Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)

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Attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.

Licence: public domain in Canada (author died ≤ 1971, verified; LICENCES.md §7) — US position (recorded, does not gate the class; PD-CA 2026-09-26): PD-US (published ≤1930)

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The text — part 7 of 11

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page 294
9879	194. E. AMÉLINEAU.	194. E. AMÉLINEAU.	194. E. AMÉLINEAU.
9880	(ⲙ︦ⲃ︦) ⲉⲧⲁ ⲧⲟⲟⲩⲓ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁⲩϯ ⲁⲡⲟⲫⲁⲥⲓⲥ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲑⲣⲁⲩⲱⲗⲓ ⲛⲧⲉϥⲁⲫⲉ ⲟⲩⲟϩ	(42) ⲉ̀ⲧⲁ ⲧⲟⲟⲩⲓ ⲇⲉ ϣⲱⲡⲓ ⲁⲩϯ ⲁⲡⲟⲫⲁⲥⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲑⲣⲁⲩⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ ⲟⲩⲟϩ	(42) èta tooui ḋe ṡōpi avti apofasis èrof èθravṑli ǹtefàfe ouoh
9881	ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲱⲗⲓ ⲛⲧⲉϥⲁⲫⲉ ⲁ ⲡⲭⲱⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁ‐
9882	ⲇⲉⲓⲥⲟⲥ ⲁⲩⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛⲃ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲃⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩ‐
9883	ϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲕⲗⲁⲇⲟⲥ ⲛⲥⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱⲥ ⲛⲧⲉϥ-
9884	ⲯⲩⲭⲏ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲇⲉ ⲁ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱⲟⲩ ⲛⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ4	ϧⲉⲛ ϯⲟⲩⲛⲟⲩ ⲉⲧⲁⲩⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲉϥⲁ̀ⲫⲉ ⲁ ⲡ̀ⲭⲱⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ ⲁⲩⲉⲣⲫⲟⲣⲉⲓⲛⲃ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ϩⲃⲱⲥ ⲉⲩⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉ̀ⲣⲉ ϩⲁⲛ ⲃⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲟⲩϫⲓϫ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲕⲗⲁⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲥ̀ⲑⲟⲓⲛⲟⲩϥⲓ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲇⲉ ⲁ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥ4	xen tiounou etavṑli ǹtefàfe a p̀xōros ǹte nimartiros etxen piparaḋeisos averforeinv m̀mōou xen han hvōs evtaiyout ère han vai xen noujig nem han klaḋos ǹs̀θoinoufi ouoh xen p̀jinθroui èvol xagōs ǹtefpsiṡy pairyti ḋe a pisōtyr ì èvol xagōou ǹny eθouab etxen piparaḋeisos4
9885	ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛϩⲏⲗ ⲱ ⲛⲁⲥⲱⲧⲡ. ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲛϩⲏⲗ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱⲥ	ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛϩⲏⲗ ⲱ̀ ⲛⲁⲥⲱⲧⲡ. Ⲡⲉϫⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲉⲛϩⲏⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱⲥ	pegaf nōou je èretenhyl ṑ nasōtp. Pegōou naf je enhyl èvol xagōs
9886	ⲛϯⲯⲩⲭⲏ ⲙⲡⲉⲛϣⲫⲏⲣ ⲙⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲫⲱⲛ ⲙⲡⲉϥⲥⲛⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉⲕ‐
9887	ⲣⲁⲛ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲧⲁⲥⲑⲟ ⲑⲏⲛⲟⲩ	ⲛ̀ϯⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲛϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲫⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥ̀ⲛⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲧⲏⲣ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲧⲁⲥⲑⲟ ⲑⲏⲛⲟⲩ	ǹtipsiṡy ǹpenṡ̀fyr ǹmartiros etaffōn ǹpefs̀nof èvol èh̀ryi èjen pekran ets̀marōout. Peje pisōtyr nōou je m̀mon alla matasθo θynou
9888	ⲉⲫⲁϩⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲫⲙⲁ ⲛⲛⲓ-
9889	ϧⲓⲥⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲁⲣⲁⲛ (fol. 232 mt) ⲁⲓⲫⲱϧ ⲙⲡⲓⲭⲉⲓⲣⲟⲅⲣⲁⲫⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥ‐
9890	ⲛⲟⲃⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲱϥ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉϥⲉⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲛ	ⲉ̀ⲫⲁϩⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲛⲓϧⲓⲥⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲁⲣⲁⲛ (fol. 232 mt) ⲁⲓⲫⲱϧ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲉⲓⲣⲟⲅⲣⲁⲫⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲱϥ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲭ̀ⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲉϥⲉⲙⲡϣⲁ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲛ	èfahou je ourōmi pe ètafmou ouoh oumartiros an pe alla èf̀ma ǹnixisi etafṡōpou èjen paran (fol. 232 mt) aifōx ǹpiṡeiroġrafon ǹte nefnovi èvol higōf kai ġar pik̀lom ǹte timetmartiros efempṡa m̀mof an
9891	ⲁⲓⲟⲩⲱ ⲅⲁⲣ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲛⲟⲩⲡⲁⲣⲁ‐
9892	ⲡⲧⲱⲙⲁ ⲡⲉⲧⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ϥⲛⲁⲭⲱⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ. ⲉⲫⲟ‐	ⲁⲓⲟⲩⲱ ⲅⲁⲣ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ ⲡⲉⲧⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ϥ̀ⲛⲁⲭⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛ̀ⲛⲉⲧⲉⲛⲡⲁⲣⲁⲡⲧⲱⲙⲁ. Ⲉⲫⲟⲥⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲉϥⲭⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉϥⲙ̀ⲡϣⲁ ⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ.	aiouō ġar eigō m̀mos je eṡōp ǹtetenṡtemkō èvol ǹnirōmi ǹnouparaptōma peteniōt etxen nifyouì f̀nakōten èvol an ǹnetenparaptōma. Efoson m̀pefkō èvol ǹpefson pairyti efm̀pṡa an ǹpiklom ǹte timetmartiros.
9893	ⲥⲟⲛ ⲙⲡⲉϥⲭⲱ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉϥⲙⲡϣⲁ ⲁⲛ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲣ‐
9894	ⲧⲩⲣⲟⲥ.
9895	ϧⲉⲛ ⲡϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϥϯⲙⲓ ϫⲉ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥ-	Ϧⲉⲛ ⲡ̀ϫⲓⲛⲑⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲇⲉ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉϥϯⲙⲓ ϫⲉ ⲁϥϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥ-	Xen p̀jinθrousōtem ḋe ǹje nirōmi ǹte peftimi je afgōk èvol m̀pef-
9896	Lorsque le matin parut, on rendit la sentence, afin qu’on lui coupât la tête; et au	Lorsque le matin parut, on rendit la sentence, afin qu’on lui coupât la tête; et au	Lorsque le matin parut, on rendit la sentence, afin qu’on lui coupât la tête; et au
9897	moment qu'on lui enlevait la tête, le chœur des martyrs s’avança dans le paradis,	moment qu'on lui enlevait la tête, le chœur des martyrs s’avança dans le paradis,	moment qu'on lui enlevait la tête, le chœur des martyrs s’avança dans le paradis,
9898	vêtu d'habits glorieux, ayant des palmes à la main et des rameaux parfumés;	vêtu d'habits glorieux, ayant des palmes à la main et des rameaux parfumés;	vêtu d'habits glorieux, ayant des palmes à la main et des rameaux parfumés;
9899	et lorsqu'ils sortaient au-devant de son âme, le Sauveur alla aussi au-devant	et lorsqu'ils sortaient au-devant de son âme, le Sauveur alla aussi au-devant	et lorsqu'ils sortaient au-devant de son âme, le Sauveur alla aussi au-devant
9900	des saints du paradis, il leur dit : «Où allez-vous, Ô mes élus?» — Ils lui répon-	des saints du paradis, il leur dit : «Où allez-vous, Ô mes élus?» — Ils lui répon-	des saints du paradis, il leur dit : «Où allez-vous, Ô mes élus?» — Ils lui répon-
9901	dirent : «Nous allons au-devant de l'âme de notre compagnon de martyre, qui a	dirent : «Nous allons au-devant de l'âme de notre compagnon de martyre, qui a	dirent : «Nous allons au-devant de l'âme de notre compagnon de martyre, qui a
9902	versé son sang pour ton nom béni.» — Le Sauveur leur dit : «Point du tout, re-	versé son sang pour ton nom béni.» — Le Sauveur leur dit : «Point du tout, re-	versé son sang pour ton nom béni.» — Le Sauveur leur dit : «Point du tout, re-
9903	tournez en arrière; car c'est un homme qui est mort et non pas un martyr; mais	tournez en arrière; car c'est un homme qui est mort et non pas un martyr; mais	tournez en arrière; car c'est un homme qui est mort et non pas un martyr; mais
9904	en la place des souffrances qu'il a endurées pour mon nom, j'ai déchiré sur lui le	en la place des souffrances qu'il a endurées pour mon nom, j'ai déchiré sur lui le	en la place des souffrances qu'il a endurées pour mon nom, j'ai déchiré sur lui le
9905	billet de ses péchés, car 1l n’est pas digne de la couronne du martyre. Car j’ai dit :	billet de ses péchés, car 1l n’est pas digne de la couronne du martyre. Car j’ai dit :	billet de ses péchés, car 1l n’est pas digne de la couronne du martyre. Car j’ai dit :
9906	«Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, mon père qui est dans	«Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, mon père qui est dans	«Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, mon père qui est dans
9907	les cieux ne vous pardonnera pas les vôtres.» Puisqu’il n’a pas pardonné à son	les cieux ne vous pardonnera pas les vôtres.» Puisqu’il n’a pas pardonné à son	les cieux ne vous pardonnera pas les vôtres.» Puisqu’il n’a pas pardonné à son
9908	frère, il n’est pas digne de la couronne du martyre.»	frère, il n’est pas digne de la couronne du martyre.»	frère, il n’est pas digne de la couronne du martyre.»
9909	Lorsque les hommes de son village apprirent qu’il avait terminé son martyre,	Lorsque les hommes de son village apprirent qu’il avait terminé son martyre,	Lorsque les hommes de son village apprirent qu’il avait terminé son martyre,
9910	L. Cod, ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 2. Cod. ⲁⲩⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ.- 3. Cod. ⲕⲗⲁⲧⲟⲥ. — 4. Cod. ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. —	L. Cod, ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ., 2. Cod. Ⲁⲩⲉⲣⲫⲟⲣⲓⲛ. - 3. Cod. Ⲕⲗⲁⲧⲟⲥ., 4. Cod. Ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ.,	L. Cod, piparaḋisos., 2. Cod. Averforin. - 3. Cod. Klatos., 4. Cod. Piparaḋisos.,
9911	\| 5. Cod. ⲡⲓⲭⲓⲣⲟⲅⲣⲁⲫⲟⲛ. — 6. Cod. ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. — 7. Cod. ϥⲙⲡϣⲁ. — 8. Cod. ⲉϥⲟⲥⲟⲛ. — 9. Cod. ϥⲉⲙⲡϣⲁ.	\| 5. Cod. Ⲡⲓⲭⲓⲣⲟⲅⲣⲁⲫⲟⲛ., 6. Cod. Ⲕⲉ ⲅⲁⲣ., 7. Cod. Ϥ̀ⲙ̀ⲡϣⲁ., 8. Cod. Ⲉϥⲟⲥⲟⲛ., 9. Cod. Ϥ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ.	\| 5. Cod. Piṡiroġrafon., 6. Cod. Ke ġar., 7. Cod. F̀m̀pṡa., 8. Cod. Efoson., 9. Cod. F̀emp̀ṡa.
page 295
9912	MONUMENTS, ETC. 195	MONUMENTS, ETC. 195	MONUMENTS, ETC. 195
9913	ⲁⲅⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩϩⲓ ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉⲕⲱⲧ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲑⲣⲟⲩⲭⲱ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ	ⲁⲅⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩϩⲓ ⲧⲟⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲕⲱⲧ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲟⲩⲭⲱ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ	aġōn ouoh pairyti avhi totou èkōt naf ǹoumartyrion èθroukō ǹpefsōma
9914	ⲛϧⲏⲧϥ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲉϥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲛⲛⲁϣϯ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦	ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲉϥⲉ̀ϣⲱⲡⲓ ⲛⲱⲟⲩ ⲛⲛⲁϣϯ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲓⲥ ⲟⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ	ǹxytf je kas efèṡōpi nōou nnaṡti ṡa èneh. Hyppe is ouangelos ǹte p̀ċois
9915	ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲁⲩϥⲓ ⲫⲣⲱⲟⲩϣ ⲙⲡⲓⲕⲱⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ	ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲧⲁⲩϥⲓ ⲫ̀ⲣⲱⲟⲩϣ ⲙ̀ⲡⲓⲕⲱⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲱⲟⲩ ϫⲉ	afouonhf ènirōmi etavfi f̀rōouṡ m̀pikōt ǹte pitopos pegaf nōou je
9916	ⲡⲁⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲕⲱⲧ ⲡⲁⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉⲣⲭⲱ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛϧⲏⲧϥ ⲁⲛ	ⲡⲁⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲕⲱⲧ ⲡⲁⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲱ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲁⲛ	pairōmi èretenkōt paitopos xen pefran m̀perkō ǹpefsōma ǹxytf an
9917	(ⲙ︦ⲇ︦) ⲁⲗⲗⲁ ϭⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲓⲙϩⲁⲩ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛⲑⲟⲙⲥϥ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲉⲓ ⲟⲩ‐	(44) ⲁⲗⲗⲁ ϭⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲓⲙ̀ϩⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛⲑⲟⲙⲥϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲉ ⲓ̀ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧⲁϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ	(44) alla ċitf èvol èpim̀hav ǹtetenθomsf ǹf̀ryti ǹrōmi niven je ì ourōmi pe ètafmou ouoh oumartiros an pe
9918	ⲣⲱⲙⲓ ⲡⲉ ⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲁⲛ ⲡⲉ
9919	ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲫⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛϫⲁϫⲓ ⲉⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲓⲉ ⲃ︦ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲏ	ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲫⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲓⲉ 2 ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲛⲏ	marousōtem èfai ǹje ny etoi ǹgaji ènoueryou nouèhoou ie 2 malista ny
9920	ⲉⲧϣⲁⲩⲙⲟⲩ ⲉⲩⲟⲓ ⲛϫⲁϫⲓ ⲉⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ. ⲡⲓⲛⲣⲱⲥ: ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥ-
9921	ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲉ ⲫⲣⲏ ϩⲱⲧⲡ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛϯ ⲙⲁ ⲙⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟ‐
9922	ⲗⲟⲥ. ϯϯϩⲟ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲱ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲥⲛⲏⲟⲩ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉⲑⲣⲉⲧⲉⲛⲱⲗⲓ ⲉⲃⲟⲗ	ⲉⲧϣⲁⲩⲙⲟⲩ ⲉⲩⲟⲓ ⲛ̀ϫⲁϫⲓ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ. Ⲡⲓⲛⲣⲱⲥ: ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲑⲣⲉ ⲫ̀ⲣⲏ ϩⲱⲧⲡ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲱⲛⲧ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲧⲉⲛϯ ⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲃⲟⲗⲟⲥ. Ϯϯϩⲟ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲱ̀ ⲛⲁⲓⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲥ̀ⲛⲏⲟⲩ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲧⲉⲛⲱ̀ⲗⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	etṡavmou evoi ǹgaji ènoueryou. Pinrōs: ǹàpostolos pavlos ōṡ èvol efgō m̀mos je m̀penθre f̀ry hōtp èjen petengōnt je nnetenti ma ǹpidiabolos. Titiho erōten ṑ naioti ouoh nas̀nyou ettaiyout xen p̀ċois èθretenṑli èvol
9923	ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲁⲓⲯⲱⲣⲁ ⲛⲁⲅⲣⲓⲟⲛ ⲉⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧϫⲁϫⲓ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲙⲡⲓⲣⲱⲙⲓ	ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲓ̀ⲯⲱⲣⲁ ⲛ̀ⲁⲅⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧϫⲁϫⲓ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲑⲁⲓ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ	harōten ǹtaìpsōra ǹaġrion ète θai te timetgaji et·hōou θai etiri ǹpirōmi
9924	ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁⲅⲁⲑⲟⲛ. ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲧⲉ ϯϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲉϥⲉϯ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ	ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ. Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲉϥⲉ̀ϯ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ	ǹṡemmo èf̀nouti nem nefàġaθon. F̀nouti ǹte tihiryny efèti ǹpairyti nan tyrou
9925	ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲗⲱⲟⲩⲓ ⲉⲑⲣⲉⲛⲉⲣ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲥⲁ ⲧϩⲏ	ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲓⲟⲙⲓ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁ̀ⲗⲱⲟⲩⲓ̀ ⲉⲑⲣⲉⲛⲉⲣ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲥⲁ ⲧ̀ϩⲏ	hi ousop nirōmi nem nihiomi nixelloi nem niàlōouì eθrener pefouōṡ sa t̀·hy
9926	ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ	ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ	hiten timetmai rōmi ǹte penċois ouoh pennouti ouoh pensōtyr iysous pix̀ristos fai ète
9927	ⲉⲃⲟⲗ.	ⲉ̀ⲃⲟⲗ.	èvol.
9928	ils le prirent alors pour lui bâtir un martyrium et y placer son corps, afin qu'il	ils le prirent alors pour lui bâtir un martyrium et y placer son corps, afin qu'il	ils le prirent alors pour lui bâtir un martyrium et y placer son corps, afin qu'il
9929	fût pour eux un protecteur à jamais. Voici qu’un ange du Seigneur apparut aux	fût pour eux un protecteur à jamais. Voici qu’un ange du Seigneur apparut aux	fût pour eux un protecteur à jamais. Voici qu’un ange du Seigneur apparut aux
9930	hommes qui avaient pris le soin de le bâtir, il leur dit : «Cet homme, au nom	hommes qui avaient pris le soin de le bâtir, il leur dit : «Cet homme, au nom	hommes qui avaient pris le soin de le bâtir, il leur dit : «Cet homme, au nom
9931	duquel vous bâtissez ce lieu, n’y placez pas son corps, mais portez-le dans un	duquel vous bâtissez ce lieu, n’y placez pas son corps, mais portez-le dans un	duquel vous bâtissez ce lieu, n’y placez pas son corps, mais portez-le dans un
9932	tombeau, enterrez-le à la manière de tout homme; car c'est un homme qui est	tombeau, enterrez-le à la manière de tout homme; car c'est un homme qui est	tombeau, enterrez-le à la manière de tout homme; car c'est un homme qui est
9933	mort, ce n'est pas un martyr.»	mort, ce n'est pas un martyr.»	mort, ce n'est pas un martyr.»
9934	Écoutez cela, vous qui êtes ennemis les uns des autres, un jour ou deux, sur-	Écoutez cela, vous qui êtes ennemis les uns des autres, un jour ou deux, sur-	Écoutez cela, vous qui êtes ennemis les uns des autres, un jour ou deux, sur-
9935	tout ceux qui meurent ennemis les uns des autres; le saint apôtre Paul dit : «Ne	tout ceux qui meurent ennemis les uns des autres; le saint apôtre Paul dit : «Ne	tout ceux qui meurent ennemis les uns des autres; le saint apôtre Paul dit : «Ne
9936	laissez pas le soleil se coucher sur votre colère, afin que vous ne donniez pas	laissez pas le soleil se coucher sur votre colère, afin que vous ne donniez pas	laissez pas le soleil se coucher sur votre colère, afin que vous ne donniez pas
9937	occasion au diable.» Je vous en prie, Ô mes pères et mes fils honorés dans le	occasion au diable.» Je vous en prie, Ô mes pères et mes fils honorés dans le	occasion au diable.» Je vous en prie, Ô mes pères et mes fils honorés dans le
9938	Seigneur, chassez hors de vous cette gale opiniâtre qui est l’inimitié mauvaise, qui	Seigneur, chassez hors de vous cette gale opiniâtre qui est l’inimitié mauvaise, qui	Seigneur, chassez hors de vous cette gale opiniâtre qui est l’inimitié mauvaise, qui
9939	rend les hommes étrangers à Dieu et à ses biens. Que le Dieu de la paix nous	rend les hommes étrangers à Dieu et à ses biens. Que le Dieu de la paix nous	rend les hommes étrangers à Dieu et à ses biens. Que le Dieu de la paix nous
9940	accorde ainsi à tous, hommes et femmes, vieillards et enfants, de faire sa vo-	accorde ainsi à tous, hommes et femmes, vieillards et enfants, de faire sa vo-	accorde ainsi à tous, hommes et femmes, vieillards et enfants, de faire sa vo-
9941	lonté dorénavant par l'amour que notre Seigneur et notre Sauveur a porté aux	lonté dorénavant par l'amour que notre Seigneur et notre Sauveur a porté aux	lonté dorénavant par l'amour que notre Seigneur et notre Sauveur a porté aux
9942	hommes, Jésus le Christ, à qui soit, etc.	hommes, Jésus le Christ, à qui soit, etc.	hommes, Jésus le Christ, à qui soit, etc.
9943	FIN.	FIN.	FIN.
9944	ⲓ. Ce mot manque. — 2. Cod. ⲡⲓⲉⲣⲟⲥ. — 3. Cod. ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. 4. Cod. ⲙⲡⲓⲣⲏϯ. — 5. ⲛⲁⲛ a été	Ⲓ. Ce mot manque. — 2. Cod. Ⲡⲓⲉⲣⲟⲥ. — 3. Cod. Ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. 4. Cod. Ⲛⲡⲓⲣⲏϯ. — 5. Ⲛⲁⲛ a été	I. Ce mot manque. — 2. Cod. Pieros. — 3. Cod. Tihiryny. 4. Cod. Npiryti. — 5. Nan a été
9945	ajouté à l'encre rouge. — 6. Le reste manque et ces derniers mots ont été ajoutés après coup.	ajouté à l'encre rouge. — 6. Le reste manque et ces derniers mots ont été ajoutés après coup.	ajouté à l'encre rouge. — 6. Le reste manque et ces derniers mots ont été ajoutés après coup.
9946	25*	25*	25*
page 296
9947	ⲁⲗ...	ⲁⲗ...	al...
9948	196 ‘ Ⲕ. AMÉLINEAU.	196 ‘ Ⲕ. AMÉLINEAU.	196 ‘ K. AMÉLINEAU.
9949	IV. LETTRES DE PIERRE MONGE ET D’ACACE:!!'	IV. LETTRES DE PIERRE MONGE ET D’ACACE:!!'	IV. LETTRES DE PIERRE MONGE ET D’ACACE:!!'
9950	MAI? ⲛⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲙⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ	MAI? ⲛⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲙⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ	MAI? ne niepistoly ǹte abba petros me akakios piarṡièpiskopos ǹte
9951	ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ.	ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ.	kōnstantinoupolis hote etafermetanoein.
9952	ϯϩⲟⲩⲓϯ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥⲥϧⲁⲓ	Ϯϩⲟⲩⲓϯ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥⲥϧⲁⲓ	Tihouiti ǹèpistoly ǹte abba petros etafouorp·s nakakios etempefsxai
9953	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ.	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲥ.	savol m̀mos.
9954	ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲁϥⲓ ⲉⲡⲁⲙⲱⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁⲓⲭⲏ ⲛϧⲏⲧϥ	Ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲧⲏⲥ ⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲁⲙⲱⲓⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁⲓⲭⲏ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ	Ioulianos piḋiakonitys afì èpamōit xen piègōrh pima enaiky ǹxytf
9955	ⲉⲓⲫⲏⲧ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲣⲉ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉ‐	ⲉⲓⲫⲏⲧ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥ ϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲓⲭⲏ ϧⲉⲛ RONCTANTI-	eifyt xa t̀·hy ǹtihairesis etsof ǹte tisinoḋos ǹte xalkydōn ère nievangelion eθouab xen nefjig ouoh af je naisaji nyi je eiky xen RONCTANTI-
9956	ⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲛⲉϥϫⲓϫ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲓⲭⲏ ϧⲉⲛ RONCTANTI-
9957	ⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲙⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲗⲧ ⲛϫⲱⲣϩ	ⲛ̀ⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲟⲗⲧ ⲛ̀ϫⲱⲣϩ	ǹoupolis afouōrp haroi ǹje akakios ǹpefḋiakōn ouoh afolt ǹgōrh
9958	Ce sont les lettres d'abba Petros et d’Acacios l’archevêque de Constantinople	Ce sont les lettres d'abba Petros et d’Acacios l’archevêque de Constantinople	Ce sont les lettres d'abba Petros et d’Acacios l’archevêque de Constantinople
9959	lorsqu'il se repentit.	lorsqu'il se repentit.	lorsqu'il se repentit.
9960	Première lettre d’abba Petros qu’il envoya à Acacios sans (suscription) écrite	Première lettre d’abba Petros qu’il envoya à Acacios sans (suscription) écrite	Première lettre d’abba Petros qu’il envoya à Acacios sans (suscription) écrite
9961	à l'extérieur. \|	à l'extérieur. \|	à l'extérieur. \|
9962	Le diacre ⲟⲃ est venu en mon chemin, pendant la nuit, dans le lieu où	Le diacre ⲟⲃ est venu en mon chemin, pendant la nuit, dans le lieu où	Le diacre ob est venu en mon chemin, pendant la nuit, dans le lieu où
9963	j'étais et fuyais l’hérésie impure du synode de Chalcédoine. Il tenait les saints	j'étais et fuyais l’hérésie impure du synode de Chalcédoine. Il tenait les saints	j'étais et fuyais l’hérésie impure du synode de Chalcédoine. Il tenait les saints
9964	Évangiles à la main, et il me dit ces paroles : «J'étais à Constantinople. Acacios	Évangiles à la main, et il me dit ces paroles : «J'étais à Constantinople. Acacios	Évangiles à la main, et il me dit ces paroles : «J'étais à Constantinople. Acacios
9965	envoya vers moi un diacre qui me mena, la nuit, dans le lieu où dormait Acacios.	envoya vers moi un diacre qui me mena, la nuit, dans le lieu où dormait Acacios.	envoya vers moi un diacre qui me mena, la nuit, dans le lieu où dormait Acacios.
9966	I. Ces lettres se trouvent dans le ms. Vat. n° 62. Je n’en connais pas la pagination, car on ne m'’a	I. Ces lettres se trouvent dans le ms. Vat. n° 62. Je n’en connais pas la pagination, car on ne m'’a	I. Ces lettres se trouvent dans le ms. Vat. n° 62. Je n’en connais pas la pagination, car on ne m'’a
9967	pas permis de voir le manuscrit. J’ai copié le manuscrit de Ⲧⲱⲕⲓ qui se trouve à la Propagande. Cf.	pas permis de voir le manuscrit. J’ai copié le manuscrit de Ⲧⲱⲕⲓ qui se trouve à la Propagande. Cf.	pas permis de voir le manuscrit. J’ai copié le manuscrit de Tōki qui se trouve à la Propagande. Cf.
9968	Zoïca, Cat. cod. copt., p. 97. Cette copie de Tux: est défectueuse par endroits, mais non pas tant que	Zoïca, Cat. cod. copt., p. 97. Cette copie de Tux: est défectueuse par endroits, mais non pas tant que	Zoïca, Cat. cod. copt., p. 97. Cette copie de Tux: est défectueuse par endroits, mais non pas tant que
9969	l’on veut bien le dire d'ordinaire : les fautes se bornent à quelques lettres confondues avec d’autres	l’on veut bien le dire d'ordinaire : les fautes se bornent à quelques lettres confondues avec d’autres	l’on veut bien le dire d'ordinaire : les fautes se bornent à quelques lettres confondues avec d’autres
9970	et qu'il est facile de corriger. Dans la correction de ces fautes, je mettrai Tux1 au lieu de Cod.; mais	et qu'il est facile de corriger. Dans la correction de ces fautes, je mettrai Tux1 au lieu de Cod.; mais	et qu'il est facile de corriger. Dans la correction de ces fautes, je mettrai Tux1 au lieu de Cod.; mais
9971	ces fautes pour la plus grande partie doivent être dans le manuscrit original. — 2. Les lettres sont	ces fautes pour la plus grande partie doivent être dans le manuscrit original. — 2. Les lettres sont	ces fautes pour la plus grande partie doivent être dans le manuscrit original. — 2. Les lettres sont
9972	précédées de l'indication suivante : ⲥⲟⲩ ⲇ︦ ⲛⲁⲑⲱⲣ. ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲭⲣⲓⲁ (sic) ⲛⲑⲁⲓ ⲛⲟⲩϩⲟⲟⲩ ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ	précédées de l'indication suivante: ⲥⲟⲩ 4 ⲛⲁⲑⲱⲣ. Ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲭⲣⲓⲁ (sic) ⲛ̀ⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ	précédées de l'indication suivante: sou 4 naθōr. Akṡanerxria (sic) ǹθai ǹouhoou ǹkiriaky
9973	ⲉϥⲟⲓ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲓⲧⲉ (sic) ⲡⲁⲟⲡⲓ ⲓⲧⲉ (sic) ⲁⲑⲱⲣ : quatrième jour d’Athor, si l’on en a besoin un jour de	ⲉϥⲟⲓ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲓⲧⲉ (sic) ⲡⲁⲟⲡⲓ ⲓⲧⲉ (sic) ⲁⲑⲱⲣ : quatrième jour d’Athor, si l’on en a besoin un jour de	efoi nhouo ite (sic) paopi ite (sic) aθōr : quatrième jour d’Athor, si l’on en a besoin un jour de
9974	dimanche qui soit en trop, soit de Paophi, soit d’Athor. Ce qui signifie que ces lettres devaient être	dimanche qui soit en trop, soit de Paophi, soit d’Athor. Ce qui signifie que ces lettres devaient être	dimanche qui soit en trop, soit de Paophi, soit d’Athor. Ce qui signifie que ces lettres devaient être
9975	lues. quand les mois de Paophi ou d’Athor contenaient un dimanche de trop, c’est-à-dire cinq au lieu	lues. quand les mois de Paophi ou d’Athor contenaient un dimanche de trop, c’est-à-dire cinq au lieu	lues. quand les mois de Paophi ou d’Athor contenaient un dimanche de trop, c’est-à-dire cinq au lieu
9976	de quatre, ce qui arrive lorsque le premier dimanche du mois tombe le premier ou le second jour du	de quatre, ce qui arrive lorsque le premier dimanche du mois tombe le premier ou le second jour du	de quatre, ce qui arrive lorsque le premier dimanche du mois tombe le premier ou le second jour du
9977	mois. — 3. TUzr ⲁⲕⲁⲕⲓ, forme coptisée du nom grec. — 4. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 5. Turi	mois. — 3. TUzr ⲁⲕⲁⲕⲓ, forme coptisée du nom grec. — 4. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 5. Turi	mois. — 3. TUzr akaki, forme coptisée du nom grec. — 4. TUk1 kōstantinoupolis. — 5. Turi
9978	ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 7. TUKI ⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲓⲧⲏⲥ.-- 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲉⲫⲣⲱϩ (sic), — 9. Tux:	ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ., 7. TUKI ⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲓⲧⲏⲥ. -- 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲉⲫⲣⲱϩ (sic),, 9. Tux:	etafermetanoin., 6. Tōki akaki., 7. TUKI ḋiakōnitys. -- 8. Tōki piefrōh (sic),, 9. Tux:
9979	ⲛϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.- ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. -ⲓ ⲓ. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲁⲣⲟϥ, ⲥⲉ qui est une faute évidente. —	ⲛ̀ϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. - ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. -ⲓ̀ ⲓ̀. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲁⲣⲟϥ, ⲥⲉ qui est une faute évidente.,	ǹtiheresis. - io. Tōki kōstantinoupolis. -ì ì. Tōki harof, se qui est une faute évidente.,
9980	12. ⲦⲞⲔⲒ afans.	12. ⲦⲞⲔⲒ afans.	12. TOKI afans.
page 297
9981	MONUMENTS, ETC. 197	MONUMENTS, ETC. 197	MONUMENTS, ETC. 197
9982	ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲭⲛⲁⲉⲣ	ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲛⲁϥⲉⲛⲕⲟⲧ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲣ	èxoun èpima enafenkot ǹxytf ǹje akakios ouoh pegaf nyi je k̀naer
9983	ϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲗⲏⲗ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ IOTAIANE” ϣⲁⲛ ⲙⲙⲟⲛ. ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ	ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ IOTAIANE» ϣⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ. Ⲡⲉϫⲏⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ	ṡfyr ǹṡ̀lyl nemyi piḋiakōn IOTAIANE» ṡan m̀mon. Pejyi naf je m̀mon
9984	ϣϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲫⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛⲥϣⲟⲡ ⲁⲛ ⲛϫⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲉⲕϣⲗⲏⲗ. ⲁϥⲟⲩ‐
9985	ⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲑⲣⲓϩⲉⲙⲥⲓ. ⲁⲛⲟⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ⲉⲛⲁⲛⲭⲏ ⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲛⲛⲓ	ϣ̀ϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲥϣⲟⲡ ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕϣⲗⲏⲗ. Ⲁϥⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲑⲣⲓϩⲉⲙⲥⲓ. Ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧⲉⲛ ⲉⲛⲁⲛⲭⲏ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲛⲓ	ṡ̀gom ǹte fai ṡōpi ǹsṡop an ǹje tiorθoḋoksia ouoh ète m̀pekṡlyl. Afouahsahni nyi èθrihemsi. Ànon mmavaten enanky m̀mav pe ouoh etafċi ǹni
9986	ⲉⲩⲁⲛⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱϥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ	ⲉⲩⲁⲛⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲱϥ ⲛⲁϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϫⲉ ⲙⲁϣⲉ ⲛⲁⲕ	evanngelion eθouab èvol xagōf nafgō m̀mos ǹpairyti je maṡe nak
9987	ⲉⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲱϯ ϫⲉ ⲁϥⲭⲏ ⲛⲑⲱⲛ ⲛϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱⲣⲕ ⲛⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ	ⲉ̀ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲱϯ ϫⲉ ⲁϥⲭⲏ ⲛ̀ⲑⲱⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱⲣⲕ ⲛⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ	èrakoti ouoh kōti je afky ǹθōn ǹje abba petros ouoh ōrk naf kata
9988	ⲫⲣⲏϯ ⲉϯⲱⲣⲕ ⲛⲁⲕ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϣⲉ ⲛⲁⲓⲅⲣⲁ̃ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲓ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ	ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉϯⲱⲣⲕ ⲛⲁⲕ ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϣⲉ ⲛⲁⲓⲅⲣⲁ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲓ ϫⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϧⲉⲛ	f̀ryti etiōrk nak tinou je ṡe naiġràfy eθouab nai je xen oumeθmyi xen
9989	ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲧⲏⲣⲥ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁϩⲓⲟⲩⲓ ⲛⲧϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ	ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲧⲏⲣⲥ ϯⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲧ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ	tapsiṡy tyrs tiouōṡ eermetanoein ouoh ǹtahiouì ǹt̀·hairesis etsof ǹte
9990	ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲓ. ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲉϥϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ	ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲓ. Ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲉϥ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ	xalkydōn èvol haroi. Kai ġar hote ef xen taivaki ǹje pimakarios
9991	ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡⲏⲓ ⲛⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲥⲕⲟⲥ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϧⲁⲣⲟϥ ⲙⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲭⲣⲩⲥⲁ‐
9992	ⲣⲓⲱⲛⲗ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲱⲙ ⲛⲧⲏⲓ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ \|	ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲉϥϣⲟⲡ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲏⲓ ⲛ̀ⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲥⲕⲟⲥ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϧⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲭⲣⲩⲥⲁⲣⲓⲱⲛⲗ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϫⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧϥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲟⲩⲟϩ \|	timoθeos efṡop xen p̀yi ǹbasiliskos aiouōrp xarof ǹpaḋiakōn krisariōnl nem ougōm ǹtyi etaisxytf xen tajig etaiermetanoein ǹxytf ouoh \|
9993	ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉ	ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉ	etaieranaθematizein ǹxytf ǹtisinoḋos te xalkydōn nem pitomos te
9994	Celui-ci me dit : Feras-tu la prière avec moi," Ô diacre Julien, oui ou non? —	Celui-ci me dit : Feras-tu la prière avec moi," Ô diacre Julien, oui ou non? —	Celui-ci me dit : Feras-tu la prière avec moi," Ô diacre Julien, oui ou non? —
9995	Je lui dis : Non, ce n’est pas possible quand il n’y a pas orthodoxie, ce qui veut	Je lui dis : Non, ce n’est pas possible quand il n’y a pas orthodoxie, ce qui veut	Je lui dis : Non, ce n’est pas possible quand il n’y a pas orthodoxie, ce qui veut
9996	dire que tu ne pries pas. — Et il'm’ordonna de m'’asseoir, Nous étions seuls en	dire que tu ne pries pas. — Et il'm’ordonna de m'’asseoir, Nous étions seuls en	dire que tu ne pries pas. — Et il'm’ordonna de m'’asseoir, Nous étions seuls en
9997	cet endroit. Et lorsqu’il eut pris sur lui les saints Évangiles, il me parla ainsi :	cet endroit. Et lorsqu’il eut pris sur lui les saints Évangiles, il me parla ainsi :	cet endroit. Et lorsqu’il eut pris sur lui les saints Évangiles, il me parla ainsi :
9998	Va à Rakoti, cherche où se trouve abba Petros, et jure lui comme je te jure	Va à Rakoti, cherche où se trouve abba Petros, et jure lui comme je te jure	Va à Rakoti, cherche où se trouve abba Petros, et jure lui comme je te jure
9999	maintenant en disant : Par les saintes Écritures, en vérité, de toute mon âme, je	maintenant en disant : Par les saintes Écritures, en vérité, de toute mon âme, je	maintenant en disant : Par les saintes Écritures, en vérité, de toute mon âme, je
10000	désire me convertir et rejeter loin de moi l'hérésie impure de Chalcédoine; car,	désire me convertir et rejeter loin de moi l'hérésie impure de Chalcédoine; car,	désire me convertir et rejeter loin de moi l'hérésie impure de Chalcédoine; car,
10001	lorsque le bienheureux Timothée'"' était dans cette ville, demeurant dans la	lorsque le bienheureux Timothée'"' était dans cette ville, demeurant dans la	lorsque le bienheureux Timothée'"' était dans cette ville, demeurant dans la
10002	maison de Basiliscos, j'envoyai vers lui mon diacre Chrysarion, avec un livre	maison de Basiliscos, j'envoyai vers lui mon diacre Chrysarion, avec un livre	maison de Basiliscos, j'envoyai vers lui mon diacre Chrysarion, avec un livre
10003	ⲉ)	ⲉ)	e)
10004	à moi que j'avais écrit de ma main, où je faisais repentance et où j'anathémati-	à moi que j'avais écrit de ma main, où je faisais repentance et où j'anathémati-	à moi que j'avais écrit de ma main, où je faisais repentance et où j'anathémati-
10005	sais le synode de Chalcédoine avec le tome de Léon, les Eutychiens et toute	sais le synode de Chalcédoine avec le tome de Léon, les Eutychiens et toute	sais le synode de Chalcédoine avec le tome de Léon, les Eutychiens et toute
10006	1. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. Je laisse cette forme, car d’après une grammaire sahidique qui se trouve à la	1. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. Je laisse cette forme, car d’après une grammaire sahidique qui se trouve à la	1. TUKI akaki. — 2. Je laisse cette forme, car d’après une grammaire sahidique qui se trouve à la
10007	Propagande, les Coptes se servaient aussi quelquefois du vocatif grec pour leur propre vocatif. —	Propagande, les Coptes se servaient aussi quelquefois du vocatif grec pour leur propre vocatif. —	Propagande, les Coptes se servaient aussi quelquefois du vocatif grec pour leur propre vocatif. —
10008	3. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲧϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. — 6. Tuxr ⲛⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲕⲟⲥ. Il s’agit	3. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉ ⲅⲁⲣ., 6. Tuxr ⲛ̀ⲃⲁⲥⲓⲗⲓⲕⲟⲥ. Il s’agit	3. Tux1 eermetanoin., 4. Tōki ǹt̀·heresis., 5. Tōki ke ġar., 6. Tuxr ǹbasilikos. Il s’agit
10009	peut-être du Basilisque qui remplaça un moment Zénon son beau-frère. — 7. Tux1 ⲭⲣⲓⲥⲁⲣⲓⲟⲛ. —	peut-être du Basilisque qui remplaça un moment Zénon son beau-frère. — 7. Tux1 ⲭⲣⲓⲥⲁⲣⲓⲟⲛ. —	peut-être du Basilisque qui remplaça un moment Zénon son beau-frère. — 7. Tux1 krisarion. —
10010	8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 9. TUKI ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ.-- 10. Mot-à-mot : Feras-tu compagnie de	8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 9. TUKI ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ. -- 10. Mot-à-mot: Feras-tu compagnie de	8. Tōki etaiermetanoin., 9. TUKI eranaθematiksin. -- 10. Mot-à-mot: Feras-tu compagnie de
10011	prière avec moi. — M. Revirrour divise la réponse de Julien en deux : «Je lui dis : cela n’est pas pos-	prière avec moi. — M. Revirrour divise la réponse de Julien en deux : «Je lui dis : cela n’est pas pos-	prière avec moi. — M. Revirrour divise la réponse de Julien en deux : «Je lui dis : cela n’est pas pos-
10012	sible quand il n’y a pas orthodoxie. — Ce qui veut dire, reprit-il, que tù ne prieras pas?» — Deux	sible quand il n’y a pas orthodoxie. — Ce qui veut dire, reprit-il, que tù ne prieras pas?» — Deux	sible quand il n’y a pas orthodoxie. — Ce qui veut dire, reprit-il, que tù ne prieras pas?» — Deux
10013	raisons s’opposent à cette traduction, aucun mot ne correspond dans le texte à «reprit-il», et ensuite	raisons s’opposent à cette traduction, aucun mot ne correspond dans le texte à «reprit-il», et ensuite	raisons s’opposent à cette traduction, aucun mot ne correspond dans le texte à «reprit-il», et ensuite
10014	le verbe est au présent et non au futur. Ma traduction est conforme à cette idée que les prières ne	le verbe est au présent et non au futur. Ma traduction est conforme à cette idée que les prières ne	le verbe est au présent et non au futur. Ma traduction est conforme à cette idée que les prières ne
10015	valent rien quant au mérite quand celui qui prie n’est pas en état de grâce. — ⲓⲓ. Il s'agit ici de	valent rien quant au mérite quand celui qui prie n’est pas en état de grâce. — ⲓⲓ. Il s'agit ici de	valent rien quant au mérite quand celui qui prie n’est pas en état de grâce. — ii. Il s'agit ici de
10016	Timothée Élure, le patriarche schismatique.	Timothée Élure, le patriarche schismatique.	Timothée Élure, le patriarche schismatique.
page 298
10017	198 E. AMÉLINEAU.	198 E. AMÉLINEAU.	198 E. AMÉLINEAU.
10018	ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲑⲉⲟⲕⲧⲓⲥⲧⲏⲥ ⲡⲓⲙⲁⲅⲓⲥⲧⲣⲟⲥ	Ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲑⲉⲟⲕⲧⲓⲥⲧⲏⲥ ⲡⲓⲙⲁⲅⲓⲥⲧⲣⲟⲥ	Leōn nem evtikianistys nem hairesis niven. Ouoh θeoktistys pimagistros
10019	ⲉϥⲟⲓ ⲛⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉⲧⲉ ⲫⲏ ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙ	ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲉⲩⲧⲩⲭⲓⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲏ ⲡⲉ ⲉⲧⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲉⲙ	efoi ǹevtikianistys ète fy pe eteromologein ǹoufantasia ètafjem
10020	ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲩⲗⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲙ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟϣϥ ⲟⲩⲟϩ	ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲩⲗⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲉⲙ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟϣϥ ⲟⲩⲟϩ	piḋiakōn xen piavly ouoh ètafjem pigōm ǹtotf ouoh etafoṡf ouoh
10021	ⲉⲧⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲁϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ	ⲉⲧⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲁϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲓⲇⲓⲁⲕⲱⲛ	etafjimi ǹxytf je aieranaθematizein ǹevtikys afhiouì èpiḋiakōn
10022	ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲕⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ. ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙⲡⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲡⲓ-	ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲕⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϫⲱⲙ ⲁϥⲫⲁϧⲧϥ. Ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲛⲁϥⲭⲏ ⲅⲁⲣ ⲥⲁⲡ̀ϣⲱⲓ ⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲥⲁⲡϣⲱⲓ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ	ouoh afkolf èvol ouoh pigōm affaxtf. Nai ḋe m̀pefemi eroou ǹje pimakarios timoθeos nafky ġar sap̀ṡōi pe ǹpima etsapṡōi. Anok ḋe
10023	ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲛⲁϥⲭⲏ ⲅⲁⲣ ⲥⲁⲡϣⲱⲓ ⲡⲉ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲥⲁⲡϣⲱⲓ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ
10024	ⲛⲁⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲁⲩⲕⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ	ⲛⲁⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲧⲓⲙⲟⲑⲉⲟⲥ ⲁⲩⲕⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	naigō m̀mos je kata ouahsahni ǹte pimakarios timoθeos avkolf èvol
10025	ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁⲩϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲉϣⲧⲉⲙ-	ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁⲩϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩⲉⲓⲛ ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉϭⲓⲛϩⲱⲧⲡ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ϯⲟⲩⲛⲟⲩ	ouoh anok hō etaier m̀kah ǹhyt je avhiouì èpaḋiakōn aierkōliein eṡtemθreċinhōtp ṡōpi xen nièhoou ète m̀mav. Tinou ḋe eier hoti xa t̀·hy ǹtiounou
10026	ⲑⲣⲉϭⲓⲛϩⲱⲧⲡ ϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ. ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛϯⲟⲩⲛⲟⲩ
10027	ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲛⲧⲉ ⲫϯ. ϯϯϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲱⲧ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲙⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ. Ϯϯϩⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲑⲱⲧ	ǹte pamou nem pihap ǹte fti. Titiho ouoh tisevtōt xen hōb niven èθōt
10028	S ⲓⲟ	S ⲓⲟ	S io
10029	ⲙⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ϩⲱⲥ	ⲛ̀ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ϩⲱⲥ	ǹpek·hyt ouoh tiermetanoein ouoh tieranaθematizein ǹhairesiso niven. Hōs
10030	ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲛϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁϣ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲓⲟⲩⲟⲣⲡϥ	ⲇⲉ ⲉⲧⲁϥϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁϣ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲁⲓⲟⲩⲟⲣⲡϥ	ḋe etafje nai nyi ǹje ioulianos paḋiakōn xen ouanaṡ palin aiouorpf
10031	ϩⲁⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲛⲁⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲓⲥϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲑⲟⲕ	ϩⲁⲣⲟⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϫⲟⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲛⲁⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲓⲥϫⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲑⲟⲕ	harok ouoh aisxe ny ètafgotou nyi nak hina isje kata oumeθmyi ǹθok
10032	ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲕϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁϥ ⲛⲧⲉⲕⲥϧⲁⲓ ⲙⲏⲓ.	ⲡⲉ ⲉⲧⲁⲕϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲥ̀ϧⲁⲓ ⲙⲏⲓ.	pe etakje nai naf ǹtek·s̀xai myi.
10033	hérésie. Mais Théoctistès le magistrien qui est eutychien et professe une doctrine	hérésie. Mais Théoctistès le magistrien qui est eutychien et professe une doctrine	hérésie. Mais Théoctistès le magistrien qui est eutychien et professe une doctrine
10034	phantasiaste, ayant trouvé le diacre dans la cour,” prit le livre de sa main; l’ayant	phantasiaste, ayant trouvé le diacre dans la cour,” prit le livre de sa main; l’ayant	phantasiaste, ayant trouvé le diacre dans la cour,” prit le livre de sa main; l’ayant
10035	lu et ayant trouvé que j'anathématisais Eutychès, 1l frappa le diacre, le chassa et	lu et ayant trouvé que j'anathématisais Eutychès, 1l frappa le diacre, le chassa et	lu et ayant trouvé que j'anathématisais Eutychès, 1l frappa le diacre, le chassa et
10036	déchira le livre. Le bienheureux Timothée ne sut pas cela, car 1l était en haut à	déchira le livre. Le bienheureux Timothée ne sut pas cela, car 1l était en haut à	déchira le livre. Le bienheureux Timothée ne sut pas cela, car 1l était en haut à
10037	l’étage supérieur.” Et moi, je me disais : C’est par l'ordre du bienheureux Timo-	l’étage supérieur.” Et moi, je me disais : C’est par l'ordre du bienheureux Timo-	l’étage supérieur.” Et moi, je me disais : C’est par l'ordre du bienheureux Timo-
10038	thée qu'on l’a chassé; et moi aussi, comme j'étais triste de ce qu'on avait frappé	thée qu'on l’a chassé; et moi aussi, comme j'étais triste de ce qu'on avait frappé	thée qu'on l’a chassé; et moi aussi, comme j'étais triste de ce qu'on avait frappé
10039	mon diacre, j'empêchai qu’en ces jours il y eut réconciliation. Maintenant donc,	mon diacre, j'empêchai qu’en ces jours il y eut réconciliation. Maintenant donc,	mon diacre, j'empêchai qu’en ces jours il y eut réconciliation. Maintenant donc,
10040	je suis rempli de crainte devant l'heure de ma mort et du jugement de Dieu, je	je suis rempli de crainte devant l'heure de ma mort et du jugement de Dieu, je	je suis rempli de crainte devant l'heure de ma mort et du jugement de Dieu, je
10041	(te) prie, je suis prêt en toute œuvre à persuader ton cœur, je me repens et j'ana-	(te) prie, je suis prêt en toute œuvre à persuader ton cœur, je me repens et j'ana-	(te) prie, je suis prêt en toute œuvre à persuader ton cœur, je me repens et j'ana-
10042	thématise toute hérésie.» — Et comme mon diacre Julianos m'a dit tout cela	thématise toute hérésie.» — Et comme mon diacre Julianos m'a dit tout cela	thématise toute hérésie.» — Et comme mon diacre Julianos m'a dit tout cela
10043	avec serment, je l’ai envoyé de nouveau vers toi et je t'ai écrit ce qu'il m'a dit,	avec serment, je l’ai envoyé de nouveau vers toi et je t'ai écrit ce qu'il m'a dit,	avec serment, je l’ai envoyé de nouveau vers toi et je t'ai écrit ce qu'il m'a dit,
10044	afin que, si c'est vraiment toi qui lui as dit ces choses, tu me l'écrives.	afin que, si c'est vraiment toi qui lui as dit ces choses, tu me l'écrives.	afin que, si c'est vraiment toi qui lui as dit ces choses, tu me l'écrives.
10045	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ. — 2. Tuxr gepecre. — 3. Tuxr ⲉⲧⲉⲣϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 4. Tuxr ⲡⲓⲟⲩⲗⲱⲗ (sic) :	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏⲁⲛⲓⲥⲧⲏⲥ., 2. Tuxr gepecre., 3. Tuxr ⲉⲧⲉⲣϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ., 4. Tuxr ⲡⲓⲟⲩⲗⲱⲗ (sic):	1. Tōki eviikyanistys., 2. Tuxr gepecre., 3. Tuxr eterhomologin., 4. Tuxr pioulōl (sic):
10046	peut-être faudrait-il lire ⲟⲩⲗⲱⲛ. — 5. TUKI ⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. TukI ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ, forme coptisée, quoi-	peut-être faudrait-il lire ⲟⲩⲗⲱⲛ. — 5. TUKI ⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. TukI ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ, forme coptisée, quoi-	peut-être faudrait-il lire oulōn. — 5. TUKI naθematizin. — 6. TukI eviiky, forme coptisée, quoi-
10047	qu’elle paraisse encore grecque, du nom ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ. — 7. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.	qu’elle paraisse encore grecque, du nom ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ. — 7. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲕⲱⲗⲩ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.	qu’elle paraisse encore grecque, du nom evtikys. — 7. TUKI aierkōli. — 8. Tōki tiermetanoin.
10048	— 9. Tux1 ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-- Ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ gepecre. — II. TUKI ⲛϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ, ⲥⲉ qui n’a plus de	, 9. Tux1 ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -- Ⲓⲟ. Ⲧⲱⲕⲓ gepecre., II. TUKI ⲛ̀ϫⲉ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ, ⲥⲉ qui n’a plus de	, 9. Tux1 tieranaθematizin. -- Io. Tōki gepecre., II. TUKI ǹje iouliane, se qui n’a plus de
10049	raison d’être. — 12. Il s’agit ici non pas du palais, comme traduit M. RvirLouT, mais de la cour qui	raison d’être. — 12. Il s’agit ici non pas du palais, comme traduit M. RvirLouT, mais de la cour qui	raison d’être. — 12. Il s’agit ici non pas du palais, comme traduit M. RvirLouT, mais de la cour qui
10050	précède le palais dont le rez-de-chaussée ne contenait pas d'appartement, mais formait une sorte d’im-	précède le palais dont le rez-de-chaussée ne contenait pas d'appartement, mais formait une sorte d’im-	précède le palais dont le rez-de-chaussée ne contenait pas d'appartement, mais formait une sorte d’im-
10051	mense atrium. — 13. M. REVILLOUT à omis cette phrase.	mense atrium. — 13. M. REVILLOUT à omis cette phrase.	mense atrium. — 13. M. REVILLOUT à omis cette phrase.
10052	ⲫ	Ⲫ	F
page 299
10053	MONUMENTS, ETC. 199	MONUMENTS, ETC. 199	MONUMENTS, ETC. 199
10054	ϯⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	ϯⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	timah s̀nouti ǹèpistoly ǹte abba petros efs̀xai nakakios.
10055	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ HARARIOC.” ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡ̄ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ	Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ HARARIOC.» ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ 80 ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ	Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai HARARIOC.» menensa 80 ǹèhoou
10056	ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲉⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲟⲩⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲁⲥ	ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ϩⲁⲣⲟⲕ ⲉ̀ⲡⲁⲇⲓⲁⲕⲱⲛ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲟⲥ ⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲁⲥ	isjen etaiouōrp harok èpaḋiakōn ioulianos afouōrp ǹouepistoly ǹtas
10057	ⲛⲏⲓ ⲛⲧⲟⲧϥ ⲛⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ ⲡⲉϥⲁⲗⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ	ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲑⲉⲟⲇⲟⲥⲓⲟⲥ ⲡⲉϥⲁ̀ⲗⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲥ	nyi ǹtotf ǹθeodosios pefàlou ouoh etainav èny ets̀xyout savol m̀mos
10058	ⲙⲡⲓⲟⲩⲱϣ ⲉϯ ⲟⲩⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ ⲛⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ	ⲙ̀ⲡⲓⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϯ ⲟⲩⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ	m̀piouōṡ èti ouō m̀mos ouoh èōṡ m̀mos eθve timetatti mati ǹte ny ets̀xyout
10059	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲥ. ⲛⲁⲥⲥϧⲏⲟⲩⲧ ⲅⲁⲣ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ϫⲉ ⲙⲏⲓⲥ ⲙⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲥ. Ⲛⲁⲥⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲡⲉ ϫⲉ ⲙⲏⲓⲥ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ	savol m̀mos. Nass̀xyout ġar ǹpairyti pe je myis ǹfy eθouab abba petros
10060	ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓ-
10061	ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. ⲁϫⲟⲥ ⲟⲩⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕⲙⲟⲩϯ	ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲣⲓⲁⲣⲭⲏⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. Ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲟⲩⲛ ⲛⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲭⲙⲟⲩϯ	piarṡièpiskopos ǹte rakoti ouoh ǹpatriarṡys èvol hiten akakios piarṡièpiskopos ǹte kōnstantinoupolis. Àgos oun nyi je eθve ou ekmouti
10062	ⲉⲣⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲙⲉⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥⲙⲏ	ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲙⲉⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲏ	èroi je arṡiepiskopos fy etakiōs m̀mok kata f̀ryti etakmevi xen ous̀my
10063	ⲉⲥⲗⲟⲃⲓ ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲕⲁⲓ ⲉⲕⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛϯⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲁⲛⲟⲕ	ⲉⲥⲗⲟⲃⲓ ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲕⲁⲓ ⲉⲕⲉⲣⲑⲉⲱⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧϫⲱⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲁⲛⲟⲕ	eslovi eerkaθairein m̀moi kai ekerθeōreini ǹtimetgōri ǹte nirōmi. Anok
10064	ⲟⲩ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲉϩⲗⲓ ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲙⲁⲛ ⲭⲟⲩⲱϣ ⲕⲁⲛ	ⲟⲩ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲉϩ̀ⲗⲓ ⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲙⲁⲛ ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲕⲁⲛ	ou arṡiepiskopos ġar ète ǹpeh̀li erkaθairein m̀moi man k̀ouōṡ kan
10065	ⲭⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ. ⲁⲓⲁⲣⲉϩ ⲅⲁⲣ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲕⲁⲧⲁ ϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲉⲕⲉⲣⲧⲟⲗ-	ⲭ̀ⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ. Ⲁⲓⲁ̀ⲣⲉϩ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲁⲧⲁ ϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲉⲕⲉⲣⲧⲟⲗ-	k̀ouōṡ an. Aiàreh ġar èpinahti m̀te f̀nouti kata golf èvol pōs ḋe ekertol-
10066	Seconde lettre d'abba Petros écrite à Acacios.	Seconde lettre d'abba Petros écrite à Acacios.	Seconde lettre d'abba Petros écrite à Acacios.
10067	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios. Quatre-vingts jours après t’avoir	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios. Quatre-vingts jours après t’avoir	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios. Quatre-vingts jours après t’avoir
10068	envoyé mon diacre Julianos, Théodosios son serviteur m'a apporté de sa part	envoyé mon diacre Julianos, Théodosios son serviteur m'a apporté de sa part	envoyé mon diacre Julianos, Théodosios son serviteur m'a apporté de sa part
10069	une lettre pour moi, et lorsque j'ai vu ce qui était écrit sur la suscription, je n’ai	une lettre pour moi, et lorsque j'ai vu ce qui était écrit sur la suscription, je n’ai	une lettre pour moi, et lorsque j'ai vu ce qui était écrit sur la suscription, je n’ai
10070	pas voulu l'ouvrir ni la lire, parce que je n'admets pas ce qu'il y avait d’écrit." Car	pas voulu l'ouvrir ni la lire, parce que je n'admets pas ce qu'il y avait d’écrit." Car	pas voulu l'ouvrir ni la lire, parce que je n'admets pas ce qu'il y avait d’écrit." Car
10071	il y était écrit : Donne-la au saint abba Petros, l'archevêque de.Rakoti et le pa-	il y était écrit : Donne-la au saint abba Petros, l'archevêque de.Rakoti et le pa-	il y était écrit : Donne-la au saint abba Petros, l'archevêque de.Rakoti et le pa-
10072	triarche, de la part d'Acacios, archevêque de Constantinople. Dis-moi donc pour-	triarche, de la part d'Acacios, archevêque de Constantinople. Dis-moi donc pour-	triarche, de la part d'Acacios, archevêque de Constantinople. Dis-moi donc pour-
10073	quoi tu me nommes archevêque, moi que tu t'es empressé de déposer, comme tu	quoi tu me nommes archevêque, moi que tu t'es empressé de déposer, comme tu	quoi tu me nommes archevêque, moi que tu t'es empressé de déposer, comme tu
10074	l’as voulu, avec une parole insensée, regardant la force des hommes. Moi, je suis	l’as voulu, avec une parole insensée, regardant la force des hommes. Moi, je suis	l’as voulu, avec une parole insensée, regardant la force des hommes. Moi, je suis
10075	archevêque, car personne ne m'a déposé, que tu le veuilles ou ne le veuilles pas,	archevêque, car personne ne m'a déposé, que tu le veuilles ou ne le veuilles pas,	archevêque, car personne ne m'a déposé, que tu le veuilles ou ne le veuilles pas,
10076	car j'ai gardé la foi de Dieu et ne l'ai pas reniée.'” Mais comment oses-tu te nom-	car j'ai gardé la foi de Dieu et ne l'ai pas reniée.'” Mais comment oses-tu te nom-	car j'ai gardé la foi de Dieu et ne l'ai pas reniée.'” Mais comment oses-tu te nom-
10077	mer archevêque? Est-ce que ta conscience, qui n'est pas en dehors de toi, ne te	mer archevêque? Est-ce que ta conscience, qui n'est pas en dehors de toi, ne te	mer archevêque? Est-ce que ta conscience, qui n'est pas en dehors de toi, ne te
10078	ⲓ. TUx1 ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ.- 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ. — 4. Tux1 ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 5. TUKI ⲕⲱ‐
10079	ⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ.-Ⲑ. Tuxr ⲕⲙⲟⲩϯ. — 7. TUKI ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.-- ⲑ. Tuxr re. -— 9. TUKI ⲕⲉⲣⲑⲁⲣⲓⲛ.	ⲓ̀. TUx1 ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. - 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲟⲩⲗⲓⲁⲛⲉ., 4. Tux1 ⲁⲕⲁⲕⲓ., 5. TUKI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. -Ⲑ. Tuxr ⲭ̀ⲙⲟⲩϯ., 7. TUKI ⲉⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. -- ⲑ. Tuxr re. -, 9. TUKI ⲕ̀ⲉⲣⲑⲁⲣⲓⲛ.	ì. TUx1 nakaki., 2. TUKI nakaki. - 3. Tōki iouliane., 4. Tux1 akaki., 5. TUKI kōstantinoupolis. -Ɵ. Tuxr k̀mouti., 7. TUKI eerkaθerin. -- θ. Tuxr re. -, 9. TUKI k̀erθarin.
10080	La restitution est douteuse. — 10. Tux1 ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — II. M. RevirrouT traduit : je ne voulus pas	La restitution est douteuse. — 10. Tux1 ⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — II. M. RevirrouT traduit : je ne voulus pas	La restitution est douteuse. — 10. Tux1 erkaθerin. — II. M. RevirrouT traduit : je ne voulus pas
10081	l’achever (sic) ni la lire à cause du peu de convenance de cette suscription. L'expression ϯ ⲟⲩⲱ veut dire	l’achever (sic) ni la lire à cause du peu de convenance de cette suscription. L'expression ϯ ⲟⲩⲱ veut dire	l’achever (sic) ni la lire à cause du peu de convenance de cette suscription. L'expression ti ouō veut dire
10082	ici solvere, rompre le cachet, c’est-à-dire ouvrir la lettre. Le reste de la traduction est très éloigné du	ici solvere, rompre le cachet, c’est-à-dire ouvrir la lettre. Le reste de la traduction est très éloigné du	ici solvere, rompre le cachet, c’est-à-dire ouvrir la lettre. Le reste de la traduction est très éloigné du
10083	sens de la phrase copte : ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ signifie la non-admission. Pierre n'admettait pas que l’arche-	sens de la phrase copte : ϯⲙⲉⲧⲁⲧϯ ⲙⲁϯ signifie la non-admission. Pierre n'admettait pas que l’arche-	sens de la phrase copte : timetatti mati signifie la non-admission. Pierre n'admettait pas que l’arche-
10084	vêque Acace fut encore archevêque parce qu’il l'avait rejeté de sa communion : voilà le véritable sens.	vêque Acace fut encore archevêque parce qu’il l'avait rejeté de sa communion : voilà le véritable sens.	vêque Acace fut encore archevêque parce qu’il l'avait rejeté de sa communion : voilà le véritable sens.
10085	— Il faut aussi noter plus haut que le mot ⲁⲗⲟⲩ a tous les sens du mot latin puer : il ne s’agit pas	— Il faut aussi noter plus haut que le mot ⲁⲗⲟⲩ a tous les sens du mot latin puer : il ne s’agit pas	— Il faut aussi noter plus haut que le mot alou a tous les sens du mot latin puer : il ne s’agit pas
10086	ici d’un jeune suivant, mais d’un domestique ordinaire. — 12. Mot-à-mot : j'ai gardé la foi de Dieu	ici d’un jeune suivant, mais d’un domestique ordinaire. — 12. Mot-à-mot : j'ai gardé la foi de Dieu	ici d’un jeune suivant, mais d’un domestique ordinaire. — 12. Mot-à-mot : j'ai gardé la foi de Dieu
10087	contre la négation.	contre la négation.	contre la négation.
10088	ⲓ	Ⲓ	I
page 300
10089	Labs	Labs	Labs
10090	LA	LA	LA
10091	200 E. AMÉLINEAU.	200 E. AMÉLINEAU.	200 E. AMÉLINEAU.
10092	ⲙⲁⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲉⲥⲙⲓϣⲓⲃ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲛϫⲉ ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲉⲓ‐	Ⲙⲁⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϫⲉ ⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ϩⲁⲣⲁ ⲉⲥⲙⲓϣⲓⲃ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲉⲓⲇⲏⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ	Man egos èrok je arṡiepiskopos hara esmiṡib m̀mok an ǹje tek·sineiḋysis etsavol m̀mok an loipon èvol hiten timeθmyi je ekoi ǹou ouoh
10093	ⲇⲏⲥⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲕ ⲁⲛ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲉⲕⲟⲓ ⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ
10094	ⲁⲕⲙⲟϣⲓ ⲛⲁϣ ⲛⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲣ ⲙⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. ⲧⲱⲛⲕ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲁϯ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ	ⲁⲭⲙⲟϣⲓ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ⲣⲏϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲣ ⲛ̀ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ⲧⲱⲛⲕ ϫⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲕⲁϯ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲁⲓⲧⲟⲩ	akmoṡi ǹaṡ ǹryti xen ououyr ǹpet·hōou. Tōnk je ouoh kati èny etakaitou
10095	ϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲛⲁⲕⲱϯ ⲛⲥⲁ ⲡⲓⲓⲟϩⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲉⲕϫⲓϫ. ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲧⲉⲕⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ	ϫⲉ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲛⲁⲕⲱϯ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲓⲓⲟϩⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲉⲕϫⲓϫ. Ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ	je pirefti hap nakōti ǹsa piiohi èvol xen nekjig. Aiouōrp ǹtekepistoly
10096	ⲉⲥⲧⲏⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲧⲉⲙⲡⲓⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲟⲗⲱⲥ.	ⲉⲥⲧⲏⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲟⲗⲱⲥ.	estyb kata f̀ryti etakouorp·s nyi ète m̀piōṡ m̀mos holōs.
10097	ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛϩⲟⲩⲓϯ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ϩⲟⲩⲓϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	Tiepistoly ǹhouiti ǹte akakios.
10098	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ⲛⲓⲥⲟⲫⲟⲥ	Ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ⲛⲓⲥⲟⲫⲟⲥ	Akakios efs̀xai èratf ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Nisofos
10099	ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲉϥϣⲉⲃϣⲱⲡ ⲧⲟⲩⲕⲁϩⲥ ⲧⲉ ⲉϫⲟⲧⲟⲩ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲥⲏⲓⲛⲓ ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲃⲉⲛⲓⲡⲓ ⲉϥϣⲉⲃϣⲱⲡ ⲧⲟⲩⲕⲁϩⲥ ⲧⲉ ⲉ̀ϫⲟⲧⲟⲩ	ǹte nisyini nimelos etavtako xen ouvenipi efṡevṡōp toukahs te ègotou
10100	ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲥⲟⲫⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲏϥⲓ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ ⲁⲕϫⲱϫⲓ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲥⲟⲫⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ϯⲥⲏϥⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ ⲁⲕϫⲱϫⲓ	èvol pairyti ǹθok hōk paiōt ǹsofos èvol hiten tisyfi ǹp̀nevmatikon akgōji
10101	ⲛⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲙⲙⲉⲧϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲁⲕⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲟⲩⲁⲣⲭⲏ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲑ‐
10102	ⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲁⲓϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϩϯ ⲉⲫϯ ϫⲉ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ	ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲧϭⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ⲁⲭⲟⲩⲱⲛϩ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲣⲭⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲱ ⲁⲓϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲁⲣ ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲫϯ ϫⲉ ϣⲱⲛⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ	ǹoumevi ǹmetċasi hyt akouōnh ǹouarṡy ǹte ouougai xen oumeθmyi eθve fai anok hō aiṡōpi xen oumetgar hyt ouoh tinahti èfti je ṡōni niven
10103	ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ ⲛⲧⲏⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲩϭⲛⲏⲟⲩⲧ ϥⲛⲁⲧⲁⲗϭⲟ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ	ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲑⲟⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧϩⲏⲡ ⲛ̀ⲧⲏⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲩϭⲛⲏⲟⲩⲧ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲗϭⲟ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ	nem paθos niven et·hyp ǹtyi xen han faxri evċnyout f̀natalċo ouon niven
10104	ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛϫⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲓ‐	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲙ̀ⲡⲓ‐	èvol hitotk ǹje pix̀ristos pimonogenys ǹṡyri ǹte fti ouoh f̀nataho èratf m̀pi‐
10105	livre pas combat? Du reste, en vérité, qui es-tu et comment as-tu marché dans	livre pas combat? Du reste, en vérité, qui es-tu et comment as-tu marché dans	livre pas combat? Du reste, en vérité, qui es-tu et comment as-tu marché dans
10106	une multitude de maux? Lève-toi donc et comprends ce que tu as fait, car celui	une multitude de maux? Lève-toi donc et comprends ce que tu as fait, car celui	une multitude de maux? Lève-toi donc et comprends ce que tu as fait, car celui
10107	qui juge cherchera les champs ensemencés” par tes mains. Je t'ai envoyé la	qui juge cherchera les champs ensemencés” par tes mains. Je t'ai envoyé la	qui juge cherchera les champs ensemencés” par tes mains. Je t'ai envoyé la
10108	lettre scellée comme tu me l'as envoyée : je ne l'ai pas lue du tout.	lettre scellée comme tu me l'as envoyée : je ne l'ai pas lue du tout.	lettre scellée comme tu me l'as envoyée : je ne l'ai pas lue du tout.
10109	Première lettre d’Acacios.	Première lettre d’Acacios.	Première lettre d’Acacios.
10110	Acacios écrit à Petros l'archevêque. Les sages médecins ont coutume de couper	Acacios écrit à Petros l'archevêque. Les sages médecins ont coutume de couper	Acacios écrit à Petros l'archevêque. Les sages médecins ont coutume de couper
10111	avec un fer tranchant les membres perdus : ainsi toi aussi, mon père sage, avec	avec un fer tranchant les membres perdus : ainsi toi aussi, mon père sage, avec	avec un fer tranchant les membres perdus : ainsi toi aussi, mon père sage, avec
10112	le glaive spirituel, tu as amputé une pensée d’orgueil, tu as fait apparaître un	le glaive spirituel, tu as amputé une pensée d’orgueil, tu as fait apparaître un	le glaive spirituel, tu as amputé une pensée d’orgueil, tu as fait apparaître un
10113	commencement de santé en vérité, C’est pourquoi moi aussi j'ai confiance et	commencement de santé en vérité, C’est pourquoi moi aussi j'ai confiance et	commencement de santé en vérité, C’est pourquoi moi aussi j'ai confiance et
10114	espère avec la grâce de Dieu° que le Christ, fils unique de Dieu, guérira par ton	espère avec la grâce de Dieu° que le Christ, fils unique de Dieu, guérira par ton	espère avec la grâce de Dieu° que le Christ, fils unique de Dieu, guérira par ton
10115	entremise, avec de doux remèdes, toute maladie et toute souffrance cachées en	entremise, avec de doux remèdes, toute maladie et toute souffrance cachées en	entremise, avec de doux remèdes, toute maladie et toute souffrance cachées en
10116	moi, et rétablira en santé le corps de l'Eglise ainsi qu’il était auparavant. Main-	moi, et rétablira en santé le corps de l'Eglise ainsi qu’il était auparavant. Main-	moi, et rétablira en santé le corps de l'Eglise ainsi qu’il était auparavant. Main-
10117	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ. — 2. TUk1 emsuys. — 3. Tuxt ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲇⲓⲥⲓⲥ. — 4, Ⲧⲱⲕⲓ nos. — 5. Tori -	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ⲉⲣⲧⲟⲗⲙⲁⲛ., 2. TUk1 emsuys., 3. Tuxt ⲧⲉⲕⲥⲩⲛⲏⲇⲓⲥⲓⲥ., 4, Ⲧⲱⲕⲓ nos., 5. Tori -	1. Tōki k̀ertolman., 2. TUk1 emsuys., 3. Tuxt tek·sinyḋisis., 4, Tōki nos., 5. Tori -
10118	ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ.-- 6, Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ϥⲛⲁⲩⲧⲁⲗϭⲟ. — 8. M. RevirouT traduit : car le vrai juge	ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ. -- 6, Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ϥ̀ⲛⲁⲩⲧⲁⲗϭⲟ., 8. M. RevirouT traduit: car le vrai juge	ǹte akaki. -- 6, Tōki akaki., 7. Tōki f̀navtalċo., 8. M. RevirouT traduit: car le vrai juge
10119	te demandera compte de son bercail. Le mot ⲓⲟϩⲓ signifie ensemencement, champ ensemencé; il est fait	te demandera compte de son bercail. Le mot ⲓⲟϩⲓ signifie ensemencement, champ ensemencé; il est fait	te demandera compte de son bercail. Le mot iohi signifie ensemencement, champ ensemencé; il est fait
10120	allusion ici à la parabole de l’ivraie et non.à celle de la bergerie. Ce que nous rencontrerons plus	allusion ici à la parabole de l’ivraie et non.à celle de la bergerie. Ce que nous rencontrerons plus	allusion ici à la parabole de l’ivraie et non.à celle de la bergerie. Ce que nous rencontrerons plus
10121	loin le prouvera. — 9. Mot-à-mot : j'ai confiance et crois en Dieu que toute maladie et toutes souf-	loin le prouvera. — 9. Mot-à-mot : j'ai confiance et crois en Dieu que toute maladie et toutes souf-	loin le prouvera. — 9. Mot-à-mot : j'ai confiance et crois en Dieu que toute maladie et toutes souf-
10122	frances cachées en moi, par de doux remèdes les guérira par toi le Christ, etc. M. RevirrouT traduit :	frances cachées en moi, par de doux remèdes les guérira par toi le Christ, etc. M. RevirrouT traduit :	frances cachées en moi, par de doux remèdes les guérira par toi le Christ, etc. M. RevirrouT traduit :
10123	C'est pourquoi moi, je suis resté en assurance. J'espère en Dieu et je crois que Jésus Christ, etc. Le	C'est pourquoi moi, je suis resté en assurance. J'espère en Dieu et je crois que Jésus Christ, etc. Le	C'est pourquoi moi, je suis resté en assurance. J'espère en Dieu et je crois que Jésus Christ, etc. Le
10124	texte ne me semble pas comporter cette traduction.	texte ne me semble pas comporter cette traduction.	texte ne me semble pas comporter cette traduction.
page 301
10125	MONUMENTS, ETC. 201	MONUMENTS, ETC. 201	MONUMENTS, ETC. 201
10126	ⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲛⲁϥⲟⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲟⲣⲡ. ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ	ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲛⲁϥⲟⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ. Ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ	sōma ǹte tiekklysia efouog kata f̀ryti enafoi m̀mof ǹṡorp. Tinou oun
10127	ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲣⲓⲙⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲫⲉ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲗ	ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ϯⲣⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲫⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉⲧⲁϥϫⲉⲗ	tiermetanoein ouoh tirimi ǹf̀ryti ǹpetros piàfe ǹte niàpostolos etafjel
10128	ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ϣⲟⲡⲧ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ· ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ϩⲱϥ ⲉⲧⲁϥϣⲉⲡ	ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ϣⲟⲡⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ: ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϩⲱϥ ⲉⲧⲁϥϣⲉⲡ	pix̀ristos èvol ouoh titiho ṡopt èrok eiermetanoein: ǹf̀ryti ǹpix̀ristos hōf etafṡep
10129	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉⲣⲟϥ. ⲓⲥϫⲉ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲡⲓ	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲓⲥϫⲉ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲁⲛⲟⲕ ϧⲁ ⲡⲓ	petros èrof. Isje ekti hap èroi ǹtaṡōpi ǹf̀ryti ǹoulaikos anok xa pi
10130	ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ. ϯⲛⲁⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧ	ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁϣⲱⲡⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ. Ϯⲛⲁⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧ	elaṡistos monon ǹtaṡōpi nemak xen pinahti ǹorθoḋoksos. Tinaàmoni ǹtot
10131	ⲡⲁⲓⲙⲕⲁϩ ϩⲓⲛⲁ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲧⲁⲛⲟϩⲉⲙ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ. ⲙⲁϯ ⲟⲩⲱ ⲙⲡⲓⲥⲛⲁϩ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ	ⲡⲁⲓⲙ̀ⲕⲁϩ ϩⲓⲛⲁ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ. Ⲙⲁϯ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲛⲁϩ ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ	paim̀kah hina monon ǹtanohem ǹtapsiṡy. Mati ouō ǹpisnah etsof ǹte timet
10132	ⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯϣⲉⲗⲉⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ. ⲥⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲏⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ	ⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯϣⲉⲗⲉⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ. Ⲥⲉⲣⲛⲟϥⲣⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲏⲓ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ	aθnahti èvol ha tiṡelet ǹte pix̀ristos ǹte tiekklysia te. Sernofri ġar nyi mallon
10133	ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲟⲧⲥ ⲡⲁⲓⲙⲕⲁϩ ⲙⲟⲛⲟⲛ	ⲕⲁⲧⲁ ⲣⲏϯ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲉⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲥ ⲡⲁⲓⲙ̀ⲕⲁϩ ⲙⲟⲛⲟⲛ	kata ryti niven kata f̀ryti etaikyn egos eàmoni ǹtots paim̀kah monon
10134	ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲙⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲓⲑⲉⲧⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲛⲟⲩ ⲙⲟⲓ	ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲓⲑⲉⲧⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲛⲟⲩ ⲙⲟⲓ	hina ǹtajem hyou ǹpix̀ristos fai etaieraiθetein m̀mof ṡa èxoun etinou moi
10135	ⲟⲩⲛ ϩⲓⲱⲧⲕ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧϩⲟⲗϫ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ	ⲟⲩⲛ ϩⲓⲱⲧⲕ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧϩⲟⲗϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ	oun hiōtk ṑ paiōt eθouab ǹnimetṡenhyt et·holg ǹte niàpostolos pavlos
10136	ⲟⲩⲟϩ ⲁϫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲓ ⲉϯϯ ⲛⲁⲕϩⲓ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ϣⲁⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦	ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ϫⲟⲥ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁϣⲏⲣⲓ ⲛⲁⲓ ⲉϯϯ ⲛⲁⲕϩⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ϣⲁⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ	ouoh àgos nan tyrou je naṡyri nai etiti nak·hi m̀mōou ǹkesop ṡate pix̀ristos
10137	ϭⲓ ⲙⲟⲣⲫⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉⲕⲱϣ ⲙⲙⲟⲥ ⲇⲓ-	ϭⲓ ⲙⲟⲣⲫⲏ ϧⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲟⲣⲡⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲇⲓ-	ċi morfy xen θynou. Tiepistoly ḋe etakouorp·s nyi ète m̀pekōṡ m̀mos ḋi-
10138	tenant je fais repentance et je pleure comme Pierre, le chef des apôtres qui renia	tenant je fais repentance et je pleure comme Pierre, le chef des apôtres qui renia	tenant je fais repentance et je pleure comme Pierre, le chef des apôtres qui renia
10139	le Christ; et, je t'en prie, reçois-moi à toi, dans mon repentir, comme le Christ	le Christ; et, je t'en prie, reçois-moi à toi, dans mon repentir, comme le Christ	le Christ; et, je t'en prie, reçois-moi à toi, dans mon repentir, comme le Christ
10140	lui-même reçut Pierre à lui; quand même tu jugerais bon que je sois comme un	lui-même reçut Pierre à lui; quand même tu jugerais bon que je sois comme un	lui-même reçut Pierre à lui; quand même tu jugerais bon que je sois comme un
10141	laïque,’ moi le minime, (plaise à Dieu) que je sois au moins avec toi dans la foi	laïque,’ moi le minime, (plaise à Dieu) que je sois au moins avec toi dans la foi	laïque,’ moi le minime, (plaise à Dieu) que je sois au moins avec toi dans la foi
10142	orthodoxe. Je prendrai pour moi cette douleur, afin qu'au moins je sauve mon	orthodoxe. Je prendrai pour moi cette douleur, afin qu'au moins je sauve mon	orthodoxe. Je prendrai pour moi cette douleur, afin qu'au moins je sauve mon
10143	âme : délie de cette chaîne impure de l’incrédulité l'épouse du Christ qui est	âme : délie de cette chaîne impure de l’incrédulité l'épouse du Christ qui est	âme : délie de cette chaîne impure de l’incrédulité l'épouse du Christ qui est
10144	l’Église; car, comme je viens de le dire, de toute manière il vaut beaucoup	l’Église; car, comme je viens de le dire, de toute manière il vaut beaucoup	l’Église; car, comme je viens de le dire, de toute manière il vaut beaucoup
10145	mieux pour moi de recevoir d'elle cette douleur, afin qu'au moins je trouve	mieux pour moi de recevoir d'elle cette douleur, afin qu'au moins je trouve	mieux pour moi de recevoir d'elle cette douleur, afin qu'au moins je trouve
10146	profit dans le Christ : c’est ce que je lui ai demandé jusqu'à présent."° Revêts-toi	profit dans le Christ : c’est ce que je lui ai demandé jusqu'à présent."° Revêts-toi	profit dans le Christ : c’est ce que je lui ai demandé jusqu'à présent."° Revêts-toi
10147	donc, à mon père saint, de la douce miséricorde de l’apôtre Paul et dis-nous à	donc, à mon père saint, de la douce miséricorde de l’apôtre Paul et dis-nous à	donc, à mon père saint, de la douce miséricorde de l’apôtre Paul et dis-nous à
10148	tous : Ⲟ mes enfants que j'enfante de nouveau jusqu'à ce que le Christ prenne	tous : Ⲟ mes enfants que j'enfante de nouveau jusqu'à ce que le Christ prenne	tous : O mes enfants que j'enfante de nouveau jusqu'à ce que le Christ prenne
10149	1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 2. TUk1 ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲁⲫⲉ. Il a souligné ensuite le mot ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲥⲉ	1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 2. TUk1 ⲡⲓⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲁⲫⲉ. Il a souligné ensuite le mot ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲥⲉ	1. Tōki tiermetanoin., 2. TUk1 piàpostolos afe. Il a souligné ensuite le mot apostolos se
10150	qui indique chez lui qu’il faut rayer le mot. — 3. Tux1 ⲉⲧⲁϥϫⲉⲁ. La faute vient de ce que dans le	qui indique chez lui qu’il faut rayer le mot. — 3. Tux1 ⲉⲧⲁϥϫⲉⲁ. La faute vient de ce que dans le	qui indique chez lui qu’il faut rayer le mot. — 3. Tux1 etafjea. La faute vient de ce que dans le
10151	manuscrit la lettre ⲁ et la lettre ⲗ ont une forme presque identique. — 4. TUk1 ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. —	manuscrit la lettre ⲁ et la lettre ⲗ ont une forme presque identique. — 4. TUk1 ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. —	manuscrit la lettre a et la lettre l ont une forme presque identique. — 4. TUk1 eiermetanoin. —
10152	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ. — 6. Tux1 ⲧⲁϣⲱⲡⲓ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲑⲉⲧⲓⲛ.- 8. Tux! ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲉ (sic), —	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ., 6. Tux1 ⲧⲁϣⲱⲡⲓ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲉⲑⲉⲧⲓⲛ. - 8. Tux! ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲉ (sic),,	5. Tōki kti hap., 6. Tux1 taṡōpi., 7. Tōki etaiereθetin. - 8. Tux! etakouorpe (sic),,
10153	ⲟ. M. Rrvirrour traduit : Si tu entres en jugement avec moi el que tu me considères comme un laïque,	ⲟ. M. Rrvirrour traduit : Si tu entres en jugement avec moi el que tu me considères comme un laïque,	o. M. Rrvirrour traduit : Si tu entres en jugement avec moi el que tu me considères comme un laïque,
10154	ne me refuse pas, etc. Le texte donne bien : quand même tu jugeras pour moi que je sois à la manière	ne me refuse pas, etc. Le texte donne bien : quand même tu jugeras pour moi que je sois à la manière	ne me refuse pas, etc. Le texte donne bien : quand même tu jugeras pour moi que je sois à la manière
10155	d’un laïque. Il n’y a pas : ne me refuse pas, mais une optation. Toutes ces nuances sont assez impor-	d’un laïque. Il n’y a pas : ne me refuse pas, mais une optation. Toutes ces nuances sont assez impor-	d’un laïque. Il n’y a pas : ne me refuse pas, mais une optation. Toutes ces nuances sont assez impor-
10156	tantes pour la valeur historique du texte; en outre la traduction de M. Rvrrrour serait encore plus	tantes pour la valeur historique du texte; en outre la traduction de M. Rvrrrour serait encore plus	tantes pour la valeur historique du texte; en outre la traduction de M. Rvrrrour serait encore plus
10157	en faveur de mon sentiment qu’en faveur du sien. — 10. M. REVILLOUT : pourvu que je gagne le	en faveur de mon sentiment qu’en faveur du sien. — 10. M. REVILLOUT : pourvu que je gagne le	en faveur de mon sentiment qu’en faveur du sien. — 10. M. REVILLOUT : pourvu que je gagne le
10158	Christ que j'ai jusqu’à présent offensé. Le verbe grec arseTest, verbe venant de ⲁⲓⲧⲉⲱ) ne peut signi-	Christ que j'ai jusqu’à présent offensé. Le verbe grec arseTest, verbe venant de ⲁⲓⲧⲉⲱ) ne peut signi-	Christ que j'ai jusqu’à présent offensé. Le verbe grec arseTest, verbe venant de aiteō) ne peut signi-
10159	fier offenser, mais demander, c'est du moins ce qui semble le plus plausible dans la dérivation de ce mot.	fier offenser, mais demander, c'est du moins ce qui semble le plus plausible dans la dérivation de ce mot.	fier offenser, mais demander, c'est du moins ce qui semble le plus plausible dans la dérivation de ce mot.
10160	26	26	26
page 302
10161	202 E. AMÉLINEAU.	202 E. AMÉLINEAU.	202 E. AMÉLINEAU.
10162	ⲕⲁⲓⲱⲥ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲡⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛⲧⲁⲥ ⲛⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ. ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥϧⲏⲟⲩⲧ	Ⲕⲁⲓⲱⲥ ⲁⲓⲥϧⲉ ⲡⲓϩⲓⲥⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲥ ⲛⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ. Ⲛⲁⲓ ⲛⲉ ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ϧⲏⲟⲩⲧ	Kaiōs aisxe pihison ǹtas nak xen taiepistoly θai. Nai ne ny ets̀xyout
10163	ϩⲓⲱⲧⲥ ⲡⲓϧⲏⲃⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲭⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ	ϩⲓⲱⲧⲥ ⲡⲓϧⲏⲃⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ	hiōts pixyvs ǹte tiorθoḋoksia ouonhk èvol ǹny et·hemsi xen p̀kaki nem
10164	ⲧϧⲏⲓⲃⲓ ⲙⲫⲙⲟⲩ. ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁϥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛⲧⲉ	ⲧ̀ϧⲏⲓⲃⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ. Ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁϥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ	t̀xyivi ǹf̀mou. Xen oumeθmyi ġar afàmoni ǹtioikoumeny ǹje oukaki ǹte
10165	ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲛ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲧⲉⲛⲛⲉⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲛⲟⲩⲛ	ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲃⲉⲗⲗⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲧⲉⲛⲛⲉⲃⲓ ϧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩⲛ	timetaθnahti nem oumetvelle ouoh etanvaṡten m̀pinahti tennevi xen f̀noun
10166	ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲡⲓϫⲱⲕ ⲛⲧⲉ ⲫⲙⲟⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ* ⲡⲓⲕⲉⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ	ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓϫⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ϩⲱⲥⲧⲉ* ⲡⲓⲕⲉⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ	ǹtimetrefgōl èvol ǹte pigōk ǹte f̀mou hōste* pikeḋaveiḋ ǹtefer
10167	ⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲡϣⲁ ϫⲉ ⲁⲩⲣⲓⲕⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣⲁⲑϣⲁⲩ ⲉⲟⲩⲥⲟⲛ	ⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ⲉⲑⲃⲏⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ϫⲉ ⲁⲩⲣⲓⲕⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣⲁⲑϣⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟⲛ	psallein eθvyten xen oum̀p̀ṡa je avriki èvol tyrou averatṡav èouson
10168	ⲁⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲥⲙⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲁⲛⲭⲱ ⲙⲫ︦ϯ︦	ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲇⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲥ̀ⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲁⲛⲭⲱ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	ànon ḋe tyrou xa nirefer novi kata tis̀my ǹte pip̀rofytys ankō ǹf̀nouti
10169	ⲛⲥⲱⲛ ⲉⲛⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲡϩⲟ ⲛϩⲁⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲣⲉϥϭⲓ ⲛϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲙⲟⲩⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ	ⲛ̀ⲥⲱⲛ ⲉⲛⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲉϥϭⲓ ⲛ̀ϫⲟⲛⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲙⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ	ǹsōn ener ṡ̀fyri ǹp̀ho ǹhan ourōou ǹrefċi ǹgons ouoh pimoue ǹte pinahti
10170	ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁⲛϭⲉⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲓ	ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲁⲛϭⲉⲛⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲡ̀ⲱ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲓ	etsoutōn ouoh eter ouōini anċenof eθve p̀ṑou ǹnirōmi. Ouonhk èvol pi
10171	ϧⲏⲃⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲭⲁⲕⲓ	ϧⲏⲃⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ϧⲉⲛ ⲡ̀ⲭⲁⲕⲓ	xyvs ǹte tiorθoḋoksia ouoh àri ouōini èron xa ny et·hemsi xen p̀kaki
10172	8 ⲧ	8 ⲧ	8 t
10173	Ⲙⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲙⲓ ⲛ̃ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. ϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲛⲥⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ TuUuJopIt ⲛⲁⲣⲭⲓ ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ	Ⲛⲙⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. Ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲥ̀ⲧⲉⲫⲁⲛⲟⲥ TuUuJopIt ⲛⲁⲣⲭⲓ ⲇⲓⲁⲕⲱⲛ	Nmpiouōimi ǹte tiorθoḋoksia. Ċi ǹpìni ǹs̀tefanos TuUuJopIt narṡi ḋiakōn
10174	forme en vous. De la lettre que tu m'as envoyée sans l’avoir lue (et avec justice)	forme en vous. De la lettre que tu m'as envoyée sans l’avoir lue (et avec justice)	forme en vous. De la lettre que tu m'as envoyée sans l’avoir lue (et avec justice)
10175	je t’écris une copie dans celle-ci. Voici ce qu’elle contenait 2 O lumière de l'ortho-	je t’écris une copie dans celle-ci. Voici ce qu’elle contenait 2 O lumière de l'ortho-	je t’écris une copie dans celle-ci. Voici ce qu’elle contenait 2 O lumière de l'ortho-
10176	doxie, manifeste-toi à ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la	doxie, manifeste-toi à ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la	doxie, manifeste-toi à ceux qui sont assis dans les ténèbres et à l'ombre de la
10177	mort; car, en vérité, les ténèbres de l'incrédulité et l'aveuglement se sont em-	mort; car, en vérité, les ténèbres de l'incrédulité et l'aveuglement se sont em-	mort; car, en vérité, les ténèbres de l'incrédulité et l'aveuglement se sont em-
10178	parées de la terre habitée, et depuis que nous nous sommes dépouillés de la foi	parées de la terre habitée, et depuis que nous nous sommes dépouillés de la foi	parées de la terre habitée, et depuis que nous nous sommes dépouillés de la foi
10179	nous nageons dans le gouffre de la négation et la plénitude de la mort, si bien	nous nageons dans le gouffre de la négation et la plénitude de la mort, si bien	nous nageons dans le gouffre de la négation et la plénitude de la mort, si bien
10180	que David a aussi chanté pour nous qui en sommes dignes : «lls se sont tous	que David a aussi chanté pour nous qui en sommes dignes : «lls se sont tous	que David a aussi chanté pour nous qui en sommes dignes : «lls se sont tous
10181	détournés, et tous à la fois ils sont devenus indignes>», car nous tous, pécheurs,"°	détournés, et tous à la fois ils sont devenus indignes>», car nous tous, pécheurs,"°	détournés, et tous à la fois ils sont devenus indignes>», car nous tous, pécheurs,"°
10182	selon la parole du prophète, nous avons laissé Dieu derrière nous, admirant la	selon la parole du prophète, nous avons laissé Dieu derrière nous, admirant la	selon la parole du prophète, nous avons laissé Dieu derrière nous, admirant la
10183	force et la violence des rois; et la splendeur de la foi droite et 1illuminatrice,	force et la violence des rois; et la splendeur de la foi droite et 1illuminatrice,	force et la violence des rois; et la splendeur de la foi droite et 1illuminatrice,
10184	nous l'avons éteinte pour (posséder) la gloire humaine. Manifeste-toi, lumière	nous l'avons éteinte pour (posséder) la gloire humaine. Manifeste-toi, lumière	nous l'avons éteinte pour (posséder) la gloire humaine. Manifeste-toi, lumière
10185	de l’orthodoxie, illumine-nous, nous qui sommes assis dans les ténèbres loin de	de l’orthodoxie, illumine-nous, nous qui sommes assis dans les ténèbres loin de	de l’orthodoxie, illumine-nous, nous qui sommes assis dans les ténèbres loin de
10186	la lumière de l’orthodoxie." Prends la ressemblance d'Étienne, le premier diacre	la lumière de l’orthodoxie." Prends la ressemblance d'Étienne, le premier diacre	la lumière de l’orthodoxie." Prends la ressemblance d'Étienne, le premier diacre
10187	1. Tukr ⲇⲓⲕⲉⲱⲥ. — 2. TUKI ⲡⲓϩⲩⲥⲟⲛ. — 3. Tuxi ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲙ, faute qui doit être propre à Tuxi.	1. Tukr ⲇⲓⲕⲉⲱⲥ. — 2. TUKI ⲡⲓϩⲩⲥⲟⲛ. — 3. Tuxi ⲉⲧⲁⲛⲃⲁϣⲧⲉⲙ, faute qui doit être propre à Tuxi.	1. Tukr ḋikeōs. — 2. TUKI pihison. — 3. Tuxi etanvaṡtem, faute qui doit être propre à Tuxi.
10188	— 4. Tuk1 ϩⲱⲥⲇⲉ. — 5. Tukr ⲇⲁⲩⲓⲇ, orthographe non habituelle. — 6. Tuki ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 7. Tuxi	— 4. Tuk1 ϩⲱⲥⲇⲉ. — 5. Tukr ⲇⲁⲩⲓⲇ, orthographe non habituelle. — 6. Tuki ⲉⲩⲥⲟⲡ. — 7. Tuxi	— 4. Tuk1 hōsḋe. — 5. Tukr david, orthographe non habituelle. — 6. Tuki evsop. — 7. Tuxi
10189	ⲛⲉⲣ wbrpr. — ⲃ. Ⲧⲅⲕⲓ ϭⲓ ⲛⲁⲛⲱⲛⲓ, mauvaise lecture qui signifierait : prends-nous les pierres d’Étienne.	ⲛⲉⲣ wbrpr. — ⲃ. Ⲧⲅⲕⲓ ϭⲓ ⲛⲁⲛⲱⲛⲓ, mauvaise lecture qui signifierait : prends-nous les pierres d’Étienne.	ner wbrpr. — v. Tnki ċi nanōni, mauvaise lecture qui signifierait : prends-nous les pierres d’Étienne.
10190	L'expression revient plus bas. — 9. Mot-à mot : Voici ce qu’il y avait d'écrit en elle. Ce qui suit est	L'expression revient plus bas. — 9. Mot-à mot : Voici ce qu’il y avait d'écrit en elle. Ce qui suit est	L'expression revient plus bas. — 9. Mot-à mot : Voici ce qu’il y avait d'écrit en elle. Ce qui suit est
10191	une interjection; M. Revirrour l’a pris comme un accusatif sans faire attention au suffixe de la seconde	une interjection; M. Revirrour l’a pris comme un accusatif sans faire attention au suffixe de la seconde	une interjection; M. Revirrour l’a pris comme un accusatif sans faire attention au suffixe de la seconde
10192	personne : ⲟⲩⲟⲛϩⲕ : Fais apparaître le flambeau. — 1o. M. Rrvirrour met ici : «nous tous, pauvres	personne : ⲟⲩⲟⲛϩⲕ : Fais apparaître le flambeau. — 1o. M. Rrvirrour met ici : «nous tous, pauvres	personne : ouonhk : Fais apparaître le flambeau. — 1o. M. Rrvirrour met ici : «nous tous, pauvres
10193	pasteurs», ce qui n’est pas dans le texte. Il a sans doute voulu justifier ainsi sa traduction de ⲓⲟϩⲓ	pasteurs», ce qui n’est pas dans le texte. Il a sans doute voulu justifier ainsi sa traduction de ⲓⲟϩⲓ	pasteurs», ce qui n’est pas dans le texte. Il a sans doute voulu justifier ainsi sa traduction de iohi
10194	par bercail. Toute cette lettre n’est qu'un pathos assez difficile à traduire, même à comprendre. C'est	par bercail. Toute cette lettre n’est qu'un pathos assez difficile à traduire, même à comprendre. C'est	par bercail. Toute cette lettre n’est qu'un pathos assez difficile à traduire, même à comprendre. C'est
10195	bien le génie copte dans toute sa beauté lorsqu'il vise à l’éloquence et sort du cadre des récits qui	bien le génie copte dans toute sa beauté lorsqu'il vise à l’éloquence et sort du cadre des récits qui	bien le génie copte dans toute sa beauté lorsqu'il vise à l’éloquence et sort du cadre des récits qui
10196	lui sont habituels. — 11. Mot-à-mot : Dans les ténèbres de la lumière de l’orthodoxie.	lui sont habituels. — 11. Mot-à-mot : Dans les ténèbres de la lumière de l’orthodoxie.	lui sont habituels. — 11. Mot-à-mot : Dans les ténèbres de la lumière de l’orthodoxie.
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10197	MONUMENTS, ETC. \| 203	MONUMENTS, ETC. \| 203	MONUMENTS, ETC. \| 203
10198	ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲙⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩ	ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲙⲁⲣⲧⲩⲣⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩ	ouoh piṡorp ǹmartiros ouoh ōṡ èp̀ṡōi ha f̀nouti èh̀ryi ègōn xa ny etav
10199	ϭⲟϫⲓ ⲛⲥⲱⲕ ϫⲉ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲉⲣⲉⲡ ⲡⲁⲓⲛⲟⲃⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ	ϭⲟϫⲓ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ϫⲉ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉⲡ ⲡⲁⲓⲛⲟⲃⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ	ċoji ǹsōk je p̀ċois m̀perep painovi èrōou
10200	ϯⲙⲁϩϯ ⲅ︦ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ	ϯⲙⲁϩϯ 3 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ	timahti 3 ǹèpistoly ǹte abba petros
10201	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲛ	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. Ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲛ	petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios. Etakouorpou han
10202	ⲙⲕⲁϩ ⲉϫⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲡⲉⲧⲁⲕⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ.	ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲡⲉⲧⲁⲕⲧⲁⲗⲱⲟⲩ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ.	m̀kah èjen han m̀kah petaktalōou èjen tapsiṡy etoṡ nem m̀kah ǹhyt.
10203	ϣⲁ ϯⲛⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲓⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲁⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧⲟϣ ⲟⲩⲟϩ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲁⲉⲣ ⲡⲉ‐	Ϣⲁ ϯⲛⲟⲩ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲓⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲛⲁⲛⲟⲃⲓ ⲉⲧⲟϣ ⲟⲩⲟϩ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ⲡⲉⲡϣⲁ ⲛⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲁⲣⲓⲕⲓ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϯⲉⲙⲓ	Ṡa tinou ġar naieraksiōnizesθai eθve nanovi etoṡ ouoh hopōs ǹtaer pepṡa nohi èrat nahren pibyma ǹte pix̀ristos xen oumetatariki. Tinou je tiemi
10204	ⲡϣⲁ ⲛⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲁⲣⲓⲕⲓ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ϯⲉⲙⲓ
10205	ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ	ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ ⲛⲁⲕ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧⲟⲩ ⲛⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ	an je ainaer ou nak kata ny etak·sxytou nyi ouoh piṡōni etafṡōpi
10206	ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲛⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲓⲥ	ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ ϯⲛⲁϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲛ̀ⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲓⲥ	m̀mōten xen petenouōṡ tinaṡjem gom an ǹer faxri èrof. Hyppe ġar is
10207	ⲗ︦ⲁ︦ ⲛⲣⲟⲙⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲓⲟϩⲓ	31 ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲓ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲓⲟϩⲓ	31 ǹrompi isjen etasàmoni ǹje tisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh niiohi
10208	ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲣⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲕ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥⲟⲣⲙⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲓⲥⲱⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲕ	ǹte pix̀ristos aretensormou xen pinahti et·hōou ouoh pisōma eθouab ǹte tiek
10209	ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲟⲩ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲱϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲛ ⲛⲧⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉ	ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲟⲩ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲛ ⲛⲧⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉ	klysia fy èta pix̀ristos mou èx̀ryi ègōf èvol hiten pienġrafon ntōten ǹte
10210	ϯⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲡⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲫⲟⲣϫϥ ⲟⲩⲟϩ	ϯⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲡ̀ⲧⲉ ϯⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲫⲟⲣϫϥ ⲟⲩⲟϩ	tiomologia p̀te tifisis s̀nouti ǹte pitomos ǹte leōn aretenforgf ouoh
10211	ⲁⲧⲉⲧⲉⲛϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲙⲟⲩⲓ ⲛⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲁϫϩⲓ ⲛⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛ	ⲁⲣⲉⲧⲉⲛϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲩⲓ̀ ⲛ̀ⲑⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲛⲁϫϩⲓ ⲛ̀ⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛ	aretenċi ǹpìni ǹpimouì ǹθyrion èvol hiten netennaghi ǹaθnahti areten
10212	et le premier martyr, et crie en haut vers Dieu pour nous qui avons couru vers	et le premier martyr, et crie en haut vers Dieu pour nous qui avons couru vers	et le premier martyr, et crie en haut vers Dieu pour nous qui avons couru vers
10213	toi, dis : Seigneur, ne leur impute pas ce péché.	toi, dis : Seigneur, ne leur impute pas ce péché.	toi, dis : Seigneur, ne leur impute pas ce péché.
10214	Troisième lettre d’abba Petros.	Troisième lettre d’abba Petros.	Troisième lettre d’abba Petros.
10215	Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Les lettres que tu m’as Ⲉ-	Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Les lettres que tu m’as Ⲉ-	Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Les lettres que tu m’as E-
10216	voyées, ce sont peines sur peines que tu as placées sur mon âme abondante en	voyées, ce sont peines sur peines que tu as placées sur mon âme abondante en	voyées, ce sont peines sur peines que tu as placées sur mon âme abondante en
10217	douleurs; car, jusqu'à ce moment, je m'’efforçais de me justifier de mes nom-	douleurs; car, jusqu'à ce moment, je m'’efforçais de me justifier de mes nom-	douleurs; car, jusqu'à ce moment, je m'’efforçais de me justifier de mes nom-
10218	breux péchés et de me rendre digne de me tenir Innocent devant le tribunal du	breux péchés et de me rendre digne de me tenir Innocent devant le tribunal du	breux péchés et de me rendre digne de me tenir Innocent devant le tribunal du
10219	Christ. Mais maintenant je ne sais que te faire d’après ce que tu m'’as écrit, et	Christ. Mais maintenant je ne sais que te faire d’après ce que tu m'’as écrit, et	Christ. Mais maintenant je ne sais que te faire d’après ce que tu m'’as écrit, et
10220	la maladie qui s'est emparée de vous qui le vouliez bien, je ne puis la guérir.	la maladie qui s'est emparée de vous qui le vouliez bien, je ne puis la guérir.	la maladie qui s'est emparée de vous qui le vouliez bien, je ne puis la guérir.
10221	Car voici trente et un ans qu’a prévalu le synode de Chalcédoine, et les champs	Car voici trente et un ans qu’a prévalu le synode de Chalcédoine, et les champs	Car voici trente et un ans qu’a prévalu le synode de Chalcédoine, et les champs
10222	du Christ, vous les avez perdus dans la foi mauvaise,’ et le corps saint de l’Église,	du Christ, vous les avez perdus dans la foi mauvaise,’ et le corps saint de l’Église,	du Christ, vous les avez perdus dans la foi mauvaise,’ et le corps saint de l’Église,
10223	celui pour lequel le Christ est mort, vous l'avez divisé en souscrivant à la con-	celui pour lequel le Christ est mort, vous l'avez divisé en souscrivant à la con-	celui pour lequel le Christ est mort, vous l'avez divisé en souscrivant à la con-
10224	fession des deux natures et au tome de Léon : vous avez pris la ressemblance	fession des deux natures et au tome de Léon : vous avez pris la ressemblance	fession des deux natures et au tome de Léon : vous avez pris la ressemblance
10225	du lion féroce avec vos dents infidèles, vous avez renié la foi droite, (et,) dans .	du lion féroce avec vos dents infidèles, vous avez renié la foi droite, (et,) dans .	du lion féroce avec vos dents infidèles, vous avez renié la foi droite, (et,) dans .
10226	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲁⲛⲱⲃⲓ. — 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. — 3. TUKI ϩⲁⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ, le dernier mot souligné, —	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲁⲛⲱⲃⲓ., 2. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ., 3. TUKI ϩⲁⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ, le dernier mot souligné,,	1. Tōki panōvi., 2. TUKI nakakios., 3. TUKI han m̀kah ǹhyt, le dernier mot souligné,,
10227	4. TUKI ⲛⲉⲙ ⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ. Je mets ici l’article parce qu’il ne s’agit pas d’énumération et que ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ	4. TUKI ⲛⲉⲙ ⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ. Je mets ici l’article parce qu’il ne s’agit pas d’énumération et que ⲉⲧⲟϣ ⲛⲉⲙ	4. TUKI nem kah nhyt. Je mets ici l’article parce qu’il ne s’agit pas d’énumération et que etoṡ nem
10228	ne fait qu’une expression qui peut se construire avec l’article. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ : mot très	ne fait qu’une expression qui peut se construire avec l’article. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲝⲓⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ : mot très	ne fait qu’une expression qui peut se construire avec l’article. — 5. Tōki eraksiōnizesθe : mot très
10229	embarrassant pour moi. — 6. Tuxi ⲛⲛⲓⲟϩⲓ. — 7. TUK1 ⲡⲓⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲟⲛ. — 8. Mot-à-mot : dans votre	embarrassant pour moi. — 6. Tuxi ⲛⲛⲓⲟϩⲓ. — 7. TUK1 ⲡⲓⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲟⲛ. — 8. Mot-à-mot : dans votre	embarrassant pour moi. — 6. Tuxi nniohi. — 7. TUK1 pienġrafon. — 8. Mot-à-mot : dans votre
10230	volonté. — 9. M. REvitLouT traduit : vous avez égaré avec une foi mauvaise les brebis du Christ.	volonté. — 9. M. REvitLouT traduit : vous avez égaré avec une foi mauvaise les brebis du Christ.	volonté. — 9. M. REvitLouT traduit : vous avez égaré avec une foi mauvaise les brebis du Christ.
10231	7 26%	7 26%	7 26%
page 304
10232	204 E. AMÉLINEAU.	204 E. AMÉLINEAU.	204 E. AMÉLINEAU.
10233	ϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲫⲱⲣϫ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲙⲡⲓⲁⲧⲫⲱⲣϫ	Ϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲫⲱⲣϫ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲧⲫⲱⲣϫ	Gōl èvol m̀pinahti etsoutōn aretenfōrg xen oumetasebys ǹpiatfōrg
10234	ⲫ︦ϯ. ⲁϣ ⲛⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲉⲑⲁⲓ ⲓⲉ ⲁϣ ⲛϩⲏⲃⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲉⲫⲁⲓ. ⲉⲑⲃⲉ	ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲁϣ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲉ̀ⲑⲁⲓ ⲓⲉ ⲁϣ ⲛ̀ϩⲏⲃⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲉ̀ⲫⲁⲓ. Ⲉⲑⲃⲉ	f̀nouti. Aṡ ǹmetasevysi etoi ǹniṡti èθai ie aṡ ǹhyvi etoi ǹniṡti èfai. Eθve
10235	ⲫⲁⲓ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ. ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ	ⲫⲁⲓ ϯⲉⲙⲓ ⲁⲛ ϫⲉ ⲁⲓⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩ. Ⲡⲓϣⲱⲛⲓ ⲉⲧⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲧⲉⲛⲟⲩⲱϣ	fai tiemi an je ainaer ou. Piṡōni etafṡōpi m̀mōten xen petenouōṡ
10236	ⲛϯϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲉⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ. ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲱ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲭⲏ	ⲛ̀ϯϣϫⲉⲙ ϫⲟⲙ ⲁⲛ ⲉⲉⲣ ⲫⲁϧⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲟⲩⲣⲱⲙⲓ ⲅⲁⲣ ϩⲱ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲉϥⲭⲏ	ǹtiṡjem gom an eer faxri èrof. Anok ourōmi ġar hō ǹrefer novi efky
10237	ϧⲁ ⲫⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲉⲣⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉ‐
10238	ⲧⲉⲛⲱϣ ⲉⲡϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁⲣⲏⲟⲩ ϥⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ	ϧⲁ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲱϣ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ϩⲁⲣⲟϥ ⲁⲣⲏⲟⲩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲥⲑⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ	xa f̀mou alla fy etaretengolf èvol pix̀ristos m̀perka tot θynou èvol èretenōṡ èp̀ṡōi harof aryou f̀natasθof ǹtefer pinai nemōten ǹtefnahem
10239	ⲑⲏⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲃⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ	ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲃⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	θynou. Marouer hyvi erōten ǹje ny eθouab tyrou xa ny etavvōṡ èvol
10240	ⲛⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲃ-	ⲛ̀ⲧⲟⲩⲙⲉⲧⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲥⲟⲥⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲃⲧⲱⲧϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲙⲁⲣⲉϥ	ǹtoumetmakarios marefer hyvi erōten ǹje piparaḋeisoss fy etavsevtōtf eθve θynou ouoh efṡōp m̀mōten an eθve tetenmetaθnahti maref
10241	ⲧⲱⲧϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲱⲡ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ⲁⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲉⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲙⲁⲣⲉϥ
10242	ⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲫⲣⲏ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓϭⲓ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲡⲉϥϣⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ	ⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲣⲏ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓϭⲓ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉϥϣⲁⲓ ⲁⲗⲗⲁ	er hyvi erōten ǹje f̀ry fy etafnav èpiċi m̀kah ǹte pix̀ristos m̀pefṡai alla
10243	ⲉⲧⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲟⲩⲥⲟϩⲓ ⲛⲛⲓⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲧⲏ	ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ϩⲓⲱⲧϥ ⲛ̀ⲟⲩⲭⲁⲕⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲥⲟϩⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲉⲧⲧⲏ	ètafti hiōtf ǹoukaki ǹt̀ṡeviō ǹouōini èousohi ǹniaθnahti ǹte pisyou etty
10244	ⲛⲉⲙ ⲛⲑⲱⲧⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ	ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲑⲱⲧⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲥⲱⲛⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ	nem ǹθōten tinou. Marefer hyvi erōten ǹje pisōnt tyrf etounav èrof
10245	ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁ ⲡϣⲱⲓ	ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲣ ϩⲏⲃⲓ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲇⲩⲛⲁⲙⲓⲥ ⲉⲧⲥⲁ ⲡ̀ϣⲱⲓ	nem fy etounav èrof an marouer hyvi erōten ǹje niḋinamis etsa p̀ṡōi
10246	l'impiété, vous avez divisé l'indivisible Dieu. Est-ce qu’il y a une impiété plus	l'impiété, vous avez divisé l'indivisible Dieu. Est-ce qu’il y a une impiété plus	l'impiété, vous avez divisé l'indivisible Dieu. Est-ce qu’il y a une impiété plus
10247	grande que celle-ci? ou quel est le deuil plus grand que celui-ci?” C’est pourquoi	grande que celle-ci? ou quel est le deuil plus grand que celui-ci?” C’est pourquoi	grande que celle-ci? ou quel est le deuil plus grand que celui-ci?” C’est pourquoi
10248	je ne sais que vous faire. La maladie qui est en vous, je ne peux pas la guérir:	je ne sais que vous faire. La maladie qui est en vous, je ne peux pas la guérir:	je ne sais que vous faire. La maladie qui est en vous, je ne peux pas la guérir:
10249	car moi aussi je suis un homme pécheur, placé sous (le coup de) la mort; mais	car moi aussi je suis un homme pécheur, placé sous (le coup de) la mort; mais	car moi aussi je suis un homme pécheur, placé sous (le coup de) la mort; mais
10250	que celui que vous avez renié, le Christ, ne vous rejette pas :° priez en haut	que celui que vous avez renié, le Christ, ne vous rejette pas :° priez en haut	que celui que vous avez renié, le Christ, ne vous rejette pas :° priez en haut
10251	vers lui, peut-être se retournera-t-il vers vous pour vous faire miséricorde et	vers lui, peut-être se retournera-t-il vers vous pour vous faire miséricorde et	vers lui, peut-être se retournera-t-il vers vous pour vous faire miséricorde et
10252	vous sauver. Que sur vous pleurent tous les Saints, (sur vous) qui vous êtes	vous sauver. Que sur vous pleurent tous les Saints, (sur vous) qui vous êtes	vous sauver. Que sur vous pleurent tous les Saints, (sur vous) qui vous êtes
10253	dépouillés de leur félicité; que sur vous pleure le paradis qu’on vous avait pré-	dépouillés de leur félicité; que sur vous pleure le paradis qu’on vous avait pré-	dépouillés de leur félicité; que sur vous pleure le paradis qu’on vous avait pré-
10254	paré et qui ne vous reçoit pas à cause de votre incrédulité; que sur vous pleure	paré et qui ne vous reçoit pas à cause de votre incrédulité; que sur vous pleure	paré et qui ne vous reçoit pas à cause de votre incrédulité; que sur vous pleure
10255	le soleil qui a vu la souffrance du Christ en sa passion, qui n’a pas brillé,’ mais	le soleil qui a vu la souffrance du Christ en sa passion, qui n’a pas brillé,’ mais	le soleil qui a vu la souffrance du Christ en sa passion, qui n’a pas brillé,’ mais
10256	s'est couvert de ténèbres au lieu de lumière pour la punition des impies d’alors	s'est couvert de ténèbres au lieu de lumière pour la punition des impies d’alors	s'est couvert de ténèbres au lieu de lumière pour la punition des impies d’alors
10257	et la vôtre maintenant. Que pleure sur vous la création entière, visible ou invi-	et la vôtre maintenant. Que pleure sur vous la création entière, visible ou invi-	et la vôtre maintenant. Que pleure sur vous la création entière, visible ou invi-
10258	sible; que sur vous pleurent les puissances qui sont en dessus de tout; que pour	sible; que sur vous pleurent les puissances qui sont en dessus de tout; que pour	sible; que sur vous pleurent les puissances qui sont en dessus de tout; que pour
10259	ⲓ. TUKI ⲁϣ ⲙⲏⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ, mauvaise lecture. — 2. Tuxr ⲡⲓⲛⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Tuxr ⲟϩ (sic) : les	ⲓ. TUKI ⲁϣ ⲙⲏⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ, mauvaise lecture. — 2. Tuxr ⲡⲓⲛⲁⲣⲁⲇⲓⲥⲟⲥ. — 3. Tuxr ⲟϩ (sic) : les	i. TUKI aṡ myetasevys, mauvaise lecture. — 2. Tuxr pinaraḋisos. — 3. Tuxr oh (sic) : les
10260	premières lettres oubliées. — 4. TUK1 ϥϣⲱⲡ. — 5. Tux1 ⲙⲡⲉϥϣϥⲁⲓ.-- 6. Tuxi evcogr. — 7. M. RE-	premières lettres oubliées. — 4. TUK1 ϥϣⲱⲡ. — 5. Tux1 ⲛⲡⲉϥϣϥⲁⲓ.-- 6. Tuxi evcogr. — 7. M. RE-	premières lettres oubliées. — 4. TUK1 fṡōp. — 5. Tux1 npefṡfai.-- 6. Tuxi evcogr. — 7. M. RE-
10261	VILLOUT : «quel est donc le deuil suffisant pour lui servir de satisfaction?», ce qui n’est pas une tra-	VILLOUT : «quel est donc le deuil suffisant pour lui servir de satisfaction?», ce qui n’est pas une tra-	VILLOUT : «quel est donc le deuil suffisant pour lui servir de satisfaction?», ce qui n’est pas une tra-
10262	duction, mais une paraphrase du texte. — 8. M. RevizLoUT a omis ce mot et traduit : (Cela regarde)	duction, mais une paraphrase du texte. — 8. M. RevizLoUT a omis ce mot et traduit : (Cela regarde)	duction, mais une paraphrase du texte. — 8. M. RevizLoUT a omis ce mot et traduit : (Cela regarde)
10263	celui que vous avez renié, — 9. M. REVITLOUT à lu ϥⲁⲓ au lieu de ϣⲁⲓ et a traduit : et qui ne pou-	celui que vous avez renié, — 9. M. REVITLOUT à lu ϥⲁⲓ au lieu de ϣⲁⲓ et a traduit : et qui ne pou-	celui que vous avez renié, — 9. M. REVITLOUT à lu fai au lieu de ṡai et a traduit : et qui ne pou-
10264	vant le supporter s’est couvert de ténèbres : la lecture et la traduction seraient possibles, si le mot	vant le supporter s’est couvert de ténèbres : la lecture et la traduction seraient possibles, si le mot	vant le supporter s’est couvert de ténèbres : la lecture et la traduction seraient possibles, si le mot
10265	ⲁⲗⲗⲁ qui indique le contraire ne commençait pas la phrase suivante.	ⲁⲗⲗⲁ qui indique le contraire ne commençait pas la phrase suivante.	alla qui indique le contraire ne commençait pas la phrase suivante.
page 305
10266	- MONUMENTS, ETC. 205	- MONUMENTS, ETC. 205	- MONUMENTS, ETC. 205
10267	ⲙⲡⲧⲏⲣϥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲉⲙⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲧⲉⲛ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ	ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲥⲉⲙⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲧⲁⲅⲙⲁ	ǹp̀tyrf marousemi èh̀ryi ègōten ǹpem̀θo ǹpimai rōmi f̀nouti ǹje nitaġma
10268	ⲛⲁⲣⲭⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲏⲅⲟⲥ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲭⲉ‐
10269	ⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲃⲁⲗ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ϩⲁⲣⲙⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲱⲥ	ⲛⲁⲣⲭⲓⲥⲧⲣⲁⲧⲏⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲙⲁⲣⲟⲩⲟⲩⲱϣⲧ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲭⲉⲣⲟⲩⲃⲓⲙ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲥⲉⲣⲁⲫⲓⲙ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲡⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ϩⲁⲣⲙⲁ ⲛⲏ ⲉⲧϩⲱⲥ	narṡistratyġos ǹangelos marououōṡt èh̀ryi èjen θynou ǹje niṡeroubim nem niserafim etoi ǹoumyṡ ǹval piangelikon harma ny et·hōs
10270	ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲙⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ. ⲙⲁⲣⲟⲩϯϩⲟ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ	ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲓϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ. Ⲙⲁⲣⲟⲩϯϩⲟ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ	èf̀nouti ǹsyou niven ǹpihimnos ǹte pitrisagion. Maroutiho èh̀ryi èjen θynou
10271	ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲟⲩⲧⲉⲗⲧⲓⲗⲓ ⲛⲧⲉ ⲟⲩ‐	ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉⲗⲧⲓⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲗⲁⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲣⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲉⲫⲗⲏⲟⲩ	hopōs ǹtefsōtem erōten ouoh ǹtefouōrp èjen θynou ǹouteltili ǹte ounai nem èjen oulaos ǹatkakia etafsōrem èvol hiten ououyb ǹeflyou
10272	ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲉⲧⲁϥⲥⲱⲣⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟⲩⲏⲃ ⲛⲉⲫⲗⲏⲟⲩ
10273	ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲛ ϯⲭⲱ ⲛⲧⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟϥ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ	ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲛ ϯⲭⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲱⲥ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ	fai oun tikō ǹtot èvol an eiti soċni nōten èrof hōs rōmi ǹrefer novi
10274	ϩⲓⲛⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲧⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙϭⲏⲁⲩ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛϯϩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ	ϩⲓⲛⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙϭⲏⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ	hina f̀nouti fy etaretengolf èvol ǹtetenṡtemċyav èretentiho èrof èvol
10275	ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ	ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲉⲙ	hiten ny eθouab hopōs ǹteftasθe θynou ouoh ǹtefnai ouoh ǹtefnahem
10276	ⲑⲏⲟⲩ	ⲑⲏⲟⲩ	θyou
10277	ϯⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ	ϯⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ	timah s̀nouti ǹèpistoly nakakios
10278	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ϯⲛⲟⲩ ϯⲙⲉⲩⲓ ⲉⲣⲟⲓ	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ϯⲛⲟⲩ ϯⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲓ	akakios efs̀xai ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Tinou timevi èroi
10279	ⲙⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲧⲁⲓⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲧⲟⲓ HTAIMAIH ⲙⲙⲉⲧϣⲫⲏⲣ ⲛⲣⲉϥϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ	ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲛⲓϣϯ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲓ HTAIMAIH ⲛ̀ⲙⲉⲧϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲣⲉϥϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ	ǹmakarios etainav ètaìniṡti etoi ǹtoi HTAIMAIH ǹmetṡfyr ǹrefṡep m̀kah
10280	vous intercèdent en présence du Dieu qui aime les hommes, les bataillons de	vous intercèdent en présence du Dieu qui aime les hommes, les bataillons de	vous intercèdent en présence du Dieu qui aime les hommes, les bataillons de
10281	l'armée angélique;” que pour vous adorent les Chérubins et les Séraphins qui	l'armée angélique;” que pour vous adorent les Chérubins et les Séraphins qui	l'armée angélique;” que pour vous adorent les Chérubins et les Séraphins qui
10282	ont des yeux innombrables,® le char angélique de ceux qui, en tout temps,	ont des yeux innombrables,® le char angélique de ceux qui, en tout temps,	ont des yeux innombrables,® le char angélique de ceux qui, en tout temps,
10283	chantent à Dieu l'hymne du trisagion, qu’ils prient pour vous afin qu’il vous	chantent à Dieu l'hymne du trisagion, qu’ils prient pour vous afin qu’il vous	chantent à Dieu l'hymne du trisagion, qu’ils prient pour vous afin qu’il vous
10284	exauce'° et envoie une goutte de sa miséricorde sur vous et sur le peuple sans	exauce'° et envoie une goutte de sa miséricorde sur vous et sur le peuple sans	exauce'° et envoie une goutte de sa miséricorde sur vous et sur le peuple sans
10285	malice qui a été perdu par un prêtre rempli de vanité. Cela donc, je ne cesse	malice qui a été perdu par un prêtre rempli de vanité. Cela donc, je ne cesse	malice qui a été perdu par un prêtre rempli de vanité. Cela donc, je ne cesse
10286	pas de vous le conseiller comme un homme pécheur ⲥⲉ Dieu que vous avez	pas de vous le conseiller comme un homme pécheur ⲥⲉ Dieu que vous avez	pas de vous le conseiller comme un homme pécheur se Dieu que vous avez
10287	renié, ne tardez pas à le prier par (l'intermédiaire) des saints afin qu’il vous con-	renié, ne tardez pas à le prier par (l'intermédiaire) des saints afin qu’il vous con-	renié, ne tardez pas à le prier par (l'intermédiaire) des saints afin qu’il vous con-
10288	vertisse, qu’il ait pitié de vous et qu’il vous sauve.	vertisse, qu’il ait pitié de vous et qu’il vous sauve.	vertisse, qu’il ait pitié de vous et qu’il vous sauve.
10289	Seconde lettre d’Acacios.	Seconde lettre d’Acacios.	Seconde lettre d’Acacios.
10290	Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Maintenant je me considère	Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Maintenant je me considère	Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Maintenant je me considère
10291	sa	sa	sa
10292	heureux, puisque j'ai vu cette si grande participation que prend à nos peines ta	heureux, puisque j'ai vu cette si grande participation que prend à nos peines ta	heureux, puisque j'ai vu cette si grande participation que prend à nos peines ta
10293	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲥⲧⲣⲁⲧⲩⲅⲟⲥ. — 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲙⲁⲣⲟⲩⲱϣⲧ. — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲥⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ (sic), — 4. Tux	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲥⲧⲣⲁⲧⲩⲅⲟⲥ., 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲙⲁⲣⲟⲩⲱϣⲧ., 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲥⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ (sic),, 4. Tux	I. Tōki narṡystratiġos., 2. Tiki marouōṡt., 3. Tōki pistrisagion (sic),, 4. Tux
10294	ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲏⲃ. — 5. TUkI ⲉⲧⲁⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ, faute évidente. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 7. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. —	ϩⲓⲧⲉⲛ ⲟⲩⲏⲃ., 5. TUkI ⲉⲧⲁⲧⲉⲛϫⲟⲗϥ, faute évidente., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 7. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ.,	hiten ouyb., 5. TUkI etatengolf, faute évidente., 6. Tōki nakaki., 7. TUKI akaki.,
10295	8. Mot-à-mot : les ordres archistratèges angéliques. — 9. Mot-à-mot : qui sont une multitude d’yeux :	8. Mot-à-mot : les ordres archistratèges angéliques. — 9. Mot-à-mot : qui sont une multitude d’yeux :	8. Mot-à-mot : les ordres archistratèges angéliques. — 9. Mot-à-mot : qui sont une multitude d’yeux :
10296	allusion à la vision d’Ézéchiel — ⲓⲟ. M. RevizLouT : qu’il les exauce. Cependant il y a ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ,	allusion à la vision d’Ézéchiel — ⲓⲟ. M. RevizLouT : qu’il les exauce. Cependant il y a ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ,	allusion à la vision d’Ézéchiel — io. M. RevizLouT : qu’il les exauce. Cependant il y a erōten,
10297	deuxième personne du pluriel. — 11. M. RrvirrouT traduit : Ce que je puis donc faire c’est de vous	deuxième personne du pluriel. — 11. M. RrvirrouT traduit : Ce que je puis donc faire c’est de vous	deuxième personne du pluriel. — 11. M. RrvirrouT traduit : Ce que je puis donc faire c’est de vous
10298	recommander, comme hommes pécheurs, à supplier Dieu (sic). Je ne crois pas que ce soit le sens; d’ail-	recommander, comme hommes pécheurs, à supplier Dieu (sic). Je ne crois pas que ce soit le sens; d’ail-	recommander, comme hommes pécheurs, à supplier Dieu (sic). Je ne crois pas que ce soit le sens; d’ail-
10299	leurs M. REvirrouT omet la plupart des mots suivants dans sa traduction. Pierre Monge fait ici de	leurs M. REvirrouT omet la plupart des mots suivants dans sa traduction. Pierre Monge fait ici de	leurs M. REvirrouT omet la plupart des mots suivants dans sa traduction. Pierre Monge fait ici de
10300	l'humilité : de plus la construction de la phrase ne permet pas un autre sens.	l'humilité : de plus la construction de la phrase ne permet pas un autre sens.	l'humilité : de plus la construction de la phrase ne permet pas un autre sens.
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10301	206 E. AMÉLINEAU.	206 E. AMÉLINEAU.	206 E. AMÉLINEAU.
10302	ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϧⲁ ⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ	Ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ	Ǹte tekmetiōt eθouab èh̀ryi ègōn xa f̀nouti xen ouhoti nem ouċōlk fai ète
10303	ⲛⲑⲟⲕ ⲙⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ. ϯⲛⲟⲩ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲏⲧ ϫⲉ ⲛⲑⲟⲕ ⲟⲩⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲙⲙⲏⲓ ⲛⲧⲉ	ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ϯⲛⲟⲩ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲏⲧ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲟⲩⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉ	ǹθok ǹpekgolf èvol. Tinou pahyt θyt je ǹθok oumaθytys ǹmyi ǹte
10304	ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ ⲥⲟϭⲏⲓⲓ ⲛⲁⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ cho? ⲛⲁⲛ ⲛⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲓⲛⲁ	ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ ⲥⲟϭⲏⲓⲓ ⲛⲁⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕϯ cho? ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲓⲛⲁ	pix̀ristos ouoh ekti soċyii nan ehan peθnanev ouoh ekti cho? nan ǹkalōs hina
10305	ⲛⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲛⲱϣ ⲉϩⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧⲁⲛϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥⲧⲁⲥ‐	ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲛⲱϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲁⲛϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲁⲥⲑⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲁϩⲙⲉⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ	ǹtenṡtemka toten èvol enōṡ èh̀ryi ha f̀nouti etangolf èvol hopōs ǹteftasθon ouoh ǹtefer pinai ouoh ǹtefnahmen. Ouoh fai men tennaka toten
10306	ⲑⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲉⲣ ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲛⲁϩⲙⲉⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲫⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲧⲉⲛⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧⲉⲛ
10307	ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ. ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲇⲉ ⲛⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ	èvol an èniri m̀mof. Piàsebys ḋe ǹtomos ǹte leōn fy etavs̀xai xaratf
10308	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲩⲑⲏⲧ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁ-	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲉⲩⲑⲏⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲟⲥ ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲱⲥ* ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ	xen oumetasebys ǹje tisinoḋos ǹte xalkydōn evθyt ǹhyt nem markianos piàsebys ǹouro fy etavgōl èvol ǹxytf enġrafōs* ǹpimonogenys
10309	ⲛⲟⲥ ⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϧⲏⲧϥ ⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲱⲥ* ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ
10310	ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲁⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲫⲁⲓ ⲛⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ	ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ	ǹṡyri ǹte f̀nouti paiàsebys fai ǹtomos nem tisinoḋos ǹte xalkydōn
10311	ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲁ ⲧⲫⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ⲡⲕⲁϩⲓ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲁⲓ‐
10312	ⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ. ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲱ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓ‐	ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲁ ⲧ̀ⲫⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ. Ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲱ̀ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ	ǹpem̀θo ǹna t̀fe nem na p̀kahi tieranaθematizein m̀mōou èvol hiten taiepistoly etaisxyts xen tajig. Loipon ṑ pamenrit ǹiōt eθouab ànav èpikinḋinos etṡop nak èvol hiten f̀nouti. Eṡōp akṡanàmoni ǹoukakia ouoh
10313	ⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲉⲧϣⲟⲡ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ. ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲟⲩⲕⲁⲕⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ
10314	ⲛⲧⲉϥⲭⲁⲛ ⲛⲧⲉⲛⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ	ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ	ǹtefkan ǹtentako ouoh eṡōp akṡanti ǹhan pet·hōou ǹt̀ṡeviō ǹhan
10315	ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ	ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ	pet·hōou ouoh ǹtekṡtemti ǹhan peθnanev ǹt̀ṡeviō nan ǹhan pet·hōou
10316	sainte paternité, avec crainte et contention,’ devant le Dieu que tu n'as pas renié.	sainte paternité, avec crainte et contention,’ devant le Dieu que tu n'as pas renié.	sainte paternité, avec crainte et contention,’ devant le Dieu que tu n'as pas renié.
10317	Maintenant mon cœur est persuadé que tu es un vrai disciple du Christ, que	Maintenant mon cœur est persuadé que tu es un vrai disciple du Christ, que	Maintenant mon cœur est persuadé que tu es un vrai disciple du Christ, que
10318	tu nous conseilles le bien et que tu nous enseignes bellement à ne pas cesser de	tu nous conseilles le bien et que tu nous enseignes bellement à ne pas cesser de	tu nous conseilles le bien et que tu nous enseignes bellement à ne pas cesser de
10319	prier (le) Dieu que nous avons renié, afin qu’il nous convertisse, qu’il nous fasse	prier (le) Dieu que nous avons renié, afin qu’il nous convertisse, qu’il nous fasse	prier (le) Dieu que nous avons renié, afin qu’il nous convertisse, qu’il nous fasse
10320	miséricorde et qu’il nous reçoive. Nous ne cesserons pas de le faire. Mais le	miséricorde et qu’il nous reçoive. Nous ne cesserons pas de le faire. Mais le	miséricorde et qu’il nous reçoive. Nous ne cesserons pas de le faire. Mais le
10321	tome impie de Léon qu'a souscrit avec impiété le synode de Chalcédoine de	tome impie de Léon qu'a souscrit avec impiété le synode de Chalcédoine de	tome impie de Léon qu'a souscrit avec impiété le synode de Chalcédoine de
10322	connivence avec Marcien, le roi impie, dont la souscription a fait renier le fils	connivence avec Marcien, le roi impie, dont la souscription a fait renier le fils	connivence avec Marcien, le roi impie, dont la souscription a fait renier le fils
10323	unique de Dieu, ce tome impie avec le synode de Chalcédoine, en présence des	unique de Dieu, ce tome impie avec le synode de Chalcédoine, en présence des	unique de Dieu, ce tome impie avec le synode de Chalcédoine, en présence des
10324	habitants du ciel et de la terre, je les anathématise par cette lettre que j'ai écrite	habitants du ciel et de la terre, je les anathématise par cette lettre que j'ai écrite	habitants du ciel et de la terre, je les anathématise par cette lettre que j'ai écrite
10325	de ma main. Du reste, ô mon père bien-aimé, vois le danger que tu cours de la	de ma main. Du reste, ô mon père bien-aimé, vois le danger que tu cours de la	de ma main. Du reste, ô mon père bien-aimé, vois le danger que tu cours de la
10326	part de Dieu. Si tu agis avec méchanceté'° et nous laisses périr, si pour le mal	part de Dieu. Si tu agis avec méchanceté'° et nous laisses périr, si pour le mal	part de Dieu. Si tu agis avec méchanceté'° et nous laisses périr, si pour le mal
10327	tu nous rends le mal, si tu ne nous rends pas le bien pour le mal comme un	tu nous rends le mal, si tu ne nous rends pas le bien pour le mal comme un	tu nous rends le mal, si tu ne nous rends pas le bien pour le mal comme un
10328	ⲓ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯⲥⲟϭⲛⲓ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯⲥⲃⲱ. — 3. TUx1 ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲉ. — 4. Tuxt ⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲱⲥ. — 5. Tux	ⲓ̀. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ϯⲥⲟϭⲛⲓ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ϯⲥⲃⲱ., 3. TUx1 ⲙⲁⲣⲕⲓⲁⲛⲉ., 4. Tuxt ⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲱⲥ., 5. Tux	ì. Tōki k̀tisoċni., 2. Tōki k̀tisvō., 3. TUx1 markiane., 4. Tuxt enġrafōs., 5. Tux
10329	ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 7. TUKI ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧ‐
10330	ϩⲱⲟⲩ. - ⲃ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ϣⲉⲃⲓⲱⲛ ⲁⲛ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ces deux passages sont évidemment	ϯⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲝⲓⲛ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ., 7. TUKI ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛⲁⲛ ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ., ⲃ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲧⲉⲙϯ ϣⲉⲃⲓⲱⲛ ⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ. Ces deux passages sont évidemment	tieranaθematiksin., 6. Tōki èpikinḋinos., 7. TUKI ouoh eṡōp akṡanti ṡeviō nan han pet·hōou., v. Tōki ouoh ǹtekṡtemti ṡeviōn an ǹhan pet·hōou. Ces deux passages sont évidemment
10331	corrompus et doivent être restitués comme je l’ai fait d’après la réponse de Pierre Monge. — 9. Le mot	corrompus et doivent être restitués comme je l’ai fait d’après la réponse de Pierre Monge. — 9. Le mot	corrompus et doivent être restitués comme je l’ai fait d’après la réponse de Pierre Monge. — 9. Le mot
10332	ϭⲱⲗⲕ ne signifie pas mortification, comme traduit M. REVILLOUT, mais effort vers, contention dans le	ϭⲱⲗⲕ ne signifie pas mortification, comme traduit M. REVILLOUT, mais effort vers, contention dans le	ċōlk ne signifie pas mortification, comme traduit M. REVILLOUT, mais effort vers, contention dans le
10333	sens du latin contendere. — 10. Mot-à-mot : si tu prends une méchanceté : il ne s'agit pas ici de ran-	sens du latin contendere. — 10. Mot-à-mot : si tu prends une méchanceté : il ne s'agit pas ici de ran-	sens du latin contendere. — 10. Mot-à-mot : si tu prends une méchanceté : il ne s'agit pas ici de ran-
10334	cune, comme l’a cru M. RevitLour.	cune, comme l’a cru M. RevitLour.	cune, comme l’a cru M. RevitLour.
page 307
10335	MONUMENTS, ETC. 207	MONUMENTS, ETC. 207	MONUMENTS, ETC. 207
10336	ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ϩⲓⲛⲁ	ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ϩⲓⲛⲁ	ǹf̀ryti ǹouomologitys ǹte pix̀ristos eṡōp ġar akṡtemṡopten èrok hina
10337	ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ	èvol hitotk ǹtefnohem ǹje pilaos ouoh ǹtesṡōpi ǹje tiji ǹhōtp tinaċi hap
10338	ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲁⲛⲟⲕ	ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲉⲙⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲁⲛⲟⲕ	nemak ǹpem̀θo ǹpibyma ǹte pix̀ristos nem p̀emθo ǹnefangelos tyrou. Anok
10339	ⲅⲁϥ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉⲓⲥϧⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ ⲙⲡⲓⲧⲟ‐	ⲅⲁϥ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲧⲁϫⲓϫ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲑⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏϫⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ	ġaf tinaeranaθematizein eis̀xai xen tajig xen taiepistoly θai ǹpitomos ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte kalkygḋōn nem ouon niven etfōrg
10340	ⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏϫⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ
10341	ⲙⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲃⲟⲗ ⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲣⲱⲓ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲡⲁϩⲁⲡ ⲙⲡⲓⲙⲁⲓ	ⲛ̀ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲣⲱⲓ ⲉⲓϫⲱ ⲛ̀ⲡⲁϩⲁⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲓ	ǹpiouai ǹx̀ristos èvol fisis s̀nouti ouoh tinaka rōi eigō ǹpahap ǹpimai
10342	ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ	ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ	rōmi f̀nouti nem tekmetiōt eθouab ǹrefṡenhyt
10343	ϯⲙⲁϩ ⲇ︦ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	ϯⲙⲁϩ 4 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	timah 4 ǹèpistoly ǹte abba petros.
10344	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲕ‐	Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲡⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲕϧⲟⲙϧⲉⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉ̀ⲣⲟⲓ. Ϣⲁ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓⲭⲏ	Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios. Eθve ou pirōmi ekxomxem ǹtapsiṡy etθeviyout eθve ou ekti hap èroi. Ṡa èxoun èfoou naiky
10345	ϧⲟⲙϧⲉⲙ ⲛⲧⲁⲯⲩⲭⲏ ⲉⲧⲑⲉⲃⲓⲏⲟⲩⲧ ⲉⲑⲃⲉ ⲟⲩ ⲉⲕϯ ϩⲁⲡ ⲉⲣⲟⲓ. ϣⲁ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲫⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓⲭⲏ
10346	ⲛⲧⲟⲧⲕ ⲡⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲕⲓⲏⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲙⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ ⲡⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲕⲓⲏⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲙ̀ⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ	ǹtotk pe ǹf̀ryti ǹouàsebys ouoh nakiys m̀mok m̀serkaθairein m̀moi ouoh
10347	ⲛⲓⲥⲏϥⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲕⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙⲙⲱⲟⲩ ϧⲁⲣⲟⲓ ⲡⲉ. ϯϣⲓⲡⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ ⲛϯⲙⲉⲑ‐	ⲛⲓⲥⲏϥⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲁⲕⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ϧⲁⲣⲟⲓ ⲡⲉ. Ϯϣⲓⲡⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲛⲁⲕ. Ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲃⲁⲣⲟⲥ ϩⲟⲧⲉ ϣⲟⲣⲡ	nisyfi ǹte p̀ouro nakouōrp m̀mōou xaroi pe. Tiṡipi ġar an eigō ǹtimeθmyi nak. Tinou je ekṡθorter m̀moi ektalo èroi ǹhan baros hote ṡorp
10348	ⲙⲏⲓ ⲛⲁⲕ. ϯⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲉⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉⲣⲟⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲃⲁⲣⲟⲥ ϩⲟⲧⲉ ϣⲟⲣⲡ
10349	ⲉⲕⲥⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟⲓ ⲙⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉⲣⲟⲓ ⲛⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟⲓ	ⲉⲕⲥⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲫϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲧⲁⲗⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲓ	ek·semi èroi ǹfti ouoh ektalo èroi ǹoukinḋinos fy ète m̀mon ṡ̀gom m̀moi
10350	confesseur du Christ; car si tu ne nous reçois pas à toi afin que par toi le peuple	confesseur du Christ; car si tu ne nous reçois pas à toi afin que par toi le peuple	confesseur du Christ; car si tu ne nous reçois pas à toi afin que par toi le peuple
10351	soit sauvé et que la réconciliation ait lieu j'entrerai en jugement (contre toi) en	soit sauvé et que la réconciliation ait lieu j'entrerai en jugement (contre toi) en	soit sauvé et que la réconciliation ait lieu j'entrerai en jugement (contre toi) en
10352	\| présence du tribunal du Christ et en présence de tous les anges; car moi, écri-	\| présence du tribunal du Christ et en présence de tous les anges; car moi, écri-	\| présence du tribunal du Christ et en présence de tous les anges; car moi, écri-
10353	vant de ma propre main, j'anathématise dans cette lettre le tome de Léon et le	vant de ma propre main, j'anathématise dans cette lettre le tome de Léon et le	vant de ma propre main, j'anathématise dans cette lettre le tome de Léon et le
10354	synode de Chalcédoine et quiconque sépare l'unité du Christ en deux natures.	synode de Chalcédoine et quiconque sépare l'unité du Christ en deux natures.	synode de Chalcédoine et quiconque sépare l'unité du Christ en deux natures.
10355	Et je me tairai ayant exprimé mon jugement'° à ce Dieu qui aime les hommes	Et je me tairai ayant exprimé mon jugement'° à ce Dieu qui aime les hommes	Et je me tairai ayant exprimé mon jugement'° à ce Dieu qui aime les hommes
10356	ainsi qu’à ta sainte (et) miséricordieuse paternité.	ainsi qu’à ta sainte (et) miséricordieuse paternité.	ainsi qu’à ta sainte (et) miséricordieuse paternité.
10357	La troisième lettre d'abba Petros.	La troisième lettre d'abba Petros.	La troisième lettre d'abba Petros.
10358	Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Pourquoi, Ô homme, brises-	Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Pourquoi, Ô homme, brises-	Petros, archevêque de Rakoti, écrit à Acacios. Pourquoi, Ô homme, brises-
10359	tu mon âme? pourquoi me juges-tu? Jusqu'à ce jour tu me regardais comme	tu mon âme? pourquoi me juges-tu? Jusqu'à ce jour tu me regardais comme	tu mon âme? pourquoi me juges-tu? Jusqu'à ce jour tu me regardais comme
10360	un impie, tu t’étais hâté de me faire déposer, et les glaives du roi, tu les as	un impie, tu t’étais hâté de me faire déposer, et les glaives du roi, tu les as	un impie, tu t’étais hâté de me faire déposer, et les glaives du roi, tu les as
10361	envoyés vers moi. Je ne rougis pas de te dire la vérité. Maintenant tu me	envoyés vers moi. Je ne rougis pas de te dire la vérité. Maintenant tu me	envoyés vers moi. Je ne rougis pas de te dire la vérité. Maintenant tu me
10362	troubles, tu m'imposes de grandes charges," lorsque d'abord tu m'accuses	troubles, tu m'imposes de grandes charges," lorsque d'abord tu m'accuses	troubles, tu m'imposes de grandes charges," lorsque d'abord tu m'accuses
10363	1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 2. Ⲧⲟⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 3. TUKI ⲕϧⲟⲙϧⲉⲙ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ. —	1. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 2. Ⲧⲟⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 3. TUKI ⲕ̀ϧⲟⲙϧⲉⲙ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϯ ϩⲁⲡ.,	1. Tōki tinaeranaθematizin., 2. Toki nakaki., 3. TUKI k̀xomxem., 4. Tōki kti hap.,
10364	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — 6. Tuxi ⲡⲓⲥⲏϥⲓ (sic), — 7. Tuxi ϯϣⲏⲡ, ce qui a un tout autre sens et ce qui	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ. — 6. Tuxi ⲡⲓⲥⲏϥⲓ (sic), — 7. Tuxi ϯϣⲏⲡ, ce qui a un tout autre sens et ce qui	5. Tōki nserkaθerin. — 6. Tuxi pisyfi (sic), — 7. Tuxi tiṡyp, ce qui a un tout autre sens et ce qui
10365	voudrait dire : Je ne cherche pas à être agréable. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ. — ⲟ. TUKkI ⲛⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. —	voudrait dire : Je ne cherche pas à être agréable. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ. — ⲟ. TUKkI ⲛⲟⲩⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. —	voudrait dire : Je ne cherche pas à être agréable. — 8. Tōki kṡθorter. — o. TUKkI noukinḋinos. —
10366	10. M. RevirLour traduit : je prends pour juge, ce que ne signifie pas l'expression ⲉⲓϫⲱ ⲙⲡⲁϩⲁⲡ. —	10. M. RevirLour traduit : je prends pour juge, ce que ne signifie pas l'expression ⲉⲓϫⲱ ⲛⲡⲁϩⲁⲡ. —	10. M. RevirLour traduit : je prends pour juge, ce que ne signifie pas l'expression eigō npahap. —
10367	11. M. REvirLouT : supplices : il a lu ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ pour ⲃⲁⲣⲟⲥ.	11. M. REvirLouT : supplices : il a lu ⲃⲁⲥⲁⲛⲟⲥ pour ⲃⲁⲣⲟⲥ.	11. M. REvirLouT : supplices : il a lu basanos pour baros.
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10368	208 E. AMÉLINEAU.	208 E. AMÉLINEAU.	208 E. AMÉLINEAU.
10369	ⲉⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲉⲕϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲛϯϩⲁⲡ ⲉⲧⲧⲏ ⲛⲧⲉ	Ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲉⲕϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲛⲁϭⲓ ϩⲁⲡ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ϯϩⲁⲡ ⲉⲧⲧⲏ ⲛ̀ⲧⲉ	Èrof an ekgō m̀mos je tinaċi hap nemak ǹpem̀θo ǹpima ǹtihap etty ǹte
10370	ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛϩⲁⲛ	ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ	pix̀ristos ouoh eṡōp akṡtemṡopten èrok enermetanoein eṡōp akṡanti ǹhan
10371	ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ	ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ	pet·hōou ǹt̀ṡeviō ǹhan pet·hōou eṡōp akṡtemti ǹhan peθnanev ǹt̀ṡeviō
10372	ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ: ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲧⲉⲕⲭⲁⲛ ⲛⲧⲁⲛⲙⲟⲩ3 ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ	ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ: ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲭⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲙⲟⲩ3 ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓ	ǹhan pet·hōou eṡōp akṡaneramelys: èron ǹtekkan ǹtanmou3 xen tai
10373	ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲑⲁⲓ. ⲁⲣⲓⲉⲙⲓ ⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲙⲙⲟⲛ ϣϫⲟⲙ ⲙⲙⲟⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲭⲁ	ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲑⲁⲓ. Ⲁ̀ⲣⲓⲉ̀ⲙⲓ ⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϣ̀ϫⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲉ̀ⲭⲁ	hairesis θai. Àrièmi oun je m̀mon ṡ̀gom m̀moi eeramelys ouḋe èka
10374	ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛⲥⲱⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲉⲧⲁⲕⲧⲁ‐	ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲓϩⲁⲡ ⲉⲧⲁⲕⲧⲁⲗⲟϥ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲕⲁⲓⲡⲉⲣ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁϯ ⲁⲛ ⲛ̀ϩⲁⲛ	θynou ǹsōi ouḋe èṡtemṡep ny etermetanoein èroi eθve pihap etaktalof èroi kaiper ère f̀nouti oi ǹmai rōmi èron tyrou ouḋe tinati an ǹhan
10375	ⲗⲟϥ ⲉⲣⲟⲓ ⲕⲁⲓⲡⲉⲣ ⲉⲣⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲓ ⲙⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁϯ ⲁⲛ ⲛϩⲁⲛ
10376	ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϯⲛⲁⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲓ ⲉϯ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲑ‐	ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϯⲛⲁⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲉ̀ϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲉⲃⲓⲱ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫϯ ϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲫⲁⲓ ⲁ̀ⲣⲓ ⲉⲙⲓ	pet·hōou ǹt̀ṡeviō ǹhan pet·hōou alla mallon tinaiōs m̀moi èti ǹhan peθnanev ǹt̀ṡeviō ǹhan pet·hōou ère fti ti gom nyi ǹṡorp p̀lyn fai àri emi
10377	ⲛⲁⲛⲉⲩ ⲛⲧϣⲉⲃⲓⲱ ⲛϩⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲫϯ ϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲡⲗⲏⲛ ⲫⲁⲓ ⲁⲣⲓ ⲉⲙⲓ
10378	ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ	ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ	èrof je etakeranaθematizeini ǹpitomos ǹte leōn akeranaθematizein
10379	ⲛⲛⲉⲕⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲟⲛ ⲉⲑⲣⲉⲕⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓ‐	ⲛ̀ⲛⲉⲕⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥ̀ϣⲉ ⲛⲁⲕ ⲟⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲕⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓ‐	ǹnekioti etavs̀xai xaratf ouoh s̀ṡe nak on èθrekemi je akeranaθemati‐
10380	ⲅⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ	ⲅⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ϩⲱⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲟⲓ	gein m̀mok hōk ouoh ekoi ǹṡemmo èbolha timetarkiierevs ouoh ekoi
10381	ϫⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉⲛⲑⲣⲟⲩϯ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲁⲕ ⲛϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ. ⲟⲩ ⲅⲁⲣ	ϫⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲁⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲑⲣⲟⲩϯ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲛⲁⲓ. Ⲟⲩ ⲅⲁⲣ	je ǹf̀ryti ǹoulaikos ouoh ǹpenθrouti m̀kah nak ǹje naisaji nai. Ou ġar
10382	ⲙⲡⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧϩⲏ ⲛϩⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ	ⲙ̀ⲡⲓⲉⲣ ϩⲟϯ ϧⲁ ⲧ̀ϩⲏ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓϫⲱ	m̀pier hoti xa t̀·hy ǹh̀li ouḋe tier hoti an ouḋe tinaka tot èvol an eigō
10383	devant Dieu et que tu me charges d’un danger contre lequel je n’ai pas de force,	devant Dieu et que tu me charges d’un danger contre lequel je n’ai pas de force,	devant Dieu et que tu me charges d’un danger contre lequel je n’ai pas de force,
10384	en disant : J’entrerai en jugement avec toi en face du tribunal du Christ, si tu	en disant : J’entrerai en jugement avec toi en face du tribunal du Christ, si tu	en disant : J’entrerai en jugement avec toi en face du tribunal du Christ, si tu
10385	ne reçois pas notre pénitence, si tu nous rends le mal pour le mal, si tu ne nous	ne reçois pas notre pénitence, si tu nous rends le mal pour le mal, si tu ne nous	ne reçois pas notre pénitence, si tu nous rends le mal pour le mal, si tu ne nous
10386	rends pas le bien pour le mal, si tu te conduis sans souci à notre égard et si tu	rends pas le bien pour le mal, si tu te conduis sans souci à notre égard et si tu	rends pas le bien pour le mal, si tu te conduis sans souci à notre égard et si tu
10387	nous laisses mourir dans cette hérésie. Sache donc que je ne puis pas être sans	nous laisses mourir dans cette hérésie. Sache donc que je ne puis pas être sans	nous laisses mourir dans cette hérésie. Sache donc que je ne puis pas être sans
10388	souci, vous abandonner et ne pas recevoir à moi ceux qui se repentent, à cause	souci, vous abandonner et ne pas recevoir à moi ceux qui se repentent, à cause	souci, vous abandonner et ne pas recevoir à moi ceux qui se repentent, à cause
10389	du jugement dont tu m’as chargé, car Dieu aime tous les hommes : je ne ren-	du jugement dont tu m’as chargé, car Dieu aime tous les hommes : je ne ren-	du jugement dont tu m’as chargé, car Dieu aime tous les hommes : je ne ren-
10390	drai pas le mal pour le mal; mais bien plutôt je m’efforcerai de rendre le bien	drai pas le mal pour le mal; mais bien plutôt je m’efforcerai de rendre le bien	drai pas le mal pour le mal; mais bien plutôt je m’efforcerai de rendre le bien
10391	pour le mal, Dieu m’en donnant d’abord la force. Cependant sache qu'en anathé-	pour le mal, Dieu m’en donnant d’abord la force. Cependant sache qu'en anathé-	pour le mal, Dieu m’en donnant d’abord la force. Cependant sache qu'en anathé-
10392	matisant le tome de Léon tu as anathématisé tes pères qui l'ont souscrit, et il faut	matisant le tome de Léon tu as anathématisé tes pères qui l'ont souscrit, et il faut	matisant le tome de Léon tu as anathématisé tes pères qui l'ont souscrit, et il faut
10393	aussi que tu saches que t'anathématises toi-même et que tu deviens étranger à la	aussi que tu saches que t'anathématises toi-même et que tu deviens étranger à la	aussi que tu saches que t'anathématises toi-même et que tu deviens étranger à la
10394	plus haute dignité du sacerdoce,® que tu es comme un laïque. Que ces paroles	plus haute dignité du sacerdoce,® que tu es comme un laïque. Que ces paroles	plus haute dignité du sacerdoce,® que tu es comme un laïque. Que ces paroles
10395	ne te peinent pas; je n’ai jamais rien craint, je ne crains pas et je ne cesserai pas	ne te peinent pas; je n’ai jamais rien craint, je ne crains pas et je ne cesserai pas	ne te peinent pas; je n’ai jamais rien craint, je ne crains pas et je ne cesserai pas
10396	1. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 2. TUx1 ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 3. Tux1 ⲛⲧⲁⲓⲙⲟⲩ.- 4. TUK1 ⲧⲁⲓϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.	1. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 2. TUx1 ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 3. Tux1 ⲛ̀ⲧⲁⲓⲙⲟⲩ. - 4. TUK1 ⲧⲁⲓϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.	1. Tux1 enermetanoin., 2. TUx1 akṡanerameles., 3. Tux1 ǹtaimou. - 4. TUK1 taiheresis.
10397	— 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. - 7. Tux1 ⲕⲉⲡⲉⲣ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲙⲁϯ ⲁⲛ, ⲥⲉ qui	, 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 7. Tux1 ⲕⲉⲡⲉⲣ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲙⲁϯ ⲁⲛ, ⲥⲉ qui	, 5. Tōki eerameles., 6. Tōki etermetanoin., 7. Tux1 keper., 8. Tōki timati an, se qui
10398	n’a pas de sens possible ici. — 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 10. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. —	n’a pas de sens possible ici., 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 10. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.,	n’a pas de sens possible ici., 9. Tōki eranaθematizin., 10. TUKI akeranaθematizin.,
10399	11. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-- 12. TUKI ⲕⲟⲓ. — 13. TUk1 ⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ.-- 14. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲟⲓ. —	11. TUKI ⲁⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -- 12. TUKI ⲕ̀ⲟⲓ., 13. TUk1 ⲙⲉⲧⲁⲣⲭⲓⲉⲣⲉⲩⲥ. -- 14. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕ̀ⲟⲓ.,	11. TUKI akeranaθematizin. -- 12. TUKI k̀oi., 13. TUk1 metarṡierevs. -- 14. Tōki k̀oi.,
10400	15. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡⲉⲣϩⲟϯ, faute évidente. — 16. Mot-à-mot : à l’archisacerdoce, c’est-à-dire à l’épiscopat.	15. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡⲉⲣϩⲟϯ, faute évidente. — 16. Mot-à-mot : à l’archisacerdoce, c’est-à-dire à l’épiscopat.	15. Tōki mperhoti, faute évidente. — 16. Mot-à-mot : à l’archisacerdoce, c’est-à-dire à l’épiscopat.
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10401	MONUMENTS, ETC. 200	MONUMENTS, ETC. 200	MONUMENTS, ETC. 200
10402	ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲗⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲁϣⲱⲗⲓ ⲛⲧⲁⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲇⲉ ⲁϥϣⲁⲛ‐	ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩ̀ⲗⲓ ⲅⲁⲣ ⲛⲁϣⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲇⲉ ⲁϥϣⲁⲛⲱ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲁ̀ⲫⲉ.	ǹtimeθmyi m̀mon h̀li ġar naṡṑli ǹtaparrysia ète fai pe pix̀ristos ouḋe afṡanṑli ǹje ouai ǹtaàfe.
10403	ⲱⲗⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲁⲓ ⲛⲧⲁⲁⲫⲉ.
10404	ϯⲙⲁϩ ⲅ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	Ϯⲙⲁϩ 3 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	Timah 3 ǹèpistoly ǹte akakios.
10405	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲁ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ	Ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲁ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁⲓⲥⲁϫⲓ ⲟⲩⲟϩ	Akakiosa efs̀xai ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Ousop aisaji ouoh
10406	ⲛϯⲛⲁⲟⲩⲁϩ ⲧⲟⲧ ϫⲉ ⲉⲥⲁϫⲓ. ⲡⲗⲏⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲁⲩ	ⲛ̀ϯⲛⲁⲟⲩⲁϩ ⲧⲟⲧ ϫⲉ ⲉ̀ⲥⲁϫⲓ. Ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁ̀ⲛⲁⲩ	ǹtinaouah tot je èsaji. P̀lyn kata f̀ryti ètaìgos ṑ paiōt eθouab ànav
10407	ⲉⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ4 ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲱⲕ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣ ⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉϣⲱⲡ	ⲉ̀ⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ4 ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲱⲕ ⲉⲑⲃⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲁⲛⲉⲣ ⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉϣⲱⲡ	èpikinḋinos4 etky higōk eθve tioikoumeny eṡōp akṡaner amelys eṡōp
10408	ⲁⲕϣⲁⲛⲭⲁⲛ ⲛⲥⲱⲕ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲣⲟⲕ. ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ	ⲁⲕϣⲁⲛⲭⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲱⲕ ⲉϣⲱⲡ ⲁⲕϣⲧⲉⲙϣⲉⲡ ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲅⲁⲣ	akṡankan ǹsōk eṡōp akṡtemṡep ny etermetanoein èrok. Anok ġar
10409	ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉⲛⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ3 ⲙⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩ‐	ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲉ̀ⲛⲓⲉⲅⲅⲣⲁⲫⲟⲥ3 ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡ̀ⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ	etaieranaθematizein ènienġrafos3 ǹpiàsebys ǹtomos ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn isje ḋe on aier p̀keanaθematizeini m̀moi alla
10410	ⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲁⲗⲗⲁ
10411	ϯⲣⲁϣⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲙⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲟⲓ ⲁⲛⲕ ⲓⲥϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲉⲡⲭ︦ⲥ︦	ϯⲣⲁϣⲓ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲁⲛⲕ ⲓⲥϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϫⲉⲙ ϩⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ	tiraṡi xen fai je m̀pitiaso èroi ank isjen tinou ǹtajem hyou èpix̀ristos
10412	ⲡⲗⲏⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	ⲡ̀ⲗⲏⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	p̀lyn paiōt eθouab anok nem ny eθnaermetanoein evolhitot ǹèpiskopos
10413	ⲧⲉⲛⲛⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲕⲟⲣϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯⲙⲉⲧ-	ⲧⲉⲛⲛⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲕⲟⲣϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛ̀ⲛⲁⲣⲱⲟⲩ: ⲉⲧϧⲁϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ	tennaraouō everkaθaireini m̀mon ouoh enkorf xen ougōk èvol ha timetouyb avθōn ǹnarōou: etxati ǹte nimetṡenhyt ǹte f̀nouti. Pōs ḋe tiġrafy
10414	ⲟⲩⲏⲃ ⲁⲩⲑⲱⲛ ⲛⲛⲁⲣⲱⲟⲩ: ⲉⲧϧⲁϯ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦. ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ϯⲅⲣⲁⲫⲏ
10415	ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲉⲥϫⲱ ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϫⲉ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛⲧϣⲟⲣⲡ ϩⲓⲛⲁ ⲧⲉⲕ‐	ⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲉⲥϫⲱ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁϫⲉ ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧ̀ϣⲟⲣⲡ ϩⲓⲛⲁ ⲧⲉⲕ‐	naer ouō esgō ǹtimeθmyi esgō m̀mos je aje neknovi ǹt̀ṡorp hina tek‐
10416	de dire la vérité, car personne ne m’enlèvera ma franchise qui est le Christ, pas	de dire la vérité, car personne ne m’enlèvera ma franchise qui est le Christ, pas	de dire la vérité, car personne ne m’enlèvera ma franchise qui est le Christ, pas
10417	même si l’on m’enlevait la tête.	même si l’on m’enlevait la tête.	même si l’on m’enlevait la tête.
10418	Troisième lettre d’Acacios.	Troisième lettre d’Acacios.	Troisième lettre d’Acacios.
10419	Acacios écrit à Petros, l’archevêque de Rakoti. J'ai dit une fois, et je ne con-	Acacios écrit à Petros, l’archevêque de Rakoti. J'ai dit une fois, et je ne con-	Acacios écrit à Petros, l’archevêque de Rakoti. J'ai dit une fois, et je ne con-
10420	tinuerai certes pas à (le) dire : cependant, comme je l'ai dit, Ô mon père saint,	tinuerai certes pas à (le) dire : cependant, comme je l'ai dit, Ô mon père saint,	tinuerai certes pas à (le) dire : cependant, comme je l'ai dit, Ô mon père saint,
10421	vois le danger que tu cours à cause de la.terre habitée, si tu es sans souci, si tu	vois le danger que tu cours à cause de la.terre habitée, si tu es sans souci, si tu	vois le danger que tu cours à cause de la.terre habitée, si tu es sans souci, si tu
10422	nous abandonnes, si tu ne reçois pas à toi ceux qui se repentent. Car moi, j'ai	nous abandonnes, si tu ne reçois pas à toi ceux qui se repentent. Car moi, j'ai	nous abandonnes, si tu ne reçois pas à toi ceux qui se repentent. Car moi, j'ai
10423	anathématisé ceux qui ont signé le tome impie de Léon avec le synode de Chal-	anathématisé ceux qui ont signé le tome impie de Léon avec le synode de Chal-	anathématisé ceux qui ont signé le tome impie de Léon avec le synode de Chal-
10424	cédoine, et même je me suis anathématisé moi-même; mais je m'en réjouis, car	cédoine, et même je me suis anathématisé moi-même; mais je m'en réjouis, car	cédoine, et même je me suis anathématisé moi-même; mais je m'en réjouis, car
10425	désormais je ne m’épargne pas pour avoir profit dans le Christ. Cependant, mon	désormais je ne m’épargne pas pour avoir profit dans le Christ. Cependant, mon	désormais je ne m’épargne pas pour avoir profit dans le Christ. Cependant, mon
10426	père saint, moi et les évêques qui se sont repentis grâce à moi, nous serons	père saint, moi et les évêques qui se sont repentis grâce à moi, nous serons	père saint, moi et les évêques qui se sont repentis grâce à moi, nous serons
10427	peut-être chassés, dépouillés'* tout-à-fait du sacerdoce : où sont les sources qui	peut-être chassés, dépouillés'* tout-à-fait du sacerdoce : où sont les sources qui	peut-être chassés, dépouillés'* tout-à-fait du sacerdoce : où sont les sources qui
10428	coulent des miséricordes de Dieu? Comment l’Écriture parlera-t-elle pour dire	coulent des miséricordes de Dieu? Comment l’Écriture parlera-t-elle pour dire	coulent des miséricordes de Dieu? Comment l’Écriture parlera-t-elle pour dire
10429	la vérité, disant : Dis tes péchés au matin afin que tu sois justifié? Que mon	la vérité, disant : Dis tes péchés au matin afin que tu sois justifié? Que mon	la vérité, disant : Dis tes péchés au matin afin que tu sois justifié? Que mon
10430	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ.-- 2. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ.-- 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲛⲁⲟⲩⲁϩⲧⲟⲧ. — 4. Tux1 ⲉⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. — 5, Ⲧⲱⲕⲓ	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. -- 2. TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. -- 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲛⲁⲟⲩⲁϩⲧⲟⲧ., 4. Tux1 ⲉ̀ⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ., 5, Ⲧⲱⲕⲓ	I. Tōki akaki. -- 2. TUKI akaki. -- 3. Tōki nnaouahtot., 4. Tux1 èpikinḋinos., 5, Tōki
10431	ⲉⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ.-- 6. Tux1 ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. TUx1 ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲩⲓⲍⲓⲛ.- ⲃ. TUKI ⲉⲛⲓⲉⲛⲅⲣⲁ‐	ⲉⲕϣⲁⲛⲉⲣⲁⲙⲉⲗⲉⲥ. -- 6. Tux1 ⲉⲧⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 7. TUx1 ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲩⲓⲍⲓⲛ. - ⲃ. TUKI ⲉ̀ⲛⲓⲉⲛⲅⲣⲁⲫⲟⲥ., 9. TUk1 ⲁⲓⲉⲣⲡⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓϥⲓⲛ., ⲓⲟ. Tuxr ⲙ̀ⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲁⲓ ϩⲁⲛ (sic),, II. TuUk1 ⲉⲑⲛⲁ‐	ekṡanerameles. -- 6. Tux1 etermetanoin., 7. TUx1 etaieranaθemavizin. - v. TUKI ènienġrafos., 9. TUk1 aierpkeanaθematifin., io. Tuxr m̀pitiaso erai han (sic),, II. TuUk1 eθna‐
10432	ⲫⲟⲥ. — 9. TUk1 ⲁⲓⲉⲣⲡⲕⲉⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓϥⲓⲛ. — ⲓⲟ. Tuxr ⲙⲡⲓϯⲁⲥⲟ ⲉⲣⲁⲓ ϩⲁⲛ (sic), — II. TuUk1 ⲉⲑⲛⲁ‐
10433	epneTanon. — 12. TUx1 ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.- 13. TUKI ⲛⲓⲉⲣⲱⲟⲩ, ⲥⲉ qui me paraît une faute. — 14. Mot-	epneTanon. — 12. TUx1 ⲉⲩⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.- 13. TUKI ⲛⲓⲉⲣⲱⲟⲩ, ⲥⲉ qui me paraît une faute. — 14. Mot-	epneTanon. — 12. TUx1 everkaθerin.- 13. TUKI nierōou, se qui me paraît une faute. — 14. Mot-
10434	à-mot : abolis tout-à-fait du sacerdoce.	à-mot : abolis tout-à-fait du sacerdoce.	à-mot : abolis tout-à-fait du sacerdoce.
10435	\| 27	\| 27	\| 27
page 310
10436	210 “ E. AMÉLINEAU.	210 “ E. AMÉLINEAU.	210 “ E. AMÉLINEAU.
10437	ⲑⲙⲁⲓⲟ. MH ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲧⲉⲥⲣⲁⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲧⲁⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲟⲩⲟⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱϫⲡ ⲙⲡⲓ	Ⲑⲙⲁⲓⲟ. MH ⲡⲱⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲣⲁⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲁⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲥⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲱϫⲡ ⲙ̀ⲡⲓ	Ɵmaio. MH pōs ḋe on ǹtesraouō ǹje tametanoia èouosi nem ouōgp m̀pi
10438	ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲟⲩⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲉⲩⲓⲛⲓ ⲅⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ	ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲟⲩⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲁⲛ ⲉⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ	kosmos tyrf ouoh èoutaho èratf an evìni ġar èvol xen pima ǹer ṡōouṡi
10439	ⲙⲫⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ TE! ⲛⲧⲟⲩⲉⲣ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϣⲱⲡ	ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ TE! ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲧⲉⲙϣⲱⲡ	ǹf̀myṡ ǹte niouyb ananky TE! ǹtouer m̀kah ǹhyt ouoh ǹtouṡtemṡōp
10440	ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉⲭⲱ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲛⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. ⲟⲩⲟϩ ⲫⲙⲏϣ ⲛⲧⲉ	ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲁⲛ ⲉ̀ⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. Ⲟⲩⲟϩ ⲫ̀ⲙⲏϣ ⲛ̀ⲧⲉ	èrōou ǹtimetanoia evouōṡ an èkō ǹsōou ǹniekklysia. Ouoh f̀myṡ ǹte
10441	ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲥⲉⲛⲁϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲁⲓ* ⲁⲛ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ	ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲥⲉⲛⲁϣⲑⲟⲣⲧⲉⲣ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲉⲭⲉⲥⲑⲁⲓ* ⲁⲛ ⲡⲁⲛⲧⲱⲥ	nilaos naerskanḋalizesθai senaṡθorter everaneṡesθai* an pantōs
10442	ⲉⲭⲱ ⲛⲥⲱⲟⲩ ⲛⲛⲟⲩⲙⲁⲛⲉⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛⲁⲕⲱⲣϥ ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ	ⲉ̀ⲭⲱ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲙⲁⲛⲉ̀ⲥⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲓϩⲱⲃ ⲛⲁⲕⲱⲣϥ ⲉϣⲧⲉⲙⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ	èkō ǹsōou ǹnoumanèsōou ouoh eθve fai pihōb nakōrf eṡtemθresṡōpi
10443	ⲛϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲥⲱⲃⲓ ⲛⲥⲁ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦	ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲁⲥⲱⲃⲓ ⲛ̀ⲥⲁ ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	ǹje ouji ǹhōtp ouoh niàsebys ǹhairetikos nasōvi ǹsa tiekklysia ǹte f̀nouti
10444	ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛϫⲉ ⲛⲓϧⲁⲉⲩ ⲉⲩϩⲱⲟⲩ ⲉⲛⲓϩⲟⲩⲁϯ. ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϭⲓ ⲙⲡⲉⲛϯϩⲟ	ⲟⲩⲟϩ ⲥⲉⲛⲁⲉⲣ ⲟⲩⲱ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϧⲁⲉⲩ ⲉⲩϩⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲓϩⲟⲩⲁϯ. Ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ϭⲓ ⲙ̀ⲡⲉⲛϯϩⲟ	ouoh senaer ouō ǹje nixaev evhōou ènihouati. Alla mallon ċi m̀pentiho
10445	ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲱⲣ ϩⲏⲧ ⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉⲕ‐
10446	ϫⲟⲗϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲥⲱⲗϫ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲙⲡⲓⲥϧⲓ ⲛϫⲓϫ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧ-	ⲡⲉⲛⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧϫⲱⲣ ϩⲏⲧ ⲉⲕⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲱⲗϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲟⲛ ϧⲁ ⲛⲓⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲡⲓⲥϧⲓ ⲛ̀ϫⲓϫ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲙⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. Ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ	peniōt eθouab ouoh òhi èratk xen oumetgōr hyt ektōvh ǹfy ète m̀pekgolf èvol hina ǹtefsōlg èvol haron xa niouyb ǹpisxi ǹjig ǹte timetrefgōl èvol. Moi nan ǹpiklom ǹte timetouyb ǹte tiorθoḋoksia. Ċi ǹpìni
10447	ⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ. ⲙⲟⲓ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ. ϭⲓ ⲙⲡⲓⲛⲓ
10448	ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲧⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉϩⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ	ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲧⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ϩⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϫⲉ ⲓⲥϫⲉ	ǹmōisys pirefṡenhyt etty ouoh ōṡ èh̀ryi ha p̀ċois èh̀ryi ègōn je isje
10449	ⲭⲛⲁⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲥⲟⲗϫ ϩⲱ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲡⲉⲕϫⲱⲙ	ⲭⲛⲁⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲭⲱ ⲛⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲓⲥϫⲉ ⲇⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲥⲟⲗϫ ϩⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲡⲉⲕϫⲱⲙ	knakō nōou èvol kō nōou èvol isje ḋe m̀mon solg hō èvol hi pekgōm
10450	ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧϥ. ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲁⲣⲱⲛ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲁϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲉⲧⲁϥ-	ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲏⲧϥ. Ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ̀ⲁⲣⲱⲛ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲓⲉⲣⲉⲩⲥ ⲁϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲉⲧⲁϥ-	fy etak·sxytf. Kai ġar àarōn piarkiierevs afer novi nem pilaos etaf-
10451	repentir ne tourne° pas au détriment et à la destruction du monde entier, et non	repentir ne tourne° pas au détriment et à la destruction du monde entier, et non	repentir ne tourne° pas au détriment et à la destruction du monde entier, et non
10452	à son affermissement. Car en rejetant de l'autel la multitude des prêtres, il	à son affermissement. Car en rejetant de l'autel la multitude des prêtres, il	à son affermissement. Car en rejetant de l'autel la multitude des prêtres, il
10453	est nécessaire qu’ils s’affligent et ne veulent pas recevoir la pénitence pour	est nécessaire qu’ils s’affligent et ne veulent pas recevoir la pénitence pour	est nécessaire qu’ils s’affligent et ne veulent pas recevoir la pénitence pour
10454	eux, ne voulant abandonner les églises. Ainsi la foule des peuples sera scan-	eux, ne voulant abandonner les églises. Ainsi la foule des peuples sera scan-	eux, ne voulant abandonner les églises. Ainsi la foule des peuples sera scan-
10455	dalisée, elle sera troublée ne pouvant aucunement souffrir d'abandonner ses	dalisée, elle sera troublée ne pouvant aucunement souffrir d'abandonner ses	dalisée, elle sera troublée ne pouvant aucunement souffrir d'abandonner ses
10456	pasteurs : c’est pourquoi l’œuvre de réconciliation n'aura pas lieu et les impies	pasteurs : c’est pourquoi l’œuvre de réconciliation n'aura pas lieu et les impies	pasteurs : c’est pourquoi l’œuvre de réconciliation n'aura pas lieu et les impies
10457	hérétiques riront des églises de Dieu, et la fin sera pire que le commencement.	hérétiques riront des églises de Dieu, et la fin sera pire que le commencement.	hérétiques riront des églises de Dieu, et la fin sera pire que le commencement.
10458	Mais plutôt reçois notre prière, Ô père saint, et applique tout ton esprit à prier	Mais plutôt reçois notre prière, Ô père saint, et applique tout ton esprit à prier	Mais plutôt reçois notre prière, Ô père saint, et applique tout ton esprit à prier
10459	celui que tu n'as pas renié, afin que pour nous, prêtres, il efface la souscription	celui que tu n'as pas renié, afin que pour nous, prêtres, il efface la souscription	celui que tu n'as pas renié, afin que pour nous, prêtres, il efface la souscription
10460	par laquelle nous (l’Javons renié.° Donne-nous la couronne du sacerdoce ortho-	par laquelle nous (l’Javons renié.° Donne-nous la couronne du sacerdoce ortho-	par laquelle nous (l’Javons renié.° Donne-nous la couronne du sacerdoce ortho-
10461	doxe, sois semblable au miséricordieux Moïse et crie vers le Seigneur, disant :	doxe, sois semblable au miséricordieux Moïse et crie vers le Seigneur, disant :	doxe, sois semblable au miséricordieux Moïse et crie vers le Seigneur, disant :
10462	Si tu leur pardonnes, pardonne-leur (tout-à-fait),"" et si tu ne le fais pas, efface-	Si tu leur pardonnes, pardonne-leur (tout-à-fait),"" et si tu ne le fais pas, efface-	Si tu leur pardonnes, pardonne-leur (tout-à-fait),"" et si tu ne le fais pas, efface-
10463	moi aussi du livre que tu as écrit. Car Aaron le grand prêtre pécha aussi avec	moi aussi du livre que tu as écrit. Car Aaron le grand prêtre pécha aussi avec	moi aussi du livre que tu as écrit. Car Aaron le grand prêtre pécha aussi avec
10464	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲛⲁⲥⲕⲏ Te. Je ne sais pas ⲥⲉ qu’est ce mot, et je l’ai corrigé par ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ qui est bien dans	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲛⲁⲥⲕⲏ Te. Je ne sais pas ⲥⲉ qu’est ce mot, et je l’ai corrigé par ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ qui est bien dans	I. Tōki anasky Te. Je ne sais pas se qu’est ce mot, et je l’ai corrigé par ananky qui est bien dans
10465	le sens de la phrase. — 2. T'UKI ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲉⲥⲑⲉ. — 4. Ⲧⲱϣⲕⲓ ⲛϩⲉⲣⲉ‐	le sens de la phrase., 2. T'UKI ⲛⲁⲉⲣⲥⲕⲁⲛⲇⲁⲗⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲉⲣⲁⲛⲁⲭⲉⲥⲑⲉ., 4. Ⲧⲱϣⲕⲓ ⲛ̀ϩⲉⲣⲉ‐	le sens de la phrase., 2. T'UKI naerskanḋalizesθe. 3. Tōki everanakesθe., 4. Tōṡki ǹhere‐
10466	5 +.	5 +.	5 +.
10467	ⲧⲓⲕⲟⲥ. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟϩ. — 6. TUkI ⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲛⲧⲉ normeTæwp (sic), — 7. Tux1 ⲕⲉ ⲅⲁⲣ. —	Ⲧⲓⲕⲟⲥ., 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲟⲩⲟϩ., 6. TUkI ⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲛ̀ⲧⲉ normeTæwp (sic),, 7. Tux1 ⲕⲉ ⲅⲁⲣ.,	Tikos., 5. Tōki ouoh ouoh., 6. TUkI òhi èrat ǹte normeTæwp (sic),, 7. Tux1 ke ġar.,
10468	ⲃ. Tur1 ⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲣⲉⲩⲥ. — 9. Mot-à-mot : de peur que ma repentance ne tourne. Tout ce qui suit	ⲃ. Tur1 ⲡⲓⲁⲣⲭⲏⲉⲣⲉⲩⲥ. — 9. Mot-à-mot : de peur que ma repentance ne tourne. Tout ce qui suit	v. Tur1 piarṡyerevs. — 9. Mot-à-mot : de peur que ma repentance ne tourne. Tout ce qui suit
10469	est traduit très largement par M. Ravrrroux. J'ai serré le sens le plus possible. — 10. Mot-à-mot : l’écri-	est traduit très largement par M. Ravrrroux. J'ai serré le sens le plus possible. — 10. Mot-à-mot : l’écri-	est traduit très largement par M. Ravrrroux. J'ai serré le sens le plus possible. — 10. Mot-à-mot : l’écri-
10470	ture de main de la négation. — 11. M. REvirLour : Si tu leur pardonnes, pardonne-nous. Il y a le	ture de main de la négation. — 11. M. REvirLour : Si tu leur pardonnes, pardonne-nous. Il y a le	ture de main de la négation. — 11. M. REvirLour : Si tu leur pardonnes, pardonne-nous. Il y a le
10471	suffixe de la troisième personne.	suffixe de la troisième personne.	suffixe de la troisième personne.
page 311
10472	MONUMENTS, ETC. 211	MONUMENTS, ETC. 211	MONUMENTS, ETC. 211
10473	ⲑⲁⲙⲟ ⲙⲡⲓⲙⲁⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ	ⲑⲁⲙⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁⲥⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲁⲓⲛⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ	θamo ǹpimasi ouoh aferparavainein nem pilaos tyrf ouoh èvol hiten
10474	ⲡⲓϯϩⲟ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲁϥϣⲁϣⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲱⲗⲉⲙ ⲉⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ	ⲡⲓϯϩⲟ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲁϥϣⲁϣⲛⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲭⲱⲗⲉⲙ ⲉ̀ⲡⲓⲟⲩϫⲁⲓ	pitiho ǹte timetrefṡenhyt ǹte mōisys afṡaṡni xen oukōlem èpiougai
10475	ⲡⲓⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉϥⲉⲣ ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲟϩⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲟⲩⲏⲃ ⲙⲫ︦ϯ︦	ⲡⲓⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉϥⲉⲣ ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲃ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲟ̀ϩⲓ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲃ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	pievolhiten f̀nouti ouoh m̀pefer ṡemmo ètimetouyb alla afòhi efoi ǹouyb ǹf̀nouti
10476	ϣⲁ ⲡϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉ ⲛⲉϥⲉϩⲟⲟⲩ. ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲙⲡⲓⲛⲓ ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ	ϣⲁ ⲡ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲉϥⲉ̀ϩⲟⲟⲩ. Ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲡⲓ̀ⲛⲓ ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲓⲣⲉⲙ ⲣⲁⲩϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ	ṡa p̀gōk èvol ǹte nefèhoou. Ċi nak ǹpìni ǹmōisys pirem ravṡ kata f̀ryti
10477	ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ϩⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲙⲫⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲙⲟⲩ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ	ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲱϣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϩⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲫⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲛⲉⲙⲁⲛ	ètaìgos ouoh ōṡ èh̀ryi ègōn ha p̀ċois ǹf̀ryti ǹfy ouoh àmou èh̀ryi neman
10478	ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉⲕⲁⲙⲟⲛⲓ ⲛⲧⲉⲛϫⲓϫ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕϥⲟϫⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ	ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲛϫⲓϫ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕϥⲟϫⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ	hoson hopōs ǹtekàmoni ǹtenjig etsorem ouoh ǹtekfogten èvol xen
10479	ⲁⲙⲉⲛϯ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲕⲧⲁϩⲟⲛ ⲉⲣⲁⲧⲉⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲡⲉⲧⲣⲁ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ	ⲁ̀ⲙⲉⲛϯ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲧⲁϩⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲉⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲡⲉⲧⲣⲁ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲟⲩⲧ	àmenti ǹte timetaθnahti ouoh ǹtektahon èraten èjen oupetra estagryout
10480	ⲟⲩⲟϩ ⲙⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲙⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ	ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ	ouoh ǹmeθmyi ète fai pe iysous pix̀ristos kata pavlos ǹpiapostolos efgō m̀mos
10481	ϫⲉ ϯⲡⲉⲧⲣⲁ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲕⲉϩⲗⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲁⲛ ⲉⲃⲏⲗ ⲛⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ	ϫⲉ ϯⲡⲉⲧⲣⲁ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲑⲃⲉ ⲕⲉϩ̀ⲗⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲏⲗ ⲛ̀ⲧⲉϥⲛⲟϩⲉⲙ	je tipetra pix̀ristos fy etafer rōmi eθve keh̀li ǹhōb an èvyl ǹtefnohem
10482	ⲙⲡⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. ⲙⲁϯϩⲟ ⲟⲩⲛ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥ-
10483	ϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲙⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ. ⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲓ‐
10484	ⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ• ⲉⲧⲭⲏ ⲛⲁⲕ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲉⲣϭⲓ ⲁⲟⲩⲱ ⲉϣⲧⲉⲙ‐
10485	ϣⲟⲛⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ϯⲛⲟⲩ	ⲛ̀ⲡ̀ⲅⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲙⲁϯϩⲟ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲙⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲛϣⲧⲉⲙⲧⲁⲕⲟ ϧⲉⲛ ⲟⲩϫⲱⲕ. Ⲁ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲓⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ: ⲉⲧⲭⲏ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ϯⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲉⲣϭⲓ ⲁⲟⲩⲱ ⲉ̀ϣⲧⲉⲙϣⲟⲛⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲛϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ϯⲛⲟⲩ	ǹp̀genos ǹnirōmi. Matiho oun èf̀nouti ṑ paiōt xen oumetaθmounk hina ǹtefṡopten èrof enermetamoein hina ǹtenṡtemtako xen ougōk. Ànav èpikinḋinos: etky nak èx̀ryi èjen tioikoumeny ouoh m̀perċi aouō èṡtemṡonten èrok enermetanoein ouoh ǹtenhōtp ǹniekklysia eoumetouai tinou
10486	ⲅⲁⲣ ⲟⲛ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ	ⲅⲁⲣ ⲟⲛ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ	ġar on eieranaθematizein ǹtisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh eiermetanoein
10487	ϯⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ.	ϯⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲁⲓⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ.	tiōṡ èvol je aier novi p̀ċois aier novi kō nyi èvol xa pirefer novi.
10488	le peuple, lui qui fit le veau (d’or), et il transgressa avec tout le peuple; et par	le peuple, lui qui fit le veau (d’or), et il transgressa avec tout le peuple; et par	le peuple, lui qui fit le veau (d’or), et il transgressa avec tout le peuple; et par
10489	la prière du miséricordieux Moïse il obtint bientôt le salut de Dieu, il ne devint	la prière du miséricordieux Moïse il obtint bientôt le salut de Dieu, il ne devint	la prière du miséricordieux Moïse il obtint bientôt le salut de Dieu, il ne devint
10490	pas étranger au sacerdoce et il demeura prêtre de Dieu jusqu'à la consomma-	pas étranger au sacerdoce et il demeura prêtre de Dieu jusqu'à la consomma-	pas étranger au sacerdoce et il demeura prêtre de Dieu jusqu'à la consomma-
10491	tion de ses jours. Sois semblable à Moïse, l'homme doux, comme je (l’)ai dit, et	tion de ses jours. Sois semblable à Moïse, l'homme doux, comme je (l’)ai dit, et	tion de ses jours. Sois semblable à Moïse, l'homme doux, comme je (l’)ai dit, et
10492	comme lui crie pour nous vers le Seigneur, et viens à nous pour prendre notre	comme lui crie pour nous vers le Seigneur, et viens à nous pour prendre notre	comme lui crie pour nous vers le Seigneur, et viens à nous pour prendre notre
10493	main souillée, nous arracher de l’enfer de l’incrédulité et nous placer debout sur	main souillée, nous arracher de l’enfer de l’incrédulité et nous placer debout sur	main souillée, nous arracher de l’enfer de l’incrédulité et nous placer debout sur
10494	une pierre ferme et vraie, le Christ Jésus, selon l’apôtre Paul qui a dit : la pierre	une pierre ferme et vraie, le Christ Jésus, selon l’apôtre Paul qui a dit : la pierre	une pierre ferme et vraie, le Christ Jésus, selon l’apôtre Paul qui a dit : la pierre
10495	est le Christ, lequel s’est fait homme uniquement pour sauver le genre humain.	est le Christ, lequel s’est fait homme uniquement pour sauver le genre humain.	est le Christ, lequel s’est fait homme uniquement pour sauver le genre humain.
10496	Prie donc Dieu, à mon père, sans défaillir, afin qu’il reçoive notre pénitence et	Prie donc Dieu, à mon père, sans défaillir, afin qu’il reçoive notre pénitence et	Prie donc Dieu, à mon père, sans défaillir, afin qu’il reçoive notre pénitence et
10497	qu’il ne nous perde pas pour toujours. Vois le danger que tu cours à cause de	qu’il ne nous perde pas pour toujours. Vois le danger que tu cours à cause de	qu’il ne nous perde pas pour toujours. Vois le danger que tu cours à cause de
10498	la terre habitée, et ne tarde pas à nous recevoir dans notre repentir, afin de ré-	la terre habitée, et ne tarde pas à nous recevoir dans notre repentir, afin de ré-	la terre habitée, et ne tarde pas à nous recevoir dans notre repentir, afin de ré-
10499	concilier les'églises dans l’unité. Car maintenant, j'ai anathématisé le synode de	concilier les'églises dans l’unité. Car maintenant, j'ai anathématisé le synode de	concilier les'églises dans l’unité. Car maintenant, j'ai anathématisé le synode de
10500	Chalcédoine et je me repens, je crie : J'ai péché, Seigneur, j'ai péché; pardonne-	Chalcédoine et je me repens, je crie : J'ai péché, Seigneur, j'ai péché; pardonne-	Chalcédoine et je me repens, je crie : J'ai péché, Seigneur, j'ai péché; pardonne-
10501	moi, je suis un pécheur.°	moi, je suis un pécheur.°	moi, je suis un pécheur.°
10502	ⲓ. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ. — 3. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 4. TUKI ⲉⲡⲓⲕⲩⲛ‐
10503	ⲇⲓⲛⲟⲥ.- 5. Tuxi enepmeTanon:. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ evmerorai. — 7. TURI ⲉⲓⲉⲁⲣⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ	ⲓ̀. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲡⲁⲣⲁⲃⲉⲛⲓⲛ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϩⲟⲥⲟⲛ ϩⲟⲥⲟⲛ., 3. Tux1 ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 4. TUKI ⲉ̀ⲡⲓⲕⲩⲛⲇⲓⲛⲟⲥ. - 5. Tuxi enepmeTanon:., 6. Ⲧⲱⲕⲓ evmerorai., 7. TURI ⲉⲓⲉⲁⲣⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ	ì. Tōki aferparabenin., 2. Tōki hoson hoson., 3. Tux1 enermetanoin., 4. TUKI èpikinḋinos. - 5. Tuxi enepmeTanon:., 6. Tōki evmerorai., 7. TURI eiearnaθematizin., 8. Tōki
10504	esepmeTanom. — 9. M. RevirLoUT ne traduit pas les derniers mots.	esepmeTanom. — 9. M. RevirLoUT ne traduit pas les derniers mots.	esepmeTanom. — 9. M. RevirLoUT ne traduit pas les derniers mots.
10505	27*	27*	27*
page 312
10506	Lu	Lu	Lu
10507	212 : E. AMÉLINEAU.	212 : E. AMÉLINEAU.	212 : E. AMÉLINEAU.
10508	ⲧ	Ⲧ	T
10509	ϯⲙⲁϩ ⲉ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	ϯⲙⲁϩ 5 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	timah 5 ǹèpistoly ǹte abba petros.
10510	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. ϯϩⲉϫϩⲱϫ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ	Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ. Ϯϩⲉϫϩⲱϫ ϧⲉⲛ ϩⲱⲃ	Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios. Tiheghōg xen hōb
10511	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓϣⲛⲏⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲫⲙⲟⲩ ⲁⲕϭⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓϣⲛⲏⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲁⲕϭⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲑⲃⲉ ⲧⲁⲓ ⲛⲓϣϯ	niven ouoh niṡnyou ǹte f̀mou akċolkou èroi xen mai niven eθve tai niṡti
10512	ⲙⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛⲧⲁⲕ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲉⲧⲟⲓ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ. ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲓϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲛ̀ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲕ ⲡⲁⲥⲟⲛ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ. Ⲉϣⲱⲡ ⲅⲁⲣ ⲁⲓϣⲧⲉⲙϣⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ	ǹmetanoia ǹtak pason etoi ǹṡ̀fyri. Eṡōp ġar aiṡtemṡopk èroi ouoh
10513	ⲛⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ	ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲁⲕ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲁⲕ	ǹtaer ṡfyr ǹṡep m̀kah nemak ouoh ǹtaer ṡfyr ǹeraġōnizesθai nemak
10514	ϩⲓⲛⲁ ⲟⲛ ⲛⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲛⲁ-
10515	ⲛⲟϩⲉⲙ ϯⲏⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲓⲣⲁϧⲧ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲛⲓⲁⲛⲟⲥ	ϩⲓⲛⲁ ⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ ϧⲁ ⲛⲏ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲑⲛⲁⲛⲟϩⲉⲙ ϯⲏⲁⲣⲁⲟⲩⲱ ⲉⲓⲣⲁϧⲧ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϯϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲛⲓⲁⲛⲟⲥ	hina on ǹtaer ṡfyr ǹouro nemōten xa ny eθnaermetanoein ouoh eθnanohem tiyaraouō eiraxt èx̀ryi ètihairesis ǹàsebys ǹte nioualentinianos
10516	ⲙⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲁⲛ ⲉⲓϣⲑⲁⲙ ⲉϩⲣⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϧⲟⲩⲛ	ⲙⲏ ⲉⲧϭⲓ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲁⲛ ⲉⲓϣⲑⲁⲙ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲉⲛ ϯⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ	my etċi metanoia an eiṡθam èh̀ren tiniṡti ǹmetmai rōmi ǹte f̀nouti èxoun
10517	ⲉϩⲣⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ. ϯⲛⲟⲩ ⲕⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ. ϭⲓ	ⲉ̀ϩ̀ⲣⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ. Ϯⲛⲟⲩ ⲕ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ϭⲓ	èh̀ren ny eθouōṡ eermetanoein. Tinou k̀·sōtem èouoikonomia ǹte f̀nouti. Ċi
10518	ⲛⲟⲩⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲧ NOM ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲛⲟⲩⲗⲱⲓϫⲓ ⲛⲧⲉ	ⲛ̀ⲟⲩⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲧ NOM ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲱⲓϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ	ǹouepitimia ǹtot NOM ǹèhoou ǹte oumetanoia ouoh ċi nak ǹoulōiji ǹte
10519	ⲟⲩϣⲱⲛⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉϩⲗⲓ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϧⲉⲛ	ⲟⲩϣⲱⲛⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲡⲁⲛⲧⲁⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲕⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ϧⲉⲛ	ouṡōni ekerapantan èh̀li an alla ekernystevein ouoh èkermetanoia xen
10520	ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ3	ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. Ⲁⲛⲟⲕ ⲇⲉ ϩⲱ ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ3	ouċōlk èh̀ryi ègōk nem èjen pilaos tyrf. Anok ḋe hō tinaernystevein3
10521	ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲱ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ	ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲱ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ	ǹpairyti ouoh tinaermetanoein hō èh̀ryi èjen θynou. Marenermetanoein
10522	Cinquième lettre d'abba Petros.	Cinquième lettre d'abba Petros.	Cinquième lettre d'abba Petros.
10523	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acace. Je suis comprimé en toute œuvre,	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acace. Je suis comprimé en toute œuvre,	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acace. Je suis comprimé en toute œuvre,
10524	et les filets de la mort, tu les as serrés contre moi en tout lieu, à cause de ton	et les filets de la mort, tu les as serrés contre moi en tout lieu, à cause de ton	et les filets de la mort, tu les as serrés contre moi en tout lieu, à cause de ton
10525	grand repentir, Ⲁ mon frère et compagnon. Car si je ne te reçois pas à moi, si je	grand repentir, Ⲁ mon frère et compagnon. Car si je ne te reçois pas à moi, si je	grand repentir, A mon frère et compagnon. Car si je ne te reçois pas à moi, si je
10526	ne prends pas pârt à tes peines, si je ne m’associe pas à tes combats, si je ne m'as-	ne prends pas pârt à tes peines, si je ne m’associe pas à tes combats, si je ne m'as-	ne prends pas pârt à tes peines, si je ne m’associe pas à tes combats, si je ne m'as-
10527	socie pas au (service) royal avec vous qui voulez vous repentir et vous sauver,”	socie pas au (service) royal avec vous qui voulez vous repentir et vous sauver,”	socie pas au (service) royal avec vous qui voulez vous repentir et vous sauver,”
10528	je me trouverai tombant dans l’hérésie impie des Valentiniens qui n'admettent	je me trouverai tombant dans l’hérésie impie des Valentiniens qui n'admettent	je me trouverai tombant dans l’hérésie impie des Valentiniens qui n'admettent
10529	pas de pénitence, fermant à ceux qui veulent se repentir le grand amour que	pas de pénitence, fermant à ceux qui veulent se repentir le grand amour que	pas de pénitence, fermant à ceux qui veulent se repentir le grand amour que
10530	Dieu a pour les hommes. Maintenant écoute un dessein de Dieu : fais une péni-	Dieu a pour les hommes. Maintenant écoute un dessein de Dieu : fais une péni-	Dieu a pour les hommes. Maintenant écoute un dessein de Dieu : fais une péni-
10531	tence de quarante jours de jeûne, prétexte une maladie pour ne rencontrer per-	tence de quarante jours de jeûne, prétexte une maladie pour ne rencontrer per-	tence de quarante jours de jeûne, prétexte une maladie pour ne rencontrer per-
10532	sonne; mais jeûne et fais pénitence avec contention, pour toi et pour le peuple	sonne; mais jeûne et fais pénitence avec contention, pour toi et pour le peuple	sonne; mais jeûne et fais pénitence avec contention, pour toi et pour le peuple
10533	entier. Et moi aussi, je jeûnerai de même, je ferai pénitence pour vous. Faisons	entier. Et moi aussi, je jeûnerai de même, je ferai pénitence pour vous. Faisons	entier. Et moi aussi, je jeûnerai de même, je ferai pénitence pour vous. Faisons
10534	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. — 3. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.- 4. TUk1 ⲉϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 2. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ., 3. Ⲧⲓⲕⲓ ⲉⲑⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. - 4. TUk1 ⲉϯϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ.	I. Tōki nakaki., 2. Tiki eraġōnizesθe., 3. Tiki eθnaermetanoin. - 4. TUk1 etiheresis.
10535	— 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲟⲥ. Ⲥⲉ doit être une faute : elle se trouve dans l'original, car M. RevirLour le	— 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲟⲩⲁⲗⲉⲛⲧⲓⲟⲥ. Ⲥⲉ doit être une faute : elle se trouve dans l'original, car M. RevirLour le	— 5. Tōki nioualentios. Se doit être une faute : elle se trouve dans l'original, car M. RevirLour le
10536	marque. C’était une des théories des Valentiniens de ne pas admettre de pénitence : d’ailleurs il n’y a	marque. C’était une des théories des Valentiniens de ne pas admettre de pénitence : d’ailleurs il n’y a	marque. C’était une des théories des Valentiniens de ne pas admettre de pénitence : d’ailleurs il n’y a
10537	pas d'hérétiques connus sous le nom de Valentiens. — 6. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. C’est ici un impé-	pas d'hérétiques connus sous le nom de Valentiens. — 6. Tux1 ⲉⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. C’est ici un impé-	pas d'hérétiques connus sous le nom de Valentiens. — 6. Tux1 eermetanoin. — 7. C’est ici un impé-
10538	ratif : c’est pourquoi je ne mets pas ⲉⲕⲥⲱⲧⲉⲙ. — 8. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 9. TUK1 ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲕⲥⲧⲉⲩⲓⲛ.	ratif : c’est pourquoi je ne mets pas ⲉⲕⲥⲱⲧⲉⲙ. — 8. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 9. TUK1 ϯⲛⲁⲉⲣⲛⲕⲥⲧⲉⲩⲓⲛ.	ratif : c’est pourquoi je ne mets pas ek·sōtem. — 8. TUKI ekernystevin. — 9. TUK1 tinaernk·stevin.
10539	— 10. Tuxr ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.-Ⲓ ⲓ. TUKI ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 12. M. RevirrouTr rapporte les parti-	— 10. Tuxr ϯⲛⲁⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ.-Ⲓ ⲓ. TUKI ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 12. M. RevirrouTr rapporte les parti-	— 10. Tuxr tinaermetanoin.-I i. TUKI marenermetanoin. — 12. M. RevirrouTr rapporte les parti-
10540	cipes à un pronom de la troisième personne; ce n’est pas nécessaire, ils s'accordent très bien avec	cipes à un pronom de la troisième personne; ce n’est pas nécessaire, ils s'accordent très bien avec	cipes à un pronom de la troisième personne; ce n’est pas nécessaire, ils s'accordent très bien avec
10541	ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ, Et ϧⲁ N'est qu’une sorte d’interjection comme cela arrive souvent. D'ailleurs Acace est com-	ⲛⲉⲙⲱⲧⲉⲛ, Et ϧⲁ N'est qu’une sorte d’interjection comme cela arrive souvent. D'ailleurs Acace est com-	nemōten, Et xa N'est qu’une sorte d’interjection comme cela arrive souvent. D'ailleurs Acace est com-
10542	pris parmi ceux qui veulent se sauver.	pris parmi ceux qui veulent se sauver.	pris parmi ceux qui veulent se sauver.
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10543	MONUMENTS, ETC. 213	MONUMENTS, ETC. 213	MONUMENTS, ETC. 213
10544	ⲟⲩⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ	ⲟⲩⲛ ⲁⲛⲟⲕ ⲛⲉⲙⲁⲕ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ϯⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ	oun anok nemak xen ouhōb ǹmistyrion èjen p̀·sōma ǹtiekklysia tyrs
10545	ⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲁⲛ ⲛⲟⲩⲱⲓⲕ ⲛⲉⲙ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲑⲱϩⲥ ⲁⲛ ⲛⲟⲩⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲥⲱ ⲁⲛ ⲛⲟⲩ‐	ⲉⲛⲟⲩⲱⲙ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲕ ⲛⲉⲙ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲛ̀ⲑⲱϩⲥ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲛⲥⲱ ⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲣⲡ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲓⲕⲉⲣⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲙ ⲛⲓϫⲣⲱϫ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲉⲛϣⲁⲛϣ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ	enouōm an ǹouōik nem epiθimia ouoh èǹθōhs an ǹouneh ouoh ensō an ǹouyrp nem ousikera alla evolxem nigrōg ǹte p̀kahi enṡanṡ ǹpensōma
10546	ⲏⲣⲡ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲥⲓⲕⲉⲣⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲙ ⲛⲓϫⲣⲱϫ ⲛⲧⲉ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲉⲛϣⲁⲛϣ ⲙⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ
10547	ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲙⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲉⲛϯϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ	ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲉⲛϯϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ	ǹrefer novi xen han ermōoui ǹpiehoou nem piègōrh entiho èf̀nouti fy etiri
10548	ⲙⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲉⲡ	ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉϥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉⲡ	m̀pinai nem ouon niven hopōs ǹtefgouṡt èjen tenmetanoia ouoh ǹtefṡep
10549	ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥⲧⲟⲩⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗ‐	ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲟⲩⲃⲉ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϩ̅︦︦ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ⲧⲟⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ	θynou èrof ouoh ǹteftouve θynou efisis s̀nouti ǹte tisinoḋos ǹte xalkydōn. Ouoh menensa pih︦︦ ǹèhoou ǹte tinysteia tote f̀nouti naċōrp nan
10550	ⲕⲏⲇⲱⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲓϩ︦︦︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ⲧⲟⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ
10551	ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϥⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉϥⲛⲁⲓ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁⲧⲁⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲁⲓⲧⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ϥ̀ⲛⲁϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲉϥⲛⲁⲓ	èvol ouoh f̀natamon èny etennaaitou ouoh f̀naċōrp nan èvol m̀pefnai
10552	ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ.	ⲛⲉⲙ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ.	nem nefmetṡenhyt.
10553	ϯⲙⲁϩ ⲇ̄ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	Ϯⲙⲁϩ 4 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ.	Timah 4 ǹèpistoly ǹte akakios.
10554	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ	Ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ. Ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ	Akakios efs̀xai ǹpetros piarṡièpiskopos ǹte rakoti. Tiṡep h̀mot ǹten
10555	ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲑⲱⲧ ⲙⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲉⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲉⲛ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϧⲁ ⲡⲓ-
10556	ⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲕⲟ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ. ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩ‐	ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲉⲉⲣ ϣⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣⲉⲛ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙⲏⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲁⲕⲟ ϣⲁⲧⲉⲛ ⲕⲟⲩϫⲓ. Ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩⲙⲉⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲉⲩⲭⲏ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲉϥⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲫϯ ϣⲏⲡ ⲫⲏ	f̀nouti paiōt eθouab je afθōt ǹpek·hyt eer ṡfyr ǹṡen m̀kah nemyi xa pirefer novi ouoh etaftako ṡaten kouji. Tiṡep h̀mot ǹten fti fy etafnahmet èvol hiten nekevṡy èxoun èpefouōini eθouab pih̀mot ǹfti ṡyp fy
10557	ⲙⲉⲧ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲉⲩⲭⲏ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉϥⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲙⲫϯ ϣⲏⲡ ⲫⲏ
10558	ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲓ ⲉⲡⲥⲟⲩⲉⲛ ⲛϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ITEM	ⲉⲑⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲟϩⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲟⲩⲉⲛ ⲛ̀ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ. Ϯⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁ ITEM	eθouōṡ ǹte rōmi nohem ouoh ǹtoui èp̀·souen ǹtimeθmyi. Tinysteia ITEM
10559	donc pénitence, moi et toi, dans une œuvre mystérieuse, pour le corps de l’Église	donc pénitence, moi et toi, dans une œuvre mystérieuse, pour le corps de l’Église	donc pénitence, moi et toi, dans une œuvre mystérieuse, pour le corps de l’Église
10560	entière, ne mangeant pas de pain avec trop grand désir,” ne nous oignant pas	entière, ne mangeant pas de pain avec trop grand désir,” ne nous oignant pas	entière, ne mangeant pas de pain avec trop grand désir,” ne nous oignant pas
10561	d'huile, ne buvant ni vin ni bière; mais nourrissant notre corps pécheur avec les	d'huile, ne buvant ni vin ni bière; mais nourrissant notre corps pécheur avec les	d'huile, ne buvant ni vin ni bière; mais nourrissant notre corps pécheur avec les
10562	produits de la terre, dans les larmes, le jour et la nuit, priant Dieu qui fait miséri-	produits de la terre, dans les larmes, le jour et la nuit, priant Dieu qui fait miséri-	produits de la terre, dans les larmes, le jour et la nuit, priant Dieu qui fait miséri-
10563	corde à chacun, afin qu’il jette ses regards sur notre pénitence, qu'il vous purifie	corde à chacun, afin qu’il jette ses regards sur notre pénitence, qu'il vous purifie	corde à chacun, afin qu’il jette ses regards sur notre pénitence, qu'il vous purifie
10564	des deux natures du synode de Chalcédoine; et après ces quarante jours de jeûne,	des deux natures du synode de Chalcédoine; et après ces quarante jours de jeûne,	des deux natures du synode de Chalcédoine; et après ces quarante jours de jeûne,
10565	alors Dieu se manifestera à nous,® nous apprendra ce que nous devrons faire et	alors Dieu se manifestera à nous,® nous apprendra ce que nous devrons faire et	alors Dieu se manifestera à nous,® nous apprendra ce que nous devrons faire et
10566	nous fera voir sa pitié et ses miséricordes. \|	nous fera voir sa pitié et ses miséricordes. \|	nous fera voir sa pitié et ses miséricordes. \|
10567	Quatrième. lettre d’Acacios.	Quatrième. lettre d’Acacios.	Quatrième. lettre d’Acacios.
10568	Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Je rends grâces à notre Dieu,	Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Je rends grâces à notre Dieu,	Acacios écrit à Petros, l'archevêque de Rakoti. Je rends grâces à notre Dieu,
10569	ô mon père saint, de ce qu’il a persuadé ton cœur de partager mes peines à moi,	ô mon père saint, de ce qu’il a persuadé ton cœur de partager mes peines à moi,	ô mon père saint, de ce qu’il a persuadé ton cœur de partager mes peines à moi,
10570	pécheur, qui un peu plus étais perdu. Je rends grâces à Dieu qui m'a reçu par	pécheur, qui un peu plus étais perdu. Je rends grâces à Dieu qui m'a reçu par	pécheur, qui un peu plus étais perdu. Je rends grâces à Dieu qui m'a reçu par
10571	tes prières dans la lumière sainte. Que soit bénie la grâce de Dieu qui désire que	tes prières dans la lumière sainte. Que soit bénie la grâce de Dieu qui désire que	tes prières dans la lumière sainte. Que soit bénie la grâce de Dieu qui désire que
10572	les hommes soient sauvés et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Le	les hommes soient sauvés et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Le	les hommes soient sauvés et qu’ils arrivent à la connaissance de la vérité. Le
10573	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ. — 2. Tux1 ⲛⲟⲩⲥⲩⲕⲉⲣⲁ. — 3. Tux1 ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 5. Tuxt	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ., 2. Tux1 ⲛ̀ⲟⲩⲥⲩⲕⲉⲣⲁ., 3. Tux1 ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ., 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 5. Tuxt	1. Tōki ǹèpiθimia., 2. Tux1 ǹousikera., 3. Tux1 tinystia., 4. TUKI nakaki., 5. Tuxt
10574	ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 7. M. REVITLOUT : «ne mangeons pas le pain de la convoitise», ce qui	ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 7. M. REVITLOUT : «ne mangeons pas le pain de la convoitise», ce qui	akaki. — 6. Tōki tinystia. — 7. M. REVITLOUT : «ne mangeons pas le pain de la convoitise», ce qui
10575	a tout l'air d’impliquer un sens métaphorique. D'ailleurs il n’y a pas ⲛⲧⲉ, mais ⲛⲉⲙ. — 8. M. REvir-	a tout l'air d’impliquer un sens métaphorique. D'ailleurs il n’y a pas ⲛⲧⲉ, mais ⲛⲉⲙ. — 8. M. REvir-	a tout l'air d’impliquer un sens métaphorique. D'ailleurs il n’y a pas nte, mais nem. — 8. M. REvir-
10576	LOUT Omet ces mots qui expliquent cependant les révélations qui suivront.	LOUT Omet ces mots qui expliquent cependant les révélations qui suivront.	LOUT Omet ces mots qui expliquent cependant les révélations qui suivront.
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10577	214 E. AMÉLINEAU.	214 E. AMÉLINEAU.	214 E. AMÉLINEAU.
10578	ϯⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲉⲧⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ⲛϩⲏⲧ	Ϯⲉⲡⲓⲧⲓⲙⲓⲁ ⲉ̀ⲧⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ⲛ̀ϩⲏⲧ	Tiepitimia èta f̀nouti ouahsahni m̀mos nyi èvol xen ouraṡi nem ourōoutf ǹhyt
10579	ⲉϥϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲟⲓ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲛϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ	ⲉϥϯ ϫⲟⲙ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ⲉⲓⲉⲙⲓ ϫⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲟⲓ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ	efti gom nyi ǹje f̀nouti malista eiemi je tekmetiōt oi ǹṡ̀fyr ǹṡep m̀kah
10580	ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲉⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ MITIOM	ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲁⲓ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ MITIOM	nemyi ouoh ekeraġōnizesθai nemyi èpaihōb ouoh aiernystevein MITIOM
10581	ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ	ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲛⲏⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲣⲓⲙⲓ ⲟⲩⲟϩ	ǹèhoou kata f̀ryti etakouahsahni nyi eiermetanoein ouoh eirimi ouoh
10582	ⲉⲓϯϩⲟ ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥ-
10583	ⲧⲟⲩⲃⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡⲗⲁⲛⲛ ⲛⲧⲉ ⲧⲁⲓϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ: ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏ‐	ⲉⲓϯϩⲟ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲗⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲧⲟⲩⲃⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡ̀ⲗⲁⲛⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲁⲓϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ: ⲉⲧⲥⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲥ. Ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲟⲩϣⲧ ϧⲉⲛ	eitiho èf̀nouti xen ouċōlk hina ǹtefkō nyi èvol nem pilaos tyrf ouoh ǹteftouvon èbolha tip̀lann ǹte taihairesis: etsof ǹte tisinoḋos ǹte xalkydōn θy etaieranaθematizein m̀mos. Tinou oun paiōt eθouab gouṡt xen
10584	ⲇⲱⲛ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲥ. ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲟⲩϣⲧ ϧⲉⲛ
10585	ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲡⲁⲑⲉⲃⲓⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕⲟⲩⲱⲣⲡ	ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲡⲁⲑⲉⲃⲓⲟ ⲟⲩⲟϩ ϯϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲭⲟⲩⲱⲣⲡ	ougōk èh̀ryi èjen paθevio ouoh titiho èrok eiermetanoein hina ǹtekouōrp
10586	ⲛⲏⲓ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏ‐	ⲛⲏⲓ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲧϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲁⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. Ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲛⲁⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ	nyi ǹtimetremhe etjyk èvol ouoh maresṡōpi ǹje ouji ǹhōtp ǹte niekklysia. Ouōrp ḋe nan paiōt eθouab ǹhan rōmi evouab ǹmonaxos èvol xen
10587	ⲥⲓⲁ. ⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲛⲁⲛ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲉⲩⲟⲩⲁⲃ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ
10588	ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ	ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ	p̀ṡafe nem èvol xen nilavra nem èvol xen tivaki ǹhan rōmi ǹrefer hoti
10589	ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲟⲩⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩ‐
10590	ϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ	ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲛⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲉⲣⲁⲓⲧⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉϥϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ	nem han filoponos hina ǹtoueraitein ǹp̀ouro zynōn èθresṡōpi ǹje ouji ǹhōtp ǹte niekklysia efhiouì èvol ǹtisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh
10591	ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲑⲱⲧ	ⲁⲛⲟⲕ ϯⲛⲁϣⲉ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲁⲧⲓⲟⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁϯ ⲥⲟϭⲛⲓ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲁⲑⲱⲧ	anok tinaṡe nyi èxoun èpipalationi ouoh tinati soċni naf ouoh tinaθōt
10592	ⲙⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲉϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲓⲛⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ ⲉⲕϩⲓⲟⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϯ-	ⲛ̀ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ϩⲓⲛⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ ⲉⲕϩⲓⲟⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯ-	ǹpefhyt ègōk èvol ǹpairyti hina kata f̀ryti ètaìgos ek·hiouì èvol ǹti-
10593	jeûne et le châtiment que Dieu m’a ordonnés,° (je les ai endurés) avec joie et	jeûne et le châtiment que Dieu m’a ordonnés,° (je les ai endurés) avec joie et	jeûne et le châtiment que Dieu m’a ordonnés,° (je les ai endurés) avec joie et
10594	exultation de cœur, Dieu me donnant la force, et surtout je savais que ta pater-	exultation de cœur, Dieu me donnant la force, et surtout je savais que ta pater-	exultation de cœur, Dieu me donnant la force, et surtout je savais que ta pater-
10595	nité s’associait à mes douleurs et combattait avec moi en cette œuvre. Et, comme	nité s’associait à mes douleurs et combattait avec moi en cette œuvre. Et, comme	nité s’associait à mes douleurs et combattait avec moi en cette œuvre. Et, comme
10596	tu me l’as ordonné, j'ai jeûné les quarante jours, faisant repentance, pleurant,	tu me l’as ordonné, j'ai jeûné les quarante jours, faisant repentance, pleurant,	tu me l’as ordonné, j'ai jeûné les quarante jours, faisant repentance, pleurant,
10597	priant Dieu avec ardeur, afin qu’il me pardonne ainsi qu'à tout le peuple et qu'il	priant Dieu avec ardeur, afin qu’il me pardonne ainsi qu'à tout le peuple et qu'il	priant Dieu avec ardeur, afin qu’il me pardonne ainsi qu'à tout le peuple et qu'il
10598	me purifie de l’erreur de cette hérésie impure du synode de Chalcédoine que	me purifie de l’erreur de cette hérésie impure du synode de Chalcédoine que	me purifie de l’erreur de cette hérésie impure du synode de Chalcédoine que
10599	j'anathématise. Maintenant donc, mon père saint, regarde en perfection mon	j'anathématise. Maintenant donc, mon père saint, regarde en perfection mon	j'anathématise. Maintenant donc, mon père saint, regarde en perfection mon
10600	humilité; je te prie avec repentir de m'envoyer la liberté complète et de faire la	humilité; je te prie avec repentir de m'envoyer la liberté complète et de faire la	humilité; je te prie avec repentir de m'envoyer la liberté complète et de faire la
10601	réconciliation des Églises. Envoie-nous, mon père saint, des hommes saints, des	réconciliation des Églises. Envoie-nous, mon père saint, des hommes saints, des	réconciliation des Églises. Envoie-nous, mon père saint, des hommes saints, des
10602	moines du désert, des laures et de la ville, des hommes craignant (Dieu?) et aimant	moines du désert, des laures et de la ville, des hommes craignant (Dieu?) et aimant	moines du désert, des laures et de la ville, des hommes craignant (Dieu?) et aimant
10603	le travail, afin qu’ils demandent au roi Zénon que la réconciliation ait lieu, pour	le travail, afin qu’ils demandent au roi Zénon que la réconciliation ait lieu, pour	le travail, afin qu’ils demandent au roi Zénon que la réconciliation ait lieu, pour
10604	rejeter le synode de Chalcédoine. Et moi, j'irai au palais, je conseillerai le roi,	rejeter le synode de Chalcédoine. Et moi, j'irai au palais, je conseillerai le roi,	rejeter le synode de Chalcédoine. Et moi, j'irai au palais, je conseillerai le roi,
10605	je persuaderai son cœur à ton sujet, afin que, comme je l'ai dit, tu rejettes le	je persuaderai son cœur à ton sujet, afin que, comme je l'ai dit, tu rejettes le	je persuaderai son cœur à ton sujet, afin que, comme je l'ai dit, tu rejettes le
10606	1. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ. — 2. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ. — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 4. TUKI ⲧⲁⲓ-
10607	ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 5. TUKI ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 6. TukI ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 7. TuUxi ⲉⲡⲓⲡⲁⲗⲗⲁⲧⲓⲟⲛ. —	1. TUKI ⲉⲕⲉⲣⲁⲅⲱⲛⲓⲍⲉⲥⲑⲉ., 2. TUKI ⲁⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ., 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 4. TUKI ⲧⲁⲓϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 5. TUKI ⲉⲧⲁⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 6. TukI ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 7. TuUxi ⲉ̀ⲡⲓⲡⲁⲗⲗⲁⲧⲓⲟⲛ.,	1. TUKI ekeraġōnizesθe., 2. TUKI aiernystevin., 3. Tōki eiermetanoin., 4. TUKI taiheresis., 5. TUKI etaieranaθematizin., 6. TukI eiermetanoin., 7. TuUxi èpipallation.,
10608	8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁϩϯⲥⲟϭⲛⲓ (sic), — 9. M. RevirLour : t'a ordonnés pour moi : il n’y a pas de pronom pour	8. Ⲧⲱⲕⲓ ϯⲛⲁϩϯⲥⲟϭⲛⲓ (sic), — 9. M. RevirLour : t'a ordonnés pour moi : il n’y a pas de pronom pour	8. Tōki tinahtisoċni (sic), — 9. M. RevirLour : t'a ordonnés pour moi : il n’y a pas de pronom pour
10609	la seconde personne.	la seconde personne.	la seconde personne.
page 315
10610	MONUMENTS, ETC. 215	MONUMENTS, ETC. 215	MONUMENTS, ETC. 215
10611	CTMONOC ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ Ⲛⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ	CTMONOC ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ Ⲛ̀ⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ	CTMONOC ǹte xalkydōn ǹtesṡōpi ǹje tioikonomia Ǹte tiji ǹhōtp ǹte
10612	ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ.	ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ.	niekklysia.
10613	ϯⲙⲁϩ ⲉ︦ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	Ϯⲙⲁϩ 5 ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	Timah 5 ǹèpistoly ǹte abba petros.
10614	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakios piarṡièpiskopos
10615	ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲥϧⲁⲓ ⲛⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲥⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲓⲟ︦ⲙ︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. Ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲥⲟⲛ ⲁⲓⲉⲣ ⲡⲓⲟ̅ⲙ̅ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ	ǹte kōnstantinoupolis. Kata f̀ryti etais̀xai ǹtekmetson aier piom ǹèhoou
10616	ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲭⲱ ⲛⲱ‐	ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉⲓⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲭⲱ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉϥϣⲉⲡ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲣⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ	eiernystevein ouoh eiermetanoein èh̀ryi èjen θynou hina ǹte f̀nouti kō nōten èvol ouoh ǹtefṡep θynou èrof èretenermetanoein kata pefniṡti
10617	ⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉϥϣⲉⲡ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲣⲉⲧⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲛⲓϣϯ
10618	ⲛⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲟⲩ ⲁ ϯⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ ⲑⲱⲧ ⲙⲡⲁϩⲏⲧ	ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ϯⲛⲟⲩ ⲁ ϯⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲁϩⲏⲧ	ǹnai nem tefmetàġaθos. Ouoh tinou a timetàġaθos ǹte f̀nouti θōt ǹpahyt
10619	ⲉϣⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϯ ⲛⲁⲕ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ	ⲉ̀ϣⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϯ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲙⲏⲓ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ	èṡopk èroi ouoh èti nak ǹtimetremhe ekeranaθematizein nemyi malista
10620	ⲛϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲁⲣⲉϩ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛϭⲓⲧϥ	ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲕⲁ̀ⲣⲉϩ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛϭⲓⲧϥ	ǹtisinoḋos ǹte xalkydōn ouoh ekàreh èpinahti ǹorθoḋoksos fy etanċitf
10621	ⲛⲧⲉⲛ ⲡⲓⲧ︦︦︦ⲏ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲥϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ	ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲡⲓ308 ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ	ǹten pi308 ǹioti eθve fai kata f̀ryti etak·s̀xai nyi aiouōrp ǹnimonaxos
10622	ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲛⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓ‐	ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧϧⲉⲛ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲗⲁⲩⲣⲁ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲛ̀ⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ. Ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲑⲱⲧ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲥ‐	ǹmai nouti etxen p̀ṡafe nem èvol xen nilavra nem nirefer hoti ǹfilopoinos ṡa p̀ouro. Tinou oun pamenrit iōs m̀mok ǹtekθōt p̀hyt ǹp̀ouro èθres‐
10623	ⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ. ϯⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲡⲁⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲕ ⲛⲧⲉⲕⲑⲱⲧ ⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲉⲑⲣⲉⲥ‐
10624	ϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐	ϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐	ṡōpi ǹje tioikonomia ǹte tiji ǹhōtp ǹte niekklysia xen pinahti norθo‐
10625	synode de Chalcédoine° et que le plan de la réconciliation des Églises (s’accom-	synode de Chalcédoine° et que le plan de la réconciliation des Églises (s’accom-	synode de Chalcédoine° et que le plan de la réconciliation des Églises (s’accom-
10626	plisse).	plisse).	plisse).
10627	Sixième lettre d’abba Petros.	Sixième lettre d’abba Petros.	Sixième lettre d’abba Petros.
10628	Petros l'archevêque de Rakoti écrit à Acacios l'archevêque de Constantinople.	Petros l'archevêque de Rakoti écrit à Acacios l'archevêque de Constantinople.	Petros l'archevêque de Rakoti écrit à Acacios l'archevêque de Constantinople.
10629	Comme je l’ai écrit à ta fraternité, j'ai fait les quarante jours de jeûne, faisant	Comme je l’ai écrit à ta fraternité, j'ai fait les quarante jours de jeûne, faisant	Comme je l’ai écrit à ta fraternité, j'ai fait les quarante jours de jeûne, faisant
10630	pénitence sur vous, afin que le Seigneur vous pardonnât et recût votre repentir	pénitence sur vous, afin que le Seigneur vous pardonnât et recût votre repentir	pénitence sur vous, afin que le Seigneur vous pardonnât et recût votre repentir
10631	selon sa grande miséricorde et bonté. Et maintenant la bonté du Seigneur a per-	selon sa grande miséricorde et bonté. Et maintenant la bonté du Seigneur a per-	selon sa grande miséricorde et bonté. Et maintenant la bonté du Seigneur a per-
10632	suadé à mon cœur de te recevoir et de te donner la liberté, surtout puisqu'avec	suadé à mon cœur de te recevoir et de te donner la liberté, surtout puisqu'avec	suadé à mon cœur de te recevoir et de te donner la liberté, surtout puisqu'avec
10633	moi tu anathématises le synode de Chalcédoine et gardes la foi orthodoxe que	moi tu anathématises le synode de Chalcédoine et gardes la foi orthodoxe que	moi tu anathématises le synode de Chalcédoine et gardes la foi orthodoxe que
10634	nous avons reçue des trois cent dix-huit pères. C’est pourquoi, comme tu m'as	nous avons reçue des trois cent dix-huit pères. C’est pourquoi, comme tu m'as	nous avons reçue des trois cent dix-huit pères. C’est pourquoi, comme tu m'as
10635	écrit, j'ai envoyé vers le roi des moines aimant Dieu, (venant) du désert et des	écrit, j'ai envoyé vers le roi des moines aimant Dieu, (venant) du désert et des	écrit, j'ai envoyé vers le roi des moines aimant Dieu, (venant) du désert et des
10636	laures et des hommes craignant (Dieu et) aimant le travail; maintenant donc,	laures et des hommes craignant (Dieu et) aimant le travail; maintenant donc,	laures et des hommes craignant (Dieu et) aimant le travail; maintenant donc,
10637	mon bien-aimé, hâte-toi, persuade le cœur du roi, afin que soit (accompli) le plan	mon bien-aimé, hâte-toi, persuade le cœur du roi, afin que soit (accompli) le plan	mon bien-aimé, hâte-toi, persuade le cœur du roi, afin que soit (accompli) le plan
10638	de la réconciliation des Églises dans la foi orthodoxe. Je t'ai envoyé la liberté,	de la réconciliation des Églises dans la foi orthodoxe. Je t'ai envoyé la liberté,	de la réconciliation des Églises dans la foi orthodoxe. Je t'ai envoyé la liberté,
10639	ⲛ	ⲛ	n
10640	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲉⲧⲣⲉ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 3. TUKI ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 4. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ.	I. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲉⲧⲣⲉ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 3. TUKI ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 4. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲓⲛ.	I. Tōki petre., 2. Tōki nakaki., 3. TUKI ǹte kōstantinoupolis., 4. TUKI eiernystevin.
10641	— 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. — 8. Tuxr	, 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲓⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲕⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ., 8. Tuxr	, 5. Tōki eiermetanoin., 6. Tōki ekeranaθematizin., 7. Tōki ǹfilopoinos., 8. Tuxr
10642	ϣⲁ ⲛⲟⲩⲣⲟ (sic). — 9. Le verbe est à la seconde personne : dans la traduction de M. Revirrour il se	ϣⲁ ⲛⲟⲩⲣⲟ (sic). — 9. Le verbe est à la seconde personne : dans la traduction de M. Revirrour il se	ṡa nouro (sic). — 9. Le verbe est à la seconde personne : dans la traduction de M. Revirrour il se
10643	rapporte à tort à l'empereur Zénon.	rapporte à tort à l'empereur Zénon.	rapporte à tort à l'empereur Zénon.
page 316
10644	216 Ⲉ. AMÉLINEAU,	216 Ⲉ. AMÉLINEAU,	216 E. AMÉLINEAU,
10645	ⲇⲟⲝⲟⲥ. ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁⲕ ⲛϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲑⲱⲧ ⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ϯⲙⲉⲧ‐	ⲇⲟⲝⲟⲥ. Ⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲇⲉ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲛⲁⲕ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲑⲱⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϯⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲁⲥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁϥⲭⲱ ⲛⲁⲕ	ḋoksos. Aiouōrp ḋe paiōt nak ǹtimetremhe kata ouθōt ǹhyt ǹte f̀nouti timetàġaθos ǹte f̀nouti nem timetmai rōmi ǹtaf asċōrp nyi èvol je afkō nak
10646	ⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲁϥ ⲁⲥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲁϥⲭⲱ ⲛⲁⲕ
10647	ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲟⲡⲕ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲙ‐	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲟⲡⲕ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁ ⲡⲓⲣⲉϥⲉⲣ ⲛⲟⲃⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲙⲡϣⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ϩⲱϯ ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϭⲟⲣⲡϥ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲱⲕ ϧⲉⲛ	èvol ouoh afṡopk èrof ouoh afċōrp nyi èvol xa pirefer novi ouoh natmpṡa ǹouniṡti ǹmistyrion fai ète hōti pe ǹtouċorpf nak èvol hōk xen
10648	ⲡϣⲁ ⲛⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ϩⲱϯ ⲡⲉ ⲛⲧⲟⲩϭⲟⲣⲡϥ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲱⲕ ϧⲉⲛ
10649	ⲡⲥⲏⲟⲩ ⲛϯⲁⲛⲁⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ	ⲡ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛ̀ϯⲁ̀ⲛⲁⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ	p̀·syou ǹtiànafora eθouab eṡōp ǹtesṡōpi ǹje tioikonomia ǹte tiji ǹhōtp
10650	ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉⲕϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲕϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ	ǹte niekklysia xen pinahti ǹorθoḋoksos hina ǹtekti ōou ǹpefran eθouab
10651	ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡⲉⲛⲉϩ ϣⲁ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ.	ⲓⲥϫⲉⲛ ⲡ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.	isjen p̀èneh ṡa nièneh tyrou àmyn.
10652	ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϩⲱⲗ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛϫⲉ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲧⲉ	Ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲩϩⲱⲗ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ	Menensa nai ḋe etavhōl èp̀ṡōi ekōnstantinoupolis ǹje nixelloi ǹte
10653	ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡⲟⲩⲣⲟ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ	ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ϣⲁ ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲁⲓ ⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ	p̀ṡafe nem nifilopoinos ṡa p̀ouro afṡōpi ǹje pai enōtikon fai
10654	ⲁⲩⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲕⲁⲓⲥⲁⲣ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲕⲉⲧⲏⲥ ⲧⲣⲟⲡⲁⲓⲟⲩⲭⲟⲥ ⲙⲉⲅⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲉ	ⲁⲩⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ ⲕⲁⲓⲥⲁⲣ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲕⲉⲧⲏⲥ ⲧⲣⲟⲡⲁⲓⲟⲩⲭⲟⲥ ⲙⲉⲅⲓⲥⲧⲟⲥ ⲇⲉ	avtokratōr kaisar zynōn evsebys niketys tropaioukos megistos ḋe
10655	ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ ⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲟⲥ ⲛⲛⲁⲣⲁⲕⲟϯ ⲛⲉⲙ ϯⲗⲩⲃⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ϯⲡⲉⲛⲧⲁⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ ⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲟⲥ ⲛⲛⲁⲣⲁⲕⲟϯ ⲛⲉⲙ ϯⲗⲩⲃⲏ ⲛⲉⲙ ⲛⲁ ϯⲡⲉⲛⲧⲁⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	sevastos avġoustos nnarakoti nem tilivy nem na tipentapolis nièpiskopos
10656	ⲙⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ. ϯⲁⲣⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲁϫⲣⲟ ϯϫⲟⲙ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲛⲁⲧϣϯ ⲟⲩⲃⲏϥ	ⲙⲉⲙ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ. Ϯⲁⲣⲭⲏ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲧⲁϫⲣⲟ ϯϫⲟⲙ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϩⲟⲡⲗⲟⲛ ⲛⲁⲧϣϯ ⲟⲩⲃⲏϥ	mem nilaos. Tiarṡy nem pitagro tigom ḋe nem nihoplon natṡti ouvyf
10657	ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉϥϣⲟⲡ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲛⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉϥϣⲟⲡ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ	ǹte tenmetouro enemi èrof je efṡop èvol hiten pinahti ǹorθoḋoksos ouoh
10658	ô mon père, selon la persuasion de Dieu. La bonté de Dieu et son amour des	ô mon père, selon la persuasion de Dieu. La bonté de Dieu et son amour des	ô mon père, selon la persuasion de Dieu. La bonté de Dieu et son amour des
10659	hommes se sont manifestés à moi parce qu’il t'a pardonné et t'a reçu; et il m'a	hommes se sont manifestés à moi parce qu’il t'a pardonné et t'a reçu; et il m'a	hommes se sont manifestés à moi parce qu’il t'a pardonné et t'a reçu; et il m'a
10660	montré, à moi pécheur et indigne, un grand mystère qui doit t’être aussi mani-	montré, à moi pécheur et indigne, un grand mystère qui doit t’être aussi mani-	montré, à moi pécheur et indigne, un grand mystère qui doit t’être aussi mani-
10661	festé à l’heure de la sainte oblation, si s'accomplit le plan de la réconciliation	festé à l’heure de la sainte oblation, si s'accomplit le plan de la réconciliation	festé à l’heure de la sainte oblation, si s'accomplit le plan de la réconciliation
10662	des Églises dans la foi orthodoxe, afin que tu rendes gloire à son saint nom	des Églises dans la foi orthodoxe, afin que tu rendes gloire à son saint nom	des Églises dans la foi orthodoxe, afin que tu rendes gloire à son saint nom
10663	depuis le siècle jusqu’à tous les siècles, ainsi soit-il.	depuis le siècle jusqu’à tous les siècles, ainsi soit-il.	depuis le siècle jusqu’à tous les siècles, ainsi soit-il.
10664	Et lorsque furent abordés à Constantinople les vieillards du désert et les	Et lorsque furent abordés à Constantinople les vieillards du désert et les	Et lorsque furent abordés à Constantinople les vieillards du désert et les
10665	(hommes) aimant le travail, fut (rendu) ce décret d'union.	(hommes) aimant le travail, fut (rendu) ce décret d'union.	(hommes) aimant le travail, fut (rendu) ce décret d'union.
10666	L’empereur césar Zénon, pieux, vainqueur, triomphateur, très grand, véné-	L’empereur césar Zénon, pieux, vainqueur, triomphateur, très grand, véné-	L’empereur césar Zénon, pieux, vainqueur, triomphateur, très grand, véné-
10667	rable, auguste, à ceux d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, évêques et	rable, auguste, à ceux d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, évêques et	rable, auguste, à ceux d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole, évêques et
10668	peuple.‘ Le commencement et la force, la puissance et les armes inexpugnables	peuple.‘ Le commencement et la force, la puissance et les armes inexpugnables	peuple.‘ Le commencement et la force, la puissance et les armes inexpugnables
10669	I. Tux1 ⲙⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲟⲉ sans article — 2. Ⲧⲅⲕⲓ ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 3. Tuki ⲛⲕⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. -	I. Tux1 ⲛ̀ⲙⲉⲧⲣⲉⲙⲟⲉ sans article, 2. Ⲧⲅⲕⲓ ⲉⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 3. Tuki ⲛ̀ⲕⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. -	I. Tux1 ǹmetremoe sans article, 2. Tnki ekōstantinoupolis., 3. Tuki ǹkfilopoinos. -
10670	4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲥⲁⲣ. — 5. Tux1 ⲧⲣⲟⲡⲉⲟⲩⲭⲟⲥ. — 6. Ⲧⲥⲕⲓ ⲇⲉ ⲓⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ : peut-être y a-t-il dans le manus-	4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲁⲓⲥⲁⲣ., 5. Tux1 ⲧⲣⲟⲡⲉⲟⲩⲭⲟⲥ., 6. Ⲧ̀ⲥⲕⲓ ⲇⲉ ⲓⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ: peut-être y a-t-il dans le manus-	4. Tōki kaisar., 5. Tux1 tropeoukos., 6. T̀ski ḋe isevastos: peut-être y a-t-il dans le manus-
10671	crit original aer ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ. — 7. TUKI ⲛⲁ ⲣⲁⲕⲟϯ sans préposition. — 8. TUKI ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲏⲃ, ⲥⲉ qui	crit original aer ⲥⲉⲃⲁⲥⲧⲟⲥ. — 7. TUKI ⲛⲁ ⲣⲁⲕⲟϯ sans préposition. — 8. TUKI ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲏⲏⲃ, ⲥⲉ qui	crit original aer sevastos. — 7. TUKI na rakoti sans préposition. — 8. TUKI nte tenmetouyyb, se qui
10672	ne peut donner ici de sens convenable; d’ailleurs le texte grec exige la correction. — 9. Tuxr ϥϣⲟⲡ.	ne peut donner ici de sens convenable; d’ailleurs le texte grec exige la correction. — 9. Tuxr ϥϣⲟⲡ.	ne peut donner ici de sens convenable; d’ailleurs le texte grec exige la correction. — 9. Tuxr fṡop.
10673	— 10.M. RevirLouT traduit ainsi ce préambule : «L'empereur César Zénon, pieux, victorieux, triom-	— 10.M. RevirLouT traduit ainsi ce préambule : «L'empereur César Zénon, pieux, victorieux, triom-	— 10.M. RevirLouT traduit ainsi ce préambule : «L'empereur César Zénon, pieux, victorieux, triom-
10674	phateur, très puissant, toujours auguste, aux habitants d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole,	phateur, très puissant, toujours auguste, aux habitants d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole,	phateur, très puissant, toujours auguste, aux habitants d’Alexandrie, de la Lybie et de la Pentapole,
10675	évêques ou peuples, puissance et force.» Il a ajouté au protocole les deux premiers mots de l’héno-	évêques ou peuples, puissance et force.» Il a ajouté au protocole les deux premiers mots de l’héno-	évêques ou peuples, puissance et force.» Il a ajouté au protocole les deux premiers mots de l’héno-
10676	tique. Le texte copte qui renferme un ⲇⲉ au second membre de la phrase aurait dû lui faire voir son	tique. Le texte copte qui renferme un ⲇⲉ au second membre de la phrase aurait dû lui faire voir son	tique. Le texte copte qui renferme un ḋe au second membre de la phrase aurait dû lui faire voir son
10677	erreur : d’ailleurs le texte grec montre aussi que ces'deux mots commencent le décret au lieu de finir	erreur : d’ailleurs le texte grec montre aussi que ces'deux mots commencent le décret au lieu de finir	erreur : d’ailleurs le texte grec montre aussi que ces'deux mots commencent le décret au lieu de finir
10678	Ⲓⲉ préambule.	Ⲓⲉ préambule.	Ie préambule.
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10679	MONUMENTS, ETC. 217	MONUMENTS, ETC. 217	MONUMENTS, ETC. 217
10680	ⲛⲑⲙⲏⲓ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲙⲉⲛ ⲛϫⲉ MITIK ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ	ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲙⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ MITIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ	ǹθ̀myi m̀mavatf fy etavsemnytf men ǹje MITIK ǹioti eθouab ny ètavθōouti
10681	ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲣ︦ⲛ︦	ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲁⲩⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ150	xen nikea tivaki èvol hiten pigom ǹte pip̀nevma eθouab avtagrof ǹje pi150
10682	ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ	ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ	ètavθōouti xen kōnstantinoupolis ǹioti eθouab. Piègōrh nem pièhoou xen
10683	ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉⲛⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲉⲁⲙⲟⲛⲓ ⲉⲡⲁⲓ	ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲧⲉⲛⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ⲉⲁ̀ⲙⲟⲛⲓ ⲉ̀ⲡⲁⲓ	p̀rosevṡy niven nem spouḋy niven nem nomos tenouahsahni eàmoni èpai
10684	ⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ	ⲛⲁϩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ϧⲉⲛ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲙⲁⲓ	nahti xen outagro xen tikaθoliky ouoh ǹàpostoliky ǹekklysia xen mai
10685	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲉⲥⲁϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϯⲁⲧⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲑⲙⲟⲩ ⲙⲙⲁⲩ	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲁ̀ϣⲁⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ϯⲁⲧⲧⲁⲕⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲑⲙⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ	niven ouoh ǹtesàṡai xen painahti ǹorθoḋoksos tiattako ouoh ǹaθmou m̀mav
10686	ⲛⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲧⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲉ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛⲉⲩ‐	ⲛ̀ⲧⲉ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲱⲡⲓ ⲇⲉ ϧⲉⲛ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲙⲉⲧⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲗⲁⲟⲥ ⲛ̀ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩϣⲏⲡ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ	ǹte tenmetouro ǹtouṡōpi ḋe xen ouhiryny nem oumetouai ǹje nilaos ǹevsebys ǹtouìni èxoun ehan p̀rosevṡy evṡyp ǹf̀nouti èh̀ryi èjen tenmetouro
10687	ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲧⲟⲩⲓⲛⲓ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϩⲁⲛ ⲡⲣⲟⲥⲉⲩⲭⲏ ⲉⲩϣⲏⲡ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲧⲉⲛⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ
10688	ⲡⲉⲛⲛⲏⲃ ⲅⲁⲣ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲁⲅⲓⲁ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲁⲣⲓⲁ	ⲡⲉⲛⲛⲏⲃ ⲅⲁⲣ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϭⲓ ⲥⲁⲣⲝ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲁ̀ⲅⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲁⲣⲓⲁ	pennyb ġar pix̀ristos pennouti fy etafċi sarks èvol xen tiàgia ǹparθenos maria
10689	ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉϥϣⲱⲡ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲉⲧⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲓ ⲛϯⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲟⲩ‐	ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉϥϣⲱⲡ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲉⲧⲉⲛϫⲓ ⲛ̀ϯⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥϣⲟⲩϣⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲏ ⲙⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲑⲛⲁϧⲟⲙϧⲉⲙ ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ	timas nouti efṡōp èrof m̀petenṡemṡi nem petenji ǹtiōou naf ouoh efṡouṡou ègōf xen fai nifily men ǹte nipolemos eθnaxomxem tihiryny
10690	ϣⲟⲩ ⲉϫⲱϥ ϧⲉⲛ ⲫⲁⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲏ ⲙⲉⲛ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲉⲑⲛⲁϧⲟⲙϧⲉⲙ ϯϩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ
10691	ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲉⲟⲩⲟⲛ	ⲛⲉⲙ ⲛⲉⲥⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟⲩϫⲁⲓ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ⲟⲩⲧⲁϩ ⲉⲧⲛⲁⲛⲉⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲕⲉⲟⲩⲟⲛ	nem nespeθnanev ouougai ḋe nem han outah etnanev ouoh nikeouon
10692	ⲉⲧⲉⲣ ⲛⲟϥⲣⲓ ⲉⲩⲉⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲓⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲛⲟⲩⲇⲉⲏⲥⲓⲥ	ⲉⲧⲉⲣ ⲛ̀ⲟϥⲣⲓ ⲉⲩⲉ̀ⲧⲏⲓⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲓ̀ⲛⲓ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲇⲉⲏⲥⲓⲥ	eter ǹofri evètyitou ǹnirōmi èvol hiten f̀nouti tinou ḋe avìni nan ǹouḋeysis
10693	ⲛϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲣⲉⲙ ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ	ⲛ̀ϫⲉ ϩⲁⲛ ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲁⲣⲭⲓⲙⲁⲛⲇⲣⲓⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲛ ϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲣⲉⲙ ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ	ǹje han mai nouti narṡimanḋritys nem han xelloi ǹrem p̀ṡafe nem
10694	de notre royaume, nous savons qu’ils sont dans la foi orthodoxe et la seule	de notre royaume, nous savons qu’ils sont dans la foi orthodoxe et la seule	de notre royaume, nous savons qu’ils sont dans la foi orthodoxe et la seule
10695	vérité que nous ont exposée les trois cent dix-huit pères saints qui se sont réunis	vérité que nous ont exposée les trois cent dix-huit pères saints qui se sont réunis	vérité que nous ont exposée les trois cent dix-huit pères saints qui se sont réunis
10696	dans la ville de Nicée par la puissance du ⲑ Esprit et confirmée les cent cin-	dans la ville de Nicée par la puissance du ⲑ Esprit et confirmée les cent cin-	dans la ville de Nicée par la puissance du θ Esprit et confirmée les cent cin-
10697	quante pères saints qui se sont réunis à Constantinople. La nuit, le jour, en toute	quante pères saints qui se sont réunis à Constantinople. La nuit, le jour, en toute	quante pères saints qui se sont réunis à Constantinople. La nuit, le jour, en toute
10698	prière, en tout soin et (toute) loi, nous ordonnons de tenir cette foi avec fermeté	prière, en tout soin et (toute) loi, nous ordonnons de tenir cette foi avec fermeté	prière, en tout soin et (toute) loi, nous ordonnons de tenir cette foi avec fermeté
10699	dans l’Église catholique et apostolique, en tout lieu, afin que l’Église croisse dans	dans l’Église catholique et apostolique, en tout lieu, afin que l’Église croisse dans	dans l’Église catholique et apostolique, en tout lieu, afin que l’Église croisse dans
10700	la foi orthodoxe, (car elle est) la mère incorruptible et immortelle de notre	la foi orthodoxe, (car elle est) la mère incorruptible et immortelle de notre	la foi orthodoxe, (car elle est) la mère incorruptible et immortelle de notre
10701	royaume, et que les peuples pieux soient en paix et unis, qu'ils offrent à Dieu	royaume, et que les peuples pieux soient en paix et unis, qu'ils offrent à Dieu	royaume, et que les peuples pieux soient en paix et unis, qu'ils offrent à Dieu
10702	des prières agréables pour notre royaume. Car (si)® notre Maître, le Christ, notre	des prières agréables pour notre royaume. Car (si)® notre Maître, le Christ, notre	des prières agréables pour notre royaume. Car (si)® notre Maître, le Christ, notre
10703	Dieu qui a pris chair de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, reçoit à lui notre	Dieu qui a pris chair de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, reçoit à lui notre	Dieu qui a pris chair de la sainte Vierge Marie, mère de Dieu, reçoit à lui notre
10704	adoration et notre glorification et se loue de cela, les tribus des ennemis sont	adoration et notre glorification et se loue de cela, les tribus des ennemis sont	adoration et notre glorification et se loue de cela, les tribus des ennemis sont
10705	brisées, la paix avec ses biens, le salut et ses fruits heureux et toutes les autres	brisées, la paix avec ses biens, le salut et ses fruits heureux et toutes les autres	brisées, la paix avec ses biens, le salut et ses fruits heureux et toutes les autres
10706	bonnes choses sont donnés aux hommes par Dieu. Maintenant des archiman-	bonnes choses sont donnés aux hommes par Dieu. Maintenant des archiman-	bonnes choses sont donnés aux hommes par Dieu. Maintenant des archiman-
10707	1. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 2. Tuxr ϥϣⲟⲩϣⲟⲩ. — 3. Tuxr ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ. — 4. Tuki ⲟⲩⲧⲁⲩϩ. —	1. TUk1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 2. Tuxr ϥ̀ϣⲟⲩϣⲟⲩ., 3. Tuxr ϯϩⲓⲣⲏⲛⲏ., 4. Tuki ⲟⲩⲧⲁⲩϩ.,	1. TUk1 kōstantinoupolis., 2. Tuxr f̀ṡouṡou., 3. Tuxr tihiryny., 4. Tuki outavh.,
10708	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲛⲁⲛⲉⲩ. — 6. Tux1 ϫⲉ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲧⲏⲥ (sic). — 8. M. REVILLOUT n’a pas tra-	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉ̀ⲛⲁⲛⲉⲩ., 6. Tux1 ϫⲉ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲣⲭⲏⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲧⲏⲥ (sic)., 8. M. REVILLOUT n’a pas tra-	5. Tōki ènanev., 6. Tux1 je., 7. Tōki narkymakaritys (sic)., 8. M. REVILLOUT n’a pas tra-
10709	duit le rapport que les phrases suivantes ont entre elles, comme le texte grec le fait voir, J'ai mis si	duit le rapport que les phrases suivantes ont entre elles, comme le texte grec le fait voir, J'ai mis si	duit le rapport que les phrases suivantes ont entre elles, comme le texte grec le fait voir, J'ai mis si
10710	pour remplacer la sorte d’ablatif absolu qui se trouve au premier membre de phrase. La victoire sur	pour remplacer la sorte d’ablatif absolu qui se trouve au premier membre de phrase. La victoire sur	pour remplacer la sorte d’ablatif absolu qui se trouve au premier membre de phrase. La victoire sur
10711	les ennemis et la paix dépendent aux yeux de Zénon de l’unité de la foi. J'ai traduit ce décret le plus	les ennemis et la paix dépendent aux yeux de Zénon de l’unité de la foi. J'ai traduit ce décret le plus	les ennemis et la paix dépendent aux yeux de Zénon de l’unité de la foi. J'ai traduit ce décret le plus
10712	exactement et le plus grammaticalement que j'ai pu.	exactement et le plus grammaticalement que j'ai pu.	exactement et le plus grammaticalement que j'ai pu.
10713	; 28	; 28	; 28
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10714	218 E. AMÉLINEAU.	218 E. AMÉLINEAU.	218 E. AMÉLINEAU.
10715	ϩⲁⲛ ⲕⲉⲣⲱⲙⲓ ⲛⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲉⲩϯϩⲟ ⲉⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛⲟⲩϫⲓ ⲛϩⲱⲧⲡ	Ϩⲁⲛ ⲕⲉⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲣ ϩⲟϯ ⲉⲩϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲉⲣⲙⲱⲟⲩⲓ ⲉ̀ⲑⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ϩⲱⲧⲡ	Han kerōmi ǹrefer hoti evtiho èron xen han ermōoui èθamio ǹouji ǹhōtp
10716	ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲱⲙⲓ ⲛⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉⲟⲩϣⲫⲏⲣ ⲙⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲏ ⲉⲧⲁ ⲡⲓ-	ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲉⲗⲟⲥ ⲉ̀ⲟⲩϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲙⲉⲗⲟⲥ ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁ ⲡⲓϫⲁϫⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲥⲧⲉ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥⲟⲗⲡⲟⲩ ⲓⲥϫⲉⲛ ϧⲁϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ. Ⲉⲑⲃⲉ	ǹte niekklysia eθouab ouoh etōmi ǹnimelos èouṡ̀fyr ǹmelos ny èta pigaji ǹmoste peθnanef niven solpou isjen xajen oumyṡ ǹsyou. Eθve
10717	ϫⲁϫⲓ ⲙⲙⲟⲥⲧⲉ ⲡⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲥⲟⲗⲡⲟⲩ ⲓⲥϫⲉⲛ ϧⲁϫⲉⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲏⲟⲩ. ⲉⲑⲃⲉ
10718	ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲛⲓⲱⲥ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ.	ⲫⲁⲓ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲛ ⲁⲛⲓⲱⲥ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩⲱⲃ ⲫⲁⲓ ⲉⲑⲛⲁⲛⲉϥ.	fai ànon hōn aniōs m̀mon èsōtem ouoh ègōk èvol ǹpaihōb fai eθnanef.
10719	ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲧⲉⲛⲧⲁⲙⲟ ⲙⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲓ ⲛϩⲓⲟⲓ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲓ ⲛⲑⲱϣ ⲛⲛⲁϩϯ	Ϯⲛⲟⲩ ⲇⲉ ⲧⲉⲛⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲱⲧⲉⲛ ϫⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ϩⲓⲟⲓ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲱϣ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ	Tinou ḋe tentamo m̀mōten je keouai ǹji ǹhioi ie keouai ǹji ǹθōṡ ǹnahti
10720	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲛϫⲉ MITIK ⲛⲓⲟϯ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲟⲡϥ ⲉⲣⲟⲛ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲏⲧϥ ⲛ̀ϫⲉ MITIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲧⲉⲛⲛⲁϣⲟⲡϥ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ	savol ǹf̀nahti etavsemnytf ǹje MITIK ǹioti tennaṡopf èron an alla
10721	ⲉϣⲱⲡ ⲛⲧⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ϭⲓ ⲛⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲙⲫⲓⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ	ⲉϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ϭⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ	eṡōp ǹte keouai ċi ǹkeouai ǹnahti savol ǹfy etaner ṡorp ǹfiri èrof
10722	ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟⲛ. ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲉ TUTIH ⲛⲓⲟϯ ⲕⲁⲧⲁ	ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁⲣⲟⲛ. Ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲧⲉ TUTIH ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲕⲁⲧⲁ	fai tenìri m̀mof ǹṡemmo èvolharon. Pinahti ġar ǹte TUTIH ǹioti kata
10723	ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲧⲉⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲁⲧⲁϭⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩ‐
10724	ⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛϫⲉ ⲡⲓ︦ⲣ︦ⲛ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛⲥⲱϥ	ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲛⲕⲏⲛ ⲉϫⲟⲥ ⲧⲉⲛⲥⲱⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲁⲧⲁϭⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁϫⲣⲟϥ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ̅ⲣ̅ⲛ̅ ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲙⲟϣⲓ ⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ	f̀ryti etankyn egos tensōoun m̀mof efoi ǹataċni ouoh efsoutōn fy etavtagrof ǹje pirn ǹioti eθouab xen kōnstantinoupolis etavmoṡi ḋe ǹsōf
10725	ⲛϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ	ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲉⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ	ǹje nenioti eθouab ètavθōouti xen èfesos nem fy eθouab kirillos ouoh
10726	ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲙⲡⲓⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϭⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲙⲡⲓⲓ︦ⲃ︦ ⲛⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉ	ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲁϥϭⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲓ12 ⲛ̀ⲕⲉⲫⲁⲗⲁⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ	etaferkaθaireini ǹpiàsebys nestorios afċi ḋe on ǹpi12 ǹkefalaion ǹte
10727	ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. ⲟⲩⲟϩ ⲗⲟ ϩⲱⲛ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲉⲙ	ⲡⲓⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. Ⲟⲩⲟϩ ⲗⲟ ϩⲱⲛ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲉⲙ	pimakarios kirillos. Ouoh lo hōn teneranaθematizein nestorios em
10728	ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁⲩⲙⲉⲩⲓ ⲉⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ	ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁⲩⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ	evtikys pifantasiastys nem ouon niven etavmevi èkeouai ǹnahti savol
10729	drites aimant Dieu, des vieillards habitant le désert et d'autres hommes craignant	drites aimant Dieu, des vieillards habitant le désert et d'autres hommes craignant	drites aimant Dieu, des vieillards habitant le désert et d'autres hommes craignant
10730	(Dieu) nous ont présenté une prière, nous demandant avec larmes de faire la	(Dieu) nous ont présenté une prière, nous demandant avec larmes de faire la	(Dieu) nous ont présenté une prière, nous demandant avec larmes de faire la
10731	réconciliation des Églises saintes, et d’unir à leurs compagnons® les membres	réconciliation des Églises saintes, et d’unir à leurs compagnons® les membres	réconciliation des Églises saintes, et d’unir à leurs compagnons® les membres
10732	séparés depuis longtemps par l'ennemi qui hait le bien. C’est pourquoi nous aussi,	séparés depuis longtemps par l'ennemi qui hait le bien. C’est pourquoi nous aussi,	séparés depuis longtemps par l'ennemi qui hait le bien. C’est pourquoi nous aussi,
10733	nous nous sommes empressés de (les) écouter et d'accomplir cette œuvre bonne.	nous nous sommes empressés de (les) écouter et d'accomplir cette œuvre bonne.	nous nous sommes empressés de (les) écouter et d'accomplir cette œuvre bonne.
10734	Maintenant donc nous vous informons que toute autre recherche ou persuasion	Maintenant donc nous vous informons que toute autre recherche ou persuasion	Maintenant donc nous vous informons que toute autre recherche ou persuasion
10735	de foi en dehors de celle qu’ont établie les trois cent dix-huit pères, nous ne la	de foi en dehors de celle qu’ont établie les trois cent dix-huit pères, nous ne la	de foi en dehors de celle qu’ont établie les trois cent dix-huit pères, nous ne la
10736	recevons pas; mais, si quelqu'un prend une foi autre que celle que nous avons	recevons pas; mais, si quelqu'un prend une foi autre que celle que nous avons	recevons pas; mais, si quelqu'un prend une foi autre que celle que nous avons
10737	dite, nous le faisons étranger à nous. Car, comme nous venons de le dire, nous	dite, nous le faisons étranger à nous. Car, comme nous venons de le dire, nous	dite, nous le faisons étranger à nous. Car, comme nous venons de le dire, nous
10738	savons que la foi des trois cent dix-huit pères est sans tache et droite, qu'elle a	savons que la foi des trois cent dix-huit pères est sans tache et droite, qu'elle a	savons que la foi des trois cent dix-huit pères est sans tache et droite, qu'elle a
10739	été confirmée par les ‘cent cinquante pères réunis à Constantinople, qu'elle a été	été confirmée par les ‘cent cinquante pères réunis à Constantinople, qu'elle a été	été confirmée par les ‘cent cinquante pères réunis à Constantinople, qu'elle a été
10740	suivie par nos pères saints qui se sont réunis à Éphèse avec le saint Cyrille qui	suivie par nos pères saints qui se sont réunis à Éphèse avec le saint Cyrille qui	suivie par nos pères saints qui se sont réunis à Éphèse avec le saint Cyrille qui
10741	a déposé Nestorios, et (qu’)elle a adopté? les douze chapitres du bienheureux	a déposé Nestorios, et (qu’)elle a adopté? les douze chapitres du bienheureux	a déposé Nestorios, et (qu’)elle a adopté? les douze chapitres du bienheureux
10742	Cyrille. Et nous aussi, nous anathématisons Nestorios et Eutychès le Phanta-	Cyrille. Et nous aussi, nous anathématisons Nestorios et Eutychès le Phanta-	Cyrille. Et nous aussi, nous anathématisons Nestorios et Eutychès le Phanta-
10743	siaste, et quiconque admet une autre foi que celle que nous avons d’abord men-	siaste, et quiconque admet une autre foi que celle que nous avons d’abord men-	siaste, et quiconque admet une autre foi que celle que nous avons d’abord men-
10744	1. Tux1 ⲉⲑⲛⲉϥ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ. — 3. TUxI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.	1. Tux1 ⲉⲑⲛⲉϥ., 2. Ⲧⲱⲕⲓ ϥ̀ⲥⲟⲩⲧⲱⲛ., 3. TUxI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲕⲁⲑⲉⲣⲓⲛ.	1. Tux1 eθnef., 2. Tōki f̀soutōn., 3. TUxI kōstantinoupolis., 4. Tōki etaferkaθerin.
10745	— 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ.-. Tux1 ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-,. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ. — 8. Mot-à-mot : d’unir	, 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲉⲫⲁⲗⲉⲟⲛ. -. Tux1 ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -,. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲩⲩⲭⲏ., 8. Mot-à-mot: d’unir	, 5. Tōki kefaleon. -. Tux1 teneranaθematizin. -,. Tōki eviiky., 8. Mot-à-mot: d’unir
10746	à ses compagnons le membre compagnon. — 09. Le texte copte porte la troisième personne du sin-	à ses compagnons le membre compagnon. — 09. Le texte copte porte la troisième personne du sin-	à ses compagnons le membre compagnon. — 09. Le texte copte porte la troisième personne du sin-
10747	gulier, et non la première comme le texte grec qu’a suivi M. REVILLOUT.	gulier, et non la première comme le texte grec qu’a suivi M. REVILLOUT.	gulier, et non la première comme le texte grec qu’a suivi M. REVILLOUT.
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10748	MONUMENTS, ETC. 210	MONUMENTS, ETC. 210	MONUMENTS, ETC. 210
10749	ⲙⲡⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲫⲓⲣⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲧⲉ ILTIK ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲇⲉ	ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲫⲓⲣⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ILTIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲇⲉ	ǹf̀nahti etaner ṡorp ǹfiri èrof ǹte ILTIK ǹioti eθouab. Teneromologein ḋe
10750	ⲙⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩⲓ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ	ⲛ̀ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲏⲥ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟ̀ϩⲓ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ	ǹpimonogenys ǹṡyri ǹte f̀nouti ouoh pennouti ouòhi penċois ouoh pensōtyr
10751	ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲓⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧ‐
10752	ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛⲧⲁⲛ ⲛⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ	ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲣⲱⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲡⲓⲟ̀ⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲟⲙⲟⲟⲩⲥⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁⲛ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ϯⲙⲉⲧⲣⲱⲙⲓ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ	iysous pix̀ristos fy etafer rōmi xen oumeθmyi piòmoousios ǹte f̀nouti kata timetnouti ouoh ǹomoousios ǹtan ǹθof on kata timetrōmi fy ètafì èpesyt
10753	ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. ⲧⲉⲛ‐	ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉϥⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲙ ⲙⲁⲣⲓⲁ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ. Ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ 2 ⲁⲛ. Ⲛⲓϭⲓ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲧⲉⲛⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲟⲩⲁⲓ ⲛⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲉ. Ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ ⲓⲉ	ouoh afer sarks èvol xen oup̀nevma efouab nem maria tiparθenos eθouab. Teneromologein m̀mof ǹouai ǹṡyri ouoh 2 an. Niċi m̀kah nem niṡ̀fyri tenmevi èrōou je naouai ne ète piouai ǹṡyri ǹte f̀nouti pe. Ny ġar etfōrg ie
10754	ⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲟⲩⲁⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲃ︦ ⲁⲛ. ⲛⲓϭⲓ ⲙⲕⲁϩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϣⲫⲏⲣⲓ ⲧⲉⲛ‐
10755	ⲙⲉⲩⲓ ⲉⲣⲱⲟⲩ ϫⲉ ⲛⲁⲟⲩⲁⲓ ⲛⲉ ⲉⲧⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲉ. ⲛⲏ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲫⲱⲣϫ ⲓⲉ
10756	ⲛⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ NÉ ⲓⲉ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲉⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲓⲉ ⲟⲩϫⲱϣ ⲧⲉⲛϣⲱⲡ	ⲛⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ NÉ ⲓⲉ ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁ ⲓⲉ ⲟⲩϫⲱϣ ⲧⲉⲛϣⲱⲡ	ny etiri m̀mof NÉ ie palin ny eθmevi èoufantasia ie ougōṡ tenṡōp
10757	ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ϯϫⲓ ⲛⲙⲓⲥⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙⲡⲉⲥⲧⲟⲩϩⲟ ⲉⲣⲟϥ	ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ϯϫⲓ ⲛ̀ⲙⲓⲥⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲉⲥⲧⲟⲩϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ	m̀mōou an èp̀tyrf. Eθve je tiji ǹmisi èvol xen tiparθenos m̀pestouho èrof
10758	ⲛⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϣⲏⲣⲓ ⲁⲥⲟϩⲓ ⲅⲁⲣ ⲛϫⲉ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲉⲥⲟⲓ ⲛⲧⲣⲓⲁⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲡⲕⲉⲉⲣ	ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϣⲏⲣⲓ ⲁⲥⲟ̀ϩⲓ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ϫⲉ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲉⲥⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲣⲓⲁⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲡⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲡ̀ⲕⲉⲉⲣ	ǹkeouai ǹṡyri asòhi ġar ǹje tit̀rias esoi ǹtrias menensa petafer p̀keer
10759	ⲥⲁⲣⲝ ⲛϫⲉ ⲡⲟⲩⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲧⲣⲓⲁⲥ ⲡⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲛⲟⲩϯ. ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ϫⲉ	ⲥⲁⲣⲝ ⲛ̀ϫⲉ ⲡ̀ⲟⲩⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲧ̀ⲣⲓⲁⲥ ⲡ̀ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲧⲉⲧⲉⲛⲉⲙⲓ ⲟⲩⲛ ⲛⲁⲙⲉⲛⲣⲁϯ ϫⲉ	sarks ǹje p̀ouai èvol xen tit̀rias p̀loġos ǹnouti. Tetenemi oun namenrati je
10760	ⲟⲩⲇⲉ ⲁⲛⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲧⲉ	ⲟⲩⲇⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲧⲉ	ouḋe ànon ouḋe niekklysia tyrou ouḋe nièpiskopos ǹorθoḋoksos te
10761	ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉⲛϭⲓ ⲛⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲛⲁϩϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲑⲱϣ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛⲥⲃⲱ	ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉⲛϭⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲛⲁϩϯ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲑⲱϣ ⲟⲩⲇⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ⲥ̀ⲃⲱ	niekklysia tenċi ǹkeouai ǹnahti an ouḋe keouai ǹθōṡ ouḋe keouai ǹs̀vō
10762	tionnée des trois cent dix-huit pères. Nous confessons le Fils unique de Dieu,	tionnée des trois cent dix-huit pères. Nous confessons le Fils unique de Dieu,	tionnée des trois cent dix-huit pères. Nous confessons le Fils unique de Dieu,
10763	notre Dieu et notre sauveur Jésus le Christ, qui s’est fait homme en vérité, con-	notre Dieu et notre sauveur Jésus le Christ, qui s’est fait homme en vérité, con-	notre Dieu et notre sauveur Jésus le Christ, qui s’est fait homme en vérité, con-
10764	substantiel à Dieu selon la divinité, consubstantiel à nous aussi selon l'humanité,	substantiel à Dieu selon la divinité, consubstantiel à nous aussi selon l'humanité,	substantiel à Dieu selon la divinité, consubstantiel à nous aussi selon l'humanité,
10765	qui est descendu (du ciel) qui a pris chair du Saint Esprit et de Marie la Vierge	qui est descendu (du ciel) qui a pris chair du Saint Esprit et de Marie la Vierge	qui est descendu (du ciel) qui a pris chair du Saint Esprit et de Marie la Vierge
10766	sainte. Nous le confessons un seul fils et non deux : les souffrances et les miracles	sainte. Nous le confessons un seul fils et non deux : les souffrances et les miracles	sainte. Nous le confessons un seul fils et non deux : les souffrances et les miracles
10767	que nous connaissons sont d’un seul (être), qui est le fils de Dieu, car ceux qui	que nous connaissons sont d’un seul (être), qui est le fils de Dieu, car ceux qui	que nous connaissons sont d’un seul (être), qui est le fils de Dieu, car ceux qui
10768	le séparent ou le font deux, ou ceux qui croient à une apparence ou à une in-	le séparent ou le font deux, ou ceux qui croient à une apparence ou à une in-	le séparent ou le font deux, ou ceux qui croient à une apparence ou à une in-
10769	fusion,’ nous les recevons pas du tout. En effet, l'enfantement de la Vierge ne	fusion,’ nous les recevons pas du tout. En effet, l'enfantement de la Vierge ne	fusion,’ nous les recevons pas du tout. En effet, l'enfantement de la Vierge ne
10770	l’a pas augmenté d’un autre fils, car la Trinité reste Trinité après qu'une (per-	l’a pas augmenté d’un autre fils, car la Trinité reste Trinité après qu'une (per-	l’a pas augmenté d’un autre fils, car la Trinité reste Trinité après qu'une (per-
10771	sonne) de la Trinité, le Verbe de Dieu, s’est faite chair. Nous savons donc, Ô mes	sonne) de la Trinité, le Verbe de Dieu, s’est faite chair. Nous savons donc, Ô mes	sonne) de la Trinité, le Verbe de Dieu, s’est faite chair. Nous savons donc, Ô mes
10772	bien-aimés, que ni nous, ni toutes les Églises, ni les évêques orthodoxes des	bien-aimés, que ni nous, ni toutes les Églises, ni les évêques orthodoxes des	bien-aimés, que ni nous, ni toutes les Églises, ni les évêques orthodoxes des
10773	Églises, nous ne recevons une autre foi, une autre règle, un autre enseignement	Églises, nous ne recevons une autre foi, une autre règle, un autre enseignement	Églises, nous ne recevons une autre foi, une autre règle, un autre enseignement
10774	que la foi des trois cent dix-huit pères saints, parce que c’est la seule foi° dans	que la foi des trois cent dix-huit pères saints, parce que c’est la seule foi° dans	que la foi des trois cent dix-huit pères saints, parce que c’est la seule foi° dans
10775	ⲓ. Deest. — 2, Tux1 ⲛⲑⲟϥ ⲛⲑⲟϥ. — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 4. TUxi ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ. — 5. M. RE-	ⲓ̀. Deest., 2, Tux1 ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲛ̀ⲑⲟϥ., 3. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲟ̀ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ., 4. TUxi ⲛⲓⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ., 5. M. RE-	ì. Deest., 2, Tux1 ǹθof ǹθof., 3. Tōki teneròmologin., 4. TUxi niorθoḋoksos., 5. M. RE-
10776	VILLOUT traduit le mot ϫⲱϥ par confusion : ce n'est pas possible. Ce mot signifie infusion, ce qui	VILLOUT traduit le mot ϫⲱϥ par confusion : ce n'est pas possible. Ce mot signifie infusion, ce qui	VILLOUT traduit le mot gōf par confusion : ce n'est pas possible. Ce mot signifie infusion, ce qui
10777	ⲉⲉⲓ fort différent. Ceux qui croyaient qu’il y avait‘ eu infusion de la divinité dans l’humanité étaient	ⲉⲉⲓ fort différent. Ceux qui croyaient qu’il y avait‘ eu infusion de la divinité dans l’humanité étaient	eei fort différent. Ceux qui croyaient qu’il y avait‘ eu infusion de la divinité dans l’humanité étaient
10778	hérétiques aux yeux de Zénon, comme les phantasiastes, ou ceux qui divisaient les deux natures. —	hérétiques aux yeux de Zénon, comme les phantasiastes, ou ceux qui divisaient les deux natures. —	hérétiques aux yeux de Zénon, comme les phantasiastes, ou ceux qui divisaient les deux natures. —
10779	6. M. RvirrouT : car c’est la seule foi qu’on donne à ceux que l'on baptise : ce qui est une mauvaise	6. M. RvirrouT : car c’est la seule foi qu’on donne à ceux que l'on baptise : ce qui est une mauvaise	6. M. RvirrouT : car c’est la seule foi qu’on donne à ceux que l'on baptise : ce qui est une mauvaise
10780	traduction et une erreur théologique, car il faut avoir la foi avant d'être baptisé et on est baptisé dans	traduction et une erreur théologique, car il faut avoir la foi avant d'être baptisé et on est baptisé dans	traduction et une erreur théologique, car il faut avoir la foi avant d'être baptisé et on est baptisé dans
10781	la foi chrétienne.	la foi chrétienne.	la foi chrétienne.
10782	28*	28*	28*
page 320
10783	220 \| E. AMÉLINEAU.	220 \| E. AMÉLINEAU.	220 \| E. AMÉLINEAU.
10784	ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲧⲉ TuTIH ⲛⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲩ‐
10785	ϯ ⲱⲙⲥ ⲛⲱⲟⲩ. ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲟⲧⲡⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲛⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲛϩⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲛⲟⲓ ⲛϩⲏⲧ	Ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲧⲉ TuTIH ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲑⲃⲉ ϫⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲟⲩϯ ⲱⲙⲥ ⲛⲱⲟⲩ. Ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲟⲧⲡⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲉⲛⲉⲣ ϩⲟϯ ⲁⲛ ⲛ̀ϩ̀ⲗⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲛⲟⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ	Savol m̀pinahti ǹte TuTIH ǹioti eθouab eθve je pinahti m̀mavatf pe etouti ōms nōou. Marenhotpou oun ènoueryou ener hoti an ǹh̀li ouḋe enoi ǹhyt
10786	Ë ⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩϯ ⲓⲉ ⲉⲧⲁϥⲙⲉⲩⲓ ⲛⲕⲉⲣⲏϯ ⲉⲓⲧⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲁϫⲱϥ	Ë ⲁⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲇⲉ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲧⲁϥⲛⲁϩϯ ⲓⲉ ⲉⲧⲁϥⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲕⲉⲣⲏϯ ⲉⲓⲧⲉ ϯⲛⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ϧⲁϫⲱϥ	Ë an ouon ḋe niven etafnahti ie etafmevi ǹkeryti eite tinou eite xagōf
10787	ⲛⲛⲁⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛϫⲓ ⲛⲑⲱⲟⲩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ	ⲛ̀ⲛⲁⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲓⲉ ⲕⲉⲟⲩⲁⲓ ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩϯ ⲥⲁⲃⲟⲗ	ǹnaièhoou xen tisinoḋos ǹte xalkydōn ie keouai ǹji ǹθōouti savol
10788	ⲙⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛϫⲟϥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲧ︦︦ⲏ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ	ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲉⲧⲁⲛⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ϫⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓ308 ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲫⲁⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ	m̀pinahti etaner ṡorp ǹgof ǹte pi308 ǹioti fai teneranaθematizein m̀mof
10789	ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲓⲣⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲛϣⲉⲙⲙⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ	ⲟⲩⲟϩ ⲧⲉⲛⲓ̀ⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϣⲉⲙⲙⲟ ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ	ouoh tenìri m̀mof ǹṡemmo savol ǹtikaθoliky ekklysia ǹhouo ḋe nestorios
10790	ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲛⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲙⲡⲉϥⲣⲏϯ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩ‐
10791	ⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲱⲟⲩ. ϩⲟⲡⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉϯⲙⲁⲩ	ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲫⲩⲥⲓⲥ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲉⲩⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲏϯ ⲛⲉⲙ ⲉⲩⲧⲩⲭⲏⲥ ⲡⲓⲫⲁⲛⲧⲁⲥⲓⲁⲥⲧⲏⲥ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ. Ϩⲟⲡⲧ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲙⲁⲩ	fy etaferomologeini ǹfisis s̀nouti nem ny eθmevi ǹpefryti nem evtikys pifantasiastys teneranaθematizein m̀mōou. Hopt θynou oun ètimav
10792	ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦︦︦ⲓ︦ⲕⲟⲥ ⲉⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲛ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛϩⲁⲛ ϣⲏⲣⲓ ⲙⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲉⲥ-	ⲙⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅︦︦ⲓ̅ⲕⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲛ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ϩⲁⲛ ϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲙⲉⲛⲣⲓⲧ ⲉⲥϫⲟⲩϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲁⲙⲁⲗⲏϫ	mpna︦︦ikos ète tikaθolikn ǹekklysia te ǹf̀ryti ǹhan ṡyri ǹmenrit esgouṡt èvol xajen θynou esouōṡ èvol xen ouniṡti ǹs̀mou eamalyg
10793	ϫⲟⲩϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲁϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ ⲉⲥⲟⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲥⲙⲟⲩ ⲉⲁⲙⲁⲗⲏϫ
10794	ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲛⲟϥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲧⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ	ⲉⲣⲱⲧⲉⲛ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲛⲟϥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲣⲁϣⲓ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲑⲏⲛⲟⲩ	erōten hina ǹte f̀nouti ounof èh̀ryi ègōn tyrou ouoh ǹtouraṡi èjen θynou
10795	ⲛϫⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.	ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲧⲏⲣⲟⲩ.	ǹje niangelos tyrou.
10796	ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲙⲁϩ ⲉ̄ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ	Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲙⲁϩ 5 ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ	Tiepistoly ǹmah 5 ǹte akakios
10797	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ* ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ	ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ* ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ	akakios piarṡièpiskopos ǹte kōstantinoupolis* efs̀xai ǹabba petros
10798	PH ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲱⲧ NTE ⲣⲁⲕⲟϯ. ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲇⲉ ⲉⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲑⲁⲓ	PH ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲓⲱⲧ NTE ⲣⲁⲕⲟϯ. Ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ⲃⲁⲕⲓ ⲑⲁⲓ	PH eθouab ǹarṡièpiskopos ouoh ǹiōt NTE rakoti. Etavì ḋe ètaìvaki θai
10799	ⲑⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲧⲉ	ⲑⲏ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ	θy etoi ǹouro ǹje ny eθouab ǹèpiskopos nem niklyrikos nem nixelloi ǹte
10800	laquelle on baptise. Réconcilions-nous les uns avec les autres, ne craignant rien,	laquelle on baptise. Réconcilions-nous les uns avec les autres, ne craignant rien,	laquelle on baptise. Réconcilions-nous les uns avec les autres, ne craignant rien,
10801	n'ayant pas double cœur; et quiconque a cru ou pensé autrement, maintenant	n'ayant pas double cœur; et quiconque a cru ou pensé autrement, maintenant	n'ayant pas double cœur; et quiconque a cru ou pensé autrement, maintenant
10802	ou avant ces jours, dans le synode de Chalcédoine ou une autre réunion, en	ou avant ces jours, dans le synode de Chalcédoine ou une autre réunion, en	ou avant ces jours, dans le synode de Chalcédoine ou une autre réunion, en
10803	dehors de la foi susdite des trois cent dix-huit pères, nous l’anathématisons et le	dehors de la foi susdite des trois cent dix-huit pères, nous l’anathématisons et le	dehors de la foi susdite des trois cent dix-huit pères, nous l’anathématisons et le
10804	faisons étranger à l’Église catholique, surtout Nestorios qui a confessé deux na-	faisons étranger à l’Église catholique, surtout Nestorios qui a confessé deux na-	faisons étranger à l’Église catholique, surtout Nestorios qui a confessé deux na-
10805	tures et ceux qui pensent comme lui, et Eutychès le phantasiaste : nous les ana-	tures et ceux qui pensent comme lui, et Eutychès le phantasiaste : nous les ana-	tures et ceux qui pensent comme lui, et Eutychès le phantasiaste : nous les ana-
10806	thématisons. Réconciliez-vous donc à la mère spirituelle qui est l’Église catho-	thématisons. Réconciliez-vous donc à la mère spirituelle qui est l’Église catho-	thématisons. Réconciliez-vous donc à la mère spirituelle qui est l’Église catho-
10807	lique, comme des enfants bien-aimés : elle vous regarde voulant vous embrasser	lique, comme des enfants bien-aimés : elle vous regarde voulant vous embrasser	lique, comme des enfants bien-aimés : elle vous regarde voulant vous embrasser
10808	avec une grande bénédiction, afin que Dieu se réjouisse sur vous et que tous les	avec une grande bénédiction, afin que Dieu se réjouisse sur vous et que tous les	avec une grande bénédiction, afin que Dieu se réjouisse sur vous et que tous les
10809	anges de Dieu soient dans la joie à votre sujet.	anges de Dieu soient dans la joie à votre sujet.	anges de Dieu soient dans la joie à votre sujet.
10810	Cinquième lettre d'Acacios. \|	Cinquième lettre d'Acacios. \|	Cinquième lettre d'Acacios. \|
10811	Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à abba Petros le saint arche-	Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à abba Petros le saint arche-	Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à abba Petros le saint arche-
10812	vêque et père de Rakoti. Lorsque sont arrivés en cette ville les saints évêques,	vêque et père de Rakoti. Lorsque sont arrivés en cette ville les saints évêques,	vêque et père de Rakoti. Lorsque sont arrivés en cette ville les saints évêques,
10813	les clercs, les vieillards du désert et les (hommes) aimant le travail, Dieu a	les clercs, les vieillards du désert et les (hommes) aimant le travail, Dieu a	les clercs, les vieillards du désert et les (hommes) aimant le travail, Dieu a
10814	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲧⲉ. — 2. Tuxt ⲓⲉ ⲕⲟⲩⲁⲓ. — 3. Tur1 TenepanagemaTITIt. — 4. Tux1 ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ.	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲓⲧⲉ., 2. Tuxt ⲓⲉ ⲕⲟⲩⲁⲓ., 3. Tur1 TenepanagemaTITIt., 4. Tux1 ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ.	1. Tōki ite., 2. Tuxt ie kouai., 3. Tur1 TenepanagemaTITIt., 4. Tux1 etaferomologin.
10815	— 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲧⲩⲭⲏ. — 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲛ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲧ︦ⲓ︦ⲕⲟⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉϫⲟⲩϣⲧ.	, 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲩⲧⲩⲭⲏ., 6. Ⲧⲱⲕⲓ ⲧⲉⲛⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲛ̅ⲛ̅ⲁ̅ⲧ̅ⲓ̅ⲕⲟⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉ̀ϫⲟⲩϣⲧ.	, 5. Tōki evtiṡy., 6. Tōki teneranaθematizin., 7. Tōki mnnatikon., 8. Tōki ègouṡt.
10816	— 9. Tuxr ⲉⲥⲱϣ. — 10. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — II: TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ. — 12. TUKI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ.	, 9. Tuxr ⲉⲥⲱϣ., 10. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ., II: TUKI ⲁⲕⲁⲕⲓ., 12. TUKI ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ.	, 9. Tuxr esōṡ., 10. Tōki ǹte akaki., II: TUKI akaki., 12. TUKI kōstantinoupolis.
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10817	MONUMENTS, ETC. ..ⲓ	MONUMENTS, ETC. ..ⲓ	MONUMENTS, ETC. ..i
10818	ⲡϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ	ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲫⲓⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ ⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ ⲉⲑⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ	p̀ṡafe nem nifilopoinos a f̀nouti erkelevein eθre hōb niven gōk èvol xen
10819	ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲧⲁⲓⲟ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲡⲓⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲅⲁⲣ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲁϥⲧⲏϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ϩⲏⲧ	ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲟ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲡⲓⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲍⲏⲛⲱⲛ ⲁϥⲧⲏϣ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲣⲱⲟⲩⲧϥ ϩⲏⲧ	ouhōb ǹtaio ǹhouo pievsebys ġar ǹouro zynōn aftyṡ xen ourōoutf hyt
10820	ⲉⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟϫⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲥⲱⲛ. ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲁϣⲧⲉⲙϫⲉ	ⲉ̀ⲡⲓⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟϫⲟⲝⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲥⲱⲛ. Ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲁϣⲧⲉⲙϫⲉ	èpimeros ǹte pinahti norθogoksos ouoh etafouōrp ǹsōn. Hina ǹtaṡtemje
10821	ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲭⲛⲁⲉⲙⲓ ⲅⲁⲣ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛⲑⲱⲟⲩ ⲛⲓ-
10822	ⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ· ⲅⲁⲣ ⲉⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓ-
10823	ⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ MILITOMOC ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟ‐	ⲛⲏ ⲉ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲡⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲭ̀ⲛⲁⲉⲙⲓ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲑⲱⲟⲩ ⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲣⲁⲟⲩⲱ ϧⲉⲛ ⲧⲁⲓⲃⲁⲕⲓ ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲉⲓⲛ: ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲑⲣⲉϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ MILITOMOC ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲏⲓϥ ⲉⲧⲟⲧⲉⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁϥⲟⲓ	ny ètavṡōpi tyrou k̀naemi ġar èhōb niven èvol hiten nirōmi ǹθōou nimai nouti ny etavraouō xen taivaki aferkelevein: ġar èθrefṡōpi ǹje pienōtikon fy etaferanaθematizein ǹxytf MILITOMOC ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn nem hairesis niven efti mati ḋe nem pinahti ǹorθoḋoksos fy etavtyif etoten ǹje ny eθouab ǹàpostolos. Hyppe oun afoi
10824	ⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲇⲉ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐
10825	ⲇⲟⲝⲟⲥ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲏⲓϥ ⲉⲧⲟⲧⲉⲛ ⲛϫⲉ ⲛⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲟⲩⲛ ⲁϥⲟⲓ
10826	ⲙⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲧⲟⲧ ⲙⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ	ⲛ̀ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲁⲧⲟⲧ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ	ǹpienōtikon èvol hitotf ǹp̀ouro nem evolhatot m̀perġamos piavġoustalios
10827	ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ. ϣⲟⲡϥ ⲟⲩⲛ ⲉⲣⲟⲕ	ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲛⲟⲩⲟⲣⲡⲟⲩ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ. Ϣⲟⲡϥ ⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ	nem ny etavì èvol harōten ouoh anouorpou harōten. Ṡopf oun èrok
10828	ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ. ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ	ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲙⲁⲍⲉⲓⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ. Ⲟⲩⲟⲛϩⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ	ouoh ariḋokimazein m̀mof ouoh s̀xai xaratf. Ouonhk èvol ḋe piouōini
10829	ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲫⲁⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲕⲁⲛⲇⲏⲗⲁ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥϭⲉⲛⲟ ⲛⲧⲉ	ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ ⲫⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲟⲩⲟϩ ϯⲕⲁⲛⲇⲏⲗⲁ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲁⲥϭⲉⲛⲟ ⲛ̀ⲧⲉ	ǹte tiorθoḋoksia fai ǹte timeθmyi ouoh tikanḋyla men etasċeno ǹte
10830	ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲙⲁⲧⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲕϯ ⲟⲩⲱ ⲙⲙⲟⲛ	ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲙⲁⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁ̀ⲣⲓ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲕϯ ⲟⲩⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲛ	pinahti ǹorθoḋoksos mate m̀mos ouoh àri ouōini èouon niven ekti ouō m̀mon
10831	ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲟⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲡⲓⲥⲛⲁⲩϩ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲙⲡⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛ̀ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁ ⲡⲓⲥ̀ⲛⲁⲩϩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲁⲑⲛⲁϩϯ ⲟⲩⲟϩ ϭⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲕⲑⲣⲟⲛⲟⲥ	èvol xen ǹougōk èvol ha pis̀navh ǹte timetaθnahti ouoh ċi ǹpekθronos
10832	ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕϣⲉⲗⲉⲧ ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲥⲓ ⲛϣⲟⲩⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲫϯ ⲛⲉⲙ ⲧⲉⲕϣⲉⲗⲉⲧ ⲙⲡⲛ̅ⲁ̅ⲧⲓⲕⲟⲥⲓ ⲛ̀ϣⲟⲩⲙⲉⲛⲣⲓⲧⲥ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ	èvol hiten fti nem tekṡelet mpnatikosi ǹṡoumenrits ǹekklysia ǹte rakoti
10833	ordonné que tout s accomplit dans une œuvre honorable à l'excès, car le pieux	ordonné que tout s accomplit dans une œuvre honorable à l'excès, car le pieux	ordonné que tout s accomplit dans une œuvre honorable à l'excès, car le pieux
10834	roi Zzénon s'est donné avec une grande joie de cœur au parti de la foi orthodoxe	roi Zzénon s'est donné avec une grande joie de cœur au parti de la foi orthodoxe	roi Zzénon s'est donné avec une grande joie de cœur au parti de la foi orthodoxe
10835	et il m’a envoyé chercher. Et afin que je ne te dise pas tout ce qui a eu lieu, car	et il m’a envoyé chercher. Et afin que je ne te dise pas tout ce qui a eu lieu, car	et il m’a envoyé chercher. Et afin que je ne te dise pas tout ce qui a eu lieu, car
10836	tu sauras tout par les hommes aimant Dieu qui se sont trouvés dans cette ville,	tu sauras tout par les hommes aimant Dieu qui se sont trouvés dans cette ville,	tu sauras tout par les hommes aimant Dieu qui se sont trouvés dans cette ville,
10837	(sache) qu'il a ordonné que fût (fait) un décret d'union qui anathématise le tome	(sache) qu'il a ordonné que fût (fait) un décret d'union qui anathématise le tome	(sache) qu'il a ordonné que fût (fait) un décret d'union qui anathématise le tome
10838	de Léon avec le synode de Chalcédoine et toute hérésie, et qui est d'accord avec	de Léon avec le synode de Chalcédoine et toute hérésie, et qui est d'accord avec	de Léon avec le synode de Chalcédoine et toute hérésie, et qui est d'accord avec
10839	la foi orthodoxe que nous ont donnée les saints apôtres. Voici donc que ce décret	la foi orthodoxe que nous ont donnée les saints apôtres. Voici donc que ce décret	la foi orthodoxe que nous ont donnée les saints apôtres. Voici donc que ce décret
10840	d'union l’augustal Pergame l’a reçu de la main du roi et de la mienne, ainsi que	d'union l’augustal Pergame l’a reçu de la main du roi et de la mienne, ainsi que	d'union l’augustal Pergame l’a reçu de la main du roi et de la mienne, ainsi que
10841	ceux qui sont partis vers vous et que nous vous avons envoyés. Reçois-le	ceux qui sont partis vers vous et que nous vous avons envoyés. Reçois-le	ceux qui sont partis vers vous et que nous vous avons envoyés. Reçois-le
10842	donc, apprécie-le'° et souscris-le. Révèle-toi, lumière de l'orthodoxie,"' c'est-à-dire	donc, apprécie-le'° et souscris-le. Révèle-toi, lumière de l'orthodoxie,"' c'est-à-dire	donc, apprécie-le'° et souscris-le. Révèle-toi, lumière de l'orthodoxie,"' c'est-à-dire
10843	de la vérité : ce flambeau de la foi orthodoxe qui ne s'est pas éteint, prends-le et	de la vérité : ce flambeau de la foi orthodoxe qui ne s'est pas éteint, prends-le et	de la vérité : ce flambeau de la foi orthodoxe qui ne s'est pas éteint, prends-le et
10844	éclaire tous les hommes, annonce-nous qu'ils sont déliés des liens de l’infidélité :	éclaire tous les hommes, annonce-nous qu'ils sont déliés des liens de l’infidélité :	éclaire tous les hommes, annonce-nous qu'ils sont déliés des liens de l’infidélité :
10845	prends possession de ton trône au nom de Dieu et de ta fiancée spirituelle digne	prends possession de ton trône au nom de Dieu et de ta fiancée spirituelle digne	prends possession de ton trône au nom de Dieu et de ta fiancée spirituelle digne
10846	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ. — 2. TUk1 ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 3. Tuxr ⲛϩⲟⲩⲟ ⲧⲁⲓⲟ. Construction vicieuse, —	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲓⲫⲩⲗⲟⲡⲟⲓⲛⲟⲥ., 2. TUk1 ⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ., 3. Tuxr ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲧⲁⲓⲟ. Construction vicieuse,,	1. Tōki nifilopoinos., 2. TUk1 erkelevin., 3. Tuxr ǹhouo taio. Construction vicieuse,,
10847	4. Tux1 ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ. — 5. TUkI ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ.-- 6. Tuxi ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓ‐	4. Tux1 ⲁϥⲉⲣⲕⲉⲗⲉⲩⲓⲛ., 5. TUkI ⲉⲧⲁϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. -- 6. Tuxi ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 7. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲣⲓⲇⲟⲕⲓⲁⲍⲓⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲛⲁϩ., 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ., ⲓⲟ. M. Revitroux: enseignez-le. Le verbe ⲇⲟ‐	4. Tux1 aferkelevin., 5. TUkI etaferanaθematizin. -- 6. Tuxi heresis., 7. Tōki ariḋokiazin., 8. Tōki pinah., 9. Tōki ǹp̀nevmatikon., io. M. Revitroux: enseignez-le. Le verbe ḋo‐
10848	ⲁⲍⲓⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲡⲓⲛⲁϩ. — 9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁⲧⲓⲕⲟⲛ. — ⲓⲟ. M. Revitroux : enseignez-le. Le verbe ⲇⲟ‐
10849	ⲕⲓⲙⲁⲍⲱ ne signifie pas enseigner. — ⲓⲓ. Même traduction que plus haut de la part de M. REviLLoux.	ⲕⲓⲙⲁⲍⲱ ne signifie pas enseigner. — ⲓⲓ. Même traduction que plus haut de la part de M. REviLLoux.	kimazō ne signifie pas enseigner. — ii. Même traduction que plus haut de la part de M. REviLLoux.
page 322
10850	PS	PS	PS
10851	-ϫ	-ϫ	-g
10852	222 E. AMÉLINEAU.	222 E. AMÉLINEAU.	222 E. AMÉLINEAU.
10853	ⲟⲩⲟϩ ⲣⲁϣⲓ ⲡⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲉⲁⲕϯ ⲉϫⲱⲕ ⲙⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ	Ⲟⲩⲟϩ ⲣⲁϣⲓ ⲡⲓⲟ̀ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲉⲁⲕϯ ⲉ̀ϫⲱⲕ ⲛ̀ⲡⲓⲭⲗⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲓⲁ	Ouoh raṡi piòmologitys ǹte pix̀ristos eakti ègōk ǹpiklom ǹte tiorθoḋoksia
10854	ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲙⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕⲥⲟⲧ‐	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓⲣⲉϥϯ ϩⲁⲡ ⲛ̀ⲙⲏⲓ ϫⲉ ⲁⲕϣⲟⲡⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓⲛⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲕⲥⲟⲧⲧⲉⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡ̀ⲗⲁⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓ	èvol hiten pirefti hap ǹmyi je akṡopten èrok enermetanoeini ouoh ak·sotten èbolha tip̀lany ǹte sinoḋos ǹte xalkydōn ouoh afṡōpi ǹje pi
10855	ⲧⲉⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲁ ϯⲡⲗⲁⲛⲏ ⲛⲧⲉ ⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϣⲱⲡⲓ ⲛϫⲉ ⲡⲓ
10856	ⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲫⲁ ⲫⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ	ⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲓⲙⲉⲧⲣⲉϥϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲫⲁ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲡⲉ ⲛⲉⲙ	laos tyrf èvol hiten nimetrefṡenhyt ǹte f̀nouti piṑou fa f̀iōt pe nem
10857	ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ.	ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.	p̀ṡyri nem pip̀nevma eθouab isjen nièneh tyrou àmyn.
10858	ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲙⲁϩ 7 ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲙⲁϩ 7 ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	Tiepistoly ǹmah 7 ǹte abba petros.
10859	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲉ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ	Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakiose piarṡièpiskopos
10860	ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲟⲩⲣⲟ ⲁⲓϭⲓ ϧⲉⲛ	ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲧⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ⲁⲓϭⲓ ϧⲉⲛ	eθouab ǹte kōnstantinoupolis etavì èvol xen tivaki etoi ǹouro aiċi xen
10861	ⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲛⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛϣⲫⲏⲣ ⲛⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛⲧⲉ	ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲓⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣ ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϧⲉⲗⲗⲟⲓ ⲛ̀ⲧⲉ	p̀ċois ǹnimai nouti ǹṡ̀fyr ǹèpiskopos nem niklyrikos nem nixelloi ǹte
10862	ⲡϣⲁϥⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲱⲧ ⲙⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲟⲩⲣⲟ	ⲡ̀ϣⲁϥⲉ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲣⲟ	p̀ṡafe ouoh aiṡep h̀mot ǹte pimai rōmi f̀nouti fy etafθōt ǹp̀hyt ǹp̀ouro
10863	ⲛⲑⲙⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲙⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓϭⲓⲧϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩ‐	ⲛ̀ⲑ̀ⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧⲕ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲁⲓϭⲓⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲉⲣⲅⲁⲙⲟⲥ ⲡⲓⲁⲩⲅⲟⲩⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ. Ⲉⲧⲁⲓⲱϣ ⲇⲉ ⲛ̀ⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛ̀ϧⲏⲧϥ	ǹθ̀myi èvol hitotk ǹpienōtikon fai etaiċitf èvol hiten perġamos piavġoustalios. Etaiōṡ ḋe ǹfai ouoh etaiemi ètefgom eferanaθematizein ǹxytf
10864	ⲥⲧⲁⲗⲓⲟⲥ. ⲉⲧⲁⲓⲱϣ ⲇⲉ ⲙⲫⲁⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁⲓⲉⲙⲓ ⲉⲧⲉϥϫⲟⲙ ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛ ⲛϧⲏⲧϥ
10865	ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ	ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ	pitomos ǹte leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn nem hairesis niven
10866	ⲁⲓϫⲉⲙϥ ⲇⲉ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛⲧⲉ IUTIK ⲛⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ	ⲁⲓϫⲉⲙϥ ⲇⲉ ⲉϥϯ ⲙⲁϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ IUTIK ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ	aijemf ḋe efti mati nem pinahti ǹorθoḋoksos ǹte IUTIK ǹioti ètavθōouti
10867	qu’on l’aime, l’Église de Rakoti, et réjouis-toi, confesseur du Christ, qui as mis	qu’on l’aime, l’Église de Rakoti, et réjouis-toi, confesseur du Christ, qui as mis	qu’on l’aime, l’Église de Rakoti, et réjouis-toi, confesseur du Christ, qui as mis
10868	sur toi la couronne de l'orthodoxie par le jugement vrai qui t'a fait nous rece-	sur toi la couronne de l'orthodoxie par le jugement vrai qui t'a fait nous rece-	sur toi la couronne de l'orthodoxie par le jugement vrai qui t'a fait nous rece-
10869	voir à toi dans notre pénitence : tu nous as rachetés de l’erreur du synode de	voir à toi dans notre pénitence : tu nous as rachetés de l’erreur du synode de	voir à toi dans notre pénitence : tu nous as rachetés de l’erreur du synode de
10870	Chalcédoine et tout le peuple a éprouvéS la miséricorde de Dieu. Gloire au Père,	Chalcédoine et tout le peuple a éprouvéS la miséricorde de Dieu. Gloire au Père,	Chalcédoine et tout le peuple a éprouvéS la miséricorde de Dieu. Gloire au Père,
10871	au Fils et au Saint Esprit depuis tous les siècles : ainsi soit-il.	au Fils et au Saint Esprit depuis tous les siècles : ainsi soit-il.	au Fils et au Saint Esprit depuis tous les siècles : ainsi soit-il.
10872	Septième lettre d'abba Petros. \|	Septième lettre d'abba Petros. \|	Septième lettre d'abba Petros. \|
10873	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios archevêque saint de Constanti-	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios archevêque saint de Constanti-	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios archevêque saint de Constanti-
10874	nople. Lorsqu'ils sont arrivés de la ville royale, j'ai reçu dans le Seigneur les	nople. Lorsqu'ils sont arrivés de la ville royale, j'ai reçu dans le Seigneur les	nople. Lorsqu'ils sont arrivés de la ville royale, j'ai reçu dans le Seigneur les
10875	ⲫ A	ⲫ A	f A
10876	évêques aimant Dieu, (mes) compagnons, les clercs et les vieillards du désert et	évêques aimant Dieu, (mes) compagnons, les clercs et les vieillards du désert et	évêques aimant Dieu, (mes) compagnons, les clercs et les vieillards du désert et
10877	ⲉ ϯ	ⲉ ϯ	e ti
10878	j'ai rendu grâces à l'amour de Dieu pour les hommes, car par ton entremise il	j'ai rendu grâces à l'amour de Dieu pour les hommes, car par ton entremise il	j'ai rendu grâces à l'amour de Dieu pour les hommes, car par ton entremise il
10879	a persuadé au roi juste (de faire) le décret d'union que j'ai reçu de Pergame l’au-	a persuadé au roi juste (de faire) le décret d'union que j'ai reçu de Pergame l’au-	a persuadé au roi juste (de faire) le décret d'union que j'ai reçu de Pergame l’au-
10880	ⲉ)	ⲉ)	e)
10881	gustal. Lorsque je l'ai lu et que j'ai vu avec quelle force il anathématisait le tome	gustal. Lorsque je l'ai lu et que j'ai vu avec quelle force il anathématisait le tome	gustal. Lorsque je l'ai lu et que j'ai vu avec quelle force il anathématisait le tome
10882	de Léon ainsi que le synode de Chalcédoine et toute hérésie, j'ai trouvé qu’il con-	de Léon ainsi que le synode de Chalcédoine et toute hérésie, j'ai trouvé qu’il con-	de Léon ainsi que le synode de Chalcédoine et toute hérésie, j'ai trouvé qu’il con-
10883	cordait avec la foi orthodoxe des trois cent dix-huit pères qui se sont réunis dans	cordait avec la foi orthodoxe des trois cent dix-huit pères qui se sont réunis dans	cordait avec la foi orthodoxe des trois cent dix-huit pères qui se sont réunis dans
10884	I. TUKI ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ. — 2. Deest. — 3. TUk1 nerpe. — 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ. — 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛ‐
10885	ⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 6. TUK1 ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — 7. TUx1 gepecre. — 8. M. Revirrour traduit : «Et	I. TUKI ⲉⲛⲉⲣⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲛ., 2. Deest., 3. TUk1 nerpe., 4. TUKI ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ., 5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 6. TUK1 ⲉϥⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., 7. TUx1 gepecre., 8. M. Revirrour traduit: «Et	I. TUKI enermetanoin., 2. Deest., 3. TUk1 nerpe., 4. TUKI nakaki., 5. Tōki kōstantinoupolis., 6. TUK1 eferanaθematizin., 7. TUx1 gepecre., 8. M. Revirrour traduit: «Et
10886	ainsi le peuple entier a été (délivré) par les miséricordes de Dieu»; il n’a pas saisi le sens du verbe	ainsi le peuple entier a été (délivré) par les miséricordes de Dieu»; il n’a pas saisi le sens du verbe	ainsi le peuple entier a été (délivré) par les miséricordes de Dieu»; il n’a pas saisi le sens du verbe
10887	ϣⲱⲡⲓ, variante de ϣⲱⲡ.. ‘	ϣⲱⲡⲓ, variante de ϣⲱⲡ.. ‘	ṡōpi, variante de ṡōp.. ‘
page 323
10888	MONUMENTS, ETC. 223	MONUMENTS, ETC. 223	MONUMENTS, ETC. 223
10889	ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲣ︦ⲛ︦ ⲛⲓⲟϯ ⲉⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ	ϧⲉⲛ ⲛⲓⲕⲉⲁ ϯⲃⲁⲕⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓ150 ⲛ̀ⲓⲟϯ ⲉ̀ⲧⲁⲩⲑⲱⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥⲓ ⲛⲉⲙ	xen nikea tivaki nem pi150 ǹioti ètavθōouti xen kōnstantinoupolisi nem
10890	ϯⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ	ϯⲑⲱⲟⲩⲧⲥ ⲉⲧⲁⲥϣⲱⲡⲓ ϧⲉⲛ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲫⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ. Ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲁⲛⲟⲕ	tiθōouts etasṡōpi xen èfesos nem fy eθouab kirillos. Eθve fai anok
10891	ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛ ⲫ︦ϯ︦ ⲁⲓⲥϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲁ ⲙⲡⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲉ	ϩⲱ ⲉⲧⲁⲓϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲁⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ϧⲁⲣⲁⲧϥ ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲉⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ	hō etaiṡep h̀mot ǹten f̀nouti ais̀xai xaratf eieranaθematizeina ǹp̀tomos ǹte
10892	ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. ϯϣⲉⲡ ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉ	ⲗⲉⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ ⲛⲉⲙ ϩⲁⲓⲣⲉⲥⲓⲥ ⲛⲓⲃⲉⲛ. Ϯϣⲉⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉ	leōn nem tisinoḋos ǹte xalkydōn nem hairesis niven. Tiṡep h̀mot ǹte
10893	ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟ ⲛⲛⲏ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ	ⲡⲓⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁⲥⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲟⲣⲉⲙ	pimai rōmi f̀nouti ouoh titi ōou ǹpefran eθouab je aftasθo ǹny etsorem
10894	ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲙⲡⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲧϫⲏⲣ ⲁϥϩⲱⲧⲡ ⲛⲛⲉϥⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ	ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲑⲱⲟⲩϯ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉⲧϫⲏⲣ ⲁϥϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲛⲉϥⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲛⲁϩϯ	ouoh afθōouti m̀pefòhi etjyr afhōtp ǹnefekklysia eθouab xen pinahti
10895	ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛϫⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲛⲓ-	ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ. Ⲁⲓϭⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲁⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲛ̀ⲧⲉ	ǹorθoḋoksos ǹapostolikos ouoh efs̀marōout ǹje pefran eθouab ṡa nièneh tyrou àmyn. Aiċi ḋe èvol hiten nefmetṡenhyt ǹpaθ̀ronos fy ǹte
10896	ⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ. ⲁⲓϭⲓ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉϥⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲡⲁⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲫⲏ ⲛⲧⲉ
10897	ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲁϣⲉⲗⲉⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦	ⲡⲓⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ ⲙⲁⲣⲕⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓϩⲉⲙⲥⲓ ϩⲓϫⲱϥ ⲛⲉⲙ ⲧⲁϣⲉⲗⲉⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ	pievangelistys markos ouoh aihemsi higōf nem taṡelet eθouab ǹp̀nevma
10898	ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲃⲟⲧ	ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲑⲁⲓ ⲧⲉ ϯⲕⲁⲑⲟⲗⲓⲕⲏ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲏ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ	tikos ète θai te tikaθoliky ǹàpostoliky eθouab ǹekklysia xen piàvot
10899	ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛⲥⲟⲩ IH ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲉ︦ ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ	ⲡⲁϣⲟⲛⲥ ⲛ̀ⲥⲟⲩ IH ϧⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲧⲓⲟⲩ ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ	paṡons ǹsou IH xen pimah tiou ǹèhoou ǹte tiebḋomas
10900	ϯⲙⲁϩ € ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ	ϯⲙⲁϩ € ⲛ̀ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥ	timah € ǹèpistoly ǹte akakios
10901	ARAKHIOCI ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲙⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲒⲀⲣ-	ARAKHIOCI ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲒⲀⲣ-	ARAKHIOCI piarṡièpiskopos ǹte kōstantinoupolis efs̀xai ǹpetros piIAr-
10902	ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓⲱⲧ ⲡⲓⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐	ⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲓⲱⲧ ⲡⲓⲟ̀ⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲧⲏⲥ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟ‐	kiepiskopos ǹte rakoti ouoh ǹiōt piòmologitys eθouab ǹte pinahti norθo‐
10903	la ville de Nicée, des cent cinquante qui se sont assemblés à Constantinople et	la ville de Nicée, des cent cinquante qui se sont assemblés à Constantinople et	la ville de Nicée, des cent cinquante qui se sont assemblés à Constantinople et
10904	de la réunion qui a eu lieu à Éphèse avec le saint Cyrille. C’est pourquoi moi	de la réunion qui a eu lieu à Éphèse avec le saint Cyrille. C’est pourquoi moi	de la réunion qui a eu lieu à Éphèse avec le saint Cyrille. C’est pourquoi moi
10905	aussi, après avoir rendu grâces à Dieu, je l’ai souscrit, anathématisant le tome	aussi, après avoir rendu grâces à Dieu, je l’ai souscrit, anathématisant le tome	aussi, après avoir rendu grâces à Dieu, je l’ai souscrit, anathématisant le tome
10906	de Léon avec le concile de Chalcédoine et toute hérésie. Je rends grâces à Dieu	de Léon avec le concile de Chalcédoine et toute hérésie. Je rends grâces à Dieu	de Léon avec le concile de Chalcédoine et toute hérésie. Je rends grâces à Dieu
10907	qui aime les hommes et je glorifie son nom saint de ce qu'il a converti les im-	qui aime les hommes et je glorifie son nom saint de ce qu'il a converti les im-	qui aime les hommes et je glorifie son nom saint de ce qu'il a converti les im-
10908	purs, a rassemblé son troupeau dispersé et a réconcilié ses Églises saintes dans	purs, a rassemblé son troupeau dispersé et a réconcilié ses Églises saintes dans	purs, a rassemblé son troupeau dispersé et a réconcilié ses Églises saintes dans
10909	la foi orthodoxe (et) apostolique. Que soit béni son saint nom dans tous les	la foi orthodoxe (et) apostolique. Que soit béni son saint nom dans tous les	la foi orthodoxe (et) apostolique. Que soit béni son saint nom dans tous les
10910	siècles : ainsi soit-il. Avec sa miséricorde j'ai pris possession de mon trône, celui	siècles : ainsi soit-il. Avec sa miséricorde j'ai pris possession de mon trône, celui	siècles : ainsi soit-il. Avec sa miséricorde j'ai pris possession de mon trône, celui
10911	de l’évangéliste Marc, et je m’y suis assis avec ma sainte fiancée spirituelle, la	de l’évangéliste Marc, et je m’y suis assis avec ma sainte fiancée spirituelle, la	de l’évangéliste Marc, et je m’y suis assis avec ma sainte fiancée spirituelle, la
10912	sainte Église catholique et apostolique, le dix-huitième jour de Paschons, qui était	sainte Église catholique et apostolique, le dix-huitième jour de Paschons, qui était	sainte Église catholique et apostolique, le dix-huitième jour de Paschons, qui était
10913	le sixième jour de la semaine.	le sixième jour de la semaine.	le sixième jour de la semaine.
10914	Sixième lettre d'Acacios.	Sixième lettre d'Acacios.	Sixième lettre d'Acacios.
10915	Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à Petros l'archevêque de Rakoti	Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à Petros l'archevêque de Rakoti	Acacios l’archevêque de Constantinople écrit à Petros l'archevêque de Rakoti
10916	et père, confesseur saint de la foi orthodoxe. Je ne cesserai pas de t'admirer, ⲟ	et père, confesseur saint de la foi orthodoxe. Je ne cesserai pas de t'admirer, ⲟ	et père, confesseur saint de la foi orthodoxe. Je ne cesserai pas de t'admirer, o
10917	I. Tux1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. — 2. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ. — TUKI ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ. — 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙⲡⲉ‐
10918	ϥⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ, ce qui n’offre aucun sens, à moins que le texte ne fut ainsi conçu ⲙⲡⲉϥⲟϩⲓ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧϥ	I. Tux1 ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ., 2. TUKI ⲉⲓⲉⲣⲁⲛⲁⲑⲉⲙⲁⲧⲓⲍⲓⲛ., TUKI ϩⲉⲣⲉⲥⲓⲥ., 4. Ⲧⲱⲕⲓ ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ, ce qui n’offre aucun sens, à moins que le texte ne fut ainsi conçu ⲙ̀ⲡⲉϥⲟ̀ϩⲓ ⲉⲧⲟϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ	I. Tux1 kōstantinoupolis., 2. TUKI eieranaθematizin., TUKI heresis., 4. Tōki m̀pefòhi èratf, ce qui n’offre aucun sens, à moins que le texte ne fut ainsi conçu m̀pefòhi etohi èratf
10919	ⲉⲧϫⲏⲣ. Il pourrait se faire d’après cela que plus haut il s’agit de troupeau et non de champ : alors la	ⲉⲧϫⲏⲣ. Il pourrait se faire d’après cela que plus haut il s’agit de troupeau et non de champ : alors la	etjyr. Il pourrait se faire d’après cela que plus haut il s’agit de troupeau et non de champ : alors la
10920	traduction de M. RrvirouT est bonne, si le texte porte ⲟϩⲓ et non ⲓⲟϩⲓ qui signifie bien champ. —	traduction de M. RrvirouT est bonne, si le texte porte ⲟϩⲓ et non ⲓⲟϩⲓ qui signifie bien champ. —	traduction de M. RrvirouT est bonne, si le texte porte ohi et non iohi qui signifie bien champ. —
10921	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲛ. — 6. Tux1 ϥⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ. — 7. TUKI1 ⲙⲡ︦ⲛ︦ⲁⲧⲓⲕⲟⲛ. — 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ. —	5. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲓⲕⲟⲛ., 6. Tux1 ϥ̀ⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ., 7. TUKI1 ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ., 8. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲕⲁⲕⲓ.,	5. Tōki ǹàpostolikon., 6. Tux1 f̀s̀marōout., 7. TUKI1 ǹp̀nevmatikon., 8. Tōki ǹte akaki.,
10922	9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ. — TO. TUKI ⲛⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ.	9. Ⲧⲱⲕⲓ ⲁⲕⲁⲕⲓ., TO. TUKI ⲛ̀ⲧⲉ ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ.	9. Tōki akaki., TO. TUKI ǹte kōstantinoupolis.
10923	ⲛ	Ⲛ	N
page 324
10924	24 E. AMÉLINEAU.	24 E. AMÉLINEAU.	24 E. AMÉLINEAU.
10925	ⲇⲟⲝⲟⲥ. ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓⲉⲣ ϣⲫⲏⲣⲓ ⲙⲙⲟⲕ ⲱ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ	Ⲇⲟⲝⲟⲥ. Ϯⲛⲁⲭⲁ ⲧⲟⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲓⲉⲣ ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲕ ⲱ̀ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲗⲗⲟⲛ ⲇⲉ	Doksos. Tinaka tot èvol an eier ṡ̀fyri m̀mok ṑ paiōt eθouab mallon ḋe
10926	ⲉϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥϯ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲁⲓϩⲙⲟⲧ ⲉⲧⲟⲓ ⲛⲛⲓϣϯ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲉⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲣⲡ	ⲉ̀ϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥϯ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲁⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲉⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲉⲙⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩϭⲱⲣⲡ	èti ōou ǹf̀nouti fy ètafti nan ǹpaih̀mot etoi ǹniṡti ǹpairyti eemi xen ouċōrp
10927	ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ. ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲱⲧ ϫⲉ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲕϣⲁⲛ‐	ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲅⲁⲣ ⲁ ⲡⲁϩⲏⲧ ⲑⲱⲧ ϫⲉ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉϣⲱⲡ ⲉⲕϣⲁⲛ‐	nyi èvol. Xen oumeθmyi ġar a pahyt θōt je ǹsyou niven eṡōp ekṡan‐
10928	sur! ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛϯⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲭⲛⲁⲩ ⲉⲡⲱⲟⲩ ⲙⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ	sur! ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲡ̀ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ	sur! èp̀ṡōi ǹtip̀rosfora eθouab ouoh ǹreftanxo k̀nav ep̀ōou ǹp̀ċois ouoh
10929	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲭⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϥⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ. ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ	ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϥⲙⲉⲧⲛⲓϣϯ. Ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ	xen ouōnh èvol k̀nav etefmetniṡti. Ainav ġar ainav paiōt eθouab
10930	ⲉϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲙⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛⲥϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲉϩⲟⲟⲩ	ⲉϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣ ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ	ehan niṡti ǹmistyrion kata f̀ryti etaker ṡorp ǹs̀xai nyi xen ou èhoou
10931	ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲙⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛⲧⲟⲩϩⲱⲧⲡ ⲛⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲕⲣⲟⲩ	ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲉⲧⲁⲓⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛ̀ⲡⲓⲉⲛⲱⲧⲓⲕⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲱⲧⲡ ⲛ̀ⲛⲓⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲧⲕⲣⲟⲩ	ǹkiriaky menensa etaiouōrp ǹpienōtikon ǹtouhōtp ǹniekklysia tkrou
10932	ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϯϩⲟ ⲅⲁⲣ ⲉⲫ︦ϯ︦ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲏ	ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϯϩⲟ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲟⲩ ⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲓⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉϥⲭⲱ ⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲏ	eθouab eitiho ġar èf̀nouti xen ou metaθmounk hina ǹtefkō nyi èvol ǹny
10933	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲁⲓⲁⲓⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲥⲑⲱⲧ ⲙⲡⲁϩⲏⲧ ⲛϫⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲓϫⲟⲥ	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁⲓⲁⲓⲧⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲥⲑⲱⲧ ⲛ̀ⲡⲁϩⲏⲧ ⲛ̀ϫⲉ ⲧⲉϥⲙⲉⲧⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉ̀ⲧⲁⲓ̀ϫⲟⲥ	tyrou ètaiaitou je asθōt ǹpahyt ǹje tefmetàġaθos kata f̀ryti ètaìgos
10934	ⲉⲓⲟϩⲓ ⲉⲣⲁⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲓⲛⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲛϯⲡⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ	ⲉⲓⲟ̀ϩⲓ ⲉ̀ⲣⲁⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲓⲓ̀ⲛⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ϯⲡ̀ⲣⲟⲥⲫⲟⲣⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ	eiòhi èrat ouoh eiìni èp̀ṡōi ǹtip̀rosfora eθouab xen ouèhoou ǹkiriaky
10935	ϧⲉⲛ ⲁϫⲡ ⲅ︦ϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁⲃⲟⲧ ⲛⲁⲟⲛⲓ ⲛⲥⲟⲩ ⲓ︦ⲉ︦ ⲙⲡⲓⲁⲃⲟⲧ. ⲧⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁⲛϩⲱⲥ	ϧⲉⲛ ⲁϫⲡ ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ ⲛⲁⲟⲛⲓ ⲛ̀ⲥⲟⲩ 15 ⲛ̀ⲡⲓⲁ̀ⲃⲟⲧ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲉⲧⲁⲛϩⲱⲥ	xen agp ṡomti ǹte pièhoou xen piàvot naoni ǹsou 15 ǹpiàvot. Tote etanhōs
10936	ⲉⲡϣⲱⲓ ⲙⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲙⲫϯ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ⲛϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲁⲧ-	ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲫϯ ⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲛ̀ϫⲉ ⲟⲩⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛ̀ⲁⲧ-	èp̀ṡōi ǹpitrisagion ǹfti afer ouōini èh̀ryi ègōi ǹje ouniṡti ǹouōini ǹat-
10937	ⲥⲁϫⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲱⲃⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲁ	ⲥⲁϫⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϩⲱⲃⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲙⲁ	saji m̀mof fai ète m̀pinav èrof èneh ouoh afhōvs èh̀ryi ègōi nem pima
10938	père saint, et surtout de louer Dieu qui nous a donné cette si grande grâce de	père saint, et surtout de louer Dieu qui nous a donné cette si grande grâce de	père saint, et surtout de louer Dieu qui nous a donné cette si grande grâce de
10939	connaître (sa volonté) dans une révélation que j'ai eue.’ Car en vérité mon cœur	connaître (sa volonté) dans une révélation que j'ai eue.’ Car en vérité mon cœur	connaître (sa volonté) dans une révélation que j'ai eue.’ Car en vérité mon cœur
10940	est persuadé qu’en tout temps si tu fais l’oblation sainte et vivificatrice, tu vois	est persuadé qu’en tout temps si tu fais l’oblation sainte et vivificatrice, tu vois	est persuadé qu’en tout temps si tu fais l’oblation sainte et vivificatrice, tu vois
10941	la gloire du Seigneur et dans une apparition tu vois sa grandeur. Car j'ai vu,	la gloire du Seigneur et dans une apparition tu vois sa grandeur. Car j'ai vu,	la gloire du Seigneur et dans une apparition tu vois sa grandeur. Car j'ai vu,
10942	comme tu me l’as écrit d’abord, j'ai vu, Ô père saint, de grands mystères dans	comme tu me l’as écrit d’abord, j'ai vu, Ô père saint, de grands mystères dans	comme tu me l’as écrit d’abord, j'ai vu, Ô père saint, de grands mystères dans
10943	un jour de dimanche, après (t')avoir envoyé le décret d’union pour réconcilier	un jour de dimanche, après (t')avoir envoyé le décret d’union pour réconcilier	un jour de dimanche, après (t')avoir envoyé le décret d’union pour réconcilier
10944	les Églises. Car je priais Dieu sans cesse de me pardonner tout ce que j'ai fait,	les Églises. Car je priais Dieu sans cesse de me pardonner tout ce que j'ai fait,	les Églises. Car je priais Dieu sans cesse de me pardonner tout ce que j'ai fait,
10945	parce que sa bonté a persuadé mon cœur de la manière que je t'ai dite. Je me	parce que sa bonté a persuadé mon cœur de la manière que je t'ai dite. Je me	parce que sa bonté a persuadé mon cœur de la manière que je t'ai dite. Je me
10946	tenais debout et j’élevais l'offrande sainte un jour de dimanche, à la troisième	tenais debout et j’élevais l'offrande sainte un jour de dimanche, à la troisième	tenais debout et j’élevais l'offrande sainte un jour de dimanche, à la troisième
10947	heure du jour, dans le mois de Paoni, le quinzième jour du mois :* alors, lorsque.	heure du jour, dans le mois de Paoni, le quinzième jour du mois :* alors, lorsque.	heure du jour, dans le mois de Paoni, le quinzième jour du mois :* alors, lorsque.
10948	nous chantions le trisagion, estapparue au-dessus de moi une grande (et) ineffable	nous chantions le trisagion, estapparue au-dessus de moi une grande (et) ineffable	nous chantions le trisagion, estapparue au-dessus de moi une grande (et) ineffable
10949	lumière que je n’ai jamais vue, et elle m'a entouré avec tout l'autel, et j'ai vu en	lumière que je n’ai jamais vue, et elle m'a entouré avec tout l'autel, et j'ai vu en	lumière que je n’ai jamais vue, et elle m'a entouré avec tout l'autel, et j'ai vu en
10950	1. Tuxr ⲕϣⲁⲛⲓⲛⲓ. — 2. Ⲧⲅⲕⲓ env. — 3. M. Revirrour traduit : «qui t'a accordé cette grande grâce	1. Tuxr ⲕϣⲁⲛⲓⲛⲓ. — 2. Ⲧⲅⲕⲓ env. — 3. M. Revirrour traduit : «qui t'a accordé cette grande grâce	1. Tuxr kṡanini. — 2. Tnki env. — 3. M. Revirrour traduit : «qui t'a accordé cette grande grâce
10951	de tout connaître avec évidence et de savoir le premier les choses qui devaient m’être révélées.» C'est	de tout connaître avec évidence et de savoir le premier les choses qui devaient m’être révélées.» C'est	de tout connaître avec évidence et de savoir le premier les choses qui devaient m’être révélées.» C'est
10952	une paraphrase en dehors du texte : au lieu du pronom de la seconde personne du singulier, il y a	une paraphrase en dehors du texte : au lieu du pronom de la seconde personne du singulier, il y a	une paraphrase en dehors du texte : au lieu du pronom de la seconde personne du singulier, il y a
10953	celui de la seconde personne du pluriel, et la fin de la phrase de M. RevirLouT n’est pas dans le texte.	celui de la seconde personne du pluriel, et la fin de la phrase de M. RevirLouT n’est pas dans le texte.	celui de la seconde personne du pluriel, et la fin de la phrase de M. RevirLouT n’est pas dans le texte.
10954	— 4. Le texte de Tuxr donne le 15° jour du mois : M. REvirLouT a le 5° jour : il y a peut-être erreur	— 4. Le texte de Tuxr donne le 15° jour du mois : M. REvirLouT a le 5° jour : il y a peut-être erreur	— 4. Le texte de Tuxr donne le 15° jour du mois : M. REvirLouT a le 5° jour : il y a peut-être erreur
10955	dans la copie de Tux1. Selon la leçon de Tux il s’agit du Ⲓo juin; si au contraire la leçon de M. RE-	dans la copie de Tux1. Selon la leçon de Tux il s’agit du Ⲓo juin; si au contraire la leçon de M. RE-	dans la copie de Tux1. Selon la leçon de Tux il s’agit du Io juin; si au contraire la leçon de M. RE-
10956	VILLOUT est la bonne, il s’agit du 31 mai. L'une des deux dates est évidemment fausse. D'ailleurs toutes	VILLOUT est la bonne, il s’agit du 31 mai. L'une des deux dates est évidemment fausse. D'ailleurs toutes	VILLOUT est la bonne, il s’agit du 31 mai. L'une des deux dates est évidemment fausse. D'ailleurs toutes
10957	ces dates sont fausses : si le 18 Paschons était un vendredi, comme le dit la lettre précédente, le	ces dates sont fausses : si le 18 Paschons était un vendredi, comme le dit la lettre précédente, le	ces dates sont fausses : si le 18 Paschons était un vendredi, comme le dit la lettre précédente, le
10958	5 Paoni était un lundi et le 15 un jeudi.	5 Paoni était un lundi et le 15 un jeudi.	5 Paoni était un lundi et le 15 un jeudi.
10959	Las •	Las •	Las •
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10960	MONUMENTS, ETC. 225	MONUMENTS, ETC. 225	MONUMENTS, ETC. 225
10961	ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩⲁ	ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲧⲏⲣϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲓⲛⲁⲩ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩⲁ	ǹer ṡōouṡi tyrf ouoh ainav xen oumeθmyi èpenċois iysous pix̀ristos ǹf̀ryti ǹoua
10962	ⲗⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲥⲟⲩⲟⲃϣ ⲛⲓⲁⲩ ⲧⲟⲓ ϩⲓⲱⲧϥ. ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲛⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲛⲓⲓϥⲧ	ⲗⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩϩⲉⲃⲥⲱ ⲉⲥⲟⲩⲟⲃϣ ⲛ̀ⲓⲁⲩ ⲧⲟⲓ ϩⲓⲱⲧϥ. Ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲛⲓⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲓϥⲧ	lou ère ouon ouhevsō esouovṡ ǹiav toi hiōtf. Ainav ḋe ènitipos ǹte niift
10963	ϩⲓⲱⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲡⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁⲫⲟⲧ ⲛⲏ ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ	ϩⲓⲱⲧϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲡⲉ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲁ̀ⲫⲟⲧ ⲛⲏ ⲉⲧⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲙⲁ	hiōtf ouoh nafroteb pe hijen pibinag nem piàfot ny etky hijen pima
10964	ⲛⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲙⲫⲣⲏϯ ⲛⲟⲩϭⲗⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲥⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲁϥⲟⲗⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲕⲉ‐	ⲛ̀ⲉⲣ ϣⲱⲟⲩϣⲓ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲛ̀ⲟⲩϭⲗⲟϫ ⲟⲩⲟϩ ⲧⲁϩⲟϯ ⲛⲉⲙ ⲡⲁⲥ̀ⲑⲉⲣⲧⲉⲣ ⲁϥⲟ̀ⲗⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲁϩⲧ ⲛ̀ⲣⲁϣⲓ. Ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ϫⲉ ϯⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡ̀ⲕⲁϩⲓ ⲁⲛ	ǹer ṡōouṡi ǹf̀ryti ǹouċlog ouoh tahoti nem pas̀θerter afòlou èvol ǹkesop satot ouoh afmaht ǹraṡi. Naimevi ġar pe je tiky hijen p̀kahi an
10965	ⲥⲟⲡ ⲥⲁⲧⲟⲧ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥⲙⲁϩⲧ ⲛⲣⲁϣⲓ. ⲛⲁⲓⲙⲉⲩⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ϫⲉ ϯⲭⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲕⲁϩⲓ ⲁⲛ
10966	ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲉⲙⲓ ⲛⲑⲟϥ ⲫ︦ϯ︦	ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲉⲙⲓ ⲛ̀ⲑⲟϥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ	èp̀tyrf. Aisōtem èrof efgō m̀mos ǹpairyti kata f̀ryti etefemi ǹθof f̀nouti
10967	ϫⲉ ϫⲉⲙ ⲛⲟⲙϯ ⲛⲁⲟⲩⲏⲃ ϫⲉⲙ ⲛⲟⲙϯ ⲡⲁⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲓⲱⲗⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲙⲡⲓϣⲱϣ	ϫⲉ ϫⲉ ⲙ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲛⲁⲟⲩⲏⲃ ϫⲉ ⲙ ⲛ̀ⲟⲙϯ ⲡⲁⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ ⲁⲓⲱ̀ⲗⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲁⲣⲱⲧⲉⲛ ⲙ̀ⲡⲓϣⲱϣ	je je m ǹomti naouyb je m ǹomti palaos tyrf aiṑli èvol harōten m̀piṡōṡ
10968	ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥϧⲁⲓ ⲛⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛⲁⲥⲉⲃⲏⲥ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲙⲉⲧⲣⲉϥϫⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲑⲏ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲉⲛⲥϧⲏⲧⲥ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲧⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲁ̀ⲥⲉⲃⲏⲥ	ǹte pis̀xai ǹte timetrefgōl èvol θy etaretensxyts xen pitomos ǹàsebys
10969	ⲛⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ. ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ	ⲛ̀ⲧⲉ ⲗⲉⲱⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲥϩⲟⲩⲟⲣⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲥⲩⲛⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲁⲗⲕⲏⲇⲱⲛ. Ⲟⲩⲟϩ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ	ǹte leōn fy ets·houort nem tisinoḋos ǹte xalkydōn. Ouoh menensa nai
10970	ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲥⲙⲏ ⲛⲧⲁϥ ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲧⲧⲏ ⲙⲙⲁⲕⲁ‐
10971	ⲣⲓⲟⲛ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲙⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛϣⲫⲏⲣⲓ.	ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲥ̀ⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲁϥ ⲟⲩⲇⲉ ⲡⲓⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲉⲧⲧⲏ ⲛ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲑⲃⲉ ⲫⲁⲓ ⲉⲓϯ ⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉⲧⲓⲣⲓ ⲛ̀ϩⲁⲛ ⲛⲓϣϯ ⲛ̀ϣ̀ⲫⲏⲣⲓ.	m̀pinav èrof je ouḋe m̀pisōtem ès̀my ǹtaf ouḋe piouōini etty ǹmakarion m̀pinav èrof eθve fai eiti ōou ǹpennouti fy etiri ǹhan niṡti ǹṡ̀fyri.
10972	ⲁⲓⲧⲁⲙⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉⲛⲁⲓ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲏⲓ ⲉϫⲱⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ	Ⲁⲓⲧⲁⲙⲉ ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲓⲱⲧ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ϩⲟⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ ϧⲁ ⲡⲓⲉ̀ⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ϧⲉⲛ	Aitame tekmetiōt ènai hopōs ǹtekṡlyl èh̀ryi ègōi xa pièlaṡistos xen
10973	ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲁ ⲫ︦ϯ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲕⲙⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲉⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲫⲏ ⲉⲧⲉⲙⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ	ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϩⲁ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲕϫⲟⲗϥ	oumetaθmounk ha f̀nouti fy ètekmei m̀mof ouoh ète k̀nav èrof fy ète m̀pekgolf
10974	ⲉⲃⲟⲗ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲗⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲉⲙⲑⲟ ⲛⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲫⲏ	ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲗⲟⲗⲟⲅⲉⲓⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲡⲉⲙ̀ⲑⲟ ⲛ̀ⲛⲓⲟⲩⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲣⲭⲱⲛ ⲫⲏ	èvol fy etakerolologeini m̀mof ǹpem̀θo ǹniourōou nem niarxōn fy
10975	vérité notre Seigneur Jésus le Christ comme un petit enfant, revêtu d’un habit	vérité notre Seigneur Jésus le Christ comme un petit enfant, revêtu d’un habit	vérité notre Seigneur Jésus le Christ comme un petit enfant, revêtu d’un habit
10976	blanc de lin. J’ai vu la forme des clous sur lui, et il était étendu sur le plat et la	blanc de lin. J’ai vu la forme des clous sur lui, et il était étendu sur le plat et la	blanc de lin. J’ai vu la forme des clous sur lui, et il était étendu sur le plat et la
10977	coupe placés sur l'autel, comme sur un lit. De suite, il enleva à la fois ma crainte	coupe placés sur l'autel, comme sur un lit. De suite, il enleva à la fois ma crainte	coupe placés sur l'autel, comme sur un lit. De suite, il enleva à la fois ma crainte
10978	et mon trouble, et me remplit de joie, car je pensais que je n'étais plus du tout	et mon trouble, et me remplit de joie, car je pensais que je n'étais plus du tout	et mon trouble, et me remplit de joie, car je pensais que je n'étais plus du tout
10979	sur la terre, et je l’entendis parler ainsi comme Dieu le sait : «Prenez ⲥⲟⲓ-	sur la terre, et je l’entendis parler ainsi comme Dieu le sait : «Prenez ⲥⲟⲓ-	sur la terre, et je l’entendis parler ainsi comme Dieu le sait : «Prenez soi-
10980	rage, mes prêtres; prends courage, mon peuple entier : j'ai enlevé de vous la	rage, mes prêtres; prends courage, mon peuple entier : j'ai enlevé de vous la	rage, mes prêtres; prends courage, mon peuple entier : j'ai enlevé de vous la
10981	flétrissure de la souscription? par laquelle vous (m")avez renié en souscrivant le	flétrissure de la souscription? par laquelle vous (m")avez renié en souscrivant le	flétrissure de la souscription? par laquelle vous (m")avez renié en souscrivant le
10982	tome impie de Léon le maudit, et le synode de Chalcédoine.» Et après cela,	tome impie de Léon le maudit, et le synode de Chalcédoine.» Et après cela,	tome impie de Léon le maudit, et le synode de Chalcédoine.» Et après cela,
10983	je ne l’ai plus vu, je n’ai plus entendu sa voix, je n’ai plus vu cette lumière bien-	je ne l’ai plus vu, je n’ai plus entendu sa voix, je n’ai plus vu cette lumière bien-	je ne l’ai plus vu, je n’ai plus entendu sa voix, je n’ai plus vu cette lumière bien-
10984	heureuse. C’est pourquoi je rends grâces à notre Dieu qui a opéré cette grande	heureuse. C’est pourquoi je rends grâces à notre Dieu qui a opéré cette grande	heureuse. C’est pourquoi je rends grâces à notre Dieu qui a opéré cette grande
10985	merveille. J’ai raconté ces choses à ta paternité, afin que sans cesse tu pries pour	merveille. J’ai raconté ces choses à ta paternité, afin que sans cesse tu pries pour	merveille. J’ai raconté ces choses à ta paternité, afin que sans cesse tu pries pour
10986	moi, le minime, devant Dieu que tu aimes, que tu as vu, que tu n’as pas renié,	moi, le minime, devant Dieu que tu aimes, que tu as vu, que tu n’as pas renié,	moi, le minime, devant Dieu que tu aimes, que tu as vu, que tu n’as pas renié,
10987	que tu as confessé en présence des rois et des magistrats, que j'ai vu aussi en	que tu as confessé en présence des rois et des magistrats, que j'ai vu aussi en	que tu as confessé en présence des rois et des magistrats, que j'ai vu aussi en
10988	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 2. Mot-à-mot : la flétrissure de l’écriture de négation que vous avez.	1. Ⲧⲱⲕⲓ ⲉⲧⲁⲕⲉⲣⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲛ. — 2. Mot-à-mot : la flétrissure de l’écriture de négation que vous avez.	1. Tōki etakeromologin. — 2. Mot-à-mot : la flétrissure de l’écriture de négation que vous avez.
10989	écrite dans le tome, etc. Tout ce passage montre bien que l’auteur n’entendait pas malice en écrivant	écrite dans le tome, etc. Tout ce passage montre bien que l’auteur n’entendait pas malice en écrivant	écrite dans le tome, etc. Tout ce passage montre bien que l’auteur n’entendait pas malice en écrivant
10990	ce qu’il croyait être très habile. Pour souscrire le tome de Léon il n’était pas nécessaire de renier la	ce qu’il croyait être très habile. Pour souscrire le tome de Léon il n’était pas nécessaire de renier la	ce qu’il croyait être très habile. Pour souscrire le tome de Léon il n’était pas nécessaire de renier la
10991	divinité de Jésus Christ : il s'agissait d’une simple distinction à faire. Les Eutychiens grecs ont bien	divinité de Jésus Christ : il s'agissait d’une simple distinction à faire. Les Eutychiens grecs ont bien	divinité de Jésus Christ : il s'agissait d’une simple distinction à faire. Les Eutychiens grecs ont bien
10992	pu se rendre compte de la distinction à faire; mais les Coptes n’ont jamais su la faire,	pu se rendre compte de la distinction à faire; mais les Coptes n’ont jamais su la faire,	pu se rendre compte de la distinction à faire; mais les Coptes n’ont jamais su la faire,
10993	29	29	29
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10994	226 E. AMÉLINEAU.	226 E. AMÉLINEAU.	226 E. AMÉLINEAU.
10995	ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲓⲟⲓ ⲛⲁⲧⲙⲡϣⲁ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩ Mer-	Ⲉⲧⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲑⲙⲏⲓ ⲉⲓⲟⲓ ⲛⲁⲧⲙⲡϣⲁ ⲟⲩⲟϩ ϯϯ ⲱⲟⲩ ⲛⲁϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩ Mer-	Etainav èrof xen oumeθmyi eioi natmpṡa ouoh titi ōou naf xen ou Mer-
10996	ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϫⲉ ⲫⲱϥ ⲡⲉ ⲡⲓⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛⲉⲛⲉϩ ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ	ⲁⲑⲙⲟⲩⲛⲕ ϫⲉ ⲫⲱϥ ⲡⲉ ⲡⲓⲱ̀ⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲛ̀ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲛⲉⲙ	aθmounk je fōf pe piṑou nem timetouro ǹèneh f̀iōt nem p̀ṡyri nem
10997	ⲡⲓⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲕⲣⲟⲩ ⲁⲙⲏⲛ.	ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲕⲣⲟⲩ ⲁ̀ⲙⲏⲛ.	pip̀nevma eθouab ǹjen tinou nem ṡa nièneh tkrou àmyn.
10998	ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲙⲙⲁϩ H ⲛⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	Ϯⲉⲡⲓⲥⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲙⲁϩ H ⲛ̀ⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ.	Tiepistoly ǹmah H ǹte abba petros.
10999	ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲥ ⲡⲁϣⲫⲏⲣⲓ ⲛⲣⲉϥ	Ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲡⲓⲁⲣⲭⲓⲉ̀ⲡⲓⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲁⲕⲟϯ ⲉϥⲥ̀ϧⲁⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓⲟⲥⲥ ⲡⲁϣ̀ⲫⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲣⲉϥ	Petros piarṡièpiskopos ǹte rakoti efs̀xai nakakioss paṡ̀fyri ǹref
11000	ϣⲉⲙϣⲓ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲕⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲛⲁⲩ ⲉⲡⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲁⲛ	ϣⲉⲙϣⲓ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁⲕⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲁⲛ	ṡemṡi. Hyppe aker p̀emp̀ṡa paiōt eθouab ǹnav èp̀ċois ouoh èsōtem ehan
11001	ⲥⲁϫⲓ ⲛⲧⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲉϥⲟⲓ ⲛⲥⲁⲣⲝ. ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁ ⲡⲟ︦ⲥ︦ ϣⲱⲡ ⲛⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ	ⲥⲁϫⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ⲥⲁⲣⲝ. Ϩⲏⲡⲡⲉ ⲁ ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ϣⲱⲡ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲓⲁ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲁϥϯ	saji ǹte f̀nouti efoi ǹsarks. Hyppe a p̀ċois ṡōp ǹtekmetanoia èrof ouoh afti
11002	ⲛⲁⲕ ⲛⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲅⲁⲣ ϩⲱ	ⲛⲁⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲉⲧⲣⲉⲙϩⲉ ⲉⲥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲗⲁⲟⲥ ⲧⲏⲣϥ. Ⲡⲁⲓⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲅⲁⲣ ϩⲱ	nak ǹoumetremhe esjyk èvol nem pilaos tyrf. Paimistyrion ġar hō
11003	ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲓⲥϫⲉⲛ ϣⲟⲣⲡ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϫⲉ ⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ	ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲓⲥϫⲉⲛ ϣⲟⲣⲡ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁϥϭⲱⲣⲡ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϫⲉ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ	ainav èrof isjen ṡorp kata f̀ryti etafċōrp nak èvol ǹje f̀nouti ouoh
11004	ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲁⲃⲟⲧ ⲉⲧⲁⲕⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ⲛⲁϫⲡ	ϯⲛⲟⲩ ⲟⲛ ϧⲉⲛ ⲡⲁⲓ ⲁⲃⲟⲧ ⲉⲧⲁⲭⲟⲩⲱⲣⲡ ⲛⲏⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ϯⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲁϫⲡ	tinou on xen pai avot etakouōrp nyi xen pièhoou ǹtikiriaky ète m̀mav ǹagp
11005	ⲅ̄ϯ ⲛⲧⲉ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲓⲓⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲏ ⲉⲧⲉ ⲑⲱⲓ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛϯⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲛⲧⲉ ϯⲁⲛⲁⲫⲟⲣⲁ	ϣⲟⲙϯ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲓⲓ̀ⲣⲓ ϧⲉⲛ ⲑⲏ ⲉ̀ⲧⲉ ⲑⲱⲓ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ϯⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ϯⲁ̀ⲛⲁⲫⲟⲣⲁ	ṡomti ǹte pièhoou eiìri xen θy ète θōi ǹekklysia ǹtisinaksis ǹte tiànafora
11006	ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϩⲱⲥ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲙⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛⲧⲉ ⲧⲫⲉ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲣⲟⲓ	ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲉⲓϩⲱⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲓⲧⲣⲓⲥⲁⲅⲓⲟⲛ ⲛⲉⲙ ⲛⲓϫⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲫⲉ ⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲣⲟⲓ	eθouab eihōs èf̀nouti ǹpitrisagion nem nigom ǹte t̀fe afouonhf èrof èroi
11007	ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲉϫⲉⲛ ⲛⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲫⲟⲧ RATA ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ	ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲱⲟⲩ ⲉϥⲣⲟⲧⲉⲃ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲛⲓⲃⲓⲛⲁϫ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁ̀ⲫⲟⲧ RATA ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲟⲩⲟϩ	nem pefōou efroteb èjen nibinag nem niàfot RATA f̀ryti etaknav ouoh
11008	ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲙⲡⲓⲛⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉϩⲟⲩⲟ ⲓⲉ ⲉϥϣⲁⲧ ⲉⲛⲏ	ⲁⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲙ̀ⲡⲓⲛⲁⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲓⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ϩⲟⲩⲟ̀ ⲓⲉ ⲉϥϣⲁⲧ ⲉ̀ⲛⲏ	aisōtem èny etak·soθmou ouoh m̀pinav ouḋe m̀pisōtem èhouò ie efṡat èny
11009	ⲉⲧⲁⲕⲛⲁⲩ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛϫⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ	ⲉⲧⲁⲭⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲧⲁⲕⲥⲟⲑⲙⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲫ̀ⲣⲏϯ ⲉⲧⲉϥⲥⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ϫⲉ ⲡⲓⲟⲩⲁⲓ	etaknav èrōou nem ny etak·soθmou kata f̀ryti etefsōoun ǹje piouai
11010	vérité, malgré mon indignité. Et je lui rends gloire sans discontinuer, car à lui	vérité, malgré mon indignité. Et je lui rends gloire sans discontinuer, car à lui	vérité, malgré mon indignité. Et je lui rends gloire sans discontinuer, car à lui
11011	est la gloire avec la royauté éternelle, Père, Fils et Saint Esprit, depuis mainte-	est la gloire avec la royauté éternelle, Père, Fils et Saint Esprit, depuis mainte-	est la gloire avec la royauté éternelle, Père, Fils et Saint Esprit, depuis mainte-
11012	nant jusqu’à tous les siècles : ainsi soit-il.	nant jusqu’à tous les siècles : ainsi soit-il.	nant jusqu’à tous les siècles : ainsi soit-il.
11013	Huitième lettre d’abba Petros.	Huitième lettre d’abba Petros.	Huitième lettre d’abba Petros.
11014	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios, mon compagnon de religion.	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios, mon compagnon de religion.	Petros archevêque de Rakoti écrit à Acacios, mon compagnon de religion.
11015	Voici que tu as été digne, mon père saint, de voir le Seigneur et d'entendre les	Voici que tu as été digne, mon père saint, de voir le Seigneur et d'entendre les	Voici que tu as été digne, mon père saint, de voir le Seigneur et d'entendre les
11016	paroles de Dieu fait chair. Voici que le Seigneur a reçu ta repentance et t'a	paroles de Dieu fait chair. Voici que le Seigneur a reçu ta repentance et t'a	paroles de Dieu fait chair. Voici que le Seigneur a reçu ta repentance et t'a
11017	donné une complète liberté ainsi qu’à tout le peuple. Car ce mystère, je l'ai vu	donné une complète liberté ainsi qu’à tout le peuple. Car ce mystère, je l'ai vu	donné une complète liberté ainsi qu’à tout le peuple. Car ce mystère, je l'ai vu
11018	aussi dès le commencement, comme Dieu te l’a manifesté, et maintenant aussi	aussi dès le commencement, comme Dieu te l’a manifesté, et maintenant aussi	aussi dès le commencement, comme Dieu te l’a manifesté, et maintenant aussi
11019	dans ce mois où tu m’as envoyé (le décret)* ce (même) jour de dimanche, à la	dans ce mois où tu m’as envoyé (le décret)* ce (même) jour de dimanche, à la	dans ce mois où tu m’as envoyé (le décret)* ce (même) jour de dimanche, à la
11020	troisième heure du jour, je faisais dans l’Église qui m’appartient la cynaxe de	troisième heure du jour, je faisais dans l’Église qui m’appartient la cynaxe de	troisième heure du jour, je faisais dans l’Église qui m’appartient la cynaxe de
11021	l’offrande sainte, je chantais à Dieu le trisagion avec les puissances du ciel, il	l’offrande sainte, je chantais à Dieu le trisagion avec les puissances du ciel, il	l’offrande sainte, je chantais à Dieu le trisagion avec les puissances du ciel, il
11022	m’apparut avec sa gloire, étendu sur le plat et la coupe, comme tu l'as vu; et	m’apparut avec sa gloire, étendu sur le plat et la coupe, comme tu l'as vu; et	m’apparut avec sa gloire, étendu sur le plat et la coupe, comme tu l'as vu; et
11023	j'ai entendu ce que tu as entendu, et je n’ai vu ou entendu rien de plus ou de	j'ai entendu ce que tu as entendu, et je n’ai vu ou entendu rien de plus ou de	j'ai entendu ce que tu as entendu, et je n’ai vu ou entendu rien de plus ou de
11024	ⲓ. TUK1 ⲡⲉⲓⲣⲉ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ.- 3. TUK1 ⲉⲧⲥⲑⲱⲓ.-- 4. M. Revirrour a traduit ce mot ⲟⲩⲱⲣⲡ	ⲓ. TUK1 ⲡⲉⲓⲣⲉ. — 2. Ⲧⲱⲕⲓ ⲛⲁⲕⲁⲕⲓ.- 3. TUK1 ⲉⲧⲥⲑⲱⲓ.-- 4. M. Revirrour a traduit ce mot ⲟⲩⲱⲣⲡ	i. TUK1 peire. — 2. Tōki nakaki.- 3. TUK1 etsθōi.-- 4. M. Revirrour a traduit ce mot ouōrp
11025	par promulguer dans la lettre précédente : ici il met indiquer : le mot veut simplement dire envoyer :	par promulguer dans la lettre précédente : ici il met indiquer : le mot veut simplement dire envoyer :	par promulguer dans la lettre précédente : ici il met indiquer : le mot veut simplement dire envoyer :
11026	où je t'ai envoyé (le décret) dans la lettre précédente; où tu m'as envoyé (le décret) dans celle-ci.	où je t'ai envoyé (le décret) dans la lettre précédente; où tu m'as envoyé (le décret) dans celle-ci.	où je t'ai envoyé (le décret) dans la lettre précédente; où tu m'as envoyé (le décret) dans celle-ci.
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11027	MONUMENTS, ETC. 227	MONUMENTS, ETC. 227	MONUMENTS, ETC. 227
11028	ⲙⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫ︦ϯ. ⲁⲣⲉϩ ⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲉⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦	ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ. Ⲁ̀ⲣⲉϩ ⲟⲩⲛ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲧⲁϫⲣⲟ ⲉ̀ⲡⲓⲛⲁϩϯ ⲛ̀ⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ	m̀mavatf f̀nouti. Àreh oun xen outagro èpinahti ǹorθoḋoksos ǹte penċois iysous
11029	ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲣⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲫⲱⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲱϥ	ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲏ ⲉ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲫⲏ ⲉⲧⲁϥⲉⲣ ⲥⲁⲣⲝ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧⲫⲱⲛϩ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϫⲱϥ	pix̀ristos fy ètafouonhf èron fy etafer sarks xen oumetatfōnh ouoh natgōf
11030	ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧⲫⲱⲣϫ ⲁⲩⲙⲁⲥϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲉⲙⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲁⲧϣⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ-
11031	ϧⲉⲛ ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲁϥϣⲉⲡ ⲙⲕⲁϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲁϣϥ ⲉⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉϩⲣⲏⲓ	ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧⲫⲱⲣϫ ⲁⲩⲙⲁⲥϥ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲙⲉⲧⲁⲧϣⲉⲙⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲟϩ ⲛ̀ⲁⲧϣⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ϯⲙⲁⲥ ⲛⲟⲩϯ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲙⲁⲣⲓⲁ ⲁϥϣⲉⲡ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲟⲩⲟϩ ⲁⲩⲁϣϥ ⲉ̀ⲡⲓⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲏⲓ	ouoh ǹatfōrg avmasf xen oumetatṡemi èrof ouoh ǹatṡtaho èrof èvol xen timas nouti eθouab maria afṡep m̀kah ouoh avaṡf èpistavros èh̀ryi
11032	ⲉϫⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲙⲁϩ ⲅ̄ ⲟⲩⲟϩ	ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥⲧⲱⲛϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϧⲉⲛ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲁϩ 3 ⲟⲩⲟϩ	ègōn ouoh etaftōnf èvol xen ny eθmōout xen pièhoou ǹmah 3 ouoh
11033	ⲉⲧⲁϥⲉⲣ OM ⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲟⲡ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ	ⲉⲧⲁϥⲉⲣ OM ⲛ̀ⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲛⲉϥⲙⲁⲑⲏⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ	etafer OM ǹèhoou efouōnh m̀mof ènefmaθytys ǹoumyṡ ǹsop efouōm
11034	ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩⲟⲗϥ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲉⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲧⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ	ⲟⲩⲟϩ ⲉϥⲥⲱ ⲛⲉⲙⲱⲟⲩ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲁⲩⲟⲗϥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲉ̀ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ⲟⲩⲟϩ ⲉ̀ⲧⲁϥϩⲉⲙⲥⲓ	ouoh efsō nemōou ouoh pairyti avolf èp̀ṡōi ènifyouì ouoh ètafhemsi
11035	ⲥⲁ ⲟⲩⲓⲛⲁⲙ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲫⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲧϧⲁⲓⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ϥⲛⲁⲛⲏⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϧⲉⲛ	ⲥⲁ ⲟⲩⲓⲛⲁⲙ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲫ̀ⲓⲱⲧ ⲟⲩⲟϩ ϧⲉⲛ ⲧ̀ϧⲁⲓⲏ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲥⲏⲟⲩ ⲫⲁⲓ ϥ̀ⲛⲁⲛⲏⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϧⲉⲛ	sa ouinam ǹf̀nouti f̀iōt ouoh xen t̀xaiy ǹte pisyou fai f̀nanyou èvol xen
11036	ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱⲟⲩ ⲉϥⲟⲓ ⲛϩⲟϯ Sen ⲧⲉϥⲙⲁϩ ⲥⲛⲟⲩϯ ⲙⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉϯϩⲁⲡ ⲉⲛⲏ	ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀ ϧⲉⲛ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲉϥⲟⲓ ⲛ̀ϩⲟϯ Sen ⲧⲉϥⲙⲁϩ ⲥ̀ⲛⲟⲩϯ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉ̀ϯϩⲁⲡ ⲉ̀ⲛⲏ	nifyouì xen ouṑou efoi ǹhoti Sen tefmah s̀nouti ǹparousia ètihap èny
11037	ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϫⲉⲭⲁⲥ ⲉⲑⲣⲉⲛϫⲓⲙⲓ ⲛⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ	ⲉⲧⲟⲛϧ ⲛⲉⲙ ⲛⲏ ⲉⲑⲙⲱⲟⲩⲧ ϫⲉ ⲭⲁⲥ ⲉ̀ⲑⲣⲉⲛϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲁⲓ ⲛⲉⲙ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲟⲩⲟϩ	etonx nem ny eθmōout je kas èθrenjimi ǹounai nem ouparrysia ouoh
11038	ⲛⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ϫⲉ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛⲏ ⲉⲧⲥⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛⲧⲉ	ⲛ̀ⲧⲉⲛⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲛ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ϫⲉ ⲁⲙⲱⲓⲛⲓ ϩⲁⲣⲟⲓ ⲛⲏ ⲉⲧⲥ̀ⲙⲁⲣⲱⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲧⲉ	ǹtener p̀emp̀ṡa ǹsōtem èvol hitotf je amōini haroi ny ets̀marōout ǹte
11039	ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲣⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲛ ⲛϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲧⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲓ	ⲡⲁⲓⲱⲧ ⲁⲣⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲛ ⲛ̀ϯⲙⲉⲧⲟⲩⲣⲟ ⲉⲧⲥⲉⲃⲧⲱⲧ ⲛⲱⲧⲉⲛ ⲓⲥϫⲉⲛ ⲧ̀ⲕⲁⲧⲁⲃⲟⲗⲏ ⲙ̀ⲡⲓ	paiōt ariklyronomein ǹtimetouro etsevtōt nōten isjen t̀kataboly m̀pi
11040	ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲑⲁⲓ ⲉⲥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉⲛⲉⲣ ⲡⲉⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϩⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ	ⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲑⲁⲓ ⲉⲥⲉϣⲱⲡⲓ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲑⲣⲉⲛⲉⲣ ⲡ̀ⲉⲙⲡ̀ϣⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲡⲓϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛⲉⲙ	kosmos θai eseṡōpi nan tyrou eθrener p̀emp̀ṡa m̀mos hiten pih̀mot nem
11041	moins que ce que tu as vu ou entendu” comme le sait le seul Dieu unique.	moins que ce que tu as vu ou entendu” comme le sait le seul Dieu unique.	moins que ce que tu as vu ou entendu” comme le sait le seul Dieu unique.
11042	Garde donc avec fermeté la foi orthodoxe de notre Seigneur Jésus le Christ qui	Garde donc avec fermeté la foi orthodoxe de notre Seigneur Jésus le Christ qui	Garde donc avec fermeté la foi orthodoxe de notre Seigneur Jésus le Christ qui
11043	nous est apparu, qui s’est fait chair sans convertibilité, infusion ou division, qui	nous est apparu, qui s’est fait chair sans convertibilité, infusion ou division, qui	nous est apparu, qui s’est fait chair sans convertibilité, infusion ou division, qui
11044	a été enfanté d'une manière qu’on ne peut savoir et comprendre de la mère de	a été enfanté d'une manière qu’on ne peut savoir et comprendre de la mère de	a été enfanté d'une manière qu’on ne peut savoir et comprendre de la mère de
11045	Dieu, sainte Marie, qui a souffert et a été crucifié pour nous, est ressuscité des	Dieu, sainte Marie, qui a souffert et a été crucifié pour nous, est ressuscité des	Dieu, sainte Marie, qui a souffert et a été crucifié pour nous, est ressuscité des
11046	morts le troisième jour, qui a passé quarante jours apparaissant à ses disciples	morts le troisième jour, qui a passé quarante jours apparaissant à ses disciples	morts le troisième jour, qui a passé quarante jours apparaissant à ses disciples
11047	souventes fois, mangeant et buvant avec eux : et ainsi il a été enlevé au ciel, il est	souventes fois, mangeant et buvant avec eux : et ainsi il a été enlevé au ciel, il est	souventes fois, mangeant et buvant avec eux : et ainsi il a été enlevé au ciel, il est
11048	assis à la droite du Père et à la fin du temps il viendra des cieux dans une gloire	assis à la droite du Père et à la fin du temps il viendra des cieux dans une gloire	assis à la droite du Père et à la fin du temps il viendra des cieux dans une gloire
11049	terrible, en sa seconde présence, pour juger les vivants et les morts. Puissions-	terrible, en sa seconde présence, pour juger les vivants et les morts. Puissions-	terrible, en sa seconde présence, pour juger les vivants et les morts. Puissions-
11050	nous® recevoir miséricorde et franchise, être dignes d’entendre de lui : «Venez à	nous® recevoir miséricorde et franchise, être dignes d’entendre de lui : «Venez à	nous® recevoir miséricorde et franchise, être dignes d’entendre de lui : «Venez à
11051	moi, les bénis de mon père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis	moi, les bénis de mon père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis	moi, les bénis de mon père, héritez du royaume qui vous a été préparé depuis
11052	l'établissement du monde.» Qu'il nous arrive à tous d’en être dignes par la grâce,	l'établissement du monde.» Qu'il nous arrive à tous d’en être dignes par la grâce,	l'établissement du monde.» Qu'il nous arrive à tous d’en être dignes par la grâce,
11053	la miséricorde et l'amour pour les hommes de notre Seigneur, notre Dieu et	la miséricorde et l'amour pour les hommes de notre Seigneur, notre Dieu et	la miséricorde et l'amour pour les hommes de notre Seigneur, notre Dieu et
11054	I. Tukr ⲉⲡⲓ ⲣ︦. — 2. ⲙⲫϯⲓⲱⲧ (sic), — 3. Ⲧⲱⲕⲓ ϥⲛⲏⲟⲩ. - 4. Tuxt ⲙⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ (sic), — 5. Tux	I. Tukr ⲉⲡⲓ 100., 2. Ⲛ̀ⲫϯⲓⲱⲧ (sic),, 3. Ⲧⲱⲕⲓ ϥ̀ⲛⲏⲟⲩ., 4. Tuxt ⲛ̀ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ (sic),, 5. Tux	I. Tukr epi 100., 2. Ǹftiiōt (sic),, 3. Tōki f̀nyou., 4. Tuxt ǹparrysia (sic),, 5. Tux
11055	aprrAxnponomim. — 6. Tuxi ⲑⲁ (sic). — 7. M. RevirLouT traduit : «Rien de ⲥⲉ que tu as vu ou entendu	aprrAxnponomim. — 6. Tuxi ⲑⲁ (sic). — 7. M. RevirLouT traduit : «Rien de ⲥⲉ que tu as vu ou entendu	aprrAxnponomim. — 6. Tuxi θa (sic). — 7. M. RevirLouT traduit : «Rien de se que tu as vu ou entendu
11056	ne me manqua»; il néglige la moitié de la phrase et ne donne pas du tout la traduction. Le mot ⲉϥϣⲁⲧ	ne me manqua»; il néglige la moitié de la phrase et ne donne pas du tout la traduction. Le mot ⲉϥϣⲁⲧ	ne me manqua»; il néglige la moitié de la phrase et ne donne pas du tout la traduction. Le mot efṡat
11057	employé dans le sens de moindre est très rare, s’il n’est nouveau. Cependant son opposition à l’ex-	employé dans le sens de moindre est très rare, s’il n’est nouveau. Cependant son opposition à l’ex-	employé dans le sens de moindre est très rare, s’il n’est nouveau. Cependant son opposition à l’ex-
11058	pression ⲉϩⲟⲩⲟ indique bien le sens qui d’ailleurs dérive de la racine ϣⲱⲧ sans la moindre possi-	pression ⲉϩⲟⲩⲟ indique bien le sens qui d’ailleurs dérive de la racine ϣⲱⲧ sans la moindre possi-	pression ehouo indique bien le sens qui d’ailleurs dérive de la racine ṡōt sans la moindre possi-
11059	bilité d’erreur. — 8. Mot-à-mot : afin que nous soyons dignes. \|	bilité d’erreur. — 8. Mot-à-mot : afin que nous soyons dignes. \|	bilité d’erreur. — 8. Mot-à-mot : afin que nous soyons dignes. \|
11060	29Ÿ	29Ÿ	29Ÿ
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11061	228 E. AMÉLINEAU.	228 E. AMÉLINEAU.	228 E. AMÉLINEAU.
11062	ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲛⲟ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ	Ⲛⲓⲙⲉⲧϣⲉⲛϩⲏⲧ ⲛⲉⲙ ϯⲙⲉⲧⲙⲁⲓ ⲣⲱⲙⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛϭⲟⲓⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲡⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ	Nimetṡenhyt nem timetmai rōmi ǹte penċois ouoh pennouti ouoh pensōtyr
11063	ⲓ︦ⲏ︦ⲥ︦ ⲡⲭ︦ⲥ︦ ⲫⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉⲣⲉ ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲡⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲏⲥⲓⲥ	ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲫⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲱⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲧⲁⲓⲟ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ⲡ̀ⲣⲟⲥⲕⲩⲛⲏⲥⲓⲥ	iysous pix̀ristos fai ète èvol hitotf ère ōou niven nem taio niven nem p̀roskinysis
11064	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲡⲣⲉⲡⲓ ⲙⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩ‐	ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲉⲣⲡ̀ⲣⲉⲡⲓ ⲛ̀ⲫⲓⲱⲧ ⲛⲉⲙⲁϥ ⲛⲉⲙ ⲡⲓⲡⲛⲁ ⲉⲑⲟⲩⲁⲃ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲛϧⲟ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲟⲙⲟⲟⲩ‐	niven erp̀repi ǹfiōt nemaf nem pipna eθouab ǹreftanxo ouoh nomoou‐
11065	CIOC ⲛⲉⲙⲁϥ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ϣⲁⲗ ⲉⲛⲉϩ ⲧⲉ ⲛⲓⲉⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲗⲏⲛ.	CIOC ⲛⲉⲙⲁϥ ϯⲛⲟⲩ ⲛⲉⲙ ⲛ̀ⲥⲏⲟⲩ ⲛⲓⲃⲉⲛ ⲛⲉⲙ ϣⲁⲗ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲗⲏⲛ.	CIOC nemaf tinou nem ǹsyou niven nem ṡal èneh te nièneh tyrou lyn.
11066	notre Sauveur, Jésus le Christ, d’où vient toute gloire, tout honneur, toute ado-	notre Sauveur, Jésus le Christ, d’où vient toute gloire, tout honneur, toute ado-	notre Sauveur, Jésus le Christ, d’où vient toute gloire, tout honneur, toute ado-
11067	ration qui convient au Père avec lui et à l'Esprit-Saint vivificateur, consubstantiel	ration qui convient au Père avec lui et à l'Esprit-Saint vivificateur, consubstantiel	ration qui convient au Père avec lui et à l'Esprit-Saint vivificateur, consubstantiel
11068	à lui, maintenant et en tout temps et jusque dans les siècles de tous les siècles :	à lui, maintenant et en tout temps et jusque dans les siècles de tous les siècles :	à lui, maintenant et en tout temps et jusque dans les siècles de tous les siècles :
11069	ainsi soit-il.	ainsi soit-il.	ainsi soit-il.
11070	1. Cette dernière lettre est remarquable à plus d’un titre, surtout à cause de l’exposé doctrinal qui	1. Cette dernière lettre est remarquable à plus d’un titre, surtout à cause de l’exposé doctrinal qui	1. Cette dernière lettre est remarquable à plus d’un titre, surtout à cause de l’exposé doctrinal qui
11071	s’y trouve. Je ne suis pas bien certain que l’auteur se rendit un compte bien exact des expressions	s’y trouve. Je ne suis pas bien certain que l’auteur se rendit un compte bien exact des expressions	s’y trouve. Je ne suis pas bien certain que l’auteur se rendit un compte bien exact des expressions
11072	théologiques employées par lui, convertibilité, infusion, division : il est donc assez difficile de les bien	théologiques employées par lui, convertibilité, infusion, division : il est donc assez difficile de les bien	théologiques employées par lui, convertibilité, infusion, division : il est donc assez difficile de les bien
11073	rendre par un équivalent exact. Les nuances qui existent entre ces trois expressions sont assez diffi-	rendre par un équivalent exact. Les nuances qui existent entre ces trois expressions sont assez diffi-	rendre par un équivalent exact. Les nuances qui existent entre ces trois expressions sont assez diffi-
11074	ciles à saisir pour croire qu’un moine n’y a rien compris; mais il pourrait se faire que ce passage füt	ciles à saisir pour croire qu’un moine n’y a rien compris; mais il pourrait se faire que ce passage füt	ciles à saisir pour croire qu’un moine n’y a rien compris; mais il pourrait se faire que ce passage füt
11075	emprunté à une sorte de symbole courant que le moine aura transcrit. Malgré leur supposition évi-	emprunté à une sorte de symbole courant que le moine aura transcrit. Malgré leur supposition évi-	emprunté à une sorte de symbole courant que le moine aura transcrit. Malgré leur supposition évi-
11076	dente, ces lettres offrent donc encore une assez grande utilité pour l’historien qui s’occupe des idées	dente, ces lettres offrent donc encore une assez grande utilité pour l’historien qui s’occupe des idées	dente, ces lettres offrent donc encore une assez grande utilité pour l’historien qui s’occupe des idées
11077	autant que des faits.	autant que des faits.	autant que des faits.
11078	FIN.	FIN.	FIN.
page 329
11079	MONUMENTS, ETC. ; « 229	MONUMENTS, ETC. ; « 229	MONUMENTS, ETC. ; « 229
11080	V. FRAGMENTS DIVERS.	V. FRAGMENTS DIVERS.	V. FRAGMENTS DIVERS.
11081	A. Encomium abbatis Psiolis."	A. Encomium abbatis Psiolis."	A. Encomium abbatis Psiolis."
11082	(Demi-fteuille recto ⲓ ⲥⲟ). ⲧⲟϥ ⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ ..ⲛⲉϥⲙⲉ MMOOT .. .. € ϣⲱϣ ⲛⲟⲩ	(Demi-fteuille recto ⲓ̀ ⲥⲟ). Ⲧⲟϥ ⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ.. Ⲛⲉϥⲙⲉ MMOOT.... € ϣⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩ	(Demi-fteuille recto ì so). Tof ne alla.. Nefme MMOOT.... € ṡōṡ ǹou
11083	...ϫⲡⲟⲟⲩ ...ⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲉϫ ...ⲛⲁⲧⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩⲱ ⲛⲉϥⲭⲟⲣⲏⲅⲉⲓ ..ⲙⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲡⲉ‐
11084	ⲧⲉϥⲉⲣⲭⲣⲉⲓⲁ ........ ⲛⲁⲛ ⲛⲉϥ .... ⲑⲉⲱⲣⲉⲓ ⲁⲛ ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲛϧⲏⲧⲟⲩ ⲉⲣ ⲡⲉⲩϩⲧⲟⲣ ⲟⲛ	... Ϫⲡⲟⲟⲩ... Ⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲉϫ... Ⲛ̀ⲁⲧⲧⲁⲕⲟ ⲁⲩⲱ ⲛⲉϥⲭⲟⲣⲏⲅⲉⲓ.. Ⲛ̀ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲉϥⲉⲣⲭⲣⲉⲓⲁ........ Ⲛⲁⲛ ⲛⲉϥ.... Ⲑⲉⲱⲣⲉⲓ ⲁⲛ ⲛ̀ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϧⲏⲧⲟⲩ ⲉⲣ ⲡⲉⲩϩⲧⲟⲣ ⲟⲛ	... Gpoou... Ou hm peg... Ǹattako avō nefxorygei.. Ǹpoua poua m̀peteferxreia........ Nan nef.... Ɵeōrei an ǹlaav ǹxytou er pevhtor on
11085	ⲗⲁⲩ ⲛϩⲱⲃ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ. ⲛⲉ ⲡⲉϥⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ϫⲓⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲉⲙⲟⲣⲟⲩ ⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ	ⲗⲁⲩ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ. Ⲛⲉ ⲡⲉϥⲥⲕⲟⲡⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ϫⲓⲛ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲉ̀ⲙⲟⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ	lav ǹhōb èp̀tyrf. Ne pefskopos ġar pe jin ǹṡorp èmorou èneveryv hn
11086	ⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ⲛⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ. ⲛⲉϥϯ ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲙⲛ ⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲡⲣⲉϥ-	ⲟⲩⲃⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ. Ⲛⲉϥϯ ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲡⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲛⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉⲣⲉϥ-	oubios ǹkoinōnia. Nefti ḋe etootou pe ǹnentoly m̀n ǹkanōn tyrou m̀peref-
11087	ϣⲙϣⲉ ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲡϭⲱⲗ ⲛⲛ (2° ⲥⲟl) ....... ....... ...ⲉⲧⲉ ⲉ.. ..	ϣⲙϣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲡ̀ϭⲱⲗ ⲛⲛ (2° ⲥⲟl)................. Ⲉ̀ⲧⲉ ⲉ....	ṡmṡe ǹoute peneiōt apa p̀ċōl nn (2° sol)................. Ète e....
11088	...ⲉ as sea ee ⲁ.....Ⲙ.....Ϥ.....Ⲡ.....ⲉⲓ.....Ⲛ.....Ⲧ.....	... Ⲉ as sea ee ⲁ..... Ⲙ..... Ϥ..... Ⲡ..... Ⲉⲓ..... Ⲛ..... Ⲧ.....	... E as sea ee a..... M..... F..... P..... Ei..... N..... T.....
11089	...ⲇ ⲉ.....ⲧⲉ.....ϩⲓⲟ.....ⲛⲉⲧⲧ.....ⲟⲓⲉⲛ.....ⲛⲁ.....Ⲙ .......	... Ⲇ ⲉ..... Ⲧⲉ..... Ϩⲓⲟ..... Ⲛⲉⲧⲧ..... Ⲟⲓⲉⲛ..... Ⲛⲁ..... Ⲙ.......	... Ḋ e..... Te..... Hio..... Nett..... Oien..... Na..... M.......
11090	(Verso col. ⲓ) ........................ ...ⲉ ...ⲉⲉ ⲉ... ⲉ. ⲁⲉ... ⲕⲁ .....	(Verso col. Ⲓ̀)........................... Ⲉ... Ⲉⲉ ⲉ... Ⲉ. Ⲁⲉ... Ⲕⲁ.....	(Verso col. Ì)........................... E... Ee e... E. Ae... Ka.....
11091	ⲛ............ ⲡⲁ ........... ⲛ ..... ⲟⲧ ........... ⲙⲁ ..... ⲛ..... ⲡⲁⲥ	Ⲛ............ Ⲡⲁ........... Ⲛ..... Ⲟⲧ........... Ⲙⲁ..... Ⲛ..... Ⲡⲁⲥ	N............ Pa........... N..... Ot........... Ma..... N..... Pas
11092	..... ⲕⲁϩ .....Ⲙ......ⲧ() (2° col.) ⲧⲓⲩⲉ ⲇⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲧⲁϥⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ	..... Ⲕⲁϩ..... Ⲙ...... Ⲧ() (2° col.) ⲧⲓⲩⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁϥⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ	..... Kah..... M...... T() (2° col.) tiie ḋe ǹmoou ǹtafoikonomei ǹmoou
11093	ϩⲛ ...ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ à .. ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉϥ(ⲉⲣ)ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲕⲉⲙⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲉⲛⲉⲧϭⲣⲱⲱϩ ⲙⲛ	ϩⲛ... Ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ à.. Ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲉϥ(ⲉⲣ)ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲕⲉⲙⲉⲣⲟⲥ ⲇⲉ ⲉⲛⲉⲧϭⲣⲱⲱϩ ⲙ̀ⲛ	hn... Ǹp̀goeis à.. Oumeros ġar ef(er)xreia kemeros ḋe enetċrōōh m̀n
11094	A. Éloge d’abba Bgoul.	A. Éloge d’abba Bgoul.	A. Éloge d’abba Bgoul.
11095	........ ..... car son but dès le commencement était de les lier dans la vie	........ ..... car son but dès le commencement était de les lier dans la vie	........ ..... car son but dès le commencement était de les lier dans la vie
11096	commune, et le serviteur de Dieu, notre père apa Bgoul leur donnait toutes	commune, et le serviteur de Dieu, notre père apa Bgoul leur donnait toutes	commune, et le serviteur de Dieu, notre père apa Bgoul leur donnait toutes
11097	règles et tous ordres... .....2000 2220044 ae a ee a a 4 a a a a a a ee eee 0 0	règles et tous ordres... .....2000 2220044 ae a ee a a 4 a a a a a a ee eee 0 0	règles et tous ordres... .....2000 2220044 ae a ee a a 4 a a a a a a ee eee 0 0
11098	1. Je conserve le titre de Zotca : cf. Cat. cod. copt., p. 375, n° CLXXXI. J'ai copié ces fragments	1. Je conserve le titre de Zotca : cf. Cat. cod. copt., p. 375, n° CLXXXI. J'ai copié ces fragments	1. Je conserve le titre de Zotca : cf. Cat. cod. copt., p. 375, n° CLXXXI. J'ai copié ces fragments
11099	à Naples. — 2. Ce fragment se compose de trois feuilles précédées d’une feuille coupée par la moitié.	à Naples. — 2. Ce fragment se compose de trois feuilles précédées d’une feuille coupée par la moitié.	à Naples. — 2. Ce fragment se compose de trois feuilles précédées d’une feuille coupée par la moitié.
11100	Je commence par celle-ci sans en connaître la place. — 3. Cod. ⲙⲡⲉⲧⲉϥⲉⲣⲭⲣⲓⲁ. — 4. Il y a ici un	Je commence par celle-ci sans en connaître la place. — 3. Cod. Ⲛⲡⲉⲧⲉϥⲉⲣⲭⲣⲓⲁ. — 4. Il y a ici un	Je commence par celle-ci sans en connaître la place. — 3. Cod. Npeteferxria. — 4. Il y a ici un
11101	intervalle de huit lignes. — 5. Lacune de huit lignes. — 6. Lacune de deux lignes. — 7. Lacune de	intervalle de huit lignes. — 5. Lacune de huit lignes. — 6. Lacune de deux lignes. — 7. Lacune de	intervalle de huit lignes. — 5. Lacune de huit lignes. — 6. Lacune de deux lignes. — 7. Lacune de
11102	six lignes. — 8. Cod. ⲉϥ(ⲉⲣ)ⲭⲣⲓⲁ.	six lignes. — 8. Cod. Ⲉϥ(ⲉⲣ)ⲭⲣⲓⲁ.	six lignes. — 8. Cod. Ef(er)xria.
page 330
11103	230 E. AMÉLINEAU.	230 E. AMÉLINEAU.	230 E. AMÉLINEAU.
11104	ⲛⲉⲧϣ... ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ... ϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ... ⲛⲉⲙⲉϥⲕⲁⲡ ⲕⲟⲧϥ ⲉⲕⲟⲗⲡⲉ ⲛⲗⲁⲁⲩ	Ⲛⲉⲧϣ... Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ... Ϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ... Ⲛⲉⲙⲉϥⲕⲁⲡ ⲕⲟⲧϥ ⲉⲕⲟⲗⲡⲉ ⲛ̀ⲗⲁⲁⲩ	Netṡ... M̀nnsōs... Jitou ehoun enesnyv... Nemefkap kotf ekolpe ǹlaav
11105	ⲉϥⲧⲱⲃⲥ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲑⲟⲧⲉ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲉϥϯ ⲟⲩⲣⲟⲧ ⲛⲛⲉⲩⲯⲩⲭⲏ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲙⲉ ⲛⲧⲁ‐
11106	ⲣⲉⲧⲏ. ⲛⲉϥⲕⲱ ⲇⲉ ⲛⲁⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲉⲛ ⲕⲉϩⲩⲡⲟⲇⲉⲓⲅⲙⲁ ⲉⲁϥⲧⲁⲩⲟⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲃⲓⲟⲥ	ⲉϥⲧⲱⲃⲥ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲉϥϯ ⲟⲩⲣⲟⲧ ⲛ̀ⲛⲉⲩⲯⲩⲭⲏ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ. Ⲛⲉϥⲕⲱ ⲇⲉ ⲛⲁⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲕⲉϩⲩⲡⲟⲇⲉⲓⲅⲙⲁ ⲉⲁϥⲧⲁⲩⲟⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲃⲓⲟⲥ	eftōvs ǹmoou hn θote ǹp̀goeis avō efti ourot ǹnevpsiṡy ehoun èt̀me ǹtàrety. Nefkō ḋe nav ehrai ǹhen kehipoḋeiġma eaftavoou eroou ǹpbios
11107	ⲛⲛⲉⲧⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ .... \|	ⲛⲛⲉⲧⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ.... \|	nnetefsooun m.... \|
11108	(pre col. 1) ⲙⲙⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲩⲣ ⲥⲟⲉⲓⲧ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲉⲧ ϩⲙ	(pre col. 1) ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲩⲣ ⲥⲟⲉⲓⲧ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲉⲧ ϩⲙ	(pre col. 1) ǹmoou je avr soeit hn tevmntrefṡm ṡenoute eite net hm
11109	ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲙⲡⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲱⲕ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉϥⲥⲡⲟⲩ‐	ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉϥⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲙⲁⲧⲉ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲉϥⲕⲉⲯⲩⲭⲏ.	p̀·sōma ǹpeouoeiṡ etm̀mav eite nentavvōk èratf ǹpnoute avō nefspouḋaze ǹnav nim einav ǹpevangelion ǹpnoute ǹmate an alla tefkepsiky.
11110	ⲇⲁⲍⲉ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϯⲛⲁⲩ ⲙⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲉϥⲕⲉⲯⲩⲭⲏ.
11111	ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉϥϣⲁⲛⲧⲱϣ ⲉϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ϩⲙ ⲡϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ	Ⲡⲁⲗⲓⲛ ⲟⲛ ⲉϥϣⲁⲛⲧⲱϣ ⲉϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ϩⲙ ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ	Palin on efṡantōṡ eṡaje ǹmmav evsoouh hi ousop hm p̀ṡaje ǹpnoute
11112	ⲛⲉⲙⲉϥⲗⲟ ⲡⲉ ⲉϥϯ ⲣⲙⲉⲓⲏ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲕⲁ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲥⲉⲣⲓⲙⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲧ	ⲛⲉⲙⲉϥⲗⲟ ⲡⲉ ⲉϥϯ ⲣⲙⲉⲓⲏ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲕⲁ ⲧⲟⲟⲧϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲥⲉⲣⲓⲙⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲧ	nemeflo pe efti rmeiy ṡantefka tootf èvol hōste ǹserime tyrou ǹċi net
11113	ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲛⲛⲉⲧⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲱ (2° COl.) ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲛⲉϥⲉⲓⲣⲉ	ⲥⲱⲧⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲁⲓⲥⲑⲏⲥⲓⲥ ⲛⲛⲉⲧⲉϥϫⲱ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ. Ⲁⲩⲱ (2° COl.) ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲛⲉϥⲉⲓⲣⲉ	sōtm èvol ǹtaisθysis nnetefgō ǹmoou. Avō (2° COl.) tai te θe enefeire
11114	ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲇⲉ ⲛⲉϥⲟⲩⲱϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲛⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓ ⲙⲙⲏ‐	ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲇⲉ ⲛⲉϥⲟⲩⲱϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲛⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲙⲏ‐	m̀mos ǹnèhoou tyrou. P̀goeis ḋe nefouōh eroou pe nnetetnaougai ǹmy‐
11115	ⲏⲛⲉ 91 ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲱ ϩⲙ ⲡⲥⲟⲡⲥ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲉⲩⲁϣⲁⲓ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩϣⲟⲟⲡ ⲡⲉ	ⲏⲛⲉ 91 ⲟⲩⲥⲟⲛ ⲁⲩⲱ ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲟⲡⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲉⲩⲁϣⲁⲓ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩϣⲟⲟⲡ ⲡⲉ	yne 91 ouson avō hm p̀·sop·s ǹpepna etouaab nevaṡai avō nevṡoop pe
11116	—	—	—
11117	ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲙⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩϯ ⲥϯ ⲛⲟⲩϥⲉ ⲙⲛ ⲛⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲡⲉⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ	ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩϯ ⲥ̀ϯ ⲛ̀ⲟⲩϥⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲡⲉⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ	hn ounoċ neiryny m̀n neveryv evti s̀ti ǹoufe m̀n ǹkarpos pepna etouaab
11118	ⲉⲩⲕⲟⲥⲙⲉⲓ ϩⲛ TOOMONOIA* ⲛⲑⲉ ⲛϩⲉⲛ ϭⲣⲟⲟⲙⲡⲉ ⲉⲩⲃⲟⲟⲣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ϩⲉⲛ ⲙⲟⲟⲩ	ⲉⲩⲕⲟⲥⲙⲉⲓ ϩⲛ TOOMONOIA* ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ϭⲣⲟⲟⲙⲡⲉ ⲉⲩⲃⲟⲟⲣⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲉⲛ ϩⲉⲛ ⲙⲟⲟⲩ	evkosmei hn TOOMONOIA* ǹθe ǹhen ċroompe evvoore èvol hijen hen moou
11119	ⲉⲩⲧⲏϣⲉ ⲛⲛⲉⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲡⲁⲣⲙⲝⲁⲗ ...ⲙⲡⲉϥⲑⲁⲗⲓ ) ⲙϯϩⲥⲁ () ϩⲛ ⲛⲉϥ ...ⲉⲛⲏ	ⲉⲩⲧⲏϣⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲛ̀ⲡⲁⲣⲙⲝⲁⲗ... Ⲛ̀ⲡⲉϥⲑⲁⲗⲓ) ⲙ̀ϯϩⲥⲁ () ϩⲛ ⲛⲉϥ... Ⲉ̀ⲛⲏ	evtyṡe ǹnevtaksis ǹθe ǹǹparmksal... Ǹpefθali) m̀tihsa () hn nef... Èny
11120	il les régissait dans... ..….. du Seigneur, car une partie était dans le besoin et	il les régissait dans... ..….. du Seigneur, car une partie était dans le besoin et	il les régissait dans... ..….. du Seigneur, car une partie était dans le besoin et
11121	l’autre indigente ........222 200000 les mena vers les frères ...........	l’autre indigente ........222 200000 les mena vers les frères ...........	l’autre indigente ........222 200000 les mena vers les frères ...........
11122	les stimulant dans la crainte du Seigneur et délectant leurs âmes dans la vraie	les stimulant dans la crainte du Seigneur et délectant leurs âmes dans la vraie	les stimulant dans la crainte du Seigneur et délectant leurs âmes dans la vraie
11123	vertu : il leur donna d’autres modèles, leur indiquant la vie de ceux qu'il con-	vertu : il leur donna d’autres modèles, leur indiquant la vie de ceux qu'il con-	vertu : il leur donna d’autres modèles, leur indiquant la vie de ceux qu'il con-
11124	mnaissait.........	mnaissait.........	mnaissait.........
11125	............... afin qu'ils fussent célèbres dans le service du Seigneur,	............... afin qu'ils fussent célèbres dans le service du Seigneur,	............... afin qu'ils fussent célèbres dans le service du Seigneur,
11126	soit ceux qui vivaient dans ce temps, soit ceux qui étaient allés vers Dieu; et il	soit ceux qui vivaient dans ce temps, soit ceux qui étaient allés vers Dieu; et il	soit ceux qui vivaient dans ce temps, soit ceux qui étaient allés vers Dieu; et il
11127	prenait soin à toute heure de leur dispenser non-seulement l’évangile de Dieu,	prenait soin à toute heure de leur dispenser non-seulement l’évangile de Dieu,	prenait soin à toute heure de leur dispenser non-seulement l’évangile de Dieu,
11128	mais aussi son esprit. Aussi s'il se déterminait à leur parler la parole de Dieu,	mais aussi son esprit. Aussi s'il se déterminait à leur parler la parole de Dieu,	mais aussi son esprit. Aussi s'il se déterminait à leur parler la parole de Dieu,
11129	lorsqu’ils étaient tous rassemblés, 11 ne cessait pas de pleurer jusqu’à ce qu’il eût	lorsqu’ils étaient tous rassemblés, 11 ne cessait pas de pleurer jusqu’à ce qu’il eût	lorsqu’ils étaient tous rassemblés, 11 ne cessait pas de pleurer jusqu’à ce qu’il eût
11130	fini, de sorte que ceux qui écoutaient pleuraient du sentiment de ce qu’il disait,	fini, de sorte que ceux qui écoutaient pleuraient du sentiment de ce qu’il disait,	fini, de sorte que ceux qui écoutaient pleuraient du sentiment de ce qu’il disait,
11131	et c'est ainsi qu'il agissait avec eux tous les jours. Mais le Seigneur était chaque	et c'est ainsi qu'il agissait avec eux tous les jours. Mais le Seigneur était chaque	et c'est ainsi qu'il agissait avec eux tous les jours. Mais le Seigneur était chaque
11132	jour avec ceux qui devaient être sauvés, et, par la prière de l'Esprit saint, ils se	jour avec ceux qui devaient être sauvés, et, par la prière de l'Esprit saint, ils se	jour avec ceux qui devaient être sauvés, et, par la prière de l'Esprit saint, ils se
11133	multipliaient, ils étaient dans une grande paix les uns avec les autres, donnant	multipliaient, ils étaient dans une grande paix les uns avec les autres, donnant	multipliaient, ils étaient dans une grande paix les uns avec les autres, donnant
11134	les parfums et les fruits de l'Esprit saint, brillant d’entente comme des colombes	les parfums et les fruits de l'Esprit saint, brillant d’entente comme des colombes	les parfums et les fruits de l'Esprit saint, brillant d’entente comme des colombes
11135	1. Cod. ⲕⲉϩⲩⲡⲟⲇⲓⲅⲙⲁ. — 2. Cod. ⲙⲡⲉⲩⲟⲉⲓϣ. — 3. Cod. ϩⲱⲥⲇⲉ. — 4. Cod. ⲑⲟⲙⲟⲛⲓⲁ.	1. Cod. Ⲕⲉϩⲩⲡⲟⲇⲓⲅⲙⲁ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲡⲉⲩⲟⲉⲓϣ., 3. Cod. Ϩⲱⲥⲇⲉ., 4. Cod. Ⲑⲟⲙⲟⲛⲓⲁ.	1. Cod. Kehipodiġma., 2. Cod. Ǹpevoeiṡ., 3. Cod. Hōsḋe., 4. Cod. Ɵomonia.
11136	-	-	-
page 331
11137	MONUMENTS, ETC. 231	MONUMENTS, ETC. 231	MONUMENTS, ETC. 231
11138	ⲙⲁ ⲛⲧⲙϩⲕ ... (2) M...COOT...M HT... OEM... EC... ⲛⲁϣⲱⲡ ...()... ⲉⲥ...	ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲙϩⲕ... (2) M... COOT... M HT... OEM... EC... Ⲛⲁϣⲱⲡ... ()... Ⲉⲥ...	ma ǹtmhk... (2) M... COOT... M HT... OEM... EC... Naṡōp... ()... Es...
11139	(pra col. 1) ⲣⲉⲓ ⲙⲡⲗⲟⲅⲓⲟⲛ ⲛⲛⲟⲩⲃ ⲉⲧⲟϥⲧ ⲛϥⲧⲟⲉ ⲛϣⲛⲉ ⲛⲛⲟⲩⲃ ϩⲓ ⲱⲛⲉ ⲙⲙⲉ ϩⲛ	(pra col. 1) ⲣⲉⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲗⲟⲅⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ⲉⲧⲟϥⲧ ⲛ̀ϥⲧⲟⲉ ⲛ̀ϣⲛⲉ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲃ ϩⲓ ⲱⲛⲉ ⲛ̀ⲙⲉ ϩⲛ	(pra col. 1) rei ǹp̀logion ǹnoub etoft ǹftoe ǹṡne ǹnoub hi ōne ǹme hn
11140	ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲕⲉϣⲏⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲡⲗⲓⲃⲁⲛⲟⲥ ⲙⲡⲟⲩϣⲉϣ ⲥϯ ⲛⲟⲩϥⲉ ⲛⲧⲉⲓⲣⲉ	ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲕⲉϣⲏⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲗⲓⲃⲁⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲡⲟⲩϣⲉϣ ⲥ̀ϯ ⲛ̀ⲟⲩϥⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲓⲣⲉ	netouaab nnetouaab ǹkeṡyn tyrou ǹplibanos m̀pouṡeṡ s̀ti ǹoufe ǹteire
11141	ϩⲙ ⲡⲥⲏⲩ ⲙⲡⲉⲩⲧⲟⲩⲱ. ⲡⲣⲏ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲣⲏⲩ ⲙⲡⲉϥⲧⲁⲁⲧⲉ ⲛⲑⲉ ⲛⲧⲉⲃⲣⲏϭⲉ ⲛⲛⲉϥⲁⲕⲧⲓⲛ	ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲏⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲧⲟⲩⲱ. Ⲡ̀ⲣⲏ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲁⲣⲏⲩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲧⲁⲁⲧⲉ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲃⲣⲏϭⲉ ⲛⲛⲉϥⲁⲕⲧⲓⲛ	hm p̀·syv ǹpevtouō. P̀ry ḋe on aryv ǹpeftaate ǹθe ǹtevryċe nnefaktin
11142	ⲉⲡⲟⲩⲉ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲙⲡⲉⲥⲙⲟⲧ ⲙⲡⲉⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ⲛⲧⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϩⲛ ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ.	ⲉ̀ⲡⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲭⲟⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲁⲥⲕⲏⲧⲏⲥ ⲛⲧⲁϥⲉⲣ ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϩⲛ ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ.	èpoue ǹteihe ǹpesmot ǹpexoros ǹaskytys ntafer ouoein hn nefpoliteia.
11143	ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲑⲉⲱⲣⲉⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲧⲁⲝⲓⲥ ⲡⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ϫⲉ	Ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲑⲉⲱⲣⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲧⲁⲝⲓⲥ ⲡⲉⲧⲉⲙⲡⲉϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ϫⲉ	Nim pentafθeōrei ǹmoou hn teitaksis petempefōṡ èvol hn ouhote je
11144	ⲧⲡⲁⲣⲉⲙⲃⲟⲗⲏ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲧⲉ ⲙⲛ ⲧⲁⲓ ⲏ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲡⲁⲣⲁⲅⲉ ⲛⲧⲉⲩⲥⲩⲛⲁ- (2° col.)	ⲧ̀ⲡⲁⲣⲉⲙⲃⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲧⲁⲓ ⲏ̀ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲡⲁⲣⲁⲅⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲥⲩⲛⲁ- (2° col.)	t̀paremboly ǹpnoute te m̀n tai ỳ nim pentafparage ǹtevsina- (2° col.)
11145	ⲅⲱⲅⲏ ⲙⲡⲉϥϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉϫⲱⲧⲉⲛ. ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ	ⲅⲱⲅⲏ ⲛ̀ⲡⲉϥϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉ̀ϫⲱⲧⲉⲛ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ	ġōgy ǹpefgoos je pesmou ǹp̀goeis ègōten. M̀nnsa nai loipon avarṡei
11146	ⲛⲟⲩⲱϣⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲩⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϩ ⲁⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛϩⲉⲛ ⲙⲁ ⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲁⲩⲱ ⲁⲩϭⲱⲱϫⲉ	ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϩ ⲁⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲙⲁ ⲛ̀ⲣ ϩⲱⲃ ⲁⲩⲱ ⲁⲩϭⲱⲱϫⲉ	ǹouōṡs èvol ǹpevma ǹouōh avsmine ḋe on ǹhen ma ǹr hōb avō avċōōje
11147	ⲛⲟⲩϣⲏⲓ ϫⲉ ⲛⲉⲙⲛⲧⲁⲩ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲡⲉ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛϣⲱⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ. ⲁⲩϫⲓ ⲇⲉ	ⲛ̀ⲟⲩϣⲏⲓ ϫⲉ ⲛⲉⲙⲛⲧⲁⲩ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲡⲉ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲉⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ϣⲱⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ. Ⲁⲩϫⲓ ⲇⲉ	ǹouṡyi je nemntav ǹṡorp pe eimyti eoukoui ǹṡōte emate. Avji ḋe
11148	ⲛϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛϣⲏⲛ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲃⲛⲛⲉ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ϫⲟⲉⲓⲧ ⲁⲩϫⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲩⲟⲟⲧⲉ	ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ϣⲏⲛ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲃⲛⲛⲉ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ϫⲟⲉⲓⲧ ⲁⲩϫⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲟⲧⲉ	ǹhen koui ǹṡyn m̀n hen vnne m̀n hen goeit avgoou avō hen koui ǹouoote
11149	ϫⲉ ⲛⲉⲣⲉ ⲡⲙⲁ ⲟⲛ ϫⲁⲓⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ. ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ϩⲉⲛ ⲕⲉⲙⲏⲏϣⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲙⲙⲁⲓ ⲛⲟⲩⲧⲉ	ϫⲉ ⲛⲉⲣⲉ ⲡ̀ⲙⲁ ⲟⲛ ϫⲁⲓⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ. Ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ϩⲉⲛ ⲕⲉⲙⲏⲏϣⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲙⲁⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉ	je nere p̀ma on gaie emate. Ne oun hen kemyyṡe ḋe on ǹmai ǹoute
11150	ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛϯⲙⲉ ⲉⲧⲙⲡⲉⲩⲕⲱⲧⲉ (pie col. 1) ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲧⲉⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲕⲁⲧⲁ	ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛ̀ϯⲙⲉ ⲉⲧⲙⲡⲉⲩⲕⲱⲧⲉ (pie col. 1) ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲧⲉⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲕⲁⲧⲁ	evolhn ǹtime etmpevkōte (pie col. 1) ḋiakonei etevxreia poua poua kata
11151	se gonflant (?) sur les eaux,° formant leurs rangs comme des .............	se gonflant (?) sur les eaux,° formant leurs rangs comme des .............	se gonflant (?) sur les eaux,° formant leurs rangs comme des .............
11152	....... . rational d'or attaché de quatre chaînettes d’or sur des pierres pré-	....... . rational d'or attaché de quatre chaînettes d’or sur des pierres pré-	....... . rational d'or attaché de quatre chaînettes d’or sur des pierres pré-
11153	cieuses dans le saint des saints; tous les autres arbres du Liban n’ont pas exhalé	cieuses dans le saint des saints; tous les autres arbres du Liban n’ont pas exhalé	cieuses dans le saint des saints; tous les autres arbres du Liban n’ont pas exhalé
11154	un pareil parfum dans le temps de leur verdeur; et peut-être le soleil ne lan-	un pareil parfum dans le temps de leur verdeur; et peut-être le soleil ne lan-	un pareil parfum dans le temps de leur verdeur; et peut-être le soleil ne lan-
11155	çcait-il pas des rayons comme des éclairs aussi loin que le chœur des ascètes	çcait-il pas des rayons comme des éclairs aussi loin que le chœur des ascètes	çcait-il pas des rayons comme des éclairs aussi loin que le chœur des ascètes
11156	éclairait par ses actions. Quiconque voyait cet ordre ne s’écriait-il pas avec trem-	éclairait par ses actions. Quiconque voyait cet ordre ne s’écriait-il pas avec trem-	éclairait par ses actions. Quiconque voyait cet ordre ne s’écriait-il pas avec trem-
11157	blement : c’est ici le camp de Dieu! et quiconque passait près de leur congréga-	blement : c’est ici le camp de Dieu! et quiconque passait près de leur congréga-	blement : c’est ici le camp de Dieu! et quiconque passait près de leur congréga-
11158	tion ne disait-il pas : Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous! Ensuite donc	tion ne disait-il pas : Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous! Ensuite donc	tion ne disait-il pas : Que la bénédiction du Seigneur soit sur vous! Ensuite donc
11159	ils commencèrent d'agrandir leur habitation, 1ls fabriquèrent des lieux de travail	ils commencèrent d'agrandir leur habitation, 1ls fabriquèrent des lieux de travail	ils commencèrent d'agrandir leur habitation, 1ls fabriquèrent des lieux de travail
11160	et creusèrent un puits, parce qu’ils n'avaient auparavant qu'un tout petit puits.	et creusèrent un puits, parce qu’ils n'avaient auparavant qu'un tout petit puits.	et creusèrent un puits, parce qu’ils n'avaient auparavant qu'un tout petit puits.
11161	Ils prirent quelques arbres avec des palmiers et des oliviers, ils les plantèrent	Ils prirent quelques arbres avec des palmiers et des oliviers, ils les plantèrent	Ils prirent quelques arbres avec des palmiers et des oliviers, ils les plantèrent
11162	ainsi que quelques légumes, parce que ⲥⲉ lieu était désert grandement. Il y avait	ainsi que quelques légumes, parce que ⲥⲉ lieu était désert grandement. Il y avait	ainsi que quelques légumes, parce que se lieu était désert grandement. Il y avait
11163	aussi des foules craignant Dieu (venant) des villages environnants, les servant	aussi des foules craignant Dieu (venant) des villages environnants, les servant	aussi des foules craignant Dieu (venant) des villages environnants, les servant
11164	dans leurs besoins, chacun selon sa force, (même) dans ce qui lui était nécessaire ;	dans leurs besoins, chacun selon sa force, (même) dans ce qui lui était nécessaire ;	dans leurs besoins, chacun selon sa force, (même) dans ce qui lui était nécessaire ;
11165	ⲓ. Cod. ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ. — 2. Cod. ⲉⲓⲙⲏⲧⲉⲓ. 3. Cod. ⲉⲩⲕⲟⲩⲓ. — 4. Cod. ⲛⲉⲩⲛ. — 5. Cod. ⲉⲧ‐
11166	ⲉⲩⲭⲣⲓⲁ. — 6. Ce passage est assez difficile à expliquer. Peut-être y faut-il voir une allusion à une	ⲓ. Cod. Ⲛⲉϥⲡⲟⲗⲏⲧⲓⲁ. — 2. Cod. Ⲉⲓⲙⲏⲧⲉⲓ. 3. Cod. Ⲉⲩⲕⲟⲩⲓ. — 4. Cod. Ⲛⲉⲩⲛ. — 5. Cod. Ⲉⲧⲉⲩⲭⲣⲓⲁ. — 6. Ce passage est assez difficile à expliquer. Peut-être y faut-il voir une allusion à une	i. Cod. Nefpolytia. — 2. Cod. Eimytei. 3. Cod. Evkoui. — 4. Cod. Nevn. — 5. Cod. Etevxria. — 6. Ce passage est assez difficile à expliquer. Peut-être y faut-il voir une allusion à une
11167	habitude des pigeons qui sont en grand nombre dans le pays d'Akhmin. À une certaine heure du jour,	habitude des pigeons qui sont en grand nombre dans le pays d'Akhmin. À une certaine heure du jour,	habitude des pigeons qui sont en grand nombre dans le pays d'Akhmin. À une certaine heure du jour,
11168	tous les couples de pigeons (je l’ai vu moi-même) vont se plonger dans le Nil, se baignent et se ca-	tous les couples de pigeons (je l’ai vu moi-même) vont se plonger dans le Nil, se baignent et se ca-	tous les couples de pigeons (je l’ai vu moi-même) vont se plonger dans le Nil, se baignent et se ca-
11169	ressent et par conséquence gonflent leur cou. Je ne sais si cette explication est bonne; mais je la pro-	ressent et par conséquence gonflent leur cou. Je ne sais si cette explication est bonne; mais je la pro-	ressent et par conséquence gonflent leur cou. Je ne sais si cette explication est bonne; mais je la pro-
11170	pose telle qu’elle m’est venue.	pose telle qu’elle m’est venue.	pose telle qu’elle m’est venue.
11171	ⲛⲣⲗ ⲙ	Ⲛ̀ⲣⲗ ⲙ	Ǹrl m
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11172	232 “ E. AMÉLINEAU.	232 “ E. AMÉLINEAU.	232 “ E. AMÉLINEAU.
11173	ⲡⲉϥϭⲟⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲧⲟⲩⲁϩⲉ ⲛⲁϥ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲣⲉ ϩⲁϩ ⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲟⲩⲉ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉⲩⲥⲱⲧⲙ	Ⲡⲉϥϭⲟⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲧⲟⲩⲁϩⲉ ⲛⲁϥ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲣⲉ ϩⲁϩ ⲛⲏⲩ ϣⲁⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲧⲣⲉⲩⲥⲱⲧⲙ	Pefċom hm petouahe naf avō nere hah nyv ṡaroou ǹpoue hm p̀trevsōtm
11174	ⲉⲡϫⲓⲥⲉ ⲛⲧⲉⲩⲁⲛⲁⲥⲧⲣⲟⲫⲏ ϩⲟⲓⲛⲉ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲣⲉⲩⲣ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲉⲓⲛⲉ	ⲉ̀ⲡ̀ϫⲓⲥⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲁⲛⲁⲥⲧⲣⲟⲫⲏ ϩⲟⲓⲛⲉ ⲙⲉⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲣ ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲉⲓⲛⲉ	èp̀jise ǹtevanastrofy hoine men èt̀revr monaxos hen kooue ḋe etreveine
11175	ⲛⲁⲩ ⲛϩⲉⲛ ⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛⲉⲣⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲓⲙ ⲉⲡϩⲏⲧ ⲛⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲣⲉⲩⲣ ϩⲱⲃ	ⲛⲁⲩ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲣ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛⲉⲣⲉ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲓⲙ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲉⲩⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛⲓⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲣ ϩⲱⲃ	nav ǹhen r p̀meeve èvol je nere p̀goeis kim èp̀hyt ǹevsebys nim èt̀revr hōb
11176	ⲉⲡⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲓⲥⲙⲟⲧ ⲇⲉ ⲛⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲑⲏ ⲙⲙⲏⲏⲛⲉ ⲁⲩⲱ	ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. Ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲓⲥⲙⲟⲧ ⲇⲉ ⲛⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ ⲉ̀ⲑⲏ ⲛ̀ⲙⲏⲏⲛⲉ ⲁⲩⲱ	èp̀taho èratf ǹp̀ma etouaab. Kata peismot ḋe nevmooṡe èθy ǹmyyne avō
11177	ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲉϥⲛⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ. ⲟⲩⲁ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲛⲙⲙⲁϥ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲙⲁⲣ‐	ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲉϥⲛⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ. Ⲟⲩⲁ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲛⲙⲙⲁϥ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲡⲉ ⲙⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ϫⲉ (2° col.) ⲁⲩⲁ̀ϣⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲥⲉϩⲉϫϩⲱϫ ϩⲛ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ	p̀goeis nefnmmav pe. Oua ḋe evolhn nesnyv etnmmaf èpefran pe martys ǹterefnav je (2° col.) avàṡai ǹterefnav je seheghōg hn texreia
11178	ⲧⲏⲥ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ϫⲉ (2° col.) ⲁⲩⲁϣⲁⲓ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲥⲉϩⲉϫϩⲱϫ ϩⲛ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ
11179	ⲛⲧⲉⲩϩⲃⲥⲱ ⲁϥϯ ⲡⲉϥⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲁϥⲡⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲣⲉϥⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲟⲩⲛⲁⲧ	ⲛ̀ⲧⲉⲩϩⲃⲥⲱ ⲁϥϯ ⲡⲉϥⲟⲩⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥⲡ̀ⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲁⲧ	ǹtevhvsō afti pefouoi èrof afp̀rotrepe m̀mof èt̀refsmine naf ǹounat
11180	ⲛⲧⲁⲗⲉ ϩⲃⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉ ⲧⲉϥⲉⲓⲟⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉϥⲉⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛϩⲉⲛ ϭⲁϭⲓⲧⲱⲛ ⲉⲧⲉⲩ‐	ⲛ̀ⲧⲁⲗⲉ ϩⲃⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉ ⲧⲉϥⲉⲓⲟⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉϥⲉ̀ⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ϭⲁϭⲓⲧⲱⲛ ⲉⲧⲉⲩⲭⲣⲉⲓⲁ. Ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲡⲓⲑⲉ ⲛⲁϥ. Ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲇⲉ ⲉϥϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ	ǹtale hvoos je ne tefeiope ġar te jekas efèsmine ǹhen ċaċitōn etevxreia. Ntof ḋe afpiθe naf. Ne oun oumonaxos ḋe efhn oumonastyrion
11181	ⲭⲣⲉⲓⲁ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲡⲓⲑⲉ ⲛⲁϥ. ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲇⲉ ⲉϥϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ
11182	ⲉϥϩⲓⲃⲟⲗ ⲉⲟⲩⲧⲉⲭⲛⲓⲧⲏⲥ: ⲡⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲓⲙⲉⲣⲟⲥ. ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲁ ⲡⲥⲟⲛ ⲙⲁⲣⲧⲏⲥ ⲁⲝⲓⲟⲩ ⲙⲡⲙⲁ‐
11183	ⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛⲥⲱϥ ⲛϥϯ ⲁⲣⲭⲉⲓ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲓϩⲱⲃ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲩ ⲛⲥⲱϥ	ⲉϥϩⲓⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲟⲩⲧⲉⲭⲛⲓⲧⲏⲥ: ⲡⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲉⲓⲙⲉⲣⲟⲥ. Ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲁ ⲡ̀ⲥⲟⲛ ⲙⲁⲣⲧⲏⲥ ⲁⲝⲓⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁⲕⲁⲣⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ϥϯ ⲁⲣⲭⲉⲓ ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲓϩⲱⲃ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱϥ	efhivol èoutexnitys: pe hm p̀eimeros. Pai ċe a p̀·son martys aksiou ǹp̀makarios èt̀refgoou ǹsōf ǹfti arṡei nav èpeihōb. Avō ǹterougoou ǹsōf
11184	ⲁϥⲉⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲣⲁϣⲉ (pre col. 1) ⲁⲩⲱ ⲁϥⲥⲟⲃⲧⲉ ⲛⲁⲩ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲡⲣⲟⲥ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ	ⲁϥⲉⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲣⲁϣⲉ (pre col. 1) ⲁⲩⲱ ⲁϥⲥⲟⲃⲧⲉ ⲛⲁⲩ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲡ̀ⲣⲟⲥ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ	afei hn ounoċ ǹraṡe (pre col. 1) avō afsovte nav ǹhōb nim p̀ros texreia
11185	ⲙⲡϩⲱⲃ ⲛⲧⲧⲉⲭⲛⲏ. ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲁϥⲧⲁⲥⲥⲉ ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲙⲛⲛⲥⲁ ϩⲉⲛ ⲕⲉ‐
11186	ⲕⲟⲩⲓ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲙⲉ ϣⲟⲟⲩⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲁⲧ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲛⲥⲱⲓ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲉⲧⲛ	ⲛ̀ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲧⲧⲉⲭⲛⲏ. Ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲁϥⲧⲁⲥⲥⲉ ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ϩⲉⲛ ⲕⲉⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲟⲙⲉ ϣⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲁⲧ ⲧⲁϫⲣⲟ ⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲧⲁⲙⲉⲧⲛ	ǹp̀hōb ǹttexny. Efnavōk ḋe èvol hitootou aftasse nav je m̀nnsa hen kekoui ǹhoou ǹte p̀ome ṡooue ǹte p̀nat tagro tnnoou ǹsōi avō tinatametn
11187	ⲡϩⲱⲃ ⲛⲏⲧⲉⲛ ⲛⲑⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ. ⲉⲓⲧⲁ ⲙⲛⲛⲥⲁ ϩⲉⲛ ϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉⲣⲉ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲁⲩϯ	ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲛⲏⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲑⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ. Ⲉⲓⲧⲁ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ϩⲉⲛ ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ϣⲱⲡⲉ ⲁⲩϯ	p̀hōb nyten ǹθe eteṡṡe. Eita m̀nnsa hen hoou ǹtere texreia ṡōpe avti
11188	un grand nombre (d'hommes) venaient de loin vers eux après avoir entendu	un grand nombre (d'hommes) venaient de loin vers eux après avoir entendu	un grand nombre (d'hommes) venaient de loin vers eux après avoir entendu
11189	(parler) de l’élévation de leur conduite, les uns pour se faire moines, les autres	(parler) de l’élévation de leur conduite, les uns pour se faire moines, les autres	(parler) de l’élévation de leur conduite, les uns pour se faire moines, les autres
11190	pour leur apporter des souvenirs, car le Seigneur mouvait le cœur de tout	pour leur apporter des souvenirs, car le Seigneur mouvait le cœur de tout	pour leur apporter des souvenirs, car le Seigneur mouvait le cœur de tout
11191	‘homme pieux pour le faire contribuer à l’établissement de ce lieu saint. Selon	‘homme pieux pour le faire contribuer à l’établissement de ce lieu saint. Selon	‘homme pieux pour le faire contribuer à l’établissement de ce lieu saint. Selon
11192	cette forme, ils marchaient leur chemin de chaque jour, et le Seigneur était avec.	cette forme, ils marchaient leur chemin de chaque jour, et le Seigneur était avec.	cette forme, ils marchaient leur chemin de chaque jour, et le Seigneur était avec.
11193	eux. Et l’un des frères nommé Martis, ayant vu qu’ils s'étaient multipliés et	eux. Et l’un des frères nommé Martis, ayant vu qu’ils s'étaient multipliés et	eux. Et l’un des frères nommé Martis, ayant vu qu’ils s'étaient multipliés et
11194	qu’ils souffraient du manque d'habits, s’approcha de lui (Bgoul), l’exhorta à bâtir	qu’ils souffraient du manque d'habits, s’approcha de lui (Bgoul), l’exhorta à bâtir	qu’ils souffraient du manque d'habits, s’approcha de lui (Bgoul), l’exhorta à bâtir
11195	un atelier de tissage afin qu’il fit les tuniques dont ils avaient besoin, car c'était	un atelier de tissage afin qu’il fit les tuniques dont ils avaient besoin, car c'était	un atelier de tissage afin qu’il fit les tuniques dont ils avaient besoin, car c'était
11196	son métier. Pour lui, il fut persuadé. Il y avait dans un monastère un moine	son métier. Pour lui, il fut persuadé. Il y avait dans un monastère un moine	son métier. Pour lui, il fut persuadé. Il y avait dans un monastère un moine
11197	ouvrier dans cette même partie : le frère Martis demanda au bienheureux qu'il	ouvrier dans cette même partie : le frère Martis demanda au bienheureux qu'il	ouvrier dans cette même partie : le frère Martis demanda au bienheureux qu'il
11198	le fit venir pour leur commencer cette œuvre. Et lorsqu'on l’eut fait venir, ce	le fit venir pour leur commencer cette œuvre. Et lorsqu'on l’eut fait venir, ce	le fit venir pour leur commencer cette œuvre. Et lorsqu'on l’eut fait venir, ce
11199	frère tomba dans une grande joie, il leur prépara tout ce qui était nécessaire à	frère tomba dans une grande joie, il leur prépara tout ce qui était nécessaire à	frère tomba dans une grande joie, il leur prépara tout ce qui était nécessaire à
11200	l’œuvre du métier. Sur le point de les quitter, il leur donna cet ordre : «Quelques	l’œuvre du métier. Sur le point de les quitter, il leur donna cet ordre : «Quelques	l’œuvre du métier. Sur le point de les quitter, il leur donna cet ordre : «Quelques
11201	jours après que la boue sera séchée et que le métier à tisser sera établi, envoyez-	jours après que la boue sera séchée et que le métier à tisser sera établi, envoyez-	jours après que la boue sera séchée et que le métier à tisser sera établi, envoyez-
11202	moi chercher, et je vous enseignerai la chose comme il faut.» Et quelques jours	moi chercher, et je vous enseignerai la chose comme il faut.» Et quelques jours	moi chercher, et je vous enseignerai la chose comme il faut.» Et quelques jours
11203	1. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲉⲧⲉⲩⲭⲣⲓⲁ. — 3. Cod. ⲛⲉⲩⲛ. — 4. Cod. ⲧⲉⲭⲛⲏⲧⲏⲥ. — 5. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ.	1. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ., 2. Cod. Ⲉⲧⲉⲩⲭⲣⲓⲁ., 3. Cod. Ⲛⲉⲩⲛ., 4. Cod. Ⲧⲉⲭⲛⲏⲧⲏⲥ., 5. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ.	1. Cod. Texria., 2. Cod. Etevxria., 3. Cod. Nevn., 4. Cod. Texnytys., 5. Cod. Texria.
11204	— 6. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ.	, 6. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ.	, 6. Cod. Texria.
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11205	MONUMENTS, ETC. \| 233	MONUMENTS, ETC. \| 233	MONUMENTS, ETC. \| 233
11206	ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲩⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉⲧⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛⲥⲁ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲥⲏⲏⲩ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲛⲉϫ	ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲩⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲥⲏⲏⲩ. Ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥⲛⲉϫ	pevouoi èrof evaitei èt̀refgoou ǹsa p̀rōme ǹċi nesyyv. Ntof ḋe afneg
11207	ⲡϩⲱⲃ ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲥⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲁⲛ ⲛϯϩⲓⲥⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲃⲱⲕ ⲛⲧⲟⲟⲧⲛ	ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡⲁϩⲟⲩ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ⲥⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲁⲛ ⲛ̀ϯϩⲓⲥⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲧⲛ	p̀hōb èpahou efgō m̀mos je ǹsr xreia an ǹtihise naf ǹkesop vōk ǹtootn
11208	ⲛⲧⲉⲧⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲁⲩⲱ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲁϯ (ⲥol. 2) ⲧⲟⲟⲧ ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛⲧⲉ ⲡϩⲱⲃ ⲥⲟⲟⲩⲧⲛ ϩⲛ ⲛⲉⲧⲛ-
11209	ϭⲓϫ. ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩϭⲱ ⲟⲛ ⲉⲩⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲛϩⲁϩ ⲛⲥⲟⲡ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ	ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛⲁϯ (ⲥol. 2) ⲧⲟⲟⲧ ⲧⲏⲩⲧⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲥⲟⲟⲩⲧⲛ ϩⲛ ⲛⲉⲧⲛϭⲓϫ. Ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩϭⲱ ⲟⲛ ⲉⲩⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ϩⲁϩ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ	ǹtetnr hōb avō p̀goeis nati (sol. 2) toot tyvtn ǹte p̀hōb sooutn hn netnċig. Ǹtoou ḋe avċō on evmyn èvol evanankaze m̀mof ǹhah ǹsop etve pai
11210	ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲟϥ ϩⲱⲱϥ ⲛⲉϥⲱⲃϣ ⲙⲙⲟϥ ⲡⲉ ⲉϥⲕⲱ ⲛⲣⲱϥ. ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ϭⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ϫⲉ	ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲟϥ ϩⲱⲱϥ ⲛⲉϥⲱⲃϣ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲡⲉ ⲉϥⲕⲱ ⲛ̀ⲣⲱϥ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ϭⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ϫⲉ	avō ntof hōōf nefōvṡ m̀mof pe efkō ǹrōf. M̀nnsōs ċe ǹterefnav je
11211	ⲙⲡⲉϥⲉϣⲡⲓⲑⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲡⲥⲟⲛ ⲁϥϫⲓ ⲙⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ϩⲛ	ⲛ̀ⲡⲉϥⲉϣⲡⲓⲑⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣ ϩⲱⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲡ̀ⲥⲟⲛ ⲁϥϫⲓ ⲙⲁⲣⲧⲏⲥ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ϩⲛ	ǹpefeṡpiθe ǹmoou er hōb xōris p̀·son afji martys ǹsa ousa mavaaf hn
11212	ⲟⲩⲁϣ ⲁϩⲟⲙ ϫⲉ ⲁⲓϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲑⲏⲧ ⲛⲧⲱⲧⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟⲓ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲡⲁⲥⲟⲛ	ⲟⲩⲁϣ ⲁϩⲟⲙ ϫⲉ ⲁⲓϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲑⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲱⲧⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲛⲁⲅⲕⲁⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲟⲛⲧⲱⲥ ⲡⲁⲥⲟⲛ	ouaṡ ahom je aiṡōpe naθyt ǹtōtn etetnanankaze m̀moi ontōs pason
11213	ⲛⲉⲓⲙⲉⲉⲩⲉ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲉϫⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϣⲁϫⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲙⲡⲉⲓⲉϣⲡⲓⲑⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲧⲣⲉ‐	ⲛⲉⲓⲙⲉⲉⲩⲉ ⲁⲛ ⲡⲉ ⲉ̀ϫⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲉϣⲡⲓⲑⲉ ⲛ̀ⲙⲱⲧⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ‐	neimeeve an pe èje laav ǹṡaje alla epiḋy ǹpeieṡpiθe ǹmōtn èt̀re‐
11214	ⲧⲉⲧⲛϭⲱ (ⲣ︦ⲍ︦ Col. 1) ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ OM ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲁ ⲡⲥⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ	ⲧⲉⲧⲛϭⲱ (107 Col. 1) ϯϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛⲁⲕ ϫⲉ OM ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁ ⲡ̀ⲥⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ	tetnċō (107 Col. 1) tigō m̀mos nak je OM pièhoou ǹta p̀·son etetnṡine ǹsōf
11215	ⲉⲓ ⲉⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛⲧⲗⲟⲓϭⲉ ⲙⲡⲉⲓⲛⲁⲧ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲡⲛⲁ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲉϥⲧⲁⲗⲏ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ	ⲉⲓ ⲉⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲗⲟⲓϭⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲛⲁⲧ ⲁⲓⲛⲁⲩ ⲉⲟⲩⲡⲛⲁ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲛ ⲉϥⲧⲁⲗⲏ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ	ei epeima ǹtloiċe ǹpeinat ainav eoupna nakaθarton eftaly ehrai egn
11216	ⲛⲉϥⲛⲁϩⲃ ⲙⲡⲉⲥⲙⲟⲧ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲟⲩϩⲟⲟⲣ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲁⲛϫⲛⲁⲁⲩ ⲉϫⲟⲟⲩ ⲛⲥⲱϥ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ	ⲛⲉϥⲛⲁϩⲃ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟⲟⲣ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲁⲛϫⲛⲁⲁⲩ ⲉϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ	nefnahv ǹpesmot ǹounoċ ǹouhoor. Etve pai angnaav egoou ǹsōf ǹkesop
11217	ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲓⲙⲁⲡⲁⲙⲧⲁ ⲉⲣⲟⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲇⲁⲓⲙⲱⲛ ⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ on ϩⲉⲛ ⲡⲣⲁⲝⲓⲥ MILOMNF-	ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲓⲙⲁⲡⲁⲙⲧⲁ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲇⲉⲙⲱⲛ ⲉⲧⲛϩⲏⲧϥ on ϩⲉⲛ ⲡ̀ⲣⲁⲝⲓⲥ MILOMNF-	mypote hn tefċimapamta èron ǹte p̀ḋemōn etnhytf on hen p̀raksis MILOMNF-
11218	ⲣⲟⲛ ⲁⲡⲁⲧⲁ ⲛϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ. ϩⲉⲛ ⲁⲧⲱⲃϣ ⲅⲁⲣ NE ⲛⲉⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛⲧⲡⲟⲛⲏⲣⲓⲁ ⲛⲥⲏⲩ ⲛⲓⲙ	ⲣⲟⲛ ⲁⲡⲁⲧⲁ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ. Ϩⲉⲛ ⲁⲧⲱⲃϣ ⲅⲁⲣ NE ⲛⲉⲡⲛⲁⲧⲓⲕⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲓⲁ ⲛ̀ⲥⲏⲩ ⲛⲓⲙ	ron apata ǹhen kooue. Hen atōvṡ ġar NE nepnatikos ǹt̀ponyria ǹsyv nim
11219	ⲁⲩⲱ ⲥⲉⲉⲣⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲉⲩⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲙⲛⲧⲥⲉⲙⲛⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲯⲩⲭⲏ ⲛⲥⲉⲟⲩ (col. 2) ⲱϣ ⲁⲛ	ⲁⲩⲱ ⲥⲉⲉⲣⲉⲡⲓⲃⲟⲩⲗⲉⲩⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲙⲛⲧⲥⲉⲙⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲥⲉⲟⲩ (col. 2) ⲱϣ ⲁⲛ	avō seerepivouleve ǹhouo etmntsemnos ǹte psiṡy ǹseou (col. 2) ōṡ an
11220	ⲉⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲟⲩϫⲁⲓ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲣ ⲙⲁⲁⲃ ⲛⲥⲟⲛ ⲏ ⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁϥⲥⲱⲟⲩϩ	ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲟⲩϫⲁⲓ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲟⲩⲣ ⲙⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲏ̀ ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁϥⲥⲱⲟⲩϩ	èt̀re laav ougai. Asṡōpe ḋe ǹte rour maab ǹson ỳ pehouò eroou afsōouh
11221	après, lorsqu'on (en) eut besoin, les frères s'approchèrent de lui (Bgoul) le priant	après, lorsqu'on (en) eut besoin, les frères s'approchèrent de lui (Bgoul) le priant	après, lorsqu'on (en) eut besoin, les frères s'approchèrent de lui (Bgoul) le priant
11222	d'envoyer chercher l'homme; mais lui rejeta la chose en disant : «Il n’est pas	d'envoyer chercher l'homme; mais lui rejeta la chose en disant : «Il n’est pas	d'envoyer chercher l'homme; mais lui rejeta la chose en disant : «Il n’est pas
11223	besoin de le fatiguer une autre fois : allez vous-mêmes, travaillez et le Seigneur	besoin de le fatiguer une autre fois : allez vous-mêmes, travaillez et le Seigneur	besoin de le fatiguer une autre fois : allez vous-mêmes, travaillez et le Seigneur
11224	vous accordera que la chose aille droit en vos mains.» Mais eux, ils persévérèrent,	vous accordera que la chose aille droit en vos mains.» Mais eux, ils persévérèrent,	vous accordera que la chose aille droit en vos mains.» Mais eux, ils persévérèrent,
11225	voulant le contraindre une foule de fois à cela; mais lui n’y donnait pas attention,	voulant le contraindre une foule de fois à cela; mais lui n’y donnait pas attention,	voulant le contraindre une foule de fois à cela; mais lui n’y donnait pas attention,
11226	fermant la bouche. Ensuite voyant qu'il ne les avait pas persuadés de travailler	fermant la bouche. Ensuite voyant qu'il ne les avait pas persuadés de travailler	fermant la bouche. Ensuite voyant qu'il ne les avait pas persuadés de travailler
11227	sans le frère, il prit Martis à l'écart avec gémissement et dit : «J'ai été insensé,	sans le frère, il prit Martis à l'écart avec gémissement et dit : «J'ai été insensé,	sans le frère, il prit Martis à l'écart avec gémissement et dit : «J'ai été insensé,
11228	mais vous m’avez forcé; vraiment, mon frère, je ne voulais rien dire; mais puis-	mais vous m’avez forcé; vraiment, mon frère, je ne voulais rien dire; mais puis-	mais vous m’avez forcé; vraiment, mon frère, je ne voulais rien dire; mais puis-
11229	que je ne vous ai pas persuadés de cesser, je te dis que le jour où le frère que	que je ne vous ai pas persuadés de cesser, je te dis que le jour où le frère que	que je ne vous ai pas persuadés de cesser, je te dis que le jour où le frère que
11230	vous avez envoyé chercher est venu 1ci pour ce métier, j'ai vu un esprit impur	vous avez envoyé chercher est venu 1ci pour ce métier, j'ai vu un esprit impur	vous avez envoyé chercher est venu 1ci pour ce métier, j'ai vu un esprit impur
11231	monté sur ses épaules sous la forme d’un grand chien. C’est pourquoi nous avons	monté sur ses épaules sous la forme d’un grand chien. C’est pourquoi nous avons	monté sur ses épaules sous la forme d’un grand chien. C’est pourquoi nous avons
11232	tardé de l’envoyer chercher une autre fois de peur que, s'il vient à nous, le	tardé de l’envoyer chercher une autre fois de peur que, s'il vient à nous, le	tardé de l’envoyer chercher une autre fois de peur que, s'il vient à nous, le
11233	démon qui est en lui par des actions mauvaises ne trompe les autres; car en tout	démon qui est en lui par des actions mauvaises ne trompe les autres; car en tout	démon qui est en lui par des actions mauvaises ne trompe les autres; car en tout
11234	temps les esprits mauvais veillent, et ils tentent surtout la pureté de l'âme, ne	temps les esprits mauvais veillent, et ils tentent surtout la pureté de l'âme, ne	temps les esprits mauvais veillent, et ils tentent surtout la pureté de l'âme, ne
11235	voulant pas qu'il y ait quelqu'un de sauvé.» — Mais il arriva que lorsqu'ils	voulant pas qu'il y ait quelqu'un de sauvé.» — Mais il arriva que lorsqu'ils	voulant pas qu'il y ait quelqu'un de sauvé.» — Mais il arriva que lorsqu'ils
11236	1. Cod. ⲛⲥⲣ ⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 3. Cod. ⲉⲡⲓⲙⲁ. — 4. Cod. ⲉⲩⲛ︦ⲛ︦ⲁ︦. — 5. Cod. ⲉⲧⲙⲛⲧ‐	1. Cod. Ⲛ̀ⲥⲣ ⲭⲣⲓⲁ., 2. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲏ., 3. Cod. Ⲉ̀ⲡⲓⲙⲁ., 4. Cod. Ⲉⲩⲛ̅ⲛ̅ⲁ̅., 5. Cod. Ⲉⲧⲙⲛⲧ‐	1. Cod. Ǹsr xria., 2. Cod. Epiḋy., 3. Cod. Èpima., 4. Cod. Evnna., 5. Cod. Etmnt‐
11237	ⲥⲩⲙⲛⲟⲥ.	ⲥⲩⲙⲛⲟⲥ.	simnos.
page 334
11238	234 E. AMÉLINEAU.	234 E. AMÉLINEAU.	234 E. AMÉLINEAU.
11239	ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛⲟⲩϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲥϩⲁⲓ	Ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲥϩⲁⲓ	Ǹmoou hi ousop avō aftrevsmine ǹouhomologia m̀n neveryv hn ous·hai
11240	1	1	1
11241	ⲉⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ ⲛⲟⲩⲙⲣⲣⲉ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲉⲓⲧⲉ ON ⲧⲉϩⲣⲉ ⲉⲓⲧⲉ ⲟⲛ TOehco! ⲉⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϣⲓⲃⲉ	ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲙ̀ⲣⲣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲉⲓⲧⲉ ON ⲧⲉϩⲣⲉ ⲉⲓⲧⲉ ⲟⲛ TOehco! ⲉⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϣⲓⲃⲉ	èt̀revṡōpe ǹoum̀rre ǹouōt eite ON tehre eite on TOehco! emn laav ǹṡive
11242	ⲉⲟⲩⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲧⲉ ⲡⲱⲣϫ ON ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁⲁⲁϥ ⲉⲓⲧⲉ ⲡⲉⲯⲩⲭⲓⲕⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲡⲉⲡⲛ̄ⲁⲧⲓ‐	ⲉ̀ⲟⲩⲧⲱⲟⲩ ⲟⲩⲧⲉ ⲡ̀ⲱⲣϫ ON ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁⲁⲁϥ ⲉⲓⲧⲉ ⲡⲉⲯⲩⲭⲓⲕⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲡⲉⲡⲛ̅ⲁⲧⲓ‐	èoutōou oute p̀ōrg ON hōb nim evnaaaf eite pepsiṡikon eite pepnati‐
11243	ⲕⲟⲛ. ⲁⲩⲥϩⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁϣ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲛ ⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲙⲛ ⲛⲧⲱϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ	ⲕⲟⲛ. Ⲁⲩⲥϩⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲁⲛⲁϣ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲛⲱⲛ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲧⲱϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ	kon. Avs·hai ḋe on hn ouanaṡ etrevmooṡe hn ǹkanōn m̀n ǹtōṡ tyrou
11244	ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲧⲁⲛϣⲣⲡ ϣⲁϫⲉ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲡϭⲱⲗ ⲡⲉ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲙⲛⲛ- (ⲣⲓⲏ	ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲧⲁⲛϣⲣⲡ ϣⲁϫⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲁⲡⲁ ⲡ̀ϭⲱⲗ ⲡⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲙⲛⲛ- (ⲣⲓⲏ	ǹp̀rōme etouaab ǹtanṡrp ṡaje èrof ète apa p̀ċōl pe m̀n netmnn- (riy
11245	col. 1) ⲥⲱϥ ⲁⲩⲱ ⲧⲉⲓϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲣ ⲙⲛⲧⲣⲉ ⲉⲣⲟⲥ ⲁϥϫⲓ ⲙⲙⲟⲥ ⲉϥⲕⲁⲁⲥ ⲉⲧⲣⲉⲩ‐	col. 1) ⲥⲱϥ ⲁⲩⲱ ⲧⲉⲓϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲓⲁ ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲣ ⲙ̀ⲛⲧⲣⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲁϥϫⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉϥⲕⲁⲁⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩ‐	col. 1) sōf avō teihomologia aftrevr m̀ntre èros afji m̀mos efkaas èt̀rev‐
11246	4.	4.	4.
11247	ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲥ ⲛⲟⲩⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲩ ⲛⲛⲅⲉⲛⲉⲁ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲛ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ	Ϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲇⲓⲁⲑⲏⲕⲏ ⲉⲥⲧⲁϫⲣⲏⲩ ⲛ̀ⲛ̀ⲅⲉⲛⲉⲁ̀ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ϩⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ	Hareh èros ǹouḋiaθyky estagryv ǹǹgeneà etnaṡōpe hn p̀·sōouh ehoun
11248	ⲛⲧⲉϥⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲁⲩⲱ ⲉⲓⲥ ⲧⲁⲓ ϣⲟⲟⲡ ⲙⲡⲟⲟⲩ ON ⲛⲉⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲉⲟⲩⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲛⲁⲧ‐	ⲛ̀ⲧⲉϥⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲁⲩⲱ ⲉⲓⲥ ⲧⲁⲓ ϣⲟⲟⲡ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩ ON ⲛⲉⲭⲁⲣⲧⲏⲥ ⲉⲟⲩⲣ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲛⲁⲧⲥ-	ǹtefsinaġōgy avō eis tai ṡoop ǹpoou ON nexartys eour p̀meeve nnats-
11249	ⲥ-
11250	ⲥⲟⲟⲩⲛ. ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϭⲉ ⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ ⲛϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲓ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ϫⲉ ϯ ϩⲧⲏⲧⲛ	ⲥⲟⲟⲩⲛ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ϭⲉ ⲁϥⲁⲣⲭⲉⲓ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ϫⲉ ϯ ϩⲧⲏⲧⲛ	sooun. M̀nnsa nai ċe afarṡei ǹṡaje ǹmmav èti evsoouh ehoun je ti htytn
11251	ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲧⲛⲛⲏⲫⲉ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ. ⲡⲉϫⲁϥ ⲛϭⲓ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲱϩ ⲉⲛⲉⲭⲁ‐	ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲧⲛⲛⲏⲫⲉ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ. Ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ϭⲓ ⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲱϩ ⲉⲛⲉⲭⲁ‐	nesnyv avō netnnyfe hn hōb nim. Pegaf ǹċi apostolos je kōh eneka‐
11252	ⲓⲥⲙⲁ ⲛⲛⲟϭ ⲁⲩⲱ ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ. (col. 2) ϯⲛⲁⲧⲥⲁⲃⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉϩⲓⲏ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙⲙⲟⲛ	ⲓⲥⲙⲁ ⲛⲛⲟϭ ⲁⲩⲱ ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀. (col. 2) ϯⲛⲁⲧⲥⲁⲃⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉϩⲓⲏ ⲉϥⲧⲁⲙⲟ ⲙ̀ⲙⲟⲛ	isma nnoċ avō aitei èpehouò. (col. 2) tinatsavōtn epehiy eftamo m̀mon
11253	ⲉ- ⲥ-	ⲉ- ⲥ-	e- s-
11254	ⲙⲡⲁⲓ ϫⲉ ⲙⲛⲧⲁϣ ϩⲛ ⲧⲁⲣⲉⲧⲏ ⲁⲩⲱ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲙⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ	ⲙ̀ⲡⲁⲓ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲧⲁϣ ϩⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲁⲩⲱ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ	m̀pai je m̀ntaṡ hn t̀àrety avō mogis ǹte p̀rōme moun èvol efepiθimei
11255	ⲉⲣⲟⲥ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲛϥⲉϣⲥⲟⲩ ⲙⲡⲉⲥⲙⲟⲉⲓⲧ ⲧⲏⲣϥ. ⲉⲓϫⲱ ⲙⲡⲁⲓ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛⲧⲉ	ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ϥⲉϣⲥⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲙⲟⲉⲓⲧ ⲧⲏⲣϥ. Ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲙⲏⲡⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉ	èros ǹnav nim ǹfeṡsou ǹpesmoeit tyrf. Eigō m̀pai nasnyv mypōs ǹte
11256	ⲡⲁⲙⲧⲓ ⲇⲓⲕⲟⲥ ⲁⲡⲁⲧⲁ ⲛⲟⲩⲁ ⲟⲛ ⲟⲩⲥⲙⲟⲧ ⲙⲙⲛⲧⲁⲑⲏⲧ ⲛϥⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲛⲧⲁⲛⲧⲁⲗⲉ ⲟⲩ‐	ⲡⲁⲙⲧⲓ ⲇⲓⲕⲟⲥ ⲁⲡⲁⲧⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲁ ⲟⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲙⲛⲧⲁⲑⲏⲧ ⲛ̀ϥⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲛⲧⲁⲗⲉ ⲟⲩ‐	pamti ḋikos apata ǹoua on ous̀mot ǹmntaθyt ǹfmeeve je ǹtantale ou‐
11257	furent trente frères et plus, il les réunit ensemble, 1l leur fit faire aux uns et aux	furent trente frères et plus, il les réunit ensemble, 1l leur fit faire aux uns et aux	furent trente frères et plus, il les réunit ensemble, 1l leur fit faire aux uns et aux
11258	autres une profession par écrit afin qu'ils n’eussent qu’une seule manière, soit	autres une profession par écrit afin qu'ils n’eussent qu’une seule manière, soit	autres une profession par écrit afin qu'ils n’eussent qu’une seule manière, soit
11259	de nourriture, soit de vêtement, qu'il n’y eut entre eux nulle différence, nulle	de nourriture, soit de vêtement, qu'il n’y eut entre eux nulle différence, nulle	de nourriture, soit de vêtement, qu'il n’y eut entre eux nulle différence, nulle
11260	division dans toute œuvre qu’ils feraient, soit psychique, soit pneumatique. Ils	division dans toute œuvre qu’ils feraient, soit psychique, soit pneumatique. Ils	division dans toute œuvre qu’ils feraient, soit psychique, soit pneumatique. Ils
11261	écrivirent volontiers pour marcher dans les règles et tous les ordres du saint	écrivirent volontiers pour marcher dans les règles et tous les ordres du saint	écrivirent volontiers pour marcher dans les règles et tous les ordres du saint
11262	homme que nous avons déjà nommé, apa Bgoul, et de ses successeurs. Et cette	homme que nous avons déjà nommé, apa Bgoul, et de ses successeurs. Et cette	homme que nous avons déjà nommé, apa Bgoul, et de ses successeurs. Et cette
11263	profession, il la leur fit testifier, il la prit, 1l la plaça sous leur garde dans une	profession, il la leur fit testifier, il la prit, 1l la plaça sous leur garde dans une	profession, il la leur fit testifier, il la prit, 1l la plaça sous leur garde dans une
11264	promesse confirmée pour les générations à venir dans la réunion de sa congré-	promesse confirmée pour les générations à venir dans la réunion de sa congré-	promesse confirmée pour les générations à venir dans la réunion de sa congré-
11265	gation. Et voici qu'aujourd'hui, pour ceux qui ne la connaissent pas, elle est dans	gation. Et voici qu'aujourd'hui, pour ceux qui ne la connaissent pas, elle est dans	gation. Et voici qu'aujourd'hui, pour ceux qui ne la connaissent pas, elle est dans
11266	les papiers. Après cela, il commença de leur parler, comme ils étaient encore	les papiers. Après cela, il commença de leur parler, comme ils étaient encore	les papiers. Après cela, il commença de leur parler, comme ils étaient encore
11267	réunis, disant : «Prenez garde, frères, et soyez diligents en toute œuvre. L'apôtre	réunis, disant : «Prenez garde, frères, et soyez diligents en toute œuvre. L'apôtre	réunis, disant : «Prenez garde, frères, et soyez diligents en toute œuvre. L'apôtre
11268	dit : Ayez envie des charismes élevés et demandez le plus. Je vous indiquerai le	dit : Ayez envie des charismes élevés et demandez le plus. Je vous indiquerai le	dit : Ayez envie des charismes élevés et demandez le plus. Je vous indiquerai le
11269	chemin par lequel il nous enseigne cela, car il n'y a point de limite à la vertu, et	chemin par lequel il nous enseigne cela, car il n'y a point de limite à la vertu, et	chemin par lequel il nous enseigne cela, car il n'y a point de limite à la vertu, et
11270	à peine l’homme peut-il continuer à la désirer à tout moment afin qu'il connaisse	à peine l’homme peut-il continuer à la désirer à tout moment afin qu'il connaisse	à peine l’homme peut-il continuer à la désirer à tout moment afin qu'il connaisse
11271	toutes ses voies. Je vous dis cela, mes fils, afin que l'adversaire ne trompe ⲣⲉⲓ-	toutes ses voies. Je vous dis cela, mes fils, afin que l'adversaire ne trompe ⲣⲉⲓ-	toutes ses voies. Je vous dis cela, mes fils, afin que l'adversaire ne trompe rei-
11272	1. Cod. ⲑⲉⲃⲥⲱ. — 2. Une faute a été corrigée ici : on croit encore lire ⲛⲗ. — 3. Une ligne a été	1. Cod. Ⲑⲉⲃⲥⲱ. — 2. Une faute a été corrigée ici : on croit encore lire ⲛⲗ. — 3. Une ligne a été	1. Cod. Ɵevsō. — 2. Une faute a été corrigée ici : on croit encore lire nl. — 3. Une ligne a été
11273	effacée ici à dessein : on y lit : . . . tanoe ⲛϫⲡⲥⲏⲩⲛ)) — 4. Cod. ⲛⲟⲩⲇⲓⲁⲑⲩⲕⲏ. — 5. Cod. ⲉⲩⲣ. —	effacée ici à dessein : on y lit : . . . tanoe ⲛϫⲡⲥⲏⲩⲛ)) — 4. Cod. Ⲛⲟⲩⲇⲓⲁⲑⲩⲕⲏ. — 5. Cod. Ⲉⲩⲣ. —	effacée ici à dessein : on y lit : . . . tanoe ngp·syvn)) — 4. Cod. Nouḋiaθiky. — 5. Cod. Evr. —
11274	6. Cod. ⲉⲧⲓ. — 7. Cod. nanasTiroe.	6. Cod. Ⲉⲧⲓ. — 7. Cod. nanasTiroe.	6. Cod. Eti. — 7. Cod. nanasTiroe.
11275	-ⲇ,	-ⲇ,	-ḋ,
page 335
11276	MONUMENTS, ETC. \| 235	MONUMENTS, ETC. \| 235	MONUMENTS, ETC. \| 235
11277	ⲛⲁϩⲃ ⲉϫⲱⲛ ⲉϥϩⲟⲣϣ ⲛϩⲟⲩⲟ. ⲡⲉⲓⲣⲱⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲉⲧⲛⲕⲱⲧ ⲙⲙⲟⲛ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ	ⲛⲁϩⲃ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲉϥϩⲟⲣϣ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ. Ⲡ̀ⲉⲓⲣⲱⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲧⲉⲗⲉⲓⲟⲥ ⲉⲧⲛⲕⲱⲧ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ	nahv ègōn efhorṡ ǹhouo. P̀eirōme ġar ǹteleios etnkōt m̀mon ehrai egn
11278	ⲧⲉϥⲥⲛⲧⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲡⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡϭⲱⲗ (pre Col. 1) ⲡⲉ ⲛⲧⲁϥⲕⲁϩⲕϩ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ	ⲧⲉϥⲥⲛⲧⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡ̀ϭⲱⲗ (pre Col. 1) ⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲕⲁϩⲕϩ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ	tefsnte etouaab ǹpoou ète peneiōt p̀ċōl (pre Col. 1) pe ǹtafkahk·h nan an
11279	ⲛⲟⲩϩⲓⲏ ⲛⲃⲣⲣⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲧⲁϥⲉⲡⲁⲓⲛⲟⲩ ⲁⲛ ⲛϩⲉⲛ ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲩϣⲟⲟⲃⲉ ⲁϥⲧⲁⲁⲩ ⲉⲧⲟ‐	ⲛ̀ⲟⲩϩⲓⲏ ⲛ̀ⲃⲣⲣⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲉⲡⲁⲓⲛⲟⲩ ⲁⲛ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲉⲩϣⲟⲟⲃⲉ ⲁϥⲧⲁⲁⲩ ⲉⲧⲟ‐	ǹouhiy ǹvrre ouḋe ǹtafepainou an ǹhen entoly evṡoove aftaav eto‐
11280	OT ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲥϩⲁⲓⲥⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲉⲧⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁϩⲱⲙ	OT ⲡⲁⲣⲁ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲥϩⲁⲓⲥⲟⲩ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲡⲁϩⲱⲙ	OT para nentavs·haisou nan ǹċi neneiote narxaios ète peneiōt pahōm
11281	ⲡⲉ ⲙⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲉⲓ ⲙⲛⲛⲥⲱϥ. ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲧⲟⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲛⲁⲭⲁⲓⲟⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ‐
11282	ϫⲉ ⲉⲩϭⲟϫⲃⲥ ⲛⲛⲉⲩⲡⲣⲁⲝⲓⲥ ⲉⲩⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲉⲛ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲩϭⲟϫⲃ. ⲱϣ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲃⲓⲟⲥ	ⲡⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲉⲓ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱϥ. Ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲉⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲛⲁⲭⲁⲓⲟⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛϫⲉ ⲉⲩϭⲟϫⲃⲥ ⲛ̀ⲛⲉⲩⲡ̀ⲣⲁⲝⲓⲥ ⲉⲩⲕⲱ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲩϭⲟϫⲃ. Ⲱϣ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲃⲓⲟⲥ	pe m̀n nentavei m̀nnsōf. Ouḋe ǹtoou hōou neneiote nakaios èvol anje evċogvs ǹnevp̀raksis evkō ehrai ǹhen nomos evċogv. Ōṡ hm pevbios
11283	ⲁⲩⲱ ⲧⲉⲧⲛⲁⲉⲓⲙⲉ ⲉⲧⲉⲩⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ϫⲉ ⲥⲉϩⲙ ⲡϫⲓⲥⲉ ϩⲛ ⲧⲁⲣⲉⲧⲏ ⲁⲩⲱ ⲙⲛ ⲛϣⲓ	ⲁⲩⲱ ⲧⲉⲧⲛⲁⲉⲓⲙⲉ ⲉⲧⲉⲩⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ϫⲉ ⲥⲉϩⲙ ⲡ̀ϫⲓⲥⲉ ϩⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲁⲩⲱ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϣⲓ	avō tetnaeime etevmntgōōre je sehm p̀jise hn t̀àrety avō m̀n ǹṡi
11284	ⲛⲛⲉⲩϩⲓⲥⲉ ⲉⲩϩⲓ ⲡϭⲟⲛ ⲇⲉ ⲙⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲥⲃⲱ (col. 2) ⲡⲣⲟⲥ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲙⲡⲥⲱⲙⲁ ϩⲙ	ⲛ̀ⲛⲉⲩϩⲓⲥⲉ ⲉⲩϩⲓ ⲡ̀ϭⲟⲛ ⲇⲉ ⲛ̀ⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲥ̀ⲃⲱ (col. 2) ⲡ̀ⲣⲟⲥ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ϩⲙ	ǹnevhise evhi p̀ċon ḋe ǹmate hn tevs̀vō (col. 2) p̀ros texreia ǹp̀·sōma hm
11285	ⲡⲕⲁⲓⲣⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ ⲛⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲃⲣⲣⲉ ⲉⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡⲃⲓⲟⲥ	ⲡ̀ⲕⲁⲓⲣⲟⲥ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲁⲣⲭⲉⲓ ⲛ̀ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲃⲣⲣⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ⲡ̀ⲃⲓⲟⲥ	p̀kairos etm̀mav epiḋy ġar ǹtavarṡei ǹouhōb ǹvrre ète pai pe p̀bios
11286	ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ⲛⲙⲡⲁⲧⲉ ϩⲁϩ ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϣⲱⲡⲉ OM ⲡⲕⲁϩ ⲛⲕⲏⲙⲉ	ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ⲛ̀ⲙⲡⲁⲧⲉ ϩⲁϩ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϣⲱⲡⲉ OM ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲕⲏⲙⲉ	ǹt̀koinōnia malista je ǹmpate hah ǹmonaxos ṡōpe OM p̀kah ǹkyme
11287	ⲙⲡⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲓ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲛⲧⲉ ⲭⲱⲣⲁ ⲙⲟϫϭ ON ⲛⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁ ⲛⲁⲣ‐
11288	ⲭⲁⲓⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲉⲛⲉ ⲙⲡⲁⲧⲟⲩϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲉⲓⲙⲉ ⲉⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲧⲙⲉϩ ⲛⲟⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲃⲉ	ⲛ̀ⲡⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲭⲱⲣⲁ ⲙⲟϫϭ ON ⲛ̀ⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲉⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲟⲩϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲉⲓⲙⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲙⲉϩ ⲛ̀ⲟⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲉⲧⲃⲉ	ǹpeouoeiṡ etm̀mav èti ère pehouò ǹte xōra mogċ ON ǹsinyθeia narxaios avō ene ǹpatouċmċom eeime èp̀·sooun ǹt̀meh ǹougōk èvol. Etve
11289	ⲡⲁⲓ ⲁⲩⲭⲣⲱ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲙⲡⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲓ ⲉⲧϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲧⲥⲉ ⲧⲏⲩⲧⲛ	ⲡⲁⲓ ⲁⲩⲭⲣⲱ ϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲁⲓ ⲉⲧϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲓⲧⲥⲉ ⲧⲏⲩⲧⲛ	pai avkrō hōou ǹtmntsave ǹpiapostolos pai etgō m̀mos je aitse tyvtn
11290	ⲛⲟⲩⲉⲣⲱⲧⲉ ⲛⲟⲩϩⲣⲉ ⲁⲛ ⲉⲥϫⲟⲟⲣ ⲛⲉⲙⲡⲁⲧⲉⲧⲛⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ (ⲣ︦ⲕ︦ Col. 1) ⲁⲗⲗⲁ	ⲛ̀ⲟⲩⲉⲣⲱⲧⲉ ⲛⲟⲩϩⲣⲉ ⲁⲛ ⲉⲥϫⲟⲟⲣ ⲛⲉⲙⲡⲁⲧⲉⲧⲛⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ (120 Col. 1) ⲁⲗⲗⲁ	ǹouerōte nouhre an esgoor nempatetneṡċmċom ġar pe (120 Col. 1) alla
11291	ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲙⲡⲁⲧⲉⲧⲛⲉϣϭⲙϭⲟⲙ. ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛϩⲉⲛ ⲧⲱϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡϣⲓ ⲛⲧⲙⲛⲧϭⲱⲃ	ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲟⲛ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉⲧⲛⲉϣϭⲙϭⲟⲙ. Ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲧⲱϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ϣⲓ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧϭⲱⲃ	tenou on m̀patetneṡċmċom. Avō avsmine ǹhen tōṡ kata p̀ṡi ǹtmntċōb
11292	sonne sous prétexte de folie pensant que nous avons pris sur nous un joug dur à	sonne sous prétexte de folie pensant que nous avons pris sur nous un joug dur à	sonne sous prétexte de folie pensant que nous avons pris sur nous un joug dur à
11293	l'excès. Car cet homme parfait qui nous a édifiés sur le fondement saint de la	l'excès. Car cet homme parfait qui nous a édifiés sur le fondement saint de la	l'excès. Car cet homme parfait qui nous a édifiés sur le fondement saint de la
11294	gloire, notre père Bgoul, ne nous a pas frayé une voie nouvelle, et il ne nous a	gloire, notre père Bgoul, ne nous a pas frayé une voie nouvelle, et il ne nous a	gloire, notre père Bgoul, ne nous a pas frayé une voie nouvelle, et il ne nous a
11295	pas loué des règles différentes; il nous les a données en dehors de celles qu’avaient	pas loué des règles différentes; il nous les a données en dehors de celles qu’avaient	pas loué des règles différentes; il nous les a données en dehors de celles qu’avaient
11296	écrites nos pères anciens, notre père Pachôme et ceux qui l'ont suivi; et eux,	écrites nos pères anciens, notre père Pachôme et ceux qui l'ont suivi; et eux,	écrites nos pères anciens, notre père Pachôme et ceux qui l'ont suivi; et eux,
11297	nos pères anciens nous ne disons pas qu'ils ont été infirmes dans leurs actions	nos pères anciens nous ne disons pas qu'ils ont été infirmes dans leurs actions	nos pères anciens nous ne disons pas qu'ils ont été infirmes dans leurs actions
11298	et ont institué des lois infirmes. Lisez leur vie, et vous connaîtrez leur vail-	et ont institué des lois infirmes. Lisez leur vie, et vous connaîtrez leur vail-	et ont institué des lois infirmes. Lisez leur vie, et vous connaîtrez leur vail-
11299	lance, car ils étaient élevés dans la vertu et il n'y avait point de mesure à leurs	lance, car ils étaient élevés dans la vertu et il n'y avait point de mesure à leurs	lance, car ils étaient élevés dans la vertu et il n'y avait point de mesure à leurs
11300	travaux; ils jetaient seulement les fondements par leur doctrine selon le besoin \| = .	travaux; ils jetaient seulement les fondements par leur doctrine selon le besoin \| = .	travaux; ils jetaient seulement les fondements par leur doctrine selon le besoin \| = .
11301	du corps en ce temps-là. Car, lorsqu'ils commencèrent une œuvre nouvelle, qui	du corps en ce temps-là. Car, lorsqu'ils commencèrent une œuvre nouvelle, qui	du corps en ce temps-là. Car, lorsqu'ils commencèrent une œuvre nouvelle, qui
11302	était la vie cénobitique, surtout avant qu’il n’y eût une foule de moines dans la	était la vie cénobitique, surtout avant qu’il n’y eût une foule de moines dans la	était la vie cénobitique, surtout avant qu’il n’y eût une foule de moines dans la
11303	terre d’Égypte, la plus grande partie du pays en ce temps-là était attachée aux	terre d’Égypte, la plus grande partie du pays en ce temps-là était attachée aux	terre d’Égypte, la plus grande partie du pays en ce temps-là était attachée aux
11304	coutumes anciennes et ne pouvait pas parfaitement connaître la véritable science.	coutumes anciennes et ne pouvait pas parfaitement connaître la véritable science.	coutumes anciennes et ne pouvait pas parfaitement connaître la véritable science.
11305	C’est pourquoi ils se sont servis de l’enseignement de l’apôtre, disant : Je vous	C’est pourquoi ils se sont servis de l’enseignement de l’apôtre, disant : Je vous	C’est pourquoi ils se sont servis de l’enseignement de l’apôtre, disant : Je vous
11306	ai fait boire du lait, qui n’est pas une nourriture forte; mais vous n'en étiez pas	ai fait boire du lait, qui n’est pas une nourriture forte; mais vous n'en étiez pas	ai fait boire du lait, qui n’est pas une nourriture forte; mais vous n'en étiez pas
11307	ⲓ. Cod. ⲛⲧⲉⲗⲓⲟⲥ. — 2. Cod. ⲛϩⲉⲛ ⲛⲧⲟⲗⲏ. — 3. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 4. Cod. ⲉⲡⲓⲇⲏ. — 5. Cod.	ⲓ̀. Cod. Ⲛ̀ⲧⲉⲗⲓⲟⲥ., 2. Cod. Ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲗⲏ., 3. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ., 4. Cod. Ⲉⲡⲓⲇⲏ., 5. Cod.	ì. Cod. Ǹtelios., 2. Cod. Ǹhen ǹtoly., 3. Cod. Texria., 4. Cod. Epiḋy., 5. Cod.
11308	ⲙⲛⲉⲩⲟⲉⲓϣ.- 6. Cod. ⲛⲧⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ. — 7. Cod. ⲉⲧⲉ ⲡⲁⲓ (sic).	Ⲙ̀ⲛⲉⲩⲟⲉⲓϣ. - 6. Cod. Ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ., 7. Cod. Ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓ (sic).	M̀nevoeiṡ. - 6. Cod. Ǹt̀sinyθia., 7. Cod. Ète pai (sic).
11309	\| 30*	\| 30*	\| 30*
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11310	236 \| \| E. AMÉLINEAU.	236 \| \| E. AMÉLINEAU.	236 \| \| E. AMÉLINEAU.
11311	ⲛⲛⲉⲧϯ ⲙⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲩⲥⲩⲛⲭⲱⲣⲉⲓ : ⲙⲡⲉⲧⲛⲁⲉⲓ ϣⲁⲣⲟⲟⲩ	Ⲛⲛⲉⲧϯ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲟⲩⲟⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉ ϫⲉ ⲁⲩⲥⲩⲛⲭⲱⲣⲉⲓ: ⲛ̀ⲡⲉⲧⲛⲁⲉⲓ ϣⲁⲣⲟⲟⲩ	Nnetti ǹpevouoi eroou ète pai pe je avsinxōrei: ǹpetnaei ṡaroou
11312	ⲉⲡⲉⲓⲃⲓⲟⲥ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕ ⲛⲥⲟⲡ ⲥⲛⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲧⲱϣ ⲛⲟⲩⲣⲱϣⲉ	ⲉ̀ⲡⲉⲓⲃⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲉⲧⲣⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲁⲩⲧⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱϣⲉ	èpeivios ǹouōt etrevouōm ǹpevoeik ǹsop s̀nav avō avtōṡ ǹourōṡe
11313	ⲛϣⲗⲏⲗ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ϩⲃⲏⲩⲉ ⲛⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲛ ⲉⲁⲩϯ ⲙⲧⲟⲛ ⲛⲁⲩ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩⲡⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲉ	ⲛ̀ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ϩⲃⲏⲩⲉ ⲛⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲛ ⲉⲁⲩϯ ⲙ̀ⲧⲟⲛ ⲛⲁⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩⲡ̀ⲣⲟⲧⲣⲉⲡⲉ	ǹṡ̀lyl m̀n hen hvyve nelaṡiston eavti m̀ton nav ǹhytou evp̀rotrepe
11314	ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉⲩⲥⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲙⲡⲟⲩⲕⲱⲗⲩⲉⲓ• ⲇⲉ ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲉⲣ ⲟⲩϩⲟⲩⲟ ⲡⲟⲩⲁ	ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲥⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲕⲱⲗⲩⲉⲓ: ⲇⲉ ⲛ̀ⲗⲁⲁⲩ ⲉⲣ ⲟⲩϩⲟⲩⲟ̀ ⲡⲟⲩⲁ	ǹmoou èt̀revsou ǹpnoute holōs m̀poukōliei: ḋe ǹlaav er ouhouò poua
11315	ⲡⲟⲩⲁ ϩⲙ ⲡⲉⲧⲉϥⲛⲁⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲣⲟϥ. ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲧⲣⲉ ⲡⲕⲁϩ ⲙⲟⲩϩ ⲉⲥⲟⲩ	ⲡⲟⲩⲁ ϩⲙ ⲡⲉⲧⲉϥⲛⲁⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲧⲉⲛⲟⲩ ϭⲉ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲧ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲙⲟⲩϩ ⲉⲥⲟⲩ	poua hm petefnaeṡċmċom èrof. Tenou ċe m̀nnsa t̀re p̀kah mouh esou
11316	ⲙⲡⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡϣⲓⲃⲉ ⲏ ⲁϣ ⲡⲉ ...... ⲁⲧⲁϥ ()- (col. 2) ϣⲱⲡⲉ ⲉⲡⲧⲏⲣϥ	ⲛ̀ⲡⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲟⲩ ⲡⲉ ⲡ̀ϣⲓⲃⲉ ⲏ̀ ⲁϣ ⲡⲉ...... Ⲁⲧⲁϥ ()- (col. 2) ϣⲱⲡⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲏⲣϥ	ǹpeoou ǹpnoute ou pe p̀ṡive ỳ aṡ pe...... Ataf ()- (col. 2) ṡōpe èp̀tyrf
11317	ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲛⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲉⲓⲱⲧ ⲕⲱⲧ ⲛⲟⲩϩⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ ⲧⲥⲛⲧⲉ ⲛⲛⲉϥⲉⲓⲟⲧⲉ. ⲛⲧⲁϥ-
11318	ⲁⲑⲉⲧⲉⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲛⲛⲟⲩⲟⲩ ⲁϥϯ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲧⲁϥⲟⲩⲉϩ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ	ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲛⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲉⲓⲱⲧ ⲕⲱⲧ ⲛ̀ⲟⲩϩⲟ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲛ ⲧⲥⲛⲧⲉ ⲛ̀ⲛⲉϥⲉⲓⲟⲧⲉ. Ⲛ̀ⲧⲁϥⲁⲑⲉⲧⲉⲓ ⲅⲁⲣ ⲁⲛ ⲛⲛⲟⲩⲟⲩ ⲁϥϯ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲉϩ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ	je a penpetouaab ǹeiōt kōt ǹouho ehrai egn tsnte ǹnefeiote. Ǹtafaθetei ġar an nnouou afti etootou ǹhen kooue alla ǹtafoueh aġaθon
11319	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲁϥⲕⲟⲥⲙⲉⲓ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲛ ⲛⲁⲓ ⲙⲛ ⲛⲉⲓⲕⲟⲟⲩⲉ. ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡⲛⲟϭ ϩⲱⲱϥ	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲁϥⲕⲟⲥⲙⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲛ ⲛⲁⲓ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲓⲕⲟⲟⲩⲉ. Ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲡ̀ⲛⲟϭ ϩⲱⲱϥ	ehrai ègōou afkosmei m̀mon hn nai m̀n neikooue. Kai ġar p̀noċ hōōf
11320	ⲙⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲟ ⲛⲟⲩⲕⲓⲃⲱⲧⲟⲥ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲙⲛ ⲟⲩⲥⲕⲏⲛⲏ	ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲓⲃⲱⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲕⲩⲛⲏ	ǹp̀rofytys mōisys ǹtaftamio ǹoukibōtos ǹp̀goeis ǹṡorp m̀n ous̀kiny
11321	ⲟⲛ ⲧⲉⲣⲏⲙⲟⲥ ⲉⲥⲙⲟⲛⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϩⲉⲛ ϣⲁⲁⲣ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ϣⲟⲣⲧ ⲛⲗⲁⲩⲟ ⲁⲩⲱ ϩⲉⲛ ⲡⲟϭⲉ	ⲟⲛ ⲧⲉⲣⲏⲙⲟⲥ ⲉⲥⲙⲟⲛⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϩⲉⲛ ϣⲁⲁⲣ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ϣⲟⲣⲧ ⲛ̀ⲗⲁⲩⲟ ⲁⲩⲱ ϩⲉⲛ ⲡⲟϭⲉ	on terymos esmont èvol ǹhen ṡaar m̀n hen ṡort ǹlavo avō hen poċe
11322	ⲛϭⲟⲟⲩ ⲛⲉ. ⲁ ⲥⲁⲗⲟⲙⲱⲛ ⲇⲉ ϩⲱ ..... (sic exit.)	ⲛ̀ϭⲟⲟⲩ ⲛⲉ. Ⲁ ⲥⲁⲗⲟⲙⲱⲛ ⲇⲉ ϩⲱ..... (sic exit.)	ǹċoou ne. A salomōn ḋe hō..... (sic exit.)
11323	capables, et maintenant encore vous n’en êtes pas capables. Et ils ont édifié des	capables, et maintenant encore vous n’en êtes pas capables. Et ils ont édifié des	capables, et maintenant encore vous n’en êtes pas capables. Et ils ont édifié des
11324	règles selon la mesure de l’infirmité de ceux qui les approchaient; c'est-à-dire	règles selon la mesure de l’infirmité de ceux qui les approchaient; c'est-à-dire	règles selon la mesure de l’infirmité de ceux qui les approchaient; c'est-à-dire
11325	ils ont permis à ceux qui venaient à eux pour cette vie de manger du pain deux	ils ont permis à ceux qui venaient à eux pour cette vie de manger du pain deux	ils ont permis à ceux qui venaient à eux pour cette vie de manger du pain deux
11326	fois, ils ont ordonné la suffisance de prières et de minimes œuvres qui leur don-	fois, ils ont ordonné la suffisance de prières et de minimes œuvres qui leur don-	fois, ils ont ordonné la suffisance de prières et de minimes œuvres qui leur don-
11327	naient le repos, les dirigeant à la connaissance entière de Dieu; ils ne les ont pas	naient le repos, les dirigeant à la connaissance entière de Dieu; ils ne les ont pas	naient le repos, les dirigeant à la connaissance entière de Dieu; ils ne les ont pas
11328	empêché de faire plus, chacun selon sa force. Mais à présent que la terre entière	empêché de faire plus, chacun selon sa force. Mais à présent que la terre entière	empêché de faire plus, chacun selon sa force. Mais à présent que la terre entière
11329	connaît la gloire de Dieu,* quelle est la différence ou le changement qui a eu lieu?	connaît la gloire de Dieu,* quelle est la différence ou le changement qui a eu lieu?	connaît la gloire de Dieu,* quelle est la différence ou le changement qui a eu lieu?
11330	Il n’y en a pas eu du tout; car notre père saint a bâti davantage sur le fonde-	Il n’y en a pas eu du tout; car notre père saint a bâti davantage sur le fonde-	Il n’y en a pas eu du tout; car notre père saint a bâti davantage sur le fonde-
11331	ment de ses pères. Il n’a rien enlevé, il a ajouté autre chose, 1l a augmenté les	ment de ses pères. Il n’a rien enlevé, il a ajouté autre chose, 1l a augmenté les	ment de ses pères. Il n’a rien enlevé, il a ajouté autre chose, 1l a augmenté les
11332	biens, il nous a ornés en ceci et dans le reste; car le grand prophète lui-même	biens, il nous a ornés en ceci et dans le reste; car le grand prophète lui-même	biens, il nous a ornés en ceci et dans le reste; car le grand prophète lui-même
11333	Moïse a d’abord bâti une arche pour le Seigneur avec une tente dans le désert,	Moïse a d’abord bâti une arche pour le Seigneur avec une tente dans le désert,	Moïse a d’abord bâti une arche pour le Seigneur avec une tente dans le désert,
11334	la faisant de poils, de bandelettes, de voiles et de morceaux de sac; mais aussi	la faisant de poils, de bandelettes, de voiles et de morceaux de sac; mais aussi	la faisant de poils, de bandelettes, de voiles et de morceaux de sac; mais aussi
11335	Salomon ... . . (sic exit.)	Salomon ... . . (sic exit.)	Salomon ... . . (sic exit.)
11336	1. Cod. ⲁⲩⲥⲩⲅⲭⲱⲣⲉⲓ. — 2. Cod. ⲙⲡⲟⲩⲕⲱⲗⲩ. — 3. Cod. ⲛⲟⲩⲕⲩⲃⲱⲧⲟⲥ. — 4. Mot-à-mot : que la	1. Cod. Ⲁⲩⲥⲩⲅⲭⲱⲣⲉⲓ., 2. Cod. Ⲛ̀ⲡⲟⲩⲕⲱⲗⲩ., 3. Cod. Ⲛ̀ⲟⲩⲕⲩⲃⲱⲧⲟⲥ., 4. Mot-à-mot: que la	1. Cod. Avsinxōrei., 2. Cod. Ǹpoukōli., 3. Cod. Ǹoukibōtos., 4. Mot-à-mot: que la
11337	terre est pleine connaissant la gloire de Dieu.	terre est pleine connaissant la gloire de Dieu.	terre est pleine connaissant la gloire de Dieu.
11338	ϩⲓ	Ϩⲓ	Hi
page 337
11339	MONUMENTS, ETC. ..237	MONUMENTS, ETC. ..237	MONUMENTS, ETC. ..237
11340	B. De abbate Senuti.'	B. De abbate Senuti.'	B. De abbate Senuti.'
11341	(HE col. 1) ..ϭⲱ ⲉⲩⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲟⲩⲉϣⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ϩⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲡⲙⲉϩ CHAT	(HE col. 1).. Ϭⲱ ⲉⲩⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲉϣⲟⲗⲕⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ. Ϩⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲡ̀ⲙⲉϩ CHAT	(HE col. 1).. Ċō evsoutōn èvol ǹpoueṡolkou eroou. Homoiōs p̀meh CHAT
11342	ⲛⲧⲁⲅⲙⲁ ⲙⲛ ⲡⲙⲉϩ ϣⲟⲙⲛⲧ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲡⲱϩ ⲉⲡⲣⲣⲟ. ⲡⲉⲣⲣⲟ ⲇⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉⲧϭⲟⲙ	ⲛ̀ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲙⲉϩ ϣⲟⲙⲛⲧ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲡⲱϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲣⲟ. Ⲡ̀ⲉⲣⲣⲟ ⲇⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲧ̀ϭⲟⲙ	ǹtaġma m̀n p̀meh ṡomnt ṡantefpōh èp̀rro. P̀erro ḋe ǹterefnav èt̀ċom
11343	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲛⲉⲙⲙⲁϥ ⲁϥⲡⲁϩⲧϥ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ ϫⲉⲕⲁⲥ	ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲛⲉⲙ ⲙⲁϥ ⲁϥⲡⲁϩⲧϥ ⲁϥⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲁϥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϫⲉⲕⲁⲥ	ǹpnoute etnem maf afpahtf afouōṡt naf avō afparakalei m̀mof jekas
11344	ⲉϥⲛⲁⲧⲁⲗϭⲉ ⲛⲛⲉϥⲣⲱⲙⲉ. ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲛϣⲁⲛⲁ ϩⲧⲏϥ ⲁϥⲥⲫⲣⲁ‐ (ol. 2) ⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ	ⲉϥⲛⲁⲧⲁⲗϭⲉ ⲛ̀ⲛⲉϥⲣⲱⲙⲉ. Ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲛ̀ϣⲁⲛⲁ ϩⲧⲏϥ ⲁϥⲥⲫⲣⲁ‐ (ol. 2) ⲅⲓⲍⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ	efnatalċe ǹnefrōme. Peneiōt ḋe ǹṡana htyf afsfra‐ (ol. 2) gize ǹmoou
11345	ⲁϥⲧⲁⲗϭⲟⲟⲩ. ⲡⲉϫⲉ ⲡⲣⲣⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲙⲙⲟⲓ ⲙⲡⲉⲧⲉⲕⲟⲩⲁϣϥ. ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ	ⲁϥⲧⲁⲗϭⲟⲟⲩ. Ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ⲣⲣⲟ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲁⲓⲧⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲉⲕⲟⲩⲁϣϥ. Ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲁⲡⲁ	aftalċoou. Peje p̀rro naf je aitei m̀moi ǹpetekouaṡf. Peneiōt ḋe apa
11346	ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲛⲉⲓⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲓⲭⲙⲁⲗⲱⲅⲟⲥ .... ATO ⲟⲩⲛⲟϭ	ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲙⲁ ⲛⲁⲓ ⲛⲛⲉⲓⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲓⲭⲙⲁⲗⲱⲅⲟⲥ.... ATO ⲟⲩⲛⲟϭ	ṡenoute pegaf naf je ma nai nneirōme naikmalōġos.... ATO ounoċ
11347	ⲛϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲥⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱϥ ⲙⲛ ⲡⲉϥⲙⲏⲏϣⲉ ⲁϥⲭⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲛϩⲏⲕⲉ	ⲛ̀ϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲥⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉϥⲙⲏⲏϣⲉ ⲁϥⲭⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲛ̀ϩⲏⲕⲉ	ǹhote ǹte p̀goeis asei ehrai ègōf m̀n pefmyyṡe afxarize naf ǹǹhyke
11348	ⲛϫⲓⲛϫⲏ ⲁϥϫⲟⲟⲣ ⲙⲙⲟⲟⲩ (HA ⲥol. 1) ϩⲙ ⲡⲉⲓⲉⲣⲟ ⲁϥⲉⲛⲧⲟⲩ ⲉⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ	ⲛ̀ϫⲓⲛϫⲏ ⲁϥϫⲟⲟⲣ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ (HA ⲥol. 1) ϩⲙ ⲡⲉⲓⲉⲣⲟ ⲁϥⲉⲛⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ	ǹjinjy afgoor ǹmoou (HA sol. 1) hm peiero afentou èp̀monastyrion
11349	ⲁϥⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϫⲓ ⲥⲟⲧⲉ ϩⲓ ⲙⲁⲕⲁⲧ ⲁϥϯ ϩⲛ ϩⲱⲗⲱⲙⲁ ⲛⲁⲩ	ⲁϥⲑⲉⲣⲁⲡⲉⲩⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϫⲓ ⲥⲟⲧⲉ ϩⲓ ⲙⲁⲕⲁⲧ ⲁϥϯ ϩⲛ ϩⲱⲗⲱⲙⲁ ⲛⲁⲩ	afθerapeve ǹmoou tyrou. Nentavji sote hi makat afti hn hōlōma nav
11350	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲉϩⲓⲏ ⲁϥϯ ϩⲙⲙⲉ ϩⲁⲣⲟⲟⲩ ⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲁϥϫⲟⲟⲩⲥⲟⲩ ⲉⲛⲉⲩⲏⲓ on ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ.	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲉϩⲓⲏ ⲁϥϯ ϩⲙⲙⲉ ϩⲁⲣⲟⲟⲩ ⲁϥⲧⲁⲗⲟⲟⲩ ⲁϥϫⲟⲟⲩⲥⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲉⲩⲏⲓ on ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ.	tyrou etehiy afti hmme haroou aftaloou afgoousou ènevyi on oueiryny.
11351	ⲉⲓⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲉ ⲟⲛ ϩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲙⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ .... ϫⲉⲕⲁⲥ. ϫⲉ	Ⲉⲓⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲉ ⲟⲛ ϩⲛ ϭⲟⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ.... Ϫⲉⲕⲁⲥ. Ϫⲉ	Einataoue on hn ċom ǹpeneiōt ǹp̀rofytys apa ṡenoute.... Jekas. Je
11352	ⲛⲛⲉⲛⲧⲁϣⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲡⲉ- (col.2) ϩⲟⲩⲟ. ϯⲛⲁϫⲱ ⲛⲟⲩϩⲱⲃ ⲛϣⲡⲏⲣⲉ ⲉⲁϥⲥⲁϩϥ	ⲛⲛⲉⲛⲧⲁϣⲉ ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲉⲡⲉ- (col.2) ϩⲟⲩⲟ. Ϯⲛⲁϫⲱ ⲛ̀ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ϣⲡⲏⲣⲉ ⲉⲁϥⲥⲁϩϥ	nnentaṡe p̀ṡaje epe- (col.2) houo. Tinagō ǹouhōb ǹṡpyre eafsahf
11353	B. Sur abba Schnoudi.	B. Sur abba Schnoudi.	B. Sur abba Schnoudi.
11354	...... restèrent droites, ils ne pouvaient plus les plier; de même le second	...... restèrent droites, ils ne pouvaient plus les plier; de même le second	...... restèrent droites, ils ne pouvaient plus les plier; de même le second
11355	bataillon et le troisième jusqu’à ce qu’il parvint au roi. Le roi, ayant vu que la	bataillon et le troisième jusqu’à ce qu’il parvint au roi. Le roi, ayant vu que la	bataillon et le troisième jusqu’à ce qu’il parvint au roi. Le roi, ayant vu que la
11356	force de Dieu était en lui, se prosterna, l’adora, l’exhorta de guérir les mains de	force de Dieu était en lui, se prosterna, l’adora, l’exhorta de guérir les mains de	force de Dieu était en lui, se prosterna, l’adora, l’exhorta de guérir les mains de
11357	‘ses hommes; mais notre père miséricordieux les signa et les guérit. Le roi lui	‘ses hommes; mais notre père miséricordieux les signa et les guérit. Le roi lui	‘ses hommes; mais notre père miséricordieux les signa et les guérit. Le roi lui
11358	dit : «Demande-moi ce que tu désires.» — Mais notre père apa Schnoudi lui	dit : «Demande-moi ce que tu désires.» — Mais notre père apa Schnoudi lui	dit : «Demande-moi ce que tu désires.» — Mais notre père apa Schnoudi lui
11359	dit : «Donne-moi ces hommes (qui ont été faits) prisonniers;» et une grande	dit : «Donne-moi ces hommes (qui ont été faits) prisonniers;» et une grande	dit : «Donne-moi ces hommes (qui ont été faits) prisonniers;» et une grande
11360	crainte du Seigneur tomba sur lui et sur ses multitudes; il lui donna les pauvres	crainte du Seigneur tomba sur lui et sur ses multitudes; il lui donna les pauvres	crainte du Seigneur tomba sur lui et sur ses multitudes; il lui donna les pauvres
11361	sans rançon. (Schnoudi) leur fit passer le fleuve, les emmena au monastère et	sans rançon. (Schnoudi) leur fit passer le fleuve, les emmena au monastère et	sans rançon. (Schnoudi) leur fit passer le fleuve, les emmena au monastère et
11362	prit soin d’eux tous. A tous ceux qui avaient été blessés par des flèches ou des	prit soin d’eux tous. A tous ceux qui avaient été blessés par des flèches ou des	prit soin d’eux tous. A tous ceux qui avaient été blessés par des flèches ou des
11363	traits,” il donna des secours (?) sur le chemin, les réchauffa, les prit et les ren-	traits,” il donna des secours (?) sur le chemin, les réchauffa, les prit et les ren-	traits,” il donna des secours (?) sur le chemin, les réchauffa, les prit et les ren-
11364	voya dans leurs maisons en paix. Je vous dirai (seulement) quelques-uns des pro-	voya dans leurs maisons en paix. Je vous dirai (seulement) quelques-uns des pro-	voya dans leurs maisons en paix. Je vous dirai (seulement) quelques-uns des pro-
11365	diges de notre père le prophète Schnoudi, pour ne pas trop augmenter le dis-	diges de notre père le prophète Schnoudi, pour ne pas trop augmenter le dis-	diges de notre père le prophète Schnoudi, pour ne pas trop augmenter le dis-
11366	I. Ce fragment se trouve au musée de Naples où je l'ai copié. C’est celui qu’a décrit Zotca, Cat.	I. Ce fragment se trouve au musée de Naples où je l'ai copié. C’est celui qu’a décrit Zotca, Cat.	I. Ce fragment se trouve au musée de Naples où je l'ai copié. C’est celui qu’a décrit Zotca, Cat.
11367	cod. copt., p. 377, N° LXXXII. Il contient deux feuilles numérotées. — 2. Cod. ϩⲟⲙⲁⲓⲱⲥ. — 3. Ici se	cod. copt., p. 377, N° LXXXII. Il contient deux feuilles numérotées. — 2. Cod. Ϩⲟⲙⲁⲓⲱⲥ. — 3. Ici se	cod. copt., p. 377, N° LXXXII. Il contient deux feuilles numérotées. — 2. Cod. Homaiōs. — 3. Ici se
11368	trouvent dans le manuscrit deux lignes effacées à dessein. — 4. Une ligne effacée à dessein. — 5. Cod.	trouvent dans le manuscrit deux lignes effacées à dessein. — 4. Une ligne effacée à dessein. — 5. Cod.	trouvent dans le manuscrit deux lignes effacées à dessein. — 4. Une ligne effacée à dessein. — 5. Cod.
11369	ⲉⲓⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲉⲟ. — 6. Une ligne effacée à dessein. — 7. Mot-à-mot : à ceux qui avaient reçu des flèches	Ⲉⲓⲛⲁⲧⲁⲟⲩⲉⲟ. — 6. Une ligne effacée à dessein. — 7. Mot-à-mot : à ceux qui avaient reçu des flèches	Einataoueo. — 6. Une ligne effacée à dessein. — 7. Mot-à-mot : à ceux qui avaient reçu des flèches
11370	ou des traits.	ou des traits.	ou des traits.
page 338
11371	238 . E. AMÉLINEAU.	238 . E. AMÉLINEAU.	238 . E. AMÉLINEAU.
11372	ⲧⲟⲧϥ ⲉⲛⲉϥⲗⲟⲅⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϩⲱⲥ ⲉϥϣⲓⲛⲉ ⲁⲛ ⲛⲥⲁ ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲙⲏ ⲅⲉⲛⲉⲧⲱ	Ⲧⲟⲧϥ ⲉ̀ⲛⲉϥⲗⲟⲅⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϩⲱⲥ ⲉϥϣⲓⲛⲉ ⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲙⲏ ⲅⲉⲛⲉⲧⲱ	Totf ènefloġos etouaab hōs efṡine an ǹsa oueoou ǹrōme my genetō
11373	ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲟϥ ⲉⲧⲉ ⲡⲣⲁⲛ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉⲧⲣⲉ	ⲁⲗⲗⲁ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲟϥ ⲉ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ	alla efouōṡ ntof ète f̀ran ǹpnoute ji eoou. Asṡōpe ḋe ǹouoeiṡ èt̀re
11374	ⲟⲩⲇⲟⲩⲝ ⲛϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲉⲓ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ ⲁ ⲛⲉϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧϩⲙ ⲡⲗⲉⲩⲉⲓⲧ ⲛⲉⲙ ϣⲙⲓⲛ	ⲟⲩⲇⲟⲩⲝ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲉⲓ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ ⲁ ⲛⲉϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧϩⲙ ⲡ̀ⲗⲉⲩⲉⲓⲧ ⲛⲉⲙ ϣⲙⲓⲛ	oudouks ǹhellyn ei eantinōou a nehellyn tyrou et·hm p̀leveit nem ṡmin
11375	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲉ ⲉⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲉⲣⲡⲏⲩⲉ (ⲛ︦ⲉ︦ col. 1) ⲛⲧⲁϥϣⲉⲣϣⲱⲣⲟⲩ	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲥⲉⲙⲛⲉ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲉⲣⲡⲏⲩⲉ (55 col. 1) ⲛⲧⲁϥϣⲉⲣϣⲱⲣⲟⲩ	sōouh avsemne èpeneiōt etouaab etve nerpyve (55 col. 1) ntafṡerṡōrou
11376	ⲙⲛ ⲛⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛⲧⲁϥⲣⲟⲕϩⲟⲩ ⲁϥϫⲟⲟⲩ ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲉⲛⲧϥ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ. ⲁⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ϩⲓ	ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ ⲛⲧⲁϥⲣⲟⲕϩⲟⲩ ⲁϥϫⲟⲟⲩ ⲁϥⲧⲣⲉⲩⲉⲛⲧϥ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ. Ⲁⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ϩⲓ	m̀n neiḋōlon ntafrok·hou afgoou aftreventf eantinōou. Avmoone hi
11377	OTMOTE ⲙⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ ϣⲁ ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲧⲁϥⲥϩⲁⲓ. ⲁϥⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉⲡⲉⲕⲣⲟ	OTMOTE ⲛ̀ⲡⲉⲙⲛⲧ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ ϣⲁ ϩⲧⲟⲟⲩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲥϩⲁⲓ. Ⲁϥⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲟ	OTMOTE ǹpemnt eantinōou ṡa htooue kata θe ǹtafs·hai. Afvōk ḋe èpekro
11378	ⲁϥϣⲗⲏⲗ ϩⲁ ⲟⲩⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲉϥⲥⲟⲡⲥ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟϥ.	ⲁϥϣ̀ⲗⲏⲗ ϩⲁ ⲟⲩⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲉϥⲥⲟⲡⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲙⲟϥ ⲉⲛⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ.	afṡ̀lyl ha ouvō neloole efsop·s ǹp̀goeis èt̀reftamof enetnaṡōpe m̀mof.
11379	ⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲡⲉϥⲥⲟⲡⲥ ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ϫⲉ ⲉⲡⲙⲁ ⲉⲧⲣⲉⲕⲁϩⲉ‐ (col. 2) ⲣⲁⲧⲕ ϩⲓ	Ⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲡⲥ ⲁϥⲧⲁⲙⲟϥ ϫⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲕⲁϩⲉ‐ (col. 2) ⲣⲁⲧⲕ ϩⲓ	A p̀noute ḋe sōtm èpefsop·s aftamof je èp̀ma èt̀rekahe‐ (col. 2) ratk hi
11380	ⲡⲃⲏⲙⲁ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ϣⲁϫⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲉⲕⲛⲁϩⲉⲣⲁⲧⲕ ⲛⲧⲟϥ ϩⲓ ⲧⲡⲉ ⲙⲡⲃⲏⲙⲁ ⲛϥϣⲁϫⲉ	ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ϣⲁϫⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲉⲭⲛⲁϩⲉⲣⲁⲧⲕ ⲛⲧⲟϥ ϩⲓ ⲧⲡⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁ ⲛ̀ϥϣⲁϫⲉ	p̀byma ǹte parxōn ṡaje èrok eknaheratk ntof hi tpe ǹp̀byma ǹfṡaje
11381	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲣⲟⲕ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲙⲡⲉϥⲣⲁⲥⲧⲉ ⲁⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ ⲁ ⲡⲇⲟⲩⲝ ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ	ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲥⲧⲉ ⲁⲩⲙⲟⲟⲛⲉ ⲉⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ ⲁ ⲡ̀ⲇⲟⲩⲝ ⲟⲩⲉϩⲥⲁϩⲛⲉ	ehrai èrok. Asṡōpe ḋe ǹpefraste avmoone eantinōou a p̀douks ouehsahne
11382	ⲉⲧⲣⲉⲩⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲛⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲡⲃⲏⲙⲁ. ⲁ ⲡⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ	ⲉⲧⲣⲉⲩⲧⲁϩⲟϥ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁ. Ⲁ ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ	etrevtahof èratf ǹapa ṡenoute ǹp̀byma. A p̀myyṡe tyrf nantinōou
11383	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲛϩⲟⲟⲩⲧ ⲙⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ⲅⲁⲣ	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲉⲩⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲧⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ⲅⲁⲣ	sōouh ǹhoout m̀n nehiome evouōṡ eeime je ou petnaṡōpe nevsooun ġar
11384	ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩ‐ (ⲛ︦ⲉ︦ COÏ. 1) ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ. ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲁϩⲉ ⲇⲉ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲃⲏⲙⲁ	ⲧⲏⲣⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩ‐ (55 COÏ. 1) ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲁϩⲉ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁ	tyrou je ou‐ (55 COÏ. 1) rōme ǹte p̀noute pe. Ǹterefahe ḋe èratf ǹp̀byma
11385	5 ;	5 ;	5 ;
11386	Ⲁ ⲡⲇⲟⲩⲝ ⲁⲣⲭⲉⲓ ⲙϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁϥ on OTMHTX ACI ϩⲛⲧ ⲙⲛ ⲟⲩⲁⲡⲉⲓⲗⲏ. ⲉⲧⲓ ⲇⲉ ⲉⲣⲉ	Ⲁ ⲡ̀ⲇⲟⲩⲝ ⲁⲣⲭⲉⲓ ⲙ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲁϥ on OTMHTX ACI ϩⲛⲧ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲁⲡⲉⲓⲗⲏ. Ⲉ̀ⲧⲓ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲉ	A p̀douks arṡei m̀ṡaje ǹmmaf on OTMHTX ACI hnt m̀n ouapeily. Èti ḋe ère
11387	cours. Je vous dirai une œuvre étonnante qu'il a consignée dans ses discours	cours. Je vous dirai une œuvre étonnante qu'il a consignée dans ses discours	cours. Je vous dirai une œuvre étonnante qu'il a consignée dans ses discours
11388	saints, ne cherchant pas la gloire humaine, à Dieu ne plaise, mais désirant que	saints, ne cherchant pas la gloire humaine, à Dieu ne plaise, mais désirant que	saints, ne cherchant pas la gloire humaine, à Dieu ne plaise, mais désirant que
11389	le nom de Dieu soit glorifié. Il arriva une fois qu’un duc païen vint à Antinoë.	le nom de Dieu soit glorifié. Il arriva une fois qu’un duc païen vint à Antinoë.	le nom de Dieu soit glorifié. Il arriva une fois qu’un duc païen vint à Antinoë.
11390	Tous les païens qui étaient à Pleuit et à Schmin se rassemblèrent, accusant notre	Tous les païens qui étaient à Pleuit et à Schmin se rassemblèrent, accusant notre	Tous les païens qui étaient à Pleuit et à Schmin se rassemblèrent, accusant notre
11391	père saint à cause des temples qu'il avait détruits et des idoles qu’il avait brûlées;	père saint à cause des temples qu'il avait détruits et des idoles qu’il avait brûlées;	père saint à cause des temples qu'il avait détruits et des idoles qu’il avait brûlées;
11392	le duc leur dit de l’amener à Antinoë; ils firent escale à une Île à l’ouest d’An-	le duc leur dit de l’amener à Antinoë; ils firent escale à une Île à l’ouest d’An-	le duc leur dit de l’amener à Antinoë; ils firent escale à une Île à l’ouest d’An-
11393	tinoë jusqu’au matin, comme il l’a écrit. Il arriva donc au rivage, 1l pria sous un	tinoë jusqu’au matin, comme il l’a écrit. Il arriva donc au rivage, 1l pria sous un	tinoë jusqu’au matin, comme il l’a écrit. Il arriva donc au rivage, 1l pria sous un
11394	pied de vigne, demandant au Seigneur de lui faire connaître ce qui lui arriverait.	pied de vigne, demandant au Seigneur de lui faire connaître ce qui lui arriverait.	pied de vigne, demandant au Seigneur de lui faire connaître ce qui lui arriverait.
11395	Le Seigneur exauça ses prières, il lui dit :° «Au lieu de te tenir sur le tribunal,	Le Seigneur exauça ses prières, il lui dit :° «Au lieu de te tenir sur le tribunal,	Le Seigneur exauça ses prières, il lui dit :° «Au lieu de te tenir sur le tribunal,
11396	afin que le duc te parle, tu te tiendras debout au dessus du ciel du tribunal pour	afin que le duc te parle, tu te tiendras debout au dessus du ciel du tribunal pour	afin que le duc te parle, tu te tiendras debout au dessus du ciel du tribunal pour
11397	qu’il te parle.»” — Il arriva que le lendemain on le prit vers Antinoë. Le duc	qu’il te parle.»” — Il arriva que le lendemain on le prit vers Antinoë. Le duc	qu’il te parle.»” — Il arriva que le lendemain on le prit vers Antinoë. Le duc
11398	ordonna qu’on l’amenât sur le tribunal. Toute la foule d’Antinoë était réunie,	ordonna qu’on l’amenât sur le tribunal. Toute la foule d’Antinoë était réunie,	ordonna qu’on l’amenât sur le tribunal. Toute la foule d’Antinoë était réunie,
11399	hommes et femmes, désirant connaître ce qui arriverait, car ils savaient tous	hommes et femmes, désirant connaître ce qui arriverait, car ils savaient tous	hommes et femmes, désirant connaître ce qui arriverait, car ils savaient tous
11400	que c'était un homme de Dieu. Lorsqu'il se tint sur le tribunal, le duc commença	que c'était un homme de Dieu. Lorsqu'il se tint sur le tribunal, le duc commença	que c'était un homme de Dieu. Lorsqu'il se tint sur le tribunal, le duc commença
11401	de lui parler avec orgueil et menace, et, comme notre père saint voulait se justi-	de lui parler avec orgueil et menace, et, comme notre père saint voulait se justi-	de lui parler avec orgueil et menace, et, comme notre père saint voulait se justi-
11402	1. Cod. ⲛⲓⲇⲱⲗⲟⲛ. — 2.-Cod. ϣⲁϫⲉ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲣⲟⲕ. On a effacé ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ. — 3. Les mots ⲛⲁⲡⲁ we-	1. Cod. Ⲛ̀ⲓ̀ⲇⲱⲗⲟⲛ., 2. -Cod. Ϣⲁϫⲉ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲕ. On a effacé ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ., 3. Les mots ⲛ̀ⲁⲡⲁ we-	1. Cod. Ǹìḋōlon., 2. -Cod. Ṡaje èpesyt èrok. On a effacé èpesyt., 3. Les mots ǹapa we-
11403	ⲛⲟⲩⲧⲉ Ont été ajoutés à la marge postérieurement. — 4. Cod. ⲙⲉⲛ, ce qui est une orthographe peu	ⲛⲟⲩⲧⲉ Ont été ajoutés à la marge postérieurement. — 4. Cod. Ⲙⲉⲛ, ce qui est une orthographe peu	noute Ont été ajoutés à la marge postérieurement. — 4. Cod. Men, ce qui est une orthographe peu
11404	usitée. — 5. Cod. ⲟⲩⲁⲡⲓⲗⲏ. — 6. Mot-à-mot : il lui apprit que : Au lieu, etc. — 7. ZoËca a traduit	usitée. — 5. Cod. Ⲟⲩⲁⲡⲓⲗⲏ. — 6. Mot-à-mot : il lui apprit que : Au lieu, etc. — 7. ZoËca a traduit	usitée. — 5. Cod. Ouapily. — 6. Mot-à-mot : il lui apprit que : Au lieu, etc. — 7. ZoËca a traduit
11405	ce passage en admettant ⲉⲛⲉⲥⲏⲧ que j'ai biffé. Le sens n’est pas d’ailleurs très différent.	ce passage en admettant ⲉⲛⲉⲥⲏⲧ que j'ai biffé. Le sens n’est pas d’ailleurs très différent.	ce passage en admettant enesyt que j'ai biffé. Le sens n’est pas d’ailleurs très différent.
11406	ⲙ	Ⲙ	M
page 339
11407	MONUMENTS, ETC. 230	MONUMENTS, ETC. 230	MONUMENTS, ETC. 230
11408	ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲟⲩⲱϣ ⲉⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲍⲉ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩϩⲁⲣⲡⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲩⲧⲁϩⲟϥ	ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲟⲩⲱϣ ⲉⲁⲡⲟⲗⲟⲅⲓⲍⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁⲩϩⲁⲣⲡⲁⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲩⲧⲁϩⲟϥ	peneiōt etouaab ouōṡ eapologize ǹtevnou avharpaze m̀mof avtahof
11409	ⲉⲣⲁⲧϥ MIX ICE? ⲙⲡⲃⲏⲙⲁ ϣⲁ ⲡϣⲁⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϣⲁϫⲉ ⲛⲥⲉⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟϥ ϩⲓϫⲙ	ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ MIX ICE? ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁ ϣⲁ ⲡ̀ϣⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲱⲧⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲓϫⲙ	èratf MIX ICE? ǹp̀byma ṡa p̀ṡav ǹte p̀rōme ṡaje ǹtousōtm èrof higm
11410	ⲡⲕⲁϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲧⲁϥⲉⲣ ⲙⲛⲧⲣⲉ ϩⲛ ⲧⲉϥⲧⲁⲡⲣⲟ ⲛⲁⲧϫⲓ ϭⲟⲗ. ⲡⲙⲏⲏϣⲉ ⲇⲉ (COÏ. 2)	ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲧⲁϥⲉⲣ ⲙ̀ⲛⲧⲣⲉ ϩⲛ ⲧⲉϥⲧⲁⲡⲣⲟ ⲛ̀ⲁⲧϫⲓ ϭⲟⲗ. Ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉ ⲇⲉ (COÏ. 2)	p̀kah kata θe ntafer m̀ntre hn teftapro ǹatji ċol. P̀myyṡe ḋe (COÏ. 2)
11411	ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲥⲟⲟⲩϩ ⲁⲩⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲉⲓⲥ ⲑⲉⲟⲥ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ	ⲧⲏⲣϥ ⲉⲧⲥⲟⲟⲩϩ ⲁⲩⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲉⲓⲥ ⲑⲉⲟⲥ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲛⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ	tyrf etsoouh avōṡ èvol je eis θeos oua pe nnoute ǹpeneiōt ǹḋikeos
11412	ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲡⲣⲏⲧⲉ ⲉⲩⲁϣⲕⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩϯ ⲉⲟⲟⲩ	ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲁⲡⲣⲏⲧⲉ ⲉⲩⲁϣⲕⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩϯ ⲉⲟⲟⲩ	apa ṡenoute avō nevmyn èvol ǹounoċ napryte evaṡkak èvol evti eoou
11413	ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲙ ⲡⲁⲏⲣ ⲛϭⲓ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲇⲉ	ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ϩⲙ ⲡⲁⲏⲣ ⲛ̀ϭⲓ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲇⲉ	ǹpnoute efaheratf hm payr ǹċi peneiōt etouaab. M̀nnsa oukoui ḋe
11414	ⲁⲩⲭⲁⲗⲁ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲕⲟⲩⲓ ⲕⲟⲩⲓ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲡⲱϩ ⲉⲡⲕⲁϩ. ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡⲙⲏⲏϣⲉ	ⲁⲩⲭⲁⲗⲁ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲕⲟⲩⲓ ⲕⲟⲩⲓ ϣⲁⲛⲧⲉϥⲡⲱϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲁϩ. Ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁ ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉ	avxala m̀mof èpesyt koui koui ṡantefpōh èp̀kah. Ǹtevnou a p̀myyṡe
11415	ⲧⲏⲣϥ ϩⲁⲣⲡⲁ (ⲛ︦ⲍ︦ ⲥol. 1) ⲅⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲩϫⲓⲧϥ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁ ⲡⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲕⲣϥ	ⲧⲏⲣϥ ϩⲁⲣⲡⲁ (57 ⲥol. 1) ⲅⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲩϫⲓⲧϥ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲧⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ ⲁ ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉ ⲧⲕⲣϥ	tyrf harpa (57 sol. 1) ge m̀mof avjitf èxoun ètekklysia a p̀myyṡe tkrf
11416	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩϫⲓ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ ⲛϩⲟⲟⲩⲧ ⲙⲛ ⲛⲉⲩϩⲓⲟⲙⲉ ⲛⲉⲗⲉⲩⲑⲉⲣⲁ ⲙⲛ ⲛⲉⲩ‐	ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩϫⲓ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲩϩⲓⲟⲙⲉ ⲛⲉⲗⲉⲩⲑⲉⲣⲁ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲩϣⲉⲉⲣⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲏⲗ ϫⲉ ⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁϥ ⲉⲁ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲇⲩⲛⲁⲧⲟⲥ ⲁϩⲉ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲁϫⲱϥ ⲉϣϫⲉ ⲁϥⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲉⲩⲉ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲁⲫⲟⲣⲙⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲏⲏϣⲉ.	sōouh avji s̀mou èvol hitootf ǹhoout m̀n nevhiome nelevθera m̀n nevṡeere ǹparθenos avō ǹsavyl je a p̀noute ti ċom naf ea hen rōme ǹḋinatos ahe èratou hagōf eṡje afkinḋineve hitn taformy ǹp̀myyṡe.
11417	ϣⲉⲉⲣⲉ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲁⲃⲏⲗ ϫⲉ ⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁϥ ⲉⲁ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲇⲩ‐
11418	ⲛⲁⲧⲟⲥ ⲁϩⲉ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲁϫⲱϥ ⲉϣϫⲉ ⲁϥⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲉⲩⲉ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲁⲫⲟⲣⲙⲏ ⲙⲡⲙⲏⲏϣⲉ.
11419	ϩⲉⲛ ⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲉ ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲛⲉ ⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲱ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲧⲉϥⲧⲁⲡⲣⲟ ⲅⲁⲣ ⲛⲁⲧϫⲓ ϭⲟⲗ ⲧⲉ	Ϩⲉⲛ ⲙⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲉ ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲛⲉ ⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲱ̀ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲧⲉϥⲧⲁⲡⲣⲟ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲁⲧϫⲓ ϭⲟⲗ ⲧⲉ	Hen me ġar ne àlyθōs ne neiṡaje ṑ nesnyv teftapro ġar ǹatji ċol te
11420	ⲛⲧⲁⲥϫⲟⲟⲩ ⲕⲁⲛ ⲉϣϫⲉ ⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲩ ⲛⲧⲟϥ ϩⲛ ⲟⲩⲥⲩⲛⲧⲟⲙⲓⲁ ⲟ ⲉϥⲡⲏⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲟⲟⲩ	ⲛ̀ⲧⲁⲥϫⲟⲟⲩ ⲕⲁⲛ ⲉϣϫⲉ ⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲩ ⲛⲧⲟϥ ϩⲛ ⲟⲩⲥⲩⲛⲧⲟⲙⲓⲁ ⲟ̀ ⲉϥⲡⲏⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲟⲟⲩ	ǹtasgoou kan eṡje ntafgoou ntof hn ousintomia ò efpyt èvol ǹpeoou
11421	ⲛⲛⲉⲣⲱⲙⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲩ. ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲕⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲉⲡⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏ	ⲛⲛⲉⲣⲱⲙⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲟⲙⲟⲓⲱⲥ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲩ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲕⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏ	nnerōme alla homoiōs ntof pentafgoou. Ǹterefktof ḋe èp̀monasty
11422	fier, il fut aussitôt saisi et élevé au-dessus du tribunal jusqu'à la hauteur où un	fier, il fut aussitôt saisi et élevé au-dessus du tribunal jusqu'à la hauteur où un	fier, il fut aussitôt saisi et élevé au-dessus du tribunal jusqu'à la hauteur où un
11423	homme qui parle peut être entendu sur terre, selon qu'il l'a témoigné de sa	homme qui parle peut être entendu sur terre, selon qu'il l'a témoigné de sa	homme qui parle peut être entendu sur terre, selon qu'il l'a témoigné de sa
11424	bouche sans mensonge. Et toute la foule réunie s’écria : «Il est unique le Dieu	bouche sans mensonge. Et toute la foule réunie s’écria : «Il est unique le Dieu	bouche sans mensonge. Et toute la foule réunie s’écria : «Il est unique le Dieu
11425	de notre père juste, apa Schnoudi;> et ils persévérèrent un long temps criant, ren-	de notre père juste, apa Schnoudi;> et ils persévérèrent un long temps criant, ren-	de notre père juste, apa Schnoudi;> et ils persévérèrent un long temps criant, ren-
11426	dant gloire à Dieu. Notre père saint était élevé dans l'air; après quelque temps,	dant gloire à Dieu. Notre père saint était élevé dans l'air; après quelque temps,	dant gloire à Dieu. Notre père saint était élevé dans l'air; après quelque temps,
11427	il fut descendu peu à peu jusqu'à ce qu'il eut atteint la terre. Aussitôt la foule	il fut descendu peu à peu jusqu'à ce qu'il eut atteint la terre. Aussitôt la foule	il fut descendu peu à peu jusqu'à ce qu'il eut atteint la terre. Aussitôt la foule
11428	entière le saisit, on le conduisit à l’église. Toute la foule se rassembla : (tous)	entière le saisit, on le conduisit à l’église. Toute la foule se rassembla : (tous)	entière le saisit, on le conduisit à l’église. Toute la foule se rassembla : (tous)
11429	reçurent sa bénédiction, hommes, femmes libres avec leurs filles vierges, et	reçurent sa bénédiction, hommes, femmes libres avec leurs filles vierges, et	reçurent sa bénédiction, hommes, femmes libres avec leurs filles vierges, et
11430	si Dieu ne lui eut pas donné la force (des hommes forts se tenant debout devant	si Dieu ne lui eut pas donné la force (des hommes forts se tenant debout devant	si Dieu ne lui eut pas donné la force (des hommes forts se tenant debout devant
11431	lui), il eut couru danger par l’empressement de la foule. En vérité ce sont là	lui), il eut couru danger par l’empressement de la foule. En vérité ce sont là	lui), il eut couru danger par l’empressement de la foule. En vérité ce sont là
11432	des paroles vraies, c’est sa bouche sans mensonge qui les a dites, quoiqu'il les	des paroles vraies, c’est sa bouche sans mensonge qui les a dites, quoiqu'il les	des paroles vraies, c’est sa bouche sans mensonge qui les a dites, quoiqu'il les
11433	ait dites en abrégé, fuyant la gloire des hommes; mais cependant c’est lui qui	ait dites en abrégé, fuyant la gloire des hommes; mais cependant c’est lui qui	ait dites en abrégé, fuyant la gloire des hommes; mais cependant c’est lui qui
11434	les a dites. Mais lorsqu'il fut retourné au monastère, il prononça ce discours	les a dites. Mais lorsqu'il fut retourné au monastère, il prononça ce discours	les a dites. Mais lorsqu'il fut retourné au monastère, il prononça ce discours
11435	I. On a biffé ce mot dans le manuscrit et on a mis ⲉϣⲁϫⲉ. — 2. Ce mot est une correction faite \|	I. On a biffé ce mot dans le manuscrit et on a mis ⲉϣⲁϫⲉ. — 2. Ce mot est une correction faite \|	I. On a biffé ce mot dans le manuscrit et on a mis eṡaje. — 2. Ce mot est une correction faite \|
11436	dans le manuscrit. — 3. Les mots qui suivent : ϣⲁ ⲡϣⲁⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ϣⲁϫⲉ ⲛⲥⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲣⲟϥ ϩⲓϫⲙ	dans le manuscrit., 3. Les mots qui suivent: ϣⲁ ⲡ̀ϣⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲥⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲓϫⲙ	dans le manuscrit., 3. Les mots qui suivent: ṡa p̀ṡav ǹte p̀rōme ṡaje ǹse sōtm èrof higm
11437	ⲡⲕⲁϩ ont été effacés dans le manuscrit. — 4. Cod. ⲛⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ, orthographe memphitique. — 5. Cod.	ⲡⲕⲁϩ ont été effacés dans le manuscrit. — 4. Cod. Ⲛⲥⲉⲥⲱⲧⲉⲙ, orthographe memphitique. — 5. Cod.	pkah ont été effacés dans le manuscrit. — 4. Cod. Nsesōtem, orthographe memphitique. — 5. Cod.
11438	à ⲡⲙⲏⲏϣ ⲧⲏⲣϥ.- 6. On a effacé ⲙⲡⲙⲟⲟⲩ. — 7. Cod. men. — 8. Les mots ⲉⲁ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲇⲩⲛⲁ‐
11439	ⲧⲟⲥ ⲁϩⲉ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲁϫⲱϥ Ont été effacés. — 9. Cod. ϩⲉⲛ. — 10. Cod. ⲟⲩⲥⲩⲛⲧⲱⲙⲓⲁ. 11. Cod: ϩⲟ‐	à ⲡ̀ⲙⲏⲏϣ ⲧⲏⲣϥ. - 6. On a effacé ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ., 7. Cod. men., 8. Les mots ⲉⲁ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲇⲩⲛⲁⲧⲟⲥ ⲁϩⲉ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ϩⲁϫⲱϥ Ont été effacés., 9. Cod. Ϩⲉⲛ., 10. Cod. Ⲟⲩⲥⲩⲛⲧⲱⲙⲓⲁ. 11. Cod: ϩⲟ‐	à p̀myyṡ tyrf. - 6. On a effacé ǹp̀moou., 7. Cod. men., 8. Les mots ea hen rōme ǹḋinatos ahe èratou hagōf Ont été effacés., 9. Cod. Hen., 10. Cod. Ousintōmia. 11. Cod: ho‐
11440	ⲙⲁⲓⲱⲥ.	ⲙⲁⲓⲱⲥ.	maiōs.
page 340
11441	ⲟ.	ⲟ.	o.
11442	240 \| E. AMÉLINEAU.	240 \| E. AMÉLINEAU.	240 \| E. AMÉLINEAU.
11443	ⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲧⲁⲟⲩⲉ ⲡⲉⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲛϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲉϥⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉϩ ⲛⲛⲉⲩⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ	Ⲣⲓⲟⲛ ⲁϥⲧⲁⲟⲩⲉ ⲡ̀ⲉⲓⲗⲟⲅⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲛ̀ϩⲉⲗⲗⲏⲛ ⲉϥⲡⲁⲣⲁⲇⲉⲓⲅⲙⲁⲧⲓⲍⲉϩ ⲛⲛⲉⲩⲉⲓⲇⲱⲗⲟⲛ	Rion aftaoue p̀eiloġos kata ǹhellyn efparaḋeiġmatizeh nneveiḋōlon
11444	ⲛ̄ ⲙ︦ 3	50 40 3	50 40 3
11445	ϫⲉ ⲁ ⲡ- (NH Col. 1) ϫⲟⲉⲓⲥ ϯ ϩⲣⲟⲩⲃⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗⲟⲛ ⲧⲡⲉ ⲁ ⲡⲡⲉⲧϫⲟⲥⲉ ϯ ⲛⲧⲉϥⲥⲙⲏ.	ϫⲉ ⲁ ⲡ- (NH Col. 1) ϫⲟⲉⲓⲥ ϯ ϩⲣⲟⲩⲃⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲛ ⲧⲡⲉ ⲁ ⲡⲡⲉⲧϫⲟⲥⲉ ϯ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥ̀ⲙⲏ.	je a p- (NH Col. 1) goeis ti hrouvai èvol on tpe a ppetgose ti ǹtefs̀my.
11446	ⲁⲩϫⲟⲟⲥ AE ⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁⲟⲩⲉ ⲡⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ϫⲉ ⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ Ⲭⲁⲣⲓⲍ︦ⲉ Mar	Ⲁⲩϫⲟⲟⲥ AE ⲟⲛ ϫⲉ ⲁϥⲧⲁⲟⲩⲉ ⲡⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ϫⲉ ⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ Ⲭⲁⲣⲓⲍ̅ⲉ Mar	Avgoos AE on je aftaoue peiṡaje enesnyv je a p̀noute Xarize Mar
11447	ⲙⲡⲁϩⲉ ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡⲛⲟⲙⲟⲑⲉⲧⲏⲥ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛⲗⲩⲡⲉⲓ ⲙⲡⲁⲡⲛⲁ ϩⲛ	ⲛ̀ⲡⲁϩⲉ ⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲡ̀ⲛⲟⲙⲟⲑⲉⲧⲏⲥ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲧⲉⲛϣⲁⲛⲗⲩⲡⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲁⲡⲛⲁ ϩⲛ	ǹpahe ǹmōisys p̀nomoθetys eṡōpe ḋe on etetenṡanlipei ǹpapna hn
11448	ϩⲉⲛ ϩⲃⲏⲩⲉ ⲛⲉⲙ ⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ϯⲛⲁⲁⲓⲧⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛϥⲧⲉⲛⲛⲟⲟⲩ ⲛⲥⲱⲓ ϩⲁ ⲑⲏ ⲛⲛⲉⲓⲣⲟⲙⲡⲉ \|	ϩⲉⲛ ϩⲃⲏⲩⲉ ⲛⲉⲙ ⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϯⲛⲁⲁⲓⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ϥⲧⲉⲛⲛⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲱⲓ ϩⲁ ⲑⲏ ⲛⲛⲉⲓⲣⲟⲙⲡⲉ \|	hen hvyve nem m̀kah ǹhyt tinaaitei ǹpnoute ǹftennoou ǹsōi ha θy nneirompe \|
11449	ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ (ⲁⲩ)ⲱ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ (col. 2) ⲛⲧⲁⲥϣⲱⲡⲉ. ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉⲡϫⲱϩⲉⲙ ⲉⲁϥⲡⲣⲟ‐
11450	ⲕⲟⲡⲧⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲡⲧⲃⲃⲟ ⲁⲩⲱ ⲡϭⲟⲗ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲡϫⲓ ⲛϭⲟⲛⲥ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲡⲇⲓ‐
11451	ⲕⲁⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲓⲁ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁⲍⲉ ⲙⲙⲟⲥ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲉⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲡⲧⲱⲙ	ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ (ⲁⲩ)ⲱ̀ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ (col. 2) ⲛ̀ⲧⲁⲥϣⲱⲡⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲱϩⲉⲙ ⲉⲁϥⲡⲣⲟⲕⲟⲡⲧⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲃⲃⲟ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ϭⲟⲗ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲧ̀ⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ϫⲓ ⲛ̀ϭⲟⲛⲥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡ̀ⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲓⲁ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲉⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲡ̀ⲧⲱⲙ	etm̀mav (av)ṑ tai te θe (col. 2) ǹtasṡōpe. Ǹterefnav ḋe èp̀gōhem eafprokopte ǹhouo èp̀tvvo avō p̀ċol ǹhouo èt̀me avō p̀ji ǹċons ǹhouo èp̀ḋikaion avō tameleia parrysiaze m̀mos ǹhouo etespouḋy avō on p̀tōm
11452	ⲛϩⲏⲧ ⲙⲛ ⲧⲉⲃϣⲉ ⲁⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲉϫⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛⲟⲩⲏⲏⲃ ⲙⲛ ⲙⲙⲟⲛⲁ‐
11453	ⲭⲟⲥ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ‐ (ⲛ︦ⲑ︦ Col. 1) ⲣⲟⲛ ⲉⲛⲣⲟⲕⲉ ⲉⲧⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲁⲣⲉⲧⲏ	ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲃϣⲉ ⲁⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲉϫⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲇⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲏⲏⲃ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲛⲁⲩ ⲉ‐ (59 Col. 1) ⲣⲟⲛ ⲉⲛⲣⲟⲕⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲕⲁⲕⲓⲁ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲧⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ	ǹhyt m̀n tevṡe avamahte egn ouon nim ǹhouo ḋe ǹouyyb m̀n ǹmonaxos loipon ǹterefnav e‐ (59 Col. 1) ron enroke èt̀kakia ǹhouo ètàrety
11454	ⲁϥⲁⲓⲧⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲣⲉϥⲡⲟⲟⲛⲉϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲥⲱⲙⲁ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉϥⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲟⲩ ⲛⲛⲁⲑⲗⲟⲛ	ⲁϥⲁⲓⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲡⲟⲟⲛⲉϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲥⲱⲙⲁ ϩⲙ ⲡ̀ⲧⲣⲉϥⲕⲁⲧⲟⲣⲑⲟⲩ ⲛⲛⲁⲑⲗⲟⲛ	afaitei ǹpnoute èt̀refpoonef evolhn sōma hm p̀trefkatorθou nnaθlon
11455	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲁⲣⲉⲧⲏ ⲁϥⲁⲓⲧⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲣⲉϥⲡⲟⲟⲛⲉϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛⲥⲉⲟⲩⲁϩϥ ⲛⲛⲁϩⲣⲉⲙ	ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁ̀ⲣⲉⲧⲏ ⲁϥⲁⲓⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲡⲟⲟⲛⲉϥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲩⲁϩϥ ⲛⲛⲁϩⲣⲉⲙ	tyrou ǹtàrety afaitei ǹpnoute èt̀refpoonef evolhn sōma ǹtououahf nnahrem
11456	ⲡⲉϥⲗⲁⲟⲥ. ⲛⲧⲉⲣⲉϥϩⲱⲛ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉϣⲉ ⲙⲛⲧϣⲙⲏⲛⲉ ⲛⲣⲟⲙ (ⲥⲟ. 2) ⲡⲉ ⲁϥⲉⲙⲧⲟⲛ ⲙⲙⲟϥ	ⲡⲉϥⲗⲁⲟⲥ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥϩⲱⲛ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ϣⲉ ⲙ̀ⲛⲧ̀ϣⲙⲏⲛⲉ ⲛ̀ⲣⲟⲙ (ⲥⲟ. 2) ⲡⲉ ⲁϥⲉⲙⲧⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ	peflaos. Ǹterefhōn ehoun èṡe m̀nt̀ṡmyne ǹrom (so. 2) pe afemton m̀mof
11457	ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲥⲟⲩ ⲥⲁϣϥ ⲙⲡⲉⲃⲟⲧ ⲉⲡⲏⲡ ⲉⲁ ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϯⲟⲥⲉ ⲛⲟⲩⲛⲟϭ ⲙⲡⲣⲉⲥⲃⲉⲩⲧⲏⲥ ⲁ ⲧⲡⲉ	ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲥⲟⲩ ⲥⲁϣϥ ⲛ̀ⲡⲉⲃⲟⲧ ⲉⲡⲏⲡ ⲉⲁ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϯⲟⲥⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲉⲥⲃⲉⲩⲧⲏⲥ ⲁ ⲧⲡⲉ	hrai hn sou saṡf ǹpevot epyp ea pikosmos tiose ǹounoċ ǹp̀resbevtys a tpe
11458	ϩⲱⲱⲥ Won ⲉⲣⲟⲥ ⲙⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲁ ⲛⲁ ⲡⲕⲁϩ ⲥⲱⲣⲉⲙ ⲛⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲁⲩ	ϩⲱⲱⲥ Won ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲁ ⲛⲁ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲥⲱⲣⲉⲙ ⲛ̀ⲛⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲁⲩ	hōōs Won èros ǹpeinoċ ǹrōme ea na p̀kah sōrem ǹnàġaθon etṡoop nav
11459	contre les païens, réfutant leurs 1doles, disant : Le Seigneur a tonné du haut du	contre les païens, réfutant leurs 1doles, disant : Le Seigneur a tonné du haut du	contre les païens, réfutant leurs 1doles, disant : Le Seigneur a tonné du haut du
11460	ciel et le Très Haut a fait entendre sa voix. On dit aussi qu’il prononça ces	ciel et le Très Haut a fait entendre sa voix. On dit aussi qu’il prononça ces	ciel et le Très Haut a fait entendre sa voix. On dit aussi qu’il prononça ces
11461	paroles aux frères : «Le Seigneur m'a accordé l’âge de Moïse, le législateur.	paroles aux frères : «Le Seigneur m'a accordé l’âge de Moïse, le législateur.	paroles aux frères : «Le Seigneur m'a accordé l’âge de Moïse, le législateur.
11462	Mais si vous affligez mon esprit par (vos) œuvres et des afflictions, je prierai	Mais si vous affligez mon esprit par (vos) œuvres et des afflictions, je prierai	Mais si vous affligez mon esprit par (vos) œuvres et des afflictions, je prierai
11463	Dieu qu'il me mande avant (que je ne sois arrivé à) ces années.» Et c’est ce qui	Dieu qu'il me mande avant (que je ne sois arrivé à) ces années.» Et c’est ce qui	Dieu qu'il me mande avant (que je ne sois arrivé à) ces années.» Et c’est ce qui
11464	arriva, Lorsqu'il vit, comme il l'avait prévu, l’abomination plus abondante que	arriva, Lorsqu'il vit, comme il l'avait prévu, l’abomination plus abondante que	arriva, Lorsqu'il vit, comme il l'avait prévu, l’abomination plus abondante que
11465	la pureté, le mensonge en excès sur la vérité, la violence sur la justice et l’in-	la pureté, le mensonge en excès sur la vérité, la violence sur la justice et l’in-	la pureté, le mensonge en excès sur la vérité, la violence sur la justice et l’in-
11466	différence louée plus que le zèle, l'oubli et l’aveuglement s’emparant de tous,	différence louée plus que le zèle, l'oubli et l’aveuglement s’emparant de tous,	différence louée plus que le zèle, l'oubli et l’aveuglement s’emparant de tous,
11467	surtout des prêtres et des moines; du reste lorsqu'il nous vit inclinés à la ma-	surtout des prêtres et des moines; du reste lorsqu'il nous vit inclinés à la ma-	surtout des prêtres et des moines; du reste lorsqu'il nous vit inclinés à la ma-
11468	lice plus qu’à la vertu, il demanda à Dieu de le faire sortir du corps pour re-	lice plus qu’à la vertu, il demanda à Dieu de le faire sortir du corps pour re-	lice plus qu’à la vertu, il demanda à Dieu de le faire sortir du corps pour re-
11469	dresser tous les prix de la vertu, 11 demanda à Dieu de le faire sortir du corps	dresser tous les prix de la vertu, 11 demanda à Dieu de le faire sortir du corps	dresser tous les prix de la vertu, 11 demanda à Dieu de le faire sortir du corps
11470	pour être réuni à son peuple. Lorsqu'il fut arrivé à cent dix-huit ans, il se ⲅⲉ-	pour être réuni à son peuple. Lorsqu'il fut arrivé à cent dix-huit ans, il se ⲅⲉ-	pour être réuni à son peuple. Lorsqu'il fut arrivé à cent dix-huit ans, il se ge-
11471	posa" le septième jour du mois d’Épiphi; le monde perdit un grand intercesseur	posa" le septième jour du mois d’Épiphi; le monde perdit un grand intercesseur	posa" le septième jour du mois d’Épiphi; le monde perdit un grand intercesseur
11472	et le ciel reçut ce grand homme; les habitants de la terre perdirent tous les biens	et le ciel reçut ce grand homme; les habitants de la terre perdirent tous les biens	et le ciel reçut ce grand homme; les habitants de la terre perdirent tous les biens
11473	1. Cod. ⲛϩⲉⲗⲗⲉⲛ. — 2. Cod. eqnapan.stmaTITe. — 3. On lit en face : ⲕⲁϥ ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲡⲓⲙⲁ ϣⲁ ⲑⲁⲏ :	1. Cod. Ⲛϩⲉⲗⲗⲉⲛ. — 2. Cod. eqnapan.stmaTITe. — 3. On lit en face : ⲕⲁϥ ⲉⲡⲁϩⲟⲩ ⲡⲓⲙⲁ ϣⲁ ⲑⲁⲏ :	1. Cod. Nhellen. — 2. Cod. eqnapan.stmaTITe. — 3. On lit en face : kaf epahou pima ṡa θay :
11474	Laisse ce passage en arrière jusqu’à la fin. — 4. Cod. gen. — 5. Cod. ⲧⲁⲙⲉⲗⲓⲁ. — 6. Cod. ⲙⲉⲛ. —	Laisse ce passage en arrière jusqu’à la fin. — 4. Cod. gen. — 5. Cod. Ⲧⲁⲙⲉⲗⲓⲁ. — 6. Cod. Ⲙⲉⲛ. —	Laisse ce passage en arrière jusqu’à la fin. — 4. Cod. gen. — 5. Cod. Tamelia. — 6. Cod. Men. —
11475	7. Cod. ⲉϫⲉⲛ, orthographe memphitique. — 8. Cod. gen. — 9. Je crois qu'il doit y avoir en ce pas-	7. Cod. Ⲉϫⲉⲛ, orthographe memphitique. — 8. Cod. gen. — 9. Je crois qu'il doit y avoir en ce pas-	7. Cod. Ejen, orthographe memphitique. — 8. Cod. gen. — 9. Je crois qu'il doit y avoir en ce pas-
11476	sage une répétition fautive. — 10. C'est-à-dire qu’il mourut.	sage une répétition fautive. — 10. C'est-à-dire qu’il mourut.	sage une répétition fautive. — 10. C'est-à-dire qu’il mourut.
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11477	MONUMENTS, ETC. \| \| 241	MONUMENTS, ETC. \| \| 241	MONUMENTS, ETC. \| \| 241
11478	ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓⲁ ⲁ ⲛⲁ ⲙⲡⲏⲩⲉ ϩⲱⲟⲩ ϩⲉ ⲉⲡⲉⲧⲟⲩϣⲛⲉ ⲛⲥⲱϥ. ⲁⲩⲉⲣ ⲙⲛⲧⲣⲉ ⲛⲁⲛ	ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓⲁ ⲁ ⲛⲁ ⲛ̀ⲡⲏⲩⲉ ϩⲱⲟⲩ ϩⲉ ⲉⲡⲉⲧⲟⲩϣⲛⲉ ⲛ̀ⲥⲱϥ. Ⲁⲩⲉⲣ ⲙ̀ⲛⲧⲣⲉ ⲛⲁⲛ	etve tevameleia a na ǹpyve hōou he epetouṡne ǹsōf. Aver m̀ntre nan
11479	ⲛϭⲓ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲧⲁϩⲟϥ ϩⲙ ⲡⲥⲱⲙⲁ ϫⲉ ⲛⲧⲉⲣⲉϥ- (Z ⲥol. 1) ⲉⲙⲧⲟⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲁⲩⲥⲱⲧⲙ ⲉⲟⲩⲁ	ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲧⲁϩⲟϥ ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥ- (Z ⲥol. 1) ⲉⲙⲧⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲁⲩⲥⲱⲧⲙ ⲉⲟⲩⲁ	ǹċi nentavtahof hm p̀·sōma je ǹteref- (Z sol. 1) emton m̀mof eavsōtm eoua
11480	ⲉϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲁⲅⲙⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛⲟⲏⲣⲟⲛ ⲙⲏ ⲛⲉⲡⲛⲁ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲙⲏⲓⲧⲛ ⲉⲧⲁ-	ⲉϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲟⲏⲣⲟⲛ ⲙⲏ ⲛⲉⲡⲛⲁ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲕⲟⲛ ϫⲉ ⲁⲙⲏⲓⲧⲛ ⲉⲧⲁⲡⲁⲛⲧⲏ ⲛ̀ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲛⲁⲧⲣⲉⲡⲉ ϫⲉ ⲁ ⲛ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡⲉϥⲙⲁ	efōṡ èvol ǹtaġma tyrou ǹnoyron my nepna ǹangelikon je amyitn etapanty ǹṡenoute ǹp̀toou natrepe je a ǹgoeis kalei m̀mof ehoun èpefma
11481	ⲡⲁⲛⲧⲏ ⲛϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲡⲧⲟⲟⲩ ⲛⲁⲧⲣⲉⲡⲉ ϫⲉ ⲁ ⲛϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲉϥⲙⲁ
11482	ⲛⲙⲧⲟⲛ. ⲁⲩⲱ ⲡⲉϫⲁⲩ ϫⲉ ⲁ ⲛⲉⲧⲙⲡⲉϥⲕⲱⲧⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉⲧⲉⲥⲙⲏ ⲛϩⲉⲛ ⲙⲏⲏϣⲉ ⲛⲑⲉ ⲙⲡⲉϩ‐	ⲛ̀ⲙ̀ⲧⲟⲛ. Ⲁⲩⲱ ⲡⲉϫⲁⲩ ϫⲉ ⲁ ⲛⲉⲧⲙⲡⲉϥⲕⲱⲧⲉ ⲥⲱⲧⲙ ⲉ̀ⲧⲉⲥ̀ⲙⲏ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲙⲏⲏϣⲉ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲡⲉϩⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ϩⲉⲛ ϩⲣⲟⲩⲃⲑⲁⲓ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲙⲟⲟⲩ (col. 2) ⲉⲛⲁϣⲱⲟⲩ ETEM ⲡⲉ ⲧⲡⲉ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ	ǹm̀ton. Avō pegav je a netmpefkōte sōtm ètes̀my ǹhen myyṡe ǹθe ǹpehroou ǹhen hrouvθai m̀n hen moou (col. 2) enaṡōou ETEM pe tpe ǹpefsōma
11483	ⲣⲟⲟⲩ ⲛϩⲉⲛ ϩⲣⲟⲩⲃⲑⲁⲓ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲙⲟⲟⲩ (col. 2) ⲉⲛⲁϣⲱⲟⲩ ETEM ⲡⲉ ⲧⲡⲉ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ
11484	ϩⲙ ⲡⲁⲕⲣ ⲉⲩⲧⲁⲟⲩⲟ ⲛϩⲉⲛ ϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ MIMATIROC” ⲉⲩⲏⲡ ⲙⲡⲏⲩⲉ.	ϩⲙ ⲡⲁⲕⲣ ⲉⲩⲧⲁⲟⲩⲟ ⲛ̀ϩⲉⲛ ϩⲩⲙⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ MIMATIROC» ⲉⲩⲏⲡ ⲛ̀ⲡⲏⲩⲉ.	hm pakr evtaouo ǹhen himnos m̀n hen psalmos MIMATIROC» evyp ǹpyve.
11485	ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲟⲛ ⲁⲟⲩⲏⲧ ⲁⲟⲩⲏⲧ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ	Ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲟⲛ ⲁⲟⲩⲏⲧ ⲁⲟⲩⲏⲧ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ ⲉⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ	Avō evon aouyt aouyt egn neveryv evepiθimei enav èrof kata θe etsyh
11486	ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉϣϫⲉ .... (sic exit.)	ϫⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ ⲉⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉϣϫⲉ.... (sic exit.)	je nai etere ǹangelos epiθimei enav eroou eṡje.... (sic exit.)
11487	C. De abbate Senuti."”	C. De abbate Senuti."”	C. De abbate Senuti."”
11488	(fol. séparé recto col. 1) ...ⲙⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲛⲉⲗⲉⲩⲑⲉⲣⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ	(fol. séparé recto col. 1)... Ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϩⲓⲟⲙⲉ ⲛⲉⲗⲉⲩⲑⲉⲣⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ	(fol. séparé recto col. 1)... M̀n nehiome nelevθera avō nevparakalei
11489	ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲣⲉⲩϫⲓⲧϥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲛⲉⲩⲏⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲛⲉϥⲃⲏⲕ ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲙⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ	ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩϫⲓⲧϥ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲉⲩⲏⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲁⲩⲱ ⲛⲉϥⲃⲏⲕ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲡⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ	m̀mof èt̀revjitf ehoun ènevyi tyrou. Avō nefvyk ǹmmav pe m̀n nesnyv
11490	u’ils avaient à cause de leur indifférence, et ceux du ciel s’avancèrent pour Ⲓⲉ	u’ils avaient à cause de leur indifférence, et ceux du ciel s’avancèrent pour Ⲓⲉ	u’ils avaient à cause de leur indifférence, et ceux du ciel s’avancèrent pour Ie
11491	, Ⲣ	, Ⲣ	, R
11492	saluer.'* Ceux qui ont été près de lui dans le corps nous sont témoins que lors-	saluer.'* Ceux qui ont été près de lui dans le corps nous sont témoins que lors-	saluer.'* Ceux qui ont été près de lui dans le corps nous sont témoins que lors-
11493	qu’il se reposa, ils entendirent une (voix) crier à tous les bataillons spirituels et à	qu’il se reposa, ils entendirent une (voix) crier à tous les bataillons spirituels et à	qu’il se reposa, ils entendirent une (voix) crier à tous les bataillons spirituels et à
11494	tous les esprits angéliques disant : «Venez au-devant de Schnoudi à la montagne	tous les esprits angéliques disant : «Venez au-devant de Schnoudi à la montagne	tous les esprits angéliques disant : «Venez au-devant de Schnoudi à la montagne
11495	d’Athribis, car le Seigneur l'appelle dans son lieu de repos.» Et l’on dit que ceux	d’Athribis, car le Seigneur l'appelle dans son lieu de repos.» Et l’on dit que ceux	d’Athribis, car le Seigneur l'appelle dans son lieu de repos.» Et l’on dit que ceux
11496	qui étaient autour de lui entendirent la voix des multitudes au-dessus de son corps	qui étaient autour de lui entendirent la voix des multitudes au-dessus de son corps	qui étaient autour de lui entendirent la voix des multitudes au-dessus de son corps
11497	en l'air, comme le bruit du tonnerre et des grandes eaux, chantant des hymnes	en l'air, comme le bruit du tonnerre et des grandes eaux, chantant des hymnes	en l'air, comme le bruit du tonnerre et des grandes eaux, chantant des hymnes
11498	spirituels et des psaumes célestes.” Et les monastères se pressaient contre les	spirituels et des psaumes célestes.” Et les monastères se pressaient contre les	spirituels et des psaumes célestes.” Et les monastères se pressaient contre les
11499	monastères désirant le voir, comme 1l est écrit : ceux que les anges désirent	monastères désirant le voir, comme 1l est écrit : ceux que les anges désirent	monastères désirant le voir, comme 1l est écrit : ceux que les anges désirent
11500	vor...... (sic exit.)	vor...... (sic exit.)	vor...... (sic exit.)
11501	C. Sur abba Schnoudi.	C. Sur abba Schnoudi.	C. Sur abba Schnoudi.
11502	. . avec les femmes libres, et ils le priaient d'entrer dans leurs maisons. Et	. . avec les femmes libres, et ils le priaient d'entrer dans leurs maisons. Et	. . avec les femmes libres, et ils le priaient d'entrer dans leurs maisons. Et
11503	il y marchait avec les frères qui étaient là; et souventes fois il passa tout le jour	il y marchait avec les frères qui étaient là; et souventes fois il passa tout le jour	il y marchait avec les frères qui étaient là; et souventes fois il passa tout le jour
11504	1. Cod. ⲧⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲓⲁ.-- 2. Cod. ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲛⲧⲁⲅⲙⲁ.-- 3. Cod. men. — 4. Cod. ϩⲉⲙ. — 5. Cod. ou, ce	1. Cod. Ⲧⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲓⲁ. -- 2. Cod. Ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲛⲧⲁⲅⲙⲁ. -- 3. Cod. men., 4. Cod. Ϩⲉⲙ., 5. Cod. ou, ce	1. Cod. Tevamelia. -- 2. Cod. Èvol entaġma. -- 3. Cod. men., 4. Cod. Hem., 5. Cod. ou, ce
11505	qui se rencontre quelquefois; j'écris ϩⲉⲛ pour ne pas changer l'orthographe. — 6. Cod. men. — 7. Cod.	qui se rencontre quelquefois; j'écris ϩⲉⲛ pour ne pas changer l'orthographe. — 6. Cod. men. — 7. Cod.	qui se rencontre quelquefois; j'écris hen pour ne pas changer l'orthographe. — 6. Cod. men. — 7. Cod.
11506	mmtariroe. — 8. Cod. ⲉⲙⲡⲏⲩⲉ. — 9. Cod. ⲁⲩⲏⲧ. — 10. Cod. ⲉϫⲉⲛ. — 11. Cod. ⲉⲩⲉⲡⲉⲓⲑⲩⲙⲉⲓ. —	mmtariroe., 8. Cod. Ⲉⲙⲡⲏⲩⲉ., 9. Cod. Ⲁⲩⲏⲧ., 10. Cod. Ⲉ̀ϫⲉⲛ., 11. Cod. Ⲉⲩⲉⲡⲉⲓⲑⲩⲙⲉⲓ.,	mmtariroe., 8. Cod. Empyve., 9. Cod. Avyt., 10. Cod. Èjen., 11. Cod. Evepeiθimei.,
11507	12. Cod. ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ. — 13. Ce fragment se trouve au musée de Naples où je l’ai copié, Il est signalé	12. Cod. Ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ. — 13. Ce fragment se trouve au musée de Naples où je l’ai copié, Il est signalé	12. Cod. Epiθimei. — 13. Ce fragment se trouve au musée de Naples où je l’ai copié, Il est signalé
11508	dans Zokca, Cat. cod. copt., p. 379, n° CLXXXIII. Il se compose de trois feuilles, dont la première est	dans Zokca, Cat. cod. copt., p. 379, n° CLXXXIII. Il se compose de trois feuilles, dont la première est	dans Zokca, Cat. cod. copt., p. 379, n° CLXXXIII. Il se compose de trois feuilles, dont la première est
11509	détachée : il n’y a pas de pagination. — 14. Ce passage est assez obscur, je ne vois que le mot saluer	détachée : il n’y a pas de pagination. — 14. Ce passage est assez obscur, je ne vois que le mot saluer	détachée : il n’y a pas de pagination. — 14. Ce passage est assez obscur, je ne vois que le mot saluer
11510	qui puisse donner un sens raisonnable. — 15. Mot-à-mot : des psaumes qui appartiennent aux cieux.	qui puisse donner un sens raisonnable. — 15. Mot-à-mot : des psaumes qui appartiennent aux cieux.	qui puisse donner un sens raisonnable. — 15. Mot-à-mot : des psaumes qui appartiennent aux cieux.
11511	; 31	; 31	; 31
page 342
11512	242 E. AMÉLINEAU.	242 E. AMÉLINEAU.	242 E. AMÉLINEAU.
11513	ⲉⲧⲛⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ϩⲁϩ ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲉ ϣⲁϥⲉⲣ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ ⲧⲉⲩϣⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩϥⲓ ⲙⲙⲟϥ	Ⲉⲧⲛⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ϩⲁϩ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲛⲉ ϣⲁϥⲉⲣ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲩϣⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲩϥⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ	Etnm̀mav avō hah ǹsop ne ṡafer pièhoou tyrf m̀n tevṡy tyrs evfi m̀mof
11514	ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲟⲩⲏⲓ ⲉⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩⲱ ⲉⲃⲟⲗϩⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁⲩⲏ ⲉⲕⲉⲣⲁⲩⲏ ⲉⲙⲉⲩⲉⲣⲃⲉ ⲉⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲱ	ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲟⲩⲏⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲏⲓ ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲉⲛ ⲟⲩⲣⲁⲩⲏ ⲉⲕⲉⲣⲁⲩⲏ ⲉⲙⲉⲩⲉⲣⲃⲉ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲱ	evolhn ouyi èouyi avō èvol hen ouravy ekeravy emeverve èouōm avō
11515	ϩⲁϩ ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲛⲙⲙⲁϥ ϩⲟϫϩϫ ϩⲓⲧⲙ ⲡϩⲓⲥⲓ ⲙⲡⲉϩⲕⲟ. ⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ	ϩⲁϩ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲛⲉ ϣⲁⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲛⲙⲙⲁϥ ϩⲟϫϩϫ ϩⲓⲧⲙ ⲡ̀ϩⲓⲥⲓ ⲛ̀ⲡⲉϩⲕⲟ. Ⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ	hah ǹsop ne ṡare nesnyv etnmmaf hoghg hitm p̀hisi ǹpehko. Evmooṡe
11516	ⲇⲉ ⲛⲟⲩⲉϩⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲕⲁⲩⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗϫⲉ ⲛⲉ ⲡⲕⲁⲓⲣⲟⲥ ⲙⲡϣⲱⲙ	ⲇⲉ ⲛⲟⲩⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲕⲁⲩⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛⲉ ⲡ̀ⲕⲁⲓⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϣⲱⲙ	ḋe nouèhoou hn t̀polis ère ounoċ ǹkavma èvol je ne p̀kairos ǹp̀ṡōm
11517	ⲡⲉ. ϣⲁⲩϫⲟⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲱⲕ (col. 2) ⲉⲕⲱⲛ(ⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩ)ⲡⲟⲗⲓⲥ.... ⲛⲉ...	ⲡⲉ. Ϣⲁⲩϫⲟⲟⲥ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲱⲕ (col. 2) ⲉ̀ⲕⲱⲛ(ⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩ)ⲡⲟⲗⲓⲥ.... Ⲛⲉ...	pe. Ṡavgoos ġar ǹċi nentavvōk (col. 2) èkōn(stantinou)polis.... Ne...
11518	ϩⲉⲛ ⲛⲟϭ ⲛⲕⲁⲩⲥⲱⲛ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ϩⲙ ⲡϣⲱⲙ. ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϩⲓⲥⲉ ⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ	Ϩⲉⲛ ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲕⲁⲩⲥⲱⲛ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ϩⲙ ⲡ̀ϣⲱⲙ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲟⲩϩⲓⲥⲉ ⲉⲩⲙⲟⲟϣⲉ	Hen noċ ǹkavsōn hm p̀ma etm̀mav hm p̀ṡōm. Avō ǹte rouhise evmooṡe
11519	ⲛⲥⲉϣⲱⲥⲙ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲁⲩϣⲁϫⲉ ⲙⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲁⲙⲟⲟⲩ‐
11520	ⲧⲉⲛ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲛⲟⲩⲉϣ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲓⲥ ⲛⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲁϥⲡⲁⲣⲁⲅⲉ. ⲁ ⲡⲉⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ	ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲱⲥⲙ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲁⲩϣⲁϫⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲁⲙⲟⲟⲩⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲓⲥ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣ ⲁϥⲡⲁⲣⲁⲅⲉ. Ⲁ ⲡⲉⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ	ǹtouṡōsm hi tehiy avṡaje m̀n neveryv evgō m̀mos je peneiōt namoouten ǹteihe ǹoueṡ oukoui ǹmoou eis ǹnav ġar afparage. A pep̀rofytys
11521	ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲓⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲡ︦ⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲛⲉⲧⲟⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲓ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ϩⲛ	ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲓⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲡ̅ⲛ̅ⲁ̅ ⲉⲛⲉⲧⲟⲩϫⲱ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲧⲓ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ϩⲛ	ḋe etouaab eime hm pepna enetougō ǹmoou avō èti efmooṡe hi tehiy hn
11522	ⲟⲩⲟⲓⲣ ⲛⲧⲉⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥⲧⲉϭ ⲛⲟⲩⲣⲟ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ	ⲟⲩⲟⲓⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥⲧⲉϭ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲟ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲁϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ	ouoir ǹte polis afteċ ǹouro hi tehiy afvōk ehoun avō afmoute enesnyv
11523	ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ. ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲉⲣⲉ‐	ⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ⲉϩⲟⲩⲛ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲃⲱⲕ ⲇⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲁⲩⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲉ̀ⲣⲉ‐	ǹmonaxos ehoun. Ǹterouvōk ḋe ehoun eavnav èma ǹouōm efsvtōt ère‐
11524	(ⲧ)ⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲕⲏ ⲉϩ(ⲣⲁⲓ) ⲙⲡⲉⲥⲙⲟⲧ (Verso Col. 1) (ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩ)ⲩⲱⲙ (ⲉⲧ)ϩⲙ (ⲡⲉⲩ)ⲙⲟ‐
11525	ⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. ⲁⲩⲱ ⲉⲣⲉ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲧⲉϣⲁⲩϫⲓⲧⲥ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲕⲏ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲛ ⲛⲟⲉⲓⲕ	(ⲧ)ⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲕⲏ ⲉϩ(ⲣⲁⲓ) ⲛ̀ⲡⲉⲥⲙⲟⲧ (Verso Col. 1) (ⲙ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩ)ⲩⲱⲙ (ⲉⲧ)ϩⲙ (ⲡⲉⲩ)ⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ. Ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲉ̀ⲧⲉ ϣⲁⲩϫⲓⲧⲥ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲕⲏ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙ̀ⲛ ⲛⲟⲉⲓⲕ	(t)rapeza ky eh(rai) ǹpesmot (Verso Col. 1) (m̀p̀ma ǹou)yōm (et)hm (pev)monastyrion. Avō ère texreia tyrs ète ṡavjits eroou ky ehrai m̀n noeik
11526	ⲉⲣⲉ ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲥⲛⲁⲩ ⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉⲣⲉ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲝⲉⲥⲧⲟⲥ ϩⲛ ⲛⲉⲩϭⲓϫ ⲉⲩⲥⲃⲧⲱⲧ ⲉⲉⲣ	ⲉ̀ⲣⲉ ⲕⲉⲥⲟⲛ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲝⲉⲥⲧⲟⲥ ϩⲛ ⲛⲉⲩϭⲓϫ ⲉⲩⲥⲃⲧⲱⲧ ⲉⲉⲣ	ère keson s̀nav aheratou ère hen koui ǹksestos hn nevċig evsvtōt eer
11527	ⲙⲟⲟⲩ ⲡⲣⲟⲥ ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ. ⲉⲓⲧⲁ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲡⲉϫⲉ ⲡϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ	ⲙⲟⲟⲩ ⲡ̀ⲣⲟⲥ ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ. Ⲉⲓⲧⲁ ⲗⲟⲓⲡⲟⲛ ⲡⲉϫⲉ ⲡ̀ϩⲉⲗⲗⲟ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ	moou p̀ros texria ǹnesnyv. Eita loipon peje p̀hello etouaab ǹnesnyv
11528	et toute la nuit, on le menait de maison en maison, de rue en rue, sans qu'il y	et toute la nuit, on le menait de maison en maison, de rue en rue, sans qu'il y	et toute la nuit, on le menait de maison en maison, de rue en rue, sans qu'il y
11529	eut de maison pour manger, et souvent les frères qui étaient avec lui étaient	eut de maison pour manger, et souvent les frères qui étaient avec lui étaient	eut de maison pour manger, et souvent les frères qui étaient avec lui étaient
11530	pressés par les tourments de la faim. Comme ils marchaient un jour dans la ville,	pressés par les tourments de la faim. Comme ils marchaient un jour dans la ville,	pressés par les tourments de la faim. Comme ils marchaient un jour dans la ville,
11531	il faisait une grande chaleur parce qu’on était en été, car ceux qui sont allés à	il faisait une grande chaleur parce qu’on était en été, car ceux qui sont allés à	il faisait une grande chaleur parce qu’on était en été, car ceux qui sont allés à
11532	Constantinople disent qu’il y fait de grandes chaleurs pendant l'été; et comme	Constantinople disent qu’il y fait de grandes chaleurs pendant l'été; et comme	Constantinople disent qu’il y fait de grandes chaleurs pendant l'été; et comme
11533	(les frères) souffraient en marchant, ils murmuraient dans le chemin et se par-	(les frères) souffraient en marchant, ils murmuraient dans le chemin et se par-	(les frères) souffraient en marchant, ils murmuraient dans le chemin et se par-
11534	laient entre eux, disant : «Notre père nous fera mourir ainsi sans un peu d’eau,	laient entre eux, disant : «Notre père nous fera mourir ainsi sans un peu d’eau,	laient entre eux, disant : «Notre père nous fera mourir ainsi sans un peu d’eau,
11535	car voici que l’heure est passée.» Mais le prophète saint sut en esprit ce qu’ils	car voici que l’heure est passée.» Mais le prophète saint sut en esprit ce qu’ils	car voici que l’heure est passée.» Mais le prophète saint sut en esprit ce qu’ils
11536	disaient, et il poursuivit encore son chemin sur une place de la ville. Il s'arrêta	disaient, et il poursuivit encore son chemin sur une place de la ville. Il s'arrêta	disaient, et il poursuivit encore son chemin sur une place de la ville. Il s'arrêta
11537	près d’une porte en faisant chemin, il entra, il appela les moines, (ses) frères.	près d’une porte en faisant chemin, il entra, il appela les moines, (ses) frères.	près d’une porte en faisant chemin, il entra, il appela les moines, (ses) frères.
11538	Lorsqu'ils furent entrés, ils virent une salle à manger préparée : la table était	Lorsqu'ils furent entrés, ils virent une salle à manger préparée : la table était	Lorsqu'ils furent entrés, ils virent une salle à manger préparée : la table était
11539	dans la forme même de leur réfectoire au monastère, 1l y avait avec le pain tout	dans la forme même de leur réfectoire au monastère, 1l y avait avec le pain tout	dans la forme même de leur réfectoire au monastère, 1l y avait avec le pain tout
11540	ce qu’ils prenaient d'habitude; et aussi deux frères se tenaient debout ayant de	ce qu’ils prenaient d'habitude; et aussi deux frères se tenaient debout ayant de	ce qu’ils prenaient d'habitude; et aussi deux frères se tenaient debout ayant de
11541	ⲓ. Cod. ⲉⲩⲏⲓ. — 2. Cod. get. — 3. Cod. ⲛⲃⲟⲗϫⲉ ne. — 4. Cod. ⲉⲃⲱⲥ(ⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩ)ⲡⲟⲗⲓⲥ. — 5. J'ai	ⲓ̀. Cod. Ⲉⲩⲏⲓ., 2. Cod. get., 3. Cod. Ⲛ̀ⲃⲟⲗϫⲉ ne., 4. Cod. Ⲉⲃⲱⲥ(ⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩ)ⲡⲟⲗⲓⲥ., 5. J'ai	ì. Cod. Evyi., 2. Cod. get., 3. Cod. Ǹvolje ne., 4. Cod. Evōs(tantinou)polis., 5. J'ai
11542	considéré ce mot comme une faute (Voyage d’un moine égyptien dans le désert, p. 18); c'était une	considéré ce mot comme une faute (Voyage d’un moine égyptien dans le désert, p. 18); c'était une	considéré ce mot comme une faute (Voyage d’un moine égyptien dans le désert, p. 18); c'était une
11543	méprise. — 6. Cod. ⲉⲧⲉⲓ. — 7. Cod. ⲙⲙⲟⲛⲟⲭⲟⲥ (sic), — 8. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. 9. Cod. ⲝⲉⲥⲧⲏⲥ. —	méprise., 6. Cod. Ⲉⲧⲉⲓ., 7. Cod. Ⲛ̀ⲙⲟⲛⲟⲭⲟⲥ (sic),, 8. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. 9. Cod. Ⲝⲉⲥⲧⲏⲥ.,	méprise., 6. Cod. Etei., 7. Cod. Ǹmonoxos (sic),, 8. Cod. Texria. 9. Cod. Ksestys.,
11544	10. Cod. ⲗⲟⲓ ⲡⲱⲛ.	10. Cod. Ⲗⲟⲓ ⲡⲱⲛ.	10. Cod. Loi pōn.

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.

L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).

L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.

L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.

English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.