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Attribution: Lefort – S. Athanase, Lettres festales et pastorales en copte (CSCO 150, Scriptores Coptici 19, 1955); public domain in Canada (death year verified: Lefort d.1959 (Louis-Théophile Lefort, b. Orchimont 1 Aug 1879, d. Louvain 30 Sep 1959: id.loc.gov/authorities/names/nr95024342 "Lefort, L. Th. (Louis Théophile), 1879-1959" + archives.uclouvain.be/atom/index.php/lefort-louis-theophile; fetched 2026-09-28 by worker DEATH-YEARS, outputs/REPORT-DEATH-YEARS.md) → PD in Canada. PD-CA (Yousef 2026-09-26): Canada governs the class; US position recorded in us_note. CF-1: the PDF carries copy:no — the TEXT keeps public, the PDF/page images stay internal-forbidden); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.
Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): US: check renewal/URAA · CF-1 (Yousef 2026-09-26): the source PDF (Kemetic/Coptic Texts/Lefort-Athanase.pdf) carries the PDF permission copy:no; the WORK is public domain by age, so this TEXT keeps its class — only the PDF file and its page images stay internal-forbidden (outputs/copy_flag_audit.tsv)
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| ref | L0 witness (OCR) | L1 Cairene | L2 Kemetic |
|---|---|---|---|
| page 133 | |||
| 12559 | * p. 69 | * p. 69 | * p. 69 |
| 12560 | Bit- seul | Bit- seul | Bit- seul |
| 12561 | * p. 30 | * p. 30 | * p. 30 |
| 12562 | Cod. B12 | Cod. B12 | Cod. B12 |
| 12563 | ⲉ ⲣ. 1 | ⲉ ⲣ. 1 | e r. 1 |
| 12564 | 50 ⲒⲂⲧⲦⲂⲂⲃ FESTALES | 50 ⲒⲂⲧⲦⲂⲂⲃ FESTALES | 50 IVtTVVv FESTALES |
| 12565 | qui me le reprocheront, (p. 220) en tant qu ‘ils en sont déjà saturés, | qui me le reprocheront, (p. 220) en tant qu ‘ils en sont déjà saturés, | qui me le reprocheront, (p. 220) en tant qu ‘ils en sont déjà saturés, |
| 12566 | et désirent (entendre) un langage neuf. Mais un tel procédé Paul | et désirent (entendre) un langage neuf. Mais un tel procédé Paul | et désirent (entendre) un langage neuf. Mais un tel procédé Paul |
| 12567 | ne le rejette pas, ni lui ni son prédécesseur le grand serviteur de | ne le rejette pas, ni lui ni son prédécesseur le grand serviteur de | ne le rejette pas, ni lui ni son prédécesseur le grand serviteur de |
| 12568 | Dieu, Moïse. Celui-ci en effet, dans le Deutéronome, se mit à leur | Dieu, Moïse. Celui-ci en effet, dans le Deutéronome, se mit à leur | Dieu, Moïse. Celui-ci en effet, dans le Deutéronome, se mit à leur |
| 12569 | proférer des paroles qu’ils avaient entendues plusieurs fois. Paul | proférer des paroles qu’ils avaient entendues plusieurs fois. Paul | proférer des paroles qu’ils avaient entendues plusieurs fois. Paul |
| 12570 | aussi, écrivant * aux Philippiens, a dit : « Maintenant donc, mes | aussi, écrivant * aux Philippiens, a dit : « Maintenant donc, mes | aussi, écrivant * aux Philippiens, a dit : « Maintenant donc, mes |
| 12571 | frères, réjouissez-vous dans le Seigneur; vous écrire encore cela’ | frères, réjouissez-vous dans le Seigneur; vous écrire encore cela’ | frères, réjouissez-vous dans le Seigneur; vous écrire encore cela’ |
| 12572 | n’est pas pénible pour moi, et pour vous c’est une garantie » ‘8. En | n’est pas pénible pour moi, et pour vous c’est une garantie » ‘8. En | n’est pas pénible pour moi, et pour vous c’est une garantie » ‘8. En |
| 12573 | effet, établis par Dieu comme serviteurs de l’enseignement et | effet, établis par Dieu comme serviteurs de l’enseignement et | effet, établis par Dieu comme serviteurs de l’enseignement et |
| 12574 | sachant le profit qui résulte de la répétition, ils jugèrent bon de | sachant le profit qui résulte de la répétition, ils jugèrent bon de | sachant le profit qui résulte de la répétition, ils jugèrent bon de |
| 12575 | ne pas omettre de proférer les mêmes paroles et de les recommander | ne pas omettre de proférer les mêmes paroles et de les recommander | ne pas omettre de proférer les mêmes paroles et de les recommander |
| 12576 | à ceux qu’ils instruisaient, C’est pourquoi, quand Paul se hâta de | à ceux qu’ils instruisaient, C’est pourquoi, quand Paul se hâta de | à ceux qu’ils instruisaient, C’est pourquoi, quand Paul se hâta de |
| 12577 | gagner Jérusalem, au moment de quitter les Éphésiens il leur adres- | gagner Jérusalem, au moment de quitter les Éphésiens il leur adres- | gagner Jérusalem, au moment de quitter les Éphésiens il leur adres- |
| 12578 | sa la parole et les remit aux mains du Seigneur ‘7. Il écrivit encore | sa la parole et les remit aux mains du Seigneur ‘7. Il écrivit encore | sa la parole et les remit aux mains du Seigneur ‘7. Il écrivit encore |
| 12579 | aux Corinthiens en disant : « Ce que je vous écris n’est pas autre | aux Corinthiens en disant : « Ce que je vous écris n’est pas autre | aux Corinthiens en disant : « Ce que je vous écris n’est pas autre |
| 12580 | chose que ce que vous lisez et connaissez » 48, C’est là la marque de | chose que ce que vous lisez et connaissez » 48, C’est là la marque de | chose que ce que vous lisez et connaissez » 48, C’est là la marque de |
| 12581 | l’amateur d’enseignement ; c’est là la voie de la vérité. Restant en | l’amateur d’enseignement ; c’est là la voie de la vérité. Restant en | l’amateur d’enseignement ; c’est là la voie de la vérité. Restant en |
| 12582 | dehors de celle-ci, demeurant éloignés d’elle et désirant des choses | dehors de celle-ci, demeurant éloignés d’elle et désirant des choses | dehors de celle-ci, demeurant éloignés d’elle et désirant des choses |
| 12583 | nouvelles, les hérétiques ont ouvert leur cœur au premier venu; | nouvelles, les hérétiques ont ouvert leur cœur au premier venu; | nouvelles, les hérétiques ont ouvert leur cœur au premier venu; |
| 12584 | malgré leurs efforts ils ne se sont maintenus en aucune idée exacte. | malgré leurs efforts ils ne se sont maintenus en aucune idée exacte. | malgré leurs efforts ils ne se sont maintenus en aucune idée exacte. |
| 12585 | C’est ce qui arriva à ceux qui autrefois marchèrent dans le désert. | C’est ce qui arriva à ceux qui autrefois marchèrent dans le désert. | C’est ce qui arriva à ceux qui autrefois marchèrent dans le désert. |
| 12586 | En effet, mangeant.le pain des anges, plus doux que le miel et le | En effet, mangeant.le pain des anges, plus doux que le miel et le | En effet, mangeant.le pain des anges, plus doux que le miel et le |
| 12587 | rayon de miel #, ils méprisèrent * [Dieu] et s’adressèrent à Moïse | rayon de miel #, ils méprisèrent * [Dieu] et s’adressèrent à Moïse | rayon de miel #, ils méprisèrent * [Dieu] et s’adressèrent à Moïse |
| 12588 | [et à Aaron pour] du pain en disant : [En Égypte nous] mangions | [et à Aaron pour] du pain en disant : [En Égypte nous] mangions | [et à Aaron pour] du pain en disant : [En Égypte nous] mangions |
| 12589 | du pain [à satiété ; et aussi] ils désiraient [de la viande en di]sant : | du pain [à satiété ; et aussi] ils désiraient [de la viande en di]sant : | du pain [à satiété ; et aussi] ils désiraient [de la viande en di]sant : |
| 12590 | [ⲉ Nous étions assis sur des marmites de viande] en Égypte [ # | ⲉ Nous étions assis sur des marmites de viande] en Égypte [ # | e Nous étions assis sur des marmites de viande] en Égypte [ # |
| 12591 | [lacune] L | [lacune] L | [lacune] L |
| 12592 | * (p. 243 et diront] : « Mensonges sont les idoles que nos pères se | * (p. 243 et diront] : « Mensonges sont les idoles que nos pères se | * (p. 243 et diront] : « Mensonges sont les idoles que nos pères se |
| 12593 | sont fabriquées; si l’homme se fabrique des dieux, ceux-ci ne sont | sont fabriquées; si l’homme se fabrique des dieux, ceux-ci ne sont | sont fabriquées; si l’homme se fabrique des dieux, ceux-ci ne sont |
| 12594 | pas des dieux » °!. Du fait qu’ils [s’écartèrent] du culte des idoles | pas des dieux » °!. Du fait qu’ils [s’écartèrent] du culte des idoles | pas des dieux » °!. Du fait qu’ils [s’écartèrent] du culte des idoles |
| 12595 | [et ont] progressé dans la contemplation du ‘to[pos’ qui] apparaî- | [et ont] progressé dans la contemplation du ‘to[pos’ qui] apparaî- | [et ont] progressé dans la contemplation du ‘to[pos’ qui] apparaî- |
| 12596 | tra au dernier des jours, ils y monteront par des échelles [...…. ϯ | tra au dernier des jours, ils y monteront par des échelles [...…. Ϯ | tra au dernier des jours, ils y monteront par des échelles [...…. Ti |
| 12597 | pures et les paroles [de Dieu], et comprendront ce qui est éerit : | pures et les paroles [de Dieu], et comprendront ce qui est éerit : | pures et les paroles [de Dieu], et comprendront ce qui est éerit : |
| 12598 | {Si nous avons encore connu le Christ] d’après la chair, mais [désor- | {Si nous avons encore connu le Christ] d’après la chair, mais [désor- | {Si nous avons encore connu le Christ] d’après la chair, mais [désor- |
| 12599 | mais nous] ne le [connaissons] plus » 52; car «ils cherchent [les | mais nous] ne le [connaissons] plus » 52; car «ils cherchent [les | mais nous] ne le [connaissons] plus » 52; car «ils cherchent [les |
| 12600 | 48 2 Cor, 1, 18. 4 ⲥⲏ | 48 2 Cor, 1, 18. 4 ⲥⲏ | 48 2 Cor, 1, 18. 4 sy |
| 12601 | 51 Jér., XVI, 19-20. | 51 Jér., XVI, 19-20. | 51 Jér., XVI, 19-20. |
| 12602 | 47 Cfr Act, xx, 17-18. | 47 Cfr Act, xx, 17-18. | 47 Cfr Act, xx, 17-18. |
| 12603 | ⲃⲟ Cfr Exode, XVI, 3. | ⲃⲟ Cfr Exode, XVI, 3. | bo Cfr Exode, XVI, 3. |
| 12604 | ⲉⲉ Php, IT, ϯ. | ⲉⲉ Php, IT, ϯ. | ee Php, IT, ti. |
| 12605 | Jean, v1, 32 Ps. XVII, 11. - | Jean, v1, 32 Ps. XVII, 11. - | Jean, v1, 32 Ps. XVII, 11. - |
| 12606 | 82 2 Cor, v, 6. | 82 2 Cor, v, 6. | 82 2 Cor, v, 6. |
| 12607 | 2 | 2 | 2 |
| 12608 | 25 | 25 | 25 |
| 12609 | 30 | 30 | 30 |
| 12610 | 35 | 35 | 35 |
| 12611 | 20 | 20 | 20 |
| 12612 | ès | ès | ès |
| 12613 | (PS LETTBE 48 (AD. 371) 51 | (PS LETTBE 48 (AD. 371) 51 | (PS LETTBE 48 (AD. 371) 51 |
| 12614 | “ choses du ciel [, Heu où le Christ [se trouve assis à la] droite dé. | “ choses du ciel [, Heu où le Christ [se trouve assis à la] droite dé. | “ choses du ciel [, Heu où le Christ [se trouve assis à la] droite dé. |
| 12615 | Dieu» . [i..... environ ‘12 lignes... ⲉ ⲇ. | Dieu» . [i..... environ ‘12 lignes... Ⲉ ⲇ. | Dieu» . [i..... environ ‘12 lignes... E ḋ. |
| 12616 | “ (p. 244) la créature plutôt que celui qui créa toute chose] Ⲓⲉ | “ (p. 244) la créature plutôt que celui qui créa toute chose] Ⲓⲉ | “ (p. 244) la créature plutôt que celui qui créa toute chose] Ie |
| 12617 | Verbe de Dieu, le béni [jusque dans les siècles] des siècles, amen. | Verbe de Dieu, le béni [jusque dans les siècles] des siècles, amen. | Verbe de Dieu, le béni [jusque dans les siècles] des siècles, amen. |
| 12618 | Quant à nousSS, la Pâque est [nôtre]; * notre vocation {vient | Quant à nousSS, la Pâque est [nôtre]; * notre vocation {vient | Quant à nousSS, la Pâque est [nôtre]; * notre vocation {vient |
| 12619 | d’en] haut, et notre cité [est dans les] cieux 58, Nous disons, en | d’en] haut, et notre cité [est dans les] cieux 58, Nous disons, en | d’en] haut, et notre cité [est dans les] cieux 58, Nous disons, en |
| 12620 | effet, lavec Paul :] ⲉ Car nous n’avons pas ici une cité [durable, | effet, lavec Paul :] ⲉ Car nous n’avons pas ici une cité [durable, | effet, lavec Paul :] e Car nous n’avons pas ici une cité [durable, |
| 12621 | mais] nous serons dans l’attente [d’une future »57.] Nous l’atten- | mais] nous serons dans l’attente [d’une future »57.] Nous l’atten- | mais] nous serons dans l’attente [d’une future »57.] Nous l’atten- |
| 12622 | drons en célébrant bien la fête. [...... ] cette vocation nous la com- | drons en célébrant bien la fête. [...... ] cette vocation nous la com- | drons en célébrant bien la fête. [...... ] cette vocation nous la com- |
| 12623 | mençâmes par [.-.... ] mais elle est depuis [......... apparaître | mençâmes par [.-.... ] mais elle est depuis [......... apparaître | mençâmes par [.-.... ] mais elle est depuis [......... apparaître |
| 12624 | la […..… paltriarches, eùx [.…….] le patriarche Jacob [... environ | la […..… paltriarches, eùx [.…….] le patriarche Jacob [... environ | la […..… paltriarches, eùx [.…….] le patriarche Jacob [... environ |
| 12625 | 12 lignes... | 12 lignes... | 12 lignes... |
| 12626 | . _ “ [lacune] | . _ “ [lacune] | . _ “ [lacune] |
| 12627 | [Haut 58 vraiment est le ciel, et infinie est la distance qui nous ⲉⲛ | [Haut 58 vraiment est le ciel, et infinie est la distance qui nous ⲉⲛ | [Haut 58 vraiment est le ciel, et infinie est la distance qui nous en |
| 12628 | sépare : « Le ciel du ciel, dit-il, est au. Seigneur », Mais ce n’est pas | sépare : « Le ciel du ciel, dit-il, est au. Seigneur », Mais ce n’est pas | sépare : « Le ciel du ciel, dit-il, est au. Seigneur », Mais ce n’est pas |
| 12629 | pour cela qu’il faut hésiter et craindre comme étant impossible] | pour cela qu’il faut hésiter et craindre comme étant impossible] | pour cela qu’il faut hésiter et craindre comme étant impossible] |
| 12630 | (ⲣ [#]) d’aller jusqu’au ciel par ⲥⲉ chemin-là; ce qui importe | ⲣ [#]) d’aller jusqu’au ciel par ⲥⲉ chemin-là; ce qui importe | r [#]) d’aller jusqu’au ciel par se chemin-là; ce qui importe |
| 12631 | plutôt, c’est que mous soyons plus ardents. Nous aussi, en effet, | plutôt, c’est que mous soyons plus ardents. Nous aussi, en effet, | plutôt, c’est que mous soyons plus ardents. Nous aussi, en effet, |
| 12632 | allons-nous. cuire des briques au feu et chercher de l’asphalte au | allons-nous. cuire des briques au feu et chercher de l’asphalte au | allons-nous. cuire des briques au feu et chercher de l’asphalte au |
| 12633 | lieu de glaise, comme entreprirent de le faire ceux du Levant? En | lieu de glaise, comme entreprirent de le faire ceux du Levant? En | lieu de glaise, comme entreprirent de le faire ceux du Levant? En |
| 12634 | ce Levant, en effet, ils trouvèrent un champ dans le pays de Sen- | ce Levant, en effet, ils trouvèrent un champ dans le pays de Sen- | ce Levant, en effet, ils trouvèrent un champ dans le pays de Sen- |
| 12635 | naar; or les langues se brouillèrent en cet endroit, et le travail fut | naar; or les langues se brouillèrent en cet endroit, et le travail fut | naar; or les langues se brouillèrent en cet endroit, et le travail fut |
| 12636 | anéanti 59. ⲉ. | anéanti 59. Ⲉ. | anéanti 59. E. |
| 12637 | Quant à nous, le Seigneur nous a tracé la route par son propre | Quant à nous, le Seigneur nous a tracé la route par son propre | Quant à nous, le Seigneur nous a tracé la route par son propre |
| 12638 | sang ⲑ. et nous l’a rendue facile en abaissant le ciel et en descen- | sang ⲑ. et nous l’a rendue facile en abaissant le ciel et en descen- | sang θ. et nous l’a rendue facile en abaissant le ciel et en descen- |
| 12639 | dant ; il a guéri la douleur * avec son sang; quand il fut fatigué de | dant ; il a guéri la douleur * avec son sang; quand il fut fatigué de | dant ; il a guéri la douleur * avec son sang; quand il fut fatigué de |
| 12640 | 88 Col, m1, 1. 54 Rom, 1, 25. 5 Citation de Cosmas : Ⲉ Tÿs ⲕⲩ | 88 Col, m1, 1. 54 Rom, 1, 25. 5 Citation de Cosmas : ⲉ Tÿs ⲕⲩ | 88 Col, m1, 1. 54 Rom, 1, 25. 5 Citation de Cosmas : e Tÿs ki |
| 12641 | ⲉ ϫ - ⲕ = ϫ | ⲉ ϫ, ⲕ = ϫ | e g, k = g |
| 12642 | éopraomixis • ‘Hpüv 3€, ⲱ︦ dore ⲕⲟ ⲉ Tldoxa, ϯ ⲕⲗϥⲟⲓⲉ évobév ⲉ̀ⲟⲧⲓ, ⲕⲁ ⲧⲟⲩ | éopraomixis • ‘Hpüv 3€, ⲱ dore ⲕⲟⲓ ⲉ Tldoxa, ϯ ⲕⲗϥⲟⲓⲉ évobév ⲉ̀ⲟⲧⲓ, ⲕⲁ ⲧⲉ | éopraomixis • ‘Hpüv 3€, ō dore koi e Tldoxa, ti klfoie évobév èoti, ka te |
| 12643 | ⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲙⲁ fpüv èv oùpavois ⲉ̀ϭⲧⲓ, ϣⲉⲧ Tadhov Aéyoyros • Où ⲩⲁ̀ⲣ Exopev de | ⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲙⲁ fpüv èv oùpavois ⲉ̀ϭⲧⲓ, ϣⲉⲧ Tadhov Aéyoyros • Où ⲩⲁ̀ⲣ Exopev de | politevma fpüv èv oùpavois èċti, ṡet Tadhov Aéyoyros • Où yàr Exopev de |
| 12644 | pévovoay ⲡⲟⲗⲓ, ⲗⲗ ⲧⲓ péXMovoay émlyroïpev, ⲉⲥ ⲕⲟ ⲉ̀ⲡⲟⲃⲗⲉ̀ⲧⲟⲩⲧⲉⲝ | pévovoay ⲡⲟⲗⲓ, ⲗⲗ ⲧⲓ péXMovoay émlyroïpev, ⲉⲥ ⲕⲟⲓ ⲉ̀ⲡⲟⲃⲗⲉ̀ⲧⲟⲩⲧⲉⲝ | pévovoay poli, ll ti péXMovoay émlyroïpev, es koi èpovlètouteks |
| 12645 | éoprafopev KaÂës. se. Php, m1, 20. 87 Hébr, Ϫⲓ, 14, — 58 Cosmas | éoprafopev KaÂës. se. Php, m1, 20. 87 Hébr, ϭⲓ, 14, — 58 Cosmas | éoprafopev KaÂës. se. Php, m1, 20. 87 Hébr, ċi, 14, — 58 Cosmas |
| 12646 | continue : Kai réduv pe’ Erepa • “YymAds pèv & oùpards éAn0üs, ⲕⲟ éréparrov | continue : Kai réduv pe’ Erepa • “YymAds pèv & oùpards éAn0üs, ⲕⲟⲓ éréparrov | continue : Kai réduv pe’ Erepa • “YymAds pèv & oùpards éAn0üs, koi éréparrov |
| 12647 | ⲧⲟⲩ. ⲧⲟⲧⲟ Séomnpa mpès ps • Ⲟ yèp oùpards, ⲫⲟⲩ, ToŸ oùpavoï TB Kopie • | ⲧⲉ. ⲧⲟⲧⲟ Séomnpa mpès ps • ⲟⲓ yèp oùpards, ⲫⲟⲩ, ToŸ oùpavoï TB Kopie • | te. toto Séomnpa mpès ps • oi yèp oùpards, fou, ToŸ oùpavoï TB Kopie • |
| 12648 | ⲗⲗ où Ϩⲓ ⲧⲟⲩⲧⲟ ämoxvyréor, ⲟⲟⲟ poBnréor,. ès édivarov ⲟⲩϭ) Tv ⲡⲧⲣⲉ | ⲗⲗ où ϩⲓ ⲧⲟⲩⲧⲟ ämoxvyréor, ⲟⲟⲟ poBnréor,. ès édivarov ⲟⲩϭ Tv ⲡⲑⲣⲉ | ll où hi touto ämoxvyréor, ooo poBnréor,. ès édivarov ouċ Tv pθre |
| 12649 | ‘éxeivoy ⲟ̂ ⲉ̀ⲗⲗⲁ ⲕⲟ ⲕ︦ⲗⲗⲟⲩ ⲡⲣⲟⲃⲱⲕϥⲧⲉ̀ⲟⲩ • où yèp, ⲟⲥ où ⲉ̀ⲧⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲧⲟⲗⲱ̄ⲣ ⲧⲟⲧⲉ | ‘éxeivoy ⲟⲓ ⲉ̀ⲗⲗⲁ ⲕⲟⲓ ⲕ︦ⲗⲗⲟⲩ ⲡⲣⲟⲃⲱⲕϥⲧⲉ̀ⲟⲩ • où yèp, ⲟⲥ où ⲉⲧⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲧⲟⲗⲱ̄ⲣ ⲧⲟⲧⲉ | ‘éxeivoy oi èlla koi k︦llou provōkftèou • où yèp, os où etou èxotolōr tote |
| 12650 | Kurjoayres ⲕⲟ ⲉⲣⲧⲉⲝ ⲡⲉⲑⲟⲩ èv yÿ Zevvaip érexcipnoav, xpela ⲕⲱ Apiv | Kurjoayres ⲕⲟⲓ ⲉⲣⲧⲉⲝ ⲡⲉⲑⲟⲩ èv yÿ Zevvaip érexcipnoav, xpela ⲭⲱ Apiv | Kurjoayres koi erteks peθou èv yÿ Zevvaip érexcipnoav, xpela kō Apiv |
| 12651 | êrrijoos TMvOov iv ⲧⲱⲣ, Kai ϥⲧⲉⲩ dodaxrov ävri rnAoï" ouvexéOnoay yèp | êrrijoos TMvOov iv ⲧⲱⲣ, Kai ϥⲧⲉⲩ dodaxrov ävri rnAoï" ouvexéOnoay yèp | êrrijoos TMvOov iv tōr, Kai ftev dodaxrov ävri rnAoï" ouvexéOnoay yèp |
| 12652 | éxelvoy ai ⲩⲗⲱϭⲟⲥ., Kai rarcAé@n ⲧⲟ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲩ • ⲙⲟ d à Kéépios ⲧⲓ ⲑⲁⲏ | éxelvoy ai ⲩⲗⲱϭⲟⲥ., Kai rarcAé@n ⲧⲟⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲩ • ⲙⲟ d à Kéépios ⲧⲓ ⲑⲁⲏ | éxelvoy ai ylōċos., Kai rarcAé@n toi èouou • mo d à Kéépios ti θay |
| 12653 | dvexainioe Suà roù ⲟ aïparos, ⲕⲱ ⲉⲃⲕⲟⲗⲟⲩ aùriy ⲕⲥⲧⲉϭⲕⲉⲟϭⲉ. ϭⲟ Cfr | dvexainioe Suà roù ⲟⲓ aïparos, ⲭⲱ ⲉⲃⲕⲟⲗⲟⲩ aùriy ⲕⲥⲧⲉϭⲕⲉⲟϭⲉ. ϭⲟ Cfr | dvexainioe Suà roù oi aïparos, kō evkolou aùriy k·steċkeoċe. ċo Cfr |
| 12654 | Gen, x1,1-9. ⲉⲟ Cfr Hébr., x, 19-20. | Gen, x1,1-9. ⲉⲟ Cfr Hébr., x, 19-20. | Gen, x1,1-9. eo Cfr Hébr., x, 19-20. |
| 12655 | Cod. B13 | Cod. B13 | Cod. B13 |
| 12656 | * p. 33 | * p. 33 | * p. 33 |
| page 134 | |||
| 12657 | 52 LETTRES FESTALES | 52 LETTRES FESTALES | 52 LETTRES FESTALES |
| 12658 | marcher, il s’assit sur le puits de Samarie °! et appela n’importe | marcher, il s’assit sur le puits de Samarie °! et appela n’importe | marcher, il s’assit sur le puits de Samarie °! et appela n’importe |
| 12659 | qui en disant : « Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, | qui en disant : « Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, | qui en disant : « Venez à moi, vous tous qui peinez et êtes chargés, |
| 12660 | et je vous soulagerai»“, Il nous enseigne encore la route en | et je vous soulagerai»“, Il nous enseigne encore la route en | et je vous soulagerai»“, Il nous enseigne encore la route en |
| 12661 | disant : « C’est moi la voie » °. Nous qui « étions loin autrefois, il | disant : « C’est moi la voie » °. Nous qui « étions loin autrefois, il | disant : « C’est moi la voie » °. Nous qui « étions loin autrefois, il |
| 12662 | nous rend proches », selon le mot de Paul 5. Ceux qui étaient étran- | nous rend proches », selon le mot de Paul 5. Ceux qui étaient étran- | nous rend proches », selon le mot de Paul 5. Ceux qui étaient étran- |
| 12663 | gers il les fait siens, ayant réconeilié ce qui est dans les cieux avec | gers il les fait siens, ayant réconeilié ce qui est dans les cieux avec | gers il les fait siens, ayant réconeilié ce qui est dans les cieux avec |
| 12664 | ce qui est sur la terre ®. | ce qui est sur la terre ®. | ce qui est sur la terre ®. |
| 12665 | Il en est qui admireront davantage la philanthropie qu’il a mon- | Il en est qui admireront davantage la philanthropie qu’il a mon- | Il en est qui admireront davantage la philanthropie qu’il a mon- |
| 12666 | trée à notre égard, parce que je vais exposer. (p. ?) En effet © | trée à notre égard, parce que je vais exposer. (p. ?) En effet © | trée à notre égard, parce que je vais exposer. (p. ?) En effet © |
| 12667 | n’est pas à distance et par appel qu’il réconforte; mais, lors | n’est pas à distance et par appel qu’il réconforte; mais, lors | n’est pas à distance et par appel qu’il réconforte; mais, lors |
| 12668 | son immigration, il a ouvert la porte close; car réellement elle fut | son immigration, il a ouvert la porte close; car réellement elle fut | son immigration, il a ouvert la porte close; car réellement elle fut |
| 12669 | fermée au moment où Adam fut expulsé du paradis de délices, et où | fermée au moment où Adam fut expulsé du paradis de délices, et où | fermée au moment où Adam fut expulsé du paradis de délices, et où |
| 12670 | il plaça les Chérubims avec l’épée de feu tournoyante, pour ⲡⲓⲃⲉ | il plaça les Chérubims avec l’épée de feu tournoyante, pour ⲡⲓⲃⲉ | il plaça les Chérubims avec l’épée de feu tournoyante, pour pive |
| 12671 | dire l’accès à l’arbre de la vie®T. IL en ouvrit aussi les verrous à | dire l’accès à l’arbre de la vie®T. IL en ouvrit aussi les verrous à | dire l’accès à l’arbre de la vie®T. IL en ouvrit aussi les verrous à |
| 12672 | ceux qui frappent à la porte avec foi et qui espèrent dans le Christ. | ceux qui frappent à la porte avec foi et qui espèrent dans le Christ. | ceux qui frappent à la porte avec foi et qui espèrent dans le Christ. |
| 12673 | Et maintenant, par immense faveur et philanthropie, elle est large | Et maintenant, par immense faveur et philanthropie, elle est large | Et maintenant, par immense faveur et philanthropie, elle est large |
| 12674 | ouverte; car est apparu lui-même celui qui est assis sur les Chéru- | ouverte; car est apparu lui-même celui qui est assis sur les Chéru- | ouverte; car est apparu lui-même celui qui est assis sur les Chéru- |
| 12675 | bins°8. En effet, le larron qui l’avait confessé, il l’emmena avec | bins°8. En effet, le larron qui l’avait confessé, il l’emmena avec | bins°8. En effet, le larron qui l’avait confessé, il l’emmena avec |
| 12676 | lui en paradis “, tandis que lui entrait au ciel comme notre précur- | lui en paradis “, tandis que lui entrait au ciel comme notre précur- | lui en paradis “, tandis que lui entrait au ciel comme notre précur- |
| 12677 | seur 7°; il y prépare la place pour tous, et a envoyé celui qui eriera : | seur 7°; il y prépare la place pour tous, et a envoyé celui qui eriera : | seur 7°; il y prépare la place pour tous, et a envoyé celui qui eriera : |
| 12678 | «Princes, levez vos portes, haussez les portes éternelles, et le roi de | «Princes, levez vos portes, haussez les portes éternelles, et le roi de | «Princes, levez vos portes, haussez les portes éternelles, et le roi de |
| 12679 | gloire pourra entrer » ”!, Lui, il n’a pas besoin de ceux qui les lui | gloire pourra entrer » ”!, Lui, il n’a pas besoin de ceux qui les lui | gloire pourra entrer » ”!, Lui, il n’a pas besoin de ceux qui les lui |
| 12680 | ouvriraient, étant lé créateur et le maître de l'univers; mais à | ouvriraient, étant lé créateur et le maître de l'univers; mais à | ouvriraient, étant lé créateur et le maître de l'univers; mais à |
| 12681 | nous il a ouvert, parce que c’est aussi à cause de nous * qu’elles | nous il a ouvert, parce que c’est aussi à cause de nous * qu’elles | nous il a ouvert, parce que c’est aussi à cause de nous * qu’elles |
| 12682 | étaient fermées. | étaient fermées. | étaient fermées. |
| 12683 | Par une telle porte le grand Moïse montait vers Dieu, et venait | Par une telle porte le grand Moïse montait vers Dieu, et venait | Par une telle porte le grand Moïse montait vers Dieu, et venait |
| 12684 | ⲉⲓ Cfr Jean, rV, 5. 62 Matth, x1, 28. ⲉⲃ Jean, XIV, . 64 Éph. ⲙ, | ⲓ Cfr Jean, rV, 5. 62 Matth, x1, 28. ⲉⲃ Jean, XIV, . 64 Éph. Ⲙ, | i Cfr Jean, rV, 5. 62 Matth, x1, 28. eb Jean, XIV, . 64 Éph. M, |
| 12685 | 13. @ Col,1, 20. ⲉⲃ Cosmas continue : Kai ⲧⲟⲗ • Où ϯⲁ̀ⲣ pévoy èv | 13. @ Col,1, 20. ⲉⲃ Cosmas continue : Kai ⲧⲟⲗ • Où ϯⲁ̀ⲣ pévoy èv | 13. @ Col,1, 20. eb Cosmas continue : Kai tol • Où tiàr pévoy èv |
| 12686 | TO Suaoripare ⲕⲟ ⲧ mapardoe ⲧⲥⲣⲉϣⲱϭⲥⲧⲟ, ⲗⲗ ⲟⲧⲉ ⲕⲟ ⲕⲉⲕⲗⲉⲓϭⲏⲩϥⲱ | TO Suaoripare ⲕⲟⲓ ⲧ mapardoe ⲧⲥⲣⲉϣⲱϭⲥⲧⲟ, ⲗⲗ ⲟⲧⲉ ⲕⲟⲓ ⲕⲉⲕⲗⲉⲓϭⲏⲩϥⲱ | TO Suaoripare koi t mapardoe tsreṡōċsto, ll ote koi kekleiċyvfō |
| 12687 | ⲧⲱⲧ ⲧⲟⲧⲉ Ty ⲡⲟⲗⲩ édfèv ijvorÉe • ⲕⲉⲕⲗⲉⲓϭⲧⲱ ⲩⲁ̀ⲣ Évres éÉ ⲟⲧⲟⲩ ⲧⲟ̀ “Asèp | ⲧⲱⲧ ⲧⲟⲧⲉ Ty ⲡⲟⲗⲩ édfèv ijvorÉe • ⲕⲉⲕⲗⲉⲓϭⲧⲱ ⲩⲁ̀ⲣ Évres éÉ ⲟⲧⲟⲩ ⲧⲟⲓ “Asèp | tōt tote Ty poli édfèv ijvorÉe • kekleiċtō yàr Évres éÉ otou toi “Asèp |
| 12688 | ⲉⲃⲟⲗⲟ ⲉⲕ ⲧⲟ Tapadeioov ⲧϥⲥ Tpubñs, ⲕⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲧⲁ ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓ̀ⲙ ⲕⲟ ⲧⲣ ⲫⲗⲟ‐ | ⲉⲃⲟⲗⲟ ⲉⲕ ⲧⲟⲓ Tapadeioov ⲧϥⲥ Tpubñs, ⲕⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲧⲁ ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓ̀ⲙ ⲕⲟⲓ ⲑⲣ ⲫⲗⲟⲩⲱ ⲣⲟⲫ Tv oTpepopévay pvAdoceu ⲧ ⲟⲟⲩ ⲧⲟϭ ⲗⲟ ⲧϥ̅ Goÿs, viv | evolo ek toi Tapadeioov tfs Tpubñs, kai ete ta ṡeroubìm koi θr flouō rof Tv oTpepopévay pvAdoceu t oou toċ lo tf Goÿs, viv |
| 12689 | ⲩⲱ ⲣⲟⲫ) Tv oTpepopévay pvAdoceu ⲧ ⲟⲟⲩ ⲧⲟϭ ⲗⲟ ⲧϥ̅ Goÿs, viv | ||
| 12690 | ⲉ éxrerapévy • Kai mAelon. Xépire Kai puarôparig éujaveis aùrds ⲟ̂ ϫⲟⲃ ϯ- | ||
| 12691 | ⲕⲉⲩⲟⲝ ⲉⲩ ⲧⲱⲓ xepoufBip, ⲉⲓϭⲧ̀ⲩⲟⲩⲉ ⲉⲉ pèv Tôv rapédeuroy pe éavroù ⲧⲟⲩⲩ | ⲉ éxrerapévy • Kai mAelon. Xépire Kai puarôparig éujaveis aùrds ⲟⲓ ϫⲟⲃ ϯⲕⲉⲩⲟⲝ ⲉⲩ ⲧⲱⲓ xepoufBip, ⲉⲓϭⲧ̀ⲩⲟⲩⲉ ⲉⲉ pèv Tôv rapédeuroy pe éavroù ⲧⲟⲩⲩ | e éxrerapévy • Kai mAelon. Xépire Kai puarôparig éujaveis aùrds oi gob tikevoks ev tōi xepoufBip, eiċt̀ioue ee pèv Tôv rapédeuroy pe éavroù toui |
| 12692 | épodoynoavra Aporiv" ⲉⲓⲥ 8 ⲧⲟⲩⲩ oùpordv Ô abrds xpoôponos ⲡⲉⲣ Apôv | épodoynoavra Aporiv" ⲓⲥ 8 ⲧⲟⲩⲩ oùpordv Ô abrds xpoôponos ⲡⲉⲣ Apôv | épodoynoavra Aporiv" is 8 toui oùpordv Ô abrds xpoôponos per Apôv |
| 12693 | elocÀ0èv, räow dverérace Tàs Oépas. 67 Gem, III, 24, ⲃ̅ⲃ Cfr Ps. LKXIX, | elocÀ0èv, räow dverérace Tàs Oépas. 67 Gem, III, 24, ⲃ̅ⲃ Cfr Ps. LKXIX, | elocÀ0èv, räow dverérace Tàs Oépas. 67 Gem, III, 24, vv Cfr Ps. LKXIX, |
| 12694 | 2; Is, xXXVTII, 16, etc. 6 Cfr Luc, XXII, 43. 70 Cfr ATHANASE, Expos. | 2; Is, xXXVTII, 16, etc. 6 Cfr Luc, XXII, 43. 70 Cfr ATHANASE, Expos. | 2; Is, xXXVTII, 16, etc. 6 Cfr Luc, XXII, 43. 70 Cfr ATHANASE, Expos. |
| 12695 | fidei, ⲫ 1, où le même thème est exposé à peu près dans des termes identiques. | fidei, ⲫ 1, où le même thème est exposé à peu près dans des termes identiques. | fidei, f 1, où le même thème est exposé à peu près dans des termes identiques. |
| 12696 | T1 Ps, xxu, 7, 9, | T1 Ps, xxu, 7, 9, | T1 Ps, xxu, 7, 9, |
| 12697 | 20 | 20 | 20 |
| 12698 | æ5 | æ5 | æ5 |
| 12699 | ta | ta | ta |
| 12700 | 15 | 15 | 15 |
| 12701 | \ LETTRE 43 (AD. 871) 58 | \ LETTRE 43 (AD. 871) 58 | \ LETTRE 43 (AD. 871) 58 |
| 12702 | au peuple en refusant d'être appelé * [(. #1) +. , ayant aimé] 7? Cod. Bis, | au peuple en refusant d'être appelé * [(. #1) +. , ayant aimé] 7? Cod. Bis, | au peuple en refusant d'être appelé * [(. #1) +. , ayant aimé] 7? Cod. Bis, |
| 12703 | mieux souffrir [avec le peuple de] Dieu, plutôt que de prendre la | mieux souffrir [avec le peuple de] Dieu, plutôt que de prendre la | mieux souffrir [avec le peuple de] Dieu, plutôt que de prendre la |
| 12704 | . [jouissance du péché] temporairement, et ayant [compté l’oppro- | . [jouissance du péché] temporairement, et ayant [compté l’oppro- | . [jouissance du péché] temporairement, et ayant [compté l’oppro- |
| 12705 | bre] du Christ comme une plus grande ri[chesse] que les' trésors de | bre] du Christ comme une plus grande ri[chesse] que les' trésors de | bre] du Christ comme une plus grande ri[chesse] que les' trésors de |
| 12706 | l’Égypte; il [considérait, en effet,] celui qui lui fournirait son | l’Égypte; il [considérait, en effet,] celui qui lui fournirait son | l’Égypte; il [considérait, en effet,] celui qui lui fournirait son |
| 12707 | salaire » ⲧ L'apô[tre] également dit au sujet des prophètes que | salaire » ⲧ L'apô[tre] également dit au sujet des prophètes que | salaire » t L'apô[tre] également dit au sujet des prophètes que |
| 12708 | quand ils sortirent de ce qui était [leur,] ils cherchèrent une ville, | quand ils sortirent de ce qui était [leur,] ils cherchèrent une ville, | quand ils sortirent de ce qui était [leur,] ils cherchèrent une ville, |
| 12709 | [non pas] celle qu’ils avaient [quittée,] mais c’est une choisie qu’ils | [non pas] celle qu’ils avaient [quittée,] mais c’est une choisie qu’ils | [non pas] celle qu’ils avaient [quittée,] mais c’est une choisie qu’ils |
| 12710 | cherchèrent, [c’est-à-dire celle] des cieux ”*; ils désiraient [, -en | cherchèrent, [c’est-à-dire celle] des cieux ”*; ils désiraient [, -en | cherchèrent, [c’est-à-dire celle] des cieux ”*; ils désiraient [, -en |
| 12711 | effet, d'en] même désir ...ⲉⲃ cherchèrent [.. ] qui | effet, d'en] même désir ...ⲉⲃ cherchèrent [.. ] qui | effet, d'en] même désir ...eb cherchèrent [.. ] qui |
| 12712 | parlent [....... depuis le début [.…….:.] le Christ [.. environ | parlent [....... depuis le début [.…….:.] le Christ [.. environ | parlent [....... depuis le début [.…….:.] le Christ [.. environ |
| 12713 | 10 lignes… | 10 lignes… | 10 lignes… |
| 12714 | (ⲟ. [ϯ votre] corps en [hostie vivante, pure, agréable] à Dieu, | ⲟⲓ. Ϯ votre] corps en [hostie vivante, pure, agréable] à Dieu, | oi. Ti votre] corps en [hostie vivante, pure, agréable] à Dieu, |
| 12715 | votre [culte raisonnable » 73, Ce qui * importe,] c’est «ne pas | votre [culte raisonnable » 73, Ce qui * importe,] c’est «ne pas | votre [culte raisonnable » 73, Ce qui * importe,] c’est «ne pas |
| 12716 | prendre la forme de [ce monde; au contraire] prenons la forme de | prendre la forme de [ce monde; au contraire] prenons la forme de | prendre la forme de [ce monde; au contraire] prenons la forme de |
| 12717 | la rénovation de notre cœur » "°, Paul a écrit cela et l’a aussi réalisé | la rénovation de notre cœur » "°, Paul a écrit cela et l’a aussi réalisé | la rénovation de notre cœur » "°, Paul a écrit cela et l’a aussi réalisé |
| 12718 | en toute chose ; et il l’a prouvé : « Je ne vis pas, c’est le Christ qui | en toute chose ; et il l’a prouvé : « Je ne vis pas, c’est le Christ qui | en toute chose ; et il l’a prouvé : « Je ne vis pas, c’est le Christ qui |
| 12719 | vit en moi» ”T, [afin que] nous aussi nous devenions semblables à | vit en moi» ”T, [afin que] nous aussi nous devenions semblables à | vit en moi» ”T, [afin que] nous aussi nous devenions semblables à |
| 12720 | {celui qui] dit : « Faites done mourir [vos membres] qui sont sur | {celui qui] dit : « Faites done mourir [vos membres] qui sont sur | {celui qui] dit : « Faites done mourir [vos membres] qui sont sur |
| 12721 | là terre » 78; et [« nous croyons que nous vivrons] avec'le Christ, | là terre » 78; et [« nous croyons que nous vivrons] avec'le Christ, | là terre » 78; et [« nous croyons que nous vivrons] avec'le Christ, |
| 12722 | de même que [nous sommes aussi morts] avec lui”? C’est encore | de même que [nous sommes aussi morts] avec lui”? C’est encore | de même que [nous sommes aussi morts] avec lui”? C’est encore |
| 12723 | ce que ses disciples [déclarèrent par la bouche de] l’apôtre Pierre | ce que ses disciples [déclarèrent par la bouche de] l’apôtre Pierre | ce que ses disciples [déclarèrent par la bouche de] l’apôtre Pierre |
| 12724 | [en disant : « Nous avons laissé] tous biens, [et nous t’avons suivi % | [en disant : « Nous avons laissé] tous biens, [et nous t’avons suivi % | [en disant : « Nous avons laissé] tous biens, [et nous t’avons suivi % |
| 12725 | . 11-12 lignes... | . 11-12 lignes... | . 11-12 lignes... |
| 12726 | œ. [9]... 6-7 lignes. .] un d’entre eux |......... 1 la faveur, l’atti- | œ. [9]... 6-7 lignes. .] un d’entre eux |......... 1 la faveur, l’atti- | œ. [9]... 6-7 lignes. .] un d’entre eux |......... 1 la faveur, l’atti- |
| 12727 | rant 1) à notre Sauveur. Il est dit : ⲕ Celui qui me hausse hors | rant 1) à notre Sauveur. Il est dit : ⲕ Celui qui me hausse hors | rant 1) à notre Sauveur. Il est dit : k Celui qui me hausse hors |
| 12728 | des portes de la mort, afin que je chante toutes tes louanges aux | des portes de la mort, afin que je chante toutes tes louanges aux | des portes de la mort, afin que je chante toutes tes louanges aux |
| 12729 | _ portes des filles de Sion » 81, conformément à la parole du Sauveur : | _ portes des filles de Sion » 81, conformément à la parole du Sauveur : | _ portes des filles de Sion » 81, conformément à la parole du Sauveur : |
| 12730 | «Lorsque je serai haussé hors de la terre, j’entraînerai tous à ma | «Lorsque je serai haussé hors de la terre, j’entraînerai tous à ma | «Lorsque je serai haussé hors de la terre, j’entraînerai tous à ma |
| 12731 | suite ». 82; ‘ | suite ». 82; ‘ | suite ». 82; ‘ |
| 12732 | Sans doute, celui qui entrera dans la vie abandonnera les portes | Sans doute, celui qui entrera dans la vie abandonnera les portes | Sans doute, celui qui entrera dans la vie abandonnera les portes |
| 12733 | de l’enfer. Après avoir atteint celles-ci, le fils de. la veuve fut | de l’enfer. Après avoir atteint celles-ci, le fils de. la veuve fut | de l’enfer. Après avoir atteint celles-ci, le fils de. la veuve fut |
| 12734 | Tessuscité par le Seigneur : « Comme il approchait des portes de | Tessuscité par le Seigneur : « Comme il approchait des portes de | Tessuscité par le Seigneur : « Comme il approchait des portes de |
| 12735 | 72 La laeune est insuffisante pour contenir [fils de la fille de Pharaon, | 72 La laeune est insuffisante pour contenir [fils de la fille de Pharaon, | 72 La laeune est insuffisante pour contenir [fils de la fille de Pharaon, |
| 12736 | ayant aimé]; voir la note au texte. ⲓⲑ Hébr., ϫⲓ, 24, ⲓ̈ Cfr Hébr, x1, | ayant aimé]; voir la note au texte. ⲓⲑ Hébr., ϭⲓ, 24, ⲓ Cfr Hébr, x1, | ayant aimé]; voir la note au texte. iθ Hébr., ċi, 24, i Cfr Hébr, x1, |
| 12737 | 11-105 14-16, 75 Rom, xn, 1. . 76 Ibid, 2. | TT.Gal, 11, 20. ⲓⲉ Col, | 11-105 14-16, 75 Rom, xn, 1. . 76 Ibid, 2. | TT.Gal, 11, 20. ⲓⲉ Col, | 11-105 14-16, 75 Rom, xn, 1. . 76 Ibid, 2. | TT.Gal, 11, 20. ie Col, |
| 12738 | 11,5, ⲓⲑ fr Rom,x1,8. ⲃⲟ Matih, x1x,27. | 81 Ps. 1x, 15. 82 Jean, | 11,5, ⲓⲑ fr Rom,x1,8. ⲃⲟ Matih, x1x,27. | 81 Ps. 1x, 15. 82 Jean, | 11,5, iθ fr Rom,x1,8. bo Matih, x1x,27. | 81 Ps. 1x, 15. 82 Jean, |
| 12739 | xIT, 82. : : | xIT, 82. : : | xIT, 82. : : |
| page 135 | |||
| 12740 | ⲉ p. 36 | ⲉ p. 36 | e p. 36 |
| 12741 | 54 : LETTRES FESTALES | 54 : LETTRES FESTALES | 54 : LETTRES FESTALES |
| 12742 | la ville, — selon que le raconte Luce, — voici qu’on emportait un | la ville, — selon que le raconte Luce, — voici qu’on emportait un | la ville, — selon que le raconte Luce, — voici qu’on emportait un |
| 12743 | jeune homme mort ; il était le fils unique de sa mère, laquelle était | jeune homme mort ; il était le fils unique de sa mère, laquelle était | jeune homme mort ; il était le fils unique de sa mère, laquelle était |
| 12744 | veuve. Le Seigneur la vit et eut pitié dgelle; il s’avança et toucha | veuve. Le Seigneur la vit et eut pitié dgelle; il s’avança et toucha | veuve. Le Seigneur la vit et eut pitié dgelle; il s’avança et toucha |
| 12745 | la couchette ; les porteurs s’arrêtèrent. Et il dit : 5 eune homme, je | la couchette ; les porteurs s’arrêtèrent. Et il dit : 5 eune homme, je | la couchette ; les porteurs s’arrêtèrent. Et il dit : 5 eune homme, je |
| 12746 | te le dis, lève-toi. * Et le mort s’assit et commença à parler. Il le | te le dis, lève-toi. * Et le mort s’assit et commença à parler. Il le | te le dis, lève-toi. * Et le mort s’assit et commença à parler. Il le |
| 12747 | rendit à sa mère » 8. Tel est encore le cas du petit jeune homme qui | rendit à sa mère » 8. Tel est encore le cas du petit jeune homme qui | rendit à sa mère » 8. Tel est encore le cas du petit jeune homme qui |
| 12748 | vécut dans la prodigalité, selon la parabole % {p. [ ϯ)... 5-6 lignes. | vécut dans la prodigalité, selon la parabole % {p. [ ϯ)... 5-6 lignes. | vécut dans la prodigalité, selon la parabole % {p. [ ti)... 5-6 lignes. |
| 12749 | « Le Seigneur dit à mon [Seigneur : Prends place à droite] de moi, | « Le Seigneur dit à mon [Seigneur : Prends place à droite] de moi, | « Le Seigneur dit à mon [Seigneur : Prends place à droite] de moi, |
| 12750 | ⲉϥ attendant que je mette tes ennemis sous tes pieds » 55. Et la | ⲉϥ attendant que je mette tes ennemis sous tes pieds » 55. Et la | ef attendant que je mette tes ennemis sous tes pieds » 55. Et la |
| 12751 | - ‘querait le [ | - ‘querait le [ | - ‘querait le [ |
| 12752 | ϩϨ Cor, ϪⲒ 2 et suiv. | ϩϨ Cor, ϭⲓ 2 et suiv. | hH Cor, ċi 2 et suiv. |
| 12753 | voie pour entrer, il l’à montrée en disant : « Voici la porte du | voie pour entrer, il l’à montrée en disant : « Voici la porte du | voie pour entrer, il l’à montrée en disant : « Voici la porte du |
| 12754 | ‘Seigneur, les justes entreront par là » 88 Paul 87 également, courant | ‘Seigneur, les justes entreront par là » 88 Paul 87 également, courant | ‘Seigneur, les justes entreront par là » 88 Paul 87 également, courant |
| 12755 | selon le but de la vocation d’en haut %, fut ravi par une pareille | selon le but de la vocation d’en haut %, fut ravi par une pareille | selon le but de la vocation d’en haut %, fut ravi par une pareille |
| 12756 | voie jusqu’au troisième ciel 8 ; et quand il eut vu ce qui se trouvait | voie jusqu’au troisième ciel 8 ; et quand il eut vu ce qui se trouvait | voie jusqu’au troisième ciel 8 ; et quand il eut vu ce qui se trouvait |
| 12757 | en cet endroit, il deséendit et l’exposa en prêchant ce qu’il a écrit | en cet endroit, il deséendit et l’exposa en prêchant ce qu’il a écrit | en cet endroit, il deséendit et l’exposa en prêchant ce qu’il a écrit |
| 12758 | -aux Hébreux, à savoir : « <Car vous n’êtes pas allés, dit-à, à la | -aux Hébreux, à savoir : « <Car vous n’êtes pas allés, dit-à, à la | -aux Hébreux, à savoir : « <Car vous n’êtes pas allés, dit-à, à la |
| 12759 | montagne tangible, et au feu brûlant, et à la nuée, et aux ténèbres, | montagne tangible, et au feu brûlant, et à la nuée, et aux ténèbres, | montagne tangible, et au feu brûlant, et à la nuée, et aux ténèbres, |
| 12760 | et à l’ouragan, et au son de la trompette, et à la voix des proclama- - | et à l’ouragan, et au son de la trompette, et à la voix des proclama- - | et à l’ouragan, et au son de la trompette, et à la voix des proclama- - |
| 12761 | tions> *; mais vous êtes allés à la montagne de Sion et à la ville | tions> *; mais vous êtes allés à la montagne de Sion et à la ville | tions> *; mais vous êtes allés à la montagne de Sion et à la ville |
| 12762 | du Dieu vivant, la Jérusalem d’en haut, avec des myriades d’angés, | du Dieu vivant, la Jérusalem d’en haut, avec des myriades d’angés, | du Dieu vivant, la Jérusalem d’en haut, avec des myriades d’angés, |
| 12763 | et à la fête de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieuæ » *, | et à la fête de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieuæ » *, | et à la fête de l’assemblée des premiers-nés inscrits dans les cieuæ » *, |
| 12764 | . Qui ne prierait pour mériter d’être réuni à ceux qui sont dans | . Qui ne prierait pour mériter d’être réuni à ceux qui sont dans | . Qui ne prierait pour mériter d’être réuni à ceux qui sont dans |
| 12765 | “lés, cieux! Qui ne désirerait ‘être inscrit avec eux! afin d’entendre | “lés, cieux! Qui ne désirerait ‘être inscrit avec eux! afin d’entendre | “lés, cieux! Qui ne désirerait ‘être inscrit avec eux! afin d’entendre |
| 12766 | avec'eux: « Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui fut | avec'eux: « Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui fut | avec'eux: « Venez, les bénis de mon Père, héritez du royaume qui fut |
| 12767 | préparé pour vous depuis la fondation du monde » ⲑ Qui ne remar- | préparé pour vous depuis la fondation du monde » ⲑ Qui ne remar- | préparé pour vous depuis la fondation du monde » θ Qui ne remar- |
| 12768 | [la suite manque] | [la suite manque] | [la suite manque] |
| 12769 | 85 Pe. crx, 1; Matth, | 85 Pe. crx, 1; Matth, | 85 Pe. crx, 1; Matth, |
| 12770 | 8 Luc, VII, 11-15. 84 Cfr Luc, XV, 11 et suiv. | 8 Luc, VII, 11-15. 84 Cfr Luc, XV, 11 et suiv. | 8 Luc, VII, 11-15. 84 Cfr Luc, XV, 11 et suiv. |
| 12771 | XXII, 44. 86 Ps, cviI, 20. | XXII, 44. 86 Ps, cviI, 20. | XXII, 44. 86 Ps, cviI, 20. |
| 12772 | rarà oxordv Siéxev els ⲧⲟ̀ BpaBéiov Tÿs ⲉⲣⲱ rAjocus, Hprdo®n Ϩⲉ abrñs tes | rarà oxordv Siéxev els ⲧⲟⲓ BpaBéiov Tÿs ⲉⲣⲱ rAjocus, Hprdo®n ⲣⲏϯ abrñs tes | rarà oxordv Siéxev els toi BpaBéiov Tÿs erō rAjocus, Hprdo®n ryti abrñs tes |
| 12773 | rplrou oùpavoï, évparès ⲧ ⲧⲉ dve, Aourdy xarepxépevos, ⲕⲟⲧϥⲭⲉ ⲕⲟ ϥⲏ | rplrou oùpavoï, évparès ⲧ ⲧⲉ dve, Aourdy xarepxépevos, ⲕⲟⲧϥⲭⲉ ⲕⲟⲓ ϥⲏ | rplrou oùpavoï, évparès t te dve, Aourdy xarepxépevos, kotfke koi fy |
| 12774 | cayyeMtépevos ⲧⲁ ⲡⲣⲟⲥ ‘EBpaiovs ypaévra* Où yèp TpoceAmAbare, Aéyov, | cayyeMtépevos ⲧⲁ ⲡⲣⲟⲥ ‘EBpaiovs ypaévra* Où yèp TpoceAmAbare, Aéyov, | cayyeMtépevos ta pros ‘EBpaiovs ypaévra* Où yèp TpoceAmAbare, Aéyov, |
| 12775 | ⲯϥⲗⲥⲫⲱⲏⲏϣ pe, ⲕⲟ xexavpéve mupl, ral yvéhy rai GvédAm ⲕⲟⲓ odAmyyos | ⲯϥⲗⲥⲫⲱⲏⲏϣ pe, ⲕⲟⲓ xexavpéve mupl, ral yvéhy rai GvédAm ⲕⲟⲓ odAmyyos | psflsfōyyṡ pe, koi xexavpéve mupl, ral yvéhy rai GvédAm koi odAmyyos |
| 12776 | ce, ral por pnpérov • ⲗⲗ ⲉⲣⲟϭⲉⲗϥⲗⲃⲟⲧⲉ ϫⲓⲟⲩ pe. xal réde: Ⲑⲉⲟⲩ tévros | ce, ral por pnpérov • ⲗⲗ ⲉⲣⲟϭⲉⲗϥⲗⲃⲟⲧⲉ ϫⲓⲟⲩ pe. xal réde: Ⲑⲉⲟⲩ tévros | ce, ral por pnpérov • ll eroċelflvote jiou pe. xal réde: Ɵeou tévros |
| 12777 | ‘Tepoucadiu ⲉ̀ⲟⲩⲣⲟ), Kal pupidow éyyéAer, rargyépé., ⲕⲟⲓ ‘Exr\nolg ⲧⲣⲱⲧⲟ‐ | ||
| 12778 | ⲧⲕⲱⲣ âroyeypaupévev ⲉ̇ⲣ ⲟ̀ⲣⲥⲩⲟ̈ⲉ · Tis oùx ⲉ̀ edÉaiTo perà ⲧⲟⲱⲧⲱⲩ Éxew Tv | ‘Tepoucadiu ⲉⲟⲩⲣⲟ, Kal pupidow éyyéAer, rargyépé., ⲕⲟⲓ ‘Exr\nolg ⲧⲣⲱⲧⲟⲧⲕⲱⲣ âroyeypaupévev ⲉⲣ ⲟ̀ⲣⲥⲩⲟ̈ⲉ · Tis oùx ⲉ edÉaiTo perà ⲧⲟⲱⲧⲱⲩ Éxew Tv | ‘Tepoucadiu eouro, Kal pupidow éyyéAer, rargyépé., koi ‘Exr\nolg trōtotkōr âroyeypaupévev er òrsioe · Tis oùx e edÉaiTo perà toōtōi Éxew Tv |
| 12779 | ve œivoSov; ris oùx âyarion ⲙⲉⲧⲁ ⲧⲟⲱ̀ⲧⲱⲩ éroypéherba.; ⲙ ⲕⲟ per” aûrüv | ve œivoSov; ris oùx âyarion ⲙⲉⲧⲁ ⲧⲟⲱ̀ⲧⲱⲩ éroypéherba.; ⲙ ⲕⲟⲓ per” aûrüv | ve œivoSov; ris oùx âyarion meta toṑtōi éroypéherba.; m koi per” aûrüv |
| 12780 | âxodon Acire, où ebAoynpéro: ⲧⲟ Ilarpés ⲙⲟⲩ, xaTaxAnpovopijoare. ⲧ̀ ϯⲧⲟⲓ‐ | âxodon Acire, où ebAoynpéro: ⲧⲟⲓ Ilarpés ⲙⲟⲩ, xaTaxAnpovopijoare. Ⲧ ϯⲧⲟⲓ‐ | âxodon Acire, où ebAoynpéro: toi Ilarpés mou, xaTaxAnpovopijoare. T titoi‐ |
| 12781 | paopévqv ⲏ ⲃϭⲓⲗⲉ̀ⲟ) ⲉⲩⲟ karafodÿs ⲕϧϭⲙⲟⲩ. | paopévqv ⲓⲉ ⲃϭⲓⲗⲉ̀ⲟ ⲉⲩⲟⲓ karafodÿs ⲕϧϭⲙⲟⲩ. | paopévqv ie vċilèo evoi karafodÿs kxċmou. |
| 12782 | 9% Un 4 omis par haplographie, parce que commen- | 9% Un 4 omis par haplographie, parce que commen- | 9% Un 4 omis par haplographie, parce que commen- |
| 12783 | çant dans la marge, comme le suivant, par ⲛ̄ⲧⲁⲧⲉⲧⲛ̄ϯⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲟⲉⲓ. Comparez | çant dans la marge, comme le suivant, par ⲛ̄ⲧⲁⲧⲉⲧⲛ̄ϯⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲟⲉⲓ. Comparez | çant dans la marge, comme le suivant, par ntatetntipetenouoei. Comparez |
| 12784 | 91 Hébr,, ϫ, 18-19; 22-28, ⲟ Matth, xxV 34. | 91 Hébr,, ϫ, 18-19; 22-28, ⲟⲓ Matth, xxV 34. | 91 Hébr,, g, 18-19; 22-28, oi Matth, xxV 34. |
| 12785 | 87 Cosmas continue : Kai réju • Ⲟ 8 IMaÿXos, | 87 Cosmas continue : Kai réju • ⲟⲓ 8 IMaÿXos, | 87 Cosmas continue : Kai réju • oi 8 IMaÿXos, |
| 12786 | 88 Php, II, 14. ⲃⲟ Cfr | 88 Php, II, 14. ⲃⲟ Cfr | 88 Php, II, 14. bo Cfr |
| 12787 | 20 | 20 | 20 |
| 12788 | Il | Il | Il |
| 12789 | “ SUR LA VIRGINITÉ | | “ SUR LA VIRGINITÉ | | “ SUR LA VIRGINITÉ | |
| 12790 | 1. [LA LETTRE AUX VIERGES] | 1. [LA LETTRE AUX VIERGES] | 1. [LA LETTRE AUX VIERGES] |
| 12791 | {Le début manque] | {Le début manque] | {Le début manque] |
| 12792 | ..ⲉⲉ ⲉⲉ ⲩⲉ ⲗⲉⲟⲉⲉⲉⲕⲕⲟⲩ il est bon pour moi que j’adhère au Seigneur et] COXLY | | ..ⲉⲉ ⲉⲉ ⲩⲉ ⲗⲉⲟⲉⲉⲉⲕⲕⲟⲩ il est bon pour moi que j’adhère au Seigneur et] COXLY | | ..ee ee ye leoeeekkou il est bon pour moi que j’adhère au Seigneur et] COXLY | |
| 12793 | ⲉ (p. 61) que je mette en lui mon espoir » ! ; et : « à qui irions-nous ϥ ⲃ. ⲧ︦ϩ | ⲉ (p. 61) que je mette en lui mon espoir » ! ; et : « à qui irions-nous ϥ ⲃ. ⲧ︦ϩ | e (p. 61) que je mette en lui mon espoir » ! ; et : « à qui irions-nous f v. t︦h |
| 12794 | Tu as des paroles de’ vien? Si done le miariage humain ⲃ pour | Tu as des paroles de’ vien? Si done le miariage humain ⲃ pour | Tu as des paroles de’ vien? Si done le miariage humain v pour |
| 12795 | base cette loi, à savoir la parole écrite : « que l’homme ne sépare | base cette loi, à savoir la parole écrite : « que l’homme ne sépare | base cette loi, à savoir la parole écrite : « que l’homme ne sépare |
| 12796 | pas ce que Dieu a uni»5, à fortiori, si le Verbe a uni les vierges, | pas ce que Dieu a uni»5, à fortiori, si le Verbe a uni les vierges, | pas ce que Dieu a uni»5, à fortiori, si le Verbe a uni les vierges, |
| 12797 | faut-il que cette union soit indissoluble et immortelle; car le vœu | faut-il que cette union soit indissoluble et immortelle; car le vœu | faut-il que cette union soit indissoluble et immortelle; car le vœu |
| 12798 | ⲃⲉ virginité est vraiment une grande chose, d’autant plus que c’est | ⲃⲉ virginité est vraiment une grande chose, d’autant plus que c’est | ve virginité est vraiment une grande chose, d’autant plus que c’est |
| 12799 | 45 | 45 | 45 |
| 12800 | ϩⲟ | ϩⲟ | ho |
| 12801 | 25 | 25 | 25 |
| 12802 | Dieu qui l’a fait exister sur la terre*. Aussi n’a-t-on pu vaincre | Dieu qui l’a fait exister sur la terre*. Aussi n’a-t-on pu vaincre | Dieu qui l’a fait exister sur la terre*. Aussi n’a-t-on pu vaincre |
| 12803 | par le feu la pureté de corps du grand prophète Élie; mais bien | par le feu la pureté de corps du grand prophète Élie; mais bien | par le feu la pureté de corps du grand prophète Élie; mais bien |
| 12804 | _ mieux; il fut enlevé dans un char de feu 5. De même le corps d’Éli | _ mieux; il fut enlevé dans un char de feu 5. De même le corps d’Éli | _ mieux; il fut enlevé dans un char de feu 5. De même le corps d’Éli |
| 12805 | sée, après la prière adressée à Dieu, eut ainsi la faveur de ressus- | sée, après la prière adressée à Dieu, eut ainsi la faveur de ressus- | sée, après la prière adressée à Dieu, eut ainsi la faveur de ressus- |
| 12806 | citer d’entre les morts le fils de cette femme °. | citer d’entre les morts le fils de cette femme °. | citer d’entre les morts le fils de cette femme °. |
| 12807 | Surtout, une vertu de ce genre est propre à la nature humaine; | Surtout, une vertu de ce genre est propre à la nature humaine; | Surtout, une vertu de ce genre est propre à la nature humaine; |
| 12808 | car chacune des actions, que les hommes posent (ⲣ. 62) légalement, | car chacune des actions, que les hommes posent ⲣ. 62) légalement, | car chacune des actions, que les hommes posent r. 62) légalement, |
| 12809 | a un texte légal qui les approuve et les recommande comme con- | a un texte légal qui les approuve et les recommande comme con- | a un texte légal qui les approuve et les recommande comme con- |
| 12810 | formes à la lettre et à l’esprit de la loi”; d’autre part, les hommes | formes à la lettre et à l’esprit de la loi”; d’autre part, les hommes | formes à la lettre et à l’esprit de la loi”; d’autre part, les hommes |
| 12811 | ϥⲱ négligent la loi ont en celle-ci ⲥⲉ qui les accuse-et leur reproche | ϥⲱ négligent la loi ont en celle-ci ⲥⲉ qui les accuse-et leur reproche | fō négligent la loi ont en celle-ci se qui les accuse-et leur reproche |
| 12812 | de ne pas l’avoir observée. La virginité, elle, qui s’est élevée beau- | de ne pas l’avoir observée. La virginité, elle, qui s’est élevée beau- | de ne pas l’avoir observée. La virginité, elle, qui s’est élevée beau- |
| 12813 | coup plus haut et n’a pas de loi mais est au-dessus dé la loi$, à en | coup plus haut et n’a pas de loi mais est au-dessus dé la loi$, à en | coup plus haut et n’a pas de loi mais est au-dessus dé la loi$, à en |
| 12814 | elle-même son approbation, tandis que sa louange lui vient du | elle-même son approbation, tandis que sa louange lui vient du | elle-même son approbation, tandis que sa louange lui vient du |
| 12815 | Verbe °, . | Verbe °, . | Verbe °, . |
| 12816 | 1 Ps 1xxm1, 28, 3 Jean, V1, 68-69. 8 Matth, xIx, 6. ⲉ Cfr ATHANASE, | 1 Ps 1xxm1, 28, 3 Jean, V1, 68-69. 8 Matth, xIx, 6. Ⲉ Cfr ATHANASE, | 1 Ps 1xxm1, 28, 3 Jean, V1, 68-69. 8 Matth, xIx, 6. E Cfr ATHANASE, |
| 12817 | Epist. ad Const, ϭ 385 évaploaro mpès ⲧⲟⲥⲉ dAdois wüa Kai eixéva - TÜV | Epist. ad Const, ϭ 385 évaploaro mpès ⲧⲟⲥⲉ dAdois wüa Kai eixéva - TÜV | Epist. ad Const, ċ 385 évaploaro mpès tose dAdois wüa Kai eixéva - TÜV |
| 12818 | éyyéAor éyloriros ⲉⲭⲉ ϯⲏ ⲉ̀ⲡ yÿs Tv ⲧⲣⲉⲩ. Et Fragm. in’ Lucam | éyyéAor éyloriros ⲉⲭⲉ ϯⲏ ⲉⲡ yÿs Tv ⲑⲣⲉⲩ. Et Fragm. in’ Lucam | éyyéAor éyloriros eke tiy ep yÿs Tv θrev. Et Fragm. in’ Lucam |
| 12819 | ‘(PG, XXVII, 1398) : dorep ⲧ xdvra Ϩⲉ abroù éyévero, oùre ral ÿ maphevla | ‘(PG, XXVII, 1398) : dorep ⲧ xdvra ⲣⲏϯ abroù éyévero, oùre ral ÿ maphevla | ‘(PG, XXVII, 1398) : dorep t xdvra ryti abroù éyévero, oùre ral ÿ maphevla |
| 12820 | dé abroë yévytas ⲕⲟ Ϩⲉ ⲥⲧⲟ rédiy eis évOpérous ϯ xdpus adm ⲑ... | dé abroë yévytas ⲕⲟⲓ ⲣⲏϯ ⲥⲧⲟ rédiy eis évOpérous ϯ xdpus adm ⲑ... | dé abroë yévytas koi ryti sto rédiy eis évOpérous ti xdpus adm θ... |
| 12821 | ⲃ Cêr 4 Rois, 11, 11. ⲉ 4 Rois, TV. ⲧ Littér., comme ayant accompli sa | Ⲃ Cêr 4 Rois, 11, 11. Ⲉ 4 Rois, TV. Ⲧ Littér., comme ayant accompli sa | V Cêr 4 Rois, 11, 11. E 4 Rois, TV. T Littér., comme ayant accompli sa |
| 12822 | doi et sa volonté. ⲃ Cfr ATHANASE, De inoar. Verbi, $ 51: ⲧⲕ ⲛ̀ⲣ | doi et sa volonté. Ⲃ Cfr ATHANASE, De inoar. Verbi, $ 51: ⲧⲕ ⲛⲣ | doi et sa volonté. V Cfr ATHANASE, De inoar. Verbi, $ 51: tk nr |
| 12823 | ⲛⲏⲟⲩ... wapôeviav. Et Fragm. in Luc, ⲧⲥ ⲉ̀ⲓ yèp d\kes âperès éoxjou | ⲛⲏⲟⲩ... wapôeviav. Et Fragm. in Luc, ⲧⲥ ⲓ yèp d\kes âperès éoxjou | nyou... wapôeviav. Et Fragm. in Luc, ts i yèp d\kes âperès éoxjou |
| 12824 | ⲗⲱ Exaotos ⲟⲡⲟⲩ ⲧⲟⲟ vépov pvôpiterai, ϯ 3 ⲧⲥⲉ ⲧⲟⲩⲩ vépov breppPäoa. | ⲗⲱ Exaotos ⲟⲡⲟⲩ ⲧⲟⲟ vépov pvôpiterai, ϯ 3 ⲧⲥⲉ ⲧⲟⲩⲩ vépov breppPäoa. | lō Exaotos opou too vépov pvôpiterai, ti 3 tse toui vépov breppPäoa. |
| 12825 | 9 Otr Matth, xIx, 12. | 9 Otr Matth, xIx, 12. | 9 Otr Matth, xIx, 12. |
| page 136 | |||
| 12826 | 56 . ; SUR LA VIRGINITÉ | 56 . ; SUR LA VIRGINITÉ | 56 . ; SUR LA VIRGINITÉ |
| 12827 | En outre, la nature humaine, qui connaît la côte enlevée à Adam | En outre, la nature humaine, qui connaît la côte enlevée à Adam | En outre, la nature humaine, qui connaît la côte enlevée à Adam |
| 12828 | pour faire la femme !°, cherche à se réunir à celui-là, si bien que | | pour faire la femme !°, cherche à se réunir à celui-là, si bien que | | pour faire la femme !°, cherche à se réunir à celui-là, si bien que | |
| 12829 | * p. 74 pour sa femme * «l’homme abandonnera son père et sa mère, et | * p. 74 pour sa femme * «l’homme abandonnera son père et sa mère, et | * p. 74 pour sa femme * «l’homme abandonnera son père et sa mère, et |
| 12830 | adhérer à sa femme, ils seront deux en une seule chair !! ». La virgi- | adhérer à sa femme, ils seront deux en une seule chair !! ». La virgi- | adhérer à sa femme, ils seront deux en une seule chair !! ». La virgi- |
| 12831 | Agnité, elle qui a dépassé la nature humaine, et s’est faite semblable | Agnité, elle qui a dépassé la nature humaine, et s’est faite semblable | Agnité, elle qui a dépassé la nature humaine, et s’est faite semblable |
| 12832 | aux anges”, s’empresse et s’efforce d’adhérer au Re queur, afin, | aux anges”, s’empresse et s’efforce d’adhérer au Re queur, afin, | aux anges”, s’empresse et s’efforce d’adhérer au Re queur, afin, |
| 12833 | comme l’a dit Paul, de devenir (ⲣ. 63) un seul esprit !avec lui !, | comme l’a dit Paul, de devenir ⲣ. 63) un seul esprit !avec lui !, | comme l’a dit Paul, de devenir r. 63) un seul esprit !avec lui !, |
| 12834 | et de dire toujours ; « nous avons conçu dans ta crainte, nous avons | et de dire toujours ; « nous avons conçu dans ta crainte, nous avons | et de dire toujours ; « nous avons conçu dans ta crainte, nous avons |
| 12835 | enfanté, nous avons engendré un esprit de salut, nous avons engen- | enfanté, nous avons engendré un esprit de salut, nous avons engen- | enfanté, nous avons engendré un esprit de salut, nous avons engen- |
| 12836 | dré un fils sur la terre » !* De même que les hommes sont mortels, et | dré un fils sur la terre » !* De même que les hommes sont mortels, et | dré un fils sur la terre » !* De même que les hommes sont mortels, et |
| 12837 | que leurs descendants sont aussi mortels; de même sortent de cette | que leurs descendants sont aussi mortels; de même sortent de cette | que leurs descendants sont aussi mortels; de même sortent de cette |
| 12838 | bienheureusé union des pensées justes et immortelles pour le salut. | bienheureusé union des pensées justes et immortelles pour le salut. | bienheureusé union des pensées justes et immortelles pour le salut. |
| 12839 | En .fait voilà pourquoi, ni chez les gentils ni chez les barbares, | En .fait voilà pourquoi, ni chez les gentils ni chez les barbares, | En .fait voilà pourquoi, ni chez les gentils ni chez les barbares, |
| 12840 | ⲟⲃ n’entend jamäis parler de virginité, et est-il impossible que | ⲟⲃ n’entend jamäis parler de virginité, et est-il impossible que | ob n’entend jamäis parler de virginité, et est-il impossible que |
| 12841 | pareille vertu. ait jamais existé chez eux !*; ils ignorent même com- | pareille vertu. ait jamais existé chez eux !*; ils ignorent même com- | pareille vertu. ait jamais existé chez eux !*; ils ignorent même com- |
| 12842 | plètement ce Dieu !° qui donne la grâce à ceux qui eroient en lui | plètement ce Dieu !° qui donne la grâce à ceux qui eroient en lui | plètement ce Dieu !° qui donne la grâce à ceux qui eroient en lui |
| 12843 | avec rectitude. Chez ceux qu’on appelle pythagoriciens il y eut | avec rectitude. Chez ceux qu’on appelle pythagoriciens il y eut | avec rectitude. Chez ceux qu’on appelle pythagoriciens il y eut |
| 12844 | une foule de prêtresses-devins qui s’imposaient de ne pas parler ; | une foule de prêtresses-devins qui s’imposaient de ne pas parler ; | une foule de prêtresses-devins qui s’imposaient de ne pas parler ; |
| 12845 | mais il n’y en eut aucune qui pratiqua véritablement la virginité ; | mais il n’y en eut aucune qui pratiqua véritablement la virginité ; | mais il n’y en eut aucune qui pratiqua véritablement la virginité ; |
| 12846 | au contraire celles d’entre elles qui affirmaient être dans la virginité | au contraire celles d’entre elles qui affirmaient être dans la virginité | au contraire celles d’entre elles qui affirmaient être dans la virginité |
| 12847 | furent trouvées enceintes par le tyran de ce temps-là. L’une d'elles (ⲣ. | furent trouvées enceintes par le tyran de ce temps-là. L’une d'elles ⲣ. | furent trouvées enceintes par le tyran de ce temps-là. L’une d'elles r. |
| 12848 | 64) put se couper elle-même la langue, pour ne pas être forcée à révé- | 64) put se couper elle-même la langue, pour ne pas être forcée à révé- | 64) put se couper elle-même la langue, pour ne pas être forcée à révé- |
| 12849 | ler ses mystères; mais cette personne fut ensuite trouvée enceinte, | ler ses mystères; mais cette personne fut ensuite trouvée enceinte, | ler ses mystères; mais cette personne fut ensuite trouvée enceinte, |
| 12850 | n’ayant pu rester vierge !”, C’est pourquoi on admirait ces femmes | n’ayant pu rester vierge !”, C’est pourquoi on admirait ces femmes | n’ayant pu rester vierge !”, C’est pourquoi on admirait ces femmes |
| 12851 | parce qu’elles s’imposaient de ne pas parler, mais on en rougissait | parce qu’elles s’imposaient de ne pas parler, mais on en rougissait | parce qu’elles s’imposaient de ne pas parler, mais on en rougissait |
| 12852 | parce qu’elles étaient incapables de garder la virginité. | parce qu’elles étaient incapables de garder la virginité. | parce qu’elles étaient incapables de garder la virginité. |
| 12853 | Il y eut une foule de prêtresses chez les Égyptiens, mais il n’est - | Il y eut une foule de prêtresses chez les Égyptiens, mais il n’est - | Il y eut une foule de prêtresses chez les Égyptiens, mais il n’est - |
| 12854 | pas écrit d’une seule qu’elle fut vierge. Si le diable, qui se trans- | pas écrit d’une seule qu’elle fut vierge. Si le diable, qui se trans- | pas écrit d’une seule qu’elle fut vierge. Si le diable, qui se trans- |
| 12855 | figure et est rusé, a forcé quelques Grecques à jouer à la virginité, | figure et est rusé, a forcé quelques Grecques à jouer à la virginité, | figure et est rusé, a forcé quelques Grecques à jouer à la virginité, |
| 12856 | . — telles celles qu’on dit vierges chez les seuls romains et sont | . — telles celles qu’on dit vierges chez les seuls romains et sont | . — telles celles qu’on dit vierges chez les seuls romains et sont |
| 12857 | 10 Ctr Gen, 11, 21-22. ⲙ Ibid., 24; Matth, xIx, 15. | 10 Ctr Gen, 11, 21-22. Ⲙ Ibid., 24; Matth, xIx, 15. | 10 Ctr Gen, 11, 21-22. M Ibid., 24; Matth, xIx, 15. |
| 12858 | et Fragm. in Luc :-cixov ⲑ ⲧⲱ) &yyélev rabapéTaros. 181 Cor. vi, 17. | et Fragm. in Luc :-cixov ⲑ ⲧⲱ &yyélev rabapéTaros. 181 Cor. vi, 17. | et Fragm. in Luc :-cixov θ tō &yyélev rabapéTaros. 181 Cor. vi, 17. |
| 12859 | 16 Ie, XVI, 18. 15 Cfr ATHANASE, Epist. ad Const, $ 33 : ⲧⲣ oùdent yèp | 16 Ie, XVI, 18. 15 Cfr ATHANASE, Epist. ad Const, $ 33 : ⲑⲣ oùdent yèp | 16 Ie, XVI, 18. 15 Cfr ATHANASE, Epist. ad Const, $ 33 : θr oùdent yèp |
| 12860 | ⲃⲗⲗⲉ ⲧⲟⲧⲟ ⲧⲟ̂ oeuvèr ⲕⲁ oùpénor érdyyeApa rarophoëras ⲟ ⲧⲣⲁ pôvars | ⲃⲉⲗⲗⲉ ⲧⲟⲧⲟ ⲧⲟⲓ oeuvèr ⲕⲁ oùpénor érdyyeApa rarophoëras ⲟⲓ ⲑⲣⲁ pôvars | velle toto toi oeuvèr ka oùpénor érdyyeApa rarophoëras oi θra pôvars |
| 12861 | Apiv rois xpruriavoïs. ⲓⲑ Cfr 1 Thess. IV, 5, 17 On trouve ⲙⲑ autre | Apiv rois xpruriavoïs. ⲓⲑ Cfr 1 Thess. IV, 5, 17 On trouve ⲙⲑ autre | Apiv rois xpruriavoïs. iθ Cfr 1 Thess. IV, 5, 17 On trouve mθ autre |
| 12862 | 12 Cfr supra, n. 4 | 12 Cfr supra, n. 4 | 12 Cfr supra, n. 4 |
| 12863 | vérsion-dans Jamblique, (De vita Pythagorica, ch. XX XI) ; là, la pythagoricienne | vérsion-dans Jamblique, (De vita Pythagorica, ch. XX XI) ; là, la pythagoricienne | vérsion-dans Jamblique, (De vita Pythagorica, ch. XX XI) ; là, la pythagoricienne |
| 12864 | ’Fimycha n’est pas une vierge; accompagnée de son mari Myllias elle n’a pu | ’Fimycha n’est pas une vierge; accompagnée de son mari Myllias elle n’a pu | ’Fimycha n’est pas une vierge; accompagnée de son mari Myllias elle n’a pu |
| 12865 | échapper aux émissaires de Denys, parce qu’incapable de courir, étant enceinte | échapper aux émissaires de Denys, parce qu’incapable de courir, étant enceinte | échapper aux émissaires de Denys, parce qu’incapable de courir, étant enceinte |
| 12866 | de: dix mois! . | de: dix mois! . | de: dix mois! . |
| 12867 | 20 | 20 | 20 |
| 12868 | 25 | 25 | 25 |
| 12869 | 40 | 40 | 40 |
| 12870 | 20 | 20 | 20 |
| 12871 | LETTRE AUX VIERGES 57 | LETTRE AUX VIERGES 57 | LETTRE AUX VIERGES 57 |
| 12872 | affiliées, au nombre de six, à celle qui s’appelle Pallas, — la virginité | affiliées, au nombre de six, à celle qui s’appelle Pallas, — la virginité | affiliées, au nombre de six, à celle qui s’appelle Pallas, — la virginité |
| 12873 | de celles-là n’est pas réelle, | de celles-là n’est pas réelle, | de celles-là n’est pas réelle, |
| 12874 | * Comment la virginité existerait-elle chez les Grecs que souillent | * Comment la virginité existerait-elle chez les Grecs que souillent | * Comment la virginité existerait-elle chez les Grecs que souillent |
| 12875 | les mystères d’Aphrodite, dont l’origine est (p. 65) dars la prosti- | les mystères d’Aphrodite, dont l’origine est (p. 65) dars la prosti- | les mystères d’Aphrodite, dont l’origine est (p. 65) dars la prosti- |
| 12876 | tution! En effet, il n’est pas de mariage chez eux sans que la femme, | tution! En effet, il n’est pas de mariage chez eux sans que la femme, | tution! En effet, il n’est pas de mariage chez eux sans que la femme, |
| 12877 | qui va se marier, n’ait au préalable forniqué; et le mari ne trouve | qui va se marier, n’ait au préalable forniqué; et le mari ne trouve | qui va se marier, n’ait au préalable forniqué; et le mari ne trouve |
| 12878 | pas sa femme vierge quand il la prend, mais il la prend après | pas sa femme vierge quand il la prend, mais il la prend après | pas sa femme vierge quand il la prend, mais il la prend après |
| 12879 | fornication, et il ne sait pas si celui qui va être engendré est de | fornication, et il ne sait pas si celui qui va être engendré est de | fornication, et il ne sait pas si celui qui va être engendré est de |
| 12880 | son sperme, : . | son sperme, : . | son sperme, : . |
| 12881 | De fait, celle qui s’appelle la grande Hécate est adorée dans ses | De fait, celle qui s’appelle la grande Hécate est adorée dans ses | De fait, celle qui s’appelle la grande Hécate est adorée dans ses |
| 12882 | mystères accomplis par des hommes ‘mous’. Leurs fornications et | mystères accomplis par des hommes ‘mous’. Leurs fornications et | mystères accomplis par des hommes ‘mous’. Leurs fornications et |
| 12883 | leur impureté d’un autre genre démontrent qu’il n’y a chez eux | leur impureté d’un autre genre démontrent qu’il n’y a chez eux | leur impureté d’un autre genre démontrent qu’il n’y a chez eux |
| 12884 | aucune trace de virginité. En fait les autres aussi, qu’on dit vierges | aucune trace de virginité. En fait les autres aussi, qu’on dit vierges | aucune trace de virginité. En fait les autres aussi, qu’on dit vierges |
| 12885 | et sont affiliées à Athéna, ne sont pas vraiment vierges, mais ont | et sont affiliées à Athéna, ne sont pas vraiment vierges, mais ont | et sont affiliées à Athéna, ne sont pas vraiment vierges, mais ont |
| 12886 | .en vue d’acquérir de l’argent et d’être maîtresses de leur fortune. | .en vue d’acquérir de l’argent et d’être maîtresses de leur fortune. | .en vue d’acquérir de l’argent et d’être maîtresses de leur fortune. |
| 12887 | C’est pourquoi leur hypocrisie ne dure pas : après quelque temps | C’est pourquoi leur hypocrisie ne dure pas : après quelque temps | C’est pourquoi leur hypocrisie ne dure pas : après quelque temps |
| 12888 | elles assistent à des séances d'ivresse et se livrent (ⲣ. 66) à de nom- | elles assistent à des séances d'ivresse et se livrent ⲣ. 66) à de nom- | elles assistent à des séances d'ivresse et se livrent r. 66) à de nom- |
| 12889 | breuses et copieuses orgies avec les mâles; et cela est un honneur | breuses et copieuses orgies avec les mâles; et cela est un honneur | breuses et copieuses orgies avec les mâles; et cela est un honneur |
| 12890 | “pour leur sacerdoce! comme si ce qu’elles font en cachette ne deve- | “pour leur sacerdoce! comme si ce qu’elles font en cachette ne deve- | “pour leur sacerdoce! comme si ce qu’elles font en cachette ne deve- |
| 12891 | nait obscénité que pour autant qu’il est raconté! Et après quelque | nait obscénité que pour autant qu’il est raconté! Et après quelque | nait obscénité que pour autant qu’il est raconté! Et après quelque |
| 12892 | temps on leur permet de vivre publiquement avec un mari; et de | temps on leur permet de vivre publiquement avec un mari; et de | temps on leur permet de vivre publiquement avec un mari; et de |
| 12893 | “ nouveau, à leur place, on en prend d’autres pour exercer cette espèce | “ nouveau, à leur place, on en prend d’autres pour exercer cette espèce | “ nouveau, à leur place, on en prend d’autres pour exercer cette espèce |
| 12894 | 25 | 25 | 25 |
| 12895 | ⲑⲟ | ⲑⲟ | θo |
| 12896 | 85 | 85 | 85 |
| 12897 | de culte 8, [ | de culte 8, [ | de culte 8, [ |
| 12898 | Quelle est donc cette virginité qui consiste en une hypocrisie | Quelle est donc cette virginité qui consiste en une hypocrisie | Quelle est donc cette virginité qui consiste en une hypocrisie |
| 12899 | temporaire, pour prendre ensuite un mari! Quelle est cette vertu | temporaire, pour prendre ensuite un mari! Quelle est cette vertu | temporaire, pour prendre ensuite un mari! Quelle est cette vertu |
| 12900 | de virginité que certaines auraient sans libre élection, et mise sous | de virginité que certaines auraient sans libre élection, et mise sous | de virginité que certaines auraient sans libre élection, et mise sous |
| 12901 | la surveillance d’autres qui leur apprennent sous la contrainte | la surveillance d’autres qui leur apprennent sous la contrainte | la surveillance d’autres qui leur apprennent sous la contrainte |
| 12902 | à la choisir contre leur sentiment! Elles sont telles, parce qu’elles | à la choisir contre leur sentiment! Elles sont telles, parce qu’elles | à la choisir contre leur sentiment! Elles sont telles, parce qu’elles |
| 12903 | y sont poussées par d’autres. Comment pourraient-elles vraiment | y sont poussées par d’autres. Comment pourraient-elles vraiment | y sont poussées par d’autres. Comment pourraient-elles vraiment |
| 12904 | pratiquer la virginité sans y avoir au préalable préparé leur cœur | pratiquer la virginité sans y avoir au préalable préparé leur cœur | pratiquer la virginité sans y avoir au préalable préparé leur cœur |
| 12905 | ⲉⲃ l’avoir affermi pour que, comme d’une source, les pensées (p. | ⲉⲃ l’avoir affermi pour que, comme d’une source, les pensées (p. | eb l’avoir affermi pour que, comme d’une source, les pensées (p. |
| 12906 | 67) en sortent, et qu’elles-mêmes Manifestent par les actes leur | 67) en sortent, et qu’elles-mêmes Manifestent par les actes leur | 67) en sortent, et qu’elles-mêmes Manifestent par les actes leur |
| 12907 | libre choix! Elles ont, en effet, extérieurement un masque qui les | libre choix! Elles ont, en effet, extérieurement un masque qui les | libre choix! Elles ont, en effet, extérieurement un masque qui les |
| 12908 | fait passer pour vierges, mais dans leur cœur elles sont fantômes et | fait passer pour vierges, mais dans leur cœur elles sont fantômes et | fait passer pour vierges, mais dans leur cœur elles sont fantômes et |
| 12909 | apparences parmi les méchants. Elles sont fantômes en ceci, qu’elles | apparences parmi les méchants. Elles sont fantômes en ceci, qu’elles | apparences parmi les méchants. Elles sont fantômes en ceci, qu’elles |
| 12910 | ne persévèrent pas dans la virginité; mais de même que les idoles | ne persévèrent pas dans la virginité; mais de même que les idoles | ne persévèrent pas dans la virginité; mais de même que les idoles |
| 12911 | 18 Nous n’avons pas réussi à identifier les sources de ces données sur les | 18 Nous n’avons pas réussi à identifier les sources de ces données sur les | 18 Nous n’avons pas réussi à identifier les sources de ces données sur les |
| 12912 | eultes païens. | eultes païens. | eultes païens. |
| 12913 | LEFORT, — ⲃ. ATHANASE, V, 5 | LEFORT, — ⲃ. ATHANASE, V, 5 | LEFORT, — v. ATHANASE, V, 5 |
| 12914 | * p. 75 | * p. 75 | * p. 75 |
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| 12915 | ⲉ p. 76 | ⲉ p. 76 | e p. 76 |
| 12916 | 58 SUR LA VIRGINITÉ | 58 SUR LA VIRGINITÉ | 58 SUR LA VIRGINITÉ |
| 12917 | qu’elles possèdent sont mensongèrement appelées dieux !?, * de | qu’elles possèdent sont mensongèrement appelées dieux !?, * de | qu’elles possèdent sont mensongèrement appelées dieux !?, * de |
| 12918 | même mensonge est la virginité qu’on dit exister chez elles. Antérieu- | même mensonge est la virginité qu’on dit exister chez elles. Antérieu- | même mensonge est la virginité qu’on dit exister chez elles. Antérieu- |
| 12919 | .rement, donc, comme je l’ai dit, on n’entend pas dire qu’un vœu | .rement, donc, comme je l’ai dit, on n’entend pas dire qu’un vœu | .rement, donc, comme je l’ai dit, on n’entend pas dire qu’un vœu |
| 12920 | Paris B.N. : | Paris B.N. : | Paris B.N. : |
| 12921 | 1313. 3011 | 1313. 3011 | 1313. 3011 |
| 12922 | de ce genre ait existé autrefois chez les Grecs ou chez les barbares *° ; | de ce genre ait existé autrefois chez les Grecs ou chez les barbares *° ; | de ce genre ait existé autrefois chez les Grecs ou chez les barbares *° ; |
| 12923 | mais l’hypocrisie, qui existait -chez eux, est aussi manifeste. | mais l’hypocrisie, qui existait -chez eux, est aussi manifeste. | mais l’hypocrisie, qui existait -chez eux, est aussi manifeste. |
| 12924 | Quant aux hommes qui vécurent sous la loi et les prophètes, nous | Quant aux hommes qui vécurent sous la loi et les prophètes, nous | Quant aux hommes qui vécurent sous la loi et les prophètes, nous |
| 12925 | avons bien entendu parler de virginité chez eux; dès cette époque, | avons bien entendu parler de virginité chez eux; dès cette époque, | avons bien entendu parler de virginité chez eux; dès cette époque, |
| 12926 | en effet, on faisait des prédictions au sujet du Seigneur) et l’ombre | en effet, on faisait des prédictions au sujet du Seigneur) et l’ombre | en effet, on faisait des prédictions au sujet du Seigneur) et l’ombre |
| 12927 | de la parousie opérait déjà; néanmoins (p. 68) alors la vertu de | de la parousie opérait déjà; néanmoins (p. 68) alors la vertu de | de la parousie opérait déjà; néanmoins (p. 68) alors la vertu de |
| 12928 | virginité n’était pas fréquente, mais c’est à peine si l’on témoigne | virginité n’était pas fréquente, mais c’est à peine si l’on témoigne | virginité n’était pas fréquente, mais c’est à peine si l’on témoigne |
| 12929 | qu’elle exista chez quelques-uns. C’est ainsi qu’était vierge le | qu’elle exista chez quelques-uns. C’est ainsi qu’était vierge le | qu’elle exista chez quelques-uns. C’est ainsi qu’était vierge le |
| 12930 | grand Élie pareil à un ange; du moins nous ne lisons nulle part à | grand Élie pareil à un ange; du moins nous ne lisons nulle part à | grand Élie pareil à un ange; du moins nous ne lisons nulle part à |
| 12931 | son sujet, et personne n’a écrit, qu’il procréa des enfants, et fut | son sujet, et personne n’a écrit, qu’il procréa des enfants, et fut | son sujet, et personne n’a écrit, qu’il procréa des enfants, et fut |
| 12932 | du tout marié. De même aussi le pieux Élisée ; et encore Jérémie | du tout marié. De même aussi le pieux Élisée ; et encore Jérémie | du tout marié. De même aussi le pieux Élisée ; et encore Jérémie |
| 12933 | qui fut connu avant d’être conçu et fut sanctifié avant de sortir | qui fut connu avant d’être conçu et fut sanctifié avant de sortir | qui fut connu avant d’être conçu et fut sanctifié avant de sortir |
| 12934 | de la matrice ?! ; et celui qui est le plus grand des fils des femmes 2 | de la matrice ?! ; et celui qui est le plus grand des fils des femmes 2 | de la matrice ?! ; et celui qui est le plus grand des fils des femmes 2 |
| 12935 | Jean-Baptiste; et d’autres encore, | Jean-Baptiste; et d’autres encore, | Jean-Baptiste; et d’autres encore, |
| 12936 | Mais après, lorsque le Seigneur vint dans le monde, prit chair | Mais après, lorsque le Seigneur vint dans le monde, prit chair | Mais après, lorsque le Seigneur vint dans le monde, prit chair |
| 12937 | d’une vierge et se fit homme, c’est alors que la chose antérieure- | d’une vierge et se fit homme, c’est alors que la chose antérieure- | d’une vierge et se fit homme, c’est alors que la chose antérieure- |
| 12938 | ment difficile devint facile; ce qui était impossible à faire devint | ment difficile devint facile; ce qui était impossible à faire devint | ment difficile devint facile; ce qui était impossible à faire devint |
| 12939 | possible ; la chose qui jadis n’était pas fréquente, on constate main- | possible ; la chose qui jadis n’était pas fréquente, on constate main- | possible ; la chose qui jadis n’était pas fréquente, on constate main- |
| 12940 | tenant qu’elle est fréquente et se répand comme il faut. C’est un | tenant qu’elle est fréquente et se répand comme il faut. C’est un | tenant qu’elle est fréquente et se répand comme il faut. C’est un |
| 12941 | {p. 69) | {p. 69) | {p. 69) |
| 12942 | [pp. 69-84 perdues] : | [pp. 69-84 perdues] : | [pp. 69-84 perdues] : |
| 12943 | (p. 85) un mort à l’intérieur, n’eussent des doutes sur celui qui | (p. 85) un mort à l’intérieur, n’eussent des doutes sur celui qui | (p. 85) un mort à l’intérieur, n’eussent des doutes sur celui qui |
| 12944 | ressuscita, et qu’une perte de foi en la résurrection en résultât | ressuscita, et qu’une perte de foi en la résurrection en résultât | ressuscita, et qu’une perte de foi en la résurrection en résultât |
| 12945 | pour nous, Aussi, parce que le corps de Lazare gisait parmi beau- | pour nous, Aussi, parce que le corps de Lazare gisait parmi beau- | pour nous, Aussi, parce que le corps de Lazare gisait parmi beau- |
| 12946 | coup d’autres, il n’a pas dit comme ceci : que le mort se lève; de | coup d’autres, il n’a pas dit comme ceci : que le mort se lève; de | coup d’autres, il n’a pas dit comme ceci : que le mort se lève; de |
| 12947 | peur que chacun des corps gisant en tous lieux n’entendît la voix | peur que chacun des corps gisant en tous lieux n’entendît la voix | peur que chacun des corps gisant en tous lieux n’entendît la voix |
| 12948 | vivificatrice de la Résurrection et se levât avant la venue de son | vivificatrice de la Résurrection et se levât avant la venue de son | vivificatrice de la Résurrection et se levât avant la venue de son |
| 12949 | moment, et avant que le Sauveur abolît parmi nous la mort et la | moment, et avant que le Sauveur abolît parmi nous la mort et la | moment, et avant que le Sauveur abolît parmi nous la mort et la |
| 12950 | corruption 2, Mais il l’a,pela par son nom en disant : « Lazare, | corruption 2, Mais il l’a,pela par son nom en disant : « Lazare, | corruption 2, Mais il l’a,pela par son nom en disant : « Lazare, |
| 12951 | sors » 2; afin que celui, qui seul était appelé, entendît, et que le | sors » 2; afin que celui, qui seul était appelé, entendît, et que le | sors » 2; afin que celui, qui seul était appelé, entendît, et que le |
| 12952 | mort sortit * vivant. Peut-être c’est ainsi aussi que le corps du | mort sortit * vivant. Peut-être c’est ainsi aussi que le corps du | mort sortit * vivant. Peut-être c’est ainsi aussi que le corps du |
| 12953 | Seigneur fut déposé seul dans un tombeau 5 pour que, s’il ressus- | Seigneur fut déposé seul dans un tombeau 5 pour que, s’il ressus- | Seigneur fut déposé seul dans un tombeau 5 pour que, s’il ressus- |
| 12954 | 20 Cfr supra, n, 15. 21 Cfr | 20 Cfr supra, n, 15. 21 Cfr | 20 Cfr supra, n, 15. 21 Cfr |
| 12955 | 24 Jean, XI, 43. | 24 Jean, XI, 43. | 24 Jean, XI, 43. |
| 12956 | ⲓⲑ Cfr Sagesse, XV, 15; Jér, xVI, 19-20. | ⲓⲑ Cfr Sagesse, XV, 15; Jér, xVI, 19-20. | iθ Cfr Sagesse, XV, 15; Jér, xVI, 19-20. |
| 12957 | ⲉ. 1, 5. 22 Cfr Matth, x1, 11. 25 Cfr 2 Tim, 1, 10. | Ⲉ. 1, 5. 22 Cfr Matth, x1, 11. 25 Cfr 2 Tim, 1, 10. | E. 1, 5. 22 Cfr Matth, x1, 11. 25 Cfr 2 Tim, 1, 10. |
| 12958 | 25 Cfr Luc, XXII, 53. | 25 Cfr Luc, XXII, 53. | 25 Cfr Luc, XXII, 53. |
| 12959 | 45 | 45 | 45 |
| 12960 | ϩ8 | ϩⲏ8 | hy8 |
| 12961 | 30 | 30 | 30 |
| 12962 | 35 | 35 | 35 |
| 12963 | 40 | 40 | 40 |
| 12964 | 20 | 20 | 20 |
| 12965 | 25 | 25 | 25 |
| 12966 | 30 | 30 | 30 |
| 12967 | LETTRE AUX VIERGES 59 | LETTRE AUX VIERGES 59 | LETTRE AUX VIERGES 59 |
| 12968 | citait, il démontrât (p. 86) la résurrection; de même aussi son | citait, il démontrât (p. 86) la résurrection; de même aussi son | citait, il démontrât (p. 86) la résurrection; de même aussi son |
| 12969 | eorps seul est de Marie, afin que seul il sortit de la vierge, et que | eorps seul est de Marie, afin que seul il sortit de la vierge, et que | eorps seul est de Marie, afin que seul il sortit de la vierge, et que |
| 12970 | l’on erût que c’est le corps de Dieu. | | l’on erût que c’est le corps de Dieu. | | l’on erût que c’est le corps de Dieu. | |
| 12971 | En nous enseignant clairement ceci, le Sauveur nous apprend | En nous enseignant clairement ceci, le Sauveur nous apprend | En nous enseignant clairement ceci, le Sauveur nous apprend |
| 12972 | que Marie persévéra jusqu’au bout dans la virginité. Quand, en | que Marie persévéra jusqu’au bout dans la virginité. Quand, en | que Marie persévéra jusqu’au bout dans la virginité. Quand, en |
| 12973 | effet, il monta sur la croix, il confia sa mère à Jean, car il dit à | effet, il monta sur la croix, il confia sa mère à Jean, car il dit à | effet, il monta sur la croix, il confia sa mère à Jean, car il dit à |
| 12974 | celle-ci : « Voici ton fils; puis il dit au disciple : voici ta mère; et | celle-ci : « Voici ton fils; puis il dit au disciple : voici ta mère; et | celle-ci : « Voici ton fils; puis il dit au disciple : voici ta mère; et |
| 12975 | depuis ce jour-là le disciple la reçut dans sa maison » 2 En disant | depuis ce jour-là le disciple la reçut dans sa maison » 2 En disant | depuis ce jour-là le disciple la reçut dans sa maison » 2 En disant |
| 12976 | cela il nous apprend que Marie n’engendra plus de fils en dehors du | cela il nous apprend que Marie n’engendra plus de fils en dehors du | cela il nous apprend que Marie n’engendra plus de fils en dehors du |
| 12977 | Sauveur. Si, en effet, elle avait eu un autre fils, le Sauveur n’aurait | Sauveur. Si, en effet, elle avait eu un autre fils, le Sauveur n’aurait | Sauveur. Si, en effet, elle avait eu un autre fils, le Sauveur n’aurait |
| 12978 | pas négligé celui-ci pour la confier à d’autres; et elle non plus ne | pas négligé celui-ci pour la confier à d’autres; et elle non plus ne | pas négligé celui-ci pour la confier à d’autres; et elle non plus ne |
| 12979 | serait pas devenue la mère d’autres; elle n’aurait (ⲣ. 87) [pas aban- | serait pas devenue la mère d’autres; elle n’aurait ⲣ. 87) [pas aban- | serait pas devenue la mère d’autres; elle n’aurait r. 87) [pas aban- |
| 12980 | donné les siens] pour -choisir des étrangers et demeurer avec eux, | donné les siens] pour -choisir des étrangers et demeurer avec eux, | donné les siens] pour -choisir des étrangers et demeurer avec eux, |
| 12981 | sachant que c’est une chose inconvenante d’abandonner son mari | sachant que c’est une chose inconvenante d’abandonner son mari | sachant que c’est une chose inconvenante d’abandonner son mari |
| 12982 | et ses enfants. Mais parce qu’elle était vierge après avoir été sa | et ses enfants. Mais parce qu’elle était vierge après avoir été sa | et ses enfants. Mais parce qu’elle était vierge après avoir été sa |
| 12983 | mère, il la donna à son disciple comme mère, quoiqu’elle ne fût | mère, il la donna à son disciple comme mère, quoiqu’elle ne fût | mère, il la donna à son disciple comme mère, quoiqu’elle ne fût |
| 12984 | pas la mère de celui-ci, à cause de l’extrême pureté de son intelli- | pas la mère de celui-ci, à cause de l’extrême pureté de son intelli- | pas la mère de celui-ci, à cause de l’extrême pureté de son intelli- |
| 12985 | gence, et de la virginité immaculée de celle-là. | gence, et de la virginité immaculée de celle-là. | gence, et de la virginité immaculée de celle-là. |
| 12986 | [I] en est qui] profèrent des paroles impies à l’adresse de celle | [I] en est qui] profèrent des paroles impies à l’adresse de celle | [I] en est qui] profèrent des paroles impies à l’adresse de celle |
| 12987 | qui engendra Dieu, et disent qu’elle prit mari, afin de se fabriquer | qui engendra Dieu, et disent qu’elle prit mari, afin de se fabriquer | qui engendra Dieu, et disent qu’elle prit mari, afin de se fabriquer |
| 12988 | à eux aussi un prétexte, comme les pharisiens. Aussi exagèrent-ils | à eux aussi un prétexte, comme les pharisiens. Aussi exagèrent-ils | à eux aussi un prétexte, comme les pharisiens. Aussi exagèrent-ils |
| 12989 | les avantages du mariage, pour que la virginité n’apparaisse pas | les avantages du mariage, pour que la virginité n’apparaisse pas | les avantages du mariage, pour que la virginité n’apparaisse pas |
| 12990 | comme un reproche pour leur option de moindre qualité. Mais | comme un reproche pour leur option de moindre qualité. Mais | comme un reproche pour leur option de moindre qualité. Mais |
| 12991 | Marie demeura continuellement vierge, elle qui engendra Dieu, | Marie demeura continuellement vierge, elle qui engendra Dieu, | Marie demeura continuellement vierge, elle qui engendra Dieu, |
| 12992 | (p. 88) [afin d’être le type pour] quiconque viendrait après elle. | (p. 88) [afin d’être le type pour] quiconque viendrait après elle. | (p. 88) [afin d’être le type pour] quiconque viendrait après elle. |
| 12993 | Si donc il en est une qui désire demeurer vierge et fiancée du | Si donc il en est une qui désire demeurer vierge et fiancée du | Si donc il en est une qui désire demeurer vierge et fiancée du |
| 12994 | Christ, il lui est possible de considérer la vie de Marie et de limiter ; | Christ, il lui est possible de considérer la vie de Marie et de limiter ; | Christ, il lui est possible de considérer la vie de Marie et de limiter ; |
| 12995 | et la règle du ferme propos de Marie lui suffira pour organiser sa | et la règle du ferme propos de Marie lui suffira pour organiser sa | et la règle du ferme propos de Marie lui suffira pour organiser sa |
| 12996 | virginité. Maintenant donc, que la vie de Marie, qui engendra Dieu, | virginité. Maintenant donc, que la vie de Marie, qui engendra Dieu, | virginité. Maintenant donc, que la vie de Marie, qui engendra Dieu, |
| 12997 | soit à vous toutes, comme si elle était écrite, l’im[age à laquelle | soit à vous toutes, comme si elle était écrite, l’im[age à laquelle | soit à vous toutes, comme si elle était écrite, l’im[age à laquelle |
| 12998 | chacune conformera] sa * virginité. Il est préférable, en effet, | chacune conformera] sa * virginité. Il est préférable, en effet, | chacune conformera] sa * virginité. Il est préférable, en effet, |
| 12999 | que vous vous connaissiez vous-mêmes par elle comme en un miroir, | que vous vous connaissiez vous-mêmes par elle comme en un miroir, | que vous vous connaissiez vous-mêmes par elle comme en un miroir, |
| 13000 | et ainsi vous parer 2. Les bonnes œuvres que vous avez négligées, | et ainsi vous parer 2. Les bonnes œuvres que vous avez négligées, | et ainsi vous parer 2. Les bonnes œuvres que vous avez négligées, |
| 13001 | accomplissez-les, tandis que ce que vous avez bien fait, continuez-le | accomplissez-les, tandis que ce que vous avez bien fait, continuez-le | accomplissez-les, tandis que ce que vous avez bien fait, continuez-le |
| 13002 | ϩⲉ Jean, XIX, 26-27. ⲧ Cette deseription de la vie de Marie est singulière- | ⲣⲏϯ Jean, XIX, 26-27. Ⲧ Cette deseription de la vie de Marie est singulière- | ryti Jean, XIX, 26-27. T Cette deseription de la vie de Marie est singulière- |
| 13003 | ment apparentée, pour le fond et parfois pour la forme, aux Gnômes du concile | ment apparentée, pour le fond et parfois pour la forme, aux Gnômes du concile | ment apparentée, pour le fond et parfois pour la forme, aux Gnômes du concile |
| 13004 | de N'icée attribuées à S. Athanase (eh. XXXIV-XXXV!; traduction du copte | de N'icée attribuées à S. Athanase (eh. XXXIV-XXXV!; traduction du copte | de N'icée attribuées à S. Athanase (eh. XXXIV-XXXV!; traduction du copte |
| 13005 | dans F, HAasx, Die koptischen Quellen zum Konzil von Nicäu, Paderborn, 1920). | dans F, HAasx, Die koptischen Quellen zum Konzil von Nicäu, Paderborn, 1920). | dans F, HAasx, Die koptischen Quellen zum Konzil von Nicäu, Paderborn, 1920). |
| 13006 | * p. 78 | * p. 78 | * p. 78 |
| page 138 | |||
| 13007 | * p. T9 | * p. T9 | * p. T9 |
| 13008 | 60 SUR LA VIRGINITÉ : | 60 SUR LA VIRGINITÉ : | 60 SUR LA VIRGINITÉ : |
| 13009 | en progressant, si bien que votre vie à vous serve un jour de modèle | en progressant, si bien que votre vie à vous serve un jour de modèle | en progressant, si bien que votre vie à vous serve un jour de modèle |
| 13010 | à d’autres pour la virginité; (p. 89) et ayez continuellement en vue | à d’autres pour la virginité; (p. 89) et ayez continuellement en vue | à d’autres pour la virginité; (p. 89) et ayez continuellement en vue |
| 13011 | l’instruction des autres. . | l’instruction des autres. . | l’instruction des autres. . |
| 13012 | Marie donc était une vierge pure ayant un état d’âme équilibré | Marie donc était une vierge pure ayant un état d’âme équilibré | Marie donc était une vierge pure ayant un état d’âme équilibré |
| 13013 | et s’enrichissant doublement. Elle aimait, en effet, les bonnes œuvres | et s’enrichissant doublement. Elle aimait, en effet, les bonnes œuvres | et s’enrichissant doublement. Elle aimait, en effet, les bonnes œuvres |
| 13014 | ‘tout en remplissant ses devoirs et en äyant des pensées droites sur | ‘tout en remplissant ses devoirs et en äyant des pensées droites sur | ‘tout en remplissant ses devoirs et en äyant des pensées droites sur |
| 13015 | la foi et la pureté. Elle ne désirait pas-êtfe vue par les hommes, | la foi et la pureté. Elle ne désirait pas-êtfe vue par les hommes, | la foi et la pureté. Elle ne désirait pas-êtfe vue par les hommes, |
| 13016 | mais elle priait Dieu ‘d’être son examinateur. Elle n’avait pas non | mais elle priait Dieu ‘d’être son examinateur. Elle n’avait pas non | mais elle priait Dieu ‘d’être son examinateur. Elle n’avait pas non |
| 13017 | plus hâte de sortir dé chez elle, et elle ne connaissait aucunement | plus hâte de sortir dé chez elle, et elle ne connaissait aucunement | plus hâte de sortir dé chez elle, et elle ne connaissait aucunement |
| 13018 | les places publiques, mais elle demeurait assidûment chez elle, | les places publiques, mais elle demeurait assidûment chez elle, | les places publiques, mais elle demeurait assidûment chez elle, |
| 13019 | vivant retirée et se rendant semblable à une mouche à miel. Le | vivant retirée et se rendant semblable à une mouche à miel. Le | vivant retirée et se rendant semblable à une mouche à miel. Le |
| 13020 | superflu du travail de ses mains elle le distribuait aux indigents | superflu du travail de ses mains elle le distribuait aux indigents | superflu du travail de ses mains elle le distribuait aux indigents |
| 13021 | avec générosité. Elle ne se préoceupait pas de regarder par la | avec générosité. Elle ne se préoceupait pas de regarder par la | avec générosité. Elle ne se préoceupait pas de regarder par la |
| 13022 | fenêtre, mais {p..90) dans les Écritures. Elle priait Dieu seule à | fenêtre, mais {p..90) dans les Écritures. Elle priait Dieu seule à | fenêtre, mais {p..90) dans les Écritures. Elle priait Dieu seule à |
| 13023 | seul, se préoceupant de deux choses : ne pas permettre à une pen- | seul, se préoceupant de deux choses : ne pas permettre à une pen- | seul, se préoceupant de deux choses : ne pas permettre à une pen- |
| 13024 | sée mauvaise de s’installer dans son cœur, et ne pas acquérir de | sée mauvaise de s’installer dans son cœur, et ne pas acquérir de | sée mauvaise de s’installer dans son cœur, et ne pas acquérir de |
| 13025 | “curiosité, ni/non plus d'apprendre la dureté de cœur. Elle ne lais- | “curiosité, ni/non plus d'apprendre la dureté de cœur. Elle ne lais- | “curiosité, ni/non plus d'apprendre la dureté de cœur. Elle ne lais- |
| 13026 | sait aucun endroit.de son corps sans le couvrir, Elle dominait sa | sait aucun endroit.de son corps sans le couvrir, Elle dominait sa | sait aucun endroit.de son corps sans le couvrir, Elle dominait sa |
| 13027 | colère. et calmait l’emportement de ses sentiments. Ses paroles | colère. et calmait l’emportement de ses sentiments. Ses paroles | colère. et calmait l’emportement de ses sentiments. Ses paroles |
| 13028 | étaient réservées et sa voix était réglée; elle ne eriait pas et veillait | étaient réservées et sa voix était réglée; elle ne eriait pas et veillait | étaient réservées et sa voix était réglée; elle ne eriait pas et veillait |
| 13029 | en son cœur à ne médire de personne, et même à ne pas écouter | en son cœur à ne médire de personne, et même à ne pas écouter | en son cœur à ne médire de personne, et même à ne pas écouter |
| 13030 | volontairement médire. Elle ne se tracassait pas en son cœur, ni | volontairement médire. Elle ne se tracassait pas en son cœur, ni | volontairement médire. Elle ne se tracassait pas en son cœur, ni |
| 13031 | n’enviait dans son âme. Elle n’était pas vantarde, mais très humble ; | n’enviait dans son âme. Elle n’était pas vantarde, mais très humble ; | n’enviait dans son âme. Elle n’était pas vantarde, mais très humble ; |
| 13032 | elle n’avait aucune méchanceté en son cœur, et elle n’entrait en | elle n’avait aucune méchanceté en son cœur, et elle n’entrait en | elle n’avait aucune méchanceté en son cœur, et elle n’entrait en |
| 13033 | contestation avec ses relations qu’en ce qui concernait le genre de | contestation avec ses relations qu’en ce qui concernait le genre de | contestation avec ses relations qu’en ce qui concernait le genre de |
| 13034 | vie seulement. (p. 91) Elle allait chaque jour de l’avant 8, et elle | vie seulement. (p. 91) Elle allait chaque jour de l’avant 8, et elle | vie seulement. (p. 91) Elle allait chaque jour de l’avant 8, et elle |
| 13035 | progressait. Lorsqu'elle se levait au matin, ‘elle faisait effort pour | progressait. Lorsqu'elle se levait au matin, ‘elle faisait effort pour | progressait. Lorsqu'elle se levait au matin, ‘elle faisait effort pour |
| 13036 | que ses œuvres ‘fussent beaucoup plus originales que celles qu’elle | que ses œuvres ‘fussent beaucoup plus originales que celles qu’elle | que ses œuvres ‘fussent beaucoup plus originales que celles qu’elle |
| 13037 | avait déjà réalisées ; elle oubliait ses largesses et ses aumônes * faites | avait déjà réalisées ; elle oubliait ses largesses et ses aumônes * faites | avait déjà réalisées ; elle oubliait ses largesses et ses aumônes * faites |
| 13038 | avec empressement, et se souvenant plutôt du Seigneur elle s’ef- | avec empressement, et se souvenant plutôt du Seigneur elle s’ef- | avec empressement, et se souvenant plutôt du Seigneur elle s’ef- |
| 13039 | forçait d’en ajouter aux anciennes ; des œuvres de ce siècle, elle | forçait d’en ajouter aux anciennes ; des œuvres de ce siècle, elle | forçait d’en ajouter aux anciennes ; des œuvres de ce siècle, elle |
| 13040 | en détournait son cœur. Elle n’avait point d’appréhension de la | en détournait son cœur. Elle n’avait point d’appréhension de la | en détournait son cœur. Elle n’avait point d’appréhension de la |
| 13041 | mort, au contraire elle s’affligeait et soupirait : quand enfin pour- | mort, au contraire elle s’affligeait et soupirait : quand enfin pour- | mort, au contraire elle s’affligeait et soupirait : quand enfin pour- |
| 13042 | tait-elle franchir les portes des cieux! Les convoitises de l’appétit | tait-elle franchir les portes des cieux! Les convoitises de l’appétit | tait-elle franchir les portes des cieux! Les convoitises de l’appétit |
| 13043 | ne l’emportaient pas sur elle, sinon jusqu’à la seule mesure des | ne l’emportaient pas sur elle, sinon jusqu’à la seule mesure des | ne l’emportaient pas sur elle, sinon jusqu’à la seule mesure des |
| 13044 | nécessités corporelles ; car elle ne mangeait ni ne buvait par plaisir, | nécessités corporelles ; car elle ne mangeait ni ne buvait par plaisir, | nécessités corporelles ; car elle ne mangeait ni ne buvait par plaisir, |
| 13045 | mais afin de ne pas laisser mourir son corps avant terme. Elle ne | mais afin de ne pas laisser mourir son corps avant terme. Elle ne | mais afin de ne pas laisser mourir son corps avant terme. Elle ne |
| 13046 | 28 -Cfr Php, 111, 13. | 28 -Cfr Php, 111, 13. | 28 -Cfr Php, 111, 13. |
| 13047 | 20 | 20 | 20 |
| 13048 | 10 | 10 | 10 |
| 13049 | 15 | 15 | 15 |
| 13050 | 20 | 20 | 20 |
| 13051 | 25 | 25 | 25 |
| 13052 | LETTRE AUX VIERGES 61- | LETTRE AUX VIERGES 61- | LETTRE AUX VIERGES 61- |
| 13053 | dormait pas outre mesure, mais pour que son corps (ⲣ. 92) seule- | dormait pas outre mesure, mais pour que son corps ⲣ. 92) seule- | dormait pas outre mesure, mais pour que son corps r. 92) seule- |
| 13054 | ment se reposût ; et puis elle veillait pour sa besogne et pour les | ment se reposût ; et puis elle veillait pour sa besogne et pour les | ment se reposût ; et puis elle veillait pour sa besogne et pour les |
| 13055 | Ecritures. Le jeûne était pour elle une délectation, comme pour | Ecritures. Le jeûne était pour elle une délectation, comme pour | Ecritures. Le jeûne était pour elle une délectation, comme pour |
| 13056 | d’autres la bonne chère. Au lieu de pains visibles, c’est de paroles | d’autres la bonne chère. Au lieu de pains visibles, c’est de paroles | d’autres la bonne chère. Au lieu de pains visibles, c’est de paroles |
| 13057 | de vérité qu’elle s’approvisionnait; au lieu de vin, elle avait les | de vérité qu’elle s’approvisionnait; au lieu de vin, elle avait les | de vérité qu’elle s’approvisionnait; au lieu de vin, elle avait les |
| 13058 | enseignements du Sauveur ; et elle se complaisait bien plus en cela, | enseignements du Sauveur ; et elle se complaisait bien plus en cela, | enseignements du Sauveur ; et elle se complaisait bien plus en cela, |
| 13059 | si bien qu’elle reçut, elle aussi, une part des enseignements utiles | si bien qu’elle reçut, elle aussi, une part des enseignements utiles | si bien qu’elle reçut, elle aussi, une part des enseignements utiles |
| 13060 | et dit : « Tes mamelles, ma sœur, sont meilleures que du vin » . | et dit : « Tes mamelles, ma sœur, sont meilleures que du vin » . | et dit : « Tes mamelles, ma sœur, sont meilleures que du vin » . |
| 13061 | Elle ne faisait pas d’allées et venues, sauf pour autant qu’elle | Elle ne faisait pas d’allées et venues, sauf pour autant qu’elle | Elle ne faisait pas d’allées et venues, sauf pour autant qu’elle |
| 13062 | devait se rendre au temple; car elle ne négligeait pas ce point; | devait se rendre au temple; car elle ne négligeait pas ce point; | devait se rendre au temple; car elle ne négligeait pas ce point; |
| 13063 | elle y allait en compagnie de ses parents, marchait comme il faut | elle y allait en compagnie de ses parents, marchait comme il faut | elle y allait en compagnie de ses parents, marchait comme il faut |
| 13064 | et était décente dans sa tenue et la vigilance sur ses regards. Aussi, | et était décente dans sa tenue et la vigilance sur ses regards. Aussi, | et était décente dans sa tenue et la vigilance sur ses regards. Aussi, |
| 13065 | ceux qui la voyaient pensaient qu’elle avait quelqu’un pour veiller | ceux qui la voyaient pensaient qu’elle avait quelqu’un pour veiller | ceux qui la voyaient pensaient qu’elle avait quelqu’un pour veiller |
| 13066 | à l’avertir (p. 33) et pour l’édifier en tout ce qu’elle faisait. En | à l’avertir (p. 33) et pour l’édifier en tout ce qu’elle faisait. En | à l’avertir (p. 33) et pour l’édifier en tout ce qu’elle faisait. En |
| 13067 | fait c’est la bonne mentalité, qu’elle s’était acquise, qui était le | fait c’est la bonne mentalité, qu’elle s’était acquise, qui était le | fait c’est la bonne mentalité, qu’elle s’était acquise, qui était le |
| 13068 | surveillant et le maître qu’elle obtint dès le principe par ses prières ; | surveillant et le maître qu’elle obtint dès le principe par ses prières ; | surveillant et le maître qu’elle obtint dès le principe par ses prières ; |
| 13069 | car elle ne promenait pas ses regards au dehors, et on ne l’entendait | car elle ne promenait pas ses regards au dehors, et on ne l’entendait | car elle ne promenait pas ses regards au dehors, et on ne l’entendait |
| 13070 | pas crier quoi que ce soit; au contraire, quand elle priait, ses | pas crier quoi que ce soit; au contraire, quand elle priait, ses | pas crier quoi que ce soit; au contraire, quand elle priait, ses |
| 13071 | parents et les femmes de sa compagnie étaient dans l’étonnement : | parents et les femmes de sa compagnie étaient dans l’étonnement : | parents et les femmes de sa compagnie étaient dans l’étonnement : |
| 13072 | car ils n’entendaient pas sa voix, mais par le mouvement de ses | car ils n’entendaient pas sa voix, mais par le mouvement de ses | car ils n’entendaient pas sa voix, mais par le mouvement de ses |
| 13073 | lèvres, qu’ils lui voyaient remuer continuellement, ils constataie"it | lèvres, qu’ils lui voyaient remuer continuellement, ils constataie"it | lèvres, qu’ils lui voyaient remuer continuellement, ils constataie"it |
| 13074 | que c’étaient là des mouvements de saintes pensées intimes. Ses | que c’étaient là des mouvements de saintes pensées intimes. Ses | que c’étaient là des mouvements de saintes pensées intimes. Ses |
| 13075 | parents, devant ce spectacle, remerciaient Dieu non seulement de | parents, devant ce spectacle, remerciaient Dieu non seulement de | parents, devant ce spectacle, remerciaient Dieu non seulement de |
| 13076 | leur avoir donné une fille, mais encore de leur avoir donné, pour | leur avoir donné une fille, mais encore de leur avoir donné, pour | leur avoir donné une fille, mais encore de leur avoir donné, pour |
| 13077 | être leur, un tel bien. Et elle, elle connaissait son devoir : d’abord | être leur, un tel bien. Et elle, elle connaissait son devoir : d’abord | être leur, un tel bien. Et elle, elle connaissait son devoir : d’abord |
| 13078 | elle priait Dieu, ensuite elle était soumise à ses parents; {p. 94) | elle priait Dieu, ensuite elle était soumise à ses parents; {p. 94) | elle priait Dieu, ensuite elle était soumise à ses parents; {p. 94) |
| 13079 | quant à quereller son père ou sa mère, elle considérait éela * comme | quant à quereller son père ou sa mère, elle considérait éela * comme | quant à quereller son père ou sa mère, elle considérait éela * comme |
| 13080 | - une abomination devant Dieu ; elle n’avait qu’un désir en vue : être | - une abomination devant Dieu ; elle n’avait qu’un désir en vue : être | - une abomination devant Dieu ; elle n’avait qu’un désir en vue : être |
| 13081 | 30 | 30 | 30 |
| 13082 | 35 | 35 | 35 |
| 13083 | . tenaient à distance et ne la connaissaient [que de vue]. | . tenaient à distance et ne la connaissaient [que de vue]. | . tenaient à distance et ne la connaissaient [que de vue]. |
| 13084 | soumise à ses parents mieux que ne le serait un serviteur. De fami- | soumise à ses parents mieux que ne le serait un serviteur. De fami- | soumise à ses parents mieux que ne le serait un serviteur. De fami- |
| 13085 | liarités avec un serviteur masculin ou avec quelque autre du même | liarités avec un serviteur masculin ou avec quelque autre du même | liarités avec un serviteur masculin ou avec quelque autre du même |
| 13086 | sexe masculin, il est superflu d’en parler, car elle leur était à ⲥⲉ | sexe masculin, il est superflu d’en parler, car elle leur était à ⲥⲉ | sexe masculin, il est superflu d’en parler, car elle leur était à se |
| 13087 | point étrangère, qu’elle ne supportait pas leur voix; et eux, ils se | point étrangère, qu’elle ne supportait pas leur voix; et eux, ils se | point étrangère, qu’elle ne supportait pas leur voix; et eux, ils se |
| 13088 | C’est l’évangile qui témoigne de cette’ affirmation; en effet, lors | C’est l’évangile qui témoigne de cette’ affirmation; en effet, lors | C’est l’évangile qui témoigne de cette’ affirmation; en effet, lors |
| 13089 | que l’archange Gabriel lui fut envoyé, — attendu qu’elle était un | que l’archange Gabriel lui fut envoyé, — attendu qu’elle était un | que l’archange Gabriel lui fut envoyé, — attendu qu’elle était un |
| 13090 | être humain auprès duquel il venait, il avait pris la forme humai- | être humain auprès duquel il venait, il avait pris la forme humai- | être humain auprès duquel il venait, il avait pris la forme humai- |
| 13091 | ne, — il lui parla en ces termes: « Salut, Marie, toi qui as trouvé | ne, — il lui parla en ces termes: « Salut, Marie, toi qui as trouvé | ne, — il lui parla en ces termes: « Salut, Marie, toi qui as trouvé |
| 13092 | 29 Cant., 1, 1. | 29 Cant., 1, 1. | 29 Cant., 1, 1. |
| 13093 | * p. 80 | * p. 80 | * p. 80 |
| page 139 | |||
| 13094 | ⲉ ⲣ. ⲃ | ⲉ ⲣ. Ⲃ | e r. V |
| 13095 | 62 SUR LA VIRGINITÉ | 62 SUR LA VIRGINITÉ | 62 SUR LA VIRGINITÉ |
| 13096 | grâces, le Seigneur est ‘avec toi», La jeune fille, en entendant | grâces, le Seigneur est ‘avec toi», La jeune fille, en entendant | grâces, le Seigneur est ‘avec toi», La jeune fille, en entendant |
| 13097 | qu’on lui parlait avec une voix masculine (ⲣ. 95), aussitôt se troubla | qu’on lui parlait avec une voix masculine ⲣ. 95), aussitôt se troubla | qu’on lui parlait avec une voix masculine r. 95), aussitôt se troubla |
| 13098 | fort, parce qu’elle n’était pas habituée à une voix maseuline ; et | fort, parce qu’elle n’était pas habituée à une voix maseuline ; et | fort, parce qu’elle n’était pas habituée à une voix maseuline ; et |
| 13099 | Marie, dans la pureté de son entendement, songea à fuir, ou plutôt | Marie, dans la pureté de son entendement, songea à fuir, ou plutôt | Marie, dans la pureté de son entendement, songea à fuir, ou plutôt |
| 13100 | à mourir, jusqu’à ce que celui qui lui parlait enleva d'elle la crainte | à mourir, jusqu’à ce que celui qui lui parlait enleva d'elle la crainte | à mourir, jusqu’à ce que celui qui lui parlait enleva d'elle la crainte |
| 13101 | en lui révélant son nom en ces termes : « Ne craius pas, Marie, je | en lui révélant son nom en ces termes : « Ne craius pas, Marie, je | en lui révélant son nom en ces termes : « Ne craius pas, Marie, je |
| 13102 | suis Gabriel » 81. Alors après cela elle demeura et eut confiance en | suis Gabriel » 81. Alors après cela elle demeura et eut confiance en | suis Gabriel » 81. Alors après cela elle demeura et eut confiance en |
| 13103 | lui répondant, sachant que les paroles des archanges adressées aux | lui répondant, sachant que les paroles des archanges adressées aux | lui répondant, sachant que les paroles des archanges adressées aux |
| 13104 | vierges sont vraies. | vierges sont vraies. | vierges sont vraies. |
| 13105 | Voilà l’image de la virginité, et de fait Marie fut telle. Que | Voilà l’image de la virginité, et de fait Marie fut telle. Que | Voilà l’image de la virginité, et de fait Marie fut telle. Que |
| 13106 | celle, qui désire être vierge, la considère ; car c’est à cause de pareils | celle, qui désire être vierge, la considère ; car c’est à cause de pareils | celle, qui désire être vierge, la considère ; car c’est à cause de pareils |
| 13107 | faits que le Verbe l’a choisie pour prendre d’elle cette chair, et se | faits que le Verbe l’a choisie pour prendre d’elle cette chair, et se | faits que le Verbe l’a choisie pour prendre d’elle cette chair, et se |
| 13108 | faire homme pour nous. | faire homme pour nous. | faire homme pour nous. |
| 13109 | Peut-être en fait Paul aussi connaissait-il la vie de Marie, puis- | Peut-être en fait Paul aussi connaissait-il la vie de Marie, puis- | Peut-être en fait Paul aussi connaissait-il la vie de Marie, puis- |
| 13110 | qu’en fait il a pris son modèle en elle pour avancer son opinion | qu’en fait il a pris son modèle en elle pour avancer son opinion | qu’en fait il a pris son modèle en elle pour avancer son opinion |
| 13111 | sur la virginité; (p. 96) voilà pourquoi il écrivait aux Corinthiens | sur la virginité; (p. 96) voilà pourquoi il écrivait aux Corinthiens | sur la virginité; (p. 96) voilà pourquoi il écrivait aux Corinthiens |
| 13112 | en ces termes : « Sur les vierges je n’ai pas de précepte du Seigneur, | en ces termes : « Sur les vierges je n’ai pas de précepte du Seigneur, | en ces termes : « Sur les vierges je n’ai pas de précepte du Seigneur, |
| 13113 | mais j'exprime une opinion, en tant que le Seigneur m’a fait la | mais j'exprime une opinion, en tant que le Seigneur m’a fait la | mais j'exprime une opinion, en tant que le Seigneur m’a fait la |
| 13114 | grâce d’être digne de confiance » 5. Je pense que vous aussi vous | grâce d’être digne de confiance » 5. Je pense que vous aussi vous | grâce d’être digne de confiance » 5. Je pense que vous aussi vous |
| 13115 | avez fort bien compris que cela fut dit d’après observation, surtout si | avez fort bien compris que cela fut dit d’après observation, surtout si | avez fort bien compris que cela fut dit d’après observation, surtout si |
| 13116 | vous vous souvenez de ce que nous avons dit, à savoir que la virginité | vous vous souvenez de ce que nous avons dit, à savoir que la virginité | vous vous souvenez de ce que nous avons dit, à savoir que la virginité |
| 13117 | est au-dessus de la nature humaine, parce que c’est en Marie que | est au-dessus de la nature humaine, parce que c’est en Marie que | est au-dessus de la nature humaine, parce que c’est en Marie que |
| 13118 | son image est apparue. En effet, on n’a pas recommandé dans la | son image est apparue. En effet, on n’a pas recommandé dans la | son image est apparue. En effet, on n’a pas recommandé dans la |
| 13119 | loi de la pratiquer, pour que nous ne pensions pas que le mariage, | loi de la pratiquer, pour que nous ne pensions pas que le mariage, | loi de la pratiquer, pour que nous ne pensions pas que le mariage, |
| 13120 | qui est selon la nature, est contraire à la loi; on n’a pas non plus | qui est selon la nature, est contraire à la loi; on n’a pas non plus | qui est selon la nature, est contraire à la loi; on n’a pas non plus |
| 13121 | imposé par contrainte à l’homme d’être vierge, pour * qu’on ne | imposé par contrainte à l’homme d’être vierge, pour * qu’on ne | imposé par contrainte à l’homme d’être vierge, pour * qu’on ne |
| 13122 | reproche pas à celui qui n’est pas vierge de ne pas avoir observé | reproche pas à celui qui n’est pas vierge de ne pas avoir observé | reproche pas à celui qui n’est pas vierge de ne pas avoir observé |
| 13123 | un commandement. | un commandement. | un commandement. |
| 13124 | En fait, lui (p. 96) aussi, Paul n’en a pas eu connaissance par la | En fait, lui (p. 96) aussi, Paul n’en a pas eu connaissance par la | En fait, lui (p. 96) aussi, Paul n’en a pas eu connaissance par la |
| 13125 | loi, mais du genre de vie de Marie il a tiré ces recommandations, | loi, mais du genre de vie de Marie il a tiré ces recommandations, | loi, mais du genre de vie de Marie il a tiré ces recommandations, |
| 13126 | comme je l’ai dit antérieurement. C’est pourquoi il laisse la vir- | comme je l’ai dit antérieurement. C’est pourquoi il laisse la vir- | comme je l’ai dit antérieurement. C’est pourquoi il laisse la vir- |
| 13127 | ginité au libre choix de ceux qui le désirent, afin que son mérite | ginité au libre choix de ceux qui le désirent, afin que son mérite | ginité au libre choix de ceux qui le désirent, afin que son mérite |
| 13128 | revienne à ceux qui l’ont choisie. En effet, tandis que le mariage a | revienne à ceux qui l’ont choisie. En effet, tandis que le mariage a | revienne à ceux qui l’ont choisie. En effet, tandis que le mariage a |
| 13129 | son statut tiré de la loi, vu qu’à ce qui lui est opposé, c’est-à-dire | son statut tiré de la loi, vu qu’à ce qui lui est opposé, c’est-à-dire | son statut tiré de la loi, vu qu’à ce qui lui est opposé, c’est-à-dire |
| 13130 | l’adultère, la mort est réservée *, la virginité, elle, n’a pas de texte | l’adultère, la mort est réservée *, la virginité, elle, n’a pas de texte | l’adultère, la mort est réservée *, la virginité, elle, n’a pas de texte |
| 13131 | légal. En fait à celui qui n’est pas vierge il est encore possible | légal. En fait à celui qui n’est pas vierge il est encore possible | légal. En fait à celui qui n’est pas vierge il est encore possible |
| 13132 | 30 Luc, 1, 28. ⲃ Ibid, 30. 32 1 Cor, vm, 25, 383 Cfr supra, note 12. | 30 Luc, 1, 28. Ⲃ Ibid, 30. 32 1 Cor, vm, 25, 383 Cfr supra, note 12. | 30 Luc, 1, 28. V Ibid, 30. 32 1 Cor, vm, 25, 383 Cfr supra, note 12. |
| 13133 | 84 Cfr Lév., V, 10; Deut., xxTII, 26, | 84 Cfr Lév., V, 10; Deut., xxTII, 26, | 84 Cfr Lév., V, 10; Deut., xxTII, 26, |
| 13134 | 20 | 20 | 20 |
| 13135 | 25 | 25 | 25 |
| 13136 | 30 | 30 | 30 |
| 13137 | 85 | 85 | 85 |
| 13138 | 10 | 10 | 10 |
| 13139 | 20 | 20 | 20 |
| 13140 | 33 | 33 | 33 |
| 13141 | 30 | 30 | 30 |
| 13142 | LETTRE AUX VIERGES 63 | LETTRE AUX VIERGES 63 | LETTRE AUX VIERGES 63 |
| 13143 | d’être décent dans le mariage. « C’est bien de prendre femme, mais | d’être décent dans le mariage. « C’est bien de prendre femme, mais | d’être décent dans le mariage. « C’est bien de prendre femme, mais |
| 13144 | c’est mieux si tu restes vierge » 5 c’est une félicité si un jeune | c’est mieux si tu restes vierge » 5 c’est une félicité si un jeune | c’est mieux si tu restes vierge » 5 c’est une félicité si un jeune |
| 13145 | homme régit sa maison et s’il procrée des enfants, comme le dit | homme régit sa maison et s’il procrée des enfants, comme le dit | homme régit sa maison et s’il procrée des enfants, comme le dit |
| 13146 | l’apôtre 5 mais c’est une plus grande félicité d’être vierge et | l’apôtre 5 mais c’est une plus grande félicité d’être vierge et | l’apôtre 5 mais c’est une plus grande félicité d’être vierge et |
| 13147 | de demeurer fiancée du Christ, comme (ⲣ. 98) il l’a aussi écrit | de demeurer fiancée du Christ, comme ⲣ. 98) il l’a aussi écrit | de demeurer fiancée du Christ, comme r. 98) il l’a aussi écrit |
| 13148 | lui-même‘. Et puis tandis que le mariage est selon la nature, | lui-même‘. Et puis tandis que le mariage est selon la nature, | lui-même‘. Et puis tandis que le mariage est selon la nature, |
| 13149 | comme nous venons de le dire, la virginité, elle, est au-dessus de la | comme nous venons de le dire, la virginité, elle, est au-dessus de la | comme nous venons de le dire, la virginité, elle, est au-dessus de la |
| 13150 | nature humaine, car elle est l'image de pureté angélique °8. C’est | nature humaine, car elle est l'image de pureté angélique °8. C’est | nature humaine, car elle est l'image de pureté angélique °8. C’est |
| 13151 | pourquoï Ia loi fixé au mariage des limites, donne des règles et | pourquoï Ia loi fixé au mariage des limites, donne des règles et | pourquoï Ia loi fixé au mariage des limites, donne des règles et |
| 13152 | détermine des époques dont elle pose la mesure 3°, de peur que | détermine des époques dont elle pose la mesure 3°, de peur que | détermine des époques dont elle pose la mesure 3°, de peur que |
| 13153 | chacun ne sorte de la nature et ne pèche. Quant à la virginité, on | chacun ne sorte de la nature et ne pèche. Quant à la virginité, on | chacun ne sorte de la nature et ne pèche. Quant à la virginité, on |
| 13154 | y engage les hommes et on les y entraîne par conseil et suggestion. | y engage les hommes et on les y entraîne par conseil et suggestion. | y engage les hommes et on les y entraîne par conseil et suggestion. |
| 13155 | Paul, en effet, s’exprime comme ceci : « En cela je donne un avis, | Paul, en effet, s’exprime comme ceci : « En cela je donne un avis, | Paul, en effet, s’exprime comme ceci : « En cela je donne un avis, |
| 13156 | non pas pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qu’il y a de | non pas pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qu’il y a de | non pas pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qu’il y a de |
| 13157 | beau et de la parfaite assistance sans souci auprès du Seigneur » #°, | beau et de la parfaite assistance sans souci auprès du Seigneur » #°, | beau et de la parfaite assistance sans souci auprès du Seigneur » #°, |
| 13158 | de peur que quelqu’un ne soit pour ainsi dire contraint à la chose, | de peur que quelqu’un ne soit pour ainsi dire contraint à la chose, | de peur que quelqu’un ne soit pour ainsi dire contraint à la chose, |
| 13159 | n’abandonne par la suite, ne devienne transgresseur, et (ⲣ. 99) fina- | n’abandonne par la suite, ne devienne transgresseur, et ⲣ. 99) fina- | n’abandonne par la suite, ne devienne transgresseur, et r. 99) fina- |
| 13160 | lement ne devienne infidèle; car les commandements de Dieu mar- | lement ne devienne infidèle; car les commandements de Dieu mar- | lement ne devienne infidèle; car les commandements de Dieu mar- |
| 13161 | chent ensemble; et si la virginité se distingue comme ayant la | chent ensemble; et si la virginité se distingue comme ayant la | chent ensemble; et si la virginité se distingue comme ayant la |
| 13162 | priorité sur eux, néanmoins le mariage vient après elle, ayant, lui | priorité sur eux, néanmoins le mariage vient après elle, ayant, lui | priorité sur eux, néanmoins le mariage vient après elle, ayant, lui |
| 13163 | aussi, de quoi se glorifier : d’une part celle-là fait montre de son | aussi, de quoi se glorifier : d’une part celle-là fait montre de son | aussi, de quoi se glorifier : d’une part celle-là fait montre de son |
| 13164 | vœu de bon-propos comme d’un holocauste, d’autre part-le mariage | vœu de bon-propos comme d’un holocauste, d’autre part-le mariage | vœu de bon-propos comme d’un holocauste, d’autre part-le mariage |
| 13165 | fait montre de son activité légale et de son assiduité à la prière | fait montre de son activité légale et de son assiduité à la prière | fait montre de son activité légale et de son assiduité à la prière |
| 13166 | fréquente selon * le mot de Paul ‘* adressé à ceux qui sont dans le | fréquente selon * le mot de Paul ‘* adressé à ceux qui sont dans le | fréquente selon * le mot de Paul ‘* adressé à ceux qui sont dans le |
| 13167 | mariage. Voilà pourquoi le mariage n’est pas proserit, encore que | mariage. Voilà pourquoi le mariage n’est pas proserit, encore que | mariage. Voilà pourquoi le mariage n’est pas proserit, encore que |
| 13168 | la virginité soit une grande chose dans'la main de Dieu. | la virginité soit une grande chose dans'la main de Dieu. | la virginité soit une grande chose dans'la main de Dieu. |
| 13169 | Mais quelqu’un objectera ceci : Pourquoi la même semence rend- | Mais quelqu’un objectera ceci : Pourquoi la même semence rend- | Mais quelqu’un objectera ceci : Pourquoi la même semence rend- |
| 13170 | elle cent, soixante et trente fois, attendu que c’est le Verbe qui | elle cent, soixante et trente fois, attendu que c’est le Verbe qui | elle cent, soixante et trente fois, attendu que c’est le Verbe qui |
| 13171 | sème? 2 La cause de la différence entre cent, soixante et trente fois | sème? 2 La cause de la différence entre cent, soixante et trente fois | sème? 2 La cause de la différence entre cent, soixante et trente fois |
| 13172 | réside dans les hommes qui ont fait leur choix; au reste, tous | réside dans les hommes qui ont fait leur choix; au reste, tous | réside dans les hommes qui ont fait leur choix; au reste, tous |
| 13173 | 85 1 Cor, ⲩ, 38. 86 1 Tim, mm, 12. 87 1 Cor, VII, 40. 38 Cfr | 85 1 Cor, ⲩ, 38. 86 1 Tim, mm, 12. 87 1 Cor, VII, 40. 38 Cfr | 85 1 Cor, y, 38. 86 1 Tim, mm, 12. 87 1 Cor, VII, 40. 38 Cfr |
| 13174 | ATRANASE, Epist. ad Am. (PG, XXVI, 1173) : Séo yàp oùcëv ⲟ) èv 16 Bio | ATRANASE, Epist. ad Am. (PG, XXVI, 1173) : Séo yàp oùcëv ⲟⲓ èv 16 Bio | ATRANASE, Epist. ad Am. (PG, XXVI, 1173) : Séo yàp oùcëv oi èv 16 Bio |
| 13175 | ⲧⲉⲣ Toérev, pis pèv perpuoTépas ⲕⲟⲓ Buoruxis, ⲧⲟ ydpov ⲗⲉⲩⲱ • Tÿs ⲉ̀ érépas | ⲧⲉⲣ Toérev, pis pèv perpuoTépas ⲕⲟⲓ Buoruxis, ⲧⲟⲓ ydpov ⲗⲉⲩⲱ • Tÿs ⲉ érépas | ter Toérev, pis pèv perpuoTépas koi Buoruxis, toi ydpov levō • Tÿs e érépas |
| 13176 | éyyeAxÿs ⲕⲟ ävvrepB)frov, Tÿs rapÜevias. ⲑ Cfr supra, n. 8. 40 1 Cor, | éyyeAxÿs ⲕⲟⲓ ävvrepB)frov, Tÿs rapÜevias. Ⲑ Cfr supra, n. 8. 40 1 Cor, | éyyeAxÿs koi ävvrepB)frov, Tÿs rapÜevias. Ɵ Cfr supra, n. 8. 40 1 Cor, |
| 13177 | ⲅ, 25 et 35. 41 1 Cor, Vi, 5, 42 Cfr Matth, XII, 8. 43 Cfr [ATHA- | ⲅ, 25 et 35. 41 1 Cor, Vi, 5, 42 Cfr Matth, XII, 8. 43 Cfr [ATHA- | ġ, 25 et 35. 41 1 Cor, Vi, 5, 42 Cfr Matth, XII, 8. 43 Cfr [ATHA- |
| 13178 | NASB], Vita Synol, $ 23 : ⲟⲕ &yvocire Ty ⲉ̀ T6 cdayyeXe rapaBoxip ⲡⲉⲣ | NASB], Vita Synol, $ 23 : ⲟⲕ &yvocire Ty ⲉ T6 cdayyeXe rapaBoxip ⲡⲉⲣ | NASB], Vita Synol, $ 23 : ok &yvocire Ty e T6 cdayyeXe rapaBoxip per |
| 13179 | ⲧⲱ) ⲣ, ral Ë, ⲕⲟ ⲗ • ϯ ⲕⲉ oùv éxarovrés ⲉ̀ϭⲧ ⲧⲟ Apérepoy éréyyeApa, À | ⲧⲱ ⲣ, ral Ë, ⲕⲟⲓ ⲗ • ϯ ⲕⲉ oùv éxarovrés ⲉ̀ϭⲧ ⲧⲟⲓ Apérepoy éréyyeApa, À | tō r, ral Ë, koi l • ti ke oùv éxarovrés èċt toi Apérepoy éréyyeApa, À |
| 13180 | 82 ⲉⲕⲟⲧ êomu ⲧⲟⲩ ⲧⲱⲙ dykpatoy Tdypa, ϯ ⲟⲉ TprakoyTàs ⲧⲱⲣ cobpéves | 82 ⲉⲕⲟⲧ êomu ⲧⲉ ⲧⲱⲙ dykpatoy Tdypa, ϯ ⲟⲉ TprakoyTàs ⲧⲱⲣ cobpéves | 82 ekot êomu te tōm dykpatoy Tdypa, ti oe TprakoyTàs tōr cobpéves |
| 13181 | Broivrer. : | Broivrer. : | Broivrer. : |
| 13182 | * p. 82 | * p. 82 | * p. 82 |
| page 140 | |||
| 13183 | ⲉ “SUR LA VIRGINITÉ | ⲉ “SUR LA VIRGINITÉ | e “SUR LA VIRGINITÉ |
| 13184 | nous rendrons nos fruits au Seigneur qui a semé; et (p. 100) c’est | nous rendrons nos fruits au Seigneur qui a semé; et (p. 100) c’est | nous rendrons nos fruits au Seigneur qui a semé; et (p. 100) c’est |
| 13185 | aussi le même Seigneur qui dit à la vierge : ⲕ Sois sur dix villes » ** ; | aussi le même Seigneur qui dit à la vierge : ⲕ Sois sur dix villes » ** ; | aussi le même Seigneur qui dit à la vierge : k Sois sur dix villes » ** ; |
| 13186 | et à celle qui est dans le mariage : « Sois sur cinq villes ; il y a | et à celle qui est dans le mariage : « Sois sur cinq villes ; il y a | et à celle qui est dans le mariage : « Sois sur cinq villes ; il y a |
| 13187 | une foule de demeures dans la maison de mon père »“°. Il n’existe | une foule de demeures dans la maison de mon père »“°. Il n’existe | une foule de demeures dans la maison de mon père »“°. Il n’existe |
| 13188 | ϥⲓ ⲡ︦ seul ‘siècle’, c’est le royaume des cieux : quiconque a ses | ϥⲁⲓ ⲡ seul ‘siècle’, c’est le royaume des cieux : quiconque a ses | fai p seul ‘siècle’, c’est le royaume des cieux : quiconque a ses |
| 13189 | actes conformes à la loi et une foi pure, y sera trouvé; et \chacun, | actes conformes à la loi et une foi pure, y sera trouvé; et \chacun, | actes conformes à la loi et une foi pure, y sera trouvé; et \chacun, |
| 13190 | selon le mérite de l’exécution de ses promesses, recevra la couronne | selon le mérite de l’exécution de ses promesses, recevra la couronne | selon le mérite de l’exécution de ses promesses, recevra la couronne |
| 13191 | de la victoire. Même, si, en splendeur, une étoile diffère de l’autre, | de la victoire. Même, si, en splendeur, une étoile diffère de l’autre, | de la victoire. Même, si, en splendeur, une étoile diffère de l’autre, |
| 13192 | néanmoins c’est un même ciel dans lequel se trouvent et sont con- | néanmoins c’est un même ciel dans lequel se trouvent et sont con- | néanmoins c’est un même ciel dans lequel se trouvent et sont con- |
| 13193 | tenues les étoiles. | tenues les étoiles. | tenues les étoiles. |
| 13194 | O combien de vierges accostera Marie! Comme elle les embrassera | O combien de vierges accostera Marie! Comme elle les embrassera | O combien de vierges accostera Marie! Comme elle les embrassera |
| 13195 | et les entraînera aux pieds du Seigneur! Quelle joie parmi les | et les entraînera aux pieds du Seigneur! Quelle joie parmi les | et les entraînera aux pieds du Seigneur! Quelle joie parmi les |
| 13196 | anges en voyant l’image de leur pureté dans les corps des vierges! | anges en voyant l’image de leur pureté dans les corps des vierges! | anges en voyant l’image de leur pureté dans les corps des vierges! |
| 13197 | (p. 101) Comme de Seigneur les recommandera à son père en les | (p. 101) Comme de Seigneur les recommandera à son père en les | (p. 101) Comme de Seigneur les recommandera à son père en les |
| 13198 | voyant! Et dira : Toutes celles-ci furent et sont comme Marie qui | voyant! Et dira : Toutes celles-ci furent et sont comme Marie qui | voyant! Et dira : Toutes celles-ci furent et sont comme Marie qui |
| 13199 | est mienne. Tel est le fruit qui fut produit par lui sur la terre. | est mienne. Tel est le fruit qui fut produit par lui sur la terre. | est mienne. Tel est le fruit qui fut produit par lui sur la terre. |
| 13200 | “ O combien de femmes viendront à leur rencontre! Sara, Rebecca, | “ O combien de femmes viendront à leur rencontre! Sara, Rebecca, | “ O combien de femmes viendront à leur rencontre! Sara, Rebecca, |
| 13201 | Rachel, Lia, Suzanne, Elisabeth; et surtout les femmes qui veil- | Rachel, Lia, Suzanne, Elisabeth; et surtout les femmes qui veil- | Rachel, Lia, Suzanne, Elisabeth; et surtout les femmes qui veil- |
| 13202 | lèrent sur la décence du mariage ‘7. Comme les accueilleront auprès | lèrent sur la décence du mariage ‘7. Comme les accueilleront auprès | lèrent sur la décence du mariage ‘7. Comme les accueilleront auprès |
| 13203 | d’eux les patriarches pleins de joie! Abraham, Isaac et Jacob, leur | d’eux les patriarches pleins de joie! Abraham, Isaac et Jacob, leur | d’eux les patriarches pleins de joie! Abraham, Isaac et Jacob, leur |
| 13204 | rendant témoignage devant le Seigneur en disant : Toutes ‘celles-ci | rendant témoignage devant le Seigneur en disant : Toutes ‘celles-ci | rendant témoignage devant le Seigneur en disant : Toutes ‘celles-ci |
| 13205 | ont gardé ta loi, elles n’ont pas souillé leur couche, mais comme tu | ont gardé ta loi, elles n’ont pas souillé leur couche, mais comme tu | ont gardé ta loi, elles n’ont pas souillé leur couche, mais comme tu |
| 13206 | l’as ordonné elles ont passé leur existence dans la décence. | l’as ordonné elles ont passé leur existence dans la décence. | l’as ordonné elles ont passé leur existence dans la décence. |
| 13207 | Comme Marie les recommandera à sa mère! Comme les anges | Comme Marie les recommandera à sa mère! Comme les anges | Comme Marie les recommandera à sa mère! Comme les anges |
| 13208 | prieront pour les parents de celles-là * parce que leurs filles mar- | prieront pour les parents de celles-là * parce que leurs filles mar- | prieront pour les parents de celles-là * parce que leurs filles mar- |
| 13209 | chèrent d’après l’image de leur pureté. (p. 102) Alors ensuite, | chèrent d’après l’image de leur pureté. (p. 102) Alors ensuite, | chèrent d’après l’image de leur pureté. (p. 102) Alors ensuite, |
| 13210 | comme autrefois, sur la mer, Mariham. S’avança devant les femmes | comme autrefois, sur la mer, Mariham. S’avança devant les femmes | comme autrefois, sur la mer, Mariham. S’avança devant les femmes |
| 13211 | munie d’un tambourin ‘, de même en sera-t-il däns le royaume | munie d’un tambourin ‘, de même en sera-t-il däns le royaume | munie d’un tambourin ‘, de même en sera-t-il däns le royaume |
| 13212 | des cieux : la virginité comme chef marchera en avant ‘aveé une | des cieux : la virginité comme chef marchera en avant ‘aveé une | des cieux : la virginité comme chef marchera en avant ‘aveé une |
| 13213 | grande assurance, et toutes formeront un seul chœur et une seule | grande assurance, et toutes formeront un seul chœur et une seule | grande assurance, et toutes formeront un seul chœur et une seule |
| 13214 | symphonie dans la foi, bénissant Dieu et disant : « J’entrerai devant | symphonie dans la foi, bénissant Dieu et disant : « J’entrerai devant | symphonie dans la foi, bénissant Dieu et disant : « J’entrerai devant |
| 13215 | l’autel de Dieu, devant le Dieu qui réjouit ma jeunesse 5 ; et : | l’autel de Dieu, devant le Dieu qui réjouit ma jeunesse 5 ; et : | l’autel de Dieu, devant le Dieu qui réjouit ma jeunesse 5 ; et : |
| 13216 | « J’immolerai une victime de bénédiction, je rendrai mes vœux au | « J’immolerai une victime de bénédiction, je rendrai mes vœux au | « J’immolerai une victime de bénédiction, je rendrai mes vœux au |
| 13217 | Seigneur ) » 50 Et elles aussi entendront ceci : «Entre dans la joie | Seigneur ) » 50 Et elles aussi entendront ceci : «Entre dans la joie | Seigneur ) » 50 Et elles aussi entendront ceci : «Entre dans la joie |
| 13218 | de ton maître » 5. | de ton maître » 5. | de ton maître » 5. |
| 13219 | 44 Luo, XIX, 17. 45 Ibid, 19, 46 Jean, XIV, 2. ⲙⲧ Cfr Hébr, xIH, 4 | 44 Luo, XIX, 17. 45 Ibid, 19, 46 Jean, XIV, 2. ⲙⲧ Cfr Hébr, xIH, 4 | 44 Luo, XIX, 17. 45 Ibid, 19, 46 Jean, XIV, 2. mt Cfr Hébr, xIH, 4 |
| 13220 | ⲱ Cfr Exode, xV, 20. | 40 Ps. Ϫⲓ, 4. 50 Ps. CXV, 17. ⲓ Matth, xxv, | ⲱ Cfr Exode, xV, 20. | 40 Ps. Ϭⲓ, 4. 50 Ps. CXV, 17. Ⲓ Matth, xxv, | ō Cfr Exode, xV, 20. | 40 Ps. Ċi, 4. 50 Ps. CXV, 17. I Matth, xxv, |
| 13221 | 21, 23. La même envolée lyrique que celle de ces paragraphes se lit dans la | 21, 23. La même envolée lyrique que celle de ces paragraphes se lit dans la | 21, 23. La même envolée lyrique que celle de ces paragraphes se lit dans la |
| 13222 | 15 | 15 | 15 |
| 13223 | e5 | e5 | e5 |
| 13224 | 35 | 35 | 35 |
| 13225 | -20 | -20 | -20 |
| 13226 | 30 | 30 | 30 |
| 13227 | LETTRE AUX VIERGES 65 | LETTRE AUX VIERGES 65 | LETTRE AUX VIERGES 65 |
| 13228 | De ceci il vous est possible, après l’avertissement de celui qui | De ceci il vous est possible, après l’avertissement de celui qui | De ceci il vous est possible, après l’avertissement de celui qui |
| 13229 | prophétisa, de refouler toute mauvaises pensées des hérétiques, y | prophétisa, de refouler toute mauvaises pensées des hérétiques, y | prophétisa, de refouler toute mauvaises pensées des hérétiques, y |
| 13230 | compris Hiéracäs5? qui a (p. 108) | compris Hiéracäs5? qui a (p. 108) | compris Hiéracäs5? qui a (p. 108) |
| 13231 | “ - [Pp. 103-104 perdues] | “ - [Pp. 103-104 perdues] | “ - [Pp. 103-104 perdues] |
| 13232 | (p. 105) semblables à la dureté de la roche; parce qu’ils ont eux- | (p. 105) semblables à la dureté de la roche; parce qu’ils ont eux- | (p. 105) semblables à la dureté de la roche; parce qu’ils ont eux- |
| 13233 | mêmes négligé leur ferme propos, ils se présentèrent comme des | mêmes négligé leur ferme propos, ils se présentèrent comme des | mêmes négligé leur ferme propos, ils se présentèrent comme des |
| 13234 | terrains rocailleux 5. Tout d’abord ils reçurent la parole; et puis, | terrains rocailleux 5. Tout d’abord ils reçurent la parole; et puis, | terrains rocailleux 5. Tout d’abord ils reçurent la parole; et puis, |
| 13235 | non à cause de la nature, mais par suite de persécutions et soucis | non à cause de la nature, mais par suite de persécutions et soucis | non à cause de la nature, mais par suite de persécutions et soucis |
| 13236 | de la vie, ceux qui avaient reçu allègrement la parole abandonnè: | de la vie, ceux qui avaient reçu allègrement la parole abandonnè: | de la vie, ceux qui avaient reçu allègrement la parole abandonnè: |
| 13237 | rent*, Vu, en effet, qu’ils participaient à la nature corruptible; | rent*, Vu, en effet, qu’ils participaient à la nature corruptible; | rent*, Vu, en effet, qu’ils participaient à la nature corruptible; |
| 13238 | ou plutôt qu’ils étaient des terrains rocailleux ou broussaillerix °", | ou plutôt qu’ils étaient des terrains rocailleux ou broussaillerix °", | ou plutôt qu’ils étaient des terrains rocailleux ou broussaillerix °", |
| 13239 | ils auraient dû dès le principe ne pas accepter la parole, et endére | ils auraient dû dès le principe ne pas accepter la parole, et endére | ils auraient dû dès le principe ne pas accepter la parole, et endére |
| 13240 | ne pas attendre jusqu’à une époque de persécution ou soucis-de- ES | ne pas attendre jusqu’à une époque de persécution ou soucis-de- ES | ne pas attendre jusqu’à une époque de persécution ou soucis-de- ES |
| 13241 | vie, mais sur-le-champ, à cause de l’action de la nature corrup- | vie, mais sur-le-champ, à cause de l’action de la nature corrup- | vie, mais sur-le-champ, à cause de l’action de la nature corrup- |
| 13242 | tible, rejeter la semence comme leur étant étrangère; mais main- | tible, rejeter la semence comme leur étant étrangère; mais main- | tible, rejeter la semence comme leur étant étrangère; mais main- |
| 13243 | tenant qu’ils l’ont acceptée, ils démontrent qu’ils sont des receveurs | tenant qu’ils l’ont acceptée, ils démontrent qu’ils sont des receveurs | tenant qu’ils l’ont acceptée, ils démontrent qu’ils sont des receveurs |
| 13244 | de biens; et s’ils ont rejeté d’eux la parole par suite de perséeution, | de biens; et s’ils ont rejeté d’eux la parole par suite de perséeution, | de biens; et s’ils ont rejeté d’eux la parole par suite de perséeution, |
| 13245 | cela prouve (p. 106) qu’ils ne l’ont pas rejetée Ϥ︦ ⲉⲓϫ à cause de la | cela prouve (p. 106) qu’ils ne l’ont pas rejetée ϥ ⲉⲓϫ à cause de la | cela prouve (p. 106) qu’ils ne l’ont pas rejetée f eig à cause de la |
| 13246 | nature, mais par suite de négligence et convoitise de la vie, choses | nature, mais par suite de négligence et convoitise de la vie, choses | nature, mais par suite de négligence et convoitise de la vie, choses |
| 13247 | par suite desquelles ils furent négligents. ‘C’est ainsi qu’agit * le | par suite desquelles ils furent négligents. ‘C’est ainsi qu’agit * le | par suite desquelles ils furent négligents. ‘C’est ainsi qu’agit * le |
| 13248 | traître Judas; en effet, il accepta la parole comme en étant capable ; | traître Judas; en effet, il accepta la parole comme en étant capable ; | traître Judas; en effet, il accepta la parole comme en étant capable ; |
| 13249 | devenu négligent et caressant l’avarice, il tomba sur sa face et. | devenu négligent et caressant l’avarice, il tomba sur sa face et. | devenu négligent et caressant l’avarice, il tomba sur sa face et. |
| 13250 | ereva par son milieu *, Phygélos et Hermogénès, qui avaient d’abord | ereva par son milieu *, Phygélos et Hermogénès, qui avaient d’abord | ereva par son milieu *, Phygélos et Hermogénès, qui avaient d’abord |
| 13251 | montré un excellent ferme propos, finalement se retirèrent de Paul, | montré un excellent ferme propos, finalement se retirèrent de Paul, | montré un excellent ferme propos, finalement se retirèrent de Paul, |
| 13252 | à celui qui est appelé bonne. | à celui qui est appelé bonne. | à celui qui est appelé bonne. |
| 13253 | pour avoir aimé le siècle’. Quant | pour avoir aimé le siècle’. Quant | pour avoir aimé le siècle’. Quant |
| 13254 | terre 8, il lui est très facile de refouler'les mauvaises pensées, | terre 8, il lui est très facile de refouler'les mauvaises pensées, | terre 8, il lui est très facile de refouler'les mauvaises pensées, |
| 13255 | Puisque la conformation de la nature est unique, pôurquoi cette | Puisque la conformation de la nature est unique, pôurquoi cette | Puisque la conformation de la nature est unique, pôurquoi cette |
| 13256 | ou produire cent, ou produire soixante, ou produire trente, pour | ou produire cent, ou produire soixante, ou produire trente, pour | ou produire cent, ou produire soixante, ou produire trente, pour |
| 13257 | donner (p. 107) raison aux ingénus! Maintenant qu’elle produit des | donner (p. 107) raison aux ingénus! Maintenant qu’elle produit des | donner (p. 107) raison aux ingénus! Maintenant qu’elle produit des |
| 13258 | 7e Lettre ⲉⲃ, de l’année 334, $ 10 : ⲉ O quae solemnitas, quantaque laeti- | 7e Lettre ⲉⲃ, de l’année 334, $ 10 : ⲉ O quae solemnitas, quantaque laeti- | 7e Lettre eb, de l’année 334, $ 10 : e O quae solemnitas, quantaque laeti- |
| 13259 | tia in caelo fiet, quantoque opere exultabunt aé laetabuntur virtutes omnes », | tia in caelo fiet, quantoque opere exultabunt aé laetabuntur virtutes omnes », | tia in caelo fiet, quantoque opere exultabunt aé laetabuntur virtutes omnes », |
| 13260 | ete. (PG, XXVI, 1388). ϭ Hiéracas,-érudit alexandrin bilingue, dont Éphi- | ete. (PG, XXVI, 1388). Ϭ Hiéracas,-érudit alexandrin bilingue, dont Éphi- | ete. (PG, XXVI, 1388). Ċ Hiéracas,-érudit alexandrin bilingue, dont Éphi- |
| 13261 | phand (Hérésie’ 67, éd, K. Hour, III, p. 133 ‘et suiv.) dit qu’il a laissé des | phand (Hérésie’ 67, éd, K. Hour, III, p. 133 ‘et suiv.) dit qu’il a laissé des | phand (Hérésie’ 67, éd, K. Hour, III, p. 133 ‘et suiv.) dit qu’il a laissé des |
| 13262 | écrits en gree et en copte, ⲉⲃ qu’il entraînait à sa suité nombre d’ascètes' | écrits en gree et en copte, ⲉⲃ qu’il entraînait à sa suité nombre d’ascètes' | écrits en gree et en copte, eb qu’il entraînait à sa suité nombre d’ascètes' |
| 13263 | égyptiens. Quant à ses idées sur le mariage, cfr PG, XXVIII, 516 : “Tepaxèr | égyptiens. Quant à ses idées sur le mariage, cfr PG, XXVIII, 516 : “Tepaxèr | égyptiens. Quant à ses idées sur le mariage, cfr PG, XXVIII, 516 : “Tepaxèr |
| 13264 | rdv ⲛⲟⲙⲓ ⲟⲩⲧ ⲫⲟⲩ ⲧ mapÜeviar, ⲕⲟ âbereiv ⲧⲟⲩⲩ por. ⲃ Cfr Matth, | rdv ⲛⲟⲙⲓ ⲟⲩⲧ ⲫⲟⲩ ⲧ mapÜeviar, ⲕⲟⲓ âbereiv ⲧⲟⲩⲩ por. Ⲃ Cfr Matth, | rdv nomi out fou t mapÜeviar, koi âbereiv toui por. V Cfr Matth, |
| 13265 | xim, 5, 20. 54 Ibid, 20-01. 55 Ibid, 22. ϭⲉ Cfr Act, 1, 1. 57 Cfr | xim, 5, 20. 54 Ibid, 20-01. 55 Ibid, 22. Ⲟⲩⲛ Cfr Act, 1, 1. 57 Cfr | xim, 5, 20. 54 Ibid, 20-01. 55 Ibid, 22. Oun Cfr Act, 1, 1. 57 Cfr |
| 13266 | 9 Tim, ⲓ, 15. ϧⲉ Cfr Matth. x, 8, 2. 59 Ibid, ‘ | 9 Tim, ⲓ, 15. ϧⲉ Cfr Matth. x, 8, 2. 59 Ibid, ‘ | 9 Tim, i, 15. xe Cfr Matth. x, 8, 2. 59 Ibid, ‘ |
| 13267 | * p. 84 | * p. 84 | * p. 84 |
| 13268 | . terre produit-elle cent et soixante et trente fruits? Elle devrait | . terre produit-elle cent et soixante et trente fruits? Elle devrait | . terre produit-elle cent et soixante et trente fruits? Elle devrait |
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| 13269 | 66 SUR LA VIRGINITÉ | 66 SUR LA VIRGINITÉ | 66 SUR LA VIRGINITÉ |
| 13270 | fruits différents les uns des autres, elle fait apparaître l’ardeur | fruits différents les uns des autres, elle fait apparaître l’ardeur | fruits différents les uns des autres, elle fait apparaître l’ardeur |
| 13271 | dans le ferme propos et l’avancement ©. Là où se trouve le ferme | dans le ferme propos et l’avancement ©. Là où se trouve le ferme | dans le ferme propos et l’avancement ©. Là où se trouve le ferme |
| 13272 | propos, là aussi absolument se trouve la faiblesse ; ce qui n’est rien | propos, là aussi absolument se trouve la faiblesse ; ce qui n’est rien | propos, là aussi absolument se trouve la faiblesse ; ce qui n’est rien |
| 13273 | d’autre que la démonstration que l’homme a la liberté et le libre | d’autre que la démonstration que l’homme a la liberté et le libre | d’autre que la démonstration que l’homme a la liberté et le libre |
| 13274 | arbitre, puisqu'il a le pouvoir de choisir ce qu ϯ désire ; -c’est aussi | arbitre, puisqu'il a le pouvoir de choisir ce qu ϯ désire ; -c’est aussi | arbitre, puisqu'il a le pouvoir de choisir ce qu ti désire ; -c’est aussi |
| 13275 | la démonstration que la vierge ne le devient pas de par la nature, | la démonstration que la vierge ne le devient pas de par la nature, | la démonstration que la vierge ne le devient pas de par la nature, |
| 13276 | mais par le ferme propos®! en obéissant au conseil de Paul et en | mais par le ferme propos®! en obéissant au conseil de Paul et en | mais par le ferme propos®! en obéissant au conseil de Paul et en |
| 13277 | étant fiancée du Christ ; et que c’est à juste titre qu’elles ⲧⲟ ⲧⲉⲃⲓ | étant fiancée du Christ ; et que c’est à juste titre qu’elles ⲧⲟⲓ ⲧⲉⲃⲓ | étant fiancée du Christ ; et que c’est à juste titre qu’elles toi tevi |
| 13278 | la couronne de pureté dans les cieux. | la couronne de pureté dans les cieux. | la couronne de pureté dans les cieux. |
| 13279 | Ceux donc qui tiennent ce langage sont foulés aux pieds, car ils | Ceux donc qui tiennent ce langage sont foulés aux pieds, car ils | Ceux donc qui tiennent ce langage sont foulés aux pieds, car ils |
| 13280 | : gisent par terre. Et surtout refoulez aussi Hiéracas courageusement ; | : gisent par terre. Et surtout refoulez aussi Hiéracas courageusement ; | : gisent par terre. Et surtout refoulez aussi Hiéracas courageusement ; |
| 13281 | * ⲣ. 5 | * ⲣ. 5 | * r. 5 |
| 13282 | lui ‘qui affirme que le mariage est mauvais puisque la virginité | lui ‘qui affirme que le mariage est mauvais puisque la virginité | lui ‘qui affirme que le mariage est mauvais puisque la virginité |
| 13283 | est meilleure © Cette méthode revient à dire que le soleil est mau- | est meilleure © Cette méthode revient à dire que le soleil est mau- | est meilleure © Cette méthode revient à dire que le soleil est mau- |
| 13284 | vais (p. 108) parce que l’ange est préférable, et que l’homme est | vais (p. 108) parce que l’ange est préférable, et que l’homme est | vais (p. 108) parce que l’ange est préférable, et que l’homme est |
| 13285 | mauvais puisque ⲉ soleil est préférable. Considérez et sachez que | mauvais puisque ⲉ soleil est préférable. Considérez et sachez que | mauvais puisque e soleil est préférable. Considérez et sachez que |
| 13286 | c’est une absurdité de dire cela; c’est-à-dire insulter ce qui est | c’est une absurdité de dire cela; c’est-à-dire insulter ce qui est | c’est une absurdité de dire cela; c’est-à-dire insulter ce qui est |
| 13287 | petit, parce qu’il n’est pas comme ce qui est plus grand que lui; | petit, parce qu’il n’est pas comme ce qui est plus grand que lui; | petit, parce qu’il n’est pas comme ce qui est plus grand que lui; |
| 13288 | car ce n’est pas parce que le chiffre cent est plus gros, que soixante | car ce n’est pas parce que le chiffre cent est plus gros, que soixante | car ce n’est pas parce que le chiffre cent est plus gros, que soixante |
| 13289 | devient mauvais; mais celui-ci est bon, et celui-là est de beaucoup | devient mauvais; mais celui-ci est bon, et celui-là est de beaucoup | devient mauvais; mais celui-ci est bon, et celui-là est de beaucoup |
| 13290 | préférable, Tous deux, en effet, proviennent de cette même. semen- | préférable, Tous deux, en effet, proviennent de cette même. semen- | préférable, Tous deux, en effet, proviennent de cette même. semen- |
| 13291 | ce : l’un est grand et l’autre est très grand. De même que le soleil | ce : l’un est grand et l’autre est très grand. De même que le soleil | ce : l’un est grand et l’autre est très grand. De même que le soleil |
| 13292 | est bon, l’ange aussi l’est davantage selon les Écritures © ; celui-là | est bon, l’ange aussi l’est davantage selon les Écritures © ; celui-là | est bon, l’ange aussi l’est davantage selon les Écritures © ; celui-là |
| 13293 | enfante et gémit dans l’attente du salut des enfants de Dieu %4, | enfante et gémit dans l’attente du salut des enfants de Dieu %4, | enfante et gémit dans l’attente du salut des enfants de Dieu %4, |
| 13294 | * tandis que les anges, eux, contemplent la face du père de notre | * tandis que les anges, eux, contemplent la face du père de notre | * tandis que les anges, eux, contemplent la face du père de notre |
| 13295 | Seigneur Jésus-Christ 5. Telle est la façon dont la virginité est | Seigneur Jésus-Christ 5. Telle est la façon dont la virginité est | Seigneur Jésus-Christ 5. Telle est la façon dont la virginité est |
| 13296 | préférable ; cela, en effet, nul ne le niera ; tandis que le mariage est | préférable ; cela, en effet, nul ne le niera ; tandis que le mariage est | préférable ; cela, en effet, nul ne le niera ; tandis que le mariage est |
| 13297 | admis par tous. | | admis par tous. | | admis par tous. | |
| 13298 | (ⲣ. 109) Où done Hiéracas a-t-il maintenant trouvé cette affir- | ⲣ. 109) Où done Hiéracas a-t-il maintenant trouvé cette affir- | r. 109) Où done Hiéracas a-t-il maintenant trouvé cette affir- |
| 13299 | mation? Ou bien quelle éeriture a-t-il lue, pour affirmer cela? | mation? Ou bien quelle éeriture a-t-il lue, pour affirmer cela? | mation? Ou bien quelle éeriture a-t-il lue, pour affirmer cela? |
| 13300 | Ⲙ̅ vaudrait mieux qu’il soit en hérésie; si d’autre part il raconte | ⲙ vaudrait mieux qu’il soit en hérésie; si d’autre part il raconte | m vaudrait mieux qu’il soit en hérésie; si d’autre part il raconte |
| 13301 | de telles fables d’après la science des Grecs “®, il est étranger à | de telles fables d’après la science des Grecs “®, il est étranger à | de telles fables d’après la science des Grecs “®, il est étranger à |
| 13302 | 60 Cfr supra, n, ⲉⲓ ⲥⲃ Canons ecolesiast. (éd. P. de Lagarde, p. 251) | 60 Cfr supra, n, ⲓ ⲥⲃ Canons ecolesiast. (éd. P. de Lagarde, p. 251) | 60 Cfr supra, n, i sv Canons ecolesiast. (éd. P. de Lagarde, p. 251) |
| 13303 | $ 38 : ⲉⲧⲃⲉⲙ̄ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ • ⲛ̄ⲛⲉⲩⲕⲁϭⲓϫ ⲉϫⲙ̄ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲉⲡⲣⲟϩⲁⲓ‐ | ||
| 13304 | ⲣⲉⲥⲓⲥ ⲙⲁⲩⲁⲁⲥ ⲧⲉⲧⲉⲓⲣⲉ ⲙ̄ⲙⲟⲥ ⲙ̄ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ (— Au sujet des vierges : | $ 38: ⲉⲑⲃⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ: ⲛ̄ⲛⲉⲩⲕⲁϭⲓϫ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲧ̀ⲡ̀ⲣⲟϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧⲥ ⲧⲉⲧⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ (, Au sujet des vierges: | $ 38: eθve ǹparθenos: nnevkaċig èjen parθenos alla t̀p̀rohairesis m̀mavats tetìri m̀mos ǹparθenos (, Au sujet des vierges: |
| 13305 | Qu’on n’impose pas les mains sur les vierges; mais c’est le seul libre choix | Qu’on n’impose pas les mains sur les vierges; mais c’est le seul libre choix | Qu’on n’impose pas les mains sur les vierges; mais c’est le seul libre choix |
| 13306 | (xpoaipeows) qui la fait vierge); cfr ibid, $ 68. ⲉϩ Cfr supra, n. 52. | (xpoaipeows) qui la fait vierge); cfr ibid, $ 68. ⲉϩ Cfr supra, n. 52. | (xpoaipeows) qui la fait vierge); cfr ibid, $ 68. eh Cfr supra, n. 52. |
| 13307 | 63 tr 1 Cor, xV, 40-41. ⲉ Cfr Rom, Vi, 22. @ Cfr Matth, xvii, 10. | 63 tr 1 Cor, xV, 40-41. Ⲉ Cfr Rom, Vi, 22. @ Cfr Matth, xvii, 10. | 63 tr 1 Cor, xV, 40-41. E Cfr Rom, Vi, 22. @ Cfr Matth, xvii, 10. |
| 13308 | ⲉⲉ ÉrirHann (L cit.) dit de lui :&v Tporaidelg où juxpé Érépéas édimvexéy | ⲉⲉ ÉrirHann (L cit.) dit de lui :&v Tporaidelg où juxpé Érépéas édimvexéy | ee ÉrirHann (L cit.) dit de lui :&v Tporaidelg où juxpé Érépéas édimvexéy |
| 13309 | ⲧⲉ ⲡⲉⲩⲧⲱϣ Adyoy émreviipaow âoxmbeis, larporoguoTxÿ ⲧⲉ rai ⲉ︦ⲗⲗⲟⲓⲅ Tüv | ⲧⲉ ⲡⲟⲩⲑⲱϣ Adyoy émreviipaow âoxmbeis, larporoguoTxÿ ⲧⲉ rai ⲉ̅ⲗⲗⲟⲓⲅ Tüv | te pouθōṡ Adyoy émreviipaow âoxmbeis, larporoguoTxÿ te rai elloiġ Tüv |
| 13310 | 15 | 15 | 15 |
| 13311 | ϩⲟ | ϩⲟ | ho |
| 13312 | 8e | 8e | 8e |
| 13313 | 20 | 20 | 20 |
| 13314 | 25 | 25 | 25 |
| 13315 | LETTRE AUX VIERGES 67 | LETTRE AUX VIERGES 67 | LETTRE AUX VIERGES 67 |
| 13316 | notre foi; et néanmoins ment-il encore, car point de virginité n’ap- | notre foi; et néanmoins ment-il encore, car point de virginité n’ap- | notre foi; et néanmoins ment-il encore, car point de virginité n’ap- |
| 13317 | paraît chez ceux de cette espèce comme je l’ai dit antérieurement °7, | paraît chez ceux de cette espèce comme je l’ai dit antérieurement °7, | paraît chez ceux de cette espèce comme je l’ai dit antérieurement °7, |
| 13318 | mais bien des mariages de leurs faux dieux racontés par leur poètes. | mais bien des mariages de leurs faux dieux racontés par leur poètes. | mais bien des mariages de leurs faux dieux racontés par leur poètes. |
| 13319 | S’il affirme hypoeritement qu’il est chrétien, et s’il pense que | S’il affirme hypoeritement qu’il est chrétien, et s’il pense que | S’il affirme hypoeritement qu’il est chrétien, et s’il pense que |
| 13320 | l’Écriture est un souffle de Dieu, comment ne voudrait-il par être | l’Écriture est un souffle de Dieu, comment ne voudrait-il par être | l’Écriture est un souffle de Dieu, comment ne voudrait-il par être |
| 13321 | brûlé °? Il constate que Dieu forma la femme avec Adam , qu’il | brûlé °? Il constate que Dieu forma la femme avec Adam , qu’il | brûlé °? Il constate que Dieu forma la femme avec Adam , qu’il |
| 13322 | légiféra sur le mariage, et qu’il bénit le peuple pour qu’il n’y eût. | légiféra sur le mariage, et qu’il bénit le peuple pour qu’il n’y eût. | légiféra sur le mariage, et qu’il bénit le peuple pour qu’il n’y eût. |
| 13323 | ni ‘stérilité ni ménage sans enfants chez eux 7°. Quelle sera son atti-- | ni ‘stérilité ni ménage sans enfants chez eux 7°. Quelle sera son atti-- | ni ‘stérilité ni ménage sans enfants chez eux 7°. Quelle sera son atti-- |
| 13324 | tude en voyant les mariages des patriarches et du reste (p. 110) des | tude en voyant les mariages des patriarches et du reste (p. 110) des | tude en voyant les mariages des patriarches et du reste (p. 110) des |
| 13325 | saints? Qu'’est-ce qu’il en dira, ce mal éduqué? De quel œil con- | saints? Qu'’est-ce qu’il en dira, ce mal éduqué? De quel œil con- | saints? Qu'’est-ce qu’il en dira, ce mal éduqué? De quel œil con- |
| 13326 | sidérera-t-il le lieu de repos au sein de ses pères, c’est-à-dire d’eux- | sidérera-t-il le lieu de repos au sein de ses pères, c’est-à-dire d’eux- | sidérera-t-il le lieu de repos au sein de ses pères, c’est-à-dire d’eux- |
| 13327 | mêmes? Abraham principalement, dont ce vaurien insulte les maria- | mêmes? Abraham principalement, dont ce vaurien insulte les maria- | mêmes? Abraham principalement, dont ce vaurien insulte les maria- |
| 13328 | ges. | ges. | ges. |
| 13329 | Mais il affirme : « Cette institution fut donnée à l’homme au | Mais il affirme : « Cette institution fut donnée à l’homme au | Mais il affirme : « Cette institution fut donnée à l’homme au |
| 13330 | début, tandis que maintenant elle est supprimée et interdite.» À | début, tandis que maintenant elle est supprimée et interdite.» À | début, tandis que maintenant elle est supprimée et interdite.» À |
| 13331 | quel moment fut-elle supprimée et interdite? Que cet indigne nous | quel moment fut-elle supprimée et interdite? Que cet indigne nous | quel moment fut-elle supprimée et interdite? Que cet indigne nous |
| 13332 | l’apprenne, En fait, dans l’évangile l’ange informa d’avance Zacha- | l’apprenne, En fait, dans l’évangile l’ange informa d’avance Zacha- | l’apprenne, En fait, dans l’évangile l’ange informa d’avance Zacha- |
| 13333 | rie sur celui qui allait naître de lui, c’est-à-dire Jean TL, Celui qui | rie sur celui qui allait naître de lui, c’est-à-dire Jean TL, Celui qui | rie sur celui qui allait naître de lui, c’est-à-dire Jean TL, Celui qui |
| 13334 | au début donna la loi par l'intermédiaire de Moïse, c’est-à-dire le | au début donna la loi par l'intermédiaire de Moïse, c’est-à-dire le | au début donna la loi par l'intermédiaire de Moïse, c’est-à-dire le |
| 13335 | Seigneur, est aussi celui qui recommanda le mariage par sa présence | Seigneur, est aussi celui qui recommanda le mariage par sa présence | Seigneur, est aussi celui qui recommanda le mariage par sa présence |
| 13336 | à Caua de Galilée 72 Aux pharisiens encore, qui voulaient violer | à Caua de Galilée 72 Aux pharisiens encore, qui voulaient violer | à Caua de Galilée 72 Aux pharisiens encore, qui voulaient violer |
| 13337 | la loi, il ordonna de ne pas rompre le mariage, mais que chacun se | la loi, il ordonna de ne pas rompre le mariage, mais que chacun se | la loi, il ordonna de ne pas rompre le mariage, mais que chacun se |
| 13338 | contentât, par décence, de sa femme ". (ⲣ. 111) Et quand il parla | contentât, par décence, de sa femme ". Ⲣ. 111) Et quand il parla | contentât, par décence, de sa femme ". R. 111) Et quand il parla |
| 13339 | de la vierge, il en fit une doctrine à part, parce que n’importe qui | de la vierge, il en fit une doctrine à part, parce que n’importe qui | de la vierge, il en fit une doctrine à part, parce que n’importe qui |
| 13340 | ne pourrait la supporter. « Il y a, dit-il, des eunuques * qui se sont | ne pourrait la supporter. « Il y a, dit-il, des eunuques * qui se sont | ne pourrait la supporter. « Il y a, dit-il, des eunuques * qui se sont |
| 13341 | faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux » “*. Or en ce | faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux » “*. Or en ce | faits eux-mêmes eunuques pour le royaume des cieux » “*. Or en ce |
| 13342 | passage le Seigneur n’ordonnait pas de devenir vierge par obliga- | passage le Seigneur n’ordonnait pas de devenir vierge par obliga- | passage le Seigneur n’ordonnait pas de devenir vierge par obliga- |
| 13343 | tion légale, mais il livrait cela au libre choix de qui le voudrait. | tion légale, mais il livrait cela au libre choix de qui le voudrait. | tion légale, mais il livrait cela au libre choix de qui le voudrait. |
| 13344 | Dès lors le mariage ne cessa pas, comme nous l’apprend la naissance | Dès lors le mariage ne cessa pas, comme nous l’apprend la naissance | Dès lors le mariage ne cessa pas, comme nous l’apprend la naissance |
| 13345 | 30 | 30 | 30 |
| 13346 | de Jean, et le mariage de Cana ne fut pas interdit, d’après les | de Jean, et le mariage de Cana ne fut pas interdit, d’après les | de Jean, et le mariage de Cana ne fut pas interdit, d’après les |
| 13347 | ordres qu’y donna le Seigneur. | ordres qu’y donna le Seigneur. | ordres qu’y donna le Seigneur. |
| 13348 | D’où cet impie a-t-il imaginé cela? Où a-t-il appris à connaître | D’où cet impie a-t-il imaginé cela? Où a-t-il appris à connaître | D’où cet impie a-t-il imaginé cela? Où a-t-il appris à connaître |
| 13349 | À fond la virginité, pour accuser la loi? «J'ai lu, dit-il, la lettre | À fond la virginité, pour accuser la loi? «J'ai lu, dit-il, la lettre | À fond la virginité, pour accuser la loi? «J'ai lu, dit-il, la lettre |
| 13350 | que Paul écrivit aux Corinthiens, celle dans laquelle il écrit sur la | que Paul écrivit aux Corinthiens, celle dans laquelle il écrit sur la | que Paul écrivit aux Corinthiens, celle dans laquelle il écrit sur la |
| 13351 | alyvrfiov ral ⲉⲗⲗⲯϧⲱⲩ pabipaow äxpiBüs émurrds. 67 Cfr supra, p. 56 | alyvrfiov ral ⲉⲗⲗⲯϧⲱⲩ pabipaow äxpiBüs émurrds. 67 Cfr supra, p. 56 | alyvrfiov ral ellpsxōi pabipaow äxpiBüs émurrds. 67 Cfr supra, p. 56 |
| 13352 | 68 Cfr 2 Thess, 1, 8: Is, LXVI, 15-16. ⲑ Cfr Gen, 11, 22-24, ⲧⲟ Cfr | 68 Cfr 2 Thess, 1, 8: Is, LXVI, 15-16. Ⲑ Cfr Gen, 11, 22-24, ⲧⲟⲓ Cfr | 68 Cfr 2 Thess, 1, 8: Is, LXVI, 15-16. Ɵ Cfr Gen, 11, 22-24, toi Cfr |
| 13353 | Exode, XXII, 26; Deut, VII, 14. T1 Luc, 1, 13. 72 Cfr Jean, II, 1 et | Exode, XXII, 26; Deut, VII, 14. T1 Luc, 1, 13. 72 Cfr Jean, II, 1 et | Exode, XXII, 26; Deut, VII, 14. T1 Luc, 1, 13. 72 Cfr Jean, II, 1 et |
| 13354 | suiv. ⲓⲉ Cfr Matth, xIX, 3 et suiv. 74 Ibid, 19. | suiv. ⲓⲉ Cfr Matth, xIX, 3 et suiv. 74 Ibid, 19. | suiv. ie Cfr Matth, xIX, 3 et suiv. 74 Ibid, 19. |
| 13355 | * p. 86 | * p. 86 | * p. 86 |
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| 13356 | 68. SUR LA VIRGINITÉ | 68. SUR LA VIRGINITÉ | 68. SUR LA VIRGINITÉ |
| 13357 | virginité, à propos de ceux qui sont dans le mariage : ‘le temps se | virginité, à propos de ceux qui sont dans le mariage : ‘le temps se | virginité, à propos de ceux qui sont dans le mariage : ‘le temps se |
| 13358 | fait court’; et ensuite : ‘que ceux qui ont (p. 112) une femme, | fait court’; et ensuite : ‘que ceux qui ont (p. 112) une femme, | fait court’; et ensuite : ‘que ceux qui ont (p. 112) une femme, |
| 13359 | soient comme eeux qui n’en ont pas’ » T5. Mais il est clair que cela | soient comme eeux qui n’en ont pas’ » T5. Mais il est clair que cela | soient comme eeux qui n’en ont pas’ » T5. Mais il est clair que cela |
| 13360 | aussi n’est pas bien compris. En effet, s’il avait dit : qu’à ceux qui | aussi n’est pas bien compris. En effet, s’il avait dit : qu’à ceux qui | aussi n’est pas bien compris. En effet, s’il avait dit : qu’à ceux qui |
| 13361 | en ont, on ne leur permette pas, c’eût été là l’interdire; mais il a | en ont, on ne leur permette pas, c’eût été là l’interdire; mais il a | en ont, on ne leur permette pas, c’eût été là l’interdire; mais il a |
| 13362 | dit : « qu’ils soient comme ceux qui n’en ont pas », c’est-à-dire qu’ils | dit : « qu’ils soient comme ceux qui n’en ont pas », c’est-à-dire qu’ils | dit : « qu’ils soient comme ceux qui n’en ont pas », c’est-à-dire qu’ils |
| 13363 | n’usent pas continuellement de la chose, mais vaquent aussi un | n’usent pas continuellement de la chose, mais vaquent aussi un | n’usent pas continuellement de la chose, mais vaquent aussi un |
| 13364 | certain temps à la prière "°; et ton pas : qu’ils rompent le mariage ; | certain temps à la prière "°; et ton pas : qu’ils rompent le mariage ; | certain temps à la prière "°; et ton pas : qu’ils rompent le mariage ; |
| 13365 | voilà pourquoi il disait cela ; et cette autre chose ici il l’ordonnait : | voilà pourquoi il disait cela ; et cette autre chose ici il l’ordonnait : | voilà pourquoi il disait cela ; et cette autre chose ici il l’ordonnait : |
| 13366 | «Es-tu lié à une femme? Ne cherche pas à te délier; es-tu céliba- | «Es-tu lié à une femme? Ne cherche pas à te délier; es-tu céliba- | «Es-tu lié à une femme? Ne cherche pas à te délier; es-tu céliba- |
| 13367 | : taire? Ne cherche pas femme » "7. Et encore il dit : «Je désire | : taire? Ne cherche pas femme » "7. Et encore il dit : «Je désire | : taire? Ne cherche pas femme » "7. Et encore il dit : «Je désire |
| 13368 | ⲃ ⲣ. 87 | ⲃ ⲣ. 87 | v r. 87 |
| 13369 | que les jeunes filles se marient pour faire des enfants et régir leur | que les jeunes filles se marient pour faire des enfants et régir leur | que les jeunes filles se marient pour faire des enfants et régir leur |
| 13370 | maison » 7, A propos de la virginité il nous apprend que sont | maison » 7, A propos de la virginité il nous apprend que sont | maison » 7, A propos de la virginité il nous apprend que sont |
| 13371 | hérétiques et apostats ceux qui interdisent de prendre femme et de | hérétiques et apostats ceux qui interdisent de prendre femme et de | hérétiques et apostats ceux qui interdisent de prendre femme et de |
| 13372 | s’abstenir des aliments 7°, Au reste, le saint a écrit cela afin que la | s’abstenir des aliments 7°, Au reste, le saint a écrit cela afin que la | s’abstenir des aliments 7°, Au reste, le saint a écrit cela afin que la |
| 13373 | valeur de la vertu (p. 113) de virginité fût selon un ferme propos | valeur de la vertu (p. 113) de virginité fût selon un ferme propos | valeur de la vertu (p. 113) de virginité fût selon un ferme propos |
| 13374 | et une volonté; il dit : « De sorte que celui qui donnera sa fille | et une volonté; il dit : « De sorte que celui qui donnera sa fille | et une volonté; il dit : « De sorte que celui qui donnera sa fille |
| 13375 | en mariage, fait bien, mais celui qui ne la donnera pas, fait | en mariage, fait bien, mais celui qui ne la donnera pas, fait | en mariage, fait bien, mais celui qui ne la donnera pas, fait |
| 13376 | mieux » 3. Et encore : « Heureuse la vierge, si elle reste comme elle | mieux » 3. Et encore : « Heureuse la vierge, si elle reste comme elle | mieux » 3. Et encore : « Heureuse la vierge, si elle reste comme elle |
| 13377 | est, à mon avis» $:. En effet, elle a la quiétude, la pureté et la | est, à mon avis» $:. En effet, elle a la quiétude, la pureté et la | est, à mon avis» $:. En effet, elle a la quiétude, la pureté et la |
| 13378 | décence, comme Marie, et n’a pas à se soucier d’autres personnes, | décence, comme Marie, et n’a pas à se soucier d’autres personnes, | décence, comme Marie, et n’a pas à se soucier d’autres personnes, |
| 13379 | mais de l’assistance au Seigneur et de la prière continuelle. | mais de l’assistance au Seigneur et de la prière continuelle. | mais de l’assistance au Seigneur et de la prière continuelle. |
| 13380 | Qu'’on rejette maintenant Hiéracas et toutes les autres hérésies. | Qu'’on rejette maintenant Hiéracas et toutes les autres hérésies. | Qu'’on rejette maintenant Hiéracas et toutes les autres hérésies. |
| 13381 | Qu'il soit * rejeté devant tous comme ennemi impur, et surtout par | Qu'il soit * rejeté devant tous comme ennemi impur, et surtout par | Qu'il soit * rejeté devant tous comme ennemi impur, et surtout par |
| 13382 | vous les. vierges pures; car cet homme n’insulte pas le. mariage | vous les. vierges pures; car cet homme n’insulte pas le. mariage | vous les. vierges pures; car cet homme n’insulte pas le. mariage |
| 13383 | respectable à cause de votre genre de vie élevé et juste, mais par | respectable à cause de votre genre de vie élevé et juste, mais par | respectable à cause de votre genre de vie élevé et juste, mais par |
| 13384 | flatterie, avec intention de tendre un piège aux âmes simples, afin | flatterie, avec intention de tendre un piège aux âmes simples, afin | flatterie, avec intention de tendre un piège aux âmes simples, afin |
| 13385 | de faire ce qui ne convient pas et le ferait soupçonner par elles | de faire ce qui ne convient pas et le ferait soupçonner par elles | de faire ce qui ne convient pas et le ferait soupçonner par elles |
| 13386 | d’être (p. 114), à cause de la virginité, un ennemi; mais aussi afin | d’être (p. 114), à cause de la virginité, un ennemi; mais aussi afin | d’être (p. 114), à cause de la virginité, un ennemi; mais aussi afin |
| 13387 | ‘d’avoir le moyen de faire, en cachette, ce qu’il désire. | ‘d’avoir le moyen de faire, en cachette, ce qu’il désire. | ‘d’avoir le moyen de faire, en cachette, ce qu’il désire. |
| 13388 | _79 1 Tim, TV, 8. | _79 1 Tim, TV, 8. | _79 1 Tim, TV, 8. |
| 13389 | C’est ainsi qu’était le frère de ceux-là, c’est-à-dire le traîtr | C’est ainsi qu’était le frère de ceux-là, c’est-à-dire le traîtr | C’est ainsi qu’était le frère de ceux-là, c’est-à-dire le traîtr |
| 13390 | Jüdas. Celui-ci, en effet, était voleur, faisait semblant de prendre | Jüdas. Celui-ci, en effet, était voleur, faisait semblant de prendre | Jüdas. Celui-ci, en effet, était voleur, faisait semblant de prendre |
| 13391 | soin des pauvres et réprimandait celle qui oignit de parfums le | soin des pauvres et réprimandait celle qui oignit de parfums le | soin des pauvres et réprimandait celle qui oignit de parfums le |
| 13392 | Seignepr, en disant : «Il était possible de vendre cela pour cent | Seignepr, en disant : «Il était possible de vendre cela pour cent | Seignepr, en disant : «Il était possible de vendre cela pour cent |
| 13393 | statères, et de les donner aux pauvres », Il ne disait pas cela, dit | statères, et de les donner aux pauvres », Il ne disait pas cela, dit | statères, et de les donner aux pauvres », Il ne disait pas cela, dit |
| 13394 | l’évangéliste, parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il | l’évangéliste, parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il | l’évangéliste, parce qu’il se souciait des pauvres, mais parce qu’il |
| 13395 | 78 1 Tim, V, 14. | 78 1 Tim, V, 14. | 78 1 Tim, V, 14. |
| 13396 | 15 1 Cor, vi, 29. ⲓⲉ Ibid., 5. | 15 1 Cor, vi, 29. ⲓⲉ Ibid., 5. | 15 1 Cor, vi, 29. ie Ibid., 5. |
| 13397 | 80 1 Ⲥⲟⲩ- vi, 38. | 80 1 ⲟⲩ- vi, 38. | 80 1 ou- vi, 38. |
| 13398 | ⲧⲓ Ibid, 27. | ⲧⲓ Ibid, 27. | ti Ibid, 27. |
| 13399 | 81 Ibid, 40. | 81 Ibid, 40. | 81 Ibid, 40. |
| 13400 | 10 | 10 | 10 |
| 13401 | zu | zu | zu |
| 13402 | æ5 | æ5 | æ5 |
| 13403 | 30 | 30 | 30 |
| 13404 | 35° | 35° | 35° |
| 13405 | RS | RS | RS |
| 13406 | 16 | 16 | 16 |
| 13407 | 45: | 45: | 45: |
| 13408 | 20 | 20 | 20 |
| 13409 | 25 | 25 | 25 |
| 13410 | LETTRE AUX VIERGES 69 | LETTRE AUX VIERGES 69 | LETTRE AUX VIERGES 69 |
| 13411 | ‘était voleur et désirait les jetter dans la bourse et pouvoir les | ‘était voleur et désirait les jetter dans la bourse et pouvoir les | ‘était voleur et désirait les jetter dans la bourse et pouvoir les |
| 13412 | dérober #2 C’est pourquoi il devint traître de sa Vie, pour trente | dérober #2 C’est pourquoi il devint traître de sa Vie, pour trente | dérober #2 C’est pourquoi il devint traître de sa Vie, pour trente |
| 13413 | pièces d’argent 535. . - | pièces d’argent 535. . - | pièces d’argent 535. . - |
| 13414 | Pareil est le cas d’Hiéracas; il ne se soucie pas de la virginité | Pareil est le cas d’Hiéracas; il ne se soucie pas de la virginité | Pareil est le cas d’Hiéracas; il ne se soucie pas de la virginité |
| 13415 | en insultant le mariage; mais son but est d'éliminer la dignité du | en insultant le mariage; mais son but est d'éliminer la dignité du | en insultant le mariage; mais son but est d'éliminer la dignité du |
| 13416 | mariage pour qu’on ne pense je pas qu’il fait ce qu’il réprouve hypo- ‘ | mariage pour qu’on ne pense je pas qu’il fait ce qu’il réprouve hypo- ‘ | mariage pour qu’on ne pense je pas qu’il fait ce qu’il réprouve hypo- ‘ |
| 13417 | éritement: (p. 115) Il ne sait pas dans quelle espèce d’impiété il est | éritement: (p. 115) Il ne sait pas dans quelle espèce d’impiété il est | éritement: (p. 115) Il ne sait pas dans quelle espèce d’impiété il est |
| 13418 | tombé par son hypocrisie. S’il accuse le mariage, force est d’accuser | tombé par son hypocrisie. S’il accuse le mariage, force est d’accuser | tombé par son hypocrisie. S’il accuse le mariage, force est d’accuser |
| 13419 | plutôt les cent fruits, c’est-à-dire votre genre de vie et d’être ensuite | plutôt les cent fruits, c’est-à-dire votre genre de vie et d’être ensuite | plutôt les cent fruits, c’est-à-dire votre genre de vie et d’être ensuite |
| 13420 | dans le péché d’athéisme, En effet, le fruit de ce qui a rendu cent, | dans le péché d’athéisme, En effet, le fruit de ce qui a rendu cent, | dans le péché d’athéisme, En effet, le fruit de ce qui a rendu cent, |
| 13421 | de ce qui a rendu soixante et de ce qui a rendu trente provient | de ce qui a rendu soixante et de ce qui a rendu trente provient | de ce qui a rendu soixante et de ce qui a rendu trente provient |
| 13422 | de la même semence; pareillement est un le Seigneur qui a légi- | de la même semence; pareillement est un le Seigneur qui a légi- | de la même semence; pareillement est un le Seigneur qui a légi- |
| 13423 | féré sur le mariage et. donné ses conseils au sujet de la virginité. | féré sur le mariage et. donné ses conseils au sujet de la virginité. | féré sur le mariage et. donné ses conseils au sujet de la virginité. |
| 13424 | De sorte qu’insultér l’un d’eux n’est rien d’autre que se rendre | De sorte qu’insultér l’un d’eux n’est rien d’autre que se rendre | De sorte qu’insultér l’un d’eux n’est rien d’autre que se rendre |
| 13425 | impie- à l’égard du maître de ces deux faveurs. Or done, ces gens | impie- à l’égard du maître de ces deux faveurs. Or done, ces gens | impie- à l’égard du maître de ces deux faveurs. Or done, ces gens |
| 13426 | sont dans leur astuce, comme des renards ravageant votre vignoble ; | sont dans leur astuce, comme des renards ravageant votre vignoble ; | sont dans leur astuce, comme des renards ravageant votre vignoble ; |
| 13427 | : quand on les attrape, on les condamne ⲑ | : quand on les attrape, on les condamne ⲑ | : quand on les attrape, on les condamne θ |
| 13428 | Et vous, que devez-vous faire ? Sinon tenir votre salle de noces | Et vous, que devez-vous faire ? Sinon tenir votre salle de noces | Et vous, que devez-vous faire ? Sinon tenir votre salle de noces |
| 13429 | -balayée de toute pensée mauvaise et hérétique, et ornée (p. 116). de | -balayée de toute pensée mauvaise et hérétique, et ornée (p. 116). de | -balayée de toute pensée mauvaise et hérétique, et ornée (p. 116). de |
| 13430 | haut en bas; votre salle * de noces et le vignoble que vous pos- | haut en bas; votre salle * de noces et le vignoble que vous pos- | haut en bas; votre salle * de noces et le vignoble que vous pos- |
| 13431 | * p. 88 | * p. 88 | * p. 88 |
| 13432 | sédez maintenant, c’est la connaissance de la virginité et de votre . | sédez maintenant, c’est la connaissance de la virginité et de votre . | sédez maintenant, c’est la connaissance de la virginité et de votre . |
| 13433 | libre choix dans la pureté destinée au fiancé; il faut vous y tenir, | libre choix dans la pureté destinée au fiancé; il faut vous y tenir, | libre choix dans la pureté destinée au fiancé; il faut vous y tenir, |
| 13434 | ne pas considérer les opinions du dehors , ni ion plus vous troûver | ne pas considérer les opinions du dehors , ni ion plus vous troûver | ne pas considérer les opinions du dehors , ni ion plus vous troûver |
| 13435 | aucunement en dehors de la vérité en pensant tumultuairement à | aucunement en dehors de la vérité en pensant tumultuairement à | aucunement en dehors de la vérité en pensant tumultuairement à |
| 13436 | autre chose ; au contraire, il faut vous y tenir, et il vous faut ‘quoti- | autre chose ; au contraire, il faut vous y tenir, et il vous faut ‘quoti- | autre chose ; au contraire, il faut vous y tenir, et il vous faut ‘quoti- |
| 13437 | diennement, ou. plutôt à chaque instant, converser avec votre fiancé, . | diennement, ou. plutôt à chaque instant, converser avec votre fiancé, . | diennement, ou. plutôt à chaque instant, converser avec votre fiancé, . |
| 13438 | c’est-à-dire la parole de Dieu ; il ne faut pas repousser, loin de vous | c’est-à-dire la parole de Dieu ; il ne faut pas repousser, loin de vous | c’est-à-dire la parole de Dieu ; il ne faut pas repousser, loin de vous |
| 13439 | son langage. Votre langage avec lui, ce sont la prière, la ferveur et | son langage. Votre langage avec lui, ce sont la prière, la ferveur et | son langage. Votre langage avec lui, ce sont la prière, la ferveur et |
| 13440 | * votre résolution ; son langage, à lui, avec vous, ce sont les pensées | * votre résolution ; son langage, à lui, avec vous, ce sont les pensées | * votre résolution ; son langage, à lui, avec vous, ce sont les pensées |
| 13441 | 30 | 30 | 30 |
| 13442 | justes qui vous montent au cœur, celles par lesquelles il excite votre | justes qui vous montent au cœur, celles par lesquelles il excite votre | justes qui vous montent au cœur, celles par lesquelles il excite votre |
| 13443 | . ferveur et augmente en vous votre amour envers lui. | . ferveur et augmente en vous votre amour envers lui. | . ferveur et augmente en vous votre amour envers lui. |
| 13444 | De ce genre sont les discours qu’il adresse, dans le Cantique des | De ce genre sont les discours qu’il adresse, dans le Cantique des | De ce genre sont les discours qu’il adresse, dans le Cantique des |
| 13445 | Cantiques, aux âmes adhérentes à lui; de sorte que vous, qui avez | Cantiques, aux âmes adhérentes à lui; de sorte que vous, qui avez | Cantiques, aux âmes adhérentes à lui; de sorte que vous, qui avez |
| 13446 | vu (p. 117) 1 | vu (p. 117) 1 | vu (p. 117) 1 |
| 13447 | [pp. 117-118 perdues] devant nos] | [pp. 117-118 perdues] devant nos] | [pp. 117-118 perdues] devant nos] |
| 13448 | (p. 119) portes, tous les arbres, nouveaux et anciens, je les ai gardés | (p. 119) portes, tous les arbres, nouveaux et anciens, je les ai gardés | (p. 119) portes, tous les arbres, nouveaux et anciens, je les ai gardés |
| 13449 | 82 Jean, xI1, 5-6. 84 Cant, 11, 15. | 82 Jean, xI1, 5-6. 84 Cant, 11, 15. | 82 Jean, xI1, 5-6. 84 Cant, 11, 15. |
| 13450 | Matth, xI1, 44, | Matth, xI1, 44, | Matth, xI1, 44, |
| 13451 | 88 Cfr Matth, xxv1, 15. | 88 Cfr Matth, xxv1, 15. | 88 Cfr Matth, xxv1, 15. |
| 13452 | ⲑⲃ Cfr Hébr, Ϫⲓ 9. | ⲑⲃ Cfr Hébr, ϭⲓ 9. | θv Cfr Hébr, ċi 9. |
| 13453 | ⲃ Cfr | Ⲃ Cfr | V Cfr |
| page 143 | |||
| 13454 | * p. 89 | * p. 89 | * p. 89 |
| 13455 | 70 SUR LA VIRGINITÉ | 70 SUR LA VIRGINITÉ | 70 SUR LA VIRGINITÉ |
| 13456 | ⲫⲟ toi, mon frère » 87. Si vous, vous êtes telles, et si vous le priez | ⲫⲟ toi, mon frère » 87. Si vous, vous êtes telles, et si vous le priez | fo toi, mon frère » 87. Si vous, vous êtes telles, et si vous le priez |
| 13457 | “ainsi, il vous prendra à | “ainsi, il vous prendra à | “ainsi, il vous prendra à |
| 13458 | lui de cette façon en tant qu’il est votre | lui de cette façon en tant qu’il est votre | lui de cette façon en tant qu’il est votre |
| 13459 | époux, en disant : « Voici que tu es belle, ma voisine; voici que tu | époux, en disant : « Voici que tu es belle, ma voisine; voici que tu | époux, en disant : « Voici que tu es belle, ma voisine; voici que tu |
| 13460 | es belle; tes yeux sont des yeux de colombe 88. tes joues sont belles | es belle; tes yeux sont des yeux de colombe 88. tes joues sont belles | es belle; tes yeux sont des yeux de colombe 88. tes joues sont belles |
| 13461 | comme une tourterelle; ton cou est comme un collier » . En effet, | comme une tourterelle; ton cou est comme un collier » . En effet, | comme une tourterelle; ton cou est comme un collier » . En effet, |
| 13462 | il ne désire pas que ses vierges soient belles d’une beauté extérieure ; | il ne désire pas que ses vierges soient belles d’une beauté extérieure ; | il ne désire pas que ses vierges soient belles d’une beauté extérieure ; |
| 13463 | mais ce qui leur convient plutôt mieux, c’est la modération de la | mais ce qui leur convient plutôt mieux, c’est la modération de la | mais ce qui leur convient plutôt mieux, c’est la modération de la |
| 13464 | tourterelle et le recueillement de la colombe, et que leur pensée | tourterelle et le recueillement de la colombe, et que leur pensée | tourterelle et le recueillement de la colombe, et que leur pensée |
| 13465 | intime soit pieusement posée sur elles comme un collier; car tel | intime soit pieusement posée sur elles comme un collier; car tel | intime soit pieusement posée sur elles comme un collier; car tel |
| 13466 | “aussi est votre fiancé qui dit : « Apprenez de moi que je suis doux | “aussi est votre fiancé qui dit : « Apprenez de moi que je suis doux | “aussi est votre fiancé qui dit : « Apprenez de moi que je suis doux |
| 13467 | et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes » . | et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes » . | et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes » . |
| 13468 | Ti importe aussi vraiment à celles qui sont telles, d’être bien unies | Ti importe aussi vraiment à celles qui sont telles, d’être bien unies | Ti importe aussi vraiment à celles qui sont telles, d’être bien unies |
| 13469 | à un pareil, afin qu’elles puissent entrer (p. 120) avec lui, quand la | à un pareil, afin qu’elles puissent entrer (p. 120) avec lui, quand la | à un pareil, afin qu’elles puissent entrer (p. 120) avec lui, quand la |
| 13470 | voix du fiancé, -c’est-à-dire de lui-même, se produira, comme il | voix du fiancé, -c’est-à-dire de lui-même, se produira, comme il | voix du fiancé, -c’est-à-dire de lui-même, se produira, comme il |
| 13471 | est écrit dans l’évangile °!, De cette façon donc, si vous vous scellez | est écrit dans l’évangile °!, De cette façon donc, si vous vous scellez | est écrit dans l’évangile °!, De cette façon donc, si vous vous scellez |
| 13472 | à lui, et lui de son côté vous éclairant, rien * ne vous arrivera de | à lui, et lui de son côté vous éclairant, rien * ne vous arrivera de | à lui, et lui de son côté vous éclairant, rien * ne vous arrivera de |
| 13473 | ce qui est provoqué par l’envie, même si le diable entreprend de | ce qui est provoqué par l’envie, même si le diable entreprend de | ce qui est provoqué par l’envie, même si le diable entreprend de |
| 13474 | vous porter envie. Ce contempteur du bien ose, en effet, envier | vous porter envie. Ce contempteur du bien ose, en effet, envier | vous porter envie. Ce contempteur du bien ose, en effet, envier |
| 13475 | en vous voyant lancées dans la course céleste, et montant vers la | en vous voyant lancées dans la course céleste, et montant vers la | en vous voyant lancées dans la course céleste, et montant vers la |
| 13476 | place d’où il est déchu 22. Mais courage! Grand est celui qui est en | place d’où il est déchu 22. Mais courage! Grand est celui qui est en | place d’où il est déchu 22. Mais courage! Grand est celui qui est en |
| 13477 | vous et veille à vous garder vierges pour lui; de sorte que, même si | vous et veille à vous garder vierges pour lui; de sorte que, même si | vous et veille à vous garder vierges pour lui; de sorte que, même si |
| 13478 | célui-là ose seulement vous lancer une pensée humaine, le Verbe, | célui-là ose seulement vous lancer une pensée humaine, le Verbe, | célui-là ose seulement vous lancer une pensée humaine, le Verbe, |
| 13479 | près duquel vous êtes installées, l’expulse et le confond par vos | près duquel vous êtes installées, l’expulse et le confond par vos | près duquel vous êtes installées, l’expulse et le confond par vos |
| 13480 | “prières; croyez que l’espérance de votre vœu est assurée par lui; | “prières; croyez que l’espérance de votre vœu est assurée par lui; | “prières; croyez que l’espérance de votre vœu est assurée par lui; |
| 13481 | ‘que les anges aussi vous aident contre le diable, ces anges dont | ‘que les anges aussi vous aident contre le diable, ces anges dont | ‘que les anges aussi vous aident contre le diable, ces anges dont |
| 13482 | ‘vous portez {p. 121) l’image de leur pureté. | ‘vous portez {p. 121) l’image de leur pureté. | ‘vous portez {p. 121) l’image de leur pureté. |
| 13483 | Et de fait, la décence garde solidement le trésor de la chambre | Et de fait, la décence garde solidement le trésor de la chambre | Et de fait, la décence garde solidement le trésor de la chambre |
| 13484 | nüptiale par l’intermédiaire de l’Esprit qui le signifie en disant : | nüptiale par l’intermédiaire de l’Esprit qui le signifie en disant : | nüptiale par l’intermédiaire de l’Esprit qui le signifie en disant : |
| 13485 | «Voici, voici que le lit de Salomon est entouré par soixante braves | «Voici, voici que le lit de Salomon est entouré par soixante braves | «Voici, voici que le lit de Salomon est entouré par soixante braves |
| 13486 | pris parmi les braves d’Israël ; chacun tient son glaive et a l’expé- | pris parmi les braves d’Israël ; chacun tient son glaive et a l’expé- | pris parmi les braves d’Israël ; chacun tient son glaive et a l’expé- |
| 13487 | rience de la guerre » ®. Et ainsi il signifie que la vierge installée | rience de la guerre » ®. Et ainsi il signifie que la vierge installée | rience de la guerre » ®. Et ainsi il signifie que la vierge installée |
| 13488 | près du Seigneur et attachée à lui possède une poitrine invincible, | près du Seigneur et attachée à lui possède une poitrine invincible, | près du Seigneur et attachée à lui possède une poitrine invincible, |
| 13489 | comme il est dit : « Ton cou est comme la tour de David bâtie à | comme il est dit : « Ton cou est comme la tour de David bâtie à | comme il est dit : « Ton cou est comme la tour de David bâtie à |
| 13490 | Talpioth, à laquelle pendent mille boucliers et toutes les flèches | Talpioth, à laquelle pendent mille boucliers et toutes les flèches | Talpioth, à laquelle pendent mille boucliers et toutes les flèches |
| 13491 | des braves » %, Comment done maintenant l’ennemi pourrait-il l’em- | des braves » %, Comment done maintenant l’ennemi pourrait-il l’em- | des braves » %, Comment done maintenant l’ennemi pourrait-il l’em- |
| 13492 | 88 Cant., 1, 15. 8 Ibid, 10. | 88 Cant., 1, 15. 8 Ibid, 10. | 88 Cant., 1, 15. 8 Ibid, 10. |
| 13493 | 92 Cfr Is, xIV, 12 et suiv. | 92 Cfr Is, xIV, 12 et suiv. | 92 Cfr Is, xIV, 12 et suiv. |
| 13494 | ⲑⲟ Matth, Ϫⲓ, 29. | ⲑⲟ Matth, ϭⲓ, 29. | θo Matth, ċi, 29. |
| 13495 | ⲑ Cant., | Ⲑ Cant., | Ɵ Cant., |
| 13496 | 87 Cant, Vi1, 14. | 87 Cant, Vi1, 14. | 87 Cant, Vi1, 14. |
| 13497 | ⲑⲓ Cfr -Maith, xxv, 6 et suiv. | ⲑⲓ Cfr -Maith, xxv, 6 et suiv. | θi Cfr -Maith, xxv, 6 et suiv. |
| 13498 | II, 7-8. 94 Cant., IV, 4. | II, 7-8. 94 Cant., IV, 4. | II, 7-8. 94 Cant., IV, 4. |
| 13499 | 20 | 20 | 20 |
| 13500 | 25 | 25 | 25 |
| 13501 | 30 | 30 | 30 |
| 13502 | 35 | 35 | 35 |
| 13503 | 15 | 15 | 15 |
| 13504 | 20 | 20 | 20 |
| 13505 | LETTRE ‘AUX VIERGES 71 | LETTRE ‘AUX VIERGES 71 | LETTRE ‘AUX VIERGES 71 |
| 13506 | - porter sur ceux-là, alors que cette foule d’anges veille sur eux tous, | - porter sur ceux-là, alors que cette foule d’anges veille sur eux tous, | - porter sur ceux-là, alors que cette foule d’anges veille sur eux tous, |
| 13507 | et surtout sur la demeure des vierges? Lui est-il jamais possible | et surtout sur la demeure des vierges? Lui est-il jamais possible | et surtout sur la demeure des vierges? Lui est-il jamais possible |
| 13508 | de séduire cette âme fortifiée avec cette foule de boucliers et | de séduire cette âme fortifiée avec cette foule de boucliers et | de séduire cette âme fortifiée avec cette foule de boucliers et |
| 13509 | cette quantité de flèches spirituelles Combien de fois, en effet, ne | cette quantité de flèches spirituelles Combien de fois, en effet, ne | cette quantité de flèches spirituelles Combien de fois, en effet, ne |
| 13510 | fait-il pas quotidiennement la ronde à la recherche (p. 122) du | fait-il pas quotidiennement la ronde à la recherche (p. 122) du | fait-il pas quotidiennement la ronde à la recherche (p. 122) du |
| 13511 | moyen de les vaincre! Et parce qu’elles le refoulent, la fouie des ‘ | moyen de les vaincre! Et parce qu’elles le refoulent, la fouie des ‘ | moyen de les vaincre! Et parce qu’elles le refoulent, la fouie des ‘ |
| 13512 | vierges grossit de plus en plus; et lui, parce qu’il est sans vergogne, | vierges grossit de plus en plus; et lui, parce qu’il est sans vergogne, | vierges grossit de plus en plus; et lui, parce qu’il est sans vergogne, |
| 13513 | multiplie les ruses contre les hommes en route vers les cieux. | multiplie les ruses contre les hommes en route vers les cieux. | multiplie les ruses contre les hommes en route vers les cieux. |
| 13514 | Quant à moi, il me faut, en tant que serviteur de votre fiancé, | Quant à moi, il me faut, en tant que serviteur de votre fiancé, | Quant à moi, il me faut, en tant que serviteur de votre fiancé, |
| 13515 | vous rafraîchir la mémoire : je vous en prie, ne changez pas vos | vous rafraîchir la mémoire : je vous en prie, ne changez pas vos | vous rafraîchir la mémoire : je vous en prie, ne changez pas vos |
| 13516 | ascèses en d’autres; ni non plus, si vous entendez parler de celui | ascèses en d’autres; ni non plus, si vous entendez parler de celui | ascèses en d’autres; ni non plus, si vous entendez parler de celui |
| 13517 | dont les soucis gravitent autour de propriétés, argent, affaires com- | dont les soucis gravitent autour de propriétés, argent, affaires com- | dont les soucis gravitent autour de propriétés, argent, affaires com- |
| 13518 | merciales dans la vie, et si vous apprenez que d’autres sont devenues | merciales dans la vie, et si vous apprenez que d’autres sont devenues | merciales dans la vie, et si vous apprenez que d’autres sont devenues |
| 13519 | négligentes et déchues, que votre virginité ne ressemble pas à la | négligentes et déchues, que votre virginité ne ressemble pas à la | négligentes et déchues, que votre virginité ne ressemble pas à la |
| 13520 | leur; mais souvenez-vous de votre vœu; que vos efforts tendent | leur; mais souvenez-vous de votre vœu; que vos efforts tendent | leur; mais souvenez-vous de votre vœu; que vos efforts tendent |
| 13521 | * vers le Seigneur avec lequel vous avez passé convention de demeu- . ⲉ | * vers le Seigneur avec lequel vous avez passé convention de demeu- . Ⲉ | * vers le Seigneur avec lequel vous avez passé convention de demeu- . E |
| 13522 | rer vierges; ne considérez pas celles qui sont tombées, mais que | rer vierges; ne considérez pas celles qui sont tombées, mais que | rer vierges; ne considérez pas celles qui sont tombées, mais que |
| 13523 | votre émulation soit pour celles qui sont droites. | votre émulation soit pour celles qui sont droites. | votre émulation soit pour celles qui sont droites. |
| 13524 | En fait, une femme digne ne recherche pas (p. 123) à travers. | En fait, une femme digne ne recherche pas (p. 123) à travers. | En fait, une femme digne ne recherche pas (p. 123) à travers. |
| 13525 | tout quelle est la femme mauvaise, mais elle se préoceupe de savoir | tout quelle est la femme mauvaise, mais elle se préoceupe de savoir | tout quelle est la femme mauvaise, mais elle se préoceupe de savoir |
| 13526 | comment plaire à son mari ° et elle veille à ce que sa couche soit | comment plaire à son mari ° et elle veille à ce que sa couche soit | comment plaire à son mari ° et elle veille à ce que sa couche soit |
| 13527 | ⲣⲙⲉ Ⲣⲉ même que les hommes naviguant en mer ne lâchent pas | ⲉⲣⲙⲉⲓ Ⲣⲉ même que les hommes naviguant en mer ne lâchent pas | ermei Re même que les hommes naviguant en mer ne lâchent pas |
| 13528 | leurs gouvernails pour contempler les navires qui sombrent, mais | leurs gouvernails pour contempler les navires qui sombrent, mais | leurs gouvernails pour contempler les navires qui sombrent, mais |
| 13529 | 30 | 30 | 30 |
| 13530 | 35 | 35 | 35 |
| 13531 | ils gouvernent plutôt leurs navires avec préeision, de même en | ils gouvernent plutôt leurs navires avec préeision, de même en | ils gouvernent plutôt leurs navires avec préeision, de même en |
| 13532 | est-il de quiconque est en- route vers les cieux. Personne, et princi- | est-il de quiconque est en- route vers les cieux. Personne, et princi- | est-il de quiconque est en- route vers les cieux. Personne, et princi- |
| 13533 | palement les vierges unies au Verbe, ne doit craindre devant ceux | palement les vierges unies au Verbe, ne doit craindre devant ceux | palement les vierges unies au Verbe, ne doit craindre devant ceux |
| 13534 | qui tombent, ni non plus tomber dans plus de relâchement ; au con- | qui tombent, ni non plus tomber dans plus de relâchement ; au con- | qui tombent, ni non plus tomber dans plus de relâchement ; au con- |
| 13535 | traire elles doivent de plus en plus crucifier leur corps et se le bien | traire elles doivent de plus en plus crucifier leur corps et se le bien | traire elles doivent de plus en plus crucifier leur corps et se le bien |
| 13536 | asservir*”, afin de le livrer pur et paré au fiancé®S, avec le | asservir*”, afin de le livrer pur et paré au fiancé®S, avec le | asservir*”, afin de le livrer pur et paré au fiancé®S, avec le |
| 13537 | témoignage favorable des pensées intimes de l’âme, pour que, comme | témoignage favorable des pensées intimes de l’âme, pour que, comme | témoignage favorable des pensées intimes de l’âme, pour que, comme |
| 13538 | il est écrit, le Seigneur les reconnaisse pures dans leur corps et dans | il est écrit, le Seigneur les reconnaisse pures dans leur corps et dans | il est écrit, le Seigneur les reconnaisse pures dans leur corps et dans |
| 13539 | leur esprit ⁘. | leur esprit ⁘. | leur esprit ⁘. |
| 13540 | De fait, lorsque Judas trahit, les disciples ne prirent point atten- | De fait, lorsque Judas trahit, les disciples ne prirent point atten- | De fait, lorsque Judas trahit, les disciples ne prirent point atten- |
| 13541 | tion à lui, mais veillaient sur eux-mêmes (ⲣ. 124), en demeurant | tion à lui, mais veillaient sur eux-mêmes ⲣ. 124), en demeurant | tion à lui, mais veillaient sur eux-mêmes r. 124), en demeurant |
| 13542 | auprès du Seigneur. Quand Hyménée et Alexandre sombrèrent, les | auprès du Seigneur. Quand Hyménée et Alexandre sombrèrent, les | auprès du Seigneur. Quand Hyménée et Alexandre sombrèrent, les |
| 13543 | 95 Cfr 1 Cor, VII, 34. | 95 Cfr 1 Cor, VII, 34. | 95 Cfr 1 Cor, VII, 34. |
| 13544 | ⲟⲃ Cfr 2 Cor, XI, 2. | ⲟⲃ Cfr 2 Cor, XI, 2. | ob Cfr 2 Cor, XI, 2. |
| 13545 | ⲑⲉ Cfr Hébr., xIn, 4. ⲃⲧ Cr 1 Cor, 1x, 27. | ⲑⲉ Cfr Hébr., xIn, 4. ⲃⲧ Cr 1 Cor, 1x, 27. | θe Cfr Hébr., xIn, 4. vt Cr 1 Cor, 1x, 27. |
| 13546 | æ 1 Cor, VII, 34. | æ 1 Cor, VII, 34. | æ 1 Cor, VII, 34. |
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| 13547 | * p. 91° | * p. 91° | * p. 91° |
| 13548 | 72 SUR LA VIRGINITÉ | 72 SUR LA VIRGINITÉ | 72 SUR LA VIRGINITÉ |
| 13549 | autres voguaient encore bien avec Paul dans le sillage de la vérité *. | autres voguaient encore bien avec Paul dans le sillage de la vérité *. | autres voguaient encore bien avec Paul dans le sillage de la vérité *. |
| 13550 | ‘De même vous aussi, même si quelques-unes sont négligentes, néan- | ‘De même vous aussi, même si quelques-unes sont négligentes, néan- | ‘De même vous aussi, même si quelques-unes sont négligentes, néan- |
| 13551 | moins, vous, soyez en progrès, fixez le but de la virginité et regar- | moins, vous, soyez en progrès, fixez le but de la virginité et regar- | moins, vous, soyez en progrès, fixez le but de la virginité et regar- |
| 13552 | dez du côté de la satisfaction venant de la vraie lumière, c’est-à- | dez du côté de la satisfaction venant de la vraie lumière, c’est-à- | dez du côté de la satisfaction venant de la vraie lumière, c’est-à- |
| 13553 | “dire le Christ. Les saintes Écritures qui nous instruisent, et aussi | “dire le Christ. Les saintes Écritures qui nous instruisent, et aussi | “dire le Christ. Les saintes Écritures qui nous instruisent, et aussi |
| 13554 | la vie de Marie qui a engendré Dieu, nous suffisent pour être ⲁ | la vie de Marie qui a engendré Dieu, nous suffisent pour être ⲁ | la vie de Marie qui a engendré Dieu, nous suffisent pour être a |
| 13555 | st | st | st |
| 13556 | nous le but parfait et la forme de la vie céleste. Toutefois ⲉⲉ | nous le but parfait et la forme de la vie céleste. Toutefois ⲉⲉ | nous le but parfait et la forme de la vie céleste. Toutefois ee |
| 13557 | encore pour vous une grande chance de posséder les traits du genre | encore pour vous une grande chance de posséder les traits du genre | encore pour vous une grande chance de posséder les traits du genre |
| 13558 | de vie de Marie, et ses reproductions proches de vous : c’est-à-dire | de vie de Marie, et ses reproductions proches de vous : c’est-à-dire | de vie de Marie, et ses reproductions proches de vous : c’est-à-dire |
| 13559 | celles, qui, près de vous, sont vos aînées dans la virginité, et fort | celles, qui, près de vous, sont vos aînées dans la virginité, et fort | celles, qui, près de vous, sont vos aînées dans la virginité, et fort |
| 13560 | utiles par suite de leur belle tenue; car il vous est aussi possible, | utiles par suite de leur belle tenue; car il vous est aussi possible, | utiles par suite de leur belle tenue; car il vous est aussi possible, |
| 13561 | comme l’a dit Paul, (p. 125) en considérant la perfection de l’ascèse | comme l’a dit Paul, (p. 125) en considérant la perfection de l’ascèse | comme l’a dit Paul, (p. 125) en considérant la perfection de l’ascèse |
| 13562 | de celles-là, d’imiter leur genre de vie pour réaliser la virginité ®. | de celles-là, d’imiter leur genre de vie pour réaliser la virginité ®. | de celles-là, d’imiter leur genre de vie pour réaliser la virginité ®. |
| 13563 | # Je voudrais, certes, avoir les mots adéquats et le ton élevé pour | # Je voudrais, certes, avoir les mots adéquats et le ton élevé pour | # Je voudrais, certes, avoir les mots adéquats et le ton élevé pour |
| 13564 | que je puisse écrire en termes élevés sur la virginité tout ⲥⲉ qu’il | que je puisse écrire en termes élevés sur la virginité tout ⲥⲉ qu’il | que je puisse écrire en termes élevés sur la virginité tout se qu’il |
| 13565 | faudrait en dire. Puisque donc j'ai le désir, sans en avoir la capa- | faudrait en dire. Puisque donc j'ai le désir, sans en avoir la capa- | faudrait en dire. Puisque donc j'ai le désir, sans en avoir la capa- |
| 13566 | - cité, de vous décrire sa sublimité, force m’est de vous faire, à vous | - cité, de vous décrire sa sublimité, force m’est de vous faire, à vous | - cité, de vous décrire sa sublimité, force m’est de vous faire, à vous |
| 13567 | aussi, un exposé d’après ce que nous avons entendu de la bouche de | aussi, un exposé d’après ce que nous avons entendu de la bouche de | aussi, un exposé d’après ce que nous avons entendu de la bouche de |
| 13568 | notre père Alexandre $, pour autant que je pourrai me le rappeler. | notre père Alexandre $, pour autant que je pourrai me le rappeler. | notre père Alexandre $, pour autant que je pourrai me le rappeler. |
| 13569 | Or donc, des vierges de votre espèce vinrent chez lui, et demandèrent | Or donc, des vierges de votre espèce vinrent chez lui, et demandèrent | Or donc, des vierges de votre espèce vinrent chez lui, et demandèrent |
| 13570 | à entendre quelques mots de sa bouche; et lui, les voyant ferventes | à entendre quelques mots de sa bouche; et lui, les voyant ferventes | à entendre quelques mots de sa bouche; et lui, les voyant ferventes |
| 13571 | d'esprit *, et constatant la grâce de leur cœur bien disposé, il les | d'esprit *, et constatant la grâce de leur cœur bien disposé, il les | d'esprit *, et constatant la grâce de leur cœur bien disposé, il les |
| 13572 | reçut ; il tenait en main les évangiles, car c’était un vieillard avide | reçut ; il tenait en main les évangiles, car c’était un vieillard avide | reçut ; il tenait en main les évangiles, car c’était un vieillard avide |
| 13573 | de lecture; puis il leur parla aussitôt (p. 126) de leur fiancé qui | de lecture; puis il leur parla aussitôt (p. 126) de leur fiancé qui | de lecture; puis il leur parla aussitôt (p. 126) de leur fiancé qui |
| 13574 | - est aussi le vôtre, les amenant à l’amour du Verbe et aux joies de | - est aussi le vôtre, les amenant à l’amour du Verbe et aux joies de | - est aussi le vôtre, les amenant à l’amour du Verbe et aux joies de |
| 13575 | ‘la virginité, Or il les pria de s’approcher de lui en leur disant : | ‘la virginité, Or il les pria de s’approcher de lui en leur disant : | ‘la virginité, Or il les pria de s’approcher de lui en leur disant : |
| 13576 | ⲉ Si votre fiancé était un homme, vous auriez pu demander à vos | ⲉ Si votre fiancé était un homme, vous auriez pu demander à vos | e Si votre fiancé était un homme, vous auriez pu demander à vos |
| 13577 | : parents ou à vos proches quel il était, et vous auriez été dans l’in- | : parents ou à vos proches quel il était, et vous auriez été dans l’in- | : parents ou à vos proches quel il était, et vous auriez été dans l’in- |
| 13578 | certitude à son sujet; la vie des hommes est si variée! Puisque | certitude à son sujet; la vie des hommes est si variée! Puisque | certitude à son sujet; la vie des hommes est si variée! Puisque |
| 13579 | vous avez cherché la gloire plus élevée que l’humaine, ce qui vous | vous avez cherché la gloire plus élevée que l’humaine, ce qui vous | vous avez cherché la gloire plus élevée que l’humaine, ce qui vous |
| 13580 | importe, c’est de le connaître, non par le premier venu, mais pär | importe, c’est de le connaître, non par le premier venu, mais pär | importe, c’est de le connaître, non par le premier venu, mais pär |
| 13581 | ceux qui parlent de Dieu conformément aux Écritures. Lui donc, | ceux qui parlent de Dieu conformément aux Écritures. Lui donc, | ceux qui parlent de Dieu conformément aux Écritures. Lui donc, |
| 13582 | - votre fiancé, est un Dieu et le Fils unique de Dieu ; il est le Verbe, | - votre fiancé, est un Dieu et le Fils unique de Dieu ; il est le Verbe, | - votre fiancé, est un Dieu et le Fils unique de Dieu ; il est le Verbe, |
| 13583 | -la Sagesse et la Force du Père, car Lui et son Père sont un : c’est | -la Sagesse et la Force du Père, car Lui et son Père sont un : c’est | -la Sagesse et la Force du Père, car Lui et son Père sont un : c’est |
| 13584 | Lui l’image du (ⲣ. 127) Père © et en tout semblable à lui ; et c’est Lui | Lui l’image du ⲣ. 127) Père © et en tout semblable à lui ; et c’est Lui | Lui l’image du r. 127) Père © et en tout semblable à lui ; et c’est Lui |
| 13585 | qui est selon la substance du Père. Il n’existe pas à un moment, | qui est selon la substance du Père. Il n’existe pas à un moment, | qui est selon la substance du Père. Il n’existe pas à un moment, |
| 13586 | 2 Cfr Hébr, xII, T. | 2 Cfr Hébr, xII, T. | 2 Cfr Hébr, xII, T. |
| 13587 | 5 Cfr Jean, x, 30. | 5 Cfr Jean, x, 30. | 5 Cfr Jean, x, 30. |
| 13588 | 11 Tim, 1, 20. | 11 Tim, 1, 20. | 11 Tim, 1, 20. |
| 13589 | ⲉ Cfr Rom, xI1, 11. | Ⲉ Cfr Rom, xI1, 11. | E Cfr Rom, xI1, 11. |
| 13590 | 8 Archevêque de 313-328. | 8 Archevêque de 313-328. | 8 Archevêque de 313-328. |
| 13591 | 8 Cfr Col, 1, 15. | 8 Cfr Col, 1, 15. | 8 Cfr Col, 1, 15. |
| 13592 | 1 | 1 | 1 |
| 13593 | ⲑⲟ | ⲑⲟ | θo |
| 13594 | se | se | se |
| 13595 | LETTRE AUX VIERGES 73 | LETTRE AUX VIERGES 73 | LETTRE AUX VIERGES 73 |
| 13596 | mais, sans avoir de commencement, Il existe avec Ⲓⲉ Père, comme | mais, sans avoir de commencement, Il existe avec Ⲓⲉ Père, comme | mais, sans avoir de commencement, Il existe avec Ie Père, comme |
| 13597 | l’éclat dans la lumière, Cest par ce Verbe que les cieux farent affer- | l’éclat dans la lumière, Cest par ce Verbe que les cieux farent affer- | l’éclat dans la lumière, Cest par ce Verbe que les cieux farent affer- |
| 13598 | mis, ‘et c’est par cette Sagesse que furent posés les fondements de | mis, ‘et c’est par cette Sagesse que furent posés les fondements de | mis, ‘et c’est par cette Sagesse que furent posés les fondements de |
| 13599 | la terre”, car c’est de Lui que l’univers fut, et sans Lui rien ne | la terre”, car c’est de Lui que l’univers fut, et sans Lui rien ne | la terre”, car c’est de Lui que l’univers fut, et sans Lui rien ne |
| 13600 | fut; et la providence de l’univers est en Celui-là, et c’est par | fut; et la providence de l’univers est en Celui-là, et c’est par | fut; et la providence de l’univers est en Celui-là, et c’est par |
| 13601 | Lui que toutes choses furent, et c’est en Lui que l'univers subsiste. | Lui que toutes choses furent, et c’est en Lui que l'univers subsiste. | Lui que toutes choses furent, et c’est en Lui que l'univers subsiste. |
| 13602 | C’est Celui-là le juge des vivants et des morts°; c’est. Celui-là | C’est Celui-là le juge des vivants et des morts°; c’est. Celui-là | C’est Celui-là le juge des vivants et des morts°; c’est. Celui-là |
| 13603 | qui apparut à Moïse, et lui remit la loi de la part du Père. C’est | qui apparut à Moïse, et lui remit la loi de la part du Père. C’est | qui apparut à Moïse, et lui remit la loi de la part du Père. C’est |
| 13604 | Celui-là qui est entré dans les âmes des saints, les préparant, ‘au | Celui-là qui est entré dans les âmes des saints, les préparant, ‘au | Celui-là qui est entré dans les âmes des saints, les préparant, ‘au |
| 13605 | cours des générations, * à être des amis et des prophètes de Dieu ; et | cours des générations, * à être des amis et des prophètes de Dieu ; et | cours des générations, * à être des amis et des prophètes de Dieu ; et |
| 13606 | quand Il fut dans les prophètes, Il fit des prédictions à son propre | quand Il fut dans les prophètes, Il fit des prédictions à son propre | quand Il fut dans les prophètes, Il fit des prédictions à son propre |
| 13607 | sujet pat leur intermédiaire. | sujet pat leur intermédiaire. | sujet pat leur intermédiaire. |
| 13608 | » Celui-là est un excellent philanthrope : à la fin des temps, afin | » Celui-là est un excellent philanthrope : à la fin des temps, afin | » Celui-là est un excellent philanthrope : à la fin des temps, afin |
| 13609 | d’abolir le péché, (p. 128) Il fut de'la vierge Marie, et ayant pris | d’abolir le péché, (p. 128) Il fut de'la vierge Marie, et ayant pris | d’abolir le péché, (p. 128) Il fut de'la vierge Marie, et ayant pris |
| 13610 | chair en elle, Il fut homme, Voilà pourquoi on dit de Lui qu’il a été | chair en elle, Il fut homme, Voilà pourquoi on dit de Lui qu’il a été | chair en elle, Il fut homme, Voilà pourquoi on dit de Lui qu’il a été |
| 13611 | créé, bien que ce soit Lui le créateur. Oui, Il a pris le corps, qui | créé, bien que ce soit Lui le créateur. Oui, Il a pris le corps, qui | créé, bien que ce soit Lui le créateur. Oui, Il a pris le corps, qui |
| 13612 | est une chose créée, afin de livrer ce corps-là à la mort et déli- | est une chose créée, afin de livrer ce corps-là à la mort et déli- | est une chose créée, afin de livrer ce corps-là à la mort et déli- |
| 13613 | vrer tous ceux qui, durant leur existence entière, vivent dans la | vrer tous ceux qui, durant leur existence entière, vivent dans la | vrer tous ceux qui, durant leur existence entière, vivent dans la |
| 13614 | trainte de la mort et sont soumis à un esclavage !°. Mais n’ayez nulle | trainte de la mort et sont soumis à un esclavage !°. Mais n’ayez nulle | trainte de la mort et sont soumis à un esclavage !°. Mais n’ayez nulle |
| 13615 | crainte quand vous entendez dire qu’Il est. devenu homme. De fait | crainte quand vous entendez dire qu’Il est. devenu homme. De fait | crainte quand vous entendez dire qu’Il est. devenu homme. De fait |
| 13616 | en devenant homme Il n’est en rien amoindri par là; au contraire, | en devenant homme Il n’est en rien amoindri par là; au contraire, | en devenant homme Il n’est en rien amoindri par là; au contraire, |
| 13617 | c’est un Dieu qui, d’une part, nous montre dans la chair les vieis- | c’est un Dieu qui, d’une part, nous montre dans la chair les vieis- | c’est un Dieu qui, d’une part, nous montre dans la chair les vieis- |
| 13618 | situdes de la chair : qu’II eut faim, qu’II eut soif, qu’Il dormit, ϥⲙⲉ | situdes de la chair : qu’II eut faim, qu’II eut soif, qu’Il dormit, ϥⲙⲉⲓ | situdes de la chair : qu’II eut faim, qu’II eut soif, qu’Il dormit, fmei |
| 13619 | peina, qu’Il souffrit, qu’Il pleura, qu’I mourut; d’autre part dans | peina, qu’Il souffrit, qu’Il pleura, qu’I mourut; d’autre part dans | peina, qu’Il souffrit, qu’Il pleura, qu’I mourut; d’autre part dans |
| 13620 | sa divinité Il se montre lui-même tel en ressuseitant d’entre les | sa divinité Il se montre lui-même tel en ressuseitant d’entre les | sa divinité Il se montre lui-même tel en ressuseitant d’entre les |
| 13621 | morts, le quatrième jour, Lazare en putréfaction !!, et en changeant | morts, le quatrième jour, Lazare en putréfaction !!, et en changeant | morts, le quatrième jour, Lazare en putréfaction !!, et en changeant |
| 13622 | l’eau en vin !?; celui qu’on avait tiré aveugle du sein de sa mère | l’eau en vin !?; celui qu’on avait tiré aveugle du sein de sa mère | l’eau en vin !?; celui qu’on avait tiré aveugle du sein de sa mère |
| 13623 | (p. 129), Il lui donna la vue !*, Il purifia les lépreux 4, Il connaît les | (p. 129), Il lui donna la vue !*, Il purifia les lépreux 4, Il connaît les | (p. 129), Il lui donna la vue !*, Il purifia les lépreux 4, Il connaît les |
| 13624 | pensées des hommes, Il gourmande la mer 5 et marche sur elle !* ; | pensées des hommes, Il gourmande la mer 5 et marche sur elle !* ; | pensées des hommes, Il gourmande la mer 5 et marche sur elle !* ; |
| 13625 | car des actes de ce genre ne prouvent plus qu’Il était homme, mais | car des actes de ce genre ne prouvent plus qu’Il était homme, mais | car des actes de ce genre ne prouvent plus qu’Il était homme, mais |
| 13626 | nous montrent qu’Il était Dieu, Or, c’est ainsi qu’en posant les | nous montrent qu’Il était Dieu, Or, c’est ainsi qu’en posant les | nous montrent qu’Il était Dieu, Or, c’est ainsi qu’en posant les |
| 13627 | premiers Il nous montrait qu’Il avait revêtu une chair humaine ; de | premiers Il nous montrait qu’Il avait revêtu une chair humaine ; de | premiers Il nous montrait qu’Il avait revêtu une chair humaine ; de |
| 13628 | même aussi en faisant ces miracles Il démontrait qu’II était Dieu, | même aussi en faisant ces miracles Il démontrait qu’II était Dieu, | même aussi en faisant ces miracles Il démontrait qu’II était Dieu, |
| 13629 | “et que c’est le Fils de Dieu que vous avez désiré vous réserver comme | “et que c’est le Fils de Dieu que vous avez désiré vous réserver comme | “et que c’est le Fils de Dieu que vous avez désiré vous réserver comme |
| 13630 | ⲃ Jean, 1, 8. | ⲃ Jean, 1, 8. | v Jean, 1, 8. |
| 13631 | 11 Cfr Jean, xI, 89, | 11 Cfr Jean, xI, 89, | 11 Cfr Jean, xI, 89, |
| 13632 | 14 Cfr Lwo, XVII, 12 et suiv, | 14 Cfr Lwo, XVII, 12 et suiv, | 14 Cfr Lwo, XVII, 12 et suiv, |
| 13633 | 16 Cfr Matth, xIv, 25. ; | 16 Cfr Matth, xIv, 25. ; | 16 Cfr Matth, xIv, 25. ; |
| 13634 | ⲩ Cfr Prov, voi, 27, 29. | ⲩ Cfr Prov, voi, 27, 29. | y Cfr Prov, voi, 27, 29. |
| 13635 | Tv, 5. 10 Hébr,, 1, 15, | Tv, 5. 10 Hébr,, 1, 15, | Tv, 5. 10 Hébr,, 1, 15, |
| 13636 | ⲱ Ctr Jean, Ix, 2 et suiv. | ⲱ Ctr Jean, Ix, 2 et suiv. | ō Ctr Jean, Ix, 2 et suiv. |
| 13637 | vi, 26. | vi, 26. | vi, 26. |
| 13638 | ⲑ Cfr 8 Tim, 1V, 1;'1 Pierre, | Ⲑ Cfr 8 Tim, 1V, 1;'1 Pierre, | Ɵ Cfr 8 Tim, 1V, 1;'1 Pierre, |
| 13639 | 12-Cêr Jean, II, 8 et suiv. | 12-Cêr Jean, II, 8 et suiv. | 12-Cêr Jean, II, 8 et suiv. |
| 13640 | :15 Ofr Matth, | :15 Ofr Matth, | :15 Ofr Matth, |
| 13641 | LEFORT, ⲃ. ATHANASE, V. | LEFORT, ⲃ. ATHANASE, V. | LEFORT, v. ATHANASE, V. |
| page 145 | |||
| 13642 | 74 | SUR LA VIRGINITÉ | 74 | SUR LA VIRGINITÉ | 74 | SUR LA VIRGINITÉ |
| 13643 | ⲉ ⲣ. 98 | ⲉ ⲣ. 98 | e r. 98 |
| 13644 | fiarrcé. C’est Celui-là .votre ‘frère, c’est Celui-là votre fiancé 17; | fiarrcé. C’est Celui-là .votre ‘frère, c’est Celui-là votre fiancé 17; | fiarrcé. C’est Celui-là .votre ‘frère, c’est Celui-là votre fiancé 17; |
| 13645 | -votre voisin c’est Lui !*. | -votre voisin c’est Lui !*. | -votre voisin c’est Lui !*. |
| 13646 | » O filles de Jérusalem, vous ne serez done plus appelées du nom | » O filles de Jérusalem, vous ne serez done plus appelées du nom | » O filles de Jérusalem, vous ne serez done plus appelées du nom |
| 13647 | de vos parents, mais, par suite du fait que vous êtes unies à Lui, | de vos parents, mais, par suite du fait que vous êtes unies à Lui, | de vos parents, mais, par suite du fait que vous êtes unies à Lui, |
| 13648 | vous serez appélées par tous filles de Jérusalem. Ét, si c’est une | vous serez appélées par tous filles de Jérusalem. Ét, si c’est une | vous serez appélées par tous filles de Jérusalem. Ét, si c’est une |
| 13649 | chose impossible qu’un homme s’unisse à Dieu, néanmoins Lui l’a | chose impossible qu’un homme s’unisse à Dieu, néanmoins Lui l’a | chose impossible qu’un homme s’unisse à Dieu, néanmoins Lui l’a |
| 13650 | accordée, ayant (p. 130) la possibilité de la réaliser en devenant | accordée, ayant (p. 130) la possibilité de la réaliser en devenant | accordée, ayant (p. 130) la possibilité de la réaliser en devenant |
| 13651 | homme; car c’est Lui votre frère, comme il est écrit, et comme je | homme; car c’est Lui votre frère, comme il est écrit, et comme je | homme; car c’est Lui votre frère, comme il est écrit, et comme je |
| 13652 | l’ai dit antérieurement. | l’ai dit antérieurement. | l’ai dit antérieurement. |
| 13653 | » Il est blanc, et Il est rouge. * Il est blanc en tant qu’Il est le | » Il est blanc, et Il est rouge. * Il est blanc en tant qu’Il est le | » Il est blanc, et Il est rouge. * Il est blanc en tant qu’Il est le |
| 13654 | Verbe, et que c’est-Lui la vraie lumière arrivant à tous "?. Mais Il est | Verbe, et que c’est-Lui la vraie lumière arrivant à tous "?. Mais Il est | Verbe, et que c’est-Lui la vraie lumière arrivant à tous "?. Mais Il est |
| 13655 | rouge également par suite de la chair dont Il s’est revêtu à cause | rouge également par suite de la chair dont Il s’est revêtu à cause | rouge également par suite de la chair dont Il s’est revêtu à cause |
| 13656 | de nous, Dans un nombre infini de passages il apparaît qu’Il exis- | de nous, Dans un nombre infini de passages il apparaît qu’Il exis- | de nous, Dans un nombre infini de passages il apparaît qu’Il exis- |
| 13657 | tait, mais sa génération ne ressemble pas à celle de tous les hom- | tait, mais sa génération ne ressemble pas à celle de tous les hom- | tait, mais sa génération ne ressemble pas à celle de tous les hom- |
| 13658 | mes ?, car Lui à pris chair d’une vierge seule en devenant homme, | mes ?, car Lui à pris chair d’une vierge seule en devenant homme, | mes ?, car Lui à pris chair d’une vierge seule en devenant homme, |
| 13659 | afin qu’ainsi, vous aussi, demeuriez avec Lui, et que Lui devienne | afin qu’ainsi, vous aussi, demeuriez avec Lui, et que Lui devienne | afin qu’ainsi, vous aussi, demeuriez avec Lui, et que Lui devienne |
| 13660 | pour vous un frère et un fiancé. C’est done maintenant Celui auquel | pour vous un frère et un fiancé. C’est done maintenant Celui auquel | pour vous un frère et un fiancé. C’est done maintenant Celui auquel |
| 13661 | vous adhérez, près duquel vous dormez, avec lequel vous veillez, du- | vous adhérez, près duquel vous dormez, avec lequel vous veillez, du- | vous adhérez, près duquel vous dormez, avec lequel vous veillez, du- |
| 13662 | quel vous vous oceupez. Celui-là vous suffit pour tout, et ne vous | quel vous vous oceupez. Celui-là vous suffit pour tout, et ne vous | quel vous vous oceupez. Celui-là vous suffit pour tout, et ne vous |
| 13663 | préoceupez pas d’un autre; Il suffit, en effet, pour vous écouter | préoceupez pas d’un autre; Il suffit, en effet, pour vous écouter | préoceupez pas d’un autre; Il suffit, en effet, pour vous écouter |
| 13664 | prier, pour vous soigner dans vos maladies, et aussi pour vous sauver | prier, pour vous soigner dans vos maladies, et aussi pour vous sauver | prier, pour vous soigner dans vos maladies, et aussi pour vous sauver |
| 13665 | de (p. 181) ceux qui vous dressent des embâches, et. vous récon- | de (p. 181) ceux qui vous dressent des embâches, et. vous récon- | de (p. 181) ceux qui vous dressent des embâches, et. vous récon- |
| 13666 | forter dans vos difficultés. De fait, quand Pierre allait être | forter dans vos difficultés. De fait, quand Pierre allait être | forter dans vos difficultés. De fait, quand Pierre allait être |
| 13667 | englouti, c’est Lui qui lui tendit la main“!, et c’est Lui qui fit | englouti, c’est Lui qui lui tendit la main“!, et c’est Lui qui fit | englouti, c’est Lui qui lui tendit la main“!, et c’est Lui qui fit |
| 13668 | reculer le diablé qui voulait dresser des embâûches aux disciples 22, | reculer le diablé qui voulait dresser des embâûches aux disciples 22, | reculer le diablé qui voulait dresser des embâûches aux disciples 22, |
| 13669 | Possédant done Celui-là en votre cœur vous ne rencontrerez pas | Possédant done Celui-là en votre cœur vous ne rencontrerez pas | Possédant done Celui-là en votre cœur vous ne rencontrerez pas |
| 13670 | de pierres d’achoppement dans vos sentiments, puisque vous possé- | de pierres d’achoppement dans vos sentiments, puisque vous possé- | de pierres d’achoppement dans vos sentiments, puisque vous possé- |
| 13671 | dez une lumière pour vous éclairer sur ses commandements que vous | dez une lumière pour vous éclairer sur ses commandements que vous | dez une lumière pour vous éclairer sur ses commandements que vous |
| 13672 | -pratiquez; et vous aurez en héritage la béatitude dans le royaume | -pratiquez; et vous aurez en héritage la béatitude dans le royaume | -pratiquez; et vous aurez en héritage la béatitude dans le royaume |
| 13673 | des cieux. | des cieux. | des cieux. |
| 13674 | » Mais, attention ! mes enfants, que personne n’accuse mensongè- | » Mais, attention ! mes enfants, que personne n’accuse mensongè- | » Mais, attention ! mes enfants, que personne n’accuse mensongè- |
| 13675 | rement en votre présence votre fiancé, par jalousie de votre union | rement en votre présence votre fiancé, par jalousie de votre union | rement en votre présence votre fiancé, par jalousie de votre union |
| 13676 | noble et purée, et des sentiments que vous avez à son égard, avec | noble et purée, et des sentiments que vous avez à son égard, avec | noble et purée, et des sentiments que vous avez à son égard, avec |
| 13677 | intention de vous ‘séparer de son amour. Et encore; si quelqu’un | intention de vous ‘séparer de son amour. Et encore; si quelqu’un | intention de vous ‘séparer de son amour. Et encore; si quelqu’un |
| 13678 | vous accuse calomnieusement, soyez sans crainte, car Il sait toute | vous accuse calomnieusement, soyez sans crainte, car Il sait toute | vous accuse calomnieusement, soyez sans crainte, car Il sait toute |
| 13679 | chose avant qu’elle se produise, et Il n’a pas besoin qu’un autre le | chose avant qu’elle se produise, et Il n’a pas besoin qu’un autre le | chose avant qu’elle se produise, et Il n’a pas besoin qu’un autre le |
| 13680 | 19 Cfr Jean, 1, 9. 20 Cfr Is, LIN, 8; | 19 Cfr Jean, 1, 9. 20 Cfr Is, LIN, 8; | 19 Cfr Jean, 1, 9. 20 Cfr Is, LIN, 8; |
| 13681 | ϩ Cfr Luc, XXII, 31-32; XVII, 40-42, | ϩⲏ Cfr Luc, XXII, 31-32; XVII, 40-42, | hy Cfr Luc, XXII, 31-32; XVII, 40-42, |
| 13682 | 17 Cfr Cant., v, 1. ⲃ Ibid, 2. | 17 Cfr Cant., v, 1. Ⲃ Ibid, 2. | 17 Cfr Cant., v, 1. V Ibid, 2. |
| 13683 | Aot., vi, 33. 21 Matth, xIv, 30-31. | Aot., vi, 33. 21 Matth, xIv, 30-31. | Aot., vi, 33. 21 Matth, xIv, 30-31. |
| 13684 | 10 | 10 | 10 |
| 13685 | 45 | 45 | 45 |
| 13686 | 20 | 20 | 20 |
| 13687 | ⲉ.. | ⲉ.. | e.. |
| 13688 | 80 | 80 | 80 |
| 13689 | 10 | 10 | 10 |
| 13690 | 20 | 20 | 20 |
| 13691 | 25 | 25 | 25 |
| 13692 | 30 | 30 | 30 |
| 13693 | 85 | 85 | 85 |
| 13694 | : ⲫ VIERGES 75 | : ⲫ VIERGES 75 | : f VIERGES 75 |
| 13695 | renseigne sur l’homme, puisqu’il connaît leur cœur”. Mais vous, | | renseigne sur l’homme, puisqu’il connaît leur cœur”. Mais vous, | | renseigne sur l’homme, puisqu’il connaît leur cœur”. Mais vous, | |
| 13696 | (p. 182) soyez sur vos gardes à l’égard de ceux qui viennent chez | (p. 182) soyez sur vos gardes à l’égard de ceux qui viennent chez | (p. 182) soyez sur vos gardes à l’égard de ceux qui viennent chez |
| 13697 | ‘vous, de peur que quelqu’un, voulant débaucher votre cœur, n’ac- | ‘vous, de peur que quelqu’un, voulant débaucher votre cœur, n’ac- | ‘vous, de peur que quelqu’un, voulant débaucher votre cœur, n’ac- |
| 13698 | cuse mensongèrement votre fiancé en disant : Ⲙⲉ Verbe ‘de Dieu est | cuse mensongèrement votre fiancé en disant : ⲙⲏⲓ Verbe ‘de Dieu est | cuse mensongèrement votre fiancé en disant : myi Verbe ‘de Dieu est |
| 13699 | une créature, il fut tiré du néant et avant d’être engendré il n’exis- | une créature, il fut tiré du néant et avant d’être engendré il n’exis- | une créature, il fut tiré du néant et avant d’être engendré il n’exis- |
| 13700 | tait pas”. Et : ‘Il fut, lui aussi, par la volonté de Dieu, étant un être | tait pas”. Et : ‘Il fut, lui aussi, par la volonté de Dieu, étant un être | tait pas”. Et : ‘Il fut, lui aussi, par la volonté de Dieu, étant un être |
| 13701 | comme les autres’. Et ‘Le Christ n’est pas un véritable Dieu, mais | comme les autres’. Et ‘Le Christ n’est pas un véritable Dieu, mais | comme les autres’. Et ‘Le Christ n’est pas un véritable Dieu, mais |
| 13702 | il est, lui aussi, participant, comme d’autres le furent, et est appelé | il est, lui aussi, participant, comme d’autres le furent, et est appelé | il est, lui aussi, participant, comme d’autres le furent, et est appelé |
| 13703 | dieu’. Et : ‘Celui-là n’est pas le Verbe qui est près du Père, mais | dieu’. Et : ‘Celui-là n’est pas le Verbe qui est près du Père, mais | dieu’. Et : ‘Celui-là n’est pas le Verbe qui est près du Père, mais |
| 13704 | il est autre : il est appelé Verbe parce que porte-parole’. Et : | il est autre : il est appelé Verbe parce que porte-parole’. Et : | il est autre : il est appelé Verbe parce que porte-parole’. Et : |
| 13705 | ‘Il est étranger * à la substance du Père, il est l’une des créatures”. | ‘Il est étranger * à la substance du Père, il est l’une des créatures”. | ‘Il est étranger * à la substance du Père, il est l’une des créatures”. |
| 13706 | Attention! mes enfants; ce n’est pas là le langage de la vérité, mais | Attention! mes enfants; ce n’est pas là le langage de la vérité, mais | Attention! mes enfants; ce n’est pas là le langage de la vérité, mais |
| 13707 | plutôt le propre d’hommes trompeurs qui calomnient le Noble en en | plutôt le propre d’hommes trompeurs qui calomnient le Noble en en | plutôt le propre d’hommes trompeurs qui calomnient le Noble en en |
| 13708 | faisant une créature, et qui le veulent étranger à la substance du | faisant une créature, et qui le veulent étranger à la substance du | faisant une créature, et qui le veulent étranger à la substance du |
| 13709 | Père, afin de vous égarer (ⲣ. 133), vous ses fiancées. | Père, afin de vous égarer ⲣ. 133), vous ses fiancées. | Père, afin de vous égarer r. 133), vous ses fiancées. |
| 13710 | » Voilà pourquoi, quand ils se moquent, objectent les façons | » Voilà pourquoi, quand ils se moquent, objectent les façons | » Voilà pourquoi, quand ils se moquent, objectent les façons |
| 13711 | humaines et disent : ‘Il est mort’; et ‘Il a cherché ce qu’il ne savait | humaines et disent : ‘Il est mort’; et ‘Il a cherché ce qu’il ne savait | humaines et disent : ‘Il est mort’; et ‘Il a cherché ce qu’il ne savait |
| 13712 | pas’; et : ‘Il fut troublé devant la mort et eut peur; comment | pas’; et : ‘Il fut troublé devant la mort et eut peur; comment | pas’; et : ‘Il fut troublé devant la mort et eut peur; comment |
| 13713 | serait-il Dieu, ayant fait des choses pareilles!’ Je vous en prie, | serait-il Dieu, ayant fait des choses pareilles!’ Je vous en prie, | serait-il Dieu, ayant fait des choses pareilles!’ Je vous en prie, |
| 13714 | soyez sur vos gardes! Les faiblesses de ce genre ne relèvent pas | soyez sur vos gardes! Les faiblesses de ce genre ne relèvent pas | soyez sur vos gardes! Les faiblesses de ce genre ne relèvent pas |
| 13715 | de la divinité, mais sont propres à la chair dont il était revêtu. | de la divinité, mais sont propres à la chair dont il était revêtu. | de la divinité, mais sont propres à la chair dont il était revêtu. |
| 13716 | En effet, s’il avait exclu les faits humains, on n’aurait pas eru | En effet, s’il avait exclu les faits humains, on n’aurait pas eru | En effet, s’il avait exclu les faits humains, on n’aurait pas eru |
| 13717 | ϥ Ⲡ̅ était revêtu d’un corps; d’autre part, s’Il n’avait pas posé | ϥ ⲡ était revêtu d’un corps; d’autre part, s’Il n’avait pas posé | f p était revêtu d’un corps; d’autre part, s’Il n’avait pas posé |
| 13718 | les actes divins, on n’aurait pas eru qu’Il était un Dieu dans un | les actes divins, on n’aurait pas eru qu’Il était un Dieu dans un | les actes divins, on n’aurait pas eru qu’Il était un Dieu dans un |
| 13719 | corps; mais ceux-ci Il les posait, et ceux-là Il ne les excluait pas | corps; mais ceux-ci Il les posait, et ceux-là Il ne les excluait pas | corps; mais ceux-ci Il les posait, et ceux-là Il ne les excluait pas |
| 13720 | pour qu’on erût deux ⲉⲃⲟⲃⲉⲃ : que le Verbe s’est fait chair ?é, et | pour qu’on erût deux ⲉⲃⲟⲃⲉⲃ : que le Verbe s’est fait chair ?é, et | pour qu’on erût deux evoveb : que le Verbe s’est fait chair ?é, et |
| 13721 | qu’Il était un Dieu dans un corps. . | qu’Il était un Dieu dans un corps. . | qu’Il était un Dieu dans un corps. . |
| 13722 | ) Si done maintenant ils accusent Ⲓⲉ fiancé d’après les faits | ) Si done maintenant ils accusent Ⲓⲉ fiancé d’après les faits | ) Si done maintenant ils accusent Ie fiancé d’après les faits |
| 13723 | humains de la chair dont il était revêtu, pourquoi n ’admirent-ils | humains de la chair dont il était revêtu, pourquoi n ’admirent-ils | humains de la chair dont il était revêtu, pourquoi n ’admirent-ils |
| 13724 | pas plutôt les faits ‘de sa divinité? (ⲣ. 134) Mais ces procédés sont | pas plutôt les faits ‘de sa divinité? ⲣ. 134) Mais ces procédés sont | pas plutôt les faits ‘de sa divinité? r. 134) Mais ces procédés sont |
| 13725 | le propre d’hommes trompeurs voulant escamoter la vérité, et pro- | le propre d’hommes trompeurs voulant escamoter la vérité, et pro- | le propre d’hommes trompeurs voulant escamoter la vérité, et pro- |
| 13726 | duire les affirmations de leur goût, afin de tromper les-gens simples ; | duire les affirmations de leur goût, afin de tromper les-gens simples ; | duire les affirmations de leur goût, afin de tromper les-gens simples ; |
| 13727 | car les faits humains du Seigneur, ils les exposent pour dénigrer | car les faits humains du Seigneur, ils les exposent pour dénigrer | car les faits humains du Seigneur, ils les exposent pour dénigrer |
| 13728 | le vœu de virginité, ignorants qu’ils sont de l’amour de Dieu pour | le vœu de virginité, ignorants qu’ils sont de l’amour de Dieu pour | le vœu de virginité, ignorants qu’ils sont de l’amour de Dieu pour |
| 13729 | les homimes se trouvant en celui-ci; si le Verbe ne s’était pas fait | les homimes se trouvant en celui-ci; si le Verbe ne s’était pas fait | les homimes se trouvant en celui-ci; si le Verbe ne s’était pas fait |
| 13730 | chair, comment pourrait-on maintenant vous unir et vous attacher | chair, comment pourrait-on maintenant vous unir et vous attacher | chair, comment pourrait-on maintenant vous unir et vous attacher |
| 13731 | à Lui? Mais lorsque le Seigneur se fat revêtu du corps humain, le | à Lui? Mais lorsque le Seigneur se fat revêtu du corps humain, le | à Lui? Mais lorsque le Seigneur se fat revêtu du corps humain, le |
| 13732 | 28 Ps. xunT, 22; 41, 24; ete. ϧⲉ Jean, ⲓ 14. | 28 Ps. xunT, 22; 41, 24; ete. ϧⲉ Jean, ⲓ 14. | 28 Ps. xunT, 22; 41, 24; ete. xe Jean, i 14. |
| 13733 | * ⲣ ⲑ | * ⲣ ⲑ | * r θ |
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| 13734 | ⲉ p. 95 | ⲉ p. 95 | e p. 95 |
| 13735 | corps devint susceptible de recevoir le Verbe ; voilà pourquoi main- | corps devint susceptible de recevoir le Verbe ; voilà pourquoi main- | corps devint susceptible de recevoir le Verbe ; voilà pourquoi main- |
| 13736 | tenant vous, vous êtes devenues vierges et fiancées du Christ. » | tenant vous, vous êtes devenues vierges et fiancées du Christ. » | tenant vous, vous êtes devenues vierges et fiancées du Christ. » |
| 13737 | Par cet exposé fait aux vierges, le vieillard leur donnait con- | Par cet exposé fait aux vierges, le vieillard leur donnait con- | Par cet exposé fait aux vierges, le vieillard leur donnait con- |
| 13738 | fiance; et comme, ⲉⲃ outre, il les voyait désireuses de l’entendre | fiance; et comme, ⲉⲃ outre, il les voyait désireuses de l’entendre | fiance; et comme, eb outre, il les voyait désireuses de l’entendre |
| 13739 | sur le genre de vie des saints et sur la façon de plaire à leur | sur le genre de vie des saints et sur la façon de plaire à leur | sur le genre de vie des saints et sur la façon de plaire à leur |
| 13740 | fiancé, le Christ, il répondit encore en cela à leur vif désir, îl | fiancé, le Christ, il répondit encore en cela à leur vif désir, îl | fiancé, le Christ, il répondit encore en cela à leur vif désir, îl |
| 13741 | rendit gloire au Seigneur qui fait agir dans les hommes l’amour | rendit gloire au Seigneur qui fait agir dans les hommes l’amour | rendit gloire au Seigneur qui fait agir dans les hommes l’amour |
| 13742 | qu’ils ont pour lui;,et il leur dit quelques mots sur ce sujet. | qu’ils ont pour lui;,et il leur dit quelques mots sur ce sujet. | qu’ils ont pour lui;,et il leur dit quelques mots sur ce sujet. |
| 13743 | “ «Or donc, dit-il, déjà vous aviez l'éducation donnée par * vos | “ «Or donc, dit-il, déjà vous aviez l'éducation donnée par * vos | “ «Or donc, dit-il, déjà vous aviez l'éducation donnée par * vos |
| 13744 | parents, desquels ‘vous avez reçu les germes de l’attrait pour la | parents, desquels ‘vous avez reçu les germes de l’attrait pour la | parents, desquels ‘vous avez reçu les germes de l’attrait pour la |
| 13745 | ⲩⲉⲓ. C’est, en effet, parce que vous avez.reçu une belle éduca- | ⲩⲓ. C’est, en effet, parce que vous avez.reçu une belle éduca- | yi. C’est, en effet, parce que vous avez.reçu une belle éduca- |
| 13746 | tion, que le fiancé vous a trouvées, & parlé à votre cœur et vous | tion, que le fiancé vous a trouvées, & parlé à votre cœur et vous | tion, que le fiancé vous a trouvées, & parlé à votre cœur et vous |
| 13747 | a. persuadées de demeurer vierges pour Lui; toutefois, vous avez | a. persuadées de demeurer vierges pour Lui; toutefois, vous avez | a. persuadées de demeurer vierges pour Lui; toutefois, vous avez |
| 13748 | en outre le genre de vie de Marie, qui est le modèle et 1’ image de la | en outre le genre de vie de Marie, qui est le modèle et 1’ image de la | en outre le genre de vie de Marie, qui est le modèle et 1’ image de la |
| 13749 | vie propre aux cieux. » | vie propre aux cieux. » | vie propre aux cieux. » |
| 13750 | Le genre de vie qu’il leur exposa, je vous l’ai rappelé et vous | Le genre de vie qu’il leur exposa, je vous l’ai rappelé et vous | Le genre de vie qu’il leur exposa, je vous l’ai rappelé et vous |
| 13751 | en ai écrit brièvement antérieurement %. Si-maintenant encore vous | en ai écrit brièvement antérieurement %. Si-maintenant encore vous | en ai écrit brièvement antérieurement %. Si-maintenant encore vous |
| 13752 | en désirez un rappel fait par le vieillard que je suis, apprenez | en désirez un rappel fait par le vieillard que je suis, apprenez | en désirez un rappel fait par le vieillard que je suis, apprenez |
| 13753 | par l’évangile ce que vous devez faire, et par les Proverbes ce | par l’évangile ce que vous devez faire, et par les Proverbes ce | par l’évangile ce que vous devez faire, et par les Proverbes ce |
| 13754 | qu’il ne faut pas faire; car ce que le Sauveur a recommandé, est | qu’il ne faut pas faire; car ce que le Sauveur a recommandé, est | qu’il ne faut pas faire; car ce que le Sauveur a recommandé, est |
| 13755 | une doctrine de salut et des paroles ‘de vie éternelle ?; et ce que | une doctrine de salut et des paroles ‘de vie éternelle ?; et ce que | une doctrine de salut et des paroles ‘de vie éternelle ?; et ce que |
| 13756 | Salomon écrit sur la femme mauvaise, (p°136) il l’a éerit pour que | Salomon écrit sur la femme mauvaise, (p°136) il l’a éerit pour que | Salomon écrit sur la femme mauvaise, (p°136) il l’a éerit pour que |
| 13757 | les femmes dignés s’en abstiennent ?T, | les femmes dignés s’en abstiennent ?T, | les femmes dignés s’en abstiennent ?T, |
| 13758 | Voici donc maintenant ce que le. : Seigneur a recommandé : la | Voici donc maintenant ce que le. : Seigneur a recommandé : la | Voici donc maintenant ce que le. : Seigneur a recommandé : la |
| 13759 | miséricorde, l’amour du pauvre, l l’humilité, la pureté de cœur, un | miséricorde, l’amour du pauvre, l l’humilité, la pureté de cœur, un | miséricorde, l’amour du pauvre, l l’humilité, la pureté de cœur, un |
| 13760 | cœur pacifique, l’engagement quotidien de concevoir nos désirs et | cœur pacifique, l’engagement quotidien de concevoir nos désirs et | cœur pacifique, l’engagement quotidien de concevoir nos désirs et |
| 13761 | nos intentions en vue du siècle futur, de compter comme un plaisir | nos intentions en vue du siècle futur, de compter comme un plaisir | nos intentions en vue du siècle futur, de compter comme un plaisir |
| 13762 | et un régal le fait de supporter les tribulations de la vie ainsi que | et un régal le fait de supporter les tribulations de la vie ainsi que | et un régal le fait de supporter les tribulations de la vie ainsi que |
| 13763 | les persécutions du dehors qui fondent sur nous, de tout supporter | les persécutions du dehors qui fondent sur nous, de tout supporter | les persécutions du dehors qui fondent sur nous, de tout supporter |
| 13764 | plutôt que perdre courage et renier la vérité, de ne pas nous affliger | plutôt que perdre courage et renier la vérité, de ne pas nous affliger | plutôt que perdre courage et renier la vérité, de ne pas nous affliger |
| 13765 | des tribulations mais bien plutôt de nous en réjouir 5. En fait, sur | des tribulations mais bien plutôt de nous en réjouir 5. En fait, sur | des tribulations mais bien plutôt de nous en réjouir 5. En fait, sur |
| 13766 | tout cela et sur chacune des pratiques dont nous avons parlé, il y | tout cela et sur chacune des pratiques dont nous avons parlé, il y | tout cela et sur chacune des pratiques dont nous avons parlé, il y |
| 13767 | a une béatitude écrite donnée par le Sauveur ”. | a une béatitude écrite donnée par le Sauveur ”. | a une béatitude écrite donnée par le Sauveur ”. |
| 13768 | Quant à ce que Salomon a écrit au sujet de la femme mauvaise, | Quant à ce que Salomon a écrit au sujet de la femme mauvaise, | Quant à ce que Salomon a écrit au sujet de la femme mauvaise, |
| 13769 | voici ce qu’il a recommandé de ne pas faire : un cœur perverti, une | voici ce qu’il a recommandé de ne pas faire : un cœur perverti, une | voici ce qu’il a recommandé de ne pas faire : un cœur perverti, une |
| 13770 | ⲙ Chenoute déclare qu ⲟⲩⲩ ne se rassesie pas de parler sur la virginité; | ⲙ Chenoute déclare qu ⲟⲩⲩ ne se rassesie pas de parler sur la virginité; | m Chenoute déclare qu oui ne se rassesie pas de parler sur la virginité; |
| 13771 | voir infra, ⲣ. 85. ⲃ Cfr Jean, VI, 69. 27 Cfr Prov., IX, 18 et suiv. | voir infra, ⲣ. 85. Ⲃ Cfr Jean, VI, 69. 27 Cfr Prov., IX, 18 et suiv. | voir infra, r. 85. V Cfr Jean, VI, 69. 27 Cfr Prov., IX, 18 et suiv. |
| 13772 | ⲱ ⲥⲃ Matth, ⲩ, 12. ⲁⲙ Cfr Maith., ⲩ 3-16. | Ⲱ ⲥⲃ Matth, ⲩ, 12. ⲁⲙ Cfr Maith., ⲩ 3-16. | Ō sv Matth, y, 12. am Cfr Maith., y 3-16. |
| 13773 | so | so | so |
| 13774 | ss | ss | ss |
| 13775 | ⲃ | ⲃ | v |
| 13776 | LETTRE AUX VIERGES 77 | LETTRE AUX VIERGES 77 | LETTRE AUX VIERGES 77 |
| 13777 | démarche inconvenante, une attitude prétentieuse, un cœur volup- | démarche inconvenante, une attitude prétentieuse, un cœur volup- | démarche inconvenante, une attitude prétentieuse, un cœur volup- |
| 13778 | tueux % {p. 187) | tueux % {p. 187) | tueux % {p. 187) |
| 13779 | ‘ {pp. 187-154 perdues] | ‘ {pp. 187-154 perdues] | ‘ {pp. 187-154 perdues] |
| 13780 | (p. 155) indicible. | (p. 155) indicible. | (p. 155) indicible. |
| 13781 | O virginité !, arbre fertile et douceur ⲃ︦. remords, | O virginité !, arbre fertile et douceur ⲃ. remords, | O virginité !, arbre fertile et douceur v. remords, |
| 13782 | O virginité, paradis et maison du Tout-Puissant **, | O virginité, paradis et maison du Tout-Puissant **, | O virginité, paradis et maison du Tout-Puissant **, |
| 13783 | ⲉ O virginité, gloire de Dieu et honneur des archanges. Belles | ⲉ O virginité, gloire de Dieu et honneur des archanges. Belles | e O virginité, gloire de Dieu et honneur des archanges. Belles |
| 13784 | sont tes pensées, noble est ton genre de vie comparable’ aux grandes | sont tes pensées, noble est ton genre de vie comparable’ aux grandes | sont tes pensées, noble est ton genre de vie comparable’ aux grandes |
| 13785 | promesses dont tu seras héritière. Mène ta vie avec exactitude ; lutte | promesses dont tu seras héritière. Mène ta vie avec exactitude ; lutte | promesses dont tu seras héritière. Mène ta vie avec exactitude ; lutte |
| 13786 | avec force ; monte vivement sur les hauteurs; affermis tes pas; ne | avec force ; monte vivement sur les hauteurs; affermis tes pas; ne | avec force ; monte vivement sur les hauteurs; affermis tes pas; ne |
| 13787 | te lasse pas de courir et ne sois pes défaillante par moments, ni | te lasse pas de courir et ne sois pes défaillante par moments, ni | te lasse pas de courir et ne sois pes défaillante par moments, ni |
| 13788 | n’aies de doutes sur l'avenir ; ⲧϩⲓⲙⲉ le monde, ferme ta porte à lui | n’aies de doutes sur l'avenir ; ⲧϩⲓⲙⲉ le monde, ferme ta porte à lui | n’aies de doutes sur l'avenir ; t·hime le monde, ferme ta porte à lui |
| 13789 | et à ses commodités; dépose la faiblesse; aime ton Dieu ; ceins-toi | et à ses commodités; dépose la faiblesse; aime ton Dieu ; ceins-toi | et à ses commodités; dépose la faiblesse; aime ton Dieu ; ceins-toi |
| 13790 | de la. vérité comme d’une ceinture; sois prête pour l'épreuve; ne | de la. vérité comme d’une ceinture; sois prête pour l'épreuve; ne | de la. vérité comme d’une ceinture; sois prête pour l'épreuve; ne |
| 13791 | sois pas paresseuse pour la prière; affermis ton âme, acquiers des | sois pas paresseuse pour la prière; affermis ton âme, acquiers des | sois pas paresseuse pour la prière; affermis ton âme, acquiers des |
| 13792 | sentiments immuables; pratique le courage avec sagesse et marché | sentiments immuables; pratique le courage avec sagesse et marché | sentiments immuables; pratique le courage avec sagesse et marché |
| 13793 | dans le recueillement ; ignore la malédiction pour que tu hérites de | dans le recueillement ; ignore la malédiction pour que tu hérites de | dans le recueillement ; ignore la malédiction pour que tu hérites de |
| 13794 | la bénédiction ; abandonne (p, 166) le chagrin, car tu n’en es pas | la bénédiction ; abandonne (p, 166) le chagrin, car tu n’en es pas | la bénédiction ; abandonne (p, 166) le chagrin, car tu n’en es pas |
| 13795 | la fille; étoutfe en toi la colère; et ne donne pas à ton corps les | la fille; étoutfe en toi la colère; et ne donne pas à ton corps les | la fille; étoutfe en toi la colère; et ne donne pas à ton corps les |
| 13796 | aises qui tuent les sages, et la dépravation des convoitises ne fera | aises qui tuent les sages, et la dépravation des convoitises ne fera | aises qui tuent les sages, et la dépravation des convoitises ne fera |
| 13797 | pas de pousses en toi; refuse le rire, et tu ne seras pas exposée | pas de pousses en toi; refuse le rire, et tu ne seras pas exposée | pas de pousses en toi; refuse le rire, et tu ne seras pas exposée |
| 13798 | aux pièges de la dépravation ; ne considère ϯⲙ l'aspect d’une face, | aux pièges de la dépravation ; ne considère ϯⲙ l'aspect d’une face, | aux pièges de la dépravation ; ne considère tim l'aspect d’une face, |
| 13799 | et tu ne seras pas percée de flèches par l’impureté dans l'assemblée | et tu ne seras pas percée de flèches par l’impureté dans l'assemblée | et tu ne seras pas percée de flèches par l’impureté dans l'assemblée |
| 13800 | des ⲣⲓⲙ car grande est leur envie; laisse les hommes tor- | des ⲣⲓⲙ car grande est leur envie; laisse les hommes tor- | des rim car grande est leur envie; laisse les hommes tor- |
| 13801 | tueux *, et entreprends de marcher droit; méle-toi aux saints, et | tueux *, et entreprends de marcher droit; méle-toi aux saints, et | tueux *, et entreprends de marcher droit; méle-toi aux saints, et |
| 13802 | tu seras ; trouvée juste; parle avec les” sages, et ne marche pas avec | tu seras ; trouvée juste; parle avec les” sages, et ne marche pas avec | tu seras ; trouvée juste; parle avec les” sages, et ne marche pas avec |
| 13803 | les ⲙⲉⲙ * ; ouvre les yeux et vois ta blancheur, Car tu es une | les ⲙⲉⲙ * ; ouvre les yeux et vois ta blancheur, Car tu es une | les mem * ; ouvre les yeux et vois ta blancheur, Car tu es une |
| 13804 | étoile qui a brillé et resplendit de plus en plus; tu es, en effet, la | étoile qui a brillé et resplendit de plus en plus; tu es, en effet, la | étoile qui a brillé et resplendit de plus en plus; tu es, en effet, la |
| 13805 | lumière venue de la Lumière et tu retourneras À la Lumière que la | lumière venue de la Lumière et tu retourneras À la Lumière que la | lumière venue de la Lumière et tu retourneras À la Lumière que la |
| 13806 | nuit n’atteint pas, car la Lumière chasse les menaces de la nuit; | nuit n’atteint pas, car la Lumière chasse les menaces de la nuit; | nuit n’atteint pas, car la Lumière chasse les menaces de la nuit; |
| 13807 | tu marcheras sans glisser, car ton parent t'assiste. | tu marcheras sans glisser, car ton parent t'assiste. | tu marcheras sans glisser, car ton parent t'assiste. |
| 13808 | O virginité, piédestal solide qui porte le Roi. (p, 157) Toi aussi, | O virginité, piédestal solide qui porte le Roi. (p, 157) Toi aussi, | O virginité, piédestal solide qui porte le Roi. (p, 157) Toi aussi, |
| 13809 | ⲙ Ctr Prou, LE, 18 ete 81 ⲓⲛ p. 88, 1. 7, la phrase de, Chenoute, | ⲙ Ctr Prou, LE, 18 ete 81 ⲓⲛ p. 88, 1. 7, la phrase de, Chenoute, | m Ctr Prou, LE, 18 ete 81 in p. 88, 1. 7, la phrase de, Chenoute, |
| 13810 | mais sans les développements dont nous avons ici je dernier mot. ⲙ La | mais sans les développements dont nous avons ici je dernier mot. Ⲙ La | mais sans les développements dont nous avons ici je dernier mot. M La |
| 13811 | précision ⲱⲱ laquelle Chenoute suit l’ordre ⲛ les termes de ces ‘apostrophes’, | précision ⲱⲱ laquelle Chenoute suit l’ordre ⲛ les termes de ces ‘apostrophes’, | précision ōō laquelle Chenoute suit l’ordre n les termes de ces ‘apostrophes’, |
| 13812 | permet de croire que fut omise ici 1m phrase ⲓ ⲉ O virginité, genre de vie du | permet de croire que fut omise ici 1m phrase ⲓ ⲉ O virginité, genre de vie du | permet de croire que fut omise ici 1m phrase i e O virginité, genre de vie du |
| 13813 | Christ, non méprisée par les hommes droits.» | ⲙ ⲟⲃ Pe. 1, 132,9. ⲑⲉ ⲥⲏ | Christ, non méprisée par les hommes droits.» | ⲙ ⲟⲃ Pe. 1, 132,9. ⲑⲉ ⲥⲏ | Christ, non méprisée par les hommes droits.» | m ob Pe. 1, 132,9. θe sy |
| 13814 | Prov,, XXI, 6 (sslon les LEX), | 88 Cfr Prov,, XIII, 20, | Prov,, XXI, 6 (sslon les LEX), | 88 Cfr Prov,, XIII, 20, | Prov,, XXI, 6 (sslon les LEX), | 88 Cfr Prov,, XIII, 20, |
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| 13815 | ϯ | ϯ | ti |
| 13816 | ⲑ SUR LA VIRGINITÉ - | ⲑ SUR LA VIRGINITÉ - | θ SUR LA VIRGINITÉ - |
| 13817 | Roi, regarde le genre de vie immuable de tes sujets, veille sur tes | Roi, regarde le genre de vie immuable de tes sujets, veille sur tes | Roi, regarde le genre de vie immuable de tes sujets, veille sur tes |
| 13818 | citoyens; expulse ton ennemi, car s’il veut dresser. des obstacles, | citoyens; expulse ton ennemi, car s’il veut dresser. des obstacles, | citoyens; expulse ton ennemi, car s’il veut dresser. des obstacles, |
| 13819 | c’est à toi à lui faire la guerre. En fait, le désir de la virginité est à | c’est à toi à lui faire la guerre. En fait, le désir de la virginité est à | c’est à toi à lui faire la guerre. En fait, le désir de la virginité est à |
| 13820 | la portée de tous, <mais peu nombreux sont ceux qui le réalisent > 36, | la portée de tous, <mais peu nombreux sont ceux qui le réalisent > 36, | la portée de tous, <mais peu nombreux sont ceux qui le réalisent > 36, |
| 13821 | parce qu’ils n’ont pas mis tout leur cœur à peiner selon ton mérite. | parce qu’ils n’ont pas mis tout leur cœur à peiner selon ton mérite. | parce qu’ils n’ont pas mis tout leur cœur à peiner selon ton mérite. |
| 13822 | ⲑ O virginité, la belle, donnée par Dieu à l’homme d’après ses | Ⲑ O virginité, la belle, donnée par Dieu à l’homme d’après ses | Ɵ O virginité, la belle, donnée par Dieu à l’homme d’après ses |
| 13823 | O virginité, après fäquelle beaucoup courent, mais n’est arrangée | O virginité, après fäquelle beaucoup courent, mais n’est arrangée | O virginité, après fäquelle beaucoup courent, mais n’est arrangée |
| 13824 | par personne selon son mérite. C'est- nous tous qui sommes loin de | par personne selon son mérite. C'est- nous tous qui sommes loin de | par personne selon son mérite. C'est- nous tous qui sommes loin de |
| 13825 | toi. Le mal des passions corruptrices n’était pas en nous; car c’est | toi. Le mal des passions corruptrices n’était pas en nous; car c’est | toi. Le mal des passions corruptrices n’était pas en nous; car c’est |
| 13826 | le serpent qui, par ‘sa doctrine trompant les hommes, l’a jeté en | le serpent qui, par ‘sa doctrine trompant les hommes, l’a jeté en | le serpent qui, par ‘sa doctrine trompant les hommes, l’a jeté en |
| 13827 | nous; à l’impureté de tous s’est mélangé le venin de la vipère ; car, | nous; à l’impureté de tous s’est mélangé le venin de la vipère ; car, | nous; à l’impureté de tous s’est mélangé le venin de la vipère ; car, |
| 13828 | tel ‘un serpent, il nous l’a injecté; il bride nos sentiments pour | tel ‘un serpent, il nous l’a injecté; il bride nos sentiments pour | tel ‘un serpent, il nous l’a injecté; il bride nos sentiments pour |
| 13829 | . que nous ne soyons pas attentifs à ce qui est préférable, ni com- | . que nous ne soyons pas attentifs à ce qui est préférable, ni com- | . que nous ne soyons pas attentifs à ce qui est préférable, ni com- |
| 13830 | préhensifs en ce qui est élevé, c’est-à-dire Dieu. Il arrive le premier | préhensifs en ce qui est élevé, c’est-à-dire Dieu. Il arrive le premier | préhensifs en ce qui est élevé, c’est-à-dire Dieu. Il arrive le premier |
| 13831 | (p. 158) dans une retraite de l’homme vivant seul à part. De même | (p. 158) dans une retraite de l’homme vivant seul à part. De même | (p. 158) dans une retraite de l’homme vivant seul à part. De même |
| 13832 | qu’il trompe certains en les endoctrinant par lui-même, de même | qu’il trompe certains en les endoctrinant par lui-même, de même | qu’il trompe certains en les endoctrinant par lui-même, de même |
| 13833 | les filets de celui-là, c’est-à-dire du diable, sont disposés en nous; | les filets de celui-là, c’est-à-dire du diable, sont disposés en nous; | les filets de celui-là, c’est-à-dire du diable, sont disposés en nous; |
| 13834 | et c’est une ruine. Il arrive parfois qu’il entraîne les hommes à | et c’est une ruine. Il arrive parfois qu’il entraîne les hommes à | et c’est une ruine. Il arrive parfois qu’il entraîne les hommes à |
| 13835 | la ruine par le contact avec des individus peu recommandables ; | la ruine par le contact avec des individus peu recommandables ; | la ruine par le contact avec des individus peu recommandables ; |
| 13836 | parfois aussi sans le concours d'hommes mauvais, il entraîne l’homme | parfois aussi sans le concours d'hommes mauvais, il entraîne l’homme | parfois aussi sans le concours d'hommes mauvais, il entraîne l’homme |
| 13837 | à sa ruine par les propres pensées de celui-ci. Au reste, ce fourbe 87 | à sa ruine par les propres pensées de celui-ci. Au reste, ce fourbe 87 | à sa ruine par les propres pensées de celui-ci. Au reste, ce fourbe 87 |
| 13838 | est flatterie et embâchés sous toutes ces formes; au fond du cœur | est flatterie et embâchés sous toutes ces formes; au fond du cœur | est flatterie et embâchés sous toutes ces formes; au fond du cœur |
| 13839 | de l’homme il conseille des’ choses à ne pas faire, et lui apprend | de l’homme il conseille des’ choses à ne pas faire, et lui apprend | de l’homme il conseille des’ choses à ne pas faire, et lui apprend |
| 13840 | des choses sans utilité; alors l’homme réfléchit quiètement, se | des choses sans utilité; alors l’homme réfléchit quiètement, se | des choses sans utilité; alors l’homme réfléchit quiètement, se |
| 13841 | décide et entraîne volontairement sur lui-même sa ruine, D’autre | décide et entraîne volontairement sur lui-même sa ruine, D’autre | décide et entraîne volontairement sur lui-même sa ruine, D’autre |
| 13842 | part, si l’homme, en constatant ces mauvaises pensées en son cœur, | part, si l’homme, en constatant ces mauvaises pensées en son cœur, | part, si l’homme, en constatant ces mauvaises pensées en son cœur, |
| 13843 | craint Dieu et s’inspire une bonne pensée, aussitôt il rejette loin | craint Dieu et s’inspire une bonne pensée, aussitôt il rejette loin | craint Dieu et s’inspire une bonne pensée, aussitôt il rejette loin |
| 13844 | de lui le malfaiteur et ses conseils; car la pensée (ⲣ︦. 159) sainte | de lui le malfaiteur et ses conseils; car la pensée ⲉⲣ. 159) sainte | de lui le malfaiteur et ses conseils; car la pensée er. 159) sainte |
| 13845 | ‘ apprend à l’homme à être compréhensif dans les bonnes actions, | ‘ apprend à l’homme à être compréhensif dans les bonnes actions, | ‘ apprend à l’homme à être compréhensif dans les bonnes actions, |
| 13846 | ‘bien peu. » | ‘bien peu. » | ‘bien peu. » |
| 13847 | et à recevoir des biens abondants et la vie éternelle. En fait, la | et à recevoir des biens abondants et la vie éternelle. En fait, la | et à recevoir des biens abondants et la vie éternelle. En fait, la |
| 13848 | bonne pensée est à la portée de tous pour être choisie; mais peu | bonne pensée est à la portée de tous pour être choisie; mais peu | bonne pensée est à la portée de tous pour être choisie; mais peu |
| 13849 | nombreux sont ceux qui l’adoptent, car le cœur des hommes est | nombreux sont ceux qui l’adoptent, car le cœur des hommes est | nombreux sont ceux qui l’adoptent, car le cœur des hommes est |
| 13850 | trop émotionnable. Il en est comme d’un homme qui se remplit le | trop émotionnable. Il en est comme d’un homme qui se remplit le | trop émotionnable. Il en est comme d’un homme qui se remplit le |
| 13851 | ventre de mauvais pain, et n’en cherche pas d’excellent, parce | ventre de mauvais pain, et n’en cherche pas d’excellent, parce | ventre de mauvais pain, et n’en cherche pas d’excellent, parce |
| 13852 | qu’il est rassasié ; tel est le cas du don de virginité; celui qui se | qu’il est rassasié ; tel est le cas du don de virginité; celui qui se | qu’il est rassasié ; tel est le cas du don de virginité; celui qui se |
| 13853 | 36 Cfr infra, p. 80 : ⲉ O virginité, recherchée par tous, mais acceptée par | 36 Cfr infra, p. 80 : ⲉ O virginité, recherchée par tous, mais acceptée par | 36 Cfr infra, p. 80 : e O virginité, recherchée par tous, mais acceptée par |
| 13854 | 87 reyvirys dans le sens péjoratif (Lidell-Scott-Jones, sv. III). | 87 reyvirys dans le sens péjoratif (Lidell-Scott-Jones, sv. III). | 87 reyvirys dans le sens péjoratif (Lidell-Scott-Jones, sv. III). |
| 13855 | 15 | 15 | 15 |
| 13856 | 20 | 20 | 20 |
| 13857 | 25. | 25. | 25. |
| 13858 | 30 | 30 | 30 |
| 13859 | ⲑ | ⲑ | θ |
| 13860 | LETTRE AUX VIERGES | 79, | LETTRE AUX VIERGES | 79, | LETTRE AUX VIERGES | 79, |
| 13861 | l’approprie, reçoit le pouvoir de creuser et * de maçonner, de | l’approprie, reçoit le pouvoir de creuser et * de maçonner, de | l’approprie, reçoit le pouvoir de creuser et * de maçonner, de |
| 13862 | . défricher et de planter, en un mot il reçoit le précepte qui est | . défricher et de planter, en un mot il reçoit le précepte qui est | . défricher et de planter, en un mot il reçoit le précepte qui est |
| 13863 | ‘pouvoir en tout sens. | ‘pouvoir en tout sens. | ‘pouvoir en tout sens. |
| 13864 | 40 | 40 | 40 |
| 13865 | 20 | 20 | 20 |
| 13866 | 30 | 30 | 30 |
| 13867 | O virginité, glorieuse dans la béatitude, pour avoir reçu de saints | O virginité, glorieuse dans la béatitude, pour avoir reçu de saints | O virginité, glorieuse dans la béatitude, pour avoir reçu de saints |
| 13868 | préceptes. 1e . | préceptes. 1e . | préceptes. 1e . |
| 13869 | Ⲟ virginité, maîtresse de tous. Peu nombreux sont ses frères. | Ⲟⲓ virginité, maîtresse de tous. Peu nombreux sont ses frères. | Oi virginité, maîtresse de tous. Peu nombreux sont ses frères. |
| 13870 | Daniel s’est revêtu de toi; étant ton adepte et juste il réprouva | Daniel s’est revêtu de toi; étant ton adepte et juste il réprouva | Daniel s’est revêtu de toi; étant ton adepte et juste il réprouva |
| 13871 | la convoitise des presbytres et confondit la luxure existant en ceux | la convoitise des presbytres et confondit la luxure existant en ceux | la convoitise des presbytres et confondit la luxure existant en ceux |
| 13872 | qu’on appelait (p. 160) presbytres 8. . | qu’on appelait (p. 160) presbytres 8. . | qu’on appelait (p. 160) presbytres 8. . |
| 13873 | O virginité, correetrice des impies, et coopératrice des saints. | O virginité, correetrice des impies, et coopératrice des saints. | O virginité, correetrice des impies, et coopératrice des saints. |
| 13874 | * p. 98 - “ | * p. 98 - “ | * p. 98 - “ |
| 13875 | O virginité, dont les paroles sont pleines de franchise pour corriger 2 | O virginité, dont les paroles sont pleines de franchise pour corriger 2 | O virginité, dont les paroles sont pleines de franchise pour corriger 2 |
| 13876 | les hommes, Tu fus désirée par les trois jeunes gens nobles, Ananias, | les hommes, Tu fus désirée par les trois jeunes gens nobles, Ananias, | les hommes, Tu fus désirée par les trois jeunes gens nobles, Ananias, |
| 13877 | Misaël et Azarias; de ‘fait, de tels vierges vainquirent la flamme". | Misaël et Azarias; de ‘fait, de tels vierges vainquirent la flamme". | Misaël et Azarias; de ‘fait, de tels vierges vainquirent la flamme". |
| 13878 | et se gardèrent purs en tous points“, parce qu’ils bâtirent leû | et se gardèrent purs en tous points“, parce qu’ils bâtirent leû | et se gardèrent purs en tous points“, parce qu’ils bâtirent leû |
| 13879 | maison sur la roche, et quand arrivèrent la pluie et le vent #0, ils: ne | maison sur la roche, et quand arrivèrent la pluie et le vent #0, ils: ne | maison sur la roche, et quand arrivèrent la pluie et le vent #0, ils: ne |
| 13880 | A | A | A |
| 13881 | retournèrent pas en arrière*!. Toi, ⲟⲩ virginité, affermis ton | retournèrent pas en arrière*!. Toi, ⲟⲩ virginité, affermis ton | retournèrent pas en arrière*!. Toi, ou virginité, affermis ton |
| 13882 | cœur, car de nombreuses embûches sont dressées contre toi. Oui, | cœur, car de nombreuses embûches sont dressées contre toi. Oui, | cœur, car de nombreuses embûches sont dressées contre toi. Oui, |
| 13883 | toi, tu t’arrêtes à la bonne solution, et beaucoup te font la guerre. | toi, tu t’arrêtes à la bonne solution, et beaucoup te font la guerre. | toi, tu t’arrêtes à la bonne solution, et beaucoup te font la guerre. |
| 13884 | Qui, toi, tu marches dans la pureté, et d’autres, c’est-à-dire le | Qui, toi, tu marches dans la pureté, et d’autres, c’est-à-dire le | Qui, toi, tu marches dans la pureté, et d’autres, c’est-à-dire le |
| 13885 | diable et ses démons, sont tiraillés {en tous sens), Toi, tu es dans | diable et ses démons, sont tiraillés {en tous sens), Toi, tu es dans | diable et ses démons, sont tiraillés {en tous sens), Toi, tu es dans |
| 13886 | ‘la quiétude, et d’autres sont dans le trouble. Toi, tu te r*jouis, et | ‘la quiétude, et d’autres sont dans le trouble. Toi, tu te r*jouis, et | ‘la quiétude, et d’autres sont dans le trouble. Toi, tu te r*jouis, et |
| 13887 | d’autres s’affligent. Toi, tu exultes, et d’autres se lamentent. | d’autres s’affligent. Toi, tu exultes, et d’autres se lamentent. | d’autres s’affligent. Toi, tu exultes, et d’autres se lamentent. |
| 13888 | O virginité, (p. 161) contre laquelle beaucoup s’indignent, et n’est | O virginité, (p. 161) contre laquelle beaucoup s’indignent, et n’est | O virginité, (p. 161) contre laquelle beaucoup s’indignent, et n’est |
| 13889 | soutenue que par un seul; or celui-là, aime-le ; rejette de toi ceux-là. | soutenue que par un seul; or celui-là, aime-le ; rejette de toi ceux-là. | soutenue que par un seul; or celui-là, aime-le ; rejette de toi ceux-là. |
| 13890 | Installe solidement celui-là dans tes entrailles, ne délaisse pas celui | Installe solidement celui-là dans tes entrailles, ne délaisse pas celui | Installe solidement celui-là dans tes entrailles, ne délaisse pas celui |
| 13891 | que tu aimes; en retour, si tu persévères, il renforcera de plus en | que tu aimes; en retour, si tu persévères, il renforcera de plus en | que tu aimes; en retour, si tu persévères, il renforcera de plus en |
| 13892 | plus la grâce en toi. À cette grâce Elie aussi participa; ayant réfuté | plus la grâce en toi. À cette grâce Elie aussi participa; ayant réfuté | plus la grâce en toi. À cette grâce Elie aussi participa; ayant réfuté |
| 13893 | . les vaines paroles des faux prophètes ** ; qui plus est, il ressuseita | . les vaines paroles des faux prophètes ** ; qui plus est, il ressuseita | . les vaines paroles des faux prophètes ** ; qui plus est, il ressuseita |
| 13894 | d’entre les morts le fils de la veuve, il remplit de pains des vases 8 | d’entre les morts le fils de la veuve, il remplit de pains des vases 8 | d’entre les morts le fils de la veuve, il remplit de pains des vases 8 |
| 13895 | il sépara les eaux du Jourdain 44. et pour finir il fut emporté dans | il sépara les eaux du Jourdain 44. et pour finir il fut emporté dans | il sépara les eaux du Jourdain 44. et pour finir il fut emporté dans |
| 13896 | “un char de feu # auprès dé son Seigneur, en remerciant celui qui | “un char de feu # auprès dé son Seigneur, en remerciant celui qui | “un char de feu # auprès dé son Seigneur, en remerciant celui qui |
| 13897 | lui avait accordé la grâce selon son mérite. Le bienheureux prophète | lui avait accordé la grâce selon son mérite. Le bienheureux prophète | lui avait accordé la grâce selon son mérite. Le bienheureux prophète |
| 13898 | - Jérémie mérita aussi pareille grâce ; car il fut connu de Dieu avant | - Jérémie mérita aussi pareille grâce ; car il fut connu de Dieu avant | - Jérémie mérita aussi pareille grâce ; car il fut connu de Dieu avant |
| 13899 | 35 | 35 | 35 |
| 13900 | d’être façonné dans le sein, et. * il fut sanctifié avant de sortir de | d’être façonné dans le sein, et. * il fut sanctifié avant de sortir de | d’être façonné dans le sein, et. * il fut sanctifié avant de sortir de |
| 13901 | ⲁ | ⲁ | a |
| 13902 | la matrice; et voiei comment le Seigneur s’exprime à son sujet : | la matrice; et voiei comment le Seigneur s’exprime à son sujet : | la matrice; et voiei comment le Seigneur s’exprime à son sujet : |
| 13903 | se C£r Dan, 1. $5. ⲱ Matth. vi, 25; | se C£r Dan, 1. $5. Ⲱ Matth. vi, 25; | se C£r Dan, 1. $5. Ō Matth. vi, 25; |
| 13904 | ‘483 3 Rois, XVIL | ‘483 3 Rois, XVIL | ‘483 3 Rois, XVIL |
| 13905 | 28 Cfr Dan, (Susanne, 60-62). | 28 Cfr Dan, (Susanne, 60-62). | 28 Cfr Dan, (Susanne, 60-62). |
| 13906 | Luc, VI, 48. 41 C£r Jean, VI, 67. “42 3 Rois, XVII, | Luc, VI, 48. 41 C£r Jean, VI, 67. “42 3 Rois, XVII, | Luc, VI, 48. 41 C£r Jean, VI, 67. “42 3 Rois, XVII, |
| 13907 | 44 4 Rois, 1, ⲃ. 45-Ibid, | 44 4 Rois, 1, ⲃ. 45-Ibid, | 44 4 Rois, 1, v. 45-Ibid, |
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| 13908 | so SUR LA VIRGINITÉ | so SUR LA VIRGINITÉ | so SUR LA VIRGINITÉ |
| 13909 | « Avant de te façonner dans le sein, je te connais, (p. 162) et avant | « Avant de te façonner dans le sein, je te connais, (p. 162) et avant | « Avant de te façonner dans le sein, je te connais, (p. 162) et avant |
| 13910 | que tu sortes de la matrice, je t'ai sanctifié» *°. Le | que tu sortes de la matrice, je t'ai sanctifié» *°. Le | que tu sortes de la matrice, je t'ai sanctifié» *°. Le |
| 13911 | ‘O virginité, ton amitié a entraîné beaucoup d’hommes à la ruine, | ‘O virginité, ton amitié a entraîné beaucoup d’hommes à la ruine, | ‘O virginité, ton amitié a entraîné beaucoup d’hommes à la ruine, |
| 13912 | patce qu’ils n'étaient pas réellement pour toi des amis; c’est pour- | patce qu’ils n'étaient pas réellement pour toi des amis; c’est pour- | patce qu’ils n'étaient pas réellement pour toi des amis; c’est pour- |
| 13913 | quoi ils sont déchus de toi. Certains, pensant être des gens pieux, | quoi ils sont déchus de toi. Certains, pensant être des gens pieux, | quoi ils sont déchus de toi. Certains, pensant être des gens pieux, |
| 13914 | se sont entortillés dans des liaisons, et, de fait, ont entrepris des | se sont entortillés dans des liaisons, et, de fait, ont entrepris des | se sont entortillés dans des liaisons, et, de fait, ont entrepris des |
| 13915 | œuvres qui te sont hostiles. Et de là tu es la démonstration que | œuvres qui te sont hostiles. Et de là tu es la démonstration que | œuvres qui te sont hostiles. Et de là tu es la démonstration que |
| 13916 | toute chose qui t'est hostile mérite un châtiment. : | toute chose qui t'est hostile mérite un châtiment. : | toute chose qui t'est hostile mérite un châtiment. : |
| 13917 | O virginité, qui es recherchée par tous, mais acceptée par bien | O virginité, qui es recherchée par tous, mais acceptée par bien | O virginité, qui es recherchée par tous, mais acceptée par bien |
| 13918 | - peu, Tu es inséparable de ceux qui t'aiment; tu es le guide des | - peu, Tu es inséparable de ceux qui t'aiment; tu es le guide des | - peu, Tu es inséparable de ceux qui t'aiment; tu es le guide des |
| 13919 | bienherfreux ; c’est toi qui es l’instructeur des sages. | bienherfreux ; c’est toi qui es l’instructeur des sages. | bienherfreux ; c’est toi qui es l’instructeur des sages. |
| 13920 | Ⲟ virginité, assurance des hommes de bon sens. | Ⲟⲓ virginité, assurance des hommes de bon sens. | Oi virginité, assurance des hommes de bon sens. |
| 13921 | ‘Qui ‘vous féliciters, vous qui avez aimé le-Glorieux, le Christ? | ‘Qui ‘vous féliciters, vous qui avez aimé le-Glorieux, le Christ? | ‘Qui ‘vous féliciters, vous qui avez aimé le-Glorieux, le Christ? |
| 13922 | Est-ce que, en fait, votre genre de vie est assimilable à nos manières | Est-ce que, en fait, votre genre de vie est assimilable à nos manières | Est-ce que, en fait, votre genre de vie est assimilable à nos manières |
| 13923 | d'agir, pour ‘que nous passions sous silence ce qui vous est utile? | d'agir, pour ‘que nous passions sous silence ce qui vous est utile? | d'agir, pour ‘que nous passions sous silence ce qui vous est utile? |
| 13924 | ‘Or vos. âmes quotidiennement en prières et au service de leur | ‘Or vos. âmes quotidiennement en prières et au service de leur | ‘Or vos. âmes quotidiennement en prières et au service de leur |
| 13925 | - Seigneur (ⲣ. 168) | - Seigneur ⲣ. 168) | - Seigneur r. 168) |
| 13926 | Paris B.N. | Paris B.N. | Paris B.N. |
| 13927 | 1808 £, 8Bvo | 1808 £, 8Bvo | 1808 £, 8Bvo |
| 13928 | * ⲗⲑ | * ⲗⲑ | * lθ |
| 13929 | 1. 88 | 1. 88 | 1. 88 |
| 13930 | * p. 100 | * p. 100 | * p. 100 |
| 13931 | [La fin manque] | [La fin manque] | [La fin manque] |
| 13932 | 2. PRÉCEPTES POUR LES VIERGES | 2. PRÉCEPTES POUR LES VIERGES | 2. PRÉCEPTES POUR LES VIERGES |
| 13933 | ⲑ Voici les instructions et les préceptes concernant les vierges | ⲑ Voici les instructions et les préceptes concernant les vierges | θ Voici les instructions et les préceptes concernant les vierges |
| 13934 | donnés par apa Athanase l'archevêque. | donnés par apa Athanase l'archevêque. | donnés par apa Athanase l'archevêque. |
| 13935 | (p. 1) C'est une virginité que tu pratiques? Sache ce que tu prati- | (p. 1) C'est une virginité que tu pratiques? Sache ce que tu prati- | (p. 1) C'est une virginité que tu pratiques? Sache ce que tu prati- |
| 13936 | ques, et songe que c’est une vertu divine que tu t'efforces d'acquérir. | ques, et songe que c’est une vertu divine que tu t'efforces d'acquérir. | ques, et songe que c’est une vertu divine que tu t'efforces d'acquérir. |
| 13937 | En effet, celui qui sait ce à quoi il s'applique, s’empresse de tout | En effet, celui qui sait ce à quoi il s'applique, s’empresse de tout | En effet, celui qui sait ce à quoi il s'applique, s’empresse de tout |
| 13938 | son pouvoir de le réaliser, _ | son pouvoir de le réaliser, _ | son pouvoir de le réaliser, _ |
| 13939 | La virginité est une richesse pour l'Église, une offrande réservée | La virginité est une richesse pour l'Église, une offrande réservée | La virginité est une richesse pour l'Église, une offrande réservée |
| 13940 | à Dieu. Vous avez entendu dire : « Offrez vos corps en hostie vivante, | à Dieu. Vous avez entendu dire : « Offrez vos corps en hostie vivante, | à Dieu. Vous avez entendu dire : « Offrez vos corps en hostie vivante, |
| 13941 | pure, agréable à Dieu » ‘T. La vierge, en effet, lui a livré son corps | pure, agréable à Dieu » ‘T. La vierge, en effet, lui a livré son corps | pure, agréable à Dieu » ‘T. La vierge, en effet, lui a livré son corps |
| 13942 | en hostie; elle est femme par sa nature, mais par son libre choix | en hostie; elle est femme par sa nature, mais par son libre choix | en hostie; elle est femme par sa nature, mais par son libre choix |
| 13943 | et * son ferme propos, elle surpasse sa nature ‘$, elle vit de la vie | et * son ferme propos, elle surpasse sa nature ‘$, elle vit de la vie | et * son ferme propos, elle surpasse sa nature ‘$, elle vit de la vie |
| 13944 | immortelle dans un corps mortel, Celle-là, quand elle atteint au | immortelle dans un corps mortel, Celle-là, quand elle atteint au | immortelle dans un corps mortel, Celle-là, quand elle atteint au |
| 13945 | 4 Jér.,1, 5. ⲉⲓ Rom, Ϫⲡ, 1, Ofr Armaxane, De patientia, $ 1 : 6 buérepos | 4 Jér.,1, 5. Ⲓ Rom, ⲁϫⲡ, 1, Ofr Armaxane, De patientia, $ 1 : 6 buérepos | 4 Jér.,1, 5. I Rom, agp, 1, Ofr Armaxane, De patientia, $ 1 : 6 buérepos |
| 13946 | dbdoxakos Ⲡϭ̈ⲗⲟⲓ rpocayyelAu wapacrioai rà odpare ⲟⲏ Guelar Ldcar, | dbdoxakos Ⲡϭ̈ⲗⲟⲓ rpocayyelAu wapacrioai rà odpare ⲟⲏ Guelar Ldcar, | dbdoxakos Pċloi rpocayyelAu wapacrioai rà odpare oy Guelar Ldcar, |
| 13947 | ϣ Ctr Arzuxaen, fbid., À raphévos Ty ⲏ ⲫⲟ ⲉ̀ⲟⲩ ⲕⲟ | ϣ Ctr Arzuxaen, fbid., À raphévos Ty ⲓⲉ ⲫⲟ ⲉⲟⲩ ⲕⲟⲓ | ṡ Ctr Arzuxaen, fbid., À raphévos Ty ie fo eou koi |
| 13948 | raie ⲗⲗ yuvaël, rÿ Ⲁ rpobéou ⲅⲏ ⲫⲟ brepRäoa. | raie ⲗⲗ yuvaël, rÿ ⲁ rpobéou ⲅⲏ ⲫⲟ brepRäoa. | raie ll yuvaël, rÿ a rpobéou gy fo brepRäoa. |
| 13949 | PRÉCEPTES POUR LES VIERGES 81 | PRÉCEPTES POUR LES VIERGES 81 | PRÉCEPTES POUR LES VIERGES 81 |
| 13950 | but, elle ‘est une merveille “°, et est devenue supérieure à la nature; | but, elle ‘est une merveille “°, et est devenue supérieure à la nature; | but, elle ‘est une merveille “°, et est devenue supérieure à la nature; |
| 13951 | mais si elle déchoit, elle est une misérable, parce qu’elle a fait | mais si elle déchoit, elle est une misérable, parce qu’elle a fait | mais si elle déchoit, elle est une misérable, parce qu’elle a fait |
| 13952 | “ honte à la nature; car plus élevée est sa promesse, pire encore est, | “ honte à la nature; car plus élevée est sa promesse, pire encore est, | “ honte à la nature; car plus élevée est sa promesse, pire encore est, |
| 13953 | sa chute %, | | sa chute %, | | sa chute %, | |
| 13954 | O vierge, tu t’es livrée en offrande à Dieu! | O vierge, tu t’es livrée en offrande à Dieu! | O vierge, tu t’es livrée en offrande à Dieu! |
| 13955 | Il faut que la vierge [veille sur sa] (1) virginité, qu’elle rehausse | Il faut que la vierge [veille sur sa] (1) virginité, qu’elle rehausse | Il faut que la vierge [veille sur sa] (1) virginité, qu’elle rehausse |
| 13956 | la valeur de sa vertu par ‘sa manière de vivre; que son maintien | la valeur de sa vertu par ‘sa manière de vivre; que son maintien | la valeur de sa vertu par ‘sa manière de vivre; que son maintien |
| 13957 | soit fait de retenue; que son costume ne consiste pas en tissus | soit fait de retenue; que son costume ne consiste pas en tissus | soit fait de retenue; que son costume ne consiste pas en tissus |
| 13958 | tellement somptueux que chacun la considère avec une curiosité | tellement somptueux que chacun la considère avec une curiosité | tellement somptueux que chacun la considère avec une curiosité |
| 13959 | indiscrète "1; que son aspect soit tout à fait modeste, En fait, i! | indiscrète "1; que son aspect soit tout à fait modeste, En fait, i! | indiscrète "1; que son aspect soit tout à fait modeste, En fait, i! |
| 13960 | convient qu’elle ait sa ‘robe tirée sur ses [jambes et couvrant ⲉ | convient qu’elle ait sa ‘robe tirée sur ses [jambes et couvrant ⲉ | convient qu’elle ait sa ‘robe tirée sur ses [jambes et couvrant e |
| 13961 | trémité de ses pieds;] et de mênmie pour ses mains®°, [Si mains et | trémité de ses pieds;] et de mênmie pour ses mains®°, [Si mains et | trémité de ses pieds;] et de mênmie pour ses mains®°, [Si mains et |
| 13962 | pieds sont découverts], ils mettent en mouvement la concupiscence ; | pieds sont découverts], ils mettent en mouvement la concupiscence ; | pieds sont découverts], ils mettent en mouvement la concupiscence ; |
| 13963 | s'ils sont couverts, ils préservent aussi la vierge d’être l’objet | s'ils sont couverts, ils préservent aussi la vierge d’être l’objet | s'ils sont couverts, ils préservent aussi la vierge d’être l’objet |
| 13964 | d'embâches “8, | d'embâches “8, | d'embâches “8, |
| 13965 | La vierge qui se fignole et s’enjolive, avec l'intention de mettre | La vierge qui se fignole et s’enjolive, avec l'intention de mettre | La vierge qui se fignole et s’enjolive, avec l'intention de mettre |
| 13966 | en évidence ses attraits, est une pierre d’achoppement pour ceux | en évidence ses attraits, est une pierre d’achoppement pour ceux | en évidence ses attraits, est une pierre d’achoppement pour ceux |
| 13967 | qu’elle rencontre, et elle se prépare à elle-même la mort ⲓ si | qu’elle rencontre, et elle se prépare à elle-même la mort ⲓ si | qu’elle rencontre, et elle se prépare à elle-même la mort i si |
| 13968 | quelqu’un trébuche à son sujet et meurt par son fait, elle aussi | quelqu’un trébuche à son sujet et meurt par son fait, elle aussi | quelqu’un trébuche à son sujet et meurt par son fait, elle aussi |
| 13969 | meurt avec lui de cette même mort. Il en est comme de celui qui | meurt avec lui de cette même mort. Il en est comme de celui qui | meurt avec lui de cette même mort. Il en est comme de celui qui |
| 13970 | va creuser une fosse, et qui [$ | va creuser une fosse, et qui [$ | va creuser une fosse, et qui [$ |
| 13971 | | Fragment du même | | Fragment du même | | Fragment du même |
| 13972 | (ⲣ. 1) le voleur les ravit. | ⲣ. 1) le voleur les ravit. | r. 1) le voleur les ravit. |
| 13973 | O vierge, assure tes pensées intimes sur la roche; installe tes 1816 £, 124 | O vierge, assure tes pensées intimes sur la roche; installe tes 1816 £, 124 | O vierge, assure tes pensées intimes sur la roche; installe tes 1816 £, 124 |
| 13974 | pieds sur la place inébranlable. Ces désirs qui agitent la nature cor- | pieds sur la place inébranlable. Ces désirs qui agitent la nature cor- | pieds sur la place inébranlable. Ces désirs qui agitent la nature cor- |
| 13975 | porelle [..……. • | porelle [..……. • | porelle [..……. • |
| 13976 | ⲱ Ⲁ ⲅⲑⲟ ϣⲙ) ⲟⲕ , déalowov ⲅ̇ ⲅⲟⲓⲟϭⲅⲟ) ⲟⲧⲉ ⲩⲉⲩ4ⲏⲣⲅϭⲓ ⲏ ⲕⲟ | ⲱ̀ ⲁ ⲅⲑⲟ ϣⲙ ⲟⲕ, déalowov ⲅ ⲅⲟⲓⲟϭⲅⲟ ⲟⲧⲉ ⲩⲉⲩ4ⲏⲣⲅϭⲓ ⲓⲉ ⲕ̀ⲟⲓ | ṑ a ġθo ṡm ok, déalowov ġ ġoioċġo ote yev4yrġċi ie k̀oi |
| 13977 | ⲟϣ ⲕⲱⲩ̃ⲗϥ ⲉⲟⲩⲓ ϯ ‘érayyeMla, ⲅⲟϭⲟϧⲓ xelpuy ϯ ⲡⲧⲟ. ϧ ⲟⲃ ⲛ ⲅⲉ) | ⲟϣ ⲕⲱⲩ̀ⲗϥ ⲉⲟⲩⲓ ϯ ‘érayyeMla, ⲅⲟϭⲟϧⲓ xelpuy ϯ ⲡⲧⲟ. Ϧ ⲟⲃ ⲛ ⲅⲉ | oṡ kōìlf eoui ti ‘érayyeMla, ġoċoxi xelpuy ti pto. X ob n ge |
| 13978 | aphevlas (64, von der Goltz) p. 40 : dv (uarlois rodureMéos ⲕⲟ) ⲭⲟⲟϣ ⲕⲟⲗⲗⲱ· | aphevlas (64, von der Goltz) p. 40 : dv (uarlois rodureMéos ⲕⲟⲓ ⲭⲟⲟϣ ⲕⲟⲗⲗⲱ· | aphevlas (64, von der Goltz) p. 40 : dv (uarlois rodureMéos koi kooṡ kollō· |
| 13979 | ..Ⲁ rà épécus rois dvôpéroi. Ibid, p. --ⲇ --ⲇ ⲙⲁⲩ [ⲱⲣ | ..Ⲁ rà épécus rois dvôpéroi. Ibid, p. --ⲇ --ⲇ ⲙⲁⲩ ⲱⲣ | ..A rà épécus rois dvôpéroi. Ibid, p. --ḋ --ḋ mav ōr |
| 13980 | ⲟⲟ jh) fre wodériuos. Clément d'Alexandrie c'était déjà longuement occupé | ⲟⲟ jh) fre wodériuos. Clément d'Alexandrie c'était déjà longuement occupé | oo jh) fre wodériuos. Clément d'Alexandrie c'était déjà longuement occupé |
| 13981 | de la ⲫⲓⲗⲟⲕⲟϭⲕⲁ) voir le Pasdag., 11, 11. ⲟ ⲟⲃ le De virginiiaie syrlaque | de la ⲫⲓⲗⲟⲕⲟϭⲕⲁ voir le Pasdag., 11, 11. Ⲟⲓ ⲟⲃ le De virginiiaie syrlaque | de la filokoċka voir le Pasdag., 11, 11. Oi ob le De virginiiaie syrlaque |
| 13982 | (Le Muséon, XL [1087] p. 225) : « One done la pointe de tes plods; fais | (Le Muséon, XL [1087] p. 225) : « One done la pointe de tes plods; fais | (Le Muséon, XL [1087] p. 225) : « One done la pointe de tes plods; fais |
| 13983 | descendre ton manteau jusqu’à tes extrémités; que ia pudeur cache À tes | descendre ton manteau jusqu’à tes extrémités; que ia pudeur cache À tes | descendre ton manteau jusqu’à tes extrémités; que ia pudeur cache À tes |
| 13984 | compagnons le bout de tes mains.» Von der Golts, p. 44 ⲓ xepldia ⲱ | compagnons le bout de tes mains.» Von der Golts, p. 44 ⲓ xepldia ⲱ | compagnons le bout de tes mains.» Von der Golts, p. 44 i xepldia ō |
| 13985 | reputadérrovra ⲧϩⲉ Ppaxlovas lue rôv Barré\uv ⲧⲟⲕ ⲭⲱ ⲱ ϩⲏ | reputadérrovra ⲡⲣⲏϯ Ppaxlovas lue rôv Barré\uv ⲧⲟⲕ ⲭⲱ ⲱ ϩⲏ | reputadérrovra pryti Ppaxlovas lue rôv Barré\uv tok kō ō hy |
| 13986 | Clément Alex, 3. oit,, où yèp ̀ⲣⲉ ⲩϣ) émibelavdobes rèv réda, dAdus re | Clément Alex, 3. oit,, où yèp ̀ⲣⲉ ⲩϣ émibelavdobes rèv réda, dAdus re | Clément Alex, 3. oit,, où yèp ̀re yṡ émibelavdobes rèv réda, dAdus re |
| 13987 | ral cdalotyroy cle BAdBnv à ⲩⲟ ⲉϫ Cr Le Muséon XLI, ⲣ. 200 ⲓ | ral cdalotyroy cle BAdBnv à ⲩⲟ ⲉϫ Cr Le Muséon XLI, ⲣ. 200 ⲓ | ral cdalotyroy cle BAdBnv à yo eg Cr Le Muséon XLI, r. 200 i |
| 13988 | ⲉ Vois si tu ne le fais pas mourir» | 55 ⲟⲛ Prov,, xXV, 27; Ecole, x, 8. | ⲉ Vois si tu ne le fais pas mourir» | 55 ⲟⲛ Prov,, xXV, 27; Ecole, x, 8. | e Vois si tu ne le fais pas mourir» | 55 on Prov,, xXV, 27; Ecole, x, 8. |
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| 13989 | ϯ | ϯ | ti |
| 13990 | Paris B.N. | Paris B.N. | Paris B.N. |
| 13991 | 1815 £. 21 | 1815 £. 21 | 1815 £. 21 |
| 13992 | ⲑ p. 101 | ⲑ p. 101 | θ p. 101 |
| 13993 | 82 : - SUR LA VIRGINITÉ | 82 : - SUR LA VIRGINITÉ | 82 : - SUR LA VIRGINITÉ |
| 13994 | (ⲟ. 1) …….....] qui le blesse. Plus son aspect est joli, puisse-t-elle | ⲟⲓ. 1) …….....] qui le blesse. Plus son aspect est joli, puisse-t-elle | oi. 1) …….....] qui le blesse. Plus son aspect est joli, puisse-t-elle |
| 13995 | d’autant plus se surveiller! Ce sont, en- effet, les bonnes œuvres | d’autant plus se surveiller! Ce sont, en- effet, les bonnes œuvres | d’autant plus se surveiller! Ce sont, en- effet, les bonnes œuvres |
| 13996 | qué toujours ils (les démons) jalousent; ce sont les bons ‘ vases” | qué toujours ils (les démons) jalousent; ce sont les bons ‘ vases” | qué toujours ils (les démons) jalousent; ce sont les bons ‘ vases” |
| 13997 | contre lesquels ils complotent en vue de les ravir [...… | contre lesquels ils complotent en vue de les ravir [...… | contre lesquels ils complotent en vue de les ravir [...… |
| 13998 | 8. [TITRE PERDU] | 8. [TITRE PERDU] | 8. [TITRE PERDU] |
| 13999 | [Le début manque, à moins que ce soit la suite de la pièce précédente] | [Le début manque, à moins que ce soit la suite de la pièce précédente] | [Le début manque, à moins que ce soit la suite de la pièce précédente] |
| 14000 | * (p. 31) aima lui et ses dons5°; et il est écrit de lui qu’il était | * (p. 31) aima lui et ses dons5°; et il est écrit de lui qu’il était | * (p. 31) aima lui et ses dons5°; et il est écrit de lui qu’il était |
| 14001 | un juste 9", | un juste 9", | un juste 9", |
| 14002 | Et comme “noch € que Dieu transféra pour qu’il ne ⲩ pas la | Et comme “noch € que Dieu transféra pour qu’il ne ⲩ pas la | Et comme “noch € que Dieu transféra pour qu’il ne y pas la |
| 14003 | mort, parce qu’il fut agréable à Dieu 9. | mort, parce qu’il fut agréable à Dieu 9. | mort, parce qu’il fut agréable à Dieu 9. |
| 14004 | ‘Et comme il bénit Noé et sa ‘famille, et le sauva des eaux du | ‘Et comme il bénit Noé et sa ‘famille, et le sauva des eaux du | ‘Et comme il bénit Noé et sa ‘famille, et le sauva des eaux du |
| 14005 | … déluge ©, | … déluge ©, | … déluge ©, |
| 14006 | * p. 102 | * p. 102 | * p. 102 |
| 14007 | Et comme le patriarche Abraham que Dieu bénit et [7 lignes] | Et comme le patriarche Abraham que Dieu bénit et [7 lignes] | Et comme le patriarche Abraham que Dieu bénit et [7 lignes] |
| 14008 | l’aima, devint son ami et fit convention avec lui ©, | l’aima, devint son ami et fit convention avec lui ©, | l’aima, devint son ami et fit convention avec lui ©, |
| 14009 | Il aima aussi Jacob, il le fit prospérer, et fit qu’Israël prit son | Il aima aussi Jacob, il le fit prospérer, et fit qu’Israël prit son | Il aima aussi Jacob, il le fit prospérer, et fit qu’Israël prit son |
| 14010 | nom de -lui °1. | nom de -lui °1. | nom de -lui °1. |
| 14011 | Et comme Joseph qu’il délivra de toutes ses tribulations et en | Et comme Joseph qu’il délivra de toutes ses tribulations et en | Et comme Joseph qu’il délivra de toutes ses tribulations et en |
| 14012 | fit l’orgueil de toute sa race 52 | fit l’orgueil de toute sa race 52 | fit l’orgueil de toute sa race 52 |
| 14013 | Et comme Moïse que Dieu choisit pour paître Israël ; il lui mani- | Et comme Moïse que Dieu choisit pour paître Israël ; il lui mani- | Et comme Moïse que Dieu choisit pour paître Israël ; il lui mani- |
| 14014 | festa sa gloire, il en fit l’égal des dieux de Pharaon par tous les | festa sa gloire, il en fit l’égal des dieux de Pharaon par tous les | festa sa gloire, il en fit l’égal des dieux de Pharaon par tous les |
| 14015 | prodiges (p. 32) qu’il opéra par son intermédiaire; et * il a dit | prodiges (p. 32) qu’il opéra par son intermédiaire; et * il a dit | prodiges (p. 32) qu’il opéra par son intermédiaire; et * il a dit |
| 14016 | de lui : « C’est un fidèle dans toute ma maison » °, C’est encore | de lui : « C’est un fidèle dans toute ma maison » °, C’est encore | de lui : « C’est un fidèle dans toute ma maison » °, C’est encore |
| 14017 | Moïse qui reçut des lois de la main de Dieu, comme cela se passe | Moïse qui reçut des lois de la main de Dieu, comme cela se passe | Moïse qui reçut des lois de la main de Dieu, comme cela se passe |
| 14018 | entre amis. | entre amis. | entre amis. |
| 14019 | Et comme Aaron que Dieu mit à part et s’adjoignit pour faire le | Et comme Aaron que Dieu mit à part et s’adjoignit pour faire le | Et comme Aaron que Dieu mit à part et s’adjoignit pour faire le |
| 14020 | service dans sa maison ©, | service dans sa maison ©, | service dans sa maison ©, |
| 14021 | Et comme Jésu fils de Navé avec lequel Dieu.fut dans toutes | Et comme Jésu fils de Navé avec lequel Dieu.fut dans toutes | Et comme Jésu fils de Navé avec lequel Dieu.fut dans toutes |
| 14022 | ses démarches jusqu’à ce qu'il introduisit le peuple en la terre | ses démarches jusqu’à ce qu'il introduisit le peuple en la terre | ses démarches jusqu’à ce qu'il introduisit le peuple en la terre |
| 14023 | promise ©, | promise ©, | promise ©, |
| 14024 | . 56 Il s’agit d’Abel; cfr Gen, IV, 4 ATHANASE, De patientia, $ 3. Sur le | . 56 Il s’agit d’Abel; cfr Gen, IV, 4 ATHANASE, De patientia, $ 3. Sur le | . 56 Il s’agit d’Abel; cfr Gen, IV, 4 ATHANASE, De patientia, $ 3. Sur le |
| 14025 | caractère de cette. pièce,. voir l’Introduetion au texte copte, p XXV-XXVIL. | caractère de cette. pièce,. voir l’Introduetion au texte copte, p XXV-XXVIL. | caractère de cette. pièce,. voir l’Introduetion au texte copte, p XXV-XXVIL. |
| 14026 | 87. Hébr., x1, ..ⲑ Ibid, 5; ‘efr ATHANASE, D. oi, 6 3. ϭⲟ Gen, VII; | 87. Hébr., x1, ..ⲑ Ibid, 5; ‘efr ATHANASE, D. oi, 6 3. ϭⲟ Gen, VII; | 87. Hébr., x1, ..θ Ibid, 5; ‘efr ATHANASE, D. oi, 6 3. ċo Gen, VII; |
| 14027 | Hébr., x1, 5; cfr ATHANANSE, L cit. 60 Gers, xV, 18; Hébr, x1, 8, 17; | Hébr., x1, 5; cfr ATHANANSE, L cit. 60 Gers, xV, 18; Hébr, x1, 8, 17; | Hébr., x1, 5; cfr ATHANANSE, L cit. 60 Gers, xV, 18; Hébr, x1, 8, 17; |
| 14028 | Jac., 11, 23;. ATHANASE, L oit., $ 5. ⲃⲓ Cêr Gen, XXXII, 28; ATHANASE, ibid. | Jac., 11, 23;. ATHANASE, L oit., $ 5. ⲃⲓ Cêr Gen, XXXII, 28; ATHANASE, ibid. | Jac., 11, 23;. ATHANASE, L oit., $ 5. bi Cêr Gen, XXXII, 28; ATHANASE, ibid. |
| 14029 | 6 Cfr Act, Vi, 9 et suiv.; ATHANASE, ibid. ⲉⲃ Nombres, xI1, 7; Hébr., | 6 Cfr Act, Vi, 9 et suiv.; ATHANASE, ibid. ⲉⲃ Nombres, xI1, 7; Hébr., | 6 Cfr Act, Vi, 9 et suiv.; ATHANASE, ibid. eb Nombres, xI1, 7; Hébr., |
| 14030 | am, 5. ⲉ Cfr Exode, xxXIN, 11; ArmANaSE, ibid. ϭ Ⲥⲉ Ezode, XXVII, | am, 5. Ⲉ Cfr Exode, xxXIN, 11; ArmANaSE, ibid. Ϭ ⲥⲉ Ezode, XXVII, | am, 5. E Cfr Exode, xxXIN, 11; ArmANaSE, ibid. Ċ se Ezode, XXVII, |
| 14031 | ⲉⲉ Cfr Deut., I, 38; xxXxI, 23. | ⲉⲉ Cfr Deut., I, 38; xxXxI, 23. | ee Cfr Deut., I, 38; xxXxI, 23. |
| 14032 | 10 | 10 | 10 |
| 14033 | 15 | 15 | 15 |
| 14034 | ϩⲱ | ϩⲱ | hō |
| 14035 | 25 | 25 | 25 |
| 14036 | 20 | 20 | 20 |
| 14037 | 2 | 2 | 2 |
| 14038 | 30 | 30 | 30 |
| 14039 | “(EIRE PERDU] ⲃ3 | “(EIRE PERDU] ⲃ3 | “(EIRE PERDU] v3 |
| 14040 | Et comme il Fat avec chacun des Juges, y compris tous les pro- | Et comme il Fat avec chacun des Juges, y compris tous les pro- | Et comme il Fat avec chacun des Juges, y compris tous les pro- |
| 14041 | phètes. | phètes. | phètes. |
| 14042 | Et comme il fut avec le ⲉ prophèté Samuel ; i 1 ‘appela “le ‘voyant’ | Et comme il fut avec le ⲉ prophèté Samuel ; i 1 ‘appela “le ‘voyant’ | Et comme il fut avec le e prophèté Samuel ; i 1 ‘appela “le ‘voyant’ |
| 14043 | jusqu’au jour d’aujourd’hui ‘”. | jusqu’au jour d’aujourd’hui ‘”. | jusqu’au jour d’aujourd’hui ‘”. |
| 14044 | . Et comme il choisit David, à cause de. sa a simplicité pour régner | . Et comme il choisit David, à cause de. sa a simplicité pour régner | . Et comme il choisit David, à cause de. sa a simplicité pour régner |
| 14045 | sous sa main sur tout Israël ; Dieu l’aima, lui et toute sa descendan- | sous sa main sur tout Israël ; Dieu l’aima, lui et toute sa descendan- | sous sa main sur tout Israël ; Dieu l’aima, lui et toute sa descendan- |
| 14046 | ee ; il l’appela : [+ 3 lignes] [Comme Élie qui pria pour que le ciel Paris ,B.N. | ee ; il l’appela : [+ 3 lignes] [Comme Élie qui pria pour que le ciel Paris ,B.N. | ee ; il l’appela : [+ 3 lignes] [Comme Élie qui pria pour que le ciel Paris ,B.N. |
| 14047 | ne donnât pas Ϥ︦.. [33]) pluie, et] pendant trois ans et six mois 1317 f. 21 | ne donnât pas 90.. [33]) pluie, et] pendant trois ans et six mois 1317 f. 21 | ne donnât pas 90.. [33]) pluie, et] pendant trois ans et six mois 1317 f. 21 |
| 14048 | il n’y eut pas de-pluie sur la terre, réalisant * ainsi la parole * | il n’y eut pas de-pluie sur la terre, réalisant * ainsi la parole * | il n’y eut pas de-pluie sur la terre, réalisant * ainsi la parole * |
| 14049 | d’Élie ©. | d’Élie ©. | d’Élie ©. |
| 14050 | O puissance de la virginité ! Car, quelle grande chose à laquelle | O puissance de la virginité ! Car, quelle grande chose à laquelle | O puissance de la virginité ! Car, quelle grande chose à laquelle |
| 14051 | elle travaille! [2 mots] commande aux créatures de Dieu. | elle travaille! [2 mots] commande aux créatures de Dieu. | elle travaille! [2 mots] commande aux créatures de Dieu. |
| 14052 | Et comme il fut avec Élisée dans tous les prodiges et miracles | Et comme il fut avec Élisée dans tous les prodiges et miracles | Et comme il fut avec Élisée dans tous les prodiges et miracles |
| 14053 | qu’il fit, y compris les morts qu’il ‘ressuscita par sa parole T°. - | qu’il fit, y compris les morts qu’il ‘ressuscita par sa parole T°. - | qu’il fit, y compris les morts qu’il ‘ressuscita par sa parole T°. - |
| 14054 | Et comme il fut avec les trois saints; il les sauva de la four- | Et comme il fut avec les trois saints; il les sauva de la four- | Et comme il fut avec les trois saints; il les sauva de la four- |
| 14055 | naise, alors que le roi les forçait [4 lignes] plutôt de l’adorer par | naise, alors que le roi les forçait [4 lignes] plutôt de l’adorer par | naise, alors que le roi les forçait [4 lignes] plutôt de l’adorer par |
| 14056 | la pureté de leur corps ”!, | la pureté de leur corps ”!, | la pureté de leur corps ”!, |
| 14057 | : Et comme encore il fut avec Daniel dans la fosse aux lions; il | : Et comme encore il fut avec Daniel dans la fosse aux lions; il | : Et comme encore il fut avec Daniel dans la fosse aux lions; il |
| 14058 | ne leur permit pas de lui nuire; et avant d’être appelé. ‘l’homme | ne leur permit pas de lui nuire; et avant d’être appelé. ‘l’homme | ne leur permit pas de lui nuire; et avant d’être appelé. ‘l’homme |
| 14059 | digne d’être aimé’, il avait été instruit du type final, et il inter: | digne d’être aimé’, il avait été instruit du type final, et il inter: | digne d’être aimé’, il avait été instruit du type final, et il inter: |
| 14060 | préta les visions 2. | préta les visions 2. | préta les visions 2. |
| 14061 | Ⲟ virginité, coopératrice de Dieu en toutes ses œuvres ! | Ⲟⲓ virginité, coopératrice de Dieu en toutes ses œuvres ! | Oi virginité, coopératrice de Dieu en toutes ses œuvres ! |
| 14062 | Et comme encore il fut avec les apôtres; eux qui étaient des | Et comme encore il fut avec les apôtres; eux qui étaient des | Et comme encore il fut avec les apôtres; eux qui étaient des |
| 14063 | pêcheurs”# (ⲣ. [34]) [6 lignes] à la terre entière; ils étaient | pêcheurs”# ⲣ. [34]) [6 lignes] à la terre entière; ils étaient | pêcheurs”# r. [34]) [6 lignes] à la terre entière; ils étaient |
| 14064 | de simples artisans.”é, et * il a plu à Dieu de sauver les croyants * | de simples artisans.”é, et * il a plu à Dieu de sauver les croyants * | de simples artisans.”é, et * il a plu à Dieu de sauver les croyants * |
| 14065 | par la folie de la prédication, vu qu’en effet dans la sagesse divine | par la folie de la prédication, vu qu’en effet dans la sagesse divine | par la folie de la prédication, vu qu’en effet dans la sagesse divine |
| 14066 | le monde ne reconnut pas Dieu 7°; en fait ceux-là, ‘Îl les rendit | le monde ne reconnut pas Dieu 7°; en fait ceux-là, ‘Îl les rendit | le monde ne reconnut pas Dieu 7°; en fait ceux-là, ‘Îl les rendit |
| 14067 | supérieurs à n’importe qui. Le Christ Jésus leur dit : « Quand | supérieurs à n’importe qui. Le Christ Jésus leur dit : « Quand | supérieurs à n’importe qui. Le Christ Jésus leur dit : « Quand |
| 14068 | le Fils de l’homme sera assis sur le trône de sa gloire, [alors vous | le Fils de l’homme sera assis sur le trône de sa gloire, [alors vous | le Fils de l’homme sera assis sur le trône de sa gloire, [alors vous |
| 14069 | serez] assis vous aussi sur douze trônes et vous jugerez les douze | serez] assis vous aussi sur douze trônes et vous jugerez les douze | serez] assis vous aussi sur douze trônes et vous jugerez les douze |
| 14070 | tribus d’Israël » 7°. Et comme il a dit encore : « Là où moi je suis, | tribus d’Israël » 7°. Et comme il a dit encore : « Là où moi je suis, | tribus d’Israël » 7°. Et comme il a dit encore : « Là où moi je suis, |
| 14071 | vous serez avec moi dans ma maison » 7". | vous serez avec moi dans ma maison » 7". | vous serez avec moi dans ma maison » 7". |
| 14072 | Comme il a choisi Paul, un persécuteur poursuivant l’Église | Comme il a choisi Paul, un persécuteur poursuivant l’Église | Comme il a choisi Paul, un persécuteur poursuivant l’Église |
| 14073 | ⲉⲧ Ç£r 1 Eois, 1x, 18-19, ⲉⲃ Cfr 1 Rois, XVI, 12,et suiv. ⲑ ⲟ ⲩ | ⲉⲧ Ç£r 1 Eois, 1x, 18-19, ⲉⲃ Cfr 1 Rois, XVI, 12,et suiv. Ⲑ ⲟⲓ ⲩ | et Ç£r 1 Eois, 1x, 18-19, eb Cfr 1 Rois, XVI, 12,et suiv. Ɵ oi y |
| 14074 | 17-18. ⲧⲟ Cfr 4 Rois, 1V, 8 et suiv. ⲧⲓ Cfr Dan, IT, 12 et suiv. 72 Cfr | 17-18. Ⲧⲟⲓ Cfr 4 Rois, 1V, 8 et suiv. ⲧⲓ Cfr Dan, IT, 12 et suiv. 72 Cfr | 17-18. Toi Cfr 4 Rois, 1V, 8 et suiv. ti Cfr Dan, IT, 12 et suiv. 72 Cfr |
| 14075 | Dan., 11, 27; 1x, 28; x, 11, 19. . 78 Cr Matth. 1v, 18; Mare, ⲓ. ⲧ ⲥⲛ | Dan., 11, 27; 1x, 28; x, 11, 19. . 78 Cr Matth. 1v, 18; Mare, ⲓ. Ⲧ ⲥⲛ | Dan., 11, 27; 1x, 28; x, 11, 19. . 78 Cr Matth. 1v, 18; Mare, i. T sn |
| 14076 | Aot., IV, 13. 7% 1 Cor, Ⲓ 21. ⲧⲉ Matth, xIX, 28. ⲧⲧ Jean, XIV, 8. | Aot., IV, 13. 7% 1 Cor, ⲓ 21. Ⲧⲉ Matth, xIX, 28. ⲧⲧ Jean, XIV, 8. | Aot., IV, 13. 7% 1 Cor, i 21. Te Matth, xIX, 28. tt Jean, XIV, 8. |
| 14077 | p. 108 | p. 108 | p. 108 |
| 14078 | ⲣ. 104 | ⲣ. 104 | r. 104 |
| page 150 | |||
| 14079 | Paris B.N. | Paris B.N. | Paris B.N. |
| 14080 | 1815 £. 68 | 1815 £. 68 | 1815 £. 68 |
| 14081 | ⲑ ⲣ. 105 | ⲑ ⲣ. 105 | θ r. 105 |
| 14082 | * ⲣ. 106 | * ⲣ. 106 | * r. 106 |
| 14083 | 84 ; SUR LA VIRGINITÉ | 84 ; SUR LA VIRGINITÉ | 84 ; SUR LA VIRGINITÉ |
| 14084 | de Dieu !"* ; et celui-ci devint un vase d'élection T8, prêchant le Sei- | de Dieu !"* ; et celui-ci devint un vase d'élection T8, prêchant le Sei- | de Dieu !"* ; et celui-ci devint un vase d'élection T8, prêchant le Sei- |
| 14085 | gneur et appelant n'importe qui à la connaissance de.la foi au | gneur et appelant n'importe qui à la connaissance de.la foi au | gneur et appelant n'importe qui à la connaissance de.la foi au |
| 14086 | Christ, poursuivant 9 (ⲣ. [85]) | Christ, poursuivant 9 ⲣ. [85]) | Christ, poursuivant 9 r. [85]) |
| 14087 | [Tacune indéterminée] | [Tacune indéterminée] | [Tacune indéterminée] |
| 14088 | (p. [1]) elle apparaissant dans sa préhension (1) de le gloire divine, | (p. [1]) elle apparaissant dans sa préhension (1) de le gloire divine, | (p. [1]) elle apparaissant dans sa préhension (1) de le gloire divine, |
| 14089 | ceux qui sont en pareil honneur, afin qu’il ⲣ ajoute à vous et | ceux qui sont en pareil honneur, afin qu’il ⲣ ajoute à vous et | ceux qui sont en pareil honneur, afin qu’il r ajoute à vous et |
| 14090 | l'assure ®, Qui ne yous féliciterait pas, vous * qui avez aimé le | l'assure ®, Qui ne yous féliciterait pas, vous * qui avez aimé le | l'assure ®, Qui ne yous féliciterait pas, vous * qui avez aimé le |
| 14091 | O virginité, ferme dans cette force par laquelle furent offerts | O virginité, ferme dans cette force par laquelle furent offerts | O virginité, ferme dans cette force par laquelle furent offerts |
| 14092 | des hommes qui s’étaient préparés à devenir des offrandes à Dieu , | des hommes qui s’étaient préparés à devenir des offrandes à Dieu , | des hommes qui s’étaient préparés à devenir des offrandes à Dieu , |
| 14093 | O virginité, pleine de’ consolation, la grande affiliée à Dieu, | O virginité, pleine de’ consolation, la grande affiliée à Dieu, | O virginité, pleine de’ consolation, la grande affiliée à Dieu, |
| 14094 | la coopératrice du Tout-Puissant, et celle qui fut envoyée par le | la coopératrice du Tout-Puissant, et celle qui fut envoyée par le | la coopératrice du Tout-Puissant, et celle qui fut envoyée par le |
| 14095 | Christ. Quelle lumière, en effet, t'a jamais ressemblée | Quelle riches- | Christ. Quelle lumière, en effet, t'a jamais ressemblée | Quelle riches- | Christ. Quelle lumière, en effet, t'a jamais ressemblée | Quelle riches- |
| 14096 | ne n'est trouvée plus grande que toit Quelle race est apparue plus | ne n'est trouvée plus grande que toit Quelle race est apparue plus | ne n'est trouvée plus grande que toit Quelle race est apparue plus |
| 14097 | glorieuse que toi? Quel trésor a-t-on trouvé qui fût plus grand que | glorieuse que toi? Quel trésor a-t-on trouvé qui fût plus grand que | glorieuse que toi? Quel trésor a-t-on trouvé qui fût plus grand que |
| 14098 | toit Quel or a-t-on trouvé plus précieux que toit Quel argent est . | toit Quel or a-t-on trouvé plus précieux que toit Quel argent est . | toit Quel or a-t-on trouvé plus précieux que toit Quel argent est . |
| 14099 | apparu plus brillant que toi? Quelle robe, celle que la mite aime | apparu plus brillant que toi? Quelle robe, celle que la mite aime | apparu plus brillant que toi? Quelle robe, celle que la mite aime |
| 14100 | à ronger, est plus précieuse que toi ? Grande est ta beauté ; car elle : | à ronger, est plus précieuse que toi ? Grande est ta beauté ; car elle : | à ronger, est plus précieuse que toi ? Grande est ta beauté ; car elle : |
| 14101 | est rare, et ta pureté émane du corps des saints. | est rare, et ta pureté émane du corps des saints. | est rare, et ta pureté émane du corps des saints. |
| 14102 | O virginité, plus précieuse que tout, et digne de l'univers; la | O virginité, plus précieuse que tout, et digne de l'univers; la | O virginité, plus précieuse que tout, et digne de l'univers; la |
| 14103 | bien-aimée de Dieu, et non méprisée des hommes droits. | bien-aimée de Dieu, et non méprisée des hommes droits. | bien-aimée de Dieu, et non méprisée des hommes droits. |
| 14104 | * Q virginité, la très grande, le conseil de la Sagesse ; qui se mon- | * Q virginité, la très grande, le conseil de la Sagesse ; qui se mon- | * Q virginité, la très grande, le conseil de la Sagesse ; qui se mon- |
| 14105 | tre, et ent décente ; immaculée, empressée À faire le bien sans qu'on | tre, et ent décente ; immaculée, empressée À faire le bien sans qu'on | tre, et ent décente ; immaculée, empressée À faire le bien sans qu'on |
| 14106 | puisse la retenir; bienfaitrice et philanthrope, ponctuelle sans se | puisse la retenir; bienfaitrice et philanthrope, ponctuelle sans se | puisse la retenir; bienfaitrice et philanthrope, ponctuelle sans se |
| 14107 | faire remarquer; visiteuse de tous, riche en forces; car c'est toi | faire remarquer; visiteuse de tous, riche en forces; car c'est toi | faire remarquer; visiteuse de tous, riche en forces; car c'est toi |
| 14108 | qui reposes en tout honnête homme, Ton genre de vie, en effet, bien | qui reposes en tout honnête homme, Ton genre de vie, en effet, bien | qui reposes en tout honnête homme, Ton genre de vie, en effet, bien |
| 14109 | régulier ne s'abaisse pas à des actions misérables; car autant le | régulier ne s'abaisse pas à des actions misérables; car autant le | régulier ne s'abaisse pas à des actions misérables; car autant le |
| 14110 | ciel est loin de la terre, autant es-tu loin des gens insensés, | ciel est loin de la terre, autant es-tu loin des gens insensés, | ciel est loin de la terre, autant es-tu loin des gens insensés, |
| 14111 | O virginité, en. qui n’est point d'orguell, étant bien drapée dans | O virginité, en. qui n’est point d'orguell, étant bien drapée dans | O virginité, en. qui n’est point d'orguell, étant bien drapée dans |
| 14112 | la ⲛ̃ⲟⲃ. | la ⲛ̀ⲟⲃ. | la ǹob. |
| 14113 | O virginité, la belle du Christ; tu es un parfumeur : lis et vin | O virginité, la belle du Christ; tu es un parfumeur : lis et vin | O virginité, la belle du Christ; tu es un parfumeur : lis et vin |
| 14114 | août mêlés en toi; car c’est toi qui es [ | août mêlés en toi; car c’est toi qui es [ | août mêlés en toi; car c’est toi qui es [ |
| 14115 | [La fin manque] | [La fin manque] | [La fin manque] |
| 14116 | ⲛ Ofr dot, 1x, 15. 79 ⲟⲛ Gal, ⲃ. ⲛ Lecture | ⲛ Ofr dot, 1x, 15. 79 ⲟⲛ Gal, ⲃ. Ⲛ Lecture | n Ofr dot, 1x, 15. 79 on Gal, v. N Lecture |
| 14117 | ⲙ Cfr Rom, 21, L | ⲙ Cfr Rom, 21, L | m Cfr Rom, 21, L |
| 14118 | ϣⲱ C£r Gal, 1, 18. | ϣⲱ C£r Gal, 1, 18. | ṡō C£r Gal, 1, 18. |
| 14119 | douteuse, et sens obéeur, | douteuse, et sens obéeur, | douteuse, et sens obéeur, |
| 14120 | ⲛ | ⲛ | n |
| 14121 | 20 | 20 | 20 |
| 14122 | CITATIONS: OHENOUTE 85 | CITATIONS: OHENOUTE 85 | CITATIONS: OHENOUTE 85 |
| 14123 | 4 CITATIONS | 4 CITATIONS | 4 CITATIONS |
| 14124 | 1. CHEZ CHENOUTE | 1. CHEZ CHENOUTE | 1. CHEZ CHENOUTE |
| 14125 | a | a | a |
| 14126 | * Et surtout la virginité 8, sur laquelle il ne se rassasie pas de | * Et surtout la virginité 8, sur laquelle il ne se rassasie pas de | * Et surtout la virginité 8, sur laquelle il ne se rassasie pas de |
| 14127 | parler, cet excellent homme Athanase l’archevêque..…. dit cela et | parler, cet excellent homme Athanase l’archevêque..…. dit cela et | parler, cet excellent homme Athanase l’archevêque..…. dit cela et |
| 14128 | encore ceci dans ses Lettres : | encore ceci dans ses Lettres : | encore ceci dans ses Lettres : |
| 14129 | O virginité, image de l’incorruptibilité, et arbre de vie. | O virginité, image de l’incorruptibilité, et arbre de vie. | O virginité, image de l’incorruptibilité, et arbre de vie. |
| 14130 | O virginité, belle pourpre entre toutes les pourpres, et face de | O virginité, belle pourpre entre toutes les pourpres, et face de | O virginité, belle pourpre entre toutes les pourpres, et face de |
| 14131 | Dieu cet immortel. | Dieu cet immortel. | Dieu cet immortel. |
| 14132 | O virginité, couronne de gloire, et sceptre du royaume. | O virginité, couronne de gloire, et sceptre du royaume. | O virginité, couronne de gloire, et sceptre du royaume. |
| 14133 | ⲑ O virginité, douce flûte, et incompréhensible état; belles sont | Ⲑ O virginité, douce flûte, et incompréhensible état; belles sont | Ɵ O virginité, douce flûte, et incompréhensible état; belles sont |
| 14134 | les couronnes de ta victoire et les performances de ton combat. | les couronnes de ta victoire et les performances de ton combat. | les couronnes de ta victoire et les performances de ton combat. |
| 14135 | O virginité, toi qui portes la victoire et danses avec les grands | O virginité, toi qui portes la victoire et danses avec les grands | O virginité, toi qui portes la victoire et danses avec les grands |
| 14136 | rois. | rois. | rois. |
| 14137 | O virginité, don valant pour le ciel, et fortune solide. | O virginité, don valant pour le ciel, et fortune solide. | O virginité, don valant pour le ciel, et fortune solide. |
| 14138 | Ⲟ virginité, lumière incompréhensible qui apparaît à tout. homme | Ⲟⲓ virginité, lumière incompréhensible qui apparaît à tout. homme | Oi virginité, lumière incompréhensible qui apparaît à tout. homme |
| 14139 | ‘qui t'aime. | ‘qui t'aime. | ‘qui t'aime. |
| 14140 | “ O virginité, qui es proche de Dieu, mais méprisée des hommes. | “ O virginité, qui es proche de Dieu, mais méprisée des hommes. | “ O virginité, qui es proche de Dieu, mais méprisée des hommes. |
| 14141 | O virginité, libre lumière, et genre de vie de l’Immortel. | O virginité, libre lumière, et genre de vie de l’Immortel. | O virginité, libre lumière, et genre de vie de l’Immortel. |
| 14142 | O virginité, temple de Dieu et maison du grand roi. | O virginité, temple de Dieu et maison du grand roi. | O virginité, temple de Dieu et maison du grand roi. |
| 14143 | ⲉ ⲣ. 106 | Ⲉ ⲣ. 106 | E r. 106 |
| 14144 | * p. 107 | * p. 107 | * p. 107 |
| 14145 | Ⲟ virginité, région du paradis et tente du Tout-Puissant; tu es ‘ | ⲟⲓ virginité, région du paradis et tente du Tout-Puissant; tu es ‘ | oi virginité, région du paradis et tente du Tout-Puissant; tu es ‘ |
| 14146 | digne de recevoir des biens de la part du Seigneur. | digne de recevoir des biens de la part du Seigneur. | digne de recevoir des biens de la part du Seigneur. |
| 14147 | O virginité, héritière et parente de l’Immortel ; il s’est reposé en | O virginité, héritière et parente de l’Immortel ; il s’est reposé en | O virginité, héritière et parente de l’Immortel ; il s’est reposé en |
| 14148 | toi le Créateur de l’homme, c’est-à-dire le Christ qui a vaincu les | toi le Créateur de l’homme, c’est-à-dire le Christ qui a vaincu les | toi le Créateur de l’homme, c’est-à-dire le Christ qui a vaincu les |
| 14149 | armes de la mort. A | armes de la mort. A | armes de la mort. A |
| 14150 | O virginité, arbre fertile 8 et douceur sans remords. | O virginité, arbre fertile 8 et douceur sans remords. | O virginité, arbre fertile 8 et douceur sans remords. |
| 14151 | O virginité, paradis et maison du Tout-Puissant. | O virginité, paradis et maison du Tout-Puissant. | O virginité, paradis et maison du Tout-Puissant. |
| 14152 | O virginité %, genre de vie du Christ, non méprisée par les hommes | O virginité %, genre de vie du Christ, non méprisée par les hommes | O virginité %, genre de vie du Christ, non méprisée par les hommes |
| 14153 | droits. . | droits. . | droits. . |
| 14154 | O virginité, gloire de Dieu et honneur des archanges ; belles sont | O virginité, gloire de Dieu et honneur des archanges ; belles sont | O virginité, gloire de Dieu et honneur des archanges ; belles sont |
| 14155 | tes pensées, noble est ton genre de vie comparable aux grandes | tes pensées, noble est ton genre de vie comparable aux grandes | tes pensées, noble est ton genre de vie comparable aux grandes |
| 14156 | promesses dont tu seras héritière. | promesses dont tu seras héritière. | promesses dont tu seras héritière. |
| 14157 | 22 Tiré de l’homélie sur la virginité (éd. J. LatPoLDT, Sinuthit archimandritae | 22 Tiré de l’homélie sur la virginité (éd. J. LatPoLDT, Sinuthit archimandritae | 22 Tiré de l’homélie sur la virginité (éd. J. LatPoLDT, Sinuthit archimandritae |
| 14158 | vita et opera ommia, IV, p. 108; à compléter par Le Myséon, XLVTIII [1985], p. | vita et opera ommia, IV, p. 108; à compléter par Le Myséon, XLVTIII [1985], p. | vita et opera ommia, IV, p. 108; à compléter par Le Myséon, XLVTIII [1985], p. |
| 14159 | 56 et auiv.). ⲃ ⲟⲃ supra, p. 77. ⲃⲉ Cette phrase manque dans la lettre | 56 et auiv.). Ⲃ ⲟⲃ supra, p. 77. ⲃⲉ Cette phrase manque dans la lettre | 56 et auiv.). V ob supra, p. 77. ve Cette phrase manque dans la lettre |
| 14160 | d'’Athanase, supra, p. 77, n. 32. | d'’Athanase, supra, p. 77, n. 32. | d'’Athanase, supra, p. 77, n. 32. |
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| 14161 | ⲉ p. 108 | ⲉ p. 108 | e p. 108 |
| 14162 | * p. 109 | * p. 109 | * p. 109 |
| 14163 | 86 : SUR LA VIRGINITÉ | 86 : SUR LA VIRGINITÉ | 86 : SUR LA VIRGINITÉ |
| 14164 | O, virginité, piédestal solide qui porte le Roi. | O, virginité, piédestal solide qui porte le Roi. | O, virginité, piédestal solide qui porte le Roi. |
| 14165 | O virginité, la belle, donnée par Dieu à l’homme d’après ses actes, | O virginité, la belle, donnée par Dieu à l’homme d’après ses actes, | O virginité, la belle, donnée par Dieu à l’homme d’après ses actes, |
| 14166 | O virginité, après laquelle beaucoup courent, mais ne l’arrangent | O virginité, après laquelle beaucoup courent, mais ne l’arrangent | O virginité, après laquelle beaucoup courent, mais ne l’arrangent |
| 14167 | nullement comme elle le mérite. | nullement comme elle le mérite. | nullement comme elle le mérite. |
| 14168 | * O virginité, glorieuse dans la béatitude, pour avoir reçu de | * O virginité, glorieuse dans la béatitude, pour avoir reçu de | * O virginité, glorieuse dans la béatitude, pour avoir reçu de |
| 14169 | saints préceptes. | saints préceptes. | saints préceptes. |
| 14170 | O virginité maîtresse [de tous 55... | O virginité maîtresse [de tous 55... | O virginité maîtresse [de tous 55... |
| 14171 | Ne dit-il 86 pas la vérité, lui aussi, l’homme de Dieu apa Athanase | Ne dit-il 86 pas la vérité, lui aussi, l’homme de Dieu apa Athanase | Ne dit-il 86 pas la vérité, lui aussi, l’homme de Dieu apa Athanase |
| 14172 | l’archevêque quand il écrit en recommandant : | l’archevêque quand il écrit en recommandant : | l’archevêque quand il écrit en recommandant : |
| 14173 | Qu’une vierge ne se rende nulle part pour veiller une nuit entière, | Qu’une vierge ne se rende nulle part pour veiller une nuit entière, | Qu’une vierge ne se rende nulle part pour veiller une nuit entière, |
| 14174 | Les nuits de veille, dit-il, sont de[venues bien des fois cause de] | Les nuits de veille, dit-il, sont de[venues bien des fois cause de] | Les nuits de veille, dit-il, sont de[venues bien des fois cause de] |
| 14175 | mort. [Elles] s’en vont, en effet, [sous prétexte de veiller les] | mort. [Elles] s’en vont, en effet, [sous prétexte de veiller les] | mort. [Elles] s’en vont, en effet, [sous prétexte de veiller les] |
| 14176 | corps des martyrs; le diable, les rencontrant, les fait trébucher et | corps des martyrs; le diable, les rencontrant, les fait trébucher et | corps des martyrs; le diable, les rencontrant, les fait trébucher et |
| 14177 | dit : « Une telle sœur est morte, il faut passer la nuit à veiller! » | dit : « Une telle sœur est morte, il faut passer la nuit à veiller! » | dit : « Une telle sœur est morte, il faut passer la nuit à veiller! » |
| 14178 | C’est là une chose redoutable; il ne faut pas qu’elle aille pleurer | C’est là une chose redoutable; il ne faut pas qu’elle aille pleurer | C’est là une chose redoutable; il ne faut pas qu’elle aille pleurer |
| 14179 | celle qui est morte d’une mort commune à tous, s’égare elle-même, | celle qui est morte d’une mort commune à tous, s’égare elle-même, | celle qui est morte d’une mort commune à tous, s’égare elle-même, |
| 14180 | et meure de mort éternelle. Tu cherches à pleurer une sœur ? Lamente- | et meure de mort éternelle. Tu cherches à pleurer une sœur ? Lamente- | et meure de mort éternelle. Tu cherches à pleurer une sœur ? Lamente- |
| 14181 | toi sur toi-même, parce qu’il ne convient pas qu’une vierge se montre | toi sur toi-même, parce qu’il ne convient pas qu’une vierge se montre | toi sur toi-même, parce qu’il ne convient pas qu’une vierge se montre |
| 14182 | après le coucher du soleil, | après le coucher du soleil, | après le coucher du soleil, |
| 14183 | Ⲉ | ⲉ | e |
| 14184 | Il ⲟⲃⲉ 87 cyniquement déformer les paroles de l’archevêque apa | Il ⲟⲃⲉ 87 cyniquement déformer les paroles de l’archevêque apa | Il ove 87 cyniquement déformer les paroles de l’archevêque apa |
| 14185 | Athanase, ce riche dans le Christ ; écoutez que je vous en cite quel- | Athanase, ce riche dans le Christ ; écoutez que je vous en cite quel- | Athanase, ce riche dans le Christ ; écoutez que je vous en cite quel- |
| 14186 | ques unes; il dit : | ques unes; il dit : | ques unes; il dit : |
| 14187 | Car la vierge déchue, ce n’est pas au mariage qu’elle est ramenée, | Car la vierge déchue, ce n’est pas au mariage qu’elle est ramenée, | Car la vierge déchue, ce n’est pas au mariage qu’elle est ramenée, |
| 14188 | mais c’est au dernier ou à un piètre rang. S’étant, en effet, haussée | mais c’est au dernier ou à un piètre rang. S’étant, en effet, haussée | mais c’est au dernier ou à un piètre rang. S’étant, en effet, haussée |
| 14189 | vers ce qui est bien, ayant bondi sur ce qui est le plus parfait et | vers ce qui est bien, ayant bondi sur ce qui est le plus parfait et | vers ce qui est bien, ayant bondi sur ce qui est le plus parfait et |
| 14190 | ayant été trouvée — à Dieu ne plaise! — s’abaissant dans ce qui | ayant été trouvée — à Dieu ne plaise! — s’abaissant dans ce qui | ayant été trouvée — à Dieu ne plaise! — s’abaissant dans ce qui |
| 14191 | est très mal, alors qu’elle se croit supérieure à la femme mariée, | est très mal, alors qu’elle se croit supérieure à la femme mariée, | est très mal, alors qu’elle se croit supérieure à la femme mariée, |
| 14192 | on constate qu’elle lui est inférieure, Car déchoir de la virginité, | on constate qu’elle lui est inférieure, Car déchoir de la virginité, | on constate qu’elle lui est inférieure, Car déchoir de la virginité, |
| 14193 | même quand il y a mariage, ce n’est point un mariage ; c’est absolu- | même quand il y a mariage, ce n’est point un mariage ; c’est absolu- | même quand il y a mariage, ce n’est point un mariage ; c’est absolu- |
| 14194 | ment un vol et une honte, * et une déchéance dans le bien, parce | ment un vol et une honte, * et une déchéance dans le bien, parce | ment un vol et une honte, * et une déchéance dans le bien, parce |
| 14195 | 85 Cfr supra, p. 79. 86 Tiré des Œuvres de Schenoudi (éd. E. Amélineau, | 85 Cfr supra, p. 79. 86 Tiré des Œuvres de Schenoudi (éd. E. Amélineau, | 85 Cfr supra, p. 79. 86 Tiré des Œuvres de Schenoudi (éd. E. Amélineau, |
| 14196 | 1907), I, p. 204-205. 87 Tiré d’une catéchèse éditée par H. Guérin (Revue | 1907), I, p. 204-205. 87 Tiré d’une catéchèse éditée par H. Guérin (Revue | 1907), I, p. 204-205. 87 Tiré d’une catéchèse éditée par H. Guérin (Revue |
| 14197 | égyptol., 1902, p. 148, et 1904, p. 15). | égyptol., 1902, p. 148, et 1904, p. 15). | égyptol., 1902, p. 148, et 1904, p. 15). |
| 14198 | 10 | 10 | 10 |
| 14199 | 15 | 15 | 15 |
| 14200 | 20 | 20 | 20 |
| 14201 | 25 | 25 | 25 |
| 14202 | 30 | 30 | 30 |
| 14203 | 15 | 15 | 15 |
| 14204 | CITATIONS : MOÏSE, CONSTANTIN D’ASSIOUT ..ⲃ | CITATIONS : MOÏSE, CONSTANTIN D’ASSIOUT ..ⲃ | CITATIONS : MOÏSE, CONSTANTIN D’ASSIOUT ..v |
| 14205 | que sa vie est entachée de honte, et parce que c’est un vol fait à | que sa vie est entachée de honte, et parce que c’est un vol fait à | que sa vie est entachée de honte, et parce que c’est un vol fait à |
| 14206 | une communauté. Si celle-là avait pu franchement se rendre par- | une communauté. Si celle-là avait pu franchement se rendre par- | une communauté. Si celle-là avait pu franchement se rendre par- |
| 14207 | faite, elle aurait été grandement honorée, | faite, elle aurait été grandement honorée, | faite, elle aurait été grandement honorée, |
| 14208 | ϩ APA MOÏSE | ϩⲏ APA MOÏSE | hy APA MOÏSE |
| 14209 | N’avez-vous * pas entendu notre saint père apa Athanase dire : | N’avez-vous * pas entendu notre saint père apa Athanase dire : | N’avez-vous * pas entendu notre saint père apa Athanase dire : |
| 14210 | Que la vierge ne se rende pas chez celle qui est riche, mais que | Que la vierge ne se rende pas chez celle qui est riche, mais que | Que la vierge ne se rende pas chez celle qui est riche, mais que |
| 14211 | celle qui est riche se rende chez la vierge. | celle qui est riche se rende chez la vierge. | celle qui est riche se rende chez la vierge. |
| 14212 | Ce n’est pas une petite, mais une grande chose que la virginité | Ce n’est pas une petite, mais une grande chose que la virginité | Ce n’est pas une petite, mais une grande chose que la virginité |
| 14213 | ear il dit ceci : . | ear il dit ceci : . | ear il dit ceci : . |
| 14214 | O virginité, c’est pour toi que le soleil brille, que la lune donne | O virginité, c’est pour toi que le soleil brille, que la lune donne | O virginité, c’est pour toi que le soleil brille, que la lune donne |
| 14215 | sa lumière; c’est pour toi que furent plantés tous les arbres du | sa lumière; c’est pour toi que furent plantés tous les arbres du | sa lumière; c’est pour toi que furent plantés tous les arbres du |
| 14216 | paradis. : | paradis. : | paradis. : |
| 14217 | 3. CONSTANTIN D’ASSIOUT | 3. CONSTANTIN D’ASSIOUT | 3. CONSTANTIN D’ASSIOUT |
| 14218 | Comme l’a écrit 5 quelque part celui dont nous célébrons la | Comme l’a écrit 5 quelque part celui dont nous célébrons la | Comme l’a écrit 5 quelque part celui dont nous célébrons la |
| 14219 | fête, en ces termes : . . | fête, en ces termes : . . | fête, en ces termes : . . |
| 14220 | Ⲟ vierge, pourquoi murmures-tu? Parce que c’est à toi que j'ai | Ⲟⲓ vierge, pourquoi murmures-tu? Parce que c’est à toi que j'ai | Oi vierge, pourquoi murmures-tu? Parce que c’est à toi que j'ai |
| 14221 | dit de ne pas se mettre du noir (oriupu) ? Si tu te mets du noir, eh | dit de ne pas se mettre du noir (oriupu) ? Si tu te mets du noir, eh | dit de ne pas se mettre du noir (oriupu) ? Si tu te mets du noir, eh |
| 14222 | bien, c’est pour toi que je l’ai dit. S’il se fait que tu ne te mets pas | bien, c’est pour toi que je l’ai dit. S’il se fait que tu ne te mets pas | bien, c’est pour toi que je l’ai dit. S’il se fait que tu ne te mets pas |
| 14223 | du noir, eh bien, ce n’est pas pour toi que je l’ai dit ®, | du noir, eh bien, ce n’est pas pour toi que je l’ai dit ®, | du noir, eh bien, ce n’est pas pour toi que je l’ai dit ®, |
| 14224 | 88 Tiré d’une lettre À ses moniales (éd. F. Amélineau dans Mém, miss. fr. | 88 Tiré d’une lettre À ses moniales (éd. F. Amélineau dans Mém, miss. fr. | 88 Tiré d’une lettre À ses moniales (éd. F. Amélineau dans Mém, miss. fr. |
| 14225 | au Caire, IV, p. 693). 89 Tiré du panégyrique de S. Athanase (codex P. | au Caire, IV, p. 693). 89 Tiré du panégyrique de S. Athanase (codex P. | au Caire, IV, p. 693). 89 Tiré du panégyrique de S. Athanase (codex P. |
| 14226 | Morgan 579, p. 37 ; éd. photographique, t XXXVIT, p. 87). ⲑⲟ Cîr Gnômes | Morgan 579, p. 37 ; éd. photographique, t XXXVIT, p. 87). ⲑⲟ Cîr Gnômes | Morgan 579, p. 37 ; éd. photographique, t XXXVIT, p. 87). θo Cîr Gnômes |
| 14227 | du concile de Nicée, attribuées à ⲃ. Athanase (F. Rossi, dans ‘Mém. Acad. de | du concile de Nicée, attribuées à ⲃ. Athanase (F. Rossi, dans ‘Mém. Acad. de | du concile de Nicée, attribuées à v. Athanase (F. Rossi, dans ‘Mém. Acad. de |
| 14228 | Turin, XXXVI), p. 125: ⲟⲩⲡⲉ ⲡϩⲏⲩ ⲙ̄ⲡⲉⲥⲧⲏⲙ ⲛ︦ⲡ︦ⲃⲁⲗ ; ⲉⲩⲥⲱϣ ⲅⲁⲣ | Turin, XXXVI), p. 125: ⲟⲩⲡⲉ ⲡ̀ϩⲏⲟⲩ ⲙ̄ⲡⲉⲥⲧⲏⲙ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲁⲗ ; ⲉⲩⲥⲱϣ ⲅⲁⲣ | Turin, XXXVI), p. 125: oupe p̀hyou mpestym ǹp̀val ; evsōṡ ġar |
| 14229 | ⲡ̄ⲑⲓⲕⲱⲛ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ϩⲓⲧⲙ̄ⲡⲕⲣ︦ⲙⲉⲥ ⲛ︦ⲛ︦ϩⲏⲃⲥ̄ ( Quel est le profit du noir | ⲡ̀ⲑⲓⲕⲱⲛ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲣ̀ⲙⲉⲥ ⲛ̀ⲛ̀ϧⲏⲃⲥ (Quel est le profit du noir | p̀θikōn ettaiyout hiten p̀kr̀mes ǹǹxyvs (Quel est le profit du noir |
| 14230 | aux yeux$ C’est, en effet, une insulte à l’image vénérable (de Dieu), avec de | aux yeux$ C’est, en effet, une insulte à l’image vénérable (de Dieu), avec de | aux yeux$ C’est, en effet, une insulte à l’image vénérable (de Dieu), avec de |
| 14231 | la cendre des lampes). | la cendre des lampes). | la cendre des lampes). |
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| 14232 | Brit. Mus. | Brit. Mus. | Brit. Mus. |
| 14233 | Or. 8802 | Or. 8802 | Or. 8802 |
| 14234 | 8,14 7 | 8,14 7 | 8,14 7 |
| 14235 | * p. 110 | * p. 110 | * p. 110 |
| 14236 | ⲉ ⲣ. 111 | ⲉ ⲣ. 111 | e r. 111 |
| 14237 | Ⲙ̄ | ⲙ | m |
| 14238 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE |
| 14239 | ⲟ Lettre de natre saint père le révérendissime apa Athanase, | ⲟⲓ Lettre de natre saint père le révérendissime apa Athanase, | oi Lettre de natre saint père le révérendissime apa Athanase, |
| 14240 | archevêque d'Alexandrie, au sujet de la charité et de la tem- | archevêque d'Alexandrie, au sujet de la charité et de la tem- | archevêque d'Alexandrie, au sujet de la charité et de la tem- |
| 14241 | pérance. — Dans la paix de Dieu. Amen, | pérance. — Dans la paix de Dieu. Amen, | pérance. — Dans la paix de Dieu. Amen, |
| 14242 | Avant tout, mes frères, nous devons rendre grâces à Dieu pour | Avant tout, mes frères, nous devons rendre grâces à Dieu pour | Avant tout, mes frères, nous devons rendre grâces à Dieu pour |
| 14243 | la faveur et l’amour dont il a usé à notre égard : il nous a réconci- | la faveur et l’amour dont il a usé à notre égard : il nous a réconci- | la faveur et l’amour dont il a usé à notre égard : il nous a réconci- |
| 14244 | liés avec lui par .l’intermédiaire de son Fils bien-aimé”; il nous | liés avec lui par .l’intermédiaire de son Fils bien-aimé”; il nous | liés avec lui par .l’intermédiaire de son Fils bien-aimé”; il nous |
| 14245 | a marqués du sceau de son Esprit-Saint *, afin que, nous étant munis | a marqués du sceau de son Esprit-Saint *, afin que, nous étant munis | a marqués du sceau de son Esprit-Saint *, afin que, nous étant munis |
| 14246 | de bons propos et de soumission, nous soyons par sa miséricorde | de bons propos et de soumission, nous soyons par sa miséricorde | de bons propos et de soumission, nous soyons par sa miséricorde |
| 14247 | saufs pour entrer dans son royaume éternel, C’est pourquoi, de | saufs pour entrer dans son royaume éternel, C’est pourquoi, de | saufs pour entrer dans son royaume éternel, C’est pourquoi, de |
| 14248 | multiples façons et avec beaucoup d’encouragements Dieu nous | multiples façons et avec beaucoup d’encouragements Dieu nous | multiples façons et avec beaucoup d’encouragements Dieu nous |
| 14249 | exhorte dans les saintes Écritures. Dès le principe et jusqu’à main- | exhorte dans les saintes Écritures. Dès le principe et jusqu’à main- | exhorte dans les saintes Écritures. Dès le principe et jusqu’à main- |
| 14250 | tenant il nous enjoint d'observer ses commandements et de nous | tenant il nous enjoint d'observer ses commandements et de nous | tenant il nous enjoint d'observer ses commandements et de nous |
| 14251 | aimer les uns les autres ⲉ à chacun de nous de v:iller à ne pas | aimer les uns les autres ⲉ à chacun de nous de v:iller à ne pas | aimer les uns les autres e à chacun de nous de v:iller à ne pas |
| 14252 | faire tort à son prochain, mais de se comporter chacun avec pitié | faire tort à son prochain, mais de se comporter chacun avec pitié | faire tort à son prochain, mais de se comporter chacun avec pitié |
| 14253 | et justice envers son prochain, comme lui-même s’est comporté | et justice envers son prochain, comme lui-même s’est comporté | et justice envers son prochain, comme lui-même s’est comporté |
| 14254 | envers nous avec miséricorde et amour. ; | envers nous avec miséricorde et amour. ; | envers nous avec miséricorde et amour. ; |
| 14255 | Parfois il nous encourage et nous engage par un pressant appel | Parfois il nous encourage et nous engage par un pressant appel | Parfois il nous encourage et nous engage par un pressant appel |
| 14256 | à faire pénitence * et à le craindre, dans le but de nous accorder ses | à faire pénitence * et à le craindre, dans le but de nous accorder ses | à faire pénitence * et à le craindre, dans le but de nous accorder ses |
| 14257 | promesses indicibles et une vie éternelle. Parfois aussi il nous | promesses indicibles et une vie éternelle. Parfois aussi il nous | promesses indicibles et une vie éternelle. Parfois aussi il nous |
| 14258 | menace avec tristesse, donnant comme certaine la réprobation avec | menace avec tristesse, donnant comme certaine la réprobation avec | menace avec tristesse, donnant comme certaine la réprobation avec |
| 14259 | châtiments de la géhenne de feu, pleurs, grincements de dents5 | châtiments de la géhenne de feu, pleurs, grincements de dents5 | châtiments de la géhenne de feu, pleurs, grincements de dents5 |
| 14260 | et mort éternelle, si nous ne lui obéissons pas et ne nous détournons | et mort éternelle, si nous ne lui obéissons pas et ne nous détournons | et mort éternelle, si nous ne lui obéissons pas et ne nous détournons |
| 14261 | pas de notre voie mauvaise ®. | pas de notre voie mauvaise ®. | pas de notre voie mauvaise ®. |
| 14262 | ⲑ Voyez de quel feu Ninive fut brûlé pour ne pas s’être souvenu | Ⲑ Voyez de quel feu Ninive fut brûlé pour ne pas s’être souvenu | Ɵ Voyez de quel feu Ninive fut brûlé pour ne pas s’être souvenu |
| 14263 | de faire l’aumône à son frère Lazare!” Considérez comment Ésaü | de faire l’aumône à son frère Lazare!” Considérez comment Ésaü | de faire l’aumône à son frère Lazare!” Considérez comment Ésaü |
| 14264 | ⲓ Rom, ⲩ, 10. 2 Cfr 8 Cor, 1, 22, ⲁ Cfr Jean, XI, 34; xV, 12, 17. | ⲓ Rom, ⲩ, 10. 2 Cfr 8 Cor, 1, 22, ⲁ Cfr Jean, XI, 34; xV, 12, 17. | i Rom, y, 10. 2 Cfr 8 Cor, 1, 22, a Cfr Jean, XI, 34; xV, 12, 17. |
| 14265 | ⲉ Ofe Matth, 1v, 17; Luc, XIII, 8, 5; ete. ϭ Cfr Matth, Xi, 41-42. | Ⲉ Ofe Matth, 1v, 17; Luc, XIII, 8, 5; ete. Ϭ Cfr Matth, Xi, 41-42. | E Ofe Matth, 1v, 17; Luc, XIII, 8, 5; ete. Ċ Cfr Matth, Xi, 41-42. |
| 14266 | Jér., XVI, 11; xxv, 5 7 Cfr Luo, XVI, 19-81, Ninive est le nom du mauvais | Jér., XVI, 11; xxv, 5 7 Cfr Luo, XVI, 19-81, Ninive est le nom du mauvais | Jér., XVI, 11; xxv, 5 7 Cfr Luo, XVI, 19-81, Ninive est le nom du mauvais |
| 14267 | : riche selon la Bible sahidique; cfr L. Tr. Lavonr, Le nom du mauvais riche | : riche selon la Bible sahidique; cfr L. Tr. Lavonr, Le nom du mauvais riche | : riche selon la Bible sahidique; cfr L. Tr. Lavonr, Le nom du mauvais riche |
| 14268 | et la tradition copte (ZNTW, 1989, p. 120-140). | et la tradition copte (ZNTW, 1989, p. 120-140). | et la tradition copte (ZNTW, 1989, p. 120-140). |
| 14269 | ⲑ Cfr | Ⲑ Cfr | Ɵ Cfr |
| 14270 | 410 | 410 | 410 |
| 14271 | 20 | 20 | 20 |
| 14272 | 25 | 25 | 25 |
| 14273 | 30 | 30 | 30 |
| 14274 | SUB LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 89 | SUB LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 89 | SUB LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 89 |
| 14275 | fut frustré de la bénédiction de premier-né, parce qu’il haïssait son | | fut frustré de la bénédiction de premier-né, parce qu’il haïssait son | | fut frustré de la bénédiction de premier-né, parce qu’il haïssait son | |
| 14276 | frère Jacob! Joseph, lui, aima ses frères, et Dieu l’exalta et Iui | frère Jacob! Joseph, lui, aima ses frères, et Dieu l’exalta et Iui | frère Jacob! Joseph, lui, aima ses frères, et Dieu l’exalta et Iui |
| 14277 | donna, de son ‘vivant, plus de gloire qu’à toute la terre . Moïse | donna, de son ‘vivant, plus de gloire qu’à toute la terre . Moïse | donna, de son ‘vivant, plus de gloire qu’à toute la terre . Moïse |
| 14278 | aussi eut pour tout son peuple de l’amour et de la miséricorde ; il | aussi eut pour tout son peuple de l’amour et de la miséricorde ; il | aussi eut pour tout son peuple de l’amour et de la miséricorde ; il |
| 14279 | supporta avec mansuétude les dures paroles de ceux qui le combat- | supporta avec mansuétude les dures paroles de ceux qui le combat- | supporta avec mansuétude les dures paroles de ceux qui le combat- |
| 14280 | taient et le jalousaient !° ; aussi vit-il Dieu face à face et conversa-t-il | taient et le jalousaient !° ; aussi vit-il Dieu face à face et conversa-t-il | taient et le jalousaient !° ; aussi vit-il Dieu face à face et conversa-t-il |
| 14281 | avec lui comme on converse avec un ami !!, | avec lui comme on converse avec un ami !!, | avec lui comme on converse avec un ami !!, |
| 14282 | - S’il est vrai que la loi et les prophètes se réduisent à «aime ton | - S’il est vrai que la loi et les prophètes se réduisent à «aime ton | - S’il est vrai que la loi et les prophètes se réduisent à «aime ton |
| 14283 | prochain éomme toi-même » !?, néanmoins de leur côté les évangiles | prochain éomme toi-même » !?, néanmoins de leur côté les évangiles | prochain éomme toi-même » !?, néanmoins de leur côté les évangiles |
| 14284 | et les apôtres les ont précisés et confirmés, à savoir que par amour | et les apôtres les ont précisés et confirmés, à savoir que par amour | et les apôtres les ont précisés et confirmés, à savoir que par amour |
| 14285 | mutuel il faut que chacun donne sa Vie pour ses compagnons : | mutuel il faut que chacun donne sa Vie pour ses compagnons : | mutuel il faut que chacun donne sa Vie pour ses compagnons : |
| 14286 | CI n’est, est-il dit, aucun amour plus grand que celui qui consiste | CI n’est, est-il dit, aucun amour plus grand que celui qui consiste | CI n’est, est-il dit, aucun amour plus grand que celui qui consiste |
| 14287 | en cé que chacun livre sa vie pour ses amis»; «pour vous, qui. | en cé que chacun livre sa vie pour ses amis»; «pour vous, qui. | en cé que chacun livre sa vie pour ses amis»; «pour vous, qui. |
| 14288 | | êtes mes amis, je livrerai ma vie) tel un berger qui livre sa vie | | êtes mes amis, je livrerai ma vie) tel un berger qui livre sa vie | | êtes mes amis, je livrerai ma vie) tel un berger qui livre sa vie |
| 14289 | pour ses brebis » . | pour ses brebis » . | pour ses brebis » . |
| 14290 | Voici donc, mes bien-aimés, vous le voyez, que l’Écriture nous | Voici donc, mes bien-aimés, vous le voyez, que l’Écriture nous | Voici donc, mes bien-aimés, vous le voyez, que l’Écriture nous |
| 14291 | propose et nous impose de nous aimer les uns les autres et de nous | propose et nous impose de nous aimer les uns les autres et de nous | propose et nous impose de nous aimer les uns les autres et de nous |
| 14292 | comporter purement et dignement en rendant gloire à ce Dieu qui | comporter purement et dignement en rendant gloire à ce Dieu qui | comporter purement et dignement en rendant gloire à ce Dieu qui |
| 14293 | : nous exhorte par la bouche de ses saints; c’est ainsi que Paul a | : nous exhorte par la bouche de ses saints; c’est ainsi que Paul a | : nous exhorte par la bouche de ses saints; c’est ainsi que Paul a |
| 14294 | dit : «Je vous invite, mes frères, par les miséricordes divines, à | dit : «Je vous invite, mes frères, par les miséricordes divines, à | dit : «Je vous invite, mes frères, par les miséricordes divines, à |
| 14295 | offrir vos corps en hostie pure et agréable à Dieu, afin de discerner . | offrir vos corps en hostie pure et agréable à Dieu, afin de discerner . | offrir vos corps en hostie pure et agréable à Dieu, afin de discerner . |
| 14296 | quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce | quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce | quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, ce qui lui plaît, ce |
| 14297 | qui-est parfait »!®. Et il nous fait connaître la volonté de Dieu | qui-est parfait »!®. Et il nous fait connaître la volonté de Dieu | qui-est parfait »!®. Et il nous fait connaître la volonté de Dieu |
| 14298 | quand il dit : « Ne devez rien à personne, sauf l’amour mutuel » 18, | quand il dit : « Ne devez rien à personne, sauf l’amour mutuel » 18, | quand il dit : « Ne devez rien à personne, sauf l’amour mutuel » 18, |
| 14299 | Il nous exhorte ailleurs en disant : « J e vous invite, moi le captif | Il nous exhorte ailleurs en disant : « J e vous invite, moi le captif | Il nous exhorte ailleurs en disant : « J e vous invite, moi le captif |
| 14300 | dans le Seigneur, à vous comporter Ϥ︦ Ⲙⲉ façon digne de la vocation | dans le Seigneur, à vous comporter ϥ ⲙⲏⲓ façon digne de la vocation | dans le Seigneur, à vous comporter f myi façon digne de la vocation |
| 14301 | à laquelle vous fâtes appelés, en toute humilité, patience; (£ 1) | à laquelle vous fâtes appelés, en toute humilité, patience; (£ 1) | à laquelle vous fâtes appelés, en toute humilité, patience; (£ 1) |
| 14302 | douceur, vous supportant charitablement :les uns les autres ) 11, | douceur, vous supportant charitablement :les uns les autres ) 11, | douceur, vous supportant charitablement :les uns les autres ) 11, |
| 14303 | Il est encore écrit, dans les Actes : * « En beaucoup d’autres termes * p. 112 | Il est encore écrit, dans les Actes : * « En beaucoup d’autres termes * p. 112 | Il est encore écrit, dans les Actes : * « En beaucoup d’autres termes * p. 112 |
| 14304 | il les conviait et les exhortait en disant : Mettez-vous en sûreté en | il les conviait et les exhortait en disant : Mettez-vous en sûreté en | il les conviait et les exhortait en disant : Mettez-vous en sûreté en |
| 14305 | dehors de cette génération perverse » !2. Ailleurs Pierre de son côté | dehors de cette génération perverse » !2. Ailleurs Pierre de son côté | dehors de cette génération perverse » !2. Ailleurs Pierre de son côté |
| 14306 | nous exhorte dans son épître quand il dit : « Je vous invite à vous | nous exhorte dans son épître quand il dit : « Je vous invite à vous | nous exhorte dans son épître quand il dit : « Je vous invite à vous |
| 14307 | abstenir, en qualité d’étrangers ⲉⲃ de pèlerins, de toutes ces con- | abstenir, en qualité d’étrangers ⲉⲃ de pèlerins, de toutes ces con- | abstenir, en qualité d’étrangers eb de pèlerins, de toutes ces con- |
| 14308 | _ voitises charnelles qui luttent contre l’âme ».!°. | _ voitises charnelles qui luttent contre l’âme ».!°. | _ voitises charnelles qui luttent contre l’âme ».!°. |
| 14309 | 9 Cfr Gen, xLV, 5; L, 15-21, 10 Cfr Deut., XII, XVI | 9 Cfr Gen, xLV, 5; L, 15-21, 10 Cfr Deut., XII, XVI | 9 Cfr Gen, xLV, 5; L, 15-21, 10 Cfr Deut., XII, XVI |
| 14310 | - 12 Matth, x, 40. 18 Jean, xv, 13-14, Ⲙ Cfr | - 12 Matth, x, 40. 18 Jean, xv, 13-14, ⲙ Cfr | - 12 Matth, x, 40. 18 Jean, xv, 13-14, m Cfr |
| 14311 | 16 Rom, Ϫⲓ, ⲃ.. 17 Éph, IV, 12. | 16 Rom, ϭⲓ, ⲃ.. 17 Éph, IV, 12. | 16 Rom, ċi, v.. 17 Éph, IV, 12. |
| 14312 | 8 Cîr Gen, XXVI. | 8 Cîr Gen, XXVI. | 8 Cîr Gen, XXVI. |
| 14313 | 11 Exode, xXXx1I, 11. | 11 Exode, xXXx1I, 11. | 11 Exode, xXXx1I, 11. |
| 14314 | Jean, x, 11. 15 Rom, XII, 1-2. | Jean, x, 11. 15 Rom, XII, 1-2. | Jean, x, 11. 15 Rom, XII, 1-2. |
| 14315 | 18 Act, 11, 40. 19 1 Pierre, TI, 11. | 18 Act, 11, 40. 19 1 Pierre, TI, 11. | 18 Act, 11, 40. 19 1 Pierre, TI, 11. |
| 14316 | LEFORT, — S. ATHANASE, V. | LEFORT, — S. ATHANASE, V. | LEFORT, — S. ATHANASE, V. |
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| 14317 | 90 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 90 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 90 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE |
| 14318 | Vous avez vu comment l’Esprit-Saint nous convie de multiples | Vous avez vu comment l’Esprit-Saint nous convie de multiples | Vous avez vu comment l’Esprit-Saint nous convie de multiples |
| 14319 | façons, afin qu’à notre tour nous nous exhortions mutuellement avec | façons, afin qu’à notre tour nous nous exhortions mutuellement avec | façons, afin qu’à notre tour nous nous exhortions mutuellement avec |
| 14320 | l’exhortation dont il a usé envers nous !**; car _« par la -constance | l’exhortation dont il a usé envers nous !**; car _« par la -constance | l’exhortation dont il a usé envers nous !**; car _« par la -constance |
| 14321 | et l’exhortation des Écritures, nous acquérerons l’espérance » ®. | et l’exhortation des Écritures, nous acquérerons l’espérance » ®. | et l’exhortation des Écritures, nous acquérerons l’espérance » ®. |
| 14322 | Mais vous connaissez aussi, mes frères, les menaces de sa colère, | Mais vous connaissez aussi, mes frères, les menaces de sa colère, | Mais vous connaissez aussi, mes frères, les menaces de sa colère, |
| 14323 | menaces chargées de terreur et de tremblement, qui sont écrites au | menaces chargées de terreur et de tremblement, qui sont écrites au | menaces chargées de terreur et de tremblement, qui sont écrites au |
| 14324 | sujet du jugement futur. Il est, en ‘effet, écrit comme ceci dans | sujet du jugement futur. Il est, en ‘effet, écrit comme ceci dans | sujet du jugement futur. Il est, en ‘effet, écrit comme ceci dans |
| 14325 | l’évangile : « Retirez-vous de moi, maudits, vers le feu éternel qui | l’évangile : « Retirez-vous de moi, maudits, vers le feu éternel qui | l’évangile : « Retirez-vous de moi, maudits, vers le feu éternel qui |
| 14326 | fut préparé pour le diable et ses anges; Car j'ai eu faim, dit-il, et | fut préparé pour le diable et ses anges; Car j'ai eu faim, dit-il, et | fut préparé pour le diable et ses anges; Car j'ai eu faim, dit-il, et |
| 14327 | vous ne m’avez pas alimenté; j'ai eu soif, et vous ne m’avez pas | vous ne m’avez pas alimenté; j'ai eu soif, et vous ne m’avez pas | vous ne m’avez pas alimenté; j'ai eu soif, et vous ne m’avez pas |
| 14328 | donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas reçu chez | donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas reçu chez | donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas reçu chez |
| 14329 | vous; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et | vous; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et | vous; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et |
| 14330 | j'étais prisonnier, et vous ne m’avez pas rendu visite » 2!, Ailleurs | j'étais prisonnier, et vous ne m’avez pas rendu visite » 2!, Ailleurs | j'étais prisonnier, et vous ne m’avez pas rendu visite » 2!, Ailleurs |
| 14331 | encore il est écrit.: « Sachez-le bien, aucun prostitué, impur, avare, | encore il est écrit.: « Sachez-le bien, aucun prostitué, impur, avare, | encore il est écrit.: « Sachez-le bien, aucun prostitué, impur, avare, |
| 14332 | — ce qui revient à être idolâtre, — n’aura d’héritage dans le | — ce qui revient à être idolâtre, — n’aura d’héritage dans le | — ce qui revient à être idolâtre, — n’aura d’héritage dans le |
| 14333 | royaume du Christ et de Dieu » 22, C’est pourquoi donc craignons | royaume du Christ et de Dieu » 22, C’est pourquoi donc craignons | royaume du Christ et de Dieu » 22, C’est pourquoi donc craignons |
| 14334 | et plaçons en notre cœur amour et douceur les uns envers les autres. | et plaçons en notre cœur amour et douceur les uns envers les autres. | et plaçons en notre cœur amour et douceur les uns envers les autres. |
| 14335 | N'est-ce pas un même Dieu qui nous domine tous? Pourquoi | N'est-ce pas un même Dieu qui nous domine tous? Pourquoi | N'est-ce pas un même Dieu qui nous domine tous? Pourquoi |
| 14336 | chacun de nous dédaignerait-il son frère, pour profaner le pacte | chacun de nous dédaignerait-il son frère, pour profaner le pacte | chacun de nous dédaignerait-il son frère, pour profaner le pacte |
| 14337 | de vie-et là paix entre noust ® Sache donc que ton frère, qui est | de vie-et là paix entre noust ® Sache donc que ton frère, qui est | de vie-et là paix entre noust ® Sache donc que ton frère, qui est |
| 14338 | pe | pe | pe |
| 14339 | * p. 113 | * p. 113 | * p. 113 |
| 14340 | ton prochain, c’est Dieu et non pas seulement un homme. Si done | ton prochain, c’est Dieu et non pas seulement un homme. Si done | ton prochain, c’est Dieu et non pas seulement un homme. Si done |
| 14341 | ton frère c’est Dieu, c’est aussi son Fils; Fils qu’il a acheté au | ton frère c’est Dieu, c’est aussi son Fils; Fils qu’il a acheté au | ton frère c’est Dieu, c’est aussi son Fils; Fils qu’il a acheté au |
| 14342 | prix du sang de son Monogène * ; il a livré celui-ci aux mains des | prix du sang de son Monogène * ; il a livré celui-ci aux mains des | prix du sang de son Monogène * ; il a livré celui-ci aux mains des |
| 14343 | pécheurs qui le mirent à mort sans qu’il ouvrit la bouche”; et | pécheurs qui le mirent à mort sans qu’il ouvrit la bouche”; et | pécheurs qui le mirent à mort sans qu’il ouvrit la bouche”; et |
| 14344 | cela afin que nous, après avoir constaté avec quel amour et quelle | cela afin que nous, après avoir constaté avec quel amour et quelle | cela afin que nous, après avoir constaté avec quel amour et quelle |
| 14345 | faveur il nous avait traités, nous fassions retour sur nous-mêmes, | faveur il nous avait traités, nous fassions retour sur nous-mêmes, | faveur il nous avait traités, nous fassions retour sur nous-mêmes, |
| 14346 | nous nous aimions les uns les autres et mourions les uns pour les | nous nous aimions les uns les autres et mourions les uns pour les | nous nous aimions les uns les autres et mourions les uns pour les |
| 14347 | autres, chacun s’occupant de son prochain avec simplicité et amour | autres, chacun s’occupant de son prochain avec simplicité et amour | autres, chacun s’occupant de son prochain avec simplicité et amour |
| 14348 | dans la crainte de Dieu, et en se faisant serviteur * l’un pour | dans la crainte de Dieu, et en se faisant serviteur * l’un pour | dans la crainte de Dieu, et en se faisant serviteur * l’un pour |
| 14349 | l’autre avec amour?, Telle, en effet, est la volonté de Dieu, et | l’autre avec amour?, Telle, en effet, est la volonté de Dieu, et | l’autre avec amour?, Telle, en effet, est la volonté de Dieu, et |
| 14350 | “telle est la voie par laquelle il est venu à nous. C’est pourquoi donc | “telle est la voie par laquelle il est venu à nous. C’est pourquoi donc | “telle est la voie par laquelle il est venu à nous. C’est pourquoi donc |
| 14351 | empressons-nous d’éliminer les sujets de plainte, selon ce qui est | empressons-nous d’éliminer les sujets de plainte, selon ce qui est | empressons-nous d’éliminer les sujets de plainte, selon ce qui est |
| 14352 | écrit : «Si vous avez avec autrui quelque différend, comme le | écrit : «Si vous avez avec autrui quelque différend, comme le | écrit : «Si vous avez avec autrui quelque différend, comme le |
| 14353 | Seigneur vous a pardonné, vous aussi faites de même » 7, Car Dieu | Seigneur vous a pardonné, vous aussi faites de même » 7, Car Dieu | Seigneur vous a pardonné, vous aussi faites de même » 7, Car Dieu |
| 14354 | ne hait personne autant que ceux qui demeurent dans l’iniquité 5. | ne hait personne autant que ceux qui demeurent dans l’iniquité 5. | ne hait personne autant que ceux qui demeurent dans l’iniquité 5. |
| 14355 | ⲙⲉ Ofr 2 Cor, 1,4. 20 Rom, xv, 4. 21 Cîr Matth, xxV, 41-43. 22 Éph, | Ⲙⲏⲓ Ofr 2 Cor, 1,4. 20 Rom, xv, 4. 21 Cîr Matth, xxV, 41-43. 22 Éph, | Myi Ofr 2 Cor, 1,4. 20 Rom, xv, 4. 21 Cîr Matth, xxV, 41-43. 22 Éph, |
| 14356 | v,5. 28 Cfr Maluch, T1, 5 24 Cfr Apo., vV, 9. 25 Is, LIT, 6-7; Act, vi, 32. | v,5. 28 Cfr Maluch, T1, 5 24 Cfr Apo., vV, 9. 25 Is, LIT, 6-7; Act, vi, 32. | v,5. 28 Cfr Maluch, T1, 5 24 Cfr Apo., vV, 9. 25 Is, LIT, 6-7; Act, vi, 32. |
| 14357 | 26 Cfr Rom, ϪⲰ 10. 27 Cot., ⲠⲒ 13. 28 Cfr Ecole, ViI, 16 (15). | 26 Cfr Rom, ϫⲱ 10. 27 Cot., ⲡⲁⲓ 13. 28 Cfr Ecole, ViI, 16 (15). | 26 Cfr Rom, gō 10. 27 Cot., pai 13. 28 Cfr Ecole, ViI, 16 (15). |
| 14358 | 15 | 15 | 15 |
| 14359 | ϩⲥ | ϩⲥ | hs |
| 14360 | es | es | es |
| 14361 | 10 | 10 | 10 |
| 14362 | 15 | 15 | 15 |
| 14363 | messes M | messes M | messes M |
| 14364 | 25 | 25 | 25 |
| 14365 | 30 | 30 | 30 |
| 14366 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 91 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 91 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 91 |
| 14367 | Il est écrit, en effet : « Celui qui hait son frère est un meurtrier ; | Il est écrit, en effet : « Celui qui hait son frère est un meurtrier ; | Il est écrit, en effet : « Celui qui hait son frère est un meurtrier ; |
| 14368 | et vous savez qu’aucun meurtrier n’a en lui la vie à demeure » ®. | et vous savez qu’aucun meurtrier n’a en lui la vie à demeure » ®. | et vous savez qu’aucun meurtrier n’a en lui la vie à demeure » ®. |
| 14369 | Comment donc agirons-nous envers Ces iniquités perverses? Com- | Comment donc agirons-nous envers Ces iniquités perverses? Com- | Comment donc agirons-nous envers Ces iniquités perverses? Com- |
| 14370 | ment y échapperons-nous? Est-ce en jeûnant et en nous couvrant | ment y échapperons-nous? Est-ce en jeûnant et en nous couvrant | ment y échapperons-nous? Est-ce en jeûnant et en nous couvrant |
| 14371 | d’un cilice, de larmes et de cendres? 30 Notre jeûne ne sera pas | d’un cilice, de larmes et de cendres? 30 Notre jeûne ne sera pas | d’un cilice, de larmes et de cendres? 30 Notre jeûne ne sera pas |
| 14372 | agréé, car le Seigneur a déclaré par la bouche d’Isaïe ceci : « Pour- | agréé, car le Seigneur a déclaré par la bouche d’Isaïe ceci : « Pour- | agréé, car le Seigneur a déclaré par la bouche d’Isaïe ceci : « Pour- |
| 14373 | quoi me jeûnez-vous ‘comme vous le faites actuellement? Pour que | quoi me jeûnez-vous ‘comme vous le faites actuellement? Pour que | quoi me jeûnez-vous ‘comme vous le faites actuellement? Pour que |
| 14374 | je vous écoute poussant des clameurs? Ce n’est pas là le jeûne que | je vous écoute poussant des clameurs? Ce n’est pas là le jeûne que | je vous écoute poussant des clameurs? Ce n’est pas là le jeûne que |
| 14375 | jai choisi; ni non plus, si tu courbes ton cou comme un cerceau et | jai choisi; ni non plus, si tu courbes ton cou comme un cerceau et | jai choisi; ni non plus, si tu courbes ton cou comme un cerceau et |
| 14376 | si tu étends sur toi un cilice et de la cendre, n’appelez pas cela | si tu étends sur toi un cilice et de la cendre, n’appelez pas cela | si tu étends sur toi un cilice et de la cendre, n’appelez pas cela |
| 14377 | ‘jeûne agréé’; mais défais tout lien d’injustice, alors tu crieras, et | ‘jeûne agréé’; mais défais tout lien d’injustice, alors tu crieras, et | ‘jeûne agréé’; mais défais tout lien d’injustice, alors tu crieras, et |
| 14378 | Dieu t’écoutera ; tu parleras encore qu’il dira : me voici » *!, Même | Dieu t’écoutera ; tu parleras encore qu’il dira : me voici » *!, Même | Dieu t’écoutera ; tu parleras encore qu’il dira : me voici » *!, Même |
| 14379 | nos prières et nos offrandes ne sont pas agréées quand ces sentiments | nos prières et nos offrandes ne sont pas agréées quand ces sentiments | nos prières et nos offrandes ne sont pas agréées quand ces sentiments |
| 14380 | sont en nous. En effet il dit encore : « M’apportez-vous de la fine | sont en nous. En effet il dit encore : « M’apportez-vous de la fine | sont en nous. En effet il dit encore : « M’apportez-vous de la fine |
| 14381 | fleur de farine? C’est inutile. De l’encens? Ce m’est une horreur ; | fleur de farine? C’est inutile. De l’encens? Ce m’est une horreur ; | fleur de farine? C’est inutile. De l’encens? Ce m’est une horreur ; |
| 14382 | je suis saturé de vous et je ne pardonnerai pas vos fautes. Éliminez | je suis saturé de vous et je ne pardonnerai pas vos fautes. Éliminez | je suis saturé de vous et je ne pardonnerai pas vos fautes. Éliminez |
| 14383 | de vos cœurs, dit-il, ces méchancetés de devant mes yeux, et cessez | de vos cœurs, dit-il, ces méchancetés de devant mes yeux, et cessez | de vos cœurs, dit-il, ces méchancetés de devant mes yeux, et cessez |
| 14384 | vos iniquités; allez, réconciliez-vous, dit. le Seigneur » 82, | vos iniquités; allez, réconciliez-vous, dit. le Seigneur » 82, | vos iniquités; allez, réconciliez-vous, dit. le Seigneur » 82, |
| 14385 | Sachez # donc que celui qui est en union avec son frère, est en | Sachez # donc que celui qui est en union avec son frère, est en | Sachez # donc que celui qui est en union avec son frère, est en |
| 14386 | union avec Dieu; et que celui qui est en rupture avec son frère, | union avec Dieu; et que celui qui est en rupture avec son frère, | union avec Dieu; et que celui qui est en rupture avec son frère, |
| 14387 | est en rupture avec Dieu; car « celui qui n’aime pas son frère qu’il | est en rupture avec Dieu; car « celui qui n’aime pas son frère qu’il | est en rupture avec Dieu; car « celui qui n’aime pas son frère qu’il |
| 14388 | voit, ne peut non plus aimer Dieu qu ‘il ne voit pas » 2, Vous avez | voit, ne peut non plus aimer Dieu qu ‘il ne voit pas » 2, Vous avez | voit, ne peut non plus aimer Dieu qu ‘il ne voit pas » 2, Vous avez |
| 14389 | vu qu’il n’y a rien de plus noble que la paix et la simplicité telles | vu qu’il n’y a rien de plus noble que la paix et la simplicité telles | vu qu’il n’y a rien de plus noble que la paix et la simplicité telles |
| 14390 | que chacun se contient devant l’injure du prochain, soit paroles, | que chacun se contient devant l’injure du prochain, soit paroles, | que chacun se contient devant l’injure du prochain, soit paroles, |
| 14391 | soit actions. « Je marchais, dit-il, en ma maison dans la simplicité | soit actions. « Je marchais, dit-il, en ma maison dans la simplicité | soit actions. « Je marchais, dit-il, en ma maison dans la simplicité |
| 14392 | de mon cœur » 85. IS le Seigneur nous a ordonné * d’aimer nos | de mon cœur » 85. IS le Seigneur nous a ordonné * d’aimer nos | de mon cœur » 85. IS le Seigneur nous a ordonné * d’aimer nos |
| 14393 | ennemis, de bénir ceux qui nous maudissent-et-de fgire le bien à | ennemis, de bénir ceux qui nous maudissent-et-de fgire le bien à | ennemis, de bénir ceux qui nous maudissent-et-de fgire le bien à |
| 14394 | ceux qui nous haïssent °°, alors dans quel danger ne sommes-nous | ceux qui nous haïssent °°, alors dans quel danger ne sommes-nous | ceux qui nous haïssent °°, alors dans quel danger ne sommes-nous |
| 14395 | pas quand nous haïssons nos frères qui sont aussi nos saints mem- | pas quand nous haïssons nos frères qui sont aussi nos saints mem- | pas quand nous haïssons nos frères qui sont aussi nos saints mem- |
| 14396 | bres 87 et nos cohéritiers, fils de Dieu 55 rameaux choisis de la vraie | bres 87 et nos cohéritiers, fils de Dieu 55 rameaux choisis de la vraie | bres 87 et nos cohéritiers, fils de Dieu 55 rameaux choisis de la vraie |
| 14397 | ‘‘Yigne#, brebis égarées et dispersées *° ; au-devant desquelles est | ‘‘Yigne#, brebis égarées et dispersées *° ; au-devant desquelles est | ‘‘Yigne#, brebis égarées et dispersées *° ; au-devant desquelles est |
| 14398 | 29 1 Jean, 111, 15; lire : <TeE>TRcoowvrt. ⲃⲟ Cfr Dan, IX, 5 81 Is, | 29 1 Jean, 111, 15; lire : <TeE>TRcoowvrt. ⲃⲟ Cfr Dan, IX, 5 81 Is, | 29 1 Jean, 111, 15; lire : <TeE>TRcoowvrt. bo Cfr Dan, IX, 5 81 Is, |
| 14399 | LVIII, 4-6, 9. 82 Is, 1, 13, 14, 16, 18. Au verset 18 : «allez et réconciliez- | LVIII, 4-6, 9. 82 Is, 1, 13, 14, 16, 18. Au verset 18 : «allez et réconciliez- | LVIII, 4-6, 9. 82 Is, 1, 13, 14, 16, 18. Au verset 18 : «allez et réconciliez- |
| 14400 | vous », est conforme au texte sahidique d’Isaïe, mais peu conforme aux LXX. | vous », est conforme au texte sahidique d’Isaïe, mais peu conforme aux LXX. | vous », est conforme au texte sahidique d’Isaïe, mais peu conforme aux LXX. |
| 14401 | 88 Ici commence la compilation qu ’en a fait Pachôme dans ⲟⲉ de ses caté- | 88 Ici commence la compilation qu ’en a fait Pachôme dans ⲟⲉ de ses caté- | 88 Ici commence la compilation qu ’en a fait Pachôme dans oe de ses caté- |
| 14402 | chèses. Nous avons montré le parallélisme des deux textes dans l’article : | chèses. Nous avons montré le parallélisme des deux textes dans l’article : | chèses. Nous avons montré le parallélisme des deux textes dans l’article : |
| 14403 | 8. Athanase écrivain copte (Le Muséon, XLVI [1938], p. 3). 8 1 Jean, | 8. Athanase écrivain copte (Le Muséon, XLVI [1938], p. 3). 8 1 Jean, | 8. Athanase écrivain copte (Le Muséon, XLVI [1938], p. 3). 8 1 Jean, |
| 14404 | rv, 20. 36 Ps, C1, 2. ⲑⲃ Cfr Matth, V, 44. 87 Cfr_Éph, 19,25. | rv, 20. 36 Ps, C1, 2. ⲑⲃ Cfr Matth, V, 44. 87 Cfr_Éph, 19,25. | rv, 20. 36 Ps, C1, 2. θv Cfr Matth, V, 44. 87 Cfr_Éph, 19,25. |
| 14405 | ⲑⲃ Cfr Rom, VIII, 17, 16. 89 Cfr Jean, XV, 5. 40 Cfr 1 Pierre, 11, 25. | ⲑⲃ Cfr Rom, VIII, 17, 16. 89 Cfr Jean, XV, 5. 40 Cfr 1 Pierre, 11, 25. | θv Cfr Rom, VIII, 17, 16. 89 Cfr Jean, XV, 5. 40 Cfr 1 Pierre, 11, 25. |
| 14406 | * p. 114 | * p. 114 | * p. 114 |
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| 14407 | * p. 115 | * p. 115 | * p. 115 |
| 14408 | 92 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 92 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 92 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE |
| 14409 | all le Fils unique de Dieu “, les à arrachées à l’ennemi, et s’est. | all le Fils unique de Dieu “, les à arrachées à l’ennemi, et s’est. | all le Fils unique de Dieu “, les à arrachées à l’ennemi, et s’est. |
| 14410 | offert pour elles en sacrifice *?. C’est pareille chose, — c’est-à-dire | offert pour elles en sacrifice *?. C’est pareille chose, — c’est-à-dire | offert pour elles en sacrifice *?. C’est pareille chose, — c’est-à-dire |
| 14411 | l’homme, image de Dieu ‘3, pour lequel le Verbe vivant a enduré | l’homme, image de Dieu ‘3, pour lequel le Verbe vivant a enduré | l’homme, image de Dieu ‘3, pour lequel le Verbe vivant a enduré |
| 14412 | ces souffrances, — que tu hais par jalousie et vanité; ou infatuation ; | ces souffrances, — que tu hais par jalousie et vanité; ou infatuation ; | ces souffrances, — que tu hais par jalousie et vanité; ou infatuation ; |
| 14413 | vices dans lesquels t’a enlacé. l’ennemi, afin de te-rendre ‘étranger | vices dans lesquels t’a enlacé. l’ennemi, afin de te-rendre ‘étranger | vices dans lesquels t’a enlacé. l’ennemi, afin de te-rendre ‘étranger |
| 14414 | au Dieu vivant. © | au Dieu vivant. © | au Dieu vivant. © |
| 14415 | “ Quel est d’autre part le remède qui guérira pareil mal F Ou bien, | “ Quel est d’autre part le remède qui guérira pareil mal F Ou bien, | “ Quel est d’autre part le remède qui guérira pareil mal F Ou bien, |
| 14416 | chez qui irons-nous, qui nous donnera rapidement un remède, avant | chez qui irons-nous, qui nous donnera rapidement un remède, avant | chez qui irons-nous, qui nous donnera rapidement un remède, avant |
| 14417 | que nous ne tombions dans les mains du Dieu vivant? # Paul, doc- | que nous ne tombions dans les mains du Dieu vivant? # Paul, doc- | que nous ne tombions dans les mains du Dieu vivant? # Paul, doc- |
| 14418 | teur éprouvé, te l’apprendra en disant : « Maintenant donc, mes | teur éprouvé, te l’apprendra en disant : « Maintenant donc, mes | teur éprouvé, te l’apprendra en disant : « Maintenant donc, mes |
| 14419 | frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est | frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est | frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est |
| 14420 | juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est bon, toute parole aimable, | juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est bon, toute parole aimable, | juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est bon, toute parole aimable, |
| 14421 | toute vertu, toute louange, réfléchissez-y ; c’est ce que vous avez | toute vertu, toute louange, réfléchissez-y ; c’est ce que vous avez | toute vertu, toute louange, réfléchissez-y ; c’est ce que vous avez |
| 14422 | appris, que vous avez reçu, que vous avez entendu de moi, que vous | appris, que vous avez reçu, que vous avez entendu de moi, que vous | appris, que vous avez reçu, que vous avez entendu de moi, que vous |
| 14423 | avez vu en moi; pratiquez-le, et le Dieu de paix sera avec vous » 45, | avez vu en moi; pratiquez-le, et le Dieu de paix sera avec vous » 45, | avez vu en moi; pratiquez-le, et le Dieu de paix sera avec vous » 45, |
| 14424 | Il a dit encore dans un autre passage : « Toute violence, toute colère, | Il a dit encore dans un autre passage : « Toute violence, toute colère, | Il a dit encore dans un autre passage : « Toute violence, toute colère, |
| 14425 | toute claméur, tout blasphème, éliminez-les de vous, dinsi que toute | toute claméur, tout blasphème, éliminez-les de vous, dinsi que toute | toute claméur, tout blasphème, éliminez-les de vous, dinsi que toute |
| 14426 | méchanceté ; soyez serviables les uns ‘aux autres et miséricordieux, | méchanceté ; soyez serviables les uns ‘aux autres et miséricordieux, | méchanceté ; soyez serviables les uns ‘aux autres et miséricordieux, |
| 14427 | vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous à pardonné par | vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous à pardonné par | vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous à pardonné par |
| 14428 | le Christ. » 46 Pierre, fondement de l’Église ‘7, dit également : « Voici | le Christ. » 46 Pierre, fondement de l’Église ‘7, dit également : « Voici | le Christ. » 46 Pierre, fondement de l’Église ‘7, dit également : « Voici |
| 14429 | la parole qui vous est prêchée : ayant donc déposé toute méchanceté, | la parole qui vous est prêchée : ayant donc déposé toute méchanceté, | la parole qui vous est prêchée : ayant donc déposé toute méchanceté, |
| 14430 | toute feinte, toute hypoerisie, toute calomnie, toute médisance, tels | toute feinte, toute hypoerisie, toute calomnie, toute médisance, tels | toute feinte, toute hypoerisie, toute calomnie, toute médisance, tels |
| 14431 | de petits enfants (£. 2) nouveau-nés affectionnez le saint lait | de petits enfants (£. 2) nouveau-nés affectionnez le saint lait | de petits enfants (£. 2) nouveau-nés affectionnez le saint lait |
| 14432 | spirituel non-frelaté. » ‘8 | | spirituel non-frelaté. » ‘8 | | spirituel non-frelaté. » ‘8 | |
| 14433 | “ Voilà les remèdes dé vie que nous ont enseignés les apôtres, nous | “ Voilà les remèdes dé vie que nous ont enseignés les apôtres, nous | “ Voilà les remèdes dé vie que nous ont enseignés les apôtres, nous |
| 14434 | apprenant à arracher en nous les racines de la méchanceté, * Ils | apprenant à arracher en nous les racines de la méchanceté, * Ils | apprenant à arracher en nous les racines de la méchanceté, * Ils |
| 14435 | avaient entendu leur maître dire : « Ne jugez pas, afin de n’être pas | avaient entendu leur maître dire : « Ne jugez pas, afin de n’être pas | avaient entendu leur maître dire : « Ne jugez pas, afin de n’être pas |
| 14436 | jugés; ne condamnez pas, afin de ne pas être condamnés; pardon- | jugés; ne condamnez pas, afin de ne pas être condamnés; pardon- | jugés; ne condamnez pas, afin de ne pas être condamnés; pardon- |
| 14437 | nez, et on pourra vous pardonner. » 49 Si tu ne pardonnes pas, sache | nez, et on pourra vous pardonner. » 49 Si tu ne pardonnes pas, sache | nez, et on pourra vous pardonner. » 49 Si tu ne pardonnes pas, sache |
| 14438 | donc qu’on ne te pardonnera pas non plus; si tu condamnes, on te | donc qu’on ne te pardonnera pas non plus; si tu condamnes, on te | donc qu’on ne te pardonnera pas non plus; si tu condamnes, on te |
| 14439 | condamnera ; si tu détiens ton frère pour une dette, si tu le fais | condamnera ; si tu détiens ton frère pour une dette, si tu le fais | condamnera ; si tu détiens ton frère pour une dette, si tu le fais |
| 14440 | payer sans pitié 5° et si tu te venges en ce monde, prépare-toi aussi | payer sans pitié 5° et si tu te venges en ce monde, prépare-toi aussi | payer sans pitié 5° et si tu te venges en ce monde, prépare-toi aussi |
| 14441 | . à rendre compte de toute ta dette©!, soit de tes paroles, soit de tes | . à rendre compte de toute ta dette©!, soit de tes paroles, soit de tes | . à rendre compte de toute ta dette©!, soit de tes paroles, soit de tes |
| 14442 | fautes; tu en recevras la rétribution au jour du jugement °°, alors | fautes; tu en recevras la rétribution au jour du jugement °°, alors | fautes; tu en recevras la rétribution au jour du jugement °°, alors |
| 14443 | 42.Cfr Éph., V, 2. 43 Cfr Gen, 1, 26. | 42.Cfr Éph., V, 2. 43 Cfr Gen, 1, 26. | 42.Cfr Éph., V, 2. 43 Cfr Gen, 1, 26. |
| 14444 | 46 Éph., IV, 31-32. ⲓ Cfr Matth, | 46 Éph., IV, 31-32. Ⲓ Cfr Matth, | 46 Éph., IV, 31-32. I Cfr Matth, |
| 14445 | 49 Luc, V1, 3T. ⲃⲟ Cfr Matih., XVIII, | 49 Luc, V1, 3T. ⲃⲟ Cfr Matih., XVIII, | 49 Luc, V1, 3T. bo Cfr Matih., XVIII, |
| 14446 | 52 Cfr Matth, x11, 36. | 52 Cfr Matth, x11, 36. | 52 Cfr Matth, x11, 36. |
| 14447 | 41 Cfr Matth, xVvi, 2. | 41 Cfr Matth, xVvi, 2. | 41 Cfr Matth, xVvi, 2. |
| 14448 | 44 Hébr., x, 31, 45 Php, IV, 8-9. | 44 Hébr., x, 31, 45 Php, IV, 8-9. | 44 Hébr., x, 31, 45 Php, IV, 8-9. |
| 14449 | xvi, 18. 48 1 Pierre, 1, 25-11, 2, | xvi, 18. 48 1 Pierre, 1, 25-11, 2, | xvi, 18. 48 1 Pierre, 1, 25-11, 2, |
| 14450 | 28-30, ϭⲓ Cfr Rom,, xIV, 10, 12. | 28-30, ϭⲓ Cfr Rom,, xIV, 10, 12. | 28-30, ċi Cfr Rom,, xIV, 10, 12. |
| 14451 | 10 | 10 | 10 |
| 14452 | 20 | 20 | 20 |
| 14453 | 25 | 25 | 25 |
| 14454 | 30 | 30 | 30 |
| 14455 | 10 | 10 | 10 |
| 14456 | 20 | 20 | 20 |
| 14457 | 25 | 25 | 25 |
| 14458 | 30 | 30 | 30 |
| 14459 | lapsus falsae linguae; Jac., II, 6. | lapsus falsae linguae; Jac., II, 6. | lapsus falsae linguae; Jac., II, 6. |
| 14460 | SUR LA CHARITE ET LA TEMPÉRANCE 93 | SUR LA CHARITE ET LA TEMPÉRANCE 93 | SUR LA CHARITE ET LA TEMPÉRANCE 93 |
| 14461 | que la tërre entière te regardera, que sera. présente toute l’armée | que la tërre entière te regardera, que sera. présente toute l’armée | que la tërre entière te regardera, que sera. présente toute l’armée |
| 14462 | des anges, que seront présents avec assurance tous les saints, qu’on | des anges, que seront présents avec assurance tous les saints, qu’on | des anges, que seront présents avec assurance tous les saints, qu’on |
| 14463 | t’interrogera sur ta dette, toi dont'la bouche restera muette; car la | t’interrogera sur ta dette, toi dont'la bouche restera muette; car la | t’interrogera sur ta dette, toi dont'la bouche restera muette; car la |
| 14464 | créature de Dieu se tiendra pour être jugée sur tout ce qui est | créature de Dieu se tiendra pour être jugée sur tout ce qui est | créature de Dieu se tiendra pour être jugée sur tout ce qui est |
| 14465 | oublié 5. .. . .. | oublié 5. .. . .. | oublié 5. .. . .. |
| 14466 | De combien de fautes, 6 homme, vas-tu pouvoir rendre compte ? | De combien de fautes, 6 homme, vas-tu pouvoir rendre compte ? | De combien de fautes, 6 homme, vas-tu pouvoir rendre compte ? |
| 14467 | impuretés nombreuses et de formes multiples qui sont pour notre | impuretés nombreuses et de formes multiples qui sont pour notre | impuretés nombreuses et de formes multiples qui sont pour notre |
| 14468 | âme gangrène et ver rongeur; regard de nos yeux pleins'de désirs | âme gangrène et ver rongeur; regard de nos yeux pleins'de désirs | âme gangrène et ver rongeur; regard de nos yeux pleins'de désirs |
| 14469 | impurs qui sont en nous l’angoisse de l’Esprit-Saint de Dieu 5. chute | impurs qui sont en nous l’angoisse de l’Esprit-Saint de Dieu 5. chute | impurs qui sont en nous l’angoisse de l’Esprit-Saint de Dieu 5. chute |
| 14470 | de langage pleine de péché et langue fanfaronne qui brûle et souille | de langage pleine de péché et langue fanfaronne qui brûle et souille | de langage pleine de péché et langue fanfaronne qui brûle et souille |
| 14471 | le corps entier 5; mensonge et astuce; bouffonneries et mauvaises | le corps entier 5; mensonge et astuce; bouffonneries et mauvaises | le corps entier 5; mensonge et astuce; bouffonneries et mauvaises |
| 14472 | plaisanteries; médisances et jalousie de ton éœur plein de sévérité ; | plaisanteries; médisances et jalousie de ton éœur plein de sévérité ; | plaisanteries; médisances et jalousie de ton éœur plein de sévérité ; |
| 14473 | désirs du ventre pour lesquels tu hais ton prochain ; passions | désirs du ventre pour lesquels tu hais ton prochain ; passions | désirs du ventre pour lesquels tu hais ton prochain ; passions |
| 14474 | secrètes qu’il est honteux de nommer ; adultères de cœur à l’égard | secrètes qu’il est honteux de nommer ; adultères de cœur à l’égard | secrètes qu’il est honteux de nommer ; adultères de cœur à l’égard |
| 14475 | de l’image de Dieu; colère et impudence; disputes vaines et arro- | de l’image de Dieu; colère et impudence; disputes vaines et arro- | de l’image de Dieu; colère et impudence; disputes vaines et arro- |
| 14476 | gance des yeux ; hypocrisie et ivrognerie. Voilà tout ce sur quoi tu | gance des yeux ; hypocrisie et ivrognerie. Voilà tout ce sur quoi tu | gance des yeux ; hypocrisie et ivrognerie. Voilà tout ce sur quoi tu |
| 14477 | seras interrogé à cause de tes sentiments hostiles à ton prochain, | seras interrogé à cause de tes sentiments hostiles à ton prochain, | seras interrogé à cause de tes sentiments hostiles à ton prochain, |
| 14478 | parce que tu n’as pas acquis la pitié, la charité et l’humilité en ce | parce que tu n’as pas acquis la pitié, la charité et l’humilité en ce | parce que tu n’as pas acquis la pitié, la charité et l’humilité en ce |
| 14479 | monde. : ⲇ | monde. : ⲇ | monde. : ḋ |
| 14480 | Eh bien, est-ce que toi, tu n’as pas entendu dire : «La pitié | Eh bien, est-ce que toi, tu n’as pas entendu dire : «La pitié | Eh bien, est-ce que toi, tu n’as pas entendu dire : «La pitié |
| 14481 | triomphe du jugement?“ et : «La charité couvre la multitude | triomphe du jugement?“ et : «La charité couvre la multitude | triomphe du jugement?“ et : «La charité couvre la multitude |
| 14482 | des péchés? » 87 et : ⲉ Telle est la façon dont mon ère céleste agira | des péchés? » 87 et : ⲉ Telle est la façon dont mon ère céleste agira | des péchés? » 87 et : e Telle est la façon dont mon ère céleste agira |
| 14483 | avec vous, si chacun vous ne pardonnez pas en votre cœur à votre | avec vous, si chacun vous ne pardonnez pas en votre cœur à votre | avec vous, si chacun vous ne pardonnez pas en votre cœur à votre |
| 14484 | frère? »58 Appliquons-nous donc à obtenir la crainte de Dieu; car | frère? »58 Appliquons-nous donc à obtenir la crainte de Dieu; car | frère? »58 Appliquons-nous donc à obtenir la crainte de Dieu; car |
| 14485 | avec la crainte de Dieu chacun évite le mal®9; * vous luttez très | avec la crainte de Dieu chacun évite le mal®9; * vous luttez très | avec la crainte de Dieu chacun évite le mal®9; * vous luttez très |
| 14486 | soigneusement pour être purs, puisque vous êtes la maison de Dieu | soigneusement pour être purs, puisque vous êtes la maison de Dieu | soigneusement pour être purs, puisque vous êtes la maison de Dieu |
| 14487 | et le reposoir du Saint-Esprit ; (f. 3°) ne souillons donc pas son | et le reposoir du Saint-Esprit ; (f. 3°) ne souillons donc pas son | et le reposoir du Saint-Esprit ; (f. 3°) ne souillons donc pas son |
| 14488 | ‘temple, de peur que Dieu ne nous perde “. | ‘temple, de peur que Dieu ne nous perde “. | ‘temple, de peur que Dieu ne nous perde “. |
| 14489 | Nous nous sommes revêtus du Christ “2? bon et philanthrope? ne | Nous nous sommes revêtus du Christ “2? bon et philanthrope? ne | Nous nous sommes revêtus du Christ “2? bon et philanthrope? ne |
| 14490 | nous en dépouillons pas pour des choses sales, Nous avons promis | nous en dépouillons pas pour des choses sales, Nous avons promis | nous en dépouillons pas pour des choses sales, Nous avons promis |
| 14491 | à Dieu la virginité? qu’on ne nous surprenne pas en impureté, et | à Dieu la virginité? qu’on ne nous surprenne pas en impureté, et | à Dieu la virginité? qu’on ne nous surprenne pas en impureté, et |
| 14492 | ne soyons pas inférieurs à tout homme. Nous nous sommes présentés | ne soyons pas inférieurs à tout homme. Nous nous sommes présentés | ne soyons pas inférieurs à tout homme. Nous nous sommes présentés |
| 14493 | “ comme disciples du Christ? mortifions-nous complètement, de peur | “ comme disciples du Christ? mortifions-nous complètement, de peur | “ comme disciples du Christ? mortifions-nous complètement, de peur |
| 14494 | Pa | Pa | Pa |
| 14495 | 54 Cfr Éph, 1v,.30. 58 Ⲥⲉ Eceli, xx, 20 : | 54 Cfr Éph, 1v,.30. 58 ⲥⲉ Eceli, xx, 20 : | 54 Cfr Éph, 1v,.30. 58 se Eceli, xx, 20 : |
| 14496 | 56 ̅⳪. 1, 18° 87 1 Pierre, IV, 8. | 56 ̅⳪. 1, 18° 87 1 Pierre, IV, 8. | 56 ̅⳪. 1, 18° 87 1 Pierre, IV, 8. |
| 14497 | 58 Matth, xvui, 35. ϭⲟ Cfr Ecoli, 1, 21. ⲉⲟ Cfr 1 Cor, x, 16. 61 Cfr | 58 Matth, xvui, 35. ϭⲟ Cfr Ecoli, 1, 21. ⲉⲟ Cfr 1 Cor, x, 16. 61 Cfr | 58 Matth, xvui, 35. ċo Cfr Ecoli, 1, 21. eo Cfr 1 Cor, x, 16. 61 Cfr |
| 14498 | 1 Cor, 111, 17. 62 Cfr Rom, XI, 14, | 1 Cor, 111, 17. 62 Cfr Rom, XI, 14, | 1 Cor, 111, 17. 62 Cfr Rom, XI, 14, |
| 14499 | 53 Cfr Ecole, x11, 14. | 53 Cfr Ecole, x11, 14. | 53 Cfr Ecole, x11, 14. |
| 14500 | * p. 116 | * p. 116 | * p. 116 |
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| 14501 | 94 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 94 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 94 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE |
| 14502 | que les péchés ne nous fassent esclaves “. Nous sommes établis comme | que les péchés ne nous fassent esclaves “. Nous sommes établis comme | que les péchés ne nous fassent esclaves “. Nous sommes établis comme |
| 14503 | flambeaux du monde * Que le monde ne trébuche pas à cause de | flambeaux du monde * Que le monde ne trébuche pas à cause de | flambeaux du monde * Que le monde ne trébuche pas à cause de |
| 14504 | fotré rélâchement. 207 LS | fotré rélâchement. 207 LS | fotré rélâchement. 207 LS |
| 14505 | Celui qui hait son frère est dans les ténèbres et marche dans les | Celui qui hait son frère est dans les ténèbres et marche dans les | Celui qui hait son frère est dans les ténèbres et marche dans les |
| 14506 | ténèbres; il ne sait où il va, parce que les ténèbres obstruent sa | ténèbres; il ne sait où il va, parce que les ténèbres obstruent sa | ténèbres; il ne sait où il va, parce que les ténèbres obstruent sa |
| 14507 | vue. Moïse l’a dit : «Ne hais point ton frère en ton cœur. » 5 | vue. Moïse l’a dit : «Ne hais point ton frère en ton cœur. » 5 | vue. Moïse l’a dit : «Ne hais point ton frère en ton cœur. » 5 |
| 14508 | Marchons plutôt dans dé recueillement et le silence, affermis dans | Marchons plutôt dans dé recueillement et le silence, affermis dans | Marchons plutôt dans dé recueillement et le silence, affermis dans |
| 14509 | la foi ° en l’évangile, base de toute bonne action. Et n’entrez pas | la foi ° en l’évangile, base de toute bonne action. Et n’entrez pas | la foi ° en l’évangile, base de toute bonne action. Et n’entrez pas |
| 14510 | en conversation, ni en discussion avec aucune hérésie °8, de peur | en conversation, ni en discussion avec aucune hérésie °8, de peur | en conversation, ni en discussion avec aucune hérésie °8, de peur |
| 14511 | que soit blasphémée la gloire indicible de là divinité. Beaucoup | que soit blasphémée la gloire indicible de là divinité. Beaucoup | que soit blasphémée la gloire indicible de là divinité. Beaucoup |
| 14512 | d’âmes, en effet, doivent leur salut au silence et au détachement, | d’âmes, en effet, doivent leur salut au silence et au détachement, | d’âmes, en effet, doivent leur salut au silence et au détachement, |
| 14513 | s’en remettant, pour juger, au juge véritable qui a dit : « Laissez- | s’en remettant, pour juger, au juge véritable qui a dit : « Laissez- | s’en remettant, pour juger, au juge véritable qui a dit : « Laissez- |
| 14514 | moi juger, et moi je déciderai » ®; et : « Dieu recherchera celui | moi juger, et moi je déciderai » ®; et : « Dieu recherchera celui | moi juger, et moi je déciderai » ®; et : « Dieu recherchera celui |
| 14515 | qui est poursuivi. » 7° [ | qui est poursuivi. » 7° [ | qui est poursuivi. » 7° [ |
| 14516 | Veillez done sur vous-mêmes !, c’est Dieu qui l’a dit, et non les | Veillez done sur vous-mêmes !, c’est Dieu qui l’a dit, et non les | Veillez done sur vous-mêmes !, c’est Dieu qui l’a dit, et non les |
| 14517 | hommes. Il viendra, en effet, et détruira les insoumis, et celui qui | hommes. Il viendra, en effet, et détruira les insoumis, et celui qui | hommes. Il viendra, en effet, et détruira les insoumis, et celui qui |
| 14518 | saît tout leur dira : «Je ne vous connais pas » 72, que vous soyez | saît tout leur dira : «Je ne vous connais pas » 72, que vous soyez | saît tout leur dira : «Je ne vous connais pas » 72, que vous soyez |
| 14519 | des vierges, que vous soyez des apotactiques ou des anachorètes, | des vierges, que vous soyez des apotactiques ou des anachorètes, | des vierges, que vous soyez des apotactiques ou des anachorètes, |
| 14520 | * p. 117 | * p. 117 | * p. 117 |
| 14521 | rendez-moi mon bien avec son intérêt ; où est l’habit de tes bonnes | rendez-moi mon bien avec son intérêt ; où est l’habit de tes bonnes | rendez-moi mon bien avec son intérêt ; où est l’habit de tes bonnes |
| 14522 | œuvres? où est la lumière de ta lampe? 7* si tu es mon serviteur, où | œuvres? où est la lumière de ta lampe? 7* si tu es mon serviteur, où | œuvres? où est la lumière de ta lampe? 7* si tu es mon serviteur, où |
| 14523 | est ma crainte? si tu es mon fils, où est ma ‘gloire ? 7 En effet, tu | est ma crainte? si tu es mon fils, où est ma ‘gloire ? 7 En effet, tu | est ma crainte? si tu es mon fils, où est ma ‘gloire ? 7 En effet, tu |
| 14524 | n’as pas eu égard à moi dans ce monde; tu m’as insulté, tu t’es | n’as pas eu égard à moi dans ce monde; tu m’as insulté, tu t’es | n’as pas eu égard à moi dans ce monde; tu m’as insulté, tu t’es |
| 14525 | moqué de moi, tu m’as déshonoré ; c’est pourquoi je ne suis pas | moqué de moi, tu m’as déshonoré ; c’est pourquoi je ne suis pas | moqué de moi, tu m’as déshonoré ; c’est pourquoi je ne suis pas |
| 14526 | en paix avec toi. Je t’ai confié mon dépôt 76, tu l’as détruit; tu as | en paix avec toi. Je t’ai confié mon dépôt 76, tu l’as détruit; tu as | en paix avec toi. Je t’ai confié mon dépôt 76, tu l’as détruit; tu as |
| 14527 | insulté le pauvre ””, tu n’as pas eu égard pour le malheurèux et | insulté le pauvre ””, tu n’as pas eu égard pour le malheurèux et | insulté le pauvre ””, tu n’as pas eu égard pour le malheurèux et |
| 14528 | l’humble, c’est-à-dire pour moi. * Est-ce que je t’ai fait une part | l’humble, c’est-à-dire pour moi. * Est-ce que je t’ai fait une part | l’humble, c’est-à-dire pour moi. * Est-ce que je t’ai fait une part |
| 14529 | en quelque chose différente de la mienne dans l'honneur que je | en quelque chose différente de la mienne dans l'honneur que je | en quelque chose différente de la mienne dans l'honneur que je |
| 14530 | t’ai apporté au mondeÿ Ne t’ai-je pas gratifié de l’Esprit-Saint ? T$ | t’ai apporté au mondeÿ Ne t’ai-je pas gratifié de l’Esprit-Saint ? T$ | t’ai apporté au mondeÿ Ne t’ai-je pas gratifié de l’Esprit-Saint ? T$ |
| 14531 | N’ai-je pas donné mon corps et mon sang pour toi, afin de faire | N’ai-je pas donné mon corps et mon sang pour toi, afin de faire | N’ai-je pas donné mon corps et mon sang pour toi, afin de faire |
| 14532 | de toi mon frère et mon ami? Ne t’ai-je pas donné le moyen et le | de toi mon frère et mon ami? Ne t’ai-je pas donné le moyen et le | de toi mon frère et mon ami? Ne t’ai-je pas donné le moyen et le |
| 14533 | pouvoir de fouler aux pieds l’ennemi et toute sa puissance ⲁ Ne | pouvoir de fouler aux pieds l’ennemi et toute sa puissance ⲁ Ne | pouvoir de fouler aux pieds l’ennemi et toute sa puissance a Ne |
| 14534 | ⲉⲃ Cfr Jean, VIIL, 34. 64 Cfr Matth, v, 14. | ⲉⲃ Cfr Jean, VIIL, 34. 64 Cfr Matth, v, 14. | eb Cfr Jean, VIIL, 34. 64 Cfr Matth, v, 14. |
| 14535 | xix, 17. ⲉⲓ̈ Cfr Col, 1, 7. 68 Cfr 2 Cor, VI, 14. ⲉⲑ Rom, XII, 19. | xix, 17. Ⲓ Cfr Col, 1, 7. 68 Cfr 2 Cor, VI, 14. ⲉⲑ Rom, XII, 19. | xix, 17. I Cfr Col, 1, 7. 68 Cfr 2 Cor, VI, 14. eθ Rom, XII, 19. |
| 14536 | ⲧⲟ Eoode, Ⲡⲓ, 15. ⲓⲓ Cfr Matth, xxIV, 42; ete. 72 Matth, XXxV, 12; | Ⲧⲟⲓ Eoode, ⲡⲁⲓ, 15. ⲓⲓ Cfr Matth, xxIV, 42; ete. 72 Matth, XXxV, 12; | Toi Eoode, pai, 15. ii Cfr Matth, xxIV, 42; ete. 72 Matth, XXxV, 12; |
| 14537 | Luc, Ϫⲓ, 25. 78 Matth, xxv, 27, 74 Cfr Matth, xxI1, 12; XV, 3-8. | Luc, ϭⲓ, 25. 78 Matth, xxv, 27, 74 Cfr Matth, xxI1, 12; XV, 3-8. | Luc, ċi, 25. 78 Matth, xxv, 27, 74 Cfr Matth, xxI1, 12; XV, 3-8. |
| 14538 | 15 Ctr Malach., 1, 6. ⲧⲉ Cfr 1 Tim, V1, 20. ⲧⲓ Cfr Jac, TL, 6 ⲓⲉ ⲥⲏ | 15 Ctr Malach., 1, 6. Ⲧⲉ Cfr 1 Tim, V1, 20. ⲧⲓ Cfr Jac, TL, 6 ⲓⲉ ⲥⲏ | 15 Ctr Malach., 1, 6. Te Cfr 1 Tim, V1, 20. ti Cfr Jac, TL, 6 ie sy |
| 14539 | Rom, ⲩ 5. Ⲧⲟ Cfr Luo, x, 19. | Rom, ⲩ 5. Ⲧⲟⲓ Cfr Luo, x, 19. | Rom, y 5. Toi Cfr Luo, x, 19. |
| 14540 | 65 1 Jean, 1, 11. ⲉⲑ Lév., | 65 1 Jean, 1, 11. ⲉⲑ Lév., | 65 1 Jean, 1, 11. eθ Lév., |
| 14541 | 20 | 20 | 20 |
| 14542 | 30 | 30 | 30 |
| 14543 | 10 | 10 | 10 |
| 14544 | 25 | 25 | 25 |
| 14545 | SUB LA CHAryrÉ ET LA TEMPÉRANCE 9 | SUB LA CHAryrÉ ET LA TEMPÉRANCE 9 | SUB LA CHAryrÉ ET LA TEMPÉRANCE 9 |
| 14546 | t’ai-je pas donné une foule de remèdes de vie par lesquels tu devais | t’ai-je pas donné une foule de remèdes de vie par lesquels tu devais | t’ai-je pas donné une foule de remèdes de vie par lesquels tu devais |
| 14547 | te-sauverf % Mes merveilles, mes forces, je te les ai fait connaître; | te-sauverf % Mes merveilles, mes forces, je te les ai fait connaître; | te-sauverf % Mes merveilles, mes forces, je te les ai fait connaître; |
| 14548 | ⲉ ⲉⲃ de cela que j'étais revêtu dans le monde, comme d’une forte | ⲉ ⲉⲃ de cela que j'étais revêtu dans le monde, comme d’une forte | e eb de cela que j'étais revêtu dans le monde, comme d’une forte |
| 14549 | armure militaire #, pour que ta t’en équipes et que tu abattes l’or- | armure militaire #, pour que ta t’en équipes et que tu abattes l’or- | armure militaire #, pour que ta t’en équipes et que tu abattes l’or- |
| 14550 | gueil de Goliath, c’est-à-dire la jactance orgueilleuse du diable. | gueil de Goliath, c’est-à-dire la jactance orgueilleuse du diable. | gueil de Goliath, c’est-à-dire la jactance orgueilleuse du diable. |
| 14551 | Sachez donc, mes bien-aimés, quelles sont ces armes ou forces de | Sachez donc, mes bien-aimés, quelles sont ces armes ou forces de | Sachez donc, mes bien-aimés, quelles sont ces armes ou forces de |
| 14552 | l’esprit vierge du Christ ; elles sont des assistants fidèles au moment | l’esprit vierge du Christ ; elles sont des assistants fidèles au moment | l’esprit vierge du Christ ; elles sont des assistants fidèles au moment |
| 14553 | de l'angoisse, des aides à l’heure de la chute, des pilotes (f. 3") au | de l'angoisse, des aides à l’heure de la chute, des pilotes (f. 3") au | de l'angoisse, des aides à l’heure de la chute, des pilotes (f. 3") au |
| 14554 | milieu des flots amers ; elles ressuscitent les âmes de la mort ; d’elles | milieu des flots amers ; elles ressuscitent les âmes de la mort ; d’elles | milieu des flots amers ; elles ressuscitent les âmes de la mort ; d’elles |
| 14555 | Dieu nous a gratifiés, | | Dieu nous a gratifiés, | | Dieu nous a gratifiés, | |
| 14556 | D’abord on nous a donné la foi et la science, pour que par elles | D’abord on nous a donné la foi et la science, pour que par elles | D’abord on nous a donné la foi et la science, pour que par elles |
| 14557 | nous combattions l’incrédulité et la sottise. Ensuite on nous a | nous combattions l’incrédulité et la sottise. Ensuite on nous a | nous combattions l’incrédulité et la sottise. Ensuite on nous a |
| 14558 | donné la prudence et l'intelligence, pour que nous comprenions | donné la prudence et l'intelligence, pour que nous comprenions | donné la prudence et l'intelligence, pour que nous comprenions |
| 14559 | qui vient à nous, et veillions à ne pas laisser enlever ce qui est | qui vient à nous, et veillions à ne pas laisser enlever ce qui est | qui vient à nous, et veillions à ne pas laisser enlever ce qui est |
| 14560 | nôtre. On nous a donné le jeûne et la tempérance qui doivent | nôtre. On nous a donné le jeûne et la tempérance qui doivent | nôtre. On nous a donné le jeûne et la tempérance qui doivent |
| 14561 | procurer arrêt et calme aux passions de notre corps. On nous a | procurer arrêt et calme aux passions de notre corps. On nous a | procurer arrêt et calme aux passions de notre corps. On nous a |
| 14562 | donné la pureté et la vigilance, pour lesquelles Dieu habite en | donné la pureté et la vigilance, pour lesquelles Dieu habite en | donné la pureté et la vigilance, pour lesquelles Dieu habite en |
| 14563 | l’homme; car là pureté est le temple de Dieu, et la vigilance son | l’homme; car là pureté est le temple de Dieu, et la vigilance son | l’homme; car là pureté est le temple de Dieu, et la vigilance son |
| 14564 | reposoir. On nous a donné la charité et la paix, ces forces dans la | reposoir. On nous a donné la charité et la paix, ces forces dans la | reposoir. On nous a donné la charité et la paix, ces forces dans la |
| 14565 | guerre, qui te rendent ami de Dieu; car les ennemis ne pourront | guerre, qui te rendent ami de Dieu; car les ennemis ne pourront | guerre, qui te rendent ami de Dieu; car les ennemis ne pourront |
| 14566 | approcher de la place qu’elles oceupent. On nous a donné la lon- | approcher de la place qu’elles oceupent. On nous a donné la lon- | approcher de la place qu’elles oceupent. On nous a donné la lon- |
| 14567 | ganimité et la mansuétude ; si nous les gardons, nous hériterons de | ganimité et la mansuétude ; si nous les gardons, nous hériterons de | ganimité et la mansuétude ; si nous les gardons, nous hériterons de |
| 14568 | la gloire avec tous les saints ⲃ On nous a ordonné au sujet de la | la gloire avec tous les saints ⲃ On nous a ordonné au sujet de la | la gloire avec tous les saints v On nous a ordonné au sujet de la |
| 14569 | joie de combattre par elle la tristesse du monde; car la tristesse | joie de combattre par elle la tristesse du monde; car la tristesse | joie de combattre par elle la tristesse du monde; car la tristesse |
| 14570 | du monde travaille pour la mort 5. On nous a appris la générosité | du monde travaille pour la mort 5. On nous a appris la générosité | du monde travaille pour la mort 5. On nous a appris la générosité |
| 14571 | et la serviabilité, afin que nous trouvions par elles miséricorde | et la serviabilité, afin que nous trouvions par elles miséricorde | et la serviabilité, afin que nous trouvions par elles miséricorde |
| 14572 | ‘dans le fruit de mains pures. On ‘nous a donné la prière et la | ‘dans le fruit de mains pures. On ‘nous a donné la prière et la | ‘dans le fruit de mains pures. On ‘nous a donné la prière et la |
| 14573 | constance qui remplissent de lumière les yeux de l’âme, même là | constance qui remplissent de lumière les yeux de l’âme, même là | constance qui remplissent de lumière les yeux de l’âme, même là |
| 14574 | . où siège Dieu, pour que nous contemplions la gloire du seul Invisi- | . où siège Dieu, pour que nous contemplions la gloire du seul Invisi- | . où siège Dieu, pour que nous contemplions la gloire du seul Invisi- |
| 14575 | 80 | 80 | 80 |
| 14576 | 35 | 35 | 35 |
| 14577 | ble, et que nous révérions sa * paternité au nom inexprimable. On | ble, et que nous révérions sa * paternité au nom inexprimable. On | ble, et que nous révérions sa * paternité au nom inexprimable. On |
| 14578 | nous a donné la modestie‘et la simplicité qui arrêtent la malice | nous a donné la modestie‘et la simplicité qui arrêtent la malice | nous a donné la modestie‘et la simplicité qui arrêtent la malice |
| 14579 | * p. 118 | * p. 118 | * p. 118 |
| 14580 | et éliminent la haine des puissances mauvaises des. ténèbres %. On | et éliminent la haine des puissances mauvaises des. ténèbres %. On | et éliminent la haine des puissances mauvaises des. ténèbres %. On |
| 14581 | nous à preserit le silence et l’abstention de juger“, afin que nous | nous à preserit le silence et l’abstention de juger“, afin que nous | nous à preserit le silence et l’abstention de juger“, afin que nous |
| 14582 | vainquions le mensonge, ce vilain vice- qui est en l’homme, et | vainquions le mensonge, ce vilain vice- qui est en l’homme, et | vainquions le mensonge, ce vilain vice- qui est en l’homme, et |
| 14583 | afin d’avoir l’assurance d’être irréprochables au jour du juge- | afin d’avoir l’assurance d’être irréprochables au jour du juge- | afin d’avoir l’assurance d’être irréprochables au jour du juge- |
| 14584 | 81 Cfr Éph., VI, 11, 13. 82 C£r Col, 1, 12. | 81 Cfr Éph., VI, 11, 13. 82 C£r Col, 1, 12. | 81 Cfr Éph., VI, 11, 13. 82 C£r Col, 1, 12. |
| 14585 | 85 Cfr Rom, XIV, 13. | 85 Cfr Rom, XIV, 13. | 85 Cfr Rom, XIV, 13. |
| 14586 | 80 Cfr Æooli, VI, 16. | 80 Cfr Æooli, VI, 16. | 80 Cfr Æooli, VI, 16. |
| 14587 | 83 2 Cor, VII, 1 84 Col, 1, 18. | 83 2 Cor, VII, 1 84 Col, 1, 18. | 83 2 Cor, VII, 1 84 Col, 1, 18. |
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| 14588 | 96 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 96 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 96 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE |
| 14589 | ment #6, O1 ‘nous a donné la patience devant les souffrances et | ment #6, O1 ‘nous a donné la patience devant les souffrances et | ment #6, O1 ‘nous a donné la patience devant les souffrances et |
| 14590 | devant les injures, afin que l’insouciance ne nous abatte pas, et | devant les injures, afin que l’insouciance ne nous abatte pas, et | devant les injures, afin que l’insouciance ne nous abatte pas, et |
| 14591 | qué nos aises d’un moment ne nous couvrent pas de honte ; car les | qué nos aises d’un moment ne nous couvrent pas de honte ; car les | qué nos aises d’un moment ne nous couvrent pas de honte ; car les |
| 14592 | aises du corps et la satiété de la chair sont les. reposoirs de | aises du corps et la satiété de la chair sont les. reposoirs de | aises du corps et la satiété de la chair sont les. reposoirs de |
| 14593 | l’impureté; ce sont elles la voie vers la souillure. | l’impureté; ce sont elles la voie vers la souillure. | l’impureté; ce sont elles la voie vers la souillure. |
| 14594 | * p. 119 | * p. 119 | * p. 119 |
| 14595 | . Tous hos pères, en effet, ont passé leur vie dans la tristesse, la | . Tous hos pères, en effet, ont passé leur vie dans la tristesse, la | . Tous hos pères, en effet, ont passé leur vie dans la tristesse, la |
| 14596 | gêne et une profonde affliction, dans la faim et la soif; et ils | gêne et une profonde affliction, dans la faim et la soif; et ils | gêne et une profonde affliction, dans la faim et la soif; et ils |
| 14597 | sont devenus amis de la pureté. Surtout ils ont fui l’habitude du | sont devenus amis de la pureté. Surtout ils ont fui l’habitude du | sont devenus amis de la pureté. Surtout ils ont fui l’habitude du |
| 14598 | vin, laquelle est toute ‘pleine dé nuisance : tous les troubles et | vin, laquelle est toute ‘pleine dé nuisance : tous les troubles et | vin, laquelle est toute ‘pleine dé nuisance : tous les troubles et |
| 14599 | désordres se produisent dans les membres par l’abus du vin 87, pas- | désordres se produisent dans les membres par l’abus du vin 87, pas- | désordres se produisent dans les membres par l’abus du vin 87, pas- |
| 14600 | ‘sion pleine de péchés, prodigalité qui disperse les fruits. La volupté | ‘sion pleine de péchés, prodigalité qui disperse les fruits. La volupté | ‘sion pleine de péchés, prodigalité qui disperse les fruits. La volupté |
| 14601 | insatiable rend sot le raisonnement, et elle te fait impudent ; elle | insatiable rend sot le raisonnement, et elle te fait impudent ; elle | insatiable rend sot le raisonnement, et elle te fait impudent ; elle |
| 14602 | brise le mors de la langue®, si bien que tu n’a plus aucun égard. | brise le mors de la langue®, si bien que tu n’a plus aucun égard. | brise le mors de la langue®, si bien que tu n’a plus aucun égard. |
| 14603 | Le plaisir du vin est un chagrin pour le Saint-Esprit *; abstenons- | Le plaisir du vin est un chagrin pour le Saint-Esprit *; abstenons- | Le plaisir du vin est un chagrin pour le Saint-Esprit *; abstenons- |
| 14604 | nous done de l’abus du vin, pour ne pas être hébétés dans la volupté. | nous done de l’abus du vin, pour ne pas être hébétés dans la volupté. | nous done de l’abus du vin, pour ne pas être hébétés dans la volupté. |
| 14605 | « Le prêtre. et le prophète, est-il dit, furent hébétés par l’abus du | « Le prêtre. et le prophète, est-il dit, furent hébétés par l’abus du | « Le prêtre. et le prophète, est-il dit, furent hébétés par l’abus du |
| 14606 | vin » %. Moïse a dit : « Si quelqu’un fait un vœu à Dieu, celui-là, | vin » %. Moïse a dit : « Si quelqu’un fait un vœu à Dieu, celui-là, | vin » %. Moïse a dit : « Si quelqu’un fait un vœu à Dieu, celui-là, |
| 14607 | et de même le prêtre, ne boira pas de vin pendant toute la durée | et de même le prêtre, ne boira pas de vin pendant toute la durée | et de même le prêtre, ne boira pas de vin pendant toute la durée |
| 14608 | de son vœu et il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne» PI, | de son vœu et il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne» PI, | de son vœu et il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne» PI, |
| 14609 | Il savait, en effet, la licence causée par le vin : que « celui qui s’y | Il savait, en effet, la licence causée par le vin : que « celui qui s’y | Il savait, en effet, la licence causée par le vin : que « celui qui s’y |
| 14610 | adonne ne sera pas sage » °?, et ne conservera’ pas sa virginité imma- | adonne ne sera pas sage » °?, et ne conservera’ pas sa virginité imma- | adonne ne sera pas sage » °?, et ne conservera’ pas sa virginité imma- |
| 14611 | Le vin est une bonne chose, si tu en bois modérément ®#; mais si | Le vin est une bonne chose, si tu en bois modérément ®#; mais si | Le vin est une bonne chose, si tu en bois modérément ®#; mais si |
| 14612 | tu en abuses, tu te couvriras de honte et tu déshonoreras la noblesse | tu en abuses, tu te couvriras de honte et tu déshonoreras la noblesse | tu en abuses, tu te couvriras de honte et tu déshonoreras la noblesse |
| 14613 | de ton âme. C’est bien et d’une grande utilité pour quiconque s’est | de ton âme. C’est bien et d’une grande utilité pour quiconque s’est | de ton âme. C’est bien et d’une grande utilité pour quiconque s’est |
| 14614 | destiné à devenir disciple (f. 4) de Jésus, de s’abstenir de l’abus | destiné à devenir disciple (f. 4) de Jésus, de s’abstenir de l’abus | destiné à devenir disciple (f. 4) de Jésus, de s’abstenir de l’abus |
| 14615 | du vin. Aussi nos pères, sachant les troubles et les misères provenant | du vin. Aussi nos pères, sachant les troubles et les misères provenant | du vin. Aussi nos pères, sachant les troubles et les misères provenant |
| 14616 | du vin, s’en sont abstenus, ou n’en buvaient qu’un peu modéré- | du vin, s’en sont abstenus, ou n’en buvaient qu’un peu modéré- | du vin, s’en sont abstenus, ou n’en buvaient qu’un peu modéré- |
| 14617 | ment. Si, en effet, on a donné un peu de vin * à ce-grand travailleur | ment. Si, en effet, on a donné un peu de vin * à ce-grand travailleur | ment. Si, en effet, on a donné un peu de vin * à ce-grand travailleur |
| 14618 | Timothée, c’est que son corps était plein d’infirmités ⲃ Mais à | Timothée, c’est que son corps était plein d’infirmités ⲃ Mais à | Timothée, c’est que son corps était plein d’infirmités v Mais à |
| 14619 | celui qui est en pleine force physique et dans la fleur de sa jeu- | celui qui est en pleine force physique et dans la fleur de sa jeu- | celui qui est en pleine force physique et dans la fleur de sa jeu- |
| 14620 | nesse, sur lequel s’accumulent les rudes flots de l’impureté sans | nesse, sur lequel s’accumulent les rudes flots de l’impureté sans | nesse, sur lequel s’accumulent les rudes flots de l’impureté sans |
| 14621 | “lui permettre aucunement d’en émerger, que lui dirai-je? Je crains | “lui permettre aucunement d’en émerger, que lui dirai-je? Je crains | “lui permettre aucunement d’en émerger, que lui dirai-je? Je crains |
| 14622 | de lui dire de ne pas boire du tout %, de peur que ne murmure et ne | de lui dire de ne pas boire du tout %, de peur que ne murmure et ne | de lui dire de ne pas boire du tout %, de peur que ne murmure et ne |
| 14623 | ⲃⲉ Cfr 1 Jean, Iv, 17. 87 Prov., xx, 1. 88 Cfr Jac, IT, 3, 6. | ⲃⲉ Cfr 1 Jean, Iv, 17. 87 Prov., xx, 1. 88 Cfr Jac, IT, 3, 6. | ve Cfr 1 Jean, Iv, 17. 87 Prov., xx, 1. 88 Cfr Jac, IT, 3, 6. |
| 14624 | 89 Cfr Éph., IV, 3 % Ie, xxVII, T. ⲑⲓ Nombres, VI, 2-4. 92 Prov., | 89 Cfr Éph., IV, 3 % Ie, xxVII, T. ⲑⲓ Nombres, VI, 2-4. 92 Prov., | 89 Cfr Éph., IV, 3 % Ie, xxVII, T. θi Nombres, VI, 2-4. 92 Prov., |
| 14625 | xx, 1. ⲃ Ⲃⲟ, xxx1, 28 (xxxIV, 36). ϧⲉ Cfr 1 Tim, ⲩ, 23. ⲃ Cfr | xx, 1. Ⲃ Ⲃⲟ, xxx1, 28 (xxxIV, 36). ϧⲉ Cfr 1 Tim, ⲩ, 23. Ⲃ Cfr | xx, 1. V Bo, xxx1, 28 (xxxIV, 36). xe Cfr 1 Tim, y, 23. V Cfr |
| 14626 | infra, p. 105, 1 | infra, p. 105, 1 | infra, p. 105, 1 |
| 14627 | 15 | 15 | 15 |
| 14628 | 20 | 20 | 20 |
| 14629 | ϩ5 | ϩⲏ5 | hy5 |
| 14630 | 30 | 30 | 30 |
| 14631 | ϥ | ϥ | f |
| 14632 | 25 | 25 | 25 |
| 14633 | 30 | 30 | 30 |
| 14634 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 97 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 97 | SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE 97 |
| 14635 | médise celui dont la volupté. dans le vin est grandé et qui ne hait | médise celui dont la volupté. dans le vin est grandé et qui ne hait | médise celui dont la volupté. dans le vin est grandé et qui ne hait |
| 14636 | que le pilote seul. Pareille solution, ⲉⲃ effet, est pénible pour | que le pilote seul. Pareille solution, ⲉⲃ effet, est pénible pour | que le pilote seul. Pareille solution, eb effet, est pénible pour |
| 14637 | beaucoup. Au reste, la vigilance est excellente, et la mortification | beaucoup. Au reste, la vigilance est excellente, et la mortification | beaucoup. Au reste, la vigilance est excellente, et la mortification |
| 14638 | est sainte; si quelqu’un les observe, il sauvera. sans diffieultés sa | est sainte; si quelqu’un les observe, il sauvera. sans diffieultés sa | est sainte; si quelqu’un les observe, il sauvera. sans diffieultés sa |
| 14639 | barque au port de la villé des saints. | barque au port de la villé des saints. | barque au port de la villé des saints. |
| 14640 | Enfin après tout ‘cela, on nous donna Phumilité, sentinelle et | Enfin après tout ‘cela, on nous donna Phumilité, sentinelle et | Enfin après tout ‘cela, on nous donna Phumilité, sentinelle et |
| 14641 | gardien de-tous les fruits; l’humilité est la grande force dont s’est | gardien de-tous les fruits; l’humilité est la grande force dont s’est | gardien de-tous les fruits; l’humilité est la grande force dont s’est |
| 14642 | muni le. Vivant en venant à nous, le rempart de toute vertu, le | muni le. Vivant en venant à nous, le rempart de toute vertu, le | muni le. Vivant en venant à nous, le rempart de toute vertu, le |
| 14643 | bouclier de toute bonne action ; c’est d’elle que Paul a dit : « Vous | bouclier de toute bonne action ; c’est d’elle que Paul a dit : « Vous | bouclier de toute bonne action ; c’est d’elle que Paul a dit : « Vous |
| 14644 | avez reçu le bouclier de la foi; c’est par elle que vous pourrez | avez reçu le bouclier de la foi; c’est par elle que vous pourrez | avez reçu le bouclier de la foi; c’est par elle que vous pourrez |
| 14645 | éteindre les traits enflammés du Méchant » °°. L’humilité. est la | éteindre les traits enflammés du Méchant » °°. L’humilité. est la | éteindre les traits enflammés du Méchant » °°. L’humilité. est la |
| 14646 | force salutaire, le moyen qui’ guérit toute blessure, et t ‘assiste de | force salutaire, le moyen qui’ guérit toute blessure, et t ‘assiste de | force salutaire, le moyen qui’ guérit toute blessure, et t ‘assiste de |
| 14647 | sà sagesse dans la guerre, après avoir démoli les gros remparts ? ⲃ | sà sagesse dans la guerre, après avoir démoli les gros remparts ? ⲃ | sà sagesse dans la guerre, après avoir démoli les gros remparts ? v |
| 14648 | dont le royal tyran l’avait entourée. En fait, lorsqu’on façontië | dont le royal tyran l’avait entourée. En fait, lorsqu’on façontië | dont le royal tyran l’avait entourée. En fait, lorsqu’on façontië |
| 14649 | d’or, de bysse et de pourpre le voile du Tabernacle, on mit autour. | d’or, de bysse et de pourpre le voile du Tabernacle, on mit autour. | d’or, de bysse et de pourpre le voile du Tabernacle, on mit autour. |
| 14650 | une corde de sac, c’est-à-dire, l’humilité, pour Ⲓⲉ maintenir? | une corde de sac, c’est-à-dire, l’humilité, pour Ⲓⲉ maintenir? | une corde de sac, c’est-à-dire, l’humilité, pour Ie maintenir? |
| 14651 | L’huümilité est quelque chose de minime selon le monde, mais de | L’huümilité est quelque chose de minime selon le monde, mais de | L’huümilité est quelque chose de minime selon le monde, mais de |
| 14652 | . précieux et de très estimé selon Dieu. | . précieux et de très estimé selon Dieu. | . précieux et de très estimé selon Dieu. |
| 14653 | Si donc nous acquérons ce puissant moyen en nos cœurs et nos | Si donc nous acquérons ce puissant moyen en nos cœurs et nos | Si donc nous acquérons ce puissant moyen en nos cœurs et nos |
| 14654 | bouches, nous foulerons aux pieds la puissance entière de l’ennem), | bouches, nous foulerons aux pieds la puissance entière de l’ennem), | bouches, nous foulerons aux pieds la puissance entière de l’ennem), |
| 14655 | et nous éteindrons tout trait de la malice ®. «Qui considérerai-je, | et nous éteindrons tout trait de la malice ®. «Qui considérerai-je, | et nous éteindrons tout trait de la malice ®. «Qui considérerai-je, |
| 14656 | dit-il, sinon celui qui est doux, humble et tremblant devant mes | dit-il, sinon celui qui est doux, humble et tremblant devant mes | dit-il, sinon celui qui est doux, humble et tremblant devant mes |
| 14657 | paroles ? » 1%" Ne relâchons done pas notre cœur, mes frères, en ⲥⲉ | paroles ? » 1%" Ne relâchons done pas notre cœur, mes frères, en ⲥⲉ | paroles ? » 1%" Ne relâchons done pas notre cœur, mes frères, en se |
| 14658 | temps de famine, pendant lequel s’est multipliée la fatuité; car | temps de famine, pendant lequel s’est multipliée la fatuité; car | temps de famine, pendant lequel s’est multipliée la fatuité; car |
| 14659 | nous avons aimé nos aises et la satiété de la chair; « le bien-aimé, | nous avons aimé nos aises et la satiété de la chair; « le bien-aimé, | nous avons aimé nos aises et la satiété de la chair; « le bien-aimé, |
| 14660 | en effet, a mangé, s’est rassasié, est devenu gras, et a regimbé » 101, | en effet, a mangé, s’est rassasié, est devenu gras, et a regimbé » 101, | en effet, a mangé, s’est rassasié, est devenu gras, et a regimbé » 101, |
| 14661 | Luttons donc désormais, mes bien-aimés, car nos ‘jours ont été | Luttons donc désormais, mes bien-aimés, car nos ‘jours ont été | Luttons donc désormais, mes bien-aimés, car nos ‘jours ont été |
| 14662 | abrégés 3 le deuil a cessé parmi les hommes ; mais que cela suifise. | abrégés 3 le deuil a cessé parmi les hommes ; mais que cela suifise. | abrégés 3 le deuil a cessé parmi les hommes ; mais que cela suifise. |
| 14663 | pour, le temps passé 1°} Un grand combat * nous est réservé !°, | pour, le temps passé 1°} Un grand combat * nous est réservé !°, | pour, le temps passé 1°} Un grand combat * nous est réservé !°, |
| 14664 | ‘combat dont la couronné ne se fane pas!”, et dont le diadème | ‘combat dont la couronné ne se fane pas!”, et dont le diadème | ‘combat dont la couronné ne se fane pas!”, et dont le diadème |
| 14665 | royal est incorruptible ; nous nous assiérons sur un trône éternel | royal est incorruptible ; nous nous assiérons sur un trône éternel | royal est incorruptible ; nous nous assiérons sur un trône éternel |
| 14666 | ⲑⲉ Éph., V1, 16. ⲧ 2 Cor, X, 4. ϧⲉ Cfr Exode, XxVII, 9-16. 99 Éph, | ⲑⲉ Éph., V1, 16. Ⲧ 2 Cor, X, 4. ϧⲉ Cfr Exode, XxVII, 9-16. 99 Éph, | θe Éph., V1, 16. T 2 Cor, X, 4. xe Cfr Exode, XxVII, 9-16. 99 Éph, |
| 14667 | ⲅ 16. 100 Is, LXV1, 2. — 101 Deut., xxxI1, 5. 102 Cfr Matth, xxIV, 22. | ⲅ 16. 100 Is, LXV1, 2. — 101 Deut., xxxI1, 5. 102 Cfr Matth, xxIV, 22. | ġ 16. 100 Is, LXV1, 2. — 101 Deut., xxxI1, 5. 102 Cfr Matth, xxIV, 22. |
| 14668 | 108 Cfr 1 Pierre, 1V, 3. Ce passage semble bien faire allusion à la perséeution | 108 Cfr 1 Pierre, 1V, 3. Ce passage semble bien faire allusion à la perséeution | 108 Cfr 1 Pierre, 1V, 3. Ce passage semble bien faire allusion à la perséeution |
| 14669 | qui cessa avee le martyre de l’archevêque Pierre, en 311. ‘À cette date, Athanase | qui cessa avee le martyre de l’archevêque Pierre, en 311. ‘À cette date, Athanase | qui cessa avee le martyre de l’archevêque Pierre, en 311. ‘À cette date, Athanase |
| 14670 | avait 16 ans; il pouvait donc fort ‘bien en avoir conservé le souvenir. Voir | avait 16 ans; il pouvait donc fort ‘bien en avoir conservé le souvenir. Voir | avait 16 ans; il pouvait donc fort ‘bien en avoir conservé le souvenir. Voir |
| 14671 | infra, p. 109, la description qu’il fait ‘Au comportement des martyrs. 104 Cfr | infra, p. 109, la description qu’il fait ‘Au comportement des martyrs. 104 Cfr | infra, p. 109, la description qu’il fait ‘Au comportement des martyrs. 104 Cfr |
| 14672 | Hébr., Ϫⲓ, 1. ⲙⲟ Cfr 1 Cor, 1x, 25; 2 Tim, IV, 8. | Hébr., ϭⲓ, 1. ⲙⲟ Cfr 1 Cor, 1x, 25; 2 Tim, IV, 8. | Hébr., ċi, 1. mo Cfr 1 Cor, 1x, 25; 2 Tim, IV, 8. |
| 14673 | * p. 120 | * p. 120 | * p. 120 |
| page 157 | |||
| 14674 | 98 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 98 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE | 98 SUR LA CHARITÉ ET LA TEMPÉRANCE |
| 14675 | à la droite de la gloire de Dieu. (£. 4") Si nous vainquons, nous | à la droite de la gloire de Dieu. (£. 4") Si nous vainquons, nous | à la droite de la gloire de Dieu. (£. 4") Si nous vainquons, nous |
| 14676 | recevrons la vie éternelle ; mais si nous sommes vaincus, nous aurons | recevrons la vie éternelle ; mais si nous sommes vaincus, nous aurons | recevrons la vie éternelle ; mais si nous sommes vaincus, nous aurons |
| 14677 | des regrets quand nous serons tombés dans de durs tourments; | des regrets quand nous serons tombés dans de durs tourments; | des regrets quand nous serons tombés dans de durs tourments; |
| 14678 | ear «voici que, dit-il, j'ai placé devant toi aujourd’hui la vie | ear «voici que, dit-il, j'ai placé devant toi aujourd’hui la vie | ear «voici que, dit-il, j'ai placé devant toi aujourd’hui la vie |
| 14679 | et là mort, le bien et le mal; choisis donc la vie, pour que tu 5 | et là mort, le bien et le mal; choisis donc la vie, pour que tu 5 | et là mort, le bien et le mal; choisis donc la vie, pour que tu 5 |
| 14680 | vives » 198, . | . | vives » 198, . | . | vives » 198, . | . |
| 14681 | “ Combattons-nous donc nous-mêmes, mes bien-aimés, aussi long- | “ Combattons-nous donc nous-mêmes, mes bien-aimés, aussi long- | “ Combattons-nous donc nous-mêmes, mes bien-aimés, aussi long- |
| 14682 | temps que nous est loisible la pénitence; car tout lutteur se modère | temps que nous est loisible la pénitence; car tout lutteur se modère | temps que nous est loisible la pénitence; car tout lutteur se modère |
| 14683 | en tout, dit Paul °%; ⲉ j'ai combattu le bon combat, j'ai achevé | en tout, dit Paul °%; ⲉ j'ai combattu le bon combat, j'ai achevé | en tout, dit Paul °%; e j'ai combattu le bon combat, j'ai achevé |
| 14684 | ma course, j'ai gardé la foi; et maintenant la couronne de justice ‘° | ma course, j'ai gardé la foi; et maintenant la couronne de justice ‘° | ma course, j'ai gardé la foi; et maintenant la couronne de justice ‘° |
| 14685 | ‘m'est réservée » 19° ; et pas seulement à Tui seul, mais à nous aussi, | ‘m'est réservée » 19° ; et pas seulement à Tui seul, mais à nous aussi, | ‘m'est réservée » 19° ; et pas seulement à Tui seul, mais à nous aussi, |
| 14686 | si nous sommes constants dans la mortifieation et l’humilité : | si nous sommes constants dans la mortifieation et l’humilité : | si nous sommes constants dans la mortifieation et l’humilité : |
| 14687 | mortification vis-à-vis des passions qui travaillent le corps, humi- | mortification vis-à-vis des passions qui travaillent le corps, humi- | mortification vis-à-vis des passions qui travaillent le corps, humi- |
| 14688 | lité vis-à-vis du prochain, image de Dieu. | | lité vis-à-vis du prochain, image de Dieu. | | lité vis-à-vis du prochain, image de Dieu. | |
| 14689 | Nous avons promis à Dieu la virginité Donnons-la lui.sauve; * | Nous avons promis à Dieu la virginité Donnons-la lui.sauve; * | Nous avons promis à Dieu la virginité Donnons-la lui.sauve; * |
| 14690 | ‘mon une virginité de corps seulement, mais une virginité exempte | ‘mon une virginité de corps seulement, mais une virginité exempte | ‘mon une virginité de corps seulement, mais une virginité exempte |
| 14691 | de tout péché; car dans l’évangile on a rejeté des vierges à cause | de tout péché; car dans l’évangile on a rejeté des vierges à cause | de tout péché; car dans l’évangile on a rejeté des vierges à cause |
| 14692 | de leur nonchalance, tandis que celles qui veillaient et étaient | de leur nonchalance, tandis que celles qui veillaient et étaient | de leur nonchalance, tandis que celles qui veillaient et étaient |
| 14693 | prêtes furent reçues dans la salle de noces 1%. | prêtes furent reçues dans la salle de noces 1%. | prêtes furent reçues dans la salle de noces 1%. |
| 14694 | : Que le Dieu de toutes grâces vous rende parfaits en toute vigi- ⲛ | : Que le Dieu de toutes grâces vous rende parfaits en toute vigi- ⲛ | : Que le Dieu de toutes grâces vous rende parfaits en toute vigi- n |
| 14695 | lance, afin que, après avoir vaincu, vous deveniez héritiers avec | lance, afin que, après avoir vaincu, vous deveniez héritiers avec | lance, afin que, après avoir vaincu, vous deveniez héritiers avec |
| 14696 | tous les saints, et vous vous complaisiez avec assurance dans la | tous les saints, et vous vous complaisiez avec assurance dans la | tous les saints, et vous vous complaisiez avec assurance dans la |
| 14697 | ville de notre Seigneur Jésus-Christ ; auquel est la gloire, le pou- | ville de notre Seigneur Jésus-Christ ; auquel est la gloire, le pou- | ville de notre Seigneur Jésus-Christ ; auquel est la gloire, le pou- |
| 14698 | voir, l’honneur, la puissance, l’adoration depuis maintenant jusque | voir, l’honneur, la puissance, l’adoration depuis maintenant jusque | voir, l’honneur, la puissance, l’adoration depuis maintenant jusque |
| 14699 | dans l’éternité, et jusque dans l’éternité des éternités. Amen. 25 | dans l’éternité, et jusque dans l’éternité des éternités. Amen. 25 | dans l’éternité, et jusque dans l’éternité des éternités. Amen. 25 |
| 14700 | 106 Deut., xxx, 19. Compares ⲛⲉⲣ raphevias (éd. von der Golts, p. 53, 14) | 106 Deut., xxx, 19. Compares ⲛⲉⲣ raphevias (éd. von der Golts, p. 53, 14) | 106 Deut., xxx, 19. Compares ner raphevias (éd. von der Golts, p. 53, 14) |
| 14701 | Ⲁ Ϩⲟ ô5or raperé rémiér ⲟⲟⲩ, ϯ Lui ral à Gévaros • ⲝⲟⲩ ⲉⲩ Ⲑⲉⲗϥϩ | ⲁ ϩⲟ ô5or raperé rémiér ⲟⲟⲩ, ϯ Lui ral à Gévaros • ⲝⲟⲩ ⲉⲩ Ⲑⲉⲗϥϩ | a ho ô5or raperé rémiér oou, ti Lui ral à Gévaros • ksou ev Ɵelfh |
| 14702 | ϫⲟⲣⲉ. 107 1 Cor, 1X, 25. 1082 Tim, IV, T-8. Ⲙⲟ Matth, XV, 1-12, | ϫⲟⲣⲉ. 107 1 Cor, 1X, 25. 1082 Tim, IV, T-8. Ⲙⲟ Matth, XV, 1-12, | gore. 107 1 Cor, 1X, 25. 1082 Tim, IV, T-8. Mo Matth, XV, 1-12, |
| 14703 | 20 | 20 | 20 |
| 14704 | 25 | 25 | 25 |
| 14705 | : des fils d’Abraham » 5; car c’est lui qui d’abord [environ 25 lignes | : des fils d’Abraham » 5; car c’est lui qui d’abord [environ 25 lignes | : des fils d’Abraham » 5; car c’est lui qui d’abord [environ 25 lignes |
| 14706 | IV | IV | IV |
| 14707 | [TITRE PERDU] | [TITRE PERDU] | [TITRE PERDU] |
| 14708 | . ⲓ Brit. Mus. | . Ⲓ Brit. Mus. | . I Brit. Mus. |
| 14709 | [Le début manque] Or. 6007 | [Le début manque] Or. 6007 | [Le début manque] Or. 6007 |
| 14710 | * (£. 5°) environ 10 lignes] Dieu, et attentifs aux Écritures. Quant * p. 180 | * (£. 5°) environ 10 lignes] Dieu, et attentifs aux Écritures. Quant * p. 180 | * (£. 5°) environ 10 lignes] Dieu, et attentifs aux Écritures. Quant * p. 180 |
| 14711 | à nous, auxquels fut attribué le ministère de la parole}, il nous | à nous, auxquels fut attribué le ministère de la parole}, il nous | à nous, auxquels fut attribué le ministère de la parole}, il nous |
| 14712 | faut, selon nos forces, dispenser la parole ? apte au salut des audi- | faut, selon nos forces, dispenser la parole ? apte au salut des audi- | faut, selon nos forces, dispenser la parole ? apte au salut des audi- |
| 14713 | teurs$ et à même de les fixer avec un zèle dévoué [environ 10 lignes] | teurs$ et à même de les fixer avec un zèle dévoué [environ 10 lignes] | teurs$ et à même de les fixer avec un zèle dévoué [environ 10 lignes] |
| 14714 | qui était inférieur au premier, étant éloigné de lui; mais ceux qui | qui était inférieur au premier, étant éloigné de lui; mais ceux qui | qui était inférieur au premier, étant éloigné de lui; mais ceux qui |
| 14715 | sont envoyés. [2 lignes] le second les accomplit rapidement [+ 10 | sont envoyés. [2 lignes] le second les accomplit rapidement [+ 10 | sont envoyés. [2 lignes] le second les accomplit rapidement [+ 10 |
| 14716 | lignes (£. 5") environ 10 lignes mais] soyez parfaits dans l’Esprit,:.: | lignes (£. 5") environ 10 lignes mais] soyez parfaits dans l’Esprit,:.: | lignes (£. 5") environ 10 lignes mais] soyez parfaits dans l’Esprit,:.: |
| 14717 | «récitant entre vous des psaumes, des hymnes * et des cantiques * p. 181 | «récitant entre vous des psaumes, des hymnes * et des cantiques * p. 181 | «récitant entre vous des psaumes, des hymnes * et des cantiques * p. 181 |
| 14718 | spirituels, chantant et psalmodiant de tout votre cœur vers le : | spirituels, chantant et psalmodiant de tout votre cœur vers le : | spirituels, chantant et psalmodiant de tout votre cœur vers le : |
| 14719 | Seigneur, rendant grâces en tout temps [pour tous* environ 10 | Seigneur, rendant grâces en tout temps [pour tous* environ 10 | Seigneur, rendant grâces en tout temps [pour tous* environ 10 |
| 14720 | -lignes] le zèle, la charité, la pureté, et dans les bonnes œuvres, | -lignes] le zèle, la charité, la pureté, et dans les bonnes œuvres, | -lignes] le zèle, la charité, la pureté, et dans les bonnes œuvres, |
| 14721 | nous hériterons du royaume des cieux. | nous hériterons du royaume des cieux. | nous hériterons du royaume des cieux. |
| 14722 | En outre je parlerai, mes frères, de notre genre de vie, de celui | En outre je parlerai, mes frères, de notre genre de vie, de celui | En outre je parlerai, mes frères, de notre genre de vie, de celui |
| 14723 | par lequel nous serons sauvés; car il importe à celui qui parle et à | par lequel nous serons sauvés; car il importe à celui qui parle et à | par lequel nous serons sauvés; car il importe à celui qui parle et à |
| 14724 | celui-qui écoute de considérer [(p. ⲫ) | celui-qui écoute de considérer [(p. Ⲫ | celui-qui écoute de considérer [(p. F |
| 14725 | [ⲥⲏϩ indéterminée] | ⲥϧⲏⲟⲩⲧ indéterminée] | sxyout indéterminée] |
| 14726 | (ⲃ. 1 Colonne 4 et 13-14 lignes de B] ‘meurtre de [9 lignes]. Et | ⲃ. 1 Colonne 4 et 13-14 lignes de B] ‘meurtre de [9 lignes]. Et | v. 1 Colonne 4 et 13-14 lignes de B] ‘meurtre de [9 lignes]. Et |
| 14727 | nous qui n’étions pas fils d’Abraham, nous sommes devenus pour | nous qui n’étions pas fils d’Abraham, nous sommes devenus pour | nous qui n’étions pas fils d’Abraham, nous sommes devenus pour |
| 14728 | lui des fils ..] dit - | lui des fils ..] dit - | lui des fils ..] dit - |
| 14729 | ⲉ (£ 1) [+ 11 lignes] nous [3 lignes] nous sommes devenus * p. 182 | ⲉ (£ 1) [+ 11 lignes] nous [3 lignes] nous sommes devenus * p. 182 | e (£ 1) [+ 11 lignes] nous [3 lignes] nous sommes devenus * p. 182 |
| 14730 | pour lui des fils [7 lignes] les œuvres d’Abraham, à notre sujet | pour lui des fils [7 lignes] les œuvres d’Abraham, à notre sujet | pour lui des fils [7 lignes] les œuvres d’Abraham, à notre sujet |
| 14731 | aussi -[...] : «Il est possible à Dieu de faire sortir de ces pierres | aussi -[...] : «Il est possible à Dieu de faire sortir de ces pierres | aussi -[...] : «Il est possible à Dieu de faire sortir de ces pierres |
| 14732 | Manchester | Manchester | Manchester |
| 14733 | [lacune indéterminée] no 62 | [lacune indéterminée] no 62 | [lacune indéterminée] no 62 |
| 14734 | illisibles ou perdues. | illisibles ou perdues. | illisibles ou perdues. |
| 14735 | + (£. 2)...] faire un faux serment. Puisse-t-il nous trouver * ⲣ. 121 | + (£. 2)...] faire un faux serment. Puisse-t-il nous trouver * ⲣ. 121 | + (£. 2)...] faire un faux serment. Puisse-t-il nous trouver * r. 121 |
| 14736 | résolus à ne pas même jurer par son nom 6, au contraire, craignant | résolus à ne pas même jurer par son nom 6, au contraire, craignant | résolus à ne pas même jurer par son nom 6, au contraire, craignant |
| 14737 | de prononcer le nom vivant de notre Seigneur notre Dieu, pour | de prononcer le nom vivant de notre Seigneur notre Dieu, pour | de prononcer le nom vivant de notre Seigneur notre Dieu, pour |
| 14738 | 1 Cfr Act, VI, 4; xx, 24. , 2 Cfr 1 Cor, rv, 1. 3 Cfr Éph, IV, 29. | 1 Cfr Act, VI, 4; xx, 24. , 2 Cfr 1 Cor, rv, 1. 3 Cfr Éph, IV, 29. | 1 Cfr Act, VI, 4; xx, 24. , 2 Cfr 1 Cor, rv, 1. 3 Cfr Éph, IV, 29. |
| 14739 | 4 Éph., v, 19-20. 5 Matth, 11, 9; Luc, II, 8. ⲉ Cfr Jac., V,- 12. | 4 Éph., v, 19-20. 5 Matth, 11, 9; Luc, II, 8. Ⲉ Cfr Jac., V,- 12. | 4 Éph., v, 19-20. 5 Matth, 11, 9; Luc, II, 8. E Cfr Jac., V,- 12. |
Provenance
Full provenance, licence and citation: part 1.
What the layers are
L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
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L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.
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