Evetts – History of the Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria (in Patrologia Orientalis tome 5) — archive.org text layer

History/Historians – Christian Egypt · Sāwīrus ibn al-Muqaffaʿ (attrib.), Mawhūb ibn Manṣūr and continuators — History of the Patriarchs of the Coptic Church of Alexandria (Siyar al-bīʿa al-muqaddasa) · none · L0 witness

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Full provenance and citation

The text — part 7 of 8

4,286 lines · a line number is a link to itself
refL0 witness
p. 689
25251B li»
25252B 108.
25253G 80.
25254[121] HISTOIRF DE MOISR. 677
25255^^yyl^J jM _i^j j.^ jUj.ll viUi jj ^Lij* ^! ^Jl^ -\Jj ^^. .0^.
25256jJ-J cJ^ <V X? r^"^" ^^ U-JI viAXs J| ij/stw ik 4J1 Jlib_J ^3>t*Jl Jjhj
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252661. CB tijj A ui^j». Ici commence la lacune dans le A. — 2. C ^i B w^v.
25267— 3. Ici se termine la lacune dans le A. — 4. C .j^j. — 5. C om. — 6. C r*J ,lj ^:b
25268BA ^.Ixlij s~J. — 7. A sU." J. — 8. C »dj). — 9. CA om. — 10. C ~j=bj'. — 11. A
25269om. dep. *.
25270* En lan 42 de la naissance de Moise, naquit Caleb, fils de Jephonne. *c79v.
25271A cette epoque parut et se fit connaitre Atlas, fils de Promethee, qui ensei-
25272gnait la magie (astrologue) ' . On raconte quo, sa magie atteignant la sphere
25273celeste, il connut tout ce qui s'y passaitde ses mysteres. A cause de cela, on
25274donna le nom cTAtlas a la montagne qui s'eleve au-dessus des nuages. * Da- * b u>: v.
25275pres ses connaissances et ses livres, Erathosthenes, le savant, traca les plans
25276de la sphere avec toutes les especes de ses constellations et leurs termes. Ge
25277livre fut traduit du grec en arabe par Thahir ibn al-Hosein, homme inge-
25278nieux2, avec ses cartes, tous ses plans et toutes les especes de ses finesses.
25279C'est un livre remarquable et, si lon veut, on peut le retrouver.
25280A cette epoque fut connu le roi Souris, qui regna sur Dimeschk (Damas).
25281Quant a ce que la Syrie (asch-Scham) s'appelle Souriah, ce nom est derive du
25282nom de Souris. * En Tan 80 de la naissance de Moise. Josue, fils de Noun, * b ios.
25283ayant 39 ans, Dieu se manifesta a Moise a Tur-Sina (au Sinai) el lui iit voir
25284les miracles qu'il opera avec son baton et avec sa main, devenue blanche,
25285et d'autres choses que Dieu accomplit. Ensuite Dicu lui ordonna d'aller en
25286Egypte pour operer des miracles et des signcs celestes et pour en faire sortir
252871. V. G. Sync, I, 283. — 2. Litteralement « le possesseur de deux mains droites ».
p. 690
25288B 108 v
25289('. 8o v.
25290678 AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN. [122]
25291JsL*a* U&l ^>j^> IjjjU- L«i9 jr*^ J^.Lr*'' t«*i J^fJ fcUa» ^>JI w>^ d~>-
25292^jj jl p^l^y ^ ^ j^ * us^\ ^j^ js^j^ ^?j jy^ ^i Jj^ ^^^i
25293*~" or^3 **}* f J Hj^ ^ <3 Vj^ u*J J jj^\
25294^
25295U*»YI bU 4 IjAp-Y usA»o ^l «jJlj ^^JI ^ JjJ" ^as *
25296^« ^jl jl»jYlj
25297* B 109. ^ -v=*-1j lP -^- S^=-=JI j ^j>j j-* J^ •*» ^ jjc^* «j^* (V^ ^^^-r*"
25298A 137 V. <Jj ^* J0-I3 Jj> _Xoj «CtL-sj <cLx. ^, fcJo <J jo ^£jJl ^JI -U«j <dl!i JJf-
25299Jf^iJI y> **aJli- ^JJl y> *ll£ «*J Apt^j <JUijj U-L-» fcJo j jl£ ^JUI ^iJI *JJi
25300jUjJI ^ JLL vi->j * ^0^2-^ ^UoYI bAsc^j jl*jYI bLc ZjJ& <-LJI sjj& ^
253011. A UjV- — 2. C om. depuis *. — 3. A «^Jj*. — 4. A l# B om. — 5. A ji^J Ji
25302^LO'. — 6. B U A Us. — 7. C om. — 8. A add. j*a?i\. — 9. A depuis sj£) j JJx
25303donne sJ~oo&' U^> J. — 10. C om. — 11. C om. dep. *.
25304les Israelites. En cette annee Moisc fit sortir les Israelites d'Egypte; il frappa
25305la mer avec son baton et fit passer les Israelites a travers la mer; lorsqu'ils
25306furent passes, il frappa encore la mer avec son baton, et Dieu submergea
25307i! 108 v. le Pharaon et toutes ses troupes. Alors fut realisee la parole * que Dieu avait
25308dite a Abraham, que sa posterite resterait dans un pays lointain en etat d'es-
25309clavage pendant 430 ans.
25310c 80 v. * explication des causes et des raisons qui firent introduire
25311en Egypte le culte des idoles.
25312On raconte que tous les Egyptiens qui n'etaient pas sortis avec le
25313Pharaon et qui etaient restes en Egypte, ayant appris la nouvelle que le
25314b 109. Pharaon et ses troupes s'etaient noyes dans la Mer Rouge, * en furent frap-
25315A 137 v. pes; * et ils adorerent la chose et 1'objet quils tenaient dans la main, et chacun
25316d'eux fit une idole a 1'instar de cet objet et 1'adora, comme si c'etait elle
25317qui les avait sauves de submersion. A cause de cela le culte des idoles en
25318Egypte s'accrut et, au bout d'un certain temps, des diables leur parlaient de
p. 691
25319C81.
25320B 110.
25321C 81 v.
25322[123] HISTOIRE DE MOISE. 679
25323l^o liLL- t?" y <£-** (J^- ^JJLJI /^ aAJI ^lli ^iuLJ! ,wjL- ^-^» j^j! /v*
25324j jj ^yJLJ! jL>Lfc jL*j ^l JLJ^I ^L j^>j iaJLJI ^ SjIaJI c^bj * b 109 v.
253254Jdl LS jl lj**s>j-o jj «Ccafl* (J'L-3 (wULjl v^JLi^Jajl
25326^ JL5 2 jJLJI ^jj! * j L*. j^L <»JJI JL>- J! ^j* -***» cJ! dUr Jj
25327pJLJ! iloij jLJI Tjc! ^k ^Jl&i Iju j! pJUIj ^JIj ^LjC>J! Ul! *IL^ S^JI U)1
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253341. A om. B vju— J9,'. — 2. A 'iiM\ SJuJ! J. — 3. A om. dep. *. — 4. A om.
25335dep. *. — 5. A (j^jJ' SLi i&. — (3. A LS. — 7. A^
25336Tinterieur de ces idoles. En l'an 81 apres * la naissance de Moise, lorsquo *csi.
25337les Israelites furent sortis de 1'Egypte, les Amalecites les attaquerent; mais
25338Dieu en fit perir un grand nombre par 1'intermediaire de MoTse. * L'hosti- * b 109 v.
25339lite entre les Amalecites et les Israelites continua jusqu'a l'epoque d'Haman
253401'Amalecite, ministre du roi Artaxerxes. Nous en rapporterons le recit en
25341sa place, si Dieu le veut. En cette annee, au troisieme mois, Moise monta
25342sur la montagne de Dieu, Tur-Sina (Sinai), et recut de Dieu la connais-
25343sance des choses. Dieu lui accorda la sagesse, la prophetie et la science,
25344pour qu'il put parler de 1'origine du monde et expliquer l'univers, pour
25345qu'il fit connaitre et expliquat que 1'univers a ete cree et a eu un commen-
25346cement; * on dit que dans 1'espace des siecles ecoules, depuis les origines • b lio.
25347du monde, il n'y avait pas eu autant de partisans de Porigine temporelle
25348qu'a 1'epoque oii Moise, le prophete de Dieu, composa * la Torah, dans la- * c 81 v.
25349quelle il traitait de 1'originc du monde, pour amener les hommes a l'opinion
25350que le monde etait temporel. Et la plupart des Israelites adhererent ferme-
25351ment a cette croyance et professerent cette doctrine; cc fut leur croyance ct
25352leur conviction religieuse. Moise parla aussi du Tabernacle. A partir de cette
25353annee, Moise preposa au Tabernacle le plus age des Israelites, choisi dans
25354douze tribus, qui gouvernerent le Tabernacle.
p. 692
25355A 138.
25356( : 82.
25357C8_
25358080 AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN. [124]
25359io v. J-f- J\ ^y \? •***» Jr>\ *-~J! J\ (jL-Jl 1-Cjij ^J j* ^V-JI £-ir*s**
25360Oy^. ^ry* ^y o* Crt^'3 ■**■■ ^ cr8-' 2*->_*^ '
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25371j * ^JVI n£*J& 10^-U1 iJLJI <jI>jV Jj jl J JU3UI o-3 *- cjr-^J
253721; 111.
253731. C JJl". — 2. A add. jJJt J. ..^. — 3. C 1)Jj. - 4. A om. - 5. AB om. dep. *.
25374(_ " ^ r
25375— 6. C s_tX)i>. — 7. Ici commence la lacune dans le A. — 8. C *»U. — 9. B om. —
2537610. C jsJI. — 11. B C^jii'.
25377Le total des annees depuis Adam et le commencement du monde jusqu'a
25378biiov. 1'annee ou Moise monta sur * la montagne de Dieu Tur-Sina (Sinai) et
25379recut les tables de la Torah, c'est-a-dire jusqu'a Fannee 81 apres la nais-
25380sance de Moise, — le total des annees depuis Adam jusqu'a cette annee-la
25381* a 138. est * de 3847 ans. Nous avons expose tout cela au debut de notre traite et de
25382*G82. notre livre; nous 1'avons corrige * en abregeant le calcul et 1'avons explique
25383plus haut. Les Juifs celebrerent la premiere Paque en Egypte le dimanche
25384du neuvieme cycle; et ils ne celebrerent pas la Paque pendant les 40 ans
25385qu'ils passerent au desert. Ensuite Moise les gouverna, apres cette annee-ci,
2538639 ans et mourut a l'age de 120 ans. Les annees depuis Adam et les origi-
25387' b 111. nes du monde jusqu'al'annee de la mort * de Moise sont de 3886 ans. Apres
25388cela les annees sont comptees, comme nous Tavons explique, dans 1'histoire
25389du monde, d'apres les annees du gouvernement des Juges sur les Israelites.
25390L'explication est la suivante : le total des annees depuis Adam jusqu'au
25391deluge est de 2256 ans; depuis le deluge jusqu'a ce qu'Ar'u eut engendre
25392C82v, Phaleg, a 1'epoque duquel les langages furent divises, * — 670 ans; depuis
p. 693
25393G 83.
25394[125] LA CIIRONOLOGIE DU MONDE JUSQITA MOISE. 681
25395V^Jtcj -_..-_. -_L ____._■ -c_. jU!l -LJ! <__Jir J! *_>! ^y^ *L*_ tl^***^ ^L__-- ^LJ
25396Jl jlijLJ! ^_j £__• _r____. c«j £L__»j! (.~*_J Jj ^ ._J! _>*-;! Jj ^. _/••_. £-
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254151. C om. — 2. B r.^_- j.__,__j _____ Jol- ^-______, v — _J), — 3. B ,.ij^*-j Jl-^j wL» »-___■
25416Ia_v. — 4, B __jj_s-1, — 5. Ici se termine la lacune dans le A. — 6. C 1_>-J .!.
25417' — 7. AB
25418om. depuis *; cf. plus haut. — 8. C add. ^SjjJ-». — 9. A _J-». — 10. C ^.^ _r^j-
25419Adam jusqu'a cette aunee-lu 2926 ans; depuis le jour de la naissance d'ArYi
25420jusqu'au jour de la naissance dWbraham 416 ans; depuis le deluge jusqu'a
25421cette annee-la 1076 * (1510) ans ; depuis Adam jusqu'a cette annee-la 3342 * B 111 v.
25422(3766) ans; depuis le jour de la naissance de Moise jusqu'a la sortie des Israe-
25423lites d'Egypte, c'est-a-dire jusqu'a 1'annee ou Moise monta sur la montagne
25424de Dieu Tur-Sina et recut les tables de Dieu, — 81 ans; depuis le deluge
25425jusqu'a cette annee-la 1591 ans; depuis Adam jusqu'a cette annee-la 3847 ans,
25426d'apres ce que nous avons dit plus haut. Apres cela Moise gouverna, pendant
25427sa vie jusqu'a ce qu'il mourut, * 1'espace de 39 ans, de sorte que les annees *G83.
25428depuis Adam et les origines du monde jusqu'a 1'annee de la mort de Moise
25429sont de 3886 ans. Les Juifs celebrerent la premiere Paque 40 ans apres, a
254301'epoque de Josue, fils de Noun, pres de Jericho, au dixieme cycle. Apres
25431Moise, ce fut Josue, fils de Noun, qui les gouverna pendant 27 ans; ensuite
25432apres Josue, fils de Noun, ce furent les gouverneurs et les juges qui gou-
25433vernerent les Israelites pendant 556 ans; apres la fin de leur gouvernement
25434la chronologie de 1'histoire du monde est evaluee d'apres les annees de leurs
25435rois. Cette chronologie commence par 1'annee ou monta sur le trone Saoul,
p. 694
25436682 AGAPIUS. KITAB AL-UNVAN. [126]
25437J* LlL LLL Jj! ytj ^U J_ j, 2^ J.I ^JjjL LJ dUu ^l cJI
25438B 112 v. JjjlS O LlL ^aJI ^jJ! J! jA^Jl !ju*j * 3^ol ^y ^jjjj j^<i J?.lr^ ^i
25439* c 84. jj-wjl Ij^ «L- ^j-^i^ ilt ^j-» SU>. ^oj _* C« J^j 4asJj ^Lltj ^jlJI *Lj!
25440J «uliu c ^«>jl y^j blSt -^ (jf.*^* i3 "^^" "^'w 0^*-^ V^5 ^2-*-* "^^* "-*•■
25441v_JI ^uc £.*, jL~V! siUr Jj Ujs ^* f-xir ^JJL^ jLLl ^L^ ^j^ ^j <uJ!
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25443A 139 V
25444B 113
25445^iT^J! jLca-V! /j-« LlJi ^Jj OjsU! «LU^ bL«-5sJ! <<UU? Jlc <Ua5
25446^Jui jujJI 8j<^ JL» j! u-L3 * U<*J! 7JOU, Jaftl 4)! jl ^jjC
25447«\£ jj 0U*9 ^LjVlj j^j-^V! /j* IjJc Jio L ^Ilj y^lj^J! Ju^ -^«3 -^uJI «dl!
25448C84v. 10**uJ! J^* Jl& ^y Jjl jl<j * jujJ! y^jC^
25449B 112 v
254501. B JjL. — 2. B jj&J A (jaJ. — 3. Fol. 83 v. du Ms. C est blanc; pas de lacune.
25451— 4. B ^S^o^. — 5. A om. depuis*. Ici commence dans le A le passage (fol. 138-139 v.),
25452omis dans les BC, que nous omettons ici egalement, parce qu'il se complete dans les
25453BC plus bas. — 6. A ^Upt iJ J*c Js Jjo. — 7. A;„in BC JULsj. — 8. A 13.
25454— 9. A ls. — 10. A om. dep. *.
25455fils de Kisch, de la tribu de Benjamin , le premier roi qui regna sur les
25456Israelites. Les annees depuis Adam ' et les origines du monde jusqu'au jour
25457ou Saoul monta sur le trone sont de 4391 ans. La vie de Moise fut de
25458120 ans, dont il passa 40 ans en Egypte, 40 ans chez Jethro dans le pays
25459de Midian et 40 ans dans le desert. Moise ecrivit cinq livres, dont nous
25460avons parle plus haut ; dans ees livres il se trouve 17.041 versets.
25461A 139 v. HlSTOIRE 1>E l'aRT DE l'aLCHIMIE, DL TRAVAIL DE LA .IACINTHE
25462et d'autres pierres precieuses.
25463*B 11.3. II est ecrit que Dieu doua Beseleel ' de l'intelligence * et lui indiqua la
25464maniere d'eriger le Tabemacle; 11 lui apprit 1'ait et la science de travailler
25465les pierres precieuses et de les nettover des substances etrangeres et des
25466impuretes. Beseleel fit le Tabernacle et 1'embellit de son talent. * 11 fut le
25467premier qui arriva a faire un ouvrage d'art. En cette annee Moise envoya les
254681. V. Exode, xxxi, 2.
25469< : 8'( v.
p. 695
25470A 140.
25471C85.
25472B 114.
25473[127] HISTOIRE DE MOISE ET DE JOSUE, FILS DE NOUN. 683
25474^j
25475Ja*Ji 2% ^tt> J1 jl*l5 * ^jl J1 ~~JjsJ1 ^y J^* CJI viil" ^3
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25484J^ ^r^ ^^J *»}* ^--Jj W^ J lyiii ioljJlj ^jljl -^t^.; ^jJa» ^J ^JaCj
25485i. C om. — 2. A tw.kJi, , „,Jjd|. — 3. B s~o A <><...-> et c*i), — 4. Sic in B;
25486C liji A Uij^. — 5. A jjJ^. — G. A SjUcv. — 7. A w,y. — 8. A iJi. — 9. A; in
25487BC pJJ'. — 10. AB .^U et infra. — 11. A sLJ. — 12. B a-Jj A SJ-^j! a:JJ. —
2548813. AB jtJJ. — 14. A; C yjbUcs B J,L~*b. — 15. C !Jj$>. — 16. A om. depuis *.
25489— 17. BA Kifx?.
25490espions au pays de Canaan, c'est-a-dire eelui de Palestine, du Jourdain et
25491des contrees limitrophes, afin qu'ils examinassent le pays et le peuple. Josue,
25492lils de Noun, et Caleb, fils cle Jephonne, couperent une grappe de raisin et
25493la porterent, a eux deux, sur un levier '. En ce temps-la Josue, tils de Xoun.
25494avait 45 ans et Caleb, tils de Jephonne, 42 (43) ans. ' Quand cette annee fut * B 113 v
25495passee, Balae, roi des Midianites, envoya des ambassadeurs a Balaam, le ma-
25496gicien, pour qu'il vint aupres de lui et maudit les IsraeTites2. En l'an «S^i de
25497la vie de Moise, Aaron, son frere, devinL grand pretre. Dieu lil mourir ses
25498deux lils parce qu'ils avaient oiTerl en sacrifice un feu profane '. Eleazar, fils
25499* d'Aaron, de la tribu de Levi, k laquelle appartenaient les Levites, epousa » a m.
25500une fille d'Aminazab ', de la tiibu cle Juda. * Cetait le premier cas du mt;- m;s.,.
25501lange et des liens de parente d'une Lribu avec une autre, parce que la loi
25502(vd;/.os) ne permettait que les mariages entre des personnes dc la m6me tribu.
25503Eleazar engendra Phinehas * dont il est eciil qu'il avail ete zele pour Dieu, * n iii.
25504s'etait fache pour Lui, avaiL frappe avec sa lance deux adulteres et les avail
25505pendus en l'air5. En l'an 118 de la naissance dc Moi*se, mourul Aaron,
255061. V. Nombres, xm, 2^. — 2. V. Nombres, xxn, 1-6. —3. V. L^vitique, \, 1-2;
25507Nombres, m, 4. — 4. Y. Exode, vi, 25 et comp. vi, 23. — 5. V. Nombres. xxv. 1-8.
p. 696
25508684 AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN. 12<S]
255092jj^r* -^ ^rr jy'3 ^) -0^1 *A*: 0* C^ ^ ^* <i/ ' ls^ -4r
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25511<d)l -\.c-3 ^iJI AC-J..JI jl*o ,j^j\ Jl 0Ll^.J Ji <Ji>ol jy ^y] *£y$ &~ (j*>^J
25512' C 85 v. ^ jy^ O ^.^iftj L- Ij?-U jy' Jgl £-Sj>_ p^L jLaS 4£jj l^Ja» jl f^U^
25513B 114 v. (,SyLkls ^aJLjJI ^jjU- jy ^il *-£j> j**£ y* ^VI £~JI (J_5 (V- ^r^i ^ <\J
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25517UjJ^-lj ^<)l ^J»* ^Ih-Vj 17<J ^ V ^ <j-kl & ^JUl^ ^J l^.
255181. A om. dep. *. — 2. C jj >U, — 3. AB om. depuis *. — 4. A s-jr^J- — 5. A om.
25519dep. *. — 6. ABylis. — 7. B *^i Jxa A *&> J-i. — 8. A udd. a*Jac. — 9. AB om.
25520— 10. B *fci. — 11. AB jUs. — 12. B ,iU. — 13. A depuis * **J-» *L> J Ui. —
2552114. C * >^*r.^ B > »9**=" A om. — 15. Hoc in B: C ,.,jrV A om. depuis *. — 16. C
25522om.
2552317. A *J JL-s ^ L». — 18. A Jlxj.
25524I i
25525p
25526son frere. II eut pour succcsseur Eleazar, son fils. Moise mourut deux ans
25527apres Aaron; il avait 120 ans. Apres la mort do Moise, ce fut Josue, fils clc
25528Noun, son serviteur, age de 83 ans, qui commenca a gouverner les Israelitcs
25529a la place de Moise, deux ans apres Aaron. Josue, fils de Noun, fit entrer les
25530Israelites dans la tcrre promise de Canaan que Dieu avait promis de
25531donner a la posterite dWbraltam. Apres les avoir gouverncs pendant 27 ans,
25532B 114 ^v. J°sue, fils de Noun, * mourut a l'age de 110 ans. La premiere annee * du
25533gouvernement de Josue, fils de Noun, les Amalecites firent la guerre; mais il
25534les vainquit et en tua un grand nombre, de sorte qu'il n'en rcsta qu'une
25535pctite troupe; avec ses troupes il ne cessa pas de les poursuivre jusqu'a
255369 heures du jour. De peur de ne pas reussir dans ce qu'il projetait a leur
25537sujet, il adjura le soleil et la lune et dit : « Toi, 6 soleil, arrete-toi sur Gabaon,
25538et toi, lune, dans le champ d'Ailoun (Aialon)! » Et le soleil resta immobile
25539> b 115. pendant 6 heures jusqu'a ce qu'il se fut venge de ses ennemis ' . * Quant a 1'arret
25540du soleil au lieu oii il etait, ce n'est pas, comme le croient les gens qui n'exa-
25541minent pas et ne connaissent pas les tresors de livres et leurs mysteres, que
255421. V. Josue, x, 12-13.
p. 697
25543[129] HISTOIRE DE JOSUE, FILS DE NOUN. 085
25544> l ^JUlls jlf> j) <\ J-^ L« " 1a* jU LlDI jLj Jaii lisj ^iJ^ ^j^-iJI j!
255454l«jjV1j £-L«jV! j^"->" H)i J jj^. J^ j-*^'^ J^3 Liuiij ^-o-^Jl j! ^l'! *C86.
25546jloj ^-_P! jLj ^«a jlxj 7r_3^ f-A»* * sl>LL _S— J ^~~o LUi)! jV Jj-ai)l * A 140 v.
25547j!3 bdl jj< 0g ^JI jL< jlj \J^\ jyC jl£ Jjjfll jUj jg r' jl^ 4J^i)!
255480 *-^s*> t_i5j LLU! jl _L Jjj' U-xsJ! ^o /^xJj ^.^J! jj-C jo Li)! jo * i> H5 v.
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2555312 jjJUi^ L. * jtA ^L j£ J ^V J-_- ^! nlk-w ^tc ^Jo-Vl 1»L-Vl ***»• *Biie.
25554^L jjjC" ^l ^JjVI L<jJI JLjJI 14(?)^j^j> J*_- 13jUjJI LUS J3
255551. A om. dep. *. — 2. Cj-ju. — 3. C Jj^Jj **Oll. — 4. A l_jLJ! et infra. —
255565. CA om. — 6. C «-^. — 7. C j-ju. — 8. C ^ J. — 9. AB ^j-. — 10. A add.
25557jLij-J Jj JsLw! u~^-5. — 11. C om. — 12. C ,,jLu_j. — 13. Ici commence la lacune
25558dans le A. — 14. C ^s^jjJs B ^sr^.jL .
25559le soleil et la lune seuls se seraient arretes, tandis que la sphere continuait
25560de se mouvoir. Gela s'explique par ce fait que, si, comme certaines gens le
25561croient, le soleil * s'etait arrete et la lune s'etait mue, alors un bouleverse- *-c8i
25562ment se serait produit dans les epoques et les quatre saisons, parce que, la
25563sphere celeste ayant traverse en (> lieures * trois signes du Zodiaque, alors * a 14(
25564au lieu du printemps aurait eu 1'ete, au lieu de l'ete, 1'automne, au lieu de
25565l'automne, 1'hiver et au lieu de 1'hiver, le printemps. * Mais les livres des sa- * b n:
25566vants indiquent que la sphere celeste s'arreta avec toutes ses etoiles et tous
25567ses astres sans changement dans les saisons.
25568Depuis Adam jusqu'a Josue, fils de Noun, jusqu'a la mort de Moise, il y
25569eut 27 generations. En l'an 10 du gouvernement de Josue, fils de Noun, il
25570partagea la terre que Dieu leur avait donnee en heritage, entre les tribus des
25571Israelites, excepte la tribu de Levi, cellc des Levites; il ne leur donna point
25572de terre, comme Dieu le lui avait prescrit. II dit que le Seigueur * etait leur * c 86
25573partage et leur heritage. Et Dieu ordonna que toutes lcs onze tribus don-
25574nassent a celle de Lcvi chaquc anriee lc dixieme * dc leur recolte. * b i
25575En ce temps-la Ericlitlionius le Grec fit le premier char, attele de quatre
25576chevaux et semblable au trone mouvant a neuf mikdar; dix personnes s'y pla-
p. 698
25577686 AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN. [130]
25578AwjS-AkJlj 4_J Ja-J_>c> JL>J j-t-S j!-V_>J w" AJVj (T-^" O^-Jl <U£j3 _/[/ ^*-^
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25583* 1: ii6 v. Jloi^-I V; ^Ac- Jl> jjJ ^y) *-ty -U) \*j 15sXo A-^ -v->lj Jijj Jk.Li *_~~
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25586^ ^JjVI ^J-J! J3 t- j^j! 14>Ij ^l JLUSc Ju.Jj.-l ^ J?j pT ^MJI 4!
25587jL*_il ^LilS <_$ ^aJ-Swoj aJ-w 't-»>j!j ^— " ,} rijis (j" aJ, -v«o J JXU fc_o-vr
25588* B 117. Ij^Jil l6/j»iJI \Ij3 A^fc-U ^ «i.lL j^ fc-U Jl^ j*j ^sj* j! * c_o^
255891. B^v-j". — 2. B l#. — 3. C yal, — 4. C om. — 5. C *\il. — 6. B ^v~_rf. -
255907. lci iinit la lacune dans le A. — 8. C ( ,,1^. — 9. B ^blu*e. — 10. Ici com-
25591mence la lacune dans le A. — 11. B: in C J», J. — 12. C rU_J« J B rjJajJ r3- —
25592L/ JJ <J ^J w- J ^J
2559313. C ,ir.i B .j~- o. — 14. C C^'U c,J Jjlxis BjjU ^j JjLc Juges, nr, 11. —
2559415. C ^jj^s ^l B (jJjj-is et infra. — 10 B: in C ^JJl *».
25595gaient, et le char, mene par ces quatre chevaux, marchait sur les roues. Le
25596roi y prenait place avec ses notables les plus aimes ; et le char marchait
25597ou il voulait. On dit qu'il n'existe plus, parce qu'il ne se trouve personne
25598qui sache le faire; mais certaines gens disent que les Grecs le font memo
25599maintenant.
25600Cette annee-la les fils de Loth, les Ammonites et les Moabites, firent la
25601* c 87. g-uerre et combattirent les Gananeens, mais ceux-ci en tuerent 5.000, * et
25602b ii6 v. Josue, fils de Noun, lui-meme en tua aussi 7 tribus * et 31 rois. Apres Josue,
25603fils de Noun, ce fut Kuschan, le trompeur, qui fut le chef des Israelites et
25604les gouverna pendant 8 ans ' .
25605En ce temps-la se signalerent les Couretes et les Corybantes dans la
25606ville de Knossos; ils furent les premiers qui inventerent la musique, la danse,
25607le chant et differentes sortes de musique avec differentes especes des armes.
25608Ensuite Othoniel, fils de Kaniz, gouverna les enfants d^Israel pendant
2560940 ans2. La premiere annee de son gouvernement, Cecrops regna dans la
25610f b 117. ville d'Athenes pendant 49 ans. II est ecrit dans les poemes d'IIomere* que
256111. V. Juges, 111, 8. — 2. V. Juges, m, 9-11.
p. 699
25612[131] RECITS DE CECROPS, DE ZEUS, ETC. 687
25613jy.jl jU__l j ijix* ^y&j ^j-Jljdl J S_i*JI <_>__IJI ju_U-Vj i-jJI jj^VI _-U-
25614,J3 <_« JJ^_J -L (3^15 (*'->' v-^"° (JsLuJI ^ jLijS J>L__ Jj_» <__JI liUj" ^ * c 87 v.
25615U_A "L__i "j-5^ ^P- jL»j -_u ^«j J^jT^ f^J (j _*=^ J^J^ J*° ^jLojJI _JJj>
25616^-_-<- jL«JI _JJ_ Jj ->> JU-ji_-_ jl *.__« ja _;__l J^% oo J t-b-j j_jJ_JI
25617J._»? c £L« *___ «vrLo- __J_y J-JjJI _% /j-o ^L^' ^^ ^ ^y-3 _/_J * l? ii7 v.
25618^JI \y\ Oj-*-ti' jL«^Ji _JJ_ Jj /»*Jljj-JI (j ^»-^1 jj^Vi (V /vo '* J^j <_>=.~i' Jo
25619^k ^Uj J-J^-l _^ J>_ (v' _-~J Ujjs-J 'ijS ja __.**__ _JI ^j _y_i« 6 ^Jjl
25620^>~" ^l _r_A<_y? **_*** ^. o^J\ ^* J3 ^- j^ £-»J -^ _$i J^ ^ j-« y»
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25622(^JJI ^yjji ^jyis -_* J_» • (j-LLrl ^lc _lLL _jlj^ ^ __LL> l_s__| Jj ^lj-JI *C88.
25623-_»_-_. **Llj"i <<__-*_. J jL- jL Jl cJJS ,3j %-•— *__•' _J.<Li J-O 4.»_-l *****&> * b iis.
256241. C J-l___, — 2. B ,L/. — 3. B; in C rJlk__,l. — 4. C J-lJl. — 5. C om. —
256256. C om. — 7. C _r?.r'jjj* B , --<-> ,j9. — <S. C om. — 9. C , -.Lo'. — 10. C jL..
25626Cecrops et ses successeurs qui avaient les memes croyances religieuses, fu-
25627rent ceux qui manifesterent ces mauvaises choses et ces vilaines histoires
25628regues chez les Grecs; c'est ce qui est ecrit dans les poemes d'Homere.
25629En cette annee Othoniel * tua Kuschan, le trompeur, roi dWram, et en * c s: v.
25630affranchit les Israelites. A cette epoque, il arriva un autre deluge au temps
25631de Deucalion. Quelque temps apres, Platon, qui etait le maitre d'Aristote,
25632nous a donne le recit et Phistoire de ce deluge dans ses livres \ A cette
25633epoque on cite Zeus qui, a ce qu'on rapporte, etait roi de Crete, pays mari-
25634time; sa vie fut de 107 ans *; il avait commis toutcs sortes d'abominations * i: n: v.
25635et s'etait souille dans les debauches des Grecs. A cette epoque, Io, qui fut
25636appelee Isis a cause de ses deportements, se rendit au pays d'Egypte.
25637Ensuite les Moabites, de la posterite de Loth, ayant vaincu les Israelites,
25638les gouvernerent pendant 14 ans.
25639A cette epoque- fut batie la ville de Kourithous \ qui est connue sous le
25640nom de Corinthe. A cette epoque los Coriuthiens firent le cuivre (?) que ni
25641quadrupedes, ni * reptiles n'attaquaient. *G ss
25642Vers la fin du regne des Moal)ites, regna sur Athenes, apres Cecrops,
25643Cronos, dont le nom traduit signilie Saturne, * pendant \) ans. A cette epoque, " '! iw.
25644dans la ville d'Athenes, fut etablie l'assemblee d'Areopage, ce qui signifie
256451'assemblee des juges et des savants.
256461. V. Plato, Timaeus, 22. — 2. Cf. George Sync, II, 288 : *E«pup«.
p. 700
2564715 118 \
25648C 88 v. *&
25649688 AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN. [132J
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25651^ss L. ^l ^J^ <j-UI l^^ii ^JI _^j ^^CJI v_^i j-jJjJ ^l ctyryy?
25652LL-^>I a_s l'V /jJpLsJI l^Ac Jjj ^-o^JI »rLr" ^*^ JV* ^ ^ L?^ (*A='L). t/^
25653^*J>iJl j-~*-&3 (Lr^ V*3' J^ ^jIa^VI *-L& JUJ \^ L-j! jl La>l Jji> . >Ll^Cj\
25654jL L-LL j aAic- ijLsj <C~, \J*i* ' ij'3*" /V ^j.*' (jLl^-1 L> ^^3 L-* *— '^r^3
25655.L Jio J' ,V«Xs- L LL~ *-L*9 Jc Xi 4il *1>I aJL^.1 jli>j JsjJ L> ^
25656^a>3 L^jisci AjLe^-I *.^rs- jJi£- ^Js LU aLsI _>,>jl j^*, iLLLj Lo <J Jlsj jjLc
25657Tt-»J AAlSj ^Jf" "K J^ ^21 *> <— J-^3 fc-*^-9 /^- * A~Jl J->_S -A»-} 'j-*} ***
25658c^*^ '^ -tf-^ JV Crir^ *~-^" ***" & ^lv <Ji v^-5 <-y^ ^ Ji*J
25659SJL jl ^J; >l> Ll)_j L-»_Ljl l;l LJJi jLj JLJI tcjjIt ^L- __L j^ a-?jJI ^JJVI
25660B 119, * i31 £JL* aJUI ^ ^-j-» lyi jy ^JI i-JI Jl * <jL»JI 1-jcl.j /ol j-0 ^y» j::,,,ll
256611. B; C ^jili jj^J.I. — 2. B jLjJl tJu». — 3. B; in C l;U ^J jj»l. — 4. B;
25662in C jjjJAc et .,jJ^i. — 5. C om. — (5. C jj»l.
25663On raconte qu'a cette epoque Dionysios, fils de Deucalion, aurait commence
25664a planter des vignes et a presser clu vin; et les hommes en buvaient. Mais cela
25665ne s'accorde pas avec ce que certaines gens racontaient dans leur ignorance :
25666ils disaient que les premiers qui avaient appris a boire du vin et donne des
25667indications sur ce sujet, auraient ete les diables; mais nous avons egale-
25668ment trouve dans les Livres Sacres qu'avant ce temps-la Noe avait plante
25669des vignes, avait presse du vin et en avait bu.
25670Ahoud (Ehud, Aod), fds de Ilara (Gera), gouverna les Israelites pendant
2567180 ans. Cest lui qui tua Eglon, roi des Moabites, de la race de Loth; il le
25672fit * perir ainsi : * il attacha a sa cuisse une epee a deux tranchants; ensuite
25673il se presenta devant Eglon et lui clit : « J'ai un secret pour toi; je veux te
25674le confier. » Eglon, ayant ordonne a tous ses compagnons de sortir, resta seul
25675avec lui. Alors Ahoud, ayant detache son epee de sa cuisse, la lui enfonca
25676dans le ventre, de sorte que ses entrailles en sortirent, et le tua; apres cela
25677il sortit. II gouverna les Israelites et vainquit les Moabites. En fan 25 du gou-
25678vernement cfAhoud, fut accompli le quatrieme millier des annees cle Fhistoire
25679clu monde. Cela est clair, car nous avons deja expose et indique d'une maniere
25680b 119. precise que Tespace des annees depuis Adam et les origines du monde * jus-
25681qu^a Fannee de la mort de Moise, prophete de Dieu, fut de 3886 ans. Si nous
25682C, 88 v.
25683B 118 \
p. 701
25684C 89.
25685B 119 v.
25686[133] LA CIIRONOLOGIE DU MONDE. 689
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25710— 6. C --y_3iJ B L>:yJ_J. — 7. B .--*. — 8. Codd. ^JJJ'. —9. B .i__w«j =
25711.^Ja*-!, — 10. C ^jLjJ b , r^._oL-LJ.
2571289 v.
25713120.
25714C89.
25715y ajoutons, depuis le jour de la mort de Moise, les annees du gouvernement
25716de Josue, iils de Noun, sur les Israelites, c'est-a-dire 27 ans; * — apres lui
25717celles de Kuschan, le trompeur, 8 ans; ensuite celles d'Othoniel, 40 ans;
25718apres Otlioniel. celles des Moabites, enfants de Loth, 14 ans; ensuite si nous
25719y ajoutons 25 ans des annees du gouvernement d'Ahoud, qui, commc nous
257201'avons dit, les gouvcrna pendant 80 ans, nous obtenons le nombre de 1 14 ans,
25721et si nous ajoutons ce chiffre aux annees ecoulees depuis Adam jusqu'au jour
25722de la mort de Moise, * c'est-a-dire 3880 ans, alors cela donnera le cliillre de ¥ B 119 v
257234000 ans de la ehronologie du monde, juste au bout de 25 ans du gouvernc-
25724ment d'Ahoud sur les Israelites, dont nous avons parle plus haut.
25725A cette epoque fut batie Nicomedie par Nicomede, c'est-a-dire Constan-
25726tinople; mais au bout de quelque temps cette ville s'enfonga dans la fcerre.
25727Ensuite apres cela, Ie roi Byzas la rebatit ct 1'appela, d'aprcs son noin ,
25728Byzance. * Au bout de quelque temps, Constantin, lils d'llclcii(\ monta au * C 89 v.
25729trone; * il 1'elargit, 1'agrandit et 1'appela de son nom Constantinople (Cons- " l; |2°-
25730tanlyniya).
25731A cette epoque Poseidon epousa Lysianasse et engendra dclle Douk.ntis
25732et Busiris; quelque temps apres, Busiris s'empara du pays qui est situc sur
p. 702
25733690 AGAPIUS. KITAB AL-'UNVAN. [134]
25734^ LT^ ^ ^ j^-Ul J*. J^JjliS ^SiS jLj A* J«3 ' ^j-Uj j-k^
25735^^ ^i +->' f-v^li Ju-uJI i£^Uj J-jjyi *jl« ,>• 3^' &"**■ j^"9 J^
25736dUi '* ^fyy^bj ^J- JujJI ^* jj <L- /j-^i^j ,jJ*l ^ja! -U /j. J-j^!
25737jLJI OjJo_ >U [^J» ^J» hlj^cj jl^ Ct^-j Ir^ tr^ J* jl ^. Jl* l£-^I
25738B120V. kdlli 1^^-**- ^jUsi * C- ^j! 7JI*a Ja— j* Jjlj JLj^l ^ jjj J' UJJI Yj
25739(j-^L^l Lo jLjJI jJJi ^33 <*J ui6 -"u-Xjs- V* ^j-« <l» j~«J>J ^JtT*" *-*->- -^lj
25740*C9o. I0Jji& *jr ^ j&\ i*yJd\ 9>U o^ JujJI diJi jj <u-l ^L UL^j cjl. *
25741^3->Ji (5^J V^ ^ ^J-^J ''cTLyj^*9 *^ J^. J^J^ ^^ Ji Ul^ai j-U!
25742O-vJji '* -JjL^J? ^r^>» ,_Jl=- -L j-jlLfto! Jl /jo OjL-e «ul ^Uti <j«jj
25743:»«>• 18rj-^LiJ! l7jjiJr ^ jLjJ! dUi Jj SykjJI U^jr ^l * l6lka*>! <J
257441. B ^jjl&Sj ^Ja^.) C ^jJj^L^ ^JLijj. Peut-etre ^,^ = Busiris? — 2. B
25745^yjs.) jl-jj C (j-jjlii» JJy ?? V. la nole precedente. — 3. C bj*)l. — 4. Ici il faut
25746ajouter le nom propre de Samgar = i^sr*^ ou **.J. V. Juges, v, (>. — 5. B ^jj-^Jj ^
25747C ^y^. — 6. B om. — 7. B JJLiJ C JUj. — <S. C -«wjU.! B ^jUJ. —
257489. B ^Lw. — 10. B Jjib JjiiJ!. — 11. C l^di. — 12. B ^jjjJxS C ^y^L^. —
2574913.Boni. ^;. — 14. B, J,.ki>jJ C ^kio*. — 15. C »~> JjJbB , >«j.k J>. — 16. C
25750Iki.i.) B lki.,st. — 17. B . ripj* C rJ.sjU. — 18. C ^«arJ!.
25751le fleuve du Nil; il massacrait les etrangers qui passaieut, et les voyageurs, et
25752il les maugeait.
25753Eusuite (Samgar) gouverua les Israelites, apres Alioud, pendant 22 ans.
25754A cette epoque s'illustra Plirixus ; on raconte que, grace a son agilite et
25755a sa vitesse, il volait comme un oiseau, et que ni les plus exccllents chevaux,
25756ni les gazelles ne pouvaient Tatteindre.
25757Ensuite Barac, de la tribu de Nephthali, gouverna les Israelites pendant
25758b 120 v, 40 ans; * il fit la guerre a Sisara et le fit perir lui-meme avec toutes ses
25759troupes et 500 chariots de fer qu'il avait.
25760*C<jo. A cette epoque Achaeus batit * une ville et lui donna son nom.
25761A cette epoque vecut Sibylle, la prophetesse, qui expliquait clairement les
25762pensees des hommes par son don de prophetie.
25763A cette epoque il cst question des prieres et des supplications de
25764adressces aux dieux Zeus; il connut une esclave de la famille au bord
25765* B 121. du lac de Tritone; elle mit au monde Aphrodite, * ce qui signilie la Beaute
25766(Venus) L A cette epoque on signale Melampus le magicien, Tantale et
257671. Ce passage est obscur pour moi.
p. 703
25768[135] LA MYTHOLOGIE GRECQUE. 691
25769^Lo jjv^c«i j-UI jO JLs- 6 ^j^aa, oLa-stH j^^ii IjJlxJ ~ ^j-jlLJy j-jALJsj
25770t-^Ml/-"' c^i l$^ -^~-" *(Jj^ -^*. ^-°3 jOt*-*1 jl***' v*^ <3 <J-'J3^-^Ji Jrr^*-^.
25771/^yl *^*f- 'j-!^9 ^J*' (**5 cjr-"' *-**" tji."*-0 (-^*'
257721. C , ^jJjki. — 2. BC , ^Alki,. — 3. C +$**b. — 4. BC X\. — 5. C om. —
257736. C jpL.
25774Tityus, qui avee leur magie revelaient les choses cachees, de sorte que les
25775gens les admiraient. On raconte que Zeus connut aussi Leto et engendra
25776d^elle Apollon et Hercule'. A cette epoque regnerent les rois 2 dont 1'his-
25777toire se trouve dans les livres des poemes d'IIomere.
25778Apres Barac, les Midianites, qui etaient arabes, gouvernerent les Israe-
25779lites, pendant 7 ans; ils devasterent tout leur pays.
257801. V. George Sync, I, 305. — 2. B.l.msin = BaffiXsT??? Cf. G. Sync, I, p. 294-295.
p. 704
25781TABLK DES MATIERES
25782Pagcs.
25783AvERTISSEMENT 5
25784Kitab al-'Unvan 9
25785Le commencement du deluge 27
25786L'arc-en-ciel 40
25787Le partage de la terre 40
25788La division des langues 40
25789La description des climats 48
25790Les mers, les golfes et les iles 01
25791La division de la terre 04
25792Mouvements du soleil, inegalite des jours, cours des etoiles 00
25793Pays et villes de la terre 09
25794Du culte des idoles 71
25795Histoire de Nemrod 75
25796Histoire des enfants de Kahthan 70
25797La naissance d'Abraham 79
25798lnvention des sciences et de 1'astronomie 80
25799Le recit du roi Alexandre 83
25800De la traduction des Septante 80
25801Modifications faites dans les saints Livres par les Juifs 89
25802Le recit des rois de Perse. 101
25803La fin de 1'histoire d'Abraham 104
25804La premiere construction de Jerusalem 10(.)
25805La naissance de Moise 117
25806Causes de 1'introduction en Egypte du culte des idoles 122
25807Histoire de 1'alchimie 120
p. 705
25808LES LEGENDES SYRIAQUES
25809FAARON DE SAROUG, DE MAXIME ET DOMECE
25810DABBAHAM, MAITRE DE BARSOMA
25811ET DE LEMPEBEUB MAURICE
25812LES MIRACLES DE SAINT PTOLEMEE
25813;..
p. 706
p. 707
25814REGUEIL DE MONOGRAPHIES
25815ni
25816LES LEGENDES SYRIAQUES
25817DAARON DE SAROLG, DE MAIIME ET DOMECE
25818DABRAHAM, MAITRE DE BARSOMA
25819ET DE LEMPEREUR MAURICE
25820TEXTE SYRIAQUE EDITE ET TRADUIT
25821PAR
25822F. NAU
25823LES MIRACLES DE SAINT PTOLEMEE
25824TEXTE ARA33E EDITE ET TRADUIT
25825PAIt
25826L. LEROY
p. 708
25827PERMIS D'IMPRIMER
25828Paris, le 17 janvier 1910.
25829P. FAGES, v. g.
25830Tous droits reserves.
p. 709
25831AVANT-PROPOS
25832I— I II- — Aaron, Maxime, Domece et Abraham sont tous ante-
25833rieurs au concile de Chalcedoine et devraient donc etre honores par
258341'Eglise universelle si leurs legendes avaient quelques garanties d'au-
25835thenticite. En fait, 1'Eglise jacobite seule les a mis au nombre de ses
25836saints. On lit dans ses calendriers au 28 mai : « Mort de saint Aaron,
25837a la neuvieme heure, le jour de la Pentecote (en 337) », Le martyro-
25838loge de Rabban Sliba dans Anal. Boll., XXVII (1908), p. 153 et 184.
25839Cest sans doute encore ce saint Aaron qui est mentionne au 22 oc-
25840tobre, Ibid., 16(3. Au m§me endroit, au 12 janvier : « Maxime et Domece,
25841fils de Valentin (ou Valens), fils de Jovinien », Ibid., p. 145 et 173.
25842Enfin, au 18 avril : « Mort de saint Abraham, maitre de saint Barsu-
25843mas », Ibid., p. 151 et 180. II semble donc tres probable, a priori, que
25844ces saints ont ete imagines par 1'Eglise jacobite apres le schisme et
25845qu'ils lui sont donc restes en propre, sans pouvoir obtenir, dans 1'Eglise
25846universelle, le droit de cite auquel leurs miracles et Fepoque de leur
25847mort leur auraient donne droit.
25848L'etude intrinseque des legendes confirme cette prevision. Celle de
25849saint Aaron renferme un anachronisme (voile en partie par un scribe ')
25850qui met en relation son heros, mort en 337, avec Simeon stylite, ne
25851vers 390. De plus, il serait mort le dimanche de la Pentecote, 28 mai,
25852de l'an 337, mais, cette annee-la, le 28 mai tombait un samedi et la Pen-
25853tecote le 22 mai. L'attribution de cette redaction a Paul, disciple d'Aa-
25854ron, est donc inexacte, car il n'aurait pas commis cette derniere faute;
258551. Le scribe, qui a vu 1'anachronisme, dit qu'il ne s'agit pas de Simeon stylite; mais
25856lauteur de la Vie semble bien designer un Simeon celebre et connu de tous qui ne peut
25857etre que le celebre stylite; Infra, p. [324J. Cf. p. [364], 1. 8-9.
p. 710
25858698 AVANT-PROPOS. [290]
25859dailleurs, au vie siecle, il ne semble pas y avoir de monastere d'Aaron,
25860puisque Jean d'Asie, dans ses denombrements des monasteres jacobites,
25861n'en fait pas mention. Cest du ixe au xe siecle seulement que nous
25862trouvons mentionne chez Bar Hebraeus, Chron. eccies., I, 407, le mo-
25863nastere d'Aaron sur le mont Berika. Nous sommes donc en droit de
25864supposer que la legende d'Aaron a ete composee en syriaque vers le
25865ixe siecle, a 1'aide de lieux communs glanes dans d'autres Vies, pour
25866donner un illustre eponyme a deux monasteres de la region de Melitene
25867construits, sous le vocable d'Aaron, du vie au ixe siecle.
25868La legende de Maxime et Domece n'est, comme nous le dirons,
25869qu'une paraphrase d'un chapitre des Apophthegmes. Les deux saints
25870grecs, contemporains de Macaire, qui ont donne leur nom au monastere
25871de Baramous, ont chance d'avoir existe, mais leur nom n'a jamais ete
25872connu. Un auteur assez tardif, anterieur au xe siecle, a imagine leurs
25873noms, leur genealogie, a complete leur histoire, et n'a pas hesite —
25874avec cette inconsciente impudence dont on trouve tant d'exemples chez
25875les Goptes — a se faire passer pour Peschoi (Bisoes) et a se donner
25876pour le temoin oculaire des faits qu'il invente. Le syriaque est sans
25877doute base sur un texte copte ou arabe.
25878Nous n'avons a Paris qu'un extrait de la Vie d'Abraham de la Haute-
25879Montagne, maitre de Barsoma, mais il nous en donne une suffisante
25880idee. Cette Vie semble avoir ete composee en syriaque et attribuee a un
25881disciple d'Abraham, pour donner plus de relief au celebre Barsoma, qui
25882partage avec Dioscore d'Alexandrie le role de protagoniste de 1'heresie
25883monophysite. Non seulement on l'a gratifie (aussi bien que Dioscorej
25884d'une histoire legendaire, mais on lui a encore donne un pere spirituel
25885digne de lui.
25886IV. — Maurice, empereur d'0rient de 582 a 602, a toujours ete en
25887communion avec la chaire de Pierre et il est etrange que les Jacobites
25888le revendiquent et en fassent un martyr.
25889V. — Nous ajoutons ensuite les miracles de saint Ptolemee edites
25890et traduits par M. L. Leroy d'apres le manuscrit arabe n° 150 de la
25891Bibliotheque nationale.
25892Ptolemee est un martyr egyptien bien anterieur au concile de Ghal-
25893cedoine1, qui devrait donc appartenir a 1'Eglise universelle. En realite
258941. (X Eusebe, Hist. eccl., VI, xli, 22.
p. 711
25895[291] AVANT-PROPOS. 699
25896nous ne le trouvons que chez les Goptes qui le fetent au 11 Mesori
25897(4 aoutf. Le calendrier edite par Selden porte en effet a cette date
25898LW! jjy^j j^dJ! ^-jUkj'1 « Ptolemee, martyr a Menouf (Memphis) supe-
25899rieure », Zte synedriis veterum Ebraeorum, Francfort, 1690, p. 1341,
25900et le calendrier d'Aboul-Barakat porte a la meme date : Ptotemaei
25901episcopi Meuuf, dans Revue de V Orient c/iretieti, 1908, p. 132 (evecjue,
25902indique par une simple lettre, est une faute pour martyr).
25903II est certain d'ailleurs que la redaction editee ici est d'invention
25904monophysite, car le redacteur nous fournit un point de repere en nous
25905racontant un miracle qui aurait eu lieu lors de 1'invasion de 1'Egypte
25906par les Arabes. II ecrivait donc au plus tot au vnf siecle.
25907Nous editons ces recits pour permettre de comparer le merveilleux
25908chez les Coptes jacobites au merveilleux chez les Syriens jacobites et
25909les miracles coptes aux miracles syriens.
25910F. Nau
25911Paris, le 8 mai 1909.
p. 712
p. 713
25912LA LEGENDE D'AARON DE SAROUG
25913ECRITE PAR SON DISCIPLE PAUL
25914INTRODUCTION
25915Cette histoire est conservee a Londres dans un seul manuscrit syriaque :
25916add. 12174, fol. 90-98. Elle raconte la vocation du saint (1-7), son voyage
25917d'Armenie a Jerusalem (8-18), la fondation de deux monasteres en Armenie
25918(19-26), son voyage d'Armenie a Constantinople (27-43), et sa mort (44-47).
25919Elle comprend en somme deux voyages — Jerusalem et Gonstantinople — et
25920le recit des prodiges accomplis en cours de route. L'incident le plus frappant
25921et qui donne une certaine unite a cette histoire, c'est la lutte du saint avec
25922un chef de demons. II le trouve en Syrie, a Refra Raba, pres de Batnan, lors-
25923qu'il se rend a Jerusalem ; il 1'expulse (14). II le retrouve enArmenie, installe
25924dans une caverne qu'il devait plus tard transformer en monastere; il 1'expulse
25925encore (24). II le retrouve a Constantinople (25, 39), oii il s'offre au saint
25926pour lui porter jusqu'a son monastere d'Armeuie « tout ce que rempereur lui
25927donnera » (40). Le demon espere porter beaucoup d'or et d'argent et s'enfuir
25928en cours de route avec ce butin ; mais le saint, qui l'a reconnu, demande
25929seulement a 1'empereur une grande auge « en pierre d'aimant » pour abreu-
25930ver les betes de somme du monastere (41). Le demon se fatigue bientot de
25931porter cette auge, alors le saint lui propose de 1'enterrer afin que personne
25932ne la voie plus et qu'on ne puisse rapporter a 1'empereur quVVaron a jete en
25933cours de route le cadeau qu'il lui avait fait. Au moment ou le demon mesure
25934la fosse, le saint retourne 1'auge sur lui et 1'enferme; c'est ainsi qu'il parvienl
25935a s'en debarrasser (42). Depuis lors, ce demon dit d ceux qui vont et viennent :
25936« Est-ce que Aaron de Saroug ne revient pas? » lls lui disent : « Non », et il sc
25937lamente en lui-meme d'avoir voulu tromper le saint et il reste sous la pierre jus-
25938qrfaujoura^hui. La chronologie est en apparence tres soignee. Le saint nail
25939en 219 (48), entre au monastere en 224 (2-3), mene la vie eremitique de 234
25940a 264 (6-7), va en Armenic de 261-267 (8). Nous savons ensuite qu'il passe
p. 714
25941702 [NTRODUCTION. [294J
25942quatre ans a Batnan (15), trois ans moins un mois sur la montagne Berika,
25943pres de M6litene (20), et deux ans et six mois au meme endroit (23). II meurt
25944le dimanche de la Pentecote, le 28 mai 337, a l'age de cent dix-huit ans.
25945Bar Hebraeus, qui etait originaire de Melitene et qui devait donc con-
25946naitre plus partieulierement les monasteres d'Aaron, les mentionne plusieurs
25947fois, Chron. eccl., edit. Abbeloos et Lamy, Louvain, 1872; I, 407, II, 397. II
25948ecrit Ibid., I, 87, au commeneement du ive siecle : A cette epoque vivait Aaron
25949de Saroug, qui bdtit deuoc celebres monasteres au pays d'Armenie. Assemani
25950croyait que le mont Berika (beni) etait situe pres d'Edesse ' et les editeurs
25951de Bar llebraeus ont repris cette opinion, Chron. eccl., I, 408, note 3; en rea-
25952lite, il etait a proximite de Melitene.
25953Cest probablement notre Aaron qui figure eneore dans le ms. 45 d'Oxford,
25954fol. 257 : Office de saint Mar Aaron, grand parmi les ascetes. II existe cepen-
25955clant encore un Aaron de Singar, jacobite, et un autre Aaron, nestorien, assez
25956peu connus, et par suite dimciles a distinguer du notre. Cf. Anal. BolL,
25957t. XXVII (1908), p. 167, au 8 Novembre; Catalogue de la Bibliotheque Vaticane,
25958t. II, p. 277; Bar Hebraeus, Chron. eccles., I, 438, 498; Catalogue des manus-
25959crits syriaques de Berlin, p. 237; Liber superiorum, ed. Bedjan, Paris, 1901,
25960p. 505.
25961Je remercie M. E. \Y Brooks, qui a bien voulu me transcrire la page 96 v°,
25962et me collationner les pages 96 v° a 98 r°.
25963F. Nau.
259641. Sans doute parce quEdesse esl souvent appelee « la ville benie ».
p. 715
25965^cncor^ .»*\^3 r^-vi^i^ rfLcuxci rdx*:u37\ r^JviAJLon aai\
25966t*
25967:\
25968rdaiva>3 ♦ t^jximj
25969fol. 90
25970r« b.
25971.^xx cnoncd^» ♦ co:u>3Jon QocdcvBi
25972jL^euo/o. Joi^M ^oio.^cu*V Jlo-oj ^-*— %J ^f^a^o ^-»V* ^Sl^ .^JL«/
259735 ^ Jlo >|La>9j ^Jbo J-o_*i; iK-^io (osot ..lU-acuLa JlslOos ^io (lslDod »K*^o;
25974JLmo-Jl ^oioK-./ JLusot .yoioi/ s^-^o Ju^L» OUJjCXO.-^ .JAoLv_icuV. )K.Lj*
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25982.yOiol/ ^_iO jL.JL_.t__3 OOI OU\ L_-OJO .^0*^0} )lj.*> » fO O-COJj yOoj^t )Iql_V>
25983ENSUITE, HISTOIRE DU SAINT ET DE L'ASCETE PARFAIT MAR
25984AARON (AHROUN) L'ILLUTRE; ELLE A ETE ECRITE PAR SON
25985DISCIPLE PAUL. QUE SA PRIERE SOIT AVEC NOUS.
259861. Exorde. — Mes freres, dans toutes les generations et a toutes les epo-
25987ques brillent desjustes, amis * de Dieu, et de meme qu'une etoile 1'emporto + fol. 90
25988en clarte sur une etoile, ainsi un juste l'emporte sur un (autre) juste. II nous
25989faut produire (ici) la memoire de 1'illustre Mar Aaron (Ahroun). Voici le com-
25990mencement de son histoire :
259912. Sa naissance. — II y avait dans la ville de Saroug un homme pieux
25992nomme Jean (Iani) ; sa femme se nommait Anastasie; c'etaient dc vrais chre-
25993tiens; ils avaient des biens etbeaucoup de richesses. Dieu permit qu'ils eussenl
25994le fds dont nous ecrivons 1'histoire. Quand il arriva a l'age de cinq ans — ses
25995parents avaient beaucoup de biens et de troupeaux de moutons a Kefrd Rabd
25996de Saroug ' — un de leurs patres vint certain jour chercher quclque nour-
259971. Gf. infra, p. [303], 1. 14.
25998b.
p. 716
25999fol. 90
26000fol. 90
2600170'. PAUL. — LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [296
26002.^j')i JJ w^j» JJ ._»oioo|.._./ ^opo/o .jjLi, ,_., ^-_a_> Jj/ ^j'/? *.o*_x V-*0/0
26003OOt JU/» '^--J-.-O .J-l->/l J-Jo-^ J-_*u-_-_oo )v-3o-ji t QQ ^ J-ioa--» "^£^0
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260151. ;.»/© Ms. — 2. "w^olo _w---« Ms.
26016riture ; ce saint Mar Aaron s'attacha a lui et lui dit : « Je vais avec toi pres
26017du troupeau. » Ses parents lui dirent : « Non, mon fils, tu n'y iras pas,
26018car la chaleur y brule la beaute et noircit les couleurs de la figure, parce
26019que cette region est aride et dessechee. » L'enfant tourmentait beaucoup ses
26020parents, et le pere tres peine, mais ne voulant pas le faire souffrir, 1'assit
26021surune mule et le laissa partir avec le patre. II demeura deux jours avec les
26022bergers.
260233. Il entre au monastere. — Or, dans cette region, il y avait un monas-
26024tere, appele le monastere des Simoto (tresors ?). Le troisieme jour, il vit ce mo-
26025nastere et il demanda aux (patres) : « Qu'est-ce que cela? » Les patres lui
26026repondirent : « Cest le lieu (d'habitation) des parfaits et aussi des hommes
26027saints. » II dit a l'un de ses serviteurs : « Conduis-moi en ce lieu, car
26028je desire beaucoup le voir. » Le (serviteur) le prit et le conduisit au monas-
26029tere; ils (y) arriverent sur les neuf heures et il fut beni par les solitaires qui
26030y etaient. II dit alors a son serviteur : « Je desire beaucoup demeurer pres
26031de ces saints hommes ; va pres du troupeau, et demain, viens me cher-
26032cher. » Le serviteur se mit a rire a son sujet * et lui dit : « Que veux-tu
26033(faire) ici? Est-ce pour prier? » — Enfin son serviteur lui obeit et alla
26034pres du troupeau. Ge saint demeura toute cette nuit pres des solitaires
p. 717
26035[297] 3-6. IL ENTRE AU MONASTERE. 705
26036vS/o JJSJL^CL-jJU ji-O NOCl^O .jL^JL^w^ icL\ JLW OOU"> ^ao \-*~»+£> *-»] ooi
26037♦ JV3??0 J~*^o jLi^ s-.i^aA> J^op. . Jia\*>
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26050^-d Jt^ui. ^aoo .^cl\*1\o ^v\ov> ..Jj/ Jl/ JJ vaDia\ JJj/» ..voou\ V*?/°
260511. f-^ Ms. — 2. J-»/o Ms.
26052et il entendit le chant des offices et aussi des prieres jusqu'a la fin de la
26053nuit et de 1'aurore.
260544. II y avait dans ce monastere un superieur pieux, homme parfait et saint,
26055qui craignait beaucoup le Seigneur. Le saint Mar Aaron flechit le genou de-
26056vant le superieur et lui dit : « Je demande, seigneur, a demeurer avec toi et a
26057etre ton disciple. » Les moines rirent de lui et dirent : « Quoi! celui-la veut
26058etre moine! » Le superieur prophetisa a son sujet sous (1'inspiration de) l'Es-
26059prit saint et dit : « Bienheureux les parents qui ont engendre cet enfant ; je
26060vous le dis : beaucoup d'hommes entreront dans le royaume du ciel grace a
26061cet enfant. »
260625. Tandis qu'ils parlaient, le serviteur du saint vint et lui dit : « Allons,
26063viens pres du troupeau. » Le saint lui repondit : « Va diiea tes maitres que
26064je ne vais pas pres d'eux et que je ne pars pas avec toi. » Le patre fut saisi
26065d'une profonde stupeur et lui dit : « Que signifient ces paroles que je t'en-
26066tends dire? Leve-toi, viens, allons pres de ton pere ; ensuite fais ee que tu
26067veux. » Ce saint lui dit :« Ne te lamente pas davantage, va pres de tesmaitres
26068et dis-leur (de ma part) : Je ne viens plus pres dc vous, maintenanl ni ja-
26069mais. » Le serviteur, plcurant amerement, s'en alla pres de ses maitres qui
p. 718
26070fol. 90
26071V 1).
26072706 PAUL. — L__GENDE D'AARON DE SAROUG. 298]
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26086va__-JL__o o \ •> -> :-%._-_ /o _ou-| .V_-o/° 6t_o jia__/ ^o»-0 s»V-__ Jt.___oo
260871. ---_ Mss. — 2. f&Llo Ms. prima manu (-_ additur infra lin.). — 3. --©' Ms.
26088lui demanderent : « Ou est Aaron? » II leur raconta ee que le saint avait dit;
26089a ces paroles, ils pleurerent amerement.
260906. Ses parents se mirent en route ; ils prirent une grande somme
26091dargent et allerent a ce monastere oii ils furent benis par les saints qui
26092foi. 90 l'habitaient. * Son pere lui dit : « Mon ftls, si c'est a cause du travail et de
26093la fatigue (occasionnee par) les troupeaux que tu es irrite contre nous,
26094laisse les troupeaux et viens te reposer a la maison. » Alors le saint leur
26095dit : « Ne vous tourmentez pas et ne pleurez pas, car je ne veux plus
26096retourner chez vous. » Ils furent saisis d'une grande douleur a 1'occasion
26097du bienheureux qui leur dit : « Donnez-moi 1'heritage qui me revient de
26098la maison, parce que j'ai vu la vraie lumiere et je veux demeurer en elle;
26099car j'ai connu la vraie voie, celle qui est proposee a tous ceux qui aiment
26100le Ghrist. » Alors ils iirent le partage et lui donnerent ce qui lui reve-
26101nait de Fheritage de la maison. II prit cet heritage et le donna aux soli-
26102taires qui etaient la. Ses parents s'en retournerent et s'en allerent pleins
26103de tristesse. Le saint demeura durant dix ans avec ces solitaires, il ap-
26104prit le chant des psaumes et toute la regle de la pure conduite des moines.
261057. Il choisit la. vie solitaire. — II s'agenouilla ensuite devant toute la
26106coinmunaute et il dit : « Mes peres et mes freres, je vous en supplie.
p. 719
26107[299] 8. DEPART POUR JERUSAEEM. 707
26108.K~*j~»Q.A. O|lo\ Oj^o/o a.XiD )^ffiQ.°> r~ ^O \^,yJL~.+ \°-J9i )*— ^°° «^^» o\i
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26121)Ki ., vi\ '^-^o .^a\j.ioJJ ''VfJJ? J— *o).js )mo ,o»\ JoJjlj J'r-0-»j--=> •.v°i©l/
26122JN^OJL, <_^ol 0^*0 .JW— >9 Ot^OJ.9 )lO|j\ K— JO OUL^O v£l2lJO <t.-^o/ OI^OJ.9
26123priez pour moi. » Aussitot ces solitaires d'une seule voix crierent et lui
26124dirent ensemble : « Va en paix, 6 notre frere, notre Seigneur sera avec
26125toi et te benira comme tu le veux. » Le saint les quitta ; il monta au haut
26126de la montagne et y trouva une caverne ou logeait une lionne; il y entra
26127et y habita durant trente ans. Get illustre (ascete) ne mangeait rien autre
26128que des racines et des fruits de cette montagne. Apres, il alla voir si les
26129solitaires qu'il avait quittes vivaient encore ou non. Quand il y arriva, il
26130trouva qu'ils etaient morts et que le monastere etait desert.
261318. Depart pour Jerusalem. — II retourna monter sur la montagne qui
26132est appelee Armenia, il y trouva un solitaire nomme Gregoire et il y demeura
26133pres de lui durant trois ans; il y jeunait et ne prenait de la nour-
26134riture que du dimanche au dimanche. * Gomme ils etaient en grand ac-
26135cord, ils eurent (tous deux) la pensee d'aller prier a Jirusalem. Comme ils
26136traversaient le pays qui est appele Henzit, saint Gregoire mourut dans un
26137village nornme Ramld et le bienheureux Mar Aaron 1'enterra avec 1'hon-
26138neur qui lui etait du, puis se remit en route pour aller a Jerusalem. II
26139entra dans la ville nommee Amid, puis il en sortit et descendit pres du
26140fleuve nomme Tigre ou il demeura qiielques jours. Depuis lors, Diou com-
26141fol. 91
26142p° a.
26143fol. 91
p. 720
26144708 PAUL. — LEGENDE DWARON DE SAROUG. 300]
26145|l'^e;l ^0*01/ «-V-io °*t— ^ ***-•)--'"» 'v-^lflo )ou**n Ufj. ^-.»-.01 ^ioo .^^u
26146)uio j.--. )j -t ,v ous )ooi K-./0 .ot_oo ^^iCS» )i—_ )J^-**t-° ^-»? )ooi K-./
26147»--io ^iJ^ ouV ^o— o ^j/ • .ou__-Tx 001 )j ^ ^ )ooi J_*>.'* ^do . JJL-l^ro Jm S 1
26148ou\ )ooi K*/o .)ooi Jipo J^-J t..,..*»/» J-t.../ .^0*01/ s^-p0 J-*-»t-° )ooi )va> J__-/
26149OOI uOUUO JoOI ^_\OOo JJo • JoOI J-fJOO OOo/ \CDy3 ^iO* J
26150\. __.,. 00|-*X )^
26151J-jl-»1o_-_> Jooi ^oioJ^-./ ou*.o_s.\< ^^^io .ouio ^^—jo voioi/ wV^CL^ J-*J-*X«.
26152V-io/o .^-iCL-rx "^Stxic Kj{ JL_u*i-_> yj .oun i-io/o JL-__m 061 oun JL*x_oo .)v-v-co;
26153.J.j/ "V"'/ )t «» vo -J'c_--\- Uy^ J-^to JLj/ (oJiioo -.K^/ JL-J*u*> .J-Ju..-o ou\
26154J-_Vj v/ JJ/ .^.-,K—/ J-jJd Jv-v^? .~'t-*> 7>^ J-:j/ )A* -J-^' 001 oi^ V*?/©
26155^loJS» -«OIO— A-./ JS-j/ ,-___!_*» y/ . ^J./ t-D *_iO ^JL-tOJ )**-*-« -~-\ J^-./ -.Kj/
26156Jou-**x _.oto__N^__v ycL~%K-$o JK , ..» 0 ^loJSCwjd —y.V* *»•>*> . _.oioJ-\_-_x JJ .*!;
26157OUv OOU-O .wJjJJ Kj/ V^6/ JJ 9 U'OaJi w__tx OOI .JLtu.^-3 ou\ V-o/ .VlS___J\^0O
26158Q< VI I O J-.. I V> 5 J * -t-O OUJ-iOO .OCt-_C_\ OU,J^»/o .*p6)j JJ J«jJ]» )-MOOJ_
261591. In marg., pr. manu. — '2. >■•&-' v* Ms. ? additum sec. manu. •
26160menca a operer de nombreux miracles par rentremise de son serviteur
26161Mar Aaron.
261629. Guerison d'un paralytique. — II y avait un village au-dessus de
26163lui ou demeurait un homme tres riche. Lorsque cet homme allait paitre
26164son troupeau, il allait en dessus de 1'endroit ou demeurait saint Mar Aa-
26165ron, oii il etait constamment en priere. Or cet homme avait un Pils para-
26166lytique depuis le ventre de sa mere et qui ne pouvait marcher. Ce patre
26167vit Mar Aaron et il fut saisi de crainte, parce que son vetement etait une
26168tunique de poils ; il lui cria et lui dit : <? Si tu es un homme, parle avec
26169moi. » Le saint lui dit : « Je suis un homme, je suis ici pour un peu de
26170temps et bientdt je vais partir. » Le patre lui dit : « Je vois, seigneur,
26171que tu es un homme juste, mais je t'en prie, j'ai un fils paralytique de-
26172puis sa naissance. Si tu le permets, je te 1'amenerai pour que tu pries sur
26173lui; peut-etre, seigneur, grace a tes saintes prieres, Dieu aura-t-il pitie
26174de lui et le guerira-t-il. » Le saint lui dit : « Promets-moi de ne le dire
26175a personne. » II lui promit de ne le dire a personne et il lui amena son
26176fils. Le saint 1'oignit d'huile au nom de Notre Seigneur et il fut gueri.
26177II s'en alla et il marchait plein de joie et louant Dieu. II entra dans le
p. 721
26178[301] 9-10. GUERISON I) IX PARALYTIQUE. 709
26179J-v_va_\ ^^o .Jo»_\JJ __.__.jl_oo J,J__ o ^\ch^o ^ ^j/o .^o__wJ./o -.ypo?
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26196vjllage * et ceux qui le virent furent dans l'etonnement. Ils lui disaient :
26197« Ou as-tu ete gueri? » et : « Qui t'a gueri? » L'enfant leur repondit :
26198« Dieu a opere un miracle envers moi »; mais ils le presserent jusqu'a ce
26199quil leur racontat comment il avait ete gueri et qui 1'avait gueri.
2620010. Ils courufent, hommes et femines ensemble , a Tendroit ou se
26201trouvait le bienheureux. lls trouverent le bienhcureux Mar Aaron age-
26202houille en prieres et ils lui demanderent de les suivre, mais il nc lc voulut
26203pas. Ils le tirent savoir a 1'eveque de la villc et 1'eveque descendil vers ce1
26204endroit aecompagne de beaucoup dc gens, mais ils ne trouverent pas lc
26205sainl, car il avait quitte cette place. Comme ils remontaient, ils le trouve-
26206rcnt daiis une caverne et, quand il cut termine Fonice de None, ils Iui di-
26207rent : « iVotre maitre, salut. » II lcs recut comme un pere regoil ses cn-
26208fants cheris ct il se rejouit avec eux. Ils lni dirent : « Veux-tu bien ,
26209seigneur, entrer dans la ville avec tes serviteurs? ct ils scront benisparles
26210saintcs empreintes de les pieds. » II accepta ; ils lc conduisirenl ct lc
26211lircnt entrer dans la ville.
2621211. Guerison dYn lepreux. — II \ avait dans cette ville nn homme
26213nomme Manasse, qui avait un fils lepreux au point qu'on nc pouvait 1'ap-
26214fol. 91
26215C° 1).
26216tol. '.il
26217r" b.
26218PATR. oi;. —
p. 722
26219Ibl. '.
26220v" a.
26221710 PAUL. LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [302]
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26236l. ©n*> in marg.
26237procher. Manasse le pria crimposer la main a son fils, et le bienheureux
26238fut saisi de douleur a cause de cet enfant. Le saint loignit avec 1'eulogie
26239et il fut gueri. Lorsque cet homme vit ce prodige, il crut en la vraie foi
26240ainsi que toute sa maison, car il etait juif.
2624112. Aaron recoit la pretrise. — Le bienheureux quitta cet homme et
26242entra dans le temple de Mar Andre. Beaucoup dc malades venaient le trouvcr
26243et etaient gueris par lui; Dieu operait par les mains de son serviteur Mar
26244Aaron tant de prodiges qu^une bouche de chair (un liomme) ne peut pas
26245les raconter. L'eveque Mar Theodore vint demander a Mar Aaron d'etre pre-
26246tre et de recevoir la pretrise des mains de 1'eveque. A la fin, il fut con-
26247traint par le peuple et par Mar Theodore, * et il recut de lui 1'ordination de
26248la pretrise lc saint dimanchc cle la Pentecote. Le snint pria sur Leveque
26249et sur sa ville, puis il la quitta, vint a la ville nommee ftdesse (Ourhoi),
26250et entra au monasterc des Orientaux.
2625113. Gtjerison d'une possedee. — 11 y avait dans (cette ville) un homme
26252nomme Jean qui etait pretre (des idoles) et Tun des grands de la ville; il
26253avait une fdle possedee du demon. Quand il vit le bienheureux Mar Aaron
26254il lui demanda cle lui imposer la main en secret. II n'osait lui dire de le
p. 723
26255[303] L4. EXPULSION DUN DEMON. 711
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26271!. Ms. om. ©.
26272faire en public parce qu'il craignait le chef de son eglise. II amena sa fille ;
26273(Aaron) foignit d'huile au nom de Notre Seigneur et ce demon sortit en se
26274plaignant et en disant : « Qu'ai-je a faire avcc toi, Aaron de Saroug, qui es
26275venu pour me chasser de ma demeure! » Cette (fille) crut (se convertit);
26276son pere, toutc sa maison ct une grande quantite des infideles crurent en
26277lui lorsqu'ils virent ce prodigc qu'il avait fait, et les habitants de la ville
26278commencerent de venir pres de lui. 11 s'enfuit ct monta au monastcrc qui
26279est appele des Vierges; de la il alla a la ville qui est appelee de Batnan.
2628014. Expulsion d'un demon. — II y avait la un village appclr Kefrd Rabd
26281(lc grand bourg) ou se trouvait un homme nommc Gabriel qui avait un demon
26282dans sa maison. (Cc demon) avait une apparcnce humaine; il entrait dans ce
26283village et en sortait, il etait prompt et leger, et ccux qui le voyaient etaienl
26284cfTrayes par lui ; il efTrayait surtout les maitres de cette maison. Quand lc
26285chef de famille entendit la rcnommee de l'elu Mar Aaron, il alla a Batnan e1
26286il raconta au saint ce qui concernait cc demon. Le sainl partil avec lui cl
26287ils arrivcrcnt a 1'oratoire qui est au nord du village. Les seigneurs du village
26288vinrent a la suite du saint Mar Aaron * el demanderenl au saint <!<' dcscendro
26289lul. '.)!
26290v° b.
p. 724
26291712 PAUL. — LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [304]
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26308a ia demeure ou etait ce demon. Ccttc demeure etait au sud du village, et a
26309l'est de cette demeure il y avait un fleuve. Le demon s'apercut (de 1'arrivee)
26310du saiut et il courut lui teudrc des embuches afin, si c'etait possible, de
26311rempechcr de fairc ce trajct. 11 arracha dc la mauve et il en mit sur lcs
26312pierres par ou venait le sainl pour (traverser) ce fleuve. Lorsque le bienhcu-
26313reux passa sur ces pierrcs, il glissa, tomba ct son pied fut blesse. 11 com-
26314manda a ceux qui Faccompagnaient de lc portcr et dc le conduire a cette
26315demeure. Lorsque le demon vit le saint arriver et entrer par la porte de la
26316demeurc, il monta au-dessus de la porte et il lui dit : « Pourquoi me chas-
26317ses-tu dc cette maison? Voila vingt-sept ans que j'y suis et pcrsonnc ne m'en
26318a chasse, si ce n'est toi. » Le saint lui dit : « Tu n'as pas permission <le
26319demeurer dans le pays de Syrie. » Le demon dit a 1'illuslre (saint) : « Puis-
26320que tu me chasses du pays de Syrie, je vais reunir tous mes amis et mes
26321compagnons que tu chasses avec moi de ce pays, et jirai habiter dans lc pays
26322&,Armenie. » Le saint chassa le demon avec tous ses compagnons de cette
26323demeure; ce demon reunit ses compagnons et alla demeurer dans cette ca-
26324verne du pays ^Armenie ou cst aujourd'hui le monastere de saint Mar Aaron.
2632515. Construction d'i > monastere. — Apres avoir chasse les demons,
p. 725
26326[0
26327[305] 15. CONSTRUCTION D'UN MONASTERE. 713
26328^cl^Ju ^iol &}o ..6u> jkij» Jjju/ ..owo )ooi JtJM )Kooi ^oi^ oi.*x.~io ..ou>
26329t..a^Jo ou* | ^>>»; J-ia->. oi^D ^-ioo jk-V-o ~6i» oui-io ^-io J^so .oujoti
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26342I. ^ovo Ms.
26343le saint retourna a Batnan, a 1'endroit ou il habitait, et il s'attacha a cet
26344endroit au point de vouloir y demeurer et meme y terminer sa vie. II
26345demanda aux seigneurs du village et a Lout le peuple la permission d'y
26346rester et dy batir un monastere; ils consentirent et il y batit un monastere.
26347II y demeura quatre ans. Des moines solitaires arriverent et vinrent (a ce
26348monastere), apres quoi Mar Aavon pria * sur eux et recut aussi leurs prieres,
26349puis il se mit en marche pour aller a Jerusalem.
263501G. Delivrance miraculeuse de cinq chretiens. — II lit route et passa
26351par le pays &'Antioche, puis il arriva a une ville nommee 'Acouh (Aere?). Les
26352seigneurs de cette ville etaient paiens. II y avait la cinq chretiens et les
26353paiens voulaient les metlre a mort, car il y avait un paieu (qui habitait)
26354dans lc voisinage de ces chretiens et ce paien etait mort. Comme il n'y
26355avait pas de juge (uivap/oc) dans cetle ville, les maitres dc ce paien etaient
26356venus ct avaient arrete les chreticns, puis ils les avaient emprisonnes e1
26357ils les accusaieiU en disant : « Ceux-la ont donne du poison a ce paien el
26358il est mort. » — Comme c'est la coutume dcs paiens de laver les morts et
26359d'enlever tous leurs visceres pour les embaumer et les parfumer d'aromates
26360et de plantes odoriferantes, ils le laisserent dcux jours sans 1'enterrer jus-
26361qu'a ce que le juge arrivat a cette ville. Saint Aaron entra ilaus la ville et,
26362.1. 92
p. 726
26363fol. 9:>
26364r b.
2636571'' PAUL. — LtiGENDE D'AARON DE SAROUG. [306]
26366.VO^Jk^ Jl/ -_,? j.DV3o/ .^o^l^ J-©jSx J.1-.^.- \j|o JK._-,._0.-x yOioi/
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26383(plein) d'un zele divin, alla au theatre. Le juge vint aussi au theatre eomme
26384pour faire perir et faire tuer mechamment les chretiens qui y etaient. Le
26385saint demanda au juge et au peuple : « Qu'ont-ils fait de mal pour que vous
26386vouliez les tuer? » Ils lui dirent : a Cest parce qu'ils ont avec perfidie fait
26387mourir cet homme. » II leur repondit : « Ils ne 1'ont pas fait mourir, c'est 5
26388la colere divine qui l'a frappe et il est mort. » Ils lui dirent : « La colere
26389divine fait donc mourir les paiens? » Le saint leur repondit : « Oui; eux et
26390leurs dieux. » Or il y avait dans le theatre une pierre (une statue) qui etait
26391tres grande et dont le nom etait Zeus; aussitdt que le saint eut prononce le
26392nom de Dieu, ce dieu des paiens tomba et fut brise. Les paiens se jeterent io
26393sur le saint, le saisirent, le frapperent douloureusement et ils disaient :
26394« Get homme est un magicien. » * Puis ils prirent le saint et le conduisi-
26395rent pres des chretiens pour les faire perir ensemble. Ces chretiens se pros-
26396ternerent, le saluerent et dirent : « Nous savons que tu es un serviteur de
26397Dieu, mais montre a notre occasion la puissance de Dieu, car voila que nous 15
26398mourons sans avoir commis de faute. » Le saint leur repondit : « Que la
26399volonte du Seigneur soit faite ! » Puis le saint appela l'un des paiens et lui
26400dit : « Si je t'adjure par Dieu, tu ne n^ecouteras pas ; je t'adjure donc par
p. 727
26401[307] II -17. DELIVRANCE DE CINQ CHRETIENS. 715
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26417ton dieu, montre-moi ou est le mort. » Le paien dit : « Que veux-tu ait
26418mort? » Le saint dit : « Peut-etre n'est-il pas mort. » (Le paien) se mit a
26419rire de lui et dit : « Voila deux jours qu'il est mort et toi tu dis qu'il n'est
26420pas mort! » Tandis qu'ils parlaient ensemble, 011 apporta ce paien devant eux
264215 au milieu du theatre pour 1'ensevelir. Le paien lui dit : « Voila ce mort
26422dont tu dis qu'il n'est pasmort; ils veulent 1'ensevelii'. » Le saint courut pres
26423du lit de ce mort et il dit a ceux qui le portaient : « Je vous adjure par vos
26424dieux de deposer ici le lit de ce mort. » Les paieus lui obeirent; ils depo-
26425serent le lit et ils dirent : « Que veut faire celui-la a ce mort?"» Le saint
2642610 s'agenouilla pour prier et dit : « Notre Seigneur Jesus-Christ qui as ete cru-
26427eifie par les Juifs a Jerusalem et qui as ressuscite le troisieme jour, ressuscite
26428ce paien, afin qu'on sache que tu es le vrai Dieu. » En entendant cela, les
26429paiens se mirent a rire de lui et dirent : « Au nom de celui qui a ctr crucilie,
26430tu veux ressusciter un mort. » Lorsque le saint eut termine sa priere, il s'ap-
264311., procha du mort et il lui dit : « Au nom de Nolre Seigneur Jcsus-Clirist, je
26432te le dis, leve-toi, et dis en verite qui * t'a tue, afm <|iie ces chretiens qui
26433ne sont pas coupables, ne meurent pas. » Et aussitdt le mort se leva.
2643417. A cette vue les paiens furcut saisis d'effroi et d'admiration ; ils se
26435fui. y^
p. 728
26436PAUL. — LEGENDE DAARON DE SAROUG. [308]
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26452.Jj__t_0 J._-0't.->0 J».^l-)0
26453prosternerent aux pieds du saint, 1'adorerent et lui dirent : « Nous voyons,
26454seigneur, que tu es le serviteur du Dicu vivant, mais montre-nous ton Dieu,
26455afm que nous le confessions. Le mort se mit a parler et il leur dit : « Mal-
26456heur a vous, paiens, qui ne connaissez pas Jesus, lils du Dieu vivant ; depuis
26457deux jours que je suis mort, il m'a tourmentc fortement dans la gehenne
26458a cause des ccuvres paiennes et surtout a cause des chretiens qui ne meritent
26459pas la mort, jusqu'a 1'arrivee de ce saint homme qui m'a pris de (chez) son
26460maitrc; jc lui ai promis que depuis le present jour, je le confcsserais et
26461le servirais, et voila que maintenant devant vous je le confesse avec son
26462Pcre et son saint Esprit. » Alors tous les paiens crierent : « Nous croyons
26463en toi, 6 Dieu qui nous as envoye ce saint homme pour nous ramencr a la
26464science et a la vraie foi. » Ils se precipiterent tous ensemble et delivrerent
26465les chretiens, puis tous vinrent en louant et en benissant Dieu. Or il y avait
26466une source dans le theatre et le saint baptisa de ces paiens, environ mille
26467cinq eent cinquantc ames. 11 demeura quelques jours avec cux, leur batit
264681111 autel et les associa au corps saiut et au sang sanctifiant du Ghrist et
26469tous egalement confesserent le Pere, le Fils et le saiut Esprit.
264701S. Retour i>k Jerusalem. — Le saint demanda ensuite a aller a Jeru-
p. 729
26471fol. H2
26472v" b.
26473[309] L9. ARRIVEE PRES DE MELITENE. 717
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26489salem et ils ue le laisserent pas; mais il quitta secretement la ville sans que
26490personnc s'en apercut. II alla a Jerusalem, pria aux lieux sainls et retourna
26491a son monastere a Batnan de Saroug, mais il le trouva desert et tous ses dis-
26492ciples etaient disperses.
2649319. Arrivee pres de Melitene. — Le saint soutfrit a cause de son monas-
26494tere desert et de scs disciples dispersos et, au milieu de la nuit, tandis qu'il
26495se tonait en prieres, * 1'ange descendil du ciel et lui dit : « Salut, elu de ' fol. 92
26496Dieu, Mar Aaron; leve-toi et va en Armenie, car c'est la que tu dois terminer
26497le cours de ta vie. » Au lever du soleil, le bienlieureux pria, puis il prit
26498i(i son batou et se niit en route. II marcha durant de nombreux jours et arriva
26499au grand fleuve VEuphrate. Quand il eut passe ce fleuve, dans le voisinage
26500de la ville le Melitene, il monta sur une montagne elevee ct resta en cet en-
26501droit (adonne) a de grands travaux (d'ascetisme). Dieu opera par ses mains
26502des prodiges ct aussi des guerisons sur tous les malades et les affligGs qui
26503is accouraient pres dc lui.
2650420. Sl I! L.V MONT.VGNK BeRIKA. - - II 110 COIlvicill pas (l<> paSSOl' (SOUS
26505silence) uii grand prodtge qui out lieu lorsque le saint monta sur la mon-
26506tagne qui est appelee Berikd (btmie). Lorsqu'il arriva au milieu de la montee
26507de cette montagne, il liit fatigue" et defaillit a cause tlc la fatigue el de la
26508i».
p. 730
26509fol. 93
26510i° a.
26511;is l"\\l'L. LEGENDE D'AARON DE SAROUG. 310]
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26526ditlieulte du chemin. Le soir arriva et deux grands lious vinrent et s'ar~
26527reterent devant les pieds du saint. II en fut effraye; il pensa' que c'etait
26528une vision imaginaire et se signa du signe de la croix vivante, mais ils ne
26529s'eloignerent pas de lui. Alors le saint fut certain qu'ils etaient envoyes par
26530Dieu. A ce moment une voix lui arriva du ciel qui disait : « Aaron, ne crains
26531pas, mais leve-toi , repose-toi sur eux et monte au sommet de la mon-
26532tagne. » II s'assit durant un mille sur chacun d1eux et monta sur la mon-
26533tagne. Quand il y arriva, (les lions) le laisserent et s'en allerent. Quand
26534le soleil se leva, il vit la montagne cachee, paisihle et tranquille ; elle
26535plut a ses yeux et il y demeura. Le saint parcourait cette montagne et
26536ne mangeait rien autre que les racines qui y (poussaient). II mangeait
26537tous les dix jours et quelquefois tous les vingt jours. II demeura la durant
26538trois ans moins un mois. Sa renommee arriva aux pays dalentour et
26539on lui apportait tous les affliges et les hommes qui avaient tous les di-
26540vers genres possibles de maladies. II les guerissait tous au nom de Notre
26541Seigneur.
26542* foi. 93 21. Un ane l'approvisionne d'eau. — Quand beaucoup de peuple * se
26543rassemblait pres de lui, ils etaient tres affliges (par le manque) d'eau. Un
265441. Lilt. : '< car il pen-a o.
26545i- a.
p. 731
26546[311] 21. UN ANE I/APPROVISIONNE D'EAU. 715)
26547J^.iO i\.>.\i J&Oi..aoO )AuL.pO s^JL*.^.«l\^O0 ^.OO yS-if ^;^*- X^»? fD '^W^0
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26562Jot.\JJ ^.^.ijX-JLbOO OOOt y->)-'~ -.J.tL#^Oj Otla\ 0>>t w*l{» ^>^>/ v03tt\*)3
26563homme de Melitene, la ville benie, lorsqu'il apprit qu'il n y avait pas d'eau
26564sur cette montagne Berikd (benie), prit une bete de somme de sa maison,
26565vint pres de saint Mar Aaron, fut beni par lui et lui dit : « Seigneur, j'ai
26566appris que ceux qui viennent pres de toi sur cette montagne sainte, soui-
265675 frent beaucoup (du manque) d'eau; je t^en prie donc , seigneur , accepte
26568cet ane pour qu'il serve a (porter) l'eau necessaire a ceux qui viennent. »
26569Le saint lui dit : « Mon fiis, tu vois que nous navons meme pas de place
26570pour nous retirer, que sera-ce pour (loger) un ane ! que mangera-t-il pour
26571se rassasier ? » Mais comme ce fidele pressa beaucoup le saint, il (finit par)
26572i° accepter Pane. II benit ensuite ce fidele, le combla de prieres et de bene-
26573dictions et il retourna a sa ville. Le saint mit deux cruches sur 1'ane et des-
26574cendit au fleuve ; il lui montra le chemin du llcuve durant deux jours et
265751'instruisit. Jamais plus le saint ne descendit avec lui, niais lorsque des
26576malades et dcs aflliges venaient pres de lui, il prenait les cruches et les
26577'"• mettait sur l'ane et Dieu donnait a cet ane l'intelligence de descendre jus-
26578quau ileuve , de s'avancer au milieu de l'eau jusqu'a ce que 1'eau passat
26579par-dessus les cruches pour les remplir et de remonter pres du saint. Tous
26580ceux qui venaient pres du saint voyaient (cela) et louaient Dieu.
p. 732
26581720 PAUL. LfiGENDE l> AAKON DE SAROUG. [312]
26582.oii\J^d/o JL^>9 OI.3 K^.^ Jv^o.'— ooi jooi K*-.J y^ »_*^od.» ^io .-^.ao
26583»-D J..»» ji^o JioM v^"Ji v~o Jljl^ vjo9ij Jv^a-* ),i/ jJo ijj^ V-a^ f30
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2659822. Un ours remplace l'ane. — Certain jour, comiue cet ane desccndait,
26599un ours le rencontra el le mangea. Comme le temps passait et que 1'ane ne
26600revenait pas, le saint descendit et regarda vers le ileuve ; il vit Tours dont
26601la gueule etait maculee du sang de l'ane. Le saint comprit qu'il avait mange
26602l'ane ; il l'interrogea et lui dit : « 0 mechant animal, ou est l'ane ? »
26603loi. 93 Celui-ci * voulait fuir, mais lc saint lui dit a nouveau : « Dis-moi en verite si
26604c'est toi qui as mange 1'ane. » Alors il inclina la tetc, montrant ainsi qu'il
266051'avait mange. Le saint lui dit : « Au nom de Notre Seigneur Jesus-Chrisl,
26606viens pres de moi. » Quand il fut pres de lui, il prit quatre cruches, les mit
26607sur lui et lui dit : « 0 malfaisant animal, cet ane devait vivre encore deux ans
26608six mois et porter 1'eau a cette montagne; puisque tu l'as mange, lorsque ce
26609n'etait pas son temps (de perir), tu apporteras l'eau a cette montague pour
26610faire boire les malades et les allliges. » L'ours obeit a 1'ordre du saint
26611et ceux qui le voyaient ainsi subjugue et accomplissant Tordre du saint,
26612etaient dans l'admiration et louaient Dieu qui soumet lcs animaux intel-
26613ligents au pouvoir de ccux qui font sa volonte.
2661423. Depart poub l\ caverne. — Quand (Tours) eut passe dcux ans et six
26615mois en cet endroit, le saiut le laissa et il s'en alla. Orlorsque la renommee du
p. 733
26616[Bi3] 23. DEPART POUR LA CAVERNE. 721
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26634saint se fut repandue dans ce pays a cause des prodiges et des miracles qu'il
26635faisait, le saint en fut affecte et ne voulut plus demeurer en cet endroit, car
26636il fuyait la gloire des hommes. II aimait la gloire (qui vient) de Dieu et non
26637les louanges des hommes. Ccst pour cela qifil se resolut a partir en secret
26638sans que personnc sut ou il allait. Tandis qu'il etait dans ces pensees, un
26639ange de Dieu descendit du ciel pres de lui et lui dit : « Salut, elu de Dieu.
26640Mar Aaron ; tu as pense avec raison a ne plus habiter sur cette montagne,
26641mais dans 1'endroit qui Le sera designe. Tu as demeure un certain temps
26642ici, grace aux prodiges quc Dicu a faits par tes niains, pour que Dieu soi!
26643beni a cause de toi et pour que cette montagne, apres avoir ete benie par
26644tes saints pas, * devienne un lieu de refuge et de salut pour les ames dc lous
26645ceux qui y affluent, v viennent, se refugient dans lcs saintes prieres e1 onl
26646souci du salut de leurs ames. Mais maintenant, leve-toi el va d'iei ou tu
26647veux aller. » Le saiut lui dit : « Seigneur, je ne sais pas ou je <lois aller. »
26648L'ange lui dit : « Suis-moi. » II descendit vers le graud fleuve Euphrate e1
26649tous deux marcherent sur les eaux. L'ange le conduisit duranl ncnf heures,
26650et, quand ils arriverent a la caverne, lc saint vit une caverne ou il n\ avail
26651personne, et il entcndit le bruit d'un grand tumulte. Le sainl dil a l'ange :
26652roi. 9
26653v° a.
p. 734
26654fol. 03
26655v*b.
26656fol. 93
26657V b.
26658722 PAUL. — LtiGENDE DAARON DE SAROUG. [314]
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26675« Quel est le bruit de ee grand tumulte? » Lange lui dit : « Ce sont les
26676demons que tu as chasses de la terre de Syrie, leur chef est celui qui etait
26677dans la maison de Gabriel. Ils sont au nombre de trois mille trente-neuf
26678— un regiment et demi — que tu as chasses de tout le pays des Syriens.
26679Maintenant, Dieu t'a donne pouvoir sur eux pour les chasser d'ici et les
26680disperser. Cet endroit sera ta demeure ; et — apres toi — il sera le refuge de
26681ceux qui seront venus a toi et qui marcheront sur tes traces. Et le nom dc
26682ton maitre sera loue a cause de toi en cet endroit jusqu'a la fin. »
266832^. Seconde expulsion des demons. Nouvkai monastere. — L'ange monta
26684ensuite au ciel et le saint demeura durant trois jours a lentrec de cette ca-
26685verne. II trouva ensuite une petite grotte au sud de la caverne; il y resta
26686cinq mois et il y batit un autel Chaque jour les deinons le lapidaient pour
26687Lobliger a quitter cette caverne. Le saint ne la quitta pas, mais Dieu lui
26688donna pouvoir sur ces demons. II sortit de sa caverne et eleva une croix. II
26689pria en cet endroit le premier jour et supplia Dieu qui lui donna la victoire.
26690Le second jour * il avanca plus loin, il fit un oratoire et eleva une autre
26691croix et les demons furent saisis de crainte. Le troisieme jour il avanga
26692encore un peu et eleva une croix; il pria et entra dans la caverne 011 etaient
p. 735
26693[315] 24. SECONDE EXPULSION DES DEMONS. 723
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267081. UP^Ms. — 2. U* Ms,
26709les demons, il les fit sortir et les chassa comme la paille devant le vent.
26710Le saint les fit monter jiisqu'a la montagne qui est au-dessus du monastere,
26711et il eleva trois croix sur trois collines au nom du Pere, du Fils et du saint
26712Esprit. II les arreta par la vertu de la croix victorieuse et il leur dit : « Vous
26713n'avez pas pouvoir dc nuire en aucune maniere aux hommes qui sont dans
26714la limite de mon monastere, ni de nuit ni de jour. » Lcur chcf se retourna
26715et dit au saint : « Tu nous as chasses de la Syrie et nous sommes venus
26716demeurer dans cettc caverne et voila que maintenant lu noiis chasses d'ici.
26717Que viens-tu chercher sur cette terre ingrate et sans eau? Pour nous, (au
26718contraire) Dieu nons a commande de demeurer dans les terrcs ingrates et
26719dans les lieux arides et sans habitation. » Le saint lui dit : « Tu ne peux
26720plus demcurer dans le pays (VArmenie. » Le demon dit a l'illustre (saint) :
26721« Puisque tu m'as chassc du pays de Syrie et que maintenant encore tu
26722me chasses dc VArmenie, je vais te faire allcr au pays <lc Beit Roumoi4 (chez
26723les Grccs). » Lc saint chassa ainsi ce demon avec fcous scs compagnons de
26724ce pays et de toutes les cavernes qui s'y trouvaicnt et aucun nc fut vu de-
26725puis lors dans le monastere du saint et ny sera vu jusqu'a la fin. !.<' sainl
26726aima cette cavcrnc et y demcura, il progressait dc jour en jour; cinquante
p. 736
26727Inl. 94
26728i" a.
26729724 PAUL. — LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [316]
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26748diseiples vinrent demeurer avec lui ot sa renommee se repandit dans tout
26749fol. 94 ce pays. On lui apportait des maladcs ct des aflliges et il les guerissait, * et
26750Dicu operait tant dc prodiges par les mains de son serviteur Mar Aaron, que
26751la bouche d'un homme ne peut les raconter.
2675225. Le demon possede la fille de Constantik. — Le saint dcmeurait seul 5
26753dans cette cavernc, et ses disciples demeuraient dans une autrc au-dessus
26754de lui. Lorsque Dieu voulut faire briller la foi par le movcii du saint, il
26755donna pouvoir a cc demon et il alla dcmeurcr dans la fille du grand cmpc-
26756reur Constantin. 11 hurlait et disail : « Si Aaron de Saroag nc vient pas, je
26757nc sors pas'. » Alors rempereur cnvoya des lettres dans tous les pays, 10
26758dans toules les directions et cn Sijrie, mais 011 ne Irouva pas le saint ct
26759rempereur en concut unc grande peinc. A cette cpoquc la grace divine ainena
26760a Constantinople dcs marchands dc Melitene ct 011 rcnseigna rempcreur
26761au sujet dc ces marchands. L'empereur les lit donc venir ct lcs qucs-
26762tionna sur le saint. Ils raconterent a rcmpcreur tous lcs prodigcs quc Dicu 1.,
267631. Reeit analogue sur saint Epiphane qui avait chasse un demon. Olui-ci. pour se venger, annonce
26764a saint Epiphane qu'il 1'obligera a se rendre en Perse. En ellet il va posseder la fdle du roi des Per-
26765ses, lui fait connaitre le nom et le pa\s de saint Epiphane, et le roi des Perses est oblige de le faire
26766venir pour chasser ce demon. Cite dans le ms. Coislin 297, fol. 25v-26, — a noter que ce demon aurait
26767aussi profite dune absence de saint Epiphane pour venir — sous son apparence exterieure — diriger
26768son monastere, Ibid., fol. 29.
p. 737
26769[317] 20. \L EST MANDE A CONSTANTINOPLE. 725
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267881. ^_a/o Ms. — 2. «&>o Ms.
26789operait par rentremise de son serviteur Mar Aaron. L'empereur se rejouit
26790grandement et envoya trois messagers avec des chars rapides pour cher-
26791cher le saint. Ils quitterent la ville imperiale et se mirent en route.
2679226. Aaron est mande a Constantinople. — Avant leur arrivee, le saint
26793projeta de batir un escalier de pierre dans cette caverne pour la commodite
26794du peuple qui venait pres de lui et qui montait et descendait. Le saint trouva
26795une grandc pierre et voulut la rouler, mais il ne le put. Un ange de Dieu
26796descendit du ciel pres de lui et prit la pierre d'un cote pendant que le
26797saint la prenait de 1'autre et ils mirent cette pierre a la base de 1'escalier.
26798Tandis qu'ils disposaient cette pierre, les messagers de Tempereur arrive-
26799rent * a 1'entree de la caverne, virent le saint et 1'ange avec lui; ils penserent
26800que cet homme etait un ange parce qu'il (l'ange) etait revetu d'un haliil
26801blanc comme la neige, tandis que le saint portait un vctement de poils.
26802(Ensuite) 1'ange monta au ciel. Ces hommes, saisis de crainte, tomberent a
26803terre. Lorsque le saint vit qu'ils tombaient, il monta pres d'eux, les releva
26804et leur dit : « Que voulez-vous et d'ou venez-vous? » Ils lui dirent : « Es-tu
26805Aaron de Saroug? » II leur repondit : « Oui, je le suis. » Ils lui direnl :
26806pato. on. — t. \. 48
26807fol. 9^
26808r b.
26809fol. 9«
26810i I.
p. 738
26811fol. 94
26812v° a.
26813720 PAUL. — L-.GENDE D'AARON DE SAROUG. [3181
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268321. »-->J- Ms. — _.-*_- Ms. — 3. V-* Ms. — 'i. Wl Ms.
26833« L'empereur t'envoie cherclier. » Le saint leur repondit : « Que ine veut
268341'empereur victorieux? » Ils lui raconterent tout ce qui arrivait. Le saint
26835les renvoya et leur dit : « Retournez en paix pres de Tempereur et dites-lui :
26836Cela vient de Dieu. » Ils lui dirent : « Viens, monte sur les betes de somme
26837pour partir en hate. » Le saint leur dit : « Je serai la-bas avant vous,
26838partez. » Les messagers le presserent d'aller avec eux et il ne voulut pas;
26839ils s'en allerent pleins de joie pour s'en retourner en hate et annoncer a
26840Lempereur qu'ils avaient trouve le saint Mar Aaron.
2684127. Son depart. — Alors le saint partit pour aller a Constantinople, le
26842jour de la sainte 1'ete de Tadoration de la croix salvatrice le quatorze du
26843mois d'Elul (14 Septembre), le mercredi, apres avoir communie et avoir
26844celebre la iete avec tous ses offices. 11 reunit tous ses disciples, pria devant
26845Dieu et leur fit couler un peu d'eau de cette caverne. Le saint dit a ses dis-
26846ciples : « Priez pour moi. » Ils crurent qu'il partait pour ne plus revenir. Le
26847saint connut leurs pensees et leur dit : « Ne craignez pas, car * mon corps
26848sera enterre de vos mains dans cette caverne. » Quand ils eurent prie sur
26849lui, il se mit en route.
2685028. Punition ues voleurs. — Quand il partit et arriva a certain village,
p. 739
26851[319 28. PUNITION DES VOLEURS'. 727
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26867des voleurs qui n'avaient jamais Uieu dans leurs pensees le virent; quand ils
26868remarquerent son habit monacal (ayj^v.) et combien il etait aime des fi-
26869deles, ils penserent qu'il recevait des dons (des fideles) et quil portait beau-
26870coup d'or avec lui. Ils songerent a le depouiller et comploterent entre eux
26871de se jeter sur lui. Apres avoir eu ce mauvais projet contre le saint, ils
26872eurent 1'audace de s'elancer tout a coup sur lui pour lc saisir. Alors des
26873etincelles de feu sortirent du saint et les frapperent aux yeux, la lumiere
26874fut refusee a leurs prunelles et ils ne virent plus pour se conduire. Alors
26875tous crierent a haute voix avec larmes et dirent : « Aie pitie de nous,
26876serviteur du Dieu vivant, et demande a tou maitre de uous rendre ia lu-
26877miere qui a ete enlevee a nos yeux; nous te promettons et nous te jurous de
26878ne plus nous adonner au vol et de ne plus retomber dans les ceuvres de
26879Satan, mais de nous convertir et de nous attacher aux commandements de
26880Dieu qui sont la vie des hommes. » Quand le saint vit leurs larmes et re-
26881marqua leur penitence, il fut saisi de douleur a leur sujet et leur dit : « Si
26882vous vous convertissez a Dieu de tout votre cceur, vos yeux s'ouvriront. »
26883Ceux-ci lui dirent : « Nous savons, seigneur, que le Ghrist ton maitre
26884t'exauce lorsque tu lui deinandes quelque chose; montre donc sur nous la
p. 740
26885V" I).
26886fol. 94
26887v° b.
26888"2-s PAUL. - LEGENDE D'AARON DE SAROUG. 320]
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26903I. It-aoM Ms. - 2. U-lfc-- Ms.
26904puissance de ton Dieu que tu sers, et Satan que nous servions sera couvert
26905de confusion. » Alors le saint s'approcha et passa la main sur les yeux de
26906chacun d'eux, * puis il dit : « Au nom de Notre Seigneur Jesus-Christ; celui
26907qui a ouvert les yeux de Taveugle-ne ouvrira vos yeux de 1'esprit et du
26908corps ' et la lumiere vous apparaitra. » Aussitot la lumiere revint a leurs 5
26909prunelles, tous recouvrerent la vue et ils furent dans 1'admiration de ce
26910que Dieu avait fait pour eux par Tentremise du saint. Ils tomberent a ses
26911pieds et demanderent a 1'illustre (saint) d'aller avec lui et d'etre ses disci-
26912ples. II ne le voulut pas, mais il pria sur eux et les congedia en leur di-
26913sant : « Voyez ce que Dieu a fait aujourd'hui pour vous, ne retournez pas 10
26914a vos anciennes actions pour ne pas perir dans vos peches. » lls partirent
26915en louant le Dieu vivant, pleins d'admiration pour ce qu'il avait fait sur
26916eux et ils ne retournerent plus au vol.
2691729. Expulsion d'un demox. — Le saint continua sa route et arriva a
26918un village nomme Lardin. II y avait la un homme nomme Etienne qui avait 15
26919un fils nomme Lebdnd, et celui-ci avait un esprit de divination. Beaucoup
269201. Lilt. : « caches et visibles ».
p. 741
26921fol. 95
26922[321] 29-30. EXPULSION D'UN DEMON. 720
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269401. U^ Ms. — 2. t43£~ Ms. — :;. -*»-. Ms. — 4. -»> -w Ms. — 5. Ij-M$«» Ms.
26941d'hommes venaient a lui de partout pour qu'il leur revelat les choses au
26942sujet desquelles ils 1'interrogeaient. Lorsque Satan, qui se trouvait dans
26943Lebdnd et trompait les hommes par ses divinations, s'apercut de 1'arrivee
26944du saint, cet esprit (impur) cria et dit : « Qu'ai-je a faire avec toi, Aaron
26945le Syrien, qui es venu aujourd'hui pour me chasser de ce pays ou j'habite
26946depuis vingt ans, — tous regardaient Lebdnd comme un prophete et l'iii-
26947terrogeaient (pour apprendre) de sa bouche les choses cachees, — et voila
26948qu'aujourd'hui tu veux me devoiler. » Lorsque Etienne entendit ce, que di-
26949sait 1'esprit de ce demon qui habitait dans son fils, cela deplut a ses yeux;
26950il fut saisi d'une violente colere contre le saint et il dit : « II te suffisait * lo1- 95
26951de tout le pays de Syrie pour faire ce que tu voulais, * et voila que tnainte-
26952nant tu viens contre mon fils et tu veux le priver de son pouvoir, si tu le
26953peux. Mais cela ne depend pas de toi, car son pouvoir est plus grand
26954que le tien. » Alors saint Mar Aaron interrogea tHtienne et lui dit tranquil-
26955lement : « Dis-moi, d'ou ce pouvoir de reveler les choses cachees a-t-il
26956ete donne a ton fils? » Etienne lui dit : « II lui a ete donne par Dieu. »
26957Lorsque le saint entendit qu'il blasphemait Dieu, il s'irrita contre titienne
p. 742
2695850 PAl I.. LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [322
26959^o^ J-bo/ ^-x otV--> S-9K.-./0 .^J-Jl Oi--> po-%o ^^o oi^Vo j.JL-i^.-x>
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269720-\j/o .Jk-viO 6^. s-OIoK-./ ^D JjL2-£x_->JJ -.OIOJL-^O ^.VA \J° (jL-CL-Oi-* JjU /
26973fol. 93 w*0|0J-K--v*9 y0+& -.OlOoJfJ-O .)k-»i-0 sflOOV-i-O 0001 -.oia-_,j-j./o J---.9..0; Ol9~v->
269741. ^o in marg. — 2. ^.*o Ms. — 3. ©^ Ms. — 4. ^^ Ms. — 5. Wl Ms. — 6. <^l pr. m.
26975et lc maudit; et le demon entra et clemeura en lui et son fils fut jete a terre
26976aux pieds du saint. (Le saint) commanda a cet esprit de divination qui
26977habitait en lui et il s'en alla, et depuis cette heure il ne fit plus de divination.
26978Alors tous ceux qni avaient vu et entendu tout ce qui s'etait passe com-
26979prirent que cela provennit de Tesprit du demon qui habitait en lui et non
26980d'une prophetic (provenant) dc Dieu et ils connurent que ce qu'ils tenaient
26981comme (vcnant) d'un prophete, provcnait du tentateur. Ils connurent en-
26982core qu'il etait un prophete menteur et un apotre de tromperie et que ce
26983demon ne pouvait pas resister a la puissance divine. Sa fraude fut revelee
26984a tous par Tordre de 1'elu Mar Aaron. Cc demon atfligea Etienne, au point 1°
26985qu'il etait comme mort, et le saint Mar Aaron quitta cet endroit. Les hommes
26986qui etaient la crurent qirEtienne etait mort el ils furent tous saisis d'admi-
26987ration et d^etonnement au sujet de ce qu'ils avaient vu.
2698830. Le bienheureux continua sa route jusquau village nomme Naqrous.
26989Alors des hommes fideles de Lardln se leverent et emporterent Etienne qui *5
26990etait comme mort. Ils suivirent le saint, le trouverent au village de Naqrous,
26991r'b°5 jeterent (Etienne) + a ses pieds et lui demanderent avcc grandes lamentations
p. 743
26992[323] 32. LECON DE MORTIFICATION. 731
26993. -^cMa^s..^ |JvJ* ^_o y..*\ .)K__>i JI^.^jl^..^ ot-J__o ooot ^-_x__>o •.).!_>_ ^i
26994)|— *-- J-li .» O *_*} OOI .)^s~.J— «.\ V> » , -O Oj.- >Q J*J.-_. OOt-\ s_OtO . ft -3L-JO
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27009|Lv-ynLo in Qne lineael * * ou_n M<.
27010dc prier sur lui et de chasser completement ce demon (qui habitait) en lui.
27011Le saint, voyant leur foi, eut pitie d^eux; il s^approcha et Toignit d'huile
27012au nom de Notre Seigneur Jesus-Christ. Aussitot le demon le quitta, il
27013fnt gueri, son intelligence lui revint, et il alla se jeter aux pieds du saint
27014qu'il embrassa en le priant de lui pardonner sa folie. Le saint pria sur lui,
27015appela ces fideles qui Tavaient apporte pres de lui et le leur rendit sain et
27016sauf. Ils retournerent a leur village en louant Dieu de ce qu'ils avaient vu
27017et des nombreux prodiges que Dieu opera par les mains de saint Mar Aaron
27018pour la gloire de son nom et qui ne sont pas ecrits dans ce livre.
2701931. II partit de la pour aller recevoir la benediction du solitaire Simeon.
27020Avant que saint Mar Aaron n'arrivat pres de Mar Simeon le solitaire, celui-
27021ci vit une etoile lumineuse qui venait vers lui du cote d'ou venait Mar Aaron.
27022Mar Simeon fut grandement etonne de Teclat de cette etoile.
2702332. Lecon de mortification. — Mar Aaron arrivant pres d'un solitaire
27024qui par ignorance mangeait des pigeons, celui-ci fit cuire deux pigeons,
27025les mit devant le saint et lui dit : « Seigneur, benis. » Le l)ienheuren\ lui
p. 744
27026fol. 95
27027v" a.
27028732 PAUL. — LEGENDE DAARON DE SAROUG. 324]
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270471. a_.».-S sic.
27048dit : « Benis toi-meme. » Ce solitaire dit a Mar Aaron : « Pardon, benis toi-
27049meme, seigneur. » Saint Mar Aaron etendit la main et prononca la bene-
27050diction sur ces pigeons, et ils s'envolerent en passant par la fenetre de la
27051cellule. Ce solitaire fut effraye et loua Dieu; saint Mar Aaron lui ordonna
27052et lui dit : « Tu ne mangeras plus de pigeons ni de viande, » et il n'en
27053mangea plus. * Le saint le quitta et continua sa route.
2705433. Rencontre avec saint Simeon. — Le jour du Vendredi, saint Mar
27055Aaron arriva pres de saint Mar Simeon le solitaire, et Mar Simeon com-
27056manda a ses disciples de sortir le recevoir. Alors Mar Aaron entra pres de
27057Mar Simeon, fut beni par lui et il lui raconta ce qui lui arrivait. — Ce Mar
27058Simeon est Pun des grands solitaires, mais n'est pas Simeon stylite, paree
27059que Mar Aaron precede de longtemps Mar Simeon stylite. — Mar Simeon
27060le solitaire demanda a Mar Aaron de prendre avec lui un de ses disciples
27061pour qu'il le servit durant le voyage. II prit avec lui un disciple nomme
27062Andre, recut la benediction de Mar Simeon et entra au pays de Beit Rou-
27063moU pour se rendre a la ville imperiale.
2706434. Un mort est ressuscite. — II entra dans la ville nommee Cesaree et
27065se reposa durant un jour de la fatigue du voyage. II alla de la a la ville nom-
p. 745
27066[325] 34. UN MORT EST RESSUSCITE. 733
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270871. ;*>!<> Ms.
27088mee Iconium et, comme ils arrivaient a la porte de la ville, ils trouverent
27089un mort qu'on allait enterrer. Les seigneurs de cette ville etaient chretiens.
27090Lorsqu'ils virent le saint et 1'liabit (T<x£ie) pur, (venere) de son monachisme,
27091les maitres de ce mort vinrent et le prierent pour qu'il s'associat a cet en-
27092terrement, et ils lui disaient : « Seigneur, cet enfant avait sept ans, il jouait
27093sur le mur de la ville, il en tomba et mourut. » Le saint alla avec eux et
27094quand ils eurent fini Foffice, tout le peuple le conduisit au tombeau. Ils di-
27095rent au saint : « Prends de 1'huile et signe le mort » — selon la coutume
27096qu'ils avaient de faire pour les corps des morts. — Le saint ne le voulut pas.
27097Comme les pretres le pressaient, il lenr obeit enfin. II prit de 1'huile et la
27098jeta sur le corps du mort et aussitot cet enfant se leva et il vecut de nom-
27099breuses annees. Toute la foule de la ville qui avait vu le prodige accompli
27100par le saint, le prit et lui dit : « Nous ne te laisserons jamais * quitter cette
27101ville. »
2710235. Viande changee en cnou. — Lorsque le soir arriva, le saint quitta
27103secretement la ville, lui et le frere qui le suivail , et personne dc la ville nc
27104sut ou il allait. Le saint poursuivit son chemin et arriva a une ville au bord
27105de la mer. Le frere qui accompagnait le saint lui dit : « Seigneur, il nous
27106fol. 95
27107V" 1).
27108fol. 95
27109V 1).
p. 746
27110734 PAUL. - LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [326
27111V-io/ .)-_a.-_>. \^o-_o ^-.^oio ^aojjt ^i »\^> )!,..-_. _o ..^po .)t ,y n\ ot\
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271331. o»_/ Ms. — 2. joiU Ms. (noun supra lin.).
27134faut prendre de la nourriture et ensuite nous nous mettrons en mer. » Le
27135saint lui dit : « Va, mon fils, a la ville, et apporte ce que tu veux. » II en-
27136tra dans la ville, la parcourut, retourna pres du saint et lui dit : « Seigneur,
27137je n'ai rien trouve, si ce n'est des tetes (d^animaux) seulement. » Le saint
27138lui dit : « Ya, mon fils, apporte-fm^en. » En allant a la ville, le frere ne
27139savait que penser du saint. Celui-ci entra dans la ville avec lui et trouva un
27140homme qui avait de la viande; le saint prit de lui une tete de brebis. Ce
27141marchand (-/.zxviXo?) dit au saint Mar Aaron : « Comment as-tu 1'exterieur
27142d'un moine et mangcs-tu de la viande; car dans ce pays les moines ne
27143mangent pas de viande! » Le bienheureux lui dit : « Que dis-tu la! Tu viens
27144de nous donner des legumes. » Saint Mar Aaron benit cette tete (de brebis)
27145et elle devint des legumes cuits, c'est-a-dire du chou (apsepL&o). Le saint en
27146mangca et commanda a son disciple qui etait avec lui d'en manger et il ne
27147voulut pas. A cette vue, ceux qui etaient pres du saint furent saisis d'unc
27148grande admiration et le saint se dirigea de la vers le rivage de la mer. II s'y
27149mit a genoux, en prieres devant Dieu pour qu^il dirigeat sa route. Quand il
27150eut fini sa priere, il se leva, jeta son manteau sur la mer et monta dessus'.
271511. Les Nestoriens racontentune histoire analogue de Rabban Qousre : on lui reprocha aussi d'avoir
27152mange de la viande, et il traversa le Tigre sur son vetement. Potrol. f)r.. t. VII, pnge 195.
p. 747
27153[327] 37-38. ARRIVEE A CONSTANTINOPLE. 735
27154JjLio JLj/ :^\^o .voioi/ s^0 J
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271711. Ms add. "w.
27172Ce disciple monta avec lui et enfonca dans Teau: et il dit a saint Mar
27173Aaron : « Seigneur, qu^en sera-t-il de moi? » Le saint lui repondit et lui
27174dit : « Tu nc peux pas venir, parce que tu as doute. »
2717536. Ce frere retourna * pres de son maitre Mar Simeon et lui raconta les
27176prodiges que Dieu faisait par le moyen de saint Mar Aaron. Le saint Mar
27177Simeon loua Dieu et dit : « En verite, c'est pour lui qi^etait cette vision lu-
27178mineuse qui m'est apparue comme une etoile » ; puis il chassa ce disciple et
27179lui dit : « Puisque tu n'as pas pu suivre cc saint homme, tu ne peux plus
27180etre avec moi. »
2718137. Arrivee a Constantinople. — Ouand saint Mar Aaron arriva a une
27182ile, qui etait dans la mer sur laquelle il voguait, des navigateurs, qui virent
27183le saint marcher sur la mer, annoncerent ce prodige a toute la ville et sainl
27184Mar Aaron entra dans (cette) ville. Alors le demon qui etait dans la fille de
27185Fempereur Constantin se mit a parler et a dire : « Aaron le Syrien est vcnii.
27186il est arrive ici. » Alors rempereur envoya un navirc du cotc par ou ctaicnl
27187partis les messagers qu'il avait envoyes auparavant a sa recherche. Le saint
27188entra dans la ville le jour du dimanche, et il alla se reposer pres d'un soli-
27189taire qui demeurait dans cettc ville.
27190fol. 96
27191r a.
27192fol. 96
p. 748
27193fol. 96
27194r b.
27195fol. 96
27196r° b.
27197736 PAUL. — LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [328]
27198'
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272161. »*l* Ms. — 2. UW Ms. — 3. ^l/o Ms. — 4. k».cA in marg. — 5. U»lo Ms.
2721738. Ce demon se lamentait et disait : « Le saint est entre dans la vilie. »
27218L'empereur envoya des messagers et ils chercherent le saint jusqua ce quils
272191'eussent trouve. Le bienheureux etait en prieres; quand il eut fini, il parla
27220a ces hommes qui etaient venus pres de lui et il leur dit : « Qui cherchez-
27221vous? » Ils lui dirent : « D'ou viens-tu? » Le saint leur repondit : « Je suis
27222un etranger. » Ils lui dirent : « L'empereur nous a envoyes te chercher. »
27223Ils emmenerent le saint et partirent. Au meme moment vinrent les messa-
27224gers que 1'empereur avait envoyes jadis a sa recherche jusqu'en Armenie; ils
27225entrerent chez 1'empereur et lui raconterent tout ce qui avait eu lieu. Ces mes-
27226sagers virent le saint et furent dans 1'admiration. * Ils dirent a 1'empereur :
27227« Nous avons laisse cet homme apres nous, et nous voyons qu'il nous a
27228precedes ici. » Et ils raconterent a 1'empereur au sujet de 1'ange qu'ils
27229avaient vu pres du saint et 1'empereur se rejouit d'une grande joie.
2723039. Nouvelle expulsion du demon. — L'empereur ordonna alors de lui
27231apporter la jeune fdle qui etait possedee du demon ; elle criait et elle ecu-
27232mait. Ils la jeterent aux pieds du saint. Ouand il la vit, il pleura, il pria
27233devant le Seigneur et il dit : « Seigneur, pour que le peuple voie et croie que
27234tu es le vrai Dieu, que tu exauces ceux qui font ta volonte et t'invoquent
p. 749
27235fol. 96
27236[329] 39. NOUVELLE EXPULSION DU DEMON. 737
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272521. __*<_o Ms. — 2. !^o in marg. — 3. U*? Ms.
27253avec une vraie foi et que tu glorifies ceux qui te gloriiient, ordonne, Sei-
27254gneur, que ce mauvais demon sorte de 1'oreille de cette jeune fille. » Aus-
27255sitot 1'oreille de la jeune fille s'ouvrit et ce demon en sortit. Mar Aaron or-
27256donna a ce mauvais demon de ne plus rentrer chez personne a jamais.
27257Lempereur Constantin, la reine et tous les grands se prosternerent aux pieds
27258du saint et Tempereur lui demanda de rester pres de lui, mais il ne le voulut
27259pas. Le saint demanda a 1'empereur de batir un temple a cet endroit; et ils
27260le batirent comme le demandait le bienheureux, a Forient de la ville sur le
27261bord de la mer. (Aaron) demeura la des jours nombreux et 1'empereur lui
27262fit de grands eadeaux : de l'or et de 1'argent pour son monastere. II ne vou-
27263lut rien recevoir de lui, sinon une petite tunique pour (servir) 1'autel, et
272641'illustre (saint) demanda a 1'empereur de le renvoyer a son monastere. Alors
272651'empereur dit au bienheureux : « Pourquoi ne prends-tu rien de ce que je
27266te donne ? » Le saint lui repondit : « Si tu veux ainsi me donner un pr^sent,
27267que ta Majeste ordonne que l'on conduise un petit courant d'eau a 1'endroit
27268oii j'habite ; batis-moi un temple et cette echelle de pierre dans la caverne
27269et ta memoire (vivra) dans les generations a venir. » L'empereur donna avec
27270grand plaisir beaucoup d'or et d'argenl * a des ouvriers habiles et il or- * ^"'a '"'
p. 750
27271738 PAUL. — LEGENDE DAARON DE SAROUG. 330
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27287ooiio Ms. — 2. — $lo Ms.
27288donna instamment aux gouverneurs du pays ou habitait le bienheureux
27289d'aider les ouvriers. lls batirent un temple remarquable dans le monastere
27290du saint, ainsi que cet escalier (qui s'y trouve), et ils firent des conduites
27291(«xywyo?) d'eau, comme le voulait le saint, jusqu'a 1'entree de la caverne.
2729240. Depart de Constantinople. — Le saint pria de nouveau pour rem-
27293pereur et pour la ville, puis il se mit en route pour retourner a son monas-
27294tere. Quand il arriva a la porte de la ville, 1'Ennemi du genre humain essaya
27295s'il ne pourrait pas detourner le saint de la route qu'il avait entreprise. II
27296apparut sous la forme d'un moine, parla avec saint Mar Aaron et lui dit :
27297« Si tu le veux, je demande a etre ton disciple. » Quand le bienheureux le
27298vit, il eomprit que c'etait l'ennemi du genre humain; il lui repondit ainsi et
27299lui dit : « Comment veux-tu rester avec moi comme disciple, lorsque je suis
27300un homme infirme et que le monastere des freres est tres eloigne! » Alors
27301Satan dans sa ruse repondit et dit au saint : « Cest pour cela que je desire
27302aller avec toi, parce que tu es un homme infirme, je veux te servir. » Le
27303saint ne put se debarrasser de lui, alors il se demanda comment il pour-
27304rait abattre la force de cet ennemi de notre race. Le saint prit la parole et
27305lui dit : (( L'empereur m!a donne beaucoup d'or et d'argent, mais je n^ai
p. 751
27306[331] 40. RETOUR DR CONSTANTINOPLE. 739
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273211. a^o Ms. — -i. i*>lo Ms.
27322rien voulu accepter de lui parce que je ne pouvais pas le porter ; si tu avais
27323ete avec moi auparavant, j'aurais pu accepter tout ce que me donnait l'em-
27324pereur. » Le demon dit au saint : « Retournons et acceptons tout ce que
273251'empereur voudra donner. » Alors le saint retourna a la ville. Le demon
27326pensa qu'il allait prendre de l'or et de 1'argent, qu'il le porterait et qu'il se
27327mettrait en route et — quand 011 serait un peu plus loin — qu'il le jetterait,
27328s'enfuirait et tromperait (ainsi) le saint.
2732941. Le demon porte une auge. — * Le bienheureux, lorsqu'il etait entre
27330auparavant dans le palais de 1'empereur , y avait vu une pierre d'aimant
27331creuse, dans laquelle les mulets de 1'empereur buvaient l'eau; le saint avait
27332ete frappe de sa grandeur et elle etait tres belle. Le saint songea a s'en ser-
27333vir pour abattre la force du perfide. Lorsque rempereur etait a la porte du
27334palais, il pensa qu'il revenait pour lui demauder quelque present. L'empereur
27335et ses grands sortirent, saluerent le saint et tous — mais surtout 1'empereur
27336— lui dirent : « Tout ce que tu veux demander, demande-le, jusqu'a la moitie
27337de 1'empire. » Le saint lui repondit : « Je ne te demande que cette pierre. »
27338L'empereur lui dit : « Retourne en paix a ton monastere, j'attelerai (a celte
27339pierre) des taureaux et des betes de somme, et je te 1'enverrai a ton monas-
27340fol. 96
27341v°b.
27342.1. 96
27343•b.
p. 752
27344fol. 9'
27345r° a.
27346740 PAUL. — LEGENDE IVAARON DE SAROUG. [332]
27347J^loVo* 0|-.\ ^-V-^/ Jt— *-^ * JJ° JLj/ )-*^ )Vol JJ .6uL\._»o/ |j/o .6|«_O0|
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273611. _.__ Ms.
27362tere. » Le saint lui dit : « Donne-la-moi et je la porterai, je ne demande pas
27363de taureaux ni de betes de somme. » Les grands dirent a 1'empereur : « N'est-
27364ce pas celui-la qui a chasse le demon de ta fille ? » II leur repondait : « Oui. »
27365Ils lui dirent : « Accorde-lui sa demande, car Dieu est avec lui et il em-
27366portera cette (pierre). » L'empereur lui dit : « Prends, seigneur, ce que tu
27367demandes. » Le saint lui dit : « Donne-moi une chaine de fer. » Quand il
27368la lui eut donnee, il donna la chaine au demon, le fit venir et lui dit : « Nous
27369voulons emporter cette pierre avec nous pres des freres. » Alors Satan rit
27370en lui-meme, il repondit et dit au saint : « Mets-la-moi sur (le dos) et je la
27371porterai selon ta volonte, jusque pres des freres. » Alors le bienheureux
27372s'approcha de cette pierre et lui dit : « Au nom de Notre Seigneur Jesus-
27373Christ, qui aide ceux qui 1'invoquent en justice et en verite, leve-toi avec
27374moi. » Et il prit cette pierre et il la leva. Puis il prit la parole et dit au de-
27375mon : « Prends garde qu'elle ne tombe pas. » Et ceux qui virent ce prodige
27376louerent Dieu et dirent : « * Dieu nous a envoye cet homme, tel qu'il n'y en
27377a pas et qu'il n'y en aura pas sur la face de la terre. » Lorsque le saint se
27378mit en route pour sortir parla porte de la ville, ceux qui voyaient ce demon
27379porter la pierre etaient dans 1'etonnement et disaient : « Nous n'avons jamais
p. 753
27380[333 42. AARON ENFERME LE DEMON. 741
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27395J-sJjl^ 6i-\ JLj/ ^xLji (^-ooo .Jj/ >— .^ilJ^io ^ s^io^o ^>» 'V^°l° h^^°
273961. soCvvJjS Ms. — '2. ©u*W Ms. — 3. &^a» Ms.
27397vu un homme en chair (et en os) aussi fort que celui-la. » L^empereur et
27398toute la foule (o'xW) sortirent avec le saint en dehors de la ville, puis le
27399saint pria sur eux et ils retournerent a leur ville pleins d'etonnement pour
27400tout ce qui avait lieu.
2740142. Aaron enferme le demon sous l'auge. — Lorsque le saint et ce
27402demon eurent marche durant quinze jours, le demon dit au saint : « Ne me
27403suffit-il pas de cette pierre dont tu m'as charge, mais (faut-il encore) que tu
27404viennes derriere moi et que tu troubles mes pensees? » Le saint lui dil :
27405« Marche et porte la pierre comme il t'a ete ordonne ; ne prete pas atten-
27406tion aux psaumes que je dis, pour ne pas t'ajouter douleur sur douleur. »
27407Quand ils arriverent a une montagne nommee Msard, Satan prit la parole et
27408lui dit : « Je veux me reposer un peu. » Le saint Mar Aaron lui dit : « Pour-
27409quoi dis-tu que tu es un homme rolmste si cctte pierre te fait ilechir? »
27410Alors le demon lui dit : « Je dcmande a me reposer un peu et aussitot je
27411recommencerai a porter (la pierre). » Quand il eut pose cette pierre, il
27412songea et dit : « Si saint Mar Aaron me quitte, je laisserai la pierre et je
27413m'en irai. » Alors le bienheureux s'agenouilla en prieres durant six heures.
27414Quand il eut termine sa priere, il dit au demon : « Leve-toi, prenons la
27415PATR. on. — T. V. ^9
p. 754
27416fol. 97
27417r b.
27418742 PAUL. - LfiGENDE D'AARON DE SAROUG. [334]
27419J?JL». c*_x po/ .Kj/o Jj/ ^jJj ;>oa_o .(U-^fl o£_x -po/ 4--/ lo-\ )j/ ^V/o
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274321. ^io-*- Ms.
27433pierre et marchons. » Satan lui repondit et lui dit : « Marcbe devant moi
27434pour que je me repose un peu et aussitot je prendrai la pierre et jirai pres
27435des freres. » Le saint lui dit : « Leve-toi et marclions tous deux. » Le demon
27436dit au saint : « Je te le dis en verite, je ne puis plus porter cette pierre
27437parce * qu'elle est trop grande. » Le saint lui dit : « Ecoule ce que je te dis :
274381'empereur avait un grand besoin de cette pierre et tu m'as promis de
27439porter tout ce que je recevrais de Tempereur, porte-la donc. Maintenant,
27440je vois que tu veux manquer a ta promesse ; Tempereur apprendra que nous
274411'avons trompe, car nous avons recu de lui une pierre pour la porter au
27442monastere. Si nous la laissons, nous serons couverts de confusion et cela
27443ne plaira pas a Tempereur et a ses grands. Leve-toi maintenant, prenons la
27444pierre et marchons. » Le demon lui dit : « Jc jure par le Dieu vivant et
27445cache que je n'ai plus la force de porter cette pierre. » Le saint lui dit :
27446« Allons donc creuser un trou et la cacher pour que personne ne la voie et
27447ne le dise a 1'empereur, et pour que nous n'ayons pas honte devant lui. » Le
27448demon lui dit : « Nous n'avons pas de pioche, comment pourrions-nous creu-
27449ser et la cacher? » Le saint lui dit : « Je creuserai. » 11 fit sur la terre le
27450signe de la croix vivante et aussitot il la frappa de son baton et la terre s'ouvrit
27451de la grandeur de cette pierre. Le saint dit au demon : « Mesure la longueur
27452et la largeur de cette pierre. » Le demon la mesura et elle avait cinquante-
p. 755
27453[335] 43-45. GUERISONS. 743
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27470six coudees de long et trente-trois de large. II dit au demon : « Desccnds
27471maintenant mesurer la terre qui a ete ouverte. » Le demon descendit la me-
27472surer et le saint retourna cette pierre sur le demon. Le bienheureux prit la
27473parole et dit au demon : « Causeras-tu encore de la peine et de la fatigue
27474a Aaron dans les (divers) pays, 6 maiivais demon, et diras-tu encore : Si
27475Aaron de Sarqug ne vient pas, je ne sors pas? Je t'adjure par le Dieu vivant
27476de ne pas quitter cette pierre avant que je revienne pres de toi. » Le saint
27477s'en alla et le laissa jusqu'aujourd'hui. Ce demon dit a ceux qui vont et vien-
27478nent : « Est-ce que Adron de Saroug ne revient pas? » — * Ils lui disent :
27479« Non, » et il se lamente en lui-meme pour avoir voulu tromper le saint et
27480il reste sous la pierre jusqu'aujourd'hui.
2748143. Guerisons. — Le saint, partant de la, arriva a la ville nommee Tarendd.
27482II y avait la un homme qui avait ete pique par un serpent et n'etait pas en-
27483core gueri. Quand le saint le vit, il en eut pitie ; il 1'oignit de 1'eulogie el
27484il l*ut gueri. Le bienheureux lui dit : « Ln quel endroit demeure ce mauvais
27485serpent? » Cet homme pique (par le serpent) alla lui montrer 1'endroit.
27486Lorsque le bienhcureux vit le serpent, celui-ci s'elanga aussitot sur le bien-
27487fol. 97
27488v° a.
27489fOl. 9
27490v" a.
p. 756
27491744 PAUL. — LEGENDE D'AARON DE SAROUG. [336]
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275091. ©»-v_. (pr. m.) Ms. — 2- »-*>fo Ms. — 3. w&^V (pr. m.) Ms. — 4. U--*^ Ms.
27510heureux, mais le saint cracha sur lui et le serpent creva depuis la queue
27511jusqu'aux yeux.
2751244. Le saint partit de la et entra dans la ville nommee Melitene; il y
27513trouva un homme qui avait une femme muette depuis sa naissance. Le
27514bienheureux entra a Feglise au moment du soir, et cet homme, lorsqu'il le
27515vit, lui dit : « Seigneur, je vois que tu es un serviteur du Dieu vivant : j'ai
27516une sceur qui n'a pas parle depuis le ventre de sa mere. » Saint Mar Aaron lui
27517dit : « Amene-la ici. » Quand il 1'eut amenee, le saint lui mit 1'eulogie dans
27518la bouche; aussitot elle parla et, des le matin, il la laissa. Quand on la vit
27519parler, on courut pres d'elle et on lui dit : « Gomment parles-tu? » Cette
27520femme leur dit : « II y a un homme dans la maison qui m'a fait parler. »
27521Ils coururent pres de lui, se jeterent a ses pieds et le prierent de demeurer
27522pres d'eux, mais il ne le voulut pas.
2752345. Beaucoup de gens se reunirent pres de lui ; le bienheureux pria
27524sur eux, puis se mit en route et entra dans un village nomme Ailoim. II y
27525trouva un homme nomme Abraham — il y avait la de grands travaux comme
27526s'ils avaient ete faits par les demons. — Comme les maitres de ce village
p. 757
27527[337] 43-45. GUERISONS. 745
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275441. low Ms. — 2. ^t-^o Ms.
27545sortaient le dimanche pour prier, et Abraham etait avec eux, ils virent le
27546saint Mar Aaron et lui demanderent de prier * sur eux et d'entrer dans leur
27547village parce qu'il y avait dans ce pays beaucoup de demons qui tourmen-
27548taient les hommes. II entra dans ce village et ils lui amenerent environ
275495 trente hommes qui avaient des demons. Ils demanderent a 1'illustre Mar
27550Aaron de chasser les demons de ces hommes. Le saint leur demanda de sortir
27551pour la priere et quand ils eurent fait comme il le leur avait ordonne, le
27552bieriheureux pria sur eux et ils furent gueris. Le saint leur dit de faire des
27553oblations et le saint ofTrit Toblation (le saint sacrifice) au nom du Seigneur,
2755410 et les demons s'enfuirent de cet endroit et de tous ces liommes. Ceux qui
27555virent le prodige qu'il opera chez eux louerent Dieu qui a donne un tel pou-
27556voir aux hommes. Les seigneurs de ce village proposaient au saint de de-
27557meurer pres d'eux, mais le saint Mar Aaron leur repondit : « J'ai des freres
27558qui m'attendent dans le monastere et je ne puis pas demeurer pres dc vous,
2755915 mais priez pour moi afin que j'arrive pres d'eux en paix, car voila longtemps
27560que je suis separe d'eux. » Ils lui dirent : « Seigneur, nous irons les cher-
27561cher et nous les amenerons. » Mais le saint ne le voulut pas et ils firent un
27562oratoire de 1'endroit ou il avait offert le (saint) sacrifice.
27563fol. 97
27564V" I).
27565V b.
p. 758
27566fol. 98
275671° a.
27568746 PAUL. - LEGENDE DAARON DE SAROUG. [338]
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275841. Uo Ms.
2758544. Retour ai monastere. — Le saint partit de la et arriva pres des freres
27586et il trouva que cette caverne qui leur fournissait l'eau etait dessechee.
27587CTest cette eau qu'il leur avait fait sortir par sa priere avant d'aller a la
27588ville imperiale. 11 quitta le monastere, marcha 1'espace de trois milles et
27589trouva de 1'eau qu'il conduisit a 1'aide de son baton jusqu'a 1'entree de la
27590caverne pres de ses disciples. II descendit pres d'eux et ils virent que cet
27591endroit de la caverne laissait couler de 1'eau. Ils louerent Dieu et lui dirent :
27592« Seigneur, le jour ou tu as quitte le monasterc, l'eau a seche dans la caverne
27593et maintenant que tu es revenu, la voila qui coule. » Ils se rejouissaient a
27594cause du saint et exultaient plus que pour une perle de grand prix. * Le
27595saint leur dit : « Enfants, voyez combien Dieu aime ceux qui l'invoquent en
27596justice et en verite. »
2759745. Nouvelles constuuctions. — Les artisans et les ouvriers vinrent et
27598construisirent pour le saint un temple magnifique et renomme, ainsi qu'un
27599escalier de pierre. Ils tracerent aussi une conduite d'eau jusqu'au monas-
27600tere, comme le sainfc 1'avait demande et comme 1'empereur victorieux et
27601fidele Tavait commande. Le saint demeura dans cette caverne durant de
27602longues annees et chaque jour il augmentait ses ceuvres angeliques. II pro-
27603gressait de jour en jour dans toutes les vertus et (multipliait) les prodiges
p. 759
27604[339] 46-48. MORT D'AARON. 747
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276221. ^-,0--. Ms.
27623et les guerrsons que Dieu operait par ses mains. Les peuples accouraient de
27624tous cotes pres de lui et lui apportaient les malades, les affliges, les paralyti-
27625ques et les possedes. Dieu leur donnait la guerison a tous par les prieres de
27626saint Mar Aaron, et ils partaient pleins de joie et louaient Dieu qui donne
27627une telle grace et une telle vertu a ceux qui font sa volonte et qui observenl
27628ses commandements.
2762946. Mort d'Aaron. — Quand il eut vieilli et fut rassasie de bons jours, lc
27630jour de la mort du saint approcha et arriva. II convoqua et reunit tous les
27631freres et il leur dit : « Mes enfants, voila que je quitte cette vie pour aller
27632pres du Christ; pour vous, voyez a vous conduire avec grande piete, comme
27633il convient a votre saint habit {vjfipct). Ayez les uns pour les autres des sen-
27634timents pacifiques et affectueux. Vous aurez Thomas pour ehef, pour supe-
27635rieur et pour conseiller. « Les freres etaient au nombre de soixante-dix-neuf
27636et Thomas etait un homine divin et parfait, le confident du saint.
2763747. Saint Mar Aaron portait sur ses reins a Tinterieur une ceinture de fer
27638et sur son corps un habit de poils. II se mit a genoux en prieres, il pria sur
27639tout le pays et sur ses habitants et il dit : « Seigneur Dieu, recois mon es-
27640prit dans la purete et dans la saintete, et garde tes promesses envers moi.
p. 760
27641fol. '.18
27642r h.
27643fol. 98
27644r b.
27645748 PAUL. - L_GENDE DAARON DE SAROUG. [340]
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276641. __._-ov_ Ms. — 2. |i-_*oWo Ms.
27665* Que les demons ne puissent pas nuire a celui qui nfinvoquera par ton saint
27666nom, ni a ce pays ou ton nom est beni ainsi que celui de ton serviteur; qu'il
27667n'arrive pas de mal a ses productions, ni de sauterelles, de greie, de criquets
27668ou de souris dans les champs, ni de secheresse ni aucune calamite. Qui-
27669conque, en mon nom, demande des enfants de grace, accorde-lui de ton
27670riche tresor (toutesj ses demandes. Gratifie, Seigneur, de ton royaume
27671sans fin la foule qui honore ma memoire avec foi, afin que ton saint nom
27672soit loue a jamais. Amen. » Quand il eut termine sa priere, il lui vint du
27673ciel une voix semblable au tonnerre, que tous les freres entendirent : « Aarou
276741'illustre et mon veritable serviteur, tout ce que tu as demande a Dieu te
27675sera donne. »
2767648. II signa ses disciples de la croix de vie et remit son esprit a Dieu.
27677Ils envelopperent ce saint corps et 1'ensevelirent avec honneur et Faccompa-
27678gnerent avec des louanges, des chants et des cantiques de TEsprit Saint. Ils
27679placerent ce corps venere et saint du cote nord du temple que batit Tempereur
27680victorieux Gonstantin dans le monastere du saint. La duree de la vie du
27681saint qu'il passa sur cette terre est de cent dix-huit annees. L'illustre (saint)
27682quitta ce monde plein de tristesse, passa de la terre des maledictions a la
p. 761
27683[341] 46-48. MORT DAARON. 749
27684.sfloo^jL^o.jL^/j )»Jibolo ^-.bwaV/o ^J^oK.-* Auiju» JIoJL^ Jlio» j.m.*jv3^°
27685y^jv flOQ q » ^JLS; Ljl-»-o JLojl^ f-^js ->^i >*JiK-» . J-»/M v-l^ )-«•£*=> lo > »ynm\ •>
27686.♦..oo/* faonm .*=>/ Jioiojl v-^o ^o •JIq.jl^jilq? J^/ ^o*..cq.\ )ooi '^alo 01.39
27687J»o-Ji otlaio Ijl^V-o vOoC^d; vooila\,o otloL^<o JAoia.aS J-J^v~o> ou^ooi
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27689.•— a^o/ «-^OlV^ ^ 9f^l OtLo^s, .v090|/ -^O I.Jl-^1 jKw^Jil AoO^Uk.
276901. H--*> e^. Ms.
27691terre des allegresses et entra dans le pays de felicite et dans le paradis
27692plein de delices, Tan six cent quarante-hnit dWlexaiulre, le vingt-huit du
27693mois d'Aiar (mai) a neuf heures, le saint dimanche de la Pentecote auquel il
27694avait recu (auparavant) Tordination de la pretrise (des mains) de Mar Theo-
27695dore, eveque d'Amid.
27696Que la memoire du saint soit en benediction, que sa priere et que les
27697prieres de tous les saints ses compagnons nous soient un mur ainsi qu'a
27698tous les fideles qui ont recours a ses prieres a jamais! Amen.
27699Fin de 1'histoire de saint Mar Aaron. Que sa priere nous aide a jamais!
27700Amen.
p. 762
27701LA LEGENDE DE MAXIME ET DOMECE
27702INTRODUCTION
27703La source d<i cette legende <isl un recit de Macaire, raconte par Viti-
27704mios. Le lexte grec se trouve avec traduction latine daus Migne, P. G.,
27705I. LXV, col. 273-278; t. XXXIV, col. 253-257; et 1'ancienne traducliou
27706latine figure dans lcs Vitae Patrum, en particulicr dans Mignc, P. />.,
27707t. LXXIII, col. 802-803 et 1004-1006. Voici le recit de Macairc :
27708Un jour que j'etais a Scete, deux etrangers y vinrent, l'un portaitla barbe et l'autre
27709en avait a peine un commencement1. Ils vinrent me dire : « Oii est la cellule de 1'abbe
27710Macaire? » Je leur dis : « Que lui voulez-vous? » Ils repondirent : « Nous avons entendu
27711parler de lui et de Scete et nous venons le voir. » Je leur dis : « Ccst moi. » Ils mc sa-
27712luerenl- et dirent : « Nous voulons demeurer ici. » Comme je les vis delicats, et qu'ils
27713semblaient avoir ete eleves dans les ricbesses, je leur dis : « Vous ne pouvez demeurer
27714ici. » Le plus grand dit : « Si nous ne pouvons pas demeurer ici, allons ailleurs. » Je me
27715dis en moi-meme : « Pourquoi les cbasser et les scandaliser, la peine les fera fuir d'eux-
27716memes » ; et je leur dis : « restez, faites-vous une cellule si vousle pouvez. » Ils me dirent :
27717« Indique-nous un endroit et nous le ferons. » — Le vieillard leur donna une hacbe, une
27718besace pleine de pain et de sel, il leur montra une pierre dure et il leur dit : « Creusez
27719ici, apportez ensuite du bois du marais, couvrez (la cellule) et demeurez. » Je pensais,
27720disait-il, qu'ils s'en iraient a cause de la fatigue. — Ils me demanderent : « A quoi tra-
27721vaillerons-nous ici? » Je leur repondis : « Aux joncs. » Je pris ensuite des joncs du ma-
27722rais et je leur montrai a commencer les cordes et comment il fallait tresser, puis je leur
27723dis : « Faites des corbeilles et donnez-les aux gardiens et ils vous porteront du pain. »
27724Ensuite je les quittai.
27725IIs firent avec patience tout ce que je leur avais dit et je ne les revis plus de trois ans.
27726J'etais anxieux a leur sujet et je me disais : « Que peuvent-ils bien faire? puisqu'ils ne
27727viennent rien me demander. Dautres viennent de tres loin pres de moi et ceux-la qui
27728sont tout pres ne viennent pas. » Ils n'allaient pas non plus pres des autres, si ce n'est
27729a Teglise, en silence, pour recevoir la communion. Je priai Dieu en jeunant une scmaine
27730pour qu'il me montrat leurs ceuvres. Apres cette semaine, j'allai pres d'eux voir comment
27731ils etaient installes. Lorsque je frappai, ils m'ouvrirent; ils me saluerent sans parler et,
27732apres avoir fait une priere, je m'assis. Le grand fit signe au plus petit de sortir et il
27733s'assit pour tresser le jonc sans parler. A la neuvieme heure, il frappa; le plus jeune
27734vint, fit un peu de bouillie et prepara latable sur un signe du plus grand. II y placa trois
27735portions (ira$a|xaSa;) et s'assit en silence. Je dis : « Levez-vous, mangeons. » Nous nous
27736levames, nous mangeames; (le plus jeune) apporta un verre et nous bumes. Lorsque le
277371. Kufin a pris ces mots au sens figure et a traduit : « l'un etait euinpletetnenl instruit et I'autre
27738encore ignorant ». P. L., LXXIII, col. 802.
277392. Litt. : « ils firent repentance ou genuflexion ».
p. 763
27740[343] INTRODUCTION. 751
27741soir vint, ils me dirent : « Pars-tu? » Je repondis : « Non, je coucherai ici. » Ils me mi-
27742rent une natte d'un cote et, pour eux, (une autre) dans 1'angle de 1'autre cote ; ils enle-
27743verent leurs ceintures et leurs manteaux (avaXaSou?) et se coucherent sur la natte devant
27744moi. Lorsqu'ils se coucherent, je priai Dieu de me reveler leurs oeuvres. Et le toit s'ou-
27745vrit et il vint une lumiere comme de jour: mais eux ne voyaient pas cette lumiere. Lors-
27746qu'ils penserent que je dormais, le grand piqua le plus jeune au cote et ils se leverent,
27747prirent leurs ceintures et leverent les mains au ciel. Je les voyais, mais eux ne me
27748voyaient pas. Je vis les demons qui venaient comme des mouches sur le plus jeune; les
27749uns allaient se poser sur sa bouche et d'autres sur ses yeux. Et je vis un ange du Sei-
27750gneur tenant une epee de feu, qui le protegeait et chassait les demons loin de lui. Ils
27751ne pouvaient pas approcher du plus grand. Lorsque, sur le matin, ils se reposerent, je
27752fis comme si je meveillais ct ils en firent autant. Le grand ne me dit que ceci : « Veux-
27753tu que nous recitions douze psaumes? » Je repondis : « Oui. » Le plus jeune recita
27754cinq psaumes par six stiches (versets) avec un Alleluia. A chaque verset, une lampe
27755de feu sortait de sa bouche et montait au ciel. Le grand aussi, lorsqu'il ouvrait la bou-
27756che pour psalmodier, il sortait comme un cable de fcu qui allait jusqu'au ciel. Moi aussi,
27757je recitai un peu de memoire, puis je partis en disant : « Priez pour moi. » Pour eux, ils
27758me saluerent en silence. J'appris donc que le plus grand etait parfait, mais que FEnnemi
27759tourmentait encore le plus petit. Quelques jours apres, le plus grand frere mourut, et
27760trois jours apres, le plus petit. — Et lorsque quelques-uns des Peres venaient pres
27761d'Abba Macaire, il les conduisait a la cellule (des deux defunts) et disait : « Venez voir
27762le martyrium ' des petits etrangers. »
27763■Ce recit eut grand succes puisqudl figure deja dans les colleclions de
27764Vitae Patrum, altribuees a Ruiiu el a Jean le sous-diacre. Une eglise (le
27765martyrium de la fin du recit preccdcnl), et meme un monastere a, furent
27766mis sous le vocable de ces etrangers — dc ces Romains — et il est assez
27767naturel qu'un auteur assez tardif — qui a usurpe le nom de Risoes (Pescboi)
27768— ait voulu percer le mystere qui enlourait leur vie et nous raconter
27769leur naissance et leurs miracles anterieurs a leur arrivee a Scete.
27770Nous reproduisons ci-dessous la redaction du manuscrit 234. Celle-ci
27771ne b'ur prete aucun miracle, car, dit-elle, « qui pourrait les raconter »?
27772Nous ajouterons quelques notes pour signaler les nombreuses additions
27773de la rcdaction developpee, dont la version copte a ete publiee par M. Ame-
27774lineau (Annales du musee Guimet, t. XXV), et dont la version syriaque cxislc
27775dans de nombreux manuscrits ; les plus anciens sont du xie siecle ;!.
27776Nous avons etudie le ms. syriaque 236 de Paris qui represeule en general
27777la meme source que le copte. 11 ajoute cependanl trois anecdotes que nous
27778reproduisons en appendice pour completer la version copte.
27779F. Nau.
277801. Nom donn^ en general aux chapelles elev6es en 1'honneur des martyrs.
277812. Baramous, qui subsiste encore.
27782:}. Londres, add. ms. l'tG55 (xi* siecle), 14659 (presque du x" siecle), L4732 ;\ni' siecle), 14735
27783(xii0 siecle), 17262 (xn* siecle) et Paris, ms. 236, l'ol. 5'i-80 (xir siecle). II existe aussi de oombreuji
27784manuscrits d'une version arabe, par exemple Paris, n° 258, fol. 152-177; 4787, fol. 251-299; 4793,
27785fol. 123-159; 4885, fol. 57.
p. 764
27786•2 ttciALr£.?3ct:\a ooc\r£runn's*73 ,t<\1*73
27787.^a— V-^-ioojo scoa.^CL^.a>av> .)lj— so .^.-Vl )-^Ls vfioa-^UL^a^ oooi .jjt^io
27788Uio*o JjlsLVo^jso :)Io3lOjo JoiSs K^~> ot^Ou^ .>vooia-s/ )oo£s )oot J-^V^
277891. voool»oi Ms. — 2. Voici le titre donne par le ms. 236 :
27790^ccm.; ^a/o .i*^so l»{ u.boa-^3 .^^.^so ui£a .usoa*§soo»o >oo a^ooiio 4*seoV U-'-N IV^o^ ^ ool-
27791..icui.a3&)»£i£ooar>» ^.uvi-lUbo «*o u»»s{ Uoa^s ^i ^C^ibo .u^.^l'^0^ |»s*aa oj^aMUj Uov--^ IVa^
27792« Ensuile, sur les actions des freres romains, Maxime et Domece, fds de rois, aux jours d'Abba
27793Macaire el d'Abba Isidore; hommes divins. qui furent instruits dans le desert de SceJe (Asqili). Ecrit
27794par le bienheureux Peschoi (Abisai), archidiacre de Constantinople. » II v a dailleurs autanl de titres
27795que de manuscrits : add. I'i655 porte : « Histoire des fds de rois, de Maxime et Domece, qui furent
27796appeles Romains (<^o.o|.->ooV) » et le ms. add. 17262 : « Ensuite, histoire des saints peres Maxime et
27797Domece, fds de Valentin (Valtinis), empereur grand et pieux. »
27798HISTOIRE DES SAINTS ROMAINS (ROMAOS)'
27799FILS DE VALENTINIEN (VALENTIOS) : MAXIME ET DOMECE
27800(D0MATRI0S)2
27801I. Leuk naissance. — Au temps de l'empereur Valentinien3 (Vdlensttos),
27802fils du pieux empereur Jovien (Jobiniands), Valentinien (Valentids) avait deux
27803fils : Maxime et Domece (Dometrios), et une fille ; leur pere les elevait en
27804toute piete et purete et dans une etude assidue des saints Livres. Alors ils
278051. Ce mot semble provenir du copte qui laisse les noms etrangers au nominatif.
278062. Voici le titre du copte publie d'apres le ms. 67 du Vatican : « La vie des saints grecs
27807(lipCOUAIOc) Maxime et Domece (aouctioc), les fds de Vaientin (llOVAACIITIIIOc) le
27808roi des Grecs... l'un d'eux, a savoir Maxime, se reposa le quatorzieme jour du mois de Tobi, et 1'autre.
27809a savoir Domece, le dix-septieme jour du meme mois; elle a 6te raconlee par Peschoi (n^H)l),
278101'homme de Gonstantinople et 1'arcliidiacre qui habita Schiit (^JIHt) pres d'Abba Macaire, 1'homme
27811de Dieu, et d'Abba Isidore qui se reposa etant diacre, et l'on mit a sa place Moise le Negre. Et Abba
27812Peschoi a ecrit la vie de ces deux saints pour en faire souvenir ; il l'a placee dans 1'Eglise pour le
27813profit de quiconque veut vivre selon Dieu. » Annales du Mus4e Guimet, XXV, 262.
278143. Le copte porte Valentin, p. 265.
p. 765
27815[34:,] 2-3. VOCATION MONACALE. 753
27816'tooi-bt-i; * ^jl— j-io Jjl-.-/; .^-po/ t^ )?t-^ o___o6l/ ^*t-oi .J-L-,_o JJ-fco; "^f^
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27833comploterent ensemble et dirent : « Comment pourrions-nous * fuir ce monde * f0i.
27834et devenir moines? » — Ils se dirent : « Nous dirons a notre pere que nous
27835voulons aller a la ville de Nicee et prier dans le teinple des trois cenl dix-
27836huit saints Peres ; ensuite, nous irons ou Dieu voudra. »
278375 2. Vocation monacale. — Quand ils furent alles a Nicee et eurent ete
27838benis par ces (saints) Peres, ils partirenl de la et allerent au pays de Pales-
27839tine, pres du pere Agabus* le solitaire, qui etait de Tarse de Cilicie et de-
27840meurait sur cette montagne qui est pres de la mer. Lorsque saint Agabus
27841les vit, il les recut avec joie; ils lui revelerent leurs pensees et, lorsqiril vit
2784210 leur amour pour Dieu, il leUr donna aussitot 1'habit monacal et ils demeu-
27843rerent pres dc lui.
278443. Au bout de trois ans, au monient <>i'i il allail mourir, le pere Agabus leur
27845dit : « O mes enfants, le pere Macaire (Mdcdris) le grand est venu cette nuit
27846pres de moi et m'a dit : Cette nuit tu quitleras cette vie, mais commande a tes
278471.) enfants de venir pres de moi au desert d'Egypte parce que Dieu les appelle
27848a etre mes fils. — En verite je vous le dis, 6 mes enfants, si l'empereur
27849votre pere apprend que vous etes ici, il vous fera aussitot rechercher, mais,
27850apres ma mort, levez-vous, allez en Egypte pres du pere Macaire (Maqdris),
278511. Oapres le copte, c'est un moine de Nice>, nomai6 Jean, qui les eavoie en Syrie pres d'Agabus.
p. 766
27852754 PESCIIOI. — KKCKNDE DK MAXIME ET DOMECE. [340]
27853^io VOK--V-J31/» y^\ vm.^;)jx^o j.^/ lo\. : ^.; pa\ a\j aioax) .^jyj<x\
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27862selon que vous etcs appeles par Dieu. » Le pere Agabus flt ces recommau-
27863dations el d^autres semblables a ses disciples et il mourut en paix. Quant
27864aux prodiges el aux miracles que Dieu opera par les mains de ces saints,
27865qui pourrait les compter' !
27866fol. 8i r. 4. Skjour en Syrie. — Maintenant, parlons ici * de Theodose : Ce Theodose
27867etait dune famiJle egyptienne; il monta a Constantinople parce qu'il avait
27868grande foice corporelle et grande science, et il craignait Dieu. On parla de
27869lui a Kempereur Valentinien (Vdlentinds) et il le fit chef des ecuries (stabula),
27870et il le chargea de gouverner tous les endroits ou il y avait des chevaux
27871appartenant a rempereur. Quand approcha la mort de rempereur Yalen-
27872tinien (Vdlentios), il soufTrait en lui-meme de ce que ce ne seraient pas
278731. Le copte a tenle de les compter. L'auteur a 1'impudence de se donner pour un temoin oculaire,
27874p. 270 sqq. : « Venez donc que je vous apprenne Ies signes et lcs merveilles et les graces de guerison
27875que Dieu opera par eux dans les malades, au nom de Notre-Seigneur Jesus-Christ. » Us guerissenl
27876un homme d'Ascalon « qui avait un esprit divinateur ». Ils ordonnent a un dragon des environs d'Ico-
27877nium de ne plus nuire a personne. Ils guerissent un lepreux de Lystra et un homme dont le visage
27878etait tourne e» arriere. « Je vous en prie, que personne ne soit incroyant aux choses que je dis, car
27879moi aussi, le minime Peschoi, comme j'etais encore a Constantinople, avant meme de savoir oii se
27880trouvait Schiit, j'appris par des marchands les guerisons que ces saints operaient au nom de Notre-
27881Seigneur Jesus le Christ, Uieu le Verhe, et je rne rendis en Syrie, etant cncore laique, afin de voir par
27882mes yeux ce que j'avais entendu, afin que mon cceur fut persuade. » Un pretre de Gahala, nomme Za-
27883charie, avail « un esprit archontique ». Maxime lui ordonne d'oheir a son eveque. Vient alors 1'histoire
27884particuliere au syriaque (fol. 61-62) que nous editons plus loin, ils guerissent un pretre de SeMeucie
27885dlsaurie. Deux philosophes d'Atlienes, pour eprouver les sainfs, feignent d'elic manchots et aveugles;
27886ils le deviennent en realite, les saints les envoient au topos de saint Leonce (de Tripoli?) pour se
27887laver dans son puits.
27888Lorsque le vieillard q ui servait les sainls se rendait a Scete, son chameau fomba et se brisa
27889les deux pieds, les saints le gu^rirent ; ils guerissent aussi le vieillard a qui un soldal avail creve un
27890oeil. Viennent ensuite les deux prodiges sur les animaux, conserves seulement dans le syriaque.
p. 767
27891[347] k-1. SEJOUR EN SYRIE. 755
27892joot <&fl* JJo .oi»K-^ otlo-auboo ya2S..aaj? voj/ K»^ ^oidjLsi oml9ul» )ooi
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27908ses enfants qni recevraient son pouvoir imperial apres lui ; et il ne savait pas
27909ce quils etaient devenus et il n'y avait personne pour regner apres lui. (11
27910souffrait surtout) de ce qu'il y avait un homme de la race de Julien Timpie
27911qui attendail d'etre empereur. Dieu inspira au roi dappeler Theodose, chef
27912des etables (stabula), et de lui donner en mariage sa fille, soeur de Maxime
27913et de Domece (Demetris), car il savait qu'il etait sage et saint, et il le pril
27914pour son successeur sur le siege imperial.
279155. Peu de temps apres, 1'empereur Theodose et la reine, sceur de ces saiuls
27916freres, entendirent leur renommee. La reine avec sa mere ■ — qui etait aussi
27917la niere de ces saints — se mirent en route et vinrent pres d'eux avec leurs
27918habits (ract;) imperiaux. Lorsque les saints appiirent leur arrivee, ils allerent
27919au-devant d'elles, et lorsque les reines virent le changement de leur beaute
27920(qu'ils avaient eue dans le palais) imperial, de douleur, elles tomberenl a
27921terre comme mortes. Les bienheureux firent sur elles le signe de la sainte
27922croix et elles se reveillerent comme d'un sommeil ; elles se leverent * avec
27923crainte et avee de nombreuses larmes ; elles embrasserent les pieds des saints.
27924demeurerent pres d'eux pendant quelques jours et reloiiriierent a la ville
27925imperiale.
27926G. Ensuite, l'empereur Theodose alla aussi pres d'eux, lorsqu'il eut appris
27927fol. 81 V.
p. 768
27928756 PESCHOI. — LfiGENDE DK MAXIME ET DO.MKCK. [348]
27929jcx— >V *> "> l- »--V-o ^-~-\oi ^-j. \(Y>» w*ooi _■)_-.} )lo__o/o Jl_~_ ^O vOOtbs^O
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279431- Sec. manu.
27944de leur mere et de leur soeur tous les prodiges et toutes les guerisons qu'elles
27945avaient vu operer par ces saints sur des malades et des possedes. Lorsque
279461'empereur les vit, il courba la tete et les salua ; il fut beni par eux et il leur
27947dit : « Vous etes mes peres et c'est a vous qu'appartient 1'empire; parce que
27948vous avez meprise cet empire transitoire, Dieu vous en donne deux : en ce
27949monde et dans 1'autre. Bienheureux etes-vous! Bienheureux etes-vous! » Ils
27950le benirent et lui enseignerent beaucoup de choses et Dieu lui donna, de leur
27951sceur, deux fils : Arcadius — d'un nom egyptien qui signific « fils des travail-
27952leurs »' — et Ilonorius (Anoris), du nom grcc llonorios. II les eleva en toute
27953piete et leur enseigna les ecritures de Byzance et aussi de Rome la grande.
27954Leur maitre fut le pere Arsene, avant qu'il ne s'enfuit de la cour imperiale
27955au desert et ne devint un vase d'election. Arcadius devinl diacre et ensuite
27956empereur de Constanlinople, et Honorius fut empereur a Rome. Honorius etait
27957saint; il cherchait a imitcr les aetions de ces saints fils d'empereur et il se
27958gardait sans tache cn toute perfection ; il ne mangeait pas un seul gateau
27959(WXMpa.) (aux frais) du tresor imperial, mais durant la nuit il faisait lui-meme
27960des corbeilles (Wjpifoc) et pourvo)^ait ainsi a sesbesoins; il donnait le super-
279611. M. W. E. Crum suppose que lauleur rapproche Arcadiug du grec i^o-xr^ <lu' a pass^ dans la
27962langue copte.
p. 769
27963[349] 8-0. SEJOUR EN EGYPTE. 757
27964)ooi sJbuA )v^-a> oilo-C_s«-6} ]!■£<-»/? J-10-^'/ ^0 ^— ^o .)nrnvi\ )ooi
27965;o_-.\.-> J-ov-o J-*— ^ vj JJ/ ^p/ JJ s_okL-_* yooi^a^o )v-~o.- JJjV^ ^o_\ * fol. 82 r .
27966),._-** i-J_\ v/ JJ/ sJl^>/ JJ sjujj :^^oi ^_.ou_\aL.ao .s-Kjt/ JJ ^j» (v^clw-o
27967(V-SO,— _> )V-iO_iO ,-3 C*A<-_OC_- yOO^D s-_X_OJL J.JLOOtO JoOt sJL-OLJl-O 0»\» JjL./
27968^^ot-s .ot_o._v jooj s-ca-^ccoiojli :Jl2l-k:-o s_oa->aj/» ot_\._-9 U>/ ^s/o *)LjL.,_09
27969*)_*.-. JjL-V-O' )r>209
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27971)J^s-j._*t.__o — « ^ absoo vm.^aaaJi^.^JL^.jxa-0 » Jj_a ___-a_._* / sJl-» ^jln .Jj_-Vo
27972.s£_>ajJL.^JLV./o J._l>*._o *,.-_ sfiOc^eujXLl^o Jjl-^.c-_x v_ota_C_\._- sOoj!_\ ^_o..s--__.ji
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27975.^._ol ,__o a-<-JLJio a--^v;^ .a_^_- Jjoi )_.jl-^^_o J.__-oi__> *.-* \.l3q.£ ^_#» \ajo'
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27977JJ OOOi ^_v_Vj{ JL_0_ yJ&£D VLi\ 90~-__\.-> .0«!_\ OOOl _^-^rl- JJ J—>o/o . 0l_\-3lJl/
27978. J^_JL-»„jl__ o.^ a-C_\oiia\ coot ^«.sl..!-» JLaia-s )Va^» )KjjjL_> ^9 .
27979Jfrs_) r> . - °>
27980flu aux pauvres; sous la pourpre imperiale il portait un habit de poils avec
27981une lourde (ceinture de) ler et durant toute sa vie il ne * mangea que du * fol. 82 r
27982pain et des legumes et ne but pas de vin. Et tout cela, il ne le montra a
27983personne, si ce n'est a un serviteur qui le servait, et il passa ainsi tous les
27984jours de sa vie a imiter les (belles) actions des saints. Le pere de Tempe-
27985reur Eonorius, qui se nommait Theodose, vecut aussi dans ces actions des
27986saints.
279877. Apres que rempereur Theodose fut revenu de pres de ces saints freres,
27988Farcheveque de Constantinople mourut et les habitants de la ville demande-
27989rent qu'on le remplacat par saint Maxime, fils de l'empereur Yalentinien (Vd-
27990lentidnds). L'empereur Theodose avec les reines : leur sceur et leur mere, se
27991rejouirent d'une grande joie. L'empereur envoya des patrices et une nom-
27992breuse troupe de Romains pour faire venir ces saints. Les bienheureux,
27993lorsqu'ils connurent cela par le saint Esprit, s'enfuirent et quitterent ce lieu.
279948. Sejour en Egypte. — Ils allerent au desert d'Egypte pres du Pere
27995Macairej quand ils eurent marche un jour el deux nuits, ils faiblirent, car
27996ils ne connaissaient pas le chemin; ils se bornaient a suivre le rivage de (a
27997mer non sans difficultes, car ils etaient contraints de marcher avec peine au
27998PATR. oa. — T. V. '"
p. 770
27999758 PESCHOI. — LEGENDE DE MAXIME ET DOMECE. [350]
28000yQj/ ^O-jQD A^*0 .jbjliO (ojSis ;^AO .yQj/ If^J» JoC^ lo\ °-^J Jt— ^°°
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28016va-Joi -s/o .^a__* ^«_v__099 ooi s.../ _.iJ.__-_-3 J-Jl->_-- wQ__. :vaa^ot.j^ 0001 aiQ-O
280171. ^o\fi Ms.
28018milieu des roches de montagnes abruptes ; aussi, ils prierent Dieu de lcs
28019aider et Dieu leur envoya un ange qui les emporta et les laissa sur la montagne
28020d'Abl>a Macaire. Quand Macaire les vit, il les recut avec grande joie et bonte
28021et ils lui dirent : « Nous sommes venus, seigneur, pour demeurer pres de ta
28022Saintete. » II leur montra un endroit ou ils demeureraient, lenr donna des
28023(outils) en fer et ils creuserent la montagne et se firent une cellule. II leur
28024fol. 82 v. montra (aussi) a tresser le jonc et leur donna* une regle, puis il les laissa et
28025retourna a sa cellule plein d'allegresse et lc cceur joyeux. Le pere Macaire
28026(Mdqari) ne leur montra pas qu'il savait qui ils etaient, car il connaissait tout
28027par le saint Esprit, et eux-memes ne lui raconterent pas leur affaire.
280288. Aussitot les bienheureux s'adonnerent a des ceuvres et a des travaux
28029penibles. Ils se proposerent de ne parler avec personne ; ils jeunaient, priaient
28030et veillaient et ils passerent trois ans sans sortir de leur cellule en aucun
28031endroit.
280329. Le Pere Macaire (Maqaris) se proposa d'aller les voir. Lorsqu'il arriva
28033pres d'eux, ils se leverent, le recurent avec joie et l.e saluerent; ils se sou-
28034haiterent mutuellement la paix et s'assirent. Quand ils se preparerent a
p. 771
28035fol. 83
28036[351] 10-13. LEUR MORT. 750
28037JoCSx la_\ J._jl->_.o v-v_\iO lVa.\jJj J_jl_._>q-~£ a__ia_.o ^..^--.oto .Jj\.__>ot.._> ©;.__
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28051JL*w_^__io J-.i--.a.J Jot .V;_o/ oolo .J.a_o ^jJ-J ^ca-o .^-o/o J.-vj-o J_ocl___\
28052I. v__Ci Ms. — 2. u^Jso Ms. — 3. -•_>)-*> Ms.
28053dormir, saint Macaire (Mdqari) fit semblant de dormir et eux-memes se trou-
28054vaient au meme cndroit. Alors lcs bienlieureux se leverent pour prier e1 le
28055saint demanda a Dieu de lui reveler le degre (de perfection) qu'ils avaient
28056atteint. Aussitdt le haut de la cellule s'ouvril el il y parut une grande lumiere
28057et les saints en prieres etendirent les mains vers le ciel durant toute la nuit
28058jusqu'au matin. Saint Macaire vit des rayons dc feu qui sortaient de leur
28059])ouche, montaient vcrs le ciel et brulaient les demons. Le grand avail
28060plus de pouvoir sur les demons que le petit. Saint Macaire (Mdqaris) eonnut
28061(ainsi) qu'ils etaient parfaits, il les salua et retourna avec joie a sa cellule.
2806210. Leur mort. — Quelque temps apres, saint Maxime toinba malade et il
28063me dit : « Fais-moi la charite dappeler* saint Macaire (Mdqaris). » Je mc hatai * foi. 83
28064d'aller chercher saint Macaire (Mdqaris) et il vint aussitot avec moi. Lorsque
28065nous entrames pres de (Maxime), il nous dit : « Quelle heure est-il ? » Nous lni
28066repondimes : « Cest la fin du jour. » 11 nous dil plein dc joic : « Dans pcu de
28067tcmps, j'irai a ma demeure eternelle. » Lorsque la nuit fut vcnuo, saint Ma-
28068caire (Mdqari) nous ordonna d'allumer unc lampe et aussitot Lcsprit de sainl
28069Maxime sc tourna vcrs lc Ciel, il cria et dit : « Partons d'ici. » II dit encore :
28070i« Yoici que les prophetcs et les apdtres viennent avec moi, » el il commenca
p. 772
28071760 PESCHOI. — KKCKNDK l)K MWIMK ET DOMKCK. 352]
28072.\^j| » >c ^io _-j_o»a_»o -.joiaj J-.j_>o ."P0/0 )Va_opo )j! _>V-o • -»»k--> °1/
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28086a_w_v_*'i/o .J.jl_^_o )»__o9i JlV-w_oj ^.-viopoo yootfK.. 0001 ^*S5 Jjl_v_5< J^V*°
28087l. _;__. _ 2. -Jo}-» Ms.
28088& reciter les psaumes et a tlire : Le Seigneur est ma lumiere et mon salut, qui
28089craindrai-je ' ? et il se tut quelque temps. Le saint pere Macaire (Mdqart) vit
28090la foule des saints qui venaient pres de saint Maxime, et aussitot il se leva
28091devant eux, les salua et s'en alla debout dans Kangle de la caverne en silence
28092et il se delectait de la vue des saints.
2809311. Alors je demandai — moi lhumble Peschoii (Bisdt) et le Pere lsiilore — au
28094Pere Macaire (Mdqart) de nous indiquer ce qui se passait, et il nous dit : « Ce
28095qui se passe maintenant, c'est que les saints et les Peres viennent saluer saint
28096Maxime; ceux de droite sont Jean-Baptiste avec tous les apotres et ceux de
28097gauche sont Moise le grand avec tous les prophetes, ainsi que David et Kempe-
28098reur Constantin qui sont la avec la couronne sur la tete. » Jean-Baptiste et Moise
28099le grand portaient un vetement (atok/i) blanc plus brillant que le soleil, et ils
28100* foi. 83 v. Fetendaient au-dessus de saint Maxime en le tenant par les deux* bouts. Alors
28101tous les saints se leverent et aussitot son ame sortit et se reposa sur le vete-
28102inent (ovoTM) qui etait tenu par Jean-Baptiste et Moise le grand, et ils emporte-
28103rent saint Maxime. Les autres saints allaient a leur suite en chantant les psau-
28104mes du saint Esprit et ils monterent au ciel avec grande gloire. Le corps du
281051. Ps. XXVI, 1.
p. 773
28106l'ol. 8'i
28107[353] 10-13. LEUR MORT. 761
28108j-O-io )JL*JO| ).-ww-; OMLiO w^4-S y.0 JjL.,,-0 OlV^p J>-9o .JL-»> J~wvJ*ajL.S U.iaju\
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281231, ujoj-so Ms.
28124saint demeura, et il s'en exhalait un parfum agreable superieur a tous les
28125parfums. Nous 1'enveloppames dans un suaire (<7ou£apiov) et nous ensevelimes
28126celui qui vivait en esprit et se delectait dans les suavites celestes.
2812712. Trois jours apres Tenterrement de saint Maxime, saint Domece (Dime-
28128trios), son frere, fut aussi un peu malade et mourut. Nous Tensevelimes pres
28129du corps de sonfrere. Abba Macaire (Mdqaris) cacha les corps des saints dans
28130leur caverne et personne ne sut ou il les mettait. Saint Macaire (Mdqari)
28131nous dit, a moi 1'humble Bisoes (Bisoi) et a saint Isidore, qui fut apres lui
28132pretre de tout le desert de Scete : « Les troupes des saints et la foule <les
28133anges que j'avais vues a la suite de saint Maxime, je les ai encore vues, les
28134memes, qui portaient dans l'air l'ame de saint Domece (Ddmetrids), son frere. »
2813513. Abba Macaire (Mdqaris) ordonna de nommer ce monastere « Raramous »
28136(d'Aoa Hdmdous). Abba Pambo et Abba Pior ' et Abba Alhrrin qui 6taientvenus
28137de la montagne de Nitrie pres d'Abba Macaire (Mdqaris), 1'interrogerent et
28138lui dirent : « Ne connais-tu pas leurs noms, 6 pere? » II leur dit : « * Jc con- * fol. 8«
28139nais leurs noms, mais c'est comme un ordre de Dicu qui m'a ete envoye par
281401. Ecrits Pamo et Pihor dans le copte.
p. 774
28141762 PESGHOI. LEGENDE DE MAXIME ET DOMECE. 154
28142vOjoio .yooiiaji ^v. \ly.\ JLjLdK.*09 v-^>. y.:±ol ooi :)^|^e Jjoi\ ^i*K.*/ ss/»
28143.jVivi .6|l/; 061 i— *.*-V)^ oiio^^. •^oo.^i )j\.^juo vOoi-A.*/
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28152^•^,.'"- jljl\^\ Vv^? 0« ^»? )<*^ •ovco^ ^o J.^jJCS. s^oia-tJil; ^^ .Jla^ot
28153I. -;oLio Ms. — 2. Le ms. 236 porte la linale (fol. 86) : vpwta^, .LxoV ^V^.ie ui*2a, |C^.^L »^*.
28154<*■»• « Fin de l'histoire des fils de rois romains. Que leur priere soil avec nous. » II avertit aupara-
28155vant que leur fete lombe le 9 et le 12 du second Konoun (janvier) de l'i et le 17 de Tobi, dans le copte) .
28156le saint cherubin qui m'a aussi conduit a ce desert; il m1a dit : « Une eglise
28157« sera batie en leur nom, car ils sont les premices de ton labeur dans la vigne
28158« du Christ auquel tu as cru. » Saint Macaire appela cet endroit : « Le mar-
28159tyrium de ces etrangers ' . » Abba Rdmdous (les saints romains) quitterent
28160donc ce monde le 12 du second Gonoun (janvier). Que leurs prieres nous
28161aident a trouver misericorde au jour du Jugement! Amen.
28162Fin de 1'histoire des saints Romains (Romdous), fils de Tempereur Valen-
28163tinien (Aoulantios) : Maxime et Domece (Ddmdtrids).
28164Anecdotes propres d la version syriaque.
2816514. Je vis 2 encore la une chose bien terrible : Une femme mauvaise de 10
28166la ville de Laodicee qui avait peche et avaitenfante un fils de cette faute, vou-
28167lait tuer cet enfant dans son sein. Elle alla trouver un sorcier, suppot de
28168foi. 62 r. Satan, et il lui donna un poison mortel pour rejeter* 1'enfant de son sein.
281691. D'apres le cople : « Un an de jours apres le transport (la mort) de ces saints... on leurconslruisit
28170une grande eglise et l'on etablit abba Isidore, pretre; et moi aussi, 1'indigne, on me fit diacrc. »
281712. L'auteur, Bisoes (Peschoi), se donne comme lemoin oculaire.
p. 775
28172[355] 14-17. ANECDOTES PROPRES AU SYRIAQUE. 763
28173.J»-_x-J oi_> K.*/» )K-__oi y^l 6»._.-__o aasu .)jo'-x.__-s )^nij ___v__ .Ja__» y»*l
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28186.JL__£~__j oiio__o.-_ J._>\ JJj .).->Kd K.!___o L-\ieK_|o .Joi-\JJ '-_.___ >&>_a_,o
281871. |— 3J_> Ms. — 2. "^o/o M8. — 3. -*ojN Ms. — 1. a_ >s- cs^_.o-
28188Dieu, qui rend a chacun selon son merite, (fit) qu^au lieu de rejeter 1'enfant,
28189ses entrailles sortirent comme la membrane dans laquelle est fenfant et
28190elle demeura durant trois mois dans les soufTrances. Ses cris s'entendirent
28191dans tout Laodicee et certains dirent aux parents de (cette) femme : « Ayez
281925 recours a ces saints fils de roi et invoquez-les. » Ils allerent les trouver et
28193leur firent connaitre (le cas de) leur malheureuse fdle.
2819415. Quand ils apprirent les peches qu'avait commis (cette) femme impure,
28195ils furent alfliges a cause de la perte de son ame et ils dirent a ses parents :
28196« Nous ne prierons pas pour elle jusqu'a ce qu'elle ait coufesse le mal qifelle a
2819710 fait, car elle ne merite pas que nous priions sur elle, puisqu^elle a irrite Dieu. »
28198Ses parents dirent : « Elle a prornis devant toute la ville qu^elle ne recom-
28199mencerait plus a pecher. » — ■ Ges serviteurs du roi celeste le Messie-Dieu
28200prierent donc sur uu peu d'eau qu'ils siguerent au nom de Notre Seigneur
28201Jesus-Christ, et ils la leur donnerent eu disant : « Jetez cette eau sur elle au
2820215 nom du Seigueur, et que la volonte du Seigueur s^accomplisse. » Ils prirent
28203cette eau avec foi et retournerent a leur ville. Quand ils l'eurent jetee sur
28204cette femme, elle fut aussitot guerie et tous ceux qui virent * et entendirent * ibl. 62 v.
28205(ce prodige) louerent Dieu et (ainsi) s'accomplit la parole du Livre : // ne veut
28206pas la mort du pecheur, mais qu'U se convertisse d son Seigneur et que son dme
p. 776
28207764 PESCHOI. LEGENDE \)E MAXIME ET DOMECE. 356]
28208J^-^CL-.. yOOiJSJj loO| ^~-t-*0| ^OO OLV2LJ J.~Jlo otv^o lo.\ JjLJijVo» ^.ot y.*l
28209 v^oioJL.f.A^o JojlvJJ J-^jxx^o p Jlaju.t~a.Jd 6jSL**i
28210ojJxj»j .U^jlj/ jL^ ^o JL.«!jO^09 jlia^oiK.^ .>« -i . -> ., o/ .o_u»J>I/ ool
28211^0|JL\»_^_\_O_\ KXj/ )oiS^ l,TjX,_. )J^.Jl-^OJ OMtJdO^ 'V}->-^ #t^0L^iiVjL3
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28213•vooi.».,ai\ )Joo vOoCjx voljn.:*u» JjJLjxjx ^*\j /o .JJao ^aJl.o.^9 voj/ K ..«h/o
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28216^oi» JLjoJjx-^.^ ooi s3)o .^--w-C} jJi )\Jj3^ ^J5 JS-JL_vi/ tOO .J.^olcO p 0|!_\
28217l__..c__»_oo .vooi-j5 ^.__.^o .J.-,1jX) J..-..J!-x._o )lOo* )vioa^ .^.Sljo ooj .2»/ )ooi
28218t~DO .OtJLo > VI ff> ^£-_0 ^j/ J_3l_JJ )oO| <*.,!. JJo .J._*,__-J> ^-OJ>/ OUUO )oO|
28219•' v. Jpoa^v ooi yio ©iK.a.._o/o J^6t*o .s_otol_s-x s-v_x_s _*jx oJLd .otla_o,_-x Jl\«.j..__
28220_»ouj>/ o/ .oj___j .lt-.io/o )_iL_»-o »-.-Jxot la_\ otKJSs_/o JSul\_»Jo .010 "^SlJj
28221J. Plus liuut le copte (p. 292) porle : « au midi duquel se trouve le commencement de l'eau » et a
28222cc passage correspond dans le syriaque (fol. 73 v) : « qui est au sud de ce lac d'eau appele "-eiVo^W- »
28223— 2. lUel Ms.
28224rirr'. Depuis lors elle passa tous les jours de sa vie dans la saintete en
28225louant Dieu et ses saints.
2822616. Pretez encore attention, 6 mes amis, a un prodige qui surpasse les
28227forces humaines. Les saints le firent (et) je le vis de mes yeux :
28228Le seize de Haziran (16 juin), lorsqu^on faisait memoire de la sainte Mere
28229de Dieu, j'allai a la cellule de ces Fils de roi pour les voir, etre beni par
28230cux et jouir de leur conversation. Je les trouvai qui portaient des cruches et
28231allaient au puits les remplir d'eau pour boire ; ils m'emmenerent avec eux.
28232Lorsque nous approchames du marais salant qui est appele Anabdlos, nous
28233vimes une vache sauvage, car il y en a beaucoup en cet endroit, qui avait
28234avec elle son veau ne aveugle. Quand elle nous apercut, elle s'enfuit pleine
28235de crainte. Le veau se mit aussi a courir et tomba dans une fosse pleine
28236deau salee (et) fetide ou il enfonca. II elevait la tete pour respirer et il ne
28237savait pas ou il allait a cause de sa cecite. Quand je vis son infortune, mon
28238foi. 79 v. cceur en eut pitie * et je courus le sortir de la fosse ou il etait tombe. Je le por-
28239tai ensuite pres des saints et je (leur) dis : « Regardez, 6 mes peres saints,
282401. Ezecli. xxxiii, 11.
p. 777
28241[.557] 14-17. ANECDOTES PROPRES AU SYRIAQUE. 765
28242ooj J-Oo-eo» .yooi^ o£bo ^io ^ o^io/o .^Ofio J>L~ JJo ooi JL^ia£0} .(.xiV^
28243^•j ooi .s£oau^a^.m^o 1ol\ oiK.J5j.oo .^a\*io> Joj^v oot y^^o .Iv^o/} y—\
28244001 s»v— ^-^0 «V^0/0 .^oiojuik "^A, J-a^L\<? J-^~ J^aj^o» $« .ol.3 ^iojKbo» y—\
28245olLso .J^-Ji^ ^_*.\ojL\ Kj/ Jj~Lsi .1't^r00? Up0?^ ^^ .JL-^Juio ^aiu. yP>o
282465 *K.s ^'j/ ^ouAaai :vjCS. V^0/0 .Jjcl^^ 001; ^otai^ vvwJ^.31/ JJ^OwJlj*
28247Jooi» yo^o K-..j.L~ ^o .ot-iojJ JL^Lso )ia^3 v^oii p ^iio *jJsL\^3o .ol:>o/
28248)t Vt o la.L\j J.-OJ» ji> oiKjsoiaio ^^ ^-.j Jj/ j-ioifcoo ^ Jol\JJ K-^-aji
28249.oljl^j»* > ■!
28250V\; ^L\oi .o£s_*?
28251. -t o_joi .)lt~— >^-.*J»-*-J» V-^0? Jl»©-*o;l J»ot °°1 voaia— .V po)Li
2825210 ^.»otl\..a \ J^.061 oKo y/i ^.^.io JJ^^jii Jjo&v oi^a^.£ajo .^coo-a^oooi
28253^jl^j/ .vOOi-LV^ JjxJ^/j JJ-^j» Jjlsj «~\ 0001 ^aja^flo jJ rov^^co» ^-^»/
28254)K.^-joSLoj ^io ^oaflaatjj .Jj-^a^ s£oa^»£ooo> Jju.,-00 \j\ ^^ocL» ^io y^^
28255^-.Vi ous J^-.|L-*o .oljl^o ^o-cals/j vOiV^ JJ^-ooLVo» )i-~L\ J^t-D° JLoajxJi
28256.ol-,^2lL\ JL-io^ )»ai*j ool\* ol^o J.js» 0610 J?',Ui ^a^ ^-.^jaioj .JjJLil
2825715 J.-JLJXl-V^O» .y*.\. ^io/ sfiOOww^iOOj U-f-O w.OL-.J-* ^O .JJ^Ow^J ^iO KLo^O
28258il est aveugle e.t il ne voit rien. » Et ils me direut de tout leur coeur : « Est-
28259il aveugle comme tu le dis ? Beni soit Dieu a jamais! » Je le portai pres de
28260Maxime et lui, plein d'etonnement, fit le signe vivant de la croix sur ses yeux
28261et dil : « Beni sois-tu, Jesus-Christ notre Seigneur, pour les prodiges que lu
28262as fait et que tu operes encore presentement, » et aussitot les yeux de ce veau
28263souvrirent; et il me dit : « Laisso-le rejoindre sa merc. » Et il s'echappa e1
28264courui a la montagne chercher sa mere. Quand je vis ce qui arrivait, je louai
28265Dieu, plein d'admiration pour les graces illimitees (qu^il prodigue) a ses saints
28266qui font sa volonte.
2826717. Je raconterai encore a votre affection ce prodige que fit Ie nouveau Da-
28268niel, a savoir Domece, et mettrai un terme a cette histoire, car si j'ecrivais
28269tout ce qu'ils ont fait, un iemps considerable ne me sulfirait pas pour vous le
28270raconter. Nous allames un jour — moi et saint Domece l<i bienheureux — pour
28271couper des batons apres les petits palmiers. J'approchai d'un petit palmier
28272pour en couper, lorsque je vis deux serpents qui luttaient ensemble, ' et 1«' * fol. 81
28273grand avala le petit jusqu'a la moitie. (Rempli) de crainte, je m'enfuis et,
28274lorsque saint Domece me vit, il me dit : « Pourquoi fuis-tu? » Je repondis :
28275« Viens, Seigneur, mon pere sainl. » Quand il les vit, il ini1 dil : e Quand
p. 778
28276766 PESCHOI. — LEGENDE DE MA.XIME ET DOMfeCE. [358]
28277V-*>/ yttjj )j.-s. ^-*J +3 .\ju.y^> s-LV.} JLi/ sV.^0 )1» .C*\s lp6/o .Kj/ 0',J*X
28278J..i_ooi tooj^JL; sJ^ ).rxoJ\^o Kj/o .)ia*V/o JjJLjI laio^s U^flo Jooto .s^
28279JjL-*t-o ^^.i l^>l ^\^o ^S. 0DQ..JXA1 .lpo/o Joia^ ov\ ISv^aijQoo .Jlo') » >*> JJ*
2828090^*9 V-^J t-3 vOoilaV o'^flo .o~rs\s^.o >«wJS.^>9 ooi ^^ sa^..^ll/ ^-o 001
28281JOOI Oj f> °>/o .>sV^sO» OOi\ oi^J.^» ^..^\o .);£*• la\i ^s..>nOO yootla n^
28282J~j/ .)?t~s£s> yQ.--.3L.XJ Ool JJ* .)»aj) OU^O OiJX—i/o .Oi.N>\s.J51 OOtJ Ot£0*p ^O
28283JJ* ) ■» 1 1 y*-*\ tS^—OOI Jtfj* *^0 JjJsJiM\ yOQtS. OJOJO09 OtJSs^j^ p »_*»
28284^j.-.wsJ.aJOoo ^iaio p Jllo* ^^LVou» ^^.\ °>o Jj^-o 001 sJLa\ ^.9oto .Jjooi
28285raeme Satan aurait pris la forme cles serpents et des lions, aurais-tu besoin
28286de fuir ainsi sans retenue! » Je m^agenouillai devant lui et je lui dis : « Par-
28287donnc-moi, seigneur, mon pere saint. » Pour lui, il fut plein de compassion
28288pour celui qui etait englouti et vaincu; il s'approcha d^eux et dit : « Vois
28289leur mechancete Tun contre 1'au.tre. Et il prit de scs mains celui qui etait en-
28290glouti, il le tira du ventre de cclui qui le devorait et il le porta a une certaine
28291distancc pour qu'ils ne pussent se retrouver. Pour moi, lorsque je vis qu'il
28292sauvait les serpents l'un de Tautre, j'etais comme petrifie '.
28293Le saint revint pres de moi et nous travaillames aux palmiers en confes-
28294sant et en louant Notre-Seigneur Jesus-Christ.
282951. Litt. : « J"etais comme insense, sans intelligence. »
p. 779
28296111-IV. LEGrENDES D'ARRAHAM, MAITRE DE BARSOMA,
28297ET DE MAURICE, EMPEREUR DES ROMAINS.
28298INTRODUCTION
28299Abraham figure dans le martyrologe de Rabban Sliba, au 18 avril : Tran-
28300situs sancti Abraham, magistri sancti Barsumae, Anal. Boll., XXVII (1908),
28301p. 180. Un monastere au nord de Modiad dans le Tour Abdin portait son
28302nom, Ibid., et sa biographie figure dans un manuscrit syriaque de Londres,
28303Catalogue Wright, p. 1128/9. Nous editons ici 1'extrait conserve dans le
28304ms. 234 de Paris, fol. 92v. La « Haute Montagne », situee pres d'Antioche,
28305ou Abraham mena la vie monacale a chance, croyons-nous, d'etre le Mons
28306Mirabilis que devait immortaliser saint Simeon lejeune. Abraham est mort
28307lc 18 avril 406. Son liistoire est attribuee (infra, n° 8) a Etienne '.
28308L'empereur Maurice, mort le 22 novembre 602, est considere comme un
28309saint par les Syriens. Nous editons sa courte biographie qui ne contient
28310en somme, comme les notices des synaxaires et des martyrologes, que le
28311recit de son martyre. Sa crainle des jugements de Dieu, son desir d'etre
28312puni en ce monde plutot qu'en l'autre, sa mansuetude et sa piete sont connus
28313par les historiens byzantins. Notre auteur dramatise le recit grace a 1'inter-
28314vention d'un ange, suppose que Maurice a ete brule vif, lorsqu'en realite il a
28315eu la tete tranchee comme ses enfants, et il est d'accord avec les historiens
28316lorsqu'il raconte que Maurice n'a pas accepte 1'acle d'abnegation de la
28317nourrice de son plus jeune fils et a vu mourir tous ses enfants. II n'a donc
28318pas connu les legendes qui racontaient la survivance du fds aine, Theodose,
28319ou clu dernier fds qui aurait ete sauve par la nourrice et serait morl au Sinai
28320(cf. F. Nau, Les recits inedits du moine Anastase, Paris, 1902, p. 30-31).
28321Nous editons ici le manuscrit syriaque de Paris n° 309, fol. 313-317, d'ori-
28322gine nestorienne.
28323F. Nau.
283241. Une rcdaction ethiopicnne de la vie dc Barsoiii;'i a Hr nlilcc el Iraduite par M. t<. Grebani
28325dans la Revue de VOrient chretien, 1908, p. 337; 1909, p. 135, 264, 409. Voir Ibid., p. 414, la traduction
28326de la notice qui lui est consacree dans le synaxaire ethiopien.
p. 780
28327*p\-* r_*^c\j^T\ *7_cra;i__r_# --H-r) r__t_:vj_;> T*r_\__.__& ^._n
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283401. Sic in fine lineae. — 2. »*> Ms. — 3. IP»»__v Ms,
28341(EXTRAIT) DE LTIISTOIRE D'ABRAHAM
28342DE LA HAUTE MONTAGNE
283431. Sa naissance et sa vocation. — L'illustre Mar Abraham tirait origine
28344de parents renommes, combles de richesses et (pleins) de foi. Ils etaient* de
28345la ville de Constantinople et n^avaient pas cTautre enfant que lui. Quand ils
28346lui eurent appris a ecrire, qu'il fut devenu sage et quTl eut grandi, ils lui
28347lirent epouser une femme. Mais lui, qui ne voulait se fiancer qu'au Christ,
28348abandonna ses parenls et sa femme des qu'il en trouva Foccasion, monta sur
28349un navire et arriva en Syrie. II monta sur une montagne qui est appelee
28350« Haute » et y trouva une caverne habitee par un solitaire nomme Abas
28351(Abous) et il y avait vingt solitaires avec lui. Le bienheureux entra' pres
28352d^eux et ils le recurent avec joie. Lorsque le chef du monastere vit que ce
28353jeune homme etait range et humble, il se rejouit en lui comme d'un tresor
28354excellent et le bienheureux Abraham faisait Tadmiration de tous par sa con-
28355duite sublime.
283562. Plus tard, les freres Fenvierent; ils allerent trouver le chef du monas-
28357tere et lui dirent : « Ce frere ne fraie pas avec nous, il faut (choisir) ou lui ou
p. 781
28358[301] 3-4. IL FONDE UN MONASTERE. 769
28359JJLSO^C^ -OU^O )£-*/} (LXJL^ })
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28374J^jlojl— K^.-^ ).i ^o^ o£_\ JLjl_>o ~Yi J-L**/ oila\ olj .^jocL. «Vl »K_>o
28375nous dans le monastere. » Lorsque le superieur vit la jalousie des freres, il
28376appela le bienheureux et lui dit : « Voila que les freres sont jaloux de toi. »
28377Et lui, lorsqu'il apprit cela, il leur demanda pardon (|/.etavo».a) et il quitta le
28378monastere. Le chef du monastere sortit avec lui en pleurant et lui dit : « Va
28379•r. on paix, 6 fds de belles promesses ' , Abraham, et fais memoire de moi dans
28380tesprieres, » et ils se donnerent muluellement leur benediction.
283813. Il fonde un monastere. — Lorsque le bienheureux se fut un peu eloi-
28382gne du monastere, il se mit a genoux pour prier et il dit : « 0 Dieu, conduis-
28383moi et fais-moi arriver ou il plait a ta volonte, car je t'ai aime seul, par-dessus
28384io tout. » II prit un sentier et arriva au sommet de la montagne. II y trouva un
28385bel endroit avec un pre dans lequel il y avait une source d'eau. Quand le soir
28386arriva, il fit l'oflice (il pria), se ramassa * des racines, se rassasia etdormil. * fol. 93 v.
28387Dieu lui apparut et lui dit : « Abraham, je t'ai prepare cet endroit ; progresse
28388ici (dans la vertu) et travaille pour recevoir la couronne incorruptible, car il
28389is arrivera que ton nom sera proclame par tout le monde et quc j'opererai par
28390tes mains des signes et des prodiges. Leve-toi, ceins tes reins comme un
28391homme fort et batis un monastere ici, car j'ai decide des disciples a venir
28392pres de toi; sois courageux et fort et je serai avec toi. »
283934. Au bout de deux jours, deux freres vinrent pres de lui et le bienheureux
283941. Litt. « filius accrescens », comme Gen., xlix, 22.
p. 782
28395770 6T1ENNE. — LEGENDE D'ABRAHAM. 362
28396^ioo )yn \ ^io Jooi •t_a_-K.___-oo .^OjJjoS-D ^__oo i^a-J^ ^__o oul£xj »JJo
28397)j ^ **• U ia.o Jooi sX-w-aJ-xo J._-jl._>.J-k J,__jl_> f_- ^io Jooi ^oj »o .Jjo.o'^
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28410JVa__oJL_so .JJL-s,-^..» Ja_-j oi-_. Joot K_/» JjV—/ J-_o.-~-s.-s oiia-x Ji/ ooi
284111. In marg. sec manu : »lj— — 2. In marg. «Pi-
28412se batit un lieu de reclusion; il se priva de pain ct dc toiit, et il se nourris-
28413sait avec des racines et des legumes. II jeunait du dimanche jusqu'au
28414dimanclie, il portait une tunique de poils (de cliameau) et une ceinture de fer
28415sur ses reins en dessous de la tunique. Au bout de trois ans, il descendit de
28416la montagne avec son disciple Etienne : ils allerent trouver Tevcquc, el lc
28417bicnheureux fut fait pretre et son disciplc diacre; sa renommee se repandit
28418en tout lieu. Les malades et les atTliges venaient pres de lui de partoul el il
28419les guerissait. Les guerisons et les prodiges que fit le bienheureux depassent
28420(toute) mesure. Par ses prieres, ses veilles et son jeune, il rejouissait toutes
28421les puissances celestes.
284225. Ses miracles. — Un homme de pays lointain qui avait une retention
28423d'urine depuis deux ans (vint le trouver); lorsqu'il arriva pres du saint, il
28424pria sur lui et il lui sortit par en bas comme un Hindou (negre) qui portait
28425une outre (pleine) d'eau et qui sortait en se plaignant et disait : « Malheur a
28426moi a ton sujet, Abrakam le montagnard! Voila longtemps que j'etais dans
28427le ventre * de ce jeune homme et personne ne pouvait m'en faire sortir, et toi
28428tu m'as chasse en une heure. »
284296. Vint encore pres de lui un aulre jeune hommc qui avait de nombreux
28430demons; il etait lie avec des cordes ct des chaines, mais il les brisait loutes
p. 783
28431[303] 5-6. SES MIRACLES. 771
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28446et s'enfuyait. Le bienheureux se leva, s'agenouilla pour prier et (versa) d'abon-
28447dantes larmes, puis il le signa de la croix et inferpella le demon. Lorsque
28448ce Legion ' entendit le nom du Clirist, il sortit et (le malade) fut gueri.
284497. Il rec.oit Barsoma. — Le Christ apparut au bienheureux et lui dil :
28450« Abraham, Abraham, ta conduilc a plu a Dieu. Leve-toi et va a la ville de
28451Sanwsate, il y a la un jeune homme orphelin nomme Barsdma; prends-le avec
28452toi, car ce m'est un vase d'election. » Le bienheureux fit connaitre aux freres
28453cette divine grace et se mit en route. 11 arriva a Samosate et trouva pres de
28454la rive du fleuve un (enfant) qui marchait et pleurait. 11 courut a lui, lui prit
28455la main et lui dit : « Salut. » Et (renfant) leva son bonnet de sa tete, s'in-
28456clina et fut beni par lui. Le bienheureux dit au jeune Barsdmd : « Mon fils,
28457d'ou viens-tu et oii vas-tu? » II repondit : « Seigneur, je suis orphelin : mon
28458pere est mort et ma mere a (pris) un autre homme; je veux m'en aller pour
28459etre le serviteur du Christ. » II lui dit : « Ou as-tu projet d'aller? » (L'enfant)
28460lui repondit : « Au desert de Scete. » Le bienheureux lui dit : « Tu es jeune
28461et le desert est tres rude, tu ne pourrais pas le supporter; mais si quel-
28462qu'un te faisait la faveur de te conduire a un monastere, est-ce que tu
28463fuirais? » 11 repondit : « Je nc m'enfuirais pas. » Le bienheureux l'emmena
284641. Cf. Luc. vii, 30.
p. 784
28465772 ETIENNE. — LEGENDE D'ABRAHAM. [364
28466'■ • M v. J001o .OiV_f__> Ol_C_x ^W° U-*<±1 oiv^;o .JLi/ _>V-„ J^ •<*-> V^°/ -k-j/ ^>'A
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28481foi. 94 v. et il alla* avec lui a son monastere et y demeura six ans. II en partit ensuite,
28482conduit par la divine grace; il parcourut les pays et opera de grands pro-
28483diges et des miracles sans nombre.
284848. Quant au bienheureux Abraham, soixante-dix freres se reunirent pres
28485de lui. Son disciple Etienne — celui qui ecrivit (cette) histoire et qui fut
28486honore de la charge episcopale — vit, par (I'etfet de) 1'Esprit divin, trois
28487aigles qui descendaient du ciel et se rassemblaient dans le monastere du
28488bienheureux, tandis qu'un autre aigle sortait du monastere a leur rencontre,
28489et ils montaient (ensuite) au ciel. Ces trois aigles etaient Simeon, Thomas et
28490Jean, ascetes parfaits, qui furent envoyes par Dieu pour la mort du saint.
284919. Sa moht. — Sept jours plus tard, tandis qu'il etait en prieres, ces trois
28492bienheureux vinrent pres de lui et ils resterent a parler avec lui jusqu'au
28493milieu de la nuit. Le bienheureux prit la parole et dit a ses disciples :
28494« Demeurez en paix et priez pour moi. » Alors ses disciples Etiennc et Leonce
28495virent une grande lumiere et des puissances celestes qui remplissaient l'air,
28496(ils entendaient) le bruit des chants et (voyaient) les honneurs (que lui ren-
28497daient) les habitants dn ciel, et son ame etait comme une colonne de lumiere
28498au milieu d'eux.
2849910. Ses disciples s'approcherent et lui fermerent les yeux en pleurant;
p. 785
28500[365] 1. VERTUS DE SAINT MAURICE. 773
28501o6» Jii/j J,...Va..© ^chVd ^iuiDi/o .Ju.tt; w).i^o JjL*xm..a^o )»JLi JL»VU^
28502.J..a„^-jm )ia.ajxaV,^ w.otaiO£Do .J.jiiaj>. y.*\ oiV^ )ooi ^.io,o .^.ota^a^o
28503.)L.^-jcL^; >.-o )J-io ^JU. Kjlm ^ca-a^ )*,:.flaiwj.ioK..» J.:>aLv^ ^io ^-» ^.jla
28504• ^-.io/ .ou,»^L. yOoj^aVo )i^\ )*ajt 6C^ vooou oiiaic «9 * fol. 95 r.
28505•/i; )*a^? ^coiv^/ ^JW-o* oiK^iil ^io» w.6f boa^
28506rtfj.SsacnS"* Tlfa.l!73 T*^ncv^3 rsfx^ja* r^iw2k3L.i\ ac\J\
28507.)-^oooi»j Jji^io JLa-Jaio )ooi Jjlo» (Ioa-jji )V-»o»o )i)l^£o )KLoi ^ai,
28508.J-JL-o ^9 Q..JCH .J.D;3oot JcoiJ 001» .^.ojo^ia^ ^^ )ooi AjOCo/ JlOt v®»/ JJ/ .
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2851010 oJ^o .JLa-^A ^D>ioo Jt*jV**t ^.io ^^.jiKio o/ .)LLi; ^-^>o iVio)b Jjlo
28511^ot.j..^ :ch^ w.cot ^^X.a^o J.J^.\?o J.iaaa,./; J^j. vs/o JJ/ .jaJ^ Jiot
28512:)ias^^oj JL»V^ajaaV ^*^!.* ^JLVl ^otik^o :JK^o£o ^xl* &s^i )if|V
28513fol.313v.
28514Svr. 309.
28515ils etaient accables de douleur et ils entourerent son corps de brillants habits
28516de soie et d'aromates de grand prix. Tous les habitants de ce pays se reuni-
28517rent et Tenterrerent. Son corps brilla comme le soleil et ils le mirent dans
28518un sarcophage de marbre. II quitta (ce) monde le 18 Nisan de l'an 717 des
28519Grecs (18 avril 406). Que ses prieres * soient un rempart pour 1'Eglise et*foi. 95
28520pour tous ses enfants. Amen.
28521Fin (de cet extrait) de 1'histoire de saint Abraham de la haute montagne.
28522HISTOIRE DE SAINT MAURIGE, EMPEREUR DES ROMAINS
28523I. Ses vertus. — En sus des nombreuses qualites et du genre de vie
28524rigide de Maurice, empereur des Romains, (cc prince) ajoutait encore *a ses * fol. 3is
28525travaux de faire fonction d'u7cappc , c'est-a-dire de juge. II craignaif cu
28526effet qu'il n'y eut quelque dcfaut dans l'un quelconque des actes de son
28527regne : que l'on n'avilit la justice et qu'on ne fit flechir les jugements, qu'on
28528n'epargnat les riches et qu'on n'acquittal les coupables. I)e plus il avail
28529divise les heures du jour et de la nuit : il consacrait les trois premieres
28530heures aux jugements, les deux suivantcs aux aflaires du rovaume, puis deux
28531PATR. OR. — T. V. •'!
p. 786
28532fol.31/
28533*foI.314v.
28534* fol.31<
2853577^1 LEGENDE DE L'EMPEREUR MAURICE. [366]
28536Jk_^-j£— ,/ ^..iVio .^a-3o vJljXd ^.io ^ioJji o sxj/ oj/j )K-^j^/ ^JLVlo
28537JKjlJuL\ ^^i/o Jia\^ fcoJo JK.o~o.io JK.oooi ^j qjoi .JLcai^ooo.
28538JK-LJm J^l^, a* ^ab,o .f-o^ oiS. sJOOJLioo )\-.J.^oroo >j>.^a,»^o ^-Jl-^j JjLioio
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28541|,i \;o-3 ^io ^ioi ^oio— .j-LV^J JJo .oo. s*ooij Jiaj^LaiJ^oo s^s / ^o, Jsioi
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28545^a^j»i )^?oi .),^icu L j^ Jkj/ JoJ^JOo JJ otfco*^>oj )oj.£s~ 'J^/j -J?0»
28546)oi^s-s. ^9j y^ )j/ ^jaio JK.O? JKa^ ^o Jbii oiAo*^ JJo .ou^iad
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28548Jjot ^io s*a3 .Jjojj li-^3 Y-»4^? J--^-*0 .*^ia:o.*o J»-oij J^j/ J^-Ls ^*»j/
28549JjUio jVj/ vv J; JL^^ooj s*6i v/o . ^.i^ia£> )ooi J-o-?J? J.:>a.£aoo Jia^
28550i. ^i 0? ?
28551heures a entendre Fun et 1'autre et a donner ses ordres, deux lieures, la
28552huitieme et la neuvieme, a prendre de la nourriture, trois heures a la priere
28553et quatre heures au sommeil. Quant aux huit heures restantes, il faisait Toflice
28554avec diligence et recitait (les psaumes de) David. Pour les diverses saisons et
28555les (diverses) longueurs des jours et des nuits, tout etait ainsi ordonne et les &
28556differentes affaires reglees.
285572. Il accepte la mort. — Devenu vieux, il avait la preoccupation de
28558'• demander * aDieu de le chatier ici(-bas) pour ses prevarications et de ne pas
28559le priver la(-haut) de la recompensc parfaite. (Un jour) qu'il ne s^ctait pas lasse
28560de (faire) cctte priere Tespace de trois heures, un ange lui apparut sous un io
28561aspect gloricux et pacifiquc. (L'ange) le vit tandis qu'il faisait rolTice et lui
28562dit : a Tu as fatiguc Dieu par ta prierc depuis longtemps. Tu demandes a Dieu
28563et tu rcquiers de soulTrir ici(-bas) la punition du peche a cause duquel tu ne
28564serais pas digne du dcgre parfait, et de ne pas etre prive a cause de lui du
28565bien parfait. Je puis te temoigncr que tu as tel peche qui te privc du degre 15
28566superieur; tu auras cependant part avec les saints. Si tu veux conserver ton
28567royaume et la vie de tes enfants pendant longtemps, cesse d'adresser cette
28568demande,et, a la resurrection, ta recompcnse sera celle des justes. Si tu veux
28569. la recompense laplus elevee*et etre puni ici-bas, voici quelle serata punition :
p. 787
28570[367] 2-5. IL ACCEPTE LA MORT. 775
28571vn m *> ikjo ^laai^^o ^io JjkjJL». J.d>oi ^ ^aAio ojoi .Nj/ JLsj J^iot
28572^ot )-a^ ^-»> K~.ooi : JiajLJs ^.^.^.o^^.^ ^.JOt-jsaj Jlv~.-\o ,si^J.^\ ^.>jJ=>
28573.|;_^b ^o,\o t\ ^ia\ )Li/ Jl/ )ch» ^^oa-. ^m^ Jj^o .ov^ Kj/ J^*»
28574•^-?J? )v^^-flc^o *-»oi Jv91* *\; *-»oio
285755 yooibo ^.io )ooi ia^j? ooto .JLa.oa^o\ oj\ )ooi K../ JL.jl£ V-»-^ JLuiol
28576J—»^ )ooi t.— U/; ^J^io JKju^oj JJL^JLs oik.aL.io ^a£ )ooi ^oioK-/
28577.otla\^fia^ jJ^-s o<v.a\ JLa\io ou^o ot-f>rr>°> JJ oiKoju^o; )K.*n.../t-3
28578L-x^? w.6t ^io ojiojv^o ^^^ JLojlio ov^jo/j |;icuc ooi oi\jls v-^x )-^\^o
28579o i . >o) ^> )ooi ^Ji-^Kiojo .otJ^ioi i*^~i/ o.^ Ji/ .^3ii/ JJ J^ts^oi ^ot
28580io ..ojfis\J-»\ >*.jJaj* Jiam.ioo
28581^.DO \h^.*..±Of.-jO ^.oi Jij— ~_J> JLsJliO Ot\ -.J—J,/ .^_.; (tv^OO... )a\ajL_\ *fol.315r.
28582J. s\..,*o .)L-wdL-> ^»iaa\io VJ>»i; .J^---a^ ^..otJL-o J^/j Jl3l\^o\ ov\ ^JLj-io
28583~_jl_^o ^o— .Uij o/ .Jooii Ji^ J.sa\^.s JL^^ioo .yooou JLa__.jL Jj> *«--*-£}
28584^_mo/j ^\oi ^__»\:>> ^JLJLjo Jla.^ ^d ^io ~\ iooi J^JLioj -.ot )ia\-v^---
2858515 Jj^ yoi± .Jv_m ^s )Lj/ J^^? -oi\ wwi3 J.a\io ^-.j ooi *JL-_Ot_3 JL_oa-. ^__o
28586tu seras prive de tou royaume, tes enfants seront massacres sous tes yeux
28587et, a la fin, tes ennemis te bruleront. Choisis donc ce que tu veux. Dans vingt
28588jours je reviendrai te voir et ce que tu auras choisi t'arrivcra. »
285893. Maurice avait huit enfants; le plus jeune demeurait au bout dc la villc
28590avec sa nourrice, car lenfant s'etait epris d'affection pour sa nourrice et l'em-
28591pereur n'avait pas voulu le separer d'elle apres son sevrage.
285924. L'empereur ne fut pas detourne de choisir le meilleur par toutes ces
28593calamites que 1'ange lui avait annoncees pour sa punition, mais sa volontc
28594s'affermit davantage d'implorer constamment et d'attcndre ([iic sa demande
28595fut accordee.
285965. Au bout des (vingt) jours, 1'ange lui apparut * commc la premiere fois et
28597il dcmanda a l'empereur : « Que choisis-tu : de passer ton regne dans la Iran-
28598quillite et le rcste dc tes jours sans souffrances, puis d'occuper unc place
28599moyenne dans le monde nouveau; ou bien de t'enlever ce souei qui fce pr^ser-
28600verait (ici-bas) de tout dommage ct dans cc cas toul ce que je fai annonce
28601le premier jour vieudra sur loi? » L'empereur repondil : « ,lc choisis tout
28602opprobre avec la souffrance ct la mort, ct je ne cesserai de (reclamn le
p. 788
28603776 LEGENDE DE L'EMPEREUR MAURICE. [368]
28604JJU-JS. ^Voi ^i*» )laJV-at-.mio *aio +o JiK^io» ^.ot ^e sjias/ jio jla^co
28605♦oilaV ^io Wlio ^JLA ^-f-OI .^ ^^w-^io» ) .. «JL*>;
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28613: ^a^ ^l— )oio .^is ^.^Vjj» ^sD .o*V oV^o/o ^oa3 +~ ^io vociSj> n
28614voj/ afloajo t*otajL3 1.^.^* ^.ota^K^/o .^oio^/o JLaSt^o ^.bs a^j» ^-»t.*oi
28615.voK_j/ ^— »? «.-x-Ja-flov-^J- \/ .(l-o.-»'^^0 yooi^ fZofa .JjL^iO» w.O|OJL^l\
286161. &- in niarg.
28617meilleur; j'aurai comme compensation, pour supporter tout cela, la force du
28618Christ qui me fortifie. » Alors 1'ange le quitta.
286196. Revolte de Phogas. — Deux jours plus tard, un general des Romains,
28620nomme Phocas, se revolta contre lui; il excita les Romains par (ces) paroles :
28621« Notre empereur est faible et mou, il ne sait pas gouverner 1'empire; vous 5
28622voyez de vos yeux que les ennemis ont pris une grande partie de nos provinces
28623* loi. 315 v. a cause dc sa negligence *et dc sa faiblesse. Si nous ne nous eveillons pas ei
28624ne cherchons pas a nous sauver nous-memes, nous n'avons plus qu'a perir
28625entierement. Tant que Maurice ou l'un de ses enfants vivra, 1'empire des
28626Romains sera sans force et les ennemis ne seront pas reduits. Si vous voulez 10
28627nTecouter, jious lc detruirons avec toute sa famille et nous le ferons perir le
28628dernier. » Tous les Romains repondirent d'une seule voix et lui dirent : « Fais
28629ee que tu veux, nous sommes avec toi. »
286307. Mort de Maurice. — Alors ils s'elancerent sur Tempereur et le firent
28631prisonnier; ils amenerent aussi sept de ses enfants et les massacrerent sous 15
28632les yeux de rempereur '. Maurice leur dit : « Si vous voulez detruire (ma race),
286331. On ne mit a inort que ses cinq fils. L'une de ses fiiles, Sopatra, entra dans 1111 couvent dont elle
28634devint plus tard superieure (cf. Delehaye, Synaxariam Constantinopolitanum, Bruxelles, 1902, col. 207-
28635208). Une autre entra dans un couvent que sa tante Damienne dirigeait a Jerusalem (cf. Patrol. Lat.,
28636I. XXIV, col. 184).
p. 789
28637[369] 7-9. MORT DE MAURICE. 777
28638.^3 lr2> iV*.jl^3 oil\.aju.io la\ w.otoJ\.../o Jia>j )v^> r~ ^ iV.»/ ^».0».^
28639♦ yciauu^a V- -^r*-? ^° o^a^o \o^o ^.oto^o»
28640.jl^.^^9 otj\...o..i„,,»so K^^qji «-.otoJiiLso JLa^^a.3 voou^| ojxjlo/ ^»; p
28641.oi»^~.» 6iV-o loot JLai^^o* otii\j/ ta\ L"LV^sL\ oiJ^jl^o j\-.JLCLVo boao * fol. 316 r.
286425 ♦ ).aV.^oi oiV-js >fiClV*w. oul-^-s otlVv» «>o oiV-aS, oij\^j\^/o
28643^ju/ a^oi» .otlVaju.io wot ^ioo )ia*j or^ ^*. )La..;a^o JL^ ^_.? ^d
28644^©t-°o |.jl^.^o yo^a \a-j/ ab^/o .J^V£.\o )ii\jJJ oio^jo JL*^oootV ^io
28645^^.o JLa^a^o ^-»» yJ* .)Liot ooi y.\^ y/ >*.>oiVil/ .oi^ o^io/o .^oto^VS;^ •>
28646JL.^oV.5 JoCSn. sa.3lS. Joop .<*\ V^o/o oovoo o».^o.^\ ^iojo .)iiVj/> ooi 6tV-3>
28647io ^^ot .^.L-^ sSlS^ )ia^a\ ^.dl-js ^.^a^w&i* ,uso\ )ooi U^j>, Jjo«> . ^jslV^
28648Wk,2bs.^ oi/ J)Q.\ Ji\.i.OJ_0 ./L«09 vOO|^ l\.Xi.2U /L*.^OOOlV OIJ090M JjS y^\ )iKj/
28649)L*iVw^O Jj/o .vx^L\ (V^Alt ^.a.2l^O .l\^i/ J^.j.^0 JJjO lV.Ot^.^l/0 J.^^A
28650:V^o/o JlO^o oi>»oj\jl/o J.^£L\ oij\.*i\.-/ ^.; Jlv-A .JLakwioj otV-aL\ o*l\ )j/
28651^*. ^.oia»flaJLj» i^Of.^ JL^ioootV aca** )ljoi ^i. Jis/o .(ijJua )joi och w.^ ffoi.3i6v.
28652f5 ♦ ^oia*./
286531. ^o Ms. — 2. *J*^~ Ms.
28654j'ai encore 1111 jeune fils qui est chez telle nourrice, fille d'un tel. Prenez-Ie
28655donc et faites tout ce qu'il vous plaira. »
28656Tandis quils portaient la main sur Teinpereur et sur ses cnfants, la
28657nourrice du jeune enfant 1'apprit; elle se leva promptement *et cacha Tenfant * foi. m
28658chez la femme qui nourrissait son propre fils, elle emmena celui-ci et elle le
28659prit dans ses bras au lieu du fils de Fempereur.
286609. Lorsque Maurice eut fait connaitre son jeunc lils et celle qui le nour-
28661rissait, des Romains coururent cliercher la femme et Tenfant ; ils 1'anienerent
28662devant rempereur et devant ses ennemis et ils lui dirent : « Apprends-nous
28663si c'est la ton fils? » Maurice regarda et connut que c'etait le fds de cette
28664fcmme. II reconnut son amour, la benit et lui dit : « Que Dieu te recompense
28665en place de moi, pour avoir eu la pensee de livrcr ton fils ala rnorl a la place
28666du mien. » Alors cette femme, comme si les Romains 1'avaient mal renseignee,
28667leur donna 1'excuse suivante : « Les messagers sont arrivcs chez moi en
28668grand fumulte, je suis venue sans savoir de quoi il s'agissait; cnvoyez donc
28669avec moi et je donncrai le fils de 1'empcreur. » Elle amena donc enfin cet enfanl
28670et l'empereur temoigna et dit : « Celui-ciest mon fils * en verite » Les Romains ' fo1-316,
28671n'eurent nieme pas pitie de celui-ci et lc tuerent sur ses freres.
p. 790
28672fol. 31
28673778 LEGENDE DE L^EMPEREUR MAURICE- [370]
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2868510. Alors Phocas et les grands firent amener une barque et y disposerent
28686du bois. Ils verserent du naphte sur les bois, puis amenerent Maurice, les
28687mains liees derriere le dos, et le mirent au milieu du navire. Ils mirent le feu
28688au bois tout autour de Maurice et abandonnerent le navire sur la mer. 11 y
28689eut un grand incendie. Le feu augmenta derriere lui et brula les liens qui atta-
28690chaient ses mains; il les eleva au ciel et il rendit graces a Dieu a haute voix
28691de ce qu'il 1'avait juge digne de cette grace.
2869211. Les habitants de Constantinople se tenaient dans leurs demeures et
28693entendaient les louanges que Maurice (adressait a Dieu) a haute voix. Cest
28694ainsi qu'il termina sa vie et que son combat eut une heureuse issue.
28695foi. 317 r. Fin deFhistoire de Maurice, * empereur des Romains, et gloire continuelle
28696a Dieu! Amen.
p. 791
28697LES MIRACLES DE SAINT PTOLEYIEE1
28698EDITES ET TRADUITS PAH L. LEROY.
28699JLuT aJJI jj^, ^AJJj -_^_JI «J A__ljJ1 -OVI <j--t-_l r-jjlj /j>Vlj _jVI *__>
28700--^-S tS-\ (J^ <->^/\ rV*"-7 cS"^' v0.-*-*^ (j"* ^~-~1' lV W' "• v~~S d^-5j>' (j— >-j
287014ijj> ^t ^ja ^tc _$.2_>JI *jJI j^> ^iJl <c__j ^>j' ^ <j (j-jL-Ua)! *_>__*__ I /*J_JI
28702,j_«1 Lm jj-^J' ^AfLJl 4l£._L_
28703jj-jUlLl (j-t-^ (JjVI ij^tVI
28704L->l ?______-_JI p- ■__<_■ La.__w ---^- jLJI — )A_ftJI (jj-v^w l (3*-'' LL>_5 JJm LL
28705_iL__j_> j ^JJI _L_JI j v4:.^*^ tr-* J^ ,J> _/_>LiL1
287064___>1 <_J1 ^-.s-li !_____. L_> 1 <J J05 _i _)_,*« /jJj-*JiVI £>-_« J L_>jl >Lj Jo
287071. Manuscrit n° 150 (xvie siecle) du fonds arabe de la Bibliotheque Nationale de Paris.
28708— 2. Le mot _j^jt5 qui s'ecrit aussi .)^X vient du grec ap/o>v. La forme L.ij$\1 peut
28709venir aussi de JSy Stre grave ou ferme.
28710Au nom du Pere et du Fils et du Saint-Esprit, Dieu unique; Gloire a Lui! * f. 104
28711Nous entreprenons, avec la grace de Dieu et le secours de sa faveur, d'e-
28712crire un abrege des miracles que le Seigneur a accomplis par Linterme-
28713diaire de son grand martyr, saint Abtolmaous (Ptolemee), le jour de la
28714purification de son eglise ', lc 11° jour de Baouna (5 juin). Que sa sainte in-
28715tercession soit avec nous! Amen.
28716I. — Premier miracle de saint Ptolemee.
28717Que dirai-je et comment parlerai-je de toi, 6 mon seigneur saint et pur,
28718martyr dc Notre-Seigneur Jesus-Christ , Anba Ablolmaous (Ptolemee), apres
28719les nombreux prodiges et guerisons operes dans ton eglise?
28720II y avait, dans la ville &'Achmounain, 1111 notable qui jouissait d'unc grande
287211. II y avait a Ishnin une eglise dediee a saint Ptolemee, martyr. Cest sans doute de cette eglise
28722qu'il est question ici. Ishnin etait situe sur le Nil et le Bahr-Youssef un peu au nord de Bahnassa
28723(l'anclenne Oxyrynchos). (V. Churches and Monasteries of Egypt, ouvrage attribue" _ A.bou Saleh l'Ar-
28724menien. Traduction Evetts. Glarendon Press, p. 253 I
p. 792
28725I. 101 V
28726780 LES MIRACLES DK SAINT PTOLKMEE. [372]
28727«j-jlULj! ^JiJI <o j j:l<)! LLsJl ^ Us ^y J* \3jJ& ^ *U,VI j^ ^LL^
28728£Af ^JI *L ^j C~J J\ *^|j ^jjil sjJj Jl^ ^jj <_i ^ j ^jJI Ll)i
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28739consideration. Get homme avait un fils qui etait perclus. II avait appele pres
28740de lui de nombreux medecins, mais ils n'avaient pu le guerir. Ayant entendu
28741parler des guerisons obtenues par le sang de saint Ptolemee qui etait dans le
28742puits de son eglise, il y porta aussitot son enfant, entra avec lui a 1'eglise, et
28743le plongea trois fois dans 1'eau du puits, puis il le coucha au-dessous du corps
28744de saint Ptolemee. L'enfant s'endormit; alors le saint, qui etait couche au-
28745dessus de lui de toute sa longueur, lui apparut sous la forme d'un guerrier
28746de haute stature, tenant a la main une epee nue. L'enfant effraye s'eveilla;
28747il se leva et se mit a courir avec agilite en criant : « Beni soit le Seigneur
28748Jesus-Christ! » Au meme instant, son pere s'eveilla aussi et tout le peuple
28749f. 101 v°. 1'entendit crier : * « II n'y a qu'un Dieu : c'est celui de saint Ptolemee. » Le
28750pere de 1'enfant s'appelait Markous (Marc). II envoya prendre chez lui une
28751forte somme d'argent et la donna a 1'eglise qui est dediee au saint. Puis il
28752emmena son enfant dans sa maison et tous les deux glorifiaient Dieu et son
28753saint martyr, le grand Ptolemee, que son intercession soit avec nous. Amen.
28754II. — Deuxieme miracle.
287551. Un jour, un homme vint a 1'eglise de saint Ptolemee. II etait hydropique
28756et son corps etait tellement enfle que ceux qui le regardaient en etaient ef-
28757Irayes. 11 demeura plusieurs jours a 1'interieur de 1'eglise, pleurant dans
p. 793
28758[373] II. - DEUXIEME MlRACLE. 781
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287701. Cod. o'W- — 2. Cod..xJl
28771l'amertume de son coeur, mais il ne recouvra pas la sante. Sa femme lui dit :
28772« Allons, mon ami, retournons dans notre maison. Ce sont peut-etre nos
28773peches qui empechent le martyr de nous exaucer. Ainsi j'ai vu une femme
28774aflligee de violents maux de tete, qui etait venue k cette eglise. Elle etait
28775toute liors d'elle-meme par la violence de son mal. Elle se baigna dans le
28776pnits ou se trouve le sang du sainl martyr, et elle fut guerie a 1'instant sans
28777attendre un jour de plus. Par ma vie, je crois que ce martyr ne guerit que
28778ceux qu'il choisit. » Elle repetait ces paroles a son mari, avec d'autres pro-
28779pos semblables. II lui repondit : « Dis-moi tout ce que tu pourras; il faut
28780que je reste ici encore deux jours, pour que je voie si le martyr aura pitie
28781de moi, comme il a eu pitie de ceux * qu'il a gueris, 011 s'il m'abandonnera. »
287822. Pendant qu'il dormait la nuit, saint Ptolemee lui apparut sous la forme
28783dun medecin, ayant avec lui des remedes. II lui dit pendant son sommeil :
28784« O homme, pourquoi es-tu si presse : tu es pusillanime et lu as peu de cceur
28785pour supporter ton mal penible. Ne sais-tu pas que toute maladie el toute
28786pauvrete est la consequence de l'impudicite. Avoue donc maintenant et pro-
28787mets de nc plus retombor dans l'adultere et lu seras dolivre de ta maladie. »
28788II confessa donc tous ses peclies a saint Ptolemde et prit la resolution de faire
28789penitence et de ne plus retomber dans 1'adultere le reste de sa vie. Le saint
28790lui posa alors le doigt sur le ventre et a l'instant il ful gu6ri de son inal «*!
28791il rccouvra la sautc. II se r^veilla plein <lr j«>i«', appela sou epouse et lui
p. 794
287927S2 LES MIRACLES DE SAINT PTOLKMKK. [374]
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28801■f. 102 v°. <0 JLI. ^V-j °» ^J^ ^^ J W-=° **~~ ^ * J^ LllC* ^ ^J^ ^W
28802lyLi ^oeJI J «c/j^ ^jj^»- J ^Saa-wU ^jLskJI J LU>o ^j^» <u Lji^ ? y~>
288031. Cod. ji'Ui.
28804raconta la visiou glorieuse quil avait eue et comment il avait ete gueri de
28805sa maladie. II se rctira au monastere de saiut Abou-Bakham (saint Pacdme) '
28806et y resta jusqu'au jour de sa mort.
28807Que 1'intercession du saint et sa sainte benediction soient avec nous jus-
28808qu'au dernier souffle. Amen.
28809III. — Troisieme miracle.
288101. II y avait un homme nomme Tafsir dans une ville que l'on appelait
28811Tarfiat al-Djedidat2 (la Neuve). Cet homme passait la plus grande partie de
28812ses journees dans les cavernes, tout nu, sans permettre a personne de repo-
28813ser pres de lui a cause des demons qui 1'anTigeaient et le tourmentaient.
28814Plusieurs hommes de sa ville vinrent donc a lui, s'emparerent de sa personne,
28815le garrotterent et le porterent a 1'eglise de saint Ptolemee. Ils le mirent au
28816milieu de 1'eglise et l'y attacherent solidement. II s'ecria aussitot a haute
28817voix : « Qu'y a-t-il entre nous et toi, 6 Ptolemee? Pourquoi nous chasses-tu
28818f. 102 v". de notre demeure? * Nous etions entres sept dans un homme. Nous en fumes
28819chasses par un homme nomme Jesus; pleins de confusion, nous en sortimes
28820avec precipilation et nous entrames dans des pourceaux que, par sa puissance
288211. II y avait en Egypte trois monasteres dedi<5s a saint Pacome : celui de Tabenesi pres de Faou
28822ou vecut le celebre anachorete; un autre a Kus et un troisieme a Barjanus dans le dislrict de Taha.
28823Cest sans doute de ce dernier qu'il est question ici. — 2. Probablement le village actuel de Tarfa,
28824sur le Bahr-Youssef, dans le district de Kolosana (province de Minieh).
p. 795
28825[375] III. — TROISIEME MIRACLE. 783
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28836divine et sa force, il precipita dans la mer ou ils perirent tous. Maintenant
28837nous habitons dans cet homme et tu veux nousy poursuivre et nous en chasser,
288386 notre oppresseur, 6 Ptolemee. » En disant cela, il criait et il tomba comme
28839mort. Puis il se releva plein de sante, comme s'il n'avait jamais ete malade
28840ni possede du demon.
288412. Tous les liabitants de la region &' Achmounain * furent dans une grande
28842joie a cause de ce miracle eclatant. On apportait en grand nombre les ma-
28843lades au sanctuaire (toto?) du saint et, pendant qu'ils celebraient ses louanges
28844pres de son tombeau, ils recouvraient la sante et etaient gueris de toutes
28845leurs infirmites.
288463. Et moi qui suis en verite si meprisable, je dis que ma langue est trop
28847faible pour rapporter meme une faible partie des vertus et des guerisons
28848nombreuses que tu as operees a ton saint martyrium, au lieu ou se trouve
28849ton corps pur. Les rois ont entendu parler de tes ceuvres merveilleuses et
28850ils ont loue ton nom, car tous ceux qui ont entendu parler de ta constance et
28851de ta patience, louent Dieu et le benissent. Tel est surtout Anba Kirillos
28852(Cyrille) Teveque, qui est venu visiter ton eglise pour obtenir la benediction
28853de ton corps pur. Gar Dieu a voulu proportionner a ta patience et a ta perse-
28854verance dans ta lutte pour la vraie foi de Notre-Seigneur Jesus-Christ, les nom-
28855breux prodiges qu'il accomplit par ton intermediaire et que la renommee iait
288561. Achmounain, 1'ancienne Hcrmopolis Magna des Grecs (Klimounou des Egyptiens), melropole du
28857nome du Lievre, etait le centre du culte de Thot. Elle i'ut Iongtemps le siege d*un eveche, el eul pour
28858eveque le fameux Severe, auteur principal de 1'Histoire des Patriarches d'Aloxandrie el d'un grand
28859nombre de traites de controverse. La bourgade actuelle d'Achmounain esl situ6e sur la rive occiden
28860tale du Nil, a 300 kilometres au sud du Gaire.
p. 796
28861f. 103
28862f. 103 r
2886378'. LES MIRACLES DE SAINT PTOLEMEE. [370]
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28871^lj^ jb ll^j 1^;l^j l»3^>j Ujrj ^-«j ^3^- 1>^ -^r9- ir*U*M V^ biy^
28872connaitre dans le moude entier. En verite, 6 mon maitre, 6 Ptolemee, martyr
28873du Seigneur, ma langue est impuissante a en rapporter meme uue faible part,
28874et je demande au Seigneur que par ta benediction il nous protege contre les
28875oppresseurs. Amen. Amen.
28876IV. QlJATRIEME MIRA.CLE.
288771. Au temps * ou les musulmaus faisaient la conquete de ce pays, ils pil-
28878lerent un grand nombre de villes aux confins du Fayoum; puis ils allerent
28879plus loin et devasterent un grand nombre d'habitations. Pendant qu'ils exer-
28880caient ces rapines, ils changerent de direction et une partic d1entre eux,
28881cherchant leur voie, erraient ca et la comme des furieux, jusqu'a ce qu'ils
28882arrivassent au mont Kalamoun '. Ils reduisirent en captivite un grand nombre
28883des fideles de Ja sainte eglise qui etait en ce lieu. Plusieurs freres du cou-
28884vent s'en allerent. Ensuite ils vinrent au couvent d^Ad-Ddhiiil, et parvinrent
28885jusqu'a la ville d'Al-Bahnassd2. Ils y reduisirent en captivite plusieurs villages
28886au pied de la montagne, puis ils arriverent au martyrium de saint Ptolemee.
288872. IIs y deposerent leurs bagages pres du jardin qu'Anba Binouda avait
28888plautc de ses mains pures. Us prirent alors leurs solles, leurs arcs, leurs epees
28889et leurs lances. lls vinrent, montes sur un grand nombre de chevaux, a la porte
288901. Le mont. Kalamoun se trouve au-dessus du defile d'al-Gharak, a l'enlree de Fayoum. — 2. Bah-
28891nassa est 1'ancienne Oxyrynchos, sur le Bahr-Youssef, qui fut un des principaux centres du mona-
28892cliisnie egyptien.
p. 797
28893* f. 103 v".
28894[3771 IV. — QUATRIEME MIRACEE. 785
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28906^O L~£ ,ja IftjisJ ^J! A^aiJlj ^*J)| ^ljV! Uj j-jULI -^J! -wJ Uj*9i ^li
289071. Cod. yU, —2. Cod. o^-
28908de 1'eglise dans le dessein de la piller. Mais voiri qne saint Ptolemee prit la
28909forme cTnn militaire des armees de 1'empereur, niagnifique, robuste et impo-
28910sant, montant un cheval et ayant a la main une epee nue, et le Seigneur (?)
28911temoigne que ces barbares en le voyant furent frappes de cecite , leurs
28912mains furent paralysees et leurs genoux se dessecherent sur les montures. Us
28913furent saisis d'une grande crainte et ils se mirent a crier et a pleurer. Ils
28914parlaient chacun dans sa langue et disaient : « Allons voir cet emir; comment
28915nous traitera-t-il ? 11 veut sans doute nous reduire en captivite et uous tuer
28916a cause de nos peches et de notre conduite a 1'egard des gens de ce pays et
28917de leurs enfants que nous avons reduits en captivite par la puissance de
28918Dieu. » A l'instant, ils retournerent ; ils ne recommencerent plus a piller et
28919ne prirent plus rien a personne. Ils se dirent alors * qu'ils devaient rendrc * r. 103 v\
28920tout ce qu'ils avaient pille en argent et en hommes. Saint Ptolemee les chassa
28921donc et les fit marcher toute cette nuit jusque dans leur pays, comme un ber-
28922ger mene ses moutons, et jamais ils ne commirent desormais i\c pareils actes
28923jusqu'a la fin de leur vie. Quand ceux dont les biens avaient r\r pilles et les
28924enfants reduits en captivite apprireut ce grand miracle du saint, ils vinrent
28925en grande allegresse et reprirent leurs biens ct leurs enfants. Ils disposerent
28926de leurs biens en faveur de 1'eglise de saint Ptolemee.
289273. Quant aux vases d'or et d'argent qui avaient eie enleves a 1'eglise du
p. 798
28928f. 104
28929786 LES MIRACLES DE SAINT PT()I,KMKK. [378]
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28941monastere RAl-Kalamoan, ils les restituerent pour qu'ils fussent remis a lcur
28942place. L'eveque Epiphanios, apres les avoir rcplaces dans 1'eglise, fit celebrcr
28943une fete cTactions de graces a Dieu et l'on remercia saint Ptolemee du miraclc
28944qu'il avait fait. Puis ce prelat beni ecrivit lc recit dcs miracles de saint Pto-
28945lemee dont il avait ete temoin au cours de sa vic. II occupait alors le siege dc
28946Tahd.
289474. Nous avons fait de mcme pour la gloire de Dieu qui a elu cet homme
28948pur et l'a choisi pour qu'il fut du nombre de ses martyrs, et lui a donne
28949la force d'ofTrir son corps au Scigneur en holocauste pur, comme le sang
28950dWbel le Juste. II plut a Dieu comme Henoch en son temps; il sauva son
28951peuple comme 1'arche de Noe ct il distribua ses biens aux pauvres comme
28952Job le Juste. Et moi, je lui dis a mon tour : « 0 mon maitre venere, Pto-
28953lemee, combien magnifique sont la gloire et Teclat que le Seigneur t'a
28954accordes dans le royaume des cieux, et surtout (combien sont eclatants)
28955les miracles que tu as accomplis dans ton eglise , au lieu ou repose ton
28956corps pur! Maintenant, mes freres, vous vous rappellerez le pretre impur
28957qu^il a puni a cause de son manque de saintete, de son peu de foi et de son
28958peu de crainte pour celui en presence duquel il se tenait chaque fois qu'il
28959celebrait le saint sacrifice et qui est Dieu lui-memc (beni soit son nom!). II
28960f. 104 r. ne s'est pas rappel^ 1'excellence * du titre qui lui a ete donne et qui est le
28961sacerdoce; il a oublie le germe divin contenu dans la nourriture qu'il a prise
28962et il l'a perdu par manque de reverence. Tout cela vient de ce que les tencbrcs
28963de l'adultere et de 1'hypocrisie se sont emparces de son cceur, et il n'a point
p. 799
28964[370] V. — CINQUIEME MIRACLE. 787
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28975^j-jLUa)! Ll j-iJ^J! k-t^* L_io**~w uaa j^!j cjLAJI j**& <_Jdj ^LiLJL c^**
28976ecoute cette parole de 1'Ecriture : « Quil n'y ait point d'adultere en Israel » ; et
28977cette autre : « Qu'il fera disparaitre de la terre les pecheurs, et que les me-
28978chants seront comme s'ils n'etaient pas. »
28979Ecoutez, vous tous qui etes reunis avec nous; suppliez Dicu (glorieux esi
28980son nom) qu'il ne vous confonde pas en ce monde et en 1'autre et qu'il vous
28981preserve de tomber dans 1'epouvante. Amen.
28982V. ClNQUIEME MIRACLE.
289831. II y avait a 1'eglise de saint Anba Ptolemee un pretre consacre a son
28984service. Quand un homme faible, pauvre et denue de tout venait a passer. il
28985ne lui adressait jamais la parole et ne 1'invitait point a entrer au refectoire
28986pour y prendre de la nourriture. Ce pretre abolit le reglement de saint Anba
28987Iouchab, le pretre qui etait en cette eglise avant lui. Mais il ne lui suffit pas
28988de manquer de misericorde et de bienfaisance, il y joignit cncorc le peche
28989d'impurete. Dieu voulut manifcster son infidclite, car l'epouse de cel tiomme
28990impur etait morte, et Satan avait trouve cn lui une demeure : il y sema 1<>
28991peehe d'impurete.
289922. II y avait, dans une localite appelec Sabih, une jeune fille d'une pres-
28993tance magnifique et d'une grande b(;aute. Elle clait sujette a la migraine ei
p. 800
28994788 KKS MIRACLES DE SAINT PTOKKMKK. [380]
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29006navait de repos ni le jour ni la nuit. Elle entendit parler des miracles de
29007saint Anba Ptolemee et des prodiges accomplis par son corps. Elle demanda
29008a son pere de la conduire au sanetuaire (toto?) de saint Ptolemee. Son pere l'y
29009transporta et la deposa dans le vestibule de 1'eglise, pour 1'aider a obtenir sa
29010guerison. La jeune fille implora le secours de Dieu par l'intercession du saint
29011et Dieu entendit sa priere et regarda ses souflranees. Elle prit un peu dTiuile
29012f. 104 v». de la lampe; elle s'en oignit * et elle recouvra le repos et fut guerie a Finstant.
29013Son pere donna alors a 1'eglise plusieurs ex-voto et de riches presents.
290143. A cette occasion le pretre impur regarda la jeune fille d'un ceil mau-
29015vais. Son pere venait souvent a 1'eglise pour voir sa fille et pour etre beni
29016par le corps du saint. Quand la jeune fille fut guerie, elle revint chez son
29017pere. Quelques jours apres, celui-ci invita le pretre a prendre un repas chez
29018lui. Ce malheureux cachait le peche dans son coeur, comme les vieillards de
29019Suzanne, que confondit Daniel le Prophete. 11 mangea et bul dans la maison
29020de cet homme. La jeune fdlc etait cachee dans un lieu ecarte de la maison.
29021Son pere, clans la simplicite de son cceur et pour obtenir la purete dans sa
29022maison, fit signe au pretre de passer chez la jeune fille afin dc la benir et de
29023prier pour elle. Ainsi ce pretre pervers trouva l'occasion de 1'approcher.
29024Quand il l'eut abordee, il lui adressa la parole avec une perfidie diabolique,
29025et il lui dit : « 0 jeune fille, il y a longtemps que je ne t'avais vue; je suis
29026epris de toi, je te desire et je veux m'unir a toi. Je n'en avais pas trouve
290271'occasion jusqu'a present, mais j'ai pu arriver jusqu'a toi en cet instant. »
p. 801
29028[381] V. — CINQUIEME MIRACLE. im
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290414. La jeune fille ignorait la condition des femmes et ne savait rien des
29042choses dn monde. Elle lui dit : « De quoi as-tu besoin, mon pere, et que veux-
29043tu me dire en ce moment! » II lui repondit : « Je taime et j'eprouve pour toi
29044une passion ardente. » Elle lui demanda : « Que veux-tu et quelle est ta pas-
29045sion? » 11 lui dit : « Je veux dormir avec toi, parce que ma femme est morte,
29046et m'a laisse de 1'argent, des bijoux, et une grande quantite d'objets de pa-
29047rure pour les femmes;je te les donnerai tous si tu dors avec moi. »
290485. Quand elle entendit ces paroles de la bouche du pretre, elle demeura
29049interdite et lui dit : « Ou est donc la crainte du Seigneur et la dignite sacer-
29050dotale dont tu es revetu? » Elle avait lu beaucoup (et etait instruite). Elle
29051ajouta donc : « Moussa (Moise) le prophete * dit aux fils d^lsrael que la fdle * f. 105
29052des pretres doit etre brulee vive quand elle tombe dans la fornication. Quelle
29053sera alors la sanction quand c'est un pretre qui tombe dans 1'impurete, 1111
29054pretre qui prononce dans le temple du Seigneur ces paroles sublimes par les-
29055quelles le pain est change chaque fois, par Foperation de 1'Esprit, eu le corps
29056de Notre-Seigneur Jesus-Christ; de meme le calice devient le sang du Chrisi
29057par la vertu des paroles qu'il prononce dessus. Pourquoi donc dis-tu de telles
29058paroles et fais-tu de telles actions, toi qui lcs punirais chez le dernier des
29059jeunes hommes qui s'en rendrait coupable? Mais, 6 mon pere, nous n'avons
29060devant nous qu'une heure; bientdt <>n cherchera l'homme et on ne le trouvera
29061plus; il sera enleve a ce monde et paraitra au tribunal du jugcmenl el chacun
29062de nous sera temoin de Tignominie dc son voisin. Malheur au pretre qui de-
29063PATR. OR. — T. V.
p. 802
29064790 LES MIRACLES DE SAINT PTOLEMEE. [382]
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290771. Cod. JyJl.
29078chire 1'habit de son sacerdoce et profane la sublimite de son ministere; il sera
29079jete dans les tenebres exterieures pour l'eternite. Malheur au ministre sacre
29080qui profane son ministere : il sera precipite dans 1'enfer pour 1'eternite a cause
29081de ses souillures et de ses peches. Et moi je te dis, 6 mon pere, chasse de
29082ton cceur toute pensee de fornieation de peur que tu ne tombes dans la ma-
29083ladie qui n'a point de remede ct qui entraine apres clle toute corruption et
29084avilissement. »
290856. Apres avoir entendu ces paroles de la jeune lille, lc pretre pervers
29086interrompit la conversation pour ce jour-la et il s'en alla. II commit ensuite
29087de nombreux peches avec des femmes de mauvaise vie, et il ne passait pas
29088de jours sans tomber dans la fornication. Or, le premier jour du mois de
29089Barmouda (27 mars), qui etait la fete de la nativile de saint Ptalemee, le
29090notable, pere de la jeune fdle, 1'amena au lieu clu martyre du saint. Le pretre
29091les recut en grand honneur ct les fit monter a son appartement, au-dessus de
29092feglise, a un endroit ecarte ou il n'y avait personne. II lcs traita avec une
29093grande amabilite, mais ses pensees etaient diaboliques et perverses, et Tafm-
29094bilite qu'il leur temoignait etait menteuse. Un moment apres, il prit du vin
29095f. L05 v». en grande quantite et le leur presenta. * Son cceur etait plein d'astuce el
29096ses hotes ne se doutaient point de ce qu'il voulait faire, car tous les deux
29097avaient une confiance entiere en son honnetete.
290987. Le pretre seducteur leur fit prcndre du vin en grande quantite jusqu'a
p. 803
29099[383] V. — CINQUIEME MIRACLE. 791
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29112ce qu'ils fussent endormis, appesantis par l'ivresse. Ensuite il transporta le
29113pere dc la jeune fille dans 1111 lieu special 011 se trouvaient de nombreux 110-
29114tables; puis il se retira et vint vers la jeune fille. Elle etait plongee dans le
29115sommeil profond de la nuit et n'avait conscience de rien. II sapprochait de
29116la jeune fille pour commettre sur elle un acte infame sans qu'elle en eut con-
29117naissance, mais le saint ne le laissa pas faire et ne lui permit pas d'atteindre
29118son but criminel; il lui apparut en ce moment revetu d'un habit royal de
29119couleur blanche, couvert de broderies magnifiques. II le saisit par la tete, le
29120fit descendre vers le milieu de 1'eglise, le tint suspendu entre le ciel et la
29121terre et le laissa dans cette position eu proie a un supplice terrible et doulou-
29122reux. II resta ainsi suspendu jusqua ce qu'il eut avoue tout ce quil avait
29123entrepris, ce a quoi il avait pense et ce qu'il avait fait depuis le commence-
29124ment jusqua la fin. II y avait ce jour-la uue grande foule de pcuple reunie
29125dans Teglisc, et ils virent tous le pretre suspendu la lete en ])as. Ensuite il
29126tomba sur le sol et son corps se rompit en deux parties. II parut alors uu
29127Abyssin de haute taille ct de couleur noire. U ouvrit sa bouche qui etait comme
29128la gueule d'un lion gigantesque, et il engloutit cet hypocrite impur, puis il
29129disparut dans la terre au milieu de leglisc, sans que personne sul ou il alla,
29130et personne ne l'a revu jusqu'a present. Quand la jeune fille apprit cela, elle
29131se leva et vint au mbnastere de saint Anba Chenouda ' a Adriba (Athrib); ellc
29132s'y fit rcligieuse et remercia Dieu de ce qu'il Tavait preservee dans son igno-
29133rance.
291341. Ou Schenoudi, fondateur du Monastero Blanc, pres de Sohag, morl en 151.
p. 804
29135l. L06
29136702 LES MIRACLES DE SAINT PTOLEMEE. [3841
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29147ji ^ jyji «ju* u ly^ij l,^-UI ju^Jij ^ji juui ^ ^ij pXuv
29148Jl aJJ*1 t^ ^y Ia^I ^iaJ^ Vj ^s^Jlj ^jJI vr"j;' ^ V^ J^ d* Ij^*^"
291491. Cod. lyjJI. — 2. Cod. jj^*. Ce verbe est repete, avant et apres le sujet, par
29150erreur de copiste.
291518. Quant a moi, serviteur indigne, je vous ai fait connaitre cette histoire,
29152f. 106 r°. 6 mes freres aimes, pour que chacun de vous ait de bonnes mceurs * et fuie
29153rimpudicite; pour que vous ne soyez pas sans misericorde et pour que vos
29154ames ne s'enorgueillissent pas. Fuyez le peche et contentez-vous de 1'usage
29155legitime de ce que vous possedez : biens, epouse et autre chose. Car Tennemi
29156desire multiplier la discorde enlre les freres qui s1aiment. Sachez en effet
29157que toute querelle et toute haine, que la calomnie, la medisance, 1'inimitie,
291581'aversion des uns pour les autres viennent dc l'ennemi, c'est-a-dire de Satan
29159(que Dieu le confonde); c'est lui qui met la discorde entre 1'epoux et 1'epouse,
29160et qui seme la haine entre le pere et le fils, la fdle et la mere. Cest lui qui
29161fait la guerre a tout homme, et particulicrement aux fds du bapteme pour les
29162entrainer dans son malheur et leur faire perdre la vie eternelle. Gardez-vous
29163de lui, 6 Chretiens; aimez-vous les uns les autres d'un amour fort et sincere
29164qui n'admette pas la duplicite, et que n'altere pas la rancune et le soupcon.
291659. Soyez assidus a la lecture de FEvangile, et attentifs a l'entendre com-
29166menter et gardez-le dans votre cceur, selon ce que Dieu dit a Moise : « Que
29167les commandements de Dieu soient constamment devant vos yeux et graves dans vos
29168cceurs; enseignez-les d vos enfants et fuyez les actions mauvaises et tout cequi est
29169bldmable. » Prenez garde a cette parole de 1'apotre Paul : « Eloignez-vous des
29170actions coupables qui ont comme consequence la mort et 1'enfer. » Qu'aucun des
29171pretres du Seigneur ne rcgarde une femme d'un ceil impur. N'encourez pas
p. 805
29172[385] V. — CINQUIEME MIRACLE. 793
29173^J-DI (*~>ef (*£~L \ys>-y V3 ^LIjD \y^sS- oLaJ Jol I
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29175J^\3 cJU^ ^JUI rVI J\ j*l50l y >;l *J ^g V3 v ^j v s^ r^
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29186les tourments eternels de l'enfer ou il n'y a point de repos et qui n'aura
29187point de fin. Considere, 6 pretre, le titre que tu portes et que tes actions en
29188soient dignes. Notre-Seigneur a dit dans son saint Evangile : « Celui qui
29189necoute pas ma parole et ne Caccomplit pas, le Fils de Vhomme le confondra
29190quand il viendra dans la gloire de son Pere, entoure de scs anges purs. » Et quand
29191le Seigneur eonfond un homme, qui donc * le consolera et Faccueillera? Le *f. io6v
29192pretre impudique est maudit du Seigneur et damne par lui dans les siecles
29193des siecles, et il ne merite pas de voir la gloire du Christ, l<i jour ou il glo-
29194rifiera ses saints. Le pretre dont la femme est mortc et qui n'a pas la force
29195de contenir cette passion doit pourtant preferer la continence plutot que de
29196bruler du feu de la concupiscence, selon Texprcssion de Paul, TApotre
29197veridique; car 1'impudicite brule le cceur qui en est entlamme. Un grand
29198nombre de personnes ne peuvent se passer du mariage, tandis que beau-
29199coup d'autres luttent pour conserver la purete dans leurs coeurs et dans
29200leurs corps et ils gardent leurs ames dans une continence parfaite. La puni-
29201tion de 1'impurete est la misere en ce monde et dans 1'autrc, le chatimenl
29202eternel, a moins que le coupable ne se repente et ne fasse penitence et ne
29203s'abstienne completement du mal; car Dieu se rejouit de la pgnitence.
29204L'impurete est un poison qui n'a point d'autre remede que la continence
29205absolue et la penitence sincere.
2920610. Nous savons que des hommes ont peri subitement a cause de leur im-
29207purete. Ainsi TEcriturc nous apprend que les habilauts de Sodome el de
p. 806
29208r. 10;
2920970', LES MiRACLES DE SAINT PT6l£MEE, [380]
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29222Gomorrhe, etant tombes dans l'impurete, furent aneantis, brul^s par la colere
29223divine, et ils perirent de facons miserables.
29224La misere s'approche de toi rapidement, 6 impudique, a cause de tes
29225peches, car 1'impurete efface et enleve du visage la marque du bapteme. Nous
29226savons que saint Nabadhouros, eveque de Tahd, observait souvent, pendant
29227qu^il celebrait le saint sacrifice, les visages des assistants. II voyait la gloire
29228de Dieu se retircr des pecheurs et leurs visages devenir teuebreux; il voyait
29229aussi leurs anges lui presenter leurs ceuvres mauvaises. II les chassait alors
29230de Teglise et il ne leur permettait pas de s'acquitter des fonctions du sacer-
29231doce. Y a-t-il un peche plas grave que celui du pretre qui celebrc le saint
29232sacrifice dans le temple du Seigneur avec la conscience chargee du peche
29233d'impurete, comme ce pretre impudique dont le nom fut proscrit de toutes
29234les eglises du Christ qui sont en ce monde, et dont le nom sera efface encore
29235. du livre de vie au jour du jugement. Cest pourquoi, * mes freres, rejetons
29236loin de nous ce grave peche que Dieu a en horreur. Nous avons appris, en
29237effet, que les anges, ayant au commenccment desobei a 1'ordre de leur Sei-
29238gneur, tomberent et furent precipites dans les tenebres exterieures jusquau
29239jour de la resurrection. Considerez encorc ceux qui se laisserent aller a leurs
29240desirs dans le desert, comment ils moururent et leurs ossements resterent
29241dans la solitude. Recourons a Dieu contre de tels peches et demandons au
29242Seigneur qu'il nous rende assez forts pour ne pas nous ecarter de ses com-
29243mandements. Pens,ons aux miracles de saint Ptolemue que nous venons de
p. 807
29244[387] V. — CINQUIEME MIRACLE. 795
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292571. Ces deux mots n'en forment quun seul dans le Ms. : ^j^.
29258rapporter. Son sang est devenu un moyen dc salut et un remede; il a gueri
29259les malades et fortifie les faibles, comme faisait la manne pour les fils d'Israel;
29260et la terre ou a ete depose son corps est devenue un moyen de guerison et
29261un remede pour ceux qui la visitent et prosternent sur elle leurs visages, car
29262elle a ete sanctifiee par le contact du saint corps qui a ete depose en elle.
29263Quiconque visitc son eglise et oint son corps avec une foi sincere, obtient du
29264Seigneur la guerison de toutes ses infirmites. Quiconque se lave avec l'eau
29265sainte ou avec l'eau du puits a laquelle a ete mele le sang du Saint obtient
29266aussi la guerison et la delivrance de toutes ses maladies, il est dans 1'alle-
29267gresse et il rend gloire a Dieu pour ce bienfait et pour les miracles accomplis
29268par le Saint. Mallieur a qui aurait 1'audace de venir a Teglise avec un coeur
29269souille de peches Itonteux, car il serait confondu au jour du jugement.
2927011. Ce saint plein de zele, cet elu, a renonce aux dignites terrestres d<i
29271son pere pour Tamour du Seigneur Christ, le Dieu bon, vivant et eternel. II a
29272quitte les parures du monde et sa gloire ephemerc. Cest pourquoi Dieu l'a
29273revetu de la gloire du ciel. Saint Anba Chenouda a conserve' le recit de ta
29274belle vie et des tourments que tu as supportes avec patience dans les assemblees
29275des infideles. Les anges du ciel se rejouissent a cause de toi et te proclament
29276bienheureux, car fca place est ^leve^e <laus le royaume dcs cicux. Saint Dhourou-
29277taous (Dorothee) * parle aussi de ta patience parfaite el dc ton zele pour le noin •
29278du Seigneur Christ. Tu tressailles d'allegresse, a cause des couronnes que tu
p. 808
29279796 LES MIRACLES DE SAINT PTOKKMKK. [388]
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292911. Cod. l^xJ-s^-J. — 2. Le Ms. passe du cinquieme au septieme miracle. II faudrait
29292L--LJ! (le sixieme).
29293as meritees et gagnees quand tu etais suspendu a 1'arbre, louant Dieu et
29294sanctifiant son nom par des louanges parfaites qui lui etaient agreables. David
29295le Prophete, tous les saints et tous les martyrs se rejouissent avec toi main-
29296tenant que les fideles qui en ont ete dignes ont vu les anges se rejouir a cause
29297de toi et te servir. Gar ceux qui ont ete temoins de ta patience et de ton zele,
292986 glorieux martyr Ptolemee, ont abandonne leurs maisons, leurs demeures et
29299leurs biens et ont livre leurs corps aux tourments pour te ressembler. Par ta
29300saiute ardeur et par ta patience dans une terre etrangere, tu t'es prepare une
29301demeure lumineuse dans le royaume des cieux. A cause de ta patience et de
29302ton zele parfait, Dieu t'a appele au banquet sacre en communion avec tes freres
29303les martyrs. Maintenant, mes freres bien-aimes, qui etes assembles dans ce
29304martyrium pur, nous devons unir nos cceurs dans un ardent amour pour Dieu
29305et dans une grande affection spirituelle. Chassons de nos cceurs les pensees
29306mauvaises pour marcher dans la bonne voie et remporter la victoire des chre-
29307tiens fideles.
29308VI. — S 1XIEME MIRACLE.
29309I . II y avait dans un village de la province de Tahd 2 un diacre nomme
29310Sabih. II etait d'une extreme paresse et vivait du bien de 1'Eglise sans s'ac-
293111. Le manuscrit porte par erreur septieme au lieu de sixieme. — _. Taha al-Madinah est situ6 sur
29312la rive occidentale du Xil, un peu au nord de Minieh.
p. 809
29313[389] VI. — SlXIEME MIRACLE. 797
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293371. God. aiUi?
29338quitter d'aucun travail. II restait oisif et ne lisait jamais aucua livre. Toutes
29339ses occupations consistaient a se divertir, a manger et a boire. II etait plein
29340d'admiration pour lui-meme, tres orgueilleux, et il avait une haute opinion de
29341sa propre sagesse et de son merite. II commettait beaucoup de peclies, mais
29342il n'aimait pas a se les rappeler. 11 avait un fils unique et pas d'autre enfant.
293432. II y avait dans ce village un tombeau, grand * et vaste, habit,6 depuis
29344longtemps par un grancl nombre de demons. 11 arriva qu'un jour ce diacre
29345entra dans le tombeau, Texamina et apercut une inscription en langue
29346grecque. 11 ne savait pas lire le grec et n'en avait aucune connaissance. Mais
29347Tun des demons du tombeau lui apprit la lecture de cette inscription et le
29348diacre en fut dans Tadmiration. Elle etait ainsi congue : « Quiconque renon-
29349cera a adorer Dieu et a servir le Christ, et viendra ici adorer 1'idole qui est
29350en ce lieu, elle lui fera connaitre toutes choses et lui apprendra ou se trouvent
29351les tresors de ce tombeau. » 11 se dit alors en lui-meme : « Je vais abandonner
29352le service du Christ et aller trouver cette idole. » Puis il s'ecria d'une voix
29353retentissante, avec ses levres impures : « O Satan, je renonce au service du
29354Christ et je viens atoi, 6 Satan, avcc mes enfauts, et nous t'adorerons, et ma
29355femme se joindra aussi a nous. »
29356!J. Au meme instant, le demon, ayanl entendu ces paroles, lui apparut el
29357lui parla en ces termes : « Si tu veux devenir mon ami et mon compagnon,
29358je te decouvrirai toutea choses. Mais je suis tres incommode par ces deux tiges
29359f. 108 r
p. 810
29360798 LES MIRACLES DE SAINT PTOL^MEE. 390]
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29374que l'on frappe, c/est-a-dire le ndkous*, et je te Jemande de les faire disparaitre
29375de ce iieu afm qu'on ne frappe plus ce nakous a l'eglise. Car lorsque nous
29376en entendons le son, nous prenons tous la fuite a l'instant el nous ne pouvons
29377rentendre. » Le diacre lui dit qu'il le jetterait au feu; il alla donc a Feglise et
29378brula le ndkous. 11 renonca a 1'Eglise, abaudonna la priere et s'en abstint
29379completement, ct, de tout son cceur ot de toute sou ame, il adora le demon,
29380lit part a sa femme de ce qui lui etait arrive et lui demanda d'adorer aussi le
29381demon. Mais la femme s'y refusa et lui reprocha fortement d'avoir abandonne
293821 108 \ ■■. le Seigneur Clirist, notre Dieu, pour adoror * Satan. Elle lui dit dans une
29383violente colere : « 0 liomme, il vaut mieux pour nous mourir pauvres en ser-
29384vant le Seigueur de gloire, Notre-Seigneur Jesus-Christ, que de renoncer a
29385Dieu notre Maitrc, qui a cree les cieux et la terre. Ne renoncons pas a ce qui
29386demeuro et ne desirons }>as ce qui passe. O mon frerc, notre culte cst lo
29387meilleur de tous et il n'y a aucune somme d'or et d'argent qui vaille d'etre
29388preferee au service de Notre-Seigneur Jesus-Clirist, au point de nous faire
29389renoncer a son saint nom et renier sa croix vivificatrice. » II lui repondit :
29390« O ma sceur, je ne negligerai point ce que j'ai entendu de mes oreilles et vu
29391de mes yeux : que celui qui renoncera a son culte et a sa foi obtiendra de quoi
29392Tenrichir. » Et au meme moment il partit et alla au tombeau et il dit au
29393demon : « J'ai fait ta volonte; montre-moi le tresor du tombeau. » Lo demon
293941. Ce naol., que l'on Lraduit quelquefois par cloche, signifie a propremenl parler une piece de bois
29395uii de metal sur laquelle 011 frappait pour appeler les fldeles ;uik offices religieux.
p. 811
29396[391] VI. — SIXIEME MIRACLE. 799
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29410lui repondit : « Si tu ne m'amenes pas iei ta femme et tous tes enfants pour
29411quils m'adorent comme toi, je ne serai poiut de tout coeur avec toi. »
294124. II sortit donc et alla annoncer cela a sa femme, et il lui dit : « Si tu ne
29413viens pas adorer le demon, je ne vivrai plus avec toi et je ne te parlerai plus. »
29414La femme, en entendant ces paroles, fut vivement affligee; elle se facha, le
29415quitta et retourna chez son pere, dans la ville de Tahd. Pendant la nuit du
29416dimanche, les pretres chercherent le diacre pour qu'il priat avec eux a l'eglise.
29417Mais il leur dit qu'il etait malade. Cetait une ruse de sa part. 11 leur dit
29418encorc : « Je suis tres mal et je ne puis aller a 1'eglise. » Ils le quittereut
29419donc et allerent aLeglise; ils chercherent le ndkous, mais ils ne lo ti-ouvcivnl
29420pas et ils en furent tres etonnes.
294215. Le matin du dimanche, le diacre alla au tombeau pour adorer Satan.
29422Gclui-ci lui apparut et lui dit : « Vois comment ta femme m'a traitc. 11 ne lui
29423a pas suffi de ne point m'adorer, mais ellc en a encore detourne son enfant ;
29424mais jc vais en punir son enfant et le tourmcutei' pour voir si Jesus a le
29425pouvoir de le delivrer de mes mains. » Et au m^me moment, le «leinon sVn
29426alla et entra dans 1'enfant dc cette femme. II se mit a crier : « Cest ma mere
29427qui m'a perdu. » Comine sa fureur augmentait, on lc lia et le garrotta, on Ini
29428passa une chaine au cou et on 1'amena au sanctuaire de sainl Anlia Boula
29429(saint Paul). Gelui-ci leur dit : « Mes enfants benis, conduisez-le a saint Anba
29430Ptolemee et failcs-le cntrcr au lieu de son martyre. II v obfciendra la guerison
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29431800 LES MIRACLES DE SAINT PTOLKMEE. [392]
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29445instantanement. » Sa mere le prit et l'emmena au martyrium de saint Ptolemee.
29446Des qu1il eut franchi la porte, le demon le renversa et le jeta a terre en criant :
29447« Qu'y a-t-il entre nous et toi, 6 Ptolemee? » Et il 6cumait en disant : « Depuis
29448longtemps nos seductions avaient un grand pouvoir, mais desormais, 6 mar-
29449tyr, ton sang nous a vaincus et nous a perdus. Que ferons-nous maintenant
29450que le sang qui est sorti de ton corps nous a subjugues et a cause notre
29451perte? » Et le demon se plaignait en disant : « Que faire? helas ! Nous avons
29452sqscite un liomme appele Dikladianos (Diocletien) ; nous 1'avions etabli roi et
29453nous en avions fait notre fds. Nous lui avions ordonne de detruire les eglises,
29454de renverser les sanctuaires et de batir des temples, puis de rechercher tous
29455les Galileens et de les faire perir. II en a tue une grande quantite, mais ils
29456sont devenus martvrs et leur sang nous est devenu hostile et funeste. Malheur
29457a nous! Que devons-nous faire? Le monde entier est rempli du sang des
29458martyrs et les prieres des ermites ont arrache nos racines du lieu oii elles
29459s^etaient fixees. Ainsi j'ai quitte le Sa'id et je suis venu ici pour y demeurer,
29460et voici que Ptolemee me persecute et me tourmente. 11 veut me chasser et
29461me persecuter. Malheur a moi ! * car je suis tombe du ciel et je ne trouve
29462point de repos sur laterre. Je tadjure, u saint de Dieu, ne me persecute pas
29463et ne me tourmente pas, mais laisse-moi, 6 saint de Dieu, et je sortirai de lui
29464promptement. »
294656. Le saint le tourmentait et il criait : « Je t'adjure, 0 saint de Dieu, par
29466r. Ki9 v<
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29467[393] VI. - SIXIEME MIRACLE. 801
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29480les souffrances que tu as endurees pour le nom du Ghrist, ne me tourmente
29481pas; je sortirai de 1'enfant et je ne rentrerai plus en lui, el en tous lieux on
29482proclamera ton nom, parce que je 1'aurai quitte pour ne plus jamais rentrer
29483en lui. » Telles etaient les paroles que prononcait le clemon par la bouche de
29484ce jeune homme, et a 1'instant il sortit de lui, en proie a une rage violente,
29485sous la forme d'un feu qui brulait, a la vue de 1'eveque et de tout le
29486peuple.
294877. L'enfant fut delivre a ce moment. Sa mere le prit et remraena chez
29488elle en glorifiant Dieu et en remerciant son saint rnartyr Ptolemee. Alors cette
29489femme, la mere de 1'enfant, fit connaitre a 1'eveque que son mari, le pere de
294901'enfant, avait adore 1'idole et renonce au culte du Ghrist. L'eveque decida
29491alors de soumettre a une enquete le diacre qui avait adore l'idole. II le re-
29492primanda et lui dit : « Ou est ta crainte du Seigneur et ton culte pom- le
29493Christ, toi qui as rejete le salut? Comment en es-tu venu a servir le demon
29494et a adorer les idolesPEt tu as brule le nakous de 1'eglise! » Et il lui adressa
29495de durs reproches. Get homme eprouva alors unc crainte salutaire; il pleura
29496abondamment et amerement et il se repentit des peches qu'il avail commis e1
29497de son infidelite. II iit une penitence salutaire. L'cvcquc le rcrut favorable-
29498ment et lui ordonna d'alier au monastere de saint Bakhomios (Pacome) et d'y
29499embrasser la vie religieuse. 11 pleura et pria et demanda au Seigneur pardon
29500et misericorde pendant tout le reste de sa vie. II prit une ferme r^solution,
29501se fit moine et mena une vie parlaitc. II alteignit un degre 6"minent dans la
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29502802 LES MIRACLES DE SAINT PTOLEMEE. [394]
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29514piete et le service de Dieu au point qu'il voyait les ehoscs cachees et faisait
29515connaitre les choses eloignees, en recompense de sa mortification et de sa
29516f. 110 i". piete. II parvint a une heureuse vieillesse. * II devint pretre et persevera dans
29517sa vie parfaite jusqu'au jour ou il s'endormit en paix.
295188. Nous demandons a Notre-Seigneur Jesus-Christ, par les prieres de cet
29519liomme saint et pieux, par celles du martyr elu et choisi, par celles de tous
29520les martyrs et de tous les saints, et surtout par 1'intercession de Notre-Dame,
29521la Mere de Lumiere, qui enfanta le Sauveur, de nous pardonner nos peches
29522et cTeffacer nos fautes. Qu'il soit indulgent pour nos torts et nos manque-
29523ments, qu'il se detourne de nos peches et qu'il nous accorde une belle place
29524avec ses martyrs et ses saints. Qu'il agree nos prieres et nos jeunes, qu'il
29525recoive nos ollrandes et que nos supplications lui soient agreables. Qu'il nous
29526dirigc dans les bonnes ceuvres et qu'il ecarte de nous les maux de 1'epreuve
29527et de 1'adversite. Qu'il nourrisse nos orphelins et prenne soin de nos veuves;
29528qu'il accorde la continence a nosjeunes hommes, la sante aux hommes d'age
29529mur et la force a uos vieillards. Qu'il fasse grandir nos cnfants dans les dis-
29530positions qui lui plaisent. Qu'il donne le repos aux ames de nos peres et dc nos
29531freres ct de tous ccux qui sont decedes avant nous dans la foi orthodoxe.
29532Qu'il nous rende fermes sur le rocher de la foi, confessant son nom, et victo-
29533rieux par la grace divine qui nous a ete conferee par le bapteme. Qu'il nous
29534accorde a tous la paix dans sa misericorde et qu'il nous fasse entendre cette
29535parole de bonheur : « Venez a moi, les benis de mon Pere; prenez possession
29536du royaume qui vous a ete prepare avant la fondation du monde, ce que l'ceil

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
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