Blochet – Moufazzal ibn Abil-Fazaïl, Histoire des sultans mamlouks (in Patrologia Orientalis tome 12) — archive.org text layer

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Attribution: Blochet – Moufazzal ibn Abil-Fazaïl, Histoire des sultans mamlouks (in Patrologia Orientalis tome 12); public domain in Canada (death year verified: Blochet d.1937 (https://www.wikidata.org/wiki/Q3719079 d. 1937-09-05); other fascicles of the volume not checked — staged at corpus/incoming/histories/historians/mufaddal-sultans-mamlouks/patrologiaorient12pariuoft.pdf from https://archive.org/details/patrologiaorient12pariuoft (HIST-1, 2026-09-29)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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Full provenance and citation

The text — part 4 of 6

35,583 lines · a line number is a link to itself

ref	L0 witness
p. 530
97499	518
97500	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
97501	[176]
97502	* fol. 31 V«. JjLall
97503	Jlx=-
97504	{y\
97505	Jl>m»J
97506	-Uaw ^1
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97511	5S aj La-L»
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97536	^^JLiU
97537	ctUi
97538	^!l
97539	foi. 3i
97540	v". Ismailiens pour
97541	cette
97542	raison
97543	qu'un
97544	certain
97545	nombre
97546	*
97547	de
97548	Batheniens
97549	fönt
97550	remonter leur
97551	genealogie
97552	ä Abou Mohammad Isma'il
97553	ibn
97554	Dja'far as-Sadik,
97555	qu'Allah soit
97556	satisfait de
97557	lui
97558	! d'apres
97559	les pretentions
97560	de
97561	leur
97562	chef,
97563	'Ali
97564	al-
97565	Ma'arri
97566	', qui se disait descendre d'Abou Mohammad Isma'il.
97567	II
97568	est
97569	dit dans
97570	le
97571	Kitab
97572	ash-shadjara" que
97573	le
97574	premier
97575	qui
97576	les envoya
97577	tuer les gens ä coups
97578	de
97579	eouteau
97580	fut Ibn as-Sabbah
97581	;
97582	c'etait un homme qui
97583	affichait les apparences
97584	de
97585	la religion,
97586	et
97587	qui
97588	avait
97589	un
97590	certain nombre
97591	de
97592	fideles attaches ä
97593	sa personne. Quand ilvint d'Egypte
97594	ä Alamout
97595	3 avec ses
97596	partisans,
97597	il trouva que
97598	c'etait une citadelle
97599	tres
97600	forte,
97601	et que
97602	sa garnison
97603	etait composee de gens timores.
97604	II
97605	leur
97606	dit
97607	:
97608	« Nous sommes une troupe de
97609	religieux qui adorons Allah; nous vous acheterons
97610	la
97611	moitie de
97612	cette forte-
97613	resse;
97614	nous y demeurerons en meme temps que
97615	vous,
97616	et nous
97617	adorerons
97618	Allah.
97619	» Ces gens agreerent
97620	la demande d'Ibn as-Sabbah,
97621	et
97622	il
97623	leur acheta
97624	la moitie de la forteresse pour sept mille dinars
97625	4
97626	.
97627	Sa puissance s'accrut par
97628	la
97629	suite,
97630	il
97631	s'empara
97632	de
97633	la
97634	forteresse
97635	5
97636	,
97637	et
97638	le
97639	nombre
97640	de
97641	ses partisans s'augmenta.
97642	Le
97643	bruit de
97644	leur
97645	aventure parvint ä
97646	l'oreille du
97647	roi de
97648	ces pays
97649	6
97650	, qui marcha
97651	contre eux
97652	avec
97653	son armee. Un
97654	1. Originaire de la ville de Ma'arrat an-No'man, en Syrie. —
97655	2. Tres vraisemblable-
97656	ment
97657	le. v-j^—J^I j ifF"
97658	1 par Mohammad ibn Rizwan qui mourut en 657
97659	de l'hegire
97660	(Hadji
97661	Khalifa, IV,
97662	15). —
97663	3. Nom d'une celebre forteresse voisine de Kazwin,
97664	et par
97665	extension,
97666	de
97667	toutes
97668	les
97669	forleresses ismailiennes
97670	qui
97671	en
97672	elaient
97673	voisines, Lambasar,
97674	Maimoun-diz, etc. — 4. D'apres d'autres autorites, Hasan obtint d'un certain Mahdi, qui
97675	etait gouverneur de la
97676	citadelle au nom de Malik Shah, autant de terrain qu'en pour-
97677	rait contenir une peau de bceuf
97678	;
97679	puis,
97680	il decoupa cette peau en
97681	lanieres,
97682	et
97683	il
97684	acquit
97685	ainsi pour 3.000 dinars une etendue de terrain considerable
97686	; c'est lä, comme on le voit,
97687	une
97688	fable renouvelee
97689	des Ancicns. —
97690	5. C'est-a-dire de
97691	la
97692	citadelle tout entiere, dont
97693	il ne possedait legalement que la moitie. — 6. D'apres
97694	le Gozida (p.
97695	490), Malik Shah
97696	envoya une armee commandee par Arsalan Tash contre Hasan (1092),
97697	et peu s'en fallut
97698	qu'Alamout ne
97699	füt prise. Mais Malik Shah ne fut pas tue dans cette aventure.
p. 531
97700	[177]
97701	II1ST0IRE DES SULTANS MAMLOUKS.
97702	519
97703	^U-
97704	jl
97705	J
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97781	-£
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97783	<£j
97784	1. Man.
97785	^--.
97786	des
97787	(partisans
97788	d'Ibn
97789	as-Sabbah),
97790	qui
97791	etait connu
97792	sous
97793	le nom
97794	de
97795	'Ali
97796	al-
97797	Ya'koubi,
97798	dit
97799	:
97800	« Quel avantage trouveraUje de votre part
97801	si je vous debar-
97802	rasse
97803	de
97804	cette armee?
97805	»
97806	Ils
97807	lui
97808	repondirent
97809	:
97810	« Nous prierons pour
97811	toi,
97812	et
97813	nous mentionnerons ton nom dans nos invocations.
97814	»
97815	'Ali al-Ya'koubi
97816	declara que
97817	cela
97818	le
97819	satisfaisait
97820	;
97821	il
97822	les
97823	prit durant une
97824	nuit avec
97825	lui,
97826	il descendit avec eux de la forteresse,
97827	et
97828	il les divisa en quatre
97829	groupes qu'il disposa
97830	sur
97831	les quatre
97832	flancs de l'armee'.
97833	II
97834	leur donna
97835	des
97836	tambours,
97837	et
97838	il leur dit de frapper tous ensemble sur ces tambours lorsqu'ils
97839	entendraient quelqu'un crier.
97840	Eusuite,
97841	'Ali
97842	al-Ya'koubi
97843	sc
97844	precipita sur
97845	le
97846	roi,
97847	et
97848	le tua;
97849	il
97850	cria vers
97851	ses compagnons qui battirent les tambours, de
97852	teile Sorte que les coeurs des
97853	soldats de l'armee (assiegeante)
97854	furent remplis de crainte
97855	et de terreur
97856	2
97857	,
97858	et
97859	qu'ils s'enfuirent par
97860	les chemins qu'ils avaient suivis pour venir. Au matin,
97861	les partisans d'Ibn as-Sabbah trouverent leurs tentes vides,
97862	et
97863	ils transpor-
97864	terent tout ce (butin) dans leur forteresse; ce fut depuis ce temps qu'ils assail-
97865	lirent leurs ennemis a coups de couteau.
97866	On raconte que les lsmai'liens dirent ä Hasan ibn as-Sabbah
97867	:
97868	'
97869	«
97870	II serait
97871	* rol.32
97872	bien necessaire que tu nous donnes une preuve
97873	tangible de
97874	la presence de
97875	Nizar.
97876	»
97877	II
97878	leur
97879	dit que
97880	le
97881	signe visible de
97882	sa presence
97883	etait
97884	:
97885	«
97886	Certes,
97887	la
97888	lune
97889	se levera ä une heure autre que
97890	celle qui
97891	est
97892	fixee pour son
97893	lever,
97894	et
97895	dans une plage du ciel ou
97896	eile ne
97897	doit pas se lever.
97898	»
97899	Ensuite,
97900	il
97901	se dirigea vers une montagne
97902	tres elevee et
97903	abrupte qui
97904	se
97905	trouve dans ce pays;
97906	il prit un objet qui ressemblait ä un tambourin \
97907	il le
97908	1. Qui etait venue assieger la citadelle. — 2. Parce qu'ils pensaient etre
97909	attaques de
97910	quatre cötes ä
97911	la
97912	fois par une armee tres nombreuse. —
97913	3. Rond comme un tambour de
97914	PATR. OB. —
97915	T.
97916	XII. —
97917	F.
97918	3.
97919	35
p. 532
97920	520
97921	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
97922	[178]
97923	U»c~.
97924	4j
97925	Ijji- ^Ul
97926	fcjlj
97927	UJi
97928	^3^JiJ
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97931	,j-lj ^U
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97975	^r*^
97976	—-=*"
97977	f^'J
97978	j^-v"
97979	1. On
97980	attendrait plutot Llk;
97981	;
97982	Lli»! etant le
97983	pluriel de «^b
97984	«
97985	emplätre
97986	». —
97987	2.
97988	Lire
97989	Iäjc!. — 3. Man. ÜÜU. — 4. Lire iJJ iyus
97990	(j-v^.
97991	rocouvrit d'une dorurc qu'il
97992	tenait en
97993	reserve,
97994	et
97995	il y introduisit une lampe
97996	qui repandait une lumiere puissante
97997	; puis
97998	il ordonna ä un homme en qui il avait
97999	toute
98000	confiance
98001	d' elever
98002	ce tambourin peu
98003	ä peu au bout d'une
98004	lance.
98005	Les
98006	gens restercnt confondus d'etonnement en contemplant cc spectacle, et, quand
98007	ils
98008	virent
98009	le tambourin monter dans
98010	le
98011	ciel,
98012	ils se prosternerent devant
98013	lui
98014	en s'annoncant les uns aux autres l'heureuse nouvelle de
98015	la venue de l'imam.
98016	Sinan etait devenu boiteux par le fait d'une pierre qui etait tombee sur lui
98017	au cours d'un tremblement de
98018	terre;
98019	les
98020	Ismai'liens, ayant appris
98021	qu'il
98022	etait
98023	boiteux,
98024	dirent
98025	:
98026	« La
98027	Divinite ne
98028	peut
98029	avoir d'imperfection dans
98030	les mem-
98031	bres
98032	», et ils se proposerent de le tuer
98033	s'il ne cessait pas
98034	d'etre boiteux
98035	; mais
98036	Sinan
98037	leur
98038	fit
98039	prendre
98040	patience;
98041	il
98042	les
98043	fit
98044	descendre dans
98045	un champ
98046	de
98047	concombres au mois de Ramadhan,
98048	il en mangea devant eux,
98049	et
98050	ils en man-
98051	gerent egalement
98052	1
98053	. On trouvera
98054	plus
98055	loin d'autres renseignements sur
98056	lui,
98057	s'il plait au Dieu tres-baut.
98058	Cette memo annee, Abaglia rassembla
98059	ses
98060	troupes
98061	et
98062	se mit en marcbe
98063	;
98064	il vint camper avec elles
98065	ä Moughan
98066	2
98067	, oü
98068	il
98069	resta quinze nuits; pendant ce
98070	temps,
98071	(les
98072	Tatars)
98073	firent manger
98074	leurs
98075	chevaux jusqu'ä ce
98076	qu'ils
98077	eussent
98078	basque;
98079	voir Lane.
98080	sous
98081	(
98082	ji.
98083	II faut comprendre
98084	qu'il dora la peau tendue sur le tam-
98085	bourin, et qu'il
98086	eclaira cette peau par derr.iere, de facon ä lui donner l'apparence de
98087	la
98088	pleine lune.
98089	1. Ce qui etait une violation du jeüne canonique du Ramadhan, pour montrer aux
98090	Ismai'liens qu'il etait plus puissant que Mahomet.,— 2. Moughan, ou ..^j' Moukhan
98091	« le
98092	pays des Mages », est, ä proprement parier, un
98093	district dans lequel
98094	il y a des villages et
98095	des prairies nombreuses, oü les Turkomans,
98096	qui,
98097	ä I'epoque
98098	de
98099	Yakout,
98100	en
98101	i'ormaient
98102	presque toute
98103	la population,
98104	faisaicnt paitre leurs troupeaux. Ce
98105	district est situe dans
98106	les montagnes enlre Tabriz
98107	et
98108	Ardabil.
p. 533
98109	[179]
98110	I1IST0IRE DES SULTANS MAMLOUKS.
98111	521
98112	*ll
98113	A-„_»J>-
98114	jvjTjljj
98115	u.L*3t)
98116	jl
98117	<^K-«i
98118	«
98119	«
98120	.l-ftJ'ls
98121	®Aj1
98122	^^«j«-
98123	tS[y.
98124	iV'J
98125	"
98126	J""
98127	ö
98128	ö^J
98129	ör^f"
98130	ör:
98131	^3 J
98132	Is-*^
98133	<!>'
98134	u^
98135	IjjLi
98136	^jls
98137	^iVl
98138	<u_<J^
98139	^'ac
98140	cJlxs
98141	jU^VI
98142	1. Man.
98143	»wljjj. — 2.
98144	Lire Lki>
98145	jl.
98146	atteint une
98147	forcc
98148	(süffisante pour
98149	faire
98150	campagne)
98151	1
98152	.
98153	Ensuite,
98154	il
98155	partit
98156	de
98157	Moughaa,
98158	et
98159	il marcha jusqu'ä ce qu'il arrivät ä Ardavil".
98160	II ordonna alors
98161	ä ses troupes de cacher soigneusement
98162	sa presence dans leurs rangs
98163	et de
98164	ne pas divulguer
98165	qu'il marchait avec
98166	elles; toute personne
98167	qui en
98168	parlerait
98169	serait mise ä mort. En consequencc,
98170	ses troupes dissimulerent sa presence;
98171	elles
98172	partirent
98173	d'Ardavil,
98174	et
98175	marcherent
98176	sans
98177	aucune
98178	interruption
98179	durant
98180	cinquante-cinq jours,
98181	faisant paitre leurs chevaux dans
98182	les champs
98183	qu'elles
98184	rencontraient sur leur passage, jusqu'ä
98185	ce
98186	qu'il n'y eüt plus que cinq jours
98187	de marche entre Abagha et Barakh
98188	3
98189	.
98190	Abagha
98191	s'entendit
98192	alors
98193	avec
98194	ses emirs
98195	4 pour
98196	qu'ils emportassent des
98197	vivres pour cinq jours, tout cuits, de teile facon qu'ils n'eussent pas l'occasion
98198	de
98199	faire du
98200	feu durant ce laps de
98201	teraps.
98202	* Ensuite,
98203	il choisit parmi chaque
98204	* foi.32
98205	1
98206	compagnie
98207	de
98208	cent
98209	cavaliers, une compagnie de
98210	dix hommes qui devaient
98211	partir
98212	en
98213	eclaireurs
98214	pour
98215	rapporter
98216	d&s
98217	nouvelles
98218	ä l'armee.
98219	L'effectif
98220	de
98221	cette division d'avant-garde
98222	etait
98223	de
98224	cinq
98225	mille
98226	cavaliers
98227	5
98228	.
98229	Ils
98230	marcherent
98231	jusqu'ä ce qu'ils arrivassent dans une vallee qui etait situee entre deux mon-
98232	tagnes;
98233	il
98234	leur avait ete commande
98235	de mettre
98236	ä mort toute personne qu'ils
98237	rencontreraient
98238	dans
98239	leur chemin.
98240	Ils
98241	marcherent
98242	sans
98243	s'arreter,
98244	si
98245	bien
98246	qu'ils tomberent sur un poste avance ° que Barakh
98247	avait place en
98248	avant de
98249	ses lignes pour se couvrir;
98250	ils
98251	le cernerent
98252	ä l'aube du
98253	jour,
98254	le
98255	couperent
98256	de ses
98257	derrieres,
98258	et l'exterminerent.
98259	1.
98260	C'etait en
98261	effet l'habitude des Mongols,
98262	avant d'entreprendre une expedition,
98263	de
98264	mettre leurs chevaux au vert dans quelque bonne prairie pour les suralimenter,
98265	et pour
98266	leur permettre ensuite de se contenter d'une tres maigre ration. —
98267	2.
98268	Le nom
98269	de
98270	cettc
98271	ville est generalement ecrit J^j! Ardabil. —
98272	3. Barakh etait le fds de Yisoutou,
98273	fils de
98274	Mouatougan, fds de Tchagatai;
98275	il enleva ä Moubarak-Shah la souverainete du royaumc
98276	de Tchaghatai; voir Rashid ad-Din,
98277	II, pages 188 et ssq. — 4. Sur ces evenements, voir
98278	Rashid ad-Din, man. suppl. persan 209,
98279	fol. 306 r°. — 5. Si ce rcnseignement est exact,
98280	l'armee d'Abagha comptait 50.000 cavaliers, soit cinq corps d'armee de 10.000 lances. —
98281	6. \^fy>. es t lin m °t
98282	turk.
p. 534
98283	522
98284	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
98285	[180]
98286	J
98287	Ijä^i
98288	IXJi >Ü jLi
98289	*_i-a>'3
98290	(»jj
98291	^jl^
98292	Jj-oj
98293	0_>
98294	äliL—<Jl
98295	jl
98296	Mj-^i
98297	l—^
98298	<*-ä&I
98299	1 Ijijl
98300	aJ
98301	Jli
98302	,jVI
98303	<u%"
98304	f-iX. ^J
98305	<W^i> J
98306	jl£j j^Ui
98307	jljj ^Cxj
98308	VI
98309	Ij^ti*
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98311	U>l
98312	jl
98313	J'
98314	liJJJo
98315	Jjl^!
98316	Oj
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98318	1J.-03J
98319	4>...i,-';
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98321	,_jjJ&
98322	UjI
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98324	(*—£
98325	UÜi
98326	(JÄJ'I)
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98328	^i--
98329	«iJJlj ®Aj^i-
98330	^Ja)
98331	Ujj
98332	~ ^ts-$
98333	U*l
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98337	Jlä>
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98345	Ol ^3y ^«^
98346	jl
98347	0%c-3
98348	lil
98349	^Jl J^jJ
98350	~Li!l
98351	1. Lire^i.l pour
98352	.^c.\| Arghoun; Yalif ajoute
98353	apres le <w dans
98354	les noms de
98355	cette
98356	forme est une faute constante chez les
98357	historiens egyptiens du xiv e
98358	siecle. — 2. Faute
98359	tres commune chez les ecrivains chretiens; lirej&a
98360	e*^-
98361	Quand Abagha vint
98362	rejoindre
98363	ses
98364	soldats,
98365	il admira
98366	cet
98367	exploit; on lui
98368	apprit que la distance qui le separait de Barakh
98369	etait d'un jour et demi;
98370	il sc
98371	mit en marche
98372	durant
98373	la
98374	nuit,
98375	et,
98376	a
98377	raube,
98378	ils
98379	reconnurent soudain
98380	cpue
98381	l'armee de Barakh
98382	etait devant
98383	eux.
98384	II y avait
98385	dans l'armee de
98386	Barakh im
98387	gene>al commandant de trois corps de mille hommes qui se nommait Arghou
98388	'
98389	.
98390	Quand les
98391	soldats
98392	d'Abagha cernerent
98393	les avant-postes de Barakh, Arghou
98394	parvint
98395	ä
98396	s'enfuir
98397	tout
98398	seul dans une direction
98399	(qui
98400	n'etait pas coupee),
98401	et
98402	ce
98403	fut
98404	ainsi que
98405	la nouvelle
98406	de ce
98407	desastre
98408	parvint
98409	ä
98410	Barakh.
98411	Apres
98412	ces
98413	evenements, Abagha s'en vint camper dans une localite nommec Houi'
98414	2
98415	, oü
98416	il
98417	resta durant douze jours pendant lesquels ses chevaux se refirent.
98418	Barakh
98419	prit
98420	la
98421	mite
98422	devant
98423	Abagha.
98424	II
98425	arriva
98426	alors
98427	qiüin
98428	oflicier
98429	s'echappa de l'armee de Barakh et s'en vint chez Abagha;
98430	e'etait im homme
98431	tres
98432	expert dans
98433	la science de
98434	deviner
98435	l'avenir par l'examen des omoplates
98436	de mouton
98437	3
98438	.
98439	Cet
98440	oflicier vint donc trouver Abagha,
98441	et
98442	il
98443	lui
98444	apprit que
98445	la
98446	cause qui l'avait determine a s'enfuir pour
98447	le venir rejoindre etait qu'il avait
98448	1. Pour Arghoun, avee
98449	la chute de
98450	1'
98451	-n;
98452	celte forme, egaleinent saus -n
98453	final,
98454	se
98455	trouve transcrite dans les
98456	historiens
98457	chinois sous
98458	la forme
98459	A-lou.
98460	-2.
98461	Ceci montre
98462	avec quelle negligence
98463	les souverains mongols conduisaient leurs
98464	Operations;
98465	si,
98466	ä ce
98467	moment, Abaglia avait poursuivi son offensive
98468	contre Barakh,
98469	ce dernier n'aurait pu
98470	lui
98471	offrir
98472	la moindre resistance. —
98473	3. Les Mongols et les Turks avaient,
98474	entre
98475	autres,
98476	deux pratiques favorites de divination. L'une consistait ä mcttre dans
98477	le
98478	l'eu des omo-
98479	plates
98480	de mouton que
98481	la
98482	chaleur
98483	faisait
98484	eclater,
98485	de
98486	teile facon que
98487	leur
98488	surface
98489	etait
98490	striee de lignes enchcvetrees;
98491	il existait des livres
98492	qui enseignaient
98493	la maniere d'inter-
98494	preter ces figures. Le second procede
98495	consistait ä
98496	meltre sur des charbons une
98497	ecaille
98498	de tortue qui se
98499	fendillait,
98500	et sur laquelle les sorciers lisaient egalement l'avenir.
98501	Ces
98502	deux pratiques de divination sont d'origine chinoise.
p. 535
98503	I'ol. 33 r
98504	[181]
98505	IIISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
98506	523
98507	cjl
98508	If-ä
98509	ij-r*
98510	**/
98511	ctLLtl
98512	(iüj
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98514	jl
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98537	Jjl^,
98538	jiC-s.
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98565	A^j
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98567	jjil
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98569	'} Oyy
98570	(^l^AiJ
98571	J»l
98572	" jy>^ ^
98573	(j^lyaJI
98574	v^SjJI
98575	1. Voir la note
98576	1 de
98577	la page precedente. — 2. Man. ly-C; Rashid ad-Din lui donne,
98578	i'ol.
98579	305
98580	v°,
98581	le nom
98582	de
98583	,l)_»j
98584	jj^CL,
98585	avec
98586	la
98587	Variante
98588	(j^£j
98589	;
98590	Ie
98591	man.
98592	de Londres
98593	a
98594	.ySi*»,
98595	et,
98596	dans
98597	l'histoire
98598	des
98599	tribus,
98600	il
98601	est
98602	correctement nomme ._jx£L&. —
98603	3. Man.
98604	jjjW, forme corrompue
98605	de
98606	,\£y
98607	v_£°-rJ> pere du precedent, soit Ilüke'i
98608	«
98609	celui qui est
98610	on
98611	trop
98612	», en mongol moderne
98613	iliikü
98614	et
98615	ilekü, qui ont ce sens, plutöt que
98616	ilike,
98617	ilcke
98618	« chanvre
98619	».
98620	Cf. ileküguen qui a
98621	le meme sens que ilükü,
98622	ilekü.
98623	vu dans son procede de divination par les omoplates de mouton qu'il
98624	' livrerait
98625	une bataille ä Barakh et qu'il
98626	le
98627	vaincrait.
98628	« Si
98629	cela
98630	est vrai, dit Abagha, je
98631	te doanerai un village oü tu vivras,
98632	toi
98633	et toute ta famille.
98634	» En meme temps,
98635	il lui marqua de repandre dans son armee la nouvelle que
98636	lui, Abagha, avait
98637	retrograde ~.
98638	Quand Barakh
98639	apprit qu'Abagha
98640	battait en
98641	retraite,
98642	il
98643	fut consume du
98644	desir de se mesurer avec lui 3
98645	;
98646	il traversa le Fleuve Noir
98647	', et les deux armees
98648	se rencontrerent. Arsdiou sortit des liffnes de Barakh ä la tete de mille cava-
98649	Hers de l'armee
98650	de son
98651	maitre,
98652	et
98653	il
98654	chargea
98655	sur l'armee
98656	d'Abaarha.
98657	Trois
98658	mille
98659	* cavaliers d'Abagha furent completement
98660	defaits; ä ce meme
98661	instant, * toi. 33 r
98662	les
98663	chefs
98664	de
98665	corps
98666	de
98667	10.000 hommes
98668	de
98669	l'armee
98670	d'Abagha
98671	chargerent;
98672	parmi eux
98673	se trouvaient Shinktour,
98674	fils
98675	de
98676	Iluke'i Noyon
98677	5
98678	, Arghoun,
98679	fds de
98680	Tchourmaghoun,
98681	et 'Abd Allah an-Nasrani 6
98682	. Cet
98683	A.bd Allah marchait avec
98684	1.
98685	Lui = Abagha. —
98686	2.
98687	L'auteur oublie de dire que
98688	le transfuge
98689	n'etait pas venu ä
98690	l'armee d'Abagha d'une facon
98691	definitive, et pour y rester, mais seulement pour
98692	lui ap-
98693	prendre ce que l'avenir lui reservait, rentrer ensuite dans les lignes de Barakh,
98694	et tirer
98695	un
98696	parti avantageux de sa demarche,
98697	si le sort favorisait le
98698	roi de Perse. —
98699	3. Parce
98700	qu'il supposait qu'Abagha
98701	s'etait
98702	replie par peur de
98703	lui, quand
98704	ce
98705	n'etait -\k qu'une
98706	feinte destinee
98707	ä mancsuvrer Barakh,
98708	et
98709	ä
98710	lui
98711	livrer bataille avec une
98712	riviere dans
98713	le
98714	dos. —
98715	4.
98716	Cette bataille se livra en
98717	effet dans les environs de llerat, sur
98718	les bords du
98719	fleuve que les Mongols nomment Karasou y*\ja (man.
98720	suppl. persan
98721	20i»,
98722	fol. 304
98723	v°),
98724	ce qui signifie bien
98725	le
98726	Fleuve
98727	Noir. —
98728	5. Noyon
98729	est
98730	la prononciation
98731	usuelle du mot
98732	mongol qui s'ecrit noyan et qui signifie grand chef. — 6. An-Nasrani signifie
98733	« le Chre-
98734	tien
98735	».
98736	II y
98737	avait des contingents
98738	chretiens
98739	dans
98740	les armees mongoles. Les
98741	chefs de
98742	corps de
98743	10.000 sont nommes dans ce texte
98744	r:r^^D, ce qui est
98745	le pluricl de
98746	,U^i=, qui
98747	transcrit
98748	le mongol touman
98749	«
98750	10.000
98751	»,
98752	puis
98753	«
98754	corps de
98755	10.000
98756	cavaliers
98757	». L'armee
p. 536
98758	524
98759	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
98760	[182]
98761	•y,
98762	w~j
98763	UJi
98764	„jLJlj
98765	„>LxJl
98766	4ic*3
98767	^SL-jJi
98768	\&v>
98769	,3
98770	<öi'
98771	-*"£
98772	'-->
98773	j^3
98774	cs'i^^
98775	lilLL
98776	Lj^U
98777	J\j>
98778	j~£
98779	,3^
98780	iyis3
98781	jjjVy» ^
98782	"'jj^' ^Vlj
98783	,^-?-^
98784	(_s^»—
98785	;.
98786	IjjÄjj
98787	,~>J1
98788	Jl
98789	i_i—JL
98790	^.^wfr
98791	Lisi
98792	(j
98793	jJIj
98794	Uj "Wü
98795	^r-^ ijj—xi
98796	«Oc
98797	; \jL^i3
98798	1.
98799	II faut
98800	lire
98801	»t-. —
98802	2. Man. C^J, avec
98803	la confusion de
98804	cl>
98805	et ju. —
98806	3.
98807	Lire
98808	r
98809	.,L-i' ,.^jr.-^- —
98810	4. Man.
98811	J=V.'i 1u i ne
98812	differe de
98813	c^yJ ^ue Par
98814	1° barre
98815	verticale du
98816	L;
98817	c=^J Ayatchi
98818	et
98819	g^ul
98820	Abatchi
98821	sont deux formes possibles
98822	:
98823	la premiere signilie
98824	« eclui qui plait
98825	», la seconde
98826	« chasseur
98827	». — 5. Man.
98828	v
98829	: -i.->. —
98830	CJ.
98831	Lire ^u. —
98832	7. Ce
98833	sunt les Mongols commandes
98834	par Ayatchi
98835	et Teubshin
98836	qui
98837	chargent, sans
98838	quoi,
98839	si
98840	lc
98841	sujet restait ces deux generaux, mieux vaudrait ^sr5
98842	,
98843	s\|^~J3.
98844	les
98845	troupes
98846	d'Abagha,
98847	et
98848	il
98849	avait
98850	avec
98851	lui
98852	les
98853	chapelles
98854	et
98855	les
98856	cloches
98857	1
98858	;
98859	quand
98860	il eut enfonce
98861	les ennemis qui
98862	sc trouvaient devant
98863	lui,
98864	il
98865	fut
98866	atteint
98867	d'uue flechc qui
98868	le blessa mortellement.
98869	L'armee de Barakh resista (victorieusemeut ä la contre-attaque des trou-
98870	pes d'Abagha); alors, deux grands emirs se presenterent devant Abagha; Tun
98871	se nommait Ayatchi,
98872	et
98873	l'autrc, Teubshin,
98874	bis
98875	d'IIoulaoun;
98876	ils
98877	lui
98878	dirent
98879	:
98880	« Nous, nous
98881	battrons Tarraee
98882	de
98883	Barakh.
98884	» Abagha leur donna l'ordre de
98885	l'attaquer;
98886	les
98887	(Mongols
98888	commandes
98889	par
98890	ces
98891	deux
98892	generaux)
98893	chargerent
98894	(Barakh) et lui indigerent une defaite honteuse;
98895	ils poursuivirent avec achar-
98896	nement son armee en
98897	la
98898	sabrant jusqu'au pont
98899	(de
98900	Tchakhsharan?) -, mais
98901	il leur
98902	fut impossible d'y passer ä cause de la cohue des gens (qui s'y pres-
98903	saient pour se
98904	sauver);
98905	les fuyards
98906	se jeterent ä l'eau,
98907	et
98908	le fleuve deborda
98909	mongole
98910	etait
98911	divisee en
98912	sections
98913	de
98914	10
98915	cavaliers,
98916	compagnies
98917	de
98918	100, escadrons
98919	de
98920	1.000,
98921	et corps d'armee de 10.000,
98922	ce qui etait Turnte superieure.
98923	II est en effet impos-
98924	sible ä un seul ofueier de tenir en inain un corps de
98925	cavalerie
98926	dont
98927	l'effectif depassc
98928	10.000 liommes.
98929	Ici,
98930	il faut comprendre
98931	.UJs comme
98932	.,'-»^.1!
98933	.>3JL».
98934	1.
98935	II s'agit ici de tentes de feutre dans lesquelles on recilait
98936	l'office chrelien, lesquel-
98937	les, comme toutes
98938	les tentes des Mongols, etaient placees sur d'enormes chars traines
98939	par des beeufs, dont Guillaume de Ruysbroeck a laisse
98940	la description. Gel olficier etant
98941	chretien,
98942	et commandant vraisemblablement
98943	un
98944	corps de
98945	10.000
98946	Chretiens,
98947	se
98948	faisait
98949	aecompagner par des pretres nestoriens, comme
98950	les Mongols bouddbistes par des toui'n
98951	et des lamas. — 2. C'estle (j'p
98952	7^
98953	J-.-!
98954	dont
98955	il
98956	est question dans
98957	le texte de Rashid ad-
98958	Din, au sujet de ces evenements, et dont les manuscrits de Paris
98959	et de Londres ecrivent
98960	le nom sanspoints diacritiques.
98961	II est impossible, dans
98962	ces conditions,
98963	de connaitre
98964	la
98965	prononciation du nom de l'endroit
98966	oft se trouvait ce pont, car Yakout ne
98967	cite, dans son
98968	Modjam, rien qui corresponde ä cetle localite, qui estpeut-elre Tchaftcharan ou Tchakli-
98969	tebaran, et que l'on clierche en vain sur les cartes de 1'Afglianistan.
p. 537
98970	[183]
98971	IIISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
98972	525
98973	6„
98974	Jfc
98975	2 ^j r
98976	>UI Iß &
98977	j*JI
98978	^iU»
98979	>U! j ^1 l^>
98980	'(JUI i>0
98981	j>J1 o*
98982	iM^ü
98983	Sacj
98984	j-jlj
98985	(j-Ä-j'j
98986	ijLit*
98987	Sax!I cMi
98988	\j£s-
98989	ij* Ja
98990	,y>
98991	-«
98992	5jj
98993	i-^»,
98994	j'
98995	_^Uj
98996	,_*-._>>_
98997	j.
98998	ju»«
98999	.all xc
99000	^1
99001	J.1
99002	^js\
99003	<-%i\
99004	4 ^1
99005	,_j>J1
99006	<uLk-j
99007	^J-^
99008	5 lj^J
99009	^_JÜl ^U
99010	fjjj*^
99011	Oi -^
99012	,
99013	.jJ ' > ^.jJlj ^
99014	j,l
99015	^JJI pM JüC'tol.ssv
99016	iU^-j
99017	jjjI
99018	x«JI
99019	^1
99020	j%-Jj
99021	jl^J\
99022	i>.ijL.j
99023	j^t-j!
99024	2-is
99025	jjiaJI
99026	j^j
99027	j>J
99028	1. Cet emploi de J'- pour dire
99029	« une foule de gens, du monde
99030	» est, en arabe, lout
99031	ce qu'il
99032	y
99033	a de plus vulgaire, bien qu'on le trouve dejä dans Nowai'ri. —
99034	2. -U constitue
99035	un
99036	idiotisme
99037	assez
99038	irregulier
99039	qu'il
99040	est impossible de
99041	rendre
99042	en
99043	francais d'une fayon
99044	satisfaisante. — 3. Man.
99045	.Li^s^. — 4. Lire^l. — 5. Lire
99046	5j~^r.
99047	par suite de
99048	la quantite de monde
99049	qui y
99050	fut plonge. Tous
99051	les Mougols
99052	qui
99053	etaient
99054	descendus de
99055	leurs chevaux
99056	leur
99057	couperent
99058	les
99059	jarrets
99060	avec
99061	leurs
99062	sabres pour
99063	qu'ils ne pussent, par la suite,
99064	servir ä qui que ce füt.
99065	Ensuite, Abagha
99066	s'en
99067	vint camper
99068	ä Tchaklisharan(?),
99069	et
99070	il ordonna que
99071	Ton
99072	ecrivit une
99073	liste
99074	contenant
99075	le nombre
99076	des
99077	soldats de
99078	son
99079	armee qui
99080	avaient trouve
99081	la mort dans
99082	ce combat;
99083	il
99084	s'eleva ä trois cent quatre-vingt-
99085	dix
99086	cavaliers;
99087	le
99088	nombre
99089	des
99090	morts
99091	de
99092	Barakh
99093	fut
99094	de
99095	quarante
99096	mille.
99097	Abagha partit ensuite pour s'en revenir dans ses
99098	etats,
99099	et un nomine consi-
99100	derable de ses soldats et de chevaux perirent au cours de cette expedition.
99101	Au commencement de l'annee
99102	669,
99103	le
99104	khalife al-Hakim etait sur le trone
99105	pontiücal; le sultan al-Malik az-Zahir regnait au Caire;
99106	le khalife du Maghrib
99107	etait Ahoul
99108	'Ala Idris ibn Abi 'Abd Allah Mohammad ibn Yousouf; le prince
99109	de
99110	la Mecque, Nadjm ad-Din Abou Nama;
99111	le prince de Medine, Djammaz
99112	ibn
99113	Shiha;
99114	*
99115	le souverain
99116	du pays
99117	de Roum, Ghiyas ad-Din Kai-Khosrau,
99118	*
99119	fils de Rokn ad-Din Kilitch Arsalan; le prince de Mardin, al-Malik al-Mouzaf-
99120	lar Kara Arsalan,
99121	fils d' al-Malik as-Sa'id Ortok; le prince de Ilamali, al-Malik
99122	al-Mansour Mohammad,
99123	fils d'al-Malik al-Mouzaffar
99124	Omar. Le roi des Tatars
99125	etait Abagha,
99126	fils d'Houlaoun;
99127	le vice-roi du
99128	Caire,
99129	le Khazandar;
99130	celui de
99131	Damas, an-Nadjibi.
99132	fol.33 v
p. 538
99133	526
99134	MOUFAZZAL 1BN ABIL-FAZAIL.
99135	[184]
99136	GjU
99137	^Ldl
99138	J=4J!
99139	J\
99140	^äLÜI
99141	dUUI
99142	jUaUl
99143	<fy öJ
99144	b-L*> jj ®^r^
99145	f^-5
99146	U
99147	Läjj-,
99148	\j,
99149	c-X&j
99150	jslo-Vlj *^VI
99151	A*
99152	^c~;,
99153	^cl»>-
99154	(J yi
99155	J-^s
99156	'J)M~s-
99157	^J\Js-
99158	{ Js.
99159	Cfcj
99160	\>Jl»^ Cfj£
99161	f"S^ -^
99162	V"*
99163	"^?"3J
99164	rcJUJI
99165	ctlLJI
99166	/»Lfl
99167	,j
99168	"UAA ^
99169	J^J&l jö
99170	jUaLjl
99171	S~-\i
99172	lx&
99173	^aII»
99174	fV.^J
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99180	(V*A-~»Jl
99181	A/«
99182	j«-*Al£
99183	dUJI
99184	jlkLJI
99185	(jaJ
99186	LjJj
99187	<®}U ^Jl ^
99188	(tJ**
99189	iS^*"^
99190	<jr°
99191	iJ^ ö* ^^
99192	ö* ^a'~
99193	J3J
99194	fJLL"
99195	Li
99196	*^l
99197	as
99198	jl^
99199	dpOl ^U
99200	&jj\
99201	J.1
99202	j^JI
99203	vilU! ^U
99204	yOül
99205	1. Man. omet 3.
99206	Cette annee,
99207	le sultan al-Malik az-Zahir partit pour se rendre dans la pro-
99208	vince maritime',
99209	cn
99210	Syrie,
99211	dans
99212	l'intention
99213	de
99214	ruiner
99215	Ascalon;
99216	il
99217	arriva
99218	dans cette ville ä la tüte d'un nombre restreint d'emirs et de soldats,
99219	et
99220	il
99221	fit
99222	demanteler
99223	la
99224	partie
99225	de
99226	son mur
99227	d'enceinte
99228	qu'on
99229	avait neglige
99230	d'abattre
99231	sous
99232	le regne d'al-Malik as-Salih -. On trouva dans ce mur, en le demolis-
99233	sant, deux cruches pleines d'or dans lesquelles
99234	il y
99235	avait
99236	la valeur de deux
99237	mille
99238	dinars.
99239	Le
99240	sultan
99241	repartit
99242	cette somme entre
99243	les personnes
99244	qui
99245	l'ac-
99246	compagnaient, puis
99247	il
99248	s'en revint au Caire.
99249	Cette meme annee, dans les dix premiers jours du mois de Rabi' premier,
99250	le
99251	sultan
99252	recut
99253	la nouvelle que
99254	les Francs qui
99255	se
99256	trouvaient
99257	ä
99258	Saint-Jean
99259	d'Acre avaient fait sortir de
99260	la ville un
99261	certain nombre de Musulmans qui y
99262	etaient prisonniers, environ une centaine
99263	de personnes,
99264	et qu'ils les
99265	avaient
99266	decapites en dehors de Saint-Jean d'Acre. Le sultan choisit de meme parmi
99267	les prisonniers (francs) de marque qui etaient dctenus dans ses etats un cer-
99268	tain nombre d'individus qu'il
99269	fit tous noyer dans le Nil pendant la nuit.
99270	Cette meme annee, le sultan al-Malik az-Zahir
99271	fit arreter al-Malik al-'Aziz,
99272	fils d'al-Malik al-Moughith, prince de Karak, auquel, comme cela a ete raconte
99273	plus haut,
99274	il
99275	avait, quelque temps auparavant, confere une charge d'emir.
99276	11
99277	1. Le Sahel, qui
99278	est
99279	la
99280	Palestine. —
99281	2.
99282	II faut
99283	lire
99284	:
99285	sous
99286	le regne d'al-Malik an-
99287	Nasir Salah ad-Din; peut-etre y avait-il dans
99288	le manuscrit copie par Moufazzal
99289	: Ai\
99290	J,
99291	_^Ld\|.
99292	Les Francs s'emparerent d'Ascalon en 548
99293	IL, et Salah ad-Din,
99294	apres
99295	la
99296	leur
99297	avoir enlevee, en
99298	fit abattre les murailles (587 IL) dans la crainte de ne pouvoir la defen-
99299	dre contre un
99300	retour
99301	offensif des
99302	Chretiens. En
99303	641,
99304	al-Malik as-Salih Isma'il,
99305	fils du
99306	sultan al-Malik al-'Adil, ceda aux Francs les villes de Tiberiade et d'Ascalon, dont
99307	ils
99308	relcverent les fortercsses, mais, en 645, Fakhr ad-Din leur enleva ces deux places.
p. 539
99309	[185]
99310	IIISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
99311	327
99312	Je.
99313	y>j
99314	jlkUI
99315	i-t
99316	jl
99317	J\
99318	*ll>- >U.lj
99319	iiyfll J»V
99320	>jlSl X
99321	«Jjllj
99322	Coli- jj^AT
99323	<t QU
99324	i^ldl.
99325	.»iJ&üJj
99326	ai^VI j,—
99327	Jl jiUJ
99328	«4-y
99329	l^j ® 5^3
99330	2 y-
99331	^oJI
99332	^tj
99333	jl«J1
99334	dlUI
99335	üjOj
99336	jlkJUl
99337	£. c>j
99338	jU'jUI
99339	jX^-ii
99340	J./J1 ^
99341	j-VI
99342	jUC
99343	-v^lj »^ J 1^«^.
99344	jl
99345	IjAtlyj
99346	jU>-JIj»
99347	-u«JI
99348	dlU! « Ü£j *«
99349	£i>
99350	1. Le manuscrit porte tres neltemenl, C-^*Jl, avec la confusion de O et de ^; celte
99351	forme a ete corrigee en d^*JI par Dom Berthereau. —
99352	2. Man. bjäxa.
99353	confiale
99354	soin d'instruire son affaire ä Tun de
99355	ses officiers,
99356	et
99357	il le
99358	fit detenir
99359	dans
99360	la maison
99361	de
99362	ses
99363	proches,
99364	ä cause de
99365	la
99366	parente
99367	qui
99368	les
99369	unissait'.
99370	Sa faveur avait dure jusqu'au moment ou
99371	le sultan al-Malik az-Zahir avait
99372	appris, alors qu'il se trouvait dans les environs d'Ascalon, que les mamlouks
99373	shahrzouris
99374	2 avaient complote de se saisir de sa personne, et de mettre sur le
99375	tröne
99376	al-Malik
99377	al-'Aziz,
99378	fils d'al-Moughith,
99379	cela
99380	d'accord
99381	avec
99382	ce
99383	prince.
99384	Le sultan
99385	fit arreter al-'Aziz,
99386	* ainsi que plusieurs emirs qui, d'apres ce qu'on
99387	lui
99388	avait
99389	rapporte,
99390	etaient
99391	ses
99392	coraplices,
99393	et parmi
99394	lesquels se trouvaient
99395	Baha ad-Din de Ba'kouba,
99396	ainsi que d'autres.
99397	Cette annee,
99398	le sultan se mit en route pour
99399	la
99400	Citadelle
99401	des Kurdes;
99402	il
99403	laissa
99404	au
99405	Caire,
99406	pour y
99407	exerccr
99408	les
99409	fonctions
99410	de
99411	gouverneur
99412	durant
99413	son
99414	absence, 1'emir Shams ad-Din Ak-Sonkor al-Farikani. Al-Malik as-Sa'id,
99415	fils
99416	du sultan, partit avec son pere, ainsi que son vice-roi,
99417	le Khazandar. Le
99418	sul-
99419	tan arriva
99420	ä Damas,
99421	le second jour du mois
99422	de Radjab,
99423	puis
99424	il en partit
99425	le
99426	dixieme jour de ce meme mois;
99427	il divisa son armee en deux corps
99428	: Tun sous
99429	son commandement,
99430	et l'autre sous
99431	le commandement
99432	d'al-Malik as-Sa'id
99433	et
99434	du Khazandar;
99435	ils convinrent d operer leur jonction le meme jour, en un Heu
99436	determine, pour prononcer une attaque contre Djabala'', Laodicee, Markab
99437	s
99438	,
99439	1. Des parents d'al-'Aziz. — 2. Shahrzour est le nom d'une localite
99440	situee
99441	ä environ
99442	130 milles dans le sud-est de Mossoul; le nom des mamlouks shahrzouris
99443	est courant
99444	dans les chroniques de cette epoque. — 3. Nom d'une localite pres de Bagdad
99445	; des noms
99446	semblables, sans l'emploi de l'ethnique, se trouvent dans
99447	le persan de cette epoque. —
99448	4. Djabala (Yakout,
99449	I, 25) est une
99450	forteresse
99451	pres de Laodicee. —
99452	5. Nom d'une forte-
99453	resse
99454	tres puissante qui
99455	se dresse sur les bords de
99456	la mer de
99457	Syrie
99458	et qui domine
99459	la
99460	ville de
99461	Boulounias. Elle se trouve sur la cöte de Djabala, et eile
99462	tut batie, au
99463	dire de
99464	l'historien Abou Ghalib Ilomam ihn Mohazzab al-Ma'arri, en 454
99465	11. (Yakout,
99466	IV,
99467	500).
99468	I'ul. 34 f
p. 540
99469	528
99470	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
99471	[186]
99472	tj-y-'jr^>S
99473	J-^"Jlj
99474	IÜLjJ
99475	LU-5
99476	^/«J
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99503	Iäaj
99504	_^LJI
99505	Marakiyya
99506	', Halaba 2
99507	, Safitha
99508	3
99509	, Midjdal
99510	'' et Antarsous.
99511	11s firent leur jonction,
99512	executerent les incursions qu'ils avaient projetees et s'emparerent de
99513	Safitha
99514	et de Midjdal; puis
99515	ils s'en vinrent eamper devant la Forteresse des Rurdes.
99516	Histoire de la prise de la Forteresse des Rurdes. Le mardi, dix-neuvieme
99517	jour du mois
99518	de Radjab,
99519	les Musulmans commencerent ä dresser leurs cata-
99520	pultes et ä etablir leurs retranchements. Gette forteresse possedait trois murs
99521	d'enceinte
99522	5
99523	.
99524	11s pousserent l'investissement
99525	et
99526	l'assaut avec
99527	la plus grande
99528	impetuosite,
99529	de
99530	teile
99531	sorte
99532	que
99533	le
99534	premier bastion
99535	6
99536	fut
99537	empörte
99538	le
99539	jeudi,
99540	vingt et unieme jour de ce meme mois;
99541	le
99542	second,
99543	le samedi, septieme jour
99544	de Sha'ban,
99545	et
99546	le troisieme,
99547	celui qui etait voisin de la
99548	citadelle, tomba aux
99549	mains des assaillants le dimanche, quinzieme jour de Sha'ban.
99550	1. Nom dune
99551	citadelle
99552	sur
99553	le rivage de
99554	la province de Homs. Mo'aviyala
99555	trouva
99556	en ruines;
99557	il la reedifia et y mit une
99558	garnison
99559	(Yakout,
99560	IV,
99561	501). —
99562	2.
99563	Ville
99564	situee
99565	a
99566	dcux
99567	milles environ d'Arka. —
99568	3. Nom
99569	d'un
99570	chateau
99571	fort
99572	du pays des
99573	Nosai'ris. —
99574	4.
99575	Midjdal,
99576	simple
99577	transcription de
99578	l'hebreu Migdal S"rao
99579	«
99580	tour
99581	»;
99582	celtc
99583	localite
99584	est
99585	essentiellement differente de
99586	la bfaa, Si"UO, de l'Egypte
99587	inferieure, laquelle
99588	est situee
99589	i\ 12 milles de Peluse, et dont le nom
99590	est en copte
99591	jj.Ejyiuu?v — 5.
99592	Les Musulmans ne
99593	connaissaient en
99594	effet pas d'autre moyen pour renforcer la defense d'une place que de
99595	niulliplier
99596	les
99597	murs
99598	d'enceinte,
99599	et
99600	ils
99601	ignoraient
99602	totalement
99603	l'emploi
99604	des
99605	ouvrages
99606	avances
99607	et
99608	des chemins
99609	couverts
99610	qui
99611	en
99612	permettent
99613	l'acces. —
99614	6.
99615	La
99616	traduetion du
99617	mot bashoura par bastion n'est qu'un a-peu-pres, car
99618	il
99619	est impossible de rendre
99620	les
99621	lermes teebniques de
99622	l'arcbitecture
99623	militaire
99624	du moyen
99625	äge par ceux
99626	auxquels nous
99627	sommes habitues depuis Vauban. Cette construetion semble l'origine de l'ouvrage connu
99628	sous
99629	le üom
99630	de dcmi-lune.
99631	D'apres Nowairi,
99632	cite par
99633	Quatremere [Mongols, 254,
99634	n.),
99635	la bashoura
99636	etait une construetion
99637	baute de
99638	la
99639	taille
99640	d'un homme, ä
99641	plate-forme
99642	tres
99643	large, avec creneaux
99644	et meurtrieres,
99645	ä
99646	laquelle on
99647	accedait par des echelles distantes
99648	d'une
99649	trentaine de
99650	pas
99651	les unes
99652	des
99653	autres. Mais
99654	ce terme designait
99655	anciennement,
99656	ä l'epoque des Sassanides, un Systeme de fortification essentiellement different, ä savoir
99657	une ligne de
99658	tranchees
99659	parallele au mur
99660	de
99661	la place,
99662	et
99663	ce
99664	n'est que
99665	plus tard qu'on
99666	l'a applique
99667	ä
99668	un ouvrage
99669	transporte
99670	sur
99671	le mur lui-meme. Bashoura
99672	est
99673	en
99674	effet
99675	l'arabisation du persan pa-shoura,
99676	litt.
99677	:
99678	«
99679	la oü on
99680	se lave
99681	les pieds
99682	», qui
99683	designe
99684	aujourd'hui
99685	la rigole circulaire qui entoure un
99686	bassin dans une
99687	cour,
99688	et dans laquelle
99689	s'ecoule le trop-plein de l'eau, au lieu de se repaüdrc sur son aire.
p. 541
99690	;
99691	s
99692	[1S7]
99693	HIST01RE DES SULTANS MAMLOUKS.
99694	-
99695	529
99696	j^_
99697	v
99698	l.
99699	jtai
99700	fr j—a ^^.3
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99738	.iL« ^jJl
99739	1. Man.jlj.
99740	Gc furent al-Malik as-Sa'id,
99741	fils d'al-Malik az-Zahir, le Khazandar et Bai-
99742	saii qui furent charges du siege de cette place.
99743	11 se livra autour de la Forte-
99744	resse
99745	des Kurdes des combats qui defient toute description;
99746	les Musulmans
99747	y firent un
99748	certain nombre
99749	de
99750	prisonniers,
99751	tant des gens qui
99752	habitaient
99753	la
99754	montagne que de ceux qui cultivaient
99755	la plaine environnaute;
99756	le sultan leur
99757	rendit ensuite la liberte.
99758	Quand les defenseurs
99759	de
99760	la
99761	citadelle virent
99762	que
99763	les assaillants s'etaient
99764	rendus maitres
99765	* des ouvrages qui la couvraient,
99766	ils se resignerent ä la
99767	livrer
99768	au
99769	sultan,
99770	ei
99771	ils
99772	lui demanderent ä capituler. Le sultan
99773	le leur
99774	accorda;
99775	il
99776	prit possession de la forteresse le lundi, quinzieme jour du mois de Sha'ban,
99777	et mit en
99778	liberte
99779	la
99780	garnison qui
99781	l'avait defendue;
99782	ces gens
99783	se
99784	retirerent ä
99785	Tarabolos, et
99786	le
99787	sultan partit de devant
99788	la Citadelle des Kurdes
99789	apres
99790	avoir
99791	designe un
99792	officier qui s'occuperait de
99793	la reconstruire,
99794	et qui
99795	ful
99796	l'emir
99797	Izz
99798	ad-Din.
99799	II
99800	y placa comme
99801	gouverneur l'emir
99802	Tzz
99803	ad-Din
99804	al-Mausili,
99805	et
99806	il
99807	transforma l'eglise (de la ville) en mosquee. Apres cela,
99808	le sultan ordonna que
99809	Ton ecrivit dans toute l'etendue de l'empire pour y repandre la bonne nouvelle
99810	de cette conquete, et des lettres furent ecrites dans ce sens.
99811	Lorsque
99812	Saint-Gilles
99813	assiegeait
99814	Tripoli',
99815	il
99816	ne
99817	cessait
99818	de
99819	lancer
99820	des
99821	attaques contre
99822	cette Forteresse des Kurdes et
99823	contre
99824	les citadelles
99825	qui
99826	en
99827	1. Aboulfeda place cet evenement en 495. Raimond de Saint-Gilles etait venu assiegcr
99828	Tripoli ä la tete dune petite armee; les habitants
99829	lui ayant
99830	fait porter de l'argent,
99831	il sc
99832	retira et alla assieger Antarsous, dont ils'empara, etdont il massacra la garnison. Ce fut
99833	ensuite
99834	qu'il vint mettre
99835	le siege devant la Forteresse des Kurdes. Le prince de Homs
99836	futassassine par un Ismailien au moment oü
99837	il allait marcher contre Saint-Gilles pour le
99838	forcer ä lever le siege de la forteresse.
99839	Saint-Gilles profita de
99840	sa mort
99841	pour s'emparer
99842	de Homs.
99843	fol. 34 v°
p. 542
99844	fol. 35
99845	r
99846	530
99847	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
99848	[1881
99849	•^
99850	aJLäj
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99878	IÄa
99879	j^Afr
99880	Jjij
99881	^>UI
99882	lÄA
99883	-UaS
99884	\h\
99885	<=\
99886	if-
99887	pJyiJl
99888	\=»
99889	(J
99890	(_^Ai>tl~JI
99891	jlojl
99892	(ja»
99893	"OU-J
99894	J^lfr
99895	-AS JO
99896	1. Lire_jÄ^
99897	t
99898	.
99899	etaient les voisines. Ensuite,
99900	il vint l'assaillir en l'annee 496
99901	;
99902	il l'investit, et
99903	il
99904	faillit s'en emparer; mais, sur ces entrefaites,
99905	il arriva que Djanah ad-Daoula,
99906	prince de floms,
99907	Tut assassine.
99908	Saint-Gilles concut alors
99909	le dessein de s'em-
99910	parer de Homs,
99911	et
99912	il decampa de devant la Forteresse des Kurdes.
99913	II mourut
99914	peu de temps apres
99915	ces evenements,
99916	et son
99917	fils, Badran', regna apres
99918	lui;
99919	comme
99920	l'avait
99921	fait son
99922	perc,
99923	il se disposa
99924	ä attaquer
99925	cette
99926	forteresse, mais
99927	il eut peur de se mesurer avec ses defenseurs,
99928	et
99929	il s'en alla assieger Bai'rout,
99930	Tancrede, prince d'Antioche,
99931	entreprit alors une expedition;
99932	il s'empara
99933	de la plus grande partie du pays environnant et vint mettre
99934	le siege devant la
99935	Citadelle des Kurdes. La garnison etait d'une extreme faiblesse; aussi, le sei-
99936	gneur qui y regnait descendit-il vers Tancrede pour lui en faire la reddition -,
99937	dans l'esperance que
99938	le comte
99939	f'ranc
99940	lui en
99941	laisserait
99942	la
99943	possession,
99944	parce
99945	qu'il avait prefere
99946	se
99947	rendre
99948	ä
99949	lui,
99950	plutüt
99951	qu'ä
99952	Saint-Gilles
99953	ou ä son
99954	fds
99955	;
99956	Tancrede
99957	lui
99958	en donna,
99959	en
99960	effet,
99961	le gouvernement.
99962	Cela
99963	est
99964	rapporte
99965	par
99966	Ibn "Asakir dans sa chronique.
99967	Quant
99968	ä
99969	Ibn Mounkiz,
99970	il
99971	a
99972	raconte,
99973	dans
99974	le
99975	Kitab al-bouldan,
99976	que
99977	les
99978	troupes
99979	de Nour
99980	ad-Din
99981	ibn
99982	Zangi,
99983	le martyr,
99984	s'aecorderent avec un
99985	des
99986	(officiers) turkomans
99987	qui
99988	servaient dans les rangs des
99989	Francs, sur ce point
99990	que, lorsque leur maitre attaquerait la Forteresse des Kurdes, ce Turkoman
99991	foi.35r.se
99992	tiendrait,
99993	avec
99994	la troupe qu'il commandait, dans
99995	*
99996	la
99997	forteresse, que
99998	ces
99999	1. Un personnage nomine Aboun-Nadjm Badran,
100000	fils de Sadaka, qui avait ete prince
100001	de
100002	Jlilla, parait dans Ibn al-Athir;
100003	il assista
100004	a une bataille entre Tancrede et Djaouali
100005	en 502.
100006	II n'y est pas question d'un
100007	Badran, fils de
100008	Saint-Gilles. — 2. Ibn al-Athir
100009	ne
100010	connait pas
100011	celte prise de possession de
100012	la Forteresse des Kurdes par Tancrede
100013	qu'il
100014	nomine Jo^LJl „^>.U= jjoiill ^j^xLb.
p. 543
100015	[189]
100016	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
100017	531
100018	J?j
100019	juj
100020	<Lc
100021	jJij
100022	*>y»-\|}
100023	üVjl
100024	,_y \rp
100025	elf- J ^lo^Ül
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100029	jjalij
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100032	k_JI>
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100035	jy' ^3
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100037	£»>U1
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100048	J
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100087	Ji*
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100089	ppJUss
100090	vt/*^'
100091	ür35"
100092	1. Man. jLi. —
100093	2.
100094	Lire tiälj. —
100095	3. Man. WjjjJI —
100096	4.
100097	Correctement,
100098	il
100099	faudrait
100100	.r-^-, mais
100101	cette forme peut aller ä la rigueur.
100102	-ms arboreraient
100103	sur
100104	le donjon l'etendard de Nour ad-Din
100105	et
100106	qu'ils accla-
100107	meraient son
100108	nom. Ce Turkoman
100109	commandait
100110	ä
100111	une
100112	troupe
100113	nombreuse
100114	composee de ses enfaats, de ses freres et de ses neveux, ä laquelle les Francs
100115	s'en remettaient de la defense de la Forteresse des Rurdes. Le signe de recon-
100116	naissance entre
100117	le Turkoman et Nour ad-Din
100118	etait
100119	qu'il
100120	se
100121	tiendrait debout
100122	sur le baut du bastion
100123	'
100124	.
100125	II arriva alors, par hasard, que Nour ad-Din ne
100126	fit
100127	part ä personne
100128	de
100129	l'cntente
100130	qu'il avait conclue avec
100131	le Turkoman. L'avant-garde de ses troupes
100132	s'avanca contre
100133	la forteresse;
100134	ses soldats
100135	virent
100136	le Turkoman
100137	qui
100138	se
100139	tenait
100140	debout
100141	sur
100142	le sommet du
100143	bastion; on
100144	le visa
100145	et on
100146	le tua;
100147	les gens de
100148	sa
100149	'
100150	famille ne s'occuperent plus que de
100151	sa mort,
100152	et
100153	le stratageme echoua
100154	ainsi.
100155	Nour ad-Din ne put s'emparer de la Forteresse des Kurdes.
100156	Quand
100157	le
100158	sultan al-Malik az-Zahir
100159	se fut rendu maitre de
100160	la Forteresse
100161	des Kurdes,
100162	le seigneur
100163	d'Antarsous, grand maitre
100164	de
100165	l'ordre du Temple,
100166	lui
100167	ecrivit pour lui demander un armistice,
100168	et
100169	il
100170	lui envoya
100171	les clefs de son
100172	chäteau.
100173	Le
100174	sultan
100175	fit la paix avec lui, ä
100176	la condition
100177	qu'il
100178	lui donnerait
100179	la
100180	moitie des
100181	recoltes qui
100182	se
100183	faisaient dans son pays.
100184	II
100185	placa aupres
100186	de
100187	lui
100188	un gouverneur pour
100189	le
100190	representer
100191	et un
100192	agent
100193	diplomatique.
100194	II
100195	recut de
100196	meme
100197	des ambassadeurs des
100198	Hospitaliers, du
100199	cliäteau de Markab,
100200	et
100201	il leur
100202	accorda
100203	la paix aux meines conditions qu'il avait stipulees avec
100204	le seigneur
100205	d'Antarsous,
100206	le premier jour du mois de Ramadhan,
100207	et la treve fut conclue
100208	pour une duree de dix ans,
100209	dix mois et dix jours.
100210	1. La plate-forme destinee ä recevoir les combattants dont il est parle page 186.
p. 544
100211	532
100212	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
100213	[190]
100214	jUa^j
100215	?^>}j
100216	-*o->l
100217	»y
100218	jLw
100219	\|V
100220	U-9U»
100221	7TjM
100222	<-J_/3
100223	(J*"J
100224	(*>
100225	®p-v
100226	^r^J
100227	.^f"
100228	^Lr~
100229	fr3
100230	rjJI
100231	^1
100232	j^S-UI ^jiül
100233	^Lfr
100234	*;L
100235	'LujVl ^
100236	ilc
100237	-> jLxc
100238	Jj-as* ^
100239	^_S_r-il
100240	J^s-
100241	v_~^j
100242	jLk«j
100243	j^icj
100244	^l"
100245	j^'V!
100246	*»_£
100247	jjS Ä*Jl
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100250	Jj-ij j^
100251	<*'
100252	'S
100253	f^'^
100254	* foi. 35 v*. JUUI
100255	^!l
100256	jj-^lJI
100257	ÜjIä=-
100258	IjJä
100259	c*«bj
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100261	v-rtU-
100262	^J'
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100264	Llj>-
100265	^i~s-j
100266	\^S
100267	L«j
100268	1. Lire
100269	lj'-^as
100270	j
100271	i^y
100272	ivrfr^'j .c^'- — 2. Lire ^
100273	.jj^LxJlj
100274	.v'kJi.
100275	Le sultan
100276	partit alors de
100277	la Forteresse des Kurdes
100278	;
100279	il s'en vint camper ä
100280	Mardj Safitha
100281	',
100282	qu'il quitta lc dimanche, quatre du mois de Raraadhan, et
100283	il
100284	marcha jusqu'ä
100285	ce
100286	qu'il
100287	arrivät
100288	devant
100289	la
100290	forteresse
100291	de
100292	'Akkar 2
100293	;
100294	puis,
100295	le
100296	mercredi, dix-septieme jour de ce meme mois,
100297	il s'en revint ä al-Mardj
100298	3
100299	, oü
100300	il
100301	sejourna durant un certain temps;
100302	apres
100303	quoi,
100304	il
100305	se remit en marche,
100306	vint
100307	camper
100308	devant
100309	la
100310	forteresse
100311	de
100312	Akkar,
100313	le
100314	lundi, vingt-deuxieme
100315	jour du
100316	mois de Ramadhan,
100317	et
100318	il
100319	fit
100320	dresser
100321	les
100322	catapultes.
100323	Le
100324	dimanche,
100325	vingt-
100326	huitieme jour de ce meme mois, la catapulte qui se trouvait en face de la portc
100327	Orientale executa un tir ecrasant et ouvrit une breche enorme dans
100328	la paroi du
100329	mur de front de la place; le bombardement de cette catapulte dura jusqu'ä
100330	la
100331	*foi.35v. nuit, jusqu'ä ce que
100332	la muraille füt ouverte
100333	et püt offrir un
100334	* large passage
100335	aux assaillants.
100336	La garnison de la forteresse fut terrifiee de cet evenement et les gens de la
100337	place envoyerent un ambassadeur au sultan pour lui demander de leur accor-
100338	der une capitulation. L'accord s'etablit sur cette base que le sultan leur faisait
100339	gräce de la vie et leur donnait les moyens de se rendre ä Tripoli;
100340	ils sortirent
100341	alors de la forteresse,
100342	et le sultan envoya avec eux Baisari pour les conduirc
100343	jusqu'ä
100344	Tripoli. Al-Malik az-Zahir entra ensuite dans 'Akkar oü
100345	il placa des
100346	officiers pour Commander en son nom, puis
100347	il en partit apres
100348	la priere de
100349	ja
100350	fete (de la rupture du jeüne), et
100351	il vint camper ä Mardj Safitha, oü
100352	il sejourna
100353	jusqu'ä ce que les troupes y eussent passe
100354	trois jours
100355	cntiers ä se
100356	reposer.
100357	1. Le nom de cette localite, qui
100358	signifie
100359	« la prairie de Safitha
100360	», ne parait pas dans
100361	Yakout qui
100362	cite
100363	plusieurs
100364	endroits dont
100365	le nom
100366	est forme: avec -y. —
100367	2.
100368	Yakout nc
100369	donne aueun
100370	renseignement sur
100371	cette
100372	forteresse. —
100373	3. La
100374	localite
100375	de
100376	Mardj
100377	Safitha
100378	dont
100379	il vient d'etre question un peu plus haut.
p. 545
100380	[191]
100381	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
100382	533
100383	j,
100384	J^s-j
100385	®f\J\
100386	£.>%
100387	^C-jJI
100388	J^lvr
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100405	Ixe
100406	jjb
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100411	al^yi
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100456	k-O^
100457	ilc
100458	Vj *—ä
100459	^£-
100460	1.
100461	Lire .l^w^l
100462	üjä.1. — 2. Man. ^J
100463	(s/c) recrit sur un grattage.
100464	Un poete
100465	a dit au sujet de
100466	cette conquete
100467	:
100468	« Qu' Allah accroisse la
100469	leli-
100470	cite du sultan des hommes!
100471	II a triomphe de ses ennemis par la terreur qu'il
100472	leur a inspiree, car
100473	il
100474	est
100475	le favori de
100476	la victoire. (La conquete d')Hisn
100477	'Ak-
100478	kar
100479	,&s est un triomphe sur
100480	les mecreants;
100481	c'est 'Akka (Saint-Jean d'Acre)
100482	Ks avec quelque chose de plus
100483	'
100484	.
100485	»
100486	Cette annee, le sultan
100487	fit la paix avec le baron. La cause de cet evenement
100488	fut la suivante
100489	: quand
100490	il eut conquis la Forteresse des Kurdes, al-Malik
100491	az-
100492	Zahir envoya au baron une lettre qu'il lui fit porter par un homme qui etait Tun
100493	des freres
100494	de l'ordre de
100495	l'Höpital, avec
100496	la
100497	mission de
100498	lui
100499	dire de
100500	sa part
100501	:
100502	« Si tu cherches ä t'eloigner de moi, parz-Allah! infailliblement, je t'arracherai
100503	le
100504	coeur de
100505	la
100506	poitrine, je
100507	le
100508	ferai
100509	rötir,
100510	et (l'alliance d')Abagha,
100511	fils d'Hou-
100512	laoun, ne te sera d'aucune utilite (pour te sauver
100513	2
100514	).
100515	» Quand le baron entendit
100516	ce message,
100517	il prit des precautions pour
100518	sa securite
100519	;
100520	il renonca ä monter
100521	ä
100522	cheval et ä se rendre ä la chasse, dans la crainte que les Isma'iliens ne vins-
100523	scnt ä le tuer
100524	3
100525	.
100526	Lorsque
100527	le sultan apprit cela,
100528	il lui envoya des gazelles egorgees
100529	et une
100530	hyene, avec un chargement de neige
100531	'',
100532	en meme temps qu'unc
100533	lettre dans
100534	1.
100535	II y a dans
100536	ce vers miserable un tres mediocre jeu de mots qui
100537	est base
100538	sur
100539	ce
100540	fait que, dans 'Akkar,
100541	il y a un
100542	/• de plus que dans 'Akka. — 2.
100543	11 laut savoir qu'Abagha,
100544	prince de Perse,
100545	etait
100546	l'allie
100547	des
100548	Chretiens
100549	de
100550	Syrie.
100551	Bai'bars voulait dire qu'Abagha
100552	se moquait parfaitement des Francs de Syrie, et que les Mongols ne l'attaqueraient point
100553	sur lEuphrate,
100554	s'il venait ä tuer le baron,
100555	ce que
100556	la suite du
100557	recit de
100558	Moufazzal
100559	con-
100560	firme enlierement. —
100561	3. Des Ismailiens soudoyes par le sultan d'Egypte. —
100562	4. Les Mu-
100563	sulmans savaient, ä cette epoque, conserver toute l'annee la neige qui, en
100564	hiver, tombait
100565	sur les montagnes,
100566	et qui leur servait ä rafraichir leurs
100567	boissons.
100568	C'etait une marque
100569	de consideration que Baibars temoignait au seigneur franc.
p. 546
100570	fdl.
100571	3fi
100572	5:54
100573	MOUFAZZAL 1BN ABIL-FAZAIL.
100574	[192
100575	\xi
100576	lilfrL^ii
100577	L
100578	L=)"l U
100579	JjJL
100580	<uL-j3
100581	^J.''
100582	u^'-j
100583	««*»j
100584	<»-jjA«
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100589	Jji ^y» J\
100590	jrjJI
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100592	jtiaJUl J>j
100593	p,*®dLl6 JUIj
100594	* dl
100595	jUa-Vl
100596	^J=~\j
100597	S^-jj ^jV
100598	S^f-^
100599	jlLUI
100600	l'-uaS
100601	u^- JV
100602	Jji._ ^^Vl
100603	Ol
100604	doJ
100605	Jlj-i
100606	4i]av:
100607	: jlkUI
100608	Jl
100609	d~i
100610	jC^ljjl
100611	JJ^V jXJI
100612	0~VI OJI J
100613	iil
100614	'U
100615	jl
100616	^y-lj ^%
100617	dLlrYI
100618	/yJÜl
100619	j-jli ^Vl
100620	jÜaJUI
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100622	j~J>
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100624	JJÖ ^ Ol
100625	£*_>_
100626	jl 4JU3 <i^j
100627	j_jjC
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100632	jliljjJI ^3
100633	Jl
100634	jli
100635	^.aJI
100636	^„L^
100637	^Vlj
100638	1.
100639	11 fautlire b^s.
100640	laquelle
100641	il lui disait
100642	:
100643	« Quand nous avons recu la nouvelle que tu te trouves
100644	empeche d'agir suivant tes clesirs et que tu es oblige de renoncer ä la chasse
100645	qui
100646	est
100647	le
100648	plus
100649	graud de
100650	tes
100651	plaisirs,
100652	nous
100653	t'avons
100654	adresse quelque chose
100655	\foi. 36 r. pour reparer lc dommage que nous t'avons cause et pour te temoigner
100656	* l'ami-
100657	tie que nous avons pour toi.
100658	»
100659	Le sultan decampa d'al-Mardj
100660	' pour §e rendre ä
100661	Tripoli,
100662	devant laquelle
100663	il vint camper le quatrieme jour du mois de
100664	Shavval.
100665	Le baron
100666	lui envoya
100667	alors un
100668	officier
100669	qui
100670	lui
100671	dit
100672	:
100673	« Pour
100674	quelle
100675	raison
100676	le
100677	sultan
100678	est-il venu
100679	nous attaquer?
100680	» Le
100681	sultan
100682	lui
100683	repondit
100684	:
100685	« Pour
100686	recolter
100687	vos moissons
100688	et
100689	pour ruiner votre pays, et je reviendrai,
100690	s'il plait ä Allah, l'annee prochaine,
100691	chez vous, pour vous arracher la viel
100692	» Le baron envoya un ambassadeur au
100693	sultan
100694	pour implorer
100695	sa
100696	bienveillance
100697	et pour
100698	arriver ä
100699	une
100700	entente avec
100701	lui;
100702	il
100703	lui demanda de
100704	lui adresser quelqu'un en
100705	qui
100706	il
100707	eüt toute
100708	confiance
100709	pour atteindre ce but.
100710	Al-Malik az-Zahir lui envoya l'emir Faris ad-Din l'Atabek et l'emir Saif ad-
100711	Din Balaban ar-Roumi ad-davaddar, avec un projet des Conventions qu'il vou-
100712	lait etablir entre eux;
100713	elles portaient que
100714	le
100715	sultan possederait la moitie de
100716	Koum Alna", qui depend de la province de Tripoli, absolument sur
100717	le meme
100718	pied que
100719	le baron
100720	3
100721	,
100722	qu'il
100723	aurait
100724	une maison oü
100725	siegerait son representant
100726	1. Mardj
100727	Safitha. —
100728	2. Koum
100729	'Alna ne
100730	parait pas dans Yakout;
100731	il y
100732	a
100733	en Egypte
100734	plusicurs localites dont
100735	le nom
100736	est forme avec koum, lequel signilie
100737	« un las de terre
100738	et de
100739	cailloux
100740	»
100741	(Yakout,
100742	IV,
100743	330). Peut-etre
100744	serait-il
100745	preferable
100746	de
100747	lire l~c *£ «
100748	la
100749	vigne de la source
100750	»
100751	; sur J^f, voir Yakout, IV, 267. — 3. C'est-ä-dire que
100752	le prince de
100753	Tripoli et Baibars auraient
100754	ete
100755	co-souverains
100756	de
100757	cette
100758	localite
100759	;
100760	cette Situation invrai-
100761	semblable
100762	n'aurait pas tarde ä susciter des
100763	incidents que
100764	le
100765	sultan d'Egypte comptait
100766	bien
100767	utiliser pour le mieux de sa
100768	politique de rapace.
p. 547
100769	[193]
100770	IIISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
100771	535
100772	fcüjj
100773	CHSj
100774	j\ä
100775	*i
100776	j>^..
100777	jl}
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100779	^J-^
100780	<_r^Lr»
100781	«J^fr '
100782	0"* ^
100783	f*^ Ö
100784	-* j^~
100785	ÄJLJI
100786	üÄa
100787	^Ic
100788	(j-J^Vl
100789	t_ä,?j
100790	Lds
100791	«Svä'.ä
100792	,11
100793	^~ij>-
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100795	'y ^~*•'!
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100814	LS**
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100817	/r*2^
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100834	J"^
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100838	^
100839	jlklJJ
100840	jlSlyJI jU
100841	^jdl
100842	<-*r j?V\ ^ ®™J& 4^ j- v^
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100848	iS/j ö-LäJL
100849	<üIäJI
100850	JjLj
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100852	fj-JI ^ ^$1/
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100854	J^-L
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100857	L^Ux-lj
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100860	^-L*
100861	üj^t
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100863	LS"^
100864	JIäJ'YI
100865	^3
100866	jl
100867	Jl
100868	* *
100869	i'ol. 36 v°
100870	1.
100871	Lire 4*sJ
100872	J; on
100873	attendrait a~=J U, mieux ^~xl ^,
100874	et merae il>=J
100875	.,J,
100876	car Mou-
100877	fazzal a certainement confondu J et ,.J.
100878	politique
100879	1
100880	,
100881	et oü Ton percevrait une redevance ä son profit,
100882	et que
100883	le baron
100884	paierait
100885	la solde de
100886	l'armee (egyptienne) depuis
100887	le jour oü
100888	eile
100889	etait entree
100890	en campagne.
100891	Quand
100892	le baron
100893	eut pris connaissance de cette missive,
100894	il refusa de sous-
100895	crire ä ces conditions, et
100896	il se decida ä en appeler au sort des armes;
100897	il dit aux
100898	deux emirs
100899	:
100900	« Quand le sultan m'a enleve Antiochele sabre ä la raain, j'ai eu
100901	une excuse tres simple pour me justifier aux yeux des Francs; quand
100902	il a atta-
100903	que la forteresse de 'Akkar,
100904	il m'a demande
100905	de
100906	lui abandonner la moitie de
100907	mes Etats, mais je ne repondrai pas ä
100908	cette proposition dans
100909	la
100910	crainte que
100911	les Francs ne me traitent comme un ennemi
100912	2 pour avoir cede mes domaines
100913	saus guerre ni combat; je sais bien que je suis dansl'incapaciteabsolue de me
100914	mesurer avec lui, mais
100915	cela n'empeche qu'il me soit impossible de
100916	lui livrer
100917	le pays sur lequel je regne sans m'en remettre au sort des batailles, de facon
100918	ä ne pas encourir le bläme des rois des Francs.
100919	»
100920	L'emir
100921	Sai'f ad-Din Balaban ad-davaddar
100922	s'en revint avec cette
100923	reponse
100924	aupres du sultan, qui jugea politiquement qu'il etait bon d'abandonner la vio-
100925	lence pour adopter des manieres
100926	affables. L'emir
100927	Sai'f ad-Din fut renvoye en
100928	ambassade,
100929	*
100930	de
100931	teile facon que
100932	l'accord
100933	se
100934	fit
100935	sur
100936	cette base que
100937	'Arka
100938	3
100939	rol. 36 v.
100940	appartiendrait au baron,
100941	ainsi que
100942	Djobaiil
100943	i
100944	et les cantons qui dependent de
100945	1. iüLy! .liest donne parDozy avec le sens d'« hötellerie pour lesMusulmans »,mais
100946	cette
100947	signification me
100948	parait
100949	ici
100950	tres
100951	insuffisante. —
100952	2. On attendrait
100953	Uc
100954	L Jöo
100955	.
100956	3.
100957	'Arka est une
100958	ville ä Test de Tripoli, distante de quatre farsakhs de cette
100959	ville, ä un
100960	mille de
100961	la cöte (Yakout, III, 053). — 4. Nom d'une ville qui dependait de Damas, situee
100962	ä Fest de Bairout, ä huit farsakhs de cette ville (Yakout,
100963	II, 32).
100964	PATR. OB. —
100965	T.
100966	XII. —
100967	F.
100968	3.
100969	3G
p. 548
100970	536
100971	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
100972	[194]
100973	4_Tj].aJ\|
100974	,V>J
100975	*~-J
100976	CjliLolU
100977	,3-UJl
100978	i-*J&
100979	iyAjj
100980	-"Lo b
100981	(_Jjs-L-._5
100982	^9_<Jl
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100984	^«-w JaJl
100985	J Lü
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100988	jlS
100989	U
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100996	*
100997	£
100998	i_^1j
100999	oJS
101000	jhin
101001	1. Man. />-i^
101002	5*)
101003	ce qui est
101004	inintelligible
101005	;
101006	la lecon i^M ^£f me parait
101007	la
101008	plus
101009	voisine de
101010	celle du manuscrit. —
101011	2. Lire
101012	«J>
101013	,*~<sä«
101014	vj^-. —
101015	3.
101016	Sur cette forme,
101017	voir page 189.
101018	cette
101019	ville; que
101020	les
101021	districts maritimes d'Antarsous, de Markab, de Banias
101022	'
101023	et
101024	les pays de ces environs seraient divises par moitie entre
101025	le sultan d'une
101026	part,
101027	les Templiers
101028	et
101029	les Hospitaliers d'autre part, lesdits pays leur appar-
101030	tenant en propre
101031	2
101032	; que Koura Faris
101033	3 et Homs al-kadima
101034	4 reviendraient en
101035	toute
101036	propriete
101037	au
101038	sultan.
101039	Le
101040	sultan
101041	stipulait
101042	que
101043	Arka
101044	avec
101045	ses depen-
101046	dances, ce qui formait cinquante-six villages,
101047	etait une charite
101048	qu'il consen-
101049	tait ä faire au baron.
101050	Le baron ne voulut pas
101051	(tout d'abord)
101052	souscrire ä
101053	ces conditions
101054	5
101055	,
101056	et
101057	il
101058	fit tout ce qu'il put pour en obtenir de meilleures. Quand le sultan apprit qu'il
101059	refusait
101060	d'accepter
101061	ce
101062	qu'il
101063	lui
101064	proposait,
101065	il persevera energiquement
101066	ä
101067	lui
101068	imposer ces stipulations,
101069	et, comme
101070	le baron ne vit aucun moyen de se sous-
101071	traire ä ses volontes, par suite de
101072	la terreur qui avait envabi son esprit,
101073	il dut
101074	accepter. La paix fut signee entre le baron et le sultan pour une duree de dix
101075	ans
101076	et dix jours. Ce baron fut un des plus violents des
101077	rois des Francs,
101078	et
101079	il
101080	se depensa sans compter, tant de ses
101081	efforts personnels que de son argent,
101082	pour plaire aux Tatars.
101083	II ne cessa de se conduire ainsi ä leur egard jusqu'ä
101084	ce qu' Allah permit aux Musulmans de les vaincre par la main d'al-Malik al-
101085	Mouzaifar
101086	6
101087	, de meme qu'il donna ä al-Malik az-Zahir la puissance d'humilier
101088	leur orgueil.
101089	1. Ville situee sur la mer, pres de Markab. —
101090	2.
101091	C'est-ä-dire qu'ils ne faisaient pas
101092	partie des domaines du souverain de Tripoli. — 3. A ce nom, on eomparera J~s^l ^J^
101093	(Yakout, IV, 84),
101094	eä-**M Sf-, (jM-" <J>^> <A^
101095	s^ J?J*>J^
101096	e^ Sf
101097	(ibid.), dont les
101098	formes me semblent autoriser la restitution que je propose. —
101099	4.
101100	Je n'ai
101101	point trouve
101102	de renseignements sur
101103	cette
101104	localite dans
101105	lc dictionnaire geograpbique de Yakout. —
101106	5. Nowai'ri (man. arabe 1578,
101107	fol. 84 v°)
101108	raconte
101109	ces evenements d'une facon beaucoup
101110	plus sommaire que Moufazzal. — 0. Koutouz, le predecesseur de Baibars.
p. 549
101111	[195]
101112	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
101113	537
101114	^pJI J ^J\ J^J yjJ! JU ®^*UJI
101115	viJüUI jlkU)
101116	LiJ
101117	i!
101118	^ilj >kJI
101119	Vsti
101120	l»
101121	-0 ^pi
101122	üJuC
101123	^r^^
101124	U-ls j-J
101125	Jl
101126	^Ac
101127	4_>
101128	Ci-^aLw. jül
101129	liiU
101130	Ujl
101131	J)\
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101133	*i
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101135	*.A>
101136	\->
101137	i_i/>«5
101138	7tki
101139	Aj
101140	^«ls
101141	fc^L-fr)
101142	4—äi
101143	ijjj
101144	Jj^säIIj
101145	j>U1
101146	J^
101147	^aLLjJI
101148	^1
101149	JuJl
101150	* Jio
101151	jljJI
101152	/^ itU
101153	^l"
101154	ij^JI
101155	S^alß
101156	-V-&
101157	(>_y
101158	Aa-Vl
101159	f>>_
101160	Ifij
101161	@L)_li- * fol. 37 V.
101162	Jj
101163	by"
101164	,_jl
101165	^r~fj ^^
101166	'I
101167	•—'"
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101169	r"i j-*l
101170	w>^i-i
101171	U
101172	-*•;
101173	—OJ^iJl
101174	i
101175	>l>
101176	/j.«
101177	JJ-2»o
101178	1. Le texte de Nowairi est plus
101179	clair que celui de Moufazzal; on
101180	y
101181	lit
101182	:
101183	.Jäs J~-> U.
101184	,'il
101185	s^=I^Jl
101186	px:
101187	,ii
101188	j>.
101189	<i
101190	, ii.O
101191	, o_
101192	Jlc
101193	Je,
101194	,UJI
101195	r>
101196	ÜJ^LÜI ÄsLJI
101197	'
101198	, ii*0
101199	Jl
101200	C
101201	--
101202	*-^^
101203	'—
101204	-
101205	'f ) )
101206	^-^
101207	JJ
101208	-~>
101209	•->
101210	* J
101211	^
101212	^
101213	'—'
101214	L>yj
101215	jL"jLJ!
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101217	^Tj~o>. ^_jp.lj
101218	ty—a.
101219	y
101220	,)ä
101221	.1
101222	->-*•>
101223	[>«OJlii3I
101224	>
101225	iU ^y J-^J
101226	J'
101227	2 J"^
101228	ik-o^ L»lü
101229	jIjX»
101230	l$J
101231	.Loj
101232	L-Cli!' Lo.*xJ!
101233	Jl
101234	J-vsjj, d'oü l'on voit que le torrent s'eleva
101235	au-dessus
101236	du mur
101237	d'enceinte
101238	de Damas
101239	de
101240	la
101241	hauteur
101242	d'une
101243	lance,
101244	et meme,
101245	par
101246	cndroits, de onze coudees,
101247	ce qui
101248	est
101249	ä
101250	peine croyable,
101251	et
101252	qu'il
101253	deferla dans
101254	la
101255	ville
101256	comme un mascaret.
101257	L'historien a dit
101258	: Alors
101259	le baron s'embarqua sur lamer', etil se rendit
101260	chez Abagha,
101261	roi
101262	des
101263	Tatars,
101264	pour
101265	implorer
101266	son
101267	aide
101268	contre
101269	les
101270	Musul-
101271	mans. Quand
101272	il fut arrive ä la cour de ce prince,
101273	il
101274	lui exposa les conquetes
101275	qu'al-Malik az-Zahir avait faites dans son royaüme
101276	et les forteresses qu'il
101277	lui
101278	avait
101279	prises,
101280	sa
101281	valeur personnelle,
101282	et
101283	la puissance de son
101284	armee. Abagha
101285	ordonna
101286	qu'on
101287	l'etendit ä
101288	terrc,
101289	et
101290	qu'on
101291	lui donnät
101292	la
101293	bastonnade
101294	en
101295	sa
101296	presence;
101297	il
101298	lni dit
101299	:
101300	«
101301	Est-ce que tu n'es venu
101302	ici que pour me faire peur de
101303	Baibars, pour me terriüer par son nom, jpour remplir d'epouvante le cceur de
101304	mes
101305	soldats?
101306	» Le baron s'en
101307	revint dans
101308	ses domaines tres desappointe
101309	2
101310	.
101311	Cette meme annee, le dimanche, jour de la fete de la 'Atsara
101312	3 des Juifs, ä
101313	la huitieme heure du jour,
101314	le torrent
101315	* entra
101316	* dans Damas par la porte Bah al- *
101317	i„i. 37 r°.
101318	Faradis
101319	3
101320	, apres en avoir empörte
101321	le pont, ainsi que
101322	le pont de
101323	la porte Bab
101324	as-Salama
101325	r
101326	'
101327	et celui de
101328	la porte Bab Touma
101329	7
101330	.
101331	Et
101332	si
101333	le pont de
101334	la porte Bab
101335	1. Pour aller de Tripoli, oü
101336	il regnait, ä Tarsous. ou ä un port quelconque du pays
101337	de Roum, d'oü
101338	il pouvait assez facilement passer en Perse chez Abagha, tandis que,
101339	s'il
101340	avait
101341	voulu
101342	traverser
101343	les
101344	contrees soumises
101345	ä Baibars pour
101346	se
101347	rendre en
101348	Orient,
101349	il
101350	aurait certainement ete intercepte. —
101351	2. Parce
101352	qu'il comptait evidemment qu'Abagha
101353	lui
101354	fournirait des
101355	secours contre Baibars. —
101356	3.
101357	En hebreu nTi". Pour la presence de
101358	Y-n dans
101359	la forme
101360	arabe,
101361	cf.
101362	lL'~. correspondant
101363	a
101364	l'hebreu
101365	nSatt?.
101366	- -
101367	4.
101368	II
101369	s'agit
101370	ici du ileuve Barada grossi par une inondation. — 5. Elle
101371	etait voisine de la porte Bab
101372	as-Salama,
101373	et
101374	eile
101375	tirait son nom du
101376	quartier des jardins (al-Faradis),
101377	qui
101378	etait situe
101379	en dehors de Damas (Sauvaire, Description de Damas, Journal asiatique, 1896,
101380	I, 374).
101381	— 6. Ainsi nommee parce que l'on considerait qu'il
101382	etait impossible d'attaquer Damas
101383	de ce cöte
101384	ä
101385	cause des
101386	rivieres
101387	qui
101388	la couvraient. On l'appelait couramment Bab
101389	al-
101390	Faradis as-saghir (Sauvaire,
101391	ibid.). —
101392	7.
101393	Elle
101394	est voisine de la porte de
101395	l'Orient, Bab
p. 550
101396	538
101397	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
101398	[196]
101399	C-jjuJI
101400	Jl
101401	Juajj
101402	c-j^i-j
101403	tUJl
101404	[yZs.
101405	-*i
101406	ii-uJI
101407	olS Uy
101408	^>L
101409	_^m_=-
101410	^«xil
101411	-m V
101412	Ä»^»*
101413	jlJuu
101414	-ij
101415	<~«aJuJi
101416	a^jA^ji
101417	Jl
101418	ij-^jj
101419	<
101420	)g.,.ij
101421	<uU'
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101424	jLa3
101425	4_~xlflJI
101426	C—Jl
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101454	JU-5
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101463	f»^''
101464	(V
101465	'_y'
101466	--
101467	Ly^
101468	L>~^
101469	^*"
101470	•>-*/i}
101471	1. Man.
101472	4~L*j. —
101473	2. On attendrait Jixi!
101474	J!. —
101475	3. Nowai'ri
101476	dit
101477	: ^cl}J\ oXJjj
101478	.'-^
101479	l^ls-3
101480	5yj-Dl
101481	Js
101482	Ja*)!
101483	^j(3
101484	js*
101485	~_jb'. —
101486	4.
101487	Lire
101488	>~o
101489	«j^i-
101490	ij)fy.
101491	Touma
101492	n'avait pas
101493	ete
101494	brise par la violcnce du courant,
101495	l'eau
101496	aurait envahi
101497	completement
101498	la
101499	ville
101500	et
101501	l'aurait submergee
101502	'. L'inondation
101503	arriva
101504	jusqu'au
101505	College
101506	al-Falakiyya
101507	2
101508	,
101509	011 eile s'eleva ä
101510	la hauteur de
101511	la
101512	taille d'un homme
101513	avec quelque chose de plus, puis, de
101514	lä, au College al-Mokaddamiyya
101515	3
101516	.
101517	Elle
101518	dura peudant trois
101519	heures,
101520	puis
101521	l'eau baissa, par la volonte d'Allah, le tres-
101522	haut.
101523	L'origine de cette catastrophe fut que des nuages s'amoncelerent sur les
101524	montagnes de Ba'albak'',
101525	le samedi, onzieme jour du mois de Shavval,
101526	qu'il
101527	tomba une quantite enorme
101528	de
101529	pluie,
101530	laquelle
101531	fit
101532	fondre les
101533	neiges,
101534	et que
101535	l'eau qui en resulta se precipita en torrent
101536	le dimanche, comme nous l'avons
101537	raconte. Un nombre considerable de personnes qui etaient venues de
101538	la Perse
101539	et de
101540	l'Irak dans
101541	l'intention de
101542	se rendre
101543	au Hidjaz
101544	(en pelerinage)
101545	furent
101546	noyees.
101547	Une
101548	quantite
101549	enorme
101550	de
101551	chevaux
101552	et
101553	de chameaux
101554	perirent
101555	sub-
101556	merges, parmi
101557	lesquels
101558	de nombreux chameaux
101559	qui appartenaient
101560	ä l'emir
101561	ash-Sharki,
101562	et se trouve dans
101563	la partie
101564	septentrionale du mur de Damas. Elle tire son
101565	nom, parait-il, d'une eglise de saint Thomas qui fut transformee en mosquee (Sauvaire,
101566	ibid.,
101567	373).
101568	1. Ce torrent etait tombe dans le
101569	ileuve Barada qui
101570	suivait l'enceinte de la
101571	ville,
101572	et
101573	sur
101574	lequel
101575	se
101576	trouvaient
101577	les
101578	trois
101579	portes Bab
101580	al-Faradis,
101581	Bab
101582	as-Salama
101583	et
101584	Bab
101585	Touma. —
101586	2.
101587	Celle madrasa se trouvait dans
101588	le quartier de
101589	l'Aftaris, en dedans de la
101590	porte Bab al-Faradis et de la porte Bab al-Faradj; eile
101591	fut construite par Falak ad-Din
101592	ihn Djildek,
101593	qui mourut en 599 (Sauvaire, ibid.,
101594	1894,
101595	1, 435). — 3.
101596	11 y avait ä Damas
101597	deux madrasa qui portaient le nom d'al-Mokaddamiyya
101598	:
101599	l'une etait dans l'inlerieur dela
101600	ville; eile fut construite sous le regne de Salah ad-Din par le celebre emir Shams ad-Din
101601	Mohammad ibn al-Mokaddam,
101602	qui mourut en 584 de
101603	l'hegire; c'est de
101604	cette madrasa
101605	qu'il est question
101606	ici. L'autre al-Mokaddamiyya etait en dehors de l'enceinte de Damas;
101607	eile avait ete construite par Fakhr ad-Din,
101608	iils de l'emir Shams ad-Din Mohammad ibn
101609	al-Mokaddam (Sauvaire,
101610	ibid.,
101611	II, pages
101612	284,
101613	285). —
101614	4. Les montagnes de Ba'albak
101615	l'Anti-Liban, ou al-Djabal ash-sharki, se trouvent dans le nord-ouest de Damas, ä envi-
101616	ron une trentaine de kilomelres de la capitale syrienne.
p. 551
101617	[197]
101618	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
101619	539
101620	3>U- dUJ^)
101621	iijJI
101622	jt- jU
101623	^jJI
101624	jpj S^
101625	2VL^
101626	L^JU». ^3 M\^
101627	ClJS
101628	JLsJlj
101629	rj>
101630	J^Äll r^* 0^
101631	^*J
101632	®Ll\|«~L>
101633	<j
101634	C9^i
101635	jlSljJÜl
101636	jUL
101637	AijJI
101638	k_i—
101639	^r^^J
101640	^rr^
101641	i_UI
101642	^)l
101643	(Ji-j
101644	jlS U
101645	Jju
101646	_JoUi>
101647	,_^»-Le
101648	Jj—j Cswj
101649	jlLLJl
101650	l\|
101651	l/v^
101652	<»->=>- 1*=>
101653	^>JI
101654	\|*jjfr
101655	r-LjS
101656	^l^JI
101657	^g
101658	Ü-Xc
101659	^Jl
101660	-r- JjJ>tS
101661	"C
101662	SJäJ!
101663	IjJLj
101664	<j°j£
101665	^-^L»
101666	Jl
101667	1.
101668	Lire y^
101669	_i>. — 2.
101670	Lire JL».. —
101671	3.
101672	Lire
101673	J^-ä.. —
101674	4.
101675	Lire
101676	r>
101677	^jyijJtj
101678	,^1*51.
101679	— 5. Lire
101680	., JLJ!. — 6. Lire
101681	Ui.1.
101682	Shams ad-Din Ighan Samm al-Maout (le poison mortel), et, de memo, de tres
101683	nombreux chevaux qui etaient la propriete de 1'emir
101684	Sai'f ad-Din Balaban,
101685	le
101686	davaddar. Ces animaux furent noyes dans leurs ecuries.
101687	Cette meme annee, eut Heu la conquete d'al-Kourai'n
101688	'. Le sultan partit de
101689	Damas, le vendredi, vingt-huitieme jour du mois de Shavval, apres la priere,
101690	et
101691	il vint camper devant al-Kourain.
101692	II (ordonna de) monter les catapultes pour
101693	battre
101694	cette
101695	place",
101696	mais
101697	les Musulmans ne purent s'approcher assez pres
101698	pour donner I'assaut et pour mettre les catapultes en batterie, par suite du tres
101699	grand nombre d'inegalites du sol. De plus,
101700	il n'y avait dans cette
101701	forteresse
101702	que
101703	des hommes
101704	combattants,
101705	sans
101706	fenunes,
101707	et
101708	sans
101709	enfants
101710	3
101711	. Ces
101712	gens
101713	lutterent avec la derniere enersfie.
101714	Sur ces
101715	entrefaites, l'ambassadeur du prince de Chypre, qui avait en sa
101716	compagnie l'ambassadeur du prince de Tripoli, arriva aupres du sultan, apres
101717	que
101718	les
101719	emissaires
101720	de
101721	Bai'bars
101722	eurent
101723	penetre
101724	aupres des
101725	defenseurs
101726	d'al-
101727	Kourai'n
101728	et les eurent fortement incites
101729	ä faire
101730	la paix avec les Musulmans.
101731	Les habitants de Saint-Jean
101732	d'Acre,
101733	lorsque le
101734	sultan
101735	etait
101736	* venu
101737	assieger *fot. 37 v°
101738	la
101739	Forteresse
101740	des
101741	Kurdes,
101742	avaicnt
101743	envoye
101744	un ambassadeur
101745	au
101746	prince
101747	de
101748	Chypre pour
101749	lui demander de
101750	leur preter
101751	secours. Ce souverain
101752	leur
101753	avait
101754	1. Ou al-Karin. Yakout connait deux localites de ce nom, l'une qui est citee dans un
101755	vers de Dzour-Roumma, l'autre dans le Yamama (IV, 80). Nowai'ri
101756	(fol. 85
101757	r°) vocalise al-
101758	Kourain.
101759	Cetle
101760	forteresse appartenait aus
101761	Ilospitaliers armeniens,
101762	lesquels ne posse-
101763	daient
101764	rien d'autre sur
101765	le
101766	littoral de
101767	la
101768	Palestine. —
101769	2. On aüendrait
101770	l^io
101771	**aZi y\i
101772	Jf^^F*^i puisque l'auteur dit immediatement apres ce passage qu'on ne put
101773	les mettre
101774	en batterie. — 3. Ce qui est exact, puisque les Hospilaliers etaient un ordre religieux.
p. 552
101775	540
101776	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZA1F.
101777	[198]
101778	",.«
101779	Väy>-
101780	Ü>-Ci-
101781	Llftl
101782	\}jä>-
101783	y
101784	(Ji;
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101793	*jLS
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101796	1
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101798	II
101799	fi\£
101800	(jJ^JI jÜaO
101801	Jls
101802	^1\J9 ^U>
101803	dy-j
101804	j!
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101806	«jÜaXJI
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101809	,_$-Cfr
101810	-U>0
101811	jlkUI
101812	JliLi
101813	<C£
101814	J^»'
101815	jl
101816	<iÜL.j
101817	^j-^1
101818	1^-*
101819	(j
101820	&•&£
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101822	Ail
101823	Alls
101824	V
101825	(»1
101826	Jo-J
101827	o^*
101828	jlLUI
101829	J& J^
101830	ijj^
101831	{jf^°
101832	U°^f
101833	i-^-Lö
101834	J>-j
101835	1. Lire \Sf ^j**"-
101836	envoye
101837	un
101838	certain nombre
101839	de
101840	vaisseaux
101841	qui
101842	avaient
101843	rencontre
101844	une
101845	mer
101846	demontee, de teile sorte que soixante d'entre eux se mirent en pieces. Quand
101847	le
101848	reste
101849	de
101850	l'escadre
101851	arriva
101852	ä
101853	Saint-Jean
101854	d'Acre,
101855	les
101856	habitants
101857	creuserent
101858	une trancliee dans
101859	la crainte d'une attaque du sultan
101860	'
101861	.
101862	L'ambassadeur du prince de Tripoli dit au sultan
101863	:
101864	« Le baron est le ser-
101865	viteur du sultan;
101866	il a dejä intercede aupres de
101867	toi
101868	en faveur de
101869	cette
101870	forte-
101871	resse, et
101872	il t'a demande d'en lever le siege.
101873	» Le sultan lui repondit
101874	:
101875	« Cette
101876	parole du prince
101877	est
101878	la bienvenue aupres de moi;
101879	si son ambassadeur
101880	etait
101881	venu me trouver avant que je n'eusse mis le siege devant cette forteresse, je
101882	n'aurais certes pas commis un acte qui put lui etre dösagreable. Mais, main-
101883	tenant, j'en
101884	ai commence l'investissement,
101885	et
101886	il m'est impossible d'en lever
101887	le siege.
101888	»
101889	L'ambassadeur du prince de Chypre dit alors
101890	:
101891	« Mon maitre m'a envoye
101892	pour m'enquerir aupres du sultan s'il a leve le siege, ou non, car il a appris que
101893	1, Ce procede n'etait pas
101894	nouveau; on le trouve employe en
101895	la 5 C annee de l'hegire,
101896	et
101897	il est bien plus
101898	ancien. A
101899	cette epoque,
101900	plusieurs Juifs
101901	inciterent
101902	les
101903	Korai'shites ä
101904	attaquer
101905	le Prophete qui
101906	se
101907	trouvait
101908	ä Medine, en
101909	leur olTrant leur concours. Quand
101910	Mahomet apprit que ces gens marchaient sur Medine,
101911	il la
101912	fit entourer d'une tranchee.
101913	Ce fut le Persan Salman al-Farisi qui dit au Prophete
101914	:
101915	« En Perse, quand nous sommes
101916	cernes, nous nous retranchons derriere une tranchee
101917	»
101918	(Tabari,
101919	ed. du Caire,
101920	III,
101921	44);
101922	au
101923	iv" siecle, Sapor II
101924	fit creuser dans le desert de Koufa le Khandak Sapour, pour arre-
101925	ter
101926	les incursions des Arabes; vers
101927	540. Khosrau Anoushirwan, dans le meme but,
101928	fit
101929	reconstruire les fortificalions d'an-Nasr qui avait ete fondee par Sapor, et il en fit le centre
101930	de
101931	la defense contre les Arabes
101932	;
101933	il ordonna ensuite de continuer le fosse de Sapor depuis
101934	Hit, en coupant la limite du desert, jusqu'ä Kazima, dans les environs de Bassora, et de
101935	le conduire jusqu'ä
101936	la
101937	mer.
101938	II
101939	lit
101940	bätir
101941	sur ce
101942	fosse des
101943	postes
101944	d'observation
101945	et des
101946	fortins (Yakout,
101947	II,
101948	476). On
101949	sait,
101950	par
101951	les chansons
101952	de
101953	geste,
101954	qu'au xm e
101955	siecle,
101956	les
101957	Mongols
101958	et
101959	les
101960	Busses
101961	se
101962	couvraient
101963	de
101964	trois
101965	ligncs
101966	de
101967	tranchees.
101968	Cette
101969	tactique,
101970	comme on
101971	le
101972	voit, remonte aux Sassanides.
101973	II
101974	est tres
101975	possible que
101976	cette tactique tut
101977	dejä en usage ä des epoques anterieures. Les Romains, qui etaient passes maitres dans
101978	les procedes de
101979	la
101980	castramelation,
101981	les ont probablement appris aux Orientaux.
p. 553
101982	3S
101983	r"
101984	[199]
101985	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
101986	541
101987	J^i
101988	JU"
101989	pf M^b
101990	JICVI ^j^Lp j-
101991	.äUj jlkUI
101992	J15 ^~ Jl
101993	iS-Xä ^lji
101994	JUS
101995	ilcj ^
101996	-* ^ ^l»
101997	,J
101998	Jlii ^i^
101999	tÄte
102000	^l»
102001	*!
102002	!,-«£
102003	»*
102004	<iU-
102005	(J
102006	jl
102007	tj**
102008	jlfjUM
102009	JjoJI
102010	L_r-~i ^Vl v-
102011	ö* ^
102012	**•.
102013	eru3 ^^ ^ -^ ^
102014	cUj
102015	jj^i
102016	5^>-
102017	o-uJj ö>U-0 ^j 1»Lo ^ /"
102018	,y>
102019	c~->-
102020	jft j!^'
102021	y.e
102022	^jb-1
102023	l^u
102024	*
102025	j-jCli ^i«
102026	Ir*»
102027	Li.
102028	^i!l
102029	^^Jl
102030	y_^i Jj
102031	^:.j l^ls
102032	yi'foi.
102033	Jl* ^Jl
102034	j,
102035	tf-A-fcJ' jrj> j^ j-£
102036	jjj
102037	®dlU
102038	fL>V\|j U^
102039	*jL~: J^
102040	1. Lire «U>1
102041	; faute constante chez les auteurs chretiens.
102042	les troupes musulmanes sont en marche vers l'Egypte. — De mes soldats,
102043	il
102044	n'y a que les bagages
102045	et
102046	les malades qui soient partis,
102047	»
102048	repliqua
102049	le sultan.
102050	Puis
102051	il continua
102052	:
102053	« Mais n'a-t-il pas ä nous exposer quelque requete ä laquelle
102054	aous nous empresserons
102055	de
102056	donner
102057	satisfaction,
102058	car
102059	il
102060	est im
102061	höte aupres
102062	de nous?
102063	»
102064	L'ambassädeur repondit
102065	:
102066	« Mon maitre ne m'a donne aucune
102067	instruction ä ce sujet. » II partit, puis
102068	il s'en revint, et dit
102069	:
102070	« La requete de mon
102071	maitre
102072	aupres
102073	de
102074	toi
102075	est que
102076	tu
102077	lui
102078	remettes
102079	Ba'albak
102080	et Naplouse.
102081	»
102082	Le
102083	sultan lui repartit
102084	:
102085	« Certes, c'est nous Vjui vous prendrons tout d'abord vos
102086	forteresses,
102087	et
102088	c'est vous
102089	qui,
102090	avant cela, me demandez les miennes
102091	!
102092	» Puis
102093	il lui donna Vordre de sortir de sa presence.
102094	Sur ces entrefaites, uncourrier arriva du Gaire, le dixieme jour du mois de
102095	Zilka'ada, apportant une lettre envoyee par l'emir Shams ad-Din al-Farikani
102096	qui apprenait au sultan que les navires de guerre
102097	qui
102098	avaient appareille de
102099	Misr, de Damiette et d'Alexandrie pour aller faire une expedition contre l'ile
102100	de Chypre,
102101	etaient arrives
102102	en vue
102103	de
102104	l'ile, mais
102105	qu'ils avaient
102106	ete assaillis
102107	par une tempete avant d'avoir pu penetrer dans le port, qu'un certain nombre
102108	d'entre eux
102109	avaient
102110	ete precipites les uns contre
102111	les
102112	autres, que onze vais-
102113	seaux
102114	*
102115	s'etaient brises,
102116	que
102117	leurs
102118	equipages
102119	avaient
102120	ete
102121	faits
102122	prisonniers * fol. 38
102123	r
102124	(par
102125	les Francs),
102126	et que six navires seulement avaient echappe ä ce desastre,
102127	lesquels
102128	etaient rentres
102129	ä Misr. Le
102130	sultan
102131	ecrivit comme rcponse de mettre
102132	d'autres navires en chantier, et
102133	d'apporter toute la diligence possible
102134	ä leur
102135	construction.
102136	Le
102137	courrier
102138	n'etait pas
102139	sorti du camp que
102140	l'ambassädeur du
102141	prince
102142	de
102143	Ghypre rentrait;
102144	il dit au sultan
102145	:
102146	« Mon maitre, te donne
102147	le samt, et il te dit
p. 554
102148	542
102149	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
102150	[200]
102151	*3S[y
102152	ZiJ&-\
102153	-*i
102154	<-tU
102155	Jlsj ^J^
102156	(»i—
102157	>,
102158	1^=-^'
102159	j^
102160	^jA
102161	J*3
102162	u*^?
102163	i-*»-^
102164	Jj—j
102165	-i^-
102166	ljiä-1
102167	l^l£
102168	.Jj^JI
102169	I^JL ^3 J**
102170	VI UJ^I
102171	Li
102172	\|Jy. c>' V
102173	Al
102174	' Jy
102175	jUaJUI
102176	JUi
102177	•~»)l
102178	jl
102179	kiLi
102180	Y) La>
102181	_yUi
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102183	K-Lfc tjj^
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102185	il»«*-»-!
102186	-Üij
102187	^j^3
102188	-Uli
102189	Jpu
102190	"^I/Jf"
102191	JLtj
102192	UCt
102193	^1
102194	pn^y..
102195	>Ss~?. ot^
102196	->"*-i
102197	fr"
102198	'-""J
102199	JLäJI
102200	ptpJJ
102201	prl>^
102202	O^VI
102203	joA=- j^U
102204	jjj^ft»-
102205	<J£
102206	jj-
102207	\|*-iVl
102208	j»Jl; ^
102209	v**9
102210	ilr"*3"
102211	^
102212	J V ^
102213	ilr^'
102214	1. Lire Jj\ Jjä pour Ji, ä la seconde personne de l'imperatif, est une faute constante
102215	chez les auteurs chretiens. —
102216	2. Ms. ^oJWj
102217	;
102218	la correction c^ÜJl)
102219	a
102220	ete
102221	indiquee
102222	dans la marge du manuscrit par un lecteur oriental qui a ecrit ^^^U! LJJil. — 3.
102223	Lire
102224	ceci
102225	: J'ai capture tes navires.
102226	» Le sultan lui repondit
102227	:
102228	« Dis ä ton maitre
102229	:
102230	Ne
102231	te rejouis pas de
102232	cet evenement, car,
102233	moi, je ne
102234	les reprendrai que par
102235	mon sabre
102236	'
102237	; si mes navires avaient echappe ä latompete,
102238	ils auraient conquis
102239	son
102240	ile, par la volonte
102241	d'Allah
102242	et par sa puissance. Et moi, j'ai capture dans
102243	cette expedition que je viens de
102244	faire quatorze
102245	places fortes.
102246	II n'y a pas de
102247	doute qu'il n'y ait dans cette catastrophe un effet du mauvais ceil
102248	2
102249	. Louanges
102250	soient rendues
102251	ä
102252	Allah
102253	qui
102254	a
102255	rachete
102256	l'armee
102257	(que
102258	j'ai perdue
102259	dans
102260	cette
102261	aventure) par
102262	des marins
102263	et
102264	par
102265	des
102266	troupes
102267	qui
102268	esperent fermement
102269	qu'il
102270	lcur permettra d'en prendre leur revanche.
102271	»
102272	Ensuite
102273	le
102274	sultan redoubla
102275	d'efforts dans les assauts et dans
102276	les combats
102277	qu'il livra ä al-Kourain jusqu'au vingt-troisieme jour du mois de Zilka'ada. A
102278	la fin de ce jour, la garnison demanda ä capituler. Le sultan fit descendre
102279	les
102280	soldats de la citadelle,
102281	il les
102282	fit monter sur des chameaux, et il envoya avec eux
102283	Badr ad-Din Bai'sari pour les conduire ä Saint-Jean d'Acre.
102284	II prit possession
102285	de la forteresse ainsi que de tout ce qui s'y trouvait;
102286	c'etait une citadelle inex-
102287	pugnable
102288	que
102289	l'on
102290	avait
102291	bätie
102292	avec
102293	des
102294	blocs
102295	de
102296	pierre
102297	indissolublement
102298	relies
102299	les uns aux autres; entre toutes
102300	les deux pierres,
102301	il y avait une barrc
102302	de
102303	fer soudee aux pierres avec du plomb
102304	3
102305	.
102306	i. Ou plutot Tequivalent de ces vaisseaux; allusion au fait que le roi de Chypre n'avait
102307	capture que
102308	des navires drosses par
102309	le
102310	venl, desempares
102311	et incapables
102312	de
102313	combattre.
102314	— 2. Nowa'iri raconte, en effet, qu'on avait peint les navires musulmans en noir,
102315	ce
102316	qui
102317	etait la peinture de guerre des Francs, et qu'on avait arbore ä leurs mäts des pavillons
102318	ornes de
102319	croix
102320	pour tromper
102321	les
102322	Chypriotes.
102323	Ces
102324	mesures
102325	avaient
102326	provoque
102327	un
102328	vif
102329	mecontentement dans
102330	l'escadre egyptienne, comme etanl de mauvais
102331	augure. —
102332	3.
102333	II
102334	s'agit
102335	ici du crampoanage des
102336	pierres de
102337	taille par des agrafes ou des goujons de
102338	fer
p. 555
102339	u
102340	[201]
102341	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
102342	543
102343	(j
102344	IjJj
102345	sösJLJI ^U
102346	A-tj
102347	i^-Ä«.!l
102348	jIa!I
102349	J.^a?3
102350	L-j
102351	j
102352	1
102353	-dj^.
102354	)1
102355	jlc J
102356	lyAc-
102357	,_£Ai.Jol
102358	/y-01
102359	JL->-j
102360	^AJt^JI
102361	(J-j-il
102362	0-"-^'
102363	JUj>>3
102364	,5-^ä-^ ^^
102365	(V"*-^
102366	r>^-
102367	i«-*5
102368	Jio
102369	jl
102370	^1
102371	~^j,
102372	jjz=~\
102373	U
102374	Jju
102375	«__£
102376	^j
102377	L&LkJ
102378	v_J-IiJI
102379	^Ix.
102380	jo
102381	LJ
102382	*JkS
102383	J&
102384	Lüil
102385	1. Lire
102386	e^'!. —
102387	2. Lire t-^'
102388	.y
102389	^JwioJI_j ,-oLJI.
102390	Les Musulmans resterent douze jours
102391	ä
102392	la demolir,
102393	et
102394	ils
102395	avaient passe
102396	quinze jours
102397	ä l'assieger. Le sultan s'eloigna d'al-Kourai'n
102398	le vingt-sixieme
102399	jour du mois,
102400	et
102401	il
102402	vint camper
102403	ä
102404	Kardana',
102405	qui
102406	est Tun des
102407	villages de
102408	Saint-Jean d'Acre, de teile facon qu'il menaca cette place de
102409	l'attaquer, puis
102410	il
102411	s'en
102412	retourna ä son oampement. Apres cela,
102413	il
102414	leva
102415	son camp,
102416	et prit
102417	le
102418	chemin de l'Egypte;
102419	il celebra la fete (du sacrifice)
102420	2 ä as-Salihiyya 3
102421	.
102422	Cette meme
102423	annee,
102424	le quinzieme jour du
102425	mois de
102426	Zilhidjdja, apres
102427	son
102428	arrivee au Caire,
102429	le
102430	sultan
102431	*
102432	fit arreter plusieurs emirs;
102433	c'etaient
102434	'Alam ad-*fol. s&y
102435	Din
102436	Sindjar
102437	''
102438	al-Halabi, Djamal ad-Din
102439	Oughoush al-Mohammadi
102440	,
102441	Djamal
102442	ad-Din Aidoghdi
102443	al-Hadjibi
102444	5
102445	,
102446	'Izz
102447	ad-Din
102448	Ighan Samm
102449	al-Maout,
102450	Shams
102451	ad-Din
102452	Sonkor
102453	al-Massah,
102454	Saif ad-Din
102455	Ba'idaghan
102456	6
102457	ar-Rokni
102458	et
102459	'Alam
102460	ad-Din Tartidj al-Asadi. Ces
102461	emirs furent emprisonnes dans la citadelle.
102462	La
102463	cause de
102464	cet evenement
102465	fut
102466	que
102467	ces
102468	emirs
102469	s'etaient entendus
102470	pour
102471	assassiner
102472	le
102473	sultan alors
102474	qu'il
102475	se trouvait
102476	devant
102477	Shakif. Le
102478	sultan
102479	dissi-
102480	mula le ressentiment qu'il eprouva, apres s'etre mis äl'abri de leurs desseins,
102481	jusqu'au moment oü
102482	il fut rentre au Caire.
102483	II les
102484	fit alors arreter,
102485	et, au bout
102486	soudes au plomb.
102487	Cette
102488	technique
102489	est d'origine
102490	hellenique;
102491	eile
102492	fut trcs
102493	en
102494	faveur
102495	a
102496	Rome sous la Republique
102497	et sous l'Empire; sa complication, et le soin qu'elle exigeait,
102498	la firent abandonner par les Byzantins qui lui substituerent
102499	la construction en
102500	blocage,
102501	sans renoncer absolument ä ce procede romain.
102502	1. Je n'ai trouve aucun renseignement
102503	sur
102504	cette
102505	localite dans Yakout. —
102506	2.
102507	La J-t
102508	^sH3^!!;
102509	le 10
102510	Zilhidjdja. —
102511	3. Ville situee ä 32 milles dans
102512	le nord-est de
102513	Bilbis. -
102514	4. Sindjar, et aon Sandjar, comme le montre assez la transcription o,uv^^o du nom Sin-
102515	djar Shah. — 5. Peut-etre l'emir Djamal ad-Din Aidoghdi al-Khassi, qui parait page 140;
102516	un Djamal ad-Din Aidoghdi
102517	al-'Azizi est
102518	cite" page 139. —
102519	6. Sur ce nom, dont la lec-
102520	ture est douleuse, voir page 144.
p. 556
102521	544
102522	MOUFAZZAL 1BN ABIL-EAZAIL.
102523	[202]
102524	i_£-^J
102525	^-U-Vl
102526	{Air*
102527	ö'-
102528	C^"
102529	-r-*^''
102530	T-'J"
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102537	_=»L^
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102540	Ujii-ls
102541	iLl« jLo
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102544	J'
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102546	^_>l
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102551	j^I^JI
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102557	0^*2
102558	p\A^ f^
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102576	iV"^' J
102577	6,
102578	***
102579	-*^"'J
102580	-• r^*
102581	(V
102582	1. Man.
102583	^3-V»^' al-Amidi
102584	«
102585	originaire de la ville d'Amid
102586	»,
102587	ce qui est peut-etre bien
102588	son veritable surnom, quoique, dans tous les autres passages od
102589	il se trouve cite,
102590	il soit
102591	nomine ^CJ.—^! al-Asadi
102592	« mamlouk de Asad ad-Din
102593	». —
102594	2.
102595	Lire
102596	Ls^i,!.. —
102597	3.
102598	Lire
102599	U^JUcj. —
102600	4.
102601	Lire
102602	(»>=s^' (V
102603	(Hr"J"'.5
102604	*-;LJl j.
102605	de quinze jours,
102606	il fit sortir de sa prison l'emir 'Alam ad-Din Tartidj al-Asadi
102607	1
102608	;
102609	il le
102610	fit mettre en vente
102611	ä Fencan ä
102612	la porte de la Citadelle, puis
102613	il l'acheta
102614	au prix de
102615	mille dinars payes en especes sonnantes, que toucherent les
102616	fils
102617	de son maitre,
102618	le seigneur d'Amid,
102619	et qu'ils se partagerent. Quelques jours
102620	plus tard,
102621	il
102622	fit
102623	sortir de prison Baidaghan ar-Rokni,
102624	et
102625	il
102626	lui donna un
102627	fief
102628	en Syrie, puis
102629	il
102630	le
102631	fit revenir, ainsi que Rhalatchba 3 ar-Rokni;
102632	il les acheta
102633	tous
102634	les deux,
102635	et
102636	il en
102637	fit des silahdars
102638	3
102639	. Allah
102640	seul connait
102641	le sens de ces
102642	vicissitudes.
102643	L'annee 670
102644	de
102645	l'hegire commenca
102646	alors.
102647	Gette
102648	annee,
102649	le
102650	sultan
102651	partit
102652	sur les chevaux de
102653	la poste
102654	pour
102655	se
102656	rendre ä Damas,
102657	la bien-gardee
102658	; cela
102659	se passa
102660	le vingt-septieme
102661	jour du mois
102662	de Moharram.
102663	11
102664	entra
102665	ä Karak,
102666	puis
102667	il en
102668	partit,
102669	a)
102670	Tant
102671	pris
102672	avec
102673	lui
102674	'Izz ad-Din
102675	Ai'temour,
102676	et
102677	il
102678	se
102679	diri-
102680	gea vers llamah. Al-Malik al-Mansour
102681	sortit pour
102682	se
102683	rendre au-devant du
102684	sultan qu'il rencontra devant Homs;
102685	le sultan
102686	s'arreta dans
102687	cette ville oü
102688	il
102689	demeura deux jours, puis
102690	il pril
102691	la routede Hamah.
102692	11 ordonna ä al-Malik
102693	al-
102694	Mansour
102695	que
102696	l'annee
102697	de
102698	llamah comptät
102699	desormais
102700	huit
102701	cents
102702	cavaliers,
102703	tandis qu'elle n'etait avant cela que de six cents
102704	cavaliers. Al-Malik al-Man-
102705	sour obeit ä cet ordre.
102706	1. Sur cet emir, voir page 142, note. — 2. Pour Khalatch-boukha,
102707	« le taureau pele
102708	»,
102709	avec la
102710	cliule du gh inlervocalique.
102711	11 semble que
102712	le nom de ce personnage ait ete omis
102713	dans la liste des emirs
102714	arretes par ordre de Baibars; sur ce nom mongol, voir page 123.
102715	- 3. C'est-ä-dire de simples soldats apres avoir elc des officiers generaux.
p. 557
102716	[203]
102717	HISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
102718	jj ®JiU
102719	j£J.i
102720	<JL£-
102721	j\£
102722	L
102723	JUj
102724	(j-jls
102725	<uL
102726	jLj SL^ ^-^
102727	j>^.
102728	jl jj^\ to\. 39 r.
102729	jLs.)
102730	SCIj^I
102731	Ji,jJ1
102732	£-•} 'lyu-
102733	jl
102734	dUj> ^3 _U Jl jÜJUI
102735	fS-y 'iJI
102736	js-äa
102737	j^L
102738	cJI
102739	säa J
102740	fc^ljl
102741	£ojj
102742	iJUJl öJI j Ü
102743	-Ct
102744	j.
102745	Ij.sU;
102746	IxJ
102747	fjjlj
102748	JiJI
102749	Jl
102750	r
102751	*
102752	jfJÜI
102753	Jl
102754	I^UjJ
102755	^jli
102756	u»V1
102757	\jU. p~
102758	tf-Ul J^\
102759	SXp
102760	jlij
102761	(SäJI
102762	JuJI
102763	^l£l
102764	^y
102765	(j-jl»
102766	ÄJU
102767	,^-^i-j
102768	i—«Jl
102769	ly«J
102770	J-^-M
102771	ö^kUI
102772	jl
102773	jniLs
102774	jrtr^'
102775	jX
102776	j,
102777	:! dLI ^Ü.
102778	jl£j
102779	.JU»
102780	a!>UI
102781	jl>l ^
102782	Ijjlij
102783	jL^VI
102784	pJ
102785	\|^Lt<
102786	i.1
102787	ll.ls jLJ>^l
102788	J*
102789	icLa-
102790	Ij-ii-lj
102791	jji=_i
102792	Jl J
102793	ufc
102794	^s-
102795	Jl
102796	j^jlc
102797	v^Uji ®^>^
102798	1.
102799	Lire
102800	J^.-^, Yalif ayant etc ajoute ä l'imitation des formes verbales en
102801	lj. — 2. Lire
102802	if*j>, sans l'article. — 3. Man.
102803	JUl. — 4. Ms.ja^L
102804	Cette meme annee,
102805	* le sultan partit pour Alep. La cause de cet evenement
102806	»
102807	fol. 39 r
102808	fut que Samaghou
102809	' et Mo 'in ad-üin,
102810	le parvana
102811	2
102812	, avec les troupes mongoles et
102813	celles du pays de Roum, lorsqu'ils
102814	s'en etaient revenus, l'annee precedente,
102815	de la cour d'Abagha, avaient apporte
102816	3
102817	les ordres qu'il leur avait donnes pour
102818	la präsente annee de marcher contre
102819	la
102820	Syrie.
102821	L'armee
102822	qui
102823	etait sous
102824	leur
102825	eommandement se montait ä dix mille
102826	cavaliers
102827	;
102828	ils arriverent
102829	ä al-Boulous-
102830	tai'n', puis ä Mar'ash,
102831	oü
102832	ils apprirent que
102833	le sultan
102834	se
102835	trouvait ä Damas
102836	5
102837	.
102838	Ils envoyerent
102839	alors
102840	quinze
102841	cents
102842	cavaliers
102843	choisis parmi
102844	les meilleurs de
102845	l'armee mongole pour
102846	leur rapporter
102847	des
102848	renseignements, et pour
102849	faire uu
102850	raid jusqu'aux confins du pays, du cöte d^Alep. Le commandant de cette divi-
102851	sion etait Adak
102852	6
102853	, fds de Bai'djou Noyan.
102854	Leur incursion arriva jusquä 'A'm-tab
102855	7
102856	, puis jusqu'ä Kasthoun
102857	s
102858	, et ils cap-
102859	turerent au
102860	cours
102861	de
102862	cette
102863	expedition un
102864	certain nombre de Turkomans.
102865	1. Le nom de ce general, qui est essentiellement different du noyan Sandaghoun, le
102866	vainqueur de Mausil, se trouve dans les historiens persans sous les formes Samaghar et
102867	Samaghan. Samaghou, en mongol,
102868	signifie
102869	« debauche
102870	»
102871	; samaghar,
102872	ou plutot saina-
102873	ghor,
102874	qui est
102875	la
102876	forme
102877	primitive de
102878	ce
102879	mot,
102880	signifie
102881	« une
102882	etrille
102883	»; samaghan
102884	a
102885	le
102886	sens
102887	de
102888	«
102889	vieille femme
102890	»,
102891	et primitivement, de
102892	«
102893	vieillard
102894	».
102895	Cet
102896	ollicier,
102897	qui appar-
102898	tenait ä
102899	la nation
102900	tartare, fut au Service sous Houlagou, mais
102901	il
102902	alteignit sa plus haute
102903	Situation avec Abagha. — 2. Premier minislre de l'empire saldjoukide. — 3. Litt.
102904	« etaient
102905	arrives ses ordres...
102906	». —
102907	4. Yakout donne ä ce nom la forme ^-^JjI
102908	(I, 93);
102909	c'elail une
102910	ville tres connue du pays de lioum. — 5. Le sultan n'etait pas ä Damas, comme on le voil
102911	par ce qui est dit un peu plus bas. — 6. Rashid connait un
102912	fils de Baidjou
102913	qu'il nomme
102914	vj/'bi
102915	Adak, lequel
102916	herita du corps de
102917	10.000 hommes
102918	commande par son
102919	pere. La
102920	forme Jlil de Moufazzal est une simple corruption graphique de
102921	v_s/'b'. — 7. Forteresse
102922	enlre
102923	Alep
102924	et
102925	Antioche (Yakout,
102926	III,
102927	759). —
102928	8. Nom
102929	d'un
102930	clnUeau
102931	fort dans
102932	le pays
102933	d'Alep (Yakout, IV, 97).
p. 558
102934	546
102935	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
102936	[204]
102937	j^j-c^
102938	jl ^j.
102939	jlfy
102940	j-i-o
102941	Jl
102942	c^iö
102943	j^sä)I
102944	^jJI
102945	Ci^l
102946	JJi~-
102947	Sii
102948	jlLUI
102949	^jli- Jl
102950	p,
102951	r^i-
102952	j»r ^
102953	£~lr
102954	j_lo
102955	Jl
102956	p^ljl Jy^
102957	j^j
102958	iS^~ri
102959	ü-:.-^
102960	>*!
102961	4jm
102962	^=»L~il«l
102963	ÜLs-
102964	Jl jlkUI
102965	Ju*j
102966	IJj J^J^
102967	jloYI
102968	IJ3 jÜl
102969	«A,
102970	LAs
102971	<8J^Lo
102972	j,_jJ1 ^^ ^Vl Jr * ^^>y\
102973	jU-Jl.
102974	«JU-
102975	Je. J>
102976	p."
102977	l^-L»
102978	jj^lJI
102979	dÜJI
102980	-*
102981	i5Ül ^ ^
102982	Jl ,»i
102983	Vj
102984	üU-iJI
102985	iMJI
102986	Jl
102987	O-^dl; v^J ^-& J JL»-^
102988	*roi.39v".
102989	i^ij -®jj-». jl
102990	<»-jJi> ^ij ^^Lc J
102991	* iSjjj\ jy*h
102992	Cy.^
102993	^ -c^
102994	^**J
102995	-H?"
102996	^jJb
102997	JLs
102998	jldl
102999	i_i,li-
103000	jtc-^
103001	i-l;
103002	JÜ=- jL
103003	<>\i
103004	JlsjWI
103005	^~i'l
103006	^«01 ^-^ ^Vl
103007	^
103008	OjU-
103009	75-iy=Jl
103010	jl ^
103011	LJ
103012	fc\|^*aJI J^
103013	ÜLL
103014	jlkUI
103015	J^-y
103016	v_Js>-
103017	Jl
103018	ab
103019	J
103020	^CJI p^U jL^JI ^
103021	CcLf-
103022	IjÄi-lj '^-^
103023	ö*
103024	(*v?"J>-
103025	ö^J ö^^ J^ ^-^
103026	1. Le manuscrit porte toujours w-^ qui est la prononciation vulgairc de ^-U:.
103027	Quand
103028	le
103029	sultan
103030	apprit
103031	ces evenements,
103032	il ordonna aux
103033	populations de
103034	se
103035	retirer dans
103036	les places
103037	fortes, et
103038	il partit pour Damas
103039	; son intention etait de
103040	derouter l'ennemi et de triompher ainsi de
103041	lui
103042	'. Ensuite,
103043	il envoya un expres
103044	pour s'occuper de
103045	faire venir l'armee. Elle
103046	partit durant
103047	la
103048	nuit, ayant pour
103049	commandant l'emir Badr ad-Din Baisari,
103050	et ses premiers detachements entre-
103051	rent dans Damas
103052	le neuvieme jour; ensuite,
103053	le sultan
103054	sortit de Damas
103055	avec
103056	ses troupes.
103057	•
103058	Quand les Tatars apprirent la marche de l'armee egyptienne, ils retrogra-
103059	derent precipitamment et en desordre. Lorsque
103060	le
103061	sultan arriva a Hamah,
103062	il
103063	prit en
103064	sa compagnie
103065	al-Malik
103066	al-Mansour,
103067	prince
103068	de
103069	cette
103070	ville;
103071	puis
103072	il
103073	vint camper
103074	ä Alep dans l'hippodrome
103075	vert.
103076	II
103077	fit
103078	alors
103079	partir l'emir Shams
103080	ad-Din al-Farikani avec un corps d'armee, et il lui ordonna de faire une expe-
103081	dition dans le pays du nord, mais de ne s'y livrer ä aucun pillage
103082	;
103083	il envoya
103084	roi. 39 v. de meme l'emir 'Ala ad-Din Tai'bars al-Vaziri
103085	* ä la tete d'un corps d'armee,
103086	et
103087	il lui ordonna de se
103088	diriger sur Harran.
103089	Quant ä l'emir Shams ad-Din Ak-Sonkor
103090	al-Farikani,
103091	il marcha jusqu'ä
103092	Mar'ash ä la poursuite des Tatars, mais
103093	il ne les atteignit pas, et
103094	il s'en revint
103095	ä Alep, oü
103096	il trouva
103097	le sultan partant pour l'Egypte au moment oü
103098	il venait
103099	d'apprendre
103100	qu'une
103101	division
103102	des
103103	Francs
103104	avait
103105	fait
103106	une
103107	incursion
103108	contre
103109	1. Makrizi dit, d'une facon plus claire, que les Francs, lesquels etaient de connivence
103110	avec les Mongols, venaient de
103111	faire une expedition contre
103112	la
103113	forteresse de Kakoun. Le
103114	sultan partit d'Alep pour Damas, defendant que personne ne prit les devanls, pour dero-
103115	ber aux Francs la connaissance de sa marche.
p. 559
103116	[205]
103117	HISTOIRE DES SULTANS MA.MLOUKS.
103118	547
103119	^_jj\|
103120	»Sc
103121	J-.V1
103122	Uj «^
103123	i-VI Wü,
103124	pjULW
103125	pf
103126	^*AJI
103127	Jy! >&
103128	L.
103129	jjiLi
103130	t^.
103131	^jl
103132	(_5—
103133	r&
103134	^jJI
103135	kj^
103136	(V^L
103137	-r'S^
103138	ö*
103139	^-^?-
103140	*^3
103141	-J^"
103142	1 ^
103143	iSjJ^ O
103144	1^—
103145	1
103146	^_jj\|
103147	:50^ ^Yl jU
103148	*." ® 2^
103149	lyL.
103150	~fls.
103151	jl^j
103152	j*a^I j&
103153	\JL~Js
103154	(j^jVl
103155	iy-(j
103156	1. Lire C,U. — 2. Lire hü
103157	.\ß~>. — 3. Souvent ecrit >_$^, avec Ia prononciation de
103158	la forme du regime
103159	indirect,
103160	qui, dans cet idiome, avec
103161	le regime direct, prenait le pas
103162	sur le nominalif.
103163	Kakoun
103164	'
103165	;
103166	ils deboucherent du
103167	cöte de
103168	'Athlith
103169	a
103170	et capturerent un
103171	certain
103172	nombre de Turkomans. L'armee (qui avait ete envoyee par le sultau d'Egypte)
103173	les rejoignit
103174	et leur reprit
103175	les prisonniers qu'ils
103176	avaient
103177	captures.
103178	Ensuite,
103179	les Francs firent une seconde
103180	incursion du cöte de Karami
103181	3
103182	, mais
103183	ils furent
103184	rattrapes par Oughoush ash-Shamsi qui leur fit prisonniers vingt Chevaliers.
103185	Quand
103186	le sultan
103187	fut
103188	arrive
103189	au
103190	Caire,
103191	il
103192	fit
103193	arreter
103194	les emirs
103195	qui
103196	etaient
103197	detaches ä Kakoun, ä l'exception de Oughoush ash-Shamsi; puis
103198	il leur ren-
103199	dit la liberte, gräce ä l'intercession que d'autres emirs firent en leur faveur.
103200	L'emir 'Ala ad-Din Ta'ibars
103201	al-Vazifi
103202	partit,
103203	ayant
103204	avec
103205	lui un
103206	certain
103207	nombre d'Arabes commandes par Sharaf ad-Din
103208	'Isa ibn Mohanna;
103209	il traversa
103210	l'Euphrate et avanca rapidement sur Harran; la nouvelle de sa marche arriva
103211	aux officiers des Tatars qui
103212	se trouvaient dans cette ville et qui en sortirent
103213	pour se porter ä sa rencontre.
103214	'Isa ibn Mohanna rencontra les Tatars et batailla
103215	avec eux jusqu'au moment oü arriva l'armee
103216	u
103217	; quand les Tatars l'apercurent,
103218	ils descendirent de leurs chevaux, jeterent leurs armes, baiserent la terre, et ils
103219	furent captures jusqu'au dernier. Ils etaient soixante personnes.
103220	L'emir 'Ala ad-Din marcha ensuite sur Harran \
103221	et, quand
103222	il fut arrive en
103223	1. Kakoun etait une forteresse voisine de Ramla, qui dependait,
103224	suivant l'opinion de
103225	certaines personnes, de Cesaree de Palestine, sur
103226	le
103227	rivage de la mer (Yakout, IV,
103228	18).
103229	— 2. Forteresse sur
103230	le rivage de la mer, qui etait egalement nommee le Chäteau Rouge
103231	(Yakout,
103232	III, 616). —
103233	3.
103234	Yakout ne
103235	donne aucun renseignement sur
103236	cette localite. —
103237	4.
103238	'Isa ibn Mohanna marchait ä
103239	l'avant-garde avec ses
103240	Arabes,
103241	et l'armee egyptienne
103242	suivait. —
103243	5. Harran est distante d'Edesse
103244	d'un jour, et de Rakka, de deux jours; eile
103245	est sur le chemin de Mossoul, de Damas, du pays de Roum;
103246	la legende veut qu'elle
103247	ail
103248	ete bätie par Baharan .JjI^j, frere d'Abraham (Yakout,
103249	II,
103250	231).
p. 560
103251	fol. 40
103252	1"
103253	548
103254	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
103255	[200
103256	1
103257	,^-Um
103258	k~J^\
103259	<C rjxä
103260	Us-Ij
103261	Cl;
103262	lj.^3
103263	l,ilj»l
103264	***•>
103265	\|^äAfr
103266	^c.
103267	<-J/"^ ^
103268	üj^3-
103269	<j^
103270	J^>
103271	,_jL
103272	^J,m
103273	*J
103274	ry_
103275	^sS-
103276	AS
103277	jlij
103278	-ÜJl
103279	Jlftl
103280	yj.1»
103281	^jJI
103282	*>\fr
103283	i-*üa» «SjUaU
103284	jVj»-
103285	^>ol
103286	ljj«iL>
103287	"U-j-p-J
103288	A«_)
103289	^a«
103290	^11
103291	ilfrj
103292	SJyiil
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103294	jlj»"
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103296	»-J^-H
103297	(4? ö
103298	1-"*^
103299	IjÄJs-Ij
103300	AjLü-I
103301	IjÄi-lj
103302	l^wl>-
103303	l^p-b
103304	l*jjij
103305	l^\|^-l
103306	^j*
103307	^c"b
103308	l*jj-
103309	^r=-^
103310	J'J-3"
103311	1.
103312	Lire \j*&.
103313	vue de cctte ville, los habitants en fermerent toutes les portes, sauf une seule,
103314	par
103315	laquelle
103316	sortit
103317	le
103318	shaikh Mouhasin
103319	ibn
103320	al-Ma'wali,
103321	qui
103322	etait Tun
103323	des
103324	compagnons du shai'kh Hayya, avec un nombre considerable de
103325	gens.
103326	II
103327	lui
103328	fit
103329	porter quelques
103330	provisions
103331	de bouche
103332	pour
103333	lui
103334	souhaiter
103335	la
103336	bieuveuue.
103337	L'emir
103338	'Ala ad-Din s'avanca ä
103339	la reucontre
103340	du
103341	shaikh
103342	et
103343	mit pied k
103344	terre
103345	fol. 40 r°. quand il l'apercut; le shaikh
103346	lui
103347	fit
103348	alors porter* les elefs
103349	de
103350	Harran
103351	et
103352	lui
103353	dit
103354	:
103355	« La ville est la ville de notre maitre
103356	le sultan.
103357	»
103358	"Ala ad-Diu assura alors la population de Harran de ses excellentes inten-
103359	tions; une des tours de la ville, nommee la Porte de Yazid
103360	', refusa de
103361	se ren-
103362	dre;
103363	il s'y trouvait un resident (qui representait le souverain) des Tatars.
103364	'Ala
103365	ad-Din
103366	le pria de se rendrcaupres de
103367	lui, mais
103368	cet
103369	officier se defendit
103370	do
103371	capituler, et dit
103372	:
103373	« Quand
103374	le
103375	sultan viendra, je me soumettrai ä lui
103376	2
103377	.
103378	»
103379	'Ala
103380	ad-Din
103381	s'en
103382	retourna
103383	alors
103384	sans
103385	etre
103386	entre
103387	dans Harran;
103388	il
103389	traversa
103390	l'Eu-
103391	phrate et s'en revint en Egypte. Lorsqu'il
103392	fut parti, les principaux habitants
103393	de cette ville la quitterent pour se
103394	rendre ä Damas
103395	3
103396	.
103397	Le vingt-cinquieme jour du mois de Ramadhan, un corps de Tatars arriva
103398	ä Harran; ils en detruisirent le raur d'enceinte, et ils saccagerent le plus grand
103399	nombre des marchcs
103400	et des maisons qui
103401	s'y trouvaient;
103402	ils
103403	detruisirent
103404	sa
103405	grande mosquce, et
103406	ils emporterent les pieces de bois qui entraient dans sa
103407	construction; puis
103408	ils capturerent tous les gens qui etaicnt demeures dans la
103409	ville;
103410	eile
103411	fut
103412	ainsi completement
103413	depeuplee, et
103414	eile
103415	est
103416	restee
103417	en
103418	ruines
103419	jusqu'ä notre epoque.
103420	1.
103421	II faul
103422	entendre
103423	la
103424	lour qui defendait
103425	la Porte de
103426	Yazid, comme
103427	le
103428	dit explicite-
103429	ment Nowairi (man. arabe 1578,
103430	fol. 47 v°). — 2. Nowairi raconle cet episode
103431	en
103432	termes
103433	identiques. —
103434	3. Prevoyant
103435	le retour des Mongols. Makrizi dit qu"Ala ad-Din massacra
103436	la garnison mongole de Harran.
p. 561
103437	[207]
103438	IIISTOIRE DES SULTANS MAMLOUKS.
103439	549
103440	jlkU!
103441	J\ ^
103442	c* Ju-j
103443	cJLpj
103444	Ifij ® jVl
103445	J\ ^>3 ^^
103446	j-Ül
103447	j-
103448	lu JL
103449	<ja
103450	^
103451	4.u ^
103452	v
103453	ji
103454	jikuü uu ^
103455	yi»j
103456	rrb ^j^ji
103457	ä^
103458	^
103459	ö«
103460	Jt^ u
103461	ire
103462	1. Ms.
103463	a.^.C». — 2. Ms. lyb
103464	; corriger enylj. — 3. Ms. ^Lä^»; ^
103465	signifie
103466	«
103467	fai
103468	des statues
103469	». —
103470	4. Lire
103471	Ua.1. — 5. Man. K_y~-j
103472	»«)$=>.
103473	;
103474	il
103475	s'agit
103476	ici des ambassadeurs
103477	de Mankou Temour. —
103478	6. Lire Hji J. —
103479	7. Man. comme note 3;
103480	lire jj^jUjJI.
103481	Cette merae annee, arriverent ä la cour du sultan, alors
103482	qu'il se trouvait ä
103483	Damas,
103484	des
103485	ambassadeurs
103486	de
103487	la maison
103488	de
103489	Berke,
103490	envoyes
103491	par Mankou
103492	Temour, fds de Toghan,
103493	fds de Sartakh,
103494	fils de Batou'. Ce prince
103495	les
103496	avait
103497	fait partir par mer'\
103498	et,
103499	lorsqu'ils
103500	etaient sortis de l'empire de Lascaris, un
103501	vaisseau monte par des
103502	idolätres
103503	3
103504	(des Chretiens)
103505	les
103506	avait rencontres,
103507	les
103508	avait captures,
103509	et etait entre ä Saint-Jean d'Acre,
103510	les tenant prisonniers. Les
103511	financiers
103512	de
103513	cette
103514	ville
103515	desapprouverent completement
103516	leur
103517	eonduite
103518	''
103519	et
103520	dirent
103521	:
103522	« Nous avons jure au sultan que nous n'empecherons jamais un des
103523	ambassadeurs qui
103524	lui sont envoyes de parvenir ä sa Porte.
103525	s
103526	» Ensuite,
103527	ils les
103528	pourvurent de tout ce qui leur etait necessaire pour leur voyage, et ils les firent
103529	partir pour Damas; mais
103530	les
103531	idolätres ne leur restituerent pas ce
103532	qu'ils
103533	leur
103534	avaient pris, parmi lesquelles choses
103535	se frouvaient les
103536	presents (envoyes par
103537	Mankou Temour).
103538	1. Cela est une double erreur
103539	: Ton
103540	sait par Rashid ad-Din
103541	(II,
103542	108) que
103543	Sartakh,
103544	premier
103545	fils de
103546	Batou, n'eut pas de
103547	posterite,
103548	et
103549	de plus
103550	qu'il est
103551	l'oncle de Mankou
103552	Temour; en reälite, Mankou Temour etait le
103553	fils de Toghoghan J^j>y = Toghan jU^,
103554	avec la chute du gh intervocalique, fils de Batou; voir page 118. — 2. Par
103555	la mer Noire,
103556	jusqu'a Constantinople. —
103557	3.
103558	« Des gens qui fönt des
103559	statues (religieuses pour mettre
103560	dans les eglises)
103561	», ce
103562	qui est formellement defendu dans
103563	l'Islam. Les Musulmans, qui
103564	n'etaient
103565	pas tres
103566	au
103567	courant du
103568	Christianisme,
103569	croyaient que
103570	les Francs
103571	adoraient
103572	des
103573	idoles. Mohammad ibn Ahmad al-Hamadhani,
103574	connu sous
103575	le nom d'Ibn al-Fakih,
103576	cite par Yakout
103577	(II,
103578	882), parle
103579	des idoles
103580	qui ornent
103581	les
103582	eglises de Rome. Tartoushi,
103583	cite par Kazwini dans le Athar al-bilad (ed. Wüstenfeld, page
103584	387), dit qu'il a vu dans
103585	l'eglise d'Aboulda, dans
103586	le pays des Francs, une idole [sanam] d'argent
103587	et une autrc
103588	en
103589	or, portant une couronne incrustee de rubis
103590	et d'emeraudes, les mains ouvertes, qui
103591	representait le Messie. — 4. Cet acte ne pouvait, en effet, que gener les affaires, et les
103592	financiers
103593	de
103594	Saint-Jean d'Acre
103595	ne
103596	tenaient nullement
103597	ä
103598	une
103599	guerre avec
103600	le
103601	sultan
103602	d'Egypte. — 5. A sa cour;
103603	^_)j se
103604	disait dejä pour
103605	le khalife, quoique Lxc me semble
103606	dun usage plus courant lorsque l'on parlait du Commandern' des Croyants.
p. 562
103607	550
103608	MOUFAZZAL IBN ABIL-FAZAIL.
103609	[208]
103610	'fol.40V. C^tfCt ^
103611	£~>
103612	Ju-J
103613	^A,J
103614	^Afr
103615	^1
103616	* ÜL.J\ j^a*
103617	jöj
103618	j^Ut-^
103619	Äi-1
103620	U ^i*
103621	1. Man. comme p. 207, n. 3 et 7. — 2.
103622	Lire plutöt JLafcJ^I.
103623	Quand ces ambassadeurs eurent
103624	obtenu une
103625	audience du sultan,
103626	ils
103627	lui
103628	apprirent ce
103629	qui
103630	leur
103631	etait
103632	arrive
103633	(et
103634	ce
103635	qu'on leur
103636	avait
103637	pris).
103638	Le
103639	sultan
103640	envoya
103641	alors un
103642	oflicier
103643	ä Alexandrie pour defendre aux commercants
103644	ido-
103645	lätres
103646	qui
103647	s'y trouvaient
103648	de
103649	s'y
103650	livrer aux
103651	Operations
103652	iinancieres
103653	et d'en-
103654	treprendre des vo}rages (commerciaux), taut
103655	qu'ils n'auraient pas rembourse
103656	Ia
103657	valeur
103658	des
103659	objets que
103660	leurs
103661	coreligionnaires
103662	(les
103663	Francs
103664	de Saint-Jean
103665	* d'Acre) avaient saisis. La lettre qui etait entre les mains des ambassadeurs
103666	de
103667	la maison
103668	de Berke contenait
103669	le
103670	detail de tous
103671	les pays qui avaient ete
103672	au pouvoir des Musulmans
103673	et
103674	dont
103675	la maison d'Houlaoun
103676	s'etait emparee.
103677	Les ambassadeurs demanderent au sultan d'Egypte de les secourir dans
103678	leur
103679	bitte contre
103680	la maison d'Houlaoun,
103681	et de les aider ä abattre sa puissance.
103682	fol
103683	40 V
p. 563
103684	LES MIMCLES DE JESUS
103685	PATR.
103686	Oli. —
103687	T.
103688	XII. —
103689	F.
103690	4.
103691	37
p. 564
103692	Nihil
103693	obstat,
103694	R. GRAFFIN.
103695	PERM IS
103696	D'IMPRIMER
103697	Paris,
103698	le 1" Fevrier 1917.
103699	H. ODELIN,
103700	Vic.
103701	gen.
p. 565
103702	LES MIRACLES DE JESUS
103703	TEXTE ÄTHIOPIEN PUBLIK ET TRADUIT
103704	PAR
103705	SYLVAIN GREBAUT
p. 566
103706	Tous
103707	di'oils
103708	röservfis.
p. 567
103709	AVERTISSEMENT
103710	Les Miracles de Jesus se rattachent ä la litterature des Apocryphes,
103711	dont ils sont Tun des types les plus caracteristiques
103712	'
103713	.
103714	Get important ouvrage (plus d'une centaine de feuillets) se distingue
103715	par
103716	la richesse
103717	et
103718	la variete de son contenu nombreux details anecdo-
103719	tiques, groupes sous le chef de quarante-deux miracles principaux)
103720	; par
103721	Tunite de son sujet (traditions et legendes sur
103722	la vie du Christ)
103723	; par son
103724	mode
103725	de
103726	composition
103727	icompilation
103728	donnant au
103729	recueil l'aspect dune
103730	veritable spnune)
103731	; par l'interet de ses appendices
103732	(recit de la Pentecöte
103733	;
103734	relation des premiers evenements du
103735	christianisme
103736	; legende d'Abgar,
103737	roi d'Edesse).
103738	Les manuscrits des Miracles de
103739	Jesus, au nombre de 25, se repar-
103740	tissent
103741	ainsi
103742	:
103743	22
103744	ä Londres
103745	(British Museum)
103746	;
103747	2
103748	ä
103749	Paris
103750	(collection
103751	d'Abbadie)
103752	;
103753	4 ä Tubingue
103754	2
103755	.
103756	Notre
103757	edition
103758	fies
103759	dix
103760	premiers
103761	miracles
103762	representent
103763	environ
103764	le
103765	quart
103766	de
103767	louvrage)
103768	est
103769	etablie
103770	sur
103771	cinq mss.
103772	:
103773	A,
103774	B,
103775	C, D, E.
103776	Elle
103777	contient la reproduction de toutes les variantes.
103778	1. Lire dans la Revue, de l'Orient chretien,
103779	t. XVI
103780	(1911),
103781	p. 255-265
103782	et p. 356-367,
103783	notre
103784	etude
103785	: Apercu sur
103786	lex Miracles de Notre-Seigneur. Le nouveau
103787	titre
103788	: Les Mi-
103789	racles de Jesus, au
103790	lieu de
103791	l'ancien titre
103792	: Les Miracles de Notre-Seigneur, s'aecorde
103793	mieux
103794	avec
103795	l'ensemble
103796	des manuscrits.
103797	--
103798	2.
103799	Cf. Conti Rossini, ManoscriUi ed opere
103800	abissine in Europa, p. 632. M. Conti Rossini indique, ä (ort,
103801	2(i manuscrits. Ln
103802	effet, le
103803	manuscrit
103804	158
103805	d'Abbadie, renfermant seulement
103806	quelques
103807	miracles, ne
103808	doit pas
103809	etre
103810	regarde comme contenant notre recueil.
p. 568
103811	556
103812	AVERTISSEMENT.
103813	[6]
103814	A
103815	=
103816	= ms.
103817	168 d'Abbadie*.
103818	B
103819	ms.
103820	226 d'Abbadie.
103821	C =
103822	ms.
103823	Or.
103824	623.
103825	I) =
103826	ms.
103827	Or.
103828	624.
103829	E
103830	=
103831	ms.
103832	Or.
103833	712.
103834	Pour
103835	faciliter
103836	la
103837	lecture
103838	des
103839	Miracles de
103840	Jesus,
103841	nous
103842	avons
103843	fait
103844	usage de divisions, de titres et de sous-titres.
103845	Sylvain
103846	Grebaut.
103847	Neulmarche (Seine-Införieure),
103848	le
103849	"Jl
103850	Juin
103851	1915.
103852	1.
103853	Ce manuscrit possöde deux appendices propres [Livre du Coq et Histoire de la
103854	Passion).
p. 569
103855	I
103856	1*Ä?°C
103857	Hin/.
103858	« hllLM
103859	i mhrttiYi
103860	i fl».*"JMW
103861	: ^.Pfrft
103862	• hCIA-Wl *
103863	n/.hl-
103864	RPlh
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103870	fflhft-tf-
103871	:
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103873	«n^00 -
103874	:
103875	A*JA
103876	r/n
103877	s a,M»
103878	K"7/J
103879	:i=
103880	2. Titres des mss.
103881	: B twc.
103882	> HTM.
103883	V7H.M
103884	m«».e.:V/.'/
103885	h.Prt-n
103886	>
103887	ViCfift; C tW£
103888	h.vrt-
103889	n
103890	:
103891	ii'l'.'j.n
103892	= bokca
103893	<;t\r' (au haut du
103894	fol.);
103895	I) -w/,»-
103896	> avium
103897	i mhr'VaV
103898	»*Äft»
103899	: W
103900	A-ft
103901	:
103902	ncft-FA; D possede en outre
103903	le
103904	titre suivant qui se trouve au haut du
103905	fol.
103906	: thfi
103907	>
103908	h.v(m
103909	i H**n
103910	: o».^;vk
103911	: "/Air;
103912	K nrc
103913	»tm.
103914	•
103915	V7H.V/
103916	mh-rw/
103917	••»»
103918	: wa-a
103919	!
103920	tiCA-FA. —
103921	3-4.
103922	Les noms propres de
103923	la benediction de A,
103924	ecrits
103925	en
103926	surcharge, sont
103927	illisibles. Voici
103928	les benedictions des
103929	autres mss.
103930	: B MH+
103931	= WO-
103932	i
103933	f'/A-
103934	'/"AA .«**
103935	>
103936	...
103937	A",A<n»
103938	:
103939	"iM"
103940	• h^V^
103941	•• Que
103942	la
103943	benediction de sa grdce soit avee son
103944	eher... ponr les
103945	siecles des siecles! Amen. Le nom propre
103946	n'est pas inscrit; un espace blanc subsiste. C
103947	VDA-
103948	(n-r.-hi-p.
103949	i mntiM-
103950	>><">•
103951	>
103952	POft"
103953	:
103954	9°ÜH
103955	>
103956	!»<•
103957	' "»WA
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103961	> "lAiT
103962	i h"Vi
103963	i
103964	«»Vi-»
103965	:\|: (Jae sa clemence, sa misericorde
103966	et la demande de sa Mere soient avee son
103967	sen'iteur Schdhla-Scheldse pottr
103968	les
103969	siecles
103970	des
103971	siecles! Amen. Amen. D
103972	»/UA-
103973	m-j",1,
103974	££
103975	i
103976	a»A>.A+
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103978	>•<»-
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103980	9"<u\
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103983	= A-vn«»
103984	! "'«?"
103985	' >>""' Quesa clemence,
103986	sa misericorde
103987	et
103988	la demande de sa Mere soient avec notre roi David ponr les siecles
103989	des siecles! Amen. Le nom propre xv.* est de seconde
103990	main;
103991	le nom propre primitif
103992	a ete
103993	gratte. E
103994	iwi-
103995	•
103996	xpth
103997	WA-
103998	iTAA
103999	=
104000	)»<.
104001	' Mit
104002	= XfClA
104003	i
104004	A"iA<n>
104005	<;<\'r
104006	h-vi *
104007	Que
104008	la benediction de sa grdce soit avec son sen'iteur Habta-Giyorgis pour les siecles
104009	des
104010	siecles! Amen.
104011	Les
104012	benedictions
104013	se
104014	groupent
104015	ainsi
104016	: dune
104017	part, A, B, E; d'autre
104018	part,
104019	C, D.
104020	LES MIRACLES DE JESUS
104021	PRELIMINAIRES
104022	1. L'Apötre Jean
104023	est l'auteur de l'ouvrage
104024	: Les Miracles de Jesus. —
104025	2. Pourquoi Dieu
104026	a cree
104027	le monde. — 3. Creation des anges. —
104028	4. Les mauvais anges. —
104029	5. Creation
104030	d'Adam et d'Eve. — 6. Le peche originel. — 7. Les descendants d'Adam et d'Eve.
104031	1
104032	' Au nom du Pere, du Fils et du Saint-Esprit, un seul Dieu.
104033	Miracles qu'a faits Notre-Seigneur, Notre-Dieu et Notre-Sauveur Jesus-Christ.
104034	Que
104035	la benediction
104036	de sa gräce
104037	soit avec son
104038	serviteur... son
104039	pere...
104040	et
104041	sa mere... pour les siecles des siecles! Amen.
104042	;i.
104043	fol.
104044	I,
104045	r"
104046	a.
p. 570
104047	558
104048	f.ES MIRACLES DE JESUS.
104049	[8]
104050	uiu
104051	• 9°rm.c
104052	h9nf\U'n
104053	• mic
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104175	om.;
104176	B,
104177	C, D, E donnent
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104179	le?on
104180	adoptee.
104181	--
104182	ib.
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104184	.s.furo»- E add.
104185	A/hVCP*.
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104191	les termes sont
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104197	:
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104199	9.
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104201	I)
104202	A-<">-. —
104203	ib. post ^n-h B, C, D, E add.
104204	fllVliv-t. —9-10. WHVS> — n"7A"^-] B, C, D<DH7JP
104205	: Hoi.',»//"'-!-
104206	:
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104210	: «"^V/- (B 0/«. <D COpU-
104211	latif;
104212	diltologie de mf). — 10. mhChf-
104213	>>n-i»-] (A ecrit Ä^'l'A.m.nv
104214	s/r)
104215	; B, E mhChV-
104216	•
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104225	; C, D «».cm-
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104229	> «»Tr<{.n
104230	>
104231	*.<5-a. — 10-1
104232	L. itro-l-n] C
104233	iif",'l"ii. — 11.
104234	Mi.ßin.] A
104235	p,h.(ifl»-; C, D, E f,hf: — ib. nÄA»+] A n»
104236	AA-h; B, C, D, E donnent
104237	la legon adoptee. —
104238	ib.
104239	mi-.-iTr
104240	. zahn] C, ü. E
104241	-nH-;i>
104242	:
104243	^a»-
104244	.ey (E aj.^>).
104245	veur
104246	C'est
104247	le mystere
104248	divin
104249	que
104250	Notre-Seigneur,
104251	Notre-Dieu
104252	et
104253	Notre-Sau
104254	Jesus-Christ a expose ä son disciple
104255	et
104256	(ä) son apötre Jean,
104257	fils de Zebedee. (Cet
104258	expose
104259	a eu
104260	lieu) avant
104261	l'Ascension
104262	de Notre-Seigneur, Notre-Dieu
104263	et
104264	Notre-
104265	Sauveur Jesus-Christ dans
104266	les
104267	cieux,
104268	(lui) qui
104269	n'a pas ete separe de son Pere
104270	et de l'Esprit-Saint, une heure,
104271	ni seulement un instant.
104272	11 a choisi douze disciples, les a faits justes et apötres et leur a revele ses
104273	niysteres saints.
104274	II a rnis Pierre, ids de Jonas, ä leur tete, apres qu'il fut ressus-
104275	foi.
104276	i.
104277	cite soudain,
104278	* en disant
104279	: Pais donc nies brebis
104280	'
104281	, et il lui a donne la primaute sur
104282	'" b
104283	'
104284	les Apötres.
104285	II
104286	lui
104287	a
104288	revele ses mysteres Caches et
104289	il
104290	lui
104291	a donne les clefs du
104292	royaume des cieux.
104293	11
104294	lui
104295	a
104296	l'ail
104297	voir
104298	le Paraclet, son Espril-Saint, avec son
104299	Pere, qui gardait
104300	(Pierre) ä toute heure,
104301	en sorte que beaueoup de malades
104302	etaient gueris par sapriere.
104303	I. Jean, xxi, 15,16 et 17.
p. 571
104304	[0]
104305	PREL1MINAIRES.
104306	559
104307	(D(dW/.
104308	i
104309	övc
104310	• ä.t<°a
104311	i a.+
104312	: ,/iW'i-
104313	1
104314	v/r:
104315	• Ä+<W">mA
104316	i
104317	<S£-h.
104318	hm
104319	i a.*
104320	•
104321	ftM-i-
104322	: hr?:-u,ih
104323	ju?"7.
104324	= uic
104325	= HWl
104326	i
104327	fc-n-iv-
104328	i
104329	•/i'.
104330	7','
104331	,
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104473	; B <dvxa;
104474	C, D, E donnent
104475	la
104476	legon
104477	adoptee.
104478	Lui, de son cöte, Mar
104479	Pierre,
104480	prince des Apotres,
104481	a expose ä Clement, son
104482	disciple, qui a ete pape apres
104483	lui dans
104484	la ville de Rome,
104485	c'est-ä-dire le taber-
104486	nacle de la foi des chretiens, tous les mysteres que son Dieu
104487	lui avait ensei-
104488	o-nes. Clement en a
104489	l'ait huit livres celebres.
104490	ö
104491	...
104492	Jean
104493	aussi
104494	a
104495	traite
104496	les
104497	mysteres
104498	que
104499	son
104500	Dieu
104501	lui
104502	avait
104503	enseignes
104504	dans nombre de
104505	livres.
104506	II
104507	a depose tous
104508	(ces) livres dans
104509	la ville de Rom*-.
104510	Puis
104511	les
104512	saints
104513	Apotres
104514	se
104515	sont
104516	reunis
104517	et
104518	ont *excommunie tous ceux
104519	qui raeprisaient les mysteres de Dieu et les divulguaient parmi les Gentils.
104520	De (tous) les
104521	livres
104522	(sur) les mysteres
104523	qu'a
104524	ecrits Jean,
104525	le
104526	disciple
104527	bien-
104528	aime,
104529	celui-ei
104530	est son
104531	livre
104532	(prineipal)
104533	:
104534	il s'appelle
104535	le
104536	Livre
104537	d'Al'a-Teqarfä'
104538	Jean
104539	dit
104540	:
104541	« Moi-meme
104542	j'ai
104543	ecrit
104544	ce
104545	livre que m'a montre mon Dieu,
104546	lequel
104547	eontient
104548	les mysteres.
104549	J'ai mentionne en
104550	lui
104551	tous
104552	les prodiges que j'ai vus
104553	(et) qui
104554	ne sont pas
104555	ecrits
104556	dans mon Evangile,
104557	ni dans
104558	les livres des
104559	trois
104560	*
104561	l'ol.
104562	1,
104563	v° a.
104564	f
104565	fol.
104566	1,
104567	v a.
104568	1. Le tradueteur parait avoir transcrit asscz mal le titre de l'arabe (probablement
104569	le
104570	mot ijX=- miracle) et avoir pris le (J
104571	final pour un ^J.
p. 572
104572	560
104573	LES MIRACLES DR JESUS.
104574	[10]
104575	•Hl
104576	: Mf-H
104577	:
104578	c:m'
104579	•
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104685	nn-.e.] C,
104686	I), E mim:. — ib.
104687	iiv-ii>.] B, C, D, E ii;4-m. — 3. A>.n] C om.
104688	a. — 5-6. post 1-mA«. B add.
104689	V-r. —
104690	7. ante MVCf A
104691	flrfd. m; B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — ib.
104692	}m.~\ E }%£.
104693	—
104694	ib.
104695	-H"»*] B o/h. — 8. ante
104696	«n'Wf.n A, C adrf. n;
104697	B,
104698	I), E donnent la lecon adoptee. -
104699	ib. ante
104700	.e.n. E
104701	arfrf. m.
104702	Evangelistes.
104703	» En effet, ces derniers ont cache la plupart des miracles qu'ils
104704	ont
104705	vus
104706	(et)
104707	qu'a
104708	faits
104709	Notre-Seigneur
104710	Jesus-Christ,
104711	afin
104712	que
104713	le
104714	recit
104715	de
104716	l'Evangile
104717	ne
104718	füt
104719	pas
104720	allonge,
104721	car
104722	ils
104723	savaient
104724	que
104725	le
104726	eoeur
104727	des
104728	peuples
104729	n'accepterait pas
104730	cet expose volumineux ä cause de
104731	la petitesse de leur foi.
104732	fol-'i,
104733	(Ce
104734	sont
104735	les
104736	mysteres) que
104737	le
104738	Seigueur
104739	a
104740	Caches *ä
104741	ses
104742	anges
104743	et
104744	ä
104745	ses
104746	prophetes, (mais) qu'il a reveles presentement ä (ses) enfants, ä ceux qui sont
104747	nes dans la plenitude des temps, comme disent les Ecritures.
104748	Jean, l'apötre elu, a commence l'expose concernant
104749	le livre
104750	(dans) lequel
104751	TEsprit-Saint a parle par sa bouche.
104752	11 a dit au sujet de la divinite au debut ile
104753	son Evangile
104754	: Au commencement
104755	etait
104756	le
104757	Verbe.
104758	Le
104759	Verbe
104760	etait
104761	aupres du Sei-
104762	gneur et
104763	le Verbe etait
104764	le Seigneur.
104765	('.'est ainsi qu'au commencement,
104766	des Vorigine,
p. 573
104767	10
104768	r"
104769	a.
104770	[11]
104771	PRELIMINAIRES.
104772	561
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104775	Hl-'
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105036	ib.
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105038	m,iv"lrt"/A.
105039	il etait aupresdu Seigneur.
105040	Tout a existe par lui et saus lui rien na existe. Par lui
105041	fut
105042	In
105043	vie
105044	et
105045	la
105046	vie
105047	fat
105048	la lumiere des hommes.
105049	[II etait)
105050	la lumiere qui
105051	luit dans
105052	les
105053	tenebres
105054	et
105055	fait
105056	mir,
105057	(lumiere
105058	q'ue)
105059	les
105060	tenebres
105061	n'aiteignent
105062	pas
105063	et
105064	(dont)
105065	ils n'approchent pas
105066	'.
105067	De
105068	plus l'Ecriture
105069	dit
105070	:
105071	Le Seigneur
105072	est
105073	le
105074	Tres-Haut
105075	et
105076	son
105077	norm
105078	est
105079	glo-
105080	rieux
105081	2
105082	.
105083	II a'a pas fait
105084	' le monde, comme
105085	s'il en avait besoin et.comme
105086	si
105087	(sa)
105088	gloire etait insuffisante pour lui. G'est pourquoi avoir voulu faire ses creatures,
105089	pour que sa gloire devint parfaite,
105090	loin du Seigneur un telpropos! En
105091	elfet,
105092	avant que
105093	le monde
105094	fut cree,
105095	il etait glorifie par sa (propre) gloire (laquelle)
105096	n'etait
105097	nullement
105098	petite.
105099	Mais
105100	le Seigneur a
105101	fait
105102	le monde
105103	a cause
105104	de son
105105	amour des hommes,
105106	afin que toutes
105107	les creatures connussent
105108	sa puissance,
105109	lorsqu'elles
105110	verraient
105111	l'oeuvre
105112	qu'il
105113	avait
105114	faite;
105115	afin
105116	qu'il
105117	füt
105118	glorifie
105119	dans
105120	sa
105121	majeste
105122	3 pour
105123	les
105124	siecles des
105125	siecles;
105126	et
105127	afin que
105128	sa souverainete
105129	et sa
105130	puissance fussent manifestees aupres des (creatures). Le Seigneur est beni et
105131	1. Jean,
105132	i,
105133	1-5. — 2. Ps.
105134	lxxxii.,
105135	19. — 3. M. ä m.
105136	: dignite (supreme).
105137	fol.
105138	!
105139	r"
105140	a.
p. 574
105141	562
105142	LES MIRACLES DE JESUS.
105143	[12]
105144	"7JPI"
105145	fVSAV
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105317	a>.
105318	toi.
105319	i' b.
105320	est eleve,
105321	(lui)
105322	qui a
105323	fait
105324	les cieux
105325	resplendissants, lumineux
105326	et
105327	eleves
105328	et a
105329	place
105330	le tröne de sa gloire au-dessus de tout.
105331	Par (une pärole
105332	de) sa bouche
105333	il a
105334	fait les armees des anges saints (qui)
105335	declarent samt son nom'et
105336	glorifient sa puissance.
105337	11
105338	a
105339	fait
105340	(les anges) en
105341	' divers types
105342	et
105343	categories.
105344	De
105345	plus
105346	il
105347	(les)
105348	a
105349	etablis,
105350	afin
105351	qu'ils
105352	le
105353	cele-
105354	brassent par des chants varies.
105355	II a faitla hindere devantle trone de sa gloire.
105356	11
105357	a
105358	fait aussi
105359	le
105360	siege portatif de son tröne,
105361	afin qu'il füt eleve eminemment
105362	(par) les Quatre Anges
105363	qui
105364	sont
105365	appeles
105366	les
105367	Qnatre Animaux.
105368	La face du
105369	premier ressemble ä une face d'homme. La face du deuxieme ressemble ä une
105370	face de Hon.
105371	Ils
105372	portent
105373	le tröne du
105374	(cöte)
105375	droit.
105376	La
105377	face du troisieme
105378	res-
105379	semble ä une face de beeuf. La
105380	face du quatrieme ressemble a une
105381	face
105382	d'ai-
105383	gle.
105384	Ils portent le tröne du cöte gauche.
p. 575
105385	[13]
105386	PRE LIMINAIR ES.
105387	"
105388	;
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105554	II y a des anges qui
105555	s'appellent Gherubins
105556	(et) qui ont quatre
105557	ailes.
105558	li
105559	y en
105560	a qui
105561	s'appellent
105562	Seraphins
105563	(et)
105564	qui
105565	(mit)
105566	six
105567	ailes.
105568	Avec deux
105569	de
105570	leurs
105571	etiles
105572	ils couvrent leur face, aßn
105573	de ne pas
105574	etre
105575	britles pur
105576	la Vomiere delagloire
105577	du Seigneur. Avec deux
105578	(autres)
105579	de
105580	leurs
105581	ailes
105582	'ils
105583	colent
105584	et crient entre eux,
105585	en
105586	*
105587	toi. 2
105588	disant
105589	: Saint, Saint,
105590	Saint
105591	est
105592	le Seigneur Sabaoth. Tu es parfait
105593	(et) tu
105594	remplis
105595	les cieuxet
105596	la
105597	terre de
105598	la saintete de la gloire
105599	'.
105600	II a
105601	t'ait aussi les anges en dix prineipaux choeurs, chaeun selon leur degre
105602	et
105603	chaeun
105604	selon
105605	leur
105606	ordre.
105607	Les
105608	premiers
105609	princes
105610	sont
105611	par
105612	rapport
105613	aux
105614	autres
105615	princes comme
105616	la
105617	hauteur
105618	du
105619	ciel
105620	est
105621	par
105622	rapport
105623	ä
105624	(la positiua
105625	de)
105626	la terre. Le premier degre, ce sont
105627	les Archanges
105628	(qui) sont
105629	au-dessus
105630	des anges
105631	spirituels. De
105632	plus
105633	il y
105634	a
105635	ensuxte les Principautes qui (ont) beaü-
105636	coup
105637	d'yeux.
105638	Puis ce sont
105639	les
105640	Seraphins qui (ont)
105641	six ailes.
105642	11 y en a parmi
105643	eux qui
105644	gloriiient
105645	;
105646	il y en a parmi eux qui psahnodient
105647	;
105648	il y en
105649	a parmi eux
105650	qui
105651	rendent
105652	gräces;
105653	il y en
105654	a parmi eux qui celebrent, qui benissent
105655	et qui
105656	1.
105657	ls..
105658	vi, 2-3.
p. 576
105659	vb.
105660	564
105661	LES MIRACLES DE JESUS.
105662	[14]
105663	y-'ky.ti
105664	•
105665	Aft«»
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105819	v°b.
105820	declarent saint le nom du Seigneur glorieux. Le Seigneur Tres-IIaut (leur) a
105821	donne ä tous une voix suave, afin de chanter et de le glorifier.
105822	II les a etaldis
105823	Mol. 2.
105824	* lumineux
105825	et
105826	eleves.
105827	II y
105828	a dix Archanges
105829	saints
105830	(qui) entourent
105831	son tröne
105832	glorieux
105833	(et sont) autour du tabernacle
105834	de
105835	hindere. En
105836	efFet,
105837	ils sont
105838	spiri-
105839	tuels
105840	et
105841	saints. CVst pourquoi
105842	ils entourent
105843	de pres
105844	le
105845	tröne de feu de
105846	la
105847	divinile ausrüste.
105848	Un
105849	ange,
105850	appele
105851	Sätnä'öl,
105852	etait
105853	(constitue)
105854	prince
105855	sur
105856	ces
105857	Archanges.
105858	Lui-möme
105859	faisait monter la glorification de tous les anges vers
105860	le Seigneur.
105861	Lorsipie cet
105862	(etre) maudit eut su
105863	avec
105864	certitude
105865	qu'il
105866	etail creö d'esprit ei de
105867	lumiere
105868	eternelle,
105869	il
105870	sc mit
105871	(ä penser) dans son intelligence et
105872	il
105873	dit en son
105874	äme
105875	:
105876	«
105877	Pourquoi
105878	rendrais-je
105879	nia
105880	gloire
105881	ä
105882	un
105883	autre? Pourquoi ne
105884	serais-je
105885	pas
105886	glorifie
105887	raoi-meme?
105888	»
105889	Seblyänos
105890	parla
105891	aux
105892	anges
105893	qui
105894	etaient
105895	avec
p. 577
105896	Jö'
105897	Alors
105898	Fange
105899	Gabriel
105900	cria
105901	ä
105902	haute
105903	voix,
105904	en
105905	disant
105906	:
105907	«
105908	Tenons-nous
105909	*»
105910	i"
105911	a.
105912	[15]
105913	PRELIMINAIRES.
105914	565
105915	ii-
105916	:
105917	öi.t'.jLA»öi»-
105918	.•
105919	tti\<™
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105921	«
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106050	>*Ai] B, D,
106051	E mfntsMX.
106052	ib.
106053	•"tbc.-i] B, C,
106054	I), E
106055	en»<*c7. —
106056	6. mm] C,
106057	D, E **~ii
106058	V*. —
106059	7.
106060	AAiD-r] C,
106061	I), E öA<d*. —
106062	9.
106063	ani-iic] H om. m. — 9-10.
106064	iivt
106065	> 'M
106066	.f.n.]
106067	B,
106068	1», E
106069	jen.
106070	i
106071	irvi-
106072	i
106073	ru.\ C
106074	.c.o.
106075	i
106076	irv-l-. —
106077	10. post tv*A E arf<i. tm-i. — 11.
106078	>.-7öf.J.i)'<j">-] B,
106079	C, D Ji«»li0.m"»-. --
106080	12.
106081	noiL.f.
106082	i
106083	.-''A] A,B, C, Dn.+A; E donne la leton adoptee. — ib. n
106084	r
106085	a.
106086	lui
106087	et
106088	leur
106089	dit
106090	:
106091	«
106092	Puisque nous avons im Createur, comme vous pensez,
106093	nous
106094	aussi
106095	maintenant
106096	faisons
106097	une
106098	autre
106099	creation
106100	d'anges
106101	que
106102	le
106103	Sei-
106104	gneur
106105	n'a pas
106106	faite dans sa divinite.
106107	»
106108	* Lorsque les anges entendirent oette
106109	*
106110	fol.
106111	3,
106112	parole,
106113	ils
106114	so troublerent
106115	fort. De plus
106116	Seblyänos augmenta
106117	(sa)
106118	rebellion et
106119	dit aux anges
106120	:
106121	«
106122	Si nous avons Dieu
106123	(pour)
106124	Createur, comme
106125	vous
106126	dites,
106127	il me confondra
106128	et me fera dechoir du degre (oü je
106129	suis).
106130	» De nouveau les
106131	anges se troublerent ä propos de cette parole qu'il (venait de) dire.
106132	(Cette) parole
106133	de blaspheme ne
106134	lui
106135	fut pas
106136	utile.
106137	II augmenta
106138	'
106139	la revolte
106140	qu'il avait commencee.
106141	II
106142	dit aux anges
106143	:
106144	«
106145	11 ne laut pas que vous
106146	glorifiiez
106147	d'autre
106148	(Seigneur) que moi,
106149	car
106150	ä moi appartiennent
106151	la
106152	gloire,
106153	l'aetion de
106154	gräces, l'honneur
106155	et
106156	la
106157	majeste, car je suis
106158	le Createur de tout.
106159	» Lorsqn'il
106160	eut
106161	dit cette parole,
106162	il
106163	tut deehu de sa gloire
106164	et de son honneur. Beaucoup
106165	d'äneres tomberent avec
106166	lui de leurs desres.
106167	1. M.
106168	ä m.
106169	: en sorte qu'il augmenta.
p. 578
106170	566
106171	LES MIRACLES DE JESUS.
106172	[16]
106173	11
106174	*<Dhh\£ha°'
106175	»»Afth
106176	: (M°
106177	: A°7'M/.
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106179	ll/i'A-
106180	• 1*flCh.A
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106249	l-
106250	1. post fiT^C E «oW. wnivli-VV. —
106251	ib. «nmxvhv] E o/w.
106252	<d. — 2. <n>AhH] E
106253	tl
106254	i wftMi.
106255	— i'i.
106256	n.'i'A-] B,
106257	(' n.A; E (lA-
106258	i 4»JM1. — 3.
106259	fl»VrA-] E o/w. <o. —
106260	jj. a>#ai>] B, C,
106261	I), E om. m.
106262	-ib.
106263	n/*co]
106264	ü
106265	nn/^cv*;
106266	E
106267	n/**c
106268	,rt-.
106269	-
106270	i'i.
106271	"vac/.»-] B, C, D a»«,cxo-. — 4
106272	. mou
106273	A
106274	: «»AMi
106275	: tWMi] A onz.; B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — 4-5.
106276	<D«n£-«i>] A om.
106277	<a
106278	u>; B, C, ü, E donnent la legon adoptee. — 6. wviy] dittologie dans B. — ib. anteoniMi*
106279	E adrf.
106280	ini-.-i'V. — ib. cn-vt] A, E
106281	cit-lTr. — 7.
106282	iniil.Mt] B <i>mimi.m>-
106283	: hsroA.
106284	i'i. fOijrkir«
106285	-]
106286	A pfc^-iu-
106287	; B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — 7-8. MC — m-fit] B o/w. —
106288	//>. mn
106289	» Wi
106290	Wo»-] A, B, C a»n
106291	:
106292	Jtf"iU«; D, E donnent la lecon adoptee. — ib.
106293	top — j>"£C] C om. -
106294	8. «>n
106295	: ^y-iWo»-] A
106296	u»\|i
106297	:
106298	>,y"j;U.
106299	; B, C, D, E donnent la kcon adoptee. —
106300	ib. post
106301	%•/"'/.»'
106302	o»- E add.
106303	iifflÄ'i-
106304	:
106305	«». —
106306	ib. wnc<nfi] C, E >,-Vrnr:«nft. — 9. h«Tiv] E hV'h^l'/. — ib. .e'/.Aw.]
106307	A, C, D h.oi\af
106308	: B
106309	h.i)Aiii.; E donne la lecon adoptee. — 10.
106310	VII
106311	•
106312	w.e.-):] E
106313	n<i>£-i:. — ib. io\vi
106314	AA] B 7.H,
106315	i
106316	i:
106317	; C
106318	<»iiu>A-n
106319	;
106320	1), E <i)ih"in. — li.
106321	rt";>] E
106322	AA-V-.
106323	fol.
106324	lo
106325	chacun dans notre regle avec amour et soyons fermes dans la foi, dans la crainto
106326	3,
106327	du
106328	Seigneur
106329	et
106330	dans
106331	la
106332	purete.
106333	»
106334	'
106335	L'Ange
106336	de
106337	la
106338	Paix,
106339	Fange
106340	Gabriel,
106341	apaisa
106342	la
106343	societe
106344	des anges
106345	par sa parole. Tous ceux
106346	qui ecouterent (cette
106347	parole), obeirent et se tinrent dans leur regle (demenrerent) dans leur degre".
106348	Mais ceux qui n'ecouterent pas
106349	la parole
106350	de Tango
106351	Gabriel et ne (lui) obei-
106352	rent pas furent precipites de leurs degres et tomberent avec le diable.
106353	Alois
106354	les anges tomberent de tous
106355	les lieux (oü
106356	ils
106357	etaient) et devinrent
106358	des esprits inipurs, (divises) en nombreux
106359	(et) divers types.
106360	II y en eut parini
106361	eux qui tomberent dans Fair
106362	;
106363	il y en eut parmi eux qui tomberent sur la teric
106364	;
106365	il y en eut parmi eux qui parvinrent jusqu'aux
106366	enfers, sous
106367	(les lieux) infe-
106368	rieurs.
106369	Ces
106370	anges
106371	alors
106372	se trouveronl
106373	a
106374	jamais
106375	dans
106376	le
106377	lien
106378	oü
106379	ils
106380	sonl
106381	tumbes. Leur chute eut lieu
106382	le sixieme jour, ä la troisieme
106383	lieure.
p. 579
106384	1.
106385	ante mvfie A add.
106386	9"bi-V-\ C add. y»q»pr> (en surcharge); B, D, E donnent la legon
106387	adoptee. —
106388	2. M1J.MIA.C] B om, —
106389	3.
106390	H«n>TriA] K
106391	flaovfA. —
106392	4. v?H.MI<hC] E
106393	°'H
106394	- —
106395	/£.
106396	tf-A»] B
106397	o/w. —
106398	5. post
106399	fi«o A «dd.
106400	h-s?-;
106401	P>,
106402	C, D, E donnent
106403	la lecon adoptee. —
106404	ib. post MWItirof B add.
106405	>»n->
106406	i Mr"; C, D, E wr (ante nilhn"?-/:«'«»-). — 5-6. ante >,fni
106407	E
106408	<z«W.
106409	a». —
106410	6.
106411	n-fc
106412	: 6A*]
106413	ditlologie
106414	de *A>
106415	dans A; B ff". — 7. m^y-ii] E om. —
106416	ib.
106417	(dvi;
106418	1/»] E oW.^-U
106419	:
106420	To».
106421	- -
106422	ib.
106423	post
106424	h-sy» B add. WH
106425	:
106426	ua». —
106427	8.
106428	S]
106429	B,
106430	C, D
106431	o/ii. — ib. posl
106432	wai!)(\| E add. MH.Ml<h.C. —
106433	12.
106434	<i>-A\|-] E
106435	ilffl-fi/-. — /£.
106436	post t£1
106437	I>
106438	«</</.
106439	1WA.
106440	17
106441	PRELIMINAIRES.
106442	567
106443	wim"
106444	Kin.h-a<h,c
106445	i am?°
106446	h^ema^d
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106479	«
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106549	.• ^
106550	«
106551	roi.
106552	3,
106553	Vi).
106554	Le Seigneur
106555	fit Adam des
106556	quatre Clements, ä son image
106557	et ä sa ressem-
106558	blance, et souilla sur
106559	* son visage Tesprit de vie. Puis
106560	le Seigneur planta
106561	le
106562	>
106563	r
106564	i.
106565	a.
106566	paradis des
106567	drlices, du cute
106568	de
106569	l'Orient. Le Seigneur
106570	plaea Adam
106571	dans
106572	le
106573	v
106574	a
106575	'
106576	paradis des
106577	delices. Ensuite
106578	le Seigneur
106579	fit venir toutes les betes, (tous) les
106580	animaux et tous
106581	les oiseaux
106582	qu'il
106583	avait
106584	faits,
106585	afin qu(Adam) leur donnät uu
106586	nom. (Adam) les appela chacun.par leur noni, (comme) ils sont appeles jusqu'ä
106587	ce jour.
106588	Puis
106589	le Seigneur
106590	fit venir
106591	le sommeil
106592	sur Adam. Comme Adam dormait
106593	le
106594	Seigneur
106595	prit
106596	une
106597	de
106598	ses
106599	cötes
106600	et
106601	en
106602	fit
106603	Eve
106604	k
106605	(qui)
106606	il donna
106607	l'es\|)iil
106608	de vie.
106609	Adam voyait
106610	le
106611	Seigneur dans
106612	la
106613	gloire
106614	de
106615	sa divinite
106616	et dans
106617	la sainte
106618	Trinite
106619	des personnes.
106620	()r lorsque Adam voyait
106621	le Seigneur dans
106622	sa
106623	a-loire
106624	il se rejouissait et exultait dans le paradis des delices.
106625	* Le Seigneur commenca
106626	*
106627	fol
106628	3
106629	PATR.
106630	OU. —
106631	T.
106632	XII. —
106633	F.
106634	4.
106635	38
106636	\
106637	b.
p. 580
106638	568
106639	LES MIRACLES DE JESUS.
106640	in
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106808	i'ä. -Yvh.AjB
106809	->V.A- qui est evidemment une laute de copiste. — ib. «"»i.'i-]
106810	E H°l\
106811	par Commander ä Adam dans le paradis des delices. D'abord le Seigneur savait
106812	que Satan qui etait tombe de son degr^ jalouserait et seduirait (Adam).
106813	Le Seigneur
106814	dil
106815	ä Adam
106816	:
106817	«
106818	Mange de
106819	tous
106820	les
106821	arbres qui se trouvent dans
106822	le paradis.
106823	Mais de
106824	l'arbre
106825	qui
106826	se
106827	trouve
106828	au
106829	milieu
106830	du
106831	paradis
106832	n'en mange pas
106833	/•/
106834	ne
106835	t'en
106836	approche
106837	pas,
106838	afin
106839	que
106840	tu
106841	ne meures pas
106842	certainement*. Maintenant
106843	ne
106844	me
106845	sois
106846	pas
106847	infidele
106848	et
106849	ne
106850	transgresse
106851	pas
106852	mon
106853	commandement.
106854	Sache (quo),
106855	si tu veux etre comme
106856	2 ces arbres Celestes, tu te trouveras dansle
106857	paradis a jamais,
106858	rar moi-meme je
106859	t'ai cree
106860	ä mon image
106861	et
106862	ä ma ressem-
106863	blance.
106864	A<la>n,
106865	tu es
106866	l'image du Pere. Moi-mrme
106867	j'ai plante
106868	(pour
106869	toi)
106870	le
106871	paradis dans toute
106872	(son) etendue
106873	3
106874	. Gonnais
106875	le bien
106876	et
106877	le mal,
106878	avant que
106879	(la
106880	toi.
106881	4,
106882	tentation) ait lieu. Maintenant ne t'egale pas
106883	* toi-mßme h moi, car lorsque tu
106884	songeras ä cela, tu mourras certainement.
106885	Adam, ne desire pas maroyautö,
106886	r
106887	d.
106888	1.
106889	Gen.,
106890	11,
106891	16-17. —
106892	2. M.
106893	ii m.
106894	: ä
106895	la ressemblance
106896	de. —
106897	,'i. M. ä m.
106898	: dans
106899	toi/s
106900	/es lieux.
p. 581
106901	In
106902	i'\|
106903	PRELIMINAIRES.
106904	569
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107133	«j.c.ii,.
107134	ni mon hdnneur,
107135	car
107136	tu ne pourras pas atteindre ma puissance.
107137	Adam, ne
107138	desire pas ma gloire
107139	que
107140	personne
107141	n'atteindra. Gomprends, 6 Adam,
107142	et ne
107143	transgresse pas mon commandement,
107144	afin que je ne t'expulse pas du paradis
107145	des delices pour la terre maudite.
107146	»
107147	Lorsque Satan
107148	eut vu la royaute
107149	et
107150	la gräce que
107151	le Seigneur avait don-
107152	nees ä Adam,
107153	il
107154	le jalousa d'une grande Jalousie. Le serpent etait plus ruse
107155	que
107156	tous
107157	les animaux'.
107158	Satan
107159	vint vers
107160	lui
107161	et
107162	lui demanda de
107163	lui permet-
107164	tre
107165	d'entrer
107166	en
107167	lui,
107168	afin
107169	de
107170	seduire
107171	Adam. Le serpent
107172	lui repoudit et
107173	lui
107174	dit
107175	:
107176	« Fais
107177	ce que tu veux.
107178	»
107179	Satan
107180	entra en
107181	lui. (Le serpent)
107182	lui
107183	servit de
107184	maison etle conduisit au paradis.
107185	Satan appela Evc
107186	* par
107187	la bouche du serpent et lui dit
107188	:
107189	« Qu'est-ce que
107190	le Seigneur vous a ordonne, ä toi et ä Adam, ton homme? » Quant ä eile,
107191	eile
107192	lui exposa le commandement du
107193	Seigneur et
107194	lui
107195	dit
107196	:
107197	« Le Seigneur a
107198	dit, ä
107199	Adam, mon maitre
107200	:
107201	« Le jour oü vous mangerez de l'arbre qui
107202	se trouve au
107203	« milieu du paradis, vous mourrez certainement. » Satan lui dit
107204	: « Si vous man-
107205	1. On peut traduire aussi par le superlatif relatif
107206	:
107207	le plus ruse de tous les animaux.
107208	fo).
107209	'..
107210	r b.
p. 582
107211	fol.
107212	4.
107213	570
107214	LES M1HACLES DE JESUS.
107215	[20]
107216	<ii>(\
107217	niötoa»-
107218	• h9°öö
107219	•• Hi'.n,Ahö»-
107220	hom.hn<h.i:
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107336	3.
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107353	A, R
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107355	;
107356	C, D, E donnent la le?on adoptee.
107357	- 9.
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107366	«n>-\|-^.> E add.
107367	a>. — 9-10. Tür-/] R
107368	TÖ9":'-. — 10.
107369	<o>,y»-)i]
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107372	ib.
107373	wöj-V/.-
107374	1
107375	/.] A om. m; B, C, D, E donnent
107376	la lecon
107377	adoptee.
107378	- 11. JifttmO"
107379	1/] A hM-m-nm; B, C,
107380	1), E donnent
107381	la lecon adoptee. — ib. wr»n]
107382	A, R
107383	m(<n,f.
107384	-
107385	/£.
107386	Ortm.] A, C, D
107387	«,t\m-. — ib. ante tftAfh A arfrf. m; B, C, D, E donnent
107388	la lecon adoptee. —
107389	ib. post WA-tlrt B add.
107390	tc.M-. — 12.
107391	>,->yi] R om.
107392	gez de l'arbre (au sujet) duquel
107393	le Seigneur vous a dit
107394	:
107395	« N'en mangez pas
107396	»,
107397	vous
107398	in' mourres
107399	/ms
107400	certainement,
107401	mais
107402	vous deviendrez comme des dieux et vous
107403	connaftrez
107404	le dien
107405	ei
107406	le maV .
107407	G'est pourquoi ilvousa dit
107408	:
107409	« N'en mangez pas.
107410	»
107411	Toi, ö Evc, puisque le Seigneur t'a faite apres Adam, afin de l'etablir maitre sur
107412	toi
107413	et de
107414	le rendre plus grand
107415	<pie
107416	toi,
107417	regois maintenant de
107418	nioi im
107419	eonseil
107420	et commence par manger de l'arbre (au sujet) duquel le Seigneur vous
107421	a dit
107422	:
107423	fol.
107424	4,
107425	«
107426	N'en mangez pas
107427	»,
107428	alin que
107429	ta gloire soit gramle
107430	et
107431	* que
107432	tu deviennes
107433	toi-meme
107434	le Dien i'Adam.
107435	»
107436	Lorsque
107437	Üve
107438	eut entendu
107439	la parole de
107440	Satan,
107441	eile savoura l'arbre en son
107442	cceur etvitqu'il etait tres beau.
107443	Elle en cueillit du
107444	fruit,
107445	le goüta et le trouva
107446	delicieux.
107447	Puis
107448	eile
107449	apporta
107450	et
107451	fit manger ä Adam
107452	de
107453	ce
107454	fruit. Lui aussi
107455	le
107456	savoura.
107457	Lorsqu'ils
107458	eurent
107459	trausgresse
107460	le commandement
107461	du
107462	Seigneur,
107463	ils
107464	furent depouilles du vetement de lumiere dont
107465	ils etaient revetus. Ils se cache-
107466	rent donc au milieu des arbres du paradis.
107467	1
107468	.
107469	( '.en., in,
107470	4-5.
107471	v" a
p. 583
107472	10
107473	[2i]
107474	PRELIMINAIRES.
107475	571
107476	öi^n
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107665	I), E
107666	donnent
107667	la
107668	leron
107669	adoptee.
107670	fol.
107671	vb,
107672	Lorsqu'ils entendirent
107673	le
107674	bruit (des pas) du Seigneur
107675	(qui
107676	etait) en train
107677	de se profnener au milieu du paradis, Adam eut honte qu'il ne lui apparüt. Le
107678	Seigneur
107679	lui
107680	dit
107681	:
107682	Oii
107683	te
107684	trouves-tu, Adam
107685	1 ?
107686	Le pauvre
107687	et
107688	liumble
107689	(Adam)
107690	repondit
107691	et
107692	lui
107693	dit
107694	:
107695	J'ai
107696	entendu
107697	le
107698	bruit
107699	{de
107700	tes pas);
107701	j'ai eu peur
107702	et je
107703	me
107704	suis
107705	cache,
107706	afin que
107707	tu
107708	ne me
107709	wies
107710	pas,
107711	cur je suis au-. Le Seigneur
107712	lui
107713	dit
107714	:
107715	«* Tu
107716	as transgresse mon commandement
107717	:
107718	tu
107719	as mange
107720	de
107721	l'arbre
107722	dont
107723	*^
107724	l
107725	\|i
107726	'
107727	1
107728	'
107729	je t'avais defendu de manger. Es-tu devenu Dieu maintenant, comme te (l)'avait
107730	promis
107731	Satan? Voici
107732	que
107733	la
107734	mort
107735	est
107736	devenue
107737	puissante sur
107738	toi,
107739	comme
107740	moi-meme je te (l)'avais dit.
107741	»
107742	Adam
107743	dit
107744	:
107745	Mon
107746	Seigneur,
107747	la
107748	femme
107749	que
107750	tu mos
107751	donnee,
107752	pour demeurer
107753	avec
107754	moi,
107755	elle-möme
107756	m'a
107757	seduit
107758	et ma
107759	fait
107760	manger
107761	de
107762	l'arbre
107763	que
107764	toi-möme
107765	tu
107766	m'avais
107767	interdit 3
107768	.
107769	Le
107770	Seigneur
107771	dit
107772	ä
107773	Evr
107774	:
107775	Pourquoi
107776	as-tu
107777	transgresse
107778	mon
107779	commandement?
107780	Elle
107781	dit
107782	:
107783	Mon
107784	Seigneur,
107785	le
107786	serpent m
107787	a
107788	trompee
107789	ct.
107790	j'ai
107791	mange
107792	''.
107793	Le
107794	Seigneur
107795	maudit
107796	le
107797	serpent
107798	a
107799	ce
107800	moment-lä
107801	et
107802	lui
107803	1. Gen.,
107804	in,
107805	9. — 2. Gen.,
107806	in,
107807	10. — 3. Gen., m,
107808	12. — 4. Gen.. in,
107809	12,
p. 584
107810	fol.
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107813	fol.
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107818	a.
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107821	572
107822	LES MIRACLES DK JESUS.
107823	[22]
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107974	A. —
107975	ib. ante /,?°Oft.i> B add.
107976	n. — ii. mt
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107979	(post -Min E add.
107980	-M»). — 8-9. post £+* B add. AhS7". —
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107995	—
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108011	>,?"7>-'i-] E
108012	>,i»°7VI-
108013	i 1^1.
108014	dit
108015	:
108016	Sois
108017	maudii
108018	entre
108019	tous
108020	les animaux,
108021	marche sur
108022	tu
108023	poitrine
108024	et mange
108025	la
108026	poussiere,
108027	tous
108028	les jours de
108029	ta
108030	vie.
108031	Je mettrai une
108032	inimitie nitre
108033	ta posterite
108034	et
108035	la
108036	posterite
108037	de
108038	la femme,
108039	en
108040	sorte que
108041	'
108042	tous
108043	ses enfants
108044	' briseront
108045	ta
108046	tele.
108047	Toi,
108048	de
108049	ton
108050	cöte,
108051	tu
108052	mordras
108053	le talon
108054	de
108055	leurs pieds.
108056	Puis
108057	le Seigneur
108058	dit
108059	ä
108060	Üve
108061	: Parce
108062	que
108063	tu
108064	as
108065	songe
108066	en
108067	ton äme
108068	ä
108069	ötre
108070	au-dessus
108071	d'Adam,
108072	qu'il
108073	soii
108074	lui-m&me au-
108075	dessus de toi! Enfantedans
108076	la souffrance. Larsque
108077	tu auras enfante,
108078	que
108079	ton
108080	retour
108081	soii reis
108082	ton muri, car lui-m4me tedominera
108083	2
108084	!
108085	Ahns
108086	le Seigneur vit Adam,
108087	son image,
108088	et
108089	s'attrista sur
108090	sa
108091	chute,
108092	II mil
108093	(Adam) devant
108094	lui, alors qu'il avait peur,
108095	et illuidit
108096	: Quela
108097	terre
108098	soit maudite
108099	d
108100	cause de
108101	toi
108102	(et) que
108103	des epines
108104	et
108105	des ronces poussent pour
108106	toi!
108107	.1
108108	la
108109	sueur
108110	(li-
108111	la
108112	face mange
108113	ton
108114	pain,
108115	jusqu'ä
108116	ce que
108117	tu
108118	retöurnes dans
108119	la
108120	poussiere
108121	d'oü
108122	tu
108123	as
108124	ete cre6, rar toi-möme
108125	tu es poussiere et tu retourneras en poussiere'.
108126	*
108127	fol-
108128	5,
108129	Le Seigneur chassa Adam
108130	et
108131	* Ere du paradis,
108132	les
108133	en expulsa
108134	et
108135	ferma
108136	1. On peut traduire aussi par la conjonetion temporelle
108137	: jusqu'ä ce que. — 2. Gen.,
108138	in,
108139	L4-16. — 3.
108140	Gen., in,
108141	17-19.
p. 585
108142	[23]
108143	PRELIMINAIRES.
108144	573
108145	Ji9°i.V
108146	i mhom
108147	"T'W-
108148	•
108149	i»-l-
108150	;= flMl&Xu-
108151	0+oD
108152	•
108153	li'-V*/-
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108314	,"h.p.flii-. — 9. ante
108315	<n>,«n» A, B add.
108316	•Töt-v; C, D, E donnent
108317	la legon adoptee. — ib. ha->} B o/h. —
108318	ib.
108319	ji>]
108320	p] om. —
108321	ib. hM
108322	A] A >,fWA
108323	sie. — ib.
108324	4».SA]
108325	4-.S-0V. —
108326	10. rmoA"] A
108327	rilitA»; B, C,
108328	I), E donnent la legon
108329	adoptee. —
108330	ib. (Dh.->mi
108331	i
108332	rnh/r^-} B
108333	mh.'P-V
108334	i mh.^'H.
108335	11. WM-
108336	h.ft.r'} B om.
108337	12. rmv-
108338	:
108339	«».ivfcYiH-] A, B, C, D om.; E donne la leeon adoptee. —
108340	ib. *T] C,
108341	1), E om.
108342	la porte du paradis. A la porte (du paradis)
108343	il plaga une epee de feu qui flam-
108344	boyait,
108345	alin qu'Adam ne renträt pas ä nouveau, ne mangeät pas de l'arbre de
108346	la
108347	vie qui
108348	etait plante dans
108349	(le paradis).
108350	et (ne) vecüt ä jamais. Le Seigneur
108351	plaga un Cherubin ä la porte du paradis, alin t\uAtl<tm ne renträt pas avec au-
108352	dace.
108353	Toutefois
108354	il
108355	le
108356	placa
108357	(la),
108358	afin
108359	qu'il
108360	füt
108361	le
108362	voile
108363	de
108364	la personne
108365	'
108366	du
108367	Verbe;
108368	afin
108369	qu'Arfa?n ne regardät pas sa ressemblance dans
108370	la personne du
108371	Fils;
108372	afin
108373	qu'il ne
108374	cueillit
108375	pas
108376	le
108377	fruit
108378	de
108379	la vie ä (l'arbre), corame
108380	il avait
108381	cueilli le
108382	fruit
108383	de
108384	la concupiscence,
108385	(defendu
108386	pari
108387	le
108388	Pere
108389	;
108390	et
108391	afin
108392	que
108393	ne
108394	fussent pas
108395	rendues vaines par
108396	ce
108397	nioyen
108398	le
108399	salut,
108400	l'Incarnation du Verbe
108401	et la venue des saints, des justes et des bons.
108402	Lorsque
108403	notre pere Adam
108404	se trouvait dans
108405	le paradis,
108406	il voyait
108407	les
108408	trois
108409	personnes saintes
108410	(de
108411	la Trinite). Ellesse trouvaient
108412	* au milieu des arbres du
108413	paradis, oü
108414	il n'y avait pas de souffrance,
108415	ni de tristesse, ni de mort. Adam
108416	et
108417	Eye tomberent du paradis
108418	de
108419	l'Eden sur
108420	la Montagne
108421	sainte,
108422	c'est-ä-dire la
108423	Montagne
108424	des
108425	Tresors
108426	2
108427	.
108428	11s
108429	etaient
108430	chagrins
108431	et
108432	tristes,
108433	lorsqu'ils
108434	sentaient
108435	1. M. a m.
108436	:
108437	le voile de l'enveloppe de
108438	la personne. — 2.
108439	CT. infra, p. 60, note 3.
108440	tu].
108441	5
108442	v° a.
108443	fol.
108444	:
108445	\
108446	'
108447	a.
p. 586
108448	fol.
108449	5,
108450	v° b.
108451	574
108452	LES MIRACLES DE JESUS.
108453	[24]
108454	V>
108455	• IlM'hA-
108456	" IVA.**
108457	• hi\<">
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108536	1-2.
108537	pdst <n>Ah)> E ädd.
108538	iie/vi,*. —
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108540	>,•>£'/"'/] C
108541	h'l\p.
108542	«o. —
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108544	mhf.e.] C,
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108546	: E mhP<i. —
108547	ib. tt^Ki
108548	M->
108549	i AlMl] A
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108551	: Mt
108552	=
108553	Ao-n
108554	;
108555	B n*JM
108556	: AiM)
108557	: Mt
108558	; C, ü n>JK
108559	• MI-
108560	-• "/An-il
108561	; E donne la lecon adoptee. — 2-3. h.tmirt-a»-]
108562	C, D, E
108563	h..e. ;HMin"<«". — 3.
108564	n ä.Wi] E (1R.A. — iä. 11 nr] dittologie dans C. — 3-4. WH
108565	i .p.nmp
108566	:
108567	m] B, C, D, E om. — 4. m.pn*«".] A, C mptiftyio', — ib. j^4»ö»-] E ah-pf»-. —
108568	i'6. post v°,ao
108569	t D arfrf. H^A. — 5. Mf
108570	i
108571	rt.h,T'V] C
108572	rt,h,<p-V
108573	>
108574	J.-S5T. — 6. fllav
108575	: h.S!T] B, C, D, E M9»
108576	:
108577	•S"/ö». —
108578	7.
108579	«»/".pöi] C
108580	«o/w ö-l-
108581	sie. —
108582	8. hOT*,i>] A miö; B, C, D, E donnent la legon
108583	adoptee. — 9. post 7*B+ B ac?^.
108584	.i'ii>.. —
108585	10. >>>ü-
108586	hil.A]
108587	l) MI.A
108588	i
108589	>iVU-; E
108590	liöA.()-
108591	i hllA.
108592	— 11.
108593	ji>1-] B o/w. —
108594	ib. AU.et] B 0»jB*. —
108595	ib.
108596	<nh<j?n] B
108597	^'/"ft
108598	;
108599	C, D, om. m. —
108600	ib.
108601	hfW'pnn] C hntTfl sie; E lohfifcniiöo-
108602	1 Mf.
108603	l'odeur du parfum du paradis vers (lequel)
108604	ils
108605	ne pouvaient (plus)
108606	parvenir.
108607	En effet,
108608	le Seigneur faisait garder la porte du paradis (par) son ange, comme
108609	nous
108610	l'avons
108611	raconte
108612	precedemment.
108613	11
108614	avait
108615	entoure
108616	(le-
108617	paradis)
108618	d'un
108619	mur
108620	de
108621	feu ardent.
108622	Lorsqu'il
108623	ne
108624	leur
108625	fut
108626	(plus)
108627	possible
108628	de
108629	parvenir
108630	au
108631	paradis,
108632	ils verserent des
108633	larmes
108634	ameres.
108635	Ils
108636	continuerent
108637	ä pleurer
108638	et
108639	a
108640	gemir apres leur chute du paradis, (pendant) cent ans.
108641	Ensuite Adam connut Eve.
108642	Elle enfanta Abel
108643	le
108644	Juste avee sa
108645	sceur. Adam
108646	la connut a nouveau. Elle enfanta Cain et sa soeur.
108647	Lorsqu'ils furent devenus
108648	grands, Adam ordonna
108649	ä
108650	Abel
108651	et
108652	ä Cain,
108653	ses
108654	fds,
108655	d'offrir
108656	(en)
108657	sacrifice
108658	au
108659	*
108660	fol.
108661	?
108662	* Seigneur
108663	les plus
108664	helles
108665	de
108666	leurs
108667	brebis
108668	grasses. Mais Cain
108669	apporta
108670	des
108671	fruits de son champ qui n'etaient pas agreables.
108672	Cain
108673	etait jaloux de son
108674	frere
108675	Abel, car
108676	il voulait epouser
108677	la femme qui
108678	etait
108679	nee avec
108680	lui. En
108681	effet,
108682	eile
108683	etait
108684	jolie.
108685	(Mais)
108686	Adam
108687	(voulait)
108688	marier
108689	vb.
p. 587
108690	[25]
108691	PREI.IMINAIRES.
108692	'<
108693	:
108694	'
108695	M-f-
108696	A.«''fA
108697	• H-l'WAftl'
108698	• «rflAw»-
108699	' AMI.A
108700	• Ö»Mt
108701	i M1.A
108702	• A.+fA
108703	-
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108706	: M9°
108707	i Ji.^+ft
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108709	i
108710	fc'V<»
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108760	*a.+pa
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108802	: M9°
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108806	s
108807	'P«P
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108809	: 4"ThA-P
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108814	: n.-cvA] B, C,
108815	I), M+
108816	.-ct-A: E Mt
108817	.»•v>. —
108818	2. w<n
108819	= ©VYt] E Mt
108820	' mVW».
108821	— 3. <D+a»A*] E
108822	mtw-ioA.«;-. —
108823	10. »Hl*
108824	= «B-VfG B, C, D omo-Vf:. — 10. rt.*PA] A
108825	est en
108826	surcharge dans C. — 5.
108827	<o(>n] C om.
108828	i>(\. — ib. ante
108829	itoWti. A, B, C, D add. m. — 6. post
108830	..)•
108831	PA B add. a>o»n
108832	. nv»t
108833	= ir»*; C, D, E add. ann>n
108834	o»flW+
108835	"H"». — '• ""»'»O] B, C,
108836	I),
108837	E om, m. —
108838	/Y'.
108839	*fa] A
108840	o/re.; B, C, D, E donnent
108841	la lecon adoptee. --
108842	7.
108843	a»+tA°] E
108844	a>t.*tA°. —
108845	8.
108846	4'VA
108847	+FA] A
108848	o/w.; B, C, D, E donnent
108849	la legon adoptee. — ib.
108850	h.ß-fcV-]
108851	C om.
108852	-f. —
108853	ib.
108854	ante hdA E
108855	arfrf.
108856	dft«. —
108857	Jo.
108858	>.-vm] C Vi-fti
108859	sie. — 1*. HTMÄt] E mHÄ.
108860	—
108861	9.
108862	0^>n.i>'
108863	! >>>] B, C, D M
108864	:
108865	°/+n.i>'("' est en surcharge dans B)
108866	: E om. M. — ib. AMJ.A]
108867	mot en surcharge dans B. — ib. post >,>,;rc E add.
108868	1(1
108869	1
108870	Oft-. -
108871	10.
108872	M>"Mi] A om.
108873	>,.; B,
108874	C, D, E donnent la legon adoptee. —
108875	ib. AhfiA] B, C, D, E om. — 10-11. post Mil.Ml.h.r.
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108886	la
108887	soeur de
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108890	etait nee
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108893	dernier),
108894	et
108895	la
108896	sceur
108897	i'Abel
108898	ä Ca//». En efTet, Adam ne voulait pas marin-
108899	le
108900	frere
108901	et
108902	la
108903	soeur qui avaient
108904	ete coneus
108905	le meme jour et etaient nes
108906	le meme jour. Ce
108907	fut
108908	la cause de
108909	la
108910	haine de Cain contre Abel, son frere.
108911	Lorsqu'ils
108912	offrirent le sacrifice au Seigneur,
108913	le Seigneur agrea le sacrifice
108914	d'Abel,
108915	(mais)
108916	il
108917	repudia
108918	le
108919	sacrifice
108920	de
108921	Cain.
108922	Cain
108923	fut
108924	jaloux
108925	d'Abel,
108926	son
108927	frere,
108928	et
108929	le
108930	tua. Aussitöt
108931	le Seigneur apparut
108932	'
108933	ä
108934	Cain
108935	sur
108936	1111
108937	nuage et
108938	lui
108939	dit
108940	:
108941	Cain,
108942	Cain.
108943	oii
108944	est
108945	Abel,
108946	ton frere'? Cain repondit avec endurcissement
108947	de
108948	cceur et dit
108949	:
108950	Suis-je
108951	le gardien
108952	d'Abel, pour que je (le)sache*? Le Seigneur
108953	lui dit
108954	:
108955	<s
108956	Si tu n'es pas le gardien d'A&eü, pour'quoi
108957	l'as-tu tue? » Le Seigneur
108958	le maudit et lui dit
108959	: Deviens tremblant
108960	et epouvante,
108961	tous lesjours de
108962	tu ne'.
108963	Adam
108964	et Ere
108965	s'attristerent et s'affligerent
108966	fort
108967	du
108968	meurtre d'A6eZ
108969	le
108970	Pur,
108971	1. Gen..
108972	iv, 9. — 2. Gen..
108973	iv,
108974	9. — 3. Gen.,
108975	iv,
108976	12.
108977	Ii.l.
108978	6.
108979	fol.
108980	6,
108981	r° a.
p. 588
108982	576
108983	l>ES MIRACLES DE JESUS.
108984	[26]
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109219	<nj»t] C,
109220	D, E niPp*.
109221	(pendant) cent
109222	ans. Lorsque cent ans furent ecoules depuis le meurtre d'AöeZ,
109223	[dam
109224	eut des
109225	rapports avec Evc
109226	11s se mirent ä procreer, jusqu'ä ce que les
109227	Peres
109228	purs
109229	naquissent
109230	de
109231	la
109232	posterite
109233	de
109234	Nor
109235	le
109236	Juste que
109237	le
109238	Seigneur
109239	a
109240	sauve avec ses enfants
109241	(et leurs femmes — en tout)
109242	: huit (personnes) — de
109243	l'eau du deluge. Abraham fut le plus grand des Peres justes apres
109244	la descente
109245	i
109246	de l'eau du deluge. En
109247	effet, le Seigneur
109248	l'a appele son bien-aime.
109249	* Puis (ce
109250	furent) haar et Jacob. Nombreuse fut leur posterite, stable pour les siecles des
109251	siecles,
109252	jusqu'ä
109253	ce que
109254	fut acheve
109255	le cinquieme jour
109256	et
109257	derni. En
109258	effet,
109259	le
109260	Seigneur parla ä Adam lors de
109261	sa
109262	sortie du paradis et lui dit
109263	:
109264	« Tu demeu-
109265	reras (ä
109266	la
109267	fois) vivant
109268	et mort dans
109269	la
109270	terre.
109271	»
109272	L'explication du cinquieme
109273	jour et demi est 5.500 ans. Lorsque ces annees furent achevees depuis la sor-
109274	tie de notre pere Adam du paradis, l'epoque de la venue du salut du monde
109275	entier
109276	et
109277	du
109278	salut
109279	de
109280	Fesclavage
109281	de
109282	Satan
109283	approcha.
109284	En
109285	eilet,
109286	(Satan)
109287	avait vaineu
109288	(les hommes),
109289	car
109290	ils
109291	rendaient le eulte aux idoles, apres avoir
109292	i
109293	ii
109294	abandonne
109295	le Seigneur
109296	misericordieux.
p. 589
109297	[27]
109298	PREMIER MIRACLE.
109299	577
109300	I
109301	OJV.P
109302	hin.h'dih.C
109303	AMUfch
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109386	lecon adoptee. —
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109419	MI"
109420	V E add. mV/.—
109421	?'£. o,/] A o/u.; B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — ib. fcfcAKto]
109422	Cil-
109423	est en surcharge dans E. — 6.
109424	«n-fir] B om.; post
109425	ro-fifc E add.
109426	«ofcje.fi. —
109427	i'A.
109428	post H1'V
109429	B acW.
109430	nifct
109431	i
109432	«n>fcje.fi. —
109433	ib. post fcAUfc E add.
109434	nnufc. —
109435	7. h^Ort] B <rom>: E hr'mi. —
109436	ib. ante wnci» B add.
109437	<d; un leger point au-dessus du m copulatif indique qu'on
109438	doit
109439	considerer cette lettre comme
109440	biffee.
109441	fol.
109442	6.
109443	v"
109444	a.
109445	PREMIER MIRACLE
109446	A PROPOS DE LA CONCEPTION DE JESUS
109447	1. Präsentation de Marie au
109448	temple. — 2. L'Annonciation. — 3. La conception de Jesus
109449	et l'epreuve de l'eau de malediction que les Anciens d'lsrael firent subir a Marie.
109450	1
109451	Le
109452	Seigneur
109453	choisil
109454	Notre-Dame
109455	la
109456	Sainte
109457	Vierge
109458	Marie,
109459	doublement
109460	(vierge
109461	: en corps et en esprit). En effet,
109462	eile etait passee
109463	(de generation en
109464	generation) dans
109465	les reins des Peres purs, jnsqu'ä
109466	ce
109467	qu'elle
109468	naqnit de
109469	son
109470	pere
109471	et de
109472	sa mere,
109473	(tons
109474	deux)
109475	*
109476	justes
109477	descendants
109478	du
109479	saint prophete
109480	*
109481	u
109482	' ]
109483	6 .
109484	David,
109485	lils
109486	d'Isai. Lorsque
109487	Notre-Dame
109488	Marie,
109489	doublement
109490	vierge,
109491	au doux
109492	nom,(et) Generatrice de Dien, eut grandi, son pere la presenta au temple, alin
109493	qu'elle servit le Seigneur. Elle demeura dans le Saint des saints, en grandissant
109494	avec l'Esprit-Saint. Lorsqu'elle
109495	fut parvenue au type de femme, on la mit
109496	ä
109497	Nazareth de Galilee.
109498	v
109499	a.
p. 590
109500	578
109501	LES MIB.ACLES DE JESUS.
109502	[28]
109503	mh'ru
109504	••
109505	fciin
109506	hah\.hii<h,i:
109507	Mtu:h,/\
109508	• »»Ahh
109509	« h w.v-
109510	«v.rtf-
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109617	A.+. —
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109619	<n»",o.i/'<>»-J A, E "MCI
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109621	<n. —
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109628	15 w«. — ib. n>viifu] E om.
109629	m. — 5. n«»] H
109630	hi\o». — ib. post 7-nch.A E add. «»Ahli. — 5-6.
109631	•>£•!!* — IM£-fi] B '>jtn*
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109657	flYlAh.
109658	s "7C.r?°
109659	:
109660	(M.e.fl. — 6. W'VTY./J
109661	C MTWI- s/c- —
109662	7.
109663	f/°flA.li.] mot en surcharge dans B. — 8. post Ah.A<in>T B, C, D, E add.
109664	Mt. — 9.
109665	nullit] E u\emn. —
109666	i"4. post
109667	h"tti<f;i- C, D «t/rf.
109668	fflhni-'Völi.»-. — 9-10. tjtn* -
109669	-TAlTl] D
109670	'>.P.n-1-
109671	:
109672	a,lC.f9"
109673	: .0"»A
109674	' HVlAJb
109675	: TÖ?"-\|-.
109676	In
109677	Alors
109678	le Seigneur ordonna
109679	a
109680	lange
109681	Gabriel
109682	qu'il
109683	avait
109684	choisi
109685	et.
109686	etabli
109687	archange — ä l'origine
109688	il etait au dernier
109689	' des degres des anges; (mais) lors-
109690	qu'il se fut tenu dans une helle obeissance, ä l'epoque de
109691	la chute de Sätnail
109692	avec ses anges,
109693	(le Seigneur l'institua archange) — et
109694	lui
109695	dit
109696	:
109697	« Va vers
109698	la
109699	lille de Joachim qui hahite
109700	ä la
109701	ville
109702	de Nasareth
109703	et annonce-lui
109704	- quo je Tai
109705	'
109706	toi. 6,
109707	choisie.
109708	»
109709	* Gabriel
109710	alla vers
109711	Notre-Dame
109712	la Sainte
109713	Yierqe
109714	Marie, douhlement
109715	v* b.
109716	.
109717	.
109718	(vierge),
109719	le sixieme mois
109720	(de Ten') de la creation du monde.
109721	11 se tint devant
109722	eile (en un endroit) oü (eile pouvait) le voir et
109723	il lui dit
109724	: Salul ä
109725	toi ! Le Seigneur
109726	esl aree toi. Tu
109727	es benie entref
109728	les femmes et
109729	le fruit de ton sein
109730	est beni
109731	'. De plus
109732	il lui annonca la conception
109733	d' Elisabeth, sa parente
109734	5
109735	,
109736	(lui disant) qu'elle devaii
109737	enfanter Jean-Baptiste. Grand fut l'etonnement de Notre-Dame
109738	la Sainte Vierge
109739	Marie,
109740	douhlement
109741	(vierge
109742	et)
109743	au doux nom.
109744	Alors
109745	eile
109746	dit
109747	:
109748	Qu'il me
109749	soil
109750	1. M.
109751	ä m.
109752	: ä
109753	la
109754	/in. —
109755	2. Le verbe h-fW.
109756	n,
109757	1
109758	signifie
109759	: rejouir par une heureuse
109760	nouvelle. —
109761	3. On peut
109762	traduirc aussi
109763	par
109764	le
109765	comparatif
109766	: plus
109767	que. —
109768	4. Luc,
109769	i, 28.
109770	— 5. M.
109771	ä m.
109772	: de ses parenls.
p. 591
109773	10
109774	lul.
109775	i" a.
109776	r 29]
109777	PREMIER MIRACLE.
109778	579
109779	7-n.A5;
109780	• iu.+?.
109781	i
109782	hi\\.h-n<h.i:
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109976	In
109977	ine
109978	(l')as
109979	dit,
109980	sur
109981	la
109982	volonte
109983	du
109984	Seit/nein-'!
109985	Gabriel
109986	retourna
109987	d'aupres
109988	d'elle
109989	k
109990	son
109991	degre,
109992	aux
109993	cieux. Le
109994	sein de
109995	Notre-Dame
109996	la
109997	Sainte
109998	V.ierge
109999	Marie,
110000	doublement
110001	(vierge
110002	et)
110003	au
110004	doux
110005	nom,
110006	se
110007	mit
110008	ä
110009	grossir,
110010	depuis qu'ellr
110011	eut
110012	entendu
110013	la sakitation de Tange
110014	Gabriel,
110015	par la gräce
110016	* de
110017	*
110018	foi.
110019	l'Esprit-Saint.
110020	La nouvelle de
110021	sa conception se repandit dans
110022	tout
110023	le peuple
110024	2
110025	d'Israel
110026	.
110027	(on disait) que la Vierge Marie,
110028	ülle de Joachim,
110029	etait enceinte. (Les Israelites)
110030	raconterent cela ä leurs pretres. Les pretres discuterent sur cette nouvelle qui
110031	etait parvenue vers eux.
110032	11 y en eut parmi eux qui dirent
110033	:
110034	« Ou'elle boive de
110035	l'eau de malediction
110036	3 au bassin que le Seigneur a fait voirä Motse, son servi-
110037	teur! En
110038	effet,
110039	k toute femme qui aura fornique parmi les enfants d
110040	1Israel on
110041	fera
110042	boire
110043	de
110044	cette
110045	eau.
110046	Son
110047	ventre
110048	s'ouvrira
110049	et
110050	se
110051	fendra
110052	et
110053	eile
110054	perira
110055	aussitöt.
110056	»
110057	1. Luc,
110058	i,
110059	38. — 2. M. ä m.
110060	:
110061	la societe. — 3. M.
110062	ä m.
110063	: correction. (Application de
110064	la'loi mosai'que sur la Jalousie. Nombr..
110065	v, 11-31).
p. 592
110066	r
110067	li
110068	580
110069	LES MIRACLES DE JESUS.
110070	[30]
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110072	IXitt
110073	£*+
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110245	Les
110246	Anciens
110247	d'Israel*
110248	firent
110249	venir
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110251	freie du
110252	pere
110253	de Notre-Dame
110254	l,i
110255	Sainte
110256	Vierge
110257	Marie,
110258	doublement
110259	(vierge),
110260	ä
110261	la garde
110262	de
110263	qui
110264	on l'avait
110265	confiee.
110266	Ils lui dirent
110267	:
110268	« Amene Marie, tafiancee, fdle de tonfrere, äfin qu'elle
110269	confesse devant nous
110270	de
110271	qui
110272	eile
110273	a
110274	concu
110275	* et
110276	(afin que)
110277	nous examinions
110278	comment est sa virginite. » Joseph leur obeit.
110279	II vint
110280	2 vers Notre-Dame la Sainte
110281	Vierge Marie, doublement
110282	(vierge), en pleuraut
110283	et (en) gemissant ä son sujet,
110284	car
110285	il
110286	l'aimait
110287	fort.
110288	II
110289	lui
110290	dit
110291	:
110292	«
110293	Informe-moi, 6
110294	fille de
110295	.Inda, de qui tu as
110296	concu et raconte-moi quel est celui qui t'a seduite.
110297	» Elle lui raconta aussitöt
110298	(ce qui
110299	s'etait
110300	passe). En
110301	eilet,
110302	les enfants
110303	d' Israel
110304	avaient meprise
110305	l'action
110306	selon
110307	laquelle
110308	:
110309	'
110310	Gabriel
110311	l'avait
110312	saluee
110313	et
110314	selon
110315	laquelle
110316	il
110317	avait
110318	annonce
110319	ä Notre-Dame Marie.
110320	(Joseph)
110321	la prit par
110322	la
110323	niain
110324	et
110325	la mena vers
110326	les Anciens
110327	d'Israel.
110328	II leur
110329	raconta comme
110330	eile
110331	lui
110332	avait
110333	dit.
110334	Mais eux
110335	lirent
110336	boire
110337	ä
110338	(Marie)
110339	l'eau
110340	de
110341	malediction
110342	qui
110343	sortait de
110344	la montagne.
110345	Lorsqu'ils
110346	la
110347	lui
110348	eurent fait boire,
110349	1
110350	M. a
110351	in.: les Anciens, fils d Israel. —2. M. ä m.
110352	: il arriva. »-3.M.
110353	ä m. -.comment.
p. 593
110354	31
110355	PREMIER MIRACLE.
110356	58J
110357	y.ni:
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110497	; trois petits points au-dessus de
110498	c>>rt indiquent qu'on doit con-
110499	sidörer ce dernier mot comme biffe. — 4. iiaw.] A, C,
110500	L)
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110563	C,
110564	1> KhrrHWft
110565	'7'ÄAl-
110566	' AT'IA
110567	• "7C^?"; E AJ^/lir.^-V
110568	£fi
110569	i ä"V7A
110570	i im Ah.
110571	: -icyr'. — 7.
110572	i.n/- ä.a] A o/«.; B, C, D, E donnent la legon adop-
110573	tee. —
110574	ib. ante
110575	HWiWK E add.
110576	A.
110577	-
110578	iä.
110579	post aogixi- B «rfrf.
110580	AAnill. —
110581	9.
110582	OiRVi —
110583	«><f.
110584	CU-] E
110585	CfcPYl
110586	i
110587	"V.f-Y-
110588	i
110589	>."/H.h
110590	>
110591	CTkPYl
110592	i °V^V
110593	i mACO-. — 10. An] C
110594	0/W. —^
110595	IÄ. ÄTHÄW —
110596	IIb"'/
110597	C^y] B ÄTH^iM
110598	: -icyr'
110599	I> ob».
110600	IIN.
110601	son visage
110602	brilla et resplendit
110603	' commr
110604	la lumiere du soleil du mois de Nisan.
110605	II
110606	sortait
110607	de
110608	ses
110609	vetements comme
110610	des
110611	eclairs
110612	qui
110613	arrachaient les
110614	yeux.
110615	(Les
110616	eclairs)
110617	brillaient
110618	* sur
110619	la moutagne,
110620	(venant) de
110621	la lumiere du visage
110622	*
110623	fol.
110624	7,
110625	(de Marie). Lorsque les Juifs qui se trouvaient
110626	lä eurent vu ce grand miracle,
110627	(opere)
110628	par
110629	Notre-Dame
110630	la
110631	Sainte
110632	Vierge
110633	Marie, doublement (vierge),
110634	ils s'in-
110635	clinerent
110636	et se
110637	prosternerent aux pieds de Notre-Dame Marie,
110638	au doux nom.
110639	Des foules nombreuses crurent ä la coneeption du Verbe dans le sein de Notre-
110640	Dame
110641	Marie
110642	et
110643	glorifierent
110644	le Dieu
110645	({'Israel
110646	qui
110647	avait
110648	visite
110649	son
110650	peuple
110651	et
110652	avait
110653	fait
110654	son
110655	salut de
110656	la maison de David,
110657	son
110658	serviteur, comme
110659	il
110660	avait
110661	dit par la bouche de ses prophetes saints.
110662	Alors
110663	fut
110664	aecomplie
110665	la
110666	parole
110667	du prophete David
110668	qui
110669	dit
110670	:
110671	Les eaux
110672	te
110673	rirent
110674	et
110675	eurent
110676	peur
110677	1
110678	. En
110679	eilet,
110680	lorsque Notre-Dame
110681	la
110682	Sainte
110683	Vierge Marie,
110684	doublement
110685	(vierge),
110686	fut
110687	parvenue
110688	ä
110689	l'endroit
110690	(de
110691	l'eau)
110692	de
110693	malediction,
110694	il
110695	1. M. ä m.
110696	: emit de la lumiere et de la splendeur. — 2. Ps. lxxvi,
110697	17.
110698	v"a.
p. 594
110699	fol.
110700	7,
110701	v°b.
110702	582
110703	LES MIRACLES DE JESUS.
110704	[32]
110705	«f.
110706	: awh
110707	hTi.0-
110708	-•
110709	.-»'A
110710	'
110711	Otts-
110712	: htih
110713	• y*iW-
110714	•
110715	W-A"««"
110716	« h?.o-?:
110717	i XA
110718	•• «M
110719	0).
110720	: DP
110721	i JWV
110722	•• fWB
110723	ö»*?i'l-"
110724	.",'A
110725	=i : IDIftt
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110729	'
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110733	:
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110735	i K'}"/A
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110767	: 'FÖ9°'l'
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110769	tl9°
110770	•:•
110771	h^M»
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110779	• K/'h
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110781	AA
110782	•
110783	"MlCh
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110786	'P*Th.e;
110787	i
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110789	: l/^hJuA
110790	*
110791	ö)?iO'»-
110792	:
110793	.
110794	.
110795	.
110796	A°/Aot
110797	•
110798	°/A
110799	1.
110800	00..R] B o/«. — li.
110801	tf-A-o»-] B om. — 1-2.
110802	>,A — Uf] B o/«. — ib.
110803	UAffl.] A,
110804	I) uAo>. -
110805	2.
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110815	+-jtr. — 2-3. hvw**] B m-nm-
110816	i vniv». — 3. #n — für] B <ncfy »mvw
110817	wim.
110818	—
110819	z7». post j^->*7A C, D, E add. idw.i-
110820	-. WNi (D om. ne). —
110821	ib. ante An C, D add. m. -
110822	4. iiviii] E in-nc. — z*. «»wie] D o»m.. — 5-6. axtiiv»
110823	ns^] B, C, D, E Avni7»>
110824	-•
110825	4»£-fl->
110826	: .0"'A
110827	:
110828	lle
110829	7r.^l'"
110830	:
110831	«B^-'i.t
110832	! hr'Vil (ante «»A-W
110833	: Will C, E
110834	<7</(lf. Töy°t
110835	: n?°; D w«.
110836	,iy). — 7_9.
110837	Voici
110838	les
110839	benedictions des
110840	einq mss.
110841	: B
110842	h'VO-ao
110843	-.
110844	fiy"
110845	:
110846	>i"7H.>,f
110847	:
110848	h.fft-fi
110849	i
110850	lir.fiFfi
110851	=
110852	flÄYit
110853	'
110854	«.''Vi
110855	' PVA-
110856	•
110857	V'nA
110858	i
110859	711CH
110860	=... A^Ao»
110861	:
110862	",t\9"
110863	=
110864	h«T.V
110865	:=:
110866	siun'e de nom,
110867	mon Seigneur Jesus-Christ, que la benediction de ta grdce soit avec ton serviteur... pottr
110868	les siecles des siecles! Amen. Dans le ms.
110869	f.p\h etait primitivement ecrit au Heu de
110870	Ä.vti.
110871	Nos
110872	points de Suspension
110873	indiquent l'espace blanc laisse dans
110874	le ms. pour
110875	l'inserlion
110876	ulterieure d'un nom propre
110877	:
110878	le nom du possesseur. C "tvfr
110879	mr\1,iU
110880	i
110881	a>,°/ii.>.>
110882	:
110883	h.pft-n
110884	i
110885	ticn-fn
110886	!
110887	VDA-
110888	«
110889	'/°fiA
110890	:
110891	7-fK.
110892	:
110893	"IVt\
110894	/"1A.
110895	> A"/Aö»
110896	i
110897	••tiw"
110898	h"V'i
110899	-V- Que
110900	In clemence
110901	et la
110902	misericorde de Notre-Seigneur Jesus-Christ soient avec son serviteur Schdhla-Scheld.se
110903	[Clemence de la Trinite] pour les siecles des siecles! Amen. D
110904	"ivt\-
110905	wt"foCU
110906	AV7H.M
110907	<nonp.;li.>
110908	:
110909	h.VA-n
110910	i
110911	1H:fl*fl
110912	'
110913	f»A-
110914	'/"t\t\
110915	: »TV**»
110916	i
110917	S'/M-
110918	:
110919	A"iA«n>
110920	:
110921	<^A?°
110922	: h-'fV
110923	:•: Que la cle-
110924	mence et la misericorde de Notre-Seigneur et Notre-Sauveur Jesus-Christ soient avec
110925	notre roi David pour les siecles des siecles! Amen. Le nom du roi David n'est pas primitif
110926	:
110927	j?«e}-, David,
110928	a ete ajoute sur un grattage. Comme
110929	le mot V7-/w
110930	5', notre roi, est primitif,
110931	on peut inierer que ce ms. a ete la propriete d'un roi precedent. E hfO-oo
110932	.• Air
110933	: -h'tnM
110934	h.VA-fl
110935	i
110936	HCA-FA
110937	i
110938	n^Ylt
110939	'
110940	X.'Ml
110941	:
110942	WA-
110943	5TAA
110944	TÜCM
110945	Oflt
110946	I.VCIA
110947	'
110948	t\"it\u»
110949	. ",M"
110950	>."%>
110951	:•:
110952	soitit
110953	de
110954	lä
110955	'
110956	une
110957	parole
110958	si grande
110959	que
110960	tous
110961	les
110962	Juifs
110963	qui
110964	se
110965	trouverenl
110966	lä
110967	furent epouvantes par
110968	le
110969	bruit de cette parole. Ce fut
110970	le
110971	premier miracle
110972	fol. 7,
110973	de
110974	* Notre-Dame
110975	la
110976	Sainte
110977	Vierge Marie, doublement (vierge
110978	et) au doux nom.
110979	vb
110980	'
110981	lorsqu'elle
110982	eut
110983	concu
110984	Notre-Sauveur,
110985	sans que
110986	lut
110987	ouvert
110988	le
110989	sceau
110990	de sa
110991	vir"'inite.
110992	(Ce
110993	fut)
110994	Notre-Seigneur,
110995	Notre-Dieu
110996	et
110997	Notre-Sauveur
110998	Jesus-Christ
110999	qui
111000	fit ce
111001	2 prodige, tändis qu'il se trouvait dans
111002	le sein de Notre-Dame Marie,
111003	au doux nom.
111004	Rends doux, 6 mon Seigneur Jesus-Christ,
111005	le nom de
111006	ton serviteur Walda-
111007	Wähed
111008	et
111009	fais
111010	habiter
111011	la
111012	benediction
111013	de
111014	ta
111015	gräce
111016	sur
111017	(lni,
111018	sur)
111019	son
111020	pere
111021	Za-Mikä'il et saniere... pour
111022	les siecles des siecles! Amen.
111023	1.
111024	\1. ä m.
111025	: de lui. —
111026	2. M.
111027	a m.
111028	: son.
p. 595
111029	[33]
111030	DEUXIEME MIRACLE.
111031	583
111032	llh/.
111033	: A£*
111034	i AhaHI.M
111035	• fl»K9°A*li
111036	• ann»£-*W.V
111037	• Ä«efrfl
111038	••
111039	JflCfltfft
111040	=•:=
111041	ll/.llJ-
111042	•
111043	'A.'Ui-
111044	•
111045	l'l/A-
111046	: '/*AA
111047	•
111048	in',-
111049	<»A£
111050	« «PAß*
111051	• wJ
111052	1!«'»-
111053	•• «»AI-
111054	: im:
111055	h.i\
111056	AIA"»
111057	*JA1>
111058	« h'7/J *
111059	1
111060	a>fli\
111061	i
111062	(lttv/i
111063	i
111064	7.H.
111065	i AR*
111066	:
111067	Afclltfri
111068	i «DÄy-Ahi
111069	i id«»JMö
111070	!
111071	A.ffr/1
111072	suave de nom, mon Seigneur Jesus-C 'hrist, que la benediction de la grdce soit avec ton
111073	serviteur Habta-Giyorgis
111074	(Don de Georges] pour
111075	les
111076	siecles
111077	des
111078	siecles! Amen.
111079	Les
111080	benedictions se groupent ainsi
111081	: dune part, A (forme allongee), B, E (formes abregees);
111082	d'autre part, C,
111083	I).
111084	1. ante "WM, B add.
111085	nn«n>
111086	• Ml
111087	s mmAR
111088	» mao-'i^ti
111089	:
111090	'l'-'i-rt
111091	= $h9"Va
111092	•• Au nom du J'ere, du
111093	Fils
111094	et
111095	du
111096	Saint-Esprit,
111097	un seulDieu; C add.
111098	ii;
111099	I) add. tivA
111100	> ü; E (ayant H.V au lieu
111101	de
111102	tw«',) add.
111103	'/"bt-v
111104	•
111105	k. — 2-3.
111106	Voici
111107	les benedictions des autres mss.
111108	: B nni-f*
111109	: jv?u>
111110	i
111111	WA-
111112	:
111113	?"rtrt
111114	:
111115	'iW:<-
111116	=...
111117	A"iA<»>
111118	:
111119	",H9"
111120	i
111121	Ji^iT-
111122	:•: @«e
111123	/<' benediction de sa grdce soit avec son
111124	eher
111125	... pour les siecles des siecles! Amen. Nos points de Suspension
111126	indiquent l'espace
111127	blanc
111128	laissö dans
111129	le ms. pour
111130	le nom propre. C BHat
111131	:
111132	fipth
111133	= niA-
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111149	soit avec son
111150	serviteur
111151	Schdhla-Scheldse pour les siecles des siecles! Amen. D üCuV
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111163	pour les siecles des siecles !
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111177	Que la benediction de sa grdce soit avec son servilem- Habta-Giyorgis
111178	pour les siecles des siecles! Amen.
111179	DEUXIEME MIRACLE
111180	A PROPOS DE LA VIRGINITE DE MARIE
111181	1. La naissance de Jesus. — 2. La sage-femme Salome, en voulant verifier
111182	la vireinite
111183	de
111184	Marie,
111185	voit
111186	sa main entierement dessechee. —
111187	3. Marie
111188	obtient
111189	la
111190	guerison,
111191	en
111192	mettant
111193	la main de Salome sur
111194	le Corps de
111195	Jesus. —
111196	4. Jesus
111197	declare que sa Mere
111198	est bien
111199	la Vierge predite par Isafe.
111200	Memoire
111201	de
111202	la
111203	Nätivite
111204	de
111205	Notre-Seigneur,
111206	Notre-Dieu
111207	et
111208	Notre-Sauveur
111209	Jesus-Christ.
111210	Que
111211	la
111212	benediction
111213	de
111214	sa gräce
111215	soit avec son
111216	serviteur
111217	Walda-Wähed
111218	et saniere Walata-Gabr'il pour les siecles des siecles! Amen.
111219	1
111220	Lorsque fut arrivee l'epoque de la naissance de Notre-Seigneur j Notre-Dieu
111221	PATR. OR. —
111222	T.
111223	XII. —
111224	F.
111225	4.
111226	39
p. 596
111227	1"
111228	:i
111229	584
111230	LES MIRACLES DE JESUS.
111231	[34]
111232	hCfl-r-ft
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111436	I). E (E «*/.
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111438	:
111439	ib-^-i.-)
111440	donnent
111441	la legon
111442	adoptee.
111443	et Notre-Sauveur Jesus-Christ, un decret fui rendu
111444	' par Cesar-Roi, (prescrivant)
111445	* ioi. 8,
111446	que tous les
111447	enfants
111448	d'Israel
111449	seraient
111450	denoinbres,
111451	* chaeun
111452	selon
111453	leur
111454	pays.
111455	Joseph
111456	le
111457	Charpentier
111458	2
111459	, l'epoux de Notre-Dame
111460	la Sainte Vierge Marie,
111461	double-
111462	raent
111463	(vierge),
111464	partit
111465	de
111466	Nazareth
111467	de
111468	Galilee pour
111469	Bethleem,
111470	ville
111471	de David,
111472	aiin
111473	d'inscrire
111474	soii nom avec
111475	Marie,
111476	fdle du
111477	frere de son pere, car
111478	il
111479	etait
111480	de
111481	la
111482	posteritü
111483	de
111484	David.
111485	Arriva pour Notre-Dame
111486	la
111487	Sainte
111488	Vierge
111489	Marie,
111490	doublement
111491	(vierge),
111492	l'epoque de
111493	son
111494	enfantement,
111495	alors qu'elle se trouvait
111496	en
111497	chemin.
111498	Joseph se
111499	häta de
111500	la
111501	faire entrer ä
111502	Bethleem.
111503	Notre-Dame
111504	Marie
111505	entra dans une
111506	grotte.
111507	Le jour de
111508	son enfantement
111509	arriva.
111510	Elle
111511	enfanta
111512	la
111513	son
111514	Fils
111515	premier-ne,
111516	le
111517	Sauveur
111518	du
111519	monde,
111520	alin
111521	que
111522	füt
111523	aecomplie
111524	la
111525	parole du prophete
111526	qui
111527	dit
111528	:
111529	Quant
111530	ä
111531	toi,
111532	Bethle'em,
111533	terre d'ßphrata,
111534	tu
111535	n'es
111536	pas
111537	la
111538	moindre
111539	des
111540	(eitles)
111541	royales
111542	3
111543	de
111544	.Inda,
111545	car
111546	c'est
111547	de
111548	toi
111549	que
111550	sortira
111551	le
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111553	le
111554	Vasteur d'Israel *
111555	.
111556	11
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111558	avait
111559	une
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111562	dans
111563	la
111564	grotte
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111566	1. M. ä m.
111567	: sortit. — 2. Le mot
111568	xz-il. si»'nifie
111569	: un onerier qui trayaüle
111570	la pierre ou
111571	le bois. —
111572	.'!. M. ä m.
111573	: rois. — 4. Matth.,
111574	n. 6 (Mich., v,
111575	2).
p. 597
111576	10
111577	1.
111578	AA9-V
111579	:
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111728	8,
111729	v° a.
111730	enfanta Notre-Dame
111731	la
111732	Sainte
111733	Vierge* Marie, doublement
111734	(vierge),
111735	ä Bethleem.
111736	*foi. 8
111737	Elle enveloppa
111738	1'Enfaut
111739	de
111740	langes
111741	et
111742	le
111743	couclia
111744	dans
111745	la
111746	creche.
111747	Elle
111748	l'ap-
111749	pela du noni de Jesus, eorame l'avait appele Fange, avant qu'elle
111750	le congüt.
111751	II y avait une sage-femme, appelee Salome,
111752	(qui) passait par ce chemin,
111753	au
111754	riioment de lVntree de Notre-Dame Marie dans
111755	la grotte de Bethleem. La
111756	nouvelle
111757	se
111758	repandit
111759	qu'une
111760	vierge
111761	avait
111762	enfante
111763	ä
111764	Bethleem
111765	im
111766	enfant
111767	et
111768	qu'äpres
111769	son
111770	enfantement
111771	eile
111772	etait
111773	restee
111774	vierge.
111775	La sage-femme Salome
111776	se
111777	scandalisa
111778	de
111779	cette parole
111780	et
111781	dit
111782	:
111783	«
111784	Cette
111785	femme
111786	etait
111787	eneeinte
111788	d'un
111789	enfanl &'Israel. Elle a outrage le peuple de la tribu de Judu.
111790	» Elle dit (encore)
111791	:
111792	« Que
111793	j'aille
111794	voir
111795	si
111796	eile
111797	est
111798	vierge (oui) ou
111799	non,
111800	apres
111801	qu'elle
111802	a
111803	enfante,
111804	car c'est unejeune tille par son äge!
111805	»
111806	Alors
111807	Salome entra
111808	dans
111809	la grotte oü
111810	se
111811	trouvait
111812	' Notre-Dame
111813	la
111814	Sainte
111815	toi.
111816	8,
111817	Vierge
111818	Marie,
111819	doublement
111820	i vierge).
111821	Elle
111822	leva
111823	sa
111824	main,
111825	afin
111826	de
111827	toucher
111828	le
p. 598
111829	fol.
111830	8,
111831	V"
111832	I).
111833	fol.
111834	8,
111835	v'
111836	b.
111837	186
111838	LES MIRACLES DE JES1
111839	S.
111840	36
111841	9°
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111990	C, D, E rtrf^. n*. — U.
111991	j,.«»Yk:ii] A, C,
111992	I) ha»w.\v: B >,y"ViOi-; E donne la lo^on adoptee. —
111993	7.
111994	iivi-
111995	:
111996	<f.'l-.e.n] B
111997	ii<OI\1'.Jk — 9.
111998	ft'/"] A om.; B, C, D, E donnent la leton adoptee. —
111999	12.
112000	A«».e.-Ul] B
112001	ha».e.:Vi.l-
112002	. E om.
112003	A. —
112004	z'i.
112005	tf-A-
112006	^Ay°]
112007	B,
112008	C, B, E Mr
112009	:
112010	«•£*•/:.
112011	ib.
112012	A.-I-] A, B, E
112013	A"/: C, B donnent
112014	la lecon adoptee.
112015	--
112016	13.
112017	f.ht.i:] B, B, E .e/M4.e. —
112018	ib.
112019	A,-\|-
112020	:
112021	•/..-J.ftf] A, B, E A>
112022	:
112023	'/.;if/: C, B donnent la legon adoptee.
112024	sein
112025	1 de Marie (qui
112026	etait restee) pure apres son enl'antement. Aussitöt sa main
112027	se dessecha jusqu'ä son epaule.
112028	I.a peur et FefTroi la saisirent. Elle tomba sur
112029	sa
112030	face,
112031	cria
112032	et
112033	dit
112034	:
112035	«
112036	Aie
112037	pitie de moi,
112038	ö ma Maitresse;
112039	aie
112040	pitie de
112041	moi,
112042	6
112043	Generalrice de
112044	la Lumiere
112045	;
112046	aie pitie de moi.
112047	demeure de l'Esprit-Saint;
112048	aie pitie de moi, ö Generatrice de Dieu. » Notre-Dame la Sainte Vierge Marie, dou-
112049	blement (vierge), repondit et lui dit
112050	:
112051	« Demande misericorde, puisque
112052	2 tu as
112053	blaspheme contre (Dieu) et que
112054	tu t'es scandalisee.
112055	» Salome lui dit
112056	:
112057	« Je n'ai
112058	pas
112059	teilte
112060	et
112061	je
112062	n'ai
112063	pas
112064	nie mon
112065	Dieu
112066	qui
112067	s'est
112068	incarne
112069	de
112070	toi, ö
112071	Pun'.
112072	Mais
112073	(si)
112074	j'ai
112075	fait
112076	cela,
112077	c'est
112078	que
112079	j'ai
112080	voulu
112081	que
112082	devinl
112083	veridique
112084	pour
112085	moi
112086	la
112087	prophetie
112088	du
112089	prophete
112090	Isaie
112091	qui
112092	dil
112093	:
112094	Voici qu'une
112095	Vierge
112096	cotwevra
112097	et
112098	enfantera
112099	an
112100	Fils;
112101	eile
112102	l'appellera
112103	du nom*
112104	d'Emmanuel,
112105	ce qui signiße
112106	: le
112107	Seigneur
112108	avec
112109	nous
112110	3
112111	.
112112	Voici qüe
112113	j'ai Irouve (accompli) pour
112114	toi ce que le pro-
112115	phete
112116	Isaie a dit ä ton sujet. Tu es la Maitresse des l'emmes,
112117	(toi) la Genera-
112118	trice du
112119	Seigneur
112120	en
112121	qui
112122	esperent
112123	les
112124	anges
112125	et
112126	les bommes
112127	et qui
112128	s'est
112129	fait homme
112130	de
112131	toi
112132	pour
112133	le
112134	salut
112135	du monde
112136	entier.
112137	Maintenaiit inteiredr
112138	pour moi
112139	aupres de
112140	ton
112141	Fils bien-aime
112142	qui
112143	s'est
112144	incarne"
112145	de
112146	toi,
112147	alin que
112148	ma laute
112149	tue soit pardonnee.
112150	»
112151	I
112152	. M. ä
112153	in.
112154	: le membre genital. — 2. M. ä m.
112155	: de ce que. —
112156	3. Matth.,
112157	i, 23 (Is.
112158	: vn, 14).
p. 599
112159	[37]
112160	DEUXIEME MIRACLE.
112161	: ' s7
112162	3
112163	mfliV/
112164	•• h
112165	"H/'l-
112166	••
112167	fc-nifclV
112168	: MJf
112169	•
112170	ArtA-'"/.
112171	: h'ii
112172	l'MrVV
112173	(»h'HWJ-
112174	•
112175	A<>A,i>
112176	•• M'4iC.
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112179	ih?-t»'l-
112180	•
112181	"»V'V'I"
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112184	•
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112272	om.
112273	to. —
112274	ib.
112275	,1,9V
112276	> M«-] B w.u.
112277	ArV. —
112278	i'i. post hT»
112279	B,
112280	(', E add.
112281	-HV-1--
112282	;
112283	I)
112284	arfö*.
112285	•Hl* posl
112286	tn-vi:. —
112287	iä.
112288	vn.jß] C,
112289	I) o/n. —
112290	7. itji.w] B, C, D tnu»«. —
112291	i*.
112292	Vir'] A om.;
112293	B.
112294	('. D, E donnent la lecon adoptee.
112295	fol.
112296	9,
112297	r"
112298	a.
112299	Aussitöt Notre-Dame prit la main de Salome qui etait dessechee
112300	et
112301	la
112302	mit
112303	sur
112304	son
112305	Fils
112306	bien-aime. Immediatement
112307	eile
112308	fut
112309	guerie
112310	et
112311	devint comme
112312	l'autre (main).
112313	Salome
112314	glorifia Notre-Seigneur
112315	Jesus-Christ
112316	et
112317	dit
112318	:
112319	« O nion
112320	Seigneur, raon Dien
112321	et mon Sauveur,
112322	(toi)
112323	qui es
112324	ne
112325	presentement ', je
112326	sais
112327	que
112328	tu es
112329	le
112330	Fils du Seigneur eternel,
112331	toi au sujet de qui
112332	*
112333	le prophete Isaie
112334	*
112335	fol.
112336	o.
112337	a prophetise.
112338	»
112339	L'Enfant ouvrit sa bouche et dit
112340	:
112341	« Elle est vraie la prophetie du prophete
112342	Isaie
112343	i[iii n'a pas
112344	reprimande le
112345	roi Ozias,
112346	lorsqu'il eut offert un
112347	sacrifice au
112348	1.
112349	L'adverbe de temps .eMi., maintenant, peut aussi se rapporter au verbe
112350	hJi«ocii'
112351	;
112352	d oü
112353	: je sais maintenant.
p. 600
112354	roi.
112355	9,
112356	r
112357	b.
112358	Pol.
112359	9,
112360	1 -
112361	b.
112362	„ss
112363	LES M1RACLES DE JESUS.
112364	[381
112365	SfcVi-
112366	• M"'A
112367	•
112368	ot-til-
112369	• UViV.ii- $
112370	w{i{\
112371	.
112372	'ihAx
112373	•
112374	h*ri.:>v-
112375	täah'n?
112376	i
112377	-Till.«*-
112378	••
112379	"»ami
112380	: txiu
112381	• wru
112382	7\n/-
112383	1
112384	«xiö>-?ii.-
112385	s
112386	Nn'i-
112387	i jmmp-c
112388	:
112389	<r--f:nv
112390	< •>.
112391	^ynAce
112392	m'i- * «»h/Mit"
112393	: hvr^ii-
112394	• «»An,y hm
112395	j^a^ä. * «"v/r
112396	hp»
112397	-m
112398	»•i->i"7.
112399	i -1'jn.i:
112400	• attiftop
112401	••
112402	y.-'i-wy.
112403	• ahn-
112404	• ftHitö*?
112405	• hvn
112406	I:
112407	i «>£A'I"
112408	i
112409	.P."> /A
112410	• öVC:jP5»"
112411	• h'ii
112412	•
112413	-1£j&tl¥
112414	i MPW-A-l
112415	i hlfl*
112416	» fl»M5+
112417	CYi-
112418	i
112419	o»?ii*">
112420	i h9°W
112421	i h»n
112422	: ä£"V?
112423	• AMtF
112424	' <»A£«fc+
112425	«
112426	fcjP
112427	,*tm.fc-f"»D '
112428	• ("h
112429	Tl"HM»
112430	• A^fiMrA * Ml«»
112431	hfr
112432	"»ilnC
112433	A'TiJPA
112434	• h *aa
112435	.• «p»h
112436	i £'fr<n>
112437	fl£h+
112438	•
112439	Ä.3U-
112440	•
112441	P«JA-
112442	i
112443	*/'AA
112444	•
112445	7JK-
112446	: WA?,
112447	i «PAß"
112448	i mhfhb
112449	i ttOhl
112450	:
112451	«tUhh
112452	•
112453	A"/A«n
112454	:
112455	'JA'/"
112456	:
112457	*»<"//> S
112458	10
112459	2.
112460	.e.am-c] C jßWH. —
112461	3. wn/hr.r] B
112462	>.y"'i,t.<'.. —
112463	ii.
112464	fflhAHC]
112465	h
112466	est
112467	en surcharge
112468	dans C. — 3-4. «n-A/ni?'] B at-hwr sie. —
112469	5. ante
112470	«>je.-fi-> C, Ü, E add. "itsüft (D «d<i.
112471	'/»
112472	M-
112473	m). — ib.
112474	post "Vcyy" D a<M.
112475	ffl^Jtt
112476	i
112477	hr"i\i. —
112478	ib.
112479	J,"/fH] B,
112480	(', D, E MW
112481	*W
112482	\|0 est en surcharge dans B). — 6.
112483	«•>,•>'•)] B aOtAHV — 6-7.
112484	<Dwr\-\>'iV-\f\ A ai?,7 -M»Trf«•
112485	B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — 7. Al.rA] E om.
112486	i\. — «6.
112487	>i«n>] B
112488	}>n«'>. —
112489	*'ä.
112490	•/»*]
112491	B, C Vb (B m»>», mais deux points, Tun au-dessus,
112492	l'autre au-dessous de
112493	h, indiquent
112494	que cette lettre est biffee). — ib. £iwn>] B .e.xi-9"
112495	> H$fA- —
112496	8. iro-vmcn
112497	> Vi«»
112498	"PJ*
112499	= FW
112500	ft
112501	•V.fA] A, B orn.; C, D, E donnent la lecon adoptee (C £•»>?" sie). —
112502	(.>-10. Les benedictions
112503	sont diflerentes dans chaque
112504	ms. B
112505	«Mi"7i>"
112506	i
112507	rt"/Ä;i'V
112508	V/"'/
112509	«•»•nv
112510	<
112511	u»;i7^A
112512	i
112513	A*VA«»
112514	:
112515	"irtV"
112516	:
112517	Ji«"/."/
112518	:•: Pareillement que nous soijons sauves de la perdition et de la perte pour
112519	les siecles des siecles! Amen. C
112520	h"7i>-
112521	i »H
112522	:">y.l\
112523	m«>"l'.h
112524	AVlICYi
112525	i
112526	"lvf\
112527	A"Aft
112528	i Jift
112529	oo-nv
112530	i
112531	m;'.7"-A
112532	i
112533	n"irto»
112534	=
112535	["/rti'
112536	,,
112537	=]
112538	h"*i'V
112539	:•:
112540	Pareillement donne puissanee
112541	et
112542	victoire ä
112543	ton
112544	sercileur
112545	Schdhla-Scheldse,
112546	[le sauvant) de
112547	in
112548	mort
112549	de
112550	la
112551	perdition
112552	et
112553	de
112554	la
112555	perte pour
112556	les siecles
112557	(des siecles). Amen.
112558	I» aHn^u-
112559	ufl
112560	s
112561	t,e.t\
112562	-.
112563	attn»]\h
112564	•
112565	l\"iip"i
112566	.'M.'-V
112567	s M°t
112568	•
112569	oo-nv
112570	i
112571	idwiT'A
112572	:=:
112573	ft^fto»
112574	i *WJP
112575	<
112576	h"l'V
112577	:=: Pareillement donne puissanee
112578	Seigneur.
112579	(Aussi) moi-memc
112580	j'ai
112581	fait venir
112582	'
112583	la lepre
112584	sur les levres
112585	(dlsa'ic).
112586	Lorsqu'il
112587	s'est repenti de
112588	sa
112589	faute, j'ai envoye vers
112590	lui un ange tenant une
112591	pincette et portant avec cette pincette une pierre pure de la substance du feu,
112592	(prise a l'autel)
112593	2
112594	.
112595	11 la
112596	fit toucher ses levres. Aussitöt
112597	il fut purifie de sa lepre.
112598	(Alors)
112599	je
112600	Tai
112601	renvoye
112602	ä
112603	ses premieres propheties
112604	et je
112605	l'ai
112606	fait prophetiser
112607	sur
112608	mtiii
112609	Incarnation de la Sainte Vierge Marie, quo
112610	j'ai choisie entre
112611	toutes
112612	les feniines, (que) j'ai aimee et de (laquelle) je me suis incarne, alin de sauver
112613	Adam
112614	et ses enfants de
112615	leur peche
112616	et de
112617	l'esclavage du
112618	diable. En
112619	effet,
112620	ce
112621	n'est
112622	pas etonnant pour le
112623	fort,
112624	s'il
112625	'
112626	a vaineu
112627	le fuible; mais c'est etonnant,
112628	si
112629	le faible a vaineu
112630	le fort.
112631	»
112632	Que
112633	la
112634	benediction
112635	de
112636	sa gräce
112637	soit avec
112638	son
112639	serviteur
112640	Walda-Wähed
112641	et son pere Zawga-Mikä'Öl
112642	... pour les siecles des siecles! Amen.
112643	1. M.
112644	a
112645	in.
112646	: j'ai fait
112647	sortir.
112648	--
112649	12.
112650	M.
112651	a m.
112652	:
112653	une
112654	offrande pure
112655	(venant)
112656	de
112657	la
112658	substance du
112659	feu.
112660	Le
112661	inot
112662	p-cfl'V designe-t-il
112663	ici
112664	la
112665	pierre ardente,
112666	prise ä
112667	l'autel par
112668	un Seraphin, dont
112669	il est question dans
112670	1s.,
112671	vi, 6-7?
p. 601
112672	39
112673	TROISIEME MIRACLE.
112674	589
112675	M-hn:
112676	Wim.
112677	i hlllM
112678	• mtm?;W,
112679	. h.V(bh
112680	Yil'.Mfi
112681	• h'iU
112682	U(\-
112683	i
112684	AP* *
112685	(l'fUA-
112686	: mtirktlA
112687	£d+fl
112688	> A7«n<-
112689	s
112690	fl»A&
112691	• *PA£"
112692	«Dfc«n»-
112693	i
112694	...
112695	A°/A
112696	o»
112697	i
112698	'JA«/'
112699	i V'7.7
112700	:•:
112701	«»An
112702	i
112703	fl'ro'l-
112704	AA""7.
112705	i
112706	"»rt»A-«#/l-
112707	i V7J?
112708	A,1it*'J
112709	i rtfMif-
112710	i HM
112711	i
112712	;M1A
112713	=
112714	Mf£Hic
112715	i nfvv- »ajwi
112716	i finvh
112717	: An*/ri-
112718	: Ah
112719	:•: mimii/.
112720	e«?*fnc
112721	«"Aoai-
112722	•
112723	e/
112724	victoire ä notre roi David,
112725	[le sauvant) de
112726	la mort de la perdilion
112727	et de la
112728	perle
112729	pour les
112730	siecles des siecles! Amen. Le nom
112731	du
112732	roi David
112733	.<ii.
112734	, ->
112735	est
112736	ecrit de seconde
112737	main
112738	sur un grattage; im
112739	autre nom
112740	propre
112741	figurait primitivement. E MOrr
112742	=
112743	x;>i>-
112744	i
112745	PVA-
112746	• 9"M\
112747	s
112748	7-ii<.
112749	: out
112750	i
112751	7.vr:i.fi
112752	:
112753	rt";Afl»
112754	i
112755	'VAir
112756	i
112757	>>
112758	s
112759	()«e
112760	/« benediction
112761	de sa gräce
112762	soit avec son serviteur Habta-Giyorgis pour les siecles des siecles! Amen. Les benedic-
112763	tions
112764	se groupent
112765	ainsi
112766	: dune part, A,
112767	E: d'autre
112768	part,
112769	B, C, D
112770	(la benediction
112771	est
112772	abregee dans B).
112773	1. R] B om.; ante
112774	r E add. 9"ö£V. —
112775	ib.
112776	j-vm — X1H>i>] C, D
112777	-lhf"/.o-
112778	ATi-HlV/.
112779	—
112780	ib.
112781	<ooi».e.-».>] B om.; ante
112782	ro«i»£-».> C, D, E add. mw^t"/. — ib.
112783	ante WH A add.
112784	«»;
112785	B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — 1-2. da»
112786	: Arv] B, C, D, E A»Tr
112787	: m-v/:. — 3-4. a"t
112788	Vff — WV] B M"/DA
112789	: 7W
112790	: Vife
112791	: sie Vihtn-H
112792	! A71K.
112793	:
112794	...
112795	A"/Afl»
112796	i "lAiT
112797	I h'l'V
112798	? @«e par la
112799	clemence de sa misericorde il visite son serviteur... pour les siecles des siecles! Amen.
112800	Le verbe Vitv (primitivement fite
112801	sie), n'ayant pas de sens
112802	ici, aurait du etre
112803	biffe par
112804	le scribe. Xos
112805	points de Suspension indiquent l'espace
112806	blanc
112807	qui
112808	a
112809	ete laisse dans
112810	le
112811	ms. pour l'insertion
112812	ulterieure d'un nom propre
112813	:
112814	le nom du possesseur. C "/da-
112815	: wv"
112816	,V./.-
112817	i
112818	PO/V
112819	:
112820	J""firt
112821	:
112822	7-IK.
112823	• 'VDA
112824	:
112825	r'^ft-
112826	: A"iA«»
112827	i
112828	"iH9"
112829	h"%^
112830	Que sa clemence
112831	et sa
112832	misericorde
112833	soient avec son
112834	serviteur Schdhla-Scheldse pour
112835	les
112836	siecles des
112837	siecles!
112838	Amen.
112839	I) =
112840	(':
112841	la difference porte seulement sur le nom propre de D
112842	: "iir*"/
112843	= *S«e+, notre
112844	roi David; le nom propre
112845	-si.'^ a ete ecrit de seconde main sur un grattage. E if/UA
112846	•
112847	9"ihiU
112848	Vihmy
112849	. ATIK.
112850	: out
112851	:
112852	i.vr.i.h
112853	t\°,t\a»
112854	. «,Air
112855	. vf/
112856	:\: Que par la clemence de sa
112857	misericorde
112858	il
112859	visite son serviteur Habta-Giyorgis pour
112860	/es siecles des siecles! Amen.
112861	Les benedictions se groupent ainsi
112862	: d'une part, A, B, E (B, E different un peu de A);
112863	d'autre part, C, D. — 4. >,«%>] A om.; ß, C, D, E donnent
112864	la lecon adoptee. — 6.
112865	fifl/li]
112866	B om. —
112867	ib. ante MIWIU C, D, E add.
112868	hnfiHmr.y
112869	ti.<.il,A
112870	:
112871	AiKh-V
112872	i
112873	Ati *
112874	[toi] que
112875	portent
112876	les Cherubins, gloire ä
112877	toi! B = A: C, D, E sont
112878	identiques. —
112879	ib.
112880	<m
112881	-viliv]
112882	dittologie dans C. —
112883	ib. «toaöa-/-
112884	i A°7^>] C
112885	nn"*/,i'r.
112886	TROISIEME MIRACLE
112887	LA SAGE-FEMME SALOME C.LORIFIE JESUS
112888	Troisieme
112889	miracle qu'a
112890	fait
112891	Notre-Seigneur
112892	et
112893	Notre-Sauveur
112894	Jesus-Christ,
112895	alors qu'il etait enfant.
112896	Oue par sa clemence et par sa misericorde
112897	il garde son serviteur Walda-
112898	Wähed et sa mere
112899	... pour les siocles des siecles! Amen.
112900	Lorsque
112901	la sage-femnie
112902	Salome eut entendu les paroles de l'Enfant,
112903	eile
112904	le
112905	glorilia,
112906	en disant
112907	:
112908	«
112909	(toi) qui
112910	es
112911	assis a
112912	la droite du
112913	Pere
112914	glorieux,
p. 602
112915	590
112916	I.KS MIRACLES DE JESUS.
112917	40
112918	rt"7.e'\|-
112919	••
112920	aum\\\'p.
112921	:
112922	nwn-lvVI-
112923	« 9°&C
112924	•
112925	tltiih'l-
112926	'• Ah
112927	••• hflwVl
112928	AChrt-
112929	:
112930	hff»
112931	• f.'fUA
112932	til-ttC-tO'
112933	m'ir'h
112934	• P
112935	3?
112936	"ifllvl'
112937	• WhrnYt
112938	•
112939	/hVV'l-
112940	:
112941	«»«*-
112942	9
112943	XV.
112944	•• £.fl*Ml
112945	a>-M-
112946	7A
112947	tl'ttih'l-
112948	Ah * MJlV»Afl
112949	•
112950	Sr/.A-I:
112951	i A'W
112952	>
112953	«»
112954	"öl.
112955	9,
112956	</•£/.
112957	:
112958	fII-\|-.*#.A«J»"-
112959	• VV
112960	«»'#ril-n«in
112961	»
112962	II*/'/
112963	' * tPttibrl'
112964	Ah «
112965	MfA.fr/iA4>
112966	• im-mr'*
112967	•• mHÄ.^ÄAjP'
112968	-• -ncw-
112969	•
112970	fl'Hfc.f.ftyrr
112971	s -^.a-
112972	•
112973	A-nr/rl-
112974	i Ah
112975	-i: YMphPC
112976	i ^A*"'-
112977	Ai/A-
112978	• TTY."!-
112979	• HjPfYH:fc.
112980	• m\ihjt\\'
112981	CK
112982	•
112983	fi-fWrl-
112984	•• Ah
112985	:•:
112986	fcHl-rtnfch
112987	s
112988	IK.*»'£h
112989	flH-rtmch
112990	W'i
112991	• T-nv/^h
112992	:
112993	n/"^v.-lh
112994	fHMr'i-
112995	• Ah * fcOM
112996	i dfl£
112997	«oh-ni:
112998	• iHiifrih
112999	• Ah * fciif.£A-
113000	»
113001	l.
113002	ii«»-'>-;irl] B
113003	("».
113004	ii.
113005	2.
113006	ante vmic-i:»-
113007	E
113008	arfrf.
113009	a. — ib. post Aw* A add.
113010	n-ttihH-
113011	>
113012	Ah
113013	: ces deux derniers mots ne figurent pas dans B, C, D, E qui donnent la legem adoptee.
113014	— 3. post -JA B, C,
113015	D, E add.
113016	VA-fc-V. —
113017	3-5.
113018	Mi.e.o»AA — Mfh.MiA*] B Vhf°Va
113019	•
113020	A"7.e.
113021	<"
113022	?".tC
113023	i H>>A'/--
113024	:
113025	'°9
113026	'
113027	fl»Wn-\|l»1ll
113028	: Hilf
113029	AIMi-7-
113030	i
113031	All
113032	I Mlh.P;VA«>
113033	\| C,
113034	1), E MI.C.«"Ad
113035	: Vl'iA»):
113036	i
113037	(\-iyi-
113038	-. mr'Ki
113039	i
113040	AiUiii-
113041	: Ah
113042	:!•• MV"™
113043	i
113044	A"7.e->
113045	: ibV".?c
113046	i
113047	ii1->A'/--
113048	i
113049	•',"?
113050	i (E add.
113051	nAr.)
113052	i
113053	<n
113054	>nwi<'in
113055	i "UVV"
113056	•
113057	A-il/h-V
113058	: Ah
113059	:••
113060	(toi) qui remplis de ta puissance
113061	les cieux
113062	et la terre,
113063	gloire ä toi!
113064	Dien des cieux
113065	et de la
113066	terre,
113067	(toi)
113068	qui comptes
113069	le
113070	sable (E add. de la
113071	mer) et les gouttes de la pluie, gloire ä toi! A et B unissent en une seule proposition deux
113072	glorifications distinetes par un moyen different
113073	: A, en omettant le commencement de la
113074	seconde glorification;
113075	B.
113076	en
113077	omettant
113078	celui de
113079	la
113080	premiere.
113081	La
113082	distinetion
113083	des
113084	deux
113085	glorifications est tres nette dans C, D, E. — 5. awh.jW.Ay ] A, B, C, D om. H (A fOh.fiM°
113086	sie); E donne
113087	la legon
113088	adoplee. — ib. »mih..ß.p.h:r] B, C,
113089	I) om.
113090	11. —
113091	ib.
113092	v.e.A'] B om. -
113093	6-7.
113094	htt:>-M"C —
113095	Mi-\|-A'l>iti]
113096	cette glorification figure quelques lignes plus bas dans B. —
113097	6. >-a«o-] C -vA+«n»« sie. — 6-7.
113098	fl>in...enir.h.] C om.
113099	ii. — 7-8. MttAQMi
113100	H/,Mv*v.Vh]
113101	B, C, D. E MHAWi
113102	:
113103	llif..'/--
113104	1;.
113105	« m\|i»'fiv.
113106	: ^r"i
113107	Vaw.-i.ib
113108	)i()r
113109	39"£l:
113110	(E porte Mi/AIWh. laute
113111	evidente de
113112	copiste, au
113113	lieu de
113114	MH-n-flh).
113115	--
113116	8.
113117	>.0öA] A MIAA:
113118	B,
113119	l>
113120	j.H'VA. —
113121	ib. ante
113122	hHfig.lt B add.
113123	la glorification
113124	on.ise
113125	quelques
113126	lignes
113127	plus haut
113128	:
113129	h» :ih-/"i:
113130	•
113131	•V-.A-Pu»-
113132	i
113133	Atf-A-
113134	: wr/.*
113135	nyhic.K
113136	muh.fhii:K
113137	>
113138	nn,h"i-
113139	: Mi.
113140	gloire ätoi!
113141	(toi) qui as mis ton tröne au-dessüs dos cieux
113142	et ton escabeau
113143	au
113144	bas de
113145	la
113146	terre,
113147	gloire
113148	a
113149	toi!
113150	(toi)
113151	qui
113152	t'es plu ä avoir
113153	pitie
113154	de
113155	tes
113156	serviteurs,
113157	as
113158	pris
113159	un
113160	petit
113161	corps
113162	comrae
113163	(celui)
113164	des
113165	enfants
113166	et
113167	as daigne
113168	coucher dans une
113169	creche,
113170	gloire
113171	ä
113172	toi! O
113173	(toi) qui remplis de
113174	ta puissanee
113175	les cieux et la terre
113176	et comptes (les grains de) sable et
113177	les gouttes de
113178	pluie,
113179	fol.
113180	''
113181	* gloire ä toi!
113182	« O
113183	(toi) dont la royaute ne finira pas, dont la lumiere ne s'obscurcira pas
113184	et dont la puissance ne s'affaiblira pas, gloire
113185	ä toi!
113186	(toi) qui sais
113187	le nombre
113188	de
113189	toutes
113190	les
113191	creatures
113192	visibles
113193	et
113194	invisibles,
113195	gloire
113196	ä
113197	toi!
113198	<)
113199	(toi) qui
113200	t'es
113201	Fiiil
113202	homme
113203	sur
113204	ta
113205	volonte
113206	et
113207	t'es
113208	cache
113209	ä
113210	tes
113211	creatures,
113212	de
113213	tun
113214	gre,
113215	gloire
113216	ä
113217	toi! O
113218	(toi)
113219	riche en majeste
113220	et en honneur,
113221	gloire
113222	ä
113223	toi!
113224	toi)
p. 603
113225	[41]
113226	TROISIEME MIRACLE.
113227	591
113228	Ah
113229	=
113230	tf-A-
113231	i fl-nWr'l*
113232	fflhh»U :
113233	l-
113234	wö\\y.
113235	hi\h
113236	: A'iA«»
113237	• "/M"
113238	••
113239	tltt.lvl-
113240	Ah
113241	•:=
113242	hährd*
113243	nc/vh
113244	=
113245	<\öt\
113246	• hi\/.h.&
113247	Mich
113248	•
113249	tin.h'i-
113250	• Ah $ fr»xrtt
113251	°/A
113252	Mi.f.rt,-n<iiJ»'
113253	•• /»paf-pt
113254	o»hA
113255	•• hAn««»-
113256	•• /"/'
113257	s «»AMi*
113258	:
113259	<»?i
113260	:ia
113261	h
113262	imfoflO-
113263	:
113264	tlttih'l-
113265	l Ah
113266	i: Ml.l'.lWUv
113267	I
113268	fl««»h
113269	i MlJhC't
113270	i «»tfA'
113271	lllO'tlM'i
113272	•
113273	ii-ttihrt
113274	•• Ah
113275	:•= M/jPü-ni'
113276	i n»»h
113277	OM'-
113278	• atmch
113279	• mhTh'fl-l'
113280	iHlrfrt*
113281	• Ah *
113282	M&Mitb!P
113283	hXrQC
113284	tohtD-IC
113285	taöOOh
113286	. mVd.f-lr
113287	i
113288	rt>JV'A.e-"\|-
113289	i
113290	rn.PA.<>A-
113291	i
113292	<»
113293	eh-n<-
113294	1
113295	ft.«»h
113296	• hihh-l-
113297	• Ah # Mf.e.rt,n,hh
113298	•
113299	u-f\-
113300	• uwti
113301	(Hkirih
113302	• Ah * Ml-
113303	{.h
113304	.
113305	r/»»8?th
113306	•
113307	<j»-rtf-
113308	•• W/A'r
113309	:
113310	n/*'jrY.+
113311	•
113312	fcn-h
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113315	.•
113316	\\ao
113317	.
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113323	1
113324	fllllfl
113325	frfhtih
113326	I
113327	All $ Wl'ÜS,
113328	i
113329	l.*»f
113330	•
113331	«»'/•
113332	£0»ftA
113333	1 fcllA
113334	: <d-M£"7
113335	1 -taut*
113336	1 (HkM-
113337	Ah * Ah
113338	1 ££A«
113339	1 fWMrl-
113340	«»h
113341	•flC
113342	1 ?°flA
113343	1 fclHl
113344	1
113345	t,C
113346	• (DfO'UM
113347	1 4"Jfl
113348	1 "7/hf'R
113349	1
113350	A°/A</«>
113351	: «ww°
113352	1 MI *
113353	1.
113354	rt",A«»
113355	1 "iAir]
113356	I!.
113357	('.
113358	I). E
113359	i\«,t\r\ — 2-9. MDt/"d+ — MM.li] E om.; c'est la premiere
113360	Omission
113361	importante
113362	de
113363	E
113364	lacune
113365	representant
113366	sept
113367	lignes
113368	de
113369	texte
113370	imprime).
113371	-
113372	2.
113373	j.o»je;-tt] B
113374	>.o»e.;}> sie
113375	(lecon
113376	primitive). —
113377	3.
113378	post
113379	hA'in
113380	I> add. °,M"\
113381	mais
113382	trois
113383	points au-dessus de chaque lettre de ce mot indiquent qu'il
113384	a ete
113385	biffe par le scribe.
113386	-
113387	ib. t.?] A &£; B, C, D donnent la lecon adoptee. — 5. Ml/h*] B om. — ib.
113388	u m- n-fc-FV]
113389	B, C,
113390	I) iim-fi-fc-fon-. — 7. <Döflfl>-]
113391	I) mhtoiaf. — ib. post <n^A.öA- B a«W. m.föA- sie; mais quatre
113392	points au-dessus de chaque lettre de ce mot indiquent qu'il a ete biffe par le
113393	scribe. -
113394	8.
113395	fi«n>ri] B om. —
113396	ib.
113397	Mf£A.-fl<f»Yi] B, C,
113398	I) *ny.ü.nä>9>. — ib. hw(i] C,
113399	1» om.
113400	n. — 9.
113401	n>-nt
113402	- mhi] B am*
113403	whi
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113407	i'ä.
113408	mön-v^n
113409	**n]
113410	B,
113411	C,
113412	I), E om. —
113413	10.
113414	+.e.-TV] A o/w.;
113415	B, C, D, E donnent
113416	la lecon adoptee (C
113417	.-J--W
113418	sie). —
113419	ib. Ann]
113420	B,
113421	C, D, E h/hrni. — 11.
113422	.i'..e.ft-] B om. —
113423	12. post
113424	-v.r. B add.
113425	rt^.p'i;. — ib.
113426	i\«,t\a»
113427	.
113428	«,i\r'
113429	h"%
113430	V] A om.; B, C,
113431	1). E donnent la lecon adoptee.
113432	a
113433	qui
113434	appartiennenl
113435	toute
113436	gloire,
113437	action
113438	de
113439	gräces
113440	et
113441	majeste
113442	jusqu'aux
113443	siecles
113444	des
113445	siecles,
113446	gloire
113447	ä
113448	toi!
113449	(toi) qui
113450	as
113451	fait
113452	se
113453	lever
113454	ta lumiere sur
113455	Israel,
113456	ton serviteur,
113457	gloire ä toi!
113458	(toi), le Sauveur du monde,
113459	qui convertis
113460	le coeur des peuples, comme tu veux,
113461	gloire ä toi!
113462	«
113463	(toi) que glorifient les
113464	(etres) corporels
113465	et les (etres) qui n'ont pas de
113466	corps, les anges
113467	et
113468	les hommes,
113469	gloire a
113470	toi!
113471	(toi) dont
113472	les mers
113473	i j t
113474	tout
113475	ce qui est en dies glorifient le noni, gloire ä
113476	*
113477	toi!
113478	(toi) dont le soleil, la lune
113479	et les etoiles exaltent le nom, gloire ä toi!
113480	(toi) que glorifient les montagnes,
113481	les
113482	collines,
113483	b'>
113484	arhres,
113485	les
113486	fruits
113487	et
113488	les
113489	tleurs,
113490	itoi
113491	dont)
113492	ils
113493	exaltent
113494	ei
113495	honorent le nom, gloire
113496	ätoi!
113497	(toi)
113498	quo
113499	tous
113500	les
113501	(etres) animes glorifient,
113502	gloire
113503	ä
113504	toi!
113505	()
113506	(toi),
113507	le
113508	Beni,
113509	(jui
113510	es
113511	venu
113512	dans
113513	le monde
113514	sur
113515	l'agremenl
113516	de
113517	ton
113518	PiM'e
113519	et
113520	de
113521	l' Esprit- Saint,
113522	afin
113523	de
113524	sauver
113525	la
113526	tribu
113527	^Israel
113528	et
113529	tous
113530	les peuples,
113531	gloire
113532	ä
113533	toi!
113534	(toi) qui pardonnes l'egarement,
113535	effaces
113536	la faute
113537	et remets le peche, gloire a toi! A toi appartiennent
113538	la gloire et l'honneur avec
113539	ton Pere bon et l'Esprit-Saint vivificateur pour les siecles des sieele<! Amen.
113540	»
113541	'
113542	lul.
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113546	fol.
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113548	v» b.
p. 604
113549	i"
113550	a.
113551	592
113552	LES MIRACLES DE JESUS.
113553	[42]
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113576	1-2. -/da- — vtTr] B, C, D, E om.; cette benediction est propre ä A. — 3. B intervertit
113577	Fordre des miracles;
113578	il
113579	mel
113580	ici
113581	le miracle
113582	de
113583	la
113584	Präsentation
113585	de
113586	Notre-Seigneur
113587	au
113588	Templo
113589	ä
113590	la place de celui oü est exposee la defaite des troupes de Satan dans A, C,
113591	D,
113592	E. — ib. ante s E add. T'bi-V. — ib. ö] B om. —
113593	ib.
113594	l-wc.
113595	VMI.V/] C,
113596	1.)
113597	iv/"<?i>-
113598	AV/
113599	h.V/. —
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113601	nooTrirt — v*-v] B acut
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113606	:.--
113607	Que la benediction de sa grdce soit avec nous! Amen. C
113608	n«Cti-\|-
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113624	:•: Que la benediction de sa grdce et la
113625	misericorde de sa M'ere soient avec son serviteur Schdhla-Scheldse pour les siecles des
113626	siecles! Amen. D aimt
113627	>
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113644	': Que
113645	In
113646	benediction de sa grdce
113647	et la demande de sa Alere soient avec notrc
113648	roi David pour
113649	les
113650	siecles des siecles'. Amen.
113651	Cf.
113652	les remarques de
113653	la page 39, nole
113654	3-4. E
113655	noo",<!A
113656	:
113657	K;ji>.
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113669	:•: Que par
113670	l'Esprit
113671	de sa
113672	grdce
113673	il protege son
113674	serviteur Habta-Giyorgis pour
113675	les
113676	siecles
113677	des
113678	siecles! Amen.
113679	Les benedictions se groupent ainsi
113680	:
113681	d'une
113682	part, A, E;
113683	d'autre
113684	part, B,
113685	C, D
113686	(la benediction est ahregee dans B).
113687	Que sa clemence soit avec son serviteur Walda-Wähed et son pere... pour
113688	les siecles des
113689	siecles! Amen.
113690	QUATRIEME MIRACLE
113691	A PROPOS DE LA NAT1VITE
113692	1. La puissance des demons
113693	est brisee par la naissance de Jesus. — 2. Satan cherche ä
113694	savoir
113695	si
113696	le
113697	Christ
113698	est
113699	reellement
113700	ne. —
113701	3.
113702	Les armees de Satan ne peuvent pas
113703	lutter contre les anges qui gardent la grotte ä Bethleem. —4. Satan s'informe aupres
113704	des bergers. — 5.
113705	II interroge les Anciens d'Israel. — 6.
113706	II aeeompagne les Docteurs
113707	d'Israel qui vonl trouver, au temple,
113708	le vieillard Simeon, pour se renseigner exaete-
113709	menl sur la naissance du Christ.
113710	Quatrieme miracle
113711	qu'a
113712	fait
113713	Notre-Seigneur,
113714	Notre-Dieu
113715	et
113716	Notre-Sauveur
113717	Jesus-Christ.
113718	fol.
113719	io,
113720	Par l'Esprit de ta gräce
113721	* sauye
113722	la servante Matshöta-Dengel pour les siecles
113723	des siecles! Amen.
113724	5
p. 605
113725	[43]
113726	Ql ATRIEME MIRACLE.
113727	I
113728	fflAJl
113729	-MDAR
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113831	tuoc.j.
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113833	1-. — 3. toiif.^} A, B, C, D om. w. —
113834	3-4.
113835	nil.P.Vti/"«
113836	-
113837	' M°n*YjB] mots ecrits de seconde main sur un grattage dans D. — 4. mh
113838	)„
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113842	1» iiftw. — i*. ante ^n?" E adrf.
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113844	— 5-6. post -pp-nh- E «<W.
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113859	i»".e.-C (B ^a;;" au lieu de f°jtc). — 10.
113860	fl»,il>Vrli]
113861	B, C, D om. a>. — 11. ante V-Tfcp E arfi. MYi. — ib. ante 11K. B, C, D add. Wn.
113862	I'ol.
113863	in,
113864	i
113865	b.
113866	Lorsque
113867	Notre-Seigneur 'Jesus-Christ
113868	naquit
113869	de
113870	la
113871	.S(n'///r
113872	Fterflfe
113873	Man'e,
113874	doublement
113875	(vierge),
113876	le
113877	29
113878	(Tähschäscli),
113879	tous
113880	les
113881	anges
113882	se reunirent
113883	ei
113884	entourerent
113885	la
113886	grotte dans
113887	laquelle Notre-Seigneur
113888	etait
113889	ne.
113890	Ils
113891	etendirent
113892	leurs
113893	ailes.
113894	11s se touchaienl
113895	les uns les autres depuis le ciel jusqu'ä
113896	terre.
113897	Les
113898	idoles
113899	qui
113900	se
113901	trouvaient dans
113902	le monde
113903	se mirenl
113904	ä tomber,
113905	au
113906	point
113907	que
113908	le
113909	diable
113910	ne
113911	put
113912	maintenir
113913	debout
113914	par
113915	sa
113916	puissance
113917	aucune
113918	des
113919	idoles.
113920	Alors
113921	les demons
113922	se reunirent aupres du
113923	diable,
113924	leur
113925	chef.
113926	Ils
113927	lui
113928	dirent
113929	:
113930	«
113931	notre
113932	Maitre,
113933	quel
113934	est
113935	ce malheur qui a
113936	atteint notre pouvoir?
113937	Ouel
113938	est
113939	Celui
113940	qui
113941	est
113942	ne dans
113943	le monde
113944	et a
113945	brise notre puissance?
113946	»
113947	Le
113948	diable leur
113949	dit,
113950	en tremblant de peur
113951	:
113952	« Attendez-moi un peu (de temps),
113953	jusqu'ä
113954	ce que j'aie parcouru tout
113955	'
113956	le monde
113957	et toutes les extremites de
113958	la
113959	terre.
113960	Je
113961	(vais)
113962	chercher
113963	le
113964	recit de Celui
113965	qui
113966	esl
113967	ne et
113968	je vous apporterai
113969	son histoire
113970	: son ceuvre ne nie sera pas cachee.
113971	»
113972	fol.
113973	lo,
113974	r b.
p. 606
113975	v.r,
113976	LES MIRACLES DE JESUS.
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114150	au-dessus
114151	de
114152	l'air.
114153	II
114154	descendit
114155	au-
114156	dessous
114157	des
114158	(lieux)
114159	inferieurs.
114160	En outre
114161	il
114162	parcourut
114163	toutes
114164	les
114165	extremites
114166	de
114167	la
114168	terre,
114169	afin de
114170	s'assurer
114171	de
114172	Toeuvre
114173	de
114174	Celui
114175	qui
114176	etait
114177	ne.
114178	(Mais)
114179	il
114180	ne put pas s'assurer de la naissance de Notre-Seigneur Jesus-Christ.
114181	II revint
114182	vers ses compagnons, en etant
114183	triste;
114184	il
114185	les
114186	trouva tombes ä terre sur leur
114187	face.
114188	Quant
114189	ä
114190	lui,
114191	il
114192	fortifia
114193	leur
114194	cceur.
114195	11 leur
114196	dit
114197	:
114198	« Ne craignez
114199	pas, car
114200	ma
114201	royaute
114202	ne
114203	disparaitra pas
114204	'
114205	de
114206	moi
114207	et
114208	ne
114209	sera
114210	pas
114211	ebranlee.
114212	Est-ce
114213	que la Vierge au sujet de laqüelle
114214	le prophete
114215	Isaie
114216	a prophetise
114217	a enfante?
114218	En
114219	eilet,
114220	il
114221	a
114222	dit
114223	:
114224	Voici quune
114225	Vierge concevra
114226	et enfantera
114227	un
114228	Fils
114229	2
114230	. Apres
114231	fol.
114232	to,
114233	son enfantement
114234	eile demeurero dans sa virgmite, ä Jerusalem. Or si
114235	'
114236	ce Fils
114237	est ne,
114238	il (va) bouleverser ma royaute et ma domination.
114239	« Lorsqiif Isaie eut prophetise (sur l'lncarnation), je me suis mis en colere
114240	et
114241	j'ai dresse contre lui Manassel
114242	fils du roi Ezechias.
114243	II
114244	l'a scie avec une scie
114245	1. M. a m.
114246	: ne passera pas. — 2.
114247	[s., vu,
114248	L4.
114249	\
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114251	10
p. 607
114252	[45]
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114475	et
114476	il
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114478	fait
114479	disparaitre
114480	sa memoire du monde.
114481	Jai
114482	detruit
114483	son
114484	in-
114485	iluence
114486	' avant L'avenement de
114487	Celui au sujel de qui
114488	il avait prophetise. Qui a
114489	detruit mon influence, sicen'est laprophetie (au sujet) de laquelle nousdevons
114490	trembler maintenant nous-memes, ence moment, par suite de l'accomplisse-
114491	ment des grands miracles qui
114492	s'operent, car beaucoup de prophetes sont nes
114493	dans le monde et la peur ne nous a pas atteints comme maintenant ?En
114494	effet,
114495	j'ai parcouru
114496	toutes
114497	les extremites
114498	de
114499	la terre;
114500	j'ai
114501	vole dans
114502	Fair;
114503	je
114504	suis
114505	parvenu
114506	jusqu'au
114507	FäUk
114508	2
114509	;
114510	je
114511	suis
114512	descendu
114513	jusqu'au
114514	l'ond
114515	de
114516	la
114517	mer;
114518	je
114519	suis nionte au-dessus des montagnes de 'Arärät; j'ai
114520	nage
114521	' dans tous
114522	les
114523	*r,.i.
114524	io,
114525	lleuves;
114526	et
114527	je
114528	ne
114529	suis pas certain de
114530	l'oeuvre de
114531	cet
114532	Enl'ant ä cause de
114533	la
114534	peur
114535	qui
114536	a
114537	atteint mon
114538	royaume, avec tous mes
114539	satellites, au
114540	sujet
114541	de
114542	sa
114543	naissance, car une teile peur n'a (jamais) existe sur nous.
114544	« Lorsque naqüit Mo'ise qui s'entretint avec le Seigneur, entr'ouvrit
114545	la mer
114546	avec son bäton,
114547	fit dix grands prodiges dans
114548	la
114549	terre d'ßgypte et submergea
114550	dans
114551	la Mer
114552	Rouge
114553	Pharaon
114554	avec
114555	ses generaux
114556	:\|
114557	et
114558	avec
114559	toute
114560	sa
114561	grande
114562	Vb.
114563	1. M.
114564	ä
114565	in.
114566	: angle. —
114567	2. Le Fdlik est
114568	le plus bas des sept cieux. — 3. M. a m.
114569	: ses
114570	compagnons.
p. 608
114571	lui.
114572	I
114573	I
114574	i"
114575	n.
114576	596
114577	LES MIRACLES DR JESUS.
114578	[46]
114579	'/*7'ncs-/:iro»-
114580	A-zna- * tohFRIdti
114581	•- /.rtW"»-
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114677	:
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114679	; B, C,
114680	D, E donnent
114681	la lecon adoptee. --
114682	I. hahiWnP] ß
114683	«ofth.
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114691	>.; B,
114692	C, D, E donnent la lecon adoptee. —
114693	ib. >«e] C
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114695	sie. — ib. jfWf"] B om. — 5. "7öo]
114696	B, D
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114717	C,
114718	I), E donnent
114719	la lecon adoptee. —
114720	i'ä.
114721	«nAK.A.i'fii.1. A
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114723	i\, R, C, D, E donnent la lecon adoptee. — 6. h..ciiw] A hja-HT?"
114724	s/ic. —
114725	i'ä.
114726	-s.ll] C
114727	1
114728	(K-A-I-. —
114729	7.
114730	;;:] A, E %:
114731	les scribes cont'ondent souvent
114732	;>: avec %; B, C,
114733	1) donnent la lecon adoptee. — 8. ante «v>?" C, D, E <zcW.
114734	li«n>. — /£.
114735	<i»>,ii",-liv
114736	i VM»'] A,
114737	E
114738	ow.,- B, C, D donnent la lecon adoptee (C «DMnh-iiY
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114741	<d<jl<i>^.] B «DA+Ä'lh.
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114757	o».
114758	i'ül.
114759	II,
114760	r°
114761	a.
114762	armee, j'ai ete capable, apres que je l'eus fait sortir de YEgypte, de faire trembler
114763	ses genoux de peur. En effet, c'est par la puissance qui se trouvait avec lui qu'il
114764	a tire les enfants d' Israel de l'esclavage de Yßgypte. Ensuite je les ai fait rendre
114765	un eulte ä l'idole de fönte
114766	: le boeuf
114767	'
114768	. Quant ä Josud,
114769	lils du prophete Nawi, qui
114770	a
114771	fait
114772	reculer
114773	'
114774	le
114775	soleil
114776	* de douze degres, j'ai etö capable de faire (les
114777	Israe-
114778	Iites)
114779	se
114780	revolter
114781	contre
114782	lui
114783	:
114784	ils
114785	ont
114786	ha'i
114787	sa vie.
114788	Le prophete
114789	Elie
114790	le Zela-
114791	teur,
114792	qui
114793	a ferme
114794	le
114795	ciel, en
114796	sorte
114797	3 qu'il
114798	n'est pas tombe de jiluie sur la terre
114799	pendant
114800	trois ans
114801	et
114802	six mois.
114803	et
114804	(que)
114805	le
114806	Seigneur
114807	ensuite
114808	a
114809	fait
114810	iu< >iilcr
114811	vivant dans
114812	le paradis, j'ai
114813	ete bapable de dresser contre lui
114814	la reine Jezakel
114815	et
114816	le roi Achab.
114817	Ils ont voulu
114818	le tuer,
114819	(liiais)
114820	il s'est enfui de devant la face de
114821	Jezabel pendant quarante jours.
114822	Si
114823	le Seigneur ne
114824	s'etait pas
114825	liätö de
114826	le
114827	faire
114828	monter aupres de lui, j'aurais pousse [Jezabel
114829	e1 Achab) ä le tuer
114830	'' ence monde,
114831	1. La statue du veau d'or. —
114832	2. M.
114833	ä m.
114834	:
114835	a rameni en arriere. — 3.
114836	Ici
114837	Yio» avec le
114838	sübjonctif introduit une proposition conSecutive. — 4. M. ä m. :je les aurais faitle tuer.
p. 609
114839	47]
114840	QUATMEME MIRACLE.
114841	597
114842	Whao
114843	.-
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115029	B, C, D donnent la lecon adoptee. — ib.
115030	h.flörtt] B h.(lAÄt.
115031	r°
115032	I).
115033	ou bienje l'aurais fait prevariquer, comme j'ai
115034	fait prevariquer Adam,
115035	le pere
115036	des hommes.
115037	« Le prophete Daniel qui fut etabli chef dans la ville de Babylone,
115038	laquelle
115039	est Tun
115040	de
115041	mes
115042	sieges,
115043	je
115044	Tai
115045	fait
115046	jeter'
115047	dans
115048	la
115049	fosse
115050	aux
115051	lions,
115052	dans
115053	les
115054	jonrs
115055	du
115056	*
115057	roi
115058	Cyrus.
115059	Los
115060	trois
115061	enfants
115062	Ananias,
115063	Azarias
115064	et
115065	Misael,
115066	•
115067	fol. n,
115068	quand
115069	ils
115070	eurent
115071	refuse
115072	d'adorer,
115073	ä
115074	Babylone,
115075	la
115076	statue
115077	que
115078	le
115079	roi
115080	Nabuchodonösor avait erigöe,
115081	je
115082	les
115083	ai
115084	fait
115085	jeter
115086	2 dans
115087	la
115088	fournaise
115089	de
115090	Ten.
115091	Job
115092	qui
115093	posseda
115094	la
115095	patience
115096	et
115097	l'humilite
115098	et
115099	n'alla
115100	pas
115101	dans
115102	mes
115103	voies,
115104	j'ai ete capable de faire perir ses enfants et ses biens
115105	; j'ai tlagelle sa chair par
115106	des
115107	plaies
115108	qui puaient,
115109	au
115110	point
115111	qu'il
115112	ne
115113	s'esl
115114	[>as
115115	trouve,
115116	ä smi .epoque,
115117	(quelqn'un) qni füt plus
115118	humilie que lui. Le recit de son oeuvre a ete entendu
115119	dans
115120	toute la
115121	terre. G'est moi qui
115122	l'ai tente., coinnie lui-meme m'avait tent6.
115123	(Aucun) malheur
115124	(provenant)
115125	des
115126	(prophetes)
115127	ne
115128	m'a
115129	atteint,
115130	ni au jour de
115131	la
115132	naissance
115133	des
115134	prophetes,
115135	ni
115136	a
115137	l'epoque de
115138	leurs propheties
115139	et
115140	de
115141	leur
115142	1.
115143	M.
115144	ä m.
115145	: j'ai fait
115146	[les Babyloniens)
115147	le jeter. — 2. M. am.
115148	: je l'ai fait lesjeter.
p. 610
115149	598
115150	LES MIRACLES DE JES1
115151	S.
115152	[48
115153	aunu'a»-
115154	• ]i\w>
115155	U/.lHVr.
115156	1
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115299	7.
115300	ante m-VI: A, C,
115301	I), E add. m: B donne
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115303	adoptee. —
115304	ib.
115305	ante
115306	•'/<)• ß «öW.
115307	at\ dittologie de -w dans E. —
115308	8.
115309	ante
115310	•/f.h.f. K
115311	</'/(/.
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115324	8-9.
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115328	II. — 9.
115329	vo-Hls"] B
115330	p^<l-ll'i'. —
115331	10. ««"/"//"t
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115333	^ykiffl"-] E Wiir
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115335	.• ao-rif»?. — 11. CJ-sr] B, C, ü, E o/w.
115336	ministere, comrae celui qui m'a atteint maintenant
115337	: honte, ignorainie, terreur.
115338	Mime lorsque
115339	je
115340	suis tombe
115341	de
115342	raon degre
115343	qui
115344	etail
115345	dans
115346	les
115347	cieux, une
115348	teile afiliction ne m'a pas atteint.
115349	«
115350	Qui
115351	m'assurera
115352	de
115353	l'histoire
115354	*
115355	de
115356	cet Enfant
115357	qui
115358	est
115359	ne,
115360	car par
115361	lui
115362	cette
115363	ignominie
115364	m'a
115365	atteint?
115366	J'ai parcouru
115367	le monde
115368	entier
115369	et
115370	je
115371	n'ai pas
115372	trouve
115373	son
115374	histoire.
115375	II ne nie reste pas (d'endroit) oü je ne sois parvenu sur
115376	terre
115377	hormis
115378	Bethleem,
115379	ville
115380	de
115381	David, (laquelle
115382	est)
115383	en
115384	ruines. Mais
115385	si cet
115386	Enfant au sujet de qui les prophetes ont prophetise est neenelle maintenant,
115387	lui-meme prendra
115388	111a royaute. Venez, allons, 6 nies compagnons, ä Bethleem^
115389	afin de voir
115390	et de nous assurer
115391	si
115392	l'Enfant qui est ne
115393	s'y trouve. Concentrons
115394	nos armees
115395	et guerroyons contre les
115396	anges
115397	qui
115398	le gardent,
115399	jusqu'ä
115400	ce que
115401	nous leur prenions la royaute
115402	3
115403	Les
115404	armees
115405	du
115406	diable
115407	maiulil
115408	partirent.
115409	(Les
115410	demons)
115411	placerent
115412	son
p. 611
115413	[49]
115414	QUATRIEME MIRACLE.
115415	599
115416	V
115417	' mUVP
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115529	h.. —
115530	5.
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115538	7.
115539	c?-?"] E
115540	o/w. — 7-8.
115541	Ariu!-u<] Eom. —
115542	8.
115543	n»1-
115544	: A<h.7°] E
115545	n.t
115546	i o»^RH. — 8-9. a»,
115547	rt->iA
115548	iiortdi.] E «<>,rt.hrt»oo-
115549	:
115550	A>,rt
115551	:
115552	oA<n.. — 9.
115553	Hdflui.] A, D Hurt«»- (ni)Afl»
115554	etait ecrit primi-
115555	tivement dans C). —
115556	ib. wu?.
115557	i
115558	ii.v] E itT
115559	:
115560	<d->,\|.-. — JO.
115561	<r.p«fe] A, B, C, D om.;E donne Ia
115562	leeon adoptee. — ib. post T.cfe A, E add. 9°bi-V-\ B, C, D om. (post
115563	j>"d<{.<i: E add. g). -
115564	11.
115565	TmöiioxTrtrt] A
115566	o/ra.
115567	ii:
115568	B,
115569	(',
115570	I), E donnent
115571	la legon adoptee. — ib. ante
115572	A.P.-J: B add.
115573	bt\Y. — ib. pOSl AVMI.>»> C, D, E
115574	«rfflf. flJ«»£;V/.>.
115575	tröne au-dessus des nuages;
115576	ils porterent leur chef.
115577	Ils allerent ä
115578	Bethleem,
115579	alin de
115580	conibattre avec
115581	les anges.
115582	Lorsqu'ils
115583	eurent vu*
115584	la
115585	grotte de
115586	loin,
115587	ils
115588	apercurent
115589	les
115590	anges
115591	en
115592	train
115593	d'entourer
115594	la
115595	grotte
115596	dans
115597	laquelle
115598	se
115599	trouvait
115600	l'Enfant,
115601	alors
115602	qu'ils
115603	'
115604	l'aisaient
115605	se
115606	toucher
115607	leurs
115608	ailes
115609	depuis
115610	le
115611	ciel
115612	jusqn'ä
115613	terre.
115614	(Ni)
115615	le
115616	diable,
115617	ni
115618	aueune
115619	de
115620	ses
115621	troupes
115622	ne
115623	purent
115624	s'approcher de
115625	Bethleem,
115626	ä plus forte raison de
115627	la grotte.
115628	Lorsqu'ils s'appro-
115629	chaient
115630	des anges,
115631	il partait
115632	des
115633	ailes de
115634	(ces derniers) des
115635	fleches de
115636	l'eu,
115637	comme des
115638	eclairs,
115639	(qui)
115640	leur transpercaient
115641	le
115642	visage.
115643	Le diable maudit fut
115644	stupefait avec
115645	ses troupes.
115646	11
115647	dit ä ses soldats
115648	:
115649	« Attendez-moi un peu
115650	(de
115651	temps), jusqu'ä ce que je
115652	sois parvenu ä Bethleem
115653	et que
115654	j'aie
115655	interroge les
115656	bergers
115657	qui
115658	s'y trouvent au
115659	sujet
115660	de
115661	l'histpire de
115662	l'Enfant, (afin de savoir)
115663	si je trouverai aupres d'eux l'exactitude.
115664	»
115665	Tout
115666	ceci eut lieu
115667	le quatorzieme jour de
115668	la Nativite de
115669	Notre-Seigneicr
115670	1. M.
115671	a m.
115672	: alors que les anges.
115673	PATR.
115674	U]'.. —
115675	T.
115676	XII. —
115677	F.
115678	4.
115679	40
115680	fol.
115681	II.
115682	v
115683	b.
p. 612
115684	000
115685	LES MIRACLES DE JESUS.
115686	[50]
115687	I
115688	i
115689	-f-tl : mf>n
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115823	:
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115826	2.
115827	'itt-i] A
115828	o/».,- B, C,
115829	I), E donnenl la lecon adoptee. — 2-3. AMA
115830	>i<"»A^ro
115831	: /Trt]
115832	A r9"/.U
115833	i
115834	MWlfc; B, C, D, E donnent
115835	la legon
115836	adoptee. — 3.
115837	fi?°j>] A
115838	At-öjp
115839	: B, C,
115840	I), E
115841	donnenl la legon adoptee. —
115842	ib. aä«»A>iM] B o/«.
115843	a. —
115844	4. Mivymvi«»-] A 'Wi/xona»-
115845	; B, C,
115846	I), E donnent la lecon adoptee. — 4-5.
115847	Alin»-
115848	: .; : «imi/vomioi».] C ow. —
115849	5. ao£->>.>] B, E
115850	<n\e;
115851	;ii
115852	• ^A?°; C, D «n»£«i>
115853	:
115854	°,a?°. — 0. post winr-I: B add.
115855	m-J,-b. —
115856	ib.
115857	AVi«n>-] A om.; B, C,
115858	D, E donnent la lecon adoptee. — 0-7. nw-fit — «Dm-fii;,»] E a>Hf
115859	MC.
115860	• mttiD-iil:?-. —
115861	7.
115862	>>
115863	VII —
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115871	0.
115872	dViV.1-] B Offl. — ib. post ),fla» E add.
115873	Vi»-. — 0-10. ^irrA"*
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115876	>?<'.
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115879	10.
115880	(OA}.o»rt] C om.
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115883	-
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115889	o/«i ; B,
115890	C,
115891	U, E donnent
115892	la
115893	leeon adoptee
115894	(B, E
115895	<d>,"/->«»-). —
115896	11.
115897	hiTA^i] C Witt-. —
115898	ib. post tA-tlh B, C, D, E add.
115899	<i>I-<nA.e (C
115900	-\|-fl»Aje).
115901	— i'S. post £-'V°JA E add.
115902	"'IC.ft".
115903	'
115904	i'ui.
115905	12,
115906	Jesus-Christ. Lorsque* le diable
115907	l'ul parti,
115908	il rencontra les bergerset les armees
115909	1'°
115910	3.
115911	des anges
115912	aussi cn train
115913	d(3
115914	glorifier conjointement
115915	et
115916	de
115917	dire
115918	:
115919	Gloire au
115920	Seigneur dans
115921	los
115922	cieux et paix aux hommes de so7igre' ! De
115923	plus
115924	LI entendit un
115925	ange
115926	en
115927	train
115928	de
115929	s'entretenir
115930	avec
115931	les bergers
115932	et de
115933	leur
115934	dire
115935	:
115936	Voici
115937	que
115938	je
115939	vous annonce
115940	une
115941	joie
115942	et une [heureuse)
115943	nouvelle qui sunt pour raus.
115944	Je vous
115945	annonce
115946	que
115947	voici qu'est ne en
115948	ce jour
115949	le
115950	Christ, Notre-Sauveur, dans
115951	la
115952	ville de
115953	David.
115954	Voici
115955	son
115956	si(/ne
115957	pour
115958	vous
115959	:
115960	vous trouverez
115961	une
115962	grotte
115963	dans
115964	la
115965	ville;
115966	en
115967	eile
115968	se
115969	trouve
115970	une
115971	Vierge 2
115972	en
115973	train
115974	d'etreindre
115975	sur
115976	son
115977	sein
115978	un
115979	petit
115980	Enfant
115981	3
115982	.
115983	Lorsque
115984	le
115985	diable eut entendu
115986	cela,
115987	il tomba sur sa face.
115988	Puis
115989	il revint
115990	vers
115991	ses compagnons avec honte, en
115992	etant
115993	adlige.
115994	II leur dit
115995	:
115996	«
115997	,1'ai appris
115998	des bergers l'histoire
115999	(de l'Enfant). Si eile est vraie, je suis perdu moi-meme
116000	*
116001	toi.
116002	12,
116003	et vous
116004	aussi vous
116005	etes perdus.
116006	En
116007	elTet,
116008	j'ai
116009	appris
116010	* que Dieu
116011	s'est
116012	fait
116013	r° b.
116014	1.
116015	Lue.
116016	ii.
116017	14. — 2. M.
116018	ä m.
116019	: une fille vierge. — 3. Luc, n, 10-12.
p. 613
116020	51
116021	QUATRIEME MIRACLE.
116022	601
116023	ahhrti
116024	• h°l\\M
116025	mh.WhJ
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116116	7i*"0ohä] C t,r"hayv
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116118	3. mt] A o/«.; B, C, ü,
116119	Edonnentlalegon adoptee. — ib.
116120	fco»--*] E
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116124	C, D oo-}-?/".». —
116125	5.
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116130	7.
116131	<d>c3'*%] B,
116132	C,
116133	I), E om. m (B M«l
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116136	A>»°/H.>i>] B fto»Ä^t>. — 8.
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116150	I) o/w.
116151	in. — 10. fflilWt
116152	' X\u] E wj.it. — 10-11. m\|viiv+] A ramV'h:
116153	B, C, D, E donnent la legon adoptee. —
116154	11.
116155	iiT-t] B
116156	i om.
116157	Fol. 12,
116158	v° a.
116159	homme de
116160	la Vierge. Est-ee mon Seigneur
116161	et
116162	111011 Dien qui m'a preeipite de
116163	mon degre Celeste, lorsque je me suis revolte contre lui? S'abaisse-t-il (avec)
116164	une teile humilite? Maintenant donc ne partons pas' desenvirons de Jerusalem
116165	et de Bethleem, jusqu'ä
116166	ce que nous ayons decouvert avec certitude
116167	ce
116168	fait.
116169	Si
116170	le
116171	fait
116172	qu'il est ne est vrai, nous prendrons pour nous-memes les dispositions
116173	qui conviennent,
116174	afin que ma royaute qui
116175	est sur le point de passer ne passe
116176	pas.
116177	»
116178	Aussitöt
116179	il
116180	s'en älla rapidement vers
116181	les Anciens des
116182	Juifs qui connais-
116183	saient
116184	les Ecritures des
116185	prophetes
116186	et
116187	l'interpretation
116188	des paroles des Ecri-
116189	tures,
116190	afin de s'assurer de l'epoque de
116191	la naissance de Notre-Seigneur Jesus-
116192	Christ. En
116193	effet,
116194	il
116195	dit (en lui-meme)
116196	:
116197	«
116198	Ils ne me cacheront (rien), lorsque je
116199	les
116200	aurai
116201	interroges.
116202	»
116203	Etant
116204	entre
116205	dans
116206	la
116207	ville
116208	de Jerusalem,
116209	(il penetra)
116210	dans
116211	l'assemblee des nobles des
116212	Juifs.
116213	11
116214	se
116215	tint au
116216	milieu d'eux et se mit
116217	a
116218	les contredire
116219	* au sujet du Christ et au sujet
116220	de l'epoque de sa naissance.
116221	II
116222	*
116223	r
116224	i.
116225	12,
116226	s'assura de cela avec soin aupres d'eux.
116227	1. M. ä m.
116228	: ne passons pas.
116229	v a.
p. 614
116230	b.
116231	002
116232	LES MIRACLES DK JESUS.
116233	52
116234	«\|^<u•/"^»}'
116235	,
116236	• Km
116237	•
116238	.i'-'iiA-
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116240	:
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116242	• >i<-
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116370	<n. — 1-2. post A^AV" B add.
116371	m-Vft (en surcharge). — 2. post
116372	.('.•\|-(OA.i': H add.
116373	nr.fi-pfi.
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116377	B,
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116380	la legon adoptee. —
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116392	ib. AA*+] B MifiO-g;
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116400	jBftJiA; B, C,
116401	I), E donnent la legon adop-
116402	tee — ib. nah]
116403	I> (Wlfc. — 5-6. ante
116404	>fl (ante
116405	"/.*S.'rfi ) A arfrf. m
116406	: B, C, D, E donnent la legon
116407	adopted. — 6. vor\ii.
116408	•
116409	'<w\
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116411	•
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116415	«»««Vft^-] B om.
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116422	fl»>«»'i»" —
116423	-r'/h.A]
116424	15
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116426	: lOiVI-
116427	:
116428	ft-n%»'l-
116429	:
116430	II1IVU-: C, D, E ID;il»»I»»
116431	:
116432	nM+
116433	> «hin
116434	i
116435	A0"/.^'l-
116436	:
116437	liim-i. (E Hlin«:). — 8. vn..c] B, C,
116438	I), E om. —
116439	j'6.
116440	m.e.il.A- — wym.e&
116441	id.ü'] B 0/71.; cette Omission (la premiere importante dans B) represente sept lignes de
116442	texte imprime. — ib.
116443	j&Mi-A] C,
116444	D, E
116445	^VfiTiMfi. —
116446	9.
116447	>»n<»"] C, D n«». — 9-10. >^^] E n
116448	a — 10.
116449	AtlTA.T'il] C,
116450	I) om.
116451	A (C o»TA,'/»n); E tta»Vbh
116452	'
116453	(ITA.'/D n. — 11. mhftA«»] A mhO
116454	Aid-; C, D, E donnent
116455	la legon adoptee. —
116456	ib.
116457	Ml^i'.lwi.] C, E Ml^j&fiT.
116458	Ils lui repondirent, en disanl
116459	:
116460	« Les prophetes ont expose que
116461	le Sauveur
116462	du monde
116463	naitra
116464	ä
116465	Bethleem
116466	de
116467	Juda.
116468	Si
116469	les soixante-dix semaines que
116470	le
116471	prophete Daniel a mentionnees sont ecoulees,
116472	le Christ est ne. Mais
116473	si elles
116474	ne
116475	sont pas ecoulees,
116476	il
116477	n'est
116478	pas
116479	ne jusqu'ä
116480	maintenant.
116481	»
116482	Satan
116483	suscita
116484	les
116485	Anciens
116486	des
116487	enfants
116488	d£Israel
116489	en
116490	ce
116491	jour,
116492	afin
116493	qu'ils
116494	demandassent
116495	l'histoire
116496	du
116497	Christ.
116498	11s
116499	deputerent des hommes
116500	vors
116501	leurs Döcteurs, vers
116502	Nicodeme,
116503	docteur de
116504	la
116505	Loi, vers Cleophas et (vers) Gamaliel, pere KEtienne,
116506	diacre
116507	et
116508	martyr. (Ces derniers) examinerent
116509	le comput des semaines que le
116510	prophete Daniel avait mentionnees.
116511	Ils Irouverent quo
116512	(le temps) etait ecoule
116513	et
116514	ils dirent
116515	:
116516	« Maintenant donc le Christ est ne.
116517	»
116518	loi.
116519	12,
116520	Alors Nicodeme leur dil
116521	:
116522	<> Avez-vous appris
116523	(
116524	* que
116525	le pretre Simeon ait dit
116526	(cela)? Lorsque, au temps oü
116527	il
116528	interprötait
116529	los Ecritures avec nos Peres pour
116530	le
116531	roi Ptolemee et (les) traduisait de
116532	la Iangue liebrai'que en grec,
116533	il so
116534	l'iit sean-
116535	]
116536	. M. ä
116537	in.
116538	: sn.
116539	10
p. 615
116540	53
116541	QUATRIEME MIRACLE.
116542	603
116543	ML£
116544	H£0.
116545	i ;ih
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116677	Iicfi-Ffi. -
116678	8. ncfi-fn] B. E wfrn. —
116679	11. wiiXl B vicn-r-n; C, E *°Mi.Mi,h,r..
116680	dalise de l'Ecriture du prophetr
116681	lsaie qui
116682	dil
116683	:
116684	IVm;/ qu'une
116685	Vierge concevra
116686	et
116687	enfantera
116688	un
116689	Fils;
116690	eile
116691	l'appellera
116692	du nom
116693	d'Emmanuel
116694	',
116695	Fange du
116696	Seigneur
116697	vint vers
116698	lui
116699	et
116700	lui
116701	dit
116702	:
116703	« Tu seras
116704	attache ä ce monde, jusqu'ä ce que cette
116705	« Vierge
116706	ait
116707	enlante
116708	et que tu aies vu (l'Enfant) de tes yeux.
116709	» Venez, allons
116710	vers
116711	lui,
116712	afin
116713	de
116714	l'interroger
116715	sur
116716	l'histoire
116717	(de
116718	l'Enfant)
116719	et
116720	de
116721	nous
116722	(en)
116723	assurer aupres de
116724	lui, car
116725	il est charge de jours
116726	~.
116727	Venez,
116728	cherchons-(le).
116729	Si
116730	nous
116731	le tiouvons vivant, nous saurons que
116732	le
116733	Christ
116734	n'est pas
116735	ne.
116736	Mais
116737	s'il
116738	esl
116739	raort, nous saurons donc que
116740	le Christ
116741	est
116742	ne, eomme Tange a annonce
116743	a Simeon, en disant. lorsqu'il se fut scandalise
116744	:
116745	« Tu ne mourras
116746	pas, avant
116747	« de
116748	* voir le Seigneur-Christ.
116749	»
116750	*
116751	f"'-
116752	13
116753	>
116754	6
116755	Ils
116756	allerent
116757	tous
116758	dans
116759	le
116760	temple.
116761	Ils
116762	trouverent
116763	Simeon
116764	vivant.
116765	alors
116766	qu'il
116767	etait
116768	couche
116769	sur
116770	la
116771	terre
116772	ä
116773	cause
116774	de
116775	son
116776	äge.
116777	(II
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116781	vieillesse.
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116783	lui dirent
116784	:
116785	« Salut atoi!
116786	»
116787	11
116788	leur
116789	dit
116790	ä voix hasse
116791	:
116792	« Que
116793	la
116794	J.
116795	Is., vu,
116796	14. — 2. M. ä m.
116797	: vieux en jours.
116798	r
116799	a.
p. 616
116800	604
116801	LES MIRACLES DE JESUS.
116802	j"
116803	•• hht??.
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116980	Que
116981	la benedietion de ta grate
116982	soil avec nous! Amen. C "tun-
116983	mr'.li/.U
116984	•
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116986	:
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116993	7-IK-
116994	"/ua
116995	paix du Seigneur soit avec vous!
116996	» 11s
116997	lui dirent
116998	:
116999	« O vieillard beni,
117000	est-elle
117001	arrivee l'epoque de la venue du Sauveur dans le monde, alors que tu l'attends,
117002	toi (qui) es attache ä la vie de ce monde?
117003	»
117004	11 leur dit
117005	:
117006	« Oui, l'epoque de sa
117007	venue est
117008	arrivee.
117009	»
117010	11s lui dirent
117011	:
117012	« Comment as-tu su cela?
117013	»
117014	11 leur
117015	dit
117016	:
117017	«
117018	Je
117019	(l')ai su, (parce) que ma main a ete delivree du mal qui m'avait atteint,
117020	lorsque je me fus
117021	scandalise de
117022	la prophetie du prophete
117023	Isaie au
117024	sujet du
117025	salut
117026	des hommes.
117027	Anne
117028	aussi,
117029	la
117030	prophetesse,
117031	m'a annonce
117032	(la venue du
117033	Sauveur),
117034	olle qui se trouve continuellement dans
117035	le temple.
117036	»
117037	*
117038	fol.
117039	13,
117040	Quant a Satan,
117041	il se tenait (dans le temple).
117042	11 entendit la question
117043	* de (ces)
117044	gens ä Simeon
117045	et la röponse (que ce
117046	dernier) leur
117047	(fit). Lorsqu'il eut entendu
117048	les paroles des Anciens
117049	et les paroles de Simeon,
117050	il se troubla extremement.
117051	II
117052	revint vers
117053	ses
117054	armees
117055	et
117056	leur
117057	ordonna de
117058	ne
117059	pas
117060	partir
117061	des environs de
117062	Bethleem, jusqu'ä ce
117063	qu'il se
117064	füt informe exaetement de
117065	l'histoire
117066	<lu Sauveur
117067	et de sa naissance.
117068	O mon
117069	Seigneur Jesus-Christ,
117070	fais
117071	demeurer
117072	la
117073	benedietion
117074	de
117075	ta
117076	gräce
117077	sur
117078	la servante Walata-Wähed,
117079	Walata-Kidän
117080	... pour
117081	les siecles des siecles!
117082	Amen.
117083	r"
117084	b.
p. 617
117085	CINQUIEME MIRACLE.
117086	605
117087	ttlC
117088	• tthVt-
117089	i
117090	flft*
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117128	'
117129	h"i'»
117130	i Quo
117131	la clemence
117132	et
117133	la misericorde de Notre-Seigneur
117134	Jesus-Christ
117135	soit
117136	avec son
117137	serviteur
117138	Scluihla-Scheldse pour
117139	/es
117140	siecles des
117141	siedest
117142	Amen. D = C; seul
117143	le nom du possesseur
117144	est different
117145	:
117146	V7/"
117147	1/
117148	-"W.'*, notre roi David;
117149	^U*
117150	est
117151	ecrit de
117152	seconde main
117153	sur un
117154	grattage. E
117155	Mi°in.>if
117156	i
117157	h.Pft-fi
117158	i
117159	ticft-pn
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117170	I.V-G1A
117171	' AOAo»
117172	i OAiT
117173	i
117174	h""i.'V
117175	:•• ^ JKÖrt Seigneur Jesus-
117176	Christ, que
117177	la benediction de
117178	ta grdce soit avec ton serviteur Habla-Giyorgis pour les
117179	siecles des siecles! Amen. Les benedictions se groupent ainsi
117180	:
117181	d'une
117182	pari, A,
117183	B, E
117184	(la
117185	benediction est abregee dans B); d'autre part, C, I).
117186	1. g] B
117187	j-
117188	le miracle de la Präsentation est place immediatement apres les glorifica-
117189	tions
117190	de
117191	la
117192	sage-femme Salome
117193	dans
117194	B); E
117195	T'tti-V-
117196	>
117197	%;
117198	au cours
117199	du
117200	miracle
117201	pre-
117202	cedent une division,
117203	cotee g,
117204	a
117205	ete ajoutce dans E. — ib. >7C] B om.;
117206	('.
117207	I) i-wc.. —
117208	ib. mhy^n^] B om. —
117209	3. nxy — h"%V] B
117210	n«.->
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117225	:
117226	",t\V"
117227	h"%i :
117228	l'ar la grdce
117229	de
117230	son
117231	secours
117232	qu'il garde
117233	...
117234	(C son serviteur Schdhla-Scheldse; U
117235	notre
117236	roi
117237	David;
117238	E -son serviteur Habta-Giijorgis) pour les siecles des siecles! Amen. Un espace blanc est
117239	laisse pour l'insertion
117240	ulterieure
117241	du nom
117242	propre
117243	du
117244	possesseur dans
117245	B.
117246	£A4>fl-
117247	elait
117248	primitivement ecrit dans C. Le nom propre ^«g^ est ecrit de seconde main sur un gratlage
117249	dans D. Les benedictions sont analogues dans A. B. C, D, E.
117250	CINQUIEME MIRACLE
117251	PRÄSENTATION DE JESUS AU TEMPLE
117252	t. Marie
117253	et Joseph
117254	presentent Jesus au temple et fönt
117255	l'offrande
117256	prescrite
117257	par
117258	la Loi
117259	mosai'que. —
117260	2. Le
117261	vieillard Simeon recoit dans ses bras
117262	l'Enfant Jesus,
117263	remercie
117264	Dieu et prophetise. —
117265	3. Satan, en entendant les paroles de Simeon,
117266	est consterne.
117267	Cinquieme
117268	recit.
117269	Sur
117270	la
117271	Präsentation
117272	de
117273	Notre-Seigneur,
117274	Notre-Dieu
117275	et
117276	Notre-Sauveur Jesus-Christ dans
117277	le temple.
117278	Par
117279	la
117280	g-räce
117281	de son
117282	secours
117283	qu'il
117284	prolege son
117285	serviteur Walda-Wähed
117286	pour les siecles des siecles! Amen.
117287	1
117288	Lorsque
117289	le
117290	quarantieme jour apres la naissance de Notre-Seigneur Jesus-
p. 618
117291	In].
117292	13,
117293	v*
117294	a.
117295	606
117296	LES MIRACLES DE JESUS.
117297	56
117298	IW'P
117299	:
117300	JV.-P
117301	KTHX-Thi
117302	:
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117394	C, D, E donnent la lecon
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117424	: »CA] A o/m; B, C, D, E .donnent la lecon adoptee.
117425	I'mI.
117426	13
117427	Christ selon la chair fu1 accompli, Notre-Dame Marie, sa Generatrice,
117428	le porta,
117429	(eile)
117430	ainsi
117431	(jue
117432	Joseph
117433	le
117434	Charpentier,
117435	afm
117436	de
117437	le
117438	presenter
117439	dans
117440	le
117441	lemple,
117442	,
117443	comrae
117444	*
117445	il est prescrit Jans la Loi de Moi.se.
117446	Ils offrirent avec
117447	lui des petits de
117448	colombe, comme (Moise) dit dans la Loi
117449	:
117450	Tout (male) qui ouvrira
117451	le
117452	sein de sa
117453	mere sein appele saint pour le Seigneur'.
117454	Lorsque (Jesus)
117455	fut entre dans
117456	le lemple, se leva le pretre Simeon qui elait
117457	attache
117458	ii
117459	la vie de ce monde, ä cause de son
117460	scandale sur
117461	la prophetie
117462	du
117463	prophete Isaie au sujet de la naissance de Notre-Seigneur Jesus-Christ. Simeon
117464	etait alors tres faible,
117465	(se trouvant epuise) par la
117466	vieillesse.
117467	Lorsque Notre-
117468	Seigneur
117469	le
117470	Christ
117471	fut entre
117472	dans
117473	le
117474	temple,
117475	Simeon
117476	se
117477	leva de
117478	sa
117479	couche
117480	et
117481	bondit comme un
117482	cerf,
117483	afin que
117484	fut aecomplie
117485	la parole du prophete
117486	qui
117487	1.
117488	Ex.,
117489	xiii, 2 (Nom..
117490	viii,
117491	16).
p. 619
117492	;,7
117493	CINQUIEME MIRACLE.
117494	607
117495	Wl..e.
117496	:
117497	H£fl.
117498	: hon
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117646	la lecon adoptee. — 10-11.
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117648	H,e,hR] A mch.ea»-; B, C hfap;
117649	I). E donnent la lecon adoptee. — ib. /.ahm] A om; B.
117650	('.
117651	I). E donnent la lecon adoptee.
117652	-
117653	12.
117654	il>i.e.'i:i>-]
117655	A. E flWfcMh;
117656	B.
117657	C,
117658	1) donnent
117659	la le<;on adoptee.
117660	-
117661	ib.
117662	r'r'm./. -I] C
117663	(lit
117664	:
117665	Lorsque Notre-Seigneur
117666	le
117667	Christ
117668	sera
117669	renn,
117670	les
117671	debiles
117672	de-viendront
117673	juris
117674	et bondiront comme des
117675	eerfs'. Quant
117676	ä Simeon,
117677	il porta L'Enfant dans ses bras.
117678	Aussitöt
117679	qu'il
117680	eut
117681	vu
117682	l'Enfant,
117683	ses yeux
117684	s'ouvrirent.
117685	II
117686	dil
117687	:
117688	Maintenani
117689	debarrasse
117690	l<m
117691	serviteur
117692	de
117693	son
117694	lien,
117695	en
117696	paix,
117697	6
117698	Seigneur,
117699	comme
117700	in
117701	(l')as
117702	ordonne,
117703	rar
117704	mes yeux
117705	ont
117706	vu
117707	ton
117708	saht!
117709	que
117710	tu
117711	as
117712	prepare
117713	"devant
117714	tout
117715	ton
117716	*
117717	fol.
117718	13,
117719	peuple,
117720	afin de
117721	reveler
117722	la
117723	lumiere aux peuples
117724	et
117725	la gloire d
117726	ton peuple d'Israel'.
117727	Le
117728	vieillard
117729	Simeon
117730	tlit
117731	ä
117732	Notre-Dame
117733	Marie,
117734	ä
117735	Joseph
117736	et
117737	aux gens
117738	qui
117739	etaient venus
117740	:
117741	••
117742	Cet
117743	Enfdni
117744	est
117745	la
117746	pierre
117747	qui
117748	a
117749	ete
117750	posee
117751	dans
117752	Sinn
117753	pour
117754	le
117755	salut de beaucoup
117756	de gens
117757	et pour
117758	In perte de beaucoup
117759	3
117760	. Toul
117761	(etre) qui tombera
117762	sur
117763	cette
117764	pierre
117765	se
117766	brisera;
117767	(tout
117768	etre)
117769	aussi
117770	qui tombera sur
117771	eile,
117772	eile
117773	le
117774	brisera. Par
117775	lui serout accoraplis de grands miracles et prodiges;
117776	(c'est
117777	lui)
117778	qui fera vivre les
117779	co3urs;
117780	a cause de
117781	lui
117782	survieudra une grande guerre:
117783	par
117784	son entremise seront
117785	reveles
117786	les mysteres des propheties
117787	difiiciles.
117788	»
117789	1.
117790	Is.. xxxv.
117791	li. —
117792	2. Luc,
117793	ii. 29-32. —
117794	.'i. Luc,
117795	n. 34.
p. 620
117796	608
117797	IIS MIRACLES DE JESUS.
117798	[58]
117799	r°
117800	a.
117801	fljr/"}
117802	.-
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117881	i 5iTt
117882	i «••f!V
117883	: fl>;17^A :>.:(> Emmanuel,
117884	(toi) qui es ne de la Sainte Vierge Marie, rachete-nous tous de la mort de la corruption et
117885	de la perte. Amen. C >i"W-h.A
117886	i UNda.p.H
117887	: WfrRh't-
117888	.e.'V'7A
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117897	: Emmanuel,
117898	[toi] qui es ne de
117899	la Sainte
117900	Vierge, rachete de la mort de la
117901	perle ton serviteur Schdhla-Scheldse.
117902	I) hh"Vth,A
117903	>
117904	HlwA.i'.ii
117905	=
117906	V/°-p.e.rt-1-
117907	.e.-V'VA
117908	•
117909	IH.M9'
117910	•
117911	V;"->7--A
117912	: ©V/
117913	}-
117914	i t\'nr"i
117915	>
117916	•p.1.'>
117917	» A1A»»
117918	:
117919	",A5>"
117920	=
117921	h-l.'/ :
117922	Emmanuel,
117923	(toi) qui es ne de
117924	la Sainte Vierge, rachete de la perte et de la mort notre roi David pour les siecles des
117925	siecles. Amen. Le nom propre
117926	-s«!.'* est ecrit de seconde main sur un grattage. E hha1>K
117927	a
117928	:
117929	iii<Brt.e.Yi
117930	: vr-V.e.n-'r
117931	.p.'/"/a
117932	i -icyr'
117933	•
117934	n^n-i-
117935	:
117936	?.p\\
117937	•
117938	vit\-
117939	r'tu\
117940	wen
117941	'
117942	i'-n-j-
117943	: wcxt\
117944	<
117945	rt"iA»»
117946	;
117947	"/rt
117948	1/"
117949	:
117950	h"%'V
117951	::
117952	Emmanuel,
117953	toi)
117954	qui
117955	es ne de la
117956	Sainte.
117957	Vierge Marie, que
117958	la
117959	benediction de
117960	tu grdce
117961	soit avec ton
117962	serviteur Habta-Giyorgis pour les siecles des
117963	siecles! Amen. La derniere lettre du mot 7-dCKi est presque
117964	effacee. Les benediclions se
117965	groupent ainsi
117966	: d'une part, A, E: d'autre part, B, C, D.
117967	3
117968	Satan
117969	se
117970	trouvait
117971	ä
117972	ce
117973	moment-lä
117974	dans
117975	le
117976	temple.
117977	Lorsquil
117978	entendit
117979	Sirrieon en train de prononcer ces paroles,
117980	il eprouva
117981	' une giande
117982	tristesse.
117983	II
117984	revint vers ses armees
117985	el
117986	leur raconta toute
117987	l'histoire
117988	qu'il
117989	avait apprise
117990	ioi.
117991	ii,
117992	de
117993	l'Enfant qui etait
117994	ne.
117995	II
117996	leur
117997	dit
117998	:
117999	« Pour moi,
118000	*
118001	je ne me
118002	reposerai
118003	pas
118004	au
118005	sujet des prophetes
118006	et
118007	des justes, jusqu'ä
118008	ce que je les
118009	aie tues et que
118010	j'.iie
118011	fait disparaitre de la terre leur memoire.
118012	»
118013	O Emmanuel,
118014	(toi) qui es ne de
118015	la Vierge pure, que
118016	la benediction de
118017	ta
118018	gräce soit avec
118019	ta servante Walata
118020	....
118021	Walata-Scheläsö,
118022	Walata-Sämou'41 pour
118023	les siecles des siecles! Amen.
118024	1. M, ä m.
118025	:
118026	il fut friste.
p. 621
118027	59
118028	SIXIEME MIRACLE.
118029	609
118030	JlÄ.'J
118031	/..f.h.'l-
118032	i JEilJW
118033	i Ah»»-\|:
118034	:
118035	.
118036	.
118037	. A"/A«w
118038	: »/A'/
118039	3
118040	*»"£">
118041	:•:
118042	I.
118043	y;] B q (B, ayant interverti l'ordrc des miracles,
118044	a une manierc partieuliere de les
118045	coter:
118046	cf.
118047	supra,
118048	p.
118049	42,
118050	note
118051	3); D
118052	$
118053	(les
118054	scribes confondent
118055	souvent s avec
118056	%);
118057	K
118058	iTö^:
118059	i
118060	%, —
118061	ib. »c
118062	Yir.fi-pn]
118063	1> \wc.
118064	m-nt
118065	vvii.V/
118066	=
118067	Kfci-n
118068	> ncn-rn
118069	= Miraclequ'a
118070	fait Notre-Seigneur Jesus-Christ. C, D
118071	i>i5'"<50-
118072	s aviii.*»
118073	«W'W'/
118074	:
118075	moo^rii'/
118076	: wn-fi
118077	>
118078	HCfi-PA
118079	: Miracle de Notre-Seigneur, Notre-Dieu et Notre-Sauveur Jesus-Christ. E Vit:
118080	s
118081	H>i*7ll.>i>
118082	: mh-r'^Wi
118083	<n«D£-;i5r.>
118084	:
118085	>,.prt-fi
118086	=
118087	YlCfl-Pfl
118088	fle'c/i [/wi/ac/e] de Notre-Seigneur, Notre-
118089	Dieu et Notre-Sauveur Jesus-Christ. Les
118090	titres de ce miracle
118091	se groupent ainsi
118092	: d'une
118093	part, A, E: d'autre part, B, C, D
118094	(le titre est abrege dans B). —
118095	2. an? —
118096	Yk-V'i} A om.
118097	>.«"*'»: B, C, D, E donnent la
118098	leeon
118099	adoptee. B
118100	fix;)
118101	•.
118102	vifi-
118103	: ywc;iy>
118104	-. t\W(\
118105	. vil<.
118106	.
118107	...
118108	t\"i
118109	t\an
118110	.
118111	",t\T
118112	y
118113	W.'V
118114	Par la grdee de son don qu'il orne l'dine de son serviteur
118115	... pour
118116	les siecles des siecles ! Amen. (Iä;>
118117	:
118118	<;°7rt- signifie litteralement :par la grdee de sa grdee.
118119	Un espace blanc,
118120	represente par nos points
118121	de Suspension,
118122	est
118123	laisse pour
118124	l'insertion
118125	ulterieure du nom
118126	propre du possesseur. C,
118127	1) m.f\t
118128	xpo-
118129	vvtv
118130	Tt\t\
118131	TU*.
118132	:
118133	'VtJrt
118134	r"1
118135	(t,
118136	•.
118137	(1> >?./»>
118138	:
118139	.•J'ij-Y-
118140	:•:•)
118141	t\"it\a»
118142	-.
118143	",t\r'
118144	: VA'V
118145	:•: Que la benediction de sa grdee soit avec son
118146	serviteur Schähla-Scheldsi
118147	(D
118148	notre
118149	roi David) pour
118150	les
118151	siecles
118152	des
118153	siecles! Amen.
118154	Le nom propre
118155	-si.** est ecrit de seconde main sur un grattage dans U. E
118156	(1K;>
118157	:
118158	T'7rt-
118159	= jMi
118160	KV
118161	A7-IK.
118162	:
118163	1MM-
118164	:
118165	I.Y-r.l.it
118166	tl"it\o»
118167	:
118168	"ihr"
118169	: haV1
118170	:•: Par la grdee de son don [= par la
118171	grdee de sa grdee) qu 'il prolege son serviteur Jlabta-Giyorgis pour les siecles des siecles
118172	'.
118173	Amen.
118174	Les
118175	benedictions
118176	se groupenl
118177	ainsi
118178	:
118179	d'une
118180	part,
118181	A,
118182	B, E
118183	(B
118184	a un
118185	caractere
118186	propre
118187	: d'autre part,
118188	<'.
118189	I).
118190	SIXIEME MIRACLE
118191	L'EPIPHANIE
118192	1. Les Mages aper§oivent une
118193	etoile miraculeuse. —
118194	2. Le Livre du Cammandement,
118195	provenant de la Caverne des Tresors, indique que l'etoile est le signe dela naissance
118196	du Christ. — 3. Les Mages voyagent pendant deux ans, avant de trouver
118197	le
118198	lieu de
118199	la naissance de Jesus. — 4. A leur arrivee ä Jerusalem,
118200	ils vont trouver Herode. —
118201	5. Parvenüs ä Bethleem,
118202	ils adorent l'Enfant et
118203	lui
118204	offrent, comme
118205	presents,
118206	l'or,
118207	la
118208	myrrhe
118209	et
118210	l'encens, empörtes de la Caverne des Tresors par les
118211	anciens
118212	Peres.
118213	-
118214	6. Un ange leur ordonne d'eviter Herode a leur retour et de regagner leur pays par un
118215	autre chemin. —
118216	7. Fuite de la Sainte Familie en Egypte.
118217	Sixieme
118218	recit.
118219	(Miracle)
118220	de
118221	Notre-Seigneur,
118222	Notre-Dieu
118223	et
118224	Notre-Sauveur
118225	Jesus-Christ.
118226	Par la gräce de son secours qu'il protege
118227	sa servante
118228	... pour les siecles
118229	des siecles
118230	! Amen.
p. 622
118231	610
118232	LES M1RACLES DE JESUS.
118233	[60]
118234	I
118235	fll0»K'h.
118236	: früh
118237	:
118238	fl?A
118239	s
118240	01-h'l-
118241	•
118242	fl'1-
118243	:
118244	A'/.'/"
118245	:•: OiC.hV-
118246	•
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118331	m. —
118332	2.
118333	nimm.
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118336	j'i. n«»-n^] B H«>-nj-. — 2-3. m-nci> — o«h.ß] B ti«»>
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118341	- 4.
118342	r"t><\\ C /"0A. —
118343	ib.
118344	ante
118345	«da* E add.
118346	«da
118347	s/c. —
118348	5.
118349	tu-v-A'!:
118350	i
118351	>--'W>U'] C cd-va*
118352	s/c -wi^u-
118353	; d o/n. —
118354	<>. »mn
118355	s v-th-pm)*] E hfum-fft
118356	i
118357	pnn. —
118358	7.
118359	nn«n»*i¥tif«n»-] A nnje
118360	V I: irao-
118361	; B, C, D, E donnent
118362	la lecon adoptee. —
118363	ib. A"7&] C
118364	o/«.
118365	--
118366	10.
118367	tf-A»] B o/«. -
118368	ib. fl>A>«">n] C,
118369	1) om.
118370	n. —
118371	?Z>.
118372	?,.>>] U om.; E
118373	>,»>>
118374	s/c.
118375	I
118376	Les
118377	Mages
118378	vinrent
118379	ä
118380	Bethleem.
118381	Les
118382	Rois-Mages
118383	qui
118384	se
118385	trouvaient
118386	en
118387	Orient
118388	virent une eloile dans
118389	Ie
118390	ciel. Sa lumiere
118391	etait comme la lumiere du
118392	soleil.
118393	La
118394	lumiere
118395	de
118396	cette
118397	etoile
118398	etait comme une
118399	colonne
118400	qui
118401	du
118402	ciel
118403	parvenait
118404	ä
118405	terre.
118406	II
118407	y
118408	avait au
118409	centre
118410	de
118411	l'etoile
118412	l'image
118413	de
118414	la
118415	Vierge.
118416	Lorsque
118417	les Mages
118418	eurenl
118419	vu
118420	cela,
118421	ils
118422	s'etonnerent
118423	fort.
118424	Ils
118425	consulterent
118426	leurs livres
118427	et firent
118428	le
118429	calcul (astronomique de
118430	cette
118431	etoile
118432	').
118433	Ils ne
118434	t rou-
118435	verent
118436	pas
118437	parmi
118438	*
118439	les
118440	etoiles
118441	d'etoile
118442	qui
118443	lui
118444	ressemblät.
118445	Ils
118446	trouverent
118447	toutes les etoiles, chacune ä leur place.
118448	Ils trouverent le Fdlek'- solide comme
118449	d'habitude.
118450	Ils se dirent entre eux
118451	:
118452	«
118453	II faut que nous revenions consulter
118454	le
118455	Livre du Commandement" des Peres dans
118456	les Tresors du
118457	Hoi.
118458	Si nous trou-
118459	vons
118460	eu
118461	lui
118462	la
118463	mention
118464	de
118465	cette
118466	etoile,
118467	nous
118468	ferons
118469	tout
118470	ce
118471	qu'il
118472	nous
118473	ordonnera. Mais
118474	si nous u'en trouvons pas la mention, (rien) n'est (ä faire
118475	i, car
118476	iliMoile) est (alors) un Symbole.
118477	»
118478	fol.
118479	14,
118480	r
118481	h.
118482	I. M. a
118483	in
118484	:
118485	calculerent son calcul. —
118486	2.
118487	Cf. p. 45, nole 2. —
118488	.'!. M.
118489	ä
118490	in.
118491	:
118492	les Livres
118493	<lu Commandement.
118494	11 est ä reniarquer que Les Miracles de Jesus sont apparentes aveo
118495	le Qalimentos, que nous traduisons en ce moment dans
118496	la Revue de VOrient chretien.
p. 623
118497	ßi;
118498	SIXIEME MIRACLE.
118499	611
118500	\
118501	1/
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118587	: C,
118588	I), E donnent la lecon adoptee. — ib. Jnn>inil+ — »,mi]
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118631	la
118632	lettre
118633	o-
118634	a
118635	ete ajoutee
118636	apres coup dans C; ä sa place
118637	rt
118638	figurait primitivement. —
118639	7. mv*] C, 1) o/h. —
118640	8. tom]
118641	A,
118642	B. C,
118643	1) om.; E donne
118644	la lecon
118645	adoptee. —
118646	ib.
118647	,p,£AflMioi»'
118648	.
118649	;rl/»'i»>'] A wAml
118650	:
118651	'rtp'f»; B, C, D, E donnent la lecon adoptee.
118652	Alors
118653	ils
118654	tirerent
118655	des Tresors
118656	du
118657	Roi
118658	le
118659	/./ryv
118660	rf«
118661	Commandement
118662	*
118663	.
118664	11s
118665	trouverent
118666	le commandement
118667	d'Adam
118668	ä SefA, son
118669	fds, lequel dit
118670	:
118671	« Le Fils
118672	du
118673	Seigneur
118674	devra
118675	revetir
118676	la
118677	chair
118678	des hommes
118679	et
118680	habiter sur
118681	la
118682	terre.
118683	Lorsque
118684	cela aura lieu, une
118685	etoile apparaitra au milieu du
118686	ciel;
118687	sa lumiere
118688	sera comme une colonne qui du ciel parviendra jusqu'ä terre. En eile la Vierge
118689	sera assise
118690	sur uu tröne de
118691	lumiere
118692	et
118693	portera (son) Enfant
118694	lumiueux. Sur
118695	la
118696	töte
118697	(de
118698	l'Enfant
118699	il y aura) uu diademe de
118700	gloire.
118701	II
118702	tiendra dans
118703	sa
118704	* fol. 14,
118705	main
118706	le
118707	ciel
118708	et
118709	la
118710	terre, car
118711	il
118712	est
118713	le
118714	Dieu du monde entier. Lorsque
118715	cette
118716	etoile apparaitra,
118717	il faudra que vous chercliiez
118718	le
118719	lieu oü l'Enfant est ne. En
118720	elTet, c'est
118721	ä cause de
118722	lui qu'apparaitra
118723	2 cette etoile dans le ciel.
118724	»
118725	1. M. ä m.
118726	: les Livres du Commandement. — 2. M.
118727	ä m.
118728	: sortira.
118729	V
118730	a.
p. 624
118731	012
118732	LES MIRACLES DE JESUS.
118733	[62]
118734	:{
118735	/*'h.
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118795	n. —
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118797	2-3. T.jf-m-nt
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118799	D, E W71r*\ —
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118837	fflftfWi/v (C, D
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118841	-
118842	6.
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118857	3
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118859	empörteren!
118860	les
118861	presents
118862	(destines
118863	äl'Enfant)
118864	1
118865	:
118866	Tor,
118867	la myrrhe
118868	et
118869	l'encens
118870	que
118871	les Peres
118872	avaieut tires de
118873	la Montagne
118874	des
118875	Tresors
118876	2
118877	,
118878	sur
118879	:i
118880	la-
118881	quelle se trouva notrepere Adam
118882	lors de sa sortie du
118883	' paradis. Les trois Rois
118884	se
118885	mirent ä parcourir toute la
118886	terre, afm de
118887	chercher Celui
118888	qui
118889	etail
118890	ne.
118891	lls
118892	prirent avec eux trois
118893	mille hommes. De
118894	plus
118895	ils prirent avec eux
118896	l'or,
118897	la
118898	myrrhe et l'encens.
118899	Ils allerent vers l'Orient.
118900	L'etoile les conduisait.
118901	Ils ren-
118902	contrerent
118903	des
118904	difficultes nombreuses
118905	dans
118906	leur
118907	route,
118908	car
118909	leur
118910	route etail
118911	longue 5
118912	.
118913	Ils voyagerent
118914	(pendant)
118915	deux ans, jusqu'ä ee qu'ils arrivassent ä
118916	Jerusalem.
118917	fol.
118918	14,
118919	Lorsque
118920	* les Mages arriverent
118921	a la ville de Jerusalem, les gens de
118922	la ville
118923	\" b.
118924	l.M.äm.
118925	: ses presents. — 2.
118926	Cf. HOC, 1911, pp. 109-170. — 3. M. ä m.
118927	: dans. —
118928	4. M. ä m.
118929	: de dedans. — 5. M. ä m.
118930	: lointaine.
p. 625
118931	63;
118932	SIXIEME MIRACLE.
118933	613
118934	y-ilfflO-
118935	:•: (Oh"V/
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119015	ii,
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119044	AH-r«»A£
119045	:
119046	•'///»"
119047	:
119048	IHN:
119049	=
119050	nf"b&--tt
119051	(ante
119052	n?°d,!.-n
119053	la
119054	lettre X
119055	est ajoutee dans B, mais un
119056	point, place par
119057	le scribe au-dessus de cette lettre, indique quelle est tenue pour biffeei
119058	B,
119059	C. D, E donnent
119060	la lecon adoptee. —
119061	6.
119062	tffl»vh] B naofch. E
119063	ii>,«>-<iV/. — ib.
119064	>l?"/»•<^. ;)•]
119065	B, C, D, E om. — ib. n<vfW-] B, C, D, E om.
119066	n. —
119067	8.
119068	V7/" —
119069	i»)ini,e>.] B, C, D, E t/y"
119070	MwgWoo-
119071	:
119072	(C, D, E mn7£-V)ö>"
119073	i) A»*
119074	: -i-aotm-
119075	»ifcf
119076	: vm-y
119077	i (D, E
119078	<B<n->
119079	: lfl,p
119080	i)
119081	ai>,mjß«\|!i;.
119082	— 9. h>*] B WK: C, D om.
119083	t- — ib.
119084	>i/b-C
119085	> «»] B o/n.
119086	eurent
119087	peur
119088	d'eux.
119089	Alors
119090	le
119091	roi Herode
119092	sc
119093	trouvait
119094	u
119095	Jerusalem.
119096	II envova
119097	vers
119098	les Hois de
119099	Perse
119100	des ministres avec des presents nombreux, par suite
119101	de la crainte (qu'il avait) d'eux. Les ministres apporterent les presents aus Rois
119102	de Perse
119103	et
119104	leur demanderent pourquoi
119105	ils
119106	etaient venus
119107	dans
119108	la
119109	terre
119110	de
119111	Palestine.
119112	(Geux-ci)
119113	leur dirent
119114	:
119115	Nous
119116	avons
119117	vu
119118	unc
119119	etoile
119120	'
119121	et nous
119122	savons,
119123	d'apres notre signe, que voici qu'il est ne en Occident un Roi illustre. Nous
119124	sommes certains, par
119125	la vision de l'etoile qui est apparue ä l'Orient 2
119126	,
119127	qu'un
119128	Enfant
119129	est
119130	ne
119131	dans
119132	votre
119133	pays,
119134	et
119135	nous
119136	sommes
119137	venus
119138	vers
119139	lui,
119140	afin
119141	de
119142	l'adorer*.
119143	Herode
119144	les
119145	aborda.
119146	II
119147	leur
119148	dit
119149	:
119150	Lorsque
119151	vous
119152	aurez
119153	trouve
119154	ee
119155	Roi,
119156	revenez
119157	rapidement
119158	vers
119159	moi
119160	et
119161	assures-moi de l'endroit
119162	(oii
119163	il
119164	se trouve),
119165	afin que moi aussi j'aille l'adorer
119166	'.
119167	Ils lui dirent
119168	:
119169	«
119170	* Certainement.
119171	»
119172	*
119173	i,,i.
119174	i.,,
119175	r
119176	a.
119177	1.
119178	Matth.,
119179	ii.
119180	2. —
119181	2. M.
119182	ä m.
119183	:
119184	qui est
119185	sortie de l'Orient. —3.
119186	Mattli., n, 2.
119187	4. Matth.,
119188	ii.
119189	8.
p. 626
119190	614
119191	LES MIRACLES DE JESUS.
119192	64
119193	ftr/o
119194	: $an
119195	.
119196	«/oAAA'l"
119197	• HM"
119198	'•
119199	Hfl.'»"
119200	!
119201	Arh>'/" ® «IAO
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119203	'
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119209	fl»A-\|-
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119235	:
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119252	•
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119257	»
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119260	fflAA.lfl
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119268	•• A
119269	r"
119270	I).
119271	1-2.
119272	afh-f. — #»>] B om. — 2.
119273	dh.] C
119274	n>.. — #.
119275	in] B will: — 2-3. ante «jTifl- B acta.
119276	«>.
119277	— 3.
119278	ante wHiß-
119279	15 acta.
119280	II. — ib. ,V/V] B om. —
119281	4.
119282	AAVV] E
119283	o/rc. — #
119284	ft-fc (post d»h*
119285	dn-)]
119286	A,
119287	C,
119288	I), E
119289	o/w.; B donne
119290	la lecon
119291	adoptee. —
119292	5. atmah] A.
119293	(', D, E om. w: B
119294	donne
119295	la Lecon adoptee. — 6. viciu] K om. — 7.
119296	<d«v.",] E m°%°,. — ib.
119297	>,A0ft.ii.] E hAOiUi.
119298	- iä.
119299	mr.->] E mc«K —
119300	i'A- HW'W] E om, — 7-8.
119301	n-llh
119302	: ftVA
119303	i Aö».^!'/.»] B J*fciö
119304	"
119305	rt-n>.
119306	=
119307	ft1A . _
119308	s.
119309	<i»>,\|:] B
119310	-hoo-TY.. —
119311	8-9.
119312	.«'.h.^'VJP] E fhy-^j". — 9. «ofrVVi] A, E <nn.l..>V.
119313	:
119314	B,
119315	C, Ddonnentla lecon adoptee. —
119316	ib.
119317	«»A)>;i-'i:] C,
119318	I) om. — ib.
119319	miicn.'/.] K om.
119320	•/.. — 10. UV
119321	r'h~\ E
119322	ii>/w >.. —
119323	t*.
119324	h'/";wr«»-] A
119325	>.v":^i-
119326	B
119327	ha»-j,-',"o«-
119328	sie
119329	au-dessus de
119330	-r est ecrit
119331	if,
119332	en guise de correction)
119333	: C, D, E donnent la lecon adoptee.
119334	In
119335	Les
119336	Rois partirent
119337	de Jemsalem.
119338	Ils
119339	s'arröterent
119340	(lä) oü s'arreta l'etoile.
119341	En
119342	effet,
119343	eile
119344	s'arreta
119345	au-dessus de
119346	la grotte de Bethleem. Lorsqu'ils furent
119347	entres dans
119348	la grotte,
119349	ils y trouverent
119350	la Vierge en train d'etreindre l'Enfant.
119351	L'Enfant etait enveloppe de langes.
119352	Lorsqu'ils virent l'Enfant,
119353	ils l'adorerenl
119354	et
119355	lui
119356	otl'rirent
119357	ses
119358	presents
119359	:
119360	Tor,
119361	la
119362	niyrrlie
119363	et
119364	l'encens,
119365	afin
119366	que
119367	l'ul
119368	aecomplie la parole du prophete David qui
119369	dit
119370	:
119371	l.n reine se tiendra ä
119372	ta
119373	droite,
119374	reim-
119375	et
119376	dutnuince
119377	de
119378	vetements
119379	d'or*.
119380	De
119381	plus
119382	il
119383	dit
119384	:
119385	(Une
119386	odeur
119387	de)
119388	myrrhe,
119389	de
119390	stacte
119391	et
119392	de
119393	casse (emanera)
119394	de
119395	tes
119396	vötements*. En
119397	effet, Tor
119398	que
119399	les Mages ont offen
119400	' ä Notre-Sauveur, c'est afin que füt reconnue la puissance
119401	de
119402	sa
119403	royaute,
119404	car
119405	c'est
119406	l'habitude
119407	qu'on
119408	oll're
119409	de
119410	l'or ä un roi; l'encens,
119411	c'est ä cause de son sacerdoce divin; la myrrhe, c'est ä cause de sa mort dans
119412	*
119413	lul -
119414	15
119415	.
119416	la cliair qu'il
119417	a prise de* nous. Lorsque les Rois eurent
119418	offert leurs presents
119419	i"
119420	b.
119421	li
119422	1.
119423	Ps.
119424	xliv,
119425	10. M. ä m.
119426	: enroulee et bigarree. — 2.
119427	I's. xliv, 9.-3. Le verbe W->,
119428	ici et plus bas, signifie
119429	: saluer en offrant un present.
p. 627
119430	10
119431	[65]
119432	SIXIEME MIRACLE.
119433	615
119434	/•fliA.P.
119435	• <Wi
119436	•
119437	fl'rtTJ-
119438	i A-\|: • «»All
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119500	i Wl-flCV-l- * öJ^lfl»/'^l?,
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119502	'
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119504	\"
119505	a.
119506	1. mcn
119507	A+-S-
119508	i
119509	.f./h-f.] A
119510	oiii. m. B, C,
119511	D, E a»wn
119512	s
119513	eil»-*.;
119514	B, C,
119515	D, E donnent la
119516	lecon adoptee pour
119517	le
119518	o»
119519	copulatif seulement. —
119520	ib. im>°-] B, C,
119521	I), E om. — 1-2. Vffl
119522	v»
119523	> "7c.fir]
119524	B, C, D, E vriiW'/
119525	1
119526	'i'.p.fi-c
119527	i ä'vva
119528	: (E
119529	rtrfrf. nmAh.
119530	«icfv. —
119531	2.
119532	«>,.?••
119533	vn] B, E -**; C, U a»..;r m. — 3.
119534	A>7r'-t] E AM-
119535	= »/»*.
119536	--
119537	4. haV»]
119538	B, E ha?.;
119539	C om. — ib. .e°Mih.] A Tflfc.;
119540	B, C, D, E donnent la lecon adoptee. — 4-5. an-a<J] C m,h<..
119541	—
119542	6.
119543	>i>.«n»cat>-] A o/«.; B, C, D, E donnent la lecon adoptee. —
119544	ib. viAVh] B, C, D
119545	via?..
119546	—
119547	ib. W] B V-Taf. —
119548	7.
119549	•in.ü-
119550	(ante
119551	a>y.n.•/<»•}")] B o/«. — rt.
119552	<n,ftii,->a>-jp] C
119553	towr,a>- ip
119554	sie. — 8. miron — Hh.f*.tA,y"] A <n«i»»>..
119555	: <:nvl-
119556	i iih.v*.0A.y
119557	: B, C, D, E donnent la legon
119558	adoptee. —
119559	9.
119560	rt"7öTi-lnö»- —
119561	*-flA-] A A^öU-
119562	i
119563	ä-j.h>
119564	i MH
119565	.ß-nA-: B, C, D, E donnent
119566	la
119567	legon adoptee;
119568	ti^öXtav
119569	est ecrit au Heu de A-'/öhli«»- dans B;
119570	c'est une faute evidente de
119571	copiste.
119572	--
119573	ib.
119574	n<">] C om. —
119575	ib.
119576	ante
119577	in: n
119578	i' n E add.
119579	a.
119580	--
119581	10. ante ^£"W B, E
119582	a^</.
119583	ai. —
119584	j'J.
119585	(Dh<I^•/*
119586	, >>},,] A, E om.
119587	a»; B, C, D donnent la legon adoptee.
119588	ä l'Enfant
119589	qui etait ne,
119590	ils l'adorerent
119591	(ä nouveau).
119592	Lorsqu'ils voulurent s'en
119593	aller
119594	ä
119595	lour
119596	pays,
119597	Notre-Dame
119598	Marie
119599	leur donna corame provision un pain
119600	d'orge, car eile n'avait rien d'autre.
119601	L'ange du
119602	Seigneur
119603	apparut aux
119604	Rois.
119605	II
119606	leur
119607	dit de
119608	ne pas
119609	retourner
119610	vers Herode,
119611	(mais) de
119612	retourner
119613	ä leur pays par un autre chemin.
119614	Ils firent
119615	comme l'ange du Seigneur leur ordonna. Lorsque les Rois n'arriverentpas chez
119616	Herode, (ce dernier) sut qu'ils s'en etaient alles par un autre chemin et
119617	qu'ils
119618	etaient retournes ä
119619	leur pays. En
119620	effet, (Herode)
119621	leur avait ordonne naguere
119622	de
119623	(re)venir vers lui
119624	et de lui raconter (Thistoire de l'Enfant). Satan entra en
119625	lui.
119626	(Berode) vint vers les Anciens des Juifs de Jerusalem.
119627	II leur dit
119628	:
119629	« Üü
119630	le
119631	Christ naitra-t-il? En
119632	eft'et, je vous
119633	ai entendus une fois en train de dire que
119634	le Christ
119635	* devait naitre dans le monde, afin de sauver les hommes de l'esclavage
119636	*
119637	l "
119638	1
119639	-
119640	l:
119641	PATR.
119642	OR. — T.
119643	XII. —
119644	F.
119645	4.
119646	41
119647	v"
119648	a.
p. 628
119649	616
119650	LES MIRÄCLES DE JESUS.
119651	[66]
119652	tivw'i'
119653	ö).c.n,A}"
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119775	C, D a»-ni;*: E om. — li.
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119778	<D>,<\|».
119779	(du
119780	demon).
119781	» Les pretres
119782	lui röpoudireut et lui dirent
119783	:
119784	« Nous avons trouve
119785	daus
119786	les Ecritures
119787	des prophetes que
119788	c'est
119789	ä
119790	Bethleem
119791	de
119792	Jutla que naitra
119793	le Christ. En
119794	elfet, un des prophetes
119795	'
119796	dit
119797	: Pour
119798	toi,
119799	Bethleem,
119800	terre de Juda,
119801	tu
119802	n'es pas
119803	la derniere,
119804	ni
119805	la
119806	moindre
119807	des (villes) royales
119808	2
119809	de Juda,
119810	cur
119811	c'est
119812	de
119813	toi
119814	que
119815	sortira
119816	le Roi qui paitra mon peuple
119817	d' Israel'. Ce
119818	Roi, c'est
119819	le Christ.
119820	C'est ä Bethleem sans contredit qu'il naitra.
119821	»
119822	Lorsque Herode qui avait reuni les Juifs, ahn de les interroger sur 1'endiuit
119823	dans lequel naitrait
119824	le Christ,
119825	(les) eut congedies, lange du Seigneur apparut
119826	& Joseph leCharpentier cn songe.
119827	11
119828	lui dit
119829	: Leve-toi; prends l'Enfant qui est
119830	ne,
119831	roi.
119832	15,
119833	avec sa Mere; va aupays d'ßgypte et demeure
119834	'
119835	la, jusqu'ä ce que je t'appäraisse
119836	' ä
119837	nouveau
119838	et que je
119839	t'ordonne
119840	ce
119841	que
119842	tu
119843	(devras) faire
119844	'.
119845	Joseph
119846	se
119847	leva de
119848	smi
119849	1. M. ä m.
119850	: un prophele d'entre les prophetes. — 2. M. ä m.
119851	: ro/s. — 3. Mich.,
119852	v, 2
119853	(Matth.,
119854	ii, 6). — 4. M.ä m.
119855	: trouve-loi. —
119856	5. Matlli..
119857	ii, 13. M. ä in.
119858	: commenl tu feras.
p. 629
119859	r
119860	a.
119861	[67]
119862	SIXIEME MIRACLE.
119863	617
119864	(ohh,nuh
119865	• nh»"
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119992	m-ftt] B,
119993	C, D, E
119994	o/h. — 5-6. post »A-S.* B add. vm>.
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119997	6.
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119999	+«n»iin<5-.
120000	--
120001	iä.
120002	«»A?i..t"*n,<£.n] A, D, E om.
120003	a;
120004	B, D, E
120005	ecrivent ainsi le nom propre
120006	: h.^*vn<&n
120007	; B, C donnent la legon adoptee pour A seulement.
120008	— 7.
120009	I1D7/.
120010	:
120011	PJB>
120012	i
120013	O-hfi] B I)7d
120014	:
120015	fl^.ß>
120016	i 6»hjß. —
120017	J'*-
120018	rtftllh
120019	I "MI*] E O/W. — ib. a^W'Ct-a»-]
120020	E n^yoc*«"»-. — 8. «uy-fr] A o«.; B, C, D. E donnent la legon adoptee. — ib. ante hilf
120021	•tiTöo- B
120022	«rfrf.
120023	rt. —
120024	ib.
120025	wo»"ni\irao-'] B, C, D ao^nwi
120026	(ante
120027	<n>"vniiV
120028	I)
120029	udd.
120030	a>)
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120043	:
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120045	i licn-Ffi: B, C, E
120046	donnent la legon adoptee. —
120047	ib. fi.+t.nr'
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120061	:
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120063	:
120064	>,»7;Tr
120065	:•: PareillemeM qu'il appelle
120066	son
120067	serciteur...
120068	pour
120069	les
120070	siecles
120071	des
120072	siecles! Amen.
120073	.e.Ka*P
120074	sie
120075	est ecrit au lieu
120076	de
120077	sommeil,
120078	prit TEnfant avec sa Mere, la Vierge pure,
120079	et les conduisit au pays
120080	d'Egijpte. Lorsque
120081	Herode
120082	eut entendu
120083	les paroles des Anciens des
120084	Juifs sur
120085	l'histoire
120086	de
120087	la
120088	uaissance du
120089	Christ,
120090	il ordonna de tuer les enfants de Beth-
120091	leem depuis Tage de deux ans et au-dessous
120092	'
120093	Lorsque Notre-Seigneur Jesus-Christ fut entre dans
120094	la terre düEgypte avec
120095	sa Generatrice, s'ecroulerent
120096	les temples que les sorciers 'Iyänös et 'Iyanberes
120097	avaient bätis"
120098	dans
120099	la
120100	ville d'Heliopolis,
120101	afin de seduire les Egyptiens par les
120102	tours des magiciens. Les
120103	faibles
120104	idoles
120105	se briserent; leurs
120106	temples
120107	et leurs
120108	pignons
120109	1 s'efl'ondrerent. Notre-Seigneur Jesus-Christ demeura en Egypte, afin que
120110	füt aecomplie la parole du prophete qui dit
120111	: De l'Egypte j'ai appele mon
120112	Fils
120113	'.
120114	Que la benedietion
120115	* de sa gräce soit avec son serviteur... pour les siecles
120116	*
120117	\| (1 i.
120118	i6
120119	des siecles! Amen.
120120	r
120121	a.
120122	1. M.
120123	ä m.
120124	: (co/nmencant) par
120125	(les enfants) äges de deu.v ans et
120126	les plus Jeunes.
120127	—
120128	2. M.
120129	ä m.
120130	:
120131	les temples des sorciers 'Iydnes et 'Iyanberes
120132	qu'ils avaient bdtis.
120133	3. M.ära,
120134	: angles. — 4. Osee, xi,
120135	1 (Matth., n, 15).
p. 630
120136	018
120137	LES MIRACLES DE JESUS.
120138	[68]
120139	fl»h«7U-
120140	> £*7flC
120141	: 1h'J°Cl'
120142	i*'S"J2.-f-
120143	s
120144	9°i\il
120145	• hoo-P
120146	CIO
120147	» W'
120148	A°/A
120149	.exöH1
120150	;
120151	c'est
120152	une
120153	faute
120154	evidente
120155	de
120156	copiste.
120157	Un
120158	espace
120159	blanc,
120160	represente
120161	par nos
120162	poiats
120163	de
120164	Suspension,
120165	est
120166	laisse dans
120167	le
120168	texte pour l'insertion
120169	ulterieure
120170	du nom du
120171	possesseur. C
120172	mln-VO-
120173	f.XWP
120174	: AMK.
120175	i "/UA
120176	: fWk
120177	>
120178	Hört/'
120179	:
120180	a»C",
120181	:
120182	,1,-Sfl
120183	i WMA
120184	:
120185	A\\
120186	:t-
120187	,h,ii>-.)-i1
120188	:
120189	A"iA«''
120190	:
120191	"il\9"
120192	>i"*A
120193	-»
120194	:=:
120195	Pareillement
120196	qu'il appelle son
120197	serviteur Schdhla-
120198	Scheldsi au jour
120199	des
120200	noces
120201	nouvelles, sans souci
120202	(ni) quereile, pour
120203	les
120204	siecles
120205	des
120206	siecles! Amen. D fl»Yi"7u-
120207	:
120208	y.f.io-9
120209	• i\'n r"i
120210	'
120211	-Sf^-
120212	• döAl-
120213	: a>CWi
120214	•.
120215	5>"fiA
120216	>
120217	IfA»«»-
120218	. $MVn
120219	{\",l\a»
120220	!
120221	"iA5>"
120222	••
120223	>i"%'V
120224	:•: Pareillement qu'il appelle notre roi David au jour de (es noces,
120225	avee tous
120226	tes saints, pour
120227	les
120228	siecles des siecles
120229	' Amen.
120230	aoi: a, designe aussi
120231	le banquet
120232	nuptial;
120233	M-?- =
120234	enquele
120235	(judiciaire) ; twpii =
120236	tribunal. E est identique
120237	ä A. Le nom
120238	propre inserc dans E est iMlt
120239	.- iPCl.fl, Habta-Giyorgis. Les benedictions se groupent ainsi
120240	:
120241	d'une part, A, E; d'autre part, B, C, D
120242	(la benediction estbeaueoup abregee dans B).
120243	1. %} B § (au sujet de
120244	la maniere dont B eompte les miracles voir p. 42, note 3)
120245	; E
120246	g
120247	(ante x E
120248	add.
120249	9"ö£-V-,
120250	E, ayant
120251	introduit une
120252	division dans
120253	le cours du
120254	recit du
120255	cinquieme miracle,
120256	a une maniere propre de compter). —
120257	ib. >7C — ^"IH»] B
120258	>7<i
120259	:
120260	flWt
120261	i e*Vr
120262	= MIM
120263	: KV rt-fi
120264	:
120265	vu:fiFft
120266	• W"7"fl*
120267	; C, D thy^u-
120268	A>i"»l/>i>
120269	: a>h9°W/
120270	mo».e:
120271	tt
120272	h.V(ll\
120273	nCfl-FA
120274	:•: flW-r
120275	: 0-,U
120276	7im-t\K
120277	: E >7C
120278	=
120279	flVJ"r
120280	KVIM
120281	mh"J"'\Xf/
120282	ma»R-J,tf
120283	s
120284	h.vth(i
120285	tir.fiFfi
120286	:
120287	>iy""/-n». — 3.
120288	fl»ti«7u>] B om.
120289	to. —
120290	ib.
120291	«>v.e*] A, E
120292	i»«T^*;
120293	B, C, D
120294	donnent la leeon adoptee. —
120295	ib.
120296	^ao-j:] B,
120297	C, E
120298	7-IK.; D
120299	'iif"i. — ib.
120300	f.°?n
120301	: JS'C*] B om.
120302	le nom du possesseur (espace laisse en blanc dans
120303	le
120304	ms.); C
120305	*70A
120306	:
120307	/M^rt.; D
120308	.s«e>
120309	(ce
120310	nom propre
120311	est
120312	ecrit de seconde main sur un grattage); E
120313	u-n-r
120314	: %VGXh. —
120315	4. fc«w]
120316	A om.; B,
120317	C,
120318	D, E donnent la lecon adoptee.
120319	SEPTIEME MIRACLE
120320	LE RETOUR D'EGYPTE DE LA SAINTE-FAMILLE ET LA RENCONTRE
120321	DES BRIGANDS TETOS, DARKES ET GAMHOUR
120322	1. Le brigand Tefos refuse de detrousser la Sainte-Famille. — 2. Miracle de l'epee brisee.
120323	—
120324	3. Tetos
120325	reeoit de Jesus
120326	la promesse
120327	qu'il precedera Adam dans
120328	le
120329	paradis. -
120330	4. Au brigand Darkes qui s'etait moque de la promesse de Jesus le brigand Gamhour
120331	repond, en affirmant que Jesus est le Christ. — 5. La Sainte-Famille ä Na/areth.
120332	Septieme
120333	recit.
120334	Sur
120335	le depart de
120336	Notre-Seigneur
120337	et Notre-Sauveur Jesus-
120338	Christ de
120339	VEgypte
120340	et
120341	(sur)
120342	le prodige aussi
120343	qu'il a
120344	fait avec
120345	les brigands en
120346	chemin.
120347	Pareillement
120348	qu'il fasse son
120349	signe bon avec sa servante Regba-Däwil pour
120350	les siecles des siecles! Amen.
p. 631
120351	r
120352	l>
120353	[69]
120354	SEPTIKME MIRACLE.
120355	619
120356	1
120357	aih9°urteil
120358	• htiichv-
120359	1 ap-a/p
120360	• a»/\hh
120361	hi\\.h-n<h.r.
120362	m-nx-
120363	:•= my.
120364	n,A"
120365	:
120366	l'ir'h
120367	toVHh
120368	,MJ
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120370	*»/-«wpT
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120434	1. n»,;r.e-u-ii] C v-r^-w. — ja. hfi+Chf] C hntr.hr.
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120491	ib. miAm.] A, C hdaid-.
120492	— 5-6.
120493	iD-fi-t^] B, E
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120495	6.
120496	id>,a-] R om.; E
120497	id^a-X. —
120498	ib.
120499	)i>.] B om. —
120500	ib. ante
120501	p<h.e.<5- A
120502	n<frf.
120503	n
120504	: B, C, D, E donnent
120505	la
120506	lecon adoptee. —
120507	7.
120508	nn>i-ll<{.-Fö»-] C
120509	ilflMt^*«»-
120510	sie. —
120511	ib. Chf-P] E fi^ltfipav. — 7-8.
120512	A>i"#H.V/
120513	i
120514	h.frt-A
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120516	A>i"/H.>.>
120517	i
120518	h.frt-fi
120519	:
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120524	--
120525	8.
120526	^"AA
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120530	B, C, D, E
120531	ida>ioi»-
120532	:
120533	fl)Af-A.<i:. — ib.
120534	jp,n.A»
120535	i
120536	SA.P*] A .en,
120537	: A^t; B, D iD.en.A°
120538	• gi^¥; E ,en.A»
120539	: A.p^-; C donne la legon adoptee. — 9.
120540	a>
120541	/b-c] E id-va-c. — ib.
120542	>,A-] B ow.
120543	1
120544	Ensuite
120545	Fange du
120546	Seigneur
120547	apparut
120548	ä
120549	Joseph
120550	en
120551	Egypte.
120552	II
120553	Iui
120554	dit
120555	:
120556	Leve-toi;
120557	preiids
120558	l'Enfant
120559	et
120560	sa
120561	Mere
120562	et
120563	retourne ä
120564	la
120565	terre
120566	de
120567	Palestine.
120568	En
120569	effet,
120570	voiei qu'Herode qui
120571	cherchait
120572	l'Enfant est
120573	nwrt'.
120574	(Joseph)
120575	prit
120576	Notre-Sei-
120577	gneur
120578	le
120579	Christ
120580	et notre
120581	soeur
120582	Marie,
120583	sa
120584	Mere,
120585	et
120586	retourna
120587	ä
120588	la
120589	terre de
120590	Palestine.
120591	Tandis
120592	quils
120593	allaient
120594	Ieur
120595	chemin,
120596	ils parvinrent ä
120597	l'endroit du
120598	desert
120599	dans
120600	lequel se trouvaient des brigands. Ces brigands
120601	* ravissaient
120602	les biens
120603	* fol. 16,
120604	de tous ceux
120605	qui
120606	allaient en ce chemin, chaeun
120607	ä
120608	leur tour, tous les jours.
120609	Lorsqu'ils virent Notre-Seigneur Jesus-Christ avec
120610	sa Mere
120611	et
120612	Joseph de
120613	loin,
120614	un brigand
120615	dit ä son compagnon
120616	:
120617	« Aujourd'hui,
120618	c'est ton tour. Leve-toi; va
120619	vers ces (gens) qui viennent; prends leurs biens et apporte-(les) vers nous.
120620	»
120621	1. Matth.,
120622	li, 20. M. ä m.
120623	: aperi.
120624	V
120625	b.
p. 632
120626	;i
120627	620
120628	I>ES M1RACEES DE JESUS.
120629	[70]
120630	ft
120631	i tlCA-FA
120632	fl»*A+
120633	••
120634	'!>*>
120635	i
120636	}»<»>
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120639	'10'
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120641	fcJM-l-
120642	i
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120644	An-
120645	•
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120699	-
120700	» Xi^'J'Pe
120701	KA* $
120702	ffl£tK}
120703	i »»h^A'Tlf
120704	i
120705	1.
120706	<f..t'l-] B <CW. — #.
120707	ante j&l£ C arfrf.
120708	n«». —
120709	1-2.
120710	h.rfl-fl] C, D om. — 2.
120711	-
120712	1K()VJ
120713	A HW «t; B javw. —
120714	ib. t^-VCi] A,
120715	B, D aW^1C:J; C a>^c;i; E donne
120716	la lecon
120717	adoptee. — 3.
120718	a>-,r'h\
120719	I>
120720	w»/**fc. —
120721	ib.
120722	<D-r*»--V] A <d1->i?"^; B, C, D, E donnent la legon
120723	adoptee. —
120724	4. m<D£f] B, C matRV. —
120725	ib. amh»] B, C nvm>.>
120726	h.ffrft
120727	i
120728	Y>cn*n; D, E
120729	AV7H.»
120730	=
120731	h.ffrfi.
120732	-
120733	4-5. ante UM B acM. m. —
120734	5. tm>] B, C, D, E HT>>*. — #. AVTH
120735	vtt — nN"7c^?°] B Avrmrt*
120736	i *äM-
120737	> ,oia
120738	"/»-"ii-i-
120739	: «ncsn
120740	\ C, D AVim*>
120741	= sw
120742	>
120743	"V***; E AVTOM-»
120744	'
120745	'>.P.ni-
120746	: £"VJA
120747	• «vc^»". —
120748	6.
120749	Yir.fi-Pft] B, C, D, E
120750	h.rrt-n
120751	=
120752	mr.fi-Fn. —
120753	j'i. -vmiao-]
120754	->9>r-0D. etait ecrit primitivement dans B:
120755	la
120756	lettre
120757	Yi a ete cnsuite ajoutee
120758	en surcharge
120759	entre
120760	r et
120761	m>-. --
120762	7.
120763	tor-VPf] A
120764	o/«.
120765	V;°: B, C, D, E donnent la lecon
120766	adoptee. — 8. post teRrnoo- B arfd.
120767	A.-r. — 9. ante
120768	rrt,«R A add. a; B, C, D, E donnent
120769	la lecon
120770	adoptee. —
120771	ib.
120772	oxD-frfcfc]
120773	B, C, D, E tom-Wl.. —
120774	ib. ä^>] B i.fpfi; C, D, E
120775	Le voleur descendit,
120776	afin de
120777	ravir leurs biens. Lorsqu'il eut vu Notre-Sei-
120778	gneur Jesus-Christ sur le sein de sa Mere, alors
120779	qu'elle
120780	etait
120781	raontee sur une
120782	anesse, son coeur s'adoucit aussitöt.
120783	II prit TEnfant du sein de sa Mere et
120784	lui
120785	baisa les yeux,
120786	les joues et
120787	la bouche. De plus
120788	il salua Joseph.
120789	11 mit dans le
120790	sein de
120791	Notre-Seigneur
120792	l'argent
120793	qui
120794	etait
120795	avec
120796	lui.
120797	II
120798	dit
120799	ä
120800	Notre-Dame
120801	la
120802	Sainte Vierge Marie, doublement (vierge
120803	: en corps
120804	et en esprit)
120805	:
120806	« Le Christ
120807	fol.
120808	L6,
120809	nous a defendu de
120810	*
120811	ravir vos biens.
120812	» En outre
120813	il
120814	dit
120815	ä
120816	ses compagnons
120817	:
120818	v ° a
120819	'
120820	« Abandonnez la
120821	part
120822	qui vous revient des biens de ces (gens). Que ce
120823	soit
120824	ma part ä moi! Moi-memeje vous retribuerai en echange de ecla.
120825	»
120826	Joseph conduisit l'Enfant et sa Mere. Lui-meme le brigand alla devant eux,
p. 633
120827	[71]
120828	SEPTIEME MIRACLE.
120829	621
120830	VhM'iPo»-
120831	:{:
120832	tlth'iU
120833	' fh-M-lPa-
120834	i
120835	«I.P. +
120836	: MVU
120837	• &SP&
120838	MK-
120839	:•= (D-H-R
120840	o
120841	:
120842	rt.e.tf-
120843	(ihm
120844	: mM
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120846	ro.c,n.A"
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120855	:.: m'ir'h
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120859	.
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120871	rt.e.q:
120872	:
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120908	i
120909	ynt'J.'Vi»'«»'] A,
120910	B, E
120911	o/K.; 0, D donnent la lecon adoptee. —
120912	i£. irv*] A
120913	o/«.;E UM; B, C, D donnent
120914	la lecon adoptee. —
120915	3. Wrfh
120916	•.
120917	T<nfi] B om. —
120918	ib.
120919	n.ft$-]
120920	B
120921	<\.e,vn. —
120922	4. wii.V/
120923	=
120924	vir.n-PA]
120925	B, C, D, E Vm>>>
120926	KVfi-h
120927	tich-fh. — ib.
120928	Afw«;.r]
120929	B,
120930	C,
120931	ü, E
120932	ft>,A'
120933	:
120934	niu-1-. —
120935	ib.
120936	w^nt-öD.] A,
120937	D, E mcor-:
120938	B, C donnent
120939	la legon
120940	adoptee.
120941	-
120942	5.
120943	<f..r.J\ft] C t.fW, E
120944	g.fß«£. —
120945	(i.
120946	fflini«™] B
120947	fl»riöD. — ib.
120948	(\m>v
120949	:
120950	fi<r] E Kaff
120951	•.
120952	nn«"»-.
120953	-
120954	i'6.
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120956	7.
120957	ATi-JIOi*
120958	:
120959	h.Pftfl] B, C, D
120960	A>,°/Il.>,
120961	:
120962	h.Pft-n
120963	: E
120964	rt>,°/H.),>
120965	:
120966	h.fft-f)
120967	:
120968	lir.nfft. —
120969	8.
120970	,p.y,A(n.] A, C
120971	.e.'/.Aaf. — ib. mfitAatJ] A, C »ctAffl-; E m^A". —
120972	ib.
120973	<ps"«cti]
120974	B .e->«{.n. —
120975	9.
120976	<t.p.+.e.] E
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120978	10.
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120992	:
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120997	.s.iu>-
120998	=
120999	rt«>->i*
121000	i
121001	tgß'f.
121002	\ B donne
121003	la legon adoptee.
121004	i'6.
121005	fflü>>,1:'i] B
121006	toto-lxl:
121007	:
121008	AiVV.
121009	afin de
121010	les accompagner. Tandis qu'il
121011	les
121012	accompagnait,
121013	le
121014	brigand tomba
121015	sur son visage. Son epee se hourta contre une pierre et
121016	se brisa
121017	'
121018	(en)
121019	trois
121020	moreeaux. L'Enfant
121021	lui dit
121022	:
121023	« Ramasse (les morceaux de) ton epee, ö
121024	Tetos,
121025	et donne-(les)-ni(ii.
121026	» Le brigand
121027	Tetos prit les morceaux de son epee
121028	et
121029	(les)
121030	lui
121031	donna.
121032	Notre-Seigneur
121033	le Christ
121034	joignit
121035	les
121036	morceaux de
121037	l'epee
121038	et
121039	fit
121040	d'eux (une seule lame) comme auparavant. Lorsque le brigand eut vu l'o3Uvre
121041	de Notre-Seigneur Jesus-Christ,
121042	(et eut remarque) comment
121043	il avait repare son
121044	epee
121045	qui
121046	s'etait brisee et comment
121047	il avait appele son nom qu'il ne connais-
121048	sait pas auparavant,
121049	il s'etonna
121050	*
121051	fort, l'adora et
121052	glorifia
121053	le Seigneur.
121054	II dit ä
121055	*
121056	foi.
121057	16,
121058	Notre-Seigneur
121059	Jesus
121060	:
121061	« O mon
121062	Seigneur,
121063	etablis-moi
121064	(Tun)
121065	de
121066	ceux
121067	qui
121068	se trouveront avec toi et suivront tes voies.
121069	»
121070	Joseph congedia
121071	le brigand.
121072	II
121073	prit
121074	la main de Notre-Seigneur Jesus-Christ.
121075	II posa sa main sur le
121076	brigand.
121077	Celui-ci aussi
121078	(salua), en
121079	inclinant
121080	sa
121081	tete.
121082	1. M. ä m.
121083	: devint.
p. 634
121084	fol. Vi
121085	r°
121086	a.
121087	r° a
121088	(122
121089	LES M1RACLES DE JESUS.
121090	[72]
121091	Chfl
121092	aWV
121093	jr.fl.A-
121094	• Xhlil.M
121095	OCln
121096	• AAA.P
121097	••: athat-r'h
121098	• hin.M
121099	h.
121100	f fr/i
121101	• hcti-f-ti
121102	• m.e.n.rt-
121103	h°Ti
121104	» fcnAh
121105	= htm
121106	.w *+jw
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121110	.
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121150	}x1)\.M
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121165	: HA^AJ»"
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121167	9°t\h
121168	Trnft
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121170	•
121171	1-2. vm>>>
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121180	• "h'J'Mr': E fr+jei"
121181	: V>t
121182	:
121183	t\M'/"
121184	: B, C, D donnent la lecon adoptee. — 2-3.
121185	fl'i;*]
121186	B o/».; C, D, E
121187	nv.h. —
121188	3. wfit] B nw-M\ —
121189	ib.
121190	«AYi] B om.
121191	a. — ib.
121192	.efrmiinu] A
121193	,p,^fl»»-n
121194	; B,
121195	C,
121196	D, E donnent
121197	la legon
121198	adoptee. —
121199	ib.
121200	o»<!.->-^] C
121201	«m^->.+
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121204	ib. W-it\
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121207	: 7>>; B, C, D, E donnent la legon adoptee. — 4. v>] A om.
121208	;
121209	B,
121210	C, D, E donnent la lecon adoptee. — 5-fi.
121211	jeflfl>-}>
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121223	15
121224	o/n.
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121238	ib.
121239	at£t\h-i>
121240	. n*] B, C, D
121241	<n,e.AA*; E m,e.{\M'
121242	.
121243	'»öa.i»-. — 8-9. ante ,&n,n° A, B, C, D add. w. — 9. MGtoti} C, Ü, E h^5
121244	^lCft
121245	; la forme du nom propre est Därkes dans A, B et Däkres dans C, D, E.
121246	Puis
121247	il
121248	dil
121249	(ä
121250	l'Enfant)
121251	:
121252	« O mon
121253	Seigneur,
121254	beiiis-moi.
121255	»
121256	Notre-Seigneur
121257	Jesus-Christ repomlit el lui dit
121258	:
121259	« En verite, je
121260	te dis que toi-mrme tu precede-
121261	ras Adam, en entrant dansle paradis, et qu'ä toi te seront donnees les clefs de
121262	la part du Pere.
121263	» Lorsque Tun des brigands eut entendu
121264	(Jesus),
121265	il rit de lui et
121266	se moqua de lui.
121267	II dit
121268	:
121269	« Si cet Enfant est (Tun) des fds des prophetes, com-
121270	roi.
121271	17, ment
121272	(peut-il)
121273	dire ä un (brigand) qui verse le sang tous les jours
121274	* de sa vie
121275	qu'il
121276	entrera
121277	au
121278	paradis,
121279	que
121280	les
121281	clefs du Pere
121282	lui
121283	seront donnees
121284	et
121285	que
121286	lui-meme precedera, en entrant (dans le paradis), notre pere Adam
121287	'.'
121288	»
121289	Lorsque Notre-Seigneur
121290	le Christ eut vu qu'il se nioquait de lui et riail de
121291	lui,
121292	il lui
121293	dit
121294	:
121295	« O Därkes,
121296	tu n'heriteras pas de la vie eternelle avec
121297	Tetos, parce
p. 635
121298	[73]
121299	SEPTIEME MIRACLE.
121300	623
121301	ilh.h'm'iti
121302	-.
121303	•,!/.
121304	.- halil.hii
121305	mh9°rtrih * (»hiM.
121306	« OhM'
121307	6.?:H'- WM.
121308	'
121309	milm
121310	• Mfrii
121311	•
121312	Tncfi-fti
121313	utirm?
121314	« irr
121315	• hm
121316	h.yhrc: $
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121318	•
121319	nvr-
121320	H'J'f:
121321	: «Mbltf-
121322	«s
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121324	hm.?.*
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121384	> h.«H».
121385	—
121386	ib. Kfhr'G} B
121387	.e.h,'/"(r. — 2-3. nwrt-] A no«»TrAfr; B, C, D, E donnent la lecon adoptee.
121388	— 4. }nn.£'r] A
121389	>>m.p,'>; B, C, D, E donnent
121390	la lecon
121391	adoptee
121392	-
121393	ib.
121394	posl
121395	afh-p B add.
121396	Ihn. — 4-5. mhahr'h] B «ohm-/"?.
121397	; E hffl-A. —
121398	5.
121399	Dcn*n] A
121400	o/«.,- B
121401	h.pft-n;
121402	C, D, E
121403	donnent
121404	la lecon adoptee. — 6. .eMi.
121405	i &n~\ A om.; B, C, ü, E donnent la lecon adoptee.
121406	— ib.
121407	fflii-t] C om. m; D
121408	»i-fcV.. — 6-7. ,e>>t] B om. —
121409	7.
121410	-l-HCm.] C
121411	1-ilCfl»-. —
121412	ib. »w«.] B
121413	o/«.; A, C, D mhla>-. —
121414	S.
121415	mt-h.vh'] A om,
121416	ft:
121417	B, C,
121418	D, E donnent la lecon adoptee.
121419	-
121420	ib.
121421	mn/.do-] E
121422	fl»ft^. —
121423	ib.
121424	mh'hoo-'] B
121425	mrt>i<in-fc. —
121426	9.
121427	>>»»] B
121428	rt^ö»-
121429	sie. —
121430	ib.
121431	fMi-'K
121432	,ßrt<n».ft] E jp.non.e
121433	: Tiu-iJ. — 10.
121434	>,fiö»] A
121435	fio» sie; B, C, D, E donnent la lecon adoptee.
121436	que tu n'as pas cru ä
121437	la parole de ton Seigneur et de ton Dieu.
121438	» Le brigand
121439	s'etonna
121440	des paroles de Notre- Seigneur
121441	Jesus-Christ
121442	qui
121443	appelait
121444	son nom,
121445	alors
121446	qu'il ne
121447	le connaissait pas.
121448	II
121449	dit en son äme
121450	:
121451	« Comraent cet Enfant
121452	peut-il connaitre cela? D'oü
121453	lui (vient) la science de ces (choses) cachees? Pour
121454	moi, je suis certain que cet (Enfant) est (Tun) des fds des prophetes.
121455	» Gamhour,
121456	le chef des brigands,
121457	repondit et lui
121458	dit
121459	:
121460	«
121461	Est-ce que cet Enfant n'est pas
121462	le Christ veritable,
121463	le
121464	Sauveur du monde
121465	qui
121466	* est ne
121467	maintenant,
121468	et cette
121469	(femme)
121470	sa
121471	Mere,
121472	la
121473	Vierge?
121474	»
121475	Alors
121476	ils
121477	se disperserent
121478	et
121479	retournerent
121480	ä leur maison.
121481	Joseph
121482	conduisi't
121483	l'Enfant
121484	et
121485	sa Mere
121486	ä la
121487	ville de Nazareth,
121488	afin que
121489	tut
121490	aecomplie la parole du prophete qui dit
121491	: Lorsque viendra le Dieu du ciel et de
121492	la terre,
121493	il situ appele Nazareen
121494	'
121495	. Un prophete egyptien dit
121496	: En
121497	effet,
121498	h> Seigneur
121499	apparaitra,
121500	(venant) de Nazareth,
121501	dans
121502	les
121503	derniers jours,
121504	11 enlevera
121505	la
121506	royaute,
121507	1. Matth.,
121508	ii, 23.
121509	fol.
121510	Li
121511	f
121512	b.
121513	fol. n
121514	i
121515	'
121516	b.
p. 636
121517	624
121518	LES MIKACLES DE JESUS.
121519	[74J
121520	'Pi>A
121521	:•= rnjUrix
121522	•• ao-yq/»>t
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121541	l/V.
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121584	.
121585	••,«?••
121586	• *«%>
121587	:•:
121588	mon Seigneur Jesus-Christ, garde ton serciteur... pour les siecles des siecles! Amen.
121589	Un
121590	espace
121591	blanc,
121592	lepresente
121593	par nos
121594	points de
121595	Suspension,
121596	est
121597	laisse
121598	dans B pour
121599	l'insertion ulterieure du nom du possesseur. C
121600	>i"»ti.7»>
121601	: h.f Afi
121602	.• ncn-Pft
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121604	• wrW*
121605	>
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121607	:
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121609	7-1K.
121610	: "7UA
121611	^AA.
121612	:
121613	A"/A«»
121614	:
121615	il\9w
121616	•%"*
121617	•: Que la clemence et la misericorde
121618	de Notre-Seigneur Jesus-Christ soient avec son
121619	servileur Schdhla-Scheldse pour
121620	les
121621	siecles des siecles! Amen. D
121622	fcV/ll.M'
121623	i
121624	h.PA-A
121625	HCAFA
121626	"7UAH
121627	: rnfthüH-M
121628	VOtf
121629	9°IU\
121630	"n-t*"i
121631	•• SVH-
121632	••
121633	A'VAö»
121634	:
121635	"/Ay"
121636	=
121637	h"%Tr
121638	mon Seigneur Jesus-Christ, que
121639	ta clemence
121640	et ta misericorde soient avec notre roi David pour les
121641	siecles des
121642	siecles! Amen. Le
121643	nom
121644	propre
121645	.<!'/:>
121646	est
121647	ecrit de
121648	seconde
121649	main
121650	sur
121651	un
121652	grattage. E
121653	J.JiliOif
121654	;
121655	h.PA-fi
121656	:
121657	ncn-PA
121658	: Html-
121659	*;>n
121660	i WA-
121661	: t-aa
121662	:
121663	7-nr.n
121664	= out
121665	.
121666	xt-cxi\
121667	•
121668	a'vaö»
121669	: »/A?"
121670	>."7.[v]
121671	s O mon
121672	Seigneur Jesus-Christ, que
121673	la
121674	benediclion
121675	de
121676	ta grdce soit avec ton serviteur Habta-
121677	Giyorgis pour
121678	les
121679	siecles
121680	des
121681	siecles! Amen.
121682	Les benedietions
121683	se
121684	groupent
121685	ainsi
121686	:
121687	d'une part, A, E; dautre part, C, D; B est propre.
121688	le
121689	sacerdoce
121690	ei
121691	In prophetie aux enfants
121692	d'Israel. Quant ä
121693	eux,
121694	il
121695	les
121696	dispersera
121697	dans toutes les extremites de la terre. Alors
121698	ils n'auront plus (la [uralte de) retourner
121699	et
121700	de revenir'
121701	d
121702	leur premier
121703	Testament.
121704	Lorsque
121705	Notre-Seigneur
121706	liabita
121707	la
121708	ville de Nazareth,
121709	il se mit ä faire de grands miracles.
121710	mon Seigneur Jesus-Christ, que
121711	la benediction de ta gräce soit avec ta
121712	servante Walata-Gabr'M pour les siecles des siecles! Amen.
121713	l.M. am,
121714	: se rcunir.
p. 637
121715	\
121716	'
121717	:i.
121718	[751
121719	HUITIEME MIRACLE.
121720	625
121721	*xlhrc
121722	: IfMld
121723	: h1\l.M
121724	« aan>?:YO
121725	•• fi.fiVA
121726	> tiCA-Fft
121727	•• MH
121728	:
121729	£«fc«>
121730	•
121731	*
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121733	ttdll-t
121734	• KPU-
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121736	• 9"flA
121737	' 7-fK-
121738	• WA?.
121739	• 'P/hfr
121740	» ö>MW>-
121741	H"7Jl>i.A
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121743	.
121744	A°/A«7D
121745	i
121746	'JA'/'
121747	> Ä"Ä-> *
121748	I
121749	ioh'Y)l
121750	•• Wi
121751	Oi-hU
121752	i K-JIU
121753	: ^Pfrft
121754	• hCA-f-A
121755	•
121756	r»no>-?t-\|=
121757	« «»«PflA
121758	••
121759	1. g] B om.,
121760	- ce miracle est place dans B apres celui oü est exposee Fabolition du
121761	regne de Satan: C, D om. ce miracle; c'est la premiere Omission importantc commune
121762	ä C et
121763	ä D;
121764	cette
121765	lacune porte sur
121766	162
121767	lignes
121768	de
121769	texte imprime; E
121770	ö
121771	(ante B E add.
121772	Tb&V, E, ayant introduit une division dans
121773	le cours du
121774	recit du cinquieme miracle,
121775	a
121776	une
121777	maniere
121778	propre
121779	de
121780	compter). —
121781	ib. t>>rc —
121782	HCfi-PA] E
121783	-rM>"C
121784	i
121785	imi<C
121786	:
121787	"Win.'h't
121788	M-A-fi
121789	:
121790	licn*fi. —
121791	ib. ä*] E A9>. — 3-4. noi-r — h«"lV] B 7UA-
121792	» r/A-
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121794	: A"iAoo
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121796	"»Ai»"
121797	=
121798	h°%"i
121799	•':•• <y«e sa clemence soit avec nous pour
121800	/es siecles des siecles! Amen. E =
121801	A; le nom propre de E est o-flt
121802	:
121803	lf-Ci.fl, Habta-Giyorgis. Les benedictions se groupent
121804	ainsi
121805	: dune part, A, E: d'autre part, B. — 5. Arv
121806	i
121807	«D-Vt] E
121808	fl>-VI:
121809	. Arv. — ib.
121810	vtCA-FA]
121811	B, E om.
121812	HUITIEME MIRACLE
121813	MIRACLES DE L'ENFANCE
121814	I, Mibacles de l'enfance. —
121815	1. Jesus
121816	fait avec de
121817	la boue douze
121818	oiseaux,
121819	le jour du
121820	sabbat. —
121821	2.
121822	Accuse de
121823	cette action aupres de Joseph,
121824	il ordonne aux oiseaux de
121825	s'envoler.
121826	--
121827	3. Le
121828	fils du
121829	scribe Anne, ayant
121830	fait
121831	s'ecouler
121832	l'eau que Jesus
121833	avait
121834	recueillie dans une piscine, devient aride. — 4. Mort d'un enfant qui avait trappe, en
121835	courant,
121836	la poitrine de Jesus. —
121837	5. Reprimandes
121838	de Joseph
121839	ä Jesus. —
121840	IL Jesus a
121841	l'ecole
121842	chhz le mahre Zachee. — 6. Zachee demande Jesus ä Joseph. —
121843	7. Decla-
121844	ration de Jesus sur lui-meme. —
121845	8. Etonnement des auditeurs. — 9. Zachee est emer-
121846	veille de la science de
121847	Jesus. — III. Autres miracles de l'knfance. —
121848	10. Miracle
121849	de
121850	l'enfant tombe
121851	dun
121852	toit. --
121853	11.
121854	Miracle
121855	du manteau
121856	qui
121857	remplace
121858	la cruche
121859	cassec. — 12. Jesus s'exerce au metier de charpentier. — 13. Un maitre d'ecole frappe
121860	Jesus et meurt aussitöt. —
121861	14. Un autre maitre d'ecole est stupefait de la science de
121862	Jesus. —
121863	15. Guerison de Jacques mordu par un serpent. — IG. Jesus a Jerusalem au
121864	milieu des Docteurs.
121865	--
121866	17. Jesus chevauche sur un rayon
121867	de
121868	soleil. —
121869	18. Cinq
121870	grains dorge, semes par Jesus, produisent cinq cents sacs de recolte.
121871	* Huitieme
121872	miracle
121873	qu'a
121874	fait
121875	Notre-Seigneur
121876	et
121877	Notre-Sauveur
121878	Jesus-Christ,
121879	alors qu'il
121880	etait enlant.
121881	Que
121882	la benedietion de
121883	sa
121884	gräce soit avec son
121885	serviteur
121886	Walda-Wähed et
121887	son pere Za-Mikä'el
121888	... pour les siecles des siecles! Amen.
121889	1
121890	Alors que
121891	le
121892	Seigneur Jesus-Christ
121893	etait enfant, qu'ä
121894	cette epoque
121895	il etait
121896	fol. n
121897	v" a.
p. 638
121898	626
121899	LES MIRACLES DE JESUS.
121900	7<ii
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122014	adoptee. —
122015	ib.
122016	>n] E nvn.
122017	äge environ de cinq ans et qu'il etait en train de jouer aupres d'un ruisseau,
122018	de
122019	faire
122020	couler
122021	(de
122022	l'eau),
122023	de
122024	(la)
122025	filtrer
122026	'
122027	ä travers du
122028	sablc,
122029	de
122030	(la)
122031	faire
122032	couler
122033	dans une
122034	citerne, de
122035	(la)
122036	faire
122037	descendre pure
122038	et limpide
122039	et
122040	de
122041	la
122042	clarifier
122043	adroitement,
122044	il
122045	prit
122046	sur
122047	la
122048	vase de
122049	la bourbe
122050	et
122051	de
122052	la boue
122053	et
122054	il
122055	(en)
122056	faconna
122057	douze
122058	oiseaux.
122059	C'etait
122060	alors
122061	le
122062	jour
122063	du
122064	sabbat.
122065	Beaucoup
122066	d'enfants jouaient avec
122067	lui.
122068	fol.
122069	1/
122070	vb.
122071	Un Juif le vit en train de faire
122072	cela avec des enfants.
122073	11
122074	alla vers Joseph,
122075	son pere,
122076	et accusa
122077	le Seu/neur
122078	' Jesus,
122079	en
122080	disant
122081	:
122082	« Le
122083	sabbat,
122084	il a
122085	fait de
122086	la boue et
122087	il (en) a fagonne douze oiseaux, ce qu'il n'est pas permis de
122088	faire,
122089	le sabbat.
122090	»
122091	Lorsque Joseph eut appris (cela),
122092	il alla vers le
122093	Seigneur Jesus.
122094	II
122095	le reprimanda et lui dit
122096	:
122097	« Pourquoi fais-tu une teile ehose qu'il n'est pas per-
122098	mis de
122099	faire,
122100	le sabbat?
122101	» Lorsque
122102	le Seigneur Jesus eut entendu cette parole,
122103	il battit de ses mains,
122104	fit s'envoler (les oiseaux) et leur dit
122105	:
122106	« Allez, volez vers
122107	X. M. ä m.
122108	: recueillir (dans une piscine).
p. 639
122109	4
122110	De nouveau
122111	le Seigneur Jesus alla avec le Pere et l'Esprit-Saint. En cou-
122112	1, M. am.
122113	: d'esprit.
122114	a.
122115	[77]
122116	HMTIEME MIRACLE.
122117	627
122118	an-
122119	: Uf
122120	:i: Wi\U.'
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122213	les hommes qui
122214	se
122215	tiennent
122216	lä.
122217	» Les oiseaux s'envolerent, en criant et (en)
122218	disant
122219	:
122220	« Remercie (soit) le Fils du Seigneur!
122221	»
122222	Un pharisien
122223	le
122224	vit
122225	(faire
122226	cela).
122227	II
122228	fut
122229	epouvante
122230	et
122231	eut
122232	peur.
122233	11
122234	alla
122235	raconter
122236	(cela)
122237	ä
122238	ses amis. Le
122239	fils du
122240	scribe Anne aussi
122241	alla avec
122242	le phari-
122243	sien. Lui-meme prit une branche de saule;
122244	il
122245	iit s'ecouler l'eau que le
122246	* Sei-
122247	*fol. w,
122248	gneur Jesus
122249	avait recueillie
122250	et
122251	il mit ä sec
122252	la piscine. Alors
122253	le Seigneur Jesus.
122254	voyant
122255	qu'il
122256	avait
122257	fait
122258	cela, lui
122259	dit
122260	:
122261	« Sans
122262	fruit que t& semence devienne
122263	aride!
122264	Oue
122265	le
122266	rejeton
122267	de
122268	ton
122269	fruit
122270	devienne comme une
122271	branche
122272	qui
122273	n'a
122274	pas de vie
122275	'
122276	!
122277	» Cet enfant aussitöt devint aride.
122278	r°
122279	a.
p. 640
122280	r
122281	b.
122282	628
122283	LES MIRACLES DE JESUS.
122284	[78]
122285	«V.fl>-ft-
122286	: mda«?."
122287	: 1»?:0
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122467	enfant
122468	:
122469	«
122470	Que ton
122471	corps
122472	ue
122473	croisse
122474	plus!
122475	»
122476	L'enfant mourut
122477	aussitöt
122478	et
122479	loinba. Ceux qui
122480	virent
122481	cet enfant qui etait mort se lamenterent.
122482	11s dirent
122483	:
122484	« D'oü est cet Enfant, car tout ce qu'il profere a Heu aussitöt?
122485	» Les parents
122486	de l'enfant qui etait mort lepleurerent et gemirent surlui. Ensuite
122487	ils allerent
122488	"
122489	fol.
122490	is,
122491	vers
122492	* Joseph et lui dirent
122493	:
122494	« Puisque tu as un tel Fils, tu ne peux pas demeu-
122495	rer avec nous dans uotre ville. Ou ordonne qu'il nous benisse, (ou) pars d'ici.
122496	»
122497	Joseph
122498	reprimanda
122499	l'Enfant. S'approchant
122500	de
122501	lui,
122502	ii
122503	lui dit
122504	:
122505	« Pourquoi,
122506	mon Fils, fais-tu de telles chos((s? Ces gens donc nous hairont. »'Le Seigneur
122507	Jesus
122508	repondit
122509	ä Joseph
122510	et
122511	lui
122512	dit
122513	:
122514	« Si les hommes n'avaient pas
122515	' connu
122516	le
122517	Verbe
122518	de
122519	la Sagesse de mon
122520	Pere,
122521	ils
122522	2 ne connaitraient
122523	pas
122524	le chätiment
122525	1. llent'oreement et mise en relief de la negation. — 2. M. a m.
122526	: les hommes.
p. 641
122527	fol.
122528	18,
122529	v
122530	a.
122531	[79]
122532	HUITIEME MIRACLE.
122533	629
122534	rt-n?i
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122641	: 15 donne Ia
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122643	<n<^l>ili]
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122645	. >,na»
122646	»h.yh^Cn
122647	> <:iö»i. — <i-7. fl<cfit — Ji"%
122648	-V] B, E o/H. cette benediction. — 8. ante moft» A, E add. '/"bi-V
122649	: post fbi-V- E «rfrf. T (sur la
122650	maniere de compter particuliere ä E voir p.
122651	68, note
122652	1). — ib.
122653	on..ft]
122654	I!
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122657	10.
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122687	:
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122690	;
122691	la lettre ^ de oifcwc" est en surcharge dans B.
122692	de
122693	leurs
122694	enfants. De
122695	plus
122696	il
122697	leur
122698	a
122699	revele meme
122700	ee
122701	(qui
122702	est) cache,
122703	afin
122704	de
122705	(le)
122706	leur
122707	faire
122708	comprendre.
122709	Ceux
122710	qui
122711	n'ont pas trouve
122712	(la signification
122713	de)
122714	cette
122715	malediction
122716	ont
122717	trouve
122718	eux
122719	aussi
122720	'
122721	leur jugement
122722	aussitöt. Ceux
122723	qui
122724	s'en indignent
122725	sont aveugles.
122726	»
122727	Joseph
122728	se mit en
122729	colere
122730	et
122731	lui
122732	tira
122733	les
122734	oreilles
122735	et
122736	les joues
122737	fortement.
122738	Le
122739	Seigneur Jesus
122740	lui
122741	dit
122742	:
122743	«
122744	II
122745	te suffira
122746	2
122747	de me chercher
122748	et
122749	de
122750	ne
122751	pas nie trouver. Quant
122752	ä
122753	toi,
122754	tu
122755	n'as pas connu
122756	parfaitement,
122757	* (mais) tu as oublie.
122758	»
122759	,
122760	fol
122761	18
122762	Oue
122763	la benediction de sa gräce soit avec sa servante Wakäba-Dengel pour
122764	les siecles des siecles! Amen.
122765	II y avait un maitre
122766	celebre, appele Zachee
122767	(Jesus)
122768	l'entendit en train de
122769	s'entretenir
122770	ainsi avec
122771	Joseph, son
122772	pere.
122773	Ce
122774	maitre,
122775	appele
122776	Zachee,
122777	disait
122778	a
122779	Joseph
122780	:
122781	«
122782	Si tu veux que
122783	cet Enfant soit instruit, donne-(le)-moi,
122784	afin que je
122785	rinstruisemoi-meme,car je Taimerai plus que les jeunesgens
122786	! et je Thonorerai
122787	1. M. a m.
122788	: ceux-ci aussi. — 2. Pleonasme
122789	: aom'Yn
122790	=
122791	il
122792	le suffira ; VM\t\X\ = ce scra
122793	assez pour toi. — 3. M. ä m.
122794	: sesjeunes gens.
122795	v" a.
p. 642
122796	toi.
122797	18.
122798	v° b.
122799	630
122800	LES MIRACLRS DE JESUS.
122801	80
122802	V.'l'd.
122803	• «»AK'
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122906	adoptee. — ib. h.vn] B «nWVlw»-. — #• ^Tl^Ä
122907	:
122908	Z
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122919	(i. ntYi] B om.
122920	n. —
122921	7. VMi] E WH. — #. *f%oc] A, B Hwc; E donne
122922	la
122923	legon adoptee. —
122924	ib. fcymr]
122925	les
122926	lettres
122927	>n, sont en surcharge dans B
122928	;
122929	*?°kr figurait
122930	primitivement; E *9~w. —
122931	8.
122932	hc>.v] E HCM. — #.
122933	fthChrf B wm
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122939	o/h.
122940	--
122941	8-9.
122942	fl»-VI.-il] E om.
122943	Ti. —
122944	9. V*.<n] E MR°I. — # HH.M10-]
122945	B iLMiav. -
122946	ib. Wh9"<.] B om. K.
122947	plus
122948	que
122949	les vieillards.
122950	(Je
122951	desire) que lui-meme
122952	aussi devienne
122953	l'ami des
122954	enfants et en outre qu'il devienne maitre.
122955	» Joseph repondit et lui dit
122956	:
122957	« Quel
122958	est
122959	celui qui pourra prendre
122960	cet Enfant
122961	et
122962	l'instruire,
122963	car une grande croix
122964	convient ä cet Enfant? »
122965	L'Enfant repondit
122966	et dit
122967	:
122968	« Parmiles paroles que tu as dites, (ö) maitre,
122969	tu
122970	as
122971	nomine" une
122972	(chose)
122973	etrange. (La voici)
122974	: Je suis autre que vous; je ne
122975	possede pas
122976	1 comme vous
122977	* une
122978	t'amille de
122979	chair. Tu es le seul qui aies com-
122980	pris la Loi
122981	2
122982	. En effet, avant que
122983	tu fusses ne toi-meme, j'existais moi-meme.
122984	Alors
122985	que toi-meme
122986	tu
122987	esperes
122988	devenir
122989	pere,
122990	tu
122991	seras donc
122992	instruit
122993	par
122994	moi. Personne d' autre (que toi) n'a vu l'image de la croix que j'ai jure de por-
122995	ter. Ma propre (regle) est que moi-meme, devant etre crucilie, je m'abstienne
122996	1. M.
122997	ä m.
122998	'.je ne suis pas possednnt. — 2. M. ä m.
122999	: qui le sois trouve dans la Loi.
p. 643
123000	Pol.
123001	19,
123002	i"
123003	a.
123004	[81]
123005	HUITIEME MIRACLE.
123006	631
123007	'/•<•
123008	• Ml«"»
123009	/•«»A.P.Vi«»-
123010	• mfcrhy.i:
123011	. (/»nMu»'-
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123089	4.
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123091	I», E
123092	V7C. —
123093	4-5.
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123122	m. — ib.
123123	h>/,aii] A om. m; B, E
123124	donnent
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123126	adoptee. — 6-7. whAH
123127	•
123128	h<">
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123131	id^aii
123132	i
123133	urt^/öJ-. — 7. HYionii] B wh.
123134	h. —
123135	ib.
123136	fflho)-/»?,] A om.
123137	to:
123138	B, E donnent
123139	la
123140	k< on adoptee. —
123141	ib.
123142	>ifln
123143	•
123144	V?il.}.
123145	:
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123149	h.ffrfi
123150	1
123151	Doli:
123152	E om.
123153	»öll. —
123154	ib.
123155	<d.p,iua»oo-] E
123156	o/h. — 7-8.
123157	.-j-vik.] B
123158	h.^yH/5-. —
123159	8. h.;/-hsr<.] B o/;/. — 9. nfig.£&R] B
123160	<{.£•<..?. — J*. Ji^-JH
123161	1 Mlf] B, E om. —
123162	/6.
123163	»di». >,+>.]
123164	E OH(. ©.
123165	de vos propres oeuvres. En
123166	effet, vous ne
123167	savez
123168	pas comment vous etes nes
123169	et
123170	d'oü
123171	vous
123172	etes
123173	venus.
123174	Moi
123175	seul
123176	je
123177	sais
123178	exactement
123179	quand
123180	vous
123181	etes
123182	nes
123183	et jusqu'ä quand
123184	vous vous trouverez ici-(bas).
123185	»
123186	8
123187	Ils se mirent ä crier et ä s'etonner, en disant
123188	:
123189	« Nous avons vu de grands
123190	prodiges
123191	et des merveilles. Jamais nous n'avons entendu de
123192	telles
123193	paroles,
123194	ui
123195	aupres
123196	des
123197	pretres,
123198	ni
123199	aupres
123200	des
123201	Anciens,
123202	ni
123203	aupres
123204	des
123205	pharisiens
123206	et des scribes. Oü
123207	* donc
123208	est
123209	ne
123210	cet Enfant? En effet,
123211	il est age environ de
123212	*f
123213	i
123214	[9
123215	cinq
123216	ans
123217	et
123218	nous
123219	voyons
123220	qu'il
123221	parle
123222	ainsi.
123223	Jamais
123224	uous
123225	n'avons
123226	vu une
123227	teile
123228	(chose).
123229	» De nouveau
123230	le Seigneur Jesus repondit
123231	et
123232	leur dit
123233	:
123234	« Vous
123235	vous
123236	etonnez;
123237	cependant
123238	vous
123239	ne
123240	savez
123241	pas
123242	ce quo je vous ai dit. Pour
123243	moi,
123244	je sais
123245	d'oü vous etes nes
123246	et, ce qui
123247	est plus
123248	1 que cela encore, je
123249	(le)
123250	1. M.
123251	ä m.
123252	:
123253	ce qui surpasse.
123254	va.tr.
123255	on. —
123256	T.
123257	XII. —
123258	F.
123259	i.
123260	42
123261	r
123262	a.
p. 644
123263	fol.
123264	19,
123265	i
123266	'
123267	b.
123268	Ibl.
123269	19.
123270	r
123271	b.
123272	632
123273	LES MIRACLES DE JESUS.
123274	/.>.
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123338	A
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123341	(D'tf.A
123342	: : <DMH
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123350	• ronon.?.
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123359	:
123360	«f.*.'/ "
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123363	i W.. — 3. Afl-YJ B A"fl. — 0-7. hCaoan
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123365	min.yh
123366	<n>9"VC —
123367	V?H.>i
123368	=
123369	M'rt-fi]
123370	E um.; cette lacune represente environ deux lignes
123371	de
123372	texte imprime. —
123373	7.
123374	<ntjp
123375	,
123376	j
123377	,j
123378	B
123379	ml-9°a,. —
123380	7-8. idjwp] A om.
123381	<n
123382	: B, E donnent
123383	la
123384	le^on adoptee. — 8. no»n4:^4-] B «>rö<0->; E
123385	«»n fi:<liV. — #.
123386	£>«•*»(:>•] B jß^o»oc>. -
123387	11. ante j\|->nn E
123388	flrfrf.
123389	a»; A, B donnent la lecon adoptee.
123390	sais
123391	do mon
123392	Pere,
123393	(car)
123394	lui-menie me
123395	connait.
123396	» Ayant
123397	entendu
123398	cela,
123399	ils
123400	i'urent
123401	au
123402	comble
123403	(de
123404	l'etonnement)
123405	et
123406	ne
123407	purent pas
123408	parier. Le
123409	Seigneur
123410	Jesus s'approcha
123411	et
123412	leur
123413	dit
123414	:
123415	«
123416	J'ai joue avec vous,
123417	car vous etes de petite
123418	science et de peu d'intelligence
123419	'
123420	.
123421	»
123422	9
123423	Tandis que le maitre Zachee persuadait Joseph,
123424	le pere (de Jesus),
123425	il lui dit
123426	:
123427	«
123428	Donne-le-moi
123429	:
123430	il
123431	faut
123432	que
123433	je
123434	l'instruise.
123435	»
123436	II
123437	persuada
123438	[Joseph)
123439	et
123440	prit
123441	(1' Eilfant). [Jesus) entra ä
123442	l'ecole.
123443	Etant entre,
123444	le Seigneur
123445	*
123446	Jesus
123447	se tut. Le
123448	maitre Zachee sc mit
123449	ä
123450	lui enseigner
123451	1'aiphabet.
123452	II
123453	lui
123454	dit
123455	:
123456	« Dis
123457	: Alpha.
123458	»
123459	Le
123460	Seigneur
123461	Jesus
123462	ne repondit pas. Le maitre se
123463	fäclia contre
123464	lui
123465	et
123466	le
123467	gifla
123468	sur
123469	la
123470	tele.
123471	L'Enfant
123472	lui
123473	dit
123474	:
123475	«
123476	Tandis
123477	qu'on
123478	le frappe avec un üiarteau
123479	2
123480	,
123481	(im
123482	enfant) apprendra-t-ü? Toi-meme
123483	tu
123484	parles comme un
123485	airain
123486	retentis-
123487	sant
123488	3
123489	et comme une
123490	cloche qui resonne, sans
123491	accent de parole (humaine)
123492	4
123493	,
123494	(ni)
123495	sagesse,
123496	(ni)
123497	science'.
123498	»
123499	I^e
123500	Seigneur
123501	Jesus
123502	commenga
123503	depuis
123504	Alpha
123505	iusqu'ä la
123506	fin
123507	et avec une grande justesse lui recita (l'alphabet).
123508	1. M.
123509	ä m.
123510	: vous dies petits en science et ayant peu d'intelligence. — 2. La main du
123511	maitre Zachee est comparee
123512	a un marteau. — 3. M. ä m.
123513	: comme le son de l'airain. -
123514	4. M. a m.
123515	: sans son de parole. — 5. M. ä m.
123516	: force.
p. 645
123517	10
123518	83
123519	HUITIEME MIRACLE.
123520	633
123521	'*£!>
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123633	15 yuc; E donne
123634	la
123635	lec.on adoptee.
123636	— ib. ante h&4- B «rfd. -fl^A
123637	: post >,A<f. B arfrf. mn,«i. — 2-3.
123638	V9"UC'
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123641	s
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123643	•
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123645	texte imprime. —
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123655	la lecon adoptee.
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123658	ib. -nit—/] A, E •mi-i:
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123660	donne la lecon
123661	adoptee. —
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123663	ib.
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123669	r»«»-x.h] A, B om.
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123671	la lecon adoptee. —
123672	ib. CW] A C*;
123673	15, E
123674	donnent
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123676	ib.
123677	miow.-r/] A.
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123698	rnpll)
123699	>.'VTi<:] A om.; B, E donnent la lecon adoptee. — 8. post
123700	my.n, B add. üaomYW
123701	hft D71-
123702	m.en.. —
123703	ib.
123704	iiaap] B om. H. — 9. al>,<o•^>1 ;>•] A.
123705	15 mhfttip. — 10. mv*7'/] A.
123706	I!
123707	om.
123708	«d; E donne
123709	la lecon adoptee. —
123710	ib. nt*] E
123711	n«t*. —
123712	?o.
123713	rt-ir/-/:] E o/m. a: A,
123714	15
123715	donnent
123716	la
123717	lecon adoptee. — 11.
123718	VivhH-fl] E >.r<h.lMl. — ib.
123719	uiau'PöA
123720	i Vi
123721	>i«trt.] B om.
123722	De nouveau
123723	le Seigneur Jesus repondit et dit
123724	:
123725	« Ceux qui ne connaissent
123726	pas Alpha comment
123727	enseigneront-ils Beta? O hypocrites, commencez vous-
123728	meines
123729	par apprendre Alpha
123730	et ensuite je vous
123731	croirai, lorsque vous aurez
123732	connu
123733	l'explication d'Alpha
123734	et de Beta.
123735	» Alors
123736	le Seigneur Jesus
123737	se
123738	mit
123739	*
123740	*
123741	foi-
123742	i'1 .
123743	ä exposer au maitre touchant
123744	la premiere lettre'
123745	Le
123746	maitre
123747	fut
123748	emerveille
123749	et
123750	etonne
123751	de
123752	tant
123753	de noms.
123754	Puis
123755	lorsqu'il
123756	fut
123757	etonne
123758	des
123759	paroles
123760	(de
123761	Jesus),
123762	il
123763	cria,
123764	se lamenta
123765	et
123766	dit
123767	:
123768	« Malheur
123769	ä moi qui spontanement
123770	ai
123771	fait venir pour moi-meme
123772	l'afllietion!
123773	Faites-le
123774	sortir d'ici, de gräee pour moi.
123775	II ne
123776	laut pas qu'il se trouve sur terre. Vrai-
123777	ment
123778	il
123779	est
123780	destine
123781	ä
123782	une
123783	grande
123784	croix
123785	celui
123786	qui
123787	pourra
123788	instruire
123789	2
123790	cet
123791	Enfant
123792	et
123793	lui apprendre
123794	1
123795	' (quelque
123796	chosej.
123797	J'incline', quant ä moi, ä mettre
123798	1. M.
123799	ä m.
123800	: forme. Les deux ligncs suivantes du texte, representees par nos points
123801	de Suspension, sont incomprehensibles. — 2. M. ä m.
123802	: reveler. — 3. M.
123803	ä m.
123804	: apporler.
123805	— 4. M. ä m. :je pense.
p. 646
123806	634
123807	US MIRACLES DK JESUS.
123808	[84]
123809	A£#
123810	htltm
123811	.
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123989	>iA] B h'Vrt.
123990	avant
123991	le deluge
123992	et
123993	les jours de Noc sa naissance, car je me demande'moi-
123994	Mieine quel sein
123995	l'a
123996	porte,
123997	quel
123998	venire
123999	l'a enfante
124000	et quelle
124001	est
124002	la Mere
124003	qui
124004	l'a eleve. En
124005	effet, moi je ne comprends pas
124006	2
124007	;
124008	je
124009	suis
124010	stupefait;
124011	je me
124012	suis
124013	fol.
124014	19,
124015	trompe
124016	moi-meme
124017	spontanement.
124018	* Malheureux
124019	que
124020	je
124021	suis,
124022	(moi)
124023	qui
124024	ai
124025	pense
124026	trouver un
124027	disciple,
124028	(alors
124029	que) bien plus lui-meme
124030	est devenu pour
124031	moi un maitre
124032	! Je n'ai pas de repos;
124033	(je ne puis) pas fuir du pays; je ne puis
124034	pas
124035	regarder
124036	3
124037	l'Enfant.
124038	Moi-meme,
124039	fort
124040	(emerveille)
124041	de
124042	leloquence
124043	de
124044	sa
124045	bouche, je ne puis pas (comprendre) les choses qu'a proferees cet Enfant. En
124046	effet, je vois ilans
124047	'' ses yeux 1'intelligence. En outre (j'admire) leloquence de
124048	sa bouche
124049	et la purete de son langage. Mais
124050	si c'est
124051	le Seigneur, (ou)
124052	si c'est
124053	un ange
124054	je ne
124055	sais
124056	pas.
124057	»
124058	Alors
124059	le
124060	Seigneur
124061	Jesus
124062	rit
124063	et
124064	dit
124065	:
124066	« Ce qui ne
124067	fruetifie pas
124068	fruetifiera.
124069	Les
124070	aveugles
124071	verront
124072	le
124073	Fruit dr
124074	vie qui
124075	a ouvert
124076	(leurs yeux).
124077	»
124078	Aussitöt
124079	comprirerit
124080	'
124081	tous ceux qui avaient ete maudits par
124082	lui. Personne donc n'osa plus l'irriter.
124083	1. M. ä m.
124084	: je pense. — 2. M. a m.
124085	'.je ne supporte pas. —
124086	.'{. M. am.: mir. — 4. M.
124087	a in.
124088	: devanl. — 5. M. ä m.
124089	: regarderent.
p. 647
124090	[85]
124091	HUITIEME MIRACLE.
124092	635
124093	10
124094	(Dtththt
124095	• hw'Pöfr
124096	Kill
124097	•
124098	p.'Wi?.
124099	\"hl.h
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124102	«7/hfl
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124105	J»f-
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124167	i
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124172	i M/A'/*
124173	i h"£*
124174	:•:
124175	1. ante mnh^h-t B add.
124176	<f°b/.t. —
124177	ib.
124178	>,öi«paa] B
124179	~ha»vt>
124180	sie.
124181	--
124182	2.
124183	OijßJ"] B CM. -
124184	3. .e.*] B >,C£VV. — ib. mi-t£] B, E o>tr.i. — i. nA*] E nA-fc. — 3-4. nfcliOi
124185	=
124186	h.frt-fi]
124187	B
124188	o/m. —
124189	4.
124190	hTri-] A om.; B, E donnent
124191	la legon adoptee. — 5.
124192	-vn
124193	: oo«j»ik.] A, E om.
124194	;
124195	B donne
124196	la legon adoptee. —
124197	6.
124198	n.^-y-
124199	.•
124200	AH'/°-l-] A
124201	n.e.-'V
124202	= HTM
124203	-
124204	:
124205	B, E donnent la legon
124206	adoptee. —
124207	7.
124208	M~] B hft. —
124209	ib. h».e«PIMiV-] B om.
124210	V-. —
124211	io. Ao-M
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124213	i-Ajt] A AroA.e.-:
124214	B,
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124216	la legon adoptee. —
124217	ib.
124218	fl»,e,n,] A «djbha-:
124219	B, E donnent la legon adoptee. -
124220	8. Am-Vf:
124221	i <li9V] B Ad»-**
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124224	: E
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124226	:
124227	roA.P.-
124228	i
124229	-liVV. — 8-9. h"VH*
124230	i
124231	<n.e.-/7(>.] K
124232	,P.Tr7ö-
124233	i
124234	mwti:. — 10-11. n^nt — wj] ß o/m.; E n<"n
124235	i *jp-ii¥
124236	[foA-
124237	9"tu\
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124239	i »in-
124240	1 i.v-ci.t\
124241	•.
124242	A'^Aoi»
124243	: aiM"
124244	• h^ATr
124245	:•: ^«e sa benedicüoii sainte (soit) avec son serviteur Habta-Giyorgis
124246	pour les siecles des siecles! Anten.
124247	II)
124248	Un jour
124249	'
124250	que le
124251	Seit/nein- Jesus etait en train de jouer sur le toit avec des
124252	enfants, un d'entre eux se preeipita
124253	et mourul. Lorsque
124254	*
124255	les
124256	autres
124257	enfants
124258	l'eurent vu
124259	(mort),
124260	ils s'enfuirent. Le Seigneur Jesus
124261	resta seul. Les parents
124262	de celui qui etait mort dirent an Seigneur Jesus
124263	;
124264	« C'est
124265	toi
124266	(qui) as preeipite
124267	cet enfant.
124268	»
124269	II
124270	leur
124271	dit
124272	:
124273	«
124274	Pour moi,
124275	je
124276	ne Tai pas
124277	preeipite.
124278	» Lorsqu'ils
124279	se furent querelies avec
124280	lui beaueoup,
124281	le Seigneur Jesus descendit au tombeau
124282	et alla vers
124283	le cadavre de celui qui etait mort.
124284	II lappela ä haute voix et lui
124285	dil
124286	:
124287	« Raconte, Nähou,
124288	si c'est moi (qui) t'ai preeipite.
124289	» En effet, tel etait le nom
124290	de cet enfant. L'enfant dit
124291	:
124292	« Non, mon Seigneur.
124293	» Les parents de
124294	1' enfant,
124295	ayant vu (cela), furent etonnes et epouvantes.
124296	Ils glorifiercnl
124297	le Seigneur.
124298	Que
124299	la benediction de sa gräce
124300	soit avec son serviteur Gabra-Wähed pour
124301	les siecles des siecles! Amen.
124302	1. M. ä m.
124303	: en l'un desjours.
124304	i
124305	a.
124306	fol.
124307	20.
p. 648
124308	r b
124309	636
124310	LES MIRACLES DE JESUS.
124311	m]
124312	11
124313	mhr?:"i<'. W
124314	- Kh°l\\.Ki
124315	^.frt«A
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124321	C?9°
124322	•
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124324	• W-A-
124325	•
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124329	• Afl
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124345	fl*£-
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124349	: toKT-c
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124353	\|:
124354	: b(\M.
124355	H,e.-1«l'V.e.
124356	i
124357	fflr/iO/.
124358	i ÄrtCB *
124359	fl»^fl,A-
124360	i hlttjx
124361	i Ju^A-fl
124362	i AM*
124363	I. ante mWje'K A, E ««W. fbW,
124364	post iTM-s: E arfrf. Tod« b (sur
124365	la maniere parti-
124366	culiere ä E de compter les miracles voir p. 68, note
124367	1). — ib. AMW>
124368	h.vthft
124369	DCfi-Pfi]
124370	b amw
124371	i mimi. —
124372	i*.
124373	post Ki^jrt B ««M. n«»
124374	= *rv.
124375	-
124376	2. post mncyr"^ add. w\
124377	JS.+
124378	1 hVW.
124379	2-3. f/hw<.
124380	"
124381	«•] A, E
124382	Offz.; B donne la legon adoptee. — 3. nw*] B om.
124383	— ib. post tfrl« B acta. 0*. —
124384	ib. +fr*] B, E
124385	<»>rt-V.
124386	20.
124387	<>»n«P/h] A «ohfi^W.
124388	; B, E donnent
124389	la legon adoptee. — ib. V/H.*
124390	1
124391	h.rn-ft] B, E MW
124392	1
124393	h.vrt-fi
124394	= ticn-PA. — 4-5. MHW
124395	> «7C^
124396	ir] B E V7-nfcfr»
124397	! £»
124398	A'V°?A
124399	: n^Cff
124400	(ici B arfrf.
124401	044.-1-
124402	> hiT'W). — 5. awit] E nm-
124403	n-c — i*. post ah E add.
124404	tf-ft». —
124405	0. MW
124406	1 h.ffrn] E MW
124407	: WM
124408	! «cn*n. —
124409	JÖ.
124410	fflfft.
124411	«i:rt] B offi.
124412	A. — 7.
124413	a>(Drt.e.] B m<Drt/..
124414	II
124415	Apres quo Notre-Seigneur Jesus-Christ
124416	l'ut (äge)
124417	dt? sept ans, sa Mere
124418	.\«//v-
124419	/),///«'
124420	la Sainte
124421	Vierge Marie, doublement (vierge
124422	: en corps
124423	et, enesprit), l'en-
124424	voya
124425	puiser de
124426	l'eau.
124427	*
124428	Tandis que
124429	{Jesus et
124430	ses camarades)
124431	allaient
124432	et
124433	se
124434	bousculaient en
124435	cliemin,
124436	la cruche
124437	'
124438	se
124439	cassa.
124440	Le
124441	Seigneur Jesus etendit
124442	le
124443	manteau dont
124444	il etait revetu, enveloppa
124445	l'eau dedans
124446	et l'apporta ä sa Mere.
124447	(Notre)-Dame Marie
124448	s'etonnait de
124449	tout
124450	cela;
124451	eile
124452	gardait dans
124453	son
124454	coeur
124455	ce
124456	qu'elle voyait.
124457	* fol.
124458	20,
124459	1°
124460	b.
124461	12
124462	Pais
124463	le
124464	Seigneur
124465	Jesus
124466	fut (äge) environ de
124467	huit
124468	ans.
124469	Quant, ä
124470	Joseph,
124471	il
124472	etait oharpentier.
124473	11
124474	11c
124475	faisait
124476	rien d'autre que
124477	des jougs,
124478	des ages
124479	et
124480	des
124481	charrues. Un
124482	cultivateur
124483	2
124484	lui
124485	apporta
124486	une
124487	piece
124488	de
124489	bois
124490	3
124491	a debiter
124492	4
124493	.
124494	Le
124495	]
124496	. M. ä m.
124497	: sa cruche. — 2. M. a m.
124498	: un komme qui cultive (les champs). — 3. M. a
124499	m.
124500	: une poutre. — 4. M. a m.
124501	: (Joseph
124502	la) debita.
p. 649
124503	[87]
124504	HUITIEME MIRACLE.
124505	637
124506	ii«
124507	• hn
124508	• hcMX
124509	uhiiifii: • tnhch?-
124510	•
124511	p-rt.v
124512	\- wh-w
124513	hiu.h
124514	• h.vfrii
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124516	jr-fllS"
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124583	10
124584	fi-nh •
124585	1. ho
124586	: hOifi] K >,c>.n
124587	i Ml. — 26.
124588	iih/hAi:] H
124589	AiifMiAc. —
124590	i'6.
124591	fflhchr-
124592	:
124593	vr-ft.*:] B, E ow.
124594	—
124595	1-2.
124596	a>v>H —
124597	HfMiAC] B om. —
124598	2.
124599	ante
124600	HfVhAC
124601	E
124602	arfrf.
124603	rt: A, B donnent
124604	la legon
124605	adoptee. — ib. m«n>nji] E mm(i\>. — 2-3.
124606	rti'-rtv
124607	hn-t)-] B, E AMHK — 3. n«»ll>-
124608	: *£•>£
124609	>i"J
124610	nc] B Moo-h
124611	-. H-1-ttO
124612	: *£.&£. — #. V'lir:] E V7llCh.. — 4.
124613	t:>,t>-] A CM*
124614	; B, E donnent
124615	la
124616	legon adoptee. —
124617	#>.
124618	vü.V-'] A ow.; B, E donnent
124619	la livon adoptee.
124620	-
124621	7. 9°Tr¥] B :/"»>.
124622	9.
124623	>...P(»-A>i}P] E OW.
124624	h..
124625	ib. ^aofl
124626	: M.VIa ~\ B >i«n
124627	:
124628	f./.°)'l».
124629	fol.
124630	Seigneur Jesus
124631	dit
124632	a son perc
124633	:
124634	«
124635	Pere, montre-moi
124636	ä
124637	debiter.
124638	»
124639	Joseph
124640	lui
124641	montra.
124642	Le
124643	Seigneur
124644	Jesus
124645	prit
124646	ses
124647	mesures
124648	pour
124649	debiter.
124650	II
124651	degrossit
124652	et,
124653	equarrit le bois.
124654	II montra (son travail) ä Joseph, son pere, et lui
124655	dit
124656	: « Est-ce
124657	ainsi que tu veux que je fasse maintenant?
124658	»
124659	13
124660	Lorsque Joseph out vu
124661	qu'il
124662	etait
124663	intelligent,
124664	il voulut
124665	qu'il
124666	füt instruit et
124667	qu'il ne demeurät pas
124668	oisif.
124669	* Joseph
124670	alla eonduire
124671	le Seiqneur
124672	Jesus
124673	vers
124674	im
124675	*
124676	''"'• -"•
124677	.
124678	v
124679	° a -
124680	maitre. Le maitre
124681	lui dit
124682	:
124683	« Dis
124684	: Alpha.
124685	» De nouveau
124686	il dit
124687	:
124688	« Dis
124689	:
124690	Beta.
124691	»
124692	Le
124693	Seigneur Jesus
124694	lui
124695	dit
124696	:
124697	«
124698	Expose-moi
124699	ce que sont Alpha
124700	et
124701	Beta.
124702	»
124703	Le
124704	maitre se fächa contre
124705	lui
124706	et
124707	le frappa. Aussitöt
124708	le maitre tomba
124709	et mourut.
124710	Le
124711	Scii/neur Jesus
124712	rentra chez
124713	ses
124714	parents. Qu orionna de ne pas le
124715	laisser
124716	sortir de chez ses parents,
124717	afin
124718	que,
124719	s'il maudissait
124720	quelqu'uu,
124721	(ce dernier)
124722	ne mourüt pas.
p. 650
124723	v" b.
124724	638
124725	I.KS MIRACLES DE JESUS.
124726	[88
124727	14
124728	«WA»
124729	:
124730	»irwi
124731	i u/\h
124732	•
124733	an*r\n:
124734	• mf,fy\r
124735	m-w
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124737	A.+
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124808	:•: O)}/»*
124809	:
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124811	: Iih1\l.h
124812	• hftl-h
124813	=•:= 0>M'O1.
124814	: fl.«»-
124815	1.
124816	<nA.e.»] A. K oot.; B donne la lecon
124817	adoptee. —
124818	2.
124819	>,>
124820	:
124821	rutn-V] E fi£n->
124822	i M. —
124823	ib.
124824	h.fft-n] ß
124825	o/m. —
124826	ib.
124827	raph] B
124828	roh-nj.. —
124829	3.
124830	vn.lt
124831	:
124832	h.rn-ft] A
124833	o/«.; ß, E donnent
124834	la
124835	leeon adoptee. — *£. post
124836	H#/h.<i: E
124837	«rfrf.
124838	m-n/.-l.-. — 4.
124839	<b.c-j>
124840	:
124841	ö»?»»*.] B idj^+
124842	.•
124843	ooy»AC;
124844	E o»y"wr.
124845	: roe-K —
124846	i'i.
124847	fl»-fw] ß
124848	.s.n. —
124849	5-6.
124850	tf-/i»<>»-] B hirtf-troo- sie; deux points places
124851	au-dessus des deux premieres lettres Lndiquent qu'elles doivent etre considerees comme
124852	biffees. —
124853	6.
124854	.p.v-ik.] E
124855	vtua.. —
124856	8. ante
124857	p-A.<i: B aoW.
124858	d>->,\|:. —
124859	ib.
124860	h.rrt-n] ß ow.
124861	-
124862	ib.
124863	fliM-fli.] A
124864	rn>, /•<»•.
124865	vb
124866	II y eut en outre un autre maitre (qui)
124867	dit ä Joseph
124868	:
124869	« Donne-moi ton fils,
124870	afin que je l'instruise moi-memc ä propos.
124871	»
124872	II prit le Seigneur Jesus
124873	. (L'Enfant)
124874	entra ä l'ecole. Le Seigneur Jesus prit un
124875	livre,
124876	lut ce qui etait ecrit, ouvrit la
124877	bouche
124878	et
124879	recita par coeur
124880	(ce
124881	qu'il
124882	avait
124883	lui, en
124884	sorte que
124885	le maitre tomba
124886	i'ot.
124887	so,
124888	d'epouvante ä
124889	terre
124890	et
124891	l'implora. Beaucoup de gens s'assemblerent
124892	lä.
124893	*
124894	[Is
124895	s'entretinrent
124896	(de
124897	cela), en
124898	sorte
124899	que
124900	tous ceux
124901	qui
124902	demeuraient
124903	lä
124904	furent
124905	etonnes.
124906	Joseph
124907	entendit
124908	et
124909	aecourut. En
124910	eilet,
124911	il
124912	lui
124913	semblait
124914	qu'on
124915	tuait
124916	(Jesus).
124917	Le
124918	maitre
124919	dit
124920	ä
124921	Joseph
124922	:
124923	«
124924	Ce
124925	n'est
124926	pas
124927	un
124928	disciple que
124929	tu
124930	m'as
124931	donne
124932	toi-möme,
124933	mais
124934	c'est
124935	un maitre.
124936	»
124937	Joseph
124938	prit
124939	le Seigneur
124940	Jesus.
124941	Ils
124942	retournerent ä leur maison.
124943	15
124944	Ensuite Joseph envoya Jacques, son
124945	fils, ramasser de la paille. Le Seigneur
p. 651
124946	n
124947	fol.
124948	21,
124949	l'"
124950	a.
124951	89
124952	HUITIEME MIRACLE.
124953	639
124954	tDh.1ll.h.
124955	hSfrt\
124956	i <W.
124957	: Ttl&lh
124958	:[: (Oh'iU
124959	?tl+?'tth
124960	"
124961	WiU'/.
124962	:
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124964	: hCP.
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125046	:
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125056	(B
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125058	m)
125059	.eni;j-ii>i
125060	i
125061	,!»»•<:]
125062	A o/».; B, E donnent la lecon adoptee. — ib. ante
125063	"/rtti A atW. to: B. E donnent la lecon
125064	adoptee. — 2.
125065	h.rn-ft] B om. — 2-3.
125066	nrt.e.] B nö£. — 3. HVnii] E om.
125067	\\. — 5-6. VOTUM-}
125068	i
125069	°7C^7°] B, E «».-mWi-
125070	:
125071	•l-.e.M-
125072	:
125073	,e.-v"jA
125074	i
125075	iiK"Vi:.ey". — 6.
125076	aii*'iA] E nn o/rt. — ib.
125077	im<«>] A
125078	Yi<n»; B. E donnent la lecon adoptee. —
125079	z7>.
125080	,ert '/".';.]
125081	.en'/".e,- figurait priniitivement dans B.
125082	— ib.
125083	m(lÄ.<i-iio.] A
125084	mn>i>frtn>-
125085	: B
125086	milrt.y«»-: E donne
125087	la lecon adoptee. — 6-7. post t&fil*
125088	B acW.
125089	"in.P
125090	" W*««i. — 7. aih-lak] A mMr»-. — fi. jßlUh.] A. B ,en«>->..
125091	: E donne
125092	la
125093	lecon
125094	adoptee. —
125095	ib.
125096	r.e.-v.]
125097	1-
125098	est en surcharge dans
125099	B. —
125100	8.
125101	mh.yhanr.iP2 A mh.f>•«»<.
125102	; B. E
125103	donnent
125104	la lecon adoptee. —
125105	ib.
125106	.e.-w.iPtf»-] E
125107	n.e.1<kir<n>-. — 9. 7,»ni)i»
125108	"7C.P?"] B h"lVh
125109	tfi
125110	• 4«Än>
125111	: <n.e;V"/Al-
125112	:
125113	n!; D7C..P'/"
125114	E
125115	),"ni>i1'/
125116	•
125117	'l'.^-fi-'l-
125118	i
125119	.e,-V"/A
125120	i llDAh,
125121	: -'H-.s'-r.
125122	Jesus
125123	alla avec
125124	lui.
125125	Tandis
125126	qu'il
125127	ramassait
125128	de
125129	la
125130	paille, un
125131	serpent
125132	mordit
125133	la main
125134	de Jacques
125135	(qui)
125136	s'evanouit.
125137	Le
125138	Seigneur
125139	Jesus
125140	nc
125141	fit
125142	rien
125143	d'autre
125144	(jue de
125145	souffler
125146	(sur)
125147	la main
125148	(de
125149	Jacques),
125150	la oü de serpent)
125151	l'avait mordu.
125152	II le guerit. Quant au serpent,
125153	il mourut aussitöt.
125154	L6
125155	Le
125156	Seigneur Jesus
125157	etait
125158	äge environ de douze
125159	ans. Joseph
125160	et Notre-Dame
125161	Marie
125162	allerent
125163	ä
125164	Jerusalem
125165	pöur
125166	la
125167	Fete
125168	de
125169	la
125170	Päque, comme
125171	ils
125172	avaient
125173	coutume.
125174	Etant
125175	arrives
125176	(ä
125177	Jerusalem),
125178	ils
125179	celebrerent
125180	la
125181	fete
125182	'.
125183	(Puis)
125184	ils
125185	petournerent
125186	ä leur maison. Tandis qu ils
125187	* revenaient,
125188	le Seigneur Jesus
125189	s'at-
125190	*fol.
125191	21,
125192	tarda ä Jerusalem.
125193	Ils ne le savaient pas,
125194	(mais)
125195	il leur semblait qu'il
125196	se trou-
125197	vait derriere eux en chemin. Lorsqu'ils furent arrives a leur pays. Notre-Dame
125198	Marie
125199	et
125200	Joseph
125201	le
125202	chercherent
125203	aupres
125204	de
125205	ses
125206	parents
125207	et
125208	aupres
125209	de
125210	leurs
125211	proches, (mais)
125212	ils ne le trouverent pas. Lorsqu'ils ne l'eurent pas trouve,
125213	ils
125214	1. M. a m.
125215	:
125216	ils se rejouirent.
125217	r°
125218	a.
p. 652
125219	r b
125220	640
125221	LES MIRACLES DE JESUS.
125222	90]
125223	„
125224	. f v^/mjp
125225	..;:
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125306	••
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125317	A^Tf°7^.i;- *
125318	fl»Kö°-
125319	i
125320	?»°?'ii?»'l-v
125321	••
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125323	•• tiW-
125324	•
125325	-i-o^-n
125326	• »rw-
125327	•
125328	w-a»
125329	m.
125330	m-i-mw-
125331	•.
125332	a*-ti-i-
125333	•
125334	1. n^W-^'ll] B h.v<.l(l'/"tfv..-n
125335	s/c; (juatre points places au-dessus des quatre premieres
125336	lettres indiquent
125337	qu'elles doivent etre considerees corame
125338	biffees;
125339	le
125340	scribe
125341	avait com-
125342	mence ä ecrire le mot
125343	h.p<.*»A.jr, Jerusalem. — 2. etfovhf
125344	"».Rn-hAf] A, E m.fH9°Pao-
125345	•
125346	my.Mytfo«-. —
125347	3. «DyOA.pt
125348	'
125349	tfl-Vr] H mr'llkf't
125350	> -WY*.
125351	-
125352	4.
125353	HMr<»-ftl-] B om.
125354	H. —
125355	5.
125356	>.o>A.e;i'
125357	:
125358	A'/"V1-] B A?"**
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125360	htnA.e.V. —
125361	6. mhio-^'h] B mMn-^'J.«"-. —
125362	//•>. post
125363	h.fft-fi E
125364	«<tfrf.
125365	vicn-Ffi.
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125367	7.
125368	h.;Jhir<.>-] B
125369	h..-J>,!;"<.>.
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125371	sie. —
125372	ib.
125373	itaa] E
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125375	-
125376	«7».
125377	ai.e,n,A<P] A, B m?.a,Air: E donne
125378	la leeon adoptee. — 8. Kh-nrtö*
125379	"7C..1"/"] E
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125381	>it>
125382	: ^Äfl^
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125386	: <"/C^'/". — ib. W«] A, E
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125419	:
125420	"hP-fi-v
125421	! .cvia
125422	:
125423	ihiah.
125424	-ic^r".
125425	—
125426	ib.
125427	ji>^-] A, B o/w.;E donne la lecon adoptee. —
125428	ib.
125429	-I-Ot-Il] A mfftn; B, E donnent
125430	la lei-on adoptee.
125431	retournerent ä Jerusalem, en
125432	le cherchant. A
125433	la
125434	septieme
125435	heure
125436	ils
125437	le
125438	trou-
125439	verent
125440	dans
125441	le
125442	temple,
125443	assis
125444	au
125445	milieu
125446	des
125447	Docteurs
125448	(qui)
125449	l'öcoutaient
125450	et
125451	l'interrogeaient.
125452	Tous
125453	ceux
125454	qui
125455	l'entendaient
125456	s'etonnaient
125457	ä
125458	sou
125459	sujet.
125460	II
125461	reprenait
125462	les
125463	pretres
125464	et
125465	leur
125466	expliquait
125467	les
125468	Ecritures
125469	des prophetes
125470	et
125471	les
125472	symboles Caches qui etaient dans la Loi.
125473	Sa Mere
125474	lui dit
125475	:
125476	mon
125477	Fils, pourquoi noüs as-tu
125478	fait une
125479	teile (peine),
125480	rar
125481	*
125482	toi.
125483	21,
125484	nous avons souffert, en
125485	te cherchant,
125486	ton pere ei moi'? Le Seigneur
125487	'
125488	Jesus repon-
125489	dit et leur dit
125490	: Pourquoi na- cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas queje me troutiuis
125491	aree mon
125492	Pere-? Les
125493	scribes
125494	et
125495	les pharisiens dirent
125496	ä
125497	Notre-Dame
125498	Marie
125499	:
125500	« C'est toi Marie,
125501	la Mere de cet Eufaut. Voici que
125502	3 tu es benie en ton
125503	fruit,
125504	car nous n'avons (jamais) vu ni entendu (personne qui
125505	soit) aussi
125506	illustre
125507	en
125508	sagesse.
125509	» he Seigneur Jesus sc leva et
125510	suivit ses parents. Sa Mere Notre-Dame
125511	Marie gardait
125512	toutes ces paroles
125513	et
125514	les
125515	mettait dans son
125516	coeur.
125517	Le
125518	Seigneur
125519	10
125520	r° b.
125521	1. Luc.
125522	ii, 48.—
125523	2.
125524	Luc,
125525	u,
125526	49. —
125527	3. M.
125528	ä m.
125529	: en
125530	effet.
p. 653
125531	[91]
125532	HUIT1EME MIRACLE.
125533	641
125534	ao
125535	:•:: mhinfr
125536	•
125537	h.?trt\
125538	au+
125539	i mMia
125540	• mn'pnn
125541	• mtwin
125542	• n-in
125543	• hi\\.h
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125595	OJA&
125596	Prli.e.'
125597	J. post AI A add. >!«•>: B, E donnent la lecon adoptee. — ib.
125598	nh>iA
125599	1
125600	«MiTO-n
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125607	n>T7fi: E
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125611	i
125612	fl>f°7n
125613	; B donne
125614	la
125615	lecon
125616	adoptee.
125617	-
125618	3.
125619	fl»M] B
125620	0111. m. — 4-5.
125621	rvv.-t-] les deux
125622	dernieres
125623	lettres
125624	&.4" sont ecrites deux
125625	fois
125626	dans B
125627	: d'abord ä leur place normale,
125628	puis en surcharge. —
125629	5. <n>m>] B orn. — 6.
125630	£(•]
125631	B, E
125632	£. —
125633	ib.
125634	mM.£~] A
125635	w>,<jy.P:
125636	B, E
125637	donnent
125638	la lecon adoptee. —
125639	ib. post
125640	«mimn B
125641	add. WTi. —
125642	7. MIC
125643	s
125644	«on-d/h^] B, E
125645	n-fl/h*
125646	1 aMi-nc. —
125647	9. "/UA- — "P/h£-] B om.; E >.mh.7i
125648	f
125649	1
125650	h.PA-fl
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125652	llCft-Ffl
125653	:
125654	-V>i»>
125655	: >7/"*
125656	:
125657	ö<J-P
125658	:
125659	A7-flCYl
125660	I
125661	W"(lt
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125663	7.P-C7.A
125664	'
125665	A«VAo»
125666	i
125667	"VA?"
125668	I
125669	*i«%[»]
125670	:•:
125671	fflon Seigneur Jesus-Christ, Roi des
125672	rois, garde ton serviteur Habta-Giyorgis pour
125673	les siecles des siecles. Amen.
125674	Jesus
125675	grandit
125676	en
125677	taille,
125678	en
125679	sagesse
125680	et
125681	en
125682	gräce,
125683	aupres
125684	du
125685	Seigneur
125686	et
125687	aupres des hommes.
125688	17
125689	De nouveau
125690	le Seigneur Jesus
125691	fit un prodige. Lorsque
125692	le
125693	soleil entra par
125694	la fenetre,
125695	le Seigneur Jesus chevaucha sur le rayon de
125696	soleil et alla ä l'orient
125697	et a l'oecident, aussi (loin) que parvint
125698	* le rayon de
125699	soleil.
125700	*
125701	iv,i
125702	21,
125703	v° a.
125704	18
125705	De
125706	plus
125707	il sema
125708	cinq
125709	grains
125710	d'orge
125711	et
125712	reoolta
125713	'
125714	cinq
125715	cents
125716	sacs
125717	(qu'il)
125718	donna aux pauvres.
125719	Honneur
125720	2
125721	et
125722	gloire
125723	au
125724	Pere,
125725	au
125726	Fils
125727	et
125728	ä
125729	l'Esprit-Saint
125730	maintenant,
125731	toujours et pour les siecles des siecles! Amen.
125732	Que sa clemence soit avec son serviteur Walda-Wdhed!
125733	1. M. ä m.
125734	: moissonna. — 2. M. a m.
125735	: ä qui honneur.
p. 654
125736	642
125737	LES MIRACLES DE JESUS.
125738	[92
125739	äi-h^i:
125740	• m-ad
125741	• ihin.M
125742	h°m.h
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125744	•
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125770	(sur la maniere de compter
125771	les miracles parti-
125772	oulii rc
125773	ä E voir page
125774	68,
125775	note
125776	1).
125777	-
125778	1-2.
125779	+h9°C —
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125781	a>i"MI.V/
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125784	:
125785	ncfi-Pfi
125786	i Miracle
125787	de
125788	Notre-Seigneur Jesus-Christ.
125789	C, D
125790	-rv/"<5u-
125791	••
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125796	:
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125798	s
125799	ncfii'fl
125800	:\|: Miracle de Notre-Seigneur, Notre-Dieu et Notre-
125801	Sauveur Jesus-Christ. E tvn:
125802	iiv-ll<'.
125803	i
125804	7i"/H.V/
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125807	h.vrtfi
125808	i
125809	Vir.n-Pft
125810	>
125811	Miracle qu'a fait Nolre-Seigneur, Notre-Dieu et Notre-Sauveur Jesus-Christ. Les titres
125812	des miracles se groupent ainsi
125813	: d'une part, A, E: d'autre part, B, C, D (forme abregee
125814	dans B).
125815	--
125816	3-4.
125817	iv.ni- — >."*•>] B M»
125818	:
125819	y.an\c.
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125825	•
125826	h"lTr
125827	i
125828	Pareillement qu'il manifeste (m. ä m.
125829	: fasse) sa clemence ä son servileur... pour
125830	les
125831	siecles
125832	des siecles! Amen. Un espace blanc, represente par nos points de Suspension,
125833	est laisse dans ß pour l'insertion ulterieure du nom du possesseur. C
125834	n^n-f-
125835	= Kpi*
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125849	!
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125851	:
125852	h«l'» * Qne la
125853	benediction
125854	de na grdce
125855	et la misericorde de sa Mere soient avec son serviteur Schdhla-Scheldse
125856	pour
125857	les siecles
125858	des
125859	siecles! Amen. D n/.U1"
125860	> WO-
125861	> mh>\M-
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125873	"it\9"
125874	•
125875	>\a%"t : Que la benediction de sa grdce et la dcmande de sa Mere
125876	soient avec notre roi David pour
125877	les
125878	siecles des
125879	siecles! Amen. Le nom propre
125880	-S'l.'l-
125881	est de seconde
125882	main. E
125883	fl>Yi
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125900	s Pareillement
125901	qu'il manifeste (m.
125902	ä m.
125903	:
125904	fasse)
125905	le
125906	signe de ses
125907	bienfaits
125908	sur son
125909	serviteur Habta-Giyorgis pour
125910	les
125911	siecles
125912	des
125913	siecles! Amen.
125914	Les
125915	benediclions se groupent ainsi
125916	: d'une part, A, C, D
125917	(forme abregee dans A)
125918	; d'autre
125919	part, B, E.
125920	NEUVIEME MIRACLE
125921	LES BCEUFS VOLES AU JUSTE TETMENÄ DE NAZARETH
125922	1. Tetmenä,
125923	le' voisin de la Sainte-Famille ä Nazareth, apprenant le vol de ses boeufs,
125924	rend
125925	gräces ä Dieu comme
125926	Job. —
125927	2. Joseph
125928	conduit Tetmenä aupres de Jesus;
125929	les boeufs derobes se trouvent derriere le mont Thabor. — 3. Jesus, Joseph et Tetmenä
125930	vont vers
125931	les voleurs;
125932	ces derniers rendent les boeufs
125933	ä leur proprietaire
125934	et croient
125935	en Jesus.
125936	Neuvieme miracle qu'a
125937	fait Notre-Seigneur —
125938	le Seigneur de
125939	tout
125940	--Notre-
125941	Dieu
125942	et Notre-Sauveur Jesus-Christ.
125943	Oue
125944	la benediction de sa gräce
125945	soit avec sa servante
125946	Walata-Kidän pour
125947	les siecles des siecles! Amen.
p. 655
125948	93]
125949	NEUVIEME MIRACLE.
125950	643
125951	I
125952	nnwffh.
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126041	B,
126042	C, D, E donnent la legon adoptee. —
126043	3. M"A4lfc]
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126050	hAvr'-bu-'] B hAvr'two
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126061	x. -
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126063	in. — ib. AVTHMr»
126064	"7C.P9°] B, C, D. E AVTHM-}
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126067	• (D
126068	.OA s/c; E add. UMAh. ) a1C?r> (D om. -IC??").
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126077	qui
126078	avait
126079	beaucoup
126080	de
126081	boeufs.
126082	II
126083	aimait
126084	(faire)
126085	l'aumöne
126086	2
126087	.
126088	II
126089	attendait
126090	la
126091	venue
126092	de
126093	Notre-Seigneur
126094	Jesus-Christ,
126095	le
126096	salut
126097	&'Israel.
126098	Vinrent
126099	des brigands d'entre les gens du haut de
126100	la ville
126101	de
126102	Jerusalem'
126103	(qui)
126104	volerent
126105	beaucoup
126106	de
126107	ses
126108	boeufs.
126109	Cet homme
126110	s'appelait
126111	Tetrnenä.
126112	II
126113	habitait
126114	(une
126115	maison)
126116	voisiue
126117	de
126118	la
126119	maison
126120	ou
126121	se
126122	trouvait
126123	Notre-Seigneur
126124	*
126125	le
126126	Christ
126127	avec
126128	sa
126129	Mere, ä
126130	la
126131	ville de
126132	Nazareth. Lorsqu'il
126133	*foi. 21,
126134	eut
126135	appris
126136	l'histoire
126137	du
126138	vol
126139	de
126140	ses
126141	boeufs,
126142	il
126143	reudit
126144	gräces au
126145	Seigneur,
126146	en disant
126147	: Qu'ilsoit beni
126148	le Seigneur, Bleu d'Israel, qui me (les) avait accordes, car
126149	lui-mime m'a dünne etlui-mimem'a repris *! commedit Job, lorsqu'il fuf eprouve.
126150	2
126151	Joseph,
126152	l'rpoux
126153	de
126154	Notre-Dame
126155	Marie,
126156	rencontra
126157	Tetrnenä.
126158	II
126159	lui
126160	dil
126161	:
126162	1. A Nazareth. —
126163	2. M. am.
126164	:
126165	c'etait Hamide l'aumöne. —
126166	3. M. ä m.
126167	: de
126168	la
126169	ville
126170	superieure
126171	de Jerusalem.
126172	<\|>-£-fi
126173	est le nom par lequel les Arabes designent Jerusalem.
126174	— 4. Job.
126175	1, 21.
126176	\"b.
p. 656
126177	i"
126178	a.
126179	644
126180	LES M1RACLES DE JESUS.
126181	[94
126182	h^hK'h
126183	'Vll-V
126184	::
126185	at'iliV
126186	tth'il'
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126293	i hCh-Fh. —
126294	ib. mWMs\ A, C, ü, E om. m: B donne la
126295	lec;on adoptee. —
126296	ib. Hu^+J C H+WC+. — 2-3. >,Auy"l:Vi] A >,Aijy--Mi
126297	; B vcm
126298	:
126299	C, D, E
126300	donnent la lecon adoptee. — 3. mint
126301	rt""/.?] B ma«%f
126302	•.
126303	ii-vt. —
126304	ib.
126305	jrfiA
126306	i
126307	fft.«] B, C,
126308	D, E 9°{ia.ik — ib. UA-] B o/m. — ib. V/H.},
126309	i
126310	h.frt-n] B WM.}.: C MM.M
126311	: <i»<n>^ ;v>>
126312	:
126313	>,.fft.fi
126314	:
126315	ncn* n. —
126316	4. ro^n
126317	:
126318	r.>,f
126319	:
126320	>,°?ii.>,
126321	:
126322	K.i'rt-A] C 07«. — ib. vw.>.
126323	'
126324	>«.vrt-n] B vmv/
126325	h.frt-n. —
126326	ib. ante .eitn» B ac?öf.
126327	id. —
126328	5. iiÄvhi] C om.
126329	fc. —
126330	///.
126331	a)."HI.MMi.<:J C, D, E AWH.MI. -
126332	5-6. tö°YiCH] B ho°l\Ot. —
126333	0.
126334	a>.ft>> ii.>.J A
126335	<D,eiUA»
126336	.ßMi.'/.
126337	: B, C, D, E donnent la legon
126338	adoptee. —
126339	7. hAUir-fctij A hAUV"1*tt
126340	; B, C, D, E donnent la le^on adoptee. —
126341	ib.
126342	»Am.]
126343	A, C Vhaf. — 8. n-fl/M-f] C ora.
126344	f. — 9.
126345	v;ti.>,
126346	>
126347	h.frt-ftj B, E
126348	>,"JH.>i>
126349	i
126350	h.pfrfi.
126351	« Pourquoi te vois-je
126352	triste?
126353	» (Tetmenä) lui raconta (l'histoire) au sujet de ses
126354	boeufs qui avaient ete voles. Joseph repondit et lui dit
126355	:
126356	« Vieus avec moi versle
126357	Seigneur
126358	Jesus. Lui-meme
126359	te
126360	dira qui
126361	a vole
126362	tes
126363	boeufs.
126364	»
126365	Ayant
126366	entendu
126367	cela,
126368	il
126369	alla
126370	avec
126371	Joseph
126372	la
126373	oü
126374	se
126375	trouvait
126376	le
126377	Seigneur
126378	Jesus.
126379	Lorsque
126380	le
126381	Seigneur Jesus l'eut vu, avaut d'apprendre
126382	' son histoire,
126383	il lui dit
126384	: « O Tetmenä,
126385	voici que ton histoire m'est
126386	parvenue;
126387	(je
126388	sais) comment tu
126389	as rendu gräces
126390	foi. 22,
126391	au
126392	Seigneur,
126393	*
126394	lorsque
126395	tu
126396	as
126397	ete
126398	eprouve.
126399	Maintenant ne
126400	sois plus
126401	triste,
126402	mais viens avec moi, afin que je te montre les hommes qui ont vole tes bceufs.
126403	En
126404	effet,
126405	ils
126406	se trouvent derriere
126407	le mont Thabor sur lequel je devrai montrer
126408	ma gloire.
126409	»
126410	3
126411	Tetmenä
126412	et
126413	Joseph
126414	allerent
126415	avec
126416	le
126417	Seigneur
126418	Jesus.
126419	Lorsqu'ils
126420	furent
126421	1. M. am.
126422	: eonnaüre.
p. 657
126423	[95]
126424	NEUVIEME MIRACLE.
126425	645
126426	v
126427	••
126428	tifü-ad
126429	;J-flC
126430	-
126431	/.hnp'o»-
126432	• A^el-
126433	•• Mn
126434	••
126435	.i'.+fo-o»-
126436	» vv $ flJVfhi'A»
126437	ö'»-
126438	• ?.M<-
126439	• hl%d
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126441	fl»^*o«"fm«
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126445	fl)f,n,A»fl'»'
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126461	«
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126463	hi\<»>
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126465	• amy.'i
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126470	=•:=
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126480	• JiCA-fA
126481	=:= mhlun
126482	-.
126483	tt,-f-
126484	••
126485	h'jil
126486	•• ßA/fUh
126487	s
126488	fli.PÄVf-1- *
126489	Af-A
126490	s
126491	... A°/A«»
126492	•• °/M°
126493	• h»l'i <
126494	1. /.n-n^o»-] B ^viiio»-; Cm-nwo»«. — »£. Wh] B >iA. — ib. ur] B om.— 3-5.
126495	a^oo-"//:
126496	i
126497	(CT* —
126498	>i"/tl.>i
126499	=
126500	Jt.rrt-rt] B
126501	oiii.;
126502	cette lacune represente un peu plus de deux lignes de
126503	texte imprime. — 3. AV'Vfr] A, U cw.;
126504	(', E donnent la legon adoptee. —
126505	5.
126506	>r>£-*v] B.
126507	(',
126508	D. E
126509	;i£7-. —
126510	ib. hMMao-l B, C,
126511	1)
126512	j.KMo-r^-noo-
126513	:
126514	K rWiuMtw»-. —
126515	G.
126516	a>r»n,V] V
126517	est en
126518	surcharge dans B. —
126519	ib.
126520	p-fc] A
126521	o/n.; B, C, D, E donnent la Iecon adoptee. —
126522	ib. post
126523	n* B add.
126524	^mw-h.u-ao-. —
126525	6-7.
126526	frfl/h-fcih
126527	i
126528	a»m>V\i/!-ti>] B,
126529	C, D, E
126530	n-fl<h-r
126531	= a»-,\u-to- . —
126532	7. «bttjp»vi] B
126533	(wh.
126534	ü. —
126535	8.
126536	ii>»"/ii.>»v
126537	:
126538	A.frt-n
126539	.-
126540	Dcn-pn] E
126541	ii>,"jil>.
126542	>
126543	h.ffrfi
126544	i
126545	^icn-r-n.
126546	ib.
126547	.ert-'d-Yi
126548	:
126549	m.phtf-'KI B, D fMi-*
126550	m,ert.llA. --
126551	9-10.
126552	atn-r —vi"»] B
126553	n«51fi+
126554	> >l^»-
126555	i
126556	vite
126557	9"l\tb'i
126558	t\"it\a»
126559	;
126560	"irti'"
126561	=
126562	1\°l,"i : One
126563	la bcnediction de sa gräce soit avec nous pour les
126564	siecles des siecles! Amen. C, D, E
126565	M.fi-1-
126566	• *;)«
126567	= (E om. n?w)
126568	a>,»jh.>i>
126569	:
126570	h.Crt-A
126571	i
126572	licn-PA
126573	i
126574	fOA-
126575	:
126576	9"Hi\
126577	7-n*.
126578	: "/OA
126579	:
126580	/"'\rt.
126581	i (D
126582	"/T-r"/
126583	> -W"
126584	; E
126585	Ttti.
126586	: IMW-
126587	:
126588	/.VCtft)
126589	A°iA<".
126590	: ",A?"
126591	:
126592	h"*"/
126593	:•: (E h°*
126594	I s/c) ()?/e /a benediclion de la gräce de Notre-Seigneur Jesus-Christ soit
126595	avec
126596	son
126597	serviteur Schahla-Scheldse
126598	(D
126599	notre
126600	roi David; E
126601	son
126602	servilem- Habta-
126603	Giyorgis) pour
126604	les siecles des
126605	siecles! Amen. Le nom
126606	propre
126607	^«nfr dans D est ecrit de
126608	seconde main sur un grattage. Les benedictions sont analogues (forme abregee dans A, B).
126609	arrives derriere
126610	le mont
126611	Thabor,
126612	ils trouverent
126613	les brigaads eu
126614	train
126615	de
126616	se
126617	tenir
126618	lä.
126619	II ne
126620	leur
126621	fut
126622	pas
126623	possible
126624	d'aller devant eux
126625	1
126626	,
126627	(ni) de
126628	retourner
126629	derriere eux. Le Seigneur Jesus dit ä ces brigands
126630	:
126631	« Pourquoi avez-vous
126632	fait
126633	ce q ii i ne convient pas
126634	et avez-vous transgresse la Loi de Mo'ise?
126635	» Ils repon-
126636	dirent et lui dirent
126637	:
126638	« O Notre-Seigneur, pardonne-nous, car nous avons peche
126639	et nous avons faute, en
126640	faisant cela.
126641	» Le Seigneur Jesus leur dit
126642	:
126643	« Je vous
126644	remettrai
126645	votre
126646	peche,
126647	si vous croyez en moi.
126648	» Aussitöt
126649	ils crurent
126650	* en
126651	lui
126652	et virent sa gloire et ses prodiges. Quant ä Tetmenä,
126653	il ramena ses boeufs, en se
126654	rejouissant.
126655	Sa foi
126656	en Notre-Seigneur Jesus-Christ
126657	fut
126658	affermie.
126659	II
126660	retourna ä
126661	sa maison, en glorifiant
126662	et ^en) remerciant
126663	(le Seigneur).
126664	Que
126665	la
126666	benediction
126667	de
126668	sa
126669	gräce
126670	soit
126671	avec son
126672	serviteur Bä'eda-Märyäm
126673	et son pere Dama-Krestos...
126674	. pour les siecles des siecles! Amen.
126675	fol.
126676	-ii,
126677	i" b.
126678	1. M. a m.
126679	: vis-ä-vis de leur face.
p. 658
126680	646
126681	LES MIRACLES DE JESUS.
126682	96]
126683	H-h9°c
126684	• nitw.
126685	• haiu.M
126686	• a>imf>:Y,-,
126687	. yXm?m
126688	.-
126689	lniih-f-tt
126690	.• an!hd
126691	v-nc?
126692	P-h
126693	• h«»
126694	-• IM»
126695	•• </'AA
126696	• <DVL+
126697	• £">°JA
126698	•
126699	JXvli'l-
126700	1 <»rnA
126701	• f-rt.V.
126702	nvil/»;
126703	l-
126704	i=
126705	•f UA-
126706	=
126707	<Mn-'>
126708	•
126709	9"fiA
126710	• IM*
126711	•
126712	fl>A&
126713	<PA.P.'
126714	« A°/A«n
126715	:
126716	atM
126717	h°Vi
126718	-•:
126719	1
126720	inh"M
126721	Ml
126722	hlUJi
126723	K?tl-h
126724	• 011
126725	V-aCfP-h
126726	HM
126727	• ao^f.ao-
126728	: AP-
126729	1.
126730	V] B
126731	?,
126732	;
126733	C, D
126734	ii: E ?"
126735	:
126736	Tj;
126737	(en surcharge
126738	et
126739	en
126740	caracteres
126741	presque
126742	impercep-
126743	tibles);
126744	sur
126745	la maniere de compter
126746	les
126747	miracles
126748	particuliere
126749	ä E
126750	voir
126751	j).
126752	68,
126753	note
126754	1).
126755	-
126756	ib.
126757	i^r'C
126758	»icn*ft] B
126759	l-w/.o-
126760	>
126761	avjii»
126762	:
126763	>>.rrtrt
126764	i
126765	ticn-Fft
126766	> Miracle de
126767	Notre-
126768	Seigneur Jesus-Christ. C, B
126769	-l->.i»"*i»-
126770	i AWH.M
126771	:
126772	fl»h?"AW
126773	:
126774	<n«».e.;V/.>
126775	"
126776	h.rrt-A
126777	i
126778	»icft-Frt
126779	:
126780	Miracle de Notre-Seigneur, Notre-Dieu et Notre-Sauveur Jesus-Christ. E v\'tn
126781	c.
126782	wtm
126783	••
126784	hIHM
126785	«WAVi»
126786	inm'.e.-.'.X'/
126787	h.Pftfi
126788	:
126789	licn-f-fi
126790	•• Miracle qua fait Notre-Seigneur, Nolre-
126791	Dieu
126792	et Notre-Sauveur Jesus-Christ. Les titres des miracles se groupent ainsi
126793	: d'une
126794	part, A, E; d'autre part, B, C, B (forme abregee dans B). —
126795	ib. ante
126796	nnfh<; C, B add-
126797	HTM.. —
126798	ib.
126799	ii'i,W.] B mni. —
126800	2.
126801	irKvVr] A om.; B, C, B, E donnent la lecon adoptee.
126802	-
126803	ib.
126804	post
126805	Trjvaa- E add.
126806	«"/CPiT.
126807	-
126808	-
126809	3.
126810	"/t)A-
126811	-
126812	VvV»] A add.
126813	TM.
126814	lMi£-, Gabra-
126815	Wdhed (nouveau nom propre mis apres
126816	le premier nom <daä
126817	! 'P<1>£
126818	-
126819	, Walda-Wuhed).
126820	B om.
126821	cette benediction. C,
126822	D, E mm-
126823	>
126824	k.ju-
126825	viia-
126826	: y-AA
126827	•
126828	i-n<-
126829	"ivt\
126830	/"Art.
126831	: (ß
126832	'n-t"
126833	'/
126834	:
126835	Sl.'l-: E )»<
126836	:
126837	ü-flt
126838	i.V-CJ.fi )
126839	A^A»»
126840	:
126841	"il\9"
126842	:
126843	Ji"7VV
126844	:•:
126845	(?«e la benediction de sa grdce
126846	soit avec son
126847	serviteur Schdhla-Scheldsi
126848	[{) notre roi David; E son serviteur Habta-
126849	Giyorgis) pour les siecles des
126850	siecles! Amen. Les benedictions se groupent ainsi
126851	: d'une
126852	part, A; d'autre
126853	part, C, B, E. — 4.
126854	,1.4] C, B
126855	,i><.. —
126856	ib.
126857	>,"/ii.>,
126858	:
126859	h.rrt-n] B, C, B, E om.
126860	-
126861	ib. UV* —
126862	VV~\ B H»i>
126863	: Afft-V
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126872	v: C,
126873	B, K
126874	iif/
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126880	(I»
126881	«d«,:<>^oi>-
126882	:
126883	p.oo- est de
126884	setonde main;
126885	m»«i:4\R ligurait primitivement)
126886	iii»f.
126887	DIXIEME MIRACLE
126888	LES POISSONS VOLES A UN PECHEUR DE TIBERIADE
126889	PAR SES COMPAGNONS
126890	1. Un
126891	pecheur
126892	accuse
126893	ses compagnons
126894	de
126895	lui
126896	avoir derobe
126897	les
126898	poissons
126899	qu'il
126900	avait
126901	attrapes. — 2.
126902	Jesus est pris comme arbitre du diflerend. — 3. Jesus descend dans
126903	la barque des pecheurs incrimines et ordonne aux poissons voles de retourner dans
126904	la barque de celui qui les a peches.
126905	Dixieme
126906	miracle
126907	qu'a
126908	fait
126909	Notre-Seigneur
126910	et
126911	Notre-Sauveur
126912	Jesus-Christ
126913	sur
126914	le
126915	lac de
126916	Tiberiade, lorsqu'il demeurait
126917	'
126918	avec
126919	sa Generatrice,
126920	la Vierge
126921	pure, et avec Joseph hNazareth.
126922	Que sa clemence soit avec son serviteur Walda-Wähed pour les siecles des
126923	siecles! Amen.
126924	I
126925	Alors le Seigneur Jesus alla
126926	ä
126927	la
126928	ville de
126929	Tiberiade,
126930	(parce) que" Joseph
126931	et.
126932	1. M. ä m.
126933	: se trouvait. —
126934	2. On peul traduire aussi
126935	11 — UP par
126936	: ou.
p. 659
126937	Pol.
126938	22,
126939	[97]
126940	DIXIEME MIRACLE.
126941	647
126942	rt.<r-
126943	mhhiiihlt
126944	ue
126945	•••
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127037	arfrf. m; B, C, D, E donnent la
127038	lecon adoptee. —
127039	2.
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127043	B, C, D, E om. —
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127046	.p.+<d-?"] A p+ffl-n»-; B, C, ü, E donnentla lecon
127047	adoptee. —
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127050	ib. mmxh] A, B
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127084	10. -hirh-nW/] C f*tettfKY sie. —
127085	ib. ti.tMim] A 7,s»»h
127086	.- jeim-»; B, C, D, E
127087	donnent la lecon adoptee.
127088	Notre-Dame avaient besoin lä. Lorsqu'ils furent entres ä la ville de
127089	Tiberiade,
127090	le Seigneur Jesus laissa sa Mere et Joseph et alla vers (le lac de)
127091	Tiberiade. Pen-
127092	dant qu'il se tenait lä, des bateaux vinrent et arriverent au port.
127093	* Un homme
127094	*
127095	f° l -
127096	-
127097	sortit de ces bateaux, en criant et (en) disant
127098	: « Mes eompagnons m'ont
127099	vole
127100	tout le poisson que j'ai peche
127101	' cette
127102	nuit et m'ont laisse pauvre.
127103	» Ceux aussi
127104	(ä) qui
127105	le pechenr" disait
127106	:
127107	« Vous m'avez vole!
127108	»
127109	sortirent (du bateau).
127110	2
127111	Lorsqu'ils eurent vu
127112	le Seigneur Jesus se tenant sur le rivage du lac, sans
127113	le connaitre,
127114	ils dirent
127115	:
127116	« Nous agreons ce jeune homme, poür juger entre
127117	nous
127118	et
127119	toi
127120	3
127121	.
127122	»
127123	Ils
127124	s'aecorderent en cela.
127125	Ils
127126	allerent vers
127127	le Seigneur Jesus
127128	et
127129	lui
127130	dirent
127131	:
127132	« O jeune homme,
127133	voiei
127134	que
127135	cet homme
127136	est
127137	(l'un) de nos
127138	eompagnons.
127139	II
127140	a peche
127141	(une
127142	quantite)
127143	plus
127144	grande
127145	de poisson que
127146	celle
127147	1. M. ä m.
127148	: que j'ai attrape. Ici et plus bas le verbe hfli, n,
127149	1 a le sens de pecher.
127150	— 2. M. ä m.
127151	:
127152	le possesseur du poisson. — 3. M. ä m.
127153	: entre nous et entre toi.
127154	PVTR.
127155	0R. —
127156	T.
127157	XII. —
127158	F.
127159	4.
127160	13
127161	a.
p. 660
127162	648
127163	EES MIRACLES DE JESUS.
127164	i's
127165	im
127166	• hrn
127167	hriCi
127168	•
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127230	adoptee. — 1-2. w>«»-] E w><j»->.. — 2. u>^4,«»->.] E um. — 3. >.£*+] A om.; B, C, D, E
127231	donnent la lecon adoptee. — 4.
127232	im.hih] B, C, D HHII.WU-; A, E donnent la lecon adoptee.
127233	-
127234	ib.
127235	Hfc.jB<£Mh] A
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127238	B, C,
127239	D, E donnent la leyon adoptee. —
127240	ib.
127241	pj:] E om.
127242	— 5. Ar*]
127243	B, C, D, E
127244	I.U.. — ib. TMÄt] B, G, D, E »UM.. — ib.
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127272	C, D
127273	donnent la lecon adoptee. — ib.
127274	>.»,"/] H. C om.
127275	h.
127276	que nous avons pechee nous-memes. Tout
127277	Ie poissou qu'il a peche ayant
127278	et£
127279	vole,
127280	il nous
127281	dit
127282	:
127283	«
127284	C'est vous
127285	(qui) m'avez vole!
127286	» Juge entre nous
127287	et
127288	lui,
127289	puisque
127290	tu
127291	sauras que
127292	nous
127293	t'avons
127294	agree
127295	(comrae
127296	juge).
127297	»
127298	Le
127299	Seigneur
127300	ln!
127301	--
127302	Jesus
127303	leur
127304	dit
127305	:
127306	«
127307	* Je ne
127308	jugerai pas, quant ä
127309	raoi,
127310	entre vous,
127311	6 enfants
127312	d'Israel. En
127313	effet,
127314	Mo'ise vous
127315	a donne
127316	sa
127317	propre
127318	Loi avec
127319	laquelle
127320	je
127321	ne
127322	jugerai
127323	pas moi-meine en
127324	ce
127325	jour. Mais
127326	Mo'ise
127327	a
127328	fait cela ä cause
127329	de
127330	l'en-
127331	durcissement de votre
127332	coeur.
127333	»
127334	11s repondirent et lui dirent
127335	:
127336	« Nous agreons
127337	ton jugement. Comrae
127338	tu
127339	desireras juge entre nous.
127340	Nous
127341	ne transgresse-
127342	rons
127343	pas ton o'rdre.
127344	»
127345	Le Seigneur Jesus entra dans
127346	le bateau de ces pecheurs.
127347	11 se tint au inilieu
127348	d'eux et
127349	dit
127350	:
127351	« A toi je
127352	te
127353	dis, 6 poisson qui as
127354	ete" vole
127355	: Retourne dans le
p. 661
127356	AÖ W '
127357	i
127358	a
127359	99
127360	DIXIEME MIRACLE.
127361	649
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127470	•
127471	t\°it\<m
127472	.
127473	n,t\r'
127474	h«*7."V
127475	•••• Par sa cUmence
127476	et par sa mise-
127477	ricorde
127478	qu'il pourvoie ä nous
127479	toas, ses serviteurs, pottr
127480	les
127481	sii-cles des siecles! Amen.
127482	C, D *7UA-
127483	: mr'vi-k
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127504	()«e sa clemeiice, sa misericorde
127505	et
127506	la misericorde (D
127507	et
127508	la demande) de sa Mere soient avec son serviteur Sehdhla-Seheldse (D notre roi David
127509	\
127510	pour
127511	les
127512	siecles des siecles! Amen.
127513	Le nom
127514	propre
127515	;<?.}• dans D
127516	est ecrit de
127517	seconde
127518	main sur un grattage. E
127519	n<CH1-
127520	•• wo-
127521	Kh'm.'h't
127522	h.frt-rt
127523	:
127524	nert-f-n
127525	•
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127527	i 7"fiA
127528	:
127529	i-n<.
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127531	>
127532	i.?-C.l.ti
127533	:
127534	A^Affo
127535	: «,n9"
127536	: h^Tr
127537	:•: Que la benediction de la grdee de Notre-Seignear Jesus-
127538	Christ soit avec son serviteur Habta-Ghjorgis pour les siecles des siecles! Amen. Les
127539	benedictions se groupent ainsi
127540	: dune part, A, E
127541	; d'autrc part,
127542	B, C, D (forme propre
127543	dans B).
127544	bateau
127545	de
127546	celui
127547	qui
127548	t'a
127549	peche.
127550	»
127551	Les
127552	poissons
127553	sauterent
127554	de
127555	ce bateau
127556	et entrerent dans le bateau de l'homme ä qui ilsavaient etevoles. Mais celni-ci
127557	perdit
127558	Tesprit
127559	ä
127560	cause
127561	de
127562	la
127563	grandeur
127564	de
127565	(son)
127566	etonnement.
127567	Ses coinpa-
127568	gnons,
127569	les
127570	pecheurs,
127571	furent
127572	stupefaits.
127573	Ils dirent
127574	:
127575	«
127576	Ce jeunc homme est
127577	le
127578	Christ,
127579	le
127580	Sauveur
127581	*
127582	du monde.
127583	»
127584	lls
127585	entrerent
127586	avec
127587	lui
127588	ä
127589	la
127590	ville de
127591	*
127592	roi.
127593	23,
127594	Tiberiade,
127595	ä l'endroit
127596	oü
127597	il
127598	sejournait.
127599	Ils virent
127600	la lumiere de
127601	son
127602	visage,
127603	(entendirent) l'eloquence de sa bouche
127604	et crurent en
127605	lui.
127606	Quo
127607	la benediction de
127608	sa gräce
127609	soit avec son serviteur
127610	Feqra-'Iyasom
127611	pour les siecles des siecles! Amen.
127612	i"
127613	a.
p. 662
127614	TABLE ANALYTIOUE DES MAT1ERES
127615	I'ages.
127616	AVERT1SSEMENT
127617	5
127618	PRELIMINAIRES
127619	7-26
127620	1.
127621	L'Apotre Jean
127622	est l'auteur de l'ouvrage
127623	: Les Miracles de Jesus. —
127624	2. Pourquoi Dieu a cree le monde. — 3. Creation des anges. —
127625	4. Les
127626	mauvais anges. — 5. Creation d'Adam et d'Eve. — 6. Le peche originel.
127627	—
127628	7. Les descendants d'Adam et d'Eve.
127629	PREMIER MIRACLE
127630	27-32
127631	A PROPOS DE LA CONCEPTIOX DE JESUS.
127632	1. Präsentation de Marie au temple. —
127633	2. L'Annonciation. —
127634	3. La con-
127635	ception de Jesus et Fepreuve de l'eau de malediction que les Anciens
127636	d'Israel firent subir ä Marie.
127637	DEUXIEME MIRACLE
127638	33-38
127639	A PROPOS DE LA VIRGINITE DE MARIE.
127640	1. La naissance de Jesus. — 2. La sage-femme Salome, envoulant verifier
127641	la virginite de Marie, voit sa main entierement dessechee. — 3. Marie
127642	obtient la guerison, en mettant la main de Salome surle corps de Jesus.
127643	—
127644	4.' Jesus declare que sa Mere est bien la Vierge predite par Isaie.
127645	TROISIEME MIRACLE
127646	39 41
127647	LA SAGE-FEMME SALOME GLORIF1E JESUS.
127648	QUATR1EME MIRACLE
127649	42-54
127650	A PROPOS DE LA NATIVITE.
127651	1.
127652	La puissancc
127653	des demons
127654	est brisee par la naissance de
127655	Jesus. —
127656	2. Satan cherche ä savoir si le Christ est reellement ne. — 3. Les armees
127657	de Satan ne peuvent pas lutter contre les anges qui gardent la grotte ä
127658	Rethleem. — 4. Satan s'informc aupres des bergers. — 5.
127659	II interroge
127660	les Anciens d'Israel. — 6.
127661	II accompagne les Docteurs d'Israel qui vont
127662	trouver, au temple,
127663	le vieillard Simeon, pour
127664	se
127665	renseigner
127666	exacte-
127667	ment sur la naissance du Christ.
p. 663
127668	[101]
127669	TABLE ANALYTIQUE DES MATIERES.
127670	651
127671	C1NQUIEME MIRACLE
127672	:,:5-"s
127673	PRÄSENTATION DE JESUS AU TEMPLE.
127674	1. Marie et Joseph presentent Jesus au temple et fönt l'offrande prescrite
127675	par
127676	la
127677	Loi mosaique. —
127678	2. Le
127679	vieillard Simeon
127680	reeoit dans ses bras
127681	l'Enfant-Jesus, remercie Dieu et prophetise. — 3. Satan, en entendant
127682	les paroles de Simeon, est consterne.
127683	SIXIEME MIRACLE
127684	5067
127685	L'EPIPHANIE.
127686	1. Les Mages apercoivent une etoile miraculeuse. — 2. Le Livre du Com-
127687	mandement, provenant de la Caverne des Tresors, indique que l'etoile
127688	est
127689	le signe de
127690	la naissance du
127691	Christ. —
127692	3.
127693	Les Mages
127694	voyagent
127695	pendant deux ans, avant de trouver le lieu de la naissance de Jesus. -
127696	4. A leur arrivee a Jerusalem,
127697	ils vont trouver Herode. — 5. Parvenüs ä
127698	Bethleem,
127699	ils adorent l'Enfant et lui
127700	offrent, comme presents, Tor, la
127701	myrrhe et l'encens, empörtes de la Caverne des Tresors par les anciens
127702	Peres. —
127703	6. Un ange leur ordonne d'eviter Herode ä leur retour et de
127704	regagner leur pays par un autre chemin. — 7. Fuite de la Sainte-Famille
127705	en Egypte.
127706	SEPTIEME MIRACLE
127707	68-74
127708	LE KKTOUR D'EGYPTE DE LA SAINTE-FAMILLE ET LA RENCONTRE
127709	DES BRIGANDS TETOS, DARKES ET GAMHOUR.
127710	1. Le brigand Tetos refuse de detrousser la Sainte-Famille. —2. Miracle
127711	de l'epee brisee. — 3. Tetos reeoit de Jesus la promesse qu'il precedera
127712	Adam dans le paradis. — 4. Au brigand Darkes qui s'etait moque de la
127713	promesse de Jesus le brigand Gamhour repond, en affirmant que Jesus
127714	est le Christ. — 5. La Sainte-Famille ä Nazareth.
127715	HUITIEME MIRACLE
127716	75-91
127717	MIRACLES DE L'ENFANCE.
127718	I. Miracles de i.'enfance. — 1. Jesus fait avec de la boue douze oiseaux,
127719	le jour du sabbat. —
127720	2. Accuse de cette action aupres de Joseph,
127721	il
127722	ordonne aux oiseaux des'envoler. — 3. Le fils du scribe Anne, ayant fait
127723	s'ecouler l'eau que Jesus avait recueillie dans une piscine, devient aride.
127724	—
127725	4. Mort d'un
127726	enfant qui
127727	avait frappe, en
127728	courant,
127729	la
127730	poitrine de
127731	Jesus. —
127732	5. Reprimandes de Joseph ä Jesus. — IL Jesus a l'ecole
127733	chez
127734	le
127735	mai'tre
127736	Zachee. —
127737	6.
127738	Zachee demande Jesus
127739	ä
127740	Joseph.
127741	-
127742	7. Deklaration de Jesus sur lui-meme. — 8. Etonnement des auditeurs.
127743	—
127744	9.
127745	Zachee
127746	est
127747	emerveille
127748	de
127749	la science de Jesus.
127750	--
127751	III. Autres
127752	miracles de l'enfance. —
127753	10.
127754	Miracle de l'enfant tombe d'un
127755	toit. —
127756	11.
127757	Miracle du manteau qui remplace
127758	la cruche cassee. —
127759	12. Jesus
127760	s'exerce au metier de charpentier. —
127761	13. Un
127762	maitre
127763	d'ecole
127764	frappe
127765	Jesus et meurt aussitöt. — 14. Un autre maitre d'ecole est stupefait de
p. 664
127766	652
127767	TABLE ANALYTIQUE DES MAT1ERES.
127768	[102]
127769	Pages,
127770	la science de Jesus. —
127771	15. Guerison de Jacques mordu par un serpent.
127772	- 16. Jesus ä Jerusalem au milieu des Docteurs. — 17. Jesus chevauche
127773	sur un rayon de
127774	soleil.
127775	--
127776	18.
127777	Cinq grains d'orge, semes par Jesus,
127778	produisent cinq cents sacs de recolte.
127779	NEUVIEME MIRACLE
127780	92-95
127781	LES BCEUFS VOLES AU JUSTE TETMENÄ DE NAZARKTII.
127782	1. Tetmenä, le voisin de
127783	la Sainte-Famille ä Nazareth, apprenant le vol
127784	de ses
127785	beeufs, rend
127786	gräces
127787	ä Dieu comme Job. —
127788	2. Joseph conduil
127789	Tetmenä aupres de Jesus;
127790	les beeufs derobes
127791	se trouvent derriere
127792	le
127793	mont Thabor. — 3. Jesus, Joseph et Tetmenä vont vers les volcurs
127794	; ces
127795	derniers rendent les beeufs ä leur propriötaire et croient en Jesus.
127796	DIXIEME MIRACLE
127797	96-99
127798	LES POISSONS VOLES A UN PECHEUR DE TIBERIADE PAR
127799	SES
127800	COMPAGNONS.
127801	1. Vn pecheur aecuse ses compagnons de
127802	lui avoir derobe les poissons
127803	qu'il avait attrapes. —
127804	2. Jesus est pris comme arbitre du differend. —
127805	3. Jesus descend dans
127806	la barque des pecheurs incrimines
127807	et ordonne
127808	aux poissons voles de retourner dans la barque de celui qui les a peches.
p. 665
p. 666
p. 667
127809	S. IRENAEl'S
127810	EIS EniAEIHlN TOY AnOSTOAIROY
127811	KHPVTMAT02
127812	THE
127813	PROOF
127814	OF THE
127815	APOSTOLIO PREAOHING
127816	WITH SEVEN FRAGMENTS
127817	ARMENIAN VERSION
127818	EDITED AND TRANSLATED
127819	BY
127820	His Lordship the Bishop KARAPET TER MEKERTTSCHIAN
127821	AMI
127822	The Rev. Dr. S. G. WILSON
127823	WITH THK CO-OPERATION OF
127824	H.
127825	R. H. PRINCE MAXE OF SAXONY
127826	I».
127827	I>.
127828	AND
127829	D.
127830	C.
127831	L.
127832	PATK.
127833	UR. —
127834	T.
127835	XII. —
127836	F.
127837	ü.
127838	44
p. 668
127839	Nihil
127840	obstat.
127841	11. GRAFF1N.
127842	PERMIS D'IMPRIMER
127843	Paris,
127844	le 25
127845	aoüt 1913.
127846	P. FAGES,
127847	v.
127848	g.
127849	Tous droits riserv&s.
127850	TYl'ur.lu
127851	I
127852	FIRMIN-DU
127853	i
127854	<"'• —
127855	PARIS.
p. 669
127856	PREFACE
127857	As
127858	already
127859	stated
127860	in the German
127861	edition,
127862	I discovered this
127863	new work
127864	of
127865	Irenaeus,
127866	in
127867	December
127868	1904
127869	in
127870	Erivan,
127871	where
127872	I
127873	was
127874	Vicar
127875	of the
127876	Catholicos.
127877	I was
127878	at
127879	that
127880	time studying the manuscripts preserved in the
127881	library of the Church of the Holy Mother of God in that city and in one of these
127882	manuscripts
127883	I found the present long lost work wich Eusebius mentions in the
127884	26'" chapter
127885	of bis Church History, and which had been previously unknown.
127886	It contains besides, together with a few minor writings, the fourth and fifth
127887	Books of the celebrated work of Irenaeus,
127888	«
127889	Against the Heretics
127890	», which
127891	were hitherto unknown in an armenian translation.
127892	In the
127893	13"' centu^, betweeu
127894	1270 and 1289, the manuscript was copied
127895	under the
127896	superintendence
127897	of Archbishop Hoannes, the younger brother
127898	of
127899	Haitun, the Cilician
127900	king of Armenia,
127901	he
127902	is author
127903	of several works,
127904	still
127905	extant.
127906	It was
127907	however, only a year
127908	later, after
127909	I had ceased to be Vicar
127910	at Erivan, and Lad returned
127911	to
127912	Etchmiadzin, that
127913	I was able
127914	to begin the
127915	preparation
127916	of
127917	an
127918	edition
127919	of the new work
127920	for the press.
127921	Therc Doctor
127922	Ervand
127923	Ter-Minassiantz was
127924	associated with nie
127925	in translatiny-
127926	it into ger-
127927	man,
127928	and
127929	publishing
127930	it
127931	in
127932	that
127933	language.
127934	The
127935	celebrated
127936	Prof.
127937	Adolf
127938	Harnack
127939	divided
127940	it,
127941	later
127942	on,
127943	into chapters, and added
127944	to
127945	it a Supplement
127946	with notes, and
127947	in
127948	this form, the armenian text and the german translation
127949	were
127950	published
127951	in
127952	Leipzig,
127953	1907.
127954	(Des
127955	Heiligen
127956	Irenaeus
127957	Schrift zum
127958	Erweise
127959	der
127960	apostolischen
127961	Verkündigung, herausgegeben
127962	und
127963	ins deut-
127964	sche
127965	übersetz
127966	von
127967	Lic.
127968	Dr.
127969	Karapet
127970	Ter
127971	Mekerttschian
127972	und
127973	Lic. Dr.
127974	Erwand
127975	Ter
127976	Minassiantz,
127977	Leipsig,
127978	1907).
127979	A
127980	year
127981	later,
127982	in
127983	1908,
127984	the
127985	second german
127986	edition was
127987	published
127988	in the same place, while
127989	in
127990	Baku,
127991	in
127992	1907,
127993	Prof. Dumcem of the German Gymnasia and
127994	I,
127995	prepared
127996	a
127997	rus-
127998	sian
127999	edition
128000	of the same work,
128001	but
128002	it was never published,
128003	as we found
128004	that
128005	a
128006	russian
128007	translation
128008	had
128009	been
128010	already
128011	made by
128012	Prof.
128013	Sagrada
128014	and printed in the Monthly Magazine
128015	of the Sacred Seminary of St. Peters-
128016	bourg.
128017	In the following year, when residing in Tabriz as
128018	Bishop of Azer-
128019	bijan,
128020	I proposed
128021	to Dr.
128022	S.
128023	G. Wilson that we sbould prepare conjointly an
128024	english
128025	translation.
128026	The
128027	translation
128028	is now
128029	ready
128030	for
128031	publication,
128032	and
p. 670
128033	656
128034	S. IRKNAEUS.
128035	[4]
128036	I am convinced
128037	lliat
128038	it
128039	is a faithful one,
128040	for ür. Wilson being an armenian
128041	scholar, was
128042	qualified
128043	to understand the
128044	ancient text, and my knowledge of
128045	english
128046	enables
128047	nie to allirm tliat the english Version
128048	is a faithful rendering
128049	of
128050	the
128051	original, and wherever
128052	it
128053	dilTers from the german
128054	translation,
128055	the
128056	changes are made for the sakc of greater accuracy.
128057	In
128058	the german
128059	edition,
128060	\ve
128061	left undetermined the question, whether the
128062	armenian
128063	text
128064	is
128065	a translation from the
128066	syrian or from the greek.
128067	Those,
128068	however, who have studied the subjeet, agree that
128069	it is a translation from the
128070	greek.
128071	As
128072	to
128073	the
128074	date,
128075	\ve have
128076	already
128077	stated our
128078	opinion that
128079	it must
128080	have been translated sometime between the middle
128081	of the
128082	7"' and the begin-
128083	ning
128084	of
128085	the
128086	8
128087	l "
128088	Century.
128089	Prof. Conybeare would
128090	date
128091	it from
128092	the
128093	5"' Cen-
128094	tury,
128095	the
128096	golden
128097	age
128098	of
128099	armenian
128100	lileraturc.
128101	We
128102	have, however,
128103	good
128104	reason
128105	to
128106	doubt
128107	that many
128108	of the books so
128109	freely ascribed
128110	to
128111	the golden
128112	age,
128113	really belong to that period.
128114	Modern criticism demonstrates that most
128115	of
128116	tliese writings are
128117	of the so-called
128118	sterile 6"
128119	1 Century, or even later.
128120	We
128121	have
128122	now, however,
128123	proof that
128124	the
128125	translation
128126	is
128127	of
128128	an
128129	earlier
128130	date.
128131	In
128132	November 1911,
128133	when
128134	visiting
128135	the Monastery
128136	of
128137	St.
128138	Stephen,
128139	of Daras-
128140	haihbi, which
128141	is
128142	situated on
128143	the banks
128144	of the
128145	Arras,
128146	just
128147	within the bor-
128148	ders of Azerbijan,
128149	I discovered among the 125 Manuscripts preserved there,
128150	one which
128151	had been
128152	hitherto unknown.
128153	It
128154	is
128155	a
128156	collection
128157	of quotations
128158	from
128159	the
128160	writings
128161	of the
128162	Fathers of the Early Church, made in the time of
128163	the Catholicos Comitas.
128164	Its objeet was
128165	to prove the
128166	armenian doctrine of
128167	the natures
128168	of Christ.
128169	It
128170	contains, among other writings, seven fragments
128171	from Irenaeus, the second of which
128172	is a quotation from this very
128173	« Proof of
128174	the
128175	Apostolic Tcaching
128176	».
128177	The
128178	diil'erences are merely verbal.
128179	(l
128180	st edition,
128181	chap.
128182	xxxi, page
128183	24).
128184	As
128185	the
128186	Pontificate
128187	of Comitas
128188	Catholicos was from
128189	612 to 623, we necessarily conclude that the present work of Irenaeus was
128190	translated
128191	into
128192	armenian
128193	before or
128194	during
128195	his
128196	Pontificate, perhaps indeed
128197	as
128198	early
128199	as
128200	the
128201	fifth
128202	Century, as
128203	Conybeare
128204	thinks, though
128205	it seems more
128206	probable
128207	that
128208	it dates from the time
128209	of Comitas or thereaboul.
128210	This new
128211	text confirms our previous opinion that the
128212	writings of Irenaeus were used
128213	to prove the
128214	natures
128215	of Christ.
128216	In
128217	the
128218	sixth
128219	Century this question of the
128220	natures of Christ began to oecupy the Armenians, and
128221	all through the
128222	Cen-
128223	tury, the authority of Comitas was very considerable.
128224	Those who
128225	have
128226	studied
128227	this work
128228	are
128229	of opinion that
128230	it
128231	is the oldest
128232	compendium
128233	of the
128234	Christian
128235	doctrine
128236	in
128237	existence.
128238	Some,
128239	indeed, have
128240	expressed
128241	their disappointment that
128242	it
128243	contains
128244	no new
128245	historical or
128246	reli-
128247	gious facts, yet it is admittedly of the greatest value, Coming as
128248	it does from
128249	the pen
128250	of one
128251	of the most illustrious Fathers of the second Century,
128252	and
128253	being
128254	at the same time
128255	'a compendium of the Christian opinions of that age.
128256	Its
128257	translation
128258	into
128259	european
128260	languages
128261	is
128262	a
128263	necessary
128264	eondition
128265	of
128266	its
p. 671
128267	[5]
128268	PREFACE
128269	657
128270	being madc accessible to the Christian world, and for that reason we believe
128271	that the english edition will be most welcome.
128272	In
128273	1910,
128274	the
128275	armenian
128276	version
128277	of
128278	the
128279	4'"
128280	and
128281	5'"
128282	book
128283	of Irenaeus
128284	« Against the Heretics
128285	», was published with a german preface.
128286	My occu-
128287	palions
128288	were
128289	so nnmerous
128290	at the time, that
128291	I was obliged
128292	to
128293	leave the edi-
128294	ting of it to my colleague, Dr. Ervand Ter-Minassiantz.
128295	Of the seven frag-
128296	ments
128297	of Irenaeus found
128298	in the
128299	manuscript, the two longest
128300	are published
128301	for the
128302	first time, and have been hitherto unknown
128303	in anv language
128304	1
128305	.
128306	At
128307	the
128308	request
128309	of
128310	Prof.
128311	II. Jordan
128312	of
128313	Erlangen,
128314	I
128315	sent
128316	him
128317	these
128318	portions
128319	wirth
128320	their german
128321	translation,
128322	to
128323	enable him
128324	to
128325	incorporate tbem
128326	in
128327	his
128328	work.
128329	I hope te be
128330	able, in no
128331	distant future,
128332	to gct ready for publication
128333	the
128334	entire manuscript with
128335	its
128336	several extracts from the
128337	ecclesiastical wri-
128338	tiners
128339	of
128340	the
128341	second,
128342	third
128343	and
128344	fourtli
128345	centuries.
128346	Thus we
128347	see
128348	that
128349	the
128350	armenian manuscripts have
128351	furnished much
128352	material
128353	for
128354	the study
128355	of the
128356	writings
128357	of Irenaeus and we hope that many more remains of other Fathers
128358	of the early Church may be found.
128359	Bishop Karapet.
128360	3
128361	16 June 1012.
128362	Tabriz.
128363	1. Nous publions
128364	ä
128365	la
128366	suite
128367	ces
128368	sept fragments avec une traduction francaise due
128369	pour les trois premiers fragments au D
128370	r Bayan et pour les quatre autres au D
128371	r Maxudian.
128372	Voici,
128373	d'apres une
128374	lettre du 22
128375	janvier/4
128376	fevrier
128377	1913, de
128378	S. G. M gr Karapet Ter
128379	MSkerthschian,
128380	la description du manuscrit d'oü la demonstration de la predication apos-
128381	tolique est liree.
128382	Le manuscrit est sur papier, a ecriture dite bolorguir
128383	: quelques titres sont ä l'encre
128384	rouge. Sauf quelques
128385	folios qui ont ete endommages par les relieurs et des notes d'ecri-
128386	ture plus recente,
128387	il
128388	est en general bien conserve. Au commencement et dans differents
128389	endroits on trouve quelques enluminures d'ailleurs assez rudimentaires.
128390	La reliure
128391	est
128392	en
128393	bois recouverte de
128394	cuir. Au commencement se trouve une
128395	feuille
128396	de parchemin
128397	et ä
128398	la
128399	fin deux
128400	autres
128401	feuilles
128402	de parchemin de
128403	garde. Elles
128404	contien-
128405	nent dans une
128406	ecriture onciale Jean, x, 2-8;
128407	ix,
128408	34-43;
128409	Luc, xxm. 2(3-34
128410	et 35-45; mais
128411	ces textes ne sont pas complets.
128412	Le
128413	manuscrit mesure
128414	m ,245 X
128415	m ,165.
128416	II contient
128417	:
128418	ff.
128419	2'-7 r
128420	.
128421	Rite du sacre
128422	de l'eveque. A la
128423	fin, une note dans laquelle l'eveque Olian-
128424	nes, frere du
128425	roi d'Armenie, prie les lecteurs de se Souvenir dans leurs prieres de lui et
128426	de ses parents.
128427	ff.
128428	7V-28V
128429	.
128430	Rite
128431	de
128432	la
128433	consecration
128434	des
128435	saintes
128436	huiles.
128437	II manque
128438	quelques folios
128439	entre le
128440	fol.
128441	7 V
128442	et
128443	le
128444	fol.
128445	8. Ce
128446	rite
128447	differe beaucoup,
128448	de meme que
128449	le precedent, de
128450	celui
128451	qui est usite aujourd'hui
128452	dans
128453	l'Eglise
128454	orthodoxe.
128455	Ici encore
128456	il est
128457	fait mention,
128458	mais dans des termes un peu differents, de l'Archeveque Aboun Ohannes
128459	fils du prince
p. 672
128460	658
128461	S. IllEXAEUS.
128462	[ü]
128463	des princes Constantin le gardien de
128464	la couronne et le
128465	frere du roi de la grande Arme-
128466	nie Ha'ithoun.
128467	f.
128468	29
128469	r d'une ecriture plus recente
128470	:
128471	« Livre de la predication apostolique de notre foi
128472	chretienne
128473	ä
128474	l'usage du
128475	centenier Allahverdi
128476	et de Paran Iarkisdjan, descendants
128477	des
128478	Aghvans
128479	».
128480	ff. 29v-31 v
128481	. — Sous
128482	le
128483	titre
128484	«
128485	Ireneos
128486	»
128487	une
128488	table
128489	en 97
128490	chapitres des
128491	textes qui
128492	suivent.
128493	1°) Sous ce titre
128494	: Preuves de la predication apostolique
128495	:
128496	ff. 32
128497	r-146
128498	r
128499	. Le quatrieme livre de S. lrenee
128500	« Adversus haereses
128501	».
128502	ff. 146
128503	r-222 r
128504	. Le cinquieme livre
128505	« Adversus haereses
128506	» du meme auteur.
128507	ff. 222
128508	r-262 v
128509	. Preuves de
128510	la
128511	predication apostolique.
128512	C'est l'ouvrage edite
128513	ici.
128514	(Voir
128515	ci-contre la reproduction en heliogravure du fol. 222
128516	r et du fol. 262 v
128517	).
128518	2°)
128519	ff. 263v-270y
128520	. Un
128521	extrait du
128522	livre
128523	« Sur la
128524	nature de l'existence de Fhomme
128525	».
128526	3°)
128527	ff. 271
128528	r-314r
128529	. Commentaires de quelques priores
128530	et
128531	cantiques de saint Gregoire
128532	de Nazianze.
128533	Dans une note,
128534	fol. 294, le scribe Thoros prie de se Souvenir de lui.
128535	4°)
128536	ff. 314v-316\ C.ommentaire d'un fragment de
128537	la lettre de saint Cyrille d'Alexan-
128538	diie ä l'empereur Theodose.
128539	5")
128540	ff. 317
128541	r-325
128542	r
128543	. Reponse d'Aram ä Atom prince d'Anzevz.
128544	6°)
128545	ff. 325p-347 r
128546	.
128547	Lettre de Tiram
128548	le Vardapet Armenien en reponse aux questions
128549	des rois des Aghvans Aternerseh et Phibe.
128550	7°)
128551	ff. 347
128552	v-353'. Profession de
128553	foi du bienheureux
128554	Ananie.
128555	8°)
128556	ff. 353
128557	v-362 v
128558	. Ouvrage du Vardapet Ananie, sur l'explication des chiffres.
128559	9°)
128560	ff. 363
128561	r-368 v
128562	. Questions et reponses
128563	sur la
128564	foi par saint Basile
128565	et saint Gregoire
128566	de Nazianze.
128567	10°,
128568	ff. 368T-378T
128569	. Dialogue entre saint Basile et l'heretique Apollinarius.
128570	11°)
128571	ff. 379'-381 v
128572	. Question du roi Ardzan et reponse du Vardapet Eznik.
128573	12°)
128574	ff. 381
128575	v -383\ Instruction du meme Eznik. Incomplet ä lafin.
p. 673
128576	.1
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p. 674
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128737	Z\iu1nu\bi
128738	ttSbnu umii
128739	iiiiliiiiO
128740	THE PROOF OF APOSTOLIC PREACHING.
128741	1. Knowing, my dear Marcianus, your desire to walk in godliness, which
128742	alone brings man unto everlasting
128743	life,
128744	I am a partaker of your joy and pray
128745	that
128746	you, keeping the
128747	faith pure, may be
128748	well pleasing to God your Crea-
128749	tor. Would
128750	that
128751	it was
128752	possible
128753	for us
128754	to be always together, and
128755	to be
128756	profitable
128757	to
128758	one
128759	another,
128760	and to lighten
128761	life
128762	in
128763	this world by
128764	filling our
128765	time
128766	witb
128767	daily
128768	and
128769	peaceful
128770	talks.
128771	But
128772	because
128773	we
128774	are
128775	at
128776	this
128777	present time
128778	at
128779	a distauce from
128780	each
128781	other,
128782	I
128783	shall
128784	not
128785	hesitate
128786	to speak
128787	witb
128788	you
128789	as
128790	well
128791	as
128792	I
128793	can
128794	in
128795	writing
128796	and
128797	show
128798	you
128799	in
128800	a
128801	few
128802	words
128803	the preaching
128804	of the truth, that
128805	I may confirm your
128806	faith.
128807	I send you a
128808	fundamental memorial that from
128809	a
128810	little you may
128811	be
128812	able
128813	to understand
128814	much and comprehend
128815	in brief the whole body of truth and receive in a few
128816	words the proof of the things of God
128817	so, that it may result in your salvation,
128818	that you may put toshamethe false boasters, and that to those who desire to
128819	know
128820	our wholesome
128821	and sound words you may be able
128822	to deliver them
128823	boldly.
128824	Because
128825	the way, which
128826	is illumined with heavenly light,
128827	is one
128828	and leads above all those who see
128829	; but the ways
128830	of those who do not see are
128831	,22 yO
128832	* 222
128833	v",
p. 676
128834	*
128835	223
128836	r".
128837	660
128838	S. [RENAEUS.
128839	[8]
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129051	i/ifi/ifi,
129052	11/1
129053	nuuipnh
129054	20
129055	very dark and contrary to on(> anotlier, and the way which is one leads to the
129056	kingdom of lleaven by uniting man to God, but
129057	all tbe others lead to death
129058	by separating man
129059	from
129060	God.
129061	Therefore
129062	it
129063	is necessary for you and
129064	all
129065	* 2J3 r.
129066	those who care for tbe
129067	salvation of their
129068	souls,
129069	lo continue their course by
129070	means of faith without deviation conrageously and ürmly thal tbcy becoming
129071	enfeebled
129072	or turned
129073	aside, may
129074	not
129075	be
129076	subjected
129077	to
129078	worldly
129079	desires nor
129080	depart from tbe way and lose tbe rigbt.
129081	2. Because man is a living being composed of body and soul, it is proper and
129082	necessary that be continue with both tbese, and because botb may be sources
129083	of stumbling, therefore bodily boliness
129084	is the defense of temperance againstall
129085	sliameful things and all unrighteous works, but holiness of the soul
129086	is the pre-
129087	serving of the Failli towards God, neither adding anythingto it neither taking
129088	away anything from
129089	if
129090	.
129091	For godliness becomes darkened and obscured Avhen
129092	the body
129093	is contaminated with
129094	impurity.
129095	In
129096	like manner tbe soul becomes
129097	injured and stained and unsound when falseness enters
129098	it.
129099	There
129100	is beauty
129101	and
129102	s)
129103	Tmmetry whentrutb abides ahvays in the soul and holiness in the body.
129104	For what
129105	profit
129106	is
129107	there
129108	in knowing the words of truth
129109	while defding the
129110	body and
129111	fulfilling the works of evil,
129112	or what
129113	prolil
129114	will come from holiness
129115	of tbe body when truth
129116	is not in the soul?
129117	Because these two rejoice when
p. 677
129118	[9]
129119	THE PROOF OF THE APOSTOLIC PREACHING
129120	§
129121	2-:;.
129122	661
129123	jlllLlj^lJuiIllu/jHIIJ
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129314	1. H«-r.. ß.
129315	1. — 2.
129316	fc[p
129317	. 9-.
129318	14. — 3. I;».
129319	/,-• 9.
129320	united and striving togetlier to turn man towards the face of God.
129321	Therefore
129322	the
129323	Holy Gost says by by thc mouth of
129324	David
129325	et
129326	Blcssed
129327	is
129328	the man that
129329	walketh
129330	not
129331	in
129332	the
129333	counsel
129334	of
129335	the ungodly
129336	»
129337	',
129338	that
129339	is,
129340	to the counsel
129341	of
129342	the nations that know not God, because they are ungodly who do not worship
129343	Iruly
129344	existing God. For this reason the Word says
129345	to Moses,
129346	I AM WHO
129347	AM
129348	2
129349	. Therefore those
129350	that
129351	worship
129352	not the
129353	living God
129354	are
129355	the ungodly
129356	:
129357	«
129358	Not standeth
129359	in the way
129360	of sinners.
129361	» The sinners
129362	are those who have
129363	knowledge of God but do not keep His commandments
129364	; that
129365	is the
129366	rejeeters
129367	and despisers.
129368	»
129369	« Nor
129370	sitteth
129371	in the seat of the pestilential
129372	nieu.
129373	»
129374	The
129375	scornful are those who pervert not only themselves but others by teachings
129376	that
129377	are
129378	perverse
129379	and
129380	sprung
129381	from
129382	an bad
129383	source.
129384	Because
129385	«
129386	seat
129387	»
129388	signifies a place
129389	of Instruction.
129390	All heretics
129391	are such.
129392	They are seated
129393	in
129394	the
129395	seal
129396	of the pest and those who reeeive the poison
129397	of their teachings
129398	are perverted.
129399	3.
129400	Therefore that we may not
129401	suffer any such thing, we are obliged
129402	to
129403	keep
129404	the Rule
129405	of Faith unchanged and
129406	to keep the commandments of God,
129407	believing
129408	in God and
129409	fearing
129410	Hirn
129411	for He
129412	is
129413	the Lord; and loying Hirn be-
129414	cause
129415	He
129416	is
129417	the
129418	Father.
129419	But
129420	obedience
129421	comes
129422	from
129423	faith,
129424	for
129425	Isaiah
129426	says.
129427	«
129428	If you not
129429	believe, you
129430	will
129431	not understand
129432	it
129433	:
129434	'
129435	»
129436	:
129437	Tiuth
129438	begets
129439	faith, because
129440	faith
129441	is
129442	founded
129443	on
129444	the
129445	things
129446	that
129447	are
129448	real
129449	that we may
129450	1. Ps.,
129451	i,
129452	1. — 2. Exod., in,
129453	14. — 3.
129454	Is., vn, 9 aecording to the LXX.
129455	223 V.
129456	'S
129457	* 223
129458	V"
p. 678
129459	662
129460	S. [RENAEUS.
129461	[io\|
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129641	t,
129642	if/i
129643	i?/i
129644	r.ninni_iiiA
129645	fc/
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129647	"/'
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129653	ij»«
129654	fc»L
129655	/>
129656	f"[>
129657	believe in being as it
129658	is, and bclieve in things as
129659	tliey always exist, that we
129660	may hold firm onr conviction concerning tbem.
129661	Bot since the perpetual pre-
129662	server
129663	of our salvation
129664	is our
129665	faith,
129666	it
129667	is necessary to take great care
129668	of
129669	it,
129670	that we may
129671	be
129672	able truly
129673	to attain
129674	to real being.
129675	So
129676	Faith
129677	is the cause
129678	of this, as
129679	the Presbyters, the
129680	disciples of the Apostles, have handed down,
129681	224 r.
129682	to us. Above all
129683	it Exhorts us to remember that we have received baptism for
129684	the remission of sins, in the name of God the Father and in the name of Jesus
129685	Christ
129686	the Son of God, who became
129687	flesh,
129688	died and
129689	rose again and by the
129690	Iloly
129691	Spirit of God.
129692	This baptism
129693	is the seal
129694	of eternal
129695	life and the new
129696	birth unto God that we may not be the sons
129697	of dead men but
129698	of the eternal
129699	and
129700	everlasting
129701	God,
129702	and that
129703	our
129704	abiding and
129705	continuing
129706	portion may
129707	partake
129708	of the divine nature and be raised above
129709	all existing things.
129710	And
129711	so every thing may be subjected
129712	to
129713	hirn and every thing subjected to him
129714	may
129715	belong
129716	to him and God may
129717	not
129718	be Lord of,
129719	nor
129720	rule over
129721	anyt'hing
129722	but over his own.
129723	For
129724	lliis reason God may be Ruler over
129725	all, and all things
129726	may belong to God.
129727	4. For we
129728	who exist must have received the
129729	origin of our being from a
129730	Great Cause and
129731	the
129732	orii;in
129733	of
129734	all
129735	is God.
129736	For
129737	lle has
129738	not
129739	sprung from
129740	another but every thing
129741	is from Him.
129742	Therefore
129743	it
129744	is
129745	first
129746	of
129747	all necessary
129748	and meet
129749	to
129750	believe
129751	that
129752	there
129753	is
129754	one
129755	God,
129756	the
129757	Father, who
129758	has
129759	created
129760	and
129761	prepared
129762	all things,
129763	and brought into
129764	existence
129765	the
129766	things
129767	that wcre
p. 679
129768	II
129769	THE PROOF OF TUE APOSTOLIC PREACMNG
129770	$
129771	i-5.
129772	663
129773	fei.
129774	nuiJfefetuife
129775	Ali»
129776	inuiuhinif
129777	iffew^i
129778	t;
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129781	Au/( jUlShihujAli
129782	fei.
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129969	fcl.
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129972	/,/!. 6. —
129973	2.
129974	fe./.fe.i
129975	.
129976	'/•.
129977	(!.
129978	aot,
129979	who
129980	comprehends
129981	all
129982	things
129983	in
129984	Himself,
129985	but He
129986	alone
129987	is incompre-
129988	hensible, and among
129989	all
129990	things
129991	is this world and
129992	in this world man. Hence
129993	the world
129994	is created by God.
129995	5.
129996	Therefore
129997	it
129998	is set forth that there
129999	is one God, the Father, uncreated,
130000	invisible,
130001	Creator
130002	of
130003	all, who
130004	has
130005	no God
130006	either
130007	Snperior,
130008	or
130009	inferior
130010	to
130011	Himself.
130012	God
130013	is intelligent and therefore He has created
130014	all things by His
130015	Word
130016	1
130017	.
130018	God
130019	is
130020	a
130021	spirit and therefore he has adorned
130022	all
130023	things by his
130024	Spirit, as the prophet says
130025	:
130026	« By the Word of the Lord were the heavens
130027	made, and
130028	all their power by
130029	his
130030	Spirit
130031	»
130032	2
130033	.
130034	Therefore because the Word
130035	constitutes, that
130036	is,
130037	gives substance and confers the power of existence,
130038	but
130039	the
130040	Spirit
130041	forms
130042	and shapes
130043	the
130044	different
130045	forces,
130046	rightly and properly
130047	the
130048	Word is called the Son and the Spirit, the Wisdom of God.
130049	So the Apostle
130050	Paul well says;
130051	« One God, Father, who
130052	is above
130053	all, and With
130054	all,
130055	and
130056	in ns
130057	all \
130058	»
130059	For
130060	he who
130061	is
130062	« over
130063	all
130064	»
130065	is the Father, he who is
130066	« with
130067	all
130068	»
130069	is the Word, for by Hirn has come all of the Father, and he who is « in us all »
130070	is
130071	the Spirit, cryingAbba Father
130072	'' and conforms man
130073	to the likeness ofGod.
130074	So the Spirit reveals the Word, and therefore the prophets spoke of the Son of
130075	God, but the Word gives expression to the
130076	Spirit and therefore He
130077	it
130078	is who
130079	1. This
130080	is
130081	play with words, which could be well translated
130082	into english.
130083	In greek
130084	löfoc, signifies reaso/i and word. The same almost is the case in armenian pm£ P/m signi-
130085	fies word and pimWnn panavor derived from pan
130086	: reasonale. St Irenaeus says
130087	: Because
130088	God
130089	is
130090	Xoyixo;,
130091	therefore he has created
130092	all things by his Ao'yo«. —
130093	2.
130094	Ps. xxxn,
130095	6. —
130096	3. Eph.,
130097	iv, 6. -- 4. Gal.,
130098	iv,
130099	6.
130100	224
130101	v*.
p. 680
130102	er/,
130103	S. 1RENAEUS.
130104	[12]
130105	* 225
130106	1°.
130107	i/imili
130108	miiiiiir/i/i
130109	iiiiminfiui
130110	ii*iiiiiiiiiiii/,feiiii
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130285	/jl
130286	-.iii(\|i'/i
130287	iiiiiihljiii limi/i/.
130288	225 r.
130289	informs the prophets and He by his leading brings man
130290	noar to the Faiher.
130291	6. And this
130292	is the order of our faith and the fonndation of the building and
130293	the support
130294	of our conduct
130295	: God, the Father, uncreated, incomprehensible,
130296	invisible, one God,
130297	Creator of
130298	all.
130299	This
130300	is the
130301	first heading
130302	of our faith.
130303	But the second heading is the Word of God, God the Son, Jesus-Christ our
130304	Lord, who was revealed to the prophets,
130305	after the manner of their prophecy
130306	and as much
130307	as had entered into the preordination
130308	of the Father.
130309	By the
130310	Son's hand
130311	all things have come into being.
130312	And at the end of time,
130313	to
130314	gather
130315	all together and sum up all things, He willed
130316	to became man among
130317	men,
130318	visible and palpable,
130319	so as to destroy
130320	death and
130321	show forth
130322	life
130323	and
130324	perfect reconciliation between God and man.
130325	And the third heading is the
130326	Holy
130327	Spirit, by whom
130328	the
130329	Prophets
130330	prophesied and the
130331	fathers
130332	learned
130333	divine things and the righteous were ledin the way of righteousness, who
130334	in the end
130335	of time
130336	in
130337	a new
130338	manner,
130339	is poured out upon men,
130340	in
130341	all the
130342	world renewing man for God.
130343	7.
130344	For this
130345	reason
130346	the baptism
130347	of our
130348	new
130349	birth
130350	takes
130351	place
130352	under
130353	* 225 v.
130354	these
130355	three
130356	headings.
130357	There
130358	is
130359	bestowed
130360	upon
130361	us
130362	God
130363	the
130364	Father by
130365	means
130366	of the new
130367	birth through
130368	His Son,
130369	by
130370	the Holy
130371	Spirit.
130372	Because
130373	I hose who bear
130374	in themselves the Holy Spirit, are
130375	led
130376	to the Word who
130377	is
130378	the
130379	Son.
130380	But
130381	the
130382	Son
130383	leads
130384	us
130385	to
130386	the
130387	Father.
130388	The
130389	Father
130390	makes
130391	us
130392	receive
130393	incorruption.
130394	Without
130395	the
130396	Spirit
130397	it
130398	is
130399	impossible
130400	to
130401	see
130402	the
p. 681
130403	[131
130404	THE PROOF OF TUE APOSTOL1C PREACH1NG
130405	§
130406	7-8.
130407	G65
130408	ijiiiliiiiillililiiiiliiil U u
130409	li
130410	:
130411	/ .iui
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130618	iioiiiliiiilW/ilIiL
130619	lunilll
130620	.
130621	Word of God and without tho Son one cannot approach (he Fatlier, because
130622	tlie Son
130623	is, the Father's knowledge but knowledge of the Son of God is by ihe
130624	Iloly
130625	Spirit.
130626	But the Son, by the good pleasure of the
130627	Father, gives the
130628	Spirit to whom the Father will and as he likes.
130629	8. By the Spirit the Father
130630	is called the llighest, the Almighty, and the
130631	Lord of Hosts, that we may know God, and know that He
130632	is, that He
130633	is the
130634	Creator of heaven and earth and of all things, the maker of angels and men,
130635	and Lord of all by whom
130636	all things exist, and from whom all things proceed,
130637	merciful, gracious, abounding in compassion,
130638	good,
130639	righteous, God
130640	of
130641	all,
130642	Jews, Gentiles and
130643	believers.
130644	But to believers he
130645	is a
130646	Father, because
130647	in
130648	the last days he
130649	established the covenant of adoption; but for the Jews he
130650	is Lord and
130651	Lawgiver, because
130652	in the
130653	intermediate
130654	time, when men had
130655	forgotten and forsaken Him and become
130656	rebellious, God brought them into
130657	subjection by the law,
130658	that they might learn that they have
130659	a Lord who
130660	is
130661	their Creator and Maker, who gave them the breath of life, and
130662	to whom we
130663	are bound to render worship day and night. Yet for the Gentiles he is producer
130664	and maker and supreme
130665	ruler.
130666	At the same time he is for
130667	all the provider,
130668	* 226
130669	r°
130670	hing and judge
130671	for no
130672	one
130673	shall
130674	escape
130675	His judgment,
130676	neither Jew
130677	nor
130678	Gentile, neither sinful believer nor angel.
130679	But those who do not now believe
130680	bis goodness,
130681	in the day of judgment will know Bis power,
130682	as the blessed
130683	Apostle
130684	says,
130685	«
130686	Not knowing that the goodness of God leadeth thee to re-
p. 682
130687	15
130688	GOß
130689	S. 1RENAEUS.
130690	[14]
130691	/nun
130692	niiuLi?
130693	tiiinii/.i/ili
130694	lun-uiotuii
130695	iiinfc;
130696	.
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130848	uLiihil/JLiuIi,
130849	Ll
130850	ilLnkpnpiih
130851	ntuplniiuininnLßhmU,
130852	Ll
130853	1. vl.ii/.J. .* 4-C. — 2. tu.
130854	<7-H. 2. — 10. Read
130855	.uuj/./puj.p
130856	.
130857	pentance.
130858	« But, according thy hardness and impenitent heart, thou trea-
130859	surest up
130860	to
130861	thyself wralh
130862	l'or
130863	the
130864	day
130865	of wrath,
130866	and
130867	revelation
130868	oi' the
130869	righteous judgment of God; who
130870	will render to every man according to
130871	bis
130872	works
130873	1
130874	».
130875	This
130876	is He who
130877	is called
130878	in
130879	the law the God
130880	of Abraham, the
130881	God of Isaac and the God of Jacob, the God of the Living.
130882	But the height
130883	and ureatness of the same God are indescribable.
130884	9. The world
130885	is surrounded by seven
130886	heavens,
130887	in which the powers,
130888	angels
130889	and
130890	archangels
130891	dwell,
130892	giving worship
130893	to God the
130894	ruler
130895	of all
130896	and
130897	* 226 v.
130898	the establisher of all
130899	; not as
130900	if He was in need of it, but that they may not be
130901	inactive,
130902	and
130903	profitless and unworthy.
130904	Therefore
130905	also
130906	the
130907	activity
130908	of the
130909	Spirit of God
130910	is many
130911	fold and
130912	Isaiah the prophet counts seven Service of
130913	bim by means of which he is reposing upon the Son, of God that
130914	is the Word,
130915	wlien He shall come as man.
130916	Because he says;
130917	« the Spirit of the Lord, shall
130918	rest upon
130919	Hirn,
130920	the
130921	spirit
130922	of wisdom and
130923	of understanding,
130924	the
130925	spirit
130926	of
130927	counsel and of fortitude and of piety and he shall he
130928	filled with the Spirit of
130929	the fear of God
130930	»
130931	2
130932	.
130933	Now the iirst, and highest of these heavens wich includes
130934	in
130935	ilself the
130936	others
130937	is
130938	the
130939	dwelling of wisdom, and the second after
130940	it of
130941	understanding, and the
130942	third of counsel, the fourth of counting from above
130943	of
130944	might,
130945	tlie
130946	fifth
130947	of knowledge,
130948	the
130949	sixth
130950	of piety,
130951	the
130952	seventh which
130953	is
130954	this
130955	our
130956	lirmament
130957	is
130958	füll
130959	of the
130960	fear
130961	oi'
130962	that
130963	Spirit
130964	which
130965	enlightens
130966	1. Rom.,
130967	ii,
130968	4-6. —2.
130969	Is.,
130970	xi, 2.
p. 683
130971	[15]
130972	THE PROOF OF THE A.POSTOLIC PREACIIING
130973	§
130974	9-11..
130975	667
130976	(.1 /l/(l/>llllllllll
130977	11/(11
130978	lllim
130979	1)1,1111
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131163	nuui
131164	uuiknAiiLuiA/ii/
131165	1. b\|ß.
131166	/'(,-. 40.
131167	heaven.
131168	For from these Moses took his idea of the seven-branched candles-
131169	tick which always gave light in the sanctuar}^ because the service was madc
131170	according to the pattern in the heavens as
131171	the Word savs to him.
131172	« Thou
131173	shalt make
131174	it according to the pattern which was shewn thee in the mount
131175	'.
131176	»
131177	10. Now this God
131178	is glorified
131179	by His Word, who
131180	is
131181	His
131182	eternal
131183	Son,
131184	and by the
131185	Iloly
131186	Spirit,
131187	wlio
131188	is
131189	the wisdom
131190	the Father
131191	of
131192	all. And those,
131193	powers of the word and wisdom, which are called Cherubini and Seraphim,
131194	praise God with unceasing voice, and all who have existence in heaven praise,
131195	God
131196	the
131197	Father
131198	of
131199	all.
131200	He formed
131201	all the worhl by
131202	the Word.
131203	To
131204	this
131205	world also the angels belong.
131206	To the whole world He
131207	gave the law
131208	that
131209	eacli thing should remain in
131210	its own
131211	place and not pass
131212	the bounds given
131213	by God, each one accomplishing the work commanded
131214	it.
131215	11. Now, by His hand He created man taking the purest and finest parti-
131216	cles from the earth, mixing a determined portion
131217	of His power with tlie dust.
131218	Moreöver He gave
131219	His image to the creature that even what is visible might
131220	have the divine form, because the created man was placed upon
131221	llie earth as
131222	one having the divine image
131223	and that he might he living, he breathed in his
131224	face the
131225	breath
131226	of lifo that, both by this breathing and by
131227	liis creation, man
131228	might
131229	be
131230	1 ike
131231	God.
131232	Now man was
131233	free
131234	and
131235	independent
131236	for
131237	so he was
131238	1.
131239	fix., xxv,
131240	40.
p. 684
131241	ccs
131242	S. [RENAEUS.
131243	16]
131244	niini'/i
131245	i/ih/.i qSuintjL CuuillL&m
131246	:
131247	I ./ 1 rt
131248	,
131249	/711 iiininin Li
131250	^iinhlinlmii'ti
131251	IIUIU
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131253	^ I .imifiL An^
131254	,
131255	11/1
131256	iiiiniiii/1/1,
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131258	/1
131259	1//.111111
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131261	litiliL,
131262	iuiU\u/iniiLu
131263	llnliititinL;
131264	:
131265	I/l
131266	llfcrtn umu
131267	mi/niilM ',
131268	iiiiiiiiiniiAii,
131269	il'uuiiiLOni
131270	H11111111111111111/.1111
131271	11111111O
131272	11111)1
131273	iiiiiii/iiitini iihN
131274	1)1111111111)1
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131278	iilu/.iiii/ i/iTipoinu
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131293	PL
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131445	^i u\ijnn/,HHLij*fc,u UjiamphatuL
131446	:
131447	created by God that he might rule over all things that are on the earth.
131448	And
131449	this great created world, which was prepared before the creationof man, was
131450	given man as his dwelling, having in it every thing.
131451	And here were the ser-
131452	vants of God who created
131453	all things, each in his own work.
131454	Ilere
131455	also
131456	the
131457	Stewaid-Rularpossessed this place and was appointed over his fellow servants.
131458	The
131459	servanls were the angels and the
131460	Steward-Ruler was the
131461	Archangel.
131462	12. Then in making man master of the earth and of all that is
131463	in
131464	it,
131465	lle
131466	also secretely appointed him lord over those who were servants in
131467	it.
131468	Hut
131469	thev were
131470	in their perfection, but the
131471	lord, that
131472	is man, was
131473	a
131474	little one,
131475	a
131476	child.
131477	And
131478	it was
131479	necessary and proper
131480	that
131481	he,
131482	as he grew up,
131483	slionld
131484	reach perfection. And that his nourishment and growth might be pleasant and
131485	easy, He prepared for him a better place than this earth.
131486	Itexcelled inclimale,
131487	beauty, light, food, plants,
131488	fruits, waters, and
131489	all other things necessary for
131490	life,
131491	and its name was
131492	Paradise. And
131493	so beautiful and good was Paradise.
131494	The Word of God was always going about, Walking and speaking with man
131495	about the future to impress on his mind beforehand that which would come
131496	to pass, so
131497	that
131498	he might
131499	live with
131500	him,
131501	speak with
131502	him,
131503	abide with men,
131504	li'iicliiii"- them
131505	riu'htcousness.
131506	But man was a child without
131507	perfect under-
131508	Standing and for that reason he was easily deeeived by the deeeiver.
p. 685
131509	10
131510	[17]
131511	TUR PROOF OF THE APOSTOLIC PREACHING
131512	§
131513	12-14.
131514	669
131515	13.
131516	'*/"/<
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131708	:
131709	i!pii,
131710	feuipii/
131711	t
131712	. WS. fl. 18. — 2. WS. P. 23.
131713	13. Wlien man walked about in Paradise with God He brought before
131714	him all the animals and commanded him to give names to them, and whatever
131715	» 228
131716	i°
131717	name Adam gave to every Irving soul, that was accountedits name.
131718	And He
131719	wished to create a helper for man, for God said
131720	:
131721	«
131722	It is not good for man to be
131723	alone
131724	; let us make bim a helper like unto himself
131725	'
131726	.
131727	» For among all the animals
131728	was not fonnd one equal and corresponding to and like him for a helper. Then
131729	God Himself put Adam into a ecstasis andcast himinto a deep sleep.
131730	And as
131731	one work proceeds from another, for until then sleep had not been in Paradise,
131732	so it came to Adam by the will of God.
131733	And God took from Adam
131734	a rib and
131735	fdled the
131736	place with flesh, and
131737	he formed woman from tbe
131738	rib, and so
131739	he
131740	brought her before Adam, and he seeing her said
131741	:
131742	« This is now bone of my
131743	bone and
131744	flesh of my
131745	flesh
131746	:
131747	she
131748	shall be called woman because
131749	she was
131750	taken out of her husband
131751	2
131752	.
131753	»
131754	14. And Adam
131755	and
131756	Eve,
131757	for that was
131758	the name
131759	of
131760	the
131761	woman, were
131762	naked and were not ashamed for in them were the sinless feelings of childhood
131763	and they
131764	did not comprehend any
131765	of those things whicb are born through
131766	evil
131767	in the soul from concupiscence and shameful
131768	desires, because
131769	at
131770	that
131771	time they had kept
131772	their natures
131773	sound,
131774	for
131775	that which was
131776	breathed into
131777	1. Gen.,
131778	11, 18. —2. Gen.,
131779	11, 23.
131780	PATR. OR. — T.
131781	XII. —
131782	F.
131783	5.
131784	15
p. 686
131785	(Wo
131786	S. [RENAEUS.
131787	[18]
131788	* 228 V*.
131789	ufuiiim/
131790	nniinii,
131791	inniiLi?
131792	iimiiii
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131794	fei-
131795	ipiiLpnL\|iJfeiiiIi
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131855	tf'fe
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131858	l'uuini_Än^
131859	tujuiif/iii/i
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131919	fein
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131922	*
131923	22'J
131924	1°.
131925	inmpfeuii
131926	pini
131927	TiiJui
131928	fei.
131929	uupiuLiihiui,
131930	fei_
131931	ij/iIijjJi
131932	uiLuf/iuiiiilifcijnjij
131933	fei.
131934	ipYuipijL
131935	ilfeijuiL
131936	np
131937	1. Ott.
131938	/'.
131939	16. 17.
131940	* 228
131941	v°.
131942	the creature was the breath of life.
131943	But while the breath remained in its pro-
131944	per
131945	order and
131946	place,
131947	it had
131948	no
131949	evil thoughts
131950	or knowledge.
131951	Thus they
131952	were not ashamed, when kissing and embracing eacb other in purity even as
131953	children.
131954	15.
131955	But that man should not
131956	tliink great things nor be exalted on high
131957	as
131958	if he
131959	had
131960	no
131961	master, by
131962	reason of the dominion given to him and the
131963	intimity
131964	with
131965	God
131966	his
131967	Creator,
131968	passing
131969	beyond
131970	bis bounds,
131971	and
131972	that he
131973	might not have
131974	self-satisfied proud thoughts against
131975	God, a law was given
131976	him from
131977	God, that he might know that he had
131978	a master, the Lord of all.
131979	And
131980	He
131981	put certain
131982	limits to
131983	him.
131984	If he
131985	should keep the
131986	commandments
131987	of
131988	Gud,
131989	he
131990	should
131991	remain
131992	always
131993	as
131994	he
131995	was,
131996	that
131997	is, immortal.
131998	But
131999	if he should not keep them, he
132000	should become mortal and would be resol-
132001	ved
132002	to earth from which
132003	his strukture had been taken
132004	up.
132005	And
132006	the Com-
132007	mandment was
132008	this
132009	:
132010	«
132011	Of
132012	every
132013	tree
132014	in
132015	Paradise, eating
132016	thou
132017	mayest
132018	eat, but
132019	of
132020	the
132021	one only tree
132022	of knowledge
132023	of good and
132024	evil, you
132025	shall
132026	not eat of
132027	it,
132028	for in the day you shall eat of
132029	it, you
132030	shall die the death
132031	'.
132032	»
132033	16. Man did not keep this commandment but became disobedient to God,
132034	being deceived by the angel who by reason of the many gifts of God which He
132035	'
132036	229 r«.
132037	had given to man, was jealous of him and evil-eyed, so he destroved himself
132038	1. Gen.,
132039	ii, 16,
132040	17.
132041	10
p. 687
132042	[19]
132043	THE PROOF OF THE APOSTOLIC PREACHING
132044	§
132045	L5-17.
132046	(171
132047	mniiiii'
132048	iiiiniiiiiiii/ii
132049	iiiiiiiiiiiiii_/iiiiii7iiiii.7i
132050	l'nuinLÄm
132051	^iiiLiuubiinunbuii
132052	ipim
132053	:
132054	'*J"J.
132055	uuipjiipVui
132056	fei.
132057	uinLUiOLnnn
132058	tHinuiti
132059	biibmi
132060	^ii/.iimii/pj
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132136	17.
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132235	1.
132236	Jrf.T,.
132237	fl.. 1.
132238	and made man a sinner persuading man not to keep the commands
132239	of God.
132240	Thus
132241	the
132242	angel by
132243	falsehood,
132244	becoming
132245	the
132246	father
132247	and
132248	originator
132249	of sin
132250	was
132251	smitten,
132252	struggling against
132253	God,
132254	and
132255	he
132256	became
132257	the cause of raan's
132258	expulsion from
132259	Paradise.
132260	And
132261	because,
132262	indicated by his nature he apos-
132263	tatised and abandoned God,
132264	lie was
132265	called
132266	in
132267	the
132268	Hebrew
132269	tongue
132270	Satan,
132271	that
132272	is,
132273	rebel.
132274	But the same one
132275	is also
132276	ealled the Accuser.
132277	Then God cursed the
132278	serpent,
132279	in whom was the
132280	accuser,
132281	with
132282	a
132283	curse
132284	which
132285	reached unto
132286	that animal and the angel that was concealed in
132287	it, that
132288	is, Satan.
132289	But man was sent away from before Bis face, changing his dwel-
132290	ling place away from Paradise, because Paradise does not receive a sinner.
132291	17. Adam and his wife Eve being expelled from Paradise,
132292	feil into mucb
132293	trouble
132294	and
132295	tribulation, wandering about,
132296	the earth with much sorrow and
132297	hard labor and
132298	groaning.
132299	For beneath the rays of the sun man cultivated
132300	the earth
132301	but
132302	it brought
132303	forth thorns and
132304	briars,
132305	the punishment
132306	of
132307	sin.
132308	Then the
132309	Scripture was
132310	fulfilled.
132311	« And Adam knew
132312	his
132313	wife
132314	and
132315	she
132316	conceived and bore
132317	Cain, and after this she bore Abel'.
132318	»
132319	But the rebel-
132320	lious angel who led man into disobedience and made him a sinner and was
132321	*
132322	2211 v.
132323	the cause
132324	of his expulsion from Paradise, not
132325	satisfied with
132326	his
132327	first work,
132328	wrought
132329	a second
132330	evil work
132331	upon the
132332	brothers.
132333	For he
132334	filled Cain with
132335	1. Gen..
132336	iv,
132337	1.
p. 688
132338	230
132339	r°
132340	15
132341	672
132342	S. 1RRNAEUS.
132343	[20]
132344	/n
132345	iiiii/
132346	^iiiii in7li
132347	fiiii'iimiiiiiiiiiiiififiini
132348	ii/iiii
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132505	nn
132506	tluiuh
132507	bis own spirit and made him the murderer of bis
132508	brotlier. And so Abel died,
132509	küled by bis brotber, and tlius became an example of how some must be perse-
132510	cuted, and killed, and how the wicked would kill and persecute the righteous.
132511	And God being very wrathful
132512	against Cain cursed him, and soit happened
132513	tbat
132514	all
132515	bis
132516	offspring, were like the
132517	progenitor by
132518	inheritance.
132519	But God
132520	raised up for Adam another son in place of the murdered Abel.
132521	18. And evil being long continued and wide-spreading brought into sub-
132522	jection the whole human race, tili there remained very
132523	little of the righteous
132524	sedd among them.
132525	For there occurred absurd unions of the elements on the
132526	earth, because the angels became joined with the daughters of mankind, from
132527	whom sons were born who from their great size were called sons of the earth.
132528	But the angels gave to their wives as gifts evil Instructions, for they taught
132529	23o r. them the powers of roots and plants,
132530	painting cosmetics,
132531	the discovery
132532	of
132533	the
132534	preeious
132535	elements,
132536	magic,
132537	batred,
132538	love,
132539	concupiscence,
132540	love-philters
132541	the rules of sorcery, every kind of astrology and God hating idolatry whieb
132542	entering
132543	the
132544	world
132545	spread
132546	abroad
132547	evil and
132548	rigbteousness
132549	lessened
132550	and
132551	decreased
132552	L9.
132553	So
132554	it was
132555	tili
132556	the judgment of God came upon the
132557	earth, by means
132558	of the flood,
132559	in the tenth
132560	generation
132561	after Adam,
132562	so
132563	that Noab alone was
p. 689
132564	[21J
132565	THE PROOF OF TUR APOSTOLIC PREACHING
132566	§
132567	19-20.
132568	673
132569	klphuil
132570	iuprtui{in«-j9t«ii(ili
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132748	found righteous.
132749	Because of his righteousness he was saved delivered toge-
132750	ther with
132751	his wifc, his three sons and the three wives of his sons, beingshut
132752	up
132753	in
132754	the
132755	ark with
132756	all the animals, which God commanded Noah
132757	to take
132758	into
132759	the
132760	ark,
132761	and
132762	when
132763	all
132764	perished,
132765	both
132766	men and
132767	animals that were
132768	upon the earth, he was delivered who was kept in the ark.
132769	The three sons
132770	of Noah were Sem, Cham and Japhet, by whom again the racc was
132771	multi-
132772	plied, for the men who were after the flood take their beginning from these.
132773	20. But of these one
132774	feil under the
132775	curse and two inherited the blessing
132776	by
132777	their works,
132778	for the younger of these who was called Cham mocked his
132779	father and for the enmity and comtempt shown his father was condemned for
132780	the sin of ungodliness and feil under the curse.
132781	He brought upon his whole
132782	offspring the same curse and so it happened that after him his whole progeny
132783	were accursed and grew and were multiplied being into sin, but Shem and
132784	Japhet his brethen for the goodness shown their father, received a blessing.
132785	Now the curse with which Noah his father cursed Cham was this,
132786	« Cursed be
132787	the child Cham, let him be the servant of his brethren »
132788	'.
132789	This reached to
132790	his race and he had much offspring on the earth, who grew wild for fourteen
132791	generations, then God reaped them givingthem for judgement in the hand of
132792	1. Gen.,
132793	ix, 25.
132794	230 v .
132795	* 230 V".
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132796	*
132797	231
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132980	2. M.J.. ß-.21. — 3.
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132983	5. — 14. Read
132984	fcljfcnfcg/> [hph^k^g.
132985	his people.
132986	For the Canaanites,
132987	Hittites, Perizites, Hivites, Amorites, Jebu-
132988	sites, Gergasites,
132989	Sodomites,
132990	and Arabians and
132991	dwellers
132992	in Phoenicia and
132993	all Egyptians and Lydians are the
132994	offspring of Ham who feil underthe curse
132995	when the curse extended a long time over the ungodly.
132996	21. Just as the
132997	curse went forward,
132998	so the blessing went forward and
132999	increased
133000	on
133001	the blessed
133002	race, each
133003	in
133004	its
133005	order.
133006	First
133007	of them Shem
133008	was
133009	blessed
133010	in these words.
133011	«
133012	Blessed
133013	be
133014	the Lord God
133015	of Sem and
133016	let
133017	+
133018	2:;i
133019	r. Cham
133020	be
133021	his
133022	slave
133023	»'.
133024	The power of
133025	the blessing
133026	is
133027	this that the God
133028	and
133029	of Lord
133030	all became for
133031	Shem
133032	a
133033	peculiar possession
133034	in
133035	godliness, and
133036	the
133037	blessing
133038	increasing
133039	reached
133040	Abraham, who
133041	is
133042	the tenth
133043	generation
133044	of the
133045	seed of Shem counting downwards, and
133046	for
133047	this reason the God and
133048	Father of
133049	all was pleased to be called the God of Abraham, the God ofisaac
133050	and the God of Jacob.
133051	For the blessing of Sem, being extended, reached
133052	Abraham.
133053	But the blessing of Japhet was in this manner. « May God enlarge
133054	Japhet and may he be blessed in the house of Sem, and Cham be his slave
133055	»
133056	2
133057	.
133058	That
133059	is, in
133060	the
133061	end
133062	of time,
133063	the
133064	elect
133065	of
133066	the
133067	Lord, blomed
133068	forth by the
133069	calling
133070	of the Gentiles
133071	while, God enlarged their
133072	call and
133073	so « their speech
133074	hath
133075	"-one forth into all the
133076	earth and
133077	their words unto the end ofworld »\
133078	^
133079	1. Gen.,
133080	ix, 26. — 2. Gen., ix, 27. — 3.
133081	P.S., xvm (xix). 5.

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.

English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.