Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894)

Hagiography · Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894) · bohairic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

Source and licence

share: publicbohairic

Source: OCR (tools/batch_ocr.py, model coptic+fra) of Coptic Texts/Amelineau1.pdf; page files: L0/ocr/Coptic_Texts/Amelineau1/pages

Attribution: Amélineau – Histoire des monastères de la Basse-Égypte: vies des saints Paul, Antoine, Macaire, Maxime et Domèce, Jean le Nain (Annales du Musée Guimet 25, 1894); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026.

Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)

Licence: CC BY-SA 4.0

Jurisdiction note: this text is public domain under Canadian law (the project is published from Canada; LICENCES.md §7: author died in or before 1971). It may still be in copyright elsewhere — in countries with a life + 70 term, or where a later edition claims its own rights. The licence line above says what was verified. If you are outside Canada, check your own law before re-using it.

Full provenance and citation

The text — part 9 of 10

1,835 lines · a line number is a link to itself

The layers have different numbers of lines, so they are lined up page by page, and within a page line by line by letter similarity; a line one layer has and another lacks (the Cairene layer leaves out lines that are not Coptic) gets an empty cell.

refL0 witness (OCR)L1 CaireneL2 Kemetic
page 407
14569340 VIE DE JEAN KOLOBOS340 VIE DE JEAN KOLOBOS340 VIE DE JEAN KOLOBOS
14570ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲁⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡϣⲱⲓ (-ⲕ︦ⲍ︦-) ⲡⲁⲕⲁϯ ⲇⲉ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ.ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲁⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ (-27-) ⲡⲁⲕⲁϯ ⲇⲉ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ.nōou je pamevi ǹp̀ṡōi (-27-) pakati ḋe sapesyt m̀pisōnt tyrf.
14571ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϭⲟϫⲓ ⲉⲡϭⲓⲥⲓ ⲉϥ ⲟⲛ ⲡⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲛϯⲁ‐
14572ⲣⲉⲧⲛ ⲟⲩⲥⲱⲓⲧ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁϥϭⲓⲥⲓⲠⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϭⲟϫⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ ⲉϥ ⲟⲛ ⲡ̀ⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ϯⲁⲣⲉⲧⲛ ⲟⲩⲥⲱⲓⲧ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁϥϭⲓⲥⲓPeniōt ḋe abba iōannys efċoji èp̀ċisi ef on p̀ḋromos ǹtiaretn ousōit enanef afṡōpi xen nenioti tnrou eθvytf je afċisi
14573ϧⲉⲛ ϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲉϩⲟⲧⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲉⲙⲓ ⲉⲡϫⲱⲕϧⲉⲛ ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲉ̀ϩⲟⲧⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲟⲩⲱϣ ⲡⲉ ⲉⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲱⲕxen tiàrety èhote oumyṡ ǹhytou ouoh nafouōṡ pe eemi èp̀gōk
14574ⲙⲡⲓϩⲱⲃ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲡⲉⲓⲣⲁ ⲛⲛⲓϩⲃⲏⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲕⲏⲣⲩⲝ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛⲧⲉⲛ̀ⲡⲓϩⲱⲃ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲡⲉⲓⲣⲁ ⲛ̀ⲛⲓϩ̀ⲃⲏⲟⲩⲓ̀ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲕⲏⲣⲩⲝ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉǹpihōb hiten tpeira ǹnih̀vyouì ouoh eṡōpi ǹkyriks loipon ǹte
14575ⲑⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲙⲡⲟⲩⲧⲁϩ ⲙⲡⲓϣϣⲏⲛ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩⲑ̀ⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲧⲁϩ ⲛ̀ⲡⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲟϭⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩθ̀metsaie ǹp̀outah ǹpiṡ̀ṡyn eθnanef xen ousoċni ǹtōou tyrou
14576ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡϯ ⲙⲁϯ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲇⲉ ⲉϯⲉⲕ‐
14577ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϭⲓ ⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϯ ⲙⲁϯ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ϭⲓ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥǹθōou nenioti nem p̀ti mati ǹpeniōt abba amoi efnyou ḋe ètiekklysia nouèhoou èċi p̀rosfora ǹje peniōt eθouab abba iōannys
14578ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲇⲟⲕⲓⲙⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϭⲟⲥⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥ‐ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲇⲟⲕⲓⲙⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϭⲟⲥⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲁϥϯ ⲛ̀ⲟⲩϣⲉ ⲛ̀ⲕⲟⲩⲣ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥa ouniṡti ǹḋokimos èvol xen nenioti ouoh nafċosi pe xen tefpoliteia aftōoun afti ǹouṡe ǹkour xen p̀ho ǹabba iōannys
14579ⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛ ⲁϥϯ ⲛⲟⲩϣⲉ ⲛⲕⲟⲩⲣ ϧⲉⲛ ⲡϩⲟ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ
14580ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲃⲉⲣⲃⲱⲣϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲁⲓⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲃⲉⲣⲃⲱⲣϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫⲁⲓouoh afvervōrf èvol xen tiekklysia efgō m̀mos naf je fai
14581ⲡⲉ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛⲓ ⲉϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲛⲁⲧϣⲁⲩ ϩⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲁⲓ. ⲉⲧⲁⲩ‐ⲡⲉ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛⲓ ⲉ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲧϣⲁⲩ ϩⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲧⲁⲓ. Ⲉⲧⲁⲩϩⲓⲧϥ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲕⲉ2 ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϧⲉⲗⲗⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲥⲱϥ ϣⲁ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲉⲣpe pinav ni ètiekklysia pikolobos ǹatṡav hōl èvol tai. Etavhitf oun èvol peniōt ḋe abba amoi nem ke2 ǹniṡti ǹxello èvol xen nenioti avmoṡi ǹsōf ṡa pima ǹṡōpi èθrouemi je afnaer
14582ϩⲓⲧϥ ⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲕⲉⲃ̄ ⲛⲛⲓϣϯ ⲛϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲃⲟⲗ‐
14583ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲛⲥⲱϥ ϣⲁ ⲡⲓⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲉⲑⲣⲟⲩⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲉⲣ
14584ⲟⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲟⲩϣⲉⲛϥ ϫⲉ ϩⲁⲣⲁ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲉϥⲛⲁϫⲟϥ ⲛⲱⲟⲩⲟⲩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲟⲩϣⲉⲛϥ ϫⲉ ϩⲁⲣⲁ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲉϥⲛⲁϫⲟϥ ⲛⲱⲟⲩou malista xen p̀ji ǹθrouṡenf je hara ou pe etefnagof nōou
14585ⲓⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲁⲓϥ. (-ⲕ︦ⲏ︦-) ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ϫⲉⲓⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲁⲓϥ. (-28-) ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ϫⲉie ou pe etefnaaif. (-28-) ouoh navgō m̀mos ǹθōou nenioti je
14586ⲉϣⲱⲡ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲟⲩⲛ ⲛϩⲗⲓ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛⲧⲉϥϫⲱⲛⲧ ⲓⲉⲉϣⲱⲡ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲱⲛⲧ ⲓⲉeṡōp holōs ǹtefer f̀mevi oun ǹh̀li ǹny ètavṡōpi ǹtefgōnt ie
14587« Où est ton esprit? » Il leur dit: « Ma pensée cest en haut et mon intelligence« Où est ton esprit? » Il leur dit: « Ma pensée cest en haut et mon intelligence« Où est ton esprit? » Il leur dit: « Ma pensée cest en haut et mon intelligence
14588au-dessous de toute créature. »au-dessous de toute créature. »au-dessous de toute créature. »
14589Mais notre père abba Jcan courant vers les hauteurs, (comme il était) dansMais notre père abba Jcan courant vers les hauteurs, (comme il était) dansMais notre père abba Jcan courant vers les hauteurs, (comme il était) dans
14590la carrière de la vertu, une bonne renommée exista à son sujet parmi tous lesla carrière de la vertu, une bonne renommée exista à son sujet parmi tous lesla carrière de la vertu, une bonne renommée exista à son sujet parmi tous les
14591pères ; (on disait) qu’il était élevé dans la vertu plus qu’une foule d’entre eux.pères ; (on disait) qu’il était élevé dans la vertu plus qu’une foule d’entre eux.pères ; (on disait) qu’il était élevé dans la vertu plus qu’une foule d’entre eux.
14592Voulant savoir la fin de cette chose par l'épreuve des œuvres ct être ensuiteVoulant savoir la fin de cette chose par l'épreuve des œuvres ct être ensuiteVoulant savoir la fin de cette chose par l'épreuve des œuvres ct être ensuite
14593les hérauts de la beauté du fruit du bon arbre, étant tous d'accord, nos pères,les hérauts de la beauté du fruit du bon arbre, étant tous d'accord, nos pères,les hérauts de la beauté du fruit du bon arbre, étant tous d'accord, nos pères,
14594avec lc consentement de notre père abba Amoi, comme notre père saint abbaavec lc consentement de notre père abba Amoi, comme notre père saint abbaavec lc consentement de notre père abba Amoi, comme notre père saint abba
14595Jcan allait un jour à l’église pour recevoir l’offrande, il y avait un grandJcan allait un jour à l’église pour recevoir l’offrande, il y avait un grandJcan allait un jour à l’église pour recevoir l’offrande, il y avait un grand
14596éprouveur parmi les frères, élevé dans ses dévotions ; il se leva, il donna unéprouveur parmi les frères, élevé dans ses dévotions ; il se leva, il donna unéprouveur parmi les frères, élevé dans ses dévotions ; il se leva, il donna un
14597soufflet sur le visage d’abba Jean et le jeta en dehors de l’église, en disant :soufflet sur le visage d’abba Jean et le jeta en dehors de l’église, en disant :soufflet sur le visage d’abba Jean et le jeta en dehors de l’église, en disant :
14598ⲛ Est-ce l'heure de venir à l'église, indigne Kolohos ? Va-t-en d'ici. » Lors-ⲛ Est-ce l'heure de venir à l'église, indigne Kolohos ? Va-t-en d'ici. » Lors-n Est-ce l'heure de venir à l'église, indigne Kolohos ? Va-t-en d'ici. » Lors-
14599qu'ils l’eurent chassé, notre père abba Amoi ct deux autres grands vieillardsqu'ils l’eurent chassé, notre père abba Amoi ct deux autres grands vieillardsqu'ils l’eurent chassé, notre père abba Amoi ct deux autres grands vieillards
14600parmi les pères le suivirent jusqu’à l'habitation afin de voir ce qu’il ferait,parmi les pères le suivirent jusqu’à l'habitation afin de voir ce qu’il ferait,parmi les pères le suivirent jusqu’à l'habitation afin de voir ce qu’il ferait,
14601et surtout ce qu’il dirait si on l’interrogcait, ⲟⲛ ce qu’il ferait. Et eux, leset surtout ce qu’il dirait si on l’interrogcait, ⲟⲛ ce qu’il ferait. Et eux, leset surtout ce qu’il dirait si on l’interrogcait, on ce qu’il ferait. Et eux, les
14602pères, disaient: « S'il se rappelle seulement quelque chose de ce qui estpères, disaient: « S'il se rappelle seulement quelque chose de ce qui estpères, disaient: « S'il se rappelle seulement quelque chose de ce qui est
146031. Cod. ⲧⲡⲓⲣⲁ. — 2. Cod. ⲛⲕⲩⲣⲓⲝ. — 3. Cod. ⲧⲉϥⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ.1. Cod. Ⲧⲡⲓⲣⲁ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲝ., 3. Cod. Ⲧⲉϥⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ.1. Cod. Tpira., 2. Cod. Ǹkiriks., 3. Cod. Tefpolytia.
page 408
14604VIE DE JEAN KOILOBOS 341VIE DE JEAN KOILOBOS 341VIE DE JEAN KOILOBOS 341
14605ⲛⲧⲉϥϫⲉⲙ ⲁⲣⲓⲕⲓ ⲓⲉ ⲟⲩⲁⲓ ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲙⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲁϥϭⲓ ⲛⲟⲩⲉⲃϣⲓⲛ̀ⲧⲉϥϫⲉⲙ ⲁⲣⲓⲕⲓ ⲓⲉ ⲟⲩⲁⲓ ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲃϣⲓǹtefjem ariki ie ouai hōf pe ǹpenryti eimyti eafċi ǹouevṡi
14606ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲓⲉ ⲁϥϭⲓⲥⲓ ⲉϩⲟⲧⲉⲣⲟⲛ. ⲉⲧⲁⲩⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉⲫⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛ‐ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲓⲉ ⲁϥϭⲓⲥⲓ ⲉϩⲟⲧⲉⲣⲟⲛ. Ⲉ̀ⲧⲁⲩⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ3 ⲛ̀ϧⲉⲗⲗⲟ ⲁⲩϣⲱⲗⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲥ̀ⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲥⲟⲧⲡ ⲙⲙⲁϣⲱǹtōou ie afċisi ehoteron. Ètavfoh ḋe èf̀ma ǹṡōpi ǹabba iōannys ǹje pi3 ǹxello avṡōlem èous̀θoinoufi efsotp mmaṡō
14607ⲛⲏⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲅ̄ ⲛϧⲉⲗⲗⲟ ⲁⲩϣⲱⲗⲉⲙ ⲉⲟⲩⲥⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲥⲟⲧⲡ ⲙⲙⲁϣⲱ
14608ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲟⲛ ⲉⲡⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲟⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣèvol xen fai avsōtem on èp̀xoros ǹte niangelos evhōs ouoh ever
14609ϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲫⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉhimnos èf̀nouti xen f̀ma ǹṡōpi ǹabba iōannys evgō m̀mos je
14610ⲁⲣⲉϩ ⲉϯⲙⲉⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲭⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲟⲩⲟϩⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲭ̀ⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲟⲩⲟϩàreh ètimetkakia ouoh k̀nanav èf̀ouōini ǹte ny etsoutōn ouoh
14611ⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲙⲟⲧ ϥⲛⲁⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛⲛⲏⲓ ⲉⲑⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧ‐
14612ⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲛⲉϥⲑⲣⲟⲩⲉⲣ ϧⲁⲉ ⲛⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛϫⲉ noc. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲟϥⲟⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩ̀ⲙⲟⲧ ϥ̀ⲛⲁⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲏⲓ ⲉⲑⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲛⲉϥⲑⲣⲟⲩⲉⲣ ϧⲁⲉ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ noc. Ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟϥon je ouṑou nem ouh̀mot f̀natyitou ǹnyi eθmoṡi xen oumetatkakia ouoh nnefθrouer xae ǹniàġaθon ǹje noc. Ouoh ǹθof
14613ϩⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϩⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ. ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲇⲉ ⲉⲑ‐
14614ⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲩⲧⲟⲙⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲙⲙⲓⲛ ⲛⲥⲁϩⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϩⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ. Ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲩⲧⲟⲙⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲛ̀ⲥⲁhōf peniōt abba iōannys nafhōs xen toumyti. Nixelloi ḋe eθouab navtomt èvol pe ǹouniṡti ǹnav xen ouaisθysis m̀min ǹsa
14615ⲑⲉⲱⲣⲓⲁ ⲙⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲉⲡϧⲁⲉ ⲇⲉ ⲛⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲛⲓⲓⲫⲉⲓⲛ ⲁⲩⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲓⲣⲟⲑⲉⲱⲣⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡ̀ϧⲁⲉ̀ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲛⲓⲓⲫⲉⲓⲛ ⲁⲩⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲟθeōria ǹpaihōb èp̀xaè ḋe ǹnai etaverniifein avkōlh èpiro
14616ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉϥϩⲟⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲉϥϩⲟǹabba iōannys. Menensa ouniṡti ǹnav ètafì èvol avnav èpefho
14617ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲁ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲥⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲁ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲥefer ouōini ǹf̀ryti ǹfa ouangelos ǹte p̀ċois nixelloi ḋe hōs
14618ⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲥⲙⲟⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲧⲁϥⲧⲟⲛⲱ ⲉⲣⲟϥⲉⲩⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲟⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲧⲁϥⲧⲟⲛⲱ ⲉ̀ⲣⲟϥevsaji nemaf kata ous̀mot eθve pixello etaftonō èrof
14619ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ (-ⲕ︦ⲑ︦-) ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲧⲁ ⲡⲓ‐
14620ϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ⲛⲉⲙ ⲁϣ ⲛⲥⲙⲟⲧ ⲁⲓⲥ ⲛⲁⲕ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲛⲁⲕⲧⲁⲕⲓⲏⲟⲩⲧⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ (-29-) ⲉⲑⲃⲉ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲛⲉⲙ ⲁϣ ⲛ̀ⲥⲙⲟⲧ ⲁⲓⲥ ⲛⲁⲕ ⲉⲑⲃⲉ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲛⲁⲕⲧⲁⲕⲓⲏⲟⲩⲧpegōou naf je ontōs anxisi tyrou (-29-) eθve f̀ryti èta pixello ǹaṡ ǹryti nem aṡ ǹsmot ais nak eθve f̀ryti enaktakiyout
14621arrivé, il se mettra en colère ct accusera ; certes, (sil fait ainsi) c’est un dearrivé, il se mettra en colère ct accusera ; certes, (sil fait ainsi) c’est un dearrivé, il se mettra en colère ct accusera ; certes, (sil fait ainsi) c’est un de
14622notre sorte; mais s’il a oublié, il est plus élevé que nous. » Lors donc qu’ilsnotre sorte; mais s’il a oublié, il est plus élevé que nous. » Lors donc qu’ilsnotre sorte; mais s’il a oublié, il est plus élevé que nous. » Lors donc qu’ils
14623furent avrivés à l'habitation d’abba Jean, les trois vieillards sentirent un par-furent avrivés à l'habitation d’abba Jean, les trois vieillards sentirent un par-furent avrivés à l'habitation d’abba Jean, les trois vieillards sentirent un par-
14624fum grandement exquis ; de l'habitation, ils entendirent le chœur des angesfum grandement exquis ; de l'habitation, ils entendirent le chœur des angesfum grandement exquis ; de l'habitation, ils entendirent le chœur des anges
14625qui chantaient ct qui disaient un hymne à Dieu dans l’habitation d’abha Jean,qui chantaient ct qui disaient un hymne à Dieu dans l’habitation d’abha Jean,qui chantaient ct qui disaient un hymne à Dieu dans l’habitation d’abha Jean,
14626en disant: « Garde-toi de la malice ct tu verras la lumière de ceux qui sonten disant: « Garde-toi de la malice ct tu verras la lumière de ceux qui sonten disant: « Garde-toi de la malice ct tu verras la lumière de ceux qui sont
14627droits ; » et encore: « La gloire et la grèce, il les donnera à ceux qui sontdroits ; » et encore: « La gloire et la grèce, il les donnera à ceux qui sontdroits ; » et encore: « La gloire et la grèce, il les donnera à ceux qui sont
14628sans malice, et le Scigneur ne les laissera pas manquer de biens.» Et lui aussi,sans malice, et le Scigneur ne les laissera pas manquer de biens.» Et lui aussi,sans malice, et le Scigneur ne les laissera pas manquer de biens.» Et lui aussi,
14629notre père abba Jean, chantait au milieu d'eux. Les vicillards restèrent stu-notre père abba Jean, chantait au milieu d'eux. Les vicillards restèrent stu-notre père abba Jean, chantait au milieu d'eux. Les vicillards restèrent stu-
14630péfaits une grande heure, dans un sentiment vrai de la vision * de cette chose.péfaits une grande heure, dans un sentiment vrai de la vision * de cette chose.péfaits une grande heure, dans un sentiment vrai de la vision * de cette chose.
14631Enfin lorsqu'ils furent sortis de leur stupéfaction “, ils frappèrent à la porteEnfin lorsqu'ils furent sortis de leur stupéfaction “, ils frappèrent à la porteEnfin lorsqu'ils furent sortis de leur stupéfaction “, ils frappèrent à la porte
14632d’abba Jean. Après une grande heure, lorsqu'il sortit, ils virent son visaged’abba Jean. Après une grande heure, lorsqu'il sortit, ils virent son visaged’abba Jean. Après une grande heure, lorsqu'il sortit, ils virent son visage
14633lumineux comme celui d’un ange du Seigneur. Mais les vieillards parlantlumineux comme celui d’un ange du Seigneur. Mais les vieillards parlantlumineux comme celui d’un ange du Seigneur. Mais les vieillards parlant
14634avec lui, par manière, au sujet du vicillard qui l’avait frappé, ils lui divent :avec lui, par manière, au sujet du vicillard qui l’avait frappé, ils lui divent :avec lui, par manière, au sujet du vicillard qui l’avait frappé, ils lui divent :
14635« Vraiment, nous avons tous souflert, de la manière qu’un vicillard de cette« Vraiment, nous avons tous souflert, de la manière qu’un vicillard de cette« Vraiment, nous avons tous souflert, de la manière qu’un vicillard de cette
14636sorte et de cette forme t’a fait cela, à cause de la manière dont tu as êté perdusorte et de cette forme t’a fait cela, à cause de la manière dont tu as êté perdusorte et de cette forme t’a fait cela, à cause de la manière dont tu as êté perdu
146371. Cod. ⲓⲙⲏϯ. — 2. Cod. ⲉⲩⲉⲣ ϩⲓⲙⲛⲟⲥ. — 3. Coil. ⲟⲩⲉⲥⲑⲏⲥⲓⲥ. — À. Cod. ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲛⲏⲫⲓⲛ.1. Cod. Ⲓⲙⲏϯ., 2. Cod. Ⲉⲩⲉⲣ ϩⲓⲙⲛⲟⲥ., 3. Coil. Ⲟⲩⲉⲥⲑⲏⲥⲓⲥ., À. Cod. Ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲛⲏⲫⲓⲛ.1. Cod. Imyti., 2. Cod. Ever himnos., 3. Coil. Ouesθysis., À. Cod. Etavernyfin.
14638— 5. C’est-à-dire : Que la vision était réelle. — ⲑ. Mot à mot : Évoillés.— 5. C’est-à-dire : Que la vision était réelle. — ⲑ. Mot à mot : Évoillés.— 5. C’est-à-dire : Que la vision était réelle. — θ. Mot à mot : Évoillés.
page 409
14639Ϥ VIF DE JEAN KOLOBOSϤ VIF DE JEAN KOLOBOSF VIF DE JEAN KOLOBOS
14640ⲛⲧⲟⲧⲉⲛ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲁⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲕⲁⲓ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛⲁⲉⲣ ϣⲁⲩ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉⲛ̀ⲧⲟⲧⲉⲛ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲕⲁⲓ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛⲁⲉⲣ ϣⲁⲩ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉǹtoten tnrou alla àmou neman kai pihōb naer ṡav. Nai ḋe
14641ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲁⲣⲉ ⲡϩⲟ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ PASTⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲁⲣⲉ ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ PASTevgō m̀mōou naf ǹje nenioti nare p̀ho ǹabba iōannns PAST
14642ⲉⲡⲉⲥⲛⲧ ⲉⲡⲕⲁϩⲓ ⲛϥϫⲉ ϩⲗⲓ ⲁⲛ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓⲉ̀ⲡⲉⲥⲛⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲛ̀ϥϫⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓèpesnt èp̀kahi ǹfje h̀li an èp̀tyrf. Afer ouō naf ǹje abba amoi
14643ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲙ︦ⲡ︦ⲛ︦ⲁⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲉⲛⲥⲁϫⲓⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲙ̅ⲡ̅ⲛ̅ⲁⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲉ̀ⲛ̀ⲥⲁϫⲓpefiōt mpnatikos efgō m̀mos naf je k̀naer ouō nan an èǹsaji
14644ⲛⲉⲙⲁⲕ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲕⲟⲥⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲛⲉⲙⲁⲕ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧ̀ⲕⲟⲥⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃnemak. Ǹθof ḋe abba iōannys hiten t̀kosmysis ǹte pip̀nevma eθouab
14645ⲛⲉⲙ ⲡϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓⲛⲉⲙ ⲡ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓnem p̀h̀mot ǹte pitouvo etṡop ǹxytf pegaf nōou je kō nyi
14646ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ⲉϩⲗⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙⲙⲱⲟⲩⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲗⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩèvol naioti eθouab ǹtiemi an èh̀li xen nai etetengō m̀mōou
14647ⲉⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲓⲉ ⲧⲁⲭⲁⲉⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲓⲉ ⲧⲁⲭⲁeafṡōni isje ḋe on avṡōpi kata f̀ryti etetengō m̀mos ie taxa
14648ⲉⲧⲁ ⲫⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲧⲁ‐
14649ⲯⲩⲭⲏⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲁϥ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲛⲁⲃⲃⲁⲉ̀ⲧⲁ ⲫⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲯⲩⲭⲏⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲁϥ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁèta fai ṡōpi kata ouoikonomia ǹte f̀nouti efer hōb èp̀ougai ǹtapsikyn hiten ny eθouab ǹtaf. Nai ḋe ètavsoθmou ǹtotf ǹabba
14650ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲁⲩϭⲓ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲕⲁⲧⲁⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲁⲩϭⲓ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲕⲁⲧⲁiōannys ǹje nenioti avċi ṡ̀fyri ouoh pegōou je ontōs kata
14651ⲫⲣⲛϯ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ⲁⲛⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲩϯⲫ̀ⲣⲛϯ ⲉⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ⲁⲛⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲩϯf̀rnti etansōtem pairyti on annav ouoh etavì ètiekklysia evti
14652ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ϩⲏⲟⲩ ⲉⲥⲟϣ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲓ ⲟⲛ ⲉⲩⲉⲣⲥⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲁⲓ )ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ϩⲏⲟⲩ ⲉⲥⲟϣ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲟⲛ ⲉⲩⲉⲣⲥⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲁⲓ)ōou ǹfti xen oumetrefti hyou esoṡ ouoh èti on eversinagesθai)
14653ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲉⲛⲁⲩϣⲓⲛⲓⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲉⲛⲁⲩϣⲓⲛⲓmalista hōs evkim èrōou ǹθōou nenioti èvol hiten fti enavṡini
14654ⲡⲉ ⲛⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲭⲟϩ ⲛϯⲙⲉⲧϣⲁⲙϣⲉ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ (-ⲗ-) ϧⲉⲛⲡⲉ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲟϩ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧϣⲁⲙϣⲉ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ (-ⲗ-) ϧⲉⲛpe ǹnoueryou xen p̀koh ǹtimetṡamṡe nouti evgō m̀mos (-l-) xen
14655ⲟⲩⲥⲩⲙⲫⲱⲛⲓⲁ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡϣⲓ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥⲟⲩⲥⲩⲙⲫⲱⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡ̀ϣⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥousimfōnia ǹouōt ǹtōou tyrou je ou pe p̀ṡi ǹabba iōannns
14656ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲟ‐ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲟ‐pikolobos. Ouoh afòhi èratf xen toumyti ǹje ouniṡti ǹxello no‐
14657par nous tous * ; mais viens avec nous, car la chose sera utile. n Pendant que lespar nous tous * ; mais viens avec nous, car la chose sera utile. n Pendant que lespar nous tous * ; mais viens avec nous, car la chose sera utile. n Pendant que les
14658pères lui disaient cela, le visage d’abba Jean était baissé à terre, il ne dit rienpères lui disaient cela, le visage d’abba Jean était baissé à terre, il ne dit rienpères lui disaient cela, le visage d’abba Jean était baissé à terre, il ne dit rien
14659du tout : abba Amoi, son père spirituel, lui adressa la parole, en disant: « Nedu tout : abba Amoi, son père spirituel, lui adressa la parole, en disant: « Nedu tout : abba Amoi, son père spirituel, lui adressa la parole, en disant: « Ne
14660nous répondras-tu pas quand nous fe parlons ? » Mais lui, abba Jean, parnous répondras-tu pas quand nous fe parlons ? » Mais lui, abba Jean, parnous répondras-tu pas quand nous fe parlons ? » Mais lui, abba Jean, par
14661l'ornement de l’Esprit-Saint et la grâce de la pureté qui était en lui, leurl'ornement de l’Esprit-Saint et la grâce de la pureté qui était en lui, leurl'ornement de l’Esprit-Saint et la grâce de la pureté qui était en lui, leur
14662dit: « Pardonnez-moi, mes pères saints, je ne sais rien de ce que vous ditesdit: « Pardonnez-moi, mes pères saints, je ne sais rien de ce que vous ditesdit: « Pardonnez-moi, mes pères saints, je ne sais rien de ce que vous dites
14663être arrivé ; mais s’il est avrivé ce que vous dites, sans doute c’est arrivé parêtre arrivé ; mais s’il est avrivé ce que vous dites, sans doute c’est arrivé parêtre arrivé ; mais s’il est avrivé ce que vous dites, sans doute c’est arrivé par
14664une économie de Dieu qui travaille au salut de mon âme par ses saints. »une économie de Dieu qui travaille au salut de mon âme par ses saints. »une économie de Dieu qui travaille au salut de mon âme par ses saints. »
14665Lorsque les pères eurent entendu cela d’ahha Jean, ils l’admirèrent ct dirent :Lorsque les pères eurent entendu cela d’ahha Jean, ils l’admirèrent ct dirent :Lorsque les pères eurent entendu cela d’ahha Jean, ils l’admirèrent ct dirent :
14666« Vraiment selon ce que nons avons entendu, ainsi nous avons vu ! » Et lors-« Vraiment selon ce que nons avons entendu, ainsi nous avons vu ! » Et lors-« Vraiment selon ce que nons avons entendu, ainsi nous avons vu ! » Et lors-
14667qu’ils furent allés à Féglise, ils rendirent gloire à Dieu avec un profit nom-qu’ils furent allés à Féglise, ils rendirent gloire à Dieu avec un profit nom-qu’ils furent allés à Féglise, ils rendirent gloire à Dieu avec un profit nom-
14668broux ; et, comme on était encore assemblé, poussés surtout par Dieu, ceuxbroux ; et, comme on était encore assemblé, poussés surtout par Dieu, ceuxbroux ; et, comme on était encore assemblé, poussés surtout par Dieu, ceux
14669les pères, ils s’interrogeaient les uns les autres par l’émulation de la religion,les pères, ils s’interrogeaient les uns les autres par l’émulation de la religion,les pères, ils s’interrogeaient les uns les autres par l’émulation de la religion,
14670disant tous d’une seule voix : « Quelle est la mesure d’abba Jean le Kolabos ? »disant tous d’une seule voix : « Quelle est la mesure d’abba Jean le Kolabos ? »disant tous d’une seule voix : « Quelle est la mesure d’abba Jean le Kolabos ? »
14671Alors un grand vieillard, célèbre pratique ct gnostique à l’excès, se tint de-Alors un grand vieillard, célèbre pratique ct gnostique à l’excès, se tint de-Alors un grand vieillard, célèbre pratique ct gnostique à l’excès, se tint de-
146721. Cod. ⲕⲉ. — 2. Cod. ⲙⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ. — 3. Cod. ⲉⲩⲉⲣⲥⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲉ. — 4. C'est-à-dire :1. Cod. Ⲕⲉ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ., 3. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲥⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲉ., 4. C'est-à-dire:1. Cod. Ke., 2. Cod. Ǹpnatikon., 3. Cod. Eversinagesθe., 4. C'est-à-dire:
14673Ⲁ cause de la manière dont nous ne t'avons pas défendu.Ⲁ cause de la manière dont nous ne t'avons pas défendu.A cause de la manière dont nous ne t'avons pas défendu.
page 410
14674VIE DE JEAN KOLOBOS 313VIE DE JEAN KOLOBOS 313VIE DE JEAN KOLOBOS 313
14675ⲛⲟⲙⲁⲥⲧⲟⲥ ⲛⲡⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲅⲛⲱⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉⲡⲓϩⲟⲩⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩⲛⲟⲙⲁⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲁⲕⲧⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲅⲛⲱⲥⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲓϩⲟⲩⲟ̀ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩnomastos ǹp̀raktikos ouoh ǹġnōstikos èpihouò ouoh pegaf nōou
14676ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁϥϭⲓⲥⲓ ⲉϩⲟⲧⲉⲣⲟⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ϩⲓⲧⲉⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁϥϭⲓⲥⲓ ⲉϩⲟⲧⲉⲣⲟⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ϩⲓⲧⲉⲛje abba iōannys pikolobos afċisi ehoteron malista je hiten
14677ⲛⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲙⲙⲏⲛⲓ ⲁϥⲉϣ LAIT ⲧⲏⲣϥ ⲛⲥⲁ ⲡⲉϥⲧⲛⲃ.ⲛⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲁϥⲉϣ LAIT ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲧⲛⲃ.neftouvo ǹhyt nem pefθevio m̀myni afeṡ LAIT tyrf ǹsa peftnv.
14678ⲁⲩϣⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲟ‐Ⲁⲩϣⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉAvṡen peniōt eθouab abba iōannys eθve tiji ǹhemsi ǹte pimonaxos xen tiri ouoh pegaf nōou je eṡōp ouon skevos ǹte
14679ⲛⲁⲭⲟⲥ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲟⲩⲟⲛ ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛⲧⲉ
14680ⲧⲁⲣⲉⲧⲏ ⲙⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲧⲯⲩⲭⲓⲛ ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϥⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ϧⲉⲛⲧ̀ⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲯⲩⲭⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϥ̀ⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ϧⲉⲛt̀àrety ǹf̀nouti xen t̀psikin ǹpimonaxos f̀nahemsi xen tiri xen
14681ⲡϣⲁϥⲉ ⲕⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲁⲛ ϥⲛⲁⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲉⲓⲛⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲕⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲁⲛ ϥⲛⲁⲉⲣϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲉⲓⲛp̀ṡafe kan ouon skevos ǹte pikosmos ǹtotf an fnaerhipomenein
14682ϧⲉⲛ ϯⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲛⲉⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲧϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲙⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲁⲓⲱⲛⲓⲟⲛϧⲉⲛ ϯⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲛⲉⲓⲥ ⲉⲧⲃⲉ ⲧ̀ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲙ̀ⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲁⲓⲱⲛⲓⲟⲛxen tianakōrneis etve t̀·helpis m̀piraṡi ǹte niàġaθon naiōnion
14683ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲧⲯⲩⲭⲏ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲟⲛⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲟⲩⲟⲛouoh on isje skevos ǹte f̀nouti xen t̀psiṡy ǹpirōmi on alla ouon
14684ⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲓⲉ ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲛⲁϩⲉⲙⲉⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲛ ϩⲓ ⲡϣⲁϥⲉⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲓⲉ ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲛⲁϩⲉⲙⲉⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲛ ϩⲓ ⲡ̀ϣⲁϥⲉskevos ǹte pikosmos ǹtotf ie paiket nahemei xen tiri on hi p̀ṡafe
14685ⲉⲑⲃⲉ ⲡϩⲟⲩ ⲛϯϩⲩⲗⲛ ⲙⲡⲣⲟⲥ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ. ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲟⲩⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛⲧⲉⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ϩⲟⲩ ⲛ̀ϯϩⲩⲗⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲥ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ. Ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲕⲉⲩⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉeθve p̀hou ǹtihiln ǹp̀ros ousyou. Eṡōp ḋe on ous̀kevos ǹte
14686ⲫ︦ϯ︦ ⲭⲛ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥf̀nouti kn ǹtotf ǹpimonaxos an ouḋe m̀mon ouon ǹte pikosmos
14687ϥⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡϣⲁϥⲉ (-ⲗ︦ⲁ︦-) ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲣⲉ ⲫⲁⲓ ⲟⲛⲓ ⲛⲟⲩϫⲟⲓϥ̀ⲛⲁϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ (-31-) ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫⲁⲓ ⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲩϫⲟⲓf̀nahemsi xen tiri on xen p̀ṡafe (-31-) alla ère fai oni ǹougoi
14688ⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲓⲛ ⲉϥϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲙⲡⲓⲡⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫⲓⲟⲙ ⲁⲧϭⲛⲉ ⲗⲓⲙⲛⲛ ⲛⲉⲙⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲓⲛ ⲉϥ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲉⲗⲁⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲓⲟⲙ ⲁⲧϭⲛⲉ ⲗⲓⲙⲛⲛ ⲛⲉⲙnataouin ef xen θ̀myti ǹpipelaġos ǹte f̀iom atċne limnn nem
14689ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲉⲙⲓ ϫⲉ ϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ.ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲉⲙⲓ ϫⲉ ϥ̀ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ.refer hemi je f̀ṡop xen oukinḋinos.
14690ⲁⲩϣⲉⲛϥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ.Ⲁⲩϣⲉⲛϥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ.Avṡenf ḋe on ǹθof peniōt abba iōannys je ou pe monaxos.
14691bout et leur dit: «Abba Jean le Kolobos est monté plus haut que nous, sur-bout et leur dit: «Abba Jean le Kolobos est monté plus haut que nous, sur-bout et leur dit: «Abba Jean le Kolobos est monté plus haut que nous, sur-
14692tout par sa pureté de cœur et son Immilité vraie : il à suspendu à son doigttout par sa pureté de cœur et son Immilité vraie : il à suspendu à son doigttout par sa pureté de cœur et son Immilité vraie : il à suspendu à son doigt
14693Schiit entière *. »Schiit entière *. »Schiit entière *. »
14694On interrogca notre père alba Jean sur la manière dont doit rester assis unOn interrogca notre père alba Jean sur la manière dont doit rester assis unOn interrogca notre père alba Jean sur la manière dont doit rester assis un
14695moine dans sa cellule ; il leur dit: « S’il y x ⲙⲛ vase de vertu divine dansmoine dans sa cellule ; il leur dit: « S’il y x ⲙⲛ vase de vertu divine dansmoine dans sa cellule ; il leur dit: « S’il y x mn vase de vertu divine dans
14696l'âme du moine, il restera assis dans sa cellule dans le désert, quand mème ill'âme du moine, il restera assis dans sa cellule dans le désert, quand mème ill'âme du moine, il restera assis dans sa cellule dans le désert, quand mème il
14697n’aurait en sa main aucun vase du monde”, il souffrira dans la vie anachoré-n’aurait en sa main aucun vase du monde”, il souffrira dans la vie anachoré-n’aurait en sa main aucun vase du monde”, il souffrira dans la vie anachoré-
14698tique à cause de l’espoir de la joie des biens étérnels ; mais s'il n’y à pas detique à cause de l’espoir de la joie des biens étérnels ; mais s'il n’y à pas detique à cause de l’espoir de la joie des biens étérnels ; mais s'il n’y à pas de
14699vase divin dans l’ime de cet homme, s'il y a au contraire un vase du monde,vase divin dans l’ime de cet homme, s'il y a au contraire un vase du monde,vase divin dans l’ime de cet homme, s'il y a au contraire un vase du monde,
14700celui-ci aussi sera assis dans la cellule au désert pour le profit de la matièrecelui-ci aussi sera assis dans la cellule au désert pour le profit de la matièrecelui-ci aussi sera assis dans la cellule au désert pour le profit de la matière
14701temporcile ; mais, s’il n’y a pas de vase divin en la main de ce moine, nitemporcile ; mais, s’il n’y a pas de vase divin en la main de ce moine, nitemporcile ; mais, s’il n’y a pas de vase divin en la main de ce moine, ni
14702vase du monde, il ne restera pas assis dans la cellule an désert, mais il estvase du monde, il ne restera pas assis dans la cellule an désert, mais il estvase du monde, il ne restera pas assis dans la cellule an désert, mais il est
14703semblable à une barque sans cargaison au milieu de la plaine de la mer, sanssemblable à une barque sans cargaison au milieu de la plaine de la mer, sanssemblable à une barque sans cargaison au milieu de la plaine de la mer, sans
14704port et sans pilote, qui est en danger. »port et sans pilote, qui est en danger. »port et sans pilote, qui est en danger. »
14705On lui demanda aussi à notre père abba Jean : « Qu’est-ce qu’un moine ? »On lui demanda aussi à notre père abba Jean : « Qu’est-ce qu’un moine ? »On lui demanda aussi à notre père abba Jean : « Qu’est-ce qu’un moine ? »
147061. Cod, ⲛⲅⲛⲱⲥⲧⲓⲕⲟⲥ. — 2. Coil.aataxoynançoc, — +. Cou, ϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲓⲛ. — «À. Col. ⲛⲉⲱⲓ‐1. Cod, ⲛⲅⲛⲱⲥⲧⲓⲕⲟⲥ. — 2. Coil.aataxoynançoc, — +. Cou, ϩⲩⲡⲟⲙⲉⲛⲓⲛ. — «À. Col. Ⲛⲉⲱⲓⲛⲓⲟⲛ. — 5. Cod. wtorAs, — 6, Cod. Ⲗⲩⲙⲛⲛ. — 7. Cod. Ⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 8. C'est-à-dire :1. Cod, nġnōstikos. — 2. Coil.aataxoynançoc, — +. Cou, hipomenin. — «À. Col. Neōinion. — 5. Cod. wtorAs, — 6, Cod. Limnn. — 7. Cod. Oukinḋinos. — 8. C'est-à-dire :
14707ⲛⲓⲟⲛ. — 5. Cod. wtorAs, — 6, Cod. ⲗⲩⲙⲛⲛ. — 7. Cod. ⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 8. C'est-à-dire :
14708Que toutes les pratiques de Schiit étaient suspendues à son doigt, étaient légères de manièreQue toutes les pratiques de Schiit étaient suspendues à son doigt, étaient légères de manièreQue toutes les pratiques de Schiit étaient suspendues à son doigt, étaient légères de manière
14709à ne pas le fatiguer. — 9. C'est-à-dire, je crois, que le vrai moine devait garder sa cellule.à ne pas le fatiguer. — 9. C'est-à-dire, je crois, que le vrai moine devait garder sa cellule.à ne pas le fatiguer. — 9. C'est-à-dire, je crois, que le vrai moine devait garder sa cellule.
page 411
14710+ VIE DEË JEAN KOLOROS+ VIE DEË JEAN KOLOROS+ VIE DEË JEAN KOLOROS
14711ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ϧⲓⲥⲓ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϩⲟϫϩⲉϫ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϭⲓⲧⲕⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ϧⲓⲥⲓ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϩⲟϫϩⲉϫ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϭⲓⲧⲕpegaf ǹpairyti je xisi pe monaxos hogheg pe monaxos ċitk
14712ⲛϫⲟⲛⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲡⲉⲛⲟⲩⲱϣ ⲉⲧϩⲛⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲡⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲡⲉⲛⲟⲩⲱϣ ⲉⲧϩⲛǹgons xen hōb niven pe monaxos ouoh èṡtemka penouōṡ et·hn
14713ⲡⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ϩⲗⲓ ⲛϩⲱⲃ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ϫⲉ ⲥϣⲉ ⲉⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϣⲧⲉⲙϫⲉⲡⲉⲕⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ϫⲉ ⲥ̀ϣⲉ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϫⲉpek·saji xen h̀li ǹhōb. Palin je s̀ṡe èpimonaxos èṡtemje
14714ⲙⲉⲑⲛⲟⲩϫ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲉϣⲧⲉⲙⲱⲣⲕ ⲛⲛⲟⲩϫ ⲉϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲙⲁϣϫ ⲉϣⲧⲉⲙⲉⲣ‐ⲙⲉⲑⲛⲟⲩϫ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲱⲣⲕ ⲛ̀ⲛⲟⲩϫ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲙⲁϣϫ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓⲛ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲉⲣ ⲣⲉϥⲭⲣⲉⲙⲣⲉⲙ ⲓⲉ ⲉ̀ϫⲉⲙ ⲁⲣⲓⲕⲓ.meθnoug ouoh on èṡtemōrk ǹnoug èṡtemka maṡg èṡtemerkatalalein èṡtemer refkremrem ie èjem ariki.
14715ⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓⲛ ⲉϣⲧⲉⲙⲉⲣ ⲣⲉϥⲭⲣⲉⲙⲣⲉⲙ ⲓⲉ ⲉϫⲉⲙ ⲁⲣⲓⲕⲓ.
14716ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲉ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲃⲁⲗⲘⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲉ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲃⲁⲗMenensa nai ḋe on ne afnav pe kata oumistyrion xen nival
14717ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧϥ ⲉⲡϭⲓⲥⲓ ⲛⲧⲡⲣⲟⲕⲟⲡⲏⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲧ̀ⲡ̀ⲣⲟⲕⲟⲡⲏǹte pefhyt hiten pip̀nevma eθouab etṡop ǹxytf èp̀ċisi ǹt̀p̀rokopy
14718ⲛⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲅⲉⲛⲉⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛⲛ̀ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲅⲉⲛⲉⲁ̀ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲛǹnenioti nem pik̀rōm ǹte f̀nouti etafṡōpi xen tougeneà ouoh on
14719ⲛⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡϫⲱϫⲉⲃ ⲛⲛⲓⲓ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲟⲩ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓⲛⲛⲅⲙⲁⲛⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲱϫⲉⲃ ⲛⲛⲓⲓ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲟⲩ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓⲛⲛⲅⲙⲁnafnav èp̀gōjeb nnii eθnyou menensōou eafgos xen ouainnġma
14720ⲛⲁⲧⲁ ⲟⲩⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲑⲉⲃⲓⲟ ϫⲉ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲡⲉϫⲁϥⲛⲁⲧⲁ ⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲑⲉⲃⲓⲟ ϫⲉ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟ ⲡⲉϫⲁϥnata oup̀rofytia xen oumetsaie nem ouθevio je ouxello pegaf
14721ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉ (-AR-) ⲉⲅ̄ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩϩⲓ ⲙⲏⲣ ⲙⲫⲓⲟⲙ ⲉⲩⲟϩⲓⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉ (-AR-) ⲉ3 ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲩϩⲓ ⲙⲏⲣ ⲛ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙ ⲉⲩⲟ̀ϩⲓafnav ète ǹθof pe (-AR-) e3 ǹmonaxos evhi myr ǹf̀iom evòhi
14722ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲥⲙⲏ ϩⲓ ⲙⲏⲣ ⲙⲡⲓⲕⲉⲥⲁ ⲉⲥϫⲱⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ϩⲓ ⲙⲏⲣ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲉⲥⲁ ⲉⲥϫⲱèratou ouoh asṡōpi harōou ǹje ous̀my hi myr ǹpikesa esgō
14723ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ϭⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲛϩⲁⲛ ⲧⲉⲛϩ ⲛⲭϩⲱⲙ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ⲉⲙⲏⲣ ϩⲁⲣⲟⲓ.ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ϭⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲧⲉⲛϩ ⲛ̀ⲭϩⲱⲙ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲙⲏⲣ ϩⲁⲣⲟⲓ.m̀mos nōou je ċi nōten ǹhan tenh ǹk·hōm amōini èmyr haroi.
14724ⲟⲩⲟϩ ⲃ︦ ⲙⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩϭⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲛϩⲁⲛ ⲧⲉⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩⲞⲩⲟϩ 2 ⲙⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩϭⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲧⲉⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩϣⲉ ⲛⲱⲟⲩOuoh 2 men èvol ǹhytou avċi nōou ǹhan tenh ouoh avṡe nōou
14725ⲉⲙⲏⲣ ⲉⲡⲓⲕⲉⲥⲁ ϩⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲙⲟⲩϯ ⲉⲣⲱⲟⲩ. ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥⲟϩⲓ ⲉϥⲣⲓⲙⲓⲉ̀ⲙⲏⲣ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲉⲥⲁ ϩⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ. Ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉϥⲣⲓⲙⲓèmyr èpikesa ha fy etmouti èrōou. Piouai ḋe afòhi efrimi
14726ⲉϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲉⲣⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲉⲓⲛ ⲉⲡϧⲁⲉ ⲇⲉ ⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲛϩⲁⲛ ⲧⲉⲛϩⲉϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲉⲣⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϧⲁⲉ̀ ⲇⲉ ⲁⲩϯ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲧⲉⲛϩefōṡ èvol efertalaipōrein èp̀xaè ḋe avti naf ǹhan tenh
14727ⲙⲉⲛⲧⲟⲓ ⲅⲉ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲛϫⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲟⲙ. ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛⲙⲉⲛⲧⲟⲓ ⲅⲉ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ϫⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲟⲙ. Ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛmentoi ge ǹk̀rōm an alla ǹgōb ouoh natgom. Èvol ḋe hiten
14728Il dit ainsi: « C’est souffrance, moine ; c’est angoisse. moine ; c’est se faireIl dit ainsi: « C’est souffrance, moine ; c’est angoisse. moine ; c’est se faireIl dit ainsi: « C’est souffrance, moine ; c’est angoisse. moine ; c’est se faire
14729violence, moine, ct ne point mettre ton désir avant ta parole en aucuneviolence, moine, ct ne point mettre ton désir avant ta parole en aucuneviolence, moine, ct ne point mettre ton désir avant ta parole en aucune
14730chose ; il faut encore que le moine ne dise point de mensonge, ne jure point enchose ; il faut encore que le moine ne dise point de mensonge, ne jure point enchose ; il faut encore que le moine ne dise point de mensonge, ne jure point en
14731vain, ne prête point l'oreille, ne babille point, ne murmure point et n’accusevain, ne prête point l'oreille, ne babille point, ne murmure point et n’accusevain, ne prête point l'oreille, ne babille point, ne murmure point et n’accuse
14732point. »point. »point. »
14733Après cela aussi, comme il voyait mystérieusement des yeux de son cœur,Après cela aussi, comme il voyait mystérieusement des yeux de son cœur,Après cela aussi, comme il voyait mystérieusement des yeux de son cœur,
14734par l’Esprit-Saint qui habitait en lui, la hauteur du progrès des pères et lepar l’Esprit-Saint qui habitait en lui, la hauteur du progrès des pères et lepar l’Esprit-Saint qui habitait en lui, la hauteur du progrès des pères et le
14735feu de Dicu qui était en leur génération, ct comme il voyait aussi la faiblessefeu de Dicu qui était en leur génération, ct comme il voyait aussi la faiblessefeu de Dicu qui était en leur génération, ct comme il voyait aussi la faiblesse
14736de ceux qui suivaient, il leur dit ceci on énigme ct par prophétie, avec beautéde ceux qui suivaient, il leur dit ceci on énigme ct par prophétie, avec beautéde ceux qui suivaient, il leur dit ceci on énigme ct par prophétie, avec beauté
14737ct humilité: «Un vicillard, dit-il, —c’était lui, — vit trois moines sur le rivagect humilité: «Un vicillard, dit-il, —c’était lui, — vit trois moines sur le rivagect humilité: «Un vicillard, dit-il, —c’était lui, — vit trois moines sur le rivage
14738du fleuve ct se tenant debout; une voix, sur le rivage de l’autre côté, se fitdu fleuve ct se tenant debout; une voix, sur le rivage de l’autre côté, se fitdu fleuve ct se tenant debout; une voix, sur le rivage de l’autre côté, se fit
14739entendre à eux, leur disant: Prenez des ailes de flamme, venez aborder àentendre à eux, leur disant: Prenez des ailes de flamme, venez aborder àentendre à eux, leur disant: Prenez des ailes de flamme, venez aborder à
14740moi ; ct deux d’entre eux prirent des ailes, ils allèrent aborder à l’autre rivemoi ; ct deux d’entre eux prirent des ailes, ils allèrent aborder à l’autre rivemoi ; ct deux d’entre eux prirent des ailes, ils allèrent aborder à l’autre rive
14741vers celui qui les appelait ; mais l’autre resta pleurant, errant, étant mal-vers celui qui les appelait ; mais l’autre resta pleurant, errant, étant mal-vers celui qui les appelait ; mais l’autre resta pleurant, errant, étant mal-
14742heureux ; enfin on lui donna des ailes, non cependant en feu, mais faibles ctheureux ; enfin on lui donna des ailes, non cependant en feu, mais faibles ctheureux ; enfin on lui donna des ailes, non cependant en feu, mais faibles ct
147431. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 2. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 3. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 4. Cod. ⲉⲡⲓ‐
14744ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 5. Cod. ⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ. — G. Cod. ⲟⲩⲉⲛⲓⲅⲙⲁ. — 7. Cod. ⲙⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. —1. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 2. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 3. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 4. Cod. Ⲉ̀ⲡⲓⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 5. Cod. Ⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ., G. Cod. Ⲟⲩⲉⲛⲓⲅⲙⲁ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ.,1. Cod. Mounaxos., 2. Cod. Mounaxos., 3. Cod. Mounaxos., 4. Cod. Èpimounaxos., 5. Cod. Katalalin., G. Cod. Oueniġma., 7. Cod. Ǹmounaxos.,
147458. Cod. ⲉϥⲉⲣⲧⲁⲗⲉⲡⲟⲣⲓⲛ.8. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲧⲁⲗⲉⲡⲟⲣⲓⲛ.8. Cod. Efertaleporin.
page 412
14746VIE DE JEAN KOLOBOS 345VIE DE JEAN KOLOBOS 345VIE DE JEAN KOLOBOS 345
14747ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϧⲓⲥⲓ ⲉϥϫⲟⲗⲕ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϧⲓⲥⲓ ⲉϥϫⲟⲗⲕ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯouniṡti ǹxisi efgolk èpesyt ouoh efnyou èp̀ṡōi xen ouniṡti
14748ⲛⲑⲗⲓⲯⲓⲥ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲁϥⲓ ⲉⲙⲏⲣ. ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲧⲁⲓⲅⲉⲛⲉⲁ ϩⲱⲥ ⲛⲁⲛⲛ̀ⲑ̀ⲗⲓⲯⲓⲥ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲙⲏⲣ. Ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲧⲁⲓⲅⲉⲛⲉⲁ̀ ϩⲱⲥ ⲛⲁⲛǹθ̀lipsis mogis ǹgons afì èmyr. Pairyti pegaf taigeneà hōs nan
14749ⲥϭⲓ ⲧⲉⲛϩ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲟⲛ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲛⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲙⲡⲟⲩ‐
14750ⲃⲓⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛⲛⲟⲙⲓⲙⲟⲛ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲩϩⲁⲗⲁⲓ ⲉⲡϭⲓⲥⲓ ϧⲉⲛⲥ̀ϭⲓ ⲧⲉⲛϩ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲟⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲛⲟⲙⲓⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲩϩⲁⲗⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ ϧⲉⲛs̀ċi tenh ǹk̀rōm on ǹf̀rnti ǹnenioti nai etaverkosmein m̀poubios xen nientoly ǹnomimon ǹangelikon evhalai èp̀ċisi xen
14751ⲡⲟⲩⲛⲟⲩⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧϧⲉⲙⲓ ⲙⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲛⲛⲟⲩϯ ϣⲁⲧⲟⲩⲉⲣ ϫⲓ ⲛⲓⲟⲣ ⲙⲫⲓⲟⲙⲡⲟⲩⲛⲟⲩⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧ̀ϧⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ ϣⲁⲧⲟⲩⲉⲣ ϫⲓ ⲛⲓⲟⲣ ⲛ̀ⲫ̀ⲓⲟⲙpounous hiten t̀xemi ǹpik̀rōm ǹnouti ṡatouer ji nior ǹf̀iom
14752ⲙⲡⲁⲓⲃⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲟⲅⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲁ‐ⲛ̀ⲡⲁⲓⲃⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲟⲅⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩϭⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϫⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲟⲙ.ǹpaibios ouoh ǹtavṡōpi nem pix̀ristos alla mogis xen toumetameles ǹtouċi ǹhan gōb ouoh natgom.
14753ⲙⲉⲗⲉⲥ ⲛⲧⲟⲩϭⲓ ⲛϩⲁⲛ ϫⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲟⲙ.
14754ⲉϥⲉⲣⲡⲣⲟⲕⲟⲡⲧⲉⲓⲛ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯϩⲏⲗⲓⲕⲓⲁ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲈϥⲉⲣⲡⲣⲟⲕⲟⲡⲧⲉⲓⲛ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯϩⲏⲗⲓⲕⲓⲁ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃEferprokoptein ḋe xen tihylikia ǹtiàrety ǹje peniōt eθouab
14755ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡϭⲱⲗⲕ ⲛⲧⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲡⲁϣⲁⲓⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ϭⲱⲗⲕ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓabba iōannys eθve p̀ċōlk ǹtefniṡti nenkrateia nem p̀àṡai
14756ⲛⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ (-Ne-) ⲁϥⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁⲛ̀ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ (-Ne-) ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁǹnefpoliteia (-Ne-) afì èjen oumetremhe nem oumetatkakia
14757ⲙⲡⲉ ϩⲗⲓ ⲙⲡⲁⲑⲟⲥ ⲉⲣⲟⲛⲟⲭⲗⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲓ‐ⲙ̀ⲡⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲉⲣⲟⲛⲟⲭⲗⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲣⲱⲟⲩϣ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉm̀pe h̀li ǹpaθos eronoklein naf èp̀tyrf kata f̀ryti etaferaitein ǹfai èvol hiten fti ouoh afer aθrōouṡ. Menensa nai ḋe
14758ⲧⲉⲓⲛ ⲙⲫⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲣⲱⲟⲩϣ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ
14759ⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲥⲟϭⲛⲓ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁon hiten p̀·soċni ǹpeniōt abba amoi afti ho èfti ouoh afka
14760ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲛ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲧⲉϥϭⲓ ⲭⲗⲟⲙ ⲟⲩⲟϩⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲛ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥϭⲓ ⲭⲗⲟⲙ ⲟⲩⲟϩnipaθos èrof on je hina ǹteferaġōnizesθai ǹtefċi klom ouoh
14761ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲃⲉⲭⲉ ⲁϣⲁⲓ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲉⲣⲉ ϯⲯⲩⲭⲏ ⲛⲁϭⲓⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲃⲉⲭⲉ ⲁ̀ϣⲁⲓ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲉ̀ⲣⲉ ϯⲯⲩⲭⲏ ⲛⲁϭⲓǹte pefveke àṡai je ère nipolemos pegaf ère tipsiṡy naċi
14762ⲙⲁⲓⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲙⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲫϯ. ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩⲙⲁⲓⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̀ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ. Ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩmaiy xen θmetramao ǹpih̀mot ǹte fti. Isjen pièhoou ète m̀mav
14763sans force. Mais avec une grande soulfrance, tombant, se relevant, en grandsans force. Mais avec une grande soulfrance, tombant, se relevant, en grandsans force. Mais avec une grande soulfrance, tombant, se relevant, en grand
14764Lrisement, il eut de la peine à aborder à l’autre rive. Ainsi, dit-il, cette géné-Lrisement, il eut de la peine à aborder à l’autre rive. Ainsi, dit-il, cette géné-Lrisement, il eut de la peine à aborder à l’autre rive. Ainsi, dit-il, cette géné-
14765ration, quand même elle recevra des ailes de feu, comme ces pères qui ontration, quand même elle recevra des ailes de feu, comme ces pères qui ontration, quand même elle recevra des ailes de feu, comme ces pères qui ont
14766ornë leur vie des commandements ct des lois évangéliques, qui ont volé enornë leur vie des commandements ct des lois évangéliques, qui ont volé enornë leur vie des commandements ct des lois évangéliques, qui ont volé en
14767haut dans leur esprit, par la chaleur du feu divin, jusqu’à ce qu’ils cussenthaut dans leur esprit, par la chaleur du feu divin, jusqu’à ce qu’ils cussenthaut dans leur esprit, par la chaleur du feu divin, jusqu’à ce qu’ils cussent
14768traversé la mer de cette vie et cussent habité avec le Christ ; cependant,traversé la mer de cette vie et cussent habité avec le Christ ; cependant,traversé la mer de cette vie et cussent habité avec le Christ ; cependant,
14769grâce à leur négligence, (les hommes de cette génération) les ont-ils ob-grâce à leur négligence, (les hommes de cette génération) les ont-ils ob-grâce à leur négligence, (les hommes de cette génération) les ont-ils ob-
14770tenues avec peine, faibles et impuissantes. »tenues avec peine, faibles et impuissantes. »tenues avec peine, faibles et impuissantes. »
14771Mais, faisant du progrès dans l’âge de la vertu, notre père abba Jean, àMais, faisant du progrès dans l’âge de la vertu, notre père abba Jean, àMais, faisant du progrès dans l’âge de la vertu, notre père abba Jean, à
14772cause de la continuité de sa grande abstinence ct de l'abondance de sescause de la continuité de sa grande abstinence ct de l'abondance de sescause de la continuité de sa grande abstinence ct de l'abondance de ses
14773dévotions, il arriva à uno (grande) liberté et une pureté; aucune passion ne ledévotions, il arriva à uno (grande) liberté et une pureté; aucune passion ne ledévotions, il arriva à uno (grande) liberté et une pureté; aucune passion ne le
14774troublait plus du tout, selon qu’il l’avait demandé par la grâce de Dieu, et iltroublait plus du tout, selon qu’il l’avait demandé par la grâce de Dieu, et iltroublait plus du tout, selon qu’il l’avait demandé par la grâce de Dieu, et il
14775devint sans souci. Ensuite aussi, par le conseil de notre père abba Amoi, ildevint sans souci. Ensuite aussi, par le conseil de notre père abba Amoi, ildevint sans souci. Ensuite aussi, par le conseil de notre père abba Amoi, il
14776pria Dieu de lui laisser les passionsafin qu’il combattit, qu’il prit la couronnepria Dieu de lui laisser les passionsafin qu’il combattit, qu’il prit la couronnepria Dieu de lui laisser les passionsafin qu’il combattit, qu’il prit la couronne
14777et que son salaire augmentät ; « car, dit-il, s’il y a des guerres, ⲙⲉ croitraet que son salaire augmentät ; « car, dit-il, s’il y a des guerres, ⲙⲉ croitraet que son salaire augmentät ; « car, dit-il, s’il y a des guerres, me croitra
14778dans la richesse de la grâce de Dieu. » Depuis ce jour, notre père abba Jeandans la richesse de la grâce de Dieu. » Depuis ce jour, notre père abba Jeandans la richesse de la grâce de Dieu. » Depuis ce jour, notre père abba Jean
147791. Cod. ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲓⲛ. — 2. Cod. ⲉϥⲉⲣⲛⲣⲟⲕⲟⲡⲧⲓⲛ. — 3. Cod. ϯⲩⲗⲓⲕⲓⲁ. — 4. Corl.1. Cod. Ⲉⲧⲁⲩⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲓⲛ., 2. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲛⲣⲟⲕⲟⲡⲧⲓⲛ., 3. Cod. Ϯⲩⲗⲓⲕⲓⲁ., 4. Corl.1. Cod. Etaverkosmin., 2. Cod. Efernrokoptin., 3. Cod. Tiilikia., 4. Corl.
14780ⲛⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲓⲁ. — 5. Cod. ⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ. — 6. Cod. ⲉⲣⲟⲛⲟⲭⲗⲓⲛ. — 7. Cod, ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. ⲻⲚⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲓⲁ., 5. Cod. Ⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ., 6. Cod. Ⲉⲣⲟⲛⲟⲭⲗⲓⲛ., 7. Cod, ⲉ̀ⲧⲁϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. ⲺNenkratia., 5. Cod. Polytia., 6. Cod. Eronoklin., 7. Cod, ètaferetin. Ⲻ
147818. Cod. ⲛⲧⲉϥⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ.8. Cod. Ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ.8. Cod. Ǹteferaġōnizesθe.
14782434343
page 413
14783346 VIE DE JEAN KOLOBOS346 VIE DE JEAN KOLOBOS346 VIE DE JEAN KOLOBOS
14784ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲡⲉϥ ϫⲉ ⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙⲫϯ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥ ϫⲉ ⲉⲣⲉⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲫϯ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉǹθof peniōt abba iōannys m̀pef je eretin ǹfti je eθve
14785ⲡⲁⲓⲁⲓⲧⲏⲙⲁ ⲫⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲡⲟⲥ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲓⲏⲥⲡⲁⲓⲁⲓⲧⲏⲙⲁ ⲫⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲡⲟⲥ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲓⲏⲥpaiaityma fai alla nafti ho epos pe efgō m̀mos je pos iys
14786ⲡⲭ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲉⲛⲟⲩ ⲉϫⲱⲓ ⲙⲟⲣⲧ ⲛⲧⲉⲕϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕ‐ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲛⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲙⲟⲣⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲕϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕϩⲩⲡⲟⲙⲟⲛⲏ ϣⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ.pix̀ristos xen hōb niven ète k̀naenou ègōi mort ǹtekgom nem tek·hipomony ṡa èvol.
14787ϩⲩⲡⲟⲙⲟⲛⲏ ϣⲁ ⲉⲃⲟⲗ.
14788ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉϯϣⲱϯⲠⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉ̀ϯϣⲱϯPeniōt ḋe abba amoi afouōrp ǹabba iōannys ǹousop ètiṡōti
14789ⲉⲙⲟϩ ⲟⲩⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ϯϣⲱϯ ⲇⲉ ⲛⲁⲥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉϥⲣⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲙⲟϩ ⲟⲩⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ϯϣⲱϯ ⲇⲉ ⲛⲁⲥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲣⲓ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩèmoh oulakkon m̀mōou. Tiṡōti ḋe nasouyou ǹtefri pe ouoh
14790ⲛⲁⲥϣⲏⲕ ⲡⲉ ⲉⲙⲁϣⲱ. ⲉⲧⲁϥⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉϯϣⲱϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲙⲡⲉϥⲉⲛⲛⲁⲥϣⲏⲕ ⲡⲉ ⲉ̀ⲙⲁϣⲱ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉ̀ϯϣⲱϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲛnasṡyk pe èmaṡō. Ètaffoh ḋe ètiṡōti ouoh ètafemi je m̀pefen
14791ⲡⲓⲛⲟϩ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲡⲱⲃϣ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲧⲁϥ‐ⲡⲓⲛⲟϩ ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲡ̀ⲱⲃϣ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲏ ϫⲉ ϯϣⲱϯpinoh efnyou ne afer p̀ōvṡ ġar pe ǹθof ḋe abba iōannys ètafmoh èvol xen ouniṡti ǹnahti pegaf ǹouniṡti ǹs̀my je tiṡōti
14792ⲙⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁϩϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲙⲏ ϫⲉ ϯϣⲱϯ
14793ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁϩ ⲡⲁⲓⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ. (-ⲗ︦ⲇ︦-) ⲟⲩⲟϩⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧ ⲉⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲁϩ ⲡⲁⲓⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. (-34-) ⲟⲩⲟϩpaiōt afouorpt eafgos je mah pailakkon m̀mōou. (-34-) ouoh
14794ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁ ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ϣⲁ ⲛⲉⲛⲥⲫⲟⲧⲟⲩ ⲛϯϣⲱϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲁϩⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁ ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲓ̀ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϣⲁ ⲛⲉⲛⲥ̀ⲫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ϯϣⲱϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲁϩsatotf a pimōou ì èp̀ṡōi ṡa nens̀fotou ǹtiṡōti ouoh afmah
14795ⲡⲓⲗⲁⲕⲏⲟⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁ ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲥⲉⲙⲛⲓ ⲙⲡⲉϥⲣⲏϯ ⲟⲛ.ⲡⲓⲗⲁⲕⲏⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁ ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲥⲉⲙⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲏϯ ⲟⲛ.pilakyon m̀mōou. Palin on a pimōou semni ǹpefryti on.
14796ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲓϭⲛⲉ ϫⲱϥⲚ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲓϭⲛⲉ ϫⲱϥǸθof ḋe abba iōannys nafgō m̀mos ǹnis̀nyou je piċne gōf
14797ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲛⲥⲁ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲛⲥⲟϭⲛⲓ ϧⲉⲛϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉ̀ⲛ̀ⲥⲟϭⲛⲓ ϧⲉⲛxen ousōtem efjyk èvol kata f̀ryti ǹsa nenioti èǹsoċni xen
14798ⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ϯϩⲟϯ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲟⲩⲛⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ϯϩⲟϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲟⲩⲛounahti malista piθevio nem pitouvo tihoti ǹte f̀nouti nem pimoun
14799ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩϯ ϩⲑⲏϥ ⲛⲁⲓ ϭⲟⲥⲓ ⲉⲛⲓⲁⲣⲉⲧⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲑⲣⲟ ⲛϯⲯⲩⲭⲏⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϯ ϩⲑⲏϥ ⲛⲁⲓ ϭⲟⲥⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲑⲣⲟ ⲛ̀ϯⲯⲩⲭⲏèf̀nouti xen outi hθyf nai ċosi èniàrety tyrou ouoh seθro ǹtipsiṡy
14800ϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲛⲁⲓ. ⲁⲩⲓⲥⲧⲟⲣⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧϥϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲛⲁⲓ. Ⲁⲩⲓⲥⲧⲟⲣⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧϥċi ouōini xen f̀nouti hiten naikatorθōma nai. Avistorein eθvytf
14801ne fit plus à Dieu cette demande ; mais il priait le Seigneur, en disant :ne fit plus à Dieu cette demande ; mais il priait le Seigneur, en disant :ne fit plus à Dieu cette demande ; mais il priait le Seigneur, en disant :
14802« Scigneur Jésus le Christ, en toute chose que tu amèneras sur moi, ceins-« Scigneur Jésus le Christ, en toute chose que tu amèneras sur moi, ceins-« Scigneur Jésus le Christ, en toute chose que tu amèneras sur moi, ceins-
14803moi de ta puissance et de ta patience jusqu’à la fin. »moi de ta puissance et de ta patience jusqu’à la fin. »moi de ta puissance et de ta patience jusqu’à la fin. »
14804Mais notre père abla Amoi envoya une fois abba Jean au puits pour rem-Mais notre père abla Amoi envoya une fois abba Jean au puits pour rem-Mais notre père abla Amoi envoya une fois abba Jean au puits pour rem-
14805plir un vase d’eau ; le puits était loin de sa cellule et il était très profond.plir un vase d’eau ; le puits était loin de sa cellule et il était très profond.plir un vase d’eau ; le puits était loin de sa cellule et il était très profond.
14806Lorsqu'il fut arrivé au puits et qu’il eut vu qu’il n’avait pas en venant apportéLorsqu'il fut arrivé au puits et qu’il eut vu qu’il n’avait pas en venant apportéLorsqu'il fut arrivé au puits et qu’il eut vu qu’il n’avait pas en venant apporté
14807de corde, car il l’avait oubliée, lui abba Jean, lorsqu'il eut - - rempli d’unede corde, car il l’avait oubliée, lui abba Jean, lorsqu'il eut - - rempli d’unede corde, car il l’avait oubliée, lui abba Jean, lorsqu'il eut - - rempli d’une
14808grande foi, il dit d’une grande voix : « O puits, mon père m’a envoyé engrande foi, il dit d’une grande voix : « O puits, mon père m’a envoyé engrande foi, il dit d’une grande voix : « O puits, mon père m’a envoyé en
14809disant : Remplis ce vase d’eau. » Et aussitôt l’eau monta jusqu’aux bords dudisant : Remplis ce vase d’eau. » Et aussitôt l’eau monta jusqu’aux bords dudisant : Remplis ce vase d’eau. » Et aussitôt l’eau monta jusqu’aux bords du
14810puits et il remplit le vase d'eau; puis de nouveau l’eau se rétablit en sapuits et il remplit le vase d'eau; puis de nouveau l’eau se rétablit en sapuits et il remplit le vase d'eau; puis de nouveau l’eau se rétablit en sa
14811manière.manière.manière.
14812Mais alba Jean disait aux frères : « S’incliner avec une obéissance par-Mais alba Jean disait aux frères : « S’incliner avec une obéissance par-Mais alba Jean disait aux frères : « S’incliner avec une obéissance par-
14813faite sclon la manière de nos pères, prenant conseil avec foi, surtout êtrefaite sclon la manière de nos pères, prenant conseil avec foi, surtout êtrefaite sclon la manière de nos pères, prenant conseil avec foi, surtout être
14814humble, être pur, craindre Dieu et être constant en Dicu avec attention,humble, être pur, craindre Dieu et être constant en Dicu avec attention,humble, être pur, craindre Dieu et être constant en Dicu avec attention,
14815ces choses sont plus élevées que toutes les vertus, et elles rendent l'âme lumi-ces choses sont plus élevées que toutes les vertus, et elles rendent l'âme lumi-ces choses sont plus élevées que toutes les vertus, et elles rendent l'âme lumi-
14816neuse cn Dieu par ces droitures. » Les pères ont quelque part rapporté deneuse cn Dieu par ces droitures. » Les pères ont quelque part rapporté deneuse cn Dieu par ces droitures. » Les pères ont quelque part rapporté de
148171. Co. ⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 2. Cod. ⲡⲁⲓⲉⲧⲕⲙⲁ. — 3. Cod. ⲟⲩⲗⲉⲕⲟⲛ. — 4. Cod. ⲛⲧⲉϥⲣⲏ (sic).1. Co. Ⲉⲣⲉⲧⲓⲛ., 2. Cod. Ⲡⲁⲓⲉⲧⲕⲙⲁ., 3. Cod. Ⲟⲩⲗⲉⲕⲟⲛ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲧⲉϥⲣⲏ (sic).1. Co. Eretin., 2. Cod. Paietkma., 3. Cod. Oulekon., 4. Cod. Ǹtefry (sic).
14818— 5. Cod. ⲗⲁⲕⲟⲡ. — G. Cod. ⲗⲁⲕⲟⲛ. — 7. Cod. ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. — 8. Cod. ⲁⲩⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲛ., 5. Cod. Ⲗⲁⲕⲟⲡ., G. Cod. Ⲗⲁⲕⲟⲛ., 7. Cod. Ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ., 8. Cod. Ⲁⲩⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲛ., 5. Cod. Lakop., G. Cod. Lakon., 7. Cod. Kaθortōma., 8. Cod. Avistorin.
page 414
14819VIE DE JEAN KOLOROS ⲑVIE DE JEAN KOLOROS ⲑVIE DE JEAN KOLOROS θ
14820ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉxen ouma ǹθof peniōt abba iōannys ǹje nenioti evgō m̀mos je
14821ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲧϩⲉⲓ ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲑⲟϥ ϩⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲧϩⲉⲓ ⲡⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϩⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁǹf̀ryti ǹpikahi je ouat·hei pe pairyti ǹθof hōf peniōt abba
14822ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟϥ ⲉϩⲉⲓ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁϣⲁⲓⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ϩⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓiōannys pikolobos m̀mon ṡ̀gom m̀mof èhei èp̀tyrf eθve p̀àṡai
14823ⲙⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ, ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓⲙ̀ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ, ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓm̀pefθevio, ǹθof ḋe abba iōannys pimaθytys ǹte abba amoi
14824ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲣⲏⲥ ⲉⲁϥϫⲉⲕ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲭⲏ ϩⲁ ⲧϩⲩⲡⲟⲙⲟⲛⲏⲡⲓⲣⲉⲙ ⲣⲏⲥ ⲉⲁϥϫⲉⲕ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲭⲏ ϩⲁ ⲧ̀ϩⲩⲡⲟⲙⲟⲛⲏpirem rys eafjek ouniṡti ǹsōtem èvol efky ha t̀·hipomony
14825ⲙⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉⲥⲃⲉⲣⲃⲉⲣ ϧⲉⲛ ⲡⲭⲣⲱⲙ ⲙⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ.ⲛ̀ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲙⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉⲥⲃⲉⲣⲃⲉⲣ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ.ǹpefiōt mpnatikos esverver xen p̀k̀rōm ǹpip̀nevma eθouab.
14826ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲁϥϭⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩϣⲉ ⲉϥϣⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁϦⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲁϥϭⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩϣⲉ ⲉϥϣⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁXen ouai ḋe ǹnièhoou afċi naf ǹouṡe efṡouōou ǹje abba
14827ⲁⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲟⲩⲙⲱⲓⲧ ⲁϥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉϥⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲡϣⲁϥⲉⲁⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲟⲩⲙⲱⲓⲧ ⲁϥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲁϥⲉamoi ouoh afṡe naf èvol èoumōit afouyou ǹtefri xen p̀ṡafe
14828ⲉⲛⲁⲩ ⲫⲟⲩⲱϣ ⲙⲓ︦ⲃ︦ ⲙⲙⲓⲗⲗⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲟϥ ⲙⲙⲁⲩ. ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲇⲉⲉⲛⲁⲩ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣ ⲙ12 ⲛ̀ⲙⲓⲗⲗⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲟϥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲇⲉenav f̀ouōṡ m12 ǹmillion ouoh afċof m̀mav. Afmouti ḋe
14829ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϥⲙⲁ-(-ⲗ︦ⲉ︦-) ⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥⲉⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϥⲙⲁ-(-35-) ⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥeabba iōannys pefma-(-35-) θytys ǹje abba amoi pegaf naf
14830ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲙⲁ ⲟⲩⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲙⲙⲏⲛⲓ ⲉⲡⲁⲓϣⲉ ϣⲁ‐ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲙⲁ ⲟⲩⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓϣⲉ ϣⲁⲧⲉϥϯ ⲟⲩⲧⲁϩ. Ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲁⲩϭⲟ ⲙ̀ⲡⲓϣⲉje iōannys paṡyri ma oulakkon m̀mōou m̀myni èpaiṡe ṡatefti outah. Pimōou ḋe nafouyou pe ǹpima etavċo m̀piṡe
14831ⲧⲉϥϯ ⲟⲩⲧⲁϩ. ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲟⲩⲏⲟⲩ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲁⲩϭⲟ ⲙⲡⲓϣⲉ
14832ⲙⲙⲟϥ ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϩⲏⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϩⲏⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲕⲕⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩm̀mof ǹθof ḋe abba iōannys nafhyl nem pilakkon m̀mōou
14833ϩⲁ ⲛⲁ ⲣⲟⲩϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲓ ⲛϣⲱⲣⲡ. ⲉϥⲓⲣⲓ ⲇⲉ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϣⲁ ⲅ︦ϯ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓϩⲁ ⲛⲁ ⲣⲟⲩϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ ⲛ̀ϣⲱⲣⲡ. Ⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϣⲁ ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓha na rouhi ouoh ǹtefi ǹṡōrp. Efìri ḋe ǹpairyti ṡa ṡomti ǹrompi
14834ⲁϥⲱⲛϧ ⲛϫⲉ ⲡⲓϣϣⲏⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲟⲩⲱ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲁϥⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉⲃⲟⲗ. ⲡⲓ‐
14835ϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥϭⲓ ⲙⲡⲓⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϣϣⲏⲛ ⲁϥⲉⲛϥ ⲉϯⲉⲕ‐
14836ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁϥϯ ⲛⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ϫⲉ ϭⲓ ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲧⲁϩ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ.ⲁϥⲱⲛϧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲟⲩⲱ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲁϥⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲁϥⲉⲛϥ ⲉ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁϥϯ ⲛ̀ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ϫⲉ ϭⲓ ⲟⲩⲱⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲟⲩⲧⲁϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ.afōnx ǹje piṡ̀ṡyn ouoh afti ouō èp̀ṡōi afen outah èvol. Pixello ḋe abba amoi afċi ǹpikarpos ǹte piṡ̀ṡyn afenf ètiekklysia afti ǹnixelloi je ċi ouōm èvol xen p̀outah ǹte pisōtem.
14837ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲙⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲛⲁⲩϭⲓ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲡⲉ ⲉⲩϯⲚⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲛⲁⲩϭⲓ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲡⲉ ⲉⲩϯNixelloi ḋe ètavnav èpaihōb ǹparaḋokson navċi ṡ̀fyri pe evti
14838lui, notre père Jean le Kolohos, disant : « À la manière de la terre qui ne peutlui, notre père Jean le Kolohos, disant : « À la manière de la terre qui ne peutlui, notre père Jean le Kolohos, disant : « À la manière de la terre qui ne peut
14839pas tomber, aussi lui, notre père Jean le Kolohos, il ne peut pas tomber dupas tomber, aussi lui, notre père Jean le Kolohos, il ne peut pas tomber dupas tomber, aussi lui, notre père Jean le Kolohos, il ne peut pas tomber du
14840tout à cause de l’abondance de son humilité. » Mais lui, abba Jean, le discipletout à cause de l’abondance de son humilité. » Mais lui, abba Jean, le discipletout à cause de l’abondance de son humilité. » Mais lui, abba Jean, le disciple
14841d’abba Amoi, l’homme du Sud, accomplit une grande obéissance, se tenant sousd’abba Amoi, l’homme du Sud, accomplit une grande obéissance, se tenant sousd’abba Amoi, l’homme du Sud, accomplit une grande obéissance, se tenant sous
14842la soumission de son père spirituel, bouillonnant dans le feu de l’Esprit-Saint.la soumission de son père spirituel, bouillonnant dans le feu de l’Esprit-Saint.la soumission de son père spirituel, bouillonnant dans le feu de l’Esprit-Saint.
14843Certain jour, abba Amoi prit un morceau de bois sec, il se rendit dans unCertain jour, abba Amoi prit un morceau de bois sec, il se rendit dans unCertain jour, abba Amoi prit un morceau de bois sec, il se rendit dans un
14844endroit éloigne de sa cellule, dans le désert, d’environ douze milles, et il leendroit éloigne de sa cellule, dans le désert, d’environ douze milles, et il leendroit éloigne de sa cellule, dans le désert, d’environ douze milles, et il le
14845planta là. Et abba Amoi appela abba Jean, son disciple, il lui dit: « Jean,planta là. Et abba Amoi appela abba Jean, son disciple, il lui dit: « Jean,planta là. Et abba Amoi appela abba Jean, son disciple, il lui dit: « Jean,
14846mon fils, donne un vase d’eau chaque jour à ce morceau de bois, jusqu’à cemon fils, donne un vase d’eau chaque jour à ce morceau de bois, jusqu’à cemon fils, donne un vase d’eau chaque jour à ce morceau de bois, jusqu’à ce
14847qu’il produise des fruits. » Or l’eau était éloignée de l’endroit où avait étéqu’il produise des fruits. » Or l’eau était éloignée de l’endroit où avait étéqu’il produise des fruits. » Or l’eau était éloignée de l’endroit où avait été
14848planté le morceau de bois; mais lui, abba Jean, allait le soir avec un vaseplanté le morceau de bois; mais lui, abba Jean, allait le soir avec un vaseplanté le morceau de bois; mais lui, abba Jean, allait le soir avec un vase
14849d’eau et il arrivait le matin. Faisant ainsi pendant trois ans, l’arbre véeut, ild’eau et il arrivait le matin. Faisant ainsi pendant trois ans, l’arbre véeut, ild’eau et il arrivait le matin. Faisant ainsi pendant trois ans, l’arbre véeut, il
14850poussa en haut, il produisit des fruits. Mais le vieillard abba Amoi prit lepoussa en haut, il produisit des fruits. Mais le vieillard abba Amoi prit lepoussa en haut, il produisit des fruits. Mais le vieillard abba Amoi prit le
14851fruit de l’arbre, il le porta à l’église, il le donna aux vieillards, disant :fruit de l’arbre, il le porta à l’église, il le donna aux vieillards, disant :fruit de l’arbre, il le porta à l’église, il le donna aux vieillards, disant :
14852ⲛ Prenez, mangez du fruit de l'obéissance. » Les vicillards, ayant vu cetteⲛ Prenez, mangez du fruit de l'obéissance. » Les vicillards, ayant vu cetten Prenez, mangez du fruit de l'obéissance. » Les vicillards, ayant vu cette
148531. Cod. ⲉⲁϥϫⲟⲕ. — 2. Cod. ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ. — 3, Cod. ⲟⲩⲗⲁⲕⲟⲛ. — 4. Cod. ⲡⲓⲗⲁⲕⲟⲛ.ⲻ1. Cod. Ⲉⲁϥϫⲟⲕ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ., 3, Cod. Ⲟⲩⲗⲁⲕⲟⲛ., 4. Cod. Ⲡⲓⲗⲁⲕⲟⲛ. Ⲻ1. Cod. Eafgok., 2. Cod. Ǹp̀nevmatikon., 3, Cod. Oulakon., 4. Cod. Pilakon. Ⲻ
148545. Cod. ⲛⲁ ⲛⲁ ⲣⲟⲩϩⲓ.5. Cod. Ⲛⲁ ⲛⲁ ⲣⲟⲩϩⲓ.5. Cod. Na na rouhi.
page 415
14855348 VIE DE JEAN KOLOROS348 VIE DE JEAN KOLOROS348 VIE DE JEAN KOLOROS
14856ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲃⲓⲓⲗ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓⲱⲛϧ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲛ ⲫ︦ϯ︦ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲃⲓⲓⲗ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓⲱⲛϧ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯōou ǹf̀nouti pe evgō m̀mos je eviil je a piōnx ǹmakarion f̀nouti
14857ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲁⲛϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲁⲛṡōpi xen paison nare paimistyrion fai naṡōpi èvol hitotf an
14858ⲡⲉ. ϥⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛϫⲉ ⲓⲏ︦ⲥ ⲛⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛϩⲁⲡ ϣⲫⲏⲣⲓⲡⲉ. Ϥ̀ⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲡ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓpe. F̀s̀marōout ǹje iysous ǹx̀ristos f̀nouti piloġos fy etiri ǹhap ṡ̀fyri
14859ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲁϥ ⲛⲑⲟϥ ⲅⲁⲣ ⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉ ϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲓⲣⲓϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲅⲁⲣ ⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲣⲉ ϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲓ̀ⲣⲓxen ny eθouab ǹtaf ǹθof ġar afgos je eṡōp are ṡan ouai ìri
14860ⲙⲡⲁⲟⲩⲱϣ ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲡⲁⲟⲩⲱϣ ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩǹpaouōṡ tennai anok nem paiōt ouoh tennaṡōpi ǹxytf ouoh
14861ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲣⲁⲛ ⲉⲩⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲣⲁⲛ ⲉⲩⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩhōb niven etefnaeraitein m̀mōou xen paran evèṡōpi naf ouoh
14862ⲡⲓϣϣⲏⲛ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϥϣⲟⲡ ⲉⲧⲓ ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲫⲟⲟⲩ ⲉⲟⲩⲁⲡⲟⲇⲉⲓⲝⲓⲥ (-Xe-)ⲡⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϥ̀ϣⲟⲡ ⲉ̀ⲧⲓ ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲡⲟⲇⲉⲓⲝⲓⲥ (-Xe-)piṡ̀ṡyn ète m̀mav f̀ṡop èti ṡa èxoun èfoou èouapoḋeiksis (-Xe-)
14863ⲉⲥⲉⲛϩⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲣⲉⲧⲛ ⲙⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲕⲁ‐ⲉⲥⲉⲛϩⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲣⲉⲧⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ.esenhot ǹte taretn ǹpenpanàgios ǹiōt eferlampein xen naikatorθōma etċosi.
14864ⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ.
14865ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩϣⲉⲛϥ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲚ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲩϣⲉⲛϥ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥǸθof peniōt abba iōannys avṡenf ǹje han s̀nyou evgō m̀mos
14866ϫⲉ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲟⲩϩⲉⲝⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁϫⲉ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲩϩⲉⲝⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁje nanes pe peniōt eàmoni ǹouheksis nem nirōmi. Ouoh peje abba
14867ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉⲉⲣ ϩⲉⲝⲓⲥ ⲉⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲟⲩⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉⲉⲣ ϩⲉⲝⲓⲥ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲟⲩiōannys nōou je nanes eer heksis èpenson fai èta f̀nouti mou
14868ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲙⲙⲟⲛ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛèh̀ryi ègōn nemaf èousop xen paihison ǹouōt m̀mon mallon
14869ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲁⲣⲉⲛϫⲫⲟ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉⲛϫⲫⲟ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟxen θmetrem ravṡ ǹpix̀ristos marengfo nan ǹpenson xen outouvo
14870ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ϯϩⲉⲝⲓⲥ ⲙⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲙⲁ‐ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ϯϩⲉⲝⲓⲥ ⲙⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲙⲁⲣⲉⲛⲁⲓⲥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ϯⲙⲉⲧϫⲁϫⲓ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ.niven ǹte pip̀nevma eθouab ouoh tiheksis men xen oumetgōri marenais nahren timetgaji θai etfōrg m̀mon èf̀nouti.
14871ⲣⲉⲛⲁⲓⲥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ϯⲙⲉⲧϫⲁϫⲓ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦.
14872ⲁⲩⲥϧⲁⲓ ⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲙⲛⲉϥⲙⲁϩⲀⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲉϥⲙⲁϩAvs̀xai on eθve penpanàgios ǹiōt abba iōannys je m̀nefmah
14873chose étonnante, furent émerveillés ; ils vendirent gloire à Dieu, disant :chose étonnante, furent émerveillés ; ils vendirent gloire à Dieu, disant :chose étonnante, furent émerveillés ; ils vendirent gloire à Dieu, disant :
14874ⲛ Si la vie bienheureuse, à Dieu, n’était pas en ce frère, cc mystère n’auraitⲛ Si la vie bienheureuse, à Dieu, n’était pas en ce frère, cc mystère n’auraitn Si la vie bienheureuse, à Dieu, n’était pas en ce frère, cc mystère n’aurait
14875pas eu lieu par lui ! Béni soit Jésus le Christ Dicu lc Verbe qui fait des pro-pas eu lieu par lui ! Béni soit Jésus le Christ Dicu lc Verbe qui fait des pro-pas eu lieu par lui ! Béni soit Jésus le Christ Dicu lc Verbe qui fait des pro-
14876diges par ses saints ; car il a dit: Si quelqu’un fait ma volonté, je viendrai,diges par ses saints ; car il a dit: Si quelqu’un fait ma volonté, je viendrai,diges par ses saints ; car il a dit: Si quelqu’un fait ma volonté, je viendrai,
14877moi avec mon père, et nous habiterons en lui, et toute chose qu’il demanderamoi avec mon père, et nous habiterons en lui, et toute chose qu’il demanderamoi avec mon père, et nous habiterons en lui, et toute chose qu’il demandera
14878cn mon nom lui sera donnée. » Et ainsi cet arbre existe jusqu’à ce jour,cn mon nom lui sera donnée. » Et ainsi cet arbre existe jusqu’à ce jour,cn mon nom lui sera donnée. » Et ainsi cet arbre existe jusqu’à ce jour,
14879comme une preuve fidèle de la vertu de notre tout saint père, brillant encomme une preuve fidèle de la vertu de notre tout saint père, brillant encomme une preuve fidèle de la vertu de notre tout saint père, brillant en
14880ses droitures élevées.ses droitures élevées.ses droitures élevées.
14881Notre père abba Jean, des frères l’interrogèrent disant: « Est-il bon deNotre père abba Jean, des frères l’interrogèrent disant: « Est-il bon deNotre père abba Jean, des frères l’interrogèrent disant: « Est-il bon de
14882prendre une habitude avec les hommes ? » Et abba Jean leur dit : « I est bonprendre une habitude avec les hommes ? » Et abba Jean leur dit : « I est bonprendre une habitude avec les hommes ? » Et abba Jean leur dit : « I est bon
14883de prendre habitude avec notre frère, car Dieu est mort pour nous et pourde prendre habitude avec notre frère, car Dieu est mort pour nous et pourde prendre habitude avec notre frère, car Dieu est mort pour nous et pour
14884lui (tout) à la fois, dans cette égalité unique; surtout par la douceur dului (tout) à la fois, dans cette égalité unique; surtout par la douceur dului (tout) à la fois, dans cette égalité unique; surtout par la douceur du
14885Christ, acquérons-nous notre frère en toute pureté de l’Esprit-Saint, ctChrist, acquérons-nous notre frère en toute pureté de l’Esprit-Saint, ctChrist, acquérons-nous notre frère en toute pureté de l’Esprit-Saint, ct
14886lhabitude avec courage exerçons-la contre l’inimitié qui nous sépare delhabitude avec courage exerçons-la contre l’inimitié qui nous sépare delhabitude avec courage exerçons-la contre l’inimitié qui nous sépare de
14887Dieu. »Dieu. »Dieu. »
14888On a écrit aussi sur notre tout saint père abba Jean qu’il ne remplit jamaisOn a écrit aussi sur notre tout saint père abba Jean qu’il ne remplit jamaisOn a écrit aussi sur notre tout saint père abba Jean qu’il ne remplit jamais
148891. Cod. ⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. - 2. Cod. ⲉⲩⲁⲡⲟⲇⲓⲝⲓⲥ. — 3. Cod. ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲓⲛ. — 4. Cod. ⲕⲁⲑⲟⲣ‐1. Cod. Ⲉⲣⲉⲧⲓⲛ., 2. Cod. Ⲉⲩⲁⲡⲟⲇⲓⲝⲓⲥ., 3. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲗⲁⲙⲡⲓⲛ., 4. Cod. Ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ., 5. Cod, ⲉⲩⲥⲟⲛ.1. Cod. Eretin., 2. Cod. Evapoḋiksis., 3. Cod. Eferlampin., 4. Cod. Kaθortōma., 5. Cod, evson.
14890ⲧⲱⲙⲁ. — 5. Cod, ⲉⲩⲥⲟⲛ.
page 416
14891VIE DE JEAN KOLOBOS 349VIE DE JEAN KOLOBOS 349VIE DE JEAN KOLOBOS 349
14892ϧⲏⲧϥ ⲛⲱⲓⲕ ⲉⲛⲉϩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲓⲛⲓⲙ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲉϥϫⲉ ⲟⲩⲥⲁϫⲓϧⲏⲧϥ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϩⲓ ⲛⲓⲙ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥϫⲉ ⲟⲩⲥⲁϫⲓxytf ǹōik èneh ouḋe mōou ouḋe hi nim ouḋe m̀pefje ousaji
14893ⲛϣⲗⲟϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲉⲛⲉϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲙⲡⲉ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛϯⲥⲁⲣⲝ ϣⲉⲣ ⲟⲥⲛ̀ϣⲗⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲣⲱϥ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲙ̀ⲡⲉ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ϯⲥⲁⲣⲝ ϣⲉⲣ ⲟⲥǹṡlof èvol xen rōf èneh eθve fai m̀pe f̀mevi ǹtisarks ṡer os
14894ⲉⲣⲟϥ ⲉⲛⲉϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲕⲁⲑⲁⲣⲟⲥⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲕⲁⲑⲁⲣⲟⲥèrof èneh alla nafoi ǹf̀ryti ǹouangelos xen θmetkaθaros
14895ⲛϯⲥⲟⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ . ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲛⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲡⲉⲛ̀ϯⲥⲟⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲛⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲡⲉǹtisofrosiny. Peniōt ḋe abba amoi nafer oumyṡ ǹrompi pe
14896ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ϣⲓⲏⲧ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲣⲓ ⲭⲏ ⲥⲁϧⲟⲩⲛⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ϣⲓⲏⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲣⲓ ⲭⲏ ⲥⲁϧⲟⲩⲛefṡop xen ouma ǹṡōpi xen ṡiyt ère ouon kekouji ǹri ky saxoun
14897ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲉϥⲭⲱ ⲙⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ⲉⲛⲉϩ ⲉⲓ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϯ ϩⲑⲏϥ ϩⲟⲗⲱⲥ (-ⲗ︦ⲍ︦-)ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉϥⲭⲱ ⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲓ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϯ ϩⲑⲏϥ ϩⲟⲗⲱⲥ (-37-)m̀mof m̀pefkō m̀pefmevi èneh ei èx̀ryi èti hθyf holōs (-37-)
14898ⲉϯⲣⲓ ⲉⲧⲥⲁϧⲟⲩⲛ ⲙⲉⲙⲟϥ ⲓⲉ ⲉⲛⲁⲩ ⲣⲱ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲛϧⲏⲧⲥ ⲉⲑϧⲉ ⲡϭⲱⲗⲕⲉ̀ϯⲣⲓ ⲉⲧⲥⲁϧⲟⲩⲛ ⲙⲉⲙⲟϥ ⲓⲉ ⲉⲛⲁⲩ ⲣⲱ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ⲉⲑϧⲉ ⲡ̀ϭⲱⲗⲕètiri etsaxoun memof ie enav rō je ou pe ète ǹxyts eθxe p̀ċōlk
14899ⲙⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ϩⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲕⲁⲓⲡⲉⲣ ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲁϥ ⲡⲉⲙ̀ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓ ϩⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲕⲁⲓⲡⲉⲣ ⲛⲁⲣⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲁϥ ⲡⲉm̀pefmevi ha p̀ċois kaiper nare p̀ċois ouōrp ǹhan myṡ naf pe
14900ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲉⲙⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲕⲣⲓⲃⲉⲓⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϥⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲉⲙⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲕⲣⲓⲃⲉⲓⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϥⲙⲁⲑⲛⲧⲏⲥmalista ḋe nafemi pe xen ouakribeia eθve iōannys pefmaθntys
14901ϫⲉ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲇⲟⲕⲓⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲟⲧⲡ ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϥϫⲏⲕϫⲉ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲇⲟⲕⲓⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲥⲟⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϥϫⲏⲕje afṡōpi ǹḋokimos ouoh ǹsotp ǹteleios ǹmonaxos efjyk
14902ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲑⲁⲙ ⲛⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉϣⲧⲉⲙⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩ ⲛϩⲱⲃ.ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲑⲁⲙ ⲛ̀ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉϥⲉⲣ ⲟⲩ ⲛ̀ϩⲱⲃ.èvol ouoh nafṡθam ǹnefval èṡtemnav èrof je efer ou ǹhōb.
14903ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϫⲉ ⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲛϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥ‐
14904ϣⲧⲏⲟⲩⲧ ⲡⲉ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲉϥⲫⲓⲥⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁ‐
14905ⲣⲱⲙⲁ ⲉϥⲥⲟⲧⲡ ⲉⲩⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲱⲙ. ⲡⲉⲛⲙⲁ‐
14906ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϣⲉⲙϣⲓ ⲡⲉ ⲙⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁⲘⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϫⲉ ⲁϥϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲧⲏⲟⲩⲧ ⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲉϥⲫⲓⲥⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲣⲱⲙⲁ ⲉϥⲥⲟⲧⲡ ⲉⲩⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ. Ⲡⲉⲛⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥϣⲉⲙϣⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁMenensa nai je afṡōni ǹje fy eθouab abba amoi ouoh nafṡtyout pe ǹoumyṡ ǹsyou effisi m̀mof ǹje f̀nouti ǹf̀ryti ǹouarōma efsotp everḋokimazein m̀mof xen ouk̀rōm. Penmakarios ǹiōt abba iōannys nafṡemṡi pe ǹpixello eθouab abba
14907ⲁⲙⲟⲓ ⲛⲓ︦ⲃ︦ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲡⲣⲟⲑⲩⲙⲓⲁ. ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲁϣⲁⲓⲁⲙⲟⲓ ⲛ12 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲑⲩⲙⲓⲁ. Ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲁ̀ϣⲁⲓamoi n12 ǹrompi xen ouniṡti ǹp̀roθimia. Èvol ḋe xen p̀àṡai
14908ⲙⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛⲕⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲏⲧ ⲡⲉ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲧⲟⲛⲱⲙ̀ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛ̀ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲡⲉ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲧⲟⲛⲱm̀piṡōni nafoi ǹkouji ǹhyt pe èjen peniōt abba iōannys tonō
14909son cœur de pain, ni d’eau, ni de sommeil, ct qu’il ne dit jamais de sa boucheson cœur de pain, ni d’eau, ni de sommeil, ct qu’il ne dit jamais de sa boucheson cœur de pain, ni d’eau, ni de sommeil, ct qu’il ne dit jamais de sa bouche
14910une parole honteuse; c’est pourquoi la pensée de la chair ne le dominaune parole honteuse; c’est pourquoi la pensée de la chair ne le dominaune parole honteuse; c’est pourquoi la pensée de la chair ne le domina
14911jamais; mais il était comme un ange dans la pureté de la sagesse. Mais notrejamais; mais il était comme un ange dans la pureté de la sagesse. Mais notrejamais; mais il était comme un ange dans la pureté de la sagesse. Mais notre
14912père abba Amoi avait passé une foule d'années demeurant dans une habi-père abba Amoi avait passé une foule d'années demeurant dans une habi-père abba Amoi avait passé une foule d'années demeurant dans une habi-
14913tation en Schiit; il avait une autre petite cellule placée à l’intérieur: il netation en Schiit; il avait une autre petite cellule placée à l’intérieur: il netation en Schiit; il avait une autre petite cellule placée à l’intérieur: il ne
14914mit jamais en son esprit d’y aller pour examiner complétement la cellulemit jamais en son esprit d’y aller pour examiner complétement la cellulemit jamais en son esprit d’y aller pour examiner complétement la cellule
14915intérieure et voir ce qu’il y avait en clle, à cause de la continuité de sa penséeintérieure et voir ce qu’il y avait en clle, à cause de la continuité de sa penséeintérieure et voir ce qu’il y avait en clle, à cause de la continuité de sa pensée
14916dans le Scigneur, quoique le Scigneur lui eût envoyé des multitudes ct surtoutdans le Scigneur, quoique le Scigneur lui eût envoyé des multitudes ct surtoutdans le Scigneur, quoique le Scigneur lui eût envoyé des multitudes ct surtout
14917parce qu’il connaissait avec exactitude de son disciple Jean que c'était unparce qu’il connaissait avec exactitude de son disciple Jean que c'était unparce qu’il connaissait avec exactitude de son disciple Jean que c'était un
14918moine émérite*, élu et parfait: il fermait les yeux pour ne pas voir ce qu’ilmoine émérite*, élu et parfait: il fermait les yeux pour ne pas voir ce qu’ilmoine émérite*, élu et parfait: il fermait les yeux pour ne pas voir ce qu’il
14919faisait. Et après cela, le saint abba Amoi fut malade et il resta couché unefaisait. Et après cela, le saint abba Amoi fut malade et il resta couché unefaisait. Et après cela, le saint abba Amoi fut malade et il resta couché une
14920foule de jours ‘°. Dieu le faisait cuire comme un onguent choisi qu’on éprouvefoule de jours ‘°. Dieu le faisait cuire comme un onguent choisi qu’on éprouvefoule de jours ‘°. Dieu le faisait cuire comme un onguent choisi qu’on éprouve
14921dans le feu. Notre bienheureux père abba Jean servait le vieillard abba Amoidans le feu. Notre bienheureux père abba Jean servait le vieillard abba Amoidans le feu. Notre bienheureux père abba Jean servait le vieillard abba Amoi
14922pendant douze ans avec une grande ardeur; et, par suite de l’abondance dependant douze ans avec une grande ardeur; et, par suite de l’abondance dependant douze ans avec une grande ardeur; et, par suite de l’abondance de
149231. Cod. ⲛϯⲥⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ. — 2. Cod. ⲕⲉⲡⲉⲣ. — 3. Cod. ⲟⲩⲁⲕⲣⲓⲃⲓⲁ. — 4. Cod. ⲛⲥⲱⲧⲡ.1. Cod. Ⲛ̀ϯⲥⲩⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ., 2. Cod. Ⲕⲉⲡⲉⲣ., 3. Cod. Ⲟⲩⲁⲕⲣⲓⲃⲓⲁ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲥⲱⲧⲡ.1. Cod. Ǹtisifrosiny., 2. Cod. Keper., 3. Cod. Ouakribia., 4. Cod. Ǹsōtp.
14924— 5. Cod. ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ. — 6. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 7. Coil. ⲛⲟⲩⲁⲣⲱⲙⲁⲧⲁ. — 8. Cod. ⲉⲩⲉⲣ‐
14925ⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲡ. ⲻ 9. Mot à mot: Que c'était un éprouvé, un élu parfait, un moine consommé.— 5. Cod. Ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ. — 6. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 7. Coil. Ⲛⲟⲩⲁⲣⲱⲙⲁⲧⲁ. — 8. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲓⲡ. Ⲻ 9. Mot à mot: Que c'était un éprouvé, un élu parfait, un moine consommé.— 5. Cod. Telios. — 6. Cod. Mounaxos. — 7. Coil. Nouarōmata. — 8. Cod. Everdokimazip. Ⲻ 9. Mot à mot: Que c'était un éprouvé, un élu parfait, un moine consommé.
14926— 10. Mot à mot : Une foule de temps.— 10. Mot à mot : Une foule de temps.— 10. Mot à mot : Une foule de temps.
page 417
14927+9 VIE DE JEAN KOLOBOS+9 VIE DE JEAN KOLOBOS+9 VIE DE JEAN KOLOBOS
14928ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉϥϫⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲉⲛⲉϩ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲟⲩⲱⲧ ϫⲉ ⲙⲓⲟⲕ ⲉⲛⲁⲣⲉ ⲧⲉϥϩⲉⲝⲓⲥⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲉϥϫⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ϫⲉ ⲙⲓⲟⲕ ⲉⲛⲁⲣⲉ ⲧⲉϥϩⲉⲝⲓⲥouoh ǹpefgos naf èneh nouèhoou ǹouōt je miok enare tefheksis
14929ⲧⲁⲣ ϫⲟⲣ ⲡⲉ ⲡⲁⲣⲁ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ. ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛ‐
14930ⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲁϣⲏⲣⲓⲧⲁⲣ ϫⲟⲣ ⲡⲉ ⲡⲁⲣⲁ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲁϣⲏⲣⲓtar gor pe para oumyṡ ǹte nenioti. Ètafmouti ḋe eabba iōannys nouèhoou ǹje abba amoi pegaf naf je iōannys paṡyri
14931ⲁⲥϣⲁⲛⲟⲩⲱⲧⲉⲃ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁⲁⲥϣⲁⲛⲟⲩⲱⲧⲉⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁasṡanouōteb èvol xen paikosmos maṡe nak ṡōpi xen pima
14932ⲥⲧⲁⲕϭⲟ ⲙⲡⲓϣϣⲏⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛⲧⲁⲕ ⲉⲥⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗⲥⲧⲁⲕϭⲟ ⲛ̀ⲡⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲕ ⲉⲥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗstakċo ǹpiṡ̀ṡyn ǹxytf je ouon ouθisia ǹtak esmyn èvol
14933ⲉⲥⲟⲩⲁⲃ (-ⲗⲛ-) ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥϣⲛⲡ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩⲉⲥⲟⲩⲁⲃ (-ⲗⲛ-) ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥϣⲛⲡ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟⲥ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩesouab (-ln-) ouoh esṡnp nahren pos naṡōpi xen pima ète m̀mav
14934ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ. ⲡⲁⲓϣϣⲛⲛ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲁϥϯ ⲟⲩⲱ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲟⲩⲡⲣⲟⲟⲓ‐ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ. Ⲡⲁⲓϣϣⲛⲛ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ⲟⲩⲱ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲟⲩⲡⲣⲟⲟⲓⲙⲓⲟⲛ ⲡⲉ ⲉϥⲉⲣⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲛⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲩⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲩⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛⲁⲕèvol hitotk. Paiṡṡnn ġar ètafti ouō èh̀ryi èvol hitotk ouprooimion pe efersymainein èoumistyrion ente han psiṡy evnaougai èvol hitotk on xen pima ète m̀mav ever f̀mevi ǹèneh nak
14935ⲙⲓⲟⲛ ⲡⲉ ⲉϥⲉⲣⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲉⲟⲩⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲛⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲩⲛⲁ‐
14936ⲟⲩϫⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲛⲁⲕ
14937ⲛⲁϩⲣⲉⲛ (ⲫ︦ϯ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲁϥϧⲱⲛⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲥⲓⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉⲛⲁϩⲣⲉⲛ (ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲁϥϧⲱⲛⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉⲥⲓ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉnahren (f̀nouti. Menensa nai ḋe on etafxōnt èxoun esìni èvol ǹje
14938ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲉⲩⲕⲱϯ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲁϥⲙⲟⲩϯⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲉⲩⲕⲱϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲁϥⲙⲟⲩϯpeniōt eθouab abba amoi evkōti èrof ǹje nixelloi afmouti
14939ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲁϥϧⲟⲛⲧϥ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲁϥϯ ⲫⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩⲉⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲁϥϧⲟⲛⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲁϥϯ ⲫⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩeabba iōannns afxontf èrof eafàmoni ǹnefjig afti fi èrōou
14940ⲁϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲛⲓⲥⲁⲁⲕ ⲉⲧⲁϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲓⲁⲕⲱⲃ ⲡⲓ︦ⲥ︦ⲗ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥⲁϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲓⲥⲁⲁⲕ ⲉⲧⲁϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲓⲁⲕⲱⲃ ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥafs̀mou èrof ǹf̀rnti ǹisaak etafs̀mou eiakōb pisrayl ouoh pegaf
14941ⲛⲁϥ ⲛⲅ̄ ⲛⲥⲟⲡ ϫⲉ ⲙⲓⲟⲕ ⲙⲓⲟⲕ ⲙⲓⲟⲕ ⲡⲓϣⲱⲓϫ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲡⲭ︦ⲥ︦. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁⲛⲁϥ ⲛ3 ⲛ̀ⲥⲟⲡ ϫⲉ ⲙⲓⲟⲕ ⲙⲓⲟⲕ ⲙⲓⲟⲕ ⲡⲓϣⲱⲓϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁnaf n3 ǹsop je miok miok miok piṡōig ǹte p̀ouro pix̀ristos. Menensa
14942ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲏⲓϥ ⲛⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲱϣⲧ ⲙⲫⲁⲓⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥⲧⲏⲓϥ ⲛ̀ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲱϣⲧ ⲛ̀ⲫⲁⲓnai ḋe aftyif ǹnixelloi efgō m̀mos nōou je ouōṡt ǹfai
14943ⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲡⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉⲛⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲡⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉnōten je ouangelos pe hijen pinahi ouoh ourōmi an pe. Nai ḋe
14944ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛⲣⲱϥ ⲁϥϯ ⲙⲡⲓⲡⲛⲁⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲁⲙⲟⲓ ⲁϥⲟⲩⲱⲛ ⲛ̀ⲣⲱϥ ⲁϥϯ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁètafgotou ǹje peniōt abba amoi afouōn ǹrōf afti ǹpipna
14945ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲛ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲁⲙⲏⲛ ⲉϥϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲟⲥ.ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁ̀ⲙⲏⲛ ⲉϥϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲟⲥ.xen ouheirynn ǹte f̀nouti àmyn efti ōou ǹpenos.
14946la maladie, (notre père Amoi) était petit de cœur grandement au sujet dela maladie, (notre père Amoi) était petit de cœur grandement au sujet dela maladie, (notre père Amoi) était petit de cœur grandement au sujet de
14947notre père Jcan, ct il ne lui dit jamais un seul jour: « Courage! » car sanotre père Jcan, ct il ne lui dit jamais un seul jour: « Courage! » car sanotre père Jcan, ct il ne lui dit jamais un seul jour: « Courage! » car sa
14948puissance était forte plus que chez une foule de pères. Abba Amoi ayantpuissance était forte plus que chez une foule de pères. Abba Amoi ayantpuissance était forte plus que chez une foule de pères. Abba Amoi ayant
14949appelé un jour abba Jcan, il lui dit: « O Jcan, mon fils, lorsque j'aurai êtéappelé un jour abba Jcan, il lui dit: « O Jcan, mon fils, lorsque j'aurai êtéappelé un jour abba Jcan, il lui dit: « O Jcan, mon fils, lorsque j'aurai êté
14950transporté de cc monde, va, habite dans le lieu où tu as planté l’arbre, cartransporté de cc monde, va, habite dans le lieu où tu as planté l’arbre, cartransporté de cc monde, va, habite dans le lieu où tu as planté l’arbre, car
14951pour toi ⲛⲏⲥ offrande constante, sainte, agréable près de Dieu scra en ce lieu,pour toi ⲛⲏⲥ offrande constante, sainte, agréable près de Dieu scra en ce lieu,pour toi nys offrande constante, sainte, agréable près de Dieu scra en ce lieu,
14952car cet arbre qui, grâce à toi, a poussé des racines est un prologue qui signifiecar cet arbre qui, grâce à toi, a poussé des racines est un prologue qui signifiecar cet arbre qui, grâce à toi, a poussé des racines est un prologue qui signifie
14953un mystère des âmes qui seront sauvées par toi en ce licu ct qui feront tou-un mystère des âmes qui seront sauvées par toi en ce licu ct qui feront tou-un mystère des âmes qui seront sauvées par toi en ce licu ct qui feront tou-
14954jours souvenir de toi près de Dicu. » Après cela donc, lorsque notre père saintjours souvenir de toi près de Dicu. » Après cela donc, lorsque notre père saintjours souvenir de toi près de Dicu. » Après cela donc, lorsque notre père saint
14955abha Amoi fut près de passer, comme les vicillards l'entouraient, il appelaabha Amoi fut près de passer, comme les vicillards l'entouraient, il appelaabha Amoi fut près de passer, comme les vicillards l'entouraient, il appela
14956abba Jean, le fit approcher de lui, et, lui prenant les deux mains, il les baisa,abba Jean, le fit approcher de lui, et, lui prenant les deux mains, il les baisa,abba Jean, le fit approcher de lui, et, lui prenant les deux mains, il les baisa,
14957il le bénit comme Isaac avait béni Jacob Israël, et il lui dit par trois fois :« Cou-il le bénit comme Isaac avait béni Jacob Israël, et il lui dit par trois fois :« Cou-il le bénit comme Isaac avait béni Jacob Israël, et il lui dit par trois fois :« Cou-
14958rage, courage, courage, athlète du roi le Christ! » Après ecla, il le donna auxrage, courage, courage, athlète du roi le Christ! » Après ecla, il le donna auxrage, courage, courage, athlète du roi le Christ! » Après ecla, il le donna aux
14959vicillards, en disant: « Adorez-le, car c’est un ange sur terre et ce n’est pasvicillards, en disant: « Adorez-le, car c’est un ange sur terre et ce n’est pasvicillards, en disant: « Adorez-le, car c’est un ange sur terre et ce n’est pas
14960un homme! » Et lorsque notre père abba Amoi cut dit cela, il ouvrit laun homme! » Et lorsque notre père abba Amoi cut dit cela, il ouvrit laun homme! » Et lorsque notre père abba Amoi cut dit cela, il ouvrit la
14961bouche, il rendit son esprit en la paix de Dieu ; amen, rendons gloire à Dieu.bouche, il rendit son esprit en la paix de Dieu ; amen, rendons gloire à Dieu.bouche, il rendit son esprit en la paix de Dieu ; amen, rendons gloire à Dieu.
149621. Cod, ⲉϥⲉⲣⲥⲩⲙⲉⲛⲓⲡ. — 2. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 3. Ces derniers mots ont été ajoutés.1. Cod, ⲉϥⲉⲣⲥⲩⲙⲉⲛⲓⲡ. — 2. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 3. Ces derniers mots ont été ajoutés.1. Cod, efersimenip. — 2. Cod. Ouhiryny. — 3. Ces derniers mots ont été ajoutés.
page 418
14963VIE DE JEAN KOLGBOS aniVIE DE JEAN KOLGBOS aniVIE DE JEAN KOLGBOS ani
14964ⲉⲧⲁϥⲥⲱϫⲡ ⲇⲉ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥⲉⲧⲁϥⲥⲱϫⲡ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥetafsōgp ḋe m̀mavatf ǹje peniōt abba iōannys afṡe naf
14965ⲉⲯⲙⲁ ⲙⲡⲓϣϣⲏⲛ ⲛⲁⲧⲁ ⲫⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙⲡⲥϥⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲁⲙⲓⲟ ⲛⲁϥⲉ̀ⲯⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲛⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲥϥⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲁⲙⲓⲟ ⲛⲁϥèpsma ǹpiṡ̀ṡyn nata f̀ouahsahni ǹp̀·sfiōt ouoh afoamio naf
14966ⲛⲟⲩⲛⲟⲩϫⲓ ⲛⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲉϥⲉⲣⲛⲥⲩⲭⲁⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲉⲣⲉⲅⲕⲣⲁ‐ⲛ̀ⲟⲩⲛ̀ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲉϥⲉⲣⲛⲥⲩⲭⲁⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲉⲣⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲁϣⲱ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲧⲟⲩϩⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ (-Ae-) ⲉⲛⲉ ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥϩⲏⲡ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧǹouǹouji ǹspylaion efernsikazein ǹxytf ouoh naferenkratevesθai mmaṡō pe ouoh naftouho hijen nefaskysis nem nefpoliteia (-Ae-) ene afθamio ǹouma efhyp naf pe sapesyt
14967ⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲁϣⲱ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲧⲟⲩϩⲟ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥ‐
14968ⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ (-Ae-) ⲉⲛⲉ ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲟⲩⲙⲁ ⲉϥϩⲏⲡ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ
14969ⲙⲡⲕⲁϩⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲉ ⲉϧϩⲏⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲁ‐ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲁⲓⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲉ ⲉϧϩⲏⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϯ ϩⲟ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ. Ⲛⲉ ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲩϣⲑⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓϫⲁⲫⲁⲧǹp̀kahi xen pispylaion ouoh neṡafṡe naf ne exhyi èrof malista efmyn èf̀nouti xen han ti ho evoṡ nem han p̀rosevṡy ǹaθmounk. Ne afθamio ḋe naf on pe ǹouṡθyn èvol xen nigafat
14970ⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϯ ϩⲟ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲁⲑ‐
14971ⲙⲟⲩⲛⲕ. ⲛⲉ ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲟⲩϣⲑⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓϫⲁⲫⲁⲧ
14972ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲃⲉⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁϥⲧⲛⲓⲥ ϩⲓⲱⲧϥ ⲡⲉ ⲛⲧⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲙⲁⲩⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲃⲉⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉϣⲁϥⲧⲛⲓⲥ ϩⲓⲱⲧϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉⲙⲁⲩǹte niveni ouoh neṡaftnis hiōtf pe ǹtefṡe naf èx̀ryi emav
14973ϩⲱⲥⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛϧⲙⲟⲙ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲉϣⲁϥⲥⲣ ϯⲉⲃ‐ϩⲱⲥⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϧⲙⲟⲙ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲛⲉϣⲁϥⲥⲣ ϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ ⲧⲛⲣⲥ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲁⲑⲟⲩⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧⲥⲱ ⲉⲩⲉⲣⲑⲁⲗⲡⲉⲓⲛhōste èvol hiten tefniṡti ǹxmom han myṡ ǹsop neṡafsr tiebḋomas tnrs èx̀ryi èrof ǹaθouōm ouoh ǹatsō everθalpein
14974ⲇⲟⲙⲁⲥ ⲧⲛⲣⲥ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲁⲑⲟⲩⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲥⲱ ⲉⲩⲉⲣⲑⲁⲗⲡⲉⲓⲛ
14975ⲙⲙⲟϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲡⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦. ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁϥϣⲁⲛⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲃⲟⲗ-ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲡ̀ⲣⲟⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁϥϣⲁⲛⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲉϣⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯm̀mof hiten tip̀ronoia ǹte f̀nouti. Ouoh eṡōp afṡani èp̀ṡōi èvol xen pima ète m̀mav neṡavnav èrof pe ǹje nis̀nyou ǹf̀ryti
14976ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲉϣⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲙⲫⲣⲏϯ
14977ⲛⲟⲩϣⲉ ⲉϥⲗⲟⲃϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲱⲙ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲏⲣⲩⲉⲙⲁ ⲛϯ‐
14978ⲙⲉⲧⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲑⲱⲟⲩϯ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲩⲭⲟϩ ⲉⲧⲉϥⲁⲛⲁⲥⲧⲣⲟⲫⲛ ⲛⲁⲅ‐ⲛ̀ⲟⲩϣⲉ ⲉϥⲗⲟⲃϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭ̀ⲣⲱⲙ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲏⲣⲩⲉⲙⲁ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲑⲱⲟⲩϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲩⲭⲟϩ ⲉⲧⲉϥⲁⲛⲁⲥⲧⲣⲟⲫⲛ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲏ ⲛ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϩⲱⲟⲩ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲕⲱϯ ⲉϥϣⲟⲡ ⲛⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩǹouṡe eflovṡ xen ouk̀rōm hōste èvol hiten pikyriema ǹtimetevsebys ǹte oumyṡ θōouti èrof evkoh etefanastrofn ǹangeliky ǹtavṡōpi hōou xatotf nem pefkōti efṡop nōou tyrou
14979ⲅⲉⲗⲓⲕⲏ ⲛⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϩⲱⲟⲩ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲕⲱϯ ⲉϥϣⲟⲡ ⲛⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ
14980ⲛⲥⲛⲟⲡⲟⲥ ⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉϥϩⲟⲗϫ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩⲛ̀ⲥⲛⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉϥϩⲟⲗϫ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲧⲛⲣⲟⲩǹsnopos ǹougai nem tipos ǹte timeθmyi efholg ǹtotou tnrou
14981Lorsque notre père abba Jean eut été laissé seul, il se rendit au lieu deLorsque notre père abba Jean eut été laissé seul, il se rendit au lieu deLorsque notre père abba Jean eut été laissé seul, il se rendit au lieu de
14982l'arbre, sclon l’ordre de son père ; il s’y fit une petite grotte où il Cut en repos,l'arbre, sclon l’ordre de son père ; il s’y fit une petite grotte où il Cut en repos,l'arbre, sclon l’ordre de son père ; il s’y fit une petite grotte où il Cut en repos,
14983fl y pratiqua l’abstinence grandement, ct il ajoutait à ses ascèses ct à sesfl y pratiqua l’abstinence grandement, ct il ajoutait à ses ascèses ct à sesfl y pratiqua l’abstinence grandement, ct il ajoutait à ses ascèses ct à ses
14984dévotions, s’étant fait un licu caché sous la terre, dans sa grotte, ct il ydévotions, s’étant fait un licu caché sous la terre, dans sa grotte, ct il ydévotions, s’étant fait un licu caché sous la terre, dans sa grotte, ct il y
14985descendait, surtout il était constant en Dicu en des prières nombreuses et endescendait, surtout il était constant en Dicu en des prières nombreuses et endescendait, surtout il était constant en Dicu en des prières nombreuses et en
14986des supplications incessantes. Il s'était fait aussi une tunique de fibres dedes supplications incessantes. Il s'était fait aussi une tunique de fibres dedes supplications incessantes. Il s'était fait aussi une tunique de fibres de
14987palmier ct il s’en revétait pour y descendre, de sorte que par sa grandepalmier ct il s’en revétait pour y descendre, de sorte que par sa grandepalmier ct il s’en revétait pour y descendre, de sorte que par sa grande
14988ferveur, unc foule de fois, il passait la semaine entière sans manger ni boire,ferveur, unc foule de fois, il passait la semaine entière sans manger ni boire,ferveur, unc foule de fois, il passait la semaine entière sans manger ni boire,
14989ct il était soigné par la providence de Dieu; ct, lorsqu’il remontait de cect il était soigné par la providence de Dieu; ct, lorsqu’il remontait de cect il était soigné par la providence de Dieu; ct, lorsqu’il remontait de ce
14990lieu, les frères le voyaient conme un morceau de bois desséché par le feu, delieu, les frères le voyaient conme un morceau de bois desséché par le feu, delieu, les frères le voyaient conme un morceau de bois desséché par le feu, de
14991sorte que par l’annonce de sa piété une foule (d'hommes) se réunirent à lui,sorte que par l’annonce de sa piété une foule (d'hommes) se réunirent à lui,sorte que par l’annonce de sa piété une foule (d'hommes) se réunirent à lui,
14992ayant émulation de sa vic angélique, afin de demeurer aussi près de lui ⲟⲛayant émulation de sa vic angélique, afin de demeurer aussi près de lui ⲟⲛayant émulation de sa vic angélique, afin de demeurer aussi près de lui on
14993à l’entour, car il était pour cux tous un but salutaire et un type de douceà l’entour, car il était pour cux tous un but salutaire et un type de douceà l’entour, car il était pour cux tous un but salutaire et un type de douce
14994justice pour eux tous avec charité ct paix, et purifiè à l’égard de chacunjustice pour eux tous avec charité ct paix, et purifiè à l’égard de chacunjustice pour eux tous avec charité ct paix, et purifiè à l’égard de chacun
14995avec une (grande) douceur, étant un encouragement pour ceux qui voyaientavec une (grande) douceur, étant un encouragement pour ceux qui voyaientavec une (grande) douceur, étant un encouragement pour ceux qui voyaient
149961. Cod. ⲛⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲛ. — 2. Cod. ⲏⲥⲩⲭⲁⲍⲓⲛ.- 3. Cod. ⲛⲁϥⲉⲣⲕⲣⲁⲧⲉⲩⲥⲥⲑⲉ. — 4, Cod.1. Cod. Ⲛ̀ⲥ̀ⲡⲏⲗⲉⲟⲛ., 2. Cod. Ⲏⲥⲩⲭⲁⲍⲓⲛ. - 3. Cod. Ⲛⲁϥⲉⲣⲕⲣⲁⲧⲉⲩⲥⲥⲑⲉ., 4, Cod.1. Cod. Ǹs̀pyleon., 2. Cod. Ysikazin. - 3. Cod. Naferkratevssθe., 4, Cod.
14997ⲡⲉϥⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ. — 5. Cod. ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲛ. — G. Cod. ⲉⲩⲉⲣⲑⲁⲗⲡⲛⲓ.- 7. Cod. ϯⲡⲣⲟⲛⲓⲁ —Ⲡⲉϥⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ., 5. Cod. Ⲡⲓⲥⲡⲏⲗⲉⲟⲛ., G. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲑⲁⲗⲡⲛⲓ. - 7. Cod. Ϯⲡ̀ⲣⲟⲛⲓⲁ,Pefpolytia., 5. Cod. Pispyleon., G. Cod. Everθalpni. - 7. Cod. Tip̀ronia,
14998ⲃ. Cod. ⲕⲓⲣⲓⲅⲙⲁ. — 9. Cod. ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ.ⲃ. Cod. Ⲕⲓⲣⲓⲅⲙⲁ., 9. Cod. Ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ.v. Cod. Kiriġma., 9. Cod. Ǹangelikon.
page 419
14999352 VIE DE JEAN KOLOBUS352 VIE DE JEAN KOLOBUS352 VIE DE JEAN KOLOBUS
15000ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲟⲩⲟⲛϧⲉⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛxen ouàġapy nem ouhiryny ouoh eftouvyout èxoun èouon
15001ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲉϥϣⲟⲡ ⲛⲛⲟⲙϯ ⲛⲛⲛ ⲉⲑⲛⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲛⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲉϥϣⲟⲡ ⲛ̀ⲛⲟⲙϯ ⲛⲛⲛ ⲉⲑⲛⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲛniven xen oumetrem ravṡ efṡop ǹnomti nnn eθnav nem nn
15002ⲉⲧⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲥⲙ ⲛⲛ ⲉⲧϧⲉⲛⲧ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲙϣⲁϥⲉ ⲛⲧⲉϥ‐ⲉⲧⲥⲱⲧⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲙ ⲛⲛ ⲉⲧϧⲉⲛⲧ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲙ̀ϣⲁϥⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲃⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ e ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲛⲁϩⲓ ⲛⲁⲧⲟⲩⲧⲁϩ (-40-) ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲱⲡⲓetsōtem nn eθounou ǹsm nn etxent hōste pima m̀ṡafe ǹtefṡōpi ǹouvaki ǹte e pix̀ristos ouoh pinahi natoutah (-40-) ǹtefṡōpi
15003ϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲃⲁⲕⲓ ⲛⲧⲉ e ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲛⲁϩⲓ ⲛⲁⲧⲟⲩⲧⲁϩ (-ⲙ̄-) ⲛⲧⲉϥϣⲱⲡⲓ
15004ⲛⲣⲉϥϯ ⲟⲩⲧⲁϩ ϧⲉⲛ ⲛ ⲛⲉⲙ ⲝ ⲛⲉⲙ ⲗ̄ ⲉⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ.ⲛ̀ⲣⲉϥϯ ⲟⲩⲧⲁϩ ϧⲉⲛ ⲛ ⲛⲉⲙ ⲝ ⲛⲉⲙ 30 ⲉ̀ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛ̀ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ.ǹrefti outah xen n nem ks nem 30 èouōou ǹtit̀rias eθouab.
15005ⲥⲧⲁⲩⲁϣⲁⲓ ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁϥⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲡⲉⲤⲧⲁⲩⲁϣⲁⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϧⲁⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁϥⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲡⲉStavaṡai ḋe ǹje nis̀nyou xatotf ǹpeniōt nafer xreia pe
15006ⲛⲟⲩⲙⲟⲩⲙⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩϧⲟⲥⲓ ⲡⲉⲛ̀ⲟⲩⲙⲟⲩⲙⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉⲩϧⲟⲥⲓ ⲡⲉǹoumoumi m̀mōou xatotou eθve je afnav èrōou evxosi pe
15007ⲉⲩϩⲛⲗ ϩⲓ ⲫⲟⲩⲉⲓ ⲉⲩⲙⲁϩ ⲙⲱⲟⲩ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥⲉⲩϩⲛⲗ ϩⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲉⲓ ⲉⲩⲙⲁϩ ⲙⲱⲟⲩ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥevhnl hi f̀ouei evmah mōou. Peniōt ḋe eθouab hōs evkim èrof
15008ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲁϥⲑⲟⲩⲉⲧ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩϣⲉⲕ ⲟⲩϣⲱϯ ⲛⲱⲟⲩ.ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁϥⲑⲟⲩⲉⲧ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϣⲉⲕ ⲟⲩϣⲱϯ ⲛⲱⲟⲩ.èvol hiten f̀nouti afθouet nis̀nyou tyrou èθrouṡek ouṡōti nōou.
15009ⲉⲧⲁⲩⲉⲣ ⲉ̄ ⲇⲉ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲩϣⲱⲕⲓ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲇⲉ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϯϣⲱϯ ⲛϫⲉⲈⲧⲁⲩⲉⲣ 5 ⲇⲉ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲩϣⲱⲕⲓ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲇⲉ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϯϣⲱϯ ⲛ̀ϫⲉEtaver 5 ḋe ǹèhoou evṡōki afṡe naf ḋe èx̀ryi ètiṡōti ǹje
15010ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲣⲟⲩϩⲓ ϣⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲉϩⲣⲏⲓⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲣⲟⲩϩⲓ ϣⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓpeniōt afer piègōrh tyrf efṡlyl isjen rouhi ṡa ṡōrp èh̀ryi
15011ϩⲁ noc ⲁⲥϥⲱϫⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲙⲟⲩⲙⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉϥϩⲟⲗϫ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲁ‐
15012ⲛⲉϥ ⲉⲡⲥⲟϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓϩⲙⲟⲧ ⲫⲁⲓ ⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲣⲭⲁⲣⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲉⲛ‐
15013ⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓϣⲁϥⲉⲩϩⲁ noc ⲁⲥϥⲱϫⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲙⲟⲩⲙⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉϥϩⲟⲗϫ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲟϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲫⲁⲓ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲣⲭⲁⲣⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲧⲟⲡⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲡⲁⲣⲁ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲱⲓⲧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓϣⲁϥⲉⲩha noc asfōji èp̀ṡōi ǹje oumoumi m̀mōou efholg ouoh enanef èp̀·sof. Ouoh paih̀mot fai a f̀nouti erxarizesθai m̀mof m̀peniōt nem peftopos tyrf para p̀kesepi ǹnimōit etxen niṡafev
15014ⲉⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲉⲑⲣⲉ ⲉⲥⲉⲛϩⲟⲧ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲣⲉⲧⲏ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲉ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲉⲑⲣⲉ ⲉⲥⲉⲛϩⲟⲧ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧèoumetmeθre esenhot malista xen paiket ǹte t̀àrety ǹpeniōt
15015ⲛⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ.ⲛ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ.ǹḋikeos.
15016ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲟⲛ ⲛⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁⲘⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲛⲉ ⲁϥⲉⲣ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁMenensa nai ḋe on pefniṡti ǹson ne afer monaxos pe kata
15017ct ceux qui entendaient, pour ceux qui étaient au loin et ceux qui étaientct ceux qui entendaient, pour ceux qui étaient au loin et ceux qui étaientct ceux qui entendaient, pour ceux qui étaient au loin et ceux qui étaient
15018auprès, de sorte que le désert devint une ville du Christ et que la terroauprès, de sorte que le désert devint une ville du Christ et que la terroauprès, de sorte que le désert devint une ville du Christ et que la terro
15019infertile devint fertile à cent, à soixante, à trente, pour la gloire de lainfertile devint fertile à cent, à soixante, à trente, pour la gloire de lainfertile devint fertile à cent, à soixante, à trente, pour la gloire de la
15020Trinité sainte.Trinité sainte.Trinité sainte.
15021Lorsque les frères se furent multipliés près de lui, il eut besoin d’uneLorsque les frères se furent multipliés près de lui, il eut besoin d’uneLorsque les frères se furent multipliés près de lui, il eut besoin d’une
15022source d’eau parce qu’il les voyait se fatiguer en allant au loin pour puiser desource d’eau parce qu’il les voyait se fatiguer en allant au loin pour puiser desource d’eau parce qu’il les voyait se fatiguer en allant au loin pour puiser de
15023l’eau ; mais notre père saint, commo mûù par Dieu, il rassembla tous les frèresl’eau ; mais notre père saint, commo mûù par Dieu, il rassembla tous les frèresl’eau ; mais notre père saint, commo mûù par Dieu, il rassembla tous les frères
15024pour leur faire creuser un puits. Lorsqu'ils eurent creusé cinq jours, notrepour leur faire creuser un puits. Lorsqu'ils eurent creusé cinq jours, notrepour leur faire creuser un puits. Lorsqu'ils eurent creusé cinq jours, notre
15025père alla au puits, il passa toute la nuit en prières, depuis le soir jusqu’aupère alla au puits, il passa toute la nuit en prières, depuis le soir jusqu’aupère alla au puits, il passa toute la nuit en prières, depuis le soir jusqu’au
15026matin, devant le Seigneur. Une source d’eau douce et bonne à boire jaillit,matin, devant le Seigneur. Une source d’eau douce et bonne à boire jaillit,matin, devant le Seigneur. Une source d’eau douce et bonne à boire jaillit,
15027et cette grâce, Dieu l’accorda à notre père et à tout son entourage® de pré-et cette grâce, Dieu l’accorda à notre père et à tout son entourage® de pré-et cette grâce, Dieu l’accorda à notre père et à tout son entourage® de pré-
15028férence aux autres endroits qui sont dans le désert ‘’, comme un témoignageférence aux autres endroits qui sont dans le désert ‘’, comme un témoignageférence aux autres endroits qui sont dans le désert ‘’, comme un témoignage
15029fidèle, surtout en cela, de la vertu de notre père juste.fidèle, surtout en cela, de la vertu de notre père juste.fidèle, surtout en cela, de la vertu de notre père juste.
15030Après cela, son grand frère s’était fait moine selon ce que nous avons ditAprès cela, son grand frère s’était fait moine selon ce que nous avons ditAprès cela, son grand frère s’était fait moine selon ce que nous avons dit
150311. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 2. Cod. ⲉⲩⲱⲟⲩ. — 3. Cod, nagepx pra. — 4. Cod. ϧⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲡⲉ.1. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ., 2. Cod. Ⲉⲩⲱⲟⲩ., 3. Cod, nagepx pra., 4. Cod. Ϧⲁⲧⲟⲧⲟⲩ ⲡⲉ.1. Cod. Ouhiryny., 2. Cod. Evōou., 3. Cod, nagepx pra., 4. Cod. Xatotou pe.
150325. Cod. ⲉⲣⲭⲁⲣⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. — 6. Cod. ⲉⲩⲙⲉⲑⲙⲉⲧⲣⲉ. — 7. Cod. ⲛⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. ⲻ 8. Cod. ⲙⲟⲩ‐5. Cod. Ⲉⲣⲭⲁⲣⲓⲍⲉⲥⲑⲉ., 6. Cod. Ⲉⲩⲙⲉⲑⲙⲉⲧⲣⲉ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. Ⲻ 8. Cod. Ⲙⲟⲩ‐5. Cod. Erxarizesθe., 6. Cod. Evmeθmetre., 7. Cod. Ǹḋikeos. Ⲻ 8. Cod. Mou‐
15033sagçoc. — 9. Mot à mot: À tout son endroit. — 10. C'est-à-dire plus avant dans le désertsagçoc. — 9. Mot à mot: À tout son endroit. — 10. C'est-à-dire plus avant dans le désertsagçoc. — 9. Mot à mot: À tout son endroit. — 10. C'est-à-dire plus avant dans le désert
15034que ceux qui se trouvaient au monastère de Macaire, près des lacs Natrons.que ceux qui se trouvaient au monastère de Macaire, près des lacs Natrons.que ceux qui se trouvaient au monastère de Macaire, près des lacs Natrons.
page 420
15035VIE DE JEAN KOLOBOS 353VIE DE JEAN KOLOBOS 353VIE DE JEAN KOLOBOS 353
15036ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛϫⲟⲥ ⲥⲁ ⲧϩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ϫⲟⲥ ⲥⲁ ⲧϩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥf̀ryti etaner ṡorp ǹgos sa t·hn ouoh ǹθof peniōt abba iōannys
15037ⲛⲉ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϥⲥⲱⲕ ⲙⲙⲟϥⲛⲉ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉϥⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲙⲟϥne aferparavainein m̀mof pe xen ouhoti ǹte p̀ċois efsōk m̀mof
15038ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲫⲛⲁϩⲃⲉϥ ⲙⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲙⲙⲏⲓ ⲉⲑⲣⲉϥϭⲛⲉ ϫⲱϥ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲉϥϯⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉⲫⲛⲁϩⲃⲉϥ ⲙ̀ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϭⲛⲉ ϫⲱϥ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲉϥϯèxoun efnahvef m̀piθevio ǹmyi èθrefċne gōf ǹtiàrety efti
15039ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲛⲁϥ ⲙⲡϫⲱϫⲉⲃ ⲛⲧⲉϥⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲱϫⲉⲃ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱf̀mevi naf ǹp̀gōjeb ǹtefmet·hyki etxen pikosmos ouoh nafgō
15040ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ (-ⲙⲁ‐) ϫⲉ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲁⲣⲓ ⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲁⲛ ϩⲏⲕⲓ ⲟⲩⲟϩⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ (-ⲙⲁ‐) ϫⲉ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲁ̀ⲣⲓ ⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲁⲛ ϩⲏⲕⲓ ⲟⲩⲟϩm̀mos naf pe (-ma‐) je pason àri emi je ànon han hyki ouoh
15041ⲧⲉⲛϣⲏϣ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣ ⲙⲉⲧⲁϣⲓⲣⲓ ⲉⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲫⲟⲩⲱϣⲧⲉⲛϣⲏϣ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣ ⲙⲉⲧⲁϣⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲟⲩⲱϣtenṡyṡ xen nirōmi loipon marener metaṡiri èron xen f̀ouōṡ
15042ⲙⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲛϭⲓ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩϯⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛϭⲓ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϯǹf̀nouti xen paikosmos hina ǹtenċi taio nahren p̀ċois ouoh ǹtouti
15043ⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛⲧⲁϥ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲧⲟⲛⲓⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϥ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲧⲟ̀ⲛⲓōou nan ǹje ny eθouab tnrou ǹtaf. Xen nai men nem nn etòni
15044ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲧⲡ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲉϥϯ ⲛⲧⲟⲧϥⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲧⲡ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲉϥϯ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥm̀mōou afṡōpi ǹousotp ǹmonaxos ǹje pefson efti ǹtotf
15045ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ ⲙⲡⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ.ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ.ǹje peniōt abba iōannys xen terġasia ǹpiàġaθon.
15046ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲣⲉⲧⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩⲠⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲧⲏⲣⲟⲩPeniōt ḋe abba iōannys naferkosmein pe xen niàrety tyrou
15047ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲛⲁⲣⲉ ⲧⲁⲓⲅ̄ ⲛϩⲟϯ ⲭⲏ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲡⲉ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲛⲁⲣⲉ ⲧⲁⲓⲅ̅ ⲛ̀ϩⲟϯ ⲭⲏ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛmalista ḋe ǹhouo nare taiġ ǹhoti ky nemaf pe ǹnav niven
15048ϯϩⲟϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ϯϩⲟϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϫⲓ ⲛⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛϯϩⲟϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛⲉⲙ ϯϩⲟϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛtihoti ǹte pinav ni èvol xen sōma nem tihoti ǹte piji ǹerapantan
15049ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ϯϩⲟϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡϩⲁⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ϯϩⲟϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϩⲁⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓèf̀nouti nem tihoti ǹte pièhoou ǹte p̀hap ouoh afṡaner f̀mevi
15050ⲛⲁϥⲫⲏⲧ ⲡⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲁϥⲉ. ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲛⲏⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲕⲱϯⲛⲁϥⲫⲏⲧ ⲡⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓϣⲁϥⲉ. Ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲛⲏⲟⲩ ⲡⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲕⲱϯnaffyt pe èxoun xen piṡafe. Pefson ḋe nafnyou pe èvol efkōti
15051ⲛⲥⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛϫⲉⲙϥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲡⲁⲥⲟⲛⲛ̀ⲥⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛϫⲉⲙϥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲡⲁⲥⲟⲛǹsōf ouoh afṡanjemf nafgō m̀mos naf pe je eθve ou pason
15052ⲕϯ ϭⲓⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲛⲧⲁⲓϧⲉ ⲧⲏⲣⲥ. ⲁⲛ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲑⲏⲧ ⲛⲑⲟϥ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁⲛϩⲉⲙⲥⲓⲕϯ ϭⲓⲥⲓ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ϧⲉ ⲧⲏⲣⲥ. Ⲁⲛ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲑⲏⲧ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲕϣⲁⲛϩⲉⲙⲥⲓkti ċisi nak ǹtaìxe tyrs. An penhyt θyt ǹθof an je akṡanhemsi
15053auparavant, et lui, notre père abba Jean, l’avait précédé dans la crainte deauparavant, et lui, notre père abba Jean, l’avait précédé dans la crainte deauparavant, et lui, notre père abba Jean, l’avait précédé dans la crainte de
15054Dicu, en le poussant sous le joug de la véritable humilité, afin qu’il se soumitDicu, en le poussant sous le joug de la véritable humilité, afin qu’il se soumitDicu, en le poussant sous le joug de la véritable humilité, afin qu’il se soumit
15055à la vertu, lui rappelant l’infirmité de sa pauvreté dans le monde, et il luià la vertu, lui rappelant l’infirmité de sa pauvreté dans le monde, et il luià la vertu, lui rappelant l’infirmité de sa pauvreté dans le monde, et il lui
15056disait: « Mon frère, sache que nous sommes des pauvres ct que nous sommesdisait: « Mon frère, sache que nous sommes des pauvres ct que nous sommesdisait: « Mon frère, sache que nous sommes des pauvres ct que nous sommes
15057méprisés auprès des hommes; donc, faisons diligence selon la volonté deméprisés auprès des hommes; donc, faisons diligence selon la volonté deméprisés auprès des hommes; donc, faisons diligence selon la volonté de
15058Dicu en cc monde, afin que nous prenions honneur près de Dieu ct que tousDicu en cc monde, afin que nous prenions honneur près de Dieu ct que tousDicu en cc monde, afin que nous prenions honneur près de Dieu ct que tous
15059ses saints nous rendent gloire. » En cela et en des choses semblables, sonses saints nous rendent gloire. » En cela et en des choses semblables, sonses saints nous rendent gloire. » En cela et en des choses semblables, son
15060frère devint un moine élu, notre père abba Jean lui donnant la main en toutefrère devint un moine élu, notre père abba Jean lui donnant la main en toutefrère devint un moine élu, notre père abba Jean lui donnant la main en toute
15061bonne action.bonne action.bonne action.
15062Notre père abba Jean était orné de toutes les vertus; surtout ces troisNotre père abba Jean était orné de toutes les vertus; surtout ces troisNotre père abba Jean était orné de toutes les vertus; surtout ces trois
15063craintes étaient en lui à chaque instant: la crainte de l’heure (où il faudrait)craintes étaient en lui à chaque instant: la crainte de l’heure (où il faudrait)craintes étaient en lui à chaque instant: la crainte de l’heure (où il faudrait)
15064sortir du corps, la crainte de la comparution devant Dicu et la crainte du joursortir du corps, la crainte de la comparution devant Dicu et la crainte du joursortir du corps, la crainte de la comparution devant Dicu et la crainte du jour
15065du jugement, et, lorsqu'il y pensait, il s’enfuyait dans le désert. Mais sondu jugement, et, lorsqu'il y pensait, il s’enfuyait dans le désert. Mais sondu jugement, et, lorsqu'il y pensait, il s’enfuyait dans le désert. Mais son
15066frère sortait pour le chercher, et, lorsqu'il l’avait trouvé, il lui disait: ⲉ Monfrère sortait pour le chercher, et, lorsqu'il l’avait trouvé, il lui disait: ⲉ Monfrère sortait pour le chercher, et, lorsqu'il l’avait trouvé, il lui disait: e Mon
15067frère, pourquoi te fatiguer de toute cette manière ? Est-ce que ton cœurfrère, pourquoi te fatiguer de toute cette manière ? Est-ce que ton cœurfrère, pourquoi te fatiguer de toute cette manière ? Est-ce que ton cœur
150681. Cod. ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲏⲓ. — 2. Cod. ⲛⲟⲩⲥⲱⲧⲡ. — 3. Cod. ⲙⲙⲟⲩⲛⲁϧⲥⲟⲥ. — 4. Cod.1. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲏⲓ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲟⲩⲥⲱⲧⲡ., 3. Cod. Ⲛ̀ⲙⲟⲩⲛⲁϧⲥⲟⲥ., 4. Cod.1. Cod. Aferparavenyi., 2. Cod. Ǹousōtp., 3. Cod. Ǹmounaxsos., 4. Cod.
15069ⲛⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲓⲛ. — 5. Cod. ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ, Ce qui est impossible.Ⲛⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲓⲛ., 5. Cod. Ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ, Ce qui est impossible.Naferkosmin., 5. Cod. Efgō m̀mos naf pe, Ce qui est impossible.
15070454545
page 421
15071354 VIE DE JEAN KOLOBOS354 VIE DE JEAN KOLOBOS354 VIE DE JEAN KOLOBOS
15072ϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲭⲛⲁϫⲉⲙ ⲫ︦ϯ︦. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥϧⲉⲛ ϯⲣⲓ ⲭ̀ⲛⲁϫⲉⲙ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥxen tiri k̀najem f̀nouti. Afer ouō ǹje abba iōannys pegaf naf
15073ϫⲉ ⲥⲉ ϯⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲓⲟⲩⲱϣ ⲉϭⲓ ϧⲓⲥⲓ ⲛϩⲟⲩⲟϫⲉ ⲥⲉ ϯⲛⲁϩϯ ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲓⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϭⲓ ϧⲓⲥⲓ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟje se tinahti je f̀nouti xen mai niven alla eiouōṡ èċi xisi ǹhouo
15074ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲁⲅⲱⲛ ⲙⲡⲁⲧϩⲉⲙⲕⲟ ⲛⲧⲉϥⲁⲓⲧ ⲛⲁⲧⲕⲛⲓⲁⲩⲛⲟⲥ ϧⲉⲛϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲁⲅⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲧϩⲉⲙⲕⲟ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁⲓⲧ ⲛⲁⲧⲕⲛⲓⲁⲩⲛⲟⲥ ϧⲉⲛhina ǹte f̀nouti nav epaġōn ǹpat·hemko ǹtefait natkniavnos xen
15075ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲁⲡ (-ⲙ︦ⲃ︦-) ⲟⲩⲟϩ ⲁⲧϭⲛⲉ ϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲛⲧⲉ ⲑⲗⲱⲓϫⲓ ⲛϯⲕⲁ‐
15076ⲕⲓⲁ ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ϩⲱ ⲛⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛ ⲙⲡⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲁⲡ (-42-) ⲟⲩⲟϩ ⲁⲧϭⲛⲉ ϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲑⲗⲱⲓϫⲓ ⲛ̀ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ϩⲱ ⲛ̀ⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃpièhoou ǹte pihap (-42-) ouoh atċne ṡθorter ǹte θlōiji ǹtikakia ǹtaer p̀emp̀ṡa hō ǹerθeōrein ǹp̀ōou ǹf̀nouti nem ny eθouab
15077ⲛⲧⲁϥ.ⲛ̀ⲧⲁϥ.ǹtaf.
15078ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉϥⲃⲉⲣⲃⲉⲣ ϧⲉⲛⲠⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉϥⲃⲉⲣⲃⲉⲣ ϧⲉⲛPenpanàgios ḋe ǹiōt abba iōannys pikolobos efverver xen
15079ⲡⲓⲭⲣⲱⲙ ⲙⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉⲓⲛ ⲡⲉ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛⲡⲓⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉⲓⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛpik̀rōm ǹpip̀nevma eθouab enaferspouḋazein pe ǹsyou niven
15080ⲉⲧⲉⲛⲑⲱⲛϥ ⲉⲧⲁⲛⲁⲥⲧⲣⲟⲫⲏ ⲛⲛⲓⲁⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡϭⲓⲥⲓ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲉϥⲛⲓϣϯⲉⲧⲉⲛⲑⲱⲛϥ ⲉⲧⲁⲛⲁⲥⲧⲣⲟⲫⲏ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲛⲓϣϯetenθōnf etanastrofy ǹniavnamis etxen p̀ċisi. Pegaf ǹpefniṡti
15081ⲛⲥⲟⲛ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲟϩ ⲙⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲟⲩⲱϣ ϩⲱ ⲡⲁⲥⲟⲛⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲟϩ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲟⲩⲱϣ ϩⲱ ⲡⲁⲥⲟⲛǹson nouèhoou xen oukoh ǹmetmai nouti je naiouōṡ hō pason
15082ⲉⲉⲣ ⲁⲧⲣⲱⲟⲩϣ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲉⲓϣⲉⲙϣⲓ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥⲉⲉⲣ ⲁⲧ̀ⲣⲱⲟⲩϣ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲉⲓϣⲉⲙϣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥeer at̀rōouṡ ouoh ǹtaṡōpi eiṡemṡi ǹf̀nouti ǹf̀ryti ǹniangelos
15083ⲁⲧϭⲛⲉ ⲙⲟⲩⲛⲕ ⲉⲩⲙⲏⲛ ⲉⲡⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉϥⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲡⲉϥⲱⲛϧ.ⲁⲧϭⲛⲉ ⲙⲟⲩⲛⲕ ⲉⲩⲙⲏⲛ ⲉⲡ̀ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲱⲛϧ.atċne mounk evmyn ep̀ōou ǹtefmetsaie nem f̀ouōini m̀pefōnx.
15084ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲃⲁϣϥ ⲛⲛⲉϥϩⲃⲱⲥ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡϣⲁϥⲉ. ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲉⲃⲇⲟ‐Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲃⲁϣϥ ⲛ̀ⲛⲉϥϩ̀ⲃⲱⲥ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲁϥⲉ. Ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲁⲧⲟⲩⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧⲥⲱ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ϩⲁ ⲡⲉϥⲥⲟⲛOuoh afvaṡf ǹnefh̀vōs afṡe naf èvol èp̀ṡafe. Etafer ouebḋomas ḋe ǹèhoou ǹatouōm ouoh ǹatsō aftasθof on ha pefson
15085ⲙⲁⲥ ⲇⲉ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲁⲧⲟⲩⲱⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲥⲱ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ϩⲁ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ
15086ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲩⲅⲉⲭⲱⲣⲏⲥⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉϥⲟⲡⲧⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲩⲅⲉⲭⲱⲣⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉϥⲟⲡⲧmalista xen ousigekōrysis ǹte f̀nouti èp̀ougai ǹhan psiṡy efopt
15087ⲛⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲙⲙⲏⲓ. ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲇⲉ ⲉⲫⲣⲟⲛ̀ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲙⲏⲓ. Ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲟǹkarpos ǹte piθevio xen oumetanoia ǹmyi. Etafkōlh ḋe èf̀ro
15088ⲙⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲟⲛ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲛⲓⲙ.ⲛ̀ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲛⲓⲙ.ǹpefniṡti ǹson m̀pefouōn naf efgō m̀mos naf je ǹθok nim.
15089n’est pas persuadé que si tu vestes dans ta ccllule, tu trouveras Dieu ? » Abban’est pas persuadé que si tu vestes dans ta ccllule, tu trouveras Dieu ? » Abban’est pas persuadé que si tu vestes dans ta ccllule, tu trouveras Dieu ? » Abba
15090Jean répondit, il lui dit : « Si, je crois que Dieu est en tout lieu; mais jeJean répondit, il lui dit : « Si, je crois que Dieu est en tout lieu; mais jeJean répondit, il lui dit : « Si, je crois que Dieu est en tout lieu; mais je
15091désire me fatiguer davantage, afin que Dieu voic le combat de ma souffrancedésire me fatiguer davantage, afin que Dieu voic le combat de ma souffrancedésire me fatiguer davantage, afin que Dieu voic le combat de ma souffrance
15092ct qu'il me rende sans danger au jour du jugement ct sans trouble à causect qu'il me rende sans danger au jour du jugement ct sans trouble à causect qu'il me rende sans danger au jour du jugement ct sans trouble à cause
15093de la malice, afin que je sois digne aussi de voir la gloire de Dieu ct dede la malice, afin que je sois digne aussi de voir la gloire de Dieu ct dede la malice, afin que je sois digne aussi de voir la gloire de Dieu ct de
15094ses saints.ses saints.ses saints.
15095Notre père abba Jean le Kolobos, bouillant dans le feu du Saint-Esprit,Notre père abba Jean le Kolobos, bouillant dans le feu du Saint-Esprit,Notre père abba Jean le Kolobos, bouillant dans le feu du Saint-Esprit,
15096avait zèle, en tout temps, d’imiter la conduite des puissances d’en haut ; un jouravait zèle, en tout temps, d’imiter la conduite des puissances d’en haut ; un jouravait zèle, en tout temps, d’imiter la conduite des puissances d’en haut ; un jour
15097il dit à son grand frère, dans une émulation d’amour de Dieu : « Je désireraisil dit à son grand frère, dans une émulation d’amour de Dieu : « Je désireraisil dit à son grand frère, dans une émulation d’amour de Dieu : « Je désirerais
15098aussi, mon frère, être sans souci ct servir Dieu sans cesse à la manière desaussi, mon frère, être sans souci ct servir Dieu sans cesse à la manière desaussi, mon frère, être sans souci ct servir Dieu sans cesse à la manière des
15099anges, constants en la gloire de sa beauté et la lumière de sa vie. » Et il seanges, constants en la gloire de sa beauté et la lumière de sa vie. » Et il seanges, constants en la gloire de sa beauté et la lumière de sa vie. » Et il se
15100dépouilla de ses vêtements, il s’en alla dans le désert. Lorsqu’il eut passédépouilla de ses vêtements, il s’en alla dans le désert. Lorsqu’il eut passédépouilla de ses vêtements, il s’en alla dans le désert. Lorsqu’il eut passé
15101une semaine saris manger ni boire, il retourna vers son frère, surtout par uneune semaine saris manger ni boire, il retourna vers son frère, surtout par uneune semaine saris manger ni boire, il retourna vers son frère, surtout par une
15102volonté de Dieu pour le salut des ämes, ct portant les fruits de l'humilité envolonté de Dieu pour le salut des ämes, ct portant les fruits de l'humilité envolonté de Dieu pour le salut des ämes, ct portant les fruits de l'humilité en
15103une vraic pénitence. Et lorsqu'il eut frappé à la porte de son grand frère,une vraic pénitence. Et lorsqu'il eut frappé à la porte de son grand frère,une vraic pénitence. Et lorsqu'il eut frappé à la porte de son grand frère,
151041. Cod. ⲛⲁⲧⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 2. Cod. ⲑⲉⲱⲣⲓⲛ. — 3. Cod. ⲥⲡⲟⲅⲇⲁⲍⲓⲛ. ⲻ 4. Cod. ⲥⲩⲛ‐1. Cod. Ⲛⲁⲧⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ., 2. Cod. Ⲑⲉⲱⲣⲓⲛ., 3. Cod. Ⲥⲡⲟⲅⲇⲁⲍⲓⲛ. Ⲻ 4. Cod. Ⲥⲩⲛ‐1. Cod. Natkinḋinos., 2. Cod. Ɵeōrin., 3. Cod. Spoġdazin. Ⲻ 4. Cod. Sin‐
15105ⲟⲥⲱⲣⲏⲉⲓⲥ.ⲟⲥⲱⲣⲏⲉⲓⲥ.osōryeis.
page 422
15106VIE DE JEAN KOLOBOS 355VIE DE JEAN KOLOBOS 355VIE DE JEAN KOLOBOS 355
15107ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲛ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲛⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲛǹθof ḋe pegaf naf je ànon iōannys. Ouoh peje pefson je ǹθon
15108ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲣ ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϥⲭⲏ ⲁⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲟⲩⲟϩⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲣ ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϥ̀ⲭⲏ ⲁⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲟⲩⲟϩiōannys a iōannys er angelos f̀ky an je nem nirōmi. Ouoh
15109ⲙⲡⲉϥⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲭⲁϥ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲣⲟⲩϩⲓ ϣⲁ ϣⲱⲣⲡ.ⲛ̀ⲡⲉϥⲁ̀ⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲭⲁϥ ϩⲓⲣⲉⲛ ⲡⲓⲣⲟ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲣⲟⲩϩⲓ ϣⲁ ϣⲱⲣⲡ.ǹpefàouōn naf alla afkaf hiren piro isjen rouhi ṡa ṡōrp.
15110ⲉⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲁⲟⲩⲱⲛ ⲙⲡⲓⲣⲟ (-ⲙⲅ-) ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩⲈ̀ⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲁ̀ⲟⲩⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲟ (-ⲙ̀ⲅ-) ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩÈta ṡōrp ḋe ṡōpi afàouōn ǹpiro (-m̀ġ-) ǹte pima ǹṡōpi ouoh
15111ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲣⲓ ⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲓ ⲓⲥ ⲕⲭⲛⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁ̀ⲣⲓ ⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲓⲥ ⲕⲭⲛpegaf naf je iōannys àri emi je ǹθok ourōmi ouoh èti is kkn
15112ϩⲱⲕ ϧⲉⲛ ϯⲥⲁⲣⲝ ⲥⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲧⲉⲛⲉⲣ ϩⲱⲃ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϣⲁⲛⲟⲩϣⲕ ⲧⲁⲓ‐
15113ⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ ⲑⲁⲓ ⲥⲏⲡ ⲉⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲁϥ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁϩⲱⲕ ϧⲉⲛ ϯⲥⲁⲣⲝ ⲥⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣ ϩⲱⲃ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲁⲛⲟⲩϣⲕ ⲧⲁⲓⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ ⲑⲁⲓ ⲥⲏⲡ ⲉ̀ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁhōk xen tisarks ser xreia ǹtener hōb hina ǹtekṡanouṡk taierġasia θai syp èniangelos. Ouoh afti metanoia naf ǹje abba
15114ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ.ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ.iōannys efgō m̀mos je kō nyi èvol.
15115ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲣⲉⲧⲏ ⲛⲧⲁϥ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥϨⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥHiten nainiṡti ġar ǹàrety ǹtaf ǹθof peniōt abba iōannys
15116ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲓⲥⲣⲁⲏⲗⲓⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ te ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲓⲥⲣⲁⲏⲗⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ te ϩⲱⲥ ⲇⲉ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓafṡōpi ǹouniṡti ǹisraylitys ǹte pix̀ristos te hōs ḋe efhemsi
15117ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲣⲓ ⲁⲩⲓ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲁⲩϫⲱⲗ ⲛⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲣⲓ ⲁⲩⲓ̀ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲁⲩϫⲱⲗ ⲛⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩnouèhoou xen tefri avì ǹje han ouon avgōl nniskevos tyrou
15118ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛⲟⲩⲙⲏⲓⲣⲓ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲁⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏⲓⲣⲓ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁetxen pima ǹṡōpi ouoh avaitou ǹoumyiri efhemsi ǹje abba
15119ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲡⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϫⲉⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϫⲉiōannys m̀pefsaji alla pegōou naf on ǹje ny ète m̀mav je
15120ⲧⲱⲛⲕ ⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛⲁⲛ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛⲧⲱⲛⲕ ⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛⲁⲛ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲁϥⲧⲱⲟⲩⲛtōnk tōoun nan. Ǹθof ḋe abba iōannys aftōnf aftōoun
15121ⲉϫⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲫⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ. ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲫⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛègōou ouoh etaftfōou èvol afhemsi. Ètafì èxoun ǹje pefson
15122ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ.ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ.pegaf je avθōn niskevos. Ouoh peje abba iōannys tiemi an.
15123celui-ci ne lui ouvrit point, disant : « Qui es-tu ? » Et lui, il lui ⲉ suiscelui-ci ne lui ouvrit point, disant : « Qui es-tu ? » Et lui, il lui ⲉ suiscelui-ci ne lui ouvrit point, disant : « Qui es-tu ? » Et lui, il lui e suis
15124Jcan. » Et son frère lui dit: « Tu es Jcan ! Jean cest devenu un ange, il n’estJcan. » Et son frère lui dit: « Tu es Jcan ! Jean cest devenu un ange, il n’estJcan. » Et son frère lui dit: « Tu es Jcan ! Jean cest devenu un ange, il n’est
15125point parmi les hommes. » Et il ne lui ouvrit pas : mais il le laissa à la portepoint parmi les hommes. » Et il ne lui ouvrit pas : mais il le laissa à la portepoint parmi les hommes. » Et il ne lui ouvrit pas : mais il le laissa à la porte
15126depuis le soir jusqu’au matin. Lorsque le matin eut paru, il ouvrit la portedepuis le soir jusqu’au matin. Lorsque le matin eut paru, il ouvrit la portedepuis le soir jusqu’au matin. Lorsque le matin eut paru, il ouvrit la porte
15127de l’habitation et il lui dit: « Jean, sache que tu es un homme, ct, puisquede l’habitation et il lui dit: « Jean, sache que tu es un homme, ct, puisquede l’habitation et il lui dit: « Jean, sache que tu es un homme, ct, puisque
15128tu es placé en cette chair, il faut que tu travailles pour te nourrir; cettotu es placé en cette chair, il faut que tu travailles pour te nourrir; cettotu es placé en cette chair, il faut que tu travailles pour te nourrir; cetto
15129manière de faire convient aux anges. » Et abba Jean lni fit repentance,manière de faire convient aux anges. » Et abba Jean lni fit repentance,manière de faire convient aux anges. » Et abba Jean lni fit repentance,
15130disant : « Pardonne-moi. »disant : « Pardonne-moi. »disant : « Pardonne-moi. »
15131Par ces grandes vertus, cn cllet, notre père abba Jean fut un grandPar ces grandes vertus, cn cllet, notre père abba Jean fut un grandPar ces grandes vertus, cn cllet, notre père abba Jean fut un grand
15132israélite du Christ Jésus. Mais pendant qu’il était assis un jour dans sa cellule,israélite du Christ Jésus. Mais pendant qu’il était assis un jour dans sa cellule,israélite du Christ Jésus. Mais pendant qu’il était assis un jour dans sa cellule,
15133quelques-uns vinrent, ils enlevèrent tous les vases qui étaient dans l’habi-quelques-uns vinrent, ils enlevèrent tous les vases qui étaient dans l’habi-quelques-uns vinrent, ils enlevèrent tous les vases qui étaient dans l’habi-
15134tation et les mirent en un faisceau, abba Jean étant assis sans parler *. Ceux-tation et les mirent en un faisceau, abba Jean étant assis sans parler *. Ceux-tation et les mirent en un faisceau, abba Jean étant assis sans parler *. Ceux-
15135là lui dirent: « Lève-toi, porte-les-nous. » Abba Jean se leva, il les porta. Etlà lui dirent: « Lève-toi, porte-les-nous. » Abba Jean se leva, il les porta. Etlà lui dirent: « Lève-toi, porte-les-nous. » Abba Jean se leva, il les porta. Et
15136lorsqu'il les eut conduits au dehors, il s’assit*. Et lorsque son frère entra, illorsqu'il les eut conduits au dehors, il s’assit*. Et lorsque son frère entra, illorsqu'il les eut conduits au dehors, il s’assit*. Et lorsque son frère entra, il
15137dit: « Où sont les vases ? » Et abba Jean lui dit: « Je ne sais pas. » Et sondit: « Où sont les vases ? » Et abba Jean lui dit: « Je ne sais pas. » Et sondit: « Où sont les vases ? » Et abba Jean lui dit: « Je ne sais pas. » Et son
151381. Cod. ⲭⲣⲓⲁ. — %. Cod. ϩⲱⲥⲧⲉ. — 3. Cod. ⲁⲩⲁⲩϫⲱⲗ (sic). — 4. Cod. ⲧⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ. —1. Cod. Ⲭⲣⲓⲁ., %. Cod. Ϩⲱⲥⲧⲉ., 3. Cod. Ⲁⲩⲁⲩϫⲱⲗ (sic)., 4. Cod. Ⲧⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ.,1. Cod. Xria., %. Cod. Hōste., 3. Cod. Avavgōl (sic)., 4. Cod. Tōou nan.,
151395. Il faut entendre ce passage des voleurs libyens qui pillaient les solitaires. — G. Il faut5. Il faut entendre ce passage des voleurs libyens qui pillaient les solitaires. — G. Il faut5. Il faut entendre ce passage des voleurs libyens qui pillaient les solitaires. — G. Il faut
15140comprendre qu'après avoir conduit les voleurs, Jean était revenu à sa cellule.comprendre qu'après avoir conduit les voleurs, Jean était revenu à sa cellule.comprendre qu'après avoir conduit les voleurs, Jean était revenu à sa cellule.
page 423
15141336 VIE DE JEAN KOLOBOS336 VIE DE JEAN KOLOBOS336 VIE DE JEAN KOLOBOS
15142ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ϫⲉ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ. ⲛⲑⲟϥⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉⲛⲓⲥⲕⲉⲩⲟⲥ ϫⲉ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ. Ⲛ̀ⲑⲟϥouoh peje pefson naf je matamoi eniskevos je tiemi an. Ǹθof
15143ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲁϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲥⲟⲛⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲁϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲁⲥⲟⲛḋe abba iōannys afti metanoia naf efgō m̀mos naf je pason
15144ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϯϯ ϩⲟ ⲉⲣⲟⲕ ⲭⲁⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ϫⲉ ⲓⲥ ⲅ̄ϯ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϯϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲭⲁⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ϫⲉ ⲓⲥ ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛkō nyi èvol titi ho èrok kas xen pek·hyt je is ṡomti ǹrompi isjen
15145ⲉⲧⲁⲕϩⲓⲧⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲙϩⲁⲩ. ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁⲉⲧⲁⲕϩⲓⲧⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲙ̀ϩⲁⲩ. Ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁetak·hitt èxoun èpim̀hav. Nafgō m̀mos pe ǹje peniōt abba
15146ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (-ⲙ︦ⲇ︦-) ϫⲉ ⲅ̄ ⲙⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲧϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (-44-) ϫⲉ 3 ⲛ̀ⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲧϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁiōannys (-44-) je 3 ǹpolemos etti nem pirōmi nem tiporneia
15147ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲣⲏⲟⲩ ⲉϭⲟϩ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉⲗ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲧⲟⲧⲕ. ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲛⲧⲉϥⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲣⲏⲟⲩ ⲉ̀ϭⲟϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉⲗ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ. Ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥnem piaryou èċoh èrof nem piel f̀nouti ǹtotk. Eṡōp ḋe ǹtefàreh èrof
15148ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲣ ⲣⲉⲙϩⲉ ⲛⲁϥ ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲛⲧⲉϥϭⲓⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲣ ⲣⲉⲙϩⲉ ⲛⲁϥ ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϭⲓèbolha pefson ṡare nikekōouni er remhe naf eṡōp ḋe ǹtefċi
15149ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲣⲏⲟⲩ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲣ ⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲧⲥⲉⲛϯⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲣⲏⲟⲩ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲣ ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲧⲥⲉⲛϯnem piaryou ṡare nipaθos tyrou er ċois ètefpsiṡy loipon tsenti
15150ⲙⲡⲉⲛⲏⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲁⲓϣⲁⲛⲁⲣⲉϩ ⲅⲁⲣ ⲉϯⲥⲉⲛϯ ⲧⲉⲛⲛⲁⲕⲱⲧ ⲙⲡⲉ‐ⲛ̀ⲡⲉⲛⲏⲓ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲁⲓϣⲁⲛⲁ̀ⲣⲉϩ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ϯⲥⲉⲛϯ ⲧⲉⲛⲛⲁⲕⲱⲧ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲧⲉⲛϯ ⲛ̀ϯⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲛ ⲉ̀ⲡⲉϥⲗⲱⲃϣ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲁϥⲑⲉⲗⲏⲗǹpenyi pe penson pegaf aiṡanàreh ġar ètisenti tennakōt m̀penyi ouoh ṡatenti ǹtistefann èpeflōvṡ. Eθve fai nafθelyl
15151ⲛⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ϣⲁⲧⲉⲛϯ ⲛϯⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲛ ⲉⲡⲉϥⲗⲱⲃϣ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲁϥⲑⲉⲗⲏⲗ
15152ⲙⲙⲟϥ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ϫⲫⲓⲟϥ ⲓⲉ ⲛⲧⲉϥ‐ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲓ ϫⲫⲓⲟϥ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲟϣϥ ⲉⲛⲁϥϭⲟϫⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϥⲁⲓm̀mof ǹθof peniōt abba iōannys areṡan ouai gfiof ie ǹtefṡoṡf enafċoji èxoun èrof ǹhouo efgō m̀mos je timetreffai
15153ϣⲟϣϥ ⲉⲛⲁϥϭⲟϫⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϥⲁⲓ
15154ϧⲁ ⲛⲓϣⲱϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲙⲓ ⲛⲑⲟϥ ⲉⲧⲧⲟⲩⲃⲟ ⲙⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲧϫⲓⲙⲓ ⲙⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟϧⲁ ⲛⲓϣⲱϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲉ̀ⲧ̀ⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲡⲓϩⲏⲧ ⲉⲧϫⲓⲙⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟxa niṡōṡ xen ouemi ǹθof èt̀touvo ǹpihyt etjimi m̀piθevio
15155ⲙⲙⲏⲓ ϣⲁⲧⲉ ϯⲯⲩⲭⲏ ϭⲓ ⲙⲁⲓⲏ ϧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲇⲉ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲛ̀ⲙⲏⲓ ϣⲁⲧⲉ ϯⲯⲩⲭⲏ ϭⲓ ⲙⲁⲓⲏ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲓϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲇⲉ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙǹmyi ṡate tipsiṡy ċi maiy xen f̀nouti niṡouṡou ḋe ǹθōou nem
15156ⲛⲓⲧⲁⲓⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲁⲛ ϣⲟⲣϣⲉⲣ ⲛⲧⲉ ϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲛⲉ. ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯⲛⲓⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϩⲁⲛ ϣⲟⲣϣⲉⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲛⲉ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯnitaio ǹte paikosmos han ṡorṡer ǹte tiàrety ne. Eθve pefniṡti
15157ⲛⲑⲉⲃⲓⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧϣⲫⲓⲏϯ ⲙⲡⲉϥϥⲁⲓ ⲛⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲉϩ ⲉⲛⲁⲩⲛ̀ⲑⲉⲃⲓⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧϣⲫⲓⲏϯ ⲙ̀ⲡⲉϥϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲛⲁⲩǹθevio ḋe nem tefmetṡfiyti m̀peffai ǹnefval èp̀ṡōi èneh enav
15158ⲉⲡϩⲟ ⲛϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ.ⲉ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ.èp̀ho ǹh̀li ǹrōmi.
15159frère lui dit : « Montre-moi les vases, car je ne sais pas (où ils sont). » Maisfrère lui dit : « Montre-moi les vases, car je ne sais pas (où ils sont). » Maisfrère lui dit : « Montre-moi les vases, car je ne sais pas (où ils sont). » Mais
15160lui, abba Jcan, fit repentance, disant: « Mon frère, pardonne-moi, je t'enlui, abba Jcan, fit repentance, disant: « Mon frère, pardonne-moi, je t'enlui, abba Jcan, fit repentance, disant: « Mon frère, pardonne-moi, je t'en
15161pric ; mets cela en ton cœur que voici trois ans que tu m'as jeté au tombeau. »pric ; mets cela en ton cœur que voici trois ans que tu m'as jeté au tombeau. »pric ; mets cela en ton cœur que voici trois ans que tu m'as jeté au tombeau. »
15162Notre père abba Jean disait : « Il y a trois guerres qui combattent l’homme :Notre père abba Jean disait : « Il y a trois guerres qui combattent l’homme :Notre père abba Jean disait : « Il y a trois guerres qui combattent l’homme :
15163la fornication, le compagnon pour le toucher, et lui enlever Dieu” ; s’il sela fornication, le compagnon pour le toucher, et lui enlever Dieu” ; s’il sela fornication, le compagnon pour le toucher, et lui enlever Dieu” ; s’il se
15164garde de son frère, les autres deviennent libres en lui ; mais si tu touches tongarde de son frère, les autres deviennent libres en lui ; mais si tu touches tongarde de son frère, les autres deviennent libres en lui ; mais si tu touches ton
15165compagnon, toutes les passions dominent ton âme. Du reste le fondement decompagnon, toutes les passions dominent ton âme. Du reste le fondement decompagnon, toutes les passions dominent ton âme. Du reste le fondement de
15166notre maison, c’est notre frère. » Il dit: « Si je garde en ellet le fondement,notre maison, c’est notre frère. » Il dit: « Si je garde en ellet le fondement,notre maison, c’est notre frère. » Il dit: « Si je garde en ellet le fondement,
15167nous bâtirons notre maison jusqu’à ce que nous ayons donné le couronnementnous bâtirons notre maison jusqu’à ce que nous ayons donné le couronnementnous bâtirons notre maison jusqu’à ce que nous ayons donné le couronnement
15168à son toit. » C’est pourquoi notre père abba Jean se réjouissait si quelqu'unà son toit. » C’est pourquoi notre père abba Jean se réjouissait si quelqu'unà son toit. » C’est pourquoi notre père abba Jean se réjouissait si quelqu'un
15169le reprenait ou le méprisait, il courait encore plus au-devant de lui, enle reprenait ou le méprisait, il courait encore plus au-devant de lui, enle reprenait ou le méprisait, il courait encore plus au-devant de lui, en
15170disant: « La patience du mépris avec connaissance, c’est la pureté du cœurdisant: « La patience du mépris avec connaissance, c’est la pureté du cœurdisant: « La patience du mépris avec connaissance, c’est la pureté du cœur
15171qui trouve la vraie humilité jusqu’à ce que l'âme croisse en Dieu ; mais lesqui trouve la vraie humilité jusqu’à ce que l'âme croisse en Dieu ; mais lesqui trouve la vraie humilité jusqu’à ce que l'âme croisse en Dieu ; mais les
15172gloires et les honneurs de ce monde sont des démolisseurs de la vertu. » Àgloires et les honneurs de ce monde sont des démolisseurs de la vertu. » Àgloires et les honneurs de ce monde sont des démolisseurs de la vertu. » À
15173cause donc de sa grande humilité et de sa révérence, il ne leva jamais lescause donc de sa grande humilité et de sa révérence, il ne leva jamais lescause donc de sa grande humilité et de sa révérence, il ne leva jamais les
15174yeux pour regarder le visage d’un homme.yeux pour regarder le visage d’un homme.yeux pour regarder le visage d’un homme.
151751. Cod. ⲡⲟⲣⲛⲓⲁ. — 2. Cod. ⲙⲡⲓⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲓ. -— 3. Cette phrase me semble incorrecte.1. Cod. Ⲡⲟⲣⲛⲓⲁ. — 2. Cod. Ⲛⲡⲓⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲓ. -— 3. Cette phrase me semble incorrecte.1. Cod. Pornia. — 2. Cod. Npistefani. -— 3. Cette phrase me semble incorrecte.
page 424
15176VIE DE JEAN KOLOBOS 47VIE DE JEAN KOLOBOS 47VIE DE JEAN KOLOBOS 47
15177ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲟⲛ ⲡⲉ ϫⲉ ϩⲗⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲉⲧⲉϥⲛⲁϣⲱϥⲧ ⲛϧⲏⲧϥⲛⲁⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲟⲛ ⲡⲉ ϫⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲉⲧⲉϥⲛⲁϣⲱϥⲧ ⲛ̀ϧⲏⲧϥnavgō m̀mos eθvytf on pe je h̀li ǹhōb etefnaṡōft ǹxytf
15178ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲓⲧⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲓⲧⲉ ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲁϩ ⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲉϩⲉⲓ ⲛϧⲏⲧϥⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲓⲧⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲓⲧⲉ ⲟⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲁϥ ϫⲉ ⲟⲩⲁϩ ⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲉ̀ϩⲉⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥǹousop eite ouhōb eite ousaji ǹpaf je ouah totf ḋe èhei ǹxytf
15179ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲓⲉ ⲛⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲁⲓ ϫⲉ ⲁϥϩⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛⲛⲁⲩ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲁⲓ ϫⲉ ⲁϥϩⲉⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐ǹkesop ouoh afṡannav ie ǹtefsōtem eθve p̀ouai je afhei xen ou‐
15180ⲛ︦ a50 a50 a
15181ⲛⲟⲃⲓ ϣⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ (-ⲙⲉ-) ϩⲛ ⲟⲩⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉϥϫⲱⲛⲟⲃⲓ ϣⲁϥⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ (-ⲙⲉ-) ϩⲛ ⲟⲩⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉϥϫⲱnovi ṡafrimi ouoh ǹteffi ahom (-me-) hn oum̀kah ǹhyt efgō
15182ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲡⲉ ⲛⲣⲁⲥϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲡⲟⲥ ⲡⲉⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲡⲉ ⲛ̀ⲣⲁⲥϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲡⲟⲥ ⲡⲉm̀mos je fai ǹfoou pe anok hō pe ǹrasti ouoh nafti ho epos pe
15183ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓⲣⲓ ⲙⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ϩⲁⲛ ⲥⲛⲏⲟⲩ ⲁⲩϣⲉⲛ ⲡⲉ‐
15184ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉϫⲉⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ϩⲁⲛ ⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲁⲩϣⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉ̀ϫⲉèh̀ryi ègōf ouoh nafìri ǹfai pe ǹsyou niven. Han s̀nyou avṡen peniōt abba iōannys pikolobos evgō m̀mos naf je peniōt nanes èje
15185ⲟⲩⲙⲏϣ ⲙⲯⲁⲗⲙⲟⲥ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲙⲡⲓⲡⲛⲁ ⲛⲧⲉⲟⲩⲙⲏϣ ⲙ̀ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉoumyṡ m̀psalmos. Pegaf nōou je ère θmetramao ǹpipna ǹte
15186ⲫ︦ϯ︦ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲧϥ ⲩⲭⲏ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛⲁⲣⲉϩ ⲉⲡⲓⲛⲟⲩⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲧϥ ⲩⲭⲏ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲟⲩⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓf̀nouti ṡop xen tf yky hiten piji ǹàreh èpinous eite fy etiri
15187ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲉⲓⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉ ⲡⲓⲙⲟ‐ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲉⲓⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛⲁⲁⲓϥ ⲉϣⲱⲡ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁ̀ⲣⲉϩ ⲥⲉϣⲏⲡǹoukouji eite fy etiri ǹouniṡti malista hōb niven ète pimonaxos naaif eṡōp piθevio moṡi nemōou an nem piàreh seṡyp
15188ⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛⲁⲁⲓϥ ⲉϣⲱⲡ ⲡⲓⲑⲉⲃⲓⲟ ⲙⲟϣⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲣⲉϩ ⲥⲉϣⲏⲡ
15189ⲁⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲟⲥ.ⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲟⲥ.an ǹpem̀θo ǹpos.
15190ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉϥϩⲱⲗ ⲉⲭⲏⲙⲓ ⲉϯ ⲛϩⲁⲛ ⲃⲓⲣ ⲉⲃⲟⲗⲀⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϩⲱⲗ ⲉ̀ⲭⲏⲙⲓ ⲉ̀ϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲃⲓⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗAsṡōpi ḋe on nouèhoou èθrefhōl èkymi èti ǹhan vir èvol
15191ϩⲁϩⲁha
15192ⲉⲛⲁϥⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲅⲁⲣ ⲉϯⲛⲉⲃϯ ⲡⲉ. ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡϣⲁϥⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲃⲓⲣⲉⲛⲁϥⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ϯⲛⲉⲃϯ ⲡⲉ. Ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲃⲓⲣenafer hōb ġar ètinevti pe. Efmoṡi ḋe xen p̀ṡafe ère nivir
15193ⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉⲣⲟϥ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉⲟⲩⲙⲁⲛ ϫⲁⲙⲟⲩⲗ ϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲉⲙⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲙⲁⲛ ϫⲁⲙⲟⲩⲗ ϩⲓ ⲡⲓⲙⲱⲓⲧ ⲛⲉⲙtalyout èrof aferapantan èouman gamoul hi pimōit nem
15194ⲛⲓⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ. ⲡⲓⲙⲁⲛ ϫⲁⲙⲟⲩⲗ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲙⲁ ⲛⲁⲓⲃⲓⲣⲛⲓⲧⲉⲃⲛⲱⲟⲩⲓ̀. Ⲡⲓⲙⲁⲛ ϫⲁⲙⲟⲩⲗ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲙⲁ ⲛⲁⲓⲃⲓⲣnitevnōouì. Piman gamoul ḋe pegaf ǹpeniōt je ma naivir
15195ⲛⲏⲓ ⲛⲧⲁⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲁⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ϯⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲕϧⲓⲥⲓ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲁⲗⲏⲟⲩⲧ ⲛⲁⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉ ϯⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲕϧⲓⲥⲓ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉnyi ǹtatalyout nak paiōt je tinav èrok je akxisi. Peniōt ḋe
15196On dit de lui qu'aucune chose en laquelle il avait une fois péché, soitOn dit de lui qu'aucune chose en laquelle il avait une fois péché, soitOn dit de lui qu'aucune chose en laquelle il avait une fois péché, soit
15197action, soit parole, il ne recommença pas d’y tomber une autre fois; ct, s’ilaction, soit parole, il ne recommença pas d’y tomber une autre fois; ct, s’ilaction, soit parole, il ne recommença pas d’y tomber une autre fois; ct, s’il
15198voyait ou entendait dire de quelqu'un que celui-ci était tombé dans un péché,voyait ou entendait dire de quelqu'un que celui-ci était tombé dans un péché,voyait ou entendait dire de quelqu'un que celui-ci était tombé dans un péché,
15199il pleurait ct gémissait en douleur de cœur, disant: ⲉ C’est lui aujourd’hui,il pleurait ct gémissait en douleur de cœur, disant: ⲉ C’est lui aujourd’hui,il pleurait ct gémissait en douleur de cœur, disant: e C’est lui aujourd’hui,
15200c’est moi demain. » Etil priait le Scigneur pour lui, ct il faisait ainsi en toutc’est moi demain. » Etil priait le Scigneur pour lui, ct il faisait ainsi en toutc’est moi demain. » Etil priait le Scigneur pour lui, ct il faisait ainsi en tout
15201temps. Des frères interrogèrent notre père Jean le Kolobos, disant : « Notretemps. Des frères interrogèrent notre père Jean le Kolobos, disant : « Notretemps. Des frères interrogèrent notre père Jean le Kolobos, disant : « Notre
15202père, est-il bon de dire une multitude de psaumes? » I leur dit: « Lapère, est-il bon de dire une multitude de psaumes? » I leur dit: « Lapère, est-il bon de dire une multitude de psaumes? » I leur dit: « La
15203richesse de l’esprit de Dieu habite en l’ämne parce que celle-ci garde l’esprit ;richesse de l’esprit de Dieu habite en l’ämne parce que celle-ci garde l’esprit ;richesse de l’esprit de Dieu habite en l’ämne parce que celle-ci garde l’esprit ;
15204qu’on fasse peu, qu’on fasse beaucoup, surtout toute chose que le moine fera,qu’on fasse peu, qu’on fasse beaucoup, surtout toute chose que le moine fera,qu’on fasse peu, qu’on fasse beaucoup, surtout toute chose que le moine fera,
15205si l'humilité et la garde (du cœur) ne s’y trouvent pas, ce n'est pas agréablesi l'humilité et la garde (du cœur) ne s’y trouvent pas, ce n'est pas agréablesi l'humilité et la garde (du cœur) ne s’y trouvent pas, ce n'est pas agréable
15206en présence du Seigneur. »en présence du Seigneur. »en présence du Seigneur. »
15207Il arriva un jour qu’il alla en Égypte vendre des corbeilles, car il tra-Il arriva un jour qu’il alla en Égypte vendre des corbeilles, car il tra-Il arriva un jour qu’il alla en Égypte vendre des corbeilles, car il tra-
15208vaillait au tressage ; comme il marchait dans le désert, les corbeilles chargéesvaillait au tressage ; comme il marchait dans le désert, les corbeilles chargéesvaillait au tressage ; comme il marchait dans le désert, les corbeilles chargées
15209sur lui, il rencontra un chamelier avec ses bêtes sur le chemin. Le chameliersur lui, il rencontra un chamelier avec ses bêtes sur le chemin. Le chameliersur lui, il rencontra un chamelier avec ses bêtes sur le chemin. Le chamelier
15210dit à notre père : « Donne-moi ces corbeilles afin que je te les charge, car jedit à notre père : « Donne-moi ces corbeilles afin que je te les charge, car jedit à notre père : « Donne-moi ces corbeilles afin que je te les charge, car je
15211vois que tu es fatigué. » Et notre père les donna à l’homme, et lorsque celui-vois que tu es fatigué. » Et notre père les donna à l’homme, et lorsque celui-vois que tu es fatigué. » Et notre père les donna à l’homme, et lorsque celui-
152121. Cod. ⲓⲧⲉ. — 2. Cod. ⲓⲧⲉ. — 3. Ma copie porte ⲁϩⲟⲙ ⲙⲕⲁϩ ⲡϩⲏⲧ. — 4. Cod. ϫⲓ ⲛⲉⲣⲉϩ.1. Cod. Ⲓⲧⲉ., 2. Cod. Ⲓⲧⲉ., 3. Ma copie porte ⲁϩⲟⲙ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲡ̀ϩⲏⲧ., 4. Cod. Ϫⲓ ⲛ̀ⲉⲣⲉϩ.1. Cod. Ite., 2. Cod. Ite., 3. Ma copie porte ahom m̀kah p̀hyt., 4. Cod. Ji ǹereh.
15213— 5. Cod. ⲓⲧⲉ. — 6. Coil. ⲓⲧⲉ. — 7. Cod, ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 5. Cod. Ⲓⲧⲉ., 6. Coil. Ⲓⲧⲉ., 7. Cod, ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 5. Cod. Ite., 6. Coil. Ite., 7. Cod, mounaxos.
page 425
15214358 VIE DE JEAN KOLOBOS358 VIE DE JEAN KOLOBOS358 VIE DE JEAN KOLOBOS
15215ⲁϥⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ. ⲡⲓⲙⲁⲛ ϫⲁⲙⲟⲩⲗⲁϥⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲁϥⲙⲟϣⲓ. Ⲡⲓⲙⲁⲛ ϫⲁⲙⲟⲩⲗaftyitou ǹpirōmi ouoh etaftalōou afmoṡi. Piman gamoul
15216ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛϫⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲥⲁϫⲓ ⲛϣⲗⲟϥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϫⲱ ⲉⲩⲃⲏⲗ ⲉⲃⲟⲗⲇⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ϫⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϣⲗⲟϥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϫⲱ ⲉⲩⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗḋe etafer hyts ǹgō ǹhan saji ǹṡlof nem han gō evvyl èvol
15217ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲛⲇⲁⲓ‐ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲛ̀ⲇⲉⲙⲱⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ (-ⲙ̀ⲥ-) ⲟⲩⲟϩ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓǹte pikosmos peniōt ḋe abba iōannys afnav èouθōouts ǹḋemōn ǹp̀kōti ǹpirōmi (-m̀s-) ouoh satotf aferapotazesθai
15218ⲙⲱⲛ ⲙⲡⲕⲱϯ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ (-ⲙⲥ-) ⲟⲩⲟϩ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ
15219ⲛⲛⲓⲕⲉⲃⲓⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲉⲧⲉϥⲓⲣⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙⲡⲓⲥⲁϫⲓⲛⲛⲓⲕⲉⲃⲓⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲉⲧⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲁϫⲓnnikevir ouoh aftasθof on etefìri ǹje peniōt efgō m̀pisaji
15220ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲉ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲙⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉϥϯⲛ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲉ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉϥϯǹpisōtyr je areṡan pirōmi je m hyou ǹpikosmos tyrf ǹtefti
15221ⲟⲥⲓ ⲇⲉ ⲛⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡϩⲏⲟⲩ. ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲉⲭⲏⲙⲓⲟⲥⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡ̀ϩⲏⲟⲩ. Ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲉ̀ⲭⲏⲙⲓosi ḋe ǹtefpsiṡy ou pe p̀hyou. Ǹkesop ḋe on ètafhōl èkymi
15222ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲃⲓⲣ ϫⲉ ⲛⲧⲉϥϫⲕⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲉⲡⲓϣⲛⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲃⲓⲣⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲃⲓⲣ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲕⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡⲓϣⲛⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲃⲓⲣnem han kevir je ǹtefgkōou ouoh ètafhōl èpiṡnav nem nivir
15223ⲉϥϥⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϩⲓ ⲧⲉϥⲛⲁϩⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲥⲛⲛⲟⲩ ⲉⲛⲁⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲇⲉⲉϥϥⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϩⲓ ⲧⲉϥⲛⲁϩⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲉⲥⲛⲛⲟⲩ ⲉⲛⲁⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲇⲉeffai m̀mōou hi tefnahvi nem nikesnnou enare han myṡ ḋe
15224ⲛⲟⲭⲗⲟⲥ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲫⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥ‐ⲛⲟⲭⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥ‐noxlos ǹrōmi pe xen pima ète m̀mav f̀ouai f̀ouai xen tef‐
15225333
15226ⲧⲉⲭⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲉⲓⲇⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲓ ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϣⲱⲡⲧⲉⲭⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲉⲓⲇⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲓ̀ ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉϣⲱⲡtexny nem pefeiḋos. Ouoh avì ǹje han ouon evouōṡ eṡōp
15227ⲛⲛⲓⲃⲓⲣ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲣ ϧⲁ ⲛⲁⲓⲃⲓⲣ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉⲛ̀ⲛⲓⲃⲓⲣ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲟⲩⲏⲣ ϧⲁ ⲛⲁⲓⲃⲓⲣ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉǹnivir pegōou ǹpeniōt je ouyr xa naivir ṑ paiōt. Ǹθof ḋe
15228ϥϥf
15229ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲟⲛϣ ⲉⲧⲫⲉ ⲡⲉ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩ. ⲉⲧⲁⲩⲕⲓⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲟⲛϣ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲩ. Ⲉⲧⲁⲩⲕⲓⲙpeniōt abba iōannys nafonṡ èt̀fe pe ǹouniṡti ǹnav. Etavkim
15230ⲇⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲛⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲛḋe èrof ǹje nis̀nyou navgō m̀mos naf pe je paiōt matamon
15231ⲉϯⲧⲓⲙⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲃⲓⲣ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓⲉϯⲧⲓⲙⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲃⲓⲣ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲁⲧⲁⲙⲟⲓetitimn ǹte nivir. Afer ouō ǹje peniōt pegaf nōou je matamoi
15232ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲁϣ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲟⲓⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϫⲉ ⲁϣ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲟⲓnis̀nyou je aṡ xen nitaġma ǹte nifyouì etoi ǹniṡti ouoh etoi
15233ⲛϣⲟⲣⲡ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ ⲛⲉ ϣⲁⲛ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲛ ⲛⲉ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ ⲛⲉ ϣⲁⲛ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲛ ⲛⲉ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉǹṡorp xaten fti niṡeroubin ne ṡan niserafin ne. Ǹθōou ḋe
15234ci les eut chargées, il marcha. Mais lorsque le chamelier cut commencé deci les eut chargées, il marcha. Mais lorsque le chamelier cut commencé deci les eut chargées, il marcha. Mais lorsque le chamelier cut commencé de
15235dire des paroles honteuses ct des discours dissolus du monde, notre pèredire des paroles honteuses ct des discours dissolus du monde, notre pèredire des paroles honteuses ct des discours dissolus du monde, notre père
15236abba Jean vit une réunion de démons autour de lui, ct aussitôt il renonçaabba Jean vit une réunion de démons autour de lui, ct aussitôt il renonçaabba Jean vit une réunion de démons autour de lui, ct aussitôt il renonça
15237même aux corbeilles et notre père retourna vers sa cellule, disant la parolemême aux corbeilles et notre père retourna vers sa cellule, disant la parolemême aux corbeilles et notre père retourna vers sa cellule, disant la parole
15238du Sauveur : ⲕ Quand même l’homme gagnerait le monde entier, s’il perddu Sauveur : ⲕ Quand même l’homme gagnerait le monde entier, s’il perddu Sauveur : k Quand même l’homme gagnerait le monde entier, s’il perd
15239son âme, quel est le profit?» Une autre fois étant allé en Égypte avec des cor-son âme, quel est le profit?» Une autre fois étant allé en Égypte avec des cor-son âme, quel est le profit?» Une autre fois étant allé en Égypte avec des cor-
15240beilles afin de les vendre, lorsqu’il fut entré dans le marché avec les cor-beilles afin de les vendre, lorsqu’il fut entré dans le marché avec les cor-beilles afin de les vendre, lorsqu’il fut entré dans le marché avec les cor-
15241heilles qu’il portait sur son cou ainsi que les autres frères, il y avait desheilles qu’il portait sur son cou ainsi que les autres frères, il y avait desheilles qu’il portait sur son cou ainsi que les autres frères, il y avait des
15242foules de foules d'hommes en ce lieu-là, chacun son art et sa chose. Etfoules de foules d'hommes en ce lieu-là, chacun son art et sa chose. Etfoules de foules d'hommes en ce lieu-là, chacun son art et sa chose. Et
15243quelques-uns vinrent, voulant acheter les corbeilles. Ils dirent à notre père :quelques-uns vinrent, voulant acheter les corbeilles. Ils dirent à notre père :quelques-uns vinrent, voulant acheter les corbeilles. Ils dirent à notre père :
15244« Combien pour ces corbeilles, à mon père? » Mais lui, notre père, il regarda« Combien pour ces corbeilles, à mon père? » Mais lui, notre père, il regarda« Combien pour ces corbeilles, à mon père? » Mais lui, notre père, il regarda
15245étonné vers le ciel pendant une grande heure. Lorsque les frères l’eurentétonné vers le ciel pendant une grande heure. Lorsque les frères l’eurentétonné vers le ciel pendant une grande heure. Lorsque les frères l’eurent
15246vemué, disant: ⲉ Mon père, dis-nous le prix des corbeilles, » notre père pritvemué, disant: ⲉ Mon père, dis-nous le prix des corbeilles, » notre père pritvemué, disant: e Mon père, dis-nous le prix des corbeilles, » notre père prit
15247la parole, il leur dit: « Apprenez-moi, à frères, lequel des ordres célestesla parole, il leur dit: « Apprenez-moi, à frères, lequel des ordres célestesla parole, il leur dit: « Apprenez-moi, à frères, lequel des ordres célestes
15248est le (plus) grand et le premier près de Dicu, les Chérubins ou les Séra-est le (plus) grand et le premier près de Dicu, les Chérubins ou les Séra-est le (plus) grand et le premier près de Dicu, les Chérubins ou les Séra-
152491. Cod. ⲛⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. ⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. ⲻ 3. Cod. ⲡⲉϥⲓⲇⲟⲥ.1. Cod. Ⲛ̀ⲇⲉⲙⲱⲛ., 2. Cod. Ⲁⲡⲟⲧⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. Ⲻ 3. Cod. Ⲡⲉϥⲓⲇⲟⲥ.1. Cod. Ǹḋemōn., 2. Cod. Apotazesθe. Ⲻ 3. Cod. Pefiḋos.
page 426
15250VIE DE JEAN KROLOBOS 350VIE DE JEAN KROLOBOS 350VIE DE JEAN KROLOBOS 350
15251ⲁⲩϭⲓ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲕⲙⲉⲩⲓⲁⲩϭⲓ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ⲡⲉϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲕⲙⲉⲩⲓavċi ṡ̀fyri tyrou ouoh navgō m̀mos naf peje ère pekmevi
15252ⲛⲑⲱⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. (-ⲙ︦ⲍ︦-) ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲥⲉϯ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲁⲛⲛ̀ⲑⲱⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. (-47-) ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲥⲉϯ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲁⲛǹθōn peniōt. (-47-) peniōt ḋe pegaf nōou je seti nomos nan
15253ϧⲉⲛ ⲛⲓⲅⲣⲁⲫⲏ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲛⲁ ⲡϣⲱⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛⲙⲉⲩⲓϧⲉⲛ ⲛⲓⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲙⲉⲩⲓxen niġ̀rafy ǹsyou niven èθrenkōti ǹsa na p̀ṡōi ouoh ǹtenmevi
15254ⲉⲛⲁ ⲛϣⲱⲓ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲁⲛ. ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲛⲁ ⲛ̀ϣⲱⲓ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲁⲛ. Ⲟⲩⲟϩèna ǹṡōi pima ète pix̀ristos m̀mof ouoh ny et·hijen pikahi an. Ouoh
15255ⲛⲁⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥⲛⲁⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥnavti ōou ǹf̀nouti ǹje nis̀nyou. Ǹθof ḋe peniōt abba iōannys
15256ⲛⲉⲁϥϩⲓ ⲫⲣⲱϣⲓ ⲛⲃ̄ ⲙⲃⲓⲣ ⲛⲛⲉⲃϯ expo ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲟⲗⲕⲟⲩ ⲟⲩⲟϩⲛⲉ ⲁϥϩⲓ ⲫ̀ⲣⲱϣⲓ ⲛ2 ⲛ̀ⲃⲓⲣ ⲛⲛⲉⲃϯ expo ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲟⲗⲕⲟⲩ ⲟⲩⲟϩne afhi f̀rōṡi n2 ǹvir nnevti expo ǹousop èθrefṡolkou ouoh
15257ⲁϥϣⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉⲛⲟⲩⲃⲓⲣ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲙⲡⲉϥⲉⲙⲓ ϣⲁⲧⲉϥϫⲫⲟ ⲉϯϫⲟⲓ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϥ‐
15258ⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲓⲗⲏ︦ⲙ︦ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲁϥϣⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲃⲓⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲙⲓ ϣⲁⲧⲉϥϫⲫⲟ ⲉ̀ϯϫⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲓⲉⲣⲟⲩⲥⲁⲗⲏⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃafṡolkou ènouvir ǹouōt m̀pefemi ṡatefgfo ètigoi ère nefpolitevma xen ierousalym ǹte t̀fe kata p̀·saji ǹpiapostolos eθouab
15259ϫⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲙⲃⲁⲕⲓ ⲁⲛⲟⲛ ⲁⲥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲁⲩϫⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲣⲉⲙ ⲛ̀ⲃⲁⲕⲓ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲁⲥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲁⲩje tenmetrem ǹvaki ànon asṡop xen nifyouì èvol m̀mav
15260ⲧⲉⲛϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲙⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓⲏ︦ⲥ ⲛⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲛⲁ‐ⲧⲉⲛϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲛⲁϣⲓⲃϯ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲙⲟⲣⲫⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉtengouṡt èvol xa t̀·hy ǹpenċois ouoh pensōtyr iysous ǹx̀ristos fai eθnaṡivti ǹp̀·sōma ǹte penθevio ǹṡ̀fyr ǹmorfy ǹte p̀·sōma ǹte
15261ϣⲓⲃϯ ⲙⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲙⲙⲟⲣⲫⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ
15262ⲡⲉϥⲱⲟⲩ.ⲡⲉϥⲱⲟⲩ.pefōou.
15263ⲁϥⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲉⲑⲣⲓ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲃⲉ ϩⲁⲛ ⲃⲓ. ⲉⲧⲁϥⲕⲱⲗϩⲀϥⲓ̀ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲉⲑⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲃⲉ ϩⲁⲛ ⲃⲓ. ⲈⲧⲁϥⲕⲱⲗϩAfì ǹousop ǹje ouson eθri ǹpeniōt eθve han bi. Etafkōlh
15264ⲇⲉ ⲉⲡⲓⲣⲟ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲓⲣⲟ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁḋe èpiro mogis menensa ouniṡti ǹnav afì èvol ǹje peniōt abba
15265ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉϯⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲓⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲣⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲕⲉⲣiōannys enafmyn ètip̀rosevṡy pe ouoh pegaf ǹpison je eker
15266ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲓⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲓⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓxreia ǹou. Ouoh peje pison naf je eier xreia ǹhan kouji
15267ⲙⲃⲓⲣ ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲉⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲇⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥⲟϩⲓ ⲟⲛ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓⲛ̀ⲃⲓⲣ ⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲇⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥⲙⲉⲩⲓǹvir paiōt. Ètafhōl ḋe èxoun ǹje peniōt afòhi on ère pefmevi
15268phins. » Mais eux, ils l’admirérent tous, et ils lui disaient: « Où est ton esprit,phins. » Mais eux, ils l’admirérent tous, et ils lui disaient: « Où est ton esprit,phins. » Mais eux, ils l’admirérent tous, et ils lui disaient: « Où est ton esprit,
15269ô notre père ? » Et notre père leur dit: « On nous donne loi dans les Écrituresô notre père ? » Et notre père leur dit: « On nous donne loi dans les Écrituresô notre père ? » Et notre père leur dit: « On nous donne loi dans les Écritures
15270en tout temps de nous tourner vers les choses du ciel et de penser aux chosesen tout temps de nous tourner vers les choses du ciel et de penser aux chosesen tout temps de nous tourner vers les choses du ciel et de penser aux choses
15271d’en haut, lieu où cest le Christ, et non aux choses de la terre. » Et lesd’en haut, lieu où cest le Christ, et non aux choses de la terre. » Et lesd’en haut, lieu où cest le Christ, et non aux choses de la terre. » Et les
15272frères rendaient gloire à Dieu. Mais lui, notre père abba Jean, jeta ce quifrères rendaient gloire à Dieu. Mais lui, notre père abba Jean, jeta ce quifrères rendaient gloire à Dieu. Mais lui, notre père abba Jean, jeta ce qui
15273suffisait pour tresser deux corbeilles dans l’eau une fois afin de les tresser, etsuffisait pour tresser deux corbeilles dans l’eau une fois afin de les tresser, etsuffisait pour tresser deux corbeilles dans l’eau une fois afin de les tresser, et
15274il tressa une seule corbeille, sans le savoir, jusqu’à ce qu’il coût fait lail tressa une seule corbeille, sans le savoir, jusqu’à ce qu’il coût fait lail tressa une seule corbeille, sans le savoir, jusqu’à ce qu’il coût fait la
15275bordure, car ses actions étaient dans la Jérusalem céleste, selon la parole dubordure, car ses actions étaient dans la Jérusalem céleste, selon la parole dubordure, car ses actions étaient dans la Jérusalem céleste, selon la parole du
15276saint Apôtre: « Notre patrie à nous cest dans les cieux ; de là nous voyonssaint Apôtre: « Notre patrie à nous cest dans les cieux ; de là nous voyonssaint Apôtre: « Notre patrie à nous cest dans les cieux ; de là nous voyons
15277notre Seigneur et notre Sauveur Jésus le Christ qui changera le corps denotre Seigneur et notre Sauveur Jésus le Christ qui changera le corps denotre Seigneur et notre Sauveur Jésus le Christ qui changera le corps de
15278notre humilité en compagnon de forme du corps de sa gloire. »notre humilité en compagnon de forme du corps de sa gloire. »notre humilité en compagnon de forme du corps de sa gloire. »
15279Un frère vint une fois à la cellule de notre père au sujet des corbcilles.Un frère vint une fois à la cellule de notre père au sujet des corbcilles.Un frère vint une fois à la cellule de notre père au sujet des corbcilles.
15280Lorsqu’il eut frappé à la porte, à peine après une grande heure notre pèreLorsqu’il eut frappé à la porte, à peine après une grande heure notre pèreLorsqu’il eut frappé à la porte, à peine après une grande heure notre père
15281Jean sortit-il ; il avait été continu dans la prière et il dit au frère : « De quoiJean sortit-il ; il avait été continu dans la prière et il dit au frère : « De quoiJean sortit-il ; il avait été continu dans la prière et il dit au frère : « De quoi
15282as-tu besoin ? » Et le frère lui dit: « J'ai besoin de quelques petites corbeilles,as-tu besoin ? » Et le frère lui dit: « J'ai besoin de quelques petites corbeilles,as-tu besoin ? » Et le frère lui dit: « J'ai besoin de quelques petites corbeilles,
15283mon père. » Et lorsque notre père fut rentré, il se tint debout, son espritmon père. » Et lorsque notre père fut rentré, il se tint debout, son espritmon père. » Et lorsque notre père fut rentré, il se tint debout, son esprit
152841. Cod. pra. — 2. Cod. ⲭⲣⲓⲁ.1. Cod. pra. — 2. Cod. Ⲭⲣⲓⲁ.1. Cod. pra. — 2. Cod. Xria.
page 427
152853650 VIE DE JEAN KOLOBOS3650 VIE DE JEAN KOLOBOS3650 VIE DE JEAN KOLOBOS
15286ⲙⲡϣⲱⲓ. ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁⲩ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉⲛ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ. Ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉǹp̀ṡōi. Pison ḋe on afkōlh menensa ouniṡti ǹnav afì èvol ǹje
15287ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲫⲙⲁϩ ⲥⲟⲡ ⲃ︦ (-ⲙ︦ⲏ︦-) ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲓⲥⲟⲛ ϫⲉ ϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ⲛⲏⲓⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲁϩ ⲥⲟⲡ 2 (-48-) ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲛ ϫⲉ ϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ⲛⲏⲓpixello ǹf̀mah sop 2 (-48-) ouoh pegaf ǹpison je ċi mōit nyi
15288ϫⲉ ⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲟⲩ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉϫⲉ ⲉⲭⲟⲩⲱϣ ⲟⲩ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲛⲁⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϫⲉje ekouōṡ ou. Peje pison ǹpeniōt je aikyn egos nak paiōt je
15289ⲉⲓⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ ⲙⲃⲓⲣ. ⲉⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲇⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲙⲫⲙⲁϩ ⲅ̄ ⲛⲥⲟⲡⲉⲓⲉⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲃⲓⲣ. Ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲱⲗ ⲇⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲁϩ 3 ⲛ̀ⲥⲟⲡeier xreia ǹhan kouji ǹvir. Ètafhōl ḋe èxoun ǹf̀mah 3 ǹsop
15290ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲩϩⲱⲗⲉⲙ ⲙⲡⲉϥⲛⲟⲩⲥ ⲉⲡϭⲓⲥⲓ ⲟⲛ. ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁϥ‐
15291ⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲉϥⲧⲱⲃϩ. ⲉϥⲓⲣⲓ ⲇⲉ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲩϩⲱⲗⲉⲙ ⲛ̀ⲡⲉϥⲛⲟⲩⲥ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ ⲟⲛ. Ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲉϥⲧⲱⲃϩ. Ⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁǹje peniōt palin avhōlem ǹpefnous èp̀ċisi on. Pison ḋe nafmyn èvol pe eftōvh. Efìri ḋe ǹpairyti ǹje peniōt eθouab abba
15292ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϣⲁ ⲅ̄ ⲛⲉⲙ ⲇ̄ ⲛⲥⲟⲡ ⲉⲡϧⲁⲉ ⲇⲉ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧϫⲓϫⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϣⲁ 3 ⲛⲉⲙ 4 ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲡ̀ϧⲁⲉ̀ ⲇⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϫⲓϫiōannys ṡa 3 nem 4 ǹsop èp̀xaè ḋe afì èvol afàmoni ǹt̀jig
15293ⲙⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲁϥⲉⲛϥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉⲛⲓⲃⲓⲣ ⲉϥϫⲱⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲁϥⲉⲛϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉ̀ⲛⲓⲃⲓⲣ ⲉϥϫⲱǹpison ǹje pixello afenf èxoun ouoh aftamof ènivir efgō
15294ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲭⲟⲩⲱϣ ⲃⲓⲣ ⲓⲥ ⲃⲓⲣ ⲁⲗⲓ ⲃⲓⲣ ⲛⲁⲕ ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϯⲥⲣⲱϥⲧⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲃⲓⲣ ⲓⲥ ⲃⲓⲣ ⲁⲗⲓ ⲃⲓⲣ ⲛⲁⲕ ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϯⲥⲣⲱϥⲧm̀mos naf je isje k̀ouōṡ vir is vir ali vir nak anok ḋe tisrōft
15295ⲁⲛ ⲉⲃⲓⲣ.ⲁⲛ ⲉⲃⲓⲣ.an evir.
15296ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲓⲓⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲑⲛⲁⲩⲠⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲓⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲑⲛⲁⲩPeniōt ḋe abba iōanniis ère pefċi ṡṡōou ṡop xen niaθnav
15297ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲱⲇⲟⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲓⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲱⲇⲟⲥ ⲇⲁⲩⲓⲇ ϫⲉ ⲟⲩⲁⲓèrōou nafgō m̀mos hōf pe nem pihimnōḋos david je ouai
15298ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲟⲛ ⲡⲉ ϯⲛⲁⲕⲱϯ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲡϫⲓⲡⲉ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲫⲁⲓ ⲟⲛ ⲡⲉ ϯⲛⲁⲕⲱϯ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲓpe etaieraitein m̀mof ǹten p̀ċois fai on pe tinakōti èrof èp̀ji
15299ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲏⲓ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲱⲛϧ ⲉⲑⲣⲓⲛⲁⲩⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲏⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲱⲛϧ ⲉ̀ⲑⲣⲓⲛⲁⲩǹtaṡōpi xen p̀yi ǹp̀ċois ǹnièhoou tyrou ǹte paōnx èθrinav
15300ⲉⲡⲉϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁϫⲉⲙ ⲡϣⲓⲛⲓ ⲙⲡⲉϥⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲕ ⲛϫⲓϫ.ⲉ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁϫⲉⲙ ⲡ̀ϣⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲉⲣⲫⲉⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲕ ⲛ̀ϫⲓϫ.èpefounof ouoh ǹtajem p̀ṡini ǹpeferfei eθouab ǹatmounk ǹjig.
15301ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ. ⲉⲛⲁϥϩⲏⲗ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉⲡⲱⲥϧ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃϫϦⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀. Ⲉⲛⲁϥϩⲏⲗ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉ̀ⲡⲱⲥϧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃϫXen nifyouì. Enafhyl ḋe on pe èpōsx ǹje peniōt eθouab avvg
15302ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲟϥ ϩⲱϥ ⲛⲁϥⲭⲏ ϧⲁϫⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϩⲱⲥ ⲁⲫⲉ. ϧⲉⲛ .ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϩⲱϥ ⲛⲁϥⲭⲏ ϧⲁϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϩⲱⲥ ⲁⲫⲉ. Ϧⲉⲛ.iōannys ouoh ǹθof hōf nafky xagōou ǹnis̀nyou hōs afe. Xen.
15303étant (ravi) en haut. Mais de nouveau, le frère frappa après une grandeétant (ravi) en haut. Mais de nouveau, le frère frappa après une grandeétant (ravi) en haut. Mais de nouveau, le frère frappa après une grande
15304heure ; le vicillard sortit une seconde fois ct dit au frère: « Indique-moi ceheure ; le vicillard sortit une seconde fois ct dit au frère: « Indique-moi ceheure ; le vicillard sortit une seconde fois ct dit au frère: « Indique-moi ce
15305que tu désires. » Lo frère dit à notre père : « Je viens de te dire que j'ai besoinque tu désires. » Lo frère dit à notre père : « Je viens de te dire que j'ai besoinque tu désires. » Lo frère dit à notre père : « Je viens de te dire que j'ai besoin
15306de quelques corbeilles. » Et lorsque notre père fut entré pour la secondede quelques corbeilles. » Et lorsque notre père fut entré pour la secondede quelques corbeilles. » Et lorsque notre père fut entré pour la seconde
15307fois“, de nouveau, on ravit son esprit en haut. Et le frère continuait de prier,fois“, de nouveau, on ravit son esprit en haut. Et le frère continuait de prier,fois“, de nouveau, on ravit son esprit en haut. Et le frère continuait de prier,
15308notre père abba Jcan faisant ainsi jusqu’à trois et quatre fois. Enfin lenotre père abba Jcan faisant ainsi jusqu’à trois et quatre fois. Enfin lenotre père abba Jcan faisant ainsi jusqu’à trois et quatre fois. Enfin le
15309vicillard sortit, il prit la main du frère, il le fit entrer ct lui indiqua les ⲥⲟ‐vicillard sortit, il prit la main du frère, il le fit entrer ct lui indiqua les ⲥⲟ‐vicillard sortit, il prit la main du frère, il le fit entrer ct lui indiqua les so‐
15310beilles en lui disant: ⲉ Puisque tu veux des corbeilles, voici des corbeilles,beilles en lui disant: ⲉ Puisque tu veux des corbeilles, voici des corbeilles,beilles en lui disant: e Puisque tu veux des corbeilles, voici des corbeilles,
15311prends des corbeilles ; pour moi, je ne m'occupe pas de corboilles. »prends des corbeilles ; pour moi, je ne m'occupe pas de corboilles. »prends des corbeilles ; pour moi, je ne m'occupe pas de corboilles. »
15312Or, notre pére abba Jean, son désir était dans les (choses) invisibles; ilOr, notre pére abba Jean, son désir était dans les (choses) invisibles; ilOr, notre pére abba Jean, son désir était dans les (choses) invisibles; il
15313disait avec l’hymnode David: « IL y a une chose que j'ai demandée au Sei-disait avec l’hymnode David: « IL y a une chose que j'ai demandée au Sei-disait avec l’hymnode David: « IL y a une chose que j'ai demandée au Sei-
15314gneur, je l'obtiendrai, c’est d’habiter dans la maison du Seigneur tous lesgneur, je l'obtiendrai, c’est d’habiter dans la maison du Seigneur tous lesgneur, je l'obtiendrai, c’est d’habiter dans la maison du Seigneur tous les
15315“ jours de ma vic, afin que je voie sa gloire et que je visite dans les cieux son“ jours de ma vic, afin que je voie sa gloire et que je visite dans les cieux son“ jours de ma vic, afin que je voie sa gloire et que je visite dans les cieux son
15316temple saint, non fait de main d'homme. » Comme notre pére saint abbatemple saint, non fait de main d'homme. » Comme notre pére saint abbatemple saint, non fait de main d'homme. » Comme notre pére saint abba
15317Jean allait à la moisson, il était placé en avant des frères, comme chef, etJean allait à la moisson, il était placé en avant des frères, comme chef, etJean allait à la moisson, il était placé en avant des frères, comme chef, et
153181. Cod. ⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ. — 3. Cod. ⲉϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 4. Le texte porte ici pour1. Cod. Ⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. Ϩⲩⲙⲛⲟⲇⲟⲥ. — 3. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 4. Le texte porte ici pour1. Cod. Xria. — 2. Cod. Himnoḋos. — 3. Cod. Eferetin. — 4. Le texte porte ici pour
15319la troisième fois, mais il est évident que c'est pour la seconde.la troisième fois, mais il est évident que c'est pour la seconde.la troisième fois, mais il est évident que c'est pour la seconde.
page 428
15320VIE DE JEAN KROLOBOS 361VIE DE JEAN KROLOBOS 361VIE DE JEAN KROLOBOS 361
15321ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲇⲉ ⲙⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲁϥϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲇⲉ ⲛ̀ⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲁϥϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃouniṡti ḋe ǹmetṡen hyt nafti m̀ton nōou tyrou pe xen hōb
15322ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁϥϣⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲙⲡⲁϥⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲟⲓ ⲛⲁϥ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ (-ⲙ︦ⲑ︦-)ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁϥϣⲁⲛϧⲓⲥⲓ ⲙⲡⲁϥⲉⲛ ⲡⲉϥⲥⲟⲓ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ (-49-)niven ouoh eṡōp afṡanxisi mpafen pefsoi naf èp̀tyrf (-49-)
15323ϣⲁⲧⲉϥⲕⲓⲱⲱⲗϩ ⲛⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲥⲓⲓⲏⲟⲩ ϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲱⲟⲩ.ϣⲁⲧⲉϥⲕⲓⲱⲱⲗϩ ⲛ̀ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲓⲓⲏⲟⲩ ϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲱⲟⲩ.ṡatefkiōōlh ǹnefjig ǹṡorp ouoh ǹte nisiiyou ti m̀ton nōou.
15324ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲧⲉϥϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲁϥ ϩⲱϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲉϯ ⲛⲟⲙⲟⲥⲘⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲁϥ ϩⲱϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲥⲉϯ ⲛⲟⲙⲟⲥMenensōs ḋe on ǹtefti m̀ton naf hōf efgō m̀mos je seti nomos
15325ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲭⲁ ⲡⲉⲛϣⲫⲏⲣ ⲙⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲉ̀ⲭⲁ ⲡⲉⲛϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩnan xen niġ̀rafy èka penṡ̀fyr ǹpenryti malista ḋe xen ou
15326ⲧⲁⲓⲟ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲁϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲏⲓ ϩⲱ.ⲧⲁⲓⲟ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲓϣⲁⲛϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲏⲓ ϩⲱ.taio. Loipon eṡōp aiṡanti m̀ton ǹnas̀nyou f̀nouti nati m̀ton nyi hō.
15327ⲉϥⲭⲏ ⲇⲉ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉⲫⲣⲁⲛ ⲛⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛⲈϥⲭⲏ ⲇⲉ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛEfky ḋe on xen piōsx nem nis̀nyou afmouti èf̀ran ǹouai xen
15328ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ. ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟⲩϯⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲉⲣ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ. Ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟⲩϯnis̀nyou èθrefer ouḋiakonia ǹnis̀nyou. Fy ète m̀mav ḋe afmouti
15329ⲟⲩⲃⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲁϧⲟⲕ ϩⲱⲕ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲉⲟⲩⲃⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲁϧⲟⲕ ϩⲱⲕ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲉouve peniōt xen ougōnt je axok hōk. Peniōt ḋe afmouti ouve
15330ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ⲟⲩⲟϩ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲭⲱⲡⲓⲥⲟⲛ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲭⲱpison efgō m̀mos naf je kō nyi èvol. Ouoh ǹtiounou afkō
15331ⲙⲡⲓⲱⲥϧ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲁϥϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲙⲡⲓⲥⲟⲛ ⲉϥϫⲱⲙ̀ⲡⲓⲱⲥϧ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲁϥϯ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲉϥϫⲱm̀piōsx èx̀ryi ǹje peniōt afṡe naf afti metanoia ǹpison efgō
15332ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲭⲱ ⲛⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ⲟⲩⲟϩⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲟⲩⲟϩm̀mos naf je kō nyi èvol pason eθve p̀ċois kō ǹni èvol. Ouoh
15333ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲉⲡϣⲁϥⲉ ⲉⲧⲉϥⲣⲓ ⲁϥⲉⲣ ϯⲣⲟⲙⲡⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉϥⲥⲉⲕⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲉⲧⲉϥⲣⲓ ⲁϥⲉⲣ ϯⲣⲟⲙⲡⲓ ⲧⲏⲣⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉϥⲥⲉⲕaftasθof on èp̀ṡafe etefri afer tirompi tyrs ète m̀mav efsek
15334TT ..... ⲕⲉ ⲱⲓⲕ ϩⲓ ϩⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϯ ϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲉϥϫⲱTT..... Ⲕⲉ ⲱⲓⲕ ϩⲓ ϩⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲉϥϫⲱTT..... Ke ōik hi hmou ouoh nafti ho èf̀nouti pe xen ouċōlk efgō
15335ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁⲓϯ ⲙⲕⲁϩ ⲙⲡⲉⲕⲡⲗⲁⲥⲙⲁ.ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁⲓϯ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲡ̀ⲗⲁⲥⲙⲁ.m̀mos je p̀ċois kō nyi èvol je aiti m̀kah ǹpekp̀lasma.
15336ⲛⲉ ⲑⲁⲓ ⲣⲱ ⲧⲉ ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥⲥⲉⲕ TTⲚⲉ ⲑⲁⲓ ⲣⲱ ⲧⲉ ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥⲥⲉⲕ TTNe θai rō te tefsinyθeia ǹθof peniōt abba iōannys efsek TT
15337ⲙⲡⲉϥⲥⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲏⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓǹpefsyou tyrf xen piōsx xen oup̀rosevṡy ǹaθmounk. Xen nai
15338avec une grande miséricorde il leur donnait à tous repos en toute chose, ct, s’ilavec une grande miséricorde il leur donnait à tous repos en toute chose, ct, s’ilavec une grande miséricorde il leur donnait à tous repos en toute chose, ct, s’il
15339était fatigué, il ne relevait pas son dos du tout avant d’avoir d’abord frappéétait fatigué, il ne relevait pas son dos du tout avant d’avoir d’abord frappéétait fatigué, il ne relevait pas son dos du tout avant d’avoir d’abord frappé
15340des mains ct d’avoir fait reposer les frères ; ensuite, il se reposait lui-même,des mains ct d’avoir fait reposer les frères ; ensuite, il se reposait lui-même,des mains ct d’avoir fait reposer les frères ; ensuite, il se reposait lui-même,
15341disant : « On nous donne loi, à nous, dans les Écritures, de traiter notre frèredisant : « On nous donne loi, à nous, dans les Écritures, de traiter notre frèredisant : « On nous donne loi, à nous, dans les Écritures, de traiter notre frère
15342à notre manière, surtout avec honneur; du reste, si je donne repos à mesà notre manière, surtout avec honneur; du reste, si je donne repos à mesà notre manière, surtout avec honneur; du reste, si je donne repos à mes
15343frères, Dicu me reposera aussi. n Étant donc à la moisson avec les frères, ilfrères, Dicu me reposera aussi. n Étant donc à la moisson avec les frères, ilfrères, Dicu me reposera aussi. n Étant donc à la moisson avec les frères, il
15344prononça le nom de l’un des frères pour faire une daconie aux frères, maisprononça le nom de l’un des frères pour faire une daconie aux frères, maisprononça le nom de l’un des frères pour faire une daconie aux frères, mais
15345celui-là parla contre notre père avec colère, disant: ⲉ Qu’as-tu, toi? »celui-là parla contre notre père avec colère, disant: ⲉ Qu’as-tu, toi? »celui-là parla contre notre père avec colère, disant: e Qu’as-tu, toi? »
15346Et notre père répondit au frère, disant: « Pardonne-moi! » et aussitôtEt notre père répondit au frère, disant: « Pardonne-moi! » et aussitôtEt notre père répondit au frère, disant: « Pardonne-moi! » et aussitôt
15347notre père laissa la moisson, il alla, il fit repentance au frère, disant: « Par-notre père laissa la moisson, il alla, il fit repentance au frère, disant: « Par-notre père laissa la moisson, il alla, il fit repentance au frère, disant: « Par-
15348donne-moi, mon frère, pour le Seigneur, pardonne-moi. » Et il retourna audonne-moi, mon frère, pour le Seigneur, pardonne-moi. » Et il retourna audonne-moi, mon frère, pour le Seigneur, pardonne-moi. » Et il retourna au
15349désert dans sa cellule, il passa cette année-là tout entière, jeûnant trois joursdésert dans sa cellule, il passa cette année-là tout entière, jeûnant trois joursdésert dans sa cellule, il passa cette année-là tout entière, jeûnant trois jours
15350(de suite) avec du pain ct du sel, et il priait Dieu avec continuité, disant :(de suite) avec du pain ct du sel, et il priait Dieu avec continuité, disant :(de suite) avec du pain ct du sel, et il priait Dieu avec continuité, disant :
15351ⲛ Scigneur, pardonne-moi, car j'ai affligé ta créature ! »ⲛ Scigneur, pardonne-moi, car j'ai affligé ta créature ! »n Scigneur, pardonne-moi, car j'ai affligé ta créature ! »
15352C’était sa coutume à lui, notre père abba Jean, de jeûner pendant troisC’était sa coutume à lui, notre père abba Jean, de jeûner pendant troisC’était sa coutume à lui, notre père abba Jean, de jeûner pendant trois
15353jours pendant tout le temps que durait la moisson, en une prière incessante.jours pendant tout le temps que durait la moisson, en une prière incessante.jours pendant tout le temps que durait la moisson, en une prière incessante.
153541. Cod. ⲡⲉϥⲡⲉϥⲥⲟⲓ (sic), — 2. Cod. ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲕⲑⲓⲁ. — 3. Cod. ⲟⲩⲡⲣⲟⲥⲡⲣⲟⲥⲉⲩϩϩⲕ (sic).1. Cod. Ⲡⲉϥⲡⲉϥⲥⲟⲓ (sic),, 2. Cod. Ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲕⲑⲓⲁ., 3. Cod. Ⲟⲩⲡⲣⲟⲥⲡⲣⲟⲥⲉⲩϩϩⲕ (sic).1. Cod. Pefpefsoi (sic),, 2. Cod. Tefsinkθia., 3. Cod. Ouprosprosevhhk (sic).
15355464646
page 429
15356362 VIE DE JEAN KOLOBOS362 VIE DE JEAN KOLOBOS362 VIE DE JEAN KOLOBOS
15357ⲇⲉ ⲛⲁⲣⲉ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲕⲧⲓⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛⲁⲇⲉ ⲛⲁⲣⲉ ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ϭⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲁⲕⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛⲁḋe nare tefpsiṡy ċi ouōini malista xen niaktin ǹte pipna
15358ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (-ⲛ︦-) ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (-50-) ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛeθouab (-50-) fai eterenergein ǹxytf hiten han myini nem han
15359ϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲥ‐
15360ϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣⲗⲏⲗ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩṡ̀fyri evti ōou ǹfy etouti ōou naf hōste kata f̀ryti ets̀xyout eθvytf ǹθof peniōt abba iōannys afṡ̀lyl èjen oumōou
15361ϧⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϫⲟϣϥ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁϥⲃⲁϣϥ ⲙⲡⲉϥ‐
15362ϣⲁⲣ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲁ ⲟⲩϩⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲉϥⲁⲟⲩⲁⲛ ⲛⲧⲉ ϣⲟⲣⲡ ⲕⲟⲧϥ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲛϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϫⲟϣϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲁϥⲃⲁϣϥ ⲙ̀ⲡⲉϥϣⲁⲣ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲁ ⲟⲩϩⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲡⲉϥⲁⲟⲩⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ϣⲟⲣⲡ ⲕⲟⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲛxen f̀ran ǹpix̀ristos ouoh etafgoṡf èjen pirōmi afvaṡf m̀pefṡar ǹf̀ryti ǹfa ouhof ouoh a pefaouan ǹte ṡorp kotf èrof on
15363ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩϫⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲟⲩⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛouoh afougai ǹje pirōmi èouōou ǹf̀nouti. Menensa nai ḋe on
15364ⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲕⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ⲛϯⲕⲁⲩⲙⲁ ⲛⲉⲙⲉϥⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲕⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ⲛ̀ϯⲕⲁⲩⲙⲁ ⲛⲉⲙefnyou ǹje peniōt èp̀ṡōi èvol xen t̀koi xen piōsx ǹtikavma nem
15365ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲑⲣⲟⲩϭⲓ ⲭⲃⲟⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉⲟⲩϧⲉⲗⲗⲱ ⲛⲥϩⲓⲙⲓ ϧⲉⲛⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϭⲓ ⲭⲃⲟⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲱ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓ ϧⲉⲛnis̀nyou èθrouċi xbob ouoh aferapantan èouxellō ǹs·himi xen
15366ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲙⲟϣⲓ ⲉⲥⲥⲉϯ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉ ⲟⲩⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲉϥ‐
15367ⲛⲁϣⲧ ϧⲓϯ ⲙⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲧⲁϥ‐ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲙⲟϣⲓ ⲉⲥⲥⲉϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲣⲉ ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ ⲉϥⲛⲁϣⲧ ϧⲓϯ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁⲓ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲁϥϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲁϥⲉⲣ ϯⲕⲁⲩⲙⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲉ̀ϫⲱⲥ. Ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛpima ǹmoṡi esseti èvol hijen pikahi ouoh nare ouḋemōn efnaṡt xiti m̀mos xen oumetaθnai. Peniōt ḋe abba iōannys etafnav afṡen hyt afer tikavma tyrs efṡlyl ègōs. Piḋemōn
15368ⲛⲁⲩ ⲁϥϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲁϥⲉⲣ ϯⲕⲁⲩⲙⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲉϥϣⲗⲏⲗ ⲉϫⲱⲥ. ⲡⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ
15369ⲇⲉ ⲁϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲥϩⲓⲙⲓ ϫⲉ ⲁϧⲟⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁⲓⲭⲁ ⲡϣⲁϥⲉⲇⲉ ⲁϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ϫⲉ ⲁϧⲟⲕ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁⲓⲭⲁ ⲡ̀ϣⲁϥⲉḋe afōṡ èvol xen tis̀·himi je axok nemyi pikolobos aika p̀ṡafe
15370ⲛⲁⲕ ⲁⲕⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲙⲛⲁⲓ ⲟⲛ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲛⲧⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙ‐
15371ⲙⲁⲩ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲟⲩϫⲁⲓ ⲥⲁⲧⲟⲧⲥ. ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩⲛⲁⲕ ⲁⲕⲓ̀ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲙ̀ⲛⲁⲓ ⲟⲛ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲟⲩϫⲁⲓ ⲥⲁⲧⲟⲧⲥ. Ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩnak akì èrat m̀nai on kō nyi ǹtai èvol. Ouoh xen tiounou ète m̀mav afì èvol ǹxyts ǹje piḋemōn ouoh asougai satots. Nis̀nyou
15372ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ (-ⲛⲁ-) ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲁⲩϯⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ (-ⲛⲁ-) ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲁⲩϯètavnav èfy etafṡōpi (-na-) èvol hiten peniōt ǹḋikeos avti
15373ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ.ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ.ōou ǹfti.
15374Par ces choses son äme prenait lumière, surtout dans les rayons de l’Esprit-Par ces choses son äme prenait lumière, surtout dans les rayons de l’Esprit-Par ces choses son äme prenait lumière, surtout dans les rayons de l’Esprit-
15375Saint qui agissait en lui par des signes et des merveilles, rendant gloire àSaint qui agissait en lui par des signes et des merveilles, rendant gloire àSaint qui agissait en lui par des signes et des merveilles, rendant gloire à
15376celui auquel on rend gloire, de sorte que, selon ce qui est écrit de lui, notrecelui auquel on rend gloire, de sorte que, selon ce qui est écrit de lui, notrecelui auquel on rend gloire, de sorte que, selon ce qui est écrit de lui, notre
15377père abba Jcan pria sur de l’eau au nom du Christ et la versa sur l’homme * ;père abba Jcan pria sur de l’eau au nom du Christ et la versa sur l’homme * ;père abba Jcan pria sur de l’eau au nom du Christ et la versa sur l’homme * ;
15378celui-ci se dépouilla de sa peau, comme le serpent de la sienne, sa couleurcelui-ci se dépouilla de sa peau, comme le serpent de la sienne, sa couleurcelui-ci se dépouilla de sa peau, comme le serpent de la sienne, sa couleur
15379première lui revint, et il fut guéri pour la gloire de Dicu". Aprèscela encore,première lui revint, et il fut guéri pour la gloire de Dicu". Aprèscela encore,première lui revint, et il fut guéri pour la gloire de Dicu". Aprèscela encore,
15380notre père montait avec les frères de la campagne pendant la moisson et lanotre père montait avec les frères de la campagne pendant la moisson et lanotre père montait avec les frères de la campagne pendant la moisson et la
15381chaleur, afin de prendre rafraichissement ; il rencontra dans le chemin unechaleur, afin de prendre rafraichissement ; il rencontra dans le chemin unechaleur, afin de prendre rafraichissement ; il rencontra dans le chemin une
15382vieille femme gisant à terre ct un démon cruel la tourmentait sans pitié.vieille femme gisant à terre ct un démon cruel la tourmentait sans pitié.vieille femme gisant à terre ct un démon cruel la tourmentait sans pitié.
15383Mais notre père abba Jean, lorsqu’il vit (cela), fut miséricordieux, il passaMais notre père abba Jean, lorsqu’il vit (cela), fut miséricordieux, il passaMais notre père abba Jean, lorsqu’il vit (cela), fut miséricordieux, il passa
15384toute la chaleur à prier sur elle. Mais le démon s’écria du dedans de latoute la chaleur à prier sur elle. Mais le démon s’écria du dedans de latoute la chaleur à prier sur elle. Mais le démon s’écria du dedans de la
15385femme, disant: « Qu’as-tu à faire avec moi, à Kolobos! je t’ai laissé le désert,femme, disant: « Qu’as-tu à faire avec moi, à Kolobos! je t’ai laissé le désert,femme, disant: « Qu’as-tu à faire avec moi, à Kolobos! je t’ai laissé le désert,
15386tu es venu ici à moi, laisse-moi sortir. » Et sur l’heure il sortit d’elle, letu es venu ici à moi, laisse-moi sortir. » Et sur l’heure il sortit d’elle, letu es venu ici à moi, laisse-moi sortir. » Et sur l’heure il sortit d’elle, le
15387démon, et elle fut aussitôt guérie. Mais les frères, lorsqu'ils virent ce quidémon, et elle fut aussitôt guérie. Mais les frères, lorsqu'ils virent ce quidémon, et elle fut aussitôt guérie. Mais les frères, lorsqu'ils virent ce qui
15388était arrivé à notre père juste, rendirent gloire à Dieu.était arrivé à notre père juste, rendirent gloire à Dieu.était arrivé à notre père juste, rendirent gloire à Dieu.
153891. Cod. ⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ. — 2. Cod. ⲉⲩⲱⲟⲩ. — 3. Cod. ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ. — 4. Cod. ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ.1. Cod. Ⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ., 2. Cod. Ⲉⲩⲱⲟⲩ., 3. Cod. Ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ., 4. Cod. Ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ.1. Cod. Etenergin., 2. Cod. Evōou., 3. Cod. Ouḋemōn., 4. Cod. Piḋemōn.
15390— 5. Cod. ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 6. Cod. ⲛⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. — 7. 1 doit y avoir quelque chose d'omis:— 5. Cod. Ⲡⲓⲇⲉⲙⲱⲛ. — 6. Cod. Ⲛⲇⲓⲕⲉⲟⲥ. — 7. 1 doit y avoir quelque chose d'omis:— 5. Cod. Piḋemōn. — 6. Cod. Nḋikeos. — 7. 1 doit y avoir quelque chose d'omis:
15391-ⲃ Ces mots doivent être une sorte de proverbe courant.-ⲃ Ces mots doivent être une sorte de proverbe courant.-v Ces mots doivent être une sorte de proverbe courant.
page 430
15392VIE DE JEAN KOLOBOS 363VIE DE JEAN KOLOBOS 363VIE DE JEAN KOLOBOS 363
15393ⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲟⲩⲉ‐
15394ϩⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲕⲟⲓ ⲉϥⲱⲥϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛϯⲕⲁⲩⲙⲁ ⲉⲧⲓ ⲉϥⲓⲱⲓ ⲙⲙⲟϥⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲕⲟⲓ ⲉϥⲱⲥϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ϯⲕⲁⲩⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉϥⲓⲱⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥavgos on ṑ namenrati eθve penpanàgios ǹiōt ètafì èh̀ryi nouèhoou èvol xen t̀koi efōsx nem nis̀nyou ǹtikavma èti efiōi m̀mof
15395ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉϥϭⲓ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓϧⲓⲥⲓ ⲁⲩⲓⲛⲓ ⲛⲁϥⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϭⲓ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓϧⲓⲥⲓ ⲁⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲛⲁϥèvol xen oumōou èθrefċi m̀ton ǹoukouji èvol xen pixisi avìni naf
15396ⲛⲟⲩϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉϥϯ ϩⲓⲥⲓ ⲛⲁϥ ⲙⲙⲁϣⲱ.ⲛ̀ⲟⲩϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲉϥϯ ϩⲓⲥⲓ ⲛⲁϥ ⲙⲙⲁϣⲱ.ǹouxelṡiri ère ouon ouḋemōn nemaf efti hisi naf mmaṡō.
15397ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϯⲙⲉⲧⲁⲧϣⲓⲡⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛⲞⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲁⲧϣⲓⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛOuoh etafnav ǹje peniōt ètimetatṡipi ǹte pip̀nevma nakaθarton
15398ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲃⲁⲥⲁⲛⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲧⲫⲉ ⲁϥϥⲓⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲃⲁⲥⲁⲛⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲁϥϥⲓnem f̀ryti etaferbasanizein m̀mof afgouṡt èp̀ṡōi èt̀fe affi
15399ⲁϩⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲓ ⲙⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲉⲧⲁϥⲓⲁϥ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧϥ ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛⲁϩⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲱⲟⲩ ⲉⲧⲁϥⲓⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛahom ouoh afċi ǹpimōou etafiaf èvol ǹxytf afersfragizein
15400ⲙⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲟϣϥ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲁ‐
15401ⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲙⲡⲓⲥⲙⲟⲧ ⲛⲟⲩ‐ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲟϣϥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲥ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲟⲩϣⲁⲑⲱⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ.m̀mof xen f̀ran ǹpix̀ristos ouoh afgoṡf èjen pixelṡiri ouoh satotf ḋe afì èvol ǹxytf ǹje pip̀nevma nakaθarton ǹpis̀mot ǹouṡaθōl ouoh afougai ǹje pixelṡiri èouōou ǹf̀nouti.
15402ϣⲁⲑⲱⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩϫⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓϧⲉⲗϣⲓⲣⲓ ⲉⲟⲩⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦.
15403ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩϣⲁⲛϩⲱⲗ ⲉⲡⲓⲱⲥϧ ⲛⲉ ϣⲁⲩⲉⲣ ⲡⲟⲩⲃⲉⲭⲉ ⲛⲱⲥϧⲚⲉⲛⲓⲟϯ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩϣⲁⲛϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲱⲥϧ ⲛⲉ ϣⲁⲩⲉⲣ ⲡⲟⲩⲃⲉⲭⲉ ⲛ̀ⲱⲥϧNenioti ḋe tyrou avṡanhōl èpiōsx ne ṡaver pouveke ǹōsx
15404ⲙⲙⲉⲣⲟⲥ ⲃ︦ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϯⲭⲣⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲙⲉⲣⲟⲥ 2 ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲉ̀ϯⲭⲣⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩǹmeros 2 oumeros etiaġapy ouoh oumeros ètixreia ouoh
15405ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉⲧⲉϣⲟⲩⲁⲓϥ ϧⲉⲛ ϯⲧⲓⲙⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩϩⲱⲃ ⲛϫⲓϫ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲉⲧⲉϣⲟⲩⲁⲓϥ ϧⲉⲛ ϯⲧⲓⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ϫⲓϫ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉpairyti on pe eteṡouaif xen titimy ǹte pouhōb ǹjig. Peniōt ḋe
15406ⲛⲑⲟϥ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲓⲛⲓ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲃ︦ ⲉⲡϣⲁϥⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ (-ⲛ︦ⲃ︦-)ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲓ̀ⲛⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲓ2 ⲉ̀ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ (-52-)ǹθof abba iōannys nafìni pe ǹpi2 èp̀ṡafe efgō m̀mos (-52-)
15407ϫⲉ ⲛⲁϩⲏⲕⲓ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲁϫⲱⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲭⲏⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ϧⲉⲛϫⲉ ⲛⲁϩⲏⲕⲓ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲁϫⲱⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲭⲏⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲟⲣⲫⲁⲛⲟⲥ ϧⲉⲛje nahyki anok nem nagōb nem naṡyra nem naorfanos xen
15408ϣⲓⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ⲙⲡⲁϥⲥⲣⲱϥⲧ ⲡⲉ ⲉϩⲗⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲁⲛϣⲓⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲁⲛⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲥϧ ⲙ̀ⲡⲁϥⲥⲣⲱϥⲧ ⲡⲉ ⲉ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϩⲁⲛṡiyt ouoh afṡani èvol xen piōsx m̀pafsrōft pe èh̀li èvol ehan
15409ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲧⲱⲃϩ ⲛⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲕ ⲉϥⲙⲏⲛ ϣⲁⲧⲉϥⲓ ⲉϫⲉⲛⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲕ ⲉϥⲙⲏⲛ ϣⲁⲧⲉϥⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛp̀rosevṡy evoṡ nem han tōvh ǹatmounk efmyn ṡatefi èjen
15410On dit aussi, à mes bien-aimés, sur notre tout saint père, qu’étant descenduOn dit aussi, à mes bien-aimés, sur notre tout saint père, qu’étant descenduOn dit aussi, à mes bien-aimés, sur notre tout saint père, qu’étant descendu
15411un jour dans la campagne pour moissonner avec les frères pendant la chaleur,un jour dans la campagne pour moissonner avec les frères pendant la chaleur,un jour dans la campagne pour moissonner avec les frères pendant la chaleur,
15412comme il se lavait dans l’eau pour se reposer un peu de la fatigue, on luicomme il se lavait dans l’eau pour se reposer un peu de la fatigue, on luicomme il se lavait dans l’eau pour se reposer un peu de la fatigue, on lui
15413amena un jeune garçon en qui était un démon, lequel le faisait souffrir gran-amena un jeune garçon en qui était un démon, lequel le faisait souffrir gran-amena un jeune garçon en qui était un démon, lequel le faisait souffrir gran-
15414dement. Lorsque notre père vit l’impudeur de l’esprit impur et la manièredement. Lorsque notre père vit l’impudeur de l’esprit impur et la manièredement. Lorsque notre père vit l’impudeur de l’esprit impur et la manière
15415dont il le tourmentait, il regarda en haut vers le ciel, il soupira et prit dedont il le tourmentait, il regarda en haut vers le ciel, il soupira et prit dedont il le tourmentait, il regarda en haut vers le ciel, il soupira et prit de
15416l’eau où il s’était lavé, il Ja signa au nom du Christ et la versa sur le jeunel’eau où il s’était lavé, il Ja signa au nom du Christ et la versa sur le jeunel’eau où il s’était lavé, il Ja signa au nom du Christ et la versa sur le jeune
15417homme ; aussitôt le démon impur sortit de lui sous la forme d’un ichneumonhomme ; aussitôt le démon impur sortit de lui sous la forme d’un ichneumonhomme ; aussitôt le démon impur sortit de lui sous la forme d’un ichneumon
15418et Je jeune homme fut guéri pour la gloire de Dieu.et Je jeune homme fut guéri pour la gloire de Dieu.et Je jeune homme fut guéri pour la gloire de Dieu.
15419Tous nos pères, lorsqu’ils sortaient pour la moisson, faisaient de leurTous nos pères, lorsqu’ils sortaient pour la moisson, faisaient de leurTous nos pères, lorsqu’ils sortaient pour la moisson, faisaient de leur
15420salaire deux parts ; une part pour l’aumône et une part pour le besoin ; etsalaire deux parts ; une part pour l’aumône et une part pour le besoin ; etsalaire deux parts ; une part pour l’aumône et une part pour le besoin ; et
15421c’est ainsi qu’ils faisaient du prix de leur travail manuel; mais notre pèrec’est ainsi qu’ils faisaient du prix de leur travail manuel; mais notre pèrec’est ainsi qu’ils faisaient du prix de leur travail manuel; mais notre père
15422Jean apportait les deux (parts) dans le désert, disant: « Mes pauvres à moi,Jean apportait les deux (parts) dans le désert, disant: « Mes pauvres à moi,Jean apportait les deux (parts) dans le désert, disant: « Mes pauvres à moi,
15423mes infirmes, mes veuves ct mes orphelins sont à Schiit; » et, lorsqu’ilmes infirmes, mes veuves ct mes orphelins sont à Schiit; » et, lorsqu’ilmes infirmes, mes veuves ct mes orphelins sont à Schiit; » et, lorsqu’il
15424revenait de la moisson, il ne vaquait à aucune chose sinon aux prières nom-revenait de la moisson, il ne vaquait à aucune chose sinon aux prières nom-revenait de la moisson, il ne vaquait à aucune chose sinon aux prières nom-
15425breuses et aux oraisons incessantes, constant jusqu’à ce qu’il fût arrivé à labreuses et aux oraisons incessantes, constant jusqu’à ce qu’il fût arrivé à labreuses et aux oraisons incessantes, constant jusqu’à ce qu’il fût arrivé à la
154261. Cod. ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ. — 2. Cod. bacasszs. — 3. Cod. ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ. — 4. Cod. ⲉⲩⲱⲟⲩ.1. Cod. Ⲟⲩⲇⲉⲙⲱⲛ., 2. Cod. bacasszs., 3. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ., 4. Cod. Ⲉⲩⲱⲟⲩ.1. Cod. Ouḋemōn., 2. Cod. bacasszs., 3. Cod. Afersfragizin., 4. Cod. Evōou.
15427— 5. Cod. ⲉϯⲭⲣⲓⲁ. — 6. Cod. ⲡⲉⲧⲉϣⲟⲩⲁⲓϥ., 5. Cod. Ⲉ̀ϯⲭⲣⲓⲁ., 6. Cod. Ⲡⲉⲧⲉϣⲟⲩⲁⲓϥ., 5. Cod. Ètixria., 6. Cod. Peteṡouaif.
page 431
154280 VIE DE JEAN KOLONOS0 VIE DE JEAN KOLONOS0 VIE DE JEAN KOLONOS
15429ⲡⲓϫⲓ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲧⲉϣⲟⲣⲡ ⲟⲛ. ⲛⲁⲣⲛⲏϯ ⲟⲛ ⲛⲉϣⲁϥⲁⲓⲥ ⲡⲉ ⲁϥϣⲁⲛϩⲓ ⲕⲟⲧⲡⲓϫⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉϣⲟⲣⲡ ⲟⲛ. Ⲛⲁⲣⲛⲏϯ ⲟⲛ ⲛⲉϣⲁϥⲁⲓⲥ ⲡⲉ ⲁϥϣⲁⲛϩⲓ ⲕⲟⲧpiji ǹnav ǹteṡorp on. Narnyti on neṡafais pe afṡanhi kot
15430ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲓⲉ ⲛⲧⲉϥⲓⲣⲓ ⲛⲕⲉϩⲱⲃ ϩⲁⲡⲗⲱⲥ ϩⲟⲗⲱⲥ.ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲓⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲕⲉϩⲱⲃ ϩⲁⲡⲗⲱⲥ ϩⲟⲗⲱⲥ.èvol ènixelloi ie ǹtefìri ǹkehōb haplōs holōs.
15431ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ϩⲁ ⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲛϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛϦⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁϥϣⲉ ⲛⲁϥ ϩⲁ ⲛ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛXen nai ḋe afṡe naf ha ǹċois ǹje pefson efjyk èvol xen
15432ⲙⲉⲧⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲟⲛ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁⲝⲓⲥⲙⲉⲧⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϣⲟⲛ ⲛⲁϥ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁⲝⲓⲥmetevsebys niven ouoh nafṡon naf on pe ǹje ouson xen outaksis
15433ⲙⲙⲉⲧⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϩⲱⲥ ϭⲁⲩ ⲙⲱⲓⲧ ⲁⲗⲏⲑⲱⲥⲛ̀ⲙⲉⲧⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ. Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϩⲱⲥ ϭⲁⲩ ⲙⲱⲓⲧ ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥǹmetmaθytys. Ǹθof ḋe on abba iōannys hōs ċav mōit àlyθōs
15434ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ϣⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲛⲁϥϯ cho ⲙⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ϣⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲛⲁϥϯ cho ⲛ̀ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲡⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉǹte nipsiṡy ṡa f̀nouti enafti cho ǹpaiket pe efgō m̀mos naf je
15435TAUPE ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲧⲓⲙⲁⲛ ⲙⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲫ︦ϯ︦TAUPE ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲧⲓⲙⲁⲛ ⲙ̀ⲛⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯTAUPE marenertiman m̀niouai m̀mavatf hijen pièp̀tyrf f̀nouti
15436ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲁϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ. ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥ̀ⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲁϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁⲛ. Ⲉϣⲱⲡ ⲇⲉxen ouhoti nem ous̀θerter ouoh ouon niven nati ōou nan. Eṡōp ḋe
15437ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲛⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁϩⲱⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁϩⲱⲗxen oumetamelys ǹtenerkatafronein m̀mon ouoh tennahōl
15438ⲉⲡⲧⲁⲕⲟ. ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲁⲛ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲟⲩⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲟⲣ ⲉⲥϫⲟⲣ ⲟⲩⲟϩⲉ̀ⲡ̀ⲧⲁⲕⲟ. Ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲟⲣ ⲉⲥϫⲟⲣ ⲟⲩⲟϩèp̀tako. Ouon ǹtan m̀mav ǹouvonθeia nem ougor esgor ouoh
15439ⲛⲁⲧϭⲣⲟ ⲉⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲫϯ ⲡⲉ ⲙⲁⲣⲉⲛⲟⲩⲁϩⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲙⲓ (-ⲛⲅ-)ⲛⲁⲧϭⲣⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲡⲉ ⲙⲁⲣⲉⲛⲟⲩⲁϩⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲙⲓ (-ⲛ̀ⲅ-)natċro èros ète fti pe marenouahten èrof xen ouemi (-ǹġ-)
15440ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲛⲁϩⲙⲉⲛ ⲟⲩⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲟϣ ⲙⲙⲁϣⲱ ⲛϫⲉ ⲛⲉϥ‐
15441ϣⲉⲛ ϩⲛⲧ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲏⲣϥ ϥⲛⲁⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲛⲁⲅⲁⲡⲏⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲛⲁϩⲙⲉⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲟϣ ⲙⲙⲁϣⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉϥϣⲉⲛ ϩⲛⲧ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲏⲣϥ ϥ̀ⲛⲁⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲡⲏouoh f̀nanahmen ouàġaθos ġar pe ouoh seoṡ mmaṡō ǹje nefṡen hnt èh̀ryi èjen pefθamio tyrf f̀naer pinai neman ǹàġapy
15442ϩⲱⲛ. ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲁⲛ ⲇⲉ ⲙⲙⲁⲩ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩϩⲱⲛ. Ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩhōn. Ouon ǹtan ḋe m̀mav paṡyri ǹhan ḋinamis evouab ouoh
15443ⲛⲁⲧϭⲓ ⲛⲏⲡⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲛ̀ⲁⲧϭⲓ ⲛⲏⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛǹatċi nypi m̀mōou ǹte han taġma ǹangelikon evoṡ nem han
15444ⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲁⲣⲭⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ ⲛⲓⲑⲣⲟ‐
15445ⲛⲟⲥ ⲛⲓⲙⲉⲧⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲏⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ ⲛⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛⲓⲙⲉⲧϭⲟⲓⲥ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏstrateia ǹarṡiangelos nem ṡeroubim nem serafim niθ̀ronos nimetċois nigom nem p̀kesepi eθnyou menensa nai ǹte ny
15446vue précédente : c’est ainsi qu’il faisait lorsqu'il allait trouver les vicillards ‘°,vue précédente : c’est ainsi qu’il faisait lorsqu'il allait trouver les vicillards ‘°,vue précédente : c’est ainsi qu’il faisait lorsqu'il allait trouver les vicillards ‘°,
15447ou qu’il faisait autre chose, simplement en tout.ou qu’il faisait autre chose, simplement en tout.ou qu’il faisait autre chose, simplement en tout.
15448Sur ces entrefaites, son frère alla vers le Seigneur, parfait en toute piété,Sur ces entrefaites, son frère alla vers le Seigneur, parfait en toute piété,Sur ces entrefaites, son frère alla vers le Seigneur, parfait en toute piété,
15449et un frère habita près de lui dans le rang de disciple ‘“. Mais lui, abba Jean,et un frère habita près de lui dans le rang de disciple ‘“. Mais lui, abba Jean,et un frère habita près de lui dans le rang de disciple ‘“. Mais lui, abba Jean,
15450comme un vrai guide des ämes vers Dieu, donnait rnscignement à cet autre,comme un vrai guide des ämes vers Dieu, donnait rnscignement à cet autre,comme un vrai guide des ämes vers Dieu, donnait rnscignement à cet autre,
15451lui disant : « Mon fils, honorons celui-là seul au-dessus de tout, Dicu, aveclui disant : « Mon fils, honorons celui-là seul au-dessus de tout, Dicu, aveclui disant : « Mon fils, honorons celui-là seul au-dessus de tout, Dicu, avec
15452crainte ct tremblement, et chacun nous glorifiera; mais si, par négligence,crainte ct tremblement, et chacun nous glorifiera; mais si, par négligence,crainte ct tremblement, et chacun nous glorifiera; mais si, par négligence,
15453nous le méprisons, certes nous irons à la perte ; nous avons un secours ct unenous le méprisons, certes nous irons à la perte ; nous avons un secours ct unenous le méprisons, certes nous irons à la perte ; nous avons un secours ct une
15454force puissante, invincible: c'est Dieu; attachons-nous à lui avec connais-force puissante, invincible: c'est Dieu; attachons-nous à lui avec connais-force puissante, invincible: c'est Dieu; attachons-nous à lui avec connais-
15455sance ct il nous sauvera, car il est bon ct ses miséricordes pour tout ce qu'ilsance ct il nous sauvera, car il est bon ct ses miséricordes pour tout ce qu'ilsance ct il nous sauvera, car il est bon ct ses miséricordes pour tout ce qu'il
15456i fait sont nombreuses grandement; il nous fera miséricorde avec charité.i fait sont nombreuses grandement; il nous fera miséricorde avec charité.i fait sont nombreuses grandement; il nous fera miséricorde avec charité.
15457Nous avons là, mon fils, les puissances saintes ct innombrables des nombreuxNous avons là, mon fils, les puissances saintes ct innombrables des nombreuxNous avons là, mon fils, les puissances saintes ct innombrables des nombreux
15458bataillons angéliques ct des armées d'Archanges, de Chérubins, de Séraphins,bataillons angéliques ct des armées d'Archanges, de Chérubins, de Séraphins,bataillons angéliques ct des armées d'Archanges, de Chérubins, de Séraphins,
15459de Trônes, de Dominations, — ct tout ce qui suit, — de tous les saints avec lesde Trônes, de Dominations, — ct tout ce qui suit, — de tous les saints avec lesde Trônes, de Dominations, — ct tout ce qui suit, — de tous les saints avec les
154601. Cor. ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 2. Cort. ⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲓⲛ. — 3. Cod. ⲡⲟⲩⲃⲟⲛⲑⲓⲁ. — À. Cod.1. Cor. Ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 2. Cort. Ⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲓⲛ., 3. Cod. Ⲡⲟⲩⲃⲟⲛⲑⲓⲁ., À. Cod.1. Cor. Oumetameles., 2. Cort. Katafronin., 3. Cod. Pouvonθia., À. Cod.
15461ⲛⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ. — 5. Cort. ⲥⲧⲣⲁⲧⲓⲁ. — 6. Cor. ⲁⲣⲟϩⲏⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ. — 7. Cod. ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ. ⲻⲚ̀ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ., 5. Cort. Ⲥⲧⲣⲁⲧⲓⲁ., 6. Cor. Ⲁⲣⲟϩⲏⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ., 7. Cod. Ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ. ⲺǸnangelikon., 5. Cort. Stratia., 6. Cor. Arohyangelos., 7. Cod. Ṡeroubin. Ⲻ
154628. Cor. ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲛ. — 7. Peut-être y a-t-il ici interpolation. — 10. Je ne sais ce que veut8. Cor. Ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲛ. — 7. Peut-être y a-t-il ici interpolation. — 10. Je ne sais ce que veut8. Cor. Serafin. — 7. Peut-être y a-t-il ici interpolation. — 10. Je ne sais ce que veut
15463dire cette phrase qui me semble lacuneuse. — 11. Mot à mot : Dans le rang de discipulité.dire cette phrase qui me semble lacuneuse. — 11. Mot à mot : Dans le rang de discipulité.dire cette phrase qui me semble lacuneuse. — 11. Mot à mot : Dans le rang de discipulité.
page 432
15464VIE DE JEAN KROLONOS sonVIE DE JEAN KROLONOS sonVIE DE JEAN KROLONOS son
15465ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲕⲛⲛⲛ ⲛⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲛ ⲛϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲙⲁⲣⲉⲛ‐ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲕⲛⲛⲛ ⲛⲁⲧⲙⲟⲩⲛⲛ ⲛ̀ϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲙⲁⲣⲉⲛⲭⲱ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲙⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲧ̀ⲕⲟⲥⲙⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲟⲩϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲛⲁϯ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲃϣⲓ ⲉⲥϫⲏⲛeθouab tyrou nem nisknnn natmounn ǹjig xen nifyouì marenkō m̀penmevi ǹxytou ouoh enmouṡt ǹtoumetsaie nem t̀kosmysis ǹpouōou ouoh pouċi ṡṡōou nati nan ǹouevṡi esjyn
15466ⲭⲱ ⲙⲡⲉⲛⲙⲉⲩⲓ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲙⲟⲩϣⲧ ⲛⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲓⲉ ⲛⲉⲙ ⲧⲕⲟⲥ‐
15467ⲙⲏⲥⲓⲥ ⲙⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲟⲩϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲛⲁϯ ⲛⲁⲛ ⲛⲟⲩⲉⲃϣⲓ ⲉⲥϫⲏⲛ
15468ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲡⲣⲟⲥ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉⲛⲫⲱⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲓⲙⲉⲧⲉⲫⲗⲛⲟⲩ. ⲉⲛⲁϥϫⲱⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲣⲟⲥ ⲟⲩⲥⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲫⲱⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲧⲉⲫⲗⲛⲟⲩ. Ⲉⲛⲁϥϫⲱèvol ǹte nipros ousyou èθrenfōt èvol ǹnimeteflnou. Enafgō
15469ⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲟⲛⲓⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲟⲛⲓoun m̀mos ǹθof peniōt abba iōannys je ère nn eθouab evoni
15470ⲛⲛⲓϣϣⲏⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ ⲉⲩⲟⲡⲧ ⲛⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲱⲛϧ ⲉⲩⲟⲓ ⲛⲟⲩⲟⲟⲛ̀ⲛⲓϣ̀ϣⲏⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ ⲉⲩⲟⲡⲧ ⲛ̀ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲱⲛϧ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲟǹniṡ̀ṡyn ǹte piparaḋeisos evopt ǹkarpos ǹte p̀ōnx evoi ǹouoo
15471ⲛⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲟⲩⲙⲓ ⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ⲛ̀ⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲟⲩⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲟⲩⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁǹryti xen pis̀mou nem pouōou hiten timoumi ǹougai ǹte pip̀nevma
15472ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲧⲥⲓⲟ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ.ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲧⲥⲓⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ.eθouab ettsio m̀mōou tyrou.
15473ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲟⲩⲛ ⲛⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ (-ⲛ︦ⲇ︦-) ⲛⲧⲉ ⲛⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲣⲏⲧⲟⲥϨⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ (-54-) ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲣⲏⲧⲟⲥHiten nainiṡti oun ǹkatorθōma (-54-) ǹte nenpanarytos
15474ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲁ ⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲑⲱϣⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲁ ⲛ̀ϭⲟⲓⲥ ⲑⲱϣǹiōt abba iōannys pikolobos kata f̀ryti ets̀xyout a ǹċois θōṡ
15475ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲥⲓⲥ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲑⲣⲉϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉ̀ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲥⲓⲥ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥnaf ǹouangelos èouparaklysis naf mallon ḋe èθrefċōrp naf
15476ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲛ ⲉⲧⲉⲣ ⲛⲟϥⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲥⲕⲉ‐
15477ⲡⲁⲥⲧⲏⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲛϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ϥϩⲓⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫⲛ ⲉⲧⲉⲣ ⲛ̀ⲟϥⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲥⲕⲉⲡⲁⲥⲧⲏⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϯⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϥϩⲓèvol ǹfn eter ǹofri ouoh eθranaf ǹpos ouoh eṡōpi naf ǹskepastys kata p̀·saji ǹtiġ̀rafy esgō m̀mos je p̀angelos ǹp̀ċois fhi
15478ⲕⲟⲧ ⲙⲡⲕⲱϯ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧⲉϥϩⲏ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲛⲁϩⲙⲟⲩ.ⲕⲟⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲱϯ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧⲉϥϩⲏ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲛⲁϩⲙⲟⲩ.kot ǹp̀kōti ǹouon niven eter hoti xa tefhy ouoh f̀nanahmou.
15479ⲉⲧⲓ ⲉϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟⲈ̀ⲧⲓ ⲉϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲟÈti efenkot nouèhoou ǹje peniōt abba iōannys afì ǹje ouxello
15480ⲉⲧⲉϥⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁⲉⲧⲉϥⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁetefri ouoh afnav èouangelos ǹte p̀ċois sa p̀ṡōi ǹpeniōt abba
15481ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥⲣⲱⲓⲥ ⲉⲣⲟϥ. ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥⲣⲱⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛiōannys efrōis èrof. Etaftōnf ḋe ǹje abba iōannns èvol xen
15482tabernacles non faits de mains d'homme dans les cieux ; plaçons notre penséetabernacles non faits de mains d'homme dans les cieux ; plaçons notre penséetabernacles non faits de mains d'homme dans les cieux ; plaçons notre pensée
15483en ceux ct regardons leur beauté ct l’ornement de leur gloire, lc désir queen ceux ct regardons leur beauté ct l’ornement de leur gloire, lc désir queen ceux ct regardons leur beauté ct l’ornement de leur gloire, lc désir que
15484nous en aurons nous donnera un oubli complet des choses temporelles, afinnous en aurons nous donnera un oubli complet des choses temporelles, afinnous en aurons nous donnera un oubli complet des choses temporelles, afin
15485que nous sortions des vanités. » Notre père abba Jean disait done cela: « Lesque nous sortions des vanités. » Notre père abba Jean disait done cela: « Lesque nous sortions des vanités. » Notre père abba Jean disait done cela: « Les
15486saints sont semblables aux arbres du paradis, chargés des fruits de la vie,saints sont semblables aux arbres du paradis, chargés des fruits de la vie,saints sont semblables aux arbres du paradis, chargés des fruits de la vie,
15487étant dans une foule de manières dans la bénédiction et leur gloire, par laétant dans une foule de manières dans la bénédiction et leur gloire, par laétant dans une foule de manières dans la bénédiction et leur gloire, par la
15488source salutaire de l’Esprit-Saint qui les arrose tous. »source salutaire de l’Esprit-Saint qui les arrose tous. »source salutaire de l’Esprit-Saint qui les arrose tous. »
15489Donc, par ces grandes droitures de notre tout vertueux père abba Jean leDonc, par ces grandes droitures de notre tout vertueux père abba Jean leDonc, par ces grandes droitures de notre tout vertueux père abba Jean le
15490Kolobos, comme il est écrit, le Seigneur lui attribua un ange pour le con-Kolobos, comme il est écrit, le Seigneur lui attribua un ange pour le con-Kolobos, comme il est écrit, le Seigneur lui attribua un ange pour le con-
15491soler, surtout pour lui révéler ce qui était bon ct plaisait au Seigneur, poursoler, surtout pour lui révéler ce qui était bon ct plaisait au Seigneur, poursoler, surtout pour lui révéler ce qui était bon ct plaisait au Seigneur, pour
15492lui servir d’abri, selon la parole de l’Écriture, qui dit: « L’ange du Scigneurlui servir d’abri, selon la parole de l’Écriture, qui dit: « L’ange du Scigneurlui servir d’abri, selon la parole de l’Écriture, qui dit: « L’ange du Scigneur
15493marchera devant quiconque craint en sa présence, et les sauvera. » Comme,marchera devant quiconque craint en sa présence, et les sauvera. » Comme,marchera devant quiconque craint en sa présence, et les sauvera. » Comme,
15494un jour, notre père abba Jean était encore couché, un vicillurd vint à saun jour, notre père abba Jean était encore couché, un vicillurd vint à saun jour, notre père abba Jean était encore couché, un vicillurd vint à sa
15495ccllule et il vit, en dessus de notre père abha Jean, un ange du Scigneur quiccllule et il vit, en dessus de notre père abha Jean, un ange du Scigneur quiccllule et il vit, en dessus de notre père abha Jean, un ange du Scigneur qui
15496veillait sur lui. Et lorsque Ⲁ- Jcan se fut levé du sommeil, il dit: « Holà,veillait sur lui. Et lorsque Ⲁ- Jcan se fut levé du sommeil, il dit: « Holà,veillait sur lui. Et lorsque A- Jcan se fut levé du sommeil, il dit: « Holà,
154971. Cod. ⲡⲓⲥⲕⲩⲛⲏ. — 2. Cod. ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Cod. ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. — 4. Col. ⲡⲓⲡⲁ‐1. Cod. Ⲡⲓⲥⲕⲩⲛⲏ., 2. Cod. Ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ., 3. Cod. Ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ., 4. Col. Ⲡⲓⲡⲁⲛⲁⲣⲉⲧⲟⲥ., 5. Cod. Ⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲥⲓⲥ.1. Cod. Piskiny., 2. Cod. Piparaḋisos., 3. Cod. Kaθortōma., 4. Col. Pipanaretos., 5. Cod. Evparaklysis.
15498ⲛⲁⲣⲉⲧⲟⲥ. — 5. Cod. ⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲥⲓⲥ.
page 433
154996 VIE DE JEAN KOLOBOS6 VIE DE JEAN KOLOBOS6 VIE DE JEAN KOLOBOS
15500ⲡⲓⲛⲕⲟⲧ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁϩⲏ ⲁ ⲛⲁ ⲛⲓⲙ ⲛϧⲉⲗⲗⲟ ⲓ ⲉⲙⲛⲁⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲙⲓ ⲛϫⲉⲡⲓⲛ̀ⲕⲟⲧ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ⲁϩⲏ ⲁ ⲛⲁ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ϧⲉⲗⲗⲟ ⲓ̀ ⲉ̀ⲙ̀ⲛⲁⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲙⲓ ⲛ̀ϫⲉpiǹkot pegaf je ahy a na nim ǹxello ì èm̀nai. Ouoh afemi ǹje
15501ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟabba iōannys je a pixello nav èpangelos eθve je ǹθof pixello
15502ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲉⲁϥⲫⲟϩ ϩⲱϥ ⲉⲡϣⲓ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. ⲉϥⲛⲏⲟⲩⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲉ ⲁϥⲫⲟϩ ϩⲱϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ. Ⲉϥⲛⲏⲟⲩète m̀mav ne affoh hōf èp̀ṡi ǹpeniōt abba iōannys. Efnyou
15503ⲇⲉ ⲟⲛ ϩⲁⲣⲟϥ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ ⲉϥⲙⲉϩ ⲛⲣⲁ‐ⲇⲉ ⲟⲛ ϩⲁⲣⲟϥ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉϥⲙⲉϩ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩḋe on harof nouèhoou ǹje piangelos èvol hiten p̀ċois efmeh ǹraṡi niven ǹp̀nevmatikon ouoh peje peniōt ǹpiangelos je eθve ou
15504ϣⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲙⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ
15505ⲕⲣⲱⲟⲩⲧ (-︦︦ⲉ︦-) ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲟⲩⲟ ⲙⲡⲁⲓⲥⲟⲡ ⲉⲕⲛⲏⲟⲩ ϩⲁⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲑⲉ‐
15506ⲗⲏⲗ ⲉϥⲟϣ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉⲛⲁϩⲓ ⲉⲣⲁ‐
15507ⲧⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲙⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲁⲛⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲥⲧⲣⲁ‐
15508ⲧⲉⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲕⲁⲡⲛⲟⲥ ⲛⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲥⲟⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲕⲣⲱⲟⲩⲧ (-︦︦5-) ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲟⲩⲟ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲥⲟⲡ ⲉⲭⲛⲏⲟⲩ ϩⲁⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲑⲉⲗⲏⲗ ⲉϥⲟϣ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉⲛⲁϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲱ̀ⲟⲩ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲕⲁⲡⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲥⲟⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃkrōout (-︦︦5-) xen oumet·houo ǹpaisop eknyou haroi xen ouθelyl efoṡ. Peje piangelos ǹpeniōt abba iōannys je enahi èraten tinou ǹpem̀θo ǹf̀nouti enṡemṡi ǹpefṑou ànon xa nistrateia tyrou a ouniṡti ǹkapnos ǹsθinoufi efsotp ǹte ny eθouab
15509ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁⲣ‐
15510ⲡⲟⲥ ⲉⲧϣⲏⲡ ⲛⲁϥ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥϩⲃⲛⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲑⲣⲟⲛⲟⲥⲧⲏⲣⲟⲩ ⲓ̀ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲉⲧϣⲏⲡ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥϩⲃⲛⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥtyrou ì èp̀ṡōi ǹpem̀θo ǹf̀nouti ouoh afounof ǹje p̀ċois èjen nikarpos etṡyp naf ǹte nefhvnoui ouoh a ous̀my ì èvol xen piθ̀ronos
15511ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲙⲡⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛǹte pipantokratōr eftanxo ǹp̀·sōnt tyrf xen han nai nem han
15512ⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲧⲱⲃϩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲧⲱⲃϩ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙmetṡen hyt eθve nip̀rosevṡy nem nitōvh malista nixisi nem
15513ⲛⲓⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲁⲉⲁⲡⲏ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥⲥⲱⲧⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲛⲛⲓⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲁⲉⲁⲡⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲥⲱⲧⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲛⲟⲛnipoliteia xen outouvo ǹte ouaeapy ǹte nefsōtp ouoh ànon
15514ϩⲱⲛ ⲉⲛⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛϭⲓ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲧⲥⲉⲃⲧⲱⲧϩⲱⲛ ⲉ̀ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲛ̀ϭⲓ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲧⲥⲉⲃⲧⲱⲧhōn èǹraṡi ouoh èǹċi ṡ̀fyri malista eθve niàġaθon etsevtōt
15515ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲇⲏⲙⲓⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲁ ⲫⲏⲛⲱⲧⲉⲛ ⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲇⲏⲙⲓⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲁ ⲫⲏnōten afouorpten ǹje piḋymiourġos f̀ouai f̀ouai m̀mon ha fy
15516ⲉⲧⲉ ⲫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲁϥ ⲉⲑⲣⲉⲛϯ ⲛⲟⲙϯ ⲛⲱⲧⲉⲛ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛϯ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲛⲱⲧⲉⲛ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓète fōf xen ny eθouab ǹtaf èθrenti ǹomti nōten. Eθve fai
15517vieillard après un tel. viens ici! » Et abba Jean, sûr que le vieillard avaitvieillard après un tel. viens ici! » Et abba Jean, sûr que le vieillard avaitvieillard après un tel. viens ici! » Et abba Jean, sûr que le vieillard avait
15518vu l’ange, car ce vicillard était aussi arrivé à la mesure de notre père abbavu l’ange, car ce vicillard était aussi arrivé à la mesure de notre père abbavu l’ange, car ce vicillard était aussi arrivé à la mesure de notre père abba
15519Jean. Un jour aussi, l’ange venant à lui de par l’(ordre du) Seigneur,Jean. Un jour aussi, l’ange venant à lui de par l’(ordre du) Seigneur,Jean. Un jour aussi, l’ange venant à lui de par l’(ordre du) Seigneur,
15520rempli de toute joie spirituelle, notre père dit à l'ange: ⲉ Pourquoi es-turempli de toute joie spirituelle, notre père dit à l'ange: ⲉ Pourquoi es-turempli de toute joie spirituelle, notre père dit à l'ange: e Pourquoi es-tu
15521joyeux en abondance cette fois, car tu viens à moi avcc une allégresse nom-joyeux en abondance cette fois, car tu viens à moi avcc une allégresse nom-joyeux en abondance cette fois, car tu viens à moi avcc une allégresse nom-
15522breuse ? » L'ange dit à notre père abba Jean: « Comme nous nous tenionsbreuse ? » L'ange dit à notre père abba Jean: « Comme nous nous tenionsbreuse ? » L'ange dit à notre père abba Jean: « Comme nous nous tenions
15523tout à l’heure en présence de Dieu, devant sa gloire, nous toutes les arméestout à l’heure en présence de Dieu, devant sa gloire, nous toutes les arméestout à l’heure en présence de Dieu, devant sa gloire, nous toutes les armées
15524(célestes), une grande fumée de tous les parfums choisis de tous les saints(célestes), une grande fumée de tous les parfums choisis de tous les saints(célestes), une grande fumée de tous les parfums choisis de tous les saints
15525est venue en haut en la présence de Dicu, et le Scigneur s’est réjoui surest venue en haut en la présence de Dicu, et le Scigneur s’est réjoui surest venue en haut en la présence de Dicu, et le Scigneur s’est réjoui sur
15526les fruits à lui agréables de ses œuvres, et uuc voix est venue du trône dules fruits à lui agréables de ses œuvres, et uuc voix est venue du trône dules fruits à lui agréables de ses œuvres, et uuc voix est venue du trône du
15527Souverain universel qui vivifie toute créature par des prières ct des miséri-Souverain universel qui vivifie toute créature par des prières ct des miséri-Souverain universel qui vivifie toute créature par des prières ct des miséri-
15528cordes, à cause des prières et des oraisons, surtout des souffrances et descordes, à cause des prières et des oraisons, surtout des souffrances et descordes, à cause des prières et des oraisons, surtout des souffrances et des
15529dévotions de ses élus en une pureté de charité. Et nous aussi, qui nousdévotions de ses élus en une pureté de charité. Et nous aussi, qui nousdévotions de ses élus en une pureté de charité. Et nous aussi, qui nous
15530réjouissons et admirons, surtout à cause des biens qu’il nous a préparés, leréjouissons et admirons, surtout à cause des biens qu’il nous a préparés, leréjouissons et admirons, surtout à cause des biens qu’il nous a préparés, le
15531démiurge a envoyé chacun de nous vers celui de ses saints qui lui appar-démiurge a envoyé chacun de nous vers celui de ses saints qui lui appar-démiurge a envoyé chacun de nous vers celui de ses saints qui lui appar-
15532tient afin de vous donner courage. C’est pourquoi nous uvons un grand désirtient afin de vous donner courage. C’est pourquoi nous uvons un grand désirtient afin de vous donner courage. C’est pourquoi nous uvons un grand désir
155331. Cod. ⲛⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲓⲁ. — 2. Cod. ⲛⲓⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ. — 3. Cod. ⲉⲧⲥⲉⲡⲧⲱⲧ, orthographe qui se ran-1. Cod. Ⲛⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲓⲁ. — 2. Cod. Ⲛⲓⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ. — 3. Cod. Ⲉⲧⲥⲉⲡⲧⲱⲧ, orthographe qui se ran-1. Cod. Nistratia. — 2. Cod. Nipolytia. — 3. Cod. Etseptōt, orthographe qui se ran-
15534contre quelquefois, mais qui est, je crois, une véritable faute.contre quelquefois, mais qui est, je crois, une véritable faute.contre quelquefois, mais qui est, je crois, une véritable faute.
page 434
15535VIE DE JEAN KOLOBOS 367VIE DE JEAN KOLOBOS 367VIE DE JEAN KOLOBOS 367
15536ⲉⲛϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲣⲁϣⲓ ⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ.ⲉ̀ⲛ̀ϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ ⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ.èǹċi ṡṡōou ouoh èǹraṡi ennav èny eθouab etxen pikosmos.
15537ⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲛⲛⲁⲓⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ ⲛϫⲉⲈϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲡⲁⲣⲁⲕⲗⲏⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲁⲓ ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲩⲯⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉEferapolavein ḋe ǹnaiparaklysis nem nai apokalipsis ǹje
15538ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ affa ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲛⲁϥϯ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲡⲉ ⲁⲧϭⲛⲉⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ affa ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲛⲁϥϯ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲡⲉ ⲁⲧϭⲛⲉpeniōt eθouab affa iōannys enafti m̀mof efmyn pe atċne
15539ⲧⲁϩⲛⲟ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ (-ixe-) ⲉϩⲁⲛ ⲕⲉⲛⲓϣϯ ⲛⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲉⲩϧⲟⲥⲓ ⲙϥⲁⲓ ϧⲁⲣⲱⲟⲩⲧⲁϩⲛⲟ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ (-ixe-) ⲉϩⲁⲛ ⲕⲉⲛⲓϣϯ ⲛⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲉⲩϧⲟⲥⲓ ⲙ̀ϥⲁⲓ ϧⲁⲣⲱⲟⲩtahno èp̀tyrf (-ixe-) ehan keniṡti naskysis evxosi m̀fai xarōou
15540ⲉϥϫⲱ ⲙⲡⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ϣⲁϥ‐ⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ϣⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲁ̀ⲣⲉⲧⲏefgō ǹp̀·saji ǹpiapostolos eθouab je fy eteraġōnizesθai ṡafàmoni ǹtotf xen hōb niven ouoh palin on je fy ète ouàrety
15541ⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲟⲩⲁⲣⲉⲧⲏ
15542ⲡⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲟⲩⲧⲁⲓⲟ ⲡⲉ ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲧⲥⲁⲃⲉⲡⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲧⲁⲓⲟ ⲡⲉ ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲧⲥⲁⲃⲉpe fy ète outaio pe naimevi èrōou ète nai pe etaretentsave
15543ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϭⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉ‐ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϭⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧ ⲛⲁⲓ ⲁ̀ⲣⲓⲧⲟⲩ œŸ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲉϥⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲥⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲙ̀ⲕⲁⲩϩ ⲛ̀ⲧⲉθynou èrōou ouoh aretenċitou ouoh aretensoθmou ouoh aretennav èrōou èx̀ryi ǹxyt nai àritou œŸ ǹte tihiryny efèṡōpi nemōten. Ouoh palin on je semp̀ṡa an ǹje nim̀kavh ǹte
15544ⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲛϧⲏⲧ ⲛⲁⲓ ⲁⲣⲓⲧⲟⲩ œŸ ⲛⲧⲉ ϯϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲉϥⲉ‐
15545ϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲥⲉⲙⲡϣⲁ ⲁⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲙⲕⲁⲩϩ ⲛⲧⲉ
15546ⲡⲁⲓⲥⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲙⲡⲓⲱⲟⲩ ⲉⲑⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲉⲃⲟⲗ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛⲡⲁⲓⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲉⲑⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛpaisyou ǹte tinou ǹpiṑou eθnaċōrp nan èvol. Xen nai ḋe on
15547ⲛⲉⲁϥϭⲓ ⲛⲟⲩϣⲟⲣⲡ ⲛⲉⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲙⲙⲉⲧⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥⲛⲁⲩ ⲓⲥϫⲉⲛⲛⲉ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩϣⲟⲣⲡ ⲛⲉⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲉϥⲛⲁⲩ ⲓⲥϫⲉⲛne afċi ǹouṡorp nemi nem oup̀nevma ǹmetprofytys efnav isjen
15548ⲫⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲁⲓⲛⲓⲅⲙⲁ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓⲫ̀ⲟⲩⲉⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲁⲓⲛⲓⲅⲙⲁ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓf̀ouei ouoh efsaji nem nis̀nyou xen han ainiġma ǹny ètavṡōpi
15549ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ϯⲛⲟⲩ ⲉϥⲃⲉⲃⲓ ⲙⲡⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲓϩⲙⲟⲧⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ϯⲛⲟⲩ ⲉϥⲃⲉⲃⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧnem ny eθnaṡōpi nem ny etṡop tinou efvevi ǹp̀·saji ǹpih̀mot
15550ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ̀ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲓ̀ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧǹte p̀ċois xen oumetramaò hōste ǹte ouson ì naf ǹθof peniōt
15551ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲫⲛⲁⲩ ⲛⲣⲟⲩϩⲓ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲉⲛϥ ⲛⲟⲩϩⲏⲟⲩ ⲙⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲟϩⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲣⲟⲩϩⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲉⲛϥ ⲛ̀ⲟⲩϩⲏⲟⲩ ⲙ̀ⲯⲩⲭⲏ ⲟⲩⲟϩabba iōannys ǹf̀nav ǹrouhi èθrefṡenf ǹouhyou m̀psiṡy ouoh
15552ⲁⲩⲥⲁϫⲓ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ ϣⲁⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϣⲁⲓ ⲙⲫⲛⲁⲩ ⲛϣⲱⲣⲡ ⲙⲡⲟⲩⲉⲙⲓ. ⲉⲧⲁⲁⲩⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ϣⲁⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ϣⲱⲣⲡ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲉⲙⲓ. Ⲉ̀ⲧⲁavsaji ǹtiàrety ṡate piouōini ṡai ǹf̀nav ǹṡōrp m̀pouemi. Èta
15553ct nous nous réjouissons en voyant les saints qui sont dans le monde. »ct nous nous réjouissons en voyant les saints qui sont dans le monde. »ct nous nous réjouissons en voyant les saints qui sont dans le monde. »
15554Et notre père saint abba Jean jouissant de ces consolations ct de ces révé-Et notre père saint abba Jean jouissant de ces consolations ct de ces révé-Et notre père saint abba Jean jouissant de ces consolations ct de ces révé-
15555lations de par le Seigneur, il s'adonnait constant, sans empêchemnent aucun,lations de par le Seigneur, il s'adonnait constant, sans empêchemnent aucun,lations de par le Seigneur, il s'adonnait constant, sans empêchemnent aucun,
15556à d’autres grandes ascèses fatigantes à supporter, devant la parole du saintà d’autres grandes ascèses fatigantes à supporter, devant la parole du saintà d’autres grandes ascèses fatigantes à supporter, devant la parole du saint
15557apôtre: « Celui qui lutte s’abstient de toute chose; » et encore: « Ce qu’il yapôtre: « Celui qui lutte s’abstient de toute chose; » et encore: « Ce qu’il yapôtre: « Celui qui lutte s’abstient de toute chose; » et encore: « Ce qu’il y
15558a de vertu, ce qu’il y a de gloire, je le pensais ; c’est ce dont vous avez été tousa de vertu, ce qu’il y a de gloire, je le pensais ; c’est ce dont vous avez été tousa de vertu, ce qu’il y a de gloire, je le pensais ; c’est ce dont vous avez été tous
15559enseignés, ce que vous avez reçu, ce que vous avez entendu et vu en moi ;enseignés, ce que vous avez reçu, ce que vous avez entendu et vu en moi ;enseignés, ce que vous avez reçu, ce que vous avez entendu et vu en moi ;
15560faites-le, que le Dieu de la paix soit avec vous ; » et encore de nouveau : « Lesfaites-le, que le Dieu de la paix soit avec vous ; » et encore de nouveau : « Lesfaites-le, que le Dieu de la paix soit avec vous ; » et encore de nouveau : « Les
15561souffrances de ce temps présent ne sont pas dignes de la gloire qui nous serasouffrances de ce temps présent ne sont pas dignes de la gloire qui nous serasouffrances de ce temps présent ne sont pas dignes de la gloire qui nous sera
15562révélée. » En toutes ces choses donc, il prenait une première science ct unrévélée. » En toutes ces choses donc, il prenait une première science ct unrévélée. » En toutes ces choses donc, il prenait une première science ct un
15563esprit de prophétie, voyant de loin ct disant aux frères ce qui avait lieu en desesprit de prophétie, voyant de loin ct disant aux frères ce qui avait lieu en desesprit de prophétie, voyant de loin ct disant aux frères ce qui avait lieu en des
15564énigmes, et ce qui aurait lieu et ce qui avait lieu présentement, bouillonnanténigmes, et ce qui aurait lieu et ce qui avait lieu présentement, bouillonnanténigmes, et ce qui aurait lieu et ce qui avait lieu présentement, bouillonnant
15565dans la parole de la grâce du Seigneur avec richesse, de sorte qu’undans la parole de la grâce du Seigneur avec richesse, de sorte qu’undans la parole de la grâce du Seigneur avec richesse, de sorte qu’un
15566frère vint à lui, notre père abba Jean, à l’heure du soir pour l’interroger etfrère vint à lui, notre père abba Jean, à l’heure du soir pour l’interroger etfrère vint à lui, notre père abba Jean, à l’heure du soir pour l’interroger et
15567faire profiter son âme, et ils parlèrent de la vertu jusqu’à ce que la lumièrefaire profiter son âme, et ils parlèrent de la vertu jusqu’à ce que la lumièrefaire profiter son âme, et ils parlèrent de la vertu jusqu’à ce que la lumière
155681. Cod. ⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲓⲛ. — 2. Cod. ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲓⲙⲯⲓⲥ. — 3. Cod. ⲉⲧⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. —1. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲓⲛ., 2. Cod. Ⲁⲡⲟⲕⲁⲗⲓⲙⲯⲓⲥ., 3. Cod. Ⲉⲧⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ.,1. Cod. Eferapolavin., 2. Cod. Apokalimpsis., 3. Cod. Eteraġōnizesθe.,
155694. Cod. ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 5. Cod. ⲉⲛⲓⲅⲙⲁ. — 8. Mot à mot : L'interroger au profit de son âme.4. Cod. Ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 5. Cod. Ⲉⲛⲓⲅⲙⲁ. — 8. Mot à mot : L'interroger au profit de son âme.4. Cod. Tihiryny. — 5. Cod. Eniġma. — 8. Mot à mot : L'interroger au profit de son âme.
page 435
15570us VIE DE JEAN KOLOBOSus VIE DE JEAN KOLOBOSus VIE DE JEAN KOLOBOS
15571ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲧⲫⲟ ⲙⲡⲓⲥⲟⲛ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϥⲟϩⲓϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲧⲫⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϥⲟ̀ϩⲓṡōrp ḋe ṡōpi afì èvol ǹje peniōt eftfo ǹpison palin on afòhi
15572ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲟⲛ (-ⲛ︦ⲍ︦-) ⲓⲥϫⲉⲛ ϣⲱⲣⲡ ⲟⲛ ϣⲁ ⲁϫ︦ⲛ︦ ⲑ︦ϯⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲥⲁϫⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲟⲛ (-57-) ⲓⲥϫⲉⲛ ϣⲱⲣⲡ ⲟⲛ ϣⲁ ⲁϫ̅ⲛ̅ ⲯⲓϯǹje peniōt efsaji nem pison (-57-) isjen ṡōrp on ṡa agn psiti
15573ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ. ⲉϥϧⲁⲉ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩ‐ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ. Ⲉϥϧⲁⲉ ⲇⲉ ⲁϥⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲛ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲫⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ.ǹpiehoou xen pip̀nevmatikon. Efxae ḋe afen pison èxoun ouoh avouōm xen ouàġapy ouoh aftfof xen ouhiryny.
15574ⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲫⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ.
15575ⲉϥⲉⲣⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲙⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲈϥⲉⲣⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲥ̀ⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃEferparrysiazesθai m̀mof xen p̀ṡouṡou ǹpis̀tavros eθouab
15576ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲱⲗϩ ⲛⲧⲉ ⲡⲭⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲱⲗϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲭⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥnem niṡōlh ǹte p̀k·s ǹje penpanàgios ǹiōt ouoh mpnatoforos
15577ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥⲙⲱⲟⲩⲧ ⲙⲉⲛ ⲙⲫⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲟⲛϧ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲭ︦ⲥ︦ (He ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥⲙⲱⲟⲩⲧ ⲙⲉⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲟⲛϧ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ (He ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥabba iōannys efmōout men ǹf̀novi efonx ḋe xen pix̀ristos (He penċois
15578ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲏ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲉϥⲧⲟⲩ‐
15579ⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲫⲁⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϯ ⲙⲁϯⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲏ ⲉⲑⲣⲁⲛⲁϥ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲉϥⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲫⲁⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϯ ⲙⲁϯouoh efmoṡi xen fy eθranaf m̀pefouōṡ ets̀marōout eftouvyout ǹouerfei ǹte pip̀nevma eθouab fai malista xen pefti mati
15580ⲁⲩⲁⲓϥ ⲙⲡⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲓ ⲉⲩⲉⲣⲭⲉⲓⲣⲟⲧⲟⲛⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥⲁⲩⲁⲓϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉⲩⲉⲣⲭⲉⲓⲣⲟⲧⲟⲛⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥavaif ǹp̀resbiteros ouoh èti everṡeirotonein m̀mof èvol hitotf
15581ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲥⲙⲏ ⲁⲥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ ϣⲁⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ⲁⲥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ϣⲁǹpiarṡièpiskopos eθouab ous̀my asōṡ èvol ègōf xen t̀fe ṡa
15582ⲅ̄ ⲛⲥⲟⲡ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲝⲓⲟⲥ ⲁⲝⲓⲟⲥ ⲁⲝⲓⲟⲥ. ⲉⲧⲁⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧϥ ⲇⲉ ⲉⲑ‐
15583ⲗⲉⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲁ ⲛⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲑⲱϩⲉⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ3 ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲝⲓⲟⲥ ⲁⲝⲓⲟⲥ ⲁⲝⲓⲟⲥ. Ⲉⲧⲁⲩⲧⲉⲛϩⲟⲩⲧϥ ⲇⲉ ⲉⲑⲗⲉⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲁ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲑⲱϩⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ3 ǹsop esgō m̀mos je aksios aksios aksios. Etavtenhoutf ḋe eθleitourgia ǹnimistyrion eθouab hiten piθōhem ǹte pih̀mot
15584ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛⲃⲉⲣⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲟⲩⲏⲃⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ⲛⲁϥⲟⲓ ⲛ̀ⲃⲉⲣⲓ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲇⲣⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲱⲥ ⲟⲩⲏⲃǹte t̀fe nafoi ǹveri on xen piḋromos ǹtiàrety malista hōs ouyb
15585ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϣⲟⲩϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲧⲫⲉⲛ ⲥⲛⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϩⲓⲏⲃⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϣⲟⲩϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲧⲫⲉⲛ ⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϩⲓⲏⲃefouab ǹte piṡouṡōouṡi efouab natfen s̀nof èvol ǹte pihiyb
15586ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲱⲗⲓ ⲙⲫⲛⲟⲃⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. ⲁϥⲟϩⲓ ϧⲉⲛ ⲙ ϯⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛⲧⲉⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲱⲗⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. Ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ϧⲉⲛ ⲙ ϯⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉǹte f̀nouti fy etōli ǹf̀novi ǹte pikosmos. Afòhi xen m tisofia ǹte
15587ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (-ⲛ︦ⲏ︦-) ϫⲉ ⲫⲛⲟ‐ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (-58-) ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟ‐f̀nouti efgō m̀mos ǹje peniōt eθouab abba iōannys (-58-) je f̀no‐
15588parüt à l'heure de l’aurore, sans qu’ils le sussent. Lorsque l’aurore cut paru,parüt à l'heure de l’aurore, sans qu’ils le sussent. Lorsque l’aurore cut paru,parüt à l'heure de l’aurore, sans qu’ils le sussent. Lorsque l’aurore cut paru,
15589notre père sortit conduisant le frère ; de nouveau notre père resta à parler avecnotre père sortit conduisant le frère ; de nouveau notre père resta à parler avecnotre père sortit conduisant le frère ; de nouveau notre père resta à parler avec
15590le frère depuis l’aurore jusqu’à la neuvième heure, spirituellement ; enfin ille frère depuis l’aurore jusqu’à la neuvième heure, spirituellement ; enfin ille frère depuis l’aurore jusqu’à la neuvième heure, spirituellement ; enfin il
15591introduisit le frère, ils mangèrent en charité et il le conduisit en paix.introduisit le frère, ils mangèrent en charité et il le conduisit en paix.introduisit le frère, ils mangèrent en charité et il le conduisit en paix.
15592Notre tout saint père, ce pneumatophore abba Jean, se mouvait librementNotre tout saint père, ce pneumatophore abba Jean, se mouvait librementNotre tout saint père, ce pneumatophore abba Jean, se mouvait librement
15593dans la glorification de la croix sainte ct des stigmates du Christ, mort audans la glorification de la croix sainte ct des stigmates du Christ, mort audans la glorification de la croix sainte ct des stigmates du Christ, mort au
15594péché, mais vivant en notre Scigneur Jésus le Christ, marchant en ce quipéché, mais vivant en notre Scigneur Jésus le Christ, marchant en ce quipéché, mais vivant en notre Scigneur Jésus le Christ, marchant en ce qui
15595plaisait à sa volonté bénic, purifiant un temple à l’Esprit-Saint. C’est pourplaisait à sa volonté bénic, purifiant un temple à l’Esprit-Saint. C’est pourplaisait à sa volonté bénic, purifiant un temple à l’Esprit-Saint. C’est pour
15596cela surtout qu’avec son consentement on le fit prêtre, ct, comme l’archevêquecela surtout qu’avec son consentement on le fit prêtre, ct, comme l’archevêquecela surtout qu’avec son consentement on le fit prêtre, ct, comme l’archevêque
15597saint lui imposait les mains, une voix crix du ciel à son sujet : « Il cst digne,saint lui imposait les mains, une voix crix du ciel à son sujet : « Il cst digne,saint lui imposait les mains, une voix crix du ciel à son sujet : « Il cst digne,
15598il est digne, il est digne! n Lorsqu’on lui eut confié la liturgie des mystèresil est digne, il est digne! n Lorsqu’on lui eut confié la liturgie des mystèresil est digne, il est digne! n Lorsqu’on lui eut confié la liturgie des mystères
15599saints par la vocation de la grâce du ciel, il se renouvela dans la course de lasaints par la vocation de la grâce du ciel, il se renouvela dans la course de lasaints par la vocation de la grâce du ciel, il se renouvela dans la course de la
15600vertu, surtout comme prêtre saint du sacrifice saint, non sanglant, de l'agneauvertu, surtout comme prêtre saint du sacrifice saint, non sanglant, de l'agneauvertu, surtout comme prêtre saint du sacrifice saint, non sanglant, de l'agneau
15601de Dieu, de celui qui a enlevé le péché du monde. Notre père saint, abbade Dieu, de celui qui a enlevé le péché du monde. Notre père saint, abbade Dieu, de celui qui a enlevé le péché du monde. Notre père saint, abba
15602Jean, se tint dans la sagesse de Dieu, en disant: ⲉ La loi de la prétriseJean, se tint dans la sagesse de Dieu, en disant: ⲉ La loi de la prétriseJean, se tint dans la sagesse de Dieu, en disant: e La loi de la prétrise
156031. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 2. Cod. ⲉϥⲉⲣⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁⲍⲉⲥⲑⲉ. — 3. Cod. ⲙⲡⲓ. — 4. Cod. ⲉⲣϩϩⲓ‐1. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ., 2. Cod. Ⲉϥⲉⲣⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁⲍⲉⲥⲑⲉ., 3. Cod. Ⲙ̀ⲡⲓ., 4. Cod. Ⲉⲣϩϩⲓⲣⲟⲇⲟⲛⲓⲛⲓ., 5. Cod. Ⲡⲓⲁⲣⲟⲥⲕⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 6. Cod. Ⲉⲑⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲁ.1. Cod. Ouhiryny., 2. Cod. Eferparrysiazesθe., 3. Cod. M̀pi., 4. Cod. Erhhirodonini., 5. Cod. Piaroskepiskopos., 6. Cod. Eθlitourgia.
15604ⲣⲟⲇⲟⲛⲓⲛⲓ. — 5. Cod. ⲡⲓⲁⲣⲟⲥⲕⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 6. Cod. ⲉⲑⲗⲓⲧⲟⲩⲣⲅⲓⲁ.
page 436
15605ⲩ. DE JEAN KOLOBOS 469ⲩ. DE JEAN KOLOBOS 469y. DE JEAN KOLOBOS 469
15606ⲙⲟⲥ ⲛϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲉϥⲧⲉⲛⲑⲟⲛⲧ ⲉⲫⲁ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙⲙⲟⲥ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲉϥⲧⲉⲛⲑⲟⲛⲧ ⲉ̀ⲫⲁ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙmos ǹtimetouyb eftenθont èfa niṡeroubim nem niserafim
15607ⲛⲓϣⲟⲣⲡ ⲉⲧϧⲉⲛⲧ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲱⲟⲩⲛⲓϣⲟⲣⲡ ⲉⲧϧⲉⲛⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁⲣⲁ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩniṡorp etxent èf̀nouti para p̀kesepi ǹnitaġma tyrou ouoh ǹθōou
15608ⲟⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲉⲭⲉⲓⲛ ⲙⲡⲱⲛϧ ⲛⲧⲉϥⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲑⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥⲟⲛ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲉⲭⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲱⲛϧ ⲛ̀ⲧⲉϥⲅ̀ⲛⲱⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲑⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥon ǹṡorp etermetekein ǹp̀ōnx ǹtefġ̀nōsis nem θmetlampros
15609ⲙⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ.ⲛ̀ⲡⲉϥⲱ̀ⲟⲩ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ.ǹpefṑou ets̀marōout ouoh ǹmakarion eθmyn èvol ṡa èneh.
15610ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲁϩ ⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲉⲑⲣⲉⲛⲙⲟϣⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲧⲁⲓⲟⲈⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲁϩ ⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲙⲟϣⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲧⲁⲓⲟEθve fai tiġrafy eθouab ouah sahni nan èθrenmoṡi kata p̀taio
15611ⲙⲡⲁⲓϩⲙⲟⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉ ⲧⲁⲓϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛⲧⲟⲧϥ ϣⲁϥ‐ⲛ̀ⲡⲁⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲓϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ϣⲁϥⲧⲟⲩⲃⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲏ ⲟⲩⲁⲃ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ϫⲉ ϣⲱⲡⲓǹpaih̀mot efgō m̀mos je ouon niven ète taihelpis ǹtotf ṡaftouvof kata f̀ryti ète fy ouab m̀mof ouoh palin je ṡōpi
15612ⲧⲟⲩⲃⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉ ⲫⲏ ⲟⲩⲁⲃ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲗⲓⲛ ϫⲉ ϣⲱⲡⲓ
15613ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ϯⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲑⲟϥⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ϯⲟⲩⲁⲃ ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥèretenouab je anok hō tiouab peje p̀ċois. Xen nai ḋe on ǹθof
15614ⲡⲓⲛⲓϣϯ ϯϯ ⲙⲡⲁⲛⲁⲣⲏⲧⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲉⲣⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲉⲓⲛ ⲡⲉⲡⲓⲛⲓϣϯ ϯϯ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲁⲣⲏⲧⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲛⲁϥⲉⲣⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲉⲓⲛ ⲡⲉpiniṡti titi ǹpanarytos eθouab abba iōannys naferθerapevein pe
15615ⲙⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲙⲟϩ ⲛⲁϥⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲙⲡⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛⲧⲁⲓⲧⲁⲝⲓⲥⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲙⲟϩ ⲛⲁϥⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲭⲣⲉⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲧⲁⲝⲓⲥǹpipna eθouab ǹte f̀nouti efmoh nafi èxoun ǹp̀xreos ǹtaìtaksis
15616ⲟⲛ ⲉϥⲕⲏⲃ ϩⲱⲥ ⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉϥⲉⲛϩⲟⲧ ⲉϥⲟⲓⲟⲛ ⲉϥⲕⲏⲃ ϩⲱⲥ ⲣⲉϥϣⲉⲙϣⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉϥⲉⲛϩⲟⲧ ⲉϥⲟⲓon efkyb hōs refṡemṡi enanef ouoh ǹoikonomos efenhot efoi
15617ⲛⲟⲩⲏⲃ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲛϯⲅⲣⲁⲫⲏ ϫⲉⲛ̀ⲟⲩⲏⲃ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϯⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ϫⲉǹouyb efjyk èvol xen meθmyi niven kata p̀·saji ǹtiġ̀rafy je
15618ⲛⲉⲕⲟⲩⲏⲃ ⲉⲩⲉϯ ϩⲓⲱⲧⲟⲩ ⲛⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲑⲟϥ ϩⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲛⲉⲕⲟⲩⲏⲃ ⲉⲩⲉ̀ϯ ϩⲓⲱⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲑⲟϥ ϩⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃnekouyb evèti hiōtou ǹoumeθmyi. Ouoh ǹθof hōf peniōt eθouab
15619ⲉϥϭⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲇⲱⲣⲉⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱⲕ ⲛⲁϥ ⲛϯⲙⲉⲧ‐
15620ⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯϩⲗⲏϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲉⲛⲉϩ (-ⲛ︦ⲑ︦-) ⲙⲁ‐
15621ⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲙⲡⲓⲓⲛⲓ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ ⲉⲑⲟⲩⲟϫⲉϥϭⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲇⲱⲣⲉⲁ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱⲕ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲗⲁⲙⲡⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯϩⲗⲏϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉⲟⲩⲱⲛϩ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ (-59-) ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲡ̀ⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲙ̀ⲡⲓⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲭⲁⲣⲁⲕⲧⲏⲣ ⲉⲑⲟⲩⲟϫefċi èvol xen tiḋōreà ǹte pip̀nevma eθouab ouoh efsōk naf ǹtimetlampros nem tihlyji ǹte pefōou eouōnh ǹèneh (-59-) malista p̀katorθōma m̀piìni ǹarxaion nem pixaraktyr eθouog
15622ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲕⲁⲧⲁϩⲉⲓⲕⲱⲛ ⲙⲙⲏⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲣⲏⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ⲕⲁⲧⲁⲛⲉⲙ ⲡⲓⲕⲁⲧⲁϩⲉⲓⲕⲱⲛ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲕϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲕⲁⲧⲁnem pikataheikōn ǹmyi etafgokf èvol ǹx̀ryi ǹxytf kata
15623ressemble à celle des Chérubins et des Séraphiins, les premiers près de Dieu,ressemble à celle des Chérubins et des Séraphiins, les premiers près de Dieu,ressemble à celle des Chérubins et des Séraphiins, les premiers près de Dieu,
15624au-dessus de tous Jes bataillons, ils sont aussi les premiers participants à la vicau-dessus de tous Jes bataillons, ils sont aussi les premiers participants à la vicau-dessus de tous Jes bataillons, ils sont aussi les premiers participants à la vic
15625de sa connaissance et à l’éclat de sa gloire bénie et heureuse, stables jusqu’àde sa connaissance et à l’éclat de sa gloire bénie et heureuse, stables jusqu’àde sa connaissance et à l’éclat de sa gloire bénie et heureuse, stables jusqu’à
15626l’éternité ; c'est pourquoi l’Écriture sainte nous a ordonné de marcher selonl’éternité ; c'est pourquoi l’Écriture sainte nous a ordonné de marcher selonl’éternité ; c'est pourquoi l’Écriture sainte nous a ordonné de marcher selon
15627la gloire de cette grâce, disant : « Quiconque a cet espoir se purifie commela gloire de cette grâce, disant : « Quiconque a cet espoir se purifie commela gloire de cette grâce, disant : « Quiconque a cet espoir se purifie comme
15628celui qui est pur: » et encore : « Soyez purs parce que je suis pur, dit le Sci-celui qui est pur: » et encore : « Soyez purs parce que je suis pur, dit le Sci-celui qui est pur: » et encore : « Soyez purs parce que je suis pur, dit le Sci-
15629gneur. » Mais en cela aussi, le grand, le tout vertueux saint ⲇ Jean,gneur. » Mais en cela aussi, le grand, le tout vertueux saint ⲇ Jean,gneur. » Mais en cela aussi, le grand, le tout vertueux saint ḋ Jean,
15630servait l’esprit saint de Dieu, rempli de la dette doublée de cet ordre, commeservait l’esprit saint de Dieu, rempli de la dette doublée de cet ordre, commeservait l’esprit saint de Dieu, rempli de la dette doublée de cet ordre, comme
15631un bon serviteur et un économe fidèle, étant un prêtre parfait en toute vérité,un bon serviteur et un économe fidèle, étant un prêtre parfait en toute vérité,un bon serviteur et un économe fidèle, étant un prêtre parfait en toute vérité,
15632selon la parole de l’Écriture : « Tes prêtres, tu les as revêtus de vérité. » Et luiselon la parole de l’Écriture : « Tes prêtres, tu les as revêtus de vérité. » Et luiselon la parole de l’Écriture : « Tes prêtres, tu les as revêtus de vérité. » Et lui
15633aussi, notre père, recevant le don de l'Esprit-Saint ct attirant à lui la clarté etaussi, notre père, recevant le don de l'Esprit-Saint ct attirant à lui la clarté etaussi, notre père, recevant le don de l'Esprit-Saint ct attirant à lui la clarté et
15634la douceur de sa gloire pour une vic éternelle, surtout la droiture de la ressem-la douceur de sa gloire pour une vic éternelle, surtout la droiture de la ressem-la douceur de sa gloire pour une vic éternelle, surtout la droiture de la ressem-
15635blance ancienne, le caractère saint et le portrait véritable qu’il parfit en lui.blance ancienne, le caractère saint et le portrait véritable qu’il parfit en lui.blance ancienne, le caractère saint et le portrait véritable qu’il parfit en lui.
156361. Cod. ⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ. — 2. Con. ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲛ. — 3. Cod. ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲉⲭ ⲓⲛ. — 4. Cod. ⲛⲛⲁⲛ‐
15637ⲁⲣⲉⲧⲟⲥ. — 5. Cod. ⲛⲁϥⲉⲣⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲓⲡ. — 6. Cod, ⲉⲩⲱⲛϩ. — 7. Coil. ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. —1. Cod. Ⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ., 2. Con. Ⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲛ., 3. Cod. Ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲉⲭ ⲓⲛ., 4. Cod. Ⲛⲛⲁⲛⲁⲣⲉⲧⲟⲥ., 5. Cod. Ⲛⲁϥⲉⲣⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲓⲡ., 6. Cod, ⲉⲩⲱⲛϩ., 7. Coil. Ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ.,1. Cod. Erouvin., 2. Con. Serafin., 3. Cod. Etermetek in., 4. Cod. Nnanaretos., 5. Cod. Naferθerapevip., 6. Cod, evōnh., 7. Coil. Kaθortōma.,
156388. Cod. ⲛⲁⲣⲭⲉⲟⲛ. — 9. Cod. ⲡⲓⲕⲁⲧⲁϩⲓⲕⲱⲛ.8. Cod. Ⲛ̀ⲁⲣⲭⲉⲟⲛ., 9. Cod. Ⲡⲓⲕⲁⲧⲁϩⲓⲕⲱⲛ.8. Cod. Ǹarṡeon., 9. Cod. Pikatahikōn.
15639474747
page 437
15640379 VIE DE JEAN KOLOROS379 VIE DE JEAN KOLOROS379 VIE DE JEAN KOLOROS
15641ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲛⲉϣⲁϥⲛⲁⲩ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲛⲉϣⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓf̀ryti ets̀xyout eθvytf neṡafnav èhōb niven etxen pirōmi
15642ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲉⲓⲇⲟⲥ ⲉϥϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲃⲁϫⲛⲓⲛⲓ.ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲓⲇⲟⲥ ⲉϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲃⲁϫⲛⲓⲛⲓ.ǹf̀ryti ǹoueiḋos ef xen ouavagnini.
15643ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲉⲓⲓⲉⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓϭⲓⲥⲓ ⲛⲧⲁⲓⲙⲁⲓⲏ ⲉϥ‐Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲙⲉⲓⲓⲉⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓϭⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲙⲁⲓⲏ ⲉϥⲛⲛⲟⲩ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲕⲁⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛ̀ⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲟⲩⲟ̀ ⲁϥϣⲁⲛⲓPeniōt ḋe eθouab abba iōannys meiiensa paiċisi ǹtaìmaiy efnnou mallon kai mallon ǹθevio ǹf̀ryti ǹpisouò afṡani
15644ⲛⲛⲟⲩ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲕⲁⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲛⲑⲉⲃⲓⲟ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲓⲥⲟⲩⲟ ⲁϥϣⲁⲛⲓ
15645ⲉⲡⲥⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲓ ⲉⲡⲥⲏⲟⲩ ⲙⲡⲟⲥϧϥ ⲉϥⲭⲱ ⲙⲙⲟϥ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙⲡⲓⲥⲱⲛⲧⲉ̀ⲡ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲟⲥϧϥ ⲉϥⲭⲱ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲛⲧèp̀·syou ouoh ǹtefi èp̀·syou ǹposxf efkō m̀mof sapesyt m̀pisōnt
15646ⲧⲏⲣϥⲕⲁⲓⲛⲉⲣ ⲁⲩϣⲁⲛϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲁϥⲥⲗⲁϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲟⲃⲓⲧⲏⲣϥⲕⲁⲓⲛⲉⲣ ⲁⲩϣⲁⲛϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲉⲁϥⲥⲗⲁϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲟⲃⲓtyrfkainer avṡanċōrp naf èvol eθve ouai eafslati xen ounovi
15647ⲓⲉ ⲛⲑⲟϥ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲉⲣⲟⲛⲟⲭⲗⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ϩⲱⲥ ⲓⲱⲧ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥⲓⲉ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲉⲣⲟⲛⲟⲭⲗⲉⲓⲛ ⲛⲁϥ ϩⲱⲥ ⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥie ǹθof keouai ère nipaθos eronoklein naf hōs iōt ǹàġaθos
15648ⲟⲩⲟϩ ⲛϣⲁⲛ ⲑⲙⲁϧⲧ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲉⲧⲭⲣ︦ⲥ︦ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϣⲁⲛ ⲑⲙⲁϧⲧ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲉⲧⲭⲣⲏⲥⲧⲟⲥouoh ǹṡan θmaxt malista ḋe xen ouḋiakrisis kata oumetxrystos
15649ⲉⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉⲛⲁϥⲧⲥⲁⲃⲟ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲕⲁⲧⲏⲭⲓⲁ ⲉϥⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲃⲉ ⲉⲫⲟⲩⲁⲓⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲥ ⲉⲛⲁϥⲧⲥⲁⲃⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲕⲁⲧⲏⲭⲓⲁ ⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲥⲁⲃⲉ ⲉ̀ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓènanes enaftsavo m̀mōou katyṡia efìri xen oumetsave èf̀ouai
15650ⲫⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉⲣⲥⲕⲉⲡⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲙⲡⲓⲥⲟϭⲛⲓ ⲉⲧⲑⲏϣ ⲉⲑⲣⲟⲩⲛⲟ‐ⲫ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉⲣⲥⲕⲉⲡⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲟϭⲛⲓ ⲉⲧⲑⲏϣ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲛⲟϩⲉⲙ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲡⲟⲩⲇⲏ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϥⲁⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲛⲁϩⲃⲉϥ ⲉⲧⲁⲥⲓⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉf̀ouai m̀mōou ererskepazein m̀mōou m̀pisoċni etθyṡ èθrounohem fai ḋe xen ous̀pouḋy èθreffai xa pinahvef etasiōou ǹte
15651ϩⲉⲙ ⲫⲁⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲉⲑⲣⲉϥϥⲁⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲛⲁϩⲃⲉϥ ⲉⲧⲁⲥⲓⲱⲟⲩ ⲛⲧⲉ
15652ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ (-3-) ⲉⲟⲩⲧⲁⲗϭⲟ ⲙⲡⲉϥⲉⲣϧⲟⲧ ⲉⲑⲣⲉϥϩⲱⲧⲡ ⲉⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ (-3-) ⲉ̀ⲟⲩⲧⲁⲗϭⲟ ⲛ̀ⲡⲉϥⲉⲣϧⲟⲧ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϩⲱⲧⲡ ⲉ̀ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏtimetanoia (-3-) èoutalċo ǹpeferxot èθrefhōtp èouhiryny
15653ⲛⲉⲙ ⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁⲣⲉϩ ⲥⲁⲧϩⲛ ⲟⲛ. ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲉⲑ‐
15654ⲣⲉϥⲧⲥⲁⲃⲟϥ ⲉϯϫⲓ ⲛϯ ⲛⲟⲙⲓⲙⲱⲥ ⲉⲧⲁⲛⲟ ⲛϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁⲛⲉⲙ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲁ̀ⲣⲉϩ ⲥⲁⲧϩⲛ ⲟⲛ. Ⲡⲁⲓⲭⲉⲧ ⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲧⲥⲁⲃⲟϥ ⲉ̀ϯϫⲓ ⲛ̀ϯ ⲛⲟⲙⲓⲙⲱⲥ ⲉ̀ⲧⲁⲛⲟ ⲛ̀ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁnem f̀nouti xen outouvo nem ouàreh sat·hn on. Paiket omoiōs èθreftsavof ètiji ǹti nomimōs ètano ǹtikakia nem nesenergeia
15655ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲉⲥⲓⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ 7 ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲓⲣⲓ ⲇⲉ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲉⲥⲓⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ 7 ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲓ̀ⲣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯtyrou hiten tiesikrateia 7 nem pimoun èf̀nouti efìri ḋe ǹpairyti
15656ϩⲱⲥ ⲓⲁⲧⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙⲡⲉⲓⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁϥ‐ϩⲱⲥ ⲓⲁⲧⲣⲟⲥ ⲛⲉⲙⲡⲉⲓⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁϥ‐hōs iatros nempeiros ǹte nipsiṡy ǹje penpanàgios ǹiōt enaf‐
15657ⲟ ⲛⲛ... de lui, il voyait toute chose qui était dans l’homme, commeⲟ ⲛⲛ... de lui, il voyait toute chose qui était dans l’homme, commeo nn... de lui, il voyait toute chose qui était dans l’homme, comme
15658une image qui est dans un (miroir de) verre.une image qui est dans un (miroir de) verre.une image qui est dans un (miroir de) verre.
15659Mais notre père abba Jean, après une élévation de cette sorte, devenant deMais notre père abba Jean, après une élévation de cette sorte, devenant deMais notre père abba Jean, après une élévation de cette sorte, devenant de
15660plus en plus humble, comme le froment lorsqu'il arrive au temps ct qu’ilplus en plus humble, comme le froment lorsqu'il arrive au temps ct qu’ilplus en plus humble, comme le froment lorsqu'il arrive au temps ct qu’il
15661parvient au temps de la moisson, se plaçant lui-mème au-dessous de touteparvient au temps de la moisson, se plaçant lui-mème au-dessous de touteparvient au temps de la moisson, se plaçant lui-mème au-dessous de toute
15662créature, si on lui avait révélé sur quelqu'un qui avait glissé dans un péchécréature, si on lui avait révélé sur quelqu'un qui avait glissé dans un péchécréature, si on lui avait révélé sur quelqu'un qui avait glissé dans un péché
15663ou sur un autre que les passions troublaient, comme un père bon et miséricor-ou sur un autre que les passions troublaient, comme un père bon et miséricor-ou sur un autre que les passions troublaient, comme un père bon et miséricor-
15664dieux, ct surtout avec discernement, selon une douceur bonne, il les instrui-dieux, ct surtout avec discernement, selon une douceur bonne, il les instrui-dieux, ct surtout avec discernement, selon une douceur bonne, il les instrui-
15665sait de vive voix", agissant avec sagesse pour chacun d’eux, les protégeantsait de vive voix", agissant avec sagesse pour chacun d’eux, les protégeantsait de vive voix", agissant avec sagesse pour chacun d’eux, les protégeant
15666par le conseil qui leur convenait'*, afin qu'ils fussent sauvés ; celui-ci avecpar le conseil qui leur convenait'*, afin qu'ils fussent sauvés ; celui-ci avecpar le conseil qui leur convenait'*, afin qu'ils fussent sauvés ; celui-ci avec
15667soin, afin de lui faire porter le joug léger de la pénitence, pour la guérisonsoin, afin de lui faire porter le joug léger de la pénitence, pour la guérisonsoin, afin de lui faire porter le joug léger de la pénitence, pour la guérison
15668de sa blessure, pour (le) réconcilier dans la paix avec Dicu en pureté etde sa blessure, pour (le) réconcilier dans la paix avec Dicu en pureté etde sa blessure, pour (le) réconcilier dans la paix avec Dicu en pureté et
15669observance dorénavant; et cet autre, il lui enscignait semblablement à com-observance dorénavant; et cet autre, il lui enscignait semblablement à com-observance dorénavant; et cet autre, il lui enscignait semblablement à com-
15670battre selon ln loi pour perdre la malice avec toutes ses énergies par l’absti-battre selon ln loi pour perdre la malice avec toutes ses énergies par l’absti-battre selon ln loi pour perdre la malice avec toutes ses énergies par l’absti-
15671nence ct la constance en Dieu; faisant ainsi comme un médecin habile desnence ct la constance en Dieu; faisant ainsi comme un médecin habile desnence ct la constance en Dieu; faisant ainsi comme un médecin habile des
156721. Cod. ⲛⲟⲩⲓⲇⲟⲥ. — 2, Cod. ne. — 3. Corl. ⲕⲉⲡⲉⲣ. — 4. Cod. ⲟⲛⲟⲭⲗⲓⲛ. — 5. Cod.1. Cod. Ⲛ̀ⲟⲩⲓⲇⲟⲥ., 2, Cod. ne., 3. Corl. Ⲕⲉⲡⲉⲣ., 4. Cod. Ⲟⲛⲟⲭⲗⲓⲛ., 5. Cod.1. Cod. Ǹouiḋos., 2, Cod. ne., 3. Corl. Keper., 4. Cod. Onoklin., 5. Cod.
15673ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲏⲥⲓⲥ. — G. Cod. ⲕⲁⲧⲛⲕⲓⲁ. — ⲧ︦. Cod. ⲥⲕⲉⲃⲁⲍⲏⲓ. — 8. Cod, ⲉⲩⲧⲁⲗϭⲟ. —Ⲟⲩⲇⲓⲁⲕⲣⲏⲥⲓⲥ., G. Cod. Ⲕⲁⲧⲛⲕⲓⲁ., 300. Cod. Ⲥⲕⲉⲃⲁⲍⲏⲓ., 8. Cod, ⲉⲩⲧⲁⲗϭⲟ.,Ouḋiakrysis., G. Cod. Katnkia., 300. Cod. Skevazyi., 8. Cod, evtalċo.,
156749. Cod. ⲉⲩϩⲓⲣⲛⲛⲏ. — 19. Cod. ⲥⲙⲓⲱⲥ. — 11. Cod. ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ. — 12. Cod. ⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲓⲁ. —9. Cod. Ⲉⲩϩⲓⲣⲛⲛⲏ., 19. Cod. Ⲥⲙⲓⲱⲥ., 11. Cod. Ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ., 12. Cod. Ⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲓⲁ.,9. Cod. Evhirnny., 19. Cod. Smiōs., 11. Cod. Energia., 12. Cod. Enkratia.,
1567513. Cod. ⲛⲉⲙⲡⲓⲣⲟⲥ. — 14. Mot à inot : Par catéchèse. — 13. Mot à mot : Adapté.13. Cod. Ⲛⲉⲙⲡⲓⲣⲟⲥ. — 14. Mot à inot : Par catéchèse. — 13. Mot à mot : Adapté.13. Cod. Nempiros. — 14. Mot à inot : Par catéchèse. — 13. Mot à mot : Adapté.
page 438
15676VIE DE JEAN KOLOBOS 371VIE DE JEAN KOLOBOS 371VIE DE JEAN KOLOBOS 371
15677ⲫⲱϧ ⲛⲑⲛⲉϫⲓ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲧⲉϥ‐ⲫⲱϧ ⲛ̀ⲑ̀ⲛⲉϫⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲇⲉⲙⲱⲛ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥ‐fōx ǹθ̀neji ǹpidiabolos nem nefḋemōn et·hōou hōste ǹtef‐
15678Spaxpex ⲛⲛⲉϥⲛⲁϫϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲉϣ ⲟⲩϧⲣⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲏⲣ ⲉϥϫⲱSpaxpex ⲛ̀ⲛⲉϥⲛⲁϫϩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉϣ ⲟⲩϧ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲏⲣ ⲉϥϫⲱSpaxpex ǹnefnaghi ouoh ǹtefeṡ oux̀rōou èvol xen piayr efgō
15679ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲕϣⲧⲉⲣⲑⲱⲣⲧ ⲓⲛⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩⲕ.ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲕϣⲧⲉⲣⲑⲱⲣⲧ ⲓⲛⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲟⲩⲕ.m̀mos je akṡterθōrt ins nem ny ète nouk.
15680ⲉϥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁϥⲃⲟⲧⲥ ⲡⲉ ⲅⲉⲛⲛⲁⲓⲱⲥⲈϥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁϥⲃⲟⲧⲥ ⲡⲉ ⲅⲉⲛⲛⲁⲓⲱⲥEfnav ḋe ènai ǹje penpanàgios ǹiōt enafvots pe gennaiōs
15681ⲟⲩⲃⲉ ⲧⲡⲗⲁⲛⲛ ⲛⲧⲉϥⲡⲁⲛⲟⲩⲣⲅⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲛⲧⲕⲁⲕⲟⲉⲣⲅⲓⲁ ⲛⲑⲙⲁⲑⲟⲩⲓⲟⲩⲃⲉ ⲧ̀ⲡ̀ⲗⲁⲛⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥⲡⲁⲛⲟⲩⲣⲅⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲁⲕⲟⲉⲣⲅⲓⲁ ⲛ̀ⲑⲙⲁⲑⲟⲩⲓouve t̀p̀lann ǹtefpanourgia ouoh eftako ǹt̀kakoergia ǹθmaθoui
15682333
15683ⲙⲡⲉϥⲫⲑⲟⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲡⲗⲉⲟⲛⲉⲝⲓⲁ ⲙⲡⲉϥⲭⲟϩ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲉϥϯⲛ̀ⲡⲉϥⲫ̀ⲑⲟⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧ̀ⲡ̀ⲗⲉⲟⲛⲉⲝⲓⲁ ⲙ̀ⲡⲉϥⲭⲟϩ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲙⲉⲧⲣⲉϥϯǹpeff̀θonos nem t̀p̀leoneksia m̀pefkoh et·hōou hiten θmetrefti
15684ⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲭⲥ ⲁⲧⲉⲛⲉ ⲧⲁϩⲛⲟ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲧⲁⲇⲓⲟⲛ ⲛϯⲁⲣⲉⲧⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲉⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲭⲥ ⲁⲧⲉⲛⲉ ⲧⲁϩⲛⲟ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥ̀ⲧⲁⲇⲓⲟⲛ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲉtotf ǹpk·s atene tahno xen pis̀taḋion ǹtiàrety malista ne
15685ⲁϥⲉⲣ ⲡⲱⲃϣ ⲓ ⲡⲉ ⲛϭⲓ ϧⲣⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲓⲛⲓⲙ ⲉⲑⲃⲉ ϯϫⲟⲙ ⲉⲧϫⲟⲣ ⲛⲧⲉ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁ‐ⲁϥⲉⲣ ⲡ̀ⲱⲃϣ ⲓ̀ ⲡⲉ ⲛ̀ϭⲓ ϧⲣⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲓ ⲛⲓⲙ ⲉⲑⲃⲉ ϯϫⲟⲙ ⲉⲧϫⲟⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲑⲙⲉⲧⲣⲁⲙⲁⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ. Ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲙⲱⲓⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲱⲛⲓ ⲉⲩϫⲟⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲁϣⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲫⲁⲓ ⲉϥⲟⲓafer p̀ōvṡ ì pe ǹċi xre nem hi nim eθve tigom etgor ǹte θmetramao ǹpipna eθouab etṡop ǹxytf. Afθamio naf noumōit èvol xen han ōni evgor ouoh evaṡi èvol xen paisa nem fai efoi
15686ⲙⲁⲟ ⲙⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧϥ. ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲙⲱⲓⲧ ⲉⲃⲟⲗ‐
15687ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲱⲛⲓ ⲉⲩϫⲟⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲁϣⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲥⲁ ⲛⲉⲙ ⲫⲁⲓ ⲉϥⲟⲓ
15688ⲛⲟⲩⲙⲁϩⲓ ⲛϣⲓⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲁϩⲓ ⲛⲟⲩⲟⲥⲑⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲫⲛⲟⲙⲟⲥⲛ̀ⲟⲩⲙⲁϩⲓ ⲛ̀ϣⲓⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲁϩⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲥⲑⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲙⲟⲥǹoumahi ǹṡiy nem oumahi ǹouosθen ouoh areṡan f̀nomos
15689ⲥⲁⲥⲁsa
15690ⲛϯⲫⲩⲥⲓⲥ (-ⲝⲁ-) ϭⲓⲧϥ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲛⲉϣⲁϥϯ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲛⲓϥⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛⲧⲁⲓϧⲉⲛ̀ϯⲫⲩⲥⲓⲥ (-ⲝⲁ-) ϭⲓⲧϥ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲛⲉϣⲁϥϯ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲛⲓϥⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ϧⲉǹtifisis (-ksa-) ċitf ǹgons neṡafti ǹoukouji ǹnifi ǹxytf ǹtaìxe
15691ⲁⲡⲗⲱⲥ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲉϩϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲕⲁⲕⲓⲁⲁⲡⲗⲱⲥ ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲉϩϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲑⲃⲉ ⲧ̀ⲕⲁⲕⲓⲁaplōs efhemsi ouoh ǹtefnehf èvol satotf malista eθve t̀kakia
15692ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲡⲉⲓⲣⲁⲍⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ. ⲉⲛⲁϥϫⲱ ⲟⲩⲛ ⲛⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲡⲉⲓⲣⲁⲍⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ. Ⲉⲛⲁϥϫⲱ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏǹny eterpeirazein xen han fantasia. Enafgō oun ǹouparaboly
15693ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲫⲣⲏϯⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯǹje peniōt pe ǹnis̀nyou eθve tienkrateia efgō m̀mos je ǹf̀ryti
15694ⲛⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲁϥϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉϭⲓ ⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϣⲁϥⲧⲁϩⲛⲟ ⲛⲛⲉⲥⲙⲁ ⲛⲥⲉⲕ ⲙⲱⲟⲩⲛ̀ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲁϥϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϣⲁϥⲧⲁϩⲛⲟ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲙⲁ ⲛ̀ⲥⲉⲕ ⲙⲱⲟⲩǹououro afṡanouōṡ èċi ǹoupolis ṡaftahno ǹnesma ǹsek mōou
15695ϫϫg
15696ⲛϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲱⲗ ⲛⲛⲉⲥϧⲣⲏⲟⲩⲓ ⲁⲩϣⲁⲛϩⲟϫϩⲉϫ ⲇⲉ ϧⲁ ⲡⲓϩⲕⲟⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲱⲗ ⲛ̀ⲛⲉⲥϧⲣⲏⲟⲩⲓ ⲁⲩϣⲁⲛϩⲟϫϩⲉϫ ⲇⲉ ϧⲁ ⲡⲓϩⲕⲟǹṡorp ouoh ǹtefṡōl ǹnesxryoui avṡanhogheg ḋe xa pihko
15697ämes, notre tout saint père, il avait déchiré le sein du diable avec ses démonsämes, notre tout saint père, il avait déchiré le sein du diable avec ses démonsämes, notre tout saint père, il avait déchiré le sein du diable avec ses démons
15698méchants, de sorie que le diable grinçait des dents et poussait un cri dansméchants, de sorie que le diable grinçait des dents et poussait un cri dansméchants, de sorie que le diable grinçait des dents et poussait un cri dans
15699l'air en disant : « Tu m'as troublé, Jésus, avec ceux qui sont à toi. »l'air en disant : « Tu m'as troublé, Jésus, avec ceux qui sont à toi. »l'air en disant : « Tu m'as troublé, Jésus, avec ceux qui sont à toi. »
15700Et voyant cela, notre tout saint père combattait vaillamment contre l’erreurEt voyant cela, notre tout saint père combattait vaillamment contre l’erreurEt voyant cela, notre tout saint père combattait vaillamment contre l’erreur
15701de sa méchanceté, détruisant la malice du poison de sa haine cet l’avidité de sade sa méchanceté, détruisant la malice du poison de sa haine cet l’avidité de sade sa méchanceté, détruisant la malice du poison de sa haine cet l’avidité de sa
15702jalousic mauvaise, selon l’ordre du Seigneur, sans enpéêchement, dans le stadejalousic mauvaise, selon l’ordre du Seigneur, sans enpéêchement, dans le stadejalousic mauvaise, selon l’ordre du Seigneur, sans enpéêchement, dans le stade
15703de la vertu; surtout il en oubliait de prendre la nourriture ct le sommoil àde la vertu; surtout il en oubliait de prendre la nourriture ct le sommoil àde la vertu; surtout il en oubliait de prendre la nourriture ct le sommoil à
15704cause de la force puissante de la richesse de l’Esprit-Saint qui était en lui. secause de la force puissante de la richesse de l’Esprit-Saint qui était en lui. secause de la force puissante de la richesse de l’Esprit-Saint qui était en lui. se
15705fit, avce des pierres fortes et suspendues de côté et d'autre, un chemin ayantfit, avce des pierres fortes et suspendues de côté et d'autre, un chemin ayantfit, avce des pierres fortes et suspendues de côté et d'autre, un chemin ayant
15706une coudée dc longueur et une coudéc de largeur ; et, si la loi de la nature luiune coudée dc longueur et une coudéc de largeur ; et, si la loi de la nature luiune coudée dc longueur et une coudéc de largeur ; et, si la loi de la nature lui
15707faisait violence, il donnait un petit souffle en lui-même de cette sorte, sim-faisait violence, il donnait un petit souffle en lui-même de cette sorte, sim-faisait violence, il donnait un petit souffle en lui-même de cette sorte, sim-
15708plement, étant assis, et aussitôt il se mottait à l’écart, surtout à cause de Inplement, étant assis, et aussitôt il se mottait à l’écart, surtout à cause de Inplement, étant assis, et aussitôt il se mottait à l’écart, surtout à cause de In
15709méchanceté de ceux qui le tentaient par des fantaisies. Notre père Jean disaitméchanceté de ceux qui le tentaient par des fantaisies. Notre père Jean disaitméchanceté de ceux qui le tentaient par des fantaisies. Notre père Jean disait
15710donc une parabole aux frères sur l’abstinence, disant ainsi: « De même qu’undonc une parabole aux frères sur l’abstinence, disant ainsi: « De même qu’undonc une parabole aux frères sur l’abstinence, disant ainsi: « De même qu’un
15711roi, s’il désire prendre une ville, tout d’abord il empêche qu’on ne puise deroi, s’il désire prendre une ville, tout d’abord il empêche qu’on ne puise deroi, s’il désire prendre une ville, tout d’abord il empêche qu’on ne puise de
157121. Cod. ⲛⲉϥⲇⲉⲙⲙⲱⲛ. — 2. Cod. ⲅⲉⲛⲛⲉⲱⲥ. — 3. Cod. ⲡⲗⲉⲟⲛⲟⲝⲓⲁ. — 4. Cod. ⲡⲓⲣⲁⲍⲓⲛ.1. Cod. Ⲛⲉϥⲇⲉⲙⲙⲱⲛ., 2. Cod. Ⲅⲉⲛⲛⲉⲱⲥ., 3. Cod. Ⲡ̀ⲗⲉⲟⲛⲟⲝⲓⲁ., 4. Cod. Ⲡⲓⲣⲁⲍⲓⲛ.1. Cod. Nefdemmōn., 2. Cod. Genneōs., 3. Cod. P̀leonoksia., 4. Cod. Pirazin.
15713- 5. Cod. ⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲓⲁ.- 5. Cod. Ⲉⲛⲕⲣⲁⲧⲓⲁ.- 5. Cod. Enkratia.
page 439
15714472 VIE DE JEAN KOLOBOS472 VIE DE JEAN KOLOBOS472 VIE DE JEAN KOLOBOS
15715ⲛⲉⲙ ⲛⲏⲃⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧⲥ ϣⲁⲩϭⲛⲉ ϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥ‐
15716ϣⲱⲡⲓ ⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ. ⲫⲁⲓ ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲙⲫⲣⲛϯ ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁϥ‐
15717ϣⲁⲛϯ ⲭⲁⲗⲓⲛⲟⲥ ⲛⲧϩⲟⲣⲙⲏ ⲛϯⲙⲉⲧⲗⲁ ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛⲛⲓϫⲓⲛⲉⲙ ⲛⲏⲃⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧⲥ ϣⲁⲩϭⲛⲉ ϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ. Ⲫⲁⲓ ϩⲱϥ ⲡⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲛϯ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲁϥϣⲁⲛϯ ⲭⲁⲗⲓⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ϩⲟⲣⲙⲏ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲗⲁ ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲉⲅⲕⲣⲁⲧⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲛⲓϫⲓnem nyvi ǹje ny etṡop ǹxyts ṡavċne gōou naf ouoh ǹtefṡōpi ǹċois èx̀ryi ègōou. Fai hōf pe ǹf̀rnti ǹpimonaxos afṡanti xalinos ǹt̀·hormy ǹtimetla xytf xen tenkrateia ǹniji
15718ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉϥⲉⲣⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲁⲓ ϧⲉⲓⲓ ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ϧⲁⲥϥ ⲁⲅⲱⲛⲓⲥⲧⲓⲕⲱⲥⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉϥⲉⲣⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲉⲥⲑⲁⲓ ϧⲉⲓⲓ ⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ϧⲁⲥϥ ⲁⲅⲱⲛⲓⲥⲧⲓⲕⲱⲥǹouōm eferpolitevesθai xeii oumetmai xasf aġōnistikōs
15719ⲁⲟⲣⲁⲧⲱⲥ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲡϧⲑⲁⲓ ⲛⲧⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲛⲛⲓϩⲏⲇⲟⲛⲏⲁⲟⲣⲁⲧⲱⲥ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ⲡ̀ϧⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲛⲓϩⲏⲇⲟⲛⲏaoratōs mallon ḋe èbolha p̀xθai ǹtepiθimia ǹnihyḋony
15720ⲛϣⲗⲟϥ ⲉϥⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϯⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ϥⲛⲁⲉⲣ ⲟ︦ⲥ︦ ⲉϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ϣⲗⲟϥ ⲉϥⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉ̀ϯⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ϥ̀ⲛⲁⲉⲣ ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ϯⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩǹṡlof efàreh èrof malista ètiparrysia f̀naer ċois ètikakia ouoh
15721ϥⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲙⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲇⲣⲁⲕⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲧⲟⲛ.ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲛ̀ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲇ̀ⲣⲁⲕⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲧⲟⲛ.f̀natako ǹpaθos niven ǹte piḋ̀rakōn èvol ǹxytf xen oumton.
15722ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲛⲉⲛⲡⲟⲗⲉ‐Ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲁⲣⲉϣⲁⲛ ⲛⲉⲛⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓϫⲁϫⲓ ϩⲉϫϩⲱϫ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϯǸθof ḋe on peniōt ets̀marōout abba iōannys areṡan nenpolemos ǹnenpaθos ǹpigaji heghōg ouai xen nis̀nyou ouoh ǹtefti
15723ⲙⲟⲥ ⲛⲛⲉⲛⲡⲁⲑⲟⲥ ⲙⲡⲓϫⲁϫⲓ ϩⲉϫϩⲱϫ ⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϯ
15724ⲛⲟⲩⲉⲩⲭⲏ ⲉϫⲱϥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁϥⲕⲏⲛ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲛ (-ⲝ︦︦︦-)ⲛⲟⲩⲉⲩⲭⲏ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁϥⲕⲏⲛ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲥⲟⲛ (-60-)nouevṡy ègōf ǹje peniōt enafkyn satotf pe xen pison (-60-)
15725ⲛϫⲉ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉϥⲧⲁⲗϭⲟ ⲛⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉϥⲧⲁⲗϭⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩ‐ǹje piṡōni eftalċo ǹnienergeia et·hōou xen nis̀nyou xen ou‐
15726ⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ϧⲁⲥϥ ⲉϥϯ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲙⲡⲓⲡⲛⲁⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ϧⲁⲥϥ ⲉϥϯ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁmetmai xasf efti ǹtotf nemōou tyrou hiten tenergeia ǹpipna
15727ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲛϧⲏⲧϥ.ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ.eθouab etṡop èx̀ryi ǹxytf.
15728ⲁⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲱ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ϫⲉⲀⲩϫⲟⲥ ⲟⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ⲱ̀ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ϫⲉAvgos on eθvytf ṑ namenrati ǹθof penpanàgios ǹiōt je
15729ⲉⲧⲁϥⲉⲗ ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲃⲓⲣ ⲉⲭⲏⲙⲓ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲑⲣⲉϥϫⲕⲱⲟⲩ ϧⲁ ϩⲁⲛⲉⲧⲁϥⲉⲗ ϩⲁⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲃⲓⲣ ⲉ̀ⲭⲏⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϫⲕⲱⲟⲩ ϧⲁ ϩⲁⲛetafel han kouji ǹvir èkymi ǹousop èθrefgkōou xa han
15730ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲱⲓⲕ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲧⲭⲣⲉⲓⲁ ⲙⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲁϥϫⲕⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲟϩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲧ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲁϥϫⲕⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲟϩkouji ǹōik naf malista t̀xreia ǹpisōma etafgkōou ḋe ouoh
15731l’eau à ses puits'*, puis il enlève ses vivres. Lorsque ceux qui sont dedansl’eau à ses puits'*, puis il enlève ses vivres. Lorsque ceux qui sont dedansl’eau à ses puits'*, puis il enlève ses vivres. Lorsque ceux qui sont dedans
15732sont prossés par la faim et par la soif, ils se soumettent à lui ct il domine sursont prossés par la faim et par la soif, ils se soumettent à lui ct il domine sursont prossés par la faim et par la soif, ils se soumettent à lui ct il domine sur
15733eux. C’est la manière du moine, s’il refrène l'emportement de la gourman-eux. C’est la manière du moine, s’il refrène l'emportement de la gourman-eux. C’est la manière du moine, s’il refrène l'emportement de la gourman-
15734dise par l’abstinence des mets, s’il sert dans l'amour de la mortificationdise par l’abstinence des mets, s’il sert dans l'amour de la mortificationdise par l’abstinence des mets, s’il sert dans l'amour de la mortification
15735athlétiquement, d’une manière invisible, surtout à cause de la grossièretéathlétiquement, d’une manière invisible, surtout à cause de la grossièretéathlétiquement, d’une manière invisible, surtout à cause de la grossièreté
15736des désirs impurs, se gardant surtout de la liberté, il dominera la mé-des désirs impurs, se gardant surtout de la liberté, il dominera la mé-des désirs impurs, se gardant surtout de la liberté, il dominera la mé-
15737chanceté et détruira en lui-même toute passion du dragon (ct sera) enchanceté et détruira en lui-même toute passion du dragon (ct sera) enchanceté et détruira en lui-même toute passion du dragon (ct sera) en
15738repos. » Mais lui, notre père béni, abba Jcan, si les guerres des passions derepos. » Mais lui, notre père béni, abba Jcan, si les guerres des passions derepos. » Mais lui, notre père béni, abba Jcan, si les guerres des passions de
15739l’ennemi pressaient l’un des frères, notre père alors priait pour lui ct aussitôtl’ennemi pressaient l’un des frères, notre père alors priait pour lui ct aussitôtl’ennemi pressaient l’un des frères, notre père alors priait pour lui ct aussitôt
15740la maladie cessait dans le frère, guérissant (ainsi) dans les frères les énergiesla maladie cessait dans le frère, guérissant (ainsi) dans les frères les énergiesla maladie cessait dans le frère, guérissant (ainsi) dans les frères les énergies
15741mauvaises par un amour de la mortification, les aidant tous par l’énergie demauvaises par un amour de la mortification, les aidant tous par l’énergie demauvaises par un amour de la mortification, les aidant tous par l’énergie de
15742l’Esprit-Saint qui habitait en lui.l’Esprit-Saint qui habitait en lui.l’Esprit-Saint qui habitait en lui.
15743On rapporte encore de lui, notre très saint père, à mes bien-aimés, qu’uneOn rapporte encore de lui, notre très saint père, à mes bien-aimés, qu’uneOn rapporte encore de lui, notre très saint père, à mes bien-aimés, qu’une
15744fois il porta quelques corbeilles en Égypte pour les échanger contre quel-fois il porta quelques corbeilles en Égypte pour les échanger contre quel-fois il porta quelques corbeilles en Égypte pour les échanger contre quel-
15745ques pains pour lui, surtout contre le besoin du corps, lors donc qu’il lesques pains pour lui, surtout contre le besoin du corps, lors donc qu’il lesques pains pour lui, surtout contre le besoin du corps, lors donc qu’il les
157461. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 2. Cod. ⲭⲁⲗⲛⲛⲟⲩⲥ. — 3. Cod. enunpatsa. — Ⲓ. Cod. ⲡⲟⲗⲓ‐1. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 2. Cod. Ⲭⲁⲗⲛⲛⲟⲩⲥ., 3. Cod. enunpatsa., Ⲓ̀. Cod. Ⲡⲟⲗⲓ‐1. Cod. Mounaxos., 2. Cod. Kalnnous., 3. Cod. enunpatsa., Ì. Cod. Poli‐
15747Tevecoc — 5. Cod. ⲁⲅⲱⲛⲱⲥⲧⲓⲕⲱⲥ. — VU. Cor. aopatoc. — 7. Cod. ϩⲩⲇⲟⲛⲏ. — 8. Col.Tevecoc — 5. Cod. Ⲁⲅⲱⲛⲱⲥⲧⲓⲕⲱⲥ. — VU. Cor. aopatoc. — 7. Cod. Ϩⲩⲇⲟⲛⲏ. — 8. Col.Tevecoc — 5. Cod. Aġōnōstikōs. — VU. Cor. aopatoc. — 7. Cod. Hiḋony. — 8. Col.
15748ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ. — 9. Cor. ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ — 10. Cod. txepsa. — 11. Mot à mot : 11 empêche d’abordⲈⲛⲉⲣⲅⲓⲁ. — 9. Cor. Ⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ — 10. Cod. txepsa. — 11. Mot à mot : 11 empêche d’abordEnergia. — 9. Cor. Energia — 10. Cod. txepsa. — 11. Mot à mot : 11 empêche d’abord
15749ses lieux de puiser de l'eau, c’est-à-dire il coupe ou il comble ses puits.ses lieux de puiser de l'eau, c’est-à-dire il coupe ou il comble ses puits.ses lieux de puiser de l'eau, c’est-à-dire il coupe ou il comble ses puits.
page 440
15750VIE DE JEAN ROLOBOS 373VIE DE JEAN ROLOBOS 373VIE DE JEAN ROLOBOS 373
15751ⲉⲧⲁϥⲙⲟϩ ⲛϯⲃⲁⲓⲣⲓ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲛⲱⲓⲕ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲧⲓⲙⲏ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲃⲓⲣ ⲉⲧⲓ ⲉϥⲥⲟⲃϯⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟϩ ⲛ̀ϯⲃⲁⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲧⲓⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲃⲓⲣ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉϥⲥⲟⲃϯètafmoh ǹtivairi ǹtōou ǹōik èvol xen titimy ǹte nivir èti efsovti
15752ⲙⲙⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲣⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲉⲡϣⲁϥⲉ ⲁⲥⲓ ⲉⲥⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓϧⲓⲣ ⲛϫⲉⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲁⲥⲓ̀ ⲉⲥⲙⲟϣⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓϧⲓⲣ ⲛ̀ϫⲉm̀mof ǹje peniōt èθrefmoṡi èp̀ṡafe asì esmoṡi xen pixir ǹje
15753ⲟⲩϧⲉⲗⲗⲱ ⲛⲥϩⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲟⲩⲭⲏⲣⲁ TE NOIRS ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲙⲟⲗϩ ⲛⲥⲱⲥⲟⲩϧⲉⲗⲗⲱ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲟⲩⲭⲏⲣⲁ TE NOIRS ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲙⲟⲗϩ ⲛ̀ⲥⲱⲥouxellō ǹs·himi ouoh ne ouṡyra TE NOIRS ouoh nafmolh ǹsōs
15754ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲃⲗⲗⲉ ⲉⲥϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲡⲉⲥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉ ⲉⲁϥ‐ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲃⲗⲗⲉ ⲉⲥϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲛⲉ ⲡⲉⲥϣⲏⲣⲓ ⲛⲉ ⲉⲁϥϫⲫⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϯ ⲛ̀ϩ̀ⲑⲏϥ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲩⲙⲟϣⲓ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲃⲉⲗⲗⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲫϯpe ǹje ouvlle esċi mōit xagōf ouoh fai ne pesṡyri ne eafgfof ǹpairyti. Peniōt ḋe abba iōannys efti ǹh̀θyf nōou evmoṡi afsōtem èpikouji ǹvelle efgō m̀mos ǹtefmav je fti
15755ϫⲫⲟϥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϯ ⲛϩⲑⲏϥ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲩ‐
15756ⲙⲟϣⲓ ⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲙⲃⲉⲗⲗⲉ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉϥⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲫϯ
15757ⲑⲉϣ ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲉⲣⲟⲛ ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉⲛⲟⲩⲟⲙϥ ⲱ ⲧⲁⲙⲁⲩ. ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲇⲉ ⲁⲥϥⲓⲑⲉϣ ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛⲟⲩⲟⲙϥ ⲱ̀ ⲧⲁⲙⲁⲩ. Ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲇⲉ ⲁⲥϥⲓθeṡ ouōik èron ǹfoou èθrenouomf ṑ tamav. Tefmav ḋe asfi
15758ⲁϩⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲣⲓⲙⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲉϥⲉⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲉⲛⲁϩⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲣⲓⲙⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲉϥⲉ̀ⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉⲛahom ouoh asrimi esgō m̀mos naf je pos efènav ouoh ǹtefṡen
15759ϩⲏⲧ ϩⲁⲣⲟⲛ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃϩⲏⲧ ϩⲁⲣⲟⲛ ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲧϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃhyt haron paṡyri hiten tefmetfai rōouṡ. Peniōt ḋe eθouab
15760ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲛⲁⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓⲛ̀ⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲧⲟⲫⲟⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲁϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲟⲩϫⲓǹfōstyr ouoh ǹp̀natoforos ètafsōtem ènai ǹtotf ǹpikouji
15761ⲙⲃⲗⲗⲉ (-ⲝⲅ-) ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲁⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲡⲗⲁⲅⲭⲛⲟⲛ ⲛⲧⲉⲛ̀ⲃⲗⲗⲉ (-ⲝⲅ-) ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲁⲩⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥⲡⲗⲁⲅⲭⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉǹvlle (-ksġ-) nem tefmav avkim èrof ǹje nisplanxnon ǹte
15762ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲭⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲏⲧϥ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲉ ϯⲥϩⲓⲙⲓ ⲡⲉ‐
15763ϫⲁϥ ⲛⲁⲥ ϫⲉ ⲁⲙⲏ ⲉⲙⲛⲁⲓ. ⲉⲧⲁⲥⲓ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲟⲩ ⲧⲉⲉⲣⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲭⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲁϥⲙⲟⲩϯ ⲟⲩⲃⲉ ϯⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲥ ϫⲉ ⲁⲙⲏ ⲉ̀ⲙ̀ⲛⲁⲓ. Ⲉⲧⲁⲥⲓ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲁⲥ ϫⲉ ⲁⲣⲏⲟⲩ ⲧⲉⲉⲣnimetṡen hyt ǹte p̀k·s etṡop ǹxytf afmouti ouve tis̀·himi pegaf nas je amy èm̀nai. Etasi ḋe peje peniōt nas je aryou teer
15764ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲛⲁⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲱⲓⲕ ⲧⲁⲙⲁⲩ. ⲛⲑⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲥⲉ ⲧⲟⲛⲱⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲛⲁⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲧⲁⲙⲁⲩ. Ⲛ̀ⲑⲟⲥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲥⲉ ⲧⲟⲛⲱxreia ǹnaikouji ǹōik tamav. Ǹθos ḋe pegas naf je se tonō
15765ⲡⲁⲓⲱⲧ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣⲡⲁⲓⲱⲧ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϥⲁⲓ ⲣⲱⲟⲩϣpaiōt. Peniōt ḋe eθouab hōs evkim èrof xen oumetfai rōouṡ
15766ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓⲣⲓ ⲡⲉ ⲙⲡⲉϥⲱⲃϣ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲑⲃⲉⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲓ̀ⲣⲓ ⲡⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲱⲃϣ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲑⲃⲉèxoun èouon niven ouoh nafìri pe m̀pefōvṡ m̀min m̀mof eθve
15767ⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲁϥϯ ⲛϯⲃⲁⲓⲣⲓ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲛⲱⲓⲕ ⲛϯⲥϩⲓⲙⲓ ⲉϥⲉⲣⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲁϥϯ ⲛ̀ϯⲃⲁⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲱⲓⲕ ⲛ̀ϯⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲉϥⲉⲣp̀ougai ǹhan kekōouni afti ǹtivairi ǹtōou ǹōik ǹtis̀·himi efer
15768eut échangées et qu’il cut rempli une corbocille de montagne de pains uvec leeut échangées et qu’il cut rempli une corbocille de montagne de pains uvec leeut échangées et qu’il cut rempli une corbocille de montagne de pains uvec le
15769prix des corbcilles, comme notre père se préparait à marcher vers le désert,prix des corbcilles, comme notre père se préparait à marcher vers le désert,prix des corbcilles, comme notre père se préparait à marcher vers le désert,
15770une vieille femme vint marchant dans la rue; c'était une pauvre veuve queune vieille femme vint marchant dans la rue; c'était une pauvre veuve queune vieille femme vint marchant dans la rue; c'était une pauvre veuve que
15771suivait un aveugle auquel elle servait de guide, ct c'était son fils qu’elle avaitsuivait un aveugle auquel elle servait de guide, ct c'était son fils qu’elle avaitsuivait un aveugle auquel elle servait de guide, ct c'était son fils qu’elle avait
15772mis au monde ainsi. Mais notre père, abba Jean, les regardant marcher, en-mis au monde ainsi. Mais notre père, abba Jean, les regardant marcher, en-mis au monde ainsi. Mais notre père, abba Jean, les regardant marcher, en-
15773fendit le petit aveugle dire à sa mère : « Dieu nous a-t-il destiné un pain au-fendit le petit aveugle dire à sa mère : « Dieu nous a-t-il destiné un pain au-fendit le petit aveugle dire à sa mère : « Dieu nous a-t-il destiné un pain au-
15774jourd’hui pour que nous le mangions, à ma mêre ? » Sa mère gémit et ellejourd’hui pour que nous le mangions, à ma mêre ? » Sa mère gémit et ellejourd’hui pour que nous le mangions, à ma mêre ? » Sa mère gémit et elle
15775pleura, lui disant : « Que le Scigneur voie et prenne pitié de nous, à mon fils,pleura, lui disant : « Que le Scigneur voie et prenne pitié de nous, à mon fils,pleura, lui disant : « Que le Scigneur voie et prenne pitié de nous, à mon fils,
15776par sa providence. » Mais notre père saint, le luminaire et le pheumatophore,par sa providence. » Mais notre père saint, le luminaire et le pheumatophore,par sa providence. » Mais notre père saint, le luminaire et le pheumatophore,
15777lorsqu'il entendit cela du petit aveugle et de sa mère, les entrailles de la miséri-lorsqu'il entendit cela du petit aveugle et de sa mère, les entrailles de la miséri-lorsqu'il entendit cela du petit aveugle et de sa mère, les entrailles de la miséri-
15778corde du Christ qui étaient en lui furent êmues, il appela la femme et lui dit:corde du Christ qui étaient en lui furent êmues, il appela la femme et lui dit:corde du Christ qui étaient en lui furent êmues, il appela la femme et lui dit:
15779«Viens ici, » Lorsqu'elle fut venue, notre père lui dit: « Peut-être as-tu besoin«Viens ici, » Lorsqu'elle fut venue, notre père lui dit: « Peut-être as-tu besoin«Viens ici, » Lorsqu'elle fut venue, notre père lui dit: « Peut-être as-tu besoin
15780de ces quelques pains, à ma mère! » Elle lui dit: « Oui, beaucoup, mon père. »de ces quelques pains, à ma mère! » Elle lui dit: « Oui, beaucoup, mon père. »de ces quelques pains, à ma mère! » Elle lui dit: « Oui, beaucoup, mon père. »
15781Et notre père saint, comme excité par la miséricorde envers chacun cet s’ou-Et notre père saint, comme excité par la miséricorde envers chacun cet s’ou-Et notre père saint, comme excité par la miséricorde envers chacun cet s’ou-
15782bliant lui-même à cause du salut des autres, il donna la corbeille de montagnebliant lui-même à cause du salut des autres, il donna la corbeille de montagnebliant lui-même à cause du salut des autres, il donna la corbeille de montagne
15783(pleine) de pains à la femme, espérant en eclui qui vivait en lui, le Christ,(pleine) de pains à la femme, espérant en eclui qui vivait en lui, le Christ,(pleine) de pains à la femme, espérant en eclui qui vivait en lui, le Christ,
157841. Cod. ⲧⲟϩⲣⲓⲁ.1. Cod. Ⲧⲟϩⲣⲓⲁ.1. Cod. Tohria.
page 441
15785374 VIE DE JEAN KOLOBOS374 VIE DE JEAN KOLOBOS374 VIE DE JEAN KOLOBOS
15786ϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛⲑⲟϥ ⲉⲫⲏ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛϧⲛⲧϥ ⲡⲭⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲉ‐
15787ⲣⲟⲥ ⲃ︦. ϯⲥϩⲓⲙⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲥϭⲓ ⲛⲛⲓⲱⲓⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲉⲡ ⲉϩⲙⲟⲧ ⲕⲁⲧⲁϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲉ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛϧⲛⲧϥ ⲡ̀ⲭⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ 2. Ϯⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲥϭⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲱⲓⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϣⲉⲡ ⲉ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲕⲁⲧⲁhelpis ǹθof èfy etonx nxntf p̀k·s ouoh etsahni naf xen pimeros 2. Tis̀·himi ḋe etasċi ǹniōik xen ouraṡi nem ouṡep èh̀mot kata
15788ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲇⲉ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉⲣⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲁⲥⲙⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩ‐ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲇⲉ ϩⲱⲥ ⲉⲩⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁⲥⲙⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϯⲛⲁⲩouoikonomia ḋe hōs evkim èros èvol hiten f̀nouti asmoh èvol xen ouniṡti ǹnahti ǹje tis̀·himi pegas ǹpeniōt je paiōt eθouab tinav
15789ⲛⲓϣϯ ⲛⲛⲁϩϯ ⲛϫⲉ ϯⲥϩⲓⲙⲓ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϯⲛⲁⲩ
15790ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥⲉ̀ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥèrok je ǹθok ouagios ǹte f̀nouti ouoh paikouji ǹṡyri ète k̀nav èrof
15791ⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡⲉ ⲉⲁⲓϫϥⲟϥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϯϯ ϩⲟ ⲉⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉⲕⲭⲱ ⲛⲛⲉⲕ‐
15792ϫⲓϫ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲛⲧⲉϥϭⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲥⲙⲟⲩ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉⲡⲁϣⲏⲣⲓ ⲡⲉ ⲉⲁⲓϫϥⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϯϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲉⲕϫⲓϫ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲧⲉϥϭⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕⲥ̀ⲙⲟⲩ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉpaṡyri pe eaigfof ǹpairyti titi ho ètekmetagios ǹtekkō ǹnekjig eθouab èjen nefval ǹtefċi èvol xen pek·s̀mou. Peniōt ḋe
15793ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁϥϥⲁⲓ ⲛⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲧⲫⲉ ⲁϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥ‐ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲧⲁϥϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲫⲉ ⲁϥϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲙⲉϩ ⲛ̀ⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ (-61-) ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡ̀ⲭⲟⲣⲏⲅⲟⲥeθouab ètaffai ǹnefval èp̀ṡōi èt̀fe affi ahom xen ouhyt efmeh ǹmetṡen hyt ouoh pegaf (-61-) je pix̀ristos f̀nouti p̀xoryġos
15794ⲙⲉϩ ⲙⲙⲉⲧϣⲉⲛ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ (-ⲝ︦ⲁ︦-) ϫⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲭⲟⲣⲏⲅⲟⲥ
15795ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲫⲛⲏⲃ ⲛⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲓⲏⲥ ⲡⲭⲥ ⲛⲑⲟⲕ ⲛⲥⲁϥ ⲛⲑⲟⲕⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲏⲃ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲓⲏⲥ ⲡ̀ⲭⲥ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲛ̀ⲥⲁϥ ⲛ̀ⲑⲟⲕǹaġaθon niven f̀nyb ǹny etṡop tyrou iys p̀k·s ǹθok ǹsaf ǹθok
15796ⲙⲫⲟⲟⲩ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲛ ⲡⲉ ϣⲁ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲉⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩ ϫⲱⲕ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲛ ⲡⲉ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛⲧⲟⲩ ϫⲱⲕ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓǹfoou on pe ǹθok on pe ṡa nièneh ète mmontou gōk xen p̀ji
15797ⲛⲑⲣⲉⲕⲉⲣⲭⲁⲣⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲙⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲃⲉⲗⲗⲉ ⲙⲙⲓⲥⲓ ϧⲉⲛⲛ̀ⲑⲣⲉⲕⲉⲣⲭⲁⲣⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲉⲗⲗⲉ ⲛ̀ⲙⲓⲥⲓ ϧⲉⲛǹθrekerkarizesθai ġar p̀ċois m̀pinav ǹvol ǹpivelle ǹmisi xen
15798ⲧϩⲟⲣⲙⲏ ⲙⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲉⲧϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲑⲟⲕⲧ̀ϩⲟⲣⲙⲏ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲉⲧϫⲉⲙϫⲟⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲑⲟⲕt̀·hormy m̀pekouōṡ etjemgom ouoh etjyk èvol xen pinai ǹθok
15799ⲟⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲁⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲡϯⲟⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲁⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲉϥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ϯon tinou pix̀ristos f̀nouti marefṡōpi efjyk èvol èx̀ryi ègōn ǹje p̀ti
15800ⲙⲁϯ ⲙⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲟⲩⲥⲱϯ ⲙⲡⲉⲕⲡⲗⲁⲥⲙⲁⲙⲁϯ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲟⲩⲱϣ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲱϯ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲡ̀ⲗⲁⲥⲙⲁmati m̀pekouōṡ eθouab xen aġaθon niven èousōti ǹpekp̀lasma
15801ϫⲉ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲫⲱⲛ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁϫⲉ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲫⲱⲛ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁje piṑou fōn pe nem pekiōt ǹàġaθos nem pip̀nevma eθouab ṡa
15802ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲁⲙⲏⲛ. ⲉⲧⲁϥϫⲱ ⲇⲉ ⲙⲡⲓⲁⲙⲏⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. Ⲉⲧⲁϥϫⲱ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲙⲏⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃnièneh ǹte nièneh àmyn. Etafgō ḋe ǹpiàmyn ǹje peniōt eθouab
15803ⲁϥϩⲓ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲉⲛⲃⲁⲗ ⲙⲡⲓⲃⲉⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩⲁϥϩⲓ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲉⲛⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲉⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩafhi nefjig èjen nenval ǹpivelle ouoh afersfragizein m̀mōou
15804ct qui lui dispensait dans les deux parties. Mais la femme ayant reçu lesct qui lui dispensait dans les deux parties. Mais la femme ayant reçu lesct qui lui dispensait dans les deux parties. Mais la femme ayant reçu les
15805pains avec joie et remerciement, par uno économie, comme si elle eût étépains avec joie et remerciement, par uno économie, comme si elle eût étépains avec joie et remerciement, par uno économie, comme si elle eût été
15806poussée par Dieu, la femme fut remplie d’une grande foi, elle dit à notrepoussée par Dieu, la femme fut remplie d’une grande foi, elle dit à notrepoussée par Dieu, la femme fut remplie d’une grande foi, elle dit à notre
15807père: « O mon père saint, je vois que tu es un saint de Dieu, et ce petit filspère: « O mon père saint, je vois que tu es un saint de Dieu, et ce petit filspère: « O mon père saint, je vois que tu es un saint de Dieu, et ce petit fils
15808que tu vois, c’est mon fils que j'ai mis au monde ainsi ; j'en prie ta sainteté.que tu vois, c’est mon fils que j'ai mis au monde ainsi ; j'en prie ta sainteté.que tu vois, c’est mon fils que j'ai mis au monde ainsi ; j'en prie ta sainteté.
15809impose ta main sainte sur ses yeux afin qu’il reçoive ta bénédiction. » Maisimpose ta main sainte sur ses yeux afin qu’il reçoive ta bénédiction. » Maisimpose ta main sainte sur ses yeux afin qu’il reçoive ta bénédiction. » Mais
15810notre père saint, lorsqu'il eut levé ses yeux en haut vers le ciel, il soupir:notre père saint, lorsqu'il eut levé ses yeux en haut vers le ciel, il soupir:notre père saint, lorsqu'il eut levé ses yeux en haut vers le ciel, il soupir:
15811d’un cœur vempli de miséricorde ct il dit: ⲉ O Christ Dieu, Je four-d’un cœur vempli de miséricorde ct il dit: ⲉ O Christ Dieu, Je four-d’un cœur vempli de miséricorde ct il dit: e O Christ Dieu, Je four-
15812nisseur de tout bien, le maître de tout ce qui existe, Jésus le Christ, toi quinisseur de tout bien, le maître de tout ce qui existe, Jésus le Christ, toi quinisseur de tout bien, le maître de tout ce qui existe, Jésus le Christ, toi qui
15813étais hier, toi qui es aujourd’hui, toi qui es jusqu’aux siècles qui n’ont pas deétais hier, toi qui es aujourd’hui, toi qui es jusqu’aux siècles qui n’ont pas deétais hier, toi qui es aujourd’hui, toi qui es jusqu’aux siècles qui n’ont pas de
15814tin ! car, Seigneur, puisque tu as accordé la vue à l’aveugle de naissance partin ! car, Seigneur, puisque tu as accordé la vue à l’aveugle de naissance partin ! car, Seigneur, puisque tu as accordé la vue à l’aveugle de naissance par
15815le mouvement de ta volonté puissante ct parfaite en miséricorde, toi doncle mouvement de ta volonté puissante ct parfaite en miséricorde, toi doncle mouvement de ta volonté puissante ct parfaite en miséricorde, toi donc
15816uussi maintenant, Christ Dieu, que l’accord de ta volonté sainte en tout bienuussi maintenant, Christ Dieu, que l’accord de ta volonté sainte en tout bienuussi maintenant, Christ Dieu, que l’accord de ta volonté sainte en tout bien
15817soit parfait sur nous pour le salut de ta créature, car à toi la gloire avec tonsoit parfait sur nous pour le salut de ta créature, car à toi la gloire avec tonsoit parfait sur nous pour le salut de ta créature, car à toi la gloire avec ton
15818père plein de bonté ct avec l’Esprit-Saint, jusqu'aux siècles des siècles.père plein de bonté ct avec l’Esprit-Saint, jusqu'aux siècles des siècles.père plein de bonté ct avec l’Esprit-Saint, jusqu'aux siècles des siècles.
15819ainsi soit-il. » Et lorsque notre père eut dit: ⲉ Ainsi soit-il, » il plaça sesainsi soit-il. » Et lorsque notre père eut dit: ⲉ Ainsi soit-il, » il plaça sesainsi soit-il. » Et lorsque notre père eut dit: e Ainsi soit-il, » il plaça ses
158201. Cod. nopenepxapiçecoe. ⲻ 2. Cod. ⲉⲩⲥⲱϯ. — 3. Cod. ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ.1. Cod. nopenepxapiçecoe. Ⲻ 2. Cod. Ⲉⲩⲥⲱϯ. — 3. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲓⲛ.1. Cod. nopenepxapiçecoe. Ⲻ 2. Cod. Evsōti. — 3. Cod. Afersfragizin.
page 442
15821VIE DE JEAN KOLOBOS ⲧVIE DE JEAN KOLOBOS ⲧVIE DE JEAN KOLOBOS t
15822ϧⲉⲛ ⲫⲣⲁⲛ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲙⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲡⲓ‐
15823ⲃⲉⲗⲗⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ϯϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲁ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉϣϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲃⲉⲗⲗⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ϯϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲁ ⲧⲉϥⲙⲁⲩ ⲉϣxen f̀ran ǹpix̀ristos satotf ḋe xen tiounou afnav ǹvol ǹje pivelle èvol ḋe xen piraṡi nem tiṡ̀fyri etasṡōpi a tefmav eṡ
15824ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛϧⲣⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϥⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲫ︦ϯ︦ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϧ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϥ̀ⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯouniṡti ǹx̀rōou èvol esgō m̀mos je f̀s̀marōout ǹje pos f̀nouti
15825ⲙⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉⲥⲥⲙⲛ ⲁ ⲟⲩ‐
15826ⲙⲏϣ ⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛⲑⲱⲟⲩϯ ⲉϫⲉⲛ ϯⲑⲉⲱⲣⲓⲁ. ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲣⲁⲛⲁ‐
15827ⲭⲟⲣⲉⲛⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲁ ⲕⲁⲓ ⲥⲁ ⲉϥⲫⲏⲧ ⲉⲃⲟⲗϧⲁ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲡⲁⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉⲥⲥⲙⲛ ⲁ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩϯ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲑⲉⲱⲣⲓⲁ. Ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲟⲣⲉⲛⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲁ ⲕⲁⲓ ⲥⲁ ⲉϥⲫⲏⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲟⲩⲟϩǹpaixello ǹmonaxos eθouab ouoh èvol hiten tessmn a oumyṡ er hyts ǹθōouti èjen tiθeōria. Xen nai a peniōt eranakorenn èvol sa kai sa effyt èvol xa piṑou ǹnirōmi ouoh
15828ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲛϫⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦.ⲁϥⲉⲣ ⲁⲑⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ.afer aθouōnh èvol efċi mōit xagōf ǹje pix̀ristos.
15829ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲡⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ (-ze-) ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲈⲛⲁϥⲉⲣⲡⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲉⲓⲛ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ (-ze-) ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧEnaferprotrepein ḋe on pe ǹouon niven (-ze-) ǹje peniōt
15830ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲑⲣⲟⲩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲁ‐ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ϯⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲁ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉeθouab abba iōannys èθrouàreh èrōou èbolha novi niven malista ḋe ǹhouo tikatalalia nem timetrefti hap efgō m̀mos je
15831ⲗⲓⲥⲧⲁ ⲇⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ϯⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲁ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ
15832ⲛⲁⲓ ⲓⲣⲓ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϯⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧ‐
15833ϣⲁⲙϣⲉ ⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϭⲓ ⲏⲡⲓ ⲛⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥⲛⲁⲓ ⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϯⲡⲟⲣⲛⲉⲓⲁ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧϣⲁⲙϣⲉ ⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϭⲓ ⲏⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥnai ìri ǹpirōmi ǹṡemmo èf̀nouti ǹf̀ryti ǹtiporneia nem timetṡamṡe eiḋōlon ouoh efċi ypi ǹnai tyrou ǹje piàpostolos
15834ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛⲛⲁⲓ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁϥϫⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯeθouab ṡafgos je ny etiri ǹnai ǹpairyti timetouro ǹte f̀nouti
15835ⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲥ ⲁⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁϥϫⲱ ⲛⲟⲩⲡⲁ‐
15836ⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ⲛⲁⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛϩⲏⲕⲓ ⲛⲥϩⲓⲙⲓ ⲃ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩⲥⲉⲛⲁⲉⲣⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲁⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁϥϫⲱ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ⲛⲁⲛ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ϩⲏⲕⲓ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲓ ⲃ̅ϯ̅ ⲟⲩⲟϩsenaerklyronomein m̀mos an. Ouoh eθve nai nafgō ǹouparaboly nan on je ne ouon ǹte ourōmi ǹhyki ǹs·himi vti ouoh
15837ⲛⲁⲩⲃⲛϣ ⲡⲉ ⲛϯⲃ︦ϯ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ. ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁ ⲟⲩⲉ‐
15838ϩⲟⲟⲩ ⲛϣⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁⲩϯ ϩⲟ ⲉⲡⲟⲩϩⲁⲓ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲟⲗⲟⲩⲛⲁⲩⲃⲛϣ ⲡⲉ ⲛ̀ϯⲥⲛⲟⲩϯ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧϩⲏⲕⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϣⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁⲩϯ ϩⲟ ⲉ̀ⲡⲟⲩϩⲁⲓ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲗⲟⲩnavvnṡ pe ǹtisnouti atċne hevsō eθve toumet·hyki. Ouoh èta ouèhoou ǹṡai ṡōpi ǹte outopos navti ho èpouhai hina ǹtefolou
15839mains sur les yeux de l’aveugle et les signa au nom du Christ; aussitôt, surmains sur les yeux de l’aveugle et les signa au nom du Christ; aussitôt, surmains sur les yeux de l’aveugle et les signa au nom du Christ; aussitôt, sur
15840l’heure, l’aveugle vit ; mais, par la joie de la merveille qui avait eu lieu, sal’heure, l’aveugle vit ; mais, par la joie de la merveille qui avait eu lieu, sal’heure, l’aveugle vit ; mais, par la joie de la merveille qui avait eu lieu, sa
15841mère poussa un grand cri, disant: « Que soit béni le Scigneur de ce saintmère poussa un grand cri, disant: « Que soit béni le Scigneur de ce saintmère poussa un grand cri, disant: « Que soit béni le Scigneur de ce saint
15842vieillard moine! » et, à cause de sa parole, une foule commença de sevieillard moine! » et, à cause de sa parole, une foule commença de sevieillard moine! » et, à cause de sa parole, une foule commença de se
15843rassembler pour voir. Alors notre père se retira à l’écart, fuyant la gloirerassembler pour voir. Alors notre père se retira à l’écart, fuyant la gloirerassembler pour voir. Alors notre père se retira à l’écart, fuyant la gloire
15844des hommes, et il disparut, le Christ le guidant.des hommes, et il disparut, le Christ le guidant.des hommes, et il disparut, le Christ le guidant.
15845Et notre père saint, abba Jean, exhortait chacun à se garder du péché, etEt notre père saint, abba Jean, exhortait chacun à se garder du péché, etEt notre père saint, abba Jean, exhortait chacun à se garder du péché, et
15846surtout du bavardage et du jugement (téméraire), disant: « Cela rendsurtout du bavardage et du jugement (téméraire), disant: « Cela rendsurtout du bavardage et du jugement (téméraire), disant: « Cela rend
15847l’homme étranger à Dicu, comme la fornication et l’idolàtrie, et le saintl’homme étranger à Dicu, comme la fornication et l’idolàtrie, et le saintl’homme étranger à Dicu, comme la fornication et l’idolàtrie, et le saint
15848apôtre éenumérant tout cela, a dit: Ceux qui font ainsi n’hériteront pas leapôtre éenumérant tout cela, a dit: Ceux qui font ainsi n’hériteront pas leapôtre éenumérant tout cela, a dit: Ceux qui font ainsi n’hériteront pas le
15849royaume de Dieu. » Et à cause de cela, il nous° disait une parabole, disant :royaume de Dieu. » Et à cause de cela, il nous° disait une parabole, disant :royaume de Dieu. » Et à cause de cela, il nous° disait une parabole, disant :
15850« Un homme pauvre avait deux femmes et toutes d’eux étaient nues, sans« Un homme pauvre avait deux femmes et toutes d’eux étaient nues, sans« Un homme pauvre avait deux femmes et toutes d’eux étaient nues, sans
15851vêtement à cause de leur pauvreté ; ct, lorsque fut arrivé le jour de fête d’unvêtement à cause de leur pauvreté ; ct, lorsque fut arrivé le jour de fête d’unvêtement à cause de leur pauvreté ; ct, lorsque fut arrivé le jour de fête d’un
15852lieu, elles prièrent leur mari de les conduire celles aussi à la fête (?), afinlieu, elles prièrent leur mari de les conduire celles aussi à la fête (?), afinlieu, elles prièrent leur mari de les conduire celles aussi à la fête (?), afin
158531. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 2. Cod. ϯⲑⲉⲟⲣⲓⲁ. — 3. Co. ⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲛ. — 4. Cod. ne. —1. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 2. Cod. Ϯⲑⲉⲟⲣⲓⲁ., 3. Co. Ⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲱⲣⲓⲛ., 4. Cod. ne.,1. Cod. Mounaxos., 2. Cod. Tiθeoria., 3. Co. Eranaxōrin., 4. Cod. ne.,
158545. Cod. ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲡⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲓⲛ. — 6. Cor, ϯⲡⲟⲣⲛⲓⲁ. — 7. Cod. ⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 8. Cod. cenaep-5. Cod. Ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲡⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲓⲛ., 6. Cor, ϯⲡⲟⲣⲛⲓⲁ., 7. Cod. Ⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ., 8. Cod. cenaep-5. Cod. Enaferprotrepin., 6. Cor, tipornia., 7. Cod. Ìḋōlon., 8. Cod. cenaep-
15855ⲕⲗⲛⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲛ. — 9% Ce passage montre ou que l’auteur a entendu les paroles de Jeanⲕⲗⲛⲣⲟⲛⲟⲙⲓⲛ. — 9% Ce passage montre ou que l’auteur a entendu les paroles de Jeanklnronomin. — 9% Ce passage montre ou que l’auteur a entendu les paroles de Jean
15856pendant qu’il était à Scété, ou qu’il rapporte les paroles d’un autre témoin.pendant qu’il était à Scété, ou qu’il rapporte les paroles d’un autre témoin.pendant qu’il était à Scété, ou qu’il rapporte les paroles d’un autre témoin.
page 443
15857316 VIE DE JEAN KOLOBOS316 VIE DE JEAN KOLOBOS316 VIE DE JEAN KOLOBOS
15858ⲉϯⲁⲛⲧⲉⲗⲉⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ⲡⲟⲩϩⲁⲓⲉ̀ϯⲁⲛⲧⲉⲗⲉⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲡⲟⲩϩⲁⲓètianteles hōou ǹtounav èny etṡop xen pima ète m̀mav. Pouhai
15859ⲇⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲃⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲑⲏⲃⲓ ⲉⲥⲟⲓ ⲛⲭⲟⲗⲭⲟⲗⲇⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲃⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁϥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲏⲃⲓ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲭⲟⲗⲭⲟⲗḋe eθve pouvōṡ èvol afθamio naf ǹouθyvi esoi ǹkolkol
15860ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲛϯⲃ︦ϯ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉⲟⲩϫⲟⲓ ⲁϥϣϭⲏⲣⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ϯⲥⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲟⲩϫⲟⲓ ⲁϥϣϭⲏⲣouoh afhiouì ǹtisnouti èpesyt èros ouoh aftalōou èougoi afṡċyr
15861ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ. ⲉⲧⲁⲩⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉⲡⲓϯⲙⲓ ⲁⲥⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲑⲏⲃⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲓⲛⲉⲙⲱⲟⲩ. Ⲉ̀ⲧⲁⲩⲫⲟϩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲓϯⲙⲓ ⲁⲥⲓ̀ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲑⲏⲃⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲓnemōou. Ètavfoh ḋe èpitimi asì èp̀ṡōi èvol xen tiθyvi ǹje oui
15862ⲉⲃⲟⲗⲛϧⲏⲧⲟⲩ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥ ⲉϫⲉⲛ ϯⲕⲟⲡⲣⲓⲁ ⲁⲥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲧⲱⲓⲥⲓⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲕⲟⲡⲣⲓⲁ ⲁⲥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲱⲓⲥⲓèvol ǹxytou asṡe nas èjen tikopria asθōouti ǹoumyṡ ǹtōisi
15863ⲉϧⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲟⲩϣⲑⲏⲛ ⲁⲥϩⲱⲃⲥ ⲛⲛⲉⲥⲃⲱϣ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲟⲩϣⲑⲏⲛ ⲁⲥϩⲱⲃⲥ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲃⲱϣ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϣⲉ ⲛⲁⲥèxoun ouoh asθamio ǹouṡθyn as·hōvs ǹnesvōṡ ouoh asṡe nas
15864ⲁⲥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲥ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲏϣ (-RE-) ⲁⲥⲛⲁⲩ ⲉⲛⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ϯⲕⲉⲟⲩⲓⲁⲥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ ϧⲁⲧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲏϣ (-RE-) ⲁⲥⲛⲁⲩ ⲉⲛⲛ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ϯⲕⲉⲟⲩⲓasòhi èrats xaten pimyṡ (-RE-) asnav enn etṡop tyrou. Tikeoui
15865ⲇⲉ ϩⲱⲥ ⲁⲥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲥⲗ ⲉⲥⲛϧⲣⲏⲓ ϧⲉⲛ ϯⲑⲏⲃⲓ ⲁⲥⲛⲁⲩⲇⲉ ϩⲱⲥ ⲁⲥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲥⲗ ⲉⲥⲛϧⲣⲏⲓ ϧⲉⲛ ϯⲑⲏⲃⲓ ⲁⲥⲛⲁⲩḋe hōs asgouṡt èvol xen nik·sl esnxryi xen tiθyvi asnav
15866ⲉⲧⲉⲥϣⲫⲉⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲙⲏϯ ⲙⲡⲓⲙⲏϣ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲙⲡⲉⲥϩⲁⲓ ϫⲉ ⲭⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓ‐
15867ⲡⲟⲣⲛⲏ ⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲥⲙⲉⲧⲁⲧϣⲫⲓⲧ ϫⲉ ⲥϣⲓⲡⲓ ⲁⲛ ⲉⲣⲉ ⲛⲁⲓ ⲫⲉⲗϫⲓ ⲛϩⲃⲱⲥⲉ̀ⲧⲉⲥϣ̀ⲫⲉⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲑ̀ⲙⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲏϣ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲥϩⲁⲓ ϫⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲡⲟⲣⲛⲏ ⲁⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲥⲙⲉⲧⲁⲧϣⲫⲓⲧ ϫⲉ ⲥϣⲓⲡⲓ ⲁⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲁⲓ ⲫⲉⲗϫⲓ ⲛ̀ϩ̀ⲃⲱⲥètesṡ̀feri xen θ̀myti ǹpimyṡ pegas ǹpes·hai je k̀nav ètaìporny an nem tesmetatṡfit je sṡipi an ère nai felji ǹh̀vōs
15868ⲧⲟⲓ ϩⲓⲱⲧⲥ ⲉⲁⲥⲉⲣ ⲡⲱⲃϣ ⲛⲧⲉⲥⲁⲥⲭⲏⲙⲟⲥⲩⲛⲏ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲥ‐ⲧⲟⲓ ϩⲓⲱⲧⲥ ⲉⲁⲥⲉⲣ ⲡ̀ⲱⲃϣ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲁⲥⲭⲏⲙⲟⲥⲩⲛⲏ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲥ‐toi hiōts easer p̀ōvṡ ǹtesasṡymosiny m̀min m̀mos nem tes‐
15869) ⲟ ϩ) ⲟ̀ ϩ) ò h
15870ⲙⲉⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϯⲑⲏⲃⲓ ⲛϫⲉ ϯⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲉⲛⲥϣⲟⲩⲱⲛϩⲙⲉⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϯⲑⲏⲃⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲛⲥϣⲟⲩⲱⲛϩmeteviyn èx̀ryi ètiθyvi ǹje titalaipōros ète m̀mav ensṡouōnh
15871ⲙⲙⲟⲥ ⲁⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲥⲙⲉⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲥ‐ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲁⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲥⲙⲉⲧⲉⲃⲓⲏⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲥⲃⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϯ ϩⲁⲛ ⲉⲧⲉⲥⲉⲣⲏⲟⲩ. Ⲡⲉⲥϩⲁⲓ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲥ ϫⲉm̀mos an holōs eθve tesmeteviyn ǹpem̀θo ǹnirōmi eθve pesvōṡ èvol ouoh asti han eteseryou. Pes·hai ḋe pegaf nas je
15872ⲃⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲥϯ ϩⲁⲛ ⲉⲧⲉⲥⲉⲣⲏⲟⲩ. ⲡⲉⲥϩⲁⲓ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲥ ϫⲉ
15873ⲙⲁϩⲑⲏ ⲉⲣⲟ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓ ⲡⲉⲙⲉⲩⲓ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲟⲓ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ. ⲑⲁⲓⲙⲁϩⲑⲏ ⲉ̀ⲣⲟ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲡⲉⲙⲉⲩⲓ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲓ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ. Ⲑⲁⲓmahθy èro m̀min m̀mo ouoh àri pemevi je ère oi ǹaṡ ǹryti. Ɵai
15874ⲣⲱ ⲁⲥϫⲓⲙⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲧⲱⲓⲥⲓ ⲁⲥϩⲱⲃⲥ ⲙⲡⲉⲥⲃⲱϣ ⲓⲥ ⲛⲑⲟ ϩⲱⲓ ⲧⲉϣⲟⲩⲟⲛϩⲣⲱ ⲁⲥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲧⲱⲓⲥⲓ ⲁⲥϩⲱⲃⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲥⲃⲱϣ ⲓⲥ ⲛ̀ⲑⲟ ϩⲱⲓ ⲧⲉϣⲟⲩⲟⲛϩrō asjimi ǹhan tōisi as·hōvs m̀pesvōṡ is ǹθo hōi teṡouonh
15875ⲁⲛ ⲣⲱ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡϩⲟ ⲛϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲧⲉϯ ϩⲁⲡ ⲉⲧⲉⲥⲱⲛⲓ.ⲁⲛ ⲣⲱ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲧⲉϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲧⲉⲥⲱⲛⲓ.an rō holōs nahren p̀ho ǹh̀li ǹrōmi eθve ou teti hap ètesōni.
15876ⲫⲁⲓ ϩⲱⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲡⲱⲃϣ ⲛⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲙⲙⲓⲛ ⲙⲙⲟⲛⲪⲁⲓ ϩⲱⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲡⲉ ⲡⲉⲛⲣⲏϯ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲱⲃϣ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲓ ⲙ̀ⲙⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛFai hōn pegaf pe penryti èniri ǹpōvṡ ǹnennovi m̀min m̀mon
15877qu’elles pussent voir ce qui se passait en ce licu. Leur mari, à cause de leurqu’elles pussent voir ce qui se passait en ce licu. Leur mari, à cause de leurqu’elles pussent voir ce qui se passait en ce licu. Leur mari, à cause de leur
15878nudité, se fit un coffre percé de trous et il les y jeta toutes les deux, il les fitnudité, se fit un coffre percé de trous et il les y jeta toutes les deux, il les fitnudité, se fit un coffre percé de trous et il les y jeta toutes les deux, il les fit
15879monter sur une barque et navigua avec elles. Lorsqu'ils furent arrivés aumonter sur une barque et navigua avec elles. Lorsqu'ils furent arrivés aumonter sur une barque et navigua avec elles. Lorsqu'ils furent arrivés au
15880village, l’une d'elles sortit du coffre, clle alla vers le fumier, rassembla unevillage, l’une d'elles sortit du coffre, clle alla vers le fumier, rassembla unevillage, l’une d'elles sortit du coffre, clle alla vers le fumier, rassembla une
15881foule de haillons, elle se fit une tunique, elle en revétit sa nudité, clle alla,foule de haillons, elle se fit une tunique, elle en revétit sa nudité, clle alla,foule de haillons, elle se fit une tunique, elle en revétit sa nudité, clle alla,
15882clle se tint debout près de la foule, elle vit tout ce qui avait lieu. Mais l’autreclle se tint debout près de la foule, elle vit tout ce qui avait lieu. Mais l’autreclle se tint debout près de la foule, elle vit tout ce qui avait lieu. Mais l’autre
15883aussi qui était dans le coffre, elle regarda par les trous, elle vit sa compagneaussi qui était dans le coffre, elle regarda par les trous, elle vit sa compagneaussi qui était dans le coffre, elle regarda par les trous, elle vit sa compagne
15884au milieu de la foule, elle dit à son mari : « Ne vois-tu pas cette courtisaneau milieu de la foule, elle dit à son mari : « Ne vois-tu pas cette courtisaneau milieu de la foule, elle dit à son mari : « Ne vois-tu pas cette courtisane
15885avec son impudeur? Elle ne rougit pas des haillons qui la couvrent! » Laavec son impudeur? Elle ne rougit pas des haillons qui la couvrent! » Laavec son impudeur? Elle ne rougit pas des haillons qui la couvrent! » La
15886malheureuse avait oublié sa honte à elle-même et sa pauvreté dans le coffre,malheureuse avait oublié sa honte à elle-même et sa pauvreté dans le coffre,malheureuse avait oublié sa honte à elle-même et sa pauvreté dans le coffre,
15887ne se montrant pas du tout en présence des hommes à cause de sa pauvreténe se montrant pas du tout en présence des hommes à cause de sa pauvreténe se montrant pas du tout en présence des hommes à cause de sa pauvreté
15888et de sa nudité, ct clle jugeait sa compagne. Son mari lui dit: « Considère-toiet de sa nudité, ct clle jugeait sa compagne. Son mari lui dit: « Considère-toiet de sa nudité, ct clle jugeait sa compagne. Son mari lui dit: « Considère-toi
15889toi-même, et pense de quelle manière tu es ; celle-ci a trouvé des haillons,toi-même, et pense de quelle manière tu es ; celle-ci a trouvé des haillons,toi-même, et pense de quelle manière tu es ; celle-ci a trouvé des haillons,
15890elle a revêtu sa nudité ; voici que toi, tu ne te montres pas du tout en présenceelle a revêtu sa nudité ; voici que toi, tu ne te montres pas du tout en présenceelle a revêtu sa nudité ; voici que toi, tu ne te montres pas du tout en présence
15891d’un seul homme, pourquoi juges-tu ta sœur ? C’est aussi, dit-il, notre ma-d’un seul homme, pourquoi juges-tu ta sœur ? C’est aussi, dit-il, notre ma-d’un seul homme, pourquoi juges-tu ta sœur ? C’est aussi, dit-il, notre ma-
158921. Cod. ⲧⲁⲗⲉⲡⲱⲣⲟⲥ. — 2. Cod. ⲓⲥ ⲑⲟ.1. Cod. Ⲧⲁⲗⲉⲡⲱⲣⲟⲥ., 2. Cod. Ⲓⲥ ⲑⲟ.1. Cod. Talepōros., 2. Cod. Is θo.
page 444
15893VIE DE JEAN KOLOBOS ⲑⲓVIE DE JEAN KOLOBOS ⲑⲓVIE DE JEAN KOLOBOS θi
15894! ⲡⲉϫⲁϥ ⲉⲣⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ! ⲡⲉϫⲁϥ ⲉ̀ⲣⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ! pegaf ère timetmai rōmi ǹte
15895ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛϯ ϩⲁⲡ ⲉⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲟⲙⲟⲓⲱⲥⲟⲩⲟϩ ⲉⲛϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ ⲟⲙⲟⲓⲱⲥouoh enti hap èpenson omoiōs
15896ⲫϯ ⲥⲟⲃϯ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲛⲟⲭⲏ ⲉⲫⲙⲱⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓⲫϯ ⲥⲟⲃϯ ⲛⲁⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲁⲛⲟⲭⲏ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲱⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓfti sovti nan xen tefanoṡy èf̀mōit ǹte piougai hiten tefji
15897ⲛⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁⲛ ⲙⲫⲣⲟ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲁⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲧⲉⲛⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ.ⲛⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲁⲛϣⲁⲛⲟⲩⲱϣ ⲧⲉⲛⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ.naouōn nan ǹf̀ro ǹte timetanoia anṡanouōṡ tennanohem.
15898ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲟⲛ ⲛⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ (-ⲝⲍ-) ϫⲉⲞⲩⲟϩ ⲛⲁϥϫⲱ ⲟⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ (-ⲝⲍ-) ϫⲉOuoh nafgō on ǹouparaboly eθve paihōb efgō m̀mos (-ksz-) je
15899ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲥϩⲓⲙⲓ ⲙⲡⲟⲣⲛⲛ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲁⲥ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛϣⲫⲏⲣⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲡⲟⲣⲛⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣǹf̀ryti ǹous̀·himi ǹpornn ère ouon ǹtas m̀mav ǹoumyṡ ǹṡ̀fyr
15900ⲛⲛⲱⲓⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲥⲓⲛⲓ ⲉϫⲱⲥ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲛⲱⲓⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲓⲛⲓ ⲉ̀ϫⲱⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩǹnōik ouoh ǹtefsini ègōs ǹje ououro ouoh ǹtefnav èros ouoh
159013 : 43 : 43 : 4
15902ⲛⲧⲉϥϭⲓⲧⲥ ⲛⲁϥ ⲉⲟⲩⲥϩⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲁⲣⲉ ⲧϩⲟϯ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲥⲩⲅⲭⲱⲣⲉⲓⲛⲛ̀ⲧⲉϥϭⲓⲧⲥ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲟⲩⲥ̀ϩⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲁⲣⲉ ⲧ̀ϩⲟϯ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉⲣⲥⲩⲅⲭⲱⲣⲉⲓⲛǹtefċits naf èous̀·himi ouoh m̀pare t̀·hoti ǹp̀ouro ersinkōrein
15903ⲉⲭⲱ ⲛⲛⲓⲛⲱⲓⲕ ⲉϧⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲡⲉⲥⲏⲓ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ϫⲉ ⲛⲛⲟⲩϧⲟⲑⲃⲟⲩⲉ̀ⲭⲱ ⲛ̀ⲛⲓⲛⲱⲓⲕ ⲉ̀ϧⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ϫⲉ ⲛⲛⲟⲩϧⲟⲑⲃⲟⲩèkō ǹninōik èxōnt je loipon èpesyi ǹkesop je nnouxoθvou
15904ⲁⲗⲗⲁ ⲉϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ϩⲓ ⲫⲟⲩⲉⲓ ⲙⲡⲉⲥⲏⲓ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣ ϣⲟⲩϣⲓⲧⲥ ⲛⲁⲥ. ⲁⲥϣⲁⲛ‐
15905ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϩⲱⲥ ϣⲁⲥⲫⲱⲧ ϩⲱⲥ (sir) ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉⲥⲧⲁⲙⲉⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉⲥ‐ⲁⲗⲗⲁ ⲉϣⲁⲩⲥⲟⲕⲟⲩ ϩⲓ ⲫ̀ⲟⲩⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣ ϣⲟⲩϣⲓⲧⲥ ⲛⲁⲥ. Ⲁⲥϣⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϩⲱⲥ ϣⲁⲥⲫⲱⲧ ϩⲱⲥ (sir) ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲧⲁⲙⲉⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲙⲁϣⲑⲁⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲣⲟ ⲉⲣⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲧ̀ϩⲟϯ ⲛ̀ⲡⲉⲥϩⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲉⲧⲁⲥϣⲁϣⲛⲓalla eṡavsokou hi f̀ouei ǹpesyi ǹtouer ṡouṡits nas. Asṡansōtem ḋe èrōou hōs ṡasfōt hōs (sir) èxoun èpestameion ǹtesmaṡθam ǹpesro erōs eθve t̀·hoti ǹpes·hai nem piṑou etasṡaṡni
15906ⲙⲁϣⲑⲁⲙ ⲙⲡⲉⲥⲣⲟ ⲉⲣⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲧϩⲟϯ ⲙⲡⲉⲥϩⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲉⲧⲁⲥϣⲁϣⲛⲓ
15907ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲛⲛⲟⲩⲟⲗϥ ⲛⲧⲟⲧⲥ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ. ⲫⲁⲓ ϩⲱϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲏⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲛⲛⲟⲩⲟⲗϥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ. Ⲫⲁⲓ ϩⲱϥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲯⲩⲭⲏèrof je nnouolf ǹtots ǹkesop. Fai hōf pegaf ǹf̀ryti ǹoupsiṡy
15908ⲁⲥϣⲁⲛⲕⲱ ⲛⲥⲱⲥ ⲛⲛⲉⲥⲑⲱⲗⲉⲃ ⲛⲧⲉⲥⲫⲱⲧ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲧⲥⲕⲉⲡⲏⲁⲥϣⲁⲛⲕⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲥ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲑⲱⲗⲉⲃ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲫⲱⲧ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲉⲙ ⲧⲥⲕⲉⲡⲏasṡankō ǹsōs ǹnesθōleb ǹtesfōt èxoun èpitouvo nem tskepy
15909ⲛϯϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲫⲛⲁⲓ ⲙⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲧϩⲟϯ ⲛⲛⲓⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙⲛ̀ϯϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ϫⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲧ̀ϩⲟϯ ⲛ̀ⲛⲓⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙǹtihelpis ǹte f̀nai ǹpennouti je ṡare t̀·hoti ǹnikolasis nem
15910ⲫⲣⲁϣⲓ ⲛⲛⲓⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲑⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲥ ⲛⲛⲟⲙϯⲫ̀ⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲑ̀ⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲥ ⲛ̀ⲛⲟⲙϯf̀raṡi ǹniàġaθon ǹte θ̀metouro ǹte nifyouì ṡōpi nas ǹnomti
15911ⲛⲉⲙ ⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲉⲡϫⲓ ⲛⲛⲁϩⲙⲉⲥ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲛⲉⲙ ⲃⲟⲏⲑⲉⲓⲁ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲓ ⲛⲛⲁϩⲙⲉⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙnem boyθeia èp̀ji nnahmes ǹtotou ǹnienergeia et·hōou nem
15912ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛϯⲕⲁⲕⲓⲁ.ⲛⲓⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ϯⲕⲁⲕⲓⲁ.nipaθos ǹtikakia.
15913nière ; nous oublions nos propres péchés et nous jugcons notre frère! Cepen-nière ; nous oublions nos propres péchés et nous jugcons notre frère! Cepen-nière ; nous oublions nos propres péchés et nous jugcons notre frère! Cepen-
15914dant, dit-il, l’amour que Dieu à pour les hommes nous prépare le chemin dudant, dit-il, l’amour que Dieu à pour les hommes nous prépare le chemin dudant, dit-il, l’amour que Dieu à pour les hommes nous prépare le chemin du
15915salut en nous ouvrant la porte de la pénitence: si nous le voulons, nous seronssalut en nous ouvrant la porte de la pénitence: si nous le voulons, nous seronssalut en nous ouvrant la porte de la pénitence: si nous le voulons, nous serons
15916sauvés. » Et il disait encore une parabole à ce sujet : « Comme une courtisanesauvés. » Et il disait encore une parabole à ce sujet : « Comme une courtisanesauvés. » Et il disait encore une parabole à ce sujet : « Comme une courtisane
15917quia nne foule de compagnons d’adultère, un roi est passé près d’elle, il l’a vue,quia nne foule de compagnons d’adultère, un roi est passé près d’elle, il l’a vue,quia nne foule de compagnons d’adultère, un roi est passé près d’elle, il l’a vue,
15918il l’a prise pour femme, et la crainte du roi ne permet plus de laisser désormaisil l’a prise pour femme, et la crainte du roi ne permet plus de laisser désormaisil l’a prise pour femme, et la crainte du roi ne permet plus de laisser désormais
15919les adultères s'approcher de sa maison de crainte qu’ils ne soient tués; maisles adultères s'approcher de sa maison de crainte qu’ils ne soient tués; maisles adultères s'approcher de sa maison de crainte qu’ils ne soient tués; mais
15920ils se sont retirés à l’écari de sa maison pour lui siffler. Si clle les entend, elleils se sont retirés à l’écari de sa maison pour lui siffler. Si clle les entend, elleils se sont retirés à l’écari de sa maison pour lui siffler. Si clle les entend, elle
15921s'enfuit ainsi dans sa chambre, elle ferme la porte sur clle à cause de las'enfuit ainsi dans sa chambre, elle ferme la porte sur clle à cause de las'enfuit ainsi dans sa chambre, elle ferme la porte sur clle à cause de la
15922crainte de son mari, de la gloire qu’elle a obtenue, afin qu’on ne la lui enlèvecrainte de son mari, de la gloire qu’elle a obtenue, afin qu’on ne la lui enlèvecrainte de son mari, de la gloire qu’elle a obtenue, afin qu’on ne la lui enlève
15923pas une autre fois. C’est ainsi, dit-il, la manière d’une àme, si elle a laissépas une autre fois. C’est ainsi, dit-il, la manière d’une àme, si elle a laissépas une autre fois. C’est ainsi, dit-il, la manière d’une àme, si elle a laissé
15924derrière elle les souillures, si celle s’est enfuie dans la pureté et sous la pro-derrière elle les souillures, si celle s’est enfuie dans la pureté et sous la pro-derrière elle les souillures, si celle s’est enfuie dans la pureté et sous la pro-
15925tection de l'espérance de la pitié de notre Dieu, car la crainte des tourmentstection de l'espérance de la pitié de notre Dieu, car la crainte des tourmentstection de l'espérance de la pitié de notre Dieu, car la crainte des tourments
15926ct la joie des biens du royaume des cieux lui servent d’encouragement etct la joie des biens du royaume des cieux lui servent d’encouragement etct la joie des biens du royaume des cieux lui servent d’encouragement et
15927de secours pour se sauver des énergies mauvaises et des passions de la mé-de secours pour se sauver des énergies mauvaises et des passions de la mé-de secours pour se sauver des énergies mauvaises et des passions de la mé-
15928chanceté. »chanceté. »chanceté. »
159291. Cod. ⲟⲙⲓⲱⲥ. — 2. Cort. ⲧⲉϥⲟⲛϩⲭⲕ (sir), — 3. Cod. ⲉⲩⲥϩⲓⲙⲓ. — 4. Cod. ⲉⲣⲥⲩⲛ‐1. Cod. Ⲟⲙⲓⲱⲥ., 2. Cort. Ⲧⲉϥⲟⲛϩⲭⲕ (sir),, 3. Cod. Ⲉⲩⲥ̀ϩⲓⲙⲓ., 4. Cod. Ⲉⲣⲥⲩⲛ‐1. Cod. Omiōs., 2. Cort. Tefonhkk (sir),, 3. Cod. Evs̀·himi., 4. Cod. Ersin‐
15930Rtopist. — 5. Cod. ⲉⲡⲉⲥⲧⲁⲙⲓⲟⲛ. — 6. Cod, ⲃⲟⲏⲑⲓⲁ. — 7. Cod, ⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ.Rtopist., 5. Cod. Ⲉ̀ⲡⲉⲥⲧⲁⲙⲓⲟⲛ., 6. Cod, ⲃⲟⲏⲑⲓⲁ., 7. Cod, ⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ.Rtopist., 5. Cod. Èpestamion., 6. Cod, boyθia., 7. Cod, nienergia.
15931484848
page 445
15932ais VIS DE JEAN KOLOBOSais VIS DE JEAN KOLOBOSais VIS DE JEAN KOLOBOS
15933ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏmenensa nai ḋe on ère nis̀nyou ouōm ǹousop xen ouàġapy
15934ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲛⲉ ϧⲉⲛ ϯⲫⲟⲣϣⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛ‐ⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲛⲉ ϧⲉⲛ ϯⲫⲟⲣϣⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ (ⲝ) ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲉϥⲥⲱⲃⲓ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲓ ϯⲫⲟⲣϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲣⲓⲙⲓefhemsi nemōou ne xen tiforṡi ǹje peniōt eθouab abba iōannys (ks) afnav èouson efsōvi efouōm hi tiforṡi ouoh afrimi
15935ⲛⲏⲥ (ⲝ) ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲥⲟⲛ ⲉϥⲥⲱⲃⲓ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲓ ϯⲫⲟⲣϣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲣⲓⲙⲓ
15936ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϩⲁⲣⲁ ⲉⲣⲉ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲙⲛⲁⲓⲥⲟⲛⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϩⲁⲣⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲙ̀ⲛⲁⲓⲥⲟⲛǹje abba iōannys efgō m̀mos je hara ère f̀mevi m̀naison
15937ⲛⲑⲱⲛ ⲉⲛⲉⲡⲉⲧⲥϣⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲉⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϧⲉⲛⲛ̀ⲑⲱⲛ ⲉⲛⲉⲡⲉⲧⲥϣⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲓ ⲁϩⲟⲙ ϧⲉⲛǹθōn enepetsṡe èrof pe mallon èrimi ouoh efi ahom xen
15938ⲟⲩϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ϫⲉ ⲁϥⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏ. ⲛⲛⲉⲉϩⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲓⲟⲩϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ϫⲉ ⲁϥⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ. Ⲛⲛⲉⲉϩⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲓouṡep h̀mot je afouem ouàġapy. Nneehoou ḋe on efouōm hi
15939ϯⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥϯⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥtitrapeza nem han myṡ ǹmonaxos ǹje peniōt avċōrp naf
15940ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲇⲓⲁⲫⲟⲣⲁ ⲙⲡⲁⲓⲣⲛϯ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲩⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲇⲓⲁⲫⲟⲣⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲛϯ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲩèvol xen pip̀nevma ouoh afnav èouḋiafora ǹpairnti xen nisnyv
15941ⲥⲩⲟⲩⲱⲙ. ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛϧⲛⲧⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲉⲃⲓⲱ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛϩⲛⲧⲟⲩ ⲉⲩ‐
15942ⲟⲩⲉⲙ ⲱⲓⲕ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲟⲩⲟⲛ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲕⲁϩⲓ. ⲛⲉⲛⲛⲱⲧ ⲇⲉ ⲉϥⲧⲟⲁ3ⲧ ⲉϫⲉⲓⲓⲥⲩⲟⲩⲱⲙ. Ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ϧⲛⲧⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲉⲃⲓⲱ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ϩⲛⲧⲟⲩ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲱⲓⲕ ϩⲁⲛ ⲕⲉⲟⲩⲟⲛ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲕⲁϩⲓ. Ⲛⲉⲛⲛⲱⲧ ⲇⲉ ⲉϥⲧⲟⲁ3ⲧ ⲉϫⲉⲓⲓsiouōm. Han ouon ǹxntou evouem eviō han ouon ǹhntou evouem ōik han keouon evouem kahi. Nennōt ḋe eftoa3t ejeii
15943ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁ ⲟⲩⲥⲙⲏ ϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲫⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ ϣⲱⲡⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥpaimistyrion a ous̀my ṡōpi harof èvol xen t̀fe esgō m̀mos
15944ϫⲉ ⲛⲛ ⲉⲧⲟⲩⲉⲙ ⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲥⲉⲣ‐ϫⲉ ⲛⲛ ⲉⲧⲟⲩⲉⲙ ⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲥⲉⲣⲧⲉⲣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉⲩⲧⲱⲃϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲓⲕ ⲉ̀ⲣⲉje nn etouem eviō nai ne ny eθouōm xen ouhoti nem ousserter nem ouraṡi ǹp̀nevmatikon evtōvh xen oumetaθmouik ère
15945ⲧⲉⲣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉⲩⲧⲱⲃϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲓⲕ ⲉⲣⲉ
15946ⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲉⲣⲉ ⲧⲟⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲙⲫⲣⲏϯⲛ̀ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲩⲙⲁ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯǹoupolitevma xen nifyouì ère toup̀rosevṡy nyou èp̀ṡōi ǹf̀ryti
15947ⲛⲟⲩⲥⲑⲟⲓ ⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥϣⲏⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲉⲃⲓⲱ. ⲛⲛ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲉⲙⲛ̀ⲟⲩⲥ̀ⲑⲟⲓ ⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥϣⲏⲛ ⲛⲁϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲩⲟⲩⲉⲙ ⲉⲃⲓⲱ. Ⲛⲛ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲉⲙǹous̀θoi noufi efṡyn naf eθve fai evouem eviō. Nn ḋe eθouem
15948ⲱⲓⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲉⲡ ⲉϩⲙⲟⲧ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉϩⲣⲏⲓⲱⲓⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩϣⲉⲡ ⲉ̀ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓōin nai ne nn eθouōm xen ouṡep èh̀mot evti ōou ǹf̀nouti èh̀ryi
15949ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲇⲱⲣⲉⲁ ⲉⲧⲁϥⲥⲉⲃⲧⲱⲧⲥ ⲛⲱⲟⲩ. (-ⲝ︦ⲑ︦-)ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲉⲣⲅⲁⲥⲓⲁ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲇⲱⲣⲉⲁ̀ ⲉⲧⲁϥⲥⲉⲃⲧⲱⲧⲥ ⲛⲱⲟⲩ. (-69-)èjen pefniṡti ǹerġasia nem tefḋōreà etafsevtōts nōou. (-69-)
15950ⲛⲛ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲉⲙ ⲕⲁϩⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲉⲙⲣⲉⲙ ⲉⲩϫⲉⲙⲛⲛ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲉⲙ ⲕⲁϩⲓ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱⲙ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲣⲉⲙⲣⲉⲙ ⲉⲩϫⲉⲙnn ḋe eθouem kahi nai ne ny eθouōm xen oukremrem evjem
15951Après cela, les frères mangeant dans une agape, notre père abba JcanAprès cela, les frères mangeant dans une agape, notre père abba JcanAprès cela, les frères mangeant dans une agape, notre père abba Jcan
15952étant assis avec ceux sur le tapis, il vit un frère qui riait en mangeant sur leétant assis avec ceux sur le tapis, il vit un frère qui riait en mangeant sur leétant assis avec ceux sur le tapis, il vit un frère qui riait en mangeant sur le
15953tapis, etaabbi Jean pleura, en disant : « Où est la pensée de ce frère? Ne luitapis, etaabbi Jean pleura, en disant : « Où est la pensée de ce frère? Ne luitapis, etaabbi Jean pleura, en disant : « Où est la pensée de ce frère? Ne lui
15954faudrait-il pas plutôt pleurer ct gémir avec action de grâces, car il mangefaudrait-il pas plutôt pleurer ct gémir avec action de grâces, car il mangefaudrait-il pas plutôt pleurer ct gémir avec action de grâces, car il mange
15955une charité? » Un autre jour encore, notre père mangeant sur la table avecune charité? » Un autre jour encore, notre père mangeant sur la table avecune charité? » Un autre jour encore, notre père mangeant sur la table avec
15956des foules de moines, il eut une révélation de l’Esprit-Saint ct il vit cettedes foules de moines, il eut une révélation de l’Esprit-Saint ct il vit cettedes foules de moines, il eut une révélation de l’Esprit-Saint ct il vit cette
15957différence parmi les frères qui mangeaient; quelques-uns d’entre eux man-différence parmi les frères qui mangeaient; quelques-uns d’entre eux man-différence parmi les frères qui mangeaient; quelques-uns d’entre eux man-
15958genient du micl, d’autres mangceaient du pain, d’autres mangeaient de Iagenient du micl, d’autres mangceaient du pain, d’autres mangeaient de Iagenient du micl, d’autres mangceaient du pain, d’autres mangeaient de Ia
15959terre. Notre père étant stupéfait sur ce mystère, une voix lui vint du ciel,terre. Notre père étant stupéfait sur ce mystère, une voix lui vint du ciel,terre. Notre père étant stupéfait sur ce mystère, une voix lui vint du ciel,
15960qui disait: ⲉ Ceux qui mangent du miel sont ceux qui mangent avec crainte,qui disait: ⲉ Ceux qui mangent du miel sont ceux qui mangent avec crainte,qui disait: e Ceux qui mangent du miel sont ceux qui mangent avec crainte,
15961tremblement et joie spirituelle, priant sans cesse, leur conversation étanttremblement et joie spirituelle, priant sans cesse, leur conversation étanttremblement et joie spirituelle, priant sans cesse, leur conversation étant
15962dans les cieux, leurs prières montant en haut comme un parfum qui lui estdans les cieux, leurs prières montant en haut comme un parfum qui lui estdans les cieux, leurs prières montant en haut comme un parfum qui lui est
15963agréable, c’est pourquoi ils mangent du miel; ceux qui mangent du pain sontagréable, c’est pourquoi ils mangent du miel; ceux qui mangent du pain sontagréable, c’est pourquoi ils mangent du miel; ceux qui mangent du pain sont
15964ceux qui mangent avec action de grâces, rendant gloire à Dieu sur sa grandeceux qui mangent avec action de grâces, rendant gloire à Dieu sur sa grandeceux qui mangent avec action de grâces, rendant gloire à Dieu sur sa grande
15965activité et sur le don qu’il leur a préparé: ceux qui mangent de la terre sontactivité et sur le don qu’il leur a préparé: ceux qui mangent de la terre sontactivité et sur le don qu’il leur a préparé: ceux qui mangent de la terre sont
15966ceux qui mangent avec murmure, accusant, bavardant, jugeant : Ceci cestceux qui mangent avec murmure, accusant, bavardant, jugeant : Ceci cestceux qui mangent avec murmure, accusant, bavardant, jugeant : Ceci cest
159671. Cod. ⲁϥⲉⲙ. — 2. Cod, ⲙⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 3. Cod. ⲡⲁⲓⲙⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ.1. Cod. Ⲁϥⲉⲙ., 2. Cod, ⲛ̀ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ., 3. Cod. Ⲡⲁⲓⲙⲓⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ.1. Cod. Afem., 2. Cod, ǹmounaxos., 3. Cod. Paimistyrion.
page 446
15968VIE DE JEAN ROLOBUS breVIE DE JEAN ROLOBUS breVIE DE JEAN ROLOBUS bre
15969ⲁⲣⲓⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓⲛ ⲉⲩϯ ϩⲁⲡ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲓⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲛⲉϥ.ⲁⲣⲓⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲉⲓⲛ ⲉⲩϯ ϩⲁⲡ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ϩⲱⲟⲩ ⲓⲉ ⲫⲁⲓ ⲛⲁⲛⲉϥ.ariki ouoh everkatalalein evti hap je fai hōou ie fai nanef.
15970ⲥⲉⲣⲡⲣⲉⲡⲉⲓ ⲁⲛ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲙⲉⲩⲓ ⲉⲛⲁⲓ ⲓⲉ ⲥⲁϫⲓ ⲉⲛⲁⲓ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲁⲗⲗⲁⲤⲉⲣⲡⲣⲉⲡⲉⲓ ⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲓⲉ ⲥⲁϫⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲁⲗⲗⲁSerprepei an ǹpairyti èmevi ènai ie saji ènai èp̀tyrf alla
15971ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟϥⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲥⲟⲧⲡ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲡⲉ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥmallon fy etsotp ǹhouo pe fai èti ōou ǹfti ouoh ès̀mou èrof
15972ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲓⲁ ⲉⲥⲟϣ ⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲫⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥϧⲉⲛ ⲟⲩⲉⲩⲭⲁⲣⲓⲥⲧⲓⲁ ⲉⲥⲟϣ ⲉ̀ⲛ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥxen ouevxaristia esoṡ èǹgōk èvol ǹf̀ouahsahni ǹpiapostolos
15973ϫⲉ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲥⲱ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲛⲕⲉϩⲱⲃ ⲛⲉϩⲱⲃϫⲉ ⲉⲓⲧⲉ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉⲓⲧⲉ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲥⲱ ⲉⲓⲧⲉ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲕⲉϩⲱⲃ ⲛⲉϩⲱⲃje eite èretenouōm eite èretensō eite èretenìri ǹkehōb nehōb
15974ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁⲣⲓⲧⲟⲩ ⲉⲡϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ.ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲁ̀ⲣⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ.hōb niven àritou èp̀ti ōou ǹfti.
15975ⲡⲛⲛϣϯ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲛ ⲛⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲧⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲥⲟⲫⲟⲥ ⲉⲡⲓϩⲟⲩⲟ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲠ̀ⲛⲛϣϯ ⲙⲉⲛ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲕⲣⲓⲧⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲥⲟⲫⲟⲥ ⲉ̀ⲡⲓϩⲟⲩⲟ̀ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧP̀nnṡti men oun ǹḋiakritikos ouoh ǹsofos èpihouò peniōt
15976ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲟⲓⲙⲏⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲙⲃⲉⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥ‐ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲟⲓⲙⲏⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲃⲉⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥⲅⲉⲛⲉⲁ̀ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲁϥⲓⲥⲧⲟⲣⲉⲓⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯeθouab abba poimyn fy etafṡōpi ǹoupavlos ǹveri xen tefgeneà fy ète tefsofia ǹmyi malista afistorein han niṡti
15977ⲅⲉⲛⲉⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲧⲉϥⲥⲟⲫⲓⲁ ⲙⲙⲏⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲁϥⲓⲥⲧⲟⲣⲉⲓⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ
15978ⲧ ϫ ⲛ ⲑⲧ ϫ ⲛ ⲑt g n θ
15979ⲛⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲙⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲁ‐
15980ⲕⲟⲛⲉⲓⲛ ⲛⲛⲓϩⲃⲛⲟⲩⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ϧⲉⲛⲛ̀ⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲉⲩⲟϣ ⲛ̀ⲧⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲫⲱⲥⲧⲏⲣ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲛⲓϩⲃⲛⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϣⲟⲡ ϧⲉⲛǹkatorθōma evoṡ ǹte han myṡ ǹfōstyr xen nenioti eferḋiakonein ǹnihvnoui ǹparaḋokson ǹte pipna eθouab etṡop xen
15981ⲓ ⲱⲓ̀ ⲱ̀ì ṑ
15982ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲟⲩϩⲏⲟⲩ ⲛⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲣⲱ ⲟⲛ ⲡⲓⲥⲟⲫⲟⲥ ⲁⲗⲛⲑⲱⲥⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉ̀ⲟⲩϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲣⲱ ⲟⲛ ⲡⲓⲥⲟⲫⲟⲥ ⲁⲗⲛⲑⲱⲥnenioti èouhyou ǹnenpsiṡy ǹθof ḋe rō on pisofos alnθōs
15983ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲟⲓⲙⲏⲛ ⲁϥⲥϧⲉ ⲛϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲟⲓⲙⲏⲛ ⲁϥⲥϧⲉ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁouoh ǹpanagios abba poimyn afsxe ǹhan myṡ ǹkatorθōma
15984ⲛⲧⲉ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲫⲱⲛ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϥⲧⲁⲙⲟⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲱⲛ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϥⲧⲁⲙⲟǹte fy ète fōn ǹiōt abba iōannys pikolobos malista eftamo
15985ⲙⲙⲟⲛ ⲣⲏⲧⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛⲣⲓⲧⲓⲕⲱⲥⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲣⲏⲧⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲉⲑⲃⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛ̀ⲣⲓⲧⲓⲕⲱⲥm̀mon rytōs xen ny ètafgotou eθvytf je aftagrof ǹritikōs
15986ϧⲉⲛ ⲧϩⲉⲝⲓⲥ ⲛϯⲙⲉⲧⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ (-5-) ϩⲱⲥ ϣⲏⲣⲓ ⲛⲛⲟⲩϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩϩⲙⲟⲧϧⲉⲛ ⲧ̀ϩⲉⲝⲓⲥ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ (-5-) ϩⲱⲥ ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩϩ̀ⲙⲟⲧxen t̀·heksis ǹtimetteleios (-5-) hōs ṡyri ǹnouti kata ouh̀mot
15987ⲉϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ϣⲁⲥⲓϫⲟⲥ ⲉⲑ‐ⲉϥⲧⲁⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ϣⲁⲥⲓϫⲟⲥ ⲉⲑ‐eftaouo èvol ǹoukarpos ǹougai ǹte pipna eθouab. Ṡasigos eθ‐
15988mauvais et ceci est bon. Il ne convient pas du tout de parler ainsi ou demauvais et ceci est bon. Il ne convient pas du tout de parler ainsi ou demauvais et ceci est bon. Il ne convient pas du tout de parler ainsi ou de
15989penser ainsi; mais ce qui est préférable, c’est de rendre gloire à Dieu et de lepenser ainsi; mais ce qui est préférable, c’est de rendre gloire à Dieu et de lepenser ainsi; mais ce qui est préférable, c’est de rendre gloire à Dieu et de le
15990bénir en une nombreuse eucharistie, en accomplissant le commandement debénir en une nombreuse eucharistie, en accomplissant le commandement debénir en une nombreuse eucharistie, en accomplissant le commandement de
15991l’Apôtre : Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiezl’Apôtre : Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiezl’Apôtre : Soit que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez
15992toute autre chose, faites toute chose pour la gloire de Dieu. »toute autre chose, faites toute chose pour la gloire de Dieu. »toute autre chose, faites toute chose pour la gloire de Dieu. »
15993Le grand diacritique, le sage à l’excès, notre père saint abba Poimin, quiLe grand diacritique, le sage à l’excès, notre père saint abba Poimin, quiLe grand diacritique, le sage à l’excès, notre père saint abba Poimin, qui
15994a été un nouveau Paul en sa génération, cclut qui avait une vraie sagesse, àa été un nouveau Paul en sa génération, cclut qui avait une vraie sagesse, àa été un nouveau Paul en sa génération, cclut qui avait une vraie sagesse, à
15995raconté de grandes droitures nombreuses d'une foule de hininaires parmiraconté de grandes droitures nombreuses d'une foule de hininaires parmiraconté de grandes droitures nombreuses d'une foule de hininaires parmi
15996nos pères, servant les œuvres étonnantes de l’Esprit-Saint qui habitait ennos pères, servant les œuvres étonnantes de l’Esprit-Saint qui habitait ennos pères, servant les œuvres étonnantes de l’Esprit-Saint qui habitait en
15997nos pères pour le profit de nos âmes ; lui donc, le vrai sage et tout saint abbanos pères pour le profit de nos âmes ; lui donc, le vrai sage et tout saint abbanos pères pour le profit de nos âmes ; lui donc, le vrai sage et tout saint abba
15998Poimin a cerit des foules de droitures de celui qui est notre père, abba JeanPoimin a cerit des foules de droitures de celui qui est notre père, abba JeanPoimin a cerit des foules de droitures de celui qui est notre père, abba Jean
15999lc Kololos, nous inforinant même mot à mot en ce qu’il a dit à son sujet, qu’illc Kololos, nous inforinant même mot à mot en ce qu’il a dit à son sujet, qu’illc Kololos, nous inforinant même mot à mot en ce qu’il a dit à son sujet, qu’il
16000s’affermit magistralement dans l’habitude de la perfection, comme fils des’affermit magistralement dans l’habitude de la perfection, comme fils des’affermit magistralement dans l’habitude de la perfection, comme fils de
16001Dieu, selon une grâce, produisant un fruit spirituel de l’Esprit-Saint; il disaitDieu, selon une grâce, produisant un fruit spirituel de l’Esprit-Saint; il disaitDieu, selon une grâce, produisant un fruit spirituel de l’Esprit-Saint; il disait
160021. Coi. ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ. — 2. Cod. cepnpens. — 3. Cod. ste. — 4. Cod, ⲓⲧⲉ. —1. Coi. Ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲧⲁⲗⲁⲗⲓⲛ. — 2. Cod. cepnpens. — 3. Cod. ste. — 4. Cod, ⲓⲧⲉ. —1. Coi. Everkatalalin. — 2. Cod. cepnpens. — 3. Cod. ste. — 4. Cod, ite. —
160035. Cod. ⲓⲧⲉ. — 6. Cod. ⲁϥⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲛ. — 7. Cod. ⲛⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. — ⲃ. Corl. ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲛⲓ.5. Cod. Ⲓⲧⲉ., 6. Cod. Ⲁϥⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲛ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ., ⲃ. Corl. Ⲉϥⲉⲣⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲛⲓ.5. Cod. Ite., 6. Cod. Afistorin., 7. Cod. Ǹkaθortōma., v. Corl. Eferdiakonni.
16004— 9. Cod. ⲉⲩϩⲏⲩ. — 17 Cod. ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. — 11. Cod. ⲣⲏⲧⲟⲥ. — 12, Cod. npsrikoc.— 9. Cod. Ⲉⲩϩⲏⲩ. — 17 Cod. Ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. — 11. Cod. Ⲣⲏⲧⲟⲥ. — 12, Cod. npsrikoc.— 9. Cod. Evhyv. — 17 Cod. Kaθortōma. — 11. Cod. Rytos. — 12, Cod. npsrikoc.
16005— 13. Cod. ⲙⲙⲉⲧⲉⲗⲓⲟⲥ., 13. Cod. Ⲛ̀ⲙⲉⲧⲉⲗⲓⲟⲥ., 13. Cod. Ǹmetelios.
page 447
16006+30 VIE DE JEAN KOLOROS+30 VIE DE JEAN KOLOROS+30 VIE DE JEAN KOLOROS
16007ⲃⲓⲓⲧϥ ⲛⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙⲃⲓⲓⲧϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙviitf ǹθof peniōt abba iōannys je eθve peftouvo ǹhyt nem
16008ⲡϭⲓⲥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛⲁⲣⲉ ⲟⲩⲥⲟⲃⲧ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲁⲛ‐
16009ⲧⲏⲟⲩⲧ ⲉⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉϥⲣⲱⲕϩ ⲛⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩⲡ̀ϭⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲑⲉⲃⲓⲟ ⲛⲁⲣⲉ ⲟⲩⲥⲟⲃⲧ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲁⲛⲧⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲡⲉ ⲉϥⲣⲱⲕϩ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲁ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩp̀ċisi ǹte pefθevio nare ousovt ǹk̀rōm ǹte pip̀nevma eθouab tantyout èrof pe efrōk·h ǹnimevi nem nienergeia et·hōou tyrou
16010ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉϣⲧⲉⲙⲭⲁⲩ ⲉϧⲱⲛⲧ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ‐ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲭⲁⲩ ⲉ̀ϧⲱⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲉϫⲁϥ ⲁϥⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ϯ15 ⲛ̀ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧǹte pidiabolos èṡtemkav èxōnt èrof èp̀tyrf xen nai ġar pegaf aftaho èratf ǹti15 ǹentoly ǹte piàpostolos ǹje peniōt
16011ϫⲁϥ ⲁϥⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛϯⲓ︦ⲉ︦ ⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ
16012ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ϫⲉ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲱⲟⲩ ⲛϩⲏⲧ ϯⲁⲅⲁⲡⲏⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ϫⲉ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏabba iōannys ète nai ne je tiàġapy ṡasōou ǹhyt tiàġapy
16013ϣⲁⲥⲉⲣ ϩⲉⲗϫⲉ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥⲭⲟϩ ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ⲙⲡⲁⲥⲉⲣ ⲛⲉⲣⲡⲥⲣⲟⲥ ϯⲁ‐
16014ⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲙⲛⲁⲥϭⲓ ϣⲓⲡⲓ ϯⲁⲅⲁⲛⲏ ⲙⲛⲉⲥⲕⲱϯ ⲛⲥⲁϣⲁⲥⲉⲣ ϩⲉⲗϫⲉ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥⲭⲟϩ ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ⲙ̀ⲡⲁⲥⲉⲣ ⲛⲉⲣⲡⲥⲣⲟⲥ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲥϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲙ̀ⲛⲁⲥϭⲓ ϣⲓⲡⲓ ϯⲁⲅⲁⲛⲏ ⲙ̀ⲛⲉⲥⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁṡaser helje tiàġapy mpaskoh tiaġapn m̀paser nerp·sros tiàġapy ǹpasċasi hyt tiàġapy m̀nasċi ṡipi tiaġany m̀neskōti ǹsa
16015ⲛⲏ ⲉⲧⲉ ⲛⲟⲩⲥ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥϫⲱⲛⲧ ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ⲙⲡⲁⲥⲙⲉⲩⲓ ⲉⲡⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲥ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥϫⲱⲛⲧ ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ⲙⲡⲁⲥⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩny ète ǹous tiàġapy mpasgōnt tiaġapn mpasmevi èpipet·hōou
16016ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ⲙⲡⲁⲥⲣⲁϣⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲙⲉⲧϭⲓ ⲛϫⲟⲛⲥ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲣⲁϣⲓ ⲉϫⲉⲛϯⲁⲅⲁⲡⲛ ⲙⲡⲁⲥⲣⲁϣⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲙⲉⲧϭⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲣⲁϣⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛtiaġapn mpasraṡi èjen timetċi ǹgons tiàġapy ṡasraṡi èjen
16017ⲑⲙⲏⲓ ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ϣⲁⲥⲱⲟⲩ ⲛϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲛⲁϩϯⲑⲙⲏⲓ ϯⲁⲅⲁⲡⲛ ϣⲁⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲛⲁϩϯθmyi tiaġapn ṡasōou ǹhyt xen hōb niven tiàġapy ṡasnahti
16018ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ (-oa-)ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ϣⲁⲥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ (-oa-)xen hōb niven tiàġapy ṡasàmoni ǹtots xen hōb niven (-oa-)
16019ϯⲁⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥϩⲉⲓ ⲉⲛⲉϩ. ⲛⲁⲓ ⲁϥϫⲟⲕⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛ‐
16020ⲙⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲥⲡⲟⲩⲇⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϯ ⲥⲃⲱ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲣⲟⲩⲁⲓⲧⲟⲩ.ϯⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲙⲡⲁⲥϩⲉⲓ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲛⲁⲓ ⲁϥϫⲟⲕⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲙⲏⲥ ϧⲉⲛ ⲥⲡⲟⲩⲇⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϯ ⲥⲃⲱ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲣⲟⲩⲁⲓⲧⲟⲩ.tiàġapy mpas·hei èneh. Nai afgokou èvol ǹje peniōt abba iōanmys xen spouḋn niven ouoh nafti svō ǹouon niven eθrouaitou.
16021ⲛⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲟⲓⲙⲏⲛ ⲁϥϫⲱ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲟⲛⲓ ⲛⲛⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲚ̀ⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲟⲓⲙⲏⲛ ⲁϥϫⲱ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲟ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧǸθof on peniōt abba poimyn afgō ǹny etòni ǹnai eθve peniōt
16022ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉⲣ ⲧⲉϥ‐ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲉⲣ ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲟⲕⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩabba iōannys efgō m̀mos je a abba iōannys pikolobos er tefgom tyrs xen nientoly ǹte p̀ċois ouoh afgokou èvol tyrou
16023ϫⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲟⲕⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ
16024ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲧⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲱϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛϧⲁⲉ ⲛⲧⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲉⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲱϥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϧⲁⲉ̀ ⲛ̀ⲧⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥhōste ǹtefhemsi hōf xen pièhoou ǹxaè ǹtefti hap èpikosmos
16025de lui: ⲉ Notre père abba Jean, à cause de sa pureté de cœur et de la hauteurde lui: ⲉ Notre père abba Jean, à cause de sa pureté de cœur et de la hauteurde lui: e Notre père abba Jean, à cause de sa pureté de cœur et de la hauteur
16026de son humilité, un mur de feu de l’Esprit-Saint l’entourait, brûlant lesde son humilité, un mur de feu de l’Esprit-Saint l’entourait, brûlant lesde son humilité, un mur de feu de l’Esprit-Saint l’entourait, brûlant les
16027pensées ct toutes les énergies mauvaises du diable, pour ne point les laisserpensées ct toutes les énergies mauvaises du diable, pour ne point les laisserpensées ct toutes les énergies mauvaises du diable, pour ne point les laisser
16028approcher de lui le moins du monde. Car en cela, dit-il, notre père abba Jeanapprocher de lui le moins du monde. Car en cela, dit-il, notre père abba Jeanapprocher de lui le moins du monde. Car en cela, dit-il, notre père abba Jean
16029accomplit les quinze commandements de l’Apôtre qui sont: L'amour est lon-accomplit les quinze commandements de l’Apôtre qui sont: L'amour est lon-accomplit les quinze commandements de l’Apôtre qui sont: L'amour est lon-
16030ϭⲓⲥ ; l’amour est doux; l’amour ne jalouse point; l’amour n’agit point auϭⲓⲥ ; l’amour est doux; l’amour ne jalouse point; l’amour n’agit point auċis ; l’amour est doux; l’amour ne jalouse point; l’amour n’agit point au
16031hasard ; l’amour ne s’enorgueillit point; l’amour nc rougit point; l’amour nehasard ; l’amour ne s’enorgueillit point; l’amour nc rougit point; l’amour nehasard ; l’amour ne s’enorgueillit point; l’amour nc rougit point; l’amour ne
16032cherche pas le sien ; l’amour ne se met pas en colère ; l’amour ne pense pointcherche pas le sien ; l’amour ne se met pas en colère ; l’amour ne pense pointcherche pas le sien ; l’amour ne se met pas en colère ; l’amour ne pense point
16033mal ; l’amour ne se réjouit pas de la violence ; l’amour se réjouit de lu vérité ;mal ; l’amour ne se réjouit pas de la violence ; l’amour se réjouit de lu vérité ;mal ; l’amour ne se réjouit pas de la violence ; l’amour se réjouit de lu vérité ;
16034l’amour est patient en toute chose; l'amour croit en toute chose; l’amour sel’amour est patient en toute chose; l'amour croit en toute chose; l’amour sel’amour est patient en toute chose; l'amour croit en toute chose; l’amour se
16035contient en toute chose ; l’amour ne tombe jamais. Notre père abba Jean acontient en toute chose ; l’amour ne tombe jamais. Notre père abba Jean acontient en toute chose ; l’amour ne tombe jamais. Notre père abba Jean a
16036accompli cola en tout soin ct enscignait à chacun à le faire. » Lui encore,accompli cola en tout soin ct enscignait à chacun à le faire. » Lui encore,accompli cola en tout soin ct enscignait à chacun à le faire. » Lui encore,
16037notre père abba Poimin à dit ce qui ressemble à cdla sur notre père abbanotre père abba Poimin à dit ce qui ressemble à cdla sur notre père abbanotre père abba Poimin à dit ce qui ressemble à cdla sur notre père abba
16038Jcan, disant: « Abba Jean le Kololos, toute sa force cst dans les comman-Jcan, disant: « Abba Jean le Kololos, toute sa force cst dans les comman-Jcan, disant: « Abba Jean le Kololos, toute sa force cst dans les comman-
16039dements du Seigneur, et il les a tous accomplis, de sorte qu’il sera assis aussidements du Seigneur, et il les a tous accomplis, de sorte qu’il sera assis aussidements du Seigneur, et il les a tous accomplis, de sorte qu’il sera assis aussi
16040au dernier jour juger le monde, selon ce qui est écrit: Les saints jugerontau dernier jour juger le monde, selon ce qui est écrit: Les saints jugerontau dernier jour juger le monde, selon ce qui est écrit: Les saints jugeront
160411. Cod. ⲛⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ.1. Cod. Ⲛⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲁ.1. Cod. Nenergia.
page 448
16042VIE DE JEAN KROLOBOS 4s1VIE DE JEAN KROLOBOS 4s1VIE DE JEAN KROLOBOS 4s1
16043ⲛⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉⲑⲛⲁϯ ϩⲁⲓ ⲉⲙⲙⲛ ⲓⲟⲥⲅⲉⲙⲟⲅ ⲓⲓⲛⲓⲟⲩⲁⲛⲓⲛⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲉ ϧⲏⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉⲑⲛⲁϯ ϩⲁⲓ ⲉⲙⲙⲛ ⲓⲟⲥⲅⲉⲙⲟⲅ ⲓⲓⲛⲓⲟⲩⲁⲛⲓnata f̀ryti ète xyout je niagios eθnati hai emmn iosgemoġ iiniouani
16044ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲙⲁⲥⲁϩⲓ ⲛⲧⲉϥⲅϫⲉⲛⲉⲁ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲓⲙ‐ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲙⲁⲥⲁϩⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲅϫⲉⲛⲉⲁ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲙⲓⲙ‐ġar piouai xen nn eθouab eθmasahi ǹtefġjenea ǹpem̀θo mim‐
16045ⲃⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲭⲥ.ⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲭⲥ.byma ǹte p̀k·s.
16046ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲛⲧⲁⲓⲙⲁⲓⲛ ⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲑⲱϣ ⲛⲁϥⲈ̀ⲃⲟⲗ ⲇⲉ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲙⲁⲓⲛ ⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲑⲱϣ ⲛⲁϥÈvol ḋe hiten nainiṡti ǹkatorθōma ǹtaìmain a p̀ċois θōṡ naf
16047ⲛⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛⲏ ⲉⲩⲉⲣⲥⲕⲉⲡⲁⲍⲉⲓⲛ ⲉϫⲱϥ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛⲛ̀ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲛ̀ⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛⲏ ⲉⲩⲉⲣⲥⲕⲉⲡⲁⲍⲉⲓⲛ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛǹs̀nouti ǹḋinamis ǹkerouviny everskepazein ègōf ǹnav niven
16048ⲉⲩⲧⲣⲉⲫⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲥⲓⲥ ⲛⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛⲉⲩⲧⲣⲉⲫⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲓⲕⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲡⲟⲗⲁⲩⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛevtrefesθai m̀mof pnatikōs xen tapolavsis ǹnimistyrion
16049ⲉⲧϩⲛⲡ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛⲧⲟⲩⲃⲟ.ⲉⲧϩⲛⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲃⲟ.et·hnp ǹte pip̀nevma eθouab eθve pisθinoufi ǹte pefniṡti ǹtouvo.
16050ⲛⲁⲣⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ϧⲉⲛⲚⲁⲣⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲡⲉ ϧⲉⲛNare piouai xen niṡeroubim gō m̀mos ǹpiouai m̀mōou pe xen
16051ⲟⲩⲭⲟϩ ⲛϣⲟⲩⲧⲁⲓⲟϥ ϫⲉ ⲭⲁⲧ ϩⲱ ⲛⲧⲁϩⲓ ⲡⲁⲧⲉⲛϩ ⲉϫⲱϥ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϫⲉⲟⲩⲭⲟϩ ⲛ̀ϣⲟⲩⲧⲁⲓⲟϥ ϫⲉ ⲭⲁⲧ ϩⲱ ⲛ̀ⲧⲁϩⲓ ⲡⲁⲧⲉⲛϩ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ϫⲉoukoh ǹṡoutaiof je kat hō ǹtahi patenh ègōf ǹoukouji je
16052ϥⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ. ⲥⲟⲡ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲉⲣⲉⲡⲓⲧⲉⲥⲗⲉⲓⲛ ⲛϯⲡⲣⲟⲥ‐
16053ⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϣⲁϥⲉⲣϥ̀ⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ. Ⲥⲟⲡ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲉⲣⲉⲡⲓⲧⲉⲥⲗⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϣⲁϥⲉⲣf̀touvyout ǹp̀ċois sabaōθ. Sop niven etefnaerepiteslein ǹtip̀rosfora eθouab ǹje penpanàgios ǹiōt eθouab abba iōannys ṡafer
16054ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲛⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛ ⲛⲧⲛⲁ-(-ⲟ︦ⲃ︦ in Cod, on-) ⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲙⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑ‐
16055ⲟⲩⲁⲃ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉϥⲫⲱⲛϩ ⲙⲡⲓⲱⲛⲉ ⲉⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲟϩⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲧⲛⲁ-(-72 in Cod, on-) ⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉϥⲫⲱⲛϩ ⲛ̀ⲡⲓⲱⲛⲉ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲱⲙⲁ ⲟⲩⲟϩp̀emp̀ṡa ǹerθeōrein ǹtna-(-72 in Cod, on-) rousia ǹpipna eθouab hijen pima ǹer ṡōouṡi effōnh ǹpiōne èousōma ouoh
16056ⲱ ϥⲩⲥⲉⲓ . ⲉⲛⲉ ϣⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲛⲛⲱ̀ ϥ̀ⲩⲥⲉⲓ. Ⲉⲛⲉ ϣⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲛⲛṑ f̀isei. Ene ṡavċōrp naf èvol on pe nnn
16057ⲡⲓⲁⲫⲟⲧ ⲉⲟⲩⲥⲛⲟϥⲡⲓⲁ̀ⲫⲟⲧ ⲉ̀ⲟⲩⲥ̀ⲛⲟϥpiàfot èous̀nof
16058ⲉⲧⲉⲙⲡϣⲁ ⲛϭⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲙⲡϣⲁⲉⲧⲉⲙ̀ⲡϣⲁ ⲛ̀ϭⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛ̀ⲥⲉⲙⲡϣⲁetem̀pṡa ǹċi èvol xen nimistyrion eθouab nem ny eteǹsempṡa
16059ⲁⲛ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲥⲉϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ. ⲉϥⲑⲟⲩⲏⲧ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥⲁⲛ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ. Ⲉϥⲑⲟⲩⲏⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥan hōste ǹtouċōrp naf èvol on hiten fti. Efθouyt ǹje pilaos
16060ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲫⲉⲣⲉⲓⲛ ⲉϥⲛⲁⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏ‐ⲧⲏⲣϥ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲫⲉⲣⲉⲓⲛ ⲉϥⲛⲁⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏ‐tyrf eferanaferein efnaer hyts ǹti nōou èvol xen nimisty‐
16061le monde; car chacun des saints réprimandera sa génération en présenre dule monde; car chacun des saints réprimandera sa génération en présenre dule monde; car chacun des saints réprimandera sa génération en présenre du
16062tribunal du Christ. »tribunal du Christ. »tribunal du Christ. »
16063Mais, à cause de ses grandes droitures, le Seigneur lui fixa deux puissancesMais, à cause de ses grandes droitures, le Seigneur lui fixa deux puissancesMais, à cause de ses grandes droitures, le Seigneur lui fixa deux puissances
16064de Chérubins pour veiller sur lui en toute heure, pour le nourrir spirituelle-de Chérubins pour veiller sur lui en toute heure, pour le nourrir spirituelle-de Chérubins pour veiller sur lui en toute heure, pour le nourrir spirituelle-
16065ment de la jouissance des mystères cachés de l’Esprit-Saint, à cause du par-ment de la jouissance des mystères cachés de l’Esprit-Saint, à cause du par-ment de la jouissance des mystères cachés de l’Esprit-Saint, à cause du par-
16066fum de sa grande pureté. L’un des Chérubins disait à l’autre avec une enviefum de sa grande pureté. L’un des Chérubins disait à l’autre avec une enviefum de sa grande pureté. L’un des Chérubins disait à l’autre avec une envie
16067digne d’être louée : « Laisse-moi poser un peu sur lui mon aile, car il est puritiédigne d’être louée : « Laisse-moi poser un peu sur lui mon aile, car il est puritiédigne d’être louée : « Laisse-moi poser un peu sur lui mon aile, car il est puritié
16068pour le Seigneur Sabaoth. » Toutes les fois que notre tout saint père, le saintpour le Seigneur Sabaoth. » Toutes les fois que notre tout saint père, le saintpour le Seigneur Sabaoth. » Toutes les fois que notre tout saint père, le saint
16069abba Jean, allait accomplir l’oblation sainte, il était digne de voir la présenceabba Jean, allait accomplir l’oblation sainte, il était digne de voir la présenceabba Jean, allait accomplir l’oblation sainte, il était digne de voir la présence
16070de l’Esprit-Saint sur le lieu du sacrifice, changeant vraiment le pain aude l’Esprit-Saint sur le lieu du sacrifice, changeant vraiment le pain aude l’Esprit-Saint sur le lieu du sacrifice, changeant vraiment le pain au
16071corps et le vin au sang; on lui découvrait aussi ceux qui étaient dignes de re-corps et le vin au sang; on lui découvrait aussi ceux qui étaient dignes de re-corps et le vin au sang; on lui découvrait aussi ceux qui étaient dignes de re-
16072cevoir les mystères saints et ceux qui n’étaient pas dignes, de sorte qu’ils luicevoir les mystères saints et ceux qui n’étaient pas dignes, de sorte qu’ils luicevoir les mystères saints et ceux qui n’étaient pas dignes, de sorte qu’ils lui
16073étaient aussi découverts de par Dicu. Lorsque le peuple se rassemblait pourétaient aussi découverts de par Dicu. Lorsque le peuple se rassemblait pourétaient aussi découverts de par Dicu. Lorsque le peuple se rassemblait pour
16074faire l’offrande et qu’on était sur le point de commencer à leur donner les saintsfaire l’offrande et qu’on était sur le point de commencer à leur donner les saintsfaire l’offrande et qu’on était sur le point de commencer à leur donner les saints
160751. Cod. ⲙⲡⲓⲃⲏⲃⲏⲙⲁ (sic), — 2. Cod. ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ. — 3. Col. ⲛϩϩⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲕⲟⲛ. —1. Cod. Ⲛ̀ⲡⲓⲃⲏⲃⲏⲙⲁ (sic),, 2. Cod. Ⲕⲁⲑⲟⲣⲧⲱⲙⲁ., 3. Col. Ⲛ̀ϩϩⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲕⲟⲛ.,1. Cod. Ǹpivyvyma (sic),, 2. Cod. Kaθortōma., 3. Col. Ǹhherouvikon.,
160764. Cod. ⲉⲩⲉⲣⲥⲕⲉⲡⲁⲍⲓⲡ. ⲻ 5. Cod. ⲉⲩⲧⲣⲉⲫⲉⲥⲑⲉ. — G. Cor. ⲛⲓϩϩⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ. — 7. Cod.4. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲥⲕⲉⲡⲁⲍⲓⲡ. Ⲻ 5. Cod. Ⲉⲩⲧⲣⲉⲫⲉⲥⲑⲉ., G. Cor. Ⲛⲓϩϩⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲛ., 7. Cod.4. Cod. Everskepazip. Ⲻ 5. Cod. Evtrefesθe., G. Cor. Nihherouvin., 7. Cod.
16077ⲉⲧⲉϥⲡⲁⲉⲣⲉⲡⲓⲧⲉⲗⲓⲛ. — 8. Cod. ⲛⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲓⲛ. — A. Cod. ⲉⲩⲥⲱⲙⲁ. 10. Cod. ⲉⲩⲥⲛⲟϥ.Ⲉⲧⲉϥⲡⲁⲉⲣⲉⲡⲓⲧⲉⲗⲓⲛ., 8. Cod. Ⲛ̀ⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲓⲛ., A. Cod. Ⲉⲩⲥⲱⲙⲁ. 10. Cod. Ⲉⲩⲥ̀ⲛⲟϥ.Etefpaerepitelin., 8. Cod. Ǹerθeōrin., A. Cod. Evsōma. 10. Cod. Evs̀nof.
16078— 11, Cod. ⲫⲩⲥⲓ. — 12. Cod. eqepasahepss.— 11, Cod. Ⲫⲩⲥⲓ. — 12. Cod. eqepasahepss.— 11, Cod. Fisi. — 12. Cod. eqepasahepss.
page 449
16079382 VIE DE JEAN KOLOBOS382 VIE DE JEAN KOLOBOS382 VIE DE JEAN KOLOBOS
16080ⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥrion eθouab afgouṡt èvol xen nis̀nyou ouoh afnav èouangelos
16081ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲑⲟⲕⲉⲙ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲏϯ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲥⲏϥⲓ ⲑⲟⲕⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩǹte p̀ċois efòhi èratf xen toumyti ère ousyfi θokem ǹtotf ouoh
16082ⲓⲥϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ϩⲟⲗⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲓⲉ ⲉϥⲙⲉⲩⲓ ⲉϩⲁⲛ ϩⲃⲏⲟⲩⲓⲓⲥϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲁⲓ ⲥⲁϫⲓ ϩⲟⲗⲱⲥ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲓⲉ ⲉϥⲙⲉⲩⲓ ⲉϩⲁⲛ ϩⲃⲏⲟⲩⲓisje ouon ouai saji holōs xen nis̀nyou ie efmevi ehan hvyoui
16083ⲉⲧⲉⲥϣⲉ ⲁⲛ ⲛⲁϥⲉⲣⲁⲡⲉⲓⲗⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉϥⲟⲩⲱϣⲉⲧⲉⲥ̀ϣⲉ ⲁⲛ ⲛⲁϥⲉⲣⲁⲡⲉⲓⲗⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉϥⲟⲩⲱϣetes̀ṡe an naferapeileisθai èh̀ryi ègōf ǹje piangelos efouōṡ
16084ⲉⲉⲛ ⲧⲟⲧϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ ϧⲉⲛ ϯⲥⲏϥⲓ ⲉⲧⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓϯⲉⲉⲛ ⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ϧⲉⲛ ϯⲥⲏϥⲓ ⲉⲧⲭⲏ ϧⲉⲛ ⲧⲉϥϫⲓϫ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁⲣⲉ ⲛⲓϯeen totf èh̀ryi ègōf xen tisyfi etky xen tefjig alla nare niti
16085ϩⲟ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲑⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉϩⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲑⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉho ǹte peniōt nem θmetaġaθos ǹf̀nouti erkōliein m̀mof pe
16086ⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲛⲥⲁ ⲡⲟⲩⲧⲁⲥⲑⲟ. ⲛⲏ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲧⲁⲥⲑⲟ. Ⲛⲏ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩefgouṡt ǹsa p̀outasθo. Ny ḋe hōou etohi èratou xen nis̀nyou
16087ⲉⲩⲭⲱ ⲛⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲏⲯⲓⲥ ⲉⲩϯⲉⲩⲭⲱ ⲛ̀ⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥ̀ⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲛⲏⲯⲓⲥ ⲉⲩϯevkō ǹrōou xen ouhoti nem ous̀θerter nem ounypsis evti
16088ⲛϩⲑⲏⲟⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩⲗⲓ ⲙⲙⲉⲩⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲛⲁϥ‐ⲛ̀ϩⲑⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁⲧϭⲛⲉ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲛⲁϥⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϩⲁⲛ ⲁⲕⲧⲓⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩǹhθyou èrōou xen tiekklysia atċne h̀li ǹmevi ǹte p̀kahi nafnav on pe ǹje peniōt ehan aktin ǹouōini ǹṡ̀fyri ǹte p̀ṑou
16089ⲛⲁⲩ ⲟⲛ ⲡⲉ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϩⲁⲛ ⲁⲕⲧⲓⲛ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲱⲟⲩ
16090ⲙⲫ︦ϯ︦ (-ⲟ︦︦ⲅ︦-) ⲉⲩⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲛⲁⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ (-73-) ⲉⲩⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲛⲁǹf̀nouti (-73-) evnyou èvol xen pima ǹer ṡōouṡi eθouab evna
16091ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡϩⲏⲧ ⲛⲧⲯⲩⲭⲏ ⲙⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲉⲣ‐
16092ⲡⲗⲏⲣⲟⲫⲟⲣⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲧⲅⲛⲱⲥⲓⲥ ⲛϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ.ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲉⲣⲡⲗⲏⲣⲟⲫⲟⲣⲉⲓⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲅ̀ⲛⲱⲥⲓⲥ ⲛ̀ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ.èxoun èp̀hyt ǹt̀psiṡy ǹpiouai piouai ǹnis̀nyou eθouab everplyroforeisθai m̀mōou èvol xen t̀ġ̀nōsis ǹtit̀rias eθouab.
16093ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲕⲉⲇⲓⲏⲅⲏⲙⲁ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲕⲁⲧⲁⲤⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲕⲉⲇⲓⲏⲅⲏⲙⲁ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲕⲁⲧⲁSōtem ḋe on ekeḋiygyma ǹṡ̀fyri ǹte penpanàgios ǹiōt kata
16094ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛϫⲉⲙⲥ ⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲕⲱⲥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡⲥⲏⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲧⲣⲓⲥⲙⲁ‐
16095ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉⲛⲉⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛϫⲉⲙⲥ ⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲕⲱⲥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲧⲣⲓⲥⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉⲛⲉf̀ryti etanjems istorikōs. Asṡōpi ḋe xen p̀·syou ǹpentrismakarios ǹiōt abba θeofilos piarṡièpiskopos ǹte rakoti ene
16096ⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲛϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲙⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲡⲉ ⲉϥⲧⲁϩⲟ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣⲁ‐ⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲡⲉ ⲉϥⲧⲁϩⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲣⲁ‐aferkosmein ǹhan myṡ ǹmartirion pe eftaho m̀mōou era‐
16097mystères, il regarda parmi les frères ct il vit un ange du Seigneur qui somystères, il regarda parmi les frères ct il vit un ange du Seigneur qui somystères, il regarda parmi les frères ct il vit un ange du Seigneur qui so
16098tenait au milieu d’eux, ayant une épée nue à la main, et, si quelqu’un destenait au milieu d’eux, ayant une épée nue à la main, et, si quelqu’un destenait au milieu d’eux, ayant une épée nue à la main, et, si quelqu’un des
16099frères disait une parole ou pensait aux choses qu’il ne faut pas, l’ange le me-frères disait une parole ou pensait aux choses qu’il ne faut pas, l’ange le me-frères disait une parole ou pensait aux choses qu’il ne faut pas, l’ange le me-
16100naçait, voulant amener sur lui sa main avec l’épée placée dans sa main ; maisnaçait, voulant amener sur lui sa main avec l’épée placée dans sa main ; maisnaçait, voulant amener sur lui sa main avec l’épée placée dans sa main ; mais
16101les prières de notre père et la bonté de Dieu l’empéchaient, attendant leur con-les prières de notre père et la bonté de Dieu l’empéchaient, attendant leur con-les prières de notre père et la bonté de Dieu l’empéchaient, attendant leur con-
16102version ; mais ceux qui, parmi les frères, se tenaient silencieux dans la crainte,version ; mais ceux qui, parmi les frères, se tenaient silencieux dans la crainte,version ; mais ceux qui, parmi les frères, se tenaient silencieux dans la crainte,
16103le tremblement et la vigilance, s'observant dans l’Église sans aucune penséele tremblement et la vigilance, s'observant dans l’Église sans aucune penséele tremblement et la vigilance, s'observant dans l’Église sans aucune pensée
16104de la terre, notre père voyait des rayons de lumière admirable de la gloire dede la terre, notre père voyait des rayons de lumière admirable de la gloire dede la terre, notre père voyait des rayons de lumière admirable de la gloire de
16105Dieu, sortant du lieu du sacrifice et entrant dans le cœur de l'âme de chacunDieu, sortant du lieu du sacrifice et entrant dans le cœur de l'âme de chacunDieu, sortant du lieu du sacrifice et entrant dans le cœur de l'âme de chacun
16106des saints frères, les remplissant de la connaissance de la Trinité sainte.des saints frères, les remplissant de la connaissance de la Trinité sainte.des saints frères, les remplissant de la connaissance de la Trinité sainte.
16107Écoutez encore un autre récit admirable au sujet de notre tout saint père,Écoutez encore un autre récit admirable au sujet de notre tout saint père,Écoutez encore un autre récit admirable au sujet de notre tout saint père,
16108sclon la manière que nous l’avons trouvé historiquement. Il arriva au tempssclon la manière que nous l’avons trouvé historiquement. Il arriva au tempssclon la manière que nous l’avons trouvé historiquement. Il arriva au temps
16109de notre père trois fois bicnheureux, le père abba Théophile, l’archevêquede notre père trois fois bicnheureux, le père abba Théophile, l’archevêquede notre père trois fois bicnheureux, le père abba Théophile, l’archevêque
16110de Rakoti, qui orna une foule de martyriums, les élevant en toute gloire,de Rakoti, qui orna une foule de martyriums, les élevant en toute gloire,de Rakoti, qui orna une foule de martyriums, les élevant en toute gloire,
161111. Cor. ⲛⲁϥⲉⲣⲁⲡⲓⲗⲉⲥⲑⲉ. — 2. Cod. ⲉϥⲕⲟⲗⲩⲓⲛ. — 3. Cod. ⲟⲩⲛⲩⲯⲓⲥ. — 4. Cod. ⲉⲩⲉⲣ‐
16112ⲡⲗⲏⲣⲟⲫⲟⲣⲓⲥⲑⲉ. — 5. Cod. On lit à la marge ϣⲁ, puis ⲭⲁ ⲛⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗ, jusqu’à... et1. Cor. Ⲛⲁϥⲉⲣⲁⲡⲓⲗⲉⲥⲑⲉ., 2. Cod. Ⲉϥⲕⲟⲗⲩⲓⲛ., 3. Cod. Ⲟⲩⲛⲩⲯⲓⲥ., 4. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲡⲗⲏⲣⲟⲫⲟⲣⲓⲥⲑⲉ., 5. Cod. On lit à la marge ϣⲁ, puis ⲭⲁ ⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ, jusqu’à... et1. Cor. Naferapilesθe., 2. Cod. Efkoliin., 3. Cod. Ounipsis., 4. Cod. Everplyroforisθe., 5. Cod. On lit à la marge ṡa, puis ka nai èvol, jusqu’à... et
16113laisse ceci de côté. — 6. Cod. ⲇⲓⲕⲅⲙⲁ. — T. Cod. ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ. — 8. Cod. ⲡⲁⲣⲭⲕⲏⲉⲡⲓⲥ‐laisse ceci de côté., 6. Cod. Ⲇⲓⲕⲅⲙⲁ., T. Cod. Ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ., 8. Cod. Ⲡⲁⲣⲭⲕⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 9. Cod. Ⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲓⲛ., 10. Cod. Ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ.laisse ceci de côté., 6. Cod. Dikġma., T. Cod. Ɵeofilos., 8. Cod. Parkkyepiskopos., 9. Cod. Aferkosmin., 10. Cod. Ǹmartyrion.
16114ⲕⲟⲡⲟⲥ. — 9. Cod. ⲁϥⲉⲣⲕⲟⲥⲙⲓⲛ. — 10. Cod. ⲙⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ.
page 450
16115VIE DE JEAN KROLOROS 485VIE DE JEAN KROLOROS 485VIE DE JEAN KROLOROS 485
16116ⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲟⲩⲏⲓ ⲙⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲙⲡⲟⲥ ⲫϯ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲁϥⲕⲱⲧⲧⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲡⲟⲥ ⲫϯ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲉ ⲁϥⲕⲱⲧtou xen taio niven ǹouyi ǹp̀rosevṡy ǹpos fti. Ouoh ne afkōt
16117ⲟⲛ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲛⲟⲩⲕⲟⲓⲙⲏⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉϥⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲫⲣⲁⲛⲟⲛ ⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲓⲙⲏⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉϥⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛon pe kata f̀ryti ètavgos ǹoukoimytyrion eftaiyout èf̀ran
16118ⲙⲡⲓⲅ̄ ⲛⲁⲗⲟⲩ ⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩϩⲓⲧⲟⲩ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯϩ ⲣⲱ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲃⲁⲃⲩ‐
16119ⲗⲱⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲃⲟⲩⲭⲟⲇⲟⲛⲟⲥⲟⲣ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲥ ⲁⲛⲁⲛⲓⲁⲥ ⲁⲍⲁⲣⲓⲁⲥⲛ̀ⲡⲓ3 ⲛ̀ⲁⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩϩⲓⲧⲟⲩ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯϩ ⲣⲱ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲁⲃⲟⲩⲭⲟⲇⲟⲛⲟⲥⲟⲣ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲥ ⲁ̀ⲛⲁⲛⲓⲁⲥ ⲁ̀ⲍⲁⲣⲓⲁⲥǹpi3 ǹalou ǹàgios etavhitou èxoun ètih rō ǹk̀rōm etxen babilōn hiten nabouxodonosor p̀ouro ǹtirannos ànanias àzarias
16120ⲙⲓⲥⲁⲏⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲉϥⲟϣ ⲛⲛⲟⲩⲗⲉⲓⲯⲁ‐ⲙⲓⲥⲁⲏⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲓ ϣϣⲱⲟⲩ ⲉϥⲟϣ ⲛⲛⲟⲩⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥⲭⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉ̀ⲟⲩⲧⲓⲙⲏ ⲛⲉⲙmisayl ouoh naferaitein pe xen ouċi ṡṡōou efoṡ nnouleipsanon èθrefkav xen poutopos eθouab malista èoutimy nem
16121ⲛⲟⲛ ⲉⲑⲣⲉϥⲭⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲟⲩⲧⲓⲙⲏ ⲛⲉⲙ
16122ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲓⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲥⲉⲙⲟⲩϯⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲓⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲥⲉⲙⲟⲩϯouṑou ǹf̀nouti nem nefagios. Ouoh paimartirion fai semouti
16123ⲉⲣⲟϥ ⲙⲫⲣⲁⲛ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲫⲟⲟⲩ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲓⲧⲣⲉⲓⲥ‐
16124ⲡⲁⲓⲇⲉⲥ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡϭⲓⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲡⲓⲧⲣⲉⲓⲥⲡⲁⲓⲇⲉⲥ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲁϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲓèrof ǹf̀ran ǹny eθouab ṡa èxoun èfoou ǹèhoou je pitreispaiḋes. Peniōt ḋe ǹarṡièpiskopos nafmyn èvol pe xen p̀ċi
16125ϣϣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲁⲓⲇⲓⲁⲑⲉⲥⲓⲥ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲏ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓⲧⲏⲥⲓⲥ (-ⲟ︦ⲇ︦ in Cod. oc-)ϣϣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲇⲓⲁⲑⲉⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲏ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲓⲧⲏⲥⲓⲥ (-74 in Cod. oc-)ṡṡōou ǹtaìḋiaθesis ǹp̀nevmatiky xen ouaitysis (-74 in Cod. oc-)
16126ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϯ ϩⲟ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲁϣⲛⲓ ⲉⲡⲓⲥⲙⲟⲩ ⲛⲛⲉϥⲁⲅⲓⲟⲥⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϯ ϩⲟ ⲉⲩⲟϣ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲁϣⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉϥⲁ̀ⲅⲓⲟⲥnem han ti ho evoṡ nahren f̀nouti èθrefṡaṡni èpis̀mou ǹnefàgios
16127ⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉⲁⲩϭⲱⲣⲡ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉavċōrp naf èvol hiten ouangelos ǹte p̀ċois efgō m̀mos naf je
16128ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲛⲁϣⲓⲣⲓ ⲛⲑⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲧⲁⲓⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲑⲁⲓ ⲉⲃⲏⲗ ⲉⲫⲛ ⲉⲑ‐
16129ⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲡⲓⲡⲣⲉⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ϣⲓⲏⲧ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛ‐
16130ⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲡⲟⲩⲇⲏⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛⲁϣⲓ̀ⲣⲓ ⲛ̀ⲑⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲑⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲫ̀ⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲉⲩⲧⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϣⲓⲏⲧ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲡⲟⲩⲇⲏm̀mon h̀li naṡìri ǹθmeθmyi ǹtaìḋiakonia θai èvyl èf̀n eθouab abba iōannys pikolobos pip̀revteros ǹte ṡiyt. Ouoh penpanàgios abba θeofilos afouōrp satotf xen ouniṡti ǹs̀pouḋy
16131ⲁϥⲓⲛⲓ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲛⲏ ⲉⲧϧⲉⲛⲁϥⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲱ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧϧⲉⲛafìni ǹpeniōt eθouab abba iōannys ouoh afgō èrof ǹny etxen
16132ⲡⲉϥϩⲏⲧ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲟⲣ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲁⲡⲉϥϩⲏⲧ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲟⲣ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲁpefhyt. Peniōt ḋe abba iōannys ère pefhyt gor ǹf̀ryti ǹfa
16133comme une maison de prière pour le Saint-Esprit, qu’il avait bâti, commecomme une maison de prière pour le Saint-Esprit, qu’il avait bâti, commecomme une maison de prière pour le Saint-Esprit, qu’il avait bâti, comme
16134cela a été dit, un cimetière célèbre au nomn des trois enfants saints qui furentcela a été dit, un cimetière célèbre au nomn des trois enfants saints qui furentcela a été dit, un cimetière célèbre au nomn des trois enfants saints qui furent
16135jetés dans la fournaise de feu à Babylone par le roi Nabuchodonosor, lejetés dans la fournaise de feu à Babylone par le roi Nabuchodonosor, lejetés dans la fournaise de feu à Babylone par le roi Nabuchodonosor, le
16136tyran, Ananias, Azarias, Mizaël; et il demandait avec un désir nombreuxtyran, Ananias, Azarias, Mizaël; et il demandait avec un désir nombreuxtyran, Ananias, Azarias, Mizaël; et il demandait avec un désir nombreux
16137leurs reliques pour les placer dans leur saint lieu, surtout pour l’honneur deleurs reliques pour les placer dans leur saint lieu, surtout pour l’honneur deleurs reliques pour les placer dans leur saint lieu, surtout pour l’honneur de
16138Dicu et de ses saints. Et ce martyriunm on le nomme du nom de ces saintsDicu et de ses saints. Et ce martyriunm on le nomme du nom de ces saintsDicu et de ses saints. Et ce martyriunm on le nomme du nom de ces saints
16139jusqu’à ce jour des jours, le Trispétis. Mais notre père l’archevêque étaitjusqu’à ce jour des jours, le Trispétis. Mais notre père l’archevêque étaitjusqu’à ce jour des jours, le Trispétis. Mais notre père l’archevêque était
16140constant dans le désir de ce projet spirituel dans une demande et des prièresconstant dans le désir de ce projet spirituel dans une demande et des prièresconstant dans le désir de ce projet spirituel dans une demande et des prières
16141nombreuses près de Dieu, afin d’obtenir la bénédiction de ces saints. Il lui futnombreuses près de Dieu, afin d’obtenir la bénédiction de ces saints. Il lui futnombreuses près de Dieu, afin d’obtenir la bénédiction de ces saints. Il lui fut
16142révélé par un ange du Seigneur qui lui dit: « Personne ne pourra accomplirrévélé par un ange du Seigneur qui lui dit: « Personne ne pourra accomplirrévélé par un ange du Seigneur qui lui dit: « Personne ne pourra accomplir
16143réellement ce service, sinon le saint abba Jcan le Kolobos, le prêtre deréellement ce service, sinon le saint abba Jcan le Kolobos, le prêtre deréellement ce service, sinon le saint abba Jcan le Kolobos, le prêtre de
16144Schiit. » Et aussitôt notre tout saint père abba Théophile l’envoya chercherSchiit. » Et aussitôt notre tout saint père abba Théophile l’envoya chercherSchiit. » Et aussitôt notre tout saint père abba Théophile l’envoya chercher
16145avec grand zèle; il fit venir notre père saint abba Jean et il lui dit ce qui étaitavec grand zèle; il fit venir notre père saint abba Jean et il lui dit ce qui étaitavec grand zèle; il fit venir notre père saint abba Jean et il lui dit ce qui était
16146en son cœur. Mais notre père abba Jean, son cœur était fort comme celuien son cœur. Mais notre père abba Jean, son cœur était fort comme celuien son cœur. Mais notre père abba Jean, son cœur était fort comme celui
16147d’un lion dans la foi du Christ Dieu ; il dit à l’archevêque Théophile : « Donne-d’un lion dans la foi du Christ Dieu ; il dit à l’archevêque Théophile : « Donne-d’un lion dans la foi du Christ Dieu ; il dit à l’archevêque Théophile : « Donne-
161481. Cort. ⲕⲓⲙⲏⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. — 2. Cod. ⲡⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲛ. — 3. Cod. ⲛⲁϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ. — 4. Cod. naxoy-1. Cort. Ⲕⲓⲙⲏⲧⲏⲣⲓⲟⲛ., 2. Cod. Ⲡ̀ⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲛ., 3. Cod. Ⲛⲁϥⲉⲣⲉⲧⲓⲛ., 4. Cod. naxoy-1. Cort. Kimytyrion., 2. Cod. P̀tirannon., 3. Cod. Naferetin., 4. Cod. naxoy-
16149AvariJanon. — 5. Cod. ⲡⲁⲓⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. — 6. Cod. ⲡⲓⲧⲣⲉⲥⲡⲉⲧⲏⲥ. — 7. Cod. ⲛⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓ‐AvariJanon., 5. Cod. Ⲡⲁⲓⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ., 6. Cod. Ⲡⲓⲧⲣⲉⲥⲡⲉⲧⲏⲥ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. Ⲃ.. Cor. Ⲛ̀ⲟⲩⲉⲧⲏⲥⲓⲥ., 9. Cod. Ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ.AvariJanon., 5. Cod. Paimartyrion., 6. Cod. Pitrespetys., 7. Cod. Ǹarṡièpiskopos. V.. Cor. Ǹouetysis., 9. Cod. Ɵeofilos.
16150ⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. ⲃ.. Cor. ⲛⲟⲩⲉⲧⲏⲥⲓⲥ. — 9. Cod. ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ.
page 451
16151+84 VIE DE JEAN KOLOBOS+84 VIE DE JEAN KOLOBOS+84 VIE DE JEAN KOLOBOS
16152ⲟⲩⲙⲟⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲁϩϯ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉϫⲁϥ ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁⲟⲩⲙⲟⲩⲓ̀ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁⲃⲃⲁoumouì xen f̀nahti ǹpix̀ristos f̀nouti pegaf ǹpiarṡièpiskopos abba
16153ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲟⲓ ⲛⲏⲓ ⲛⲛⲉⲕⲉⲩⲭⲏ ⲕⲁⲓ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲁϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ⲛⲏⲓ. ⲛⲑⲟϥⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲟⲓ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲉⲩⲭⲏ ⲕⲁⲓ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲁϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ⲛⲏⲓ. Ⲛ̀ⲑⲟϥθeofilos je moi nyi ǹnekevṡy kai pix̀ristos naċi mōit nyi. Ǹθof
16154ⲇⲉ ⲡⲓⲡⲁⲡⲁⲥ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥϣⲗⲛⲗ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛ‐ⲇⲉ ⲡⲓⲡⲁⲡⲁⲥ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲁϥϣⲗⲛⲗ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯḋe pipapas θeofilos afṡlnl èjen peniōt eθouab abba iōannys ouoh afkaf èvol xen ouhiryny efgō m̀mos naf je f̀nouti
16155ⲛⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲭⲁϥ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲫ︦ϯ︦
16156ⲛⲧⲉ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉϥⲉⲥⲉⲃⲧⲉ ⲡⲉⲕⲙⲱⲓⲧ ⲟⲩϫⲁⲓ. ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲉⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛϫⲉⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉϥⲉ̀ⲥⲉⲃⲧⲉ ⲡⲉⲕⲙⲱⲓⲧ ⲟⲩϫⲁⲓ. Ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲉⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉǹte naioti efèsevte pekmōit ougai. Etafouei savol ǹtipolis ǹje
16157ⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲛⲓⲱⲧ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥⲡⲉⲛⲡⲁⲛⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥpenpanàgios ǹiōt ǹoukouji kata f̀ryti ètavgos afòhi èratf
16158ⲁϥϯ ⲛⲟⲩⲉⲩⲭⲏ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲟⲩϭⲏⲡⲓ ϥⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩⲁϥϯ ⲛⲟⲩⲉⲩⲭⲏ ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲟⲩϭⲏⲡⲓ ϥⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩafti nouevṡy satotf ḋe xen tiounou a ouċypi fai m̀mof ouoh
16159ⲁⲥⲭⲁϥ ⲉϧⲣⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲉⲫⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥⲁⲥⲭⲁϥ ⲉ̀ϧⲣⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲃⲁⲃⲩⲗⲱⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥaskaf èxry xen θbabilōn èf̀ma etere p̀·sōma ǹte niagios
16160ⲛⲅⲉⲛⲛⲁⲓⲟⲥ ⲛⲁⲑⲗⲏⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲭⲏ ⲙⲙⲁⲩ. (-ⲟ︦ⲉ︦-) ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩⲛ̀ⲅⲉⲛⲛⲁⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲑⲗⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲏ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. (-75-) ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩǹgennaios ǹaθlytys ǹte pix̀ristos f̀nouti ky m̀mav. (-75-) etafnav
16161ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϯⲇⲱⲣⲉⲁ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲡⲥⲕⲏⲛⲱⲙⲁ ⲛⲛⲓ‐
16162ⲁⲅⲓⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ϯⲇⲱⲣⲉⲁ̀ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲥⲕⲏⲛⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲱⲓⲧ ϧⲁϫⲱϥ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧḋe ǹje peniōt eθouab ètiḋōreà etjyk èvol ǹte p̀·skynōma ǹniagios hiten f̀ouōini ǹpip̀nevma eθouab etċi mōit xagōf afouōṡt
16163ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲛⲅ̄ ⲛⲥⲟⲡ ⲙⲡⲁⲧⲉϥⲫⲟϩ ⲉⲣⲱⲟⲩ. ⲉⲧⲁϥϧⲱⲛⲧ ⲇⲉ ⲉⲣⲱⲟⲩϩⲓϫⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲛ3 ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉϥⲫⲟϩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ. Ⲉⲧⲁϥϧⲱⲛⲧ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩhijen p̀kahi n3 ǹsop m̀pateffoh èrōou. Etafxōnt ḋe èrōou
16164ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥϩⲓⲧϥ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲉϥⲉⲣ ⲁⲙⲁⲗⲏϫ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲟⲩ‐
16165ⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲛϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩϩⲟⲗϫ ⲉϥⲱϣⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁϥϩⲓⲧϥ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲟ ⲉϥⲉⲣ ⲁⲙⲁⲗⲏϫ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲩϩⲟⲗϫ ⲉϥⲱϣǹje peniōt afhitf èx̀ryi èjen pefho efer amalyg èjen ǹouleipsanon eθouab xen taisθysis ǹhan ermōoui evholg efōṡ
16166ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲱ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ. ⲧⲟⲧⲉ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲱ̀ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲁèvol efgō m̀mos je ṑ naioti eθouab s̀mou èroi. Tote ǹtiounou a
16167ⲟⲩⲥⲙⲛ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓⲅ̄ ⲛⲁⲗⲟⲩ ⲛⲁⲅⲓⲟⲥⲟⲩⲥⲙⲛ ϣⲱⲡⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓ3 ⲛ̀ⲁⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲓⲟⲥousmn ṡōpi èvol xen nisōma ǹte nn eθouab pi3 ǹalou ǹàgios
16168ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲫϯ ⲡⲓⲁⲗⲏⲑⲓⲛⲟⲥ ⲡⲓϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲫϯ ⲡⲓⲁ̀ⲗⲏⲑⲓⲛⲟⲥ ⲡⲓϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲑⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗevgō m̀mos naf je pos fti piàlyθinos piṡa èneh eθmyn èvol
16169moi tes prières et le Christ me guidera. » Mais lui, le pape Théophile, pria surmoi tes prières et le Christ me guidera. » Mais lui, le pape Théophile, pria surmoi tes prières et le Christ me guidera. » Mais lui, le pape Théophile, pria sur
16170notre père saint, abba Jean, et il le congédia en paix, disant: « Que le Dicunotre père saint, abba Jean, et il le congédia en paix, disant: « Que le Dicunotre père saint, abba Jean, et il le congédia en paix, disant: « Que le Dicu
16171de mes pères te prépare un chemin sauf! » Lorsque notre tout saint père sede mes pères te prépare un chemin sauf! » Lorsque notre tout saint père sede mes pères te prépare un chemin sauf! » Lorsque notre tout saint père se
16172l'ut an peu éloigné de la ville, comme on l’a dit, il se tint debout, il prial'ut an peu éloigné de la ville, comme on l’a dit, il se tint debout, il prial'ut an peu éloigné de la ville, comme on l’a dit, il se tint debout, il pria
16173aussitôt, sur l’heure, une nuée l’enleva et le déposa à Babylone au lieu oùaussitôt, sur l’heure, une nuée l’enleva et le déposa à Babylone au lieu oùaussitôt, sur l’heure, une nuée l’enleva et le déposa à Babylone au lieu où
16174était placé le corps des saints (ct) généreux athlètes du Christ Dicu. Lorsqueétait placé le corps des saints (ct) généreux athlètes du Christ Dicu. Lorsqueétait placé le corps des saints (ct) généreux athlètes du Christ Dicu. Lorsque
16175notre père saint vit le don parfait du cercueil des saints par la lumière denotre père saint vit le don parfait du cercueil des saints par la lumière denotre père saint vit le don parfait du cercueil des saints par la lumière de
16176l’Esprit-Saint qui le guidait, il adora sur terre trois fois avant de parvenirl’Esprit-Saint qui le guidait, il adora sur terre trois fois avant de parvenirl’Esprit-Saint qui le guidait, il adora sur terre trois fois avant de parvenir
16177jusqu’à eux. Lorsque notre père se fut approché d’eux, il se jeta sur sonjusqu’à eux. Lorsque notre père se fut approché d’eux, il se jeta sur sonjusqu’à eux. Lorsque notre père se fut approché d’eux, il se jeta sur son
16178visage, il embrassa une relique sainte avec le sentiment de douces larmes,visage, il embrassa une relique sainte avec le sentiment de douces larmes,visage, il embrassa une relique sainte avec le sentiment de douces larmes,
16179s’écriant en disant : « O mes pères saints, bénissez-moi! » Alors sur l’heure,s’écriant en disant : « O mes pères saints, bénissez-moi! » Alors sur l’heure,s’écriant en disant : « O mes pères saints, bénissez-moi! » Alors sur l’heure,
16180une voix se fit entendre des corps des trois saints jeunes gens saints, luiune voix se fit entendre des corps des trois saints jeunes gens saints, luiune voix se fit entendre des corps des trois saints jeunes gens saints, lui
16181disant: « Que le Scigneur Dieu, le vrai, l’éternel, le constant, l’incréé, celuidisant: « Que le Scigneur Dieu, le vrai, l’éternel, le constant, l’incréé, celuidisant: « Que le Scigneur Dieu, le vrai, l’éternel, le constant, l’incréé, celui
16182qui n’a pas eu de commencement, qui n’aura pas de fin, le démiurge de toutqui n’a pas eu de commencement, qui n’aura pas de fin, le démiurge de toutqui n’a pas eu de commencement, qui n’aura pas de fin, le démiurge de tout
161831. Cod. ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 2. Cod. ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ. — 3. Cod. ⲕⲉ. — 4. Cod, ⲑⲉⲟ‐
16184ⲫⲩⲗⲟⲥ. — 5. Cod. ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲛ. — 6. Cod. ⲛⲅⲉⲛⲛⲉⲟⲥ. — T. Cod. ⲁⲑⲗⲩⲧⲏⲥ. — ⲃ. Cod.1. Cod. Ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 2. Cod. Ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ., 3. Cod. Ⲕⲉ., 4. Cod, ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ., 5. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲛ., 6. Cod. Ⲛ̀ⲅⲉⲛⲛⲉⲟⲥ., T. Cod. Ⲁⲑⲗⲩⲧⲏⲥ., ⲃ. Cod.1. Cod. Ǹpiarṡièpiskopos., 2. Cod. Ɵeofilos., 3. Cod. Ke., 4. Cod, θeofilos., 5. Cod. Ouhirynn., 6. Cod. Ǹgenneos., T. Cod. Aθlitys., v. Cod.
16185ⲡⲓⲥⲕⲉⲛⲱⲙⲁ. — À. Cod. ⲛⲟⲩⲗⲩⲙⲯⲁⲛⲟⲛ. — 10. Cod. ⲧⲁⲓⲉⲥⲑⲛⲥⲓⲥ. — 11. Cod. ⲡⲓⲁⲗⲛ‐Ⲡⲓⲥⲕⲉⲛⲱⲙⲁ., À. Cod. Ⲛ̀ⲟⲩⲗⲩⲙⲯⲁⲛⲟⲛ., 10. Cod. Ⲧⲁⲓⲉⲥⲑⲛⲥⲓⲥ., 11. Cod. Ⲡⲓⲁⲗⲛ‐Piskenōma., À. Cod. Ǹoulimpsanon., 10. Cod. Taiesθnsis., 11. Cod. Pialn‐
16186ϩⲓⲛⲟⲥ.ϩⲓⲛⲟⲥ.hinos.
page 452
16187VIE DE JEAN KOLOBOS 335VIE DE JEAN KOLOBOS 335VIE DE JEAN KOLOBOS 335
16188ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲥⲟⲛⲧϥ ⲛⲁⲧⲁⲣⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϧⲁⲏ ⲡⲓⲇⲏⲙⲓⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲏⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲥⲟⲛⲧϥ ⲛ̀ⲁⲧⲁⲣⲭⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϧⲁⲏ ⲡⲓⲇⲏⲙⲓⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏouoh natsontf ǹatarṡy ouoh natxay piḋymiourġos ǹte ny
16189ⲉⲧϣⲟⲡ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉϥⲉⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲕ ⲉϥⲉⲧⲟⲩϫⲟⲛ ⲉϥⲉϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲡⲓϣⲫⲏⲣⲉⲧϣⲟⲡ ⲧⲛⲣⲟⲩ ⲉϥⲉ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉϥⲉ̀ⲧⲟⲩϫⲟⲛ ⲉϥⲉ̀ϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲡⲓϣ̀ⲫⲏⲣetṡop tnrou efès̀mou èrok efètougon efèti ōou nak piṡ̀fyr
16190ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲡⲓⲏⲅⲟⲩⲙⲉⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲫ︦ϯ︦ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲡⲓⲏⲅⲟⲩⲙⲉⲛⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲥⲁⲃⲁⲱⲑ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯeθnanef piyġoumenos ouoh pioikonomos ǹte p̀ċois sabaōθ f̀nouti
16191ⲙⲡⲓⲥⲗ︦. ⲉⲧⲁⲩϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲁⲥⲭⲁ ⲣⲱⲥ ⲧⲉⲱⲥ ⲛϫⲉ ϯⲥⲙⲏ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉⲛ̀ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ. Ⲉⲧⲁⲩϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲁⲥⲭⲁ ⲣⲱⲥ ⲧⲉⲱⲥ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲥ̀ⲙⲏ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉǹpisrayl. Etavje nai ḋe naf aska rōs teōs ǹje tis̀my peniōt ḋe
16192ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥⲙⲉϩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲫⲣⲁϣⲓ ⲙⲡⲓⲥⲙⲟⲩ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϥⲙⲉϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲣⲁϣⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛeθouab efmeh èvol xen f̀raṡi m̀pis̀mou ǹp̀nevmatikon palin on
16193ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲛⲱⲧⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫ̀ⲛⲱⲧpegaf nōou je naioti eθouab ǹmartiros ǹte pix̀ristos f̀nouti f̀nōt
16194ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲁϥⲕⲱⲧ ⲛⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲉⲡⲉⲣ ⲫⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛⲣⲁⲛ (-0€,ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲁϥⲕⲱⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲉⲡⲉⲣ ⲫ̀ⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲉⲛⲣⲁⲛ (-0€,m̀pinahti afkōt ǹoumartirion eper f̀mevi ǹpetenran (-0€,
16195in Cod. ⲟⲏ-) ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧ ⲉϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϯϩⲟ ⲉⲩⲟϣin Cod. Ⲟⲏ-) ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲧ ⲉϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϯϩⲟ ⲉⲩⲟϣin Cod. Oy-) eθouab eafouorpt eferaitein xen han tiho evoṡ
16196ⲉⲑⲣⲉ ⲛⲉⲧⲉⲛⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛϧⲓⲓⲧϥ ⲉⲟⲩⲧⲁⲗϭⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲱϯⲉⲑⲣⲉ ⲛⲉⲧⲉⲛⲗⲉⲓⲯⲁⲛⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ϧⲓⲓⲧϥ ⲉ̀ⲟⲩⲧⲁⲗϭⲟ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲱϯeθre netenleipsanon eθouab ouoh ǹxiitf èoutalċo nem ousōti
16197ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁϩϯ ⲉⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲛⲟϯ ⲛⲉⲙ ϯ‐
16198ⲭⲱⲣⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲏⲙⲓ. ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲙⲛ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉ‐ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲛⲟϯ ⲛⲉⲙ ϯⲭⲱⲣⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲏⲙⲓ. Ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲙⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲉ̀ϯ ⲛ̀ⲫ̀ⲃⲉⲭⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲕϧⲓⲥⲓ ⲛⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲛϧǹouon niven eθnahti èpix̀ristos f̀nouti malista tipolis ranoti nem tixōra tyrs ǹte kymi. Ǹθōou ḋe on niagios xen ousmn ǹouōt pegōou ǹpeniōt je p̀ċois f̀nouti efèti ǹf̀veke ǹnekxisi nak xen piōnx
16199ϫⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲉϯ ⲙⲫⲃⲉⲭⲉ ⲛⲛⲉⲕϧⲓⲥⲓ ⲛⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲱⲛϧ
16200ⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲡⲓϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲉⲑⲙⲏⲛ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉϥⲡⲣⲟϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥⲉⲑⲛⲏⲟⲩ ⲡⲓϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲑⲙⲏⲛ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥⲡⲣⲟϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥeθnyou piṡa èneh eθmyn ṡa èneh kata p̀·sōouten ǹtefprohairesis
16201ⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁⲓ ⲉⲉⲉϫⲟⲧⲟⲩ ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲉⲛⲥⲱⲙⲁⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲁⲓ ⲉⲉⲉϫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲉⲛⲥⲱⲙⲁeθnanes alla nai eeegotou ǹpiarṡièpiskopos je eθve nensōma
16202ⲙⲉⲛ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ ⲉⲑⲣⲟⲩⲟⲩⲟⲑⲃⲟⲩ ⲉⲕⲉⲙⲱⲓⲧ ⲉⲑⲣⲟⲩϣⲱⲡⲓⲙⲉⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲟⲩⲟⲑⲃⲟⲩ ⲉ̀ⲕⲉⲙⲱⲓⲧ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩϣⲱⲡⲓmen m̀mon ṡ̀gom èp̀tyrf èθrououoθvou èkemōit èθrouṡōpi
16203ⲛϧⲏⲧϥ ϣⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲥⲁ ⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲭⲏ ⲛϧⲏⲧϥ ϯⲛⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲟⲩ‐ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϣⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲥⲁ ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲭⲏ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϯⲛⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲟⲩ‐ǹxytf ṡa èvol sa vol ǹpaima etouṡy ǹxytf tinou kata f̀ou‐
16204ⲑ G ϣⲑ G ϣθ G ṡ
16205ⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙⲡⲓⲣⲉϥⲥⲱⲛⲧ ⲫϯ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥ ϣⲁ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲉϥⲥⲱⲛⲧ ⲫϯ ϫⲉ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥ ϣⲁ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩahsahni ǹpirefsōnt fti je pairyti pe etasranaf ṡa pièhoou
16206ce qui existe, te bénisse, te sauve cet te donne gloire, à bon compagnon,ce qui existe, te bénisse, te sauve cet te donne gloire, à bon compagnon,ce qui existe, te bénisse, te sauve cet te donne gloire, à bon compagnon,
16207hégoumène et économe du Scigneur Sabaoth, le Dicu d'Israël ! » Et Torsqu’ilshégoumène et économe du Scigneur Sabaoth, le Dicu d'Israël ! » Et Torsqu’ilshégoumène et économe du Scigneur Sabaoth, le Dicu d'Israël ! » Et Torsqu’ils
16208curent dit cela, la voix se tut un moment. Mais notre père saint, rempli de lacurent dit cela, la voix se tut un moment. Mais notre père saint, rempli de lacurent dit cela, la voix se tut un moment. Mais notre père saint, rempli de la
16209joie de la bénédiction spirituelle, leur dit de nouveau: « Mes pères saints,joie de la bénédiction spirituelle, leur dit de nouveau: « Mes pères saints,joie de la bénédiction spirituelle, leur dit de nouveau: « Mes pères saints,
16210martyrs du Christ Dieu, le père de la foi a bâti un martyrium pour commé-martyrs du Christ Dieu, le père de la foi a bâti un martyrium pour commé-martyrs du Christ Dieu, le père de la foi a bâti un martyrium pour commé-
16211morer votre nom saint, il m’a envoyé demandant par des prières nombreusesmorer votre nom saint, il m’a envoyé demandant par des prières nombreusesmorer votre nom saint, il m’a envoyé demandant par des prières nombreuses
16212que vos saintes reliques habitent en ce (mevtyritum) pour la guérison et leque vos saintes reliques habitent en ce (mevtyritum) pour la guérison et leque vos saintes reliques habitent en ce (mevtyritum) pour la guérison et le
16213salut de quiconque croira en le Christ Dieu, surtout pour la ville de Rakotisalut de quiconque croira en le Christ Dieu, surtout pour la ville de Rakotisalut de quiconque croira en le Christ Dieu, surtout pour la ville de Rakoti
16214et tout le pays d’Ésypte. » Mais eux, les saints, d’une voix unique dirent àet tout le pays d’Ésypte. » Mais eux, les saints, d’une voix unique dirent àet tout le pays d’Ésypte. » Mais eux, les saints, d’une voix unique dirent à
16215notre père: « Que le Scigneur te donne salaire de tes soullrances dans la vienotre père: « Que le Scigneur te donne salaire de tes soullrances dans la vienotre père: « Que le Scigneur te donne salaire de tes soullrances dans la vie
16216éternelle à venir qui durera éternellement, selon la direction de son électionéternelle à venir qui durera éternellement, selon la direction de son électionéternelle à venir qui durera éternellement, selon la direction de son élection
16217pleine de bonté: mais dis ceci au patriarche: ⲉ Pour nos corps, il n’est paspleine de bonté: mais dis ceci au patriarche: ⲉ Pour nos corps, il n’est paspleine de bonté: mais dis ceci au patriarche: e Pour nos corps, il n’est pas
16218du tout possible de les transporter en un autre ‘endroit pour qu'ils y soientdu tout possible de les transporter en un autre ‘endroit pour qu'ils y soientdu tout possible de les transporter en un autre ‘endroit pour qu'ils y soient
16219jusqu'à la fin, on dehors du licu où ils sont maintenant, selon l’ordre de Dicujusqu'à la fin, on dehors du licu où ils sont maintenant, selon l’ordre de Dicujusqu'à la fin, on dehors du licu où ils sont maintenant, selon l’ordre de Dicu
16220le créateur; car il lui a plu qu’il soit ainst jusqu’au jour où il ressuscitera lale créateur; car il lui a plu qu’il soit ainst jusqu’au jour où il ressuscitera lale créateur; car il lui a plu qu’il soit ainst jusqu’au jour où il ressuscitera la
162211. Col. ⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. — 2. Cod. ⲉⲧⲓ. — 3. Cou. ⲗⲩⲙⲯⲁⲛⲟⲛ. — 4. Curl. ⲡⲣⲟϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.1. Col. Ⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ., 2. Cod. Ⲉ̀ⲧⲓ., 3. Cou. Ⲗⲩⲙⲯⲁⲛⲟⲛ., 4. Curl. Ⲡ̀ⲣⲟϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.1. Col. Martyrion., 2. Cod. Èti., 3. Cou. Limpsanon., 4. Curl. P̀roheresis.
16222— 5. Cod. ⲁⲣⲭⲛⲥⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 6. Cod. ⲡⲉⲧⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥ., 5. Cod. Ⲁⲣⲭⲛⲥⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 6. Cod. Ⲡⲉⲧⲁⲥⲣⲁⲛⲁϥ., 5. Cod. Arknspiskopos., 6. Cod. Petasranaf.
16223494949
page 453
16224ⲉ. VIE DE JEAN KOLOBOSⲉ. VIE DE JEAN KOLOBOSe. VIE DE JEAN KOLOBOS
16225ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲧⲟⲩⲛⲟⲥ ⲡⲓⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲏⲣϥ. ⲟⲙⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲅⲱⲛ ⲛⲛⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙⲉⲧⲉϥⲛⲁⲧⲟⲩⲛⲟⲥ ⲡⲓⲑⲁⲙⲓⲟ ⲧⲏⲣϥ. Ⲟⲙⲱⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲁⲅⲱⲛ ⲛ̀ⲛⲉϥϧⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙetefnatounos piθamio tyrf. Omōs eθve paġōn ǹnefxisi nem
16226ⲛⲉϥⲛⲁϩϯ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ϩⲱⲛ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲁⲛⲉϥⲛⲁϩϯ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲕⲥⲕⲩⲗⲙⲟⲥ ϩⲱⲛ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲁnefnahti etjyk èvol nem pek·skilmos hōn ṡaron tennaka
16227ⲡⲉϥϧⲓⲥⲓ ϣⲟⲩⲓⲧ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲛⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲙⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲟⲩⲭⲁⲡⲉϥϧⲓⲥⲓ ϣⲟⲩⲓⲧ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣⲛⲟⲥⲙⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲭⲁpefxisi ṡouit an alla marouernosmein ǹpitopos ǹtouka
16228ϯⲫⲁⲙⲫⲁⲛⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲁϣⲓ ⲁⲧϭⲛⲉ ⲛⲉϩ ϩⲓ ϧⲏⲃⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲉⲣⲉⲩⲛⲁⲅⲉⲥ‐ϯⲫⲁⲙⲫⲁⲛⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲁϣⲓ ⲁⲧϭⲛⲉ ⲛⲉϩ ϩⲓ ϧⲏⲃⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣⲉⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲛⲗⲛⲣⲟⲥ ⲕⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩtifamfany tyrs aṡi atċne neh hi xyvs ouoh ǹteferevnagesθai m̀mav nem pilaos tyrf nem ninlnros kai xen piègōrh
16229ⲑⲁⲓ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲛⲗⲛⲣⲟⲥ ⲕⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ
16230ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲛⲧⲉⲛⲭⲱ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛⲟⲩϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲙⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲭⲱ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩϫⲟⲙ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲧⲟⲩⲃⲟ ⲛ̀ⲧⲉtennai ǹtenkō ǹxytf ǹougom nem ous̀mou ǹte p̀ċois outouvo ǹte
16231ⲡⲏⲓ ⲙⲫϯ (-ⲟ︦ⲍ︦-) ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ϭⲓ ⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲣⲉⲡ̀ⲏⲓ ⲛ̀ⲫϯ (-77-) ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ϭⲓ ⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲣⲉp̀yi ǹfti (-77-) fai ète pefran ċi ōou xen ǹkahi tyrf ouoh ère
16232ⲕⲉⲗⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲛⲁ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲓϫⲉⲓⲓ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏⲕⲉⲗⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲛⲁ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲓϫⲉⲓⲓ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲏkeli niven ouōṡt naf na nifyouì nem ny et·hijeii pikahi nem ny
16233ⲟⲛ ⲉⲧⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲙⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲙⲙⲁ ⲟⲓ ⲛϧⲁⲉ ⲛⲧⲉϥⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲏ‐
16234ⲥⲓⲥ ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲡⲓ︦ⲥ︦ⲗ︦ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲓⲓϧⲛⲧⲉⲟⲛ ⲉⲧⲥⲁⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲙⲁ ⲟⲓ ⲛ̀ϧⲁⲉ̀ ⲛ̀ⲧⲉϥⲡ̀ⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲏⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲗⲉⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲱⲡⲓ ⲓⲓϧⲛⲧⲉon etsapesyt ǹpikahi je m̀mon h̀li ǹma oi ǹxaè ǹtefp̀roskinysis ǹteleia ouoh xen ougom ǹte f̀nouti ǹpisrayl tennaṡōpi iixnte
16235ⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲱⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲉⲟⲩⲱⲟⲩ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲥ‐
16236ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ϣⲁ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲉⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲓ ⲉϥⲟⲛϧ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ‐
16237ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱϥ ⲟⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲟϩⲓ ⲛⲁϩⲣⲁⲩ ⲙⲡⲉϥⲕⲉⲃ̄ ⲛⲇⲓⲁ‐
16238ⲇⲟⲭⲟⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱϥ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓ‐
16239ⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣ ⲁⲧⲉⲙⲓ ⲉⲡⲧⲁⲓⲟ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉϥⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲙⲉϥ ⲛⲧⲉⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲓⲕⲱⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲏⲓⲛⲓ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲯⲩⲭⲏ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉϥⲟⲛϧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱϥ ⲟⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲟ̀ϩⲓ ⲛⲁϩⲣⲁⲩ ⲙⲡⲉϥⲕⲉⲃ̅ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲇⲟⲭⲟⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱϥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛⲁϣⲱⲡⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣ ⲁⲧⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥⲉⲣ ⲡⲉⲑⲛⲁⲙⲉϥ ⲛ̀ⲧⲉpnatikōs hiten han myini nem han ṡ̀fyri èouōou ǹfy ets̀marōout ṡa nièneh èp̀ougai ǹnipsiṡy èti efonx ǹje piarṡièpiskopos ouoh menensōf on tennaòhi nahrav mpefkeb ǹḋiaḋoxos menensōf. Ouoh menensa nai oukaki naṡōpi hijen pikahi tyrf ǹte nirōmi er atemi èp̀taio ǹtimetrefer peθnamef ǹte
16240ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲧⲟⲩϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲥⲱϥ ⲙⲡⲉϥⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲁⲛⲟⲛⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲟⲩϫⲉ ⲟⲩⲁ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲩⲥⲱϥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲁ̀ⲛⲟⲛf̀nouti ǹtouje oua èpefran eθouab evsōf ǹpefma ǹer ṡōouṡi ànon
16241ϩⲱⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲱ ⲛⲥⲱⲛ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲁⲩⲕⲟⲧϥ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲱⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲁⲩⲕⲟⲧϥ ⲛⲁⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲛⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗhōn tennakō ǹsōn ǹpima etavkotf nan ouoh tennai èvol
16242Création entière. Cependant à cause du combat de ses souffrances, de sa foiCréation entière. Cependant à cause du combat de ses souffrances, de sa foiCréation entière. Cependant à cause du combat de ses souffrances, de sa foi
16243parfaite ct du voyage que tu as fait vers nous, nous ne lnisserons pus siparfaite ct du voyage que tu as fait vers nous, nous ne lnisserons pus siparfaite ct du voyage que tu as fait vers nous, nous ne lnisserons pus si
16244souffrance sans fruit; mais qu'on orne le dopos, qu’on y place tout le lumi-souffrance sans fruit; mais qu'on orne le dopos, qu’on y place tout le lumi-souffrance sans fruit; mais qu'on orne le dopos, qu’on y place tout le lumi-
16245naire suspendu sans huile ni mèche, qu’on s’y réunisse avec le peuple toutnaire suspendu sans huile ni mèche, qu’on s’y réunisse avec le peuple toutnaire suspendu sans huile ni mèche, qu’on s’y réunisse avec le peuple tout
16246cntier et, dans la nuit, nous viendrons afin d’y mettre une vertu et une béné-cntier et, dans la nuit, nous viendrons afin d’y mettre une vertu et une béné-cntier et, dans la nuit, nous viendrons afin d’y mettre une vertu et une béné-
16247diction de Dicu, ainsi que la pureté de la maison du Seigneur, que son nomdiction de Dicu, ainsi que la pureté de la maison du Seigneur, que son nomdiction de Dicu, ainsi que la pureté de la maison du Seigneur, que son nom
16248prenne gloire en toute la terre ct que tout genou l’adore, ceux des cieux, ceuxprenne gloire en toute la terre ct que tout genou l’adore, ceux des cieux, ceuxprenne gloire en toute la terre ct que tout genou l’adore, ceux des cieux, ceux
16249de la terre ct ceux de dessous la terre, afin qu'aucun lieu ne soit privé de sonde la terre ct ceux de dessous la terre, afin qu'aucun lieu ne soit privé de sonde la terre ct ceux de dessous la terre, afin qu'aucun lieu ne soit privé de son
16250adoration parfaite ; et, par la vertu du Dicu d’Israël, nous serons en ce (topos)adoration parfaite ; et, par la vertu du Dicu d’Israël, nous serons en ce (topos)adoration parfaite ; et, par la vertu du Dicu d’Israël, nous serons en ce (topos)
16251spiritucllement par des prodiges et des merveilles, pour la gloire de celuispiritucllement par des prodiges et des merveilles, pour la gloire de celuispiritucllement par des prodiges et des merveilles, pour la gloire de celui
16252qui cest béni jusqu'aux siècles, pour le salut des âmes tant que vivra le pa-qui cest béni jusqu'aux siècles, pour le salut des âmes tant que vivra le pa-qui cest béni jusqu'aux siècles, pour le salut des âmes tant que vivra le pa-
16253triarche. Et après lui aussi, nous resterons près de ses deux successeurs.triarche. Et après lui aussi, nous resterons près de ses deux successeurs.triarche. Et après lui aussi, nous resterons près de ses deux successeurs.
16254Puis ensuite des ténèbres seront sur la terre entière, afin que les hommesPuis ensuite des ténèbres seront sur la terre entière, afin que les hommesPuis ensuite des ténèbres seront sur la terre entière, afin que les hommes
16255ignorent la gloire de la bonté de Dicu, qu’ils blasphèment son nom saint.ignorent la gloire de la bonté de Dicu, qu’ils blasphèment son nom saint.ignorent la gloire de la bonté de Dicu, qu’ils blasphèment son nom saint.
16256«qu’ils souillent son autel '°; mais aussi nous laisserons le lieu qu’on nous aura«qu’ils souillent son autel '°; mais aussi nous laisserons le lieu qu’on nous aura«qu’ils souillent son autel '°; mais aussi nous laisserons le lieu qu’on nous aura
162571. Cod, ⲥⲕⲏⲗⲙⲟⲥ. ⲻ 2. Cod. ⲕⲟⲥⲙⲓⲛ. — 3. Cod. ⲫⲁⲙⲫⲁⲛⲓ. — 4. Cod. ⲥⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲉ.1. Cod, ⲥⲕⲏⲗⲙⲟⲥ. Ⲻ 2. Cod. Ⲕⲟⲥⲙⲓⲛ., 3. Cod. Ⲫⲁⲙⲫⲁⲛⲓ., 4. Cod. Ⲥⲩⲛⲁⲅⲉⲥⲑⲉ.1. Cod, skylmos. Ⲻ 2. Cod. Kosmin., 3. Cod. Famfani., 4. Cod. Sinagesθe.
16258— 5. Cod. re. — 6. Cod. ⲧⲉⲗⲓⲁ. — 7. Cod. ⲉⲩⲱⲟⲩ. — 8. Cod. ⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. —, 5. Cod. re., 6. Cod. Ⲧⲉⲗⲓⲁ., 7. Cod. Ⲉⲩⲱⲟⲩ., 8. Cod. Ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ.,, 5. Cod. re., 6. Cod. Telia., 7. Cod. Evōou., 8. Cod. Arṡiepiskopos.,
162599. Cod. ⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ. — 10. Mot à mot : Son lieu de sacrifice.9. Cod. Ⲇⲓⲁⲧⲟⲭⲟⲥ. — 10. Mot à mot : Son lieu de sacrifice.9. Cod. Ḋiatoxos. — 10. Mot à mot : Son lieu de sacrifice.
page 454
16260VIE DE JEAN KOLOROS HTVIE DE JEAN KOLOROS HTVIE DE JEAN KOLOROS HT
16261ⲛϧⲏⲧϥ ⲉϣⲧⲉⲙⲟϩⲓ SITE ϫⲉ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲧⲟⲛⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩϫⲟ‐
16262ⲧⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲓⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲛϫⲉ MT ⲛⲁⲗⲟⲩ ⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲡⲁ‐
16263ⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ ENECHT ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲉϭⲓ ⲥⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧⲟⲩⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙⲟ̀ϩⲓ SITE ϫⲉ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲉⲧⲟ̀ⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲓⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ MT ⲛ̀ⲁⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ ENECHT ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉϥⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲉ̀ϭⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲟⲩǹxytf èṡtemòhi SITE je. Nai ḋe nem nn etòni m̀mōou etavgotou ǹpeniōt abba iōannnis pikolobos ǹje MT ǹalou ǹàgios palin on affaxtf ENECHT ǹje peniōt eferaitein èċi s̀mou ǹtotou
16264ⲙⲡⲁⲧⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲣⲱⲟⲩ. ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ⲟ︦ⲥ︦ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲟⲩⲣⲟⲙ̀ⲡⲁⲧⲉϥϣⲉ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲟⲩ. Ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲟⲥ ϭⲟⲓⲥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟm̀patefṡe naf èvol harōou. Ouoh pegōou naf je pos ċois f̀nouti p̀ouro
16265ⲙⲡⲓ︦ⲥ︦ⲗ︦ ⲉϥⲉⲣⲱⲓⲥ ⲉⲣⲟⲛ ϣⲁ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲑⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲧⲉϥⲥⲕⲉⲡⲛ ⲁⲧϭⲛⲉⲛ̀ⲡⲓⲥⲣⲁⲏⲗ ⲉϥⲉ̀ⲣⲱⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϣⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲑⲃⲟⲛⲑⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉϥⲥⲕⲉⲡⲛ ⲁⲧϭⲛⲉǹpisrayl efèrōis èron ṡa èvol xen θvonθeia ǹte tefskepn atċne
16266ϩⲉⲓ ⲁⲗⲗⲁ ϫⲉⲙ ⲛⲟⲙϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲣⲟ ⲙⲙⲟⲕ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲧⲁⲛ ⲙⲙⲁⲩ ⲛϩⲁⲛϩⲉⲓ ⲁⲗⲗⲁ ϫⲉ ⲙ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲣⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ϩⲁⲛhei alla je m ǹomti ouoh ċro m̀mok je ouon ǹtan m̀mav ǹhan
16267ⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲛⲁⲅⲱⲛ (-on, in Cod, ⲛ︦- ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϥⲱϯ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲃⲓⲟⲥ ⲙⲉ‐
16268ⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲛⲧⲉⲕⲓ ϩⲱⲕ ⲉⲡⲓⲱⲛϧ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲉⲙ ϯϩⲉⲓⲣⲏⲛⲓⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕⲕⲉⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲁⲅⲱⲛ (-on, in Cod, 50- ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϥⲱϯ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲃⲓⲟⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲓ ϩⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲓⲱⲛϧ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲉⲙ ϯϩⲉⲓⲣⲏⲛⲓⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕkekouji ǹaġōn (-on, in Cod, 50- nem han fōti xen paibios menensōs ǹteki hōk èpiōnx ǹèneh piougai nem tiheirynii nemak
16269ϧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦. ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱϣⲧ ⲇⲉ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲇⲓⲁⲑⲉⲥⲓⲥ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲏϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ. Ⲉ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲱϣⲧ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲇⲓⲁⲑⲉⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲏxen p̀ċois. Ètafouōṡt ḋe m̀mōou xen ouniṡti ǹḋiaθesis ǹp̀nevmatiky
16270ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁϥⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉϥ‐ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲓⲕⲟⲗⲟⲃⲟⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉϥⲑⲉⲗⲛⲗ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ. Ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲁⲥϥⲁⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲛ ⲛ̀ϫⲉ ϯϭⲏⲡⲓ ϣⲁⲧⲉⲥⲭⲁϥ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲣⲁⲕⲟϯ.ǹje peniōt eθouab abba iōannys pikolobos afì evolhitotou efθelnl xen p̀ċois. Etafouei m̀mōou ǹoukouji ǹje peniōt abba iōannns asfai m̀mof on ǹje tiċypi ṡateskaf èx̀ryi savol ǹrakoti.
16271ⲑⲉⲗⲛⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦. ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲉⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩϫⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱ‐
16272ⲁⲛⲛⲛⲥ ⲁⲥϥⲁⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲛ ⲛϫⲉ ϯϭⲏⲡⲓ ϣⲁⲧⲉⲥⲭⲁϥ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛⲣⲁⲕⲟϯ.
16273ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲇⲉ ⲉⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥⲈ̀ⲧⲁϥⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥÈtaferapantan ḋe èpiarṡièpiskopos ǹje peniōt abba iōannys
16274ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϫⲟⲧⲟⲩⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ϫⲟⲧⲟⲩaftamof èhōb niven ètavṡōpi nem nn tyrou èta niagios gotou
16275MAC. ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲙⲡⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙMAC. Ⲥⲁⲧⲟⲧϥ ⲇⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲁϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲕ̀ⲗⲏⲣⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲉⲙMAC. Satotf ḋe piarṡièpiskopos afθōouti ǹpik̀lyros tyrf nem
16276ϩⲁⲛ ⲕⲉⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲉⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩ‐ϩⲁⲛ ⲕⲉⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ⲧⲏⲣⲥ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲁⲓⲕ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲁϣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩhan keèpiskopos evouab nem tipolis tyrs sṡeḋon èpimartirion ǹte niagios eθve pouaik eθouab. Xen t̀faṡi ḋe ǹpiegōrh
16277ⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲟⲩⲁⲓⲕ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ϧⲉⲛ ⲧⲫⲁϣⲓ ⲇⲉ ⲙⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ
16278bâti et nous sortirons de lui pour ne point nous y tenir assurément. » Cesbâti et nous sortirons de lui pour ne point nous y tenir assurément. » Cesbâti et nous sortirons de lui pour ne point nous y tenir assurément. » Ces
16279choses et d’autres semblables, lorsque les curent dites à notre père, abba Jeanchoses et d’autres semblables, lorsque les curent dites à notre père, abba Jeanchoses et d’autres semblables, lorsque les curent dites à notre père, abba Jean
16280le Kolobos, les trois saints jeunes gens, de nouveau notre père se jeta à terrele Kolobos, les trois saints jeunes gens, de nouveau notre père se jeta à terrele Kolobos, les trois saints jeunes gens, de nouveau notre père se jeta à terre
16281demandant de recevoir leur bénédiction avant qu’il ne s'éloignat d'eux. Isdemandant de recevoir leur bénédiction avant qu’il ne s'éloignat d'eux. Isdemandant de recevoir leur bénédiction avant qu’il ne s'éloignat d'eux. Is
16282lui diront: « Que le Scigneur Dieu, rot d'Israël, veille sur toi jusqu'à la finlui diront: « Que le Scigneur Dieu, rot d'Israël, veille sur toi jusqu'à la finlui diront: « Que le Scigneur Dieu, rot d'Israël, veille sur toi jusqu'à la fin
16283par le secours de son abri, sans chute: mais prends courage et fortific-toi,par le secours de son abri, sans chute: mais prends courage et fortific-toi,par le secours de son abri, sans chute: mais prends courage et fortific-toi,
16284car lu as encore quelques jours de combats ct quelques sueurs en ceffe vic,car lu as encore quelques jours de combats ct quelques sueurs en ceffe vic,car lu as encore quelques jours de combats ct quelques sueurs en ceffe vic,
16285puis tu iras aussi à la vic éternelle: le salut et Ja paix soient avec toi dans lepuis tu iras aussi à la vic éternelle: le salut et Ja paix soient avec toi dans lepuis tu iras aussi à la vic éternelle: le salut et Ja paix soient avec toi dans le
16286Seigneur. » Lorsque notre père saint abba Jean les eut adorés dans uneSeigneur. » Lorsque notre père saint abba Jean les eut adorés dans uneSeigneur. » Lorsque notre père saint abba Jean les eut adorés dans une
16287grande disposition spirituelle, il s’éloigna d'eux en se réjouissant dans legrande disposition spirituelle, il s’éloigna d'eux en se réjouissant dans legrande disposition spirituelle, il s’éloigna d'eux en se réjouissant dans le
16288Seigneur. Lorsqu'il fut un peu loin, notre père Jean, le nuage l’enleva encoreSeigneur. Lorsqu'il fut un peu loin, notre père Jean, le nuage l’enleva encoreSeigneur. Lorsqu'il fut un peu loin, notre père Jean, le nuage l’enleva encore
16289jusqu’à ce qu’il le déposät en dehors de Rakoti. Lorsque notre père ⲱ.jusqu’à ce qu’il le déposät en dehors de Rakoti. Lorsque notre père ⲱ.jusqu’à ce qu’il le déposät en dehors de Rakoti. Lorsque notre père ō.
16290Jean aborda l’archevèque, il lui annonça toute chose qui était arrivée ct toutJean aborda l’archevèque, il lui annonça toute chose qui était arrivée ct toutJean aborda l’archevèque, il lui annonça toute chose qui était arrivée ct tout
16291ce que les saints lui avaient dit. Aussitôt l'archevèque réunit tout le clergé,ce que les saints lui avaient dit. Aussitôt l'archevèque réunit tout le clergé,ce que les saints lui avaient dit. Aussitôt l'archevèque réunit tout le clergé,
16292avce d'autres évêques saints et la ville presque entière, au martyrium desavce d'autres évêques saints et la ville presque entière, au martyrium desavce d'autres évêques saints et la ville presque entière, au martyrium des
16293saints pour leur dédicace sainte. Et, au milieu de lu nuit, voici qu’une grandesaints pour leur dédicace sainte. Et, au milieu de lu nuit, voici qu’une grandesaints pour leur dédicace sainte. Et, au milieu de lu nuit, voici qu’une grande
162941. Cod. ⲉⲧⲓⲛⲓ. — 2. Cou. Ⲁⲟⲛⲏⲑⲓⲁ. — 3. Cod. ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 4. Cod. apaçnensenonoc.1. Cod. Ⲉⲧⲓⲛⲓ. — 2. Cou. Ⲁⲟⲛⲏⲑⲓⲁ. — 3. Cod. Ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 4. Cod. apaçnensenonoc.1. Cod. Etini. — 2. Cou. Aonyθia. — 3. Cod. Tihiryny. — 4. Cod. apaçnensenonoc.
16295— 5. Cou. ⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 6. Cod. ⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ., 5. Cou. Ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 6. Cod. Ⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ., 5. Cou. Arṡiepiskopos., 6. Cod. Martyrion.
page 455
16296388 VIE DE JEAN KOLOBOS388 VIE DE JEAN KOLOBOS388 VIE DE JEAN KOLOBOS
16297ⲱ > & ⲱ ⲗⲱ̀ > & ⲱ̀ ⲗṑ > & ṑ l
16298ⲓⲥ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲛⲓϣϯⲓⲥ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲛⲓϣϯis ouniṡti ǹouōini afṡōpi xen pitopos eθouab ouoh ouniṡti
16299ⲛⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲛⲣ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ ⲛϯⲡⲟⲗⲓⲥⲛ̀ⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲛⲣ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥǹsθinoufi efouab afṡōpi xen pianr malista sa p̀ṡōi ǹtipolis
16300ⲣⲁⲕⲟϯ ⲛⲉⲙ*ⲫⲙⲁ ⲛϣⲱⲡⲓ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲁ ϯⲁⲛⲫⲁⲛⲏ (sic) ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲟϩⲣⲁⲕⲟϯ ⲛⲉⲙ*ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲁ ϯⲁⲛⲫⲁⲛⲏ (sic) ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲟϩrakoti nem*f̀ma ǹṡōpi ǹny eθouab ea tianfany (sic) tyrs moh
16301ⲥⲁⲧⲟⲧⲥ ⲉⲥϯ ϣⲁϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲟⲩⲟ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲉϫⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓⲙⲁ ⲧⲏⲣϥⲥⲁⲧⲟⲧⲥ ⲉⲥϯ ϣⲁϩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϩⲟⲩⲟ ⲥⲭⲉⲇⲟⲛ ⲉϫⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲡⲓⲙⲁ ⲧⲏⲣϥsatots esti ṡah xen oumet·houo sṡeḋon egos je a pima tyrf
16302ϭⲱⲡⲓ ⲛⲭⲣⲱⲙ ⲉⲁ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲟⲩⲉⲣⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛⲧⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁϭⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲱⲙ ⲉⲁ ⲛⲁⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϣⲱⲡⲓ ⲉⲟⲩⲉⲣⲥⲏⲙⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁċōpi ǹk̀rōm ea nai tyrou ṡōpi eouersymainein ǹt̀parousia
16303ⲛⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲡⲟⲗⲓⲥ. (-ⲟⲑ-) ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲏϣⲛ̀ⲛⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲡⲟⲗⲓⲥ. (-ⲟⲑ-) ⲧⲟⲧⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲏϣǹniagios èxoun ètipolis. (-oθ-) tote piarṡièpiskopos nem pimyṡ
16304ⲧⲏⲣϥ ⲉⲑⲛⲉⲙⲁϥ ⲉⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲉⲛⲁⲩϩⲱⲥ ⲡⲉⲧⲏⲣϥ ⲉⲑⲛⲉⲙⲁϥ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲝⲟⲛ ⲉⲛⲁⲩϩⲱⲥ ⲡⲉtyrf eθnemaf ètavnav ètaìṡ̀fyri ǹparaḋokson enavhōs pe
16305ⲁ ⲟ &, .ⲁ ⲟ̀ &,.a ò &,.
16306ⲉⲩⲥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫϯ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛⲭⲟⲣⲟⲥ ⲉⲩⲙⲉϩ ⲛⲟⲩⲈⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫϯ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲭⲟⲣⲟⲥ ⲉⲩⲙⲉϩ ⲛ̀ⲟⲩEvs̀mou ouoh evti ōou ǹfti xen han niṡti ǹxoros evmeh ǹou
16307ⲛⲟϥ ⲙⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲡⲓⲁⲅⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲛⲁϥⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛ ⲡⲉ ⲙⲡⲛ̄ⲛⲟϥ ⲛ̀ⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲡⲓⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲇⲉ ⲑⲉⲟⲫⲓⲗⲟⲥ ⲛⲁϥⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛ ⲡⲉ ⲙⲡⲛ̅nof ǹpnatikon piàgios ḋe θeofilos naferθeōrein pe mpn
16308ⲛⲁⲗⲟⲩ ⲛⲁⲅⲓⲟⲥ ⲉⲩⲉⲣⲁⲅⲓⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϭⲓⲛ̀ⲁⲗⲟⲩ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲓⲟⲥ ⲉⲩⲉⲣⲁⲅⲓⲁⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥϭⲓǹalou ǹàgios everagiazein ǹpitopos hōou nemaf ouoh nafċi
16309ⲥⲙⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲗⲁⲟⲥ ⲉⲩⲙⲡϣⲁⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲡⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲟⲩ ϩⲁⲛ ⲙⲏϣ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲉⲩⲙ̀ⲡϣⲁs̀mou pe evolhitotou han myṡ ḋe on èvol xen pilaos evm̀pṡa
16310ⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓⲟⲡⲧⲁⲥⲓⲁ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓⲟⲡⲧⲁⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲑⲙⲉϩ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉavnav ètaioptasia ǹpairyti eθmeh nōou eite episkopos eite
16311ⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲗⲁⲓⲕⲟⲥ. ⲉⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲓⲣⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲗⲁⲓⲕⲟⲥ. Ⲉ̀ⲧⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁϥⲓⲣⲓklyrikos eite monaxos eite laikos. Èta ṡōrp ḋe ṡōpi afiri
16312ⲛⲟⲩⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲉϥⲉⲣ ϣⲁⲓ ⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲱⲥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲗⲓⲥⲛ̀ⲟⲩⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲉϥⲉⲣ ϣⲁⲓ ⲡ̀ⲛⲁⲧⲓⲕⲱⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲡⲟⲗⲓⲥǹousinaksis efer ṡai p̀natikōs ǹje piarṡièpiskopos nem tipolis
16313ⲧⲏⲣⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯⲧⲏⲣⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯtyrs ouoh afti nōou èvol xen nimistyrion eθouab kata f̀ryti
16314ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲕⲉⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲁ ⲉⲧⲁⲛϫⲉⲙⲥ ϫⲉ ⲁ ϩⲁⲛⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲕⲉⲓⲥⲧⲟⲣⲓⲁ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲁ ⲉⲧⲁⲛϫⲉⲙⲥ ϫⲉ ⲁ ϩⲁⲛètavgos malista hiten keistoria narkaia etanjems je a han
16315ⲛⲓϣϯ ⲛⲧⲁⲗϭⲟ ⲉⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲛⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲁⲗϭⲟ ⲉⲁⲩϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲧϣⲱⲛⲓ ⲛ̀ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩniṡti ǹtalċo eavṡōpi xen ny etṡōni ǹryti niven xen pièhoou
16316lumière dans le lieu saint, un grand (et) saint parfum fut dans l’air, surtoutlumière dans le lieu saint, un grand (et) saint parfum fut dans l’air, surtoutlumière dans le lieu saint, un grand (et) saint parfum fut dans l’air, surtout
16317au-dessus de la ville de Rakoti et de l’habitation des saints, tout le luminaireau-dessus de la ville de Rakoti et de l’habitation des saints, tout le luminaireau-dessus de la ville de Rakoti et de l’habitation des saints, tout le luminaire
16318s'étant allumé tout à coup, flambant avec excès, presque jusqu’à dire ques'étant allumé tout à coup, flambant avec excès, presque jusqu’à dire ques'étant allumé tout à coup, flambant avec excès, presque jusqu’à dire que
16319tout le lieu avait pris feu: tout cela ayant lieu pour montrer la présence destout le lieu avait pris feu: tout cela ayant lieu pour montrer la présence destout le lieu avait pris feu: tout cela ayant lieu pour montrer la présence des
16320saints dans la ville. Alors l'archevêque et toute Ja foule qui était avec lui,saints dans la ville. Alors l'archevêque et toute Ja foule qui était avec lui,saints dans la ville. Alors l'archevêque et toute Ja foule qui était avec lui,
16321lorsqu'ils virent cette merveille étonnante, chantèrent, bénissant et glorifiantlorsqu'ils virent cette merveille étonnante, chantèrent, bénissant et glorifiantlorsqu'ils virent cette merveille étonnante, chantèrent, bénissant et glorifiant
16322Dicu en de grands chœurs, remplis d’une joie spirituelle. Mais le saintDicu en de grands chœurs, remplis d’une joie spirituelle. Mais le saintDicu en de grands chœurs, remplis d’une joie spirituelle. Mais le saint
16323Théophile voyait les trois saints jeunes gens qui sanctifiaient lc topos avecThéophile voyait les trois saints jeunes gens qui sanctifiaient lc topos avecThéophile voyait les trois saints jeunes gens qui sanctifiaient lc topos avec
16324lui et il reçut leur bénédiction. Des foules de peuples qui en furent dignes virentlui et il reçut leur bénédiction. Des foules de peuples qui en furent dignes virentlui et il reçut leur bénédiction. Des foules de peuples qui en furent dignes virent
16325cette vision si glorieuse, soit évêques, soit cleres, soit moines, soit laïques.cette vision si glorieuse, soit évêques, soit cleres, soit moines, soit laïques.cette vision si glorieuse, soit évêques, soit cleres, soit moines, soit laïques.
16326Lorsque le matin eut paru, l’archevêque fit une synaxe, fétant spirituellementLorsque le matin eut paru, l’archevêque fit une synaxe, fétant spirituellementLorsque le matin eut paru, l’archevêque fit une synaxe, fétant spirituellement
16327avec toute la ville, et il leur donna les mystères saints, comme il est dit sur-avec toute la ville, et il leur donna les mystères saints, comme il est dit sur-avec toute la ville, et il leur donna les mystères saints, comme il est dit sur-
16328tout dans unc‘autre histoire ancienne que nous avons trouvée, à savoir que detout dans unc‘autre histoire ancienne que nous avons trouvée, à savoir que detout dans unc‘autre histoire ancienne que nous avons trouvée, à savoir que de
16329grandes guérisons eurent lieu pour les malades de toute sorte en ce jour-là, etgrandes guérisons eurent lieu pour les malades de toute sorte en ce jour-là, etgrandes guérisons eurent lieu pour les malades de toute sorte en ce jour-là, et
163301. Cod. ⲁⲛⲫⲁⲛⲓ. — 2. Cod, ⲥⲓⲙⲉⲛⲓⲛ. — 3. Cod. ⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 4. Cod. ⲑⲉⲟⲫⲩ‐
16331ⲗⲟⲥ. — 5. Cod. ⲑⲉⲱⲣⲓⲛ. — G. Cod. ⲁⲅⲓⲁⲍⲓⲛ. — 7. Cod. ste. — ⲃ. Cod. ste. — D. Cod. ⲓⲧⲉ.1. Cod. Ⲁⲛⲫⲁⲛⲓ., 2. Cod, ⲥⲓⲙⲉⲛⲓⲛ., 3. Cod. Ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 4. Cod. Ⲑⲉⲟⲫⲩⲗⲟⲥ., 5. Cod. Ⲑⲉⲱⲣⲓⲛ., G. Cod. Ⲁⲅⲓⲁⲍⲓⲛ., 7. Cod. ste., ⲃ. Cod. ste., D. Cod. Ⲓⲧⲉ.1. Cod. Anfani., 2. Cod, simenin., 3. Cod. Arṡiepiskopos., 4. Cod. Ɵeofilos., 5. Cod. Ɵeōrin., G. Cod. Agiazin., 7. Cod. ste., v. Cod. ste., D. Cod. Ite.
16332— 10. Cod. ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 11. Cod, ⲓⲧⲉ. — 12. Cod, apoçnensenonoc. — 13. Cod. ap ea.— 10. Cod. Ⲙⲟⲩⲛⲁⲭⲟⲥ. — 11. Cod, ⲓⲧⲉ. — 12. Cod, apoçnensenonoc. — 13. Cod. ap ea.— 10. Cod. Mounaxos. — 11. Cod, ite. — 12. Cod, apoçnensenonoc. — 13. Cod. ap ea.
page 456
16333VIE DE JEAN KOLOBOS 339VIE DE JEAN KOLOBOS 339VIE DE JEAN KOLOBOS 339
16334ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ϯⲁⲛⲫⲁⲛⲛ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲁⲥⲉⲣ ⲍ̄ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲁ ϯⲁⲛⲫⲁⲛⲛ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲁⲥⲉⲣ ϣⲁϣϥ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙète m̀mav ouoh a tianfann tyrs ǹte pitopos aser ṡaṡf ǹèhoou nem
16335ⲍ̄ ⲛⲉϫⲱⲣϩ ⲁⲧϭⲛⲉ ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲙⲏⲛ7 ⲛ̀ⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲁⲧϭⲛⲉ ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲥⲑⲩⲛⲟⲩϥⲓ ⲉϥⲙⲏⲛ7 ǹègōrh atċne neh ouoh piouōini ḋe on nem pisθinoufi efmyn
16336ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (-ⲡ︦. in Cod. ⲡ︦ⲃ︦-) ⲉϥⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲛⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ (-80. in Cod. 82-) ⲉϥⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓⲛèvol xen pitopos ǹny eθouab (-80. in Cod. 82-) eferenergein
16337ⲉⲡⲟⲩϫⲁⲓ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲓⲟⲩ ϣⲁⲧⲉϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛϫⲉⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥⲓⲟⲩ ϣⲁⲧⲉϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲛ̀ϫⲉèp̀ougai ǹouon niven malista ǹouniṡti ǹsiou ṡatefθōouti ǹje
16338ⲡⲓⲥⲩⲛⲉⲇⲣⲓⲟⲛ ⲛⲓⲟⲩⲇⲁⲓⲕⲟⲛ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁⲩ‐
16339ⲫⲱⲣϫ ⲛϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲛⲥ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓ ⲛⲑⲣⲟⲩⲭⲱⲡⲓⲥⲩⲛⲉⲇⲣⲓⲟⲛ ⲛⲓⲟⲩⲇⲁⲓⲕⲟⲛ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲫⲱⲣϫ ⲛ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲛⲥ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲣⲟⲩⲭⲱpisineḋrion niouḋaikon etafṡōpi xen xalkydōn ouoh ǹtavfōrg ǹtiekklysia eθouab xen toumetasevns xen p̀ji ǹθroukō
16340ⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉ ⲉⲥⲙⲉϩ ⲛϭⲣⲟⲡ ϩⲓ ⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲛⲣϥ ϩⲓ‐ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉ ⲉⲥⲙⲉϩ ⲛ̀ϭⲣⲟⲡ ϩⲓ ⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲛⲣϥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲛ̀ϣⲗⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣ ϣⲉⲙⲙⲟ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲱⲟⲩǹoumetvelle esmeh ǹċrop hi skanḋalon xen pikosmos tnrf hiten pounahti ǹṡlof ouoh xen nai ǹtouer ṡemmo loipon ǹp̀ōou
16341ⲧⲉⲛ ⲡⲟⲩⲛⲁϩϯ ⲛϣⲗⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣ ϣⲉⲙⲙⲟ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲙⲡⲱⲟⲩ
16342ⲙⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲥⲁϫⲓ ⲛϯⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲛⲉ ⲡⲁ‐
16343ⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲩⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧⲛ̀ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ϯⲅ̀ⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉ ⲡⲁⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓⲣⲱⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲩⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲁ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧǹpih̀mot ǹte t̀fe kata p̀·saji ǹtiġ̀rafy etgō m̀mos je ǹne pap̀nevma ṡōpi xen nairōmi je aver sarks. Menensa nai ḋe a peniōt
16344ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ϭⲓ ⲥⲙⲟⲩ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ϭⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩeθouab abba iōannns ċi s̀mou ǹtotf ǹpiarṡièpiskopos ouoh
16345ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲉϣⲓⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ. ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ‐ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲉ̀ϣⲓⲏⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ. Ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲥⲁϫⲓ ⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ⲟⲩϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲏ. Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓaftasθof on èṡiyt xen ouhiryny. Ouoh nafsaji on nem nis̀nyou ètimetniṡti ǹte f̀nouti èouhyou ǹnoupsiṡy. Menensa nai
16346ⲛⲏⲟⲩ ⲉϯⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲟⲩϩⲏⲟⲩ ⲛⲛⲟⲩⲯⲩⲭⲏ. ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ
16347ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ϫⲉ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩḋe on pegaf ǹnis̀nyou ǹje abba iōannys je kō nyi èvol nis̀nyou
16348ⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲡⲉ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲙⲫⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲏϣ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲛⲟϯⲉⲧⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲡⲉ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ⲫⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲏϣ ϧⲉⲛ ⲣⲁⲛⲟϯetaisōtem pe xa t̀·hy ǹfoou je ouon ouniṡti ǹmyṡ xen ranoti
16349ⲕⲁⲓ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲡϩⲟ ⲛϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲙⲙⲁⲩ ⲉⲃⲏⲗ ⲉⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥⲕⲁⲓ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥkai m̀pinav èp̀ho ǹh̀li ǹrōmi m̀mav èvyl èpiarṡièpiskopos
16350ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ. ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲁⲓ ⲁⲩϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲙⲡⲓ‐ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ. Ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲁⲩϣ̀ⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲓ‐m̀mavatf. Nis̀nyou ḋe etavsōtem ènai avṡ̀θorter pegōou m̀pi‐
16351que tout le luminaire du lieu fut sept jours et sept nuits sans huile, pendantque tout le luminaire du lieu fut sept jours et sept nuits sans huile, pendantque tout le luminaire du lieu fut sept jours et sept nuits sans huile, pendant
16352que la lumière et le parfum qui duraient dans le lieu des saints opéraient leque la lumière et le parfum qui duraient dans le lieu des saints opéraient leque la lumière et le parfum qui duraient dans le lieu des saints opéraient le
16353salut de tout le monde, surtout pendant un grand temps, jusqu'à ce que sesalut de tout le monde, surtout pendant un grand temps, jusqu'à ce que sesalut de tout le monde, surtout pendant un grand temps, jusqu'à ce que se
16354réunit le concile judaique qui eut lieu à Chalcédoine ct qu’ils séparèrentréunit le concile judaique qui eut lieu à Chalcédoine ct qu’ils séparèrentréunit le concile judaique qui eut lieu à Chalcédoine ct qu’ils séparèrent
16355l’Église sainte par leur impiété, en imposant une cécité pleine d’offense etl’Église sainte par leur impiété, en imposant une cécité pleine d’offense etl’Église sainte par leur impiété, en imposant une cécité pleine d’offense et
16356de scandale dans le monde entier par leur foi impure ct qu’en cela ilsde scandale dans le monde entier par leur foi impure ct qu’en cela ilsde scandale dans le monde entier par leur foi impure ct qu’en cela ils
16357devinrent étrangers à la gloire de la grâce du ciel, selon la parole dedevinrent étrangers à la gloire de la grâce du ciel, selon la parole dedevinrent étrangers à la gloire de la grâce du ciel, selon la parole de
16358l’Écriture, disant: « Que mon esprit n’habite pas parmi ces hommes, car ilsl’Écriture, disant: « Que mon esprit n’habite pas parmi ces hommes, car ilsl’Écriture, disant: « Que mon esprit n’habite pas parmi ces hommes, car ils
16359sont chair. » Après cela, notre père saint abba Jean prit la bénédiction desont chair. » Après cela, notre père saint abba Jean prit la bénédiction desont chair. » Après cela, notre père saint abba Jean prit la bénédiction de
16360l’archevêque, il retourna à Schiit on paix. Et il parlait aux frères de la gran-l’archevêque, il retourna à Schiit on paix. Et il parlait aux frères de la gran-l’archevêque, il retourna à Schiit on paix. Et il parlait aux frères de la gran-
16361deur de Dieu pour le salut de leurs âmes. Après cela, abbaJcan dit aux frères:deur de Dieu pour le salut de leurs âmes. Après cela, abbaJcan dit aux frères:deur de Dieu pour le salut de leurs âmes. Après cela, abbaJcan dit aux frères:
16362ⲛ Pardonnez-moi, frères, j'avais appris avant ce jourd'hui qu’il y avait uneⲛ Pardonnez-moi, frères, j'avais appris avant ce jourd'hui qu’il y avait unen Pardonnez-moi, frères, j'avais appris avant ce jourd'hui qu’il y avait une
16363grande foule à Rakoti, et je n’ai vu le visage d'aucun homme, sinon degrande foule à Rakoti, et je n’ai vu le visage d'aucun homme, sinon degrande foule à Rakoti, et je n’ai vu le visage d'aucun homme, sinon de
16364l’archevêque seul. » Et les frères, lorsqu’ils entendirent cela, furent troublésl’archevêque seul. » Et les frères, lorsqu’ils entendirent cela, furent troublésl’archevêque seul. » Et les frères, lorsqu’ils entendirent cela, furent troublés
16365et dirent au vicillard: « Est-ce que la ville est détruite, notre père? » Notreet dirent au vicillard: « Est-ce que la ville est détruite, notre père? » Notreet dirent au vicillard: « Est-ce que la ville est détruite, notre père? » Notre
163661. Cod. ϯⲁⲛⲫⲁⲛⲓ. — 2. Cod. ⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ. — 3. Cod. ⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 4. Cod. ⲟⲩ‐1. Cod. Ϯⲁⲛⲫⲁⲛⲓ., 2. Cod. Ⲉⲣⲉⲛⲉⲣⲅⲓⲛ., 3. Cod. Ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 4. Cod. Ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ., 5. Cod. Ⲉⲩϩⲏⲩ., 6. Cod, ne,, 7. Cod. Ⲁⲣⲭ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ.1. Cod. Tianfani., 2. Cod. Erenergin., 3. Cod. Arṡiepiskopos., 4. Cod. Ouhiryny., 5. Cod. Evhyv., 6. Cod, ne,, 7. Cod. Arx ǹèpiskopos.
16367ϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 5. Cod. ⲉⲩϩⲏⲩ. — 6. Cod, ne, — 7. Cod. ⲁⲣⲭ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ.
page 457
1636830 VIE DE JEAN KOLOBOS30 VIE DE JEAN KOLOBOS30 VIE DE JEAN KOLOBOS
16369ϧⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲙⲓ ϩⲁⲣⲁ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ϣⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧϧⲉⲗⲗⲟ ϫⲉ ⲙⲓ ϩⲁⲣⲁ ϯⲡⲟⲗⲓⲥ ϣⲱϥ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ. Ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧxello je mi hara tipolis ṡōf peniōt. Afer ouō ǹje peniōt
16370ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ (-na-) ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ⲡⲉⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ (-na-) ⲓⲱⲁⲛⲛⲏⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲛ ⲡⲉeθouab abba (-na-) iōannys pegaf nōou je m̀mon pairyti on pe
16371ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲡⲓⲭⲁ ⲡⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲉⲣ ⲟⲥ ⲉⲣⲟⲓ ⲣⲱ ⲉϥⲁⲓ ⲛⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲁⲩⲁⲗⲗⲁ ⲙ̀ⲡⲓⲭⲁ ⲡⲓⲙⲉⲩⲓ ⲉⲉⲣ ⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲣⲱ ⲉ̀ϥⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉⲛⲁⲩalla m̀pika pimevi eer os èroi rō èfai ǹnaval èp̀ṡōi enav
16372ⲉⲡϩⲟ ⲛϩⲗⲓ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲉⲃⲏⲗ ⲉⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ. ⲧⲁϫⲣⲉ ⲑⲏ‐
16373ⲛⲟⲩ ϩⲱⲧⲉⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲓⲥⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲣⲉϩ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲉⲧⲉⲛ‐ⲉ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ. Ⲧⲁϫⲣⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϩⲱⲧⲉⲛ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲓⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲉⲑⲣⲉ ⲡⲉⲧⲉⲛϩⲛⲧ ϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲥⲛⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓèp̀ho ǹh̀li ǹrōmi èvyl èpiarṡièpiskopos m̀mavatf. Tagre θynou hōten pegaf nis̀nyou xen p̀àreh nnetenaisθysis eθre petenhnt ṡōpi eftouvyout ǹsnou niven je hina ǹtetenṡōpi ǹouerfei
16374ϩⲛⲧ ϣⲱⲡⲓ ⲉϥⲧⲟⲩⲃⲏⲟⲩⲧ ⲛⲥⲛⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲉ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϣⲱⲡⲓ ⲛⲟⲩⲉⲣⲫⲉⲓ
16375ⲙⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϩ. ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉⲛⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲛⲟⲩⲛ̀ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϩ. Ⲉⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲥⲛⲛⲟⲩǹpip̀nevma eθouab nem ma ǹouōh. Etavsōtem ḋe ènai ǹje nisnnou
16376ⲁⲩϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲙⲙⲁϣⲱ. ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲟⲙ ⲉⲟⲩϫⲟⲙ ⲛϫⲉⲁⲩϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲙⲙⲁϣⲱ. Ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲟⲙ ⲉ̀ⲟⲩϫⲟⲙ ⲛ̀ϫⲉavjem hyou mmaṡō. Efmoṡi ḋe èvol xen ougom èougom ǹje
16377ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡϭⲓⲥⲓ ⲛⲧⲉϥⲁⲣⲉⲧⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϥ‐ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉϥⲑⲣⲟ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲣ ⲣⲁⲙⲁⲟ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ.peniōt eθouab abba iōannns hiten p̀ċisi ǹtefàrety malista efθro ǹhan kekōouni er ramao xen f̀nouti.
16378ⲑⲣⲟ ⲛϩⲁⲛ ⲕⲉⲭⲱⲟⲩⲛⲓ ⲉⲣ ⲣⲁⲙⲁⲟ ϧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦.
16379ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲥⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲁ ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁ‐
16380ⲣⲟⲥ ⲉⲣ ⲟⲥ ⲉϣⲓⲓⲓⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲃⲛⲟⲩⲓ ⲛϣⲟⲩⲙⲉⲥⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲓ‐
16381ⲕⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ϯϧⲉ ⲉⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲩⲧⲁⲛⲟ ⲛⲧⲕⲁⲧⲁⲥⲧⲁⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲧⲇⲓⲁⲅⲱⲅⲏ ⲛⲛⲉⲛ‐Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲥⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲁ ⲛⲓⲃⲁⲣⲃⲁⲣⲟⲥ ⲉⲣ ⲟⲥ ⲉ̀ϣⲓⲓⲓⲧ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲃⲛⲟⲩⲓ ⲛ̀ϣⲟⲩⲙⲉⲥⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲓⲕⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ϯϧⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲩϫⲟⲥ ⲉⲩⲧⲁⲛⲟ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲁⲧⲁⲥⲧⲁⲥⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲧ̀ⲇⲓⲁⲅⲱⲅⲏ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲅ̀ⲛⲱⲙⲏ ⲛ̀ⲑⲓⲣⲓⲟⲛ ⲉⲩϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϣⲱϥ ⲛ̀ⲛⲓⲧⲟⲡⲟⲥMenensa oumyṡ ǹèhoou isjen ètafì svolxen rakoti a nibarbaros er os èṡiiit xen han hvnoui ǹṡoumestōou ouoh ǹtirannikon kata tixe ètavgos evtano ǹt̀katastasis nem t̀ḋiaġōgy ǹnenioti xen ouġ̀nōmy ǹθirion evċoji ǹsōou ouoh evṡōf ǹnitopos
16382ⲓⲟϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲅⲛⲱⲙⲏ ⲛⲑⲓⲣⲓⲟⲛ ⲉⲩϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩϣⲱϥ ⲛⲛⲓⲧⲟⲡⲟⲥ
16383ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲡⲥ ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ ⲡⲉⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲡⲥ ⲉⲛⲁϥⲉⲣⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ ⲡⲉeθouab. Peniōt ḋe eθouab abba iōannp·s enafermeletan pe
16384ⲙⲡⲥⲁϫⲓ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲛⲧϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲩϣⲁⲛϭⲟϫⲓⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛϧⲛⲧϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲩϣⲁⲛϭⲟϫⲓǹp̀·saji ǹpix̀ristos etṡop nxntf efgō m̀mos je eṡōp avṡanċoji
16385ⲛⲥⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲫⲱⲧ ⲥⲕⲉⲟⲩⲓ. ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛⲭⲁ ⲡⲓ‐ⲛ̀ⲥⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲫⲱⲧ ⲥⲕⲉⲟⲩⲓ. Ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲛⲁⲓ ⲁϥⲉⲣ ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲭⲁ ⲡⲓ‐ǹsōten xen taivaki fōt skeoui. Ouoh xen nai afer hyts ǹka pi‐
16386ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗ (ⲡⲃ. Cod. ⲡⲇ) ⲛϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲉϣⲉ ⲛⲁϥⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (ⲡ̀ⲃ. Cod. Ⲡ̀ⲇ) ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲁⲃⲃⲁ ⲓⲱⲁⲛⲛⲛⲥ ⲉ̀ϣⲉ ⲛⲁϥtopos èvol (p̀v. Cod. P̀d) ǹje peniōt abba iōannns èṡe naf
16387père saint abba Jean répondit ct leur dit: ⲉ Non, ce n’est pas ainsi; mais jepère saint abba Jean répondit ct leur dit: ⲉ Non, ce n’est pas ainsi; mais jepère saint abba Jean répondit ct leur dit: e Non, ce n’est pas ainsi; mais je
16388n'ai pas laissé la pensée dominer sur moi pour lever les yeux ct voir le visagen'ai pas laissé la pensée dominer sur moi pour lever les yeux ct voir le visagen'ai pas laissé la pensée dominer sur moi pour lever les yeux ct voir le visage
16389cle quelque honnne, si ce n’cst de l'archevêque seul. Alfermissez-vous, dit-il,cle quelque honnne, si ce n’cst de l'archevêque seul. Alfermissez-vous, dit-il,cle quelque honnne, si ce n’cst de l'archevêque seul. Alfermissez-vous, dit-il,
16390ô frères, dans la garde de vos sens, afin de faire que votre cœur soit purifiéô frères, dans la garde de vos sens, afin de faire que votre cœur soit purifiéô frères, dans la garde de vos sens, afin de faire que votre cœur soit purifié
16391en font temps et que vous soyez un femp:e ct une habitation pour l’Esprit-en font temps et que vous soyez un femp:e ct une habitation pour l’Esprit-en font temps et que vous soyez un femp:e ct une habitation pour l’Esprit-
16392Saint. » Et, lorsque les frères curent entendu cela, ils prirent profit gran-Saint. » Et, lorsque les frères curent entendu cela, ils prirent profit gran-Saint. » Et, lorsque les frères curent entendu cela, ils prirent profit gran-
16393dement. Et notre père saint abba Jean, marchait de vertu en vertu par ladement. Et notre père saint abba Jean, marchait de vertu en vertu par ladement. Et notre père saint abba Jean, marchait de vertu en vertu par la
16394hauteur de sa vertu, surtout en rendant les autres riches en Dieu.hauteur de sa vertu, surtout en rendant les autres riches en Dieu.hauteur de sa vertu, surtout en rendant les autres riches en Dieu.
16395Après une foule de jours depuis son retour de Nakoti, les barbares domi-Après une foule de jours depuis son retour de Nakoti, les barbares domi-Après une foule de jours depuis son retour de Nakoti, les barbares domi-
16396nèrent Schiit en des œuvres haissables ct tyranniques, selon la manière dite,nèrent Schiit en des œuvres haissables ct tyranniques, selon la manière dite,nèrent Schiit en des œuvres haissables ct tyranniques, selon la manière dite,
16397perdant la situation et la succession de nos pères dans une pensée de bêtesperdant la situation et la succession de nos pères dans une pensée de bêtesperdant la situation et la succession de nos pères dans une pensée de bêtes
16398sauvages, les poursuivant, détruisant les lieux saints. Mais notre père saintsauvages, les poursuivant, détruisant les lieux saints. Mais notre père saintsauvages, les poursuivant, détruisant les lieux saints. Mais notre père saint
16399abba Jean méditait la parole du Christ qui habitait en lui, disant: ⲉ Si l’onabba Jean méditait la parole du Christ qui habitait en lui, disant: ⲉ Si l’onabba Jean méditait la parole du Christ qui habitait en lui, disant: e Si l’on
16400vous chasse de cette ville, fuyez dans une autre. » Et, cn cela, il commençavous chasse de cette ville, fuyez dans une autre. » Et, cn cela, il commençavous chasse de cette ville, fuyez dans une autre. » Et, cn cela, il commença
16401d’abandonner le licu, notre père abba Jean, pour aller au Clysma, surtoutd’abandonner le licu, notre père abba Jean, pour aller au Clysma, surtoutd’abandonner le licu, notre père abba Jean, pour aller au Clysma, surtout
164021. Cod. ⲁⲣⲭⲏⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ. — 2. Cod. ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲉⲥⲟⲏⲥⲓⲥ. — 3. Cod. ⲙⲁⲛⲟⲩⲟϩ. 4. Cod.1. Cod. Ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ., 2. Cod. Ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲉⲥⲟⲏⲥⲓⲥ., 3. Cod. Ⲙⲁⲛⲟⲩⲟϩ. 4. Cod.1. Cod. Arṡiepiskopos., 2. Cod. Nnetenesoysis., 3. Cod. Manouoh. 4. Cod.
16403ⲉⲩϭⲟⲙ. — 5. Cod. ⲛⲧⲓⲣⲁⲛⲛⲓⲕⲟⲛ.Ⲉⲩϭⲟⲙ., 5. Cod. Ⲛ̀ⲧⲓⲣⲁⲛⲛⲓⲕⲟⲛ.Evċom., 5. Cod. Ǹtirannikon.

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.