Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)

Hagiography · Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) · bohairic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

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Attribution: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

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page 458
16404VIE DE JEAN KOLOBOS slVIE DE JEAN KOLOBOS slVIE DE JEAN KOLOBOS sl
16405ⲉⲡⲓⲕⲗⲩⲥⲙⲁ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲯⲩⲭⲏⲉ̀ⲡⲓⲕⲗⲩⲥⲙⲁ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲯⲩⲭⲏèpiklisma malista kata ouoikonomia ǹte f̀nouti eθre han kepsiky
16406ⲉⲛⲁϣⲱⲟⲩ ⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲉⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉⲉⲛⲁϣⲱⲟⲩ ⲟⲩϫⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲉⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉenaṡōou ougai èvol hitotf on xen pikema ète m̀mav eθve je
16407ⲛⲁⲩⲥⲟϫⲡ ⲟⲛ ⲉⲧⲓ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲛⲓϣⲁⲙϣⲉ ⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ.ⲛⲁⲩⲥⲟϫⲡ ⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϣⲁⲙϣⲉ ⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ.navsogp on èti pe ǹje niṡamṡe eiḋōlon xen pima ète m̀mav.
16408ⲉϥⲛⲁϣⲉ ⲛⲁϥ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲁⲭⲁ ⲕⲁⲧⲁⲈϥⲛⲁϣⲉ ⲛⲁϥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲁⲭⲁ ⲕⲁⲧⲁEfnaṡe naf ḋe èvol xen pitopos ǹje peniōt eθouab taxa kata
16409ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁⲩⲧⲁⲕⲧⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱ‐ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁⲩⲧⲁⲕⲧⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲭ̀ⲛⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ϩⲱⲕ ⲙⲏ ϩⲁⲣⲁ ⲕⲉⲣ ϩⲟϯf̀ryti ètavgos avtakto èrof tyrou ǹje nis̀nyou xen han ermōoui evgō m̀mos naf je peniōt k̀naṡe nak hōk my hara ker hoti
16410ⲟⲩⲓ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲕⲛⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ϩⲱⲕ ⲙⲏ ϩⲁⲣⲁ ⲕⲉⲣ ϩⲟϯ
16411ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁxa t̀·hy ǹnibarbaros. Afer ouō ḋe nōou ǹje peniōt eθouab abba
16412ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲡⲉⲑ-ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲉⲧϫⲡⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϣ̀ⲧⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓiōannys pegaf je xen f̀ran ǹpix̀ristos f̀nouti tier hoti an alla pipeθnanef etgpk èvol ǹpem̀θo ǹf̀nouti fai pe hina ǹteṡ̀tem pirōmi
16413ⲛⲁⲛⲉϥ ⲉⲧϫⲡⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϣⲧⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ
16414ⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲡⲉϥⲟⲩϫⲁⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛⲁⲅ‐
16415ⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡⲓⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉⲣ ⲛⲉϥϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥ‐ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲟⲩϫⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡⲓⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉⲣ ⲛⲉϥϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲧⲉϥⲛⲟϥⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ. Ⲡⲁⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥkōti ǹsa pefougai m̀mavatf alla mallon kata ouxreos ǹangelikon eθre pirōmi malista pievsebys er nefh̀vyoui tyrou efgouṡt etefnofri nem pefson xen ouhison ǹouōt. Paibarbaros
16416ϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲧⲉϥⲛⲟϥⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲥⲟⲛ ⲛⲟⲩⲱⲧ. ⲡⲁⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ
16417ⲅⲁⲣ ⲕⲁⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ϥⲫⲟⲣϫ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲛⲁϩϯ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩϩⲉⲓⲕⲱⲛⲅⲁⲣ ⲕⲁⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ϥ̀ⲫⲟⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲛⲁϩϯ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩϩⲉⲓⲕⲱⲛġar kan isjen f̀forg èvol m̀moi xen panahti alla ouheikōn
16418ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲱⲛⲧ ⲛⲧⲉ ⲫϯ (-ⲡⲅ-) ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲙⲡⲁⲣⲏϯ ϩⲱ. ⲁⲓϣⲁⲛⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲱⲛⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ (-ⲡ̀ⲅ-) ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲏϯ ϩⲱ. Ⲁⲓϣⲁⲛⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧnem ousōnt ǹte fti (-p̀ġ-) hōf pe ǹparyti hō. Aiṡanòhi èrat
16419ϩⲱ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϧⲟⲑⲃⲉⲧ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ϥⲛⲁϩⲱⲗ ⲉϯⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧ.ϩⲱ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϧⲟⲑⲃⲉⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ϥ̀ⲛⲁϩⲱⲗ ⲉ̀ϯⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧ.hō ouoh ǹtefxoθvet ǹje paibarbaros f̀nahōl ètikolasis eθvyt.
16420ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲭⲁ ϣⲓⲏⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲑⲉⲟⲫⲟⲣⲟⲥⲞⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲭⲁ ϣⲓⲏⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛ̀ⲑⲉⲟⲫⲟⲣⲟⲥOuoh xen nai afka ṡiyt èvol nem p̀kesepi ǹnenioti ǹθeoforos
16421ⲉϥϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲛϫⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ϣⲁ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲥⲁ‐ⲉϥϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϣⲁ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲥⲁϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲗⲩⲥⲙⲁ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲟϣⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲟⲩⲡⲉⲧⲣⲁefċi mōit xagōf ǹje pix̀ristos ṡa pitōou ǹte piniṡti antōnios saxoun ǹpiklisma nouèhoou ǹmoṡi. Ouoh afṡōpi hijen oupetra
16422ϧⲟⲩⲛ ⲙⲡⲓⲕⲗⲩⲥⲙⲁ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲙⲟϣⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲟⲩⲡⲉⲧⲣⲁ
16423par un desscin de Dieu, afin de sauver par lui d’autres âmes nombreuses enpar un desscin de Dieu, afin de sauver par lui d’autres âmes nombreuses enpar un desscin de Dieu, afin de sauver par lui d’autres âmes nombreuses en
16424ce licu-là, car il y restait encore des idolätres, Comme 1l allait sortir du lieu,ce licu-là, car il y restait encore des idolätres, Comme 1l allait sortir du lieu,ce licu-là, car il y restait encore des idolätres, Comme 1l allait sortir du lieu,
16425notre père saint, promptement, comme il a été dit, tous les frères l’en-notre père saint, promptement, comme il a été dit, tous les frères l’en-notre père saint, promptement, comme il a été dit, tous les frères l’en-
16426tourèrent avec des larmes, lui disant: ⲉ Notre père, tu vas aussi t'en aller!tourèrent avec des larmes, lui disant: ⲉ Notre père, tu vas aussi t'en aller!tourèrent avec des larmes, lui disant: e Notre père, tu vas aussi t'en aller!
16427Est-ce que tu as peur devant les barbares ? » Notre père saint abbaEst-ce que tu as peur devant les barbares ? » Notre père saint abbaEst-ce que tu as peur devant les barbares ? » Notre père saint abba
16428Jean leur répondit, il dit: « Au nom du Christ Dieu, je ne crains pas: maisJean leur répondit, il dit: « Au nom du Christ Dieu, je ne crains pas: maisJean leur répondit, il dit: « Au nom du Christ Dieu, je ne crains pas: mais
16429le bien parfait en présence de Dieu, c’est de ne pas laisser l'homme chercherle bien parfait en présence de Dieu, c’est de ne pas laisser l'homme chercherle bien parfait en présence de Dieu, c’est de ne pas laisser l'homme chercher
16430seul son salut, mais surtout, par une dette angélique, de faire que l'homme,seul son salut, mais surtout, par une dette angélique, de faire que l'homme,seul son salut, mais surtout, par une dette angélique, de faire que l'homme,
16431surtout l’(homme) pieux, fasse toutes les cœuvres en regardant son bien etsurtout l’(homme) pieux, fasse toutes les cœuvres en regardant son bien etsurtout l’(homme) pieux, fasse toutes les cœuvres en regardant son bien et
16432celui de son frère en même égalité. Ce barbare, quand même il est séparé decelui de son frère en même égalité. Ce barbare, quand même il est séparé decelui de son frère en même égalité. Ce barbare, quand même il est séparé de
16433moi par ma foi, cependant lui aussi, il est une image cet une créature de Dieumoi par ma foi, cependant lui aussi, il est une image cet une créature de Dieumoi par ma foi, cependant lui aussi, il est une image cet une créature de Dieu
16434comme moi. Si je reste“ et que ce barbare me tue, il ira dans les touvinentscomme moi. Si je reste“ et que ce barbare me tue, il ira dans les touvinentscomme moi. Si je reste“ et que ce barbare me tue, il ira dans les touvinents
16435à cause de moi. » Et sur ces entrefaites, il laissa Schiit ainsi que le reste de nosà cause de moi. » Et sur ces entrefaites, il laissa Schiit ainsi que le reste de nosà cause de moi. » Et sur ces entrefaites, il laissa Schiit ainsi que le reste de nos
16436pères théophores, le Christ le guidant jusqu’à la montagne du grand Antoine,pères théophores, le Christ le guidant jusqu’à la montagne du grand Antoine,pères théophores, le Christ le guidant jusqu’à la montagne du grand Antoine,
16437dans l’intérieur du Clysma, à un jour de marche. Et il demeura sur undans l’intérieur du Clysma, à un jour de marche. Et il demeura sur undans l’intérieur du Clysma, à un jour de marche. Et il demeura sur un
164381. Cod. ⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 2% Cod. ⲉⲣⲟϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. — 3. Cod, ⲛⲥⲱ. —1. Cod. Ⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ., 2% Cod. Ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ., 3. Cod, ⲛ̀ⲥⲱ.,1. Cod. Ìḋōlon., 2% Cod. Èrof tyrou ǹje nis̀nyou tyrou., 3. Cod, ǹsō.,
164394. Cod. ⲟⲩϩⲓⲕⲱⲛ. — 5. Mot à mot : Si je me tiens debout.4. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲕⲱⲛ. — 5. Mot à mot : Si je me tiens debout.4. Cod. Ouhikōn. — 5. Mot à mot : Si je me tiens debout.
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16440Tag VIE DE JEAN KOLOBDSTag VIE DE JEAN KOLOBDSTag VIE DE JEAN KOLOBDS
16441ⲩⲩy
16442ⲥⲁ ⲛϣⲱⲓ ⲛⲟⲩⲡⲟⲧⲁⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ϣⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟϥ ⲛⲁϥⲥⲁ ⲛ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲟⲧⲁⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ϣⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟϥ ⲛⲁϥsa ǹṡōi ǹoupotamos xen ouspylaion ṡai etafθamiof naf
16443ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲱⲛⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲧⲩⲛⲟⲥ ⲙⲫⲛ ⲉⲧⲉϥⲛϧⲛⲏⲧϥ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ϣⲛⲓⲧ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲱⲛⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲧⲩⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲫⲛ ⲉⲧⲉϥⲛ̀ϧⲛⲏⲧϥ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ϣⲛⲓⲧ ⲟⲩⲟϩèvol xen han ōni kata p̀tinos ǹfn etefǹxnytf on xen ṡnit ouoh
16444ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲛ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉϯϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲉϥⲧⲟⲩϩⲟⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲛ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉϯϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲅ̀ⲛⲱⲥⲓⲥ ⲉϥⲧⲟⲩϩⲟafhemsi ǹxytf on efmyn etiti malista xen ouġ̀nōsis eftouho
16445ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲉϥⲙⲫⲣⲏϯ ϩⲱⲥ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ quanⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲉϥⲙ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ϩⲱⲥ ϫⲉ ϯⲛⲟⲩ quanèjen nefaskysis nem nefpoliteia efm̀f̀ryti hōs je tinou quan
16446ⲁϥⲥⲟⲣ ϩⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲙⲉⲧⲃⲉⲣⲓ ⲙⲛⲡⲉϥⲛⲁϯ. ⲫϯ ⲇⲉ ⲡⲓϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ⲛⲥⲛⲟⲩⲁϥⲥⲟⲣ ϩⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲙⲉⲧⲃⲉⲣⲓ ⲙ̀ⲛⲡⲉϥⲛⲁϯ. Ⲫϯ ⲇⲉ ⲡⲓϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ⲛ̀ⲥⲛⲟⲩafsor hyts xen ometveri m̀npefnati. Fti ḋe pifai rōouṡ ǹsnou
16447when ϧⲁ ⲛⲉϥⲡⲗⲁⲥⲙⲁ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲁϥ ⲁϥⲑⲱϣ ⲛⲟⲩⲡⲓⲥ‐
16448ⲧⲟⲥ ⲛⲛⲟⲥⲙⲓⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉⲟⲣⲉϥⲉⲣⲇⲓⲁⲕⲛⲟⲛⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲟⲩⲉⲃⲟⲗwhen ϧⲁ ⲛⲉϥⲡ̀ⲗⲁⲥⲙⲁ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲁϥⲑⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲟⲥⲙⲓⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲉⲟⲣⲉϥⲉⲣⲇⲓⲁⲕⲛⲟⲛⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲟⲩⲉⲃⲟⲗwhen xa nefp̀lasma ǹhouo ḋe nn eθouab ǹtaf afθōṡ ǹoupistos ǹnosminos ouoh ǹevsebys eoreferḋiaknonein naf eouevol
16449ⲛⲉ ϧⲉⲛ ⲓⲛϯⲙⲓ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲁϥ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲉϥϫⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗⲛⲉ ϧⲉⲛ ⲓⲛϯⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲉϥϫⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗne xen intimi ète m̀mav èouon ǹtaf m̀mav ǹounahti efjyn èvol
16450ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲛⲏ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡⲉⲛⲛⲟⲧⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡ̀ⲉⲛⲛⲟⲧèxoun èny eoouab tnrou etxen pitōou ète m̀mav malista p̀ennot
16451ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉϥⲥⲟϭⲛⲓ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲟϩ ⲙⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲡⲟⲩϫⲁⲓⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉϥⲥⲟϭⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲟϩ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓeoouab ǹhouo efsoċni èrof xen oukoh ǹmetmai nouti èp̀ougai
16452be ⲉ. —be ⲉ. —be e. —
16453ⲛⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ⲧⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲛⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ -ⲡⲇ,ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ⲧⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲛⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ -ⲡ̀ⲇ,ǹtefpsiṡy ouniṡti ġar te tefpoliteia nata f̀ryti ètavgos -p̀ḋ,
16454in Cod. we-) ⲟⲩⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲡⲉ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲕⲟⲩϫⲓ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉⲫϯ ϧⲉⲛin Cod. we-) ⲟⲩⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲡⲉ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲕⲟⲩϫⲓ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲫϯ ϧⲉⲛin Cod. we-) ouparθenos pe isjen tefmetkouji efmyn èfti xen
16455ϩⲁⲛ ⲛⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲉⲩⲟϣ ⲉⲛⲉϣⲁϥⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲇⲉ ⲟⲛϩⲁⲛ ⲛ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲉⲩⲟϣ ⲉⲛⲉϣⲁϥⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲇⲉ ⲟⲛhan ǹrosevkn nem han askysis evoṡ eneṡafer p̀emp̀ṡa ḋe on
16456ⲛⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ϭⲱⲣⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲱⲙⲓ ⲫⲁⲓⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉϩⲁⲛ ϭⲱⲣⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲱⲙⲓ ⲫⲁⲓǹnav ehan ċōrp èvol evouab èvol hiten fti. Ouoh pairōmi fai
16457< < ⲉⲏ < >< < ⲉⲏ < >< < ey < >
16458ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲇⲉⲛⲁϥⲟⲓ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. Ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲇⲉnafoi ǹḋiakonitys ǹpeniōt eθouab abba iōannys. Ousop ḋe
16459ⲛϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ ⲛⲉϣⲁϥϩⲓ ⲕⲟⲧ ⲡⲉ ⲉⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲁⲛⲁⲩⲛⲁⲓⲟⲛⲛ̀ϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ ⲛⲉϣⲁϥϩⲓ ⲕⲟⲧ ⲡⲉ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲁⲛⲁⲩⲛⲁⲓⲟⲛǹtiebḋomas neṡafhi kot pe èpeniōt eθve ouxreia nanavnaion
16460ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁϥⲁⲓϥ ⲡⲉ ⲛϯⲛⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ. ⲡⲉⲛ‐ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁϥⲁⲓϥ ⲡⲉ ⲛ̀ϯⲛⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲟⲛ ⲛⲁϥⲛⲏⲟⲩ ⲡⲉ ⲉ̀ⲡⲓϯⲙⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲥⲟⲡ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ‐ouoh neṡafaif pe ǹtiniriaky eoouab kata f̀ryti ètavgos. Peniōt ḋe hōf on nafnyou pe èpitimi ǹhan sop evkim èrof èvol‐
16461ⲓⲱⲧ ⲇⲉ ϩⲱϥ ⲟⲛ ⲛⲁϥⲛⲏⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲡⲓϯⲙⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲥⲟⲡ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ‐
16462< ⲉ.< ⲉ.< e.
16463rocher, en dessus d'un flenve, dans une caverne ϥⲛ se fit en des pierres.rocher, en dessus d'un flenve, dans une caverne ϥⲛ se fit en des pierres.rocher, en dessus d'un flenve, dans une caverne fn se fit en des pierres.
16464sclon le type de celle qu'il habitait à Sechiit: il y resta assis, constant ensclon le type de celle qu'il habitait à Sechiit: il y resta assis, constant ensclon le type de celle qu'il habitait à Sechiit: il y resta assis, constant en
16465Dieu ot surtout en une connaissance, ajoutant à ses ascèses ct à ses dévotions,Dieu ot surtout en une connaissance, ajoutant à ses ascèses ct à ses dévotions,Dieu ot surtout en une connaissance, ajoutant à ses ascèses ct à ses dévotions,
16466- étant conune si déjà en ce jour il commencait lt nouveauté de son intelli-- étant conune si déjà en ce jour il commencait lt nouveauté de son intelli-- étant conune si déjà en ce jour il commencait lt nouveauté de son intelli-
16467gence*. Mais Dieu qui, en tout temps, prend soin de sa créature et surtout degence*. Mais Dieu qui, en tout temps, prend soin de sa créature et surtout degence*. Mais Dieu qui, en tout temps, prend soin de sa créature et surtout de
16468ses saints, destina un laïque fidèle et pieux pour le sevvirs; il était de ce village,ses saints, destina un laïque fidèle et pieux pour le sevvirs; il était de ce village,ses saints, destina un laïque fidèle et pieux pour le sevvirs; il était de ce village,
1646911 avait une foi parfaite pour tous les saints qui étaient en cette ⲓⲛⲟⲛ-11 avait une foi parfaite pour tous les saints qui étaient en cette ⲓⲛⲟⲛ-11 avait une foi parfaite pour tous les saints qui étaient en cette inon-
16470lagne, surtout (pour) notre père saint qui le conseillait en une émulation delagne, surtout (pour) notre père saint qui le conseillait en une émulation delagne, surtout (pour) notre père saint qui le conseillait en une émulation de
16471Dieu pour le salut de son ame: car su dévotion était grande, comme il a étéDieu pour le salut de son ame: car su dévotion était grande, comme il a étéDieu pour le salut de son ame: car su dévotion était grande, comme il a été
16472dit, il était vierge de corps depuis son enfance, constant pour Dieu en desdit, il était vierge de corps depuis son enfance, constant pour Dieu en desdit, il était vierge de corps depuis son enfance, constant pour Dieu en des
16473prières et des ascèses nombreuses, il était digne de voir les visions saintes deprières et des ascèses nombreuses, il était digne de voir les visions saintes deprières et des ascèses nombreuses, il était digne de voir les visions saintes de
16474Dieu, et cet homme-là était le serviteur de notre père saint abba Jean. Une foisDieu, et cet homme-là était le serviteur de notre père saint abba Jean. Une foisDieu, et cet homme-là était le serviteur de notre père saint abba Jean. Une fois
16475par semaine, il allait trouver notre père à cause du besoin nécessaire, et cela, ilpar semaine, il allait trouver notre père à cause du besoin nécessaire, et cela, ilpar semaine, il allait trouver notre père à cause du besoin nécessaire, et cela, il
16476le faisait fe dimanche, ainsi qu'on l'a dit. Mais notre pére allait aussi quelque-le faisait fe dimanche, ainsi qu'on l'a dit. Mais notre pére allait aussi quelque-le faisait fe dimanche, ainsi qu'on l'a dit. Mais notre pére allait aussi quelque-
164771. Cod. ⲟⲩⲥⲡⲏⲗⲥⲟⲛ. — 2. Cod. ⲛⲟⲗⲛⲧⲓⲁ. — 3. Cod. ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲛ.- 4. Cod. ⲛⲟⲗⲏⲧⲓⲁ.1. Cod. Ⲟⲩⲥⲡⲏⲗⲥⲟⲛ., 2. Cod. Ⲛⲟⲗⲛⲧⲓⲁ., 3. Cod. Ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲛ. - 4. Cod. Ⲛⲟⲗⲏⲧⲓⲁ.1. Cod. Ouspylson., 2. Cod. Nolntia., 3. Cod. Ḋiakonin. - 4. Cod. Nolytia.
16478— 5. Cod. vraçpia. — U. Cod. ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲥⲟⲛ. — 7. Cor. noantconcon. — 8. C'est-à-dire— 5. Cod. vraçpia. — U. Cod. Ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲥⲟⲛ. — 7. Cor. noantconcon. — 8. C'est-à-dire— 5. Cod. vraçpia. — U. Cod. Nanank·son. — 7. Cor. noantconcon. — 8. C'est-à-dire
16479comme s’il commençait de mener la vice monacale.comme s’il commençait de mener la vice monacale.comme s’il commençait de mener la vice monacale.
page 460
16480VHE DE JEAN KOLONOS doVHE DE JEAN KOLONOS doVHE DE JEAN KOLONOS do
16481ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲫⲁⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲧⲁⲗϭⲟϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲫⲁⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲁⲗϭⲟhiten fti fai malista eterenergein ǹxytf ǹoumyṡ ǹtalċo
16482222
16483> > ⲟⲑ = ⲙ > ⲉϩ> > ⲟⲑ = ⲙ > ⲉϩ> > oθ = m > eh
16484ⲛⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲉⲡϫⲓ ⲛⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛⲛ̀ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛǹryti niven ǹhouo ḋe èp̀ji ǹerkaθarizein ǹnoupsikn èvol xen
16485ⲧⲯⲱⲣⲁ ⲛϯⲧⲣⲉⲥⲕⲉⲓⲁ ⲙⲃⲟϯ ⲛⲧⲥ ϯⲙⲉⲧⲉⲗⲗⲏⲛⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲟⲣ ⲯⲫⲟⲩ‐
16486ⲱⲓⲛⲓⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉϥⲁⲣⲉⲧⲛ ϣⲁⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲫⲱⲥ‐
16487ⲧⲏⲣ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲱⲟⲩ ⲛϭⲁⲩ ⲙⲱⲓⲧ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩⲧ̀ⲯⲱⲣⲁ ⲛ̀ϯⲧⲣⲉⲥⲕⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲃⲟϯ ⲛ̀ⲧⲥ ϯⲙⲉⲧⲉⲗⲗⲏⲛⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛⲟⲣ ⲯⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁⲣⲉⲧⲛ ϣⲁⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ϭⲁⲩ ⲙⲱⲓⲧ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩt̀psōra ǹtitreskeia ǹvoti ǹts timetellynnos xen p̀ji nor psfouōinioun ǹtefaretn ṡai on xen pima ète m̀mav ǹf̀ryti ǹoufōstyr afṡōpi ġar nōou ǹċav mōit tnrou èxoun èpiougai ouoh
16488ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲣⲓϯ ⲉⲧⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲉⲭⲉⲓⲛ ⲙⲡⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲣⲓϯ ⲉⲧⲟⲩⲉⲣⲙⲉⲧⲉⲭⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧeθve niriti etouermetekein m̀pounohem èvol hitotf ǹpeniōt
16489ⲁⲩϣⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ϫⲉ ⲁϥⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓⲙⲛϣ ⲧⲛⲣϥⲁⲩϣⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ϫⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓⲙⲛϣ ⲧⲛⲣϥavṡansōtem je afì èp̀ṡōi èvol xen pitōou nare nimnṡ tnrf
16490ⲛⲧⲉ ⲛⲓϯⲙⲓ ⲛⲏⲟⲩ ⲥⲉⲃⲟⲗ ϧⲗϫⲱϥ ⲡⲉ ⲓⲓⲗⲓⲛⲓⲁ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϭⲓ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓϯⲙⲓ ⲛⲏⲟⲩ ⲥⲉⲃⲟⲗ ϧⲗϫⲱϥ ⲡⲉ ⲓⲓⲗⲓⲛⲓⲁ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ϭⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥǹte nitimi nyou sevol xlgōf pe iilinia niven èċi s̀mou èvol hitotf
16491(-ne-} ϩⲱⲥ ⲉϥⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲁϣⲱⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲛϫⲉ ⲛⲓ‐
16492ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲟⲕⲙⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲛϫⲓϫ ⲙⲡⲓϫⲁϫⲓ ⲉϥⲉⲣⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲥⲩⲥⲥ‐(-ne-} ϩⲱⲥ ⲉϥⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲁϣⲱⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲟⲕⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛϫⲓϫ ⲛ̀ⲡⲓϫⲁϫⲓ ⲉϥⲉⲣⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲥⲩⲥⲥⲑⲁⲓ ⲉϩⲣⲓⲛ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲙⲟⲧ ⲉⲩϯ ϫⲱⲛⲧ ⲫϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ(-ne-} hōs efer peθnanef ǹtōou tyrou naṡōou ġar ǹje nipsiṡy etafookmou èvol xen nenjig ǹpigaji efertirannsissθai ehrin ègōou xen han myṡ ǹsmot evti gōnt fti malista
16493ⲑⲁⲓ ⲉϩⲣⲓⲛ ⲉϫⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲥⲙⲟⲧ ⲉⲩϯ ϫⲱⲛⲧ ⲫϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ
16494ⲥ. ⲉ. Le ⲑⲥ. Ⲉ. Le ⲑs. E. Le θ
16495ⲛⲏ ⲉⲧϧⲥⲛ ⲡϣⲉⲙϣⲓ ⲛⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲁϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲙⲛⲛⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲟⲩ‐ⲛⲏ ⲉⲧϧⲥⲛ ⲡ̀ϣⲉⲙϣⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲁϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲙ̀ⲛⲛⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲧⲏⲣϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲛ̀ⲥny etxsn p̀ṡemṡi ǹnieiḋōlon eaftouvo m̀nnma tyrf ṡaten ourōmi ǹouōt nem pefyi tyrf. Ouoh fai kata f̀rnti ètavgos ǹs
16496ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲧⲏⲣϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲛϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲛⲥ
16497ⲟⲩⲣⲁⲙⲁⲟ ⲙⲙⲁϣⲱ ⲡⲉ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲛⲉϣⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩ‐
16498ⲙⲉⲧⲁⲩⲑⲁⲇⲛⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁϣⲁⲓ ⲛⲛⲉϥⲭⲣⲓⲓⲙⲁ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲁϥ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲟⲩ‐ⲟⲩⲣⲁⲙⲁⲟ ⲙⲙⲁϣⲱ ⲡⲉ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲛⲉϣⲧⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲩⲑⲁⲇⲛⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲭⲣⲓⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩ‐ouramao mmaṡō pe efoi nneṡte xen oumettirannos nem oumetavθaḋns eθve p̀àṡai ǹnefkriima èouon ǹtaf m̀mav ǹou‐
164995 = I ⲛ ⲑ : > >5 = I ⲛ ⲑ: > >5 = I n θ: > >
16500ⲙⲛϣ ⲛⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛⲛⲟⲩⲃ ϩⲏ ϩⲁⲧ ⲉⲩϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩⲙ̀ⲛϣ ⲛⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ϩⲏ ϩⲁⲧ ⲉⲩϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩm̀nṡ neiḋōlon ǹnoub hy hat evxen pefyi efṡemṡi m̀mōou
16501ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲟⲛ ⲛⲉϣⲁϥϯ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛϧⲓⲥⲓⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲟⲛ ⲛⲉϣⲁϥϯ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ϧⲓⲥⲓkata f̀ouōṡ ǹpidiabolos. Ouoh fai on neṡafti ǹoumyṡ ǹxisi
16502fois au village, mû par Dien qui surtout opérait par Ini une foule de guérisonsfois au village, mû par Dien qui surtout opérait par Ini une foule de guérisonsfois au village, mû par Dien qui surtout opérait par Ini une foule de guérisons
16503de toute sorte, ct surtout pour la purification de leurs ⲛⲥ de la lèprede toute sorte, ct surtout pour la purification de leurs ⲛⲥ de la lèprede toute sorte, ct surtout pour la purification de leurs ns de la lèpre
16504de l’adoration abominable de l’hellénisme, en faisant que la lumière de sesde l’adoration abominable de l’hellénisme, en faisant que la lumière de sesde l’adoration abominable de l’hellénisme, en faisant que la lumière de ses
16505vorfus brillât sur ce lieu à la manière d’un astre, car il fub pour tous unvorfus brillât sur ce lieu à la manière d’un astre, car il fub pour tous unvorfus brillât sur ce lieu à la manière d’un astre, car il fub pour tous un
16506guide vers le salut et pour la manière dont ils atteindraïent leur salutguide vers le salut et pour la manière dont ils atteindraïent leur salutguide vers le salut et pour la manière dont ils atteindraïent leur salut
16507par l'entremise de notre père: lorsqu'ils appronaient qu’il étai’ monté de lapar l'entremise de notre père: lorsqu'ils appronaient qu’il étai’ monté de lapar l'entremise de notre père: lorsqu'ils appronaient qu’il étai’ monté de la
16508montagne, toute la foule du village allait au-devant de lui, fout âge, pourmontagne, toute la foule du village allait au-devant de lui, fout âge, pourmontagne, toute la foule du village allait au-devant de lui, fout âge, pour
16509prendre sa bénédiction, comme de leur bienfaiteur à tous: car ulles sontprendre sa bénédiction, comme de leur bienfaiteur à tous: car ulles sontprendre sa bénédiction, comme de leur bienfaiteur à tous: car ulles sont
16510nombreuses les âmes qu’il arracha des mains de l'ennemi qui les tyrannisaitnombreuses les âmes qu’il arracha des mains de l'ennemi qui les tyrannisaitnombreuses les âmes qu’il arracha des mains de l'ennemi qui les tyrannisait
16511dans des foules de formes, irritant Dieu, surtout ceux qui étaient (encorc)dans des foules de formes, irritant Dieu, surtout ceux qui étaient (encorc)dans des foules de formes, irritant Dieu, surtout ceux qui étaient (encorc)
16512idolätres ayant purifié tout le lieu à l’exception d’un seul homme ct de saidolätres ayant purifié tout le lieu à l’exception d’un seul homme ct de saidolätres ayant purifié tout le lieu à l’exception d’un seul homme ct de sa
16513maison entière. Et celui-là, comme on l’a dit, était un (homme) riche gran-maison entière. Et celui-là, comme on l’a dit, était un (homme) riche gran-maison entière. Et celui-là, comme on l’a dit, était un (homme) riche gran-
16514dement, étant dur avec tyrannie et avec arrogance à cause de l’abondance dedement, étant dur avec tyrannie et avec arrogance à cause de l’abondance dedement, étant dur avec tyrannie et avec arrogance à cause de l’abondance de
16515ses richesses; il avait là une foule d’idoles en or ct en argent qui étaient enses richesses; il avait là une foule d’idoles en or ct en argent qui étaient enses richesses; il avait là une foule d’idoles en or ct en argent qui étaient en
16516sa maison ct qu’il servait selon la volonté du diable. Et celui-là avait donnésa maison ct qu’il servait selon la volonté du diable. Et celui-là avait donnésa maison ct qu’il servait selon la volonté du diable. Et celui-là avait donné
165171. Cod. ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ. — 2. Cod, naoapres. — 3, Cod. ⲧⲣⲥⲥⲕⲓⲁ. — 4. Col. ⲙⲥⲧⲥϩⲥⲓⲛ. —1. Cod. Ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ., 2. Cod, naoapres., 3, Cod. Ⲧⲣⲥⲥⲕⲓⲁ., 4. Col. Ⲙ̀ⲥⲧⲥϩⲥⲓⲛ.,1. Cod. Energin., 2. Cod, naoapres., 3, Cod. Trsskia., 4. Col. M̀sts·hsin.,
165185. Cod. ⲧⲓⲣⲁⲛⲉⲩⲥⲥⲑⲥ. — G. Cort. ⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 7. Cod. ⲟⲩⲙⲉⲧⲧⲓⲣⲁⲛⲛⲟⲥ. — ⲑ. Cod. ⲛⲓⲇⲱ‐5. Cod. Ⲧⲓⲣⲁⲛⲉⲩⲥⲥⲑⲥ., G. Cort. Ⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ., 7. Cod. Ⲟⲩⲙⲉⲧⲧⲓⲣⲁⲛⲛⲟⲥ., ⲑ. Cod. Ⲛⲓⲇⲱ‐5. Cod. Tiranevssts., G. Cort. Ìḋōlon., 7. Cod. Oumettirannos., θ. Cod. Nidō‐
16519ⲗⲟⲛ.. Cod. ϩⲓ.ⲗⲟⲛ.. Cod. Ϩⲓ.lon.. Cod. Hi.
16520505050
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16521394 VIE DE SEAN KOLOBOS394 VIE DE SEAN KOLOBOS394 VIE DE SEAN KOLOBOS
16522ⲛⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲡⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛⲛ̀ⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲡⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛǹnipistos ǹorθoḋoksos pe ǹhouo ḋe ny eθnatasθōou èvol xen
16523ⲡϣⲉⲙϣⲓ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲉⲙⲓ ⲙⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁϥϯ ⲛϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲙ‐ⲡ̀ϣⲉⲙϣⲓ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁϥϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲉⲙⲕⲁϩ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁⲭⲁ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲉϥϩⲓ ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡp̀ṡemṡi etsof èxoun èpiemi ǹf̀ouōini ǹpix̀ristos afti ǹhan niṡti ǹemkah nōou ouoh taxa ǹf̀ryti ètavgos efhi totf ǹoumyṡ ǹsop
16524ⲕⲁϩ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁⲭⲁ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲉϥϩⲓ ⲧⲟⲧϥ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ
16525ⲉⲉⲣ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲫⲑⲟⲛⲟⲥ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉϥⲉⲣ‐
16526ⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϫⲱⲣϫ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲟϥ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲱⲗⲓⲉⲉⲣ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲑⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉϥⲉⲣⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϫⲱⲣϫ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲱ̀ⲗⲓeer pet·hōou ǹpenpanàgios ǹiōt xen f̀θonos ǹpidiabolos eferepiboulevein èrof ouoh efgōrg xen ouk̀rof ǹnav niven eṑli
16527ⲙⲡⲉϥⲱⲛϧ ⲉⲃⲟⲗϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ. ⲫ︦ϯ︦ ⲇⲉ ⲡⲓϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲥⲕⲉⲡⲁⲥⲧⲏⲥⲙ̀ⲡⲉϥⲱⲛϧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ. Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲡⲓϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ ⲟⲩⲟϩ ⲡ̀ⲥⲕⲉⲡⲁⲥⲧⲏⲥm̀pefōnx èvol hijen pikahi. F̀nouti ḋe pifai rōouṡ ouoh p̀·skepastys
16528ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (-ne, in Cou. ⲡ︦ⲏ︦-) ⲙⲡⲉϥⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩϩⲱⲃⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (-ne, in Cou. 88-) ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩϩⲱⲃǹny eθouab (-ne, in Cou. 88-) m̀peferaneṡesθai eθre ouhōb
16529ⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲧⲁϩⲉ ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲟⲫⲓⲁ ⲉⲥⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲙⲁ‐
16530ⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲡⲉϥⲟⲩϫⲁⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲩⲭⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲓⲛⲉϥϩⲱⲟⲩ ⲧⲁϩⲉ ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲟⲫⲓⲁ ⲉⲥⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉ̀ⲡⲉϥⲟⲩϫⲁⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲓⲛefhōou tahe pefvōk alla mallon xen ousofia eser hōb malista èpefougai hiten nievṡy ǹte peniōt abba iōannys afin
16531ⲛⲟⲩϣⲱⲛⲓ ⲉϫⲱϥ ⲛⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲗⲕⲁ ⲛϫⲱϥ ⲉⲩϯ ⲧⲕⲁⲥ ⲙⲙⲁϣⲱ ϩⲱⲥⲧⲉ ϧⲉⲛⲛ̀ⲟⲩϣⲱⲛⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲗⲕⲁ ⲛ̀ϫⲱϥ ⲉⲩϯ ⲧ̀ⲕⲁⲥ ⲙⲙⲁϣⲱ ϩⲱⲥⲧⲉ ϧⲉⲛǹouṡōni ègōf ǹte han kelka ǹgōf evti t̀kas mmaṡō hōste xen
16532ⲫⲁⲓ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲃⲉⲗⲗⲉ ⲙⲡⲉϥⲃ̄ ⲙⲃⲁⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲥⲉⲕ ϥⲉⲛⲧ ⲉⲃⲟⲗϧⲁⲣⲟϥ.ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲃⲉⲗⲗⲉ ⲙⲡⲉϥⲃ̅ ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲉⲕ ϥⲉⲛⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁⲣⲟϥ.fai ǹtefer velle mpefv ǹval ouoh ǹtefsek fent èvol xarof.
16533ⲛⲉϥⲉⲃⲓⲁⲓⲕ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲧⲱⲓⲧ ⲉⲩ‐Ⲛⲉϥⲉ̀ⲃⲓⲁⲓⲕ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲧⲱⲓⲧ ⲉⲩϭⲱϫⲓ ϧⲁⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲉⲩⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲉ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓNefèviaik ḋe nem ny ète nouf tyrou ever hyvi ouoh evtōit evċōji xaratou ǹnounouti ǹnoub evmouti ouve f̀ouai f̀ouai
16534ϭⲱϫⲓ ϧⲁⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲟⲩⲛⲟⲩϯ ⲛⲛⲟⲩⲃ ⲉⲩⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲉ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲫⲟⲩⲁⲓ
16535ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩⲛⲁϩⲙⲉϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉ ϩⲗⲓ ⲙⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ϣⲟⲡ ⲙⲡⲓⲧⲁⲗⲁⲓ‐ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲛⲁϩⲙⲉϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ϣⲟⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲥⲁ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛⲁⲣⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩm̀mōou èθrounahmef. Ouoh nare h̀li ǹboyθeia ṡop ǹpitalaipōros ète m̀mav an pe sa h̀li ǹsa alla mallon nare f̀mou
16536ⲡⲱⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲥⲁ ϩⲗⲓ ⲛⲥⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛⲁⲣⲉ ⲫⲙⲟⲩ
16537ϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲉϫⲱϥ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲉⲣ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲛⲟⲩϣⲉ ⲉϥϫⲉϥϫⲱϥ. ⲉϥⲭⲏϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲉⲣ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲟⲩϣⲉ ⲉϥϫⲉϥϫⲱϥ. Ⲉϥⲭⲏjemgom ègōf ǹhouo pe eafer ǹf̀rnti ǹouṡe efjefgōf. Efky
16538ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲑⲁⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲙⲟⲅⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϧⲓⲥⲓⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ ⲑⲁⲓ ⲁϥϫⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲙⲟⲅⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϧⲓⲥⲓḋe xen taibasanos θai afgos xen tefànanky mogis xen ouxisi
16539ⲙⲏⲥ foule de souffrances aux fidèles orthodoxes ct surtout à ceux qui s'étaientⲙⲏⲥ foule de souffrances aux fidèles orthodoxes ct surtout à ceux qui s'étaientmys foule de souffrances aux fidèles orthodoxes ct surtout à ceux qui s'étaient
16540convertis de l’adoration, à la connaissance de la lumière du Christ, leur don-convertis de l’adoration, à la connaissance de la lumière du Christ, leur don-convertis de l’adoration, à la connaissance de la lumière du Christ, leur don-
16541nant de grandes douleurs, ct bientôt, comme il a été dit, il essaya une foulenant de grandes douleurs, ct bientôt, comme il a été dit, il essaya une foulenant de grandes douleurs, ct bientôt, comme il a été dit, il essaya une foule
16542de fois de faire du mal à notre tout saint père par la haine du diable, luide fois de faire du mal à notre tout saint père par la haine du diable, luide fois de faire du mal à notre tout saint père par la haine du diable, lui
16543tendant des embüclies ci dos filets en cachette, à toute heure, pour prendretendant des embüclies ci dos filets en cachette, à toute heure, pour prendretendant des embüclies ci dos filets en cachette, à toute heure, pour prendre
16544sa vie de dessus la terre. Mais Dieu, qui veille sur les saints et les abrite, nesa vie de dessus la terre. Mais Dieu, qui veille sur les saints et les abrite, nesa vie de dessus la terre. Mais Dieu, qui veille sur les saints et les abrite, ne
16545souffrit point qu’une chose mauvaise prit son serviteur ; mais plutôt, danssouffrit point qu’une chose mauvaise prit son serviteur ; mais plutôt, danssouffrit point qu’une chose mauvaise prit son serviteur ; mais plutôt, dans
16546une sagesse qui travaillait surtout à son salut, par les prières de notre pèreune sagesse qui travaillait surtout à son salut, par les prières de notre pèreune sagesse qui travaillait surtout à son salut, par les prières de notre père
16547abba Jean, il envoya sur lui une maladie, de sorte que des pustules à sa tèteabba Jean, il envoya sur lui une maladie, de sorte que des pustules à sa tèteabba Jean, il envoya sur lui une maladie, de sorte que des pustules à sa tète
16548le firent souffrir grandement, si bien qu’il devint aveugle de ses deux yeux etle firent souffrir grandement, si bien qu’il devint aveugle de ses deux yeux etle firent souffrir grandement, si bien qu’il devint aveugle de ses deux yeux et
16549qu'il laissa couler des vers de lui-mème. Ses serviteurs et tous ceux qui luiqu'il laissa couler des vers de lui-mème. Ses serviteurs et tous ceux qui luiqu'il laissa couler des vers de lui-mème. Ses serviteurs et tous ceux qui lui
16550appartenaient étaient dans le deuil, gémissant, courant aux pieds de leursappartenaient étaient dans le deuil, gémissant, courant aux pieds de leursappartenaient étaient dans le deuil, gémissant, courant aux pieds de leurs
16551dieux en or, invoquant chacun d’eux pour le sauver, ct aucun secours n’étaitdieux en or, invoquant chacun d’eux pour le sauver, ct aucun secours n’étaitdieux en or, invoquant chacun d’eux pour le sauver, ct aucun secours n’était
16552à ce malheureux ni d’un côté, ni de l’autre, mais plutôt la mort prévalaità ce malheureux ni d’un côté, ni de l’autre, mais plutôt la mort prévalaità ce malheureux ni d’un côté, ni de l’autre, mais plutôt la mort prévalait
16553contre lui de plus en plus; il était comme un morceau de bois brûlé. Étantcontre lui de plus en plus; il était comme un morceau de bois brûlé. Étantcontre lui de plus en plus; il était comme un morceau de bois brûlé. Étant
16554donc en ce tourment, il dit dans sa nécessité, ct à peine si l’on entendit sadonc en ce tourment, il dit dans sa nécessité, ct à peine si l’on entendit sadonc en ce tourment, il dit dans sa nécessité, ct à peine si l’on entendit sa
165551. Cod. ⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲥⲩⲓⲛ. — 2. Cod. ⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲉ. — 3. Cod. ⲡⲧⲉϥⲥⲟⲕ ϥⲉⲛⲧ (sic). — 4. Col.1. Cod. Ⲉ̀ⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲥⲩⲓⲛ., 2. Cod. Ⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲉ., 3. Cod. Ⲡ̀ⲧⲉϥⲥⲟⲕ ϥⲉⲛⲧ (sic)., 4. Col.1. Cod. Èpivoulsiin., 2. Cod. Aneṡesθe., 3. Cod. P̀tefsok fent (sic)., 4. Col.
16556ⲙⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. 5. Cod. ⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ. — 6. Ce mot est bien au féminin.Ⲛⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. 5. Cod. Ⲧⲁⲗⲉⲛⲱⲣⲟⲥ. — 6. Ce mot est bien au féminin.Nboyθia. 5. Cod. Talenōros. — 6. Ce mot est bien au féminin.
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16557VIE DE JEAN KOLOBOS 595VIE DE JEAN KOLOBOS 595VIE DE JEAN KOLOBOS 595
16558ⲉⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲧⲉϥⲥⲙⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲁⲭⲩ ⲁⲛⲓⲟⲩⲓ ⲛⲏⲓ ⲛⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥⲉⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲧⲉϥⲥ̀ⲙⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲁⲭⲩ ⲁⲛⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥevsōtem ètefs̀my efgō m̀mos je taṡi aniouì nyi ǹiōannys
16559ⲉⲙⲛⲁⲓ ⲡⲓⲃⲱⲕ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲛⲓⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲧϭⲛⲟⲩϥ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲁ‐
16560ϣⲱⲡⲓ ⲛⲏⲓ. ⲥⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲉⲃⲓⲁⲓⲕⲉ̀ⲙ̀ⲛⲁⲓ ⲡⲓⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲛⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲧϭⲛⲟⲩϥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲏⲓ. Ⲥⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲉ̀ⲃⲓⲁⲓⲕèm̀nai pivōk ǹte f̀nouti ǹnix̀ristianos je atċnouf m̀mon ougai naṡōpi nyi. Satotou ḋe ny ète nouf tyrou nefṡyri nem nefèviaik
16561ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲡⲟⲩϫⲛ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛ‐ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲡⲟⲩϫⲛ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲱⲟⲩ. (-87-) ⲉⲧⲁⲩⲕⲱⲗϩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲟ ⲛ̀ⲡⲉϥⲓⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗtyrou xen ouniṡti ǹspougn avċoji èratf ǹpeniōt abba iōannys èp̀tōou. (-87-) etavkōlh ḋe èf̀ro ǹpefiaskytyrion afì èvol
16562ⲛⲏⲥ ⲉⲡⲧⲱⲟⲩ. (-ⲡ︦ⲍ︦-) ⲉⲧⲁⲩⲕⲱⲗϩ ⲇⲉ ⲉⲫⲣⲟ ⲙⲡⲉϥⲓⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ
16563ⲛϫⲉ ⲡⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲟⲣ‐
16564ⲡⲟⲩ ⲛⲁⲩϯ ϩⲟ ⲡⲉ ⲛϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ϧⲁⲣⲟϥ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲛⲁⲩϯ ϩⲟ ⲡⲉ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ϧⲁⲣⲟϥ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧǹje pisyini ǹte nipsiṡy nem nisōma. Ǹθōou ḋe ny etavouorpou navti ho pe ǹhan myṡ ǹpeniōt èθrefṡen hyt xarof. Peniōt
16565ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲃⲏⲗ ⲛⲧⲉϥϯ ⲣⲱϥ ⲉⲭⲱ ⲛⲥⲱϥ ⲛⲧⲁⲓⲙⲉⲧⲁⲡⲁⲛ‐
16566ⲑⲣⲱⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϥⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ⲣⲱϥ ⲉ̀ⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲙⲉⲧⲁⲡⲁⲛⲑⲣⲱⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϥ̀ⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓḋe pegaf nōou je èvyl ǹtefti rōf èkō ǹsōf ǹtaìmetapanθrōpos ouoh ǹtefċi ouōini xen f̀ouōini ǹtit̀rias eθouab f̀naougai
16567ⲁⲛ. ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩⲁⲛ. Ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩan. Nai ètavsoθmou ǹje ny etafouorpou ouoh ètavṡe nōou
16568ⲁⲩϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲙⲫⲡ ⲉⲧⲉⲣⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲉⲩⲉⲓⲛ. ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉⲁⲩϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲫⲡ ⲉⲧⲉⲣⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲉⲩⲉⲓⲛ. Ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉavje nai ǹfp eterkinḋinevein. Afōṡ èvol efgō m̀mos je
16569ⲙⲁⲣⲉϥⲧⲁⲗϭⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗϭⲉⲛ ⲧⲁⲓⲙⲁⲥⲧⲓⲝ* ⲕⲁⲓ ϯⲛⲁⲓⲣⲓ ⲕⲁⲧⲁ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛⲙⲁⲣⲉϥⲧⲁⲗϭⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗϭⲉⲛ ⲧⲁⲓⲙⲁⲥⲧⲓⲝ* ⲕⲁⲓ ϯⲛⲁⲓ̀ⲣⲓ ⲕⲁⲧⲁ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛmareftalċoi evolċen taimastiks* kai tinaìri kata hōb niven
16570ⲉⲧⲉϥⲟⲩⲁϣⲟⲩ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲟⲛⲉⲧⲉϥⲟⲩⲁϣⲟⲩ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲟⲛetefouaṡou. Nai ḋe ètafsoθmou ǹtotou ǹny etafouorpou on
16571ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ϩⲓ ⲫⲙⲱⲓⲧⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ϩⲓ ⲫ̀ⲙⲱⲓⲧǹje penpanàgios ǹiōt abba iōannys afmoṡi nemōou hi f̀mōit
16572ⲉϥⲣⲁϣⲓ ϩⲱⲥ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦. ⲉⲧⲁϥⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉⲫⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓⲉϥⲣⲁϣⲓ ϩⲱⲥ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓefraṡi hōs apostolos èvol hiten f̀nouti. Ètaffoh ḋe èf̀ma ǹṡōpi
16573ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲩϩⲉⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲧϧⲉⲛⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲩϩⲉⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲉⲧϧⲉⲛǹpirōmi ète m̀mav ǹje peniōt avhei ǹje nieiḋōlon etxen
16574ⲡⲉϥⲏⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲕⲱϣ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲉⲧϫⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉⲫⲟⲩⲁⲓⲡⲉϥⲏⲓ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲕⲱϣ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲉⲧϫⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓpefyi xen tiounou avkōṡ ouoh niḋemōn etgalyout èf̀ouai
16575Voix dans sa souffrance, disant: « Vite, amcnez-moi ici Jcan le serviteur duVoix dans sa souffrance, disant: « Vite, amcnez-moi ici Jcan le serviteur duVoix dans sa souffrance, disant: « Vite, amcnez-moi ici Jcan le serviteur du
16576Dieu des chrétiens, car, sans lui, il n’y aura point de guérison pour moi. »Dieu des chrétiens, car, sans lui, il n’y aura point de guérison pour moi. »Dieu des chrétiens, car, sans lui, il n’y aura point de guérison pour moi. »
16577Aussitôt tous ceux qui lui appartenaient, ses enfants et ses serviteurs, en UnAussitôt tous ceux qui lui appartenaient, ses enfants et ses serviteurs, en UnAussitôt tous ceux qui lui appartenaient, ses enfants et ses serviteurs, en Un
16578grand zèle, coururent près de notre père Jean à lu montagne. Lorsqu'ilsgrand zèle, coururent près de notre père Jean à lu montagne. Lorsqu'ilsgrand zèle, coururent près de notre père Jean à lu montagne. Lorsqu'ils
16579curent frappé à la porte du lieu où il faisait ses ascèses, le médecin des âmescurent frappé à la porte du lieu où il faisait ses ascèses, le médecin des âmescurent frappé à la porte du lieu où il faisait ses ascèses, le médecin des âmes
16580et des corps sortit. Eux, ceux qui avaient été envoyés, priaient notre père enet des corps sortit. Eux, ceux qui avaient été envoyés, priaient notre père enet des corps sortit. Eux, ceux qui avaient été envoyés, priaient notre père en
16581ⲙⲡⲉ foule de prières, afin qu’il ct pitié de lui. Mais notre père leur dit:ⲙⲡⲉ foule de prières, afin qu’il ct pitié de lui. Mais notre père leur dit:mpe foule de prières, afin qu’il ct pitié de lui. Mais notre père leur dit:
16582« À moins qu’il ne promette” d'abandonner cette inhumanité et de prendre« À moins qu’il ne promette” d'abandonner cette inhumanité et de prendre« À moins qu’il ne promette” d'abandonner cette inhumanité et de prendre
16583lumière dans la lumière de la Trinité sainte, il ne sera pas guéri. » Lorsquelumière dans la lumière de la Trinité sainte, il ne sera pas guéri. » Lorsquelumière dans la lumière de la Trinité sainte, il ne sera pas guéri. » Lorsque
16584ceux qu’il avait envoyés curent entendu cela et qu’ils furent allés, ils leceux qu’il avait envoyés curent entendu cela et qu’ils furent allés, ils leceux qu’il avait envoyés curent entendu cela et qu’ils furent allés, ils le
16585dirent à celui qui était en danger; il s’écria, disant: « Qu’il me guérisse dedirent à celui qui était en danger; il s’écria, disant: « Qu’il me guérisse dedirent à celui qui était en danger; il s’écria, disant: « Qu’il me guérisse de
16586cette calamité* et je ferai tout ce qu’il désire. » Lorsqu’il cut entendu cela decette calamité* et je ferai tout ce qu’il désire. » Lorsqu’il cut entendu cela decette calamité* et je ferai tout ce qu’il désire. » Lorsqu’il cut entendu cela de
16587ceux que l’homme avait envoyés de nouveau, notre tout saint père abba Jeanceux que l’homme avait envoyés de nouveau, notre tout saint père abba Jeanceux que l’homme avait envoyés de nouveau, notre tout saint père abba Jean
16588marcha avec eux dans le chemin, joyeux comme un apôtre de Dieu. Lorsquemarcha avec eux dans le chemin, joyeux comme un apôtre de Dieu. Lorsquemarcha avec eux dans le chemin, joyeux comme un apôtre de Dieu. Lorsque
16589notre père fut arrivé à l’habitation de cet homme, les idoles qui étaient en sanotre père fut arrivé à l’habitation de cet homme, les idoles qui étaient en sanotre père fut arrivé à l’habitation de cet homme, les idoles qui étaient en sa
165901. Cod. ⲧⲁⲭⲏ. -2. Cod. ⲕⲛⲛⲇⲩⲛⲉⲩⲓⲛ. — 3. Cod. ⲧⲁⲓⲙⲁⲥⲧⲓⲅⲝ. — 4. Cod. ⲕⲉ. ⲻ1. Cod. Ⲧⲁⲭⲏ. -2. Cod. Ⲕⲛⲛⲇⲩⲛⲉⲩⲓⲛ., 3. Cod. Ⲧⲁⲓⲙⲁⲥⲧⲓⲅⲝ., 4. Cod. Ⲕⲉ. Ⲻ1. Cod. Taṡy. -2. Cod. Knndinevin., 3. Cod. Taimastiġks., 4. Cod. Ke. Ⲻ
165915. Cod. ⲛⲓⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 6. Cod. ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 7. Mot à mot : Qu'il ne donne sa bouche.5. Cod. Ⲛⲓⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 6. Cod. Ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 7. Mot à mot : Qu'il ne donne sa bouche.5. Cod. Niiḋōlon. — 6. Cod. Niḋemōn. — 7. Mot à mot : Qu'il ne donne sa bouche.
16592— 8. Mot à mot : De ce fouet.— 8. Mot à mot : De ce fouet.— 8. Mot à mot : De ce fouet.
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16593396 VIE DE JEAN KOLOBOS396 VIE DE JEAN KOLOBOS396 VIE DE JEAN KOLOBOS
16594ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲁⲩⲫⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲛⲣ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁⲩⲫⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲛⲣ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥf̀ouai m̀mōou avfōt ouoh navōṡ èvol xen pianr evgō m̀mos
16595ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ (-ⲡ︦︦. in Cod. )ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ (-80. in Cod.)je ouoi nan je avċoji ǹsōn èvol xen mai niven (-80. in Cod.)
16596ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲱⲗⲓ ⲛⲛⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲟⲧⲉⲛ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉϥⲙⲥϩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲉⲛ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉϥⲙⲥϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁouoh avṑli ǹnentopos ǹtoten. Peniōt ḋe efms·h èvol xen pip̀nevma
16597ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁϥⲛⲓϥⲓ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲱⲕⲉⲓⲛ ⲛⲥⲁ ⲧⲟⲩⲡⲗⲁⲛⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁϥⲛⲓϥⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲱⲕⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲧⲟⲩⲡ̀ⲗⲁⲛⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛeθouab nafnifi ǹsōou eferḋiōkein ǹsa toup̀lany malista xen
16598ⲟⲩϩⲉⲝⲓⲥ ⲉⲥϫⲟⲣ ⲛⲧⲉ ⲫⲙⲏⲛⲛⲓ ⲙⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉϥⲉⲣⲁⲅⲓⲁⲍⲉⲓⲛⲟⲩϩⲉⲝⲓⲥ ⲉⲥϫⲟⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲏⲛⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲥ̀ⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲉϥⲉⲣⲁⲅⲓⲁⲍⲉⲓⲛouheksis esgor ǹte f̀mynni ǹpis̀tavros ǹougai eferagiazein
16599ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲙⲟⲧ ⲛⲛⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲥⲙ ϩⲁⲛⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲛⲉϥϣ̀ⲗⲏⲗ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲥⲙ ϩⲁⲛǹpima ǹṡōpi tyrf xen p̀·s̀mot ǹnefṡ̀lyl eθouab ǹsm han
16600ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩⲟϣ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩⲟϣ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲣⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱp̀rosevṡy evoṡ. Xen nai ḋe enare pirōmi ōṡ èvol pe efgō
16601ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲓ ⲃⲟⲛⲟⲑⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲓ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥⲙⲉϩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ⲃⲟⲛⲟⲑⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥⲙⲉϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛm̀mos je àri vonoθein èroi. Peniōt ḋe eθouab efmeh èvol xen
16602ⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁϥⲉⲣⲕⲁⲧⲏⲛⲭⲉⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁϥⲉⲣⲕⲁⲧⲏⲛⲭⲉⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲏⲓ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛmetṡen hyt niven aferkatynkeni m̀mof nem pefyi tyrf xen
16603ⲡⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲓⲱⲛϧ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲣⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛϯⲙⲉⲧⲛⲟⲩϯⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲱⲛϧ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲣⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲛⲟⲩϯp̀·saji m̀piōnx ǹèneh ouoh afθreferomologein ǹtimetnouti
16604ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲛⲧⲉ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲧⲥⲱⲛⲧ ⲛⲁⲧⲫⲱⲣϫ ⲛⲁⲧⲁⲣⲭⲏ ⲛⲁⲧϧⲁⲛⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲧⲥⲱⲛⲧ ⲛ̀ⲁⲧⲫⲱⲣϫ ⲛ̀ⲁⲧⲁⲣⲭⲏ ⲛⲁⲧϧⲁⲛǹouōt ǹte tit̀rias eθouab natsōnt ǹatfōrg ǹatarṡy natxan
16605ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛϯⲟⲛⲓⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉⲧⲁϥⲁⲓⲥ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛ‐
16606ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛϣⲏⲣⲓⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲟⲛⲓⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉⲧⲁϥⲁⲓⲥ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓouoh on eferomologein ǹtionionomia etafais ṡaron eθve penougai ǹje piouai èvol xen tit̀rias eθouab pimonogenys ǹṡyri
16607ⲟⲩⲟϩ ⲛⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫⲓⲱⲧ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁouoh ǹloġos ǹte f̀iōt fai etafċi sarks xen oup̀nevma efouab kata
16608ⲟⲩϩⲩⲡⲟⲥⲧⲁⲥⲓⲥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲉⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓⲟⲩϩⲩⲡⲟⲥⲧⲁⲥⲓⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲉⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓouhipostasis èvol xen tiparθenos eθouab maria eafṡōpi ǹrōmi
16609ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲉⲁϥϭⲓ ⲙⲕⲁϩ ϧⲉⲛ ⲧⲥⲁⲣⲝ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧⲛ̀ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲉⲁϥϭⲓ ⲙ̀ⲕⲁϩ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲥⲁⲣⲝ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧǹteleios eafċi m̀kah xen t̀sarks aftōnf èvol xen ny eθmōout
16610ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲙⲁϩ ⲅ̄ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ (-ⲡ︦ⲑ︦-) ϥⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲁϩ 3 ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ (-89-) ϥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛǹpiehoou ǹmah 3 afṡe naf èp̀ṡōi ènifyouì (-89-) f̀nyou xen
16611maison tombèrent aussitôt, elles furent brisées ct les démons qui habitaientmaison tombèrent aussitôt, elles furent brisées ct les démons qui habitaientmaison tombèrent aussitôt, elles furent brisées ct les démons qui habitaient
16612en chacune d’elles s’enfuirent et s’écrièrent dans l’aiv, disant: ⲕ Malheur àen chacune d’elles s’enfuirent et s’écrièrent dans l’aiv, disant: ⲕ Malheur àen chacune d’elles s’enfuirent et s’écrièrent dans l’aiv, disant: k Malheur à
16613nous! car on nous a chassés de tout lieu et on nous a enlevé nos endroits. » Maisnous! car on nous a chassés de tout lieu et on nous a enlevé nos endroits. » Maisnous! car on nous a chassés de tout lieu et on nous a enlevé nos endroits. » Mais
16614notre père plein de l’Esprit-Saint soullait derrière eux poursuivant leurnotre père plein de l’Esprit-Saint soullait derrière eux poursuivant leurnotre père plein de l’Esprit-Saint soullait derrière eux poursuivant leur
16615erreur, surtout par l’usage puissant du signe de la croix salutaire, sanctifianterreur, surtout par l’usage puissant du signe de la croix salutaire, sanctifianterreur, surtout par l’usage puissant du signe de la croix salutaire, sanctifiant
16616toute l’habitation en la forme de ses prières saintes avec des oraisons nom-toute l’habitation en la forme de ses prières saintes avec des oraisons nom-toute l’habitation en la forme de ses prières saintes avec des oraisons nom-
16617Lreuses. Sur ces entrefaites, l’homme criait en disant: « Secours-moi. »Lreuses. Sur ces entrefaites, l’homme criait en disant: « Secours-moi. »Lreuses. Sur ces entrefaites, l’homme criait en disant: « Secours-moi. »
16618Mais notre père saint, rempli de toute piété. le catéchisa «avec toute sa maisonMais notre père saint, rempli de toute piété. le catéchisa «avec toute sa maisonMais notre père saint, rempli de toute piété. le catéchisa «avec toute sa maison
16619dans la parole de la vic éternelle, il lui fit confesser la divinité unique de ladans la parole de la vic éternelle, il lui fit confesser la divinité unique de ladans la parole de la vic éternelle, il lui fit confesser la divinité unique de la
16620Trinité sainte incréée, indivisible, sans commencement et sans fin, ct leTrinité sainte incréée, indivisible, sans commencement et sans fin, ct leTrinité sainte incréée, indivisible, sans commencement et sans fin, ct le
16621(malade) confessa l’économie qu’a faite vers nous pour notre salut l’une (des(malade) confessa l’économie qu’a faite vers nous pour notre salut l’une (des(malade) confessa l’économie qu’a faite vers nous pour notre salut l’une (des
16622Personnes) de la Trinité sainte, le Fils unique, le Verbe du Père, lequel pritPersonnes) de la Trinité sainte, le Fils unique, le Verbe du Père, lequel pritPersonnes) de la Trinité sainte, le Fils unique, le Verbe du Père, lequel prit
16623chair par un Saint-Esprit, selon une hypostate, de la vierge sainte, Marie,chair par un Saint-Esprit, selon une hypostate, de la vierge sainte, Marie,chair par un Saint-Esprit, selon une hypostate, de la vierge sainte, Marie,
16624qui a êté un homme parfait, ayant souffert dans la chair, est ressuscitéqui a êté un homme parfait, ayant souffert dans la chair, est ressuscitéqui a êté un homme parfait, ayant souffert dans la chair, est ressuscité
16625d’entre les morts lc troisième jour, est monté aux cieux ct qui viendra dansd’entre les morts lc troisième jour, est monté aux cieux ct qui viendra dansd’entre les morts lc troisième jour, est monté aux cieux ct qui viendra dans
166261. Cod. ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲱⲕⲓⲛ. — 2. Cod. aevsife. — 3. Cod. ⲉϥⲉⲣⲁⲅⲓⲁⲍⲓⲛ. — 4. Cod. aqepra-1. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲱⲕⲓⲛ. — 2. Cod. aevsife. — 3. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲁⲅⲓⲁⲍⲓⲛ. — 4. Cod. aqepra-1. Cod. Eferḋiōkin. — 2. Cod. aevsife. — 3. Cod. Eferagiazin. — 4. Cod. aqepra-
16627ⲑⲏⲕⲓⲛ. — ⲟ. Cod, ⲁϥⲑⲣⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 6. Cod. ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲙⲓ. — 7. Cod. ⲛⲧⲉⲗⲓⲟⲥ.ⲑⲏⲕⲓⲛ., ⲟ̀. Cod, ⲁϥⲑⲣⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ., 6. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲙⲓ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ.θykin., ò. Cod, afθreferomologin., 6. Cod. Eferomoloġmi., 7. Cod. Ǹtelios.
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16628VIE DE JEAN KOLOROS 307VIE DE JEAN KOLOROS 307VIE DE JEAN KOLOROS 307
16629ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉϯ ϩⲁⲡ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲓ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟ‐ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉ̀ϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲓ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲩⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥpefōou èti hap èny etonx nem nii eθmōout. Xen nai ḋe aferapotazesθai ǹp̀·satanas ǹje pirōmi eferanaθemavizein m̀mof
16630ⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲡⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲩⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ
16631ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲇⲁⲓⲙⲱⲛ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥϯ ⲱⲙⲥ ⲛⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲡⲓⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲇⲉⲙⲱⲛ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥϯ ⲱⲙⲥ ⲛⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲡⲓnem nefḋemōn. Menensa nai ḋe afti ōms naf nem pefpi
16632ⲧⲡⲣϥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲫⲣⲁⲛ ⲛϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥⲧⲡⲣϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥtprf ǹje penpanàgios ǹiōt èf̀ran ǹtit̀rias eθouab ǹomoousios
16633ⲛⲁⲧⲥⲱⲛⲧ ⲛⲁⲧϫⲱϫⲉⲃ ⲛⲁⲧϣⲱⲡ ⲉⲣⲟⲥ ⲛⲟⲩⲡⲣⲟⲥⲑⲏⲕⲓⲓ ⲛϩⲗⲓ ⲛⲥⲛⲟⲩⲛⲁⲧⲥⲱⲛⲧ ⲛ̀ⲁⲧϫⲱϫⲉⲃ ⲛⲁⲧϣⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲥⲑⲏⲕⲓⲓ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲥⲛⲟⲩnatsōnt ǹatgōjeb natṡōp èros ǹoup̀rosθykii ǹh̀li ǹsnou
16634ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲣⲉϥⲟⲩⲃⲁϣ ϧⲉⲛ ⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲙⲃⲉⲣⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩϣ‐
16635ⲫⲏⲣⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲉϫⲱⲟⲩ. ⲉⲧⲁϥⲓⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲣⲉϥⲟⲩⲃⲁϣ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲛ̀ⲃⲉⲣⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲉϫⲱⲟⲩ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ouoh afθrefouvaṡ xen f̀ouōini m̀pisōnt ǹveri. Ouoh ouṡ̀fyri ǹparaḋokson asṡōpi m̀pinav ète m̀mav negōou. Ètafì
16636ⲅⲁⲣ ⲉⲡⲏⲓⲱⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲙⲩⲥⲧⲓⲕⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲛⲕⲥ ⲁⲩϩⲉⲓⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲡⲏⲓⲱⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲓⲕⲟⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲛⲕⲥ ⲁⲩϩⲉⲓġar èpyiōi èvol xen nimōou eθouab ǹmistikon han knk·s avhei
16637ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϩⲁⲛ ϣⲓⲡⲛϥⲓ ⲉⲁϥⲛⲁⲩ ⲙⲃⲟⲗ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϣⲓⲡⲛϥⲓ ⲉⲁϥⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩèvol xen nefval ǹf̀ryti ǹhan ṡipnfi eafnav ǹvol ǹtiounou ouoh
16638ⲁϥⲧⲁⲗϭⲟ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲙⲏϣ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϯⲙⲓ ⲉⲧ‐ⲁϥⲧⲁⲗϭⲟ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲙⲏϣ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϯⲙⲓ ⲉⲧⲑⲟⲩⲓⲧ ⲛⲁⲩϭⲓ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲡⲉ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲉⲛⲁϥϣⲟⲡ ⲛⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩaftalċo xen nefmelos tyrou ouoh nimyṡ tyrf ǹte pitimi etθouit navċi ṡ̀fyri pe evti ōou ǹf̀nouti. Enafṡop nōou tyrou
16639ⲑⲟⲩⲓⲧ ⲛⲁⲩϭⲓ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲡⲉ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦. ⲉⲛⲁϥϣⲟⲡ ⲛⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ
16640ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛⲁⲩⲉⲣ ϣⲁⲓⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛⲁⲩⲉⲣ ϣⲁⲓloipon ǹje ouniṡti ǹraṡi nem ouounof ǹp̀nevmatikon naver ṡai
16641ϧⲉⲛ ⲟⲩⲑⲉⲗⲏⲗ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲏⲓ ⲙⲡⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲭⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩϧⲉⲛ ⲟⲩⲑⲉⲗⲏⲗ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲏⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩxen ouθelyl malista xen p̀yi ǹpipistos ǹx̀ristianos ète m̀mav
16642ⲛⲑⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱϯ ⲉⲧⲕⲛⲃ ⲉⲧⲁϥⲧⲁ‐ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲥⲱϯ ⲉⲧⲕⲛⲃ ⲉⲧⲁϥⲧⲁϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. (-90, ⲛ Cod. 92- ϧⲉⲛǹθof nem ny ète nouf tyrou èh̀ryi èjen pisōti etknv etaftahōou èvol hiten p̀ċois nem pefvōk iōannys. (-90, n Cod. 92- xen
16643ϩⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. (-ϥ︦, ⲛ Cod. ϥ︦ⲃ︦- ϧⲉⲛ
16644ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲛⲛⲁⲛⲛϣϯ ⲛⲇⲱⲣⲉⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲁϣⲛⲓⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲛⲛⲁⲛⲛϣϯ ⲛ̀ⲇⲱⲣⲉⲁ̀ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲁϣⲛⲓp̀ji ǹθreferapolavein ḋe nnannṡti ǹḋōreà ouoh ǹtefṡaṡni
16645sa gloire pour juger les vivants et les morts. En cela, l'homme renonç:sa gloire pour juger les vivants et les morts. En cela, l'homme renonç:sa gloire pour juger les vivants et les morts. En cela, l'homme renonç:
16646à Salan, il l’anathématisa avec ses démons. Ensuite notre tout saint père leà Salan, il l’anathématisa avec ses démons. Ensuite notre tout saint père leà Salan, il l’anathématisa avec ses démons. Ensuite notre tout saint père le
16647baptisa avec toutc la maison au nom de la Trinité sainte, consubstantielle,baptisa avec toutc la maison au nom de la Trinité sainte, consubstantielle,baptisa avec toutc la maison au nom de la Trinité sainte, consubstantielle,
16648incréée, à laquelle on ne pout rien ôter, à laquelle on ne peut rien ajouter; et,incréée, à laquelle on ne pout rien ôter, à laquelle on ne peut rien ajouter; et,incréée, à laquelle on ne pout rien ôter, à laquelle on ne peut rien ajouter; et,
16649lorsqu’il l’eut blanchi dans la lumière de la créature nouvelle, une merveillelorsqu’il l’eut blanchi dans la lumière de la créature nouvelle, une merveillelorsqu’il l’eut blanchi dans la lumière de la créature nouvelle, une merveille
16650étonnante arriva en ce moment, a-t-on dit. Car lorsque le malade fut montéétonnante arriva en ce moment, a-t-on dit. Car lorsque le malade fut montéétonnante arriva en ce moment, a-t-on dit. Car lorsque le malade fut monté
16651des caux saintes (et) mystiques, des écailles tombtrent de ses yeux comme dsdes caux saintes (et) mystiques, des écailles tombtrent de ses yeux comme dsdes caux saintes (et) mystiques, des écailles tombtrent de ses yeux comme ds
16652rouilles”, il vitaussitôt et il lut guéri en tous ses membres, et foute la foule durouilles”, il vitaussitôt et il lut guéri en tous ses membres, et foute la foule durouilles”, il vitaussitôt et il lut guéri en tous ses membres, et foute la foule du
16653village qui était rassemblée fut dans l’admiration, rendant gloire à Diou; duvillage qui était rassemblée fut dans l’admiration, rendant gloire à Diou; duvillage qui était rassemblée fut dans l’admiration, rendant gloire à Diou; du
16654reste ils avaient tous une grande joie ct une allégresse spirituelle, ils faisaientreste ils avaient tous une grande joie ct une allégresse spirituelle, ils faisaientreste ils avaient tous une grande joie ct une allégresse spirituelle, ils faisaient
16655fête avec exaltation, surtout dans la maison de ce fidèle chrétien, iui et tousfête avec exaltation, surtout dans la maison de ce fidèle chrétien, iui et tousfête avec exaltation, surtout dans la maison de ce fidèle chrétien, iui et tous
16656ceux qui lui appartenaient, sur le double salut qu’ils avaient obtenu” de parceux qui lui appartenaient, sur le double salut qu’ils avaient obtenu” de parceux qui lui appartenaient, sur le double salut qu’ils avaient obtenu” de par
16657Dicu et son serviteur Jean. En jouissant de ces grands dons ct parce qu’il avaitDicu et son serviteur Jean. En jouissant de ces grands dons ct parce qu’il avaitDicu et son serviteur Jean. En jouissant de ces grands dons ct parce qu’il avait
16658obtenu de recevoir les saints mystères, il distribua de grandes richesses auxobtenu de recevoir les saints mystères, il distribua de grandes richesses auxobtenu de recevoir les saints mystères, il distribua de grandes richesses aux
166591. Cod. ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. — 2. Cod. ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. ⲻ 3. Cod. ⲛⲉϥⲇⲉⲙⲱⲛ.1. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲉ., 2. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. Ⲻ 3. Cod. Ⲛⲉϥⲇⲉⲙⲱⲛ.1. Cod. Aferapotazesθe., 2. Cod. Eferanaθematizin. Ⲻ 3. Cod. Nefḋemōn.
16660— 4. Cod. ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲛ. ⲻ 5. Cocl. ⲙⲙⲓⲥⲧⲓⲕⲟⲛ. — Ÿ. Cod. ⲛⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ. — 7. Cod., 4. Cod. Ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲛ. Ⲻ 5. Cocl. Ⲛ̀ⲙⲓⲥⲧⲓⲕⲟⲛ., Ÿ. Cod. Ⲛ̀ⲭⲣⲏⲥⲧⲓⲁⲛⲟⲥ., 7. Cod., 4. Cod. Ǹomoousion. Ⲻ 5. Cocl. Ǹmistikon., Ÿ. Cod. Ǹxrystianos., 7. Cod.
16661ⲛⲑⲣⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲓⲛ. — 8 Le mot ϣⲏⲓϥⲓ n’est pas connu sous cette orthographe ; je l’aiⲚⲑⲣⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲓⲛ. — 8 Le mot ϣⲏⲓϥⲓ n’est pas connu sous cette orthographe ; je l’aiNθreferapolavin. — 8 Le mot ṡyifi n’est pas connu sous cette orthographe ; je l’ai
16662rapproché de ϣⲏⲓ, Mais le sens reste douteux. -3. Mot à mot : Sur le salut qui lesrapproché de ϣⲏⲓ, Mais le sens reste douteux. -3. Mot à mot : Sur le salut qui lesrapproché de ṡyi, Mais le sens reste douteux. -3. Mot à mot : Sur le salut qui les
16663avait pris.avait pris.avait pris.
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16664398 VIE DE JEAN KOLOBOS398 VIE DE JEAN KOLOBOS398 VIE DE JEAN KOLOBOS
16665ⲉⲑⲙⲉⲧⲁⲗⲛⲏⲯⲓⲥ ⲛⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁϥⲥⲱⲣ ⲛϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛⲭⲣⲏ‐
16666ⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲓϩⲏⲕⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲇⲱⲣⲟⲛ ⲉⲩⲟϣ ⲛϯⲉⲕ‐
16667ⲕⲗⲡⲥⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲙⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲣⲟϥⲉⲑⲙⲉⲧⲁⲗⲛⲏⲯⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁϥⲥⲱⲣ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲭⲣⲏⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓϩⲏⲕⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲇⲱⲣⲟⲛ ⲉⲩⲟϣ ⲛ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲡⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲙ̀ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥeθmetalnypsis ǹnimistyrion eθouab afsōr ǹhan niṡti ǹxryma èvol ǹnihyki xen pima ète m̀mav nem han ḋōron evoṡ ǹtiekklp·sia ǹte pix̀ristos malista ǹt̀ṡeviō m̀piougai etafṡaṡni èrof
16668ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛⲛⲟⲩⲃ ⲕⲁⲓ ϩⲁⲧ ⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛⲕⲉⲓⲙⲏⲗⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲇⲓⲥ‐
16669ⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲉⲧⲧⲟⲙⲓ ⲉⲡϣⲉⲙϣⲓ ⲛϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧⲕⲟⲥ‐ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲕⲁⲓ ϩⲁⲧ ⲁϥⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲉⲓⲙⲏⲗⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲇⲓⲥⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲉⲧⲧⲟⲙⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲉⲙϣⲓ ⲛ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧ̀ⲕⲟⲥⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲧ̀ⲏ̀ⲡⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϭⲓ ⲱⲙⲥ ϧⲉⲛouoh nieiḋōlon ǹnoub kai hat afaitou ǹkeimylion nem ḋiskos nem p̀kesepi ettomi èp̀ṡemṡi ǹtiekklysia malista et̀kosmysis ǹpima ǹer ṡōouṡi eθouab. T̀ỳpi ḋe ǹny etavċi ōms xen
16670ⲙⲏⲥⲓⲥ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲧⲏⲡⲓ ⲇⲉ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϭⲓ ⲱⲙⲥ ϧⲉⲛ
16671ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙpièhoou ète m̀mav èvol hitotf ǹpeniōt eθouab pe pirōmi nem
16672ⲧⲉϥⲥϩⲓⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲉⲃⲓⲁⲓⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩⲧⲉϥⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲉ̀ⲃⲓⲁⲓⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩϥ ⲧⲏⲣⲟⲩtefs̀·himi nem nefṡyri nem nefèviaik nem ny ète nouf tyrou
16673ⲥⲉⲓⲣⲓ ⲛⲟ̄ ⲙⲯⲩⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲛⲡⲓ. ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲉϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉⲓⲛ ⲇⲉⲥⲉⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲃⲉ ⲙ̀ⲯⲩⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲛⲡⲓ. Ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲉϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉⲓⲛ ⲇⲉseìri ǹṡ̀ve m̀psiṡy xen tounpi. Xen p̀ji ǹθreferkaθarizein ḋe
16674ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ⲧⲟⲧⲥ ⲙⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ϧⲉⲛ ⲧϥⲱϯⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲧⲏⲣϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ϧⲉⲛ ⲧ̀ϥⲱϯǹpima tyrf hiten θmetrefti tots ǹpih̀mot ǹte t̀fe xen t̀fōti
16675ⲛⲛⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲉⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲙⲁⲛ ⲉⲥⲱⲟⲩ ⲉⲧⲉⲛϩⲟⲧ ⲉϥⲑⲟⲛ‐
16676ⲧⲉⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲡⲓⲥⲟⲫⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲟⲩⲛ̀ⲛⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲉⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲓⲙⲁⲛ ⲉⲥⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉⲛϩⲟⲧ ⲉϥⲑⲟⲛⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲟⲫⲟⲥ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲉⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲟⲩǹnefxisi ouoh aftyitou etotf ǹp̀ċois piman esōou ètenhot efθonten m̀mof èpisofos ǹàpostolos pavlos eafṡe naf evolhitotou
16677ⲉϥϥⲁⲓ ⲛⲛⲓⲭⲛⲁⲩ ⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ϩⲱⲥ ⲉⲣⲅⲁⲧⲏⲥⲉϥϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲭⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ϩⲱⲥ ⲉⲣⲅⲁⲧⲏⲥeffai ǹniknav ǹougai ǹte nefermōoui xen ouraṡi hōs erġatys
16678ⲉϥⲉⲛϩⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲫⲓⲁϩ ⲁⲗⲟⲗⲓ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ.ⲉϥⲉⲛϩⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲓⲁϩ ⲁⲗⲟⲗⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ.efenhot ǹte f̀iah aloli ǹp̀ċois sabaōθ.
16679ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲡⲉϥϩⲛⲥⲩⲭⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧⲈⲧⲁϥϣⲉ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲡⲉϥϩⲛⲥⲩⲭⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧEtafṡe ḋe naf èpefhnsikastyrion ǹje penpanàgios ǹiōt
16680(-ϥ︦ⲁ︦-) ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲭⲗⲟⲙ ⲛⲛⲓⲁⲅⲱⲛ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲫ︦ϯ︦ ϩⲱⲥ(-91-) ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲭ̀ⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲱⲛ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϩⲱⲥ(-91-) eferlampein xen nenk̀lom ǹniaġōn eθranaf ǹf̀nouti hōs
16681ⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ϩⲱⲥ ⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϩⲱⲥ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲙⲁⲣⲧⲩ‐ⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ϩⲱⲥ ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϩⲱⲥ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲙⲁⲣⲧⲩ‐patriarṡys hōs p̀rofytys hōs apostolos malista hōs marti‐
16682pauvres en ce lieu-là ot des dons nombreux à l’église du Christ, surtout enpauvres en ce lieu-là ot des dons nombreux à l’église du Christ, surtout enpauvres en ce lieu-là ot des dons nombreux à l’église du Christ, surtout en
16683échange du salut qu’il avait obtenu; ct les idoles d’or et d'argent, il en fit unéchange du salut qu’il avait obtenu; ct les idoles d’or et d'argent, il en fit unéchange du salut qu’il avait obtenu; ct les idoles d’or et d'argent, il en fit un
16684lingot avec des plats et le reste de ce qui convient au service de l’église, sur-lingot avec des plats et le reste de ce qui convient au service de l’église, sur-lingot avec des plats et le reste de ce qui convient au service de l’église, sur-
16685tout à l’ornementation du lieu du sacrifice saint. Le nombre de ceux quitout à l’ornementation du lieu du sacrifice saint. Le nombre de ceux quitout à l’ornementation du lieu du sacrifice saint. Le nombre de ceux qui
16686reçurent le baptême en ce jour-là par notre père saint (consiste) en l’homme etreçurent le baptême en ce jour-là par notre père saint (consiste) en l’homme etreçurent le baptême en ce jour-là par notre père saint (consiste) en l’homme et
16687sa femme, ses enfants ct ses serviteurs avec tous ceux qui lui appartenuient,sa femme, ses enfants ct ses serviteurs avec tous ceux qui lui appartenuient,sa femme, ses enfants ct ses serviteurs avec tous ceux qui lui appartenuient,
16688faisant soixante-dix âmes en leur nombre. Lorsqu'il eut purifiè tout ce licufaisant soixante-dix âmes en leur nombre. Lorsqu'il eut purifiè tout ce licufaisant soixante-dix âmes en leur nombre. Lorsqu'il eut purifiè tout ce licu
16689par l’aide de la grâce du ciel dans la sueur de ses souffrances, il les confia àpar l’aide de la grâce du ciel dans la sueur de ses souffrances, il les confia àpar l’aide de la grâce du ciel dans la sueur de ses souffrances, il les confia à
16690Dieu, lc pasteur fidèle, imitant le sage apôtre Paul, il les quitta portant lesDieu, lc pasteur fidèle, imitant le sage apôtre Paul, il les quitta portant lesDieu, lc pasteur fidèle, imitant le sage apôtre Paul, il les quitta portant les
16691gerbes salutaires de ses larmes de joic‘”, comme un ouvrier fidèle de la vignegerbes salutaires de ses larmes de joic‘”, comme un ouvrier fidèle de la vignegerbes salutaires de ses larmes de joic‘”, comme un ouvrier fidèle de la vigne
16692du Seigneur Sabaoth.du Seigneur Sabaoth.du Seigneur Sabaoth.
16693Lorsque notre tout saint père fut arrivé à son licu de repos, brillant desLorsque notre tout saint père fut arrivé à son licu de repos, brillant desLorsque notre tout saint père fut arrivé à son licu de repos, brillant des
16694couronnes des combats qui plaisent à Dicu, comme patriarche, commecouronnes des combats qui plaisent à Dicu, comme patriarche, commecouronnes des combats qui plaisent à Dicu, comme patriarche, comme
16695prophète, comme apôtre, surtout comme martyr une foule de fois en ce quiprophète, comme apôtre, surtout comme martyr une foule de fois en ce quiprophète, comme apôtre, surtout comme martyr une foule de fois en ce qui
166961. Cod. ⲉⲑⲙⲉⲧⲁⲗⲛⲙⲯⲓⲥ. — 2. Cod. ⲛⲛⲓⲙⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. — 3. Cod. ⲛⲛⲇⲱⲗⲟⲛ. — 4. Cod.1. Cod. Ⲉⲑⲙⲉⲧⲁⲗⲛⲙⲯⲓⲥ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲛⲓⲙⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ., 3. Cod. Ⲛⲛⲇⲱⲗⲟⲛ., 4. Cod.1. Cod. Eθmetalnmpsis., 2. Cod. Ǹnimistyrion., 3. Cod. Nndōlon., 4. Cod.
16697Ke. — 5. Cotl. ⲛⲕⲓⲙⲓⲗⲗⲓⲟⲛ. — 6. Cod. ⲧⲓⲥⲓⲕⲟⲥ. — 7. Cod. ⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲓⲛ.- 8. Cod. ϩⲓⲥⲓϧϩⲁⲥ‐Ke., 5. Cotl. Ⲛ̀ⲕⲓⲙⲓⲗⲗⲓⲟⲛ., 6. Cod. Ⲧⲓⲥⲓⲕⲟⲥ., 7. Cod. Ⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲓⲛ. - 8. Cod. Ϩⲓⲥⲓϧϩⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲓⲓ., 9. Cod. Ⲗⲁⲙⲛⲓⲛ., 10. Mot À mot: Des larmes dans la joie.Ke., 5. Cotl. Ǹkimillion., 6. Cod. Tisikos., 7. Cod. Kaθarizin. - 8. Cod. Hisixhastyrioii., 9. Cod. Lamnin., 10. Mot À mot: Des larmes dans la joie.
16698ⲧⲏⲣⲓⲟⲓⲓ. — 9. Cod. ⲗⲁⲙⲛⲓⲛ. — 10. Mot À mot : Des larmes dans la joie.
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16699VIE DE JEAN ROLOBOS 399VIE DE JEAN ROLOBOS 399VIE DE JEAN ROLOBOS 399
16700ⲣⲟⲥ ⲛⲟⲩⲙⲛϣ ⲛⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲫⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲱⲥ ⲟⲙⲟ‐
16701ⲗⲟⲅⲏⲧⲏⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲅⲧⲕⲣⲁⲧⲏⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉϥⲉⲣⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲙ̀ⲛϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲱⲥ ⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲏⲧⲏⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲅⲧⲕⲣⲁⲧⲏⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉϥⲉⲣros ǹoum̀nṡ ǹsop xen f̀n et·hyp nem fy eθouonh èvol hōs omologytys malista hōs eġtkratys xen hōb niven ǹaġaθon efer
16702ⲓⲉⲫ ⲟⲩⲱⲓ ⲉⲡⲉϥⲕⲁϩⲓ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉⲁⲥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛϫⲉ ⲧⲉϥⲕⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗⲓⲉⲫ ⲟⲩⲱⲓ ⲉ̀ⲡⲉϥⲕⲁϩⲓ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉⲁⲥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉϥⲕⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗief ouōi èpefkahi ǹkalōs eastouvo ǹje tefkoi ouoh afgōk èvol
16703ⲛϫⲉ ⲡⲓⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲃⲁϣ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲃⲁϣ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩǹje pikarpos m̀pefxisi fai etafouvaṡ ǹf̀rnti ǹpiouōini ouoh
16704ⲁϥⲉⲣ ϣⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉⲡⲟⲥϧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϩⲓⲧϥ ⲉⲡⲁϩⲟ ⲛⲛⲓⲫⲏ‐
16705ⲟⲩⲓ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲉϥϩⲛⲧ ⲛϧⲏⲧϥ ⲡⲉ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲡⲁⲣⲁⲓⲛⲏ‐ⲁϥⲉⲣ ϣⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲡⲟⲥϧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϩⲓⲧϥ ⲉ̀ⲡⲁϩⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲉϥϩⲛⲧ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲧ̀ⲡⲁⲣⲁⲓⲛⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲉϥϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗafer ṡav xen peθranaf ǹf̀nouti eposxf ouoh èhitf èpaho ǹnifyouì pima ète nare pefhnt ǹxytf pe ǹsyou niven kata t̀parainysis ǹpensōtyr efċi ṡṡōou ḋe ǹje penpanàgios ǹiōt èvōl èvol
16706ⲥⲓⲥ ⲙⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲉϥϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲃⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ
16707ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧⲁϥϯ ⲙⲁϯ ϧⲉⲛ ⲫⲏ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ⲙⲁϯ ϧⲉⲛ ⲫⲏ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥouoh eṡōpi nem pix̀ristos fai malista ètafti mati xen fy eθranaf
16708ⲉϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲙⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛϣⲱⲛⲓ ⲛϫⲉⲉ̀ϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ϫⲉèti m̀ton ǹpefvōk èvol xen nefxisi tyrou afer hyts ǹṡōni ǹje
16709ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲁⲧϫⲟⲙ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲡⲓ‐ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. Ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲁⲧ̀ϫⲟⲙ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲉϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛ̀ϫⲉpeniōt. Etafer at̀gom ḋe xen pefsōma enafmyn èrof pe ǹje pirefer hoti ǹḋiakonitys etaner ṡorp ǹfiri èrof. Efenkot ǹje
16710ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲙⲫⲓⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ. ⲉϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛϫⲉ
16711ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲟⲓ ⲛϣⲣⲱⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧⲃⲉ ⲡϯⲧⲕⲁⲥ ⲙⲡⲁϣⲁⲓⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲣⲱⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ϯⲧⲕⲁⲥ ⲛ̀ⲡⲁϣⲁⲓpeniōt efoi ǹṡ̀rōis xen piègōrh malista etve p̀titkas ǹpaṡai
16712ⲙⲡⲓϣⲱⲛⲓ (-ϥ︦ⲃ︦ in Cod, ϥ︦ⲇ︦- ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁⲩⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ϩⲁⲣⲟϥⲙ̀ⲡⲓϣⲱⲛⲓ (-92 in Cod, 94- ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϩⲁⲣⲟϥm̀piṡōni (-92 in Cod, 94- kata f̀ryti ètavgos avì èxoun harof
16713ⲛϫⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ϫⲓϭⲱⲓ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁ‐ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ϫⲓϭⲱⲓ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϯ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣǹje piniṡti antōnios nem abba jiċōi piniṡti nem abba makarios nem abba amoi ouoh avti ǹomti pe ǹpeniōt xen han myṡ
16714ⲣⲓⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϯ ⲛⲟⲙϯ ⲡⲉ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ
16715ⲉⲩⲥⲟⲗⲥⲉⲗ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲧϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲙⲡⲓⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉⲧ‐ⲉⲩⲥⲟⲗⲥⲉⲗ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲧ̀ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲉⲧ‐evsolsel m̀mof malista xen t̀·helpis ǹpikeaiōn eθnyou et‐
16716est caché et en ce qui est apparent, comme confesseur, surtout commeest caché et en ce qui est apparent, comme confesseur, surtout commeest caché et en ce qui est apparent, comme confesseur, surtout comme
16717abstinent, en toute œuvre bonne, labourant sa terre bellement, que sonabstinent, en toute œuvre bonne, labourant sa terre bellement, que sonabstinent, en toute œuvre bonne, labourant sa terre bellement, que son
16718champ eût êté purifié et le fruit de ses souffrances fût parfait, et fût devenuchamp eût êté purifié et le fruit de ses souffrances fût parfait, et fût devenuchamp eût êté purifié et le fruit de ses souffrances fût parfait, et fût devenu
16719blane comme la lumière et digne, en ce qui plait à Dicu, d’étre moissonnéblane comme la lumière et digne, en ce qui plait à Dicu, d’étre moissonnéblane comme la lumière et digne, en ce qui plait à Dicu, d’étre moissonné
16720et d’être mis dans le trésor des cieux, le lieu où avait été son cœur en toutet d’être mis dans le trésor des cieux, le lieu où avait été son cœur en toutet d’être mis dans le trésor des cieux, le lieu où avait été son cœur en tout
16721temps, selon l’exhortation de notre Sauveur, notre tout saint père désiranttemps, selon l’exhortation de notre Sauveur, notre tout saint père désiranttemps, selon l’exhortation de notre Sauveur, notre tout saint père désirant
16722être dissous et habiter avec le Christ, surtout le Christ étant résolu en ce quiêtre dissous et habiter avec le Christ, surtout le Christ étant résolu en ce quiêtre dissous et habiter avec le Christ, surtout le Christ étant résolu en ce qui
16723lui plait de donner repos à son serviteur hors de toutes ses souffrances,lui plait de donner repos à son serviteur hors de toutes ses souffrances,lui plait de donner repos à son serviteur hors de toutes ses souffrances,
16724il commença d’être malade, notre père. Et lorsqu’il fut devenu sans forceil commença d’être malade, notre père. Et lorsqu’il fut devenu sans forceil commença d’être malade, notre père. Et lorsqu’il fut devenu sans force
16725en son corps, le serviteur révérend, celui dont nous avons parlé, fut assiduen son corps, le serviteur révérend, celui dont nous avons parlé, fut assiduen son corps, le serviteur révérend, celui dont nous avons parlé, fut assidu
16726pour lui. Notre père étant couché, passant la nuit éveillé, surtout à cause depour lui. Notre père étant couché, passant la nuit éveillé, surtout à cause depour lui. Notre père étant couché, passant la nuit éveillé, surtout à cause de
16727la souffrance de l’abondance de la maladie, selon qu’il à été dit, 1e grand An-la souffrance de l’abondance de la maladie, selon qu’il à été dit, 1e grand An-la souffrance de l’abondance de la maladie, selon qu’il à été dit, 1e grand An-
16728toine et le grand Djidjôi vinrent à lui avec abba Macaire et abba Amoi, et ilstoine et le grand Djidjôi vinrent à lui avec abba Macaire et abba Amoi, et ilstoine et le grand Djidjôi vinrent à lui avec abba Macaire et abba Amoi, et ils
16729encouragcaient notre père en des foules (de paroles), le consolant surtout parencouragcaient notre père en des foules (de paroles), le consolant surtout parencouragcaient notre père en des foules (de paroles), le consolant surtout par
16730l’espoir de l’autre vie à venir qui lui était préparée et ils lui dirent: « Prendsl’espoir de l’autre vie à venir qui lui était préparée et ils lui dirent: « Prendsl’espoir de l’autre vie à venir qui lui était préparée et ils lui dirent: « Prends
167311. Cod, ⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲕⲥ. — 2. Cod. ⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲏⲥ. — 3. Cod. ⲧⲡⲁⲣⲉⲛⲏⲥⲓⲥ. -— 4. Cod. ⲛⲇⲓⲁ‐
16732ⲕⲟⲛⲕⲧⲏⲥ. — 5, Cod. ⲡⲧⲓⲧⲕⲁⲥ. — 6. Habituellement écrit ϫⲓϫⲱⲓ. — 7. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. ⲻ-1. Cod, ⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲕⲥ., 2. Cod. Ⲉ̀ⲛ̀ⲕⲣⲁⲧⲏⲥ., 3. Cod. Ⲧ̀ⲡⲁⲣⲉⲛⲏⲥⲓⲥ. -, 4. Cod. Ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲕⲧⲏⲥ., 5, Cod. Ⲡ̀ⲧⲓⲧⲕⲁⲥ., 6. Habituellement écrit ϫⲓϫⲱⲓ., 7. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. Ⲻⲃ. Cod. Ⲡⲓⲕⲉⲉⲱⲛ.1. Cod, omologitk·s., 2. Cod. Èǹkratys., 3. Cod. T̀parenysis. -, 4. Cod. Ǹdiakonktys., 5, Cod. P̀titkas., 6. Habituellement écrit jigōi., 7. Cod. Makari. Ⲻv. Cod. Pikeeōn.
16733ⲃ. Cod. ⲡⲓⲕⲉⲉⲱⲛ.
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16734400 VIE DE JEAN KOLOROS400 VIE DE JEAN KOLOROS400 VIE DE JEAN KOLOROS
16735ⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϫⲉⲙ ⲛⲟⲙϯ ϧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ϭⲣⲟⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϫⲉ ⲙ ⲛ̀ⲟⲙϯ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ϭⲣⲟsevtōt naf ouoh pegōou naf je je m ǹomti xen p̀ċois ouoh ċro
16736ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲃⲧⲱⲧⲕ ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲥⲱⲕ ⲛϣⲱⲣⲡ ⲛϯⲛⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲛⲧⲉⲛ‐
16737ⲟⲗⲕ ϧⲁⲧⲟⲧⲉⲛ ⲉⲡⲓⲱⲛϧ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩ‐ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲃⲧⲱⲧⲕ ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲛ̀ϣⲱⲣⲡ ⲛ̀ϯⲛⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲟⲗⲕ ϧⲁⲧⲟⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲱⲛϧ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩm̀mon ouoh sevtōtk tennai oun ǹsōk ǹṡōrp ǹtiniriaky ǹtenolk xatoten èpiōnx ǹèneh kata f̀ouahsahni ǹp̀ċois. Nai ḋe etavgotou ǹpeniōt ǹje ny eθouab avs̀mou èrof ouoh aver aθouōnh
16738ϫⲟⲧⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ
16739ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. ⲛϩⲣⲏⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲁⲥⲕⲉⲩⲏ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙⲡⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. Ⲛ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲁⲥⲕⲉⲩⲏ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯèvol harof. Ǹh̀ryi ḋe xen tiparaskevy afouōrp ǹpimai nouti
16740ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲓⲓⲥ ⲉⲭⲏⲙⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϩⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲓⲟⲛⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲓⲓⲥ ⲉ̀ⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϩⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲓⲟⲛǹḋiakonitiis èkymi ǹje peniōt hōs eθve ouxreia ǹanankaion
16741ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲧⲉϥϣⲧⲉⲙ ϩⲗⲓ ⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲁⲧⲟⲧϥⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲧⲉⲙ ϩ̀ⲗⲓ ⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲁⲧⲟⲧϥalla ètafouōṡ eer fai eθve je ǹtefṡtem h̀li raouō xatotf
16742ⲉϥⲛⲁⲗⲁ ⲥⲱⲙⲁ ⲉϧⲣⲓⲓⲓ. ϧⲉⲛ ⲫⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲙⲡⲓⲁⲗⲉⲕⲧⲱⲣ ϧⲉⲛ ϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏⲉϥⲛⲁⲗⲁ ⲥⲱⲙⲁ ⲉϧⲣⲓⲓⲓ. Ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲗⲉⲕⲧⲱⲣ ϧⲉⲛ ϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏefnala sōma exriii. Xen f̀nav ḋe ǹpialektōr xen tikiriaky
16743ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲩⲓ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲭⲟ‐
16744ⲣⲟⲥ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲧⲁⲓⲟ ⲛⲧⲉⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲩⲓ̀ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ⲧⲉeθouab hyppe avì ǹje han myṡ ǹtaġma ǹangelikon nem p̀xoros ǹny eθouab tnrou èvol hiten f̀nouti xen ouṑou nem outaio ǹte
16745ⲡⲟ︦ⲥ︦ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲩⲱⲗⲓ ⲙⲡⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲛⲗⲉⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ. ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲱⲗⲓ ⲛ̀ⲡⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲗⲉⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ. Ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧp̀ċois je ǹtouōli ǹpouṡ̀fyr ǹleitourġos. Etafnav ḋe peniōt
16746ⲑⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥ ⲙⲡⲟⲩⲱⲟⲩ (-ge-) ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲉⲩⲙⲉϩⲑⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ (-ge-) ⲛⲉⲙ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲉⲩⲙⲉϩθmetlampros ǹpouōou (-ge-) nem toumetrem ravṡ evmeh
16747ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲧⲛⲛⲟⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲙⲁϩϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲙⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅ⲧⲛⲛⲟⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲙⲁϩϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛèvol xen ouraṡi mpnatnnon èxoun èrof ouoh avmahf èvol xen
16748ⲡⲓⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲧⲣⲉ ⲛⲉⲙ ⲡϩⲙⲟⲧ ⲙⲡϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛⲡⲓⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛpisθinoufi etsotp ǹte t̀re nem p̀h̀mot ǹp̀ċi ṡṡōou ǹniàġaθon
16749ⲛⲁⲛⲟⲛⲓⲟⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲑⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥ ⲛⲧⲡⲁⲣⲟⲩ‐ⲛⲁⲛⲟⲛⲓⲟⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲑⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲡⲁⲣⲟⲩ‐nanonion malista hiten pouōou nem θmetlampros ǹtparou‐
16750ⲥⲓⲁ ⲙⲡⲟⲥ ⲙⲡⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟsia ǹpos ǹp̀tyrf ouoh affaxtf satotf ǹje peniōt èjen pefho
16751ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲟⲩⲱϣⲧ ⲉϥⲉⲣϩⲏⲇⲩⲛⲉⲥⲑⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁ‐ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲟⲩⲱϣⲧ ⲉϥⲉⲣϩⲏⲇⲩⲛⲉⲥⲑⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁ‐xen ouniṡti ǹċi ṡṡōou je afnaouōṡt eferhyḋinesθai xen ta‐
16752courage dans le Seigneur et fortifie-toi, prépare-toi; nous viendrons te cher-courage dans le Seigneur et fortifie-toi, prépare-toi; nous viendrons te cher-courage dans le Seigneur et fortifie-toi, prépare-toi; nous viendrons te cher-
16753cher à l’aube du dimanche, afin de l’emmoncer près de nous vers la vie éternelle,cher à l’aube du dimanche, afin de l’emmoncer près de nous vers la vie éternelle,cher à l’aube du dimanche, afin de l’emmoncer près de nous vers la vie éternelle,
16754sclon l’ordre du Seigneur. » Lorsque les saints curent dit cela à notre père,sclon l’ordre du Seigneur. » Lorsque les saints curent dit cela à notre père,sclon l’ordre du Seigneur. » Lorsque les saints curent dit cela à notre père,
16755ils le bénirent et disparurent. Le vendredi, notre père envoya le pieux ser-ils le bénirent et disparurent. Le vendredi, notre père envoya le pieux ser-ils le bénirent et disparurent. Le vendredi, notre père envoya le pieux ser-
16756viteur en Égypte, comme pour un besoin nécessaire; mais il avait voulu faireviteur en Égypte, comme pour un besoin nécessaire; mais il avait voulu faireviteur en Égypte, comme pour un besoin nécessaire; mais il avait voulu faire
16757cclaafin que personne ne sc trouvât près de lui au moment où il quitterait soncclaafin que personne ne sc trouvât près de lui au moment où il quitterait soncclaafin que personne ne sc trouvât près de lui au moment où il quitterait son
16758corps. Donc, à l'heure du coq, le dimanche saint, voici que vinrent à lui descorps. Donc, à l'heure du coq, le dimanche saint, voici que vinrent à lui descorps. Donc, à l'heure du coq, le dimanche saint, voici que vinrent à lui des
16759foules angéliques et le chœur de tous les saints (envoyés) par Dieu en unefoules angéliques et le chœur de tous les saints (envoyés) par Dieu en unefoules angéliques et le chœur de tous les saints (envoyés) par Dieu en une
16760gloire ct un honneur du Scigneur®, afin qu’ils emmenassent leur compagnongloire ct un honneur du Scigneur®, afin qu’ils emmenassent leur compagnongloire ct un honneur du Scigneur®, afin qu’ils emmenassent leur compagnon
16761de service. Et lorsque notre père vit la clarté de leur gloire ct leur douceur,de service. Et lorsque notre père vit la clarté de leur gloire ct leur douceur,de service. Et lorsque notre père vit la clarté de leur gloire ct leur douceur,
16762qu’ils étaient pleins d’une joic spirituelle pour lui et qu’ils l’avaient rempliqu’ils étaient pleins d’une joic spirituelle pour lui et qu’ils l’avaient rempliqu’ils étaient pleins d’une joic spirituelle pour lui et qu’ils l’avaient rempli
16763du parfum choisi du cicl et de la grâce du désir ardent des biens éternels,du parfum choisi du cicl et de la grâce du désir ardent des biens éternels,du parfum choisi du cicl et de la grâce du désir ardent des biens éternels,
16764surtout par leur gloire et la clarté de la présence du Scigneur universel, aussitôtsurtout par leur gloire et la clarté de la présence du Scigneur universel, aussitôtsurtout par leur gloire et la clarté de la présence du Scigneur universel, aussitôt
16765notre père se prosterna sur son visage dans un grand désir afin de l’adorer,notre père se prosterna sur son visage dans un grand désir afin de l’adorer,notre père se prosterna sur son visage dans un grand désir afin de l’adorer,
167661. Cod. ⲉⲧⲥⲥⲡⲧⲱⲧ. — 2. Cod, ⲥⲉⲡⲧⲱⲧⲕ. — 3. Cod. ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲡⲏⲧⲏⲥ — 4. Cod. 05% pra.1. Cod. Ⲉⲧⲥⲥⲡⲧⲱⲧ., 2. Cod, ⲥⲉⲡⲧⲱⲧⲕ., 3. Cod. Ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲡⲏⲧⲏⲥ, 4. Cod. 05% pra.1. Cod. Etssptōt., 2. Cod, septōtk., 3. Cod. Ǹdiakopytys, 4. Cod. 05% pra.
16767— 5, Cod. ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲉⲟⲛ. — 0. Cod. ⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ. — ⲧ︦. Cod. ⲛⲉⲱⲛⲓⲟⲛ. — ⲃ︦. Cod. ⲉϥⲉⲣ‐
16768ϩⲏⲇⲏⲛⲉⲥⲟⲅ. — 9. C'est-à-dire une gloire, un honneur dignes du Scigneur, de Dieu.— 5, Cod. Ⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲉⲟⲛ. — 0. Cod. Ⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲟⲥ. — 300. Cod. Ⲛⲉⲱⲛⲓⲟⲛ. — 2. Cod. Ⲉϥⲉⲣϩⲏⲇⲏⲛⲉⲥⲟⲅ. — 9. C'est-à-dire une gloire, un honneur dignes du Scigneur, de Dieu.— 5, Cod. Nanankeon. — 0. Cod. Litourġos. — 300. Cod. Neōnion. — 2. Cod. Eferhydynesoġ. — 9. C'est-à-dire une gloire, un honneur dignes du Scigneur, de Dieu.
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16769VIE DE JEAN KOLOBOS 0VIE DE JEAN KOLOBOS 0VIE DE JEAN KOLOBOS 0
16770ⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲥⲱⲧⲡ. ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥϯ ⲙⲡⲉϥⲡⲛⲁ ⲉⲛⲉⲛϫⲓϫ ⲙⲡⲟⲥⲅⲁⲡⲏ ⲛ̀ⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲥⲱⲧⲡ. Ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥϯ ⲛ̀ⲡⲉϥⲡⲛⲁ ⲉ̀ⲛⲉⲛϫⲓϫ ⲛ̀ⲡⲟⲥġapy ǹpos nem nefsōtp. Ǹtiounou afti ǹpefpna ènenjig ǹpos
16771ⲛⲥⲟⲩ ⲕ̄ ⲙⲡⲓⲁⲃⲟⲧ ⲫⲁⲟⲫⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩ ⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲭⲏ ϧⲉⲛⲛ̀ⲥⲟⲩ 20 ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ ⲫⲁⲟⲫⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩ ⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲭⲏ ϧⲉⲛǹsou 20 ǹpiàvot faofi xen ouh eiryny ǹte f̀nouti ouoh nafky xen
16772ⲟ̄ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲛⲛⲓⲭⲟ‐
16773ⲣⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩⲥⲱⲕ ϧⲁϫⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲁ ⲉⲡϭⲓⲥⲓ70 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲭⲟⲣⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲩⲥⲱⲕ ϧⲁϫⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲁ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ70 ǹrompi pe kata f̀ryti ètavgos ouoh nafky xen θ̀myti ǹnixoros eθouab ète m̀mav evsōk xagōs ǹtefpsiṡy ǹmakaria èp̀ċisi
16774ϣⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲉ ⲡⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲭⲟⲣⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲩⲙⲛⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲉⲩ‐
16775ϩⲟⲗϫ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲛⲟϥ ⲙⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ϧⲁ ⲧⲉⲥⲕⲉⲡⲏ ⲛⲑⲟⲩⲓ‐ϣⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭⲟⲣⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲩⲙⲛⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲉⲩϩⲟⲗϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ϧⲁ ⲧⲉⲥⲕⲉⲡⲏ ⲛ̀ⲑⲟⲩⲓⲛⲁⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲧϭⲟⲥⲓ ϣⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲧ̀ⲭⲱⲣⲁṡa p̀ċois ǹte p̀ṑou ǹje pixoros eθouab xen han himnologia evholg ǹte p̀ounof ǹpip̀nevma eθouab èθrefṡōpi xa teskepy ǹθouinam ǹpetċosi ṡa èvol xen f̀ouōini ǹte ny etonx etxen t̀xōra
16776ⲛⲁⲙ ⲙⲡⲉⲧϭⲟⲥⲓ ϣⲁ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲧⲭⲱⲣⲁ
16777ⲛϯⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲓⲥ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲉ ⲁⲩ‐ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲓⲥ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲉ ⲁⲩϫⲉⲙϥ ⲉϥⲙ̀ⲡϣⲁ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟⲩⲃ ⲉϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧϩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯǹtimetaθmou eθmyn èvol xen tapolavis ǹaġaθon niven je avjemf efm̀pṡa ǹf̀ryti ǹounoub ef xen ouma ǹouōt·h ǹf̀ryti
16778ϫⲉⲙϥ ⲉϥⲙⲡϣⲁ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲛⲟⲩⲃ ⲉϥϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱⲧϩ ⲙⲫⲣⲏϯ
16779ⲛⲟⲩϭⲗⲓⲗ ⲛⲧⲉ ⲟⲩϣⲟⲩϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲁϥϣⲟⲡϥ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ -ϥ︦ⲇ︦, in Cod.ⲛ̀ⲟⲩϭⲗⲓⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩϣⲟⲩϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲁϥϣⲟⲡϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ -94, in Cod.ǹouċlil ǹte ouṡouṡōouṡi afṡopf èrof ǹje f̀nouti -94, in Cod.
16780ϥ︦ⲋ︦- ϧⲉⲛ ⲡⲥⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲙⲡⲉϥϫⲉⲙ ⲡϣⲓⲛⲓ ⲁϥϫⲉⲙϥ ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥ96- ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲉⲙ ⲡ̀ϣⲓⲛⲓ ⲁϥϫⲉⲙϥ ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥ96- xen p̀·snou ḋe m̀pefjem p̀ṡini afjemf efer ouōini easranaf
16781ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛϫⲉ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲛϯⲥⲟⲫⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϫⲓⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϯⲥⲟⲫⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϫⲓǹp̀ċois ǹje tefpsiṡy kata p̀·saji ǹtisofia ouoh on xen pefji
16782ⲛⲟⲩⲟⲑⲃⲉϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲁϩⲣⲁϥ ⲥⲙⲟⲓⲱⲥ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛⲛ̀ⲟⲩⲟⲑⲃⲉϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲁϩⲣⲁϥ ⲥⲙⲟⲓⲱⲥ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛǹouoθvef èvol afouōnh èvol nahraf smoiōs efjyk èvol xen
16783ⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ⲛⲁⲧⲑⲱⲗⲉⲃ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲛⲁⲛⲉⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲁϭⲛⲓ ⲉϥⲣⲱⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲧⲑⲱⲗⲉⲃ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧϧⲉⲗⲗⲟ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧⲁϭⲛⲓ ⲉϥⲣⲱⲟⲩⲧoubios ǹatθōleb nem oumetxello ènanes ouoh ǹataċni efrōout
16784ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲥⲕⲓⲙ ⲉⲩⲥⲉⲗⲥⲱⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ.ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲥⲕⲓⲙ ⲉⲩⲥⲉⲗⲥⲱⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ.xen han skim evselsōl xen p̀touvo ǹtiàrety.
16785ⲉⲧⲓ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲱϥ ⲉⲡⲧⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥⲈ̀ⲧⲓ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲱϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥÈti efnyou èvol hōf èp̀tōou ǹje pimai nouti ǹḋiakonitys
16786étant plein de plaisir dans l'amour du Seigneur ct de ses élus. Sur l’heure,étant plein de plaisir dans l'amour du Seigneur ct de ses élus. Sur l’heure,étant plein de plaisir dans l'amour du Seigneur ct de ses élus. Sur l’heure,
16787il remit son esprit aux mains du Seigneur, le jour vingtième du mois deil remit son esprit aux mains du Seigneur, le jour vingtième du mois deil remit son esprit aux mains du Seigneur, le jour vingtième du mois de
16788Paophi, en la paix de Dieu. Et il était en sa soixante-dixième année,Paophi, en la paix de Dieu. Et il était en sa soixante-dixième année,Paophi, en la paix de Dieu. Et il était en sa soixante-dixième année,
16789comme on l’a dit. Et il était au milieu de ces chœurs saints, le chœur descomme on l’a dit. Et il était au milieu de ces chœurs saints, le chœur descomme on l’a dit. Et il était au milieu de ces chœurs saints, le chœur des
16790saints glissant en avant de son ame bienheureuse vers les hauteurs jus-saints glissant en avant de son ame bienheureuse vers les hauteurs jus-saints glissant en avant de son ame bienheureuse vers les hauteurs jus-
16791qu'au Seigneur de gloire, en de douces llymnologies de l’allégresse dequ'au Seigneur de gloire, en de douces llymnologies de l’allégresse dequ'au Seigneur de gloire, en de douces llymnologies de l’allégresse de
16792l’Esprit-Saint, afin qu’il habität sous le tabernacle à la droite du Très-Hautl’Esprit-Saint, afin qu’il habität sous le tabernacle à la droite du Très-Hautl’Esprit-Saint, afin qu’il habität sous le tabernacle à la droite du Très-Haut
16793jusqu’à la fin, dans la gloire de ceux qui vivent au pays de l’immortalitéjusqu’à la fin, dans la gloire de ceux qui vivent au pays de l’immortalitéjusqu’à la fin, dans la gloire de ceux qui vivent au pays de l’immortalité
16794constante, dans la jouissance de tout bien, car on le trouva digne comme deconstante, dans la jouissance de tout bien, car on le trouva digne comme deconstante, dans la jouissance de tout bien, car on le trouva digne comme de
16795l’or qui est dans le creuset ; comme un holocauste de l’autel*, Dieu le reçutl’or qui est dans le creuset ; comme un holocauste de l’autel*, Dieu le reçutl’or qui est dans le creuset ; comme un holocauste de l’autel*, Dieu le reçut
16796à lui. Au temps où il fut visité ‘, on le trouva lumineux, son âme ayantà lui. Au temps où il fut visité ‘, on le trouva lumineux, son âme ayantà lui. Au temps où il fut visité ‘, on le trouva lumineux, son âme ayant
16797plu au Scigneur, selon la parole de la Sagesse; dans son transport (au ciel),plu au Scigneur, selon la parole de la Sagesse; dans son transport (au ciel),plu au Scigneur, selon la parole de la Sagesse; dans son transport (au ciel),
16798il apparut également près de Dicu parfait en une vie sans souillures et dansil apparut également près de Dicu parfait en une vie sans souillures et dansil apparut également près de Dicu parfait en une vie sans souillures et dans
16799ⲙⲡⲉ vicillesse bonne et sans tache, fleurissant en des cheveux blancs ornéesⲙⲡⲉ vicillesse bonne et sans tache, fleurissant en des cheveux blancs ornéesmpe vicillesse bonne et sans tache, fleurissant en des cheveux blancs ornées
16800de la pureté de la vertu.de la pureté de la vertu.de la pureté de la vertu.
16801Comme le pieux serviteur venait encorc à la montagne, se rendant duComme le pieux serviteur venait encorc à la montagne, se rendant duComme le pieux serviteur venait encorc à la montagne, se rendant du
168021. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 2. Cod. ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲏⲧⲏⲥ. — 3. Mot à mot : Du lieu de sacrifice. —1. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 2. Cod. Ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲏⲧⲏⲥ. — 3. Mot à mot : Du lieu de sacrifice. —1. Cod. Ouhiryny. — 2. Cod. Ndiakonytys. — 3. Mot à mot : Du lieu de sacrifice. —
168034. Mot à mot : Au temps de sa visite.4. Mot à mot : Au temps de sa visite.4. Mot à mot : Au temps de sa visite.
16804515151
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16805402 VIE DE JEAN KOLOROS402 VIE DE JEAN KOLOROS402 VIE DE JEAN KOLOROS
16806ϫⲉ ⲉϥϩⲏⲗ ϩⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓϯⲙⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁϥⲥⲱ‐
16807ⲧⲉⲙ ⲉϩⲁⲛ ϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩϩⲱⲥ ϧⲁϫⲱϥ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲡϭⲓⲥⲓϫⲉ ⲉϥϩⲏⲗ ϩⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓϯⲙⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲁⲛ ϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩϩⲱⲥ ϧⲁϫⲱϥ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲓⲥⲓje efhyl ha peniōt èvol xen pitimi kata f̀ryti ètavgos afsōtem ehan himnos ǹte nn eθouab evhōs xagōf afgouṡt èp̀ċisi
16808ⲙⲡⲓⲁⲏⲣ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲧⲡⲁⲣⲉⲙⲃⲟⲗⲛ ⲛⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓ(ⲁⲅⲓⲟⲥ) ⲟⲛⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲏⲣ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲧⲡⲁⲣⲉⲙⲃⲟⲗⲛ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲛⲓ(ⲁⲅⲓⲟⲥ) ⲟⲛǹpiàyr afnav etparemvoln ǹniangelos afnav eni(agios) on
16809ⲉⲩⲟⲓ ⲛⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲁⲝⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ϧⲉⲛⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲝⲓⲥ ⲧⲁⲝⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ϧⲉⲛevoi ǹtaksis taksis xen ouniṡti nōou ouoh peniōt xen toumyti xen
16810ⲟⲩⲫⲓⲣⲓ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲛⲓϣϯ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲁⲓⲏ ⲥⲁ ⲧϩⲏ ⲙⲙⲱⲟⲩⲟⲩⲫⲓⲣⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲁⲓⲏ ⲥⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩoufiri ǹṡ̀fyri ouoh afnav èouniṡti xen tefmaiy sa t̀·hy m̀mōou
16811ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲙⲫⲣⲡⲛ ⲉϥϭⲁⲟⲩⲉ ⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲟⲛ ⲉⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲡⲛ ⲉϥϭⲁⲟⲩⲉ ⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧtyrou efer ouōini ǹf̀rnti ǹf̀rpn efċaoue enkōmion èpeniōt
16812ⲟⲩⲟϩ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲇⲏⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩⲉⲙ ⲛⲥⲱϥ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲫⲏⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲇⲏⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲫⲏouoh ère piḋymos tyrf ǹte ny eθouab ouohem ǹsōf. Ǹθof ḋe fy
16813ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥⲟⲛϣ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲛⲧⲁⲓ‐ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉϥⲟⲛϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲑⲉⲱⲣⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲩ (-95-) ⲁⲙⲁ ⲉϥϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ϩⲁⲣⲁ ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲉⲧⲥⲱⲕ ϧⲁϫⲱϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲏϣeθouab ǹḋiakonitys ète m̀mav efonṡ èvol xen taisθysis ǹtaìθeōria ǹouniṡti ǹnav (-95-) ama efċi ṡṡōou malista èθrefemi je nim hara pe painiṡti ǹfōstyr etsōk xagōf ǹpaimyṡ
16814ⲑⲉⲱⲣⲓⲁ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩ (-ϥ︦ⲉ︦-) ⲁⲙⲁ ⲉϥϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲑⲣⲉϥ‐
16815ⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲛⲓⲙ ϩⲁⲣⲁ ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲉⲧⲥⲱⲕ ϧⲁϫⲱϥ ⲙⲡⲁⲓⲙⲏϣ
16816ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲉⲣⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲁⲍⲉⲓⲓ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅ‐
16817ⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲭⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲙⲓ ⲉⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲛⲁ‐
16818ⲛⲉϥ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲛⲉⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲉⲣⲉⲅⲕⲱⲙⲓⲁⲍⲉⲓⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥⲓ̀ ϩⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲛⲉouoh eferenkōmiazeii ǹpeniōt afì harof ǹtiounou ǹje piangelos ǹte p̀ċois pegaf naf je epiḋy k̀ouōṡ eemi èouhōb enanef sōtem nai ète k̀nav èrōou tyrou han taġma ǹangelikon ne
16819ⲛⲉⲙ ⲡⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲛⲥⲁ ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲃⲱⲕ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥnem p̀xoros ǹte ny eθouab èta p̀ċois ouorpou ǹsa pefvōk iōannys
16820ⲉⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡϣⲧⲉⲕⲟ ⲙⲡⲁⲓⲃⲓⲟⲥ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛϧⲓⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϯ ⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁⲉⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϣ̀ⲧⲉⲕⲟ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲃⲓⲟⲥ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛ̀ϧⲓⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϯ ⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁeolf èvol xen p̀ṡ̀teko ǹpaibios eθmeh ǹxisi ouoh èti klyronomia
16821ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲁ ⲛⲉⲙⲧⲟⲛ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲓⲗⲛⲙ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲣⲱⲙⲓⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲙⲧⲟⲛ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲓⲗⲛⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓnaf xen nima ǹemton etxen ilnm ǹte t̀fe ouoh painiṡti ǹrōmi
16822ⲉⲧⲥⲱⲕ ϧⲁ ⲧⲟⲩϩⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯⲉⲧⲥⲱⲕ ϧⲁ ⲧⲟⲩϩⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲛⲓϣϯetsōk xa touhy tyrou eferlampein xen ouṑou fai pe piniṡti
16823village près de notre père, sclon la manière dite, il entendit quelques hymnesvillage près de notre père, sclon la manière dite, il entendit quelques hymnesvillage près de notre père, sclon la manière dite, il entendit quelques hymnes
16824des saints qui chantaient en avant de (notre père), il regarda en haut de l’air,des saints qui chantaient en avant de (notre père), il regarda en haut de l’air,des saints qui chantaient en avant de (notre père), il regarda en haut de l’air,
16825il vit le camp des anges, il vit aussi les saints qui étaient bataillon par ba-il vit le camp des anges, il vit aussi les saints qui étaient bataillon par ba-il vit le camp des anges, il vit aussi les saints qui étaient bataillon par ba-
16826taillon dans une grande gloire, ct notre père au milieu d'eux dans unetaillon dans une grande gloire, ct notre père au milieu d'eux dans unetaillon dans une grande gloire, ct notre père au milieu d'eux dans une
16827splendeur admirable. Et il vit, en avant d'eux tous, un grand (personnage)splendeur admirable. Et il vit, en avant d'eux tous, un grand (personnage)splendeur admirable. Et il vit, en avant d'eux tous, un grand (personnage)
16828en sa qualité, brillant comme le soleil, qui prononçait l’éloge de notre père eten sa qualité, brillant comme le soleil, qui prononçait l’éloge de notre père eten sa qualité, brillant comme le soleil, qui prononçait l’éloge de notre père et
16829tout le peuple des saints lui répondait. Mais lui, ce saint serviteur, stu-tout le peuple des saints lui répondait. Mais lui, ce saint serviteur, stu-tout le peuple des saints lui répondait. Mais lui, ce saint serviteur, stu-
16830péfait dans le sentiment de cette vue une grande heure, ct, en même temps,péfait dans le sentiment de cette vue une grande heure, ct, en même temps,péfait dans le sentiment de cette vue une grande heure, ct, en même temps,
16831désirant surtout savoir qui était ce grand luminaire qui marchait en avant dedésirant surtout savoir qui était ce grand luminaire qui marchait en avant dedésirant surtout savoir qui était ce grand luminaire qui marchait en avant de
16832cette foule et faisait l’éloge de notre père, aussitôt un ange du Seigneur vintcette foule et faisait l’éloge de notre père, aussitôt un ange du Seigneur vintcette foule et faisait l’éloge de notre père, aussitôt un ange du Seigneur vint
16833à lui et lui dit: « Puisque tu désires savoir une chose bonne, écoute: Ceuxà lui et lui dit: « Puisque tu désires savoir une chose bonne, écoute: Ceuxà lui et lui dit: « Puisque tu désires savoir une chose bonne, écoute: Ceux
16834tous que tu as vus sont les bataillons angéliques et le chœur des saints que letous que tu as vus sont les bataillons angéliques et le chœur des saints que letous que tu as vus sont les bataillons angéliques et le chœur des saints que le
16835Seigneur a envoyés chercher son serviteur Jean pour le faire sortir de laSeigneur a envoyés chercher son serviteur Jean pour le faire sortir de laSeigneur a envoyés chercher son serviteur Jean pour le faire sortir de la
16836prison de cette vie remplie de souffrances ct pour lui donner son héritageprison de cette vie remplie de souffrances ct pour lui donner son héritageprison de cette vie remplie de souffrances ct pour lui donner son héritage
16837dans les lieux du repos qui sont dans la Jérusalem céleste. Et ce grand hommedans les lieux du repos qui sont dans la Jérusalem céleste. Et ce grand hommedans les lieux du repos qui sont dans la Jérusalem céleste. Et ce grand homme
168381. Cod. ϩⲓⲙⲛⲟⲥ. — 2. Cod. ⲉⲛⲕⲱⲙⲓⲟⲛ. — 3. Cod. ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲛⲏⲧⲏⲥ. — 4. Cor. ⲧⲉⲥⲑⲏⲥⲓⲥ.1. Cod. Ϩⲓⲙⲛⲟⲥ., 2. Cod. Ⲉⲛⲕⲱⲙⲓⲟⲛ., 3. Cod. Ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲛⲏⲧⲏⲥ., 4. Cor. Ⲧⲉⲥⲑⲏⲥⲓⲥ.1. Cod. Himnos., 2. Cod. Enkōmion., 3. Cod. Ǹdiakonnytys., 4. Cor. Tesθysis.
16839— 5. Cod. ⲉϥⲉⲣⲉⲛⲕⲱⲙⲓⲁⲍⲓⲛ. — 6. Cor. ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 7. Cod. ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲓⲛ., 5. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲉⲛⲕⲱⲙⲓⲁⲍⲓⲛ., 6. Cor. Ⲉⲡⲓⲇⲏ., 7. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲓⲛ., 5. Cod. Eferenkōmiazin., 6. Cor. Epiḋy., 7. Cod. Eferlampin.
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16840VIE DE JEAN KOLOBOS 403VIE DE JEAN KOLOBOS 403VIE DE JEAN KOLOBOS 403
16841ⲛⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲉⲑⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱϥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲡⲁϧⲱⲙ ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲕⲉ‐
16842ⲟⲩⲁⲓ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲙⲡⲛⲁⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲁⲓ‐ⲛⲁⲛⲧⲱⲛⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲉⲑⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱϥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲡⲁϧⲱⲙ ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲑⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲟⲩ ⲉⲧⲟ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲁϥⲑⲉⲕⲥ THÉ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃnantōnios ouoh paiket eθmenensōf piniṡti paxōm pe paikeouai abba makarios piniṡti ǹp̀natoforos pe nem p̀kesepi ǹnai kekōouni eθmenensōou etòni m̀mōou. Ǹθof ḋe piangelos nafθek·s THÉ naf pe èf̀ouai f̀ouai m̀mōou ǹθōou tyrou nn eθouab
16843ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲑⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲟⲩ ⲉⲧⲟⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲁϥ‐
16844ⲑⲉⲕⲥ THÉ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ⲉⲫⲟⲩⲁⲓ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ
16845ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲁϥⲭⲟϩ ⲉⲡⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁϥⲭⲟϩ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡeftamo m̀mof efgō m̀mos naf je epiḋy afkoh èpoubios etṡop
16846ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲓ ⲛⲱⲛϧ ⲛⲥⲉⲙⲛⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ‐ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲱⲛϧ ⲛ̀ⲥⲉⲙⲛⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲟⲩϣⲉⲛⲧⲁⲧⲥⲓ (-ϥⲅ, ⲓ̀ Cod. Ϥⲛ) ⲁϥϭⲓ ⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩxen ouji ǹōnx ǹsemnon ǹje fy eθouab abba iōannys ouoh afmoṡi ǹsa ǹouṡentatsi (-fġ, ì Cod. Fn) afċi klyros nemōou
16847ⲙⲟϣⲓ ⲛⲥⲁ ⲛⲟⲩϣⲉⲛⲧⲁⲧⲥⲓ (-ϥⲅ, ⲓ Cod. ϥⲛ) ⲁϥϭⲓ ⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ
16848: -: -: -
16849ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲱ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲱ̀ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓxen paihison ǹouōt nahren pos ouoh ǹθok hōk ṑ pirefṡemṡi
16850ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲱ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧⲕ ϩⲱⲕ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲡⲓⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲁⲓⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲓ‐
16851ⲧⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲓⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲱ̀ ⲟⲩⲛⲓⲁⲧⲕ ϩⲱⲕ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲁⲓⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲓⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥeθnanef ṑ ouniatk hōk je akṡaṡni èpiōou nem pitaio èvol hiten pos nem nefagios. Ouoh nai ètafgotou naf ǹje piangelos
16852ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲇⲉ ⲉⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟϥ. Ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓafer aθouōnh èvol harof. Etafṡe ḋe èpispylaion ǹje pimai
16853ⲛⲟⲩϯ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲙⲡⲉⲛⲧⲣⲓⲥⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲧⲣⲓⲥⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧnouti ǹḋiakonitys ète m̀mav afjimi ǹpentrismakarios ǹiōt
16854ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϩⲱⲟⲩⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲕⲉⲗⲓ ⲁⲙⲁ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϩⲱⲟⲩⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲕⲉⲗⲓ ⲁⲙⲁ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟabba iōannys efhōoui èjen nefkeli ama ḋe nem hijen pefho
16855> Le)> Le)> Le)
16856ⲙⲫⲣⲏϯ ϩⲱⲥ ϫⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣⲧ ⲙⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥ‐
16857ⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ϩⲱⲥ ϫⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣⲧ ⲛ̀ⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧǹf̀ryti hōs je efouōṡt ǹpos ouoh nafṡōṡ èvol pe xen pefleipsanon eθouab ǹje ousθinoufi ǹparaḋokson ouoh afouōṡt
16858ⲉⲩⲉⲩev
16859ϩⲱϥ ⲟⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲣⲓⲙⲓ. ⲟⲩⲟϩϩⲱϥ ⲟⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲣⲓⲙⲓ. Ⲟⲩⲟϩhōf on èjen pefsōma eθouab effi ahom ouoh efrimi. Ouoh
16860ⲉⲧⲁϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲟⲩⲗⲱⲗϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲃⲟⲥ ⲛⲁⲡⲁⲥ ⲉϥϫⲉⲕϫⲱⲕ ⲉϥⲉⲣ‐ⲉⲧⲁϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲟⲩⲗⲱⲗϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲃⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲡⲁⲥ ⲉϥϫⲉⲕϫⲱⲕ ⲉϥⲉⲣ‐etafsoutōnf èvol afkoulōlf xen ouhvos ǹapas efjekgōk efer‐
16861qui marche devant eux tous, brillant de gloire, celui-là, c’est le grandqui marche devant eux tous, brillant de gloire, celui-là, c’est le grandqui marche devant eux tous, brillant de gloire, celui-là, c’est le grand
16862Antoine; cet autre qui est après lui, c’est le grand Pakhôme: cet autre, c’estAntoine; cet autre qui est après lui, c’est le grand Pakhôme: cet autre, c’estAntoine; cet autre qui est après lui, c’est le grand Pakhôme: cet autre, c’est
16863abba Macaire, le grand pneumatophore, avec le reste des autres qui viennentabba Macaire, le grand pneumatophore, avec le reste des autres qui viennentabba Macaire, le grand pneumatophore, avec le reste des autres qui viennent
16864après eux, semblables à eux®. » Et lui, l’ange, lui montrait du doigt chacunaprès eux, semblables à eux®. » Et lui, l’ange, lui montrait du doigt chacunaprès eux, semblables à eux®. » Et lui, l’ange, lui montrait du doigt chacun
16865de tous les saints, l’informant et lui disant: « Puisque le saint abba Jcan a étéde tous les saints, l’informant et lui disant: « Puisque le saint abba Jcan a étéde tous les saints, l’informant et lui disant: « Puisque le saint abba Jcan a été
16866l’émule de leur vie dans une manière de vivre respectable et qu’il a marchél’émule de leur vie dans une manière de vivre respectable et qu’il a marchél’émule de leur vie dans une manière de vivre respectable et qu’il a marché
16867sur leurs traces, il a reçu héritage avec eux en une même égalité près dusur leurs traces, il a reçu héritage avec eux en une même égalité près dusur leurs traces, il a reçu héritage avec eux en une même égalité près du
16868Seigneur. Et toi aussi, bon serviteur, tu es heureux parce que tu as obtenuSeigneur. Et toi aussi, bon serviteur, tu es heureux parce que tu as obtenuSeigneur. Et toi aussi, bon serviteur, tu es heureux parce que tu as obtenu
16869la gloire et l’honneur de par le Scigneur ct ses saints. » Et lorsque l’ange luila gloire et l’honneur de par le Scigneur ct ses saints. » Et lorsque l’ange luila gloire et l’honneur de par le Scigneur ct ses saints. » Et lorsque l’ange lui
16870eut dit cela, il disparut (loin) de lui. Et lorsque ce pieux serviteur fut arrivéeut dit cela, il disparut (loin) de lui. Et lorsque ce pieux serviteur fut arrivéeut dit cela, il disparut (loin) de lui. Et lorsque ce pieux serviteur fut arrivé
16871à la caverne, il trouva notre trois fois bienhieureux père abba Jean étendu surà la caverne, il trouva notre trois fois bienhieureux père abba Jean étendu surà la caverne, il trouva notre trois fois bienhieureux père abba Jean étendu sur
16872ses genoux ct en même temps sur sa face, comme s’il adorait le Scigneur,ses genoux ct en même temps sur sa face, comme s’il adorait le Scigneur,ses genoux ct en même temps sur sa face, comme s’il adorait le Scigneur,
16873ct une odeur admirable s’échappait de sa relique sainte : ct il adora aussi surct une odeur admirable s’échappait de sa relique sainte : ct il adora aussi surct une odeur admirable s’échappait de sa relique sainte : ct il adora aussi sur
16874son corps saint, gémissant et pleurant. Et lorsqu’il l’eut redressé, il l’en-son corps saint, gémissant et pleurant. Et lorsqu’il l’eut redressé, il l’en-son corps saint, gémissant et pleurant. Et lorsqu’il l’eut redressé, il l’en-
16875vcloppa d’un vicux vêtement bien lisse, chantant des psaumes avec craintevcloppa d’un vicux vêtement bien lisse, chantant des psaumes avec craintevcloppa d’un vicux vêtement bien lisse, chantant des psaumes avec crainte
168761. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ. — 2. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 3. Cod. ⲥⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲛ. — 4. Cod. ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲛⲧⲏⲥ.1. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ., 2. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲏ., 3. Cod. Ⲥⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲛ., 4. Cod. Ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲛⲧⲏⲥ.1. Cod. Makari., 2. Cod. Epiḋy., 3. Cod. Spispyleon., 4. Cod. Diakonntys.
16877—5. Cod. ⲡⲉϥⲗⲩⲙⲯⲁⲛⲟⲛ. — 6. C'est-à-dire : Et d'autres moines comme eux.—5. Cod. Ⲡⲉϥⲗⲩⲙⲯⲁⲛⲟⲛ. — 6. C'est-à-dire : Et d'autres moines comme eux.—5. Cod. Peflimpsanon. — 6. C'est-à-dire : Et d'autres moines comme eux.
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16878404 VIE DE JEAN KOLOBOS404 VIE DE JEAN KOLOBOS404 VIE DE JEAN KOLOBOS
16879ⲯⲁⲗⲗⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲁϥⲁⲩϫⲱⲗ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁⲯⲁⲗⲗⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲁϥⲁⲩϫⲱⲗ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁpsallei xen ouhoti nem oum̀kah ǹhyt eafavgōl ǹpefsōma
16880ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥeθouab ouoh afkaf xen ouma ǹte pispylaion ouoh aftasθof
16881ⲉⲡⲓϯⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓ ⲱⲓϣ ⲛⲱⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ. ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩⲉ̀ⲡⲓϯⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓ ⲱⲓϣ ⲛⲱⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ. Ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩèpitimi ouoh afhi ōiṡ nōou efgō m̀mos etafṡōpi. Ǹtiounou
16882ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲣⲟⲑⲩⲙⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲁϩϯⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲑⲩⲙⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲁϩϯḋe etavsōtem avθōouti tyrou xen oup̀roθimia nem ounahti
16883ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ (-ϥ︦ⲍ︦-) ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲉⲡⲓ‐
16884ⲧⲱⲟⲩ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϧⲉⲡ ⲟⲩⲣⲓⲙⲓ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (-97-) ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϭⲟϫⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲣⲉϥⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϧⲉⲡ ⲟⲩⲣⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙefjyk èvol (-97-) isjen poukouji ṡa pouniṡti ouoh avċoji èpitōou èratf ǹpourefer peθnanef xep ourimi ǹtōou tyrou nem
16885ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩⲟⲓ ⲛⲉⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲛⲧ ϫⲉ ⲁⲩϣⲟⲛϩⲟⲩ ⲙⲡⲟⲩⲥⲱ‐
16886ⲧⲏⲣ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲫ︦ϯ︦. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲗⲟϥ ⲉϩⲁⲛ ⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ ⲁⲩⲉⲛϥ ⲉϧⲟⲩⲛϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲃⲛⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲉⲙⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲛⲧ ϫⲉ ⲁⲩϣⲟⲛϩⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲥⲱⲧⲏⲣ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲗⲟϥ ⲉϩⲁⲛ ⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ ⲁⲩⲉⲛϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛhan myṡ ǹte vnōoui evoi ǹemkah ǹhnt je avṡonhou m̀pousōtyr menensa f̀nouti. Ouoh etavtalof ehan tevnōoui avenf èxoun
16887ⲉⲡⲓϯⲙⲓ ⲛⲟⲩⲕⲉⲓⲙⲏⲗⲓⲟⲛ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ. ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϫⲟⲙⲉ̀ⲡⲓϯⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲉⲓⲙⲏⲗⲓⲟⲛ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ. Ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϫⲟⲙèpitimi ǹoukeimylion etsotp. Han myṡ ǹṡ̀fyri nem han gom
16888ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲕⲏⲛⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ.ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲕⲏⲛⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ.avṡōpi èvol hiten pefskynōma eθouab kata f̀ryti ètavgos.
16889ⲉⲩⲓⲛⲓ ⲇⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓϯⲙⲓ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲁϥ ⲛϫⲉⲈⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓϯⲙⲓ ⲓⲥ ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲁϥ ⲛ̀ϫⲉEvìni ḋe m̀mof èxoun èpitimi is hyppe afì èvol èh̀raf ǹje
16890ⲟⲩϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲛϣ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉϥⲱϣⲟⲩϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙ̀ⲛϣ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉϥⲱϣouxelṡiri xen pim̀nṡ èouon oup̀nevma nakaθarton nemaf efōṡ
16891ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϧⲟⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲕⲟ‐
16892ⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁⲕϣⲧⲉⲣⲑⲱⲣⲧ ⲉⲕϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲏⲓ. ⲉϥϫⲱ ⲇⲉ ⲛⲛⲁⲓ ⲛϫⲉⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϧⲟⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁⲕϣⲧⲉⲣⲑⲱⲣⲧ ⲉⲕϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲏⲓ. Ⲉϥϫⲱ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉèvol ǹxytf ǹje piḋemōn efgō m̀mos je axok nemyi pikolobos akṡterθōrt ekċoji ǹsōi èvol xen payi. Efgō ḋe ǹnai ǹje
16893ⲡⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲁϥϭⲟϫⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲟⲩⲟⲓ ⲉϩⲛⲁϥⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲁϥϭⲟϫⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲓ ⲉ̀ϩⲛⲁϥpiḋemōn afċoji ǹje pixelṡiri xen ouniṡti ǹouoi èhnaf
16894ⲁⲛ ⲁϥⲉⲣ ⲁⲙⲁⲗⲏϫ ⲉϯⲧⲁⲓⲃⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ. ⲥⲁⲧⲟⲧϥⲁⲛ ⲁϥⲉⲣ ⲁⲙⲁⲗⲏϫ ⲉ̀ϯⲧⲁⲓⲃⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ. Ⲥⲁⲧⲟⲧϥan afer amalyg ètitaivi eθouab ǹte penpanàgios ǹiōt. Satotf
16895ⲇⲉ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲁϥϩⲉⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉϣ ⲟⲩϧⲣⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗⲇⲉ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲁϥϩⲉⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉϣ ⲟⲩϧ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗḋe pixelṡiri afhei hijen pikahi ouoh afeṡ oux̀rōou èvol
16896et douleur de cœur. Lorsqu’il cut emporté son corps saint et l’eut placé danset douleur de cœur. Lorsqu’il cut emporté son corps saint et l’eut placé danset douleur de cœur. Lorsqu’il cut emporté son corps saint et l’eut placé dans
16897un endroit de la caverne, alors il retourna au village ct annonça aux gens ceun endroit de la caverne, alors il retourna au village ct annonça aux gens ceun endroit de la caverne, alors il retourna au village ct annonça aux gens ce
16898qui était arrivé*. Aussitôt qu’ils l’eurent entendu, ils se réunirent tous avecqui était arrivé*. Aussitôt qu’ils l’eurent entendu, ils se réunirent tous avecqui était arrivé*. Aussitôt qu’ils l’eurent entendu, ils se réunirent tous avec
16899ardeur et une foi parfaite, depuis le (plus) petit jusqu’au (plus) grand, et ilsardeur et une foi parfaite, depuis le (plus) petit jusqu’au (plus) grand, et ilsardeur et une foi parfaite, depuis le (plus) petit jusqu’au (plus) grand, et ils
16900coururent à la montagne près de leur bienfaiteur avec larmes, eux fous aveccoururent à la montagne près de leur bienfaiteur avec larmes, eux fous aveccoururent à la montagne près de leur bienfaiteur avec larmes, eux fous avec
16901une foule d’animaux, étant tristes de cœur de ce qu’on leur avait enlevé leurune foule d’animaux, étant tristes de cœur de ce qu’on leur avait enlevé leurune foule d’animaux, étant tristes de cœur de ce qu’on leur avait enlevé leur
16902sauveur après Dieu. Et lorsqu’on l’eut placé sur des bêtes de somme, onsauveur après Dieu. Et lorsqu’on l’eut placé sur des bêtes de somme, onsauveur après Dieu. Et lorsqu’on l’eut placé sur des bêtes de somme, on
16903le conduisit au village dans un cercueil de choix. Des foules de merveilles etle conduisit au village dans un cercueil de choix. Des foules de merveilles etle conduisit au village dans un cercueil de choix. Des foules de merveilles et
16904de vertus eurent lieu par son cercueil saint, comme il a été dit. Commede vertus eurent lieu par son cercueil saint, comme il a été dit. Commede vertus eurent lieu par son cercueil saint, comme il a été dit. Comme
16905on l'apportait au village, voici qu’un jeune garçon, en qui était un espriton l'apportait au village, voici qu’un jeune garçon, en qui était un espriton l'apportait au village, voici qu’un jeune garçon, en qui était un esprit
16906impur, vint au-devant de lui, pendant que le démon criait par sa bouche°impur, vint au-devant de lui, pendant que le démon criait par sa bouche°impur, vint au-devant de lui, pendant que le démon criait par sa bouche°
16907et disait: « Qu’as-tu avec moi, à Kolobos? Tu m'as troublé en me chassantet disait: « Qu’as-tu avec moi, à Kolobos? Tu m'as troublé en me chassantet disait: « Qu’as-tu avec moi, à Kolobos? Tu m'as troublé en me chassant
16908de ma maison. » Le démon disant cela, le jeune homme courut d’une grandede ma maison. » Le démon disant cela, le jeune homme courut d’une grandede ma maison. » Le démon disant cela, le jeune homme courut d’une grande
16909course sans le vouloir, il embrassa le cercueil saint de notre tout saint père :course sans le vouloir, il embrassa le cercueil saint de notre tout saint père :course sans le vouloir, il embrassa le cercueil saint de notre tout saint père :
16910aussitôt le jeune homme tomba à terre, il poussa un eri comme un sanglieraussitôt le jeune homme tomba à terre, il poussa un eri comme un sanglieraussitôt le jeune homme tomba à terre, il poussa un eri comme un sanglier
169111. Cod. ⲉϥⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ. — 2. Cod. ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲡ. ⲻ 3. Cod. ⲛⲟⲩⲕⲩⲙⲓⲗⲗⲓⲟⲛ. — 4. Cort.1. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ., 2. Cod. Ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲡ. Ⲻ 3. Cod. Ⲛ̀ⲟⲩⲕⲩⲙⲓⲗⲗⲓⲟⲛ., 4. Cort.1. Cod. Eferpsalin., 2. Cod. Pispyleop. Ⲻ 3. Cod. Ǹoukimillion., 4. Cort.
16912ⲥⲕⲉⲛⲱⲙⲁ.- 5, Cod. ⲉⲩⲟⲛ — 6. Ⲥo ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 7. Cod. ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 8. Mot à mot :Ⲥⲕⲉⲛⲱⲙⲁ. - 5, Cod. Ⲉⲩⲟⲛ, 6. Ⲥo ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ., 7. Cod. Ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ., 8. Mot à mot:Skenōma. - 5, Cod. Evon, 6. So piḋemōn., 7. Cod. Piḋemōn., 8. Mot à mot:
16913Il leur annonça, disant ce qui était arrivé. — 9. Mot à mot : Criait par lui.Il leur annonça, disant ce qui était arrivé. — 9. Mot à mot : Criait par lui.Il leur annonça, disant ce qui était arrivé. — 9. Mot à mot : Criait par lui.
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16914VIE DE JEAN KOLOBOS 405VIE DE JEAN KOLOBOS 405VIE DE JEAN KOLOBOS 405
16915ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲣⲓⲣ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛⲣⲱϥ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧϥⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲓⲣ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛ̀ⲣⲱϥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥǹf̀ryti ǹourir ǹtōou ouoh etafouōn ǹrōf afì èvol ǹxytf
16916ⲛϫⲉ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩϣⲁϩ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩϣⲁϩ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛǹje pip̀nevma et·hōou ǹf̀ryti ǹouṡah ǹk̀rōm ouoh afougai xen
16917ϯⲟⲩⲛⲟⲩ.ϯⲟⲩⲛⲟⲩ.tiounou.
16918ⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ (-ϥ︦ⲏ︦-) ϫⲉ ⲉⲧⲓⲀⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ (-98-) ϫⲉ ⲉ̀ⲧⲓAvgos on ṑ namenrati eθve penpanàgios ǹiōt (-98-) je èti
16919ⲉϥⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲉⲩⲕⲱⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲓⲥ ⲟⲩϭⲁⲗⲉ ⲙⲙⲓⲥⲓ ⲉⲛⲉ ⲟⲩϭⲗⲱⲟⲩϣ ⲡⲉⲉϥⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲉⲩⲕⲱⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲓⲥ ⲟⲩϭⲁⲗⲉ ⲛ̀ⲙⲓⲥⲓ ⲉⲛⲉ ⲟⲩϭⲗⲱⲟⲩϣ ⲡⲉefky xen θ̀myti evkōs èrof is ouċale ǹmisi ene ouċlōouṡ pe
16920ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲉϥϫⲓ ⲛϫⲫⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲛϥ ⲛϫⲉϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥϭⲁⲗⲁⲩϫ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲉϥϫⲓ ⲛ̀ϫⲫⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲉⲛϥ ⲛ̀ϫⲉxen nefjig nem nefċalavg isjen pefji ǹgfo ouoh avenf ǹje
16921ⲛⲉϥⲓⲟϯ ⲉⲩϥⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁϩϯ ⲁⲩⲕⲉⲥⲕⲱⲥϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲉⲛⲛⲉϥⲓⲟϯ ⲉⲩϥⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲁⲩⲕⲉⲥⲕⲱⲥϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛnefioti evfai m̀mof xen ouniṡti ǹnahti avkeskōsf èvol èjen
16922ϯⲧⲁⲓⲃⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲁϥ‐
16923ⲧⲁⲗϭⲟ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲫⲁⲧ ⲁϥϭⲟϫⲓ ⲉϥϭⲓϯⲧⲁⲓⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. Ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲁⲗϭⲟ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲫⲁⲧ ⲁϥϭⲟϫⲓ ⲉϥϭⲓtitaivi ǹte p̀·sōma ǹpeniōt eθouab abba iōannys. Satotf ḋe aftalċo ǹje pirōmi ouoh afòhi èratf hijen neffat afċoji efċi
16924ⲫⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲁϥ ⲛⲥⲛⲟⲩⲫⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲛ̀ⲥⲛⲟⲩfei ouoh efs̀mou èf̀nouti fy etċi ōou xen nn eθouab ǹtaf ǹsnou
16925ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲓⲣⲓ ⲛϩⲁⲛ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϫⲟϥ ⲛⲑⲟϥⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϫⲟϥ ⲛ̀ⲑⲟϥniven ouoh efìri ǹhan ṡ̀fyri malista kata fy etafgof ǹθof
16926ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲙⲏⲛ ⲁⲙⲏⲛ ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲛⲁϩϯⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲙⲏⲛ ⲁ̀ⲙⲏⲛ ϯϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲛⲁϩϯp̀ċois efgō m̀mos je àmyn àmyn tigō m̀mos nōten je fy etnahti
16927ⲉⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲓⲣⲓ ⲙⲡⲁⲟⲩⲱϣ ⲛⲓϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲁⲛⲟⲕ ⲉϯⲓⲣⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉϥⲉ‐
16928ⲁⲓⲧⲟⲩ ϩⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲓ (sic) ⲉϥⲉⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲛ. ⲉⲧⲁⲩⲕⲱⲥ ⲇⲉ ⲙⲡⲉⲛ‐ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲟⲩⲱϣ ⲛⲓϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ ⲁⲛⲟⲕ ⲉϯⲓⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉϥⲉ̀ⲁⲓⲧⲟⲩ ϩⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲓ (sic) ⲉϥⲉ̀ⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲛ. Ⲉⲧⲁⲩⲕⲱⲥ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ϧⲉⲛèroi ouoh ǹtefìri ǹpaouōṡ nih̀vyoui anok etiiri m̀mōou efèaitou hōf ouoh han niṡti ǹnai (sic) efèaitou on. Etavkōs ḋe m̀peniōt eθouab xen ouniṡti nōou evhōs ouoh everpsallein xen
16929ⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ
16930ϩⲁⲛ ϩⲱⲇⲏ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲱϥ ⲛϯⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁϩⲁⲛ ϩⲱⲇⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁhan hōḋy ǹp̀nevmatikon ouoh ètavgōk èvol ègōf ǹtip̀rosfora
16931ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲟⲩⲑⲏⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϩⲓⲧϥ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲣⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁⲓⲟⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲏⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϩⲓⲧϥ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁⲓⲟeθouab avθamio ǹouθyvi ouoh avhitf èpesyt èros xen outaio
16932ct, lorsqu’il eut ouvert la bouche, l’esprit mauvais en sortit comme unect, lorsqu’il eut ouvert la bouche, l’esprit mauvais en sortit comme unect, lorsqu’il eut ouvert la bouche, l’esprit mauvais en sortit comme une
16933flamme, et il fut guéri sur l'heure.flamme, et il fut guéri sur l'heure.flamme, et il fut guéri sur l'heure.
16934On dit aussi, à mes bien-aimés, de notre tout saint père, qu’étant encoreOn dit aussi, à mes bien-aimés, de notre tout saint père, qu’étant encoreOn dit aussi, à mes bien-aimés, de notre tout saint père, qu’étant encore
16935au milieu (de l’église), comme on lui rendait les derniers devoirs, voici unau milieu (de l’église), comme on lui rendait les derniers devoirs, voici unau milieu (de l’église), comme on lui rendait les derniers devoirs, voici un
16936boiteux do naissance qui rampait sur ses pieds et sur ses mains depuis saboiteux do naissance qui rampait sur ses pieds et sur ses mains depuis saboiteux do naissance qui rampait sur ses pieds et sur ses mains depuis sa
16937venue au monde, et ses parents l’amenèrent, le portant avec une grande foi,venue au monde, et ses parents l’amenèrent, le portant avec une grande foi,venue au monde, et ses parents l’amenèrent, le portant avec une grande foi,
16938ils l’étendirent sur le cercueil du corps de notre père saint, abba Jean.ils l’étendirent sur le cercueil du corps de notre père saint, abba Jean.ils l’étendirent sur le cercueil du corps de notre père saint, abba Jean.
16939Aussitôt l’homme fut guéri et il sc tint debout sur ses pieds, il courut, em-Aussitôt l’homme fut guéri et il sc tint debout sur ses pieds, il courut, em-Aussitôt l’homme fut guéri et il sc tint debout sur ses pieds, il courut, em-
16940brassant et bénissant Dicu qui prend gloire en ses saints en tout temps etbrassant et bénissant Dicu qui prend gloire en ses saints en tout temps etbrassant et bénissant Dicu qui prend gloire en ses saints en tout temps et
16941qui fait des prodiges, surtout selon ce qu'il a dit, lui, le Scigneur, en disant:qui fait des prodiges, surtout selon ce qu'il a dit, lui, le Scigneur, en disant:qui fait des prodiges, surtout selon ce qu'il a dit, lui, le Scigneur, en disant:
16942« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi ct fait ma volonté,« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi ct fait ma volonté,« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi ct fait ma volonté,
16943les œuvres que je fais, il les fera aussi et il en fera de plus grandes. » Lors-les œuvres que je fais, il les fera aussi et il en fera de plus grandes. » Lors-les œuvres que je fais, il les fera aussi et il en fera de plus grandes. » Lors-
16944qu’on eut rendu les derniers devoirs à notre père saint avec une grandequ’on eut rendu les derniers devoirs à notre père saint avec une grandequ’on eut rendu les derniers devoirs à notre père saint avec une grande
16945gloire, chantant et psalmodiant en des odes spirituelles, ct lorsqu’on cutgloire, chantant et psalmodiant en des odes spirituelles, ct lorsqu’on cutgloire, chantant et psalmodiant en des odes spirituelles, ct lorsqu’on cut
16946accompli sur lui l’oblation sainte, on fit un caveau ct on l’y déposa avccaccompli sur lui l’oblation sainte, on fit un caveau ct on l’y déposa avccaccompli sur lui l’oblation sainte, on fit un caveau ct on l’y déposa avcc
169471. Ce feuillet n’est pas paginé. — 2. Cod. À la marge : ⲕⲁⲧⲁ sos, selon Jcan. — 3. Cod.1. Ce feuillet n’est pas paginé. — 2. Cod. À la marge : ⲕⲁⲧⲁ sos, selon Jcan. — 3. Cod.1. Ce feuillet n’est pas paginé. — 2. Cod. À la marge : kata sos, selon Jcan. — 3. Cod.
16948ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ.Ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ.Everpsalin.
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16949Aus VIE DE JEAN KOLOBOSAus VIE DE JEAN KOLOBOSAus VIE DE JEAN KOLOBOS
16950ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲭⲁϥ ⲟⲛ ϧⲁⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲁⲅⲓⲟⲥ ⲙⲡⲉϥⲣⲛϯ ⲉⲧⲉ ⲁⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲓ‐
16951ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲛⲥⲙ ⲁⲃⲃⲁ ϫⲓϭⲱⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲓϫⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲭⲁϥ ⲟⲛ ϧⲁⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲛϯ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁ̀ⲑⲁⲛⲁⲥⲓⲟⲥ ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲟⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲥⲙ ⲁⲃⲃⲁ ϫⲓϭⲱⲓ ⲛⲉⲙ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲓϫⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉouoh avkaf on xaten han keagios ǹpefrnti ète àθanasios pimartiros eoouab ǹsm abba jiċōi nem abba pijimi ouoh nare
16952ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲣⲉⲛⲉⲣ- (-ϥ︦ⲑ︦-)ⲥⲉⲛⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛⲛⲁⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϧⲉⲛⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉⲣⲉⲛⲉⲣ- (-99-)ⲥⲉⲛⲛ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϧⲉⲛpih̀mot ǹte p̀ċois erener- (-99-)senn xen p̀·sōma ǹnaiagios xen
16953ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲟⲩⲟ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲫⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲟⲩⲙⲉⲧϩⲟⲩⲟ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲫⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧoumet·houo xen han hvyoui ǹparaḋokson malista fa peniōt
16954ⲥⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲟⲁⲛⲛⲏⲥ ⲥⲡⲧⲁⲗϭⲟ ⲛⲉⲙ ⲡⲥⲱϯ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϣⲁⲧⲉⲥ‐
16955ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲭⲁⲗⲕⲛⲇⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲧⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲥ‐
16956ϭⲱϧⲉⲙ ⲛϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲧⲏⲣⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲇⲟⲅⲙⲁ ⲉⲧⲕⲟⲗϫ ⲟⲩⲟϩ ⲛϣⲗⲁϥⲥⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲛⲟⲁⲛⲛⲏⲥ ⲥⲡⲧⲁⲗϭⲟ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲥⲱϯ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϣⲁⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲭⲁⲗⲕⲛⲇⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲧ̀ⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲥϭⲱϧⲉⲙ ⲛ̀ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲧⲏⲣⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲇⲟⲅⲙⲁ ⲉⲧⲕⲟⲗϫ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϣⲗⲁϥsθouab abba noannys sptalċo nem p̀·sōti ǹouon niven ṡatesṡōpi xen kalknḋōn ǹje t̀sinoḋos ǹpidiabolos ouoh ǹtesċōxem ǹtioikoumeny tyrs hiten ouḋoġma etkolg ouoh ǹṡlaf
16957ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲏ ⲓⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲫⲁϧⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫⲙⲟⲩ ⲉϥⲧⲁⲕⲟⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲏ ⲓⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲁϧⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲉϥⲧⲁⲕⲟǹf̀ryti ǹouporny ie ǹθof ǹf̀ryti ǹoufaxri ǹte f̀mou eftako
16958ⲛⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲫⲛⲟⲩⲛ ⲛⲁⲙⲉⲛϯ ϧⲉⲛⲛ̀ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲁ̀ⲙⲉⲛϯ ϧⲉⲛǹnipsiṡy ouoh efsōn m̀mōou èpesyt èf̀noun ǹàmenti xen
16959ⲛⲁⲓ (sie) ⲛⲧⲉϥϫⲟⲥ ϩⲱϥ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲛⲉϥⲥⲱⲧⲡ ⲛⲟⲛⲧⲱⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲣϯ ⲙⲡⲉⲑ‐ⲛⲁⲓ (sie) ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲟⲥ ϩⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙ̀ⲛⲉϥⲥⲱⲧⲡ ⲛⲟⲛⲧⲱⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣϯ ⲛ̀ⲡⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲛⲓⲟⲩϩⲱⲣ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲱ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲁⲛⲁⲙⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲉϣⲁⲩ.nai (sie) ǹtefgos hōf ǹje f̀nouti m̀nefsōtp nontōs je m̀perti ǹpeθouab ǹniouhōr ouḋe m̀perkō nnetenanamin ǹpem̀θo ǹnieṡav.
16960ⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛⲓⲟⲩϩⲱⲣ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉⲣⲭⲱ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲁⲛⲁⲙⲓⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲓⲉϣⲁⲩ.
16961ⲟⲩϣⲫⲓⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲣⲉϥϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟⲞⲩϣⲫⲓⲧ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛ̀ⲛⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲉϥϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟOuṡfit nem ouṡōṡ ǹnihairetikos tyrou ǹrefje ouoi outagro
16962ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲛⲁϩϯ ⲉⲡⲭⲥ ⲫϯ ϧⲉⲛⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲡ̀ⲭⲥ ⲫϯ ϧⲉⲛnem ouhnou nem ouṑou ǹnipistos tyrou eθnahti èp̀k·s fti xen
16963ⲫⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲧⲁⲛⲓⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲏⲡ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛϫⲉ ⲫⲙⲟⲩⲫⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲧⲁⲛⲓⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲏⲡ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩfai ġar afṡōpi eftaniout ouoh efṡyp ǹpem̀θo ǹp̀ċois ǹje f̀mou
16964ⲙⲛⲡⲉⲛⲧⲣⲓⲥⲙⲁⲛⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉⲁϥϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗⲙ̀ⲛⲡⲉⲛⲧⲣⲓⲥⲙⲁⲛⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉⲁϥϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗm̀npentrismanarios ǹiōt abba iōannys pikolobos eafgōk èvol
16965ⲙⲡⲉⲉⲓⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲉϥⲁⲣⲉϩ ennrae + ⲉⲥⲓⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲇⲓ‐
16966ⲕⲁⲓⲟⲥⲩⲛⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲭⲥ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲛϯⲛ̀ⲡⲉⲉⲓⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲉϥⲁ̀ⲣⲉϩ ennrae + ⲉⲥⲓⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥⲩⲛⲏ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲥ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲛϯǹpeeiḋromos efàreh ennrae + esierforein ǹpiklom ǹte tiḋikaiosiny èvol hiten p̀k·s fti ouoh afṡōpi nem pos kata f̀rnti
16967honneur; on le plaça près d’autres saints de sa sorte, qui sont: Athanase lehonneur; on le plaça près d’autres saints de sa sorte, qui sont: Athanase lehonneur; on le plaça près d’autres saints de sa sorte, qui sont: Athanase le
16968martyr saint, abba Ddidjoi ct abba Djüimi, et la grâce de Dieu opérait desmartyr saint, abba Ddidjoi ct abba Djüimi, et la grâce de Dieu opérait desmartyr saint, abba Ddidjoi ct abba Djüimi, et la grâce de Dieu opérait des
16969prodiges par le corps de ces saints avce excès, surtout celui de notre saintprodiges par le corps de ces saints avce excès, surtout celui de notre saintprodiges par le corps de ces saints avce excès, surtout celui de notre saint
16970père, abba Jcan, pour la guérison ct le salut de quiconque, jusqu'it cepère, abba Jcan, pour la guérison ct le salut de quiconque, jusqu'it cepère, abba Jcan, pour la guérison ct le salut de quiconque, jusqu'it ce
16971qu’eut lieu le synode du diable à Chaleédoine ct qu’il souilla toute la terrequ’eut lieu le synode du diable à Chaleédoine ct qu’il souilla toute la terrequ’eut lieu le synode du diable à Chaleédoine ct qu’il souilla toute la terre
16972par un dogme toriteux ct abominable comme une prostituée, ou mêmepar un dogme toriteux ct abominable comme une prostituée, ou mêmepar un dogme toriteux ct abominable comme une prostituée, ou même
16973comme une médecine de mort, perdant les âmes ct les entraînant danscomme une médecine de mort, perdant les âmes ct les entraînant danscomme une médecine de mort, perdant les âmes ct les entraînant dans
16974l’abime de l’'Amenti, comme Dieu avait dit à ses élus intellectuels: « Ne jetezl’abime de l’'Amenti, comme Dieu avait dit à ses élus intellectuels: « Ne jetezl’abime de l’'Amenti, comme Dieu avait dit à ses élus intellectuels: « Ne jetez
16975pas aux chiens co qui cest saint et ne jetez pas vos pierres précieuses auxpas aux chiens co qui cest saint et ne jetez pas vos pierres précieuses auxpas aux chiens co qui cest saint et ne jetez pas vos pierres précieuses aux
16976pourceaux, » une honte et un sujet de mépris pour tous les hérétiques blas-pourceaux, » une honte et un sujet de mépris pour tous les hérétiques blas-pourceaux, » une honte et un sujet de mépris pour tous les hérétiques blas-
16977phémateurs, une assurance, un profit et une gloire pour tous les fidèles quiphémateurs, une assurance, un profit et une gloire pour tous les fidèles quiphémateurs, une assurance, un profit et une gloire pour tous les fidèles qui
16978croient en le Christ Dieu, car en lui a été gloricuse ct agréable en lacroient en le Christ Dieu, car en lui a été gloricuse ct agréable en lacroient en le Christ Dieu, car en lui a été gloricuse ct agréable en la
16979présence de Dieu la mort de notre trois fois bienlieureux père abba Jean leprésence de Dieu la mort de notre trois fois bienlieureux père abba Jean leprésence de Dieu la mort de notre trois fois bienlieureux père abba Jean le
16980Kolobos qui a accompli sa course, ayant gardé la foi, portant la couronneKolobos qui a accompli sa course, ayant gardé la foi, portant la couronneKolobos qui a accompli sa course, ayant gardé la foi, portant la couronne
16981!. Cod. ⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ. — 2. Cod. ⲛⲟⲛⲧⲟⲥ. — 3. Cod. ⲛⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. ⲻ d. Cod. ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ.!. Cod. Ⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ., 2. Cod. Ⲛⲟⲛⲧⲟⲥ., 3. Cod. Ⲛ̀ⲛⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. Ⲻ d. Cod. Ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ.!. Cod. Erenergin., 2. Cod. Nontos., 3. Cod. Ǹniheretikos. Ⲻ d. Cod. Makari.
16982- 5. Cod. ⲉϥⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ. — 6. Cod. ϯⲇⲓⲕⲉⲟⲥⲩⲛⲏ.- 5. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ., 6. Cod. Ϯⲇⲓⲕⲉⲟ̀ⲥⲩⲛⲏ.- 5. Cod. Eferforin., 6. Cod. Tiḋikeòsiny.
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16983VIE DE JEAN KOLOBOS d07VIE DE JEAN KOLOBOS d07VIE DE JEAN KOLOBOS d07
16984ⲉⲧⲁϥϫⲟϥ (-ⲣ︦-) ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲁⲛⲟⲕ ⲉϯϣⲟⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲉϣⲱⲡⲓ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙⲏⲓⲉⲧⲁϥϫⲟϥ (-100-) ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲁⲛⲟⲕ ⲉϯϣⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙⲏⲓetafgof (-100-) je pima anok etiṡon m̀mof efèṡōpi m̀mav nemyi
16985ⲛϫⲉ ⲡⲁⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ.ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ.ǹje parefṡemṡi.
16986ⲛⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲱ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ⲡⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ϣⲁ ⲡⲁⲓⲙⲁⲚⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲱ̀ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ⲡⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ϣⲁ ⲡⲁⲓⲙⲁNai men tyrou ṑ naioti eθouab etaner poumevi ṡa paima
16987ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲉⲓⲁ ⲡⲉ ⲛⲓⲓ ⲉⲧⲁⲓϫⲉⲙⲟⲩ ⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲕⲱⲥ ⲉⲓⲧⲥ ⲛⲓⲓ ⲉⲧⲁⲩ‐ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲉⲓⲁ ⲡⲉ ⲛⲓⲓ ⲉⲧⲁⲓϫⲉⲙⲟⲩ ⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲕⲱⲥ ⲉⲓⲧⲥ ⲛⲓⲓ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲧⲁⲛⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲥkata ouakolouθeia pe nii etaijemou istorikōs eits nii etavgotou nan eite nn etansoθmou nan ǹtotou ǹhan rōmi ǹpistos
16988ϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲧⲁⲛⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲙⲡⲓⲥⲧⲟⲥ
16989ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛϣⲟⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛϫⲟⲥ ϩⲁⲛⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛ̀ϣⲟⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ϫⲟⲥ ϩⲁⲛmalista ǹṡoutenhoutou kata f̀ryti etaner ṡorp ǹgos han
16990ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲣⲉⲧⲏ ⲙⲡⲉⲛⲛⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲁϥ‐ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲛⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲁϥⲥⲟϫⲡⲟⲩ ⲛⲁⲛ ϩⲱⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ⲓⲉ ⲟⲩⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁkouji ne èvol xen han myṡ ǹte t̀àrety ǹpennanagios ǹiōt eafsogpou nan hōn ǹf̀ryti ǹouniṡti ǹmetramaò ie ouk̀lyronomia
16991ⲥⲟϫⲡⲟⲩ ⲛⲁⲛ ϩⲱⲛ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲓⲉ ⲟⲩⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲁ
16992ⲉⲥⲟϣ ⲉⲑⲣⲉ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲣⲭⲣⲁⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲡⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲟⲩ‐ⲉⲥⲟϣ ⲉⲑⲣⲉ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲣⲭⲣⲁⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲛϧ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲛ ⲉⲧⲫⲉϩ ⲉ̀ⲧ̀ϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓesoṡ eθre f̀ouai f̀ouai m̀mon erxrasθai m̀mos èpenougai èouōnx ǹèneh kata f̀n etfeh èt̀gom nem p̀h̀mot ǹpiouai piouai
16993ⲱⲛϧ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲛ ⲉⲧⲫⲉϩ ⲉⲧϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲡϩⲙⲟⲧ ⲙⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ
16994ⲣⲱ ⲟⲛ ⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲉⲛⲉⲙⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁϣⲁⲧⲧⲉⲛ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ ⲁⲕⲣⲓⲃⲱⲥⲣⲱ ⲟⲛ ⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲉⲛⲉⲙⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁϣⲁⲧⲧⲉⲛ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ ⲁⲕⲣⲓⲃⲱⲥrō on omoiōs enemi malista je senaṡatten pantōs akribōs
16995ⲙⲡⲭⲣⲉⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩⲗⲓ ⲛⲉⲡⲟⲇⲓⲟⲛ ⲛⲕⲁⲧⲁ ⲑⲙⲉⲧⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛⲛⲓ‐
16996ⲅⲣⲁⲫⲏ ⲛⲉⲙ ⲧⲥⲁⲗⲡⲓⲅⲅⲟⲥ ⲛⲛⲓϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲛϣⲫⲛⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫⲃⲓⲟⲥ ⲙⲡⲉⲛⲥⲧⲁⲩ‐
16997ⲣⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡϩⲱⲃ ϫⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲛⲓ ⲙⲙⲟⲓⲛ̀ⲡ̀ⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛⲉⲡⲟⲇⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲙⲉⲧⲙⲉⲑⲣⲉ ⲛ̀ⲛⲓⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲛⲉⲙ ⲧ̀ⲥⲁⲗⲡⲓⲅⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ϣⲫⲛⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲃⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲧⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϩⲱⲃ ϫⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓǹp̀xreos ǹpaihōb atċne h̀li nepoḋion ǹkata θmetmeθre ǹniġ̀rafy nem t̀salpinġos ǹnih̀vyouì ǹṡfnri ǹte f̀vios ǹpenstavroforos ǹiōt etōṡ èvol èron xen p̀hōb je ṡōpi èretenoni m̀moi
16998ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲑⲱⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲧⲉⲛⲑⲱⲛⲧ ⲉⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲑⲱⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲧⲉⲛⲑⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩouoh tenθōn θynou èroi kata f̀ryti etaitenθōnt èpix̀ristos ouoh
16999ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲉⲛⲧⲁϩⲟ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲣⲁⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ϩⲱⲥ ϩⲁⲛⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲉ̀ⲛ̀ⲧⲁϩⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ϩⲱⲥ ϩⲁⲛpegaf je èǹtaho m̀mon èraten xen hōb niven ǹaġaθon hōs han
17000ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ (-pa-) ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϩⲩⲡⲟⲙⲟⲛⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉϥⲱⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ (-pa-) ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϩⲩⲡⲟⲙⲟⲛⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉϥⲱⲟⲩḋiakōn ǹte f̀nouti (-pa-) xen ouniṡti ǹhipomonn nem oumetrefōou
17001de la justice, et il a été avec le Scigneur, selon ce qu’il a dit: « Le lieu où jede la justice, et il a été avec le Scigneur, selon ce qu’il a dit: « Le lieu où jede la justice, et il a été avec le Scigneur, selon ce qu’il a dit: « Le lieu où je
17002suis, il y sera avec moi, mon serviteur. »suis, il y sera avec moi, mon serviteur. »suis, il y sera avec moi, mon serviteur. »
17003Après tout cela, à mes pères saints, les choses. dont nous avons faif mé-Après tout cela, à mes pères saints, les choses. dont nous avons faif mé-Après tout cela, à mes pères saints, les choses. dont nous avons faif mé-
17004moire jusqu'ici avec suite, celles que nous avons trouvées historiquement,moire jusqu'ici avec suite, celles que nous avons trouvées historiquement,moire jusqu'ici avec suite, celles que nous avons trouvées historiquement,
17005où qu’on nous a dites, où que nous avons entendues d'hommes fidèles, sur-où qu’on nous a dites, où que nous avons entendues d'hommes fidèles, sur-où qu’on nous a dites, où que nous avons entendues d'hommes fidèles, sur-
17006tout digues de confiance, selon cc que nous avons dit d'abord, sont peu (detout digues de confiance, selon cc que nous avons dit d'abord, sont peu (detout digues de confiance, selon cc que nous avons dit d'abord, sont peu (de
17007chose) parmi les foules de vertus de notre tout saint père: il nous les :chose) parmi les foules de vertus de notre tout saint père: il nous les :chose) parmi les foules de vertus de notre tout saint père: il nous les :
17008laissées comme une grande richesse ct un héritage nombreux, afin quelaissées comme une grande richesse ct un héritage nombreux, afin quelaissées comme une grande richesse ct un héritage nombreux, afin que
17009chacun de nous en jouisse pour notre salut vers une vie éternelle, selon cechacun de nous en jouisse pour notre salut vers une vie éternelle, selon cechacun de nous en jouisse pour notre salut vers une vie éternelle, selon ce
17010qui convient à la vertu cet à la grâce de chacun de nous semblablement,qui convient à la vertu cet à la grâce de chacun de nous semblablement,qui convient à la vertu cet à la grâce de chacun de nous semblablement,
17011surtout si nous savons” que l’on nous demandera tout à fait exactement lasurtout si nous savons” que l’on nous demandera tout à fait exactement lasurtout si nous savons” que l’on nous demandera tout à fait exactement la
17012dette de cette chose sans aucun délai, selon le témoignage des Écritures et dedette de cette chose sans aucun délai, selon le témoignage des Écritures et dedette de cette chose sans aucun délai, selon le témoignage des Écritures et de
17013la trompette des œuvres admirables de notre père staurophore qui nous ⲥⲓⲥla trompette des œuvres admirables de notre père staurophore qui nous ⲥⲓⲥla trompette des œuvres admirables de notre père staurophore qui nous sis
17014en fait: ⲉ Soyez semblable à moi ct imitez-moi comme j'ai imité le Christ, »en fait: ⲉ Soyez semblable à moi ct imitez-moi comme j'ai imité le Christ, »en fait: e Soyez semblable à moi ct imitez-moi comme j'ai imité le Christ, »
17015ct il dit: « Nous tenant en toute chose bonne comme des serviteurs de Dieu,ct il dit: « Nous tenant en toute chose bonne comme des serviteurs de Dieu,ct il dit: « Nous tenant en toute chose bonne comme des serviteurs de Dieu,
170161. Cod. ⲟⲩⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲓⲁ. — 2. Cod. ⲓⲧⲉ. — 3. Cod. ⲓⲧⲉ. — 4. Cod. ⲉⲣⲟϩⲣⲁⲥⲑⲉ. —1. Cod. Ⲟⲩⲁⲕⲟⲗⲟⲩⲑⲓⲁ., 2. Cod. Ⲓⲧⲉ., 3. Cod. Ⲓⲧⲉ., 4. Cod. Ⲉⲣⲟϩⲣⲁⲥⲑⲉ.,1. Cod. Ouakolouθia., 2. Cod. Ite., 3. Cod. Ite., 4. Cod. Erohrasθe.,
170175. Cod. ⲉⲩⲱⲛϧ. — G. Cod. ⲟⲙⲓⲱⲥ. — 7. Mot à mot : Surtout sachant.5. Cod. Ⲉⲩⲱⲛϧ. — G. Cod. Ⲟⲙⲓⲱⲥ. — 7. Mot à mot : Surtout sachant.5. Cod. Evōnx. — G. Cod. Omiōs. — 7. Mot à mot : Surtout sachant.
page 475
17018403 VIE DE JEAN KOLOROS403 VIE DE JEAN KOLOROS403 VIE DE JEAN KOLOROS
17019ⲛϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲩⲡⲟⲧⲁⲅⲏ ⲙⲙⲏⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏⲛ̀ϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲩⲡⲟⲧⲁⲅⲏ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϫϩⲉϫ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏǹhyt xen ouhipotagy m̀myni xen ouhogheg nem han ananky
17020= A &= A &= A &
17021ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲉⲣϧⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϣⲧⲉⲕⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲉⲣϧⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϣⲧⲉⲕⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛxen han m̀kah nem han erxōt xen han ṡtekōou nem han
17022ϣⲧⲟⲣⲧⲉⲣ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϣⲣⲱⲓⲥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙϣⲧⲟⲣⲧⲉⲣ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϣⲣⲱⲓⲥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙṡtorter xen han xisi nem han ṡrōis xen han nysteia nem
17023ϩⲁⲛ ⲁⲥⲕⲡⲥⲓⲥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲧⲉ ⲫϯϩⲁⲛ ⲁⲥⲕⲡⲥⲓⲥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯhan askp·sis xen han touvo nem oupoliteia nem ouhoti ǹte fti
17024<<<
17025ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲕⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲓⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲃⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧ‐ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲕⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲓⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲃⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲭⲣⲏⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ϧⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲉⲡⲓⲉⲓⲕⲛⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧ‐xen ouhko nem ouivi xen ousōoun nem oumetsave xen oumetxrystos nem oumetàġaθos xem oumetepieikns nem oumet‐
17026ⲭⲣⲏⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ϧⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲉⲡⲓⲉⲓⲕⲛⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧ‐
17027æ& ⲑæ& ⲑæ& θ
17028ⲕⲁⲧ ϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲕⲁⲧ ϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙkat hyt xen han p̀rosevṡy nem han psalmos xen oumetrem
17029ⲣⲁⲩϣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲛⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲉⲗϫⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲁⲛⲣⲁⲩϣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲛⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲉⲗϫⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲁⲛravṡ nem oumetṡen hnt xen oumet·helje nem oumetṡan
17030ⲑⲙⲁϧⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲟⲫⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲉⲗ‐ⲑⲙⲁϧⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲟⲫⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲉⲗⲡⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲁ ⲣⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲣⲉϩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲟⲡⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲛⲁⲏⲧ ϧⲉⲓⲓ ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉθmaxt xen ouḋiakrisis nem ousofia xen ounahti nem ouhelpis xen ougōl èvol nem ouka rōf xen ouàreh nem oumetatopk xen oumetmai rōmi nem oumetnayt xeii ousaji ǹte
17031ⲡⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲭⲁ ⲣⲱϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲣⲉϩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧ‐
17032ⲁⲧⲟⲡⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲛⲁⲏⲧ ϧⲉⲓⲓ ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ
17033ⲑⲙⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲫϯ (-ph-) ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏⲑⲙⲏⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ (-ph-) ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏθmyi nem ougom ǹte fti (-ph-) xen ouhiryny nem ouàġapy
17034ⲛⲁⲧⲙⲉⲧϣⲟⲃⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲥⲱⲛⲧ ⲧⲛⲣϥ ⲡⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ.ⲛ̀ⲁⲧⲙⲉⲧϣⲟⲃⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲛⲧ ⲧⲛⲣϥ ⲡ̀ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ.ǹatmetṡovi èxoun èp̀·sōnt tnrf p̀kefalaion ǹniàġaθon tyrou.
17035ⲉⲛⲓⲣⲓ ⲇⲉ ⲛⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓⲛ ⲇⲓ‐
17036ⲕⲁⲓⲱⲥ ⲛⲛⲛ ⲉⲧϯ ⲟⲩⲃⲉ ⲛⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲅⲛⲏⲥⲓⲟⲥ ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲁⲉⲣⲈ̀ⲛⲓⲣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲟ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓⲛ ⲇⲓⲕⲁⲓⲱⲥ ⲛⲛⲛ ⲉⲧϯ ⲟⲩⲃⲉ ⲛⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲅⲛⲏⲥⲓⲟⲥ ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲁⲉⲣÈniri ḋe ǹnai nem ny etòni m̀mōou ouoh enerkatafronein ḋikaiōs nnn etti ouve nai xen oumetġnysios tote penouōini naer
17037ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲟⲩ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲫϯ ⲛⲉⲙⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲟⲩ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲫϯ ⲛⲉⲙouōini ou monon ǹpem̀θo ǹnirōmi alla ǹpem̀θo ǹfti nem
17038ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲁϥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃnefangelos nem nn eθouab tyrou ǹtaf xen han karpos evouab
17039ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲉⲛⲥⲓϯ ⲛⲛⲁ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲛⲧⲉⲛⲱⲥϧ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲛⲁ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲛⲣⲁϣⲓϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲉⲛⲥⲓϯ ⲛ̀ⲛⲁ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲱⲥϧ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲁ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉ̀ⲛ̀ⲣⲁϣⲓxen p̀ji ǹθrensiti ǹna pipna ǹtenōsx ḋe on ǹna pipna èǹraṡi
17040en une grande patience, cn une longanimité de cœur, en une vraic soumis-en une grande patience, cn une longanimité de cœur, en une vraic soumis-en une grande patience, cn une longanimité de cœur, en une vraic soumis-
17041sion, en tine angoisse, en des nécessités, des douleurs, des coups, des prisons,sion, en tine angoisse, en des nécessités, des douleurs, des coups, des prisons,sion, en tine angoisse, en des nécessités, des douleurs, des coups, des prisons,
17042des troubles, des souffrances, des vcilles, des jeùnes, des ascèses, des puretés,des troubles, des souffrances, des vcilles, des jeùnes, des ascèses, des puretés,des troubles, des souffrances, des vcilles, des jeùnes, des ascèses, des puretés,
17043une dévotion ct une crainte de Dieu, dans la faim ct dans la soif, dans laune dévotion ct une crainte de Dieu, dans la faim ct dans la soif, dans laune dévotion ct une crainte de Dieu, dans la faim ct dans la soif, dans la
17044connaissance et la sagesse, en la douceur et Ja bonté, en ce qui convient, enconnaissance et la sagesse, en la douceur et Ja bonté, en ce qui convient, enconnaissance et la sagesse, en la douceur et Ja bonté, en ce qui convient, en
17045intelligence, en des prières ct des psaumes, en renoncement ct en silence, enintelligence, en des prières ct des psaumes, en renoncement ct en silence, enintelligence, en des prières ct des psaumes, en renoncement ct en silence, en
17046observance ct en humilité, en amour des hommes et en pitié, en parole deobservance ct en humilité, en amour des hommes et en pitié, en parole deobservance ct en humilité, en amour des hommes et en pitié, en parole de
17047vérité et en face de Dicu, en paix et dans une charité non changeante pourvérité et en face de Dicu, en paix et dans une charité non changeante pourvérité et en face de Dicu, en paix et dans une charité non changeante pour
17048toute la Création, le résumé de tous les biens. » Si nous faisons cela et lestoute la Création, le résumé de tous les biens. » Si nous faisons cela et lestoute la Création, le résumé de tous les biens. » Si nous faisons cela et les
17049choses semblables, si nous méprisons avec justice ce qui s’oppose à cela avecchoses semblables, si nous méprisons avec justice ce qui s’oppose à cela avecchoses semblables, si nous méprisons avec justice ce qui s’oppose à cela avec
17050sincérité, alors notre lumière sera lumineuse, non seulement en présencesincérité, alors notre lumière sera lumineuse, non seulement en présencesincérité, alors notre lumière sera lumineuse, non seulement en présence
17051des hommes, mais aussi en présence de Dicu, de ses anges et de ses saints,des hommes, mais aussi en présence de Dicu, de ses anges et de ses saints,des hommes, mais aussi en présence de Dicu, de ses anges et de ses saints,
17052en des fruits saints, en semant les choses de l’Esprit pour récolter les chosesen des fruits saints, en semant les choses de l’Esprit pour récolter les chosesen des fruits saints, en semant les choses de l’Esprit pour récolter les choses
17053de l'Esprit, nous réjouissant dans l’imitation des vestiges de notre tout saintde l'Esprit, nous réjouissant dans l’imitation des vestiges de notre tout saintde l'Esprit, nous réjouissant dans l’imitation des vestiges de notre tout saint
170541. Cod. ϩⲓⲡⲟⲧⲁⲅⲏ. — 2. Cod. ⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 3. Cod. ⲟⲩⲡⲟⲗⲛⲧⲓⲁ. — 4. Cod. ⲙⲉⲧⲭⲣ︦ⲥ︦ -1. Cod. Ϩⲓⲡⲟⲧⲁⲅⲏ., 2. Cod. Ⲛⲏⲥⲧⲓⲁ., 3. Cod. Ⲟⲩⲡⲟⲗⲛⲧⲓⲁ., 4. Cod. Ⲙⲉⲧⲭⲣⲏⲥⲧⲟⲥ -1. Cod. Hipotagy., 2. Cod. Nystia., 3. Cod. Oupolntia., 4. Cod. Metxrystos -
170555. Cod. ⲥⲩⲙⲉⲧⲉⲡⲓⲕⲏⲥ. — G. Cod. ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲏⲥⲓⲥ. — 7. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 8. Cod. ⲡⲕⲉⲫⲁ‐5. Cod. Ⲥⲩⲙⲉⲧⲉⲡⲓⲕⲏⲥ., G. Cod. Ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲏⲥⲓⲥ., 7. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ., 8. Cod. Ⲡ̀ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ., 9. Cod. Ⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲓⲛ., 10. Ⲥⲇⲓⲕⲉⲱⲥ.5. Cod. Simetepikys., G. Cod. Ouḋiakrysis., 7. Cod. Ouhiryny., 8. Cod. P̀kefaleon., 9. Cod. Katafronin., 10. Sdikeōs.
17056ⲗⲉⲟⲛ. — 9. Cod. ⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲓⲛ. — 10. Ⲥⲇⲓⲕⲉⲱⲥ.
page 476
17057VIE DE JEAN ROLOROS 409VIE DE JEAN ROLOROS 409VIE DE JEAN ROLOROS 409
17058ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲙⲓⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛⲛⲓϣⲉ ⲛⲧⲁⲧⲥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛϩⲛ‐ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲙⲓⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲓϣⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϩⲛⲅⲟⲩⲙⲉⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲉⲛϣⲱⲡⲓ ⲉⲛⲟⲛⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲛⲉⲙhiten θmimysis ǹniṡe ǹtatsi ǹte penpanàgios ǹiōt ouoh ǹhnġoumenos xen p̀ji ǹθrenṡōpi enoni m̀pefnahti xen p̀hōb nem
17059ⲅⲟⲩⲙⲉⲛⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲉⲛϣⲱⲡⲓ ⲉⲛⲟⲛⲓ ⲙⲡⲉϥⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲡϩⲱⲃ ⲛⲉⲙ
17060ⲡⲥⲁϫⲓ ϥⲛⲁⲧⲁϣⲉ ⲛⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϩⲱⲥ ⲉⲟⲩⲛ ϣϫⲟⲙⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁϣⲉ ⲛⲉϥϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϩⲱⲥ ⲉⲟⲩⲛ ϣ̀ϫⲟⲙp̀·saji f̀nataṡe nefṡ̀lyl nahren pos èh̀ryi ègōn hōs eoun ṡ̀gom
17061ⲙⲙⲱϥ ⲧⲟⲛⲱ ⲉⲉⲣ ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩϩⲓⲕⲁⲛⲟⲥ ⲡⲉ ⲉⲧⲱⲃϩ ⲉϫⲱⲛ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲉⲛⲃⲓⲟⲥⲛ̀ⲙⲱϥ ⲧⲟⲛⲱ ⲉⲉⲣ ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩϩⲓⲕⲁⲛⲟⲥ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲱⲃϩ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲉⲛⲃⲓⲟⲥǹmōf tonō eer fai ouoh ouhikanos pe ètōvh ègōn eθre penbios
17062ⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲫⲉϩ ⲛⲁϥ ⲉⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲫϯ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲫⲉϩ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲫϯ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩsōouten kata fy etfeh naf èf̀ouōṡ ǹfti xen paikosmos ouoh
17063ⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲑⲉⲕⲥ ⲧⲏⲃ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲡⲉⲑⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲑⲉⲕⲥ ⲧⲏⲃ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲡeθre ouon niven θek·s tyb evgō m̀mos malista fti nem ǹp
17064ⲑ æ&ⲑ æ&θ æ&
17065ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲁϥ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲛⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ϫⲉ ⲟⲛⲧⲱⲥ ϩⲁⲛ ϣⲏⲣⲓⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϥ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ϫⲉ ⲟⲛⲧⲱⲥ ϩⲁⲛ ϣⲏⲣⲓeθouab tyrou ǹtaf xen θ̀myti ǹnifyouì je ontōs han ṡyri
17066ⲛⲅⲛⲏⲥⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲛⲉ ⲛⲛⲁⲓ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲥ ⲉⲁⲩ‐ⲛ̀ⲅⲛⲏⲥⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲛⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲓ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲥ ⲉⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲉⲩϣⲏⲡ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲉⲓⲁ (-pe-)ǹġnysios ǹte abba iōannys pikolobos ne ǹnai. Xen nai ḋe hōs eavṡōpi evṡyp ègōn nahren pos mallon ǹje nip̀resbeia (-pe-)
17067ϣⲱⲡⲓ ⲉⲩϣⲏⲡ ⲉϫⲱⲛ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲉⲓⲁ (-pe-)
17068ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ϥⲛⲁⲧⲁϣⲉ ⲛⲉϥⲛⲁⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲭⲥⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁϣⲉ ⲛⲉϥⲛⲁⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲭⲥǹte peniōt ǹḋikeos f̀nataṡe nefnai èh̀ryi ègōn on ǹje p̀k·s
17069ⲫ︦ϯ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲡϫⲓ ⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲛⲁⲓ‐
17070ⲧⲏⲙⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲩⲥⲟⲧⲡ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲙⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲓϩⲩⲙ‐ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲉⲩⲟϣ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲛⲁⲓⲧⲏⲙⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲩⲥⲟⲧⲡ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲱⲇⲟⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲟⲥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧⲉϥϩⲓⲓ ⲟⲩⲟϩf̀nouti xen han metṡen hyt evoṡ ǹaġaθon èp̀ji ǹgōk èvol nnenaityma tyrou evsotp xen θmeθmyi m̀piougai kata p̀·saji ǹpihimnōḋos david je f̀nai ǹpos èjen ny eter hoti xa tefhii ouoh
17071ⲛⲱⲇⲟⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲫⲛⲁⲓ ⲙⲡⲟⲥ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧⲉϥϩⲓⲓ ⲟⲩⲟϩ
17072ⲉ. ⲕ.ⲉ. Ⲕ.e. K.
17073ⲧⲉϥⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉⲛϣⲏⲣⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲛⲛ ⲉⲧⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲉϥⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ ⲛⲉⲙⲦⲉϥⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉⲛϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲛⲛ ⲉⲧⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲧⲉϥⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ ⲛⲉⲙTefmeθmyi èjen nenṡyri ǹṡyri nnn etàreh ètefḋiaθyky nem
17074ⲛⲛ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲙⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲛⲉϥⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲡⲁⲓⲧⲟⲩ (sic) ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲉⲁⲛⲱⲛⲛⲛ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉ̀ⲡⲁⲓⲧⲟⲩ (sic) ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲉⲁⲛⲱⲛnn etiri ǹf̀mevi ǹnefentoly èpaitou (sic) ǹhouo ḋe xen pineanōn
17075ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲁϣⲛⲓ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ ⲉⲡⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲙⲉⲣⲟⲥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲁϣⲛⲓ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ ⲉ̀ⲡ̀ⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧeθnyou tennaṡaṡni pantōs èp̀k̀lyros nem f̀meros ǹpeniōt
17076ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲑⲁⲓ ⲉⲥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲉⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲙⲡϣⲁϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲑⲁⲓ ⲉⲥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲉⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲙⲡϣⲁxen θ̀metouro ǹnifyouì θai eseṡōpi nan tyren eθrenmpṡa
17077père ct hégoumène, en devenant semblables à sa foi en œuvre ct en parole, ilpère ct hégoumène, en devenant semblables à sa foi en œuvre ct en parole, ilpère ct hégoumène, en devenant semblables à sa foi en œuvre ct en parole, il
17078multipliera ses prières pour nous près du Seigneur, comme il peut le fairemultipliera ses prières pour nous près du Seigneur, comme il peut le fairemultipliera ses prières pour nous près du Seigneur, comme il peut le faire
17079beaucoup, et il est capable de prier pour nous pour rendre notre vie droite,beaucoup, et il est capable de prier pour nous pour rendre notre vie droite,beaucoup, et il est capable de prier pour nous pour rendre notre vie droite,
17080sclon ce qui convient à la volonté de Dicu en ce monde, ct faire que chacunsclon ce qui convient à la volonté de Dicu en ce monde, ct faire que chacunsclon ce qui convient à la volonté de Dicu en ce monde, ct faire que chacun
17081indique du doigt, surtout Dieu et tous ses saints au milieu des cieux, disant :indique du doigt, surtout Dieu et tous ses saints au milieu des cieux, disant :indique du doigt, surtout Dieu et tous ses saints au milieu des cieux, disant :
17082« Vraiment, ce sont des fils gevmains d’abba Jean le Kolobos. » En ecla donc,« Vraiment, ce sont des fils gevmains d’abba Jean le Kolobos. » En ecla donc,« Vraiment, ce sont des fils gevmains d’abba Jean le Kolobos. » En ecla donc,
17083puisque seront agréables près de Dieu les intercessions de notre père justepuisque seront agréables près de Dieu les intercessions de notre père justepuisque seront agréables près de Dieu les intercessions de notre père juste
17084en notre faveur, le Christ Dieu multiplicra ses miséricordes sur nous en desen notre faveur, le Christ Dieu multiplicra ses miséricordes sur nous en desen notre faveur, le Christ Dieu multiplicra ses miséricordes sur nous en des
17085miséricordes nombreuses et bonnes, pour l’accomplissement de toutes ni0s-miséricordes nombreuses et bonnes, pour l’accomplissement de toutes ni0s-miséricordes nombreuses et bonnes, pour l’accomplissement de toutes ni0s-
17086demandes choisies dans la vérité du salut, selon la parole de l’hymnodedemandes choisies dans la vérité du salut, selon la parole de l’hymnodedemandes choisies dans la vérité du salut, selon la parole de l’hymnode
17087David: « La miséricorde du Scigneur est sur ceux qui craignent en si pré-David: « La miséricorde du Scigneur est sur ceux qui craignent en si pré-David: « La miséricorde du Scigneur est sur ceux qui craignent en si pré-
17088sence ct sa justice sur les enfants des enfants de ceux qui gardent son testa-sence ct sa justice sur les enfants des enfants de ceux qui gardent son testa-sence ct sa justice sur les enfants des enfants de ceux qui gardent son testa-
17089ment ct de ceux qui pensent à ses commandements afin qu’ils les fassent. »ment ct de ceux qui pensent à ses commandements afin qu’ils les fassent. »ment ct de ceux qui pensent à ses commandements afin qu’ils les fassent. »
17090Et surtout dans le siècle à venir nous obtiendrons complètement Vhéritage etEt surtout dans le siècle à venir nous obtiendrons complètement Vhéritage etEt surtout dans le siècle à venir nous obtiendrons complètement Vhéritage et
17091la part de notre père dans le royaume des cieux; qu’il nous arrive à tousla part de notre père dans le royaume des cieux; qu’il nous arrive à tousla part de notre père dans le royaume des cieux; qu’il nous arrive à tous
170921. Cod. ⲑⲙⲏⲙⲩⲥⲓⲥ. — 2. Cor. ϩⲩⲅⲟⲩⲙⲉⲛⲟⲥ. — 3. Cod. ⲟⲉⲝ ⲧⲏⲃ. — 4. Cod. ⲛⲓⲡⲣⲉⲥ‐1. Cod. Ⲑⲙⲏⲙⲩⲥⲓⲥ., 2. Cor. Ϩⲩⲅⲟⲩⲙⲉⲛⲟⲥ., 3. Cod. Ⲟⲉⲝ ⲧⲏⲃ., 4. Cod. Ⲛⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲓⲁ., 5. Cod. Ⲛ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ., 6. Cod. Ⲛⲛⲉⲛⲉⲧⲏⲙⲁ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ. - 8. Cod.1. Cod. Ɵmymisis., 2. Cor. Hiġoumenos., 3. Cod. Oeks tyb., 4. Cod. Nip̀resbia., 5. Cod. Ǹḋikeos., 6. Cod. Nnenetyma., 7. Cod. Ǹpihimnoḋos. - 8. Cod.
17093ⲃⲓⲁ. — 5. Cod. ⲛⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. — 6. Cod. ⲛⲛⲉⲛⲉⲧⲏⲙⲁ. — 7. Cod. ⲙⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ.- 8. Cod.
17094ⲡⲓⲕⲉⲉⲱⲛ.Ⲡⲓⲕⲉⲉⲱⲛ.Pikeeōn.
17095222
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17096410 VIE DE JEAN KOLOBOS410 VIE DE JEAN KOLOBOS410 VIE DE JEAN KOLOBOS
17097ⲛϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲣⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲡⲣⲉⲥⲃⲉⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁⲛ̀ϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲉⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁǹṡaṡni èros hiten nip̀resbeia eθouab ǹte penpanàgios ǹiōt abba
17098ⲓⲱⲁⲛⲡⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉⲓⲱⲁⲛⲡⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉiōanpys xen pih̀mot nem nimetṡen hyt nem timetmai rōmi ǹte
17099ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲡⲱⲟⲩ ⲙⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉ‐ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩpenċois ouoh pennouti ouoh pensōtyr iysous pix̀ristos fai p̀ṑou ǹfiōt nemaf nem pip̀nevma ǹreftanxo tinou nem ǹsyou niven nem ṡa èneh
17100ⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ
17101ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ.ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.ǹte nièneh tyrou àmyn.
17102d’être dignes de l’obtenir par les intercessions saintes de notre tout saintd’être dignes de l’obtenir par les intercessions saintes de notre tout saintd’être dignes de l’obtenir par les intercessions saintes de notre tout saint
17103père abba Jean, par la grâce, la miséricorde et l’amour pour les hommes depère abba Jean, par la grâce, la miséricorde et l’amour pour les hommes depère abba Jean, par la grâce, la miséricorde et l’amour pour les hommes de
17104notre Scignenr cet notre Dieu et notre sauveur, Jésus le Christ, auquel lnnotre Scignenr cet notre Dieu et notre sauveur, Jésus le Christ, auquel lnnotre Scignenr cet notre Dieu et notre sauveur, Jésus le Christ, auquel ln
17105gloire et à son Père avec lui, avec le Saint-Esprit vivificateur, maintenant,gloire et à son Père avec lui, avec le Saint-Esprit vivificateur, maintenant,gloire et à son Père avec lui, avec le Saint-Esprit vivificateur, maintenant,
17106en tout temps, ct jusqu'aux siècles de tous les siècles. Amen.en tout temps, ct jusqu'aux siècles de tous les siècles. Amen.en tout temps, ct jusqu'aux siècles de tous les siècles. Amen.
171071. Cotd. sunpechra.1. Cotd. sunpechra.1. Cotd. sunpechra.
page 478
17108APPENDICEAPPENDICEAPPENDICE
17109FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOSFRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOSFRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS
17110Les fragments que je mets en appendice à cet ouvrage sont au nombre deLes fragments que je mets en appendice à cet ouvrage sont au nombre deLes fragments que je mets en appendice à cet ouvrage sont au nombre de
17111deux, dont l’un provient des fragments qui furent jadis en la possession dedeux, dont l’un provient des fragments qui furent jadis en la possession dedeux, dont l’un provient des fragments qui furent jadis en la possession de
17112Woide, qui furent légués par lui à l’établissement connu actuellement sousWoide, qui furent légués par lui à l’établissement connu actuellement sousWoide, qui furent légués par lui à l’établissement connu actuellement sous
17113Ⲓⲥ nom de Clarendon Press ct qui se trouvent maintenant à la BodleianⲒⲥ nom de Clarendon Press ct qui se trouvent maintenant à la BodleianIs nom de Clarendon Press ct qui se trouvent maintenant à la Bodleian
17114Library de la ville d'Oxford; l’autre appartient au Musée de Naples. LeLibrary de la ville d'Oxford; l’autre appartient au Musée de Naples. LeLibrary de la ville d'Oxford; l’autre appartient au Musée de Naples. Le
17115premier contient six feuillets paginés ⲣ︦ à pr ; le second, quatre feuillets,premier contient six feuillets paginés 100 à pr ; le second, quatre feuillets,premier contient six feuillets paginés 100 à pr ; le second, quatre feuillets,
17116dont la pagination a disparu“. Par un curieux hasard, ils se rapportent tousdont la pagination a disparu“. Par un curieux hasard, ils se rapportent tousdont la pagination a disparu“. Par un curieux hasard, ils se rapportent tous
17117les deux au même événement de la vie de Jean le Nain, à savoir à la missionles deux au même événement de la vie de Jean le Nain, à savoir à la missionles deux au même événement de la vie de Jean le Nain, à savoir à la mission
17118que lui confia le patriarche Théophile de se rendre à Babylone de Chaldée etque lui confia le patriarche Théophile de se rendre à Babylone de Chaldée etque lui confia le patriarche Théophile de se rendre à Babylone de Chaldée et
17119d’en rapporter les corps des trois jeunes gens que Nabuchodonosor est ditd’en rapporter les corps des trois jeunes gens que Nabuchodonosor est ditd’en rapporter les corps des trois jeunes gens que Nabuchodonosor est dit
17120avoir fait mourir à Babylonc et dont Théophile ambitionnait les reliques pouravoir fait mourir à Babylonc et dont Théophile ambitionnait les reliques pouravoir fait mourir à Babylonc et dont Théophile ambitionnait les reliques pour
17121sanctifier l’église qu’il avait fait construire sous le non de Trispetis, ousanctifier l’église qu’il avait fait construire sous le non de Trispetis, ousanctifier l’église qu’il avait fait construire sous le non de Trispetis, ou
17122sets 7aïèss, Malheureusement, ou fort heureusement, sclon le point de vucsets 7aïèss, Malheureusement, ou fort heureusement, sclon le point de vucsets 7aïèss, Malheureusement, ou fort heureusement, sclon le point de vuc
17123auquel on se placera, ce récit est loin d’être le même. En effet dans la Vieauquel on se placera, ce récit est loin d’être le même. En effet dans la Vieauquel on se placera, ce récit est loin d’être le même. En effet dans la Vie
17124memphitique, Jean en sortant d’Alexandrie est emporté par une nucememphitique, Jean en sortant d’Alexandrie est emporté par une nucememphitique, Jean en sortant d’Alexandrie est emporté par une nuce
17125lumineuse qui le conduit à Babylone, sur l’endroit même où étaient leslumineuse qui le conduit à Babylone, sur l’endroit même où étaient leslumineuse qui le conduit à Babylone, sur l’endroit même où étaient les
17126restes des trois saints; dans les fragments thébains, il va à pied depuisrestes des trois saints; dans les fragments thébains, il va à pied depuisrestes des trois saints; dans les fragments thébains, il va à pied depuis
17127Babylone d’Égypte jusqu’à Babylone de Chaldée; le retour a lieu dans lesBabylone d’Égypte jusqu’à Babylone de Chaldée; le retour a lieu dans lesBabylone d’Égypte jusqu’à Babylone de Chaldée; le retour a lieu dans les
171281. Zoëga, Cat. Cod. Copt., n° cexx, p. 543-545. Je n’ai fait quo publier et traduire le1. Zoëga, Cat. Cod. Copt., n° cexx, p. 543-545. Je n’ai fait quo publier et traduire le1. Zoëga, Cat. Cod. Copt., n° cexx, p. 543-545. Je n’ai fait quo publier et traduire le
17129texte déjà publié sans traduction par Zoëga.texte déjà publié sans traduction par Zoëga.texte déjà publié sans traduction par Zoëga.
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17130412 FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS412 FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS412 FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLOBOS
17131mêmes conditions, sur la nuée dans la Fie memphitique, à pied dans lesmêmes conditions, sur la nuée dans la Fie memphitique, à pied dans lesmêmes conditions, sur la nuée dans la Fie memphitique, à pied dans les
17132fragments thébains*. La dillérence est grande, on le voit. On en peut conclurefragments thébains*. La dillérence est grande, on le voit. On en peut conclurefragments thébains*. La dillérence est grande, on le voit. On en peut conclure
17133quelle foi méritent les écrivains coptes quand ils racontent de semblablesquelle foi méritent les écrivains coptes quand ils racontent de semblablesquelle foi méritent les écrivains coptes quand ils racontent de semblables
17134prodiges qui, des auteurs grecs ou latins, ont passé dans l’hagiographieprodiges qui, des auteurs grecs ou latins, ont passé dans l’hagiographieprodiges qui, des auteurs grecs ou latins, ont passé dans l’hagiographie
17135universelle du christianisme. Quand on pense que l’arbre célèbre, nomméuniverselle du christianisme. Quand on pense que l’arbre célèbre, nomméuniverselle du christianisme. Quand on pense que l’arbre célèbre, nommé
17136l’ardbre de l’obéissance, a été le produit du mème Jean le Nain, on ne peutl’ardbre de l’obéissance, a été le produit du mème Jean le Nain, on ne peutl’ardbre de l’obéissance, a été le produit du mème Jean le Nain, on ne peut
17137s’empécher d’en rejeter l’existence et d’y voir un des ces pieux apophthegmess’empécher d’en rejeter l’existence et d’y voir un des ces pieux apophthegmess’empécher d’en rejeter l’existence et d’y voir un des ces pieux apophthegmes
17138inventés pour l’édification des moines de Scété d’abord, des moines chrétiensinventés pour l’édification des moines de Scété d’abord, des moines chrétiensinventés pour l’édification des moines de Scété d’abord, des moines chrétiens
17139du monde entier ensuite. Les autres prodiges que renferment les fragmentsdu monde entier ensuite. Les autres prodiges que renferment les fragmentsdu monde entier ensuite. Les autres prodiges que renferment les fragments
17140doivent être jugés de la même manière. Quant à la nuëe lumineuse qu’ sidoivent être jugés de la même manière. Quant à la nuëe lumineuse qu’ sidoivent être jugés de la même manière. Quant à la nuëe lumineuse qu’ si
17141hardiment prise Zacharie de Sekhôou pour en orner son panégyrique, cllehardiment prise Zacharie de Sekhôou pour en orner son panégyrique, cllehardiment prise Zacharie de Sekhôou pour en orner son panégyrique, clle
17142avait été déjà en usage pour Schenoudi et Jean de Lycopolis. Elle est pouravait été déjà en usage pour Schenoudi et Jean de Lycopolis. Elle est pouravait été déjà en usage pour Schenoudi et Jean de Lycopolis. Elle est pour
17143moi l’image transformée de la barque solaire qui traversait l’horizon pendantmoi l’image transformée de la barque solaire qui traversait l’horizon pendantmoi l’image transformée de la barque solaire qui traversait l’horizon pendant
17144le jour, devenue ensuite barque divine et pouvant ainsi servir à tous lesle jour, devenue ensuite barque divine et pouvant ainsi servir à tous lesle jour, devenue ensuite barque divine et pouvant ainsi servir à tous les
17145usages merveilleux dont on pouvait avoir besoin pour orner son récit. Lesusages merveilleux dont on pouvait avoir besoin pour orner son récit. Lesusages merveilleux dont on pouvait avoir besoin pour orner son récit. Les
17146fragments que j'insère à cette place montreront qu’il y avait déjà un certainfragments que j'insère à cette place montreront qu’il y avait déjà un certainfragments que j'insère à cette place montreront qu’il y avait déjà un certain
17147nombre de récits circulant sur Jean le Kolobos ou le Nain. Dans le dernier,nombre de récits circulant sur Jean le Kolobos ou le Nain. Dans le dernier,nombre de récits circulant sur Jean le Kolobos ou le Nain. Dans le dernier,
17148le lecteur ohservera de lui-même combien pou ce récit cst soigné, puisquele lecteur ohservera de lui-même combien pou ce récit cst soigné, puisquele lecteur ohservera de lui-même combien pou ce récit cst soigné, puisque
17149l’auteur emploie la première personne et puis brusquement la troisième, sansl’auteur emploie la première personne et puis brusquement la troisième, sansl’auteur emploie la première personne et puis brusquement la troisième, sans
17150avertir de ce changement, pour revenir ensuite à la première et retomberavertir de ce changement, pour revenir ensuite à la première et retomberavertir de ce changement, pour revenir ensuite à la première et retomber
17151encore dans la troisième.encore dans la troisième.encore dans la troisième.
17152Puisque je mets ici quelques mots d’avant-propos, je ferai observer quePuisque je mets ici quelques mots d’avant-propos, je ferai observer quePuisque je mets ici quelques mots d’avant-propos, je ferai observer que
17153je n’ai pas traité dans mon Introduction de la Vie de Macuire d’Alexandrie.je n’ai pas traité dans mon Introduction de la Vie de Macuire d’Alexandrie.je n’ai pas traité dans mon Introduction de la Vie de Macuire d’Alexandrie.
17154Je n’avais pas l'intention de publier cette Vie dans ce volume et je ne saisJe n’avais pas l'intention de publier cette Vie dans ce volume et je ne saisJe n’avais pas l'intention de publier cette Vie dans ce volume et je ne sais
17155trop comment elle s’est trouvéc parmi la copie remise à l’imprimeur quetrop comment elle s’est trouvéc parmi la copie remise à l’imprimeur quetrop comment elle s’est trouvéc parmi la copie remise à l’imprimeur que
17156j'avais cependant averti; mais, lorsqu’il en est arrivé à ce point de monj'avais cependant averti; mais, lorsqu’il en est arrivé à ce point de monj'avais cependant averti; mais, lorsqu’il en est arrivé à ce point de mon
17157manuscrit, il a continué d’imprimer la copie qu’il avait entre mains ct enmanuscrit, il a continué d’imprimer la copie qu’il avait entre mains ct enmanuscrit, il a continué d’imprimer la copie qu’il avait entre mains ct en
17158avait déjà composé environ deux feuilles lorsque les épreuves m’ont étéavait déjà composé environ deux feuilles lorsque les épreuves m’ont étéavait déjà composé environ deux feuilles lorsque les épreuves m’ont été
17159envoyées. Je n’ai pas cru devoir en rejeter la composition, surtout ayantenvoyées. Je n’ai pas cru devoir en rejeter la composition, surtout ayantenvoyées. Je n’ai pas cru devoir en rejeter la composition, surtout ayant
171601, L’auteur ne devait pas connaître très bien l'itinéraire de ce voyage ; car, pour aller1, L’auteur ne devait pas connaître très bien l'itinéraire de ce voyage ; car, pour aller1, L’auteur ne devait pas connaître très bien l'itinéraire de ce voyage ; car, pour aller
17161d’Alexandrie à Babylone, il eût été beaucoup plus court d’aller par mer jusqu'en Syrie etd’Alexandrie à Babylone, il eût été beaucoup plus court d’aller par mer jusqu'en Syrie etd’Alexandrie à Babylone, il eût été beaucoup plus court d’aller par mer jusqu'en Syrie et
17162de gagner ensuite le site de Babylone à pied; on ne comprend pas très bien pourquoi Jcande gagner ensuite le site de Babylone à pied; on ne comprend pas très bien pourquoi Jcande gagner ensuite le site de Babylone à pied; on ne comprend pas très bien pourquoi Jcan
17163remonte d’Alexandric jusqu'à Babylone d’Égypte, située près de l’emplacement actucl duremonte d’Alexandric jusqu'à Babylone d’Égypte, située près de l’emplacement actucl duremonte d’Alexandric jusqu'à Babylone d’Égypte, située près de l’emplacement actucl du
17164Caire, pour couper ensuite transversalement la Basse-Ëgypte et s'engager dans des difficultésCaire, pour couper ensuite transversalement la Basse-Ëgypte et s'engager dans des difficultésCaire, pour couper ensuite transversalement la Basse-Ëgypte et s'engager dans des difficultés
17165inextricables. Je ne vois d’autre raison à cet itinéraire que l’opposition entre Babyloneinextricables. Je ne vois d’autre raison à cet itinéraire que l’opposition entre Babyloneinextricables. Je ne vois d’autre raison à cet itinéraire que l’opposition entre Babylone
17166d'Égypte et Babylone de Chaldée, opposition qui n’est point faite pour donner confiance ⲉⲛd'Égypte et Babylone de Chaldée, opposition qui n’est point faite pour donner confiance ⲉⲛd'Égypte et Babylone de Chaldée, opposition qui n’est point faite pour donner confiance en
17167ce malencontreux voyage.ce malencontreux voyage.ce malencontreux voyage.
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17168FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLUBOS 413FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLUBOS 413FRAGMENTS THÉBAINS DE LA VIE DE JEAN KOLUBOS 413
17169l'intention de publier cette Fre dans le volume suivant. Cette Vre frac-l'intention de publier cette Fre dans le volume suivant. Cette Vre frac-l'intention de publier cette Fre dans le volume suivant. Cette Vre frac-
17170mentaire appartient évidemment aux récits divers connus sous le nommentaire appartient évidemment aux récits divers connus sous le nommentaire appartient évidemment aux récits divers connus sous le nom
17171d'histoire lausiaque; comme telle j'en traiterai à fond dans la partie ded'histoire lausiaque; comme telle j'en traiterai à fond dans la partie ded'histoire lausiaque; comme telle j'en traiterai à fond dans la partie de
17172l’Introduction du volume suivant où j’examinerai la manière dont s’ést formél’Introduction du volume suivant où j’examinerai la manière dont s’ést formél’Introduction du volume suivant où j’examinerai la manière dont s’ést formé
17173ce recucil pour l’Égypte. Je pricrai seulement ici le lecteur d’attendrece recucil pour l’Égypte. Je pricrai seulement ici le lecteur d’attendrece recucil pour l’Égypte. Je pricrai seulement ici le lecteur d’attendre
17174patiemment cette publication.patiemment cette publication.patiemment cette publication.
17175Paris, 23 juin 1893.Paris, 23 juin 1893.Paris, 23 juin 1893.
page 481
17176FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOSFRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOSFRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS
17177(-pr-) ⲥⲁⲧⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲗⲟ ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲛⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ(-pr-) ⲥⲁⲧⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲗⲟ ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲛ̀ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ(-pr-) satre apa iōhannys lo efḋiakonei ǹǹḋiakonos afvōk
17178ⲉⲩⲙⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲙⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩϫⲓ ⲛⲧⲉⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲭⲣⲓⲁ ⲁⲩⲛⲕⲟⲧⲕ ϣⲁ‐
17179ϩⲧⲟⲟⲩⲉ. ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲁⲩϯ ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲟϥⲉⲩⲙⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲭⲣⲓⲁ ⲁⲩⲛ̀ⲕⲟⲧⲕ ϣⲁϩⲧⲟⲟⲩⲉ. Ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲁⲩϯ ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥevma mavaaf m̀n nesnyv avji ǹtevkoui ǹxria avǹkotk ṡahtooue. Htooue ḋe ǹterefṡōpe aveire ǹt̀sinaksis avti pevouoi èrof
17180ⲛϭⲓ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲱ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲣⲓ ⲧⲁⲅⲁⲡⲏⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲱ̀ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁ̀ⲣⲓ ⲧ̀ⲁ̀ⲅⲁⲡⲏǹċi ǹḋiakonos evgō m̀mos naf je ṑ peneiōt etouaab àri t̀àġapy
17181ⲛⲅⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲛϯ ⲛⲁϥ ⲛⲛⲉⲥϩⲁⲓ ⲙⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉϥ‐ⲛ̀ⲅⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲛϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲛⲉⲥϩⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉϥⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲩ ⲁⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲛ. Ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲁ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲣ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲙⲛⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲉⲓⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲟⲧϥǹġtamon èiōhannys ǹtnti naf ǹnes·hai ǹparṡiepiskopos je neflipei etvyytf je aryv avpeθoou tahon. Afouōṡv ǹċi apa iōhannys je eṡje a paeiōt ǹarṡièpiskopos r p̀meeve ǹtamnteviyn eie anok petetnṡine ǹsōf. Ǹterousōtm ḋe ènai ntootf
17182ⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲩ ⲁⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲛ. ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱ‐
17183ϩⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲁ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲧⲁⲙⲛⲧⲉ‐
17184ⲃⲓⲏⲛ ⲉⲓⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ. ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲙ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ
17185ⲛⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲡⲁϩⲧⲟⲩ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩ‐ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲡⲁϩⲧⲟⲩ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲁⲕϩⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲕⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉ‐ (-108-) ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲛⲓϩⲙϩⲁⲗ. Ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲑⲃⲃⲓⲟǹapa iōhannys avfoċou ehrai avpahtou ha nefoueryte avouōṡt naf evgō m̀mos je ouoi nan peneiōt etouaab etve ou ak·hopk èron ǹpektamon èrok ekḋiakonei e‐ (-108-) ron ǹθe ǹnihmhal. Afouōṡv ǹċi apa iōhannys pegaf nav hn ounoċ ǹθvvio
17186ⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲁⲕ‐
17187ϩⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲡⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲕⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉ‐ (-ⲣ︦ⲏ︦-) ⲣⲟⲛ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲓ‐
17188ϩⲙϩⲁⲗ. ⲁϥⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲑⲃⲃⲓⲟ
171891. Lorsque apa Jean cut cessé de servir les diacres, il alla en un lieu, seul1. Lorsque apa Jean cut cessé de servir les diacres, il alla en un lieu, seul1. Lorsque apa Jean cut cessé de servir les diacres, il alla en un lieu, seul
17190avec les frères, ils prirent le peu qu’il leur fallait, ils se couchèrent jusqu’auavec les frères, ils prirent le peu qu’il leur fallait, ils se couchèrent jusqu’auavec les frères, ils prirent le peu qu’il leur fallait, ils se couchèrent jusqu’au
17191matin. Quand fut le matin, ils firent la syynaxe, les diacres s’approchèrent dematin. Quand fut le matin, ils firent la syynaxe, les diacres s’approchèrent dematin. Quand fut le matin, ils firent la syynaxe, les diacres s’approchèrent de
17192lui, disant: « O notre père saint, fais-nous la charité de nous informer quilui, disant: « O notre père saint, fais-nous la charité de nous informer quilui, disant: « O notre père saint, fais-nous la charité de nous informer qui
17193cest Jean, afin que nous lui donnions les lettres de l’archevêque, car il cstcest Jean, afin que nous lui donnions les lettres de l’archevêque, car il cstcest Jean, afin que nous lui donnions les lettres de l’archevêque, car il cst
17194inquict à son sujet, disant : Peut-être quelque mal lui est-il arrivé. » Apa Jeaninquict à son sujet, disant : Peut-être quelque mal lui est-il arrivé. » Apa Jeaninquict à son sujet, disant : Peut-être quelque mal lui est-il arrivé. » Apa Jean
17195répondit: « Puisque mon père l'archevêque fait souvenir de ma pauvreté,répondit: « Puisque mon père l'archevêque fait souvenir de ma pauvreté,répondit: « Puisque mon père l'archevêque fait souvenir de ma pauvreté,
17196ch bien ! c’est moi que vous cherchez. » Lorsqu’ils eurent entendu cela dech bien ! c’est moi que vous cherchez. » Lorsqu’ils eurent entendu cela dech bien ! c’est moi que vous cherchez. » Lorsqu’ils eurent entendu cela de
17197lui, apa Jean, ils s’élancèrent, se prosternèrent à ses pieds, il l’adorèrent,lui, apa Jean, ils s’élancèrent, se prosternèrent à ses pieds, il l’adorèrent,lui, apa Jean, ils s’élancèrent, se prosternèrent à ses pieds, il l’adorèrent,
17198disant: « Malheur à nous, notre père saint! pourquoi t’es-tu caché de nousdisant: « Malheur à nous, notre père saint! pourquoi t’es-tu caché de nousdisant: « Malheur à nous, notre père saint! pourquoi t’es-tu caché de nous
17199ct ne nous «s-tu pas informés à ton sujet, nous servant comme ces esclaves ? »ct ne nous «s-tu pas informés à ton sujet, nous servant comme ces esclaves ? »ct ne nous «s-tu pas informés à ton sujet, nous servant comme ces esclaves ? »
17200Apa Jean répondit, il leur dit dans une grande humilité: « Qu’il en soitApa Jean répondit, il leur dit dans une grande humilité: « Qu’il en soitApa Jean répondit, il leur dit dans une grande humilité: « Qu’il en soit
172011. Lisez: ⲉⲟⲩⲙⲁ. — 2. Lisez: ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ. — 3. Lisez: ⲁ ⲟⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩⲧⲁϩⲟϥ, ou peut-être :1. Lisez: ⲉⲟⲩⲙⲁ., 2. Lisez: ⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ., 3. Lisez: ⲁ ⲟⲩⲡⲉⲑⲟⲟⲩⲧⲁϩⲟϥ, ou peut-être:1. Lisez: eouma., 2. Lisez: ǹxreia., 3. Lisez: a oupeθooutahof, ou peut-être:
17202ⲉⲧⲃⲕⲏⲧⲛ ⲁⲙ lieu de ⲉⲧⲃⲛⲛⲧϥ. Il faudrait alors traduire: car il est inquiet à notre sujet,ⲉⲧⲃⲕⲏⲧⲛ ⲁⲙ lieu de ⲉⲧⲃⲛⲛⲧϥ. Il faudrait alors traduire: car il est inquiet à notre sujet,etvkytn am lieu de etvnntf. Il faudrait alors traduire: car il est inquiet à notre sujet,
17203disant que peut-être quelque mal nous est arrivé. — 4. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ.disant que peut-être quelque mal nous est arrivé. — 4. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ.disant que peut-être quelque mal nous est arrivé. — 4. Lisez: pe etetnṡine nsōf.
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17204FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 415FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 415FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 415
17205ϫⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲣⲱ ⲁⲓⲙⲡϣⲁ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲓⲧⲁ‐
17206ⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲡⲉ ⲛϩⲩⲡⲉⲣⲉⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛϣⲱⲥ ⲁⲩⲱϫⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲣⲱ ⲁⲓⲙ̀ⲡϣⲁ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲣⲱⲧⲛ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲓⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲱⲧⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ϩⲩⲡⲉⲣⲉⲧⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ϣⲱⲥ ⲁⲩⲱje ṡōpe rō aim̀pṡa ṑ namerate ǹḋiakonei erōtn je anok pitalaipōros ǹtōtn pe ǹhiperetys avō ǹḋiakonos ǹp̀noċ ǹṡōs avō
17207ⲟⲛ ⲡϫⲁⲩ ⲙⲟⲉⲓⲧ ⲛⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲁⲩⲁⲁⲧ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏⲟⲛ ⲡ̀ϫⲁⲩ ⲙⲟⲉⲓⲧ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲁⲛⲟⲕ ⲙⲁⲩⲁⲁⲧ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏon p̀gav moeit ǹnenpsiṡy anok mavaat an alla toikoumeny
17208ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ ⲉⲧϩⲁⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲓ‐
17209ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲡⲁⲓ ⲛⲧⲁ ⲡⲉϥⲥϯ ⲛⲟⲩϥⲉ ⲡⲱϩ ϣⲁ ⲛⲉⲕⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ ⲉⲧϩⲁⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲭ̅ⲥ̅ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲡⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁ ⲡⲉϥⲥϯ ⲛ̀ⲟⲩϥⲉ ⲡⲱϩ ϣⲁ ⲛⲉⲕⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏtyrs ǹḋiatoxos et·haratf mpek·s paeiōt apa θeofilos parṡièpiskopos pai ǹta pefsti ǹoufe pōh ṡa nekrōou ǹtoikoumeny
17210ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲉⲛ ϭⲱⲗⲡ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ ⲛⲑⲁⲩⲙⲁⲡⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲉⲛ ϭⲱⲗⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲙⲯⲓⲥ ⲛ̀ⲑⲁⲩⲙⲁpai entafnav ehen ċōlp èvol m̀n hen apokalimpsis ǹθavma
17211ϩⲛ ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛϭⲓ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥϩⲛ ⲧ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. Ⲁⲩⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥhn t̀ekklysia ǹp̀baptistyrion etouaab. Avouōṡv ǹċi ǹḋiakonos
17212ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲛⲉⲓⲙⲉ ⲙⲡⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲛⲉⲓⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲉⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅evgō m̀mos je ǹtok pe peneiōt etouaab aneime ǹpoou je pepna
17213ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲙⲙⲁⲕ ⲁⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲧⲁⲉⲓⲟ ⲙⲛ ⲟⲩⲥⲙⲟⲩⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲕ ⲁⲛⲙ̀ⲡϣⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓⲟ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲟⲩǹpnoute petṡoop ǹmmak anm̀pṡa ǹounoċ ǹtaeio m̀n ous̀mou
17214ϫⲉ (-pe-) ⲁⲛⲁⲡⲁⲛⲧⲁ ⲉⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲩ ⲁⲩϯϫⲉ (-pe-) ⲁⲛⲁⲡⲁⲛⲧⲁ ⲉⲧⲉⲕⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲩ ⲁⲩϯje (-pe-) anapanta etekmntpetouaab. Nai ḋe ǹterougoou avti
17215ⲛⲁϥ ⲛⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥϫⲓⲧⲥ ⲁϥⲁⲥ‐ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲡⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥϫⲓⲧⲥ ⲁϥⲁⲥⲡⲁⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲁⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲁⲧ. Ⲡ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲟϣⲥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲟⲟⲩϩ ⲁⲩⲁⲣⲭⲓnaf ǹtepistoly ǹparṡiepiskopos apa θeofilos afjits afaspaze m̀mos afraṡe emate pegaf je anġ nim anok je ère pagoeis natnnoou èrat. P̀terefoṡs ḋe ère nesnyv soouh avarṡi
17216ⲡⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲛⲓⲙ ⲁⲛⲟⲕ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲁϫⲟ‐
17217ⲉⲓⲥ ⲛⲁⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲉⲣⲁⲧ. ⲡⲧⲉⲣⲉϥⲟϣⲥ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲟⲟⲩϩ ⲁⲩⲁⲣⲭⲓ
17218ⲛⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥⲓⲛ̀ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥⲓǹm̀kah ǹhyt evgō m̀mos je ère peneiōt parṡièpiskopos nafi
17219ⲛⲧⲟⲟⲧⲛ ⲙⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲧⲛϣⲱⲡⲉ ⲛⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ. ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉⲛ̀ⲧⲟⲟⲧⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲛϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ. Ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉǹtootn ǹpeneiōt ǹtnṡōpe ǹorfanos. Avō never hyve emate
17220ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ. ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲉⲣⲉϥ‐ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ. Ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥ‐poua poua nnahrm pefson. Ppetouaab ḋe apa iōhannys ǹteref‐
17221ainsi; j'ai été digne, à mes bien-aimés, de vous servir, car je suis ce mal-ainsi; j'ai été digne, à mes bien-aimés, de vous servir, car je suis ce mal-ainsi; j'ai été digne, à mes bien-aimés, de vous servir, car je suis ce mal-
17222heureux, et vous, vous êtes les serviteurs et les diacres du grand pasteur ctheureux, et vous, vous êtes les serviteurs et les diacres du grand pasteur ctheureux, et vous, vous êtes les serviteurs et les diacres du grand pasteur ct
17223aussi du guide de nos ämes, non seulement à moi, mais encore de la terreaussi du guide de nos ämes, non seulement à moi, mais encore de la terreaussi du guide de nos ämes, non seulement à moi, mais encore de la terre
17224entière, le successeur qui est aux pieds du Christ, mon père apa Théophile,entière, le successeur qui est aux pieds du Christ, mon père apa Théophile,entière, le successeur qui est aux pieds du Christ, mon père apa Théophile,
17225l’archevêque, celui dont le parfum a pénétré jusqu’aux limites de la terrel’archevêque, celui dont le parfum a pénétré jusqu’aux limites de la terrel’archevêque, celui dont le parfum a pénétré jusqu’aux limites de la terre
17226habitée, qui a vu des visions et des révélations admirables dans l’église duhabitée, qui a vu des visions et des révélations admirables dans l’église duhabitée, qui a vu des visions et des révélations admirables dans l’église du
17227baptistère saint. » Les diacres répondirent, disant: « C’est toi notre pèrebaptistère saint. » Les diacres répondirent, disant: « C’est toi notre pèrebaptistère saint. » Les diacres répondirent, disant: « C’est toi notre père
17228saint; nous avons su aujourd’hui que l’Esprit de Dieu cest avec toi et noussaint; nous avons su aujourd’hui que l’Esprit de Dieu cest avec toi et noussaint; nous avons su aujourd’hui que l’Esprit de Dieu cest avec toi et nous
17229avons été dignes d’un grand honneur ct d’une bénédiction, car nous avonsavons été dignes d’un grand honneur ct d’une bénédiction, car nous avonsavons été dignes d’un grand honneur ct d’une bénédiction, car nous avons
17230rencontré ta sainteté. » Lorsqu’ils eurent dit ces (paroles), ils lui donnèrentrencontré ta sainteté. » Lorsqu’ils eurent dit ces (paroles), ils lui donnèrentrencontré ta sainteté. » Lorsqu’ils eurent dit ces (paroles), ils lui donnèrent
17231la lettre de l’archevêque apa Théophile; il la prit, la baisa, se réjouit gran-la lettre de l’archevêque apa Théophile; il la prit, la baisa, se réjouit gran-la lettre de l’archevêque apa Théophile; il la prit, la baisa, se réjouit gran-
17232dement, il dit: « Qui suis-je, moi, afin que mon Seigneur envoie vers moi? »dement, il dit: « Qui suis-je, moi, afin que mon Seigneur envoie vers moi? »dement, il dit: « Qui suis-je, moi, afin que mon Seigneur envoie vers moi? »
17233Quand il l’eut lue, pendant que les frères étaient rassemblés, ils commen-Quand il l’eut lue, pendant que les frères étaient rassemblés, ils commen-Quand il l’eut lue, pendant que les frères étaient rassemblés, ils commen-
17234cèrent à s’attrister, disant : « Notre père l’archevêque nous enlèvera notrecèrent à s’attrister, disant : « Notre père l’archevêque nous enlèvera notrecèrent à s’attrister, disant : « Notre père l’archevêque nous enlèvera notre
17235père afin que nous soyons orpholins! » Et ils étaient endeuillés grandement,père afin que nous soyons orpholins! » Et ils étaient endeuillés grandement,père afin que nous soyons orpholins! » Et ils étaient endeuillés grandement,
17236chacun près de son frère. Mais le saint apa Jean, lorsqu’il vit qu’ils étaientchacun près de son frère. Mais le saint apa Jean, lorsqu’il vit qu’ils étaientchacun près de son frère. Mais le saint apa Jean, lorsqu’il vit qu’ils étaient
172371. Lisez: ⲡⲇⲓⲁⲇⲟⲭⲟⲥ. — 2. Lisez: ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ. — 3. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ. — 4. Lisez :1. Lisez: ⲡ̀ⲇⲓⲁⲇⲟⲭⲟⲥ., 2. Lisez: ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ., 3. Lisez: ⲡⲉ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ., 4. Lisez:1. Lisez: p̀ḋiaḋoxos., 2. Lisez: apokalipsis., 3. Lisez: pe etṡoop., 4. Lisez:
17238ⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ.ⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ.avarṡei.
page 483
17239416 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS416 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS416 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS
17240ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲁϥⲥⲗⲥⲱⲗⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲣ ϩⲏⲃⲉ ⲁϥⲥⲗⲥⲱⲗⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥnav eroou evr hyve afslsōlou efgō m̀mos je ǹp̀rlipei p̀goeis
17241ⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲙⲡⲓϩⲱⲃ ⲉⲧⲣⲁϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲩⲱ ϥⲛⲁϩⲁⲣⲉϩⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲓϩⲱⲃ ⲉⲧⲣⲁϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲁⲩⲱ ϥ̀ⲛⲁϩⲁⲣⲉϩafouehsahne ǹpihōb etragōk èvol m̀pefouōṡ avō f̀nahareh
17242ⲉⲣⲱⲧⲛ ϣⲁⲛϯⲕⲧⲟⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϯϭⲟⲩⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲏⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗⲉⲣⲱⲧⲛ ϣⲁⲛϯⲕⲧⲟⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϯϭⲟⲩⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲏⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗerōtn ṡantiktoi ṡarōtn hn oueiryny tiċouon etetymyn èvol
17243ϩⲛ ⲧⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲙⲛ ⲧⲁⲅⲁⲡⲏ ⲉϩⲟⲩⲛ (-pr-) ⲉⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲛⲉⲧⲛⲉ‐
17244ⲣⲏⲩ ⲛⲧⲉⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉⲛⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲏ ⲙⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲓⲙⲉⲛⲟⲥ ⲁⲣⲓ ⲉⲓⲣⲏⲛⲏϩⲛ ⲧ̀ⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲙ̀ⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲉϩⲟⲩⲛ (-pr-) ⲉ̀ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲉ̀ⲛⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲓⲙⲉⲛⲟⲥ ⲁ̀ⲣⲓ ⲉⲓⲣⲏⲛⲏhn t̀pistis m̀n t̀àġapy ehoun (-pr-) ènetneryv p̀roseṡe ènetneryv ǹtetnhareh erōtn ènepibouly ǹpantikimenos àri eiryny
17245ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛϯⲣⲏⲛⲏ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲙⲙⲏⲧⲛ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲛⲉⲣⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ϯⲣⲏⲛⲏ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲏⲧⲛ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉm̀n netneryv avō p̀noute ǹtiryny naṡōpe ǹmmytn. Nai ḋe
17246ⲛⲧⲉⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁϥⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁϥⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥǹterefgoou ǹnesnyv afsoouhou ehoun afeire eroou ǹt̀sinaksis
17247ⲁϥⲥⲩⲛⲁⲅⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲃⲱⲕ ⲉⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲉⲁϥⲥⲩⲛⲁⲅⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲉafsinage ǹmoou hi ousop a poua poua vōk ènevma ǹṡōpe
17248ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲛⲛⲏ. ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲉⲓ ⲉⲡⲙⲟ‐
17249ⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲥⲃⲧⲱⲧⲃ (sic) ⲉⲧⲣⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲉϩⲓⲏ ϩⲙϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲛⲛⲏ. Ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϣⲱⲡⲉ ⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲥⲃⲧⲱⲧⲃ (sic) ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲧⲉϩⲓⲏ ϩⲙhn oueirnny. Htooue ḋe ǹterefṡōpe a nesnyv sōouh avei èp̀monastyrion ǹapa iōhannys afsvtōtv (sic) èt̀refmooṡe etehiy hm
17250ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲥ CHAN ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲛ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲍⲁ‐ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲥ CHAN ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲛ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲍⲁⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲡⲉ ⲙ̀ⲛ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁⲓ ⲉϩⲉⲛ ⲥⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛⲉ ⲁϥϯp̀ouōṡ ǹpnoute eis CHAN ǹnesnyv ettaeiyv en tootf ète apa zaxarias pe m̀n apa iōhannys nai ehen sōtp ǹtelios ne afti
17251ⲭⲁⲣⲓⲁⲥ ⲡⲉ ⲙⲛ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁⲓ ⲉϩⲉⲛ ⲥⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛⲉ ⲁϥϯ
17252ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϥⲓ ⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲙⲡⲙⲟ‐
17253ⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙⲛ ⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲛⲛϩⲏⲕⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϫⲉ ϥⲛⲁⲃⲱⲕⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩϥⲓ ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲙ̀ⲛ ⲧ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲛ̀ϩⲏⲕⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϫⲉ ϥ̀ⲛⲁⲃⲱⲕetootou ǹnesnyv èt̀revmoone ǹmoou avō ǹtoufi p̀roouṡ ǹp̀monastyrion m̀n t̀ḋiakonia ǹǹhyke avō nevlipei emate je f̀navōk
17254(-psa-) ⲛϥⲕⲁⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲥⲟⲃⲧⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ(-psa-) ⲛ̀ϥⲕⲁⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲟⲃⲧⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ(-psa-) ǹfkaav avō ǹteihe afeire ǹp̀·sovte tyrf afei evolhm
17255ⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁϥϫⲓ ⲛⲙⲙⲁϥ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲛϩⲁⲗⲱⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡϫⲟⲓⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁϥϫⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲛϩⲁⲗⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲓp̀monastyrion afji ǹmmaf ǹounoċ nanhalōma èvol èp̀goi
17256ⲙⲛⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲙⲛ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲉⲧϩⲙ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲛϩⲉⲛ ⲧⲁⲉⲓⲟ ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲓ‐ⲙ̀ⲛⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲉⲧϩⲙ ⲡⲓϫⲟⲓ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲧⲁⲉⲓⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓ‐m̀nnḋiakonos m̀n nneef et·hm pigoi afeine ǹhen taeio ǹpiarṡi‐
17257endeuillés, les consola, disant : « Ne soyez point chagrins, le Scigneur a or-endeuillés, les consola, disant : « Ne soyez point chagrins, le Scigneur a or-endeuillés, les consola, disant : « Ne soyez point chagrins, le Scigneur a or-
17258donné cette chose afin que j'accomplisse sa volonté ; il vous gardera jusqu’àdonné cette chose afin que j'accomplisse sa volonté ; il vous gardera jusqu’àdonné cette chose afin que j'accomplisse sa volonté ; il vous gardera jusqu’à
17259ce que je sois de retour vers vous en paix. Maintenant donc, soyez constantsce que je sois de retour vers vous en paix. Maintenant donc, soyez constantsce que je sois de retour vers vous en paix. Maintenant donc, soyez constants
17260dans la foi et la charité les uns envers les autres, appliquez-vous les unsdans la foi et la charité les uns envers les autres, appliquez-vous les unsdans la foi et la charité les uns envers les autres, appliquez-vous les uns
17261les autres à vous garder des embüches de l’adversaire ; gardez la paix les unsles autres à vous garder des embüches de l’adversaire ; gardez la paix les unsles autres à vous garder des embüches de l’adversaire ; gardez la paix les uns
17262avec les autres et le Dieu de paix sera avec vous. » Lorsqu’il eut dit celaavec les autres et le Dieu de paix sera avec vous. » Lorsqu’il eut dit celaavec les autres et le Dieu de paix sera avec vous. » Lorsqu’il eut dit cela
17263aux frères, il les rassembla, leur fit la synaæe, les communia à la fois, chacunaux frères, il les rassembla, leur fit la synaæe, les communia à la fois, chacunaux frères, il les rassembla, leur fit la synaæe, les communia à la fois, chacun
17264se retira en paix dans leurs lieux d'habitation. Quand le matin fut venu,se retira en paix dans leurs lieux d'habitation. Quand le matin fut venu,se retira en paix dans leurs lieux d'habitation. Quand le matin fut venu,
17265les frères se réunirent, ils allèrent au monastère d’apa Jean, il sc prépara àles frères se réunirent, ils allèrent au monastère d’apa Jean, il sc prépara àles frères se réunirent, ils allèrent au monastère d’apa Jean, il sc prépara à
17266marcher le chemin dans la volonté de Dieu; voici que deux frères honorahlesmarcher le chemin dans la volonté de Dieu; voici que deux frères honorahlesmarcher le chemin dans la volonté de Dieu; voici que deux frères honorahles
17267lui prirent la main, c’étaient apa Zacharie ct apa Jean qui étaient des éluslui prirent la main, c’étaient apa Zacharie ct apa Jean qui étaient des éluslui prirent la main, c’étaient apa Zacharie ct apa Jean qui étaient des élus
17268parfaits, il leur donna les frères pour les paitre et prendre soin du monas-parfaits, il leur donna les frères pour les paitre et prendre soin du monas-parfaits, il leur donna les frères pour les paitre et prendre soin du monas-
17269tère et de la diaconie des pauvres, et ils étaient très chagrinés de ce qu’iltère et de la diaconie des pauvres, et ils étaient très chagrinés de ce qu’iltère et de la diaconie des pauvres, et ils étaient très chagrinés de ce qu’il
17270s’en allait et les abandonnait. Et ainsi, il fit tous les préparatifs, il sortits’en allait et les abandonnait. Et ainsi, il fit tous les préparatifs, il sortits’en allait et les abandonnait. Et ainsi, il fit tous les préparatifs, il sortit
17271du monastère il prit avec lui de grandes provisions vers la barque pourdu monastère il prit avec lui de grandes provisions vers la barque pourdu monastère il prit avec lui de grandes provisions vers la barque pour
17272les diacres et les bateliers qui étaient dans la barque, il cmmena des hon-les diacres et les bateliers qui étaient dans la barque, il cmmena des hon-les diacres et les bateliers qui étaient dans la barque, il cmmena des hon-
172731. Lisez : ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ. Je ne vois pas d'autre manière d’expliquer ces mots. — 2. Lisez :1. Lisez : ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ. Je ne vois pas d'autre manière d’expliquer ces mots. — 2. Lisez :1. Lisez : tinou on. Je ne vois pas d'autre manière d’expliquer ces mots. — 2. Lisez :
17274ⲙⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲉⲓⲙⲉⲛⲟⲥ. — 3. Lisez: ⲛⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. — 4. Lisez : ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. 'ⲛ̀ⲡⲁⲛⲧⲓⲕⲉⲓⲙⲉⲛⲟⲥ., 3. Lisez: ⲛ̀ⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ., 4. Lisez: ⲛ̀ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. 'ǹpantikeimenos., 3. Lisez: ǹteiryny., 4. Lisez: ǹteleios. '
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17275FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VI£ DE JEAN LE KOLOBOS 417FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VI£ DE JEAN LE KOLOBOS 417FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VI£ DE JEAN LE KOLOBOS 417
17276ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ϩⲟⲓⲧⲉ ⲉⲩⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲓ ⲙⲡⲁⲣ‐
17277ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲁⲩⲁⲗⲉ ⲉⲡⲓϫⲟⲓ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲓⲓⲏⲩ ⲑⲡⲟ ⲙⲙⲟϥⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ϩⲟⲓⲧⲉ ⲉⲩⲧⲁⲉⲓⲏⲩ ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲁⲩⲁⲗⲉ ⲉ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲥⲓⲓⲏⲩ ⲑⲡⲟ ⲙ̀ⲙⲟϥepiskopos m̀n hen stoly m̀n hen hoite evtaeiyv evprepi ǹparṡiepiskopos avō ǹteihe on avale èpigoi ère nesiiyv θpo m̀mof
17278ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲱ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲁⲛⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲱ̀ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲁⲛèvol evgō m̀mos je tnṡine èrok ṑ peneiōt ṡante p̀goeis aan
17279ⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ. ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲡⲥ ⲛⲉϥϯⲛ̀ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ. Ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲡⲥ ⲛⲉϥϯǹm̀p̀ṡa ǹnav èrok ǹkesop. Ppetouaab ḋe apa iōhannp·s nefti
17280ⲧⲱⲕ ⲛϩⲛⲧ ⲛⲁⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲛϯⲛⲁⲱⲥⲕ ⲁⲛⲧⲱⲕ ⲛ̀ϩⲛⲧ ⲛⲁⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲛ̀ϯⲛⲁⲱⲥⲕ ⲁⲛtōk ǹhnt nav efgō m̀mos je tipisteve èp̀noute je ǹtinaōsk an
17281ⲙⲡⲉⲧⲛⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ϥⲛⲁϯ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛⲙⲙⲁⲓ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲣⲟⲛⲛ̀ⲡⲉⲧⲛⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ϥ̀ⲛⲁϯ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲛǹpetnvol alla f̀nati ntootf ǹm̀mai hm ma nim einavōk èron
17282ⲛⲧⲁⲉⲓ ⲟⲛ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϣⲗⲏⲗ ⲉϫⲱⲓ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛⲛⲁϩⲣⲙⲛ̀ⲧⲁⲉⲓ ⲟⲛ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲛⲛⲁϩⲣⲙǹtaei on ṡarōtn hn oueiryny ṡ̀lyl ègōi ṑ namerate nnahrm
17283ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛϥϫⲓ ⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛϯ ⲃⲱⲕ ⲛⲧⲁⲉⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ -ⲣ︦ⲃ︦- ⲟⲩⲟⲩ‐
17284ϫⲁⲓ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛϭⲓ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣⲗⲏⲗⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ̀ϥϫⲓ ⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛϯ ⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓ ϣⲁⲣⲱⲧⲛ ϩⲛ -102- ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗp̀goeis ǹfji moeit hyt ṡanti vōk ǹtaei ṡarōtn hn -102- ouougai. Nai ḋe efgō ǹmoou ǹċi ppetouaab apa iōhannys afṡ̀lyl
17285ⲁϥⲕⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲕⲁ ⲡϫⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲥϭⲛⲣ ⲉϩⲛⲧ ϩⲙⲁϥⲕⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩⲕⲁ ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲥϭⲛⲣ ⲉϩⲛⲧ ϩⲙafka nesnyv èvol avō ǹtevnou avka p̀goi èvol avsċnr ehnt hm
17286ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲉⲩⲥϭⲏⲣ ⲇⲉ ⲉϩⲏⲧ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲉⲩⲥϭⲏⲣ ⲇⲉ ⲉ̀ϩⲏⲧ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟpiero hm p̀ouōṡ ǹpnoute. Evsċyr ḋe èhyt hm piero hm pekro
17287ⲙⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉⲣⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ϯ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉϩⲣⲁϥ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ϥⲓⲧϥⲛ̀ⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ϯ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ϥⲓⲧϥǹpemnt ère p̀moou ti ehoun èh̀raf ǹoukoui hōste p̀moou fitf
17288ⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲡⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉ ⲣⲟⲩϩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥϭⲏⲣ ⲁ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲕⲁⲧⲏⲣϥ ϣⲁⲡⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉ ⲣⲟⲩϩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥϭⲏⲣ ⲁ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲕⲁtyrf ṡapn oukoui. Avō ǹtere rouhe ṡōpe efsċyr a nneef ka
17289ⲡϫⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ϣⲁⲛⲧⲉ ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉⲡ̀ϫⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϣⲁⲛⲧⲉ ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉp̀goi èvol anmoone ehoun èrof ṡante htooue ṡōpe eis ourōme
17290neurs“ pour l’archevêque, avec des stoles et des vêtements d’honneur conve-neurs“ pour l’archevêque, avec des stoles et des vêtements d’honneur conve-neurs“ pour l’archevêque, avec des stoles et des vêtements d’honneur conve-
17291nables pour l’archevêque, et ainsi ils montèrent sur la barque pendant que lesnables pour l’archevêque, et ainsi ils montèrent sur la barque pendant que lesnables pour l’archevêque, et ainsi ils montèrent sur la barque pendant que les
17292frères le conduisaient, disant: « Nous te saluons, à notre père, jusqu’à ce quefrères le conduisaient, disant: « Nous te saluons, à notre père, jusqu’à ce quefrères le conduisaient, disant: « Nous te saluons, à notre père, jusqu’à ce que
17293le Seigneur nous ait rendus dignes de te voir unc autre fois. » Mais le saintle Seigneur nous ait rendus dignes de te voir unc autre fois. » Mais le saintle Seigneur nous ait rendus dignes de te voir unc autre fois. » Mais le saint
17294apa Jean leur doanait confirmation de cœur, disant: « Je crois en Dicu queapa Jean leur doanait confirmation de cœur, disant: « Je crois en Dicu queapa Jean leur doanait confirmation de cœur, disant: « Je crois en Dicu que
17295je ne tardcrai pas loin de vous*, mais qu’il me donnera aide en tout licu oùje ne tardcrai pas loin de vous*, mais qu’il me donnera aide en tout licu oùje ne tardcrai pas loin de vous*, mais qu’il me donnera aide en tout licu où
17296j'irai, afin que je revienne vers vous en paix. Priez pour moi, à mes bien-j'irai, afin que je revienne vers vous en paix. Priez pour moi, à mes bien-j'irai, afin que je revienne vers vous en paix. Priez pour moi, à mes bien-
17297aimés, près du Seigneur, afin qu’il me guide, afin que je m'en aille et revienneaimés, près du Seigneur, afin qu’il me guide, afin que je m'en aille et revienneaimés, près du Seigneur, afin qu’il me guide, afin que je m'en aille et revienne
17298vers vous sain et sauf. » Pendant que le saint apa Jean disait ces (choses), ilvers vous sain et sauf. » Pendant que le saint apa Jean disait ces (choses), ilvers vous sain et sauf. » Pendant que le saint apa Jean disait ces (choses), il
17299pria, il congédia les frères, et sur l’heure ils lächèrent la barque, ils na-pria, il congédia les frères, et sur l’heure ils lächèrent la barque, ils na-pria, il congédia les frères, et sur l’heure ils lächèrent la barque, ils na-
17300viguërent vers le Nord dans le fleuve, en la volonté de Dicu. Pendant qu’ilsviguërent vers le Nord dans le fleuve, en la volonté de Dicu. Pendant qu’ilsviguërent vers le Nord dans le fleuve, en la volonté de Dicu. Pendant qu’ils
17301naviguaient vers le Nord dans le fleuve, à la rive occidentale, l’eau lanaviguaient vers le Nord dans le fleuve, à la rive occidentale, l’eau lanaviguaient vers le Nord dans le fleuve, à la rive occidentale, l’eau la
17302couvrit un peu, de sorte qu’un peu plus l’eau l’aurait enlevée tout entière.couvrit un peu, de sorte qu’un peu plus l’eau l’aurait enlevée tout entière.couvrit un peu, de sorte qu’un peu plus l’eau l’aurait enlevée tout entière.
17303Lorsque le soir fut (arrivé) en naviguant, les bateliers laissérent aller JaLorsque le soir fut (arrivé) en naviguant, les bateliers laissérent aller JaLorsque le soir fut (arrivé) en naviguant, les bateliers laissérent aller Ja
17304barque, nous y abordämes jusqu’à ce que le matin cut paru. Voici qu’unbarque, nous y abordämes jusqu’à ce que le matin cut paru. Voici qu’unbarque, nous y abordämes jusqu’à ce que le matin cut paru. Voici qu’un
17305homme vint sur le fleuve voulant puiser de l’eau, ct, lorsqu’il cut rempli sonhomme vint sur le fleuve voulant puiser de l’eau, ct, lorsqu’il cut rempli sonhomme vint sur le fleuve voulant puiser de l’eau, ct, lorsqu’il cut rempli son
173061. Lisez : ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲉⲓ. — 2. Lisez : ⲉⲣⲟϥ. — 3. Lisez : ϣⲁⲧⲛ. — 4, C'est-à-dire des cadeaux.1. Lisez : ⲉⲩⲡⲣⲉⲡⲉⲓ. — 2. Lisez : ⲉⲣⲟϥ. — 3. Lisez : ϣⲁⲧⲛ. — 4, C'est-à-dire des cadeaux.1. Lisez : evprepei. — 2. Lisez : erof. — 3. Lisez : ṡatn. — 4, C'est-à-dire des cadeaux.
17307En ce temps-là, comme aujourd'hui, il ne convenait pas qu'un mince personnage seEn ce temps-là, comme aujourd'hui, il ne convenait pas qu'un mince personnage seEn ce temps-là, comme aujourd'hui, il ne convenait pas qu'un mince personnage se
17308présentät devant l’archevêque sans avoir des cadeaux à lui présenter. Cet usage, dans le do-présentät devant l’archevêque sans avoir des cadeaux à lui présenter. Cet usage, dans le do-présentät devant l’archevêque sans avoir des cadeaux à lui présenter. Cet usage, dans le do-
17309maine civil comme dans le domaine religieux, a toujours existé en Égypte. — 5. C'est-maine civil comme dans le domaine religieux, a toujours existé en Égypte. — 5. C'est-maine civil comme dans le domaine religieux, a toujours existé en Égypte. — 5. C'est-
17310â-dire : Je crois que Dieu ne permettra pas que je reste longtemps éloigné de vous.â-dire : Je crois que Dieu ne permettra pas que je reste longtemps éloigné de vous.â-dire : Je crois que Dieu ne permettra pas que je reste longtemps éloigné de vous.
17311535353
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17312418 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS418 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS418 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS
17313ⲇⲉ ⲁϥⲉⲓ ϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲙⲉϩ ⲡⲗⲁⲕⲟⲛⲇⲉ ⲁϥⲉⲓ ϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲙⲉϩ ⲡ̀ⲗⲁⲕⲟⲛḋe afei gm piero efouōṡ emeh moou avō ǹterefmeh p̀lakon
17314ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁϥⲛⲧϥ ⲟⲛ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁϥⲕⲁⲁϩ ⲕⲁϩⲏⲩ ⲁϥϫⲱⲕⲙ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁϥⲛⲧϥ ⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁϥⲕⲁⲁϩ ⲕⲁϩⲏⲩ ⲁϥϫⲱⲕⲙ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟǹmoou afntf on èpekro afkaah kahyv afgōkm hm piero
17315ⲉⲧⲃⲉ ⲡϩⲓⲥⲉ ⲛⲧⲣⲕⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧϥϣⲟⲟⲡ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲉϥ‐ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ϩⲓⲥⲉ ⲛ̀ⲧⲣⲕⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧϥϣⲟⲟⲡ ⲛ̀ϩⲏⲧⲥ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ϯϣⲡⲏⲣⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ ⲙ-(-ⲣⲓⲅ-) ⲡⲉϥϩⲙϩⲁⲗ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩetve p̀hise ǹtrkasia etfṡoop ǹhyts p̀noute ḋe efouōṡ èt̀re nefpetouaab ji eoou hm ma nim afouōṡ èt̀re tiṡpyre ṡōpe èvol hitootf m-(-riġ-) pefhmhal iōannys ǹte f̀ran ǹpnoute ji eoou
17316ⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲉ ϯϣⲡⲏⲣⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗ‐
17317ϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ ⲙ-(-ⲣⲓⲅ-) ⲡⲉϥϩⲙϩⲁⲗ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲁⲛ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ
17318ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥϫⲱⲕⲙ ⲉⲓⲥ ⲡⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲛⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲁϥ‐
17319ⲡⲟⲛⲏⲣⲉⲩⲉ ⲉⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲁϥⲧⲣⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲙⲥⲁϩ ⲧⲱⲣⲡ ⲙⲡⲣⲱ‐
17320ⲙⲉ. ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲩϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲉⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉϥϫⲱⲕⲙ ⲉⲓⲥ ⲡ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲁϥⲡⲟⲛⲏⲣⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲁϥⲧⲣⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲙ̀ⲥⲁϩ ⲧⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲩϩⲙ ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲉⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉaitei ère p̀rōme hm piero efgōkm eis p̀ponyros ǹdiabolos afponyreve èp̀rōme ǹtalaipōros aftre ounoċ ǹm̀sah tōrp ǹp̀rōme. Ǹrōme ḋe evhm pekro evaheratou ǹterounav epentafṡōpe
17321ⲁⲩϭⲉⲡⲏ ⲁⲩⲃⲟϭⲟⲩ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟⲩϩⲙ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲟⲟⲧϥⲁⲩϭⲉⲡⲏ ⲁⲩⲃⲟϭⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲛⲟⲩϩⲙ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲟⲟⲧϥavċepy avvoċou èpesyt epiero evouōṡ enouhm ǹp̀rōme ntootf
17322ⲙⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲟⲩⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁϥⲱⲙⲥ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧⲛ̀ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁϥⲱⲙⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧǹpeθirion avō ǹp̀oueṡċmċom epiḋy afōms m̀mof èpesyt
17323ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ. ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲛⲉⲩⲣⲓⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲛⲉⲩⲣⲓⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲗⲩⲡⲉⲓ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉhm piero. Ǹrōme ḋe nevrime avō evlipei emate ppetouaab ḋe
17324ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲙⲏⲏϣⲉⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲉⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉapa iōhannys ǹterefnav on epentafṡōpe pegaf ǹp̀myyṡe
17325ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϫⲉ ⲙⲡⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁϥⲛⲟⲩϩⲙⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲗⲩⲡⲉⲓ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲛⲟⲩϩⲙetaheratf je ǹp̀rlipei nasnyv oun ċom ǹpnoute ǹtafnouhm
17326ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ϩⲛ ϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲕⲏⲧⲟⲥ ⲛⲧϥⲧⲟⲩϫⲟ ⲛⲧⲉⲓⲕⲉⲯⲩⲭⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲧⲁⲡⲣⲟⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ϩⲛ ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲏⲧⲟⲥ ⲛⲧϥⲧⲟⲩϫⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲓⲕⲉⲯⲩⲭⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧ̀ⲧⲁⲡⲣⲟniōnas hn hytf ǹp̀kytos ntftougo ǹte ikepsiky evolhn t̀tapro
17327ⲙⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲕⲁⲁϥ ⲕⲁϩⲏⲩ (“pra-)ⲛ̀ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. Ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲕⲁⲁϥ ⲕⲁϩⲏⲩ («pra-)ǹpiθirion. Ppetouaab ḋe apa iōannys afkaaf kahyv («pra-)
17328ⲛⲧⲗⲉⲃⲓⲧⲟⲩ ⲉⲧⲧⲟ ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥϫⲓ ⲛⲟⲩⲫⲩⲙⲉⲛⲁⲣⲟⲛ ⲁϥⲙⲟⲣϥ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥ‐ⲛ̀ⲧ̀ⲗⲉⲃⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲧⲟ ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥϫⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲩⲙⲉⲛⲁⲣⲟⲛ ⲁϥⲙⲟⲣϥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥ‐ǹt̀levitou èt̀to hiōōf afji ǹoufimenaron afmorf m̀mof af‐
17329vase d’eau, il le ramena sur le rivage, il se mit à nu, il se baigna dans levase d’eau, il le ramena sur le rivage, il se mit à nu, il se baigna dans levase d’eau, il le ramena sur le rivage, il se mit à nu, il se baigna dans le
17330fleuve, à cause de la souffrance du travail où il sc trouvait. Mais Dieu,fleuve, à cause de la souffrance du travail où il sc trouvait. Mais Dieu,fleuve, à cause de la souffrance du travail où il sc trouvait. Mais Dieu,
17331voulant que ses saints soient glorifiés en tout licu, voulut que ce prodigevoulant que ses saints soient glorifiés en tout licu, voulut que ce prodigevoulant que ses saints soient glorifiés en tout licu, voulut que ce prodige
17332arrivat par l’entremise de son serviteur Jean, afn que le nom de Dieuarrivat par l’entremise de son serviteur Jean, afn que le nom de Dieuarrivat par l’entremise de son serviteur Jean, afn que le nom de Dieu
17333fût glorifié. Comme l’homme était encore dans le fleuve, se baignant,fût glorifié. Comme l’homme était encore dans le fleuve, se baignant,fût glorifié. Comme l’homme était encore dans le fleuve, se baignant,
17334voici qu’un méchant diable se conduisit mal envers le pauvre homme, il fitvoici qu’un méchant diable se conduisit mal envers le pauvre homme, il fitvoici qu’un méchant diable se conduisit mal envers le pauvre homme, il fit
17335qu’un grand crocodile enleva l’homme. Mais les hommes qui se tenaientqu’un grand crocodile enleva l’homme. Mais les hommes qui se tenaientqu’un grand crocodile enleva l’homme. Mais les hommes qui se tenaient
17336debout sur le rivage, lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils se hätèrent, ilsdebout sur le rivage, lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils se hätèrent, ilsdebout sur le rivage, lorsqu'ils virent ce qui était arrivé, ils se hätèrent, ils
17337se précipitèrent dans le Neuve, voulant sauver l’homme de l’animal, et ils nese précipitèrent dans le Neuve, voulant sauver l’homme de l’animal, et ils nese précipitèrent dans le Neuve, voulant sauver l’homme de l’animal, et ils ne
17338lc purent point parce qu’il l'avait englouti dans le fleuve. Or, les hommeslc purent point parce qu’il l'avait englouti dans le fleuve. Or, les hommeslc purent point parce qu’il l'avait englouti dans le fleuve. Or, les hommes
17339pleuraient et se chagrinaient grandement; mais lc saint apa Jean, lorsqu’ilpleuraient et se chagrinaient grandement; mais lc saint apa Jean, lorsqu’ilpleuraient et se chagrinaient grandement; mais lc saint apa Jean, lorsqu’il
17340vit aussi ce qui était arrivé, il dit à la foule qui se tenait debout: « Ne soyezvit aussi ce qui était arrivé, il dit à la foule qui se tenait debout: « Ne soyezvit aussi ce qui était arrivé, il dit à la foule qui se tenait debout: « Ne soyez
17341point chagrins, mes frères; puissance est à Dieu, qui a sauvé Jonas du ventrepoint chagrins, mes frères; puissance est à Dieu, qui a sauvé Jonas du ventrepoint chagrins, mes frères; puissance est à Dieu, qui a sauvé Jonas du ventre
17342du cétacé, de sauver aussi cette ame de la bouche de cette bête. » Mais ledu cétacé, de sauver aussi cette ame de la bouche de cette bête. » Mais ledu cétacé, de sauver aussi cette ame de la bouche de cette bête. » Mais le
17343saint apa Jean se mit à nu de son manteau qui le couvrait, il prit une corde,saint apa Jean se mit à nu de son manteau qui le couvrait, il prit une corde,saint apa Jean se mit à nu de son manteau qui le couvrait, il prit une corde,
173441. Lisez: ⲉϫⲙ. — 2. Lisez: ⲁϥⲕⲁⲁϥ. — 3. Lisez : ⲛⲧⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ. — 4. Lisez: ets. — 5. Li-1. Lisez: ⲉϫⲙ. — 2. Lisez: ⲁϥⲕⲁⲁϥ. — 3. Lisez : ⲛⲧⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ. — 4. Lisez: ets. — 5. Li-1. Lisez: egm. — 2. Lisez: afkaaf. — 3. Lisez : nterġasia. — 4. Lisez: ets. — 5. Li-
17345sez: ⲙⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 6. Lisez: ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ. — 7. Lisez : ⲙⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 8. Lisez: ⲛⲟⲩⲫⲓⲙⲉ‐sez: ⲛ̀ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 6. Lisez: ⲉⲡⲓⲇⲏ., 7. Lisez: ⲛ̀ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 8. Lisez: ⲛ̀ⲟⲩⲫⲓⲙⲉ‐sez: ǹpeθyrion., 6. Lisez: epiḋy., 7. Lisez: ǹpiθyrion., 8. Lisez: ǹoufime‐
17346sta po.sta po.sta po.
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17347FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 419FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 419FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 419
17348ⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁ ⲧⲉϥⲙⲏⲧⲉ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲁϥϣⲗⲏⲗⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁ ⲧⲉϥⲙⲏⲧⲉ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗvōk èpesyt epiero ṡa tefmyte afpōrṡ èvol nnefċig afṡ̀lyl
17349ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲇⲱⲛⲁⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁ‐ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲇⲱⲛⲁⲓ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛ̀ⲕⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϥϣⲟⲟⲡ ⲁⲛ ⲁϥⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉehrai èp̀noute efgō m̀mos je àdōnai p̀goeis p̀noute pipantokratōr pentaftamie ǹka nim evolhm petenfṡoop an aftrevṡōpe
17350ⲧⲱⲣ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛⲕⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϥϣⲟⲟⲡ ⲁⲛ ⲁϥⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ
17351ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲡⲏⲩⲉ ⲙⲛ ⲡⲕⲁϩ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲙⲛ ⲛⲓⲉⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲏⲩⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲙ̀ⲛ ⲛⲓⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉtyrou ǹpyve m̀n p̀kah θalassa m̀n nièrōou pentafouehsahne
17352ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛⲕⲏⲧⲟⲥ ⲙⲡⲓⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲁϥⲱⲙⲕ ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ⲡⲉⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛϣⲟⲙⲧⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲕⲏⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲁϥⲱⲙⲕ ⲛⲓⲱⲛⲁⲥ ⲡⲉⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ϣⲟⲙⲧǹp̀noċ ǹkytos ǹpiouoeiṡ afōmk niōnas pep̀rofytys ǹṡomt
17353ⲛϩⲟⲟⲩ ⲙⲛ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲛⲟⲩϣⲏ ⲉϥⲛϩⲏⲧϥ ⲉϥⲣⲟⲉⲓⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲙⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩϣⲏ ⲉϥⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲉϥⲣⲟⲉⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲙǹhoou m̀n ṡomte ǹouṡy efǹhytf efroeis èrof m̀nnsōs on hitm
17354ⲡⲉⲕⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲁⲕⲧⲣⲉϥⲛⲟϫϥ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲉⲗⲉⲩⲉ ϩⲛⲡⲉⲕⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲁⲕⲧⲣⲉϥⲛⲟϫϥ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲉⲗⲉⲩⲉ ϩⲛpekouehsahne aktrefnogf èpekro tenou on pagoeis keleve hn
17355ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱ‐ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ϥⲉⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉϥϩⲉ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲛ̀ϥⲕⲁⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲙ̀ⲙⲟϥtekċom etouaab èt̀re piθirion ǹtaftōrp ǹpirōme ǹtalaipōros ǹfeine m̀mof ǹtefhe èpekro ǹfkaaf ǹp̀ma ǹtaftōrp m̀mof
17356ⲣⲟⲥ ⲛϥⲉⲓⲛⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲧⲉϥϩⲉ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲛϥⲕⲁⲁϥ ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲧⲁϥⲧⲱⲣⲡ ⲙⲙⲟϥ
17357ⲉϫⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲙⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲓⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁ-(-ⲣⲓⲉ-)ϯ ⲉⲟⲟⲩⲉϫⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁ-(-ⲣⲓⲉ-)ϯ ⲉⲟⲟⲩegn laav ǹpeθoou jekas ère pimyyṡe tyrf na-(-rie-)ti eoou
17358ⲙⲡⲉⲕⲣⲁⲛ. ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣ‐
17359ⲗⲏⲗ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲡⲉ‐ⲛ̀ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ. Ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲉⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲥⲱⲛϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲁϥϩⲗⲉⲉⲓⲗⲉǹpekran. Hoson ḋe ère ppetouaab apa iōhannys aheratf efṡlyl eis ouangelos ǹte p̀noute afei evolhn tpe afamahte m̀peθirion afsōnh m̀mof aftalo ǹpirōme ehrai ègōf afhleeile
17360ⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲥⲱⲛϩ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥⲧⲁⲗⲟ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱϥ ⲁϥϩⲗⲉⲉⲓⲗⲉ
17361ⲙⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁⲛⲧϥⲛⲧϥ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ϣⲁⲛⲧϥⲛⲧϥ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃm̀mof hm piero ṡantfntf èpekro avō ǹtevnou a ppetouaab
17362ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥⲉⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉapa iōhannys amahte m̀mof afeine m̀mof èpekro asṡōpe ḋe
17363ⲛⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲁ ⲡⲧⲏⲩ ⲁϥⲙⲟⲩ ⲛϭⲓ ⲡⲉⲑⲩ‐
17364ⲣⲓⲟⲛ. ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲩϥⲓ ϩⲣⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲥⲙⲏ ⲉⲩ‐ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥⲕⲁ ⲡ̀ⲧⲏⲩ ⲁϥⲙⲟⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲡⲉⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. Ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲁⲩϥⲓ ϩⲣⲁⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲉⲩ‐ǹtere peθirion ka p̀rōme èvol afka p̀tyv afmou ǹċi peθirion. Ǹrōme ḋe etaheratou avfi hrav èvol hn ounoċ ǹs̀my ev‐
17365il s’en ceignit, il descendit dans le fleuve, jusqu’au milieu, il étendit lesil s’en ceignit, il descendit dans le fleuve, jusqu’au milieu, il étendit lesil s’en ceignit, il descendit dans le fleuve, jusqu’au milieu, il étendit les
17366mains, il pria Dieu, disant : « Adonai, Seigneur, Dieu tout-puissant qui asmains, il pria Dieu, disant : « Adonai, Seigneur, Dieu tout-puissant qui asmains, il pria Dieu, disant : « Adonai, Seigneur, Dieu tout-puissant qui as
17367créé toutes choses de ce qui n’était pas et qui les as fait être, les cieux et lacréé toutes choses de ce qui n’était pas et qui les as fait être, les cieux et lacréé toutes choses de ce qui n’était pas et qui les as fait être, les cieux et la
17368terre, la mer ct les fleuves, qui as ordonné autrefois au grand cétacé, il aterre, la mer ct les fleuves, qui as ordonné autrefois au grand cétacé, il aterre, la mer ct les fleuves, qui as ordonné autrefois au grand cétacé, il a
17369avalé Jonas le prophète qui, pendant trois jours et trois nuits, fut dans sonavalé Jonas le prophète qui, pendant trois jours et trois nuits, fut dans sonavalé Jonas le prophète qui, pendant trois jours et trois nuits, fut dans son
17370ventre (tout) éveillé, puis ensuite, sur ton ordre, tu l’as fait rejeter sur leventre (tout) éveillé, puis ensuite, sur ton ordre, tu l’as fait rejeter sur leventre (tout) éveillé, puis ensuite, sur ton ordre, tu l’as fait rejeter sur le
17371rivage; maintenant aussi, mon Seigneur, ordonne par ta sainte puissance,rivage; maintenant aussi, mon Seigneur, ordonne par ta sainte puissance,rivage; maintenant aussi, mon Seigneur, ordonne par ta sainte puissance,
17372comme cette bête a enlevé cet homme malheureux, qu’elle l’amène, qu’elle lecomme cette bête a enlevé cet homme malheureux, qu’elle l’amène, qu’elle lecomme cette bête a enlevé cet homme malheureux, qu’elle l’amène, qu’elle le
17373jette au rivage, qu’elle le place dans le lieu d’où elle l’a enlevé, sans aucun mal,jette au rivage, qu’elle le place dans le lieu d’où elle l’a enlevé, sans aucun mal,jette au rivage, qu’elle le place dans le lieu d’où elle l’a enlevé, sans aucun mal,
17374afin que toute cette foule glorific ton nom. » Mais pendant que le saint apaafin que toute cette foule glorific ton nom. » Mais pendant que le saint apaafin que toute cette foule glorific ton nom. » Mais pendant que le saint apa
17375Jean se tenait debout, priant, voici qu’un ange de Dieu descendit du ciel,Jean se tenait debout, priant, voici qu’un ange de Dieu descendit du ciel,Jean se tenait debout, priant, voici qu’un ange de Dieu descendit du ciel,
17376saisit la bête, l’entraîna, chargea cet homme sur elle, la fit nager dans lesaisit la bête, l’entraîna, chargea cet homme sur elle, la fit nager dans lesaisit la bête, l’entraîna, chargea cet homme sur elle, la fit nager dans le
17377fleuve, jusqu’à ce qu’elle l’eût amené au rivage, et sur-le-champ le saint apafleuve, jusqu’à ce qu’elle l’eût amené au rivage, et sur-le-champ le saint apafleuve, jusqu’à ce qu’elle l’eût amené au rivage, et sur-le-champ le saint apa
17378Jean la saisit, l’amena au rivage. Il arriva, lorsque la bête eut laissé l'homme,Jean la saisit, l’amena au rivage. Il arriva, lorsque la bête eut laissé l'homme,Jean la saisit, l’amena au rivage. Il arriva, lorsque la bête eut laissé l'homme,
17379elle rendit le souffle ct la bête mourut. Or, les hommes qui se tenaient de-elle rendit le souffle ct la bête mourut. Or, les hommes qui se tenaient de-elle rendit le souffle ct la bête mourut. Or, les hommes qui se tenaient de-
173801. Lisez: ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 2. Lisez : ⲁϫⲛ. 3. Lisez : ⲙⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 4. Lisez: ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ.1. Lisez: ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 2. Lisez: ⲁϫⲛ. 3. Lisez: ⲛ̀ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 4. Lisez: ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ.1. Lisez: piθyrion., 2. Lisez: agn. 3. Lisez: ǹpeθyrion., 4. Lisez: peθyrion.
17381— 5. Lisez : ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 5. Lisez: ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 5. Lisez: peθyrion.
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17382420 VRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS420 VRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS420 VRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS
17383ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲩ ⲉⲡⲓϫⲟⲓ ⲛⲙⲙⲁⲛϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙ̀ⲛⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲧⲁⲗⲏⲩ ⲉ̀ⲡⲓϫⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲛgō m̀mos je oua pe p̀noute m̀npetouaab ettalyv èpigoi ǹmman
17384ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲟⲩⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ ⲁⲩⲛⲟϭ ⲛϩⲙⲟⲧ ⲧⲁϩⲟⲛ ⲙⲡⲟⲟⲩⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲟⲩⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ ⲁⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲧⲁϩⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩàlyθōs ouapostolos ǹte p̀noute pe avnoċ ǹh̀mot tahon ǹpoou
17385ϫⲉ ⲁⲛⲙⲛϣⲁ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲓⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲉⲡⲉⲛⲧⲓⲙⲉ . ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩϯϫⲉ ⲁⲛⲙ̀ⲛϣⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲓⲧⲉⲗⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲉⲡⲉⲛⲧⲓⲙⲉ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲩϯje anm̀nṡa èt̀re pitelios ǹte p̀noute ċoeile epentime. Tote avti
17386ⲛ̅ⲥⲩⲟⲩⲟⲓ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲉⲓⲛⲉ ⲙⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉϩⲣⲁⲓ (-pre- ) ϩⲙ ⲡⲙⲟⲟⲩⲛ̀ⲥⲩⲟⲩⲟⲓ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲉⲓⲛⲉ ⲙ̀ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉϩⲣⲁⲓ (-pre-) ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩǹsiouoi hi ouson aveine m̀nnetouaab ehrai (-pre-) hm p̀moou
17387ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲓⲧϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲩ ϯⲙⲉ ⲛⲥⲉⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϫⲓⲧϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲩ ϯⲙⲉ ⲛ̀ⲥⲉⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉavtalo f ehrai ègōou evouōṡ èjitf ehrai epev time ǹseapolave
17388ⲙⲛⲉϥⲥⲙⲟⲩ. ⲧⲟⲧⲉ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲙⲛ ⲛⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁⲩⲣ ϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉⲙ̀ⲛⲉϥⲥⲙⲟⲩ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲛⲛⲉⲉϥ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲟⲥ ⲁⲩⲣ ϣⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉm̀nefsmou. Tote nneef m̀n ǹḋiakonos avr ṡyre ǹpentafṡōpe
17389ⲁⲩϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩⲁⲩϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩavti eoou ǹpnoute. Tote ppetouaab apa iōhannys negaf nav
17390ϫⲉ ⲁⲗⲱⲧⲛ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲱ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ ⲧⲁϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲭⲥ ⲛϥⲛⲟⲩϩⲙ ⲛⲧⲉ‐ϫⲉ ⲁⲗⲱⲧⲛ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲱ̀ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ ⲧⲁϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲭⲥ ⲛ̀ϥⲛⲟⲩϩⲙ ⲛ̀ⲧⲉⲯⲩⲭⲏⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲡⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁ ⲧⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉje alōtn haroi ṑ naṡyre taṡlyl ehrai epek·s ǹfnouhm ǹtepsikyn ǹpeourion evolhm f̀mou pai ǹta tepronoia ǹpnoute
17391ⲯⲩⲭⲏⲛ ⲙⲡⲉⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲙⲟⲩ ⲡⲁⲓ ⲛⲧⲁ ⲧⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
17392ⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲁϥϯⲥⲟ ⲉⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲧⲁⲕⲟⲥ. ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧ‐ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥϯⲥⲟ ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲡⲓⲑⲩⲣⲓⲟⲛ ⲧⲁⲕⲟⲥ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉkim èrof aftiso ètefhiknōn etmtre piθirion takos. Tote ppetouaab apa iōhannys afpōrṡ nnefċig on èvol ehrai èp̀noute
17393ⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲡⲱⲣϣ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ
17394ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲥ︦ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛⲕⲁⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲥⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ200 ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲉ ⲛ̀ⲕⲁefgō m̀mos je tismou èrok pagoeis n200 pix̀ristos pentaftamie ǹka
17395ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲙⲛ ⲛⲧⲃⲛⲟⲟⲩⲉ ⲛϫⲁⲧⲃⲉ ⲙⲛ ⲛϩⲁⲗⲁⲧⲉ ⲛⲧⲡⲉⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲃⲛⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ϫⲁⲧⲃⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϩⲁⲗⲁⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲡⲉnim hn tefsofia ǹrōme m̀n ǹt̀vnooue ǹgatve m̀n ǹhalate ǹtpe
17396ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲕⲓⲙ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲕⲓⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲁϫⲉ ⲙⲛ ⲡⲉⲡⲣⲟⲫⲏ‐
17397ⲧⲏⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲃ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ϫⲉ ⲡⲣⲟⲫⲓⲓⲧⲉⲩⲉ ⲡϣⲏⲣⲉ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉϫⲛ ⲛⲓⲕⲉ‐ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲕⲓⲙ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲕⲓⲙ ⲁⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲁϫⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲃ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ϫⲉ ⲡ̀ⲣⲟⲫⲓⲓⲧⲉⲩⲉ ⲡ̀ϣⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉϫⲛ ⲛⲓⲕⲉ‐m̀n netkim tnrou m̀n netensekim an pentafṡaje m̀n pep̀rofytys etouaab v iezekiyl je p̀rofiiteve p̀ṡyre ǹp̀rōme egn nike‐
17398-ⲣ︦ⲍ︦ sic pro ⲣⲓⲍ︦-)ⲉⲥ ⲛⲥⲉⲱⲛϩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲉ ⲁⲩⲡⲛⲁ ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ‐-107 sic pro ⲣⲓⲍ̅-)ⲉⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲱⲛϩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲉⲩⲉ ⲁⲩⲡⲛⲁ ⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ‐-107 sic pro riz-)es ǹtouōnh avō ǹterefprofyteve avpna ei èvol‐
17399bout, s'écrièrent d’une grande voix, disant: « Unique cest le Dicu du saintbout, s'écrièrent d’une grande voix, disant: « Unique cest le Dicu du saintbout, s'écrièrent d’une grande voix, disant: « Unique cest le Dicu du saint
17400qui est monté avcc nous sur cette barque! Vraiment c’est un apôtre de Dieu !qui est monté avcc nous sur cette barque! Vraiment c’est un apôtre de Dieu !qui est monté avcc nous sur cette barque! Vraiment c’est un apôtre de Dieu !
17401Nous avons reçu une grande grâce aujourd’hui, car nous avons été dignes deNous avons reçu une grande grâce aujourd’hui, car nous avons été dignes deNous avons reçu une grande grâce aujourd’hui, car nous avons été dignes de
17402faire que ce parfait habite en notre village. » Alors ils s'approchèrent à lafaire que ce parfait habite en notre village. » Alors ils s'approchèrent à lafaire que ce parfait habite en notre village. » Alors ils s'approchèrent à la
17403fois, ils retirèrent le saint de l’eau, ils le chargèrent sur eux, voulant l’em-fois, ils retirèrent le saint de l’eau, ils le chargèrent sur eux, voulant l’em-fois, ils retirèrent le saint de l’eau, ils le chargèrent sur eux, voulant l’em-
17404mener dans leur village, afin de jouir de sa bénédiction. Alors les bateliersmener dans leur village, afin de jouir de sa bénédiction. Alors les bateliersmener dans leur village, afin de jouir de sa bénédiction. Alors les bateliers
17405et les diacres admirèrent ce qui était arrivé, ils rendirent gloire à Dieu.et les diacres admirèrent ce qui était arrivé, ils rendirent gloire à Dieu.et les diacres admirèrent ce qui était arrivé, ils rendirent gloire à Dieu.
17406Alors le saint apa Jean leur dit: « Retirez-vous de moi, à mes enfants, afinAlors le saint apa Jean leur dit: « Retirez-vous de moi, à mes enfants, afinAlors le saint apa Jean leur dit: « Retirez-vous de moi, à mes enfants, afin
17407que je prie le Christ de sauver de la mort l’ime de cette bête que la pro-que je prie le Christ de sauver de la mort l’ime de cette bête que la pro-que je prie le Christ de sauver de la mort l’ime de cette bête que la pro-
17408vidence de Dieu a inspirée” ct elle a épargné son image afin que cette bêtevidence de Dieu a inspirée” ct elle a épargné son image afin que cette bêtevidence de Dieu a inspirée” ct elle a épargné son image afin que cette bête
17409ne la perdit pas. » Alors le saint apa Jean étendit ses mains de nouveau versne la perdit pas. » Alors le saint apa Jean étendit ses mains de nouveau versne la perdit pas. » Alors le saint apa Jean étendit ses mains de nouveau vers
17410Dieu, disant: « Je te bénis, mon Seigneur Jésus le Christ, toi qui as créèDieu, disant: « Je te bénis, mon Seigneur Jésus le Christ, toi qui as créèDieu, disant: « Je te bénis, mon Seigneur Jésus le Christ, toi qui as créè
17411touto chosc par ta sagesse, les hommes cet les bêtes, les reptiles et les oiseauxtouto chosc par ta sagesse, les hommes cet les bêtes, les reptiles et les oiseauxtouto chosc par ta sagesse, les hommes cet les bêtes, les reptiles et les oiseaux
17412du ciel, ce qui se meut et ce qui ne sc meut pas, toi qui as parlé avec lcdu ciel, ce qui se meut et ce qui ne sc meut pas, toi qui as parlé avec lcdu ciel, ce qui se meut et ce qui ne sc meut pas, toi qui as parlé avec lc
17413prophète saint, Ezéchiel, disant: Prophétise, à fils de l’homme, sur cesprophète saint, Ezéchiel, disant: Prophétise, à fils de l’homme, sur cesprophète saint, Ezéchiel, disant: Prophétise, à fils de l’homme, sur ces
17414ossements, afin qu’ils vivent, ct lorsqu’il eut prophétisé, un souffle sortit duossements, afin qu’ils vivent, ct lorsqu’il eut prophétisé, un souffle sortit duossements, afin qu’ils vivent, ct lorsqu’il eut prophétisé, un souffle sortit du
174151. Lisez : aovnoë. — 2. Lisez : ⲡⲓⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. — 3. Lisez : ⲉⲡⲉⲛϯⲙⲉ.- 4. Lisez : ϣⲡⲏⲣⲉ.1. Lisez : aovnoë. — 2. Lisez : ⲡⲓⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ. — 3. Lisez : ⲉⲡⲉⲛϯⲙⲉ.- 4. Lisez : ϣⲡⲏⲣⲉ.1. Lisez : aovnoë. — 2. Lisez : piteleios. — 3. Lisez : epentime.- 4. Lisez : ṡpyre.
17416— 5. Lisez : ⲙⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ.. Lisez : ⲉⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ. — 7. Lisez : ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 8. Lisez :, 5. Lisez: ⲛ̀ⲡⲉⲑⲏⲣⲓⲟⲛ.. Lisez: ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ., 7. Lisez: ⲡⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 8. Lisez:, 5. Lisez: ǹpeθyrion.. Lisez: ètefheikōn., 7. Lisez: piθyrion., 8. Lisez:
17417ⲁⲟⲩⲡⲛⲁ. — 9. Mot à mot : L'a mue à cela.ⲁⲟⲩⲡⲛⲁ. — 9. Mot à mot : L'a mue à cela.aoupna. — 9. Mot à mot : L'a mue à cela.
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17418FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 42FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 42FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 42
17419ϩⲙ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱⲛϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲧⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥϩⲙ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱⲛϩ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲡⲁϫⲟⲉⲓⲥhm p̀goeis afvōk ehoun eroou avōnh tnrou ǹtihe on pagoeis
17420ⲉⲕⲁⲧⲣⲉ ⲡⲉⲓⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲱⲛϩ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲅϯ ⲛⲁϥⲉⲕⲁⲧⲣⲉ ⲡⲉⲓⲟⲩⲣⲓⲟⲛ ⲱⲛϩ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲉⲕϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲅ ϯ ⲛⲁϥekatre peiourion ōnh ǹkesop hitn tekċom etouaab ǹġ ti naf
17421ⲛⲟⲩⲙⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲕϩⲓⲛⲱⲛ ϫⲉⲛⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲕⲣⲁⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓⲛ̀ⲟⲩⲙ̀ⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉⲕϩⲓⲛⲱⲛ ϫⲉ ⲛⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲕⲣⲁⲛ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲓǹoum̀nt·hymeros ehoun ètek·hinōn je nas ère nekran etouaab ji
17422ⲉⲟⲟⲩ. ⲛϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗⲉⲟⲟⲩ. Ⲛ̀ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗeoou. Ǹhoson ḋe ère ppetouaab apa iōhannys aheratf efṡlyl
17423ⲉϥϫⲱ ⲛⲙⲁⲓ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛⲧⲁⲡⲉ ⲙⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲁϥⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉefgō ǹmai afamahte ǹtape ǹpemsah efgō m̀mos je p̀noute
17424ⲛⲧⲁϥⲧⲟⲩⲛⲉⲥ ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛⲧⲟϥ ⲟⲛ ⲡⲉⲧⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉⲛⲧⲁϥⲧⲟⲩⲛⲉⲥ ⲗⲁⲍⲁⲣⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛⲧⲟϥ ⲟⲛ ⲡⲉⲧⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉntaftounes lazaros evolhn netmoout ntof on petouehsahne
17425ⲛⲁⲕ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛϥϯ ⲛⲁⲛⲛⲁⲕ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ⲛ̀ϥϯ ⲛⲁⲛnak hn tefċom etouaab etrektōoun evolhn netmoout ǹfti nan
17426ⲛⲟⲩⲙⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ. ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉϥⲟⲛϩ ⲛϭⲓⲛ̀ⲟⲩⲙ̀ⲛⲧϩⲏⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲓⲕⲛⲱⲛ. Ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉϥⲟⲛϩ ⲛ̀ϭⲓǹoum̀nt·hymeros ehoun ètefhiknōn. Ǹtevnou aftōoun efonh ǹċi
17427ⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲓ ϩⲁ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲙⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛ‐ⲡⲉⲙⲥⲁϩ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲡ̀ⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲓ ϩⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ϥⲛ̀ⲕⲟⲧⲕ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲛⲟⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲥⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲛⲧpemsah afei afp̀roskini ha ǹoueryte ǹppetouaab apa iōhannys avō ǹfǹkotk ha nefoueryte noe ǹouesoou avō ǹpefsnt
17428ⲛⲏⲥ ⲁⲩⲱ ⲛϥⲛⲕⲟⲧⲕ ϩⲁ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲛⲟⲉ ⲛⲟⲩⲉⲥⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲉϥⲥⲛⲧ
17429ⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲙ (-pri-) ⲡⲙⲟⲟⲩ ϩⲁϩⲧⲙ ⲡϫⲟⲓ ϣⲁⲛ‐
17430ⲧⲉϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩϫⲉ ⲛⲁϥⲡⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲙ (-pri-) ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲁϩⲧⲙ ⲡ̀ϫⲟⲓ ϣⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁⲩⲱ ϣⲁⲣⲉ ⲁⲡⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩϫⲉ ⲛⲁϥppetouaab èvol efmooṡe hm (-pri-) p̀moou hahtm p̀goi ṡa ǹtefmoone ehoun erakote avō ṡare apa iōhannys nouje naf
17431ⲙⲙⲏⲛⲉ ⲛϣⲟⲙⲧ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϥⲟⲩⲏϩ ⲛⲥⲱϥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉ‐
17432ⲣⲟⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲧⲉϥϩⲏ ⲙⲛ ⲡⲉⲕⲗⲏ‐ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ⲛ̀ϣⲟⲙⲧ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϥⲟⲩⲏϩ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲧⲉϥϩⲏ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲧⲟⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩⲯⲁⲗⲗⲉⲓ ϩⲁǹmyne ǹṡomt noeik ǹhoou nim efouyh ǹsōf. Asṡōpe ḋe ǹteroumoone erakote a parṡièpiskopos ei èvol ha tefhy m̀n peklyros tyrf m̀n nefiloponos sṡeḋon ton t̀polis tyrs evpsallei ha
17433ⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ ⲛⲉⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲧⲟⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩⲯⲁⲗⲗⲉⲓ ϩⲁ
17434ⲧⲉϥϩⲏ ⲉⲧϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲣⲏⲛⲛ ⲛⲧⲉⲕϭⲓ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲧⲉⲛ‐ⲧⲉϥϩⲏ ⲉⲧϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲣⲏⲛⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕϭⲓ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲉⲛ‐tefhy etgō m̀mos je tirynn ǹtekċi nei ehoun avō on je ère ten‐
17435Scigneur, s’étendit sur eux et ils vécurent tous: ainsi, à Scigneur, fais aussiScigneur, s’étendit sur eux et ils vécurent tous: ainsi, à Scigneur, fais aussiScigneur, s’étendit sur eux et ils vécurent tous: ainsi, à Scigneur, fais aussi
17436que cette bète vive de nouveau par ta vertu sainte et donne-lui de la douceurque cette bète vive de nouveau par ta vertu sainte et donne-lui de la douceurque cette bète vive de nouveau par ta vertu sainte et donne-lui de la douceur
17437envers ton image, afin que ton saint nom soit glorifié. » Pendant que le saintenvers ton image, afin que ton saint nom soit glorifié. » Pendant que le saintenvers ton image, afin que ton saint nom soit glorifié. » Pendant que le saint
17438apa Jcan sc tenait debout, priant et disant ces (paroles), il saisit la tête duapa Jcan sc tenait debout, priant et disant ces (paroles), il saisit la tête duapa Jcan sc tenait debout, priant et disant ces (paroles), il saisit la tête du
17439crocodile, disant: « Que le Dicu qui a ressuscité Lazare d’entre les morts,crocodile, disant: « Que le Dicu qui a ressuscité Lazare d’entre les morts,crocodile, disant: « Que le Dicu qui a ressuscité Lazare d’entre les morts,
17440t’ordonne aussi, à toi, par sa vertu sainte, de te lever d’entre les morts, qu'ilt’ordonne aussi, à toi, par sa vertu sainte, de te lever d’entre les morts, qu'ilt’ordonne aussi, à toi, par sa vertu sainte, de te lever d’entre les morts, qu'il
17441te donne de la douceur envers son image. » Sur l’heure le crocodile se levite donne de la douceur envers son image. » Sur l’heure le crocodile se levite donne de la douceur envers son image. » Sur l’heure le crocodile se levi
17442vivant, il vint, il adora les pieds du saint apa Jean et il s’était couché à sesvivant, il vint, il adora les pieds du saint apa Jean et il s’était couché à sesvivant, il vint, il adora les pieds du saint apa Jean et il s’était couché à ses
17443picds comme un mouton et il ne dépassa pas le saint, marchant dans l’eaupicds comme un mouton et il ne dépassa pas le saint, marchant dans l’eaupicds comme un mouton et il ne dépassa pas le saint, marchant dans l’eau
17444près de la barque jusqu’à ce que le (saint) eùt abordé à Rakoti; ct apa Jeanprès de la barque jusqu’à ce que le (saint) eùt abordé à Rakoti; ct apa Jeanprès de la barque jusqu’à ce que le (saint) eùt abordé à Rakoti; ct apa Jean
17445lui jeta chaque jours trois pains, pendant tous les jours qu’il le suivit. Maislui jeta chaque jours trois pains, pendant tous les jours qu’il le suivit. Maislui jeta chaque jours trois pains, pendant tous les jours qu’il le suivit. Mais
17446il arriva, lorsqu'ils abordèrent à Rakoti, que l'archevêque vint au-devant deil arriva, lorsqu'ils abordèrent à Rakoti, que l'archevêque vint au-devant deil arriva, lorsqu'ils abordèrent à Rakoti, que l'archevêque vint au-devant de
17447lui avec tout le clergé, les amis du travail” et presque toute la ville, chantantlui avec tout le clergé, les amis du travail” et presque toute la ville, chantantlui avec tout le clergé, les amis du travail” et presque toute la ville, chantant
17448des psaumes cn avant de lui, disant: « Paix à ton arrivée, » et encore : ⲉ Quedes psaumes cn avant de lui, disant: « Paix à ton arrivée, » et encore : ⲉ Quedes psaumes cn avant de lui, disant: « Paix à ton arrivée, » et encore : e Que
17449ton chemin ‘° soit dans le Seigneur! » ct encore: « Tu cs un prêtre éternel-ton chemin ‘° soit dans le Seigneur! » ct encore: « Tu cs un prêtre éternel-ton chemin ‘° soit dans le Seigneur! » ct encore: « Tu cs un prêtre éternel-
174501. Lisez : exerpe. — 2. Lisez : ⲡⲉⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ. — 3. Lisez : ⲉⲧⲉⲕϩⲉⲓⲕⲱⲛ. — 4. Lisez : ⲡⲉⲥⲧ‐
17451ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ. — 5. Lisez : ⲉⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ. — 6. Lisez: ⲁϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲉⲓ. — 7. Eflacez Ton, —1. Lisez: exerpe., 2. Lisez: ⲡ̀ⲉⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ., 3. Lisez: ⲉ̀ⲧⲉⲕϩⲉⲓⲕⲱⲛ., 4. Lisez: ⲡⲉⲥⲧⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ., 5. Lisez: ⲉ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓⲕⲱⲛ., 6. Lisez: ⲁϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲉⲓ., 7. Eflacez Ton,,1. Lisez: exerpe., 2. Lisez: p̀eiθyrion., 3. Lisez: ètek·heikōn., 4. Lisez: pestouehsahne., 5. Lisez: ètefheikōn., 6. Lisez: afproskinei., 7. Eflacez Ton,,
17452ⲃ. Lisez : ⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. — 9. C'est-à-dire ceux qui s'affligent et se mortifient eux-mêmes, lesⲃ. Lisez : ⲧⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. — 9. C'est-à-dire ceux qui s'affligent et se mortifient eux-mêmes, lesv. Lisez : teiryny. — 9. C'est-à-dire ceux qui s'affligent et se mortifient eux-mêmes, les
17453moines. — 10. Mot à mot Ⲧⲁ voie d’aller.moines. — 10. Mot à mot Ⲧⲁ voie d’aller.moines. — 10. Mot à mot Ta voie d’aller.
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17454422 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOROS422 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOROS422 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOROS
17455ⲩⲩy
17456ϩⲓⲏ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲟⲩⲏⲏⲃ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ. ⲁⲥ‐
17457ϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲥⲡⲍⲉϩⲓⲏ ⲛⲉⲓ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲕ ⲡⲉ ⲡⲟⲩⲏⲏⲃ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲥⲡ̀ⲍⲉhiy nei ehoun hm p̀goeis avō on je ǹtok pe pouyyb ṡa èneh. Asṡōpe ḋe ǹterouvōk ehoun ètekklysia a parṡièpiskopos asp̀ze
17458ⲛⲁⲛⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲡⲁⲥⲡⲁⲥⲙⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲩϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛⲛⲁⲛⲁ ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲡ̀ⲁⲥⲡⲁⲥⲙⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲩϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲁⲑⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛnana iōhannys m̀nnsa p̀aspasmos ḋe avhmoos hm p̀kaθistyrion
17459ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲣⲉ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙⲛ ⲛϩⲏⲛⲉ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉⲧⲉⲕⲕⲗⲏ‐
17460ⲥⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲓ ⲥⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛⲟⲩ‐ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲣⲉ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϩⲏⲛⲉ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁⲑⲟ... (5ic cuit.)avō nere ǹarxōn ǹt̀polis ǹrmmao m̀n ǹhyne evsoouh ètekklysia evouōṡ eji s̀mou ntootf tote parṡièpiskopos afeire ǹoukaθo... (5ic cuit.)
17461ⲕⲁⲑⲟ. ..(5ic cuit.)
17462H. (-Fol, 1-) ⲟⲟⲩ ⲙⲡⲣϫⲉⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲣⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲏⲃⲥ ⲉϥⲙⲟⲩϩH. (-Fol, 1-) ⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲣϫⲉⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϩⲏⲃⲥ ⲉϥⲙⲟⲩϩH. (-Fol, 1-) oou ǹp̀rjerōou ouḋe ǹp̀rka laav ǹhyvs efmouh
17463ⲛⲧⲉⲩϣⲛ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲙ ⲡⲕⲱⲧⲉ ⲛⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲛ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲱⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕǹtevṡn etm̀mav ouḋe hm p̀kōte ǹtekklysia avō tnnyv ṡarok
17464ⲕⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ ⲛϭⲟⲙ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ.ⲭ̀ⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϭⲟⲙ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ.k̀nanav epeoou ǹpnoute m̀n ǹċom etnaṡōpe hm penmartirion.
17465ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲓ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲉ ϯⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲙⲟⲓⲀⲛⲟⲕ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲓ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲉ ϯⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲱⲧⲛ ⲉⲧⲣⲉⲧⲉⲧⲛⲧⲁⲙⲟⲓAnok ḋe pegai nnetouaab je tiparakalei ǹmōtn etretetntamoi
17466ⲉⲡⲉϩ(ⲟⲟⲩ) ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣ(ⲁ)ⲣⲟⲓ ⲧⲁⲥⲩⲙⲁⲛⲉ ⲛⲧⲉⲧⲛⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩⲉⲡⲉϩ(ⲟⲟⲩ) ⲉⲧⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣ(ⲁ)ⲣⲟⲓ ⲧⲁⲥⲩⲙⲁⲛⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉⲧⲧⲁⲉⲓⲏⲩepeh(oou) etetnnyv ṡ(a)roi tasimane ǹtetnparrysia ettaeiyv
17467ⲙⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛϥϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲙⲛ ⲡⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲛϩⲟⲩⲛ ⲛⲧⲉⲕ‐ⲛ̀ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ϥϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲙ̀ⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲛϩⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϩⲁϫⲱϥ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. (Ⲁⲩ)ⲟⲩⲱϣⲃ ⲇⲉ ⲛ̀ϭⲓ (ⲛⲉ)ⲧⲟⲩⲁⲁⲃǹparṡiepiskopos ǹfṡōpe efsvtōt m̀n pilaos tyrf etnhoun ǹtekklysia hagōf ǹtetnmntpetouaab. (Av)ouōṡv ḋe ǹċi (ne)touaab
17468ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϩⲁϫⲱϥ ⲛⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲧⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. (ⲁⲩ)ⲟⲩⲱϣⲃ ⲇⲉ ⲛϭⲓ (ⲛⲉ)ⲧⲟⲩⲁⲁⲃ
17469ϫⲉ ⲧⲛⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲕ ⲉⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲛϩⲏⲧϥ ⲙⲛ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗϫⲉ ⲧⲛⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲕ ⲉ̀ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗje tnnatamok èpièhoou etnnyv ǹhytf m̀n pièhoou m̀pengōk èvol
17470ⲥϩⲁⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲛ̃ ⲛⲉⲛⲧⲁⲛϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲕ. ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉⲥϩⲁⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ̀ ⲛⲉⲛⲧⲁⲛϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲕ. Ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉs·hai ǹhōb nim ǹtaknav eroou m̀ǹ nentangoou nak. Tenou ċe
17471ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ ⲛϩⲏⲧϥ ⲡⲉ ⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ ⲙⲡⲉⲃⲟⲧ ⲡⲁⲭⲱⲛ ⲉⲧⲉ ⲡⲁⲓⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲛⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲡⲉ ⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲃⲟⲧ ⲡⲁⲭⲱⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓpièhoou etnnyv ṡarok ǹhytf pe sou psis ǹpevot pakōn ète pai
17472ⲡⲉ ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛⲣ(ⲟⲩ)ϩⲉ ⲛⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ (ⲛ)ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲛⲥⲟⲩ ⲙⲏⲧ. ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡϩⲟⲟⲩⲡⲉ ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛ̀ⲣ(ⲟⲩ)ϩⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ ⲯⲓⲥ (ⲛ)ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ ⲙⲏⲧ. Ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ϩⲟⲟⲩpe paṡons ǹr(ou)he ǹsou psis (n)htooue ǹsou myt. Pai pe p̀hoou
17473lement. » Il arriva, lorsqu'ils furent entrés dans l’église, que l’archevèquelement. » Il arriva, lorsqu'ils furent entrés dans l’église, que l’archevèquelement. » Il arriva, lorsqu'ils furent entrés dans l’église, que l’archevèque
17474baisa apa Jean ; après le baiser, ils s’assirent dans le lieu où l’on s’asseoit etbaisa apa Jean ; après le baiser, ils s’assirent dans le lieu où l’on s’asseoit etbaisa apa Jean ; après le baiser, ils s’assirent dans le lieu où l’on s’asseoit et
17475les chefs de la ville, les riches, les pauvres se rassemblèrent dans l’église,les chefs de la ville, les riches, les pauvres se rassemblèrent dans l’église,les chefs de la ville, les riches, les pauvres se rassemblèrent dans l’église,
17476voulant recevoir sa bénédiction. Alors l’archevêque fit une... (Sic exit.)voulant recevoir sa bénédiction. Alors l’archevêque fit une... (Sic exit.)voulant recevoir sa bénédiction. Alors l’archevêque fit une... (Sic exit.)
174772. ...Ⲛⲉ les allume pas et qu'aucune lumière ne soit allumée en cette2. ...Ⲛⲉ les allume pas et qu'aucune lumière ne soit allumée en cette2. ...Ne les allume pas et qu'aucune lumière ne soit allumée en cette
17478nuit, pas méme autour de l’église et nous viendrons vers toi, tu verras lanuit, pas méme autour de l’église et nous viendrons vers toi, tu verras lanuit, pas méme autour de l’église et nous viendrons vers toi, tu verras la
17479gloire de Dieu et les merveilles qui se feront dans notre martyrium. » Maisgloire de Dieu et les merveilles qui se feront dans notre martyrium. » Maisgloire de Dieu et les merveilles qui se feront dans notre martyrium. » Mais
17480moi, je dis à ces saints : « Je vous prie de m’apprendre le jour que vousmoi, je dis à ces saints : « Je vous prie de m’apprendre le jour que vousmoi, je dis à ces saints : « Je vous prie de m’apprendre le jour que vous
17481viendrez vers moi, afin que j'indique votre présence glorieuse à l’archevèque,viendrez vers moi, afin que j'indique votre présence glorieuse à l’archevèque,viendrez vers moi, afin que j'indique votre présence glorieuse à l’archevèque,
17482qu’il soit prêt, ainsi que tout le peuple qui est dans l’église, devant votrequ’il soit prêt, ainsi que tout le peuple qui est dans l’église, devant votrequ’il soit prêt, ainsi que tout le peuple qui est dans l’église, devant votre
17483sainteté. » Les saints me répondirent : « Nous t'instruirons du jour où noussainteté. » Les saints me répondirent : « Nous t'instruirons du jour où noussainteté. » Les saints me répondirent : « Nous t'instruirons du jour où nous
17484irons et du jour de notre fin. Écris tout ce que tu as vu et ce que nous t’avonsirons et du jour de notre fin. Écris tout ce que tu as vu et ce que nous t’avonsirons et du jour de notre fin. Écris tout ce que tu as vu et ce que nous t’avons
17485dit. Maintenant donc, le jour où nous irons vers toi est le neuf du mois dedit. Maintenant donc, le jour où nous irons vers toi est le neuf du mois dedit. Maintenant donc, le jour où nous irons vers toi est le neuf du mois de
17486Pakhôn, c’est-à-dire Paschons, le soir du neuvième jour vers le dixième. C’estPakhôn, c’est-à-dire Paschons, le soir du neuvième jour vers le dixième. C’estPakhôn, c’est-à-dire Paschons, le soir du neuvième jour vers le dixième. C’est
17487le jour où nous avons achevé (notre vie). Prépare-toi donc avec tout le peuplele jour où nous avons achevé (notre vie). Prépare-toi donc avec tout le peuplele jour où nous avons achevé (notre vie). Prépare-toi donc avec tout le peuple
174881. Lisez: ⲁⲥⲡⲁⲍⲉ. — 2. Lisez : ⲧⲁⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉ. — 3. Il faudrait sans doute ϩⲁ ϫⲱⲥ, du moins1. Lisez: ⲁⲥⲡⲁⲍⲉ. — 2. Lisez : ⲧⲁⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉ. — 3. Il faudrait sans doute ϩⲁ ϫⲱⲥ, du moins1. Lisez: aspaze. — 2. Lisez : tasymaine. — 3. Il faudrait sans doute ha gōs, du moins
17489dans le sens où je comprends ce passage. — 4. Les lettres entre parenthèses ont été ajoutéesdans le sens où je comprends ce passage. — 4. Les lettres entre parenthèses ont été ajoutéesdans le sens où je comprends ce passage. — 4. Les lettres entre parenthèses ont été ajoutées
17490par Zoëga ; ici il doit y avoir une faute, et il faut lire ⲉ au lieu de ⲛ ⲉϩⲧⲟⲟⲩⲉ.par Zoëga ; ici il doit y avoir une faute, et il faut lire ⲉ au lieu de ⲛ ⲉϩⲧⲟⲟⲩⲉ.par Zoëga ; ici il doit y avoir une faute, et il faut lire e au lieu de n ehtooue.
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17491FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE ROLOBOS 423FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE ROLOBOS 423FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE ROLOBOS 423
17492ⲙⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲃⲧⲱⲧⲕ ⲟⲩⲛ ⲙⲛ ⲡⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥⲙ̀ⲡⲉⲛϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲃⲧⲱⲧⲕ ⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥm̀pengōk èvol svtōtk oun m̀n pilaos tyrf m̀n parṡièpiskopos
17493ϫⲉ ϩⲛ ⲧⲙⲉϩ ⲥⲛⲧⲉ ⲛⲟⲩⲣϣⲉ ⲛⲧⲉⲩϣⲏ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲧⲛⲛⲛⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ (-fol. 3-)ϫⲉ ϩⲛ ⲧ̀ⲙⲉϩ ⲥⲛⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲣϣⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲏ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲧⲛⲛⲛⲩ ϣⲁⲣⲟⲕ (-fol. 3-)je hn t̀meh snte ǹourṡe ǹtevṡy etm̀mav tnnni ṡarok (-fol. 3-)
17494(ⲕⲁⲧ)ⲁ ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁ ⲡⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲁⲛ ϩⲙ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ(ⲕⲁⲧ)ⲁ ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ⲁⲛ ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ(kat)a θe enta piàpostolos goos je tinmmytn an hm p̀·sōma alla
17495ϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ϩⲙ ⲡⲉⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲓϭⲉⲡⲏϯⲛⲙⲙⲏⲧⲛ ϩⲙ ⲡⲉⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲓϭⲉⲡⲏtinmmytn hm pepna. Nai ḋe ǹterougoos nai ǹċi netouaab aiċepy
17496ⲁⲓⲥϩⲁⲓ ⲉⲛⲓϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲩϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲓⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧⲟⲩⲁⲓⲥϩⲁⲓ ⲉ̀ⲛⲓϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ ⲁⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲁⲓⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧⲟⲩais·hai èniṡaje nim ǹtavgoou nai avs̀mou èroi aiei èvol hitootou
17497ⲉⲩⲑⲡⲟ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲩⲉⲓⲓⲉ ⲛⲁⲓ ⲛϩⲉⲛ ⲧⲣⲟ(ⲫⲛ) ⲛϯⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ(ⲙⲟ)ⲟⲩ ⲁⲛⲉⲩⲑⲡⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲁⲩⲉⲓⲓⲉ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲧⲣⲟ(ⲫ̀ⲛ) ⲛ̀ϯⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ(ⲙⲟ)ⲟⲩ ⲁⲛevθpo m̀moi èvol. Aveiie nai ǹhen tro(f̀n) ǹtisooun m(mo)ou an
17498ⲁⲩⲱ (ⲛ)ⲉⲩⲣⲱϣⲉ ⲉⲣⲟⲓ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲓⲁⲁⲩ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲧⲟⲩ‐
17499ⲁⲁⲃ ⲙⲟⲟϣⲉ ⲛⲙⲙⲁⲓ ϣⲁⲛϯⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡⲕⲁϩ ⲛⲧⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛⲧⲁⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓⲁⲩⲱ (ⲛ)ⲉⲩⲣⲱϣⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲁⲁⲩ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲟⲟϣⲉ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ϣⲁⲛϯⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲧ̀ⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓavō (n)evrōṡe èroi ǹhoou nim ǹtaiaav hn nehiooue ère netouaab mooṡe ǹm̀mai ṡantiei evolhm p̀kah ǹt̀babilōn ǹtaei ehrai
17500ⲉⲡⲕⲁϩ ⲛⲑⲓ︦ⲗ︦ⲏ︦︦︦ ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ϩⲏ ⲑⲟⲣⲙⲛ (ⲙⲡⲉ) ⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲛⲑⲓ̅ⲗ̅ⲏ̅︦︦ ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϩⲏ ⲑⲟⲣⲙⲛ (ⲙ̀ⲡⲉ) ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁèp̀kah nθily︦︦ avō a netouaab s̀mou èroi hy θormn (m̀pe) p̀nevma
17501ⲉⲩⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ. ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϩⲙ ⲡⲟⲩⲱϣ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲉⲓⲉⲩⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲉⲓ ⲛⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϩⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲉⲓevanaxōrei nav evolhitoot. M̀nnsa nai hm p̀ouōṡ ǹpnoute aiei
17502ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲛⲧⲟϣ ⲛⲕⲏⲙⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲉⲧⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛⲧⲕⲏⲙⲉ ⲛⲥⲟⲩ ϫⲟⲩⲧⲏ ⲙⲡⲁⲣ‐
17503ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲣ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛϩⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲡϩⲓⲥⲉ ⲛⲛⲉϩⲓⲟⲩⲉⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲛ̀ⲧⲟϣ ⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲉⲧⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲏⲙⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ ϫⲟⲩⲧⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲙⲟⲩⲧⲉ ⲁⲓⲣ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ϩⲓⲥⲉ ⲛⲛⲉϩⲓⲟⲩⲉehrai èǹtoṡ ǹkyme aiei etbabilōn ǹt̀kyme ǹsou gouty ǹparmoute air ṡomnt ǹhoou hn t̀polis etm̀mav etve p̀hise nnehioue
17504ⲉⲛⲧⲁⲓⲉⲓ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ϣⲁ(ⲛ)ϯϭⲓⲛⲉ ⲛⲟⲩϫⲟⲓ ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ(ⲧⲡ)ⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉⲉⲛⲧⲁⲓⲉⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ϣⲁ(ⲛ)ϯϭⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ(ⲧⲡ)ⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉentaiei ǹhytou ṡa(n)tiċine ǹougoi efnavōk e(tp)olis rakote
17505(ⲉⲧⲣ)ⲁⲁⲗⲉ ⲉⲣⲟϥ. ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲓⲁϩⲉⲣⲁⲧ ⲉϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲓⲥ ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉⲧⲁ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ(ⲉⲧⲣ)ⲁⲁⲗⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ϩⲟⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲓⲁϩⲉⲣⲁⲧ ⲉϫⲙ ⲡⲓⲉⲣⲟ ⲉⲓⲥ ⲟⲩϫⲟⲓ ⲉ̀ⲧⲁ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ(etr)aale èrof. Hoson ḋe eiaherat egm piero eis ougoi èta t̀polis
17506ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲡⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡ ⲡⲣⲁⲕⲙⲁⲧⲓⲁ ⲛϥⲃⲱⲕ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥⲣⲁⲕⲟⲧⲉ ⲡⲉ ⲁϥⲉⲓ ⲁϥⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡ ⲡ̀ⲣⲁⲕⲙⲁⲧⲓⲁ ⲛ̀ϥⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥrakote pe afei afmoone efnaṡōp p̀rakmatia ǹfvōk èt̀polis
17507ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ, ⲛⲛⲉⲉϥ ⲇⲉ ⲉⲧϩⲙ ⲡϫⲟⲓ (-fol. 3-) ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲩⲥⲟⲩⲱⲛⲧⲣⲁⲕⲟⲧⲉ, ⲛⲛⲉⲉϥ ⲇⲉ ⲉⲧϩⲙ ⲡ̀ϫⲟⲓ (-fol. 3-) ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲁⲩⲥⲟⲩⲱⲛⲧrakote, nneef ḋe et·hm p̀goi (-fol. 3-) ǹterounav èroi avsouōnt
17508et l’archevêque, car, dans la deuxième veillée de cette nuit-là, nous ironset l’archevêque, car, dans la deuxième veillée de cette nuit-là, nous ironset l’archevêque, car, dans la deuxième veillée de cette nuit-là, nous irons
17509vers toi sclon la manière qu’a dite l’Apôtre : Je ne suis pas avee vous dans levers toi sclon la manière qu’a dite l’Apôtre : Je ne suis pas avee vous dans levers toi sclon la manière qu’a dite l’Apôtre : Je ne suis pas avee vous dans le
17510corps, mais je suis avec vous en esprit. » Lorsque les saints m’eurent dit cescorps, mais je suis avec vous en esprit. » Lorsque les saints m’eurent dit cescorps, mais je suis avec vous en esprit. » Lorsque les saints m’eurent dit ces
17511(paroles), je mc hâtai, j'écrivis ce qu’ils m’avaient dit, ils me bénirent, je(paroles), je mc hâtai, j'écrivis ce qu’ils m’avaient dit, ils me bénirent, je(paroles), je mc hâtai, j'écrivis ce qu’ils m’avaient dit, ils me bénirent, je
17512pris congé d’eux comme ils me conduisaient. Ils m’apportèrent des nouvri-pris congé d’eux comme ils me conduisaient. Ils m’apportèrent des nouvri-pris congé d’eux comme ils me conduisaient. Ils m’apportèrent des nouvri-
17513tures que je ne connais pas, et elles me sullirent pendant tous les jours que jetures que je ne connais pas, et elles me sullirent pendant tous les jours que jetures que je ne connais pas, et elles me sullirent pendant tous les jours que je
17514marchais *: les saints m’accompagnaient jusqu’à ce que je fusse sorti de la terremarchais *: les saints m’accompagnaient jusqu’à ce que je fusse sorti de la terremarchais *: les saints m’accompagnaient jusqu’à ce que je fusse sorti de la terre
17515de Babylone et que je fusse arrivé à la terre de Jérusalem, ct les saints mede Babylone et que je fusse arrivé à la terre de Jérusalem, ct les saints mede Babylone et que je fusse arrivé à la terre de Jérusalem, ct les saints me
17516bénirent par l'inspiration de l’esprit, ils me quittèrent. Après cela, dans labénirent par l'inspiration de l’esprit, ils me quittèrent. Après cela, dans labénirent par l'inspiration de l’esprit, ils me quittèrent. Après cela, dans la
17517volonté de Dieu, j'arrivai aux limites de l’Égypte, j'allai à Babylone d’Égyptevolonté de Dieu, j'arrivai aux limites de l’Égypte, j'allai à Babylone d’Égyptevolonté de Dieu, j'arrivai aux limites de l’Égypte, j'allai à Babylone d’Égypte
17518lc vingt-cinq de Parmouté, je passai trois jours dans cette ville, à cause deslc vingt-cinq de Parmouté, je passai trois jours dans cette ville, à cause deslc vingt-cinq de Parmouté, je passai trois jours dans cette ville, à cause des
17519fatigues du chemin où j'avais été, jusqu’à ce que j'eusse trouvé une barquefatigues du chemin où j'avais été, jusqu’à ce que j'eusse trouvé une barquefatigues du chemin où j'avais été, jusqu’à ce que j'eusse trouvé une barque
17520devant aller à la ville de Rakoti, afin d’y monter. Pendant que je me tenaisdevant aller à la ville de Rakoti, afin d’y monter. Pendant que je me tenaisdevant aller à la ville de Rakoti, afin d’y monter. Pendant que je me tenais
17521sur le fleuve, voici qu'une barque de la ville de Rakoti vint, elle aborda poursur le fleuve, voici qu'une barque de la ville de Rakoti vint, elle aborda poursur le fleuve, voici qu'une barque de la ville de Rakoti vint, elle aborda pour
17522prendre des marchandises, afin d’aller vers la ville de Rakoti. Les matelotsprendre des marchandises, afin d’aller vers la ville de Rakoti. Les matelotsprendre des marchandises, afin d’aller vers la ville de Rakoti. Les matelots
17523qui étaient dans la barque, m’ayant vu, me reconnurent, ils s’élancèrent surqui étaient dans la barque, m’ayant vu, me reconnurent, ils s’élancèrent surqui étaient dans la barque, m’ayant vu, me reconnurent, ils s’élancèrent sur
175241. Lisez : ⲡⲣⲁⲅⲙⲁⲧⲉⲓⲁ. — 2. Mot à mot : En tous jours que je passai dans les che-1. Lisez : ⲡⲣⲁⲅⲙⲁⲧⲉⲓⲁ. — 2. Mot à mot : En tous jours que je passai dans les che-1. Lisez : praġmateia. — 2. Mot à mot : En tous jours que je passai dans les che-
17525mins.mins.mins.
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1752643 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS43 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS43 FRAGMENTS THÉBAINS D'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS
17527ⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲩϯⲡⲉ ⲉϫⲛ ⲧⲉϥⲁⲡⲉ ⲙⲛⲁⲩϥⲟϭⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲩϯⲡⲉ ⲉϫⲛ ⲧⲉϥⲁⲡⲉ ⲙ̀ⲛavfoċou èpekro avōlm ehoun èrof avtipe egn tefape m̀n
17528ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲙⲛ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲓ ⲉⲕⲟⲩⲟϫ ⲱ (ⲡ)ⲉⲛⲉⲓⲱⲧⲛⲉϥϭⲓϫ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲓ ⲉⲕⲟⲩⲟϫ ⲱ̀ (ⲡ)ⲉⲛⲉⲓⲱⲧnefċig m̀n nefoueryte evgō m̀mos je ekei ekouog ṑ (p)eneiōt
17529ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲁⲛⲙⲡϣⲁ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ. ⲁⲓⲟⲩⲱϣⲃⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲁⲛⲙ̀ⲡϣⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ. Ⲁⲓⲟⲩⲱϣⲃtnevxaristei ǹpnoute je anm̀pṡa ǹnav èron ǹkesop. Aiouōṡv
17530ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ (ⲉⲣ)ⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁ(ⲣⲭⲓ)ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ (ⲣ ⲟⲩ) ⲁⲣⲁ ϥⲟⲩⲟϫ.ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ (ⲉⲣ)ⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁ(ⲣⲭⲓ)ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ (ⲣ ⲟⲩ) ⲁⲣⲁ ϥⲟⲩⲟϫ.nav je naṡyre (er)e peneiōt pa(rki)episkopos (r ou) ara fouog.
17531ⲡⲉϫⲁⲩ) ⲛⲁⲓ ϫⲉ ce ⲧⲟ(ⲛ)ⲱ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲗⲗⲁ ϥⲙⲟⲕϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲕ ϫⲉⲠⲉϫⲁⲩ) ⲛⲁⲓ ϫⲉ ce ⲧⲟ(ⲛ)ⲱ̀ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲗⲗⲁ ϥ̀ⲙⲟⲕϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲕ ϫⲉPegav) nai je ce to(n)ṑ peneiōt alla f̀mok·h ǹhyt etvyytk je
17532ⲁⲕⲱⲥⲕ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲉϣⲁⲕ ⲁⲩⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲧⲉⲕϩⲓⲏ.ⲁⲕⲱⲥⲕ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲉϣⲁⲕ ⲁⲩⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲧⲉⲕϩⲓⲏ.akōsk efgō m̀mos je meṡak avpantyma ṡōpe m̀mok hn tek·hiy.
17533ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲁϥⲛⲧⲕ ⲛⲁⲛ ⲉ(ⲕⲟⲩⲟϫ). ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉ‐
17534ⲣⲟⲩ(ϫⲉ ⲛⲁⲓ) ⲁⲩⲉⲓ ⲉⲡⲙⲁ ⲉⲛⲓϭⲁ(ⲗ)ⲱⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ⲛⲛⲁⲕⲟⲩⲓ ⲛⲥⲕⲉⲩⲉⲀⲗⲗⲁ ⲧⲛⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲛⲧⲕ ⲛⲁⲛ ⲉ(ⲕⲟⲩⲟϫ). Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩ(ϫⲉ ⲛⲁⲓ) ⲁⲩⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉ̀ⲛⲓϭⲁ(ⲗ)ⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲩⲧⲁⲗⲟ ⲛ̀ⲛⲁⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲥⲕⲉⲩⲉAlla tnevxaristi ǹpnoute ǹtafntk nan e(kouog). Avō ǹterou(je nai) avei èp̀ma èniċa(l)ōou èrof avtalo ǹnakoui ǹskeve
17535ⲛⲧⲁⲓϫⲓⲧⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲁⲭⲣⲓⲁ. ⲁⲛⲉⲓ ⲉⲡϫⲟⲓ ⲁⲛⲥϭⲏⲣ ⲉϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧⲛ‐ⲛ̀ⲧⲁⲓϫⲓⲧⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲁⲭⲣⲓⲁ. Ⲁⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲁⲛⲥϭⲏⲣ ⲉ̀ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲇⲉ ⲁ ϩⲉⲛ ⲥⲛⲏⲩ ⲛ̀ⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲩǹtaijitou hn t̀polis etve taxria. Anei èp̀goi ansċyr èhyt ṡantnei èt̀polis rakote. Ǹterenmoone ḋe a hen snyv ǹklyrikos nav
17536ⲉⲓ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉ. ⲛⲧⲉⲣⲉⲛⲙⲟⲟⲛⲉ ⲇⲉ ⲁ ϩⲉⲛ ⲥⲛⲏⲩ ⲛⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲩ
17537ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲓⲉⲙⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙⲡϫⲟⲓ ⲁ ⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲁⲭⲏ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲁϥⲧⲁⲙ(ⲟⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲓⲉⲙⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲓ ⲁ ⲟⲩⲁ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲁⲭⲏ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲁϥⲧⲁⲙ(ⲟ̀èroi eiempesyt ǹp̀goi a oua ǹmoou taṡy afvōk aftam(ò
17538ⲉⲡⲁⲣ) ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲥⲱⲧⲙ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲏⲧ ⲙⲛⲉⲡⲁⲣ) ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲉϥⲥⲱⲧⲙ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲓ ⲁϥⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛepar) kiepiskopos. Avō ǹte refsōtm je aiei afei èvol hyt m̀n
17539ⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲩϫⲱⲡⲉⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲣⲁϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲱⲗⲙ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲩϫⲱpeklyros tyrf hn ounoċ ǹraṡe avō avōlm ehoun èroi evgō
17540ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲕⲉⲓ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲱ ⲡⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲕⲁⲓ ⲡⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲛϩⲟⲧⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁⲕⲉⲓ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲱ̀ ⲡ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲕⲁⲓ ⲡ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲉⲧⲛ̀ϩⲟⲧm̀mos je kalōs akei ṡaron ṑ p̀ḋikeos kai p̀ḋiakonitys etǹhot
17541le rivage, ils m’entraînèrent dans la (barque), ils le baisèrent sur sa tête, sesle rivage, ils m’entraînèrent dans la (barque), ils le baisèrent sur sa tête, sesle rivage, ils m’entraînèrent dans la (barque), ils le baisèrent sur sa tête, ses
17542mains et ses picds, disant: « Comme tu ces venu sain et sauf, à notre père,mains et ses picds, disant: « Comme tu ces venu sain et sauf, à notre père,mains et ses picds, disant: « Comme tu ces venu sain et sauf, à notre père,
17543nous rendons grâce à Dicu de ce que nous avons été dignes de te voir unenous rendons grâce à Dicu de ce que nous avons été dignes de te voir unenous rendons grâce à Dicu de ce que nous avons été dignes de te voir une
17544autre fois.» Jc leur répondis, disant: ⲉ Mes enfants, que fait notre pèreautre fois.» Jc leur répondis, disant: ⲉ Mes enfants, que fait notre pèreautre fois.» Jc leur répondis, disant: e Mes enfants, que fait notre père
17545l’archevêque, est-il en bonne santé? » Ils me dirent: « Oui, en tyès bonnel’archevêque, est-il en bonne santé? » Ils me dirent: « Oui, en tyès bonnel’archevêque, est-il en bonne santé? » Ils me dirent: « Oui, en tyès bonne
17546santé”, notre père ; mais il a douleur de cœur à ton sujet, car tu as été long-santé”, notre père ; mais il a douleur de cœur à ton sujet, car tu as été long-santé”, notre père ; mais il a douleur de cœur à ton sujet, car tu as été long-
17547temps, et il dit que peut-être tu as fait une rencontre en ton chemin*. Maistemps, et il dit que peut-être tu as fait une rencontre en ton chemin*. Maistemps, et il dit que peut-être tu as fait une rencontre en ton chemin*. Mais
17548nous rendons grâce à Dieu qui t'a amené sain ct sauf. » Et lorsqu’ils curentnous rendons grâce à Dieu qui t'a amené sain ct sauf. » Et lorsqu’ils curentnous rendons grâce à Dieu qui t'a amené sain ct sauf. » Et lorsqu’ils curent
17549dit ces (paroles), ils allèrent à l’endroit où j'étais hôte, ils chargèrent mesdit ces (paroles), ils allèrent à l’endroit où j'étais hôte, ils chargèrent mesdit ces (paroles), ils allèrent à l’endroit où j'étais hôte, ils chargèrent mes
17550petits bagages que j'avais pris dans la ville pour mon besoin. Nous allâmespetits bagages que j'avais pris dans la ville pour mon besoin. Nous allâmespetits bagages que j'avais pris dans la ville pour mon besoin. Nous allâmes
17551à la barque, nous navigämes vers le Nord jusqu’à ce que nous fussions arrivésà la barque, nous navigämes vers le Nord jusqu’à ce que nous fussions arrivésà la barque, nous navigämes vers le Nord jusqu’à ce que nous fussions arrivés
17552à la ville de Rakoti. Mais, lorsque nous eûmes abordé, quelques frères clercsà la ville de Rakoti. Mais, lorsque nous eûmes abordé, quelques frères clercsà la ville de Rakoti. Mais, lorsque nous eûmes abordé, quelques frères clercs
17553me virent comme j'étais au fond de la barque ; l’un d’entre eux se hâta, ilme virent comme j'étais au fond de la barque ; l’un d’entre eux se hâta, ilme virent comme j'étais au fond de la barque ; l’un d’entre eux se hâta, il
17554alla, il informa l’archevêque. Et lorsqu’il eut appris que j'étais arrivé, ilalla, il informa l’archevêque. Et lorsqu’il eut appris que j'étais arrivé, ilalla, il informa l’archevêque. Et lorsqu’il eut appris que j'étais arrivé, il
17555sortit au-devant de moi avec tout le clergé dans une grande joie, et ils m’en-sortit au-devant de moi avec tout le clergé dans une grande joie, et ils m’en-sortit au-devant de moi avec tout le clergé dans une grande joie, et ils m’en-
17556traiînèrent en disant: « Tu es arrivé heureusement vers nous, Ô le juste et letraiînèrent en disant: « Tu es arrivé heureusement vers nous, Ô le juste et letraiînèrent en disant: « Tu es arrivé heureusement vers nous, Ô le juste et le
175571. Le récit passe Ⲁ la troisième personne, ainsi que l’a fait remarquer Zoëga. — 2. Lisez :1. Le récit passe Ⲁ la troisième personne, ainsi que l’a fait remarquer Zoëga. — 2. Lisez :1. Le récit passe A la troisième personne, ainsi que l’a fait remarquer Zoëga. — 2. Lisez :
17558ⲁ ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ. — 3. Lisez : ⲧⲡⲉⲩϩⲥⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ. — 4. Lisez : nexews. — 5. Lisez : ⲧⲁⲭⲣⲉⲓⲁ.ⲁ ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ., 3. Lisez: ⲧⲡⲉⲩϩⲥⲁⲣⲓⲥⲧⲉⲓ., 4. Lisez: nexews., 5. Lisez: ⲧⲁⲭⲣⲉⲓⲁ.a ouapantyma., 3. Lisez: tpevhsaristei., 4. Lisez: nexews., 5. Lisez: taxreia.
17559— G. Lisez : ⲧⲁⲭⲩ ; ce mot est ici pris comme verbe. — 7. Mot à mot : Oui, beaucoup. ⲻ-
17560ⲃ La rencontre dont il s'agit est une rencontre de brigands, ce qui peint bien l’état des— G. Lisez : ⲧⲁⲭⲩ ; ce mot est ici pris comme verbe. — 7. Mot à mot : Oui, beaucoup. Ⲻⲃ La rencontre dont il s'agit est une rencontre de brigands, ce qui peint bien l’état des— G. Lisez : taṡi ; ce mot est ici pris comme verbe. — 7. Mot à mot : Oui, beaucoup. Ⲻv La rencontre dont il s'agit est une rencontre de brigands, ce qui peint bien l’état des
17561routes à cette époque.routes à cette époque.routes à cette époque.
page 492
17562FRAGMENTS THÉBAINS L'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 425FRAGMENTS THÉBAINS L'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 425FRAGMENTS THÉBAINS L'UNE VIE DE JEAN LE KOLOBOS 425
17563(-fol. 4-) (ⲡⲉⲛⲧⲁϥ)ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ (ⲙⲡ)ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ. ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲃⲱⲕ(-fol. 4-) (ⲡⲉⲛⲧⲁϥ)ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (ⲙ̀ⲡ)ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲃⲱⲕ(-fol. 4-) (pentaf)gōk èvol (m̀p)ouehsahne ǹp̀goeis. Ǹterefvōk
17564ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲛϩⲟⲟⲩⲧ ⲙⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲁⲩϫⲓ ⲥⲙⲟⲩⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲁⲩϫⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩḋe ehoun èt̀polis avsōouh èron ǹhoout m̀n nehiome avji s̀mou
17565ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ ⲛⲧⲉⲣⲉⲛⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲓⲟⲛ ⲛⲁⲛϣⲗ ⲁⲛϩⲙⲟⲟⲥ ⲁⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉⲛⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲓⲟⲛ ⲛⲁⲛϣⲗ ⲁⲛϩⲙⲟⲟⲥ ⲁevolhitoot ǹterenvōk ḋe ehoun episkopion nanṡl anhmoos a
17566ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯ(ⲥⲟ)ⲡⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲡⲁ‐
17567ⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛⲧⲁ ⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲣ ⲕⲟⲩⲓⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯ(ⲥⲟ)ⲡ̀ⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲣⲉⲕⲧⲁⲙⲟⲓ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁ ⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲣ ⲕⲟⲩⲓparṡièpiskopos ṡaje ǹm̀mai efgō m̀mos je ti(so)p̀·s m̀mok paeiōt etouaab etrektamoi je ǹta ou ṡōpe nak kai ġar air koui
17568ⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲙⲛⲡⲟⲧⲉ ⲁⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ. ⲁⲡⲁⲛ̀ϩⲏⲧ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲡⲟⲧⲉ ⲁⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲟⲩⲉ. Ⲁⲡⲁǹhyt je m̀npote avapantyma ṡōpe m̀mok hn nehiooue. Apa
17569ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲙⲡⲉ ⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲉ‐
17570ⲧⲕⲟ ⲛⲁϥ ⲛϩⲙϩⲁⲗ ⲁϥϫⲓⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧϥϫⲓⲧ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.ⲓⲱϩⲁⲛⲛⲏⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲉⲓⲱⲧ ⲙ̀ⲡⲉ ⲡ̀ⲉⲑⲟⲟⲩ ⲧⲁϩⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲉⲧⲕⲟ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩⲙϩⲁⲗ ⲁϥϫⲓⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲧϥϫⲓⲧ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.iōhannys ḋe pegaf je paeiōt m̀pe p̀eθoou tahoi alla pix̀ristos petko naf ǹhmhal afjimoeit hyt ṡantfjit èratou nnetouaab.
17571ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓϯ ⲛⲁϥ ⲙⲡⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛⲧⲁⲓⲥⲉϩ ϩⲱⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁⲚ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲓϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲥⲉϩ ϩⲱⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁǸtevnou aiti naf ǹp̀xartys ǹtaiseh hōōb nim èrof m̀n penta
17572ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ. ⲡⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥϫⲓⲧϥ ⲁϥⲁⲣⲭⲓ ⲛⲱϣⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ. Ⲡⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϫⲓⲧϥ ⲁϥⲁⲣⲭⲓ ⲛ̀ⲱϣnetouaab goou nai. Parṡièpiskopos ḋe ǹterefjitf afarṡi ǹōṡ
17573ϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥⲣ ϣⲡⲏⲣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲧⲉ(ⲣⲉϥ)ⲉⲓ ⲇⲉ ⲉϫⲙϩⲓⲱⲱϥ ⲁϥⲣ ϣⲡⲏⲣⲉ ⲁⲩⲱ ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉ(ⲣⲉϥ)ⲉⲓ ⲇⲉ ⲉϫⲙhiōōf afr ṡpyre avō afti eoou ǹpnoute. Ǹte(ref)ei ḋe egm
17574(ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧ)ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲧⲁⲙⲟϥ ϫⲉ ⲧⲛⲛⲏⲩⲛⲁⲕ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ(ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧ)ⲁ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲧⲁⲙⲟϥ ϫⲉ ⲧⲛⲛⲏⲩⲛⲁⲕ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲁϥⲣⲁϣⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ(pièhoou ǹt)a netouaab tamof je tnnyvnak ǹhytf afraṡe emate
17575ⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲱ ⲉⲓϭⲱϣⲧ ϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩⲁϥϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲱ ⲉⲓϭⲱϣⲧ ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩafti eoou ǹpnoute efgō m̀mos je tinaċō eiċōṡt hytf ǹpiehoou
17576ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲥⲟⲃⲧⲉ ⲙⲡⲙⲁ ⲕⲁⲗⲱⲥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲥⲟⲩ... (Sieⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲁϥⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲟⲃⲧⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲕⲁⲗⲱⲥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲩ... (Sieetm̀mav. Afeire ǹp̀·sovte ǹp̀ma kalōs. Asṡōpe ḋe ǹsou... (Sie
17577ⲗⲓ.)ⲗⲓ.)li.)
17578ministre (idèle qui a accompli l’ordre de son Scigneur! » Et lorsqu'il entraministre (idèle qui a accompli l’ordre de son Scigneur! » Et lorsqu'il entraministre (idèle qui a accompli l’ordre de son Scigneur! » Et lorsqu'il entra
17579dans la ville, les hommes et les femmes se réunirent à nous, ils reçurent sadans la ville, les hommes et les femmes se réunirent à nous, ils reçurent sadans la ville, les hommes et les femmes se réunirent à nous, ils reçurent sa
17580bénédiction. Lorsque nous entrèämes au palais épiscopal, nous priämes, nousbénédiction. Lorsque nous entrèämes au palais épiscopal, nous priämes, nousbénédiction. Lorsque nous entrèämes au palais épiscopal, nous priämes, nous
17581nous assimes ; l'archevêque me parla, disant: « Je te price, mon père saint,nous assimes ; l'archevêque me parla, disant: « Je te price, mon père saint,nous assimes ; l'archevêque me parla, disant: « Je te price, mon père saint,
17582de m’informer de ce qui t’est arrivé, car j'ai été petit de cœur disant quede m’informer de ce qui t’est arrivé, car j'ai été petit de cœur disant quede m’informer de ce qui t’est arrivé, car j'ai été petit de cœur disant que
17583peut-être tu avais fait une rencontre sur ta route. » Apa Jean dit: Mon père,peut-être tu avais fait une rencontre sur ta route. » Apa Jean dit: Mon père,peut-être tu avais fait une rencontre sur ta route. » Apa Jean dit: Mon père,
17584rion de mal ne m’est arrivé, mais le Christ dont tu cs le serviteur m'a guidérion de mal ne m’est arrivé, mais le Christ dont tu cs le serviteur m'a guidérion de mal ne m’est arrivé, mais le Christ dont tu cs le serviteur m'a guidé
17585jusqu’à ce que je fusse arrivé aux saints. » Sur l'heure je lui donnai lejusqu’à ce que je fusse arrivé aux saints. » Sur l'heure je lui donnai lejusqu’à ce que je fusse arrivé aux saints. » Sur l'heure je lui donnai le
17586papyrus sur lequel j'avais écrit toute chose et ce que les saints m’avaient dit.papyrus sur lequel j'avais écrit toute chose et ce que les saints m’avaient dit.papyrus sur lequel j'avais écrit toute chose et ce que les saints m’avaient dit.
17587Mais l’archevèque, lorsqu’il l’eut pris, il commença à le lire, il admira etMais l’archevèque, lorsqu’il l’eut pris, il commença à le lire, il admira etMais l’archevèque, lorsqu’il l’eut pris, il commença à le lire, il admira et
17588rendit gloire à Dieu. Lorsqu’il fut arrivé au jour où les saints l'avaientrendit gloire à Dieu. Lorsqu’il fut arrivé au jour où les saints l'avaientrendit gloire à Dieu. Lorsqu’il fut arrivé au jour où les saints l'avaient
17589informé, disant: « Nous irons vers toi en ce (jour), » il se réjouit grande-informé, disant: « Nous irons vers toi en ce (jour), » il se réjouit grande-informé, disant: « Nous irons vers toi en ce (jour), » il se réjouit grande-
17590ment, il glorifia Dieu, disant: « Je resterai attendant ce jour. » Il préparament, il glorifia Dieu, disant: « Je resterai attendant ce jour. » Il préparament, il glorifia Dieu, disant: « Je resterai attendant ce jour. » Il prépara
17591bellement le lieu ; et il arriva que le jour. . (Sic exit.)bellement le lieu ; et il arriva que le jour. . (Sic exit.)bellement le lieu ; et il arriva que le jour. . (Sic exit.)
175921. Le récit vevient à la troisième personne. — 2. Lisez: ⲉⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲉⲓⲟⲡ.- 3. Lisez:1. Le récit vevient à la troisième personne. — 2. Lisez: ⲉⲡⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲉⲓⲟⲡ.- 3. Lisez:1. Le récit vevient à la troisième personne. — 2. Lisez: epiepiskopeiop.- 3. Lisez:
17593ⲛⲁⲛϣⲗⲏⲗ. — 4. Lisez: à ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ. — 5. Lisez : ⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ.ⲛⲁⲛϣ̀ⲗⲏⲗ., 4. Lisez: à ⲟⲩⲁⲡⲁⲛⲧⲏⲙⲁ., 5. Lisez: ⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ.nanṡ̀lyl., 4. Lisez: à ouapantyma., 5. Lisez: afarṡei.
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page 494
17594ADDENDA ET CORRIGENDAADDENDA ET CORRIGENDAADDENDA ET CORRIGENDA
17595Page 4, ligne 10, au lieu de : ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ, lire : 1sonpsou.Page 4, ligne 10, au lieu de : ⲛⲓⲑⲏⲣⲓⲟⲛ, lire : 1sonpsou.Page 4, ligne 10, au lieu de : niθyrion, lire : 1sonpsou.
17596Page 5, ligne 23, au lieu de : Ze bienhenrene ricillard le suivit, live : le hienheu-Page 5, ligne 23, au lieu de : Ze bienhenrene ricillard le suivit, live : le hienheu-Page 5, ligne 23, au lieu de : Ze bienhenrene ricillard le suivit, live : le hienheu-
17597reux cieillard poursuivit son chemin.reux cieillard poursuivit son chemin.reux cieillard poursuivit son chemin.
17598Page 12, ligne 10, au lieu de : ϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲥ, lire : ⲱϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲥ.Page 12, ligne 10, au lieu de : ϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲥ, lire : ⲱϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲥ.Page 12, ligne 10, au lieu de : hi erats, lire : ōhi erats.
17599— ligne 12, au lieu de : ϩⲟ ⲛϭⲣⲟⲙⲡⲓ, : ϩⲁⲛ ϭⲣⲟⲙⲛⲓ., ligne 12, au lieu de: ϩⲟ ⲛ̀ϭⲣⲟⲙⲡⲓ,: ϩⲁⲛ ϭⲣⲟⲙⲛⲓ., ligne 12, au lieu de: ho ǹċrompi,: han ċromni.
17600Page 19, ligne 10, au lieu de : se ⲧⲕⲁϩⲥ, lire : ⲛⲉ ⲧⲕⲁϩⲥ.Page 19, ligne 10, au lieu de : se ⲧⲕⲁϩⲥ, lire : ⲛⲉ ⲧⲕⲁϩⲥ.Page 19, ligne 10, au lieu de : se tkahs, lire : ne tkahs.
17601Page 36, ligne 3, au lieu de : ⲉⲃⲟⲗϧⲁ ⲧϩⲏ ⲙⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲡⲉⲕϣⲟⲡ, lire : ⲉⲃⲟⲗϩⲁPage 36, ligne 3, au lieu de: ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲡⲉⲕϣⲟⲡ, lire: ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁPage 36, ligne 3, au lieu de: èvol xa t̀·hy m̀pekmou eṡōp pekṡop, lire: èbolha
17602ⲧϩⲏ ⲙⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲕϣⲟⲡ.ⲧ̀ϩⲏ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲙⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲕϣⲟⲡ.t̀·hy m̀pekmou eṡōp ekṡop.
17603Page 37, ligne 8, au lieu de : ⲉⲓϣⲱⲡ, lire : ⲉϣⲱⲡ.Page 37, ligne 8, au lieu de : ⲉⲓϣⲱⲡ, lire : ⲉϣⲱⲡ.Page 37, ligne 8, au lieu de : eiṡōp, lire : eṡōp.
17604Page 40, ligne 10, au lieu de : ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙ, lire : ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲣⲱⲙ.Page 40, ligne 10, au lieu de : ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙ, lire : ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲣⲱⲙ.Page 40, ligne 10, au lieu de : ejen ourōm, lire : ejen oumrōm.
17605Page 46, ajouter à la note 8 : Le manuscrit Lx1t à une coupure et les lignes sontPage 46, ajouter à la note 8 : Le manuscrit Lx1t à une coupure et les lignes sontPage 46, ajouter à la note 8 : Le manuscrit Lx1t à une coupure et les lignes sont
17606disposées ainsi :disposées ainsi :disposées ainsi :
17607ⲉⲧⲁϥϭⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲉⲧⲁϥϭⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙetafċitf èvol hiten f̀nouti m
17608ⲡⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲉⲩⲟⲓ ⲡⲁⲧϯ ϩⲛⲡⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲉⲩⲟⲓ ⲡⲁⲧϯ ϩⲛpouṡōpi evoi patti hn
17609ⲟⲩⲟⲩou
17610ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ, ete. Il n’y autait sans doute pas de lacune, mais ce manuscrit diffèreⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ, ete. Il n’y autait sans doute pas de lacune, mais ce manuscrit diffèreeθve je, ete. Il n’y autait sans doute pas de lacune, mais ce manuscrit diffère
17611ainsi du Lix. Il faudrait traduire ainsi : qu’il reçut de Dieu n’ont point été sansainsi du Lix. Il faudrait traduire ainsi : qu’il reçut de Dieu n’ont point été sansainsi du Lix. Il faudrait traduire ainsi : qu’il reçut de Dieu n’ont point été sans
17612profit, car, etc.profit, car, etc.profit, car, etc.
17613Page 47, ligne 8, au lieu de : ⲉⲕⲁⲧⲁⲛⲧⲁⲛ, lire : ⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲛⲧⲁⲛ.Page 47, ligne 8, au lieu de : ⲉⲕⲁⲧⲁⲛⲧⲁⲛ, lire : ⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲛⲧⲁⲛ.Page 47, ligne 8, au lieu de : ekatantan, lire : erkatantan.
17614Page 48, ligne 11, au lieu de : ⲁⲡⲟⲙⲉⲣⲱⲥ, lire : ⲁⲡⲟⲙⲉⲣⲟⲩⲥ.Page 48, ligne 11, au lieu de : ⲁⲡⲟⲙⲉⲣⲱⲥ, lire : ⲁⲡⲟⲙⲉⲣⲟⲩⲥ.Page 48, ligne 11, au lieu de : apomerōs, lire : apomerous.
17615Page 53, ligne 27, au lieu de : il faisait l'aumône, lire : 12 croissait en beauté.Page 53, ligne 27, au lieu de : il faisait l'aumône, lire : 12 croissait en beauté.Page 53, ligne 27, au lieu de : il faisait l'aumône, lire : 12 croissait en beauté.
17616Page 56, ligne 16, au lieu de : ⲉⲩⲛⲁⲟⲗⲓ, lire : ⲉⲩⲛⲁⲉⲗ, et ajouter à la note 8 : Cod.Page 56, ligne 16, au lieu de : ⲉⲩⲛⲁⲟⲗⲓ, lire : ⲉⲩⲛⲁⲉⲗ, et ajouter à la note 8 : Cod.Page 56, ligne 16, au lieu de : evnaoli, lire : evnael, et ajouter à la note 8 : Cod.
17617ⲉⲩⲛⲁⲟⲗ.Ⲉⲩⲛⲁⲟⲗ.Evnaol.
17618Page 57, ligne 11, au lieu de : ⲛⲉⲕⲟⲩⲧⲁϩ, lire : ⲡⲉⲕⲟⲩⲧⲁϩ.Page 57, ligne 11, au lieu de : ⲛⲉⲕⲟⲩⲧⲁϩ, lire : ⲡⲉⲕⲟⲩⲧⲁϩ.Page 57, ligne 11, au lieu de : nekoutah, lire : pekoutah.
17619Page 58, ligne 7, au lieu de : ⲡⲣⲟ ⲟⲩⲃⲉ po, lire : ⲛⲣⲟ ⲟⲩⲃⲉ po.Page 58, ligne 7, au lieu de : ⲡⲣⲟ ⲟⲩⲃⲉ po, lire : ⲛⲣⲟ ⲟⲩⲃⲉ po.Page 58, ligne 7, au lieu de : pro ouve po, lire : nro ouve po.
17620Page 59, ligne 14, au lieu de : ⲛⲟⲩⲣⲁϣⲓ, lire : ⲛⲁⲩⲣⲁϣⲓ.Page 59, ligne 14, au lieu de : ⲛⲟⲩⲣⲁϣⲓ, lire : ⲛⲁⲩⲣⲁϣⲓ.Page 59, ligne 14, au lieu de : nouraṡi, lire : navraṡi.
17621Page 66, ligne G, au lieu de: ⲉⲧⲟⲩⲥⲁϫⲓ, lire : ⲉⲧⲁⲩⲥⲁϫⲓ.Page 66, ligne G, au lieu de: ⲉⲧⲟⲩⲥⲁϫⲓ, lire : ⲉⲧⲁⲩⲥⲁϫⲓ.Page 66, ligne G, au lieu de: etousaji, lire : etavsaji.
page 495
17622433 ADDENDA ET CORRIGENDA433 ADDENDA ET CORRIGENDA433 ADDENDA ET CORRIGENDA
17623Page 68, ligne 26, au lieu de : ceux qui tuent, lire : ceux qui scient,Page 68, ligne 26, au lieu de : ceux qui tuent, lire : ceux qui scient,Page 68, ligne 26, au lieu de : ceux qui tuent, lire : ceux qui scient,
17624age 71, ligne 3, au lieu de : ⲛⲓⲁⲛⲁϩⲱⲣⲓⲧⲏⲥ, live ⲛⲓⲁⲛⲁϩⲥⲱⲣⲏⲧⲛⲏⲥ.age 71, ligne 3, au lieu de: ⲛⲓⲁⲛⲁϩⲱⲣⲓⲧⲏⲥ, live ⲛⲓⲁⲛⲁϩⲥⲱⲣⲏⲧⲛⲏⲥ.age 71, ligne 3, au lieu de: nianahōritys, live nianahsōrytnys.
17625Page 72, ligne 12, au lieu de : ⲛϫⲉ, lire : ⲛϫⲉ.Page 72, ligne 12, au lieu de : ⲛϫⲉ, lire : ⲛϫⲉ.Page 72, ligne 12, au lieu de : nje, lire : nje.
17626Page 75, ligue 2 des notes, au lieu de : evsaujosT, lire : ⲉⲩⲛⲁϫⲟⲩϣⲧ.Page 75, ligue 2 des notes, au lieu de : evsaujosT, lire : ⲉⲩⲛⲁϫⲟⲩϣⲧ.Page 75, ligue 2 des notes, au lieu de : evsaujosT, lire : evnagouṡt.
17627l'age 76, lignes 21 et 30, au lieu de : marchands. lire : gardiens.l'age 76, lignes 21 et 30, au lieu de : marchands. lire : gardiens.l'age 76, lignes 21 et 30, au lieu de : marchands. lire : gardiens.
17628Page 79, ligne 1 des notes, au lieu de : ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟ, : ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ.Page 79, ligne 1 des notes, au lieu de : ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟ, : ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ.Page 79, ligne 1 des notes, au lieu de : nixello, : pixello.
17629Page 82, ligne 8, au lieu de : ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ, : ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ.Page 82, ligne 8, au lieu de : ⲛⲓⲇⲉⲙⲱⲛ, : ⲛⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ.Page 82, ligne 8, au lieu de : niḋemōn, : niḋaimōn.
17630Page 86, ligne 4 des notes, au lieu de : laisse, lire : lis.Page 86, ligne 4 des notes, au lieu de : laisse, lire : lis.Page 86, ligne 4 des notes, au lieu de : laisse, lire : lis.
17631Page O1, ligne 9, au lieu de ⲙⲡⲁⲧⲁⲗⲟⲥ, lire : ⲙⲛⲁⲧⲁⲗⲁⲥ.Page O1, ligne 9, au lieu de ⲛⲡⲁⲧⲁⲗⲟⲥ, lire : ⲙⲛⲁⲧⲁⲗⲁⲥ.Page O1, ligne 9, au lieu de npatalos, lire : mnatalas.
17632— ligne 1G, au lieu de : ϧⲟϯ, lire: ϩⲟϯ.— ligne 1G, au lieu de : ϧⲟϯ, lire: ϩⲟϯ.— ligne 1G, au lieu de : xoti, lire: hoti.
17633Page 92, ligne 9, au lieu de : ⲙⲫϯ, lire : ⲙⲫ︦ϯ︦.Page 92, ligne 9, au lieu de : ⲛⲫϯ, lire : ⲛⲫⲛⲟⲩϯ.Page 92, ligne 9, au lieu de : nfti, lire : nfnouti.
17634Page 95, ligne 3 des notes, au lieu de ⲛϫⲉ ⲛⲟⲩⲥⲙⲟⲧ, : ⲛϫⲉ ⲛⲟⲩⲥⲙⲟⲧ ; et ligne 5,Page 95, ligne 3 des notes, au lieu de ⲛϫⲉ ⲛⲟⲩⲥⲙⲟⲧ, : ⲛϫⲉ ⲛⲟⲩⲥⲙⲟⲧ ; et ligne 5,Page 95, ligne 3 des notes, au lieu de nje nousmot, : nje nousmot ; et ligne 5,
17635au lieu de : ⲧⲉϥϩⲉⲓ, : ⲛⲧⲉϥϩⲉⲓ.au lieu de: ⲧⲉϥϩⲉⲓ,: ⲛ̀ⲧⲉϥϩⲉⲓ.au lieu de: tefhei,: ǹtefhei.
17636Page 101, ligne 12, au lieu de: ϣⲁⲧ ⲛⲁⲑⲛⲁⲓ, lire : ϣⲁⲧ ⲙⲉⲑⲛⲁⲓ.Page 101, ligne 12, au lieu de: ϣⲁⲧ ⲛⲁⲑⲛⲁⲓ, lire : ϣⲁⲧ ⲙⲉⲑⲛⲁⲓ.Page 101, ligne 12, au lieu de: ṡat naθnai, lire : ṡat meθnai.
17637Page 105, ligne 7, au lieu de ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲛⲕⲉⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ, lire : ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲡⲕⲉⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ.Page 105, ligne 7, au lieu de ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ, lire: ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲡ̀ⲕⲉⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ.Page 105, ligne 7, au lieu de etaver ǹkeouahsahni, lire: etaver p̀keouahsahni.
17638Page 108, ligne 1, effacer le second ϫⲉ.Page 108, ligne 1, effacer le second ϫⲉ.Page 108, ligne 1, effacer le second je.
17639Page 117, ajouter une 7e note : Des trois manuserits, le Lix ct le LX1Y n’ont aucunePage 117, ajouter une 7e note : Des trois manuserits, le Lix ct le LX1Y n’ont aucunePage 117, ajouter une 7e note : Des trois manuserits, le Lix ct le LX1Y n’ont aucune
17640note finale. Le Lx11 en à deux. La première est ainsi conque : ⲡⲟ︦ⲥ︦ⲛⲁⲓ ⲙⲡⲉⲕⲃⲱⲕ ⲭⲁⲏⲗnote finale. Le Lx11 en à deux. La première est ainsi conque : ⲡⲟ̅ⲥ̅ⲛⲁⲓ ⲛⲡⲉⲕⲃⲱⲕ ⲭⲁⲏⲗnote finale. Le Lx11 en à deux. La première est ainsi conque : posnai npekvōk xayl
17641ϥ ⲙⲁⲧⲟⲓ ⲁⲙⲏⲛ : « Scigneur, aie pitié de ton serviteur Chaël, fils de Matoi : amen »;ϥ ⲙⲁⲧⲟⲓ ⲁⲙⲏⲛ : « Scigneur, aie pitié de ton serviteur Chaël, fils de Matoi : amen »;f matoi amyn : « Scigneur, aie pitié de ton serviteur Chaël, fils de Matoi : amen »;
17642la seconde est d'une autre main beaucoup plus récente : ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲁⲛⲧⲟⲛ ⲡⲉⲕⲃⲱⲕ (ste)la seconde est d'une autre main beaucoup plus récente : ⲡϭⲟⲓⲥ ⲙⲁⲛⲧⲟⲛ ⲡⲉⲕⲃⲱⲕ (ste)la seconde est d'une autre main beaucoup plus récente : pċois manton pekvōk (ste)
17643ⲥⲟⲩⲣⲱⲣ ϯ ⲙⲏⲛⲁ ⲃⲁⲃ...ⲁ...: « Seigneur, donne repos à ton serviteur Sourdr, filsⲥⲟⲩⲣⲱⲣ ϯ ⲙⲏⲛⲁ ⲃⲁⲃ...ⲁ...: « Seigneur, donne repos à ton serviteur Sourdr, filssourōr ti myna vab...a...: « Seigneur, donne repos à ton serviteur Sourdr, fils
17644de Mina Bab...n... »de Mina Bab...n... »de Mina Bab...n... »
17645Page 129, ligne 32, au lieu de : dont le jugement universel est terrible, lire : dansPage 129, ligne 32, au lieu de : dont le jugement universel est terrible, lire : dansPage 129, ligne 32, au lieu de : dont le jugement universel est terrible, lire : dans
17646le jugement universel et terrible.le jugement universel et terrible.le jugement universel et terrible.
17647Page 137, ligne 1, au lieu de : ⲛⲁⲓⲉⲧⲟⲗⲛ, lire : ⲛⲁⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ.Page 137, ligne 1, au lieu de : ⲛⲁⲓⲉⲧⲟⲗⲛ, lire : ⲛⲁⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ.Page 137, ligne 1, au lieu de : naietoln, lire : naientoly.
17648Page 139, ligne 2, au lieu de : ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲁ ⲡϣⲱϣ. lire : ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲁⲡ ϣⲱϣ.Page 139, ligne 2, au lieu de: ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲁ ⲡ̀ϣⲱϣ. lire: ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲁⲡ ϣⲱϣ.Page 139, ligne 2, au lieu de: oumetatṡa p̀ṡōṡ. lire: oumetatṡap ṡōṡ.
17649Page 166, ligne 8, au lieu de : ⲛⲣⲉϥϩⲓⲡ go, lire : ⲛⲣⲉϥϩⲓ ⲡϩⲟ.Page 166, ligne 8, au lieu de : ⲛⲣⲉϥϩⲓⲡ go, lire : ⲛⲣⲉϥϩⲓ ⲡϩⲟ.Page 166, ligne 8, au lieu de : nrefhip go, lire : nrefhi pho.
17650Page 175, ligne 16, au lieu de : ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲁ ⲡϣⲱϣ, lire : ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲁⲡ ϣⲱϣ.Page 175, ligne 16, au lieu de: ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲁ ⲡ̀ϣⲱϣ, lire: ⲟⲩⲙⲉⲧϣⲁⲡ ϣⲱϣ.Page 175, ligne 16, au lieu de: oumetṡa p̀ṡōṡ, lire: oumetṡap ṡōṡ.
17651Page 191, ligne 14, au lieu de : ⲟⲩⲟϩ, lire : ⲟⲩϩⲟ.Page 191, ligne 14, au lieu de : ⲟⲩⲟϩ, lire : ⲟⲩϩⲟ.Page 191, ligne 14, au lieu de : ouoh, lire : ouho.
17652Page 210, ligne 7, au lieu de : ⲥⲁ ⲡⲓⲕⲉⲥⲟⲓ, lire : ca ⲡⲓⲕⲉⲥⲁ.Page 210, ligne 7, au lieu de : ⲥⲁ ⲡⲓⲕⲉⲥⲟⲓ, lire : ca ⲡⲓⲕⲉⲥⲁ.Page 210, ligne 7, au lieu de : sa pikesoi, lire : ca pikesa.
17653Page 237, ligne 29, au lieu de : el se jeta sur ses genou, lire : et, se jetent sur sesPage 237, ligne 29, au lieu de : el se jeta sur ses genou, lire : et, se jetent sur sesPage 237, ligne 29, au lieu de : el se jeta sur ses genou, lire : et, se jetent sur ses
17654ⲉⲛⲟⲓ..ⲉⲛⲟⲓ..enoi..
17655Page 243, ligne 1-4, au lieu de : ⲛⲁⲃⲏⲧ, lire ⲛⲁⲃⲏⲧ.Page 243, ligne 1-4, au lieu de : ⲛⲁⲃⲏⲧ, lire ⲛⲁⲃⲏⲧ.Page 243, ligne 1-4, au lieu de : navyt, lire navyt.
17656— ligne25, au lieu de : djarumpo, lire : djarampo.— ligne25, au lieu de : djarumpo, lire : djarampo.— ligne25, au lieu de : djarumpo, lire : djarampo.
17657Page 251, ligne 11, au lieu de : ϧⲉⲛ ⲛⲥⲕⲟⲩ, lire : ϧⲉⲛ ⲡⲥⲏⲟⲩ.Page 251, ligne 11, au lieu de : ϧⲉⲛ ⲛⲥⲕⲟⲩ, lire : ϧⲉⲛ ⲡⲥⲏⲟⲩ.Page 251, ligne 11, au lieu de : xen nskou, lire : xen p·syou.
17658Page 256, ligne 33, au lieu de : il s’occupa d'eux, lire : il badina avec eux.Page 256, ligne 33, au lieu de : il s’occupa d'eux, lire : il badina avec eux.Page 256, ligne 33, au lieu de : il s’occupa d'eux, lire : il badina avec eux.
17659Page 261, ligne 3, au lieu de : ⲉⲟⲩϩⲏⲩ, lire : ⲉⲟⲩϩⲏⲟⲩ.Page 261, ligne 3, au lieu de : ⲉⲟⲩϩⲏⲩ, lire : ⲉⲟⲩϩⲏⲟⲩ.Page 261, ligne 3, au lieu de : eouhyv, lire : eouhyou.
17660Page 202, ligne 11, au lieu de : ⲉⲟⲩϩⲏⲩ, lire ⲉⲟⲩϩⲏⲟⲩ, et à la note tire au con-Page 202, ligne 11, au lieu de : ⲉⲟⲩϩⲏⲩ, lire ⲉⲟⲩϩⲏⲟⲩ, et à la note tire au con-Page 202, ligne 11, au lieu de : eouhyv, lire eouhyou, et à la note tire au con-
17661traire : ⲉⲩϩⲏⲩ.traire : ⲉⲩϩⲏⲩ.traire : evhyv.
17662Page 279, ligne 6, au lieu de : ⲛⲛⲓⲁⲑⲏⲛⲁⲓⲟⲥ, lire : ⲛⲓⲁⲑⲏⲛⲛⲁⲓⲟⲥ.Page 279, ligne 6, au lieu de: ⲛ̀ⲛⲓⲁⲑⲏⲛⲁⲓⲟⲥ, lire: ⲛⲓⲁⲑⲏⲛⲛⲁⲓⲟⲥ.Page 279, ligne 6, au lieu de: ǹniaθynaios, lire: niaθynnaios.
page 496
17663ADDENDA ET CORRIGENDA 2)ADDENDA ET CORRIGENDA 2)ADDENDA ET CORRIGENDA 2)
17664Page 299, ligne 14, au lieu de : ⲧⲱⲃϩ ⲛϫⲱⲓ, lire ⲧⲱⲃϩ ⲉϫⲱⲓ.Page 299, ligne 14, au lieu de : ⲧⲱⲃϩ ⲛϫⲱⲓ, lire ⲧⲱⲃϩ ⲉϫⲱⲓ.Page 299, ligne 14, au lieu de : tōvh ngōi, lire tōvh egōi.
17665Page 303, ligne 16, au lieu de : ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟϩ, lire ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲁϩ.Page 303, ligne 16, au lieu de : ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟϩ, lire ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲁϩ.Page 303, ligne 16, au lieu de : etafouoh, lire etafouah.
17666Page 304, ligue 15, au lieu de : ⲛⲟⲩϣⲟϩ, lire : ⲛⲟⲩϣⲁϩ.Page 304, ligue 15, au lieu de : ⲛⲟⲩϣⲟϩ, lire : ⲛⲟⲩϣⲁϩ.Page 304, ligue 15, au lieu de : nouṡoh, lire : nouṡah.
17667Page 310, ligne 10, au lieu de : ⲙⲛⲉⲩⲧⲁϩ, lire •: ⲙⲡⲟⲩⲧⲁϩ.Page 310, ligne 10, au lieu de : ⲙⲛⲉⲩⲧⲁϩ, lire •: ⲛⲡⲟⲩⲧⲁϩ.Page 310, ligne 10, au lieu de : mnevtah, lire •: npoutah.
17668Page 314, ligne 17, au lieu de : ⲛϣⲁϥⲛⲓ, Hire : ⲛϣⲁϣⲛⲓ.Page 314, ligne 17, au lieu de : ⲛϣⲁϥⲛⲓ, Hire : ⲛϣⲁϣⲛⲓ.Page 314, ligne 17, au lieu de : nṡafni, Hire : nṡaṡni.
17669Page 326, ligne 13, au lieu de : raGrn, lire ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ.Page 326, ligne 13, au lieu de : raGrn, lire ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ.Page 326, ligne 13, au lieu de : raGrn, lire nipsiṡy.
17670Page 329, ligne G, au lieu de : ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲟⲑⲟⲩⲁⲃ, liva : ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲥⲟⲟⲩⲁⲃ.Page 329, ligne G, au lieu de: ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲟⲑⲟⲩⲁⲃ, liva: ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲥⲟⲟⲩⲁⲃ.Page 329, ligne G, au lieu de: peniōt oθouab, liva: peniōt soouab.
17671Page 330 ligne 22, au lieu de : au combat, live • ⲉⲓⲱ combats.Page 330 ligne 22, au lieu de : au combat, live • ⲉⲓⲱ combats.Page 330 ligne 22, au lieu de : au combat, live • eiō combats.
17672Page 343, ligne 1, au lieu de : ⲛⲡⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲥ, lire : ⲙⲛⲣⲁⲛⲧⲓⲕⲟⲥ.Page 343, ligne 1, au lieu de : ⲛⲡⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲥ, lire : ⲙⲛⲣⲁⲛⲧⲓⲕⲟⲥ.Page 343, ligne 1, au lieu de : npraktikos, lire : mnrantikos.
17673Page 349, ligne 7, au lieu de : cose, lire : ⲥⲑⲃⲉ.Page 349, ligne 7, au lieu de : cose, lire : ⲥⲑⲃⲉ.Page 349, ligne 7, au lieu de : cose, lire : sθve.
17674Page 366, ligne 18, au lien de : cicillard ⲛⲉⲁ un tel, Vire : ricilleud père un tel,Page 366, ligne 18, au lien de : cicillard ⲛⲉⲁ un tel, Vire : ricilleud père un tel,Page 366, ligne 18, au lien de : cicillard nea un tel, Vire : ricilleud père un tel,
17675Page 378, ligne 8, au lieu de : ⲛⲥⲛⲛⲩ, lire : ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ.Page 378, ligne 8, au lieu de : ⲛⲥⲛⲛⲩ, lire : ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ.Page 378, ligne 8, au lieu de : nsnni, lire : nisnyou.
17676Page 381, ligne 14, au lien de : qwces, Hire : Ⲫⲫⲩⲥⲉⲓ.Page 381, ligne 14, au lien de : qwces, Hire : Ⲫⲫⲩⲥⲉⲓ.Page 381, ligne 14, au lien de : qwces, Hire : Ffisei.
17677Page 404, ligne G, au lieu de : ϧⲉⲡ, lire : ϧⲉⲛ.Page 404, ligne G, au lieu de : ϧⲉⲡ, lire : ϧⲉⲛ.Page 404, ligne G, au lieu de : xep, lire : xen.
17678Page 416, ligne 3, au lieu de : ⲉⲧⲉⲧⲏⲙⲏⲛ, lire : ⲉⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲛ.Page 416, ligne 3, au lieu de : ⲉⲧⲉⲧⲏⲙⲏⲛ, lire : ⲉⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲛ.Page 416, ligne 3, au lieu de : etetymyn, lire : etetnmnn.
17679Page 417, ligne 1 des notes, au lieu de : 2. Lisez : ⲉⲣⲟϥ. lire : 2, Lisez : epooy.Page 417, ligne 1 des notes, au lieu de : 2. Lisez : ⲉⲣⲟϥ. lire : 2, Lisez : epooy.Page 417, ligne 1 des notes, au lieu de : 2. Lisez : erof. lire : 2, Lisez : epooy.
page 497
17680TABLETABLETABLE
17681Ⲓⲛⲧⲕⲟⲱⲱⲥⲧⲓⲟⲛ................................. ...ⲉ ..ⲟ ..... ...ⲉⲉ ...Ⲓⲛⲧⲕⲟⲱⲱⲥⲧⲓⲟⲛ.................................... Ⲉ.. Ⲟ̀........ Ⲉⲉ...Intkoōōstion.................................... E.. Ò........ Ee...
17682Vie de saint Paul, premier ϭⲓ⁘.....................................Vie de saint Paul, premier ϭⲓ⁘.....................................Vie de saint Paul, premier ċi⁘.....................................
17683===
17684151515
17685464646
17686Vertus de saint Ⲙⲙⲟ .............................-... ...ⲁⲩ ⲟ.. .. DIRVertus de saint Ⲙⲙⲟ .............................-... ...ⲁⲩ ⲟ.. .. DIRVertus de saint Mmo .............................-... ...av o.. .. DIR
17687303303303
17688Apophthegmes sur saint Ⲙⲗϭairo........................... ⲉⲉ... ......Apophthegmes sur saint Ⲙⲗϭairo........................... Ⲉⲉ... ......Apophthegmes sur saint Mlċairo........................... Ee... ......
17689Vie des saints Maxime et Ⲟⲟⲛⲓco..................................... 3Vie des saints Maxime et Ⲟⲟⲛⲓco..................................... 3Vie des saints Maxime et Oonico..................................... 3
17690Vie de Jcan Ⲕⲟololoⲟⲝs........................................ ...ⲁ .... B17Vie de Jcan Ⲕⲟololoⲟⲝs........................................ ...ⲁ .... B17Vie de Jcan Koololookss........................................ ...a .... B17
17691Appendice : introduction : fragments thébains de lu Vie de Jean Kolobos.... 411Appendice : introduction : fragments thébains de lu Vie de Jean Kolobos.... 411Appendice : introduction : fragments thébains de lu Vie de Jean Kolobos.... 411
17692>,>,>,
17693Fragments thébains d’une Vic de Jean Kolobos............. A ⲉ... ...14Fragments thébains d’une Vic de Jean Kolobos............. A ⲉ... ...14Fragments thébains d’une Vic de Jean Kolobos............. A e... ...14
17694Apophthegmes sur saint Ⲁnloⲓinc............................... ...ⲉ . ⲉ.Apophthegmes sur saint Ⲁnloⲓinc............................... ...ⲉ . Ⲉ.Apophthegmes sur saint Anloiinc............................... ...e . E.
17695CITALON-SUR-SAÔNE, IMP. FRANÇAISE ET ORIENTALE DE ⲓ. MARCHAU.CITALON-SUR-SAÔNE, IMP. FRANÇAISE ET ORIENTALE DE ⲓ. MARCHAU.CITALON-SUR-SAÔNE, IMP. FRANÇAISE ET ORIENTALE DE i. MARCHAU.
page 498
17696ERNEST LEROUX, ÉDITEUR —ERNEST LEROUX, ÉDITEUR —ERNEST LEROUX, ÉDITEUR —
17697RUE BONAPARTE, 28 .RUE BONAPARTE, 28 .RUE BONAPARTE, 28 .
17698ANNALES DU MUSÉE GUIMETANNALES DU MUSÉE GUIMETANNALES DU MUSÉE GUIMET
17699TOME ITOME ITOME I
17700MÉFLANGES. — Un volume in-4, avec ⲃ planches horsMÉFLANGES. — Un volume in-4, avec ⲃ planches horsMÉFLANGES. — Un volume in-4, avec v planches hors
17701texte . 2 2 2 + 0 ⲁ ⲟ. + 0 0 à 1 2 1 fitexte . 2 2 2 + 0 ⲁ ⲟ. + 0 0 à 1 2 1 fitexte . 2 2 2 + 0 a o. + 0 0 à 1 2 1 fi
17702Ⲉ. Guimnt. Rapport ⲁⲛ Ministre de l'Instruction publique etⲈ. Guimnt. Rapport ⲁⲛ Ministre de l'Instruction publique etE. Guimnt. Rapport an Ministre de l'Instruction publique et
17703des Beaux-Arts sur sa mission scientifique en Extréme-Orient.des Beaux-Arts sur sa mission scientifique en Extréme-Orient.des Beaux-Arts sur sa mission scientifique en Extréme-Orient.
17704— Le Mandara de Kob-boë-Daiï-shi dans le temple de To-à-dji— Le Mandara de Kob-boë-Daiï-shi dans le temple de To-à-dji— Le Mandara de Kob-boë-Daiï-shi dans le temple de To-à-dji
17705ⲁ Kioto (Japon). — H. Hicnann. Le Mythe de Vénus. —ⲁ Kioto (Japon). — H. Hicnann. Le Mythe de Vénus. —a Kioto (Japon). — H. Hicnann. Le Mythe de Vénus. —
17706F. Cuasas, De l'usage des bâtons de main chez les anciensF. Cuasas, De l'usage des bâtons de main chez les anciensF. Cuasas, De l'usage des bâtons de main chez les anciens
17707Egyptiens ⲥⲓ chez les Hébreux. — En. Navse, OstraconEgyptiens ⲥⲓ chez les Hébreux. — En. Navse, OstraconEgyptiens si chez les Hébreux. — En. Navse, Ostracon
17708égyptien du musée Guimet, — E. Luréuure. Les races con-égyptien du musée Guimet, — E. Luréuure. Les races con-égyptien du musée Guimet, — E. Luréuure. Les races con-
17709nucs des Egypriens. — Garcin ⲃ Tassv. Tableau du Käli-nucs des Egypriens. — Garcin ⲃ Tassv. Tableau du Käli-nucs des Egypriens. — Garcin v Tassv. Tableau du Käli-
17710Youk ou Age de Fer. — P. Recwaun, La Métrique de Bhèrata,Youk ou Age de Fer. — P. Recwaun, La Métrique de Bhèrata,Youk ou Age de Fer. — P. Recwaun, La Métrique de Bhèrata,
17711ⲭⲩⲓⲓ chapitre du Näâtya Çastre. — P. Regwaunm. Le Pussi-ⲭⲩⲓⲓ chapitre du Näâtya Çastre. — P. Regwaunm. Le Pussi-kiii chapitre du Näâtya Çastre. — P. Regwaunm. Le Pussi-
17712misme Brâhmanique. — Rev. Ⲥ. Auwyss. Visites des Boud-misme Brâhmanique. — Rev. Ⲥ. Auwyss. Visites des Boud-misme Brâhmanique. — Rev. S. Auwyss. Visites des Boud-
17713dhas dans l’ile de Lankä (Ceylan), traduit de l'anglais pardhas dans l’ile de Lankä (Ceylan), traduit de l'anglais pardhas dans l’ile de Lankä (Ceylan), traduit de l'anglais par
17714L. De Miccoue. — J. Dupuis. Voyage au Yun-nan ⲉⲓL. De Miccoue. — J. Dupuis. Voyage au Yun-nan ⲉⲓL. De Miccoue. — J. Dupuis. Voyage au Yun-nan ei
17715ouverture du fleuve Rouge au commerce. — Rev, E. j. Erret.ouverture du fleuve Rouge au commerce. — Rev, E. j. Erret.ouverture du fleuve Rouge au commerce. — Rev, E. j. Erret.
17716Le Fengshoui ou Principes de science naturelle en Céine,Le Fengshoui ou Principes de science naturelle en Céine,Le Fengshoui ou Principes de science naturelle en Céine,
17717traduit de l'anglais par L. ne Mirtoué, — P. L. Ⲕ. Piitastrs.traduit de l'anglais par L. ne Mirtoué, — P. L. Ⲕ. Piitastrs.traduit de l'anglais par L. ne Mirtoué, — P. L. K. Piitastrs.
17718Exégèse chinoise, — Suimna. Explication des anciens carac-Exégèse chinoise, — Suimna. Explication des anciens carac-Exégèse chinoise, — Suimna. Explication des anciens carac-
17719tères sanserits, traduit du japonais par Ymaïzoux: et Yamara.tères sanserits, traduit du japonais par Ymaïzoux: et Yamara.tères sanserits, traduit du japonais par Ymaïzoux: et Yamara.
17720— Conférence entre Ja secte Sin-sion et la mission scientifique— Conférence entre Ja secte Sin-sion et la mission scientifique— Conférence entre Ja secte Sin-sion et la mission scientifique
17721française, traduite du japonais par Ymaïzoumr, Ⲧⲟⲕⲓⲓ ⲉⲓfrançaise, traduite du japonais par Ymaïzoumr, Ⲧⲟⲕⲓⲓ ⲉⲓfrançaise, traduite du japonais par Ymaïzoumr, Tokii ei
17722Yaxdara,_— Réponses sommaires des prètres de la secteYaxdara,_— Réponses sommaires des prètres de la secteYaxdara,_— Réponses sommaires des prètres de la secte
17723Sin-sion, traduites du japonais par M. A. Toxn. — ⲚⲟⲓⲉSin-sion, traduites du japonais par M. A. Toxn. — ⲚⲟⲓⲉSin-sion, traduites du japonais par M. A. Toxn. — Noie
17724sur les cours de langues orientales à Lyon.sur les cours de langues orientales à Lyon.sur les cours de langues orientales à Lyon.
17725ⲓⲒI
17726TOME IITOME IITOME II
17727MÉLANGES. — Un volume ing. + + 2 2 2 2 fr.MÉLANGES. — Un volume ing. + + 2 2 2 2 fr.MÉLANGES. — Un volume ing. + + 2 2 2 2 fr.
17728F. Max MütcEx. Anciens textes sanscrits découverts au Japon,F. Max MütcEx. Anciens textes sanscrits découverts au Japon,F. Max MütcEx. Anciens textes sanscrits découverts au Japon,
17729traduits de l'anglais par L. ⲟ MirrOvé, — Yuaïzouxs, domitraduits de l'anglais par L. Ⲟ MirrOvé, — Yuaïzouxs, domitraduits de l'anglais par L. O MirrOvé, — Yuaïzouxs, domi
17730to-King, ou Soukhaväti-vydha-Soûtra, texte vieux sanscritto-King, ou Soukhaväti-vydha-Soûtra, texte vieux sanscritto-King, ou Soukhaväti-vydha-Soûtra, texte vieux sanscrit
17731traduit d'après la version chinoise de Koumärajiva, — P. Ru-traduit d'après la version chinoise de Koumärajiva, — P. Ru-traduit d'après la version chinoise de Koumärajiva, — P. Ru-
17732GxauD, La Métrique de Bhârata, texte sanscrit de deux chapitresGxauD, La Métrique de Bhârata, texte sanscrit de deux chapitresGxauD, La Métrique de Bhârata, texte sanscrit de deux chapitres
17733du Nâtya Çastra, publié pour Ja première fois et suivi d’unedu Nâtya Çastra, publié pour Ja première fois et suivi d’unedu Nâtya Çastra, publié pour Ja première fois et suivi d’une
17734interprétation française. — Léon Feen. Analyse du Kandjourinterprétation française. — Léon Feen. Analyse du Kandjourinterprétation française. — Léon Feen. Analyse du Kandjour
17735et du Tandjour, recueils des livres sacrés du Tibet, paret du Tandjour, recueils des livres sacrés du Tibet, paret du Tandjour, recueils des livres sacrés du Tibet, par
17736Alexandre Csoxa ve Kôrôs, traduite de l'anglais et ⲉAlexandre Csoxa ve Kôrôs, traduite de l'anglais et ⲉAlexandre Csoxa ve Kôrôs, traduite de l'anglais et e
17737de diverses additions, remarques et index.de diverses additions, remarques et index.de diverses additions, remarques et index.
17738TOME IIITOME IIITOME III
17739Em. p£ ScutacinTwsir, LE BOUDDHISME AU TIBET,Em. p£ ScutacinTwsir, LE BOUDDHISME AU TIBET,Em. p£ ScutacinTwsir, LE BOUDDHISME AU TIBET,
17740ⲛⲁⲟⲓ de l’anglais par L. 8 Miczove,ⲛⲁⲟⲓ de l’anglais par L. 8 Miczove,naoi de l’anglais par L. 8 Miczove,
17741Un volume in-4, avec ϥⲟ planches horstexte . . . 2ofr.Un volume in-4, avec ϥⲟ planches horstexte . . . 2ofr.Un volume in-4, avec fo planches horstexte . . . 2ofr.
17742TOME IVTOME IVTOME IV
17743MÉLANGES. — Un volume in-4, avec ⲓⲓ planches horsMÉLANGES. — Un volume in-4, avec ⲓⲓ planches horsMÉLANGES. — Un volume in-4, avec ii planches hors
17744texte . . + + + + + + + + + + + à 15 frtexte . . + + + + + + + + + + + à 15 frtexte . . + + + + + + + + + + + à 15 fr
17745E. Lerésure. Le puits de Deïr-el-Bahari, notice sur les der-E. Lerésure. Le puits de Deïr-el-Bahari, notice sur les der-E. Lerésure. Le puits de Deïr-el-Bahari, notice sur les der-
17746nières découvertes faites en Egypte. — F. Cuanas. Tables ànières découvertes faites en Egypte. — F. Cuanas. Tables ànières découvertes faites en Egypte. — F. Cuanas. Tables à
17747Jibations du Musée Guimet. — Dr Al. Cotsox, Notice sur unJibations du Musée Guimet. — Dr Al. Cotsox, Notice sur unJibations du Musée Guimet. — Dr Al. Cotsox, Notice sur un
17748Hercule Phallophore, dieu de Ja génération. — P. Recnauv,Hercule Phallophore, dieu de Ja génération. — P. Recnauv,Hercule Phallophore, dieu de Ja génération. — P. Recnauv,
17749Le Pancha-T'antra, ou le grand recueil des fables de l'IndeLe Pancha-T'antra, ou le grand recueil des fables de l'IndeLe Pancha-T'antra, ou le grand recueil des fables de l'Inde
17750sacienne, considéré au point de ⲩⲱⲥ de son origine, de sasacienne, considéré au point de ⲩⲱⲥ de son origine, de sasacienne, considéré au point de yōs de son origine, de sa
17751rédactian, de son expansion ⲉⲓ de Ja littérature à laquellerédactian, de son expansion ⲉⲓ de Ja littérature à laquellerédactian, de son expansion ei de Ja littérature à laquelle
17752il a donné naissance. — Rev. J. Enxims. La religion en Chine,il a donné naissance. — Rev. J. Enxims. La religion en Chine,il a donné naissance. — Rev. J. Enxims. La religion en Chine,
17753Exposé des trois religions des Chinois, suivi d'observationsExposé des trois religions des Chinois, suivi d'observationsExposé des trois religions des Chinois, suivi d'observations
17754sur l’état actuel et l'avenir de la propagande chrétienne parmisur l’état actuel et l'avenir de la propagande chrétienne parmisur l’état actuel et l'avenir de la propagande chrétienne parmi
17755ce peuple; traduit de l'anglais par L. pe Mirtoné,ce peuple; traduit de l'anglais par L. pe Mirtoné,ce peuple; traduit de l'anglais par L. pe Mirtoné,
17756TOME VTOME VTOME V
17757Léon Faxn. FRAGMENTS EXTRAITS DU KANDJOUR,Léon Faxn. FRAGMENTS EXTRAITS DU KANDJOUR,Léon Faxn. FRAGMENTS EXTRAITS DU KANDJOUR,
17758traduits du tibétain.traduits du tibétain.traduits du tibétain.
17759Un volume in-4 2. + + + + + + + + + . 20fr.Un volume in-4 2. + + + + + + + + + . 20fr.Un volume in-4 2. + + + + + + + + + . 20fr.
17760TOME VITOME VITOME VI
17761Fh. Ed. Foucaux. 1.E JALITA VISTARA, ou développe-Fh. Ed. Foucaux. 1.E JALITA VISTARA, ou développe-Fh. Ed. Foucaux. 1.E JALITA VISTARA, ou développe-
17762ment des jeux, contenant l'histoire du Bouddha Çâkya-Mouniment des jeux, contenant l'histoire du Bouddha Çâkya-Mouniment des jeux, contenant l'histoire du Bouddha Çâkya-Mouni
17763depuis sa naissance jusqu'à sa prédication, traduit du sanscritdepuis sa naissance jusqu'à sa prédication, traduit du sanscritdepuis sa naissance jusqu'à sa prédication, traduit du sanscrit
17764en français. Première partie. ‘Traduction française.en français. Première partie. ‘Traduction française.en français. Première partie. ‘Traduction française.
17765Un volume iu-4, avec 4 planches hors texte. . . . 15 fr.Un volume iu-4, avec 4 planches hors texte. . . . 15 fr.Un volume iu-4, avec 4 planches hors texte. . . . 15 fr.
17766TOME VIITOME VIITOME VII
17767MÉLANGES. — Un volume in-4, avec ⲃ planckes horsMÉLANGES. — Un volume in-4, avec ⲃ planckes horsMÉLANGES. — Un volume in-4, avec v planckes hors
17768texte 2 + 2° + + + 0° + 4 + + + + + a0fr,texte 2 + 2° + + + 0° + 4 + + + + + a0fr,texte 2 + 2° + + + 0° + 4 + + + + + a0fr,
17769A, Bourque». Brähmakarma ou Rites sacrés des Brâlimanes,A, Bourque». Brähmakarma ou Rites sacrés des Brâlimanes,A, Bourque». Brähmakarma ou Rites sacrés des Brâlimanes,
17770traduit pour la première fois du sauserit en français. — Dhar-traduit pour la première fois du sauserit en français. — Dhar-traduit pour la première fois du sauserit en français. — Dhar-
17771masindbu ou Octan-des rites religieux, par le prêtre Käshi-masindbu ou Octan-des rites religieux, par le prêtre Käshi-masindbu ou Octan-des rites religieux, par le prêtre Käshi-
17772mâths, première partie. Traduit du sanscrit et commenté.mâths, première partie. Traduit du sanscrit et commenté.mâths, première partie. Traduit du sanscrit et commenté.
17773Version française par LL, pa Mizrout. — E, S. W. SéxaTn1-Version française par LL, pa Mizrout. — E, S. W. SéxaTn1-Version française par LL, pa Mizrout. — E, S. W. SéxaTn1-
17774Raja. Quelques remarques sur Ju secte civaïte chez lesRaja. Quelques remarques sur Ju secte civaïte chez lesRaja. Quelques remarques sur Ju secte civaïte chez les
17775Indous de l'Inde méridionale. — Arnould Locano. Les Co-Indous de l'Inde méridionale. — Arnould Locano. Les Co-Indous de l'Inde méridionale. — Arnould Locano. Les Co-
17776quilles sacrées dans les religions indoues. — Six Muroquilles sacrées dans les religions indoues. — Six Muroquilles sacrées dans les religions indoues. — Six Muro
17777Coonara-Swauv, Dâthävança ou histoire de Ja Dent-ReliqueCoonara-Swauv, Dâthävança ou histoire de Ja Dent-ReliqueCoonara-Swauv, Dâthävança ou histoire de Ja Dent-Relique
17778du Buddha Gautama, poème épique de Dhamma-Kitti, traduitdu Buddha Gautama, poème épique de Dhamma-Kitti, traduitdu Buddha Gautama, poème épique de Dhamma-Kitti, traduit
17779en français d'après la version auglaise, par L. vx MiLLoux. —en français d'après la version auglaise, par L. vx MiLLoux. —en français d'après la version auglaise, par L. vx MiLLoux. —
17780ϯ. Gersox na Cuxna. Mémoire sur l'histoire de la Dent-ϯ. Gersox na Cuxna. Mémoire sur l'histoire de la Dent-ti. Gersox na Cuxna. Mémoire sur l'histoire de la Dent-
17781Relique de Ceylan, précédé d'un essai sur la vie et la religionRelique de Ceylan, précédé d'un essai sur la vie et la religionRelique de Ceylan, précédé d'un essai sur la vie et la religion
17782de Gautama Buddha, traduit de l'anglais et annoté par L. pede Gautama Buddha, traduit de l'anglais et annoté par L. pede Gautama Buddha, traduit de l'anglais et annoté par L. pe
17783Mirtoué. — P. ReGwauv. Etudes phonétiques et morphalo-Mirtoué. — P. ReGwauv. Etudes phonétiques et morphalo-Mirtoué. — P. ReGwauv. Etudes phonétiques et morphalo-
17784giques dans le domaine des langues indo-curopéennes etgiques dans le domaine des langues indo-curopéennes etgiques dans le domaine des langues indo-curopéennes et
17785particulièrement en ce qui regarde le sanscrit.particulièrement en ce qui regarde le sanscrit.particulièrement en ce qui regarde le sanscrit.
17786TOME VIIITOME VIIITOME VIII
17787LE YI-KING OU LIVRE DES CHANGEMENTS DE LA DY-LE YI-KING OU LIVRE DES CHANGEMENTS DE LA DY-LE YI-KING OU LIVRE DES CHANGEMENTS DE LA DY-
17788NASTIE DES TSCHEOU, traduit pour Ja première foisNASTIE DES TSCHEOU, traduit pour Ja première foisNASTIE DES TSCHEOU, traduit pour Ja première fois
17789du chinois en français, avec les ⲉ îres traditi ]du chinois en français, avec les ⲉ îres traditi ]du chinois en français, avec les e îres traditi ]
17790complets de T'shéng-Tsé et de Tshou-li ϩⲓ des extraïts descomplets de T'shéng-Tsé et de Tshou-li ϩⲓ des extraïts descomplets de T'shéng-Tsé et de Tshou-li hi des extraïts des
17791princip 3, par P. L. F. Pustastar.princip 3, par P. L. F. Pustastar.princip 3, par P. L. F. Pustastar.
17792Première partie. Un volume ⲓⲛ. ......Première partie. Un volume ⲓⲛ. ......Première partie. Un volume in. ......
17793ss fr.ss fr.ss fr.
17794TOME IXTOME IXTOME IX
17795LES HYPOGÉES ROYAUN DE THÈBES, par M. E. Lert-LES HYPOGÉES ROYAUN DE THÈBES, par M. E. Lert-LES HYPOGÉES ROYAUN DE THÈBES, par M. E. Lert-
17796»uRe, — Première division : Ⲓⲉ ‘Tombeau de Séti ler publié»uRe, — Première division : Ⲓⲉ ‘Tombeau de Séti ler publié»uRe, — Première division : Ie ‘Tombeau de Séti ler publié
17797in-extenso avec la collaboration de MM. U, Bouriant etin-extenso avec la collaboration de MM. U, Bouriant etin-extenso avec la collaboration de MM. U, Bouriant et
17798NV. LorET, anciens membres de la Mission archéologique duNV. LorET, anciens membres de la Mission archéologique duNV. LorET, anciens membres de la Mission archéologique du
17799Caire et avec le concours de M. Ev, NaviLLe.Caire et avec le concours de M. Ev, NaviLLe.Caire et avec le concours de M. Ev, NaviLLe.
17800Un volume in-4, avec 130 planches hurs texte . . ». 75 fr.Un volume in-4, avec 130 planches hurs texte . . ». 75 fr.Un volume in-4, avec 130 planches hurs texte . . ». 75 fr.
17801TOME XTOME XTOME X
17802MÉLANGES., — Un volume in-4, illustré de dessins et de 24MÉLANGES., — Un volume in-4, illustré de dessins et de 24MÉLANGES., — Un volume in-4, illustré de dessins et de 24
17803planches horszexte . + + + + + + + + . 30ofrplanches horszexte . + + + + + + + + . 30ofrplanches horszexte . + + + + + + + + . 30ofr
17804Mémoires relatifs aux religions et aux monumentsMémoires relatifs aux religions et aux monumentsMémoires relatifs aux religions et aux monuments
17805anciens do l'Amérique. La Stéle de Palenqué, paranciens do l'Amérique. La Stéle de Palenqué, paranciens do l'Amérique. La Stéle de Palenqué, par
17806Ch, fau. — Idoles de l'Amazone, par J. VeRtasimo. — Scul=Ch, fau. — Idoles de l'Amazone, par J. VeRtasimo. — Scul=Ch, fau. — Idoles de l'Amazone, par J. VeRtasimo. — Scul=
17807ptures de Santa-Lucia Cosumalwhuapa (Guatémala), parptures de Santa-Lucia Cosumalwhuapa (Guatémala), parptures de Santa-Lucia Cosumalwhuapa (Guatémala), par
17808S. Ⲏⲁⲛ. Traduie de l’anglais pas J. Poiwtsr, — Notice surS. Ⲏⲁⲛ. Traduie de l’anglais pas J. Poiwtsr, — Notice surS. Yan. Traduie de l’anglais pas J. Poiwtsr, — Notice sur
17809les pierres sculptées du Guatemala, acquises par le musée deles pierres sculptées du Guatemala, acquises par le musée deles pierres sculptées du Guatemala, acquises par le musée de
17810Berlin, par À. Bastian. Traduit de l'allemand par J. Pois-Berlin, par À. Bastian. Traduit de l'allemand par J. Pois-Berlin, par À. Bastian. Traduit de l'allemand par J. Pois-
17811ⲧⲃⲧ. .ⲧⲃⲧ..tvt..
17812Mémoires divers. — Le Shintoisme, sa. mythologie, saMémoires divers. — Le Shintoisme, sa. mythologie, saMémoires divers. — Le Shintoisme, sa. mythologie, sa
17813morale, par M. A. Ⲧⲟⲙⲛ. — Les Ⲓⲉ) philosophiques etmorale, par M. A. Ⲧⲟⲙⲛ. — Les Ⲓⲉ) philosophiques etmorale, par M. A. Tomn. — Les Ie) philosophiques et
17814religieuses des Jainas, par 5.). Wrruem. ‘Traduit du ⲃⲟ-religieuses des Jainas, par 5.). Wrruem. ‘Traduit du ⲃⲟ-religieuses des Jainas, par 5.). Wrruem. ‘Traduit du bo-
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L1 Cairene
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