Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892)

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Attribution: Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892); public domain in Canada (death year verified: Schmidt d.1938 (en.wikipedia.org/wiki/Carl_Schmidt_(Coptologist))); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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page 1
1	.
2	ⲣ
3	ⲣ
4	ϯ
5	TEXTE UND UNTERSUCHUNGEN
6	ZUR GESCHICHTE DER
7	ALTCHRISTLICHEN LITERATUR
8	HERAUSGEGEBEN
9	ⲅⲟⲛ
10	OSCAR von GEBHARDT vn» ADOLF HARNACK
11	VO. BAND.
12	ϭⲓ.. ⲛ
13	LEIPZIG
14	J. C. HINRICHS’SCHE BUCHHANDLUNG
15	1892.
page 2
page 3
16	BR+4+S
17	TS
18	ⲙ. X
19	INHALT DES ACHTEN BANDES.
20	Heft 1/2. Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem codex Bru-
21	cianus herausgegeben, übersetzt und bearbeitet von Carl Schmidt.
22	XII, 692 ⲃ. 1892.
23	„3. Die katholischen Briefe. Textkritische Untersuchungen und Text-
24	herstellung von Bernh. Weiss. VI, 230 S. 1892.
25	ⲱ 4. Die griechische Übersetzung des Apologeticus Tertullians. —
26	Medicinisches aus der ältesten Kirchengeschichte. — Zwei Ab-
27	handlungen von Adolf Harnack. II, 152 8. 1892.
page 4
page 5
28	GNOSTISCHE SCHRIFTEN
29	IN
30	KOPTISCHER SPRACHE
31	AUS DEM
32	CODEX BRUCIANUS
33	HERAUSGEGEBEN, ÜBERSETZT UND BEARBEITET
34	ⲅⲟⲛ
35	CARL SCHMIDT,
36	DR. PEBIL.
37	Gedruckt mit Unterstützung
38	des Königl. Preuss. Kultusministeriums und der Königl. Preuss.
39	Akademie der Wissenschaften zu Berlin.
40	f .
41	ⲁ ⲩ
42	Ⲁ.. Ca‘ 1
43	LEIPZIG
44	J. C. HINRICHS’SCHE BUCHHANDLUNG
45	1892.
page 6
46	ⲞⲐiⲧⲱ ⲧⲟⲓⲩⲱ, ⲡⲉ) ϭⲉⲙⲩ ⲧⲓ ⲉϥⲉⲣ
47	ⲧⲟϩ ⲉ̀ ⲑⲣⲱⲡⲟⲓϩ Ⲧϩⲓ⳪ⲧⲓⲥⲩⲓϭⲙⲟⲩϩ, ⲟ UOVOLGS
48	ⲱⲥ ⲟ Ⲕ ⲉⲗϭⲟϩ oleraı, ⲧⲟⲓ̈ⲥϩ ⲉ̀ⲩⲟⲉⲡⲟⲱ‐
49	‚gEoTEQOLG, ⲗⲗ ϫ) ⲡⲟⲗⲗⲟⲓ̄ⲥ tr ⲡⲁⲣ
50	Ⲕⲗⲗⲏϭⲓ ⲫⲓⲗⲟⲗⲟⲩⲩⲱⲩ, avayralws ⲡⲉϭⲅⲏ‐
51	ϭ, 00 NAVTWS dık ⳪ⲧiϭⲉⲓϩ Xal TO ⲓiⲗⲟ‐
52	VELKOV, ⲥ ϩϭⲉⲓϩ WAR dık TO ONOVdALEI
53	ovnEraı ⲧⲉ XQL0TLaVıOUOD Xal TOV ⲣⲓⲗo‐
54	A6ywr nielovas.
55	Orig. c. Cels. II, 12.
page 7
56	SEINEN HOCHVEREHRTEN LEHRERN
57	DEN HERREN PROFESSOREN
58	Dr. A. ERMAN und Dr. A. HARNACK
59	IN DANKBARER ERGEBENHEIT
60	GEWIDMET.
page 8
page 9
61	Vorrede.
62	ⲇ-
63	Bereits im vorigen Jahre ist der koptische Text nebst Über-
64	setzung des Codex Brucianus von Herrn Prof. Am&lineau in den
65	Notices et Extraits des manuscrits de la Bibliotheque nationale
66	et autres bibliotheques Tom. XXIX, 1r° partie herausgegeben,
67	nachdem Am. vorher in der Revue de ]histoire des religions, Tom.
68	XXI, Nr. 2, S. 176—215 die Resultate seiner Untersuchungen
69	in knapper Form niedergelegt hatte. Über den Wert oder Un-
70	wert dieser Arbeiten habe ich mich in zwei ausführlichen Kritiken !
71	ausgesprochen. Ich muss es lebhaft bedauern, dass ich nicht
72	meine Arbeit selbst veröffentlichen konnte, denn schon damals
73	— und dies betone ich um so mehr, um dem Vorwurf des Pla-
74	giats zu entgehen, — war mein Werk im Manuscript vollendet
75	und am 21. April 1891 von Herrn Prof. Harnack dem Druck
76	‘übergeben, also zu einer Zeit, in der die Ausgabe des H. Prof.
77	Am. noch nicht erfolgt war. Da also eine Benutzung derselben
78	nicht möglich war, sah ich mich zu einer Anzeige gezwungen,
79	um zugleich die Gelehrten vor einer unbedingten Annahme der
80	von H. Prof. Am. vorgelegten Übersetzungen und Untersuchungen
81	zu warnen. Nur die Abhandlung in der Revue konnte benutzt
82	1 Götting. Gelehrte Anz. 1891. Nr. 17. S. 640—657 und ebend,
83	1892. Nr. 6. 65. 201—202: vergl. ferner das Nachwort dieses Werkes
84	S. 666 —680 und Amelineau: „Le Papyrus Bruce. Reponse aux Göt-
85	tingische Gelehrte Anzeigen‘ in der Revue de Ilhistoire des reli-
86	gions 1891. Tom. XXIV, Nr. 3, S. 376 —380.
page 10
87	ⲓ Vorrede.
88	werden; gerade sie liess mich die grossen obwaltenden Diffe-
89	renzen erkennen und nötigte mich, im August 1890 den Codex in
90	Oxford einer genauen Untersuchung zu unterziehen, deren Resultate
91	ich der Königl. Preuss. Akademie d. Wissensch. zu Berlin! vor-
92	zulegen die Ehre hatte. Leider hat der Druck infolge des schwie-
93	rigen koptischen Satzes und der vorjährigen Krisis im Buch-
94	druckgewerbe so viele Zeit in Anspruch genommen, dass ich erst
95	jetzt meinem Versprechen nachkommen kann.
96	Wenn es nun den Anschein erweckt haben sollte, dass ich ı
97	bei der Beschäftigung mit dem Gnosticismus von jenem eigen-
98	tümlich aristokratischen Dünkel der Gnostiker befallen sei, ein
99	ⲗⲉⲓⲟϩ ⲩ ϩⲱϫⲟϩ ZU Sein, in dem die vollkommene Erkenntnis
100	wohnt, und zwar auf wissenschaftlichem Gebiete, so weiss ich
101	mich davon frei; denn ich bin so weit entfernt, meine Resultate
102	und Ansichten für einzig und allein wahr und über jeden Zweifel
103	erhaben zu halten, dass ich vielmehr befürchte, in manchen
104	Punkten Irrtümern anheimgefallen zu sein. Freilich muss ich
105	gestehen, dass geistreich hingeworfene Redewendungen nicht
106	geeignet sind, mich in meinen Ansichten wankend zu machen;
107	sollte aber H. Prof. Am. gewichtige Gegengründe, die aus der
108	Sache selbst geflossen sind, zur Stütze seiner Thesen anführen,
109	so werde ich mich der Wahrheit nicht verschliessen. Auch
110	gebe ich mich der Hoffnung hin, dass andere Gelehrte, die
111	auf den in Frage stehenden Gebieten ein kompetentes Urteil
112	abzugeben imstande sind, die vorliegenden Differenzen ebenso
113	eingehend wie objektiv prüfen werden, und es würde mir zur
114	grössten Freude gereichen, wenn sie mir ihre abweichenden An-
115	sichten in Recensionen oder Abhandlungen darlegten.
116	Ich brauche wohl kaum noch zu erwähnen, dass ein Neuling
117	auf wissenschaftlichem Gebiete nur zu leicht Irrtümern unter-
118	worfen ist, zumal auf einem ⲃⲟ unbebauten Arbeitsfelde, wie das
119	vorliegende ist, dem zum ersten Male nur unter grosser Mühe
120	und Anstrengung ein spärlicher Ertrag entlockt werden konnte.
121	Später wird auch hier, hoffe ich, die Frucht vielfältiger sein. Darum
122	kann von einer erschöpfenden Bearbeitung des Stoffes nicht die Rede
123	sein; sollte aber diese Forderung gestellt werden, so würden
124	1 Sitzungsber. d. Königl. Preuss. Akad. d. Wissensch. zu Berlin
125	philos.-hist. Kl. XI, 1891 S. 215—219.
page 11
126	Vorrede, vn
127	meine Kräfte nicht ausgereicht haben. Denn das Gebiet des Gnosticis-
128	mus ist so umfassend und verlangt so eingehende Studien der
129	verschiedensten Zweige des Wissens, dass eine Persönlichkeit,
130	selbst wenn sie ihre ganze Kraft in den Dienst der einen Sache
131	stellen wollte, nicht im Entferntesten allen Anforderungen ge-
132	nügen würde. Dies wird noch um ⲃⲟ mehr der Fall sein, je
133	weniger auf jenen Gebieten Vorgänger vorhanden sind, welchen
134	man als sicheren Führern folgen kann. Welch’ Dunkel ist noch
135	über der Astronomie, Astrologie, Alchemie, Magie und den damit
136	zusammenhängenden sogen. gnostischen Gemmen und Zauberpapyri
137	ausgebreitet, die in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung
138	nicht nur bei Heiden, sondern auch bei Christen und Gnostikern
139	von grosser Bedeutung im Leben gewesen sind? Welche Kennt-
140	nisse besitzen wir von der Geschichte der verschiedenen Religionen,
141	die zur Entstehung des Synkretismus oder des Hellenismus und zur
142	Ausbildung der neuen philosophischen und gnostischen Systeme
143	beigetragen haben? Hier findet man meistenteils eine Menge Be-
144	hauptungen und Hypothesen, die erst der sicheren Fundamen-
145	tierung bedürfen, ehe sie als Bausteine zu einem festen Gebäude
146	benutzt werden können. Hier ist noch Arbeit in Hülle und
147	Fülle vorhanden, die den wissenschaftlichen Forscher vor einer
148	Beschäftigung mit jenen Stoffen nicht abschrecken sollte; freilich
149	wird hier mehr wie anderswo die Forderung grosser Selbstver-
150	leugnung, strenger Selbstbeschränkung und planvoller gemein-
151	samer Arbeit gestellt werden müssen.
152	Aus diesen Gründen hielt ich es für unerlaubt, ausser allge-
153	meinen Andeutungen jene Gebiete in den Bereich meiner Unter-
154	suchungen zu ziehen, nicht als ob ich der Meinung beipflichte,
155	dass „man den wilden Synkretisamus nur getrost bei Seite lassen
156	könnte, da man aus dieser Superstitio von einem Dutzend Reli-
157	gionen nichts zu lernen vermöge, daher man heute bei einem
158	gnostischen Buche allem zuvor nach seiner Stellung zur Reli-
159	gion, der urchristlichen und der katholischen fragen und ihm
160	seinen Platz innerhalb ‚der christlichen Religionsgeschichte
161	anzuweisen suchen müsste“.
162	Gewiss ist man heute berechtigt, diesen Gesichtspunkt mehr
163	als bisher geschehen in den Vordergrund der Untersuchung zu
164	stellen; doch, würde man ihn einseitig durchführen, so wäre
165	Jeicht zu befürchten, dass man „die seltsam suchende Seele jenes
page 12
166	ⲡ Vorrede.
167	Zeitalters“ verkennen und dem eigentümlichen Wesen des Gnosti-
168	cismus nicht gerecht werden würde. Denn dieser erfordert, um
169	ihn in seinem Entstehen und Wachsen zu verstehen, dringend
170	die Darstellung seiner heidnisch-religiösen und superstitiösen
171	Elemente; er ist nicht ein Teil der christlichen Religionsge-
172	schichte, sondern in eben demselben Masse ein bedeutender Faktor
173	innerhalb der allgemeinen Religionsgeschichte gewesen. Ge-
174	rade an diesem Punkte muss eine spätere Forschung einsetzen.
175	In Hinblick darauf habe ich das System, welches der Pistis So-
176	phia und den beiden Büchern Jeü zu Grunde liegt, eingehender,
177	als es vielleicht erwünscht sein wird, behandelt, zumal da ein
178	Verständnis des Inhaltes der Bücher ohne genaue Kenntnis des
179	Systemes ein Ding der Unmöglichkeit ist.
180	Wenn ich noch einmal den koptischen Text zum Abdruck
181	bringe, so liegt dies in den bedeutenden Abweichungen von der
182	Ausgabe des Herrn Prof. Am. begründet, dem die Abschrift von
183	Schwartze und eine Collation des Originals fehlte!. Ebenso
184	grosse Differenzen wird auch die Übersetzung aufweisen, und
185	gerade in dieser Hinsicht möchte das Werk von Am. viele
186	Lücken zeigen, die teils auf einem schlecht überlieferten Text,
187	teils auf mangelhaftem Verständnis des Inhaltes und der Sprache
188	beruhen, ohne damit in Abrede stellen zu wollen, dass auch er
189	an manchen Punkten das Richtigere getroffen habe.
190	Gern hätte ich gesehen, wenn, wie in der Ausgabe von Am,.,
191	der koptische Text und die Übersetzung neben einander gedruckt
192	wären, aber dies war bei dem vorliegenden Format nicht an-
193	gängig; doch ist dies m. E. kein fühlbarer Mangel, da der
194	Kenner der koptischen Sprache ja der Übersetzung entraten kann
195	und der Kirchenhistoriker wohl nur in Ausnahmefällen den
196	Text zu Rate ziehen wird.
197	Für die Untersuchungen habe ich, wenn nicht anders
198	bemerkt, folgende patristische Werke benutzt: für Clemens Alex.
199	Klotz, für Irenaeus Stieren, für Origenes Lommatzsch, für
200	Tertullian Öhler, für Hippolyt Dunker und Schneidewin, für
201	1 Ich muss noch bemerken, dass ich die von Herrn Prof. Erman
202	vorgeschlagene Worttrennung aus bestimmten Gründen bei den Par-
203	tikeln nicht streng durchgeführt habe.
page 13
204	Vorrede. IX
205	Epiphanius Öhler, für Theodoret Schulze, bei andern häufig
206	Migne. Bei Plotin liegt die Ausgabe von Kirchhoff zu Grunde.
207	Zum Schluss kann ich nicht umhin, Seiner Excellenz dem
208	Herrn Staatsminister von Zedlitz-Trütschler und der Königl.
209	Preuss. Akademie der Wissenschaften zu Berlin für die mir
210	zum Druck der Arbeit bewilligten Unterstützungen auch an dieser
211	Stelle öffentlich meinen tiefgefühlten Dank auszusprechen, ebenso
212	dem Herrn Verleger für die Übernahme eines ⲃⲟ kostspieligen
213	Werkes. Danken muss ich auch Herrn Prof. Dr. Stern für die
214	freundlichen Belehrungen und Anregungen und meinem Bruder
215	Adolf wegen der Mithülfe bei der Korrektur !.
216	1 Ich bitte den Leser, vor der Lektüre die am Schluss ver-
217	zeichneten Zusätze und Verbesserungen einzusehen, da diese zum
218	Teil von grosser Wichtigkeit sind. Leichte Versehen habe ich nicht
219	angemerkt.
220	Hagenow i/Mecklenburg, den 17. September 1892.
221	Carl Schmidt.
page 14
page 15
222	Inhaltsübersicht.
223	m —
224	Seite
225	Vorrede ............ . . . . . .. . . V-MX
226	Kinleitung . . AA ..1—37
227	I. Geschichte der Handschrift . 1— 13
228	Il. Anordnung der Blätter. . . 13— 37
229	Koptischer Text der beiden Bücher Jen .. 38—138
230	A. Das Buch vom grossen ⲇⲟⲗⲟⲥ ϫⲟⲧⲉ ⲡⲟⲟϩ (Erstes
231	Buch Jeü) .... 39— 98
232	B. Das zweite Buch Jeü . 99—138
233	Anhang . . 139—141
234	Übersetzung der beiden Bücher ⲉⲁ 142—223
235	A. Das erste Buch Jeü . 142—192
236	B. Das zweite Buch Jeü 193—223
237	Anhang . . 224—225
238	Koptischer Text des ‚zweiten koptisch-gnostischen ‚Werkes- 226 —277
239	Übersetzung des zweiten koptisch-gnostischen Werkes . . . 278—314
240	I. Komposition und Inhalt des ersten gnostischen Werkes . 315—331
241	a. Komposition . . .... .... 0 + + + 315—319
242	b. Inhalt... . .313-331
243	Ⲙ. Verhältnis der zweiten Abhandlung z zu der ersten . 331-333
244	II. Verhältnis des ersten gnostischen Werkes zu der Pistis
245	Sophia... .. oo. 334—344
246	1V. Untersuchungen über die guostischen Werke_ 344—552
247	A. Kosmologie . . . .. 345 —425
248	I. Die höchste Lichtwelt - 348—361
249	Ⲙ̄. Die höhere Lichtwelt . .. 3 1-3
250	System der beiden Bücher Jeü . 366—371
251	Topos der Rechten und der Mitte . 371—378
252	ⲠⲒ. Die Aonenwelt oder der xegu«ou6s 378—420
253	a. Der Ort der Linken . . . . 378—401
254	Die Äonenwelt in den beiden. Büchern Jen 389—401
255	b. Der Kosmos. Die Anthropologie ...ⲓ 401—413
256	c. Die Unterwelt . ... .413-420
page 16
257	XI Inhaltsübersicht.
258	Allgemeines über dar System .............421-4
259	B. Soteriologie. . . RR . 425—474
260	a. Der präexistente Erlöser ... ......42-43
261	b. Herabkunft des Erlösers in die Welt ..... . 432—4M
262	ⲥ. Jesu Geburt und Wandel auf Erden. ... . . . 431—449
263	d. Jesus und der Jüngerkreis ........ . . 449—470
264	ⲥ. Die Jüngerinnen . . ......... +. . 452—455
265	ⲃ. Die Jünger. .. .... 455—461
266	y. Die Jünger als Träger der reinen "Lehre „+ +, 46l1—470
267	ⲉ. Die Bedeutung der Person des Erlösers . . . . . . 470—474
268	C. Die Lehre von den Mysterien .......... 475—52
269	D. Eschatologie . . 526—538
270	Untersuchungen über das zweite koptisch-gnostische Werk,
271	E. Die Stellung zur heiligen Schrift. . . 539—552
272	V. Ursprung, Zeit und Ort der koptisch- . gnostischen Original- 7
273	werke .. . ., . 552—665
274	A. Die Pistis Sophia und die beiden Bücher Jen ... 552—598
275	B. Ursprung, Zeit und Ort des zweiten optisch: gnostischen
276	Werkes .. 598 —665
277	Nachwort. (Einige Bemerkungen - zu ⲓ der „Röponse ⲓ ⲃⲱϫ Göttin-
278	gische Gelehrte Anzeigen“ des Herrn Prof. Amelineau) 666—690
279	Index rerum et nominum .... ... . 681—689
280	Verbesserungen und Zusätze ............. 690-6
page 17
281	ⲉ ⲛ.
282	Ⲟⲅ Ⲅⲉ
283	ⲗ... Da
284	Einleitung,
285	I. Geschichte der Handschrift.
286	Eine der bedeutendsten und merkwürdigsten Erscheinungen
287	auf dem Gebiete der ältesten Kirchengeschichte ist ohne Zweifel
288	der Gnosticismus. Wenige Jahrzehnte nach dem Auftreten des
289	Christentums finden wir ihn bereits im Gefolge desselben, zuerst
290	im Osten, bald auch im Westen. Seine Anhänger rekrutierten
291	sich aus den Anwohnern des Euphrat und Tigris, ebenso wie aus
292	denen des Nils und der Rhone, so dass es den Anschein gewann,
293	als wenn die gnostischen Ideen sich zu einer grossen geistigen
294	Macht im Leben der Völker gestalten sollten. Die junge christ-
295	liche Kirche war auf das Tiefste in ihren Grundfesten erschüttert,
296	denn unter ihren Gläubigen gewann die neue Bewegung die meisten
297	Auhänger, selbst die Existenz derselben schien eine Zeit lang in
298	Frage gestellt. Darum darf man sich auch nicht wundern, wenn
299	die Kirche nicht ⲃⲟ sehr in dem Heidentum als vielmehr in dem
300	Gnosticismus den gefährlichsten Gegner erkannte, wenn ihre be-
301	währtesten Vertreter wie Justin, Irenaeus, Tertullian, Epiphanios
302	und andere es für ihre wichtigste Aufgabe ansahen, dieser viel-
303	köpfigen Hydra den Kopf abzuschlagen und ihr in Wort und
304	Schrift eifrig entgegenzutreten. Drei Jahrhunderte dauerte der
305	gewaltige geistige Kampf, der mit einem völligen Siege der Kirche
306	enden sollte. Zum Schluss machte allerdings das byzantinische
307	Kaisertum der Ketzerei mit Gewalt ein Ende. Die Statthalter in
308	den Provinzen und kaiserliche Kommissare wurden beauftragt, die
309	Anhänger zu bedrücken, ihre ketzerischen Bücher ans Licht zu
310	ziehen und dem vernichtenden Feuer zu übergeben. So schonungs-
311	los wütete der Fanatismus, dass, wenn wir von dem Briefe des
312	Ptolemäus an die Flora absehen, auch nicht ein Originalwerk in
313	griechischer Sprache, welches uns von der eigentümlichen Ge-
314	Texte u. Untersuchungen. VIII, 1. 3.
page 18
315	2 Einleitung.
316	dankenwelt der Gnostiker Kunde geben könnte, dem Untergange
317	entronnen ist.
318	Bei dieser Sachlage sind wir denn bei dem Studium des Gnosti-
319	cismus nur auf seine Gegner, die Kirchenväter, angewiesen, aber
320	dieselben bilden für uns eine sehr trübe Quelle, denn ihre An-
321	gaben sind lückenhaft, verworren, ja oft entstellt; hatten sie doch
322	nicht in der Absicht geschrieben, die Lehren ihrer Erzfeinde ge-
323	schichtlich zu würdigen, sondern sie auf jede Weise zu vernichten.
324	Und doch — lägen uns nur heute die sämmtlichen Nachrichten
325	der Ketzerbestreiter vor! Aber ein ungünstiges Geschick hat es
326	gewollt, dass die älteste Häresiologie, das Syntagma des Justin,
327	die wichtigste Quelle für alle nachfolgenden Kirchenväter, ver- \|
328	loren gegangen, und dass wir das nächst bedeutende Werk, das \|
329	Syntagma des Hippolyt nur in unvollkommener Gestalt wieder-
330	herzustellen vermögen.
331	Trotz dieser Hindernisse haben die bedeutendsten Kirchen-
332	historiker es als eine ihrer Hauptaufgaben angesehen, diesem so
333	überaus schwierigen Gebiet die eingehendsten Studien zu widmen,
334	vor allem haben in neuster Zeit die bahnbrechenden Arbeiten von
335	Lipsius! und Harnack? das geheimnisvolle Dunkel zu erhellen
336	versucht; aber man wird bei genauerer Forschung zu der Ⲕⲱ-
337	sicht gelangen, dass trotz des Aufwandes vielen Scharfsinns und
338	bewunderungswürdigen Fleisses unsere Kenntnisse von der Ge-
339	schichte des Gnosticismus noch sehr unsicher und mangelhaft
340	sind, geschweige denn, dass man bei dem heutigen Stande der
341	Wissenschaft eine „Ketzergeschichte des Urchristentums“, wie
342	Hilgenfeld? es mit grossem Scharfsinn versucht hat, schreiben
343	könnte.
344	Neue Quellen, insbesondere Originalwerke der Häresiarchen
345	selbst mussten dem Studium erschlossen werden, um unsere Kennt-
346	nisse über das Leben und Treiben der Gnostiker zu erweitern.
347	1 Zur Quellenkritik des Epiphanius, Wien 1865. — Die Quellen
348	der ältesten Ketzergeschichte neu untersucht, Leipzig 1875.
349	2 Zur Quellenkritik des Gnosticismus, Leipzig 1873. — Zur
350	Quellenkritik der Geschichte des Gnosticismus, Z. f. d. histor. Theologie
351	1874, II, S. 143—226.
352	3 Die Ketzergeschichte des Urchristentums. urkundlich dargestellt
353	von Ad. Hilgenfeld, Leipzig 1884.
page 19
354	Einleitung. 3
355	Zwar wurde im Jahre 1851 eine bis dahin verloren geglaubte
356	Schrift Hippolyts, die sogen. Philosophumena, durch das Ver-
357	dienst Miller’s der gelehrten Welt zugänglich gemacht, ein Werk,
358	welches sich eingehend mit der Darstellung der verschiedenen
359	gnostischen Systeme beschäftigt, aber der Gewinn entsprach nicht
360	ganz den Erwartungen, denn es konnte der eindringenden Kritik
361	nicht lange verborgen bleiben, dass sehr viele Angaben dieses
362	Buches höchst unsicher sind, ja z. T. vielleicht auf Fiktion beruhen.
363	Da sollten in demselben Jahre die langgehegten Wünsche
364	der Gelehrten von einer Seite erfüllt werden, von der man es
365	wohl am wenigsten erhofft hatte, nämlich von der koptischen
366	Literatur aus, in der man sonst nur Übersetzungen von biblischen
367	Büchern, von Heiligenlegenden und Gebetbüchern zu finden gewohnt
368	war. In dem genannten Jahre erschien unter dem Titel: Pistis Sophia,
369	opus gnosticum Valentino adiudicatum e codice manuscripto Cop-
370	tico Londinensi descripsit et latine vertit M. G. Schwartze, edidit
371	J. H. Peterımann Berolini 1851, die vollständige Übersetzung eines
372	gnostischen Originalwerkes. Die Handschrift, von der Schwartze
373	im Jahre 1848 auf Kosten der Königl. Preuss. Akademie der
374	Wissenschaften eine Abschrift genommen, gehörte ursprünglich
375	zu der Handschriftensammlung des Dr. Askew und war später
376	von dem British Museum angekauft geworden, wo es noch heute
377	eine der Zierden der Sammlungen bildet. Schon lange vorher
378	hatte Woide in Cramer’s Beiträgen zur Beförderung theologischer
379	Kenntnisse (Bd. IIL 1778 ⲑ. 82 ff.) auf dieses seltene Manuscript
380	aufmerksam gemacht, aber eine Herausgabe nicht versucht.
381	Leider hatte Schwartze an sein Werk nicht die letzte Hand
382	anlegen können, da er durch den Tod der Wissenschaft viel zu früh
383	entrissen worden war. Einer seiner Freunde, Prof. Petermann,
384	hat das Werk zum Abschluss gebracht, ein Umstand, der für
385	das Ganze nicht ohne Nachteil geblieben ist. Denn man muss
386	gestehen, dass die Übersetzung trotz des ersichtlichen Fleisses
387	manche Lücken und Versehen bietet; aber wie wäre dies anders
388	denkbar bei einem so schwer verständlichen und so abstrusen
389	Stoffe, bei einer so ungeniessbaren Form, in welcher das ganze
390	Werk abgefasst ist! Ich muss darum den Vorwurf von Revillout !
391	1 Comptes rendus de ]’Acad. des inscript. 1872, S. 309: Memoire
392	sur la vie et les veuvres du philosophe grec Secundus.
393	ϯ
page 20
394	4 Einleitung.
395	als zu hart zurückweisen, wenn er folgendes Urteil über die
396	Übersetzung fällt: „Elle est donc rest&e definitivement & l’etat de
397	premiere Ebauche; est c’est pourquoi elle est crible&e de fautes
398	graves, qui viennent constamment arreter le lecteur et ne per-
399	mettent pas de suivre la pens6e. Cette oeuvre serait ä reprendre
400	d’un bout ⲃ V’autre.“ !
401	Mit der Veröffentlichung der Pistis Sophia — denn diesen
402	Namen hatte das Werk seit Woide’s Vorgang erhalten — hatte
403	die Kenntnis der altchristlichen Gnosis eine wertvolle Bereiche-
404	rung erfahren, denn „in ihm“, schrieb mit Recht Koestlin?, „be-
405	sitzen wir ein Originalwerk, das zum erstenmal die Möglichkeit
406	eröffnet, ein gnostisches System nach Inhalt und Form ganz rein
407	und unmittelbar an der Quelle kennen zu lernen, und zwar ein
408	System, das durch die grossartigen Dimensionen, in welchen es
409	angelegt, durch die Fülle erfindungsreicher Phantasie, mit welcher
410	es ausgestattet und ausgeführt, und auf der andern Seite nicht
411	minder durch die entschieden sittlich religiöse Richtung, von
412	welcher es durchdrungen ist, gewiss ebenso viel Anspruch auf
413	Beachtung hat, als jene älteren, längst bekannten Systeme der Stifter
414	des Gnosticismus, mit deren genaueren Erforschung die geschicht-
415	liche Theologie der neueren Zeit sich ⲑⲟ vielfach beschäftigt hat.“
416	Mit grossem Eifer wurde von den verschiedensten Gelehrten
417	das System der Pistis Sophia untersucht, aber da zeigte sich deut-
418	lich, wie unzulänglich unsere Kenntnisse sind. In Frankreich
419	neigten sich Gelehrte wie Renan, Revillout, Amelineau der
420	Ansicht von Woide zu, der auf Grund einer Angabe von Ter-
421	tullian? in der Pistis Sophia ein eigenhändiges Werk Valentin’s
422	1 Es ist sehr charakteristisch für Revillout’s Arbeit, dass er bei
423	den von ihm angeführten falschen Stellen gar nicht die von Petermann
424	unterhalb der Übersetzung von Schwartze gemachten Verbesserungen
425	berücksichtigt, die oft sehr wesentlich sind. — Ein Urteil, welches der
426	Wahrheit mehr entspricht, fällt Amelineau: Essai sur le Gnosticisme
427	6gyptien, Annales du Musee Guimet, tome quatorzieme 1887, 81
428	2 Das gnostische System des Buches Pistis Sophia, in den Theolog.
429	Jahrb. herausg. von Baur u. Zeller, Jahrg. 1854, S. 1 —104 und 137—196.
430	3 Tertullian adv. Valentinianos c. 2: Porro, „facies Dei spectat
431	in simplicitate quaerentes (Weish. 1, 1. 2) ut docet ipsa Sophia, non
432	quidem Valentini, sed Salomonis“.
page 21
433	Einleitung. 5
434	ınden zu haben glaubte, freilich mit der Modifikation, dass
435	nicht Valentin selbst, sondern einen seiner Schüler oder Nach-
436	ver für den Verfasser erklärten. Auch Dulaurier!, der schon
437	Schwartze die Pistis Sophia eines eingehenden Studiums ge-
438	-digt, ja sogar eine Übersetzung dieses Werkes vorbereitet
439	te, die aber leider, ich weiss nicht aus welchen Gründen, un-
440	öffentlicht geblieben ist, hielt die Meinung Woide’s nicht für
441	aöglich und jeder soliden Basis entbehrend, obwohl schon vor
442	ⲓ Matter? (histoire critique du Gnosticisme II. Bd. S. 103 Anm. 6)
443	ⲓⲉ Hypothese zurückgewiesen hatte. Renan scheint dagegen
444	erdings seine Meinung geändert zu haben, da er in seinem
445	:c-Aurele (S. 120 Anm.) das Werk für vielleicht identisch mit
446	. „kleinen Fragen der Maria“, die bei Epiphanios erwähnt
447	den, erklärt.
448	In Deutschland nahm man von Anfang an einen andern
449	ndpunkt in der Frage ein. Um von der grundfalschen Ansicht
450	ısen’s?, der die Pistis Sophia für „eine höchst werthlose Frucht
451	markosianischen Häresie voll der spätesten und gedanken-
452	»ten Mystik über Buchstaben, Laute und Worte“ erklärte‘, ganz
453	schweigen, sahen der Herausgeber Petermann (Vorrede S. V1I),
454	stlin in seiner oben erwähnten gediegenen Schrift über „das
455	»stische System der Pistis Sophia“ und ihm folgend Baur ®,
456	sius® und Jacobi’ die Grundlage des Systems für ophitisch
457	Jüngst dagegen hat Usener in seinem „Weihnachtsfest“ (Re-
458	3 Notice sur le manuscrit copte-thebain intitule: La fidele sagesse
459	ⲓⲥⲧⲏ ⲥⲟⲫⲓⲁ) et sur la publication projete&e du texte et de la tra-
460	tion francaise de ce manuscrit. Journal asiatique 1847, S. 534 ff.
461	2 Vor diesem schon Münter in seiner Schrift: Odae gnosticae Salo-
462	ⲙ̃ tributae thebaice et latine, praefatione et adnotationibus philo-
463	cis illustratae. Havniae 1812.
464	3 Hippolytus I. 5. 47.
465	4 Auch Heinrici: Die Valentinianische Gnosis und die heilige
466	rift, Berl. 1871, S. 45, 66 hielt sie für ein markosisches Produkt.
467	5 cf. Das Christentum und die christliche Kirche der drei ersten
468	rhunderte, Tübingen 1853, S. 204 Anm. 1.
469	ⲃ ef. Diction. of Christian Biography Vol. IV, p. 405 ff.
470	7 Herzog’s Real-Encykl. 2. Aufl. Bd. V., S. 244.
page 22
471	6 Einleitung.
472	ligionsgeschichtliche Untersuchungen Bd. 1. S. 42 f.) das Werk der
473	jüngeren valentinianischen Schule zugeschrieben. Einer eingehenden
474	Beurteilung dieser Frage glaube ich mich an diesem Orte ent-
475	halten zu dürfen, da sich später noch Gelegenheit zu einer näheren
476	Besprechung bieten wird.
477	Die Pistis Sophia war jedoch nicht das einzige gnostische
478	Werk in koptischer Sprache, dessen Herausgabe Schwartze ge-
479	plant hatte, vielmehr sollte diesem noch ein zweites resp. drittes
480	nachfolgen, aber er sollte leider die Früchte seiner Arbeiten nicht
481	mehr ernten.
482	Auf einer Reise nämlich, welche im Jahre 1769 der be-
483	rühmte schottische Reisende James Bruce zur Erforschung der
484	Nilquellen unternommen hatte, wurde demselben von den Ein-
485	geborenen unter vielen äthiopischen und arabischen Manuscripten
486	auch eine umfangreiche Handschrift in koptischer Sprache ange-
487	boten und von ihm erworben. Leider hielt er es nicht für wichtig
488	‚genug, uns in seinem grossen Werke Travels into Abyssinis
489	(deutsch v. Volkmann, 5 Bde., Leipz. 1790—92) eine nähere Kunde
490	über den Ort des Ankaufes zu geben. Amelineau! vermutet,
491	dass Bruce den Codex in einem der ägyptischen Klöster in Ober-
492	ägypten gekauft haben müsse, da der Dialekt, in dem das Werk
493	geschrieben, der sahidische sei. Ich meinerseits kann diese An-
494	sicht nicht teilen, denn wie hätte dort das Buch den Nachspü-
495	rungen der Kommissare und dem Fanatismus der Mönche entgehen
496	können! Auf eine besondere Gelegenheit des Kaufes weist m. E
497	auch der Umstand hin, dass er nur dieses eine koptische Manu-
498	script erworben hat, während in einer koptischen Klosterbiblio-
499	thek sicherlich noch viele andere Werke feil gewesen wären
500	Vielmehr bin ich der Ansicht, dass dieser Codex seine Rettung
501	nur dem Umstande verdankt, dass er entweder in einem Hause
502	verschüttet, oder, was mir noch glaubwürdiger erscheinen möchte,
503	einem Gnostiker ins Grab beigegeben war; denn wie im alten Ägypten
504	den Toten Totenbücher oder andere literarische Erzeugnisse zur
505	Seite gelegt wurden, so hatte sich diese Sitte auch noch in die
506	christliche Zeit fortgepflanzt, nur dass die Bücher jetzt anderer
507	1 Le papyrus gnostique de Bruce, Comptes rendus de Vacad. des
508	insecript. 1882, S. 220—27.
page 23
509	Einleitung. 7
510	raren. Auch glaube ich, dass wir aus einer Notiz bei Woide
511	5. 93 cf. Robins: Catalogue of Bruce’s Aethiopic and Arabic
512	» N. 96, S. 35) eine genauere Angabe des Fundortes fest-
513	ı können. Derselbe bemerkt nämlich, dass Bruce dieses
514	zeript in Theben (Medinet täbü) in Oberägypten angekauft
515	eine Mitteilung, deren Glaubwürdigkeit nichts im Wege
516	und die, wie ich vermute, auf einer mündlichen Mitteilung
517	eisenden selbst beruht. Denn als derselbe seine kostbaren
518	ırschätze nach England gebracht hatte, war er uneigennützig
519	', den Codex selbst nach London zu senden und Woide,
520	lamals berühmten Kenner des Koptischen, eine nähere Ein-
521	in dieses merkwürdige Buch zu gestatten, ja es konnte der-
522	sogar eine Kopie anfertigen, die jetzt nebst seinem übrigen
523	tlichen Nachlass in der Clarendon Press der Universität
524	d unter Mr. Clar. Press. d. 13 aufbewahrt wird. Woide war
525	»h, der in seiner oben erwähnten Abhandlung wie von der
526	Soph., so auch von dem Codex Brucianus der gelehrten
527	die erste, wenn auch flüchtige Kunde gab, ja schon die an
528	ıedenen Orten des Textes vorkommenden Citate der Bibel
529	nem Appendix ad Novum Testamentum benutzte. Sehr be-
530	ı muss man es, dass dieser Gelehrte es unterlassen hat, dem
531	teressanten Text noch fernerhin seine Aufmerksamkeit zu
532	ken, denn nach ihm blieb er unbearbeitet und fast ver-
533	en. Erst Schwartze war es wieder vergönnt, den Codex
534	Autopsie kennen zu lernen, als er im Jahre 1848 die Bi-
535	eken Englands zur Erforschung koptischer Handschriften
536	te; denn inzwischen war das Manuscript nebst 95 anderen
537	chen und äthiopischen Texten durch Kauf von den Erben
538	ı Besitz der Bodleiana zu Oxford übergegangen, woselbst
539	ch bis zum heutigen Tage aufbewahrt wird. Er kopierte
540	bschrift Woide’s und verglich sie darauf mit dem Ori-
541	Dabei ergab sich, dass die Abschrift Woide’s an sehr
542	Stellen der Verbesserung bedurfte. Aber — ein eigentüm-
543	Missgeschick — auch ihm war eine Herausgabe nicht ver-
544	, nicht einmal das Werk zu studieren, viel weniger noch
545	ersetzen hatte er Zeit gehabt, wie Amelineau angenommen,
546	’etermann’s Kenntnisse des Koptischen waren für eine so
547	arige Aufgabe nicht ausreichend.
548	ⲉϣⲉⲓⲉⲃ Interesse wandten in den letzten Decennien dem
page 24
549	8 Einleitung,
550	Codex französische Gelehrte zu. Revillout! versprach eine Her-
551	ausgabe desselben und gab (l. c. S. 350) die ersten Textproben,
552	aber sein Versprechen ist bis jetzt unerfüllt geblieben, und, wie
553	ich glaube, aus sehr nahe liegenden Gründen, denn sein Text, der
554	aus einer mir unbekannten Quelle geflossen sein muss, zeigt die
555	grössten Verderbnisse und Lücken, die ein Verständnis oder gar
556	eine Übersetzung zur Unmöglichkeit machen. Mit grösserer
557	Energie trat Amelineau an die Herausgabe des Werkes heran.
558	Im Jahre 1881 wurde er auf sein Ersuchen vom Minister des
559	öffentlichen Unterrichts nach Oxford gesandt, um den Codex für
560	seine Arbeiten auf dem Gebiete des ägyptischen Gnosticismus
561	verwerten zu können, und gab in den Comptes rendus 1882
562	ⲃ︦. 220—27 (Le papyrus gnostique de Bruce) eine genaue Kunde
563	von dem Zustande desselben und im Jahre 1887 in seinem Essai
564	sur le Gnosticisme Egyptien S. 249 ff. eine grössere Textprobe
565	nebst Übersetzung.
566	Durch diese Arbeit von Amelineau wurde Prof. Harnack auf
567	die Existenz des koptischen Codex aufmerksam gemacht; seiner
568	Anregung und unermüdlichen Unterstützung allein ist es zu ver-
569	danken, dass der Verfasser dieses mit der so lange aufgeschobenen
570	Herausgabe eines der umfangreichsten und zugleich merkwürdig-
571	sten Bücher der koptischen Literatur betraut wurde, und ich
572	möchte die Gelegenheit nicht unbenutzt lassen, ihm an dieser
573	Stelle meinen aufrichtigsten Dank auszusprechen.
574	Dankend muss ich auch der Liebenswürdigkeit meines hoch-
575	verehrten‘ Lehrers, des Herrn Prof. Erman gedenken, der mir mit
576	grösster Uneigennützigkeit die Abschrift Schwartze’s, die er
577	aus dem Nachlasse Petermann’s erworben hatte, zur Benutzung
578	übergeben und stets durch seine rege Teilnahme die Arbeit ge-
579	fördert hat. Beider Gelehrten Bemühungen habe ich es zu ver-
580	danken, dass mir durch Unterstützung des Hohen Preussischen
581	Kultusministerium die Gelegenheit geboten wurde, noch einmal
582	an Ort und Stelle den Codex einer eingehenden Prüfung zu unter-
583	werfen.
584	Die Handschrift ist nicht wie die der Pistis Sophia auf Per-
585	gament, sondern auf Papyrus von ziemlich dunkler Farbe ge-
586	schrieben; sie umfasst 78 Blätter, — nicht 76, wie Woide in Cra-
587	1 cf. Comptes rendus de ⲥⲁ. des inscript. 1872, S. 318 Anm.
page 25
588	Einleitung. 9
589	mer’s Beiträgen ⲃ. 93 und im Appendix ad Nov. Testam. ⲃ︦. 139
590	behauptet, noch 79 nach seinem pro memoria vor der Abschrift, —
591	und zwar in klein Folio oder Quart. Jedes Blatt, mit Ausnahme
592	von zweien, ist recto und verso beschrieben mit durchschnittlich
593	27—34 Zeilen auf jeder Seite und hat durchschnittlich eine Höhe
594	von 29 cm. und eine Breite von 17 cm. gehabt. Der Codex hat
595	ursprünglich nicht Rollen-, sondern Buchform gehabt, indem
596	wahrscheinlich je vier Blätter eine Lage bildeten; ob er aber
597	jemals zu einem Codex zusammengebunden war, erscheint mir
598	fraglich, da sich nirgends, mit Ausnahme von einem Blatte, eine
599	Paginierung findet.
600	Schon zur Zeit Woide’s liess der Zustand des Papyrus viel
601	zu wünschen übrig, denn sechs bis sieben Blätter waren stark
602	beschädigt, so dass die ersten und letzten Buchstaben der Zeilen
603	verloren waren, sehr viele in ihren Schriftzügen ausgeblichen, ja
604	eine Seite konnte Woide überhaupt nicht mehr lesen. Infolge dieses
605	Übelstandes und bei der Schwierigkeit des Verständnisses darf
606	man sich nicht wundern, wenn die erste Kopie nicht allen An-
607	forderungen entsprach, und wenn Schwartze bei seiner Kollatio-
608	nierung dieselbe an nicht unerheblich wenigen Stellen auf Grund
609	des Originals verbessern konnte.
610	Aber im Laufe der Zeit war der Codex nicht mehr derselbe
611	geblieben, das feuchte Klima von England hatte sehr schädlich
612	auf den Papyrus eingewirkt, die Schwärze der Buchstaben war
613	verblichen, die Blätter an den Rändern und in der Mitte durch
614	Loslösung von Papyrusfasern lückenhaft geworden, und, was die
615	Hauptsache war, eine rechtzeitige Konservierung vergessen. Als
616	man endlich diesen Schritt unternahm, war das Schicksal des Codex
617	schon besiegelt; sieben Blätter. müssen bereits so zerstört gewesen
618	sein, dass man sie einer Aufbewahrung nicht mehr für wert gehalten
619	hat, denn heute sind sie nicht vorhanden. Vierzig andere Blätter
620	waren bis auf die Hälfte, ja oft noch mehr von ihrem früheren
621	Umfange reduciert, insbesondere, was das heutige Studium so sehr
622	erschwert, die Konservierung war nicht von sachkundiger Hand
623	ausgeführt, denn die Blätter liegen nicht mehr in der von Woide
624	angegebenen Reihenfolge, sondern bunt durcheinander gewürfelt,
625	sehr häufig auf den Kopf gestellt oder recto und verso umge-
626	dreht, so dass es die mühsame Arbeit einiger Tage erforderte,
627	um überhaupt die vorhandenen Blätter mit denen Woide’s
page 26
628	10 Einleitung.
629	identificieren und die fehlenden feststellen zu können. Mit einem
630	Wort, der Codex gewährt heute den traurjgsten und unerquick-
631	lichsten Eindruck. Daher kann bei uns das Geständnis Ameli-
632	neau’s kein Erstaunen erregen, dass er beim ersten Male fast
633	kein Wort gelesen und darum es vorgezogen habe, die Abschrift
634	Woide’s zu kopieren. Aber war denn der Papyrus damals
635	schon in einem solchen Zustande, dass man von dem Vorhandenen
636	durchaus nichts mehr lesen konnte? Dies muss ich auf Grund
637	persönlicher Prüfung des Thatbestandes verneinen und kann daher
638	Amelineau den Vorwurf nicht ersparen, dass er sich nicht einmal
639	die Mühe genommen hat, mit Hülfe der Abschrift Woide’s
640	den Codex von neuem zu kollationieren, zumal er aus der Vor-
641	rede der Pistis Sophia wissen musste, dass die Kopie nicht allen
642	Ansprüchen genügte. Hätte er wirklich den Versuch gemacht,
643	so wären seine jetzigen Äusserungen: „Le grand nombre de folios
644	ⲃⲉ retrouve et on peut encore 8’assurer avec beaucoup de patience
645	et de bons yeux que la copie correspond parfaitement ⲃ ⲟⲧⲓ-
646	nal“ oder „d’ailleurs la science incontestable de Woide et le soin
647	avec lequel il faisait ses ouvrages sont un sür garant de la fide-
648	lite de sa copie“ ganz unerklärlich, oder man müsste annehmen,
649	dass er in der That nichts gesehen habe.
650	Wenn ich aber der Meinung gewesen war, dass die Kolla-
651	tionierung von Schwartze das Original treu wiedergeben werde,
652	so sollte ich bei genauerer Prüfung bald eines Besseren belehrt
653	werden. Häufig hatte der Gelehrte die Abschrift Woide’s nicht
654	richtig kopiert, zuweilen dann das Richtige im Original gefunden,
655	sehr oft aber auch nicht; manche schon von Woide falsch ge-
656	lesenen Stellen waren nicht nach dem Original berichtigt. Bei
657	dieser Sachlage, die ein flüchtiger Blick in das Manuseript klar
658	vor Augen führte, sah ich mich genötigt, die traurigen Überreste
659	in einer mehr als vierzehntägigen, überaus anstrengenden Arbeit
660	noch einmal mit der Abschrift von Woide-Schwartze zu verglei-
661	chen, und gebe mich der Hoffnung hin, dass dieselbe für die
662	Textesgestaltung nicht ohne Einfluss geworden sein wird, obgleich
663	ich leider gestehen muss, nicht in jeder Beziehung befriedigt zu
664	sein, da an vielen Stellen selbst die genauesten Untersuchungen
665	kein sicheres Resultat zu liefern im stande gewesen sind. Ein
666	Umstand, der für mich von grossem Vorteil werden sollte, war
667	der, dass ich mit dem Inhalt des Codex und den fehlerhaften
page 27
668	ϫⲱ -ⲟ ⲁϫⲉ ⲙⲁⲩ‐
669	-ⲻ
670	a
671	$ ϩⲉ Ⲉ)
672	Stellen durch ein halbjähriges Studium schon genau vertraut war;
673	aber auch ⲃⲟ wäre eine Kollation unmöglich gewesen, wenn nicht
674	Woide in seiner Kopie Zeile für Zeile abgeschrieben hätte. Seinem
675	unermüdlichen Fleisse verdanken wir die Rettung dieser wichtigen
676	Schrift.
677	Die Sprache des Codex ist, wie gesagt, die koptische, und
678	zwar zeigt er wie die Pistis Sophia den sahidischen d. h. den
679	oberägyptischen Dialekt, aber wie dort, so auch hier nicht durch-
680	weg, es finden sich vielmehr Spuren dialektischer Eigentümlich-
681	keiten, vor allem aber sind zwei Blätter, die merkwürdiger Weise
682	doppelt erhalten sind, ebenso wie ein Blatt, welches in der Ab-
683	schrift Woide’s am Ende vorhanden ist, rein dialektisch ge-
684	halten, eine Thatsache, die für die Beurteilung der ganzen Hand-
685	schrift noch von Wichtigkeit sein wird.
686	Eine andere Frage, die an dieser Stelle gleich erledigt werden
687	soll, wird die sein, ob wir ein wirklich koptisches Originalwerk
688	vor uns haben oder nicht. Woide hatte bei der Besprechung
689	der Pistis Sophia, die er, wie gesagt, für ein Werk Valentin’s an-
690	sah, seine Meinung dahin geäussert, dass Valentin, da er ja ein
691	geborener Ägypter war und zum wenigsten 30 Jahre in dem
692	Lande gewohnt, des Griechischen und Ägyptischen mächtig ge-
693	wesen sei; er habe, um seine Lehre zu verbreiten, dieselbe in
694	beiden Sprachen kundgethan, und wir besässen nun in dem vor-
695	liegenden Werke die ägyptische Sophia. Abgesehen von der
696	mehr als fragwürdigen Behauptung, dass Valentin der Verfasser
697	sei, verrät die Sprache des Buches so sehr den Ton einer Über-
698	setzung aus dem Griechischen, dass es meiner Meinung nach gar
699	keiner näheren Begründung bedarf. Dasselbe gilt auch von dem
700	Codex Brucianus, auch er bietet uns die koptische Übersetzung
701	eines verloren gegangenen, ursprünglich griechisch geschriebenen
702	Originalwerkes; dies zeigen die vielen im Text zerstreuten grie-
703	chischen Wörter, die wörtliche Übersetzung griechischer Phrasen,
704	insbesondere die Fälle, in denen der Übersetzer das griechische
705	Substantiv, welches nach koptischem Sprachgebrauch im Nomi-
706	nativ stehen müsste, unverändert in der Form des Originals stehen
707	liess, oder noch besser, in denen er ganze Sätze, die er wegen
708	Verderbnis des griechischen Textes oder aus Mangel an Ver-
709	ständnis nicht periodisch auflösen konnte, einfach Wort für
710	Wort aus dem Original übersetzt hat; als klassisches Beispiel
page 28
711	12 Einleitung.
712	dafür möchte ich auf p. 72 in der Abschrift Woide’s aufmerksam
713	machen.
714	Sehr erwünscht wäre es auch, zu erfahren, aus welcher Zeit
715	unsere Handschrift stammt. Leider ist diese Frage sehr schwer
716	zu beantworten, denn unglücklicher Weise ist das Manuscript, wie
717	ⲃⲟ viele koptische Handschriften, nicht datiert, auch kann man,
718	wenigstens bis heute, noch nicht auf Grund von paläographischen
719	Indicien einen sicheren Schluss auf das Alter eines Codex ziehen.
720	In unserem Falle liegt die Sache insofern ungünstiger, als man
721	jetzt nicht mehr die Schriftcharaktere deutlich erkennen kann!,
722	andererseits mehrere Hände thätig gewesen sind, die ⲃⲟ sehr von
723	einander abweichen, dass die Handschrift nicht ein und derselben
724	Zeit zugeschrieben werden kann. Jungen Datums ist sie keines-
725	falls, dagegen sprechen zwei Thatsachen, einmal das Material,
726	denn die Handschrift ist auf Papyrus geschrieben, während man
727	in späterer Zeit sich stets des Pergaments bediente, zweitens der
728	Inhalt, denn wir haben ein gnostisches Werk vor uns. Man
729	würde, wie ich glaube, sich nicht sehr weit von der Wahrheit ent-
730	fernen, wenn man behauptet, dass die Übersetzung resp. Abschrift
731	doch zu einer Zeit verfasst sein müsse, in welcher gnostische
732	Ideen verbreitet, gnostische Werke eifrig gelesen wurden; denn
733	zu welchem Zwecke hätte sonst wohl dieses Werk dienen sollen,
734	wenn nicht zur Lektüre? Die letzten Ausläufer der gnostischen
735	Bewegung scheinen bis an das Ende des sechsten Jahrhunderts
736	zu reichen, denn noch Justinian sah sich genötigt, in seinen Ge-
737	setzen gegen die Gnostiker vorzugehen (cf. cod. lib. I. tit. 51.
738	18. 19. 21), und es gewinnt den Anschein, als ob der Gnosticis-
739	mus in Oberägypten, in welchem Teile die byzantinische Herrschaft
740	niemals einen ⲃⲟ festen Fuss fassen konnte, wie im Delta, noch
741	ein längeres Leben gefristet hat. Wir möchten daher bis auf
742	Weiteres der Ansicht sein, dass die Handschrift um die Wende
743	1 Meine Absicht, ein specimen der Handschrift resp. der ver-
744	schiedenen Hände zu geben, ist daran gescheitert, dass eine photogra-
745	phische Aufnahme kein Wort erkennen liess, so wenig reagierte mehr
746	die Schrift. Ich begnüge mich daher, auf Woide’s Appendix ad Nov.
747	Testam, tab. III zu verweisen, in dem der Charakter wenigstens einer
748	Hand gegeben wird,
page 29
749	Einleitung. 13
750	des fünften bis Mitte des sechsten Jahrhunderts geschrieben sei !,
751	Damit ist aber noch gar kein Präjudiz für das Alter des grie-
752	chischen Originalwerkes gegeben, von dem ja das koptische Werk
753	nur die Übersetzung oder besser gesagt, die Abschrift der Ori-
754	ginalübersetzung bildet. Diese Frage wird uns noch später zu
755	beschäftigen haben.
756	MN. Anordnung der Blätter.
757	Schon zu der Zeit, als Bruce den Codex gekauft hatte, befand
758	sich derselbe nicht mehr in seinem ursprünglichen Zustande, dies
759	zeigt deutlich die Abschrift Woide’s, der die Blätter in der
760	Reihenfolge, wie er sie vorfand, kopierte. Dabei ergab sich ihm,
761	dass zuweilen eine Serie von Blättern einen fortlaufenden Text
762	lieferte, aber zugleich das traurige Resultat, dass dies leider oft
763	genug nicht der Fall war. Dies mag wohl auch ein Hauptgrund
764	gewesen sein, der ihn bestimmte, von einer Herausgabe abzu-
765	sehen. Doch fand er, dass in dem Codex zwei Titel enthalten
766	wären, nämlich ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲛⲛⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲛ
767	ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ und ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ‐ ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ,
768	ⲉⲓ zog daraus den Schluss, dass dies die Anfänge zweier in diesem
769	Codex enthaltenen gnostischen Werke seien, eine Meinung, die
770	noch heute in der Literatur als die geltende angesehen werden
771	kann. Auch Amelineau hat in seinen sonstigen Arbeiten, be-
772	sonders in einer neuerdings in den Annales du Muse Guimet
773	Tom. XXI No. 2, S. 175—215 (Revue) erschienenen Abhandlung: Les
774	traites gnostiques d’Oxford, 6tude critique, die er als Einleitung
775	seiner künftigen Herausgabe des Codex Brucianus? vorausge-
776	schickt hat, dieselbe Ansicht verfochten und wissenschaftlich
777	näher zu begründen versucht. Da er in dieser Abhandlung, wie
778	er schreibt, die Früchte siebenjähriger Studien, „les resultats de
779	1 Der eine Teil der Handschrift wird mit einiger Sicherheit in
780	das fünfte Jahrhundert zu verlegen sein.
781	2 Dieselbe wird nach brieflicher Mitteilung in dem XXXIV. Bande
782	der Notices et Extraits des manuscrits etc. erscheinen.
page 30
783	14 Einleitung.
784	mes recherches et de mes Etudes, de mes hypothöses et de mes
785	convictions“ niedergelegt hat, so würde es, wie ich glaube, für
786	die überaus schwierige Anordnung der Blätter nicht uninteressant
787	sein, seine Ansichten, zumal da die Annales du Muse Guimet
788	nur wenigen Gelehrten zugänglich sein werden, etwas genauer
789	darzulegen und auf ihre Richtigkeit hin zu prüfen.
790	Der Anfang des gnostischen Werkes gleicht nach Amelineau
791	dem der Pist. Soph. Jesus versammelt nach seiner Auferstehung
792	seine Jünger und lässt sie die Mysterien der Gnosis erkennen.
793	Der Codex hat eine Aufschrift, der die Nachahmung eines Verses
794	des Ev. Johan. ist: „Ich habe euch geliebt, ich habe euch das
795	Leben geben wollen, Jesus, der Lebendige, welcher die Wahrheit
796	kennt.“ Der Titel ist mit der ersten Phrase des Buches ver-
797	einigt: „Ceci est le livre des Gnoses de Invisible divin.“ Der-
798	selbe Zufall, der uns den Anfang der ersten Abhandlung aufbe-
799	wahrt, habe uns auch den Titel der zweiten Abhandlung über-
800	liefert, der sich unten am Ende einer Seite (W. Abschrift p. 39)
801	befinde, aus dem hervorgehe, dass der ganze Rest dieser Seite
802	das Ende der ersten Abhandlung ausmache. Diesen Umstand
803	hält Amelineau fest im Auge, da er ihm erlaubt, die übrigen
804	Blätter von diesen beiden fixierten Punkten aus anzuordnen.
805	Am Ende von zwei Blättern (W. p. 1—4 und p. 25—928) hört
806	der Text plötzlich auf, und obgleich eines von den Exemplaren
807	des uns doppelt überlieferten Anfangs noch eine Seite mehr Text
808	bietet, so kann man aus ihr über den Inhalt nichts Sicheres
809	schliessen. da alle Enden der Zeilen abgebrochen sind.
810	Unmittelbar nach diesen beiden Blättern setzt Amelineau,
811	ohne die Lücke, die beträchtlich sein kann, genauer zu fixieren,
812	25 Blätter, welche nach der Abschrift Woide’s (W. p. 61—112)
813	zusammenhängen; diesen lässt er sechs andere Blätter (W. p. 113—
814	122) folgen, die sehr zerstört sind und plötzlich abbrechen. Daran
815	schliesst sich ein Blatt (W. p. 153—154), von dem nur eine Seite
816	übersetzbar ist, die andere hat von Woide nicht mehr gelesen
817	werden können, der nur eine sehr fehlerhafte und lückenvolle
818	Kopie von ihr hinterlassen hat. An diesem Orte fügt er dann
819	einige nicht näher bezeichnete Blätter ein und gelangt endlich
820	nach einer neuen Lücke, die aber nicht sehr bedeutend zu sein
821	scheint, an das Ende der ersten Abhandlung, d.h. zu zwei zu-
822	sammenhängenden Blättern (W. p. 37—40), von denen das zweite
page 31
823	Einleitung. 15
824	unten auf der recto-Seite den Titel der zweiten Abhandlung
825	enthält.
826	Zwar hält Amelineau diese seine Anordnung ein wenig „vio-
827	lent“, aber der Titel der ersten Abhandlung kündigt nach ihm einen
828	mehr metaphysischen als physischen, oder besser uranographischen
829	Inhalt an, dem auch die in die erste Abhandlung eingeordneten
830	Blätter ganz entsprächen. Ein zweites Argument für die Richtig-
831	keit seiner Anordnung entnimmt er dem Titel der zweiten Ab-
832	handlung.
833	In seiner ersten Abhandlung Comptes rend, des inscript. 1882,
834	ⲃ︦. 222 und in seinem Essai sur le Gnost. &gypt., S. 196 hat er
835	diesen Titel, da er den Text für unrichtig hielt, „le livre du grand
836	Logos selon le mystere“ übersetzt, jetzt verwirft er diese Ansicht
837	und giebt folgende Übersetzung: „Le livre du grand Logos en
838	chaque mystere“. Da es sich nun in der zweiten Abhandlung
839	um die Weihen, welche Jesus seinen Jüngern giebt, und um die
840	„mots de passe“ handelt, vermittelst deren man die bösen Welten
841	nach dem Tode durchwandern kann, so fasst er das Wort ,ⲕⲱ
842	ⲟⲧ [ⲓⲟ im doppelten Sinne auf, entweder als „Mysterium der
843	Weihen“ oder als „Mysterium von jedem Äon, der aus mehreren
844	geheimnisvollen Regionen zusammengesetzt und von einer Menge
845	sehr geheimnisvoller Mächte bewohnt wird“. Das Wort „A06yosc“
846	bedeutet nach ihm nicht den „Äon Logos“, sondern die „grossen
847	und geheimnisvollen mots de passe“, die der Logos den Gnosti-
848	kern mitteilt, damit dieselben alle Äonen ohne Hindernis durch-
849	schreiten können. Amelineau sieht in dem Titel der zweiten
850	Abhandlung eines von den bei den Ägyptern so beliebten Wort-
851	spielen. Da nun nach seiner Meinung die ganze zweite Abhand-
852	lung über den oben angegebenen Gegenstand handelt, so ordnet
853	er alle die Blätter, welche mit dem allgemeinen Inhalt der zweiten
854	Abhandlung nicht übereinstimmen, in die erste ein und findet
855	auf diese Weise, dass der so aufgestellte Plan der ersten Ab-
856	handlung demjenigen in der Pistis Sophia in gewisser Weise ent-
857	spricht: Jesus beginnt einen Dialog mit seinen Jüngern, tritt
858	dann in eine sehr lange Auseinandersetzung ein, bis er schliess-
859	lich, indem er sich mehr und mehr erwärmt, die lyrische Form
860	anwendet. Diese lyrische Form ist in den letzten beiden
861	Seiten der Abhandlung (W. p. 37—39) angewendet, in denen die
862	Jünger den Lobpreisungen Jesu liturgisch respondieren, eine Form,
page 32
863	16 Einleitung.
864	die auch schon in den letzten beschädigten Blättern (W. p. 113—122)
865	erscheint und unmöglich in die uranographische Abhandlung des
866	zweiten Teils gesetzt werden kann. Aus diesen Gründen bietet
867	nach seiner Meinung seine Anordnung der Blätter eine möglichst
868	grosse Gewähr für die Richtigkeit.
869	Auf Seite 196 seiner Arbeit spricht er von zwei nicht näher
870	bezeichneten Blättern, welche von dem Rest des Manuscriptes
871	getrennt seien, aber den ersten Gebrauch der Formel: „Je te chante
872	un hymne de louanges, ö Pere de toutes les Paternit6&8“ (sic”
873	enthielten, die in den drei letzten Seiten der ersten Abhandlung
874	(W. p. 37—39) so häufig wiederkehre. Dieser Formel gehe daselbst
875	das Versprechen Jesu an seine Jünger voraus, sie durch alle Äonen
876	bis zum Äon des wahren Gottes führen zu wollen und zwar ver-
877	mittelst gewisser Mysterien. Dieses Versprechen nun vereinigt
878	nach seiner Meinung die beiden Abhandlungen zu einem Ganzen,
879	indem die zweite Abhandlung die Erfüllung des in der ersten
880	gegebenen Versprechens ist; es hätte also kein Zufall diese beiden
881	Abhandlungen zusammengefügt, sondern das Ganze sei eine plan-
882	volle Anlage.
883	In die zweite Abhandlung setzt nun Amelineau die schon in
884	der Abschrift Woide’s zusammenhängenden Blätter (W. ⲣ. 40—
885	60), dann lässt er nach einer bedeutenden Lücke zwei Blätter
886	(W. p. 33—36) und wieder nach einer Lücke zwei Blätter
887	(W. p. 29—32) folgen; an dieser Stelle befindet er sich im 57. Äon
888	(sic!), obwohl nach seiner Ansicht aus dem Vorhergehenden her-
889	vorgehe, dass man schon zum letzten Äon, dem Äon des Schatzes
890	gelangt sein müsse. So ist er überrascht, konstatieren zu können,
891	dass der Äon des Schatzes noch einen ersten, zweiten, dritten
892	bis 60. Äon (sic!) habe, und ruft triumphierend aus: „Il ⲣ avait
893	la de quoi faire tomber tout mon systeme, mais la lumi@re, dont
894	il est si souvent question, ⲃ daign€ briller ä mes yeux, et jai
895	compris l’&conomie du Ple&röme tout entier.“
896	Das Wort Pleroma hat nach Amelineau einen zweifachen
897	resp. dreifachen Sinn, einmal, wenn auch nicht sicher, müsse man
898	darunter die Erde verstehen, aber nur in Rücksicht auf die
899	Psychiker und Pneumatiker, da die Hyliker zu der schlechten
900	Schöpfung gehören. Zweitens bezeichne das Wort die Welt der
901	Mitte und die obere Welt in ihrer Gesammtheit, d. h. alle zwischen
902	unserer Erde und dem oberen Pleroma sammt den darin befind-
page 33
903	Einleitung. 17
904	hen Äonen liegenden Äonen, und endlich oft nur die „obere
905	ⲉ, die hier Aon des Schatzes genannt werde und 60 Aonen
906	c!) enthalte. Daraus gehe hervor, dass die ersten Mysterien,
907	welche Jesus seine Jünger eingeweiht, nur den Zweck haben,
908	nen den Durchgang durch die Aonen der Welt der Mitte bis
909	m höheren Pleroma zu gestatten; diesem höheren Pleroma
910	tspreche eine besondere und höhere Weihe, die den Weg bis
911	m Gott der Wahrheit selber eröffne, und darum enthalte der
912	mn des Schatzes 60 Äonen. Diese gegebene Erklärung werfe
913	ı grosses Licht auf den ganzen Inhalt der zweiten Abhandlung,
914	der die Dinge nur durch Anspielungen verkündet würden, da
915	» Jünger der Gnosis schon im voraus das System wüssten, oder
916	ⲓ solche vorausgesetzt würden.
917	Gewisse Blätter, die evident zur zweiten Abhandlung gehören,
918	nn Amelineau nicht genauer anordnen, da die Lücken zu gross
919	ien. An den Schluss der ganzen Abhandlung setzt er fünfzehn
920	ätter, die auf einander folgen und die Beschreibung der Ema-
921	tion aus dem wahren Gotte Jeü enthalten.
922	Vergegenwärtigt man sich noch einmal die lange Auseinander-
923	;zung Amelineau’s, so muss man unwillkürlich zu dem Schluss
924	langen, dass hier viele geistreiche Gedanken entwickelt, trotz-
925	m aber sehr wenig Richtiges ans Tageslicht gefördert worden
926	+ Zwar wissen wir aus den Kirchenvätern, — und die Pistis
927	»phia, sowie unser Codex bestätigen dies — welchen abstrusen
928	een, welch’ seltsamen Spekulationen die Gnostiker nachgingen,
929	ⲉⲓ eine solche Vermischung der heterogensten Gedanken, wie
930	melineau sie ihnen durch seine Anordnung der Fragmente im-
931	ıtiert hat, würde wohl selbst für einen Gnostiker zu arg gewesen
932	in. Denn diese so viel gerühnte Anordnung der Blätter ist in
933	ⲧ That nur eine Unordnung im grossen Stile; kaum ein einziges
934	latt ist organisch in das Ganze eingefügt worden, es reiht sich
935	icke an Lücke, Blatt an Blatt, aber eine methodische Unter-
936	chung, überhaupt nur einen Versuch, tiefer in den Inhalt der
937	ır Schrift einzudringen, vermisst ınan auf jeder Seite; jeder Satz
938	ıthält ebenso viele Einfälle als Worte. Hätte doch Amelinean
939	ıf Grund seiner Anordnung eine Entwicklung des Gedanken-
940	ınges versucht, dann hätte er nur zu bald das Unhaltbare seiner
941	nsichten erkannt und seine Anordnung als tres-violent ver-
942	orfen, statt dessen setzt er uns hier ein gedankenloses Raisonne-
943	Texte u. Untersuchungen VII, 1. 3. 2
page 34
944	\| \|
945	18 Einleitung.
946	ment vor. Es würde mich zu weit führen und liegt auch nicht
947	in meinem Interesse, eine eingehende Besprechung und Zurück-
948	weisung seiner Argumente zu geben, vielmehr werde ich meiner-
949	seits den Versuch machen, die von mir aufgestellte Anordnung,
950	verbunden mit einer wissenschaftlichen Begründung, der gelehrten
951	Welt im Folgenden vorzulegen.
952	Ein Grundfehler, den Amelineau in seiner Abhandlung be-
953	gangen hat, ist der gewesen, dass er sich ohne nähere Prüfung
954	der althergebrachten, von Woide aufgestellten Behauptung, in
955	diesem Codex Brucianus seien zwei selbständige Abhandlungen
956	enthalten, deren Titel uns in den beiden Anfängen: ⲡⲁⲓ ⲡⲉ
957	ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲛ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ und ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ
958	ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ — oder richtiger nach der Abschrift
959	von Schwartze ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲕⲁⲧⲁ‐ⲙⲩⲥⲧⲏϩ
960	ⲣⲓⲟⲛ —, vorliegen, angeschlossen hat. Bei Woide beruhte diese
961	Behauptung ja nur auf der oberflächlichen Kenntnis des Inhalts
962	und der empirischen Beobachtung zweier Titel, anders liegt aber
963	die Sache bei Amöelineau, der so langjährige Studien diesem
964	Werke gewidmet hat. Ihm hätte doch eine auffallende Thatsache,
965	die freilich ihm gar nicht aufgefallen zu sein scheint, da er ihrer \|
966	mit gar keinem Worte gedenkt, die aber Woide mit Sorgfalt
967	aufgezeichnet hat, in die Augen fallen müssen, die Thatsache
968	nämlich, dass dieser Codex nicht von einer Hand geschrieben ist,
969	auch wahrscheinlich nicht aus einer Zeit stammen kann, da die
970	Schriftcharaktere selbst bei flüchtigem Einblick in das Manu-
971	seript sich als total verschiedene ergeben. Dieser Umstand hat
972	mich nämlich, um an diesem Orte schon das Resultat meiner
973	Untersuchungen kundzuthun, zu dem wichtigen Schluss geführt,
974	dass wir in dem Codex Brucianus in der Gestalt, wie er heute
975	uns vorliegt, nicht einen zu einer Handschrift gehörenden Codex
976	besitzen, sondern vielmehr zwei Handschriften, die uns zwei zeit-
977	lich und inhaltlich verschiedene gnostische Werke überliefern.
978	Bevor wir aber zu der Untersuchung dieser so überaus
979	schwierigen Frage schreiten, wird es m. E. am rechten Platze
980	sein, wenn wir inı Folgenden das „pro memoria“, welches Woide
981	an die Spitze seiner Abschrift gestellt hat, zum Abdruck bringen,
982	da dieses uns zum Leitstern durch das Labyrinth dienen soll
983	Er schreibt:
page 35
984	Einleitung. 19
985	„Initium Me. bis adest, et numerus A. B in primo folio perüt,
986	sed in tertio ⲅ et ⲇ exstat, potest vero ex altero initio libri col-
987	ligi haec folia conjungenda esse. Quae sequuntur, separata sunt
988	folia, quae erunt ordine disponenda. Sunt tamen in hisce folis
989	üdem characteres, qui in sequentibus foliis, quae cohaerent, et
990	quorum primum incipit cum voce ⲉⲧϩⲓϫⲉⲛ et sequens deinde
991	folium in fine paginae primae habet titulum: ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ
992	ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ, quae omnia adhuc cohaerent ad
993	folium, quod finit cum ⲱⲱⲱⲱⲱⲱ. Sequuntur dein folia majori
994	charactere et melius scripta, quae inter se cohaerent. Sex folia
995	deinde eodem charactere scripta, sed admodum lacera, ita ut
996	plurima desint. 15 deinde folia, quae de ⲓⲉⲟⲩ agunt, a primo
997	ⲓⲉⲟⲩ usg. ad RH vigesimum octavum. unicum folium lineis ad
998	marginem inclusum, lacerum, recentius et alia manu ac vitiose
999	seriptum videtur,
1000	Initium libri hoc est: ⲓ
1001	ⲁⲓⲙⲉⲣⲉ ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲁⲓⲟⲩⲱϣ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ
1002	ⲡⲉⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲧⲙⲉ.
1003	fol. 1 et 2. a.“ „12 folia sunt, dubius sum, quomodo disponenda,
1004	fol. 3—12. b.“ Duae manus scripserunt ea.
1005	fol. 1.2. a.“ „6 folia. initium secundum libri, cuius titulum
1006	fol. 3. p. 1. a.“ modo allegavi.
1007	p- 2. b.“ Disponenda quatuor ultima folia.
1008	fol. 4.. b.“ Priora duo certe conjungenda.
1009	fol. 5.6. a.“
1010	b.“ „14 folia cohaerent. In folio secundo apparet
1011	titulus ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ. Videtur
1012	character paululum a praecedentibus differre. Est
1013	tamen folium, ubi una pagina ab hac manu, altera
1014	ab altera manu scripta est.
1015	ⲥ „25 folia, quae cohaerent, ab alia manu tertia
1016	characteri majori et distinctiori pulchrius exarato.
1017	ⲥ „6 folia eiusdem characteris lacera.
1018	b.“ „15 folia de ⲓⲉⲟⲩ, manu secunda.
1019	„79“ folia. „1 folium lineis inclusum, lacerum, a quarta mann.“
1020	Der Codex enthielt also bei der Abschrift Woide’s 79 folia,
1021	Diese Angabe beruht aber auf einem Versehen, denn an der
1022	Stelle, wo Woide „14 folia cohaerent“ schreibt, ergiebt die Ab-
1023	ⲟϩ
page 36
1024	20 Kinleitung.
1025	schrift nur 12 folia, wir hätten also nur 77 Blätter; in Wirk-
1026	lichkeit sind aber es 78 an der Zahl, denn merkwürdiger Weise
1027	haben Woide und Schwartze ein Blatt, welches auf der einen
1028	Seite ein Kreuz enthält, auf der andern gar nicht beschrieben
1029	ist, bei der Aufzählung ganz übersehen. Was die verschiedenen
1030	Schriftcharaktere anbetrifft, so habe ich die Angaben Woides
1031	als ziemlich zutreffend befunden, wenn ich auch in einigen Punkten
1032	eine andere Meinung hegen zu müssen glaube.
1033	Freilich aus der Thatsache allein, dass dieser Codex nach
1034	Woide von vier verschiedenen Händen geschrieben ist, kam
1035	noch keineswegs ein stringenter Beweis geliefert werden, das
1036	wir in dem Codex Brucianus keine urspr. einheitliche Hand-
1037	schrift vor uns haben, denn es ist doch genugsam bekannt, dass
1038	sehr häufig Codices, die unumstösslich zu einem Ganzen ge-
1039	hören, von verschiedenen Schreibern abgeschrieben sind, zumal
1040	dann, wenn sie einen so bedeutenden Umfang hatten, dass sie
1041	einen Schreiber verhältnismässig zu lange Zeit in Anspruch nehmen
1042	mussten. Es bedarf daher schlagender Gründe innerer und äusserer
1043	Natur, um unsere Hypothese glaubhaft zu machen.
1044	An diesem Punkte möchte ich auf eine frühere, nur bei
1045	läufig erwähnte Bemerkung zurückgreifen. Ich habe nämlich
1046	das merkwürdige Faktum angeführt, dass uns in den pp. 1—
1047	und 2-2 der Abschrift Woide’s der Anfang der sogen. ersten
1048	Abhandlung in zweifacher Gestalt überliefert ist. Die beiden
1049	ersten Blätter unterscheiden sich von den beiden andern da-
1050	durch, dass sie mehr Text auf einer Seite bieten als diese, ⲱ
1051	dass uns auf diese Weise noch eine Seite mehr Text überliefert
1052	ist; dafür sind dann auch die Charaktere der beiden andem
1053	Blätter (W. p. 25—28) grösser und deutlicher, weisen also auf
1054	eine andere Hand. Aber, was das Auffallendste ist, die Sprache
1055	der beiden ersten Blätter, nicht so sehr die der beiden andern, hebt
1056	sich von der im übrigen Codex gebrauchten sehr bedeutend ab.
1057	Wir haben hier nicht die rein sahidische Sprache, sondern starke
1058	dialektische Eigentümlichkeiten zu verzeichnen, wie schon ein flüch-
1059	tiger Blick lchrt; die beiden andern Blättern sind zwar bedeutend
1060	reiner gehalten, aber auch sie zeigen manche Besonderheiten;
1061	dies lässt auf irgend einen Zusammenhang beider Versionen
1062	schliessen. Dazu kommt, dass die beiden ersten Blätter (W.
1063	ⲣ. 1-4) urspr. nummeriert waren, denn wir treffen am Rand von
page 37
1064	Einleitung. 21
1065	pag. 3 und 4 die koptischen Zahlzeichen © und ⲇ an, während
1066	der ganze Codex gar keine Spur von Paginierung zeigt, ein Um-
1067	stand, der ja die Anordnung der Blätter zu einer überaus schwie-
1068	rigen macht. Dies sind doch eine Reihe von Thatsachen, die
1069	nicht abgeleugnet werden können, noch weniger verschwiegen
1070	werden dürfen, da sie, obwohl sie ganz äusserlich erscheinen,
1071	mehr Licht zu geben imstande sind, als oft lange und breite
1072	Erörterungen; sie gewähren uns — und dies ist bedeutungsvoll
1073	— einen kleinen Einblick in die Geschichte des Codex Brucianus.
1074	Derselbe ist, wie gesagt, ein Papyrus-Codex; nun ist ja genug-
1075	3aam bekannt, dass gerade bei diesen Handschriften die: Anfänge,
1076	nsbesondere wenn sie schädlichen Einflüssen der Luft ausgesetzt
1077	ind oder häufig benutzt werden, sehr leicht beschädigt werden
1078	ler in ihren Schriftzügen ausbleichen. Dieser Fall muss auch
1079	‚ei unserm Codex eingetreten sein; der Anfang war wahrschein-
1080	ich verloren gegangen oder unlesbar geworden, man liess ihn
1081	Jurch einen neuen ersetzen; doch fertigte der Schreiber diesen
1082	Anfang in seiner einheimischen Mundart! an und versah die
1083	Seiten aus Vorsicht mit Ziffern am Rande. Wie nun die zweite
1084	Recension in das Manuscript gekommen, vermag ich nicht zu
1085	zagen, denn es giebt hier der Möglichkeiten viele; aus der Ver-
1086	zleichung der beiden ergiebt sich, dass die zweite in der Sprache
1087	ınd im Texte korrekter ist als die erste, wenn auch nicht alle
1088	lialektischen Spuren verwischt sind. Ich möchte wohl glauben,
1089	lass diese zweite Übersetzung später angefertigt ist, da die erste
1090	nicht allen Anforderungen genügte. Wie dem auch sein mag,
1091	so viel ist über allen Zweifel erhaben, dass diese vier Blätter
1092	erst später zu der ursprünglichen Handschrift hinzugefügt sind,
1093	vielleicht liegen nur einige Decennien dazwischen.
1094	Wir haben also den Anfang eines Codex vor uns, und dass
1095	wir auch thatsächlich den Eingang eines Werkes besitzen, lehrt
1096	Jeutlich die Aufschrift: „Ich habe euch geliebt und euch das
1097	Leben zu geben gewünscht, Jesus der Lebendige ist die Er-
1098	kenntnis der Wahrheit“ und der Anfang: „Dies ist das Buch
1099	ler yp@osıc des unsichtbaren Gottes“, Vor diese beiden Blätter
1100	müssen wir noch ein Blatt setzen, welches auf der einen Seite,
1101	wie schon bemerkt, ein mit Arabesken verziertes Kreuz enthält,
1102	ⲓ Diese Sprache ist sehr merkwürdig und altertüm lich.
page 38
1103	29 Einleitung.
1104	auf der andern Seite keine Schrift zeigt; neben und innerhalb
1105	dieses Kreuzes stehen einige griechische Worte resp. deren Ab-
1106	breviaturen. Dieses Blatt bildet das Titelblatt und beweist, dass
1107	die Vorlage eine griechische war. \|
1108	Nach den zwei resp. drei Blättern hört nun unglücklicher
1109	Weise der Zusammenhang auf, denn kein Blatt im ganzen Codex
1110	giebt eine Fortsetzung des hier vorgeführten Dialoges Jesu mit
1111	seinen Jüngern oder hat auch nur eine entfernte Ähnlichkeit
1112	mit demselben. Wir haben also eine Lücke zu konstatieren; es
1113	entsteht nun die Frage, ob diese als eine sehr grosse anzunehmen
1114	ist, wie es im ersten Augenblick erscheinen möchte. Ich glaube
1115	dies verneinen zu dürfen. Wir haben ja einen Dialog vor uns,
1116	in welchem Jesus auf die Fragen seiner Jünger Antwort giebt;
1117	ich schliesse daraus, dass Jesus im Laufe dieses Gespräches auf
1118	Bitten seiner Jünger oder eines derselben in eine längere Ent-
1119	wicklung über einen bestimmten Gegenstand getreten sein wird,
1120	und sehe in den uns erhaltenen Blättern nur eine kurze Ein-
1121	leitung für das nachfolgende Hauptthema.
1122	Welches war nun das Hauptthema? Meiner Meinung nach
1123	hätte Amelineau gar keinen grösseren Fehler begehen können
1124	als den, dass er als die Erörterung Jesu das in den 31 Blättern
1125	(W. p. 61—122) Enthaltene hinstellt, da Jesus gar nicht. wie
1126	später gezeigt werden soll, die darin entwickelten Gedanken ause-
1127	gesprochen haben kann.
1128	Ich lasse vielmehr auf jene drei Blätter die 15 zusammen-
1129	hängenden folia (W. p. 124—152) folgen, ohne freilich schon
1130	an dieser Stelle die Gründe dafür näher angeben zu können. In
1131	diesen ist in der That Jesus handelnd oder besser redend dar \|
1132	gestellt, denn hier spricht Jemand von seinem Vater, redet auch
1133	zuweilen in der ersten Person, und diese kann nur Jesus sein.
1134	Aus dem Inhalt ist ersichtlich, dass Jesus seinen Jüngern ein-
1135	gehend die Emanationen seines Vaters darlegt; dieser emaniert
1136	zuerst den Jeü, dessen „wahrer Name co&1amdovıyoiuıc“ ist
1137	d. h. „wahrer Gott“, und von letzterem werden auf Befehl des
1138	Vaters und auf Veranlassung Jesu die andern Jeü’s mit ihren
1139	zahleichen Wächtern und Probolai emaniert. Ich entnehme
1140	daraus folgenden Gedankenzusammenhang mit der Einleitung:
1141	Die Jünger haben Jesum gebeten, sie in die Gnosis der Welt-
1142	entstehung einzuweihen, und, dieser ihrer Aufforderung folgend,
page 39
1143	Einleitung. 23
1144	derselbe in längerer Rede die unendlichen Emanationen
1145	lem Urwesen an auseinander.
1146	Die fünfzehn Blätter gehören ihrem Schriftcharakter nach
1147	amen; Woide bezeichnet sie mit „manu secunda“, eine Be-
1148	aung, die auch ich hier beibehalten will, obwohl dies auf
1149	d der vorher über die vier Blätter stattgehabten Erörte-
1150	m schon „manu tertia“ sein müsste. Auch können wir die
1151	»nfolge der Blätter su ziemlich in der Gestalt, wie Woide
1152	bgeschrieben, belassen, nur bei fol. 1 (p. 123—24) dieser
1153	alung muss die recto-Seite in verso umgedreht werden,
1154	; sich der Text unmittelbar an p. 125 anschliesst. Ebenso
1155	bt ist die Umstellung von W. p. 139 und 140 einzusehen,
1156	Jeü 14“ vor „Jeü 1 kommen muss. Bemerken will ich
1157	ı an dieser Stelle, dass wahrscheinlich durch ein Versehen des
1158	hreibers die Beschreibung von „Jeü 13“ ganz ausgefallen ist.
1159	Am Schluss von W. p. 152 bricht der Text plötzlich ab,
1160	yefinden uns hier im 28sten Jeü, mit ihm können aber die
1161	noch nicht ihr Ende erreicht haben. Auf den übrigen
1162	ern finden wir sie nicht, also wieder eine Lücke. Wie viel
1163	gab es noch ausser diesen genannten achtundzwanzig? Auf
1164	dlage des Systems möchte ich bis auf Weiteres auf 30
1165	ⲃⲉ, mithin würde ein Blatt ausgefallen sein, das noch zu
1166	r Serie von Blättern gehörte.
1167	Früher war ich der Ansicht, dass diese lange Auseinander-
1168	ng mit einem hymnologischen Teil seinen Abschluss erhalten
1169	. Es finden sich in der That unter den übrigen Blättern
1170	zusammenhängende (W. p. 33—36), die sowohl inhaltlich
1171	such paläographisch zu dem Vorhergehenden zu gehören
1172	nen. Denn die Schrift ist dem Anscheine nach dieselbe.
1173	tritt, wenn auch nicht als der Emanator der Jeü’s, so doclı
1174	er Einsetzer der Äonen auf, u. z. auf Befehl des ersten My-
1175	ıms, an welches der Hymnus von Jesus gerichtet ist. Der
1176	ⲫ erfordert folgende Anordnung: P- 34, dann pp. 33, 36, 35;
1177	». 34 befinden wir uns im fünften Äon, mithin sind vier
1178	n und ihre Beschreibung nicht erhalten, ein Verlust, der aber
1179	ⲃⲟ schmerzlich ist, da mit Ausnahme der Namen der ein-
1180	n Äonen in diesen Hymnen stets dieselben Phrasen wieder-
1181	ın. In p. 35 sind wir bis zum dreizehnten und diesem Sy-
1182	» gemäss zum höchsten Äon gelangt, hier muss ein Ab-
page 40
1183	924 Einleitung.
1184	schluss erfolgen, und dies zeigt sich deutlich daran, dass die
1185	Reilıe der Hymnen durch ein dreifaches Amen abgeschlossen wird.
1186	Aber die Einordnung der beiden Blätter an diese Stelle
1187	unterliegt den grössten Bedenken, denn erstens ist der Hymnus
1188	an das erste Mysterium gerichtet, das höchste Wesen wird aber
1189	von Jesus in diesem Buche als sein „Vater“ oder als „der unnabh-
1190	bare Gott“ bezeichnet, zweitens handelt es sich hier nicht um
1191	die Emanation von Schätzen, die doch das eigentliche Thema
1192	bilden, sondern um Einsetzung der dreizehn Äonen, so dass ein
1193	Gedankenzusammenhang schwer zu finden wäre. Schliesslich ist
1194	sehr auffällig, dass uns durch die drei Amen am Schlusse die Hym-
1195	nen als ein besonderes, für sich bestehendes Ganze entgegentreten.
1196	Dies hat mich zu der Ansicht gezwungen, dass diese Blätter durch
1197	meine Anordnung nicht organisch in den Leib des Codex eingefügt
1198	sind, ja ich glaube aus gewissen Gründen überhaupt in Zweifel
1199	zu ziehen dürfen, ob sie überhaupt je mit diesem oder dem näch-
1200	sten Buche in Context gestanden haben. Denn es bleibt, wenn
1201	sie an dieser Stelle nicht passen, nur die eine Möglichkeit über,
1202	nämlich sie vor W. p. 123—152 zu stellen, aber auch hier finde
1203	ich für sie keinen angemessenen Platz; ebenso wenig können sie
1204	mit den übrigen Blättern, wie sich zeigen wird, in einen näheren
1205	Zusammenhang gebracht werden. Trotz alledem habe ich meine
1206	frühere Anordnung im Texte aus Zweckmässigkeitsrücksichten
1207	beibehalten, vielleicht gelingt es später, sie organisch einzuordnen.
1208	Wir lassen jetzt p. 31 folgen, welches seinem Schriftcharakter
1209	nuch zu dieser Gruppe gehört. Die Situation hat sich plötzlich
1210	verändert. Hier redet Jesus nicht mehr von Emanationen der
1211	Schätze, sondern von Siegeln und deren Namen nebst ihren Psephoi,
1212	bei deren Nennung die Wächter, die Taxeis und die Vorhänge
1213	der verschiedenen Topoi davonstieben, um den Ankommenden
1214	freien Durchgang zu gewähren. Es heisst zuvörderst; „Wiederum
1215	kamen wir zu dem 56 sten Schatz des a0,lacny heraus, ich und meine
1216	Taxis, welche mich umgiebt“. Die Jünger sind in dem Gefolge
1217	von ⲉⲑⲏ und fragen: „Die wie vielte Taxis der Vaterschaften
1218	ist denn diese, zu der wir herausgekommen sind?“ Aus dieser
1219	Frage der Jünger lässt sich der Schluss ziehen, dass dieselben
1220	schon eine grössere Anzahl von Schätzen durchwandert haben und
1221	infolge der langen Reise ungeduldig geworden sind; ein zweites
1222	Ergebnis dieses Satzes ist der, dass unter „Jesus und seine Taxis,
page 41
1223	Einleitung. 25
1224	ie ihn umgiebt“, nur Jesus und seine Jünger verstanden werden
1225	Önnen, und sie sich nicht auf Erden, sondern in den höchsten
1226	tegionen befinden. Nun sind sie bereits zum 56sten Schatz ge-
1227	ıngt!, es liegen also 55 resp. 54 Schätze hinter ihnen; infolge
1228	essen müsste diese ganze Partie verloren gegangen und die Lücke
1229	ⲃⲓ beträchtlich sein, aber sie ist, wie wir gleich sehen werden,
1230	icht so bedeutend, wie es auf den ersten Augenblick erscheinen
1231	ıöchte. Dieses genannte Blatt steht mit den 15 folia in enger
1232	"erbindung, da es sich auch hier wie dort um Schätze handelt.
1233	ugleich möchte ich noch eine Thatsache erwähnen, die nicht ohne
1234	Veiteres übergangen werden darf, dass nämlich das zweite Blatt
1235	V. p. 29. 30, welches eng mit dem ersten W. p. 31. 32 zu-
1236	ımmenhängt, auf p. 30 noch den alten Schriftcharakter zeigt,
1237	agegen eine neue Hand mit p. 29 beginnt, wie schon Woide
1238	anz richtig in seinem pro memoria bemerkt hat.
1239	Daraus ergiebt sich folgende Anordnung: p. 31 (56ster
1240	chatz), p. 32 (57ster Schatz), p. 30 (58ster Schatz), p. 29 (60ster
1241	chatz). Dies ist der letzte der Schätze, ein gewisser Abschluss
1242	ıt wieder erreicht, doch giebt Jesus noch einige Aufklärungen
1243	ber diesen Schatz. Mitten in dieser Beschreibung scheint der
1244	'ext wiederum unterbrochen zu sein, doch ist dies zum Glück
1245	icht der Fall, denn auf W. p. 5 findet sich die unmittelbare
1246	'ortsetzung von ⲣ. 29. Hier wird das Thema durch folgende
1247	Vorte abgeschlossen: „Siehe nun habe ich euch die Stellungen
1248	Ⲙⲉⲓ Schätze und derer, welche in ihnen sein werden, vom Schatze
1249	es wahren Gottes, dessen Name dieser ist: L0aı£0 0viXwAULO,
1250	is zum Schatze von walania gesagt“.
1251	Diese von Jesu gegebene Rekapitulation ist für die Frage
1252	ach der Anordnung der Fragmente von der grössten Bedeutung,
1253	enn sie liefert den unumstösslichen Beweis, dass mit Recht die
1254	ⲣ. 123—152 an den Anfang der Abhandlung gestellt sind, denn
1255	jer ist derselbe Name oausad ou iuım erwähnt, der in p. 124
1256	ⲉ, der wahre Gott d. h. CosiamdovıywiuLm (mit kleiner Va-
1257	ante) genannt wurde. Zugleich wird die Zahl auf 60 Schätze
1258	xiert, und wir dürfen schliessen, dass Jesus nach der lang-
1259	'eiligen Auseinandersetzung der einzelnen Schätze, die auch für
1260	1 Diesem ging unmittelbar der 55ste Schatz voraus, wie der An-
1261	Ⲙⲝ von p. 31 erkennen lässt.
page 42
1262	26 Einleitung.
1263	die Jünger geisttötend sein musste, einen audern Ton ange-
1264	schlagen habe, u. z. dadurch, dass er sie selbst mit eignen Augen
1265	die einzelnen Schätze anschauen liess und ihnen die notwendigen
1266	Siegel, Namen und Psephoi mitteilte; dieser Umschwung möchte
1267	vielleicht von dem 30sten Schatze an erfolgt sein. Ein anderes
1268	Indicium spricht für die Richtigkeit unserer Anordnung, es redet
1269	nämlich Jesus am Schluss derselben Seite von der „kleinen Idee“,
1270	welche der Vater nicht an sich gezogen hat, und durch die alles
1271	entstanden ist; dieselbe „kleine Idee“ tritt uns auch W. p. 126
1272	entgegen, von der ausgesagt wird, dass der Vater dieselbe aus
1273	seinen Schätzen habe herausgehen lassen, und sie darauf in dem
1274	wahren Gotte Jeü aufstrahlte. Der Name des in p. 5 erwähnten
1275	Schatzes wabania, bis zu dem Jesus die Stellung sämmtlicher
1276	Schätze und ihrer Insassen verkündet hat, ist der in p. 29 ge-
1277	nannte Name des 60sten Schatzes. Ein Irrtum ist ausgeschlossen,
1278	unsere Anordnung ist gesichert.
1279	Am Schluss von p.5 nimmt das Gespräch auf Grund gewisser
1280	Fragen, welche von den Jüngern ausgehen, wieder eine andere
1281	Wendung. In p. 10 sehen wir die Jünger im Gefolge von Jesu,
1282	derselbe steht im siebenten Schatz und beginnt einen Lobgesang
1283	uuf seinen Vater, den unnahbaren Gott, wegen der Emanation
1284	aller Schätze; die Jünger antworten in liturgischer Responsion
1285	auf jeden Lobpreis mit „Amen, Amen, Amen dreimal, o unnah-
1286	barer Gott“. Dieser setzt sich, sobald wir das recto zu verso um-
1287	kehren, in p. 12 und 11 fort, an p. 11 schliessen sich dann ohne
1288	Lücke pp. 37, 38, 39 an. Mit letzterer Seite sind wir an den
1289	Schluss der ganzen Abhandlung angelangt, denn am Ende der-
1290	selben steht folgender Titel: ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ
1291	ⲛⲕⲁⲧⲁ‐-ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ.
1292	Aber sofort treten uns zwei neue Schwierigkeiten in den
1293	Weg, einerseits nämlich die Frage, wie ist dieser Titel zu über-
1294	setzen, und andererseits, gehört derselbe Yu der vorhergehenden
1295	oder zur folgenden Abhandlung? Wir wollen zuerst die letztere
1296	zu beantworten versuchen. ;
1297	Alle bisherigen Gelehrten und ebenso auch Amelineau haben
1298	in diesem Titel nach Woide’s Vorgang die Überschrift der auf
1299	der folgenden Seite beginnenden zweiten Abhandlung gesehen.
1300	Wer nun koptische Handschriften in Augenschein genommen
1301	hat, wird oft genug gefunden haben, dass der Titel der folgen-
page 43
1302	Einleitung 27
1303	den Abhandlung unten auf der vorhergehenden Seite angegeben
1304	wird, aber auch ebenso oft Fälle, wo der Titel zu dem vorher-
1305	gehenden Buche gerechnet werden muss, und einen von diesen
1306	Fällen haben wir m. E. an dieser Stelle vor uns. Es wird näm-
1307	lich vorher an zwei resp. drei Stellen das Wort 216yoc xata
1308	KHvotH(LOD erwähnt, einmal W. ⲣ. 38: „Ich preise Dich, ⲟ Du
1309	unnahbarer Gott in andern Topoi, Du bist unnahbar in diesen
1310	Topoi dieser grossen 210yoı xat& WvotTH(LOP; Deine Herrlichkeit
1311	hast Du in sie hineingelegt, indem Dein Wille ist, dass sie Dir
1312	in ihnen nahen etc.“, desgleichen am Schluss von p. 38 und An-
1313	fang von p. 39: „Ich preise Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
1314	Du strahltest in Dir selber auf, Du hast Dein eigenes Mysterium
1315	emaniert, indem Du ein unnahbarer Gott in den ⲟⲥ bist. Du
1316	bist ein Unnahbarer in diesen grossen ⲗⲟⲥ xatd UVOTHQLOV
1317	des ⲉ des Vaters aller Jeü’s, welches Du selber bist, denn was
1318	nun ist Dein eigner Wille, dass man Dir in ihnen naht, o un-
1319	nahbarer Gott, welchem man in diesem grossen 16yoc ϫⲧⲉ ⲙⲱ-
1320	ⲟⲅ Ⲟnon des ⲉ, des Grossen aller Väter genaht ist, o unnah-
1321	barer Gott?“ Diese drei Erwähnungen von „grossen ⲗⲟⲥ ϫⲟⲧⲁ
1322	HvOTHQLOV“ oder „grossen ⲟⲉ xatA ⲕⲱ⳪ⲧⲓ]ⲟⲓⲟϧ des Jen“ oder
1323	„grossem 2A0yocs xat& UvOtTYOLOV des Jen“ sind sehr beachtens-
1324	wert, zumal da sie so unmittelbar am Schlusse stehen. Sie müssen
1325	ohne Zweifel mit dem Titel in Beziebung gesetzt werden, und
1326	in der That geben sie erst die richtige Erklärung des sonst un-
1327	verständlichen Titels „Das Buch vom grossen ⲗⲣⲟϩ ϫⲧⲉ ⲙⲱ-
1328	67%0L0V“, es müsste derselbe nämlich vollständig also lauten
1329	„Das Buch vom grossen ⲩⲟϩ ϫⲧⲉ WvotHQELOVP des Jen“.
1330	Nun vergegenwärtige sich der Leser noch einmal den Inhalt
1331	der Blätter, welche wir in die erste Abhandlung hineingesetzt
1332	haben, insbesondere W. p. 124—152. Ist in ihnen nicht unauf-
1333	hörlich von Jeü, dem Vater aller Jeü’s, und seinen Emanationen
1334	die Rede? Ist er es nicht, von dem indirekt das ganze All seinen
1335	Ausgangspunkt genommen? Ist dies aber der Hauptinhalt, so
1336	kann sich der Titel „das Buch vom grossen 16yocs ϫⲁⲧⲉ ⲕⲱⲧ.
1337	ⲟⲉⲟϧ [des Jeü]“ nur auf diese Abhandlung beziehen, zumal da,
1338	um es schon hier vorwegzunehmen, in der nächstfolgenden Ab-
1339	handlung die Figur des Jeü ganz in den Hintergrund tritt. Jetzt
1340	wird auch die Bedeutung der seltsamen Unterschrift klar: Der
1341	höchste Gott ist für jedes Wesen unnahbar und unsern Sphären
page 44
1342	28 Einleitung.
1343	ganz entrückt, aber der Mensch kann sich ihm doch in gewisser
1344	Weise nahen und hat es auch gethan, nämlich durch Jeü, den
1345	Vater aller Jeüws, der ausser Jesus die höchste Potenz des Ur-
1346	wesens ist und als solche uns des höchsten Gottes eigenes Wesen
1347	am deutlichsten vor Augen führt; durch ihn haben wir Gott
1348	selbst geschaut, und von ihm gab unsere Abhandlung die ein-
1349	gehendsten Aufklärungen.
1350	Ist diese hier vorgetragene Ansicht die richtige, so wird
1351	uns die Übersetzung des Titels weniger Schwierigkeiten bereiten.
1352	Leider hatte sich Woide bei der Kopie desselben versehen, er
1353	überlieferte ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ RATA-ALYCTHPION,
1354	Schwartze stellte den richtigen Text fest: ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ
1355	ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲕⲁⲧⲁ‐ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. Dies würde man auch ohne
1356	Weiteres als dus Richtige erkannt haben, wenn man nur die
1357	Beziehung zu den vorhergehenden Stellen näher ins Auge ge-
1358	fasst hätte, denn an allen drei Stellen heisst es stets ⲛⲕⲁⲧⲁ-ⲙⲩϩ
1359	ⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. Amelinean nahm ursprünglich, wie bereits oben ⲉⲓ‐
1360	wähnt, einen Fehler in der Kopie Woide’s oder besser gesagt
1361	des Originals an und verbesserte: ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲡⲙⲩⲥⲧⲏϩ
1362	ⲣⲓⲟⲛ gab also folgende Übersetzung: Le livre du grand Logos
1363	selon le myst&re (cf. Essai sur le Gnost. S. 11). In seiner neu-
1364	sten Abhandlung ? hat er diese Verbesserung zurückgenommen
1365	und behauptet, da er die Kopie von Woide für richtig hält, dass
1366	die griechische Präposition xat@ im Koptischen olıne Artikel
1367	beim Substantiv eine Idee der relativen oder absoluten Allge-
1368	meinheit ausdrücke, ⲍ. B. heisse RATA-TONOC „in jedem Ort“
1369	und ⲕⲁⲧⲁϩⲟⲟⲩ „jeden Tag“; aus diesem Grunde übersetzt er
1370	jetzt folgendermassen: „Le livre du grand Logos en chaque my-
1371	ⲃⲓⲉ* Die Übersetzung kann nur eine höchst unglückliche ge-
1372	nannt werden, denn ⲕⲁⲧⲁⲧⲟⲡⲟⲥ heisst im Koptischen niemals
1373	„in jedem Topos“, dann müsste ⲕⲁⲧⲁ‐ⲧⲟⲓⲓⲟⲥ ⲧⲟⲡⲟⲥ stehen,
1374	sondern „gemäss dem Topos“; ebenso seltsam und in das Reich
1375	! Ganz falsch ist die Übersetzung (l. c. S. 196): le livre de la
1376	grandeur du Logos selon le mystere, da dann der koptische "Titel;
1377	ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲛⲧⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲙⲡⲗⲟⲅⲟⲥ KaTa-NMFCTHPION lauten müsste,
1378	? Les traites gnust. Aunales du Muse Guimet. (Revue) Tom. XXI.
1379	N. 2 ⲃ. 183.
page 45
1380	Einleitung. 29
1381	der Phantasie zu verweisen sind die von ihm aufgestellten Be-
1382	deutungen von Aoyos und wvotTQLop. Betrachten wir den von
1383	Schwartze hergestellten Text: ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ
1384	MRATA-ALYCTHPIOM, ⲃⲟ erkennt man an der koptischen Rela-
1385	tion ⲛ in ⲛⲕⲁⲧⲁ‐ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ, dass dieser Ausdruck sich eng
1386	an das vorhergehende ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ anschliesst u. z. ad-
1387	jektivisch; wir müssen demnach „das Buch von dem grossen
1388	ⲭⲁⲧ WVOTNELOV ⲗⲟⲥ übersetzen, in der griechischen Vorlage
1389	las man: ⲃⲒⲃⲗⲟϩ ⲧⲟⲟ uEyAAOv ⲗⲩⲟⲟ TO Kate MVOTNHOELOV.
1390	Unter dem Ausdruck xartd ⲕⲱⲟⲥ][ⲟⲓⲟϧ versteht der Kopte (wie
1391	xat& ϭⲟ „dem Fleische nach“) das deutsche „dem Mysterium
1392	gemäss“ „entsprechend dem Mysterium“, wir können also das
1393	Ganze folgendermassen wiedergeben: „Das Buch von dem grossen,
1394	dem Mysterium entsprechenden Wort“; denn nicht in Wirklich-
1395	keit ist man Gott genaht, sondern nur auf Grund des Myste-
1396	riums von Jeü, welches Jesus mitgeteilt hat.
1397	Viel leichter gestaltet sich die Anordnung der Fragmente
1398	in der zweiten Abhandlung, denn der Text setzt sich durch
1399	10 Blätter (W. p. 40—60) ohne Unterbrechung fort; die Schrift
1400	ist ebenfalls dieselbe, welche wir im letzten Teile der vorher-
1401	gehenden Abhandlung vorfanden, obwohl Woide einen kleinen
1402	Unterschied in den Charakteren zu bemerken glaubt. Am Ende
1403	von p. 60 stehen wir wieder vor einer Lücke; hier rufen die
1404	zwölf Dynameis des wahren Gottes die Namen desselben an.
1405	Leider sind diese letzten Zeilen so stark zerstört, dass man den
1406	Text nicht mehr genau feststellen kann, aber man vermag noch
1407	so viel zu erkennen, dass unter andern Namen auch einige von
1408	den bekannten sieben Vokalen aufgeführt waren: 0000000
1409	[ⲉs]ⲉⲉes. Merkwürdiger Weise beginnt W. p. 14 mit ähnlichen
1410	Vokalen: 0000000 ⲱⲱⲱⲱⲱⲱ, und dass wir in der That die un-
1411	mittelbare Fortsetzung von p. 60 vor uns haben, lehrt deutlich
1412	der Inhalt; wir müssen demgemäss das jetzige verso als recto
1413	hinstellen. Auf diese Weise setzt sich der Text eine Weile ohne
1414	Unterbrechung fort, nur müssen wir p. 24 vor p. 23 stellen.
1415	Dann bricht aber der Text plötzlich ab, denn alle übrigen Blätter
1416	zeigen gar keine Verwandtschaft mit ihnen; mithin ist der Schluss
1417	dieser zweiten Abhandlung für immer verloren. Wie viel eigent-
1418	lich vorhanden gewesen sein muss, lässt sich nicht genau ent-
1419	scheiden, da ja die Gnostiker in dem phantasiereichen Ausbau
page 46
1420	30 Einleitung.
1421	ihrer Spekulationen ganz unberechenbar sind. Auf Grund von
1422	W. p. 13 vermissen wir noch die Behandlung des höchsten My-
1423	steriums d. h. des Mysteriums der Sündenvergebung nebst seinen
1424	Apologien, seinem Siegel und Psephos.
1425	Aber, wo bleiben denn die 31 resp. 32 Blätter, welche noch
1426	der Codex Brucianus enthält, wird man erstaunt fragen, wenn
1427	diese nicht zu den beiden besprochenen Abhandlungen gehören
1428	sollen? Wir sind hier zu dem entscheidenden Punkte gelangt,
1429	wo wir der althergebrachten und noch jetzt von Amelineau ⲩⲉⲓ
1430	tretenen Ansicht, dass uns in dem Codex Brucianus eine einzige
1431	Handschrift vorliege, in der zwei selbständige, aber doch eng
1432	zusammenhängende Abhandlungen enthalten seien, entgegentreten
1433	zu müssen glauben, vielmehr die Ansicht hegen, dass uns in ihm
1434	zwei ganz verschiedene, früher selbständige Handschriften über-
1435	liefert sind.
1436	Schon im Anfang der Untersuchung musste auf die doppelte
1437	Einleitung hingewiesen werden; wir halfen uns damals mit der
1438	Hypothese, dass vielleicht die ursprünglichen Blätter der Hand-
1439	schrift verloren gegangen oder beschädigt und später durch neue
1440	ersetzt seien. Damit ist freilich noch gar kein Beweis für das
1441	Vorhandensein von zwei Handschriften gegeben, aber die ge-
1442	nannte Thatsache fordert doch dazu auf, den Codex Brucianus
1443	etwas aufmerksamer zu betrachten.
1444	Nun findet sich, um es hier gleich zu erwähnen, am Ende
1445	der Abschrift Woide’s (ⲣ. 153—154), also am Schluss der
1446	ganzen Handschrift, ein Blatt, welches Amelineau unmittelbar
1447	hinter p. 152 folgen lässt. Diese Anordnung gehört zu den
1448	grössten Unmöglichkeiten und zeigt deutlich, wie wenig metho-
1449	disch derselbe vorgegangen ist. Zwar klagt Amelineau darüber,
1450	dass nur eine Seite dieses Blattes übersetzbar sei, von der an-
1451	dern habe Woide eine Kopie hinterlassen, die voll von Lücken
1452	und falschen Lesarten wäre. Aber abgesehen davon, dass schon
1453	diese eine Seite des Auffallenden genug bietet, nur ein flüchtiger
1454	Blick in das Original selbst hätte gezeigt, dass die Abschrift
1455	Woide’s trotz mancher Versehen richtig ist, und dass das Ori-
1456	ginal in der That die angegebenen wunderlichen Formen dar-
1457	bietet. Dieses Blatt hat nun, wie ich mit aller Bestimmtheit be-
1458	haupten möchte, niemals zu dem ursprünglichen Bestande der
1459	Handschrift gehört. Den Beweis liefern schon äussere Indieien.
page 47
1460	Einleitung. 31
1461	Das Blatt ist nämlich sonderbarer Weise an allen Seiten von
1462	Linien umrändert, während kein sonstiges Blatt diese Eigentüm-
1463	lichkeit zeigt; die Schrift ist, wie Woide richtig angegeben, eine
1464	total verschiedene; dazu kommt noch der Umstand, dass es sich
1465	am Schluss der ganzen Handschrift befindet, so dass der Ver-
1466	dacht nahe liegt, dieses Blatt sei durch irgend einen Zufall dem
1467	Ganzen später beigefügt worden. Aber alles dies würde uns noch
1468	nicht überzeugen können, wenn nicht die Sprache eine höchst
1469	merkwürdige wäre. Denn hier tritt uns nicht der sahidische
1470	Dialekt entgegen, auch nicht die Eigentümlichkeiten der Ein-
1471	leitung, sondern ein Volksdialekt, der bisher ganz unbekannte
1472	Formen zeigt, dabei aber sehr altertümlich ist. Man könnte sich
1473	nun hier durch die vorhin aufgestellte Hypothese eines späteren
1474	Einschubs an Stelle von beschädigten Blättern aus dem Dilemma
1475	zu ziehen versuchen, aber dies ist m. E. ein verzweifelter Aus-
1476	weg, da der Inhalt gegen diese Annahme entschieden Wider-
1477	spruch erhebt. Zwar wird auch hier wie in W. p. 33ff. ein Hymnus
1478	auf das erste Mysterium vorgetragen, aber man würde sich ver-
1479	geblich abmühen, wollte man eine Stelle in den von uns ange-
1480	ordneten Blättern ausfindig machen, wo Christus einen Hymnus
1481	solchen Inhalts an das erste Mysterium richten konnte. Zum Glück
1482	giebt uns das Blatt über seine Geschichte selbst Aufklärung. Be-
1483	trachtet man nämlich die verso-Seite des Blattes und versucht eine
1484	Übersetzung des Anfanges, so ist man erstaunt, Gedanken zu
1485	finden, die durchaus nicht zu den vorhergehenden passen; eine
1486	Lücke ist nicht vorhanden, da die unteren Zeilen der recto-Seite
1487	sämmtlich erhalten, wenn auch etwas beschädigt sind, die erste
1488	Zeile der folgenden Seite beginnt somit mitten in einem Satze.
1489	Diese eine Thatsache klärt uns die Geschichte des betreffen-
1490	den Blattes und dadurch indireet des Codex Brucianus auf.
1491	Ein Gnostiker scheint sich nämlich das Privatvergnügen ge-
1492	macht zu haben, aus der ⲃⲟ reichen Literatur einige Stellen, die
1493	für ihn wohl von Interesse waren, abzuschreiben, hat aber bei
1494	dieser Arbeit seine Volkssprache angewendet. Dieses Blatt kam
1495	dann später, als irgend ein unbekannter Liebhaber die vorhan-
1496	dene Literatur sammelte, auch in unsern heutigen Codex Bru-
1497	cianus hinein. Ja, wir können noch einen Schritt weiter gehen
1498	und die Behauptung aufstellen, dass kein blinder Zufall uns
1499	dieses Blatt überliefert hat, vielmehr dass der Liebhaber als An-
page 48
1500	ⲫ
1501	ⲙ. -5 ⲉϫⲓ sⲻss ⲟⲧⲉ ⲉ. Sarg der noch vor-
1502	Lens ⲧ ϫ. mi zwar ⲅ einer Zeit,
1503	ⲁ. im Ⲅⲉ* Mer Ϥⲁⲓ ⲙ.. ⲉⲝⲉ war. Denn ⲃⲉ
1504	ⲙ...
1505	-ⲙ ⲓ Dar i+4r Ictah ⲉⲝ Ϥ︦- ⲙ︦ ⲉⲝ. ⲃ ergiebt sich
1506	ϫⲁ. Ϥs: ⲍ- ⲕ̅.. 7. das 2 Galarkır auf das Engste
1507	mh im ⲇ re irtergerenner Dlinerm. 3a sogar mit denen
1508	her *Ϥⲓ Wikia Il anmertirser Ihr Bewess dafür kann erst
1509	Da zeiten Werl
1510	jez m ulm ar Deser Sielz dem gereisıen Leser um Ent-
1511	wie rg Minen. wenn Mh ⲅⲉ ϫ meiner Auseinander-
1512	ⲃ.. ⲧsl zu umständlich rd weitsebweifend gewesen bin,
1513	"Es ⲉⲍ.. wi- gear. von den erkalteren 74 Blättern noch
1514	Gatier Ⲛ︦. ⲓ. 61—122 Gbrar, He jer Anordnung harren.
1515	Beraten Wir Ders dieselter ϩⲃⲥ Röcksicht auf die früheren,
1516	ⲛ. ϫ. ⲓ- Wir, dass sie ⲙ︦. vor einer Hand geschrieben
1517	ⲉ. 3 sich Ϥⲉ. als ein san mengeböriges Ganze kenn-
1518	zeictrzern. Inne Buchstaben sind ⲝⲉ. sehüön und regelmässig
1519	ⲁ... Was Man Sünst nicht behaupten kann: dieser Teil
1520	der Har ischrift muss älteren Datums als der vorhergehende sein.
1521	Der Arfarg fehlt leider. die vorhandener. 35 Blätter liefern
1522	ϫⲉ. Ununterbrockhenen Text. daran schliessen sich sechs Blätter,
1523	Ale schon zur Zeit Woides so beschädigt waren, dass er eine
1524	Seite gar nicht kopiert, und erst Schwartze sich die Mühe ge-
1525	Lommer hat, diese Lücke auszufüllen. Die Blätter befinden sich
1526	in der That in einem sehr traurigen. Zustand, da gewöhnlich
1527	ⲉ Ränder sehr beschädigt und. was nuch schlimmer, die An-
1528	fargs- und Endzeilen oft bis auf eine unverständliche Buch-
1529	staben zerstürt sind. Auf Grund der Ergänzungen, die ich mir
1530	erlaubt. und des fortlaufenden Gedankens halte ich folgende
1531	Arordnung für die richtige: Unmittelbar an p. 110 schliesst
1532	sich das erste Blatt .p. 111—112° an, dann folgt das zweite Blatt
1533	P- 1153—114 u. z. nach einer Lücke von einem oder mehreren
1534	Blützern, darunf das sechste Blatt .p. 121—129, vielleicht ist ein
1535	Bat: ausgefallen. doch ist dies nicht genau bestimmbar, da die erste
1536	Zeile zerstört ist. Wahrscheinlich schliesst sich das dritte Blatt
1537	ⲣ. 115—116- unmittelbar ⲛⲛ ⲣ. 122. aber in der Reihenfolge
1538	ⲣ 116 md 115, zum Schluss das vierte und fünfte Blatt (ⲣ. 117
page 49
1539	Einleitung. 33
1540	bis 120). Mit p. 119—120 haben wir sämmtliche Blätter des
1541	Codex erschöpft, und es tritt jetzt an uns die Frage heran, wie
1542	die Anordnung dieser 31 Blätter in den Rahmen des Ganzen
1543	vorgenommen werden soll.
1544	Betrachten wir zuvörderst den Inhalt etwas näher. Auf
1545	ⲣ. 61 wird der erste Topos beschrieben, dann der zweite, welcher
1546	Demiurg, Vater, Logos, Quelle, Verstand, Mensch, Ewiger, Un-
1547	endlicher genannt wird. Sein Pleroma umgeben zwölf Tiefen
1548	(B&ddn), welche einzeln beschrieben werden. Wir hören von
1549	einem heiligen Pleroma, das vier Thore hat; jedes Thor besitzt
1550	wiederum eine Monas, sechs Parastatai, 24 Myriaden Dynameis,
1551	neun Neunheiten, zehn Zehnheiten, zwölf Zwölfheiten, fünf Fünf-
1552	heiten Dynameis und einen Episkopus mit drei Gesichtern. Dort
1553	befinden sich Aphredön mit seinen zwölf Gerechten, der x00-
1554	xz&t0w0, Adam, der vom Lichte, und seine 365 Äonen und der
1555	vollkommene Verstand. Daselbst giebt es auch eine Tiefe, die
1556	das „Licht“ oder „das Leuchtende“ genannt wird, und in der ein
1557	Kovoyernc mit drei Gesichtern verborgen ist.
1558	Daran schliesst sich ein anderer Topos, der „Tiefe“ genannt
1559	wird und drei Vaterschaften in sich birgt; hier tritt uns eine xau-
1560	ⲕ]ⲅⲱⲣ entgegen, in der sich die Neunheit manifestiert hat, deren
1561	Namen diese sind: zgwrtia, zavdia, zauyyevla, dosogparia, doso-
1562	yevia, do&oxgatia, docevoyevia, ⲗⲱⲓ̈ⲥ, LovnA; sie selbst vervoll-
1563	ständigt durch ihren Hinzutritt die Neunheit zur Zehnheit.
1564	Dann kommt ein noch breiterer Topos, in dem sich ein
1565	grosser Reichtum d. h. die unermessliche Tiefe befindet. Daselbst
1566	ist ein Tisch, um den drei Grössen versammelt sind, in ihrer
1567	Mitte eine Sohnschaft d. h. Christus 6 doxtuaotuc, der zwölf
1568	Gesichter trägt. Derselbe Ort besitzt noch zwölf Quellen, welche
1569	„die vernünftigen Quellen“ oder „Tiefen“ oder „zwölf ywonuata“
1570	genannt werden.
1571	Nach allen diesen Topoi folgt die Tiefe des Setheus, wel-
1572	chen zwölf Vaterschaften, eine jede mit drei Gesichtern versehen,
1573	umgeben. Diese Vaterschaften werden einzeln beschrieben; von
1574	ihnen aus empfangen die ausserhalb der höheren Welten Stehen-
1575	den ihre Merkmale. Noch zwölf andere Vaterschaften umgeben
1576	das Haupt des Setheus; sie tragen Kronen auf ihrem Haupte
1577	und werfen Lichtstrahlen in die sie umgebenden Welten hinein.
1578	Ich glaube hier abbrechen zu können, denn diese wenigen
1579	Texte u. Untersuchungen VIII, 1. 3. 3
page 50
1580	34 Einleitung,
1581	Angaben werden schon genügen, um uns zu der Erkenntnis zu
1582	führen, dass es sich hier um einen Stoff handelt, der mit den
1583	im Vorhergehenden vorgetragenen Gedanken in gar keinem in-
1584	neren Zusammenhange steht. Dort war die Rede von dem Vater
1585	Jesu, von ⲉ, dem wahren Gotte, dem Vater aller Jeü’s, und
1586	seinen Emanationen, von der kleinen Idee, die in dem Vater
1587	aufstrahlte und sich aus ihm zu eigener Existenz entband, von
1588	den 13 Äonen und ihren bösen Archonten, welche erst durch
1589	Siegel, Apologien und Anrufung ihrer Namen bewogen werden
1590	können, der zum Lichte aufsteigenden Seele freien Durchzug zu
1591	gewähren. Daselbst tritt überall Jesus in den Vordergrund, der
1592	hier auf Erden nach seiner Auferstehung den Jüngern und Jün-
1593	gerinnen die Geheimnisse des Universums aufdeckt, ihnen die
1594	Mysterien der Wasser- und Feuertaufe und Taufe des heiligen
1595	Geistes mitteilt, um sie zu Erben seines Lichtreiches zu machen.
1596	Dort sind es also praktische Fragen; die Frage nach dem Seelen-
1597	heil und der Vergebung der Sünden bildet das Hauptthema,
1598	die systematischen Erörterungen werden nur ganz nebensächlich
1599	behandelt.
1600	Welch’ eine andere Welt tritt uns dagegen in unsern 31 Blät-
1601	tern entgegen! Wir befinden uns in den reinen Sphären des
1602	höchsten Pleroma, sehen stufenweise diese Welt, welche so reich
1603	an himmlischen Wesen ist, vor unsern Augen entstehen; jeder
1604	einzelne Topos mit allen seinen Insassen wird genau beschrieben,
1605	so dass wir uns ein lebendiges Bild von der Pracht und Herr-
1606	lichkeit dieses gnostischen Himmels entwerfen können. Diese
1607	Spekulationen sind nicht so verworren und phantastisch, wie die
1608	in der Pistis Sophia und unsern beiden Büchern Jeü; alles ist
1609	hier in voller Harmonie und logischer Folge. Der Verfasser ist
1610	von griechischem Geiste angehaucht, ausgerüstet mit der vollen
1611	Kenntnis griechischer Philosophie, angefüllt mit platonischer
1612	Ideenlehre, Vertreter seiner Ansicht über die Entstehung des
1613	Bösen d. h. der Hyle. Nicht Christus ist hier das Organ aller
1614	Mitteilungen an die Jünger, nicht Jesus ist hier der von Gott
1615	Gesandte, der Erlöser und Bringer der Mysterien, sondern wir
1616	besitzen in diesen Blättern ein grossartig angelegtes Werk eines
1617	alten gnostischen Philosophen und stehen verwundert da, an-
1618	staunend die Kühnheit der Spekulationen, geblendet von der
1619	Fülle der Gedanken, ergriffen von der Gemütstiefe des Verfassers.
page 51
1620	Einleitung. 35
1621	Dies ist nicht wie die Pist. Sophia ein Product des absterbenden
1622	Gnosticismus , sondern entstammt einer Zeit, wo der gnostische
1623	Genius wie ein mächtiger Aar diese Welt hinter sich liess und
1624	in immer grösseren Kreisen dem reinen Lichte, der reinen Er-
1625	kenntnis entgegeneilte und in derselben schwelgte. Mit einem
1626	Wort: wir besitzen in dieser gnostischen Schrift in Hinsicht auf
1627	Alter und Inhalt ein Werk von der eminentesten Bedeutung,
1628	welches uns in eine Zeit des Gnosticismus und damit auch des
1629	Christentums führt, von der uns nur geringe Kunde ‘über-
1630	kommen ist.
1631	Dadurch ist denn unsere Hypothese, welche wir an den An-
1632	fang unserer Untersuchung gestellt haben, dass wir in dem Codex
1633	Brucianus in der Gestalt, wie er heute vorliegt, nicht einen ein-
1634	heitlichen Codex besitzen, sondern vielmehr zwei Handschrif-
1635	ten, die zwei zeitlich und inhaltlich verschiedene gnostische
1636	Werke überliefern, glänzend bestätigt worden.
1637	Fügen wir zum Schluss einige äussere Indicien hinzu. Ich
1638	habe schon oben auf den schönen, regelmässigen Schriftcharakter
1639	hingewiesen, der in die ältere Zeit der koptischen Schrift führt;
1640	erwähnen will ich noch, dass die dunklere Farbe des Papyrus
1641	dieser 31 Blätter sich von der helleren der übrigen abhebt; die
1642	Blätter scheinen ursprünglich etwas grösser gewesen zu sein,
1643	die Zeilen sind nicht so breit, das Material ist bedeutend besser,
1644	da sich diese Blätter mit Ausnahme der sechs letzten bis heute
1645	sehr gut konserviert haben.
1646	Durch welche Umstände sind nun diese beiden Handschriften
1647	zu einem Ganzen vereinigt worden? Wie ist es gekommen, dass
1648	beide in einander geschoben sind? Die sichere Beantwortung
1649	dieser Fragen ist heute für uns unmöglich, zumal da wir gar
1650	keine Notiz über den Ort des Fundes haben; ja es könnte sogar
1651	die Ansicht auftauchen, ob vielleicht nicht diese beiden Hand-
1652	schriften an verschiedenen Orten gefunden und erst später Bruce
1653	als ein Ganzes zum Verkauf angeboten sind. Doch erheben sich
1654	dagegen manche Bedenken; ich bin vielmehr der Meinung, dass
1655	diese Manuscripte in einer bestimmten Zeit ungetrennt neben
1656	einander gelegen, und zwar ursprünglich sich in der Biblio-
1657	thek eines Gnostikers befunden haben, später ihm aber mit ins
1658	‚Grab gegeben oder in seinem Hause verschüttet worden sind.
1659	Bei der Auffindung war der Codex bez. die Codices ohne jede
1660	3*
page 52
1661	36 Einleitung.
1662	Lücke und Beschädigung, aber die Kingeborenen, welche ihn
1663	fanden, haben bei der Besichtigung ihres gehobenen Schatzes
1664	eine unheilvolle Verwirrung angestiftet; ja, was noch heute zu
1665	beklagen ist, sie haben den Raub unter sich geteilt, um zugleich
1666	durch den Verkauf einzelner Stücke mehr Geld herauszuschlagen,
1667	und, wie es so häufig geschieht, ein ungünstiges Geschick hat
1668	es gefügt, dass jener m. E. nicht unbeträchtliche Rest der Hand-
1669	schriften für immer der Nachwelt verloren gegangen ist.
1670	Auf diese Weise können wir dem Leser im Folgenden kein
1671	zusammenhängendes Ganze, sondern nur einzelne Trümmer, die
1672	von einer längst verschwundenen, aber sehr interessanten Zeit
1673	Kunde geben, darbieten. Möge aber auch dieses Wenige ge-
1674	nügen, um unsere Kenntnis der ältesten Kirchengeschichte nach
1675	allen Seiten hin zu erweitern und manche dunklen Punkte in
1676	das hellste Licht der Geschichte zu rücken!
1677	Wir lassen jetzt den Text und die Übersetzung folgen, um
1678	daran unsere weiteren Untersuchungen zu knüpfen, u. z. werden
1679	wir zuerst den Text und die Übersetzung der beiden Bücher
1680	ⲉⲗ zum Abdruck bringen, als Anhang dazu das letzte Blatt W.
1681	ⲣ. 153—154; daran wird sich das zweite selbständige Werk nebst
1682	Übersetzung anschliessen. Zum Schluss werden noch einige Be-
1683	merkungen für den Gebrauch des Textes nötig sein. Demselben
1684	liegt die Abschrift von Woide-Schwartze zu Grunde, die im kri-
1685	tischen Apparat mit W. Schw. bezeichnet ist; daneben habe
1686	ich meine auf Grund der neuen Kollation erfolgten Lesungen
1687	in den Text aufgenommen, aber mich bemüht, sämmtliche Les-
1688	arten der früheren Abschriften vollständig wiederzugeben. Eigene
1689	Konjekturen sind niemals, selbst an den Stellen, wo die Lesung
1690	fraglich oder der Codex verderbt war, in dem Texte abgedruckt,
1691	sondern finden sich in den Noten. Ergänzungen sind durch
1692	eckige Klammern kenntlich gemacht, schwer lesbare Buchstaben
1693	in runde Klammern eingeschlossen.
1694	Was die Worttrennung anbetrifft, so habe ich das von meinem
1695	Lehrer Herrn Prof. Erman (A. Z. 1883 S. 40 ff.) aufgestellte
1696	Princip hefolgt, d. h. den Grundsatz, das, was in der Sprache
1697	ein Ganzes bildet, auch in der Schrift als solches zu kennzeichnen.
1698	Um nun dadurch die Übersichtlichkeit nicht zu stören, habe ich
1699	nach Erman’s Anweisung Bindestriche angewendet. Die über den
1700	Wörtern gesetzten Horizontalstriche sind der Erleichterung des
page 53
1701	Einleitung. 37
1702	Druckes wegen sämmtlich fortgefallen, ebenso auch andere Zeichen
1703	ⲍ. B. Tod. T und 6 sind durch einfaches ⲓ und © ersetzt; der Kon-
1704	sequenz willen ist dies Princip auch bei der Abkürzung von
1705	ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ = ⲓⲥ beibehalten. Auch habe ich die in den kop-
1706	tischen Text herübergenommenen griechischen Wörter in der
1707	Übersetzung in runde Klammern eingeschlossen, u. z. sind die
1708	Nomina stets in den Nominativ teils Singularis teils Pluralis,
1709	die Verba in den Infinitiv Präsentis gesetzt.
1710	Nähere Aufklärung möchten auch noch die im Texte vor-
1711	kommenden Ziffern erfordern. Dieselben befinden sich am An-
1712	fang jeder Seite des Originals u. z. stets in doppelter Paginierung,
1713	z. B. (1) 1 und (2) 2 etc. Dieselbe ist deshalb nötig, weil das
1714	Original ja aus Fragmenten besteht; um nämlich nun dem Leser
1715	die ursprüngliche Ordnung der Blätter vorzuführen, habe ich die
1716	betreffenden Ziffern in Klammern gesetzt, also (1) und (2), da-
1717	gegen wird die von mir aufgestellte Anordnung durch die ein-
1718	fachen Ziffern bezeichnet. Auf diese Weise ist, wie ich hoffe,
1719	jedem Forscher die Möglichkeit gegeben, an der Hand des Ori-
1720	ginals eine andere Anordnung der Fragmente vorzunehmen als
1721	ich sie gegeben habe.
page 54
1722	38
1723	\| 5
1724	Ⲁ
1725	N
1726	ⲥ
1727	€ ⲉ ⲟ
1728	22.
1729	ⲟⲗ
1730	ⲉϯ ⲛ ⲫ. Di
page 55
1731	38
1732	A. Das Buch vom grossen 4.ⲞⲄⲞ⁘ KATA
1733	MYZTHPION.
1734	Das erste Buch Jeü.
1735	(1) 1“. ⲁⲓⲙⲉⲣⲉ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲁⲓⲟⲩⲱϣ
1736	ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ
1737	ⲡⲉⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲧⲙⲉ >> >>
1738	⁘ . >>>>>>>>>
1739	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ *ⲡϫⲱⲙⲉ ⲛⲛⲉⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲛ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ
1740	ϩⲓⲧⲛ-ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ *ⲉⲧϫ(ⲟ)ⲙⲟⲉⲓⲧ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲅⲉ:
1741	ⲛⲟⲥ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ϩⲙ‐ⲡⲉⲙⲧⲟⲛ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲱⲛϩ ⲙⲡⲓⲱⲧ ϩⲛ‐
1742	ⲧϭⲓⲛⲉⲓ ⲙⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ⲙⲡⲣⲉϥⲥⲱⲧⲉ ⲛⲙⲯⲩⲭⲟⲟⲩⲉ ⲉⲧⲛⲁ:
1743	ϣⲟⲟⲡ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲱⲛϩ ⲉⲧϫⲟⲥⲉ ⲡⲁⲣⲁ-ⲱⲛϩ ⲛⲓⲙ
1744	ϧϩⲛ‐ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲛ‐ⲡⲓⲱⲧ
1745	ϩⲙ‐ⲡⲁⲓⲱⲛ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϩⲙ‐ⲡϫⲱⲕ ⲙⲡⲉⲡ(ⲗⲏ)ⲣⲱⲙⲁ ϩⲛ‐
1746	ⲧⲉⲥⲃⲱ ⲉⲧⲉ‐-ⲙⲛϧϭⲉ ⲛⲃⲗⲗⲁⲥ *ⲉⲛⲧⲁ-[ⲓⲥ] ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ϯⲥⲃⲱ
1747	ⲃⲙⲙⲟⲟⲥ ⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉ(ⲧ)ϫⲱ -ⲙⲙⲟⲟⲥ ϫⲉϯ ⲧⲉ
1748	ⲧⲉⲥⲃⲱ ⲉⲧⲉⲣⲉ‐ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲧⲏ[ⲣϥ] ⲟⲩⲏϩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲥ.
1749	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫ[ⲁϥ] ⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ‐
1750	ⲉ Linker Rand zerstört, 27 cm. >< 14!, cm. Die Ergänzungen
1751	haben nach O, stattgefunden. ! W,. a...tww. Ⲟ, richtig ⲉϯ
1752	ⲛⲏⲧⲛ. 3 Ms. ⲡϫⲱⲙⲉ, sah. ⲡϫⲱⲱⲙⲉ. 1 W. Schw. ⲉⲡϫ(ⲟ)ⲙⲟ ⲉⲧ, lies
1753	ⲉⲧϫⲓⲙⲟⲉⲓⲧ. Ⲙⲃ. an-nNcooyn, sah. ϩⲙ‐ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ. © Me, ϭⲉ, ⲃ. ⲕⲉ.
1754	7 W. Schw. ⲉⲛⲧⲉ. 5 Ms, ⲙⲙⲟⲟⲥ, sah. ⲙⲙⲟⲥ Ⲛ︦. Schw, ⲉ(ⲧ)ϫⲱ,
1755	Ⲟ, ⲉϥϫⲱ. 19 W. Schw. ⲙⲙⲟⲥ. !! Ms, ϯ ⲧⲉ, sah. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ.
page 56
1756	40 Das Buch vom grossen 16yos ϫⲁⲧⲉ MVOTH(ELOV.
1757	ⲛⲁⲓⲁⲧϥ ALMENTAA[WT]-MROCALOC ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲉϥⲕⲁ‐ⲡⲕⲟⲥϩ
1758	ⲙⲟⲥ ⲉⲁϣⲧϥ.
1759	ⲁ[ⲛⲁ]ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲱϣⲃ ϩⲛⲟⲩⲥⲙⲏ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲉⲩϫⲱ
1760	(ⲙ)ⲙⲟⲥ ϫⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲙⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ ⲉⲧϩⲉ ⲛⲁϣⲧ‐ⲡ(ⲕⲟⲥ)ⲙⲟⲥ
1761	ⲉϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲛⲛⲉϥⲁϣⲧⲛ ⲛⲧⲛⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩ[ⲱ] ⲛⲧⲉⲛⲥⲱⲣⲙ ⲙⲡⲉⲛϩ
1762	ⲱⲛϩ.
1763	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣ(ⲃ) ⲡⲁϫⲉϥ ϫⲉ‐ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲁϣⲧϥ ⲡⲉ
1764	ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁϥϭ[ⲛ]-ⲡⲁϣⲁϫⲉ ⲁϥϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐ⲡⲟⲩⲱϣ
1765	ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩⲧ.
1766	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟ(ⲥ) ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲥ ϫⲉ‐
1767	ⲁϫⲓⲥ ⲉⲣⲟⲛ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲧⲁⲣⲛⲥⲱⲧⲙ ⲛⲁⲕ. ⲁⲛⲟⲛ *ⲛⲉⲛϩ
1768	ⲧⲁⲩⲟⲩⲁϩⲛ ⲛⲥⲱⲕ ϩⲙ‐ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲛⲕⲁ‐ⲉⲓⲱⲧ ⲁⲛϩ
1769	ⲕⲁ ⲙⲁⲁ[ⲩ] ⲁⲛϭⲱ ⲛⲛⲕⲁⲁⲙ ⲙⲛ-‐ⲛⲉⲛⲉⲓⲟϩⲉ ⲁⲛϭⲱ
1770	ⲕ[ⲧⲏ]ⲥⲓⲥ ⲁⲛϭⲱ ⲛⲧⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲙⲡⲣⲣⲟ ⲁⲛⲟⲩⲁϩ[ⲛ] ⲛⲥⲱⲕ
1771	ϫⲉⲕⲁⲁⲥ *ⲉⲕⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ ⲉⲡⲱⲛϩ ⲙⲡ[ⲉⲕ]ⲉⲓⲱⲧ ⲉⲛⲧⲁϥϩ
1772	ⲧⲛⲛⲟⲟⲩⲕ.
1773	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣ(ⲃ) \| 2 (2) ⲡⲁϫⲉϥ ϫⲉ‐ⲡⲱⲛϩ ⲙⲡⲁϩ
1774	ⲉⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉ[ⲧⲛ]ϫⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐ⲡⲅⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲥ
1775	ⲛⲧⲉⲧⲛⲯⲩⲭⲏ [ⲛⲥⲗ]ⲟ ⲉⲥⲟ ⲛⲭⲟⲓⲕⲏ ⲛⲥϣⲱⲡⲉ ⲛⲛⲟⲉⲣⲟⲛ
1776	ϩⲙ-ⲡⲉⲧ[ϫⲱ] ⲙⲙⲟϥ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲕⲧⲟ ⲙⲡⲁϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲣⲉϩ
1777	ⲧⲉⲧ[ⲛ]ϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡ[ⲉⲓ]
1778	(ⲁⲓ)ⲱⲛ ⲙⲛ‐ⲛⲉϥϭⲟⲣϭⲥ ⲉⲧⲉ-ⲙⲛⲧⲁⲩ‐ϩⲁⲏ ⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲧⲱⲧⲛ
1779	ⲇⲉ *ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲉⲧ(ⲛϭ)ⲉⲡⲏ ⲉϣⲱⲡ
1780	ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲁϣⲁϫⲉ ϩⲛⲟⲩⲱⲣϫ ⲛ[ⲧ]ⲁⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲟⲩⲱⲛϥ
1781	1 W. ⲉⲧ.. ⲉⲛⲁⲱⲡⲡ(ⲕⲟⲥ) 2 W. ϫⲉⲕⲁⲁ. * Ms. ⲡⲁϫⲉϥ, sah.
1782	ⲡⲥϫⲁϥ. Ⲙ︦. Schw. ⲙⲡⲉϥⲧⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩⲧ. 5 Ms, ⲛⲧⲁⲣⲛⲥⲱⲧⲙ, sah,
1783	ⲧⲁⲣⲡⲥⲱⲧⲙ. © Ms, ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲟⲩⲁϩⲛ, besser ⲛⲉⲛⲧⲁⲛⲟⲩⲁϩⲛ. 7 W, Schw.
1784	Ma.... 8 Ms. ⲁⲛϭⲱ sah. ⲁⲛⲕⲱ. 9% Schw. ⲛⲛⲕⲁⲙ, Ms. und W.
1785	ⲛⲛⲓⲕⲓⲁⲁⲙ, sah. ⲡϭⲱⲙ 0,. Ⲛⲃ. ⲁⲛϭⲱ‐ⲕ[ⲧⲏ]ⲥⲓⲥ, sah. ⲁⲛⲕⲁ-ⲕⲧⲏⲥⲓⲥ.
1786	11 Ms. ⲉⲕⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ, sah. ⲉⲕⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲛ. 12 W, Schw. ⲡⲉⲧ... lies ⲡⲉϯ...
1787	13 Ms. ⲛⲧⲱⲧⲛ, besser ⲛⲧⲉⲧⲛ.. 14 Ms, ⲛ[ⲧ]ⲁⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲟⲩⲱⲛϥ, sah. Tas
1788	ⲣⲉⲧⲛⲥⲟⲩⲱⲛϥ.
page 57
1789	Das erste Buch ⲉⲇ. 41
1790	Ixesac ⲛⲛⲉϥϯ ⲛ[ⲙ]ⲏⲧⲛ ⲛϭⲓ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲓⲁⲓⲱⲛ
1791	ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲉ‐ⲙⲡⲉϥϩⲉ ⲉⲗⲁⲁ[ⲩ] ⲛⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲛⲧⲁϥ ϩⲣⲁⲓ
1792	ⲛϩⲏⲧ ,ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ϩⲱⲱ[ⲧⲧ]ⲏⲩⲧⲛ ⲱ ⲛⲁⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲧⲉϩ
1793	ⲧⲛⲛⲁϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁϣⲁϫⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ *ⲉⲣⲟⲉⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱⲱⲧ
1794	ⲛⲧⲁⲣ‐ⲧⲏ[ⲩⲧⲛ] (ⲛ)ⲣⲙϩⲉ ⲛⲧⲉⲧⲛϣⲱⲡⲉ ϩⲓⲧⲛ- ⲟⲩⲙⲛⲧⲉⲗⲉⲩϩ
1795	ⲑⲉ[ⲣⲟ]ⲥ ⲟⲩⲟϫ ⲉⲙⲛϧⲗⲁⲩ *ⲉⲛϫⲃⲓⲛ ϣⲟⲟⲡ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲥ.
1796	ⲉ[ⲛ]ⲑⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ‐ⲡⲉⲡⲛⲁ ⲙⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϫ ⲙ[ⲙ]ⲟⲟⲥ
1797	ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ *ϩⲱⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓ [ⲙ]ⲙⲟⲟⲥ ϩⲓⲧⲛ‐
1798	ⲧⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ *ⲙⲡⲡⲁⲣⲁ[ⲕⲗ]ⲏⲧⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.
1799	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ *[ⲧ]ⲏⲣⲟⲩ ϩⲛⲟⲩⲥⲙⲏ
1800	ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲙⲁⲑⲑⲁⲓⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲓⲱ[ϩⲁ]ⲛⲛⲏⲥ ⲫⲓⲗⲓⲡⲡⲟⲥ ⲙⲛ‐
1801	ⲃⲁⲣⲑⲟⲗⲟⲙⲁⲓⲟⲥ ⲙⲛ‐[ⲓ]ⲁⲕⲕⲱⲃⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲥ ϫⲉ‐
1802	ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲓⲥ ⲡⲉ[ⲧ]ⲟⲛϩ ⲡⲉⲧⲉⲣⲉ‐ⲧⲉϥⲙⲛⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲡⲟⲣϣ
1803	ⲉⲃⲟⲗ [ⲉ]ϫⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϭⲓⲛⲉ ⲛⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲡⲉϥ[ⲉ]ⲓⲛⲉ
1804	ⲉⲛⲧⲁϥⲣⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛϩⲏⲧϥ ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉϯ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲛⲧⲁϥϩ
1805	ⲣⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲛⲉⲛϩⲏⲧ ϣⲁⲛ[ⲧⲛ]ϫⲓ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲡⲗⲟϩ
1806	ⲅⲟⲥ ⲙⲙⲉ ⲉ[ⲧϩⲓ]ⲧⲛ‐ⲧⲉⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲡϩ
1807	ⲥⲟⲟⲩⲛ [ⲉⲧϩ]ⲏⲡ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲑⲛϩ.
1808	ⲙⲁⲛⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ [ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫϩ \| (3) 2 ⲁ]ϥ ϫⲉⲛⲁⲓⲁⲧϥ
1809	ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲥⲟⲩ[ⲱⲛ‐ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲱ] ⲁϥⲉⲓ ⲛⲧⲡⲉ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ
1810	ⲁⲩⲱ ⲁϥϥⲓ‐ⲡⲕⲁϩ [ⲁϥϫⲟⲟⲩϥ ⲉ]ⲧⲡⲉ ⲁⲩⲱ *ⲁϥⲣ‐ⲧⲙⲏⲧⲉ
1811	ϫⲉⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲉⲧⲉ.
1812	ⲁⲩ[ⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ]ϭⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲥ ϫⲉ‐
1813	1 Ms. ϫⲉϭⲁⲥ, sah. ϫⲉⲕⲁⲁⲥ. 2 W, ϫⲉⲕⲁⲥ Ⲙⲃ. ϩⲱⲱ... ⲏⲩⲧⲛ,
1814	sah. ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ. *% Me. ⲉⲣⲟⲉⲓ, sah. ⲉⲣⲟⲓ. 5 Ms. ⲗⲁⲩ, sah. ⲗⲁⲁⲩ.
1815	ⲟ Ms. ⲉⲛϫⲃⲓⲛ, sah. ⲛϫⲃⲓⲛ 7 W. ⲁ.. ⲑⲉ, Ms. e..0€, sah. [ⲛ]ⲑⲉ.
1816	5 W. Schw. ϩⲱⲩⲧⲏⲩⲧⲛ, MS, ϩⲱⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ, Sah. ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ. 9 W. ⲙⲡⲁⲣⲁ:
1817	.ⲏⲧⲟⲥ. 10 W., Schw. ...ıpor, Ms. ...upor. 11 Ms. ⲉϯ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ,
1818	0, ⲉⲧϩⲙ‐ⲡⲟⲧⲟⲉⲓⲛ. 12 W, Schw. nme, Ms. ⲙⲙⲉ. l Me, ⲉⲧⲥⲁⲃⲟ,
1819	O0, ⲉⲧⲧⲥⲁⲃⲟ. 14 Ms, asıc, lies ⲁⲓⲥ. * Linker Rand zerstört, 25 ><
1820	15 cm, Ⲅ am Rande. Ⲙⲃ. ⲁϥⲉⲓ ⲛⲧⲡⲉ, lies ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲛⲧⲡⲉ. 16 W, Schw.
1821	arptuHte, Ms, ⲁϥⲣⲧⲙⲏⲧⲉ. 17 Ms. ⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲉⲧⲉ, lies ⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲧⲉ.
page 58
1822	42 Das Buch vom grossen ⲟⲟϩ ϫⲁⲧⲉ MUGTNOLOV.
1823	ⲓⲥ [ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡ]ϫⲟⲉⲓⲥ ⲃⲱⲗ ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲧⲡⲉ ϫⲉ‐ⲉϣⲁⲩⲛⲧⲥ
1824	[ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ] ⲛⲁϣ ⲛϩⲉ ⲉⲛⲧⲁⲛⲟⲩⲱϩⲛ ⲅⲁⲣ ⲛⲥⲱⲕ [ϫⲉ
1825	ⲕⲁⲁⲥ] ⲉⲕⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲧⲙⲉ.
1826	ⲁⲓⲥ [ⲡⲉⲧⲟⲛϩ] ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ
1827	ϩⲣⲁⲓ [ϩⲛⲧⲡⲉ ⲉ)ⲙⲡⲁⲧⲉ‐ⲡⲕⲁϩ ϣⲱⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲉϣⲁⲩⲙⲟⲩ
1828	[ⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ] ϫⲉ‐ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲱⲛ‐
1829	[ⲡⲁϣⲁϫ]ⲉ ⲧⲉⲧⲛⲁⲛ‐ⲧⲡⲉ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛ(ϥ)ⲟⲩⲱϩ ϩⲣⲁⲓ [ⲛϩⲏⲧ
1830	ⲧ\|ⲏⲩⲧⲛ ⲧⲡⲉ ⲡⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲛⲁϩⲟ[ⲣⲁ]ⲧⲟⲛ ⲙ[ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧ
1831	ⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲱⲛ‐ⲛⲁⲓ ⲇⲉ *ⲁⲣ[ⲁⲧⲉ]ⲧⲛⲁⲛ-ⲧⲡⲉ ⲉⲡⲉ]ⲥⲏⲧ.
1832	ⲡⲕⲁϩ ϩⲱⲱϥ ⲉϫⲟⲟⲩϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲡⲉ [ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲱ]ⲧⲛ
1833	ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ‐ⲁϣ ⲡⲉ ϫⲉ‐ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲥⲟⲩⲱⲛϥ [ϫⲉ-ⲡ]ⲕⲁϩ ϩⲱⲱϥ
1834	ⲉϫⲟⲟⲩϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲡⲉ *ⲡⲉ ⲡⲉⲧⲥⲱ[ⲧⲙ ⲉⲡ]ϣⲁϫⲉ ⲛⲛⲓ
1835	ⲅⲛⲱⲥⲓⲥ *ⲉⲁϥⲗⲟ ⲉϥⲟ ⲛⲛⲟⲩⲥ [ⲛⲣⲙ]ⲛⲕⲁϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲣ
1836	ⲣⲙⲙⲡⲉ. ⲁⲡⲉϥⲛⲟⲩⲥ [ⲗⲟ ⲉϥ]ⲟ *ⲛϫⲟⲓⲕⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϣ-
1837	ⲉⲡⲟⲩⲣⲁⲛⲓⲟⲛ [ⲉⲧⲃⲉ]-5ⲧⲁⲓ ⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲡⲁⲣⲭⲱⲛ
1838	ⲉ ⲙⲡⲓⲁⲓⲱⲛ [ⲁⲩⲱ] ⲛϥⲣ‐ⲧⲙⲏⲧⲉ ϫⲉ‐ⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲧⲉ ⲁⲩⲱ
1839	ⲟⲛ [ⲡⲉϫⲁ]ϥ ⲛϭⲓ ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ϫⲉ‐ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛϣⲱⲡⲉ ...
1840	...ⲛⲟⲥ ⲧⲉⲧⲛⲁⲣ‐ⲧⲙⲏⲧⲉ ϫⲉ‐ ⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲉⲧⲉ ϫⲉ- .....
1841	ⲁⲣⲛⲉ ⲛⲁⲣⲭⲏ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲙⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ......
1842	ⲛⲉⲙⲏⲧⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲫⲑⲟⲛⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲃⲟⲗ [ϫⲉ‐ⲧ]ⲉⲧⲛⲥⲟⲩϩ
1843	ⲱⲛⲧ ϫⲉ‐ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲙ[ⲡⲕⲟⲥ̀ⲙⲟⲥ ⲁⲩⲱ *ⲉⲉⲓⲛⲉ
1844	1 Ms, ⲉⲛⲧⲁⲛⲟⲩⲱϩⲛ, sah. ⲉⲛⲧⲁⲛⲟⲩⲁϩⲛ. 2 Me, ⲉⲕⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ , sah
1845	ⲉⲕⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲛ. 3 W. emaruor...(te)xe. 1 W. ⲛⲧⲓⲧⲉ, Schw. ⲛⲧⲟⲡⲟ,
1846	Ms. ⲛⲧⲱⲧⲛ. 5 W. Schw. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲁ.., Ⲙⲃ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲧⲱⲛ
1847	sah. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲛ-. 5 W, Schw. ⲛⲟⲩ...ϩ Ms. ⲛ(ϥ)ⲟⲩⲱϩ. 7 Schw.
1848	W. ⲧⲡⲉ ⲡϣⲁϫⲉ. 3 W. Schw. ...ⲉⲧⲡϣⲁⲛⲥⲟⲩⲱⲙ ⲛⲁⲓ, MB. ..ⲉⲧⲛϣⲁⲕ:
1849	ⲥⲟⲩⲱⲡ‐ⲛⲁⲓ, Sal. .. ⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲛ-ⲛⲁⲓ. * W. Schw. ⲁⲣ....ⲧⲛⲁⲙ..... ⲥⲏ,
1850	Ms. ⲁⲣ ....ⲧⲛⲁⲛ, 0, ⲁⲣⲁⲧⲉⲧⲛⲁⲛ‐ⲧⲡⲉ, eine sehr merkwürdige dialek-
1851	tische Form. 19° W. ⲉⲓϫⲟⲟⲩϥ 11 W. Schw. etetT\|...covwnqg, Ms
1852	ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲥⲟⲩⲱⲛϥ. 12 Schw. W. ⲛⲉ ⲉⲓⲥ ⲧⲥⲱ.., Ms. ⲡⲉ ⲡⲉⲧⲥⲱ[ⲧⲙ]. 13 Schw.
1853	ⲉϣⲗⲟ. 141 Ms. ⲛϫⲟⲓⲕⲟⲥ, lies ⲛⲭⲟⲓⲕⲟⲥ !5 Schw. W. Tas, lies ⲡⲁⲓ.
1854	16 W, Schw. ⲛⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲱⲛ, Ms, ⲙⲡⲓⲁⲓⲱⲛ. 17 Schw. W. eve, Ms
1855	ⲉⲧⲉ, sah. ⲧⲉ. Ⲛⲉ. ⲛⲉⲙⲏⲧⲛ, sah. ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ. ⲘⲔⲘⲃ. ⲉⲉⲓⲛⲉ, lies eseme.
page 59
1856	Das erste Buch Jeü. 43
1857	ⲁⲛ ⲛⲛⲁⲣⲭⲏ ⲙ(ⲛ)ⲛⲉ[ⲝⲟⲩⲥⲓⲁ AL] N-ANONHPON ⲧⲏ[ⲣⲟ]ⲩ
1858	ⲛϩⲉⲛ \| 4 (4) Ⲁ am Rand. ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ
1859	ⲡⲉⲧ[ϫⲡⲟϥ ϩ]ⲛⲧⲥⲁⲣⲝ ⲛⲧⲁⲇⲓⲕⲓⲁ *ⲙⲙⲛⲧⲁϥ‐ⲙⲉⲣⲓ[ⲥ
1860	ⲙⲙⲁⲩ ⲉ]\|ⲧⲙⲛⲧⲣⲣⲟ ⲙⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲡⲉⲧ[ⲥⲟⲩⲱⲛⲧ]
1861	ⲕⲁⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲙⲙⲛⲧⲁϥ‐ϩⲉⲗⲡⲓⲥ *ⲙⲙⲁⲩ [ⲉⲧⲙⲛ]ⲧⲉⲣⲟ
1862	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲱⲧ.
1863	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ [ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ] ϩⲛⲟⲩⲥⲙⲏ ⲛⲟⲩⲱⲧ
1864	5ⲡⲁϫⲉⲩ ϫⲉ‐ⲓⲥ [ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡ]ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲛⲟⲛ ⲉⲛⲧⲁⲩϫⲡⲟⲛ
1865	ⲕⲁⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲁ[ⲩⲱ ⲉⲛⲧⲁⲛ]ⲥⲟⲩⲱⲛⲕ ⲕⲁⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲁϫⲓⲥ
1866	ⲉⲣⲟⲛ ⲡϫⲟⲉ[ⲓⲥ ⲁⲛⲟⲛ] ⲅⲁⲣ ⲁⲛϣⲧⲟⲣⲧⲣ
1867	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ [ⲡⲉϫⲁϥ] ⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ‐
1868	ⲉⲓϫⲉⲣⲟ‐ⲧⲥⲁⲣⲉ [ⲁⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛ\|]ⲟⲩⲏϩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲁⲗⲗⲁ
1869	ⲧⲥⲁⲣⲝ ⲛⲧⲙ[.......Ⲙⲛ-ⲧ\|ⲃⲙⲛⲧⲁⲅⲛⲟⲓⲁ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ
1870	ϩⲛ‐ⲧⲙⲛⲧⲁⲧⲉⲓ[ⲙⲉ ⲉⲧⲉ] ⲧⲁⲓ ⲉⲧⲥⲱⲣⲙ *ⲛⲟⲩⲙⲏϣⲉ ⲛⲥⲁϩ
1871	ⲃⲟⲗ ⲙ....[ⲙ]ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ.
1872	ⲁⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲙⲡ[ϣⲁϫⲉ] ⲛⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ
1873	ⲡⲁϫⲉⲩ ϫⲉ‐ⲁϫⲓⲥ ⲉⲣⲟⲛ [ϫⲉ‐ⲧⲙⲛ]ⲧⲁⲅⲛⲟⲓⲁ ⲟ ⲛⲁϣ ⲛϩⲉ
1874	ⲛⲧⲁⲣⲛϩⲉⲣ[ⲛ ⲉⲣⲟⲛ ⲉ]ⲣⲟⲥ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲛⲛⲁⲃⲱⲕ
1875	ⲙⲛ] ⲡⲉⲓ .....
1876	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲁϫⲉϥ ϫⲉ‐ⲟⲩⲟⲛ [ⲛⲓⲙ ⲉⲧ\|ⲫⲟⲣⲓ
1877	ⲛⲧⲁⲙⲛⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲡ ...... ⲙⲛ ⲧⲁϩⲃⲥⲃⲱ
1878	ⲉⲙⲡⲉϥⲛⲟⲉⲓ ⲙⲙⲟⲉⲓ ⲉ ...... ⲙⲙⲟⲉⲓ ⲉϥϫⲓⲟⲩⲁ ⲉⲡⲁϩ
1879	ⲣⲁⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲛⲧⲁⲓ .... *.ⲛⲡⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲁϥⲣ‐ϣⲏⲣⲉ
1880	ⲙⲛⲭⲟⲓ(ⲕ)[ⲟⲥ ϫⲉ-]ⲙⲡⲉϥⲉⲓⲙⲉ ⲉⲡⲁϣⲁϫⲉ ϩⲛ‐ⲟⲩⲟⲣϫ ....
1881	[ⲉⲛ]ⲧⲁ‐ⲡⲓⲱⲧ ϫⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ϩⲱⲱⲧ ⲉⲓⲛ[ⲁⲧⲥⲁⲃⲟ] ⲉⲛⲉⲧϩ
1882	ⲛⲁⲥⲟⲩⲱⲛⲧ ϩⲙ‐ⲡϫⲱⲕ *ⲙⲡⲉⲡⲗ[ⲏⲣⲱⲙⲁ] ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥϩ
1883	ⲧⲛⲛⲟⲟⲩⲧ.
1884	1 W. Schw. ...ⲙ ⲙⲡⲟⲙⲕⲣⲟⲛ. 2 W. Schw. ⲡⲉⲡ... 3 W. Schw.
1885	ⲙⲛⲧⲁϥ. 4 W. ⲙⲙⲟⲩ 5 W. Schw. naner, Ms. ⲡⲁϫⲉⲩ, sah. ⲛⲉϫⲁⲩ.
1886	6 W. Schw. ...ⲙⲛⲧⲁⲛⲟⲓⲁ, Ⲙⲃ....ⲙⲛⲧⲁⲅⲛⲟⲓⲁ 7? W. ⲛⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ.
1887	ⲃ Ms. ⲧⲁϩⲃⲥⲃⲱ, lies ⲧⲁϩⲃⲥⲱ. Ⲙ︦. Schw. ⲙⲙⲟϥ, sah. ⲙⲙⲟⲓ. Ⲛⲃ.
1888	ⲡⲡⲧⲁⲕⲟ, sah. ⲙⲡⲧⲁⲕⲟ 11! W, Schw. ⲛⲗⲟ... 12? W. ⲙⲡⲉⲡⲩⲗⲏ.
page 60
1889	44 Das Buch vom grossen 1dyoc ϫⲁⲧⲉ WVOTNQLOV.
1890	ⲁⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ [ⲟⲩⲱϣⲃ] ⲡⲉϫⲁⲩ ϫⲉ‐ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲓⲥ ⲡⲉⲧϩ
1891	ⲟⲛϩ ⲙⲁⲧⲥ(ⲁ)[ⲃⲟⲛ] ϩⲱⲱⲛ ⲉⲡϫⲱⲕ ⲁⲩⲱ ϩⲱ ⲉⲣⲟⲛ.
1892	ⲁⲩⲱ ⲡⲁϫ[ⲉϥ] ϫⲉ‐]ⲡϣⲁϫⲉ ⲉϯϯ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲏⲧⲛ
1893	ⲉϩϩⲱⲱⲧ[ⲧⲏⲩⲧⲛ] + 0 00000000000. 0. 0 0. 0 0 00
1894	ⲱ ⲱ ⲱⲑ ⲟⲑ ⲟⲑ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲱ ⲟ ⲟⲩ ⲟϩ ⲟϩ
1895	(25) 1°7.
1896	BALLLEPE-TADTIN ⲁⲓⲟⲩⲱϣ
1897	ⲉϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲓⲥ
1898	ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡⲉ *ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲧⲙⲉ
1899	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲛⲛⲉⲅⲛⲱⲥⲓⲥ [ⲙ]ⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲛ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ
1900	ϩⲓⲧⲛ-ⲙⲙⲩ[ⲥⲧⲏ]ⲣⲓⲟⲛ *ⲉⲧϩⲏⲡ ⲉⲧϫⲓⲙⲟⲉⲓⲧ ⲉϩⲟⲩ[ⲛ] ⲉⲡϩ
1901	ⲅⲉⲛⲟⲥ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ϩⲙ‐ⲡⲉⲙⲧⲟⲛ ⲉϩ[ⲟⲩⲛ] ⲉⲡⲱⲛϩ ⲙⲡⲉⲓⲱⲧ
1902	ϩⲛⲧϭⲓⲛⲉⲓ ⲙⲡ[ⲥⲱ]ⲧⲏⲣ ⲙⲡⲣⲉϥⲥⲱⲧⲉ ⲛⲙⲯⲩⲭⲟⲟⲩⲉ
1903	ⲃⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲉⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲱⲛϩ ⲉⲧϫⲟⲥⲉ ⲡⲁⲣⲁ‐
1904	ⲱⲛϩ ⲛⲓⲙ ϩⲙ‐ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲓⲥ *ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ
1905	ⲙϩⲓⲧⲛ‐ⲡⲁⲓⲱⲛ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϩⲙⲡϫⲱⲕ ⲙⲡⲉⲡⲗⲏⲣⲱⲙⲁ ϩⲛ‐
1906	ⲧⲉⲥⲃⲱ ⲉⲧⲉ-ⲙⲛ *ϭⲉ ⲛⲃⲗⲗⲁⲥ (ⲉ)ⲛⲧⲁ‐ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ϯⲥⲃⲱ
1907	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲉⲥⲃⲱ
1908	ⲙⲉⲧⲉⲣⲉ-ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲧⲏⲣϥ *ⲟⲩⲏϩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲥ.
1909	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ‐
1910	ⲛⲁⲓⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥⲁϣⲧ‐ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲉϥⲕⲁ‐ⲡⲕⲟⲥϩ
1911	ⲙⲟⲥ ⲉⲁϣⲧϥ.
1912	1 W. Schw. ⲙⲁⲧⲥⲉ .... 2 W. Schw. ϩⲱⲥ(ⲧ) ..., Ms. ϩⲱⲱⲧ[ⲧⲏⲩⲧⲛ]
1913	7 Blatt sehr zerstört, 27 >< 16cm. % W. Schw. ⲁⲗⲗⲁ) ⲉⲧⲏⲩⲧⲛ, Ms.
1914	ⲁⲓⲙⲉⲣⲉ-ⲧⲏⲩⲧⲛ. + W Schw. ⲡⲉ ⲡⲥⲟⲟⲡ, Ms. ⲡⲉ ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ. 5 W.
1915	ⲛⲧⲙ... W. Schw. ⲉⲧϩⲏ ..(ⲣ) Ms. ⲉⲧϩⲏⲡ. 7 W, richtig ⲧϭⲓⲛⲉⲓ, Schw.
1916	ϭⲓⲛⲉⲓ. 8 Ms. ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡ, 0, ⲉⲧⲛⲁϣⲟⲟⲡ. ?W, (nune), Me. ⲡⲱⲛϩ, Schw.
1917	ⲙⲡⲱⲛϩ. 10 W. ⲡϯⲁⲱⲡϩ. 1! W. ⲡⲉⲧⲟ ⲛⲉ. Ⲛ̄. Schw. ϩⲓⲧⲡ-(ⲡ)ⲁⲓⲱⲛ
1918	Me. Ϩⲓⲧⲛ-ⲡⲁⲓⲱⲛ, Ⲟ, ϩⲓⲧⲡ-ⲡⲓⲱⲧ ϩⲙ‐ⲡⲁⲓⲱⲛ. 13 Me, ϭⲉ, sah. ⲕⲉ. ⲙ W.
1919	ⲉⲩ(ϫ)ⲣⲉ. 15 W. Schw. ⲧⲏⲣⲥ 16 W. ⲟⲩⲏⲛ. 17 W, ⲉⲙⲉ ...ⲧϥ
page 61
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1921	ⲁⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲱϣⲃ ϩⲛ‐ⲟⲩⲥ[ⲙⲏ) ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲉⲩϫⲱ
1922	ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ‐ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲙⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ ⲉⲑⲉ ⲛⲁϣⲧ‐ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ
1923	ⲉϫⲉⲕⲁ(ⲥ) ⲛⲛⲉϥⲁϣⲧⲛ ⲛⲧⲛⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲛⲥⲱⲣⲙ ⲙⲡⲉⲛϩ
1924	ⲱⲛϩ.
1925	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ‐ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲁϣⲧϥ *ⲡⲉ
1926	ⲡⲁⲓ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϭⲛ‐ⲡⲁϣⲁϫⲉ ⲁϥϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ. \| (26) 2 ϩⲙ-
1927	ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩⲧ.
1928	[ⲁ]ⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ [ⲙ]ⲙⲟⲥ ϫⲉ‐
1929	ⲁϫⲓⲥ ⲉⲣⲟⲛ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲧⲁ[ⲣ]ⲛⲥⲱⲧⲙ ⲛⲁⲕ ⲁⲛⲟⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲛϩ
1930	ⲟⲩⲁϩⲛ ⲛⲥⲱⲕ ϩⲙ‐ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲛⲕⲁ‐ⲉⲓⲱⲧ ⲁⲛⲕⲁ‐
1931	ⲙⲁⲁⲩ ⲁⲛⲕⲁ ⲛϭⲱⲙ ⲁⲛⲕⲁⲛⲉⲓⲱϩⲉ ⲁⲛⲕⲁ‐ⲕⲧⲏⲥⲓⲥ ANZ
1932	ⲕⲁ‐ⲙⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲙⲡⲣⲣⲟ ⲁⲛⲟⲩⲁϩⲛ ⲛⲥⲱⲕ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲕⲁⲧϩ
1933	ⲥⲁⲃⲟⲛ ⲉⲡⲱⲛϩ ⲙⲡⲉⲕⲉⲓⲱⲧ ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩⲕ.
1934	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ‐ⲡⲱⲛϩ ⲙⲡⲁⲉⲓⲱⲧ
1935	ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐ⲡⲅⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲥ ⲛⲧⲉϩ
1936	ⲧⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛⲥⲗⲟ ⲉⲥⲟ *ⲛⲥⲭⲟⲓⲕⲏ ⲛⲥϣⲱⲡⲉ ⲛⲛⲟⲉⲣⲟⲛ
1937	ϩⲙ‐ⲡⲉϯϫⲱ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲕⲧⲟ ⲙⲡⲁϣⲁϫⲉ *ⲉⲧⲣⲉϩ
1938	ⲧⲉⲧⲛϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲧⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲉⲓⲁⲓⲱⲛ
1939	ⲙⲛ‐ⲛⲉϥϭⲟⲣϭⲥ ⲉⲧⲉ- ⲙⲛⲧⲁⲩ‐ϩⲁⲏ ⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲇⲉ
1940	ⲛⲧⲉⲧⲛ ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϭⲉⲡⲏ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲣⲱⲧⲛ
1941	ⲙⲡⲁϣⲁϫⲉ ϩⲛⲟⲩⲱⲣϫ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲛⲛⲉϥϯ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲛϭⲓ
1942	ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲉⲓⲁⲓⲱⲛ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲉ‐-ⲙⲡⲉϥϩⲉ ⲉⲗⲁⲁⲩ ⲛⲟⲩϩ
1943	ⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲛⲧⲁϥ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧ ϫⲉⲕⲁⲥ ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ *ⲱ
1944	ⲛⲁⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ. \| (27) 2 *ϫⲉⲕⲁⲥ ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲧⲉϩ
1945	1 W. ⲛ[ⲙ)ϣⲧ. ? Ma, ϫⲉⲕⲁ(ⲥc), sah. ϫⲉⲕⲁⲁⲥ. 3 W. Schw. ⲡⲉϫⲉ ϫⲉ
1946	Ms. ⲡⲉϫⲁϥ. * W. Schw. ⲡⲉⲧ ⲡⲁⲓ. Ⲙ︦. ⲁϥϫⲉⲕϥ. ⲥⲃⲛ...ⲙⲡⲟⲩⲱϣ.
1947	7 W. ⲁⲛⲕⲁϥ...ⲱⲧ. 8 Ⲟ, ⲛⲛⲕⲁⲁⲙ. Ⲙⲃ. ⲛⲉⲓⲱϩⲉ , Ⲟ, ⲛⲉⲛⲉⲓⲟϩⲉ.
1948	10 Ms. ⲉⲕⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ, sah. ⲉⲕⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲛ. 11 Ms. ⲛⲥⲭⲟⲓⲕⲏ, lies ⲛⲭⲟⲓⲕⲏ.
1949	12 W, ⲉⲧⲣⲉⲧⲛϫⲟⲕϥ. 13 Ⲟ, ⲛ[ⲧ]ⲁⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲟⲩⲱⲛϥ ϫⲉϭⲁⲥ ⲛⲛⲉϥϯ 14 W.
1950	ⲛⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ. 7 Das Blatt sehr zerstört, 26 >< 16 cm. ϫⲉⲕⲁⲥ
1951	ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ „repetiit male ex anteced.“ Ⲛⲃ. ⲉⲧⲉⲧⲛⲁϫⲱⲕ, sah, ⲉⲧⲉ
1952	ⲧⲛⲉϫⲱⲕ Oder ⲧⲉⲧⲛⲁϫⲱⲕ.
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1953	46 Das Buch vom grossen 1dyos xatA MVOTN(QLOV.
1954	ⲧⲛⲁϫⲱ(ⲕ) ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁϣⲁϫⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱⲱⲧ
1955	ⲛⲧⲁⲣ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛⲣⲙϩⲉ ⲛⲧⲉⲧⲛϣⲱⲡⲉ ϩⲓⲧⲛ‐ⲟⲩⲙⲛⲧⲉⲗⲉⲩϩ
1956	ⲑⲉⲣⲟⲥ ⲉⲙⲛⲗⲁⲁⲩ ⲛϫⲃⲓⲛ ϣⲟⲟⲡ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲥ. ⲛⲑⲉ
1957	ⲉⲧⲉⲣⲉ- ⲡⲉⲡⲛⲁ ⲙⲡⲡⲁⲣ(ⲁ)ⲕⲗⲏⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϫ ⲙⲙⲟⲥ. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
1958	ⲑⲉ ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲛ‐ⲧⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ
1959	ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲙⲡⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲧⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.
1960	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲛⲟⲩⲥⲙⲏ
1961	ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲙⲁⲑⲑⲁⲓⲟⲥ ⲙⲛⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲫⲓⲗⲓⲡⲡⲟⲥ ⲙⲛ‐
1962	ⲃⲁⲣⲑⲟⲗⲟⲙⲁⲓⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲓⲁⲕⲕⲱⲃⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ
1963	ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡⲉⲧⲉⲣⲉ‐ⲧⲉϥⲙⲛⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲡⲟⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲛ‐
1964	ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϭⲓⲛⲉ ⲛⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ *ⲙⲛⲡⲉϥⲉⲓⲛⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲣⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
1965	ⲛϩⲏⲧϥ ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲧϩⲙ‐ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲛⲧⲁϥⲣⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲛⲉⲛϩ
1966	ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲡⲗⲟⲅⲟⲥ ⲙⲙⲉ
1967	ϩⲓⲧⲛ-ⲧⲉⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲉⲧⲧⲥⲁⲃⲟ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ
1968	ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ.
1969	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ‐ⲛⲁⲓⲁⲧϥ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ
1970	ⲉⲛⲧⲁϥⲥⲟⲩⲱⲛ‐ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲉⲓ ⲛⲧⲡⲉ \| (28) 4* ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ
1971	ⲁⲩⲱ ⲁϥϥⲓ-ⲡⲕⲁϩ ⲁϥϫⲟⲟⲩϥ ⲉⲧⲡⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲣ‐ⲧⲙⲏⲧⲉ
1972	ϫⲉⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲧⲉ.
1973	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ‐ⲓⲥ
1974	ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲃⲱⲗ ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲧⲡⲉ ϫⲉϣⲁⲩⲛⲧⲥ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ
1975	ⲛⲁϣ ⲛϩⲉ ⲉⲛⲧⲁⲛⲟⲩⲁϩⲛ ⲅⲁⲣ ⲛⲥⲱⲕ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲕⲁⲧⲥⲁⲃⲟⲛ
1976	ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲧⲙⲉ.
1977	ⲁⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲛϩ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ
1978	ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲧⲡⲉ ⲉⲙⲡⲁⲧⲉ‐ⲡⲕⲁϩ ϣⲱⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲉϣⲁⲩⲙⲟⲩⲧⲉ
1979	ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ‐ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲱⲛ‐ⲡⲁϣⲁϩ
1980	ϫⲉ ⲧⲉⲧⲛⲁⲛ‐ⲧⲡⲉ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛϥⲟⲩⲱϩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲧⲏⲩⲧⲛ ⲧⲡⲉ
1981	ⲡⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲛ(ⲁϩⲟⲣⲁ)ⲧⲟⲛ ⲙⲡⲉⲓⲱⲧ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲥⲟⲩⲱⲛ‐
1982	1 W. ⲁⲛⲟ(ⲅ). ? W. richtig ϩⲱⲱⲧ, nicht ϩⲱⲱ. 3 W. aan „sit
1983	videtur“. * Ms. ⲉⲛⲧⲁϥⲥⲟⲩⲱⲛ‐ⲛⲁⲓ, sah. ⲉⲛⲧⲁϥⲥⲟⲩⲛ‐ⲛⲁⲓ. 5 Me, ⲁϥⲉⲓ
1984	lies ⲁϥⲉⲓⲛⲉ. 6 W. Schw. ϣⲁⲩⲛⲧⲥ, lies ⲉϣⲁⲩⲡⲧⲥ 0.
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1986	lynal(ı) ⲇⲉ *ⲁⲣⲁⲧⲉⲧⲛⲁⲛ‐ⲧⲡⲉ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲡⲕⲁϩ ϩⲱⲱϥ
1987	ⲉϫⲟⲟⲩϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲡⲉ ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲱⲧⲛ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ‐ⲁϣ Ne)
1988	(ϫⲉ) ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲥⲟⲩⲱⲛϥ. ϫⲉⲡⲕⲁϩ ϩⲱⲱϥ ⲉϫⲟⲟⲩϥ ϩⲣⲁⲓ
1989	ⲉⲧⲡⲉ ⲡⲉ ⲡⲉⲧⲥⲱⲧⲙ) ⲉⲡϣⲁϫⲉ *ⲛⲛⲉⲓⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲉⲁϥⲗⲟ
1990	Se(c)[0] ⲛⲛⲟⲩⲥ ⲛⲣⲙⲛⲕⲁϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲣⲣ[ⲙⲙ]ⲡⲉ (ⲉ)ⲁϩ
1991	ⲡⲉϥⲛⲟⲩⲥ ⲗⲟ ⲉϥⲟ ⲛⲭⲟⲓⲕⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲣ‐ⲉⲡⲟⲩⲣⲁⲛⲓⲟⲛ
1992	ⲉⲧⲃⲉ .. ...ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ
1993	(124) 5%. *ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲟ ⲙⲡⲉⲓϩ
1994	ⲧⲩⲟ︦]ⲥ [ϩ︦︦︦︦︦︦ⲟ︦︦ⲧ︦ⲕ︦︦] . ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏϩ
1995	ⲑⲓⲁ. ϥⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲓⲧⲩ[ⲟ︦]ⲥ ⲛⲁⲡⲉ. ⲥⲉⲛⲁϩ
1996	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ‐ⲓⲉⲟⲩ• ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ϥⲛⲁⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲛϭⲓ
1997	ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲛϥⲧⲁⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲉⲛⲕⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ *ⲛⲥⲉⲙⲟⲩϩ
1998	ⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ϩⲱⲱϥ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ
1999	ⲉⲧⲛⲃⲟⲗ‐ⲧⲁⲓ. ⲥⲉⲛⲁⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲉⲓⲣⲁⲛ. ϫⲉ‐ⲓⲟⲉⲓⲁⲱϩ
2000	ⲑⲱⲩⲓⲭⲱⲗⲙⲓⲱ. ⲉⲧⲉⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ.
2001	ϥⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲁⲡⲉ ⲉϫⲛ-ⲛⲉ[ⲟ︦] ⲉⲧⲛⲃⲟⲗ‐
2002	ⲧⲁⲓ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧϥⲛⲁⲕⲁⲁϥ ⲛⲁⲡⲉ
2003	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ- ⲛⲉⲑⲏⲣ ⲥⲏⲣ
2004	ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ. ⲉϥⲟ ⲛⲁⲡⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲧⲩⲡⲟⲥ *ⲉⲧϥⲕⲏ
2005	ⲉϩⲣ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲙⲡⲁⲧⲟⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁ[ⲩⲉ -ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
2006	ⲉⲃⲟⲗ.
2007	ⲓ W. Schw, ⲛⲁϥ, Ms. na(s). ? Ms. ⲁⲣⲁⲧⲉⲧⲛⲁⲛ-ⲧⲡⲉ, dialekt. Form,
2008	3 W. Schw. (ae), Ms. ϫⲉ. 1 W. ⲛⲧⲉⲓⲅⲛⲱⲥⲓⲥ > W. Schw. e(c)..
2009	lies eq[o]. % W. richtig ⲛⲛⲟⲩⲥ, nicht ⲣⲛⲟⲩⲥ. 7 W. Schw. ⲁϥⲣ:
2010	p(o)...ne, lies ⲁϥⲣ-ⲣ[ⲙⲙ]ⲡⲉ. 5 W, ⲛⲭⲟ... Schw. ⲛⲭⲟⲓ ..., Ms.
2011	ⲛⲭⲟⲓⲕⲟⲥ “ Das Blatt gut erhalten. 26 ><16 cm. * W. Schw.
2012	ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ. . W, (zrde0o Hr]. 1! W. Schw. ⲛⲥⲉⲙⲁϩ ⲛⲛⲉⲓⲧⲟ:
2013	ⲡⲟⲥ 12 W. eteje. 13 W. hat ⲥⲏⲣ nicht ausgelassen. 14 W.
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2016	ⲟ ⲟⲉⲓⲁⲱⲑⲱⲩⲓⲭⲱⲙⲓⲱ
2017	ⲁⲃ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲧⲩⲡⲟⲥ
2018	ⲓⲱⲓⲉ ⲛⲟⲓ
2019	Tr ⲧⲁⲓ ϭⲉ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁ‐
2020	ⲉϫ
2021	ⲓⲉⲟⲩ ⲡⲛ̀ⲟ[ⲅ̅ⲧⲉ] ⲓⲟⲉⲓⲁⲱⲑⲱⲩⲓⲭⲱⲗⲙⲓⲱ
2022	ⲛⲧⲁⲗⲙⲑⲓⲁ
2023	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲥⲉϩ
2024	ⲛⲁⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ‐
2025	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ.
2026	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ
2027	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉⲓⲉⲟⲩ ⲃ ϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ
2028	ⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲛⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲙϩ
2029	ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧϥ ϩⲓⲧⲛ-ⲧⲕⲉⲗⲉⲩⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ. \|
2030	(123) 6 ⲛⲥⲉϣⲱⲡⲉ ⲛⲉⲓⲱⲧ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲣ ⲟⲩⲛ‐ⲟⲩⲙⲏϩ
2031	ⲏϣⲉ ⲉⲓⲛⲁⲕⲁⲁⲩ ⲛⲁⲡⲉ ⲉϩⲣ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲥⲉⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ
2032	ϫⲉⲓⲉⲟⲩ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲉⲓⲱⲧ
2033	ⲛⲛⲉⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲧⲃⲉ ϫⲉ‐ⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲡⲉ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲉⲧⲉ
2034	ⲉⲣⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ *ⲛⲁⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟϥ ϩⲓⲧⲛ‐
2035	ⲧⲕⲉⲗⲉⲩⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉⲧⲛⲁⲣ‐-ⲁⲡⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ.
2036	ⲉⲓⲛⲁⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲟⲩⲛ‐ⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ
2037	ϩⲛ‐ⲛⲓⲉⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲛ‐ⲧⲕⲉⲗⲉⲩⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉϥϩ
2038	ϣⲁⲛⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲥⲉⲙⲟⲩϩ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
2039	ⲛⲥⲉⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϫⲉ‐ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
2040	ⲟⲩⲛ‐ϩⲉⲛⲁⲛⲧⲃⲁ ⲛⲧⲃⲁ *ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ.
2041	ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲡⲉ ⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲉⲧⲉⲣⲉ-ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲕⲏ
2042	ⲙⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲩⲛⲁⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛⲁⲡⲉ ⲉϩⲣⲁ[ⲓ] ⲉϫⲛ‐
2043	ⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ *ⲉⲙⲡⲁⲧϥⲧⲁⲩⲟ-ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ
2044	1 Ms. ⲓⲟⲉⲓⲁⲱⲑⲱⲩⲓⲭⲱⲙⲓⲱ, lies ..ⲭⲱⲗⲙⲓⲱ. 2 W. Schw. ⲧⲉ
2045	ausgelassen. 3 Ms. ⲉⲛⲧⲁ, das Verbum fehlt, ergänze ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. 4 W.
2046	Schw. (ⲱⲉⲓⲓⲟ. 5 W. Schw. ⲓⲉⲟⲩ... ⲅⲉ ⲉ vel ⲃ fuisse“, lies
2047	ⲃ. 6 Ms. ⲛⲉⲓⲱ[ⲧ superser.) ? W. Schw. gp. * W. ⲛⲁⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ 9 W.
2048	(se. 19° W. ϣⲱⲡⲉ. !! W. ⲉϩⲣⲁ... Me. ⲉⲙⲡⲁⲧϥⲧⲁⲩⲟ‐ⲡⲣⲟ:
2049	ⲃⲟⲗⲏ, eine ältere sahid. Form des stat. constr. der caus. verba statt
2050	des späteren ⲧⲁⲩⲉ-
page 65
2051	Das erste Buch Jet. 49
2052	ⲉϫⲛ‐ⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ. ⲉⲙⲡⲁⲧϥⲧⲁⲩⲉ‐ ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲃⲟⲗ. ϫⲉ‐
2053	ⲙⲡⲁⲧⲉ‐ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϥⲧⲁⲩⲟ
2054	ⲉϩⲣⲁⲓ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲧⲩ[ⲡⲟ]ⲥ ⲉⲛⲧⲁⲓⲟⲩⲱ ⲉⲓⲥⲱⲣ ⲙⲙⲟϥ
2055	ⲉⲃⲟⲗ *ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲧⲩⲡⲟⲥ ϩⲱⲱϥ ⲉϥⲛⲁⲧⲁⲩⲟ‐ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
2056	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲛⲑⲉ
2057	ⲉⲧϥⲕⲏ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲙⲟⲥ
2058	ⲃ
2059	ⲁ SS ⲃⲟ
2060	ⲡⲉⲓϣⲟⲙⲛⲧ ⲛϣⲱⲗϩ ⲉⲧⲟ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲉⲫⲱⲛⲏ
2061	ⲉⲧϥⲛⲁⲧⲁⲁⲩ ⲉⲩϣⲁⲛⲕⲉⲗⲉⲩⲉ ⲛⲁϥ *ⲉⲧⲣⲉϥϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ \|
2062	(125) 7. ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲱⲧ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉϥⲉⲧⲁⲩⲟ‐ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
2063	ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲱⲱϥ ⲁⲩⲱ ⲛϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ϩⲱⲱϥ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲧⲩϩ
2064	ⲡⲟⲥ ⲉⲧϥⲟ ⲙⲙⲟⲥ
2065	©) ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲧⲩⲡⲟⲥ ϩⲱⲱϥ
2066	(©) ⲉϥϣⲁⲛⲧⲁⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ
2067	ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ϩⲱⲱϥ ⲉⲧⲉⲣⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲕⲏ
2068	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ. *ⲉϥⲛⲁⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲉⲛⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
2069	ⲉⲩϣⲁⲛⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲙ‐ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁⲩⲟ‐ⲡⲣⲟϩ
2070	ⲃⲟⲗⲏ ⲉⲃⲟⲗ. ϩⲓⲧⲛ-ⲧⲕⲉⲗⲉⲩⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁϩⲟⲟⲩ
2071	ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲁⲡⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛⲛⲉ] ⲟⲩⲛⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲛⲏⲩ
2072	ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲛⲥⲉⲙⲟⲩϩ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
2073	ⲁ
2074	ⲟⲩ
2075	ⲑ)
2076	ⲟ OP
2077	1 ⲯⲩ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁ...ⲃⲟⲗⲏ, Schw. ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁ.. ⲉⲃⲟⲗ 2 W. Schw.
2078	ⲡⲉϥⲧⲩ ..... ⲍ lesen ist noch ⲡⲉϥⲧⲩ ...ⲥ ⲃ. ⲡⲉϥⲧⲩ[ⲡⲟ)ⲥ. 3 W.
2079	ⲡⲁ.. ⲡⲉ. Ⲱ̄. ⲉⲧϥⲕⲁ. > W. Schw. ⲁ ⲍ)ⲉ ⲑ W. Schw. ⲉⲧⲣⲉ
2080	ϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ. b Das Blatt gut erhalten, 2 >< 17cm. 7 W. ϫⲉⲕⲁⲥ.
2081	ⲃ Schw. W. ⲉⲉϥⲉⲧⲁⲩⲟ 9 W. a, Schw. ©, Ms. ⲩ 19% Schw. W.
2082	ⲉϥⲡⲁⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ. Ⲛ︦. Schw. ⲉⲧⲉϥⲧⲁϩⲟⲟⲩ ⲩ. meet. 13 W. ⲟⲩⲁⲓ
2083	Texte u. Untersuchungen VIII, 1. 3. 4
page 66
2084	50 Das Buch vom grossen ⲗⲣⲟϩ ϫⲟⲅⲉ ⲕⲱⲟⲅ ⲓⲟⲩ.
2085	ϩⲓⲧⲛⲧⲕⲉⲗⲉⲩⲥⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ *ⲡⲛⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁϩ
2086	ⲙⲟⲩⲧⲉ *ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ϫⲉⲓⲉⲟⲩ ⲡⲓⲱⲧ ⲛⲛⲓⲉⲟⲩ
2087	ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ϩⲛ‐ⲧⲁⲥⲡⲉ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ
2088	ⲃⲓⲟⲉⲓⲁⲱⲑⲱⲟⲩⲓⲭⲱⲗⲙⲓⲱ ϩⲱⲧⲁⲛ ⲇⲉ ⲉⲩϣⲁⲛⲧⲁϩⲟϥ
2089	ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛⲁⲡⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ *ⲉϫⲛ‐ⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉϥϩ
2090	ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲉϥⲧⲩⲡⲟⲥ ϭⲉ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁⲓⲟⲩⲱ
2091	ⲉⲓⲥⲱⲣ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ.
2092	ⲥⲱⲧⲙ *ϭⲉ ϩⲱⲱϥ ⲉⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲑⲉ
2093	ⲧⲉⲧⲟⲩⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ. ⲉϥⲛⲁⲣ‐ⲁⲡⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ
2094	ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϩⲁⲑⲏ *ⲉⲙⲡⲁⲧϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ⲉⲧⲉ‐
2095	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲑⲉ ⲉⲧϥⲕⲏ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲙⲟⲥ. ⲉⲛⲉϥⲟ
2096	ϭⲉ ⲙⲡⲉⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲡⲉ ⲛϭⲓ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ
2097	(186) p. ⲃ.
2098	ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲁⲓⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ
2099	ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲉ‐
2100	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ‐ⲉϥⲉⲕⲓⲙ
2101	ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ
2102	ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉϥⲉⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ
2103	ⲉⲃⲟⲗ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ
2104	ⲟⲛ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲟⲩⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉⲓ
2105	ⲡⲁⲓ ϩⲱϥ ⲟⲛ ⲡⲉ (ⲡⲉ)ϥⲭⲁϩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲛⲉϥⲑⲏⲥⲁⲩϩ
2106	ⲣⲁⲕⲧⲏⲣ ⲉϥϩⲓ-ⲡⲉϥϩⲟ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲣⲟⲥ.
2107	ⲉ ⲁⲩⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲥⲕⲓⲙ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ.
2108	ⲁⲥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲙ‐ⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ.
2109	ⲉⲛⲧⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲁⲥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ
2110	ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲁⲩⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲓⲙ
2111	1 W. Schw. ⲡⲓⲣⲟⲩ.. Me. ⲡⲛⲟⲩ st. ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. 2 W. ⲉⲡⲁⲓⲟⲩⲧⲉ. Ⲛ︦.
2112	..ⲕⲱⲗⲙⲓⲱ. 4 W. Schw. ⲉϫⲉⲛ, Ms. ⲉϫⲛ. 5 W. ϩⲛⲧⲁⲓⲟⲩⲱ. ϭⲉ im
2113	Ms. übergeschrieben. 7? W. ⲉⲧⲟⲩⲉⲡⲣⲉⲃⲟⲗ , Schw. ⲉⲧⲟⲩⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗ, Mes
2114	ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. $ W. Schw. ⲙⲡⲁⲧϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. *W. Schw. ϫⲉⲕⲁⲥ 10W,
2115	Schw. ⲩ. Ⲙⲃ. ϩⲱϥ, lies ϩⲱⲱϥ. 12 Ms, ⲁⲩⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ St, ⲁⲟⲩⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ
page 67
2116	Das erste Buch Jet. 51
2117	ⲉⲣⲟϥ ϩⲓⲧⲙ‐ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲁϥϯ ⲛⲟⲩϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
2118	ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϫⲉ‐ⲓⲉ ⲓⲉ ⲓⲉ ⲁⲩⲱ
2119	*ⲛⲧⲉⲣⲉϥϯ ⲛⲟⲩϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲧⲉⲓⲫⲱⲛⲏ.
2120	ⲉⲧⲉ‐ⲛⲧⲟⲥ ⲧⲉ ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲙⲡⲉⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲉⲥⲙⲟϩ
2121	ⲟϣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲁ‐ⲛⲉⲥⲉⲣⲏⲩ ⲛⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ.
2122	ⲡϣⲟⲣⲡ ⲛϩⲣⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ
2123	ⲟ︦ⲡ︦ⲟ︦ⲥ︦ . IEoy ⲉⲛⲧⲁϥⲙⲟⲩⲧⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲛϭⲓ
2124	ⲁ̄ . ⲓⲉⲟⲩ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ
2125	m
2126	ⲉ \| eTe-nar ⲡⲉ ⲛⲧⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ
2127	ⲛⲁϩ ⲁ Y \| ⲙⲙⲟϥ ⲡⲏ ⲛⲧⲡⲉ.
2128	ⲓⲉⲁ = ⲉ
2129	ⲱⲓⲉⲟⲩ ⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲭⲁⲣⲁⲕϩ
2130	ⲓⲉⲟⲩ 3 ⲧⲏⲣ ⲟⲩⲛ‐ⲟⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉϥϩ
2131	2
2132	ⲩ
2133	ⲛⲁⲧⲁϩⲟⲥ ⲉⲣⲁⲧⲥ ⲕⲁⲧⲁ‐
2134	ⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉϥⲛⲁⲕⲁⲁⲥ
2135	ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲉⲣⲛϧⲧⲡⲗⲩⲗⲏ
2136	ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲁⲓ ⲛⲉ
2137	ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲙⲡϣⲟⲙⲛⲧ
2138	[m ϩⲛⲧⲡⲩⲗⲏ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ
2139	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
2140	ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲧⲩⲡⲟⲥ.
2141	127) pe. ⲛⲧⲉⲣⲉ- ϯⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲁϩⲉⲣⲁⲧⲥ
2142	= ϩⲛ-ⲛⲉ︦] ⲛⲉ ⲙⲡⲁⲧⲉ‐ⲧⲁⲝⲓⲥ ϣⲱϩ
2143	ⲉ ⲡⲉ ⲁⲓⲁϩⲉⲣⲁⲧ ⲁⲓⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲡϩ
2144	ϧⲟⲉⲓⲁϣⲑ ⲣⲁⲛ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉϥⲉⲧⲣⲉ‐
2145	ⲙⲱ ⲓⲉⲟⲩ ....
2146	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁ
2147	ⲗⲏⲑⲓ ⲁ. 1 W, Schw. ⲛⲧⲣⲉϥϯ. 2 Die nach-
2148	ϫ̅ folgenden Figuren weichen sämmtlich
2149	ⲇ von denen W.s. u. Schw.s. ab. 3 W. Schw.
2150	ⲧⲟⲡⲟⲥ, lies ⲧⲩⲡⲟⲥ. 4 W. Schw. ı.w, ⲁ:
2151	ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. 5 W. eine andere Figur. © Schw. ⲧⲡⲩⲗⲏ, Me. u. W.
2152	ⲧⲡⲗⲩⲗⲏ St. ⲧⲡⲩⲗⲏ. 7 W, ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲟⲧⲟⲩ 3 Schw. ⲡⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲏ,
2153	W. u. Ms. ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. ⲥ Das Blatt gut erhalten, 281, ><
2154	17cm. 9 W. ⲛⲧⲉ. :
2155	4
page 68
2156	52 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲉⲧⲉ WUOTNQLOV.
2157	ϩⲉⲛⲕⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ϣⲱⲡⲉ QN-NEOHCATPOC. *ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ
2158	ϩⲱⲱϥ ⲟⲛ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲟⲩⲕⲓⲙ ⲛⲧⲁϥ ⲕⲓⲙ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏϩ
2159	ⲑⲓⲁ. ⲛϣⲟⲣⲡ ⲁϥⲧⲣⲉⲥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ
2160	ⲉϥⲉⲕⲓⲙ ⲉⲛⲉϥⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲟⲟⲩⲉ. ϩⲛ‐ⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲥⲉⲧⲁⲩⲟ
2161	ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲕⲁⲁⲩ ⲛⲁⲡⲉ
2162	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲁϥⲡⲣⲟϩ
2163	ⲃⲁⲗ ⲛⲛⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲡⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛϣⲟⲣⲡ. ⲉⲧⲃⲉ‐ⲡⲁⲓ
2164	ⲁϥϯ ⲛⲟⲩϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲣⲉⲧϭⲟⲙ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ
2165	ⲛϩⲏⲧϥ. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧϣⲟⲣⲡ ⲛⲥⲙⲏ ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲁⲥ ⲁϥⲕⲓⲙ
2166	ⲉⲛⲉϥⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲟⲟⲩⲉ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲁⲗ ⲉⲃⲟⲗ.
2167	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ϩⲁ
2168	WZZHOZAZHI ⲉⲙ ⲃ̅
2169	ⲟⲁ . ⲏⲁⲡⲁⲥⲁⲍⲁ2 ⲇ̅
2170	ⲏⲍⲁⲏⲟⲍⲁϩⲓⲁ ⲟ︦. ⲉ
2171	ⲉⲑⲏⲍⲁⲓⲁⲱϩⲁ ⲁⲏⲱ
2172	7 ⲓ ⲟ ⲧ
2173	ⲫⲱϭⲍⲁⲏⲍⲁⲁⲩⲟ
2174	ⲟ︦ⲥ︦
2175	ⲭⲱϩⲏⲟⲥⲓⲍⲱ =
2176	ⲉⲫⲁⲉⲱⲍⲁⲍⲱⲓ =
2177	ⲑⲕⲣⲁⲉⲱⲓϩⲁⲍⲓⲟ ⲛ
2178	ⲡⲉϥⲭⲁ ⲁϥⲧⲣⲉ‐
2179	ⲱⲭⲱϩⲁⲍϩⲁϩⲁⲓ ⲡⲭⲁⲣ IP
2180	ⲧϭⲟⲙ ⲕⲓⲙ ϩⲛ‐ⲱⲁⲏⲱ
2181	ⲭⲁⲓⲱⲍϩⲱⲫⲱⲓⲁ
2182	ⲁⲥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ
2183	ⲍⲁϩⲓⲛⲟⲩⲱⲉ2) +
2184	ⲁϥϯ ⲛϯⲫⲱⲛⲏ ⲉϥⲡⲣⲟϩ
2185	ⲫⲩⲱⲛⲍⲁⲍⲁⲍⲁ ⁘ ϥ ϥⲡⲣⲟϩ
2186	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲡϣⲟⲙⲛⲧ ⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
2187	11
2188	ⲟⲣⲡ *ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ.
2189	ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ. ⲧϣⲟⲣ ⲣ
2190	1 ϯⲣ. ⲛⲧⲁϥ. 2 Ms. ϩⲛ-ⲡⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ, lies ϩⲙ‐ⲡⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ. 3 W, ⲉⲧϭⲉ.
2191	ⲉ W. ϭⲟⲙ. 5 W. Schw. ⲟⲁⲕⲁⲡⲁⲥⲁϫⲁⲍ 5 W. Schw. ⲑⲏⲝⲓⲥⲓⲁⲱϩⲁ
2192	7 W, Schw. ⲉⲧⲱⲝⲁⲟⲑⲱϩⲁ S W. Schw. odıwzazwı. Sa W,. wie,
2193	Schw. wie. 9 W. Schw. ⲕⲣⲁⲉⲛⲓⲍⲍⲓⲟⲟ !° W, Schw. ⲡⲉϥⲛⲁⲣ
2194	11 Ms. ⲧϣⲟⲣⲡ ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ, lies ⲧϣⲟⲣⲡ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ.
page 69
2195	Das erste Buch Jeü. 53
2196	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲣⲉⲩⲡⲣⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
2197	ⲉⲩⲟ ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲕⲁⲧⲁ-ⲑⲏⲥⲣ ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲡⲉⲩϩ
2198	ⲧⲩⲡⲟⲥ ⲥⲟⲟⲩ ⲛⲁⲡⲉ ⲛⲥⲁⲡⲓⲥⲁ 5 ⲛⲥⲁⲡⲁⲓ ⲉⲩⲕⲱⲧⲉ
2199	ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲟⲩⲛⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲛϩ \| (128) p. 1 ⲧⲁⲝⲓⲥ
2200	ⲛⲁⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲛⲃⲗ‐ⲛⲁⲓ ⲉⲓⲛⲁϫⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
2201	ⲟⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ *ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲓⲣⲁⲛ
2202	ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲡⲉ
2203	ⲙⲡⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲉⲩⲛ- ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁϩ
2204	ⲝⲓⲥ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲟⲏⲁⲍⲱϩⲁⲓ
2205	000 000 000 000
2206	ⲑⲱⲛⲁⲝⲁⲍⲁ ⲟϣⲙⲏⲗⲁⲱⲍⲁ I
2207	HZ, ⲁⲍⲉⲱ
2208	ⲭⲱⲓϣⲱϩⲁⲓⲱ URS Az ⲁⲍⲁ
2209	ⲱϣⲁⲍⲁⲍⲓⲱⲁⲓ ⲱⲍⲁⲍ ⲓⲱⲁ Ⲁ
2210	. ⲑ
2211	ⲫⲱⲍⲁⲝⲁⲱ ⲱϣⲝⲁⲓⲱⲝⲁ ⲫⲱⲛⲁⲍⲁ
2212	ⲑⲱϯⲁⲓⲱ ⲡϣⲟⲙⲛⲧ ⲑⲱϣ ⲏⲥ ⲁⲓ
2213	ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲉⲧⲉ -ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲫⲁⲍⲱⲁⲱ
2214	ⲟⲁⲩ
2215	ⲡϣⲟⲣⲡ ϭⲉ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲧⲉϩⲟⲩⲉⲓⲧⲉ ⲛⲧⲁϥϩ
2216	ⲁⲁⲥ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ϯⲛⲁϥⲓ ⲛⲁⲓ ⲙⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐
2217	ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲧⲁⲕⲁⲁⲩ ⲛⲁⲓ ⲉⲩⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓ ⲛⲁⲓ.
2218	1 Schw. ⲧⲁⲝⲓⲥ, W. ⲡ. Ms. ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ. 2 W. Schw. wMcAawZa.,
2219	3 W. Schw. azwnazo. 1 W. ⲫⲱⲛⲁϩⲁ. 5 Ms. ⲡϣⲟⲣⲡ, lies ⲧϣⲟⲣⲡ
2220	ⲃ W. Schw. ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓ. 7 W. Schw. ⲛⲁⲩ, Ms. ⲛⲁⲓ.
page 70
2221	54 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲧⲉ UVOTTQLOV.
2222	ⲅ ⲓⲟⲩ ⲃ︦ ⲛⲉⲓⲫⲩⲗⲁⲝ ⲅⲁⲣ ⲛⲥⲉⲏⲡ
2223	[ⲝ ⲁⲛ ⲉⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ
2224	︦Ⲅ- ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
2225	ⲡⲉϥⲣⲁ- ⲉⲙⲏⲟⲍⲁⲛⲓⲟⲩⲱ\|ϯ ⲁⲱ ⲑⲁ
2226	ⲛϩⲉⲙⲁ
2227	ⲱⲛ ⲉⲓⲑⲱⲱⲉⲍⲁ ⲓⲁ
2228	ⲓⲉⲟⲩ ⲫⲁⲱⲥⲍⲁϩⲁⲓ
2229	ⲇ̅] ϩⲁⲱⲍⲁⲙⲁϩⲁ
2230	x = ⲁϩ(ⲁⲓ)ⲱⲍⲁ
2231	x ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ
2232	ϣⲫⲁⲍϩⲁⲝⲁⲓⲱ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ
2233	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ ⲃⲏⲱⲏⲓⲟ ⲛϩⲟⲩⲛ
2234	ⲛⲁⲥⲁⲝⲁⲥⲁⲓ ⲛⲙⲡⲩⲗⲏ
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2236	ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ
2237	ⲧⲓⲱⲍⲁⲁ
2238	ⲍⲏⲁⲝⲁⲓ
2239	ⲥⲏⲉⲍⲁ
2240	(129) p. 11% *ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
2241	ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲉⲑⲏϩ[ⲃ am Rande] ⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲡⲉⲑⲏϩ
2242	ⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. ⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲭⲱⲣⲓⲥ‐
2243	ⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲡⲅ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲱⲍⲁⲁⲓⲱ
2244	ⲱⲟⲍⲟⲁⲱⲣ ⲱⲩⲁⲫⲁⲓⲱ
2245	Ⲙⲩ ⲁ ⲟ
2246	ⲛϯ
2247	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ‐ⲍⲱⲁⲓⲱⲩⲓ ⲛⲧⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
2248	ⲛⲧⲉⲣⲉⲧϭⲟⲙ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ
2249	ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲙⲡⲣ ⲉⲧⲉ‐-ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲧⲉϥⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛ‐
2250	18 W. Schw. ⲡⲉ, jetzt nicht sichtbar. 1 W. Schw. ⲝⲱⲁⲓⲱⲩϫⲍ
2251	2 W. Schw. ⲙⲱⲍⲁⲛⲓⲟⲩⲱ. 3 Schw. azwzamaza, 1 W, Schw. ⲁⲁⲱϫⲁ.
2252	5 W. Schw. ⲉⲡⲫⲁⲏ. 5 Ms. ne ⲛⲁⲓ, lies ⲛⲁⲓ ⲛⲉ. 7 W, Schw.
2253	ⲓⲱⲍⲓⲁⲁ. d Das Blatt ziemlich gut erhalten, 29 >< 171% cm. 8 W.
2254	ⲉⲩⲙⲛⲧⲥⲡⲟⲟⲩⲥ. 9 W, ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ !9 W, Schw. zwawp. 1! W. die Buch-
2255	staben ⲅ ⲁ ⲟ ausgelassen.
page 71
2256	Das erste Buch Jeü. 55
2257	ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲙⲛⲧⲓⲃ
2258	ⲕⲁⲧⲁ‐ⲧⲟⲩⲓ ⲧⲟⲩⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ • ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲟⲩⲉⲓ ⲙⲡⲃⲟⲗ
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2277	ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ QLL-NTONOC ⲙⲡⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ‐
2278	ⲛⲉϥⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲉⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲧϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
2279	ⲉⲉⲩⲙⲛⲧⲓⲃ ϩⲛⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ
2280	ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙϩ
2281	ⲛⲉⲩⲉ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
2282	(130) p. 12. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ ⲍⲟⲍⲱⲁⲓ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ
2283	ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲣⲉⲧϭⲟⲙ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ *ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ
2284	ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ. ϩⲛ‐
2285	ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲙⲙⲛⲧϩ
2286	ⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲧⲟⲩⲓ ⲧⲟⲩⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲟⲩⲉⲓ
2287	1 Ms. ⲛⲙⲛⲧⲓⲃ, lies ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ 2 W, [o] ⲙⲡⲃⲟⲗ. 3 W. hat die
2288	Namen der 3 Wächter ausgel. Schw. „haec nomina haud certe legi
2289	possunt i. 0“. 4 W. hat die Namen nicht abgeschrieben, „nomina
2290	barbara“. 5 W. Schw. ⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲉⲉⲧϩⲙ, Ms. ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲉ etom, 65 Me,
2291	ⲉⲩⲙⲛⲧⲓⲃ, lies ⲉⲩⲛ-ⲙⲡⲧⲓⲃ. 7 Oben ⲍⲱⲍⲱⲓⲁ. 5 W. ⲉϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ.
page 72
2292	56 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲥ ϫⲟⲧⲉ UWVOTNHQLOV.
2293	j ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ ⲭⲱⲣⲓⲥⲛⲉⲩⲫⲩⲗⲁⲝ. ⲛⲣⲁⲛ
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2299	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ϩⲱⲱϥ ⲛⲉ ⲛⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲟϩ
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2306	ⲡⲁⲉⲗⲭⲱϭⲁ •
2307	ⲉⲩⲛ-ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲑ
2308	ⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲉϥⲧⲁⲝⲓⲥ [ⲃ am Rand]. ⲉⲧⲉ‐ⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲧϩⲛ‐
2309	ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. ⲉⲩⲛ-ⲓⲃ ϩⲛ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ
2310	ⲛⲉ ⲙⲡⲓⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥ-ⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙϭ
2311	ⲛⲉⲩⲉ ⲉⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ *ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
2312	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ‐ⲓⲱⲑⲓⲱ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲣⲉ‐
2313	ⲧϭⲟⲙ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ
2314	ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲓⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲣⲉ-ⲙⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
2315	ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲡⲉⲓⲣ \| (181) p. 13 ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲙⲛⲧϩ
2316	ⲓⲃ ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲣⲉ‐
2317	ⲟⲩⲉⲓ ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ ⲭⲱⲣⲓⲥⲥⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ. ⲡϣⲟϩ
2318	ⲙⲛⲧ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲓⲗⲱⲏ • ⲑⲓⲀⲁⲓ • ⲉⲁⲉ •
2319	1 W. Schw. ⲁⲓⲉⲝⲥ• ⲱⲁⲁⲩ. Ⲛ︦. ⲓⲟⲉⲍⲁ ausgel. % W. Schw. ⲩ
2320	ausgel. * W. Schw. ⲡⲉϥⲕⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ. 5 W. nomina barbara. © Ms.
2321	ⲩⲓⲱⲑⲓⲱ, derselbe Name unten ⲓⲱⲑⲓⲱ. 7 Schw. owrazera. 8 W. novs
2322	ⲟⲉⲓⲛ ⲁⲩ. ⲑ Blatt etwas beschädigt, 2 >< 17cm. °%° W. und M.
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2326	Das erste Buch Jen. 57
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2344	ⲛⲉϥⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲉ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧϩ
2345	ⲃ ϩⲛ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲓⲃ
2346	ⲭⲱⲣⲓⲥ-ⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ
2347	ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
2348	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ‐ⲓⲱⲃⲁⲱ ⲡⲣⲟ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲣ‐
2349	ⲧϭⲟⲙ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁϥⲡⲣ ⲉⲃⲟⲗ
2350	ⲙⲓⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲉⲣⲉ‐ⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉϩ
2351	ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲡⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲓⲃ. *ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ⲕⲁϩ
2352	ⲧⲁ‐ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲉⲣⲉⲟⲩⲉⲓ ⲙⲡⲃⲟⲗ
2353	ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ ⲭⲱⲣⲓⲥ‐ⲛⲉⲩⲫⲩⲗⲁⲝ *ⲛⲛⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ.
2354	ⲡⲅ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ. ⲟⲩⲉⲓⲁ • ⲑⲩⲱ̄ⲉⲁ • ⲱϫⲁⲓ •
2355	1 Schw. ⲟⲓⲱⲁⲏⲉⲭ ⲟⲩⲓⲁ, W. die Namen ausgel. ? W. ⲉⲩⲙⲛⲧⲓⲇ
2356	3 Schw. W. ⲛⲧ, Ms. ⲛⲧⲁ. Ⲙⲃ. ⲛⲧⲉⲣ, lies ⲛⲧⲉⲣⲉ. 5 W. Schw. epe-
2357	ⲙⲃ ⲡⲁⲡⲉ ϩⲡ‐ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ausgel. 5 W. ⲉⲩⲙⲛⲧⲃ. 7 Schw.
2358	W. ⲛⲛⲛⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲃ Ⲱ︦ ⲙⲡⲅ 9.W. Schw. ⲑⲩⲱ ea’
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2359	58 Das Buch vom grossen 1dyog xard MUOTNQLOV.
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2374	ⲡⲉϥⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ
2375	ⲉⲩⲛ-ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ *ϩⲙ‐ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲉⲧⲉ‐ⲛⲉⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲉ.
2376	ⲉⲧⲉ-ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ • ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ϩⲛ‐ⲧⲧⲁⲝ
2377	ⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ. ⲉⲡⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥ-ⲛⲉⲧⲉ
2378	ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐
2379	ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
2380	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ‐ⲍⲓϩⲩⲱ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲣⲉ‐
2381	ⲧϭⲟⲙ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ
2382	ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲩⲛ-‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛ‐ⲧⲉϩ
2383	ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲡⲉ *ⲙⲡⲓⲃ
2384	ⲉⲩⲛ-ⲙⲛⲧⲓⲃ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ. ⲉⲣⲉⲟⲩⲉⲓ
2385	ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ. ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲡⲣⲟϩⲑ
2386	1 W. die Namen ausgel. ? Schw. ⲉⲑⲱⲓⲱⲍⲁⲓⲱⲓ. 3 Schw. den
2387	Namen ausgel. 1 W. ϩⲙ ⲡⲉ ⲡⲉⲧⲉ 5 W. Schw. ϩⲙ ntıf. ⲙ
2388	ⲧϭⲟⲙ ⲡⲁⲓⲱⲧ, lies ⲧϭⲟⲙ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ, Me. nad sic! 7 W. Schw. ϩⲣⲁⲓ
2389	ⲛϩⲏⲧϥ, Ms, ϩⲣⲁ ⲛϩⲏⲧϥ Statt ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲃ︦ⲥⲏⲛ. ⲙⲃ, W. Mi.
2390	ⲙⲡⲓⲃ. 9? Schw. fälschlich ⲛⲟⲩⲟⲉⲓ.
page 75
2391	Das erste Buch ⲉⲃ. 59
2392	ⲃⲟⲗⲟⲟⲩⲉ ⲭⲱⲣⲓⲥ‐ⲛⲉⲩⲫⲩⲗⲁⲝ• ⲡⲅ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ. ⲛⲁⲁ.
2393	ⲓⲟⲩϩ̀ⲁⲓ. ⲉⲏⲱⲓⲕ.
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2415	ⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲉ. ⲉⲧⲉ‐ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. ⲉⲩⲛ-ⲙⲛⲧⲓⲃ
2416	ϩⲛ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲓⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥ‐
2417	ⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ
2418	ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
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2996	l ; ϩⲁⲱⲍⲁ • ⲑⲏⲍⲉⲁⲓⲉ •
2997	Ⲁ.
2998	X ⲩⲥⲁⲫⲱⲓ • ⲃⲱϩⲁϩⲁⲡⲱ
2999	Ⲁ ⲥ-
3000	ⲁⲓⲗⲁⲍⲁ2• ⲉⲓⲁⲍⲁⲉ
3001	ⲡⲉϥⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ ⲙϯⲁⲍⲁⲏϩ • ⲑⲱⲍⲱ ⲁϩ •
3002	ⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲙ‐ⲡⲉϥⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲣⲁⲛ
3003	ⲓⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ϩⲛ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
3004	ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲭⲱⲣⲓⲥ‐ⲛⲉⲧⲛⲁϩ
3005	ⲡⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐ⲇⲩϩ
3006	ⲓⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
3007	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ‐ⲱⲓⲱⲛⲍⲁⲍⲁ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
3008	ⲓⲧⲉⲣⲉ‐ⲧϭⲟⲙ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ. ⲁϥⲡⲣⲟϩ
3009	ⲓⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲛⲧⲓⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ
3010	ⲓⲁⲡⲉ ϩⲛⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ
3011	ⲓⲉ ⲙⲡⲙⲛⲧⲓⲃ. ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ϩⲛ‐ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ
3012	ⲣⲉ‐ⲟⲩⲉⲓ ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ. ⲉⲧⲉ‐ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ
3013	ⲥⲱⲣⲓⲥⲛⲉⲩⲫⲩⲗⲁⲝ• ⲡⲅ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ........ⲣⲁⲍⲁⲓϩ
3014	[ⲁⲗⲁⲙⲏⲓ •
3015	P Das Blatt sehr zerstört, Schrift verblichen; 26 >< 16 cm.
3016	W. Schw. die Namen der Wächter ausgelassen. ? W. die Namen
3017	nsgel., Schw. „nomina nimis oblita et exstincta“.
page 94
3018	ⲧ Das Buch vom grossen ⲟⲟϩ ϫⲧⲉ ⲙⲱⲟ ⲡⲓⲟ.
3019	/VT
3020	[7 1m
3021	(152) p.0%. ⲙ ⲓ
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3027	ⲛ̃ⲱⲏⲝⲱϣ :
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3034	ⲡⲉⲓⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ ⲛ. ...ⲛ ... . . ⲩ. . ⲁ
3035	ⲉⲩⲛϫⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲙⲩⲡⲉϥⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲣⲁⲛ
3036	ⲛⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ϩⲛⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
3037	ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲭⲱⲣⲓⲥ‐ⲛⲉⲧⲛⲁϩ
3038	ϣⲱⲡⲉ ⲛϩ ⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥϯ
3039	ⲁⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
3040	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲁ‐ⲱⲏⲍϩⲱⲱϩ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉϩ
3041	ⲣⲉ-ⲧϭⲟⲙ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ. ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ
3042	ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲉⲩⲛ-ⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲛ‐ⲧⲉⲡⲣⲟϩ
3043	ⲃⲟⲗⲏ ⲧⲉⲡ ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲙⲛⲧⲓⲃ. ⲉⲩⲛ‐
3044	ⲙⲛⲧⲓⲃ ϩⲛ‐ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲧⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲣⲉ- ⲟⲩⲉⲓ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲟⲩⲉⲓ
3045	ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ. ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ ⲭⲱⲣⲓⲥ-ⲛⲉⲩⲫⲩⲗⲁⲝ
3046	ⲡⲉ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ *ⲱⲓⲉⲥⲁⲝ • ⲑⲱ̄ϩⲁ ⲉⲉ • ⲱ)cⲩ
3047	ⲓ Schw -ϯⲓ ⲃ ⲛ ⲣⲟⲉⲅⲡⲃⲓ Disse --Ⲣⲟ nicht lesbar. 2 WW.
3048	ⲁⲛ die Ⲭ.ⲁϣⲑⲛ der 3 Wa.Lser auszelassen.
page 95
3049	Das erste Buch Jet. 79
3050	(34)% p. 35. *ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩϯⲟⲩ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉ‐
3051	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲯⲁⲙⲁϩⲁⲍ ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉϩ
3052	ⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ‐ⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥϩ
3053	ⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐
3054	ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩϯⲟⲩ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲱ ⲛⲅⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏϩ
3055	ⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ • >>
3056	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙⲇ ⲡⲁⲓ
3057	ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙⲡⲉϥ ⲁϥⲧⲣⲉ‐-ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡϩ
3058	ⲙⲉϩⲥⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐
3059	5ϩⲉⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩⲥⲟⲟⲩ
3060	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲍⲁⲟⲩⲍⲁ. ⲥⲱⲧⲉ
3061	ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ‐ⲧⲕⲁⲧⲁϩ
3062	ⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ
3063	ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲥⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3064	ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ • >>
3065	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙⲙ ⲡⲁⲓ
3066	ⲃⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ-‐ⲡⲉϥϯ ⲁϥⲧⲣⲉ-ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡϩ
3067	ⲙⲉϩ ⲥⲁϣϥ ⲛⲁ[ⲓⲱⲛ] ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛϩ
3068	ⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩⲥⲁϣϥ
3069	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲭⲁⲍⲁⲃⲣⲁⲱϩⲁ.
3070	ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ‐ⲧⲕⲁϩ
3071	ϥ Rechter Rand zerstört, 27 >< 1 ⲉⲡⲓ. ! W. Schw. ⲉϩⲣⲁⲓ,
3072	Me. ϩⲣⲁⲓ. 2 W. Schw. ⲛⲁⲫⲁⲣⲧⲟⲛ, lies ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ. *Ⲛ︦ Schw.
3073	ⲯⲁⲙⲁⲍ(ⲉ)ⲍ. 1 Ⲛ︦. ⲙⲡⲉϥϯ. 5 Schw. W. ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ. © Schw. ⲛⲧⲁϥ:
3074	horhor, W. Ms. ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ⲩ 7 W. Schw. ⲉⲡⲉϥ.
page 96
3075	50 Das Buch vom grossen 1dyog ϫⲧⲉ MUOTNQLOV.
3076	ⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ QH-NAPYX ON ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ
3077	ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲥⲁϣϥ ⲛⲁⲓ[ⲱⲛ] ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏϩ
3078	ⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ • >>
3079	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙⲇ ⲡⲁⲓ
3080	ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉϥϯ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡϩ
3081	ⲙⲉϩϣⲙⲟⲩⲛ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐
3082	ϩⲉⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩ
3083	ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉ- ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ Bas
3084	ⲛⲁϩⲁ .. ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3085	ϫⲓⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏϩ
3086	ⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩϣⲙⲟⲩⲛ \|
3087	(338) p. 36. *ⲁⲓⲱⲛ ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ
3088	ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ >>
3089	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲉ
3090	ⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉϥϯ ⲁϥⲧⲣⲉ-ⲙⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡⲙⲉϩⲯⲓⲥ
3091	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ
3092	ⲙⲛϩⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩⲯⲓⲥ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉ‐
3093	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲇⲁⲍⲁⲱⲍⲁ. ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ
3094	ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ϩⲣⲁⲓ *ϩⲙ‐
3095	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲯⲓⲥ
3096	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ • >>
3097	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ *ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙϯ ⲡⲁⲓ
3098	ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ [ϩ]ⲙ-ⲡⲉϥ ⲁϥⲧⲣⲉ-ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡϩ
3099	ⲙⲉϩⲙⲏⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ *ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛϩⲉⲛ
3100	(ⲇ)ⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩⲙⲏⲧ
3101	1 W. Schw. ⲛϣⲣⲡ, Ms. ⲡⲓϣⲣⲡ. ? Schw. W. ⲁⲓⲱⲛ, lies ⲛⲁⲓⲱⲛ.
3102	3 Schw. ⲥⲟⲟϩⲟⲩ, Ms. W. ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ Ⲙ︦. ⲓⲉ(ⲟ)ⲩ > W. Schw. ⲛⲛⲁⲣ
3103	ⲭⲱⲛ, Schw. Ms. ⲛϩⲛⲁⲣⲭⲱⲛ, lies ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. © W. ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ
3104	Ms. Ϩⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ, lies ϩⲉⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ. * W, ϫⲓⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ, Ms. ϫⲓⲛ
3105	ⲧⲁⲃⲟⲗⲏ statt ϫⲓⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ, im Ⲙⲃ. ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ausgel. ⲃ Me. ϩⲙ
3106	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ, lies ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. 9 W. ⲉⲓϩⲩⲙⲉ(ⲛ)ⲉⲩⲥ. 1° W, Schw. ⲁϥⲕⲁ:
3107	ⲟⲑⲁⲧⲓⲥⲧⲁ, Ms. ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ.
page 97
3108	Das erste Buch Jeü. 81
3109	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲧⲁⲛⲟⲩⲁⲍ. ⲥⲱⲧⲉ
3110	ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ *ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ‐ⲧⲕⲁⲧⲁϩ
3111	ⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉϩ
3112	ⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲙⲏⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ
3113	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ • >>
3114	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙ ⲡⲁⲓ ⲉⲛϩ
3115	ⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉϥϯ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡⲙⲉϩϩ
3116	ⲙⲛⲧⲟⲩⲉ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛⲑ
3117	ⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲟⲩⲉ
3118	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲗⲟⲩⲍⲁⲁⲁ \|
3119	(36) p. 37 ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3120	ϫⲓⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ‐ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ (ⲧⲏ)ⲣⲟⲩ
3121	ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ *ⲙⲛ)ⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲟⲩⲉ
3122	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. >>
3123	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙ ⲡⲁⲓ ⲉⲛϩ
3124	ⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉϥϯ ⲁϥⲧⲣⲉ‐-ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧϩ
3125	ⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛϩⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ‐ϩⲉⲛⲇⲉϩ
3126	ⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ-ϩⲉⲛⲗⲓⲧⲟⲩ(ⲣ)ⲅⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ
3127	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲁⲣⲛⲁⲍⲁ ..
3128	ⲉⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ‐ⲧⲕⲁⲧⲁϩ
3129	ⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐
3130	ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛⲁⲓⲱⲛ
3131	ⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. >>
3132	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙ ⲡⲁⲓ ⲉⲛϩ
3133	ⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙⲡⲉϥ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲓⲉⲟⲩ ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
3134	ⲙⲡϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ‐ⲟⲩϩ
3135	ⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧϣⲟⲙⲧⲉ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲙⲛⲛⲉⲩⲁⲣⲭⲱⲛ
3136	1 W. ⲡⲓⲙ ausgel. 2 W., Schw. ⲛⲧⲁϥ, Ms. ⲛⲧⲁⲓ. 3 W. ⲡⲗⲟⲓⲍⲁⲁⲁ.
3137	f Rechter Rand zerstört, 27 >< ⲱ. * Schw. ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲟⲥ, Ms. W.
3138	ⲛⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ. 5 W. Schw. (mn)ıuesuntOrE, lies ⲙⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲟⲩⲉ. 5 W.
3139	ⲥⲱⲧⲙ. 7? W. ⲡⲉⲩ
3140	Texte u. Untersuchungen VII, 1. 3. 6
page 98
3141	82 Das Buch vom grossen 1dyog ϫⲉⲧⲉ UVOTNQLOV.
3142	ALN-NETNOFTE LLN-NEFXOCIC ⲙⲛⲛⲉⲩⲁⲣⲭⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ
3143	ALN-NETATTEÄOC ⲙⲛⲛⲉⲩⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ
3144	ⲉⲧⲉ-ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡ(ⲏ) ⲱⲁⲍⲁⲛⲁⲍⲁⲱ. ⲥⲱⲧⲉ
3145	ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ‐ⲧⲕⲁⲧⲁϩ
3146	ⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ \| (35) p. 38. ϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ
3147	ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲙⲛ (ⲛ)ⲉⲩⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲛ-‐ⲛⲉⲩ
3148	ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛⲛⲉⲩϫⲟⲉⲓⲥ (ⲙⲛⲛⲉⲩⲁⲣⲭⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩϩ
3149	ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲛ-‐(ⲛ)ⲉⲩⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲁⲩⲱ
3150	ⲛⲅⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ >>
3151	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙⲗ ⲡⲁⲓ
3152	ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ-‐ⲡⲉϥⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ *ⲁϥⲥⲙⲓⲛⲉ ⲙⲡϩ
3153	ⲙⲉϩⲙⲛⲧϣⲟⲙⲧⲉ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲱ *ⲁⲥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲙⲡϣⲟⲙⲛⲧ
3154	ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲙⲉϩ ⲙⲛⲧϣⲟⲙⲧⲉ
3155	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲗⲁⲍⲁⲍⲁⲁⲁ.
3156	ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡϣⲟⲙⲛⲧ
3157	ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲅⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ
3158	ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ • >>
3159	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲓϣⲣⲡ ⲙⲗ ⲡⲁⲓ ⲉⲛϩ
3160	ⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉϥϯ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏϩ
3161	ⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲓⲁⲃⲣⲁⲱⲑ ⲛⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁⲩⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲡⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡϩ
3162	ⲟⲩⲉⲓⲛ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁⲏⲣ ⲉϥⲥⲟⲧϥ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲉϥⲣⲁⲛ
3163	ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲏ ⲭⲁⲭⲁⲍⲁⲱⲣⲁϩⲁ. ⲥⲱⲧⲉ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ
3164	ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲧϫⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ
3165	ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲇⲉⲕⲁⲛⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲗⲓϩ
3166	ⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲁⲩⲱ *ⲛⲅⲥⲟⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲅϫⲓⲧⲟⲩ
3167	ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ.
3168	• W. Schw. ϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ, lies ⲡϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ. 2 Schw. ⲡϣⲣⲡ, W.
3169	ⲡϣⲱⲣⲡ. 3 W. ⲁϥⲁϥⲛⲉ. + Ⲙ︦. Schw. acraeıcta, lies ⲁϥⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ
3170	5 W. ⲁϥⲥϣⲛⲉ. * Ms, ⲉⲡⲙⲛⲧⲉⲣⲟ, lies ⲉⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ. 7 Ms, ⲙⲡⲟⲩⲉⲓⲛ, lies
3171	ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. * W, ⲥⲟⲧⲉ. 9 W.? Schw. ⲛⲅⲥⲟⲟⲟⲩϩⲟⲩ, lies ⲛⲅⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ.
page 99
3172	Das erste Buch Je, ; 83
3173	0 en [epe-r ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ
3174	ⲕⲱ] (31) p. 395, ⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲟ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ϭⲉ ⲉⲡⲉⲓϩ
3175	ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ϧ .
3176	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲁⲓⲉⲱⲭⲁⲍ ⲉⲣⲉ‐ϯⲯⲏⲫⲟⲥ u I
3177	ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲃⲧⲗⲁ ⲁϫⲓ‐ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲟⲛ ⲛⲅ ϭ
3178	ⲛⲥⲟⲡ *ⲁⲁⲓⲱⲉⲱⲩⲁⲍ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ A
3179	ⲙⲛ ‐ ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ *ϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ •
3180	ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϯ *ⲟ ⲛⲧⲉϩ
3181	ⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲅⲟ. ⲡⲁⲓ *ϭⲉ ⲡⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ
3182	ⲙⲡⲉ[[ⲟ︦
3183	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲙⲉϩ ne (sic) ⲛ︦] ⲛⲧⲉ‐ⲁⲱϩⲁⲍⲏ
3184	ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲛⲟⲩ. ⲡⲉϫⲉ‐ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲓⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ‐ⲉⲓⲉ ⲧϩ
3185	ⲙⲉϩⲟⲩⲏⲣ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲉ ⲧⲁⲓ Ⲟⲉⲛⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲟⲥ ⲛⲙⲙⲛⲧϩ
3186	ⲉⲓⲱⲧ. ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲙⲉϩⲃ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲑⲏⲥⲣ ⲛⲧⲉ‐
3187	ⲛⲁⲡⲥⲁⲛⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉⲥⲛⲧⲉ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ϩⲓϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ
3188	ⲟⲩⲉⲓ ϩⲛⲧⲙⲏⲧⲉ. ⲁⲩⲱ ⲥⲛⲧⲉ ϩⲓⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲃⲉⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲉⲓⲥϩⲏϩ
3189	ⲏⲧⲉ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲥⲛⲧⲉ ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉϯ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ
3190	ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ϩⲛ‐ⲧⲙⲏⲧⲉ ⲉⲥϣⲟⲟⲡ ϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
3191	ⲙⲉⲧⲙⲧⲙⲏⲧⲉ ⲙⲡⲧⲏⲣϥ. ⲉⲧⲃⲉ‐-ⲡⲁⲓ ⲁⲓⲕⲁ‐ⲥⲛⲧⲉ ϩⲓⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ
3192	ⲥⲛⲧⲉ ϩⲓϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲉ‐ⲡⲉⲩⲉⲓⲛⲉ ⲟⲛ ϩⲓϩⲟⲩⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ *ⲁⲗⲗⲁ
3193	ⲉ Rechter Rand zerstört, 2 >< 12 cm. ! W. Schw. ⲡ ...ⲉⲣⲟϥ
3194	2 W. hat diese Figur nicht ausgelassen. 3 Das Zeichen 7
3195	scheint epe...... ⲛϩⲟⲩⲛ ϩⲛⲧⲉⲩⲙⲏⲧⲉ ZU bedeuten. * W. ⲁⲁⲓⲱⲉⲱⲁⲍ.
3196	5 W. ⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ 5 Das Zeichen ⲛϥϯⲅ⳨ⲧ bedeutet vielleicht ⲛϥϯ
3197	ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ‐ⲡⲉϥⲣⲁⲛ. 7 An dieser Stelle bedeutet wahr-
3198	scheinlich dasselbe Zeichen ⲉⲧⲡⲩⲗⲏ ⲛϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉϥⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ 3 W,
3199	ne. 9 Hier ist das Zeichen Abkürzung für ⲧⲁⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲓ
3200	10 Ms. ⲉⲛⲁⲡⲉⲓ, lies ⲉⲛⲧⲁⲛⲉⲓ. !! Ms, ϯ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ, lies ϯⲉ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ.
3201	12 Ms, ⲉⲧⲙⲧⲙⲏⲧⲉ, lies ⲉⲧⲛⲧⲙⲏⲧⲉ. 13 W, onze. 11 W. ⲁϫⲗⲁⲏ.
3202	6*
page 100
3203	84 Das Buch vom grossen ⲗⲟϩ ϫⲁⲧⲉ WVOTNELOV.
3204	ⲉⲓϣⲁⲛⲥⲟⲣⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϣⲁⲓⲕⲁ‐ⲥⲛⲧⲉ ⲙⲡⲉϥⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲥⲛⲧⲉ
3205	1ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲉ‐ⲟⲩⲉⲓ ϩⲛⲧⲁⲙⲏⲧⲉ. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧϭⲓⲛⲁϩⲉϩ
3206	ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲓⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ϩⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ.
3207	ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲉⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
3208	ϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡ] ⲥⲫⲣ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣ ⲉⲧⲉ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
3209	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲱⲝⲁⲉⲍⲱϩ ⲁϫⲓϥ
3210	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲉⲣⲉ‐ϯⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐
3211	ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲭⲫⲓⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϫⲓ-‐ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲅ
3212	ⲛⲥⲟⲡ ⲱⲱⲓⲉⲏⲍⲁⲍⲁⲙⲁⲍⲁ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐
3213	(32) p. 40. ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛ‐
3214	ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ *ⲉⲡⲉ
3215	ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϯⲅ ⲝ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ erfo, ⲡⲁⲓ
3216	ϭⲉ ⲡⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲓ] ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3217	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲛ] ⲛⲧⲉ ⲻⲏⲉⲓⲱⲱϫⲓⲟⲁ.
3218	ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲛ‐ⲧⲁⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲓ. ⲡⲉϫⲁⲓ ϫⲉ‐ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲧϭⲓϩ
3219	ⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉ[[ⲟ] ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲣⲉ-
3220	ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣ fa. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲡⲉ
3221	ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣ
3222	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ
3223	ⲍⲱⲁⲍⲉⲟⲩⲉ ⲉⲣⲉ‐ⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ϥⲓ
3224	ⲁⲩⲱ ⲁϫⲓ-ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ ϫⲉ‐ⲟⲩⲉⲓⲉⲍⲱⲁ
3225	ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲙⲛ‐ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛ‐
3226	ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲑ
3227	ⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϯⲅ⳨ⲧ ⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ Erf.
3228	ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲡⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲓⲑⲏⲥⲣ.
3229	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲙⲉϩⲛϩ ⲛⲑⲏⲥⲣ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲛ‐
3230	Y
3231	1 W. ⲙⲡⲉϥϩⲟ ⲛⲉⲣⲉ. 2 W. ⲙⲙⲛⲧϭⲓⲛ ⲛϩⲛ, Schw. ⲙⲙⲛⲧⲇⲓⲧⲉ, Ms.
3232	ⲙⲙⲡⲧⲉⲓⲱⲧ ϩⲛ. 3 W. hat die Figur ausgel. * W. copp. > Me.
3233	ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ, lies un-ntagie, 5 W, hat ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϯ
3234	ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ausgel. 7 W. hat die Figur ausgel. 3 W. Schw.
3235	ⲛϭⲓⲛ[ⲟ︦], Ms. nen[o], lies ⲉⲡⲙⲉϩⲛⲅ nfo} ° W. ⲡⲉ ausgelassen.
page 101
3236	Das erste Buch Jeü. 85
3237	ⲧⲁⲧⲁⲝⲓⲥ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲟⲓⲱⲍⲱⲱ. ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ
3238	ⲉⲧⲉϥϭⲓⲛⲥⲱⲣ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲧⲏⲣ ⲉⲣⲉ‐ⲥ ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ
3239	ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲥⲫⲣ ⲙⲙⲱⲧⲛ
3240	ϩⲛ-ⲧⲉⲓⲥⲫⲣ.
3241	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣ ⲓⲉⲁⲍⲱⲏⲏⲍⲁⲥⲁⲉϩ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩϩ
3242	ⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲉⲣⲉ- ϯⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ
3243	ϥⲩⲓⲑ ⲁⲩⲱ ⲁϫⲓ-‐ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ϩⲱϥ ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ
3244	ⲍⲱⲍⲱϩⲱ ⲓⲉⲏⲍⲱⲁ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲙⲛ‐
3245	ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛ-ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉϩ
3246	ⲧⲛⲃⲱⲕ ϣⲁ‐ⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϯⲅ ⲝ ⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ.
3247	ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲡⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲓⲑⲏⲥⲣ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ.
3248	(30) ⲣ. 41. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲙⲉϩⲛⲏ ⲛ[ⲟ︦] ⲛⲧⲉ‐
3249	ⲉⲱⲍⲉⲱⲍⲁ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲛ-ⲅ⳨ⲧ. ⲡⲉϫⲁⲓ ϫⲉ‐ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ
3250	ⲉⲧⲃⲉϧⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲓⲑⲏⲣ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲧⲏⲣ ⲉⲣⲉ‐
3251	ⲥ ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲅⲉ
3252	ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
3253	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲁⲁⲓⲩⲍⲱⲁⲍ ⲕ
3254	ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ
3255	ⲉⲣⲉ ϯⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ
3256	Spaß, ⲁⲩⲱ ⲁϫⲓ ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ
3257	ϩⲱⲱϥ ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ ⲉⲉⲉⲉⲓⲉⲏ & DD X
3258	ZHWZAAIZE ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉϩ \W 2)
3259	ⲫⲩⲗⲁⲝ ⲙⲛ‐ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛ‐
3260	ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ϣⲁⲩⲥⲟϩ
3261	ⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ X
3262	ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϩ
3263	ϯⲅ ⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ ⲉⲅϯⲧ. ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲡⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ
3264	ⲙⲡⲉⲓ] ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3265	1 ⲯ ⲥⲓⲱⲍⲱⲱ .... 2 W.qrıe. > Me. ϩⲱϥ, lies ϩⲱⲱϥ. ⲃ Linker
3266	Rand zerstört, 27 >< 11 cm. * W.n(ze). 5 W. ϭⲓⲛⲕⲱ. 6 W. Schw-
3267	ⲥⲫⲣⲁ ....
page 102
3268	ⲑⲃ Das Buch vom grossen ⲗⲟⲩⲟϩ ⲭⲁⲧ ⲙⲟⲓ.
3269	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲙⲉϩⲛⲑ ⲛⲑⲏⲥⲣ ⲛⲧⲉ‐ⲟⲩⲓⲏϩ
3270	ϩⲁⲍⲱⲏ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲛ-ⲅⲝⲟ: ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲉⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ
3271	ⲙⲡⲉ[[ⲟ︦] ⲙⲛ‐ⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲧⲏⲣ ⲉⲣⲉ‐ⲥ ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣ m.
3272	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ϭⲉ ⲉⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓϩ
3273	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ.
3274	-- ,ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ϩⲏⲏⲁⲱⲉⲍⲱⲁⲍ ⲁϫⲓϥ
3275	ⲙ... ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ *ⲙⲁⲧⲉ ⲉⲣⲉ‐ⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ
3276	bi .
3277	>»D & ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ϥ ⲣⲡϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ
3278	ⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲙⲡⲉⲓⲣ ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ ⲍⲱⲟϩ
3279	ϯ ⲟⲓⲩⲱⲏⲍⲁ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗ ⲙⲛ‐
3280	ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛ - ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ
3281	ϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ
3282	netz ⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ ⲉⲅ. ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲡⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ
3283	ⲙⲡⲉⲓ [ⲟ︦]
3284	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲙⲉϩⲥⲉ ⲛⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲱⲁϩ
3285	ⲍⲁⲏⲍⲱ \| (2) p. 42. [ⲁⲛⲟ]ⲕ ⲣ *ⲡⲉϫⲁⲓ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
3286	ϫⲉⲥⲱⲧⲙ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲓ[ⲟ] ⲉⲣⲉⲥⲟⲟⲩ ⲛⲧⲟϩ
3287	ⲡⲟⲥ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲣⲉϧⲱⲁⲍϩⲁⲏⲍⲟ ⲛϩⲟⲩⲛ ϩⲛⲧⲉⲩⲙⲏⲧⲉ.
3288	ⲡⲉⲓϣⲱⲗϩ ⲥⲛⲁⲩ *ⲉⲧⲥⲏⲕ ϩⲁⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ
3289	Lt ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲧⲛⲟⲩⲛⲉ ⲛⲛⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲛϩⲏϩ
3290	ⲧⲟⲩ. ⲡⲉⲓⲕⲉϣⲱⲗϩ ⲥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲉ‐ⲛⲉⲓⲁⲗⲫⲁ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲙⲡⲉⲓϩ
3291	ⲧⲩⲡⲟⲥ ϫⲉ‐ⲥⲛⲁⲩ ϩⲓⲧⲡⲉ ⲁⲩⲱ ⲥⲛⲁⲩ ϩⲓⲡⲉⲥⲏⲧ. ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ
3292	ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲙⲙⲟⲟϣⲉ *ⲉⲕⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲓⲱⲧ ⲉⲡⲉϥϩ
3293	ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ. ⲛⲉⲓⲁⲗⲫⲁ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ
3294	ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ⲉⲧⲥⲏⲕ ⲉⲣⲱϥ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉⲣⲉ‐ⲓⲃ ⲛⲧⲟϩ
3295	ⲡⲟⲥ ϩⲙ‐ⲡⲉϥⲑⲏⲥⲣ ⲉⲩⲛ‐ⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲡⲉ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲡⲧⲟϩ
3296	ⲡⲟⲥ *ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲙⲡⲓⲃ ⲉⲩⲛ-ⲓⲃ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ϩⲙ‐
3297	1 Ms. ⲙⲁⲧⲉ, lies ⲙⲙⲁⲧⲉ. 2 W. hat die Figur nicht ausgelassen.
3298	3 W. Schw. .... ⲕ ⲣ, lies [ⲁⲛⲟ]ⲕ ⲙⲛ-⳨ⲧ. + W. Schw. ⲡⲉϫⲁ(ϥ), Me.
3299	ⲡⲉϫⲁⲓ. 5 W. wazanzw, Schw. ⲱⲁⲍⲁⲏⲍⲟ (nicht sichtbar), richtig
3300	mazanzw. 5 W. ⲉⲧⲥⲛ... 7 Schw. W. ⲛⲛⲉⲩⲧⲟⲡⲟⲥ. Ms. ⲛⲛⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ
3301	> W. ⲛⲉⲧⲛⲉⲩⲛⲉ. * W, Schw. ⲕⲛⲁⲃⲱⲕ, Ms. ⲉⲕⲛⲁⲃⲱⲕ. 10 W, ⲉⲡⲉⲩⲣⲁⲛ.
page 103
3302	Das erste Buch Jet. 87
3303	ⲡⲉϥⲑⲏⲥⲣ ETN-'9EHNREAWM ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲙ‐ⲡⲉⲓϩ
3304	ⲑⲏⲥⲣ *ⲛⲃⲗ ⲛⲛⲁⲓ ⲛⲥⲉⲧⲣⲉ‐ ⲟⲩⲁⲡⲉ ⲁⲣⲭⲉⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲥⲉϩ
3305	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉⲡϣⲟⲣⲡ ⲛⲧⲱϣ. ⲁⲩⲱ *ⲡϣⲟⲣⲡ ⲙ.
3306	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉⲩⲛ- ⲟⲩⲡⲩⲗⲏ *ⲙⲙⲁⲧⲉ ϩⲓϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲓⲟⲩ]
3307	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲙⲡⲉϥⲃⲟⲗ ⲉⲧⲉ‐ϩⲓⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉ. ⲟⲩⲛ‐ⲅ
3308	ⲙⲡⲩⲗⲏ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲣⲉ‐-ⲑ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ϩⲓⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩⲛ‐ⲅ ϩⲓⲣⲛ‐
3309	ⲧⲡⲩⲗⲏ ⲧⲡⲩⲗⲏ ⲉⲟⲩⲱⲧ ⲡⲣⲁⲛ ⲙⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ.
3310	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ *ⲉⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙϩ
3311	ⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲝⲁϩ
3312	ⲝⲁⲫⲁⲍⲁⲍⲱⲍⲁⲏ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲉⲣⲉ‐ⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ
3313	ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓ(ϫ) Ⲟⲗⲱⲡⲉ. \| (5) ⲣ. 43. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
3314	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϫⲓ‐ⲡⲉⲓⲕⲉⲣⲁⲛ ϩⲱϩ
3315	ⲱϥ ⲛϣⲟⲙⲧ ⲛⲥⲟⲡ ⲏⲏⲍⲟⲙⲁϩⲁⲍϩ
3316	ⲍⲱⲁⲗⲁⲱⲍⲁⲏⲍ. ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲧⲁϩ
3317	ⲝⲓⲥ ⲙⲛⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ⲥⲟⲕⲟⲩ
3318	ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
3319	ⲙⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛϥϯⲅⲝⲟ ⲛⲧⲉⲧⲛϩ
3320	ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ *,ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲡⲱϩ
3321	ⲉⲧⲡⲩⲗⲏ ⲛϩⲟⲩⲛ *ⲙⲡⲉϥⲑⲏⲥⲣ
3322	ⲛⲧⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲛⲥⲉϩ
3323	ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ ⲛⲥⲉⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϫⲉ‐ⲁⲩϩ
3324	ⲥⲟⲩⲱⲛⲥ *ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ. ⲡⲁⲓ
3325	ϭⲉ ⲡⲉ *̃ⲡϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲡⲉⲓⲑⲏⲥⲣ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ
3326	ⲭⲱⲣⲓⲥ‐ⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧϥ.
3327	1 W. ϩⲉⲛⲕⲉⲁϣ(ⲓⲃ), Schw. „lego ⲏ, litera ⲃ certissime non adest
3328	i.0.“ 2 W. ⲛⲃⲁ „a ⲩⲉⲓ A“, 3 W. ⲡⲓϣⲟⲣⲡ. Ⲛ︦. ⲡⲓϣⲟⲣⲡ. > W.
3329	ⲉⲧⲁⲓ. 5 W. ⲙⲙⲁⲧⲉϩ ϩⲟⲩⲛ, Schw. ⲙⲙⲁⲧⲉ ϩⲓϩⲟⲩⲛ, (nicht sichtbar).
3330	7 W. Schw. ⲙⲡⲟⲩⲁ ⲙⲡⲟⲩⲁ. 8 W. ⲉⲧⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ? W. ⲙⲙⲁⲧⲉ ausgel.
3331	1 W., (A)une. i Das Blatt sehr zerstört, 22 cm. >< 14 ⲥ..
3332	Schw. ϣⲁⲛⲧⲉⲡⲓⲡⲱϩ !2 W, Schw. (u)nerve(n)cp. !? W. Schw. ϣⲁⲛ:
3333	ⲧⲥⲧⲡⲕⲱ KENTOMOC, Ms. ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ 14 W, Schw. ⲡϭⲓⲛⲕⲱ,
3334	lies ⲧϭⲙⲙⲱ.
page 104
3335	88 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲧⲉ UWUOTNELOV.
3336	ⲉⲓⲥϩⲏⲧⲉ ϭⲉ ⲁⲓϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲣ
3337	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲓⲛ‐ⲡⲉⲑⲏⲥⲣ
3338	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲉⲧⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ *ⲓⲟⲁⲓⲉⲱϩ
3339	ⲑⲱⲩⲓⲭⲱⲗⲙⲓⲱ ϣⲁ‐ⲡⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲱⲁϩⲁⲏϩⲱ.
3340	ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ϭⲉ ⲁⲓϫⲉ‐ⲡⲉⲩⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3341	ⲭⲱⲣⲓⲥ-ⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲩϣⲁⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ
3342	ⲉⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉϥϯ‐ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲩ.
3343	ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲉ‐ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲓⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ‐ⲡⲉⲛϫⲟⲓⲥ ⲉⲓⲉ
3344	ⲛⲧⲁ‐ⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲟⲩ ⲏ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲧⲁ‐ⲛⲉⲓϩ
3345	ⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲕⲉⲧⲁⲝⲓⲥ
3346	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲁⲩϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉ- ⲟⲩ ⲛϩⲱⲃ ⲏ ⲙⲙⲟⲛ ⲁⲛⲟⲛ
3347	ⲛⲧⲁⲛⲁϩⲉⲣⲁⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲟⲩ ⲛϩⲱⲃ.
3348	ⲡⲉϫⲉ‐ⲓⲥ ⲛⲁⲩ ϫⲉ‐ⲛⲧⲁⲩϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ
3349	ⲟⲩⲁ ⲡⲓⲱⲧ ϣⲟϫⲡϥ ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲉⲙⲡϥⲥⲟⲕϥ ⲉⲣⲟϥ \| (6) p. 44.
3350	ⲁϥⲥⲟⲕϥ ⲉⲣⲟϥ ⲧⲏⲣϥ. ϣⲁⲧⲛ‐ⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉⲛⲧⲁϥϩ
3351	ⲕⲁⲁϥ ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲉⲙⲡϥⲥⲟⲕϥ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲓⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐
3352	ⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉⲩⲉⲃⲟⲗ *ϩⲓⲧⲛ‐ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲁⲓⲃⲣⲃⲣ
3353	ⲁⲩⲱ *ⲁⲓⲡⲱⲛⲉ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁⲓⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ
3354	ⲑⲁϥⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉ ⲡϣⲟⲣⲡ ⲙⲡⲣⲟϩ
3355	ⲃⲟⲗⲏ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧϥ. ⲉⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲉⲓⲛⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ‐
3356	ⲧⲉϥϩⲓⲕⲱⲛ ⲉⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲓⲁϩⲉⲣⲁⲧ ⲙⲡⲉϥϩⲑ
3357	ⲙⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ.
3358	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ ⲟ(ⲛ) ⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ
3359	ⲁϥϯ ⲛⲕⲉϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲙⲉϩⲃ ⲛϩⲣⲟⲟⲩ.
3360	ⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲥ ⲧⲉ
3361	ⲧⲙⲉϩⲥⲛⲧⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ.
3362	1 Me. ⲉⲓⲥϩⲏⲧⲉ, lies ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ. 2 Schw. ϫⲓⲛ‐ⲡⲉⲑⲏⲥⲣ ⲙ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ
3363	ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ (ⲙ) .... W. hat dies an falscher Stelle eingefügt und
3364	ⲙⲛ ⲡⲉⲧ ausgel., MB. ⲙⲡ-ⲛⲉⲧⲡⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲓⲛ‐ⲡⲉⲑⲏϣ
3365	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ° Schw. fälschlich ϩⲟ etc. Ⲙⲃ. ϩⲓⲧⲡ-ⲡⲁⲓⲱⲧ, lies ϩⲓⲧⲙ-
3366	> Ms. ⲁⲓⲡⲱⲛⲉ, lies ⲁⲓⲡⲱⲱⲛⲉ. © Me. ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ, lies ⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ.
page 105
3367	Das erste Buch Jet. 89
3368	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲁ‐ⲛⲉⲥⲉⲣⲏⲩ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ
3369	ⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣ ⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲁⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲁϥϩ
3370	ⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ ⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3371	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϥϯ ⲙⲡⲙⲉϩⲅ ⲛϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁϥⲧⲣⲉⲥϩ
3372	ⲓⲙ ⲉⲧϭⲟⲙ ⲛⲛⲉ ⲁϥⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ ⲛⲛⲉⲓⲁⲡⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3373	ⲁⲧⲁ‐ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲓⲛ
3374	ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲫⲁⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲛⲧⲟϥ ϩⲱⲱϥ
3375	ⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁϥⲕⲓⲙ ⲉⲛⲉⲓⲁⲡⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲡⲟⲩⲁ
3376	ⲟⲩⲁ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲓⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ, ⲁϥⲥⲟⲣⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ
3377	ⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ϫⲓⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲫⲁⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ
3378	ⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲣ.
3379	ⲛⲧⲱⲧⲛ ϩⲱⲧ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲓϥⲓ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ϩⲣⲁⲓ
3380	ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ. ⲉⲧⲉ ⲛⲟ ⲛⲟⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ
3381	ⲅⲉⲧⲛⲉⲙⲟⲟϣⲉ ⲛⲙⲙⲁⲓ ϩⲛ‐ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲛⲁⲃⲱⲕ
3382	ⲣⲟⲟⲩ. ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓ ⲛⲁⲓ \| (7) p. 45. ϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏϩ
3383	ⲟⲩ ⲉϯⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲧⲁⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉ‐ⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ.
3384	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣ
3385	ϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲣ ⲉⲛⲧⲁⲓϫⲟⲟⲥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲥⲫⲣ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣ
3386	ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲣⲁⲛ *ⲛⲛⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
3387	ⲣⲉ‐ⲧⲉⲩⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ
3388	ⲙⲛ -ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛ ⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ.
3389	ⲓⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲩⲉⲓⲱⲧ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲛⲧⲉⲧⲛϩ
3390	ⲓⲟⲟⲣ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ
3391	)ⲉⲱⲥ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ.
3392	ⲁⲓ ϭⲉ ⲧⲉ ⲧϭⲓⲛⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲣ ⲉⲛⲧⲁⲓⲟⲩⲱ
3393	[ⲥⲱⲣ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲏⲧⲛ ⲉⲃⲟⲗ.
3394	ⲓ W. Schw. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲛⲁϥϯ, Ms. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϥϯ. 2 W. Schw. ⲡⲣⲟ
3395	ⲗⲉ, Ms. ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. * W. Schw. ⲉⲧⲉ ⲛⲟ, lies ⲉⲧⲉⲧⲛⲟ, * W. Schw.
3396	ⲁⲓⲡⲁⲃⲱⲕ. k Dieses Blatt jetzt nicht mehr erhalten, darum be-
3397	ächnen wir die Abschrift von W. Schw. mit 0. 5 Ⲟ. ⲛⲛⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
3398	ⲑ ⲛⲛⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ 5 W. ϩⲏⲟⲥ 7 W. ⲉⲛⲧⲁⲓⲧⲱ.
page 106
3399	ⲑ0 Das Buch vom grossen ⲩⲟϩ ⲕⲁⲍⲉ WUOTNQLOV.
3400	ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲉ‐ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲭ, ⲛⲁϥ ϫⲉ‐ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲡⲓⲇⲏ
3401	ⲁⲛϫⲟⲟⲥ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ‐ⲙⲁ ⲛⲁⲛ ⲛ(ⲟ)ⲩⲣⲁⲛ
3402	ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲛϥⲣⲱϣⲉ ⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲕϫⲟⲟⲥ ⲛⲁⲛ
3403	ϫⲉⲑϣⲁⲛϯⲟⲩⲛ ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲓⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲩϣⲧ ⲙϩ
3404	ⲙⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ. ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲁⲛⲙⲟϣⲧⲟⲩ
3405	ⲧⲏⲣ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲁⲕϫⲱ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲡⲉⲩⲣ
3406	ⲙⲛ‐ⲡⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲩⲥⲫⲣ ⲙⲛⲛⲉⲩⲯⲏⲫⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉ‐ⲛⲧⲟϩ
3407	ⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϫⲓⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲫⲁⲉ
3408	ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3409	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲙⲁ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲉⲛⲧⲁⲕϫⲟⲟϥ ⲛⲁⲛ. ϫⲉ‐
3410	ⲉⲓϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲓⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲩϣⲧ *ⲛⲛⲉⲛ ϯⲛⲁϫⲟⲟⲩ ⲉⲣⲱⲧⲛ
3411	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲛϫⲟⲉⲓⲥ ⲁϫⲓϥ ⲉⲣⲟⲛ. ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲛⲉϫⲟⲟϥ
3412	ⲃⲛⲡⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣ ⲛⲛⲉ[ⲟ︦] ⲛⲥⲉⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϫⲓⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ
3413	ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲫⲁⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3414	ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲉ‐ⲓⲥ ⲛⲁⲩ ϫⲉ‐ⲥⲱⲧⲙ ⲛⲧⲁϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ
3415	ⲛⲧⲉⲧⲛⲕⲁⲁϥ ϩⲙ‐ⲡⲉⲧⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥ.
3416	(8) p. 46. ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲛⲟϭ
3417	ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉⲡⲉⲕⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ϫⲓⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲏⲉ(ⲧ)ⲕⲏⲩ ⲉⲣⲟϥ
3418	ⲡⲉϫⲉ‐ⲭ ϫⲉⲙⲙⲟⲛ : ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲣⲁⲛ ⲛⲧⲛⲟϭ ⲛⲇⲩⲛⲁϩ
3419	ⲙⲓⲥ ⲉⲧϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲕϣⲁⲛϫⲟⲟϥ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ
3420	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲉⲧϩⲛ‐ⲛⲉ[] ϫⲓⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ϣⲁϩⲣⲁⲓ
3421	ⲉⲫⲁⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲁ‐ⲡⲉⲑⲏⲥⲣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏϩ
3422	ⲑⲓⲁ. ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲙⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲛⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ ϣⲁⲩⲉ
3423	ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲣⲁⲛ ⲉϣⲁⲕϫⲟⲟϥ. ⲁⲁⲁ ⲱⲱⲱ
3424	ⲍⲉⲍⲱⲣⲁⲍⲁϫⲁⲓⲉⲱϩⲁϩⲁ EEE ⲓⲛⲓ ϩⲁⲓⲉⲱⲍⲱⲁⲭⲱⲉ ⲟⲟⲟ ⲩⲩⲩ
3425	ⲑⲱⲏⲍⲁⲟⲍⲁⲉϩ ⲏⲏⲏ ⲍⲏⲏⲍⲁⲟⲍⲁ. 5ⲭⲱⲍⲁⲟⲭⲉⲩⲓ ⲧⲩⲝⲁⲑ
3426	ⲁ(ⲗ)ⲉ(ⲑⲩ)ⲭ. ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲡⲉ ⲡⲣⲁⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲓ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉϫⲟⲟϥ
3427	ⲉⲧⲉⲧⲛϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ. ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
3428	0. ϣⲁⲛϯⲟⲩⲛ, lies ϣⲁⲛϯⲟⲩⲱ. 2 ⲛⲛⲉⲛ, lies nne[o} 0
3429	ⲛⲡⲛⲧⲟⲡⲟⲥ, lies ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ Oder ⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. *Ⲟ. ⲉⲧⲕⲏⲩ.) 5 W, ⲱ
3430	ⲍⲁϯⲭⲉⲩⲉⲓ,
page 107
3431	Das erste Buch Jen, 91
3432	ⲗⲏⲑⲓⲁ ⲉⲛⲁⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛⲃⲟⲗ. ⲁϩⲉⲣⲁⲧ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ
3433	-ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲧⲛⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟϥ. ⲁⲩⲱ
3434	JATIZE ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
3435	ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ϫⲏⲏⲱⲱϩ
3436	ⲁⲁⲏⲍⲁⲍⲁ ⲁϫⲓϥ ⲛϩ ϯ
3437	ⲣⲡ ϩⲁⲑⲏ ⲙⲡⲏ. ⲁⲙⲁϩ ϩ
3438	ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϩ
3439	ⲱⲛⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲭ
3440	ⲧⲛⲉⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ *ⲙⲙⲟϥ ⲭ-
3441	-ⲡⲁⲓ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ
3442	ⲅⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉϥⲧⲟⲩ‐
3443	9 ⲙⲡⲉⲑⲏⲥⲣ ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
3444	ⲓⲧϥ ⲥⲫⲣⲁⲅϫⲉ ⲙⲙⲱϩ ⲙ.
3445	ϩⲛ-ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲁϫⲓ‐
3446	ⲣⲁⲛ ⲉⲣⲉ‐ϯⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲙⲛⲛⲥⲱϥ ⲁϫⲓ‐ⲡⲉⲓϩ
3447	ⲓ. \| (ⲑ) p. 47. ϩⲱⲱϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ *ⲉⲧⲉⲧⲛⲟⲛⲟϩ
3448	ϫⲉ ⲙⲙⲟϥ. ⲉⲧⲉⲧⲛⲕⲱⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉⲇ‐ⲕⲟⲟϩ ⲙⲡϥⲟ︦
3449	ⲅⲛⲛϩⲏⲧϥ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟϥ.
3450	ⲥ ϫⲉ-ⲙⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲙⲡⲥⲉ 10] ⲧⲁϩⲟⲩⲛ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ
3451	-ⲧⲁⲃⲟⲗ. ⲙⲛ-ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲏ ⲙⲅ ⲛⲕ M{o] ⲙⲛ‐-ⲛⲕⲁⲧⲁϩ
3452	ⲁⲥⲙⲁ ⲙⲅ ⲛⲕ ⲛ[ⲟ︦] ⲙⲛ-ⲛⲧⲟⲡⲓ ⲛⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲙⲙⲟⲟϣⲉ
3453	ⲩⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϫⲉ‐ⲁⲓⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ
3454	ⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲁϥϫⲟⲟϥ ⲛⲁⲛ ⲛϭⲓ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲛⲧⲟⲡ,
3455	ⲛⲛⲉ[ⲑ︦] ⲧⲏⲣ ϣⲁⲛϯⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁϩ
3456	ⲑⲓⲁ. ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉϫⲉ‐ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ
3457	-ⲡⲉⲓ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲕⲱⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉϥⲇ ⲛⲕⲟⲟϩ ⲙⲡⲉϩ
3458	ⲁⲩⲣ ⲏ ⲉⲧⲉⲧⲛϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛⲛϩⲏⲧϥ ⲛⲉ ⲛⲉⲫⲩⲗ
3459	ⲡⲩⲗⲏ ⲙⲛ‐ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲕⲁⲧⲁⲡⲉϩ
3460	ⲉ
3461	1 Ⲟ. ϧⲱⲛⲅ, lies ⲝⲱⲛⲅ. Ⲓ Dieses Blatt nicht mehr erhalten.
3462	ETETNONOMAZZE, lies ETETHONOMAZE, 3 W. ⲧⲙⲡⲥⲟⲥ 4 0. ⲧⲏ
3463	ⲛⲕ n[9], die Abkürzung mir unbekannt. © Schw. ⲙⲙⲟϥ ausgel.
page 108
3464	92 Das Buch vom grossen ⲗⲟ̀ⲩⲟϩ xata WVOLNQLOV.
3465	ⲧⲁⲥⲙⲁ ⲉⲧⲥⲏⲕ EPN-nNEIEIOFE: ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3466	ϫⲓⲛ ⲛϩⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲓⲛ *ⲙⲡϣⲟⲣⲡ
3467	ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲫⲁⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣ ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ
3468	ⲉⲡⲉⲩⲉⲓⲛⲉ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲛ
3469	ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲉ] ⲧⲏⲣ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ϣⲁ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉ
3470	ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲉⲧⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉⲡⲁⲓⲱⲧ.
3471	ϩⲉⲓⲥϩⲏⲧⲉ ⲁⲓϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲉⲛⲧⲁⲓϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ
3472	ⲛϣⲟⲣⲡ ϫⲉ -ϯⲛⲁϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϣⲁⲛⲧⲉ‐ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣ
3473	ⲛⲛⲉ[ⲟ︦] ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ϣⲁⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
3474	ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲉⲧⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ.
3475	ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ϭⲉ ⲁⲓϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲣ
3476	ϫⲟⲟϥ ⲉⲧⲉⲧⲛⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲉⲛⲉⲛⲧ(ⲟ) ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲧⲟⲣⲧⲣ
3477	ⲉⲧⲃⲉ‐ⲧⲉϥⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ.
3478	ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ϭⲉ ⲁⲓϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲙⲛⲧⲃ ⲉⲧⲉⲧⲛⲕⲱⲧⲉ
3479	ⲉⲣⲟⲓ ⲧⲏⲣⲧⲛ ⲙⲛ- \| (10) p. 48. ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ. ⲙⲛⲧⲉⲯⲏⲫⲟⲥ.
3480	ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ϭⲉ ⲁⲓϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛϣⲛⲧ
3481	ⲉⲣ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧ ⲕⲁⲁϥ ϩⲙ‐ⲡⲉⲧⲛϩⲏⲧ.
3482	ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ
3483	ⲉϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲙ‐ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ ϫⲉ‐ⲟⲩⲉϩ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ
3484	ⲛⲥⲱⲓ. ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ *ⲁⲩⲁϩⲟⲩ ⲛⲥⲱϥ. ⲁϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ
3485	ϩ ⲛ-ⲛⲉ[︦] ⲁϥⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲙⲉϩ ⲥⲁϣϥ ⲛ︦] ⲛϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲁϩϩ
3486	ⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ.
3487	ⲡⲉϫⲁϥ ⲇⲉ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲙⲛⲧⲓⲃ ϫⲉ‐ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲓ ⲧⲏⲣⲧⲛ
3488	*ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϫⲉ‐
3489	ⲟⲩⲱϣⲃ ⲛⲥⲱⲓ ⲛⲧⲉⲧⲛϯ‐ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲙⲙⲁⲓ ⲛⲧⲁϯ‐ⲉⲟⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ
3490	ⲙⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲧϭⲓⲛⲥⲱⲣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3491	ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲁⲣⲭⲓ ⲛϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉϥϯ‐ⲉⲟⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲉ
3492	1 W. ⲡⲉⲩⲉⲓⲟⲩⲉ, Schw. ⲓ esse videtur in O., lies ⲛⲉⲓⲉⲓⲟⲧⲉ 2 W.
3493	ⲛϣⲟⲣⲡ. 0. ⲉⲓⲥϩⲏⲧⲉ, lies ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ. 4 W. mnn..., lies ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ. > W.
3494	ⲉⲧϣⲟⲟⲡ, Ⲟ. nach Schw. ⲉⲧϥϣⲟⲟⲡ, ϥ ausgestrichen. Ⲟ. ⲁⲩⲁϩⲟⲩ,
3495	besser ⲁⲩⲟⲩⲁϩⲟⲩ 7 W. ⲛⲛⲉϣ︦] * W. ⲛⲁϫ 9 W, ⲛⲧⲟⲩ,
page 109
3496	Das erste Buch Jeü. 93
3497	ⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϫⲉ‐ϯϯ-‐ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲉⲧⲉ‐
3498	ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲁⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲓⲱⲧ ⲉⲧⲉⲛⲉ(ⲓ)ⲥϩⲁⲓ ⲛⲉ
3499	ⲙⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ 2- Ⲁ ϫⲉⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲥⲟⲕⲕ ⲉⲣⲟⲕ ⲧⲏⲣⲕ
3500	ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ϣⲁⲛⲧⲕⲕⲁ‐ⲡⲙⲁ ⲙⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3501	ⲉⲙⲡⲕⲥⲟⲕϥ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ *ϫⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
3502	ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ.
3503	ⲧⲟⲧⲉ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲉ
3504	ⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲛϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲥⲟⲡⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ⲛⲟⲩⲱϩⲙ
3505	ϫⲉ‐ⲟⲩⲱϩⲙ ⲛⲥⲱⲓ ϫⲉϩⲁⲙⲏⲛ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ.
3506	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
3507	ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲕⲁ‐-ⲡⲙⲁ ⲙⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ
3508	ⲉⲉϥⲉⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ϫⲉϧⲱ ϭⲉ ⲱ ⲡⲛⲟⲩϩ \| (12)
3509	ⲣ. 49°. ⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ.
3510	ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲁⲩ ϫⲉⲩ ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ.
3511	ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧϩ
3512	ⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ
3513	ⲙⲙⲟⲕ. ⲉⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩⲓ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲱ
3514	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ.
3515	ⲡⲉϫⲁⲩ ⲟⲛ Xe-z Fo ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ.
3516	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ
3517	ϩⲓⲧⲙ‐ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲓⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ
3518	ⲉⲓⲟ ⲛⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲱⲧⲉ. *ⲁⲓⲡⲱⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ
3519	ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ. ⲱ
3520	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ.
3521	ⲧⲟⲧⲉ Ⲟⲁⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅⲝⲧ ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ ⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧϩ
3522	ⲛⲣⲁⲧϥ.
3523	1 O. ⲛⲉ(ⲓ) ⲥϩⲁⲓ, lies ⲛⲉϥⲥϩⲁⲓ. 2 0. ⲙⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ, lies ⲙⲡⲉⲓⲧⲩⲡⲟⲥ.
3524	3 0. ϫⲉ, lies ⲇⲉ. 0. ⲉϥⲉⲃⲟⲩⲃⲟⲩ, lies ⲉϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ Ⲟ. ⲱ, lies ⲟⲩ.
3525	m Das Blatt nicht erhalten. $ W. ⲡⲉϫⲁⲩ. ⲅ⳨ⲧ ist Abkürzung
3526	für ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ. 5 W, ⲡⲛⲟⲩ niatnpatq. Ⲟ. ⲁⲓⲡⲱⲛⲉ
3527	dialektisch? lies ⲁⲓⲡⲱⲱⲛⲉ. Ⲟ. ⲁⲩⲱϣⲃ, lies ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ.
page 110
3528	94 Das Buch vom grossen ⲗⲟ̀ⲣⲟϩ ϫⲁⲧⲉ WUVOTNQLOV.
3529	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣ Wir ze-NTOR ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ ⲙⲙⲟⲓ
3530	ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲓⲟ ⲛⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲟⲩⲱⲧⲉ. ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ
3531	ⲡⲉ *ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛ.
3532	- ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲛⲅ
3533	ⲛⲥⲟⲡ ⲱ Mt.
3534	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲧⲁϩⲟⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲙ
3535	ⲡⲉⲕⲙⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲓⲟ ⲙⲡⲉⲕⲉⲓⲛⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛⲧⲉⲕϩⲓⲕⲱⲛ
3536	ⲧⲏⲣⲥ ⲁⲕⲧⲱⲧ ⲛϩⲏⲧ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲓ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ
3537	ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛⲝⲅϯⲧ. .
3538	ⲧⲟⲧⲉ *ⲁⲩⲱϣⲃ xe- fo ⲛⲅ ⲛⲥⲟⲡ ⲱ ⲡⲛⲅϯⲧⲉ
3539	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ
3540	ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲙⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ
3541	ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲙⲉϩⲃ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲁⲕϩ
3542	ⲥⲟⲣⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲩⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕϩ
3543	ⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛⲅϯ⳨ⲧ.
3544	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ \| (11) p. 50. ⲧⲉⲅⲱ ⲛⲧⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓϩ
3545	ⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ.
3546	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲛⲅϯⲱ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩϩ
3547	ⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ. ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3548	*ⲛⲧⲙⲉϩⲅ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲉⲧⲉ -ⲛⲧⲟⲥ ⲧⲉ ⲛⲧⲁⲕⲧⲣⲉⲥϣⲱⲡⲉ
3549	ⲉⲕⲥⲱⲣ ⲙⲙⲟⲕ ⲉⲃⲟⲗ *ⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲱ
3550	m ⲉⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉ‐ⲛⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ.
3551	(ⲧ)ⲟ(ⲧ)ⲉ ⲡⲉϫⲁⲩ ϫⲉ‐ⲅ⳨ⲧ ⲅ ⲱ ⲡⲛⲧϥ.
3552	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3553	' Dieses Zeichen hier Abkürzung für ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ. 0
3554	ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ , lies ⲁⲕⲛⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. 3 W. ⲉⲧⲣⲉⲕⲛⲁⲓ. 4 O. ⲁⲩⲱϣⲃ, lies
3555	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ. 5 0. ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ, lies ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. 5 W. ⲉⲩⲕⲱⲕⲉ. 70.
3556	ⲧⲉ, lies ϫⲉ. 8 0. ⲛⲧⲛⲟⲩⲧⲉ, lies ⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. 9 W. ⲛⲧⲙⲉϩ I. 10 W,
3557	ⲛϭⲓⲡⲧⲟⲡⲟⲥ 11 W. erpen ⲛⲏ, Schw. ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲛⲁⲓ, lieg etpe-nas
3558	12 Wahrscheinlich sind zwischen ⲉⲣⲟⲕ und ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ die Worte
3559	ⲱ uf ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ.
page 111
3560	Das erste Buch Jeü. 95
3561	ⲛⲧⲉⲓⲕⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲁⲕⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲙⲙⲟⲥ ERMN-MTONOC ⲧⲏϩ
3562	ⲣⲟⲩ. ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲱ ⲡⲛⲧϥ.
3563	ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉϫⲁⲩ ϫⲉ‐ⲅⲣⲧ ⲅ ⲱ ⲡⲛ.
3564	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ⲛϩⲏϩ
3565	ⲧⲟⲩ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲛⲣⲁⲛ ⲁⲕϯ‐
3566	ⲣⲁⲛ *ⲉⲣⲟⲟⲕ ϫⲉϥⲟ] ϫⲉ- ⲟⲩ ϭⲱ ⲡⲛⲅϯⲧ.
3567	ⲡⲉϫⲁⲩ Xe-z fo ⲱⲧϥ.
3568	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ
3569	ⲛⲉ ⲛⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛ[ϩ]ⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ.
3570	ⲁⲕⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ ϩⲛ-ⲛϥ[ⲟ] ⲧⲏⲣ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ
3571	ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱⲅϯⲧ.
3572	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅⲝⲧ ⲅ ⲱ ⲡⲛⲅ ϯⲧⲩ.
3573	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲱ ⲅ⳨ⲩⲧϥ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕϩ
3574	ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3575	ⲛⲟⲩⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲁⲥⲕⲓⲙ ⲉⲛⲉⲓⲁⲡⲏⲩⲉ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲕⲉϯ‐ⲣⲁⲛ
3576	ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϫⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕϩ
3577	ⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ.
3578	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅⲝⲧ ⲅ ⲱ ⲡⲛⲧϥ.
3579	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩϩ
3580	ⲃⲟⲩ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲇⲩϩ
3581	ⲛⲁⲙⲓⲥ ⲁⲥⲕⲓⲙ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲉⲧⲣⲉϥⲕⲓⲙ *ⲉⲡⲕⲉϩ
3582	ϣⲱϫⲡ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ \| (37) p. 51°. ⲉⲧϩⲓϫⲛ-ⲛⲉ[︦] ϫⲉⲕⲁⲁⲥ
3583	ⲉⲩⲉⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲉⲛⲕⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲅⲧⲁ[ϩⲟ]ⲟⲩ ⲉⲣⲁ
3584	ⲧⲟⲩ ⲛϩⲉⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲛ-ⲛⲉ [ⲟ︦ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ
3585	ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣ ϣⲱⲡⲉ ⲱ fr,
3586	1 Ⲟ. ⲛϩⲏⲧⲟⲩ, lies ⲛϩⲏⲧⲕ. 2 0. ⲛϩⲛⲣⲁⲛ, lies ⲛϩⲉⲛⲣⲁⲛ. 0.
3587	ⲉⲣⲟⲟⲕ, lies ⲉⲣⲟⲟⲩ * O0. ϭⲱ, lies ϭⲉ ⲱ. 5 0. ϩⲣⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲧⲕ, lies ϩⲣⲁⲓ
3588	ⲡϩⲏⲧⲕ.. W. ⲙⲁⲓ. Ⲟ. ⲟⲩⲇⲧⲛⲁⲙⲓⲥ, lies ⲛⲟⲩⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ. 3 Wie auch
3589	sonst im Ms., wird ⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ wegen des anlautenden ,ⲡ als masc.
3590	aufgefasst, daher ⲉⲡⲕⲉϣⲱϫⲡ. ⲃ Rechter Rand abgebrochen, der/untere
3591	Teil des Blattes fehlt. ° W. Schw. ⲛϩⲉⲛⲕⲉⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲏ. !° Die Stelle
3592	zerstört, lies ⲛⲅⲧⲁ[ϩⲟ]ⲟⲩ.
page 112
3593	96 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲁⲧⲉ WUOTHQLOV.
3594	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ Xe-z a ⲅ ⲱⲧϥ.
3595	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐
3596	ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ.
3597	1ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲉⲧⲣⲉⲥⲧⲁⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩ
3598	ϩⲉⲛⲫⲩⲗⲁⲝ ⲕⲁⲧⲁⲍ] ϫⲓⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ϣⲁϩⲣ ⲉⲫⲁⲉ ⲙϩ
3599	ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲑ
3600	ⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ *ⲡⲛⲅ⳨ⲧⲧϥ.
3601	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ xe- ⲱⲧϥ.
3602	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲅ⳨ⲧⲧϥ ϫⲉⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕϩ
3603	ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ. ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3604	ⲛⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. ⲁⲕⲧⲣⲉⲥⲧⲁⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
3605	ⲉⲧⲉ-ⲛⲉⲓⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲉ. ⲁⲕⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲁ ⲛⲟⲩⲉⲓⲧⲙ(ⲡ....ⲧⲉ)
3606	ⲕⲁⲧⲁϥⲟ︦] ϫⲓⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲫⲁⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3607	ⲉⲧⲉ-ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲧⲁⲕϯ‐ⲣⲁⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ϫⲉ‐ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡϯⲟⲩ
3608	ⲛϣⲏⲛ. ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉ‐ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ
3609	ⲱ ⲡⲛⲅ⳨ⲧⲧϥ.
3610	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅ⳨ⲧ ⲱⲧϥ.
3611	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐
3612	ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ. ⲁⲕϩ
3613	ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛϭⲟⲙ ⲁⲕⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉⲥⲑ
3614	ⲧⲁⲩⲉ‐ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ. ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ. ⲉⲧⲣⲉ‐
3615	ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛⲅ⳨ⲧⲧϥ.
3616	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅⲝⲟ ⲱⲧϥ.
3617	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲑ
3618	ⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲧ[(ⲣⲉ ...)ⲉⲣⲟⲛ
3619	ⲙⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲉⲛⲧⲁⲕⲧⲁⲁϥ *ⲉⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲧⲉⲡⲁⲓ ⲡⲉ CART
3620	1 Ms. ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ Ⲙⲉⲃ ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ. 2 W. ⲡⲛ ⲅⲃⲟⲧϥ. 3 W.
3621	ⲁⲕⲕⲁⲑⲣ(c)ⲧⲁ. 1 W. (ⲛⲟⲩⲏ)ⲧⲙ(ⲡ....ⲡ), Schw. ⲛⲟⲩⲉⲓⲧⲙⲡ ...(ⲧⲉ) viel-
3622	leicht ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ od. ⲛⲟⲩⲉⲓ ⲧⲙⲡⲥⲟⲡ. 5 W. ⲛⲧⲉⲕ ⲃ W. ⲡⲛ
3623	ausgel. 7 W. ⲁⲕⲧⲁ..., Schw. ⲁⲕ(ⲧⲣⲉ)..., lies vielleicht anta[vo].
3624	ⲃ W. e..0(0)...
page 113
3625	Das erste Buch ⲑⲟ. 97
3626	ϫⲟⲟϥ ⲛ(ⲏ)ⲉ ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲱ
3627	ⲡⲛⲅ⳨ⲧⲧϥ.
3628	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ (ⲅ)ⲱⲧϥ.
3629	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ \| (38) p. 52. ⲡⲓⲁⲧⲉ
3630	ⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ
3631	ⲙⲙⲟⲕ. ⲁⲕⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩϯ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ϫⲉ‐ⲟⲩ
3632	ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
3633	ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ.
3634	ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ϩⲁⲅⲝⲱ ⲱⲧϥ.
3635	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐
3636	ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕϩ
3637	ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩϩⲓⲕⲱⲛ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲁⲕⲧⲁϩⲟⲥ ⲉⲣⲁⲧⲥ
3638	ⲉⲥⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ. ϫⲉⲱ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ
3639	ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱⲅϯⲧ
3640	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ ⲱⲧϥ.
3641	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩ (Sic) ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϩⲛ‐
3642	ϩⲉⲛⲕⲉⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲕ ⲟⲩⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϩⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ
3643	ⲛⲛⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲕⲁⲧⲁ‐ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. ⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲁⲕϩ
3644	ⲕⲁⲁⲥ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲛⲣⲁⲧⲕ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ.
3645	ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛ.
3646	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅ⳨ⲧ ⲱⲧϥ.
3647	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐
3648	ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕϩ
3649	ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ϫⲓⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲕⲛⲁⲥⲱⲣ
3650	ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲕⲙⲟⲩⲧⲉ *ⲉⲣⲟⲥ ϫⲉ‐ⲓⲉⲟⲩ ϫⲉϩ
3651	ⲕⲁⲁⲥ ⲉⲩⲉⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲧϩⲛ‐ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ‐ⲓⲉⲟⲩ
3652	ⲉⲧⲣⲉⲩⲁⲁⲩ ⲛⲣⲣⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕϩ
3653	ⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲡⲛⲅⲝⲧⲧϥ.
3654	1 W. ⲛ(ⲏ), Schw. altera litera plane evanuit i. 0., lies ⲛⲧⲉ.
3655	2 W. w nu(tote). 3 W. ⲙⲙⲟϥ. 4 Ms. ⲱ ϭⲉ, lies ⲟⲩ ϭⲉ. > Ms.
3656	u. W. ⲉⲣⲟⲥ, Schw. ⲉⲣⲟⲕ.
3657	Texte u. Untersuchungen VNI, 1. 3. 7
page 114
3658	ⲑⲃ Das Buch vom grossen 1dyos ϫⲱⲧⲉ UWVOTNELOV.
3659	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅ⳨ⲧⲧϥ.
3660	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϫⲉ‐
3661	ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕϩ
3662	ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲕϯ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲉⲛⲧⲕ ⲟⲩⲙⲟⲩⲧⲉ
3663	ⲛⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϩⲛ‐ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛϩ \| (39) p. 53° ⲧⲕ ⲟⲩⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ
3664	ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲛⲕⲁⲧⲁ-ϯ ⲛⲓⲉⲟⲩ ⲡⲓⲱⲧ
3665	ⲛⲛⲓⲉⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ. ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ
3666	ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ⲟⲛ ⲉⲧⲣⲉⲩⲛⲣⲁⲧⲕ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ
3667	ⲱⲅⲝⲟⲧϥ ⲉⲛⲧⲁⲩⲛⲣⲁⲧϥ ϩⲙ‐ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲕⲁⲧⲁ‐
3668	ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲓⲉⲟⲩ ⲡⲛⲟϭ ⲛⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲱ ⲅⲝⲧⲧϥ.
3669	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ Xe-z Fa ⲱⲧϥ.
3670	ⲛ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉⲛⲧⲁⲕⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲕ ⲙⲙⲓⲛ
3671	ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲕⲥⲟⲕⲕ ⲉⲣⲟⲕ ⲧⲏⲣⲕ ϩⲙ‐ⲡⲉⲕⲉⲓⲛⲉ ⲧⲏⲣ(ϥ) ⲙⲛ‐
3672	ⲡⲉⲕⲙⲉⲉⲩⲉ ⲧⲏⲣϥ. ⲁⲕϣⲱϫⲡ ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲉⲩⲉ
3673	ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲕⲉⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲕⲛⲟϭ ⲙⲙⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙⲛ‐
3674	ⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲕⲛⲟϭ AL}, ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕϩ
3675	ⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱ ⲅⲝⲧⲧϥ.
3676	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ‐ⲅ Fa ⲱⲧϥ.
3677	ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲓⲱⲧ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ϫⲓⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ
3678	ⲡⲉⲛⲧⲁ‐ⲧⲛⲟⲩⲛⲉ ⲛⲛⲉⲓⲙⲛⲧⲛⲟϭ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲉⲓⲕⲟⲩⲓ ⲙ
3679	ⲙⲉⲉⲩⲉ. ⲉⲛⲧⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲟⲩ ϭⲉ ⲡⲉⲕϩ
3680	ⲟⲩⲱϣ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲱⲅⲣⲧⲧϥ.
3681	ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ϫⲉ [ⲛⲧⲟⲕ] ⲡ[ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛ]ⲣⲁⲧϥ
3682	ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲛϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲥⲟⲡ ⲅϯ >> >>>
3683	1 W. ⲉϩⲣⲁⲓ. ? W. Schw. ⲟⲩⲙⲟⲩⲧⲉ, lies ⲟⲩⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲟ Beide
3684	Ränder des Blattes beschädigt, 26 >< 12 cm. Ⲛⲃ. ⲛⲛⲕⲁⲧⲁ-ⲫ,
3685	lies ⲛⲕⲁⲧⲁ. 1 Das Zeichen Abkürzung für ϯϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ
3686	5 W. Schw. haben eine Zeile ausgelassen, jetzt nur noch folgendes
3687	sichtbar:
3688	ⲣⲁⲧϥ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ
3689	ⲛϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲥⲟⲡ.
page 115
3690	Das zweite Buch Jen. 99
3691	-ⲉ -ⲉ *2 -2- -2-2- - -
3692	ⲡϫⲱⲱⲙⲉ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛϩ
3693	ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲕⲁⲧⲁ-ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ
3694	>>>>>
3695	>>>>>
3696	>>> DD >>> >>>
3697	ⲉ DD >>> >> >> >>>>
3698	(40) p. 54. ⲡⲉϫⲉ‐ⲓⲥ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ *ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉⲣⲟϥ
3699	ⲙⲡⲙⲛⲧⲓⲃ ⲙⲛⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲣⲓⲁ ⲛⲥϩⲓⲙⲉ ϫⲉ‐ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲓ
3700	ⲡⲁⲓⲃ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲣⲓⲁ ⲛⲥϩⲓⲙⲉ ⲛⲧⲁϫⲱ
3701	ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲛⲛⲛⲟϭ ⲙⲫϯ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙ(Ⲫ︦ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉ- ⲙⲛⲗⲁⲁⲩ
3702	ⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ *ⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
3703	ϣⲁⲛⲁⲁⲩ ⲙⲉⲣⲉϣ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲉⲩϣϩ
3704	ⲧⲱⲟⲩⲛ *ϩⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲛⲟϭ ⲙ ⲙⲡⲉ[\|ⲟ︦]
3705	ⲙⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲉⲓⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲁⲁⲩ.
3706	ⲙⲉⲣⲉϣ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲱⲟⲩⲛ ϩⲁⲣⲟⲟⲩ. ⲟⲩⲧⲉ ⲙⲉⲩϩ
3707	ϣⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ. ⲁⲗⲗⲁ ⲉϣⲁⲩⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡϩ
3708	ⲧⲏⲥ ⲙⲡⲉ[ⲟ] ⲙ(Ⲫ︦ ⲛⲥⲉⲛ‐ⲧⲉⲯⲩⲭⲏ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐ⲡⲥⲱⲙⲁ.
3709	ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲁϩⲟϩ
3710	ⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲥⲉϫⲓⲧⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉ[] ⲙⲡ(ⲫ. ⲁⲩⲱ
3711	ⲛⲟⲃⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ. ⲙⲛⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲉⲛⲥⲉϩ
3712	ⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ. ϣⲁⲩϥⲟⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲛⲥⲉⲁⲁⲩ ⲛⲟⲩϩⲓϩ
3713	ⲗⲓⲕⲣⲓⲛⲉⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛⲓ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉⲧⲉⲯⲩⲭⲏ ϭⲱ ⲉⲥϥⲱϭⲉ
3714	ⲕⲁⲧⲁⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲟⲡⲟⲥ ϣⲁⲛⲧⲥⲉⲓ ϣⲁ-ⲡⲉ[ⲟ︦]ⲙ(Ⲫ. ⲁⲩⲱ ϣ(ⲁ)ⲥϩ
3715	ⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙ(Ⲫ︦ ⲁⲩⲱ
3716	ϣⲁⲩⲟⲩⲱⲧⲃ *ⲉϩ ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲙⲡⲅ ⲛϩⲁⲙⲏⲛ. ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩϩ
3717	ⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩ ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲛϩⲁⲧⲣⲉⲉⲩ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ
3718	1 W. ⲕⲁⲧⲁ- ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. 2 W. Schw. ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩⲉ ⲉⲣⲟϥ, lies ev:
3719	ⲥⲟⲟⲩϩ ⲉⲣⲟϥ. 3 Me. ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙ︦, Abkürzung für ⲙⲡⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲙ:
3720	ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. 4 W. ⲟⲩⲧⲉ, Schw. ⲟⲩⲅⲉ, lies ⲟⲩⲧⲉ. Ⲛⲃ. ϩⲁⲣ = ϩⲁⲣⲟⲟⲩ.
3721	ⲟ W. ⲟⲩⲡⲙⲉⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ, Schw. ⲟⲩⲧⲉ ⲙⲉⲩϣⲁⲙⲁϩⲧⲉ (ⲧⲉ ⲣⲟⲃ ⲟⲩⲧⲉ du-
3722	bium). 7 W. Schw. ⲛⲉⲛⲧⲁⲁⲩ, Ms. ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ. 3 Ⲙⲃ. ⲉϩ = ⲉϩⲟⲩⲛ.
3723	ϥ
page 116
3724	100 Das Buch vom grossen ⲗⲟ̀ⲩⲟϩ ϫⲁⲧⲉ ⲙⲱⲟⲅⲓⲟⲓⲟ.
3725	ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲟⲥ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩ ⲙⲫⲟⲩⲛ
3726	ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲉ ⲛϣⲏⲛ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩ ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲧ
3727	ⲙⲫⲱⲛⲏ. ⲛⲥⲉϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ‐ ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉ‐
3728	ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲓⲁⲭⲱⲣ ⲛⲧⲉ-ⲡⲉ[ⲟ︦] MN©. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ
3729	ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲓⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲏⲣ \| (41°) p. 55. ϯ ⲛⲁⲩ ⲛⲛⲉⲩⲥⲫⲣⲁϩ
3730	ⲅⲓⲥ ⲙⲛⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲩϫⲓ-ϯ ⲉⲙⲡⲁⲧⲟⲩⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐
3731	ⲥⲱⲙⲁ.
3732	ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛⲛⲁⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ⲛⲟⲩⲱϩⲙ
3733	ϫⲉⲛⲉⲓ ⲉϯⲛⲁⲧⲁⲁⲩ ⲛⲏⲧⲛ ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲣⲧⲁⲁⲩ
3734	ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ *ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲩⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲣⲧⲁⲁⲩ
3735	ⲛⲉⲓⲱⲧ ⲟⲩⲧⲉ ⲙⲁⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲥⲟⲛ. ⲟⲩⲇⲉ ⲥⲱⲛⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲥⲩⲅ‐
3736	ⲅⲉⲛⲏⲥ. ⲟⲩⲇⲉ ϩⲁ‐ⲟⲩⲱⲙ. ⲟⲩⲧⲉ ϩⲁ‐ⲥⲱ. ⲟⲩⲧⲉ ϩⲁ‐ⲙⲛⲧϩ
3737	ⲥϩⲓⲙⲉ. ⲟⲩⲇⲉ ϩⲁ‐ⲛⲟⲩⲃ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲁϩⲁⲧ. ⲟⲩⲇⲉ ϩⲁ‐
3738	ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲧⲉⲡⲉⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ⲙⲡⲣ
3739	ⲧⲁⲁⲩ ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲛⲛⲕⲁ ⲙⲡⲉⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ
3740	ⲙⲡⲣⲧⲁⲁⲩ ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲛⲥϩⲓⲙⲉ ⲏ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉϥϩⲛ‐
3741	ⲗⲁⲁⲩ ⲙⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲉⲓⲟⲃ ⲛⲁⲣⲭ, ⲏ ⲛⲉⲧϣⲙϣⲉ ⲙ
3742	ⲙⲟⲟⲩ. ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲣⲧⲁⲁⲩ ⲛⲛⲁⲓ ⲉⲧϣⲙϣⲉ ⲛⲧⲙⲉϩⲏ MAUS
3743	ⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉⲧⲟⲩⲱⲙ ART
3744	ⲡⲉⲥⲛⲟϥ ⲛⲧⲉϣⲣⲱ ⲛⲧⲉ‐ⲧⲉⲩⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲥⲓⲁ, ⲙⲛⲙⲙⲟⲩⲉⲓⲟⲟⲩⲉ
3745	ⲛⲛϩⲟⲟⲩⲧ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲥⲟⲩⲛ‐ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲧⲁⲗⲏϩ
3746	ⲑⲓⲁ, ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲉⲛϣⲗⲏⲗ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲡⲉⲩϩ
3747	ⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲱⲱϥ ⲉϥⲟ ⲙⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ.
3748	ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲛⲧⲁϫⲉ‐ⲡⲉϥⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲛⲧⲟϥ
3749	ⲡⲉ ⲧⲙⲉϩⲅ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. ⲡⲁⲓ ϩⲱⲱϥ
3750	ⲡⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ. ⲧⲁⲣⲓⲭⲉⲁⲥ ⲡϣⲏⲣⲉ ⲛⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲡⲁⲇⲁⲙⲁⲥ.
3751	1 Ms. na op — ⲛⲛⲓⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲥ. ⲃ Das Blatt an beiden Rän-
3752	dern zerstört, 281, ><91%, cm. ? Ms. ne, besser ⲛⲉⲩ > W.
3753	ⲙⲡⲣⲧⲁⲁⲩ ⲣⲱⲙⲉ ⲡⲓⲙ. 1 W. ⲛⲙⲏⲧⲉ ⲛⲉⲧⲙⲡϣⲁ. 5 Schw. ⲟⲩⲇⲉ, Ma.
3754	W. ⲟⲩⲧⲉ. © W. ⲛⲧⲉ-ⲧⲉⲓⲟⲃ. 7 W. (ⲙⲛ)ⲧϣⲙϣⲉ. ⲃ W, Schw. ⲉⲛϣⲁⲏⲗⲉ
3755	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ, Ms. ⲉⲛϣⲗⲛⲗ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ.
page 117
3756	Das zweite Buch Jen. 101
3757	ⲡϫⲁϫⲉ ⲡⲉ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛⲙⲡⲏⲩⲉ. EPE-NEQQO ⲟ ⲛϩⲁ
3758	ⲛⲣⲓⲣ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥϣⲟⲗ ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲣⲱϥ. ⲉⲣⲉ‐ⲕⲉϩⲟ ⲙⲙⲟⲩⲓ
3759	ϩⲓⲡⲁϩⲟⲩ ⲙⲙⲟϥ.
3760	ϩⲁⲣⲉϩ ϭⲉ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡⲣϯ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉϥϩⲛ ⲧⲡⲓⲥⲧⲓⲥ
3761	ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲣϫⲱ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡ(ⲑⲫ) ⲙⲛ‐
3762	ⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ne[o] aarnı®) ⲙⲛ‐ⲛⲉⲧⲛϩ
3763	ϩⲏⲧϥ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲛⲧⲁⲡⲛⲟⲩⲧⲉ \| (42) p. 56. ⲡⲓⲁⲧⲛϩ
3764	ⲣⲁⲧϥ ⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲣϫⲱ ⲉⲣ ⲛⲛⲉⲓϯ ⲛⲧⲉ‐
3765	ne[o] ⲙⲡ(Ⲫ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲛⲉⲧⲛⲁⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲁϥⲥⲁϩⲱϥ
3766	ⲉⲃⲟⲗ *ⲙⲡⲕⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛⲛⲉϥϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩϩ
3767	ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲙⲛⲧⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲉⲛⲥⲉϩⲛ-ⲗⲁⲁⲩ ⲁⲛ ⲙⲡⲓⲥⲧⲓⲥ
3768	ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ 5ⲉⲧⲡⲓⲥ ⲙⲡ(ⲑ) ⲕⲁⲧⲁ-ⲑⲉ ⲛⲛϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
3769	ⲉⲩⲥⲱⲧⲙ ⲛⲥⲁⲛⲉⲩⲉⲣ ⲉⲩϩⲩⲡⲟⲧⲁⲥⲥⲉ ⲛⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϩⲱⲥ
3770	ϣⲏⲣⲉ un).
3771	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲁⲓϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ- ⲙⲙ
3772	ϫⲉϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲣⲧⲁⲁⲩ ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ
3773	ⲉⲛⲉⲧⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ.
3774	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁⲧⲉⲧⲛⲕⲁ‐ⲛⲉⲧⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲥⲱⲧⲛ ⲙⲛ‐
3775	ⲛⲉⲧⲛⲙⲁⲁⲩ. ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛⲥⲛⲏⲩ ⲙⲛⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ
3776	ⲁⲧⲉⲧⲛⲟⲩⲉϩ ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛⲥⲱⲓ ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲟϩ
3777	ⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁⲓϩⲟⲛⲟⲩ ⲉⲧⲟⲧⲧⲏⲩⲧⲛ. ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲥⲱⲧⲙ
3778	ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲧⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲛⲙϯ. ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϯϫⲱ
3779	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲓⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ (Sic)
3780	*ⲛⲛⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲙⲛ ‐ ⲛⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡⲧⲱⲣ ⲙⲛ ⲑ ⲛⲉⲡⲓϩ
3781	ⲕⲁⲗⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲱⲕ ⲉⲛⲉⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙϩ
3782	ⲓ Ms. ⲛϩⲁ ⲛⲣⲓⲣ neben ⲛϩⲟ ⲛⲣⲓⲣ, cf. Ⲣ. 5 p. 49. 11.
3783	144. 171. 255. 256. 257. 382. 385. 386. 2 Ms. ⲉⲁϥⲥⲁϩⲱϥ, Wechsel des
3784	Subjektes. 3 Me. ⲙⲡⲕⲟⲥ, lies ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. 1 W. ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ. 5 Me. ⲉⲧⲡⲓⲥ,
3785	lies ⲉⲧⲡⲓⲥⲧⲓⲥ Ⲛⲃ. ⲡⲉⲩⲉⲣ = nevepur. 7 W. ⲉⲛⲉⲧⲙϣⲁ. Ⲛⲃ.
3786	ⲉⲧⲟⲧⲧⲏⲩⲧⲛ, lies ⲉⲧⲟⲟⲧⲧⲏⲩⲧⲛ. 9 Ms. ⲛⲛⲟⲩ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. 19 W., Schw.
3787	ⲑ ⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ, MS. ⲑⲓ ⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ = ⲑⲉ NEMMKANT,
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3788	102 Das Buch vom grossen 4dyog ϫⲁⲍⲁ MUVOTNQIOV.
3789	ⲡϯ ⲙⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ ⲙⲡⲁⲣⲁⲗⲡⲧⲏⲥ ⲙⲡⲧⲟϩ
3790	ⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲙⲛⲑⲉ ⲛ ⲉⲃⲱⲕ ⲉⲛⲉⲩⲧⲟⲡⲟⲥ.
3791	ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲛⲥⲁⲛⲁⲓ *ϯⲛⲁⲧⲥⲁⲃⲉ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲡϯ ⲛⲛⲁⲧϩ
3792	ⲙⲉⲥⲟⲥ ⲙⲛ-ⲙⲡⲁⲣ ⲙⲛ-ⲑⲉⲅϯⲧ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ
3793	ⲛⲛⲁⲟⲩⲛⲁⲙ ⲙⲛ-ⲛⲉⲩⲡⲁⲣ ⲙⲛ-ⲑⲉ ⲛⲝϯⲧ
3794	ⲁⲗⲗⲁ ϩⲁⲑⲏ ⲛⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲅ ⲛⲃⲁⲡϩ
3795	ⲧⲓⲥⲙⲁ. ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉϩ
3796	ⲕⲣⲱⲙ ⲙⲛ‐ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϯ
3797	ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲛϥⲓ-ⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲧⲏⲩⲧⲛ
3798	ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲛⲥⲁ‐ⲛⲁⲓ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ϯ ⲙⲡⲉⲭⲣⲓⲥⲙⲁ ⲙ
3799	ⲡⲛⲓⲕⲟⲛ.
3800	ⲁⲩⲱ ϩⲁⲑⲏ \| (4 p. 57. ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ. ⲡⲉⲧⲉⲧⲛⲁϯ
3801	ⲛⲁϥ ⲛⲛⲉⲓϯ ϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧϥ. ⲉⲧⲙⲱⲣⲕ ⲛⲛⲟⲩϫ. ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙϩ
3802	ⲧⲣⲉϥⲱⲣⲕ ⲣⲱ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙⲡⲟⲣⲛⲉⲩⲉ. ⲟⲩⲇⲉ
3803	ⲛϥⲧⲙⲣ‐-ⲙⲛⲧⲛⲟⲉⲓⲕ ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙϫⲓⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙϩ
3804	ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓ ⲉⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲱⲃ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙⲣ-ⲙⲁⲓϩⲁⲧ. ⲟⲩⲇⲉ
3805	ⲛϥⲧⲙⲣ‐ⲙⲁⲓⲛⲟⲩⲃ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙⲣⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲛϩ
3806	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ. ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ‐
3807	ⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲱⲃ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙϥⲱϭⲉ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙⲥⲁϩⲟⲩ.
3808	ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙϩⲓⲗⲁ ⲛⲛⲟⲩϫ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛϥⲧⲙⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓ.
3809	ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲉ‐ⲡⲉⲩⲛⲥⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲩⲙⲙⲟⲛ ⲛⲙϩ
3810	ⲙⲟⲛ. ϩⲁⲡⲁⲝ ϩⲁⲡⲗⲱⲥ ⲛⲥⲉϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲛⲧⲟⲗ Sets
3811	ⲛⲁⲛⲟⲩⲟⲩ.
3812	ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ϭⲉ ⲙⲛⲛⲥⲁ‐ⲧⲣⲉ-ⲓⲥ ⲟⲩⲱ ⲉϥϫⲱ ⲛⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ
3813	1 Ms, ⲙⲡⲁⲣⲁⲗⲡⲧⲏⲥ = ⲙⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡⲧⲏⲥ. 2 W, Schw. ⲉⲉⲛ.
3814	Ms. ⲑⲉ ⲛ. Das Zeichen ⲻ bedeutet, wie aus der vorher-
3815	gehenden Stelle hervorgeht: ⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ. 3 W. ϯⲛⲁⲧⲥⲥⲁⲃⲉ. 4 Die
3816	Worte von ⲁⲗⲗⲁ bis ⲧⲏⲣ sind im Ms. oberhalb der Linie geschrieben.
3817	5 W. Schw. ⲫ, lies ⲙⲡ. Das Blatt an beiden Rändern
3818	stark beschädigt, 29 ><12 cm. © W. Schw. nqrmponomaze, im Ms.
3819	ⲧⲙ übergeschrieben. 7 Ms. ⲛⲛⲉⲛⲧⲟⲗ = ⲛⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲟⲟⲩⲉ. ⲃ W, Schw.
3820	ⲉⲧⲛⲁⲛⲟⲩⲟⲩ, im Ms. etnanoSy, ? W, ⲛⲟⲩⲡⲁⲣ.
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3821	Das zweite Buch Je. 103
3822	ⲉⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ, ⲁⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲡⲁϩⲧⲟⲩ
3823	ϩⲁⲛⲟⲩⲣⲏⲧⲉ ⲛⲓⲥ ⲉⲩϫⲓϣⲕⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲣⲓⲙⲉ. ⲡⲉϫⲁⲩ
3824	ϫⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲟⲩ ⲛⲧⲟϥ ⲙⲡⲕϫⲟⲟⲥ ⲉⲣⲟⲛ ϫⲉ‐ϯⲛⲁϯ
3825	ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲙ ⲙⲡⲉ(ⲟ︦] ⲙⲛ. ⲓⲥ ⲇⲉ ⲁⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲗⲩⲡⲓ ϩⲁ‐
3826	ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲩⲕⲱ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲛⲛⲉⲩⲉⲓⲟⲧⲉ ⲙⲛ‐
3827	ⲛⲉⲩⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩϩⲓⲟⲙⲉ ⲙⲛⲛⲉⲩϣⲏⲣⲉ ⲁⲩⲱ *ⲁⲕⲱ
3828	ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲙⲡⲃⲓⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲡⲉⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁⲩⲟⲩⲁϩⲟⲩ ⲛⲥⲱϥ
3829	ⲙⲓⲃ ⲛⲣⲟⲙⲡⲉ. ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛⲓⲙ ⲉⲛⲧⲁϥϩⲟϩ
3830	ⲛⲟⲩ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ.
3831	ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ϫⲉ ‐ϩⲁⲙⲏⲛ
3832	ⲉϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ • ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲙ ⲙⲡⲉⲑ
3833	ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲛⲅ ⲙⲡⲩⲗⲏ ⲙⲡⲉ] ⲙⲡ(ⲫ︦ ⲙⲛ‐ⲑⲉ ⲛⲉⲅϯⲧ.
3834	ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲙ ⲙⲡⲁⲗⲟⲩ ⲙⲡⲁⲗⲟⲩ ⲙⲛ‐
3835	ⲑⲉⲝ⳨ⲟ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲙⲛⲛⲥⲁⲛⲁⲓ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲅ
3836	ⲛϩⲁⲙⲏⲛ ⲙⲛ-ⲑⲉⲅϯⲧ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲉ
3837	ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙ( ⲙⲛ-ⲑⲉⲅⲃⲧ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲙⲛⲛⲥⲁⲛⲁⲓ ϯⲛⲁϯ
3838	ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲛⲧϩ ⲙⲫⲱⲛⲏ ⲙⲛ-ⲡⲉϩ \| (44) p. 58. ⲑⲉⲗⲏⲙⲁ
3839	ⲛⲧⲉⲙⲑ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲛⲟϭ
3840	ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲣⲁⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲛⲟϭ N©) ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ
3841	ⲉⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡ) ⲁⲩⲱ ⲙⲛ‐ⲑⲉⲅ fr ⲉⲃⲱⲕ ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲧϩ ⲙⲫⲱⲛⲏ.
3842	ⲁⲩⲱ ϩⲁⲙⲏⲛ ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ⲉⲓϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧ‐
3843	ⲧⲏⲩⲧⲛ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡϯ ⲙⲡϯⲟⲩ ⲛϣⲏⲛ ⲙⲛ‐
3844	ⲡϯ ⲛⲧϩ ⲙⲫⲱⲛⲏ. ⲙⲛⲡϯ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ. ⲉⲧⲉ-ⲡⲛⲟϭ
3845	n©) ⲡⲉ ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ene[o] an. ⲡⲉⲧⲛⲁⲣ‐ⲛⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲛϥⲣ‐
3846	ⲭⲣⲓⲁ ⲁⲛ ⲛⲕⲉⲗⲁⲁⲩ ⲙ ⲛⲧⲉ‐ⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲓⲛ ⲉⲓϩ
3847	ⲙⲏⲧⲓ ⲉⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ.
3848	1 W. ⲁⲩⲗⲡⲉⲓ. 2 Ms. ⲛⲟⲩⲣⲏⲧⲉ, lies ⲛⲟⲩⲥⲣⲏⲧⲉ. 3 Ms. ⲙⲡ)
3849	lies un@®). * W. Schw. ⲛⲛⲉⲓⲟⲧⲉ, Ms. wahrscheinlich ⲛⲛⲉⲩⲉⲓⲟⲧⲉ
3850	5 Ms. ⲁⲕⲱ, lies ⲁⲩⲕⲱ. * W. ϫⲱ. Ⲱ︦. ⲡⲛ (ⲉ)ⲧⲉ ⲡⲉⲧ. ⲃ Ms.
3851	ⲙⲡⲉ ⲙⲡⲉ[ϩ︦] lies ⲙⲡⲉ ⲛϣⲏⲛ ⲙⲡⲉ] 9 W, ⲙⲛ ⲑⲉ ausgelassen.
3852	1 W, ⲕⲉⲗⲁⲁⲩ.
page 120
3853	104 Das Buch vom grossen Adyos ϫⲧⲉ WVOTNQLOV.
3854	ϩⲁⲡⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲉⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ
3855	an) ⲉⲧⲣⲉϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙϩ
3856	ⲙⲁⲧⲉ. ⲣⲱⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁⲉⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ
3857	ⲛⲟⲃⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙⲛⲛⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ϩⲛ‐
3858	ⲟⲩⲙⲛⲧⲁⲧⲥⲟⲟⲩⲛ. ϫⲓⲛ ‐ ⲧⲉϥⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ϩⲉⲱⲥ ϣⲁ ‐ ⲡⲟⲟⲩ
3859	ⲛϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ϫⲓⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲕⲟⲥϩ
3860	ⲙⲟⲥ ϩⲉⲱⲥ ϣⲁ‐ⲡⲟⲟⲩ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁϥⲟⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3861	ⲛⲥⲉⲁⲁϥ ⲛⲟⲩϩⲓⲗⲓⲕⲣⲓⲛⲉⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲥⲉϫⲓⲧϥ ENG) ⲛⲧⲉ‐
3862	ⲛⲉⲓ( ⲁⲩⲱ ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ‐ϫⲓⲛ ⲉⲩϩⲓϫⲙ‐ⲡⲕⲁϩ
3863	ⲁⲩⲟⲩⲱ ⲉⲩⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲁⲧⲉⲩϩ
3864	ⲙⲉⲣⲓⲥ ϣⲱⲡⲉ ϩⲙ-ⲡⲉ[ⲟ] ⲙⲡ(ⲫ. ⲁⲩⲱ ϩⲉⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲉ ⲛϩ
3865	ⲁⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲛϩ
3866	ⲧⲁⲩϫⲓ ⲛⲛⲉⲓϯ ⲙⲛⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ
3867	ⲧⲏⲣ ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲛⲥⲁ‐ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲛⲥⲉⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉⲧⲉϩ
3868	ϩⲃⲟⲩⲣ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲧⲉⲯⲩⲭⲏ ⲉⲛⲧⲁⲥϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ.
3869	ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲡⲱϩ ⲉⲙⲡⲩⲗⲏ ⲙⲡⲉ[ⲑ︦] ⲙⲡ(Ⲫ︦ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ
3870	ⲛⲙⲡⲩⲗⲏ ⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁⲩ.
3871	ⲉⲩϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲕⲉⲧⲁⲝⲓⲥ ⲥⲫⲣⲁⲑ
3872	ⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲛⲟϭ
3873	ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ.
3874	ⲉⲩϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡϯⲟⲩ ⲛϣⲏⲛ ⲙⲡⲉ[︦] ⲙⲡ
3875	ϣⲁⲩϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϩ \| (45°) .5ⲥⲫⲣⲁϩ
3876	ⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲉⲩϯ
3877	5ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲧⲍ ⲙⲫⲱⲛⲏ.
3878	ⲉⲩϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ϣⲁⲩϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲛⲟϭ
3879	ⲛⲣⲁⲛ. ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
3880	ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲉⲩϯ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙϩ
3881	ⲫⲟⲩⲛ ⲛⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲓⲁⲡⲁⲧⲱⲣ ϩⲉⲱⲥ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛϩ
3882	ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉⲩⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁ.
3883	1 W. ⲉⲩⲙⲛⲧⲉⲣⲟ. 2 W. Schw. ⲉⲧⲛⲁⲉⲓ, lies ⲉⲧⲛⲁⲉⲓⲣⲉ. 3 W. nor.
3884	4 W. ⲡⲁⲛ. © Der linke Rand des Blattes sehr zerstört, 29 >< 12 em.
3885	5 Ms. ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲱⲧⲃ, lies ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲧⲃ.
page 121
3886	Das zweite Buch Jet. 105
3887	ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ. ⲁⲩⲱ
3888	ϣⲁⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩϯ
3889	ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲫⲟⲩⲛ ϣⲁ‐
3890	ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲉⲧⲣⲓⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲟⲥ.
3891	ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲛⲡⲉⲩ. ⲁⲩⲱ
3892	1 ϣⲁⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲡⲱϩ
3893	ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲓⲉⲟⲩ ⲡⲁⲡⲉ[ⲟ︦] ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛⲃⲟⲗ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟϥ ⲡⲉⲧⲟ
3894	ⲛⲛⲟϭ *ⲉϩ(ⲟϥ) ⲉϫⲙ-ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲧⲏⲣϥ.
3895	ⲉⲩϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ϣⲁϥϯ ⲛⲁⲩ
3896	ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲛ‐ⲡⲉϥⲙⲩⲥⲧ ⲁⲩⲱ ϣⲁϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙϩ
3897	ⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ. ⲉⲡⲉ[ⲟ︦]
3898	ⲛⲛⲁⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ ⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲓⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ
3899	ⲉ(ⲛ)ⲧⲟ(ϥ) ⲛⲥⲓⲅⲏ ϩⲓ-ϩⲣⲟⲕ ⲛⲥⲉⲙⲧⲟⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ
3900	ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉⲁⲩϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ.
3901	ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙ ⲛⲓⲙ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲓⲉϫⲉⲕ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ
3902	ⲉⲃⲟⲗ ⲙ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲉⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡ(ⲫ︦ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲩⲉⲙⲟⲩⲧⲉ
3903	ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉⲛϣⲏⲏⲣⲉ ⲙⲡⲉⲡⲗⲏⲣⲱⲙⲁ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ
3904	ⲙⲙ ⲛⲓⲙ.
3905	ⲉ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲟⲛ ⲙⲛⲛⲥⲁ ‐• ⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ. ⲁⲓⲥ ⲙⲟⲩⲧⲉ
3906	ⲉⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ MAT:
3907	ϫⲉϧⲁ(ⲙⲏⲉⲓ)ⲧⲛ ⲧⲏⲣⲧⲛ ⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲅ ⲛⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ
3908	ⲉⲙⲡⲁϯϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. ⲁⲩⲉⲓ ϭⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ
3909	ⲛϭⲓ ⲙⲙⲁⲑⲏⲍ ⲛϩⲟⲟⲩⲧ ⲙⲛ-‐ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲣⲓⲁ ⲛⲥϩⲓⲙⲉ ⲁⲩϩ
3910	ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲓⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲓ-ⲟⲩⲥⲟⲡ. ⲡⲉϫⲁϥ ϭⲉ ⲛⲁⲩ ⲛϭⲓ ⲓⲥ ϫⲉ‐
3911	Ⲃⲱⲕ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲕⲁⲗⲓⲗⲁⲓⲁ ⲛⲧⲉⲧⲛϭⲓⲛⲉ *ⲛⲟⲩ[ϩⲟⲟⲩⲧ] \|
3912	' W. nur ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ. ? W. (ⲉϩⲏⲗ), Schw. ⲉϩ(ⲟ)ϥ, die Stelle
3913	nicht erhalten, vielleicht ⲉϩⲣⲁⲓ zu lesen. 3 Ms. ϫⲉⲕⲁⲥ (W. sic
3914	videtur), lies ϫⲉⲕⲁⲁⲥ. Ⲙⲉ. ⲛϣⲏⲏⲣⲉ, lies ⲛϣⲏⲣⲉ. * Das folgende
3915	Stück hat Am6lineau im Original nebst Übersetzung herausgegeben.
3916	(ef. „Essai sur le gnosticisme &gyptien, ses d&veloppements et son
3917	origine €gyptienne“ Annales du Musee Guimet T. XIV. S. 249 ff.)
3918	5 Am6l. ⲁⲙⲏⲡⲛ. 6 W. Schw. ncpor, Ms. ⲧⲏⲣⲟ[ⲩ], Am. ⲧⲏⲣⲟⲩ.
3919	ⲧ Stelle zerstört. Am. richtig ⲛⲟⲩ[ϩⲟⲟⲩⲧ].
page 122
3920	106 Das Buch vom grossen i0yog ϫⲧⲉ UrOTHQLOV.
3921	(46) p. 60. ⲏ ⲟⲩⲥϩⲓⲙⲉ ⲉⲁ‐ⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲛⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲙⲟⲩ ⲛϩⲏϩ
3922	ⲧⲟⲩ. ⲉϣⲱⲡⲉ ⲟⲩϩⲟⲟⲩⲧ ⲡⲉ ⲉⲛϥⲉⲓⲣⲉ ⲁⲛ ⲛⲧⲥⲩⲛⲟⲩⲥⲓⲁ ⲏ
3923	ⲉϣⲱⲡⲉ *ⲉⲩⲥϩⲓⲙⲉ ⲧⲉ ⲉⲁⲥⲗⲟ ⲉⲥⲉⲓⲣⲉ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲛⲧⲉ‐
3924	ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ. ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲓⲣⲉ *ⲁⲛ ⲛⲧⲥⲩⲛⲟⲩⲥⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛ
3925	ϣⲱⲡ ⲛⲁⲅⲅⲓⲟⲛ ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲏⲣⲡ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓ ⲛⲧⲉⲙⲙⲛⲉ.
3926	ⲛⲧⲉⲧⲛⲛⲧⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲉⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛⲉⲓⲛⲉ ⲛⲁⲓ ⲛϩ
3927	ϩⲉⲛϣⲉ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ.
3928	ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲇⲉ ⲁⲩⲉⲓⲛⲉ *ⲙⲡⲁⲅⲅⲓⲟⲛ ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲏⲣⲡ
3929	ⲙⲛ‐ⲛϣⲉ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ. ⲓⲥ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ.
3930	ⲁϥⲕⲱ ⲛⲟⲩⲁⲅⲅⲓⲟⲛ ⲛⲏⲣⲡ ϩⲓϩⲃⲟⲩⲣ ⲛⲧⲉⲑⲩⲥⲓⲁ ⲁⲩⲱ
3931	ⲁϥⲕⲱ ⲙⲡⲕⲉⲁⲅⲅⲓⲟⲛ ⲛⲏⲣⲡ ϩⲓ- ⲟⲩⲛⲁⲙ ⲛⲧⲉⲑⲩⲥⲓⲁ. ⲁϥϯ
3932	ⲁⲣⲕⲉⲩⲑⲓⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲉⲑⲩⲥⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲟⲩⲕⲁⲥⲇⲁⲗⲁⲛⲑⲟⲥ ⲙⲛ‐
3933	ⲟⲩⲛⲁⲣⲇⲟⲥⲧⲁⲭⲟⲥ. ⲁϥⲧⲣⲉ- ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϭⲟⲟⲗⲟⲩ
3934	ⲛϩⲉⲛϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲛⲉⲓⲁⲁⲩ (Sic) ⲁϥⲕⲱ ⲙⲡⲓⲉⲛⲧⲏϭ *ϫⲉⲛ
3935	ⲕⲩⲛⲟⲕⲉⲫⲁⲗⲟⲛ ⲛϩⲟⲩⲛ *ⲛⲣⲱⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ ⲛⲧⲉⲯⲏⲫ
3936	ⲛⲧϩ ⲙⲫⲱⲛⲏ ϩⲛⲧⲉⲩϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ ⲉⲧⲉⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲱⲟⲑ
3937	*ⲯⲓⲥ ⲛⲛϣⲟ ⲁⲩⲱ ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ϣϥⲉ ⲙⲛⲯⲓⲥ ⲁⲩⲱ
3938	ⲁϥⲕⲱ ⲙⲡⲓⲉⲛⲧⲏϭ ϫⲉ‐ⲏⲗⲓⲁⲕⲟⲛ ϩⲛⲧⲉⲩϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ. ⲁϥⲕⲱ
3939	ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϩⲓⲑⲏ ⲛⲧⲉⲑⲩⲥⲓⲁ. ⲓⲥ ⲇⲉ ⲁϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ
3940	ⲙϩⲓϫⲙ-ⲧⲉⲑⲩⲥⲓⲁ, ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲛⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲛⲉⲓϩ
3941	ⲁⲁⲩ. ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ ⲛⲟⲩⲁⲡⲟⲧ ⲛⲏⲣⲡ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲓϫⲱϥ. ⲁⲩⲱ
3942	ⲁϥⲕⲱ ⲛϩⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ϩⲓϫⲱϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲏⲡⲉ ⲛⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ.
3943	ⲁϥⲕⲱ 5ⲛϩⲉⲕⲗⲁⲇⲟⲥ ⲛϫⲟⲉⲓⲧ ϩⲣⲁⲓ ϩⲓϫⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛϩ
3944	ⲧⲉⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ. ⲁⲩⲱ ⲁϥⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲩ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲛ‐
3945	l Ms. ⲉⲩⲥϩⲓⲙⲉ, lies ⲟⲩⲥϩⲓⲙⲉ, Am. ⲉⲟⲩⲥϩⲓⲙⲉ. 2 Am. ⲁⲛ ⲁⲕ‐
3946	gelassen. * Ms, ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ, lies ⲛⲧⲟⲟⲧⲟⲩ 1 W. Am, ⲛⲧⲉⲧⲛⲛⲧⲁⲩ. 5 Am
3947	ⲙⲛⲁⲅⲅⲓⲟⲛ. 5° Am. ⲙⲡⲉⲁⲅⲅⲓⲟⲛ. * W, Schw. ⲛⲁⲣⲇⲟⲥⲧⲁⲗⲟ(ⲥ), Ms.
3948	ⲛⲁⲣⲇⲟⲥⲧⲁⲭⲟⲥ * W. Schw. ⲕⲟⲟⲗⲟⲩ, Ms, ϭⲟⲟⲗⲟⲩ 9 W. Schw. ac,
3949	Ms. Am. ϫⲉ. 7 Ms. ⲛⲕⲩⲛⲟⲕⲉⲫⲁⲗⲟⲛ , lies ⲕⲩⲛⲟⲕⲉⲫⲁⲗⲟⲛ. 1! Am.
3950	ⲛϩⲱⲟⲩ 12 Am. ewoe. 13 Me. ⲯⲓⲥ ⲛⲛϣⲟ, lies ⲯⲓⲥ ⲛϣⲟ 14 Me.
3951	ϩⲓϫⲙ, lies ϩⲓϫⲛ. 15 Ms, ⲛϩⲉⲕⲗⲁⲇⲟⲥ, Am. richtig ⲛϩⲉⲛⲕⲗⲁⲇⲟⲥ
page 123
3952	Das zweite Buch Jen. 107
3953	ϩⲉⲛⲕⲗⲁⲇⲟⲥ ⲛϫⲟⲉⲓⲧ ⲁⲩⲱ ⲁⲓⲥ ⲥⲫⲣ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
3954	ϩⲛ-ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ. ⲛ zo) N
3955	ⲧⲉⲥϩⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ ⲧⲉ ⲧⲁⲓ ⲑⲏⲍⲱϩⲁⲍ ⲡⲉⲥϩ ⲁϯ.
3956	ⲣⲁⲛ ⲥⲁⲍⲁⲫⲁⲣⲁⲥ. ⲁⲓⲥ ⲙⲛ‐ \| (47°) p. 6
3957	ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁϥⲕⲱⲧⲉ ⲉⲡⲉϥⲇ ⲛⲕⲟⲟϩ >
3958	ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁϥϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉ‐
3959	ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲕⲟⲗⲗⲁ *ⲛⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ.
3960	ⲁϥϫⲱ *ⲛϯⲉⲩⲭⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ‐ⲓⲱⲁⲍⲁⲍⲏⲑ ⲁⲍⲁⲍⲏ
3961	ⲁⲥⲁⲍⲏⲑ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲉⲓⲁⲍⲉⲓ ⲉⲓⲁⲍⲉⲓ ϫⲏⲑ
3962	ϩⲁⲏⲑ ϩⲁⲏⲑ ϩⲁⲙⲏⲛ Ⲟ ⲁⲣⲃⲁⲍⲁϩⲁⲍⲁ ⲃⲁⲱⲍⲁⲍⲁⲍϩ *ϩⲁ2ϩ
3963	ⲍⲟⲱⲥ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲁⲍϩⲁⲁⲭⲁⲍⲁⲣⲁⲭⲁ ⲍⲁⲣⲁⲭⲁ ϩⲁⲣⲃⲁϩ
3964	ⲑⲱ ϩⲁⲣⲃⲁⲑⲱϩ ϩⲁⲣⲁⲉⲓ ϩⲁⲣⲁⲉⲓ ϩⲁⲣⲁⲉⲓ ⲁⲍⲁⲣⲁⲭⲁ ⲭⲁⲣⲍⲁ
3965	ⲃⲁⲣⲭⲁ ⲑⲁⲍⲁⲑ ⲑⲁⲍⲁⲑ ⲑⲁⲍⲁⲑ ϩⲁⲙⲏⲛ
3966	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲓⲁⲡⲉϩ
3967	ⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲧϩⲙ-ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡ(ⲑ) ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲓ ⲛϭⲓ
3968	ⲡⲙⲛⲧⲏ ⲙⲡⲁⲣⲁⲥⲧⲁⲧⲏⲥ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓ ϩⲁⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲧ
3969	ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲫ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϩⲣⲁⲓ ϩⲓϫⲙ-‐ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙϩ
3970	ⲡⲱⲛϩ ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ ⲛⲁϩⲣⲏⲧⲟⲛ ⲁⲥⲧⲣⲁⲡⲁ *ⲧⲉⲥϩ
3971	ⲫⲟⲓⲟⲇⲉ ⲟⲛⲧⲟⲛⲓⲟⲥ ⲥⲓⲛⲏⲧⲟⲥ ⲗⲁⲭⲟⲛ *ⲡⲟⲇⲓⲧⲁⲛⲓⲟⲥ ⲟⲡⲁϩ
3972	ⲕⲓⲥ ⲫⲁⲓⲇⲣⲟⲥ *ⲟⲇⲟⲛⲧⲟⲩⲭⲟⲥ ⲇⲓⲁⲕⲧⲓⲟⲥ ⲕⲛⲏⲥⲓⲟⲛ ⲇⲣⲟϩ
3973	ⲙⲟⲥ ⲉⲩⲓⲇⲉⲩ]ⲟⲥ ⲡⲟⲗⲩⲡⲁⲓⲇⲟⲥ ⲉⲛⲧⲣⲟⲡⲟⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲓ
3974	1 W. Am. ⲉⲏⲍⲱⲍⲁⲍ. 3 Linker Rand des Blattes zerstört, 29 ><
3975	14', cm. Ⲛ︦. ⲡⲉϥⲇ, Am. ⲉⲡⲇ. 3 Diese Stelle zerstört. W. ⲛⲛⲉ:
3976	(ⲕⲉⲣⲕ)ⲧⲉ, Schw. ⲛⲛⲉ(ⲕⲉⲣⲃ)ⲧⲉ, Am. ⲛⲛⲉⲩⲟⲩⲏⲣⲏⲧⲉ, Ms. ⲛⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲧⲉ St.
3977	ⲛⲛⲉⲩⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ * W, Schw. ⲉϯⲉⲩⲭⲏ, Ms. ⲛϯⲉⲩⲭⲏ. > Am. diese
3978	Figur ausgelassen, sie soll das dreimalige Amen andeuten. © Am.
3979	zazzowz. 7 Am. Figur ausgelassen. 3 W. ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲏ 9 W.
3980	Schw. ⲧⲉⲥⲫⲟ(ⲓⲟ)ⲇⲉ, Am. ⲧⲉⲓⲫⲟ[ⲓⲟ]ⲇⲉ. 19° W. und Am, haben ver-
3981	schiedenes Siegel. !! Am. noArranoc, 12 W. ⲟⲇⲟⲛⲧ(ⲟⲟ)ⲭⲟⲥ, Schw.
3982	ⲟⲇⲟⲛⲧⲟⲩⲭⲟⲥ CoNspexisse mihi videor i. Ⲟ., Am. ⲟⲇⲟⲛⲧⲟⲭⲟⲟⲥ.
3983	Nach ⲟⲇⲟⲛⲧⲟⲭⲟⲟⲥ lässt Am. ⲡⲟⲗⲩⲡⲁⲓⲇⲟⲥ folgen, hat aber eine
3984	Zeile übersprungen. !3 W. ⲉⲩⲓⲇⲉⲩⲟⲥ, Schw. ⲉⲩⲓⲇⲉⲩⲟⲥ aut-toc, Am,
3985	ⲉⲩⲓⲇⲉⲛⲟⲥ.
page 124
3986	108 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲁⲍⲁ WUOTNQLOV.
3987	ⲛⲥⲉⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϩⲙ ‐ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲛⲧ
3988	ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡ(ⲫ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ. ⲁⲩⲱ
3989	ⲛⲥⲉⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲥⲉⲟⲡⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ
3990	ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲉϣⲱⲡⲉ ϭⲉ ⲁⲕⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲩⲱ
3991	ⲉϣⲱⲡⲉ ⲁⲕⲛⲁ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲁⲩⲱ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲟⲛ ⲁⲩⲱⲡ
3992	ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡ(ⲫ︦ ⲁⲩⲱ ⲉϣⲱⲡⲉ
3993	ⲁⲕⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲕϥⲱⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟϩ
3994	ⲙⲓⲁ. ⲉϥⲉϣⲱⲡⲉ ⲛϭⲓ ⲟⲩⲙⲁⲉⲓⲛ. ⲁⲩⲱ *ⲉϥⲉⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲍⲟⲣⲟϩ
3995	ⲕⲟⲑⲟⲣⲁ ⲛϥⲉⲓⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ *ⲙⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙϩ
3996	ⲛⲱⲛϩ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲟⲩⲉⲓ ⲛⲛⲉⲓⲁⲅⲅⲓⲟⲛ ⲛⲏⲣⲡ.
3997	ⲁⲩⲱ \| (48) p. 6 ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛϭⲓ
3998	ⲡⲙⲁⲉⲓⲛ ⲛⲧⲁ‐ⲓⲥ ϫⲟⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲁⲡⲏⲣⲡ ⲉⲧϩⲓ-ⲟⲩⲛⲁⲙ ⲛⲧⲉϩ
3999	ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲁϥⲣⲙⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲉⲣⲁⲧϥ
4000	ⲛⲓⲥ ⲁϥⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲛⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲧⲉϩ
4001	ⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ‐• ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁϩ
4002	ⲅⲓⲥ ϩϯ--ⲟ
4003	ⲁⲩⲱ ⲁⲙⲙⲁⲑⲧ ⲣⲁϣⲉ ϩⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁϣⲟ
4004	ⲉⲙⲁϣⲟ ϫⲉ‐ⲁⲩⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ *ⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩϩⲱⲃⲥ ⲉⲃⲟⲗ
4005	ⲉϫⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣ ⲛⲧϩ
4006	ⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲁⲩⲱ ϫⲉ‐ⲁⲩⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲙ‐
4007	ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲛⲧⲍ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ MN) ⲁⲩϫⲓ ⲛⲧⲉϩ
4008	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.
4009	ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲟⲛ ⲁⲓⲥ ⲟⲩⲱϩ ⲉⲧⲟⲟⲧϥ ϩⲙ‐ⲡϣⲁϫⲉ ⲡⲉϫⲁϥ
4010	ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲓⲛⲉ ⲛⲁⲓ ⲛϩⲉⲛϣⲉ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ *ⲛⲧⲁ
4011	ⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ *ⲙⲡⲉⲕⲣⲱⲙ. ⲁⲩⲱ ⲙⲙⲁϩ
4012	ⲑⲏⲧⲏⲥ ⲉⲓⲛⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲛϣⲉ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛⲟⲩϩ
4013	1 Am, ⲇⲉ. ?2 Am. ⲁⲩⲱ ⲉϣⲱⲡⲉ ausgelassen. ⲇⲱ. ⲉϥⲉⲉⲓ ⲛϭⲓ
4014	ausgel. * Am. ⲙⲙⲟⲟⲩ 5 W. Am, ⲉⲧⲉⲑⲩⲥⲓⲁ 5 Ms. ⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ , lies
4015	ⲛⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ. 7 Am. ϫⲉ. 3 Am. ⲉϩⲟⲩⲛ ausgel. Ⲁ. ⲛⲧⲙⲙⲧⲉⲣⲟ.
4016	10 Ms, ⲛⲧⲁⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲧⲛϫⲓ, Am, ⲛⲧⲁⲧⲁⲣⲉⲧⲛϫⲓ, diese Form steht m. Ⲉ. dia-
4017	Jektisch für ⲧⲁⲣⲉⲧⲛϫⲓ. !! W, ⲙⲡⲣ(ⲟⲙ), Schw. ⲙⲡⲉ.. ⲣⲁⲛ, Am. ⲙⲡⲕⲣⲟⲙ,
4018	Ms. unerpom, 12 Ms. ⲉⲓⲛⲉ, lies ⲁⲩⲉⲓⲛⲉ. !% Me, ⲟⲩⲉⲓ, dialekt. f£. ⲟⲩⲁ
page 125
4019	Das zweite Buch Je. 109
4020	ϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ. ⲁϥϯ-ⲁⲣⲕⲏⲑⲓⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲓ-ϣⲁⲗ. ⲁⲩⲱ ϩⲓ‐
4021	ⲗⲓⲃⲁⲛⲟⲥ ϩⲓ‐-ⲙⲁⲥⲧⲓⲭⲓⲛ ϩⲓ‐ⲛⲁⲣⲇⲟⲥⲧⲁⲭⲟⲥ ϩⲓ‐ⲕⲁⲥⲇⲁϩ
4022	ⲗⲁⲛⲑⲟⲛ ϩⲓ‐ⲧⲉⲣⲉⲃⲉⲛⲑⲟⲥ ϩⲓ‐ⲥⲧⲁⲕⲧⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲁϥⲡⲱⲣϣ
4023	ⲙⲡⲧⲟⲡⲟⲥ *ⲛⲧⲉⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲛϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲉⲓⲁⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ
4024	ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲟⲩⲁⲡⲟⲧ ⲛⲏⲣⲡ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ ⲛϩⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ϩⲓϫⲱϥ
4025	ⲕⲁⲧⲁⲧⲏⲡⲉ ⲛⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲁⲩⲱ ⲁϥⲧⲣⲉ‐ ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
4026	ⲧⲏⲣⲟⲩ ϭⲟⲟⲗⲟⲩ ⲛϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲉⲓⲁⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲩ
4027	ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲓⲉⲛⲧⲏϭ ϫⲉⲡⲉⲣⲓⲥⲧⲉⲣⲉⲱⲛⲟⲥ ⲟⲣⲑⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲁϥϩ
4028	ⲕⲱ ⲙⲡⲓⲉⲛⲧⲏϭ ϫⲉ‐ⲕⲩⲛⲟⲕⲉⲫⲁⲗⲟⲛ ⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱ
4029	ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲕⲱ ⲛⲧⲉⲯⲏⲫⲟⲥ ⲛⲧⲍ ⲙⲫⲱⲛⲏ ϩⲛ‐ⲛⲉⲩϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ
4030	ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲱⲟⲑ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ *ⲙⲡⲓⲉⲛⲧⲏϭ ϫⲉ‐ⲭⲣⲩⲥⲟϩ
4031	(49°) p. 63. ⲑⲉⲙⲟⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ ⲙϩ
4032	ⲡⲓⲉⲛⲧⲏϭ ϫⲉ‐ⲡⲟⲗⲩⲅⲟⲛⲟⲛ ϩⲁⲛⲉⲩⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥϩ
4033	ⲕⲁⲁⲩ ϩⲓⲑⲏ ⲛⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ. ⲁⲩⲱ
4034	ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲕⲟⲗⲗⲁ ⲛⲛⲉⲩⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ. *ⲁⲩⲱ ⲁⲓⲥ ⲉⲓ
4035	ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲛⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ. ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ. ⲁϥⲥⲫⲣⲁϩ
4036	ⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ·ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ϧ
4037	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲑⲱϩⲁⲉⲏⲍ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
4038	ⲧⲉⲥϩⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ *ⲍⲱϩⲁ2ⲏⲍ.
4039	ⲁⲓⲥ ⲕⲟⲧϥ ⲉⲡⲉϥⲇ ⲛⲕⲟⲟϩ ⲙⲡⲕⲟⲥϩ
4040	ⲙⲟⲥ ⲙⲛ ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ *ⲁϥⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ
4041	ⲛϯⲉⲩⲭⲏ. ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϫⲉⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ
4042	ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲓⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲅϩ
4043	ⲧⲣⲉⲩⲙⲡϣⲁ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲉϫⲓ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙϩ
4044	1 Ms. ⲁⲣⲕⲏⲑⲓⲥ, p. 43 ⲁⲣⲕⲉⲩⲑⲓⲥ 2 Am. ⲛⲧⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ 3 W.
4045	ⲡⲉⲣⲓⲥⲧⲉⲣⲉⲱⲛⲟⲥⲟⲣⲉⲟⲛ, Ⲓⲱ. ⲡⲉⲣⲓⲥⲧⲉⲣⲉⲱⲛ ⲟⲥⲟⲣⲉⲟⲩ, SchW. ⲡⲉⲣⲓⲥⲧⲉⲣⲉⲱⲛⲟⲥ
4046	ⲟⲣⲑⲱⲩ, vergleiche Pariser Zauberpapyrus v. 801. ed. Wessely. * W,
4047	ⲉⲣⲱⲟⲩ. 5 Am. ⲑⲱⲟⲑ. 5 W. ⲡⲓⲉⲡⲧⲏϭ. ⲉ Rechter Rand abgebrochen.
4048	281. ><14 cm. 7 W. Schw. ⲛⲉⲩⲟⲩⲏⲣⲏⲧⲉ, Ms. ⲛⲉⲩⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ. ⲃ Am.
4049	ⲁⲩⲱ ausgel. 9 Am. hat ein anderes Siegel. 1° Am. zwzazu. 11 W.
4050	ⲉⲧⲉϥⲇ, Am. ena, !2 W, Schw. ⲁϥⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ, Ms, ⲡ. Am. ⲁϥⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ.
4051	13 Am. ⲡⲓⲱⲧ ausgel. 11 Am. ⲛⲅⲧⲣⲉⲩⲙⲡϣⲁ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ.
page 126
4052	110 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲥ ϫⲁⲧⲉ MUOTNELOV.
4053	ⲡⲉⲕⲣⲱⲙ. ⲁⲩⲱ *ⲉⲕⲉⲧⲣⲉⲩⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ. ⲁⲩⲱ
4054	ⲉⲕⲉⲧⲣⲉⲩⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ
4055	ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲛⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ϫⲓⲛⲧⲉϩ
4056	ⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ϣⲁϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲟⲟⲩ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲕⲁⲧⲁⲗⲁϩ
4057	ⲗⲉⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲥⲁϩⲟⲩ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲱⲣⲕ ⲛⲛⲟⲩϫ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩϫⲓⲟⲩⲉ
4058	ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩϫⲓϭⲟⲗ ⲙⲛⲛⲉⲩϩⲓⲗⲁ ⲛⲛⲟⲩϫ ⲙⲛ-ⲛⲉⲩⲡⲟⲣⲛⲓⲁ
4059	ⲙⲛ-‐ⲛⲉⲩⲙⲛⲧⲛⲟⲉⲓⲕ ⲙⲛ-‐ⲛⲉⲩⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ. ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩϥⲱϭⲉ.
4060	ⲙⲛⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ϫⲓⲛⲧⲉⲩⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ϣⲁϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲟⲟⲩ ⲛϩ
4061	ϩⲟⲟⲩ. ⲉⲕⲉϥⲟⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲉⲕⲉⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲙ
4062	ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲕⲉⲧⲣⲉϥⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲍⲟⲣⲟⲕⲟⲑⲟⲣⲁ ⲙⲉⲗ ϩⲛ‐
4063	ⲟⲩϩⲱⲡ ⲛϥⲉⲓⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉϩ
4064	ⲕⲣⲱⲙ ⲛⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡ(ⲑⲫ *ⲧⲉⲕⲣⲓ[ⲧⲏⲥ).
4065	(ϩⲛⲟ) ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲓⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ *ⲛⲛⲉⲕⲣⲁⲛ
4066	ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ. ⲉⲧϩⲙ-ⲡⲉ[︦] NO.
4067	ⲑⲁⲍⲁⲣⲁⲕⲁⲍⲁ. As. ⲁⲙⲁⲑⲕⲣⲁⲧⲓⲧⲁⲑ ⲓⲱ ⲓⲱ ⲓⲱ ϩⲁϩ
4068	ⲙⲏⲛ ϩⲁⲙ[ⲏⲛ] ⲓⲁⲱⲑ ⲓⲁⲱⲑ ⲓⲁⲱⲑ *ⲫⲁⲱⲫ ⲫⲁⲱⲫ
4069	ⲫⲁⲱⲫ ⲭⲓⲱ(ⲉⲫⲟⲍⲡⲉ) \| (50) p. 64. ⲭⲉⲛⲟⲃⲓⲛⲩⲑ ⲍⲁⲣⲗⲁⲓ
4070	ⲗⲁⲍⲁⲣⲗⲁⲓ ⲗⲁⲓϩⲁⲓ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ⲍⲁⲍϩⲍⲁⲩⲁⲭ
4071	ⲛⲉⲃⲉⲟⲩⲛⲓⲥⲓ ⲫⲁⲙⲟⲩ ⲫⲁⲙⲟⲩ ⲫⲁⲙⲟⲩ. ⲁⲙⲟⲩⲛⲁⲓ
4072	ⲁⲙⲟⲩⲛⲁⲓ ϩⲁⲙⲏⲛ *ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲍⲁⲍⲁϩⲓ ⲉⲧⲁⲍⲁ2ⲍⲁ
4073	ⲍⲱⲑⲁⲍⲁⲍⲁⲍ.
4074	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲓⲁⲡⲉⲣⲁⲛϩ
4075	ⲧⲟⲥ NO) ⲉⲁⲓⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉⲕⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲛⲣⲁⲛ. ⲉⲧϩⲙ‐
4076	1 Am. ⲉⲕⲧⲣⲟⲩ ⲡⲉⲩⲛⲟⲃⲥ. ? Ms. ⲧⲉⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ, lies mit Am. ⲧⲉⲩ
4077	ⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ. * W. ⲛⲉⲩϩⲓⲗⲁⲥ ⲛⲟⲩϫ 1 Am. ⲛⲉⲛⲧⲁⲁⲩ. 5 MB. ⲉⲕⲉⲑⲁ:
4078	ⲣⲓⲍ, lies mit Am, ⲉⲕⲉⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ. © Am. ⲙⲉⲗ, Ms. ⲙⲉⲗ = ⲙⲉⲗⲭⲕ
4079	ⲥⲉⲇⲉⲕ, ef. P. Sophia p. 365. 369. 7 Schw. ⲙⲡⲃⲁⲛⲓⲥⲙⲁ. 3 Am.
4080	ⲧⲉⲕⲣⲓⲧⲓⲥ, W. verp(muc), Ms, ⲧⲉⲕⲣⲓⲧⲏⲥ, cf. P. Sophia 265. 295. 296.
4081	9 W. Schw. Am. (ϩⲛⲟ), lies ϩⲁⲓⲟ. 19 Am. ⲡⲓⲁⲱⲧ. !! Am. ⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ
4082	12 Am. ⲛⲡⲉⲕⲣⲁⲛ. 73 Am, azoparaza, !1 W. Schw. ⲝⲁⲙⲏⲛ, ϩⲁ
4083	ⲙ... Ms. ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙ[ⲏⲛ]. 15 Am, ⲓⲁⲱ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ
4084	ⲓⲁⲱⲑ ⲓⲁⲱⲑ ⲓⲁⲱⲧ (Sie!) 15 Schw. ⲫⲁⲱⲑ W., richtig ⲫⲁⲱⲫ. 17 Am
4085	ⲍⲁⲍⲓϩⲁⲩⲟⲭ. !3 Am. ϩⲙⲏⲛ.
page 127
4086	Das zweite Buch Jeü. 111
4087	ne[o] aanı® ⲉⲕⲉⲧⲣⲉϥⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲍⲟⲣⲟⲕⲟⲑⲟⲣⲁ ⲛϥⲛ‐ⲡⲙⲟⲟⲩ
4088	ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ *ⲙⲡⲕⲱϩⲧ ⲛⲧⲉⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡ(ⲫ) ⲛⲧⲁϩ
4089	ⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧ ⲛϩⲏⲧϥ.
4090	ϩⲁⲓⲟ ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ
4091	ⲡⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲛ(ⲫ︦ ⲙⲁⲣⲉⲥⲉⲓ ⲛϭⲓ ⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡ(ⲑⲫ)
4092	ⲛⲥⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϩⲙ‐ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲕⲱϩⲧ
4093	ⲛⲥⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ
4094	ϫⲉ‐ϯⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫ ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ϩⲟⲑⲱⲱⲍⲁ
4095	ⲉⲑⲟⲓⲑⲁ ϩⲁⲍⲁⲱⲑ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ.
4096	ϩⲁⲓⲟ ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲧⲉⲕⲣⲓⲧⲏⲥ
4097	ⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲛⲟⲃⲉ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩϩ
4098	ⲁⲛⲟⲙⲓⲁ Ⲟⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲉⲛϩ
4099	ⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ϫⲓⲛⲧⲉⲩⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ,ϣⲁϩⲣⲁⲓ
4100	ⲉⲡⲟⲟⲩ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲙⲁⲣⲟⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ
4101	ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲉϣⲱⲡⲉ ϭⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲕⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ
4102	ⲛⲛⲉⲩⲛⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲕϥⲱⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ, ⲁⲩⲱ
4103	ⲁⲕⲧⲣⲉⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ LANG) ⲉⲕⲉϯ ⲛⲁⲓ ⲛⲟⲩϩ
4104	ⲙⲁⲉⲓⲛ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲕⲱϩⲧ ⲛⲛⲉⲓϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ ⲛⲥϯⲛⲟⲩϥⲉ.
4105	ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ *ⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛϭⲓ ⲡⲙⲁⲉⲓⲛ
4106	ⲛⲧⲁ-ⲓⲥ ϫⲟⲟϥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐ⲡⲕⲱϩⲧ ⲁⲩⲱ ⲁⲓⲥ ⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉϥϩ
4107	ⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲛⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲧⲉⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲁⲩⲱ
4108	ⲁϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ 5ⲉⲧⲉⲩⲧⲉϩⲛⲉ ϩⲛⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲛⲧϩ
4109	1 W. ⲉⲕⲧⲣⲉϥⲉⲓ, Am, ⲉⲕⲧⲣⲉⲣⲉⲓ. 2 W. ⲁⲕⲛ, Schw. ⲁⲕⲛ ,ⲕ iam
4110	distingui nequit, Ms. ⲛϥⲛ-ⲡⲙⲟⲟⲩ, ⲉⲃ ⲛϥⲙ-ⲡⲙⲟⲟⲩ‐ Ⲙ︦. ⲙⲡⲉⲕ(ⲙⲧ)
4111	Am. ⲙⲡⲉⲕⲣⲱⲙ, Schw. ⲡ. Ms. ⲙⲡⲕⲱϩⲧ. * W. Am. ⲛⲧⲉϥⲛⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ.
4112	5 Am. ϩⲁⲓⲟ. © Am. ⲛⲁⲓ. 7 W. Schw. ⲍⲟⲑⲱⲟⲍⲁ. * Am. ⲑⲟⲓⲑⲁ
4113	ϩⲁⲍⲍⲟⲱⲑ 9 Am. ϩⲁⲱ. !° W. Am. nentaar, !! Ms. W. richtig
4114	ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ, Schw. nentaar, 2 Am ϣⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ 1% W. ⲛⲁ ⲡⲉⲩ
4115	ⲙⲁⲉⲓⲛ 11 W, Am. aqwoone. !5 Am. ⲉⲧⲉⲩⲧϩⲛⲉ, 16 W. Schw. ϩⲡ‐
4116	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ, Am, ϩⲛⲧⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ, Ms, ϩⲛⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ Ⲙ︦. Schw. ne:
4117	ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ, Ms. ⲛⲧⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ.
page 128
4118	112 Das Buch vom grossen Adyos ϫⲧⲉ MUOTNELOV.
4119	ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ an) ⲧⲁⲓ ⲉϣⲁⲥⲧⲣⲉⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲙⲛⲧⲉⲣⲟ
4120	ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4121	(51°) p. 65. ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲣⲁϣⲉ ⲛϭⲓ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ϫⲉ‐
4122	ⲁⲩϫⲓ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲕⲣⲱⲙ *ⲁⲩⲱ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4123	ⲉϣⲁⲥⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲩⲱ ϫⲉ‐ⲁⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ
4124	5)
4125	ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡ(ⲑ). ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ >—
4126	ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ϭⲉ ARNNCA-MAS ⲡⲉϫⲉ‐ⲓⲥ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑ ϫⲉ‐
4127	ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲛ-‐ⲡⲃⲁⲡϩ
4128	ⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲕⲣⲱⲙ *ⲁⲙⲏⲉⲓⲛ ϩⲱⲱϥ ⲛⲧⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϩ
4129	ⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.
4130	ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉϩ
4131	ⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲁϥϯ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲉⲛϣⲉ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲙⲛ‐
4132	ⲟⲩⲁⲣⲕⲉⲩⲑⲓⲥ ⲙⲛ *ⲟⲩⲕⲁⲥⲇⲁⲗⲁⲛⲑⲟⲛ ⲙⲛ ‐ ⲟⲩⲕⲣⲟⲕⲟϩ
4133	ⲙⲁⲅⲙⲁⲧⲟⲥ ⲙⲛ ‐ⲟⲩⲙⲁⲥⲧⲓⲭⲓⲛ ⲙⲛ - ⲟⲩⲕⲓⲛⲁⲙⲱⲙⲟⲛ
4134	ⲙⲛ‐ⲟⲩϣⲁⲗ ⲙⲛⲟⲩⲥⲟⲛⲧⲉ ⲙⲛⲟⲩⲉⲃⲓⲱ ⲁⲩⲱ *ⲛⲁϥⲕⲱ
4135	ⲛⲁⲅⲅⲓⲟⲛ ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲏⲣⲡ ⲟⲩⲁ ϩⲓ- ⲟⲩⲛⲁⲙ ⲛⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ
4136	ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲁ ϩⲓ-‐ϩⲃⲟⲩⲣ ⲁϥⲕⲁ‐ϩⲉⲛϩ
4137	ⲟⲉⲓⲕ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ‐ⲧⲏⲡⲉ ⲛⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ.
4138	ⲁⲩⲱ ⲁⲓⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲛⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϩ ⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4139	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ϩⲁⲕⲍⲱⲍⲁⲓ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
4140	5 ⲧⲉⲥϩⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ ⲑⲱϩⲱⲛⲱⲍ.
4141	1 W. Am. ⲉϣⲁⲧⲣⲉⲩⲱⲡ. 2 Ms. ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛ :
4142	ⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲛⲓ, lies ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩ:
4143	oem, f Linker Rand abgebrochen, 29 >< 15 cm.
4144	3 Am. ⲁⲩⲱ ausgel. 4 W. Schw. ⲡⲡⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ, MS. ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑ.
4145	5 W. ⲙⲛⲉⲕⲣⲟⲙ. 6 W, Schw. ⲁⲙⲏⲉⲓⲛ. lies ⲁⲙⲏⲉⲓⲧⲛ. 7 W, Schw.
4146	ⲛⲧⲁⲧⲛⲕⲧⲛ. * W. ⲛⲛϣⲟⲩϣⲛⲛⲉ. 9 Am. hat ein anderes Siegel. ⲛ.
4147	Am. ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ausgel. 1! Am. ⲙⲛ-ⲟⲩⲁⲣⲕⲉⲩⲑⲓⲥ ausgel. 12 W, Am.
4148	ⲟⲩⲕⲁⲥⲇⲁⲗⲁⲛⲧⲟⲛ. 13 W, Schw. ⲛⲛⲟⲩⲉⲃⲓⲱ, Ms. ⲙⲛⲟⲩⲉⲃⲓⲱ. 14 Me.
4149	ⲛⲁϥⲕⲱ, lies arm. 15 W. Am. ⲙⲛⲏⲣⲛ. 16 W, ara, 17 Am. ⲙⲓ:
4150	ϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ. !> W, Am. ⲁ ausgel. !9 Am. gen, 2° W, Am. haben ein
4151	anderes Siegel. 1 An. zazwza. 22 Anı. ⲧⲉⲥϩⲑⲙⲏⲛⲓⲁ.
page 129
4152	Das zweite Buch Ⲧⲉ. 113
4153	ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ϭⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ 9 N-'TEICHPAS
4154	ⲅⲓⲥ ⲁϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲛϭⲓ ⲓⲥ ϩⲓϫⲛ ⲻⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ *ⲉⲧⲁⲗⲟⲟⲩ
4155	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁϥⲕⲁ‐ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲧ ϩⲓⲑⲏ ⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ (Sic) ⲁϥϭⲟⲟⲗⲟⲩ
4156	ⲧⲏⲣ ⲛϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲛⲉⲓⲁⲁⲩ. ⲉⲣⲉϧⲧⲉⲯⲏⲫ ⲛⲧⲍ ⲙⲫⲱⲛⲏ ϩⲛ‐
4157	ⲧⲉⲩϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ. ⲉⲧⲉ‐ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ϩⲑⲱⲟⲑ ⲯⲓⲥ ⲛϣⲟ ⲁⲩⲱ ⲏ
4158	ⲛϣⲉ ⲙⲛ‐ϣϥⲉ ⲯⲓⲥ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲓⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ
4159	ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϫⲉⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲁϩ
4160	ⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲥ *ⲛ(ⲫ ϫⲉ‐ϯⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉϥⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲥ
4161	ⲛⲧⲉ-ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4162	ⲃϩⲁϩⲁⲍⲁⲟⲩ ⲍⲱⲑⲍⲁⲍⲱⲑ ⲑⲱⲍⲁⲝⲁⲍⲱⲑ *ⲭⲉⲛⲟⲃⲓⲛⲩⲑ
4163	ⲁⲑⲁⲏⲏⲩ ⲱⲍⲏ WZAHWZ Ⲟⲕⲣⲟⲃⲓⲁⲗⲁⲑ.
4164	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ \| (52) ⲣ. 66 ⲛⲓⲙ ⲡⲓⲁϩ
4165	ⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ϫⲉ ‐ ⲁⲓⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉⲕⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲥ
4166	ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ-ⲡⲉ [ⲑ︦] ⲙⲡ( ⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲛⲟⲃⲉ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
4167	ⲛⲅϥⲱⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ, ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ
4168	ⲙⲛ‐ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ *ⲉⲛⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ. ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲩ ϫⲓⲛ‐
4169	ⲧⲉⲩⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ϣⲁϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲟⲟⲩ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲕⲉⲧⲣⲉⲩⲱⲡ
4170	ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡ(ⲫϨ. ⲉϣⲱⲡⲉ ϭⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ
4171	ⲁⲕⲕⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲛⲟⲃⲉ ⲛⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲁⲕⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ
4172	ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲁⲕⲧⲣⲉⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ
4173	ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲁϯ ⲛⲁⲓ *ⲛⲟⲩⲙⲁⲉⲓⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉϩ
4174	ⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ.
4175	ⲁⲩⲱ ϩⲛ‐ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛϭⲓ ⲡⲙⲁⲉⲓⲛ
4176	ⲛⲧⲁ-ⲓⲥ ϫⲟⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ
4177	1 Am. ⲧⲉⲓⲥϥⲣⲁⲅⲓⲥ. Ⲁ* W. ⲉⲡⲁⲗ(ⲟⲩ), Schw. ⲉⲡⲁⲗⲓ(ⲟ)ⲩ, Ms. ⲉ ⲧⲁ:
4178	ⲗⲟⲟⲩ, lies ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ• 3 W. ⲉⲣⲉ-ⲧⲉⲙϯⲃ, Am. ⲉⲣⲉⲡⲉ, Schw.
4179	richtig ⲉⲣⲉ ⲧⲉⲯⲏⲫ. * W. Schw. ewoe. 5 Am. ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ. © Me.
4180	ⲙⲙⲏⲧ, lies ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ. 7 Am, ⲙⲡ) 3 Am. zazaor. 9 W. ⲕⲉⲛⲟ:
4181	Aınve, Schw. ⲭⲉⲛⲟⲃⲓⲛⲩⲉ, Am. ⲕⲉⲛⲟⲩⲃⲓⲛⲩⲉ. ⲛ. ⲕⲣⲟⲃⲙⲗⲁⲑ, Am.
4182	ⲕⲣⲱⲃⲙⲗⲁⲑ. 1! Am. ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ. 12 Ms, ⲡⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ, lies ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ
4183	ⲡⲓⲙ 13 W. Schw. ⲉⲛⲉⲛⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲛ, An. ⲉⲡⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲟⲛ. ⲇⲀⲓⲓ. ϣⲁ aus-
4184	gelassen. 15 Am. ⲉⲕⲧⲣⲉⲩⲱⲡ. ⲇⲡⲓ ⲙⲁⲉⲓⲛ, W. ⲛⲛⲟⲩⲙⲁⲉⲛⲛ.
4185	Texte u. Untersuchungen VHI, 1. 2. Ss
page 130
4186	114 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲉⲧⲉ WVOTHQLOV.
4187	ϩⲙ‐ⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲛⲁⲩ
4188	ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲧⲉⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ. ⲁϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲛⲧⲉⲩⲧⲉϩⲛⲉ ϩⲛ‐
4189	ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲛⲧⲥⲁϣϥⲉ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲧⲁⲓ
4190	ⲉϣⲁⲥⲧⲣⲉⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4191	ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲣⲁϣⲉ ⲛϭⲓ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϩⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ
4192	ⲉⲛⲁϣⲱϥ. ϫⲉ‐ⲁⲩϫⲓ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ
4193	ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉϣⲁⲥⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲩⲱ ⲉϣⲁⲥϩ
4194	ⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩⲁⲛⲟⲙⲓⲁ. ⲛⲥⲧⲣⲉⲩⲱⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲕⲗⲏⲣ
4195	ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡ(ⲑ). ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲇ].-
4196	ⲓⲥ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲉⲓ ⲉⲣⲉϧⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ *ϭⲟϩ
4197	ode ⲛϩⲉϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲉⲓⲁⲁⲩ ⲉⲩⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲩ ⲙⲙⲟⲣⲥⲩⲛⲏ
4198	ⲉⲣⲉ‐ⲟⲩⲏⲩⲛⲟⲕⲉⲫⲁⲗⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲕⲣⲓⲥⲧⲏ ⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲣⲱⲟⲩ.
4199	ⲉⲣⲉ- ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲕⲗⲁⲇⲟⲥ ⲛⲁⲣⲧⲉⲙⲓⲥⲓⲁ(ⲥ) ϩⲛ‐ⲧⲉⲩϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ
4200	ⲁⲩⲱ ⲉⲣⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲕⲟⲗⲗⲁ ⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩⲕⲱⲧⲉ ⲙϩ
4201	ⲙⲟⲟⲩ *ⲉⲡⲉϥⲇ ⲛⲕⲟⲟϩ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ.
4202	ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲟⲛ ⲙⲛⲛⲥⲁⲛⲁⲓ ⲁⲓⲥ ⲧⲁⲗⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛⲛϣⲟⲩⲉ
4203	ϩⲏⲛⲉ ⲙⲡϥ ⲛϥⲓ-ⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ‐-ⲙⲙⲁϩ
4204	ⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲕⲱⲧ ⲛⲟⲩϣⲟⲩⲣⲏ ϩⲣⲁⲓ ϩⲓϫⲛ ⲑⲁⲗⲁⲥⲓⲁ
4205	ⲁϥϯ‐ϣⲉ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ \| (8 p. 67*ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲓ-ⲁⲣⲕⲉⲩⲑⲓⲥ
4206	ϩⲓ-ⲙⲁⲗⲁⲃⲁⲑⲣⲟⲛ ϩⲓ‐5ⲕⲟⲩⲱϣⲓ) ϩⲓ‐ⲁⲙⲓⲁⲛⲧⲟⲛ ⲙⲛ‐
4207	ⲟⲩⲱⲛⲉ ϫⲉ‐ⲁⲭⲁⲧⲏⲥ ⲙⲛⲟⲩⲗⲓⲃⲁⲛⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲧⲣⲉ‐
4208	ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲕⲟⲗⲟⲩ ⲛϩⲃⲟⲟⲥ ⲛⲛⲉⲓⲁⲁⲩ ⲁϥϩ
4209	ⲧⲣⲉⲩⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲩ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲟⲩⲁⲣⲧⲉⲙⲓⲥⲓⲁⲥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲕⲱ
4210	! W. Am. ⲙⲛⲥⲁϣϥⲉ. ? Am, ⲁⲩⲱ ausgel. * Schw. ⲧⲉⲥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ,
4211	W. richtig ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ. * Am. giebt ein anderes Siegel. 5 Ms. ⲛⲉϥ:
4212	ⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲣⲟⲩ, lies ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ © Am. ϭⲟⲟⲗⲉ ausgelassen.
4213	7 Ms. ⲛϩⲉϩⲃⲟⲟⲥ, lies ⲛϩⲉⲛϩⲃⲟⲟⲥ 3 W. Schw. ⲛⲉⲓⲁⲁⲧ, Ms. ⲡⲉⲓⲁⲁⲧ
4214	9 W. ⲉⲩⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲛ. 1° W, ⲧⲉⲕⲣⲏⲥⲧⲏ, Am. ⲧⲉⲕⲣⲏⲧⲏ (7), Stelle zer-
4215	stört. 1! W. Schw. ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲕⲟⲗⲗⲁ, Ms. nevepute, 12 Am. em,
4216	13 Am. ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲓⲁ. ⲃ Rechter Rand abgebrochen, 29 >< 15 em.
4217	14 Am. ϩⲣⲁⲓ. 15 W. ⲕⲟⲩϣⲩ sic videtur, Schw. ⲕⲟⲩϣⲩ aut ⲓ Am.
4218	ⲕⲟⲩⲱϣⲓ, Ms. Kovljy?. 15° Am, ⲁϥⲧⲣⲉⲓ ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥ. 17 Am. ⲁϥ:
4219	ⲧⲉⲩⲥⲓⲉⲫⲁⲛⲟⲩ.
page 131
4220	Das zweite Buch ⲉ. 115
4221	ⲛⲟⲩⲗⲓⲃⲁⲛⲟⲥ ⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲣⲱⲟⲩ ⲁϥⲕⲱ ⲛⲧⲉⲯⲏⲫⲟⲥ ⲙϩ
4222	ⲡϣⲟⲣⲡ ⲛϩⲁⲙⲏⲛ ⲛϩⲟⲩⲉⲓⲧ ϩⲛⲧⲉⲩϭⲓϫ ⲫⲗ. ⲁⲩⲕⲟⲗⲁ
4223	ⲛⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ. ⲁⲩϭⲱ ϩⲓⲑⲏ ⲛⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ. ⲉⲛϩ
4224	ⲧⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ. ⲁⲓⲥ ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϩⲛ‐
4225	ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲉⲧⲁⲓ ⲧⲉ
4226	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ-ⲧⲁϩ 7
4227	ⲗⲏⲑⲓⲁ. ϩⲏϩⲏⲍⲱ ⲓⲁⲍⲱϩ
4228	ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲉⲥϩⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ
4229	ⲍⲱϩⲱϩⲁⲓ.
4230	ⲛⲧⲉⲣⲉ‐ⲓⲥ ⲟⲩⲱ *ⲉϥϩ
4231	ⲥⲫⲣⲁⲅϫⲉ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏϩ
4232	ⲧⲏⲥ ϩⲛ-ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲡⲁϩ
4233	ⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁⲓⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲛ ‐ⲛϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ. ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁϩ
4234	ⲗⲟⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁϥϫⲱ ⲛϯⲉⲩⲭⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ
4235	ϫⲉⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲁⲡⲉϩ
4236	ⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϫⲉ‐ϯⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ Ⲟⲛⲛⲉⲕⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫϩ
4237	ⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲉⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. *ⲛⲏⲣⲏⲡⲏⲣ. ϩⲟⲫⲟⲛⲏⲣ.
4238	ⲉϩⲟⲓⲗⲑϫⲟⲩⲃⲁⲱ • ⲝⲟⲩⲃⲁⲱ • ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ.
4239	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲁⲡⲉϩ
4240	ⲣⲁⲛⲧⲟⲛ *ⲛ(ⲫ. ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲅⲁⲛⲁⲅⲁⲍⲉ ⲛⲥⲁⲃⲁⲱⲑ
4241	ⲡⲁⲇⲁⲙⲁⲥ ⲙⲛ ‐ⲛⲉϥⲁⲣⲭⲏⲅⲟⲥ *ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲥⲉⲉⲓ ⲛⲥⲉϥⲓ
4242	ⲛⲧⲉⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ‐ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ.
4243	! W. Am. ⲙⲡϣⲱⲣⲡ. Ⲛ︦. Am. ⲛϩⲟⲩⲉⲓⲧⲉ ⲛⲧⲉⲩϭⲓϫ, ⲛϩⲟⲩⲉⲓⲧ ist
4244	neben ⲙⲡϣⲟⲣⲡ überflüssig, (ⲯⲗ) forte ϩ vel ⲉ sic videtur vel
4245	ⲫⲗ ⲅⲉⲓ ϥⲓⲗ, Me. Schw. ⲫⲗ, Am. hat es ausgel. * Am. ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲕⲟⲗⲗⲁ,
4246	Ms. ⲁⲩⲕⲟⲗⲁ, lies ⲁⲩⲕⲟⲗⲗⲁ. > W. ⲛⲛϣⲟⲩϩⲏⲏⲛ. © W, Schw. ⲛⲛⲉϥ:
4247	ⲙⲁⲑⲧ. * ZuZH ⲓⲁⲍⲱⲍ. © Nach Schw. forma lit. ⲫ est ϯ, doch
4248	nicht der Fall. * W. Schw. ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ. ⲇⲓⲡ. ⲙⲡⲉⲕⲣⲁⲛ. !! Am.
4249	ⲛⲏⲣⲏⲧⲏⲣ !2 Am. anderes Siegel. 1! W. Am. ⲍⲟⲓⲗⲟⲟⲍⲟⲩⲃⲁⲱ „IA“
4250	im Ms. fraglich, w? !4 W. Am. ⲛⲟ, Ⲙⲛ. nvanavaze, lies
4251	ⲡⲅⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉ. 16 W, hat ⲧⲏⲣⲟⲩ nicht ausgelassen, Am. ⲙⲛ-‐ⲁⲣⲭⲏⲅⲟⲥ
4252	ⲧⲏⲣⲟⲩ.
4253	ⲙ
page 132
4254	116 Das Buch vom grossen 1dyogc ϫⲉⲓⲉ UVOTNQLOV.
4255	1ⲛⲧⲉⲣⲉϥϫⲱ ⲇⲉ ⲛϯⲉⲩⲭⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲡⲉϥⲧⲟⲩ‐
4256	ⲕⲟⲟϩ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲟϥ ⲙⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁϥϩ
4257	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲡⲙⲉϩⲃ
4258	ⲛϩⲁⲙⲏⲛ ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
4259	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ *ⲛⲧⲉ‐ⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ϩⲁⲭⲱϩ
4260	ϯ- ⲍⲁⲕⲱϩ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧⲉⲥϩⲉⲣⲙⲓ ϩⲭⲱⲝⲟⲍⲱ.
4261	ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉ‐ⲓⲥ ⲟⲩⲱ *ⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥⲉ
4262	ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁⲛⲁⲣ \|
4263	(54) p. 6 ϥⲓ ⲛⲧⲉⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
4264	ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲣⲁϣⲉ ϩⲛ‐ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ ⲉⲛⲁϣⲱϥ. ϫⲉ‐ⲁⲧϩ
4265	ⲕⲁⲕⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲱϫⲛ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛϩ
4266	ⲧⲉⲣⲉ‐ⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲱϫⲛ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩϣⲱⲡⲉ
4267	ⲉⲩⲟ ⲛⲁⲑⲁⲛⲁⲧⲟⲥ ⲛϭⲓ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲉⲩⲟⲩⲏϩ ⲛⲥⲁ‐ⲓⲥ
4268	ϩⲛ‐ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲣⲟⲟⲩ.
4269	ⲓⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϫⲉϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲧⲁϩ
4270	ⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲛⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁⲓϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩⲫ ⲙⲛ‐
4271	ⲛⲉⲩⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ. ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ. ⲙⲛⲛⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4272	ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡⲧⲱⲣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛⲛⲉⲩⲯⲏⲫⲟⲥ ⲙⲛ‐
4273	ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ- ⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲑⲉ ⲛⲉϩ
4274	ⲛⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲱⲕ ⲉⲛⲉⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉⲧⲛⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ
4275	ⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϯⲛⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲛⲛⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲩϩ
4276	ⲁⲡⲟⲗ ⲙⲛⲛⲉⲩⲯⲏⲫⲟⲥ.
4277	ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲛⲧⲁϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲧϭⲓⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ
4278	ⲛⲧⲉⲧⲛⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁⲓϫⲱ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲛⲛⲉⲓϯ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲙⲛ‐
4279	ⲛⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲛⲉⲩⲣⲁⲛ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐
4280	ⲛⲥⲱⲙⲁ, ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲓⲣⲉ ⲛⲛⲉⲓⲃ *ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛ-‐ⲛⲉⲧϩ
4281	ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ, ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ϣⲁ‐
4282	l W. Am, ⲛⲧⲉⲣⲉϥϫⲟ. ? W. nicht ⲉⲡ[(ⲉ)ϥⲧⲟⲟⲩ, Am, ⲉⲡϥⲓⲟⲩ.
4283	* W. Am, ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲛⲓⲥ. *Ⲙ︦ ⲛⲧⲉⲩⲁⲗⲏⲑⲓⲁ 5 W. Am. ⲍⲁⲗⲱϫⲁⲕⲱⲝ.
4284	“ Am, eqepavize, 7 Am, ⲉⲧⲉⲩⲛⲟⲩ * W. Am, ⲛⲧⲕⲁⲕⲓⲁ. 9 Am, ϩⲛ
4285	ⲛⲁⲱⲛⲧⲛⲥ. 7° Ms. ⲛⲁⲓⲱⲛ, lies ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ.
page 133
4286	Das zweite Buch Je. 117
4287	ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲥⲟⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲥⲉⲛⲁⲡⲱⲧ ⲉⲡϩ
4288	ⲉⲙⲛⲧ ⲉϩⲃⲟⲩⲣ ⲙⲛⲛⲉⲩⲁⲣⲭⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧⲟⲩ
4289	ⲧⲏⲣⲟⲩ.
4290	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲥⲟⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲁⲕⲁⲧⲉⲭⲉ
4291	ⲙⲙⲱⲧⲛ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲃⲟⲗ
4292	ϫⲉ‐ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲛⲟϭ ⲙ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ϩⲛ-ⲛⲉ︦] ⲛⲧⲉ-ⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ
4293	ⲛⲧⲉ‐ⲛⲓⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩϩⲙ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉϩ
4294	ⲯⲩⲭⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁϫⲓ ⲙⲡϯ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉϩ
4295	ⲟⲩⲟⲧⲃ ⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲓⲙ. ϩⲓ‐ⲙⲛⲧϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲉⲓⲁⲓⲱⲛ
4296	ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲡⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲧⲉ- ⲡⲁϩ
4297	ϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲛⲟϭ ⲙ ⲙϩ
4298	ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ϩⲛ‐ⲛⲉ[ⲟ] ⲙⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲛⲓⲥⲁⲛϩ
4299	ϩⲟⲩⲛ. ⲉⲧⲃⲉ‐ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲡϣⲏⲣⲉ
4300	ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ \| (55°) p. 69. ϣϣⲉ ⲉⲣⲟϥ *ⲉⲧⲣⲉϥϫⲓ ⲙⲡⲙ
4301	ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉϥⲉϣⲱⲡⲉ ⲙⲡⲁⲛⲧⲉⲗⲓⲟⲥ. ⲁⲩⲱ
4302	ⲉⲩϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙ ⲛⲓⲙ. ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡϯ ⲙⲡⲕⲁ‐
4303	ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲡⲉⲧⲛⲁϫⲓ ϭⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛⲛⲉⲓ ϣϣⲉ ⲉⲣⲟϥ
4304	ⲉⲧⲣⲉϥϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲃⲉⲡⲁⲓ ϭⲉ ϯϫⲱ
4305	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ‐ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ
4306	ⲛⲟⲃⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛⲁⲁⲩ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙⲛ ‐ⲛⲉⲛⲧⲁⲧⲉϩ
4307	ⲧⲛⲁⲁⲩ ⲉⲛⲧⲉⲧⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛⲁⲁⲩ ϫⲓⲛ ‐ⲧⲉⲧⲛϩ
4308	ⲙⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ϩⲉⲱⲥ ϣⲁ‐ⲡⲟⲟⲩ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲡϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ
4309	ⲛⲧⲙⲣⲣⲉ ⲛⲧⲥⲁⲣⲝ ⲛⲑⲓⲙⲁⲣ ⲥⲉⲛⲁϥⲟⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
4310	ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ.
4311	ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ‐ⲡⲥⲱⲙⲁ.
4312	ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲉϥϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉϥⲕⲉⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ. ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ
4313	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ
4314	1 Diese Stelle verwischt, W. Schw. ⲛⲓⲥ, Ms. ⲛⲁⲓ. 2 W. Schw.
4315	ⲥⲉⲛⲁⲧⲱⲧ 3 W. hat richtig ⲡⲙⲛⲧⲓⲃ, nicht ⲙⲡⲙⲛⲧⲓⲃ. 1 W. ⲛⲧⲉϥ.
4316	5 W. ϭⲉ ausgel. ⲃ Rechter Rand abgebrochen, 2 >< 141, cm.
4317	ⲉ W. ⲉⲧⲣⲉⲩϫⲓ. 7 Me. ⲉⲩϫⲏⲕ, besser ⲉϥϫⲏⲕ. SS Ⲛ︦. neck. 9 Mb,
4318	ⲛⲑⲓⲙⲁⲣ == ⲛⲑⲓⲙⲁⲣⲙⲉⲛⲏ.
page 134
4319	118 Das Buch vom grossen ⲟⲣⲟⲥ xat& HLOTLQLOV.
4320	ϣⲁⲩⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉϩⲃⲟⲩⲣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙϩ
4321	ⲡⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲟⲕⲟⲩ
4322	ⲛⲁⲩ ϣⲁⲣⲉ‐ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲡⲉ[︦] ⲧⲃⲃⲟ ⲙⲡⲙⲉϩⲓⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ
4323	ϫⲉ‐ⲉⲣⲉ‐-ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲧⲃⲃⲟ ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲓⲱⲟⲩ.
4324	ⲁⲩⲱ )ϣⲁϥⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲡⲉ[ⲟ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲁⲩⲱ
4325	ⲧⲉⲧⲛⲉϭⲱϣⲧ ⲉⲧⲡⲉ *ϫⲓⲛⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛⲧⲉⲧⲛⲛⲁⲩ ⲉⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ
4326	ⲛⲧⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲁⲩⲧⲃⲃⲟ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐
4327	ⲁⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉϩⲃⲟⲩⲣ ⲙⲛⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧⲟⲩ
4328	ⲧⲏⲣⲟⲩ.
4329	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉⲣϣⲁⲛ‐ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲧⲃⲃⲟ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ
4330	ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲛⲉϥϩ
4331	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲛⲉϥⲯⲏⲫⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩϩⲉⲣⲙⲏⲛⲓⲁ
4332	ⲛⲧⲱⲧⲛ ϩⲱⲧⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛϫⲓ‐ⲛⲁⲓ
4333	ⲛⲧⲉⲧⲛⲉⲓ ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲥⲱⲙⲁ ⲧⲉⲧⲛⲉϣⲱⲡⲉ ⲛϩⲓⲗⲓϩ
4334	ⲕⲣⲓⲛⲉⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲃⲱϭⲉ ⲉⲧⲡⲉ ⲛⲥⲁⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲛⲧⲉϩ
4335	ⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ‐ⲙⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲏⲣ
4336	ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϩⲉⲱⲥ ⲙⲙⲛ‐ⲗⲁⲁⲩ ϩⲓ-ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ Ⲟϣⲁⲛϩ
4337	ⲧⲉⲧⲛⲡⲱϩ ⲉⲛⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4338	ⲧⲟⲧⲉ ϣⲁⲣⲉ‐ⲛⲉⲫⲟⲗⲁⲝ ) ⲙⲡⲩⲗⲏ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
4339	ϣⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡϯ ⲙⲡⲕⲁ‐ \| (56) p. 70. ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲁⲧⲉϩ
4340	ⲧⲛⲁⲁϥ ⲙⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲛⲉϥⲉⲛⲧⲟⲗⲟⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ
4341	ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲥⲫⲣ ϩⲓ‐ⲧⲉⲧⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲩⲛⲁⲩ
4342	ⲙⲉⲧⲉⲯⲏⲫⲟⲥ ⲟ ⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ.
4343	ⲧⲟⲧⲉ ϣⲁⲣⲉ‐ⲡⲉⲯⲓⲥ ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲟⲩⲱⲛ ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲙⲡⲩⲗⲏ
4344	ⲙⲡⲉ[ⲟ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ene[o] ⲙⲡ.
4345	1 Ms. ϣⲁϥⲟⲩⲟⲛϩ, besser ϣⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ. ⲧⲉⲧⲛⲉϭⲱϣⲧ ist eine dia-
4346	lekt. Form des Fut. I. st. ⲧⲉⲧⲛⲁϭⲱϣⲧ : sie kommt im Folgenden häufig
4347	vor. 3 W, ϫⲓⲥⲛⲉⲥⲏⲧ 1 W. Schw. ⲙ, Me. un. 5 Ⲙⲃ. ⲉⲧⲉⲧⲛ:
4348	ⲃⲱϭⲉ dial., lies ⲉⲧⲉⲧⲛϥⲱϭⲉ. © W. ⲉⲡⲉ ⲉⲛⲥⲁ. 7 W. ⲉⲩⲉⲣⲉ. 3 W., ⲙⲛ
4349	ⲛⲗⲁⲁⲩ ϩⲛ. 9 Schw. W. ⲛⲉϩⲟⲟⲩⲉ , Ms. ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ. 19° W. ϣⲁⲛⲧⲣⲓⲛ:
4350	ⲡⲱϩ. Ⲛ︦. ⲙⲡⲩⲗⲏ 12 W. ⲉⲧⲉⲫⲏⲫⲟⲥ 13 W, Schw. ⲟ ⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ
4351	lies ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ.
page 135
4352	Das zweite Buch Jeü. 119
4353	Igaape-necprNag ϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ
4354	ⲛⲛⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ‐ⲡⲉⲩϯ.
4355	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡϣⲟⲙⲛⲧ ⲛϩ
4356	ϩⲁⲙⲏⲛ ϣⲁⲣⲉ‐ⲡⲅ ⲛϩⲁⲙⲏⲛ ϯ-‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲛ‐
4357	ⲡⲉⲩ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϯ‐ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲏⲧⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲧⲃ
4358	ⲟⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ.
4359	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲃⲱⲕ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲁⲗⲟⲩ ⲙⲡⲁⲗⲟⲩ ⲥⲉⲛⲁϯ
4360	ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣ ⲙⲛ‐ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ. ⲡⲁⲗⲓⲛ
4361	ⲟⲛ *ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ.
4362	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛϩⲁⲧⲣⲉⲉⲩ ⲛⲥⲱⲣ ⲥⲉⲛⲁϯ
4363	ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ.
4364	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙϩ
4365	ⲡⲛⲟϭ ⲛⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲡⲁⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ
4366	ⲉⲧⲉϥⲧⲁⲝⲓⲥ ϥⲛⲁⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4367	ⲁⲩⲱ ϥⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉϥⲙⲩⲥⲧⲏⲣ ⲛ‐ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ.
4368	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4369	ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲓⲁⲱ ⲡⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲡⲁⲡⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4370	ϥⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉϥϯ ⲙⲛⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ.
4371	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4372	ⲙⲡⲥⲁϣϥ ⲛϩⲁⲙⲏⲛ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ
4373	ⲙⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ.
4374	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁϩ
4375	ⲝⲓⲥ ⲙⲡϯⲟⲩ ⲛϣⲏⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲉⲧⲉ-ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ
4376	ⲛϣⲏⲛ ⲛⲁⲥⲁⲗⲉⲩⲧⲟⲥ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲧⲟϥ
4377	ⲡⲉ ⲡⲛⲟϭ ⲙϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲛⲟϭ ⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ
4378	ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲟ ⲛⲣⲣⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲙ‐ⲡⲉⲑⲏϩ
4379	ⲥⲁⲩⲣ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4380	1 Ms. ⲙⲁⲣⲉ dial., lies ⲙⲉⲣⲉ. 2 Ms. ⲛⲛⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ, lies ⲛⲛⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4381	3 W. m. 4 W. ⲧⲉⲧ[ⲛⲁⲥ)ⲃⲱⲕ. 5 W. ⲉⲧⲧⲁϩⲓⲥ 5 W. ⲛⲛϩ(ⲁⲧ)ⲣⲉ(ϩⲩ).
4382	7 Ms. ⲛⲥⲱⲣ = ⲛⲥⲱⲧⲏⲣ 5 W. hat ⲛⲣⲁⲛ. ⲡⲁⲗⲛⲓ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ
4383	ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲡⲧⲁⲝⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ausgel. ? W. ⲙⲙⲟⲛ . ϩⲓ.
4384	ⲙ W, ⲙⲛⲧⲛⲟϭ. 12 W. ⲙⲙⲉⲩϩⲟⲩⲛ.
page 136
4385	120 Das Buch vom grossen A6yog ϫⲉ ULATKOLOV.
4386	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ \| (7 p. 71. aanevs
4387	ϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲥⲁϣϥⲉ ⲙⲫⲱⲛⲏ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ans
4388	ⲡⲉⲩⲛⲟϭ ⲙ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲛ‐
4389	ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4390	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4391	ⲛⲛⲉⲓⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲥ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣ
4392	ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4393	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4394	ⲛⲛⲓⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣ ⲙⲛ‐
4395	ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4396	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4397	1ⲙⲛⲡⲣⲟⲩⲡⲉⲣⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲥ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐
4398	ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ. ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4399	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4400	ⲛⲛⲓⲡⲣⲟⲩⲡⲉⲣⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲛ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐
4401	ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ [ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4402	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4403	ⲛⲛⲓⲁⲙⲓⲁⲛⲧⲟⲥ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4404	ⲙⲛ‐ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉⲑⲏⲥⲁⲩⲣⲟⲥ MN).
4405	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4406	ⲛⲛⲉⲡⲣⲟⲩⲡⲉⲣⲁⲙⲓⲁⲛⲧⲟⲥⲓ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐
4407	ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡ(ⲫ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4408	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ *ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁϩ
4409	ⲝⲓⲥ ⲛⲛⲓⲁⲥⲁⲗⲉⲩⲧⲟⲥ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩϩ
4410	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4411	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4412	ⲉⲛⲛⲉⲩⲡⲉⲣⲁⲥⲁⲗⲉⲩⲧⲟⲥ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲑ
4413	i Dieses Blatt sehr zerstört, die einzelnen Teile verkehrt ge-
4414	klebt, 28 >< 1 cm. ! Ms. ⲙⲛⲡⲣⲟⲩⲡⲉⲣⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲥ, lies ⲛⲙⲡⲣⲟ:
4415	ⲩⲡⲉⲣⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲥ 2 W, ⲧⲛⲟϭ 3 W, ⲧⲛⲟϭ. 1 W. ⲉⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ. 5 W.
4416	ⲧⲛⲟϭ. 5 Ms. ⲛⲛⲉⲩⲡⲉⲣⲁⲥⲁⲗⲉⲩⲧⲟⲥ, lies ⲛⲛⲩⲡⲉⲣⲁⲥⲁⲗⲉⲩⲧⲟⲥ.
page 137
4417	Das zweite Buch Jeü. 121
4418	ⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ
4419	ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[̄] ⲙⲡⲪ.
4420	ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲓⲁϩ
4421	ⲡⲁⲧⲱⲣ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ‐
4422	ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ \| (58) p. 72. ⲙⲡⲉ[] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4423	*ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲉⲓϩ
4424	ⲡⲣⲟⲁⲡⲁⲧⲱⲣ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ ‐ ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4425	ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4426	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4427	ⲛⲧϯⲉ ⲛⲭⲁⲣⲁⲅⲙⲏ ⲛⲟⲩⲟⲓⲛ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ
4428	ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4429	*ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4430	ⲙⲡⲓϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲭⲱⲣⲏⲙⲁ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙϩ
4431	ⲙⲁⲩ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ
4432	ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4433	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4434	ⲙⲡϯⲟⲩ ⲙⲡⲁⲣⲁⲥⲧⲁⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ-ⲡⲉ [ⲟⲑ] N. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛϩ
4435	ⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩϩ
4436	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ] an®.
4437	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4438	ⲛⲛⲉⲧⲣⲓⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲟⲥ *ⲛⲧⲉ-ⲡⲉ\|ⲟ︦] ⲙⲡ(ⲫ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ
4439	ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲡⲛⲟϭ
4440	ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] sarı@) ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣ.
4441	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4442	ⲛⲧⲉⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲣⲟ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4443	ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ
4444	ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4445	1 Besser [ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ] ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ 2 Schw. ⲙⲡⲉϯ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4446	) Ms. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ausgel. * W. ⲛⲡⲉⲓⲡⲣⲟⲁⲡⲁⲧⲱⲣ 5 Ms. ⲡⲁⲗⲓⲛ,
4447	lies ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ. $ W. ⲛⲧⲉ [ⲟ︦] Ⲛⲃ. ⲛⲧⲉⲩⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ, besser ⲛⲛⲉ:
4448	ⲧⲣⲅⲓⲁⲩⲛⲁⲙⲓⲥ.
page 138
4449	122 Das Buch vom grossen ⲟⲟϩ ϫⲧⲉ MVOTLQLOV.
4450	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4451	ⲙⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲛⲧⲱϣ ϥⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉϥϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲑ
4452	ⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡ(ⲫ.
4453	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐
4454	ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ
4455	ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4456	ⲱ
4457	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ *ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁϩ
4458	3
4459	ⲝⲓⲥ ⲙⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲥⲓⲅⲏ ⲙⲛ ‐ ⲡⲉϩⲣⲟⲕ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ
4460	ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩϩ
4461	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4462	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩ \| (59)
4463	P- 73. ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ. ⲉⲧⲥⲏⲕ ⲉⲣⲛ‐ⲡⲛⲟϭ
4464	ⲛⲣⲣⲟ ⲙⲡⲉ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲩⲛⲟϭ ⲙϯ
4465	ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4466	ⲁⲩⲱ ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓⲟⲟⲣ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉⲧⲛϩ
4467	ⲟⲩⲱⲧⲃ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲱⲙⲉ
4468	ⲉⲧⲉⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲣⲣⲟ ⲙⲡⲉⲓ] ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲧⲏⲣϥ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲉ‐
4469	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲓⲉⲟⲩ.
4470	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ϥⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲧⲛ
4471	ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲉ[ⲟ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲓⲛ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛⲡϯ ans
4472	ⲡⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛⲛⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲛⲉϥϣⲟⲩϩⲏⲛⲉ.
4473	ⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲛⲛⲉϥϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩⲱ
4474	ϫⲉⲁⲧⲉⲧⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲉⲡϯ ⲙⲛ-ⲛⲉϥϩ
4475	ϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲧⲟⲧⲉ ϥⲛⲁⲣⲁϣⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛϭⲓ
4476	ⲓⲉⲟⲩ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲡⲉ] ⲙⲡ(ⲫ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ *ⲟⲛ ϥⲛⲁϯ
4477	1 W. ⲉⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ. 2 W. ⲧⲉⲧⲡⲉϫⲱⲕ, Ms. ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ. 3 W. ⲙⲡ:
4478	ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛ ...., Ms, ⲙⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲥⲓⲅⲏ. 14 W. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ausgelassen.
4479	5 W. hat ⲉϩⲟ︦ⲩ︦. Ⲕ In der Mitte und am Schluss des Blattes einige
4480	Lücken, die Ränder erhalten, 281, 17 cm. °% W. Schw. entatem:
4481	ⲡⲁⲗⲱⲟⲩ, Ma. entaterntTadoor. 7 W. ⲛⲉⲓϩⲃⲏⲩⲉ, nicht ⲛⲉⲓϩⲃⲏⲩⲉ.
4482	ⲃ W. Schw. on ausgelassen.
page 139
4483	Das zweite Buch Je. 123
4484	ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉϥϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ‐ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲙ
4485	ⲡⲉ[ⲟ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4486	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
4487	ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ *ⲡⲉ[︦] ⲧⲏⲣϥ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ
4488	ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲣⲉ‐ⲓⲉⲟⲩ
4489	ⲟⲛ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ, ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲛⲟϭ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
4490	ϥⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉϥϯ ⲙⲛⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ
4491	ⲙⲡⲉ[ⲑ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4492	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉϥϩⲟⲩⲛ ⲉϫⲛ‐ⲙϩ
4493	ⲡⲩⲗⲏ ⲙⲡⲉ[] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲙⲉϩⲥⲛⲁⲩ ⲡⲉ ⲛ︦]
4494	ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲛⲙⲡⲩⲗⲏ
4495	ⲙⲡⲙⲉϩⲃ 11[0] ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁϫⲓ-ⲡϯ ⲙⲛⲧⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ.
4496	ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛ‐ⲛⲉⲫⲩⲗⲁⲝ ⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲏⲧⲛ) ⲛⲙⲡⲩⲗⲏ
4497	ⲙⲡⲙⲉϩⲃ *)ⲛⲑⲏⲥⲣ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ \| (60) p. 74. ⲧⲉⲧⲛⲉⲃⲱⲕ
4498	ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ϣⲁ‐ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ *ⲛⲧⲉⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙϩ
4499	ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲧⲉⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ. 8ⲏⲁⲍⲁⲍⲱ *ϩⲱⲱⲁⲍ.
4500	ⲉⲓⲱⲍ (ⲛⲓⲙ) HOZAZWZ. ⲛⲁⲓ "SE ⲛⲉ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲛⲉⲧⲣⲓⲇⲩϩ
4501	ⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲧⲉ-ⲡⲙⲉϩⲃ ⲛ̄] ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4502	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲛⲉⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ
4503	ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲧⲟⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙϩ
4504	ⲡⲉⲩⲛⲟϭ anf ⲛⲧⲉ-ⲡⲙ(ⲉϩⲃ) ⲛ[ⲟ] ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅ
4505	ⲙⲛⲙⲛ-ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ- ⲡⲙⲉϩⲃ ⲛⲑⲏⲥⲣ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4506	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲙⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ
4507	ⲛⲧⲙⲉϩⲓⲃ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲙⲉϩⲓⲃ ⲛⲛⲟϭ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲧⲉ‐
4508	ⲛⲉⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲁϥⲡⲣⲟⲃⲁⲗⲉ
4509	ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲁϫⲓ‐
4510	1 W. nicht ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ, sondern ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. 2 Ms. ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ne[o],
4511	lies ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ⲉⲡⲉ[ⲟ︦] Ⲛ︦ ⲛⲉ(ⲡⲗⲏ) * W. ⲛⲑⲧⲏⲣ. > W. ⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ.
4512	5 Ms. ⲛⲧⲉⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ, besser ⲛⲛⲉⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ. 7 W, ⲉⲧⲉⲧⲛϯ (ⲛⲉ) ⲛⲉⲩ:
4513	ⲣⲁⲛ. 8 W. mazazw. Ⲩ. ⲕⲱ... ⲁⲍⲉⲍⲓⲟⲍⲟ (ⲛⲓⲙ) ⲏⲱⲍⲁⲍⲱⲍ 10 W,
4514	ⲓⲉ. Ⲛ̄. ⲙⲡⲛⲟϭ !? W, Schw. ⲛⲧⲁϥⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲉ.
page 140
4515	124 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲣⲟϩ xat& UUOTNQLOV.
4516	ⲡϯ ⲙⲡⲕⲁ ⲻ ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛ -ⲧⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ. ⲛⲧⲟⲟⲩ
4517	ⲇⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲏⲡ ⲉⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲥⲉⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ϩⲱⲟⲩ
4518	ⲟⲛ ⲙⲡⲉⲩⲛⲟϭ ⲙⲫϯ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲧⲉⲩϩ
4519	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4520	ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ *ϩⲱ(ⲟⲩ) ⲟⲛ ⲛⲁⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲉⲧⲉ‐
4521	ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲧⲙⲛⲓⲃ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ.
4522	ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲟⲩⲛ-ⲓⲃ ⲇⲉ ⲛⲕⲉⲫⲁⲗⲏ ϩⲛ‐
4523	ⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲁⲓ ϭⲉ ⲛⲉ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲧⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲧⲙϩ
4524	ⲙⲁⲩ *ϩⲱⲍⲏⲍⲱⲍϩⲁ ZUIZEZAZ ⲑⲱϩⲱⲍϩⲁϩ ⲑⲏϩⲏⲍⲱⲍ. ⲁⲍⲱⲏϩ
4525	ⲍⲱⲍⲏⲁ. ⲑⲏⲍⲱⲍⲁⲏ. ⲏⲍⲱⲏⲍⲁϩ ⲁⲑⲱⲍⲱⲏⲥ ⲏⲍⲱⲏⲝ ϩⲏⲏⲏⲯⲱ
4526	ZaZ(0Z) ....ⲍⲁⲁⲍⲏ(ⲓ)ⲱⲍ.
4527	ⲛⲁⲓ ϭⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲛⲁⲓ ϭⲉ ⲥⲉⲛⲁⲁϩⲉϩ
4528	ⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲙ‐ⲡⲉⲩⲧⲟⲛⲟⲥ ⲙⲁⲩⲁⲁⲩ ⲛⲥⲉⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉⲓⲣⲁⲛ
4529	ⲉϩⲟⲩⲛ *ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉⲥⲱⲧⲙ
4530	ⲉⲣⲟⲛ *ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲓⲍ ϩⲁ......
4531	...ϩⲱϩ ⲱⲱⲱⲱⲱⲱⲱ *[ⲉⲉⲉ]ⲉⲉⲉⲉ \| 14 p. 75. 0000000
4532	ⲩⲩⲩⲩⲩⲩⲩ. ZH. 2ⲱⲍⲱ. 2ⲉⲍⲱ2ⲱ. ⲍⲱⲍⲱⲟⲓ. €ZWIW. ⲉⲓⲁⲡⲧⲑⲁ
4533	ⲉⲓⲁⲡⲧⲑⲁ ⲉⲧⲉ- *ⲡⲁ ⲡⲉ ⲡⲓⲱⲧ ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ϫⲉ‐ⲛⲧⲁ‐
4534	ⲡⲧⲏⲣϥ ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲁⲗⲫⲁ ⲉⲩⲛⲁⲕⲟⲧⲟⲩ ⲉϩ ⲉϣϫⲉ ⲉⲩⲛⲁϩ
4535	ϣⲱⲡⲉ ⲛϭⲓ ⲡϫⲱⲕ ⲛⲧⲉ‐ϫⲱⲕ ⲛⲓⲙ. ⲉⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ϭⲉ ⲛⲛⲉⲓⲣⲁⲛ
4536	ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ *ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲕⲉⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲇⲩϩ
4537	ⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲥⲉⲓ ⲛⲥⲁ‐ⲡⲉⲓⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲥ ⲉⲧⲉ‐
4538	ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲡⲙⲛⲓⲃ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁⲩϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲑ
4539	1 W. Schw. ⲧⲉⲩⲁⲛⲟⲗⲟⲩⲓⲁ. 2 Ⲛ. Schw. ⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ, Ⲙⲃ. nano:
4540	ⲗⲟⲅⲓⲁ. 3 W. ϩⲱ... ⲉⲡⲁ(ⲧ)ⲧⲁⲝⲓⲥ. 4 Ma, ⲧⲙⲡⲓⲃ, lies ⲧⲙⲛⲧⲓⲃ. 5 W.
4541	ϩⲁⲓⲍⲏⲍⲱⲍⲁ. Ⲛ︦. ⲑⲱⲍⲁⲍⲁⲍ. 7 W. Schw. ⲙⲡⲉⲩⲧⲟⲡⲟⲥ, Ms, ϩⲙ-ⲡⲉⲩ:
4542	ⲧⲟⲛⲟⲥ. 5 W. ⲉⲧ[ⲱ)ⲟⲩ ⲛⲉ. 9 W. Schw. ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲥ, MB. ⲉⲩϫⲱ
4543	ⲙⲙⲟⲥ 19 W, ⲧⲉⲡⲁⲓⲱⲧ !! Schw. ⲙⲙⲛⲡⲓⲱⲧ, W. ⲙⲙⲛⲧⲓⲱⲧ, Me.
4544	ⲙⲙⲛⲧⲉⲓⲱⲧ. 12 Die letzten beiden Zeilen sehr zerstört. 1? W. Schw.
4545	ϫⲓⲙ... 11 Am Schluss ...ceee sichtbar. ! Dieses Blatt ganz zer-
4546	stört, oben fehlen 10 bis 12 Zeilen, 2 ⲥ 12 cm. !5 W. ⲉⲓⲁⲛⲧⲉⲁ
4547	ⲉⲓⲁⲡⲧⲉⲁ. !5 Ms. ete-na ⲡⲓⲱⲧ, lies ⲉⲧⲉ‐ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲱⲧ. 17 W, ⲉⲱϫⲉ, lies
4548	ⲉⲱ ⲉϣϫⲉ. !° Ms. ϫⲉⲕⲁⲥ, lies ϫⲉⲕⲁⲁⲥ 19 Ms. ⲡⲱⲱ lies ⲛⲙⲡⲡ
page 141
4549	Das zweite Buch Jeü, 125
4550	ⲡⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. eThE-NAI ⲣⲱ ϩⲉⲛⲁⲧⲕⲁⲧⲉⲭⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ
4551	ⲛⲉ ϩⲱⲛ ⲉ [ⲑ︦] ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4552	ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲉⲩⲱϣ ⲉϩⲟⲩⲛ
4553	ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁⲓ ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ ⲟⲛ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
4554	ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲧⲁϥ
4555	ⲉⲧⲉ-ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲑⲱⲣϩⲱϩ ϩⲁⲍⲁⲱⲍ.
4556	ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁⲥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ϯⲛⲟϭ ⲛⲇⲩϩ
4557	ⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲥⲁ‐ ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲙϩⲉ
4558	ⲙⲁⲩ *ⲥⲛⲁⲧⲣⲉ‐ⲛⲉ[ⲟ︦] ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲥⲛⲁⲧⲣⲉ‐ⲛⲉⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲥⲟⲕⲟⲩ
4559	ⲛⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲥⲁⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉⲧⲛⲡⲱϩ
4560	ⲉⲡⲉ [ⲥ] ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ ⲟⲛ
4561	ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉϥⲛⲟϭ ⲙⲫϯ ⲙⲛ‐
4562	ⲧⲉϥⲛⲟϭ ⲛⲥⲫⲣ ⲙⲛϧⲡⲉϥⲛⲟϭ ⲛⲣⲁⲛ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲟ ⲛⲣⲣⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ
4563	ⲉϫⲙ‐ⲡⲉϥ[︦]
4564	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϥⲛⲁϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉϥⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲡϩ
4565	ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲡⲉⲓϣⲱⲡⲉ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ.
4566	ⲛⲧⲟϥ *ⲇⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ϥⲛⲁⲛⲟⲩϩⲉ ϩⲱⲱϥ ⲛⲟⲩϩ
4567	ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ *ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧϥ ⲛⲥⲉⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ⲉⲡϩ
4568	ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲛⲥϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲉⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ
4569	ⲙⲡⲉ] ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ. ⲁⲩⲱ ⲛⲥϫⲉⲕ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲃⲟⲗ
4570	ⲙⲡⲗⲏⲣⲱⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲛⲣ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛⲟⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ϩⲙ‐
4571	ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲛⲧⲉⲧⲛϯ-‐ⲉⲟⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ \| 1 p. 76. ⲙⲡϩ
4572	ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲁⲧⲛⲣⲁⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ
4573	ⲉⲃⲟⲗ ϫⲓⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϩⲛ‐ⲥⲱⲙⲁ. ⲛⲧⲉⲧⲛϣⲱⲡⲉ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
4574	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁ‐
4575	ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛⲧⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛ ‐ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ‐
4576	ⲧⲉϥⲯⲏⲫⲟⲥ ⲙⲛ ‐ ⲛⲉϥⲉⲛⲧⲟⲗⲟⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁⲓϩⲟⲛⲟⲩ
4577	1 Ms. ne ϩⲱⲛ ⲉ[ⲟ︦], lies ⲛⲉ ⲉϩⲱⲛ ⲉ[ⲟ︦] ⲥⲛⲁⲡⲉ ne[o] ⲛⲟⲩ:
4578	ⲟⲉⲓⲛ ⲥⲡⲁⲡⲉ. 3 W. Schw. ϫⲉ, Ms, ae. * W. Schw. ϯⲛⲁϯ, Ms. wahr-
4579	scheinl. ϥⲛⲁϯ. 5 W. Schw. ⲧⲉϥⲛⲟϭ, Ms. ⲛⲉϥⲛⲟϭ. © W. ne. 7 W.
4580	ⲁⲩⲱ ausgelassen. 8 Ms. ⲛⲣ-ⲧⲏⲩⲧⲛ, lies ⲛⲥⲣ-ⲧⲏⲩⲧⲛ. 9 W,. ϫⲓⲛ ⲉⲧ:
4581	ⲛϩⲛ-ⲥⲱⲙⲁ. 10 Schw. ⲛⲟⲩⲟⲩⲟⲛ.
page 142
4582	126 Das Buch vom grossen A6yoc xatd UVOTHQLOV.
4583	LETOT-THFTIL ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲛⲁⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲁⲣⲓϩⲁⲣϣϩⲏⲧ.
4584	ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡⲕⲉϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲙⲛ‐
4585	ⲛⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4586	ⲛⲧⲉⲣⲉ‐ⲓⲥ ⲇⲉ ⲟⲩⲱ ⲉϥϫⲱ ⲛⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏϩ
4587	ⲧⲏⲥ. ⲁⲩⲱ ⲉϥϯ ⲛⲁⲩ ⲛⲛⲉⲓϯ ⲧⲏⲣ ⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲱ ⲉϥⲉⲓⲣⲉ
4588	ⲙⲙⲟⲟⲩ. ⲡⲉϫⲉ‐ⲓⲥ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϫⲉϩⲁⲡⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ
4589	ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲕⲉϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲧⲉϩ
4590	ⲧⲛⲉϣⲱⲡⲉ ⲛϣⲏⲣⲉ ⲛⲧⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ⲉⲧⲉⲧⲛϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐
4591	ⲙϯ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
4592	ⲛⲧⲉⲣⲉ‐ⲓⲥ ⲇⲉ ⲟⲩⲱ ⲉϥϫⲱ ⲛⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣ ⲉⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
4593	ⲙⲛ‐ⲙϯ ⲉϥⲧⲥⲁⲃⲟ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲉϫⲉ • ⲙⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ
4594	ⲛⲓⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ‐ⲡⲉⲛϫⲟⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲛⲥⲁϩ ⲧⲛⲥⲟⲡⲥ ⲙⲙⲟⲕ.
4595	ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲕⲉⲕⲱ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁ ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛ‐
4596	ⲛⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲛⲓⲁ ⲙⲛ‐ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ‐ⲧⲉϥⲯⲏⲫⲟⲥ ϫⲉ‐
4597	5̃ⲉⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϣⲏⲣⲉ ⲛⲧⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲁⲩⲱ ϫⲉ‐ⲛⲛⲉⲩⲕⲁⲧⲉⲭⲉ
4598	ⲙⲙⲟⲛ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲙⲡⲃⲟⲗ
4599	ⲛⲛⲉ[ⲟ︦] ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲛⲉϣⲱⲡⲉ ⲉⲛⲏⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ
4600	ⲉⲛⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ LAN) ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲛϣⲱⲡⲉ ⲉⲛϫⲏⲕ
4601	ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲛⲉϯ ⲧⲏⲣⲟⲩ.
4602	ⲛⲉϫⲉ‐-ⲓⲥ ⲛⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ϫⲉ‐ϩⲣⲟϣ ⲛϩⲏⲧ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁ
4603	ϫⲟⲟϥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ϭⲉ ⲁⲓⲣ-ϣⲣⲡ ⲛϫⲟⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϩⲁⲑⲏ
4604	ⲉⲙⲡⲛⲁϯϯ-ϯ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ
4605	ⲙⲛ -ⲛⲉⲩⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲛ ⲑⲉ ⲛⲉⲛⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲱⲕ
4606	ⲉⲛⲉⲩⲧⲟⲓⲓⲟⲥ.
4607	ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲓⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ
4608	ⲙⲛⲛ ⲙⲛⲃⲁⲛⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲡⲱⲛϩ ⲙⲛⲡϯ ⲙⲡϩ
4609	ⲃⲁⲛⲧⲓⲥⲙⲁ ⲙⲡⲉⲕⲣⲱⲙ ⲙⲛⲡϯ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ \|
4610	5 p. 77. ⲙⲛⲛ ⲛϥⲓ‐ⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛϩⲏⲧⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲡⲓⲇⲏ ϭⲉ
4611	! Ms. ⲉⲧⲟⲧⲧⲏⲩⲧⲛ, besser ⲉⲧⲟⲟⲧⲧⲏⲩⲧⲛ. 2 W. ⲛⲉϥⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ, Schw.
4612	ⲛⲉⲥⲥⲫⲣⲁⲓⲛⲥ, Ms. ⲧⲉϥⲥⲫⲣⲁⲓⲓⲥ 7 Ms, ⲅⲛⲁϣⲱⲡⲉ, lies ⲉⲛⲉϣⲱⲡⲉ. 4 W.
4613	Schw. ne. Ms. wahrsch, wR, nicht deutlich sichtbar. 10 Zeilen
4614	Von oben fehlen, Blatt schlecht erhalten. 19 >< 11 em,
page 143
4615	Das zweite Buch Jeü. 127
4616	ⲁⲓϫⲟⲟⲥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉϯⲛⲁϯ ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲛⲉⲩⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲛⲛ...
4617	ⲑⲉ ⲛⲅⲝⲧⲉ. ⲙⲛ-ⲛⲉⲓⲕⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥⲓ ⲥⲱⲧⲙ ϭⲉ *ⲛⲧⲁⲩⲱ ...
4618	ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲛⲛⲉⲩⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲛⲁⲓ *ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓϩⲍⲉ ⲛⲁⲩ
4619	ⲛϩⲏⲧⲟⲩ.
4620	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ ‐ ⲡⲥⲱⲙⲁ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ
4621	ⲉⲡϣⲟⲣⲡ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲥⲉⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ *ϩⲁⲧⲉⲧⲛⲉϩⲏ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲣϩ
4622	ⲭⲱⲛ ⲙⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓϩⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓϩ
4623	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4624	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲱⲍⲉϩⲏ ⲁϫⲓϥ
4625	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓϩ
4626	ⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲥⲛⲧⲉ ⲁⲣⲓⲑ
4627	ⲙⲛⲧⲟⲩⲉ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲧⲯⲓⲥ
4628	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ
4629	ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫ ⲁⲩⲱ ⲧⲉⲧⲛϩ
4630	ⲧⲁⲩⲉ ‐ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ
4631	ⲁϫⲓ-ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ *ⲡⲣⲟϩ
4632	ⲧⲉ(ⲑ) ⲡⲉⲣⲥⲟⲙⲫⲱⲛ. ⲭⲟⲩⲥ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡϣⲟⲣⲡ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ.
4633	ϫⲉ ⲻ ϯⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲏⲁϩⲁ. ϩⲏⲱϩⲁ2. 2ⲱⲍⲉⲱⲍ. ϩⲟⲧⲁⲛ ⲇⲉ
4634	ⲉⲣϣⲁⲛ‐ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡϣⲣⲡ ⲛⲛⲁⲓ ⲥⲱⲧⲙ *ⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲥⲉϩ
4635	ⲛⲁⲣϩⲟⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲛⲥⲉⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲛⲥⲉⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉϩ
4636	ϩⲃⲟⲩⲣ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4637	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲭⲟⲩⲛⲭⲉⲱⲭ ⲛⲁⲉⲓ
4638	ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4639	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲑⲱϩ
4640	ϩⲱⲁⲍ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲧⲉⲧⲛϭⲓϫ
4641	ⲓ ..ⲛⲛ ...ⲑⲉ , Nichts ausgefallen, lies ⲙⲛ
4642	ⲑⲉ. 2 W. Schw. ⲛⲧⲁⲩⲱ... ⲉⲣⲱⲧⲛ, lies ⲛⲧⲁⲧⲁⲩⲟ ⲉⲣⲱⲧⲛ. * Nichts
4643	ausgefallen. * W. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲧⲟϣϩⲉ ⲡϣⲟⲣⲡ, Schw. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡϣϩ, lies
4644	ⲉⲧⲉⲧⲡϣⲁⲛⲡⲱϩ. 5 Ms, ϩⲁⲧⲉⲧⲛⲉϩⲏ, lies ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ. © W. nicht ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ,
4645	sondern ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ. 7 Ms, apıe, lies apıe. 5 W. on ausgel. 9 W. ⲧⲉ:
4646	ⲧⲛⲁⲩⲉ. 19 W. ⲡⲣⲟⲧⲉ( ,ⲓ vel ⲩ ⲩⲉ) ⲟ, Schw. ⲛⲣⲟⲧⲉ(ⲑ) videtur esse,
4647	11 Ms, ⲛⲛⲁⲓ, lies ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ. 12 Ms. ⲥⲱⲧⲙ ⲡⲉⲓⲣⲁⲛ, lies ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲛⲉⲓⲣⲁⲛ.
page 144
4648	4 Das Buch vom grossen Adyoc ϫⲧⲉ ⲙⲱⲟⲧⲡⲟⲓⲟⲩ.
4649	lentn ⲃⲥⲓⲑ ϫⲟⲩⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲧⲯⲓⲥ. ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
4650	ϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ *ⲛⲧⲉϩ
4651	ⲧⲛⲧⲁⲩⲟ‐ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ
4652	ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲁⲕ \| (16) p. 78. ⲭⲟⲩⲛⲭⲉⲱⲭ
4653	ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲥⲛⲁⲩ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ϫⲉ ϯⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲏϩ
4654	ϩⲁⲱⲍ. ⲍⲱⲏϩⲁ. ZWOZAZ, ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲃ
4655	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲛⲥⲉⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉϩⲃⲟⲩⲣ
4656	ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4657	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩⲅ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁϩ
4658	ⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲓⲁⲗⲇⲁⲃⲁⲱⲑ ⲙⲛ‐ⲭⲟⲩⲭⲱ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙϩ
4659	ⲙⲱⲧⲛ ⲛϯⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4660	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ZWZEAZ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙϩ
4661	ⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫ, ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ.
4662	ⲅⲧⲙⲑ ⲙⲁⲃϣⲟⲙⲧⲉ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ϩⲙⲉⲯⲓⲥ. ⲉⲧⲉϩ
4663	ⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅϫⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁϩ
4664	ⲧⲉⲧⲛϫⲱ ⲙⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ
4665	ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲓⲁⲗⲇⲁⲃⲁⲱⲑ ⲙⲛ‐ⲭⲟⲩⲭⲱ
4666	ⲛⲁⲣ ⲙⲓⲙⲉϩⲅ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ϫⲉϧϯⲉⲡⲓⲕⲁ ⲛϩⲱⲍⲏⲍⲁ2ⲍ. ϩⲁⲱϩⲱ2.
4667	ⲭⲱϭⲍⲱⲍ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲅ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ MACOS
4668	ⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲛⲥⲉⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ *ⲉϩⲃⲟⲩⲣ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4669	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲛⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩ ⲇ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉϩ
4670	ⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲥⲁⲙⲁⲏⲗⲱ ⲙⲛ‐ⲭⲱⲭⲱⲭⲟⲩⲭⲁ. ⲥⲫⲣ ⲙ
4671	ⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4672	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁⲍⲱⲍⲏⲱ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲑ
4673	ⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫ, ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ
4674	ϧⲇⲫⲛⲉ ϩⲙⲉⲧⲏ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓⲟⲩ ⲙⲛϯⲟⲩ
4675	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛϩ
4676	ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ - ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ
4677	ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁϫⲓ-ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲓⲛⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ \|
4678	) Ms. ⲉⲛⲧⲛ, lies ⲥⲛⲧⲉ. * Ms. ⲛⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲟ‐ⲡⲉⲥⲣⲁⲡ, besser ⲛⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲓⲅ‐
4679	ⲛⲉⲉⲣⲁⲛ. * Ms, ϯⲉⲛⲓⲕⲁ, lies ϯⲉⲛⲓⲕⲁⲗⲉⲓ. 1 W, ⲉϩⲃⲟⲩ 5 Ⲩ. ⲇⲫⲏⲥ.
page 145
4680	Das zweite Buch Jen. 129
4681	ⲥⲁⲙⲁⲏⲗⲱ ⲁⲩⲱ ⲭⲱⲭⲱⲭⲟⲩⲭⲁ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲇ
4682	ⲛⲁⲓⲱⲛ ϫⲉ‐ ϯⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲍⲱϩⲏⲍⲁ. ⲭⲱⲥⲱϩⲁⲍⲁ. ϩⲁⲍⲏⲍⲱ.
4683	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛϫⲱ ⲛⲛⲉⲓⲁϩ \| 17) p. 79. ⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ
4684	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲇ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ
4685	ϩⲉϩⲃⲟⲩ, ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲇⲉ ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4686	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩϯⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ
4687	ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲓⲁⲗⲑⲱ ⲙⲛ‐ⲁⲓⲱⲕⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲱⲁⲗ. ⲥⲫⲣⲁϩ
4688	ⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4689	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁⲍϩⲏⲱϩⲁ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ
4690	ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲉ ⲧⲉⲛⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲛⲉⲧⲛϩ
4691	ϭⲓϫ ⲉⲧⲝⲑ ⲉϯⲟⲩ ⲛϣⲉ ⲙⲛϣⲙⲧϣⲉ ⲙⲛ‐ⲥⲉⲯⲓⲥ. ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
4692	ϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅϫⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛϩ
4693	ⲧⲁⲩⲉ‐ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ
4694	ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲓⲁⲗⲑⲱ *ⲁ(ⲓ)ⲱⲭ •ⲁⲓⲥⲱⲁⲗ ϫⲉϯⲉϩ
4695	ⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛϩⲱⲙⲁⲏⲱⲍⲏϫⲱⲁⲍ. ϩⲱ. .ⲱⲱⲍⲏ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ
4696	ⲉⲧⲉⲧⲛϫⲱ ⲛⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲉ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁϩ
4697	ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲛⲥⲉⲡⲱⲧ ⲉⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉϩⲃⲟⲩⲣ. ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲇⲉ
4698	ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4699	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩⲅ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲥ ⲧⲉϣⲁⲩϩ
4700	ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲥ ϫⲉ‐ⲧⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲥⲟⲥ. ⲉⲥⲏⲡ ⲅⲁⲣ ⲉⲡⲥⲟⲟⲩ
4701	ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲛⲧⲁⲩⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲇⲉ *ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙϩ
4702	ⲙⲁⲩ. ⲟⲩⲛ-ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲛⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐
4703	ⲁⲩⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲥⲉⲛⲏⲩ
4704	ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ϩⲱ. .ⲍⲁⲱⲭ. ⲭⲱⲍⲱⲁⲍⲁⲱ. ⲱⲃⲁⲱⲑ
4705	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲥⲟⲥ ⲉⲩⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ‐ ⲙⲉϣⲁⲕ
4706	ⲃ Blatt sehr schlecht erhalten, oben mehrere Zeilen abgebrochen,
4707	20, >< 14 cm. ! W. ⲛⲁⲩ ausgel. 2 Me, ⲉϩⲃⲟⲩ, lies ⲉϩⲃⲟⲩⲣ.
4708	3 Me. ⲧⲉⲣⲯⲏⲫⲟⲥ, lies ⲛⲧⲉⲯⲏⲫⲟⲥ. 4 Me. ϯⲟⲩ ⲛϣⲉ, lies ϯⲟⲩ ⲛϣⲟ.
4709	5 Ⲙⲃ. ⲁ(ⲓ)ⲱⲭ ⲁⲓⲥⲱⲁⲗ, oben ⲁⲓⲱⲕⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲱⲗ. 5 W. ⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ.
4710	ⲧ W. ⲛⲍⲱⲙⲁⲏⲱⲍⲁϫⲱⲁⲝⲡⲱ(ϫⲁ)ⲱⲱⲍⲏ. 8 W. ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ 9 W,. Schw.
4711	Zw... ZaWw3,
4712	Texte u. Untersuchungen VII, 1. 3. 9
page 146
4713	130 Das Buch vom grossen 1dyog ϫⲧⲉ MVOTHQLOV.
4714	ⲙⲡⲉⲧⲛϫⲓ-ϯ ⲁϫⲓ-ⲡϯ ⲁⲩⲱ ⲥⲫⲣⲁⲅϩⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓϩ
4715	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲧⲁⲓ ⲧⲉ
4716	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙϩ
4717	ⲙⲁⲧⲉ ⲍⲁⲭⲱⲱⲱⲙⲁⲍⲟⲍ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ
4718	ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ ‐ ⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲥⲣⲓⲉ
4719	ⲥⲟⲟⲩ ⲛϣⲟ \| (18) p. 80. ⲁⲩⲱ ⲯⲓⲥ
4720	ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲧⲏ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ
4721	ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅϩⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓϩ
4722	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ - ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ
4723	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ ‐ⲁⲛⲁϩ
4724	ⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ϩⲱⲍⲁⲱⲭⲁ. ⲭⲱⲍⲱⲁⲍⲁⲱ. ⲱⲃⲁⲱⲑ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ
4725	ⲛⲧⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲉⲥⲟⲥ. ⲁⲛ(ⲉ)ϫⲓ ⲅⲁⲣ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲓⲃ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ
4726	ⲙⲛ‐ⲛⲉⲩⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ. ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛϩⲱϩⲏⲁϩⲁⲓ *ⲭⲱϩ
4727	ϩⲁⲉⲍ. ⲁⲭⲱϩⲱⲏⲍ. ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁϫⲱ ⲛⲛⲉⲓⲕⲉⲣⲁⲛ
4728	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲛⲥⲉⲕⲁ‐ⲧⲉϩⲓⲏ ⲛⲏⲧⲛ
4729	ⲛⲥⲉⲧⲙⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ. ⲉⲛⲧⲁⲩⲉⲓ ⲅⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉϩ
4730	ⲧⲛϩⲏ. ⲉⲩⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ‐ⲙⲉϣⲁⲕ ⲙⲡⲉⲧⲛϫⲓ‐ϯ. ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ
4731	ϩⲱⲟⲩ *(ⲉⲛ)ⲥⲉⲛⲁⲣⲁϣⲉ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ϩⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ
4732	ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ-ϯ ϫⲓⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϩⲛ‐ⲥⲱⲙⲁ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ
4733	ⲥⲉⲛⲁⲕⲱϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ. ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲁⲧⲉⲧⲛⲟⲩⲱⲧⲃ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ⲡⲁϩ
4734	ⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4735	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩⲥⲁϣϥ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ
4736	ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ *ⲛⲉⲓⲭⲱⲍⲱⲁⲍⲁⲭⲱ. ⲓⲁⲍⲱ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓ ⲙϩ
4737	ⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣ.
4738	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ
4739	ⲭⲱⲍⲱⲫⲣⲁⲍⲁⲍ. ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫ ϩⲛ‐ⲛⲉϩ
4740	1 W. ⲁϫⲡ), forte ⲉϫⲉⲛ. 2 Ⲛ︦. ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4741	5 W. ⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ 4 W. ⲅⲫⲓⲉ ⲫ vol ⲣ, vel ⲫ.
4742	richtig ⲋ ⲣⲓⲉ. 5 W. ⲁⲛ(ⲉ)ϫⲓ ,ⲥ dubium“, lies ⲁⲛϫⲓ. Ⲩ. ⲭⲱϫⲝⲁⲉϫ.
4743	ϯ. ⲉⲧⲉⲩⲛⲁϫⲱ. © Me. (ⲉⲛ)ⲥⲉⲛⲁⲣⲁϣⲉ, lies ⲥⲉⲛⲁⲣⲁϣⲉ. 9 W. Schw.
4744	ϫⲓⲛ ⲉⲧⲛ, Ms, ϫⲓⲛ etemn- 10° W, ⲛⲑⲭⲱⲍⲱⲁⲍⲁⲭⲱⲓⲁⲍⲱ. 11 Me
4745	ⲉⲫⲣⲁⲅⲓ, lies ccpavıze,
page 147
4746	Das zweite Buch ⲉⲃ. 131
4747	ⲧⲛϭⲓϫ 'Z0NS ⲥⲁϣϥ ⲛϣⲟ ⲁⲩⲱ ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ϩⲙϩ
4748	ⲛⲉ-ⲯϣⲓⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐
4749	ⲧⲉⲓⲥⲫⲣ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ‐ⲡⲉⲥⲣ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓϩ
4750	ⲁⲡⲟⲗ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲭⲱⲍⲱⲁⲍⲁⲭⲱ • ⲓⲁⲍⲱ
4751	ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲍⲱⲏⲍⲱ. ϩⲁⲭⲱⲍⲱ. ϩⲏⲁⲍⲱ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ
4752	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲥⲁϣϥ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲛⲧⲉⲧⲛϩ
4753	ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4754	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ *ⲇⲉ ⲉⲡⲙⲉϩⲏ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ
4755	ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲓⲁⲱ.
4756	ϥⲁ)ⲥⲁⲭⲱ. ⲁⲱⲉⲓⲱ. ⲥⲫⲣ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣ
4757	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲱⲝⲁⲱⲍ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ALT
4758	ⲙⲁⲧⲉ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ \| (19°) p. 81.
4759	ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ANA ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲟ ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓϩ
4760	ⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓϩ
4761	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ-ⲡⲉⲥⲣ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁϫⲓ‐
4762	ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲓⲁⲱⲥ. ⲛⲁϩ
4763	ⲭⲟⲓ. ⲁⲱⲉⲓⲱ ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛϩⲁⲁⲁⲍⲱⲍϩ ϩⲏⲓⲱ. ZHAZ
4764	ⲱϯⲱⲱⲍⲱⲁⲍ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲏ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁϩ
4765	ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4766	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩⲯⲓⲥ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁϩ
4767	ⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲃⲱⲍⲏⲱⲑ. ⲱⲍⲁⲓ. ⲏⲝⲁⲛⲁⲑⲁ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙϩ
4768	ⲡⲙⲉϩⲑ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4769	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲱⲫⲣⲁⲕⲁⲥ ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩϩ
4770	ⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲕⲱ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ⲛⲉⲧⲛϩ
4771	ϭⲓϫ (ⲃ)ⲱⲡⲑ *ϫⲟⲩⲱⲧϣⲙⲏⲛ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ
4772	ϩⲙⲛⲉ‐ⲯⲓⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
4773	1 W. ⲍⲱⲡⲑ. * W. ⲭⲱⲍⲱⲁⲍⲁⲕⲱⲓⲁⲍⲱ. 3 W. Schw. ϫⲉ, lies
4774	ⲗⲉ 41 W. Schw. ⲓⲁⲱ(ⲁ)ⲥⲁⲭⲱⲁⲱⲏⲱ. ⲟ In der Mitte des Blattes
4775	Lücken, 28 >< 16% cm. 5 Vergleiche die Namen oben; es ist frag:
4776	lich, ob die Lesung richtig. © W. ⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ 7 W. Schw. ⲏⲍⲁⲓ
4777	ⲛϩⲁⲡⲁⲑⲁ. 5 Ⲱ︦. ϩⲛ-ⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ. ⲩ Schw. (&)wne, lies ⲃⲱⲡⲑ.
4778	ww Ϥ︦ nenwwruuree ⲛⲓ ⲉⲡⲉ
page 148
4779	132 Das Buch vom grossen ⲗⲟϧⲟϩ ϫⲧⲉ ⲙⲱⲟⲩⲩ̀ⲟⲉⲟ .
4780	COPATIZE ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉⲡⲉⲥⲣⲁⲛ
4781	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁϫⲓ‐-ⲛⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱϩ
4782	ⲣⲉⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲃⲱⲍⲏⲱⲑ. ⲱⲍⲁⲓ. ⲏⲝⲁⲛⲁⲑⲁ ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ
4783	ⲛⲍⲱⲏ. ⲍⲱⲍⲁ. ⲏⲏⲍⲏⲍⲱⲍ. ⲭⲱϩⲱⲏⲍ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ
4784	ⲙⲡⲙⲉϩⲑ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩⲓ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4785	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲙⲉϩⲙⲏⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ
4786	ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲱⲃⲁⲑⲱⲓ. ⲟⲱⲥⲁⲱ(ⲑ) ⲑⲱⲓⲁⲍ. ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ
4787	ⲙⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲥⲫⲣ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲧⲉⲧⲁⲓ ⲧⲉ
4788	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲑⲱⲍⲁⲱⲍ. ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ
4789	ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲕⲱ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ
4790	ⲉⲇⲫⲛⲑ ϩⲙⲉⲧⲏ ⲛϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓⲟⲩ‐ⲯⲓⲥ.
4791	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4792	ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ‐ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣ ⲙⲑ
4793	ⲙⲱⲧⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. \| (20) ⲣ. 82. ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ
4794	ϩⲱⲱϥ ϫⲉⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲱⲉ(ⲃ)ⲑⲱⲓ. ⲓⲱⲥⲁⲱⲑ ⲑⲱⲓⲁⲍ.
4795	ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉ ⲛϫⲏⲱϩⲁⲍⲓ. ⲱⲱⲱⲍⲱⲁⲍ. ⲭⲱⲍⲱⲁⲍ. ⲡⲁⲗⲓⲛ
4796	ⲟⲛ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲙⲏⲧ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ, ⲛⲧⲉϩ
4797	ⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4798	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲉⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲟⲩⲉ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ. ⲥⲉⲛⲏⲩ
4799	ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲁⲅⲉⲱⲛⲉ. ⲍⲱⲧⲉⲱⲍ. ⲍⲏⲥⲉⲱⲛ ⲛⲁⲣϩ
4800	ⲭⲱⲛ ⲙⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣ
4801	] ] ] ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲍⲱⲝⲁϩⲏ. ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩϩ
4802	ⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲛⲯⲏⲫⲟⲥ
4803	\| [ [ ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲉⲫⲛⲏ ϯⲟⲩ ⲛϣⲟ ⲙⲛ‐
4804	ϯⲟⲩ ⲛϣⲉ ⲙⲛ‐ⲧⲁⲓⲟⲩϣⲙⲏ︦. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
4805	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉⲡⲉⲥⲣⲁⲛ
4806	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁϩ
4807	ⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲅⲉⲛⲏⲍⲱ. ⲁⲩⲧⲟⲍⲱⲭ. ⲡⲓⲁⲧⲉⲛⲍⲁⲭⲱⲉ ϫⲉ‐
4808	1 W. ⲃⲱⲍⲉⲱⲉ, Schw. ⲃⲱⲍⲏⲱⲉ, Ms. ⲃⲱⲍⲏⲱⲑ. 2 W. ⲑⲱⲥⲁⲱ..
4809	* Ms, ⲇⲫⲛⲑ, lies ⲇⲫⲛⲑ * W, ϣⲙⲛ oder ϣⲙⲏ︦, letzteres steht
4810	richtig für ϣⲙⲏⲛ. > W. ⲇⲉ ausge, © W. ⲏⲛⲏⲍⲱ. aTTOZWX.
4811	ⲡⲓⲁⲧⲛⲍⲁⲭⲓ. 7 Siehe die Namen oben.
page 149
4812	Das zweite Buch Jeü. 133
4813	ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲏⲱⲁⲍⲁⲏ. ZAHZWZ, X WZALLAW. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ
4814	ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲙⲉϩⲓⲁ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲛⲧⲉⲧⲛϩ
4815	ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4816	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ *ⲉⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉϥϣⲟⲟⲡ
4817	ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲛϭⲓ ⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲙⲛ‐
4818	ⲧⲃⲁⲣⲃⲏⲗⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲡⲓⲁⲅⲉⲛⲛⲏⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲉⲣⲉ‐ⲡⲁϩⲟⲣⲁϩ
4819	ⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ϣⲟⲟⲡ ϩⲛ‐ⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ. ϩⲣⲁⲓ ϩⲙ‐
4820	ⲡⲙⲉϩⲓⲃ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲣⲉ‐ϩⲉⲛⲕⲁⲧⲁⲡⲉⲧⲁⲥⲙⲁ CHR ⲉⲣⲱϥ. ⲥⲉϩ
4821	ϣⲟⲟⲡ ⲅⲁⲣ ϩⲙ‐ⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲛϭⲓ ϩⲉⲛⲕⲉⲙⲏⲏϣⲉ
4822	ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲁⲓ ⲉϣⲁⲩⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲙ‐-ⲡⲉ[ⲟ︦] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ
4823	ϫⲉⲛⲁⲣⲭⲱⲛ. ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲛⲟϭ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲁⲣⲭⲉⲓ
4824	ⲉϫⲛ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉⲧϣⲙϣⲉ ⲙⲡⲁϩ ⲟⲣⲁⲧⲟⲥ
4825	ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ‐ⲧⲃⲁⲣⲃⲏⲗⲟⲥ ⲙⲛ‐ⲡⲓⲁⲅⲉⲛⲛⲏⲧⲟⲥ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ
4826	ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙϩ
4827	ⲙⲁⲩ ⲉⲧⲉ ‐ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲩⲣⲁⲛ. ⲭⲁⲣⲃⲩⲱⲑⲱ. ⲁⲣⲍⲱϩⲁ. \|
4828	(2) p. 83. ϩ2ⲁⲍⲁⲝⲁⲱⲑ. ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ,
4829	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ *ϩⲫⲣⲕⲁ....ⲁ ⲁϫⲓϥ
4830	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏϩ
4831	ⲫⲟⲥ ϩⲛ ‐ ⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲑⲱⲡⲉ ⲯⲓⲥ ⲛϣⲟ
4832	ⲁⲩⲱ ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲉ ϩⲙⲛⲉ‐ⲧⲏ. ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
4833	ϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ
4834	ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ‐ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛϩ
4835	ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁϫⲓ‐ⲛⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱϥ ϫⲉ‐ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ
4836	ⲛⲏⲧⲛ ϩⲍⲁⲙⲏⲱⲁⲓ. ⲉⲱⲛ(ⲓ)ⲍⲁ. ⲃⲁⲣⲃⲱⲏⲩ. ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ
4837	ⲛϩⲏⲏⲍⲱ. ⲍⲁⲱⲍ. ⲭⲱⲍⲱⲁⲍ. ⲁⲭⲁⲍⲱⲏ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲥⲉⲛⲁϩ
4838	ⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ. ⲛϭⲓ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ *ⲙⲡⲙⲉϩⲓⲃ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲧⲉ‐
4839	ⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ‐ⲁⲧⲉⲧⲛϫ(ⲓ) ⲛⲧⲓⲃ ⲛⲁⲡⲟϩ
4840	1W. ⲁⲣⲭⲱⲛ. 2 Me. ⲉⲡⲙⲉϩⲙⲛⲧⲓⲃ, ⲓⲃ sic in margine correctum.
4841	3 Ms. ⲉⲧⲙⲙ̀ⲁⲧ sic! p Blatt schlecht erhalten, oben einige Zeilen weg-
4842	gebrochen. * W.zappra...a. 5 Ms. ⲑⲱⲡⲉ, lies ewne. 5 Ms. ϩⲱϥ,
4843	lies ϩⲱⲱϥ. 7 W. nicht zwzwaz. 5 W. Schw. nnmegıß,
page 150
4844	134 Das Buch vom grossen 1dyog ϫⲁⲅⲉ̂ MUOTNQLOV.
4845	ⲗⲟⲅⲓⲁ "gemaemıt ⲛⲁⲓⲱⲛ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲛⲉⲙⲟⲟϣⲉ
4846	ⲉⲧⲡⲉ]
4847	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ *ⲉⲡⲙⲉϩⲓⲅ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉϥⲙⲙⲁⲩ ⲛϭⲓ
4848	ⲡⲛⲟϭ ⲛⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ‐ⲧⲛⲟϭ ⲙⲡⲁⲣⲑⲏⲛⲓⲕⲏ ⲙϩ
4849	ⲡⲛⲁ ⲁⲩⲱ ⲡ ..ⲉ ..ⲧϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲁϩⲟϩ
4850	ⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲩϣⲟⲟⲡ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲏⲩ
4851	ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲕ ⲙⲡⲣ ⲛⲧⲉⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ
4852	ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲩⲟⲩⲉϣ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ ‐ⲙϯ ⲉⲛⲧⲁϩ
4853	ⲧⲉⲧⲛϫⲓⲧⲟⲩ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲣⲁⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣ *ⲛⲧⲕⲇ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
4854	ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲧϣⲟⲣⲡ ⲧⲉ ⲁⲩⲧⲟⲅⲉⲑⲱ.
4855	ⲧⲙⲉϩⲃ ⲁⲩⲧⲟⲭⲱⲁ. ⲧⲙⲉϩⲅ ⲁⲅⲉⲛⲏⲍⲱ. ⲧⲙⲉϩⲇ ⲁⲏⲁⲁ.
4856	ⲧⲙⲉϩⲉ ⲱⲥⲱ. ⲧⲙⲉϩⲅ ⲓⲉⲱ. ⲧⲙⲉϩϩ ⲱⲓ[(ⲁ)• ⲧⲙⲉϩⲏ ⲥⲁⲱϩ
4857	ⲉⲃⲱ. ⲧⲙⲉϩⲑ ⲱⲁⲑⲱ. ⲧⲙⲉϩⲓ ⲥⲁⲥⲱⲑⲱⲉⲥ. ⲧⲙⲉϩⲓⲁ ⲁⲗϩ
4858	ⲑⲱⲍⲱ. ⲧⲙⲉϩⲓⲃ ⲓⲱⲁⲃⲱⲏ. ⲧⲙⲉϩⲓⲅ ⲑⲁⲓⲥⲁⲃⲱ. ⲧⲙⲉϩⲓⲁ
4859	MAC. ⲧⲙⲉϩⲓⲉ ⲓⲁⲱⲥⲁⲉ ⲧⲙⲉϩⲓⲥ ⲁⲓⲥⲱⲣⲁ. ⲧⲙⲉϩⲡ
4860	ⲓⲁⲁⲉⲱⲥ. ⲧⲙⲉϩⲙⲛⲧⲓⲏ ...ⲁⲱⲓ Ⲟⲧⲙⲉϩⲙⲛⲯⲓⲧⲉ ⲉϩ ⲁⲃ.
4861	ⲧⲙⲉϩϫⲟⲩⲱⲧⲉ ⲃⲁϩⲁⲱⲓ ⲧⲙⲉϩⲕⲁ ⲁⲗⲁⲉⲃⲁ. ⲧⲙⲉϩⲕⲃ
4862	ⲭⲁ... ⲧⲙⲉϩⲕ(ⲅ) ⲁⲣⲓⲣⲁ... ⲧⲙⲉϩⲕⲇ ⲁⲗ ..ⲃ...
4863	(22) p. 84. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲣⲁⲛ ⲧϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
4864	ⲛⲧⲉ -ⲡⲁϩⲟⲣ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲉ‐ⲛⲉⲛⲧⲁⲓⲟⲩⲱ ⲛⲉ ⲉⲓϫⲱ *ⲙϩ
4865	ⲙⲟⲟⲩ ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙϩ
4866	ⲙⲱⲧⲛ ⲉⲩⲕⲱϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲛⲉⲓϯ ⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓⲧⲟⲩ ⲁϫⲓ‐
4867	ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϫⲉⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲧⲕⲁ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ
4868	ⲛⲧⲉⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ‐ ⲡⲉⲩⲣⲁⲛ ⲛⲧⲕⲇ.
4869	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
4870	1 Ms, ⲙⲡⲙⲛⲓⲃ, lies ⲙⲡⲙⲛⲧⲓⲃ. 2 W. Schw. ⲉⲧⲡ, lies ⲉⲧⲡ[ⲉ]• 3 W.
4871	Schw. ⲉⲡⲙⲉϩⲅ *Ⲛ︦ Schw. ⲡ.. ..ⲧϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ forte ⲡⲙⲉϩ, Ms. wahr-
4872	scheinlich ⲙⲛ-ⲧϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ. 5 W. ⲕⲇ ⲙⲧⲣ „Sic videtur vel mp“, lies
4873	ⲧⲕⲇ ⲙⲡⲣ. © W. Schw. ⲛⲕϩⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ. 7 W. macw. 8 W. nicht ⲧⲙⲉϩⲓⲇ
4874	sondern ⲧⲙⲉϩⲓⲁ. 9 W.1awcar, Ⲛⲃ. ⲧⲙⲉϩⲙⲛⲯⲡⲉ, lies ⲧⲙⲉϩⲙⲛⲩⲯⲡⲉ.
4875	11 Ms. ⲧϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ, lies ⲡⲧϫⲟⲩⲧⲁϥⲧⲉ. 12 W, ⲙⲙⲟⲟⲥ Ⲙⲃ. ⲛⲧⲕⲇ
4876	ⲉⲃ ⲛⲧⲕⲇ ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ.
page 151
4877	Das zweite Buch Jeü. 135
4878	ⲡⲁⲓ ⲛⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ϩⲁⲝⲁⲫⲁⲣⲁⲥ. ⲁϫⲓϥ ⲛⲟⲩϩ [ϫ̄ Om
4879	ⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲕⲱ ⲛⲧⲉⲓⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐ B
4880	ⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲏⲱⲛⲉ ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲟ ⲁⲩⲱ
4881	ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲉ ⲙⲛ ‐ⲧⲁⲓⲟⲩ‐ⲧⲏ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛϩ
4882	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ‐ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩϩ
4883	ⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ
4884	ⲥⲁⲍⲁⲍϩⲁ ⲁⲓⲱⲱⲍⲁⲏⲍⲏ. ⲍⲱⲍⲱⲙⲁϩⲁ. ⲑⲣⲱⲍⲱⲉⲍ. ⲁⲭⲱⲥⲍⲏⲱ.
4885	ⲍⲱⲏ. ϩⲁⲏ. ⲱⲱⲱ ⲱⲱⲱ ⲱⲱⲱ ⲱⲱⲱ ⲏⲏⲏ ⲏⲏⲏ ⲏⲏⲏ ⲏⲏⲏ
4886	ⲉⲉⲉ ϩⲁⲏϩⲱⲁⲍ. ϩⲏⲱⲍⲱⲉ. ZHZH. ⲍⲏⲱⲍ. ⲍⲱⲓⲍⲏ. ⲭⲱⲍⲱⲉⲍⲱ.
4887	ϩⲏⲉⲍⲱ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲓ ⲛⲛⲉⲓⲣⲁⲛ ⲛⲧⲉ‐
4888	ne[o] ©. ⲁϫⲓⲥ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ ⲻ ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲧⲕⲇ
4889	ⲙⲡⲣⲟⲃⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉⲡⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁⲛⲟⲩⲱ
4890	ⲉⲉⲛⲧⲁⲩ[ⲟ] ⲙⲡⲉⲩⲣⲁⲛ ϫⲓⲛϣⲟⲣⲡ.
4891	ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲟⲩⲱ ⲉⲛⲣ ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡ(ⲑ) ⲙⲛ‐
4892	ⲑⲧⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ. ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4893	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲙⲉϩⲓⲇ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉϥⲙⲙⲁⲩ ⲛϭⲓ
4894	ⲡⲙⲉϩⲃ ⲛⲛⲟϭ ⲛⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲉϥⲙⲙⲁⲩ
4895	ⲛϭⲓ ⲡⲛⲟϭ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲟⲩⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟϥ *ϩⲙ‐
4896	ⲡⲙⲉϩⲓⲇ ⲛⲁⲓⲱⲛ ϫⲉⲡⲛⲟϭ ⲛⲭⲣ...\| (2 p. 5 ⲛϩ
4897	ⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲉⲩⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ϩⲱⲱϥ ⲡⲉ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲉⲓⲅ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ
4898	ⲛⲧⲉ‐ⲡ(ⲫ. ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲙⲫⲟⲩⲛ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲟⲩ
4899	ⲛⲉ ⲡⲅ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲙⲡⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉ[ⲟ]] ⲙⲡ(Ⲫ. ⲟⲩⲛ‐ⲟⲩⲙⲏϩ
4900	ⲏϣⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ *ϩⲙ‐ⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲁⲗⲗⲁ
4901	ⲛⲥⲉⲟϣ ⲁⲛ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲉⲧϣⲟⲟⲡ ϩⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲡⲉⲩⲥⲁⲛⲃⲟⲗ.
4902	ⲥⲉⲛⲏⲩ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲧⲉⲧⲛϩⲏ ⲛϭⲓ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ
4903	1 W. ⲍⲁⲝⲁⲣⲁⲣⲁⲥ. ? W. ⲛϣⲱ. 3 Ms. ⲥⲁⲍⲁⲍⲁ, lies ⲡⲥⲁⲍⲁⲍⲁ.
4904	+ W. Schw. ⲛ︦ⲧⲉ [ⲑ︦] ⲙ︦] > W. Schw. ⲕⲇ, Ms. ira, © W. Schw.
4905	ⲉⲛⲧⲁⲩ... 7 Ms. ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲟⲩⲱ ⲉⲛⲣ, besser ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲟⲩⲱ ETTATE-NPAN,
4906	$ Ⲛ︦. Schw. ⲧⲉⲩⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ, Ms. ⲧⲉϥⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ. 9 W. Schw. (ⲣ) Ⲛⲃ. ⲁ.
4907	% Me. ⲛⲭⲣ = ⲛⲭⲣⲓⲥⲧⲟⲥ oder ⲛⲭⲣⲏⲥⲧⲟⲥ ϥ Blatt ziemlich gut
4908	erhalten, 28 >< 161%, cm. 11 W. Schw. ⲡⲧⲉⲧⲉⲓⲅ 12 W, Schw. ϩⲛ,
4909	Ma. ϩⲙ. 13 W. ⲉⲧⲙⲡⲉ︦ⲁⲛⲃⲟⲗ Ms, ⲉⲧⲙⲓ︦ⲥ︦ⲁⲛⲃⲟⲗ. 14 W. ϩⲛ.
page 152
4910	136 Das Buch vom grossen ⲟⲟϩ ϫⲁⲧⲉ WUOTNQLOV.
4911	ⲉⲩⲟⲩⲉϣ‐ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲩⲕⲱϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ‐ⲙⲙ
4912	ⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓⲧⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲩⲉⲕⲁⲧⲉⲭⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲧⲛⲣ‐
4913	ⲛⲁϯ ϩⲛⲛⲉⲩⲧⲟⲡⲟⲥ. ϫⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲩⲉϫⲓ -ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ϩⲱⲟⲩ
4914	ϩⲛ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙⲡⲉ [ⲟ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϯϫⲱ
4915	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ‐ⲥⲫⲣ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4916	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ϩⲱⲉⲍⲱϩⲏⲓⲁⲍϩⲁⲭ ⲁϫⲓϥ ⲛϩ
4917	ⲉ ⲉ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲩⲱ ⲕⲁ‐ϯⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛ‐
4918	ϯ ⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲑⲱⲝⲑ ϣⲙⲟⲩⲛ ⲛϣⲟ ⲙⲛϣⲙⲟⲩⲛ
4919	ⲉ ⲉ ⲛϣⲉ ⲙⲛ ‐ⲥⲉⲯⲓⲥⲓ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϫⲓⲥ ϫⲉ‐
4920	ⲥ Ⲟ ⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓ ⲛⲏⲧⲛ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲡϩ
4921	ⲙⲉϩ (ⲉ) ⲛⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲍⲱⲱϩⲏⲁⲍ.
4922	ⲁⲭⲱⲏⲍⲱ. ϩⲏⲏⲏ. 2ⲱⲁ2ⲏⲍ. ⲁⲩⲱ ⲥⲉⲛⲁⲥⲟⲕⲟⲩ ⲛⲁⲩ ⲛϭⲓ
4923	ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲙⲡⲁⲓⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲡⲉ.
4924	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ *ⲉⲡⲉⲓⲣ ⲙⲡⲉⲓⲅ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲙϩ
4925	ⲫⲟⲩⲛ ⲛⲛⲉⲓⲁϩⲟⲣⲁⲧⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲉ •ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ
4926	ⲛⲧⲣⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲟⲥ ⲉⲧⲙⲡⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉ] ⲙⲡ([Ⲫⲫ. ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲟⲩ
4927	ⲛⲉ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲥⲉⲙⲫⲟⲩⲛ ⲅⲁⲣ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ
4928	ⲛϭⲓ ⲡⲅ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲟⲛ ⲉⲧⲙⲡⲃⲟⲗ
4929	ⲛⲛⲉ] ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲥⲉⲟⲩⲟⲧⲃ ⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧϩⲛ‐ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏϩ
4930	ⲣⲟⲩ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲁⲛⲁⲩ
4931	ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ‐ ⲛⲉⲓⲃ. ⲛⲧⲟⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ⲟⲛ ⲁⲩϫⲓ ‐ ⲙ
4932	ⲙⲡⲉ[ⲟ̄] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉⲥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲧⲇⲩϩ
4933	ⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛϩⲟⲩⲉⲓⲧⲉ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲛⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲁⲩϭⲱ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲁⲩⲱ
4934	ⲟⲛ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲉⲓ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ *ⲁⲩⲕⲏⲣⲩⲥⲥⲉ ⲛⲁⲩ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ
4935	ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲁⲥϯ ⲛⲁⲩ *ϩⲱⲱⲥ ⲟⲛ ⲛⲛⲉⲓⲃ ⲉⲛⲧⲁⲓⲧⲁⲁⲩ
4936	ⲛⲏⲧⲛ. ⲁⲗⲗⲁ *ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲃⲉ‐
4937	ⲡⲁⲓ ⲙⲡⲁⲧⲟⲩϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲑⲏⲣ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. ϫⲉ‐
4938	ⲙⲡⲁⲧⲟⲩϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲃⲉ‐ⲡⲁⲓ ϭⲉ ϯϫⲱ
4939	1 W. Schw. ⲙⲡⲙⲉϩ(ⲉ), lies ⲙⲡⲙⲉϩⲃ. 2 Ms. ⲉⲡⲉⲣ st. ⲉⲡⲉⲓⲣⲁⲛ, lies
4940	enertonoc, 3 W, Schw. ⲁⲩⲕⲏⲣⲓⲥⲥⲉ. * W,; Schw. ϩⲱ. 5 W, unmar
4941	ⲙ, Ms. ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ nA, lies ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲡ. © Me, ⲑⲱⲝⲑ, lies nw3ze.
page 153
4942	Das zweite Buch Je. 137
4943	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ‐ⲉⲓϣⲁⲛϩ \| (23) ⲣ. 86. ⲉⲓ ⲛϭⲱⲗ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ
4944	ⲧⲏⲣⲟⲩ ϯⲛⲁϯ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲓⲅ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ
4945	ⲛⲧⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲙⲫⲁⲉ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲃⲟⲗ
4946	ϫⲉ‐ⲁⲩⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲡϯ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ.
4947	ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲡⲱϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲥⲉⲛⲁⲛⲁⲩ
4948	ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲛⲛⲉⲓϯ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲁⲧⲛ-ⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ
4949	ⲉⲃⲟⲗ. ⲥⲉⲛⲁⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲙ‐ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ.
4950	ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ‐ⲙⲡⲁⲧⲟⲩϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ϫⲉϩ
4951	ⲕⲁⲁⲥ *ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲉⲓⲣⲉ ⲛⲙⲙⲁ[ⲩ] ⲛⲛⲉⲓϯ ⲉⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲛϫⲓⲧⲟⲩ.
4952	ⲉⲧⲃⲉⲡⲁⲓ ϭⲉ ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ‐ⲙⲛ‐ϣϭⲟⲙ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉϩ
4953	ⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉⲩϩⲟⲩⲛ. ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ
4954	ⲛϣⲟⲣⲡ. ⲙⲡⲣⲣϩⲟⲧⲉ ϭⲉ ϫⲉ‐ⲁⲓϫⲟⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ-ⲙⲛ‐ϣϭⲟⲙ
4955	ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉ] ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲙ
4956	ⲙⲡⲕⲁ‐ⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁⲕⲁⲧⲉⲭⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲙ‐
4957	ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲉⲧⲃⲉⲡⲁⲓ
4958	ϭⲉ ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲧⲛ ϫⲉ‐ⲙⲛϧⲕⲟⲗⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϩⲛ‐ⲛⲧⲟϩ
4959	ⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉⲁϫⲓ- ⲛϭⲓ ⲛⲁⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙϩ
4960	ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲛ ϣϭⲟⲙ ⲉⲧⲣⲉⲩⲕⲟⲗⲁϩⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐
4961	ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲩⲛⲁⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ϩⲛ‐
4962	ⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ϣⲁⲛⲧⲉⲧⲛϫⲓ ⲙⲡϯ ⲙⲡⲕⲁⲛⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ.
4963	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓϩⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ
4964	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ Ⲟϩⲱⲱⲉⲍⲱⲏⲍϩⲁⲓⲱ ⲁϫⲓϥ ⲕ.
4965	ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲙⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲩⲱ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲓϩ \| x ⲭ]
4966	ⲯⲏⲫⲟⲥ ϩⲛⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ ⲉⲫⲛⲉ. ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛϩ \| * ⲭ
4967	ⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓϩⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲛϩ *ⲭ]ⲭⲗ
4968	ⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲉⲁⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲩⲉ ‐• ⲡⲉⲥⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ
4969	ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁϫⲓ‐ⲛⲉⲓⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ϩⲱⲱϥ ϫⲉ‐ⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙϩ
4970	1 W. ϫⲉ-ⲉⲙⲡⲁⲧⲟⲩϫⲓ. 2 W, ⲉⲃⲟⲗ ausgel. 3 W. Schw. ⲉⲧⲉⲧⲡⲉⲓⲣⲥ.
4971	4 Ms. numa.., lies ⲛⲙⲙⲁ[ⲩ]. 5 W. Schw. ⲉⲧⲣⲉⲧⲛⲃⲱⲕ, Ms. ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛ:
4972	ⲃⲱⲕ. 6 W. ⲉⲡⲉⲛ ⲙⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲛ. 7 W, Schw. ⲉⲧⲉ, Ms. ⲉⲧⲃⲉ. 3 W. Schw.
4973	ⲕⲟⲗⲁⲥⲧⲏⲣⲩⲟⲛ. 9 W. Schw. ⲁϫⲓ, lies ⲁⲩϫⲓ. 19 W. Schw. ⲍⲱⲱⲉⲝⲱⲏ:
4974	ϩⲁⲱ. 11 Ms. ⲉⲫⲛⲉ, lies ⲉⲫⲛⲉ. Ⲙⲃ. ⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ, lies ⲛⲧⲉⲓⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ.
page 154
4975	138 Das Buch vom grossen Adyog xat& MUOTNQLOV.
4976	ⲙⲱⲧⲛ ZWEZHAZEX WEZWH. ⲱⲉϩⲏⲁⲍ. ⲉⲓⲱϩⲏⲁⲱ. ϩⲁϩⲏⲱ. ϩⲁϩ
4977	ϩⲏⲱⲍⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲧⲉⲧⲛⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛⲛⲉⲓⲣ ϣⲁⲩϩ
4978	ⲥⲟⲩⲛ‐ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛϭⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡⲧⲱⲣ ⲛⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙϩ
4979	ⲙⲁⲩ. ⲛⲥⲉϣⲉⲡⲧⲏⲩⲧⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉⲁⲧⲉ(ⲛ) . ..
4980	1 W. Schw. ⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡⲧⲱⲣ, Ms, ⲙⲡⲁⲣⲁⲗⲏⲙⲡⲧⲱⲣ. 2 W. Schw.
4981	ⲁⲧⲉ(ⲛ). Im Ms. muss ⲁⲧⲉ[ⲧⲛϫⲓ ⲙⲡ ⲙⲡⲕⲁ‐ⲡⲟⲃⲉ ⲉⲃⲟⲗ) gestanden haben.
page 155
4982	3) p. 87°. Anhang.
4983	ⲁⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣϩ
4984	ϣⲟⲡ ϩⲁⲑⲏ ⲛⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲙⲛ‐
4985	ⲧⲟⲛ ⲛⲓⲙ. ⲥⲱⲧⲙ ⲁⲣⲟⲉⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉϩ
4986	ⲓ ⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. *ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩϩ
4987	ⲓ ⲡⲉϥⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϫⲉ‐ ⲉϥⲁϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ
4988	ⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ϫⲓⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲁⲩϩ
4989	ⲓⲧⲉⲣⲉϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛⲟ[ⲩ]ⲙⲟϩ
4990	ⲓⲕⲉⲁⲛⲟⲥ ⲉⲧⲉ Ⲟⲡⲉϥⲣⲓⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣϩ
4991	ⲙⲡⲉⲓ ⲁⲏⲍⲱⲁ. ⲥⲱⲧⲙ ⲁⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙϩ
4992	ⲓⲟⲕ ⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ *ⲉⲧϣⲟⲡ ϩⲁⲑⲏ
4993	ⲏⲧⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲙⲛ‐ⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲛ ⲛⲓⲙ
4994	ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲛ‐ⲡⲉϥⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓϩ
4995	ⲥⲱⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲡⲕⲁϩ ϩⲛⲧⲙⲏⲧⲉ
4996	ⲛⲟⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲉϥⲣⲓⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ
4997	ⲁⲍⲱⲁⲉ. ⲥⲱⲧⲙ ⲁⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉⲩⲉ
4998	ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ *ⲉⲧϣⲟⲡ ϩⲁⲑ[ⲏ ⲛⲁⲭⲱ]
4999	ⲛⲓⲙ ⲙⲛ‐ⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲛ [ⲛⲓⲙ ⲙⲡⲉⲓ) ⲉⲛ)
5000	3latt sehr zerstört, 22 cm. ! Ms. ⲁⲣⲟⲓ, sah. ⲉⲣⲟⲓ.
5001	Schw. u. Ms. ⲉⲧϣⲟⲡ, sah. ⲉⲧϣⲟⲟⲡ. 3 W. Schw. ⲉⲩϩⲩⲙ:
5002	ⲙⲡⲉⲩⲉ. 4 W. Schw. ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ, Ms. ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ.
5003	ϩⲙ. 5 W. ⲡⲉⲩⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. 7 Ms, ⲉϥⲁϫⲱⲕ, sah, ⲉϥⲉ
5004	ⲓⲧⲉⲣⲉϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ, sah. ⲡⲧⲣⲉϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ. Ⲱ︦. ⲁϥϣⲱⲡⲉ ...
5005	0 Ms, ⲡⲉϥⲣⲓⲛ, sah. ⲡⲉϥⲣⲁⲛ. !! Ms. ⲡⲉⲓ, sah. ⲡⲁⲓ.
5006	13 Ms. ⲙⲡⲉⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ, sah. ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ.
5007	15 Vielleicht ist +$= ⲯ.
page 156
5008	140 Anhang,
5009	ⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲛ‐ⲡⲉϥⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. \|ⲁⲥⲥⲱϩ]
5010	ⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϭⲓ ⲑⲩⲗⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲧⲛⲁϣⲧ ⲛⲧⲉ‐ⲡϩ
5011	ⲱⲕⲉⲁⲛⲟⲥ ⲉⲧⲉⲛⲧⲟⲥ ⲧⲉ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲙⲛ‐ⲉⲓ[ⲇ]ϩ
5012	ⲟⲥ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛϩⲏⲧⲥ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲉⲕⲣⲓⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣϩ
5013	ⲧⲟⲛ ⲡⲉ ⲡⲉⲓ ⲁⲱⲍⲱⲉ. ⲥⲱⲧⲙ ⲁⲣⲟⲓ ⲉⲓϩϩ
5014	ⲩⲙⲛⲉⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ϩⲁϩ
5015	ⲑⲏ ⲛⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲙⲛ ⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲛ
5016	ⲧⲟ ⲛⲓ[ⲙ ⲙ]ⲡⲉⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲃⲟⲩⲃⲟⲩ ϩⲛ‐ⲡⲉⲓⲙⲩⲥϩ
5017	[ⲧⲏⲣⲓⲟⲛ] ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲡⲧⲣⲉϥ[ⲃⲟⲩⲃ]ⲟⲩ ⲁϥⲥⲫⲣ[ⲁϩ]
5018	[ⲅⲓⲍⲉ] ⲛⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲙⲛⲡⲉⲧⲛϩⲏⲧⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ
5019	[ϫⲉ‐ⲁⲥ]ⲁⲧⲁⲕⲧⲓ ⲛϭⲓ ⲧϭⲟⲙ ⲉⲧⲛϩⲏⲧⲟⲩ [ⲉⲧⲉ]
5020	[ⲡⲉ]ⲕⲣⲓⲛ ⲛⲁⲫⲑⲁⲣⲧⲟⲛ [ⲡⲉ ⲡⲉⲓ .........
5021	ⲥⲱⲧⲙ ⲁⲣⲟⲓ ⲉⲓϩⲩⲙⲛⲉ[ⲩⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲙⲩⲥⲧⲏϩ]
5022	ⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ϩⲁⲑⲏ ⲛ[ⲁⲭⲱⲣⲏⲧⲟⲛ ⲛⲓⲙ) .....
5023	(154) p. 88.
5024	ⲛⲛⲉⲯⲩⲭⲟⲟⲩⲉ ⲥⲧⲉⲣⲉⲥⲓⲙⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛⲁϩ
5025	ϫⲓ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲥⲁϯ *ⲛⲏⲩ ⲛϩ
5026	ⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲧⲉⲩϩⲟⲧⲉ ⲉⲧⲉ-ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲭⲁϩ
5027	ⲣⲓⲏⲣ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛϫⲓⲧⲥ ⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲧⲁⲝⲉⲓⲥ
5028	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲉⲡⲁⲣⲁⲡⲗⲏⲝ ϯⲛⲟϭ (sic) ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ Berne
5029	ⲟϣⲧ *ϯ ⲉⲧⲥⲏⲣ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ ‐ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲛⲧⲙⲏⲧⲉ ⲉⲥϥⲓ ⲛϩ
5030	[ⲛⲉⲯⲩ]ⲭⲟⲟⲩⲉ ⲛⲥⲧⲉⲣⲉⲥⲓⲙⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛⲁϫⲓ
5031	[ⲛⲧⲁ]ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲥⲉϯ ⲛⲏⲩ ⲛϩ
5032	[ⲡⲙ]ⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲧⲉⲩϩⲟⲧⲉ ⲉⲧⲉ‐ⲡⲁⲓ ⲡⲉ *ⲁⲭⲣⲱ
5033	1 W. ⲧⲉⲓ ⲁⲱⲍⲱⲉ. 2 Me, ⲁⲡⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲛ ⲧⲟ ⲛⲓ[ⲙ], lies ⲁⲡⲉⲣⲁⲡⲧⲟⲛ
5034	ⲛⲓⲙ. 3 W, ⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲟⲩⲃⲟⲩⲩ + Ⲱ︦. ⲡⲧⲣⲉϥ ...ⲩⲟ 5 W. Schw. ⲑⲁ
5035	ⲗⲁⲥⲥⲁ. 5 Zu beachten ist die eigentümliche Form des +: ,ⲯ
5036	ⲧ W. ⲡⲉⲣⲉⲥⲓⲙⲟⲛ. 3 Ms, ⲉⲩϣⲁⲛⲁϫⲓ, sah. ⲉⲩϣⲁⲛϫⲓ. Ⲙⲃ. ⲉⲥⲁϯ
5037	sah. ⲥⲛⲁϯ oder ⲉⲥⲉϯ Ⲙⲃ. ⲛⲏⲩ, sah. ⲛⲁⲩ Ⲩ. ⲉⲧⲉ ⲡⲁ ⲡⲓⲥ 1 Me.
5038	ⲭⲁⲣⲓⲏⲣ, vielleicht ⲭⲁⲃⲣⲓⲏⲣ zu lesen. ⲚⲘⲃ. ⲉⲧⲛⲟϣⲧ, sah. ⲉⲧⲛⲁϣ.
5039	1 W. Schw. ⲁⲭⲣⲟ... Ⲛ︦. Schw. ⲡⲉⲓ, lies ⲡⲉϥ. 16 Me, ϯ, sah. ⲧⲁⲓ.
page 157
5040	Anhang. 141
5041	,ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲉⲩϣⲁⲛⲁϫⲓ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
5042	ⲅⲩⲫⲱⲛ ⲡⲓⲛⲟϭ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧⲛⲁϣⲧ ⲛϩϩ
5043	ⲉⲓⲱⲕⲁⲙⲏⲡⲓⲟⲛ ⲉⲧⲥⲏⲣ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉϩⲓⲏ ⲛϩ
5044	ϯⲏ ⲩϥⲓⲙⲟⲥ ⲛⲛⲉⲯⲩⲭⲟⲟⲩⲉ *ⲛⲥⲧⲉⲣⲉⲥⲓϩ
5045	ⲉⲩϣ\|ⲁⲛⲁϫⲓ ⲟⲛ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉϩ
5046	ⲙⲁⲩ ⲉ]ⲥⲁϯ ⲛⲏⲩ ⲛⲧⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ‐ⲧϩ
5047	ⲟⲧⲉ [ⲉⲧⲉ]-ⲡⲉⲓ ⲡⲉ ⲡⲣⲁⲱⲣ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲉⲩϣϩ
5048	ϣⲁϫ[ⲓ] ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲧⲁⲝⲉⲓⲥ ⲧⲏϩ
5049	ⲛⲧⲉ-ⲓⲁⲭⲑⲁⲛⲁⲃⲁⲥ ⲡⲓⲛⲟϭ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲉⲧϩ
5050	[ⲧ] ⲡⲏ ⲉⲧⲙⲉϩ ⲛϭⲱⲛⲧ ⲡⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ ⲛⲡⲁϩ
5051	ⲱⲛ ⲛⲡⲕⲁⲕⲉ ⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ ⲡⲙⲁ *ⲉϣⲁϥϣⲃⲓⲱ
5052	ⲟⲣⲫⲏ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁϣⲧ ⲡⲉⲓ ⲉⲧⲥⲏⲣ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ‐
5053	ⲏ. ⲧⲙⲏⲧⲉ ⲉⲥϥⲓ ⲛⲛⲉⲓⲯⲩⲭⲟⲟⲩⲉ ⲛⲥⲧⲉⲣⲉϩ
5054	ⲟⲥ ⲉⲩϣⲁⲛϫⲓ ⲟⲛ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲡⲧⲟⲡⲟⲥ
5055	ⲙⲁⲩ ⲉⲥⲁϯ ⲛⲏⲩ ⲛⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ‐
5056	ⲣⲟⲧⲉ ϧⲉⲧ[ⲉ]-ⲡⲉⲓ ⲡⲉ ⲁⲩⲏⲣⲛⲉⲃⲣⲱⲁⲑ(ⲣⲁ)
5057	)» ⲛⲛⲁⲓ ⲁⲩⲱ ⲛⲛⲁⲓ ⲡⲉⲓϣⲟⲙⲛⲧ ..........
5058	ⲯϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ‐ⲛⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ.........
5059	ⲓⲥ. ...ⲛⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲛⲁ[ⲓ ⲉⲩⲁϫⲓ.........
5060	...ⲁⲡ]ⲉⲣⲁⲛⲧⲟⲥ ⲡⲉⲓ ⲉϣⲁϥϫ) ..........
5061	...ϫⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛⲁϫⲓⲧⲥ .......
5062	ⲓ. ⲉⲓⲱⲕⲁⲙⲏⲡⲓⲟⲛ⁘ 2 Ⲛⲃ. ⲛⲧⲙⲏⲛⲏ lies ⲛⲧⲙⲏⲧⲉ. 3 W. Schw.
5063	ⲓⲟⲥ, vielleicht ⲉⲥϥⲓ. + ︦ ⲛ(ⲡ)ⲉⲣⲉⲥⲓ.... W. Schw. ⲛⲧⲙⲩ:
5064	lies ⲛⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. 5 W. ⲡⲉ ⲡⲓⲥ ⲧⲥⲁⲱⲣ, lies ⲡⲁⲓ statt ⲡⲉⲓ.
5065	ϣ[ⲁⲛⲁ]ϣⲁϫ[ⲓ] lies ⲉⲩϣ[ⲁⲛⲁ]ϫ[ⲓ] für ⲉⲩϣⲁⲛϫⲓ. 3 Ms. ⲉϣⲁϥ:
5066	ⲃ. ⲉϣⲁϥϣⲃⲃⲓⲟ 9 W. Schw. ϩ.., Ms. ϩⲓ 1° Ms. ⲧⲙⲏⲧⲉ,
5067	ⲓⲧⲉ. 11 W, Schw. ⲉϥⲥⲓ, Ms. ⲉⲥϥⲓ, lies ⲉϥϥⲓ. 12 W, nnepe..-
5068	W. Schw. et...aq ⲡⲉ, Ms. ⲉⲧ[ⲉ]-ⲡⲉⲓ ⲡⲉ, sah, ⲉⲧⲉ‐ⲡⲁⲓ ⲡⲉ.
page 158
5069	A. Das Buch vom grossen 4ⲞⲄⲞ︦ KATA
5070	MYZTHPION.
5071	Das erste Buch ⲑⲃ.
5072	(1) p. 1. (p. 25.) Ich habe euch geliebt und euch das Leben
5073	zu geben! gewünscht; Jesus, der Lebendige, ist die Erkenntnis der
5074	Wahrheit (0, Jesus, der Lebendige, der die Wahrheit kennt).
5075	Dies ist das Buch von den Erkenntnissen (ⲱϩ) des un-
5076	sichtbaren (d6pgatoc) Gottes vermittelst der verborgenen My-
5077	sterien (wvor70L@), welche zu dem auserwählten Geschlechte
5078	(y£&voc) führen, in der Ruhe? (Heil) zum? Leben des Vaters, in
5079	der Ankunft des Erlösers (c0o770), des Erretters der Seelen (ⲫⲩ).
5080	welche diesen Lebenslogos (-2öyos) bei sich aufnehmen werden?
5081	welcher höher ist denn (xaQd) alles Leben, in der Erkenntnis
5082	Jesu des Lebendigen, welcher durch den Vater aus dem Lichtäon
5083	(-«lcr) in der Fülle des Pleroma ⲗⲱϥ) herausgekommen ist,
5084	in der Lehre, ausser der es keine andere giebt, welche Jesus, der
5085	Lebendige, seinen Aposteln (<xö0otolor) gelehrt hat, indem er
5086	sagte: „Dies ist die Lehre, in der die gesammte Erkenntnis
5087	wohnt“.
5088	Jesus, der Lebendige, antwortete und sprach zu seinen A posteln
5089	(dxö0Tt020t): „Selig ist der, welcher die Welt (ⲭⲟϩ) gekreuzigt
5090	hat und nicht die Welt (xö0#0s) hat ihn kreuzigen lassen“.
5091	Die Apostel («xö0t02l0r) antworteten einstimmig und spra-
5092	chen: „O Herr, lehre uns die Art und Weise, die Welt (x00yoc)
5093	zu kreuzigen, damit sie uns nicht kreuzigt, und wir zu Grunde
5094	gehen und unser Leben zu Grunde richten“.
5095	Jesus, der Lebendige, antwortete und sprach: „Der, welcher
5096	' O, hat „ich habe euch das Leben gewünscht“.
5097	? O, welcher für sie dieser Lebenslogos sein wird“.
page 159
5098	Das erste Buch Jeü. 143
5099	sie gekreuzigt hat, ist derjenige, welcher mein Wort gefunden
5100	und es \| (p. 26) nach dem Willen dessen, der mich gesandt, er-
5101	füllt hat“.
5102	Es antworteten die Apostel (ⲡⲟ und sprachen: „Sage
5103	es uns, o Herr, auf dass wir auf Dich hören. Wir, die wir Dir mit
5104	unserm ganzen Herzen gefolgt sind, haben Vater und Mutter ver-
5105	lassen und die Gärten, Felder, Güter (xt70ws) und die Herr-
5106	lichkeit des Königs preisgegeben und sind Dir gefolgt, damit
5107	Du uns das Leben Deines Vaters, der Dich gesandt hat, lehrest“.
5108	Jesus, der Lebendige, antwortete \| (2) p. 2. und sprach: „Das
5109	Leben meines Vaters ist dieses, dass ihr aus dem Geschlechte
5110	(y£vos) des Verstandes (vos) eure Seele (wvyn) empfanget?, und
5111	sie aufhört, irdisch (yoixös) zu sein, und verständig (vo£@0c)
5112	wird durch das, was ich euch im Verlaufe! meines Wortes
5113	sage, damit ihr es vollendet und vor dem Archon (&oxw@»r) dieses
5114	Äons (ⲱⲱ) und vor seinen Nachstellungen, die kein Ende
5115	haben, gerettet werdet. Ihr aber (ⲃ meine Jünger (wadn-
5116	tal), beeilt euch, mein Wort sorgfältig bei euch aufzunehmen,
5117	auf dass ihr es kennt, damit der Archon (&oxw@r) dieses Äons
5118	(ⲥ) nicht mit euch streite, dieser, welcher keinen seiner Be-
5119	fehle in mir gefunden hat, damit ihr, o meine Apostel (dxö0t020ı) '
5120	(p. 27) mein Wort in Bezug auf mich erfüllet, und ich selbst
5121	euch frei mache, und ihr durch eine Freiheit (-&2&ude006), an
5122	der kein Makel ist, heil werdet. Wie der Geist (xveöua) des
5123	Trösters (xagäxinrtos) heil ist, so werdet auch ihr durch die
5124	Freiheit des Geistes (zxzysöuya) des heiligen Trösters (xagaxintos)
5125	gerettet werden“.
5126	Es antworteten alle Apostel (dxö0tolor) mit einer Stimme,
5127	Matthaeus und Johannes, Philippus und Bartholomaeus und Jacobus
5128	und sprachen: „O Herr Jesus, Du Lebendiger, dessen Güte (-dya-
5129	9) über die, welche seine Weisheit (cogla) und seine Ähnlich-
5130	keit gefunden haben, in welcher er leuchtete, ausgebreitet ist,
5131	ⲟ in dem Lichte befindliches Licht (0, o Licht, um das Licht zu
5132	geben), welches unsere Herzen erleuchtet hat, bis wir das Licht
5133	des Lebens empfingen, o wahrer Logos (1 durch die Er-
5134	kenntnis (yvo6ci5), die uns die verborgene Erkenntnis des
5135	Herrn lehrt (0, um uns zu lehren), o lebendiger Jesus“.
5136	1 Das koptische Wort bedeutet sonst conversio, reversio.
page 160
5137	144 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲥ ϫⲁⲧⲉ MUOTNQLOV.
5138	Jesus, der Lebendige, antwortete \| (3) ⲅ︦ p. 3. und sprach:
5139	„Selig ist der Mensch, welcher dieses erkannt und den Himmel
5140	ⲣ. 28) nach unten geführt und die Erde getragen und sie zum
5141	Himmel geschickt hat; und sie wurde die Mitte, denn ein Nichts
5142	ist sie“.
5143	Es antworteten die Apostel (dxö0otolor) und sprachen: ,0
5144	Jesus, Du Lebendiger, und Herr, entwickle uns, wie man den
5145	Himmel nach unten führt, denn (yo) wir sind Dir gefolgt, da-
5146	mit Du uns das wahre Licht lehrest“.
5147	Jesus, der Lebendige, antwortete und sprach: „Das Wort,
5148	welches in dem Himmel war, ehe denn die Erde, welche Welt
5149	(xöcuos) genannt wird, existierte; ihr aber (d£), wenn ihr mein
5150	Wort erkennt, werdet den Himmel nach unten führen, und es
5151	(sc. das Wort) wird in euch wohnen; der Himmel ist das unsicht-
5152	bare (dooatos) Wort des Vaters!. Wenn ihr aber (d£) dieses
5153	erkennt, werdet ihr den Himmel nach unten führen. „Die Erde?
5154	um sie zum Himmel zu schicken“, ich werde euch zeigen,
5155	wie sie ist, damit ihr sie erkennt: die Erde, um sie zum
5156	Himmel zu schicken, ist derjenige, welcher das Wort dieser Er-
5157	kenntnisse (yrooe&ıs) vernimmt und aufgehört hat, irdischer
5158	Verstand (vos) zu sein, sondern (ⲟ︦) Himmelsbewohner
5159	geworden ist; sein Verstand (vos) hat aufgehört, irdisch (yol-
5160	xös) zu sein, sondern (d22a) ist himmlisch (&xovparı0s) gewor-
5161	den. %Deswegen werdet ihr vor dem Archon (&0x@r) dieses
5162	Äons (alojr) gerettet werden, und er wird die Mitte werden,
5163	denn ein Nichts ist sie“.
5164	Und es sprach wiederum Jesus, der Lebendige: „Wenn ihr .....
5165	werdet, werdet ihr die Mitte werden, denn ein Nichts ist sie, denn
5166	[es werden] die &pxat und die bösen (x0rn00l) E&0volar ... mit euch
5167	[streiten] und euch beneiden, weil ihr mich kennt, dass ich nicht
5168	von dieser Welt (ϫⲟ) stamme und nicht den doyal und den
5169	\|&850volar] gleiche. [Und] alles Böse (xorn0d) stammt nicht \| (4)
5170	ⲇ︦ p. 4. von mir; und auch der, welcher in dem Fleisch (ϭ
5171	der Ungerechtigkeit (ddıxia) [geboren ist], hat keinen Anteil
5172	1 Der ganze Satz ist anakoluthisch; dies ist eine Folge der Auf-
5173	lösung der griechischen Periode.
5174	? Diesen Satz habe ich wörtlich übersetzt.
5175	}* Mit diesem Worte bricht der Text im O, ab.
page 161
5176	ϧ ⲩ. F 3 Sl ry
5177	den ⲃ
5178	Das erste Buch ⲉϥ. 145
5179	»%s5) an dem Reich meines Vaters; und auch der, welcher
5180	ch] xara odpxa [kennt], hat keine Hoffnung (2) [auf das]
5181	ch Gottes, des Vaters“.
5182	Es antworteten [die Apostel (dxooto4ot)] einstimmig und
5183	achen: „Jesus, [Du Lebendiger, o] Herr, wir, die wir ϫⲧⲉ
5184	ϫⲁ geboren [und] Dich xard odpxa erkannt [haben], sage es
5185	ⲓ, Ⲟ Herr, denn (cic) [wir] sind beunruhigt“.
5186	Jesus, der Lebendige, antwortete [und sprach] zu seinen Apo-
5187	In (dxö0t020t): „Ich meine [nicht] das Fleisch (ϭⲓ wel-
5188	ım [ihr?] wohnt, sondern (22) das Fleisch (sap85) der .....
5189	.d der] Unkenntnis (dyyola), welches sich in der [Unwissenheit]
5190	indet, d. h. die, welche eine Menge weg von [dem .........]
5191	ⲉⲃ Vaters verführt“.
5192	Die Apostel (&xö07040ı) antworteten dem \| Worte?\| Jesu, des
5193	bendigen, und sprachen: „Sage uns, wie \|die] Unwissenheit
5194	'vola) beschaffen ist, auf dass wir [uns] vor ihr ‚hüten, wenn
5195	ht, so werden wir gehen mit dem? ........“.
5196	Jesus, der Lebendige, antwortete und sprach: „Ein (jeder,
5197	Icher] meine Jungfräulichkeit (-zxagd&vyos) und mein .....
5198	d mein Kleid trägt (@ope/y), ohne dass er mich gekannt (vo&»)
5199	d mich .... hat, indem er meinen Namen lästert, [dem?\| habe
5200	ⲓ das Verderben ..... ‚ und er ist wieder irdisches (yoixös)
5201	nd geworden, [weil\| er nicht mit Sorgfalt mein Wort gewusst
5202	t, welches! mein Vater gesagt hat, damit ich selbst die-
5203	gen [belehre], welche mich in der Fülle des [Pleroma (x2%-
5204	)ga)\| dessen, der mich gesandt hat, kennen werden“,
5205	Die Apostel (dxö0t02l0t) [antworteten] und sprachen: 0
5206	ⲛⲧ Jesus, Du Lebendiger, [lehre uns] die Fülle, und es ge-
5207	gt uns“.
5208	Und [er] sprach: „Das Wort, welches ich euch gebe ....
5209	000100010...
5210	1 Im Ms. „welche“,
5211	Texte u. Untersuchungen VIII, 1. 3. 10
page 162
5212	146 Das Buch vom grossen Adyog ϫⲉⲧⲉ MVOTHQLOV.
5213	(124) p. 5. Er hat ihn emaniert (ⲡoo6i221i), indem er diesen
5214	Typus (rüöxoe) [ϩ︦ⲛ︦ ⲧ︦ⲕ︦] hat. Dies ist der wahre (d27-
5215	da) Gott. Er wird ihn in diesem Typus (zuxos) als Haupt auf-
5216	stellen, er wird ⲉ genannt werden. Darnach wird ihn mein
5217	Vater bewegen, und er wird andere Emanationen (xgoßolal)
5218	hervorbringen, und sie werden diese Topoi (röxo«) anfüllen. Dies
5219	ist sein Name entsprechend (xara) den Schätzen (ⲥ
5220	welche ausserhalb dieses Ortes sind. Man wird ihn mit die-
5221	sem Ⲛnen ⲓⲟⲉⲉϭⲱϭⲱⲱⲓ̈ⲭⲱⲗⲙⲓⲱ, d. h. „wahrer (dindeıa) Gott‘
5222	nennen. Er wird ihn in diesem Typus (sisoc) als Haupt über
5223	die Schätze (#n6av0ol), welche ausserhalb dieses Ortes sind, auf- \|
5224	stellen. Dies ist der Typus (zUuxoc) der Schätze (#n0avo0l),
5225	über welche er ihn als Haupt setzen wird, und auf diese Weise
5226	sind die Schätze (#n0avool) emaniert, indem er ihnen Haupt ist. \|
5227	Dies ist der Typus (rvro0s), als? welcher (in welchem) er eingesetzt ist, \|
5228	hevor er bewegt wurde, Emanationen (xgoßo2al) hervorzubringen:
5229	̈ⲟⲉⲓϭⲱⲐⲱⲛⲓⲗⲱⲕⲓⲱ . Dies
5230	ist sein Typus (zuxo0s).
5231	Dies nun ist die Art, wie
5232	Em
5233	°
5234	1G0IE HOT
5235	Ⲧⲩ
5236	= ⲧ̈ⲟⲉⲉϭⲱⲱⲱⲓⲭⲱⲗⲙⲓⲱ [ema-
5237	ⲓⲉⲟⲩ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ] niert?] hat. Dies ist sein
5238	ⲛⲧⲁⲗⲏⲑⲓⲁ
5239	Name, er wird „wahrer
5240	(dindeıa) Gott“ genannt
5241	werden.
5242	ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ
5243	Wiederum (ⲡ︦ ii wird man ihn „Jeü zwei“? % nennen, er
5244	wird Vater einer Menge Emanationen (xgoßolal) werden; und
5245	eine Menge Emanationen (x0oßolal) kommt durch den Befehl
5246	(x£i&voıe) meines Vaters aus ihm heraus, \| (123) p. 6. und sie wer-
5247	den selbst Väter von den Schätzen (#70avoot). Eine Menge will
5248	ich als Häupter über sie stellen, und man wird sie „Jeü“ nennen.
5249	! Im Ms. .. ⲭⲱⲕⲓⲱ Statt ⲗⲱⲗⲙⲉⲱ.
5250	2 Im Ms, ist das Verbum ansgefallen.
5251	5 Oder hesser „Wiederum wird man ihn Jeü nennen, indem er
5252	Vater einer Menge Emanationen werden wird,
page 163
5253	\|
5254	Das erste Buch Jeü. 147
5255	Der wahre (712) Gott dagegen, welcher Vater aller Jed’s
5256	werden wird, weil er eine Emanation (xgoßoin) meines Vaters
5257	ist, welchen! der wahre (i2) Gott durch den Befehl (x£2evoıs)
5258	meines Vaters emanieren (xgoß&llsır) wird, er, der über sie alle
5259	Haupt sein wird, wird sie bewegen. Es kommt durch den Be-
5260	fehl (x£2&voı5) meines Vaters eine Menge Emanationen ⲡⲟ
5261	aus allen Jeü’s heraus, wenn er sie bewegen wird; und sie wer-
5262	den alle Schätze ($70@vool) anfüllen und Taxeis (rä&eı5) der Licht-
5263	schätze (-&%0avool) genannt werden. Myriaden von Myriaden
5264	werden aus ihnen entstehen.
5265	Dies nun ist der Typus (tüxoc), als? welcher (in welchem) der
5266	wahre (i 21) Gott eingesetzt ist, wenn er als Haupt über die
5267	Schätze (#70avool) gestellt werden wird, bevor er über die Schätze
5268	(&70avool) Emanationen (xpoßolal) hervorgebracht und bevor
5269	er Emanationen (xgoßoilal) hervorgebracht hatte?, weil ihn
5270	mein Vater noch nicht bewegt hatte, zu emanieren und hervorzu-
5271	bringen. Dies ist sein Typus (zuxoc), welchen ich soeben aus-
5272	einandergesetzt habe; dies ist auch sein Typus (zux0s), wenn er
5273	Emanationen (xgoßolal) hervorbringen wird. Dies ist der Typus
5274	(TtUx06) des wahren (dindeia) Gottes, wie er eingesetzt ist.
5275	„nn
5276	/ _ ϩ
5277	ⲁ *3) 801
5278	ⲉ.
5279	Diese drei Striche, welche also sind, sie sind die Stimmen
5280	(goval), welche er von sich geben wird, wenn man ihm befiehlt
5281	(XxEleVEm), zu preisen (UupEverp) \| (125) p. 7 den Vater, damit
5282	er selbst Emanationen (xpoßolal) hervorbringe und selbst ema-
5283	niere (xg0oßä22leıy). Dies ist der Typus (tux0s), wie er ist:
5284	Dies ist sein Typus (TUx0<),
5285	wenn er hervorbringt.
5286	Also ist der wahre (21) Gott eingesetzt, wenn er
5287	<2?6
5288	mo?
5289	1 Der Satz ist nicht richtig überlietert.
5290	2 Es scheint im Ms. eine Dittographie vorzuliegen.
5291	ⲧⲟ
page 164
5292	148 Das Buch vom grossen ⲟⲟϩ ϫⲉⲧⲉ WUOTHQLOV.
5293	Emanationen (xgoßolal) emanieren (xgoßalleır) wird, wenn er
5294	durch meinen Vater angeregt wird, dass er durch den Befehl
5295	(xE2evois) meines Vaters Emanationen (xooßolal) hervorbringe
5296	und sie als Häupter über die Schätze (#%0avool) aufstelle.
5297	Es kommt eine Menge aus ihnen heraus, und sie füllen alle
5298	Schätze ϭⲱϩ durch den Befehl (x&i&voı5s) meines Vaters
5299	an, damit sie Götter? werden. Man wird den wahren (i2 4
5300	Gott „Jeü, den Vater aller Jets“ nennen, dessen Name in der
5301	Sprache meines Vaters dieser ist: Los&ıuamdwovıymAuım. Wenn
5302	(ötay) er aber (de) als Haupt über alle Schätze (#n0avpol) auf-
5303	gestellt wird, um sie zu emanieren (xgoßällsır), sein Typus
5304	(züuxos) nun ist dieser, welchen ich soeben auseinanderge-
5305	setzt habe.
5306	Vernehmt nun auch den Typus (zux0s) der Schätze (#70«vgol),
5307	wie sie emaniert werden (xgoß&älisıy), wenn er Haupt über sie
5308	sein wird, also, bevor er sie emaniert (xgoßa2lsır) hatte, d. h.
5309	seinen Typus (zuxos), wie er eingesetzt ist; es hatte nun der
5310	‚wahre (1) Gott diesen Typus (tux0o6):
5311	(126) p. 8 Ich aber (d£) habe den
5312	Namen meines Vaters, d. h.
5313	diesen angerufen (&xexa-
5314	Aetod«ı), damit er den
5315	wahren i27ic) Gott
5316	bewege, zu _emanieren
5317	(xooß&ä2lleıy), Er aber
5318	(de) liess eine Idee aus
5319	seinen Schätzen (#7 0avgoi)
5320	. herauskommen. Kine Dy-
5321	Dies nun ist sein Merkmal (x@- \| namis (düvauıc) meines
5322	‚0axt70), indem es auf seinem \| Vaters bewegte den wah-
5323	strahlte in ihm durch diese
5324	kleine Idee auf, welche aus den Schätzen (#n”0axvgol) meines
5325	Vaters gekommen ist; sie strahlte in dem wahren (di%deıa)
5326	Gott auf.
5327	Ein Mysterium (4vor70:07) bewegte ihn durch meinen Vater
5328	und es gab der wahre (dindeım) Gott eine Stimme von sich,
5329	indem er also sagte: ⲓ︦ⲉ︦ ze ⲓ︦ⲉ︦. Und als er eine Stimme von sich
5330	gegeben hatte, kam diese Stimme (gar) heraus, d. h. die Ema-
5331	ϫⲉ ob
5332	(=
page 165
5333	Das erste Buch Jeü. 149
5334	nation (xgoßo4r). Sie entstand in diesem Typus (zuxos), indem
5335	sie nacheinander von Schatz zu Schatz (#”0avoös) herausging.
5336	Die erste Stimme ist diese, 1
5337	welche Jeü, der wahre (ⲉ) “ronoC, , IEOY
5338	Gott, gerufen hat, d. h. diese, ⲙ︦ —
5339	welche aus ihm herausgekom-
5340	x
5341	ⲱ ⲑ ⲟⲉ
5342	men ist, Jene obere. ⲓⲉ ⲟⲩⲁ FA
5343	Dies ist sein Merkmal ⲓⲉ ⲁ 3
5344	ⲓⲭⲥⲟ⳪ϫⲧ]o). Er wird eine WIEOY ϯ.
5345	Taxis (ⲧd︦sic) entsprechend ⲓⲉⲟⲩ 5
5346	(xata) den Schätzen (#n0avool) 7
5347	aufstellen und als Wächter
5348	(@u2laE) an das Thor (1))
5349	von den Schätzen ($n”0avool)
5350	legen, d. h. die, welche als
5351	die drei [ws an dem Thore
5352	(27) stehen. Dies ist der
5353	wahre (272) Gott. Als der wahre (dindeıx) Gott emaniert
5354	(x00ßA2lleır) hatte, war dies sein Typus (tUuxoc):
5355	Als diese Grösse in den Schätzen
5356	ⲟ 127 pe?
5357	‚9n0avool) stand, waren noch keine ϫ̅
5358	Taxeis (z&Eeı5) entstanden. Ich stand >
5359	und rief (&xıxale!odaı) den Namen
5360	meines Vaters an, andere Emana- ⲁⲟⲉⲓ ⲁⲱⲑ.
5361	tionen (xgoßolal) in den Schätzen ⲙ (ⲱ ⲓⲉⲟⲩ
5362	(#n0avool) entstehen zu lassen. ⲡⲟϭⲉ Ni
5363	Er aber (de) bewirkte, dass eine •
5364	Bewegung! von ihm den wahren x
5365	(2) Gott bewegte. Zuerst liess =
5366	er sie in ihm aufstrahlen, damit er
5367	seine Emanationen (xgoßolal) in den Schätzen #0avgol bewege,
5368	und sie auch Emanationen (xg0ßolai) herrorbringen, d. h. diese,
5369	welche er als Häupter über sie gesetzt hat. Er aber (ⲉⲅ wahre
5370	ⲃ Es wird wahrscheinlich roxos für tumog verschrieben‘ sein.
5371	1 Vielleicht muss statt ⲟⲩⲕⲓⲙ ,ⲟⲩϭⲟⲙ eine Kraft“ gelesen werden
5372	da die nachfolgenden Pronomina sich auf ein Femininum beziehen
5373	und gleich darauf die „Kraft“ angeführt wird.
page 166
5374	150 Das Buch vom grossen 1dyos ϫⲧⲉ UUOTHQLOV.
5375	(ind ea) Gott, hat diese zuerst aus seinem Topos (töxos) ema-
5376	niert (xgoßallsır). Deswegen gab er eine Stimme von sich, als
5377	die Kraft in ihm aufstrahlte. Dies ist die erste Stimme, welche
5378	er von sich gegeben hat. Er bewegte seine Emanationen ⲟⲟ
5379	Bolal), bis sie emanierten (xg0oßalleır).
5380	2
5381	Sein Name: Ca ⲓⲉⲃ
5382	ⲱ ⳨)ⲟ ⲥⲝⲏ) ⲉ
5383	ⲟ⳪.. ⲥⲡⲥϭⲥϩⲥ ⲟ︦ⲥ︦
5384	ⲧⲡⲟ ⲍⲓ⳪ ; ⲱⲛⲉ
5385	Ϩⲓ ϩϭⲓⲥⲱϩϥ ⲓ Ⲟⲧ
5386	ⲉⲉⲱϩϭⲟⲱϩⲥ ⲓⲉⲟⲩ
5387	ϣⲱⲥ ⲥⲉⲟ =
5388	ⲯⲱϩⲓ)ⲟϩⲉ ϩⲱ =
5389	ϣⲫϭⲉⲱϩⲍⲱⲓ
5390	ϫⲣⲥⲉⲱⲓⲥⲝⲓⲟ Sein Merkmal (yapaxtıo).
5391	ⲟⲭⲱϩⲁⲟⲓ̈ Er liess die Kraft in wano
5392	ⲍϭⲓⲱⲱϣⲱ ⲓ⳪ sich regen, sie strahlte in
5393	Sabıvovoe5? ihm auf; er gab diese Stimme
5394	gvOriulala VZN (garpı) von sich, indem er
5395	emanierte (xgoßalisıp), d. i.
5396	Dies sind die drei die erste Emanation (xo0o-
5397	Wächter (gviaxes). BoAn}.
5398	Dies sind die Taxeis (rtagsıc), welche er hat emanieren
5399	(xg0oßAllsıy) lassen, indem zwölf Taxeis (zd&eıs) dem Schatze ⲑ
5400	ϭⲱⲣϩ) entsprechend (xata) sind, d.h. diese. Ihr Typus (zuxos):
5401	sechs Häupter auf dieser Seite und sechs auf jener, welche gegen
5402	sich (?) gewendet sind (oder „welche sie umgeben“). Es werden
5403	eine Menge \| 12 p. 10 Taxeis (raSzıs) in ihnen ausser diesen
5404	stehen, welche ich sämmtlich sagen werde. Es befinden sich
5405	zwölf Häupter in jeder Taxis (T&£ı6), und es ist ihnen allen dieser
5406	Name der Taxis ⲅcsic) gemäss, und es ist ihnen, den Zwölf dieser
5407	Name; und es befinden sich zwölf Häupter in jeder Taxis (Tas).
5408	Sein Name ist dieser: 0na5aai.
page 167
5409	ⲱ
5410	3
5411	Das erste Buch Jeü.
5412	151
5413	000 000 000 000
5414	ⲑⲱⲛⲁϫⲁϫⲁ ϩϣⲙⲏⲗⲁϣϫⲍⲁ ⲙⲙⲱ
5415	ⲉ.
5416	ⲭⲱⲓⲱⲍⲁⲓⲱ ROH ⲍⲁⲥⲱⲍⲥϩ bw
5417	ⲱⲁⲍⲁⲍⲓⲱⲁⲓ ⲱⲍⲁϩ ⲓ ⲱ ⲁ N
5418	4.
5419	ⲫⲱⲍⲁⲝⲍⲁⲱ ⲱϣⲝⲁⲓⲱⲝⲁ ⲫⲱⲛⲁⲍ ⲁ
5420	ⲑⲱⲝⲁⲓⲱ ⲡϣⲟⲙ︦ⲛ︦ⲧ ⲑⲱⲏⲍ ⲁⲓ
5421	ⲙⲫⲩⲗⲁⲝ ⲉⲧⲉ -ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲫⲁⲍⲱⲁⲱ
5422	ⲟⲁⲩ
5423	Die erste Taxis (ta&ıs) des Schatzes (#n0avo6s) nun ist die
5424	erste, welche er als Emanation (xg0ß027) gemacht hat. Ich werde
5425	mir zwölf aus jenen Taxeis (ca&eıs) nehmen und sie mir auf-
5426	stellen, indem sie mir dienen (ϫⲟ) ).
5427	HZWwa
5428	\| 1uYyI
5429	Ⲓⲉ Ⲟⲩ
5430	\|
5431	RER
5432	Dies ist sein Merkmal
5433	(ⲭⲥ̅
5434	(129) p. 11. Und ⲉⲃ giebt
5435	Diese Wächter (gvlaxes) gehören
5436	nämlich (yap) nicht zu den Taxeis
5437	(täEeıs) der Lichtschätze (-9y-
5438	ϭⲟ)
5439	UNOSArıO LO
5440	ⲉⲉⲑⲱϣⲱⲉ ϭ
5441	ⲫϭⲱϩⲉϩⲥⲓ
5442	ϭⲱⲁⲕⲉϩϥ
5443	Ela) win
5444	ⲁⲁⲁ...
5445	ⲃⲱϥⲓⲟ
5446	VAaGaEaGaı?
5447	Ⲑⲱϣⲱⲥϭ⳪ⲥ ⲝⲉ
5448	ϭⲱ da
5449	ⲥⲱ ⲥ
5450	EUROS
5451	ⲉϩϭⲱⲓ
5452	Die Wächter(gvic-
5453	ⲭⲉϩ) welche inner-
5454	halb der Thore (ⲡⲓ
5455	Act) stehen, sind
5456	diese. Ihre Namen:
5457	(ⲱϭⲉ
5458	EnaSaı
5459	ϭⲉ
5460	zwölf Häupter in jedem Topos
5461	(zöxoc) der Taxis (taA&ıc) jedes Schatzes ⲥⲱⲣ), d. h. diese
page 168
5462	152 Das Buch vom grossen Ao0yos xar& MUOTHQLOV.
5463	Namen, welche in den Topoi (zoxo«) sind, diese Namen, abge-
5464	sehen (xwgie) von denen, welche in ihnen sein werden. Dies
5465	sind die drei Wächter (guiaxes): wiaaın‘ Loamg‘ ⲱⲱϭⲝϭⲓⲱ •
5466	vao
5467	Diese sind es, welche Swaımvr emaniert (xg0ßaä2lleıp) hat,
5468	als die Kraft in ihm aufstrahlte. Er hat zwölf Häupter emaniert
5469	(x008&A2sr), d. h. seine zwölf Häupter in jeder Emanation (x00-
5470	8027); und es ist ihnen zwölf dieser Name entsprechend (xarta)
5471	einer jeden von den Taxeis (rtd8&eı6), d. h. diese; eine ausserhalb
5472	der andern in unendlicher Weise. Dies sind die Namen der
5473	Emanationen (x00ß02al).
5474	ϯ
5475	ⲕ︦ ⲕ Ⲁ- ⲁⲩ ⲉ
5476	Ⲁ Ⲓⲱ ⲇ IL
5477	Ⲁ.
5478	ⲫϯ ϤϤ Dies sind die Namen der drei
5479	ⲙ = ⲙ Wächter (pUlaxEs): ⲟⲩⲗ ⲉⲓⲟⲉⲥⲉⲱ
5480	ⲧ
5481	\| ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲓϭⲉ· ⲉϩ...
5482	ⲇⲆⲱϫⲍ(ⲱϯⲁ Dies sind die Namen der Ema-
5483	/ / ⲓⲉ ⲟⲩ nationen Ϥooo
5484	\| \| ⲉⲧⲟⲟ ⲉⲩⲟ ⲉ ⲍⲱϩⲡⲓⲱⲓⲱϭⲓ
5485	\| ϥ ⲉⲧⲟⲟ Fonuacola ⲕⲉⲧ
5486	: ⲁ ⲭⲱⲥⲡⲙⲥⲟⲉⲥ ⲥⲱⲱϥ
5487	ⲁ ⲙⲁ ⲙⲁⲁ ϣⲓⲱϭⲥϭϭⲟ ⲓⲉϭⲱⲱⲟ3 ⲁ
5488	Ⲙⲉⲱⲝⲙⲉⲓⲡ ⲃⲣⲱϩⲡϩ
5489	Sein Merkmal ⲗⲉⲟⲥϫⲧio
5490	ist dieses:
5491	1) Es fehlen drei Namen.
5492	Und es sind zwölf Häupter in dem Topos (zöxos) des Schatzes
5493	(ϭⲱϩ) von seinen Taxeis (rä&eıs), d. h. diese Namen, welche
5494	in jedem Topos (zöx0oc) sind; und es befinden sich zwölf in jeder
5495	Taxis (td&«s), indem ihnen zwölf dieser Name ist, abgesehen
5496	ⲓⲭⲱⲟc) von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen
5497	Vater preisen (“urevem), damit er ihnen Lichtkraft (-düpa-
5498	ⲙⲓⲉ) giebt.
5499	(130) ⲣ. 12. Dies sind die, welche So5war? emaniert (x00-
5500	ga4leıp) hat, als die Kraft in ihm aufstrahlte. Er emanierte
page 169
5501	Das erste Buch ⲉ. 153
5502	zwölf Emanationen (xgoßolal), d. h. zwölf Häupter in jeder
5503	Emanation (xg0oßo2%), indem ihnen zwölf dieser Name entspre-
5504	chend (xata) einer jeden von den Taxeis (za&eıs) ist, d. h. diese;
5505	eine ausserhalb der andern in unendlicher Weise, abgesehen
5506	(z00ts) von ihren Wächtern (püulaxeg). Die Namen der drei
5507	Wächter (ϣoϫⲉϩ) ⲱϫⲓⲉⲱϩ• ⲟⲱϭⲓⲉⲥⲥⲓ̈ⲱ • ⲡⲓⲱ •
5508	€ 1eOYE jur
5509	x Dies sind die drei Wächter
5510	x (pulaxes): ale” ϭⲱ • LOELC
5511	ϣⲉ Dies sind die Emanationen
5512	ⲡⲉ ϥⲣⲁⲛ (xg0ßolal): ıwwadnoaalt:
5513	ⲩⲓⲱⲑⲓⲱ ϭⲱ⳪diⲱ ⲓ adapaıao"
5514	ⲓⲉⲟⲩ ⲉ ϩⲭⲱⲉ ONEUAQA*
5515	= ⲱⲱⲱ. ⲥⲓ ardnıaal
5516	ⲇ̅ 2 ⲗⲱ ⲡⲓ̈ • ⲱⲣⲙⲱⲥⲥ
5517	® (ⲱ c• ⲫⲱⲓⲱ ⲝⲓ
5518	ϭⲝⲡ:ⲗⲗⲱ ϩⲥ
5519	Sein Merkmal (%apaxt7o)
5520	Und es sind zwölf Häupter in jedem Topos (rtöxos) der Schätze
5521	(&n0cavpol) seiner Taxeis (tA&eı5), d. h. diese Namen, welche in
5522	den Topoi (zoxo«) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (tA&0),
5523	indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xwelc) von
5524	denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5525	preisen (ins:sin) , damit er ihnen Lichtkraft (-düvayıc) giebt.
5526	Dies sind die, welche ⲓ̈ⲱ emaniert (xpoßklisıry) hat,
5527	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5528	(xooßa2lieır) zwölf Emanationen (xgoßoilal). Es befinden sich
5529	zwölf Häupter in jeder Emanation (xgoßo21%), indem \| (131) p. 18.
5530	ihnen, den Zwölf dieser Name ist, und es sind zwölf entsprechend
5531	[ϫⲟⲧ︦) einer jeden von den Taxeis (rtd&eı6) vorhanden; eine be-
5532	findet. sich ausserhalb der andern in unendlicher Weise, abge-
5533	sehen (zwoLe)von den Wächtern (@gulaxes): L&0n* ⲉⲥ. ⲉϭⲉ
page 170
5534	154 Das Buch vom grossen iöyos xatt& UWrOTKQLOV.
5535	6 ⲁⲁⲓ
5536	— = ⲟⲩ‐
5537	ⲓⲉⲟⲩ S 7%
5538	5 x ϯ ⲩ . . ⲉ ⲩ. ⲉ
5539	ϯⲍ — \| Dies sind die drei Wächter [ϥ
5540	WE ⲧ ⲁ ⲉ ⲣ
5541	ⲣ- ϥ AÄCKES): 0LOCNHE?* NONE“
5542	..ⲭⲝ ⲧ︦ϯ . ⲙⲙ ⲙ
5543	ⲛⲉ ϥⲁⲛ \| \| HULEC LOCO AL)
5544	10) Baus \| \|} LOCO LO)” ad oauaımE:
5545	1€ DV \| \| \| 300ad ul: ⲝⲱ ⲉ
5546	: Gewinn ⲱⲓ ⲉⲱⲙⲕⲉϭ. ⲱ)
5547	..ⲇ \| \| \| CVEOO* ad noaza6'
5548	00 ⲉ. --- ⲟⲉ UOHZOHE”
5549	ser AZ Ⲁ : — ⲁ ⲛ > ⲙ
5550	— yomvalnp
5551	Sein Merkmal (yapuxt7o)
5552	Und es befinden sich zwölf Häupter in jedem Schatze (#”0av-
5553	ⲟϩⲓ. d. h. seine Taxeis (rdSec5), d. h. diese Namen, welche in
5554	den Topovi ıtoxot) sind. Und es befinden sich zwölf in jeder
5555	Taxis ⲧⲟ- indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen
5556	ⲭⲱ( von denen. welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen
5557	Vater preisen (Curetem), damit er ihnen Lichtkraft (-düra-
5558	us) geht.
5559	Dies sind die. welche iwgacw emaniert (xg0ßallsır) hat, als
5560	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte (ϫⲣⲟ
5561	3602i8ıp) zwölf Emanationen (xo0ßodal). Es befinden sich zwölf
5562	Häupter in jeder Emanation (x00ß8047), indem ihnen zwölf dieser
5563	Name ist. Und es sind zwölf entsprechend (xara) jeder von den
5564	Taxeis (td5s1cı vorhanden, d. h. diese; eine befindet sich ausser-
5565	halb der andern in unendlicher Weise, abgesehen (ywolc) von
5566	ihren Wächtern (gUilaxec) der Emanationen (xgoßolal)!. Die
5567	drei Wächter (qg.Ciaxes): ovsıa* Ϩⲱⲱⲉϥ wink:
5568	' Dieser Genitiv giebt keinen Sinn, daher zu streichen.
page 171
5569	Das erste Buch Jeü. 155
5570	1e0y_Z Ⲧⲣⲉ
5571	= Die drei Wächter (gpulaxes):
5572	x ⲓⲱⲓⲥⲉⲱⲉ ⲓ ⲉⲉⲥⲣⲟⲟⲩⲉ MERLOC....
5573	ⲓⲱ ⲱ ⲉ) sⲥⲓⲱⲓ•
5574	ⲱⲱ ⲃⲓ ⲡⲥⲱ ϩⲥ
5575	N. ⲱⲥⲉⲱϩⲉⲓⲉⲉ ϣⲫⲱⲃⲥⲓⲉ
5576	ES dorauaco LAELOILOIVE*
5577	ϫ̅ 3. ⲭⲉⲓ⳪. ⲡⲡⲉⲓⲉ AOLÖNOVAL *
5578	5 Banyalaıc”
5579	Merkmal (yapaxtno)
5580	ϥ
5581	befinden sich zwölf Häupter in dem Schatze (#7”0@uv066),
5582	re Taxeis (tassıc), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5583	sind. Und es befinden sich zwölf in jeder Taxis (tät),
5584	hnen zwölf dieser Name ist, abgesehen (xwels) von denen,
5585	in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater preisen
5586	ı»), damit er ihnen Lichtkraft (-dürauıc) giebt.
5587	se sind es, welche 5ı&vm emuniert (xgoßalleıry) hat, als
5588	ϯ meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte (x00-
5589	ı zwölf Emanationen (x00ß04at). Und es befinden sich
5590	Aupter in jeder Emanation (xg0oß027), indem ihnen, den
5591	ieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (ⲭ⳪ⲧ
5592	len von den Taxeis (ta&sıc) vorhanden; eine befindet sich
5593	ılb der andern in unendlicher Weise, d. h. die Namen
5594	mationen (xgoßo2lal), abgesehen (yorols) von ihren Wäch-
5595	)ⲗⲭⲉϩ). Die drei Wächter (qulaxes): v&ba’ covtaı
page 172
5596	156 Das Buch vom grossen Adyosc ⲕⲟⲧⲉ UUVOTHQLOV.
5597	ⲟ. Key
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5599	(133 p-15, ⲓϩⲱⲩ ⲏ Ⲛ Ⲉ
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5601	ⲣ ⲉⲟ Dies sind die Namen der Ema-
5602	ⲣ nationen (ⲡ︦o3o abgesehen
5603	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ (ⲭⲱⲣic) von ihren Wächtern (ⲣ
5604	0aZz10 Aaxec). Die drei Wächter (ⲫⲓ‐
5605	ⲉⲟ ⲗⲡⲭⲉϩ):
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5607	ⲱⲟⲉⲉϭⲟ· WEEN” VERA”
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5609	ⲝ ϣⲱ nos ⲯⲩⲭⲱⲃⲱⲥⲉⲓ
5610	= Üasısoa” VvOPOLELE"
5611	er ⲛ ⲓⲓⲟⲉⲓ ⲉⲝⲉ ⲟⲱⲉⲓⲉϭⲓ⁘
5612	Sein Merkmal (zapaxtıo) ⲱⲥ ϣⲱⲓⲉϭⲓ
5613	ⲫ = EINTADHAO" 00.00”
5614	©
5615	oo fe)
5616	Und es betinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#”0av-
5617	066), d. h. seine Taxeis (zaA&sıc), d. h. die Namen, welche in den
5618	Topoi (töx0ot) befindlich sind. Und es befinden sich zwölf in
5619	jeder Taxis (t&&:6), indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, ab-
5620	gesehen (xwEis) von denen, welche in ihnen sein werden, wenn
5621	sie meinen Vater preisen (vupsvem), damit er ihnen Lichtkraft
5622	(-düpauıs) giebt.
5623	Diese sind es, welche ⲟ⳪. emaniert (x0g0ß&All&ın) hat, als
5624	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte ϫⲫⲟ-
5625	Baileıp) zwölf Emanationen (xgoßolal). Und es sind zwölf
5626	Häupter in jeder Emanation (x00ß04%), indem ihnen, den Zwölf
5627	dieser Name ist, und es sind zwölf entsprechend (xard) jeder
5628	von den Taxeis (td&eı6) vorhanden; eine befindet sich ausserhalb
5629	der andern in unendlicher Weise. Der Name der drei Wächter
5630	(qu2laxes): ⲟⲉⲉϣⲱⲉ wECNAaL‘ ϭⲑⲥ ⲉ •
page 173
5631	-ⲟ- ϥ-
5632	Das erste Buch Jeü. 157
5633	9 ⲩ ⲉ ⲁ
5634	134 p16 ⲓ︦ⲃ︦ ⲟ︦ⲩ︦ 8 ⲁ ⲁ
5635	ⲉ = ⲇ Dies sind die Namen der drei
5636	ⲛ︦ = \| . ⲉ ⲗ. ⲥ . ) N
5637	Hr ] Wächter (ⲉⲭⲉ) ⲉⲓⲉ ⲱ ⲉⲓⲁ
5638	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ Ⲃⲓⲉⲩⲭⲱⲙ•
5639	ⲓⲟⲏⲓⲑⲱⲓ Dies sind die Namen der Ema-
5640	ⲙⲟⲩ nationen (xgoßolal), abgesehen
5641	\| ZI (x020ts) von ihren Wächtern (ⲣ
5642	\| Fe Äux%Es):
5643	ⲛ VOLAELE* Uaovnlena
5644	ⲥⲱ ⲓⲡⲱ ⲥ apvolae'
5645	Sein Merkmal (yaoaxtno) OiA0oE* ⲩ ⲁ..
5646	ELEOU" e5vwoxarla‘
5647	ⲡⲥⲟⲡⲥ ⲣⲃⲟⲣϥϩⲉϩⲉⲓ
5648	ⲩⲱⲥⲉⲥⲉⲉⲉⲓ ⲉⲓⲟⲣⲙ
5649	Und ⲉⲃ sind zwölf Häupter in jedem Topos (töxoc), d. h. seine
5650	Taxeis (zA8eıs), d. h. die Namen, welche sich in den Topoi (ro-
5651	Ϥⲟ.) befinden. Und es befinden sich zwölf in jeder Taxis (td),
5652	indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (wis) von
5653	denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5654	preisen (Swweter), damit er ihnen Lichtkraft (-dürayıs) giebt.
5655	Dies sind die, welche conıd&0wt emaniert (xgoß&Alleır) hat,
5656	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5657	(x00ß&ä2llsır) zwölf Emanationen (xgoßodlal). Und es sind zwölf
5658	Häupter in jeder Emanation (xgoßo4%) vorhanden, indem ihnen,
5659	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (ⲭ)
5660	einer jeden von den Taxeis (zd&sıc) vorhanden; eine umgiebt die
5661	andere in unendlicher Weise. Die drei Wächter (pulaxes): ⲉϭⲱ
5662	ⲉⲓ ⲫⲱⲉⲉⲓⲗ•
page 174
5663	155 Das Buch vom grossen 16yoc ϫⲁⲧⲉ MVOTHELOV.
5664	10 ⲧⲉⲁ
5665	WOMIT ⲧ︦ⲉ︦ⲑ︦ⲩ︦ I € ey
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5667	[1) x ϫ̅] . . 4 ⲓ
5668	I x Die drei Wächter (g@uilaxe,):
5669	ⲇ︦ ⲱⲓϭϥⲗⲓⲣⲉ ϭⲉⲱϭⲉ ⲉϥⲟ
5670	ⲛⲉϥⲣⲁⲛ TAOLAELE* ϯⲟⲍⲡⲉⲓⲉ
5671	ⲑⲱⲥⲙⲱⲛ ⲡⲡⲟ⳪ⲗⲱ ⲡⲉ ⲧ alalelısom”
5672	ⲉⲱⲣ meELaL0” 00? ⲉ
5673	ⲇ ⲟ... ⲍⲱⲥⲉⲓⲉ
5674	ⲇ̅ WEO/AEL” Lecmtatıo :
5675	x ..ⲧ ⲓⲉⲟⲩ
5676	Sein Merkmal [ⲭϥ⳪ⲭⲧ
5677	© ©
5678	Und es sind zwölf Häupter in jedem Topos (röxos), d. h.
5679	seine Taxeis (tages), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5680	(röxoc) sind. Und es befinden sich zwölf in jeder Taxis (zä8«),
5681	indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xw@tie) von
5682	denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5683	preisen (vupeteıy), damit er ihnen Lichtkraft (- düpapıs) giebt.
5684	Dies sind die, welche #:?0c0or emuniert (xg0oßallsır) hat,
5685	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5686	(ⲟ) zwölf Emanationen (xgoßodal). Und es sind zwölf
5687	Häupter! in jeder Emanation (xg0ß024) vorhanden, indem ihnen,
5688	den Zwölf dieser Name ist, und es sind zwölf entsprechend (xarda)
5689	einer jeden von den Taxeis (td&et5) vorhanden; eine umgiebt
5690	die andere in nnendlicher Weise, deren Namen diese sind, ab-
5691	gesehen (xweie) von ihren Wächtern (griaxes). Die drei Wächter
5692	(gelaxEGI: ⲓⲉ • ϭⲉ ⲗⲥⲣϭϭϭ •
5693	1 Im Ms. steht ..Emanationen“,
page 175
5694	Das erste Buch Jeü. 159
5695	ⲟⲟ ⲓ ⲟ
5696	ⲟ. ⲧⲉ Ⲁ rn
5697	13671 p18. ⲓ︦ⲟ︦ⲩ︦ ⲓ︦ⲁ︦ ⲟ ⲓ ⲉ
5698	20 : -
5699	1A =
5700	5 Die drei Wächter (@vuiaxec):
5701	ⲟ︦ ⲛ.
5702	= 0VOOLEL" vOOa
5703	ⲛⲉϥⲣⲁⲛ ⲓⲉ Zwölf Emanationen (x00-
5704	ZH AWI ⲃⲟϥ
5705	ⲉⲟ ⲉⲓⲣⲧⲥⲉⲉⲓⲁ
5706	ⲉ ⲁⲁⲁ ϫⲁ
5707	nn \| OVELEMOVEC*
5708	[3 \| ⲟⲱⲉⲱⲓⲝ tea ⲉϩⲉⲓ
5709	Deren” ⲉⲱⲓ ϩⲥ MLECLEL*
5710	*ⲱⲓ ⲉⲡ ⲟ ⁘ⲱ ⲱ
5711	Sein Merkmal (zapaxtıo) \| ⲉⲓ5︦ⲡⲉϭⲓ Üeoeraepa
5712	Ⲑⲉ ⁘︦ⲱⲡⲓ
5713	Und ⲉⲃ sind zwölf Häupter in seinem Schatze (ϭⲱϩ)
5714	d. h. seine Taxeis (t&&eı6), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5715	(ϫⲟ) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (tdA&w) vor-
5716	handen, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xwls)
5717	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5718	preisen (Supeveıp), damit er ihnen Lichtkraft (-dUrayıs) giebt.
5719	Dies sind die, welche Sıwdanmı emaniert (xo0ßkLiem) hat,
5720	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5721	(xooßalltı) zwölf Emanationen (xg0ßolal). Und es sind zwölf
5722	Häupter in jeder Emanation (xgoßo4%) vorhanden, indem ihnen,
5723	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend
5724	(xata) einer jeden von den Taxeis (zaASeıs) vorhanden; eine be-
5725	findet sich ausserhalb der andern in unendlicher Weise, deren
5726	Namen diese sind, abgesehen (ywois) von ihren Wächtern
5727	(priaxec). Die drei Wächter (gulaxec): ϧⲱ ⲉⲓⲉ MIA AULELE*
page 176
5728	160 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲥ ϫⲁⲧⲉ WVOTHQLOV.
5729	12 ⲱⲟ ⲛ
5730	(137 ⲗ ⲧⲉⲱ IB € FE
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5736	negp Die zwölf Emanationen (
5737	ⲉⲓⲱ ⲃⲟϥ
5738	ⲉⲏⲓ Pa, . ⲙ .
5739	ⲋ̅) ⲥⲱϥ ⲱⲓ ⲉ︦ⲡⲓ:
5740	ⲓⲉ ⲉ⳪ ueber
5741	x ÜoLEÖCLE* ⲱⲱ ϩⲱⲓ
5742	= ⲛ ⲛ ⲛ. ⲣⲉⲱ
5743	ⲉϭⲱ ⲱ.) ⲉ⳪ⲓ
5744	Tel naunn ⲝⲉⲝ]ⲱ•
5745	Sein Merkmal (yapaxtuo)
5746	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#20av
5747	d. h. seine Taxeis (rag:ıs), d. h. die Namen, welche in den 7
5748	(zöxot) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (ta&ıc)
5749	handen, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (ⲭ
5750	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen \
5751	preisen (vupeveıp), damit er ihnen Lichtkraft (-düvayıc) gie
5752	Dies sind die, welche &ıwdnt emaniert (x00ß8Allsır) hal
5753	die Kraft meines Vaters in ihm Aaufstrahlte. Er emar
5754	(xg0oßaAl2leır) zwölf Emanationen (xgoßolal). Und es sind ;
5755	Häupter in jeder Emanation (xgoß02%) vorhanden, indem il
5756	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprec
5757	(xata) einer jeden von den Taxeis (tA&eıs) vorhanden; eine
5758	findet sich ausserhalb der andern in unendlicher Weise,
5759	Namen diese sind, abgesehen (xwElc) von ihren Wäcl
5760	(pulaxes): Ⲑⲟ)io]• atbaha?* ϥⲟⲓ ⳨ⲟϩ•
page 177
5761	Das erste Buch Jeü. 161
5762	ϩ
5763	\| ⲧⲧ Ⲧ.Ⲕ : ⲩ R
5764	ⲙⲓⲣϩⲟ ⲡⲉⲟⲩ︦ ⲁ ⲛⲟ Die drei Wächter (qulaxec):
5765	= Ⲟ. ⲙ v.
5766	ⲁ̅ z dopala: ⲉⲓⲉ C*
5767	= ⲉⲥ Die zwölf Emanationen
5768	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ (ⲡⲟ
5769	ⲓϫⲁⲏⲓⲁ ⲧϣⲱⲡⲓ ⲟ... ⲱⲡ
5770	ⲙ.
5771	\| ⲓⲉⲟⲩ aracılal
5772	\| \| ⲱϩⲉ ⲡⲓⲟ
5773	ⲁ ⲙ Far ⲙ .
5774	ⲁ — Saopala Qulaoa
5775	= ⲁ ϩⲱⲱ ⲡ⳪ 4 on
5776	EICpLOLA* ⲟⲉ
5777	ⲛⲓⲛⲓ. ⲛⲉⲛ
5778	ⲉ ⲉⲥⲉ ⲟⲍ.
5779	Sein Merkmal (ⲭⲥoϫⲧici) ⲩ. ⲁⲁ ϫ
5780	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#7”0@v0065),
5781	d. h. seine Taxeis (z&&eıc), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5782	(zöxo«) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (zd£ıs) vorhanden,
5783	indem ihnen, (den Zwölf]? dieser Name ist, abgesehen (xwpis)
5784	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5785	preisen (Vupevec), damit er ihnen Lichtkraft (-dürauıs) giebt.
5786	Dies sind die, welche ıCarıa emaniert (xpoßAlltır) hat, als
5787	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5788	(xgoßa2lisır) zwölf Emanationen (ⲡoo6 2) Und es befinden
5789	sich zwölf Häupter in jeder Emanation (xgoßo4rn), indem ihnen,
5790	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (xata)
5791	einer jeden von den Taxeis (za£&ıc) vorhanden; eine befindet sich
5792	ausserhalb der andern in unendlicher Weise, deren Namen diese
5793	sind, abgesehen (/o0ie) von ihren Wächtern (gyU2laxe:). Die
5794	drei Wächter (puilaxEs): ⲱⲓ • ⲉⲓⲝ︦ⲁⲥϭ • ⲉⲓⲉⲟⲩⲃ
5795	1 Jeü 13 ist wahrscheinlich durch Versehen des Abschreibers
5796	ausgelassen.
5797	2 Im Ms. ausgelassen.
5798	Texte u. Untersuchungen VIII, 1. 2 11
page 178
5799	163 Das Buch vom grossen ⲗⲟ̃ⲩⲟϩ ⲕⲁⲥ UVOTKQLOV.
5800	15
5801	ⲉ︦ ⲧ ⲧϥ Ϥ︦
5802	ⲛⲙ ⲣ. Ⲁ. ⲓⲉⲞⲱⲩ 1€ ⲉϥ
5803	ⲓⲉ z Die drei Wächter (g@üuilaxec):
5804	ⲛ̇ ⲣ ϧⲉⲃⲓⲉⲟ ϩⲥ au”
5805	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ Zwölf Emanationen (xooßolal):
5806	OIHZZA ovelaıTa* ϭⲱⲡⲉ •
5807	1E0y nAuUOCaL: ⲡⲉⲱⲍⲱⲥϥⲓⲉ
5808	(3 ]icnr ⲉⲡⲓ
5809	x Ce? Covo- ⲟⲕⲝⲟⲙⲉ • ⲉⲟⲕⲍⲟⲕⲡ •
5810	ⲅ ⲇ̅ ⲍⲱⲥⲓⲉ• ϩⲍϣⲱⲥⲥⲁ•
5811	(ⲱⲡⲉ •
5812	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#0avg0c),
5813	d. h. seine Taxeis (rd&&«6), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5814	(zöxot) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (rd&«w) vor-
5815	handen, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xoolc)
5816	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5817	preisen (Cupevem), damit er ihnen Lichtkraft (ⲟϩ) giebt.
5818	Dies sind die, welche 0:755x emaniert (xgoßallsır) hat, als
5819	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5820	(xo0ßallsır) zwölf Emanationen (xgoß0olal). Ⲙⲡ ⲉⲃ sind zwölf
5821	Häupter in jeder Emanation (x0goßo4%) vorhanden, indem ihnen,
5822	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend
5823	(xat«) einer jeden von den Taxeis (taA&sıs); eine befindet sich
5824	ausserhalb der andern in unendlicher Weise, deren Namen diese
5825	sind, abgesehen (ⲭⲱ) von ihren Wächtern (puiaxec). Die drei
5826	Wächter (gUiuxes): ϭⲓⲉ ⲱⲥⲟϩ • ETAGEL
page 179
5827	Das erste Buch ⲉ. 163
5828	16 wow
5829	(38) p22. JEOY is ⲫ ⲉⲉ
5830	15 z Die drei Wächter (g@ülaxes):
5831	vu ⲙ ⲗⲉ ⲟ. -
5832	ϣⲱⲡⲓ ⲉⲡⲓⲉ ϣⲱⲡⲓ
5833	ⲡⲉϥⲣⲁⲛ Die zwölf Emanationen(xgoßoAal):
5834	AIGZH O5SA5lE )
5835	ⲓⲉⲟⲩ ⲉϥⲥⲱϥ . :
5836	Ⲁ ⲉⲓⲥⲥϣⲱⲱⲥⲓ ϣⲥⲓ ⲉⲱⲥⲉ
5837	ϫ̅ ϫ... ⲱⲉⲡⲓⲉⲡ•
5838	ϭⲉ ⲱⲣⲱ ⲉⲥϥ • ⲉϩⲉⲓ
5839	. ⲟⲩⲉϭ ϣⲟⲩⲉ
5840	ⲙ ⲁ ⲗ) ⲙ.
5841	Sein Merkmal (%agazxtno) ⲣⲱⲉϭⲱ ⲃ ϥⲟ
5842	Und ⲉⲃ befinden sich zwölf Häupter in jedem Topos (töxos)
5843	seines Schatzes (#0avoöc), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5844	(zöxoc) sind. Und ⲉⲃ sind zwölf in jeder Taxis (t&&c), indem
5845	ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (yweis) von denen,
5846	welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater preisen
5847	(Uupevsır), damit er ihnen Lichtkraft (-dürayıc) giebt.
5848	Dies sind die, welche ⲥⲱ) emaniert (xg0oßallsır) hat, als
5849	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5850	(xeoß&22&ır) zwölf Emanationen (xg0oßolal). Und es sind zwölf
5851	Häupter in jeder Emanation (xgoß04An%) vorhanden, indem ihnen,
5852	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (xarta)
5853	einer jeden von den Taxeis (ta&eıs) vorhanden; eine befindet sich
5854	ausserhalb der andern in unendlicher Weise, deren Namen diese
5855	sind, abgesehen (ywEis) von ihren Wächtern (gulaxec). Die drei
5856	Wächter (güulaxec): ⲱⲓ ⲡⲉⲟϭ • ⲥⲟⲥ ⲥϩⲉ︦⳨ⲓ)•
5857	1
page 180
5858	164 Das Buch vom grossen ⲗⲟ̀ⲩⲟϩ ϫⲧⲉ MWUVOTNQLOV.
5859	17 ⲧ ⲟ ⲉ
5860	ⲓ̅ ⲉⲛ
5861	(141) p.23, y ⲥ︦ ⲩ 4
5862	\|
5863	iz ⲁ Die drei Wächter (gtilaxec):
5864	z ⲧ] ⲣⲱⲃ ⲟⲛ. Eado'zar -
5865	\| ⲡⲉϥⲣⲁⲛ Diezwölf Emanationen(xgofnlal):
5866	IHWOO ⲭⲱⲡ 2 ⁘ocⲡ̅o)
5867	ⲩⲍ ⲁⲁ "ana: F ϫⲕ.
5868	ⲓ︦ⲥ︦ⲟ︦ⲩ︦ ϣⲉ ⲉⲥⲉϣϥ ϩⲟⲥⲱϣⲃⲉ
5869	-ⲻ- (ⲥ eoic ϩⲁ ϫ ⲛ.
5870	ⲝ x ⲟⲉ ⲍoϥ ⲟ ⲛ ⲉⲛ
5871	\| ⲇ̅ ⲍ ⲡⲍⲉⲍⲱⲓ ⲛⲛ...
5872	) ⲱ ⲉⲡ ⲝⲉ
5873	Sein Merkınal (ⲭⲟⲉⲭⲧ ⲟ)
5874	Und ⲉⲃ sind zwölf Häupter in seinem Schatze (s ϭ), ϥ.)
5875	seine Taxeis (z«&ei6), d. h. die Namen, welche in den Topoi (ⲡⲟⲓ
5876	sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (t&&«:4) vorhanden, in-
5877	dem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xw@ic) von
5878	denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5879	preisen (Cupevscr), damit er ihnen Lichtkraft (-düpapıs) giebt.
5880	Dies sind die, welche ıywooviaa« emaniert (xo0ßallsır) hat.
5881	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5882	(xooßalisır) zwölf Emanationen (xgoßolal). Und es sind zwölf
5883	Häupter iu jeder Emanation (xgoß04%) vorhanden, indem ihnen,
5884	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (ϫⲟⲧϥ)
5885	einer jeden von den Taxeis (tA8etc); eine befindet sich ausser-
5886	halb der andern in unendlicher Weise, deren Namen diese sind,
5887	abgesehen (ⲭⲱcic) von ihren Wächtern (qpulaxeEc). Die drei
5888	Wächter (gölaxeg:: mE! an ar ϥ︦
page 181
5889	Das erste Buch Jeü. 165
5890	18
5891	ⲏ ⲅⲁ
5892	(w2)p24. IEOY IM. I A
5893	ES IM
5894	IR ⲇ Die drei Wächter (qü2laxes):
5895	EN ⲡⲱϩⲥ ⲉⲓⲟⲓⲥϭ ⲉⲓϭⲓ
5896	ⲛⲉϥⲣⲁⲛ Die ⲩ ölf Emanationen (xo0ß0Aal):
5897	ICZHMA aualaısl Halalorev
5898	IEOy Coyalaıs ⲟⲉⲓⲥ
5899	ⲛⲛ... ⲥ ⲡⲓ
5900	x ⲥⲱ ⲥⲡⲓ ϩⲱⲓ
5901	Ss ⲉ (ⲱ ⲥⲉⲍⲱⲓ
5902	Ⲁ ⲣ. ⲗⲇ ⲙ
5903	[- ⲥⲟ ⲉ⁘ ⲉⲓ cn
5904	0vÖn Car ⲟϩ
5905	Sein Merkmal (xapaxtıo)
5906	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#76avg066),
5907	d. h. seine Taxeis (td&5eı6), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5908	(tzöxoı) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (td&e) vor-
5909	handen, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (wol)
5910	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5911	preisen (vupyever), damit er ihnen Lichtkraft (-düvawıs) giebt.
5912	Dies sind die, welche ⲉⲙⲥ emaniert (ⲡⲟⲟⲥⲉ) hat. als
5913	die Kraft meines Vaters in ihm Aaufstrahlte. Er emanierte
5914	(xe0oßä2llsıy) zwölf Emanationen (xg0oßolal). Und es sind zwölf
5915	Häupter in jeder Emanation (xgoßo21%) vorhanden, indem ihnen,
5916	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (xata)
5917	einer jeden von den Taxeis (tA&eı6); eine befindet sich ausser-
5918	halb der andern in unendlicher Weise, deren Namen diese sind, ab-
5919	gesehen (ⲭⲱolic) von ihren Wächtern (ϣⲥϫⲉϩ). Die drei Wächter
5920	(qulaxEs): ⲟⲩⲃⲉ ⲟ.. ⲡⲓ̀ⲟⲓ
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5938	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#%0avg06),
5939	d. h. seine Taxeis (rageısc), Ϥ︦. h. die Namen, welche in den Topoi
5940	(zöxoc) sind. Und es sind zwölf in jedem Topos (röxos) vor-
5941	handen, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (wol)
5942	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5943	preisen (vupeueıp), damit er ihnen Lichtkraft (-düpayıc) giebt.
5944	Dies sind die, welche ⲱϥϩϭⲟⲥ emaniert hat (xgoßälleır).
5945	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
5946	(x00ßd22lsır) zwölf Emanationen (xgoßolal). Und es sind zwölf
5947	in jeder Emanation (x00ß02%) vorhanden, indem ihnen, den Zwölf
5948	dieser Name ist; und es sind zwölf entsprechend (xata) jeder
5949	von den Taxeis (z&5ecc); eine umgiebt die andere in unendlicher
5950	Weise, deren Namen diese sind, abgesehen (yweic) von ihren
5951	Wächtern (q@Ulaxec). Die drei Wächter (gulaxes) Ϩⲱϩⲥⲉ•
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5953	Das erste Buch Jeü. 167
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5957	ⲕ̅ ⲇ̅ Die drei Wächter (ⲉⲭⲉ)
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5966	Sein Merkmal (yapaxt7p)
5967	Und es sind zwölf Häupter in jedem Schatze (#n70@vp06),
5968	d. h. seine Taxeis (za&:ıs), d. h. die Namen, welche in den Topoi
5969	(röxo«:) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (za&:6c) vorhanden,
5970	indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (ywels) von
5971	denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
5972	preisen (Upypevem), damit er ihnen Lichtkraft (-duvayıs) giebt.
5973	Dies sind die, welche Zaısax emaniert (xg0ßallsır) hat, als
5974	die Kraft meines Vaters in ihm Aaufstrahlte. Er emanierte
5975	(xeoßä2llsır) zwölf Emanationen (xgoßolal). Und es sind zwölf
5976	Häupter in jeder Emanation (xg0oß0o47%) vorhanden, indem ihnen,
5977	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf in jeder Taxis
5978	(za@&ıs), deren Namen diese sind, abgesehen (ywolc) von ihren
5979	Wächtern (gquilaxeg). Die drei Wächter (gquiaxec): ϣⲉ ϭⲉ •
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6001	Sein Merkmal (zapaxtıo)
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6004	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze (#70avg06),
6005	d. h. seine Taxeis (tages), d. ⲃ. die Namen, welche in den Topoi
6006	(zöxot) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis (ⲅo︦sic) vor-
6007	handen, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (wol)
6008	von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater
6009	preisen (Vupeuerp), damit er ihnen Lichtkraft (-düvapıc) giebt.
6010	Dies sind die, welche walıer emaniert (xp0ßallsır) hat, als
6011	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte zwölf
6012	Emanationen (xg0oßolal). Und es sind zwölf Häupter in jeder
6013	Emanation (xgoßo4%) vorhanden, indem ihnen, den Zwölf dieser
6014	Name ist. Und es sind zwölf in jeder Taxis (zd&&«) vorhanden;
6015	eine befindet sich ausserhalb der andern in unendlicher Weise,
6016	deren Namen diese sind, abgesehen (ⲭⲱ) von ihren Wächtern
6017	(gelaxes). Die drei Wächter ϣⲱⲗϥⲭⲉϩ: ⲱⲱ ϩⲓⲫⲟ • 180609
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6033	Sein Merkmal (zapaxt7p)
6034	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze
6035	(9ncavoö6s), d. h. seine Taxeis (ⲅi5sic) d. h. die Namen, welche
6036	in den Topoi (töxot) sind. Und es sind zwölf in jeder Taxis
6037	(z&8:6), indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist, abgesehen
6038	(zc00ie) von denen, welche in ihnen sein werden, wenn sie meinen
6039	Vater preisen (vupevsır), damit er ihnen Lichtkraft (-düvpa-
6040	cs) giebt.
6041	Dies sind die, welche ⲉⲓⲥⲍⲱⲓ emaniert (xooßallsır) hat, als
6042	die Kraft meines. Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte (xoo-
6043	ⲃ︦ een) zwölf Emanationen (xooßolal). Und es sind zwölf
6044	Häupter in jeder Emanation (ⲡoo5) vorhanden, indem ihnen,
6045	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf in jeder von den
6046	Taxeis (ra&sıc); eine umgiebt die andere in unendlicher Weise,
6047	deren Namen diese sind, abgesehen (xwreic) von ihren Wächtern
6048	(gu2laxes). Die drei Wächter (wulaxes): ıea%aıs Ⲫⲱϩⲉ︦ ⲉⲥϣⲁ
6049	ⲱϭⲉ
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6062	Sein Merkmal (%apaxtn7o)
6063	Und es sind zwölf Häupter in seinem Schatze (ϭⲱϩ),
6064	d.h. die Namen, welche in den Topoi (zöxot) sind. Und es
6065	sind zwölf in jeder Taxis (zd&s) vorhanden, indem ihnen, den
6066	Zwölf dieser Name ist, abgesehen (weils) von denen, welche in
6067	ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater preisen (vupevetr)
6068	damit er ihnen Lichtkraft (-düpyayıc) giebt.
6069	Dies sind die, welche ıwgacin emaniert (xgoßallsır) hat,
6070	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
6071	(x003&228ıp) zwölf Emanationen (xp0802lal). Und es sind zwölf
6072	Häupter in jeder Emanation (xgoßo4A%) vorhanden, indem ihnen,
6073	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf in jeder der Taxeis
6074	(z&Esıe) vorhanden, deren Namen diese sind, abgesehen (ⲭⲱⲣic)
6075	von ihren Wächtern (ϭ i2oⲭⲉϩ). Die drei Wächter (ϩi2ⲟϫⲉϩ)
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6090	Sein Merkmal (yapaxt7o)
6091	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze
6092	(#70avo6s), d. h. die Namen, welche in den Topoi (zöxo«:) sind.
6093	Und es sind zwölf in jeder Taxis (ra&ıc) vorhanden, indem ihnen,
6094	den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xwople) von denen, welche
6095	in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater preisen (vupeVELP),
6096	damit er ihnen Lichtkraft (-düyayıs) giebt.
6097	Dies sind die, welche w7ı05 emaniert (xgoßäll&ır) hat, als
6098	die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte (x00-
6099	Bü2leın) zwölf Emanationen (xpoßolal)., Und es sind zwölf
6100	Häupter in jeder Emanation (xg0oß0o2%) vorhanden, indem ihnen,
6101	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf in jeder der Taxeis
6102	(t&Eeıs) vorhanden; eine befindet sich ausserhalb der andern in
6103	unendlicher Weise, deren Namen diese sind, abgesehen (xwls)
6104	von ihren Wächtern (qüulaxec). Die drei Wächter (qulaxec):
6105	ⲉⲓϭ • ⲥⲱ* ]ⲁϩ • Ϩⲱ⳨ⲟⲡⲓ •
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6123	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze
6124	(9 ϭⲟⲟ), Ϥ. ⲃ. die Namen, welche in den Topoi (zöxoc) sind.
6125	Und es sind zwölf in jeder Taxis (rd&6) vorhanden, indem ihnen,
6126	den Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xweis) von denen, welche
6127	in ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater preisen (VupetELr),
6128	damit er ihnen Lichtkraft (-düvapuıc) giebt.
6129	Dies sind die, welche ⲱ⳪ⲓⲉⲱ emaniert (ⲡⲟ) hat,
6130	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
6131	(xv0o8Allsır) zwölf Emanationen (xgoßodai). Und es sind zwölf
6132	Häupter in jeder Emanation (xgoß027%) vorhanden, indem ihnen,
6133	den Zwölf dieser Name ist; und es sind zwölf in jeder der Taxeis
6134	(t&Eets); eine befindet sich ausserhalb der andern in unend-
6135	licher Weise, deren Namen diese sind, abgesehen (weis) von
6136	ihren Wächtern (püiaxes). Die drei Wächter (pulaxes): datias
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6138	Das erste Buch Jeü. 173
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6151	Sein Merkmal (yapaxtı)o)
6152	Und es befinden sich zwölf Häupter in seinem Schatze
6153	9n0avooc), d. h. die Namen, welche in den Topoi (töxor) sind.
6154	Ind es sind zwölf in jeder Taxis (rd&6c) vorhanden, indem ihnen,
6155	en Zwölf dieser Name ist, abgesehen (xmwmols) von denen, welche
6156	ⲓ ihnen sein werden, wenn sie meinen Vater preisen (vup&DE&Mm),
6157	amit er ihnen Lichtkraft (-dürauıc) giebt.
6158	Dies sind die, welche w&niar emaniert (xgoßalleır) hat. als
6159	je Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte (x90-
6160	ⲋ︦) zwölf Emanationen (xgoßo02lal). Und ⲉⲃ sind zwölf Häupter
6161	ⲓ jeder Emanation (x0oßolAu) vorhanden, indem ihnen, den
6162	wölf dieser Name ist; und es sind zwölf in jeder der Taxeis
6163	ⲉⲓϩ) vorhanden; eine umgiebt die andere in unendlicher Weise.
6164	ϩⲉ Namen diese sind, abgesehen (ymols) von ihren Wächtern
6165	rölaxes). Die drei Wächter (quilaxes): a?v?okE* ankral
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6167	174 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲩⲟϩ ϫⲧⲉ MUVOTNQLOV.
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6185	(9 0avo6s), d. h. die Namen, welche in den Topoi (zöxoc) sind.
6186	Un des sind zwölf in jeder Taxis (t&5«5), indem ihnen, den Zwölf
6187	dieser Name ist, abgesehen (xwels) von denen, welche in ihnen
6188	sein werden, wenn sie meinen Vater preisen (vupevstp), damit
6189	er ihnen Lichtkraft (-düyawıs) giebt.
6190	Dies sind die, welche ϣⲉϣ emaniert (ⲟ︦) hat,
6191	als die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte
6192	(xgoßdallsır) zwölf Emanationen (xgoßolal). Und es sind zwölf
6193	Häupter in jeder Emanation (x00ß047) vorhanden, indem ihnen,
6194	den Zwölf dieser Name ist. Und es sind zwölf in jeder der
6195	Taxeis (rd&eıs); eine umgiebt die andere in unendlicher Weise,
6196	deren Namen diese sind, abgesehen (weis) von ihren Wächtern
6197	(qyU2lexee), Die drei Wächter (qüuilaxes): ..... oalamvalalnı
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6216	st, abgesehen (weis) von denen, welche in ihnen sein werden,
6217	venn sie meinen Vater preisen (vwpsVeır), dass er ihnen Licht-
6218	ıraft (-düyayıs) giebt.
6219	Dies sind die, welche ⲱⲱⲱ emaniert (xgoßdileıp) hat,
6220	Js die Kraft meines Vaters in ihm aufstrahlte. Er emanierte (x00-
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6222	n jeder Emanation (x00ß02%) vorhanden, indem ihnen, den Zwölf
6223	jeser Name ist. Und es sind zwölf in jeder der Taxeis (ta&ec);
6224	ine ausserhalb der andern in unendlicher Weise, deren Namen
6225	Ⲓⲉⲃⲉ sind, abgesehen (xw0&s) von ihren Wächtern (puilaxes). Die
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6228	...ⲟ ⳪ⲭⲭⲭⲩϫⲭⲗⲭ⳪⳪ϫⲥⲥϫⲭ⳪ⲥⲥⲩⲇϭ⳪︦︦ⲓ︦ⲥⲩⲥ -ⲇ ⲗⲇⲇ‐ϫⲟⲇⲩⲩⲩ 3- -,-- --ⲗ -ⲇ ⲥⲇ ⲗⲇ ϫ
6229	ⲟⲑ.. ⲟ . ⲟ ⲟ ⲁ . ⲟ.. ⲩ. ⲟ ⲟ ...ϩⲩ ⲓ.. ⲟ ⲟ . . ⲟ ϩ ⲟ ⲟ ⲱ ⲟ ⲟ . ⲟ ⲟ . ...
6230	. ⲟⲑ . ⲩ ⲟ. . ⲩ. ⲉ ⲟ ⲟ. ⲟ ...ⲁ ⲟ. ⲟ ⲟ. ⲟ ..ⲟ . ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟ . ⲟⲁ ⲉ. . ⲟ ⲟ ⲁ ⲟ ⲟ..
6231	\|Erhöre mich, indem ich Dich preise, o erstes Mysterium,
6232	welches in seinem Mysterium aufstrahlte; es liess den Jeü den
6233	fünften Aeon aufstellen und setzte Archonten, Dekane und Li-
6234	turgen] \| (34) p. 35 in den fünften Aeon (alociy) ein, dessen un-
6235	vergänglicher (dg-#agroc) Name dieser ist: wayualas. Rette alle
6236	meine Glieder (x£A»n), welche seit der Erschaffung (xataßoinı
6237	der Welt (xocx0c) in allen Archonten (&oxorrtes) und den Dekanen
6238	(dexavol) und Liturgen (2&t0voyol) des fünften Aeons (alcr) zer-
6239	streut sind, und sammle sie alle ein und nimm sie in das Licht auf.
6240	Erhöre mich, indem ich Dich preise (Vupevstp), ⲟ erstes
6241	Mysterium (uwvot70c0r), welches in seinem Mysterium (ⲕⲟⲧ
6242	Qcory) aufstrahlte; es liess den ⲉⲗ den sechsten Aeon (alor)
6243	aufstellen und setzte (xadı0tapyaı) Archonten (doxortEc), Dekane
6244	(dexavot) und Liturgen (2e&cr0voyol) in den sechsten Aeon (alaır)
6245	ein, dessen unvergänglicher (@g&a0rtoc) Name dieser ist: Zaovia.
6246	Rette alle meine Glieder (w£27), welche seit der Erschaffung
6247	(xataßo2ln) der Welt (xdouos) in den Archonten (XEXoVTES),
6248	Dekanen (dexavol) und Liturgen (2&ıtovoyol) des sechsten
6249	Aeons (ⲟ⳪) zerstreut sind; samınle sie alle ein und nimm sie in
6250	das Licht auf.
6251	Erhöre mich, indem ich Dich preise (Cupyed&ıp), Oo erstes
6252	Mysterium (wvoty0L0p), welches in seinem Mysterium no ⲅ] ⲟioi
6253	aufstrahlte; es liess den ⲉⲗ den siebenten Aeon (alor) aufstellen
6254	und setzte (xadıotaraı) Archonten (doxortEs), Dekane (dexarol)
6255	und Liturgen (2&-70vo7yol) in den siebenten Aeon (ala) ein, dessen
6256	unvergänglicher (<gda«proc) Name dieser ist: zalaßoaawia. Rette
6257	alle meine Glieder (w£2x), welche seit der Erschaffung (xataßo21)
6258	der Welt (xöox0s) in den Archonten (&oxovprtes), Dekanen (dexavol)
6259	und Liturgen (Astovoyol) des siebenten Aeons (alcip) zerstreut
6260	sind; sammle sie alle ein und nimm sie in das Licht auf.
6261	Erhöre mich, indem ich Dich preise (Uuv&uetp), ⲟ erstes
6262	Mysterium (gvot40c07), Welches in seinem Mysterium (ϣⲱ⳪ⲅiol
6263	aufstrahlte; es liess den Jeü den achten Aeon (ⲟ⳪) aufstellen
6264	und setzte (xedoTaraı) Archonten (AoyortEs), Dekane (dexaroi)
6265	und Liturgen (ⲉⲧⲟⲟ in den achten Aeon (alcr) ein, dessen
page 193
6266	Das erste Buch Jeü. 177
6267	unvergänglicher (︦Ⲑⲥⲟⲧⲟϩ) Name dieser ist: ⲟϩ... Rette
6268	alle meine Glieder (g%&2n), welche seit der Erschaffung (xata-
6269	302) der Welt (x6ouos) in allen Archonten (@oyortEs), und den
6270	Dekanen (dexavol) und Liturgen (2&cr0voyol) des achten \| (33) p.36.
6271	Aeons (ⲥⲱ) zerstreut sind; sammle sie alle ein und nimm sie
6272	in das Licht auf.
6273	Erhöre mich, indem ich Dich preise (vupsusp), ⲟ erstes
6274	Mysterium (#vor%0:0V), welches in seinem Mysterium (uvot7(L0r)
6275	aufstrahlte; es liess den Jet den neunten Aeon (aloır) aufstellen
6276	und setzte (ϫ) Archonten (ApxorrtEc), Dekane (dexavol)
6277	und Liturgen (ⲗⲉⲉⲧⲟⲱⲟⲩⲟ) in den neunten Aeon (ⲥ) ein,
6278	dessen unvergänglicher (&pdapros) Name dieser ist: ϭⲱϩ.
6279	Rette alle meine Glieder (w£An), welche seit der Erschaffung (xa-
6280	taßo2n) (der Welt (x6opos)] in den Archonten (CoxortES), Dekanen
6281	(dexavol) und Liturgen (2&tt0voyol) des neunten Aeons (aloir)
6282	zerstreut sind; sammle sie alle ein und nimm sie in das Licht auf.
6283	Erhöre mich, indem ich Dich preise (Vupeveıp), ⲟ erstes
6284	Mysterium (gvot%EL0»), welches in seinem Mysterium (4vot7/(ELOV)
6285	aufstrahlte; es liess den ⲉ den zehnten Aeon (alcr) aufstellen
6286	und setzte (xa%0tayaı) Archonten (AoyortEs), Dekane (dexavol)
6287	und Liturgen (2&trovoyol) in den zehnten Aeon ⲟ⳪ ein, dessen
6288	unvergänglicher (&pdagtoc) Name dieser ist: tayovakl. Rette
6289	alle meine Glieder (w£An), welche seit der Erschaffung (xataßo4n)
6290	der Welt (xö0g0s) in allen Archonten (&gxortes), und den Dekanen /
6291	(dexavol) und Liturgen (2&ıt0voyol) des zehnten Aeons (alcır
6292	zerstreut sind; sammle sie alle ein und nimm sie in das Licht auf.
6293	Erhöre mich, indem ich Dich preise (vureveımp), 0 erstes
6294	Mysterium (xvot%0L0P), welches in seinem Mysterium (4vot7/0L07)
6295	aufstrahlte; es liess den Jeü den elften Aeon (al@r) aufstellen
6296	und setzte (xadıotaraı) Archonten (doyorrtEc), Dekane (dexarol) -
6297	und Liturgen (2&670voyol) in den eltten Aeon (alcr) ein, dessen
6298	unvergänglicher (ⲟ︦ϣ⳪ⲟⲅⲟϩ) Name dieser ist: xioviaaa. \| (36)
6299	ⲣ. 37. Rette alle meine Glieder (u£&An), welche seit der Erschaffung
6300	(xataßoln) der Welt (xöouos) in allen Archonten (ApgxovtES)
6301	und den Dekanen (dexarol) und Liturgen (A&ıtovoyol) des elften
6302	Aeons (alcr) zerstreut sind; sammle sie alle ein und nimm sie
6303	in das Licht auf.
6304	Erhöre mich, indem ich Dich preise (VupeU&ırp), ⲟ erstes
6305	Mysterium (@vot%0(07), welches in seinem Mysterium (wvot7EL07)
6306	Texte u. Untersuchungen VIII, 1. 3. 12
page 194
6307	178 Das Buch vom grossen ⲗⲟϩ xat& WVOTNQLOV.
6308	aufstrahlte; es liess den Jeü den zwölften Aeon (alcr) aufstellen
6309	und setzte (xadıordvaı) Archonten (doyortEs), Dekane (dexavol)
6310	und Liturgen (ⲉⲧⲟⲟ) in den zwölften Aeon (alcir) ein,
6311	dessen unvergänglicher (&gp#agtoc) Name dieser ist: ⲡϩⲱⲥ...
6312	Rette alle meine Glieder (w£&1n), welche seit der Erschaffung
6313	(xartaßoAn) der Welt (x6ogos) in allen Archonten (AoxovtEs)
6314	und denDekanen (dexarol) und Liturgen (A&tr0voyol) des zwölften
6315	Aeons (ⲟ⳪) zerstreut sind; sammle sie alle ein und nimm sie
6316	in das Licht auf.
6317	Erhöre mich, indem ich Dich preise (VupeVeLp), ⲟ erstes
6318	Mysterium [inoⲧ ⲟⲟ), welches in seinem Mysterium (ⲧ ]-
6319	0c0r) aufstrahlte; es liess den Jeü den Topos (zöxos) der vier-
6320	undzwanzig unsichtbaren (ddgator) Emanationen (xg0ßolal) mit
6321	ihren Archonten (&gxoytes), ihren Göttern, ihren Herren, ihren
6322	Erzengeln (doydyyeloı), ihren Engeln (&yye2oe), ihren Dekanen
6323	(dexavol) und ihren Liturgen (2e&c7t0voyol) in einer Taxis (ta&ıc)
6324	des dreizehnten Aeons (ϭⲱ) aufstellen, dessen unvergänglicher
6325	(Cgdaotos) Name dieser ist: walaralanw. Rette alle meine
6326	Glieder (w£2An), welche seit der Erschaffung (xataßoin) der Welt
6327	(x00H06) in \|\| (35) p. 38. den vierundzwanzig unsichtbaren (döpa-
6328	Tor) Emanationen (xgoßolal) und in ihren Archonten (XoX0PTES),
6329	ihren Göttern, ihren Herren, ihren Erzengeln ⲉⲥⲉ) ihren
6330	Engeln (dyye40), ihren Dekanen (dexarol) und ihren Liturgen
6331	(A&tovoyol) zerstreut sind; sammle sie alle ein und nimm sie in
6332	das Licht auf.
6333	Erhöre mich, indem ich Dich preise (vupsV&r), ⲟ erstes
6334	Mysterium (uvot4Qc07r), welches in seinem Mysterium (uvot%0L0P)
6335	aufstrahlte; es stellte den dreizehnten Aeon (alojr) auf und setzte
6336	(xadı6raraı) die drei Götter und den Unsichtbaren (diparos) in
6337	den dreizehnten Aeon (alcr) ein, dessen unvergänglicher (@gda«0-
6338	toc) Name dieser ist: 1afalaaa. Rette alle meine Glieder (ⲙ.
6339	welche in den drei Göttern und dem Unsichtbaren (ddgatos) zer-
6340	streut sind; sammle sie alle ein und nimm sie in das Licht auf,
6341	Erhöre mich, indem ich Dich preise (vupeusıp), ⲟ erstes
6342	Mysterium (uvrot0c0r), welches in seinem Mysterium (xvat%QL0P)
6343	aufstrahlte; und es stellte alle Archonten (@gyortes) und Jabraoth,
6344	welche an das Lichtreich geglaubt (xcoöt&ustp) haben, in einen
6345	reinen Lufttopos (do, tTöx0os) auf, dessen unvergänglicher
6346	(kg #«oros) Name dieser ist: yayalacwpaka. Rette alle meine
page 195
6347	Das erste Buch Jen. 179
6348	Glieder (i27) welche seit der Erschaffung (xataßoin) der Welt
6349	(xö0yos) in allen Archonten (@&pyoytEs) und den Dekanen (dexavol)
6350	und Liturgen (2&cTr0voyol) zerstreut sind; sammle sie alle ein und
6351	nimm sie in das Licht auf, Amen, Amen, Amen ⲏ︦ ⲉ︦).
6352	[Den sechs Topoi umgeben, in deren Mitte sich ......
6353	befindet !.] \|\| (31) p. 39. Wenn ihr nun zu diesem Topos (röxoc)
6354	kommt, so besiegelt (cgpayiteır) euch mit diesem Siegel (oppgayie):
6355	Dies ist sein Name: Satsayal; während dieses Psephos ϩⲩ ⲩ
6356	(ⲫ os): Ϩⲧⲗⲁ sich in eurer Hand befindet, saget
6357	diesen Namen: aaıwewbal dreimal. Und cs ⲩ
6358	stieben die Wächter (guilaxee) und die Vorhänge
6359	(ϫⲟⲧⲥⲡⲉⲧⲥϭⲙⲥⲧ⳪) davon, bis ihr zu dem Topos PA
6360	(röxoc) ihres Vaters gelangt, und er euch seinen
6361	Namen und sein Siegel!) giebt, und ihr zu dem Thore inner-
6362	halb seines Schatzes hinübersetzt?). Dies ist nun die Stellung
6363	dieses Schatzes ⲑ).
6364	Wiederum (x&4ır) kamen wir heraus zu dem 56sten? Schatz
6365	(9y06avo6s) des awlaEn, ich und meine Taxis (tASıs), die mich
6366	umgiebt.
6367	Es sprachen die Jünger (uadnrtal) Jesu zu ihm: „Die wie
6368	vielte Taxis (ta&ıs) der Vaterschaften ist denn diese, zu der wir
6369	herausgekommen sind?“ Er sprach: „Dies ist die zweite Taxis
6370	(Tta&ıs) des Schatzes (#n0cavo6e) der Äusseren; es befinden sich
6371	zwei Vaterschaftstaxeis (-td&eıc) innerhalb und eine in der Mitte
6372	und zwei ausserhalb. Deswegen nun siehe sind wir zu den
6373	zwei [Taxeis] der Äusseren herausgekommen, und es befinden sich
6374	fünf Vaterschaftstaxeis (-t&3eıis) in der Mitte, indem sie in den
6375	Topoi (röxor) des in der Mitte des Alls wohnenden Gottes
6376	vorhanden sind. Deswegen habe ich zwei ausserhalb und zwei
6377	innerhalb gelegt; ihre Ähnlichkeit ist innerhalb aller, aber (22
6378	wenn ich sie emaniere, lege ich zwei ausserhalb von ihm und
6379	zwei innerhalb von ihm und eine in meine? (die) Mitte. Dies ist
6380	nun die Aufstellung dieser Vaterschaftstaxeis (-rtd&eı6) in diesen
6381	Topoi (töx01).
6382	1 Die Auflösung des Zeichens we erscheint fraglich.
6383	2 Auch hier ist dasselbe wie vorher zu bemerken.
6384	12*
page 196
6385	180 Das Buch vom grossen ⲗ̀ⲟϩ ϫⲟⲥⲉ MVOTHQLOD.
6386	„Vernehmet nun jetzt die Stellung dieses Schatzes (Ⲁ ϥϭϭⲓ‐
6387	oöc). Wenn ihr zu diesem Schatze (#”0avo6s) herauskommt.
6388	so besiegelt (ogoaxyissır) euch mit diesem Siegel (cpoayis), d.h.
6389	Dies ist sein Name: Sw&ae50w5, saget ihn nur
6390	einmal, während dieses Psephos (wg0:1:
6391	ⲭⲫⲓⲉ sich in eurer Hand befindet, und saget
6392	diesen Namen: woxentatapaCa dreimal.
6393	Und \|\| (32) 6. 40. es stiehen die Wächter
6394	ⲃ (ϣⲱ︦ⲗⲁⲭⲉϩ) und die Taxeis (zd&eıs) und die Vor-
6395	hänge (ϫⲉⲧⲥⲡⲉⲧⲉ̃ϭⲙ⳪ⲧϥ) davon, bis ihr zu dem Topos (röxos) ihres
6396	Vaters gelangt, und er euch seinen Namen und sein Siegel giebt,
6397	bis ihr zu dem Thor innerhalb seines Schatzes geht. Dies ist nun
6398	die Stellung dieses Schatzes (970axvpös) und aller seiner Insassen.“
6399	Wiederum (ⲇ︦) kamen wir zu dem 56sten!) Schatz
6400	(Fn0avgös) des ⲓ]ⲉⲉϣⲱϩⲝⲓⲟϭ heraus, ich und meine Taxis (zAasıs),
6401	die mich umgiebt. Ich sprach: „Vernehmet die Stellung dieses
6402	Schatzes (#70avg6ös) und aller seiner Insassen: sechs Topoi (töx0ı)
6403	umgeben ihn, in ihrer Mitte befindet sich ⲉⲉϣⲱϩⲓⲟϭ. Wenn
6404	ihr zu diesem Topos (tdxos) kommt, so besiegelt (ogoayiGEn')
6405	euch mit diesem Siegel (opgayls):
6406	) Dies ist sein Name, saget ihn nur einmal:
6407	ϩⲱⲥϩⲉⲟⲱⲉ, während dieses Psephos (ⲟϩ) : ϥ
6408	sich in eurer Hand befindet, und saget diesen
6409	Namen: ovecteiwaG dreimal. Und es stieben die
6410	Wächter (pülaxes) und die Taxeis (ra&sıs) und
6411	die Vorhänge (xartaxetdouata) davon, bis ihr
6412	zu dem Topos (töxos) ihres Vaters geht, und er euch seinen
6413	Namen und sein Siegel giebt, und ihr zu dem Thore innerhalb
6414	seines Schatzes hinübersetzt. Dies ist nun die Stellung dieses
6415	Schatzes (dycavpös).“
6416	Wiederum (xalır) kamen wir zu dem 37sten Schatz
6417	(#n0avo6s) heraus, ich und meine Taxis (ⲅoisic) welche mich
6418	umgiebt. Wir kamen zu dem Topos (tdx0s) Ⲟⲓⲱⲱⲱ ... „Ver-
6419	nehmet nun jetzt seine Emanation und alle seine Insassen: sechs
6420	Topoi (zöxot) umgeben ihn. Wenn ihr zu diesem Topos (rdxoc)
6421	! Das Original ist an dieser Stelle verstümmelt; sollte die
6422	Lesung richtig sein, so müsste man ein Versehen des Schreibers an-
6423	nehmen und vorher statt 56 besser 55 lesen.
page 197
6424	Das erste Buch ⲉⲟ. 181
6425	gelangt, so besiegelt (ϭⲟϥ) iss:) euch mit diesem Siegel (ogpoayle):
6426	Dies ist sein Name: (ealanniacas5, saget ihn nur
6427	einmal, indem dieses Psephos (wos): ϥ sich
6428	in eurer Hand befindet, und saget diesen Namen:
6429	Cwnwtuıeniana dreimal. Und es stieben die Wäch-
6430	ter (gulaxec) und die Taxeis (zA$sıc) und die Vor-
6431	hänge (xatax&tdcuatTa) davon, bis ihr zu ihrem
6432	Vater geht, und er euch seinen Namen und sein Siegel giebt,
6433	und ihr in das Thor innerhalb seines Schatzes hinübersetzt. Dies
6434	ist nun die Stellung dieses Schatzes (#n”0avo6c) und seiner
6435	Insassen.“
6436	(30) ⲣ. 41. Wiederum (x&4ıy) kamen wir zu dem 58sten
6437	Schatz (&n”0avoös) des ⲉⲱϩⲉⲱ heraus, ich und meine Taxis,
6438	die mich umgiebt. Ich sprach: „Vernehmet nun jetzt die Stellung
6439	dieses Schatzes (ϭⲙ aller seiner Insassen: sechs
6440	Topoi (röxoı) umgeben ihn. Wenn ihr zu diesem Topos (ⲟ)
6441	kommt, so besiegelt ϭϣⲟ⳪)icsin) euch mit diesem Siegel (sg oay/c):
6442	Dies ist sein Name: Saaıviawat,
6443	saget ihn nur einmal, während X
6444	dieses Psephos (W7@os): 8x
6445	sich in eurer Hand befindet,
6446	und saget diesen Namen:
6447	gEEELENENWEAALTE dreimal. Und
6448	es stieben die Wächter (@u2la- X (MD Se
6449	xec) und die Taxeis (td&eı5) N
6450	und die Vorhänge (xataxe-
6451	ⲧ⳪ⲙⲟⲧⲥ) davon, bis ihr zu
6452	dem Topos (röxoc) ihres Va-
6453	ters geht, und er euch seinen X
6454	Namen und sein Siegel giebt,
6455	und ihr in das Thor innerhalb seines Schatzes hinübersetzt. Dies
6456	ist nun die Stellung dieses Schatzes (#”0cavoös) und aller
6457	seiner Insassen.“
6458	Wiederum (ci) kamen wir zu dem 59sten Schatz
6459	(#n0avo6s) des ovınlalar heraus, ich und meine Taxis, welche
6460	mich umgiebt. „Vernehmet nun jet die ztStellung dieses Schatzes
6461	(9n0avoös) und aller seiner Insassen: sechs Topoi (röxoı) umgehen
6462	ihn, in ihrer Mitte befindet sich ovıntatar. Wenn ihr nun zu
page 198
6463	182 Das Buch vom grossen ⲟϩ ϫⲟⲥⲉ MUOTNQLOV.
6464	diesem Topos (zöxos) kommt, so besiegelt (gpoaylEeır) euch mit
6465	diesem Siegel (ogoayls), d. h.
6466	ϩ Dies ist sein Name: Ϩn]ⲡⲱⲉ ⲱⲥ, saget
6467	a4 ihn nur einmal, während dieses Psephos
6468	ⲁ ⲑ, (ⲫϥⲟc)• ϥⲇ sich in eurer Hand
6469	ⲟ Ⲛ︦ befindet. Wiederum (xc&2m) rufet (6vo-
6470	gabeır) diesen Namen: Sawoorvan ka drei-
6471	ϯⲇ mal. Und es stieben die Wächter (ⲣⲓ
6472	2axes) und die Taxeis (ta&eıs) und die
6473	Vorhänge (xataxetdouata) davon, bis ihr zu dem Topos
6474	(Tzöxos) ihres Vaters geht, und er euch seinen Namen und sein
6475	Siegel giebt, und ihr in das Thor innerhalb seines Schatzes
6476	hinübersetzt. Dies ist nun die Stellung dieses Schatzes (dn-
6477	Gavg06).“ ;
6478	Wiederum (x&2ıy) kamen wir zu dem sechzigsten Schatz
6479	(&n0avo6s): ⲱⲍ ⲱ heraus, \| (29) p. 42. ich und meine Taxis,
6480	die mich umgiebt. Ich sprach zu meinen Jüngern (wadnrtal):
6481	„Vernehmet inbetreff der Stellung dieses Schatzes (#”0avgöc):
6482	sechs Topoi (röxot) umgeben ihn, in ihrer Mitte befindet sich
6483	wabanlo». Diese zwei Striche, welche unterhalb seiner
6484	Topoi (töxot) also I gezogen sind, sie sind die Wurzel
6485	seiner Topoi (röxor), in welchen er steht. Auch diese beiden
6486	Striche, in welchen diese Alpha’s von diesem Typus (tüxoc)
6487	sind, nämlich zwei oberhalb und zwei unterhalb, sie sind die
6488	Strassen, wenn Du zu dem Vater, in seinen Topos (tzöxos) und
6489	in sein Inneres gehen willst. Diese Alpha’s, sie sind die Vor-
6490	hänge (xataxetdouatTAa), welche vor ihn gezogen sind.
6491	Wiederum (ⲡ︦︦2i) befinden sich zwölf Topoi (töxo«t) in
6492	seinem Schatze ϭ. und in jedem Topos (toxos) befinden
6493	sich zwölf Häupter, indem ihnen, den Zwölf dieser Name ist. Es
6494	sind zwölf Taxeis (ta&e15) in seinem Schatze (#n0avg6c), und es wird
6495	ausser diesen noch eine Menge anderer Taxeis (r&&ete) in diesem
6496	Schatze 6. vorhanden sein, und sie werden ein Haupt
6497	über sich herrschen (︦cⲭⲉin) lassen und werden es „das erste
6498	Gebot“ und „das erste Mysterium“ (uvort7(L0rp) nennen.
6499	Wiederum (xd2ıy) giebt es nur ein Thor (xt2rn) inner-
6500	halb dieses Schatzes (9”06avpö6s), wiederum (xalıp) an seinem
6501	Äussern, welches ausserhalb von ihm ist, hat er drei Thore
6502	(xC2iar), an deren Eingängen sich neun Wächter (ⲗⲟϫ)
page 199
6503	Das erste Buch Jeü. 183
6504	befinden; drei sind an jedem Thore (2) und einem jeden
6505	von ihnen ist ein Name.
6506	Jetzt nun, wenn ihr zu diesem Topos (töxos) geht, so
6507	besiegelt (cppaylGeır) euch mit diesem Siegel (ogo0ayls), d. h.
6508	mit diesem. Dies ist sein Name: &x&agalatahan, saget ihn nur
6509	einmal, indem dieses Psephos (ⲫ os): ⲗⲱⲡⲉ sich in eurer Hand
6510	befindet. \| (5) p. 43. Dies ist das Siegel (o@oayls):
6511	Wiederum (7) saget auch diesen
6512	Namen: ]]ϩⲟⲙϭϩⲥⲱⲥ ⲥⲱⲡ drei-
6513	mal. Und die Taxeis (ta&:sıc) und
6514	die Vorhänge (xataxetTdOuUAaTEA) Stie-
6515	ben davon, bis ihr zu dem Topos
6516	(zöxos) des Vaters geht, und er euch *
6517	seinen Namen und sein Siegel giebt,
6518	und ihr hineingeht, bis ihr zu
6519	dem Thore (x 27) innerhalb seines
6520	Schatzes ⲥⲱ gelangt. Und
6521	es werden jene Wächter (@uilaxes)
6522	das Siegel (o@o«yls) ihres Vaters sehen und davonstieben,
6523	denn sie haben es erkannt, bis ihr zu dem Topos (töxoc), der
6524	innerhalb von ihm ist, geht. Dies ist nun die Stellung dieses
6525	Schatzes (9n0avpoc) und seiner Insassen, abgesehen (ⲭⲱⲣic) von
6526	denen, welche in ihm sein werden.
6527	Siehe nun habe ich euch die Stellung aller Schätze (97-
6528	ϭⲟⲟ) und derer, welche in ihnen allen sein werden, von
6529	dem Schatze (ϭⲱⲣϩ) des wahren (ⲉ︦) Gottes, dessen
6530	Name dieser ist: ⲓ̈ⲟϭⲓⲉⲱⲫⲱⲩⲗⲱⲗⲕⲓⲱ, bis zu dem Schatze (d7-
6531	Gavgös) ⲱⲥ ⲥⲱ gesagt. Siehe nun habe ich euch ihre gesammte
6532	Stellung gesagt, abgesehen (wolle) von denen, welche in ihnen
6533	sein werden, wenn sie meinen Vater lobpreisen (vwreveip), damit
6534	er ihnen Lichtkraft (düvauıc) gebe.“
6535	Da (rtöre) sprachen die Jünger (uadrtal) Jesu zu ihm:
6536	„Unser Herr, wodurch sind denn alle diese Topoi (töxo«)
6537	entstanden, oder (7) wodurch sind diese in ihnen befindlichen
6538	Vaterschaften entstanden, und wodurch sind denn auch alle ihre
6539	Taxeis (ta&eıs) entstanden, oder (7) wodurch entstanden wir?“
6540	Es sprach Jesus zu ihnen. „Sie sind durch diese kleine Idee
6541	entstanden, eine hat der Vater zurückgelassen; und nicht an sich
6542	gezogen. \| (6) p. 44. Er hat sich in sich ganz zurückgezogen
page 200
6543	44 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲣⲟϩ ϫⲟ MVOTNQLOV.
6544	bis auf diese kleine Idee, welche er zurückgelassen und nicht an
6545	sich gezogen hat. Ich strahlte in dieser kleinen Idee auf, der
6546	ich aus meinem Vater entstanden war, ich wallte auf und ent-
6547	band mich aus ihr. Ich strahlte in ihr auf, und sie emanierte
6548	(xgoßd2ileır) mich, indem ich die erste Probole (x@oßo21n)
6549	aus ihr und ihre ganze Ähnlichkeit und ihr Abbild (elxoir)
6550	war. Als sie mich emaniert (xgoßdllsır) hatte, stand ich
6551	vor ihr.
6552	Wiederum (x&4ır) strahlte diese kleine Idee auf und gab
6553	eine andere Stimme von sich, d. h. die zweite Stimme, Sie
6554	wurde darnach alle diese Topoi (röxo«), d. h. die zweite Ema-
6555	nation (x00ß027).
6556	Wiederum (xd&lır) ging sie nach einander heraus und wurde
6557	alle diese Topoi (töx0t). indem sie nach einander herausgingen.
6558	Sie (sc. Idee) liess sie alle diese Topoi (Ϥⲟ) werden.
6559	Wiederum (xalır) gab sie die dritte Stimme von sich und
6560	liess sie (sc. die Stimme) die Kraft der Schätze ⲑ) bewegen,
6561	sie liess sie alle diese Häupter entsprechend (xard) dem Topos
6562	(röxos) werden, und sie standen entsprechend (xata) allen Topoi
6563	(zöxoc) vom ersten bis zum letzten von ihnen allen. Er aber.
6564	mein Vater, bewegte alle diese Häupter und liess ein jedes
6565	zwölf Emanationen (x00ß04al) emanieren (xgoßa22ieır). Er breitete
6566	sie aus in diesen Topoi (zöxoı) der Schätze (#70avooi) vom ersten
6567	bis zum letzten von ihnen allen.
6568	Euch, meine Jünger (uad Tal), habe ich in die Topoi (röxon
6569	der Inneren getragen, indem ihr eine Taxis (ta&«e) seid, da-
6570	mit ihr mit mir in alle Topoi (töxoc) geht, zu welchen wir
6571	gehen werden. damit ihr mir \| (7) p. 45. in allen Topoi (rtöxov),
6572	zu welchen ich gehen werde, dient (dıiaxovelv), und ich euch
6573	„Jünger“ (uadırtal) nenne.
6574	Jetzt nun, wenn ihr aus allen diesen Topoi (zöxot) kommt-
6575	so saget diese Namen, welche ich euch gesagt habe, und ihre
6576	Siegel (og oa/!dez), auf dass ihr euch mit ihnen besiegelt (cgp0«
6577	yEZeır), und empfanget den Namen [ihrer] Siegel (oppayldec), wäh-
6578	rend ihr Psephos (ⲟϩ) in eurer Hand ist. Und es stieben die
6579	Wächter (ge 2laxes) und die Taxeis (rAE&e&rc) und die Vorhänge
6580	(xatareTAGcuAaTA) davon, bis ihr zu dem Topos (röxos) ihres
6581	Vaters geht.
page 201
6582	Das erste Buch Jeü. 155
6583	Wiederum (12) werdet ihr in sie alle, in die Topoi
6584	ⲧⲟⲡⲟⲥ) der „Inneren“ hineinsetzen, bis (ⲱϩ) ihr zu dem
6585	Topos (zöxoc) des wahren (ⲟⲗ) Gottes geht. Dies ist nun
6586	die gesammte Stellung der Schätze (#70avpol), welche ich euch
6587	soeben auseinandergesetzt habe“.
6588	Da (zöre) sprachen die Jünger (wadnrtal) Christi zu ihm:
6589	„O Herr, als (iec wir zu Dir sagten: „Cieb uns nur
6590	einen Namen, damit er für alle Topoi (töxoc) genüge‘“, da
6591	(zöre) hast Du zu uns gesagt: „Bis dass ich euch alle Topoi
6592	(zöxot) habe erblicken lassen, werde ich ihn euch sagen.“
6593	Siehe wir haben sie alle und alle ihre Insassen geschaut, und
6594	Du hast uns ihren Namen und den Namen ihrer Siegel (ϭϭ ⲟ⳪-
6595	y!des) und alle ihre (ϣⲟ) gesagt, auf das alle Topoi (töxo«)
6596	vom ersten bis zum letzten von ihnen allen davonstieben. Jetzt
6597	nun gieb uns den Namen, von dem Du zu uns gesagt hast: „Wenn
6598	ich euch die Schätze ⲫⲱ habe schauen lassen, so werde
6599	ich ihn.euch sagen“. Jetzt nun, unser Herr, sage ihn uns, damit
6600	wir ihn in allen Topoi (tzöxot) der Schätze (ϭⲱϩ sagen,
6601	und sie vom ersten bis zum letzten von ihnen allen davon-
6602	stieben‘“.
6603	Da (ⲅⲉ) sprach Jesus zu ihnen: „Höret, und ich werde
6604	ihn euch sagen, leget ihn in euer Herz und behaltet ihn“.
6605	\| (8) p. 46. Da (töre) sprachen sie zu ihm: „Ist es der
6606	grosse Name Deines Vaters, der von Anfang existiert oder (1)
6607	Es sprach Christus: „Nein, sondern (22 [es ist] der Name
6608	der grossen, in allen Topoi (zöx0oc) befindlichen Dynamis (dürauıs).
6609	Wenn Du ihn sagst, so stieben alle Topoi (töx0oc) davon, welche
6610	sich in den Schätzen 90) befinden vom ersten bis zum
6611	letzten von ihnen allen, bis zum Schatze ($70axvo0ös) des wahren
6612	((4) Gottes; die Wächter (guilaxes) und die Taxeis (TA&E&UG)
6613	und die Vorhänge (xataxetdcuatTAa) stieben davon. Dies ist der
6614	Name, welchen Du sagst:
6615	aan ⲱⲱⲱ Ϩⲉϩⲱⲣϭϩⲁϩϩⲡⲓ̈ⲉⲱϩⲁϩϭ ⲉⲉⲉ ⲓ Caısolmaynwe ⲟⲟⲟ
6616	ⲉⲕⲱ Ⲫⲱⲓϩ︦ⲥⲟϩ︦ϭⲉϩ 1) Ϩ⳨]ⲡⲟ⳪ ⲗⲱ ⲑⲉ ⲧⲱⲝϥ⳪)ⲉ⁘nⲗ.
6617	Dies ist nun der Name, welchen ihr sagen werdet, wenn
6618	ihr in dem Topos (ⲟϩ) der Inneren seid, dem Topos (Töxoc)
6619	des wahren (2( Gottes, welcher zu den Topoi (zöxo«) der
6620	Äusseren gehört. Stehet in dem Topos (töxos) der Äusseren
page 202
6621	186 Das Buch vom grossen Adyog xat& MUVOTHQLOV.
6622	und rufet (övoyaGeımr) ihn an und besiegelt (opEgaylGeın) euch
6623	mit diesem Siegel (ogoayis), d. h.
6624	Dies ist sein Name: Ϩ︦⳨]]ⲱⲱ‐
6625	xaaan5ala, saget ihn zuerst
6626	vor jenem, ergreifet dieses Pse-
6627	phos (706) „7856“ mit eurer
6628	Hand.
6629	Wenn ihr ihn anrufen (övo-
6630	ud5eıy) werdet, so saget diesen
6631	zuerst; darnach wendet euch zu
6632	den vier Ecken des Schatzes
6633	(9ncavo6s), in welchem ihr
6634	seid, besiegelt (oggaylCzır )
6635	euch mit diesem Siegel (cgp0a-
6636	ⲙ ⲉ- ⲩϩ) und saget seinen Namen,
6637	während dieses Psephos (w%@0os) sich in eurer Hand befindet.
6638	Darnach saget diesen Namen \| (9) p. 47. nur einmal, indem ihr
6639	ihn anrufet (6voudGerp) und euch zu den vier Ecken des
6640	Schatzes ⲥ). in welchem ihr seid, wendet. Wenn ihr
6641	ihn angerufen (örouaLeıp) habt, so saget: „Mögen die Wächter
6642	(ϣⲱ Ⲁⲥⲭⲉϩ) der sechzig Schätze ($n0avool) innerhalb in unendlicher
6643	Weise und ausserhalb und alle Taxeis (td&eıs) der ........ 1
6644	Schätze (#n0avool) und die Vorhänge (xataxetAoyatTa) der ..
6645	..... Schätze ($0avgol) und die Topoi (töxot) der Strassen
6646	ihrer gesammten Vaterschaft davonstieben, denn ich habe den
6647	grossen Namen, welchen der Gott aller Topoi (zöxoe) von allen
6648	Schätzen ($n0avpol) uns gesagt hat, angerufen (6vouadeır), bis
6649	ich zu dem Topos (zöxoc) des wahren (dindeıa) Gottes gehe“.
6650	In dem Augenblick, wo ihr diesen Namen und diese Worte
6651	und dieses Mysterium (wvor70c0r7) sagen und euch zu den vier
6652	Ecken des Schatzes (9z0xvoös) wenden werdet, oder (7) wenn ihr
6653	in dem Topos (röx0s) sein werdet, in welchem ihr seid, werden die
6654	Wächter (gulaxes) der Thore (xu2ilaı) und die Taxeis (za&eı5) der
6655	Schätze (#n0oavpol) und ihre Vorhänge (xataxetdouata), welche
6656	vor diese Väter gezogen sind, alle von innen aus ihnen allen heraus
6657	davonstieben, vom ersten bis zum letzten von ihnen allen;
6658	1 An dieser und der folgenden Stelle stehen mir unbekannte Ab-
6659	kürzungszeichen.
6660	ⲭ ⲭ.
page 203
6661	Das erste Buch ⲉⲗ. 187
6662	sie werden sich in ihre eigene Gestalt zurückziehen, bis ihr in
6663	die Topoi (töxoc) aller Schätze ($70avpol) hineinsetzt und bis
6664	zu dem Topos (töxoc) des wahren (dindeım) Gottes, der ausser-
6665	halb der Topoi (zöx0oc) meines Vaters liegt, geht.
6666	Siehe ich habe euch den Namen gesagt, von dem ich zuvor zu
6667	euch gesagt habe, dass ich ihn euch sagen werde, bis dass alle
6668	Topoi (zöx0or) der Schätze ($n0avool) davonstieben, und ihr bis
6669	zu dem (zöxos) des wahren (dindeıa) Gottes, der ausserhalb
6670	der Topoi (töxotr) meines Vaters liegt, geht.
6671	Siehe nun habe ich ihn euch gesagt, behaltet ihn und
6672	saget ihn nicht beständig, damit nicht alle Topoi (töxoc) wegen
6673	seiner Herrlichkeit, die sich in ihm befindet, beunruhigt werden.
6674	Siehe nun habe ich ihn euch, den Zwölfen, die ihr mich alle
6675	umgebet, gesagt und \| (10) p. 48. das Siegel (ϭⲟ⳪)ic) und das Pse-
6676	phos (ⲟϩ). Siehe nun habe ich euch den Namen, nach welchem
6677	ihr mich gefragt habt, gesagt, damit ihr ihn in euer Herz leget.“
6678	Als er aber (de) ihn zu ihnen gesagt hatte, redete er zu
6679	ihnen, indem er in dem Schatze (ϭⲱϩ) der Innern stand:
6680	„Folget mir.“ Sie aber (de) folgten ihm. Er ging in die Schätze
6681	(9 0avool) hinein und kam zu dem siebenten Schatz (&70a@vp0s)
6682	innerhalb und blieb in jenem Topos (töxos) stehen.
6683	Er aber (de) sprach zu ihnen, den Zwölfen: „Umgebet mich
6684	alle“. Sie aber () umgaben ihn alle. Er sprach zu ihnen:
6685	„Antwortet mir und preiset mit mir, und ich werde meinen
6686	Vater wegen der Emanation aller Schätze (#70avool) preisen.“
6687	Er aber (de) begann (Cpyeodar) zu lobsingen (vupeveıp), Ϥⲉ
6688	er seinen Vater pries und also sprach:
6689	Ich preise Dich, d.h. den von dem grossen Namen meines
6690	Vaters, dessen Zeichen von diesem 'Typos (tUxos) Ⲁ- Ⲁⲩϯ
6691	sind, denn Du hast Dich zu Dir ganz in? Wahrheit ⲉ︦)
6692	gezogen, bis Du den Ort dieser kleinen Idee losliessest, indem
6693	Du sie nicht an Dich zogest, denn was nun ist Dein Wille,
6694	ⲟ unnahbarer Gott?
6695	Da (ⲅoⲧⲉ) liess er seine Jünger (uadnrtal) antworten: Amen,
6696	Amen, Amen (dur, dur. aun„p) dreimal.
6697	Er antwortete ihnen: „Wiederholet nach mir „Amen“ (dunr)
6698	entsprechend (xara) jedem Lobpreis“.
6699	Wiederum (xd&4m) sprach er: Ich preise (UupsVeı) Dich,
6700	o Gott, mein Vater, denn Du hast den Ort dieser kleinen Idee
page 204
6701	155 Das Buch vom grossen ⲗⲟϧⲟϩ ϫⲉⲧⲥ UVOTHQLOV.
6702	gelassen, indem sie in Dir aufstrahlte, denn was nun, ⲟ \| 12
6703	p- 49. unnahbarer Ⲉⲟ
6704	Da (töre) sprachen sie: Amen, Amen, Amen dreimal.
6705	Da (töre) sprach er: Ich preise (vuwpeueıp) Dich, ⲟ Du
6706	unnahbarer Gott, denn Du strahltest in Dir selber auf, indem Dein
6707	Wille ist, dass er aufstrahlt, denn was nun, o unnahbarer Gott *
6708	Sie sprachen: Amen, Amen, Amen dreimal.
6709	Ich preise (vupeveır) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6710	durch Deinen eigenen Wunsch strahlte ich in Dir auf, indem ich
6711	eine einzige EKmanation (xyoßo47) war, und entband mich aus Dir,
6712	denn was nun ist Dein Wille, dass alles dies entstehe, o un-
6713	nahbarer Gott?
6714	Da (torte) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal.
6715	ⲟ unnahbarer Gott,
6716	Ich preise (vureVeı) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn Du
6717	hast mich emaniert (xgo3@A2eur), indem ich eine einzige Ema-
6718	nation (ⲡoo)2) war, denn was nun ist Dein Wille, dass alles
6719	dies entstehe, o unnahbarer Gott?
6720	Da (ⲧⲟⲧⲉ) antworteten sie: Amen, Amen, Amen (dur,
6721	dunV, dur?) dreimal, ⲟ unnahbarer Gott.
6722	Ich preise (vupeveıp) Dich, denn Du hast mich vor Dir
6723	aufgestellt, indem ich Deine ganze Ähnlichkeit und Dein ganzes
6724	Abbild (&xcjpy) war. Du warst mit mir zufrieden, denn was nun
6725	ist Dein Wille, dass alles dies entstehe, o unnahbarer Gott?
6726	Da (zöre) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6727	ⲟ unnahbarer Gott,
6728	Ich preise (Curedar) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6729	Du stralıltest in Dir selber als diese kleine Idee auf. Du hast
6730	die zweite Kınanation (x00ß8027/) emaniert (xgoßallsır) und sie
6731	als Topoi (Ttöxoc) ausgebreitet, die Dich umgeben, denn was nun
6732	ist Dein Wille, dass alles dies entstehe, o unnahbarer Gott?
6733	Da (röre) antworteten sie: (11) p. 50. Amen, Amen, Amen
6734	dreimal, o Du unnahbarer Gott.
6735	Ich preise (vyrebem) Dich, ⲟ Du unnahbarer Gott, denn
6736	Du strahltest in Dir selber auf. Du hast die dritte Emanation
6737	(x00804%) emaniert (xpoßallsır), d.h. diese, welche Du ent-
6738	1! Der Satz muss vollständig also lauten: „Denn was nun ist Dein
6739	Wille, dass alles dies entstehe, o unnahbarer Gott?“
page 205
6740	Das erste Buch Jeü. 189
6741	stehen liessest, indem Du Dich als alle diese Topoi (töxot) aus-
6742	breitetest, denn was nun, o unnahbarer Gott, indem Dein Wille
6743	ist, dass alles dies entstehe?
6744	Da (töre) sprachen sie: Amen, Amen, Amen dreimal, o un-
6745	nahbarer Gott.
6746	Ich preise (vwpeverp) Dich [ⲟ Du unnahbarer Gott, denn
6747	Du strahltest in Dir) selber [auf]. Du hast auch diese Emana-
6748	tion (xgoßoin) emaniert (xgoß&ällsır) und hast sie über alle
6749	Topoi (Ϥⲟ) gesetzt, denn was nun, o unnahbarer Gott?
6750	Da (röre) sprachen sie: Amen, Amen, Amen dreimal, o un-
6751	nahbarer Gott.
6752	Ich preise (Uurevem) Dich, denn Du strahltest in Dir selber
6753	auf, Du hast Namen emaniert (xopoßdilsır) und hast ihnen den
6754	Namen „Schatz“ ..ⲟ gegeben, denn was nun, Ⲟ unnah-
6755	barer Gott?
6756	Sie sprachen: Amen, Amen, Amen dreimal, o Du unnah-
6757	barer Gott.
6758	Ich preise (Uupeueıp) Dich, denn Du strahltest in Dir selber
6759	auf und hast Topoi (töxoc) emaniert (xgoßkiieıp). Du hast sie
6760	in allen Schätzen ($#n70avpol) entstehen lassen, denn was nun ist
6761	Dein Wille, dass alles dies entstehe, o unnahbarer Gott?
6762	Da (röre) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6763	ⲟ unnahbarer Gott.
6764	Ich preise (Uupevsır) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6765	Du strahltest in Dir selber auf. Du hast eine Dynamis (düra-
6766	#6) emaniert (xgoßallsır), sie bewegte diese Häupter, damit Du
6767	jedem von ihnen den Namen „wahrer (dindeıa) Gott“ gebest,
6768	denn was nun ist Dein Wille, dass alles dies entstehe?
6769	Da (ⲅⲉ) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6770	o Du unnahbarer Gott.
6771	Ich preise (Vupeveıp) Dich, o unnahbarer Gott, denn Du
6772	strahltest in Dir selber auf, Du hast eine Dynamis (düvauıc)
6773	emaniert (xgoßdlleır), sie bewegte den wahren (dindsıa) Gott,
6774	auch die übrigen Emanationen (xgoßolal) zu bewegen, \| (37)
6775	ⲣ. 51. welche in den Schätzen (ⲥ sind, damit sie andere
6776	Emanationen (xgoßolal) emanieren (xpoßallsır), und Du sie
6777	alle als Taxeis (taA&eıs) in den Schätzen ϭⲟⲟ) aufstellest,
6778	denn was nun, Dein Wille ist dieser, dass alles dies entstehe, o
6779	unnahbarer Gott?
page 206
6780	190 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲣⲟϩ ϫⲧⲉ UUVOTKQLOV. \|
6781	Da (rtöre) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6782	Ⲟ unnahbarer Gott.
6783	Ich preise (Uupeveıp) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6784	Du strahltest. in Dir selber auf. Du hast eine Emanation (xoo-
6785	0 emaniert (xgoßdileır), damit sie Wächter (gulaxes) ent-
6786	sprechend (xard) den Schätzen (&#n70avool) hervorbringe vom
6787	ersten bis zum letzten von ihnen allen, denn was nun ist Dein
6788	Wille, dass alles dies entstehe, o Du unnahbarer Gott?
6789	Sie antworteten: Amen, Amen, Amen dreimal, o Du unnah-
6790	barer Gott. ı
6791	Ich preise (vupsderp) Dich, o Du unnahharer Gott, denn Du
6792	strahltest in Dir selber auf; Du hast eine Emanation (xgoßo2ni
6793	emaniert (xgoßallsır) und hast sie sechzig Emanationen (xgo-
6794	ⲃⲟ) hervorbringen lassen, d. h. diese Vaterschaften, und hast
6795	einen Vater” als Gott? ! entsprechend (xarta) den Schätzen (ⲑ
6796	Gavpol) eingesetzt (xadsordpyarı) vom ersten bis zum letzten von
6797	ihnen allen, d.h. die, welchen Du den Namen „Taxeis (td&&)
6798	der fünf Bäume“ gegeben hast, denn was nun ist Dein Wille,
6799	dass alles dies entstehe, o unnahbarer Gott?
6800	Da (töre) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal
6801	ⲟ Du unnahbarer Gott.
6802	Ich preise (Uurevsıy) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn Du
6803	strahltest in Dir selber auf, Du hast eine grosse Kraft emaniert
6804	(ⲡⲟⲟⲉ︦ⲗⲗⲉiϧ und sie bewegt, Siegel (oppayidec) hervorzubringen,
6805	denn was nun ist Dein Wille, dass alles dies entstehe, ⲟ Du
6806	unnahbarer Gott?
6807	Da (ⲍⲉ) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6808	o Du unnahbarer Gott.
6809	Ich preise (vupeverr) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6810	Du strahltest in Dir selber auf; Du hast uns diesen
6811	Namen, welchen Du uns gegeben, hervorgebracht, d. h. den,
6812	welchen Du uns gesagt hast, damit alle Topoi (zöxor) davor
6813	stieben, denn was nun, Ⲟ unnahbarer Gott?
6814	Sie antworteten: Amen, Amen, Amen dreimal, o Du unnab-
6815	barer Gott.
6816	Ich preise (uredsıp) Dich, o Gott, \| (38) p. 52. Du unnab-
6817	! Im Ms. ist diese Stelle nicht mehr sichtbar, die Abschrift von
6818	W. Schw. unzuverlässig,
page 207
6819	Das erste Buch Jeü. 191
6820	rer, denn Du strahltest in Dir selber auf, Du hast ein My-
6821	arium (4#vo770L0») aus Dir emaniert (xgoßdlleır), denn was nun
6822	; dein Wille, dass alles dies entstehe, o Du unnahbarer Gott?
6823	Sie antworteten: Amen, Amen, Amen dreimal, o Du unnah-
6824	ırer Gott.
6825	Ich preise (Uupeveıy) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn Du
6826	rahltest in Dir selber auf, Du hast ein Lichtbild (-si ϫⲱ) emaniert
6827	goßallsır) und es aufgestellt, indem es Dich selbst umgiebt,
6828	nn was nun ist Dein Wille, dass alles dies entstehe, o Du un-
6829	ıhbarer Gott?
6830	Da (töre) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6831	Du unnahbarer Gott.
6832	Ich preise (vxpeGsıp) Dich, o Du unnahbarer Gott in anderen
6833	opoi (töxo«c), Du bist unnahbar in ihnen, in diesen Topoi (töx0t)
6834	eser grossen ⲗⲟⲓ xatd uvOoTH(LOV. Deine Herrlichkeit hast
6835	u in sie gelegt, indem Dein Wille ist, dass man Dir in ihnen
6836	‚ht, denn was nun ist Dein Wille, dass alles dies entstehe, ⲟ
6837	ınahbarer Gott?
6838	Da (törte) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal, o
6839	a unnahbarer Gott.
6840	Ich preise (Uuyeveıp) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6841	1 strahltest in Dir selber auf; Du hast eine Emanation (xoo-
6842	2) von Anfang an emaniert (xgoßällsıy), indem Du alle
6843	»poi (tzöxoc) ausbreiten willst. Du nanntest sie (sc. die Emana-
6844	nen) Jeü, damit die in allen Topoi (töxoc) Befindlichen „Jet“
6845	mannt werden, auf dass sie zu Königen über sie alle gemacht
6846	arden, denn was nun ist Dein Wille, dass alles dies entstehe,
6847	unnahbarer Gott?
6848	Da (zörte) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal, o
6849	ınahbarer Gott.
6850	Ich preise (vurevsıyr) Dich, o Du unnahbarer Gott, denn
6851	u strahltest in Dir selber auf, Du hast Dein eigenes Mysterium
6852	vorH0L0V) emaniert (xo08klleıy), der Du ein unnahbarer Gott
6853	den 26yo« bist. \| 3. Du bist ein Unnahbarer in ihnen,
6854	. diesem grossen ⲗⲟⲥ ⲭⲟⲧⲉ UvotHQLOP des Jen, des Vaters
6855	ler ⲉⲗ s welches Du selber bist, denn was nun ist Dein eigener
6856	Ville, dass man Dir in ihnen naht, o unnahbarer Gott, welchem
6857	ıan in diesem grossen 16yos ϫⲧⲉ WvOotTHQLOV des Jen, des Grossen
6858	Jer Väter, genaht ist, o unnahbarer Gott?
page 208
6859	192 Das Buch vom grossen 10yos ϫⲧⲉ MUOTKQLOV.
6860	Da (ⲧⲟⲧⲉ) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6861	Ⲟ unnahbarer Gott.
6862	Ich preise Dich, o Du unnahbarer Gott, denn Du strahltest
6863	in Dir selber auf, Du hast Dich in Dich ganz in Deine ganze
6864	Ähnlichkeit und Deine ganze Idee zurückgezogen und eine kleine
6865	Idee zurückgelassen, damit Du Deine grossen Reichthümer und
6866	Deine ganze Herrlichkeit und Deine grossen Mysterien (roⲅ
6867	ⲟⲓ) offenbartest, denn was nun ıst Dein Wille, dass alles dies
6868	entstehe, o unnahbarer Gott?
6869	Da (röre) antworteten sie: Amen, Amen, Amen dreimal,
6870	ⲓ Du unnahbarer Gott.
6871	Ich preise (vupevsırp) Dich, Du von Anfang an existierender
6872	Vater, der die Wurzel aller dieser Herrlichkeiten dieser kleinen
6873	Idee emaniert (xgoßk«iiter) hat, denn was nun ist Dein Wille,
6874	dass alles dies entstehe, o unnahbarer Gott?
6875	Da (töre) antworteten sie: [Du bist]! der unnahbare Gott,
6876	Amen, Amen, Amen (ⲉ︦ aunp, dunp) dreimal, ⲟ unnahbarer
6877	(Gott.
6878	1 Im Ms. eine Lücke. W. Schw. haben diese Zeile ausgelassen.
6879	...ⲉ
6880	A Das Buch vom grossen A
6881	A 26705 ϫⲧⲉ MLOTNHQLOD. AN
6882	A
6883	/ N
6884	S>>>>>>>>>>>>>>>>>>
6885	LLTSS5T5>555555>55S5S
page 209
6886	B. Das Buch vom grossen 10Fr03 KATA
6887	MYZTHPION.
6888	Das zweite Buch Jeü.
6889	(40) p. ö4. Es sprach Jesus zu seinen Jüngern (wadntal),
6890	welche um ihn versammelt waren, zu den Zwölfen und den
6891	Jüngerinnen (uadnrtolaı): „Umgebet mich, meine zwölf Jünger
6892	(gan tal) und Jüngerinnen (uadnrolaı), und ich werde euch die
6893	grossen Mysterien (uvot0ıa@) des Schatzes (#n0avpös) des Lichtes
6894	verkündigen, die niemand in dem unsichtbaren (d6gatTos) Gotte
6895	kennt. Weder (ⲟⲩⲧⲉ) können sie die Äonen (alcves) des un-
6896	sichtbaren (döpgatos) Gottes, wenn ihr sie vollzieht, ertragen,
6897	weil sie die grossen Mysterien (4vot0.@) des Lichtschatzes -ⲫ-
6898	ϭⲱϩ) des Innern der Inneren sind. Und es können sie auch
6899	nicht die Äonen (ⲥⲉϩ) der Archonten (&oxortec), wenn ihr
6900	sie vollzieht, ertragen. noch (ⲟⲩⲧⲉ) können sie dieselben erfassen,
6901	sondern (2) es kommen die Paralemptai (xapgalnunrtaL) des -
6902	Lichtschatzes (-#70xvo6s) und führen die Seele (ⲭ aus dem
6903	Körper (ϭⲱϥ), bis sie alle Äonen (aloivec) und die Topoi
6904	(zöxoc) des unsichtbaren (döpatos) Gottes durchwandern, und
6905	führen sie in den Lichtschatz (-9”0avopös). Und alle Sünden,
6906	welche sie wissentlich, und die sie unwissentlich begangen
6907	haben, löschen sie alle aus und machen sie zu einem lauteren
6908	(eAtxQeprÜie) Lichte. Und die Seele (Ϣnⲗ]]) springt beständig von
6909	Topos zu Topos (ϫⲟⲧⲥ töxory), bis sie zu dem Lichtschatze
6910	(-96avo6s) gelangt. Und sie wandert hinein in das Innere der
6911	Wächter (ϣⲱⲗⲥϫⲉϩ des Lichtschatzes (-In0avoös), und sie (sic)
6912	wandern hinein in das Innere der drei Amen (dur»), und sie
6913	wandern hinein in das Innere der Zwillinge, und sie wandern
6914	Texte u. Untersuchungen VIII, 1. 3. 13
page 210
6915	194 Das Buch vom grossen 16yos xatd UVOTNELOV.
6916	hinein in das Innere der Tridynamos (rto:.dvpauos), und sie
6917	wandern hinein in das Innere der Taxeis (td&&tc) der fünf
6918	Bäume, und sie wandern hinein in das Innere der sieben
6919	Stimmen (gamval), und sie geraten in den Topos (ⲧⲟϩ.
6920	welcher in ihrem Innern ist, d. h. in den Topos (zöxos) der
6921	Achoretoi (dymortol) des Lichtschatzes (-I%0cavo6s). Und es
6922	geben auch ihnen alle diese Taxeis (tA$eıs) \| (41) p. 55. ihre
6923	Siegel (ogoayidez) und [ihre] Mysterien (uvotot@). weil sie,
6924	bevor sie aus dem Körper (o@yua) gekommen waren, die My-
6925	sterien ⲙⲧ) ⲟcc) empfangen haben.“
6926	Als er aber (de) dieses gesagt hatte, fuhr er fort zu ihnen
6927	zu reden: „Diese Mysterien (wvorY0.a), welche ich euch geben
6928	werde, bewahret sie und verratet sie keinem Menschen, sie
6929	seien denn (ⲉ urtı) ihrer würdig. Nicht verratet sie an Vater
6930	noch (ⲟ Mutter, nicht (oude) an Bruder noch (ⲟ Schwester
6931	noch (ovde) Verwandten (ovyyerYs), nicht (ⲟ für Speise noch
6932	(ⲟ) Trank, nicht (ⲟ für eine Weibsperson, nicht (ⲟi für
6933	Gold noch (ⲟ Silber, noch (ⲟ überhaupt für irgend etwas
6934	dieser Welt (ⲭoonoc). Bewahret sie und verratet sie überhaupt nie-
6935	mandem um der Güter dieser ganzen Welt (xö0gos) willen. Verratet
6936	sie keinem Weibe oder (7 irgend einem Menschen, der in irgend
6937	einem Glauben (x(orts) an diese 72 Archonten (&oyoyrtEG) steht,
6938	oder (%) die ihnen dienen, noch ⲟ. verratet sie denen, welche
6939	der achten Dynamis (düpayıc) des grossen Archonten (doxam)
6940	dienen, d. h. denen, welche das Blut von der Menstruation ihrer
6941	Unreinigkeit (dxadapocia) und den Samen der Männer ver-
6942	zehren, indem sie sagen: „Wir besitzen die wahre (dindeıa)
6943	Erkenntnis und beten zum wahren (Ⲁ) Gott.“
6944	Ihr Gott aber ist schlecht (zx0o»»00:). Höret nun jetzt, und
6945	ich werde euch seine Stellung verkündigen. Er ist die dritte
6946	Dynamis (düvauyıc) des grossen Archonten (&oxcy). Dies ist
6947	sein Name: Taricheas, Sohn des Sabaoth Adamas, der Feind des
6948	Himmelreiches; und sein Gesicht ist das eines Schweines, seine
6949	Zähne stehen ausserhalb seines Mundes und ein anderes Löwen-
6950	gesicht befindet sich rückwärts.
6951	Bewahret [sie] nun bei euch, nicht verratet [sie] irgend
6952	einem, der in jenem Glauben (x(otıs) steht, noch (ⲟ saget ihnen
6953	den Topos (zöxoz) des Lichtes und das, was in ihm ist, denn
6954	er ist der Lichtschatz (-#”0avo6s) und das, was sich in ihm
page 211
6955	Das zweite Buch Jeü. 195
6956	befindet; und er ist es, den der unnahbare Gott \| (42) ⲣ. 56.
6957	emaniert hat (xp0oßad2Lleırp).
6958	Nicht saget ihnen diese Mysterien (uwvorHgL@) des Licht-
6959	schatzes (-920avo0s), ausser (el untı) denen, welche ihrer würdig
6960	sein werden, welche die ganze Welt (ϫⲟⲥ) und alle ihre
6961	Sachen und ihre Götter und Gottheiten hinter sich gelassen
6962	haben und keinen andern Glauben (xCotıS) besitzen, ausser
6963	(ⲉ untı) den Glauben (xiorıc) an das Licht nach (xatd) Weise
6964	der Kinder des Lichtes, indem sie auf einander hören und sich
6965	einander wie (w@s) Kinder des Lichtes unterordnen (vxortAaccem).“
6966	Jetzt nun siehe habe ich mit euch inbetreff der Mysterien
6967	(uvotYQLA) geredet: „Bewahret sie und verratet sie keinenı Men-
6968	schen, ausser («l untı) denen, die ihrer würdig sind.“
6969	Jetzt nun, da (&xecdr) ihr eure Väter und eure Mütter und
6970	eure Brüder und die ganze Welt (xöowos) verlassen habt und
6971	mir gefolgt seid und alle meine Befehle (&»t0o2al), welche ich
6972	euch aufgetragen, vollführt habt, jetzt nun höret auf mich,
6973	und ich werde euch die Mysterien (wvort%0ı«) verkündigen.
6974	Wahrlich, wahrlich (duzr, duyr) ich sage euch: „Ich werde euch
6975	das Mysterium (uwvot%EL07) der zwölf göttlichen Äonen (ⲟϩ)
6976	geben und ihre Paralemptores (xagainurtoQEs) und die Art
6977	ihrer Anrufung (&xcxalszodaı), um in ihre Topoi (töxor) zu ge-
6978	langen; und ich werde euch das Mysterium (wvotQL0y) des un-
6979	sichtbaren (döpatos) Gottes und die Paralemptai ⲡ⳪ ⲡⲍ.)
6980	jenes Topos (rtöxos) und die Art ihrer Anrufung geben, um in
6981	ihre Topoi zu gelangen. Und darnach werde ich euch das My-
6982	sterium (ϣⲱoⲧ)]oion der Mittleren und die Paralemptai (xapa-
6983	Anuxrtaı) und die Art ihrer Anrufung lehren, um in ihre Topoi
6984	zu gelangen; und ich werde euch das Mysterium ⲧ] oion)
6985	der Rechten und ihre Paralemptai (xapgainurtaı) und die Art
6986	ihrer Anrufung geben, um in ihre Topoi zu gelangen.
6987	Aber (ⲉ︦) vor alledem werde ich euch die drei Taufen
6988	(Baxticuat«) geben: „die Wassertaufe“ (-PArtıcua) und „die
6989	Feuertaufe“ (-Säxtıiou«) und die „Taufe (Bäxrtıoua) des heiligen
6990	Geistes (xve&uua)“. Und ich werde euch das Mysterium ⲕⲱ-
6991	ϭⲅ]oion geben, die Unbill (xaxia) der Archonten (XpxovtEs)
6992	von euch zu beseitigen, und darnach werde ich euch das My-
6993	sterium (4vot7(L0y) der geistigen Salbe (XELoUA KVEVLATIKOV)
6994	geben. Und vor \| (43) p. 5%. allen Dingen befehlet demjenigen,
6995	13*
page 212
6996	196 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲩⲟϩ ϫⲧⲉ MVOTNQLOV.
6997	welchem ihr diese Mysterien (wvot70L@) geben werdet, nicht
6998	falsch zu schwören noch (ⲟ überhaupt zu schwören, nicht
6999	(ⲟ zu huren (xo@vyeveıp), nicht (ⲟ zu ehebrechen, nicht
7000	(ⲟ zu stehlen, nicht (ⲟ nach fremdem Gut zu begehren
7001	(&xıdvuety), nicht (ovde) Silber noch (ⲟ Gold zu lieben, nicht
7002	(oude) den Namen der Archonten (&oxovtec) noch (ⲟ den
7003	Namen ihrer Engel (&yyeioc) um irgend eine Sache anzurufen
7004	(dvoudGem), nicht (ⲟ zu rauben, nicht (ⲟ zu fluchen,
7005	nicht (ⲟ fälschlich zu verleumden noch (ovd£) zu beschuldigen
7006	(xatalalsip), sondern (ⲉ︦) ihr Ja sei Ja und ihr Nein Nein,
7007	mit einem Wort (ⲉⲡⲟ anime) sie sollen die guten Gebote
7008	(&yrolal) ausführen.“
7009	Es geschah nun, dass, nachdem Jesus diese Worte zu seinen
7010	Jüngern (uadnrtal) gesagt hatte, dieselben sehr betrübt (Avxe7-
7011	oda) wurden, und schreiend und weinend Jesu zu Füssen fielen
7012	und sprachen: „O Herr, weshalb hast Du nicht zu uns gesagt:
7013	„Ich werde euch die Mysterien (wvotuQ««) des ILichtschatzes
7014	(-Inoavoos) geben“?
7015	Jesus aber (de) hatte Mitleid (Avx&zo#ar) mit seinen Jüngern
7016	(yadntal), weil sie ihre Eltern und ihre Brüder und ihre Frauen
7017	und ihre Kinder und alle Lebensbedürfnisse ioc) dieser Welt
7018	(xöcuos) preisgegeben hatten und ihm zwölf Jahre gefolgt
7019	waren und alle Gebote (&rto4al), die er ihnen gegeben, befolgt
7020	hatten.
7021	Er antwortete und sprach zu seinen Jüngern (wadnral):
7022	„Wahrlich (cur) ich sage euch: „Ich werde euch die Mysterien
7023	i#votH(LA) der neun Wächter (pulaxes) der drei Thore (ⲝ)
7024	des Lichtschatzes (-#n0cavo6c) und die Art ihrer Anrufung, um
7025	in ihre Topoi zu gelangen, geben; und ich werde euch ferner
7026	die Mysterien (uvot70/«) des Kindes des Kindes geben und die
7027	Art ihrer Anrufung, um in ihre Topoi zu gelangen; und dar-
7028	nach werde ich euch das Mysterium (wvot7@L0r) der drei Amen
7029	(cunr) geben und die Art ihrer Anrufung, um in ihre Topoi
7030	zu gelangen; und ich werde euch auch das Mysterium (ⲟⲧⲓ
7031	ϣⲓⲟⲱ) der fünf [Bäume] des Lichtschatzes (-9”0avoös) geben
7032	und die Art ihrer Anrufung, um in ihre Topoi zu gelangen;
7033	und darnach werde ich euch das Mysterium (uvor%0:0») der
7034	sieben Stimmen (gamral) und den \| (44) p. 58 Willen (ⲑⲏϥ)
7035	der 49 Dynameis (dvrdusıc) geben, und ferner werde ich euch
page 213
7036	Das zweite Buch Jeü. 197
7037	das Mysterium (uvot/0L0») des grossen Namens aller Namen
7038	geben, Ϥ. ⲃ. des grossen Lichtes, welches den Lichtschatz (-#n-
7039	ϭⲱⲣϩ) umgiebt, und die Art ihrer Anrufung, um in das Innere
7040	der sieben Stimmen (goal) zu gelangen.
7041	Und wahrlich (dur) ich sage euch und befehle euch, dass
7042	ihr das Mysterium (wvor/(c0r) der fünf Bäume und das My-
7043	sterium (uvor%0L0V) der sieben Stimmen (gwral) und das My-
7044	sterium (4votH(L0V) des grossen Namens, d. h. des grossen
7045	Lichtes, welches den Lichtschatz (-9n”0xvoös) umgiebt, vollzieht.
7046	Denn (y&@) der, welcher diese vollziehen wird, bedarf (-ypela)
7047	keiner weiteren Mysterien ⲱⲧ) des Lichtreiches, aus-
7048	genommen (si untı) des Mysteriums (uvot7ELOP) der Sündenver-
7049	gebung. Denn (y4p) jeder Mensch, der an das Lichtreich glauben
7050	(ztöT&V8m) will, muss das Mysterium (wvortYoL0v) der Sünden-
7051	vergebung nur einmal vollziehen. Denn (y&o) jedem Menschen,
7052	welcher das Mysterium (uwvot70c07) der Sündenvergebung voll-
7053	ziehen wird, werden alle Sünden, welche er wissentlich, und die
7054	er unwissentlich begangen hat seit seiner Kindheit bis (£ws) zum
7055	heutigen Tage, und die er seit der Erschaffung (xataßo4r%) der
7056	Welt (xö0uos) bis (Eos) zum heutigen Tage begangen, alle aus-
7057	getilgt werden, und er wird zu einem lauteren («&Aıxpwrs) Licht
7058	gemacht und in das Licht der Lichter aufgenommen werden,
7059	Und ich sage euch, dass sie schon, seit sie auf der Erde
7060	sind, das Reich Gottes ererbt haben (x4ng0ovou&ty); sie haben
7061	Anteil (weols) an dem Lichtschatze (-9n0cavoös), und sie sind
7062	unsterbliche (d#dratoı) Götter. Und wenn diejenigen, welche
7063	diese Mysterien (wvot70La«) und das Mysterium (WvotH0L0P) der
7064	Sündenvergebung empfangen haben, aus dem Körper (c@ua)
7065	kommen, so stieben alle Äonen (aldpes) nach einander davon
7066	und fliehen nach Westen nach links wegen der Seele (wvx%),
7067	die das Mysterium (wvort70L07) der Sündenvergehung empfangen
7068	hat, bis sie (sc. die Seelen) zu den Thoren (Ϥ︦) des Licht-
7069	schatzes (-#2”0avo06s) gelangen, und die Wächter (gulaxec) der
7070	Thore (ⲡ) ihnen öffnen.
7071	Wenn sie zu den Taxeis (td&sı6) des Schatzes (#76avg06)
7072	gelangen, so besiegeln (c@oaylieır) auch die Taxeis (tAS&S) sie
7073	mit ihrem Siegel (ϭϣo)c) und geben ihnen den grossen Namen
7074	ihres Mysteriums (uvot70c0r), und sie wandern in ihr Inneres
7075	hinein.
page 214
7076	198 Das Buch vom grossen 1dyos ⲭⲁⲧ WUGTNQLOV.
7077	Wenn sie zu der Taxis (td$ıs) der fünf Bäume des Licht-
7078	schatzes (-9%0avo0ös) gelangen, so geben sie ihnen den grossen
7079	Namen und \| (45) ⲣ. 59. besiegeln (opoayileımm) sie mit ihrem
7080	Siegel (ogoa«yis) und geben ihnen ihr Mysterium (Wvo7%QL07),
7081	bis sie in das Innere der sieben Stimmen (gwvyal) wandern.
7082	Wenn sie zu jener Taxis (rta&ıs) gelangen, so geben sie
7083	ihnen den grossen Namen und besiegeln (ogoayileım) sie mit
7084	ihrem Siegel (cgoayic) und geben ihnen ihr Mysterium (ⲱⲧ
7085	.or), bis sie in das Innere der Taxeis (t&Eets) der Apatores
7086	(dx&toges) bis zu (Ews) der Taxis (tA&ıe) der Topoi (ⲅoϤoc)
7087	ihres Erbteils (xinoovoula) wandern. Es geben ihnen jene
7088	Taxeis (t&Seıc) den grossen Namen und besiegeln (opgayl&eır)
7089	sie mit ihrem Siegel (ogpa7is) und geben ihnen ihr Mysterium
7090	(#vorH(L0P), und sie wandern in das Innere hinein bis zu der
7091	Taxis (t&Sıc) der Tripneumatoi (tgizve&LuaTOL); und sie geben
7092	ihnen den grossen Namen und ihr Mysterium (Wvor%0c0y) und
7093	besiegeln (opgayikeıy) sie mit ihrem Siegel (ogoayls), bis sie
7094	zu dem Topos (rzöxoc) des ⲉⲗ gelangen, der zu dem Schatz
7095	(#76avo6s) der Äusseren gehört, welcher gross über den ganzen
7096	Schatz ($n0avo0s) ist.
7097	Wenn sie aber (de) zu jenem Topos (zöxos) gelangen, so
7098	giebt er ihnen den grossen Namen und sein Mysterium (uvort%-
7099	0:07) und besiegelt (opoaylZeıy) sie mit seinem Siegel (oppayls),
7100	bis sie in sein Inneres zu dem Schatze (#x”0«vo0s) der Innern,
7101	zu den Topoi (töxor) des Innern der Innern, d. h. zu dem
7102	Schweigen (ccyal) und der Ruhe gelangen und sich in jenen
7103	Topoi (Ϥⲟ) zur Ruhe begeben, weil sie das Mysterium (wv-
7104	OTYELOV) der Sündenvergebung empfangen haben.
7105	Und ich werde euch alle Mysterien (wvoT%QL@) geben, damit
7106	ich euch in allen Mysterien ⲅ] oic) des Lichtreiches vollende,
7107	und ihr „Kinder der Fülle (x1700ua), vollendet in allen Myste-
7108	rien ([sinⲧ ⲟϥ) genannt werdet.“
7109	Es geschah darnach, dass Jesus seine Jünger (wadnrtal)
7110	herbeirief und zu ihnen sprach: „Kommet alle und empfanget
7111	die drei Taufen (Paxtlouata), bevor ich euch das Mysterium
7112	(#vorH0L.07) der Archonten (Xoxortec) sage.“ Es kamen nun
7113	alle Jünger (wa#ntai) und Jüngerinnen (uadyrolar) und ⲓⲙ-
7114	gaben Jesus alle zugleich. Jesus sprach nun zu ihnen: „Gehet
7115	hinauf nach Galiläa (F’axAı2ala) und findet einen Mann \| (46)
page 215
7116	Das zweite Buch ⲉⲃ. 199
7117	ⲣ. 60. oder (%) eine Frau, in denen die Mehrzahl der Schlechtig-
7118	keit (xaxia) gestorben ist, — wenn es ein Mann ist, der keinen
7119	Beischlaf (ovvovola) hält, oder (7) wenn es eine Frau ist, die
7120	mit der Weise (xoıwamwia) der Frauen aufgehört hat und keinen
7121	Beischlaf (ocvyovola) macht — und empfanget zwei Krüge (dyye&la)
7122	Weins aus den Händen solcher und bringet sie mir zu diesem
7123	Ort (zöxos) und holt mir Weinzweige herbei.“
7124	Die Jünger (uadnrTai) brachten aber (de) die beiden Krüge
7125	(dyyeta) Weins und die Weinzweige herbei.
7126	Jesus legte aber (de) ein Opfer (ⲃⲓ stellte einen
7127	Weinkrug (-dyyezory) zur Linken des Opfers (ⲑⲓⲙ den
7128	andern Weinkrug (-dyyezoy) zur Rechten des Opfers ⲫ) und
7129	legte Wachholderbeeren (doxevdic) und Kasdalanthos (ⲭ)
7130	aydos) und Narden (vagdootaxus) auf; er liess alle Jünger
7131	(uadntai) sich in leinene Kleider einhüllen, steckte Flohkraut
7132	(xvvox£gpalor) in ihren Mund und legte das Psephos (ⲫⲟϩ)
7133	der sieben Stimmen (gwryal), nämlich 9879, in ihre beiden Hände
7134	und legte das Sonnenkraut (ⲭ) in ihre beiden Hände und
7135	stellte seine Jünger (wadırtal) vor das Opfer (ⲫ). Jesus
7136	aber (d£) stand bei dem Opfer ϭ, breitete an einem Topos
7137	(röxoe) leinene Gewänder aus und stellte einen Becher Weins dar-
7138	auf und Brote gemäss (xat«) der Anzahl der Jünger (uadnTtai),
7139	legte Olivenzweige (-xiddor) auf den Topos (töxos) der Pros-
7140	phora (xgocgo0d) und bekränzte (oregavotr) sie alle mit Oliven-
7141	zweigen (-xAddor). Und Jesus besiegelte ϭ⳪)iⲝer) seine
7142	Jünger (uadnrtal) mit diesem Siegel (ϭϣ⳪)ic)
7143	in N ist: ca <;j sel [- ⲩⲟ.
7144	Sein Name ist: oatagyapas; seine Aus TI
7145	A
7146	legung (&ounvela) ist diese: FnEoolal. ⲇ.
7147	Jesus \| (47) p. 61. wandte sich mit seinen -5
7148	Jüngern (uadnrTal) gegen die vier Ecken der ; ZZ
7149	Welt (xöouos), befahl ihnen, dass ein jeder ⲗ
7150	von ihnen seine Füsse dicht aneinander stelle (ⲭo22) und
7151	sprach folgendes Gebet (eu/r%): Lwabalnd alalıy acatlnd, Amen,
7152	Amen, Amen (dunrp, ⲉ︦. ⲉ︦) ⲉⲓⲥⲍⲉⲓ ⲉⲓⲥⲍⲉⲓ ϫⲣ Cand Cand
7153	Amen, Amen, Amen (ⲏ︦ dur, dunp) apßatatala Bawiattat
7154	ϩⲟϩⲟⲱϭ Amen, Amen, Amen (dunrp, ⲉ︦] dunp) ⲥϩϭⲥⲗⲥϩⲥⲣⲗⲥ
7155	Sagaya ϩⲉⲃⲥⲱ ϩ︦ⲥⲣⲃⲉⲑⲱϩ ϩⲟⲥⲉ. Cagası Capatı abagaya ⲡϭⲥ
7156	Bagya dabad dabad daukad, Amen, Amen, Amen (ⲉ CUP,
7157	ⲉⲏ). Erhöre mich, mein Vater, Du Vater aller Vaterschaft,
page 216
7158	200 Das Buch vom grossen 1dyos ϫⲁⲧⲉ WUOTNQLOV.
7159	Du unendliches (dx£oaryrtos) Licht, welches sich im Lichtschatze
7160	(-926avo6e) befindet. Mögen die fünfzehn Parastatai (xapaotd-
7161	taı) kommen, welche den sieben Lichtjungfrauen (-zag#&voı), die
7162	der Lebenstaufe (-3dxticua) vorgesetzt, dienstbar sind (ⲭⲟⲉ
7163	deren unaussprechbare (&@0”t0c) Namen diese sind: Astrapa,
7164	Tesphoiode, Ontonios, Sinetos, Lachon, 'Poditanios, Opakis,
7165	Phädros, Odontuchos, Diaktios, Knesion, Dromos, Euidetos(?),
7166	Polypaidos, Entropon. Mögen sie kommen und meine Jünger
7167	(uadnral) mit dem Lebenswasser der sieben Lichtjungfrauen
7168	(-xa0dEvor) taufen (Baxrtikeır), ihre Sünden vergeben und ihre
7169	Schlechtigkeiten (drouiaı) reinigen (xeadaplleır) und sie zu
7170	den Erben (x4%00s) des Lichtreiches rechnen. Wenn Du
7171	nun mich erhört und Mitleid mit meinen Jüngern (uadnrai)
7172	gehabt hast, und wenn sie zu den Erben (xA%00s) des Licht-
7173	reiches gezählt worden sind, und wenn Du ihre Sünden vergeben
7174	und ihre Missethaten (dvoulat) ausgetilgt hast, so möge ein
7175	Wunder geschehen und Copoxodogx kommen und das Wasser
7176	der Lebenstaufe (-Saxtıioua) in einen von diesen Weinkrügen
7177	(-&yy&!a) herausbringen.“
7178	Und \| (48) p. 62. in demselben Augenblick geschah das
7179	Wunder, welches Jesus erbeten hatte, und der Wein zur Rechten
7180	des Opfers (9vola) wurde zu Wasser; und die Jünger (uadntal)
7181	traten vor Jesus, und er taufte (Saxtitem) sie, gab ihnen von
7182	der Prosphora (xg0ocgp00&) und besiegelte (cppaylkeın) sie mit
7183	diesem Siegel (og.0ayıs): ⲏⲟ
7184	Und die Jünger (wad»„rtal) waren in sehr grosser Freude,
7185	dass ihre Sünden vergeben, ihre Missethaten (d&youiarı) bedeckt
7186	waren, und sie zu den Erben (ⲭ ⲟⲟϩ) des Lichtreiches gezählt
7187	wurden, und dass sie mit dem Lebenswasser der sieben Licht-
7188	Jungfrauen (-zaudEror) getauft (Baxrtiker) und das heilige Siegel
7189	(sgpoXyic) empfangen hatten.
7190	Es geschalı, dass Jesus in der Rede fortfuhr und zu seinen
7191	Jüngern (uadı tal) sprach: „Bringet mir Weinzweige, auf dass
7192	ihr die Feuertaufe (-3exticua) empfanget.“ Und die Jünger
7193	(uadyral) brachten ihm die Weinzweige, er legte ein Räucher-
7194	werk anf, gab darauf Wachholderbeeren (doxevdic), Myrrhen,
7195	Weihrauch (2&3ar0;). Harz vom Mastixbaum (uaortiyn), Narden
7196	(ragdiotayvs, Kasdalanthos (xacdaiardos), Terpentin (TEEE-
page 217
7197	Das zweite Buch Jen. 201
7198	Bıydos) und Zimmtöl (craxt7); und er breitete an dem Topos
7199	(zöxos) der Prosphora (xopoogpood) leinene Gewänder aus und
7200	stellte einen Becher Weins darauf und Brote gemäss (xata) der
7201	Anzahl der Jünger (wadnrtal). Und er liess alle seine Jünger
7202	(uadnral) leinene Kleider anlegen, bekränzte (orspavovr) sie
7203	mit aufrecht stehendem Taubenkraut (ⲡⲉϩⲓϭⲧⲉⲣⲉⲱ 60866) und
7204	steckte Flohkraut (xvvoxE&gpalor) in ihren Mund, und liess sie
7205	das Psephos (wos) der sieben Stimmen (qwral), d. h. 9879
7206	in ihre beiden Hände legen, und er legte die Goldblume \| (49)
7207	ⲣ. 63. (xovodrdeuor) in ihre beiden Hände und Knöterich (xo-
7208	26yovor) unter ihre Füsse und stellte sie vor das Räucherwerk,
7209	welches er aufgelegt hatte, und liess sie ihre Füsse dicht anein-
7210	ander stellen (xol1&p). Und Jesus trat hinter das Räucherwerk,
7211	welches er aufgelegt hatte, und besiegelte (oppayliCeır) sie mit
7212	diesem Siegel (cpoaylc):
7213	Dies ist sein Name: dwlaenE, dies ist ϧ
7214	seine Auslegung (&0unvela): Saiaint.
7215	Jesus wandte sich mit seinen Jüngern
7216	(uadn tal) gegen die vier Ecken der Welt
7217	(ϫⲟϭⲙⲟϩ) und sprach laut (&xıxalstod ar) folgen-
7218	des Gebet (si-;
7219	„Erhöre mich, mein Vater, Du Vater aller Vaterschaft, Du
7220	unendliches (dxeoartos) Licht, lass meine Jünger (wadnral)
7221	würdig sein, die Feuertaufe (-Zämtıoua) zu empfangen, und
7222	mögest Du ihre Sünden vergeben und ihre Missethaten (droulaı)
7223	reinigen (xadapifsır) lassen, welche sie wissentlich und un-
7224	wissentlich begangen haben, welche sie von [ihrer] Kindheit bis
7225	zum heutigen Tage begangen, und ihre Verleumdungen (xata-
7226	Aa2llaı), ihre Flüche, ihre falschen Eide, ihre Diebstähle, ihre
7227	Lügen, ihre falschen Beschuldigungen, ihre Unzucht (xogvelaı),
7228	ihre Ehebrüche, ihre Begierden (&xdvulaı), ihre Habgier und
7229	das, was sie seit ihrer Kindheit bis zum heutigen Tage be-
7230	gangen haben. Mögest Du alles austilgen und sie alle
7231	reinigen (xadapllsır) und den Copoxodooa« ⲕⲉⲗⲗⲉϭⲉⲉⲭ im Ver-
7232	borgenen kommen lassen, dass er das Wasser der Feuertaufe
7233	(-BäxTtioua) der Lichtjungfrau (-xapgd£ros), der Richterin (xpıt76),
7234	herausbringe. Wahrlich erhöre mich, mein Vater, der ich Deine
7235	unvergänglichen (@g#a«0t0r) Namen, die sich im Lichtschatze
7236	(-Ⲑ ϭⲱⲣϩ) befinden, anrufe (irıxalstodaı): abapgaxala
page 218
7237	03 Das Buch vom grossen ⲗⲟ︦ⲩⲟⲥ ϫⲟⲧⲁ MUOTKQLOV.
7238	ⲥ.. auadxoatıTAd ⲓⲱ ⲓⲱ ⲓⲱ Amen, Amen, (dunp, Aunry)
7239	Land ⲓⲥⲱⲫ 1009 ⲉⲥⲱϣ ϥⲥⲱϣ ⲅϭⲱϣ ⲗⲓⲱⲉⲫⲟϩⲛⲉ \| (50) ⲣ. 4
7240	ⲍⲉϧⲟⲃ ⲓϧ Ϩϭⲟⲗⲟⲓ ⲗⲥⲍⲥⲣⲗⲟⲓ Laitai Amen, Amen, Amen (dunp,
7241	ⲉ︦. aunr) Eacıcavay ϧⲉⲃⲉⲟⲅϧⲓϭϣ ϣⲙⲟⲩ PALOV ϩⲥⲙⲟⲱ ⲥⲙⲟⲩ
7242	var auovraı Amen, Amen, Amen (dunv, dunv, au) Cababatı
7243	ⲉⲧϩⲁ Ewodalatatl. Erhöre mich, mein Vater, Du Vater aller
7244	Vaterschaft, Du unendliches (dx£oayrtos) Licht, dessen unver-
7245	gängliche (&pdaErtor) Namen, die sich im Lichtschatze (-#n0av-
7246	0) befinden, ich angerufen (&xmxaletod ar) habe. Du mögest den
7247	Cogoxodoog« kommen lassen, und er möge das Wasser der Feuer-
7248	taufe (-Süxtioua) der Lichtjungfrau (-xagd&vos) bringen, damit
7249	ich meine Jünger (wadnrtal) mit demselben taufe (Paxtikem).
7250	Wahrlich erhöre mich, mein Vater, Du Vater aller Vaterschaft,
7251	Du unendliches (dx&oaytos) Licht, möge die Lichtjungfrau (-xap-
7252	$#£vos) kommen und meine Jünger (uadn”tal) mit der Feuertaufe
7253	(-Bärtioua) taufen (Baxtiteır), ihre Sünden vergeben und ihre
7254	Missethaten (dvoylaı) reinigen (xadaglEeın), denn ich rufe (ⲡ
7255	xalstdaı) ihre unvergänglichen (dgpdapror) Namen an, nämlich
7256	ϩⲟⲑⲱⲱϩϭ Soda ⲡⲥⲱ Amen, Amen, Amen (dunp, AuUnv,
7257	&unv). Wahrlich erhöre mich, ⲟ Lichtjungfrau (-xagd£voc)
7258	Du Richterin (xgc7u56), vergieb die Sünden meiner Jünger (ua-
7259	Önrtal) und reinige (xadagiSsır) ihre Missethaten (dvoular),
7260	welche sie wissentlich und unwissentlich begangen haben,
7261	welche sie seit ihrer Kindheit bis zum heutigen Tage begangen,
7262	und lass sie zu den Erben (ⲭⲟϩ) des Lichtreiches gerechnet
7263	werden.
7264	Wenn Du nun, mein Vater, ihre Sünden vergeben, ihre
7265	Missethaten (dvoulacı) ausgetilgt und sie zum Lichtreiche hast
7266	rechnen lassen, so mögest Du mir ein Zeichen in dem Feuer
7267	dieses duftenden Räucherwerkes geben.“
7268	Und in demselben Augenblick geschah das Zeichen, welches
7269	Jesus erbeten hatte, in dem Feuer; und Jesus taufte (SaxtiGem)
7270	seine Jünger (uadnrtal), gab ihnen von der Prosphora [ϫϩⲟϭⲝⲟϩϭ︦)
7271	und besiegelte (oyoayiCeır) sie auf ihrer Stirn mit dem Siegel
7272	(ogoayis) der Lichtjungfrau (-xapdtvos), welches sie zu dem
7273	Lichtreiche rechnen lässt.
7274	(51) p. 65. Und es freuten sich die Jünger (uad Tal), dass
7275	sie die Feuertaufe (-Pkxtioua) und das Siegel (goayls), welches
7276	die Sünden vergiebt, empfangen hatten, und dass sie zu den
page 219
7277	Das zweite Buch Jeü. 203
7278	Erben (xi700s) des Lichtreiches gezählt würden. Dies ist das
7279	Siegel (opoayls):
7280	Es geschah nun darnach, dass Jesus zu ϩ
7281	seinen Jüngern (wadnrtal) sprach: „Siehe, ihr ⲧ]
7282	habt die Wassertaufe (-PSaxtıoua) und die Feuer-
7283	taufe (-SäxTtioua) empfangen, kommet auch, damit ich euch die
7284	Taufe (ßdAxtıoua) des heiligen Geistes (zvedua) gebe.“
7285	Er legte das Räucherwerk der Taufe (ßdrtıcua) des
7286	heiligen Geistes (xyeUua) auf, gab darauf Weinzweige, Wach-
7287	holderbeeren (doxevdic), Kasdalanthos (xaodklarpdoc), Über-
7288	bleibsel von Safran (xgoxoudyuatOos), Harz vom Mastixbaum
7289	(uaotiyn), Zimmt (xıyauauor), Myrrhen, Balsam und Honig und
7290	stellte zwei Krüge (dyys!a) Weins auf, einen zur Rechten des
7291	Räucherwerkes, welches er aufgelegt hatte, und den andern
7292	zur Linken und legte Brote darauf gemäss (xatd) der Anzalıl
7293	der Jünger (wadnrtal). Und Jesus besiegelte (cpoayiteım) die
7294	Jünger (uadnral) mit diesem Siegel (opoayis):
7295	Dies ist sein Name: ⲭⲱ, dies ist
7296	seine Auslegung (&ounvela): ⲫⲱϩⲱⲱⲱⲍ.
7297	Es geschah nun, als Jesus sie mit die-
7298	sem Siegel (ϭϣⲟ⳪)ic) besiegelt (opoaylEeır)
7299	hatte, stand er bei dem Räucherwerk, welches
7300	er aufgelegt hatte, stellte seine Jünger (uadr-
7301	tal) vor das Räucherwerk und bekleidete sie
7302	alle mit leinenen Gewändern, während sich das Psephos (W706)
7303	der sieben Stimmen (oval) in ihren beiden Händen befand,
7304	nämlich ⲑ
7305	Es rief Jesus mit lauter Stimme und sprach also: „Erhöre
7306	mich, mein Vater, Du Vater aller Vaterschaft, du unendliches
7307	(dxEoavros) Licht, denn ich rufe (&xxalstdar) seine (sie!) unver-
7308	gänglichen (Xg#aprtor) Namen des Lichtschatzes (-#”0avp66) an:
7309	ϩϭϩⲥϩⲥⲟⲟ Sadialnd Fatakalnd yevoßırvd adannv win ⲱⲡ-
7310	705 xooßıaiad. Erhöre mich, mein Vater, Du Vater \| (52) p. 66.
7311	aller [Vaterschaft], Du unendliches (d<x£oarrtos) Licht, denn ich
7312	habe Deine unvergänglichen (&gpdapror) Namen des Licht-
7313	schatzes (-In0avo0s) angerufen (&xrıxalelodar). Vergieb die Sün-
7314	den meiner Jünger (wadnrtal), lösche aus ihre Missethaten
7315	(dvoglaı), welche sie wissentlich und unwissentlich begangen,
7316	welche sie seit ihrer Kindheit bis zum heutigen Tage begangen
page 220
7317	204 Das Buch vom grossen ⲗⲟ̀ⲩⲟϩ ϫⲧⲉ MVOTHQLOV.
7318	haben, und lass sie zu den Erben (ⲭⲟϩ) des Lichtreiches ge-
7319	rechnet werden.
7320	Wenn Du nun, mein Vater, die Sünden meiner Jünger
7321	(uadntal) vergeben und ihre Missethaten (dyopwiae) gereinigt
7322	(xadaoltsır) und sie zu den Erben (xA4700ec) des Lichtreiches
7323	hast rechnen lassen, so gieb mir ein Zeichen in der Prosphora
7324	(x006g00&).“
7325	Und in demselben Augenblick geschah das Wunder, welches
7326	Jesus erbeten hatte, und er taufte (BaxtiGem) alle seine Jünger
7327	(uadnTal) mit der Taufe (SaxtıcHa) des heiligen Geistes (zyeDua)
7328	und gab ihnen von der Prosphora (x000g00@). Er besiegelte
7329	(ϭⲟϥ [siein) ihre Stirn mit dem Siegel (ogpoayls) der sieben
7330	Lichtjungfrauen (-x«Q#£vor), welches sie zu den Erben ϫⲟⲟ)
7331	des Lichtreiches rechnen lässt. Und es freuten sich die Jünger
7332	(uadntai) sehr. dass sie die Taufe (SArtıcHa«) des heiligen
7333	Geistes (zxyeüua) und das Siegel (oroayis) empfangen hatten,
7334	welches die Sünden vergiebt und ihre Missethaten (drowlaı)
7335	reinigt (xadapiEsır) und sie zu den Erben (ⲭⲟϩ) des Licht-
7336	reiches rechnen lässt. Dies ist das Siegel (ogoayls): Ta]
7337	Jesus vollzog aber (de) dieses Mysterium ⲅ oiorl wäh-
7338	rend alle seine Jünger (uad„tal) mit leinenen Kleidern angethan
7339	und mit Myrten (wvoolrn) bekrünzt (oregavolry) waren; und
7340	es befand sich in ihrem Mund Flohkraut (xvrox£&galor) von
7341	der ϫⲓⲧ] und Einspross vom Beifuss (woröxiados dETEM-
7342	ⲟϩ) in ihren beiden Händen, und ihre Füsse waren dicht an-
7343	einander gestellt ϫⲟ ⲥ︦), indem sie sich zu den vier Ecken der
7344	Welt (x0oou0s) wandten.
7345	Es geschah naclı diesem, dass Jesus das Räucherwerk für das
7346	Mysterium (uwvot0c0»), welches die Unbill (xaxia) der Archonten
7347	(«oxoprEs) von den Jüngern (vadTai) beseitigt, auflegte. Er liess
7348	sie ein Weihrauchfass auf Harnischkraut (dalacoia) bauen, legte
7349	Weinzweige, (53) p.67. Wachholder (doxeu dic), Betel(uaLä3ado0r),
7350	Kouoschi(??) ?, Asbest (dularrtor), Achatstein (-Ayarns) und Weih-
7351	rauch (Afßaros) darauf und liess alle seine Jünger (uadzrTal) sich in
7352	1 Die Stelle ist im Ms. schlecht erhalten.
7353	? Im Ms. schlecht erhalten, der Name der Pflanze ist mir un-
7354	bekannt,
page 221
7355	Das zweite Buch Jeü. 205
7356	leinene Kleider einhüllen. Er liess sie sich mit Beifuss (doreuolia)
7357	bekränzen (oregarodr) und legte Weihrauch (Afßaros) in ihren
7358	Mund und das Psephos (w%@0os) des ersten Amens (ⲉ︦) :530
7359	in ihre Hand; sie stellten (ϫⲟ) ihre Füsse dicht aneinander
7360	und verharrten vor dem Räucherwerk, welches er aufgelegt hatte.
7361	Jesus besiegelte (cppaylSeım) seine Jünger (uxdnTAai) mit diesem
7362	Siegel (ϭϣo)ic) d. h.:
7363	Dies ist sein wahrer )
7364	(22) Name: ⲉϥⲥⲱ ⲉ
7365	ⲓ̈ⲱ dies ist seine Aus-
7366	legung (E&ounvela): Ewiatat.
7367	Nachdem Jesus seine
7368	Jünger («ad n tal) mit diesem
7369	Siegel (ϭⲱⲣϩ) besiegelt
7370	(opeay'Ceım) hatte, stand er
7371	wiederum (xdlır) bei dem
7372	Räucherwerk, welches er aufgelegt hatte, und sprach folgendes
7373	Gebet (eUX%):
7374	„Erhöre mich, mein Vater, Du Vater aller Vaterschaft, Du
7375	unendliches (dx£partos) Licht, denn ich rufe (&xxalelodaı) Deine
7376	unvergänglichen (&g$aoroı) Namen des Lichtschatzes (-&n0av-
7377	(Os) an: ϧϥⲟⲗⲡⲗϩ ϭⲟⲫⲟⲩϥⲟ ϩⲟⲓ2Ϩϩⲟⲱⲃⲥⲱ Eovßam Amen, Amen,
7378	Amen (&unr, Aunr, äunr).
7379	Erhöre mich, mein Vater, Du Vater aller Vaterschaft, Du
7380	unendliches (ⲉ̀ⲡⲉϩⲥⲧⲟϩ) Licht. Erhöre mich und zwinge (dray-
7381	xäGecp) den Sabaoth Adamas und alle seine Anführer (doX7yol),
7382	dass sie kommen und ihre Unbill (xaxix) von meinen Jüngern
7383	(ad tal) wegnehmen.“
7384	Als er aber (de) dieses Gebet (euyn) gegen die vier Ecken
7385	der ganzen Welt (x6owos) gesprochen hatte, er und seine Jünger
7386	(ua«dnrtal), besiegelte (cppaylEsır) er sie alle mit diesem Siegel
7387	(opoayis) des zweiten Amens (ⲏ), d. h.:
7388	Dies ist sein wahrer (71) Name: ⲍ- ⲟ
7389	ⲡⲱϩⲥⲭⲱ, dies ist seine Auslegung (&0un- \| ° ;
7390	vela): Excwlolo.
7391	Und als Jesus sie mit diesem Siegel (ϭ) besiegelt
7392	(spoaylEeır) hatte, in demselben Augenblick nahmen die Ar-
7393	chonten (&oxorytec) \| (54) p. 68. ihre gesammte Unbill (xaxia) von
7394	den Jüngern (uadntal) fort. Und sie waren in sehr grosser
page 222
7395	206 Das Buch vom grossen Ädyog ϫⲟⲧⲉ MUVOTNQLOV.
7396	Freude, dass die gesammte Unbill (xaxia) der Archonten (ⲟⲩϩ
7397	yovrtes) von ihnen abgelassen hatte. Und als die Unbill (xaxla)
7398	der Archonten (&oyortec) von ihnen abgelassen hatte, wurden
7399	die Jünger (uadntal) unsterblich (ddAyartor), indem sie Jesu in
7400	alle Topoi (ⲧⲟ), wohin sie gehen wollten, folgten.
7401	Jesus aber (de) sprach zu seinen Jüngern (uadnrtal): „Ich
7402	werde euch die Apologie (dxoloyia) aller dieser Topoi (töxol)
7403	geben, der ich euch ihr Mysterium (wvornNQt0v), ihre Taufen
7404	(Saxtiouata), ihre Prosphorai (xgoocgogal), ihre Siegel (cpoa-
7405	yldec), alle ihre Paralemptores (xagainurtoges), ihre Psephoi
7406	(70), ihre wahren (dindeıa) Namen und ihre Apologien
7407	(dxoloyiaı) wegen der Art ihrer Anrufung (&xtxalslodar), um
7408	in ihre Topoi (zöxot) zu gelangen, gegeben habe. Damit ihr
7409	in das Innere aller dieser hineinwandert, werde ich euch die
7410	Namen ihrer Apologien (dxoloylat) und ihre Psephoi (@%@0«)
7411	sagen.
7412	Jetzt nun höret, und ich werde zu euch inbetreff des
7413	Herausgehens eurer Seele (yvy%) reden, nachdem (&xeıdn) ich
7414	euch alle diese Mysterien (wvorr7(ca) und ihre Siegel (cptayide:)
7415	und ihre Namen gesagt habe. Wenn ihr aus dem Körper
7416	(ϭⲱϥ) kommt und diese Mysterien (wWvornQLa) vollzieht, so
7417	werden alle Äonen (aldyes) und alle ihre Insassen davon-
7418	stieben, bis ihr zu diesen sechs grossen Äonen (alcivec) gelangt.
7419	Diese aber (d£) werden nach Westen nach links mit allen ihren
7420	Archonten (&oxortec) und allen ihren Insassen fliehen.
7421	Wenn ihr aber (de) zu den sechs Äonen (al@ves) gelangt,
7422	so werden sie euch festhalten (xarteyeım), bis ihr das Myste-
7423	rium (#/vot4(L0r) der Sündenvergebung empfangt, denn es ist
7424	das grosse Mysterium (4vot40«0y), welches sich in den Schätzen
7425	(#n0avool) des Innern der Innern befindet, und es ist das ϭⲉ
7426	samımte Heil der Seele (wvy%). Und ein jeder, welcher jenes
7427	Mysterium {#vor70L0p) empfangen wird, ist vorzüglicher als
7428	alle Götter und alle Herrschaften aller dieser Äonen (al@ytc),
7429	welche die zwölf Äonen (alcpes) des unsichtbaren (döparos
7430	Gottes sind; denn es ist das grosse Mysterium (yvornQL09) des
7431	Unnahbaren, welcher sich in den Schätzen (#»0avool) des Innern
7432	der Innern befindet. Deshalb nun muss jeder Mensch, welcher
7433	an den Sohn des Lichtes glauben (xcorev«m) will, \| (55) p. 69.
7434	das Mysterinm (wvor0c0v) der Sündenvergebung empfangen,
page 223
7435	Das zweite Buch ⲑ. 207
7436	damit er ganz vollkommen (xayrt£iect0s) und in allen Mysterien
7437	(ⲙⲅ) oic) vollendet werde; denn es ist‘ das Mysterium (ⲱoⲧ]]-
7438	0c0v) der Sündenvergebung. Der nun, welcher von diesen Myste-
7439	rien (#vot7QL@) empfangen wird, muss das Mysterium (4vot%0L07)
7440	der Sündenvergebung empfangen. Deswegen nun sage ich euch,
7441	dass, wenn ihr das Mysterium iooⲍ7ⲟion) der Sündenvergebung
7442	empfangen habt, alle Sünden, die ihr bewusst und unbewusst
7443	begangen, die ihr seit eurer Kindheit bis ⲱ) zum heutigen
7444	Tage und bis zur Auflösung des Bandes des Fleisches (ϭⲉ)
7445	der ⲉⲙⲟⲕ begangen habt, sämmtlich ausgetilgt werden,
7446	weil ihr das Mysterium (wvor%EL07) der Sündenvergebung em-
7447	pfangen habt.
7448	Und wenn ihr aus dem Körper (ϭⲱ⳪) kommen werdet
7449	und sein Mysterium (uvor%0L07) und auch seine Apologie (dxo-
7450	Aoyla) vollzogen habt, so stieben alle Äonen (ϭⲱϩ) und
7451	alle ihre Insassen davon. Wiederum (ⲡii) fliehen sie nach
7452	Westen nach links, weil ihr das Mysterium (WvotnQL0r) der
7453	Sündenvergebung empfangen habt.
7454	Und wenn alle Äonen (aldves) davongestoben sind, dann
7455	reinigt das Licht des Schatzes (#”0avoos) den zwölften Äon
7456	(alcy), damit alle Wege, auf welchen ihr hinaufkommt, gereinigt
7457	sind. Und es wird der Lichtschatz (-97”0axvoös) offenbar, und
7458	ihr werdet den Himmel von unten schauen und die Wege von
7459	den Topoi (zöxot) aller Äonen (alcoves) sämmtlich gereinigt
7460	sehen, weil alle Aonen (aldoyes) mit allen ihren Insassen nach
7461	Westen nach links geflohen sind. Wiederum (x&4) werde ich
7462	euch, wenn die Wege gereinigt sind, das Mysterium (uvot%0:0»)
7463	der Sündenvergebung, seine Apologien (dxoloylaı), seine Siegel
7464	(opoayides), seine Psephoi (ⲫⲟ) und ihre Deutungen (&own-
7465	velaı) geben.
7466	Ihr aber, meine Jünger (uad tal), wenn ihr diese empfanget
7467	und aus dem Körper (ϭⲱ︦ⲏ⳪) gehen werdet, werdet reines (&lAı-
7468	ϫⲟⲓ ]c) Licht werden, indem ihr zum Himmel nach einander
7469	aufspringt, und werdet in die Örter gelangen, wo alle Äonen
7470	(alovec) zerstreut sind, bis dass sc) sich niemand auf den Wegen
7471	befindet, bis ihr zu den Lichtschätzen (-#70avool) gelangt.
7472	Dann (zöre) sehen die Wächter (gviaxes) der Thore (xUiaı)
7473	des Lichtschatzes (-9n0avoös) das Mysterium (uvotHQLOP) der
page 224
7474	208 Dus Buch vom grossen ⲟⲩⲟϩ ϫⲧⲉ WVOTNELOV.
7475	Sündenvergebung, \| (56) ⲣ. 70. welches ihr vollzogen habt, und
7476	seine Apologien (dxo4oyiaı) und alle seine Gebote (s]o2, und
7477	sie erblicken das Siegel (oggayls) auf eurer Stirn und sehen das
7478	Psephos (ⲫⲟϩ) in euren Händen. .
7479	Dann (töre) öffnen euch die neun Wächter (ϣi2oⲭⲉc) die Thore
7480	(ⲡ︦.) des Lichtschatzes (-9n0avoos), und ihr geht in den Licht-
7481	schatz (-#”0@xvo0s) hinein. Nicht reden die Wächter (guiaxes)
7482	mit euch, sondern (@Ald) sie werden euch [ihre] Siegel (opoa7y!-
7483	des) und ihr Mysterium (#vot7Qc0r) geben.
7484	Wiederum (x&4), wenn ihr zu der Taxis (ⲅoisic) der drei
7485	Amen (dur) gelangt, so geben euch die drei Amen (ⲉⲏ) ihr
7486	Siegel (cgoayis) und ihr Mysterium (uvot70L0»). Und sie werden
7487	euch den grossen Namen geben, und ihr werdet ihr Inneres
7488	durchwandern.
7489	Wenn ihr zu der Taxis (za&ı5) des Kindes des Kindes kommt, so
7490	werden sie euch ihr Mysterium (#vot7Qc0P), ihr Siegel (cgppgayls)
7491	und den grossen Namen geben. Wiederum (xd&4ıp) werdet ihr
7492	in ihr Inneres gehen.
7493	Wenn ihr zu der Taxis (ⲅc︦s︦ic) der Soterzwillinge (-ϭⲱⲧ ⲓ-
7494	ⲟⲉ) gelangt, so werden sie euch ihr Mysterium (#vort70Qt0»), ihr
7495	Siegel (vgpayis) und den grossen Namen geben. Wiederum
7496	(x&«4m) werdet ihr in sein (sic! ihr) Inneres bis zu der Taxis
7497	(ⲧ︦sic) des grossen Sabaotlı, der zum Lichtschatze (-&06avpöc)
7498	gehört, gehen.
7499	Wenn ihr zu seiner Taxis (ragıs) gelangt, wird er euch mit
7500	seinem Siegel (oguyayis) besiegeln (opoaylteın) und euch sein
7501	Mysterium (4voty0L0») und den grossen Namen geben.
7502	Wiederum (zei) werdet ihr in sein Inneres bis zu der
7503	Taxis (︦︦ⲓc) des grossen Jad, des Guten, welcher zum Licht-
7504	schatz (-Iyoavo6s) gehört, gelangen; er wird euch sein Myste-
7505	rium (#votzQc0r), sein Siegel (cppoayis) und den grossen Namen
7506	geben.
7507	Wiederum (xeAer) werdet ihr in sein Inneres bis zu der
7508	Taxis (ⲧ︦sic) der sieben Amen (ⲏ gehen. Wiederm (x&dır)
7509	werden sie euch ihr Mysterium (uvo7t%0c0»y), ihr Siegel (oggayls)
7510	und den grossen Namen geben.
7511	Wiederum (x«Am) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7512	Taxistr«st) der fünf Bäume des Lichtschatzes (-#70avoos) hinein-
7513	gehen, welches die unerschütterlichen (do@dsvtor) Bäume sind.
page 225
7514	Das zweite Buch Jeü. 209
7515	Sie werden euch ihr Mysterium (#vot%0c0y) geben, d. h. das
7516	grosse Mysterium (#vot70c0r), und ihr grosses Siegel (opoayls)
7517	und den grossen Namen des Lichtschatzes (-#%0a@voö6), welcher
7518	über den Lichtschatz (-#%”0axvoos) König ist.
7519	Wiederum (x&Aır) werdet ihr in \| (57) ⲣ. 71. ihr Inneres
7520	hineingehen bis zu der Taxis (za@&:c) der sieben Stimmen (garal).
7521	Sie werden euch ihr grosses Mysterium (wvor7(t07) und den
7522	grossen Namen des Lichtschatzes (-9n”0avooc) und ihr Siegel
7523	(owoayls) geben.
7524	Wiederum (x&A) werdet ihr in ihr Inneres hineingehen
7525	bis zu der Taxis (rd£&c) der Achoretoi (dywontTOoL). Sie werden
7526	euch ihr Mysterium (sooⲧioion) ihr Siegel (ogoa«yls) und den
7527	grossen Namen des Lichtschatzes (-97”0avpos) geben.
7528	Wiederum (xd4) werdet ihr in ihr Inneres hineingehen bis
7529	zu der Taxis (tagıs) der Aperantoi (dxEgaytoı). Sie werden euch
7530	ihr Mysterium (wvot70:07), ihr Siegel (ϭϣ⳪)ic) und den grossen
7531	Namen des Lichtschatzes (-920@xvpös) geben.
7532	Wiederum (x&lıy) werdet ihr in ihr Inneres hineingehen
7533	bis zu der Taxis (taA&ı6) der Prohyperachoretoi (ⲡϩⲟⲱⲡⲉϩϥⲗⲱ‐
7534	@ntor). Sie werden euch ihr Mysterium (wvo770:0P), ihr Siegel
7535	(oroayls) und den grossen Namen des Lichtschatzes (-970avo6s)
7536	geben.
7537	Wiederum (xd4ıy) werdet ihr in ihr Inneres hineingehen bis
7538	zu der Taxis (ⲅoisic) der Prohyperaperantoi (x00vxEQAREQAPTON).
7539	Sie werden euch ihr Mysterium (wvot7EL0P), ihr Siegel (opoayis)
7540	und den grossen Namen des Lichtschatzes (-#n0avpos) geben.
7541	Wiederum (ⲡ︦ in) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7542	Taxis (zd&ıs) der Amiantoi (dulaytor) hineingehen. Sie werden
7543	euch ihr Mysterium (wvot%0.0y), ihr Siegel (ogoayis) und den
7544	grossen Namen des Lichtschatzes (-#x0a«voos) geben.
7545	Wiederum (2) werdet ihr in ihr Inneres hineingehen
7546	bis zu der Taxis (tag&ı6) der Prohyperamiantoi (x00vxEQAULAPTOL).
7547	Sie werden euch ihr Mysterium (wvor%0:0»), den grossen Namen
7548	des Lichtschatzes (-#20avoös) und ihr Siegel (opgayls) geben.
7549	Wiederum (x&4ır) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7550	Taxis (za&ıs) der Asaleutoi (dodlevrtor) gehen. Sie werden euch
7551	ihr Mysterium (wvorT7%0007), ihr Siegel (cpgayls) und den grossen
7552	Namen des Lichtschatzes (-#70axvo06s) geben.
7553	Wiederum (x&4ıp) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7554	Texte u. Untersuchungen VII, 1. 8. 14
page 226
7555	9210 Das Buch vom grossen 10yos xatd ⲙⲱϭⲩⲓⲟⲓⲟⲩ.
7556	Taxis (td&e) der Hyperasaleutoi (Uxrepackdevror) gehen. Wenn
7557	ihr zu jener Taxis (tA&c) gelangt, so werden sie euch ihr My-
7558	sterium (votYELOP), ihr Siegel (ogrgayie) und den grossen Namen
7559	des Lichtschatzes (-9”0avg0c) geben.
7560	[Wiederum (ⲡ︦ciin)] werdet ihr in ihr Inneres hineingehen bis
7561	zu der Taxis (tcSıc) der Apatores (dxdrtopes). Sie werden euch
7562	ihr Mysterium (4vor7%0c0p), ihr Siegel ϭ) ic) und den grossen
7563	Namen \| (58) p. 72. des Lichtschatzes (-#»0@vgö6) geben.
7564	[Wiederum (Ϥ︦ in)] werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7565	Taxis (t&A&ıs) der Proapatores (xgoaxdtoQES) gehen. Sie wer-
7566	den euch ihr Mysterium (wvor70c0r), ihr Siegel (oppgayls) und
7567	den grossen Namen des Lichtschatzes (-9n0avoös) gehen.
7568	Wiederum (xt) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7569	Taxis (za&ıs) der fünf Charagmai (yapaypal) des Lichtes gehen.
7570	Sie werden euch ihr Mysterium (4#votT%Ec0p), ihr Siegel (oppaylı)
7571	und den grossen Namen des Lichtschatzes (-9”0avgös) geben.
7572	Wiederum (ⲡ︦ werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7573	Taxis (isic) der drei Choremata (ⲭⲱ Kata) gehen. Wenn ihr
7574	zu jener Taxis (tage) gelangt, so werden sie euch ihr Myste-
7575	rium (wvor%Ec0r), ihr Siegel (ϭⲉ) und den grossen Namen
7576	des Lichtschatzes (-9206avpos) geben.
7577	Wiederum (xclır) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7578	Taxis (r&&ıs) der fünf Parastatai (xapactarTAaı) des Lichtschatzes
7579	(-Ⲑ ϭⲟϩ) gehen. Wenn ihr zu jener Taxis (rt&&6) gelangt,
7580	so werden sie euch ihr Mysterium (4vot7Qc0r), ihr Siegel (ϭⲣⲟ
7581	7ie) und den grossen Namen des Lichtschatzes (-#”0axvg6s) geben.
7582	Wiederum (xzxadır) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7583	Taxis (rt&ASıs) der Tripneumatoi (zoıxreiwuator) des Lichtschatzes
7584	(-9y0avoos) gehen. Wenn ihr zu jener Taxis (tA&«w) gelangt.
7585	so werden sie euch ihr Mysterium (uvornEL0oV), den grossen
7586	Namen des Lichtschatzes (-#70@voös) und ihr Siegel (ogoayls)
7587	gehen.
7588	Wiederum (xadır) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7589	Taxis (td) der Tridynamis (Todtrauıs) des grossen Königs
7590	des Lichtschatzes (-#n0avp6s) gehen. Sie werden euch ihr My-
7591	sterium (uvot/0c0P), ihr Siegel (og oayls) und den grossen Namen
7592	des Lichtschatzes (-#n0avoös) geben.
7593	Wiederum (x«4) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7594	Taxis (tr&t2) des ersten Gebotes gehen. Es wird euch sein
page 227
7595	Das zweite Buch Jen. 211
7596	Mysterium (4vor70c07), sein Siegel (sppayis) und den grossen
7597	Namen des Lichtschatzes (-&”0@xvoos) geben.
7598	Wiederum (xd&lır) werdet ihr in ihr Inneres bis zu dem
7599	Topos (töxos) der Taxis (td&c) des Erbtheils (xingovouia)
7600	wandern. Sie werden euch ihr Mysterium (#vot%0:07), ihr Siegel
7601	(ogpo«yis) und den grossen Namen des Lichtschatzes (-#70@v006)
7602	geben.
7603	Wiederum (x&lır) werdet ihr in ihr Inneres bis zu der
7604	Taxis (ta&ıs) des Topos (töxos) des Schweigens (sıyal) und der
7605	Ruhe gehen. Wenn ihr zu jener Taxis (td&c) gelangt, so wer-
7606	den sie euch ihr Mysterium (uvornot0rp), ihr Siegel (opoayic)
7607	und den grossen Namen des Lichtschatzes (-#70axvo0s) geben.
7608	Wiederum (x&ly) werdet ihr in ihr Inneres \| (59) p. 73.
7609	bis zu der Taxis (t@&s) der Vorhänge (xataxetdcuATA), welche
7610	vor den grossen König des Lichtschatzes (-970axvoos) gezogen
7611	sind, wandern. Sie werden euch ihr grosses Mysterium (ⲓⲱⲧ
7612	@cov), ihr Siegel (cpoaxylic) und den grossen Namen des Licht-
7613	schatzes (-9n0avo6s) geben und davonstieben, bis ihr hineinsetzt
7614	und sie durchwandert, und zu dem grossen Menschen gelangt,
7615	d. h. zu dem König dieses ganzen Lichtschatzes -Ⲁ ϭⲱϩ),
7616	dessen Name „Jeü“ ist.
7617	Wenn ihr zu jenem Topos (röxoc) gelangt, so wird er euch
7618	sehen, dass ihr das Mysterium (wvot%0c07) des ganzen Lichtschatzes
7619	(-Sncavoöc) und das Mysterium (uWvortTNELOr) der Sündenvergebung,
7620	seine Apologien (&xoloyiaı), seine Räucherwerke, welche ihr
7621	aufgelegt, und alle seine Werke vollzogen habt, und dass ihr
7622	alle Gebote (io2 des Mysteriums (wvot70L0») und alle seine
7623	Werke erfüllt habt. Dann (röre) wird sich ⲉⲗ der Vater des
7624	Lichtschatzes (-97”0xvo6s), über euch freuen; er aber (de) wird
7625	euch sein Mysterium (uvot7(EL0»), sein Siegel (ogpoayis) und den
7626	grossen Namen des Lichtschatzes (-9”0xvooös) geben.
7627	Wiederum (xalır) werdet ihr zu dem Topos (toxoc) des
7628	grossen Lichtes gehen, welches den ganzen Lichtschatz (-#n70@v-
7629	eos) und alle seine Insassen umgiebt. Wenn ihr aber (4 zu
7630	jenem Topos (töxos) geht, so ist ⲉ̇ wieder in jenem Topos
7631	(zöxos). Er aber (de), das grosse Licht, wird euch sein Myste-
7632	rium (4vot70L0P), sein Siegel (cpoayls) und den grossen Namen
7633	des Lichtschatzes (-#”0avpoös) geben.
7634	Wiederum (x&lır) werdet ihr in sein Inneres durch die
7635	14*
page 228
7636	212 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲩⲟϩ ϫⲟⲥⲉ MUOTTQLOV.
7637	Thore (zt2ae) des Lichtschatzes (-#n0avpös) gehen, d. h. des
7638	zweiten Lichtschatzes (-#70avo66).
7639	Wenn ihr aber (de) zu den Wächtern (@gtiaxec) der Thore
7640	(xU2aı) jenesz weiten Lichtschatzes (-9n0avoos) gelangt, so saget
7641	das Mysterium (uvot7(Ec0P) [der Sündenvergebung] und seine Apo-
7642	logie ϫⲟ). Und wenn die Wächter (gu iaxes) euch die Thore
7643	(xC2aı) des zweiten Lichtschatzes (-#70avoos) öffnen, so werdet
7644	ihr \| (60) p. 74. in ihr Inneres bis zu der Taxis (zdA&«s) der Tri-
7645	dynameis (rotdvrdueıs) des Lichtes gehen, deren Namen diese sind:
7646	nyabasoı Ϩⲱⲱⲥϩ ⲉⲓⲱ vıun nwEaGon5. Dies nun sind die Namen
7647	der Tridynameis (totdvpcpeıs) des Lichtes des zweiten Licht-
7648	schatzes (-#70@v006).
7649	Wiederum (x&Ay), wenn ihr zu der Taxis (r&A&ws) jener
7650	Tridynameis (totdvyaueıs) des Lichtes gelangt, so werden sie
7651	auch euch ihr grosses Mysterium (wvot%0c0y) des zweiten Licht-
7652	schatzes (-#»0avoos), ihr Siegel (cpoxyic) und den grossen Na-
7653	men des zweiten Lichtschatzes (-#20@voos) geben.
7654	Wiederum (ⲡ︦ in) werdet ihr in ihr Inneres zu der Taxis
7655	(ra&ıs) der zwölften Taxis (tA&ıs) der zwölften grossen Dyna-
7656	mis (düragyıs) von den Emanationen (xgoßolal) des wahren (2)
7657	Ⲑ ⲉ(c) Gottes, welche er emaniert (ⲡⲟϭⲉ) hat, gehen.
7658	Wenn ihr zu jener Taxis (t&$«5) gelangt, so saget das
7659	Mysterium (uvory0L0v) der Sündenvergebung und seine
7660	Apologie («xoloyi«). Sie aber (de), welche zu jener Taxis
7661	(T@&te) gehören, werden euch ihr grosses Mysterium (ⲱⲧ
7662	qto7'), ihre grosse Apologie (dxoloyia) und ihr Siegel (oggayls)
7663	geben.
7664	Sie aber (d£) gehören auch zu jener Taxis (z&&«), d.h. zu den
7665	zwölf Dynameis (dvvaueıs) des wahren (dindeıam) Gottes. Dies
7666	sind ihre wahren (21) Namen. Es giebt aber (de) zwölf
7667	Häupter (xeg ⲗ) in jener Taxis (ⲧisic). Dies nun sind die Namen
7668	jener Taxis [ⲧisic)• CwEniala Ϩⲱϩⲉϩϩ ⲫⲱϩⲍⲱϩϩ Inntal alar
7669	Smiya Ϩⲗϭⲱⲝϩⲱⲓ ⲓϩⲱϥϩⲥϩ ⲥⲑⲱϩⲱϥϭ ϥⲱⲗⲓ Enmmwpab ϭⲟ.
7670	ⲥⲉⲝⲓⲓⲱⲍ. Dies nun Isind] ihre wahren (dirdeıa) Namen.
7671	Diese werden nun in ihrem Topos (zöxos) allein stehen und
7672	ⲛⲏⲓ diesen Namen den wahren (din#eca) Gott anrufen (&xexadel-
7673	of, indem sie sagen: „Erhöre uns, unser Vater, Du Vater aller
7674	Vaterschaft: ⲁ.. ....- ϩⲱϩ ϣⲱⲱⲱϣⲱⲱ \|ⲉⲉⲉ]ⲉⲉⲉⲉ \| (14) p. 75
7675	0000000 ⲧⲉⲩⲉ ⲓϩⲓ sⲟϩ︦ⲱ ϩⲉϩⲱϩⲱ ϩⲱϩⲱⲟⲓ ⲉϩⲱⲓⲱ EıLaxtTIC
page 229
7676	Das zweite Buch Jeü. 213
7677	ⲉⲓⲥϫⲧⲐ⳪, d. h. der Vater aller Vaterschaft, denn das All ist aus
7678	dem ⲟ︦ herausgekommen und wird zu dem ⲱ zurückkehren,
7679	wenn die Vollendung aller Vollendung statthaben wird. Wir
7680	werden nun diese unvergänglichen (&g#agrocr) Namen anrufen
7681	(&xıxaletodaı), damit Du diese grosse Lichtdynamis (-dupauıc)
7682	herausschickst, und sie diesen zwölf Achoretoi (dy@geto«) folge,
7683	d. h. den zwölf Jüngern (uad7rTal), da (&xeıdn) sie ja das Myste-
7684	rium (4vor%0L0r) der Sündenvergebung empfangen haben. Des-
7685	wegen gerade sind sie nicht zurückhaltbar (xat£yeı), sich dem
7686	Lichtschatze (-920avoös) zu nähern.“
7687	Sofort nun, als sie diese Namen angerufen (&xtxaletodaı)
7688	hatten, indem sie den wahren (271) Gott anriefen — er
7689	aber (de), der wahre (dindeıa) Gott schickte eine grosse Dyna-
7690	mis (dUyapıc) von sich heraus, deren Name 400505 ϩⲱϩ ist.
7691	In demselben Augenblick aber () kam diese grosse Licht-
7692	dynamis (-durapyıs) hinter den Jüngern (uadn tal) heraus, und in
7693	demselben Augenblick wird sie die Lichtschätze (-9”0avool)
7694	veranlassen, sie wird ihre Taxeis (ⲅo︦sissic) veranlassen, sich
7695	zurückzuziehen, bis ihr in das „Ionere“ hineinwandert und zu
7696	dem Schatze (ⲥⲟ) des wahren (dindeım) Gottes gelangt.
7697	Er aber (de), der wahre (dindeıa) Gott, wird euch sein grosses
7698	Mysterium (wWvort70:0r), sein grosses Siegel (oxoaylis) und seinen
7699	grossen Namen geben, welcher König über seinen Schatz (d»-
7700	ϭⲟϩ) ist.
7701	Wiederum (xalır) wird er lobpreisen (vurebeır) und den
7702	unnahbaren Gott, d. h. diese alleinige Existenz, anrufen (&xt-
7703	xals1odaı). Er aber (de), der unnahbare Gott, wird eine Licht-
7704	dynamis (-düyauıs) aus sich herausstossen, und sie wird zu euch
7705	zu dem Topos (röxos) des wahren (dirndeım) Gottes kommen
7706	und euch das Merkmal (yapgaxtYo) des Schatzes (9n0cavpoc) des
7707	wahren (771) Gottes geben, und sie wird euch in aller
7708	Fülle (xz4n00ua) vollenden und euch zu einer Taxis (tdSıs) in
7709	jenem Schatze (9n0axvoös) machen. Und ihr werdet preisen
7710	\| (13) p. 76. den unnahbaren Gott, weil ihr, seit ihr im Körper
7711	(ca) seid, das Mysterium (Wvot/EL0r) der Sündenvergebung
7712	empfangen habt, und ihr werdet in dem Topos (röxos) des
7713	wahren (71) Gottes sein, weil ihr das Mysterium (ϣⲱⲧ
7714	copy) der Sündenvergebung und seine Apologie (&xoloyla)
7715	und sein” Siegel (og’o«xyie) und sein Psephos ⲟϩ) und alle
page 230
7716	214 Das Buch vom grossen ⲟⲩⲟϩ xutd WVOTNQLOV.
7717	seine Befehle (&prolat), welche ich euch befohlen habe,
7718	empfangen habt.
7719	Jetzt nun, meine Jünger (uadtal), seid geduldig, und ich
7720	werde euch auch das Mysterium (wvot%(c0p) der Sündenver-
7721	gebung und seine Apologien (dxodoylat) und sein Siegel (cpoa-
7722	yis) geben.“
7723	Als aber (de) Jesus alles dies zu seinen Jüngern (uadnral)
7724	gesagt und ihnen alle diese Mysterien (uvorT40ca), welche er soeben
7725	vollzogen, gegeben hatte, sprach Jesus zu seinen Jüngern (uadn rail):
7726	„Es ist nämlich (yXo) notwendig, dass ihr auch das Mysterium
7727	(4«vor7Qc0r) der Sündenvergebung empfanget, damit ihr „Kinder
7728	des Lichtes, vollendet in allen Mysterien (ⲅ ]]ⲟⲉo) werdet.“
7729	Als aber (de) Jesus alles dies zu seinen Jüngern (uadnıtal)
7730	gesagt und ihnen die Mysterien (wvornQ.@) gelehrt hatte, spra-
7731	chen die Jünger (uadntai) Jesu zu ihm: „Unser Herr und Meister,
7732	wir bitten Dich, dass Du in uns das Mysterium (wvot%EL0P) der
7733	Sündenvergebung, seine Apologien (@xo2oylaı), sein Siegel (ogga-
7734	ⲩϩ) und sein Psephos (ⲟϩ) niederlegst, damit wir „Kinder
7735	des Lichtes“ werden, und uns die Archonten (&@xovrtec) der
7736	Äonen (aldpyes), welche sich ausserhalb der Lichtschätze (-Or7-
7737	ϭⲟ) befinden, nicht festhalten (xatE&/eır), und damit wir zu
7738	den Erben (ⲭⲟϩ) des Lichtreiches gezählt werden und in
7739	allen Mysterien (roⲍ]oic) vollendet sind.“
7740	Es sprach Jesus zu seinen Jüngern (uadnrtal): „Seid gedul-
7741	dig, und ich werde es euch sagen. Da (Zxecdn) ich nun
7742	zuvor, bevor ich euch die Mysterien (wvot%0ı@«) gegeben habe,
7743	zu euch sagte, dass ich euch das Mysterium (WvornQL0r) der
7744	zwölf Aonen (alcives), ihre Siegel (cpoay/des) und die Art ihrer
7745	Anrufung (&xxaletodar), um in ihre Topoi (töxor) zu gelangen,
7746	geben werde, vernehmet nun jetzt, nachdem (&xecdn) ihr das
7747	Mysterium (rot 0.07) der zwölf Äonen (aldcves) und das My-
7748	steriun ⲙⲧⲟ) der Lebenswassertaufe (-Paxtioua) und das
7749	Mysterium (wvort„yQc0p) der Feuertaufe (-Zkxtioka) und das My-
7750	sterium (4votT70c07) \|der Taufe] des heiligen Geistes (xyeüpa) \| (15)
7751	pP. 77%. und das Mysterium (wvot7Ec0y) „der Beseitigung der Un-
7752	bill (xaxia) [der Archonten] von euch“ empfangen habt, — da
7753	(iⲍec) ich nun zu euch gesagt habe, dass ich euch ihre Apo-
7754	logien (dxoioyiar) und die Art ihrer Anrufung, um in ihre Topoi
7755	zu gelangen, und auch diese Siegel (og0ayides) geben werde, so
page 231
7756	Das zweite Buch Jeü. 215
7757	vernehmet nun, und ich werde euch ihre Apologien (dxoloylaı),
7758	mit welchen ihr vor ihnen Rechenschaft ablegen (ⲉ︦no 6
7759	werdet, verkündigen.
7760	; Wenn ihr aus dem Körper (oc@ua) kommt und zu dem
7761	ersten Äon (ϥ) gelangt, und die Archonten ︦ⲭⲟϧⲍec) jenes
7762	Äons (alcy) vor euch treten, so besiegelt (cpoayikeım) euch mit
7763	diesem Siegel (ogoayls):
7764	Dies ist sein Name: Salein, saget
7765	ihn nur einmal, ergreifet dieses Pse-
7766	phos (@%g0s): 1119 mit euren beiden
7767	Händen. Wenn ihr euch mit diesem
7768	Siegel (ogoayis) besiegelt (ϭ) icisic)
7769	und seinen Namen nur einmal ausge-
7770	sprochen habt, so saget diese Apolo-
7771	gien (ⲉⲡⲟ) • „Weichet zurück
7772	(dvaxaoetr) KE0TEÖREQIOLDWV ⲗⲟⲓϩ,
7773	ihr Archonten (doxortss) des ersten Äons (alcir), denn ich rufe
7774	(&xixalstodaı) ϩⲥ Enwiar ϩⲱⲉⲱϩ ⲁⲡ.
7775	Wenn aber (ⲧⲥ) de) die Archonten (&oxoptEs) des ersten
7776	AÄons (alay) diese Namen hören, so werden sie sich sehr fürch-
7777	ten und davonstieben und nach Westen nach links fliehen, und
7778	ihr werdet nach oben gehen.
7779	Wenn ihr zu dem zweiten Äon (aloir) gelangt, so wird
7780	ⲭⲟⲱϧⲗⲉⲱⲭ vor euch treten. Besiegelt (cppayikeır) euch mit
7781	diesem Siegel (ϭϣo)ic):
7782	Dies ist sein Name: #0CwaE, saget ihn nur
7783	einmal, ergreifet dieses Psephos (ⲟϩ) : 2219
7784	mit euren beiden Händen. Wenn ihr euch mit
7785	diesem Siegel ϣⲥ) besiegelt (cpoaylksır) und
7786	seinen Namen nur einmal ausgesprochen habt, so saget diese
7787	Apologien (&xoloylaı): „Weiche zurück (dvaywostr) \| (16) p. 78.
7788	ⲭⲟⲱϧⲭⲉⲱⲭ, Du Archon (doxw»r) des zweiten Äons (alaor), denn
7789	ich rufe (&xtxalstodaı) nlawE ϩⲱϩ 5wolar an“.
7790	Wiederum (xddır) werden die Archonten (Ao/ovtes) des
7791	zweiten Äons (alcr) davonstieben und nach Westen nach links
7792	fliehen, und ihr werdet nach oben gehen.
7793	Wenn ihr zu dem dritten Äon («lcr) gelangt,
7794	so treten ıaldaßand und yov/w vor euch. Besiegelt ϯ-
7795	(ϭϣ⳪)icsin) euch mit diesem Siegel (sgoaylo):
page 232
7796	216 Das Buch vom grossen ⲗⲟⲩⲟϩ ϫⲁⲧⲉ UWVOTHQLOV.
7797	Dies ist sein Name: ⲱϩⲉ, saget ihn nur einmal, ergreifet
7798	dieses Psephos (ⲫⲟϩ) 3349 mit euren Händen. Wenn ihr
7799	euch mit diesem Siegel (og@oaylc) besiegelt (ϭϣϥ)iiⲉin) und
7800	seinen Namen nur einmal gesagt habt, so saget diese Apologien
7801	(dxodoylaı): „Weichet zurück (dvaymwoelpy) ıaidaßanmd und
7802	xov/o, ihr Archonten (doxortes) des dritten Äons (aleir), denn
7803	ich rufe (&xxalstod ar) SwEntak ϩϭⲱϩⲱϩ x05awu5 an“.
7804	Wiederum (ⲡ︦ ir) werden die Archonten (&@xorrtEs) des
7805	dritten Äons (aloir) davonstieben und nach Westen nach links
7806	fliehen, und ihr werdet nach oben gehen.
7807	Wenn ihr zu dem vierten Äon (alcoir) gelangt, so treten
7808	Gayanylo und ⲭⲱⲭⲱⲭⲟⲩⲗⲥ vor euch. Besiegelt (opoaylGeır) euch
7809	mit diesem Siegel (og.oayls):
7810	Dies ist sein Name: a&wöno, saget ihn nur
7811	einmal, ergreifet dieses Psephos (W%@0os): 4555
7812	mit euren Händen. Wenn ihr euch mit diesem
7813	Siegel (og.0axyis) besiegelt (cyroaxylGeır) und seinen
7814	Namen nur einmal ausgesprochen habt, so saget
7815	diese Apologien (dxoloylaı): „Weichet zurück
7816	(drayopetr) ϭϭⲏⲥⲓⲓⲗⲱ und ⲭⲱⲭⲱⲭⲟⲩⲭⲟ, ihr Archonten (&oxovrtec)
7817	des vierten Äons (alev), denn ich rufe (Exıxalelodaı) ϩⲱⲃ ⲉϥ
7818	ⲭⲱⲝⲱ ϩⲁϩ Satnöc an“. Wenn ihr diese Apologien (dxoloylaı)
7819	gesagt habt, \| (17) p. 79. so werden die Archonten (&@xovrtes)
7820	des vierten Äons (ⲡⲱ) nach Westen nach links davonstieben.
7821	Ihr aber (d£) geht nach oben.
7822	Wenn ihr zu dem fünften Äon (alcr) gelangt, so treten
7823	faido und ϭⲓϫ und rcwal(?) vor euch. Besiegelt (o@poayl-
7824	Sep) euch mit diesem Siegel (ϭⲱ) ic)
7825	; Dies ist sein Name: acnyala, saget ihn nur
7826	einmal, ergreifet dieses Psephos (wos): 5369
7827	mit euren Händen. Wenn ihr euch mit diesem
7828	Siegel (opoaylis) hesiegelt (cpgayiLerr) und sei-
7829	nen Namen nur einınal ausgesprochen habt, so saget diese Apo-
7830	logien (dxodoyiar): „Weichet zurück (draycapelr) (ϭ̀Ⲑⲱ ⲥⲉⲱⲗ (sic!)
7831	aL6wal (ⲉ) denn ich rufe (&xexalstodar) Ϩⲱⲙⲉⲓⲓⲱϩ ⲓϯϫⲱϭϩ Ϩⲱ .
7832	ⲱⲱ ϩⲓ) an“. Wenn ihr diese Apologien (dxodloylar) gesagt habt,
7833	so werden. die Archonten (&oyoprEs) des fünften Aons (alcr)

Provenance

title: Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892)
dialect: sahidic
source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+deu) of Coptic Texts/Schmidt-Bruce-1892.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Schmidt-Bruce-1892/pages
licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)
share: public
attribution: Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892); public domain in Canada (death year verified: Schmidt d.1938 (en.wikipedia.org/wiki/Carl_Schmidt_(Coptologist))); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
file: Apocrypha & Gnostic/Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892)/Schmidt-Bruce-1892.ocr.L0.txt

Cite as:

Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892). OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+deu) of Coptic Texts/Schmidt-Bruce-1892.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Schmidt-Bruce-1892/pages. Layers as published by the Kemetic project (Yousef Hanna), 2026: Coptic · Cairene · Kemetic, /doc/apocrypha-and-gnostic/schmidt-gnostische-schriften-in-koptischer-sprache-aus-dem-codex-brucianus-texte-70ee42/schmidt-bruce-1892.ocr/. Schmidt – Gnostische Schriften in koptischer Sprache aus dem Codex Brucianus (Texte und Untersuchungen 8, 1892); public domain in Canada (death year verified: Schmidt d.1938 (en.wikipedia.org/wiki/Carl_Schmidt_(Coptologist))); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

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Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

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