Lefort – S. Athanase, Lettres festales et pastorales en copte (CSCO 150, Scriptores Coptici 19, 1955)

Homilies · Lefort – S. Athanase, Lettres festales et pastorales en copte (CSCO 150, Scriptores Coptici 19, 1955) · sahidic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

Source and licence

share: publicsahidic

Source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Lefort-Athanase.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Lefort-Athanase/pages

Attribution: Lefort – S. Athanase, Lettres festales et pastorales en copte (CSCO 150, Scriptores Coptici 19, 1955); public domain in Canada (death year verified: Lefort d.1959 (Louis-Théophile Lefort, b. Orchimont 1 Aug 1879, d. Louvain 30 Sep 1959: id.loc.gov/authorities/names/nr95024342 "Lefort, L. Th. (Louis Théophile), 1879-1959" + archives.uclouvain.be/atom/index.php/lefort-louis-theophile; fetched 2026-09-28 by worker DEATH-YEARS, outputs/REPORT-DEATH-YEARS.md) → PD in Canada. PD-CA (Yousef 2026-09-26): Canada governs the class; US position recorded in us_note. CF-1: the PDF carries copy:no — the TEXT keeps public, the PDF/page images stay internal-forbidden); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): US: check renewal/URAA · CF-1 (Yousef 2026-09-26): the source PDF (Kemetic/Coptic Texts/Lefort-Athanase.pdf) carries the PDF permission copy:no; the WORK is public domain by age, so this TEXT keeps its class — only the PDF file and its page images stay internal-forbidden (outputs/copy_flag_audit.tsv)

Licence: CC BY-SA 4.0

Jurisdiction note: this text is public domain under Canadian law (the project is published from Canada; LICENCES.md §7: author died in or before 1971). It may still be in copyright elsewhere — in countries with a life + 70 term, or where a later edition claims its own rights. The licence line above says what was verified. If you are outside Canada, check your own law before re-using it.

Full provenance and citation

The text — part 4 of 6

2,300 lines · a line number is a link to itself

The layers have different numbers of lines, so they are lined up page by page, and within a page line by line by letter similarity; a line one layer has and another lacks (the Cairene layer leaves out lines that are not Coptic) gets an empty cell.

refL0 witness (OCR)L1 CaireneL2 Kemetic
page 107
10259ITITIT
10260œœœ
1026110.10.10.
1026211.11.11.
1026312.12.12.
1026413.13.13.
1026514.14.14.
1026615:15:15:
102671.1.1.
1026813.13.13.
1026914.14.14.
1027015.15.15.
10271AVANT-PROPOSAVANT-PROPOSAVANT-PROPOS
10272. Zoega CCL. Zoega CCL. Zoega CCL
10273. Vienne B.N. k9180. Vienne B.N. k9180. Vienne B.N. k9180
10274. Paris B.N. 131%, £. 106. Paris B.N. 131%, £. 106. Paris B.N. 131%, £. 106
10275Paris B.N. 151, £ 25Paris B.N. 151, £ 25Paris B.N. 151, £ 25
10276. Oxford Clar. Pr, b*, 50". Oxford Clar. Pr, b*, 50". Oxford Clar. Pr, b*, 50"
10277Oxford Clar. Pr. bé, 5Oxford Clar. Pr. bé, 5Oxford Clar. Pr. bé, 5
10278. Paris ⲃ︦ Ⲛ︦. 131%, £. 89. Paris ⲃ ⲛ. 131%, £. 89. Paris v n. 131%, £. 89
10279Codex BCodex BCodex B
10280- Lettre- Lettre- Lettre
10281»»»
10282»»»
10283»»»
10284»»»
10285»»»
10286»»»
10287+ Paris Louvre n° 10.995+ Paris Louvre n° 10.995+ Paris Louvre n° 10.995
10288. Zoega CCLXXVII, À. 2. Zoega CCLXXVII, À. 2. Zoega CCLXXVII, À. 2
10289. Paris Ⲃ Ⲛ̄ 131%, £. 75. Paris ⲃ ⲛ 131%, £. 75. Paris v n 131%, £. 75
10290Päris B.N. 1317, f. 28Päris B.N. 1317, f. 28Päris B.N. 1317, f. 28
10291Paris Louvre n° 10.079Paris Louvre n° 10.079Paris Louvre n° 10.079
10292+ Paris B.N. 1319, £. 77+ Paris B.N. 1319, £. 77+ Paris B.N. 1319, £. 77
10293Paris B.N. 1315, £. 111Paris B.N. 1315, £. 111Paris B.N. 1315, £. 111
10294Vierine B.N. k 9179Vierine B.N. k 9179Vierine B.N. k 9179
10295Paris B.N. 1315, ⲃParis B.N. 1315, ⲃParis B.N. 1315, v
10296Vienne B.N. k 9181-Vienne B.N. k 9181-Vienne B.N. k 9181-
10297Brit. Mus. Add. 31.290Brit. Mus. Add. 31.290Brit. Mus. Add. 31.290
10298Paris B.N. 12914, f. 87Paris B.N. 12914, f. 87Paris B.N. 12914, f. 87
10299. Paris B.N. 124 £. 88. Paris B.N. 124 £. 88. Paris B.N. 124 £. 88
10300. Paris B.N. 124 89. Paris B.N. 124 89. Paris B.N. 124 89
10301. Paris B.N. 131%, £. 19. Paris B.N. 131%, £. 19. Paris B.N. 131%, £. 19
10302Zoega CCCX, Ê. 1Zoega CCCX, Ê. 1Zoega CCCX, Ê. 1
10303. Paris B.N. 102, £. 20. Paris B.N. 102, £. 20. Paris B.N. 102, £. 20
10304. Zoega CCCX, Î. 2-3. Zoega CCCX, Î. 2-3. Zoega CCCX, Î. 2-3
10305. Paris B.N. 1314, £. 27. Paris B.N. 1314, £. 27. Paris B.N. 1314, £. 27
10306. Paris B.N. 1314, f. 128. Paris B.N. 1314, f. 128. Paris B.N. 1314, f. 128
10307. Paris B.N. 123 3. Paris B.N. 123 3. Paris B.N. 123 3
10308. Vienne B.N. k 9752. Vienne B.N. k 9752. Vienne B.N. k 9752
10309Paris B.N. 131$, f. 58Paris B.N. 131$, f. 58Paris B.N. 131$, f. 58
10310Paris B.N. 124 £. 90 -Paris B.N. 124 £. 90 -Paris B.N. 124 £. 90 -
10311»»»
10312»»»
10313»»»
10314»»»
10315»»»
10316»»»
10317»»»
10318Codex CCodex CCodex C
10319LettreLettreLettre
10320Brit. Mus. Or. 3581 (A) Cat. »Brit. Mus. Or. 3581 (A) Cat. »Brit. Mus. Or. 3581 (A) Cat. »
10321n° 173n° 173n° 173
10322XXVvXXVvXXVv
10323p. 13-14.p. 13-14.p. 13-14.
10324XXXVII p. 14-15.XXXVII p. 14-15.XXXVII p. 14-15.
10325XXXIX p. 1516.XXXIX p. 1516.XXXIX p. 1516.
10326ⲩ p. 16-21.Ⲩ p. 16-21.Y p. 16-21.
10327» p. 21-22.» p. 21-22.» p. 21-22.
10328xT; p. 22-23.xT; p. 22-23.xT; p. 22-23.
10329XLI p. 23-25.XLI p. 23-25.XLI p. 23-25.
10330> ⲣ. 25-26.> ⲣ. 25-26.> r. 25-26.
10331XLUII p. 27.XLUII p. 27.XLUII p. 27.
10332» p. 28-29.» p. 28-29.» p. 28-29.
10333XLHI, Ⲣ. 29-31.XLHI, ⲣ. 29-31.XLHI, r. 29-31.
10334» p. 31-32.» p. 31-32.» p. 31-32.
10335» p. 32-34.» p. 32-34.» p. 32-34.
10336» p. 34-35.» p. 34-35.» p. 34-35.
10337» p. 35-36. .» p. 35-36. .» p. 35-36. .
10338XXIV-V p. 37-42.XXIV-V p. 37-42.XXIV-V p. 37-42.
10339XXV p. 43-44.XXV p. 43-44.XXV p. 43-44.
10340XXVI p. 44-45.XXVI p. 44-45.XXVI p. 44-45.
10341XXVII Ⲣ. 45-47.XXVII ⲣ. 45-47.XXVII r. 45-47.
10342» - p. 4849.» - p. 4849.» - p. 4849.
10343XXVIII Ⲣ. 50-51.XXVIII ⲣ. 50-51.XXVIII r. 50-51.
10344XXIX p. 51-53.XXIX p. 51-53.XXIX p. 51-53.
10345» p. 53-56.» p. 53-56.» p. 53-56.
10346XXXVIII p. 56-57.XXXVIII p. 56-57.XXXVIII p. 56-57.
10347» p. 57-58.» p. 57-58.» p. 57-58.
10348XXXIX p. 58-60.XXXIX p. 58-60.XXXIX p. 58-60.
10349» p. 60-62.» p. 60-62.» p. 60-62.
10350XLI p. 62-63.XLI p. 62-63.XLI p. 62-63.
10351> p. 63-64.> p. 63-64.> p. 63-64.
10352XLII p. 64-67.XLII p. 64-67.XLII p. 64-67.
10353XUIII p. 67-69.XUIII p. 67-69.XUIII p. 67-69.
10354AVANT-PROPOS IIAVANT-PROPOS IIAVANT-PROPOS II
10355Codex D.Codex D.Codex D.
103561. Berlin Mus. Égypt. P. 11.948 Eettre XXXVI op. 69-70.1. Berlin Mus. Égypt. P. 11.948 Eettre XXXVI op. 69-70.1. Berlin Mus. Égypt. P. 11.948 Eettre XXXVI op. 69-70.
103572. Berlin Mus. Égypt. P. 11.948 » » p. 70-71.2. Berlin Mus. Égypt. P. 11.948 » » p. 70-71.2. Berlin Mus. Égypt. P. 11.948 » » p. 70-71.
10358Codex E.Codex E.Codex E.
10359Paris B.N. 70, f. 268-270 Lettre XXVII ⲣ. 71-72.Paris B.N. 70, f. 268-270 Lettre XXVII ⲣ. 71-72.Paris B.N. 70, f. 268-270 Lettre XXVII r. 71-72.
10360ⲙⲘM
10361ⲛⲁⲛⲁna
10362Nous avons pensé qu’il ne serait pas sans intérêt pour le lecteurNous avons pensé qu’il ne serait pas sans intérêt pour le lecteurNous avons pensé qu’il ne serait pas sans intérêt pour le lecteur
10363de pouvoir comparer le texte fourni par le copte, avec celui que nousde pouvoir comparer le texte fourni par le copte, avec celui que nousde pouvoir comparer le texte fourni par le copte, avec celui que nous
10364ont conservé fragmentairement les citations en grec, syriaque‘'atont conservé fragmentairement les citations en grec, syriaque‘'atont conservé fragmentairement les citations en grec, syriaque‘'at
10365arménien ; c’est pourquoi celles-ci figurent in extenso en note, taridisarménien ; c’est pourquoi celles-ci figurent in extenso en note, taridisarménien ; c’est pourquoi celles-ci figurent in extenso en note, taridis
10366que le passage y correspondant est imprimé en italique dans notre:que le passage y correspondant est imprimé en italique dans notre:que le passage y correspondant est imprimé en italique dans notre:
10367traduction du copte.traduction du copte.traduction du copte.
page 108
10368LETTRES FESTALESLETTRES FESTALESLETTRES FESTALES
10369(p..1) Voici les lettres de notre saint père apa Athanase, archevêque Cod. A(p..1) Voici les lettres de notre saint père apa Athanase, archevêque Cod. A(p..1) Voici les lettres de notre saint père apa Athanase, archevêque Cod. A
10370d’Alexandrie, au sujet de la Pâque sainte :d’Alexandrie, au sujet de la Pâque sainte :d’Alexandrie, au sujet de la Pâque sainte :
103715 Ie (A.D. 329)5 Ie (A.D. 329)5 Ie (A.D. 329)
103721. Mes Lien-aimés, le moment nous invite à fêter; car s’est levé1. Mes Lien-aimés, le moment nous invite à fêter; car s’est levé1. Mes Lien-aimés, le moment nous invite à fêter; car s’est levé
10373pour nous le soleil & justice !, nous indiquant, par ses rayons purs,pour nous le soleil & justice !, nous indiquant, par ses rayons purs,pour nous le soleil & justice !, nous indiquant, par ses rayons purs,
10374le moment de cette fête ; en laquelle il importe de briller par l’obéis-le moment de cette fête ; en laquelle il importe de briller par l’obéis-le moment de cette fête ; en laquelle il importe de briller par l’obéis-
10375sance à la volonté de Dieu, de peur que le moment ne s’échappesance à la volonté de Dieu, de peur que le moment ne s’échappesance à la volonté de Dieu, de peur que le moment ne s’échappe
1037610 et avec lui ne s’échappe aussi la joie de la fête; car il est absolu-10 et avec lui ne s’échappe aussi la joie de la fête; car il est absolu-10 et avec lui ne s’échappe aussi la joie de la fête; car il est absolu-
10377ment nécessaire de connaître les moments, la chose étant liée à dament nécessaire de connaître les moments, la chose étant liée à dament nécessaire de connaître les moments, la chose étant liée à da
10378pratique de la vertu, selon le'mot du bienheureux Paui. En effét,pratique de la vertu, selon le'mot du bienheureux Paui. En effét,pratique de la vertu, selon le'mot du bienheureux Paui. En effét,
10379instruisant son disciple, il lui apprend à connaître le moment, -eninstruisant son disciple, il lui apprend à connaître le moment, -eninstruisant son disciple, il lui apprend à connaître le moment, -en
10380disant : « Agis sur eux, à temps, à contretemps » ?; — c’est ainsidisant : « Agis sur eux, à temps, à contretemps » ?; — c’est ainsidisant : « Agis sur eux, à temps, à contretemps » ?; — c’est ainsi
10381ⲓ que nous comprenons en gree —Ë. Il parla ainsi pour que, grâceⲓ que nous comprenons en gree —Ë. Il parla ainsi pour que, grâcei que nous comprenons en gree —Ë. Il parla ainsi pour que, grâce
10382à la connaissance de l’un et de l’autre, il réalisât à temps ce quîà la connaissance de l’un et de l’autre, il réalisât à temps ce quîà la connaissance de l’un et de l’autre, il réalisât à temps ce quî
10383est utile, et échappât complètement au reproche d’inopportunité,est utile, et échappât complètement au reproche d’inopportunité,est utile, et échappât complètement au reproche d’inopportunité,
10384selon l’expression du sage Salomon * Le Dieu de l’univers, c’est-selon l’expression du sage Salomon * Le Dieu de l’univers, c’est-selon l’expression du sage Salomon * Le Dieu de l’univers, c’est-
10385à-dire notre Seigneur Jésus-Christ et notre Sauveur, a tout répartià-dire notre Seigneur Jésus-Christ et notre Sauveur, a tout répartià-dire notre Seigneur Jésus-Christ et notre Sauveur, a tout réparti
10386ϩⲟ en moments et en temps °; c’est lui la vraie Sagesse de, Dieu *°, c’est-ϩⲟ en moments et en temps °; c’est lui la vraie Sagesse de, Dieu *°, c’est-ho en moments et en temps °; c’est lui la vraie Sagesse de, Dieu *°, c’est-
10387ϯ à-dire notre Seigneur Jésus, notre roi à tous, qui pénétrant dansϯ à-dire notre Seigneur Jésus, notre roi à tous, qui pénétrant dansti à-dire notre Seigneur Jésus, notre roi à tous, qui pénétrant dans
10388les âmes des saints (p. 2) à temps, et non pas à contretemps, lesles âmes des saints (p. 2) à temps, et non pas à contretemps, lesles âmes des saints (p. 2) à temps, et non pas à contretemps, les
10389rend amies de Diéu et prophètes ?.rend amies de Diéu et prophètes ?.rend amies de Diéu et prophètes ?.
10390, % Voilà pourquoi beaucoup prient à ce sujet en disant : « Qui * p. 2, % Voilà pourquoi beaucoup prient à ce sujet en disant : « Qui * p. 2, % Voilà pourquoi beaucoup prient à ce sujet en disant : « Qui * p. 2
1039125 tirera de Sion le salut d’Israël? »® Également la fiancée, dans le25 tirera de Sion le salut d’Israël? »® Également la fiancée, dans le25 tirera de Sion le salut d’Israël? »® Également la fiancée, dans le
10392Cantique des Cantiques, pria en disant : « Qui pour moi te feraCantique des Cantiques, pria en disant : « Qui pour moi te feraCantique des Cantiques, pria en disant : « Qui pour moi te fera
10393ϯ 1 Mal, 1v, 2 [11 20]. 8 2 Tim, 1V, 2. 3 Parenthèse absente dansϯ 1 Mal, 1v, 2 [11 20]. 8 2 Tim, 1V, 2. 3 Parenthèse absente dansti 1 Mal, 1v, 2 [11 20]. 8 2 Tim, 1V, 2. 3 Parenthèse absente dans
10394le syriaque; le texte sahidique biblique diffère du grec; celui-ci donne :le syriaque; le texte sahidique biblique diffère du grec; celui-ci donne :le syriaque; le texte sahidique biblique diffère du grec; celui-ci donne :
10395ⲉⲧⲧ. eùkalpes âxatpws, éAeyéor, etc.; et; retransposé, le sahidique : érlorgtⲉⲧⲧ. eùkalpes âxatpws, éAeyéor, etc.; et; retransposé, le sahidique : érlorgtett. eùkalpes âxatpws, éAeyéor, etc.; et; retransposé, le sahidique : érlorgt
10396arois àxaipæs, ebkaipws EXeyéov , ete. 4 Ofr Ecole. IN, 1 et suiv. ϭ Cfrarois àxaipæs, ebkaipws EXeyéov , ete. 4 Ofr Ecole. IN, 1 et suiv. Ϭ Cfrarois àxaipæs, ebkaipws EXeyéov , ete. 4 Ofr Ecole. IN, 1 et suiv. Ċ Cfr
10397Act, I, 7; Dan, 11, 21. 6 Cfr 1 Cor., I, 24. 7 Cfr Sagesse, VII, 27.Act, I, 7; Dan, 11, 21. 6 Cfr 1 Cor., I, 24. 7 Cfr Sagesse, VII, 27.Act, I, 7; Dan, 11, 21. 6 Cfr 1 Cor., I, 24. 7 Cfr Sagesse, VII, 27.
103988 Ps, xTIv, T.8 Ps, xTIv, T.8 Ps, xTIv, T.
page 109
10399Cod. A2Cod. A2Cod. A2
10400comme figure et ombre; quant àcomme figure et ombre; quant àcomme figure et ombre; quant à
10401ϩ LEPTRES FESTALESϩⲏ LEPTRES FESTALEShy LEPTRES FESTALES
10402mon frère suçant les mamelles de ma mère? »° Celle-là, en effet,mon frère suçant les mamelles de ma mère? »° Celle-là, en effet,mon frère suçant les mamelles de ma mère? »° Celle-là, en effet,
10403était comme si elle connaissait les avantages devant arriver auxétait comme si elle connaissait les avantages devant arriver auxétait comme si elle connaissait les avantages devant arriver aux
10404âmes par la foi au Sauveur, et comme ai elle aspirait fort à con-âmes par la foi au Sauveur, et comme ai elle aspirait fort à con-âmes par la foi au Sauveur, et comme ai elle aspirait fort à con-
10405templer cette grande œuvre, selon qu’il est écrit : « Beaucoup detempler cette grande œuvre, selon qu’il est écrit : « Beaucoup detempler cette grande œuvre, selon qu’il est écrit : « Beaucoup de
10406prophètes et de justes ont aspiré à voir ce que vous voyez et n’ontprophètes et de justes ont aspiré à voir ce que vous voyez et n’ontprophètes et de justes ont aspiré à voir ce que vous voyez et n’ont
10407point vu, et à entendre ce que vous entendez et n’ont point enten-point vu, et à entendre ce que vous entendez et n’ont point enten-point vu, et à entendre ce que vous entendez et n’ont point enten-
10408du » !°; car elle dit : « Qui pour moi te fera mon frère suçant lesdu » !°; car elle dit : « Qui pour moi te fera mon frère suçant lesdu » !°; car elle dit : « Qui pour moi te fera mon frère suçant les
10409mamelles de ma mère? », ce qui veut dire qu’il s ‘est fait homme etmamelles de ma mère? », ce qui veut dire qu’il s ‘est fait homme etmamelles de ma mère? », ce qui veut dire qu’il s ‘est fait homme et
10410a enduré les souffrances pour nous.a enduré les souffrances pour nous.a enduré les souffrances pour nous.
104112. Mais lui, le créateur des moments et des temps et meilleur2. Mais lui, le créateur des moments et des temps et meilleur2. Mais lui, le créateur des moments et des temps et meilleur
10412connaisseur que nous de ce qui est utile, en tant qu’excellentconnaisseur que nous de ce qui est utile, en tant qu’excellentconnaisseur que nous de ce qui est utile, en tant qu’excellent
10413médecin il connaît le moment auquel lui seront soumis ceux qu’ilmédecin il connaît le moment auquel lui seront soumis ceux qu’ilmédecin il connaît le moment auquel lui seront soumis ceux qu’il
10414soignera ; il travaille à notre salut, non pas à contretemps, maissoignera ; il travaille à notre salut, non pas à contretemps, maissoignera ; il travaille à notre salut, non pas à contretemps, mais
10415à temps, en disant : « Au temps voulu je t’ai entendu, et au jourà temps, en disant : « Au temps voulu je t’ai entendu, et au jourà temps, en disant : « Au temps voulu je t’ai entendu, et au jour
10416salutaire je t’ai secouru » 11, C’est pourquoi le ‘Pienheureux [(r. 3)salutaire je t’ai secouru » 11, C’est pourquoi le ‘Pienheureux [(r. 3)salutaire je t’ai secouru » 11, C’est pourquoi le ‘Pienheureux [(r. 3)
10417PaulPaulPaul
10418[p. 3-4 manquent][p. 3-4 manquent][p. 3-4 manquent]
10419(ⲃ. 5) notre fête, puisque la trompette [appelle] ‘et. entraîne lesⲃ. 5) notre fête, puisque la trompette [appelle] ‘et. entraîne lesv. 5) notre fête, puisque la trompette [appelle] ‘et. entraîne les
10420hommes mieux que tout son agréable émis par tous les instruments.hommes mieux que tout son agréable émis par tous les instruments.hommes mieux que tout son agréable émis par tous les instruments.
10421C'est pourquoi, quand autrefois Israël fut trouvé pusillanime, ilC'est pourquoi, quand autrefois Israël fut trouvé pusillanime, ilC'est pourquoi, quand autrefois Israël fut trouvé pusillanime, il
10422lui donna un signal au moyen de la trompette, afin que celui-cilui donna un signal au moyen de la trompette, afin que celui-cilui donna un signal au moyen de la trompette, afin que celui-ci
10423ne pensât pas que ce signal lui était donné de la part des hommes,ne pensât pas que ce signal lui était donné de la part des hommes,ne pensât pas que ce signal lui était donné de la part des hommes,
10424mais qu’un tel signal était surhumain et lui était signifié par cesmais qu’un tel signal était surhumain et lui était signifié par cesmais qu’un tel signal était surhumain et lui était signifié par ces
10425sons produits sur la montagne, et afin qu’ils se souvinssent de lasons produits sur la montagne, et afin qu’ils se souvinssent de lasons produits sur la montagne, et afin qu’ils se souvinssent de la
10426loi qui leur fut donnée, et la gardassent 3.loi qui leur fut donnée, et la gardassent 3.loi qui leur fut donnée, et la gardassent 3.
10427Ⲁ. La loi est admirable, et. l’ombre excellente; est-ce qu ellesⲀ. La loi est admirable, et. l’ombre excellente; est-ce qu ellesA. La loi est admirable, et. l’ombre excellente; est-ce qu elles
10428n’effrayèrent pas les auditeurs et surtout ceux qui virent lesn’effrayèrent pas les auditeurs et surtout ceux qui virent lesn’effrayèrent pas les auditeurs et surtout ceux qui virent les
10429événements de ce temps-là ? Mais laissons cela en tant qu’arrivéévénements de ce temps-là ? Mais laissons cela en tant qu’arrivéévénements de ce temps-là ? Mais laissons cela en tant qu’arrivé
10430nous, transférons notre penséenous, transférons notre penséenous, transférons notre pensée
10431* en sortant de l’ombre vers la réalité, et contemplons les saintes* en sortant de l’ombre vers la réalité, et contemplons les saintes* en sortant de l’ombre vers la réalité, et contemplons les saintes
10432trompéttes de. notre Sauveur, qui résonnent. et nous appellent :trompéttes de. notre Sauveur, qui résonnent. et nous appellent :trompéttes de. notre Sauveur, qui résonnent. et nous appellent :
10433tantôt à la guerre, comme le dit le bienheureux Paul : « Notretantôt à la guerre, comme le dit le bienheureux Paul : « Notretantôt à la guerre, comme le dit le bienheureux Paul : « Notre
10434- combat n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les Prinei-- combat n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les Prinei-- combat n’est pas contre le sang et la chair, mais contre les Prinei-
10435pautés (p. 6) et les Puissances, contre les Princes des ténèbres,pautés (p. 6) et les Puissances, contre les Princes des ténèbres,pautés (p. 6) et les Puissances, contre les Princes des ténèbres,
10436‘contre les Spirituels. de la malice, qui sont dans les cieux »"$;‘contre les Spirituels. de la malice, qui sont dans les cieux »"$;‘contre les Spirituels. de la malice, qui sont dans les cieux »"$;
10437tantôt aussi à la virginité et à la tempérance, et encore à l’haïmo-tantôt aussi à la virginité et à la tempérance, et encore à l’haïmo-tantôt aussi à la virginité et à la tempérance, et encore à l’haïmo-
104389 Cant., VII, 1; tire, avec la bible, ⲉⲕⲥⲱⲙⲕ︦. Ⲙ Matth, xii, 17. ⲙ T8,9 Cant., VII, 1; tire, avec la bible, ⲉⲕⲥⲱⲙⲕ̅. Ⲙ Matth, xii, 17. Ⲙ T8,9 Cant., VII, 1; tire, avec la bible, ek·sōmk. M Matth, xii, 17. M T8,
10439XLIX, 8; 2 Cor, V1, 2. 12 Cfr Exode, xIX, 18 et suiv. ⲙ Éph., vi, 12.XLIX, 8; 2 Cor, V1, 2. 12 Cfr Exode, xIX, 18 et suiv. Ⲙ Éph., vi, 12.XLIX, 8; 2 Cor, V1, 2. 12 Cfr Exode, xIX, 18 et suiv. M Éph., vi, 12.
10440………
10441404040
10442202020
10443252525
10444LETTRE I (A.D. 329) 3LETTRE I (A.D. 329) 3LETTRE I (A.D. 329) 3
10445nie du mariage !* avec ce qui sied au mariage ; en un mot, il propose -nie du mariage !* avec ce qui sied au mariage ; en un mot, il propose -nie du mariage !* avec ce qui sied au mariage ; en un mot, il propose -
10446- à chacun les vertus et leur rétribution ; tantôt aussi il nous invite- à chacun les vertus et leur rétribution ; tantôt aussi il nous invite- à chacun les vertus et leur rétribution ; tantôt aussi il nous invite
10447au jeûne et à la fête.au jeûne et à la fête.au jeûne et à la fête.
10448Écoutez l’apôtre s’écrier : « On a immolé pour nous notre Pâque,Écoutez l’apôtre s’écrier : « On a immolé pour nous notre Pâque,Écoutez l’apôtre s’écrier : « On a immolé pour nous notre Pâque,
10449-5 le Christ; aussi fêtons, non pas avec un levain vieux ni avee un .-5 le Christ; aussi fêtons, non pas avec un levain vieux ni avee un .-5 le Christ; aussi fêtons, non pas avec un levain vieux ni avee un .
10450levain de malice et de méchanceté 5. Et si tu veux aussi entendre:levain de malice et de méchanceté 5. Et si tu veux aussi entendre:levain de malice et de méchanceté 5. Et si tu veux aussi entendre:
10451la grande trompette supérieure à toute trompette, écoute notrela grande trompette supérieure à toute trompette, écoute notrela grande trompette supérieure à toute trompette, écoute notre
10452Sauveur s’écriant le dernier jour de la fête : « Que celui qui a soifSauveur s’écriant le dernier jour de la fête : « Que celui qui a soifSauveur s’écriant le dernier jour de la fête : « Que celui qui a soif
10453vienne à moi et boive »!8. En effet, le Seigneur nous invitant, ilvienne à moi et boive »!8. En effet, le Seigneur nous invitant, ilvienne à moi et boive »!8. En effet, le Seigneur nous invitant, il
10454ⲓⲟ ne lui convenait pas de nous inviter d’une façon quelconque, maisⲓⲟⲓ ne lui convenait pas de nous inviter d’une façon quelconque, maisioi ne lui convenait pas de nous inviter d’une façon quelconque, mais
10455. c’est à une grande fête qu’il nous a invités, à condition toutefois. c’est à une grande fête qu’il nous a invités, à condition toutefois. c’est à une grande fête qu’il nous a invités, à condition toutefois
10456que nous nous préparions à écouter et à être attentifs à ce que -éha-que nous nous préparions à écouter et à être attentifs à ce que -éha-que nous nous préparions à écouter et à être attentifs à ce que -éha-
10457çune des trompettes proclamera.çune des trompettes proclamera.çune des trompettes proclamera.
104584 En passant à la réalité, prépare-toi à ce que la trompette4 En passant à la réalité, prépare-toi à ce que la trompette4 En passant à la réalité, prépare-toi à ce que la trompette
104595. proclame; (p. 7) il est dit : «Sonnez de la trompette en Siox,5. proclame; (p. 7) il est dit : «Sonnez de la trompette en Siox,5. proclame; (p. 7) il est dit : «Sonnez de la trompette en Siox,
10460pour sanctifier le jeûne » !”. La trompette est précise, et elle ordon-pour sanctifier le jeûne » !”. La trompette est précise, et elle ordon-pour sanctifier le jeûne » !”. La trompette est précise, et elle ordon-
10461ne très.exactement que nous jeûnions pour sanctifier le jeûne. Orne très.exactement que nous jeûnions pour sanctifier le jeûne. Orne très.exactement que nous jeûnions pour sanctifier le jeûne. Or
10462"ceux qui invoquent Dieu ne le sanctifient pas tous; mais il en est"ceux qui invoquent Dieu ne le sanctifient pas tous; mais il en est"ceux qui invoquent Dieu ne le sanctifient pas tous; mais il en est
10463“ qui non pas le souillent, — que non! —, mais, dans l’idée qu’ils se“ qui non pas le souillent, — que non! —, mais, dans l’idée qu’ils se“ qui non pas le souillent, — que non! —, mais, dans l’idée qu’ils se
10464ⲃⲟ font de Dieu, il y a ce qui les souille eux-mêmes ; car lui, Dieu estⲃⲟ font de Dieu, il y a ce qui les souille eux-mêmes ; car lui, Dieu estbo font de Dieu, il y a ce qui les souille eux-mêmes ; car lui, Dieu est
10465pur et se complaît parmi les saints. Voilà pourquoi le bienheureuxpur et se complaît parmi les saints. Voilà pourquoi le bienheureuxpur et se complaît parmi les saints. Voilà pourquoi le bienheureux
10466Paul dit que le fait de violer les commandements est le motif dePaul dit que le fait de violer les commandements est le motif dePaul dit que le fait de violer les commandements est le motif de
10467l’insulte faite à Dieu par transgression des commandements 18,l’insulte faite à Dieu par transgression des commandements 18,l’insulte faite à Dieu par transgression des commandements 18,
10468Parce“qu’il en est qui souillent le jeûne, il a mis là l’accent sur laParce“qu’il en est qui souillent le jeûne, il a mis là l’accent sur laParce“qu’il en est qui souillent le jeûne, il a mis là l’accent sur la
104692» sanctification en disant : ⲕ Sanctifiez le jeûne » !°,2» sanctification en disant : ⲕ Sanctifiez le jeûne » !°,2» sanctification en disant : k Sanctifiez le jeûne » !°,
10470* Beaucoup, en effet, jeûnent hypocritement et se souillent par* Beaucoup, en effet, jeûnent hypocritement et se souillent par* Beaucoup, en effet, jeûnent hypocritement et se souillent par
10471diverses malices : en faisant tort à leurs frères, en étant avares;diverses malices : en faisant tort à leurs frères, en étant avares;diverses malices : en faisant tort à leurs frères, en étant avares;
10472et en plus de celà, ils se vantent aussi avec orgueil %. Or se vanteret en plus de celà, ils se vantent aussi avec orgueil %. Or se vanteret en plus de celà, ils se vantent aussi avec orgueil %. Or se vanter
10473de jeûner ne (p. 8) profita pas à ce pharisien qui, quoique jeûnantde jeûner ne (p. 8) profita pas à ce pharisien qui, quoique jeûnantde jeûner ne (p. 8) profita pas à ce pharisien qui, quoique jeûnant
10474so deux fois par semaine, n’en tira nul profit, paree qu’il se mettaitso deux fois par semaine, n’en tira nul profit, paree qu’il se mettaitso deux fois par semaine, n’en tira nul profit, paree qu’il se mettait
10475‘au-dessus du publicain?:. Le Verbe réprimande aussi les enfants‘au-dessus du publicain?:. Le Verbe réprimande aussi les enfants‘au-dessus du publicain?:. Le Verbe réprimande aussi les enfants
10476d’Israël, à propos de pareil jeûne, par l’intermédiaire du prophèted’Israël, à propos de pareil jeûne, par l’intermédiaire du prophèted’Israël, à propos de pareil jeûne, par l’intermédiaire du prophète
1047714 On peut soupçonner une haplographie, puisque le syriaque donne : ⲥ̄..14 On peut soupçonner une haplographie, puisque le syriaque donne : 200..14 On peut soupçonner une haplographie, puisque le syriaque donne : 200..
10478mariage disant : Ce qui concerne les vierges, aux vierges; et pour ceux qui ⲑⲟmariage disant : Ce qui concerne les vierges, aux vierges; et pour ceux qui ⲑⲟmariage disant : Ce qui concerne les vierges, aux vierges; et pour ceux qui θo
10479liés au régime d’abstinence, ce qui concerne l’abstinence ; et à ceux qui sontliés au régime d’abstinence, ce qui concerne l’abstinence ; et à ceux qui sontliés au régime d’abstinence, ce qui concerne l’abstinence ; et à ceux qui sont
10480le mariage, ce qui ‘sied », etc. 15 1 Cor, ⲩ T-8. 16 Jean, YIKle mariage, ce qui ‘sied », etc. 15 1 Cor, ⲩ T-8. 16 Jean, YIKle mariage, ce qui ‘sied », etc. 15 1 Cor, y T-8. 16 Jean, YIK
1048117 Joël, 1, 15. Ⲓⲉ Cfr Rom, 11, 28. 4 Joël, n, 5. 20 Cfr Jac., iv, 16.17 Joël, 1, 15. Ⲓⲉ Cfr Rom, 11, 28. 4 Joël, n, 5. 20 Cfr Jac., iv, 16.17 Joël, 1, 15. Ie Cfr Rom, 11, 28. 4 Joël, n, 5. 20 Cfr Jac., iv, 16.
1048221 Luc, XVIII, 10-12,21 Luc, XVIII, 10-12,21 Luc, XVIII, 10-12,
page 110
104834 LETTRES FESTALES4 LETTRES FESTALES4 LETTRES FESTALES
10484Isaïe, et leur adresse des reproches en ces termes : « Ce n’est pasIsaïe, et leur adresse des reproches en ces termes : « Ce n’est pasIsaïe, et leur adresse des reproches en ces termes : « Ce n’est pas
10485là le jeûne préféré, ni un jour pour l’homme humilier son âme;là le jeûne préféré, ni un jour pour l’homme humilier son âme;là le jeûne préféré, ni un jour pour l’homme humilier son âme;
10486ni si tu plies ton cou comme un cerceau et si tu étends sur toini si tu plies ton cou comme un cerceau et si tu étends sur toini si tu plies ton cou comme un cerceau et si tu étends sur toi
10487cilice et cendres; n’appèlez pas cela le jeûné acceptable » 22, Afincilice et cendres; n’appèlez pas cela le jeûné acceptable » 22, Afincilice et cendres; n’appèlez pas cela le jeûné acceptable » 22, Afin
10488que nous sachions ce que ceux qui affirment jeûner doivent faire,que nous sachions ce que ceux qui affirment jeûner doivent faire,que nous sachions ce que ceux qui affirment jeûner doivent faire,
10489et quel est le jeûne préféré, écoutez Dieu ‘dire et ordonner à Moïseet quel est le jeûne préféré, écoutez Dieu ‘dire et ordonner à Moïseet quel est le jeûne préféré, écoutez Dieu ‘dire et ordonner à Moïse
10490dans le Lévitique; il est écrit, en effet : «Le Seigneur parla àdans le Lévitique; il est écrit, en effet : «Le Seigneur parla àdans le Lévitique; il est écrit, en effet : «Le Seigneur parla à
10491Moïse en ces termes : Le dix du septième mois sera un jour deMoïse en ces termes : Le dix du septième mois sera un jour deMoïse en ces termes : Le dix du septième mois sera un jour de
10492prière en vüe de la rémission ; qu’il soit saint pour vous; et vousprière en vüe de la rémission ; qu’il soit saint pour vous; et vousprière en vüe de la rémission ; qu’il soit saint pour vous; et vous
10493humilierez. vos âmes, alors vous apporterez vos holocaustes au Sei-humilierez. vos âmes, alors vous apporterez vos holocaustes au Sei-humilierez. vos âmes, alors vous apporterez vos holocaustes au Sei-
10494gneur » ® ; après quoi il établit une loi à ce sujet {p. 9) en disant :gneur » ® ; après quoi il établit une loi à ce sujet {p. 9) en disant :gneur » ® ; après quoi il établit une loi à ce sujet {p. 9) en disant :
10495« Tout individu qui ne s’humiliera pas en ce jour, sera retranché« Tout individu qui ne s’humiliera pas en ce jour, sera retranché« Tout individu qui ne s’humiliera pas en ce jour, sera retranché
10496de son peuple » %.de son peuple » %.de son peuple » %.
104975. Vous voyez, ‘mes frères, quelle est l’importance du jeûne, et5. Vous voyez, ‘mes frères, quelle est l’importance du jeûne, et5. Vous voyez, ‘mes frères, quelle est l’importance du jeûne, et
10498comment la loi nous impose de jeÂner ; elle veut que nous jeûnionscomment la loi nous impose de jeÂner ; elle veut que nous jeûnionscomment la loi nous impose de jeÂner ; elle veut que nous jeûnions
10499non pas seulement dans le corps, mais aussi dans l’âme. L’âme senon pas seulement dans le corps, mais aussi dans l’âme. L’âme senon pas seulement dans le corps, mais aussi dans l’âme. L’âme se
10500sanctifie au moment où elle abandonne les œuvres de malice et sesanctifie au moment où elle abandonne les œuvres de malice et sesanctifie au moment où elle abandonne les œuvres de malice et se
10501nourrit de la vertu qui lui est profitable. Ces deux rations, c’est-à-nourrit de la vertu qui lui est profitable. Ces deux rations, c’est-à-nourrit de la vertu qui lui est profitable. Ces deux rations, c’est-à-
10502dire les vertus 5 et les vices, sont la nourriture que l’âme consommedire les vertus 5 et les vices, sont la nourriture que l’âme consommedire les vertus 5 et les vices, sont la nourriture que l’âme consomme
10503habituellement, parce que, en vertu du libre arbitre, elle peut con-habituellement, parce que, en vertu du libre arbitre, elle peut con-habituellement, parce que, en vertu du libre arbitre, elle peut con-
10504-voîter les.deux. Or, si elle penche pour le bien, elle se nourrit de-voîter les.deux. Or, si elle penche pour le bien, elle se nourrit de-voîter les.deux. Or, si elle penche pour le bien, elle se nourrit de
10505vertus qui sont : la justice, la bonté, la tempérance, ‘la vaillance.vertus qui sont : la justice, la bonté, la tempérance, ‘la vaillance.vertus qui sont : la justice, la bonté, la tempérance, ‘la vaillance.
10506C’est pourquoi Paul enseigne en ces termes : «Tu es nourri desC’est pourquoi Paul enseigne en ces termes : «Tu es nourri desC’est pourquoi Paul enseigne en ces termes : «Tu es nourri des
10507paroles de la * foi » °°; et, comme l’a dit notre Seigneur Jésus-Christparoles de la * foi » °°; et, comme l’a dit notre Seigneur Jésus-Christparoles de la * foi » °°; et, comme l’a dit notre Seigneur Jésus-Christ
10508qui fut en cela également un modèle pour nous, en ces termes :qui fut en cela également un modèle pour nous, en ces termes :qui fut en cela également un modèle pour nous, en ces termes :
10509« Ma nourriture à moi est que je fasse la volonté de celui qui m ’a« Ma nourriture à moi est que je fasse la volonté de celui qui m ’a« Ma nourriture à moi est que je fasse la volonté de celui qui m ’a
10510envoyé, et que j’accomplisse sa volonté » 5.envoyé, et que j’accomplisse sa volonté » 5.envoyé, et que j’accomplisse sa volonté » 5.
10511ϩⲱϨⲱHō
10512Si l’âme ne prête pas attention aux vertus, mais (p. 10) abaisseSi l’âme ne prête pas attention aux vertus, mais (p. 10) abaisseSi l’âme ne prête pas attention aux vertus, mais (p. 10) abaisse
10513ses yeux vers la terre, elle ne se nourrit de rien d’autre que duses yeux vers la terre, elle ne se nourrit de rien d’autre que duses yeux vers la terre, elle ne se nourrit de rien d’autre que du
10514péché, L’Esprit-Saint, parlant des pécheurs et de leur nourriture,péché, L’Esprit-Saint, parlant des pécheurs et de leur nourriture,péché, L’Esprit-Saint, parlant des pécheurs et de leur nourriture,
10515désigna le diable en disant : « Tu l’as donné en nourriture au peupledésigna le diable en disant : « Tu l’as donné en nourriture au peupledésigna le diable en disant : « Tu l’as donné en nourriture au peuple
10516des Éthiopiens » 2°; car ce sont eux la nourriture des pécheurs. Dedes Éthiopiens » 2°; car ce sont eux la nourriture des pécheurs. Dedes Éthiopiens » 2°; car ce sont eux la nourriture des pécheurs. De
10517même, en effet, que notre Seigneur et notre Sauveur est le vraimême, en effet, que notre Seigneur et notre Sauveur est le vraimême, en effet, que notre Seigneur et notre Sauveur est le vrai
10518pain venu du ciel 282 et est devenu la nourriture des saints, selon qu’ilpain venu du ciel 282 et est devenu la nourriture des saints, selon qu’ilpain venu du ciel 282 et est devenu la nourriture des saints, selon qu’il
1051923 Is, LvTII, 5 28 1, xxuI, 26-27, 24 Ibid, 29. 25 Le codex23 Is, LvTII, 5 28 1, xxuI, 26-27, 24 Ibid, 29. 25 Le codex23 Is, LvTII, 5 28 1, xxuI, 26-27, 24 Ibid, 29. 25 Le codex
10520donne ⲧⲟⲫ au lieu de ⲉ̀ⲣⲉⲧⲓ] que demande le contexte, et que « donne le syriaque.donne ⲧⲟⲫ au lieu de ⲉ̀ⲣⲉⲧⲓ que demande le contexte, et que « donne le syriaque.donne tof au lieu de èreti que demande le contexte, et que « donne le syriaque.
10521Cfr ATHENAGORAS, Supplique, XXIV : ⲥⲃⲟ ⲣⲉⲧⲟⲩ ⲕϭⲓ Tv ⲉⲣⲉⲧ) ⲕⲁ ⲧⲱ raxlav.Cfr ATHENAGORAS, Supplique, XXIV : ⲥⲃⲱ ⲣⲉⲧⲟⲩ ⲕϭⲓ Tv ⲉⲣⲉⲧ ⲕⲁ ⲧⲱ raxlav.Cfr ATHENAGORAS, Supplique, XXIV : svō retou kċi Tv eret ka tō raxlav.
1052226 1 Tüm,, IV, 6. 27 Jean, 1v, 34. 28 Ps. LXXII, 14 28a Jean, vi, 41.26 1 Tüm,, IV, 6. 27 Jean, 1v, 34. 28 Ps. LXXII, 14 28a Jean, vi, 41.26 1 Tüm,, IV, 6. 27 Jean, 1v, 34. 28 Ps. LXXII, 14 28a Jean, vi, 41.
10523303030
10524454545
10525202020
10526252525
10527808080
10528LETTRE 1 (A.D. 329) 5LETTRE 1 (A.D. 329) 5LETTRE 1 (A.D. 329) 5
10529l’a dit de sa bouche véridique : «si vous ne mangez pas ma chairl’a dit de sa bouche véridique : «si vous ne mangez pas ma chairl’a dit de sa bouche véridique : «si vous ne mangez pas ma chair
10530et ne ‘buvez pas mon sang, vous n’avez pas la vie en vous » 2, ainsiet ne ‘buvez pas mon sang, vous n’avez pas la vie en vous » 2, ainsiet ne ‘buvez pas mon sang, vous n’avez pas la vie en vous » 2, ainsi
10531aussi le diäble devient la nourriture des pécheurs et de ceux quîaussi le diäble devient la nourriture des pécheurs et de ceux quîaussi le diäble devient la nourriture des pécheurs et de ceux quî
10532pratiquent les œuvres des ténèbres ©. :pratiquent les œuvres des ténèbres ©. :pratiquent les œuvres des ténèbres ©. :
10533Voilà pourquoi Dieu, voulant que nous nous séparions desVoilà pourquoi Dieu, voulant que nous nous séparions desVoilà pourquoi Dieu, voulant que nous nous séparions des
10534mauvais et que nous les détestions, nous a ordonné de nous nourgr.mauvais et que nous les détestions, nous a ordonné de nous nourgr.mauvais et que nous les détestions, nous a ordonné de nous nourgr.
10535des vertus, qui sont : l’humilité, l’absence d’orgueil, la douceur,des vertus, qui sont : l’humilité, l’absence d’orgueil, la douceur,des vertus, qui sont : l’humilité, l’absence d’orgueil, la douceur,
10536la connaissance du vrai Dieu, Un tel jeûne est acceptable, et ce n’estla connaissance du vrai Dieu, Un tel jeûne est acceptable, et ce n’estla connaissance du vrai Dieu, Un tel jeûne est acceptable, et ce n’est
10537pas seulement la rémission (ⲣ. 11) qu’il procure aux âmes, mais,pas seulement la rémission ⲣ. 11) qu’il procure aux âmes, mais,pas seulement la rémission r. 11) qu’il procure aux âmes, mais,
10538s’il est sanctifié, il fait que celui qui l’a sanctifié devient un saints’il est sanctifié, il fait que celui qui l’a sanctifié devient un saints’il est sanctifié, il fait que celui qui l’a sanctifié devient un saint
10539homme, et il le hausse de la terre.homme, et il le hausse de la terre.homme, et il le hausse de la terre.
105406. Je vous déclare que ce que je vais dire est fort merveilleux 8,6. Je vous déclare que ce que je vais dire est fort merveilleux 8,6. Je vous déclare que ce que je vais dire est fort merveilleux 8,
10541comme’ vous le savez vous-mêmes d’après les Écritures, Le grandcomme’ vous le savez vous-mêmes d’après les Écritures, Le grandcomme’ vous le savez vous-mêmes d’après les Écritures, Le grand
10542Moïse, qui parla avec Dieu et reçut la loi, jeûnait. SemblablementMoïse, qui parla avec Dieu et reçut la loi, jeûnait. SemblablementMoïse, qui parla avec Dieu et reçut la loi, jeûnait. Semblablement
10543le grand saint Élie, qui mérita de voir Dieu, jeünait et finalementle grand saint Élie, qui mérita de voir Dieu, jeünait et finalementle grand saint Élie, qui mérita de voir Dieu, jeünait et finalement
10544fut emporté au ciel. Daniel aussi, quoique jeune, qui mérita de con-fut emporté au ciel. Daniel aussi, quoique jeune, qui mérita de con-fut emporté au ciel. Daniel aussi, quoique jeune, qui mérita de con-
10545naître les mystères, jeûnait et connut les secrets du roi par unénaître les mystères, jeûnait et connut les secrets du roi par unénaître les mystères, jeûnait et connut les secrets du roi par uné
10546révélation divine “,révélation divine “,révélation divine “,
10547* ‘Mais parce qu’il y a un long intervalle (de temps) depuis ce* ‘Mais parce qu’il y a un long intervalle (de temps) depuis ce* ‘Mais parce qu’il y a un long intervalle (de temps) depuis ce
10548jeûne, et parce que nombreux furent les jours pendant lesquels ilsjeûne, et parce que nombreux furent les jours pendant lesquels ilsjeûne, et parce que nombreux furent les jours pendant lesquels ils
10549jeûnèrent, que personne ne s’empresse d’être incrédule, mais plutôtjeûnèrent, que personne ne s’empresse d’être incrédule, mais plutôtjeûnèrent, que personne ne s’empresse d’être incrédule, mais plutôt
10550qu’il jeûne8 et qu’il sache que la vision de Dieu (p. 12) et sesqu’il jeûne8 et qu’il sache que la vision de Dieu (p. 12) et sesqu’il jeûne8 et qu’il sache que la vision de Dieu (p. 12) et ses
10551paroles sont capables d’alimenter ceux qui écoutent, et que celaparoles sont capables d’alimenter ceux qui écoutent, et que celaparoles sont capables d’alimenter ceux qui écoutent, et que cela
10552leur tient lieu de nourriture; c’est ainsi que les anges ne se nour-leur tient lieu de nourriture; c’est ainsi que les anges ne se nour-leur tient lieu de nourriture; c’est ainsi que les anges ne se nour-
10553rissent de rien d’autre que de la contemplation incessänte de la facerissent de rien d’autre que de la contemplation incessänte de la facerissent de rien d’autre que de la contemplation incessänte de la face
10554de Dieu le Père #. Voilà pourquoi Moïse parlant avec Dieu jeûnaitde Dieu le Père #. Voilà pourquoi Moïse parlant avec Dieu jeûnaitde Dieu le Père #. Voilà pourquoi Moïse parlant avec Dieu jeûnait
10555corporellement et se nourrissait des paroles de Dieu; et lorsqu’ilcorporellement et se nourrissait des paroles de Dieu; et lorsqu’ilcorporellement et se nourrissait des paroles de Dieu; et lorsqu’il
10556redescendit de la montagne, et quand Dieu l’eut quitté, alors ilredescendit de la montagne, et quand Dieu l’eut quitté, alors ilredescendit de la montagne, et quand Dieu l’eut quitté, alors il
10557ressentit la faim en tant qu’homme; et on ne dit pas qu’il jeûna auressentit la faim en tant qu’homme; et on ne dit pas qu’il jeûna auressentit la faim en tant qu’homme; et on ne dit pas qu’il jeûna au
10558delà de ces quarante jours pendant lesquels il conversa avec Dieu.delà de ces quarante jours pendant lesquels il conversa avec Dieu.delà de ces quarante jours pendant lesquels il conversa avec Dieu.
10559Et tous les saints qui firent la volonté de Dieu <furent nourris> 85Et tous les saints qui firent la volonté de Dieu <furent nourris> 85Et tous les saints qui firent la volonté de Dieu <furent nourris> 85
10560d’une pareille nourriture,d’une pareille nourriture,d’une pareille nourriture,
1056129 Jean, ⲓ, 538. ⲃⲟ Cfr Rom, xI:, 12; Éph, ⲩ, 11... 81 La suite des29 Jean, ⲓ, 538. ⲃⲟ Cfr Rom, xI:, 12; Éph, ⲩ, 11... 81 La suite des29 Jean, i, 538. bo Cfr Rom, xI:, 12; Éph, y, 11... 81 La suite des
10562idées et le syriaque indiquent un télescopage; le syriaque donne : « En fait, ceidées et le syriaque indiquent un télescopage; le syriaque donne : « En fait, ceidées et le syriaque indiquent un télescopage; le syriaque donne : « En fait, ce
10563que je vais vous dire est étonnant; . vraiment c’est une de ces choses extraordi-que je vais vous dire est étonnant; . vraiment c’est une de ces choses extraordi-que je vais vous dire est étonnant; . vraiment c’est une de ces choses extraordi-
10564naires, quoiqu’elle ne soit pas étrangère à la vérité, comme vous le savez », ete.naires, quoiqu’elle ne soit pas étrangère à la vérité, comme vous le savez », ete.naires, quoiqu’elle ne soit pas étrangère à la vérité, comme vous le savez », ete.
1056582 Cfr Dan, 11, 18, 19. 38 Au lieu de vyoTeVew, lire avec le syriaque :82 Cfr Dan, 11, 18, 19. 38 Au lieu de vyoTeVew, lire avec le syriaque :82 Cfr Dan, 11, 18, 19. 38 Au lieu de vyoTeVew, lire avec le syriaque :
10566TLOTEÜEW, 34 Ofr Matth, xviir, 10. 5 Le verbe est omis.TLOTEÜEW, 34 Ofr Matth, xviir, 10. 5 Le verbe est omis.TLOTEÜEW, 34 Ofr Matth, xviir, 10. 5 Le verbe est omis.
10567ⲉ ⲣ. 6Ⲉ ⲣ. 6E r. 6
page 111
10568. LETTRES FESTALES. LETTRES FESTALES. LETTRES FESTALES
10569ⲉϥ Nous aussi, mes bien-aimés, nourrissons notre âme de la nour-ⲉϥ Nous aussi, mes bien-aimés, nourrissons notre âme de la nour-ef Nous aussi, mes bien-aimés, nourrissons notre âme de la nour-
10570-Cod. A8-Cod. A8-Cod. A8
10571ⲉ ⲣ.ⲉ ⲣ.e r.
10572ⲉ Cod, ⲀⲈ Cod, ⲁE Cod, a
10573riture de Dieu et de sa volonté; pratiquons le jeûne des œuvresriture de Dieu et de sa volonté; pratiquons le jeûne des œuvresriture de Dieu et de sa volonté; pratiquons le jeûne des œuvres
10574Corporelles du dehors. Les Juifs [insensés], pour ⲃ ’emparer, — enCorporelles du dehors. Les Juifs [insensés], pour ⲃ ’emparer, — enCorporelles du dehors. Les Juifs [insensés], pour v ’emparer, — en
10575figure, — de Pareille nourriture, mangèrent l’agneau [ⲣ. 13)figure, — de Pareille nourriture, mangèrent l’agneau ⲣ. 13)figure, — de Pareille nourriture, mangèrent l’agneau r. 13)
10576| [Ⲣ̅ 13-18 manquent]| ⲉⲣ 13-18 manquent]| er 13-18 manquent]
10577(p. [18)) [environ 20 lignes manquent](p. [18)) [environ 20 lignes manquent](p. [18)) [environ 20 lignes manquent]
10578...... jusque dans les siècles] des siècles. Amen. |...... jusque dans les siècles] des siècles. Amen. |...... jusque dans les siècles] des siècles. Amen. |
10579Embrassez-vous mutuellement avec un pur [baiser]. Tous [lesEmbrassez-vous mutuellement avec un pur [baiser]. Tous [lesEmbrassez-vous mutuellement avec un pur [baiser]. Tous [les
10580frères] qui sont avec moi vous saluent.frères] qui sont avec moi vous saluent.frères] qui sont avec moi vous saluent.
10581ITe (A.D. 380)ITe (A.D. 380)ITe (A.D. 380)
10582Deuxième lettre [de notre père] apa Athanase, archevêqueDeuxième lettre [de notre père] apa Athanase, archevêqueDeuxième lettre [de notre père] apa Athanase, archevêque
10583d’Alexandrié, au sujet de la Pâque. :d’Alexandrié, au sujet de la Pâque. :d’Alexandrié, au sujet de la Pâque. :
10584ⲑ (ⲣ. [20] [environ 20 lignes manquent]ⲑ ⲣ. [20] [environ 20 lignes manquent]θ r. [20] [environ 20 lignes manquent]
10585….}-eomme [docteur de la foi et de] la vérité® ; et une pareille….}-eomme [docteur de la foi et de] la vérité® ; et une pareille….}-eomme [docteur de la foi et de] la vérité® ; et une pareille
10586exhortation est célle des saints mous [incitant] au bien. C’est d’elleexhortation est célle des saints mous [incitant] au bien. C’est d’elleexhortation est célle des saints mous [incitant] au bien. C’est d’elle
10587que se servit aussi * (ⲣ. 21) Salomon quand il dit : « Écoutez, mesque se servit aussi * ⲣ. 21) Salomon quand il dit : « Écoutez, mesque se servit aussi * r. 21) Salomon quand il dit : « Écoutez, mes
10588enfants, l’enseignement de votre père, et soyez attentifs à com-enfants, l’enseignement de votre père, et soyez attentifs à com-enfants, l’enseignement de votre père, et soyez attentifs à com-
10589prendre une idée; car c’est un don excellent que je vous fais; neprendre une idée; car c’est un don excellent que je vous fais; neprendre une idée; car c’est un don excellent que je vous fais; ne
10590dédaignez. pas ma parole; j'ai, moi aussi, admiré en écoutant mondédaignez. pas ma parole; j'ai, moi aussi, admiré en écoutant mondédaignez. pas ma parole; j'ai, moi aussi, admiré en écoutant mon
10591père, et je fus chéri de ma mère » 87 ….….… 6 lignes illisibles ⲑ...père, et je fus chéri de ma mère » 87 ….….… 6 lignes illisibles ⲑ...père, et je fus chéri de ma mère » 87 ….….… 6 lignes illisibles θ...
10592«Toi qui instruis un autre, pourquoi ne t'instruis-tu pas toi-«Toi qui instruis un autre, pourquoi ne t'instruis-tu pas toi-«Toi qui instruis un autre, pourquoi ne t'instruis-tu pas toi-
10593même?» : .... ……….; Mais plutôt il ….…. * …… afin que, enmême?» : .... ……….; Mais plutôt il ….…. * …… afin que, enmême?» : .... ……….; Mais plutôt il ….…. * …… afin que, en
10594donnant profit ...ⲁ grâce qui fut donnée i s’entende dire :donnant profit ...ⲁ grâce qui fut donnée i s’entende dire :donnant profit ...a grâce qui fut donnée i s’entende dire :
10595«Bien, serviteur excellent et sûr, puisque tu fus fidèle en peu, je«Bien, serviteur excellent et sûr, puisque tu fus fidèle en peu, je«Bien, serviteur excellent et sûr, puisque tu fus fidèle en peu, je
10596t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître » *°,-t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître » *°,-t’établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître » *°,-
105972. [... trois lignes illisibles …] (p. 22) aux ordres“! du Seigneur,2. [... trois lignes illisibles …] (p. 22) aux ordres“! du Seigneur,2. [... trois lignes illisibles …] (p. 22) aux ordres“! du Seigneur,
10598mais que nous pratiquions ses commandements en tout temps etmais que nous pratiquions ses commandements en tout temps etmais que nous pratiquions ses commandements en tout temps et
10599surtout’ aux jours de fête, afin que, étant émules de l’attitude dessurtout’ aux jours de fête, afin que, étant émules de l’attitude dessurtout’ aux jours de fête, afin que, étant émules de l’attitude des
10600ⲃⲉ Cfr 1 Tim, T1, 7. 87 Prov., IV, 1-8. ⲉⲃ Toute cette page ne formeⲃⲉ Cfr 1 Tim, T1, 7. 87 Prov., IV, 1-8. ⲉⲃ Toute cette page ne formeve Cfr 1 Tim, T1, 7. 87 Prov., IV, 1-8. eb Toute cette page ne forme
10601‘ qu’une immense tache noirâtre, sous laquelle on ne lit, avec certitude, qu’une‘ qu’une immense tache noirâtre, sous laquelle on ne lit, avec certitude, qu’une‘ qu’une immense tache noirâtre, sous laquelle on ne lit, avec certitude, qu’une
10602lettre par-ei par-là, 309 Rom, H, 21. 40 Matth, xxv, 21. ⲇ Premièrelettre par-ei par-là, 309 Rom, H, 21. 40 Matth, xxv, 21. Ⲇ Premièrelettre par-ei par-là, 309 Rom, H, 21. 40 Matth, xxv, 21. Ḋ Première
10603citation de Cosmas Indicopleustès : : *Abavaciou ⲉⲕ rÿs ⲃ éopraoruis • Tévourocitation de Cosmas Indicopleustès : : *Abavaciou ⲉⲕ rÿs ⲃ éopraoruis • Tévourocitation de Cosmas Indicopleustès : : *Abavaciou ek rÿs v éopraoruis • Tévouro
10604ⲑ ⲉ ⲕⲟ rap ϥⲏ ⲧⲣⲉⲩⲩⲧⲱⲅ ⲉ̀ϭⲉⲕⲉ̀ⲟⲧⲟⲧⲉ pév, péMora ⲉ ⲉ̀ rais jipéparsⲑ ⲉ ⲕⲟⲓ rap ϥⲏ ⲧⲣⲉⲩⲩⲧⲱⲅ ⲉ̀ϭⲉⲕⲉ̀ⲟⲧⲟⲧⲉ pév, péMora ⲉ ⲉ rais jipéparsθ e koi rap fy trevitōġ èċekèotote pév, péMora e e rais jipépars
10605ⲩⲉ éopris, ⲃ ⲏⲏⲟⲩ éxpourai, ⲁⲗⲗⲁ Kai ⲧⲟⲉⲣⲅⲟ ⲧⲱⲣ Toù ⲝⲱⲧϥⲣⲟⲉ apooTaypéToyⲩⲉ éopris, ⲃ ⲏⲏⲟⲩ éxpourai, ⲁⲗⲗⲁ Kai ⲧⲟⲉⲣⲅⲟ ⲧⲱⲣ Toù ⲝⲱⲧϥⲣⲟⲉ apooTaypéToyye éopris, v yyou éxpourai, alla Kai toerġo tōr Toù ksōtfroe apooTaypéToy
10606yeolpeba, lva ⲕⲁ ⲧⲟⲩⲩ ⲧⲱⲣ éylov ⲧⲣⲟ ⲓⲓϣϥⲥ̀ⲏⲉⲩⲟ ouveréMaper < ⲉⲉ Tipyeolpeba, lva ⲕⲁ ⲧⲟⲩⲩ ⲧⲱⲣ éylov ⲧⲣⲟ ⲓⲓϣϥⲥ̀ⲏⲉⲩⲟ ouveréMaper < ⲉⲉ Tipyeolpeba, lva ka toui tōr éylov tro iiṡfs̀yevo ouveréMaper < ee Tip
10607ⲧⲟⲩ Kvplov dravaréy ⲧⲉ ⲕϭⲓ êvres ⲕⲉ̀ⲣⲟⲙϭⲁⲣ dv oùpavois xapdy.ⲧⲉ Kvplov dravaréy ⲧⲉ ⲕϭⲓ êvres ⲕⲉ̀ⲣⲟⲙϭⲁⲣ dv oùpavois xapdy.te Kvplov dravaréy te kċi êvres kèromċar dv oùpavois xapdy.
10608202020
10609LETTRE 2 (A.D. 330) 7LETTRE 2 (A.D. 330) 7LETTRE 2 (A.D. 330) 7
10610saints, nous soyons associés à la- joie du Seigneur, inéessante etsaints, nous soyons associés à la- joie du Seigneur, inéessante etsaints, nous soyons associés à la- joie du Seigneur, inéessante et
10611durable dans les cieux ; d’elle se sont privés *? eux-mêmes les pécheurs,durable dans les cieux ; d’elle se sont privés *? eux-mêmes les pécheurs,durable dans les cieux ; d’elle se sont privés *? eux-mêmes les pécheurs,
10612ce pourquoi ils'ont le chagrin et les soupirs perpétuels dans lesce pourquoi ils'ont le chagrin et les soupirs perpétuels dans lesce pourquoi ils'ont le chagrin et les soupirs perpétuels dans les
10613tourments. En effet, on pourra constater que eux ne ressemblenttourments. En effet, on pourra constater que eux ne ressemblenttourments. En effet, on pourra constater que eux ne ressemblent
106145 pas aux saints, qu’ils ne reflètent pas l’image de leur genre de5 pas aux saints, qu’ils ne reflètent pas l’image de leur genre de5 pas aux saints, qu’ils ne reflètent pas l’image de leur genre de
10615vie * et de la véritable sagesse, celle aussi par laquelle l’homme * p. 9vie * et de la véritable sagesse, celle aussi par laquelle l’homme * p. 9vie * et de la véritable sagesse, celle aussi par laquelle l’homme * p. 9
10616devient un être raisonnable conforme à l’image de Diéu, Au con-devient un être raisonnable conforme à l’image de Diéu, Au con-devient un être raisonnable conforme à l’image de Diéu, Au con-
10617traire, on les voit gisant avee les bêtes et leur ressemblant ; dans destraire, on les voit gisant avee les bêtes et leur ressemblant ; dans destraire, on les voit gisant avee les bêtes et leur ressemblant ; dans des
10618plaisirs ‘et ‘des infamies; être appelés ‘chevaux lubriques’ seplaisirs ‘et ‘des infamies; être appelés ‘chevaux lubriques’ seplaisirs ‘et ‘des infamies; être appelés ‘chevaux lubriques’ se
10619ⲓⲟ livrant à des ruses et activités homieides ; être appelés ‘race deⲓⲟⲓ livrant à des ruses et activités homieides ; être appelés ‘race deioi livrant à des ruses et activités homieides ; être appelés ‘race de
10620_FApères’ 4, comme l’a dit Jean. Quand ils trouvent du plaisir’ dé’_FApères’ 4, comme l’a dit Jean. Quand ils trouvent du plaisir’ dé’_FApères’ 4, comme l’a dit Jean. Quand ils trouvent du plaisir’ dé’
10621toute cette façon et se vautrent sur le sol comme des serpents,toute cette façon et se vautrent sur le sol comme des serpents,toute cette façon et se vautrent sur le sol comme des serpents,
10622alors ils estiment que ce en quoi ils sont, c’est-le bien 5; quand ilsalors ils estiment que ce en quoi ils sont, c’est-le bien 5; quand ilsalors ils estiment que ce en quoi ils sont, c’est-le bien 5; quand ils
10623s’en réjouissent, Dieu ⲣ. [2)s’en réjouissent, Dieu ⲣ. [2)s’en réjouissent, Dieu r. [2)
1062415 [p. 23-26 manquent]15 [p. 23-26 manquent]15 [p. 23-26 manquent]
10625…. 27) la philanthropie du Sauveur, selon son mérité? Mes Cod. A5…. 27) la philanthropie du Sauveur, selon son mérité? Mes Cod. A5…. 27) la philanthropie du Sauveur, selon son mérité? Mes Cod. A5
10626frères de quelle espèce va être la trompette qui haussera le tonfrères de quelle espèce va être la trompette qui haussera le tonfrères de quelle espèce va être la trompette qui haussera le ton
10627et proclamera ses bienfaits abondants? C’est que, non seulementet proclamera ses bienfaits abondants? C’est que, non seulementet proclamera ses bienfaits abondants? C’est que, non seulement
10628nous sommes faits à son image, mais nous avons reeu de lui le typenous sommes faits à son image, mais nous avons reeu de lui le typenous sommes faits à son image, mais nous avons reeu de lui le type
10629ⲙⲙm
10630ϩⲟ du genre de vie céleste, afin que nous agissions comme lui a agi ‘,ϩⲟ du genre de vie céleste, afin que nous agissions comme lui a agi ‘,ho du genre de vie céleste, afin que nous agissions comme lui a agi ‘,
10631que nous souffrions sans nous irriter, que nous ne‘maudissions pasque nous souffrions sans nous irriter, que nous ne‘maudissions pasque nous souffrions sans nous irriter, que nous ne‘maudissions pas
10632quand on ‘nous maudit ‘”, au contraire que nous bénissions plutôtquand on ‘nous maudit ‘”, au contraire que nous bénissions plutôtquand on ‘nous maudit ‘”, au contraire que nous bénissions plutôt
10633ceux qui nous maudissent ‘8, et * que ‘nous laissions le champ à * p. 10ceux qui nous maudissent ‘8, et * que ‘nous laissions le champ à * p. 10ceux qui nous maudissent ‘8, et * que ‘nous laissions le champ à * p. 10
10634ϫⲁ]ϫⲁga
10635Dieu qui juge avec justice “9.Dieu qui juge avec justice “9.Dieu qui juge avec justice “9.
10636ⲉⲑ. Ceux qui pratiquent ⲥⲉ genre de vie et se gouvernent eux-mêmesⲉⲑ. Ceux qui pratiquent ⲥⲉ genre de vie et se gouvernent eux-mêmeseθ. Ceux qui pratiquent se genre de vie et se gouvernent eux-mêmes
10637selon l’évangile du Christ, se sont rendus semblables aux apôtresselon l’évangile du Christ, se sont rendus semblables aux apôtresselon l’évangile du Christ, se sont rendus semblables aux apôtres
10638dans leur genre de vie, celui pour lequel Paulles félicite, de mêmedans leur genre de vie, celui pour lequel Paulles félicite, de mêmedans leur genre de vie, celui pour lequel Paulles félicite, de même
10639qu’il loue également les Corinthiens en disant : «Je vous louequ’il loue également les Corinthiens en disant : «Je vous louequ’il loue également les Corinthiens en disant : «Je vous loue
10640de. ce que vous: vous souvenez de moi en toute chose » 5.de. ce que vous: vous souvenez de moi en toute chose » 5.de. ce que vous: vous souvenez de moi en toute chose » 5.
10641ϩⲑⲟ Puisqu’il en est qui (ⲃ. 28) lisent ses paroles ‘et osent les com-ϩⲑⲟ Puisqu’il en est qui ⲃ. 28) lisent ses paroles ‘et osent les com-hθo Puisqu’il en est qui v. 28) lisent ses paroles ‘et osent les com-
10642prendre de travers, — leurs oreilles les démangeant et au gré deprendre de travers, — leurs oreilles les démangeant et au gré deprendre de travers, — leurs oreilles les démangeant et au gré de
1064342 Le codex donne : se sont donnés, ce qui constitue un contresens manifeste ;42 Le codex donne : se sont donnés, ce qui constitue un contresens manifeste ;42 Le codex donne : se sont donnés, ce qui constitue un contresens manifeste ;
10644le syriaque donne’ avec raison : se sont exclus. D’où il résulte que très probable-le syriaque donne’ avec raison : se sont exclus. D’où il résulte que très probable-le syriaque donne’ avec raison : se sont exclus. D’où il résulte que très probable-
10645ment le traductéèr a lu éxapioarro, au lieu de éxopioarro.. | 48 Jér., ⲩ 8:ment le traductéèr a lu éxapioarro, au lieu de éxopioarro.. | 48 Jér., ⲩ 8:ment le traductéèr a lu éxapioarro, au lieu de éxopioarro.. | 48 Jér., y 8:
10646ⲧⲟⲥ ÉnAvpaveis. ⲙ Matth, 11, T; Luo, 111, 7, 45 Cfr ATHANASE, Contraⲧⲟⲥ ÉnAvpaveis. Ⲙ Matth, 11, T; Luo, 111, 7, 45 Cfr ATHANASE, Contratos ÉnAvpaveis. M Matth, 11, T; Luo, 111, 7, 45 Cfr ATHANASE, Contra
10647gentes, $ 4 : Kai évêpuoev elvar ⲧⲣ Hdoviv ⲡⲧⲟⲩ ⲧⲟ̂ Évres radôv. ⲉ Cîr Jean,gentes, $ 4 : Kai évêpuoev elvar ⲑⲣ Hdoviv ⲡⲧⲟⲩ ⲧⲟⲓ Évres radôv. Ⲉ Cîr Jean,gentes, $ 4 : Kai évêpuoev elvar θr Hdoviv ptou toi Évres radôv. E Cîr Jean,
10648XII, 15, 47 1 Pierre, TI, 23. 48 Cfr Rom, xII, 14. 49 Cfr Jér., x1, 2XII, 15, 47 1 Pierre, TI, 23. 48 Cfr Rom, xII, 14. 49 Cfr Jér., x1, 2XII, 15, 47 1 Pierre, TI, 23. 48 Cfr Rom, xII, 14. 49 Cfr Jér., x1, 2
1064950 1 Cor, xI, 2.50 1 Cor, xI, 2.50 1 Cor, xI, 2.
page 112
10650*p 11*p 11*p 11
10651Cod. A6Cod. A6Cod. A6
10652* p. 12* p. 12* p. 12
10653dans le genre de celle des saints. « Qui montera àdans le genre de celle des saints. « Qui montera àdans le genre de celle des saints. « Qui montera à
106548 ; LETTRES FESTALES8 ; LETTRES FESTALES8 ; LETTRES FESTALES
10655leurs taprices, tels Hyménée, Alexandre, les sadducéens et ceux quileurs taprices, tels Hyménée, Alexandre, les sadducéens et ceux quileurs taprices, tels Hyménée, Alexandre, les sadducéens et ceux qui
10656firent naufrage dans la foi, selon les termes de l’apôtre, — 9! etfirent naufrage dans la foi, selon les termes de l’apôtre, — 9! etfirent naufrage dans la foi, selon les termes de l’apôtre, — 9! et
10657comprennent la résurrection contrairement à ce qui se doit, voilàcomprennent la résurrection contrairement à ce qui se doit, voilàcomprennent la résurrection contrairement à ce qui se doit, voilà
10658pourquoi il a encore ajouté ceci : « de ce que vous acceptez les tra-pourquoi il a encore ajouté ceci : « de ce que vous acceptez les tra-pourquoi il a encore ajouté ceci : « de ce que vous acceptez les tra-
10659ditions telles que je vous les ai données » 52. En vérité telle est bienditions telles que je vous les ai données » 52. En vérité telle est bienditions telles que je vous les ai données » 52. En vérité telle est bien
10660la façon de croire correctement, quand nous ne pensons pas d’unela façon de croire correctement, quand nous ne pensons pas d’unela façon de croire correctement, quand nous ne pensons pas d’une
10661manière différente de celle qui nous est transmise.manière différente de celle qui nous est transmise.manière différente de celle qui nous est transmise.
106626. Les hommes mauvais, en effet, ne prennent pas seulement des6. Les hommes mauvais, en effet, ne prennent pas seulement des6. Les hommes mauvais, en effet, ne prennent pas seulement des
10663attitudes hypocrites ; ils portent des habits de moutons selon l’expres-attitudes hypocrites ; ils portent des habits de moutons selon l’expres-attitudes hypocrites ; ils portent des habits de moutons selon l’expres-
10664sion de Dieu 53. et sont comme ces tombeaux blanchis au dehors 5 ;sion de Dieu 53. et sont comme ces tombeaux blanchis au dehors 5 ;sion de Dieu 53. et sont comme ces tombeaux blanchis au dehors 5 ;
10665ils * récitent de bouche les paroles de Dieu, alors que leurs penséesils * récitent de bouche les paroles de Dieu, alors que leurs penséesils * récitent de bouche les paroles de Dieu, alors que leurs pensées
10666intimes sont perverses. Le misérable qui est apparu dès le début,intimes sont perverses. Le misérable qui est apparu dès le début,intimes sont perverses. Le misérable qui est apparu dès le début,
10667c’est le diable, lui qui est tombé dans la malice dès le prineipe 5,c’est le diable, lui qui est tombé dans la malice dès le prineipe 5,c’est le diable, lui qui est tombé dans la malice dès le prineipe 5,
10668lui qui trompa hypocritement Eve5°; et après lui, aussi ceux quilui qui trompa hypocritement Eve5°; et après lui, aussi ceux quilui qui trompa hypocritement Eve5°; et après lui, aussi ceux qui
10669tombèrent avec lui en hérésie corrompue et n’agissent pas selon latombèrent avec lui en hérésie corrompue et n’agissent pas selon latombèrent avec lui en hérésie corrompue et n’agissent pas selon la
10670tradition des [. 29) saintstradition des [. 29) saintstradition des [. 29) saints
10671[lacune indéterminable][lacune indéterminable][lacune indéterminable]
10672VIe (A.D, 334)VIe (A.D, 334)VIe (A.D, 334)
1067311. …… (ⲣ.) [5-6 lignes manquent] tu as donné la ‘joie à11. …… ⲣ. [5-6 lignes manquent] tu as donné la ‘joie à11. …… r. [5-6 lignes manquent] tu as donné la ‘joie à
10674mon cœur » 5. Qui nous introduira à pareil chœur où dansent lesmon cœur » 5. Qui nous introduira à pareil chœur où dansent lesmon cœur » 5. Qui nous introduira à pareil chœur où dansent les
10675anges? Qui n’aspirerait à la fête céleste et angélique, et ne diraitanges? Qui n’aspirerait à la fête céleste et angélique, et ne diraitanges? Qui n’aspirerait à la fête céleste et angélique, et ne dirait
10676comme le prophète : « Je passerai par un emplacement de tentecomme le prophète : « Je passerai par un emplacement de tentecomme le prophète : « Je passerai par un emplacement de tente
10677admirable, au bruit de transports de joie et de manifestationsadmirable, au bruit de transports de joie et de manifestationsadmirable, au bruit de transports de joie et de manifestations
10678bruyantes de celui qui est en fête » ϭⲉ Les saints, en effet, nousbruyantes de celui qui est en fête » ⲟⲩⲛ Les saints, en effet, nousbruyantes de celui qui est en fête » oun Les saints, en effet, nous
10679entraînent à cette fête en disant : « Venez, montons à la montagneentraînent à cette fête en disant : « Venez, montons à la montagneentraînent à cette fête en disant : « Venez, montons à la montagne
10680du Seigneur et à la maison du Dieu de Jacob » ϭⲟdu Seigneur et à la maison du Dieu de Jacob » ϭⲟdu Seigneur et à la maison du Dieu de Jacob » ċo
10681Mais cette fête n’est pas pour les hommes souillés; ce n ‘est pasMais cette fête n’est pas pour les hommes souillés; ce n ‘est pasMais cette fête n’est pas pour les hommes souillés; ce n ‘est pas
10682non plus au * pécheur à monter à cette montagne, mais cela con-non plus au * pécheur à monter à cette montagne, mais cela con-non plus au * pécheur à monter à cette montagne, mais cela con-
10683vient aux zélés selon Dieu, et qui adoptent (p. [ [une forme de vievient aux zélés selon Dieu, et qui adoptent (p. [ [une forme de vievient aux zélés selon Dieu, et qui adoptent (p. [ [une forme de vie
10684la montagne dula montagne dula montagne du
10685Seigneur et se tiendra en son sanctuaire? L'homme] aux mainsSeigneur et se tiendra en son sanctuaire? L'homme] aux mainsSeigneur et se tiendra en son sanctuaire? L'homme] aux mains
10686nettes, au cœur pur, qui n’a pas voué son âme à la vanité, et quinettes, au cœur pur, qui n’a pas voué son âme à la vanité, et quinettes, au cœur pur, qui n’a pas voué son âme à la vanité, et qui
10687ne jure pas à son prochain avec astuce » . Après cela le psalmistene jure pas à son prochain avec astuce » . Après cela le psalmistene jure pas à son prochain avec astuce » . Après cela le psalmiste
1068858 Maith., vir, 15.58 Maith., vir, 15.58 Maith., vir, 15.
1068957 Ps.57 Ps.57 Ps.
10690ⲃⲓ 2 Tüm., 1v, 3 et 1 Tim, 1, 20,19. 52 1 Cor, XI, 2.ⲃⲓ 2 Tüm., 1v, 3 et 1 Tim, 1, 20,19. 52 1 Cor, XI, 2.bi 2 Tüm., 1v, 3 et 1 Tim, 1, 20,19. 52 1 Cor, XI, 2.
1069154 Matth, ϪⲰ 27. 55 Cfr Jean, VIII, 44. ϭⲉ 2 Cor, Ϫⲓ, 3.54 Matth, ϫⲱ 27. 55 Cfr Jean, VIII, 44. Ⲟⲩⲛ 2 Cor, ϭⲓ, 3.54 Matth, gō 27. 55 Cfr Jean, VIII, 44. Oun 2 Cor, ċi, 3.
10692Iv, 7. 58 Ps. xLI, 5. 5e Is, II, 3. 60 Ps, XXII, 3-4.Iv, 7. 58 Ps. xLI, 5. 5e Is, II, 3. 60 Ps, XXII, 3-4.Iv, 7. 58 Ps. xLI, 5. 5e Is, II, 3. 60 Ps, XXII, 3-4.
10693101010
10694151515
10695202020
10696303030
10697- nous apprend que celui qui mohtera ainsi à- nous apprend que celui qui mohtera ainsi à- nous apprend que celui qui mohtera ainsi à
10698‘ane bénédiction du Seigneur » 81,‘ane bénédiction du Seigneur » 81,‘ane bénédiction du Seigneur » 81,
10699404040
10700151515
10701202020
10702*s*s*s
10703LETTRES 6 ET 24 (AD, 884 ET 352) 9LETTRES 6 ET 24 (AD, 884 ET 352) 9LETTRES 6 ET 24 (AD, 884 ET 352) 9
10704la montagne «recevrala montagne «recevrala montagne «recevra
10705Quelle bénédiction recevra-t-ilQuelle bénédiction recevra-t-ilQuelle bénédiction recevra-t-il
10706donc, sinon celle qu’il a promis de donner à celui qui est à sadonc, sinon celle qu’il a promis de donner à celui qui est à sadonc, sinon celle qu’il a promis de donner à celui qui est à sa
10707droite, en disant : « Venez, les bénis de mon Père, héritez dudroite, en disant : « Venez, les bénis de mon Père, héritez dudroite, en disant : « Venez, les bénis de mon Père, héritez du
10708royaume qui fut préparé pour vous depuis la constitution duroyaume qui fut préparé pour vous depuis la constitution duroyaume qui fut préparé pour vous depuis la constitution du
10709monde » 2, L'homme astucieux et impur de cœur ne trouvera aucunmonde » 2, L'homme astucieux et impur de cœur ne trouvera aucunmonde » 2, L'homme astucieux et impur de cœur ne trouvera aucun
10710bien, d’après la façon dont il est écrit dans les Proverbes : « Aucunbien, d’après la façon dont il est écrit dans les Proverbes : « Aucunbien, d’après la façon dont il est écrit dans les Proverbes : « Aucun
10711bien n’arrivera aux enfants astucieux » , Sans doute, un tel indivi-bien n’arrivera aux enfants astucieux » , Sans doute, un tel indivi-bien n’arrivera aux enfants astucieux » , Sans doute, un tel indivi-
10712du, en tant que (p. [?]) -du, en tant que (p. [?]) -du, en tant que (p. [?]) -
10713[le reste du codex manque][le reste du codex manque][le reste du codex manque]
10714XXIVe (A.D, 352)XXIVe (A.D, 352)XXIVe (A.D, 352)
10715[p. 1-4 manquent][p. 1-4 manquent][p. 1-4 manquent]
10716* (p. [5]) mais si ce souci est pour la vérité. Que la vérité soit ton ** (p. [5]) mais si ce souci est pour la vérité. Que la vérité soit ton ** (p. [5]) mais si ce souci est pour la vérité. Que la vérité soit ton *
10717souci, car témoin fidèle est le Saint-Esprit qui a prononcé cettesouci, car témoin fidèle est le Saint-Esprit qui a prononcé cettesouci, car témoin fidèle est le Saint-Esprit qui a prononcé cette
10718parole; que soit pour toi comme vérité latgojx de Moïse disant :parole; que soit pour toi comme vérité latgojx de Moïse disant :parole; que soit pour toi comme vérité latgojx de Moïse disant :
10719«Æt votre vie sera suspendue devant vous», Qui est celui-ci,«Æt votre vie sera suspendue devant vous», Qui est celui-ci,«Æt votre vie sera suspendue devant vous», Qui est celui-ci,
10720sinon celui qui dit : « C’est moi la Vie». En effet, c’est celui-làsinon celui qui dit : « C’est moi la Vie». En effet, c’est celui-làsinon celui qui dit : « C’est moi la Vie». En effet, c’est celui-là
10721auquel les Juifs ne crurent pas, que les bourreaux dépouillèrent etauquel les Juifs ne crurent pas, que les bourreaux dépouillèrent etauquel les Juifs ne crurent pas, que les bourreaux dépouillèrent et
10722doni les soldats se partagèrent les vêtements “®. Voilà pourquoidoni les soldats se partagèrent les vêtements “®. Voilà pourquoidoni les soldats se partagèrent les vêtements “®. Voilà pourquoi
10723saint Jérémie se retira des gens de cette espèce par crainte etsaint Jérémie se retira des gens de cette espèce par crainte etsaint Jérémie se retira des gens de cette espèce par crainte et
10724jugea bon de s’installer seul àxpart ‘’, sachant qu’un homme seuljugea bon de s’installer seul àxpart ‘’, sachant qu’un homme seuljugea bon de s’installer seul àxpart ‘’, sachant qu’un homme seul
10725avec la justice vaut mieux qu’une grande foule avec l’injustice © ;avec la justice vaut mieux qu’une grande foule avec l’injustice © ;avec la justice vaut mieux qu’une grande foule avec l’injustice © ;
10726et aussi qu’une ville prospère grâce à un homme juste, et qu’elleet aussi qu’une ville prospère grâce à un homme juste, et qu’elleet aussi qu’une ville prospère grâce à un homme juste, et qu’elle
10727s’effondre par le fait d’une foule insensée, selon les termes des’effondre par le fait d’une foule insensée, selon les termes des’effondre par le fait d’une foule insensée, selon les termes de
10728l’auteur des Proverbes ®. C’est pourquoi chacun des saints, enl’auteur des Proverbes ®. C’est pourquoi chacun des saints, enl’auteur des Proverbes ®. C’est pourquoi chacun des saints, en
10729ⲃ Ps, xxmi, 5. 62 Matth, xxv, 34. 63 Prov., xHI, 13. ⲉⲉ Deut.,ⲃ Ps, xxmi, 5. 62 Matth, xxv, 34. 63 Prov., xHI, 13. ⲉⲉ Deut.,v Ps, xxmi, 5. 62 Matth, xxv, 34. 63 Prov., xHI, 13. ee Deut.,
10730xXVIII, 66. Avec ce texte biblique commence la 5e citation faite par TimothéexXVIII, 66. Avec ce texte biblique commence la 5e citation faite par TimothéexXVIII, 66. Avec ce texte biblique commence la 5e citation faite par Timothée
10731Élure, p. 140, 1. 11-17 : « Beati Athanasii arehiepiscopi Alexandriae ⲑ festaliÉlure, p. 140, 1. 11-17 : « Beati Athanasii arehiepiscopi Alexandriae ⲑ festaliÉlure, p. 140, 1. 11-17 : « Beati Athanasii arehiepiscopi Alexandriae θ festali
107322à, Diocletiani 46 : “Videbitis vitam vestram pendentem ante oculos vestros’2à, Diocletiani 46 : “Videbitis vitam vestram pendentem ante oculos vestros’2à, Diocletiani 46 : “Videbitis vitam vestram pendentem ante oculos vestros’
10733(Deut., xXVvuI, 66). Quis igitur est hic, nisi qui dicit : ‘Ego sum vita’ (Jean,(Deut., xXVvuI, 66). Quis igitur est hic, nisi qui dicit : ‘Ego sum vita’ (Jean,(Deut., xXVvuI, 66). Quis igitur est hic, nisi qui dicit : ‘Ego sum vita’ (Jean,
10734Ϫⲓ, 25; XIV, 6). Ipse est qui a Iudacis non creditus est, et a carnificibusϭⲓ, 25; XIV, 6). Ipse est qui a Iudacis non creditus est, et a carnificibusċi, 25; XIV, 6). Ipse est qui a Iudacis non creditus est, et a carnificibus
10735denudatus, et a militibus divisus ». (Traduetion aimablement communiquée pardenudatus, et a militibus divisus ». (Traduetion aimablement communiquée pardenudatus, et a militibus divisus ». (Traduetion aimablement communiquée par
10736J. Lebon et G. Garitte). Môme citation dans Le sceau de la foi, p. 345, 1. 28-27J. Lebon et G. Garitte). Môme citation dans Le sceau de la foi, p. 345, 1. 28-27J. Lebon et G. Garitte). Môme citation dans Le sceau de la foi, p. 345, 1. 28-27
10737(voir titre complet et édition dans notre Introduction au texte p. IV, n. 183).(voir titre complet et édition dans notre Introduction au texte p. IV, n. 183).(voir titre complet et édition dans notre Introduction au texte p. IV, n. 183).
10738Sur les données pseudo-chronologiques de Timothée, voir notre article: 4Sur les données pseudo-chronologiques de Timothée, voir notre article: 4Sur les données pseudo-chronologiques de Timothée, voir notre article: 4
10739propos des Festales de S.Athanase (Le Muséon, LX VII [1954]), p. 3. 65 Jean,propos des Festales de S.Athanase (Le Muséon, LX VII [1954]), p. 3. 65 Jean,propos des Festales de S.Athanase (Le Muséon, LX VII [1954]), p. 3. 65 Jean,
10740Ϫⲓ, 25; xiv, 6. 86 Cfr Matth, xxVII, 35; Ps, XxI, 19. 67 Cêr Jér., XV, 17.ϭⲓ, 25; xiv, 6. 86 Cfr Matth, xxVII, 35; Ps, XxI, 19. 67 Cêr Jér., XV, 17.ċi, 25; xiv, 6. 86 Cfr Matth, xxVII, 35; Ps, XxI, 19. 67 Cêr Jér., XV, 17.
10741ⲑⲃ Prov., XVI, 29. ⲉⲑ Prov., Ϫⲓ, 10-11.ⲑⲃ Prov., XVI, 29. ⲉⲑ Prov., ϭⲓ, 10-11.θv Prov., XVI, 29. eθ Prov., ċi, 10-11.
10742LEFORT, - ⲃ︦. ATHANASE, ⲩ. :LEFORT, - ⲃ. ATHANASE, ⲩ. :LEFORT, - v. ATHANASE, y. :
10743Cod. C1Cod. C1Cod. C1
10744p. 37p. 37p. 37
page 113
10745oOoOoO
10746* p. 38* p. 38* p. 38
1074710 LETTRES FESTALES10 LETTRES FESTALES10 LETTRES FESTALES
10748tant que fuyant la voie large et spacieuse, est demeuré seul à parttant que fuyant la voie large et spacieuse, est demeuré seul à parttant que fuyant la voie large et spacieuse, est demeuré seul à part
10749en vivant vertueusement ; tels Élie, Élisée et le groupe entier desen vivant vertueusement ; tels Élie, Élisée et le groupe entier desen vivant vertueusement ; tels Élie, Élisée et le groupe entier des
10750prophètes. En fait, le grand Moïse ne fait pas exception à cetteprophètes. En fait, le grand Moïse ne fait pas exception à cetteprophètes. En fait, le grand Moïse ne fait pas exception à cette
10751constatätion ; au contraire, lui aussi, quand Dathan * et Abiron seconstatätion ; au contraire, lui aussi, quand Dathan * et Abiron seconstatätion ; au contraire, lui aussi, quand Dathan * et Abiron se
10752dressèrent contre lui et le calomnièrent "°, il s’enfuit d’eux et fixadressèrent contre lui et le calomnièrent "°, il s’enfuit d’eux et fixadressèrent contre lui et le calomnièrent "°, il s’enfuit d’eux et fixa
10753sa tente seul à l’écart, désirant échapper à leur grossièreté. C’estsa tente seul à l’écart, désirant échapper à leur grossièreté. C’estsa tente seul à l’écart, désirant échapper à leur grossièreté. C’est
10754là la preuve que l’homme sage et ami de. Dieu, se tient hors (p. 6)là la preuve que l’homme sage et ami de. Dieu, se tient hors (p. 6)là la preuve que l’homme sage et ami de. Dieu, se tient hors (p. 6)
10755du tumulte des hammes, en ayant le cœur tranquille grâce à ladu tumulte des hammes, en ayant le cœur tranquille grâce à ladu tumulte des hammes, en ayant le cœur tranquille grâce à la
10756retraite, et en repoussant la méchanceté. Et ce ne sont pas lesretraite, et en repoussant la méchanceté. Et ce ne sont pas lesretraite, et en repoussant la méchanceté. Et ce ne sont pas les
10757seuls saints que j'ai cités qui aimèrent la retraite, mais qui leseuls saints que j'ai cités qui aimèrent la retraite, mais qui leseuls saints que j'ai cités qui aimèrent la retraite, mais qui le
10758désire peut apprendre par les Écritures que le patriarche Isaac,désire peut apprendre par les Écritures que le patriarche Isaac,désire peut apprendre par les Écritures que le patriarche Isaac,
10759cet homme plein de vertus, songeant à lui-même devant Dieu n’estcet homme plein de vertus, songeant à lui-même devant Dieu n’estcet homme plein de vertus, songeant à lui-même devant Dieu n’est
10760sorti du tumulte des. foules pour aucun autre motif, si ce n’est afinsorti du tumulte des. foules pour aucun autre motif, si ce n’est afinsorti du tumulte des. foules pour aucun autre motif, si ce n’est afin
10761que son âme fût tranquille, qu’elle fit retour sur elle-mêmé etque son âme fût tranquille, qu’elle fit retour sur elle-mêmé etque son âme fût tranquille, qu’elle fit retour sur elle-mêmé et
10762pût de cette façon plaire à Dieu. Tel est encore le cas de Jacob,pût de cette façon plaire à Dieu. Tel est encore le cas de Jacob,pût de cette façon plaire à Dieu. Tel est encore le cas de Jacob,
10763grand par son ascèse ; il ne mérita la révélation des choses célestesgrand par son ascèse ; il ne mérita la révélation des choses célestesgrand par son ascèse ; il ne mérita la révélation des choses célestes
10764que pour être parti et demeuré seul quand dans ses épreuves ilque pour être parti et demeuré seul quand dans ses épreuves ilque pour être parti et demeuré seul quand dans ses épreuves il
10765fayait devant Ésaü 1.fayait devant Ésaü 1.fayait devant Ésaü 1.
10766Vous voyez, mes bien-aimés, ce que peuvent la retraite et l’aban-Vous voyez, mes bien-aimés, ce que peuvent la retraite et l’aban-Vous voyez, mes bien-aimés, ce que peuvent la retraite et l’aban-
10767don, par les hommes, des tumultes de la vie; vous voyez ce quedon, par les hommes, des tumultes de la vie; vous voyez ce quedon, par les hommes, des tumultes de la vie; vous voyez ce que
10768peuvent la vie bien ordonnée et la conscience nette; car celle-cipeuvent la vie bien ordonnée et la conscience nette; car celle-cipeuvent la vie bien ordonnée et la conscience nette; car celle-ci
10769rend l’homme ami de Dieu, comme le fut Abraham. Celui-ci, enrend l’homme ami de Dieu, comme le fut Abraham. Celui-ci, enrend l’homme ami de Dieu, comme le fut Abraham. Celui-ci, en
10770effet, lors de son départ du pays des Chaldéens, fut appelé amieffet, lors de son départ du pays des Chaldéens, fut appelé amieffet, lors de son départ du pays des Chaldéens, fut appelé ami
10771de Dieu 7. De même aussi le grand Moïse, lors de son départ dude Dieu 7. De même aussi le grand Moïse, lors de son départ dude Dieu 7. De même aussi le grand Moïse, lors de son départ du
10772pays d’Égypte, — c’est-à-dire des œuvres terrestres confinant auxpays d’Égypte, — c’est-à-dire des œuvres terrestres confinant auxpays d’Égypte, — c’est-à-dire des œuvres terrestres confinant aux
10773ténèbres, — parla avee Dieu face à face 7, fut sauvé des mains deténèbres, — parla avee Dieu face à face 7, fut sauvé des mains deténèbres, — parla avee Dieu face à face 7, fut sauvé des mains de
10774ses ennemis (p. 7) et traversa le désert 74, Tous ceux-là sont l’ombreses ennemis (p. 7) et traversa le désert 74, Tous ceux-là sont l’ombreses ennemis (p. 7) et traversa le désert 74, Tous ceux-là sont l’ombre
10775de la sortie des ténèbres vers la lumière admirable 78, et de la mon-de la sortie des ténèbres vers la lumière admirable 78, et de la mon-de la sortie des ténèbres vers la lumière admirable 78, et de la mon-
10776tée vers la ville qui-est au ciel ; ils sont le type du vrai bonheur ettée vers la ville qui-est au ciel ; ils sont le type du vrai bonheur ettée vers la ville qui-est au ciel ; ils sont le type du vrai bonheur et
10777- de la fête éternelle.- de la fête éternelle.- de la fête éternelle.
10778“11,9. 76 Ps, oxvn, 22; Matth, xx1, 42; ete.“11,9. 76 Ps, oxvn, 22; Matth, xx1, 42; ete.“11,9. 76 Ps, oxvn, 22; Matth, xx1, 42; ete.
10779Même les Juifs grossiers ne comprirent pas cela ; dans leur igno-Même les Juifs grossiers ne comprirent pas cela ; dans leur igno-Même les Juifs grossiers ne comprirent pas cela ; dans leur igno-
10780rance du type de la Jérusalem. céleste, ils s’égarèrent dans leurrance du type de la Jérusalem. céleste, ils s’égarèrent dans leurrance du type de la Jérusalem. céleste, ils s’égarèrent dans leur
10781raisonnement et de la ville; ils se heurtèrent à cette pierre d’achop-raisonnement et de la ville; ils se heurtèrent à cette pierre d’achop-raisonnement et de la ville; ils se heurtèrent à cette pierre d’achop-
10782pement devenue pour tous la pierre angulaire” en réümissantpement devenue pour tous la pierre angulaire” en réümissantpement devenue pour tous la pierre angulaire” en réümissant
10783ensemble deux peuples, à savoir les Juifs et les Hellènes ⲻ, et quiensemble deux peuples, à savoir les Juifs et les Hellènes ⲻ, et quiensemble deux peuples, à savoir les Juifs et les Hellènes ⲻ, et qui
10784Ti Cfr Gen, XXVIT, 10 et suiv. 12 Jac., T1, 23.Ti Cfr Gen, XXVIT, 10 et suiv. 12 Jac., T1, 23.Ti Cfr Gen, XXVIT, 10 et suiv. 12 Jac., T1, 23.
10785ⲧⲉ Cfr Exode, 11, 15. T5 Cfr 1 Pierre,Ⲧⲉ Cfr Exode, 11, 15. T5 Cfr 1 Pierre,Te Cfr Exode, 11, 15. T5 Cfr 1 Pierre,
10786ⲧⲧ Cfr Rom, x, 12; IT, 9 et suiv.ⲧⲧ Cfr Rom, x, 12; IT, 9 et suiv.tt Cfr Rom, x, 12; IT, 9 et suiv.
10787ⲧⲟ Cr Nombres, XVI.Ⲧⲟⲓ Cr Nombres, XVI.Toi Cr Nombres, XVI.
10788T8 Frode, XXII, 14; Deut., V, 4.T8 Frode, XXII, 14; Deut., V, 4.T8 Frode, XXII, 14; Deut., V, 4.
10789101010
10790454545
10791858585
10792. Lame sé FANS ⲃ ⲀϤ. Lame sé FANS ⲃ ⲁϥ. Lame sé FANS v af
10793plus est, le genre humain tout entier. Jusqu'à maintenant les Juifs”plus est, le genre humain tout entier. Jusqu'à maintenant les Juifs”plus est, le genre humain tout entier. Jusqu'à maintenant les Juifs”
10794insensés et charnels sont incrédules à son égard ; en fait, ils ignorentinsensés et charnels sont incrédules à son égard ; en fait, ils ignorentinsensés et charnels sont incrédules à son égard ; en fait, ils ignorent
10795la justice de Dieu en cherchant à établir la leur * propre, car ilsla justice de Dieu en cherchant à établir la leur * propre, car ilsla justice de Dieu en cherchant à établir la leur * propre, car ils
10796“ n’admettent pas la justice de Dieu. La plénitude de la loi, c’est le“ n’admettent pas la justice de Dieu. La plénitude de la loi, c’est le“ n’admettent pas la justice de Dieu. La plénitude de la loi, c’est le
10797Christ pour la justification de quiconque espère en lui 78, d’abordChrist pour la justification de quiconque espère en lui 78, d’abordChrist pour la justification de quiconque espère en lui 78, d’abord
10798- Juifs, Hellènes ensuite 7°; ‘c’est ainsi qu’on affirme de notre père- Juifs, Hellènes ensuite 7°; ‘c’est ainsi qu’on affirme de notre père- Juifs, Hellènes ensuite 7°; ‘c’est ainsi qu’on affirme de notre père
10799404040
10800151515
10801202020
10802#5#5#5
10803ⲑⲟⲑⲟθo
10804Abraham, qu’il trouva la justice 8.Abraham, qu’il trouva la justice 8.Abraham, qu’il trouva la justice 8.
10805* p. 89* p. 89* p. 89
10806Mes. bien-aimés, l’incrédulité est un grand mal, de même que laMes. bien-aimés, l’incrédulité est un grand mal, de même que laMes. bien-aimés, l’incrédulité est un grand mal, de même que la
10807foi est mère de toutes les vertus. L’incrédulité et la foi sont toutesfoi est mère de toutes les vertus. L’incrédulité et la foi sont toutesfoi est mère de toutes les vertus. L’incrédulité et la foi sont toutes
10808deux génératrices ; mais l’incrédulité engendre la malice et ses varié-deux génératrices ; mais l’incrédulité engendre la malice et ses varié-deux génératrices ; mais l’incrédulité engendre la malice et ses varié-
10809tés, tandis que la foi (ⲣ. 8) engendre l’espérance et toute vertu.tés, tandis que la foi ⲣ. 8) engendre l’espérance et toute vertu.tés, tandis que la foi r. 8) engendre l’espérance et toute vertu.
10810C’est pourquoi l’incrédule commence dès ici-bas à subir le poids duC’est pourquoi l’incrédule commence dès ici-bas à subir le poids duC’est pourquoi l’incrédule commence dès ici-bas à subir le poids du
10811jugement, le Seigneur ayant dit : « Celui qui croit en moi ne serajugement, le Seigneur ayant dit : « Celui qui croit en moi ne serajugement, le Seigneur ayant dit : « Celui qui croit en moi ne sera
10812pas jugé, tandis que celui qui ne croit pas est déjà jugé » 81. Lepas jugé, tandis que celui qui ne croit pas est déjà jugé » 81. Lepas jugé, tandis que celui qui ne croit pas est déjà jugé » 81. Le
10813chef de la synagogue, selon ce qui est écrit dans les Évangiles, enchef de la synagogue, selon ce qui est écrit dans les Évangiles, enchef de la synagogue, selon ce qui est écrit dans les Évangiles, en
10814se rendant auprès du Seigneur n’obtint sa faveur, c’est-à-dire lese rendant auprès du Seigneur n’obtint sa faveur, c’est-à-dire lese rendant auprès du Seigneur n’obtint sa faveur, c’est-à-dire le
10815retour à la vie de sa fille, que par ses supplications et la ‘foi enretour à la vie de sa fille, que par ses supplications et la ‘foi enretour à la vie de sa fille, que par ses supplications et la ‘foi en
10816Dieu #. Même les Juifs s’égarèrent seuls volontairement et man-Dieu #. Même les Juifs s’égarèrent seuls volontairement et man-Dieu #. Même les Juifs s’égarèrent seuls volontairement et man-
10817quèrent la ville ; lisant superficiellement la loi, ils sont tout simple-quèrent la ville ; lisant superficiellement la loi, ils sont tout simple-quèrent la ville ; lisant superficiellement la loi, ils sont tout simple-
10818ment étrangers à tout : ils ne font pas la Pâque, ni n’exécutent lesment étrangers à tout : ils ne font pas la Pâque, ni n’exécutent lesment étrangers à tout : ils ne font pas la Pâque, ni n’exécutent les
10819œuvres de la loi, mais ils persévèrent dans leur indignité; car,œuvres de la loi, mais ils persévèrent dans leur indignité; car,œuvres de la loi, mais ils persévèrent dans leur indignité; car,
10820n’arrivant-pas à temps là où la Pâque est immolée, et en continuantn’arrivant-pas à temps là où la Pâque est immolée, et en continuantn’arrivant-pas à temps là où la Pâque est immolée, et en continuant
10821à manger les chairs d’une bête sans raison, ils ne sont pas arrivésà manger les chairs d’une bête sans raison, ils ne sont pas arrivésà manger les chairs d’une bête sans raison, ils ne sont pas arrivés
10822à la nourriture raisonnable de l’agneau véritable, notre Seigneurà la nourriture raisonnable de l’agneau véritable, notre Seigneurà la nourriture raisonnable de l’agneau véritable, notre Seigneur
10823Jésus-Christ ; c’est lui le vrai pain descendu du ciel et donnantJésus-Christ ; c’est lui le vrai pain descendu du ciel et donnantJésus-Christ ; c’est lui le vrai pain descendu du ciel et donnant
10824la vie au monde 3. ;la vie au monde 3. ;la vie au monde 3. ;
10825Eh bien! que les Juifs s’égarent, puisque tel est leur désir, etEh bien! que les Juifs s’égarent, puisque tel est leur désir, etEh bien! que les Juifs s’égarent, puisque tel est leur désir, et
10826qu’ils usent à contretemps de nourriture sans raison! mais nous,qu’ils usent à contretemps de nourriture sans raison! mais nous,qu’ils usent à contretemps de nourriture sans raison! mais nous,
10827annoncèrent, c’est-à-dire l’image du Père, notre Seigneur Jésus-annoncèrent, c’est-à-dire l’image du Père, notre Seigneur Jésus-annoncèrent, c’est-à-dire l’image du Père, notre Seigneur Jésus-
10828Christ ; si nous nous en nourrissons en tout temps, (p. 9) et si nousChrist ; si nous nous en nourrissons en tout temps, (p. 9) et si nousChrist ; si nous nous en nourrissons en tout temps, (p. 9) et si nous
10829oignons de son sang les portes de nos âmes 55, nous serons libérésoignons de son sang les portes de nos âmes 55, nous serons libérésoignons de son sang les portes de nos âmes 55, nous serons libérés
10830des travaux de Pharaon et de ses inspecteurs. Il ne s’agit pas desdes travaux de Pharaon et de ses inspecteurs. Il ne s’agit pas desdes travaux de Pharaon et de ses inspecteurs. Il ne s’agit pas des
10831‘travaux décrits dans l’histoire °,.car ils sont finis, mais des tra-‘travaux décrits dans l’histoire °,.car ils sont finis, mais des tra-‘travaux décrits dans l’histoire °,.car ils sont finis, mais des tra-
10832T8 Rom, x, 34. ⲓⲑ Rom, 1, 16.8 Jac, 1,23. ⲃⲓ Jean, I, 18.T8 Rom, x, 34. ⲓⲑ Rom, 1, 16.8 Jac, 1,23. ⲃⲓ Jean, I, 18.T8 Rom, x, 34. iθ Rom, 1, 16.8 Jac, 1,23. bi Jean, I, 18.
1083382 Cfr Marc, v, 22 et suiv. 88 Cfr Jean, 1, 2 84 Jean, VI, 38, 41.82 Cfr Marc, v, 22 et suiv. 88 Cfr Jean, 1, 2 84 Jean, VI, 38, 41.82 Cfr Marc, v, 22 et suiv. 88 Cfr Jean, 1, 2 84 Jean, VI, 38, 41.
1083485 Cfr Fæode, x11, 2 86 Cfr Exode, NI, 7; V, 6 et suiv.85 Cfr Fæode, x11, 2 86 Cfr Exode, NI, 7; V, 6 et suiv.85 Cfr Fæode, x11, 2 86 Cfr Exode, NI, 7; V, 6 et suiv.
10835“ nous avons près de nous cette réalité que les ombres et les types -“ nous avons près de nous cette réalité que les ombres et les types -“ nous avons près de nous cette réalité que les ombres et les types -
page 114
10836* p. 40* p. 40* p. 40
1083712 LETTRES FESTALES12 LETTRES FESTALES12 LETTRES FESTALES
10838Vaux que ceux-là ont présignifiés; car par eux nous avons apprisVaux que ceux-là ont présignifiés; car par eux nous avons apprisVaux que ceux-là ont présignifiés; car par eux nous avons appris
10839à connaître la réalité.à connaître la réalité.à connaître la réalité.
10840* En effet, à l’époque où les fils d’Israël immolèrent la brebis* En effet, à l’époque où les fils d’Israël immolèrent la brebis* En effet, à l’époque où les fils d’Israël immolèrent la brebis
10841sans raison, les premiers-nés de leurs ennemis moururent du faitsans raison, les premiers-nés de leurs ennemis moururent du faitsans raison, les premiers-nés de leurs ennemis moururent du fait
10842que Dieu les frappait 87, maintenant que nous mangeons le painque Dieu les frappait 87, maintenant que nous mangeons le painque Dieu les frappait 87, maintenant que nous mangeons le pain
10843descendu du ciel 8, le Verbe du Dieu vivant, la mort fut affaibliedescendu du ciel 8, le Verbe du Dieu vivant, la mort fut affaibliedescendu du ciel 8, le Verbe du Dieu vivant, la mort fut affaiblie
10844au point qu’elle entend de nous la question : « Mort, où est tonau point qu’elle entend de nous la question : « Mort, où est tonau point qu’elle entend de nous la question : « Mort, où est ton
10845jugement? Enfer, où est ton aiguillon? 53 4 cette ® même époquejugement? Enfer, où est ton aiguillon? 53 4 cette ® même époquejugement? Enfer, où est ton aiguillon? 53 4 cette ® même époque
10846où ils quattèrent l’Égypte, leurs ennemis périrent dans la mer ⲑⲓ :où ils quattèrent l’Égypte, leurs ennemis périrent dans la mer ⲑⲓ :où ils quattèrent l’Égypte, leurs ennemis périrent dans la mer θi :
10847maintenant que nous avons trouvé la voie pour passer de la terremaintenant que nous avons trouvé la voie pour passer de la terremaintenant que nous avons trouvé la voie pour passer de la terre
10848au ciel, Satan, lui, est tombé du ciel comme un éclair °?, Autrefoisau ciel, Satan, lui, est tombé du ciel comme un éclair °?, Autrefoisau ciel, Satan, lui, est tombé du ciel comme un éclair °?, Autrefois
10849le Seigneur les précédait par l’intermédiaire de Moïse dans unele Seigneur les précédait par l’intermédiaire de Moïse dans unele Seigneur les précédait par l’intermédiaire de Moïse dans une
10850colonne de feu et une nuée °°; maintenant il nous appelle par lui-colonne de feu et une nuée °°; maintenant il nous appelle par lui-colonne de feu et une nuée °°; maintenant il nous appelle par lui-
10851même en disant • « Que celui qui a soif vienne à moi, et boive; demême en disant • « Que celui qui a soif vienne à moi, et boive; demême en disant • « Que celui qui a soif vienne à moi, et boive; de
10852celui qui croit en moi, comme le dit l’Écriture, sortiront de lui descelui qui croit en moi, comme le dit l’Écriture, sortiront de lui descelui qui croit en moi, comme le dit l’Écriture, sortiront de lui des
10853fleuves d’eau de vie jaillissant jusqu’à une vie éternelle » °.fleuves d’eau de vie jaillissant jusqu’à une vie éternelle » °.fleuves d’eau de vie jaillissant jusqu’à une vie éternelle » °.
10854Que donc chacun soit prêt avec zèle et ardeur, en tant que seQue donc chacun soit prêt avec zèle et ardeur, en tant que seQue donc chacun soit prêt avec zèle et ardeur, en tant que se
10855rendant à la fête; qu’il écoute le Sauveur l’appelant, car c’est luirendant à la fête; qu’il écoute le Sauveur l’appelant, car c’est luirendant à la fête; qu’il écoute le Sauveur l’appelant, car c’est lui
10856le consolateur de tous et de chacun en particulier. Que celui quile consolateur de tous et de chacun en particulier. Que celui quile consolateur de tous et de chacun en particulier. Que celui qui
10857a besoin de nourriture aille à lui (p. 19) en tant que c’est lui lea besoin de nourriture aille à lui (p. 19) en tant que c’est lui lea besoin de nourriture aille à lui (p. 19) en tant que c’est lui le
10858vrai pain; que celui qui a soif aille à lui, en tant qu’il est lavrai pain; que celui qui a soif aille à lui, en tant qu’il est lavrai pain; que celui qui a soif aille à lui, en tant qu’il est la
10859source d’eau de vie °*; que le malade (aille à lui), en tant que c’estsource d’eau de vie °*; que le malade (aille à lui), en tant que c’estsource d’eau de vie °*; que le malade (aille à lui), en tant que c’est
10860lui le Verbe soignant les malades; si quelqu’un est accablé par lelui le Verbe soignant les malades; si quelqu’un est accablé par lelui le Verbe soignant les malades; si quelqu’un est accablé par le
10861fardeau du péché et considère cela comme une peine, qu’il se réfu-fardeau du péché et considère cela comme une peine, qu’il se réfu-fardeau du péché et considère cela comme une peine, qu’il se réfu-
10862gie à ses pieds, en tant que c’est lui le repos et le port du salut;gie à ses pieds, en tant que c’est lui le repos et le port du salut;gie à ses pieds, en tant que c’est lui le repos et le port du salut;
10863qu’il soit confiant en ce qu’il a déclaré : « Venez à moi, vous tous quiqu’il soit confiant en ce qu’il a déclaré : « Venez à moi, vous tous quiqu’il soit confiant en ce qu’il a déclaré : « Venez à moi, vous tous qui
10864êtes en peine et accablés, et moi je vous donnerai le repos » °7. Àêtes en peine et accablés, et moi je vous donnerai le repos » °7. Àêtes en peine et accablés, et moi je vous donnerai le repos » °7. À
10865quiconque désire célébrer la fête, que soient ce zèle et cette ardeur,quiconque désire célébrer la fête, que soient ce zèle et cette ardeur,quiconque désire célébrer la fête, que soient ce zèle et cette ardeur,
10866en tant que nous rendant auprès de lui, parce que c’est lui la fête :en tant que nous rendant auprès de lui, parce que c’est lui la fête :en tant que nous rendant auprès de lui, parce que c’est lui la fête :
10867« Car notre Pâque a été immolée pour nous, le Christ » 5, comme« Car notre Pâque a été immolée pour nous, le Christ » 5, comme« Car notre Pâque a été immolée pour nous, le Christ » 5, comme
1086887 Exode, XII, 28-29. 88 Jean, VI, 41. 89 Osée, Ϫⲓ, 14; Hébr,, II, 14.87 Exode, XII, 28-29. 88 Jean, VI, 41. 89 Osée, ϭⲓ, 14; Hébr,, II, 14.87 Exode, XII, 28-29. 88 Jean, VI, 41. 89 Osée, ċi, 14; Hébr,, II, 14.
1086920 Citation de Cosmas : "Ex 7ÿs ⲕ éopraoTwÿs • Kai ⲧⲟⲧⲉ pèv éérévrev ⲕⲱ20 Citation de Cosmas : "Ex 7ÿs ⲕ éopraoTwÿs • Kai ⲧⲟⲧⲉ pèv éérévrev ⲭⲱ20 Citation de Cosmas : "Ex 7ÿs k éopraoTwÿs • Kai tote pèv éérévrev kō
10870mepévrev ⲧⲱ Tyv AlyvaTov, ⲟ éxOpol Baddoons éyévovro ⲣⲗⲏ • domimepévrev ⲧⲱ Tyv AlyvaTov, ⲟⲓ éxOpol Baddoons éyévovro ⲣⲗⲏ • domimepévrev tō Tyv AlyvaTov, oi éxOpol Baddoons éyévovro rly • domi
1087182 ϯⲏⲱⲩ ⲉ̀ⲧⲟⲩ yñs es oùpavèv repévrev, ⲡⲧⲟⲩⲝ & Taraväs ds dotparh Aourèv82 ϯⲏⲱⲩ ⲉⲧⲟⲩ yñs es oùpavèv repévrev, ⲡⲧⲟⲩⲝ & Taraväs ds dotparh Aourèv82 tiyōi etou yñs es oùpavèv repévrev, ptouks & Taraväs ds dotparh Aourèv
10872x oùpavoù KOTOMÜTTEL. 91 Cfr Exode, XIV, 27, 28. 92 Luc, X, 18; efrx oùpavoù KOTOMÜTTEL. 91 Cfr Exode, XIV, 27, 28. 92 Luc, X, 18; efrx oùpavoù KOTOMÜTTEL. 91 Cfr Exode, XIV, 27, 28. 92 Luc, X, 18; efr
10873Const, apostol., VIII, 7: 6 phéas ⲡⲧⲟⲩ ds éotpariv ⲉⲉ oùpavoï ⲉⲓⲉ y.Const, apostol., VIII, 7: 6 phéas ⲡⲧⲟⲩ ds éotpariv ⲉⲉ oùpavoï ⲓⲉ y.Const, apostol., VIII, 7: 6 phéas ptou ds éotpariv ee oùpavoï ie y.
1087498 Exode, XI, 21-22. 94 Jean, VII, 87-38. 95 Jean, V1, 32. 96 Jean,98 Exode, XI, 21-22. 94 Jean, VII, 87-38. 95 Jean, V1, 32. 96 Jean,98 Exode, XI, 21-22. 94 Jean, VII, 87-38. 95 Jean, V1, 32. 96 Jean,
10875ⲧⲩ, 10. ⲟⲧ Matth, ϫⲓ, 3. % 1 Cor, V, 7.ⲧⲩ, 10. ⲟⲧ Matth, ϭⲓ, 3. % 1 Cor, V, 7.ti, 10. ot Matth, ċi, 3. % 1 Cor, V, 7.
10876252525
10877808080
10878LETTRE 24 (A.D. 352) 13LETTRE 24 (A.D. 352) 13LETTRE 24 (A.D. 352) 13
10879je l’ai dit antérieurement. Et si nous allons à lui, nous l’interroje l’ai dit antérieurement. Et si nous allons à lui, nous l’interroje l’ai dit antérieurement. Et si nous allons à lui, nous l’interro
10880gerons en disant : «Où désires-tu que nous te préparions * la * p. 41gerons en disant : «Où désires-tu que nous te préparions * la * p. 41gerons en disant : «Où désires-tu que nous te préparions * la * p. 41
10881“- Pâque? » ®“- Pâque? » ®“- Pâque? » ®
10882ϣⲓϣⲓṡi
10883101010
10884202020
10885252525
10886303030
10887Que suffisent jusqu’ici les types de Moïse ; avant ce jour ilsQue suffisent jusqu’ici les types de Moïse ; avant ce jour ilsQue suffisent jusqu’ici les types de Moïse ; avant ce jour ils
10888brillèrent dans les ténèbres 1°; mais puisque le soleil brille, quebrillèrent dans les ténèbres 1°; mais puisque le soleil brille, quebrillèrent dans les ténèbres 1°; mais puisque le soleil brille, que
10889toutes ténèbres se dissipent, et que la lumière dissipe toutes ténèbres!toutes ténèbres se dissipent, et que la lumière dissipe toutes ténèbres!toutes ténèbres se dissipent, et que la lumière dissipe toutes ténèbres!
10890Puisse le Seigneur nous indiquer par un signe la préparation de laPuisse le Seigneur nous indiquer par un signe la préparation de laPuisse le Seigneur nous indiquer par un signe la préparation de la
10891Pâque-et le local dans lequel il a satisfait son désir avec ses disciplesPâque-et le local dans lequel il a satisfait son désir avec ses disciplesPâque-et le local dans lequel il a satisfait son désir avec ses disciples
10892quand il a dit : « J’ai vivement désiré manger la Pâque avec vousquand il a dit : « J’ai vivement désiré manger la Pâque avec vousquand il a dit : « J’ai vivement désiré manger la Pâque avec vous
10893avant de mourir » !°!; et, l’indication de la Pâque fut un hommeavant de mourir » !°!; et, l’indication de la Pâque fut un hommeavant de mourir » !°!; et, l’indication de la Pâque fut un homme
10894portant une cruche d’eau et montant à l’étage apprêté et nettoyé 102portant une cruche d’eau et montant à l’étage apprêté et nettoyé 102portant une cruche d’eau et montant à l’étage apprêté et nettoyé 102
10895Ce ne sont plus le sang des béliers ni la cendre de veaux répandueCe ne sont plus le sang des béliers ni la cendre de veaux répandueCe ne sont plus le sang des béliers ni la cendre de veaux répandue
10896qui purifieront ceux qui sont souillés !°3, mais la purification s’estqui purifieront ceux qui sont souillés !°3, mais la purification s’estqui purifieront ceux qui sont souillés !°3, mais la purification s’est
10897faite partout par le bain de la régénération !°*; c’est en cela (p. 11)faite partout par le bain de la régénération !°*; c’est en cela (p. 11)faite partout par le bain de la régénération !°*; c’est en cela (p. 11)
10898que consiste l’accomplissement de la fête de la Pâque. Telle est laque consiste l’accomplissement de la fête de la Pâque. Telle est laque consiste l’accomplissement de la fête de la Pâque. Telle est la
10899façon dont 5 ésus mangea la Pâque avec ses disciples; il la mangerafaçon dont 5 ésus mangea la Pâque avec ses disciples; il la mangerafaçon dont 5 ésus mangea la Pâque avec ses disciples; il la mangera
10900avec nous si nous ne commençons pas à manger et à boire hâtivementavec nous si nous ne commençons pas à manger et à boire hâtivementavec nous si nous ne commençons pas à manger et à boire hâtivement
10901comme Judas, et si nous n’abandonnons pas la vie, et ne nouscomme Judas, et si nous n’abandonnons pas la vie, et ne nouscomme Judas, et si nous n’abandonnons pas la vie, et ne nous
10902apportons pas à nous-mêmes la mort; mais demeurons auprès de luiapportons pas à nous-mêmes la mort; mais demeurons auprès de luiapportons pas à nous-mêmes la mort; mais demeurons auprès de lui
10903triste et entraîné à la mort'°. Ayons confiance en croyant qu’iltriste et entraîné à la mort'°. Ayons confiance en croyant qu’iltriste et entraîné à la mort'°. Ayons confiance en croyant qu’il
10904ressuscitera d’entre les morts, et viendra juger les vivants et lesressuscitera d’entre les morts, et viendra juger les vivants et lesressuscitera d’entre les morts, et viendra juger les vivants et les
10905morts 1°$, Du fait que nous avons ainsi reçu dès ici-bas le gage dumorts 1°$, Du fait que nous avons ainsi reçu dès ici-bas le gage dumorts 1°$, Du fait que nous avons ainsi reçu dès ici-bas le gage du
10906bonheur éternel et que le Seigneur est avec nous jusqu’à la consom-bonheur éternel et que le Seigneur est avec nous jusqu’à la consom-bonheur éternel et que le Seigneur est avec nous jusqu’à la consom-
10907mation des siècles 197, nous célébrerons dans les cieux la fête parfaite.mation des siècles 197, nous célébrerons dans les cieux la fête parfaite.mation des siècles 197, nous célébrerons dans les cieux la fête parfaite.
10908Nous commencerons les saints jeûnes le 13 de paremhot !°, etNous commencerons les saints jeûnes le 13 de paremhot !°, etNous commencerons les saints jeûnes le 13 de paremhot !°, et
10909après les semaines du. saint carême au 18 du mois de parmoute 199après les semaines du. saint carême au 18 du mois de parmoute 199après les semaines du. saint carême au 18 du mois de parmoute 199
10910alors nous césserons de jeûner le 23 de ce même mois! au soir dualors nous césserons de jeûner le 23 de ce même mois! au soir dualors nous césserons de jeûner le 23 de ce même mois! au soir du
10911samedi seulement. Le saint dimanche se lèvera pour nous le 24 de cesamedi seulement. Le saint dimanche se lèvera pour nous le 24 de cesamedi seulement. Le saint dimanche se lèvera pour nous le 24 de ce
10912ê ig 111 itê ig 111 itê ig 111 it
10913même mois !!!, Ensuite nous compterons encore les sept semainesmême mois !!!, Ensuite nous compterons encore les sept semainesmême mois !!!, Ensuite nous compterons encore les sept semaines
10914de la Pentecôte sainte pendant lesquelles nous fêterons encorede la Pentecôte sainte pendant lesquelles nous fêterons encorede la Pentecôte sainte pendant lesquelles nous fêterons encore
10915en faisant ce qui est agréable à Dieu; car c’est véritablement fêteen faisant ce qui est agréable à Dieu; car c’est véritablement fêteen faisant ce qui est agréable à Dieu; car c’est véritablement fête
10916quand les pécheurs passent de leur vie mauvaise à une meilleure.quand les pécheurs passent de leur vie mauvaise à une meilleure.quand les pécheurs passent de leur vie mauvaise à une meilleure.
10917Nous nous souviendrons des pauvres 2 sans oublier l’hospitalité; * pr. 42Nous nous souviendrons des pauvres 2 sans oublier l’hospitalité; * pr. 42Nous nous souviendrons des pauvres 2 sans oublier l’hospitalité; * pr. 42
1091899 Marc, xIv, 12. 100 Cfr 1 Jean, 1, 8. 101 Luc, XVIII, 15. . 102 Luc,99 Marc, xIv, 12. 100 Cfr 1 Jean, 1, 8. 101 Luc, XVIII, 15. . 102 Luc,99 Marc, xIv, 12. 100 Cfr 1 Jean, 1, 8. 101 Luc, XVIII, 15. . 102 Luc,
10919XXII, 10, 12. 108 Cfr Hébr, IX, 3. 104 Cfr Tite, 11, 5. 105 Matth,XXII, 10, 12. 108 Cfr Hébr, IX, 3. 104 Cfr Tite, 11, 5. 105 Matth,XXII, 10, 12. 108 Cfr Hébr, IX, 3. 104 Cfr Tite, 11, 5. 105 Matth,
10920XXVI, 38. 106 Cfr 2 Tim, IV, 1. | 107 Cfr Matth, xxvi, 20. 108 Le 9XXVI, 38. 106 Cfr 2 Tim, IV, 1. | 107 Cfr Matth, xxvi, 20. 108 Le 9XXVI, 38. 106 Cfr 2 Tim, IV, 1. | 107 Cfr Matth, xxvi, 20. 108 Le 9
10921mars. 109 Le 13 avril, - 110 Le'18 avril. 111 Le 19 avril 352,mars. 109 Le 13 avril, - 110 Le'18 avril. 111 Le 19 avril 352,mars. 109 Le 13 avril, - 110 Le'18 avril. 111 Le 19 avril 352,
10922112 Cfr Gal, 11, 1112 Cfr Gal, 11, 1112 Cfr Gal, 11, 1
page 115
10923. * ⲣ. 18 et 42. * ⲣ. 18 et 42. * r. 18 et 42
1092414 LETTRES FESTALES -14 LETTRES FESTALES -14 LETTRES FESTALES -
10925mais nous vêtirons aussi ceux qui sont nus, et nous recevrons enmais nous vêtirons aussi ceux qui sont nus, et nous recevrons enmais nous vêtirons aussi ceux qui sont nus, et nous recevrons en
10926nos maisons ceux qui n’ont pas de maison; (p. 12) avant toutenos maisons ceux qui n’ont pas de maison; (p. 12) avant toutenos maisons ceux qui n’ont pas de maison; (p. 12) avant toute
10927chose, si nous avons l’amour envers Dieu et notre prochain, NOUSchose, si nous avons l’amour envers Dieu et notre prochain, NOUSchose, si nous avons l’amour envers Dieu et notre prochain, NOUS
10928accomplirons ainsi la loi et les prophètes !!$, et nous"hériterfonsaccomplirons ainsi la loi et les prophètes !!$, et nous"hériterfonsaccomplirons ainsi la loi et les prophètes !!$, et nous"hériterfons
10929‘de la bénédiction par le Fils unique notre Seigneur Jésus-Christ}‘de la bénédiction par le Fils unique notre Seigneur Jésus-Christ}‘de la bénédiction par le Fils unique notre Seigneur Jésus-Christ}
10930celui par lequel sont à jamais la gloire et la puissance au Père etcelui par lequel sont à jamais la gloire et la puissance au Père etcelui par lequel sont à jamais la gloire et la puissance au Père et
10931au Saint-Esprit jusque dans les siècles des siècles, Amen,au Saint-Esprit jusque dans les siècles des siècles, Amen,au Saint-Esprit jusque dans les siècles des siècles, Amen,
10932Je souhaite que ‘vous vous portiez bien dans le Seigneur, mesJe souhaite que ‘vous vous portiez bien dans le Seigneur, mesJe souhaite que ‘vous vous portiez bien dans le Seigneur, mes
10933frères bien-aimés : ‘frères bien-aimés : ‘frères bien-aimés : ‘
10934Telle est la XXIVe lettre du bienheureux Athanase.Telle est la XXIVe lettre du bienheureux Athanase.Telle est la XXIVe lettre du bienheureux Athanase.
10935XXV° (A.D. 353)XXV° (A.D. 353)XXV° (A.D. 353)
10936# Voici la XXVe lettre du bienheureux apa Athanase, archevêque# Voici la XXVe lettre du bienheureux apa Athanase, archevêque# Voici la XXVe lettre du bienheureux apa Athanase, archevêque
10937d’Alexandrie, au sujet de la Pâque sainte. En paix, amen.d’Alexandrie, au sujet de la Pâque sainte. En paix, amen.d’Alexandrie, au sujet de la Pâque sainte. En paix, amen.
10938Comme le moment de la fête approche, moment qui est, selon laComme le moment de la fête approche, moment qui est, selon laComme le moment de la fête approche, moment qui est, selon la
10939coutume, celui de vous annoncer le jour de celle-ci et de vouscoutume, celui de vous annoncer le jour de celle-ci et de vouscoutume, celui de vous annoncer le jour de celle-ci et de vous
10940exhorter à vous y préparer, je vais chanter les paroles du saintexhorter à vous y préparer, je vais chanter les paroles du saintexhorter à vous y préparer, je vais chanter les paroles du saint
10941David en disant, moi aussi : .« Venez, exultons dans le Seigneur,David en disant, moi aussi : .« Venez, exultons dans le Seigneur,David en disant, moi aussi : .« Venez, exultons dans le Seigneur,
10942acclamons le Dieu de notre salut » 1, afin que, à l’annonce d’uneacclamons le Dieu de notre salut » 1, afin que, à l’annonce d’uneacclamons le Dieu de notre salut » 1, afin que, à l’annonce d’une
10943telle joie dans toutes les églises, nous nous réunissions tous ensembletelle joie dans toutes les églises, nous nous réunissions tous ensembletelle joie dans toutes les églises, nous nous réunissions tous ensemble
10944comme étant dans une même maison, comme possédant une mêmecomme étant dans une même maison, comme possédant une mêmecomme étant dans une même maison, comme possédant une même
10945foi?, et mangeant de nouveau la même Pâque. En effet, qu’est-cefoi?, et mangeant de nouveau la même Pâque. En effet, qu’est-cefoi?, et mangeant de nouveau la même Pâque. En effet, qu’est-ce
10946qui est bon pour vous, ou qu'est-ce qui est agréable pour vous, selonqui est bon pour vous, ou qu'est-ce qui est agréable pour vous, selonqui est bon pour vous, ou qu'est-ce qui est agréable pour vous, selon
10947le témoignage du psalmiste? sinon « quand des frères habitent enle témoignage du psalmiste? sinon « quand des frères habitent enle témoignage du psalmiste? sinon « quand des frères habitent en
10948un même lieu»$. Car, si nous nous comportons de cette manière,un même lieu»$. Car, si nous nous comportons de cette manière,un même lieu»$. Car, si nous nous comportons de cette manière,
10949le Seigneur lui-même, en tant qu’il est au milieu de nous, — commele Seigneur lui-même, en tant qu’il est au milieu de nous, — commele Seigneur lui-même, en tant qu’il est au milieu de nous, — comme
10950il l’a promis*, — et qu’il nous écoute l’invoquant et proférantil l’a promis*, — et qu’il nous écoute l’invoquant et proférantil l’a promis*, — et qu’il nous écoute l’invoquant et proférant
10951* Ⲃⲓ soul l’amen, nous dira : « Voici que je suis iein5. * Il est auprès de* Ⲃⲓ soul l’amen, nous dira : « Voici que je suis iein5. * Il est auprès de* Bi soul l’amen, nous dira : « Voici que je suis iein5. * Il est auprès de
10952ceux qui l’assistent avec droiture, par exemple le prophète Élieceux qui l’assistent avec droiture, par exemple le prophète Élieceux qui l’assistent avec droiture, par exemple le prophète Élie
10953qui dit : (p. 42) « Vive le Seigneur des armées, auprès duquel je mequi dit : (p. 42) « Vive le Seigneur des armées, auprès duquel je mequi dit : (p. 42) « Vive le Seigneur des armées, auprès duquel je me
10954tiens » ; et il est auprès de quiconque le sert réellement, par exem-tiens » ; et il est auprès de quiconque le sert réellement, par exem-tiens » ; et il est auprès de quiconque le sert réellement, par exem-
10955ple le bienheureux apôtre Paul qui a la franchise de dire : « Siple le bienheureux apôtre Paul qui a la franchise de dire : « Siple le bienheureux apôtre Paul qui a la franchise de dire : « Si
10956118 Cfr Matth, xxT, 40.118 Cfr Matth, xxT, 40.118 Cfr Matth, xxT, 40.
109571 Ps. xciv, 1 2 Cfr Éph,, 1v, 5, 13. Au Heu de maison, cod. Ⲥ donne1 Ps. xciv, 1 2 Cfr Éph,, 1v, 5, 13. Au Heu de maison, cod. Ⲥ donne1 Ps. xciv, 1 2 Cfr Éph,, 1v, 5, 13. Au Heu de maison, cod. S donne
10958endroit. 8 Ps. CxxXII, 1. 4 Matth, XVII, 20. 5 Cfr Is, LVIII, 9.endroit. 8 Ps. CxxXII, 1. 4 Matth, XVII, 20. 5 Cfr Is, LVIII, 9.endroit. 8 Ps. CxxXII, 1. 4 Matth, XVII, 20. 5 Cfr Is, LVIII, 9.
10959$ 3 Rois, XVIII, 15,$ 3 Rois, XVIII, 15,$ 3 Rois, XVIII, 15,
10960101010
10961202020
10962808080
10963ⲥⲛⲥⲛsn
10964101010
10965202020
10966252525
10967303030
10968\ LETTRE 25 (A.D. 353) 15.\ LETTRE 25 (A.D. 353) 15.\ LETTRE 25 (A.D. 353) 15.
10969vous cherchez la preuve que le Christ parle en moi » “. Sans doutevous cherchez la preuve que le Christ parle en moi » “. Sans doutevous cherchez la preuve que le Christ parle en moi » “. Sans doute
10970il sera près de nous aussi, quand nous le prions selon sa grandeil sera près de nous aussi, quand nous le prions selon sa grandeil sera près de nous aussi, quand nous le prions selon sa grande
10971miséricorde; si nous obéissons à l’apôtre toujours et surtout aumiséricorde; si nous obéissons à l’apôtre toujours et surtout aumiséricorde; si nous obéissons à l’apôtre toujours et surtout au
10972temps de la fête, et si « nous présentons nos corps en hostie vivante,temps de la fête, et si « nous présentons nos corps en hostie vivante,temps de la fête, et si « nous présentons nos corps en hostie vivante,
10973pure et agréable à Dieu, notre culte * raisonnable » $, nous nous * p. 14pure et agréable à Dieu, notre culte * raisonnable » $, nous nous * p. 14pure et agréable à Dieu, notre culte * raisonnable » $, nous nous * p. 14
10974mettrons à table avec le Seigneur, comme les apôtres, en participantmettrons à table avec le Seigneur, comme les apôtres, en participantmettrons à table avec le Seigneur, comme les apôtres, en participant
10975à la nourriture spirituelle qu’il nous servira; seulement, quandà la nourriture spirituelle qu’il nous servira; seulement, quandà la nourriture spirituelle qu’il nous servira; seulement, quand
10976nous mangeons, nous demeurerons près de lui avec persévérance, etnous mangeons, nous demeurerons près de lui avec persévérance, etnous mangeons, nous demeurerons près de lui avec persévérance, et
10977ne trahirons pas la vérité par des pensées et des fables judaïques, telne trahirons pas la vérité par des pensées et des fables judaïques, telne trahirons pas la vérité par des pensées et des fables judaïques, tel
10978le malheureux Judas; car ce qui lui arriva fut causé par le faitle malheureux Judas; car ce qui lui arriva fut causé par le faitle malheureux Judas; car ce qui lui arriva fut causé par le fait
10979qu’il ne mangea pas la Pâque avec un respect convenable; plongéqu’il ne mangea pas la Pâque avec un respect convenable; plongéqu’il ne mangea pas la Pâque avec un respect convenable; plongé
10980qu’il était dans ses pensées, il prêta attention au diable qui l’en-qu’il était dans ses pensées, il prêta attention au diable qui l’en-qu’il était dans ses pensées, il prêta attention au diable qui l’en-
10981sorcela ® : ‘l’adversaire’ est à ce point impudent [(p. 43) .sorcela ® : ‘l’adversaire’ est à ce point impudent [(p. 43) .sorcela ® : ‘l’adversaire’ est à ce point impudent [(p. 43) .
10982. [lacune] . Coû, C2. [lacune] . Coû, C2. [lacune] . Coû, C2
10983ⲑ (ⲣ. 18) comme mon Père a disposé avec moi un royaume, afin ⲃ. 43ⲑ ⲣ. 18) comme mon Père a disposé avec moi un royaume, afin ⲃ. 43θ r. 18) comme mon Père a disposé avec moi un royaume, afin v. 43
10984que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, ϥⲙⲉque vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, ϥⲙⲉⲓque vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, fmei
10985vous soyez assis sur vos trônes, et que vous jugiez les douze ⲡvous soyez assis sur vos trônes, et que vous jugiez les douze ⲡvous soyez assis sur vos trônes, et que vous jugiez les douze p
10986d’Israël » 1°, Voilà la vie des saints; voilà la fête des fidèles quid’Israël » 1°, Voilà la vie des saints; voilà la fête des fidèles quid’Israël » 1°, Voilà la vie des saints; voilà la fête des fidèles qui
10987observent les jours, et dont le zèle n’est pas pour l’ivrognerie etobservent les jours, et dont le zèle n’est pas pour l’ivrognerie etobservent les jours, et dont le zèle n’est pas pour l’ivrognerie et
10988la’ dissipation ; au contraire, vu qu’ils attendent la fête angéliquela’ dissipation ; au contraire, vu qu’ils attendent la fête angéliquela’ dissipation ; au contraire, vu qu’ils attendent la fête angélique
10989qui est aux cieux, c’est pourquoi ils passent bien leurs jours pen-qui est aux cieux, c’est pourquoi ils passent bien leurs jours pen-qui est aux cieux, c’est pourquoi ils passent bien leurs jours pen-
10990dant leur vie, se plaisant dans une activité sainte avec un cœurdant leur vie, se plaisant dans une activité sainte avec un cœurdant leur vie, se plaisant dans une activité sainte avec un cœur
10991droit envers le Seigneur. C’est cette activité que le bienheureuxdroit envers le Seigneur. C’est cette activité que le bienheureuxdroit envers le Seigneur. C’est cette activité que le bienheureux
10992apôtre nous a écrit de prêcher, tout comme lui aussi la prêcha enapôtre nous a écrit de prêcher, tout comme lui aussi la prêcha enapôtre nous a écrit de prêcher, tout comme lui aussi la prêcha en
10993célébrant la fête : «Car on a immolé pour nous notre Pâque, lecélébrant la fête : «Car on a immolé pour nous notre Pâque, lecélébrant la fête : «Car on a immolé pour nous notre Pâque, le
10994Christ » !!, Aussi, en lui obéissant, célébrons, mes frères, la fêteChrist » !!, Aussi, en lui obéissant, célébrons, mes frères, la fêteChrist » !!, Aussi, en lui obéissant, célébrons, mes frères, la fête
10995«non avec du levain de malice et de méchanceté, mais avec des«non avec du levain de malice et de méchanceté, mais avec des«non avec du levain de malice et de méchanceté, mais avec des
10996levains de pureté et de vérité » 12, Ce qui importe, en effet, c’est,levains de pureté et de vérité » 12, Ce qui importe, en effet, c’est,levains de pureté et de vérité » 12, Ce qui importe, en effet, c’est,
10997que nous soyons semblables à ceux-là, afin de devenir cohéritiers !*.que nous soyons semblables à ceux-là, afin de devenir cohéritiers !*.que nous soyons semblables à ceux-là, afin de devenir cohéritiers !*.
10998C’est pourquoi, réunis à leurs heures (?) conformément à leursC’est pourquoi, réunis à leurs heures (?) conformément à leursC’est pourquoi, réunis à leurs heures (?) conformément à leurs
10999traditions, nous confesserons le Seigneur par des jeûnes; en tanttraditions, nous confesserons le Seigneur par des jeûnes; en tanttraditions, nous confesserons le Seigneur par des jeûnes; en tant
11000que nous avons besoin de miséricorde de sa part, ayons aussi pitiéque nous avons besoin de miséricorde de sa part, ayons aussi pitiéque nous avons besoin de miséricorde de sa part, ayons aussi pitié
11001du prochain ; et en tant que nous savons que notre Seigneur Jésus-du prochain ; et en tant que nous savons que notre Seigneur Jésus-du prochain ; et en tant que nous savons que notre Seigneur Jésus-
11002Christ s’est fait pauvre pour nous, souvenons-nous des pauvres;Christ s’est fait pauvre pour nous, souvenons-nous des pauvres;Christ s’est fait pauvre pour nous, souvenons-nous des pauvres;
11003ⲧ 2 Cor, ϪⲰ, 8. ⲃ Rom, xII, 1. ⲃ Cfr Luc, XXII, 3. 10 Luc, xxn,ⲧ 2 Cor, ϫⲱ, 8. Ⲃ Rom, xII, 1. Ⲃ Cfr Luc, XXII, 3. 10 Luc, xxn,t 2 Cor, gō, 8. V Rom, xII, 1. V Cfr Luc, XXII, 3. 10 Luc, xxn,
1100429-30. - 11 1 Cor, v, T7. Le tradueteur aura compris vraisemblablement le29-30. - 11 1 Cor, v, T7. Le tradueteur aura compris vraisemblablement le29-30. - 11 1 Cor, v, T7. Le tradueteur aura compris vraisemblablement le
11005relatif Éres comme conjonction de but, et l’a rendu par ϫⲉⲕⲁⲥ 121 Cor,relatif Éres comme conjonction de but, et l’a rendu par ϩⲓⲛⲁ 121 Cor,relatif Éres comme conjonction de but, et l’a rendu par hina 121 Cor,
11006ⲩ, 8. - 18 Cfr Rom, VIH, 17; Éph, IN, 6ⲩ, 8. - 18 Cfr Rom, VIH, 17; Éph, IN, 6y, 8. - 18 Cfr Rom, VIH, 17; Éph, IN, 6
page 116
11007ϯϯti
11008FFF
1100916 LETTRES FESTALES16 LETTRES FESTALES16 LETTRES FESTALES
11010afiñ que, si l’ennemi nous fait la guerre par haine de la grâce queafiñ que, si l’ennemi nous fait la guerre par haine de la grâce queafiñ que, si l’ennemi nous fait la guerre par haine de la grâce que
11011nous avons obtenue par la pénitence, noûs luttions contre le péché ;nous avons obtenue par la pénitence, noûs luttions contre le péché ;nous avons obtenue par la pénitence, noûs luttions contre le péché ;
11012(p. 19) fortifiés par le vrai pain venu du ciel ! ‘et possédant le(p. 19) fortifiés par le vrai pain venu du ciel ! ‘et possédant le(p. 19) fortifiés par le vrai pain venu du ciel ! ‘et possédant le
11013bénéfice du charisme de l’Esprit-Saint, lequel fut richement répandubénéfice du charisme de l’Esprit-Saint, lequel fut richement répandubénéfice du charisme de l’Esprit-Saint, lequel fut richement répandu
11014sur nous par Dieu selon sa volonté 15, oignons nos sens avec celui-sur nous par Dieu selon sa volonté 15, oignons nos sens avec celui-sur nous par Dieu selon sa volonté 15, oignons nos sens avec celui-
11015là, — je veux dire l’Esprit-Saint —; mettons-les en sûreté en tantlà, — je veux dire l’Esprit-Saint —; mettons-les en sûreté en tantlà, — je veux dire l’Esprit-Saint —; mettons-les en sûreté en tant
11016qu’ils sont la porte des mouvements de' notre âme; alors, ce quiqu’ils sont la porte des mouvements de' notre âme; alors, ce quiqu’ils sont la porte des mouvements de' notre âme; alors, ce qui
11017corrompt fuira de nous, et nous, on nous trouvera sains d’esprit,corrompt fuira de nous, et nous, on nous trouvera sains d’esprit,corrompt fuira de nous, et nous, on nous trouvera sains d’esprit,
11018d’âme et dé corps. Surtout, en célébrant la fête, que «les reinsd’âme et dé corps. Surtout, en célébrant la fête, que «les reinsd’âme et dé corps. Surtout, en célébrant la fête, que «les reins
11019de notre cœur soient ceints », comme nous le recommande Pierrede notre cœur soient ceints », comme nous le recommande Pierrede notre cœur soient ceints », comme nous le recommande Pierre
11020en disant : « Étant sur vos gardes, espérez entièrement en la grâceen disant : « Étant sur vos gardes, espérez entièrement en la grâceen disant : « Étant sur vos gardes, espérez entièrement en la grâce
11021qu’on vous apportera par la révélation de Jésus-Christ » !$.qu’on vous apportera par la révélation de Jésus-Christ » !$.qu’on vous apportera par la révélation de Jésus-Christ » !$.
11022* p. ⲙ Nous commencerons le saint carême le 5 du mois de paremhot !”,* p. Ⲙ Nous commencerons le saint carême le 5 du mois de paremhot !”,* p. M Nous commencerons le saint carême le 5 du mois de paremhot !”,
11023et la grande semaine de Pâques sainte le 10.de parmoute 18: nouset la grande semaine de Pâques sainte le 10.de parmoute 18: nouset la grande semaine de Pâques sainte le 10.de parmoute 18: nous
11024jeûnerons ainsi dans la pureté et la vérité, et nous cesserons le 15 dejeûnerons ainsi dans la pureté et la vérité, et nous cesserons le 15 dejeûnerons ainsi dans la pureté et la vérité, et nous cesserons le 15 de
11025ce même mois de parmoute!? le samedi soir seulement; et nousce même mois de parmoute!? le samedi soir seulement; et nousce même mois de parmoute!? le samedi soir seulement; et nous
11026célébrerons la fête le dimanche suivant, le 16 de ce même mois :célébrerons la fête le dimanche suivant, le 16 de ce même mois :célébrerons la fête le dimanche suivant, le 16 de ce même mois :
11027‘nous y joindrons aussi les sept semaines de la Pentecôte sainte, dans‘nous y joindrons aussi les sept semaines de la Pentecôte sainte, dans‘nous y joindrons aussi les sept semaines de la Pentecôte sainte, dans
11028le Christ Jésus notre Seigneur; lui par qui sont la gloire et lale Christ Jésus notre Seigneur; lui par qui sont la gloire et lale Christ Jésus notre Seigneur; lui par qui sont la gloire et la
11029puissance au Père jusque dans les siècles des siècles, amen -puissance au Père jusque dans les siècles des siècles, amen -puissance au Père jusque dans les siècles des siècles, amen -
11030Ⲧⲉⲃ frères qui sont avec moi vous saluent ; embrassez-vous mutuel-Ⲧⲉⲃ frères qui sont avec moi vous saluent ; embrassez-vous mutuel-Teb frères qui sont avec moi vous saluent ; embrassez-vous mutuel-
11031lement avec un pur baiser. Je souhaite que vous vous portiez bienlement avec un pur baiser. Je souhaite que vous vous portiez bienlement avec un pur baiser. Je souhaite que vous vous portiez bien
11032dans le Seigneur, frères bien-aimés :-dans le Seigneur, frères bien-aimés :-dans le Seigneur, frères bien-aimés :-
11033XXVT- (A.D. 354)XXVT- (A.D. 354)XXVT- (A.D. 354)
11034[le début manque][le début manque][le début manque]
11035Cod. ©s (ⲣ. 29) dit; et ceux-là furent pour nous une leçon, tandis que nousCod. ©s ⲣ. 29) dit; et ceux-là furent pour nous une leçon, tandis que nousCod. ©s r. 29) dit; et ceux-là furent pour nous une leçon, tandis que nous
11036avons près de nous le Seigneur qui est le sujet de la sainte fête.avons près de nous le Seigneur qui est le sujet de la sainte fête.avons près de nous le Seigneur qui est le sujet de la sainte fête.
11037Réunissons-nous en cette fête et crions vers le Seigneur à la manièreRéunissons-nous en cette fête et crions vers le Seigneur à la manièreRéunissons-nous en cette fête et crions vers le Seigneur à la manière
11038des saints, non pas du bout des lèvres mais du fond du cœur 21; nedes saints, non pas du bout des lèvres mais du fond du cœur 21; nedes saints, non pas du bout des lèvres mais du fond du cœur 21; ne
11039commettons pas l’injustice pendant ces jours, comme le firent ceuxcommettons pas l’injustice pendant ces jours, comme le firent ceuxcommettons pas l’injustice pendant ces jours, comme le firent ceux
11040dont on se souvient; au contraire, appliquons-nous pendant cesdont on se souvient; au contraire, appliquons-nous pendant cesdont on se souvient; au contraire, appliquons-nous pendant ces
11041jours à la prière en une ascèse augmentée. En ces jours ‘qui nousjours à la prière en une ascèse augmentée. En ces jours ‘qui nousjours à la prière en une ascèse augmentée. En ces jours ‘qui nous
11042sont départis il y a des ordres et commandements du Sauveur ;sont départis il y a des ordres et commandements du Sauveur ;sont départis il y a des ordres et commandements du Sauveur ;
1104316 1 Pierre, 1, 13. 17 Le16 1 Pierre, 1, 13. 17 Le16 1 Pierre, 1, 13. 17 Le
1104414 Cfr Jean, V1, 451. 15 -Cfr Tite, 11, 6.14 Cfr Jean, V1, 451. 15 -Cfr Tite, 11, 6.14 Cfr Jean, V1, 451. 15 -Cfr Tite, 11, 6.
1104520 Le 11 avril 353. ϩⲓ Cfr20 Le 11 avril 353. Ϩⲓ Cfr20 Le 11 avril 353. Hi Cfr
11046‘ler mars. 18 Le 5 avril. 19 Le 10 avril.‘ler mars. 18 Le 5 avril. 19 Le 10 avril.‘ler mars. 18 Le 5 avril. 19 Le 10 avril.
11047Matth, xv, 8 22 Cfr Ps. LEXVII, 39 et suiv.Matth, xv, 8 22 Cfr Ps. LEXVII, 39 et suiv.Matth, xv, 8 22 Cfr Ps. LEXVII, 39 et suiv.
11048202020
11049252525
11050303030
11051LETTRE 26 (A.D. 354) 17LETTRE 26 (A.D. 354) 17LETTRE 26 (A.D. 354) 17
11052marchons selon ces commandements en nous préparant pour lemarchons selon ces commandements en nous préparant pour lemarchons selon ces commandements en nous préparant pour le
11053Seigneur et en aplanissant ses sentiers, comme s’exprime Jean 2Seigneur et en aplanissant ses sentiers, comme s’exprime Jean 2Seigneur et en aplanissant ses sentiers, comme s’exprime Jean 2
11054)))
11055ⲉⲃ nous purifiant de toute souillre et de tout péché, afin que leⲉⲃ nous purifiant de toute souillre et de tout péché, afin que leeb nous purifiant de toute souillre et de tout péché, afin que le
11056Seigneur, qui nous a donné ces ordres, vienne à nous, habite enSeigneur, qui nous a donné ces ordres, vienne à nous, habite enSeigneur, qui nous a donné ces ordres, vienne à nous, habite en
11057nous comme il l’a promis, mArche parmi nous, mange avec nousnous comme il l’a promis, mArche parmi nous, mange avec nousnous comme il l’a promis, mArche parmi nous, mange avec nous
11058la Pâque, nous promettant la vraie Pâque et la joie qui est auxla Pâque, nous promettant la vraie Pâque et la joie qui est auxla Pâque, nous promettant la vraie Pâque et la joie qui est aux
11059cieux avec ces saints qui furent également pour nous les voies verscieux avec ces saints qui furent également pour nous les voies verscieux avec ces saints qui furent également pour nous les voies vers
11060la doctrine de notre salut; et ils ne se plaindront pas de coneur-la doctrine de notre salut; et ils ne se plaindront pas de coneur-la doctrine de notre salut; et ils ne se plaindront pas de coneur-
11061rence, mais plutôt se réjouiront de nous voir entrer à pareille fêterence, mais plutôt se réjouiront de nous voir entrer à pareille fêterence, mais plutôt se réjouiront de nous voir entrer à pareille fête
11062ⲇ et réjouissance ; car, à leur invitation, nous monterons à la Jéru-ⲇ et réjouissance ; car, à leur invitation, nous monterons à la Jéru-ḋ et réjouissance ; car, à leur invitation, nous monterons à la Jéru-
11063“ salem céleste, «lieu d’où ont fui la douleur, le chagrin et les“ salem céleste, «lieu d’où ont fui la douleur, le chagrin et les“ salem céleste, «lieu d’où ont fui la douleur, le chagrin et les
11064202020
11065252525
11066808080
11067soupirs » ; et « pour nous allégresse et joie sur nos têtes » 5. C’estsoupirs » ; et « pour nous allégresse et joie sur nos têtes » 5. C’estsoupirs » ; et « pour nous allégresse et joie sur nos têtes » 5. C’est
11068pourquoi, même si étroite et resserrée que soit la porte par laquellepourquoi, même si étroite et resserrée que soit la porte par laquellepourquoi, même si étroite et resserrée que soit la porte par laquelle
11069nous entrons, ne nous décourageons pas, mes frères; ®œ. 30). aunous entrons, ne nous décourageons pas, mes frères; ®œ. 30). aunous entrons, ne nous décourageons pas, mes frères; ®œ. 30). au
11070contraire montrons de l’endurance dans'les tribulations et les épreu-contraire montrons de l’endurance dans'les tribulations et les épreu-contraire montrons de l’endurance dans'les tribulations et les épreu-
11071ves :.« par la constance une vertu éprouvée, par une vertu éprouvéeves :.« par la constance une vertu éprouvée, par une vertu éprouvéeves :.« par la constance une vertu éprouvée, par une vertu éprouvée
11072l’espérance de l’avenir » %8. Car telle est la manière dont luttèrentl’espérance de l’avenir » %8. Car telle est la manière dont luttèrentl’espérance de l’avenir » %8. Car telle est la manière dont luttèrent
11073-nos bienheureux pères; et ils furent à même de recevoir «la cou--nos bienheureux pères; et ils furent à même de recevoir «la cou--nos bienheureux pères; et ils furent à même de recevoir «la cou-
11074ronne de la vocation céleste » 2, couronne que nous recevrons aussironne de la vocation céleste » 2, couronne que nous recevrons aussironne de la vocation céleste » 2, couronne que nous recevrons aussi
11075si nous continuons à participer de même Ⲁ la course, à garder lasi nous continuons à participer de même ⲁ la course, à garder lasi nous continuons à participer de même a la course, à garder la
11076foi “8, et à adorer en vérité -.foi “8, et à adorer en vérité -.foi “8, et à adorer en vérité -.
11077Nous commencerons le saint carême le 20 du mois de mégir ®, etNous commencerons le saint carême le 20 du mois de mégir ®, etNous commencerons le saint carême le 20 du mois de mégir ®, et
11078la semaine de la Pâque sainte le 25 du mois de paremhotep 8* ;la semaine de la Pâque sainte le 25 du mois de paremhotep 8* ;la semaine de la Pâque sainte le 25 du mois de paremhotep 8* ;
11079pendant ces jours nous jeûnerons avec zèle en nous souvenant despendant ces jours nous jeûnerons avec zèle en nous souvenant despendant ces jours nous jeûnerons avec zèle en nous souvenant des
11080pauvres et en confessant le Seigneur en honnête conscience; nouspauvres et en confessant le Seigneur en honnête conscience; nouspauvres et en confessant le Seigneur en honnête conscience; nous
11081cesserons le jeûne le dernier du mois de paremhotep #2, le samedicesserons le jeûne le dernier du mois de paremhotep #2, le samedicesserons le jeûne le dernier du mois de paremhotep #2, le samedi
11082soir seulement. Le saint dimanche se lèvera pour noûs le premiersoir seulement. Le saint dimanche se lèvera pour noûs le premiersoir seulement. Le saint dimanche se lèvera pour noûs le premier
11083de parmoute“; après quoi nous fêterons en paix les sept autres .de parmoute“; après quoi nous fêterons en paix les sept autres .de parmoute“; après quoi nous fêterons en paix les sept autres .
11084semaines de la Pentecôte sainte, dans le Christ Jésus notre Seigneur ;semaines de la Pentecôte sainte, dans le Christ Jésus notre Seigneur ;semaines de la Pentecôte sainte, dans le Christ Jésus notre Seigneur ;
11085lui pär qui sont la gloire et la puissance au Père jusque dans leslui pär qui sont la gloire et la puissance au Père jusque dans leslui pär qui sont la gloire et la puissance au Père jusque dans les
11086siècles des siècles, amen :-siècles des siècles, amen :-siècles des siècles, amen :-
11087Tous les frères qui sont avec moi vous -saluent; embrassez-vouTous les frères qui sont avec moi vous -saluent; embrassez-vouTous les frères qui sont avec moi vous -saluent; embrassez-vou
11088mutuellement avee un pur baiser :-mutuellement avee un pur baiser :-mutuellement avee un pur baiser :-
11089J’ai estimé qu’il était néces[(p. 31)saire.…J’ai estimé qu’il était néces[(p. 31)saire.…J’ai estimé qu’il était néces[(p. 31)saire.…
1109025 Is, xxv, 10.25 Is, xxv, 10.25 Is, xxv, 10.
1109129 Cfr Jean, IV,29 Cfr Jean, IV,29 Cfr Jean, IV,
1109232 Le 26 mars. 83 Le 2732 Le 26 mars. 83 Le 2732 Le 26 mars. 83 Le 27
1109323 Jean, 1, 23. 24 Cfr Jean, xiV, 23; 1 Jean, Ir, 24.23 Jean, 1, 23. 24 Cfr Jean, xiV, 23; 1 Jean, Ir, 24.23 Jean, 1, 23. 24 Cfr Jean, xiV, 23; 1 Jean, Ir, 24.
11094ϫⲉ Rom, ⲩ, 4. ⲓ Php, 11, 14. 3ⲃ Cfr 2 Tim, TV, 7.Ϫⲉ Rom, ⲩ, 4. Ⲓ Php, 11, 14. 3ⲃ Cfr 2 Tim, TV, 7.Je Rom, y, 4. I Php, 11, 14. 3v Cfr 2 Tim, TV, 7.
1109523,24. ⲃⲟ Le 14 février. 31 Le 21 mars.23,24. ⲃⲟ Le 14 février. 31 Le 21 mars.23,24. bo Le 14 février. 31 Le 21 mars.
11096mars 354.mars 354.mars 354.
11097* p. 45* p. 45* p. 45
page 117
1109818 LETTRES FESTALES18 LETTRES FESTALES18 LETTRES FESTALES
11099ⲉ 83ⲉ 83e 83
11100Cod. E (1) XXVIIe (A.D. 355) %Cod. E (1) XXVIIe (A.D. 355) %Cod. E (1) XXVIIe (A.D. 355) %
11101*p.71 ⲟⲑ De nouveau, mes frères bien-aimés, arrive le temps de la fête ;*p.71 ⲟⲑ De nouveau, mes frères bien-aimés, arrive le temps de la fête ;*p.71 oθ De nouveau, mes frères bien-aimés, arrive le temps de la fête ;
11102la fête est en tout temps chez vous qui vous vous réjouissez dans le.la fête est en tout temps chez vous qui vous vous réjouissez dans le.la fête est en tout temps chez vous qui vous vous réjouissez dans le.
11103Seigneur, selon ce qui est écrit 35, mais maintenant de nouveauSeigneur, selon ce qui est écrit 35, mais maintenant de nouveauSeigneur, selon ce qui est écrit 35, mais maintenant de nouveau
11104elle est annoncée à tous par celui qui est envoyé pour la proclamer :elle est annoncée à tous par celui qui est envoyé pour la proclamer :elle est annoncée à tous par celui qui est envoyé pour la proclamer :
11105« Juda, célèbre tes fêtes, présente-moi tes vœux » 5.« Juda, célèbre tes fêtes, présente-moi tes vœux » 5.« Juda, célèbre tes fêtes, présente-moi tes vœux » 5.
11106En effet, avec une conscience nette 87, annuellement nous appor-En effet, avec une conscience nette 87, annuellement nous appor-En effet, avec une conscience nette 87, annuellement nous appor-
11107tons au Seigneur, qui nous l’a commandé, le fruit de notre activité ;tons au Seigneur, qui nous l’a commandé, le fruit de notre activité ;tons au Seigneur, qui nous l’a commandé, le fruit de notre activité ;
11108comme en un vase splendide nous apportons dans une corbeille lecomme en un vase splendide nous apportons dans une corbeille lecomme en un vase splendide nous apportons dans une corbeille le
11109“ fruit de nos œuvres de l’année au Seigneur qui nous l’a commandé.“ fruit de nos œuvres de l’année au Seigneur qui nous l’a commandé.“ fruit de nos œuvres de l’année au Seigneur qui nous l’a commandé.
11110De nouveau aussi nous croissons alimentés par les condiments duDe nouveau aussi nous croissons alimentés par les condiments duDe nouveau aussi nous croissons alimentés par les condiments du
11111salut, et plantés dans le vignoble du Seigneur ; tels des rameaux 38,salut, et plantés dans le vignoble du Seigneur ; tels des rameaux 38,salut, et plantés dans le vignoble du Seigneur ; tels des rameaux 38,
11112* p. 72 nous nous étendrons * au large, et nous ne désobéirons pas à celui* p. 72 nous nous étendrons * au large, et nous ne désobéirons pas à celui* p. 72 nous nous étendrons * au large, et nous ne désobéirons pas à celui
11113qui a dit : « Tu observeras la néoménie, tu célèbreras la Pâque duqui a dit : « Tu observeras la néoménie, tu célèbreras la Pâque duqui a dit : « Tu observeras la néoménie, tu célèbreras la Pâque du
11114Seigneur ton Dieu » car la Pâque n’est pas de l’homme, maisSeigneur ton Dieu » car la Pâque n’est pas de l’homme, maisSeigneur ton Dieu » car la Pâque n’est pas de l’homme, mais
11115du Seigneur. La démonstration de ceci consiste en ce que nousdu Seigneur. La démonstration de ceci consiste en ce que nousdu Seigneur. La démonstration de ceci consiste en ce que nous
11116délaissions les œuvres vieilles, et nous nous rénovions dans lesdélaissions les œuvres vieilles, et nous nous rénovions dans lesdélaissions les œuvres vieilles, et nous nous rénovions dans les
11117œuvres nouvelles ‘,œuvres nouvelles ‘,œuvres nouvelles ‘,
11118“ Cela, les Juifs ne l’ont pas compris, et maintenant ils sont sans“ Cela, les Juifs ne l’ont pas compris, et maintenant ils sont sans“ Cela, les Juifs ne l’ont pas compris, et maintenant ils sont sans
11119fête. Quand il dit à nous, qui sommes guéris de l’astuce de ceux-là,fête. Quand il dit à nous, qui sommes guéris de l’astuce de ceux-là,fête. Quand il dit à nous, qui sommes guéris de l’astuce de ceux-là,
11120“tu célèbreras la Pâque du Seigneur’, il nous apprend que ce n’est“tu célèbreras la Pâque du Seigneur’, il nous apprend que ce n’est“tu célèbreras la Pâque du Seigneur’, il nous apprend que ce n’est
11121pas là un commandement quelconque, mais que c’est une formepas là un commandement quelconque, mais que c’est une formepas là un commandement quelconque, mais que c’est une forme
11122d’œuvre accomplie pour Dieu. En effet, cette sentence :-« Tu ned’œuvre accomplie pour Dieu. En effet, cette sentence :-« Tu ned’œuvre accomplie pour Dieu. En effet, cette sentence :-« Tu ne
11123commettras pas d’adultère, tu ne voleras pas, tu ne feras pas decommettras pas d’adultère, tu ne voleras pas, tu ne feras pas decommettras pas d’adultère, tu ne voleras pas, tu ne feras pas de
11124faux témoignage » *! et les autres commandements, contiennent unefaux témoignage » *! et les autres commandements, contiennent unefaux témoignage » *! et les autres commandements, contiennent une
11125monition : monition pour l’âme et exhortation à une vie correcte ;monition : monition pour l’âme et exhortation à une vie correcte ;monition : monition pour l’âme et exhortation à une vie correcte ;
11126c’est cela «la victoire pour la couronne de la vocation céleste » 2.c’est cela «la victoire pour la couronne de la vocation céleste » 2.c’est cela «la victoire pour la couronne de la vocation céleste » 2.
11127Cod, C4 [lacune]Cod, C4 [lacune]Cod, C4 [lacune]
11128* p. 45 ⲉ (ⲣ. 47) mais aux Juifs, je ne sais ce qui leur est advenu ; ** ils* p. 45 ⲉ ⲣ. 47) mais aux Juifs, je ne sais ce qui leur est advenu ; ** ils* p. 45 e r. 47) mais aux Juifs, je ne sais ce qui leur est advenu ; ** ils
11129** p. 46 refusèrent de livrer les fruits du vignoble qui leur fut confié, et** p. 46 refusèrent de livrer les fruits du vignoble qui leur fut confié, et** p. 46 refusèrent de livrer les fruits du vignoble qui leur fut confié, et
11130ils préférèrent les plaisirs terrestres à la vocation céleste 3. Voilàils préférèrent les plaisirs terrestres à la vocation céleste 3. Voilàils préférèrent les plaisirs terrestres à la vocation céleste 3. Voilà
11131pourquoi ceux qui le suivirent ne sont pas retournés en arrière 44,pourquoi ceux qui le suivirent ne sont pas retournés en arrière 44,pourquoi ceux qui le suivirent ne sont pas retournés en arrière 44,
11132ne furent point pusillanimes dans les tribulations, ni ne eraignirentne furent point pusillanimes dans les tribulations, ni ne eraignirentne furent point pusillanimes dans les tribulations, ni ne eraignirent
1113385 Cfr Php, IV, 4.85 Cfr Php, IV, 4.85 Cfr Php, IV, 4.
1113438 Cfr Jean, xv, 5.38 Cfr Jean, xv, 5.38 Cfr Jean, xv, 5.
1113542 Php,42 Php,42 Php,
1113684 Voir l’Introduetion au texte copte, p. XIV-XV.84 Voir l’Introduetion au texte copte, p. XIV-XV.84 Voir l’Introduetion au texte copte, p. XIV-XV.
1113736 Nah, IT, 1. 37 Cfr 1 Tim, NT, 9; 2 Tim, L, 3.36 Nah, IT, 1. 37 Cfr 1 Tim, NT, 9; 2 Tim, L, 3.36 Nah, IT, 1. 37 Cfr 1 Tim, NT, 9; 2 Tim, L, 3.
1113839 Deut., xv1, Ⲓ 40 Col, ri, 9-10. 41 Cfr Rom, XII, 9.39 Deut., xv1, ⲓ 40 Col, ri, 9-10. 41 Cfr Rom, XII, 9.39 Deut., xv1, i 40 Col, ri, 9-10. 41 Cfr Rom, XII, 9.
11139ur, 14. 48 1bid. ⲙ Cfr Luo, IX, 61-62.ur, 14. 48 1bid. Ⲙ Cfr Luo, IX, 61-62.ur, 14. 48 1bid. M Cfr Luo, IX, 61-62.
11140202020
11141252525
11142303030
11143202020
11144252525
11145808080
11146LÉFFRE 27 (A.D. 355) 19°LÉFFRE 27 (A.D. 355) 19°LÉFFRE 27 (A.D. 355) 19°
11147ceux qui pouvaient tuer leur corps mais pas tuer leur âme $. Ilsceux qui pouvaient tuer leur corps mais pas tuer leur âme $. Ilsceux qui pouvaient tuer leur corps mais pas tuer leur âme $. Ils
11148ont confiance en la promesse qu’il a exprimée : ⲕ Vous qui fûtesont confiance en la promesse qu’il a exprimée : ⲕ Vous qui fûtesont confiance en la promesse qu’il a exprimée : k Vous qui fûtes
11149constants avec moi dans mes épreuves, moi de mon côté je disposeconstants avec moi dans mes épreuves, moi de mon côté je disposeconstants avec moi dans mes épreuves, moi de mon côté je dispose
11150pour vous, comme mon Père a disposé pour moi, un royaume, [afinpour vous, comme mon Père a disposé pour moi, un royaume, [afinpour vous, comme mon Père a disposé pour moi, un royaume, [afin
11151que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et queque vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et queque vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que
11152vous y siégiez sur des trônes] pour juger les douze tribus d’Is-vous y siégiez sur des trônes] pour juger les douze tribus d’Is-vous y siégiez sur des trônes] pour juger les douze tribus d’Is-
11153raël ) 6, Ceux qui auront fait le mal seront rétribués de leur sot-raël ) 6, Ceux qui auront fait le mal seront rétribués de leur sot-raël ) 6, Ceux qui auront fait le mal seront rétribués de leur sot-
11154tise, parce ϥⲉ ........... et se perdent dans l’oisiveté ............ .tise, parce ϥⲉ ........... et se perdent dans l’oisiveté ............ .tise, parce fe ........... et se perdent dans l’oisiveté ............ .
11155la grâce ........ «à bon droit on leur a enlevé la force du pain etla grâce ........ «à bon droit on leur a enlevé la force du pain etla grâce ........ «à bon droit on leur a enlevé la force du pain et
11156la force de l’eau» ‘8, selon la parole du prophète, Car c’est, lela force de l’eau» ‘8, selon la parole du prophète, Car c’est, lela force de l’eau» ‘8, selon la parole du prophète, Car c’est, le
11157Seigneur qui a présignifié qu’il ferait peser sur eux cette menaceSeigneur qui a présignifié qu’il ferait peser sur eux cette menaceSeigneur qui a présignifié qu’il ferait peser sur eux cette menace
11158(p. 48) du fait « qu’il envoya non une faim * de pain ni une soif(p. 48) du fait « qu’il envoya non une faim * de pain ni une soif(p. 48) du fait « qu’il envoya non une faim * de pain ni une soif
11159. d’eau, mais une faim d’entendre la parole du Seigneur » “. Ceux-là. d’eau, mais une faim d’entendre la parole du Seigneur » “. Ceux-là. d’eau, mais une faim d’entendre la parole du Seigneur » “. Ceux-là
11160sans doute se repentiront au jour de la décision, désireront unesans doute se repentiront au jour de la décision, désireront unesans doute se repentiront au jour de la décision, désireront une
11161) . :) . :) . :
11162goutte d’eau comme le riche, et regarderont celui qu’ils ontgoutte d’eau comme le riche, et regarderont celui qu’ils ontgoutte d’eau comme le riche, et regarderont celui qu’ils ont
11163rejeté ; ils mangeront leur propre chair, comme il est écrit 5}, quandrejeté ; ils mangeront leur propre chair, comme il est écrit 5}, quandrejeté ; ils mangeront leur propre chair, comme il est écrit 5}, quand
11164ils verront ceux qui sont venus de l’orient et de l’occident installésils verront ceux qui sont venus de l’orient et de l’occident installésils verront ceux qui sont venus de l’orient et de l’occident installés
11165_ avec Abraham, Isaac et Jacob®?, tandis que eux seront jetés hors_ avec Abraham, Isaac et Jacob®?, tandis que eux seront jetés hors_ avec Abraham, Isaac et Jacob®?, tandis que eux seront jetés hors
11166du royaume de Dieu; car, parce qu’ils rejetèrent le Verbe, il adu royaume de Dieu; car, parce qu’ils rejetèrent le Verbe, il adu royaume de Dieu; car, parce qu’ils rejetèrent le Verbe, il a
11167envoyé sur les chemins et les places, en uñ mot sur toute voie, pourenvoyé sur les chemins et les places, en uñ mot sur toute voie, pourenvoyé sur les chemins et les places, en uñ mot sur toute voie, pour
11168appeler au dîner n’importe qui et de n’importe où®. Ce récitappeler au dîner n’importe qui et de n’importe où®. Ce récitappeler au dîner n’importe qui et de n’importe où®. Ce récit
11169indique la grâce qui nous est survenue. De même, en effet, qu’onindique la grâce qui nous est survenue. De même, en effet, qu’onindique la grâce qui nous est survenue. De même, en effet, qu’on
11170enleva le vignoble à ceux qui refusèrent de livrer ses fruits, etenleva le vignoble à ceux qui refusèrent de livrer ses fruits, etenleva le vignoble à ceux qui refusèrent de livrer ses fruits, et
11171qu’on le donna à un gentil qui livra les fruits 54, de même ceux-làqu’on le donna à un gentil qui livra les fruits 54, de même ceux-làqu’on le donna à un gentil qui livra les fruits 54, de même ceux-là
11172refusèrent le dîner, et «le son de la prédication se répandit. enrefusèrent le dîner, et «le son de la prédication se répandit. enrefusèrent le dîner, et «le son de la prédication se répandit. en
11173tout lieu, et ses termes atteignirent les limites de l’oikouménè » # ;tout lieu, et ses termes atteignirent les limites de l’oikouménè » # ;tout lieu, et ses termes atteignirent les limites de l’oikouménè » # ;
11174après cela la masse des gentils entra, afin que tout homme fût sauvéaprès cela la masse des gentils entra, afin que tout homme fût sauvéaprès cela la masse des gentils entra, afin que tout homme fût sauvé
11175en devenant Israël 5°, c’est-à-dire [(p. 49)en devenant Israël 5°, c’est-à-dire [(p. 49)en devenant Israël 5°, c’est-à-dire [(p. 49)
11176* p. 47* p. 47* p. 47
11177[lacune] Cod, C5[lacune] Cod, C5[lacune] Cod, C5
11178* (ⲣ. ?) comme l’a dit Luc, parce qu’elles sont tronquées; si bien* ⲣ. ?) comme l’a dit Luc, parce qu’elles sont tronquées; si bien* r. ?) comme l’a dit Luc, parce qu’elles sont tronquées; si bien
11179que ce qu’il y a en plus dans le texte vient à la lumière, et queque ce qu’il y a en plus dans le texte vient à la lumière, et queque ce qu’il y a en plus dans le texte vient à la lumière, et que
11180«la grâce qui nous fut accordée, dans le Christ Jésus, avant les«la grâce qui nous fut accordée, dans le Christ Jésus, avant les«la grâce qui nous fut accordée, dans le Christ Jésus, avant les
11181siècles, se manifeste maintenant par la parousie du Sauveur » 7,siècles, se manifeste maintenant par la parousie du Sauveur » 7,siècles, se manifeste maintenant par la parousie du Sauveur » 7,
11182et que « maintenant est révélé par les’ écrits prophétiques, d’aprèset que « maintenant est révélé par les’ écrits prophétiques, d’aprèset que « maintenant est révélé par les’ écrits prophétiques, d’après
1118345 Maith., x, 28. 46 Luc, XXII, 28-29. 47 Passage indéchiffrable.45 Maith., x, 28. 46 Luc, XXII, 28-29. 47 Passage indéchiffrable.45 Maith., x, 28. 46 Luc, XXII, 28-29. 47 Passage indéchiffrable.
1118448 Is, 111, 1. ⲱ Amos, ⲅⲡⲓ, 11. © 50 Ⲥⲉ Luc, XVI, 24. 51 Jér,, ϫⲓϫ, 9.48 Is, 111, 1. Ⲱ Amos, ⲅⲡⲓ, 11. © 50 ⲥⲉ Luc, XVI, 24. 51 Jér,, ϫⲓϫ, 9.48 Is, 111, 1. Ō Amos, ġpi, 11. © 50 se Luc, XVI, 24. 51 Jér,, jig, 9.
1118552 Cfr Matth, vin, 11. ϭⲉ Cfr Luc, xIV, 21. 54 Cfr Matth, xx1, 41.52 Cfr Matth, vin, 11. Ⲟⲩⲛ Cfr Luc, xIV, 21. 54 Cfr Matth, xx1, 41.52 Cfr Matth, vin, 11. Oun Cfr Luc, xIV, 21. 54 Cfr Matth, xx1, 41.
1118655 Ps. xvur, 5; om, x, 8. ϧⲉ Rom,, XI, 25-26. 57 2 Tim, 1, 9-10.55 Ps. xvur, 5; om, x, 8. ϧⲉ Rom,, XI, 25-26. 57 2 Tim, 1, 9-10.55 Ps. xvur, 5; om, x, 8. xe Rom,, XI, 25-26. 57 2 Tim, 1, 9-10.
11187ⲕ (THÉOLOGIE) ÀⲔ (THÉOLOGIE) ÀK (THÉOLOGIE) À
11188* p. 48* p. 48* p. 48
page 118
11189* p: 49* p: 49* p: 49
1119020 LETTRES FESTALES20 LETTRES FESTALES20 LETTRES FESTALES
11191l’ordie du Dieu éternel, le mystère qu’on avait tu 5....l’ordie du Dieu éternel, le mystère qu’on avait tu 5....l’ordie du Dieu éternel, le mystère qu’on avait tu 5....
11192lignes...lignes...lignes...
11193leur faisant savoir que ce n’est pas le manger qui souille l’homme,leur faisant savoir que ce n’est pas le manger qui souille l’homme,leur faisant savoir que ce n’est pas le manger qui souille l’homme,
11194mais les mauvaises pensées sortant du cœur 59. Néanmoins ce n’est.mais les mauvaises pensées sortant du cœur 59. Néanmoins ce n’est.mais les mauvaises pensées sortant du cœur 59. Néanmoins ce n’est.
11195pas de cela qu’ont nourri leur. âme ceux qui se souillèrent en cepas de cela qu’ont nourri leur. âme ceux qui se souillèrent en cepas de cela qu’ont nourri leur. âme ceux qui se souillèrent en ce
11196temps-là ; car ils préférèrent ce qui est passager à ce qui est éternel,temps-là ; car ils préférèrent ce qui est passager à ce qui est éternel,temps-là ; car ils préférèrent ce qui est passager à ce qui est éternel,
11197en prenant prétexte de paires de bœufs, de champs, de mariages “ ;en prenant prétexte de paires de bœufs, de champs, de mariages “ ;en prenant prétexte de paires de bœufs, de champs, de mariages “ ;
11198îls n’ont pas considéré le châtiment qui s’ensuivrait, car il estîls n’ont pas considéré le châtiment qui s’ensuivrait, car il estîls n’ont pas considéré le châtiment qui s’ensuivrait, car il est
11199éerit : « Le roi, s’étant fâché, envoya exterminer ces assassins-làéerit : « Le roi, s’étant fâché, envoya exterminer ces assassins-làéerit : « Le roi, s’étant fâché, envoya exterminer ces assassins-là
11200et brûler [leurs cités®! ..... 8-9 lignes...et brûler [leurs cités®! ..... 8-9 lignes...et brûler [leurs cités®! ..... 8-9 lignes...
11201(p. ?) ils n’ont pas non plus la lumière d’une lampe, ni l’odeur(p. ?) ils n’ont pas non plus la lumière d’une lampe, ni l’odeur(p. ?) ils n’ont pas non plus la lumière d’une lampe, ni l’odeur
11202du parfum, ni * la force du pain et la force de l’eau : mais « ilsdu parfum, ni * la force du pain et la force de l’eau : mais « ilsdu parfum, ni * la force du pain et la force de l’eau : mais « ils
11203ont laissé la fille de Sion comme une tente au vignoble et commeont laissé la fille de Sion comme une tente au vignoble et commeont laissé la fille de Sion comme une tente au vignoble et comme
11204un poste de garde au champ de concombres » “*. Il en est qui s’éton-un poste de garde au champ de concombres » “*. Il en est qui s’éton-un poste de garde au champ de concombres » “*. Il en est qui s’éton-
11205neront en considérant la totale ingratitude de ceux-là, et d’autreneront en considérant la totale ingratitude de ceux-là, et d’autreneront en considérant la totale ingratitude de ceux-là, et d’autre
11206part en contemplant la philanthropie de [ce roi; car ce n’est pas]part en contemplant la philanthropie de [ce roi; car ce n’est pas]part en contemplant la philanthropie de [ce roi; car ce n’est pas]
11207une fois,.ce n’est pas un seul homme qu’il leur envoya, mais ilune fois,.ce n’est pas un seul homme qu’il leur envoya, mais ilune fois,.ce n’est pas un seul homme qu’il leur envoya, mais il
11208en a envoyé plusieurs, et plusieurs fois “, en pensant que peut-êtreen a envoyé plusieurs, et plusieurs fois “, en pensant que peut-êtreen a envoyé plusieurs, et plusieurs fois “, en pensant que peut-être
11209ils se repentiraient par suite de la multitude [des peines et des]ils se repentiraient par suite de la multitude [des peines et des]ils se repentiraient par suite de la multitude [des peines et des]
11210‘châ[timents. Car Pharaon 5, frappé beaucoup de fois et averti par‘châ[timents. Car Pharaon 5, frappé beaucoup de fois et averti par‘châ[timents. Car Pharaon 5, frappé beaucoup de fois et averti par
11211ϭⲑ Cfr Matth, xv, 11. ⲉⲟ Mélange Luc, xIV, 18-20ϭⲑ Cfr Matth, xv, 11. ⲉⲟ Mélange Luc, xIV, 18-20ċθ Cfr Matth, xv, 11. eo Mélange Luc, xIV, 18-20
11212et Matth, Ϥ︦, 5-7. ⲉⲓ Matik, xx, T7. 6& Is, m1, 1. 6 Is, L ⲃ.et Matth, ϥ, 5-7. Ⲓ Matik, xx, T7. 6& Is, m1, 1. 6 Is, L ⲃ.et Matth, f, 5-7. I Matik, xx, T7. 6& Is, m1, 1. 6 Is, L v.
1121364 Ofr Matth, xx1, 33 et suiv. ⲃ︦ Iei commence la première citation de64 Ofr Matth, xx1, 33 et suiv. Ⲃ Iei commence la première citation de64 Ofr Matth, xx1, 33 et suiv. V Iei commence la première citation de
11214“Timothée Élure, p. 12, L 9 à p. 13, 1 3 : ⲉ Eiusdem (Athanasii) in festali :“Timothée Élure, p. 12, L 9 à p. 13, 1 3 : ⲉ Eiusdem (Athanasii) in festali :“Timothée Élure, p. 12, L 9 à p. 13, 1 3 : e Eiusdem (Athanasii) in festali :
11215Nam Pharao, saepe perculsus et ⲃ Moyse monitus, quamquam paulisper pro-Nam Pharao, saepe perculsus et ⲃ Moyse monitus, quamquam paulisper pro-Nam Pharao, saepe perculsus et v Moyse monitus, quamquam paulisper pro-
11216mittebat, at rureus paenitebat eum; hi autem nequidem filium missum reveritimittebat, at rureus paenitebat eum; hi autem nequidem filium missum reveritimittebat, at rureus paenitebat eum; hi autem nequidem filium missum reveriti
11217sunt (cfr Maro, XII, 6). Videbant in eo Patrem et Filium Patris, at (ipsi), quisunt (cfr Maro, XII, 6). Videbant in eo Patrem et Filium Patris, at (ipsi), quisunt (cfr Maro, XII, 6). Videbant in eo Patrem et Filium Patris, at (ipsi), qui
11218omnis vana audent, in eum peccaverunt, reputantes eum esse unum ex omni-omnis vana audent, in eum peccaverunt, reputantes eum esse unum ex omni-omnis vana audent, in eum peccaverunt, reputantes eum esse unum ex omni-
11219bus, quamquam Seripturae manifeste significant missos prophetas fuisse servos,bus, quamquam Seripturae manifeste significant missos prophetas fuisse servos,bus, quamquam Seripturae manifeste significant missos prophetas fuisse servos,
11220“Fillum autem alium esse ace omnes, per Ieremiam. dicente Deo : “Misi ad vos“Fillum autem alium esse ace omnes, per Ieremiam. dicente Deo : “Misi ad vos“Fillum autem alium esse ace omnes, per Ieremiam. dicente Deo : “Misi ad vos
11221omjnes servos rmeos prophetas in die et diluculo, et non audistis” (Jér, VIIomjnes servos rmeos prophetas in die et diluculo, et non audistis” (Jér, VIIomjnes servos rmeos prophetas in die et diluculo, et non audistis” (Jér, VII
1122258 Rom, XVvi, 25-26.58 Rom, XVvi, 25-26.58 Rom, XVvi, 25-26.
11223- 26; xxv, 4; LI, 4-5). Et iterum : ‘Si non audieritis me ad ambulandum in lege- 26; xxv, 4; LI, 4-5). Et iterum : ‘Si non audieritis me ad ambulandum in lege- 26; xxv, 4; LI, 4-5). Et iterum : ‘Si non audieritis me ad ambulandum in lege
11224mea quam posui ante facies vestras ut audiretis pueros meos prophetas quosmea quam posui ante facies vestras ut audiretis pueros meos prophetas quosmea quam posui ante facies vestras ut audiretis pueros meos prophetas quos
11225ego mitto ad vos dilueulo, et non audivistis me’ (Jér., XxXII, 4-5). De Filioego mitto ad vos dilueulo, et non audivistis me’ (Jér., XxXII, 4-5). De Filioego mitto ad vos dilueulo, et non audivistis me’ (Jér., XxXII, 4-5). De Filio
11226autem David canit : ‘Dixit Dominus Domino meo, sede ⲃ dextris meis donecautem David canit : ‘Dixit Dominus Domino meo, sede ⲃ dextris meis donecautem David canit : ‘Dixit Dominus Domino meo, sede v dextris meis donec
11227ponam inimieos tuos’scabellum pedum tuorum’ (Ps. CIX, 2).ponam inimieos tuos’scabellum pedum tuorum’ (Ps. CIX, 2).ponam inimieos tuos’scabellum pedum tuorum’ (Ps. CIX, 2).
11228Et post alia : Nam non euiusdam alterius erat introducere nos unde exivimusEt post alia : Nam non euiusdam alterius erat introducere nos unde exivimusEt post alia : Nam non euiusdam alterius erat introducere nos unde exivimus
11229foras, sed Domini ponentis Cherubim ad custodiendas vias ligni vitae, ut ipseforas, sed Domini ponentis Cherubim ad custodiendas vias ligni vitae, ut ipseforas, sed Domini ponentis Cherubim ad custodiendas vias ligni vitae, ut ipse
11230veniens imperaret Cherubim, et latro paenitens audiret : ‘Hodie mecum erisveniens imperaret Cherubim, et latro paenitens audiret : ‘Hodie mecum erisveniens imperaret Cherubim, et latro paenitens audiret : ‘Hodie mecum eris
11231in paradiso’ (Luo, XXII, 43), et Paulus illue raptus audiret ineffabilia verba,in paradiso’ (Luo, XXII, 43), et Paulus illue raptus audiret ineffabilia verba,in paradiso’ (Luo, XXII, 43), et Paulus illue raptus audiret ineffabilia verba,
11232101010
11233202020
11234ⲉⲛⲉⲛen
11235404040
11236454545
11237202020
11238LETTRE 28 (A.D, 356) 21LETTRE 28 (A.D, 356) 21LETTRE 28 (A.D, 356) 21
11239l’intermédiaire de Moïse, promettait, quoique] pour peu de temps,l’intermédiaire de Moïse, promettait, quoique] pour peu de temps,l’intermédiaire de Moïse, promettait, quoique] pour peu de temps,
11240puis se rétractait de nouveau. Quant à ceux-là, üs furent sanspuis se rétractait de nouveau. Quant à ceux-là, üs furent sanspuis se rétractait de nouveau. Quant à ceux-là, üs furent sans
11241vergogne, même en face du fils qui leur était envoyé; bien quevergogne, même en face du fils qui leur était envoyé; bien quevergogne, même en face du fils qui leur était envoyé; bien que
11242voyant en.lui le Père et le Fils du Père, néanmoins äls le traitèrentvoyant en.lui le Père et le Fils du Père, néanmoins äls le traitèrentvoyant en.lui le Père et le Fils du Père, néanmoins äls le traitèrent
11243iniquement ; eux, ces astucieux en toute action mauvaise et impure,iniquement ; eux, ces astucieux en toute action mauvaise et impure,iniquement ; eux, ces astucieux en toute action mauvaise et impure,
11244se figurant vainement qu’il était d’un quelconque [...… 15-16se figurant vainement qu’il était d’un quelconque [...… 15-16se figurant vainement qu’il était d’un quelconque [...… 15-16
11245[La suite manque][La suite manque][La suite manque]
11246XXVIITe (A.D. 356)XXVIITe (A.D. 356)XXVIITe (A.D. 356)
11247[le début manque][le début manque][le début manque]
11248* (p. ?) afin que, en tant que nous bénissons ensemble Dieu entre* (p. ?) afin que, en tant que nous bénissons ensemble Dieu entre* (p. ?) afin que, en tant que nous bénissons ensemble Dieu entre
11249nous dans une même maison comme il est écrit, nous mangionsnous dans une même maison comme il est écrit, nous mangionsnous dans une même maison comme il est écrit, nous mangions
11250maintenant encore la Pâque; car, mes frères, une telle parole estmaintenant encore la Pâque; car, mes frères, une telle parole estmaintenant encore la Pâque; car, mes frères, une telle parole est
11251nourriture pour le cœur et un encouragement pour l’âme; carnourriture pour le cœur et un encouragement pour l’âme; carnourriture pour le cœur et un encouragement pour l’âme; car
11252«notre Pâque, le Christ, est immolée » 5. selon le mot de l’apôtre,«notre Pâque, le Christ, est immolée » 5. selon le mot de l’apôtre,«notre Pâque, le Christ, est immolée » 5. selon le mot de l’apôtre,
11253afin °7 que lui soit une offrande pour tous 8, et que nous, qui sommesafin °7 que lui soit une offrande pour tous 8, et que nous, qui sommesafin °7 que lui soit une offrande pour tous 8, et que nous, qui sommes
11254nourris des paroles de vérité °°, qui participons à sa doctrine saintenourris des paroles de vérité °°, qui participons à sa doctrine saintenourris des paroles de vérité °°, qui participons à sa doctrine sainte
11255et vivante, nous puissions recevoir la joie qui est au cieux avec leset vivante, nous puissions recevoir la joie qui est au cieux avec leset vivante, nous puissions recevoir la joie qui est au cieux avec les
11256saints. De même, en effet, que le Verbe emmena ses disciples verssaints. De même, en effet, que le Verbe emmena ses disciples verssaints. De même, en effet, que le Verbe emmena ses disciples vers
11257le cénacle T°, ainsi aussi il nous y convie au banquet spirituel etle cénacle T°, ainsi aussi il nous y convie au banquet spirituel etle cénacle T°, ainsi aussi il nous y convie au banquet spirituel et
11258incorruptible qui a lieu en cet endroit; après avoir souffert pourincorruptible qui a lieu en cet endroit; après avoir souffert pourincorruptible qui a lieu en cet endroit; après avoir souffert pour
11259nous ict-bas, c’est en ce lieu qu’il prépare les tentes éternelles pournous ict-bas, c’est en ce lieu qu’il prépare les tentes éternelles pournous ict-bas, c’est en ce lieu qu’il prépare les tentes éternelles pour
11260quae non licet homini loqui» (2 Cor, xI1,,4). (Traduetion-J,: Lebon, et G.quae non licet homini loqui» (2 Cor, xI1,,4). (Traduetion-J,: Lebon, et G.quae non licet homini loqui» (2 Cor, xI1,,4). (Traduetion-J,: Lebon, et G.
11261Garitte). Le dernier $ (Nam non cuiusdam) figure dans le ⲉϥⲉϫ syriaqueGaritte). Le dernier $ (Nam non cuiusdam) figure dans le ⲉϥⲉϫ syriaqueGaritte). Le dernier $ (Nam non cuiusdam) figure dans le efeg syriaque
11262Add. 12156, f. 6ro du Brit. Museum. (Indication fournie par Mgr J. Lebon).Add. 12156, f. 6ro du Brit. Museum. (Indication fournie par Mgr J. Lebon).Add. 12156, f. 6ro du Brit. Museum. (Indication fournie par Mgr J. Lebon).
11263ϭⲉ 1 Cor, ⲩ, 7. 67 Citation de Cosmas : Ex Tÿs ⲕ éopraoTikÿst Ⲓ aûrèsⲞⲩⲛ 1 Cor, ⲩ, 7. 67 Citation de Cosmas : Ex Tÿs ⲕ éopraoTikÿst ⲓ aûrèsOun 1 Cor, y, 7. 67 Citation de Cosmas : Ex Tÿs k éopraoTikÿst i aûrès
11264ⲕⲁ êrèp Tévrov Ovoia yévyTar • ⲕⲉⲉ ⲑ évrpehôuevor Tois Adyois ⲧϥ ⲗⲉ,ⲕⲁ êrèp Tévrov Ovoia yévyTar • ⲕⲉⲉ ⲑ évrpehôuevor Tois Adyois ⲧϥ ⲗⲉ,ka êrèp Tévrov Ovoia yévyTar • kee θ évrpehôuevor Tois Adyois tf le,
11265al rÿs Ldons aùroï diËaora)ias peradapBavoyres, SuvnOäpev perà rüv éyloval rÿs Ldons aùroï diËaora)ias peradapBavoyres, SuvnOäpev perà rüv éyloval rÿs Ldons aùroï diËaora)ias peradapBavoyres, SuvnOäpev perà rüv éylov
11266ϥ ϥ » LA > _ ⲙ -ϥ ϥ» LA > _ ⲙ -f f» LA > _ m -
11267ⲕⲁ Thv érovpdmov ⲉ̀ⲧⲟⲗⲃⲉⲓ yapdv. Ⲉⲕⲉⲓ yàp pds, ⲟⲉ ⲉⲧⲓ ⲧⲟⲩ ävdyouov rodsⲕⲁ Thv érovpdmov ⲉ̀ⲧⲟⲗⲃⲉⲓ yapdv. Ⲉⲕⲉⲓ yàp pds, ⲟⲉ ⲉⲧⲓ ⲧⲉ ävdyouov rodska Thv érovpdmov ètolvei yapdv. Ekei yàp pds, oe eti te ävdyouov rods
11268LA ϩ ϥ ϥ La ϥ # ‘LA ϩⲏ ϥ ϥ La ϥ # ‘LA hy f f La f # ‘
11269pabnrds, ⲉⲡ ⲧⲣ Ⲑⲉⲟⲩ ⲕⲟ dblaprov ⲟⲩⲧⲱϩ éoriaow 6 Adyos ⲕⲟⲗⲉⲓ per” aùrôv •pabnrds, ⲉⲡ ⲑⲣ Ⲑⲉⲟⲩ ⲕⲟⲓ dblaprov ⲟⲩⲧⲟϩ éoriaow 6 Adyos ⲕⲟⲗⲉⲓ per” aùrôv •pabnrds, ep θr Ɵeou koi dblaprov outoh éoriaow 6 Adyos kolei per” aùrôv •
11270+ - ⲁ ⲁ ϩ ϥ ⲉ ϫ -+, ⲁ ⲁ ϩⲏ ϥ ⲉ ϫ -+, a a hy f e g -
11271évraïla pèv maÜdv ⲡⲉⲣ ϯⲱ, ⲉ̀ⲕⲉ ⲉ ⲧⲥ oùparlovs okmvès étopdfev ⲧⲟⲩévraïla pèv maÜdv ⲡⲉⲣ ϯⲱ, ⲉⲕⲉ ⲉ ⲧⲥ oùparlovs okmvès étopdfev ⲧⲉévraïla pèv maÜdv per tiō, eke e ts oùparlovs okmvès étopdfev te
11272péMora ⲡⲣⲟⲥ ̀ⲡϭⲕⲟⲱ̅ϭϭⲓ pds Thv kAjow ⲕⲟ avevdéTes ⲕ ⲕⲧ GKOTÔVpéMora ⲡⲣⲟⲥ ̀ⲡϭⲕⲟⲱ̅ϭϭⲓ pds Thv kAjow ⲕⲟⲓ avevdéTes ⲕ ⲕⲧ GKOTÔVpéMora pros ̀pċkoōċċi pds Thv kAjow koi avevdéTes k kt GKOTÔV
11273ⲉ̀ⲕⲟⲗⲟⲩⲃϭⲥϭⲓ es ⲧⲟ Bpafeioy ⲧⲉ dvo KAjoews, évOa Tois ⲉ̀ⲡ ⲧⲟⲩ Seixvoyⲉ̀ⲕⲟⲗⲟⲩⲃϭⲥϭⲓ es ⲧⲟⲓ Bpafeioy ⲧⲉ dvo KAjoews, évOa Tois ⲉⲡ ⲧⲉ Seixvoyèkolouvċsċi es toi Bpafeioy te dvo KAjoews, évOa Tois ep te Seixvoy
11274doxopévois ⲧⲉ ⲕⲟ Tpôs ⲧⲟⲩⲉ ⲉ̀ⲕⲧⲟⲑⲟⲓⲧⲟⲉ ⲉ̀ⲩⲱⲩⲓⲟⲟⲟⲓⲝ ârékerTai ⲕⲟ oTéhavosdoxopévois ⲧⲉ ⲕⲟⲓ Tpôs ⲧⲟⲩⲉ ⲉ̀ⲕⲧⲟⲑⲟⲓⲧⲟⲉ ⲉ̀ⲩⲱⲩⲓⲟⲟⲟⲓⲝ ârékerTai ⲕⲟⲓ oTéhavosdoxopévois te koi Tpôs toue èktoθoitoe èvōiioooiks ârékerTai koi oTéhavos
11275ⲕⲟⲓ À ähéaptos eèbpocvn • ⲉ ⲣⲁ ral ⲡⲟⲗⲟ̀ⲉ ds pds Toùs oùpavots à Kdparosⲕⲟⲓ À ähéaptos eèbpocvn • ⲉ ⲣⲁ ral ⲡⲟⲗⲟ̀ⲉ ds pds Toùs oùpavots à Kdparoskoi À ähéaptos eèbpocvn • e ra ral polòe ds pds Toùs oùpavots à Kdparos
11276ⲧⲉ ⲧⲟⲓⲟⲱ̀ⲧϥⲉ ⲟⲧ ⲟⲟⲟ, ⲗⲗ abrès 6 DoThp ⲕⲟⲓ raërqv ⲉ̀ⲗⲟⲫⲣⲩ ⲧⲉ ⲕϭⲓⲧⲉ ⲧⲟⲓⲟⲱ̀ⲧϥⲉ ⲟⲧ ⲟⲟⲟ, ⲗⲗ abrès 6 DoThp ⲕⲟⲓ raërqv ⲉ̀ⲗⲟⲫⲣⲩ ⲧⲉ ⲕϭⲓte toioṑtfe ot ooo, ll abrès 6 DoThp koi raërqv èlofri te kċi
11277ⲟⲩⲗ ⲕⲟⲧⲉϭⲕⲉⲟϭⲉⲩ. ⲉⲃ Éph, v,2. ⲉⲑ Ⲓ Tim, IV, 6. ⲓⲟ Cfr Matth,ⲟⲩⲗ ⲕⲟⲧⲉϭⲕⲉⲟϭⲉⲩ. ⲉⲃ Éph, v,2. ⲉⲑ ⲓ Tim, IV, 6. Ⲓⲟⲓ Cfr Matth,oul koteċkeoċev. eb Éph, v,2. eθ i Tim, IV, 6. Ioi Cfr Matth,
11278XVII, 1.XVII, 1.XVII, 1.
11279Cod, CeCod, CeCod, Ce
11280*p. 50*p. 50*p. 50
page 119
11281ϩϩ : LETTRES FESTALESϩϩ : LETTRES FESTALEShh : LETTRES FESTALES
11282- ceux*qui ont obéi à son appel avec ardeur, et l’ont suivi avec zèle- ceux*qui ont obéi à son appel avec ardeur, et l’ont suivi avec zèle- ceux*qui ont obéi à son appel avec ardeur, et l’ont suivi avec zèle
11283* p. 51 conformément à la couronne * de la vocation céleste "!; lieu dans* p. 51 conformément à la couronne * de la vocation céleste "!; lieu dans* p. 51 conformément à la couronne * de la vocation céleste "!; lieu dans
11284‘lequel la couronne et le bonheur durable sont réservés à ceux qui‘lequel la couronne et le bonheur durable sont réservés à ceux qui‘lequel la couronne et le bonheur durable sont réservés à ceux qui
11285arrivent au banquet et luttent conire ceux qui les combattent.arrivent au banquet et luttent conire ceux qui les combattent.arrivent au banquet et luttent conire ceux qui les combattent.
11286Si de fait la fatigue de la route humaine est grande, néanmoins :Si de fait la fatigue de la route humaine est grande, néanmoins :Si de fait la fatigue de la route humaine est grande, néanmoins :
11287le Sauveur lui-même l’a rendue légère et facile en portant nosle Sauveur lui-même l’a rendue légère et facile en portant nosle Sauveur lui-même l’a rendue légère et facile en portant nos
11288faiblesses, selon la parole du prophète 72, C’est pourquoi par amourfaiblesses, selon la parole du prophète 72, C’est pourquoi par amourfaiblesses, selon la parole du prophète 72, C’est pourquoi par amour
11289des hommes il s’écrie : « Que celui qui croit en moi et qui a soifdes hommes il s’écrie : « Que celui qui croit en moi et qui a soifdes hommes il s’écrie : « Que celui qui croit en moi et qui a soif
11290vienne à moi (ⲣ. et boive» "?; et encore : ⲉ Venez à moi, vousvienne à moi ⲣ. et boive» "?; et encore : ⲉ Venez à moi, vousvienne à moi r. et boive» "?; et encore : e Venez à moi, vous
11291tous qui peinez et êtes chargés, et moi je vous soulagerai; portez «etous qui peinez et êtes chargés, et moi je vous soulagerai; portez «etous qui peinez et êtes chargés, et moi je vous soulagerai; portez «e
11292mon joug, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur,mon joug, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur,mon joug, et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur,
11293et vous pourrez trouver la tranquillité de vos âmes; mon joug estet vous pourrez trouver la tranquillité de vos âmes; mon joug estet vous pourrez trouver la tranquillité de vos âmes; mon joug est
11294agréable, et ma charge est légère » 74,agréable, et ma charge est légère » 74,agréable, et ma charge est légère » 74,
11295De fait, ce qui ne doit pas être, c’est que nous négligions deDe fait, ce qui ne doit pas être, c’est que nous négligions deDe fait, ce qui ne doit pas être, c’est que nous négligions de
11296prendre sur nous son joug à cause de la longueur de la route ; il nous ⲓprendre sur nous son joug à cause de la longueur de la route ; il nous ⲓprendre sur nous son joug à cause de la longueur de la route ; il nous i
11297encourage par cette autre parole en disant : « Par votre constanceencourage par cette autre parole en disant : « Par votre constanceencourage par cette autre parole en disant : « Par votre constance
11298vous posséderez vos âmes » "°. Dès lors, mes frères, ne négligeonsvous posséderez vos âmes » "°. Dès lors, mes frères, ne négligeonsvous posséderez vos âmes » "°. Dès lors, mes frères, ne négligeons
11299pas de recevoir pareille grâce, mais obéissons-lui avec ardeur etpas de recevoir pareille grâce, mais obéissons-lui avec ardeur etpas de recevoir pareille grâce, mais obéissons-lui avec ardeur et
11300courons à lui, afin de l’atteindre et d’être, nous aussi, bien rangéscourons à lui, afin de l’atteindre et d’être, nous aussi, bien rangéscourons à lui, afin de l’atteindre et d’être, nous aussi, bien rangés
11301devant nos pères; car ceux-ci aussi ne s’abstinrent pas de ce genre- »odevant nos pères; car ceux-ci aussi ne s’abstinrent pas de ce genre- »odevant nos pères; car ceux-ci aussi ne s’abstinrent pas de ce genre- »o
11302de vie, et l’oikouménè n’était pas dépourvue des soins de la 'philan-de vie, et l’oikouménè n’était pas dépourvue des soins de la 'philan-de vie, et l’oikouménè n’était pas dépourvue des soins de la 'philan-
11303thropie du Verbe; le Seigneur, en effet, annonça à eux et à tousthropie du Verbe; le Seigneur, en effet, annonça à eux et à tousthropie du Verbe; le Seigneur, en effet, annonça à eux et à tous
11304après avoir préparé sa table, comme il est écrit dans les Proverbes :après avoir préparé sa table, comme il est écrit dans les Proverbes :après avoir préparé sa table, comme il est écrit dans les Proverbes :
11305«Il mélangea son vin et envoya ses serviteurs avec une grande«Il mélangea son vin et envoya ses serviteurs avec une grande«Il mélangea son vin et envoya ses serviteurs avec une grande
11306proclamation : Venez, mangez de mon pain et buvez de mon vin 2proclamation : Venez, mangez de mon pain et buvez de mon vin 2proclamation : Venez, mangez de mon pain et buvez de mon vin 2
11307que j'ai mélangé * [(p. ?) :que j'ai mélangé * [(p. ?) :que j'ai mélangé * [(p. ?) :
11308. [le reste manque]. [le reste manque]. [le reste manque]
11309XXIX° (A.D. 357)XXIX° (A.D. 357)XXIX° (A.D. 357)
11310[le début manque] |[le début manque] |[le début manque] |
11311Cod. CT-8 (p. ?) par impiété ; mais l’homme pieux et accablé, Job, se maintint soCod. CT-8 (p. ?) par impiété ; mais l’homme pieux et accablé, Job, se maintint soCod. CT-8 (p. ?) par impiété ; mais l’homme pieux et accablé, Job, se maintint so
11312dans la piété 7 sans se préoceuper de la perte de ses biens, et aussidans la piété 7 sans se préoceuper de la perte de ses biens, et aussidans la piété 7 sans se préoceuper de la perte de ses biens, et aussi
11313* p. 52 gans * obéir à sa femme 7°, Celui qui provoqua tout cela, c’est-à-dire* p. 52 gans * obéir à sa femme 7°, Celui qui provoqua tout cela, c’est-à-dire* p. 52 gans * obéir à sa femme 7°, Celui qui provoqua tout cela, c’est-à-dire
11314le diable, s’attira à lui-même une grande confusion.le diable, s’attira à lui-même une grande confusion.le diable, s’attira à lui-même une grande confusion.
11315ⲡⲓ Cêr Php, m1, 14. Ⲧⲁ Ia, 1m, 4. 78 Joan, VII, ⲡ. ⲧⲉ Matth, XI,Ⲡⲁⲓ Cêr Php, m1, 14. Ⲧⲁ Ia, 1m, 4. 78 Joan, VII, ⲡ. Ⲧⲉ Matth, XI,Pai Cêr Php, m1, 14. Ta Ia, 1m, 4. 78 Joan, VII, p. Te Matth, XI,
1131628-30 75 Luc, xx1, 19. ⲓⲉ Prov., IX, 2. 77 Cfr Jan, v, 11. 78 ⲥⲛ28-30 75 Luc, xx1, 19. ⲓⲉ Prov., IX, 2. 77 Cfr Jan, v, 11. 78 ⲥⲛ28-30 75 Luc, xx1, 19. ie Prov., IX, 2. 77 Cfr Jan, v, 11. 78 sn
11317Job, 1, 14-19; 9-10.Job, 1, 14-19; 9-10.Job, 1, 14-19; 9-10.
11318-20-20-20
1131925,25,25,
11320LETTRE 29 (A.D. 357) ϩ3LETTRE 29 (A.D. 357) ϩⲏ3LETTRE 29 (A.D. 357) hy3
11321Les tribulations, les épreuves et les perséeutions sont expérimen-Les tribulations, les épreuves et les perséeutions sont expérimen-Les tribulations, les épreuves et les perséeutions sont expérimen-
11322tation et exercices chez les saints pour lesquels le résultat en esttation et exercices chez les saints pour lesquels le résultat en esttation et exercices chez les saints pour lesquels le résultat en est
11323l’honneur, c’est-à-dire cette couronrie de justice 7? qu’ils recevrontl’honneur, c’est-à-dire cette couronrie de justice 7? qu’ils recevrontl’honneur, c’est-à-dire cette couronrie de justice 7? qu’ils recevront
11324non de la part des hommes mais de la part de Dieu. Salomon, ennon de la part des hommes mais de la part de Dieu. Salomon, ennon de la part des hommes mais de la part de Dieu. Salomon, en
11325effet, a dit : « Tu recevras une couronne de grâce sur ta tête et uneffet, a dit : « Tu recevras une couronne de grâce sur ta tête et uneffet, a dit : « Tu recevras une couronne de grâce sur ta tête et un
11326collier d’or pour ton cou » %. Duquel donc maintenant parmi lescollier d’or pour ton cou » %. Duquel donc maintenant parmi lescollier d’or pour ton cou » %. Duquel donc maintenant parmi les
11327saints témoigne-t-on qu’il fut un juste, sans qu’il eût subi de tribu- |saints témoigne-t-on qu’il fut un juste, sans qu’il eût subi de tribu- |saints témoigne-t-on qu’il fut un juste, sans qu’il eût subi de tribu- |
11328lations ) Qui ⲃ traversé le feu de l’existence sans avoir expérimentélations ) Qui ⲃ traversé le feu de l’existence sans avoir expérimentélations ) Qui v traversé le feu de l’existence sans avoir expérimenté
11329douleur’ et épreuves dans le monde? Comment, en effet, ⲙⲝ sinerdouleur’ et épreuves dans le monde? Comment, en effet, ⲙⲝ sinerdouleur’ et épreuves dans le monde? Comment, en effet, mks siner
11330quelqu'un, croyant aux biens célestes, qui n’aurait pas été éprouvéquelqu'un, croyant aux biens célestes, qui n’aurait pas été éprouvéquelqu'un, croyant aux biens célestes, qui n’aurait pas été éprouvé
11331ici-bas par des ‘souffrances? Car la’ porte est étroite “!, et l'estici-bas par des ‘souffrances? Car la’ porte est étroite “!, et l'estici-bas par des ‘souffrances? Car la’ porte est étroite “!, et l'est
11332impossible à l’homme d'entrer au royaume des cieux sans tribula-impossible à l’homme d'entrer au royaume des cieux sans tribula-impossible à l’homme d'entrer au royaume des cieux sans tribula-
11333tions 82, (tions 82, (tions 82, (
11334Abraham fut tourmenté en voyant Lot et les siens devenus cap-Abraham fut tourmenté en voyant Lot et les siens devenus cap-Abraham fut tourmenté en voyant Lot et les siens devenus cap-
11335tifs; le patriarche fut tellement tourmenté qu’il fut contraint detifs; le patriarche fut tellement tourmenté qu’il fut contraint detifs; le patriarche fut tellement tourmenté qu’il fut contraint de
11336faire la guerre à ceux qui avaient emmené ses gens captifs, jusqu’àfaire la guerre à ceux qui avaient emmené ses gens captifs, jusqu’àfaire la guerre à ceux qui avaient emmené ses gens captifs, jusqu’à
11337ce qu’il les eût délivrés de la captivité®. Isaac aussi fut éprouvéce qu’il les eût délivrés de la captivité®. Isaac aussi fut éprouvéce qu’il les eût délivrés de la captivité®. Isaac aussi fut éprouvé
11338par le ravissement (ⲣ. ?) des puits et des locaux où il avait peinépar le ravissement ⲣ. ?) des puits et des locaux où il avait peinépar le ravissement r. ?) des puits et des locaux où il avait peiné
11339en y travaillant, Jacob également fut tourmenté quand Labanen y travaillant, Jacob également fut tourmenté quand Labanen y travaillant, Jacob également fut tourmenté quand Laban
11340le nargua , et quand Ésatü chercha à le tuer 55. Mais pour les tribu-le nargua , et quand Ésatü chercha à le tuer 55. Mais pour les tribu-le nargua , et quand Ésatü chercha à le tuer 55. Mais pour les tribu-
11341lations qu’ils subirent pour la foi droite envers le Seigneur, ilslations qu’ils subirent pour la foi droite envers le Seigneur, ilslations qu’ils subirent pour la foi droite envers le Seigneur, ils
11342reçurent de grandes récompenses si honorables qu’homme ne peutreçurent de grandes récompenses si honorables qu’homme ne peutreçurent de grandes récompenses si honorables qu’homme ne peut
11343léur comparer aucune autre; car Dieu, qui a créé touté chose, s’estléur comparer aucune autre; car Dieu, qui a créé touté chose, s’estléur comparer aucune autre; car Dieu, qui a créé touté chose, s’est
11344appelé lui-même Dieu de ceux-là, et à leurs descendants il daignaappelé lui-même Dieu de ceux-là, et à leurs descendants il daignaappelé lui-même Dieu de ceux-là, et à leurs descendants il daigna
11345apprendre cela en leur apparaissant tel; car il dit aux enfantsapprendre cela en leur apparaissant tel; car il dit aux enfantsapprendre cela en leur apparaissant tel; car il dit aux enfants
11346d’Israël : « C’est le Seigneur Dieu de vôs pères, le Dieu d’Abraham,d’Israël : « C’est le Seigneur Dieu de vôs pères, le Dieu d’Abraham,d’Israël : « C’est le Seigneur Dieu de vôs pères, le Dieu d’Abraham,
11347le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob qui m’a envoyé‘ à vous; telle Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob qui m’a envoyé‘ à vous; telle Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob qui m’a envoyé‘ à vous; tel
11348. est mon nom à jamais et un mémorial, de génération en généra-. est mon nom à jamais et un mémorial, de génération en généra-. est mon nom à jamais et un mémorial, de génération en généra-
113494142. ⲉⲃⲧ Exode, IN1, 15, ⲃⲏⲃ Gen, XxxVHI.4142. ⲉⲃⲧ Exode, IN1, 15, ⲃⲏⲃ Gen, XxxVHI.4142. evt Exode, IN1, 15, vyb Gen, XxxVHI.
11350tions » 87, . .tions » 87, . .tions » 87, . .
11351* Voilà pourquoi Joseph ‘gardait le silence, quand ses frères * p. 53* Voilà pourquoi Joseph ‘gardait le silence, quand ses frères * p. 53* Voilà pourquoi Joseph ‘gardait le silence, quand ses frères * p. 53
11352‘complotaient contre lui ®; et aussi quand il fut calomnié dans la‘complotaient contre lui ®; et aussi quand il fut calomnié dans la‘complotaient contre lui ®; et aussi quand il fut calomnié dans la
11353maison du chef-cuisinier#, il avait confiance, paree qu’il avaitmaison du chef-cuisinier#, il avait confiance, paree qu’il avaitmaison du chef-cuisinier#, il avait confiance, paree qu’il avait
11354foi au Dieu qui juge équitablement ; et peu après il commanda àfoi au Dieu qui juge équitablement ; et peu après il commanda àfoi au Dieu qui juge équitablement ; et peu après il commanda à
11355ⲫ ⲉ . . . ⲫ ⲑ ;ⲫ ⲉ... Ⲫ ⲑ ;f e... F θ ;
11356l’Égyp te entière, et sa famille fut nourrie par lui. Dieu, en effet,l’Égyp te entière, et sa famille fut nourrie par lui. Dieu, en effet,l’Égyp te entière, et sa famille fut nourrie par lui. Dieu, en effet,
11357ⲧⲟ Ctr 2 Tim, ⲩ 8. ⲃⲟ Pron, 1, 9. ⲃⲓ Cfr Matth, ⲅ, Ⲓ 82 Cfrⲧⲟⲓ Ctr 2 Tim, ⲩ 8. ⲃⲟ Pron, 1, 9. ⲃⲓ Cfr Matth, ⲅ, ⲓ 82 Cfrtoi Ctr 2 Tim, y 8. bo Pron, 1, 9. bi Cfr Matth, ġ, i 82 Cfr
11358Act, 'x1v, 22, 8. 88 Cfr Gen, XIV, 14-16. ⲉⲑ Cfr Gen, xxVv, 18-22;Act, 'x1v, 22, 8. 88 Cfr Gen, XIV, 14-16. ⲉⲑ Cfr Gen, xxVv, 18-22;Act, 'x1v, 22, 8. 88 Cfr Gen, XIV, 14-16. eθ Cfr Gen, xxVv, 18-22;
11359ATHANASE, De patientia, $ 5, ⲃϭ Cfr Gen, xxIx, 25. ⲃ̅ⲃ C£r Gen, xxVIL,ATHANASE, De patientia, $ 5, ⲃϭ Cfr Gen, xxIx, 25. ⲃ̅ⲃ C£r Gen, xxVIL,ATHANASE, De patientia, $ 5, vċ Cfr Gen, xxIx, 25. vv C£r Gen, xxVIL,
1136089 Gen, XXKXIX,89 Gen, XXKXIX,89 Gen, XXKXIX,
page 120
11361*p.5*p.5*p.5
1136224 LETTRES FESTALES24 LETTRES FESTALES24 LETTRES FESTALES
11363a promis, et il ne ment pas, en disant : « Celui qui me glorifiera,a promis, et il ne ment pas, en disant : « Celui qui me glorifiera,a promis, et il ne ment pas, en disant : « Celui qui me glorifiera,
11364je le glorifierai » *.je le glorifierai » *.je le glorifierai » *.
11365Moïse également fut perséeuté et, pour avoir gardé la foi, ilMoïse également fut perséeuté et, pour avoir gardé la foi, ilMoïse également fut perséeuté et, pour avoir gardé la foi, il
11366a reçu une récompense l’emportant sur les trésors de (ⲣ. ?) l’Égypte;a reçu une récompense l’emportant sur les trésors de ⲣ. ?) l’Égypte;a reçu une récompense l’emportant sur les trésors de r. ?) l’Égypte;
11367il fut, en effet, appelé ami de Dieu*!, Et que dirai-jet « Car leil fut, en effet, appelé ami de Dieu*!, Et que dirai-jet « Car leil fut, en effet, appelé ami de Dieu*!, Et que dirai-jet « Car le
11368temps va me manquer en parlant, comme dit Paul, de Gédéon,temps va me manquer en parlant, comme dit Paul, de Gédéon,temps va me manquer en parlant, comme dit Paul, de Gédéon,
11369de Balak, de Samson, de 5 ephthé, de David, de Samuel et des autresde Balak, de Samson, de 5 ephthé, de David, de Samuel et des autresde Balak, de Samson, de 5 ephthé, de David, de Samuel et des autres
11370prophètes; eux qui par la foi vainquirent ces royaumes » °2, Etprophètes; eux qui par la foi vainquirent ces royaumes » °2, Etprophètes; eux qui par la foi vainquirent ces royaumes » °2, Et
11371après qu’ils eurent subi de tels tracas pour elle, je veux dire laaprès qu’ils eurent subi de tels tracas pour elle, je veux dire laaprès qu’ils eurent subi de tels tracas pour elle, je veux dire la
11372foi, ils n’ont pas reçu sur la terre ce qui était promis; car, commefoi, ils n’ont pas reçu sur la terre ce qui était promis; car, commefoi, ils n’ont pas reçu sur la terre ce qui était promis; car, comme
11373Dieu visait à causé de nous quelque chose de meilleur, ils ne devaientDieu visait à causé de nous quelque chose de meilleur, ils ne devaientDieu visait à causé de nous quelque chose de meilleur, ils ne devaient
11374pas toucher au but sans nous ⲟⲃ Nous aussi, ayons une constancepas toucher au but sans nous ⲟⲃ Nous aussi, ayons une constancepas toucher au but sans nous ob Nous aussi, ayons une constance
11375pareille, afin de nous associer aux tracas de ceux-là. C’est donc,pareille, afin de nous associer aux tracas de ceux-là. C’est donc,pareille, afin de nous associer aux tracas de ceux-là. C’est donc,
11376frères, une excellente idée de nous servir des paroles de l’apôtrefrères, une excellente idée de nous servir des paroles de l’apôtrefrères, une excellente idée de nous servir des paroles de l’apôtre
11377et, nous aussi, de dire : « Ayant cette masse de témoins à notreet, nous aussi, de dire : « Ayant cette masse de témoins à notreet, nous aussi, de dire : « Ayant cette masse de témoins à notre
11378disposition » *, constatant que nos pères ont enduré cette quantitédisposition » *, constatant que nos pères ont enduré cette quantitédisposition » *, constatant que nos pères ont enduré cette quantité
11379d’épreuves, « considérant l’auteur de la foi et celui qui la para-d’épreuves, « considérant l’auteur de la foi et celui qui la para-d’épreuves, « considérant l’auteur de la foi et celui qui la para-
11380cheva, Jésus, lui qui, au lieu de la joie mise à sa disposition, sup-cheva, Jésus, lui qui, au lieu de la joie mise à sa disposition, sup-cheva, Jésus, lui qui, au lieu de la joie mise à sa disposition, sup-
11381porta la croix » sans tenir compte de l’ignominie %, je vous exhorte, ;porta la croix » sans tenir compte de l’ignominie %, je vous exhorte, ;porta la croix » sans tenir compte de l’ignominie %, je vous exhorte, ;
11382selon les termes . employés par le bienheureux Pierre : « Ne vousselon les termes . employés par le bienheureux Pierre : « Ne vousselon les termes . employés par le bienheureux Pierre : « Ne vous
11383étônnez pas dé la fournaise qui est en vous et qui est pour vous uneétônnez pas dé la fournaise qui est en vous et qui est pour vous uneétônnez pas dé la fournaise qui est en vous et qui est pour vous une
11384épreuve, comme si quelque chose d’insolite vous était survenu » °.épreuve, comme si quelque chose d’insolite vous était survenu » °.épreuve, comme si quelque chose d’insolite vous était survenu » °.
11385Et même si les impies commettent des iniquités pires que cela, queEt même si les impies commettent des iniquités pires que cela, queEt même si les impies commettent des iniquités pires que cela, que
11386. personne ne profère la parole rapportée par le Seigneur ; car Sion. personne ne profère la parole rapportée par le Seigneur ; car Sion. personne ne profère la parole rapportée par le Seigneur ; car Sion
11387l’a proférée, et en fut réprimandée par lui, en ces termes : « Sionl’a proférée, et en fut réprimandée par lui, en ces termes : « Sionl’a proférée, et en fut réprimandée par lui, en ces termes : « Sion
11388a dit : Dieu m’a délaissée, et le Seigneur m’a oubliée » : parcea dit : Dieu m’a délaissée, et le Seigneur m’a oubliée » : parcea dit : Dieu m’a délaissée, et le Seigneur m’a oubliée » : parce
11389qu’il avait permis qu’elle fût accablée. .qu’il avait permis qu’elle fût accablée. .qu’il avait permis qu’elle fût accablée. .
11390- Ce n’est pas qu’il nous dédaigne et qu’il nous abaridonne, quand- Ce n’est pas qu’il nous dédaigne et qu’il nous abaridonne, quand- Ce n’est pas qu’il nous dédaigne et qu’il nous abaridonne, quand
11391les méchants, eux, prévalent ; mais plutôt c’est qu’il prend soin deles méchants, eux, prévalent ; mais plutôt c’est qu’il prend soin deles méchants, eux, prévalent ; mais plutôt c’est qu’il prend soin de
113924 nous en ce qui se produit. * C’est pourquoi ayez confiance, Dieu4 nous en ce qui se produit. * C’est pourquoi ayez confiance, Dieu4 nous en ce qui se produit. * C’est pourquoi ayez confiance, Dieu
11393n’abandonna pas son peuple qui fut le premier à le connaître; iln’abandonna pas son peuple qui fut le premier à le connaître; iln’abandonna pas son peuple qui fut le premier à le connaître; il
11394parle à ceux qui subissent violence à cause de la foi; toutefois ilparle à ceux qui subissent violence à cause de la foi; toutefois ilparle à ceux qui subissent violence à cause de la foi; toutefois il
11395nous laisse lutter, afin que nous apparaissions hommes de vertunous laisse lutter, afin que nous apparaissions hommes de vertunous laisse lutter, afin que nous apparaissions hommes de vertu
11396éprouvée 55. Et en effet, au moment où l’ennemi demande que nouséprouvée 55. Et en effet, au moment où l’ennemi demande que nouséprouvée 55. Et en effet, au moment où l’ennemi demande que nous
11397lui soyons livrés, alors éclate contre lui la bataille des saints, Quandlui soyons livrés, alors éclate contre lui la bataille des saints, Quandlui soyons livrés, alors éclate contre lui la bataille des saints, Quand
11398ϩⲓ Cfr Exode, Ϫⲓ, 11. 92 Hébr., XI, 32-33.ϩⲓ Cfr Exode, ϭⲓ, 11. 92 Hébr., XI, 32-33.hi Cfr Exode, ċi, 11. 92 Hébr., XI, 32-33.
1139995 Ibid, 2. 96 1 Pierre, IV, 12.95 Ibid, 2. 96 1 Pierre, IV, 12.95 Ibid, 2. 96 1 Pierre, IV, 12.
11400ⲑⲟ ‘Tite, I, 2; 1 Rois, IT, 3ⲑⲟ ‘Tite, I, 2; 1 Rois, IT, 3θo ‘Tite, I, 2; 1 Rois, IT, 3
1140198 Ibid, 39-40. ⲙ Hébr., xn, 1.98 Ibid, 39-40. Ⲙ Hébr., xn, 1.98 Ibid, 39-40. M Hébr., xn, 1.
11402ⲟⲧ Is, XLIX, 14 ⲑⲃ Cfr 1 Cor, xI, 19.ⲟⲧ Is, XLIX, 14 ⲑⲃ Cfr 1 Cor, xI, 19.ot Is, XLIX, 14 θv Cfr 1 Cor, xI, 19.
11403202020
11404303030
11405353535
11406ϭⲉⲟⲩⲛoun
11407ⲉⲉe
11408151515
11409202020
11410LETTRE 29 (A.D. 357) 25LETTRE 29 (A.D. 357) 25LETTRE 29 (A.D. 357) 25
11411il y aurait besoin de réconfort venant d’un acte de bonté ou duil y aurait besoin de réconfort venant d’un acte de bonté ou duil y aurait besoin de réconfort venant d’un acte de bonté ou du
11412témoignage de ceux du dehors, alors Dieu de son côté, car iltémoignage de ceux du dehors, alors Dieu de son côté, car iltémoignage de ceux du dehors, alors Dieu de son côté, car il
11413est bon, et fait én vue de notre salut ce qu’il va faire, — éprouveest bon, et fait én vue de notre salut ce qu’il va faire, — éprouveest bon, et fait én vue de notre salut ce qu’il va faire, — éprouve
11414ses serviteurs et les exerce- fréquemment, afin, comme je l’ai dit,ses serviteurs et les exerce- fréquemment, afin, comme je l’ai dit,ses serviteurs et les exerce- fréquemment, afin, comme je l’ai dit,
11415ou bien que leur soumission apparaisse davantage à tous, ou bienou bien que leur soumission apparaisse davantage à tous, ou bienou bien que leur soumission apparaisse davantage à tous, ou bien
11416qu’en réfléchissant à ce en quoi il, je veux dire Dieu, les éprouveraqu’en réfléchissant à ce en quoi il, je veux dire Dieu, les éprouveraqu’en réfléchissant à ce en quoi il, je veux dire Dieu, les éprouvera
11417pendant un petit temps, ils acquièrent une ardeur de cœur victo-pendant un petit temps, ils acquièrent une ardeur de cœur victo-pendant un petit temps, ils acquièrent une ardeur de cœur victo-
11418rieuse de leurs ennemis, au moment où le diable demandera larieuse de leurs ennemis, au moment où le diable demandera larieuse de leurs ennemis, au moment où le diable demandera la
11419permission de les tenter,permission de les tenter,permission de les tenter,
11420-Le patriarche Abraham (p. ?) fut ainsi éprouvé par Dieu dans le-Le patriarche Abraham (p. ?) fut ainsi éprouvé par Dieu dans le-Le patriarche Abraham (p. ?) fut ainsi éprouvé par Dieu dans le
11421sacrifice d’Isaac, sacrifice par lequel le vieillard démontra à toussacrifice d’Isaac, sacrifice par lequel le vieillard démontra à toussacrifice d’Isaac, sacrifice par lequel le vieillard démontra à tous
11422les hommes'qu’il aimait Dieu plus que toute chose *; or toute choseles hommes'qu’il aimait Dieu plus que toute chose *; or toute choseles hommes'qu’il aimait Dieu plus que toute chose *; or toute chose
11423pour lui, c’était Isaac son fils unique. Le Seigneur!” aussi exerçapour lui, c’était Isaac son fils unique. Le Seigneur!” aussi exerçapour lui, c’était Isaac son fils unique. Le Seigneur!” aussi exerça
11424ses disciples lorsqu’il dormait sur le coussin au moment où arrivases disciples lorsqu’il dormait sur le coussin au moment où arrivases disciples lorsqu’il dormait sur le coussin au moment où arriva
11425ce grand prodige capable de confondre les impies; car en se levant,ce grand prodige capable de confondre les impies; car en se levant,ce grand prodige capable de confondre les impies; car en se levant,
11426en gourmandant * la mer et en faisant cesser la tempête "9°, ilen gourmandant * la mer et en faisant cesser la tempête "9°, ilen gourmandant * la mer et en faisant cesser la tempête "9°, il
11427démontra fort bien deux choses : c’est-à-dire que la tempête n’étaitdémontra fort bien deux choses : c’est-à-dire que la tempête n’étaitdémontra fort bien deux choses : c’est-à-dire que la tempête n’était
11428pas le fait des vents mais qu’elle fui causée par la crainte dupas le fait des vents mais qu’elle fui causée par la crainte dupas le fait des vents mais qu’elle fui causée par la crainte du
11429Seigneur qui était monté sur la mer; et que le Seigneur, qui l’avaitSeigneur qui était monté sur la mer; et que le Seigneur, qui l’avaitSeigneur qui était monté sur la mer; et que le Seigneur, qui l’avait
11430gourmandée, n’était pas une créature mais plutôt son créateur;gourmandée, n’était pas une créature mais plutôt son créateur;gourmandée, n’était pas une créature mais plutôt son créateur;
11431car une créature n’obéit pas à sa co-créature,car une créature n’obéit pas à sa co-créature,car une créature n’obéit pas à sa co-créature,
11432Quand la Mer rouge se divisa devant Moïse, ce n’est pas MoïseQuand la Mer rouge se divisa devant Moïse, ce n’est pas MoïseQuand la Mer rouge se divisa devant Moïse, ce n’est pas Moïse
11433qui accomplit le prodige; car il n’a pas dit “il se fit que’, maisqui accomplit le prodige; car il n’a pas dit “il se fit que’, maisqui accomplit le prodige; car il n’a pas dit “il se fit que’, mais
114343 C£r Hébr., xI, 38-39, 100 Citation de Sévère d’Antioche : « Ex Epistula3 C£r Hébr., xI, 38-39, 100 Citation de Sévère d’Antioche : « Ex Epistula3 C£r Hébr., xI, 38-39, 100 Citation de Sévère d’Antioche : « Ex Epistula
11435vicesima nona, cuius initium est : Sufficiebant quidem de praesenti temporevicesima nona, cuius initium est : Sufficiebant quidem de praesenti temporevicesima nona, cuius initium est : Sufficiebant quidem de praesenti tempore
11436ea quae antea seripta sunt a nobis. “Et diseipulos quidem tertabat Dominusea quae antea seripta sunt a nobis. “Et diseipulos quidem tertabat Dominusea quae antea seripta sunt a nobis. “Et diseipulos quidem tertabat Dominus
11437super cervieal dormièns, quando istud etiam prodigium factum est, quodsuper cervieal dormièns, quando istud etiam prodigium factum est, quodsuper cervieal dormièns, quando istud etiam prodigium factum est, quod
11438‘aptius est ad ipsos quoque impios confundendos, Nam cum exsurgens increpa-‘aptius est ad ipsos quoque impios confundendos, Nam cum exsurgens increpa-‘aptius est ad ipsos quoque impios confundendos, Nam cum exsurgens increpa-
11439vit mare; et tempestätem sedavit, bene ostendit utrumque, mimirum marisvit mare; et tempestätem sedavit, bene ostendit utrumque, mimirum marisvit mare; et tempestätem sedavit, bene ostendit utrumque, mimirum maris
11440quidem tempestatem ⲃ ventis non fuisse, sed a Domini sui terrore superquidem tempestatem ⲃ ventis non fuisse, sed a Domini sui terrore superquidem tempestatem v ventis non fuisse, sed a Domini sui terrore super
11441ipsum mare ambulantis, Dominum autem mare increpantem non creaturam,ipsum mare ambulantis, Dominum autem mare increpantem non creaturam,ipsum mare ambulantis, Dominum autem mare increpantem non creaturam,
11442sed eius potius creatorem esse : creaturae enim ereatura non obtemperat. Namsed eius potius creatorem esse : creaturae enim ereatura non obtemperat. Namsed eius potius creatorem esse : creaturae enim ereatura non obtemperat. Nam
11443etsi mare rubrum ante Moysen divisum est, non tamen ipse Moyses hoe patra-etsi mare rubrum ante Moysen divisum est, non tamen ipse Moyses hoe patra-etsi mare rubrum ante Moysen divisum est, non tamen ipse Moyses hoe patra-
11444- vit; neque enim quia ⲫⲉⲑ dixit factum est, sed quia Deus praecepit. Si vero- vit; neque enim quia ⲫⲉⲑ dixit factum est, sed quia Deus praecepit. Si vero- vit; neque enim quia feθ dixit factum est, sed quia Deus praecepit. Si vero
11445sol etiam in Gabaon stetit et luna in valle Aialon, istud etiam opus erat nonsol etiam in Gabaon stetit et luna in valle Aialon, istud etiam opus erat nonsol etiam in Gabaon stetit et luna in valle Aialon, istud etiam opus erat non
11446fini Nun, sed Domini, qui precem îllius audierat : ipse autem est, qui et marefini Nun, sed Domini, qui precem îllius audierat : ipse autem est, qui et marefini Nun, sed Domini, qui precem îllius audierat : ipse autem est, qui et mare
11447increpuit et ut sol obscuraretur in eruce effecit ». (J. LEBON, Severi antiocheniincrepuit et ut sol obscuraretur in eruce effecit ». (J. LEBON, Severi antiocheniincrepuit et ut sol obscuraretur in eruce effecit ». (J. LEBON, Severi antiocheni
11448liber contra impium grammatioum. Orationis tertise pdrs posterior [CSCO, vol.liber contra impium grammatioum. Orationis tertise pdrs posterior [CSCO, vol.liber contra impium grammatioum. Orationis tertise pdrs posterior [CSCO, vol.
11449ⲟⲉ Syr51}); texte également en PG, XXVI, 1435. ⲓ Cfr Matth, VII,ⲟⲉ Syr51}); texte également en PG, XXVI, 1435. Ⲓ Cfr Matth, VII,oe Syr51}); texte également en PG, XXVI, 1435. I Cfr Matth, VII,
11450LEFORT. ⲻ S. ATHANASE, ⲩ. ;LEFORT. Ⲻ S. ATHANASE, ⲩ. ;LEFORT. Ⲻ S. ATHANASE, y. ;
11451ⲙⲙm
11452P-P-P-
11453555555
page 121
11454ϩⲉ | LETTRES FESTALESⲣⲏϯ | LETTRES FESTALESryti | LETTRES FESTALES
11455“c’est Dieu qui l’a ordonné’1%2, Quand encore le soleil s'arrêta sur“c’est Dieu qui l’a ordonné’1%2, Quand encore le soleil s'arrêta sur“c’est Dieu qui l’a ordonné’1%2, Quand encore le soleil s'arrêta sur
11456Gabaon, et la lune sur la vallée d’Aïlom 108, cet autre prodige ne futGabaon, et la lune sur la vallée d’Aïlom 108, cet autre prodige ne futGabaon, et la lune sur la vallée d’Aïlom 108, cet autre prodige ne fut
11457pas le fait du fils de Navé, mais du Seigneur qui exauça sa prière.pas le fait du fils de Navé, mais du Seigneur qui exauça sa prière.pas le fait du fils de Navé, mais du Seigneur qui exauça sa prière.
11458C’est aussi celui qui gourmanda la mer qui fit que le soleil seC’est aussi celui qui gourmanda la mer qui fit que le soleil seC’est aussi celui qui gourmanda la mer qui fit que le soleil se
11459couchôt à l’heure du crucifiement 1%, Ainsi que le rappelle Moïse,couchôt à l’heure du crucifiement 1%, Ainsi que le rappelle Moïse,couchôt à l’heure du crucifiement 1%, Ainsi que le rappelle Moïse,
11460il tourna (p. f) sur le désert avec le peuple, il l’affama, l’affligeail tourna (p. f) sur le désert avec le peuple, il l’affama, l’affligeail tourna (p. f) sur le désert avec le peuple, il l’affama, l’affligea
11461et l’éprouva, afin que celui-ci montrât si oui ou non il aimait leet l’éprouva, afin que celui-ci montrât si oui ou non il aimait leet l’éprouva, afin que celui-ci montrât si oui ou non il aimait le
11462Seigneur !°, Il est encore écrit que le Seigneur délaissa EzékiasSeigneur !°, Il est encore écrit que le Seigneur délaissa EzékiasSeigneur !°, Il est encore écrit que le Seigneur délaissa Ezékias
11463pour l’éprouver et savoir tout ce qu’il avait dans le cœur 106,pour l’éprouver et savoir tout ce qu’il avait dans le cœur 106,pour l’éprouver et savoir tout ce qu’il avait dans le cœur 106,
11464De telles actions ne démontrent ni du dédain ni de l’oubli, maisDe telles actions ne démontrent ni du dédain ni de l’oubli, maisDe telles actions ne démontrent ni du dédain ni de l’oubli, mais
11465sont le signe du soin et de l’amour du Verbe à notre égard ; s’il nesont le signe du soin et de l’amour du Verbe à notre égard ; s’il nesont le signe du soin et de l’amour du Verbe à notre égard ; s’il ne
11466prenait pas soin de nous, il ne nous ferait pas le bien; parce qu’ilprenait pas soin de nous, il ne nous ferait pas le bien; parce qu’ilprenait pas soin de nous, il ne nous ferait pas le bien; parce qu’il
11467nons fait le bien, en conséquence il nous traite en bon médecin ; etnons fait le bien, en conséquence il nous traite en bon médecin ; etnons fait le bien, en conséquence il nous traite en bon médecin ; et
11468il n’y a pas de traitement sans douleur. S’adressant, en effet, àil n’y a pas de traitement sans douleur. S’adressant, en effet, àil n’y a pas de traitement sans douleur. S’adressant, en effet, à
11469“Sion, il a dit : «Une mère n’oubliera pas ses enfants au point“Sion, il a dit : «Une mère n’oubliera pas ses enfants au point“Sion, il a dit : «Une mère n’oubliera pas ses enfants au point
11470* p. 56* p. 56* p. 56
11471Cod. D1Cod. D1Cod. D1
11472. * p. 69. * p. 69. * p. 69
11473d’être sans pitié pour les fruits de son sein ; car s’il est une femmed’être sans pitié pour les fruits de son sein ; car s’il est une femmed’être sans pitié pour les fruits de son sein ; car s’il est une femme
11474les négligeant, néanmoins moi je ne te négligerai pas, Jérusalem,les négligeant, néanmoins moi je ne te négligerai pas, Jérusalem,les négligeant, néanmoins moi je ne te négligerai pas, Jérusalem,
11475dit le Seigneur » !°7. En fait l’amour de Dieu diffère de celui desdit le Seigneur » !°7. En fait l’amour de Dieu diffère de celui desdit le Seigneur » !°7. En fait l’amour de Dieu diffère de celui des
11476hommes : les actions 3 des hommes ont un terme, tandis ϭⲙⲉ lahommes : les actions 3 des hommes ont un terme, tandis ϭⲙⲉ lahommes : les actions 3 des hommes ont un terme, tandis ċme la
11477donté de Dieu est sans fin, * Voilà pourquoi, après que nous seronsdonté de Dieu est sans fin, * Voilà pourquoi, après que nous seronsdonté de Dieu est sans fin, * Voilà pourquoi, après que nous serons
11478morts et que notre nature sera inerte, l nous ressuscitera ét nousmorts et que notre nature sera inerte, l nous ressuscitera ét nousmorts et que notre nature sera inerte, l nous ressuscitera ét nous
11479emmênera au ciel, nous qui sommes de [(p. 1) la terre 1%.emmênera au ciel, nous qui sommes de [(p. 1) la terre 1%.emmênera au ciel, nous qui sommes de [(p. 1) la terre 1%.
11480Te [la fin manque]Te [la fin manque]Te [la fin manque]
11481XXXVI° (A.D. 364,XXXVI° (A.D. 364,XXXVI° (A.D. 364,
11482[le début manque][le début manque][le début manque]
11483ⲑ (ⲣ. 95)... saints prophètes, ceux qui ont parlé dans l’esprit duⲑ ⲣ. 95)... saints prophètes, ceux qui ont parlé dans l’esprit duθ r. 95)... saints prophètes, ceux qui ont parlé dans l’esprit du
11484Christ, ceux d’avant la loi, d’avec la loi et aussi d’après la loi!;Christ, ceux d’avant la loi, d’avec la loi et aussi d’après la loi!;Christ, ceux d’avant la loi, d’avec la loi et aussi d’après la loi!;
11485lesquels nous ont prédit que lui, le Christ, viendrait parfaire lalesquels nous ont prédit que lui, le Christ, viendrait parfaire lalesquels nous ont prédit que lui, le Christ, viendrait parfaire la
11486‘loi et les prophètes”, en Fils de Dieu et non pas, à la manière de‘loi et les prophètes”, en Fils de Dieu et non pas, à la manière de‘loi et les prophètes”, en Fils de Dieu et non pas, à la manière de
11487102 Cfr Deut., Xx1, 2; Hébr., x1, 29, - 108 Jos, x, 12-13. 104 Cfr Luc,102 Cfr Deut., Xx1, 2; Hébr., x1, 29, - 108 Jos, x, 12-13. 104 Cfr Luc,102 Cfr Deut., Xx1, 2; Hébr., x1, 29, - 108 Jos, x, 12-13. 104 Cfr Luc,
11488ϪϪⲠ 45, 105 Exode, XV-XVIL 106 Cfr 2 Paralip., xxxI1, 31. . 197 1ϪϪⲠ 45, 105 Exode, XV-XVIL 106 Cfr 2 Paralip., xxxI1, 31. . 197 1GGP 45, 105 Exode, XV-XVIL 106 Cfr 2 Paralip., xxxI1, 31. . 197 1
11489XLIX, 15; Ps, OXXXV1, 5. . 108 Citation de Cosmas : “Ex rÿs ⲕ éopraoruÿs •XLIX, 15; Ps, OXXXV1, 5. . 108 Citation de Cosmas : “Ex rÿs ⲕ éopraoruÿs •XLIX, 15; Ps, OXXXV1, 5. . 108 Citation de Cosmas : “Ex rÿs k éopraoruÿs •
11490Ka} ⲧ pèy rév âvépérev xaderas- ϯ Sè ⲧⲟⲟ Geov dyalérns où raderas • ⲉⲩKa} ⲧ pèy rév âvépérev xaderas- ϯ Sè ⲧⲟⲟ Geov dyalérns où raderas • ⲉⲩKa} t pèy rév âvépérev xaderas- ti Sè too Geov dyalérns où raderas • ev
11491ⲕⲟ) érolavévras ϯⲕⲉ rai ⲉ ⲟⲩⲉ ⲧⲉ iBlus ⲕⲟⲩ péoces ⲉ̀ϧⲉⲩⲉ(ⲣⲉⲓ, ⲕⲟⲕⲟⲓ érolavévras ϯⲕⲉ rai ⲉ ⲟⲩⲉⲓ ⲧⲉ iBlus ⲕⲟⲩ péoces ⲉ̀ϧⲉⲩⲉⲣⲉⲓ, ⲕⲟⲓkoi érolavévras tike rai e ouei te iBlus kou péoces èxeverei, koi
11492dx yis yeyovéras «is oùpavods dvdye. | 109 Cfr ATHANASE, Contra arian., 19:dx yis yeyovéras «is oùpavods dvdye. | 109 Cfr ATHANASE, Contra arian., 19:dx yis yeyovéras «is oùpavods dvdye. | 109 Cfr ATHANASE, Contra arian., 19:
11493ⲕⲟ dvôpwroi Tuyxévores éd ⲩⲉ, Ⲑⲉⲟ xpnparitoper.ⲕⲟⲓ dvôpwroi Tuyxévores éd ⲩⲉ, Ⲑⲉⲟ xpnparitoper.koi dvôpwroi Tuyxévores éd ye, Ɵeo xpnparitoper.
114941 Cfr Mattk, x1, 18. ? ⲥⲛ Matth, V, 17; VII, 12; ete,1 Cfr Mattk, x1, 18. ? ⲥⲛ Matth, V, 17; VII, 12; ete,1 Cfr Mattk, x1, 18. ? sn Matth, V, 17; VII, 12; ete,
11495151515
11496410410410
11497202020
11498252525
11499303030
11500. LETTRE 36 (A.D. 364) 97. LETTRE 36 (A.D. 364) 97. LETTRE 36 (A.D. 364) 97
11501Moïse, comme serviteur 8. Les Juifs ont vu, et ils furent incrédulesMoïse, comme serviteur 8. Les Juifs ont vu, et ils furent incrédulesMoïse, comme serviteur 8. Les Juifs ont vu, et ils furent incrédules
11502aux mystères du Christ; ils pensèrent de lui qu’il était un simpleaux mystères du Christ; ils pensèrent de lui qu’il était un simpleaux mystères du Christ; ils pensèrent de lui qu’il était un simple
11503homme, et ils se vantaient ‘de connaître cette monarchie’ qu’ils nehomme, et ils se vantaient ‘de connaître cette monarchie’ qu’ils nehomme, et ils se vantaient ‘de connaître cette monarchie’ qu’ils ne
11504connaissaient pas, parce qu’ils ne connaissaient pas * ce Fils quiconnaissaient pas, parce qu’ils ne connaissaient pas * ce Fils quiconnaissaient pas, parce qu’ils ne connaissaient pas * ce Fils qui
11505révéla le Père : « Personne, en effet, ne connaît le Père, sauf lerévéla le Père : « Personne, en effet, ne connaît le Père, sauf lerévéla le Père : « Personne, en effet, ne connaît le Père, sauf le
11506Fils et celui auquel le Fils le révélera » . Quant à nous, qui [cher]-Fils et celui auquel le Fils le révélera » . Quant à nous, qui [cher]-Fils et celui auquel le Fils le révélera » . Quant à nous, qui [cher]-
11507chons toujours à devenir les fils de l’Église, nous (p. 96) connais-chons toujours à devenir les fils de l’Église, nous (p. 96) connais-chons toujours à devenir les fils de l’Église, nous (p. 96) connais-
11508sons la monarchie : l’unique, le Père du Christ, le seul non-engendré,sons la monarchie : l’unique, le Père du Christ, le seul non-engendré,sons la monarchie : l’unique, le Père du Christ, le seul non-engendré,
11509le sans principe, le Dieu de la loi, des prophètes et du Nouveaule sans principe, le Dieu de la loi, des prophètes et du Nouveaule sans principe, le Dieu de la loi, des prophètes et du Nouveau
11510Testament, ainsi que son Fils unique qu’il a engendré avant lesTestament, ainsi que son Fils unique qu’il a engendré avant lesTestament, ainsi que son Fils unique qu’il a engendré avant les
11511siècles et les temps, par lequel il a créé l’univers et viendra jugersiècles et les temps, par lequel il a créé l’univers et viendra jugersiècles et les temps, par lequel il a créé l’univers et viendra juger
11512les vivants et les morts*. Nous connaissons donc les trois hypo-les vivants et les morts*. Nous connaissons donc les trois hypo-les vivants et les morts*. Nous connaissons donc les trois hypo-
11513stases : Dieu, le Fils, l’Esprit-Saint qui forme le couronnement ;stases : Dieu, le Fils, l’Esprit-Saint qui forme le couronnement ;stases : Dieu, le Fils, l’Esprit-Saint qui forme le couronnement ;
11514aussi bien, n’étant pas séparés l’un de l’autre, cela fait un seul-aussi bien, n’étant pas séparés l’un de l’autre, cela fait un seul-aussi bien, n’étant pas séparés l’un de l’autre, cela fait un seul-
11515Dieu, un seul esprit saint, une seule foi, un seul baptême®, uneDieu, un seul esprit saint, une seule foi, un seul baptême®, uneDieu, un seul esprit saint, une seule foi, un seul baptême®, une
11516résurrection des morts. De ces choses vous avez appris les témoigna-résurrection des morts. De ces choses vous avez appris les témoigna-résurrection des morts. De ces choses vous avez appris les témoigna-
11517ges et les démonstrations dans les écrits et dans les saintes Écrituresges et les démonstrations dans les écrits et dans les saintes Écrituresges et les démonstrations dans les écrits et dans les saintes Écritures
11518que vous avez tous lues. Salut dans le Christ!que vous avez tous lues. Salut dans le Christ!que vous avez tous lues. Salut dans le Christ!
11519[p. 97-106 manquent][p. 97-106 manquent][p. 97-106 manquent]
11520(p. 107) car dans plusieurs jours je vous le rappellerai. Je vous en(p. 107) car dans plusieurs jours je vous le rappellerai. Je vous en(p. 107) car dans plusieurs jours je vous le rappellerai. Je vous en
11521prie done, s’ils publient les écrits, ne vous moquez de personne,prie done, s’ils publient les écrits, ne vous moquez de personne,prie done, s’ils publient les écrits, ne vous moquez de personne,
11522Cod. D?Cod. D?Cod. D?
11523ne riez pas non plus de ceux qui autrefois ont parlé pour nous’ne riez pas non plus de ceux qui autrefois ont parlé pour nous’ne riez pas non plus de ceux qui autrefois ont parlé pour nous’
11524combattre; car un pareil blâme, ce n’est pas de vous qu’il émane,combattre; car un pareil blâme, ce n’est pas de vous qu’il émane,combattre; car un pareil blâme, ce n’est pas de vous qu’il émane,
11525ni aucunement des hommes, mais c’est de Dieu qu’il émane. Lesni aucunement des hommes, mais c’est de Dieu qu’il émane. Lesni aucunement des hommes, mais c’est de Dieu qu’il émane. Les
11526choses qui viennent de Dieu, il convient que chacun les rendechoses qui viennent de Dieu, il convient que chacun les rendechoses qui viennent de Dieu, il convient que chacun les rende
11527à Dieu”, afin que, faisant montre de nobles sentiments, la grâceà Dieu”, afin que, faisant montre de nobles sentiments, la grâceà Dieu”, afin que, faisant montre de nobles sentiments, la grâce
11528venant de Dieu descende aussi sur [vous] (p. 108) et sur l’Églisevenant de Dieu descende aussi sur [vous] (p. 108) et sur l’Églisevenant de Dieu descende aussi sur [vous] (p. 108) et sur l’Église
11529abondamment. .abondamment. .abondamment. .
11530Ces choses, je vous les ai écrites d’Antioche®, je suis revenuCes choses, je vous les ai écrites d’Antioche®, je suis revenuCes choses, je vous les ai écrites d’Antioche®, je suis revenu
11531* de la cour, j'ai vu l’empereur philanthrope, et j'ai rendu gloire* de la cour, j'ai vu l’empereur philanthrope, et j'ai rendu gloire* de la cour, j'ai vu l’empereur philanthrope, et j'ai rendu gloire
11532au Seigneur de l'univers. Embrassez-vous mutuellement avec unau Seigneur de l'univers. Embrassez-vous mutuellement avec unau Seigneur de l'univers. Embrassez-vous mutuellement avec un
11533pur baiser.pur baiser.pur baiser.
115343 Cfr Gal, v, T. 4 Matth, x1, 27; Luo, x, 22. 5 Cfr 2 Tim, FV, :3 Cfr Gal, v, T. 4 Matth, x1, 27; Luo, x, 22. 5 Cfr 2 Tim, FV, :3 Cfr Gal, v, T. 4 Matth, x1, 27; Luo, x, 22. 5 Cfr 2 Tim, FV, :
115351 Pierre, ⲩ, 5 6 C£r Éph, 1,5. ⲧ Cfr Matth, xxn, 21; Luc, xx, 25,1 Pierre, ⲩ, 5 6 C£r Éph, 1,5. Ⲧ Cfr Matth, xxn, 21; Luc, xx, 25,1 Pierre, y, 5 6 C£r Éph, 1,5. T Cfr Matth, xxn, 21; Luc, xx, 25,
115368 D’après le Chronicon acephalum, Athanase, à l’annonce de la mort de 1’em-8 D’après le Chronicon acephalum, Athanase, à l’annonce de la mort de 1’em-8 D’après le Chronicon acephalum, Athanase, à l’annonce de la mort de 1’em-
11537Pereur Julien, rentra précipitamment à Alexandrie, puis se rendit aussitôt àPereur Julien, rentra précipitamment à Alexandrie, puis se rendit aussitôt àPereur Julien, rentra précipitamment à Alexandrie, puis se rendit aussitôt à
11538Antioche chez le nouvel empereur. L’index syriaque des Lettres festales donneAntioche chez le nouvel empereur. L’index syriaque des Lettres festales donneAntioche chez le nouvel empereur. L’index syriaque des Lettres festales donne
11539pour l’année 364 : « Il envoya d’Antioche la Lettre festale habituelle à touspour l’année 364 : « Il envoya d’Antioche la Lettre festale habituelle à touspour l’année 364 : « Il envoya d’Antioche la Lettre festale habituelle à tous
11540les évêques dans toutes les provinces. »les évêques dans toutes les provinces. »les évêques dans toutes les provinces. »
11541.071.071.071
page 122
11542Cod. B2Cod. B2Cod. B2
11543* ⲣ. 14* ⲣ. 14* r. 14
11544ⲡϫ 15ⲡϫ 15pg 15
11545- 12.Cf£r Jean, IV, 6.- 12.Cf£r Jean, IV, 6.- 12.Cf£r Jean, IV, 6.
1154628 ‘ LETTRES FESTALES28 ‘ LETTRES FESTALES28 ‘ LETTRES FESTALES
11547Mes compagnons vous saluent, et spécialement les évêques quiMes compagnons vous saluent, et spécialement les évêques quiMes compagnons vous saluent, et spécialement les évêques qui
11548ont le plus peiné avee moi. Je souhaite qu’ensemble vous soyezont le plus peiné avee moi. Je souhaite qu’ensemble vous soyezont le plus peiné avee moi. Je souhaite qu’ensemble vous soyez
11549bien portants, frères bien-aimés et que je chéris.bien portants, frères bien-aimés et que je chéris.bien portants, frères bien-aimés et que je chéris.
11550Le 3 d’athor® Lucius, Bernicianus et d’autres parmi les AriensLe 3 d’athor® Lucius, Bernicianus et d’autres parmi les AriensLe 3 d’athor® Lucius, Bernicianus et d’autres parmi les Ariens
11551ont déposé des plaintes à Antioche ; la première plainte fut faiteont déposé des plaintes à Antioche ; la première plainte fut faiteont déposé des plaintes à Antioche ; la première plainte fut faite
11552alors que l’empèreur était parti [(p. 109)alors que l’empèreur était parti [(p. 109)alors que l’empèreur était parti [(p. 109)
11553(a fin manque](a fin manque](a fin manque]
11554“ XXXVII (A.D. 365)“ XXXVII (A.D. 365)“ XXXVII (A.D. 365)
11555[le début manque][le début manque][le début manque]
11556ⲑ [ce que je vous recommande] (p. [135]) c’est de vous aimer lesⲑ [ce que je vous recommande] (p. [135]) c’est de vous aimer lesθ [ce que je vous recommande] (p. [135]) c’est de vous aimer les
11557uns les autres; si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avantuns les autres; si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avantuns les autres; si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant
11558vous, Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui;vous, Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui;vous, Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui;
11559parce que vous n’êtes pas du monde, mais que je ‘vous ai choisis duparce que vous n’êtes pas du monde, mais que je ‘vous ai choisis duparce que vous n’êtes pas du monde, mais que je ‘vous ai choisis du
11560monde, c’est pour cela que le monde vous hait » 1}, Lui donc, quandmonde, c’est pour cela que le monde vous hait » 1}, Lui donc, quandmonde, c’est pour cela que le monde vous hait » 1}, Lui donc, quand
11561au début il souffrit pour nous, il s’assit sur le puits de Samarie **,au début il souffrit pour nous, il s’assit sur le puits de Samarie **,au début il souffrit pour nous, il s’assit sur le puits de Samarie **,
11562et persécuté, passant d’un lieu à un autre et portant nos faiblesses,et persécuté, passant d’un lieu à un autre et portant nos faiblesses,et persécuté, passant d’un lieu à un autre et portant nos faiblesses,
11563il souffrait à cause de nous : «livrant son dos aux fouets et sesil souffrait à cause de nous : «livrant son dos aux fouets et sesil souffrait à cause de nous : «livrant son dos aux fouets et ses
11564joues aux soufflets, il ne détourna pas sa face de l’ignominie desjoues aux soufflets, il ne détourna pas sa face de l’ignominie desjoues aux soufflets, il ne détourna pas sa face de l’ignominie des
11565crachats » 18; finalement il fut moqué sur la croix par les Juifs,crachats » 18; finalement il fut moqué sur la croix par les Juifs,crachats » 18; finalement il fut moqué sur la croix par les Juifs,
11566par lesquels les Ariens furent éduqués; car ceux-ci tiennent lepar lesquels les Ariens furent éduqués; car ceux-ci tiennent lepar lesquels les Ariens furent éduqués; car ceux-ci tiennent le
11567même langage qu’eux. Les Juifs en le quittant se moquaient demême langage qu’eux. Les Juifs en le quittant se moquaient demême langage qu’eux. Les Juifs en le quittant se moquaient de
11568lui en disant : « Toi qui démolis le temple et le reconstruis en troislui en disant : « Toi qui démolis le temple et le reconstruis en troislui en disant : « Toi qui démolis le temple et le reconstruis en trois
11569jours, sauve-toi; si tu es le Fils de Disu escends de la croix.»jours, sauve-toi; si tu es le Fils de Disu escends de la croix.»jours, sauve-toi; si tu es le Fils de Disu escends de la croix.»
11570Semblabiement les archiprêtres aussi et les anciens se moquaient deSemblabiement les archiprêtres aussi et les anciens se moquaient deSemblabiement les archiprêtres aussi et les anciens se moquaient de
11571lui en disant : « Il en a sauvé d’autres! eh bien, est-il incapable delui en disant : « Il en a sauvé d’autres! eh bien, est-il incapable delui en disant : « Il en a sauvé d’autres! eh bien, est-il incapable de
11572se sauverÿ roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la * croix,se sauverÿ roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la * croix,se sauverÿ roi d’Israël, qu’il descende maintenant de la * croix,
11573et que nous croyions en lui! s’il croit en Dieu, que celui-ci mainte-et que nous croyions en lui! s’il croit en Dieu, que celui-ci mainte-et que nous croyions en lui! s’il croit en Dieu, que celui-ci mainte-
11574nant le sauve s’il l’aime; car il a dit : “je suis (p. [136]) le Filsnant le sauve s’il l’aime; car il a dit : “je suis (p. [136]) le Filsnant le sauve s’il l’aime; car il a dit : “je suis (p. [136]) le Fils
11575de Dieu » 14.de Dieu » 14.de Dieu » 14.
11576Les Ariens et leur séquelle, les Mélétiens, ont aussi rivalisé avecLes Ariens et leur séquelle, les Mélétiens, ont aussi rivalisé avecLes Ariens et leur séquelle, les Mélétiens, ont aussi rivalisé avec
11577ces énormes méchancetés, parce qu’ils ont acquis l’arrogance desces énormes méchancetés, parce qu’ils ont acquis l’arrogance desces énormes méchancetés, parce qu’ils ont acquis l’arrogance des
11578Juifs. En effet, s’ils rencontrent leurs frères, ils leur disent : « SiJuifs. En effet, s’ils rencontrent leurs frères, ils leur disent : « SiJuifs. En effet, s’ils rencontrent leurs frères, ils leur disent : « Si
11579votre foi est correcte, pourquoi êtes-vous perséeutés, et pourquoivotre foi est correcte, pourquoi êtes-vous perséeutés, et pourquoivotre foi est correcte, pourquoi êtes-vous perséeutés, et pourquoi
115809 Le 30 octobre (863). 10 Do ces deux personnages et de leurs plaintes, il9 Le 30 octobre (863). 10 Do ces deux personnages et de leurs plaintes, il9 Le 30 octobre (863). 10 Do ces deux personnages et de leurs plaintes, il
11581est longuement question en PG, XXVI, 820 et suiv. 11 Jean, Xv, 17-19,est longuement question en PG, XXVI, 820 et suiv. 11 Jean, Xv, 17-19,est longuement question en PG, XXVI, 820 et suiv. 11 Jean, Xv, 17-19,
1158218 Is, L, 6. 14 Matth, XVII, 40-43.18 Is, L, 6. 14 Matth, XVII, 40-43.18 Is, L, 6. 14 Matth, XVII, 40-43.
11583101010
11584303030
11585101010
11586151515
11587202020
11588LETTRES 87 ET ⲉ︦ (A.D. 365 ET 366) 29LETTRES 87 ET ⲉ (A.D. 365 ET 366) 29LETTRES 87 ET e (A.D. 365 ET 366) 29
11589l’Église est-elle souvent troubléeg- alors ‘que ,nous, nous sommesl’Église est-elle souvent troubléeg- alors ‘que ,nous, nous sommesl’Église est-elle souvent troubléeg- alors ‘que ,nous, nous sommes
11590tranquilles, nous pensons comme il nous plaît de. penser, et noustranquilles, nous pensons comme il nous plaît de. penser, et noustranquilles, nous pensons comme il nous plaît de. penser, et nous
11591sommes devenus riches sans qu’on: s’opposât à nous. » Le fait est,sommes devenus riches sans qu’on: s’opposât à nous. » Le fait est,sommes devenus riches sans qu’on: s’opposât à nous. » Le fait est,
11592sans le moindre doute, que ceux ‘qui tiennent pareil langage nesans le moindre doute, que ceux ‘qui tiennent pareil langage nesans le moindre doute, que ceux ‘qui tiennent pareil langage ne
11593tarderont pas à dire : « Mangeons et buvons, car demain nous mour-tarderont pas à dire : « Mangeons et buvons, car demain nous mour-tarderont pas à dire : « Mangeons et buvons, car demain nous mour-
11594rons » 15. Comme ils sont déchus de toute espérance et se désintéres-rons » 15. Comme ils sont déchus de toute espérance et se désintéres-rons » 15. Comme ils sont déchus de toute espérance et se désintéres-
11595sent de leur salut, ce qu’ils mettent en avant les éoncernantsent de leur salut, ce qu’ils mettent en avant les éoncernantsent de leur salut, ce qu’ils mettent en avant les éoncernant
11596personnellement, c’est cela qu’ils débitent. Selon leurs conceptions,personnellement, c’est cela qu’ils débitent. Selon leurs conceptions,personnellement, c’est cela qu’ils débitent. Selon leurs conceptions,
11597qu’ils disent aussi à l’apôtre : « Si tu avais une foi correcte, et siqu’ils disent aussi à l’apôtre : « Si tu avais une foi correcte, et siqu’ils disent aussi à l’apôtre : « Si tu avais une foi correcte, et si
11598réellement tu prêchais l’évangile, pourquoi t’a-t-on fouetté chezréellement tu prêchais l’évangile, pourquoi t’a-t-on fouetté chezréellement tu prêchais l’évangile, pourquoi t’a-t-on fouetté chez
11599les Philippiens!6 et t’a-t-on envoyé enchaîné à Rome? Qu'ilsles Philippiens!6 et t’a-t-on envoyé enchaîné à Rome? Qu'ilsles Philippiens!6 et t’a-t-on envoyé enchaîné à Rome? Qu'ils
11600disent aussi à nos pères : «Paul en vous recommandant, mentait ;disent aussi à nos pères : «Paul en vous recommandant, mentait ;disent aussi à nos pères : «Paul en vous recommandant, mentait ;
11601car si vous aviez eu une foi conforme à la religion, pourquoi avez-car si vous aviez eu une foi conforme à la religion, pourquoi avez-car si vous aviez eu une foi conforme à la religion, pourquoi avez-
11602vous erré dans les déserts, les monts, les vallées, les [cavernes 18vous erré dans les déserts, les monts, les vallées, les [cavernes 18vous erré dans les déserts, les monts, les vallées, les [cavernes 18
11603(p. 147)(p. 147)(p. 147)
11604[La suite manque][La suite manque][La suite manque]
11605XXXVTIIT° (8) (AD: 366)XXXVTIIT° (8) (AD: 366)XXXVTIIT° (8) (AD: 366)
11606[Le début manque][Le début manque][Le début manque]
11607* (p. [129] t) . il a immolé ses victimes » %, expliquant les para-* (p. [129] t) . il a immolé ses victimes » %, expliquant les para-* (p. [129] t) . il a immolé ses victimes » %, expliquant les para-
11608boles et dégageant la chose. des apparences *!; «il a mélangé sonboles et dégageant la chose. des apparences *!; «il a mélangé sonboles et dégageant la chose. des apparences *!; «il a mélangé son
11609vin dans un vase » ϩ de sorte que l’évangile y progressa selon l’à âgevin dans un vase » ϩⲏ de sorte que l’évangile y progressa selon l’à âgevin dans un vase » hy de sorte que l’évangile y progressa selon l’à âge
11610de chacun; «ensuite il envoya ses serviteurs pour prêcher haute-de chacun; «ensuite il envoya ses serviteurs pour prêcher haute-de chacun; «ensuite il envoya ses serviteurs pour prêcher haute-
11611ment » 3 : et, en effet, ceux qui proviennent de la terre parlentment » 3 : et, en effet, ceux qui proviennent de la terre parlentment » 3 : et, en effet, ceux qui proviennent de la terre parlent
11612de la terre, tandis que celui qui vient,du ciel parle, à juste titre,de la terre, tandis que celui qui vient,du ciel parle, à juste titre,de la terre, tandis que celui qui vient,du ciel parle, à juste titre,
11613du ciel Il a exhorté par l’intermédiaire d’Isaïe en disant :du ciel Il a exhorté par l’intermédiaire d’Isaïe en disant :du ciel Il a exhorté par l’intermédiaire d’Isaïe en disant :
11614« Monte sur une montagne élevée, prédicateur de Sion ; lance avec« Monte sur une montagne élevée, prédicateur de Sion ; lance avec« Monte sur une montagne élevée, prédicateur de Sion ; lance avec
11615‘ force ta voix, prédicateur de Jérusalem» *; afin que, en nous‘ force ta voix, prédicateur de Jérusalem» *; afin que, en nous‘ force ta voix, prédicateur de Jérusalem» *; afin que, en nous
11616808080
11617élevant de terre, rious courions après la couronne de la vocationélevant de terre, rious courions après la couronne de la vocationélevant de terre, rious courions après la couronne de la vocation
11618.céleste, selon le but de celui qui nous appelle 28, Qu'est-ce que chacun.céleste, selon le but de celui qui nous appelle 28, Qu'est-ce que chacun.céleste, selon le but de celui qui nous appelle 28, Qu'est-ce que chacun
11619des saints proclame? Le prophète a dit : « Voici que notre Dieu,des saints proclame? Le prophète a dit : « Voici que notre Dieu,des saints proclame? Le prophète a dit : « Voici que notre Dieu,
11620voici que notre Seigneur viendra avec force, et son bras viendravoici que notre Seigneur viendra avec force, et son bras viendravoici que notre Seigneur viendra avec force, et son bras viendra
11621ävec autorité; voici que son salaire est avec lui, et sôûn œuvre devantävec autorité; voici que son salaire est avec lui, et sôûn œuvre devantävec autorité; voici que son salaire est avec lui, et sôûn œuvre devant
1162215 Zg., XXII, 13; 1 Cor, xv, 32.15 Zg., XXII, 13; 1 Cor, xv, 32.15 Zg., XXII, 13; 1 Cor, xv, 32.
11623ⲓⲑ Cêr Act, xv1, 22. 17 Cfr Act,ⲓⲑ Cêr Act, xv1, 22. 17 Cfr Act,iθ Cêr Act, xv1, 22. 17 Cfr Act,
11624XXVTiI, 17, 18 Cfr Hébr, x], 38. 19 Pas de pagination apparenteXXVTiI, 17, 18 Cfr Hébr, x], 38. 19 Pas de pagination apparenteXXVTiI, 17, 18 Cfr Hébr, x], 38. 19 Pas de pagination apparente
1162520 Prov, IX, 2, 21 Littér. : découvrant l’ombre de là chose. 22 Prov., IX,20 Prov, IX, 2, 21 Littér. : découvrant l’ombre de là chose. 22 Prov., IX,20 Prov, IX, 2, 21 Littér. : découvrant l’ombre de là chose. 22 Prov., IX,
116268. 23 Ibid. 24 Cfr Jean, Ⲙ︦ 31; 1 Cor, xV, 48. 25 Is, xL, 9. 26 Cfr8. 23 Ibid. 24 Cfr Jean, ⲙ 31; 1 Cor, xV, 48. 25 Is, xL, 9. 26 Cfr8. 23 Ibid. 24 Cfr Jean, m 31; 1 Cor, xV, 48. 25 Is, xL, 9. 26 Cfr
11627Php, ⲠⲒ 14; 1 Thess, II, 12.Php, ⲡⲁⲓ 14; 1 Thess, II, 12.Php, pai 14; 1 Thess, II, 12.
11628Cod. C9Cod. C9Cod. C9
11629* p. 56* p. 56* p. 56
page 123
11630* p. 57* p. 57* p. 57
11631Cod, C10Cod, C10Cod, C10
11632ⲃ p. 57ⲃ p. 57v p. 57
11633ϩⲟ LETTRES FESTALESϩⲟ LETTRES FESTALESho LETTRES FESTALES
11634lui; tel un pâtre, il fera paître son troupeau, de son bras il rassem-lui; tel un pâtre, il fera paître son troupeau, de son bras il rassem-lui; tel un pâtre, il fera paître son troupeau, de son bras il rassem-
11635blera les brebis, et il encouragera celles qui sont pleines » 7. Salomonblera les brebis, et il encouragera celles qui sont pleines » 7. Salomonblera les brebis, et il encouragera celles qui sont pleines » 7. Salomon
11636aussi a dit : « Venez, mangez de mes pains (ⲣ. 13) et buvez duaussi a dit : « Venez, mangez de mes pains ⲣ. 13) et buvez duaussi a dit : « Venez, mangez de mes pains r. 13) et buvez du
11637vin que j'ai mélangé; délaissez la sottise, afin que vous viviez;vin que j'ai mélangé; délaissez la sottise, afin que vous viviez;vin que j'ai mélangé; délaissez la sottise, afin que vous viviez;
11638cherchez la sagesse, afin de passer une longue vie et afin de biencherchez la sagesse, afin de passer une longue vie et afin de biencherchez la sagesse, afin de passer une longue vie et afin de bien
11639prâtiquer la sagesse avec intelligence » ”.prâtiquer la sagesse avec intelligence » ”.prâtiquer la sagesse avec intelligence » ”.
11640ⲑ Ces deux, c’est-à-dire Isaïe et Salomon, utilisent certes desⲐ Ces deux, c’est-à-dire Isaïe et Salomon, utilisent certes desƟ Ces deux, c’est-à-dire Isaïe et Salomon, utilisent certes des
11641termes différents, mrais je vous affirme que c’est une même idéetermes différents, mrais je vous affirme que c’est une même idéetermes différents, mrais je vous affirme que c’est une même idée
11642qu’ils expriment, en tant que mus par ⲥⲉ même esprit. En effet,qu’ils expriment, en tant que mus par ⲥⲉ même esprit. En effet,qu’ils expriment, en tant que mus par se même esprit. En effet,
11643manger les pains de la sagesse, c’est considérer le Seigneur à venir ;manger les pains de la sagesse, c’est considérer le Seigneur à venir ;manger les pains de la sagesse, c’est considérer le Seigneur à venir ;
11644voir le pasteur rassemblant ses brebis, c’est boire le vin de l’en-voir le pasteur rassemblant ses brebis, c’est boire le vin de l’en-voir le pasteur rassemblant ses brebis, c’est boire le vin de l’en-
11645seignement qui fut mélangé dans l’Évangile; et la royauté de ceuxseignement qui fut mélangé dans l’Évangile; et la royauté de ceuxseignement qui fut mélangé dans l’Évangile; et la royauté de ceux
11646qui ont délaissé la sottise ressemble à l'heure de la paie; car lequi ont délaissé la sottise ressemble à l'heure de la paie; car lequi ont délaissé la sottise ressemble à l'heure de la paie; car le
11647royaume vient de lui, et il connaît judicieusement la sagesse. Orroyaume vient de lui, et il connaît judicieusement la sagesse. Orroyaume vient de lui, et il connaît judicieusement la sagesse. Or
11648done, l’homme fidèle et les serviteurs du Seigneur, qui le serventdone, l’homme fidèle et les serviteurs du Seigneur, qui le serventdone, l’homme fidèle et les serviteurs du Seigneur, qui le servent
11649en vérité®, ne remettent pas de jour en jour, ni ne suivent laen vérité®, ne remettent pas de jour en jour, ni ne suivent laen vérité®, ne remettent pas de jour en jour, ni ne suivent la
11650chair et le sang, mais ils s’empressent de suivre celui qui leschair et le sang, mais ils s’empressent de suivre celui qui leschair et le sang, mais ils s’empressent de suivre celui qui les
11651appelle, comme (le firent) Pierre et André, Jean et Jacques 8, Paulappelle, comme (le firent) Pierre et André, Jean et Jacques 8, Paulappelle, comme (le firent) Pierre et André, Jean et Jacques 8, Paul
11652et leurs compagnons; ceux-ci suivirent le Seigneur en disant ©et leurs compagnons; ceux-ci suivirent le Seigneur en disant ©et leurs compagnons; ceux-ci suivirent le Seigneur en disant ©
11653(p. 181)(p. 181)(p. 181)
11654[p. 181-138 manquent] -[p. 181-138 manquent] -[p. 181-138 manquent] -
11655* (ⲣ. 189) % Pen]tecôte, comme il est écrit : « Ils furent remplis de* ⲣ. 189) % Pen]tecôte, comme il est écrit : « Ils furent remplis de* r. 189) % Pen]tecôte, comme il est écrit : « Ils furent remplis de
11656l’Esprit-Saint et commencèrent à parler d’autres langues, selonl’Esprit-Saint et commencèrent à parler d’autres langues, selonl’Esprit-Saint et commencèrent à parler d’autres langues, selon
11657202020
11658‘que l'Esprit leur donnait de parler avec eux » %. Telle est aussi la‘que l'Esprit leur donnait de parler avec eux » %. Telle est aussi la‘que l'Esprit leur donnait de parler avec eux » %. Telle est aussi la
11659façon dont tous les fidèles aiment pareille assemblée ; êt pareille-façon dont tous les fidèles aiment pareille assemblée ; êt pareille-façon dont tous les fidèles aiment pareille assemblée ; êt pareille-
11660ment, moi aussi, j'aime vraiment pareille assemblée, et je commen-ment, moi aussi, j'aime vraiment pareille assemblée, et je commen-ment, moi aussi, j'aime vraiment pareille assemblée, et je commen-
11661cerais presque à prier en disant : « Qui me donnera des ailes commecerais presque à prier en disant : « Qui me donnera des ailes commecerais presque à prier en disant : « Qui me donnera des ailes comme
11662aux colombes, que je puisse m’envoler et me reposer auprès deaux colombes, que je puisse m’envoler et me reposer auprès deaux colombes, que je puisse m’envoler et me reposer auprès de
11663vous» 3 toutefois, une autre pensée me console : n’y a-t-il pasvous» 3 toutefois, une autre pensée me console : n’y a-t-il pasvous» 3 toutefois, une autre pensée me console : n’y a-t-il pas
11664moyen de ne pas être séparés les uns des autres en demeurant àmoyen de ne pas être séparés les uns des autres en demeurant àmoyen de ne pas être séparés les uns des autres en demeurant à
11665part dans nos tentes respectives? En effet, ce même agneau nouspart dans nos tentes respectives? En effet, ce même agneau nouspart dans nos tentes respectives? En effet, ce même agneau nous
11666le mangerons comme en un même baiser, c’est-à-dire notre Seigneurle mangerons comme en un même baiser, c’est-à-dire notre Seigneurle mangerons comme en un même baiser, c’est-à-dire notre Seigneur
11667qui fut immolé pour nous; «car on a immolé notre Pâque, lequi fut immolé pour nous; «car on a immolé notre Pâque, lequi fut immolé pour nous; «car on a immolé notre Pâque, le
1166827 Is, xL, 10-11." 28 La pagination primitive, 130, fut changée en 142 par27 Is, xL, 10-11." 28 La pagination primitive, 130, fut changée en 142 par27 Is, xL, 10-11." 28 La pagination primitive, 130, fut changée en 142 par
11669une 2e main. 29 Prov., Ix, 5-6. ⲃⲟ Cîr Jean, IV, 2 81 Cfr Gal, 1, 16.une 2e main. 29 Prov., Ix, 5-6. ⲃⲟ Cîr Jean, IV, 2 81 Cfr Gal, 1, 16.une 2e main. 29 Prov., Ix, 5-6. bo Cîr Jean, IV, 2 81 Cfr Gal, 1, 16.
1167032 Cfr Matth, IV, 18-22, ⲃ Citation probable de Matth, xIx, 27, 4 Ten-32 Cfr Matth, IV, 18-22, ⲃ Citation probable de Matth, xIx, 27, 4 Ten-32 Cfr Matth, IV, 18-22, v Citation probable de Matth, xIx, 27, 4 Ten-
11671tative, peu claire, de çorrection à la pagination, ⲃ doi, 71, 4. 36 Ps.tative, peu claire, de çorrection à la pagination, ⲃ doi, 71, 4. 36 Ps.tative, peu claire, de çorrection à la pagination, v doi, 71, 4. 36 Ps.
11672LIV, 7,LIV, 7,LIV, 7,
11673303030
11674404040
11675151515
11676202020
11677: ævrRE 89 (A.D. 367) ii: ævrRE 89 (A.D. 367) ii: ævrRE 89 (A.D. 367) ii
11678Christ » °7, lui qui à dit : « Là où deux ou trois sont assemblés enChrist » °7, lui qui à dit : « Là où deux ou trois sont assemblés enChrist » °7, lui qui à dit : « Là où deux ou trois sont assemblés en
11679mon nom, je suis au miliey d’eux avec eux » 38. Quand le Sauveurmon nom, je suis au miliey d’eux avec eux » 38. Quand le Sauveurmon nom, je suis au miliey d’eux avec eux » 38. Quand le Sauveur
11680est au milieu de nous, nous ne sommes pas éloignés les uns desest au milieu de nous, nous ne sommes pas éloignés les uns desest au milieu de nous, nous ne sommes pas éloignés les uns des
11681autres en célébrant la fêté 89, .autres en célébrant la fêté 89, .autres en célébrant la fêté 89, .
11682* Et notre fête ne consiste pas en vin, viande et habits précieux,* Et notre fête ne consiste pas en vin, viande et habits précieux,* Et notre fête ne consiste pas en vin, viande et habits précieux,
11683mais en une foi droite et une vie pure, De cette manière, en effet,mais en une foi droite et une vie pure, De cette manière, en effet,mais en une foi droite et une vie pure, De cette manière, en effet,
11684nous serons capables de courir selon le but de la couronne (p. 140) #nous serons capables de courir selon le but de la couronne (p. 140) #nous serons capables de courir selon le but de la couronne (p. 140) #
11685de la’ vocation céleste *!; lieu où nous fêterons avec les saints ende la’ vocation céleste *!; lieu où nous fêterons avec les saints ende la’ vocation céleste *!; lieu où nous fêterons avec les saints en
11686confessant avec eux que «le Seigneur est Jésus-Christ, à la gloireconfessant avec eux que «le Seigneur est Jésus-Christ, à la gloireconfessant avec eux que «le Seigneur est Jésus-Christ, à la gloire
11687de Dieu le Père » 4.de Dieu le Père » 4.de Dieu le Père » 4.
11688Au temps jadis, en effet, Israël a obtenu pareille grâce selon laAu temps jadis, en effet, Israël a obtenu pareille grâce selon laAu temps jadis, en effet, Israël a obtenu pareille grâce selon la
11689chair, car le Seigneur était aussi au milieu d’eux, rassemblantchair, car le Seigneur était aussi au milieu d’eux, rassemblantchair, car le Seigneur était aussi au milieu d’eux, rassemblant
11690ceux d’entre eux qui étaient dispersés : d’Égypte en effet versceux d’entre eux qui étaient dispersés : d’Égypte en effet versceux d’entre eux qui étaient dispersés : d’Égypte en effet vers
11691la terre promise; de la captivité, ils revinrent à Jérusalem ; bienla terre promise; de la captivité, ils revinrent à Jérusalem ; bienla terre promise; de la captivité, ils revinrent à Jérusalem ; bien
11692des fois encore il les ramena de chez les Assyriens et de tous lesdes fois encore il les ramena de chez les Assyriens et de tous lesdes fois encore il les ramena de chez les Assyriens et de tous les
11693pays. Mais en tant que péchant les uns contre les autres, et outra-pays. Mais en tant que péchant les uns contre les autres, et outra-pays. Mais en tant que péchant les uns contre les autres, et outra-
11694geant ceux qui leur étaient simplement envoyés, c’est-à-dire lesgeant ceux qui leur étaient simplement envoyés, c’est-à-dire lesgeant ceux qui leur étaient simplement envoyés, c’est-à-dire les
11695prophètes, ils obtenaient le pardon en invoquant Dieu, lequel leurprophètes, ils obtenaient le pardon en invoquant Dieu, lequel leurprophètes, ils obtenaient le pardon en invoquant Dieu, lequel leur
11696faisait miséricorde; lorsqu'ils lui faisaient le mal, lui le Seigneurfaisait miséricorde; lorsqu'ils lui faisaient le mal, lui le Seigneurfaisait miséricorde; lorsqu'ils lui faisaient le mal, lui le Seigneur
11697était philanthrope à leur égard ; ‘et, alors qu’il était auprès d’eux,était philanthrope à leur égard ; ‘et, alors qu’il était auprès d’eux,était philanthrope à leur égard ; ‘et, alors qu’il était auprès d’eux,
11698ils le‘renièrent en disant : ⲉ Tu es homme, et tu te fais Dleu! » 5ils le‘renièrent en disant : ⲉ Tu es homme, et tu te fais Dleu! » 5ils le‘renièrent en disant : e Tu es homme, et tu te fais Dleu! » 5
11699Venu chez eux, ils ne le reçurent pas“ en disant : ⲉ Nous, nousVenu chez eux, ils ne le reçurent pas“ en disant : ⲉ Nous, nousVenu chez eux, ils ne le reçurent pas“ en disant : e Nous, nous
11700savons que Dieu a parlé à Moïse, toi nous ne te connaissons pas » “.savons que Dieu a parlé à Moïse, toi nous ne te connaissons pas » “.savons que Dieu a parlé à Moïse, toi nous ne te connaissons pas » “.
11701Et finalement celui qui leur faisait le bien (p. 141)Et finalement celui qui leur faisait le bien (p. 141)Et finalement celui qui leur faisait le bien (p. 141)
11702“ [La suite manque]“ [La suite manque]“ [La suite manque]
11703XXXIX° (A.D. 367)XXXIX° (A.D. 367)XXXIX° (A.D. 367)
11704: [Le début manque]: [Le début manque]: [Le début manque]
11705* (p. 145) comme Vie il alla chez les morts, et comme Dieu il vint* (p. 145) comme Vie il alla chez les morts, et comme Dieu il vint* (p. 145) comme Vie il alla chez les morts, et comme Dieu il vint
11706‘chez les hommes. Telle est la façon dont le trouvèrent ceux qui le‘chez les hommes. Telle est la façon dont le trouvèrent ceux qui le‘chez les hommes. Telle est la façon dont le trouvèrent ceux qui le
1170787 1 Cor, v, T. ⲉⲃ Matth, xvii, 20. 39 Tout ce paragraphe semble87 1 Cor, v, T. ⲉⲃ Matth, xvii, 20. 39 Tout ce paragraphe semble87 1 Cor, v, T. eb Matth, xvii, 20. 39 Tout ce paragraphe semble
11708bien indiquer que S. Athanase était loin d’Alexandrie quand il écrivit cettebien indiquer que S. Athanase était loin d’Alexandrie quand il écrivit cettebien indiquer que S. Athanase était loin d’Alexandrie quand il écrivit cette
11709“lettre; s’il en est ainsi, nous avons en cela une nette confirmation de l’exat-“lettre; s’il en est ainsi, nous avons en cela une nette confirmation de l’exat-“lettre; s’il en est ainsi, nous avons en cela une nette confirmation de l’exat-
11710titude de l'attribution de ce fragment à la XXXVIIIe lettre, pour Pâques 366.titude de l'attribution de ce fragment à la XXXVIIIe lettre, pour Pâques 366.titude de l'attribution de ce fragment à la XXXVIIIe lettre, pour Pâques 366.
11711En effet, ce n’est que le premier février 366 qu’il rentra de son 5e exil, c’est-à-En effet, ce n’est que le premier février 366 qu’il rentra de son 5e exil, c’est-à-En effet, ce n’est que le premier février 366 qu’il rentra de son 5e exil, c’est-à-
11712dire un quinzaine de jours avant le commencement du carême de cette année-là.dire un quinzaine de jours avant le commencement du carême de cette année-là.dire un quinzaine de jours avant le commencement du carême de cette année-là.
1171340 Une 2e main a ajouté un À à la pagination primifive, pour faire 142, au40 Une 2e main a ajouté un À à la pagination primifive, pour faire 142, au40 Une 2e main a ajouté un À à la pagination primifive, pour faire 142, au
11714lieu de 140, 41 Cfr Php, IT, 14. 42 Php, 1, 11, 48 Jean. x, 33.lieu de 140, 41 Cfr Php, IT, 14. 42 Php, 1, 11, 48 Jean. x, 33.lieu de 140, 41 Cfr Php, IT, 14. 42 Php, 1, 11, 48 Jean. x, 33.
1171544 Cfr Jean, 1, 10. 4 Jean, IX, 29,44 Cfr Jean, 1, 10. 4 Jean, IX, 29,44 Cfr Jean, 1, 10. 4 Jean, IX, 29,
11716Cod, C11Cod, C11Cod, C11
11717* p. 58* p. 58* p. 58
page 124
11718* p. 59 et 15* p. 59 et 15* p. 59 et 15
1171932 LETTRES FESTALES32 LETTRES FESTALES32 LETTRES FESTALES
11720cherchaient,’ et dont il se manifesta à- ceux qui ne l’interrogeaientcherchaient,’ et dont il se manifesta à- ceux qui ne l’interrogeaientcherchaient,’ et dont il se manifesta à- ceux qui ne l’interrogeaient
11721pas; telle est aussi la façon dont il fut la lumière pour les aveuglespas; telle est aussi la façon dont il fut la lumière pour les aveuglespas; telle est aussi la façon dont il fut la lumière pour les aveugles
11722C1, ⲃ̅ⲃ en ouvrant leurs yeux; dont il fut le bâton pour les * boiteux enC1, ⲃ̅ⲃ en ouvrant leurs yeux; dont il fut le bâton pour les * boiteux enC1, vv en ouvrant leurs yeux; dont il fut le bâton pour les * boiteux en
11723les guérissant, et ils marchèrent !; en un mot, il fut le docteur pour -les guérissant, et ils marchèrent !; en un mot, il fut le docteur pour -les guérissant, et ils marchèrent !; en un mot, il fut le docteur pour -
11724tous et pour tout. .tous et pour tout. .tous et pour tout. .
11725* En effet, l’enseignement du service de Dieu ne. vient pas des* En effet, l’enseignement du service de Dieu ne. vient pas des* En effet, l’enseignement du service de Dieu ne. vient pas des
11726hommes, mais c’est le Seigneur qui révèle son Père à ceux qu’ilhommes, mais c’est le Seigneur qui révèle son Père à ceux qu’ilhommes, mais c’est le Seigneur qui révèle son Père à ceux qu’il
11727aime ?, en tant que c’est lui qui le connaît ; et les apôtres furentaime ?, en tant que c’est lui qui le connaît ; et les apôtres furentaime ?, en tant que c’est lui qui le connaît ; et les apôtres furent
11728les premiers pour lesquels il agit ainsi; et un d’entre eux, Paul,les premiers pour lesquels il agit ainsi; et un d’entre eux, Paul,les premiers pour lesquels il agit ainsi; et un d’entre eux, Paul,
11729écrit aux Galates en disant : « Je vous apprends, frères, que l’évan-écrit aux Galates en disant : « Je vous apprends, frères, que l’évan-écrit aux Galates en disant : « Je vous apprends, frères, que l’évan-
11730gile prêché par moi n’est pas d’après les'hommes, et que je ne l'aigile prêché par moi n’est pas d’après les'hommes, et que je ne l'aigile prêché par moi n’est pas d’après les'hommes, et que je ne l'ai
11731pas reçu des hommes; il ne. me fut pas enseigné par eux, maispas reçu des hommes; il ne. me fut pas enseigné par eux, maispas reçu des hommes; il ne. me fut pas enseigné par eux, mais
11732d’après une révélation venue de Jésus-Christ » . Et écrivant égale-d’après une révélation venue de Jésus-Christ » . Et écrivant égale-d’après une révélation venue de Jésus-Christ » . Et écrivant égale-
11733ment aux Éphésieris il a dit : « Si vous avez appris la disposition dement aux Éphésieris il a dit : « Si vous avez appris la disposition dement aux Éphésieris il a dit : « Si vous avez appris la disposition de
11734la grâce de Dieu qui me fut donnée à votre intention, c’est d’aprèsla grâce de Dieu qui me fut donnée à votre intention, c’est d’aprèsla grâce de Dieu qui me fut donnée à votre intention, c’est d’après
11735une révélation que je fus informé du mystère, comme je l’ai briève-une révélation que je fus informé du mystère, comme je l’ai briève-une révélation que je fus informé du mystère, comme je l’ai briève-
11736ment écrit antérieurement; pour autant que vous pourrez en lement écrit antérieurement; pour autant que vous pourrez en lement écrit antérieurement; pour autant que vous pourrez en le
11737lisant comprendre l'intelligence que j'ai du mystère du Christ;lisant comprendre l'intelligence que j'ai du mystère du Christ;lisant comprendre l'intelligence que j'ai du mystère du Christ;
11738mystère qui ne fut pas manifesté (p. 146) à des générations de filsmystère qui ne fut pas manifesté (p. 146) à des générations de filsmystère qui ne fut pas manifesté (p. 146) à des générations de fils
11739des hommes, comme il fut maintenant révélé à ses prophètes et àdes hommes, comme il fut maintenant révélé à ses prophètes et àdes hommes, comme il fut maintenant révélé à ses prophètes et à
11740ses saints apôtres » *ses saints apôtres » *ses saints apôtres » *
11741Et, frères, ce ne sont pas les seuls, pour lesquels le Seigneur futEt, frères, ce ne sont pas les seuls, pour lesquels le Seigneur futEt, frères, ce ne sont pas les seuls, pour lesquels le Seigneur fut
11742docteür en leur révélant le. mystère, mais pour nous tous il futdocteür en leur révélant le. mystère, mais pour nous tous il futdocteür en leur révélant le. mystère, mais pour nous tous il fut
11743docteur ; car Paul se réjouit avec ses disciples de ce qu’ils ont apprisdocteur ; car Paul se réjouit avec ses disciples de ce qu’ils ont apprisdocteur ; car Paul se réjouit avec ses disciples de ce qu’ils ont appris
11744l’évangile de cette manière ; et il priait pour ceux d’Éphèse « afinl’évangile de cette manière ; et il priait pour ceux d’Éphèse « afinl’évangile de cette manière ; et il priait pour ceux d’Éphèse « afin
11745que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de la gloire,que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de la gloire,que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de la gloire,
11746vous donne un esprit de sagesse et une révélation en sa connais-vous donne un esprit de sagesse et une révélation en sa connais-vous donne un esprit de sagesse et une révélation en sa connais-
11747sance » 9. La prière que faisait l’apôtre pour ceux-là, il savait quesance » 9. La prière que faisait l’apôtre pour ceux-là, il savait quesance » 9. La prière que faisait l’apôtre pour ceux-là, il savait que
11748nous y avions tous part; et pas seulement en ce temps-là, où lenous y avions tous part; et pas seulement en ce temps-là, où lenous y avions tous part; et pas seulement en ce temps-là, où le
11749. Seigneur révéla la science aux ‘hommes, mais c’est aussi lui qui. Seigneur révéla la science aux ‘hommes, mais c’est aussi lui qui. Seigneur révéla la science aux ‘hommes, mais c’est aussi lui qui
11750«nous entraîne jusqu’au bout », et «qui apprend à l’homme la«nous entraîne jusqu’au bout », et «qui apprend à l’homme la«nous entraîne jusqu’au bout », et «qui apprend à l’homme la
11751science », selon les termes du psalmiste 8, ét que ses disciples sup-science », selon les termes du psalmiste 8, ét que ses disciples sup-science », selon les termes du psalmiste 8, ét que ses disciples sup-
11752plièrent de leur apprendre à- prier”; c’est lui qui enseignait quoti-plièrent de leur apprendre à- prier”; c’est lui qui enseignait quoti-plièrent de leur apprendre à- prier”; c’est lui qui enseignait quoti-
11753L Cfr Ie, LXV, 1; LXI, 1; Matth, x1, 5; Lue, vil, 22. Le texte d’Isaïe LXV, 1L Cfr Ie, LXV, 1; LXI, 1; Matth, x1, 5; Lue, vil, 22. Le texte d’Isaïe LXV, 1L Cfr Ie, LXV, 1; LXI, 1; Matth, x1, 5; Lue, vil, 22. Le texte d’Isaïe LXV, 1
11754porte. la négation également au premier "membre (qui ne le cherchaient pas) ;porte. la négation également au premier "membre (qui ne le cherchaient pas) ;porte. la négation également au premier "membre (qui ne le cherchaient pas) ;
11755lo contexte mutilé nous fait hésiter Ⲁ restituer le négation. ⲁⲛ après ⲛ̄ⲥⲱϥ.lo contexte mutilé nous fait hésiter ⲁ restituer le négation. Ⲁⲛ après ⲛⲥⲱϥ.lo contexte mutilé nous fait hésiter a restituer le négation. An après nsōf.
117562 Cfr Luo, x, 22. ⲁ Gal, 1, 11-12, :° 4 Éph, m, 25.. 5 Éph, 1, 17.2 Cfr Luo, x, 22. Ⲁ Gal, 1, 11-12, :° 4 Éph, m, 25.. 5 Éph, 1, 17.2 Cfr Luo, x, 22. A Gal, 1, 11-12, :° 4 Éph, m, 25.. 5 Éph, 1, 17.
11757ⲉ Cfr Ps. ϪⲰ, 35; xCNI, 10. 7 Cfr Matth, v, 5-9.Ⲉ Cfr Ps. Ϫⲱ, 35; xCNI, 10. 7 Cfr Matth, v, 5-9.E Cfr Ps. Gō, 35; xCNI, 10. 7 Cfr Matth, v, 5-9.
11758151515
11759ⲑⲟⲑⲟθo
11760ⲑⲃⲑⲃθv
11761808080
11762151515
11763202020
11764- ses disciples l’interrogeaient :- ses disciples l’interrogeaient :- ses disciples l’interrogeaient :
11765pärions la Pâque pour la manger? »!° il répondit en leur disant :pärions la Pâque pour la manger? »!° il répondit en leur disant :pärions la Pâque pour la manger? »!° il répondit en leur disant :
11766LETTRE-39 (A.D. 367) 33LETTRE-39 (A.D. 367) 33LETTRE-39 (A.D. 367) 33
11767-diennement au temple, comme le dit Luc®; c’est à lui que ses-diennement au temple, comme le dit Luc®; c’est à lui que ses-diennement au temple, comme le dit Luc®; c’est à lui que ses
11768disciples dirent : « Docteur, quand cela arrivera-t-il, et si tout celadisciples dirent : « Docteur, quand cela arrivera-t-il, et si tout celadisciples dirent : « Docteur, quand cela arrivera-t-il, et si tout cela
11769doit arriver sur toi, quel en est le signe*» ° Et à ce moment-là, oùdoit arriver sur toi, quel en est le signe*» ° Et à ce moment-là, oùdoit arriver sur toi, quel en est le signe*» ° Et à ce moment-là, où
11770«Où veux-tu * que nous te pré-«Où veux-tu * que nous te pré-«Où veux-tu * que nous te pré-
11771{{p. 147) [lacune de 2 pages]{{p. 147) [lacune de 2 pages]{{p. 147) [lacune de 2 pages]
11772* (p. 171) ses disciples : « Ce que je vous dis dans l’obseurité, ** (p. 171) ses disciples : « Ce que je vous dis dans l’obseurité, ** (p. 171) ses disciples : « Ce que je vous dis dans l’obseurité, *
11773dites-le dans la lumière, et ce que vous avez entendu à l'oreille,dites-le dans la lumière, et ce que vous avez entendu à l'oreille,dites-le dans la lumière, et ce que vous avez entendu à l'oreille,
11774annoncez-le sur les toits»'!, Car les paroles que prêchaient lesannoncez-le sur les toits»'!, Car les paroles que prêchaient lesannoncez-le sur les toits»'!, Car les paroles que prêchaient les
11775ⲉ ⲫ. 60ⲉ ⲫ. 60e f. 60
11776Cod. B4Cod. B4Cod. B4
11777p. 16p. 16p. 16
11778apôtres n’étaient pas d’eux, mais étaient celles qu’ils avaient enten-apôtres n’étaient pas d’eux, mais étaient celles qu’ils avaient enten-apôtres n’étaient pas d’eux, mais étaient celles qu’ils avaient enten-
11779dues (de la bouche) du: Seigneur. C’est pourquoi, bien que Pau!dues (de la bouche) du: Seigneur. C’est pourquoi, bien que Pau!dues (de la bouche) du: Seigneur. C’est pourquoi, bien que Pau!
11780enseignât, néanmoins c’était le Christ qui parlait en lui; et même aenseignât, néanmoins c’était le Christ qui parlait en lui; et même aenseignât, néanmoins c’était le Christ qui parlait en lui; et même a
11781quand, à propos du Sauveur, il disait qu’il avait placé des docteurs. .quand, à propos du Sauveur, il disait qu’il avait placé des docteurs. .quand, à propos du Sauveur, il disait qu’il avait placé des docteurs. .
11782‘dans les Églises 12, toutefois il avait d’abord instruit, puis envoyé,‘dans les Églises 12, toutefois il avait d’abord instruit, puis envoyé,‘dans les Églises 12, toutefois il avait d’abord instruit, puis envoyé,
11783ceux-ci. De tout être done, faisant partie de la création, la nature estceux-ci. De tout être done, faisant partie de la création, la nature estceux-ci. De tout être done, faisant partie de la création, la nature est
11784d’être instruite, tandis que notre Seigneur et démiurge est docteurd’être instruite, tandis que notre Seigneur et démiurge est docteurd’être instruite, tandis que notre Seigneur et démiurge est docteur
11785par nature;-car ce n’est pas d’un autre qu’il a appris à devenirpar nature;-car ce n’est pas d’un autre qu’il a appris à devenirpar nature;-car ce n’est pas d’un autre qu’il a appris à devenir
11786docteur; au contraire tous les hommes, ‘même s’ils sont appelésdocteur; au contraire tous les hommes, ‘même s’ils sont appelésdocteur; au contraire tous les hommes, ‘même s’ils sont appelés
11787docteurs, néanmoins ils furent d’abord disciples '*; s’ils instruisentdocteurs, néanmoins ils furent d’abord disciples '*; s’ils instruisentdocteurs, néanmoins ils furent d’abord disciples '*; s’ils instruisent
11788n’importe qui, c’est le Sauveur qui fournit à leur esprit la science,n’importe qui, c’est le Sauveur qui fournit à leur esprit la science,n’importe qui, c’est le Sauveur qui fournit à leur esprit la science,
11789et ainsi tous deviennent des élèves de Dieu, Notre Seigneur etet ainsi tous deviennent des élèves de Dieu, Notre Seigneur etet ainsi tous deviennent des élèves de Dieu, Notre Seigneur et
11790notre Sauveur Jésus-Christ, lui, en tant qu’il est le Verbe du Père,notre Sauveur Jésus-Christ, lui, en tant qu’il est le Verbe du Père,notre Sauveur Jésus-Christ, lui, en tant qu’il est le Verbe du Père,
11791“n’est pas instruit par un autre, et il est à bon droit Ⲓⲉ seul Docteur,“n’est pas instruit par un autre, et il est à bon droit Ⲓⲉ seul Docteur,“n’est pas instruit par un autre, et il est à bon droit Ie seul Docteur,
11792comme je l’ai dit. Aussi bien, les Juifs s’étonnèrent-ils en l’écoutantcomme je l’ai dit. Aussi bien, les Juifs s’étonnèrent-ils en l’écoutantcomme je l’ai dit. Aussi bien, les Juifs s’étonnèrent-ils en l’écoutant
11793252525
11794et dirent-ils : « Comment celui-là connaît-il les lettres sans en avoiret dirent-ils : « Comment celui-là connaît-il les lettres sans en avoiret dirent-ils : « Comment celui-là connaît-il les lettres sans en avoir
11795été instruit?» !# C’est pour cela, qu’enseignant dans la synagogueété instruit?» !# C’est pour cela, qu’enseignant dans la synagogueété instruit?» !# C’est pour cela, qu’enseignant dans la synagogue
11796*et guérissant les malades, il fut perséeuté (p. 172) par les Juifs;*et guérissant les malades, il fut perséeuté (p. 172) par les Juifs;*et guérissant les malades, il fut perséeuté (p. 172) par les Juifs;
11797Ⲉ ⲉⲃ pourquoi « depuis leurs pieds jusqu’à leurs têtes ils ne furentⲉ ⲉⲃ pourquoi « depuis leurs pieds jusqu’à leurs têtes ils ne furente eb pourquoi « depuis leurs pieds jusqu’à leurs têtes ils ne furent
11798* pas exempts de plaies et de meurtrissures » !5; mais une telle audace* pas exempts de plaies et de meurtrissures » !5; mais une telle audace* pas exempts de plaies et de meurtrissures » !5; mais une telle audace
11799808080
11800.. 8 Luo, xIx, 4... 8 Luo, xIx, 4... 8 Luo, xIx, 4.
11801X, 7.. 12 Cfr-1 Cor, xm, 28.X, 7.. 12 Cfr-1 Cor, xm, 28.X, 7.. 12 Cfr-1 Cor, xm, 28.
11802fut pour'eux une grande folie, comme il est écrit : « Ils ne surentfut pour'eux une grande folie, comme il est écrit : « Ils ne surentfut pour'eux une grande folie, comme il est écrit : « Ils ne surent
11803ni ne. comprirent; mais ils marchent dans les ténèbres » 16,ni ne. comprirent; mais ils marchent dans les ténèbres » 16,ni ne. comprirent; mais ils marchent dans les ténèbres » 16,
11804"Et après eux ce furent les tenants des hérésies, auxquels se sont"Et après eux ce furent les tenants des hérésies, auxquels se sont"Et après eux ce furent les tenants des hérésies, auxquels se sont
11805mêlés d’eux-mêmes les malheureux Mélétiens; en le reniant, ilsmêlés d’eux-mêmes les malheureux Mélétiens; en le reniant, ilsmêlés d’eux-mêmes les malheureux Mélétiens; en le reniant, ils
11806marchèrent dans des lieux sans ⲉⲃ et abandonnèrent la source demarchèrent dans des lieux sans ⲉⲃ et abandonnèrent la source demarchèrent dans des lieux sans eb et abandonnèrent la source de
1180710 Matth, xxv1, 17. 11 Matth,10 Matth, xxv1, 17. 11 Matth,10 Matth, xxv1, 17. 11 Matth,
1180818 fi ArraNasE, P Epist. ad Serap. $ 9 :18 fi ArraNasE, P Epist. ad Serap. $ 9 :18 fi ArraNasE, P Epist. ad Serap. $ 9 :
11809où ⲩⲉ Ywooxovaw, ⲉⲁⲩ ph éxoûceor ⲕⲟ ud0wo. 14 Jean, vi, 15.où ⲩⲉ Ywooxovaw, ⲉⲁⲩ ph éxoûceor ⲕⲟⲓ ud0wo. 14 Jean, vi, 15.où ye Ywooxovaw, eav ph éxoûceor koi ud0wo. 14 Jean, vi, 15.
1181016 Is, 1, 6. ⲃ Ps, LxxXI, 5,16 Is, 1, 6. Ⲃ Ps, LxxXI, 5,16 Is, 1, 6. V Ps, LxxXI, 5,
11811ⲃ Matth, xxiv, 3.ⲃ Matth, xxiv, 3.v Matth, xxiv, 3.
11812* p.17* p.17* p.17
page 125
1181334 LETTRES FESTALES34 LETTRES FESTALES34 LETTRES FESTALES
11814vie!”, Voilà pourquoi, même s’ils parlent Hypocritement de lavie!”, Voilà pourquoi, même s’ils parlent Hypocritement de lavie!”, Voilà pourquoi, même s’ils parlent Hypocritement de la
11815Pâque par vanité humaine, leur assemblée ‘est un pain de deuil,Pâque par vanité humaine, leur assemblée ‘est un pain de deuil,Pâque par vanité humaine, leur assemblée ‘est un pain de deuil,
11816parce qu’ils ont de mauvais desseins à l’égard de la vérité; aussi,parce qu’ils ont de mauvais desseins à l’égard de la vérité; aussi,parce qu’ils ont de mauvais desseins à l’égard de la vérité; aussi,
11817celui qui verrait une pareille assemblée prononcerait, comme s’ap-celui qui verrait une pareille assemblée prononcerait, comme s’ap-celui qui verrait une pareille assemblée prononcerait, comme s’ap-
11818‘ pliquant à eux, la parole écrite: « Pourquoi les nations se sont-elles‘ pliquant à eux, la parole écrite: « Pourquoi les nations se sont-elles‘ pliquant à eux, la parole écrite: « Pourquoi les nations se sont-elles
11819enorgueillies, et les peuples ont-ils débité des sottises? » 18 Les Juifs,enorgueillies, et les peuples ont-ils débité des sottises? » 18 Les Juifs,enorgueillies, et les peuples ont-ils débité des sottises? » 18 Les Juifs,
11820en effet, se sont assemblés à la manière de Ponce Pilate, les Ariensen effet, se sont assemblés à la manière de Ponce Pilate, les Ariensen effet, se sont assemblés à la manière de Ponce Pilate, les Ariens
11821et les Mélétiens à la manière d’Hérode; non pas pour célébrer laet les Mélétiens à la manière d’Hérode; non pas pour célébrer laet les Mélétiens à la manière d’Hérode; non pas pour célébrer la
11822fête, mais pour blasphémer le Seigneur en disant : « Qu'est-ce quefête, mais pour blasphémer le Seigneur en disant : « Qu'est-ce quefête, mais pour blasphémer le Seigneur en disant : « Qu'est-ce que
11823‘la véritéf »'° et aussi : « Enlevez celui-là, erucifiez-le, et relâchez-‘la véritéf »'° et aussi : « Enlevez celui-là, erucifiez-le, et relâchez-‘la véritéf »'° et aussi : « Enlevez celui-là, erucifiez-le, et relâchez-
11824nous Barabbäs » 2°; comme si, en effet, réclamer Barabbas n’étaitnous Barabbäs » 2°; comme si, en effet, réclamer Barabbas n’étaitnous Barabbäs » 2°; comme si, en effet, réclamer Barabbas n’était
11825)))
11826pas dire : (p. 173) le Fils de Dieu est une créature, et, il y à unpas dire : (p. 173) le Fils de Dieu est une créature, et, il y à unpas dire : (p. 173) le Fils de Dieu est une créature, et, il y à un
11827temps où il n'existe pas. Dès lors il n’est pas étonnant que ceux-làtemps où il n'existe pas. Dès lors il n’est pas étonnant que ceux-làtemps où il n'existe pas. Dès lors il n’est pas étonnant que ceux-là
11828demeurèrent morts dans leur incrédulité, par le fait qu’ils furentdemeurèrent morts dans leur incrédulité, par le fait qu’ils furentdemeurèrent morts dans leur incrédulité, par le fait qu’ils furent
11829liés à leurs pensées mauvaises, comme les Égyptiens furent liés àliés à leurs pensées mauvaises, comme les Égyptiens furent liés àliés à leurs pensées mauvaises, comme les Égyptiens furent liés à
11830leurs propres essieux %.leurs propres essieux %.leurs propres essieux %.
11831Quant à nous, maintenant encore célébrons la fête selon lesQuant à nous, maintenant encore célébrons la fête selon lesQuant à nous, maintenant encore célébrons la fête selon les
11832‘traditions de nos pères; nous possédons les saintes Écritures qui‘traditions de nos pères; nous possédons les saintes Écritures qui‘traditions de nos pères; nous possédons les saintes Écritures qui
11833_nous suffisent pour nous instruire parfaitement. Si nous y lisons_nous suffisent pour nous instruire parfaitement. Si nous y lisons_nous suffisent pour nous instruire parfaitement. Si nous y lisons
11834avec attention et bonne intention, nous serons comme « cet arbreavec attention et bonne intention, nous serons comme « cet arbreavec attention et bonne intention, nous serons comme « cet arbre
11835qui pousse sur le cours des eaux et qui donnera ses fruits en tempsqui pousse sur le cours des eaux et qui donnera ses fruits en tempsqui pousse sur le cours des eaux et qui donnera ses fruits en temps
11836voülu, et dont les feuilles ne seront pas caduques » 2,voülu, et dont les feuilles ne seront pas caduques » 2,voülu, et dont les feuilles ne seront pas caduques » 2,
11837Mais® vu que j'ai dit que les hérétiques sont des sots, et queMais® vu que j'ai dit que les hérétiques sont des sots, et queMais® vu que j'ai dit que les hérétiques sont des sots, et que
1183817 Cfr Luc, XI, 24; Jér., IT, 13. 18 Ps. IT, 1. 19 Jean, XVIII, 38.17 Cfr Luc, XI, 24; Jér., IT, 13. 18 Ps. IT, 1. 19 Jean, XVIII, 38.17 Cfr Luc, XI, 24; Jér., IT, 13. 18 Ps. IT, 1. 19 Jean, XVIII, 38.
1183920 Luo, XXIT, 18. 21 Cfr Ezode, x1V, 5. 2 Ps. 1,8. 3 Citation :20 Luo, XXIT, 18. 21 Cfr Ezode, x1V, 5. 2 Ps. 1,8. 3 Citation :20 Luo, XXIT, 18. 21 Cfr Ezode, x1V, 5. 2 Ps. 1,8. 3 Citation :
11840Ⲁⲗⲗ éreidi) ⲛⲉⲣ pèv ⲧⲱ alperxüv Euvjobnpev ds vexpür, ⲧⲉⲣ ⲃ ⲕⲱⲛ ⲟⲩⲉⲀⲗⲗ éreidi) ⲛⲉⲣ pèv ⲧⲱ alperxüv Euvjobnpev ds vexpür, ⲧⲉⲣ ⲃ ⲕⲱⲛ ⲟⲩⲉⲓAll éreidi) ner pèv tō alperxüv Euvjobnpev ds vexpür, ter v kōn ouei
11841ⲭϭϧⲧⲱϧ xpès cwrmplay ⲧⲁⲉ Oclas ⲩⲣⲥⲫⲁϩ ral poBoïpes pros, ⲟⲉ ⲉⲩⲣϭⲫⲉⲭϭϧⲧⲱϧ xpès cwrmplay ⲧⲁⲉ Oclas ⲩⲣⲥⲫⲁϩ ral poBoïpes pros, ⲟⲉ ⲉⲩⲣϭⲫⲉkċxtōx xpès cwrmplay tae Oclas yrsfah ral poBoïpes pros, oe evrċfe
11842Kopuwélois Tlaëhos, Twès ⲧⲱ) âxepalov éd Ts érAérros ⲕⲟ ⲅⲉ dyvérarosKopuwélois Tlaëhos, Twès ⲧⲱ âxepalov éd Ts érAérros ⲕⲟⲓ ⲅⲉ dyvérarosKopuwélois Tlaëhos, Twès tō âxepalov éd Ts érAérros koi ge dyvéraros
11843xAaynläow ⲟ̂ ⲧⲉ Tavoupylas Twwëv évôpérev ⲕⲟ Aourdv évruyxdver érépousxAaynläow ⲟⲓ ⲧⲉ Tavoupylas Twwëv évôpérev ⲕⲟⲓ Aourdv évruyxdver érépousxAaynläow oi te Tavoupylas Twwëv évôpérev koi Aourdv évruyxdver érépous
11844épéovras Tois Aeyopévois âmoxpüpois émrardpevos TH épovopig Tüv édr0wavépéovras Tois Aeyopévois âmoxpüpois émrardpevos TH épovopig Tüv édr0wavépéovras Tois Aeyopévois âmoxpüpois émrardpevos TH épovopig Tüv édr0wav
11845BiBMov- TapaxaX@ ävéxeohar, ⲉⲓ ⲧⲉⲣ &v êrloragŸe, ⲧⲉⲣ Toërev ⲕⲩBiBMov- TapaxaX@ ävéxeohar, ⲓ ⲧⲉⲣ &v êrloragŸe, ⲧⲉⲣ Toërev ⲕⲩBiBMov- TapaxaX@ ävéxeohar, i ter &v êrloragŸe, ter Toërev ki
11846ponpoveloy ypépo Sud ⲧⲉ ⲧⲩ âvéykq ral ⲧⲟ̀ ⲭⲣϭⲓⲙⲟⲩ Ts éxxAmolas. MéMaoyponpoveloy ypépo Sud ⲧⲉ ⲧⲩ âvéykq ral ⲧⲟⲓ ⲭⲣϭⲓⲙⲟⲩ Ts éxxAmolas. MéMaoyponpoveloy ypépo Sud te ti âvéykq ral toi krċimou Ts éxxAmolas. MéMaoy
1184782 roérer pyqpoveéev xprioopes ⲡⲣⲟⲥ oécTaoW Tÿs épavroë Té\uns TS Tére82 roérer pyqpoveéev xprioopes ⲡⲣⲟⲥ oécTaoW Tÿs épavroë Té\uns TS Tére82 roérer pyqpoveéev xprioopes pros oécTaoW Tÿs épavroë Té\uns TS Tére
11848ⲧⲟ ⲉ̀ⲟⲩⲩⲉⲗⲓⲟⲧⲟ Aovrä Xéyor ⲕ̀ ⲡ̀ⲧⲉ • ⲩⲉⲓ) ⲧⲉⲣ Twès ‘érexeipyoar évard-ⲧⲟⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲩⲉⲗⲓⲟⲧⲟ Aovrä Xéyor ⲕ ⲡ̀ⲧⲉ • ⲩⲓ ⲧⲉⲣ Twès ‘érexeipyoar évard-toi èouielioto Aovrä Xéyor k p̀te • yi ter Twès ‘érexeipyoar évard-
11849Éao0a. éavroïs ⲧ Aeyépeva érérpvéa ⲕⲟ émpiéa. Taëra TH feorvetore ypa$i,Éao0a. éavroïs ⲧ Aeyépeva érérpvéa ⲕⲟⲓ émpiéa. Taëra TH feorvetore ypa$i,Éao0a. éavroïs t Aeyépeva érérpvéa koi émpiéa. Taëra TH feorvetore ypa$i,
11850ⲉⲣ ϯⲉ érAnpopopiôquer, ⲕⲟⲥ mapéSocav ⲧⲟⲥ Tarpdow où ⲉⲧ ⲉⲣⲭⲉⲉⲣ ϯⲉ érAnpopopiôquer, ⲕⲟⲥ mapéSocav ⲧⲟⲥ Tarpdow où ⲉⲧ ⲉⲣⲭⲉer tie érAnpopopiôquer, kos mapéSocav tos Tarpdow où et erke
11851abrértas ⲕⲁ immpérai ⲩⲉϧⲙⲉϧⲟⲓ ToÏ ⲗⲟⲩⲟⲩ, éboke xépol mporparévT: ⲧⲣabrértas ⲕⲁ immpérai ⲩⲉϧⲙⲉϧⲟⲓ ToÏ ⲗⲟⲩⲟⲩ, éboke xépol mporparévT: ⲑⲣabrértas ka immpérai yexmexoi ToÏ louou, éboke xépol mporparévT: θr
11852yvnolov éSeApüv rai pañéyr. évober, éEñs éxbéolan ⲧⲁ ravor£épeva ⲕⲟ Tapa-yvnolov éSeApüv rai pañéyr. évober, éEñs éxbéolan ⲧⲁ ravor£épeva ⲕⲟⲓ Tapa-yvnolov éSeApüv rai pañéyr. évober, éEñs éxbéolan ta ravor£épeva koi Tapa-
11853Bobévra morevbévra re Oeia ⲉⲩⲟ BiBMa, lva Exaotos, ⲉⲓ̀ pèv Arariôn, KaTayvéBobévra morevbévra re Oeia ⲉⲩⲟⲓ BiBMa, lva Exaotos, ⲓ pèv Arariôn, KaTayvéBobévra morevbévra re Oeia evoi BiBMa, lva Exaotos, i pèv Arariôn, KaTayvé
11854ⲧⲱ xAarpodvrer, ⲉⲓ 3 rabapôs Brapetvas, xalpy réMw broppraordpevos.ⲧⲱ xAarpodvrer, ⲓ 3 rabapôs Brapetvas, xalpy réMw broppraordpevos.tō xAarpodvrer, i 3 rabapôs Brapetvas, xalpy réMw broppraordpevos.
11855"For: roivwv Ts pèy maduüs Sabyxns BiBMa ⲧ︦ âprOpé ⲧⲁ Tävra ⲉⲓ̀ⲕⲟϭⲓ‐"For: roivwv Ts pèy maduüs Sabyxns BiBMa ⲧ âprOpé ⲧⲁ Tävra ⲉⲓ̀ⲕⲟϭⲓ‐"For: roivwv Ts pèy maduüs Sabyxns BiBMa t âprOpé ta Tävra eìkoċi‐
11856ⲉⲉe
11857ⲉⲉe
11858Ⲓⲕⲧⲧⲃⲃ 39 (A.D. 3) 35Ⲓⲕⲧⲧⲃⲃ 39 (A.D. 3) 35Ikttvv 39 (A.D. 3) 35
1185924 ⲙ . . : ⲑ24 ⲙ..: ⲑ24 m..: θ
11860nous, ⲛⲟⲛ possédons les Écritures, souffle de Dieu, pour nousnous, ⲛⲟⲛ possédons les Écritures, souffle de Dieu, pour nousnous, non possédons les Écritures, souffle de Dieu, pour nous
11861ⲟ — Tocaÿra yèp, &s koi ϯ ⲧⲁ la ⲧⲁ lorsⲟⲓ — Tocaÿra yèp, &s koi ϯ ⲧⲁ la ⲧⲁ lorsoi — Tocaÿra yèp, &s koi ti ta la ta lors
118623 Yèp, ⲟⲉ ϥ̀ⲕⲟϧϭ, ⲕⲟ ⲧ ⲟⲧⲟⲓⲭⲉⲓ̈ ⲧⲉ̀ ⲧⲉⲣ ⲦϨⲃⲣⲁⲟⲓⲉ eva3 Yèp, ⲟⲉ ϥ̀ⲕⲟϧϭ, ⲕ̀ⲟⲓ ⲧ ⲟⲧⲟⲓⲭⲉⲓ̈ ⲧⲉ ⲧⲉⲣ ⲦϨⲃⲣⲁⲟⲓⲉ eva3 Yèp, oe f̀koxċ, k̀oi t otoikei te ter T·Hvraoie eva
11863mrapalésoras --ⲧⲓ 8 ⲧ̀ⲉ. ral ré évépati dorw Exaotov ⲟⲧⲱ • ⲡⲣⲱ̄ⲧⲟⲩmrapalésoras --ⲧⲓ 8 ⲧⲉ. ral ré évépati dorw Exaotov ⲟⲧⲱ • ⲡⲣⲱ̄ⲧⲟⲩmrapalésoras --ti 8 te. ral ré évépati dorw Exaotov otō • prōtou
11864; /; /; /
11865ⲑⲑ ⲛ -ⲑⲑ ⲛ -θθ n -
11866Féveors, ⲉⲧ “Eéodos, elra Aevirixdy, Kai perè ⲧⲟⲩⲧⲟ Ⲁⲣⲓⲏⲟ, ⲕⲟ Aourdv ⲧⲟⲩFéveors, ⲉⲧ “Eéodos, elra Aevirixdy, Kai perè ⲧⲟⲩⲧⲟ Ⲁⲣⲓⲏⲟ, ⲕⲟⲓ Aourdv ⲧⲉFéveors, et “Eéodos, elra Aevirixdy, Kai perè touto Ariyo, koi Aourdv te
11867ⲫ . ee ⲙ - ⲁⲫ. ee ⲙ, ⲁf. ee m, a
11868_;Aevrepovépuor · ⲉ̀⳨ⲉ 8 roûrev écriv Tnooÿs à où Navi ⲕⲥ Ⲕϧⲓⲧⲁ ⲕⲟ perd_;Aevrepovépuor · ⲉ̀⳨ⲉ 8 roûrev écriv Tnooÿs à où Navi ⲕⲥ Ⲕϧⲓⲧⲁ ⲕⲟⲓ perd_;Aevrepovépuor · è⳨e 8 roûrev écriv Tnooÿs à où Navi k·s Kxita koi perd
11869ⲁ ⲉ ⲉ ⲣ̅ ϥ ⲧ Êe ‘ . ϯ .ⲁ ⲉ ⲉ ⲉⲣ ϥ ⲧ Êe ‘. Ϯ.a e e er f t Êe ‘. Ti.
11870ⲧⲟⲱⲧⲟ ϯ Ⲧⲟ, ⲕⲟ aùbis ⲉ Ⲃ⳪ϭⲓⲗⲉϧⲱ BiBAla Téccapa ai Toérev ⲧⲟⲩ pèvⲦⲟⲱⲧⲟ ϯ ⲧⲟⲓ, ⲕⲟⲓ aùbis ⲉ Ⲃ⳪ϭⲓⲗⲉϧⲱ BiBAla Téccapa ai Toérev ⲧⲉ pèvToōto ti toi, koi aùbis e V⳪ċilexō BiBAla Téccapa ai Toérev te pèv
11871ⲧⲣⲱ̅ⲧⲟⲩ rai Beûrepoy eis tv ⲃⲃⲗⲟⲩ âpibpeita, ⲧⲟ̂ 8 Tpirov xal Téraprovⲧⲣⲱ̅ⲧⲟⲩ rai Beûrepoy eis tv ⲃⲃⲗⲟⲩ âpibpeita, ⲧⲟⲓ 8 Tpirov xal Téraprovtrōtou rai Beûrepoy eis tv vvlou âpibpeita, toi 8 Tpirov xal Téraprov
11872ôpoles, els dy" perà 3 raïra Tlapalamopérev ⲡⲣⲱ̄ⲧⲟⲩ ⲕⲁ Seûrepov, ôpoiesôpoles, els dy" perà 3 raïra Tlapalamopérev ⲡⲣⲱ̄ⲧⲟⲩ ⲕⲁ Seûrepov, ôpoiesôpoles, els dy" perà 3 raïra Tlapalamopérev prōtou ka Seûrepov, ôpoies
11873es y ⲃⲓⲃⲗⲓⲟⲩ éprpoéueva • era “EoSpas mpäros ⲕⲟ Deérepos ⲉⲓⲉ ⲉ︦ ⲉⲧⲁ Ⲁes y ⲃⲓⲃⲗⲓⲟⲩ éprpoéueva • era “EoSpas mpäros ⲕⲟⲓ Deérepos ⲓⲉ ⲉ ⲉⲧⲁ ⲁes y vivliou éprpoéueva • era “EoSpas mpäros koi Deérepos ie e eta a
11874ⲧⲟⲩⲥ ⲃⲓⲃⲗⲟⲥ Ladpüv ⲕⲟ ⲉ̇ϥⲉ Ilapoyuëv, ⲉⲧ ’Exk\mowoTis ⲕⲟⲓ "Avopaⲧⲟⲩⲥ ⲃⲓⲃⲗⲟⲥ Ladpüv ⲕⲟⲓ ⲉϥⲉ Ilapoyuëv, ⲉⲧ ’Exk\mowoTis ⲕⲟⲓ "Avopatous biblos Ladpüv koi efe Ilapoyuëv, et ’Exk\mowoTis koi "Avopa
11875dopétar* Tpôs ⲧⲟⲩⲧⲟⲓ éori ⲕⲟ TôfB • ⲕⲟ ⲗⲟⲓⲡⲟⲩⲩ Ilpobira, où pèv Sédexa elsdopétar* Tpôs ⲧⲟⲩⲧⲟⲓ éori ⲕⲟⲓ TôfB • ⲕⲟⲓ ⲗⲟⲓⲡⲟⲩⲩ Ilpobira, où pèv Sédexa elsdopétar* Tpôs toutoi éori koi TôfB • koi loipoui Ilpobira, où pèv Sédexa els
11876ⲉ BiBMov éprOpodpevo: • ra ‘Hoatas, Tepepias al oùv aûré Bapox, Ⲑⲣϥ̅ⲟⲥⲉ BiBMov éprOpodpevo: • ra ‘Hoatas, Tepepias al oùv aûré Bapox, Ⲑⲣϥ̅ⲟⲥe BiBMov éprOpodpevo: • ra ‘Hoatas, Tepepias al oùv aûré Bapox, Ɵrfos
11877ⲕ⳪) “EmotTokÿ, Kai per’ ⲡⲧⲱⲟⲩ Ⲧⲉⲉⲕⲓ]ⲗ ral AavtÀ< ⲭⲟⲉ Toërev ⲧⲁ Tsⲕ⳪ “EmotTokÿ, Kai per’ ⲡⲧⲱⲟⲩ Ⲧⲉⲉⲕⲓⲗ ral AavtÀ< ⲭⲟⲉ Toërev ⲧⲁ Tsk⳪ “EmotTokÿ, Kai per’ ptōou Teekil ral AavtÀ< koe Toërev ta Ts
11878Tadaüs Babes lorara. - ⲓTadaüs Babes lorara. - ⲓTadaüs Babes lorara. - i
11879Ⲧⲁ Ϩⲉ ⲧ kawñs md\v oùx êrvnréov ⲉⲧⲉⲓ • ⲉ̃ϭⲧⲓ yèp ⲧⲱⲧ • EdayyéMaⲧⲁ ⲣⲏϯ ⲧ kawñs md\v oùx êrvnréov ⲉⲧⲁⲓ • ⲉ̃ϭⲧⲓ yèp ⲧⲱⲧ • EdayyéMata ryti t kawñs md\v oùx êrvnréov etai • eċti yèp tōt • EdayyéMa
11880Técoapa xarà Marbaiov, ⲕⲟⲧ Méaproy, ⲕⲁⲧⲁ Aovxäv ⲕⲟ ⲕⲟⲧ ‘Todvvqv*Técoapa xarà Marbaiov, ⲕⲟⲧ Méaproy, ⲕⲁⲧⲁ Aovxäv ⲕⲟⲓ ⲕⲟⲧ ‘Todvvqv*Técoapa xarà Marbaiov, kot Méaproy, kata Aovxäv koi kot ‘Todvvqv*
11881ⲉⲧⲁ [ⲕ⳪] ⲙⲉⲓ ⲧⲟⲧⲉ Mpd£as émooré\ev ⲕⲁ Ⲑⲡⲓⲟⲩⲟⲗⲁ kaloMixai kaloëpevasⲉⲧⲁ ⲕ⳪ ⲙⲡⲁⲓ ⲧⲟⲧⲉ Mpd£as émooré\ev ⲕⲁ Ⲑⲡⲓⲟⲩⲟⲗⲁ kaloMixai kaloëpevaseta k⳪ mpai tote Mpd£as émooré\ev ka Ɵpiouola kaloMixai kaloëpevas
11882ⲧⲱⲣ âmroatéAev érrà ⲟⲧⲱϩ • TaxdBov ⲕⲉ pla, Tlérpov 8è Ⲁ elra Tudyvouⲧⲱⲣ âmroatéAev érrà ⲟⲧⲱϩ • TaxdBov ⲕⲉ pla, Tlérpov 8è ⲁ elra Tudyvoutōr âmroatéAev érrà otōh • TaxdBov ke pla, Tlérpov 8è a elra Tudyvou
11883Tpeis ⲕⲁ ⲙⲉⲧⲁ Taëras ‘Toÿda pla* pds Toërois IlaÿAou âxoordéAov elolvTpeis ⲕⲁ ⲙⲉⲧⲁ Taëras ‘Toÿda pla* pds Toërois IlaÿAou âxoordéAov elolvTpeis ka meta Taëras ‘Toÿda pla* pds Toërois IlaÿAou âxoordéAov elolv
11884ⲉ̀ⲡⲓⲟⲧⲟⲗⲁ Sexaréocapes, ⲧ ⲧⲉⲉⲓ ypahôpevas ⲟⲩⲧⲱⲥ • ⲡⲱⲧ ⲡⲣⲟⲥ ‘Popalovs,ⲉ̀ⲡⲓⲟⲧⲟⲗⲁ Sexaréocapes, ⲧ ⲧⲉⲉⲓ ypahôpevas ⲟⲩⲧⲱⲥ • ⲫⲱⲧ ⲡⲣⲟⲥ ‘Popalovs,èpiotola Sexaréocapes, t teei ypahôpevas outōs • fōt pros ‘Popalovs,
11885ⲉⲧⲟ mpès Kopwblous ⲃⲟ, al ⲕⲉⲧ Taëras ⲡⲣⲟⲩⲅ Taddras ⲕⲁ éÉiis pdsⲉⲧⲟⲓ mpès Kopwblous ⲃⲟ, al ⲕⲉⲧ Taëras ⲡⲣⲟⲩⲅ Taddras ⲕⲁ éÉiis pdsetoi mpès Kopwblous bo, al ket Taëras prouġ Taddras ka éÉiis pds
11886‘Egecious, Era ⲡⲣⲟⲩϩ Eurrpolous ral mpès Kokoocaeis ai Tpès Decoaloræeïs‘Egecious, Era ⲡⲣⲟⲩϩ Eurrpolous ral mpès Kokoocaeis ai Tpès Decoaloræeïs‘Egecious, Era prouh Eurrpolous ral mpès Kokoocaeis ai Tpès Decoaloræeïs
11887. ⲕⲟ ϯ apès Ϯⲃⲣⲁⲟⲱ, rai ééis xpôs ⲕⲩ ⲦⲓⲙⲐⲉⲟ Ϩⲟ, ⲡⲣⲟⲥ Ⲁ︦ Tirov. Ⲕⲟⲓ ϯ apès Ϯⲃⲣⲁⲟⲱ, rai ééis xpôs ⲕⲩ ⲦⲓⲙⲐⲉⲟ ϩⲟ, ⲡⲣⲟⲥ ⲁ Tirov. Koi ti apès Tivraoō, rai ééis xpôs ki TimƟeo ho, pros a Tirov
11888pla ⲕⲟ TeXevrala ϯ xpès Dixpoya ϣ̀ • ⲕⲟ mdduv ’Tudvvov ’AroxdAvjrs.pla ⲕⲟⲓ TeXevrala ϯ xpès Dixpoya ϣ • ⲕⲟⲓ mdduv ’Tudvvov ’AroxdAvjrs.pla koi TeXevrala ti xpès Dixpoya ṡ • koi mdduv ’Tudvvov ’AroxdAvjrs.
11889Taÿra ⲡⲣⲣⲟ ⲧⲟ cwTnplou, Gore ⲧⲟⲩⲩ Sujüvra. éppopeïlofai rüv ⲉ̀ ⲧⲟⲧⲟⲓⲉTaÿra ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲧⲟⲓ cwTnplou, Gore ⲧⲟⲩⲩ Sujüvra. éppopeïlofai rüv ⲉ ⲧⲟⲧⲟⲓⲉTaÿra pouro toi cwTnplou, Gore toui Sujüvra. éppopeïlofai rüv e totoie
11890Aoylwv* ⲉ̇ⲩ Toërois pévois ⲧⲟⲩ ris eboeBelas DiBackadeiov cbayyeMlerau •Aoylwv* ⲉⲩ Toërois pévois ⲧⲉ ris eboeBelas DiBackadeiov cbayyeMlerau •Aoylwv* ev Toërois pévois te ris eboeBelas DiBackadeiov cbayyeMlerau •
11891ⲕⲉ ⲧⲟⲩⲧⲟⲓ émyBaMdére pdt Toërev ⲉ̀ⲫϣⲣⲉϭϭⲱ ⲧⲓ • ⲡⲉⲣ Toërev à Képrosⲕⲉ ⲧⲟⲩⲧⲟⲓ émyBaMdére pdt Toërev ⲉ̀ⲫϣⲣⲉϭϭⲱ ⲧⲓ • ⲡⲉⲣ Toërev à Képroske toutoi émyBaMdére pdt Toërev èfṡreċċō ti • per Toërev à Képros
11892SaîSovralous ⲕⲩ ⲉϭⲱⲡⲉ. ⲗⲉ̀ⲩⲱϧ • «Il\aväobe ⲕ) ciDôres ⲧ̀ⲉ ‘ypahès [prôèSaîSovralous ⲕⲩ ⲉϭⲱⲡⲉ. ⲗⲉ̀ⲩⲱϧ • «Il\aväobe ⲕ ciDôres ⲧⲉ ‘ypahès [prôèSaîSovralous ki eċōpe. lèvōx • «Il\aväobe k ciDôres te ‘ypahès [prôè
11893ⲧⲁ̀ⲅ Swvépers aùräv] », ⲧⲟⲩⲉ ⲉ ’TouBaiovs mapive «’Epeivâre ràs Yypadds,ⲧⲁ̀ⲅ Swvépers aùräv] », ⲧⲟⲩⲉ ⲉ ’TouBaiovs mapive «’Epeivâre ràs Yypadds,tàġ Swvépers aùräv] », toue e ’TouBaiovs mapive «’Epeivâre ràs Yypadds,
11894Ere abrai clow ai paprupoïoas ⲡⲉⲣ ⲉ̀ϣⲟ) • Ⲁⲗⲗ Evexd ⲩⲉ rAclovos äxpiBelasEre abrai clow ai paprupoïoas ⲡⲉⲣ ⲉϣⲟ • Ⲁⲗⲗ Evexd ⲩⲉ rAclovos äxpiBelasEre abrai clow ai paprupoïoas per eṡo • All Evexd ye rAclovos äxpiBelas
11895xpooTiOnps ⲕⲟ ⲧⲟⲧⲟ, ypéhov âvayrales às [ⲟⲧ] ⲉ̀ⲟⲩ ⲕⲟ ⲉⲧⲉⲣ BiBMa roûrevxpooTiOnps ⲕⲟⲓ ⲧⲟⲧⲟ, ypéhov âvayrales às ⲟⲧ ⲉⲟⲩ ⲕⲟⲓ ⲉⲧⲉⲣ BiBMa roûrevxpooTiOnps koi toto, ypéhov âvayrales às ot eou koi eter BiBMa roûrev
11896éwbev, où ravovilépeva pév, Tevrépeva & ⲧⲣⲟ TÜv TaTépuv ⲉ̀ⲣⲟⲩⲓⲱⲱ̀ϭⲕⲉϭϭⲟⲓéwbev, où ravovilépeva pév, Tevrépeva & ⲧⲣⲟ TÜv TaTépuv ⲉ̀ⲣⲟⲩⲓⲱⲱ̀ϭⲕⲉϭϭⲟⲓéwbev, où ravovilépeva pév, Tevrépeva & tro TÜv TaTépuv èrouiōṑċkeċċoi
11897roïs pri mpocepxopévois ral BovAopévois ⲕϥⲧϥⲭⲉⲓ̈ϭ: rdv ⲧϥ eboeBelas Aéyov •roïs pri mpocepxopévois ral BovAopévois ⲕϥⲧϥⲭⲉⲓ̈ϭ: rdv ⲧϥ eboeBelas Aéyov •roïs pri mpocepxopévois ral BovAopévois kftfkeiċ: rdv tf eboeBelas Aéyov •
11898Fopia Éodopävros ral Zola Ϫⲓϣ̀ⲭ rai ‘Eobhp rai TovDi0 rai TwfPlas ⲕⲟFopia Éodopävros ral Zola Ϫⲓϣ̀ⲭ rai ‘Eobhp rai TovDi0 rai TwfPlas ⲕⲟⲓFopia Éodopävros ral Zola Jiṡ̀k rai ‘Eobhp rai TovDi0 rai TwfPlas koi
11899) ϥ ϥ ⲫ ⲱ.) ϥ ϥ ⲫ ⲱ̀.) f f f ṑ.
11900ToBlas rai Alaxi radoupévn Tüv âmocté\wv ral 6 Toyuÿy • ⲕⲟ ⲉⲩⲕⲱ, dyany-ToBlas rai Alaxi radoupévn Tüv âmocté\wv ral 6 Toyuÿy • ⲕⲟⲓ ⲉⲩⲭⲱ, dyany-ToBlas rai Alaxi radoupévn Tüv âmocté\wv ral 6 Toyuÿy • koi evkō, dyany-
11901ϯ ϯ ⲫ . ⲧ - _-ϯ ϯ ⲫ. Ⲧ, _-ti ti f. T, _-
11902rol, kaxeivov KavovLopévev Kai Toÿruv évaywæoropévev, ⲟⲩⲟⲟ ⲧⲱⲣ éxokpi-rol, kaxeivov KavovLopévev Kai Toÿruv évaywæoropévev, ⲟⲩⲟⲟ ⲧⲱⲣ éxokpi-rol, kaxeivov KavovLopévev Kai Toÿruv évaywæoropévev, ouoo tōr éxokpi-
11903LA ⲫ = ⲉ ϭⲱ ϥ LALA ⲫ = ⲉ ϭⲱ ϥ LALA f = e ċō f LA
11904ⲫⲱ pvipn, ⲗⲗ aiperxäv ⲉ̀ϭⲧⲓ érivoua, Yypahévrav pèy ⲧⲉ Oédovow abrd,ⲫⲱ pvipn, ⲗⲗ aiperxäv ⲉ̀ϭⲧⲓ érivoua, Yypahévrav pèy ⲧⲉ Oédovow abrd,fō pvipn, ll aiperxäv èċti érivoua, Yypahévrav pèy te Oédovow abrd,
11905ⲫ Ⲁ ⲛ 4 ⲙⲫ ⲁ ⲛ 4 ⲙf a n 4 m
11906xapilopévev 3 ⲕⲟ ⲧⲟⲟϭⲧⲓⲃⲉⲩⲧⲱⲩ abrois xpévous, [va &s ⲡⲁⲗ ⲡⲣⲟⲫⲉ̀ⲣⲟⲩⲧⲉⲉxapilopévev 3 ⲕⲟⲓ ⲧⲟⲟϭⲧⲓⲃⲉⲩⲧⲱⲩ abrois xpévous, [va &s ⲡⲁⲗ ⲡⲣⲟⲫⲉ̀ⲣⲟⲩⲧⲉⲉxapilopévev 3 koi tooċtivevtōi abrois xpévous, [va &s pal profèroutee
11907ⲫ “ ⲁⲙ .ⲫ “ ⲁⲙ .f “ am .
11908Tpéhacwy Éxeow ⲉ̀ⲡⲧⲥ̄ⲩ êx Toûrev ⲧⲟⲝ àxepaious. (E, PREUSCHEN, ZurTpéhacwy Éxeow ⲉ̀ⲡⲧⲥ̄ⲩ êx Toûrev ⲧⲟⲝ àxepaious. (E, PREUSCHEN, ZurTpéhacwy Éxeow èptsi êx Toûrev toks àxepaious. (E, PREUSCHEN, Zur
11909-Kanonsgeschichte, 1910). ⲇ ϣⲟⲩⲉⲓⲧ (sots) suppose ⲕⲉⲕ. C, Schmidt, qui a-Kanonsgeschichte, 1910). Ⲇ ϣⲟⲩⲓⲧ (sots) suppose ⲕⲉⲕ. C, Schmidt, qui a-Kanonsgeschichte, 1910). Ḋ ṡouit (sots) suppose kek. C, Schmidt, qui a
11910édité le texte de ces quatre feuillets coptes, propose plusieurs corrections baséesédité le texte de ces quatre feuillets coptes, propose plusieurs corrections baséesédité le texte de ces quatre feuillets coptes, propose plusieurs corrections basées
11911sur le grec actuellement édité; certaines de ces corrections sont fort discutables;sur le grec actuellement édité; certaines de ces corrections sont fort discutables;sur le grec actuellement édité; certaines de ces corrections sont fort discutables;
11912nous préférons nous contenter de mettre les textes, tels qu’ils sont, sous lesnous préférons nous contenter de mettre les textes, tels qu’ils sont, sous lesnous préférons nous contenter de mettre les textes, tels qu’ils sont, sous les
11913yeux du lecteur, en corrigeant simplément les lapsus calami, Voir l’Introductionyeux du lecteur, en corrigeant simplément les lapsus calami, Voir l’Introductionyeux du lecteur, en corrigeant simplément les lapsus calami, Voir l’Introduction
11914au texte copte, p. XVII-XVIII,au texte copte, p. XVII-XVIII,au texte copte, p. XVII-XVIII,
page 126
11915*p. 18*p. 18*p. 18
1191636 LETTRES FESTALES36 LETTRES FESTALES36 LETTRES FESTALES
11917sauver par elles, eh bien, je crains que, par suite de la malice dessauver par elles, eh bien, je crains que, par suite de la malice dessauver par elles, eh bien, je crains que, par suite de la malice des
11918hommes, des gens simples ne soient égarés «par candeur et inno-hommes, des gens simples ne soient égarés «par candeur et inno-hommes, des gens simples ne soient égarés «par candeur et inno-
11919cence * qui mène au Christ », — ainsi que Paul l’écrit aux Corin-cence * qui mène au Christ », — ainsi que Paul l’écrit aux Corin-cence * qui mène au Christ », — ainsi que Paul l’écrit aux Corin-
11920thiens?5, — et qu’ils se mettent ensuite à lire dans les livresthiens?5, — et qu’ils se mettent ensuite à lire dans les livresthiens?5, — et qu’ils se mettent ensuite à lire dans les livres
11921apographes, étant induits en erreur par le nom des livres vrais,apographes, étant induits en erreur par le nom des livres vrais,apographes, étant induits en erreur par le nom des livres vrais,
11922comme si ceux-là faisaient partie de ceux-ci. Je vous en prie, abste-comme si ceux-là faisaient partie de ceux-ci. Je vous en prie, abste-comme si ceux-là faisaient partie de ceux-ci. Je vous en prie, abste-
11923nez-vous et voyez (p. 174) si les livres que vous connaissez sontnez-vous et voyez (p. 174) si les livres que vous connaissez sontnez-vous et voyez (p. 174) si les livres que vous connaissez sont
11924ceux que je vais vous citer par amour? et besoin de l’Église.ceux que je vais vous citer par amour? et besoin de l’Église.ceux que je vais vous citer par amour? et besoin de l’Église.
11925En décidant d’<en> faire mémoire, je vais me servir de la for-En décidant d’<en> faire mémoire, je vais me servir de la for-En décidant d’<en> faire mémoire, je vais me servir de la for-
11926mule de l’évangile de l’évangéliste Luc, mettant ma hardiesse sousmule de l’évangile de l’évangéliste Luc, mettant ma hardiesse sousmule de l’évangile de l’évangéliste Luc, mettant ma hardiesse sous
11927son patronage et disant, moi aussi, comme ceci : Puisque quelquesson patronage et disant, moi aussi, comme ceci : Puisque quelquesson patronage et disant, moi aussi, comme ceci : Puisque quelques
11928uns ont entrepris d’écrire pour eux-mêmes des livres ‘appélés apogra-uns ont entrepris d’écrire pour eux-mêmes des livres ‘appélés apogra-uns ont entrepris d’écrire pour eux-mêmes des livres ‘appélés apogra-
11929phes et les ont mêlés à l’Écriture souffle de Dieu, en laquelle nousphes et les ont mêlés à l’Écriture souffle de Dieu, en laquelle nousphes et les ont mêlés à l’Écriture souffle de Dieu, en laquelle nous
11930avons foi en tant qu’elle fut livrée à nos pères par ceux qui furentavons foi en tant qu’elle fut livrée à nos pères par ceux qui furentavons foi en tant qu’elle fut livrée à nos pères par ceux qui furent
11931lémoins oculaires dès le début et devinrent serviteurs de la parole, illémoins oculaires dès le début et devinrent serviteurs de la parole, illémoins oculaires dès le début et devinrent serviteurs de la parole, il
11932m'a paru bon à moi aussi, qui suis au courant dès le principe , dem'a paru bon à moi aussi, qui suis au courant dès le principe , dem'a paru bon à moi aussi, qui suis au courant dès le principe , de
11933vous informer, à l’invitation de frères sages, des livres qui furentvous informer, à l’invitation de frères sages, des livres qui furentvous informer, à l’invitation de frères sages, des livres qui furent
11934canonisés et transmis à nous avec foi en leur origine divine; afincanonisés et transmis à nous avec foi en leur origine divine; afincanonisés et transmis à nous avec foi en leur origine divine; afin
11935que celui qui a été trompé s’en prenne à celui qui l’a égaré, etque celui qui a été trompé s’en prenne à celui qui l’a égaré, etque celui qui a été trompé s’en prenne à celui qui l’a égaré, et
11936que celui qui est resté sain se réjouisse, quand on lui fait mémoireque celui qui est resté sain se réjouisse, quand on lui fait mémoireque celui qui est resté sain se réjouisse, quand on lui fait mémoire
11937des livres qui furent canontsés.des livres qui furent canontsés.des livres qui furent canontsés.
11938Ceux de l’Ancien Testament sont au nombre de vingt-deux; deCeux de l’Ancien Testament sont au nombre de vingt-deux; deCeux de l’Ancien Testament sont au nombre de vingt-deux; de
11939151515
11940202020
11941fait ce sont ceux qui nous furent transmis comme étant ainsi chezfait ce sont ceux qui nous furent transmis comme étant ainsi chezfait ce sont ceux qui nous furent transmis comme étant ainsi chez
11942les Hébreux. Voici leur ordre de lecture et leurs noms (p. 175) :les Hébreux. Voici leur ordre de lecture et leurs noms (p. 175) :les Hébreux. Voici leur ordre de lecture et leurs noms (p. 175) :
11943Le premier est la GENÈSE ; après elle l’EXODE, puis le LÉVITI-Le premier est la GENÈSE ; après elle l’EXODE, puis le LÉVITI-Le premier est la GENÈSE ; après elle l’EXODE, puis le LÉVITI-
11944QUE ; après ceux-là les NOMBRES et le DEUTÉRONOME ; ensuiteQUE ; après ceux-là les NOMBRES et le DEUTÉRONOME ; ensuiteQUE ; après ceux-là les NOMBRES et le DEUTÉRONOME ; ensuite
11945858585
11946JÉSUS DE NAVÉ, les JUGES et ROUTH; après cela les quatreJÉSUS DE NAVÉ, les JUGES et ROUTH; après cela les quatreJÉSUS DE NAVÉ, les JUGES et ROUTH; après cela les quatre
11947livres des ROIS : le premier et le second livre sont comptés pourlivres des ROIS : le premier et le second livre sont comptés pourlivres des ROIS : le premier et le second livre sont comptés pour
11948‘un, le troisième et le quatrième sont comptés pour un; après ceux-là,‘un, le troisième et le quatrième sont comptés pour un; après ceux-là,‘un, le troisième et le quatrième sont comptés pour un; après ceux-là,
11949- les deux livres des PARALIPOMÈNES comptés pour un; <après- les deux livres des PARALIPOMÈNES comptés pour un; <après- les deux livres des PARALIPOMÈNES comptés pour un; <après
11950* p. 19* p. 19* p. 19
11951cela ESDRAS> ?8, le premier et le second livre comptés semblable-cela ESDRAS> ?8, le premier et le second livre comptés semblable-cela ESDRAS> ?8, le premier et le second livre comptés semblable-
11952ment pour un; après cela le livre des PSAUMES et les PROVER-ment pour un; après cela le livre des PSAUMES et les PROVER-ment pour un; après cela le livre des PSAUMES et les PROVER-
11953BES, puis * l’'ECCLÉSIASTE et le CANTIQUE DES ⲥⲱⲛⲧBES, puis * l’'ECCLÉSIASTE et le CANTIQUE DES ⲥⲱⲛⲧBES, puis * l’'ECCLÉSIASTE et le CANTIQUE DES sōnt
11954QUES; outre ceux-là, encore JOB; puis les PROPHÈTES :QUES; outre ceux-là, encore JOB; puis les PROPHÈTES :QUES; outre ceux-là, encore JOB; puis les PROPHÈTES :
11955douze prophètes comptés pour un seul livre; après ceux-là SATE etdouze prophètes comptés pour un seul livre; après ceux-là SATE etdouze prophètes comptés pour un seul livre; après ceux-là SATE et
11956JÉRÉMIE auquel se joignent BAROUCE, les THRÈNES et laJÉRÉMIE auquel se joignent BAROUCE, les THRÈNES et laJÉRÉMIE auquel se joignent BAROUCE, les THRÈNES et la
1195725 2 Cor, ϫⲓ, 3. 3 Le grec donne ävdykn, au lieu de éyérg. ⲧ Luc,25 2 Cor, ϭⲓ, 3. 3 Le grec donne ävdykn, au lieu de éyérg. Ⲧ Luc,25 2 Cor, ċi, 3. 3 Le grec donne ävdykn, au lieu de éyérg. T Luc,
119581, 1-3, 28 Haplographie, efr le grec.1, 1-3, 28 Haplographie, efr le grec.1, 1-3, 28 Haplographie, efr le grec.
1195930’30’30’
11960ssssss
11961101010
11962454545
11963- 20- 20- 20
11964252525
11965| LETTRE 39-(A.D. 367) 37| LETTRE 39-(A.D. 367) 37| LETTRE 39-(A.D. 367) 37
11966LETTRE; et après celui-ci IÉZÉCHIEL et DANIEL. Jusqu’ iciLETTRE; et après celui-ci IÉZÉCHIEL et DANIEL. Jusqu’ iciLETTRE; et après celui-ci IÉZÉCHIEL et DANIEL. Jusqu’ ici
11967voilà les livres de l’Ancien Testament.voilà les livres de l’Ancien Testament.voilà les livres de l’Ancien Testament.
11968Ceux du Nouveau Testament : a importe que nous ne les omet-Ceux du Nouveau Testament : a importe que nous ne les omet-Ceux du Nouveau Testament : a importe que nous ne les omet-
11969tions pas. Ce sont les quatre évangiles : selon MATTHIEU, selontions pas. Ce sont les quatre évangiles : selon MATTHIEU, selontions pas. Ce sont les quatre évangiles : selon MATTHIEU, selon
11970MARC, selon LUC, selon JEAN ; puis les ACTES DES APÔTRESMARC, selon LUC, selon JEAN ; puis les ACTES DES APÔTRESMARC, selon LUC, selon JEAN ; puis les ACTES DES APÔTRES
11971et les sept EPÎTRES CATHOLIQUES : une de JACQUES, deuxet les sept EPÎTRES CATHOLIQUES : une de JACQUES, deuxet les sept EPÎTRES CATHOLIQUES : une de JACQUES, deux
11972de PIERRE, (p. 176) trois de JEAN, et une de JUDAS; outrede PIERRE, (p. 176) trois de JEAN, et une de JUDAS; outrede PIERRE, (p. 176) trois de JEAN, et une de JUDAS; outre
11973ceux-là, les quatorze EPÎTRES DE L’APÔTRE PAUL écrites dansceux-là, les quatorze EPÎTRES DE L’APÔTRE PAUL écrites dansceux-là, les quatorze EPÎTRES DE L’APÔTRE PAUL écrites dans
11974l’ordre suivant : la première aux ROMAINS, ensuite les deux auxl’ordre suivant : la première aux ROMAINS, ensuite les deux auxl’ordre suivant : la première aux ROMAINS, ensuite les deux aux
11975CORINTHIENS, puis celle aux HÉBREUX, puis celle aux GALA-CORINTHIENS, puis celle aux HÉBREUX, puis celle aux GALA-CORINTHIENS, puis celle aux HÉBREUX, puis celle aux GALA-
11976TES et celle aux ÉPHÉSIENS; puis celle aux PHILIPPIENSTES et celle aux ÉPHÉSIENS; puis celle aux PHILIPPIENSTES et celle aux ÉPHÉSIENS; puis celle aux PHILIPPIENS
11977et celle aux COLOSSIENS; après celles-là les deux aux THESSA-et celle aux COLOSSIENS; après celles-là les deux aux THESSA-et celle aux COLOSSIENS; après celles-là les deux aux THESSA-
11978LONICIENS; ensuite les deux à TIMOTHÉE et celle à TITE;LONICIENS; ensuite les deux à TIMOTHÉE et celle à TITE;LONICIENS; ensuite les deux à TIMOTHÉE et celle à TITE;
11979enfin celle à PHILÉMON; après ceux-là, l’APOCALYPSE.enfin celle à PHILÉMON; après ceux-là, l’APOCALYPSE.enfin celle à PHILÉMON; après ceux-là, l’APOCALYPSE.
11980Voilà les sources de salut; aussi que celui qui a soif y jouisseVoilà les sources de salut; aussi que celui qui a soif y jouisseVoilà les sources de salut; aussi que celui qui a soif y jouisse
11981des paroles qui s’y trouvent, car elles prêchent la doctrine de lades paroles qui s’y trouvent, car elles prêchent la doctrine de lades paroles qui s’y trouvent, car elles prêchent la doctrine de la
11982piété qui s’y trouve; que personne n’y ajoute, ni y retränche ?, carpiété qui s’y trouve; que personne n’y ajoute, ni y retränche ?, carpiété qui s’y trouve; que personne n’y ajoute, ni y retränche ?, car
11983c’est à leur sujet que le Seigneur adressa des reproches aux Saddu-c’est à leur sujet que le Seigneur adressa des reproches aux Saddu-c’est à leur sujet que le Seigneur adressa des reproches aux Saddu-
11984céens en disant : « Vous errez et ne connaissez pas les Écritures, nicéens en disant : « Vous errez et ne connaissez pas les Écritures, nicéens en disant : « Vous errez et ne connaissez pas les Écritures, ni
11985la force de Dieu» 3°; il fit aussi la leçon aux Juifs en disant :la force de Dieu» 3°; il fit aussi la leçon aux Juifs en disant :la force de Dieu» 3°; il fit aussi la leçon aux Juifs en disant :
11986« Serutez les Écritures, car celles-ci me rendent témoignage » 81,« Serutez les Écritures, car celles-ci me rendent témoignage » 81,« Serutez les Écritures, car celles-ci me rendent témoignage » 81,
11987Afin de vous fournir plus de sécurité, je vais ajouter un motAfin de vous fournir plus de sécurité, je vais ajouter un motAfin de vous fournir plus de sécurité, je vais ajouter un mot
11988important à ce que j’ai dit. En dehors de ces livres il en est quel-important à ce que j’ai dit. En dehors de ces livres il en est quel-important à ce que j’ai dit. En dehors de ces livres il en est quel-
11989ques autres qui ne furent pas canonisés, mais dont nos pères recom-ques autres qui ne furent pas canonisés, mais dont nos pères recom-ques autres qui ne furent pas canonisés, mais dont nos pères recom-
11990mandent la lecture (p. 177) à ceux qui entreront nouvellement etmandent la lecture (p. 177) à ceux qui entreront nouvellement etmandent la lecture (p. 177) à ceux qui entreront nouvellement et
11991- désirent apprendre le langage de la piété : la SAGESSE de Salo-- désirent apprendre le langage de la piété : la SAGESSE de Salo-- désirent apprendre le langage de la piété : la SAGESSE de Salo-
11992mon, la SAGESSE du fils de SIRACH, ESTHER, JUDITH,mon, la SAGESSE du fils de SIRACH, ESTHER, JUDITH,mon, la SAGESSE du fils de SIRACH, ESTHER, JUDITH,
11993TOBIE, la DI<DA>SCALIKÈ DES APÔTRES, — je ne parleTOBIE, la DI<DA>SCALIKÈ DES APÔTRES, — je ne parleTOBIE, la DI<DA>SCALIKÈ DES APÔTRES, — je ne parle
11994“ pas de celle qui passe * pour corriger le Deutéronome, — et aussi“ pas de celle qui passe * pour corriger le Deutéronome, — et aussi“ pas de celle qui passe * pour corriger le Deutéronome, — et aussi
11995303030
11996858585
11997le PASTEUR.le PASTEUR.le PASTEUR.
11998Pourtant, mes bien-aimés, tout en canonisant les premiers de cesPourtant, mes bien-aimés, tout en canonisant les premiers de cesPourtant, mes bien-aimés, tout en canonisant les premiers de ces
11999livers et en recommandant la lecture de ces (derniers), nos pèreslivers et en recommandant la lecture de ces (derniers), nos pèreslivers et en recommandant la lecture de ces (derniers), nos pères
12000n’ont absolument fait aucune mention de ces écrits apographes; aun’ont absolument fait aucune mention de ces écrits apographes; aun’ont absolument fait aucune mention de ces écrits apographes; au
12001contraire, pareille astuce est le fait des hérétiques, car ce sontcontraire, pareille astuce est le fait des hérétiques, car ce sontcontraire, pareille astuce est le fait des hérétiques, car ce sont
12002eux qui les écrivirent à leur gré; ils leur attribuent de l’âge, afineux qui les écrivirent à leur gré; ils leur attribuent de l’âge, afineux qui les écrivirent à leur gré; ils leur attribuent de l’âge, afin
12003de les faire passer pour anciens et trouver le moyen de tromper lesde les faire passer pour anciens et trouver le moyen de tromper lesde les faire passer pour anciens et trouver le moyen de tromper les
1200429 Cfr Deut., IV, 2. ⲃⲟ Matth, xxn1, 29. ⲃⲓ ‘Jean, ⲩ, 39. 32 Cfr29 Cfr Deut., IV, 2. ⲃⲟ Matth, xxn1, 29. ⲃⲓ ‘Jean, ⲩ, 39. 32 Cfr29 Cfr Deut., IV, 2. bo Matth, xxn1, 29. bi ‘Jean, y, 39. 32 Cfr
12005Const. apostol., VIL,-39 :0 péX\\ey Toivur raTnxeioÏm ⲧⲟⲩⲩ Aéyoy Ts cdocBelas.Const. apostol., VIL,-39 :0 péX\\ey Toivur raTnxeioÏm ⲧⲟⲩⲩ Aéyoy Ts cdocBelas.Const. apostol., VIL,-39 :0 péX\\ey Toivur raTnxeioÏm toui Aéyoy Ts cdocBelas.
12006* p. 20* p. 20* p. 20
page 127
12007238 LETTRES FESTALES238 LETTRES FESTALES238 LETTRES FESTALES
12008gens simples. C’est une grande dureté de cœur que d’agir ainsi, etgens simples. C’est une grande dureté de cœur que d’agir ainsi, etgens simples. C’est une grande dureté de cœur que d’agir ainsi, et
12009c’est ne pas redouter la parole écrite : « N’ajoutez pas à ce que jec’est ne pas redouter la parole écrite : « N’ajoutez pas à ce que jec’est ne pas redouter la parole écrite : « N’ajoutez pas à ce que je
12010vous ai recommandé, et n. ⲁ retranchez pas»ë.vous ai recommandé, et n. Ⲁ retranchez pas»ë.vous ai recommandé, et n. A retranchez pas»ë.
12011Qui a fait croire aux gens. ‘simples que ces livres sont d’Énoch,Qui a fait croire aux gens. ‘simples que ces livres sont d’Énoch,Qui a fait croire aux gens. ‘simples que ces livres sont d’Énoch,
12012alors qu’il n’existe pas d’Écriture avant Moïse? D’où dira-t-on que 5alors qu’il n’existe pas d’Écriture avant Moïse? D’où dira-t-on que 5alors qu’il n’existe pas d’Écriture avant Moïse? D’où dira-t-on que 5
12013les livres apographes sont d’Isaïe, lui qui évangélisait avec fran-les livres apographes sont d’Isaïe, lui qui évangélisait avec fran-les livres apographes sont d’Isaïe, lui qui évangélisait avec fran-
12014chise sur les monts élevés et disait : « Je ne parle pas en cachette,chise sur les monts élevés et disait : « Je ne parle pas en cachette,chise sur les monts élevés et disait : « Je ne parle pas en cachette,
12015(ⲣ. 178) ni dans un endroit de pays ténébreuz? » 34 Comment lesⲣ. 178) ni dans un endroit de pays ténébreuz? » 34 Comment lesr. 178) ni dans un endroit de pays ténébreuz? » 34 Comment les
12016livres apographes seraient-ils de Moïse, lui qui proclama le Deuté-livres apographes seraient-ils de Moïse, lui qui proclama le Deuté-livres apographes seraient-ils de Moïse, lui qui proclama le Deuté-
12017ronome, et prit le ciel et la terre à témoin?35 Au contraire, cette +0ronome, et prit le ciel et la terre à témoin?35 Au contraire, cette +0ronome, et prit le ciel et la terre à témoin?35 Au contraire, cette +0
12018affaire n’est rien d'autre qu une démangeaison d’oreilles, un traficaffaire n’est rien d'autre qu une démangeaison d’oreilles, un traficaffaire n’est rien d'autre qu une démangeaison d’oreilles, un trafic
12019de la piété et une complaisance pour les femmes. Pay ⲁ prédit aude la piété et une complaisance pour les femmes. Pay ⲁ prédit aude la piété et une complaisance pour les femmes. Pay a prédit au
12020sujet de tels hommes quand il éerit à son disciple ⲕ Un tempssujet de tels hommes quand il éerit à son disciple ⲕ Un tempssujet de tels hommes quand il éerit à son disciple k Un temps
12021viendra où ils né s’en tiendront pas à la saine doctrine, mais, auviendra où ils né s’en tiendront pas à la saine doctrine, mais, auviendra où ils né s’en tiendront pas à la saine doctrine, mais, au
12022gré de leurs désirs, ils se donneront des maîtres, Poreille leur 1sgré de leurs désirs, ils se donneront des maîtres, Poreille leur 1sgré de leurs désirs, ils se donneront des maîtres, Poreille leur 1s
12023démangeant, et ils détourneront leurs oreilles de la vérité, et s’adon-démangeant, et ils détourneront leurs oreilles de la vérité, et s’adon-démangeant, et ils détourneront leurs oreilles de la vérité, et s’adon-
12024neront à des fables » 86, Car les apographes sont des fables; ⲉ ’estneront à des fables » 86, Car les apographes sont des fables; ⲉ ’estneront à des fables » 86, Car les apographes sont des fables; e ’est
12025chose vaine que d’y prêter attention, parce que ce sont des voixchose vaine que d’y prêter attention, parce que ce sont des voixchose vaine que d’y prêter attention, parce que ce sont des voix
12026vaines et abominables#7, car elles sont des débuts de révolution.vaines et abominables#7, car elles sont des débuts de révolution.vaines et abominables#7, car elles sont des débuts de révolution.
12027Pareille visée n’est qu’une chicane d’individus ne cherchant pas »Pareille visée n’est qu’une chicane d’individus ne cherchant pas »Pareille visée n’est qu’une chicane d’individus ne cherchant pas »
12028ce qui est utile à l’Église, mais désirant reçevoir les complimentsce qui est utile à l’Église, mais désirant reçevoir les complimentsce qui est utile à l’Église, mais désirant reçevoir les compliments
12029de ceux qu’ils trompent; leur but est, en produisant des récitsde ceux qu’ils trompent; leur but est, en produisant des récitsde ceux qu’ils trompent; leur but est, en produisant des récits
12030‘eufs, qu’on prenne ceux-ci pour quelque chose de grandiose. Dès‘eufs, qu’on prenne ceux-ci pour quelque chose de grandiose. Dès‘eufs, qu’on prenne ceux-ci pour quelque chose de grandiose. Dès
12031* p. 21 lors, c’est un devoir pour nous de rejeter * de tels livres; même si,* p. 21 lors, c’est un devoir pour nous de rejeter * de tels livres; même si,* p. 21 lors, c’est un devoir pour nous de rejeter * de tels livres; même si,
12032en fait, on y trouVe un passage profitable, néanmoins il vaut mieux 25en fait, on y trouVe un passage profitable, néanmoins il vaut mieux 25en fait, on y trouVe un passage profitable, néanmoins il vaut mieux 25
12033ne pas s’y fier, car c’est procédé de la malice de ceux qui [(p. 179)ne pas s’y fier, car c’est procédé de la malice de ceux qui [(p. 179)ne pas s’y fier, car c’est procédé de la malice de ceux qui [(p. 179)
12034Cod, C12 [lacune] —Cod, C12 [lacune] —Cod, C12 [lacune] —
12035* p. 60 * (p. 149) parmi les hommes? Ou, qui, parmi ceux qui n’ont pas* p. 60 * (p. 149) parmi les hommes? Ou, qui, parmi ceux qui n’ont pas* p. 60 * (p. 149) parmi les hommes? Ou, qui, parmi ceux qui n’ont pas
12036d'espérance 8, aurait absolument pu imaginer que le Verbe se feraitd'espérance 8, aurait absolument pu imaginer que le Verbe se feraitd'espérance 8, aurait absolument pu imaginer que le Verbe se ferait
12037chair? Ou que ce qui était dans le cœur de Dieu viendrait à l’esprit sochair? Ou que ce qui était dans le cœur de Dieu viendrait à l’esprit sochair? Ou que ce qui était dans le cœur de Dieu viendrait à l’esprit so
12038des hommes? A quelle époque est-il quelqu’un qui connaîtrait sesdes hommes? A quelle époque est-il quelqu’un qui connaîtrait sesdes hommes? A quelle époque est-il quelqu’un qui connaîtrait ses
12039pensées, et lui en remontrerait? [5.. 12 Lignes:.….….……reccsierspensées, et lui en remontrerait? [5.. 12 Lignes:.….….……reccsierspensées, et lui en remontrerait? [5.. 12 Lignes:.….….……reccsiers
12040et : « voici ce qu’il a déclaré » ; ou : «comme il a dit » ; ou : « Isaïeet : « voici ce qu’il a déclaré » ; ou : «comme il a dit » ; ou : « Isaïeet : « voici ce qu’il a déclaré » ; ou : «comme il a dit » ; ou : « Isaïe
12041réprimande et dit»; et : «comme le dit David»; et encore :réprimande et dit»; et : «comme le dit David»; et encore :réprimande et dit»; et : «comme le dit David»; et encore :
12042« Moïse l’a dit dès le début»; et de nouveau : «l’Écriture dit ss« Moïse l’a dit dès le début»; et de nouveau : «l’Écriture dit ss« Moïse l’a dit dès le début»; et de nouveau : «l’Écriture dit ss
12043qu’Élie a».qu’Élie a».qu’Élie a».
1204483 Deut., IV, 2. 84 Is, xLv, 19. 85 Deut., IV, 26; xxx, 19, ete.83 Deut., IV, 2. 84 Is, xLv, 19. 85 Deut., IV, 26; xxx, 19, ete.83 Deut., IV, 2. 84 Is, xLv, 19. 85 Deut., IV, 26; xxx, 19, ete.
12045ⲑⲉ 2 Tim, IV, 3-4. 87 Cfr 1 Tim, vi, 20. ⲑⲃ Cfr Éph., 11, 12; 1 Thess.,ⲑⲉ 2 Tim, IV, 3-4. 87 Cfr 1 Tim, vi, 20. ⲑⲃ Cfr Éph., 11, 12; 1 Thess.,θe 2 Tim, IV, 3-4. 87 Cfr 1 Tim, vi, 20. θv Cfr Éph., 11, 12; 1 Thess.,
12046ϥ, 13. 39 Cfr Rom ϫ̄ⲧ 34; 1 Cor, 11, 16.ϥ, 13. 39 Cfr Rom ϫ̄ⲧ 34; 1 Cor, 11, 16.f, 13. 39 Cfr Rom gt 34; 1 Cor, 11, 16.
12047ⲟϥⲟϥof
12048LETTHE 39 (A.D. 367) aLETTHE 39 (A.D. 367) aLETTHE 39 (A.D. 367) a
12049Même quand il dit ‘comme il est écrit’, et n’indique pas où laMême quand il dit ‘comme il est écrit’, et n’indique pas où laMême quand il dit ‘comme il est écrit’, et n’indique pas où la
12050parole est écrite, ou qui l’a prononcée, néanmoins nous, qui lisons,parole est écrite, ou qui l’a prononcée, néanmoins nous, qui lisons,parole est écrite, ou qui l’a prononcée, néanmoins nous, qui lisons,
12051nous savons à quel endroit cela est écrit dans les Écritures. Ornous savons à quel endroit cela est écrit dans les Écritures. Ornous savons à quel endroit cela est écrit dans les Écritures. Or
12052- cette parole, ‘ce que l’œil n’a point vu’, nous ne la trouvons pas- cette parole, ‘ce que l’œil n’a point vu’, nous ne la trouvons pas- cette parole, ‘ce que l’œil n’a point vu’, nous ne la trouvons pas
12053s écrite telle quelle dans l’Écriture. Si, comme * l’affirment les * p. 61s écrite telle quelle dans l’Écriture. Si, comme * l’affirment les * p. 61s écrite telle quelle dans l’Écriture. Si, comme * l’affirment les * p. 61
12054hérétiques, elle se trouve clairement dans les apocryphes, eh bien,hérétiques, elle se trouve clairement dans les apocryphes, eh bien,hérétiques, elle se trouve clairement dans les apocryphes, eh bien,
12055ceux qui ont imaginé ceux-ci ont volé ⲣ. 150) les mots de Paul *ceux qui ont imaginé ceux-ci ont volé ⲣ. 150) les mots de Paul *ceux qui ont imaginé ceux-ci ont volé r. 150) les mots de Paul *
12056et leur attribuent des temps reculés.et leur attribuent des temps reculés.et leur attribuent des temps reculés.
12057Puisque donc il est évident que le témoignage venant des apoery-Puisque donc il est évident que le témoignage venant des apoery-Puisque donc il est évident que le témoignage venant des apoery-
12058ⲓⲟ phes est superflu en tant que non pertinent, — car l’Écriture estⲓⲟⲓ phes est superflu en tant que non pertinent, — car l’Écriture estioi phes est superflu en tant que non pertinent, — car l’Écriture est
12059ⲉⲃ tout point parfaite, — que l’instructeur enseigne d’après lesⲉⲃ tout point parfaite, — que l’instructeur enseigne d’après leseb tout point parfaite, — que l’instructeur enseigne d’après les
12060paroles de l’Écriture, et qu’à ceux qui ont atteint l’âge de ceux ‘paroles de l’Écriture, et qu’à ceux qui ont atteint l’âge de ceux ‘paroles de l’Écriture, et qu’à ceux qui ont atteint l’âge de ceux ‘
12061qui désirent s’instruire, ils les leur exposent; à ceux qui, commequi désirent s’instruire, ils les leur exposent; à ceux qui, commequi désirent s’instruire, ils les leur exposent; à ceux qui, comme
12062eatéchumènes, commencent leur instruction, il n’est pas juste deeatéchumènes, commencent leur instruction, il n’est pas juste deeatéchumènes, commencent leur instruction, il n’est pas juste de
1206315 leur exposer les. paroles de l’Écriture, qui, comme mystères, sont15 leur exposer les. paroles de l’Écriture, qui, comme mystères, sont15 leur exposer les. paroles de l’Écriture, qui, comme mystères, sont
12064voilées, et de taire la doctrine dont ils ont besoin et par laquellevoilées, et de taire la doctrine dont ils ont besoin et par laquellevoilées, et de taire la doctrine dont ils ont besoin et par laquelle
12065ils apprendront comment haïr le péché et s’[écarter de] l’idolâtrie,ils apprendront comment haïr le péché et s’[écarter de] l’idolâtrie,ils apprendront comment haïr le péché et s’[écarter de] l’idolâtrie,
12066comme ..1 lignes …] il est] écrit [: « Malheur à] celui [quicomme ..1 lignes …] il est] écrit [: « Malheur à] celui [quicomme ..1 lignes …] il est] écrit [: « Malheur à] celui [qui
12067donnera à] son prochain [un breavage] délétère en ce qu’il pen-donnera à] son prochain [un breavage] délétère en ce qu’il pen-donnera à] son prochain [un breavage] délétère en ce qu’il pen-
12068to sait ‘le [(p. 151) [to sait ‘le [(p. 151) [to sait ‘le [(p. 151) [
12069[lacune] Cod. Ⲃ5[lacune] Cod. Ⲃ5[lacune] Cod. V5
12070* (p. 185) dans les Écritures. Cela me suffit pour que ce soit gravé * p. 21* (p. 185) dans les Écritures. Cela me suffit pour que ce soit gravé * p. 21* (p. 185) dans les Écritures. Cela me suffit pour que ce soit gravé * p. 21
12071dans votre mémoire, afin que, prenant les saints comme exemple,dans votre mémoire, afin que, prenant les saints comme exemple,dans votre mémoire, afin que, prenant les saints comme exemple,
12072et utilisant bien les paroles des saintes Écritures, vous entendiez à .et utilisant bien les paroles des saintes Écritures, vous entendiez à .et utilisant bien les paroles des saintes Écritures, vous entendiez à .
12073: un moment : ⲛ C’est bien, serviteur excellent et fidèle, puisque: un moment : ⲛ C’est bien, serviteur excellent et fidèle, puisque: un moment : n C’est bien, serviteur excellent et fidèle, puisque
12074tu fus fidèle en peu, je te préposerai à beaucoup » 42,tu fus fidèle en peu, je te préposerai à beaucoup » 42,tu fus fidèle en peu, je te préposerai à beaucoup » 42,
12075En fait je n’ai pas écrit ceci comme vous faisant la leçon, carEn fait je n’ai pas écrit ceci comme vous faisant la leçon, carEn fait je n’ai pas écrit ceci comme vous faisant la leçon, car
12076je n’en suis pas arrivé à pareil niveau ; mais, comme j'ai entenduje n’en suis pas arrivé à pareil niveau ; mais, comme j'ai entenduje n’en suis pas arrivé à pareil niveau ; mais, comme j'ai entendu
12077que les hérétiques, et surtout ces malheureux Mélétiens, se glori-que les hérétiques, et surtout ces malheureux Mélétiens, se glori-que les hérétiques, et surtout ces malheureux Mélétiens, se glori-
12078ⲑⲟ fiaient des livres appelés apographes, voilà pourquoi tout ce queⲑⲟ fiaient des livres appelés apographes, voilà pourquoi tout ce queθo fiaient des livres appelés apographes, voilà pourquoi tout ce que
12079j'ai entendu de la bouche de mon-père je vous l’ai appris, en tantj'ai entendu de la bouche de mon-père je vous l’ai appris, en tantj'ai entendu de la bouche de mon-père je vous l’ai appris, en tant
12080que me trouvant près de vous et vous près de moi dans une mêmeque me trouvant près de vous et vous près de moi dans une mêmeque me trouvant près de vous et vous près de moi dans une même
12081maison; c’est-à-dire l’Église du Dieu vivant, la colonne et la basemaison; c’est-à-dire l’Église du Dieu vivant, la colonne et la basemaison; c’est-à-dire l’Église du Dieu vivant, la colonne et la base
12082-de la vérité; puissions-nous, en nous rendant au même local, la-de la vérité; puissions-nous, en nous rendant au même local, la-de la vérité; puissions-nous, en nous rendant au même local, la
12083ⲉ purifier de toute souillure, du doute, de la controverse et de laⲉ purifier de toute souillure, du doute, de la controverse et de lae purifier de toute souillure, du doute, de la controverse et de la
12084superbe des petits enfants“?! Tenons-nous en, pour qu’elle noussuperbe des petits enfants“?! Tenons-nous en, pour qu’elle noussuperbe des petits enfants“?! Tenons-nous en, pour qu’elle nous
1208540 ls, LXIV, 3; 1 Cor, 11, 9. 41 1:Cor., 1, 9, Ϩⲓ Hab, T1, 15; lire :40 ls, LXIV, 3; 1 Cor, 11, 9. 41 1:Cor., 1, 9, ϩⲓ Hab, T1, 15; lire :40 ls, LXIV, 3; 1 Cor, 11, 9. 41 1:Cor., 1, 9, hi Hab, T1, 15; lire :
12086: eTloug [xcovoï ⲙ︦ⲡⲉ[ⲧⲛⲁ̀ⲧⲥⲟ ⲙ]ⲏⲉⲧ[ϩⲓⲧⲟ]ⲩⲱϥ ⲛ̄ⲟⲩⲧⲁ, ⲕⲟ, Ϩⲙ̄ⲡⲉ‐: eTloug [xcovoï ⲛⲡⲉⲧⲛⲁⲧⲥⲟ ⲙⲏⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲛ̄ⲟⲩⲧⲁ, ⲕⲟⲓ, ϧⲉⲛⲡⲉⲧⲉⲛⲉϥⲙⲉⲩⲓ. 4 Matth, XXV, 21, 28. Ⲃ Cfr Éph., Iv, 14,: eTloug [xcovoï npetnatso myet·hitouōf nouta, koi, xenpetenefmevi. 4 Matth, XXV, 21, 28. V Cfr Éph., Iv, 14,
12087ⲧⲉⲛⲉϥⲙⲉⲩⲉ. 4 Matth, XXV, 21, 28. ⲃ Cfr Éph., Iv, 14,
page 128
12088Cod..B6Cod..B6Cod..B6
12089* p. 22* p. 22* p. 22
1209040 LETTRES FESTALES40 LETTRES FESTALES40 LETTRES FESTALES
12091instruise, à l’Écriture seule, souffle de Dieu ; celle dont nous avonsinstruise, à l’Écriture seule, souffle de Dieu ; celle dont nous avonsinstruise, à l’Écriture seule, souffle de Dieu ; celle dont nous avons
12092énoncé les livres dans l’exposé qui précède, à savoir quels ils sonténoncé les livres dans l’exposé qui précède, à savoir quels ils sonténoncé les livres dans l’exposé qui précède, à savoir quels ils sont
12093et combien (p. 186) en nombre. Car dans ces conditions nous célé-et combien (p. 186) en nombre. Car dans ces conditions nous célé-et combien (p. 186) en nombre. Car dans ces conditions nous célé-
12094brons maintenant la fête. comme il convient, «non avec un.levainbrons maintenant la fête. comme il convient, «non avec un.levainbrons maintenant la fête. comme il convient, «non avec un.levain
12095vieux ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec des -vieux ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec des -vieux ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec des -
12096levains de pureté et de vérité » 4.. *levains de pureté et de vérité » 4.. *levains de pureté et de vérité » 4.. *
12097Nous commencerons le saint carême le 25 du mois de metir *,Nous commencerons le saint carême le 25 du mois de metir *,Nous commencerons le saint carême le 25 du mois de metir *,
12098et la grande semaine de la Pâque salutaire le dernier du mois deet la grande semaine de la Pâque salutaire le dernier du mois deet la grande semaine de la Pâque salutaire le dernier du mois de
12099-paremhotep ‘#; et nous cesserons le saint jeûne le 5 du mois de-paremhotep ‘#; et nous cesserons le saint jeûne le 5 du mois de-paremhotep ‘#; et nous cesserons le saint jeûne le 5 du mois de
12100parmoute ‘7. Après cela nous fêterons encore pendant les sept autresparmoute ‘7. Après cela nous fêterons encore pendant les sept autresparmoute ‘7. Après cela nous fêterons encore pendant les sept autres
12101semaines de la Pentecôte sainte en nous souvenant des pauvres,semaines de la Pentecôte sainte en nous souvenant des pauvres,semaines de la Pentecôte sainte en nous souvenant des pauvres,
12102nous envoyant mutuellement et aux pauvres des ‘làrgesses, selonnous envoyant mutuellement et aux pauvres des ‘làrgesses, selonnous envoyant mutuellement et aux pauvres des ‘làrgesses, selon
12103le mot d’Esdras ‘8, * en un mot en faisant toute chose en rendantle mot d’Esdras ‘8, * en un mot en faisant toute chose en rendantle mot d’Esdras ‘8, * en un mot en faisant toute chose en rendant
12104gloire à Dieu, selon l'invitation de Paul “, dans le Christ Jésusgloire à Dieu, selon l'invitation de Paul “, dans le Christ Jésusgloire à Dieu, selon l'invitation de Paul “, dans le Christ Jésus
12105notre Seigneur; lui par lequel est la gloire et la puissance [aunotre Seigneur; lui par lequel est la gloire et la puissance [aunotre Seigneur; lui par lequel est la gloire et la puissance [au
12106Père] ‘% avec l’Esprit-Saint jusque dans les siècles des siècles, amen.Père] ‘% avec l’Esprit-Saint jusque dans les siècles des siècles, amen.Père] ‘% avec l’Esprit-Saint jusque dans les siècles des siècles, amen.
12107Embrassez-vous mutuellement avec un pur baiser ; tous les frèresEmbrassez-vous mutuellement avec un pur baiser ; tous les frèresEmbrassez-vous mutuellement avec un pur baiser ; tous les frères
12108qui sont avee moi vous saluent. |qui sont avee moi vous saluent. |qui sont avee moi vous saluent. |
12109Je vous informe encore de ceci : Comme le bienheureux Lampon;Je vous informe encore de ceci : Comme le bienheureux Lampon;Je vous informe encore de ceci : Comme le bienheureux Lampon;
12110évêque à Darnei, est décédé, fut établi [(p. 187)évêque à Darnei, est décédé, fut établi [(p. 187)évêque à Darnei, est décédé, fut établi [(p. 187)
12111XI (A.D. 368)XI (A.D. 368)XI (A.D. 368)
12112{début manque]{début manque]{début manque]
12113ⲉ (ⲣ. 195) ordonner des clerespour des districts qui ne sont pas lesⲉ ⲣ. 195) ordonner des clerespour des districts qui ne sont pas lese r. 195) ordonner des clerespour des districts qui ne sont pas les
12114leurs; cela n’est rien d’autre que nous mordre, nous dévorer mutuel-leurs; cela n’est rien d’autre que nous mordre, nous dévorer mutuel-leurs; cela n’est rien d’autre que nous mordre, nous dévorer mutuel-
12115lement et nous anéantir les uns les autres, si on ne cesse pas d’agirlement et nous anéantir les uns les autres, si on ne cesse pas d’agirlement et nous anéantir les uns les autres, si on ne cesse pas d’agir
12116ainsi. En effet, d’une telle illégalité résultent habituellement dis-ainsi. En effet, d’une telle illégalité résultent habituellement dis-ainsi. En effet, d’une telle illégalité résultent habituellement dis-
12117pütes, rivalités, exaspérations, et puis des .causes de schismes parpütes, rivalités, exaspérations, et puis des .causes de schismes parpütes, rivalités, exaspérations, et puis des .causes de schismes par
12118lesquels sont troublées non les seules Églises, mais aussi les mona-lesquels sont troublées non les seules Églises, mais aussi les mona-lesquels sont troublées non les seules Églises, mais aussi les mona-
12119stères ; car une telle licence arrive aussi jusque chez eux.stères ; car une telle licence arrive aussi jusque chez eux.stères ; car une telle licence arrive aussi jusque chez eux.
12120Quel est bien celui qui les a chargés de cette besogne? Dans quelleQuel est bien celui qui les a chargés de cette besogne? Dans quelleQuel est bien celui qui les a chargés de cette besogne? Dans quelle
12121Écriture ont-ils appris cela? Ils ne pourraient répondre, car ilsÉcriture ont-ils appris cela? Ils ne pourraient répondre, car ilsÉcriture ont-ils appris cela? Ils ne pourraient répondre, car ils
12122n’ont rien à dire, Mais c’est surtout en vue d’un profit qu’ils fontn’ont rien à dire, Mais c’est surtout en vue d’un profit qu’ils fontn’ont rien à dire, Mais c’est surtout en vue d’un profit qu’ils font
12123cela, entraînés et trompés par leur convoitise propre 5. Toute chose,cela, entraînés et trompés par leur convoitise propre 5. Toute chose,cela, entraînés et trompés par leur convoitise propre 5. Toute chose,
12124en n effet, se tient en bon ordre, et chacune des créatures se maintienten n effet, se tient en bon ordre, et chacune des créatures se maintienten n effet, se tient en bon ordre, et chacune des créatures se maintient
1212547 Le 31 mars,47 Le 31 mars,47 Le 31 mars,
1212649 1 Cor,49 1 Cor,49 1 Cor,
1212745 Le 19 février. 46 Le 26 mars.45 Le 19 février. 46 Le 26 mars.45 Le 19 février. 46 Le 26 mars.
1212848 2 Esdras (Néhém.), Vi, 10.48 2 Esdras (Néhém.), Vi, 10.48 2 Esdras (Néhém.), Vi, 10.
12129ϭⲟ Cfr Jac., 1, 14.ϭⲟ Cfr Jac., 1, 14.ċo Cfr Jac., 1, 14.
12130ⲙ 1 Cor, v, 8.Ⲙ 1 Cor, v, 8.M 1 Cor, v, 8.
12131d’où Pâques le ler avril 367.d’où Pâques le ler avril 367.d’où Pâques le ler avril 367.
12132x, 81. 49a Haplographie probable.x, 81. 49a Haplographie probable.x, 81. 49a Haplographie probable.
12133101010
12134454545
12135202020
12136252525
12137303030
12138...ⲇ...ⲇ...ḋ
12139: telle qu’elle a été constituée, ainsi qu’il est écrit: telle qu’elle a été constituée, ainsi qu’il est écrit: telle qu’elle a été constituée, ainsi qu’il est écrit
12140np +np +np +
12141LETTRES 40 ET 41 (9) An 368 ET 369) 41LETTRES 40 ET 41 (9) An 368 ET 369) 41LETTRES 40 ET 41 (9) An 368 ET 369) 41
12142; : «Le soleil con-; : «Le soleil con-; : «Le soleil con-
12143naît son couchant » 5}, et la lune veille sur le début de la nuit sansnaît son couchant » 5}, et la lune veille sur le début de la nuit sansnaît son couchant » 5}, et la lune veille sur le début de la nuit sans
12144· qu’elle change son statut °?; aux eaux «il a fixé une limite qu’elles· qu’elle change son statut °?; aux eaux «il a fixé une limite qu’elles· qu’elle change son statut °?; aux eaux «il a fixé une limite qu’elles
12145ⲡⲉ dépasseront pas», selon les termes du psalmiste, «et elles -neⲡⲉ dépasseront pas», selon les termes du psalmiste, «et elles -nepe dépasseront pas», selon les termes du psalmiste, «et elles -ne
12146iviviv
12147252525
12148808080
12149reviendront pas couvrir la terre » 8; « les montagnes, il les a mesu-reviendront pas couvrir la terre » 8; « les montagnes, il les a mesu-reviendront pas couvrir la terre » 8; « les montagnes, il les a mesu-
12150rées avec une mesure, et leg vallées (il les a pesées) avec une balan-rées avec une mesure, et leg vallées (il les a pesées) avec une balan-rées avec une mesure, et leg vallées (il les a pesées) avec une balan-
12151ce 5 ; le corps (ⲣ. 196), comme l’a dit Paul, Dieu l’a équilibré, *ce 5 ; le corps ⲣ. 196), comme l’a dit Paul, Dieu l’a équilibré, *ce 5 ; le corps r. 196), comme l’a dit Paul, Dieu l’a équilibré, *
12152* p.28* p.28* p.28
12153ayant “donné plus d'honneur à ce qui est petit, pour que la division ”ayant “donné plus d'honneur à ce qui est petit, pour que la division ”ayant “donné plus d'honneur à ce qui est petit, pour que la division ”
12154n’éclatât pas dans le corps, . afin que les membres prissent soinn’éclatât pas dans le corps, . afin que les membres prissent soinn’éclatât pas dans le corps, . afin que les membres prissent soin
12155l’un de l’autre 55l’un de l’autre 55l’un de l’autre 55
12156Dès lors, parte que : “toutes les créatures sont bien ordopnéès,Dès lors, parte que : “toutes les créatures sont bien ordopnéès,Dès lors, parte que : “toutes les créatures sont bien ordopnéès,
12157aucune n ’empiète sur son voisin, et elles ne se ravissent pas réci:"aucune n ’empiète sur son voisin, et elles ne se ravissent pas réci:"aucune n ’empiète sur son voisin, et elles ne se ravissent pas réci:"
12158proquement leur nécessaire. Mais l’administration des Églises pos-proquement leur nécessaire. Mais l’administration des Églises pos-proquement leur nécessaire. Mais l’administration des Églises pos-
12159sédant ses patrimoines en propre, comment ne serait-ce pas unsédant ses patrimoines en propre, comment ne serait-ce pas unsédant ses patrimoines en propre, comment ne serait-ce pas un
12160acte pleinement honteux ce que font les prêtres? Comment ne seacte pleinement honteux ce que font les prêtres? Comment ne seacte pleinement honteux ce que font les prêtres? Comment ne se
12161trouverait-il pas quelqu’un pour nous réprimander à juste titre,trouverait-il pas quelqu’un pour nous réprimander à juste titre,trouverait-il pas quelqu’un pour nous réprimander à juste titre,
12162quand nous n’observons pas les règles qui nous furent données?quand nous n’observons pas les règles qui nous furent données?quand nous n’observons pas les règles qui nous furent données?
12163Or, telle n’est pas la manière de Paul; car lorsqu'il eut accompliOr, telle n’est pas la manière de Paul; car lorsqu'il eut accompliOr, telle n’est pas la manière de Paul; car lorsqu'il eut accompli
12164le service qui lui fut confié, il se félicita et nous apprit à en fairele service qui lui fut confié, il se félicita et nous apprit à en fairele service qui lui fut confié, il se félicita et nous apprit à en faire
12165notre profit ; il écrit, en effet, aux Corinthiens en disant : « Je nenotre profit ; il écrit, en effet, aux Corinthiens en disant : « Je nenotre profit ; il écrit, en effet, aux Corinthiens en disant : « Je ne
12166me glorifie pas outre mesure, mais dans la mesure du canon queme glorifie pas outre mesure, mais dans la mesure du canon queme glorifie pas outre mesure, mais dans la mesure du canon que
12167Dieu nous a fixé pour nous faire parvenir mesurément jusqu’àDieu nous a fixé pour nous faire parvenir mesurément jusqu’àDieu nous a fixé pour nous faire parvenir mesurément jusqu’à
12168vous aussi; car nous ne sommes pas comme ceux qui ne sont pasvous aussi; car nous ne sommes pas comme ceux qui ne sont pasvous aussi; car nous ne sommes pas comme ceux qui ne sont pas
12169venus jusqu’à vous; nous nous sommes étendu, et nous sommesvenus jusqu’à vous; nous nous sommes étendu, et nous sommesvenus jusqu’à vous; nous nous sommes étendu, et nous sommes
12170parvenu jusqu’à vous dans l’Évangile du Christ; nous ne nousparvenu jusqu’à vous dans l’Évangile du Christ; nous ne nousparvenu jusqu’à vous dans l’Évangile du Christ; nous ne nous
12171glorifions pas outre mesure de travaux 5° [(p. 197)glorifions pas outre mesure de travaux 5° [(p. 197)glorifions pas outre mesure de travaux 5° [(p. 197)
12172- [la suite manque]- [la suite manque]- [la suite manque]
12173(ⲫ XLI- (A.D. 369)ⲫ XLI- (A.D. 369)f XLI- (A.D. 369)
12174[le début. manque][le début. manque][le début. manque]
12175n’est pas œuvre de Chrétiens, mais ce sont là des idées d’Hellènes,n’est pas œuvre de Chrétiens, mais ce sont là des idées d’Hellènes,n’est pas œuvre de Chrétiens, mais ce sont là des idées d’Hellènes,
12176ⲉϯ de vaines imaginations. Quand, flatteurs et acolytes de leursⲉϯ de vaines imaginations. Quand, flatteurs et acolytes de leurseti de vaines imaginations. Quand, flatteurs et acolytes de leurs
12177hérésies, les Mélétiens renchérissent sur eux, ils sont des misérables,hérésies, les Mélétiens renchérissent sur eux, ils sont des misérables,hérésies, les Mélétiens renchérissent sur eux, ils sont des misérables,
12178non pas seulement parce que ceux-là ont échangé le nom du Seigneurnon pas seulement parce que ceux-là ont échangé le nom du Seigneurnon pas seulement parce que ceux-là ont échangé le nom du Seigneur
12179ϭⲓ Pa. oi, 19. 82 Ctr Habac,, rit, 11.ϭⲓ Pa. oi, 19. 82 Ctr Habac,, rit, 11.ċi Pa. oi, 19. 82 Ctr Habac,, rit, 11.
1218012. 5 Ⲓ Cor, xi1, 24-25.12. 5 ⲓ Cor, xi1, 24-25.12. 5 i Cor, xi1, 24-25.
1218158 Ps. cr, 9,58 Ps. cr, 9,58 Ps. cr, 9,
1218286 2 Cor., x, 13-15,86 2 Cor., x, 13-15,86 2 Cor., x, 13-15,
1218354 6. XL,54 6. XL,54 6. XL,
12184LEFORT. — S, ATHANASE, V. . 4LEFORT. — S, ATHANASE, V. . 4LEFORT. — S, ATHANASE, V. . 4
12185Cod. C18Cod. C18Cod. C18
12186ⲉ (p. 189) après qu’ils ont abandonné un tel culte. Pareille catéchèse *ⲉ (p. 189) après qu’ils ont abandonné un tel culte. Pareille catéchèse *e (p. 189) après qu’ils ont abandonné un tel culte. Pareille catéchèse *
12187p. 6p. 6p. 6
page 129
12188* p. 6* p. 6* p. 6
12189Cis, B7Cis, B7Cis, B7
12190B7 seulB7 seulB7 seul
12191* ⲣ. 24* ⲣ. 24* r. 24
12192- évopd£eaVar.- évopd£eaVar.- évopd£eaVar.
1219344 . LETTRES FESTALES44 . LETTRES FESTALES44 . LETTRES FESTALES
12194Jésts-Christ pour celui d’Arius et sont devenus Ariens au lieu deJésts-Christ pour celui d’Arius et sont devenus Ariens au lieu deJésts-Christ pour celui d’Arius et sont devenus Ariens au lieu de
12195Chrétiens”, — comme je l’ai dit antérieurement, — mais parceChrétiens”, — comme je l’ai dit antérieurement, — mais parceChrétiens”, — comme je l’ai dit antérieurement, — mais parce
12196qu’ils adorent la créature comme le font les Hellènes, plutôt quequ’ils adorent la créature comme le font les Hellènes, plutôt quequ’ils adorent la créature comme le font les Hellènes, plutôt que
12197celui qui créa toute chose 55 c’est-à-dire Dieu, en affirmant que lecelui qui créa toute chose 55 c’est-à-dire Dieu, en affirmant que lecelui qui créa toute chose 55 c’est-à-dire Dieu, en affirmant que le
12198Fils unique de Dieu est uné créature. Leurs actions, en effet, sontFils unique de Dieu est uné créature. Leurs actions, en effet, sontFils unique de Dieu est uné créature. Leurs actions, en effet, sont
12199conformes à leurs idées, tout comme chez l’insensé dont le ⲉⲁ ⲡⲓⲟconformes à leurs idées, tout comme chez l’insensé dont le ⲉⲁ ⲡⲓⲟconformes à leurs idées, tout comme chez l’insensé dont le ea pio
12200a dit : «L’insensé a dit en son cœur : il n’y a pas ‘de Dieu » ”a dit : «L’insensé a dit en son cœur : il n’y a pas ‘de Dieu » ”a dit : «L’insensé a dit en son cœur : il n’y a pas ‘de Dieu » ”
12201Ils sont corrompus, et abominables dans leurs iniquités ; car, enIls sont corrompus, et abominables dans leurs iniquités ; car, enIls sont corrompus, et abominables dans leurs iniquités ; car, en
12202débitant des sottises ® comme autrefois Pilate et Hérode, ils osent,débitant des sottises ® comme autrefois Pilate et Hérode, ils osent,débitant des sottises ® comme autrefois Pilate et Hérode, ils osent,
12203eux aussi, combattre le Seigneur et insulter les saints qui se sonteux aussi, combattre le Seigneur et insulter les saints qui se sonteux aussi, combattre le Seigneur et insulter les saints qui se sont
12204‘endormis en son nom; c’est comme s’ils s’indignaient de ce que‘endormis en son nom; c’est comme s’ils s’indignaient de ce que‘endormis en son nom; c’est comme s’ils s’indignaient de ce que
12205ces derniers confessèrent Celui que eux-mêmes reniëntces derniers confessèrent Celui que eux-mêmes reniëntces derniers confessèrent Celui que eux-mêmes reniënt
12206- En effet, les corps des martyrs qui ont lutté noblement, ils ne- En effet, les corps des martyrs qui ont lutté noblement, ils ne- En effet, les corps des martyrs qui ont lutté noblement, ils ne
12207les tiennent pas‘ cachés en terre, mais ils se mettent à les placerles tiennent pas‘ cachés en terre, mais ils se mettent à les placerles tiennent pas‘ cachés en terre, mais ils se mettent à les placer
12208‘sur des couchettes et des tréteaux, pour que quiconque le désire‘sur des couchettes et des tréteaux, pour que quiconque le désire‘sur des couchettes et des tréteaux, pour que quiconque le désire
12209(p. 190) les contemple. Ils agissent ainsi, en apparence pour honorer(p. 190) les contemple. Ils agissent ainsi, en apparence pour honorer(p. 190) les contemple. Ils agissent ainsi, en apparence pour honorer
12210les martyrs, et en réalité cela constitue une insulte; et ils fontles martyrs, et en réalité cela constitue une insulte; et ils fontles martyrs, et en réalité cela constitue une insulte; et ils font
12211cela dans un but méprisable. Bien que ne possédant pas de corps decela dans un but méprisable. Bien que ne possédant pas de corps decela dans un but méprisable. Bien que ne possédant pas de corps de
12212-martyrs dans leur ville et ne sachant pas ce qu’est un martyr, ils-martyrs dans leur ville et ne sachant pas ce qu’est un martyr, ils-martyrs dans leur ville et ne sachant pas ce qu’est un martyr, ils
12213ont imaginé de voler leurs corps et de les enlever des cimetièresont imaginé de voler leurs corps et de les enlever des cimetièresont imaginé de voler leurs corps et de les enlever des cimetières
12214des églises catholiques, De fait, alors qu’on leur adresse le reprochedes églises catholiques, De fait, alors qu’on leur adresse le reprochedes églises catholiques, De fait, alors qu’on leur adresse le reproche
12215ⲟ d’avoir reñié -Celui que les martyrs ont “confessé, -Îls mendientⲟⲓ d’avoir reñié -Celui que les martyrs ont “confessé, -Îls mendientoi d’avoir reñié -Celui que les martyrs ont “confessé, -Îls mendient
12216les corps auprès de ceux qui viennent de les inhumer, ils les chan-les corps auprès de ceux qui viennent de les inhumer, ils les chan-les corps auprès de ceux qui viennent de les inhumer, ils les chan-
12217151515
12218gent de place afin de trouver, même avec leurs corps, le moyen degent de place afin de trouver, même avec leurs corps, le moyen degent de place afin de trouver, même avec leurs corps, le moyen de
12219tromper ceux qu’ils égarent; mais «la part d’Israël n’est pas l’er-tromper ceux qu’ils égarent; mais «la part d’Israël n’est pas l’er-tromper ceux qu’ils égarent; mais «la part d’Israël n’est pas l’er-
12220reur » Ÿ!, et nos pères ne nous ont pas transmis cela; au contraire,reur » Ÿ!, et nos pères ne nous ont pas transmis cela; au contraire,reur » Ÿ!, et nos pères ne nous ont pas transmis cela; au contraire,
12221ils estiment qu’une telle pratique est illégitime.ils estiment qu’une telle pratique est illégitime.ils estiment qu’une telle pratique est illégitime.
12222Au temps primitif, * Dieu a tranché le cas d’Adam par une sen-Au temps primitif, * Dieu a tranché le cas d’Adam par une sen-Au temps primitif, * Dieu a tranché le cas d’Adam par une sen-
12223tence : « Tu es terre, et tu retourneras à la terre » °°. Ce mot ⲃ ’ap-tence : « Tu es terre, et tu retourneras à la terre » °°. Ce mot ⲃ ’ap-tence : « Tu es terre, et tu retourneras à la terre » °°. Ce mot v ’ap-
12224plique à quiconque est issu d’Adam, et partout les morts sontplique à quiconque est issu d’Adam, et partout les morts sontplique à quiconque est issu d’Adam, et partout les morts sont
12225inhumés. Telle est la manière dont agit Abraham : il acheta’ lainhumés. Telle est la manière dont agit Abraham : il acheta’ lainhumés. Telle est la manière dont agit Abraham : il acheta’ la
12226grotte à Éphron, et y inhuma sa femme Sara“. Ensuite Isagegrotte à Éphron, et y inhuma sa femme Sara“. Ensuite Isagegrotte à Éphron, et y inhuma sa femme Sara“. Ensuite Isage
12227inhuma Abraham“; * et [on inhuma] * dans cette même grotteinhuma Abraham“; * et [on inhuma] * dans cette même grotteinhuma Abraham“; * et [on inhuma] * dans cette même grotte
12228Ⲡⲉ corps] de Jacob ®. Joseph [mourant donna des-ordres] au sujetⲡⲉ corps] de Jacob ®. Joseph [mourant donna des-ordres] au sujetpe corps] de Jacob ®. Joseph [mourant donna des-ordres] au sujet
1222987 Cfr ATHanaSE, I Contra arian, $ 2 : ⲕⲟ âvTi xprotuvv Aourèv âpeavods87 Cfr ATHanaSE, I Contra arian, $ 2 : ⲕⲟⲓ âvTi xprotuvv Aourèv âpeavods87 Cfr ATHanaSE, I Contra arian, $ 2 : koi âvTi xprotuvv Aourèv âpeavods
1223038 Rom, 1,25. 59 Ps, LII, 1. 60 Cfr Ps. II, 1. e1 Jér.,38 Rom, 1,25. 59 Ps, LII, 1. 60 Cfr Ps. II, 1. e1 Jér.,38 Rom, 1,25. 59 Ps, LII, 1. 60 Cfr Ps. II, 1. e1 Jér.,
12231x, 16. ⲉϩ Gen, T1, 19. ⲉⲃ Cfr Gen, xXxIII, 16-18. ⲉⲉ Cfr Gen, XxV, 9.x, 16. ⲉϩ Gen, T1, 19. ⲉⲃ Cfr Gen, xXxIII, 16-18. ⲉⲉ Cfr Gen, XxV, 9.x, 16. eh Gen, T1, 19. eb Cfr Gen, xXxIII, 16-18. ee Cfr Gen, XxV, 9.
12232ⲉ Cfr Gen, L, 9.Ⲉ Cfr Gen, L, 9.E Cfr Gen, L, 9.
12233ⲑⲟⲑⲟθo
12234404040
12235151515
12236ⲃⲃv
12237LETTRE 41 (1) (A.D. 369) 43LETTRE 41 (1) (A.D. 369) 43LETTRE 41 (1) (A.D. 369) 43
12238de ses ossements ‘, Il est écrit [également au sujet] de chacun de.de ses ossements ‘, Il est écrit [également au sujet] de chacun de.de ses ossements ‘, Il est écrit [également au sujet] de chacun de.
12239ceux qui laissèrent [leur corps], qu’ils furent inhumés dans desceux qui laissèrent [leur corps], qu’ils furent inhumés dans desceux qui laissèrent [leur corps], qu’ils furent inhumés dans des
12240[tombeaux. L’Écriture a dit en] deux [endroits] au sujet des pro-[tombeaux. L’Écriture a dit en] deux [endroits] au sujet des pro-[tombeaux. L’Écriture a dit en] deux [endroits] au sujet des pro-
12241phètes, qu’ils furent inhumés, [quand elle dit :] « Malheur à vous,phètes, qu’ils furent inhumés, [quand elle dit :] « Malheur à vous,phètes, qu’ils furent inhumés, [quand elle dit :] « Malheur à vous,
12242[scribes et] pharisiens [hypocrites, car vous] bâtissez des tombeaux[scribes et] pharisiens [hypocrites, car vous] bâtissez des tombeaux[scribes et] pharisiens [hypocrites, car vous] bâtissez des tombeaux
12243[aux prophètes, et] vous [ornez °T....….…. ϯ et [... ……] dans le[aux prophètes, et] vous [ornez °T....….…. Ϯ et [... ……] dans le[aux prophètes, et] vous [ornez °T....….…. Ti et [... ……] dans le
12244[............ ]. Pierre [........ 5-6 lignes..……[............ ]. Pierre [........ 5-6 lignes..……[............ ]. Pierre [........ 5-6 lignes..……
12245(p. 214) pas s’étonner, le topos [extérieur] devant témoigner au(p. 214) pas s’étonner, le topos [extérieur] devant témoigner au(p. 214) pas s’étonner, le topos [extérieur] devant témoigner au
12246sujet du corps: du Seigneur, qu’il fut déposé dans un tombeau :sujet du corps: du Seigneur, qu’il fut déposé dans un tombeau :sujet du corps: du Seigneur, qu’il fut déposé dans un tombeau :
12247et encore.: ⲉ Les tombes s ’ouvrirent, beaucoup de corps des saintset encore.: ⲉ Les tombes s ’ouvrirent, beaucoup de corps des saintset encore.: e Les tombes s ’ouvrirent, beaucoup de corps des saints
12248qui. étaient [décédés - ressuscitèrent; après être] ressuscités [ilsqui. étaient [décédés - ressuscitèrent; après être] ressuscités [ilsqui. étaient [décédés - ressuscitèrent; après être] ressuscités [ils
12249entrèrent] dans la [ville et] apparurent à [beaucoup » 8. ILest pôs-entrèrent] dans la [ville et] apparurent à [beaucoup » 8. ILest pôs-entrèrent] dans la [ville et] apparurent à [beaucoup » 8. ILest pôs-
12250sible de] trouver cela: d’après les Écri[tures..…..….…. ] et ceux quisible de] trouver cela: d’après les Écri[tures..…..….…. ] et ceux quisible de] trouver cela: d’après les Écri[tures..…..….…. ] et ceux qui
12251-[moururent furent cachés] sous ⲙ̅ terre. [........... ] les tombeaux-[moururent furent cachés] sous ⲙ terre. [........... ] les tombeaux-[moururent furent cachés] sous m terre. [........... ] les tombeaux
12252et qui [........ ] en vérité; [...... ..] saints que ceux-là, Qui * est-ceet qui [........ ] en vérité; [...... ..] saints que ceux-là, Qui * est-ceet qui [........ ] en vérité; [...... ..] saints que ceux-là, Qui * est-ce
12253qui [leur a ordonné] des choses de ce genreŸ Dans quelle Écriture.qui [leur a ordonné] des choses de ce genreŸ Dans quelle Écriture.qui [leur a ordonné] des choses de ce genreŸ Dans quelle Écriture.
12254les [ont-ils] trouvées [..... ] en temps voulu, et selon [............ ]les [ont-ils] trouvées [..... ] en temps voulu, et selon [............ ]les [ont-ils] trouvées [..... ] en temps voulu, et selon [............ ]
12255aléon. Qui est-ce [......... ] une chose de ce genre arrive [........... ]aléon. Qui est-ce [......... ] une chose de ce genre arrive [........... ]aléon. Qui est-ce [......... ] une chose de ce genre arrive [........... ]
12256“affilié à .........] dit qu’il vit le ......... Pier]re lui aussi [...….“affilié à .........] dit qu’il vit le ......... Pier]re lui aussi [...….“affilié à .........] dit qu’il vit le ......... Pier]re lui aussi [...….
12257ϩⲟϨⲟHo
12258. .. .. .
12259. apôjtres inhumés [.......... ] toute chose [......... ] le corps. apôjtres inhumés [.......... ] toute chose [......... ] le corps. apôjtres inhumés [.......... ] toute chose [......... ] le corps
12260[........ tom]beaux, mais [......... ]Jparoie [...... -4-5 lignes ..….[........ tom]beaux, mais [......... ]Jparoie [...... -4-5 lignes ..….[........ tom]beaux, mais [......... ]Jparoie [...... -4-5 lignes ..….
12261(p. 215) car ils ont excité l’animosité du Seigneur, et ils sont(p. 215) car ils ont excité l’animosité du Seigneur, et ils sont(p. 215) car ils ont excité l’animosité du Seigneur, et ils sont
12262devenus impurs devant les martyrs et adversaires de l’Écriture.devenus impurs devant les martyrs et adversaires de l’Écriture.devenus impurs devant les martyrs et adversaires de l’Écriture.
12263En effet, ils furent désobéissants à la voix qui dit : « Ne touchez pasEn effet, ils furent désobéissants à la voix qui dit : « Ne touchez pasEn effet, ils furent désobéissants à la voix qui dit : « Ne touchez pas
12264à mes christs, ne faites pas de mal parmi mes prophètes » ; carà mes christs, ne faites pas de mal parmi mes prophètes » ; carà mes christs, ne faites pas de mal parmi mes prophètes » ; car
12265c’est une nette méchanceté que faire Ⲓⲉ mendiant et le maraudeur’c’est une nette méchanceté que faire Ⲓⲉ mendiant et le maraudeur’c’est une nette méchanceté que faire Ie mendiant et le maraudeur’
12266aux tombeaux des martyrs, de ne pas * les inhumer comme les saints *aux tombeaux des martyrs, de ne pas * les inhumer comme les saints *aux tombeaux des martyrs, de ne pas * les inhumer comme les saints *
12267et avant tout comme le Seigneur, et de s’être rendus eux-mêmeset avant tout comme le Seigneur, et de s’être rendus eux-mêmeset avant tout comme le Seigneur, et de s’être rendus eux-mêmes
12268semblables aux faux prophètes; car les individus de cette espèce,semblables aux faux prophètes; car les individus de cette espèce,semblables aux faux prophètes; car les individus de cette espèce,
12269eux et ceux qui les suivent, seront jetés sur les chemins à la face dueux et ceux qui les suivent, seront jetés sur les chemins à la face dueux et ceux qui les suivent, seront jetés sur les chemins à la face du
12270: glaive et de la famine, et il n ’est personné qui les inhumera, comme: glaive et de la famine, et il n ’est personné qui les inhumera, comme: glaive et de la famine, et il n ’est personné qui les inhumera, comme
12271l’a dit le prophète Jérémie 7°; au sujet de céux du peuple quil’a dit le prophète Jérémie 7°; au sujet de céux du peuple quil’a dit le prophète Jérémie 7°; au sujet de céux du peuple qui
12272avaient péché il dit : « Ils ne seront pas pleurés, et on ne les inhume-avaient péché il dit : « Ils ne seront pas pleurés, et on ne les inhume-avaient péché il dit : « Ils ne seront pas pleurés, et on ne les inhume-
12273ra pas; ils seront en exemple sur'la surface de la terre entière » ⲉ.ra pas; ils seront en exemple sur'la surface de la terre entière » ⲉ.ra pas; ils seront en exemple sur'la surface de la terre entière » e.
12274et au sujet de Joakim, roi de Juda, qui avait beaucoup péché, ilet au sujet de Joakim, roi de Juda, qui avait beaucoup péché, ilet au sujet de Joakim, roi de Juda, qui avait beaucoup péché, il
12275ⲉⲧ Matth, xxIu, 29. es Matth, xxvII, 52-53.ⲉⲧ Matth, xxIu, 29. es Matth, xxvII, 52-53.et Matth, xxIu, 29. es Matth, xxvII, 52-53.
12276ⲧⲓ Jér,, Vin, 3; ϫ̅, 4.ⲧⲓ Jér,, Vin, 3; ⲉϫ, 4.ti Jér,, Vin, 3; eg, 4.
12277ⲉⲃ Hébr, ϫⲓ, 22.ⲉⲃ Hébr, ϭⲓ, 22.eb Hébr, ċi, 22.
12278ⲉⲑ Ps, orv, 15. T0 Jér, xIV, 16.ⲉⲑ Ps, orv, 15. T0 Jér, xIV, 16.eθ Ps, orv, 15. T0 Jér, xIV, 16.
12279ⲕ ⲣ.Ⲕ ⲣ.K r.
12280252525
12281Cod. B8Cod. B8Cod. B8
12282B8, C4B8, C4B8, C4
12283P-P-P-
12284636363
page 130
12285ⲙ. ⲓⲝⲧⲧⲃⲃⲉ FESTALESⲙ. ⲓⲝⲧⲧⲃⲃⲉ FESTALESm. iksttvve FESTALES
12286* ⲣ. 26 dit : « Qu’on ne se lamente pas sur lui * en disant : mon frère!* ⲣ. 26 dit : « Qu’on ne se lamente pas sur lui * en disant : mon frère!* r. 26 dit : « Qu’on ne se lamente pas sur lui * en disant : mon frère!
12287On va l’ensevelir dans le cercueil d’un âne! Il se décomposera, et onOn va l’ensevelir dans le cercueil d’un âne! Il se décomposera, et onOn va l’ensevelir dans le cercueil d’un âne! Il se décomposera, et on
12288le -jettera hors de la porte de Jérusalem! » 7?le -jettera hors de la porte de Jérusalem! » 7?le -jettera hors de la porte de Jérusalem! » 7?
12289Qui méprisera les hérétiques selon ce qu’ils méritent ? Qui voudra,Qui méprisera les hérétiques selon ce qu’ils méritent ? Qui voudra,Qui méprisera les hérétiques selon ce qu’ils méritent ? Qui voudra,
12290ne fut-ce que les rencontrér, quand ils bafouent les corps desne fut-ce que les rencontrér, quand ils bafouent les corps desne fut-ce que les rencontrér, quand ils bafouent les corps des
12291saints à la manière des (ⲣ. 216) faux prophètesf Qui verrait, sanssaints à la manière des ⲣ. 216) faux prophètesf Qui verrait, sanssaints à la manière des r. 216) faux prophètesf Qui verrait, sans
12292être ému, les corps des prophètes et les corps des martyrs jetés etêtre ému, les corps des prophètes et les corps des martyrs jetés etêtre ému, les corps des prophètes et les corps des martyrs jetés et
12293exposés? Ce n’est pas là un acte de chrétien; Paul ne nous a pasexposés? Ce n’est pas là un acte de chrétien; Paul ne nous a pasexposés? Ce n’est pas là un acte de chrétien; Paul ne nous a pas
12294transmis cela ; les patriarches, ni les prophètes n’ont fait cela autransmis cela ; les patriarches, ni les prophètes n’ont fait cela autransmis cela ; les patriarches, ni les prophètes n’ont fait cela au
12295cours des temps, Mais ‘ce sont les Mélétiens qui ont décidé cettecours des temps, Mais ‘ce sont les Mélétiens qui ont décidé cettecours des temps, Mais ‘ce sont les Mélétiens qui ont décidé cette
12296affaire’ pour en trafiquer; car c’est là la forme de l'astuce deaffaire’ pour en trafiquer; car c’est là la forme de l'astuce deaffaire’ pour en trafiquer; car c’est là la forme de l'astuce de
12297Jéroboam, lequel vendait des colombes et pratiquait le change dansJéroboam, lequel vendait des colombes et pratiquait le change dansJéroboam, lequel vendait des colombes et pratiquait le change dans
12298le temple de Dieu, comme il est écrit 78, Or, il apparaît sans ambi-le temple de Dieu, comme il est écrit 78, Or, il apparaît sans ambi-le temple de Dieu, comme il est écrit 78, Or, il apparaît sans ambi-
12299guité qu’à ceux qui en ce temps-là fautèrent et furent chassés àguité qu’à ceux qui en ce temps-là fautèrent et furent chassés àguité qu’à ceux qui en ce temps-là fautèrent et furent chassés à
12300coups de fouet, le Seigneur ⲉ dit : ⲉ Ne faites pas de la maison decoups de fouet, le Seigneur ⲉ dit : ⲉ Ne faites pas de la maison decoups de fouet, le Seigneur e dit : e Ne faites pas de la maison de
12301mon Père une maison de coftimerce » 7*. Ceux-là aussi. l’entendrontmon Père une maison de coftimerce » 7*. Ceux-là aussi. l’entendrontmon Père une maison de coftimerce » 7*. Ceux-là aussi. l’entendront
12302sans doute leut dire : « Ne vendez pas le corps de mes martyrs, etsans doute leut dire : « Ne vendez pas le corps de mes martyrs, etsans doute leut dire : « Ne vendez pas le corps de mes martyrs, et
12303de leur belle confession ne faites pas le commerce par amour dede leur belle confession ne faites pas le commerce par amour dede leur belle confession ne faites pas le commerce par amour de
12304l’argent » ; car ceux qui cqmmettent faute pareille recevront néces-l’argent » ; car ceux qui cqmmettent faute pareille recevront néces-l’argent » ; car ceux qui cqmmettent faute pareille recevront néces-
12305sairement aussi châtiment pareil,sairement aussi châtiment pareil,sairement aussi châtiment pareil,
12306‘Cet exposé suffit à montrer cette intention mauvaise et rusée‘Cet exposé suffit à montrer cette intention mauvaise et rusée‘Cet exposé suffit à montrer cette intention mauvaise et rusée
12307à laquelle se sont arrêtés les hérétiques en cette affaire. Quantà laquelle se sont arrêtés les hérétiques en cette affaire. Quantà laquelle se sont arrêtés les hérétiques en cette affaire. Quant
12308ⲧⲃ Jér., xXH, 18-19. Tel est le texte de B; ‘> • : :ribe de C donne au completⲧⲃ Jér., xXH, 18-19. Tel est le texte de B; ‘> • : :ribe de C donne au complettv Jér., xXH, 18-19. Tel est le texte de B; ‘> • : :ribe de C donne au complet
12309“le fexte de Jérémie: il ait : ⲉ Qu’on ne ⲃ lar.ente pas sur lui en disant :“le fexte de Jérémie: il ait : ⲉ Qu’on ne ⲃ lar.ente pas sur lui en disant :“le fexte de Jérémie: il ait : e Qu’on ne v lar.ente pas sur lui en disant :
12310+6 mon frère”; qu’on ne le pleure pas non plus en disant : ‘malheur à moi,+6 mon frère”; qu’on ne le pleure pas non plus en disant : ‘malheur à moi,+6 mon frère”; qu’on ne le pleure pas non plus en disant : ‘malheur à moi,
12311Seigneur, malheur à moi; mon frère! Va-t-on l’emsevelir’ » ete, Vraisemblable-Seigneur, malheur à moi; mon frère! Va-t-on l’emsevelir’ » ete, Vraisemblable-Seigneur, malheur à moi; mon frère! Va-t-on l’emsevelir’ » ete, Vraisemblable-
12312ment nous avons en B une haplographie eausée par la présence de deux foisment nous avons en B une haplographie eausée par la présence de deux foisment nous avons en B une haplographie eausée par la présence de deux fois
12313mon frère. Toutefois le fait que le seribe de C ⲁ repris, après ⲛ̄ⲛⲉⲯⲉⲩⲇⲟ‐mon frère. Toutefois le fait que le seribe de C ⲁ repris, après ⲛ̅ⲛⲉⲯⲉⲩⲇⲟⲡⲣⲟⲫⲙⲧⲏⲟ de la ligne 80, la moitié de ls phrase qui suit le même mot à lamon frère. Toutefois le fait que le seribe de C a repris, après nnepsevḋoprofmtyo de la ligne 80, la moitié de ls phrase qui suit le même mot à la
12314ⲡⲣⲟⲫⲙⲧⲏⲟ de la ligne 80, la moitié de ls phrase qui suit le même mot à la
12315ligne 17, et lui compose une finale à sa façon au lieu de raturer ce qui étaitligne 17, et lui compose une finale à sa façon au lieu de raturer ce qui étaitligne 17, et lui compose une finale à sa façon au lieu de raturer ce qui était
12316-manifestement un lapsue, ne nous invite guère à corriger le texte de B, selon-manifestement un lapsue, ne nous invite guère à corriger le texte de B, selon-manifestement un lapsue, ne nous invite guère à corriger le texte de B, selon
12317celui de C qui y met du sien. 7% Clair rappel de Matth, xx1, 12-18; Marc,celui de C qui y met du sien. 7% Clair rappel de Matth, xx1, 12-18; Marc,celui de C qui y met du sien. 7% Clair rappel de Matth, xx1, 12-18; Marc,
12318XI, 15-17; Luo, XIX, 45-46; Jeun, I, 14-16. Mais il n’est question de JéroboamXI, 15-17; Luo, XIX, 45-46; Jeun, I, 14-16. Mais il n’est question de JéroboamXI, 15-17; Luo, XIX, 45-46; Jeun, I, 14-16. Mais il n’est question de Jéroboam
12319(Jérôme, cod. C) dans aucun de nos évangiles. Comme il est invraisemblable(Jérôme, cod. C) dans aucun de nos évangiles. Comme il est invraisemblable(Jérôme, cod. C) dans aucun de nos évangiles. Comme il est invraisemblable
12320qu’Athanase se soit servi d’un apocryphe (cfr sa festale de 367), notre textequ’Athanase se soit servi d’un apocryphe (cfr sa festale de 367), notre textequ’Athanase se soit servi d’un apocryphe (cfr sa festale de 367), notre texte
12321est sûrement fautif. Attendu qu’Athanase {Apoli.. ad Const, $ 28) donne Jéro-est sûrement fautif. Attendu qu’Athanase {Apoli.. ad Const, $ 28) donne Jéro-est sûrement fautif. Attendu qu’Athanase {Apoli.. ad Const, $ 28) donne Jéro-
12322boam comme le type du simoniaque {cfr 3 Bois, XII, 81), il aura mis, ici, surboam comme le type du simoniaque {cfr 3 Bois, XII, 81), il aura mis, ici, surboam comme le type du simoniaque {cfr 3 Bois, XII, 81), il aura mis, ici, sur
12323le même pied Jéroboam et les marchands du temple, Nous croyons donc à unele même pied Jéroboam et les marchands du temple, Nous croyons donc à unele même pied Jéroboam et les marchands du temple, Nous croyons donc à une
12324haplographie : ⲉ de Jéroboam lui qui vendait <le sacerdoce, et de ceux quihaplographie : ⲉ de Jéroboam lui qui vendait <le sacerdoce, et de ceux quihaplographie : e de Jéroboam lui qui vendait <le sacerdoce, et de ceux qui
12325vendaient> des colombes », ete. 74 Jean, IL, 16.vendaient> des colombes », ete. 74 Jean, IL, 16.vendaient> des colombes », ete. 74 Jean, IL, 16.
12326101010
12327202020
12328303030
12329ⲧⲱⲧ Xprorév • Td yèp Téoxa fpäv éréôn Kpuotés.ⲧⲱⲧ Xprorév • Td yèp Téoxa fpäv éréôn Kpuotés.tōt Xprorév • Td yèp Téoxa fpäv éréôn Kpuotés.
12330LETTRE 42 (A.D. 870) 45LETTRE 42 (A.D. 870) 45LETTRE 42 (A.D. 870) 45
12331à nous, fils de l’Église, il faut nous convaincre de ne pas nousà nous, fils de l’Église, il faut nous convaincre de ne pas nousà nous, fils de l’Église, il faut nous convaincre de ne pas nous
12332ⲁⲁa
12333rendre semblables à ceux-là en aucune façon [rendre semblables à ceux-là en aucune façon [rendre semblables à ceux-là en aucune façon [
12334[la suite manque][la suite manque][la suite manque]
12335XLII- (A.D. 370)XLII- (A.D. 370)XLII- (A.D. 370)
12336[le début manque][le début manque][le début manque]
12337ⲉ [«Qui montera à la montagne du Seigneur et qui se] (ⲣ. 221) *ⲉ [«Qui montera à la montagne du Seigneur et qui se] ⲣ. 221) *e [«Qui montera à la montagne du Seigneur et qui se] r. 221) *
12338tiendra dans son sanctuaire? »! En fait, il faut des bonnes œuvres,tiendra dans son sanctuaire? »! En fait, il faut des bonnes œuvres,tiendra dans son sanctuaire? »! En fait, il faut des bonnes œuvres,
12339d’après les termes qu’il a ajoutés à la suite de ceux-là en disant :d’après les termes qu’il a ajoutés à la suite de ceux-là en disant :d’après les termes qu’il a ajoutés à la suite de ceux-là en disant :
12340ⲕ Celui qui a les mains pures » ?, afin que avec celles-ci, — je veuxⲕ Celui qui a les mains pures » ?, afin que avec celles-ci, — je veuxk Celui qui a les mains pures » ?, afin que avec celles-ci, — je veux
12341dire les mains, — nous palpions- ce qui exista dès le principe et quedire les mains, — nous palpions- ce qui exista dès le principe et quedire les mains, — nous palpions- ce qui exista dès le principe et que
12342nous avons entendu, ét afin que nous considérions d’un cœur purnous avons entendu, ét afin que nous considérions d’un cœur purnous avons entendu, ét afin que nous considérions d’un cœur pur
12343les trésors de la Sagesse qui y est cachée 3; et nous célébrerons lales trésors de la Sagesse qui y est cachée 3; et nous célébrerons lales trésors de la Sagesse qui y est cachée 3; et nous célébrerons la
12344fête convenablement, ‘fête convenablement, ‘fête convenablement, ‘
12345En effet‘, frères, nous. avons été invités et nous avons été ras-En effet‘, frères, nous. avons été invités et nous avons été ras-En effet‘, frères, nous. avons été invités et nous avons été ras-
12346semblés par la Sagesse, selon la parabole de.l’Évangile 5, pour lesemblés par la Sagesse, selon la parabole de.l’Évangile 5, pour lesemblés par la Sagesse, selon la parabole de.l’Évangile 5, pour le
12347grand dîner splendide et suffisant pour toute la création, je veuxgrand dîner splendide et suffisant pour toute la création, je veuxgrand dîner splendide et suffisant pour toute la création, je veux
12348dire la Pâque qui fut immolée, c’est-à-dire le Christ; car con adire la Pâque qui fut immolée, c’est-à-dire le Christ; car con adire la Pâque qui fut immolée, c’est-à-dire le Christ; car con a
12349immolé pour nous notre Pâque, le Christ » 8 [........ environ 10immolé pour nous notre Pâque, le Christ » 8 [........ environ 10immolé pour nous notre Pâque, le Christ » 8 [........ environ 10
12350(ⲣ. 222) le boit, une source d’eau jaillissant pour une vie éternelle » ”.ⲣ. 222) le boit, une source d’eau jaillissant pour une vie éternelle » ”.r. 222) le boit, une source d’eau jaillissant pour une vie éternelle » ”.
12351Sont à même de répondre à pareil appel et à ce dîner, ceux quiSont à même de répondre à pareil appel et à ce dîner, ceux quiSont à même de répondre à pareil appel et à ce dîner, ceux qui
12352réalisent la vie que le psalmiste a dépeinte en disant : ⲉ Celui quiréalisent la vie que le psalmiste a dépeinte en disant : ⲉ Celui quiréalisent la vie que le psalmiste a dépeinte en disant : e Celui qui
12353n’a pas livré son âme àn’a pas livré son âme àn’a pas livré son âme à
12354à son prochain » 8. C’est tels que nous désire la Sagesse ; elle aussià son prochain » 8. C’est tels que nous désire la Sagesse ; elle aussià son prochain » 8. C’est tels que nous désire la Sagesse ; elle aussi
12355nous exhorte en disant : « Délaissez la sottise afin que vous viviez,nous exhorte en disant : « Délaissez la sottise afin que vous viviez,nous exhorte en disant : « Délaissez la sottise afin que vous viviez,
12356et recherchez la liberté afin d’avoir une longue existence et afinet recherchez la liberté afin d’avoir une longue existence et afinet recherchez la liberté afin d’avoir une longue existence et afin
12357d’aller droit dans la prudence aveè méthode » 9. Ceux !° donc quid’aller droit dans la prudence aveè méthode » 9. Ceux !° donc quid’aller droit dans la prudence aveè méthode » 9. Ceux !° donc qui
12358sont parés d’un tel habit entendront : « Entre dans [la joie de tonsont parés d’un tel habit entendront : « Entre dans [la joie de tonsont parés d’un tel habit entendront : « Entre dans [la joie de ton
12359maître !!,., environ 10 lignes...maître !!,., environ 10 lignes...maître !!,., environ 10 lignes...
12360[manquent 10 pages][manquent 10 pages][manquent 10 pages]
123611 Ps, xxm1, 8. 3 Ibid, 4 ⲉ Cfr Col, ⲡ, 8. Æ Citation de Cosmas :1 Ps, xxm1, 8. 3 Ibid, 4 ⲉ Cfr Col, ⲡ, 8. Æ Citation de Cosmas :1 Ps, xxm1, 8. 3 Ibid, 4 e Cfr Col, p, 8. Æ Citation de Cosmas :
12362‘Ex ⲧϥ̄ ⲃ éopraoriæÿs* KexMjueha yàp, âBexqoi, ⲕⲟ ⲕ︦ ovvkakoÿpevoi‘Ex ⲧϥ̄ ⲃ éopraoriæÿs* KexMjueha yàp, âBexqoi, ⲕⲟⲓ ⲕ ovvkakoÿpevoi‘Ex tf v éopraoriæÿs* KexMjueha yàp, âBexqoi, koi k ovvkakoÿpevoi
12363br Tñs coblas ⲕⲟ ⲕⲟⲩ Ti cbayyeAuxiy mapaBoiv ⲉ̀ⲡ ⲧⲟ ⲉⲧⲟⲩ éxeiyo ⲧⲟⲩbr Tñs coblas ⲕⲟⲓ ⲕⲟⲩ Ti cbayyeAuxiy mapaBoiv ⲉⲡ ⲧⲟⲓ ⲉⲧⲟⲩ éxeiyo ⲧⲉbr Tñs coblas koi kou Ti cbayyeAuxiy mapaBoiv ep toi etou éxeiyo te
12364ⲕⲉⲩⲁ ⲧⲟⲩ brepréoyuov al ⲧⲟϭ) Ti Krioer Swaproïv, ⲉ̀ⲡ ⲧⲟ̂ IEdoxa. 5h ⲗⲱ, ⲧⲟⲩⲕⲉⲩⲁ ⲧⲉ brepréoyuov al ⲧⲟϭ Ti Krioer Swaproïv, ⲉⲡ ⲧⲟⲓ IEdoxa. 5h ⲗⲱ, ⲧⲉkeva te brepréoyuov al toċ Ti Krioer Swaproïv, ep toi IEdoxa. 5h lō, te
123655 Matth, xxi1.5 Matth, xxi1.5 Matth, xxi1.
123666 1 Cor, v, T. ⲧ Jean, IV, l4. 8 Ps, XXI, 4. ⲑ Prov., IX, 6.6 1 Cor, v, T. Ⲧ Jean, IV, l4. 8 Ps, XXI, 4. Ⲑ Prov., IX, 6.6 1 Cor, v, T. T Jean, IV, l4. 8 Ps, XXI, 4. Ɵ Prov., IX, 6.
1236710 Cosmas continue : ⲕⲟ ⲙⲉ Étepa- Où pèv oùv oùræ Kexooumpévo: épxôpevor10 Cosmas continue : ⲕⲟⲓ ⲙⲏⲓ Étepa- Où pèv oùv oùræ Kexooumpévo: épxôpevor10 Cosmas continue : koi myi Étepa- Où pèv oùv oùræ Kexooumpévo: épxôpevor
12368âxovrorras • EloeAde «is ⲧϣ xapäv ⲧⲟ Kupiov gov. 41 Matth, xxv, 21. .âxovrorras • EloeAde «is ⲧϣ xapäv ⲧⲟⲓ Kupiov gov. 41 Matth, xxv, 21. .âxovrorras • EloeAde «is tṡ xapäv toi Kupiov gov. 41 Matth, xxv, 21. .
12369la vanité, et n’a pas juré insidieusementla vanité, et n’a pas juré insidieusementla vanité, et n’a pas juré insidieusement
12370Cod. B9Cod. B9Cod. B9
12371p. 27p. 27p. 27
page 131
12372Cod. B10Cod. B10Cod. B10
12373* p. 28* p. 28* p. 28
12374CisCisCis
12375* p. 64* p. 64* p. 64
12376C15. seulC15. seulC15. seul
1237746 LETTRES FESTALES46 LETTRES FESTALES46 LETTRES FESTALES
12378* (ⲣ 2) il ferma la bouche aux démons qui proféraient de telles* ⲣ 2) il ferma la bouche aux démons qui proféraient de telles* r 2) il ferma la bouche aux démons qui proféraient de telles
12379paroles; il leur ordonna de se taire!?, non pas parce qu’ils men-paroles; il leur ordonna de se taire!?, non pas parce qu’ils men-paroles; il leur ordonna de se taire!?, non pas parce qu’ils men-
12380talent, — car ce qu’ils proféraient en le déclarant Fils du Dieutalent, — car ce qu’ils proféraient en le déclarant Fils du Dieutalent, — car ce qu’ils proféraient en le déclarant Fils du Dieu
12381saint 3 était la vérité, — mais plutôt afin que, par là, ils ne trom-saint 3 était la vérité, — mais plutôt afin que, par là, ils ne trom-saint 3 était la vérité, — mais plutôt afin que, par là, ils ne trom-
12382passent pas les hommes, et ensuite ne leur enseignassent ainsi cepassent pas les hommes, et ensuite ne leur enseignassent ainsi cepassent pas les hommes, et ensuite ne leur enseignassent ainsi ce
12383qui est propre à eux-mêmes. Il a agi de la sorte quand il étaitqui est propre à eux-mêmes. Il a agi de la sorte quand il étaitqui est propre à eux-mêmes. Il a agi de la sorte quand il était
12384près * de nous au temps de son immigration. Il ordonna aussi dèsprès * de nous au temps de son immigration. Il ordonna aussi dèsprès * de nous au temps de son immigration. Il ordonna aussi dès
12385le début à Moïse de prêcher ce qu’il lui avait annoncé. Égalementle début à Moïse de prêcher ce qu’il lui avait annoncé. Égalementle début à Moïse de prêcher ce qu’il lui avait annoncé. Également
12386il apprit à Paul à fermer la bouche, chez les Philippiens, à lail apprit à Paul à fermer la bouche, chez les Philippiens, à lail apprit à Paul à fermer la bouche, chez les Philippiens, à la
12387servante qui était possédée d’un esprit-devin, comme il est écritservante qui était possédée d’un esprit-devin, comme il est écritservante qui était possédée d’un esprit-devin, comme il est écrit
12388elle !*, afin qu’elle ne proférât pas d’impiétés, et qu’on n’eût paselle !*, afin qu’elle ne proférât pas d’impiétés, et qu’on n’eût paselle !*, afin qu’elle ne proférât pas d’impiétés, et qu’on n’eût pas
12389hypocritement confiance en elle. - ;hypocritement confiance en elle. - ;hypocritement confiance en elle. - ;
12390Si l’on objecte que dans les ‘martyriums’ de nombreux possédésSi l’on objecte que dans les ‘martyriums’ de nombreux possédésSi l’on objecte que dans les ‘martyriums’ de nombreux possédés
12391d’esprits impurs furent guéris, c’est là un prétexte ; qu’ils écoutentd’esprits impurs furent guéris, c’est là un prétexte ; qu’ils écoutentd’esprits impurs furent guéris, c’est là un prétexte ; qu’ils écoutent
12392que je leur réponde en disant : Ils ne sont pas guéris par le faitque je leur réponde en disant : Ils ne sont pas guéris par le faitque je leur réponde en disant : Ils ne sont pas guéris par le fait
12393qu’il existe des martyrs et des démons, mais ils sont guéris par cequ’il existe des martyrs et des démons, mais ils sont guéris par cequ’il existe des martyrs et des démons, mais ils sont guéris par ce
12394Sauveur que confessèrent les martyrs; et tourmentés par Lui, les.Sauveur que confessèrent les martyrs; et tourmentés par Lui, les.Sauveur que confessèrent les martyrs; et tourmentés par Lui, les.
12395démons s’exclamant comme s’exclamèrent ceux dont il est question -démons s’exclamant comme s’exclamèrent ceux dont il est question -démons s’exclamant comme s’exclamèrent ceux dont il est question -
12396dans l’Évangile, en ces termes : « Je t’en prie, ne nous tourmentedans l’Évangile, en ces termes : « Je t’en prie, ne nous tourmentedans l’Évangile, en ces termes : « Je t’en prie, ne nous tourmente
12397dans les Actes des apôtres ; et il chassa * l’esprit impur qui était en .dans les Actes des apôtres ; et il chassa * l’esprit impur qui était en .dans les Actes des apôtres ; et il chassa * l’esprit impur qui était en .
12398202020
12399pas » 15; mais ils seront (p. 2 confondus en. voyant annihilés ces .pas » 15; mais ils seront (p. 2 confondus en. voyant annihilés ces .pas » 15; mais ils seront (p. 2 confondus en. voyant annihilés ces .
12400démons qu’ils glorifient et interrogent sur l’avenir.démons qu’ils glorifient et interrogent sur l’avenir.démons qu’ils glorifient et interrogent sur l’avenir.
12401Est-ct qu’après ces explications ils oseront encore interrogerEst-ct qu’après ces explications ils oseront encore interrogerEst-ct qu’après ces explications ils oseront encore interroger
12402par le truchement des esprits impursf Oui, oui, ils l’oseront, carpar le truchement des esprits impursf Oui, oui, ils l’oseront, carpar le truchement des esprits impursf Oui, oui, ils l’oseront, car
12403ce sont des impudents et des amateurs de plaisir. Et maintenant,ce sont des impudents et des amateurs de plaisir. Et maintenant,ce sont des impudents et des amateurs de plaisir. Et maintenant,
12404afin de réprouver leurs mauvais sentiments à l’égard des martyrs,afin de réprouver leurs mauvais sentiments à l’égard des martyrs,afin de réprouver leurs mauvais sentiments à l’égard des martyrs,
12405et de démontrer qu’ils ne se rendent pas aux tombeaux des martyrset de démontrer qu’ils ne se rendent pas aux tombeaux des martyrset de démontrer qu’ils ne se rendent pas aux tombeaux des martyrs
12406dans des dispositions justes, je vous prie de faire attention à ce quedans des dispositions justes, je vous prie de faire attention à ce quedans des dispositions justes, je vous prie de faire attention à ce que
12407je vais dire : le Seigneur a dit par la bouche d’Isaïe : « Soyez mesje vais dire : le Seigneur a dit par la bouche d’Isaïe : « Soyez mesje vais dire : le Seigneur a dit par la bouche d’Isaïe : « Soyez mes
12408… témoins » !°; il a dit aussi étant parmi nous : « Quiconque me con-… témoins » !°; il a dit aussi étant parmi nous : « Quiconque me con-… témoins » !°; il a dit aussi étant parmi nous : « Quiconque me con-
12409fessera devant les hommes, je le confesserai, moi aussi, devant monfessera devant les hommes, je le confesserai, moi aussi, devant monfessera devant les hommes, je le confesserai, moi aussi, devant mon
12410Père qui est aux cieux » 17, Celui, en effet, qui témoignera pourPère qui est aux cieux » 17, Celui, en effet, qui témoignera pourPère qui est aux cieux » 17, Celui, en effet, qui témoignera pour
12411le Seigneur, le Seigneur témoignera pour lui; et celui qui habiterale Seigneur, le Seigneur témoignera pour lui; et celui qui habiterale Seigneur, le Seigneur témoignera pour lui; et celui qui habitera
12412dans le Seigneur, le trouvera habitant également en lui. C’est ledans le Seigneur, le trouvera habitant également en lui. C’est ledans le Seigneur, le trouvera habitant également en lui. C’est le
12413cas de Paul qui dit : « Vous cherchez la preuve que le Christ parlecas de Paul qui dit : « Vous cherchez la preuve que le Christ parlecas de Paul qui dit : « Vous cherchez la preuve que le Christ parle
12414ⲉ ⲉⲃ moi» 18 Il est encore écrit : « Le Verbe est parvenu jusqu’auxⲉ ⲉⲃ moi» 18 Il est encore écrit : « Le Verbe est parvenu jusqu’auxe eb moi» 18 Il est encore écrit : « Le Verbe est parvenu jusqu’aux
1241512-Luc, IV, 41. 18 Ibid. 14 Act, xV1, 16.18 Luc, vi, 2. 16 Ie,12-Luc, IV, 41. 18 Ibid. 14 Act, xV1, 16.18 Luc, vi, 2. 16 Ie,12-Luc, IV, 41. 18 Ibid. 14 Act, xV1, 16.18 Luc, vi, 2. 16 Ie,
12416xum, 10, ⲙ Matth, x, 33. 18 2 Cor, XIII, 3.xum, 10, ⲙ Matth, x, 33. 18 2 Cor, XIII, 3.xum, 10, m Matth, x, 33. 18 2 Cor, XIII, 3.
12417252525
12418sososo
12419353535
12420101010
12421202020
12422252525
12423303030
12424353535
12425LETTRE 42 (A.D. 370) 47.LETTRE 42 (A.D. 370) 47.LETTRE 42 (A.D. 370) 47.
12426- prophètes » *®, c’est-à-dire le Fils, et il parle par leur intermédiaire- prophètes » *®, c’est-à-dire le Fils, et il parle par leur intermédiaire- prophètes » *®, c’est-à-dire le Fils, et il parle par leur intermédiaire
12427et prophétise. Dès lors, si ceux-là aussi eroyaient que par leur con-et prophétise. Dès lors, si ceux-là aussi eroyaient que par leur con-et prophétise. Dès lors, si ceux-là aussi eroyaient que par leur con-
12428fession les martyrs confessaient Dieu, ils sauraient quelle injurefession les martyrs confessaient Dieu, ils sauraient quelle injurefession les martyrs confessaient Dieu, ils sauraient quelle injure
12429ils leur faisaient par le fait de penser que les démons sont lesils leur faisaient par le fait de penser que les démons sont lesils leur faisaient par le fait de penser que les démons sont les
12430prophètes des martyrs.prophètes des martyrs.prophètes des martyrs.
12431Mais les martyrs n’ont pas confessé les démons dans l’intention |Mais les martyrs n’ont pas confessé les démons dans l’intention |Mais les martyrs n’ont pas confessé les démons dans l’intention |
12432de parler par ceux-ci; c’est le Seigneur que les martyrs ont con-de parler par ceux-ci; c’est le Seigneur que les martyrs ont con-de parler par ceux-ci; c’est le Seigneur que les martyrs ont con-
12433fessé, (p. 215) et lui, il n’abandonne pas ceux qui l’ont confessé.fessé, (p. 215) et lui, il n’abandonne pas ceux qui l’ont confessé.fessé, (p. 215) et lui, il n’abandonne pas ceux qui l’ont confessé.
12434«Il a parlé * par les démons! » voilà l’injure faite aux saints, et«Il a parlé * par les démons! » voilà l’injure faite aux saints, et«Il a parlé * par les démons! » voilà l’injure faite aux saints, et
12435l’ignorance de ce qu’est un martyr. En effet, s’ils avaient compris,l’ignorance de ce qu’est un martyr. En effet, s’ils avaient compris,l’ignorance de ce qu’est un martyr. En effet, s’ils avaient compris,
12436ils sauraient que les mârtyrs sont dans le Christ, et non pas dansils sauraient que les mârtyrs sont dans le Christ, et non pas dansils sauraient que les mârtyrs sont dans le Christ, et non pas dans
12437les démons, et ils invoqueraient le Christ qui est en eux; ils atten-les démons, et ils invoqueraient le Christ qui est en eux; ils atten-les démons, et ils invoqueraient le Christ qui est en eux; ils atten-
12438* p. 66* p. 66* p. 66
12439draient que le Christ leur révèle ce qu’ils cherchent, soit par undraient que le Christ leur révèle ce qu’ils cherchent, soit par undraient que le Christ leur révèle ce qu’ils cherchent, soit par un
12440songe, soit en parlant à leur cœur, et ils ne s’empresseraient passonge, soit en parlant à leur cœur, et ils ne s’empresseraient passonge, soit en parlant à leur cœur, et ils ne s’empresseraient pas
12441aux pieds des démons.aux pieds des démons.aux pieds des démons.
12442Comment donc est-il possible d’appeler Chrétiens de tels indivi-Comment donc est-il possible d’appeler Chrétiens de tels indivi-Comment donc est-il possible d’appeler Chrétiens de tels indivi-
12443dus? Comment ne pas devoir se tenir ‘à l’écart d’eux? Ils apparais-dus? Comment ne pas devoir se tenir ‘à l’écart d’eux? Ils apparais-dus? Comment ne pas devoir se tenir ‘à l’écart d’eux? Ils apparais-
12444sent, en effet, comme étrangers à Dieu, eñnemis des Écritures, et nesent, en effet, comme étrangers à Dieu, eñnemis des Écritures, et nesent, en effet, comme étrangers à Dieu, eñnemis des Écritures, et ne
12445montrant pas de bons sentiments à l’égard des saïnts martyrs.montrant pas de bons sentiments à l’égard des saïnts martyrs.montrant pas de bons sentiments à l’égard des saïnts martyrs.
12446Pourquoi enfin, vont-ils à leurs tombeaux? En fait, ils s’évertuentPourquoi enfin, vont-ils à leurs tombeaux? En fait, ils s’évertuentPourquoi enfin, vont-ils à leurs tombeaux? En fait, ils s’évertuent
12447ainsi, non pas parce qu’ils désirent que les martyrs suient leursainsi, non pas parce qu’ils désirent que les martyrs suient leursainsi, non pas parce qu’ils désirent que les martyrs suient leurs
12448ambassadeurs auprès de Dieu, mais afin de les interroger par leambassadeurs auprès de Dieu, mais afin de les interroger par leambassadeurs auprès de Dieu, mais afin de les interroger par le
12449truchement des démons. Ce n’est pas là acte de chrétiens; au con-truchement des démons. Ce n’est pas là acte de chrétiens; au con-truchement des démons. Ce n’est pas là acte de chrétiens; au con-
12450traire, de pareilles déviations sont actes ridicules (p. 216) de démons,traire, de pareilles déviations sont actes ridicules (p. 216) de démons,traire, de pareilles déviations sont actes ridicules (p. 216) de démons,
12451et propres au culte des idoles, ⲉet propres au culte des idoles, ⲉet propres au culte des idoles, e
12452C’est pourquoi, je vous en prie, que de tels individus restent enC’est pourquoi, je vous en prie, que de tels individus restent enC’est pourquoi, je vous en prie, que de tels individus restent en
12453dehors de la société de Dieu, en tant que lépreux et étrangers à ladehors de la société de Dieu, en tant que lépreux et étrangers à ladehors de la société de Dieu, en tant que lépreux et étrangers à la
12454foi; que de tels actes ne soient absolument pas ‘nommés parmifoi; que de tels actes ne soient absolument pas ‘nommés parmifoi; que de tels actes ne soient absolument pas ‘nommés parmi
12455vous, ni parmi vos compagnons; car nous, nous sommes étrangersvous, ni parmi vos compagnons; car nous, nous sommes étrangersvous, ni parmi vos compagnons; car nous, nous sommes étrangers
12456aux démons; nous avons les prophètes, et nous révérons le Verbe deaux démons; nous avons les prophètes, et nous révérons le Verbe deaux démons; nous avons les prophètes, et nous révérons le Verbe de
12457‘ Dieu qui parle du haut du ciel, et nous n'avons pas besoin de ceux‘ Dieu qui parle du haut du ciel, et nous n'avons pas besoin de ceux‘ Dieu qui parle du haut du ciel, et nous n'avons pas besoin de ceux
12458qui parlent de la terre. Vivant ainsi et nous tenant purs de pareilqui parlent de la terre. Vivant ainsi et nous tenant purs de pareilqui parlent de la terre. Vivant ainsi et nous tenant purs de pareil
12459levain ?!, nous célébrerons la fête comme il convient et conformé-levain ?!, nous célébrerons la fête comme il convient et conformé-levain ?!, nous célébrerons la fête comme il convient et conformé-
12460‘ment à la gloire de Dieu. : 1‘ment à la gloire de Dieu. : 1‘ment à la gloire de Dieu. : 1
12461Nous commencerons le saint carême le 21 de mekir ? en y per-Nous commencerons le saint carême le 21 de mekir ? en y per-Nous commencerons le saint carême le 21 de mekir ? en y per-
12462sévérant dans la prière et le jeûne; et la grande semaine de lasévérant dans la prière et le jeûne; et la grande semaine de lasévérant dans la prière et le jeûne; et la grande semaine de la
1246321 Cfr 1 Cor, V, 8.21 Cfr 1 Cor, V, 8.21 Cfr 1 Cor, V, 8.
1246419 Citation (1); efr Eom,, 1, 2. ϧⲟ Cfr Éph., V, 3.19 Citation (1); efr Eom,, 1, 2. Ϧⲟ Cfr Éph., V, 3.19 Citation (1); efr Eom,, 1, 2. Xo Cfr Éph., V, 3.
12465ϩ Le 15 février.Ϩⲏ Le 15 février.Hy Le 15 février.
page 132
12466Cod. C15Cod. C15Cod. C15
1246748 _ - LETTRES FESTALES48 _ - LETTRES FESTALES48 _ - LETTRES FESTALES
12468Pâque sainte le 26 de paremhotep ; nous cesserons le jeûne lePâque sainte le 26 de paremhotep ; nous cesserons le jeûne lePâque sainte le 26 de paremhotep ; nous cesserons le jeûne le
12469premier de parmoute % au soir du samedi seulement ; nous célébre-premier de parmoute % au soir du samedi seulement ; nous célébre-premier de parmoute % au soir du samedi seulement ; nous célébre-
12470rons la fête le dimariche, c’est-à-dire le 2 du même mois de par-rons la fête le dimariche, c’est-à-dire le 2 du même mois de par-rons la fête le dimariche, c’est-à-dire le 2 du même mois de par-
12471moute #; nous y joindrons encore les sept semaines de la Pentecôtemoute #; nous y joindrons encore les sept semaines de la Pentecôtemoute #; nous y joindrons encore les sept semaines de la Pentecôte
12472sainte en nous souvenant des pauvres, (ⲣ. 217) et en priant les unssainte en nous souvenant des pauvres, ⲣ. 217) et en priant les unssainte en nous souvenant des pauvres, r. 217) et en priant les uns
12473pour les autres, afin que nous nous réjouissions et fêtions avec lespour les autres, afin que nous nous réjouissions et fêtions avec lespour les autres, afin que nous nous réjouissions et fêtions avec les
12474ⲑ saints aux cieux dans le Christ Jésus notre Seigneur; lui parⲑ saints aux cieux dans le Christ Jésus notre Seigneur; lui parθ saints aux cieux dans le Christ Jésus notre Seigneur; lui par
12475lequel est la gloire à son Père avec Jui, jusque dans les siècles deslequel est la gloire à son Père avec Jui, jusque dans les siècles deslequel est la gloire à son Père avec Jui, jusque dans les siècles des
12476siècles, amen.siècles, amen.siècles, amen.
12477Embrassez-vous mutuellement : avec un pur baiser ; les frères quiEmbrassez-vous mutuellement : avec un pur baiser ; les frères quiEmbrassez-vous mutuellement : avec un pur baiser ; les frères qui
12478sont avec moi vous saluent.sont avec moi vous saluent.sont avec moi vous saluent.
1247943° (sic) 26 lettre du bienheureux Athanase,43° (sic) 26 lettre du bienheureux Athanase,43° (sic) 26 lettre du bienheureux Athanase,
12480XLIIT (A.D. 371)XLIIT (A.D. 371)XLIIT (A.D. 371)
12481ⲉ 44° (sic) 2 lettre du bienheureux Atha<na>se.ⲉ 44° (sic) 2 lettre du bienheureux Atha<na>se.e 44° (sic) 2 lettre du bienheureux Atha<na>se.
12482Ce ne sont pas les seuls Corinthiens que l’apôtre exhorte àCe ne sont pas les seuls Corinthiens que l’apôtre exhorte àCe ne sont pas les seuls Corinthiens que l’apôtre exhorte à
12483célébrer la fête, en disant : « Fêtons, non avec du levain vieux » 7;célébrer la fête, en disant : « Fêtons, non avec du levain vieux » 7;célébrer la fête, en disant : « Fêtons, non avec du levain vieux » 7;
12484mais ‘ce même prêche est d’intérêt commun et est celui de tous lesmais ‘ce même prêche est d’intérêt commun et est celui de tous lesmais ‘ce même prêche est d’intérêt commun et est celui de tous les
12485saints. Ce prêche, Moïse l’a annoncé : « Ce mois est pour vous lesaints. Ce prêche, Moïse l’a annoncé : « Ce mois est pour vous lesaints. Ce prêche, Moïse l’a annoncé : « Ce mois est pour vous le
12486commencement des mois, c’est le premier mois de l’année » 5. Lecommencement des mois, c’est le premier mois de l’année » 5. Lecommencement des mois, c’est le premier mois de l’année » 5. Le
12487prophète aussi recommande la façon dont il faut fêter, quand ilprophète aussi recommande la façon dont il faut fêter, quand ilprophète aussi recommande la façon dont il faut fêter, quand il
12488dit : «Juda, célèbre tes fêtes, exécute tés promesses » ?, Si, endit : «Juda, célèbre tes fêtes, exécute tés promesses » ?, Si, endit : «Juda, célèbre tes fêtes, exécute tés promesses » ?, Si, en
12489tout temps, nous avons cette obligation, — selon ce que disent lestout temps, nous avons cette obligation, — selon ce que disent lestout temps, nous avons cette obligation, — selon ce que disent les
12490saints : « C’est ainsi que je chanterai ton nom, mon Dieu, jusquesaints : « C’est ainsi que je chanterai ton nom, mon Dieu, jusquesaints : « C’est ainsi que je chanterai ton nom, mon Dieu, jusque
12491dans les siècles des siècles, et j’exécuterai mes promesses jour aprèsdans les siècles des siècles, et j’exécuterai mes promesses jour aprèsdans les siècles des siècles, et j’exécuterai mes promesses jour après
12492jour » ®%, mais c’est surtout (ⲣ. 218) pendant les fêtes qu’il con-jour » ®%, mais c’est surtout ⲣ. 218) pendant les fêtes qu’il con-jour » ®%, mais c’est surtout r. 218) pendant les fêtes qu’il con-
12493vient que nous exposions à Dieu nos requêtes, et que nous payionsvient que nous exposions à Dieu nos requêtes, et que nous payionsvient que nous exposions à Dieu nos requêtes, et que nous payions
12494nos dettes avec générosité. En entendant : « Promettez et donriez aunos dettes avec générosité. En entendant : « Promettez et donriez aunos dettes avec générosité. En entendant : « Promettez et donriez au
12495Seigneur votre Dieu » 8!, répondons aussitôt, avec ceux qui ont ditSeigneur votre Dieu » 8!, répondons aussitôt, avec ceux qui ont ditSeigneur votre Dieu » 8!, répondons aussitôt, avec ceux qui ont dit
12496d’abord dans les hymnes : « J’entrerai dans ta maison avec desd’abord dans les hymnes : « J’entrerai dans ta maison avec desd’abord dans les hymnes : « J’entrerai dans ta maison avec des
12497holocaustes » 82; et, ceux-là exécutèrent la chose sans négligence, carholocaustes » 82; et, ceux-là exécutèrent la chose sans négligence, carholocaustes » 82; et, ceux-là exécutèrent la chose sans négligence, car
12498après être entrés, ‘ils s’écrièrent : «Je t’immolerai unhe hostie deaprès être entrés, ‘ils s’écrièrent : «Je t’immolerai unhe hostie deaprès être entrés, ‘ils s’écrièrent : «Je t’immolerai unhe hostie de
12499bénédiction, je m’acquitterai de mes promesses envers le Seigneurbénédiction, je m’acquitterai de mes promesses envers le Seigneurbénédiction, je m’acquitterai de mes promesses envers le Seigneur
12500. 5 Le 28 mars 370.. 5 Le 28 mars 370.. 5 Le 28 mars 370.
1250127 1 Cor, v, 8.27 1 Cor, v, 8.27 1 Cor, v, 8.
1250281 Ps Lxxv, 12.81 Ps Lxxv, 12.81 Ps Lxxv, 12.
12503- 28 Le 22 mars. 24 Le 27 mars.- 28 Le 22 mars. 24 Le 27 mars.- 28 Le 22 mars. 24 Le 27 mars.
12504duetion au texte copte, p. XII.duetion au texte copte, p. XII.duetion au texte copte, p. XII.
1250529. Nah., 1, 15, ⲑ Ps. Lx, 9,29. Nah., 1, 15, ⲑ Ps. Lx, 9,29. Nah., 1, 15, θ Ps. Lx, 9,
1250626 Voir l’Intro-26 Voir l’Intro-26 Voir l’Intro-
1250728 Erode, XII, 2.28 Erode, XII, 2.28 Erode, XII, 2.
12508ⲉϩ Ps Lxv, 13.ⲉϩ Ps Lxv, 13.eh Ps Lxv, 13.
12509ϩ5Ϩⲏ5Hy5
12510202020
125112m2m2m
12512LETTRE 43 an. 3) 49LETTRE 43 an. 3) 49LETTRE 43 an. 3) 49
12513. dans les parvis de la maison de notre Dieu, en présence du peuple. dans les parvis de la maison de notre Dieu, en présence du peuple. dans les parvis de la maison de notre Dieu, en présence du peuple
12514“20“20“20
12515252525
12516entier, au milieu de toi, Jérusalem » #3,entier, au milieu de toi, Jérusalem » #3,entier, au milieu de toi, Jérusalem » #3,
12517Telle est la façon dont Jacob Ⲓⲉ patriarche a promis en disant :Telle est la façon dont Jacob Ⲓⲉ patriarche a promis en disant :Telle est la façon dont Jacob Ie patriarche a promis en disant :
12518« Si le Seigneur Dieu est avec moi, s’il garde la voie dans laquelle j je« Si le Seigneur Dieu est avec moi, s’il garde la voie dans laquelle j je« Si le Seigneur Dieu est avec moi, s’il garde la voie dans laquelle j je
12519vais m’engager, s’il me donne du pain à manger et un vêtement -vais m’engager, s’il me donne du pain à manger et un vêtement -vais m’engager, s’il me donne du pain à manger et un vêtement -
12520pour me couvrir, s’il me ramène sain et sauf à la maison de monpour me couvrir, s’il me ramène sain et sauf à la maison de monpour me couvrir, s’il me ramène sain et sauf à la maison de mon
12521père, le Seigneur sera * pour moi un Dieu, et cette pierre que j'aipère, le Seigneur sera * pour moi un Dieu, et cette pierre que j'aipère, le Seigneur sera * pour moi un Dieu, et cette pierre que j'ai
12522* p. 68* p. 68* p. 68
12523érigéé comme souvenir deviendra pour moi une maison de Dieu, etérigéé comme souvenir deviendra pour moi une maison de Dieu, etérigéé comme souvenir deviendra pour moi une maison de Dieu, et
12524de tous les biens que tu me donneras je t’en livrerai la dîme » #;de tous les biens que tu me donneras je t’en livrerai la dîme » #;de tous les biens que tu me donneras je t’en livrerai la dîme » #;
12525et il ne fut pas négligent. Anne également donna à Samuel ceet il ne fut pas négligent. Anne également donna à Samuel ceet il ne fut pas négligent. Anne également donna à Samuel ce
12526qu’elle lui avait promis 5. Et à David, qui avait promis de trouverqu’elle lui avait promis 5. Et à David, qui avait promis de trouverqu’elle lui avait promis 5. Et à David, qui avait promis de trouver
12527un local pour le Seigneur, celui-ci donna le moyen d’exécuter saun local pour le Seigneur, celui-ci donna le moyen d’exécuter saun local pour le Seigneur, celui-ci donna le moyen d’exécuter sa
12528promesse %°, De même encore Zachée, qui s’était engagé (p. 29) ‘promesse %°, De même encore Zachée, qui s’était engagé (p. 29) ‘promesse %°, De même encore Zachée, qui s’était engagé (p. 29) ‘
12529pour la moitié de ses biens, les donna promptement 5. Ceux-là etpour la moitié de ses biens, les donna promptement 5. Ceux-là etpour la moitié de ses biens, les donna promptement 5. Ceux-là et
12530ceux qui leur ressemblent ont fêté réellement, et ont participé à laceux qui leur ressemblent ont fêté réellement, et ont participé à laceux qui leur ressemblent ont fêté réellement, et ont participé à la
12531joie qui est aux cieux en entendant : « Entre dans la joie de tonjoie qui est aux cieux en entendant : « Entre dans la joie de tonjoie qui est aux cieux en entendant : « Entre dans la joie de ton
12532maître » 88,maître » 88,maître » 88,
12533‘Mais afin que nous aussi nous puissions ‘entrer avec eux, on‘Mais afin que nous aussi nous puissions ‘entrer avec eux, on‘Mais afin que nous aussi nous puissions ‘entrer avec eux, on
12534‘ nous a ordonné ceci :‘ nous a ordonné ceci :‘ nous a ordonné ceci :
12535«Si tü as fait une promesse, ne la diffère«Si tü as fait une promesse, ne la diffère«Si tü as fait une promesse, ne la diffère
12536pas». C’est à agir ainsi que nous enseigne le docteur Paul enpas». C’est à agir ainsi que nous enseigne le docteur Paul enpas». C’est à agir ainsi que nous enseigne le docteur Paul en
12537disant : « Ne vous relâchez pas dans votre zèle, soyez fervents d’es-disant : « Ne vous relâchez pas dans votre zèle, soyez fervents d’es-disant : « Ne vous relâchez pas dans votre zèle, soyez fervents d’es-
12538prit » 4. Le prophète également nous invite à faire ces deux chosesprit » 4. Le prophète également nous invite à faire ces deux chosesprit » 4. Le prophète également nous invite à faire ces deux choses
12539qui sont : exécuter les promesses, et demeurer pur; il est dit :qui sont : exécuter les promesses, et demeurer pur; il est dit :qui sont : exécuter les promesses, et demeurer pur; il est dit :
12540« Dépouille rapidement, et emporte vivement » #!. Et done le peuple« Dépouille rapidement, et emporte vivement » #!. Et done le peuple« Dépouille rapidement, et emporte vivement » #!. Et done le peuple
12541ancien fêtait ainsi en chantant l'hymne au moment où il contem-ancien fêtait ainsi en chantant l'hymne au moment où il contem-ancien fêtait ainsi en chantant l'hymne au moment où il contem-
12542plait la ruine de ses ennemis, et il promit aussi en disant :plait la ruine de ses ennemis, et il promit aussi en disant :plait la ruine de ses ennemis, et il promit aussi en disant :
12543ci est mon Dieu, je rendrai gloire au Dieu de mor père, et jeci est mon Dieu, je rendrai gloire au Dieu de mor père, et jeci est mon Dieu, je rendrai gloire au Dieu de mor père, et je
12544. l’exalterai » mais ils ne persévérèrent pas ainsi, car ils dévièrent,. l’exalterai » mais ils ne persévérèrent pas ainsi, car ils dévièrent,. l’exalterai » mais ils ne persévérèrent pas ainsi, car ils dévièrent,
12545303030
12546et cela leur fut reproché par l’esprit (le psalmiste) #et cela leur fut reproché par l’esprit (le psalmiste) #et cela leur fut reproché par l’esprit (le psalmiste) #
12547des étrangers m’ont menti» *, Par Jérémie il les réprimande endes étrangers m’ont menti» *, Par Jérémie il les réprimande endes étrangers m’ont menti» *, Par Jérémie il les réprimande en
12548« Le mensonge prévaut * sur la terre, et non pas la loyau-« Le mensonge prévaut * sur la terre, et non pas la loyau-« Le mensonge prévaut * sur la terre, et non pas la loyau-
12549té » 45, Ceux qui n’agissent en rien selon la vraie science demeure-té » 45, Ceux qui n’agissent en rien selon la vraie science demeure-té » 45, Ceux qui n’agissent en rien selon la vraie science demeure-
12550ront jusqu’à la ‘fin étrangers à là fête. :ront jusqu’à la ‘fin étrangers à là fête. :ront jusqu’à la ‘fin étrangers à là fête. :
12551Je sais que j'ai écrit (cela) plusieurs fois, et peut-être en est-ilJe sais que j'ai écrit (cela) plusieurs fois, et peut-être en est-ilJe sais que j'ai écrit (cela) plusieurs fois, et peut-être en est-il
1255233 Ps, cxv, 17-18. 84 Gen, xxvm, 20-22. 35 Cfr 1 Rois, 1, 12.33 Ps, cxv, 17-18. 84 Gen, xxvm, 20-22. 35 Cfr 1 Rois, 1, 12.33 Ps, cxv, 17-18. 84 Gen, xxvm, 20-22. 35 Cfr 1 Rois, 1, 12.
1255386 Cfr 1 Paralip, xxT, EXVIIL ⲃⲓ Cfr Luc, xIX, 8 38 Matth, xxv, 21.86 Cfr 1 Paralip, xxT, EXVIIL ⲃⲓ Cfr Luc, xIX, 8 38 Matth, xxv, 21.86 Cfr 1 Paralip, xxT, EXVIIL bi Cfr Luc, xIX, 8 38 Matth, xxv, 21.
12554ⲑⲟ Deut., xxI, 21. Ⲃⲟ, ⲡ, 11. ⲙ Is, vit, 5 42 Exode, xV, 2.ⲑⲟ Deut., xxI, 21. Ⲃⲟ, ⲡ, 11. Ⲙ Is, vit, 5 42 Exode, xV, 2.θo Deut., xxI, 21. Bo, p, 11. M Is, vit, 5 42 Exode, xV, 2.
12555ⲉⲃ le psalmiste, de 2e main, 44 Ps, XVII, 5. … 45 Jér., IX, 3.ⲉⲃ le psalmiste, de 2e main, 44 Ps, XVII, 5. … 45 Jér., IX, 3.eb le psalmiste, de 2e main, 44 Ps, XVII, 5. … 45 Jér., IX, 3.
12556«Celui-«Celui-«Celui-
12557: «Les fils ‘: «Les fils ‘: «Les fils ‘
12558Cis, BCis, BCis, B

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.