrichten über die Mongolischen vôlkerschaften
49572	, tom. I, pag.
49573	1 3 2), que le
49574	mot kumiss appartient à la langue des Tartares. On peut voir, sur cette liqueur, outre les ouvrages
49575	de Pallas
49576	, les Nomadische streifereïen de Bergmann (tom. II
49577	, pag.
49578	1 3 o,
49579	1 3 1 )
49580	, les notes sur
49581	l ’ Histoire
49582	des Tatars d’Abou’lgazi (pag. 61), le voyage de Billings (tom. I, pag. 208, 211,
49583	21 5 et suiv.), celui
49584	de Lesseps [Voyage du Khamtchatka, tom. II, pag.
49585	180, 276), etc.
49586	On vient devoir, dans un des passages cités plus haut,
49587	le mot Jb employé pour désigner Yhy-
49588	dromel. Ce terme qui, dans la langue turque,
49589	signifie du miel, avait passé chez
49590	les Mongols, où
49591	il
49592	désignait la boisson faite avec cette substance
49593	: c’est ce qu’atteste expressément Rubruquis [Voyage
49594	e.n Tartarie
49595	,
49596	col.
49597	71, 97). On
49598	le retrouve aussi, avec, le même sens, chez
49599	les écrivains de la Perse.
49600	On
49601	lit dans le Matla-assaadeïn (tom. I,
49602	fol. 254
49603	v°)
49604	: J->j j-bj tob
49605	« Du vin, du kumiz, de l’hy-
49606	« dromel. » Dans le Zafer-nameh (fol. 146 v°)
49607	:
49608	(Jjy* j
49609	j Jbj y*a
49610	« Du kumiz, de l’hydromel
49611	,
49612	« du vin de palmier, de Yarak.
49613	» Et plus loin (fol. 366 v°)
49614	: Jb j y
49615	y
49616	j 20 b j
49617	I O^bj^Lj
49618	\
49619	« Plu-
49620	« sieurs genres de liqueurs, telles que le vin
49621	,
49622	le kumiz, l’hydromel.
49623	«
49624	Une autre liqueur, en usage chez les Mongols, était faite avec du
49625	riz (Rubruquis, Voyage en Tar-
49626	tarie, col. 65 )
49627	: on la désignait par le mot
49628	larâsoun, ou, comme on
49629	lit dans Y Histoire des
49630	Mongols [Geschic/ite der Ost-Mongolen, pag. 83 ), darasun. Rubruquis
49631	( Voyage en Tartarie,
49632	col. 97),
49633	écrit teracine. On
49634	lit dans l’histoire de Raschid-eddin
49635	(f. 164 r°)
49636	:
49637	y>
49638	A-ù>b b..\_) b ÙjJz
49639	« Les hommes adonnés au vin et au tarasoun, lorsqu’ils sont ivres, perdent l’usage
49640	« de la vue. » Et [ibid.)
49641	:
49642	ys> j Jdb
49643	s j
49644	«.
49645	y
49646	« Par l’usage du vin
49647	et du tara-
49648	osoun, l’intelligence et les qualités estimables deviennent inutiles.
49649	Le même mot se rencontre aussi
p. 432
49650	HISTOIRE DES SULTANS M AM LOUKS.
49651	148
49652	de la prospérité, il but avec excès. À l’issue de l’assemblée,
49653	il éprouva un mou-
49654	vement de fièvre. Le lendemain matin
49655	,
49656	il se trouva plus malade, et vomit; après
49657	avoir
49658	fait la prière,
49659	il monta à cheval, se rendit au meïdan
49660	( l’hippodrome ), et
49661	rentra vers la fin du jour au Kasr-ablak , où il passa la nuit (
49662	1 83). Le matin, comme
49663	il se plaignait d’une extrême chaleur qu’il ressentait dans les intestins,
49664	il prit un
49665	remède qui, loin de produire aucun effet, ne
49666	fit qu’augmenter les douleurs. Les
49667	médecins appelés auprès de lui désapprouvèrent
49668	le médicament auquel
49669	il avait
49670	eu recours, et conseillèrent unanimement une boisson
49671	purgative. Comme elle
49672	n’opérait pas, on employa pour produire une secousse, un remède plus énergique.
49673	Alors, il
49674	se manifesta une diarrhée excessive. La fièvre augmenta, et le malade
49675	évacua du sang, qui provenait, disait-on, d’une dissolution du foie. On eut beau
49676	employer des
49677	pierreries comme médicament,
49678	le
49679	sultan ne tarda pas à expirer.
49680	Suivant ce que rapporte dans
49681	sa chronique le sclieïkh Kotb-eddin-Iounini
49682	,
49683	Melik-Dâlier
49684	était adonné à l’astrologie; on
49685	lui avait annoncé que dans
49686	l’année
49687	676 un souverain mourrait à Damas par
49688	l’effet du poison; cette prédiction
49689	lui
49690	causait de l’inquiétude. D’ailleurs,
49691	il
49692	était, dit-on, enclin à
49693	la jalousie.
49694	Il avait
49695	emmené avec
49696	lui, dans son
49697	expédition du pays de Roum
49698	,
49699	Melik-Kâher-Beha-
49700	eddin-Abd-elmelik
49701	,
49702	fils de Melik-Moaddam-Isa,
49703	et
49704	petit-fils d’Adel-Abou-Bekr-
49705	ben-Aïoub. Ce prince s’était signalé dans ce combat par une valeur brillante, qui
49706	avait fait beaucoup de mal à l’ennemi
49707	, et excité une admiration universelle. Cet
49708	exploit produisit une impression fâcheuse sur l’esprit du sultan, qui, depuis ce
49709	jour, perdit de son activité
49710	, montra de
49711	la crainte et du regret de s’être enfoncé
49712	inconsidérément avec son armée dans le pays de Roum. Melik-Kâher adressa des
49713	reproches au sultan, et
49714	lui
49715	fit honte de
49716	sa pusillanimité. Bibars
49717	dissimula son
49718	mécontentement jusqu’au moment où
49719	il fut de retour à Damas. Là,
49720	il entendit
49721	tout le monde vanter hautement le courage que Melik-Kâher avait montré dans
49722	la bataille. Violemment irrité,
49723	il chercha les moyens de faire péril
49724	1 ce prince par
49725	le poison, espérant ainsi réaliser ce qu’annonçaient les astres, qu’un roi mour-
49726	rait en Syrie
49727	, puisque son
49728	rival portait le titre de melik (roi).
49729	Il donna un repas
49730	dans lequel on devait boire du kumiz
49731	, et auquel
49732	il
49733	invita Melik-Kâher.
49734	Il avait
49735	>
49736	dans l’histoire du prétendu Abd-allah-Beïdàwi [Historiu Sinensis , pag. 27). Dans le Matla-assaadeïn
49737	on trouve la forme
49738	On y lit (f. 125 r°)
49739	«L’hydromel,
49740	le darasoun et
49741	«
49742	1’arak. » Et plus loin (f. 128 r°)
49743	—,
49744	1
49745	gjS
49746	« Deux coupes pleines de darasoun , »
49747	(i83) Je lis oL)
49748	, au lieu de OjL».
p. 433
49749	IV. MELIK-DAHER-B 1 BARS.
49750	AN 676
49751	(1277).
49752	149
49753	sans rien dire à personne, préparé d’avance du poison. Parmi son mobilier se
49754	trouvaient trois coupes, réservées pour son usage particulier, et qui étaient confiées
49755	à trois échansons. Personne autre que lui ne pouvait s’en servir, et
49756	s’il
49757	voulait
49758	témoigner à un homme une distinction éminente,
49759	il
49760	lui
49761	offrait de
49762	sa propre
49763	main
49764	une de ces coupes (1 84)- Melik-Kâher s’étant levé pour aller
49765	satisfaire un
49766	besoin naturelle sultan jeta dans un de ces vases le poison dont
49767	il s’était muni,
49768	et tenant dans sa main cette coupe
49769	, il attendit le retour de son ennemi, auquel
49770	il
49771	la
49772	présenta. Melik-Kâher,
49773	après
49774	avoir
49775	baisé
49776	la
49777	terre, but
49778	toute
49779	la
49780	liqueur.
49781	Bientôt après,
49782	le sultan étant
49783	sorti par
49784	suite d’un besoin naturel, l’écbanson
49785	prit
49786	la coupe des mains
49787	de Melik-Kâher,
49788	la
49789	remplit
49790	suivant l’usage, sans
49791	se
49792	douter que le sultan y eût mêlé du poison. Puis, tenant le vase, il se plaça parmi
49793	les échansons. Au
49794	retour du sultan,
49795	il
49796	lui présenta la coupe, dont
49797	le prince
49798	(184) Le verbe ^Jlw, comme tout le monde sait,
49799	signifie donnera
49800	boire à quelqu’un. Mais ce
49801	même verbe, employé tant à la première qu’à la quatrième forme, doit, souvent, se traduire par
49802	.
49803	Empoisonner quelqu’un , en luifaisant boire un breuvage mortel. On lit dans
49804	l’Histoire d’Égypte d’Ebn-
49805	kadi-Schohbah (man. 687,
49806	fol. 146 v°)
49807	: süu*
49808	idc
49809	«
49810	Il complota contre lui, et l’empoi-
49811	« sonna. » Dans
49812	les Opuscules de Makrizi
49813	(fol. 128 v°)
49814	: L^aliL* ^jLLLJî ^1 ^.Lül ^
49815	« On
49816	«•disait généralement que le sultan les avait empoisonnés.
49817	» Dans
49818	le Manhel-sdfi d’Abou’lmahâsen
49819	(tom.
49820	IV,
49821	fol.
49822	j 5 o, fol. 204
49823	r°)
49824	:
49825	oj ïLvïw
49826	«
49827	Ils lui donnèrent du poison, et
49828	il mourut.
49829	» Dans
49830	l’ Histoire d’Égypte du même écrivain (man. 663 ,
49831	fol. 93 r°)
49832	: ^>-Li
49833	SjJj
49834	. J
49835	\
49836	•« Melik-Nâser empoisonna, avant lui, son
49837	fils Ahmed.» Et (ibid.)
49838	•, JLs-M
49839	ïLiw
49840	«« Il l’empoisonna
49841	« à l’instant. » Dans la Continuation de l’histoire d’Elniacin (man. 619, fol. 64 r°)
49842	:
49843	àj
49844	1
49845	«« Ne lui fais pas connaître qu’il a été empoisonné. » Dans le Manhel-sdfi (tom. IV,
49846	fol. 40 v°)
49847	:
49848	L-y «yslüM
49849	Il fut empoisonné sur
49850	la route, et
49851	il était mort avant d’arriver au
49852	«Caire. » Dans un passage de notre historien (tom.
49853	I, pag. 5 18)
49854	: sUL*
49855	àala
49856	ysr-
49857	« Ceux qu’il ne pouvait saisir,
49858	il
49859	les faisait empoisonner. » Plus loin {ibid.)
49860	: àaJLuJ
49861	!
49862	« Il
49863	fut soup-
49864	« çonné de l’avoir empoisonné. » Dans
49865	la Fie de Mohammed-ben-Kelaoun (man. de S.-Germain, 97,
49866	fol. 17 v°)
49867	: ù
49868	SjA*JÎ
49869	LfcLs-
49870	« La jalousie la porta à le
49871	faire empoisonner. »
49872	Le mot 'Lÿ~, désigne du poison. On lit dans YHistoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (m. 661, f. 3 v°)
49873	:
49874	ï->JJ iblüH ÏAiuJ!
49875	Ab-ldr
49876	-'
49877	«Le sultan conféra avec lui, afin qu’il préparât, pour
49878	«son
49879	fils, un poison mortel. » Dans VHistoire des Patriarches d’Alexandrie
49880	(t.
49881	II, m. 140,
49882	p. 82)
49883	:
49884	4L5
49885	à-viLv ïliL, « Il lui donna un breuvage empoisonné, et le fit périr. » Dans le Manhel-sdfi d’Abou’l-
49886	mahâsen ^tom.
49887	IV,
49888	fol. 89 v°)
49889	: Aàjj
49890	«
49891	Il enveloppa le poison dans une feuille de
49892	« papier.
49893	» Dans la Description de l’Égypte de Makrizi (manuscr. 682,
49894	fol. 288 v°)
49895	:
49896	J
49897	U AxiLo
49898	« Il conféra avec lui , à l’effet de préparer un poison mortel.
49899	» Dans la Fie de Mohammed-
49900	ben-Kelaoun (fol. 17
49901	v 0):^^^!
49902	sbû*.
49903	vJU—J «Elle aposta auprès de lui un émissaire,
49904	« qui lui
49905	fit prendre une seconde dose de poison. »
p. 434
49906	HISTOIRE DES SULTANS M AMLOUKS.
49907	1 5o
49908	avala le contenu
49909	, sans savoir que c’était celle ou
49910	il avait lui-même versé du poison.
49911	Dès qu’il eût bu,
49912	les ravages qui se manifestèrent dans sa constitution lui appri-
49913	382 A
49914	rent qu’il était empoisonné.
49915	Il se
49916	fit vomir, mais sans éprouver de soulagement;
49917	et les accidents continuèrent jusqu’à ce que le prince expira. Au rapport de l’histo-
49918	rien Bibars, une éclipse totale de lune avait annoncé
49919	la mort d’un personnage
49920	éminent. Melik-Dâlier, instruit de ce fait, avait éprouvé une vive
49921	inquiétude, et
49922	résolut de détourner le présage sur un autre que lui. En conséquence
49923	,
49924	il empoi-
49925	sonna Melik-Kâher , dans une coupe pleine de kumiz. Ce prince, sentant l’effet
49926	du poison
49927	, se leva
49928	et
49929	sortit. L’écbanson, par mégarde, remplit le même vase, et
49930	le présenta au sultan. Celui-ci n’eut pas plutôt bu, qu’il éprouva dans les intes-
49931	tins une chaleur brûlante.
49932	Il
49933	resta quelques jours malade
49934	,
49935	sans que les méde-
49936	cins connussent
49937	la cause de ses souffrances. Enfin, la force du poison surmon-
49938	tant tous les obstacles
49939	, amena
49940	la mort du
49941	prince.
49942	Cet événement tragique eut
49943	lieu le jeudi, vingt-septième jour du mois de Moharrem, un peu après le coucher
49944	du soleil
49945	;
49946	la maladie avait duré treize jours. Bibars était âgé déplus de cinquante
49947	ans, et avait régné dix-sept ans, deux mois et douze jours.
49948	Il était originaire de
49949	Kaptchak, avait une taille élevée,
49950	le teint brun, les yeux bleus, dont l’un était
49951	couvert d’une petite taie-
49952	Il avait une voix forte, était brave, violent
49953	, et prompt à
49954	agir.
49955	Il avait été amené de son pays à Hamah par un marchand, avec un autre
49956	inamlouk. On
49957	les présenta, pour les vendre,
49958	à Melik-Mansour, prince de cette
49959	ville, auquel
49960	Bibars
49961	ne plut
49962	pas.
49963	Il fut vendu
49964	à Damas pour une somme de
49965	huit cents dirhems; puis rendu par celui qui l’avait acheté
49966	( 1 85), à
49967	raison de la
49968	taie qui
49969	se trouvait sur un de ses yeux.
49970	Il
49971	fut alors acheté par l’émir Alâ-eddin-
49972	Aidekin-Bondokdari
49973	, mamlouk de Melik-Sâleh-Nedjm-eddin-Aïoub
49974	,
49975	et quittait
49976	alors détenu dans la ville de Hamah.
49977	11
49978	resta quelque temps au service de cet
49979	émir. Mélik-Sâleh
49980	l’ayant, bienLôt après, enlevé à son
49981	maître,
49982	il remplit diffé-
49983	rents emplois, et éprouva des aventures diverses, jusqu’au moment où
49984	il devint
49985	souverain de l’Egypte et de la Syrie.
49986	Il
49987	était extrêmement redouté des émirs
49988	,
49989	si
49990	bien que, durant sa maladie, personne n’osait pénétrer auprès de
49991	lui sans
49992	sa
49993	permission. Plein de courage, doué d’une activité prodigieuse, il ne manqua pas
49994	pendant tout son règne de se mettre continuellement en route, monté sur des
49995	dromadaires
49996	ou sur les chevaux de la poste, pour aller inspecter les
49997	for-
49998	teresses et examiner ce qui se passait dans ses
49999	états. Chaque semaine, lorsqu’il
50000	i8 r
50001	>) Je lis <o y-Ls 20j, au lieu de
p. 435
50002	a* 676 (1277).
50003	IV. MELIK-DAHER-BIBARS.
50004	était en Egypte,
50005	il consacrait deux jours au jeu de la paume , et un, loisqu il
50006	se
50007	trouvait à Damas. C’est à cette occasion que Séif-eddin le mihmandar a dit dans
50008	des vers où il fait l’éloge de ce prince
50009	:
50010	« Un jour en Égypte; un jour dans le Hedjâz; un jour en Syrie,
50011	et un jour à
50012	« Alep. »
50013	Son armée
50014	se composait de douze
50015	mille hommes, dont un tiers résidait en
50016	Égypte, un autre à Damas, et
50017	le reste à Alep. C’était là sa suite habituelle. Lors-
50018	qu'il entreprenait une expédition,
50019	il se faisait accompagner d’un corps de quatre
50020	mille hommes, que l’on nommait Xarmée destinée à l’attaque
50021	S’il
50022	le jugeait nécessaire,
50023	il mandait quatre autres mille hommes, et enfin,
50024	si la chose
50025	pressait,
50026	il
50027	appelait
50028	le
50029	reste de ses troupes.
50030	Il conquit un grand nombre de
50031	places fortes
50032	, savoir: Kaisariéh, Arsouf qu’il
50033	fit démolir,
50034	Saf'ad
50035	qu’il
50036	rebâtit,
50037	Tabariah,
50038	Iafâ, Schakif, Antioche
50039	qu’il détruisit, Bogra, Kosaïr, Hisn-alakrad
50040	(le château des Curdes), Safîtha, Marâkiah
50041	, Halba;
50042	il partagea avec les Francs
50043	383
50044	A.
50045	les
50046	villes de Markab, de Banias, d’Antarsous;
50047	il enleva au roi de Sis, Derbesak,
50048	Derkousch, Belmesch, Kafar-Denin, Raan
50049	(Raban ^Le^) et Merzeban
50050	Il avait sous sa domination Damas, Adjloun, Bosrâ, Sargad, Sait, Hems, Tadmor,
50051	Rahbah
50052	, Tel-bâsclier, Sahioun
50053	, Balatonos, les forteresses de Kahf, de Kadamous
50054	,
50055	de Maïnakali
50056	, d’Olaïkah, de Kliawabi, de Rosafah, de Masiaf, Karak, Schaubak
50057	,
50058	le district d’Alep, de Schaïzar, de Birah,
50059	la Nubie
50060	, Barkah
50061	, l’Égypte et la Syrie
50062	tout entières.
50063	Il se rendit maître de Kaisariéh
50064	, du pays de Roum. Un littérateur
50065	a dit en parlant de ce prince
50066	:
50067	« Tu tiens sous
50068	tes
50069	lois les contrées qui s’étendent depuis l’Égypte jusqu’au
50070	« Yémen, à l’Irak, au pays de Roum et à la Nubie.
50071	»
50072	L’Égypte doit à ce prince un grand nombre de wakj (fondations pieuses)
50073	:
50074	tel
50075	est celui que l’on appelle wakf-attorafiâ L-^kJI
50076	( 186), qui est destiné à faire
50077	(186) Le mot
50078	qui fait au pluriel
50079	ou
50080	, désigne
50081	: Un cadavre abandonné, au-
50082	quel perso une ne songe à donner la sépulture. On
50083	lit dans les Opuscules de Makrizi (f
50084	1 5 r°) :
50085	! L 1
50086	pli
50087	« Quant aux cadavres abandonnés, le nombre en était incalculable. » Dans la Des-
50088	cription de l'Égypte du même historien (tom. II, man. 798,
50089	fol. 258 v°)
50090	:
50091	US*
50092	\
50093	oLijAll
50094	*L=^..kl!
50095	« On l’emporta comme on emporte
50096	les cadavres des étrangers,
50097	«qui restent sur les chemins. » Dans le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom. IV,
50098	fol. 202 r°):
50099	* Labial I j
50100	« Ce qui concernait
50101	les pauvres
50102	et
50103	les cadavres abandonnés.
50104	» Dans
50105	VHistoire
50106	d’Égypte d’Ahmed-Askalâni (tom.
50107	II, man. 657 ,
50108	fol.
50109	118 r°)
50110	: ^^LaJI ^
50111	y
p. 436
50112	r 32
50113	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
50114	laver, ensevelir
50115	et enterrer
50116	les corps des pauvres musulmans. Peu d’établisse-
50117	ments ont un
50118	aussi haut degré d’utilité; 2
50119	0 le torbah (tombeau) de Dâher, situé
50120	dans le quartier de Karâfah
50121	;
50122	3° le medreseh (collège) Daherieb
50123	, placé au
50124	Caire,
50125	dans la rue Beïn-alkasreïn (entre les deux palais); 4°
50126	la djami-Dâheri, située au
50127	Caire
50128	en dehors
50129	de Bab-alfotouh (la porte des conquêtes).
50130	11
50131	fit construire la
50132	chaussée
50133	( 187 ) qui conduit à Damiette, et sur laquelle il établit seize ponts;
50134	« Il enleva au kadi hanefi
50135	le wakf qui avait pour objet les morts abandonnés. » Dans
50136	l’his-
50137	toire de notre auteur (tom.
50138	II,
50139	fol. 84
50140	r°)
50141	:
50142	^
50143	« Quiconque apportera un mort
50144	« abandonné.» Plus loin (tom.
50145	III, man. 674,
50146	fol.
50147	4 1
50148	r°)
50149	'
50150	«L». JaJt
50151	Et ailleurs (fol. 42 r°)
50152	:
50153	«La.
50154	“ Sans compter les cadavres abandonnés.
50155	»
50156	(187) Le mot
50157	dans le langage arabe de l’Egypte, signifie, non pas un pont bâti sur une
50158	rivière
50159	, mais une digue destinée à retenir les eaux. On lit dans Y Histoire des Patriarches cl’Alexandrie,
50160	(tom. II, man. 140, pag. 34)
50161	: LgxSÎ
50162	ïL-U
50163	^
50164	J
50165	l>.
50166	C.,VVA^
50167	'< Il éleva des digues dans plusieurs lieux voisins de la ville, et empêcha ainsi que les eaux n’y pe-
50168	« nétrassent.
50169	» Dans
50170	l'Histoire des Monarchies de Fakhr-eddin-Râzi (man.
50171	arab. 893,
50172	fol.
50173	149
50174	v°)
50175	:
50176	\
50177	!
50178	j.1
50179	1 wodas
50180	tii
50181	« Si tu coupes la digue, ou que tu détruises le pont.
50182	» Dans
50183	Y Histoire cl’Égypte d’Abou’lmahâsen (man. 661, fol. 209 r°)
50184	: syà
50185	. 7 dL~j ^ 3J I
50186	cLâ*j\|
50187	JsLxO
50188	«
50189	Il
50190	fit construire sur la chaussée qui conduit à Damiette, seize ponts.
50191	»
50192	Ailleurs (man. 663,
50193	f. 108 v°)
50194	: Lâ-w^ tsLj
50195	é-o LJj \A
50196	^lit
50197	iJL>
50198	ALj
50199	'
50200	sA£,
50201	îj
50202	« Bektout
50203	fit construire à ses frais une digue-
50204	« Il employa trois mois
50205	à ce travail; en sorte que cette digue devint une chaussée. On y pratiqua
50206	«environ
50207	trente ponts,
50208	bâtis de pierre
50209	et de chaux.
50210	» Makrizi,
50211	dans
50212	sa
50213	Description de l'Egypte
50214	Qnan. 682,
50215	f. 35 r°; m. 797,
50216	f. 42 v°, 43 r°), s’exprime en ces termes
50217	:
50218	,
50219	_
50220	iyxo ^"3\| 8-Ax^-iî^Æ^I
50221	J,'
50222	J£ sSj ^r
50223	jJ-jJ î «L»
50224	5 -CJ J)
50225	bis
50226	- "-
50227	Lri
50228	1^1 L^JU-
50229	~
50230	.-='
50231	L$J
50232	iiLk~sr^
50233	1 JZï
50234	‘"~E '
50235	L^Lsl ^Jh3
50236	i.^s. Lj
50237	l£j l^lâ
50238	./>—Il
50239	_\s-H
50240	-Î.LJ
50241	1
50242	SAo AA
50243	« Les digues étendues,
50244	qui, lorsqu’elles sont construites d’une
50245	« manière convenable, exigent une dépense équivalente au quart de l'impôt. Elles ont pour objet de
50246	« retenir les eaux du Nil
50247	, jusqu’à ce que l’irrigation de chaque lieu soit parvenue au point nécessaire.
50248	« Lorsqu’un canton est complètement arrosé, les habitants coupent les digues qui l’entourent à cer-
50249	« tains- endroits, qui sont connus des khoulis et des scheïkhs du
50250	lieu.
50251	» Makrizi dit ailleurs (Solonk
50252	,
50253	t.
50254	I, pag. 628)
50255	: bL_0 ^1
50256	SjâLaJI
50257	!yüu!
50258	« On résolut unanimement d’élever
50259	« une chaussée, qui s’étendrait du Caire à Damiette. » Le même historien nous donne les détails sui-
50260	vants (Description
50261	de l’Égypte, art. des Terres
50262	, man. 682,
50263	f. 57 r°)
50264	: AjLkL.
50265	0U
50266	L° b
50267	i
50268	^àJt
50269	^..«1*31
50270	^s>
50271	-Ja.L-J
50272	!
50273	kj jJb j.
50274	L^jli
50275	Lo -xlJ
50276	!
50277	I «Les digues se partagent en deux classes.
50278	« Les soltanis et les beleclis. Les digues soltanis sont celles qui procurent une utilité générale, en re-
50279	« tenant les eaux du Nil dans les diverses provinces, jusqu’au moment où ces eaux ne sont plus né-
50280	«cessaires. On entend par digue beledi celle qui ne
50281	sert que pour un canton exclusivement.» Les
p. 437
50282	V. MELFK-DAHER-BIBARS.
50283	• 53
50284	AN 676
50285	(1277).
50286	il
50287	fit bâtir le pont du canal d’Abou’lmounedja, qui est
50288	le plus magnifique de
50289	l’Égvpte;
50290	les ponts des
50291	lions ^L~JI ^LLü (188),
50292	placés
50293	entre
50294	le
50295	Caire
50296	et Misr
50297	(Fostat), sur le grand canal.
50298	Il
50299	fit creuser le canal d’Alexandrie, le bras Samasem
50300	celui de Tanah, dans la province de Kalioubieb.
50301	Il
50302	fit creuser
50303	le
50304	canal de Serdous, réparer la branche de Damiette, dont l’embouchure fut obs-
50305	truée par des quartiers de roche. Par une coïncidence singulière
50306	,
50307	la première
50308	conquête de ce prince fut la ville de Kaisariéh du Sahel , et la dernière Kaisariéh
50309	du pays de Roum.
50310	Il
50311	s’assit pour la première fois sur le trône le vendredi, vingt-
50312	septième jour du mois de Dhou’lkadah
50313	; et ce fut le vendredi, vingt-septième
50314	jour du même mois
50315	, qu’il s’installa pour la dernière fois sur le trône de la famille
50316	de Seldjouk, dans
50317	la ville de Kaisariéh du pays de Roum. La ville d’Antioche fut
50318	fondée par un prince dont le nom, expliqué en arabe, répond à celui de Melik-
50319	Ddher
50320	;
50321	et elle
50322	fut détruite par Melik-Dâher. Le fondateur de la monarchie des
50323	Turcs-Seldjoucides
50324	fut Rokn-eddin-Togrul-bek
50325	;
50326	et
50327	Melik-Dâher-Rokn-eddin-
50328	Bibars
50329	fut,
50330	en
50331	réalité,
50332	celui
50333	qui
50334	établit
50335	la
50336	puissance
50337	des
50338	Turcs,
50339	après
50340	la
50341	catastrophe de Melik-Mansour; Rokn-eddin-Togrul rendit le kbalifat aux enfants
50342	d’Abbas lors des troubles causés par Besasiri
50343	; Rokn-eddin-Bibars
50344	, lors des con-
50345	quêtes de Houlagou, réintégra les enfans d’Abbas dans la possession du kbalifat.
50346	Après la mort de Hâkem-bi-amr-allah, le fatimite, la khotbah fut faite dans toute
50347	l’Égypte en
50348	l’honneur de
50349	Dâher-li-izaz-din-allah. Et, dans
50350	la même contrée,
50351	Melik-Dâher-Bibars
50352	fut nommé, dans
50353	la khotbah ,
50354	après
50355	le
50356	khalife Abbasside
50357	Hâkem-bi-amr-allah. Bibars aimait à exercer de nombreuses exactions au profil
50358	du
50359	fisc, et à lever sur les sujets des impôts considérables. Sous son règne son
50360	vizir, Ebn-Hinna, imagina de nouvelles contributions
50361	, et fit mesurer le terrain
50362	des propriétés particulières, situées à Misr et au Caire.
50363	Il taxa les hommes riches
50364	mêmes renseignements sont donnés par l’auteur de l’ouvrage qui a pour titre Adab-alhdteb (man. de
50365	S. Germain,
50366	f. 83 v°). De là s’est formé le verbe
50367	la deuxième forme, qui signifie
50368	:
50369	Construire
50370	une chaussée, une digue , comme dans ce passage de Makrizi (man. 682,
50371	f. 36g v°)
50372	:
50373	«Il y
50374	« construisit une chaussée. «
50375	(188I Au rapport de Makrizi
50376	( Description de l’Égypte,
50377	man. 682,
50378	f. 3G2 r°),
50379	« Le pont des lions
50380	^LJ î
50381	, est celui dont une extrémité, qui avoisine la rue des sept réservoirs «JjbliLw
50382	Lrk
50383	< fait partie du quartier appelée Hamrd-kaswa
50384	, et l’autre extrémité dépend des jar-
50385	« dins de Zeheri
50386	11 fut construit par ordre de Melik-lMher-Bibars-Bondokdari. Ce
50387	« prince y fit placer des lions de pierre, attendu que la figure d’un lion formait ses armoiries
50388	.
50389	'< C’est de là que c*pont a pris le nom de
50390	(ponts des lions). »
50391	I. {deuxième partie.)
50392	20
p. 438
50393	i 54
50394	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
50395	à des amendes onéreuses,
50396	et
50397	fit
50398	périr dans
50399	les tourments un grand nombre
50400	d’entre eux.
50401	Il doubla les tributs
50402	que payaient les peuples protégés par les
50403	musulmans SUjJtJjd.
50404	Bientôt après,
50405	il
50406	résolut de livrer tous
50407	ces hommes aux
50408	flammes. Par son ordre, on rassembla du bois et on creusa une vaste fosse de-
50409	vant la maison appelée Dar-anniabah
50410	,
50411	située dans
50412	le
50413	château de
50414	la Montagne.
50415	Mais ensuite
50416	il leur pardonna, et se contenta de leur imposer des contributions
50417	dont on exigeait le paiement à coups de fouets
50418	; et ces malheureux périrent
50419	, en
50420	grand nombre
50421	, dans les tortures.
50422	Lorsqu’il partit pour son expédition du pays de Rourn
50423	,
50424	il taxa les habitants
50425	de Damas
50426	à un impôt qui avait pour objet la remonte de
50427	la cavalerie
50428	,
50429	et qui
50430	fut fixé, pour la ville et pour les villages de son territoire, à une somme de un
50431	million de dirhems. Bibars n’eut pas d’autre vizir que le sdheb Beha-eddin-Ali-
50432	ben-Mohammed-ben-Hinna.
50433	Tadj-eddin-Abd-alwahhab-Ebn-Bint-alaazz
50434	remplit
50435	en Egypte
50436	les
50437	fonctions de kadi-alkodat
50438	, jusqu’au moment où
50439	le prince créa
50440	quatre kadis
50441	, usage qui s’est perpétué après
50442	lui. Bibars, depuis sa mort, ayant
50443	apparu
50444	en songe, on
50445	lui demanda de quelle manière Dieu l’avait traité.
50446	Il ré-
50447	pondit
50448	:
50449	« Rien ne m’a été reproché plus sévèrement que
50450	la création de quatre
50451	« kadis; l’on m’a vivement blâmé d’avoir ainsi divisé l’autorité. » Tous ceux qui,
50452	dans ses états, furent promus par lui à quelque charge, à quelque emploi, con-
50453	servèrent leur rang, et n’éprouvèrent
50454	ni réprimandes, ni destitution. Lorsqu’il
50455	se trouvait dans la ville de Gazah
50456	, antérieurement à son avènement au trône
50457	,
50458	il
50459	épousa une femme de la nation des Schehrzouris. Arrivé au Caire,
50460	il la répudia.
50461	U épousa la fille de Hosam-eddin-Bérékeh-khan
50462	, fils de Devlel-khan
50463	, le Tatar
50464	;
50465	la
50466	fille de l’émir Seif-eddin-Tawakkuli, le Talar; celle de l’émir Seïf-eddin-Keraï,
50467	fils
50468	de Temadji, le Tatar; celle de l’émir Seïf-eddin, le Tatar.
50469	11 eut dix enfants, parmi
50470	lesquels étaient trois fils, savoir
50471	:
50472	i° Meiik Saïd-Naser-eddin-Mohammed-Bérékeh-
50473	khan. Ce prince naquit au mois de Safar
50474	, l’an 658, dans le campement d’Alosch
50475	àJ
50476	(
50477	189 ), et eut pour mère la fille de Hosam-eddin-Bérékeh-khan, le khawa-
50478	rizmi
50479	; 2
50480	0 Meïik-Adel-Bedr-eddin-Selamesch; 3° Melik-Masoud-lNedjm-eddin Khidr.
50481	Les filles étaient au nombre de sept.
50482	Après la mort de Bibars, l’émir Bedr-eddin-Bilik
50483	,
50484	le khazindar (trésorier) naïb-
50485	assaltanah , sut dérober cet événement à la connaissance des troupes. Le corps fut
50486	(189)
50487	Voyez Abulfedæ Annales, tom. V, pag. 33o, 36c.
p. 439
50488	IV. MELIK-DAHER-BI BARS.
50489	67G
50490	(1277).
50491	j 55
50492	placé par lui dans une litière, et transporté du Kasr-ablak (Palais blanc), situé en
50493	dehors de Damas, à la forteresse. On l’enferma dans un cercueil, et on le suspendit
50494	dans une chambre. L’émir répandit le bruit que le sultan était malade, et appela
50495	les médecins, suivant l’usage. Ensuite,
50496	il se mit en marche avec les troupes et les
50497	trésors.
50498	Il
50499	était accompagné d’une
50500	litière
50501	ïisr0 portée à bras
50502	, et dans laquelle
50503	il laissait croire que le sultan était renfermé par suite de sa maladie.
50504	Il sortit de
50505	Damas, et prit la route de l’Égypte. Pendant tout le voyage, personne n’osait dire
50506	un mot delà mort du sultan.^
50507	Lorsque les troupes furent
50508	arrivées au Caire,
50509	et que les trésors, ainsi que la
50510	litière, eurent été introduits au château de
50511	la Montagne
50512	, la
50513	fatale nouvelle
50514	11e
50515	tarda pas à se répandre.
50516	Bibars fut, pour
50517	le dire sommairement,
50518	l’un
50519	des
50520	meilleurs souverains qui
50521	ég-
50522	aient régné sur les Musulmans.
p. 440
50523	t>^-C-C-
50524	«X-CX-C^K t« M-M-MOC M t« M WM
50525	f-C t C
50526	i<-
50527	RÊGNJ
50528	DU SULTAN MELIK - SAID-NASER - EDDIN - MOHAMMED-
50529	BEREREH-RHAN
50530	,
50531	FILS DE MELIK-DAHER-ROKN-EDDIIN-BIBARS-BONDOKDARI-
50532	SALEHl-NEDJMl.
50533	Melik-Dâher étant mort dans
50534	la
50535	ville de Damas,
50536	l’émir Bedr-eddin-Bilik
50537	, le
50538	khazinclar (trésorier), écrivit
50539	à Melik-Said, qui résidait alors au château de
50540	la
50541	Montagne
50542	, pour l’informer du décès de son père. Le jeune prince, à la réception
50543	de la lettre, témoigna une joie vive,
50544	fit revêtir les porteurs d’une veste
50545	, et
50546	déclara que cette dépêche annonçait le prochain retour de Melik-Dâher en Egypte.
50547	Le matin suivant,
50548	les émirs, suivant l’usage
50549	, se rendirent à cheval au bas de la
50550	forteresse
50551	, sans
50552	faire paraître aucun signe de
50553	tristesse. L’émir
50554	Bilik
50555	se mit en
50556	marche, accompagné de la litière et des différents corps de troupes
50557	II arriva au
50558	Caire le jeudi, vingt-sixième jour du mois de Safar, faisant flotter au-dessus de
50559	sa tète les drapeaux dâheris ,
50560	et monta au château de la Montagne. Melik-Said se
50561	plaça dans le lwan (la grande salle d’audience), et l’émir Bilik lui présenta le
50562	trésor
50563	et l’armée,
50564	et
50565	se
50566	tint debout devant
50567	lui. Alors
50568	les hâdjeb
50569	s’écrièrent
50570	:
50571	« Emirs
50572	, implorez la miséricorde de Dieu pour
50573	le sultan Melik-Dâher. » A l’ins-
50574	tant, des clameurs
50575	, des gémissements retentirent de toutes parts. Les émirs se
50576	précipitèrent pour baiser la terre devant Melik-Said. On
50577	réitéra pour
50578	le prince
50579	le ser ment de fidélité
50580	, qui fut prêté successivement par toute l’armée, les kadis
50581	,
50582	les professeurs et
50583	tous
50584	les personnages distingués. Ce fut
50585	l’émir Bilik
50586	qui fut
50587	chargé de recevoir leur serment
50588	, en présence des kadis. Melik-Said maintint cet
50589	émir dans
50590	le rang de naïb-assaltanah ,
50591	et arrêta que
50592	le sâheb Beha-eddin-ben-
50593	Hinna continuerait à remplir les fonctions de vizir. Tous deux furent revêtus de
50594	robes d’honneur, aussi bien que les émirs,
50595	les commandants, les kadis et
50596	les
p. 441
50597	V. MELIK-SAID-BÉRÉKEH-KH AN.
50598	AN 676 (1277.)
50599	i57
50600	titulaires des différentes charges. Le vendredi, vingt-septième jour du mois, les
50601	khatib (prédicateurs), dans les menber (chaires) des principales mosquées du
50602	Caire et de Misr, firent des vœux pour Melik-Saïd,
50603	et récitèrent, pour Melik-
50604	Dâher,
50605	la prière de l'absent (1) w-olsJI
50606	Un courrier de
50607	la poste,
50608	expédié
50609	pour Damas, y porta
50610	la
50611	nouvelle de
50612	la mort de Melik-Dàher ,
50613	et un ordre de
50614	faire prêter parles différents corps de troupes le serment de fidélité à Melik-Saïd;
50615	ce qui fut exécuté. Le mercredi, seizième jour du mois de Rebi-premier , Melik-
50616	Saïd
50617	, à
50618	l’exemple de son père , monta à cheval accompagné des étendards
50619	,
50620	et
50621	escorté des émirs et des principaux personnages
50622	, qui tous étaient revêtus de leur
50623	robe d’honneur,
50624	il se rendit au pied de la montagne rouge , et rentra ensuite au
50625	château de la Montagne
50626	, sans avoir traversé la ville du Caire; ce fut pour la po-
50627	pulation un jour de fête. Le sixième jour du mois de Rebi-second
50628	, mourut l’émir
50629	Bedr-eddin-Bilik, le naïb, et l’on soupçonna qu’il avait été empoisonné par ordre
50630	de Melik-Saïd
50631	; en
50632	effet,
50633	ce prince avait admis dans sa société intime plusieurs
50634	jeunes mamlouks
50635	, qui ne cessaient de
50636	lui peindre l’émir comme un homme
50637	dangereux (2). Les funérailles du naïb furent célébrées avec une grande pompe.
50638	(1) Cette expression s’emploie souvent en parlant d’un homme mort, et dont le corps ne se trou-
50639	vait pas au lieu où se célébrait la pompe funèbre. On
50640	lit dans la Fie de Kelaoun de Nowaïri (man.
50641	d’Asselin
50642	,
50643	fol. i3a v°)
50644	wjU) î Üü*0 aJæ
50645	« On
50646	fit pour lui, à Damas, la prière de
50647	« Vabsent.
50648	» Dans XHistoire de Jérusalem (man. 71 3, pag. 348), on lit cjue Vérnir-kebir (grand émir),
50649	Ala-eddin-ldagdi étant venu à mourir, fut enterré à Jérusalem, et que, dans
50650	la ville de Damas,
50651	v
50652	-oLâJ
50653	! ïhLe aJ.£
50654	« On fit pour lui la prière de l’absent. »
50655	(2) Le texte porte
50656	le verbe pftj à
50657	la quatrième forme, signifie, inspirer h quel-
50658	qu’un des craintes, des inquiétudes. On
50659	lit dans X Histoire d’Ebn-Khaldoun (tom.
50660	III,
50661	fol. 283
50662	r°)
50663	« Ils
50664	le menacèrent de
50665	la
50666	mort.
50667	» Dans
50668	la
50669	Vie de Melik-Saïd
50670	de Nowaïri (man.
50671	d’Asselin,
50672	fol.
50673	97
50674	r°),
50675	ala
50676	.LkJuJ!
50677	Dans
50678	la Fie de Melik- Aschraf, du même
50679	historien,
50680	(fol.
50681	i5'\| r°) jLLUI y
50682	pL~o.
50683	p»jl. « 11 assura l’émir Hosam-eddin qu’il avait tout à
50684	« craindre du sultan. » A la cinquième forme,
50685	ce verbe
50686	signifie, avoir des craintes, des inquiétudes.
50687	On
50688	lit dans XHistoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (man. 663, fol. 71 r°) A^&J
50689	oXJè y yè
50690	*
50691	Il fut troublé de cela, et son inquiétude alla en augmentant.» Et plus bas (fol. 127 v°)
50692	As ^
50693	^L^.j
50694	« Il avait conçu des inquiétudes sur le compte de Kousoun,
50695	et
50696	« craignait que cet homme ne voulût attenter à sa vie. » Dans X Histoire de Mirkhond ( Geschichte der
50697	sultane aus dem geschlechte Bujeh, pag. 36) kütS
50698	p
50699	>
50700	y
50701	aJj JJ !
50702	« Samsam-eddaulah étant
50703	« inquiet... » Le mot
50704	pftj a quelquefois le sens de teneur, inquiétude, comme dans ce passage du Man-
50705	hel-sâfi d’Abou’lmahcâsen (tom: V,
50706	fol. 20 r°)
50707	pftjJ! pht y>
50708	« Il mourut par suite d’une ex-
50709	« trême frayeur. » Et dans XHistoire d’Égypte, du même écrivain (m. 663, fol. 97 r°), ïjitâ
50710	^y
50711	J
50712	^ La « Il avait perdu la raison, par suite de l’inquiétude extrême qui s’était emparée de lui. »
p. 442
50713	1 58
50714	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
50715	A dater de cette mort, les affaires de Melik-Saïd furent livrées à la. confusion et
50716	au désordre.
50717	Bilik eut pour successeur, dans le rang de naïb-assaltanah
50718	, l’émir
50719	Schems-eddin-Ak-sonkor-Fârekâni , homme plein de prudence, qui s’entoura de
50720	plusieurs personnages distingués
50721	, parmi lesquels on comptait Schems-eddin-
50722	Akousch
50723	, Katlidja-Roumi, Seïf-eddin-Kilidj-Bagdadi
50724	, Seïf-eddin-Nadjou-Bagdadi,
50725	Izz-eddin-Igan
50726	, émir-schikar ( grand veneur ), Seïf-eddin-Bektemur
50727	,
50728	le
50729	sildh-dar.
50730	Mais bientôt cet émir devint à charge aux courtisans qui formaient la société in-
50731	time du sultan. Ils s’attachèrent à inspirer à ce prince des préventions contre le
50732	tiaïb, et appelèrent à leur secours l’émir Seïf-eddin-Koundek-Sâki(l’échanson)
50733	, qui
50734	jouissait d’un grand crédit et d’une grande faveur auprès de Melik-Saïd, comme
50735	ayant été élevé avec lui dans la même école. Ak-sonkor fut arrêté tandis qu’il était
50736	assis à la porte du château, et fut mis en prison. Il se vil livré à toutes sortes d’outra-
50737	ges; on lui arracha les poils de la barbe, et on lui donna la bastonnade. Peu de jours
50738	après on emporta son cadavre. Ak-sonkor eut pour successeur
50739	, dans la place de
50740	naïb, l’émir Schems-eddin-Sonkor-Alfi-Modafferi. Ce choix déplut aux khassékis
50741	liCoLs-*!.
50742	Ils se dirent entre eux
50743	: «Cet homme n’est pas du nombre des ddheris .»
50744	Ils inspirèrent à Melik-Saïd des soupçons contre lui, en prétendant qu’il avait des-
50745	sein de se révolter conjointement avec ses camarades, les mamlouks de Melik-
50746	Modaffar-Koutouz.Lesultanse hâtadele destituer, et éleva au rang de naïb-assal-
50747	tanah l’émir Seïf-eddin-Koundek-Sâki
50748	, qui était encore fort jeune;
50749	il
50750	fut secondé
50751	par l’émir Seïf-eddin-Kelaoun-Alfi, qui montrait pour luiun attachement marqué.
50752	Parmi
50753	les mamlouks khassékis (3) du
50754	sultan
50755	,
50756	était un personnage nommé
50757	Ladjin-Zeïni, qui avait pris, sous tous les rapports, un extrême ascendant sur l’esprit
50758	(3)
50759	Khalil-Dâheri définit ce que l’on entendait par le mot khctsséki
50760	qui fait au pluriel
50761	iuVoLà.. On
50762	lit chez
50763	cet écrivain (man.
50764	6
50765	5,
50766	fol. a35 v°) ^jLLLJt
50767	3 iJ
50768	!
50769	'iSLo Lsé 1
50770	3
50771	j
50772	kio
50773	—aa yd)
50774	1
50775	j
50776	i!) Lli. 3
50777	^.—3
50778	(jJ—'
50779	'
50780	^
50781	i
50782	Ç
50783	^ t3
50784	^
50785	l
50786	7'^-* ^ JJ
50787	^y*3
50788	~
50789	s.—) 1
50790	. c
50791	^
50792	^ x—l 1 1
50793	1
50794	1
50795	^
50796	t
50797	îidij
50798	à) 3^
50799	(3
50800	®
50801	v
50802	j2
50803	>
50804	^ j
50805	La^sUî..
50806	« Les khu ssékis sont ceux qui
50807	« restent constamment auprès du sultan, dans
50808	les moments où
50809	il cherche la solitude, et qui accom-
50810	« pagnent le Mah/nel auguste (le voile de la Kabah)
50811	: on les désigne par le titre de kawnmil-alknjfai
50812	•< (les administrateurs parfaits). Ils sont employés pour les affaires du prince; quelques-uns sontdes-
50813	« tinésau rang d’émir, etce sont les hommes qui approchent le souverain de plus près. Sous le règne de
50814	» Melik.-Nâser-Mohammed-ben-Kelaoun, ils étaient au nombre de quarante; mais ce nombre ne tarda
50815	" pas à s’accroître
50816	; et , du temps de Melik- Aschraf-Borsebaï, on en compte environ mille, dont les uns
p. 443
50817	AN 676 (1277).
50818	V. MELIK-SAID-BÉRÉKEH-KHaN.
50819	1 59
50820	de Melik-Saïd. Il s’était adjoint plusieurs des khassékis
50821	, pour lesquels
50822	il obtenait
50823	continuellement des propriétés territoriales et de nombreuses gratifications pécu-
50824	niaires. Toutes les fois qu’un apanage
50825	(4) devenait vacant,
50826	il le faisait donner
50827	>< remplissent des charges et d’autres n’en ont pas.
50828	» L’auteur du diwan-alinschà (m. 1673,
50829	1'.
50830	1 23 v°),
50831	parlant
50832	des mamlouks qui appartenaient au sultan, nous donne
50833	les
50834	détails suivants: L—\—clsv-M
50835	X- '
50836	J“ -'é, J;
50837	b- ^ AJ
50838	^2,
50839	.
50840	‘’ X-l-l
50841	L^lfr _lX— ^ 3'*?1'
50842	-
50843	j.—
50844	3
50845	^
50846	ji.
50847	,
50848	éé
50849	X3
50850	^
50851	^_2,
50852	J
50853	”3»
50854	v
50855	j ^9
50856	"ib
50857	J ~^3
50858	'-X'-l-i
50859	l v^jLj.^41
50860	; i 3^X2 j
50861	^3 ^X—1-li J.S
50862	^.'3'-^' -V s
50863	^
50864	^
50865	h
50866	b—/XÎ ^
50867	t
50868	3-*~
50869	-X.'jX
50870	l>3
50871	b"' 'X
50872	>^-^'3'°
50873	Ç
50874	J
50875	\'.é^d^ s3
50876	j
50877	wX'^
50878	’
50879	^
50880	^—A-LaJ 3
50881	3
50882	I
50883	^JÎjjjJî j*3 J X'"
50884	-
50885	’
50886	jb'
50887	(^f£
50888	jjijXj
50889	-
50890	"
50891	j
50892	/'‘3
50893	^T"'''XÎ
50894	« Les khassékis ont reçu ce nom, parce qu’ils ont
50895	le privilège d’accompagner le sultan
50896	, aux heures
50897	« où
50898	il cherche la solitude, et où
50899	il est
50900	oisif; ce qui leur assure des avantages importants, dont
50901	11e
50902	« jouissent pas les principaux d’entre les commandants. Ils se présentent, au commencement
50903	et à
50904	la
50905	« fin de la journée, pour faire leur cour dans le palais et dans l’écurie
50906	; ils montent à cheval
50907	, en meme
50908	« temps que le souverain,
50909	le jour comme la nuit, et ne le quittent pas, qu’il soit près ou loin.
50910	Ils se
50911	«distinguent des autres, parce que, lorsqu’ils présentent
50912	leur hommage au sultan,
50913	ils conservent
50914	« leurs épées. Leur vêtement se compose d’étoffes brodées, tissues d’or.
50915	Ils peuvent entrer auprès du
50916	« souverain, lorsqu’il est seul, sans avoir besoin d’en demander la permission. C’est eux que
50917	le sou-
50918	« verain envoie pour ses affaires augustes.
50919	Ils déploient un grand luxe dans leur habillement, ainsi
50920	« que pour leurs chevaux. Jadis ils étaient comme les émirs commandants, au nombre devingt-qua-
50921	« tre; aujourd’hui, on en compte plus de quatre cents. Un traitement considérable leur est assigné;
50922	« et, en outre,
50923	ils reçoivent du souverain
50924	des présents magnifiques.» On
50925	lit dans le même ouvrage
50926	(f. 232
50927	r°)
50928	(LXoLs^I
50929	« Tels que les khassékis, attachés à la personne du prince.
50930	»
50931	Dans le Fakihat-alkholafâ d’Ebn-Arabschah
50932	fp.
50933	1 4 3) LXX
50934	!. Dans le Manhel-sdfi d’A-
50935	bou’lmahâsen (tom.
50936	II,
50937	f. 40 r°)
50938	^LL-LJ! ÏLXXLk
50939	^ jXc. «
50940	Il fut au nombre
50941	des
50942	« khassékis , admis dans
50943	la société intime du sultan. » Dans Y Histoire
50944	cl’Égypte , du même écrivain
50945	(man. 663,
50946	f. 94 r°, io3 v°) iXXLb-M j
50947	« Les émirs et les khassékis . » Et plus loin
50948	(f. 104 v°)
50949	iXOL^a
50950	jj
50951	LX LixM
50952	3v J
50953	« Il ne cessait de faire des présents à ses khassékis et à
50954	ses
50955	« mamlouks.
50956	» Ailleurs
50957	(fol. 120 v°) aoXXIjL
50958	t_jà.
50959	«
50960	Il
50961	était au nombre de ses courti-
50962	« sans intimes et de ses khassékis. » Plus loin
50963	(fol.
50964	127 v°) XXsüxb
50965	Ailleurs
50966	( fol. 129 v°
50967	ï
50968	sjJ'j ^jÇJL^ ^
50969	iùXXux-fi «Les khassékis émirs, qui faisaient partie des mamlouks de son
50970	« père.
50971	» (fol.
50972	i3i
50973	v°) Â’XX
50974	jS)
50975	« Us étaient les principaux d’entre les émirs khas-
50976	« sékis.
50977	» Et enfin
50978	(f. 146 r°)^._X
50979	\
50980	! Xgv
50981	sLSj J iXoLsb Ll^
50982	J.*^
50983	«
50984	Il le
50985	« plaça au nombre des khassékis ; ensuite
50986	il
50987	le
50988	fit monter par degrés jusqu’au rang de grand-émir-
50989	« aklior. » On
50990	sait que
50991	le nom de
50992	khasséki
50993	est encore aujourd’hui en
50994	usage
50995	à
50996	la Porte ottomane,
50997	comme un titre que portent
50998	plusieurs
50999	officiers admis dans l’intimité du Grand-Seigneur.
51000	Il désigne
51001	également la sultane favorite.
51002	(4) On entend par le mot khahz
51003	(pain), une portion de terrain
51004	, qui était concédée h un émir ,
p. 444
51005	i6o
51006	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
51007	à celui qu’il choisissait. Bientôt la division éclataentre cet homme et le naïb. Leur
51008	animosité allait toujours en croissant, et des rapports perfides augmentaient leur
51009	haine. Chacun d’eux
51010	travaillait sourdement à chercher les moyens de nuire à
51011	ou à quelque autre membre de la milice,
51012	et dont le revenu servait à sa nourriture
51013	et à son
51014	entretien.
51015	On
51016	lit dans
51017	l’ Histoire de Makrizi (Solouk
51018	,
51019	tom. II,
51020	fol. 322 r°) ^Lk_sl çfr*
51021	•
51022	• .A-ïLsr-'l -bs!
51023	a! Jliü « Les soldats de la halkah... ont chacun un iktâ (apanage), appelle khobz.
51024	» Dans Y Histoire
51025	de Djemal-eddin-ben-Wâsel (man. non catalogué,
51026	fol. 396 v°)
51027	ï
51028	!
51029	*js>LLs!
51030	<11 leur donna, en Egypte, de bonnes et grandes propriétés.» Dans l’ouvrage du même
51031	historien
51032	(Kdrnel ,
51033	tom. VII, pag. 21) aj
51034	1
51035	! ^ b -0 b \jdA
51036	«
51037	Il reçut à
51038	la place une
51039	•< donation considérable, en Égypte.
51040	» Et (pag. 24)
51041	^3
51042	aj
51043	J,! lois
51044	« Ils re-
51045	tournèrent en
51046	Orient, et
51047	se
51048	fixèrent dans
51049	leurs
51050	propriétés.
51051	» Chez
51052	le
51053	continuateur d’Elmacin
51054	l'inan. 619, fol. 189 r°) ^a>jUâ.!
51055	a^js. J,î AsyJb
51056	.
51057	.
51058	LiJ
51059	« Il ordonna aux
51060	autres émirs
51061	« de se rendre dans leurs apanages. » Plus bas
51062	(fol. 190 v°) jLakl ^yLv
51063	aLjcs-'Lj ^Üa-LJI
51064	^»LûJb ^bj*)!.
51065	« Le sultan ordonna de mettre
51066	le séquestre sur
51067	tous
51068	les apanages des Arabes de
51069	« Syrie.
51070	» Dans la Vie de Bibars de Nowaïri (man. d’Asselin,
51071	fol. 47
51072	r°)
51073	îQ~=».
51074	(Jjib!
51075	si* S-'.i.!
51076	,!^
51077	«
51078	Il rendit à Isa la moitié de son apanage, qu’il lui avait enlevée. « Dans la Vie
51079	de Melik-Saïd
51080	(ibid , fol. 100 v°) a\J 1^.-1
51081	?-Lï ! «
51082	Il donna leurs apanages à ses mamlouks.
51083	»
51084	Et (ibid)
51085	ly^ck
51086	^Jas!. Dans le Manhel-sâji d’Abou’Imahâsen (tom.
51087	II, man. 748, fol. 92 v°)
51088	ajL»
51089	iadaii
51090	« Sous la condition qu’il
51091	lui assignerait l’apanage d’un commandant de cent
51092	« cavaliers » Ailleurs (tom. IV, fol. 106 r°)
51093	^=> tjLob
51094	^alh_a )
51095	« Il leur donna
51096	« des apanages d’émirs, commandant de dix à quarante cavaliers.
51097	» Dans YHistoire d’Égypte
51098	,
51099	du
51100	même
51101	écrivain
51102	(man.
51103	662,
51104	fol. 40),
51105	wL«
51106	sLLo!.
51107	Ailleurs (man. 663,
51108	fol. 12 r°) ^îael
51109	li Aj U
51110	I j b J.! b
51111	^ UaLJ I « Le sultan concéda à Sonkor-aschkar, en Égypte,
51112	« un apanage d’emir de cent cavaliers. » Plus loin
51113	(f. 26 r0)^wjLi AjL»y~à. sLk-sl. Plus bas
51114	(f. 69 v°)
51115	\ v «wS.
51116	!
51117	i'X.to
51118	a) L£b.
51119	«
51120	Ils
51121	se
51122	plaignirent
51123	à
51124	lui de
51125	la
51126	modicité
51127	de
51128	leurs
51129	apanages.
51130	» Ailleurs
51131	(f. 70 r°)
51132	Ïjjh
51133	aa.U
51134	.
51135	« Je le priai d’améliorer mon apanage, en y ajoutant
51136	« un village. «Plus loin (fol. 78 r")
51137	.
51138	• jyA î
51139	Ads.. Ailleurs
51140	: f. 94 r°)
51141	LfcobJ
51142	j
51143	L^j
51144	L^jlLüj.
51145	« Il ordonna au naïb (gouverneur) de la province de leur donner un apanage dans
51146	«cette contrée.» Et enfin
51147	(f. 121 v°) J-5-w
51148	jy-i.
51149	J^
51150	3 ^-^bdl
51151	L»
51152	I
51153	d
51154	çbjï
51155	s
51156	jbB
51157	Ïj'bJJ'
51158	yA\ « Quand tu serais fils de Kelaoun, le kadi Fakhr-eddin ne te donnerait pas
51159	« un apanage qui rapportât plus de trois mille dirhems. » Dans la Description de CEgypte de Makrizi
51160	(man. 682, fol. 297 r°),
51161	.sbil
51162	a4~J!
51163	AiL^y^i. S-AAs
51164	(Jbl
51165	« Chacun des soldats avait un apanage, qui
51166	lui rapportait annuellement une somme de dix
51167	« mille dirhems, sans compter sa consommation, en froment et en orge. » Dans un autre endroit du
51168	même ouvrage (man. 673 C., tom. III,
51169	fol. 89) A-j'bl-j ^
51170	J-,.*)
51171	L>
51172	9^ü.
51173	« Le kadi ne t’a pas donné un apanage qui produise plus de trois mille dirhems. » Dans
51174	YHistoire de Saladin de Boha-eddin (pag. 28), au lieu de ces mots Ails-
51175	5
51176	ïLL-i !,
51177	il faut lire
51178	:
p. 445
51179	V. MELIK-SAID-BÉRÉKEH-KHAN.
51180	161
51181	\K 676 (1277).
51182	l’autre. Le naïb s’attacha plusieurs
51183	des principaux émirs
51184	,
51185	et l’armée se trouva
51186	divisée en deux partis
51187	rivaux. Cet état de choses amena tous les désordres que
51188	l’on devait en attendre. Le sultan
51189	, irrité contre les émirs, fit, le clix-sept du mois,
51190	arrêter l’émir Djoudi-Kaïmeri
51191	, le Curde. Cette action lui aliéna le cœur des émirs,
51192	surtout des émirs sâlehis
51193	,
51194	tels que Seïf-eddin-Kelaoun
51195	, Sonkor-aschkar
51196	, Alem-
51197	eddin-Sandjar-Halebi
51198	, Bedr-eddin-Baïsari et leurs compagnons. Tous
51199	, en effet
51200	,
51201	avaient vu avec répugnance Melik-Dâlier en possession de l’autorité suprême à
51202	laquelle ils croyaient avoir plus de droits que lui. D’un autre côté, Melik-Saïd
51203	,
51204	fils de ce prince, s’attachait à les humilier, leur préférant ses jeunes mamlouks
51205	,
51206	qui se distinguaient par une belle figure.
51207	Il s’enfermait avec eux, leur distribuait
51208	des sommes considérables
51209	, écoutait leurs conseils
51210	,
51211	et éloignait de sa personne
51212	les grands émirs. Le vendredi
51213	, vingt-cinquième jour du mois,
51214	il fit arrêter l’émir
51215	Schems-eddin-Sonkor-asclikar
51216	,
51217	ainsi que
51218	l’émir Bedr-eddin-Baïsari
51219	,
51220	et
51221	les tint
51222	en prison au Caire l’espace de vingt-trois jours. Ce
51223	fait augmenta encore l’ani-
51224	mosité qui
51225	existait entre le sultan et les émirs.
51226	L’oncle maternel du prince,
51227	l’émir Bedr-eddin-Mohammed,
51228	fils de Bérékeli-
51229	khan
51230	, se rendit auprès de sa sœur,
51231	la mère du sultan
51232	, et lui dit
51233	: « Votre
51234	fils 387
51235	« vient de commettre une haute imprudence en
51236	faisant arrêter des émirs d’un
51237	« rang aussi éminent. Vous ne pouvez mieux faire que de le rappeler à la raison
51238	;
51239	« sans quoi, des
51240	troubles
51241	effrayants renverseront
51242	l’édifice de
51243	sa
51244	prospérité et
51245	« abrégeront sa vie. » Melik-Saïd, informé de cette démarche, fit arrêter et mettre
51246	en prison l’émir Bedr-eddin-Mohammed. Mais bientôt après
51247	, cédant aux sollici-
51248	tations de sa mère
51249	, qui mêlait adroitement les reproches à la flatterie
51250	,
51251	il mit en
51252	liberté
51253	les émirs,
51254	les
51255	revêtit de
51256	robes d’honneur,
51257	et
51258	les
51259	rétablit dans
51260	le rang
51261	qu’ils avaient occupé précédemment. Toutefois, la haine contre ce prince avait jeté
51262	Aâldr0 yds. sLL&l
51263	«
51264	Il lui donnait l’apanage
51265	qu’avait
51266	possédé son père.»
51267	Plus loin
51268	( ibid ) on
51269	lit
51270	:
51271	w!iSj
51272	^
51273	aJ
51274	« Sinon,
51275	il
51276	lui conservait une propriété qui pût suf-
51277	" tire à ses besoins.
51278	» Ailleurs (pag. 274J
51279	aJ
51280	^1 hptw!
51281	«
51282	Il stipula qu’on lui donne-
51283	« rait un apanage dont
51284	il pût être satisfait. » Plus bas (pag. 275) yé*.
51285	v_i
51286	>
51287	^*7/ " Je
51288	n’ai point d’apa-
51289	« nage. » Et {ibid)
51290	îj-73.
51291	Bans les Annales d’Abou’lféda (tom. V, p. 196) j
51292	jJ î
51293	«
51294	Il supprima l’apanage de Bedr-eddin-Bektàsch.
51295	» Plus
51296	loin (p.
51297	226) ^_Cyé^
51298	ïL^rs-
51299	1
51300	« Mon apanage de Hamah me sera conservé. » Et enfin (p. 34o)
51301	y±
51302	« L’apanage
51303	« attaché au
51304	titre d’émir. » Le mot persan nân
51305	qui répond au terme arabe^â., désigne quel-
51306	quefois un revenu concédé à quelqu’un. On
51307	lit dans un passage de Y Histoire de Mirkhond (IV
51308	par-
51309	tie,
51310	man.
51311	de l’Arsenal,
51312	f.
51313	109 v°)
51314	vJU'cbâ
51315	b#
51316	a5
51317	"
51318	“ Qu’il se contente du revenu
51319	" que nous lui assignerons. »
51320	I .
51321	(deuxième partie. )
51322	21
p. 446
51323	62
51324	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
51325	clans leur cœur de profondes racines; et les autres émirs éprouvaient un vif sen-
51326	timent de méfiance, craignant d’être traité par Melik-Said comme
51327	il avait traité
51328	l’émir Bilik
51329	, le khazindar (trésorier), qui, après lui avoir conservé l’empire et lui
51330	avoir remis les trésors et les troupes
51331	,
51332	n’avait été payé de tant de bienfaits qu’en
51333	périssant par
51334	le poison. Les émirs s’étant réunis, songèrent d’abord à quitter le
51335	sultan et à se rendre en Syrie. Mais bientôt, d’un commun accord, ils montèrent
51336	au château de la Montagne, accompagnés de leurs mamlouks, de leurs partisans,
51337	de leurs soldats
51338	, des personnes de leur suite et de ceux des membres de l’armée
51339	qui se réunirent à eux. Cette foule nombreuse remplissait le lwan (la salle d’au-
51340	dience ) et la grande place L=.j du château. Les émirs députèrent vers Melik-Said
51341	et lui
51342	firent dire
51343	:
51344	« Vous vous êtes aliéné tous les cœurs; vous avez traité hos-
51345	« tilementles principaux d’entre les émirs. Maintenant, ou vous renoncerez à
51346	la
51347	«conduite que vous avez tenue, ou vous provoquerez entre vous
51348	et nous un
51349	« éclat fâcheux. » Melik-Said
51350	fil une réponse pleine de douceur, se disculpa des
51351	reproches qui lui étaient adressés, et envoya aux émirs des robes
51352	v
51353	qu’ils
51354	refusèrent de revêtir. Enfin, après de longs pourparlers
51355	, la paix fut conclue. Le
51356	sultan jura de ne conserver contre
51357	les émirs aucune intention
51358	hostile. Ce
51359	fut
51360	l’émir Bedr-eddin-Aïdemuri qui reçut le serment du prince; et les mécontents,
51361	se trouvant satisfaits, revinrent à la cour.
51362	Cependant Melik-Said envoya
51363	à Damas une
51364	lettre portant l’ordre d’enterrer
51365	Melik-Dâher dans l’intérieur de la ville. L’émir Izz-eddin-Aïdemur , naïb (gou-
51366	verneur) de
51367	la
51368	Syrie, acheta pour une somme
51369	de soixante mille dirhems
51370	la
51371	maison d’Akiki
51372	, ^aJub^ta,
51373	située en dedans de la porte de Feredj ^âJl^Lj,
51374	vis-à-vis le medreseh (collège) Adelieh.
51375	Il la convertit en un collège, et y fit bâtir
51376	une coupole. Les travaux de construction commencèrent le mercredi, quinzième
51377	jour du mois de Djoumada-premier
51378	, et furent terminés
51379	à
51380	la fin de Djoumada-
51381	second. L’émir Alem-eddin-Sandjar
51382	, connu
51383	sous
51384	le nom
51385	d’Abi-Kliaras,
51386	et le
51387	toœdjcÂ/Safi-eddin-Djaulier, l’Indien, partirent du Caire et se rendirent à Damas,
51388	où
51389	ils arrivèrent le troisième jour du mois de Redjeb. Le vendredi, cinquième
51390	jour du même mois, le corps de Melik-Dâher fut
51391	tiré pendant la nuit de la cita-
51392	delle de Damas
51393	, et des hommes le portèrent sur leurs cous à la grande mosquée
51394	des Ommiades, où on
51395	fit sur lui la prière. Puis il fut conduit au collège construit
51396	en l’honneur du prince,
51397	et enterré sous
51398	la coupole; la cérémonie eut heu en
51399	présence du naïb de
51400	la Syrie. Le corps fut arrangé dans le tombeau par le kadi-
p. 447
51401	AN 676
51402	(X277).
51403	Y. MELIK-S AID-BÉRÉKEH-KHAN.
51404	i63
51405	alkodat Izz-eddin-Mohammed-ben-Abd-elkâder-ben-Abd-alkliâlik, connu sous le
51406	nom à'Ebn-alsaïg
51407	;
51408	et le surlendemain
51409	, on plaça auprès de la sépulture des lec-
51410	teurs de l’Alcoran. Izz-eddin-ben-Scheddad, wakil (fondé de pouvoirs) de Melik-
51411	Saïd
51412	, déclara que ce college formerait dorénavant un wakf,
51413	et
51414	il désigna comme
51415	devant, au même titre, appartenir à cet édifice, un bourg du territoire de Banias,
51416	ainsi que d’autres
51417	villages.
51418	Le douzième jour du mois de Dbou’Ikadah
51419	, le kadi-alkodat Mobii-eddin-Abd-
51420	allah-ben-Aïn-eddaulali, perdit le rangdekadide Misr et de la partie méridionale
51421	de l’Egypte, et ses fonctions furent réunies à celle du kadi-alkodat Taki-eddin-
51422	Mohammed-ben-Hosaïn-ben-Rezin
51423	, qui se trouva ainsi réunir sous sa juridiction
51424	l’Égypte entière. Le kadi-alkodat Scliems-eddin-Abmed-ben-Kballikan fut réintégré
51425	dans les fonctions de kadi de Damas, le vingt-septième jour du mois de Dbou’l-
51426	hidjah
51427	: sept années s’étaient écoulées depuis sa destitution. Cette même année
51428	,
51429	Schehab-eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Schems-eddin-Abi’lmaâli-Abmed
51430	Kbowi fut nommé
51431	kadi-alkodat des
51432	schaféïs
51433	, à Alep
51434	,
51435	après
51436	la mort de
51437	Taki-
51438	eddin-Omar-ben-Haïah-Rakki.
51439	Cette année,
51440	l’inondation
51441	du
51442	Nil couvrit l’Égypte
51443	tout entière;
51444	le
51445	prix
51446	des
51447	céréales baissa a un
51448	tel point, que Yardeb de froment se vendait cinq dirhems
51449	,
51450	1 ardeb d orge trois dirhems, et Yardeb des autres grains deux dirhems seulement.
51451	Au mois de Safar, le roi Abaga fit mettre à mort le Berwanah
51452	, dont
51453	le véritable
51454	nom était Moïn-eddin-Soleïman-ben-Ali-ben-Mohammed. Le titre Berwanah (Per-
51455	wanah)
51456	signifie hâdjeb
51457	( chambellan ).
51458	C’était un homme courageux, prudent,
51459	généreux, savant, plein d’esprit et enclin à la fourberie. Vers cette même époque,
51460	le
51461	kadi-alkodat Sadr-eddin-Soleïman-ben-Abi’lizz,
51462	le hanefi, abdiqua ses fonc-
51463	tions. Parmi
51464	les hommes marquants que cette année vit périr, on
51465	distingue
51466	:
51467	i° lémir Bilik, le khazindar (trésorier), dont la mort
51468	a été racontée
51469	ci-dessus.
51470	C était un homme versé dans la connaissance de l’histoire,
51471	et qui se distinguait
51472	par
51473	la beauté de
51474	son
51475	écriture
51476	:
51477	0 °
51478	le
51479	kadi-alkodat Schems-eddin-Abou-Bekr-
51480	Mohammed-ben-Imad-eddin-Abou-Ishak-Ibrahim.... Mokaddesi, le hanbali. Des-
51481	titue de ses fonctions
51482	,
51483	il mourut le vingt-deuxième jour du mois de Moharrem,
51484	et fut enterré dans le quartier de Karafah.
51485	Il
51486	était âgé de soixante-treize ans
51487	;
51488	3° le
51489	kadi-alkodat d’Alep
51490	,
51491	Taki-eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Haïah....
51492	Rakki, le schaféï. Il mourut à son retour du pèlerinage, dans la ville deTabouk
51493	;
51494	4°
51495	le
51496	scheïkh
51497	Mohii-eddin-Abou-Zakaria-ben-Scherf-Ebn-Meri.
51498	.
51499	.
51500	Nawawi
51501	,
51502	le
51503	0. 1
51504	.
p. 448
51505	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
51506	• 64
51507	schaféï;
51508	il mourut dans le bourg de Nawi, à l’âge de quarante
51509	et quelques an-
51510	nées;
51511	5° le wâedh (prédicateur) Nedjm-eddin-Abou’lhasan-Ali-ben-Ali-ben-Isfen-
51512	diar-Bagdadi, qui mourut à Damas, ài’âge de soixante ans; 6° le scherif Schehab-
51513	eddin-Alnned-ben-Abi-Mobammed-Hasani-Wâsiti-Iraki, qui mourut dans la ville
51514	d’Alexandrie; 7
51515	0
51516	le scheïkh Nidam-eddin-Abou-Amrou-Othman-Ebn-Abi’lkâsem-
51517	Abd-errabman
51518	...
51519	le mâleki; 8° Abou’lbasan-Ali-ben-Adlan-Ebn-Hammad
51520	Rebi-Mauseli
51521	, grammairien
51522	et biographe
51523	Il mourut dans la ville du Caire.
51524	“In
51525	Le vingt-septième jour du mois de Moharrem, jour anniversaire de
51526	la mort
51527	^77 de Melik-Dâher, on célébra la pompe funèbre \j& (5) de ce prince. Là
51528	, des festins
51529	(5) Le mot azd
51530	qui
51531	signifie proprement consolation, désigne
51532	: Une cérémonie funèbre qui
51533	(irait lieu peu de temps apres la mort d'un homme, et dans laquelle safamille recevait, de la part de
51534	ses amis,
51535	des
51536	consolations,
51537	des compliments de condoléance. Lorque
51538	le défunt
51539	avait rempli
51540	dans
51541	l’Etat des fonctions importantes, le khalife ou le sultan se
51542	faisait un devoir de payer à la mémoire
51543	de ce personnage honorable un témoignage
51544	d’intérêt et de considération. Les
51545	assistants portaient
51546	des habits de deuil, et la séance se terminait par un festin plus ou moins magnifique. A la mort du
51547	prince Bouide
51548	Adad-eddaulah
51549	(Mirkhond’s
51550	Gcschichte der
51551	sultane aus dem
51552	geschlechte Bujeh,
51553	pag. 3o),
51554	le khalife Taï se transporta en
51555	personne au
51556	lieu où la famille de
51557	cet émir recevait
51558	les
51559	compliments
51560	de condoléance
51561	Le même khalife parut également à l’assemblée fu-
51562	nèbre, Ajz ^rAs-'
51563	s qui se
51564	tint en l’honneur de Mouwaïd-eddaulah (pag. 3i). Plus bas (pag. 36), on
51565	retrouve l’expression
51566	^As-*. Au rapport de Boha-eddin
51567	( Vita Saladini, pag.
51568	52), Tadj-
51569	almolouk, frère de Saladin, étant mort d’une blessure
51570	qu’il
51571	avait reçue dans un combat, le sultan
51572	ressentit vivement cette perte,
51573	et présida la cérémonie funèbre
51574	, et lmad-eddin
51575	vint
51576	lui offrir
51577	ses compliments de condoléance
51578	A
51579	la mort du
51580	fils d’Asad-eddin, prince de Hems
51581	(ib
51582	p. 63), ce fut Melik-Adel, frère du même Saladin, qui présida une assemblée de ce genre ^Aa.
51583	dj.*ÎA Lorsque la mort eut frappé Saladin (p. 277), ce fut son
51584	fils Melik-Afdal qui présida aux funé-
51585	railles de ce grand prince
51586	Cette triste cérémonie fut signalée par un concert unanime
51587	de pleurs, de gémissements, dont la sincérité ne pouvait être douteuse, et l’on n’y admit la présence
51588	d’aucun poète, d’aucun orateur. On
51589	lit dans Y Histoire d’Egypte d’Abou’lmahâsen (man. arab. 663,
51590	f. 4
51591	r°)
51592	, en parlant d’un personnage distingué
51593	:
51594	t
51595	.".JL) ,JAM
51596	V>J, ^>Ld AJ Ai V^aLüJlj
51597	üj)jc,
51598	"La pompe funèbre
51599	fut célébrée au Caire, trois jours de suite,
51600	pendant
51601	la
51602	nuit,
51603	«avec des flambeaux,
51604	et des instruments de musique.» Plus loin (fol. 146 r°), on
51605	lit
51606	: oXA*D
51607	^
51608	4fs jJL)
51609	L»L}\|
51610	j
51611	L)
51612	1_J djdl -s^Ldl
51613	« On célébra
51614	, en Égypte, la pompe funèbre de Melik-Sâleh, durant un grand
51615	« nombre de jours. Les jeunes esclaves parcouraient la ville, en frappant du tambour de basque. Les
51616	«femmes se montraient en
51617	public,
51618	la
51619	figure
51620	découverte,
51621	pleurant
51622	et
51623	se
51624	meurtrissant le visage.»
51625	Dans
51626	le Mesulek-alabsar (man. 583, fol. 87 r°)
51627	: L^fcAc
51628	àUlib
51629	«
51630	Il ordonna de célébrer, en
51631	« leur honneur, une pompe funèbre. » Dans la Vie de Kelaoun de Nowaïri (man. d’Asselin,
51632	f. 10g v°)
51633	:
51634	ixliu
51635	c\y. J
51636	« Le sultan
51637	fit célébrer, en son honneur, une cérémonie funèbre
51638	« au château de la Montagne.» Le mot se trouve quelquefois au pluriel, sous
51639	la forme AjxA On
51640	lit
51641	dans le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (tom.
51642	II, man.
51643	748,
51644	fol. 96 r°) .•(A.jJgI)
51645	^
p. 449
51646	V. MEL1K-SAID-BÉRÈKEH-KHAN.
51647	1 65
51648	Aï*
51649	677 (1278).
51650	furent
51651	servis, sous les tentes, aux lecteurs
51652	et aux jakihs
51653	;
51654	et l’on distribua des
51655	aliments aux habitants des monastères. Ce fut une solennité des plus imposantes
51656	^ ^ , attendu la foule immense d’hommes de toutes les classes,
51657	qui se trouva rassemblée.
51658	D’autres réunions eurent lieu dans
51659	la Djami d’Ebn-
51660	Touloun, dans la mosquée Ddheri
51661	,
51662	dans
51663	1e medreseh (collège) Dâherieh,
51664	le me-
51665	clreseh Sâleliieh, le dâr-alhadith (maison consacrée à l’étude des traditions) Kâ-
51666	melieli
51667	,
51668	le khanikah (couvent) Sâlehieh-Saïd-assoadâ
51669	,
51670	et la mosquée de Hâkem.
51671	On dressa, pour les tekrouris et pour les fakirs un repas, auquel assistèrent des
51672	hommes religieux, en très -grand nombre.
51673	Le dixième jour du mois de Djoumada -premier, le kadi-alkodat Sadr-eddin-
51674	Soleïman-ben-Abi’lizz-ben-Wahib, le hanefi, fut nommé, pour remplir, à Damas,
51675	les fonctions de kadi des lianefis, à la place de Medjd-eddin-Abd-errahman-ben-
51676	Omar-ben-Aladim
51677	, qui venait de mourir. Mais le nouveau kadi étant mort lui-
51678	même, au bout de quatre mois, on lui donna pour successeur, le vingt-neuvième
51679	jour du mois de Ramadan, Hosam-eddin-Hasan-ben-Ahmed-ben-Hasan-Râzi, kadi
51680	du pays de Rourn, qui était arrivé de la ville de Kaisariéh. Au mois de Scliewal,
51681	Melik-Saïd partit du château de la Montagne, accompagné de son frère Nedjm-
51682	« Il ordonna de célébrer les obsèques de Melik-Dâher-Bibars. » Dans la Vie
51683	de, Bibars de Nowaïri
51684	(f. 74 r°)
51685	: ^
51686	X»
51687	iUJàc hjz ! CéXss «On célébra, dans la
51688	«ville
51689	d’Akka,
51690	des funérailles pompeuses,
51691	en l’honneur des princes qui
51692	avaient été tués.
51693	» Dans
51694	YHistoire d’Ebn-Khallikan (m. 730,
51695	f. 3
51696	r°) iXLkül
51697	« Ses compa-
51698	« gnons se placèrent dans
51699	1 e, medreseh (collège) Nidamiah
51700	, pour célébrer la pompe funèbre.» De là, et
51701	par une transition bien
51702	naturelle,
51703	le mot
51704	Ajc, a signifié, en général, deuil , douleur. On
51705	lit dans
51706	la
51707	Vie de Snladin par Boha-eddin (p. 107)
51708	:
51709	çj)
51710	tA» «C’est un jour de félicitations,
51711	«et non un jour de deuil. » Dans Y Histoire d’Égypte d’Ahmed-Askalàni
51712	(t.
51713	Il, man. 657,
51714	f. 96
51715	r°)
51716	:
51717	Aj&
51718	wJjL)! «Leur joie se changea en deuil.
51719	» Dans l’Histoire d’Abou’lmahâsen (man. 661,
51720	f.162
51721	wiLi-
51722	«Les émirs revêtirent des habits de deuil. » Ailleurs (m. 663,
51723	f. i36v°):
51724	yj,
51725	J
51726	<«3
51727	Aj*)\ ^ «A cette époque, le deuil
51728	« était dans
51729	la maison de Hedjazi, tandis que la joie régnait dans celle de Kousoun. » Le verbe
51730	à la deuxième forme, signifie
51731	: Offrir h quelqu’un des compliments de condoléance. On
51732	lit dans
51733	la
51734	Vie de Bibars de Nowaïri (m. d’Asselin,
51735	f. 96 r°)
51736	: L^sjxJ
51737	? jJ L
51738	ia.
51739	L^jÎ
51740	^LJaLJb
51741	«Il se rendit auprès de la mère du sultan,
51742	l’épouse de son maître,
51743	« pour lui offrir ses compliments de condoléance sur la mort du sultan
51744	, et la féliciter sur l’avénement
51745	« de son
51746	fils au trône. » Dans la Description de l’Égypte de Makrizi (tom. II, man. 798,
51747	f. 246 v°)
51748	:
51749	^LJî^sssv «Tout le monde se présenta au palais, pour
51750	faire son compliment de
51751	« condoléance. » Et (ibid.)
51752	: jJloîj bjjoJt w>L> ^
51753	«On ouvrit la porte, pour recevoir les compli-
51754	« ments de condoléance, et des poètes récitèrent des vers en l’honneur du mort. »
p. 450
51755	i66
51756	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
51757	eddin-Khidr, de sa mère, de ses émirs, de ses troupes, avec l’intention d’aller
51758	se divertir à Damas.
51759	Il
51760	fit son entrée dans cette ville, le cinquième jour du mois
51761	de Dhou’lhidjah. Le dernier jour de Dhou’lkadah vit mourir le sâheb (vizir) Beba-
51762	eddin-Ali-ben-Mohammed-ben-Selim-ben-Hinnâ. Un ordre expédié de Damas en-
51763	joignit de mettre le séquestre sur les biens de ce fonctionnaire. D’après
51764	le com-
51765	mandement de Melik-Saïd, on arrêta le sâheb Zein-eddin-Alimed,
51766	fils du sâheb
51767	Fakhr-eddin-Mohammed, et petit-fils du sâheb Beha-eddin
51768	; on l’obligea à signer
51769	un acte par lequel
51770	il s’engageait à payer cent mille dinars,
51771	et on l’envoya
51772	en
51773	Égypte, sur les chevaux de
51774	la poste, afin qu’on exigeât de lui, ainsi que de son
51775	frère Tadj-eddin-Mohammed, et de son cousin Izz-eddin-Moliammed-ben-Ahmed,
51776	la somme nécessaire pour compléter celle de trois cent mille
51777	dinars. Le sâheb
51778	Beha-eddin-ben-Hinnâ eut pour successeur, dans
51779	les fonctions de
51780	vizir, le kadi-
51781	aikodat.
51782	Borhan-eddin-Khidr-ben-Hasan-Sindjâri.
51783	Il avait toujours
51784	existé
51785	entre
51786	celui-ci et Ebn-Hinnâ une inimitié ouverte ou une haine cachée. Le nouveau vizir se
51787	trouva
51788	alors
51789	à même d’exercer sur les
51790	enfants et
51791	les biens de son
51792	rival toute
51793	l’autorité qu’il avait pu espérer. U fut secondé dans son entreprise par plusieurs
51794	émirs,
51795	tels que Izz-eddin-Afrem,
51796	Bedr-eddin-Baïsari
51797	et autres, qui étaient mé-
51798	contents deBelia-eddin-ben-Hinnâ. Le rang de vizir-assohbah fut donné à Fakhr-
51799	eddin-ben-Lokman
51800	, qui succéda à Tadj-eddin-Moliammed-ben-Hinnâ.
51801	Le vingt-sixième jour du mois
51802	de Dhou’lhidjab
51803	,
51804	Melik-Saïd donna une au-
51805	dience publique à Damas, dans la maison de la justice JjoJI ^b.
51806	Il déchargea
51807	les
51808	habitants de cette ville de la contribution annuelle que Melik-Dâher, au moment
51809	de son départ pour le pays de Roum, avait imposée sur les jardins. Le même
51810	jour,
51811	le
51812	sultan, cédant au
51813	conseil
51814	des khassékis
51815	,
51816	éloigna de
51817	sa personne
51818	les
51819	principaux émirs. Il fit partir, à la tête de deux corps de troupes, l’émir Kelaoun-
51820	Alfi
51821	, et l’émir Baïsari, après leur avoir distribué d’abondantes gratifications pé-
51822	cuniaires.
51823	Ils se mirent en marche
51824	, et se dirigèrent vers la ville de Sis , emportant
51825	dans leur cœur un profond mécontentement.
51826	Sur ces entrefaites, l’émir Ala-eddin-Idagdi-Kelbi fut nommé naïb (gouverneur)
51827	d’Alep, en remplacement de l’émir Nour-eddin-Ali-ben-Mahalli-Hakkâri.
51828	Celle année,
51829	il y eut en Égypte, une baisse
51830	extraordinaire dans
51831	le prix
51832	des
51833	denrées. Trois cents ardebs de fèves se vendaient pour neuf cents dirhems(6), qui
51834	,
51835	en défalquant les frais de transport et autres droits
51836	, se réduisaient à une somme
51837	de quatre-vingt-cinq dirhems.
51838	(6)
51839	Peut-être faut-il
51840	lire quatre-vingt-dix.
p. 451
51841	V. MELIK-SAID-BÉRÉKEH-KH AN.
51842	AN 677
51843	(1278).
51844	167
51845	Izz-eddin-Kaï-Kaous
51846	,
51847	prince du pays de Roum, mourut
51848	cette année, après
51849	une vie fertile en événements. Son fds Masoud, reçut d’Abaga,
51850	fils de Houlagou,
51851	la souveraineté des
51852	villes de Siwas, Arzen-erroum
51853	et Arzenkan.
51854	Le treizième jour du mois de Dhou’lhidjah , lorsque les pèlerins de la Mecque,
51855	à l’issue de la
51856	prière du matin, quittèrent la mosquée hciram, pour se rendre
51857	à Xomrah iL**)!, ils
51858	se pressèrent en
51859	si grand nombre
51860	à
51861	la
51862	porte appelée
51863	bab-
51864	alomrah
51865	(7), que trente-six d’entre eux furent étouffés dans la foule.
51866	L’émir Djemâl-eddin-Akouscli-lNedjibi-Sâlehi, naïb (gouverneur) de la
51867	Syrie,
51868	mourut dans
51869	la ville du Caire,
51870	le cinquième jour du mois de Rebi-premier,
51871	à
51872	l’âge d’environ soixante-dix ans. Cette année vit également périr i° l’émir Schems-
51873	eddin-Ak-sonkor-Fârekâni-Sâlelii, naïb-assaltariah, âgé d’environ cinquante ans;
51874	o° l’émir Alâ-eddin-Aïdekin-Sâlehi, qui avait été destitué des fonctions de naïb
51875	(gouverneur) d’Alep, et qui mourut à Damas, âgé d’environ cinquante ans; 3° le
51876	kadi-alkodat des hanefis de Damas, Medjd-eddin-Abou-Mobammed-Abd-errahman,
51877	fds du sâheb (vizir) Remal-eddin-Omar-ben-Abmed-ben-Hibet-allah
51878	.
51879	.
51880	. à l’âge de
51881	soixante-quatre
51882	ans;
51883	4
51884	°
51885	Ie
51886	kadi-alkodat
51887	des
51888	hanefis
51889	de Damas,
51890	Sadr-eddin-
51891	Abou’lfadl-Soleïman-ben-Abi’lizz-ben-Wahib
51892	.
51893	.
51894	. Adhraï,
51895	qui mourut trois mois
51896	seulement après
51897	sa nomination,
51898	à l’âge de quatre-vingt-trois ans;
51899	5°
51900	le sdheb
51901	Beha-eddin-Abou’lbasan-Ali-ben-Mohammed-ben-Selim-ben-Hinnâ
51902	, qui mourut
51903	le
51904	dernier jour du mois de Dhou’lkadah; 6° Medjd-eddinAbou-Abd-allah-Mo-
51905	hammed-ben-Ahmed-ben-Omar
51906	.
51907	.
51908	. Arbeli, le hanefi, qui mourut à Damas, âgé
51909	de soixante-quinze ans; 7
51910	0 Nedjm-eddin-Abou’lmâali-Mohammed-ben-Siwar-ben-
51911	Israil-ebn-Khidr
51912	.
51913	.
51914	. Scheïbani-Dimeschki, le sofi, le lettré, qui mourut à Damas
51915	âgé de soixante-quatorze ans; 8° le lettré Djemâl-eddin-Hallah-ben-Ibrabim-ben-
51916	Abi-Bekr-Adhbâni-Arbeli
51917	, qui mourut au Caire; 9
51918	0
51919	le
51920	lettré Mouwaffik-eddin-
51921	Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Abd-allah-ben-Omar.
51922	.
51923	.
51924	. Ansari-Baalbeki
51925	, qui
51926	mourut dans la ville du Caire
51927	(8).
51928	Au mois de Moharrem,
51929	les
51930	khassékis
51931	concertèrent
51932	avec
51933	le
51934	sultan
51935	de
51936	faire
51937	arrêter les émirs, à leur retour de Sis; et quelques-uns d’entre eux devaient être
51938	mis en possession des apanages
51939	de ces officiers. L’émir Koundek, le naïb,
51940	eut connaissance de ce complot. Le sultan, plongé dans les plaisirs, prodiguait
51941	(7) Burckhardt, travels in Arabia (tom. I, pag. 201, 279, 822).
51942	(8)
51943	Cette année , au rapport d’Abou’lmahâsen (man. 663 ,
51944	f. 5 v°), la hauteur primitive du Nil fut
51945	de sept coudées, vingt et un doigts; et la crue s’éleva à dix-huit coudées, cinq doigts.
p. 452
51946	1 68
51947	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
51948	des sommes immenses en gratifications accordées aux khassékis, et s’écartait en-
51949	tièrement des principes qu’avait suivis son père. Sur ces entrefaites, la division
51950	391
51951	éclata entre l’emir Koundek, \enaïb, et les khassékis. Voici quel en
51952	fut le motif.
51953	Le sultan ayant accordé à l’un de ses mamlouks un présent de mille dinars,
51954	le
51955	naïh ne se pressa pas de délivrer cette somme. Les khassékis
51956	se rendirent chez
51957	lui,
51958	le sommèrent de terminer cette affaire,
51959	et lui adressèrent des paroles inju-
51960	rieuses. De là
51961	se levant tout en colère,
51962	ils sollicitèrent du sultan
51963	la destitution
51964	du naïh. Comme
51965	il refusait d’acquiescer à leur demande, ils insistèrent avec une
51966	nouvelle vivacité,
51967	et
51968	le prince se
51969	vit hors d’état d’opérer entre ces
51970	rivaux une
51971	réconciliation.
51972	Cependant les émirs chargés de l’expédition
51973	contre Sis,
51974	avaient
51975	tué ou
51976	fait
51977	prisonniers beaucoup d’ennemis. L’émir Baïsari s’était avancé vers Kalat-arroum
51978	(le château des Grecs). Lui et les autres émirs reprirent ensuite la route
51979	de Damas,
51980	et vinrent camper
51981	à Merdj
51982	(la prairie)
51983	(9).
51984	L’émir Koundek sortit,
51985	suivant l’usage, à leur rencontre
51986	, et les informa de la conduite que les khassékis
51987	avaient tenue envers les émirs et envers lui-même. Ce discours réveillant le mé-
51988	contentement caché
51989	qui
51990	était dans
51991	le cœur de ces
51992	officiers,
51993	ils se promirent
51994	d’agir de concert, et de s’aider mutuellement. Ils députèrent vers le sultan, et lui
51995	firent savoir qu’ils allaient séjourner au lieu nommé Merdj
51996	;
51997	que l’émir Koundek
51998	leur avait porté, contre Ladjin-Zeini, de nombreuses plaintes
51999	:
52000	« 11 faut absolu-
52001	«ment,
52002	ajoutèrent-ils,
52003	que nous
52004	examinions
52005	l’affaire.
52006	»
52007	Us demandèrent que
52008	Ladjin se rendit auprès d’eux, pour qu’ils entendissent ses explications et celles
52009	de Koundek. A la réception de ce message,
52010	le sultan, bien résolu de ne
52011	pas
52012	accepter de pareilles propositions, écrivit aux émirs Dâheris qui
52013	se trouvaient
52014	avec
52015	les Sâlehis, leur enjoignant de quitter ces derniers,
52016	et de venir
52017	à Damas.
52018	Le courrier chargé des lettres ayant été arrêté par les partisans de Koundek, fut
52019	conduit devant les émirs, qui prirent lecture de ces pièces. Aussitôt
52020	ils décam-
52021	pèrent, et vinrent se poster à Djesourali ^...^!
52022	, du côté de Daria L>jb, et se dé-
52023	clarèrent en révolte ouverte.
52024	Ils reprochèrent à Melik-Saïd
52025	sa
52026	prodigalité,
52027	son
52028	imprudence,
52029	sa mauvaise
52030	administration
52031	( 10 ).
52032	Le prince,
52033	craignant que
52034	ces
52035	(9)
52036	J’ai cru devoir lire
52037	, au lieu de
52038	que présente le manuscrit.
52039	(10) Le verbe ^9
52040	signifie accuser. On lit dans le Manhel-sdfi d’Abou’lmahâsen
52041	(t.
52042	II,
52043	f. 8 v°)
52044	:
52045	Aà.L) ^9^
52046	«
52047	Il était accusé de recevoir des présents
52048	et des
52049	gratifications.
52050	>>
p. 453
52051	AN 678
52052	(1279).
52053	Y. MELIK-SAID-BÉRÉKEH-KH AN.
52054	169
52055	troubles n’eussent une issue fâcheuse, députa vers
52056	les rebelles
52057	l’émir Sonkor-
52058	aschkar et l’émir Sonkor-Tekriti, Vostaclar, les chargeant d’appaiser les mécon-
52059	tents, et de mettre tout en œuvre pour les amener auprès de leur souverain. Les
52060	deux négociateurs étant revenus, sans avoir pu
52061	rien obtenir, leur arrivée aug-
52062	menta les anxiétés du sultan. De nouveaux pourparlers eurent lieu entre les deux
52063	partis. Les émirs rebelles exigeaient que le
52064	sultan
52065	éloignât d’auprès de sa per-
52066	sonne les khassékis ; ce à quoi le prince ne voulut pas consentir. Illeur envoya alors
52067	sa propre mère, accompagnée de l’émir Sonkor-aschkar, dans l’espérance qu’elle
52068	pourrait appaiser le mécontentement des émirs. La princesse s’aboucha avec eux,
52069	leur adressa les supplications les plus humbles; mais tout fut inutile, et elle re-
52070	vint sans avoir rien
52071	fait. Les émirs, escortés des troupes qui étaient sous leurs
52072	ordres, prirent alors la route de l’Égypte. Melik-Said les suivit, dans l’espérance
52073	de les rencontrer et de terminer les différends qu’il avait avec eux; mais, n’ayant
52074	pu les atteindre,
52075	il retourna à Damas, où
52076	il passa la nuit. Dès
52077	le matin suivant,
52078	il
52079	fit partir pour la ville de Karak sa mère et ses trésors. Il réunit autour de lui le
52080	reste des troupes de l’Égypte et de la Syrie, rassembla
52081	les Arabes,
52082	et leur dis- 392
52083	tribua des gratifications. A la tête de cette armée,
52084	il partit de Damas,
52085	se dirigeant
52086	vers la Syrie.
52087	Il arriva à Belbeïs
52088	, au milieu du mois de Rebi-premier
52089	; mais l’émir
52090	Kelaoun, avec sa suite,
52091	était déjà près du Caire,
52092	et campait au pied de la Mon-
52093	tagne-Rouge ^^'2! J^t. Les émirs qui occupaient le château de la Montagne
52094	,
52095	savoir
52096	: Izz-eddin-Aïbek-Afrem, émir-djandar, Aktouan,
52097	1esdki (l’écbanson), Bel-
52098	ban-Zerbaki, ayant appris
52099	celte
52100	nouvelle,
52101	se mirent en défense,
52102	fortifièrent
52103	la
52104	place; et, par leur ordre, le gouverneur du Caire ferma les portes de la ville. Ke-
52105	laoun et les émirsfrebelles députèrent vers ces officiers, les priant de faire ouvrir les
52106	portes du Caire,
52107	afin que les soldats pussent entrer dans leurs maisons et voir
52108	Dans
52109	l’histoire de Fakhr-eddin-Râzi (manuscrit 895, folio 164 verso)
52110	: lâ^tiJL} 12°y* ^^«11 était
52111	«accusé d’une action
52112	honteuse.
52113	» Dans
52114	l’histoire
52115	de
52116	Makrizi
52117	(Solouh
52118	,
52119	tome I, pag. 864)
52120	:
52121	« Il accusa les administrateurs de crimes odieux.
52122	» Ailleurs (pag. i^ 3 y)
52123	: ^ Juà.!
52124	<0
52125	L^>
52126	commença à protester de son innocence des actions dont on l’accusait. » Dans le
52127	Kitab-alagdni (tom. II,
52128	f. 5o v°)
52129	: JojJjJLs
52130	«Il était accusé d’impiété.» Ailleurs
52131	(t.
52132	J II,
52133	f. 481 v°)
52134	^ «On l’accusait d’entretenir une
52135	intrigue avec
52136	une femme.
52137	» Dans
52138	le
52139	commentaire sur le poëme d’Ebn-Abdoun (m. ar. 1496,
52140	f. 69)
52141	'•
52142	« Ma
52143	fille a
52144	«été accusée d’une action fort grave.» Dans Y Histoire de la conquête de Jérusalem (m. 714/. 46 r°) :
52145	^jyj
52146	3
52147	^ «Ne souffrons pas cju’ils accusent
52148	les vrais croyants
52149	« d’avoir violé leurs serments. » Dans Y Histoire du prétendu Hasan-ben-Ibrahim (fol. 7
52150	r°)
52151	>
52152	dot
52153	" B est innocent de ce dont on l’accuse. »
52154	I. (deuxième partie.)
52155	2 2
p. 454
52156	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
52157	170
52158	leurs enfants, dont
52159	ils
52160	se trouvaient éloignés depuis
52161	si
52162	longtemps. Les émirs
52163	Ladjin-Berkekhaï, Aïbek-Afrem et Aktouan, s’étant rendus auprès des émirs re-
52164	belles, pour apprendre d’eux
52165	la vérité des faits, furent arrêtés prisonniers. D’a-
52166	près un message envoyé au Caire,
52167	les portes furent ouvertes
52168	, et chaque membre
52169	de l’armée regagna son
52170	logis. Les trois émirs furent détenus dans
52171	la maison de
52172	Kelaoun. Les mécontents marchèrent ensuite
52173	vers
52174	la
52175	forteresse,
52176	et mirent
52177	le
52178	siège devant cette place, que défendait l’émir Belban-Zerbaki. Le sultan, à peine
52179	arrivé à Belbeïs, apprit ce qu’avaient fait les émirs. Aussitôt, tous les soldats de
52180	Syrie, qui se trouvaient auprès de lui, se soulevèrent, abandonnèrent le prince,
52181	reprirent la route de Damas, où commandait l’émir Izz-eddin-Aïdemur, naïb de
52182	Syrie, et se réunirent auprès de cet officier; le sultan n’avait plus avec lui que ses
52183	mamlouks, parmi lesquels on comptait l’émir Ladjin-Zeïni, Mogletaï-Dimaschki
52184	,
52185	Mogletaï-Djâki,Sonkor-Tekriîi, Aïdagdi-Harrâni
52186	, Albeki le sâki (l’éclianson), Bek-
52187	tout-Hemsi,
52188	Salah-eddin-Iousouf,
52189	fils de Bérékeh-Klian
52190	, et autres. De tous
52191	les
52192	grands émirs, Sonkor-asclikar était le seul qui fût demeuré auprès du prince. Me-
52193	lik-Saïd étant
52194	parti de
52195	Belbeïs,
52196	et arrivé à Matarieh, Sonkor-asclikar
52197	le
52198	quitta
52199	et resta dans ce lieu. Les émirs, apprenant que le sultan avait tourné la Monta-
52200	gne-Rouge
52201	,
52202	se mirent en marche, pour lui fermer toute communication avec la
52203	forteresse; mais, à la faveur d’un brouillard épais,
52204	il leur échappa, se déroba à
52205	leur vue,
52206	et
52207	entra dans
52208	le
52209	château. Lorsque
52210	le brouillard
52211	se
52212	fut
52213	dissipé, les
52214	émirs apprenant que le sultan était dans la place, reprirent aussitôt le siège; mais,
52215	à peine Melik-Saïd était-il
52216	installé dans le château, que Ladjin-Zeïni,
52217	à
52218	la suite
52219	d’une
52220	querelle
52221	qu’il
52222	avait eue avec Zerbaki
52223	,
52224	se rendit au camp des émirs,
52225	et
52226	embrassa leur' parti
52227	: les mamlouks, l’un après l’autre, suivirent son exemple. Le
52228	sultan, placé au haut de la tour de Refrej
52229	^
52230	, qui domine sur l’écurie,
52231	criait aux émirs
52232	: « Je veux désormais suivre vos conseils, et ne rien faire que ce
52233	« que vous me dicterez; » mais aucun d’eux ne voulut l’écouter. Ils produisirent
52234	des lettres écrites au nom de ce prince,
52235	et dans lesquelles
52236	il mandait un nom-
52237	bre defedawis
52238	,
52239	pour assassiner les émirs. Ils bloquèrent la forteresse, et en pres-
52240	sèrent
52241	le siège. L’émir Sandjar-Halebi se trouvait en prison dans cette place. Le
52242	393
52243	sultan lui rendit la liberté, et l’engagea à suivre ses drapeaux. Le siégé se pro-
52244	longea l’espace d’une semaine. Le parti qui s’était armé pour détrôner le sultan
52245	se composait des émirs
52246	Baïsari, Kelaoun,
52247	Itmescli-Saadi, Aïdekin-Bondokdar,
52248	Bektasch-Fakhri, émir-silah,
52249	Bilik-Aïdemuri, Sonkor-Bektouti,
52250	Sandjar-Tardadj,
p. 455
52251	Y. MELIK-SAID-BÉRÉKEH-KHAN.
52252	AN 678 (1279).
52253	ï?!
52254	Belban-Djeïschi ,
52255	Kestagdi-Schemsi
52256	, Belban-Harouni
52257	,
52258	Bedjka-Alaï,
52259	Beïbars-Re-
52260	schidi, Kidagdi-Waziri, Iakouba-Scliehrzouri
52261	, Itmesch, fds d’Atlas-khan
52262	, Beïda-
52263	gan-Rokni, Bektout-ben-Atabek, Kidagdi,
52264	émir-medjlis
52265	,
52266	Bektout-Djermek
52267	,
52268	Beï-
52269	bars-Taksou,
52270	Koundek,
52271	le
52272	naïb, Aïbek-Hamawi,
52273	Sonkor-Alfi,
52274	Sonkor-djah-
52275	Dâberi , Ralandjak-Dâberi
52276	, Satlemes
52277	, Kadjkar-Hamawi, auxquels s’étaient réunis
52278	,
52279	en grand nombre,
52280	des émirs d’un rang
52281	inférieur, des commandants de la hal-
52282	kah , des principaux mufreclis et bahris. Comme le blocus ne discontinuait pas,
52283	le khalife Hâkem-bi-amr-allah-Ahmed députa vers
52284	les
52285	émirs,
52286	et leur demanda
52287	quels étaient
52288	leurs projets. «Mous voulons, dirent-ils, que Melik-Saïd abdique
52289	« de lui-même
52290	la
52291	souveraineté;
52292	et nous lui concéderons la ville de Karak. » Le
52293	sultan ayant accepté ces propositions, les émirs jurèrent d’observer leurs enga-
52294	gements. Bientôt le khalife arriva, accompagné des kadis et des principaux per-
52295	sonnages de l’état. Melik-Saïd ayant été amené au pied de la forteresse, déclara,
52296	dans un
52297	acte souscrit par des témoins,
52298	qu’il était incapable de régner, et abdi-
52299	qua la souveraineté.
52300	Il jura qu’il
52301	se contenterait de la possession de
52302	la ville de
52303	Karak, qu’il n’aurait de correspondance avec aucun des naïb (gouverneurs),
52304	et
52305	qu’il ne chercherait à attirer dans son parti aucun membre de la milice.
52306	Il partit
52307	aussitôt pour se rendreà Karak, accompagné de l’émir Beïdagan-Rokni. Cet événe-
52308	ment eut lieu le septième jour de Rebi-second. Le règne de Melik-Saïd, depuis la
52309	mort de son père jusqu’à son abdication
52310	, avait été de deux ans, deux mois et huit
52311	jours.
52312	Il arriva à Karak, et prit possession de cette ville le vingt-cinquième jour
52313	du mois de Djoumada-second. Il s’empara des trésors que renfermait la place, et
52314	qui
52315	s’élevaient à des sommes immenses. La révolte qui précipita ce prince du
52316	trône ne coûta la vie qu’à un seul homme, Seïf-eddin-Bektout-Hemsi. Ce dernier
52317	avait eu des démêlés avec Sonkor-djah-Dâheri. Le jour que Melik-Saïd, en arri-
52318	vant de Belbeïs, monta au château de
52319	la Montagne, Sonkor-djah, qui était du
52320	parti de l’émir Kelaoun
52321	, rencontrant Bektout,
52322	le
52323	frappa et
52324	lui perça
52325	le cœur.
52326	Bektout fut porté dans le monastère des Kalenders, où
52327	il mourut le même jour,
52328	et où
52329	il fut inhumé. Sous
52330	le règne de
52331	Melik-Saïd,
52332	toutes
52333	les denrées
52334	s’étaient
52335	maintenues à des prix modérés.
p. 456
52336	«tw e< WK M
52337	t »
52338	frfrM W M>Ot WM KU C<H P-t ft-C!
52339	te Ç®M t^C Ot« M-M t-<- »«** «X> «•*
52340	RÈGNE
52341	DU SULTAN MELIK-ADEL-BEDR-EDDIN-SELAMESCH,
52342	FILS DE MELIK-DAHER-ROKN-EDDIN-BIBARS-BONDOKDARI-
52343	SALEHI-NEDJMI.
52344	Lorsque l’abdication de Melik-Saïd eut été consommée, et que ce prince eut
52345	678 prisla route de Karak, les émirs offrirent le titre de sultan à l’émir Seïf-eddin-Ke-
52346	laoun-Alfi; mais
52347	il refusa, et leur dit
52348	:
52349	« Ce n’est pas l’ambition d’arriver à l’em-
52350	a p{re qU i m
52351	’a porté à détrôner Melik-Saïd;
52352	il vaut mieux que nous ne cherchions
52353	« point un
52354	souverain hors de
52355	la famille de Melik-Dâher. » Tout
52356	le monde
52357	ap-
52358	prouva son avis; car les troubles étaient alors appaisés; la plus grande partie de
52359	l’armée se composait de ddheris
52360	,
52361	et les forteresses avaient pour gouverneurs des
52362	officiers nommés par Melik-Saïd. Kelaoun n’avait d’autre but que de fortifier son
52363	autorité,
52364	afin de pouvoir changer les naïb (gouverneurs) et réaliser ensuite les
52365	projets de son
52366	ambition. Son
52367	conseil
52368	ayant été universellement
52369	accueilli, on
52370	dressa un drapeau, et l’on manda Selamesch. On décida que l’émir Kelaoun au-
52371	rait le titre d’atabek du prince, et serait chargé à la fois du commandement des
52372	armées
52373	et
52374	des soins du gouvernement. On amena Selamesch, qui
52375	était
52376	alors
52377	âgé de sept ans et quelques mois. Toute l’armée s’engagea par serment à recon-
52378	naître ce prince pour sultan, et Kelaoun comme atabek des armées. Selamesch
52379	reçut le titre de Melik-Adel-Bedr-eddin. L’émir Izz-eddin-Aïbek-Afrem fut élevé au
52380	rang de naïb-assaltanah
52381	,
52382	et le kadi-alkodat Borban-eddin-Khidr-ben-Hasan-Sin-
52383	djâri fut maintenu dans les fonctions de vizir. Cependant les troupes de Syrie,
52384	après avoir quitté Belbeïs,
52385	étaient retournées à Damas. Dans la ville d’Alep se
52386	trouvaient alors les émirs Izz-eddin-Azdemur-Alai, Kara-sonkor-Moëzzi, Akousch-
52387	Schemsi et Barlegou
52388	, à la tête d’environ deux mille cavaliers. Ces généraux,. s’étant
p. 457
52389	AN 678
52390	(1*79).
52391	VI. MELIK-ADEL-SELAMESCH.
52392	!
52393	'
52394	7 3
52395	rendus à Damas, rencontrèrent le corps d’armée qui revenait de Belbeïs. Tous,
52396	d’un commun accord, résolurent d’élire pour leur chef l’émir Akouscli-Schemsi
52397	,
52398	et d’arrêter prisonnier l’émir Izz-eddin-Azdemur, naïb de la Syrie. Akousch l’avait
52399	emmené chez lui; mais les deux émirs, Azdemur-Alaï et Rokn-eddin-Hâlek, étant
52400	entrés dans la maison d’Akousch, enlevèrent Azdemur, le conduisirent à la cita-
52401	delle de Damas, et le remirent entre les mains de l’émir Alem-eddin-Sandjar,
52402	le
52403	dawadari
52404	, naïb (gouverneur) de cette forteresse.
52405	Lorsque
52406	l’on
52407	se
52408	fut entendu pour placer à
52409	la tête du gouvernement Melik-
52410	Àdel-Selamesch et l’émir Kelaoun
52411	, on adressa aux habitants de la Syrie une lettre
52412	qui contenait
52413	le récit de cet événement. Les deux émirs Djemâl-eddin-Akouseh-
52414	Bâhili
52415	et Schems-eddin-Sonkor-djah-Kendji arrivèrent, apportant
52416	la formule du
52417	serment, qui fut prêté par tout
52418	le monde
52419	à Damas, ainsi
52420	qu’il
52421	l’avait
52422	été
52423	en
52424	Égypte.
52425	Au milieu du mois de Djoumada-premier,
52426	le kadi-alkodat Sadr-eddin-Omar,
52427	fds
52428	du
52429	kadi-alkodat Tadj-eddin-Abd-alwahhab-ben-Bint-alaaz
52430	fut nommé
52431	kadi-
52432	alkodat de l’Egypte, en remplacement de Taki-eddin-Mohammed-ben-Rezin, qui
52433	venait
52434	d’être
52435	destitué.
52436	Le kadi-alkodat Moëzz-eddin -Mounim - ben-Hasan-ben-
52437	lousouf-Rbatibi
52438	,
52439	le
52440	hanefi, perdit également
52441	sa place, aussi bien que le
52442	kadi-
52443	alkodat Nefis-eddin-Abou’lberekat-Mohammed -ben-Mokhlis - eddin -Hibet-allah-
52444	ben-Kemal-eddin-Abi’lsaâdat-Ahmed-ben-Schaker, le maleki; mais ce dernier fut
52445	ensuite réintégré dans ses fonctions. Izz-eddin-Omar-ben-Abd-allali-ben-Omar.
52446	.
52447	.
52448	Mokadessi,
52449	fut nommé
52450	kadi des lianbalis. L’émir Schems-eddin-Sonkor-aschkai
52451	fut promu au rang de naïb-assaltanah de Damas, et
52452	il
52453	fit son entrée dans
52454	cette
52455	ville,
52456	le huitième jour du mois de Djoumada-second, accompagné
52457	d’un nom-
52458	breux cortège d’émirs et de soldats.
52459	Il fut reçu par la population comme aurait pu
52460	l’être un souverain. L’émir Alem-eddin-Sandjar, le dawadari, fut obligé de quitter
52461	la citadelle, pour venir remplir les fonctions de schadd (inspecteur). Le diplôme
52462	qui conférait le titre de naïb fut lu le vendredi, dans le maksourah du khatib (pré-
52463	dicateur), et
52464	le naïb n’assista point à cette lecture.
52465	Le neuvième jour de Redjeb, on
52466	arrêta prisonnier Fath-eddin-Abd-alIah-ben-
52467	Mohammed-Kaïserani ,
52468	vizir de
52469	Damas. Ce même
52470	jour,
52471	l’émir
52472	Djemal-eddin-
52473	Akouscb-Schemsi fut nommé naïb-assaltanah d’Alep, à la place d’Aïdagdi-Kebli
52474	;
52475	cependant l’émir Kelaoun commença à faire mettre en prison les émirs Ddheris.
52476	Les principaux
52477	d’entre eux
52478	furent
52479	arrêtés, envoyés dans la province de Gaur,
52480	où on les incarcéra. D’autres Ddheris
52481	, en grand nombre, furent également
p. 458
52482	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
52483	1?4
52484	saisis,
52485	et jetés en foule dans les prisons. Kelaoun donnait ou refusait à son gré,
52486	brouillait les gens ou
52487	les
52488	réconciliait, nommait aux emplois ou
52489	destituait. Le
52490	pouvoir qu’exerçait l’atabek était absolument celui d’un souverain. Comme l’émir
52491	Baïsari était entièrement livré au vin et au jeu, l’atabek Kelaoun gouvernait seul.
52492	Tout occupé de préparer son élévation,
52493	il distribua aux mamlouks des sommes
52494	considérables, et les attacha ainsi à ses
52495	intérêts.
52496	Il approcha de sa personne les
52497	Sdlehis, leur donna des apanages oULkil,
52498	et promut à des emplois importants
52499	plusieurs d’entre eux, qui étaient restés, jusqu’à cette époque, oubliés et négli-
52500	gés.
52501	Il envoya en Syrie quantité d’émirs, qui furent placés, avec le titre de naïb
52502	(gouverneurs), dans différentes
52503	forteresses.
52504	Il rechercha les
52505	fils de ces officiers,
52506	et en recueillit beaucoup, qui avaient embrassé divers métiers ou des professions
52507	mercantiles. Quelques-uns furent employés sur mer, d’autres reçurent une solde
52508	fixe
52509	La., et recouvrèrent ainsi une position florissante. En
52510	les attachant à ses
52511	intérêts, Kelaoun
52512	fortifiait sa
52513	puissance.
52514	Enfin,
52515	le vingtième jour du mois de
52516	Redjeb, ayant convoqué les émirs,
52517	il leur représenta le bas-âge de Melik-Adel,
52518	et leur dit
52519	: « Vous savez très bien que l’empire ne peut subsister s’il n’est gouver-
52520	« né par un homme d’un
52521	âge fait. » Tous tombèrent d’accord qu’il fallait déposer
52522	Selamescli
52523	: ce qui fut exécuté; et le jeune prince
52524	fut envoyé à Karak, après un
52525	règne de cent jours, durant lequel
52526	il n’avait eu que
52527	le nom de souverain
52528	, toute
52529	l’autorité étant exercée par Xatabek Kelaoun.
52530	rra>
p. 459
52531	APPENDICE.
52532	AVERTISSEMENT.
52533	Je m’étais proposé de continuer, sans interruption,
52534	la traduction que
52535	j’ai entreprise de XHistoire de Makrizi; mais une réflexion m’a fait chan-
52536	ger d’avis.
52537	J’allais commencer l’histoire d’un règne
52538	fertile en événements
52539	de
52540	tout genre, le règne du sultan Melik-Mansour-Kelaoun. Ne pouvant,
52541	en aucune manière, renfermer dans cette partie du volume toute la série
52542	des
52543	faits que
52544	cette période renferme,
52545	j’aurais été contraint de morceler
52546	cet ensemble curieux
52547	,
52548	et d’en renvoyer une partie au tome suivant. J’ai
52549	cru qu’il
52550	valait mieux interrompre momentanément ma
52551	traduction
52552	,
52553	et
52554	remplir le reste du volume par des morceaux de différents genres, mais
52555	qui ont tous pour objet d’éclaircir quelques faits contenus dans les deux
52556	parties du volume. La première partie du tome second se composera des
52557	règnes de Melik-Mansour-Kelaoun et de son
52558	fils Melik-Aschraf-Khalil. La
52559	deuxième
52560	partie offrira une partie des événements si nombreux
52561	,
52562	si
52563	sin-
52564	guliers, qui ont rempli le règne long et mémorable de Melik-Nâser-Mo-
52565	hamrned-ben-Kelaoun
52566	;
52567	et, suivant toute apparence, le troisième volume
52568	sera consacré à la vie de ce même prince.
p. 460
52569	A PPENDICE.
52570	î 76
52571	C-^C-OK'C’O »•!-
52572	l-C-e>-f f-C t«M ( t>-(^0< M-C-f C-t>M>W M-M-O* »'»
52573	OBSERVATIONS SUR UN HISTORIEN ARABE.
52574	Dans
52575	les notes qui accompagnent cette histoire, j’ai souvent eu occasion de
52576	citer un chroniqueur arabe, que j’ai désigné sous ce nom
52577	:
52578	le prétendu Hasan-
52579	ben-Ibrah/m.
52580	D.
52581	Berthereau
52582	avait en
52583	effet admis comme certain que
52584	l’auteur
52585	d’une histoire arabe qui
52586	fait
52587	partie des manuscrits non
52588	catalogués, portait
52589	le
52590	nom de Hasan-ben-Ibrahim. Si l’on consulte l’exemplaire unique, qui se trouve
52591	sous nos yeux, on
52592	lit, au premier feuillet, ces mots:
52593	<
52594	^ytiUî
52595	^»IN! « L’ouvrage intitulé Djami-attawarïkh (la collection des
52596	« chroniques) composé par le savant Imam
52597	, Hasan-Iaféï. » Dans la courte préface
52598	qui
52599	suit immédiatement
52600	le
52601	titre, l’auteur nous apprend qu’il a compilé ce re-
52602	cueil historique, d’après les meilleurs ouvrages de ce genre, pour le sultan Me-
52603	lik-Mansour-Seïf-eddin-Kelaoun
52604	; qu’il l’a commencé à l’année 621
52605	, et lui a donné
52606	pour
52607	titre
52608	:
52609	J,
52610	« Collec-
52611	« tion des chroniques de l’Egypte, où se trouvent rapportés les événements qui
52612	« concernent les rois,
52613	les khalifes et les sultans de l’Islamisme. » A la fin du vo-
52614	lume, on trouve une note conçue en ces termes
52615	:
52616	*xjo
52617	J-s-M
52618	1 jj»
52619	L»
52620	I A»
52621	s
52622	i jj»
52623	,
52624	4y» ^eL)
52625	!
52626	1 ^jÎ
52627	A
52628	- h
52629	’
52630	,
52631	î
52632	jJ
52633	î
52634	t
52635	2,
52636	1
52637	^
52638	1 ^ 4L 2
52639	y*
52640	wL/yj « Voilà ce que dit
52641	l’être qui a besoin de
52642	la protection de son seigneur,
52643	« l’écrivain Hasan-ben-Ibrahim-ben-Mohammed-Iaféï, auteur
52644	de
52645	cet
52646	ouvrage
52647	:
52648	« C’est
52649	ici que se termine notre récit. Dans le cas où d’autres événements vien-
52650	« draient à notre connaissance, nous
52651	les ajouterons à notre histoire, par forme
52652	« d’appendice,
52653	s’il
52654	plaît au Dieu Très-Haut. Ce livre a été transcrit dans la
52655	ville
52656	« de Misr qui est sous la sauve-garde de
52657	la religion sublime, l’an 679.
52658	»
52659	Ces détails, qui paraissent bien
52660	précis, bien authentiques, semblent de na-
52661	ture à ne laisser aucun doute, tant sur le nom de l’auteur que sur le titre de l’ou-
p. 461
52662	APPENDIC E.
52663	1 77
52664	vrage; el, cependant,
52665	il n’y a pas dans
52666	tout
52667	cela un
52668	seul mot qui ne soit une
52669	imposture. Le premier feuillet, placé en tête du volume, et qui renferme le titre
52670	et
52671	la préface,
52672	a été évidemment ajouté par une main beaucoup plus moderne
52673	que
52674	celle qui a copié le reste du volume.
52675	Il est facile de s’apercevoir que le pro-
52676	priétaire du manuscrit, voulant vendre d’une manière plus avantageuse un vo-
52677	lume incomplet, y a cousu un
52678	titre, une préface qu’il a écrits lui-même, sans
52679	trop s’embarrasser si les détails contenus dans cette préface pouvaient s’accorder
52680	avec
52681	les
52682	assertions de
52683	l’auteur. La dernière page du
52684	livre a été aussi ajoutée à
52685	une époque également récente, dans le même but, avec la même intention; en
52686	sorte que
52687	la note finale n’a pas plus d’aulbenticité que la préface; les
52688	faits con-
52689	tenus dans l’une et dans l’autre doivent être regardés uniquement comme le produit
52690	de la charlatanerie, d’une fourberie maladroite, et ne sont pas de nature à inspirer
52691	la plus légère
52692	confiance. Les
52693	récits de l’auteur lui-même donnent un démenti
52694	complet à tout ce qui se trouve rapporté dans
52695	la préface et dans
52696	la note
52697	finale.
52698	Dès le commencement du volume (t) l’écrivain indique des événements qu’il avait
52699	racontés parmi ceux de l’année précédente, et dont on ne trouve aucune trace
52700	dans le manuscrit
52701	; donc l’histoire ne commençait pas réellement avec l’année 62 1
52702	Plus bas (2) l’auteur, rappelant la fuite du sultan Djelal-eddin-Mank-berni, nous
52703	avertit
52704	qu’il a donné Fliistoire de ce fait mémorable à l’année 617 de
52705	l'hégire.
52706	Plusloin (3 ) il citeles trois historiens, Nowaïri, Bibars et Abou’lféda
52707	^
52708	qui tous ont écrit dans le huitième siècle de l’hégire. Ailleurs
52709	( 5 )
52710	il s’exprime en
52711	ces termes :« Djinghiz-Khan commença à paraître sur la scène du monde, l’an 599
52712	« de l’hégire, ainsi que nous l’avons raconté. » Il atteste (6) qu’il a rapporté en dé-
52713	tail la
52714	vie du sultan Ala-eddin-Khawarizm-schah
52715	, père de
52716	Djelal-eddin.
52717	Il ren-
52718	voie (7) à ce qu’il a dit des événements de l’année 585 . Parlant de
52719	la durée du
52720	règne de
52721	la
52722	dynastie des
52723	khalifes
52724	Abbassides
52725	(8),
52726	il
52727	s’exprime en
52728	ces mots:
52729	1
52730	\|»î>
52731	I—*_9 îj
52732	î_j
52733	L)
52734	I
52735	1
52736	- Î-J ... -
52737	<^3^
52738	1
52739	àJ i-y
52740	** >
52741	i'^1
52742	^
52743	. Cy—
52744	'—
52745	é
52746	\|
52747	1
52748	L
52749	j,
52750	^Lj
52751	pjLiiM ç{j\ J,
52752	J,
52753	«Le
52754	premier prince de
52755	cette dynastie
52756	fut
52757	(1)
52758	Fol. 2
52759	, v°.
52760	(2)
52761	Fol. 5 v°.
52762	( 3 )
52763	Fol.
52764	1 1 r° et v°.
52765	(4)
52766	Fol. 17
52767	r° 24 v°.
52768	I. {deuxième partie.)
52769	( 5)
52770	Fol. 20 v°.
52771	(6 )
52772	Fol. 42 v°.
52773	(7)
52774	Fol. 83 v°.
52775	(8)
52776	Fol. 147 v°.
p. 462
52777	APPENDICE.
52778	178
52779	« Abd-allah-Saffâh
52780	, qui
52781	fut
52782	reconnu pour
52783	khalife
52784	l’an
52785	i 3a, ainsi que je
52786	l’ai ra-
52787	« conté
52788	La durée totale de
52789	la domination de
52790	cette
52791	famille compose une
52792	« période de cinq cent vingt-quatre ans. Vers
52793	l’an
52794	45o,
52795	à l’époque de
52796	Besasiri,
52797	« les Abbassides perdirent
52798	, durant une année
52799	et quelques mois, la souveraineté
52800	«de
52801	l’Irak;
52802	après
52803	quoi,
52804	ils
52805	recouvrèrent leur ancienne puissance. C’est ce que
52806	« nous avons raconté tout au long, en
52807	traitant
52808	la vie du khalife Kaïm-bi-amr-
52809	«
52810	allah. »
52811	Il ajoute (1) qu’il a exposé en détail le récit de
52812	la destruction des
52813	Pha-
52814	timites par
52815	les Aïoubites.
52816	Ailleurs (2),
52817	il renvoie à
52818	ce
52819	qu’il a écrit sur
52820	les con-
52821	quêtes du célèbre Saladin.
52822	Il fait observer (3 ), comme un fait remarquable, que
52823	la troisième prophétie
52824	, c’est-à-dire le règne des premiers successeurs de Mahomet,
52825	aduré trente ans; « c’est ce que nous avons exposé,
52826	dit-il, dans les Preuves de
52827	« la prophétie. »
52828	Lj^ii
52829	Le morceau
52830	indiqué
52831	ici peut avoir formé
52832	un ouvrage
52833	particulier.
52834	Peut-être aussi,
52835	et la chose est
52836	fort probable,
52837	ce
52838	litre
52839	désigne, non
52840	pas un
52841	traité composé ex professo
52842	,
52843	mais un chapitre qui
52844	faisait
52845	partie d’une grande composition historique, et dans lequel l’auteur, après avoir
52846	raconté
52847	les événements de la vie de Mahomet, s’attachait à démontrer la réalité
52848	des titres qui devaient assurer à ce personnage célèbre la qualité de prophète.
52849	Les détails que je viens de rassembler prouvent évidemment que la chronique
52850	qui est sous nos yeux ne constitue pas un ouvrage complet, où l’auteur avait
52851	eu pour but de recueillir les faits de l’histoire musulmane, depuis l’année 621
52852	de l’hégire; mais que c’est une portion d’une vaste composition, où les annales
52853	de l’empire des Musulmans étaient exposées avec les plus grands détails, en
52854	re-
52855	montant jusqu’à la naissance de Mahomet, et peut-être même à des époques bien
52856	antérieures.
52857	Il
52858	est facile de démontrer que l’ouvrage ne
52859	devait point s’arrêter à
52860	l’année 678 de l’hégire. L’auteur (4 ) donnant le récil des événements qui concer-
52861	nent
52862	la
52863	ville de Tunis, pousse
52864	cette
52865	histoire jusqu’à l’an 721 (de
52866	J.-G.
52867	i 32 i).
52868	Parlant
52869	( 5 ) de
52870	l’émir Baïdera, qui, après avoir assassiné le sultan Melik-Aschraf-
52871	Khalil, l’an 693 de l’hégire (de J.-C.
52872	1293), et usurpé lui-même
52873	la
52874	couronne,
52875	ne la conserva que la moitié d’un jour, et perdit à la fois le trône et la vie, ajoute
52876	« c’est ce que je raconterai plus bas. » Ailleurs (6), l’écrivain nous apprend que,
52877	dans l’année 759 de l’hégire (de J.-C.
52878	1 357),
52879	le sultan Melik-Nâser-Hasan
52880	,
52881	fils de
52882	(1)
52883	Fol. 147
52884	v°.
52885	(2)
52886	Fol.
52887	196 v°.
52888	(H)
52889	Fol. 148 r°.
52890	( 4 )
52891	Fol.
52892	1 26
52893	, 127.
52894	( 5 )
52895	Fol. 121 r°.
52896	(6)
52897	Fol. 56 r°.
p. 463
52898	APPENDICE.
52899	179
52900	Melik-Nâser-Mohammed-ben-Kelaoun
52901	fît construire dans la ville du Caire, au bas
52902	du château de la Montagne, un
52903	college plus
52904	vaste cjue celui de Mostanser; et
52905	il
52906	ajoute qu’il racontera
52907	cette fondation
52908	, à l’époque où elle eut lieu. L’auteur, bien
52909	loin d’avoir flori sous
52910	le règne de Melik-Mansour-Kelaoun
52911	,
52912	c’est-à-dire enlre les
52913	années 678
52914	et 689 de
52915	l’hégire, ne vint au monde que vers
52916	la fin du huitième
52917	siècle de
52918	cetle
52919	ère. En
52920	effet, parlant de l’ouvrage intitulé
52921	Kitab-romouz-alkoii'
52922	nouz
52923	jyj
52924	« Le livre des énigmes des trésors, » qui a pour auteur
52925	Seïf-eddin-Amedi
52926	, il ajoute
52927	: «J’ai lu ce livre, en présence de l’imam Schems-eddin-
52928	« Mohammed,
52929	fils du scheïkh Ibrahim-Marâgln-Zâhidi
52930	, dans
52931	les
52932	contrées du
52933	« nord
52934	iJLyxüt
52935	<J, vers l’année
52936	783. » D’après cette expression, les contrées
52937	du nord,
52938	on peut
52939	croire que
52940	l’auteur
52941	n’était
52942	originaire
52943	ni de l’Egypte ni de
52944	la
52945	Syrie, mais
52946	qu’il avait pris naissance dans l’Asie-Mineure.
52947	Notre écrivain
52948	(2), racontant l’incendie qui consuma la tour de Damas,
52949	l’an
52950	646 de l’hégire, ajoute
52951	:
52952	« Un événement semblable eut lieu au mois de Schaban
52953	« de
52954	l’année
52955	794.
52956	Le
52957	feu commença
52958	à
52959	la
52960	porte
52961	de
52962	l’Horloge
52963	s_>b
52964	;
52965	« je me trouvais alors à Damas
52966	, où j’avais accompagné le naïb Soudoun-Torontaï
52967	,
52968	« qui succédait à Mouta, le dcnvddar.
52969	>> Rappellant
52970	( 3 ) que le sultan Melik-Kâmel
52971	avait
52972	fait construire une maison
52973	appelée, de son nom, Kdtnelieh,
52974	et qui était
52975	destinée à l’exposition des traditions musulmanes
52976	v_î^j
52977	il ajoute
52978	:
52979	« De nos
52980	«jours, Melik-Dâher-Barkok a
52981	fait élever, vis-à-vis de
52982	cet édifice, le
52983	collège des
52984	« hanefis. »
52985	Lorsqu’il
52986	traite de
52987	l’élévation
52988	des mamlouks
52989	sur
52990	le trône de
52991	l’É-
52992	gypte
52993	(4),
52994	il emploie
52995	les expressions suivantes
52996	: « Jusqu’aujourd’hui, c’est-à-dire
52997	« jusqu’à l’année 832 , onze de ces princes ont porté la couronne. » Ailleurs
52998	(5 ),
52999	il
53000	fait mention du tombeau de Djelal-eddin-Kounawi , situé dans la ville de Kou-
53001	niah; puis
53002	il ajoute
53003	:
53004	« J’y suis
53005	allé en pèlerinage, l’an huit cent
53006	^j,
53007	ijLyil
53008	Outre le grand
53009	ouvrage historique, dont un long fragment se
53010	trouve
53011	sous nos yeux,
53012	l’auteur, ainsi
53013	qu’il nous l’apprend lui-même (6), avait
53014	écrit une continuation de l’histoire composée par Schehab-eddin-Abou-Schamah,
53015	On voit, par ces détails, que notre auteur était né vers la fin du huitième siècle
53016	de
53017	l’hégire, et que
53018	ce
53019	fut dans
53020	le
53021	siècle suivant qu’il
53022	se montra comme histo-
53023	rien, et composa des ouvrages d’une grande importance.
53024	Il se trouvait ainsi con-
53025	(1)
53026	Fol. 56 v°.
53027	(2)
53028	Fol. 106 r°.
53029	(3
53030	)
53031	Fol. 70
53032	r°.
53033	( 4 ) Fol. 120 r°.
53034	(5 )
53035	Fol. 214
53036	r°.
53037	(6)
53038	Fol. 78
53039	r°.
53040	23 .
p. 464
53041	i8o
53042	APPENDICE.
53043	temporain deMakrizi, Abou’lmahâsen
53044	, Kotb-eddin-Aïni
53045	, Ebn -Kadi-Scbolibab,
53046	et autres chroniqueurs, dont
53047	les productions volumineuses
53048	et estimables sont
53049	encore aujourd’hui sous nos yeux. Mais quel
53050	était cet
53051	historien ? Quel
53052	fut son
53053	son nom, son pays? C’est un problème que je n’ai pu résoudre,
53054	et sur lequel je
53055	ne saurais même offrir une conjecture. Tout ce que je puis assurer, c’est que le
53056	long chapitre historique, sur lequel
53057	j’ai appelé
53058	l’attention de mes
53059	lecteurs, ne
53060	fait partie d’aucune des grandes collections que j’ai eu occasion de consulter, et
53061	dont
53062	les auteurs nous sont connus.
53063	j-i
53064	NOTICE SUR LA VIE D’EBN-KHALLIKAN.
53065	Makrizi ayant, dans plusieurs passages de son histoire, nommé le chroniqueur
53066	arabe Ebn-Khallikan
53067	, j’ai cru que je devais recueillir ici
53068	les
53069	faits qui concernent
53070	la vie de cet écrivain estimable.
53071	Schehab-eddin-Ahmed-ben-Mohammed-ben-Ibrahim-ben-Abi-Bekr-ben-Khalli-
53072	kan-Barmeki, le schaféi, appartenait ou prétendait appartenir, ainsi que l’indique
53073	son surnom, à l’illustre et malheureuse famille des Barmécides. Sa mère descen-
53074	dait d’Ebn-Aïoub
53075	, le compagnon de l’imam Abou-Hanifah (i).
53076	Il vint au monde,
53077	ainsi qu’il nous l’apprend lui-même, dans la ville d’Arbel, le jeudi, onzième jour
53078	du mois de Rebi-second, l’an 608 de l’hégire (1211 de J.-C.). Deux ans après (2),
53079	il perdit son père qui
53080	était professeur au collège de Modaffer-eddin
53081	, à Arbell.
53082	Vers l’an 620 (3), l’auteur, comme
53083	il le dit, étant encore enfant
53084	lil, se trou-
53085	vait dans
53086	sa
53087	ville
53088	natale.
53089	Il semble qu’il
53090	avait
53091	déjà
53092	fait, pour
53093	ses études, un
53094	voyage à
53095	Alep, où
53096	il se trouvait en l’année 619
53097	(4 )- Mais cette date est, je crois
53098	,
53099	fautive,
53100	et
53101	il
53102	faut y
53103	substituer
53104	celle de
53105	629. Le
53106	désir de
53107	s’instruire
53108	lui
53109	fit
53110	quitter momentanément sa
53111	patrie;
53112	vers
53113	la
53114	fin
53115	de
53116	l’année 626,
53117	il
53118	se
53119	rendit
53120	à
53121	Alep, où
53122	il
53123	rencontra
53124	le célèbre historien Izz-eddin-Ebn-alathir
53125	( 5 ).
53126	Celui-ci,
53127	qui
53128	avait contracté des relations
53129	fort intimes avec
53130	le père de notre
53131	auteur, se
53132	(1) Man. 730, fol. 116 r°.
53133	(2)
53134	Fol. 18 r°.
53135	( 3 )
53136	Foi.
53137	59 r°.
53138	(4)
53139	Fol. 284 r°.
53140	( 5 )
53141	Ibid, fol. ig 5 r°, 474 vp
53142	.
p. 465
53143	APPENDICE.
53144	1 8
53145	fit un devoir de témoigner au
53146	fils de son ami une extrême
53147	bienveillance. Mais
53148	laissons notre auteur exposer lui-même
53149	les
53150	motifs de son voyage, et l’emploi
53151	qu’il
53152	fit de son temps
53153	(i). «Je me rendis à Alep, dit-il, dans l’intention de me
53154	« livrer à
53155	l’élude des
53156	sciences.
53157	J’arrivai dans cette ville, le mardi, premier jour
53158	« du mois de Dhou’lkadah, l’an 626. Alep était, à cette époque,
53159	la capitale de
53160	« l’Orient; on y voyait une affluence de savants, qui se livraient
53161	à des travaux
53162	« approfondis. Le scheïkh Mouwaffik-eddin
53163	était
53164	le chef des littérateurs, et per-
53165	« sonne ne pouvait lui disputer la prééminence. Je commençai à suivre
53166	ses
53167	le-
53168	« çons.
53169	11 les donnait, l’après-midi, dans le maksoura/i septentrional de la prin-
53170	« cipale mosquée; et, entre les deux prières, dans le
53171	(medreseh) collège Rewahieh.
53172	«
53173	11 était entouré d’un cortège d’hommes distingués et éminents, qui ne quittaient
53174	« point
53175	sa
53176	société,
53177	et
53178	s’y trouvaient constamment aux heures
53179	des
53180	leçons. Je
53181	« commençai
53182	par
53183	étudier
53184	l’ouvrage
53185	intitulé Moulmi ^-Ul, qui
53186	a pour auteur
53187	« Ebn-Djinni; j’en lus
53188	la plus grande partie en présence de Mouwaffik-eddin
53189	, ce
53190	« qui ne m’empêchait pas
53191	de suivre les leçons des
53192	autres professeurs.
53193	J’arrivai
53194	« ainsi à la fin de l’année 627. Je n’avais point terminé ma lecture, que j’achevai
53195	« sous un autre maître, par suite d’une circonstance qui rendit ce changement
53196	« nécessaire. » Parlant ensuite du célèbre kadi
53197	et historien (2) Ahou’lmahâsen.
53198	Behâ-eddin-Ebn-Scheddad,
53199	il s’exprime en
53200	ces
53201	termes
53202	:
53203	«
53204	Il
53205	existait
53206	entre
53207	« ce kadi et mon père une liaison intime, une amitié bien sincère, qui dataient de
53208	« l’époque où
53209	tous
53210	deux
53211	avaient
53212	fait
53213	leurs
53214	études
53215	dans
53216	la
53217	ville de
53218	Mausel
53219	« (Mosul). Lorsque je me rendis auprès de lui, mon frère était arrivé peu de temps
53220	« avant moi. Le sultan Melik-Moaddam-Modaffer-eddin-Ahou-Saïd-Koukhouri-ben-
53221	« Ah écrivit, à notre sujet, une lettre très-obligeante,
53222	et dans laquelle
53223	il disait:
53224	•« Tu sais ce qui concerne ces deux enfans; que ce sont les
53225	fils de ton frère et du
53226	« mien. Je n’ai donc nul besoin de te les recommander d’une manière pressante.
53227	« Le kadi Abou’lmahâsen nous reçut avec une distinction particulière, nous té-
53228	« moigna une extrême bienveillance, et nous en donna toutes les preuves qui étaient.
53229	« en son pouvoir. Il nous fit loger dans son medreseh (collège), nous assigna la plus
53230	« forte gratification.
53231	Il nous plaça parmi les élèves plus âgés, malgré notre grande
53232	«jeunesse, et quoique nous fussions seulement au début de nos études. Nous 11e
53233	« cessâmes de résider auprès de cet homme vénérable, jusqu’à l’époque de sa mort-
53234	«
53235	Il n’y avait alors dans le collège aucune chaire
53236	de science. Lui seul remplis-
53237	(1) Man. 73 o, fol. 474 v°.
53238	(2)
53239	Fol. 481 v°, 482
53240	r°.
p. 466
53241	APPENDICE.
53242	182
53243	« sait en personne les fonctions de muderris (professeur); mais
53244	il était alors ex-
53245	« trêmement âgé , et ne se remuait qu’avec peine. S étant réservé les leçons et leur
53246	« distribution
53247	,
53248	il avait établi quatre fakihs d’un grand mérite, pour faire la fonc-
53249	« tion de moïd (répétiteurs), et les élèves étudiaient sous eux. Moi et mon
53250	frère
53251	« nous lisions sous les yeux du scheïkh Djemal-eddin-Abou-Bekr-Mahâni, attendu
53252	« qu’il
53253	était natif de notre ville, et avait été le compagnon d’études de notre père.
53254	« Mais ce maître étant venu à mourir,
53255	le troisième jour du mois de Schewal, de
53256	« l’année 627, je m’adressai au scheïkh Nedjm-eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed,
53257	« connu sous le nom d’Ebn-alkhabbaz-Mauseli
53258	,
53259	et qui était alors muderris (pro -
53260	« fesseur) du medreseh (collège) Seïfieh; je lus sous ses yeux une bonne partie de
53261	« l’ouvrage
53262	intitulé
53263	Wadjiz
53264	composé par
53265	Gazâli. » Nous ne savons
53266	pas
53267	combien de temps
53268	il séjourna en
53269	Syrie; mais nous apprenons, par
53270	le
53271	témoi-
53272	gnage de notre auteur
53273	( 1 ), que l’an 632
53274	, il était de retour à Arbel, puisque, cette
53275	même année,
53276	il suivit les leçons du fakih (jurisconsulte) Abou-Amrou-Otliman...
53277	Schehrwerdi, connu sous le nom d’Ebn-Sâleh-Sarkhâni, et surnommé Taki-eddin-
53278	Fakih
53279	; mais
53280	il paraît qu’il y
53281	résidait depuis plusieurs années
53282	: car il se plaît à re-
53283	connaître (2) les obligations
53284	importantes
53285	qu’il
53286	avait à Modaffer-eddin
53287	, gouver-
53288	neur d’Arbel. Or, cet homme distingué, sur le mérite duquel notre auteur donne
53289	des
53290	détails étendus
53291	et
53292	dictés
53293	par
53294	la
53295	reconnaissance
53296	(3),
53297	était mort
53298	l’an
53299	63o.
53300	Ebn-Khallikan, ainsi qu’il nous l’apprend lui-même, avait fait plus de dix fois le
53301	voyage d’Arbel à Mausel (Mosul) (4), attiré par la haute réputation d’Abou’lfatah-
53302	Daïa-eddin
53303	, plus connu sous le nom d’Ebn-alathir, frère de l’historien dont
53304	il a
53305	été question plus
53306	haut,
53307	qui
53308	résidait dans
53309	cette dernière
53310	ville. Mais, par une
53311	fatalité singulière,
53312	il ne put jamais rencontrer cet homme célèbre, qu’il avait tant
53313	à cœur de connaître.
53314	Bientôt après, Ebn-Khallikan reprit la route de la Syrie, et abandonna Arbel,
53315	qu’il ne devait plus revoir
53316	: car-d nous apprend lui-même que, dans l’année 633,
53317	il se trouvait
53318	à Damas
53319	(5). Ce fut
53320	là qu’il vit les deux princes Melik-Aschraf
53321	et
53322	Melik-Kâmel,
53323	qui, chaque jour du mois de Ramadan, montaient à cheval pour
53324	aller jouer à la paume dans le meïdan-akhdar (l’hippodrome vert).
53325	Il séjourna près
53326	de dix ans en Syrie; après quoi,
53327	il se rendit en Égypte (6). Ainsi qu’il nous l’ap-
53328	(1) Man. 730,
53329	fol. 178 r°.
53330	(2)
53331	Fol. 238 r°.
53332	( 3 )
53333	Fol. 236 v°, 237 r° et v°.
53334	(4 )
53335	Fol. 383 r°.
53336	( 5 )
53337	Fol. 370 v°.
53338	(6)
53339	Fol. 383 r°.
p. 467
53340	APPENDICE
53341	18 S
53342	prend lui-même (i), ce fut l’an 635 qu’il abandonna
53343	le séjour d’Alep, et prit la
53344	route de l’Égypte. Là, son mérite ne tarda pas à être universellement apprécié
53345	;
53346	et
53347	il fut choisi pour remplir, dans la
53348	ville du Caire, les fonctions de naïb (subs-
53349	titut)
53350	(2 ) du kadi-alkodat Bedr-eddin-Abou’lmahâsen-Iousouf-ben-Hasan
53351	,
53352	plus
53353	connu
53354	sous
53355	le nom de
53356	kadi-Sindjar
53357	j Ls-'—
53358	qui avait sous sa juridiction
53359	l’Égypte entière. Il paraît qu’il remplissait cette place importante des l’année 645.
53360	C’est ce qui résulte d’une
53361	petite anecdote, dont lui-même nous a
53362	conservé
53363	le
53364	récit (3)
53365	: « Notre ami, Djemal-eddin-Mahmoud-ben-Abd-Arbeli, homme lettré,
53366	« qui excellait dans la musique et dans plusieurs autres arts, vint me faire visite,
53367	« au Caire, pendant un des mois de l’année 645, dans le lieu destiné à rendre la
53368	« justice, et s’assit un moment auprès de moi.
53369	J’étais
53370	assiégé d’une
53371	foule nom-
53372	« breuse de plaideurs, qui venaient me soumettre
53373	leurs affaires. Djemal-eddin
53374	« se leva et sortit. Mais, bientôt après, je vis arriver son page, qui me présenta
53375	« un papier, sur lequel étaient écrits les vers suivants
53376	:
53377	f
53378	L£ll LU
53379	I—
53380	3
53381	^ÂU!
53382	L$Jlj
53383	çéjr-Ui t
53384	1—£_sLU j
53385	^aaJs.*
53386	^
53387	Lfl
53388	Lj
53389	•. "
53390	j
53391	^
53392	^
53393	'
53394	'U j/ -
53395	1 Laj
53396	—*
53397	î
53398	I
53399	a M Jlh 3
53400	^jy-
53401	21*
53402	î-X-j-sr-
53403	2
53404	U_J
53405	L_U LL
53406	« O monSeigneur, ô toi dans l’existence duquel
53407	la fortune nous a montré ce
53408	« qu’elle a de plus beau;
53409	« J ai fait, vers ta demeure, un pèlerinage d’affection, non pas celui que pres-
53410	«
53411	crit l’Islamisme.
53412	«
53413	J’ai fait arrêter ma monture à
53414	la porte du
53415	sanctuaire auguste; mais
53416	elle a
53417	« disparu
53418	, et on l’a enlevée.
53419	« Au moment où je
53420	là cherche,
53421	j’adresse
53422	des vers à celui qui est l’imam (le
53423	« coryphée) de la poésie.
53424	« Puisque nos montures étaient arrivées jusqu’à Mohammed,
53425	il leur
53426	était in-
53427	« terdit de paraître aux yeux des autres hommes.
53428	»
53429	« Lorsque j’eus lu ces vers, je demandai au page ce qui s’était passé; il m’apprit
53430	( 1 )
53431	Fol. 483 v°.
53432	( 2 )
53433	Fol. 437 v°.
53434	(3)
53435	Fol. 80 v°.
p. 468
53436	APPENDICE.
53437	. 8 /,
53438	« que son maître, au moment ou
53439	il m’avait quitté, n’avait plus retrouvé ses san-
53440	« dales, que l’on venait de lui dérober. Je fus enchanté de l’allusion que contien-
53441	« nent ces vers. En effet, les Arabes comparent souvent une chaussure à une mon-
53442	« ture. Toutefois, lorsque
53443	je revis Djemal-eddin
53444	, je
53445	lui
53446	fis observer que
53447	je me
53448	« nommais Ahmed et non pas Mohammed. »
53449	Il me répondit « qu’il le savait bien;
53450	« mais que ces deux noms
53451	étaient identiques.
53452	» Ebn-Khallikan avait contracté
53453	une liaison étroite avec un personnage distingué, Abou’lhasan-Iahia, surnommé
53454	Ebn-Matrouh, qui remplit successivement les fonctions de vizir et d’autres em-
53455	plois importants,
53456	à
53457	la cour de Melik-Sâleh-Nedjm-eddin-Aïoub
53458	(i).
53459	Il
53460	le voyait
53461	assidûment, autant
53462	du moins que pouvait
53463	le
53464	lui permettre la place judiciaire
53465	qu’il exerçait avec autant de zèle que de
53466	succès.
53467	L’an 647 (2), notre auteur eut
53468	des relations d’amitié avec un poète, nommé Ebn-Zouwaïtinah
53469	, qui était arrivé
53470	au Caire, chargé d’une mission de la part du prince de Hems. L’année suivante ( 3 ),
53471	il eut un songe, dont lui-même a pris soin de nous conserver le souvenir, et dans
53472	lequel
53473	il
53474	s’imagina avoir eu un
53475	entretien avec
53476	le célèbre grammairien Abou-Ali-
53477	Hasan-Fâresi, qui avait vécu trois siècles avant l’époque où florissait notre auteur,
53478	et avait été l’ami du poète Motanebbi. L’an 649,
53479	il eut également un songe remar-
53480	quable, et sur lequel
53481	il donne quelques détails (4 ). Ebn-Khallikan semblait avoir
53482	adopté l’Egypte pour sa seconde patrie,
53483	et oublié complètement Arbel,
53484	le lieu
53485	de sa naissance.
53486	11 vivait paisiblement au Caire, partageant tout son temps entre
53487	les fonctions judiciaires,
53488	des
53489	études profondes, et
53490	la composition
53491	de
53492	savants
53493	ouvrages, lorsqu’il fut nommé aux fonctions éminentes de kadi-alkodat (kadi-su.
53494	prême) de la ville de Damas. Si l’on en croit le témoignage d’Abou’lmahâsen dans
53495	son Manhel-sâfi
53496	( 5 )
53497	,' l’élection
53498	d’Ebn-Kballikan eut lieu l’an 667. Notre auteur
53499	partit du
53500	Caire le vingt-septième jour du mois de Dhou’lhidjah ,
53501	et arriva à sa
53502	destination
53503	le troisième jour de Moharrem de l’année suivante. Mais ces
53504	dates
53505	sont visiblement
53506	fautives, et ne peuvent, en aucune manière, s’accorder avec
53507	les autres époques indiquées par le même auteur.
53508	11 paraît qu’il s’était aperçu de
53509	sa méprise
53510	: car, dans sa Chronique d’Égypte (6), il assure qu’Ebn-Rhallikan fut
53511	promu, pour la première fois, au
53512	rang de kadi-alkodat de Damas,
53513	vers l’année
53514	660
53515	^5 mais tous
53516	les
53517	autres
53518	historiens,
53519	Nowaïri (7), Hasan-ben-
53520	(1)
53521	Fol. 4J7
53522	r° et v°.
53523	( 5) Tom.
53524	I, man. arabe 747, fol. 101 v°.
53525	(2)
53526	Fol. 371 v°.
53527	(6) Man. arabe 663 , fol. 18 r°.
53528	( 3 )
53529	Fol. 77 v°.
53530	(7) Man. d’Asselin, fol. 10 v".
53531	(4 )
53532	Fol. 3oo v*.
p. 469
53533	APPENDICE.
53534	i85
53535	Omar (i), Djemal-eddin-ben-Wâsel
53536	( 2 ), Makrizi
53537	(3), Abou’lféda
53538	(4),
53539	le prétendu
53540	Hasan-ben-Ibrahim
53541	(5), notre écrivain lui-même
53542	(6 ), et l’auteur anonyme de sa
53543	vie
53544	( 7), attestent unanimement que l’année 65g fut l’époque de
53545	la nomination
53546	d’Ebn-Khallikan. Au moment où
53547	il fut appelé pour remplir ces fonctions émi-
53548	nentes,
53549	il n’y avait, pour toute la Syrie, qu’un kadi-alkodat, qui exerçait sa ju-
53550	ridiction depuis la
53551	frontière de l’Egypte jusqu’à celle de l’Asie-Mineure. Mais,
53552	bientôt après (l’an 663), un ordre émané du sultan Bibars créa, pour la ville de
53553	Damas, quatre kadi-alkodat
53554	,
53555	qui devaient représenter chacune des quatre sectes
53556	orthodoxes, tandis que, avant cette époque, les kadis des lianbalis, des malekis,
53557	des hanefis étaient simplement
53558	les naïb (substituts) de celui des schaféïs. Après
53559	avoir rempli
53560	durant
53561	dix années
53562	les
53563	hautes
53564	fonctions
53565	dont
53566	l’avait
53567	investi
53568	la
53569	confiance de son souverain, Ebn-Khallikan fut destitué l’an 669
53570	, et retourna au
53571	Caire, où il séjourna environ sept années, donnant des leçons publiques, dans le
53572	medreseh (collège) Fakhrieh
53573	(8 ), et consacrant le reste de son temps à
53574	la rédac-
53575	tion de ses travaux
53576	littéraires et historiques.
53577	Si l’on en croit Abou’lmabâsen
53578	(9),
53579	ce fut à cette époque
53580	qu’il remplit
53581	les
53582	fonctions de naïb (substitut) du kadi-al-
53583	kodat Bedr-eddin-Sindjâri.
53584	Mais
53585	cette
53586	assertion
53587	est
53588	refutée par
53589	le
53590	témoignage
53591	même de notre auteur, qui assure avoir exercé cet emploi vingt ans avant la date
53592	indiquée par Abou’lmabâsen.
53593	Ce fut à l’époque où Ebn-Khallikan remplissait les fonctions de naïb du kadi
53594	Sindjâri ( 10), que l’on vit surgir, au Caire, un procès littéraire, d’un genre assez
53595	bisarre.
53596	Deux poètes, Schehàb-eddin-Abou-Abd-allah-Mohammed, connu sous
53597	le nom
53598	d’Ebn-alkhaïmi
53599	,
53600	et Nedjin-eddin-Ebn-Israïil
53601	, réclamèrent une pièce de
53602	vers, dont chacun s’attribuait la composition. Après des disputes interminables,
53603	les deux rivaux convinrent de
53604	s’en
53605	rapporter au jugement du
53606	célèbre poète
53607	Omar-Ebn-Fâred.
53608	Celui-ci, ayant examiné
53609	l’affaire avec une
53610	attention scrupu-
53611	leuse,
53612	et ayant mis
53613	les deux concurrents aux prises, prononça en faveur d’Ebn-
53614	alkhaïmi. Ebn-Israïil
53615	, dépité, quitta aussitôt l’Égypte, et se retira en Syrie. Ebn-
53616	(1) Man. arabe 688 , fol. 21 v°.
53617	(2) Kâmel, tom. VII, pag. 3 4 1
53618	-
53619	( 3 )
53620	Solou/c, tom. I, p. 285 .
53621	(4)
53622	Annales, tom. V, pag. 628.
53623	(5 ) Man. non catalogué,
53624	fol. 169 r°.
53625	(6 ) Man. 730, fol. 5
53626	1 3
53627	r°.
53628	(7) Tydeman, Specimen philologicuni, pag. 60.
53629	I.
53630	(deuxième partie.)
53631	(8) Tydeman, Specimen philologicum, pag. 62.
53632	(9) Manliel-sâfi loc. laud.
53633	(10) Novaïri, m. d’Asselin, fol.
53634	1 35 v° et suiv.;
53635	Abou’lmahâsen, Manhel-sâfi
53636	,
53637	tom. IV, man. 760,
53638	f.
53639	1 63 et suiv.; Histoire d'Égypte , m. 663
53640	,
53641	f. 21 r°;
53642	Soïouti,
53643	Anthologie arabe, man.
53644	i 568 ,
53645	f.
53646	7 v°.
53647	9-4
p. 470
53648	i86
53649	APPENDICE.
53650	Khallikan
53651	, instruit du
53652	résultat de cette affaire
53653	,
53654	fit demander à Ebn-alkhaïmi la
53655	pièce qu’avait écrite son rival, et y ajouta de sa main un certain nombre de vers.
53656	Pendant les années qui suivirent sa disgrâce, Ebn-Khallikan, retiré en Egypte,
53657	se trouvait réduit à un état de détresse voisin de l’indigence. L’émir Bedr-eddin,
53658	le
53659	kliazindar
53660	(trésorier),
53661	ayant
53662	été informé de
53663	la
53664	position
53665	déplorable contre
53666	laquelle avait à lutter un homme
53667	si digne d’un meilleur sort,
53668	lui assigna
53669	, de
53670	son propre mouvement, une gratification pécuniaire considérable, et cent ardebs
53671	de froment. Mais Ebn-Khallikan
53672	, obéissant
53673	à une
53674	noble
53675	fierté, qui
53676	formait
53677	le
53678	fond de son caractère,
53679	refusa absolument
53680	cette offre,
53681	et préféra une pauvreté
53682	honorable à un bienfait qui ressemblait trop à une aumône.
53683	L’an 676, Ebn-Khallikan (1),
53684	après avoir passé sept années dans
53685	un repos
53686	forcé, fut réintégré dans les fonctions éminentes de kadi-alkodcit de Damas et de
53687	toute
53688	la Syrie. Il partit du Caire le vingt-septième jour du mois de Dhou’lhidjah,
53689	et arriva à
53690	sa destination
53691	le vingt-troisième jour de Moliarrem de l’année
53692	sui-
53693	vante.
53694	Lorsqu’il approcha de Damas, le naïb (gouverneur) de
53695	cette ville,
53696	l’é-
53697	mir
53698	Izz-eddin-A.ïdemur,
53699	sortit à
53700	sa rencontre avec
53701	son cortège,
53702	les émirs,
53703	et
53704	tous
53705	les
53706	fonctionnaires. Les principaux
53707	habitants
53708	se portèrent
53709	au
53710	devant du
53711	nouveau kadi jusqu’à Gazah
53712	; quelques-uns même s’avancèrent jusqu’à Sâlehiéh.
53713	Les poètes s’empressèrent de célébrer, par des vers plus ou moins pompeux, le
53714	retour du célèbre magistrat.
53715	L’historien
53716	Hasan-ben-Omar (2) nous
53717	a
53718	conservé
53719	une pièce de vers qui, dans cette occasion solennelle, fut adressée à Ebn-Khal-
53720	likan. Des témoignages d’estime si honorables,
53721	si universels, déposent suffisam-
53722	ment
53723	en
53724	faveur du
53725	mérite de l’homme
53726	à qui
53727	ils
53728	s’adressaient. Mais, dans ce
53729	monde,
53730	le bonheur
53731	est rarement de longue durée. Trois ans s’étaient
53732	à peine
53733	écoulés
53734	depuis l’époque où Ebn-Khallikan avait été rappelé aux fonctions de
53735	kadi-alkodat
53736	de Damas,
53737	et
53738	déjà une
53739	destitution
53740	éclatante, accompagnée
53741	de
53742	mesures rigoureuses
53743	(3 ), vint frapper l’homme estimable que la population avait
53744	accueilli avec tant d’empressement
53745	(4 ).
53746	Il est vrai que le sultan, mieux informé
53747	des faits,
53748	se hâta de rétracter
53749	l’ordre qu’on lui avait surpris; et réintégra Ebn-
53750	Khallikan dans le rang où l’avaient appelé ses talents et sa haute capacité. Mais
53751	(1) Nowaïri, man. d’Asselin, fol. 97 v°;Hasan-
53752	( 3 ) Nowaïri, man. d’Asselin,
53753	fol.
53754	119 r° et v°;
53755	ben-Omar, man. 688, fol. 42 v°; Abou’lmahâsen,
53756	Makrizi, Solouk, tom. I, pag. 4 « 5 , 406.
53757	Histoire d’Égypte , man. 663
53758	,
53759	f. 2 r°; hl. Manhel-
53760	(4.) On trouvera au commencement du volume
53761	sâfi , tom. I, fol. 102 r°.
53762	suivant, les détails qui concernent cette
53763	affaire.
53764	(2) Man. 688, fol. 74 r°.
p. 471
53765	APPENDICE.
53766	1 8 7
53767	cette réparation d’une injustice criante ne devait avoir qu’un
53768	effet passager
53769	: car
53770	dès l’année suivante
53771	(i), le
53772	kadi subit une nouvelle
53773	destitution,
53774	et
53775	eut pour
53776	successeur celui
53777	qu’il
53778	avait précédemment remplacé. Dégoûté
53779	des honneurs
53780	,
53781	fatigué d’une vie
53782	si orageuse, Ebn-Khallikan rentra dans l’obscurité, et se voua
53783	entièrement à la culture des lettres. Mais
53784	il ne jouît pas longtemps de son repos;
53785	car l’année suivante (681),
53786	le samedi vingt-sixième jour du
53787	mois de
53788	Redjeb
53789	,
53790	il mourut à Damas, dans
53791	le collège Nedjibiah, à l’âge de soixante-treize
53792	ans’
53793	après cinq jours de maladie,
53794	et fut enterré sur le mont Kasioun.
53795	Tous les écrivains de l’Orient se sont plu à vanter le mérite éminent, les rares
53796	qualités qui distinguaient Ebn-Khallikan. Suivant
53797	le témoignage de Nowairi (2),
53798	« c’était un homme savant, un magistrat plein d’équité, un littérateur brillant
53799	, un
53800	historien consciencieux, loyal, généreux
53801	, libéral;
53802	il aimait à n’employer envers
53803	tout le monde que les voies de
53804	la douceur. Sa conversation
53805	était inoffensive,
53806	et
53807	il ne souffrait pas que l’on médît de personne en sa présence. » Au rapport d’A-
53808	bou’lmahâsen
53809	( 3 ), Ebn-Khallikan joignait à ces grandes qualités la fierté la plus
53810	noble et une extrême pureté de mœurs
53811	(4).
53812	Il récompensait par de magnifiques
53813	présents les poètes qui lui adressaient des vers.
53814	Il était profondément versé dans
53815	la connaissance de la langue arabe
53816	, et aucun de
53817	ses contemporains ne possédait
53818	aussi bien que lui les poèmes de Montanebbi. Sa conversation
53819	était très-instruc-
53820	tive, et offrait constamment des décisions certaines
53821	, des discussions judicieuses.
53822	Il avait pour
53823	la poésie un goût vif, un
53824	talent remarquable. Passionné pour
53825	la
53826	littérature, il alla un jour rendre visite à un simple tisserand nommé dln-Basal ( 5 ),
53827	homme ignorant, mais qui avait reçu de la nature un talent poétique extrêmement
53828	distingué. Ennemi du faste et de la magnificence,
53829	il donnait plutôt dans l’excès
53830	opposé. Le poète Nedjm-eddin-Ebn-ïsraïil, dont j’ai déjà eu occasion de parler,
53831	lui disait un jour
53832	: « Voilà plusieurs années que vous êtes kadi suprême de Damas,
53833	« et cependant la selle dont vous vous servez habituellement est brisée, vous
53834	11’y
53835	«
53836	faites point attention, et vous ne prenez aucun soin de la faire réparer. » Ebn-
53837	Khallikan répondit
53838	: « Scheïkh-Nedjm-eddin, l’homme est plus clairvoyant sur les
53839	« affaires des autres que sur les siennes propres. »
53840	(1) Nowaïri,
53841	fol.
53842	122
53843	v°; Hasan-ben -Omar,
53844	d’Égypte, man. 663 , fol.
53845	18 r°.
53846	m. 688,
53847	fol. 5o r°; Manhel-sàfi
53848	,
53849	tom. I, fol.
53850	102
53851	(4)
53852	11 serait difficile de concilier
53853	cette
53854	assertion
53855	v°; Makrizi, Solouk, tom. I, pag. 41 1.
53856	avec les détails que nous donne l’auteur de la Vie
53857	(2) Man. d’Asselin, foi.
53858	126 r°.
53859	•
53860	d’Ebn-Khallikan, publiée par M. Tydeman.
53861	( 3 )
53862	Manhel-sàfi, tom. I, fol. 102
53863	v°;
53864	Histoire
53865	( 5
53866	) Tydeman, Specimen philologicum
53867	, p. 96 et 98.
53868	24 .
p. 472
53869	1 88
53870	APPENDICE.
53871	Quelques-uns de ses vers nous ont été conservés par les historiens. Tels sont
53872	ceux-ci
53873	:
53874	jjl
53875	J, J-;V^
53876	>,-*->
53877	J
53878	J,
53879	3^
53880	3
53881	-3
53882	h —' .T...3
53883	1
53884	^
53885	Ljj
53886	« Vous vous êtes présentés à nies yeux, quoique vous habitiez un pays éloigné,
53887	« et je me suis figuré que vous habitiez dans mon cœur. »
53888	« Mon cœur vous a parlé
53889	, malgré l’éloignement et la distance. Vous me témoi-
53890	gniez de l’affection en paroles, tandis que dans
53891	la
53892	réalité vous êtes prévenus
53893	« contre moi.»
53894	11 dit dans une autre occasion
53895	:
53896	^
53897	^
53898	J» ^s-
53899	5
53900	!
53901	ïy=s.
53902	L)
53903	,^i_aLa
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53908	2—>
53909	I—
53910	J.3 1
53911	O-’j-idj
53912	3 -1
53913	« O voisins de ma tribu!
53914	Puis-je espérer votre retour? Peut-être que l’homme
53915	« enivré recouvrera
53916	ses sens et sortira de
53917	la stupeur où
53918	l’a plongé
53919	le chagrin.
53920	« Lorsque la fortune m’accordera le bonheur de vous voir, toutes les fautes dont
53921	«l’amour est le principe, seront pardonnées. »
53922	Il
53923	disait ailleurs
53924	:
53925	3 jj L»
53926	y~> li
53927	yp
53928	-v*J
53929	3 ^
53930	I
53931	L»
53932	LfrÜLd.
53933	J-iLi
53934	à_j_jJ ÀJ
53935	^—3 La. ^ J
53936	U_j
53937	s^TLj‘1
53938	J.i3j
53939	« O Seigneur! l’homme cherche
53940	à cacher ses défauts; veuillez, par votre clé-
53941	« mence, voiler, de ses défauts, ce qui paraît aux yeux.
53942	11 se présente devant vous
53943	« sans avoir personne qui implore pour lui
53944	le pardon de ses
53945	fautes. Accueillez
53946	« l’intercession de ses cheveux blancs. »
53947	Mais
53948	c’est surtout comme historien, comme biographe, qu’Ebn-Khallikan
53949	a
53950	obtenu une réputation
53951	méritée.
53952	Il nous apprend lui- même qu’il avait formé
53953	le
53954	projet d’écrire une chronique étendue où tous les
53955	faits de
53956	l’histoire de l’empire
53957	musulman auraient
53958	été racontés en
53959	détail
53960	et chronologiquement
53961	(i). Mais
53962	la
53963	mort, qui vient si souvent arrêter
53964	les entreprises
53965	les plus utiles, l’empêcha de
53966	(i) Man. arab. 780 ,
53967	fol. 88 r0
53968	., 5i3 r°.
p. 473
53969	APPENDICE.
53970	189
53971	réaliser ce plan. Le seul monument qui nous reste des travaux d’Ebn-Khallikan
53972	est son grand ouvrage biographique
53973	qui a pour
53974	titre
53975	: JVaftai-alaïan-ou-anbâ-
53976	abnâ-azzeman
53977	*L>!
53978	«Liîj
53979	oLij («Les morts des hommes
53980	distin-
53981	ct gués et les histoires des enfants du temps. » ) Ce livre, ainsi que nous l’apprend
53982	l’auteur (1),
53983	fut commencé par lui durant son séjour au Caire (l’an 654) (2)7 au
53984	milieu des nombreuses occupations que lui imposaient ses fonctions judiciaires. 11
53985	l’avait déjà cond uit jusqu’à l’article de Iahiâ-ben-Khâled, lorsque, dans l’année 659,
53986	il partit pour la Syrie à la suite du sultan Melik-Dâher-Bibars
53987	, et fut nommé par-
53988	ce prince kadi-alkodaL de Damas
53989	et de toute
53990	la province dont cette
53991	ville est la
53992	capitale. Se trouvant, après dix ans de magistrature, rendu
53993	à
53994	la
53995	vie
53996	privée
53997	,
53998	et
53999	étant venu de nouveau habiter le Caire,
54000	il
54001	eut occasion de lire ou de consulter
54002	quantité d’ouvrages qu’il
54003	avait cherchés vainement,
54004	et termina son
54005	travail
54006	le
54007	vingt-deuxième jour du mois de Djoumadâ-second, l’an 67a (1273 de J.-C.). Je
54008	11e m’étendrai point sur cet ouvrage, dont le mérite est suffisamment connu, et qui
54009	a été si souvent cité et transcrit par les historiens postérieurs
54010	; mais je dois faire
54011	observer, comme un
54012	fait remarquable, que
54013	le sultan Melik-Afdal-Abbas,
54014	fils de
54015	Melik-Moudjâhid-Ali, souverain du Yémen, et qui mourut l’an 778 de l’hégire,
54016	avait composé
54017	, entre autres ouvrages, un abrégé de FHistoire d’Ebn-Khallikan
54018	^LCJU.
54019	Là*
54020	(3 ). Plusieurs écrivains
54021	se
54022	sont attachés
54023	à continuer le
54024	travail de notre auteur. La Bibliothèque du Roi possède un ouvrage de ce genre
54025	rédigé par Fadl-allah-Sakkaï
54026	(4)? mais il n’a qu’une faible importance. L’historien
54027	Ebn-Kadi-Schohbah
54028	(5 ) fait mention d’un supplément composé par Hosaïn-ben-
54029	Aibek
54030	,
54031	et d’un autre qui devait faire
54032	suite à celui-ci,
54033	et qui avait pour auteur
54034	Abd-erraliim-ben-Hosaïn
54035	, surnommé
54036	le
54037	sclieïkh
54038	Zein-eddin-Iraki.
54039	L’historien
54040	Hasan-ben-Omar
54041	, ainsi
54042	qu’il nous
54043	l’apprend lui-même
54044	(6),
54045	avait,
54046	en
54047	prenant
54048	pour base de son travaille recueil biographique d’Ebn-Khallikan, composé un
54049	ouvrage du même genre,
54050	intitulé
54051	: Maâni-ahl-albeïan-min-wajiat-alaïan ,
54052	okij
54053	J»! qui renfermait la vie des hommes
54054	illustres avec des
54055	specimen de
54056	leurs compositions
54057	historiques
54058	et de
54059	leurs poésies.
54060	11
54061	contenait
54062	deux cent trente-sept
54063	articles.
54064	(1) Man. 730,
54065	fol.
54066	5 1 3
54067	r°.
54068	(2)
54069	Fol. 2
54070	r°.
54071	(3 ) Abou’lmahâsen, man. 663 ,
54072	fol.
54073	214
54074	r»;
54075	Manhel-safi , tom. IV, fol. 12 v°.
54076	(4) Man. arabe 732.
54077	( 5 ) Tom. II, man. 687, fol. 219 v°.
54078	(6) Man. arab. 688, fol. 25 o v°, 25
54079	1
54080	r°.
p. 474
54081	APPENDICE.
54082	i 9 c>
54083	LETTRE DE B1BARS A BOËMOIMD.
54084	J’ai parlé de la lettre écrite par Bibars à Boëmond, après
54085	la prise d’Antioche,
54086	et
54087	qui donna à
54088	ce prince
54089	la
54090	première
54091	nouvelle
54092	de
54093	l’envahissement
54094	de
54095	sa
54096	capitale.
54097	J ai
54098	cru
54099	devoir donner
54100	le
54101	texte
54102	et
54103	la
54104	traduction
54105	de
54106	cette
54107	étrange
54108	letti e f î)
54109	.
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54325	(1) Nowaïri,
54326	f. 78 r°etv°, 79r°.;m. 8 o 3 ,f. 108
54327	l’an 682 (de J.-C. i283),on trouve, parmi les par-
54328	v° et suiv., m, non catalogué,
54329	f. 195 v° 196.
54330	ties contractantes
54331	çXà*
54332	•
54333	• ^1-iy.JÎ
54334	(2)
54335	Jelis
54336	(jU rll jUj^.Lemot jü^répond
54337	^^(jL^f « Le maréchal. .. vice-grand-maître
54338	à celui de maréchal. Dans un traité conclu entre le
54339	«de
54340	l’ordre des hospitaliers allemands.
54341	» (Man.
54342	sultan Kelaoun
54343	et
54344	les Francs de St-Jean-d’Acre,
54345	de St-Germain 118 bis,
54346	fol. 5 g r°).
p. 475
54347	appendice.
54348	1 9‘
54349	^
54350	A*jIjJî Ï&LJI
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54628	« Lecomte illustre
54629	, vénéré
54630	, honorable,
54631	ce
54632	guerrier, ce lion
54633	belliqueux,
54634	la
54635	« gloire de la nation chrétienne, le chef des sectateurs de la croix, le plus grand
54636	« des adorateurs de Jésus, celui pour qui
54637	la prise d’Antioche a changé le
54638	titre
54639	« de prince en celui de comte (puisse Dieu le guider dans
54640	la voie droite
54641	, cou-
54642	« ronner ses entreprises d’un heureux succès
54643	, et faire que les bons conseils trou-
54644	tc vent toujours accès auprès de lui!) le comte, dis-je,
54645	sait
54646	très-bien que nous
54647	« avons marché
54648	vers Tarabolos,
54649	et porté
54650	la
54651	guerre
54652	au cœur de ses
54653	états.
54654	Il a
p. 476
54655	I 9 2
54656	APPENDICE.
54657	« vu,
54658	depuis notre départ,
54659	les bâtiments
54660	détruits,
54661	les hommes étendus
54662	sans
54663	« vie; que les
54664	églises ont été balayées de dessus la surface de la terre
54665	, que chaque
54666	“ maison a
54667	ete livrée à tous
54668	les
54669	fléaux; que des monceaux de cadavres ont été
54670	« entassés
54671	sur
54672	le rivage
54673	de la mer, comme des
54674	îles; que les hommes
54675	ont
54676	été
54677	« égorgés, et leurs enfants faits prisonniers; que les femmes libres ont été réduites
54678	« en esclavage; que les arbres ont été coupés, et que nous n’avons laissé d’autre
54679	« bois que
54680	celui
54681	qui pouvait
54682	servir
54683	à la construction des machines de guerre
54684	«
54685	et des palissades; que nous avons enlevé tout ce qui appartenait à
54686	toi et à tes
54687	« sujets
54688	, l’argent, les femmes, les enfants, les troupeaux; que
54689	le pauvre est de-
54690	« venu riche, le célibataire a trouvé une femme,
54691	le serviteur a maintenant des
54692	« esclaves, celui qui était à pied monte à cheval. Et toi
54693	, tu contemplais ce specta-
54694	« cle de l’œil de l’homme livré à un évanouissement mortel. Lorsque tu entendais
54695	« une voix, tu te disais tout effrayé :« C’est contre moi que cette voix est dirigée. » Tu
54696	«
54697	sais que nous t’avons quitté avec l’intention de revenir; que si nous t’avons ac-
54698	« cordé un répit, c’est seulement jusqu’à un terme fixé par nous. Lorsque nous
54699	« avons évacué tes états,
54700	il n’y
54701	restait pas un seul animal qui ne marchât à notre
54702	« suite, aucune
54703	fille qui ne
54704	fut en notre pouvoir, aucune
54705	colonne
54706	qui
54707	ne
54708	fût
54709	« tombée sous
54710	les coups de nos pioches
54711	, aucun champ qui ne fût moissonné,
54712	« aucun
54713	objet, ta propriété, qui ne
54714	te fût enlevé. Tu n’as trouvé de défense ni
54715	« dans ces cavernes creusées sur la cime des montagnes les plus élevées, ni dans
54716	« ces vallées qui pénètrent au milieu des frontières, et qui frappent l’imagination
54717	« de stupeur. Tu sais comment
54718	, en te quittant, nous avons paru devant ta capitale,
54719	« Antioche, avant que rien
54720	n’annonçât notre approche; que nous
54721	étions sous
54722	« ses murs, et tu ne croyais pas que nous dussions nous éloigner pour revenir
54723	« bientôt après. Maintenant, nous
54724	te mandons les
54725	faits accomplis, nous te
54726	fai-
54727	« sons connaître
54728	les calamités dont
54729	tout
54730	le pays
54731	est frappé
54732	: Nous partîmes de
54733	« devant Tarabolos (Tripoli) lemercredi, vingt-quatrième jour du mois deSchaban,
54734	« et nous vînmes camper sous les murs d’Antioche
54735	le premier jour du mois de
54736	« Ramadan. Au moment de notre arrivée, les troupes sortirent de
54737	la place pour
54738	« nous combattre , mais elles furent vaincues. Elles se soutinrent mutuellement,
54739	« mais ne purent obtenir aucun avantage. Le connétable, qui se trouvait au nombre
54740	«des
54741	prisonniers, me demanda
54742	la permission
54743	d’aller conférer avec
54744	tes
54745	sujets.
54746	« Ayant pénétré dans
54747	la ville,
54748	il en sortit accompagné d’un nombre de moines
54749	«
54750	et des principaux
54751	d’entre
54752	les satellites.
54753	Ils voulurent
54754	traiter avec nous
54755	, mais
54756	«nous reconnûmes bientôt qu’ils avaient
54757	les mêmes desseins
54758	que
54759	toi,
54760	celui de
p. 477
54761	APPENDICE.
54762	193
54763	« faire périr des hommes, par suite de leurs plans coupables
54764	; que lorsqu’il s’agis-
54765	« sait du bien, leurs vues
54766	étaient opposées; mais que, pour
54767	faire le mal
54768	, leur
54769	« langage était
54770	uniforme. Voyant que
54771	leur sort était sans remède
54772	et que Dieu
54773	« avait décidé leur mort
54774	, nous
54775	les congédiâmes en leur disant
54776	: Nous allons tout
54777	« à l’heure vous assiéger; voilà le premier et le dernier avis que nous vous dou-
54778	ce nons.
54779	Ils partirent
54780	en imitant
54781	ta manière
54782	d’agir,
54783	et bien persuadés que
54784	tu
54785	« allais arriver à leur secours avec ta cavalerie et ton infanterie. Dans l’espace de
54786	« moins d’une heure, c’en
54787	était
54788	fait du maréchal;
54789	le
54790	moine
54791	fut
54792	saisi
54793	d’effroi,
54794	«
54795	le châtelain fut abattu par le malheur,
54796	la mort leur arriva de tout côté. Nous
54797	« les emportâmes l’épée à
54798	la main, à
54799	la quatrième heure du samedi, quatrième
54800	« jour du mois de Ramadan; nous fîmes main-basse sur tous ceux que tu avais
54801	« choisi pour garder
54802	et défendre
54803	cette
54804	ville.
54805	11 n’y
54806	en
54807	avait
54808	pas un
54809	qui
54810	n’eut
54811	cc chez lui quelque portion des biens du monde; et aujourd’hui,
54812	il
54813	n’est pas un
54814	cc d’entre nous qui
54815	n’ait, en son pouvoir un de
54816	ces hommes,
54817	ou quelque chose
54818	cc de leurs biens. Si tu avais vu
54819	tes chevaliers renversés sous les pieds des
54820	che-
54821	cc vaux; tes maisons
54822	envahies par
54823	les
54824	pillards,
54825	parcourues librement par ceux
54826	« qui cherchaient du butin;
54827	tes richesses que
54828	l’on pesait au
54829	kiritar ;
54830	tes joyaux
54831	ce que l’on
54832	vendait ou
54833	que
54834	l’on
54835	achetait avec
54836	tes
54837	trésors, au
54838	prix de
54839	quatre
54840	« pour un dinar;
54841	si tu avais vu tes églises démolies,
54842	tes croix
54843	sciées,
54844	les
54845	livres
54846	cc de
54847	leurs faux
54848	évangiles
54849	étalés
54850	au jour;
54851	les
54852	tombeaux des
54853	patrices
54854	écrou-
54855	cc lés;
54856	si
54857	tu
54858	avais vu
54859	ton ennemi
54860	le musulman
54861	fouler le sanctuaire
54862	;
54863	le
54864	moine,
54865	« le
54866	prêtre,
54867	le diacre immolés sur
54868	l’autel;
54869	les patrices
54870	livrés
54871	au malheur;
54872	les
54873	cc princes de la famille royale réduits au rang d’esclaves; si
54874	tu avais pu contem-
54875	cc pler la flamme pénétrant dans tes palais
54876	;
54877	les morts livrés aux flammes de ce
54878	cc monde avant de l’être aux feux de l’autre vie;
54879	tes palais
54880	et leur ameublement
54881	« bouleversés
54882	; l’église de Paul et
54883	celle de Cosme chancelant et cessant d’exister
54884	cc tu aurais dit
54885	: Plût à Dieu que je fusse transformé en terre, ou plût à Dieu que
54886	cc je n’eusse pas reçu
54887	la
54888	lettre qui m’apprenc^ cette triste catastrophe. Ton âme
54889	cc s’exhalerait par
54890	l’effet de ta tristesse;
54891	tu éteindrais ces flammes avec
54892	l’eau de
54893	cc
54894	tes larmes. Situ voyais tes demeures vides de tout ce qui t’appartient; tes chars
54895	« pris, ainsi que tes vaisseaux, dans
54896	le port de Souwaïdiah
54897	; tes galères tombées
54898	« au pouvoir de tes ennemis, tu resterais convaincu que le Dieu qui t’avait con-
54899	cc cédé Antioche
54900	te
54901	l’a reprise
54902	; que le Seigneur qui
54903	t’avait donné
54904	sa citadelle
54905	l’a
54906	cc enlevée de
54907	tes mains, et fait disparaître de dessus la terre; tu sauras que, grâce
54908	cc à Dieu
54909	, nous avons repris
54910	les forteresses de l’Islamisme dont tu t’etais emparé,
54911	I
54912	. (deuxième partie.)
54913	2 5
p. 478
54914	APPENDICE.
54915	194
54916	« savoir: Schakif-Talmis, Schakif-Kafrdenin
54917	et tout ce que tu possédais dans
54918	le
54919	« district d’Antioche
54920	; nous avons contraint vos soldats à descendre des châteaux
54921	;
54922	« nous les avons pris par les cheveux et les avons dispersés
54923	, soit au loin
54924	, soit près
54925	« de nous.
54926	Il n’est plus rien resté à quoi puisse s’appliquer l’expression de rèsis-
54927	« tance , si ce n’est la rivière; et
54928	si elle le pouvait, elle cesserait de porter le nom
54929	« d'Asi
54930	(1). Elle verse des larmes de repentir. Auparavant,
54931	ses pleurs
54932	n’étaient
54933	« qu’une eau limpide; mais elle roule aujourd’hui du sang, par
54934	suite de celui
54935	« que nous y avons répandu.
54936	«
54937	Cette lettre contient une nouvelle heureuse pour
54938	toi;
54939	elle
54940	t’apprend que
54941	« Dieu a voulu veiller sur ta vie et prolonger tes jours, puisque, dans le temps
54942	« qui vient de s’écouler, tu ne
54943	t’es point trouvé à Antioche. Si lu avais été dans
54944	« cette
54945	ville, lu serais aujourd’hui ou tué, ou prisonnier, ou blessé, ou mutilé.
54946	« L’homme vivant
54947	goûte
54948	le plaisir de voir
54949	ses jours en sûreté,
54950	lorsqu’il con-
54951	« temple un champ couvert de morts. Peut-être Dieu
54952	n’a-t-il prolongé le terme
54953	« de ta vie qu’afin de te donner le temps de réparer la négligence que tu as mise
54954	« à lui obéir, à le servir; comme
54955	il n’était échappé personne qui pût t’informer
54956	« des
54957	faits, c’est nous qui avons pris ce soin; puisque personne
54958	n’était en
54959	état
54960	« de t’informer que
54961	ta vie était en sûreté, mais que tous les autres avaient péri,
54962	« nous t’en avons fait part dans cette dépêche, afin que tu connaisses les choses
54963	«
54964	telles qu’elles se sont passées. Après avoir reçu une pareille lettre, tu ne dois
54965	«. plus nous taxer de mensonges
54966	,
54967	et tu
54968	n’as plus
54969	besoin de demander aucun
54970	« renseignement à personne. » Boëmond, en recevant cette dépêche, fut vivement
54971	« irrité. Ce fut la première nouvelle qui lui apprenait le désastre d’Antioche. »
54972	OBSERVATIONS SUR QUELQUES MOTS ARABES.
54973	»
54974	•
54975	SUR LE MOT
54976	Dans un passage de cette
54977	histoire, j’ai rendu
54978	le mot
54979	JL_>'u Par portier ; mais
54980	j’avoue que je me suis trompé. Le terme
54981	signifie, non pas un portier, mais
54982	(1) On peut voir, sur cette rivière,
54983	les détails que je donnerai plus bas.
p. 479
54984	APPENDICE.
54985	i 95
54986	un valet . On
54987	lit dans
54988	la Description de l'Égypte de Makrizi (1)
54989	LjblJ! ^
54990	'iSs.
54991	L^Lsusj ^Ldt J~jJ
54992	Un nombre de valets qui étaient préposés pour laver
54993	« et lustrer les vêtements.
54994	» Dans un autre endroit du même ouvrage (2) J, U Ut
54995	lUU
54996	U
54997	J, b
54998	« Je n’ai pas de mamlouk, point de page; je
54999	n’ai
55000	« point chez moi de
55001	valets. » Dans
55002	l'Histoire d’Égypte
55003	d’Abou’lmahâsen
55004	(3 )
55005	:
55006	LoUtj
55007	^
55008	jdj k
55009	t
55010	t Jitjl «Les hommes des classes les plus infimes, tels que
55011	« les farrasch (valets de chambre) et les valets.
55012	» Dans YHistoire d’Egypte d’Ebn-
55013	Aias
55014	(4)
55015	:
55016	‘<L_j LJ \j
55017	Quelquefois ce mot est écrit baba UU. On lit dans
55018	le Manhel-sdfi d’Abou’lmahâsen
55019	( 5 )
55020	:
55021	'Ûj UU jÿ ^
55022	c< ^ sorta^
55023	« seul (du bain), sans avoir avec lui ni mamlouk ni valet. » Et (6)
55024	U> Ut
55025	^LJU J, U> UU
55026	L> « Je n’ai point de mamlouk; je n’ai auprès de moi ni valet
55027	« ni pages.
55028	»
55029	Ailleurs (7)
55030	: lOjjUtj iLyüL b LM
55031	« Le
55032	valet arriva,
55033	portant
55034	« la
55035	serviette et l’eau de rose. » Dans YHistoire d’Égypte du même auteur (8):
55036	'Ûj UU
55037	'ilj
55038	.ÜL.
55039	oæwjj
55040	pli
55041	^L^aJ!
55042	« On
55043	manquait
55044	d’artisans de
55045	« toutes
55046	les
55047	professions;
55048	on ne
55049	trouvait plus
55050	ni porteur d’eau,
55051	ni
55052	valet,
55053	ni
55054	« page. » Plus loin (9)
55055	: b LM jgz
55056	« Son esclave, Anbar, le valet.
55057	»
55058	SUR LE MOT
55059	Je profite de cette occasion, pour parler d’un autre terme, qui se rencontrera
55060	souvent dans
55061	la
55062	suite de cet ouvrage,
55063	je veux dire celui de harfousch
55064	Ce mot, qui fait au pluriel
55065	ou dbi!_p., désigne un homme de la plus basse
55066	classe. On
55067	lit dans YHistoire d’Ebn-Kadi-Schohbali (10)
55068	:
55069	L* jî
55070	.
55071	wJlo
55072	JL»
55073	o^a.1 « On
55074	proclama
55075	que
55076	personne ne
55077	fit fau-
55078	« mène à un harfousch ; et que tout pauvre qui mendirait serait attaché à un gi-
55079	« bet. » Dans le Manhel-sâfi d’Abou’lmahâsen (1 1)
55080	hîL« ^.iî^sJ!
55081	JL
55082	l^Jâc. « Les pages
55083	tiraient
55084	des harfousch
55085	des
55086	profits
55087	considérables.
55088	» Dans
55089	la
55090	Description de l’Égypte de Makrizi (12)
55091	: \ly£
55092	<=^LiM ^LJI ^
55093	^
55094	JL—~—•
55095	1 JiJ
55096	^ r bJ I
55097	^
55098	^ —'-^s
55099	l L
55100	î^x^
55101	3"
55102	jbb J^
55103	^LM
55104	(1) Man. arab. 682,
55105	fol. 336 r°
55106	(2) Man. 682, fol. 3og r°.
55107	( 3 ) Manuscr. 663 , fol.
55108	i 58 r°,
55109	(4 ) Manuscr. 689,
55110	fol. 21 r°.
55111	( 5
55112	) Tom. II, man. 748,
55113	f. 4 v°.
55114	(6) Ibidem.
55115	(7) Tom. V, fol. i63
55116	r°.
55117	(8) Manuscr. 663 , fol.
55118	i 65 v°.
55119	(9) Fol. 167 r°.
55120	(xo) Tom. I, manusc. arab. 643 , fol. 221
55121	r°.
55122	(11) Tom. I, man. 747,
55123	fol. 198 r°.
55124	(12) Manuscr. 682, fol. 373 v°.
55125	25 .
p. 480
55126	! 96
55127	APPENDICE.
55128	« Chacun cherchait des travailleurs parmi les gens de la populace; ensorle que
55129	« les harfousch manquaient,
55130	et qu’on
55131	n’en
55132	trouvait presque plus,
55133	tant on
55134	en
55135	« avait pris pour transporter et jeter la terre. » Dans un autre passage du même
55136	livre
55137	(i),
55138	L_y
55139	!
55140	Aâ.
55141	!—
55142	)j
55143	I
55144	3 \j
55145	!
55146	LlxiJ \j LL.3 l^i
55147	J,
55148	'LLij\
55149	üiljj
55150	«
55151	Il
55152	fit
55153	crier, parmi
55154	les harfousch
55155	et
55156	les ouvriers, que
55157	tout homme
55158	« qui voudrait travailler n’avait qu’à se présenter,
55159	et
55160	qu’il recevrait son
55161	salaire,
55162	« savoir un dirhem
55163	et demi
55164	et
55165	trois
55166	pains.
55167	» Dans
55168	le
55169	Manhel-sàfi
55170	(2)
55171	y^Lsu
55172	«
55173	Il faisait
55174	sa société des harfousch. » Ailleurs (3):
55175	L^i
55176	pô»
55177	«
55178	Il livra ce lieu et les sofis qui l’habitaient à
55179	la
55180	« merci de quelques harfousch de la plus basse classe, qui
55181	se trouvaient parmi
55182	« les gens de
55183	sa
55184	suite; » et
55185	(4)
55186	.u.!» ^aJt « A lui se joignirent des
55187	« harfousch
55188	voraces.» Ailleurs
55189	(5 ):
55190	^L.
55191	« Les
55192	gens du
55193	peuple
55194	« et les harfousch
55195	se mirent en marche.
55196	» Dans FHistoire d'Égypte d’Abou’lma-
55197	hâsen
55198	(6)
55199	:
55200	^
55201	44 !^! ^ Jod
55202	^
55203	c<
55204	Peur 9U un des ^ar~
55205	» fousch ne sortit, emportant quelque objet pillé. » Ailleurs (7)
55206	:
55207	oAàd
55208	î Jju
55209	^ «Il
55210	fut pris
55211	par
55212	les
55213	harfousch
55214	d’entre
55215	les musul-
55216	« mans,
55217	valets
55218	et
55219	autres.
55220	» Dans
55221	la Vie de Bibars de Nowairi
55222	(8)
55223	: fifysj
55224	!à\|
55225	Jyù
55226	« Voilà qu’un
55227	harfousch
55228	disait
55229	à
55230	un
55231	autre.
55232	» Dans
55233	XHistoire
55234	d’Ebn-
55235	Wasel
55236	(q)
55237	:
55238	« Les Francs étaient cruellement
55239	tourmentés par les harfousch musul-
55240	« mans, qui leur enlevaient continuellement des hommes et les massacraient. »
55241	Dans XHistoire d’Ebn-Kadi-Schohbah (10)
55242	:
55243	^ Ls l^a.
55244	« Il fit saisir
55245	« un
55246	nombre
55247	de harfousch. » Plus
55248	loin
55249	(11):
55250	^
55251	« Les harfousch , pressés par
55252	la faim,
55253	enlevaient tout le pain.
55254	» Dans un passage
55255	du
55256	livre
55257	intitulé
55258	Diwan-alinschâ
55259	(12)
55260	: ajJj
55261	çfffj dyLiPj
55262	« Il ordonna de rassembler les harfousch et les pauvres, et les répartit en-
55263	« tre ses
55264	fils et les émirs. » Car je n’ai pas bésité à
55265	lire
55266	quoique
55267	le mot
55268	dans
55269	le manuscrit soit sans points diacritiques. Dans un passage de la Descrip-
55270	(1) Man. 682, fol. 375 r°.
55271	(2) Tom. I, fol. 149 r°.
55272	(3 ) Tom. IV, fol. 168 r°.
55273	( 4 ) Tom. V,
55274	fol. 2 r°.
55275	( 5
55276	)
55277	Fol. 3 ;
55278	r°.
55279	(6) Man. 661, fol. 196 r°.
55280	(7) Manuscr. 663 , fol. 9 v°.
55281	( 8
55282	) Manuscr. d’Asselin, fol. 14 v°.
55283	(9) Kâmel, tom. VII, pag.
55284	i 58 .
55285	(10) Manuscr. 643, fol. 17 v°.
55286	(11)
55287	Fol. ii3 r°.
55288	(12) Manuscr.
55289	1 573 ,
55290	fol. 67 r°.
p. 481
55291	APPENDICE.
55292	197
55293	tion
55294	de
55295	VÉgypte de
55296	Makrizi
55297	( 1 ) on
55298	lit
55299	:
55300	fy
55301	Jil
55302	j
55303	.
55304	. pjfj j* \j
55305	^>Ai->
55306	Je lis
55307	et je traduis
55308	: « 11 s’avança, et donna au vizir l’ordre
55309	d’arrêter
55310	les
55311	« harfousch. » Dans
55312	un
55313	passage du même livre
55314	( 2 )
55315	:
55316	^
55317	4a!
55318	j Ls"—Ù!
55319	1
55320	^*-a>
55321	j ^
55322	bsé
55323	! j
55324	Aas.L«Jl fj
55325	d_> Ls^kJ !
55326	,3 Aavj
55327	yz-gj
55328	çyg
55329	'i-fjj-t !
55330	<1 On enleva les hnrfouscli de tous les lieux où l’on savait qu’ils avaient l’habitude
55331	« de se réunir. On
55332	saisit tous ceux que
55333	l’on
55334	trouva
55335	sur les chemins, dans
55336	les
55337	« cljami
55338	et
55339	autres
55340	mosquées;
55341	on
55342	allait
55343	à
55344	leur
55345	recherche
55346	dès
55347	le
55348	point
55349	du
55350	« jour.
55351	» Dans
55352	le
55353	voyage d’Ebn-Batoutah
55354	(3) on
55355	lit
55356	:
55357	d
55358	ïjLcAj
55359	35 bL©
55360	J,»!
55361	£i)Lh
55362	« Il faisait beaucoup de bien aux harfousch. Ce
55363	« sont des hommes qui forment une classe nombreuse, et qui joignent à un vi-
55364	« sage farouche
55365	des
55366	inclinations de brigandage. » Dans
55367	l’histoire du prétendu
55368	Hasan-ben-Ibrahim
55369	(4)
55370	:
55371	AÜJ! Jj»!^ L=1*Mj «Jî^! ^ ‘^^4! ^J! «U.
55372	«
55373	Il se rassembla, dans la ville de Mansourah, une foule immense de harfousch ,
55374	« d’hommes du
55375	peuple, et d’habitants des divers cantons. » Et enfin, dans une
55376	Histoire d’Égypte
55377	(5)
55378	:
55379	^
55380	sbli « Un des harfousch
55381	lui
55382	cria.
55383	.
55384	.
55385	»
55386	De
55387	là
55388	s’est formé
55389	le substantif harfaschcth
55390	,
55391	qui
55392	signifie
55393	« la grossièreté,
55394	«l’état d’un homme de
55395	la plus basse
55396	classe.
55397	» On
55398	lit dans
55399	1e Manhel-sâfi
55400	d’A-
55401	bou’lmaliâsen
55402	(6 )
55403	:
55404	Alsj XLsjs^\ ^
55405	L» « L’état
55406	abject
55407	et le mépris
55408	« dans lequel
55409	ils vivaient. » Encore aujourd’hui en Egypte, ainsi que me l’apprend
55410	M. Marcel, le mot
55411	désigne un artisan, de la plus basse classe.
55412	OBSERVATIONS SUR LE MOT HALKAH AüU.
55413	Dans
55414	cet ouvrage,
55415	il a été souvent
55416	fait mention d’un corps de milice égyp-
55417	tienne, qui portait le nom de halkah A£.U.. Je dois entrer, à ce sujet, dans quel-
55418	ques détails. Le mot Alla.
55419	, dans son acception primitive, signifie anneau
55420	, cercle.
55421	On
55422	l’employait,
55423	ainsi que je
55424	l’ai
55425	dit
55426	ailleurs, pour désigner cette enceinte que ,
55427	chez
55428	les Mongols
55429	, formaient des milliers de chasseurs
55430	, pour enfermer ainsi une
55431	multitude immense d’animaux sauvages. On
55432	lit dans YHistoire du prétendu Ha-
55433	san-ben-Ibrahim
55434	(7)
55435	•
55436	çi yfz ! A3 hk L^afo
55437	L>
55438	(1) Tom.
55439	II, man. 798, fol. 28 r°.
55440	(2)
55441	Article des Digues , m. 682, fol. 374 r°.
55442	(3 ) Manuscrit
55443	, fol. 8 r°.
55444	(43
55445	Fol. 108 v°.
55446	( 5 ) De mon manuscrit,, fol. 58
55447	r“.
55448	(6) Tom. III, fol. 196 y
55449	0
55450	.
55451	(7)
55452	Manuscr. non catalogué,
55453	f. 22 r°.
p. 482
55454	* 98
55455	APPENDICE
55456	^
55457	^
55458	Jy! ^ L$y £^s:î? « On formait une enceinte, dont
55459	«les extrémités embrassaient un
55460	espace de
55461	trois mois de marche. Après quoi,
55462	« elle se rétrécissait, et enfermait une quantité incalculable d’animaux de toute
55463	« espèce. » Dans YHistoire de Fakhr-eddin-Bâzi (i): Xsb. L^jsj
55464	JJ
55465	« Nous
55466	partîmes pour
55467	la
55468	chasse, et formâmes une
55469	enceinte.
55470	» Plus loin
55471	(2)
55472	:
55473	^
55474	AïW « L’enceinte formée par Djinghiz-Khan
55475	,
55476	« renfermait
55477	un espace de
55478	trois mois de marche.
55479	» Et
55480	(3):
55481	AJila.
55482	«
55483	Il forma une enceinte pour la chasse. » Dans le Mesâlek-alabsar ( 4 )
55484	:
55485	X -ol~M !
55486	.
55487	*• ,CJ,j
55488	jsr'i
55489	L»
55490	j-^****!!
55491	i
55492	_^..xS^.dv «Quelquefois,
55493	« son enceinte renfermait un espace de
55494	trois mois de marche; et l’armée veillait
55495	« avec soin sur
55496	tout
55497	ce que
55498	renfermait
55499	le
55500	cercle. » Dans
55501	la
55502	Vie de
55503	Bibars de
55504	Nowaïri
55505	( 5 ):
55506	« H forma une enceinte. » Plus bas
55507	: AJLW! vJUüL* IM
55508	« Lorsque l’enceinte se
55509	rétrécissait.
55510	»
55511	Et
55512	(6)
55513	:
55514	yo-*-)
55515	^2, £^=.1 L-*
55516	^i^JI ^ ^
55517	« La quantité d’animaux, qui
55518	se trouva renfermée dans une de
55519	« ces enceintes. »
55520	Il se prend pour une enceinte de circonvallation. Comme dans
55521	ce
55522	passage de
55523	YHistoire d’Ebn-Kadi-Scholibah
55524	(7) AMM!
55525	vJæ AJLla.
55526	« Us
55527	« formèrent, autour de la forteresse, une ligne de blocus. »
55528	Il
55529	signifie
55530	i° un cercle , un groupe,
55531	une
55532	réunion quelconque. On
55533	lit dans
55534	les
55535	Voyages
55536	d’Ebn-Batoutah (8)
55537	:
55538	!
55539	I, J_3
55540	Labs.
55541	îyiLw M» ^.LJI
55542	« La foule formait des groupes dans sa cour, et avait allumé un grand nombre de
55543	« bougies.
55544	» 2 0 Une réunion commerciale. On
55545	lit
55546	dans
55547	YHistoire d’Égypte
55548	d’A-
55549	bou’lmahâsen
55550	(9)
55551	:
55552	-JUlys. £jJ
55553	« °n
55554	tint un
55555	grand
55556	nombre
55557	de
55558	« séances, pour
55559	la vente de
55560	ses
55561	effets. » Les mêmes mots
55562	se trouvent répétés
55563	dans YHistoire de Makrizi
55564	(10). 3 ° La
55565	salle où un homme
55566	en place
55567	tenait des
55568	réunions, des conférences. On
55569	lit dans le Kitâb-alagani (1
55570	1 )
55571	: -'J
55572	^3
55573	« Dans
55574	la halkah de Iounes-ben-Moawiah.
55575	» Plus
55576	loin
55577	(12)
55578	:
55579	.. .Aàk
55580	. ..Jé
55581	^JLsJ J
55582	- Jl,
55583	« Ils avaient, dans la ville de Basrah, une halkah où
55584	ils se
55585	« réunissaient.
55586	» Dans
55587	la
55588	Description de
55589	l Égypte de Makrizi (i 3 )
55590	: ^Mj
55591	(1) Man. 8 g 5 , fol. 49 v°.
55592	(2)
55593	Fol. 5 o r°.
55594	(3
55595	)
55596	Ibid., fol. Ü2 r°.
55597	( 4 ) Manuscr. arab. 583 ,
55598	f. 36 r° et v°.
55599	(5 )
55600	Fol. 26 r°.
55601	(6)
55602	Ibid., verso.
55603	(7) Manuscr. ar. 643 ,
55604	fol. 21 v°.
55605	(8) Manuscrit, fol. 24 v°.
55606	(9) Manuscr. arab. 663 , fol. ioo v°.
55607	(10) Manuscr. 672, pag. 967.
55608	(11) Tom. Il, fol. ii6v°.
55609	(12) Folio 120 v°.
55610	(1 3 ) Tom. II, man. 798, fol. 267 v°.
p. 483
55611	appendice.
55612	'99
55613	AJiWl «
55614	Il se plaçait au haut bout de la halkah . » Dans l'Histoire d’Ebn-Kadi-
55615	Schohbah (i)
55616	:
55617	«
55618	Il donna
55619	des leçons dans
55620	la halkah
55621	« du prince de Hems. » 3° Une sorte de collège,
55622	d’académie ; une réunion qui se
55623	formait autour d'un professeur célèbre, et qui avait pour objet l'étude de la théo-
55624	logie, des sciences, de la littérature. On
55625	lit dans l’ouvrage que je viens de citer (2)
55626	:
55627	“ M H L^i
55628	J;/;,'
55629	d « Il avait à Jérusalem une halkah
55630	, dans laquelle
55631	«
55632	il formait ses élèves.
55633	» Ailleurs (3)
55634	:
55635	AjiLs. J
55636	«
55637	Il tenait une halkah dans
55638	« la grande mosquée. » Plus loin (4)
55639	:
55640	AiLlaw çfû
55641	«
55642	Il fréquentait habi-
55643	« tuellement la halkah du kadi Mohammed. » Ailleurs
55644	(5)
55645	:
55646	J, L^i
55647	Jjlio AJLL. d
55648	^41^! ^UdL,
55649	» y d
55650	j
55651	« 11 avait dans la mosquée de Hakem, une halkah , où
55652	il
55653	cr donnait des leçons de jurisprudence. » Et enfin (6)
55654	:
55655	La
55656	j
55657	" b jgf « Sa halkah
55658	était
55659	célèbre;
55660	il
55661	s’y
55662	réunissait un grand
55663	« nombre de personnes
55664	, qui venaient prendre des leçons et lire PAlcoran. » Dans
55665	la Description de l'Egypte de Makrizi (7)
55666	: ^ld!
55667	AdL.
55668	« Une halkah destinée
55669	«à des
55670	leçons
55671	sur
55672	les
55673	sciences.
55674	»
55675	Dans
55676	les
55677	Voyages
55678	d’Ebn -Batoutah
55679	(8)
55680	:
55681	pbJI jyi
55682	oLibv
55683	« Dans
55684	cette mosquée étaient plusieurs
55685	« halkah
55686	,
55687	où
55688	l’on
55689	professait divers
55690	genres
55691	de
55692	science.
55693	» Dans
55694	le
55695	Manhel-sàfi
55696	« d’Abou’imahâsen (g)
55697	: AJÜJ!
55698	^»UdL> AdL. d « Il avait dans la mosquée une
55699	« halkah
55700	, où
55701	il faisait lire
55702	les étudiants.
55703	» Dans l'Ouvrage biographique d’Ebn-
55704	Khallikan (10)
55705	:
55706	J,î ^usdl
55707	«Hasan se rendit à sa halkah , dans
55708	«
55709	la mosquée.» Plus loin (1 1)
55710	: AiiWî
55711	pJ « Il fréquentait assidûment la halkah. »
55712	Et enfin (12)
55713	:
55714	ïi,Jo.
55715	!
55716	JA&Ls. « La halkah d’Abou-Hanifah. » Dans l'Histoire d’Es-
55717	pagne de Makarri (i3)
55718	:
55719	dji^!
55720	~n "Il
55721	« Les halkah (réunions) des
55722	« hommes distingués, qui avaient pour objet
55723	la lecture de PAlcoran. » De
55724	là,
55725	/ s
55726	f
55727	le verbe
55728	à la deuxième et à la cinquième forme, signifie: « se ranger en cer-
55729	«
55730	cle,
55731	se réunir autour de quelqu'un.
55732	» On
55733	lit dans le Fakihat-alkholafâ d’Ebn-
55734	Arabschab (i4)
55735	: ^4!
55736	«
55737	Ils
55738	se rangèrent autour du menber.
55739	» Dans la
55740	(1)
55741	T. I, man. arab. 643, fol. 89 r°.
55742	(2) Tom. I, fol. 89 v°.
55743	(3)
55744	Ibid., fol. 59 y
55745	0
55746	.
55747	( 4 ) Tom. II, man. 687, foi.
55748	i 3 v°.
55749	( 5 ) Ibid., fol. 27 v°.
55750	(6) Ibid., fol. 124 v°.
55751	(7) Tom. II, man. 798, fol. 222 r°.
55752	(8) Fol. 18 verso.
55753	(9) Tom. IV, fol. 100 r°.
55754	(10) Manuscr. 730,
55755	fol. 446 r°.
55756	(1 1) Fol. 461 r°.
55757	(12) Id., ibid.
55758	(1 3
55759	) Tom.
55760	I, man. ar. 704, fol. 225 v°.
55761	(14) Page 144» ed.Freytag.
p. 484
55762	200
55763	APPENDICE.
55764	Description de
55765	l'Égypte de Makrizi (i)
55766	: zshL^JI joo
55767	yyj I^WL,
55768	JJ
55769	\Jr^
55770	«
55771	Ils
55772	se rendirent à la mosquée,
55773	et
55774	s’y réunirent, à l’issue de
55775	la
55776	prière.
55777	» Dans
55778	XHistoire d'Égypte d’Abou’lmahâsen (2)
55779	:
55780	«
55781	Ils se réunirent autour
55782	« de Modaffar. » Et
55783	( 3)
55784	:
55785	JyiW « Les Bordjis se réunirent auprès de
55786	« lui. » Quelquefois, le mot AiX
55787	signifie un lieu de réunion quelconque. On
55788	lit
55789	dans XHistoire d’Ebn-Khallikan (4 )
55790	«
55791	Il
55792	bâtit qua-
55793	« ire maisons
55794	d’asile pour les boiteux
55795	et les aveugles. »
55796	Le même terme, halkah iàU. désignait un corps de troupes
55797	, qui entourait le prince ,
55798	et composait sa garde. On lit dans le Mesalek-alabsai\5 )
55799	:
55800	wW!
55801	jLUJl ^p
55802	jl L/ ^LkLJî ^ « Ceux qui composent le corps de milice
55803	« appelé halkah
55804	,
55805	reçoivent, comme les émirs, leurs diplômes du sultan. » Et (6)
55806	:
55807	.
55808	*•
55809	j
55810	1
55811	lit L!
55812	d
55813	ç-xH*
55814	I Vas-
55815	—lWI jj^.
55816	1'^»
55817	J,
55818	ix»
55819	« Les membres de la halkah ont, pour chaque
55820	« fraction de quarante hommes, un commandant choisi parmi eux, mais qui n’a
55821	« sur eux d’autorité que lorsque l’armée est en marche.
55822	Ils campent auprès de
55823	lui; c’est lui qui règle l’ordre suivant lequel ils doivent être placés dans leurs quar-
55824	« tiers.» Et enfin (7)
55825	:
55826	Lo
55827	*
55828	àJî ^L-j U ^ iLüWI
55829	oLLhü! XI
55830	J,!
55831	L
55832	«LàlX! j Le! ^LLkâî aJj». Lj jIjjUI IX
55833	jLo
55834	« Les apanages des membres de la halkah vont quelquefois jusqu’à
55835	« quinze cents dinars. Telle est, à peu près, la valeur des apanages concédés aux
55836	« principaux de
55837	ce
55838	corps, aux commandants. Ce
55839	revenu
55840	va ensuite en dimi-
55841	« nuant jusqu’à
55842	2Ôo
55843	dinars.
55844	» Makrizi, dans
55845	sa Description de l'Égypte
55846	(8), a,
55847	comme à son ordinaire, reproduit les assertions de l’écrivain du Mesalek-alab-
55848	sar. Khalil-Dâheri
55849	(9) s’exprime en
55850	ces
55851	termes
55852	:
55853	[\|
55854	x. dX!
55855	.?!,
55856	?,->
55857	\|
55858	L»l
55859	j_=s.!
55860	J,!
55861	._»!!
55862	Xoj!
55863	X
55864	t^p
55865	' ^LJ Lj
55866	p
55867	j)
55868	X’^.
55869	J
55870	.
55871	v-LH ^p ïjL
55872	.
55873	s Jd!
55874	! o
55875	!
55876	i %
55877	y~-.zs.yi3
55878	i^y°
55879	LJ b
55880	p
55881	>
55882	^ Lhbd
55883	I a^c
55884	t
55885	i,
55886	.—
55887	—
55888	«Quant aux soldats qui composaient la halkah victorieuse, leur nombre s’élevait
55889	(1) Tom. II, man. 798, fol. 238 verso.
55890	(2) Manuscr. arab. 663 , fol. 69 r°.
55891	(3 )
55892	Fol. 70 verso.
55893	(4 ) Manuscr. 730, fol. 237 r°.
55894	( 5 ) Manuscr. ar. 583 , fol. 166 v°.
55895	(6) Folio 167 recto.
55896	(7)
55897	Id.,ibid.
55898	(8) Manuscrit 682, folio 399 verso.
55899	(9)
55900	Manuscr. arab. 695, fol. 237
55901	r° et v°
p. 485
55902	appendice.
55903	20
55904	!
55905	«jadis à vingt-quatre
55906	mille. Chaque millier d’hommes est sous la direction d’un
55907	« des émirs, commandant de mille. Chaque centaine a un bâsch (chef) et un nakib.
55908	«Quelques-uns de ces soldats sont réputés bahn's, et cantonnés dans la citadelle.
55909	«D’autres, en
55910	l’absence du sultan, occupent des postes qui leur sont affectés,
55911	«tant à Misr qu’au Caire. D’autres enfin, sont envoyés là où les affaires du sultan
55912	« réclament leur présence. » On lit dans l’ouvrage intitulé Diwan-alinschâ ( j )
55913	:
55914	yù
55915	*—i]
55916	! jLs.
55917	Li'î JJ ^Lj ^ As
55918	àjjLLLJl
55919	iJ, "Jt L»Aâ.
55920	J LiWl
55921	^
55922	y-y i—
55923	j 1
55924	^
55925	J
55926	^
55927	JJ
55928	I
55929	^ j w3
55930	J
55931	hj
55932	dj
55933	i
55934	^
55935	L*.,? ^
55936	^
55937	b»J
55938	-
55939	' >
55940	LJ
55941	^.AJ Lj ^
55942	^
55943	p
55944	^
55945	^v..XaJ
55946	'
55947	—
55948	i
55949	^
55950	j
55951	^5) j ïys-®
55952	ç
55953	> as
55954	,*J
55955	LojJL»
55956	J
55957	*_a' j.£ ^Ly L-jLsj
55958	aüLs-J
55959	Aies.
55960	j
55961	L
55962	<Ja
55963	.
55964	) Lm Lj
55965	^
55966	xi*
55967	^ j jLl
55968	i
55969	i düsrl î
55970	;
55971	..d' J.f
55972	'
55973	^
55974	y"J'vv‘^ '
55975	J
55976	L
55977	2,
55978	Ls.j ^
55979	3 A-w-vs
55980	AàjJUI
55981	JJ^pLJî 3
55982	« Les
55983	soldats de
55984	la halkah n’ont d’autre service que
55985	«pour ce qui concerne les affaires du sultan. Leur nombre, qui jadis
55986	s’élevait à
55987	«douze mille, alla ensuite en diminuant. Il n’y a point pour eux de règle, ni rien
55988	«de fixe. L’un d’eux, quoique lâche, touche la solde de sept ou huit braves,
55989	et
55990	« vice versa. Il en
55991	est sous le nom desquels est inscrit un apanage, estimé à plu-
55992	« sieurs dinars djeïschis, mais qui ne produit réellement
55993	rien. De nos jours, les
55994	«commandants de
55995	la halkah sont au nombre de quarante, tous hommes âgés,
55996	«qui se distinguent par de longs services, une haute prudence, et le rang qu’ils
55997	«tiennent dans l’armée.
55998	Ils
55999	se
56000	présentent,
56001	avec
56002	un
56003	cortège nombreux, pour
56004	«saluer le sultan dans Xlwan. Ceux des membres de la halkah qui possèdent des
56005	«apanages ont des chefs, que le sultan envoie souvent pour ses affaires.» Le mot
56006	halkah était en usage, non-seulement en Égypte, mais dans plusieurs autres contrées
56007	de l’Orient. On
56008	lit dans l’histoire de Nowaïri (a)
56009	:
56010	jo&W
56011	« Djenghiz-khan
56012	envoya
56013	à leur poursuite
56014	la halkah
56015	attachée à
56016	sa personne.
56017	»
56018	Dans la V\e de Saladin de Boha-eddin (3)
56019	:
56020	aSÇO
56021	Ses mamlouks,
56022	«ses officiers attachés à sa personne,
56023	sa halkah.
56024	» Plus loin
56025	(4)
56026	: AàLsé!
56027	^
56028	LyLLLJ! « C’était le tour de la halkah du sultan. » Ailleurs (5)
56029	: AiLLsJt wJLüJ!
56030	LjLLLJI «Au centre, se trouvait la halkah du sultan. » Plus loin (6)
56031	: ^LsJ! aLLsrd-
56032	Plus bas
56033	( 7 )
56034	jLkLJ! JjLaJJ
56035	« Le sultan
56036	partit, accompagné de
56037	«sa halkah
56038	et des officiers attachés à sa personne.» Et enfin
56039	(8 )
56040	:
56041	(^jLsdî ^jpU
56042	(1) Man.
56043	i 573 ,
56044	fol. 123 r° et v°.
56045	(2) 26 e partie, man. de Leyde, fol. 101 v°.
56046	( 3) Page 126.
56047	(4 ) Page 140.
56048	I.
56049	(.deuxième partie.)
56050	(5) Page 149-
56051	(6)
56052	Page i54-
56053	(7) Page 182.
56054	(8) Page 189.
56055	26
p. 486
56056	202
56057	APPENDICE.
56058	jxi
56059	'il AüLstH jsjxi
56060	« Les djawisch annoncèrent à haute voix que l’on
56061	allait passer
56062	«en revue la halkah toute seule. » Dans XHistoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen(i)
56063	:
56064	jl-xiv'
56065	-XïJL=s. L$jJU
56066	« On organisera une halkah proportionnée
56067	à
56068	la
56069	«force de l’armée. » Ailleurs (2)
56070	: AïLsJt
56071	KL jK « C’était un prince re-
56072	» douté, et dont la halkah était au compleL. » Dans les Annales d’Abou’lféda (3 )
56073	:
56074	A-Jil».
56075	.
56076	.
56077	. ^LlJLJt
56078	« Le
56079	sultan
56080	resta,
56081	escorté de sa
56082	halkah.
56083	»
56084	Dans
56085	la
56086	Description de l'Égypte de Makrizi
56087	(4)
56088	:
56089	>v5oJL* ka* OoK
56090	oliba.
56091	aJj=v. « Le nombre de ses mamlouks s’élevait à six cents. Il les avait dis-
56092	« posés autour de sa personne, en trois halkah. » Ailleurs
56093	(5 )
56094	:
56095	«Il le nomma commandant de sa halkah. » Dans XHistoire de la conquête de Jé-
56096	rusalem (6)
56097	:
56098	JLvj j
56099	^JÇOL^ ^
56100	«Il s’arrêta, à la tête de ses
56101	«mamlouks, des officiers attachés à sa personne, et de sa halkah victorieuse. »
56102	Plus loin
56103	(7)
56104	: h^LJî ïjyA.i\ AàbsA-S \|_^j ^
56105	«C’était la halkah victorieuse, Nâ-
56106	« seriah (de Melik-INâser)
56107	,
56108	qui devait soutenir le combat. »
56109	Ailleurs (8 )
56110	: JL=.j
56111	! AüW!
56112	« Les hommes qui composaient
56113	la halkah
56114	victorieuse.
56115	» Et (9)
56116	:
56117	jÜJUt
56118	! Lülsr^ Jyy)\
56119	On
56120	lit dans
56121	le Manhel-sâfi d’Abou’lma-
56122	hâsen (10)
56123	:
56124	AüL. ^L&LLal «Lk&l «Il
56125	lui donna un apanage, dans la halkah
56126	« de Damas. » Comme celte milice
56127	était fort nombreuse,
56128	il est probable qu’une
56129	partie de ce corps accompagnait les principaux émirs, et composait leur garde.
56130	On
56131	lit dans la Description de l’Égypte de Makrizi (11)
56132	:
56133	! A_a_La.
56134	JJ
56135	« Il passa dans la halkah de l’émir,
56136	et dressa sa tente.
56137	»
56138	SCR LE MOT »Ls*J
56139	.
56140	J’ai parlé ailleurs du mot
56141	ïLsr^,
56142	ouUr*-’ que j’ai rendu parpoignardroyal ;
56143	mais, comme le nemdja. formait un des attributs de la souveraineté, je crois que ce
56144	terme doit plutôt se traduire par sabre. Aux exemples que j’ai cités, et dans lesquels
56145	(1) Manuscrit arabe 663 ,
56146	fol.
56147	4 o verso.
56148	(2)
56149	Fol. 109 verso.
56150	( 3 ) Tom. IV, pag. 84.
56151	( 4 ) Tom. II, man. 798, fol. 336 verso.
56152	( 5 ) Manuscr. 682,
56153	fol. 33 o v°.
56154	(6)
56155	Manuscr. arab. 714,
56156	fol.
56157	1 5 1
56158	recto.
56159	(7)
56160	Fol. 199 recto.
56161	(8)
56162	Fol. 209 verso.
56163	(9)
56164	Fol. 224 v°.^
56165	(10) Tom. II, manuscrit 748,
56166	fol.
56167	i 5
56168	r°.
56169	(11) Manuscr. 68a,
56170	fol. 328 v°.
p. 487
56171	APPENDICE.
56172	2 o 3
56173	ce mot se rencontre, on peut ajouter les suivants. Dans le Manhel-sâfi d’Abou’lma-
56174	hâsen (i):
56175	^
56176	^^LÜ! J,l vjX-UI ïLsrV.. .yü—
56177	jZ» b!
56178	(( Il envoya
56179	«vers Nâseri, Abou-Bekr-ben-Sonkor, auquel
56180	il avait remis le sabre du sultan,
56181	«afin qu’il put obtenir de cet émir un acte d’amnistie. » Dans la vie de Melik-
56182	Nâser, par Nowaïri (2)
56183	: jLLLJ!
56184	AâU. 'ùsfi
56185	« Il jeta sur
56186	le
56187	« sabre du sultan une serviette usée qu’il tenait à la main.» Dans la Description
56188	de l’Égypte de Makrizi
56189	(3 )
56190	:
56191	ïLs^ aJî
56192	«Il
56193	sortit vers lui, portant
56194	le
56195	« sabre royal. » Dans l’histoire d’Ebn-kadi-Scliohbah
56196	(4)
56197	:
56198	.MjU ïLs-^I J~.
56199	«Il tira le sabre, et voulut l’en
56200	frapper. » Dans le même ouvrage
56201	( 5 )
56202	: ?L^* J
56203	« Un sabre, qui avait une poignée d’or. » Plus loin (6)
56204	: aLsr^
56205	«Il le frappa d’un coup de sabre, et la blessure fut mortelle.» Ailleurs (7)
56206	:
56207	L^j tsyo
56208	itjlj
56209	Lsr*'} ajdc w-’i-çv «Il traîna vers lui un sabre, et voulut l’en frapper. »
56210	Dans le Manhel-sâfi (8)
56211	:
56212	« Il arrangeait le flambeau
56213	«et le sabre placé à côté.» Plus loin (9)
56214	:
56215	L^î jlJLLJ! yJl
56216	« Le
56217	«sultan chercha son sabre et ne le trouva pas. » Et (jo)
56218	: *yye j «Lsr^S
56219	^
56220	L^aJaii
56221	jLkLJI « Il enleva le sabre, et d’un coup de cette arme,
56222	il trancha
56223	«le pied du sultan. » Dans YHistoire d’Égypte d’Abou’lmahâsen (1 1)
56224	•
56225	A—
56226	jçydl
56227	'LsÉi
56228	« Il n’avait pas avec lui son sabre, parce qu’il était à la chasse. »
56229	Ailleurs (12) on
56230	lit que deux émirs ayant déposé le sultan Melik-Sâleh
56231	I
56232	I
56233	!
56234	iJtÉy
56235	J,! laî^aa.1
56236	_j
56237	«Ils lui prirent son sabre, qu’ils allèrent pré-
56238	«senter à l’atabek Barkok. » Ce n’était pas seulement en Égypte que ce terme était
56239	employé avec la même signification. On
56240	lit dans l’histoire de Boha-eddin (i 3 )
56241	:
56242	L$j
56243	aUr^î J.«, « Il
56244	tira le sabre,
56245	et l’en frappa. » Dans les Annales d’Abou’l-
56246	féda (i4)? 011
56247	lit
56248	: wü\ys $ Ls-^U
56249	mais il s’est glissé ici une erreur évidente.
56250	Au lieu de Ls-°lj
56251	il faut lire LsV
56252	,
56253	et traduire
56254	: « Il tira un sabre,
56255	et l’en frappa.
56256	»
56257	Ailleurs (i 5 )
56258	: iUjLLLJi
56259	«Le sabre auguste du
56260	sultan. »
56261	(1) Tom. II, man. 748,
56262	f. 59 r°.
56263	(2) Man. d’Asselin,
56264	f. 194
56265	r°.
56266	(3) T. II, man. 798,
56267	f. 267 r°.
56268	(4) T. I, man. 643,
56269	fol. 282
56270	r°.
56271	(5)
56272	T. II, man. 687,
56273	f. 120 r°.
56274	(6)
56275	Fol. i56 v°.
56276	(7)
56277	Fol.
56278	1 78 r°.
56279	(8) T. Y,
56280	f. 42
56281	r°.
56282	(9)
56283	Ici., ibid.
56284	(10) Id., ibid.
56285	(11) Man. arab. 663, fol. 26 r°.
56286	(12) Ibid.,
56287	f. 228 r°.
56288	(13) V ita Saladini, pag. yi.
56289	(14) T. IV, p. 620.
56290	(15) Tom. Y, p. 336.
56291	26.
p. 488
56292	APPENDICE.
56293	'2 O 4
56294	SDK LE MOT
56295	J’ai parlé, en plusieurs endroits, du mot bugdjah
56296	ou
56297	boktljah
56298	'LsA3
56299	, dont
56300	j’ai
56301	fixé
56302	la
56303	signification. Ce terme
56304	se
56305	trouve
56306	plusieurs
56307	fois dans
56308	les Annales
56309	d’Abou’lféda; mais
56310	il a partout
56311	été altéré soit par
56312	le copiste, soit par l’éditeur.
56313	On y
56314	lit (i)
56315	:
56316	LU pour LUU Plus bas (2)
56317	'
56318	jJU X&f3
56319	11 faut
56320	lire Ïs-L
56321	,
56322	et
56323	traduire
56324	: « Sur chaque paquet
56325	était une large peau de
56326	castor.
56327	»
56328	Ailleurs
56329	(3 ),
56330	il faut substituer à ces mots
56331	ceux de
56332	jûJ\|. De
56333	Ls-L
56334	s’est formé le participe
56335	signifiant réuni en un paquet , renfermé dans une
56336	« serviette . On
56337	lit
56338	dans
56339	l’histoire d’Abou’lmahâsen
56340	(4): ^
56341	JS' « Des robes d’étoffes de tout genre réunies en paquets.
56342	»
56343	NOTICE SUR QUELQUES HISTORIENS ARABES.
56344	Dans les notes qui accompagnent
56345	cet ouvrage,
56346	j’ai eu occasion de citer plu-
56347	sieurs historiens arabes, sur lesquels je dois donner quelques détails.
56348	-
56349	—
56350	HASAN-BEN-OMAR.
56351	Bedr-eddin-Hasan-ben-Zein-eddin-Omar-ben-Hasan-ben-Omar-ben-Habib, auteur
56352	d’une histoire de l’Égypte et delà Syrie, fleurit dans le huitième siècle de l’hégire. Il
56353	vint au monde à Alep, l’an 709. Cette date résulte évidemment de celle de sa mort:
56354	car, à cette époque, en 779,
56355	il était âgé de soixante-et-dix ans
56356	(5 ). D’ailleurs, le fait
56357	estattesté formellement par Abou’lmahâsen. Ilavaiteu pour aïeul paternel l’écrivain
56358	Bedr-eddin-Hasan, sur lequel Ahmed-Askalâni nous donne les détails suivants(6):
56359	( 1 ) Annales, tom. IV, p. 23o.
56360	(2 )
56361	Ibid., p. 232.
56362	(3) Pag. 38o.
56363	(4) Man. 663, fol. 162 v°.
56364	(5) Abou’lmahâsen, Histoire d’Égypte, m. 663,
56365	fol.
56366	222 v°
56367	;
56368	lb. Manhel-sâfi ,
56369	tom.
56370	III,
56371	fol. 47
56372	r° et v°; Makrizi
56373	, Solouk , tom. II, fol. xn r
56374	.
56375	( 6 )
56376	Histoire , tom.
56377	I, inan. arabe 656, fol. 18 r°.
p. 489
56378	APPENDICE.
56379	ao 5
56380	« Hasan-ben-Omar-ben-Hasan-ben-Omar-ben-Habib, surnommé Abou-Moham-
56381	« med-Bedr-eddin , originaire de Damas et natif d’Alep, vint au monde dans cette
56382	«dernière
56383	ville,
56384	l’an 6ro de l’hégire. Après
56385	avoir étudié dans
56386	sa
56387	patrie,
56388	il
56389	se
56390	«rendit au Caire, où
56391	il prit les leçons de plusieurs hommes célèbres.
56392	11 se dis-
56393	«tingua tellement qu’il devint bientôt un homme supérieur dans
56394	la littérature,
56395	« et dans l’art de rédiger les actes de fondations Ljjà,.
56396	Il s’occupa aussi d’histoire,
56397	«et dans
56398	toutes
56399	ses compositions,
56400	il employait un style rbytbmique
56401	U
56402	ré-
56403	« digeait pour les kadis des actes de fondations.
56404	Il remplit les fonctions de dé-
56405	« légué pour rendre la justice, et celles de secrétaire de la chancellerie.
56406	Il copia de
56407	«sa main le Sahih de Bokhari.
56408	Il excella dans
56409	la littérature, écrivit également en
56410	« vers et en prose, et publia plusieurs collections utiles. Ensuite,
56411	il se retira dans
56412	«sa maison, où
56413	il se livrait exclusivement à la composition de ses ouvrages, et à
56414	«l’enseignement.
56415	11
56416	est auteur
56417	\° de l’histoire qui a pour titre
56418	: Dorret-alaslak-
56419	« fi-daulet-alatrak : ^S'\ÿ'
56420	sl\ iJj.)
56421	ji,
56422	«La perle des colliers, concernant la
56423	«dynastie des Turcs; » 2 0 de
56424	celle qui est intitulée
56425	: Tedhkiret-annebih-fi-nïam-
56426	« almansour-ou-benihi
56427	:
56428	a.cj
56429	*L>t 3
56430	XjS'SJ
56431	« L’avis donné à l’homme
56432	«éveillé, sur le règne de Mansour et de ses fils.» Ces deux ouvrages sont entière-
56433	«ment
56434	écrits
56435	en
56436	prose.
56437	Cet auteur mourut
56438	le
56439	matin
56440	du
56441	vendredi,
56442	vingt-et-
56443	« unième jour du mois de Rebi premier, l’an 679, dans la ville d’Alep, à lage de
56444	«soixante-dix ans.
56445	Il
56446	fut père du
56447	sclieïkh
56448	Zeïn-eddin-Tâher qui
56449	continua
56450	son
56451	«histoire.» Ce Zeïn-eddin fut, comme nous l’avons dit, le père de notre auteur.
56452	Celui-ci avait pris des leçons des deux scheïkhs Schems-eddin-Abou-Bekr-Omar,
56453	et Imad eddin-Abou-Taleb-Abd-errahman (1),
56454	ainsi que du kadi-alkodat Borhan-
56455	eddin-Ahou-Ishak-Ibrahim-Rasani (natif de la ville de Ras-alaïn (2). L’an 723 ( 3 ),
56456	il
56457	assista à la première prière qui se
56458	fit dans une grande mosquée de Damas
56459	,
56460	et
56461	composa
56462	à
56463	cette
56464	occasion une
56465	pièce de
56466	vers.
56467	L’an
56468	726,
56469	l’auteur perdit
56470	son
56471	père Zein-eddin-Abou-Bekr-Omar
56472	(4 ). L’an 733,
56473	il se trouvait à la Mecque, comme
56474	pèlerin. A cette époque, le sultan Mohammed-ben-Kelaoun
56475	fit placer une porte
56476	neuve à la Kabah. Cet événement inspira à l’auteur une nouvelle pièce de vers
56477	( 5 ).
56478	Cinq ans après (6), l’auteur alla en pèlerinage à
56479	Jérusalem.
56480	Il
56481	visita
56482	en même
56483	temps
56484	la
56485	ville d’Hébron. L’an 739,
56486	il
56487	fit une seconde
56488	fois
56489	le
56490	pèlerinage de
56491	la
56492	(4)
56493	Fol. 178 v°.
56494	( 5 )
56495	Fol. 199 v°.
56496	(6)
56497	Fol. 217 y°.
56498	(1) Man. 688, fol. 146 v° et 149 v°.
56499	(2)
56500	Fol. 235 v°.
56501	(3 )
56502	Fol. 168 r°.
p. 490
56503	20G
56504	APPENDICE.
56505	Mecque, et son talent poétique fut encore excité par la vue des lieux chers aux
56506	dévots Musulmans (i).
56507	Bientôt après
56508	, accompagné de ses frères,
56509	il visita, à Alep, un personnage cé-
56510	lèbre, auquel
56511	il
56512	ne manqua pas d’adresser des
56513	vers
56514	(2). Avant cette époque,
56515	je veux dire, l’an 786
56516	(3 ), l’auteur se trouvait au Caire, où
56517	il séjourna cinq mois.
56518	Vers le même temps, il fit un voyage à Alexandrie. Il a eu soin de nous conserver
56519	tous les morceaux, en vers
56520	et en prose, qu’il
56521	écrivit, dans cette occasion, à la
56522	louange de l’Egypte. A son retourd’Alexandrie (4 ), passant parle bourg appelé Mou-
56523	niat-Mourschid
56524	l.y
56525	,
56526	il visita un scheïkh célèbre, nommé Mohammed-Mour-
56527	schidi. L’an 745
56528	( 5 ),
56529	il accompagna l’émir Scherf-eddin
56530	, chargé de faire un recen-
56531	sement dans la province d’Alep. Non content de visiter cette capitale,
56532	il parcourut
56533	successivement Albâb
56534	,LJ!
56535	(6),
56536	ville remarquable par
56537	sa beauté, l’étendue
56538	et
56539	l’agrément de ses jardins, et arrosée par une rivière appelée Nahcir-aldheheb yj
56540	(la rivière d’or) (7), Birali, Roha, Kakhta, Karkar, Behesnâ, Kalat-almous-
56541	limin (8), Aïntab, Ravendan
56542	(9)
56543	, Azâz,
56544	Bagrâs, Antakiah
56545	(Antioche)»
56546	Kosaïr, Schoghr, Bekâsch, Afamiah, Scliaïzar, Kefertab, Sarmin.
56547	Le premier ouvrage composé par notre auteur (10), fut une petite chronique,
56548	extraite par lui de la grande histoire d’Alep, composée par Kemal-eddin.
56549	.
56550	. Ebn-
56551	aladirn.
56552	Il donna à ce recueil le titre de Hadret-annedim-rnin-tarikh-Ebn-aladim
56553	:
56554	^*51
56555	^ pjjJl
56556	«La présence du commensal, extraite de l’histoire
56557	«d’Ebn-al^im. «Bientôt après,
56558	il
56559	écrivit une pièce de vers dans laquelle
56560	il c é-
56561	lébrait l’expédition que les Musulmans avaient
56562	faite dans la petite Aimenie, pio-
56563	(1)
56564	Fol. 220 r°.
56565	(2)
56566	Fol. 223 r°.
56567	( 3 )
56568	Fol. 2
56569	5 r°.
56570	(4)
56571	Fol. 2
56572	5
56573	r°.
56574	(5 )
56575	Fol. 254 r° el v°.
56576	(6)
56577	C’est la même
56578	ville que Drummond
56579	( Tra -
56580	vels, pag. 212, 21 3 ) décrit sous le nom de Baab.
56581	Voyez le Diwan-alinschâ (fol. 91 v°) et Abulfedæ,
56582	Tabula Syriœ, p. 129. L’historien d’Alep (m. 728,
56583	f.
56584	i 63 v0
56585	^ fait mention des cavernes d’Albab.
56586	(7) On
56587	lit dans
56588	l'Histoire d'Alep de Kemâl-ed-
56589	din (man.
56590	ar. 728,
56591	fol. 261 v°)
56592	ys
56593	bji
56594	j—â_J \
56595	! j
56596	« Ils
56597	traversèrent
56598	le
56599	Nahar-aldheheb
56600	( fleuve
56601	«
56602	d’or), et les deux partis se rencontrèrent à Bi-
56603	« rah, bourg situé dans la vallée. »
56604	(8)
56605	C’est
56606	le même lieu qui portait le nom de
56607	(le château des Romains). Il sera ques-
56608	tion de cette forteresse dans la suite de l’histoire
56609	(9) Ravendan
56610	, dont parle Abou’lfeda
56611	( Tabula
56612	Syriœ, pag. 1 2 1 ), est la même ville qui est nommée
56613	par Albert à' K\^{Historia Hierosolymitana , p. 220,
56614	263) Ravenel ; par Guillaume de Tyr (Historia Hiero-
56615	solymitana, l.X,p. 790,920)Ravendel. Drummond
56616	(:Travels , p. 202) la désigne parlenomde
56617	Dans le Diwan-alinschd (J. 90 v°) on lit
56618	(10)
56619	Fol. 23 v°.
p. 491
56620	APPENDICE
56621	207
56622	bablement celle qui avait eu
56623	lieu l’an 710,
56624	c’est-à-dire l’année qui
56625	avait suivi la
56626	naissance de l’auteur (
56627	1 ).
56628	L’année 746,
56629	ainsi
56630	qu’il
56631	nous
56632	l’apprend (2),
56633	il compila,
56634	en
56635	prenant
56636	pour
56637	guide la chronique d’Ebn-Rballikan
56638	, un recueil biographique auquel
56639	il donna
56640	pour titre Maâni- ahl-albeïan-min- kVafiàt-alaïan
56641	^
56642	J*s>i
56643	«Les sens des hommes éloquents, tirés de la vie des hommes distingués. » Cet
56644	ouvrage, qui contenait
56645	l’histoire des gens de
56646	lettres, avec des échantillons
56647	de
56648	leurs compositions historiques
56649	et de leurs
56650	poésies, se composait de deux cent
56651	trente-sept articles. L’an 748 ( 3 ), il prit soin d’extraire du Divan de Nedjm-eddin-
56652	Abou-Abd-allah-Mohammed-ben-Moallim-Wâsiti
56653	, un petit recueil, qu’il intitula
56654	:
56655	Tahiial-almousallim-min-schir-Ebn-almoallim
56656	^
56657	1*41
56658	yt- ^
56659	^
56660	1^41
56661	« Les
56662	«compliments de celui qui salue, extraits des poésies d’Ebn-almoallim. » L’année
56663	suivante, la plus terrible peste dont les annales du genre humain aient conservé
56664	le souvenir, ravagea, non seulement l’empire musulman, mais
56665	les trois parties
56666	du monde,
56667	et enleva, avec une effrayante rapidité, une multitude prodigieuse
56668	de victimes. L’auteur, dont le talent poétique savait prendre tous les tons, com-
56669	posa
56670	des
56671	vers
56672	qu’il nous
56673	a conservés,
56674	et dans lesquels
56675	il
56676	déploie
56677	la
56678	terrible
56679	énergie avec laquelle sévissait cet affreux fléau
56680	(4). Bientôt après,
56681	il
56682	écrivit un
56683	opuscule, qui avait pour titre (5 )
56684	: Moroudj-algorous-fi-khoroudj-Beibagarous ^
56685	lyjjjyy
56686	vJ,
56687	«Les
56688	prairies des
56689	plantes,
56690	concernant
56691	la
56692	révolte de
56693	Beïbagarous. »
56694	L’an 754
56695	(6),
56696	il s’attacha à extraire du
56697	célèbre ouvrage de
56698	l’imam
56699	Abd-allah-
56700	Bokhâri un
56701	recueil qui contenait environ mille traditions,
56702	et auquel
56703	il donna
56704	pour titre
56705	: Irschdd-assami-ou-alkâri-min-Sahih-Abd-allah-albokhâri
56706	LJ
56707	\|
56708	j « La direction de l’auditeur et du lecteur, d’après
56709	« le Saliih d’Abd-allah-Bokhâri. » L’année suivante (7),
56710	il choisit dans la collection
56711	des ouvrages poétiques
56712	d’un littérateur célèbre, Abou-Ishak-lbrahim ben-
56713	Othman-Gazzi, un recueil abrégé,
56714	qui comprenait trois sections, savoir
56715	: JjJ\|
56716	pfJ
56717	I Addorr-alietim (la perle unique); Alikd-annadim
56718	(le collier enfilé),
56719	et Arraoud-arrakim
56720	jejJ\ (le jardin bien
56721	tracé), et qu’il intitula, par allusion
56722	(1)
56723	Fol. 98 r°.
56724	(2)
56725	Fol.
56726	ï 5 o v°, 25 i r°.
56727	(3 )
56728	Fol. 256 r°.
56729	( 4 )
56730	Fol. 25 g v°, 260 r°.
56731	(5)
56732	Fol. 275 r° et v°
56733	(6)
56734	Fol. 279 v°.
56735	(7)
56736	Fol. 280 v°.
p. 492
56737	APPENDICE.
56738	9.08
56739	au nom de l’auteur, kawaïd-Ibrahim
56740	(les lois fondamentales d’ibrahim).
56741	fin an
56742	après
56743	(i),
56744	il composa un ouvrage qui avait pour
56745	titre Nesim-assaba
56746	L-J!
56747	(le vent d’orient), qui renfermait trente chapitres, consacrés à la litté-
56748	rature, et écrits tant en vers qu’en prose. Vers ce même temps (9),
56749	il se rendit
56750	à Tarabolos (Tripoli) dans l’intention de faire un voyage d’agrément.
56751	Il y séjourna
56752	1 espace de deux années. Cette ville avait alors pour naïb-assaltanah (gouverneur)
56753	l’émir Seïf-eddin-Mendjek-Nâseri. Cet
56754	officier
56755	se
56756	plaisait à
56757	accueillir l’auteur, et
56758	le comblait de témoignages de générosité
56759	et
56760	de
56761	bienveillance. Ce
56762	fut
56763	à
56764	cette
56765	époque que notre écrivain composa un ouvrage biographique sur le kadi-alkodat
56766	Taki-eddin-Abou’lhasan-Ali
56767	.
56768	.
56769	. Sobki
56770	( 3).
56771	L’année suivante
56772	(4),
56773	il réunit dans un seul livre i° le commentaire explicatif
56774	sur le hâwi
56775	, composé par Koib-eddin-Fâli; 2°des additions impor-
56776	tantes à l’ouvrage intitulé ldhâr-alfetawi (l’exposition des décisions juridiques),
56777	qui a pour auteur l’imam Scherf-eddin-Ebn-Bârezi.
56778	Il donna à ce recueil
56779	le titre
56780	de
56781	Tavschih-altavdih
56782	(la broderie des
56783	éclaircissements). U
56784	était
56785	destiné à éclaircir une
56786	partie des questions difficiles contenues dans le Hâwi ,
56787	qui a pour auteur Nedjm-eddin-Kazwini.
56788	L’an 759
56789	(5 ), l’auteur se rendit d’Alep à Damas, pour présenter ses hommages
56790	à l’émir Mendjek,
56791	le même dont
56792	il a été fait mention plus haut. Il séjourna dans
56793	celte
56794	ville l’espace de
56795	trois
56796	années.
56797	Il
56798	y reçut, de
56799	la part
56800	des autorités
56801	et des
56802	savants,
56803	toutes
56804	sortes de
56805	témoignages de bienveillance
56806	et de considération.
56807	Il
56808	demeurait dans le voisinage de
56809	la principale mosquée. L’année suivante (6), il ré-
56810	digea un ouvrage qui comprenait environ deux cahiers, et qu’il intitula
56811	: Schenef-
56812	almesami-fi-wasf- aldjami
56813	^
56814	L~4
56815	(le pendant d’oreille con-
56816	cernant
56817	la description de la mosquée).
56818	Il
56819	renfermait
56820	les louanges de
56821	la Syrie,
56822	l’histoire et la description de Damas, l’éloge de la grande mosquée des Ommiades,
56823	et le détail des peintures
56824	et des couleurs qui couvrent ses mausolées. L’auteur
56825	nous donne un extrait de ce livre.
56826	De toutes ses compositions, la plus importante, sans contredit, est l’histoire
56827	quecontient le manuscrit arabe 688 , et qui renferme le récit des événements dont
56828	l’empire musulman avait été le théâtre, depuis l’année de l’hégire 648 jusqu’en
56829	(1)
56830	Fol. 283 v°.
56831	(2)
56832	1b ici.
56833	( 3 )
56834	Fol. 284
56835	v°.
56836	(4)
56837	Fol. 288 v°.
56838	(5 )
56839	Fol. 291 v°.
56840	(6)
56841	Fol. 292 v°.
p. 493
56842	APPENDICE.
56843	2°9
56844	678. L’ouvrage porte pour titre :Dorret-alasldk-fi-daulel-alatrak
56845	'sjb
56846	(la perle des colliers, concernant la dynastie des Turcs). Ainsi
56847	qu’il est
56848	facile de le voir, c’est une suite de l’histoire rédigée par l’aïeul, et continuée par
56849	le père de l’auteur. C’est, en
56850	effet, le même titre que celui de l’ouvrage primitif,
56851	et
56852	l’histoire est également
56853	écrite en prose rimée
56854	et cadencée. L’auteur ne sur-
56855	vécut que d’une année à la composition de son
56856	livre; car
56857	il mourut à Alep, le
56858	vendredi, vingt-et-unième jour du mois de Rebi-second,
56859	l’an
56860	779, à
56861	l’âge de
56862	soixante-dix ans. Alizz-Tâher, fds de
56863	l’écrivain, continua l’histoire de son père.
56864	Abou’lmahâsen
56865	, parlant de cet ouvrage, en porte un jugement sévère (1). « C’est,
56866	«dit-il, un
56867	livre peu
56868	utile
56869	et peu exact, dont j’ai eu bien rarement occasion de
56870	«faire usage. Car, l’auteur, lorsqu’il ne trouvait pas une rime qui lui plut, aimait
56871	« mieux omettre ce qu’il avait à dire. » L’écrivain (2), qui avait rempli les fonctions
56872	de secrétaire de la chambre de justice
56873	^STs- 1 b
56874	, de secrétaire de la chancellerie
56875	h b-S”,
56876	et^ autres emplois religieux,
56877	s’était, sur
56878	la
56879	fin de
56880	sa vie, démis de
56881	toutes ses charges
56882	, et s’était retiré dans sa maison , où
56883	il se livrait exclusivement
56884	à
56885	ses travaux littéraires.
56886	Outre les ouvrages que j’ai cités,
56887	il avait, au rapport d’Abou’lmahâsen , com-
56888	posé les
56889	suivants
56890	:
56891	i°
56892	^>1
56893	^
56894	w>bf «L’ouvrage des
56895	« exhalaisons odorantes, extrait du Tebsirah d’Abou’lfaradj. » 2 0 v_Jb3
56896	t
56897	wilUÎ
56898	(J, «Le livre de
56899	l’étoile brillante, concernant
56900	les qualités les plus
56901	nobles. » 3 °
56902	«Le livre qui concerne l’histoire des
56903	«dynasties, et rappelle
56904	la mémoire des temps anciens.» Cet ouvrage était
56905	écrit
56906	en prose rythmique.
56907	NOTICE SUR AHMED-EBN-HADJAR-ASKALANI.
56908	Schehab-eddin-Abou’lfadl-Ahmed-ben-Ali-ben-Mohammed-ben-Mohammed
56909	,
56910	plus connu sous le nom d’Ebn-Hadjar^s- ^
56911	! Kenâni-Askalâni-Misri, le schaféï, était
56912	originaire de lavilled’AskalanfAscalonjjetnaquitjfut élevé, séjournaet mourut en
56913	Égypte ( 3).
56914	Il vint au monde le vingt-deuxièmejour du mois de Schaban de l’an 773
56915	(1) Man. 663,
56916	fol 222 v°.
56917	nusc. 747,
56918	fol. 85
56919	v°; Ebn-Aïas, Histoire d’É-
56920	(2)
56921	Manhel-sâfi, tom. III, fol. 47 v°.
56922	gYPte, man. ar - 59 5 A, tom.
56923	I, deuxième partie,
56924	(3) Abou’lmahâsen, Manhcl-sd.fi , tom. I, ma-
56925	fol. i5or°etv°.
56926	I.
56927	{deuxième partie.)
56928	27
p. 494
56929	2 10
56930	APPENDICE.
56931	de l’hégire (
56932	1 37
56933	t de J.-C.). La famille de Hadjar
56934	à laquelle il appartenait, ha-
56935	bitait, dit Abou’lmahâsen (1), l’extrémité du Bilad-aldjerul jj^l ^
56936	, sur le ter-
56937	ritoire de Kâbes. Ayant perdu son père, lorsqu’il était encore dans l’enfance,
56938	il
56939	resta sous la tutelle d’un de ceux que son père
56940	avait
56941	désignés dans
56942	son
56943	testa-
56944	ment (2). Elevé par les soins de cet homme honorable,
56945	il apprit par cœur
56946	l’Al-
56947	coran et commença ses études. Dès l’année 784 (i38a
56948	de J.-C.),
56949	n’étant encore
56950	âgé que de"onze ans,
56951	il fit le pèlerinage de la Mecque (3) , et il se trouvait dans la même
56952	ville l’année suivante (4 ). L’an 791
56953	(5 ), Kerim-eddin-Ebn-Abd-alaziz, dont l’auteur
56954	quelques années après épousa la fille, fut nommé inspecteur de l’armée
56955	^i=U,
56956	après avoir rempli les fonctions de chef du divan
56957	ïoLs:~=. Notre écrivain
56958	s’était d’abord livré au commerce (6). En même temps,
56959	il montrait un goût pas-
56960	sionné pour
56961	la poésie,
56962	et se distinguait par
56963	le nombre
56964	et par la beauté de ses
56965	vers. Mais bientôt
56966	, inspiré par un sentiment religieux,
56967	il
56968	se voua à l’étude des
56969	hadith
56970	(traditions)
56971	,
56972	prit
56973	,
56974	sur
56975	cette
56976	matière
56977	de nombreuses leçons
56978	,
56979	tant en
56980	Egypte qu’ailleurs, entreprit des voyages fréquents et lointains, et
56981	fit des extraits
56982	de quantité d’ouvrages. Il eut pour maîtres, au Caire, le scheïkh-alislam Siradj-
56983	eddin-Omar-BoIkini
56984	les
56985	deux hdfid Ebn-almoulkin
56986	et Iraki, sous
56987	les-
56988	quels il apprit également la jurisprudence ajùül; le scheïkh Borhan-eddin-lbrahim-
56989	Anbari
56990	, Nour-eddin-Haïtemi
56991	,
56992	le
56993	scheïkh Taki-eddin-Mohammed-ben-Moham-
56994	ined-Daïawi ; le kadi Sadr-eddin-Mohammed-ben-lbraliim-Selemi, et autres. Dans
56995	la ville de Seriakous,
56996	il prit les leçons du mufti Sadr-eddin-Soleïman-ben-Abd-
56997	annâser. L’an 793 (7),
56998	il voyagea dans
56999	le Saïd, séjourna à Kous et dans d’autres
57000	villes
57001	, où
57002	il ne trouva point à
57003	s’instruire dans
57004	les questions qui ont
57005	trait à
57006	la
57007	science des
57008	traditions; mais
57009	il y rencontra plusieurs hommes savants, tels que
57010	Nâser-eddin,
57011	kadi de Hou, Ebn-Farradj, kadi de Kous,
57012	et autres littérateurs,
57013	dont les poésies furent pour lui l’objet d’une étude attentive. Il
57014	fait une mention
57015	expresse de son séjour dans la ville de Hou, l’une des principales places de
57016	la
57017	Haute-Égypte (8). L’an 798,41a fin du mois de Scliaban (9),
57018	il épousa la fille de
57019	Kerim-eddin (Ebn) Abd-alaziz, qui, comme je l’ai dit, remplissait les fonctions
57020	(1) Man. 747, fol. 89 v°.
57021	(2)
57022	Ibid., fol. 85 v°.
57023	(3) Man. arab. 656,
57024	fol 49 v°.
57025	(4)
57026	lb.
57027	fol. 112 r°.
57028	(5)
57029	Ib.
57030	fol. 91 r°.
57031	(6) Man. 747, loc. laud.
57032	(7) Man. 656, fol. 99 r°.
57033	(8)
57034	Fol. i55 v°.
57035	(9)
57036	Fol. 127
57037	r°.
p. 495
57038	APPENDICE.
57039	2 I
57040	I
57041	d’inspecteur de l’armée. Il prit, dans la ville deGazah(f), les leçons d’Ahmed-ben-
57042	Mohammed-Khalili
57043	; à Ramlah, celles d’Ahmed-ben-Mohammed-Aïki; à Kbalil (Hé-
57044	bron), celles de Sâleh-ben-Khalil-ben-Sâlem ; à Jérusalem, celles du mufti Schems-
57045	eddin-Mohammed-ben-Ismaïl-Kalkaschendi
57046	,
57047	de Bedr-eddin-Hasan-ben-Mousa
57048	,
57049	de Mohammed-ben-Mohammed-Manbedji
57050	,
57051	et de Mohammed-ben-Omar. Il parle
57052	avec complaisance (2) d’un personnage nommé Abd-erraliman-Abou’lfaradj-Ebn-
57053	alscbabnah, sur lequel il donne les détails suivants
57054	: « Il avait existé des relations
57055	« d’amitié et de confraternité entre lui et mon père. Après
57056	la mort de
57057	celui-ci
57058	,
57059	« tandis que j’étais encore en bas-âge,
57060	il venait nous visiter. Lorsque
57061	, dans
57062	la
57063	« suite, je m’occupai de la recherche et de l’étude des traditions, j’eus occasion
57064	« de
57065	revoir cet homme, qui me combla de témoignages de considération,
57066	et
57067	« montrait une extrême patience pour favoriser mes travaux littéraires.
57068	»
57069	L’an 799
57070	( 3 ), l’auteur fit un voyage dans le Yemen. Pour s’y rendre
57071	,
57072	il prit
57073	la
57074	route deTor, s’embarqua dans cet endroit, et arriva, l’année suivante,
57075	à
57076	sa des-
57077	tination. Ce fut dans le couis de cette première excursion
57078	ïLs.jJî J>
57079	(4 ) qu’il
57080	rencontra à Zébid
57081	Hosaïn-ben-Ali-Fariki
57082	,
57083	personnage
57084	distingué qui
57085	avait
57086	été
57087	élu, l’an 787, vizir du prince Aschraf, avait
57088	été destitué quatre ans après,
57089	et
57090	mourut l’an Box. Ce
57091	fut dans
57092	ce même lieu
57093	qu’il fréquenta un
57094	savant nommé
57095	Abd-alIalif-Scliardji
57096	( 5 ), qui ne m’est point connu d’ailleurs.
57097	L’an 800 de l’hégire (1397 de J.-C.)
57098	(6), notre auteur
57099	fit, pour
57100	la seconde
57101	fois
57102	,
57103	le pèlerinage de
57104	la Mecque.
57105	Il trouva moyen d’échapper à la disette
57106	d’eau
57107	qui
57108	fit périr une
57109	partie de la caravane. Il se trouvait à la Mecque au commen-
57110	cement de l’année suivante
57111	(7).
57112	Il retourna ensuite au Caire, où
57113	il ne séjourna
57114	pas très-longtemps
57115	; car, parlant d’un savant, nommé Ahmed-ben-Khalil-ben-Ki-
57116	kaldi
57117	, qui professait à Jérusaleme,
57118	t qui mourut dans
57119	le cours de l’année 802
57120	,
57121	il ajoute (8)
57122	: «Je partis du Caire, pour me rendre auprès de lui; mais
57123	, arrivé à
57124	« Ramlah
57125	, j’appris que cet homme estimable était mort. Je
57126	quittai
57127	la route de
57128	« Jérusalem, et je me
57129	dirigeai
57130	vers Damas. »
57131	Il paraît
57132	qu’il
57133	séjourna quelque
57134	temps dans cette capitale (9}. Ce fut probablement à cette époque qu’il prit
57135	, dans
57136	cette ville (10),
57137	les leçons de Bedr-eddin-Mohammed-ben-Mohammed Bâlesi; de
57138	(1) Abou’Imahàsen, loc. laud.
57139	(2) Man. 656, fol. i33 v°.
57140	(3) Manuscr. 656,
57141	fol.
57142	i 32 r°.
57143	(4)
57144	Fol.
57145	1 54
57146	r°.
57147	(5) Ibid.,
57148	f. i63 r°.
57149	(6) Man. 656, fol. 168 v°.
57150	^7)
57151	lb. foi.
57152	r°.
57153	(8)
57154	lb.
57155	fol. 166 r°.
57156	(9) Man. 656,
57157	f. i56 r°;
57158	t. II, m. 657,
57159	f. 47
57160	r°.
57161	(xo) Manhel-sâfi , loc. laud., fol. 86 r°.
57162	2 7
57163	-
p. 496
57164	212
57165	APPENDICE.
57166	Fâtimah
57167	, fille de Mohammed... Tenoukhi
57168	; de Fâtimah, fille de Mohammed, et d’au-
57169	tres professeurs.
57170	Il se disposait à partir pour Alep, croyant y rencontrer Omar-
57171	ben-Idgamisch
57172	; mais, informé de la mort de ce professeur,
57173	il ajourna son voyage. La
57174	même année (i), ilséjournaà Sâlehieh,
57175	ville voisine de Damas. J’ignore si ce fut en
57176	Syrie,
57177	et à celte époque, qu’il entretint des relations avec le célèbre Mohammed-
57178	Firouzabadi, auteur du grand dictionnaire arabe qui porte le litre de Kamous
57179	(Océan) (2). Le premier jour de l’année suivante,
57180	il abandonna
57181	la capitale de la
57182	Syrie, et retourna au Caire
57183	(3 ). De là
57184	,
57185	il partit pour
57186	la
57187	ville de lanbo
57188	,
57189	prit
57190	, à
57191	Mina, les leçons de Zein-eddin-Abou-Bekr-ben-Hosain, se mit en retraite à la
57192	Mecque, puis parcourut
57193	le Yemen
57194	(4 ).
57195	Il
57196	fait mention de divers personnages
57197	qu’il avait rencontrés à Aden et
57198	à Zébid
57199	(5 ). Lorsqu’il fut arrivé dans la contrée
57200	du Yemen
57201	,
57202	il
57203	fit l’éloge du prince ïsmaïl-ben- Abbas, et éprouva les effets de sa
57204	libéralité (6).
57205	L’an 806,
57206	il séjournait au Caire, où
57207	il continua de s’occuper avec ardeur à l’é-
57208	tude de la science des traditions
57209	(7). L’année suivante
57210	(8),
57211	il contribua à faire
57212	élire, en qualité de kadi des hanefis, à
57213	la Mecque, Taki-eddin-Moliammed-Fâsi
57214	,
57215	auquel nous devons une très bonne histoire de cette ville célèbre.
57216	Constamment occupé de l’étude
57217	, livré à des travaux consciencieux et opiniâ-
57218	tres, notre auteur acquit une science profonde de la langue arabe et de la juris-
57219	prudence;
57220	il devint le plus habile hdfid de tout l’empire musulman.
57221	Il
57222	excellait
57223	dans la connaissance des hommes, sachant les citera propos
57224	, et distinguer ceux
57225	qui avaient un mérite éminent d’avec ceux qui leur étaient
57226	inférieurs;
57227	il possé-
57228	dait à fond les causes qui avaient produit chaque tradition;
57229	c’élait.
57230	lui qui
57231	,
57232	sur
57233	cette matière,
57234	faisait autorité et était universellement vanté.
57235	Il était le phénix des
57236	savants, l’oracle de l’Islamisme, celui qui avait
57237	ressuscité
57238	la Sunnah. Tous les
57239	amateurs de la science venaient s’instruire auprès de lui. Des savants, des hom-
57240	mes qui remplirent par la suite les fonctions de kadi-alkodat
57241	,
57242	fréquentaient assi-
57243	dûment ses leçons;
57244	et c’était à son école que
57245	se formèrent, pour la plupart, les
57246	jurisconsultes de l’Egypte.
57247	Il professa dans
57248	le khdnikah (monastère) de Beïbars
57249	,
57250	l’espace d’environ vingt années.
57251	(1) Man. 656
57252	, fol. 164 v°.
57253	(a) Man. 65 7 ,
57254	fol. 5i
57255	v°.
57256	(3) Man. 656, fol. 171 r°.
57257	(4) Tom.
57258	11
57259	, man.65 7 , fol. 35 v°.
57260	(5) Man. 65 7 ,
57261	fol. 5o r°.
57262	(6) Man. 656, fol. 178 v°.
57263	(7) Man. 6
57264	7 , fol. 5o v°.
57265	(8) Man. 65 6,
57266	fol. 217 v°, 218 r°
p. 497
57267	APPENDICE.
57268	2
57269	1 3
57270	Il commença par remplir les fonctions de naïb
57271	(substitut) du
57272	kadi-alkodat
57273	Djelal-eddin-Abd-errahman-Bolkini, elles exerça un temps considérable.
57274	Il sup-
57275	pléa également le scheïkh Wali-eddin-Irâki. Promu au rang de kadi,
57276	il ne tarda
57277	pas à perdre ce titre
57278	, et fut remplacé par le scheïkh Schems-eddin-Mohammed-
57279	Kaïâti. L’auteur, parlant de l’avénement au
57280	trône
57281	du
57282	sultan Melik-Mouwaïad-
57283	Scheïkli, avènement qui eut lieu
57284	l’an 8 i 5 de l’hégire, nous apprend
57285	qu’il était
57286	alors présent au Caire, où
57287	il remplissait les fonctions de mufti de la maison de
57288	la justice
57289	(i). Et, suivant ce qu’il ajoute, ce fut d’après son conseil que
57290	le nouveau souverain
57291	reçut
57292	le titre d
57293	'Abounnasr (père de la victoire). Bientôt
57294	après,
57295	il renonça momentanément
57296	aux
57297	fonctions
57298	judiciaires,
57299	et
57300	fut nommé
57301	scheïkh (supérieur) du Khânikah
57302	(monastère) de Beibars-Djaschenkir. Un peu
57303	après
57304	l’an
57305	820,
57306	il reçut
57307	la
57308	visite du kadi Tadj-eddin-Bagdadi
57309	, qui arrivait de
57310	la ville de Bagdad (2 ). L’année suivante,
57311	le sultan consulta l’auteur sur une af-
57312	faire (3 ). L’an 823 (4),Kara-llek fit une incursion dans la province d’Adherbaïdjan,
57313	où commandait Ebn-Omar, au nom du prince turcoman Kara-Iousouf.
57314	Il vainquit
57315	ce général, qui périt dans le combat, et dont la tète fut envoyée au Caire. On
57316	dressa des actes juridiques qui rangèrent parmi les infidèles Kara-Iousouf et son
57317	fils. Ebn-Hadjar n’avait point souscrit ces pièces. Le quatrième jour de Scliaban,
57318	on convoqua les kadis, les émirs, et, en leur présence, on fit lecture des décisions
57319	rendues dans cette circonstance. Le sultan ayant demandé à notre auteur pour
57320	quel motif
57321	il avait refusé de joindre son approbation
57322	à celle des autres magis-
57323	trats, celui-ci répondit
57324	qu’il
57325	s’était regardé comme lésé, attendu
57326	qu’un
57327	autre
57328	avait
57329	été appelé avant lui pour prononcer sur cette affaire. Le prince, jugeant
57330	que cette susceptibilité était parfaitement fondée, ordonna au Katib-assirr (le se-
57331	crétaire de la chancellerie secrète) de faire écrire une nouvelle rédaction de l’acte,
57332	et de l’adresser
57333	à Fauteur. L’année
57334	suivante (824), Ebn-Hadjar
57335	fit encore une
57336	fois le pèlerinage de la Mecque (5). Suivant ce qu’il nous apprend,
57337	il était parti
57338	dix jours après la caravane, qu’il rejoignit au lieu nommé Haura
57339	Le vingt-septième jour du mois de Moharrem de l’année 827
57340	(6)
57341	,
57342	il fut nommé
57343	par le sultan Melik-Aschraf-Borsebaï
57344	, kadi-alkodat (kadi suprême) des schafeïs de
57345	toute l’Égypte
57346	, en remplacement d’Alem-eddin-Sâleh-Bolkini, qui venait
57347	d’être
57348	(1) Man. 657
57349	, fol. 33 r°.
57350	(2) Man
57351	656, fol. 44 r°-
57352	(3) Man. 657 ,
57353	f. 82 v°.
57354	(4) Man. 657, fol. io3 r°.
57355	(5)
57356	Ib.
57357	fol 112 v u
57358	.
57359	(6) Manhcl- sâfi, loc. laud.
p. 498
57360	APPENDICE.
57361	ai4
57362	destitué. Mais
57363	, au bout d’environ dix mois,
57364	il fut déposé et eut pour successeur
57365	Schems-eddin-Mohammed-Harawi. Bientôt après,
57366	il remplaça celui-ci, le second
57367	jour du mois de Redjeb,l’an 828. Cette même année (1), le mercredi, dix-neuvième
57368	jour du mois deRebi-second,
57369	il perdit une de ses fdles nommée Farihah. L’année
57370	d’auparavant, elle avait fait un voyage avec son mari, le scheïkh Mohibb-eddin-Ebn-
57371	alaschkar. Elle en revint attaquée d’une fièvre qui la conduisit au tombeau. Elle
57372	n’était
57373	âgée que de vingt-trois ans et neuf mois. Bientôt après (2), notre auteur
57374	eut
57375	le
57376	chagrin de voir mourir Rabiali, son autre fille, qui avait d’abord épousé
57377	Schebab-eddin-Moliammed-ben-Meknoun-Katawi
57378	dont elle eut une
57379	fille.
57380	Etant restée veuve,
57381	elle s’était remariée au scheïkh
57382	Ebn-alaschkar
57383	,
57384	son
57385	beau-
57386	frère. L’an 83 1 , notre écrivain fut appelé à prononcer sur une affaire assez impor-
57387	tante, et qui pouvait avoir
57388	des
57389	suites d’une
57390	gravité fâcheuse
57391	( 3). Les juifs du
57392	Caire avaient, dans le cours de l’année 823, construit une ruelle
57393	neuve, qui
57394	dominait leur synagogue.
57395	Ils avaient également
57396	bâti, et
57397	cela sans autorisation
57398	juridique, une
57399	enceinte ^Lw ressemblant à une muraille,
57400	et renfermant
57401	quan-
57402	tité de maisons
57403	en ruine,
57404	qui avaient appartenu
57405	à des musulmans. Après de
57406	longs débats,
57407	et des décisions contradictoires, Ebn-Hadjar,
57408	invité à juger cette
57409	affaire, d’après l’inspection des lieux et des pièces, prononça contre les juifs. Mais
57410	voyant qu’une multitude immense s’était réunie, armée de coignées et de pioches,
57411	il sentit que,
57412	s’il donnait à ces hommes la permission d’agir, ils allaient démolir
57413	la synagogue tout entière, et piller tous
57414	les objets qu’elle renfermait.
57415	Il leur dé-
57416	clara qu’il
57417	fallait examiner en même temps ce qui concernait l’église des chré-
57418	tiens, et vérifier les nouvelles constructions qui y avaient été ajoutées, afin de
57419	détruire le tout à la fois. Cette décision fut universellement approuvée, et l’on se
57420	sépara en promettant de revenir le matin du jour suivant. Mais aussitôt notre au-
57421	teur enjoignit au wâli de profiter de la nuit, pour faire démolir toutes les con-
57422	structions nouvelles. Ce qui fut exécuté.
57423	L’an 833 (4), notre auteur vit périr sa fille Zeïn-eddin-Khatoun, qui était l’aînée
57424	de ses enfants. Elle était née l’an 802, savait lire, écrire, et avait suivi les leçons de
57425	plusieurs professeurs. Elle mourut de la peste, étant enceinte. Cette même année,
57426	après avoir rempli
57427	, durant environ cinq ans, les fonctions de kadi-alkodat ,
57428	il fut
57429	destitué,
57430	et remplacé par Alem-eddin-Sâleh-Bolkini
57431	(5). L’année suivante,
57432	il
57433	fut
57434	(x) Manuscr. 65j,
57435	fol. 147 r°.
57436	( 2 )
57437	Fol.
57438	i 52
57439	r°.
57440	(3)
57441	Fol.
57442	1 58
57443	v°, i5g
57444	r°.
57445	( 4 ) Man. 657,
57446	fol. 175 verso.
57447	( 5 )
57448	Manhel-sâfi, loc. laud.
p. 499
57449	APPENDICE.
57450	2 I 5
57451	réintégré
57452	dans
57453	ce
57454	poste
57455	éminent,
57456	et remplaça Alem-eddin.
57457	L’an 83y
57458	(i),
57459	le
57460	dixième jour du mois de Dhou’lhidjah, jour de la fête des victimes, Mohammed,
57461	fils de notre auteur, devint père d’une fille, qui fut nommée Baïram, mais qui
57462	mourut bientôt après.
57463	Notre auteur occupa, cette fois, assez longtemps
57464	le rang
57465	élevé auquel l’avait
57466	appellé
57467	la confiance de son souverain. Ayant été destitué, dans le cours de l’an-
57468	née 84o, ou de l’année suivante,
57469	il eut pour successeur Alem-eddin-Sâleh. Mais
57470	il reprit ses fonctions, l’an 84
57471	1
57472	• Celte même année (2), Leïla, femme de l’auteur,
57473	et qui était mariée avec lui depuis cinq ans,
57474	fit un voyage à Alep,pour visiter
57475	sa famille. Après avoir
57476	satisfait aux
57477	devoirs de l’amitié,
57478	elle revint au mois de
57479	Redjeb
57480	, et rentra dans le domicile conjugal. L’année
57481	suivante (3), le lundi, der-
57482	nier jour du mois de Djoumada-premier, l’auteur vint
57483	avec d’autres grands
57484	di-
57485	gnitaires,
57486	offrir ses
57487	félicitations au
57488	sultan
57489	Melik-Aziz-Djemal-eddin-Iousouf.
57490	Il
57491	nous donne à ce
57492	sujet
57493	les détails suivants.
57494	« Le sultan voulut
57495	certifier, devant
57496	« témoins, qu’il m’avait nommé pour remplir les fonctions dewdli,
57497	d’inspec-
57498	« leur et autres places. La déclaration eut lieu en présence des kadis. Je me plai-
57499	« guis alors à ce prince
57500	cjue Melik-Aschraf m’avait enlevé ce qui m’appartenait,
57501	« et en avait donné
57502	la plus grande portion au
57503	kadi Alem-eddin-Sâleh-Bolkini.
57504	« Le sultan donna ordre de tenir sur ce sujet, en
57505	sa présence, une conférence
57506	«judiciaire. L’inspecteur de l’armée s’étant porté pour médiateur entre moi et
57507	«
57508	le kadi, ce dernier me restitua la moitié de ce qui m’avait
57509	été pris,
57510	et je
57511	lui
57512	« abandonnai l’autre moitié. » Bientôt après, l’auteur intercéda avec succès auprès
57513	du sultan, en faveur du kadi Beha-eddin-Ebn-Izz-eddin-Abd-alaziz-ben-Bolkini
57514	t
57515	qui ayant été accusé injustement comme coupable de séduction, à l’égard d’une
57516	jeune esclave, avait, par suite de cette calomnie, subi le supplice de la baston-
57517	nade, s’était vu
57518	livré aux outrages
57519	les plus ignominieux, et condamné à payer
57520	une amende considérable
57521	(4 ). L’an 847 , ainsi qu’il nous l’apprend (5),
57522	il était sé-
57523	rieusement occupé de la composition de son ouvrage historique. L’année suivan-
57524	te (6),
57525	il sévit frappé d’une destitution, mais qui fut aussitôt révoquée. Voici de
57526	quelle manière
57527	il rend compte de cet événement. Le dimanche, troisième jour
57528	« de Rebi-second, un des dewidar (dewâdar) se présenta chez moi, de la part du
57529	(1) Man. 65 y,
57530	Fol. 196 verso.
57531	(2)
57532	Ibid.
57533	fol. 226 r°.
57534	(3 )
57535	Ib., fol. 233 vu
57536	.
57537	(4)
57538	lb., fol. 238 v°.
57539	( 5 )
57540	Fol. 129 r°.
57541	( 6 ) Man. 657, fol- 271 r°-
p. 500
57542	APPENDICE.
57543	i j 6
57544	« sultan,
57545	et m’enjoignit de rester dans ma maison, ce qui annonçait une desti-
57546	« tution. Une heure n’était pas encore écoulée, que
57547	le scheïkh Schems-eddin-
57548	« Roumi, qui vivait dans la société du
57549	sultan, arriva, et m’apprit que le prince
57550	«
57551	s’était repenti de son ordre, et avait déclaré qu’il n’avait pas eu dessein de me
57552	« déposer. Il m’invita à me rendre, le matin même, au château
57553	, pour recevoir la
57554	« khilah (robe), symbole de la réconciliation
57555	! Üxbk.» (i) À cette même époque,
57556	îa peste régnait au
57557	Caire et dans
57558	le reste de l’Égypte. La nuit du dimanche, cin-
57559	quième jour du mois de Safar, notre auteur ressentit, sous l’aisselle droite, une
57560	douleur assez vive, mais qui ne l’empêcha pas de dormir. Au jour, cette douleur
57561	se calma un peu, et le sommeil continua. Les choses restèrent dans le même état;
57562	le dix du
57563	mois,
57564	il
57565	se
57566	manifesta
57567	sous l’aisselle du malade, une
57568	tumeur grosse
57569	comme une petite pêche. Bientôt, elle commença à diminuer peu à peu, jusqu’à
57570	la dernière dixaine du mois, où elle disparut complètement (2 ). L’an 849(3), notre
57571	auteur
57572	fut
57573	destitué des
57574	fonctions de kadi-alkoclat ,
57575	et remplacé par
57576	le scheïkh
57577	Schems-eddin Mohammed-Kaïâti. Mais celui-ci étant venu à mourir l’année sui-
57578	vante,
57579	Ebn-Hadjar
57580	fut réintégré dans ce poste éminent. Toutefois
57581	il ne le con-
57582	serva pas longtemps: car
57583	il fut déposé, le dernier jour du mois de Dhou’lhidjah,
57584	de
57585	la même année r et eut encore pour successeur Alem-eddin-Sâleh-Bolkini. Le
57586	lundi, huitième jour du mois de Rebi-second,
57587	il fut mandé pour reprendre
57588	le
57589	rang de kadi-alkodat
57590	,
57591	qu’occupait alors le scheïkh Wali-eddin-Safati
57592	; mais cette
57593	fois,
57594	la faveur dont il semblait jouir fut de bien courte durée
57595	: car, dès le lende-
57596	main
57597	,
57598	il reçut sa destitution, et se vit remplacé par Alem-eddin-Bolkini.
57599	Dès
57600	ce moment, notre auteur renonça complètement aux
57601	fonctions
57602	de
57603	la
57604	magistrature, et se confina dans sa maison, où
57605	il se livra entièrement à des re-
57606	cherches littéraires, et à la composition de ses nombreux ouvrages. Enfin
57607	, après
57608	une vie si agitée et
57609	si remplie, atteint d’une maladie qui dura plus d’un mois (4),
57610	il
57611	expira,
57612	le
57613	samedi,
57614	vingt-huitième jour du mois de Dhou’lhidjah, lan
57615	85a
57616	(i 443 deJ.-C.); ses funérailles eurent lieu
57617	le lendemain. On
57618	fit la prière sur son
57619	corps,
57620	dans
57621	le mousallâ
57622	(oratoire)
57623	de Bektemur-Moumini,
57624	situe sur
57625	la place
57626	de Romeïleh. Les principaux personnages de l’état suivirent le convoi, depuis
57627	la maison du mort, située en dedans de Bab-alkantarah
57628	(la porte du pont), jus-
57629	qu’au cimetière de Karafah, où
57630	il fut inhumé. Le
57631	sultan
57632	Melik-Dâher-Djakmak
57633	(1) On
57634	lit dans
57635	l’histoire d’Abou’lmahâsen(man.
57636	(2) Man. 657 , fol. 271
57637	r°.
57638	666
57639	fol.
57640	1 1
57641	r°.) que le sultan Barkok fit revêtir
57642	le
57643	( 3 ) Manhel-sâfi,
57644	fol. 86 v
57645	.
57646	khalife d'une robe de réconciliation
57647	(4) Manhel-sâfi,
57648	loc.
57649	laud.
p. 501
57650	APPENDICE.
57651	2
57652	1 7
57653	assista à la prière funèbre. Le khalife Moustakfi-billah-Soleïman
57654	, les kadis, les sa-
57655	vants, les émirs, les grands et la masse de
57656	la population marchaient à pied, der-
57657	rière le cercueil; un homme d’esprit assura que, suivant son estime, plus de cin-
57658	quante mille personnes se trouvaient réunies pour cette cérémonie. La mort de
57659	cet homme estimable fut pour tous les musulmans, et même pour les tributaires,
57660	un jour de deuil et de calamité. Les poètes s’empressèrent de chanter les louan-
57661	ges de
57662	l’illustre mort. Le jour de son décès,
57663	il tomba tout
57664	à coup une
57665	petite
57666	pluie, ce qui fut regardé comme un phénomène (i).
57667	Ebn-Hadjar jouissait de la réputation la plus brillante et la plus étendue.
57668	Il se
57669	distinguait (2) par une conduite irréprochable, était humble, plein de douceur,
57670	et parlait avec une grande facilité.
57671	Il se plaisait à répandre des libéralités et des
57672	aumônes abondantes. Sa fortune
57673	était considérable.
57674	Il passait, avec toute rai-
57675	son
57676	( 3), pour le premier hâfid de l’empire musulman. Depuis sa jeunesse, il était
57677	regardé universellement comme l’oracle de son siècle, pour tout ce qui concer-
57678	nait
57679	la science
57680	des
57681	traditions. On
57682	allait même
57683	jusqu’à
57684	dire
57685	que, dans aucun
57686	temps, il n’avait existé personne que l’on pût mettre, sous ce rapport, en paral-
57687	lèle avec lui. Il avait une belle chevelure blanche, une barbe de même couleur,
57688	un air imposant et plein de gravité, un beau visage, plutôt court que long, et le
57689	cou un peu maigre. Il réunissait au plus haut point l’intelligence, la douceur, le
57690	talent administratif, l’habileté dans les matières judiciaires, et l’art de capter les
57691	hommes. Jamais
57692	il n’adressait à personne un mot désobligeant. Au contraire,
57693	il
57694	se plaisait à faire du bien à ceux qui lui avaient
57695	fait du mal, et à pardonner lors-
57696	qu’il pouvait se venger. Il déployait, dans sa conversation
57697	, autant d’esprit que de
57698	science,
57699	citait à propos des vers et des traits historiques, anciens ou contem-
57700	porains. Son style était élégant, sa voix sonore. Il jeûnait fréquemment, se livrait
57701	avec une exactitude scrupuleuse aux pratiques de la dévotion,
57702	et
57703	s’attachait à
57704	suivre
57705	les exemples
57706	des hommes éminents en
57707	vertu
57708	qui l’avaient
57709	précédé.
57710	Il
57711	consacrait une bonne partie de son temps aux élèves qui venaient s’instruire au-
57712	près de lui, soit qu’ils fussent étrangers, soit qu’ils fussent résidents.
57713	Il lisait et
57714	écrivait prodigieusement. Il réussissait également bien en vers et en prose. Il parle
57715	lui-même (4)
57716	d’une
57717	lutte
57718	poétique
57719	qu’il avait soutenue contre un autre
57720	écri-
57721	(1) Ebn-Aïas,
57722	Histoire
57723	d’Égypte
57724	,
57725	tom.
57726	I,
57727	(3 )
57728	Manhel-sdfi, foi. 86 v°, 87 r°.
57729	2 e
57730	partie,
57731	fol.
57732	i 5o v°.
57733	(4 ) Man. 65 7,
57734	fol. 23 o r°.
57735	(2)
57736	ld., ibid.
57737	I. (deuxième partie.)
57738	28
p. 502
57739	appendice.
57740	2
57741	1
57742	vain.
57743	Il rapporte
57744	(i) que des vers, à sa louange, avaient été composés dans la
57745	ville d’Alep, par Moliammed-ben-Abi-Bekr-Mâredini , et
57746	qu’il avait répondu à ce
57747	défi poétique. Ebn-Aïas assure que notre auteur avait composé environ cent ou-
57748	vrages (2 ).
57749	Abou’lmahâsen (3) donne, à ce sujet, des détails plus circonstanciés. « Parmi
57750	«les productions de cet écrivain, dit-il, je me contenterai de citer celles qui me
57751	« sont connues, attendu que les
57752	titres seuls de ses ouvrages remplissent un petit
57753	« volume tout entier.
57754	i° Le Talik-altalik
57755	, qu’il joignit à l’ouvrage du
57756	«même nom oUAsu
57757	, composé par Bokhari. C’est un livre précieux, un des prê-
57758	te miers et des plus importants écrits de l’auteur.
57759	Il a reçu les éloges du scheïkh-
57760	« alislam Siradj-eddin-Bolkini, et d’autres personnages; 2 0 Un commentaire sur
57761	« Bokhari, intitulé Fath-albdri^U 1
57762	ïi, et qui forme vingt et quelques volumes.
57763	«Il
57764	y
57765	ajouta
57766	ensuite une
57767	introduction en
57768	un
57769	volume.
57770	»
57771	Schah-rokh, dans
57772	une
57773	lettre
57774	adressée
57775	à Melik-Aschraf-Borsebaï, pria
57776	ce
57777	prince
57778	de
57779	lui envoyer
57780	un
57781	exemplaire de
57782	cet ouvrage
57783	(4);
57784	« 3° Le
57785	livre
57786	intitulé
57787	Kitab-fawâïd-alih-
57788	« tijâl-fi-beïan-ahwal-arridjâl Jl
57789	J L_^
57790	! ^1
57791	Jl
57792	yL-j
57793	,
57794	«en un gros volume; 4° K itab-tedjrid-a ltefsir
57795	extrait du Sahih
57796	«de Bokhari, et dans lequel
57797	il
57798	suivait
57799	l’ordre des Surates de l’Alcoran.» Je ne
57800	m’attacherai point à reproduire la longue liste que nous donne Abou’lmahâsen,
57801	et qui
57802	se compose, en grande partie, d’ouvrages
57803	relatifs aux traditions musul-
57804	manes, et à la jurisprudence religieuse; ces matières auraient bien peu d intérêt
57805	pour des lecteurs de notre siècle. L’auteur cite, avec quelque complaisance (5),
57806	un de ses ouvrages, qui avait pour titre
57807	: Kitab-alisâbah-fi-temiiz-assahdbah w>L5"
57808	^
57809	(Le livre qui atteint le but, et qui traite de la distinction
57810	à établir entre les compagnons du Prophète), et qui formait cinq volumes.
57811	Il in-
57812	dique également (6) une composition historique, qui avait pour titre Moadjam
57813	Parmi
57814	les ouvrages désignés par Abou’lmahâsen,
57815	je citerai les suivants
57816	:
57817	i° Tabakat-alhoffâd blLs^l oLaJs (Les classes des Hdfid, c’est-à-dire de ceux qui
57818	savent l’Alcoran par cœur), en deux volumes; 2
57819	0 Kitab-kodat-Misr
57820	ïLaa
57821	''Le livre des kadis de l’Égypte), en un
57822	gros volume; 3°
57823	-AJULül (Les perles cachées, concernant
57824	le huitième siècle);
57825	4° Kitab-alilam-bi-
57826	(1) Manuscr. 657 , fol. a 3o r°.
57827	(2) Loc. laud.
57828	(3 )
57829	Manhel-snfi
57830	,
57831	tom.
57832	I, fol. 87 r°.
57833	(4 ) Abou’lmahâsen,
57834	man.
57835	666,
57836	fol.
57837	219
57838	v°.
57839	( 5 ) Man. 657, fol. 5 i v°.
57840	(6)
57841	Ibid., fol. 200 r°.
p. 503
57842	APPENDICE.
57843	219
57844	men-walia-Misr-fï lislam
57845	v.
57846	>L;^ (Livre qui fait connaître
57847	ceux qui ont gouverné l’Égypte sous l’Islamisme). U avait également laissé un diwan
57848	(recueil de vers) considérable, et un autre plus petit. De plus, il eut soin d’extraire
57849	de son grand recueil poétique un abrégé, qu’il rangea par chapitres, et auquel
57850	il
57851	donna pour titre
57852	: wdj-ÜÎ oîjL-Jf
57853	(les sept planètes brillantes). De tous les
57854	ouvrages d’Alimed-Ebn-Hadjar,
57855	le plus important, sans doute, et le seul qui
57856	ait
57857	été sous mes yeux, est sa grande histoire, écrite en arabe, et qui a pour titre
57858	:
57859	Anbà-aJgomr-fi-abnâ-alomr
57860	,3^.)! Lôî (Les récits de l’homme ignorant,
57861	concernant les hommes vivants). Ce livre, qui comprend l’histoire politique
57862	et
57863	littéraire de l’Egypte et de la Syrie, depuis la naissance de l’auteur jusqu’à l’époque
57864	qui avoisina sa mort,
57865	se compose de deux gros volumes de format in-4°, placés
57866	sous les numéros 656 et 657 du catalogue des manuscrits de la Bibliothèque du
57867	Roi. Le premier, qui commence à l’année 773 de l’hégire,
57868	c’est-à-dire à l’année
57869	même où naquit l’écrivain
57870	, finit à l’année 81 1. Le second, comprend les événe-
57871	ments qui se sont passés depuis l’an 812 jusqu’en 849. C’est un ouvrage fort dé-
57872	veloppé et fort instructif.
57873	Il est étonnant qu’il ne se trouve pas indiqué dans la
57874	longue liste que nous a transmise Abou’lmahâsen. Faut-il croire que cet auteur
57875	ayant souvent mis à contribution ce livre historique, n’aura pas été empressé
57876	de faire connaître une des sources qui lui avait fourni son
57877	érudition? ou bien
57878	faut-il supposer que
57879	cette histoire n’avait été publiée qu’après
57880	la mort de son
57881	auteur,
57882	et ne pouvait être connue d’Abou’lmahâsen
57883	, au moment où
57884	il écrivait le
57885	recueil biographique, intitulé Manhel-sâfi? Cette dernière conjecture est, proba-
57886	blement , la plus vraisemblable. Toutefois , nous savons par
57887	le témoignage
57888	d’A-
57889	bou’lmaliâsen (1), que, du vivant de notre
57890	auteur,
57891	il avait eu communication de
57892	son manuscrit autographe, et y remarqua une erreur assez grave, que l’historien
57893	s’empressa de corriger.
57894	BEDR-EDDIN-MAHMOUD-AÏNTABI ou
57895	AÏNI.
57896	Bedr-eddin-Abou-Mohammed-Mahmoud-ben-Ahmed-ben-Mousâ
57897	,
57898	fils d’Ebn-
57899	kadi-Schebab-eddin
57900	,
57901	originaire
57902	d’Alep, natif de Aïntab, habitant du Caire,
57903	le
57904	hanefi, ordinairement désigné par le nom d’Aïni
57905	vint4au monde (2) dans
57906	(1) Manuscr. arab. 666 , fol. 196 v°.
57907	(2) Sakhâwi
57908	,
57909	Histoire
57910	des
57911	kadis
57912	d’Égypte,
57913	man.
57914	ar. 690, fol. 99 r°.
57915	28.
p. 504
57916	220
57917	APPENDICE.
57918	la ville d’Ain tab, le dix-septième jour du mois de Ramadan, l’an 762 (f 36o de J.-C.)
57919	et fut élevé dans la même ville, où son père remplissait les fonctions de kadi(i).
57920	Il lut l’Alcoran,
57921	et se livra à l’étude des différents genres de science, sous la di-
57922	rection des hommes les plus distingués. Des progrès signalés dans les diverses
57923	branches de littérature et de science attestèrent la solidité de ses travaux, et sa
57924	rare
57925	capacité.
57926	Bientôt après,
57927	il
57928	fut nommé ndib (délégué) de son père,
57929	dans
57930	les fonctions de kadi. L’an 783,
57931	il
57932	fit un voyage à Alep, où
57933	il continua ses études
57934	sur la jurisprudence. A peine était-il de retour dans sa ville natale, qu’il perdit
57935	son père, l’an 784 (2).
57936	Il entreprit alors de nouvelles excursions. Il prit, dans la
57937	ville de Behesna,les leçons de
57938	Wali-Behesni,
57939	et à Kakhta,
57940	celles d’Ala-eddin.
57941	Puis,
57942	il
57943	reprit
57944	la route
57945	d’Aïntab.
57946	Il en
57947	repartit, pour
57948	faire
57949	le pèlerinage de
57950	la
57951	Mecque, arriva à Damas l’an 788, et visita Jérusalem, où
57952	il rencontra Ala-eddin-
57953	Ahmed-ben-Mohammed-Sirâfi
57954	, qu’il emmena avec lui au Caire
57955	( 3 ).
57956	Il
57957	le plaça en
57958	qualité de sofî, puis de khâdirn (serviteur), dans le monastère Barkokiah, qui
57959	venait d’être ouvert, l’an 789. Il vivait habituellement avec ce religieux, et étudia,
57960	sous lui
57961	, la plus grande partie de l’ouvrage intitulé Hedaïah
57962	, une portion du com-
57963	mencement du Kaschschâf et
57964	autres
57965	livres.
57966	Il
57967	prit également des leçons
57968	de
57969	Scheliab-Ahmed-ben-Khass-Turki, le hanefi, qui mourut l’an 789, et de plusieurs
57970	autres
57971	scheïkhs, dont les noms conservés soigneusement par
57972	les biographes,
57973	offriraient aux lecteurs un bien médiocre intérêt.
57974	Il reçut le khirkah (l’habit de
57975	sofi) des mains de Nâser-eddin-Kortoubi.
57976	Il retourna à Damas,
57977	l’an
57978	794, où
57979	il
57980	continua ses études dans le medreseh (collège) appelé Nouriah. Bientôt après
57981	(4 ),
57982	il
57983	reprit la route du Caire, et habitait constamment le monastère Barkokiah, où
57984	il remplissait les fonctions de khddim. Ayant été destitué,
57985	il retourna dans sa ville
57986	natale, puis, en Égypte. C’était un
57987	fakir dont le mérite était universellement re-
57988	connu.
57989	Il allait souvent chez les émirs,
57990	et fréquentait surtout les émirs Hakam,
57991	Kalamtaï-Othmâni,
57992	et Tagri-berdi-Kardomi.
57993	L’auteur, parlant de Kalamtaï
57994	( 5 ),
57995	ajoute
57996	: «Je composai et dédiai à
57997	cet émir un ouvrage, sur les prières célèbres
57998	«
57999	et un autre, qui contient un commentaire sur le Kelim-taïb
58000	«
58001	>
58002	^JaJ! d’Ebn-altimiah. Il accueillit ces deux livres avec une extrême bonté, et me
58003	« combla de témoignages de générosité et de munificence. Ce fut lui qui me fit con-
58004	(1)
58005	Abou’lmaliàsen
58006	, man. 667,
58007	fol. 190 r.
58008	(2)
58009	Abou’lmahâsen, loc. laud.
58010	(3 ) Man.
58011	690, fol. 99 v°.
58012	( 4 )
58013	Fol. 100.
58014	(5 ) Man. arab. 684,
58015	fol.
58016	11
58017	v°.
p. 505
58018	APPENDICE.
58019	2 “2
58020	I
58021	«naître du sultan Melik-Dâher, et me procura une entrevue avec ce prince. Il me
58022	«gratifia, à plusieurs reprises, de sommes d’argent. Il veillait sur mes intérêts, et
58023	«se plaisait à me faire du bien.» L’an 800, l’auteur perdit un de ses frères, nommé
58024	Mahmoud (1). L’année suivante, le premier jour du mois de Dhou’lhidjah (2), il
58025	fut nommé mohtesib du Caire, en remplacement du célèbre historien Makrizi; et
58026	cette circonstance, ainsi que nous l’apprend Abou’lmahâsen
58027	, fit naître, entre ces
58028	deux hommes estimables
58029	, l’inimitié la plus violente
58030	( 3 ). Ce fut à
58031	la requête de
58032	l’émir Hakam qu’il fut promu à ces fonctions importantes. Un mois
58033	n’était pas
58034	encore écoulé, lorsqu’il fut destitué, le premier jour de Moharrem, et eut pour
58035	successeur Djemal-eddin-Tanbodi, connu sous le nom d’Ebn-Arab. Ce fut l’émir
58036	Hosâm-eddin-Hasan-Kedjkeni, qui enleva à l’auteur les attributions dont il avait
58037	été en possession si peu de temps (4).
58038	Durant les loisirs que lui laissait sa disgrâce,
58039	il composa, pour l’émir Scheïkh-
58040	Safawi
58041	, le khasséki , un petit commentaire, en dix chapitres, sur le traité abrégé
58042	de jurisprudence qui porte le titre de Tohfet-almolouk
58043	(Le don des
58044	rois)
58045	( 5 ). L’an
58046	802,
58047	le
58048	quatorzième jour du
58049	mois
58050	de
58051	Rebi-premier,
58052	il
58053	fut
58054	pommé, une seconde fois, mohtesib du Caire, en remplacement de Djemal-eddin-
58055	Tanbodi (6); un mois après, il donna sa démission (7), et eut pour successeur
58056	l’historien Makrizi. Cette même année, le sultan Melik-Nâser-Feredj séjourna trois
58057	jours dans la ville de Gazah. L’auteur, ainsi qu’il nous l’apprend (8), retrouva dans
58058	celte ville les amis qu’il avait parmi les émirs et les autres membres de la milice.
58059	Il avait dessein d’aller les joindre à Damas
58060	, de visiter Khalil (Hébron)
58061	, et de faire
58062	sa prière à Jérusalem, dans la mosquée Aksâ. Contraint de renoncer à ce projet,
58063	il partit de Gazah
58064	, en compagnie de la première caravane. L’année suivante,
58065	il fut
58066	nommé mohtesib du Caire, en remplacement d’un personnage nommé Nedjânesi
58067	^_~als-dî(c)).Mais il ne resta pas longtemps en possession de cette dignité, car, le sa-
58068	medi, septièmejour du mois de Djoumadâ-premier, il fut destitué et eutpour succes-
58069	seur le même Nedjânesi, qu’il avait remplacé peu auparavant. L’année suivante, le
58070	lundi, septième jour du mois deRebi-second, il fut revêtu d’une robe d’honneur, et
58071	nommé inspecteur des fondations pieuses
58072	( ro), après la mort de Schems-
58073	eddin-Ebn-albennâ. Mais l’année n’était pas écoulée qu’il reçutsa destitution, le qua-
58074	^i) Man. 684, fol
58075	12 r°.
58076	(6)
58077	Fol. 28 r°
58078	; man. 690, fol. 100 r”,
58079	(2)
58080	Fol. 22 v°; Sakhâwi
58081	, man. 690, fol. 100 r°.
58082	(7) Man. 684,
58083	fol. 29 r°; man. 690, loc. laud.
58084	( 3 ) Man. 666, fol. 206 r°; m. 667,
58085	fol. 190 v°.
58086	(8) Man. 684, fol. 32 r°.
58087	(4 ) Man.
58088	684, fol. 24 r°.
58089	(g) Man. 684, fol.
58090	4'2 v°.
58091	( 5 )
58092	lb., fol. 24 v°.
58093	(10)
58094	Ib., fol. 53 v°; man. 690, fol. 100 r°.
p. 506
58095	222
58096	APPENDICE.
58097	torzième jour du mois de Dhou’lkadah, et eut pour successeur Nâser-eddin-Tannâhi,
58098	l’un des imams attachés à la personne du sultan ( i
58099	). L’année 8 1 4 vit achever la cons-
58100	t ruction d’un collège qu’avait fondé notre auteur (2). Cinq ans après ( 3 ), le même écri-
58101	vain futrevêtu d’une khilah, etnommêmohtesib du Caire. Cette même année, il eut
58102	la douleur de perdre sa
58103	fille, nommée Hâdjar, qui était âgée de six ans (4). Il ne tarda
58104	pas à être destitué de ses fonctions
58105	,
58106	et appellé à celles d'inspecteur des
58107	fonda-
58108	tions pieuses
58109	^JàLi
58110	(5 ). Bientôt un nouveau malheur vint le frapper
58111	: car,
58112	il vit mourir cette même année sa femme, nommée Omm-alkhaïr
58113	(6). L’année
58114	suivante (7), l’auteur se trouvant à Damas, y tint des conférences et y donna des
58115	leçons sur la littérature et
58116	les sciences.
58117	Il composa un commentaire sur l’ouvrage
58118	deTahawi(8). Au commencement du règne du sultan Melik-Mouwaïad-Scheïkh
58119	,
58120	il fut disgracié et appliqué à la torture. Mais bientôt après,
58121	il devint un des fa-
58122	miliers de ce prince
58123	, qui l’attacha comme professeur de la science des traditions,
58124	à la grande mosquée qu’il venait d’ouvrir. C’était auprès du sultan qu’il passait les
58125	nuits durant lesquelles
58126	il devait résider dans le palais, savoir
58127	: quatre nuits de cha-
58128	que semaine. Cette faveur dont il jouissait déplaisait au kadiNâser-eddin-Ebn-alba-
58129	rezi, qui, à force d’intrigues, parvint à lui enlever les fonctions de mohtesib , et
58130	le
58131	fit remplacerpar un homme ignorant. Cette disgrâce causa à notre auteur un vif
58132	chagrin. L’an 823 (9), il fit un voyage dans le pays de Karaman
58133	.Uyj ^
58134	> qui fait
58135	partie de l’Asie -Mineure.
58136	Bientôt après, il retourna au Caire, accompagné d’un
58137	de ses frères, sur lequel je donnerai plus bas quelques détails (10). A son
58138	arri-
58139	vée,
58140	il fut encore une fois nommé mohtesib du Caire (1 i).Sur ces entrefaites,
58141	il
58142	reçut de l’émir Tatar la mission de traduire en langue turque
58143	le
58144	traité de juris-
58145	prudence de Kodouri (12). Le sultan Melik-Dâher-Tatar
58146	, durant le peu de temps
58147	qu’il occupa le trône, se plut à combler l’auteur de témoignages de considération
58148	,
58149	attendu qu’ils avaient eu précédemment
58150	l’un avec l’autre des relations d amitié.
58151	L’an 826
58152	(ï 3), l’auteur
58153	fut mandé par
58154	le sultan
58155	Melik-Aschraf-Borsebaï, qui
58156	lui offrit la place d’inspecteur des fondations pieuses de l’Égypte, mais
58157	il refusa
58158	cet honneur. L’année suivante (14),
58159	il fut revêtu d’une pelisse formée de laine,
58160	carrée et doublée de petit-gris
58161	; et l’an 828,
58162	il était encore une fois mohtesib de
58163	(1) Man. 684, fol. 55 r° et v°.
58164	(2) Man. 684, fol. 98 r°.
58165	( 3 )
58166	Fol. n 5 r°.
58167	(4)
58168	Ib.
58169	v°.
58170	(5)
58171	Ib., ib.
58172	(6)
58173	Fol. 120 r°.
58174	(7)
58175	Fol. 127 r°.
58176	(8)
58177	Fol. i33 r°.
58178	(9) Fol. 142
58179	r°.
58180	(10)
58181	Ib. v°.
58182	(11)
58183	Fol.
58184	i 43 r°.
58185	(12)
58186	Fol.
58187	i 5 i v°.
58188	(13)
58189	Fol. i56 v°.
58190	(14)
58191	Fol. i63
58192	r°.
p. 507
58193	APPENDICE.
58194	2 2 3
58195	h ville du Caire (i). L’année suivante, le pain manquant dans les marchés, le peu-
58196	ple se souleva contre le mohtesib,
58197	fit pleuvoir sur lui une grêle de pierres,
58198	et le
58199	contraignit de se réfugier dans la citadelle (2). Il jouissait d’une grande faveur au-
58200	près du sultan Melik-Aschraf-Borsebaï. Il passait des nuits entières dans la société
58201	de ce prince, conversant avec lui
58202	, et lui lisant la chronique qu’il avait composée en
58203	langue arabe, et qu’il lui expliquait en
58204	turc.
58205	Il l’instruisait également des choses
58206	qui avaient trait à la religion. Melik-Aschraf disait quelquefois
58207	: « Si je n’avais près
58208	« de moi Aini
58209	, mon islamisme ne serait pas parfait. » La mort de Siradj-eddin ayant
58210	laissé vacante la place de scheïkh du collège Scheïkhouniah
58211	, le kadi Zeïn-eddin-
58212	Tefheni mit tout en œuvre pour obtenir ce poste et le réunir aux fonctions de
58213	kadi.
58214	Il avait obtenu sa demande ,
58215	et se préparait à monter au château pour re-
58216	vêtir la khilah. Sur ces entrefaites, le sultan résolut d’ôter à cet homme la place
58217	de kadi, pour la donner à Bedr-eddin-Aïni.
58218	Il dit à ce dernier, qui avait passé la
58219	nuit dans sa société.
58220	« Demain, prends un turban plus ample, et viens
58221	ici dès
58222	« le matin. »
58223	Il ne
58224	s’expliqua pas davantage
58225	sur
58226	cet
58227	article.
58228	Bedr-eddin
58229	ayant
58230	obéi à l’ordre du prince, fut nommé kadi des hanefis, le vingt-septième jour du
58231	mois de Rebi-second
58232	, l’an 829(3). Destitué au commencement de l’année 833
58233	( 4 ),
58234	il futréintégré dans les fonctions de mohtesib au mois de Redjeb de l’année 835 (5 ),
58235	et les occupait encore à l’époque de la mort de Borsebaï, je veux dire l’an 84 1.
58236	Toutefois, l’an 835 , il avait quitté volontairement cette place, qu’il reprit ensuite (6).
58237	Il fut destitué au mois de Moharrem de l’année 842, sous le règne de Melik-Aziz,
58238	et fut remplacé par Ebn-aldeïri. lise retira dans sa maison, entièrement livré à ses
58239	recherches, aux fonctions de professeur, et à la composition de divers ouvrages.
58240	Il conserva jusqu’à sa mort la place de professeur de traditions dans le collège
58241	Mouwaïadiah. Au
58242	mois de Scliewal
58243	de
58244	l’an 846
58245	,
58246	il
58247	fut nommé
58248	mohtesib du
58249	Caire, en remplacement du scheïkh-Ali-Khorasâni. Mais sa destitution ne se
58250	fit
58251	pas longtemps attendre. Sévère dans l’exercice de
58252	ses fonctions,
58253	il punissait par
58254	des amendes pécuniaires.
58255	Si l’on refusait d’obéir à ses ordres,
58256	il faisait saisir les
58257	marchandises du délinquant, et les envoyait d’ordinaire à la prison pour être dis-
58258	tribuées aux détenus. Il remplissait également la place d’inspecteur des fondations
58259	pieuses; mais
58260	il perdit ce dernier emploi le seizième jour du mois de Redjeb de
58261	l’an 853 , et
58262	eut pour
58263	successeur Ala-ben-Akbars
58264	, qui
58265	avait beaucoup
58266	intrigué
58267	(1) Man. 684,
58268	fol.
58269	164 v°.
58270	(4) Man. 666, fol. 219 v°.
58271	(2) Abou’lmahâsen,
58272	ni. 666,
58273	fol. 206 r°.
58274	( 5 )
58275	Ibid., fol. 22,6 r°.
58276	( 3 ) Man. 684, fol. 100 v°; man. 666 , fol. 206 v°.
58277	(6)
58278	Id., ibid.

Provenance

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L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

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For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

L2 Kemetic
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English
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