Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888)

Hagiography · Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888) · bohairic · L0 witness (OCR) · L1 Cairene · L2 Kemetic

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Attribution: Amélineau – Monuments pour servir à l'histoire de l'Égypte chrétienne aux IVe et Ve siècles (Mémoires MMAF 4, 1888); public domain in Canada (death year verified: Amélineau d.1915 (en.wikipedia.org/wiki/Émile_Amélineau)); OCR text by the Kemetic project, Yousef Hanna 2026. Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France.

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refL0 witness (OCR)L1 CaireneL2 Kemetic
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11545MONUMENTS, ETC. 243MONUMENTS, ETC. 243MONUMENTS, ETC. 243
11546ⲙⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϫⲉ ϩⲙⲟⲟⲥ ⲛⲧⲉⲧⲛⲟⲩⲱⲙ. ⲁⲩϩⲙⲟⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲉⲩⲉⲣ ϣⲡⲏⲣⲉ ⲙⲡⲉⲛ‐
11547ⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ ϫⲉ ⲟⲩ ⲉⲉⲃⲟⲗⲧⲱⲛ ⲡⲉ. ⲛⲧⲉⲣⲟⲩⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲉⲓⲛ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϫⲉ ϩⲙⲟⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲟⲩⲱⲙ. Ⲁⲩϩⲙⲟⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲉⲩⲉⲣ ϣⲡⲏⲣⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲧⲁϥϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲥⲉⲥⲟⲟⲩⲛ ⲁⲛ ϫⲉ ⲟⲩ ⲉⲉⲃⲟⲗⲧⲱⲛ ⲡⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲉⲓǹmonaxos je hmoos ǹtetnouōm. Avhmoos ḋe avouōm ever ṡpyre m̀pentafṡōpe ǹsesooun an je ou eevoltōn pe. Ǹterououō ḋe evouōm avei
11548ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲙⲟⲟϣⲉ. ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲥⲃⲧⲉ ⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛⲧⲉⲓϩⲉⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲙⲟⲟϣⲉ. Ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛⲁϥ ϫⲉ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲥⲃⲧⲉ ⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉèvol avmooṡe. Pegav naf je peneiōt nim pentafsvte peima ǹouōm ǹteihe
11549(col. 2) ⲏ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲡⲉⲓⲥⲛⲁⲩ ⲛⲥⲟⲛ ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲣⲟⲛ. ⲛⲁⲙⲉ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛⲧⲉⲛϭⲉⲛ ⲧⲉⲓ-(col. 2) ⲏ̀ ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ⲡⲉⲓⲥⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲛ. Ⲛ̀ⲁⲙⲉ ⲙⲟⲅⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛϭⲉⲛ ⲧⲉⲓⲭⲣⲉⲓⲁ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ. Ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ϫⲉ ϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ϣⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ. Ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲛⲁⲓ ⲱ̀ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ ϫⲉ(col. 2) ỳ nim pe peisnav ǹson èt̀ḋiakonei èron. Ǹame mogis ǹtenċen teikreia hm penmonastyrion ǹteihe. Ntof ḋe pegaf nav hn ounoċ ǹparrysia je ti eoou ǹpnoute hn ounoċ ǹṡp h̀mot. Pisteve nai ṑ naṡyre je
11550ⲭⲣⲉⲓⲁ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲙⲟⲛⲁⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ. ⲛⲧⲟϥ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲙⲡⲁⲣ‐
11551ⲣⲏⲥⲓⲁ ϫⲉ ϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛϣⲡ ϩⲙⲟⲧ. ⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲛⲁⲓ ⲱ ⲛⲁϣⲏⲣⲉ ϫⲉ
11552ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲙⲡⲉϥⲁⲣⲓⲥⲧⲟⲛ ⲛⲇⲁⲛⲓⲏⲗ ⲙⲡⲉⲓⲟⲩⲟⲉⲓϣ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁⲕⲟⲩⲙ ⲡⲉⲡⲣⲟⲫⲏ‐ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲛⲛⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲉϥⲁⲣⲓⲥⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲇⲁⲛⲓⲏⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲟⲩⲟⲉⲓϣ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲁⲃⲃⲁⲕⲟⲩⲙ ⲡⲉⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϩⲙ ⲡ̀ϣⲏⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲟⲩⲓ ⲉⲛ̀ϥϭⲱϣⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲁⲛ ⲛⲧⲟϥ ⲟⲛ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲧⲁϥⲥⲟⲃⲧⲉpentaftnnoou ǹpefariston ǹdaniyl ǹpeiouoeiṡ hiten abbakoum pep̀rofytys hm p̀ṡyi ǹmmoui eǹfċōṡt ǹhytf an ntof on tenou pe ntafsovte
11553ⲧⲏⲥ ϩⲙ ⲡϣⲏⲓ ⲛⲙⲙⲟⲩⲓ ⲉⲛϥϭⲱϣⲧ ⲛϩⲏⲧϥ ⲁⲛ ⲛⲧⲟϥ ⲟⲛ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲡⲉ ⲛⲧⲁϥⲥⲟⲃⲧⲉ
11554ⲛⲏⲧⲉⲛ ⲙⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛⲑⲉ ⲛⲧⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲓⲕⲉⲥⲟⲛ ⲥⲛⲁⲩⲛⲏⲧⲉⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲧⲉⲧⲉⲛⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲡⲟⲟⲩ. Ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲓⲕⲉⲥⲟⲛ ⲥ̀ⲛⲁⲩnyten ǹpeima ǹouōm ǹθe ǹtatetennav èrof ǹpoou. Avō peikeson s̀nav
11555ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛ(ⲉⲓ)...... (sic exit folium.)ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛ(ⲉⲓ)...... (sic exit folium.)etḋiakon(ei)...... (sic exit folium.)
11556(fol. 2 recto col. 1) ...ϩⲟⲩⲟ ⲉⲥⲉ ⲛⲣⲟⲙⲡⲉ ⲉⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲛⲉⲩⲁⲅⲅⲉ‐
11557ⲗⲓⲥⲧⲏⲥ. ⲁⲩⲥϩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲩϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲙ ⲡⲕⲁϩ ⲧⲏⲣϥ(fol. 2 recto col. 1)... Ϩⲟⲩⲟ ⲉⲥⲉ ⲛ̀ⲣⲟⲙⲡⲉ ⲉⲁϥⲟⲩⲟⲛϩϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲛ̀ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲥⲧⲏⲥ. Ⲁⲩⲥϩⲁⲓ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ϫⲉ ⲁ ⲡⲉⲩϩⲣⲟⲟⲩ ⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓϫⲙ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲧⲏⲣϥ(fol. 2 recto col. 1)... Houo ese ǹrompe eafouonhf èvol mavaaf ǹevangelistys. Avs·hai men etve ǹàpostolos je a pevhroou ei èvol higm p̀kah tyrf
11558ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲩϣⲁϫⲉ ⲡⲱϩ ϣⲁ ⲛⲉⲕⲣⲱⲟⲩ ⲛⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲛϣⲁϫⲉ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲡⲉ‐ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲩϣⲁϫⲉ ⲡⲱϩ ϣⲁ ⲛⲉⲕⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲓⲕⲟⲩⲙⲉⲛⲏ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲡⲉ‐avō a nevṡaje pōh ṡa nekrōou ǹtoikoumeny ǹṡaje ḋe hōou pe‐
11559ⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲉⲙⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲙⲟϩ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲧⲏ ϫⲓⲛ ⲉϭⲟⲟ ⲁ ⲧⲛⲟϭ ⲙⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁ ⲉ̀ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲙⲟϩ ⲡⲓⲙⲁϩ ⲧⲏ ϫⲓⲛ ⲉ̀ϭⲟⲟ ⲁ ⲧⲛⲟϭ ⲛ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲣⲁⲕⲟⲧⲉeiōt apa èmoute avmoh pimah ty jin èċoo a tnoċ ǹpolis rakote
11560ⲉⲩ ⲣⲉⲩ ⲣev r
11561petits setiers à la main prêts à verser de l'eau pour le besoin des frères. Ensuitepetits setiers à la main prêts à verser de l'eau pour le besoin des frères. Ensuitepetits setiers à la main prêts à verser de l'eau pour le besoin des frères. Ensuite
11562le vieillard saint dit aux frères : « Asseyez-vous, mangez.» Ils s’assirent, ils man-le vieillard saint dit aux frères : « Asseyez-vous, mangez.» Ils s’assirent, ils man-le vieillard saint dit aux frères : « Asseyez-vous, mangez.» Ils s’assirent, ils man-
11563gèrent, tout étonnés de ce qui était arrivé, ne sachant pas d'où cela venait. Lors-gèrent, tout étonnés de ce qui était arrivé, ne sachant pas d'où cela venait. Lors-gèrent, tout étonnés de ce qui était arrivé, ne sachant pas d'où cela venait. Lors-
11564qu’ils eurent fini de manger, ils sortirent, ils marchèrent; ils lui dirent : «Notrequ’ils eurent fini de manger, ils sortirent, ils marchèrent; ils lui dirent : «Notrequ’ils eurent fini de manger, ils sortirent, ils marchèrent; ils lui dirent : «Notre
11565père, qui nous a ainsi préparé cette salle à manger et qui étaient ces deux frèrespère, qui nous a ainsi préparé cette salle à manger et qui étaient ces deux frèrespère, qui nous a ainsi préparé cette salle à manger et qui étaient ces deux frères
11566qui nous servaient? En vérité à peine aurions-nous trouvé ainsi dans notre mo-qui nous servaient? En vérité à peine aurions-nous trouvé ainsi dans notre mo-qui nous servaient? En vérité à peine aurions-nous trouvé ainsi dans notre mo-
11567nastère ce (dont nous avions) besoin.» — Mais lui, 1l leur dit avec une grandenastère ce (dont nous avions) besoin.» — Mais lui, 1l leur dit avec une grandenastère ce (dont nous avions) besoin.» — Mais lui, 1l leur dit avec une grande
11568franchise : «Rendez gloire à Dieu dans une grande action de grâces : croyez-moi,franchise : «Rendez gloire à Dieu dans une grande action de grâces : croyez-moi,franchise : «Rendez gloire à Dieu dans une grande action de grâces : croyez-moi,
11569ⲟ mes fils, celui qui autrefois a envoyé son repas à Daniel par le prophète Ha-ⲟ mes fils, celui qui autrefois a envoyé son repas à Daniel par le prophète Ha-o mes fils, celui qui autrefois a envoyé son repas à Daniel par le prophète Ha-
11570bacuc dans la fosse aux lions, ne fait acception de personne;7 c’est lui qui vousbacuc dans la fosse aux lions, ne fait acception de personne;7 c’est lui qui vousbacuc dans la fosse aux lions, ne fait acception de personne;7 c’est lui qui vous
11571a aussi préparé cette salle à manger, comme vous le voyez aujourd’hui; et cesa aussi préparé cette salle à manger, comme vous le voyez aujourd’hui; et cesa aussi préparé cette salle à manger, comme vous le voyez aujourd’hui; et ces
11572deux frères qui servaient .........deux frères qui servaient .........deux frères qui servaient .........
11573.... plus de soixante ans, se montrant seul évangéliste : on a écrit des apôtres.... plus de soixante ans, se montrant seul évangéliste : on a écrit des apôtres.... plus de soixante ans, se montrant seul évangéliste : on a écrit des apôtres
11574que leur voix s’est répandue sur toute la terre et que leurs paroles sont par-que leur voix s’est répandue sur toute la terre et que leurs paroles sont par-que leur voix s’est répandue sur toute la terre et que leurs paroles sont par-
11575venues jusqu’aux limites de la terre habitée; les paroles aussi de notre père, apavenues jusqu’aux limites de la terre habitée; les paroles aussi de notre père, apavenues jusqu’aux limites de la terre habitée; les paroles aussi de notre père, apa
11576Schnoudi, ont rempli la terre entière depuis les Éthiopiens jusqu’à la grandeSchnoudi, ont rempli la terre entière depuis les Éthiopiens jusqu’à la grandeSchnoudi, ont rempli la terre entière depuis les Éthiopiens jusqu’à la grande
115771. Cod. ⲙⲙⲟⲛⲟⲭⲟⲥ (sic). — 2. Cod. ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲉⲓ — 3. Cod. ⲧⲉⲓⲭⲣⲓⲁ. — 4. Cod. gen. — 5. Cod.1. Cod. Ⲛ̀ⲙⲟⲛⲟⲭⲟⲥ (sic)., 2. Cod. Ⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲉⲓ, 3. Cod. Ⲧⲉⲓⲭⲣⲓⲁ., 4. Cod. gen., 5. Cod.1. Cod. Ǹmonoxos (sic)., 2. Cod. Etḋiakōnei, 3. Cod. Teikria., 4. Cod. gen., 5. Cod.
11578gen. — 6. Cod. à ⲛⲉⲩϣⲁϫⲉ ⲉⲡⲱϩ. -— 7. Mot-à-mot : il n’y a point d’acception en lui.gen. — 6. Cod. à ⲛⲉⲩϣⲁϫⲉ ⲉⲡⲱϩ. -— 7. Mot-à-mot : il n’y a point d’acception en lui.gen. — 6. Cod. à nevṡaje epōh. -— 7. Mot-à-mot : il n’y a point d’acception en lui.
11579: ⲁ.: ⲁ.: a.
page 344
11580244 E. AMÉLINEAU.244 E. AMÉLINEAU.244 E. AMÉLINEAU.
11581ⲙⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲙⲛ ⲡⲁⲗⲁⲓⲥⲧⲓⲛⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲉⲫⲉⲥⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉϥⲥⲱⲟⲩϩⲘ̀ⲛ ⲕⲱⲛⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲁⲗⲁⲓⲥⲧⲓⲛⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲉ̀ⲫⲉⲥⲟⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲥⲱⲟⲩϩM̀n kōnstantinoupolis m̀n p̀alaistiny avō on èfesos hm p̀t̀refsōouh
11582ϩⲱⲱϥ ⲙⲛ ⲡϩⲁⲅⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲉⲁⲩⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓ• ⲛⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲩⲱϩⲱⲱϥ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ϩⲁⲅⲓⲟⲥ ⲕⲩⲣⲓⲗⲗⲟⲥ ⲉⲁⲩⲕⲁⲑⲁⲓⲣⲉⲓ: ⲛⲛⲉⲥⲧⲟⲣⲓⲟⲥ ⲡⲓϩⲁⲓⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ ⲁⲩⲱhōōf m̀n p̀hagios kirillos eavkaθairei: nnestorios pihairetikos avō
11583ϣⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϩ- (col. 2) ⲣⲱ(ⲙⲏ) ...ⲛⲉ ...ⲟⲟϩ ⲙ(ⲡ)ⲙⲁ ⲉ(ⲧ)ⲙⲙⲁⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲧⲁⲩ‐
11584ⲣ ⲙⲛⲧⲣⲉ ⲛⲁ(ⲛ ⲛ)ϭⲓ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲡⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲧⲁϥⲧⲁⲩⲟϥ ⲉⲧⲃⲉ ϭⲓⲛⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϣⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϩ- (col. 2) ⲣⲱ(ⲙⲏ)... Ⲛⲉ... Ⲟⲟϩ ⲙ(ⲡ)ⲙⲁ ⲉ(ⲧ)ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲣ ⲙ̀ⲛⲧⲣⲉ ⲛⲁ(ⲛ ⲛ)ϭⲓ ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ⲗⲟⲅⲟⲥ ⲛⲧⲁϥⲧⲁⲩⲟϥ ⲉⲧⲃⲉ ϭⲓⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗṡa ehrai eh- (col. 2) rō(my)... Ne... Ooh m(p)ma e(t)m̀mav kata θe ǹtavr m̀ntre na(n n)ċi hen rōme ǹpistos je p̀loġos ntaftavof etve ċinei èvol
11585ⲟⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲉⲩⲱϣ ⲙⲙⲟϥ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲣⲱⲙⲏ. ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓ ⲧⲉⲟⲛ ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲁⲛⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉⲩⲱϣ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ϩⲣⲱⲙⲏ. Ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓ ⲧⲉon sōma ǹp̀rōme ansōtem èrof evōṡ m̀mof hn t̀polis hrōmy. Avō tai te
11586ⲑⲉ ⲛⲧⲁ ⲛϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲉϩ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲕⲁⲓⲣⲟⲥ ⲥⲱⲕ ⲙⲙⲟⲛⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲉϩ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲡ̀ⲕⲁⲓⲣⲟⲥ ⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲙⲟⲛθe ǹta ǹṡaje ǹpeneiōt etouaab meh ma nim alla p̀kairos sōk m̀mon
11587ⲉⲧⲣⲉⲛϫⲱⲛϩ ⲉⲛⲕⲉⲛⲟϭ ⲛϣⲡⲏⲣⲉ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ϫⲓ ⲕⲃⲁ ⲉⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲛϫⲱⲛϩ ⲉⲛⲕⲉⲛⲟϭ ⲛ̀ϣⲡⲏⲣⲉ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ϫⲓ ⲕⲃⲁ ⲉⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲣⲅⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩèt̀rengōnh enkenoċ ǹṡpyre m̀n hen ji kva ea p̀noute energei ǹmoou
11588ⲉⲃⲟⲗϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ. ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲣⲉ* ⲟⲩⲡⲣⲟⲛⲟⲏⲧⲟⲥ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲁ ϩⲛ ⲛⲛⲟϭⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲟⲟⲧϥ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉ̀ⲣⲉ* ⲟⲩⲡ̀ⲣⲟⲛⲟⲏⲧⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲁ ϩⲛ ⲛⲛⲟϭèvol hitootf. Asṡōpe ḋe pegav ǹousop ère* oup̀ronoytos ǹte oua hn nnoċ
11589ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ⲏⲧⲉ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ϣⲙⲓⲛ ⲟⲩⲱϭⲡ ⲛⲛⲉⲡⲣⲟⲥϩⲟⲇⲟⲥ (Verso COL. 1) ............ |ⲛ̀ⲁⲣⲭⲱⲛ ⲏⲧⲉ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ϣⲙⲓⲛ ⲟⲩⲱϭⲡ ⲛ̀ⲛⲉⲡⲣⲟⲥϩⲟⲇⲟⲥ (Verso COL. 1)............ |ǹarxōn yte t̀polis ṡmin ouōċp ǹnepros·hoḋos (Verso COL. 1)............ |
11590ϫⲓⲛ ⲁϥϭⲱⲛⲧ (ⲉⲣ)ⲟϥ ⲁϥⲛⲁϫ(ϥ) ⲉⲡⲉϣⲧ(ⲉ)ⲕⲟ eqoT .... ⲙⲉⲓ)ⲛ ⲉⲧⲓ ⲙⲙⲟϥ Mite|-ϫⲓⲛ ⲁϥϭⲱⲛⲧ (ⲉⲣ)ⲟϥ ⲁϥⲛⲁϫ(ϥ) ⲉⲡⲉϣⲧ(ⲉ)ⲕⲟ eqoT.... Ⲙⲉⲓ)ⲛ ⲉ̀ⲧⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ Mite|-jin afċōnt (er)of afnag(f) epeṡt(e)ko eqoT.... Mei)n èti m̀mof Mite|-
11591ⲡⲣⲟⲥϩⲟⲇⲟⲥ ⲛⲧⲁϥⲟⲩⲱϭⲡ⁘ ⲙⲙⲟⲟⲩ. ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ϩⲉⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲟ‐
11592ⲛⲉⲓ ⲉⲛⲉⲧⲟⲧⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲫⲩⲗⲁⲕⲏ. ⲁ ⲡⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲏⲧⲟⲥ ϫⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉϥⲥϩⲓⲙⲉ ⲙⲙⲓⲛⲡ̀ⲣⲟⲥϩⲟⲇⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲱϭⲡ⁘ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ. Ⲛⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ϩⲉⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲛⲉⲧⲟⲧⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲧⲉⲫⲩⲗⲁⲕⲏ. Ⲁ ⲡⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲏⲧⲟⲥ ϫⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥϩⲓⲙⲉ ⲙ̀ⲙⲓⲛp̀ros·hoḋos ǹtafouōċp⁘ ǹmoou. Ne oun ourōme ḋe hen t̀polis efḋiakonei enetotp ehoun etefilaky. A pepronoytos goou ǹtefs·hime m̀min
11593ⲙⲙⲟϥ ϣⲁ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲧⲣⲉⲥⲥⲉⲡⲥⲱⲡϥ ⲛϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲣⲁⲓ ϣⲁ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃⲙ̀ⲙⲟϥ ϣⲁ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲧⲣⲉⲥⲥⲉⲡⲥⲱⲡϥ ⲛ̀ϥⲃⲱⲕ ⲉϩⲣⲁⲓ ϣⲁ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃm̀mof ṡa p̀rōme etm̀mav etressep·sōpf ǹfvōk ehrai ṡa peneiōt etouaab
11594ⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛϥⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛϥⲉⲣ ⲟⲩⲛⲁ ⲛⲙⲙⲁϥⲁⲡⲁ ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ϥⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϫⲟⲟⲩ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲛ̀ϥⲉⲣ ⲟⲩⲛⲁ ⲛ̀ⲙⲙⲁϥapa ṡenoute ǹfparakalei m̀mof èt̀refgoou ṡa parxōn ǹfer ouna ǹmmaf
11595ville de Rakoti, Constantinople, la Palestine et aussi Éphèse lorsqu’il s ⲩ) réunitville de Rakoti, Constantinople, la Palestine et aussi Éphèse lorsqu’il s ⲩ) réunitville de Rakoti, Constantinople, la Palestine et aussi Éphèse lorsqu’il s y) réunit
11596avec le saint Cyrille pour déposer Nestorios l'hérétique, et jusqu'à Rome ....…..avec le saint Cyrille pour déposer Nestorios l'hérétique, et jusqu'à Rome ....…..avec le saint Cyrille pour déposer Nestorios l'hérétique, et jusqu'à Rome ....…..
11597et en ⲥⲉ lieu-là, comme nous l'ont témoigné des hommes fidèles : «le discourset en ⲥⲉ lieu-là, comme nous l'ont témoigné des hommes fidèles : «le discourset en se lieu-là, comme nous l'ont témoigné des hommes fidèles : «le discours
11598qu’il prononça sur la sortie du corps, nous l'avons entendu réciter dans la villequ’il prononça sur la sortie du corps, nous l'avons entendu réciter dans la villequ’il prononça sur la sortie du corps, nous l'avons entendu réciter dans la ville
11599de Rome;» et c’est ainsi que les paroles de notre père saint ont rempli tout lieu.de Rome;» et c’est ainsi que les paroles de notre père saint ont rempli tout lieu.de Rome;» et c’est ainsi que les paroles de notre père saint ont rempli tout lieu.
11600Mais le temps nous presse de dire d'autres grands prodiges et les vengeancesMais le temps nous presse de dire d'autres grands prodiges et les vengeancesMais le temps nous presse de dire d'autres grands prodiges et les vengeances
11601que le Seigneur accomplit par sa main. Il arriva, dit-on, une fois que l'intendantque le Seigneur accomplit par sa main. Il arriva, dit-on, une fois que l'intendantque le Seigneur accomplit par sa main. Il arriva, dit-on, une fois que l'intendant
11602de l’un des grands personnages de la ville de Schmin détruisit les revenus .. . .de l’un des grands personnages de la ville de Schmin détruisit les revenus .. . .de l’un des grands personnages de la ville de Schmin détruisit les revenus .. . .
11603...... (son maître) s'irrita contre lui et le fit jeter en prison voulant... ....... (son maître) s'irrita contre lui et le fit jeter en prison voulant... ....... (son maître) s'irrita contre lui et le fit jeter en prison voulant... .
11604ses revenus qu'il avait détruits. Il y avait dans la ville un homme servant ceuxses revenus qu'il avait détruits. Il y avait dans la ville un homme servant ceuxses revenus qu'il avait détruits. Il y avait dans la ville un homme servant ceux
11605qui étaient jetés en prison. L'intendant envoya lui-même sa femme vers cetqui étaient jetés en prison. L'intendant envoya lui-même sa femme vers cetqui étaient jetés en prison. L'intendant envoya lui-même sa femme vers cet
11606homme pour le prier d'aller vers notre père saint apa Schnoudi et de le supplierhomme pour le prier d'aller vers notre père saint apa Schnoudi et de le supplierhomme pour le prier d'aller vers notre père saint apa Schnoudi et de le supplier
11607d'envoyer vers le grand personnage, afin que celui-ci prît pitié de lui dans cetted'envoyer vers le grand personnage, afin que celui-ci prît pitié de lui dans cetted'envoyer vers le grand personnage, afin que celui-ci prît pitié de lui dans cette
116081. Cod. ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. 2. Cod. ⲉⲁⲩⲕⲁⲑⲉⲣⲉⲓ.- 3. Cod. ⲡⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ. — 4. Cod. ⲙⲡⲣⲱⲙⲁ1. Cod. Ⲕⲱⲥⲧⲁⲛⲧⲓⲛⲟⲩⲡⲟⲗⲓⲥ. 2. Cod. Ⲉⲁⲩⲕⲁⲑⲉⲣⲉⲓ. - 3. Cod. Ⲡⲓϩⲉⲣⲉⲧⲓⲕⲟⲥ., 4. Cod. Ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲁ1. Cod. Kōstantinoupolis. 2. Cod. Eavkaθerei. - 3. Cod. Piheretikos., 4. Cod. Ǹp̀rōma
11609(sic). — 5. Cod. enpe (?): — 6. Cod. ⲟⲩⲡⲣⲟⲛⲑⲏⲑⲥ (sic). — 7. Ce passage est corrompu : les lacunes(sic). — 5. Cod. enpe (?): — 6. Cod. Ⲟⲩⲡⲣⲟⲛⲑⲏⲑⲥ (sic). — 7. Ce passage est corrompu : les lacunes(sic). — 5. Cod. enpe (?): — 6. Cod. Oupronθyts (sic). — 7. Ce passage est corrompu : les lacunes
11610m’empêchent de mettre une orthographe rationnelle : au lieu de ers il faut peut-être lire arrer. — 8. Cod.m’empêchent de mettre une orthographe rationnelle : au lieu de ers il faut peut-être lire arrer. — 8. Cod.m’empêchent de mettre une orthographe rationnelle : au lieu de ers il faut peut-être lire arrer. — 8. Cod.
11611ⲉⲛⲛⲉϥⲡⲣⲟⲥϩⲟⲇⲟⲥ.- 9. Cod. ⲛⲧⲁϥⲟⲩⲟⲩⲱϭⲡ.- 10. Cod. ⲛⲉⲩⲛ. — II. Cod. ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲉⲓ. — 12, Cod.Ⲉ̀ⲛ̀ⲛⲉϥⲡ̀ⲣⲟⲥϩⲟⲇⲟⲥ. - 9. Cod. Ⲛ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲟⲩⲱϭⲡ. - 10. Cod. Ⲛⲉⲩⲛ., II. Cod. Ⲉϥⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲉⲓ., 12, Cod.Èǹnefp̀ros·hoḋos. - 9. Cod. Ǹtafououōċp. - 10. Cod. Nevn., II. Cod. Efḋiakōnei., 12, Cod.
11612ⲉⲧⲉⲫⲉⲗⲗⲁⲕⲏ (sic). — 13. Cod. ⲉⲧⲣⲉⲥⲡⲥⲱⲡϥ.Ⲉⲧⲉⲫⲉⲗⲗⲁⲕⲏ (sic)., 13. Cod. Ⲉⲧⲣⲉⲥⲡⲥⲱⲡϥ.Etefellaky (sic)., 13. Cod. Etresp·sōpf.
page 345
11613MONUMENTS, ÉTC. 245MONUMENTS, ÉTC. 245MONUMENTS, ÉTC. 245
11614ON! ⲧⲁⲛⲁⲅⲕⲏ (COI. 2) ϩⲓϫⲱϥ. ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁϥⲃⲱⲕ ϣⲁ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁON! ⲧ̀ⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ (COI. 2) ϩⲓϫⲱϥ. Ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁϥⲃⲱⲕ ϣⲁ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲁⲡⲁON! t̀ànanky (COI. 2) higōf. P̀rōme ḋe etm̀mav afvōk ṡa peneiōt apa
11615ϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϥⲥⲡⲥⲱⲡϥ ϩⲙ ⲡⲣⲁⲛ ⲙⲡⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲏⲧⲟⲥ ⲉⲁϥⲧⲁⲩⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲧⲉⲑⲗⲓⲯⲓⲥ ⲉⲧ-
11616ϥⲉⲛϩⲏⲧⲥ. ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϩⲓⲧⲛ ⲙⲙⲛⲧϣⲁⲛϩⲧⲏϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲟⲩⲏϩ ⲛϩⲏⲧϥϣⲉⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϥⲥⲡⲥⲱⲡϥ ϩⲙ ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲡⲣⲟⲛⲟⲏⲧⲟⲥ ⲉⲁϥⲧⲁⲩⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲑⲗⲓⲯⲓⲥ ⲉⲧϥⲉⲛϩⲏⲧⲥ. Ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲇⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϩⲓⲧⲛ ⲛ̀ⲙⲛⲧϣⲁⲛϩⲧⲏϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲟⲩⲏϩ ⲛ̀ϩⲏⲧϥṡenoute afsp·sōpf hm f̀ran ǹpepronoytos eaftavo èrof ǹte θlipsis etfenhyts. Peneiōt ḋe etouaab hitn ǹmntṡanhtyf ǹpnoute etouyh ǹhytf
11617ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲛⲉⲧϩⲏϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁϥⲧⲉⲛⲛⲟⲟⲩ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲁϥⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥϫⲱⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲛⲉⲧϩⲏϣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲁϥⲧⲉⲛⲛⲟⲟⲩ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲁϥⲡⲁⲣⲁⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥϫⲱehoun ènet·hyṡ tyrou aftennoou ṡa parxōn afparakalei m̀mof efgō
11618ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁ ⲡⲉⲓⲣⲱⲙⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉⲕⲁⲥ ϩⲱⲱⲕ ⲉⲣⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲕⲱ ⲛⲁⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲉⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁ ⲡ̀ⲉⲓⲣⲱⲙⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉⲕⲁⲥ ϩⲱⲱⲕ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲕⲱ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲉⲕⲛⲟⲃⲉm̀mos je ka p̀eirōme èvol jekas hōōk ère p̀noute kō nak èvol ǹneknove
11619ϩⲙ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉⲕⲁⲛⲁⲅⲕⲏ. ⲁⲩⲱ ⲁ ⲡⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲓ* ⲉⲃⲟⲗ- (fol. 2 recto col. 1) ϩⲓⲧⲙϩⲙ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ. Ⲁⲩⲱ ⲁ ⲡⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲓ* ⲉ̀ⲃⲟⲗ- (fol. 2 recto col. 1) ϩⲓⲧⲙhm pièhoou ǹtekànanky. Avō a petḋiakonei ei* èvol- (fol. 2 recto col. 1) hitm
11620ⲡϩⲗⲗⲟ ⲁϥⲉⲓ ⲉⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥϣⲁϫⲉ ⲙⲛ ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲙⲡⲉⲧⲟⲧⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲉϥϫⲱⲡ̀ϩⲗⲗⲟ ⲁϥⲉⲓ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁϥϣⲁϫⲉ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲟⲧⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲥⲁ ⲉϥϫⲱp̀hllo afei èt̀polis afṡaje m̀n tes·hime ǹpetotp ehoun ǹsa ousa efgō
11621ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲙⲉⲛ ⲁⲓϫⲓ ⲛⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ⲛⲧⲙ ⲡⲛⲟϭ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲧⲁⲣⲟⲩⲕⲁ ⲡⲟⲩϩⲁⲓⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲙⲉⲛ ⲁⲓϫⲓ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲓⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲧⲙ ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲧⲁⲣⲟⲩⲕⲁ ⲡⲟⲩϩⲁⲓm̀mos je eis·hyyte men aiji ǹtapokrisis ǹtm p̀noċ ǹrōme tarouka pouhai
11622ⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲧⲉⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲁⲉⲓ ⲛⲙⲙⲉ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ* ⲛⲧⲁⲧⲁⲩⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲣⲟϥⲛⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲧⲉⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲁⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲉ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ* ⲛ̀ⲧⲁⲧⲁⲩⲉ ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥne èvol eṡōpe teouōṡ etraei ǹmme ṡa parxōn* ǹtatave p̀ṡaje èrof
11623ⲉⲓⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲉⲓⲑⲉ ⲛⲙⲙⲁⲓ ϩⲱ ⲛⲧⲉⲕⲁⲁⲧ ⲧⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲙⲙⲉ. ⲛⲉ ⲟⲩⲥⲁⲓⲉ ⲅⲁⲣ ⲉϩⲣⲁⲥⲉⲓⲉ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲡⲉ ⲡⲉⲓⲑⲉ ⲛ̀ⲙ̀ⲙⲁⲓ ϩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲕⲁⲁⲧ ⲧⲁϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲉ. Ⲛⲉ ⲟⲩⲥⲁⲓⲉ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ϩ̀ⲣⲁⲥeie tenou pe peiθe ǹm̀mai hō ǹtekaat taṡōpe ǹmme. Ne ousaie ġar èh̀ras
11624ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲧⲉ ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉ ⲟⲩϩⲁⲕ ⲧⲉ ⲙⲡⲓⲥⲧⲏ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ. ⲛⲧⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲥ‐ⲛ̀ⲙⲁⲧⲉ ⲧⲉ ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲉ ⲟⲩϩⲁⲕ ⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲧⲏ ⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀. Ⲛ̀ⲧⲟⲥ ⲇⲉ ⲁⲥⲣⲓⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲥⲣⲙⲉⲓⲟⲟⲩⲉ ϣⲟⲩⲟ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲥⲟⲩⲟⲟϭⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉ‐ (col. 2) ⲡⲉ-ǹmate te tes·hime etm̀mav avō ne ouhak te ǹpisty èpehouò. Ǹtos ḋe asrime avō a nesrmeiooue ṡouo egn nesouooċe esgō m̀mos e‐ (col. 2) pe-
11625ⲣⲓⲙⲉ ⲁⲩⲱ ⲁ ⲛⲉⲥⲣⲙⲉⲓⲟⲟⲩⲉ ϣⲟⲩⲟ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲥⲟⲩⲟⲟϭⲉ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲉ‐ (col. 2) ⲡⲉ-
11626(ⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ) ϫⲉ ⲡ....ⲱⲡ .....Ⲙⲡⲓⲥ. ...ⲉⲛⲉϩ ....ⲧⲁⲧⲛⲟ....ⲟⲛⲏⲅⲏⲙ.....(ⲧ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ) ϫⲉ ⲡ.... Ⲱⲡ..... Ⲛ̀ⲡⲓⲥ.... Ⲉ̀ⲛⲉϩ.... Ⲧⲁⲧⲛⲟ.... Ⲟⲛⲏⲅⲏⲙ.....(t̀ḋiakonei) je p.... Ōp..... Ǹpis.... Èneh.... Tatno.... Onygym.....
11627ⲃⲱⲕ ⲛⲁ ..... ⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲟⲛ... ⲥⲟⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ ...ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲓ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲛⲥⲉⲥⲱⲧⲙ ⲛϭⲓ ⲛⲉ‐Ⲃⲱⲕ ⲛⲁ..... Ⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲟⲛ... Ⲥⲟⲫⲣⲟⲥⲩⲛⲏ... Ⲙⲁⲣⲟⲩⲉⲓ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲥⲱⲧⲙ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉ‐Vōk na..... Natako on... Sofrosiny... Marouei tenou ǹtousōtm ǹċi ne‐
11628ϩⲓⲟⲙⲉ ⲛⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲁⲛⲉⲓⲭⲉ ⲉⲧⲣⲉ ϩⲉⲛ ϩⲟⲟⲩⲧ ⲛⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲥ ⲉⲣ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲉⲣⲟⲟⲩϩⲓⲟⲙⲉ ⲛ̀ⲗⲟⲓⲙⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲉⲧⲉⲁⲛⲉⲓⲭⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ϩⲉⲛ ϩⲟⲟⲩⲧ ⲛ̀ⲁⲕⲁⲑⲁⲣⲧⲟⲥ ⲉⲣ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲉⲣⲟⲟⲩhiome ǹloimos nai eteaneiṡe èt̀re hen hoout ǹakaθartos er noeik eroou
11629grande nécessité qui lui était incombée. Cet homme se rendit près de notre pèregrande nécessité qui lui était incombée. Cet homme se rendit près de notre pèregrande nécessité qui lui était incombée. Cet homme se rendit près de notre père
11630apa Schnoudi, il lui parla au nom de l’intendant, l’informa de la tribulation dansapa Schnoudi, il lui parla au nom de l’intendant, l’informa de la tribulation dansapa Schnoudi, il lui parla au nom de l’intendant, l’informa de la tribulation dans
11631laquelle était (ce malheureux). Mais notre père saint, par les-miséricordes delaquelle était (ce malheureux). Mais notre père saint, par les-miséricordes delaquelle était (ce malheureux). Mais notre père saint, par les-miséricordes de
11632Dieu qui habitaient en lui pour tous les affligés, envoya vers le grand person-Dieu qui habitaient en lui pour tous les affligés, envoya vers le grand person-Dieu qui habitaient en lui pour tous les affligés, envoya vers le grand person-
11633nage, l’exhorta en disant : «Pardonne à cet homme, afin que Dieu te pardonnenage, l’exhorta en disant : «Pardonne à cet homme, afin que Dieu te pardonnenage, l’exhorta en disant : «Pardonne à cet homme, afin que Dieu te pardonne
11634aussi tes péchés au jour de la nécessité.» Et celui qui servait (les prisonniers)aussi tes péchés au jour de la nécessité.» Et celui qui servait (les prisonniers)aussi tes péchés au jour de la nécessité.» Et celui qui servait (les prisonniers)
11635quitta le vieillard, arriva à la ville, parla à l’écart avec la femme de celui quiquitta le vieillard, arriva à la ville, parla à l’écart avec la femme de celui quiquitta le vieillard, arriva à la ville, parla à l’écart avec la femme de celui qui
11636était enfermé, disant : «Voici que j'ai la réponse de ce grand homme, afin qu'onétait enfermé, disant : «Voici que j'ai la réponse de ce grand homme, afin qu'onétait enfermé, disant : «Voici que j'ai la réponse de ce grand homme, afin qu'on
11637mette en liberté ton mari, si tu veux venir avec moi vers le maître, afin que jemette en liberté ton mari, si tu veux venir avec moi vers le maître, afin que jemette en liberté ton mari, si tu veux venir avec moi vers le maître, afin que je
11638lui annonce la parole; maintenant crois-moi aussi, laisse-moi être avec toi;» carlui annonce la parole; maintenant crois-moi aussi, laisse-moi être avec toi;» carlui annonce la parole; maintenant crois-moi aussi, laisse-moi être avec toi;» car
11639c’était une très belle femme et une compagne excessivement fidèle. Mais ellec’était une très belle femme et une compagne excessivement fidèle. Mais ellec’était une très belle femme et une compagne excessivement fidèle. Mais elle
11640pleura, et ses larmes coulèrent sur ses joues, disant ............... a...pleura, et ses larmes coulèrent sur ses joues, disant ............... a...pleura, et ses larmes coulèrent sur ses joues, disant ............... a...
11641qu’ils aillent maintenant écouter ces pestes de femmes qui souffrent que les mâlesqu’ils aillent maintenant écouter ces pestes de femmes qui souffrent que les mâlesqu’ils aillent maintenant écouter ces pestes de femmes qui souffrent que les mâles
116421. Cod. gen. — 2. Cod. ⲧⲁⲛⲁⲅⲅⲏ. — 3. Cod, mnenponontoc. — 4. Cod. ⲡⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲉⲓ. — 5. Cod.1. Cod. gen. — 2. Cod. Ⲧⲁⲛⲁⲅⲅⲏ. — 3. Cod, mnenponontoc. — 4. Cod. Ⲡⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲱⲛⲉⲓ. — 5. Cod.1. Cod. gen. — 2. Cod. Tanangy. — 3. Cod, mnenponontoc. — 4. Cod. Petḋiakōnei. — 5. Cod.
11643es déest. — 6. Ce ⲙⲉⲛ qui est grec est écrit mn. — 7. Cod. ⲛⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲏⲥⲓⲥ. — 8. Cod. ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲟⲛ.es déest. — 6. Ce ⲙⲉⲛ qui est grec est écrit mn. — 7. Cod. Ⲛⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲏⲥⲓⲥ. — 8. Cod. Ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲟⲛ.es déest. — 6. Ce men qui est grec est écrit mn. — 7. Cod. Ntapokrysis. — 8. Cod. Ṡa parxon.
11644— 9. Cod. ⲛⲉⲩϩⲁⲕ. — 10. Cod. ⲉϫⲉⲛ. — 11. Cod. ⲉⲧⲉⲁⲛⲓⲭⲉ., 9. Cod. Ⲛⲉⲩϩⲁⲕ., 10. Cod. Ⲉ̀ϫⲉⲛ., 11. Cod. Ⲉⲧⲉⲁⲛⲓⲭⲉ., 9. Cod. Nevhak., 10. Cod. Èjen., 11. Cod. Eteaniṡe.
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11645246 E. AMÉLINEAU.246 E. AMÉLINEAU.246 E. AMÉLINEAU.
11646ⲙⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϭⲱϣⲧ ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲛⲥⲁ ⲟⲩⲥϩⲓⲙⲉ ⲛⲧⲱⲟⲩ ⲁⲛ TE ϩⲛ ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲛⲣⲉϥⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ.Ⲙ̀ⲛ ⲛⲁⲓ ⲉⲧϭⲱϣⲧ ⲕⲁⲕⲱⲥ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲥϩⲓⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲱⲟⲩ ⲁⲛ TE ϩⲛ ⲟⲩⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲣⲉϥⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ.M̀n nai etċōṡt kakōs ǹsa ous·hime ǹtōou an TE hn ouval ǹrefepiθimei.
11647ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲙⲡⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲟⲟⲥ ϩⲛ ⲛⲉϥⲗⲟⲅⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ϩⲁϩ ⲛⲁ-
11648ϫⲓ ϣⲓⲡⲉ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ϩⲁϩ ϩⲛ ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲟⲟⲩⲧ ⲉⲓⲧⲉ ⲥϩⲓⲙⲉ ⲡⲗⲏⲛ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲓ (ⲉⲅsoⲀ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲁ ⲡⲉⲛⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲫⲏⲧⲏⲥ ϫⲟⲟⲥ ϩⲛ ⲛⲉϥⲗⲟⲅⲟⲥ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ϩⲁϩ ⲛⲁϫⲓ ϣⲓⲡⲉ ⲛⲁϩⲣⲉⲛ ϩⲁϩ ϩⲛ ⲧⲁⲅⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲟⲟⲩⲧ ⲉⲓⲧⲉ ⲥϩⲓⲙⲉ ⲡ̀ⲗⲏⲛ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲓ (ⲉⲅsoÀlyθōs kalōs a peneiōt ǹp̀rofytys goos hn nefloġos je oun hah naji ṡipe nahren hah hn taġma nim eite hoout eite s·hime p̀lyn je nnei (eġso
11649col.1)....... ⲁϫⲥ....... ⲣⲉⲙ ..... ⲕⲁⲥ ...... ⲥϩⲁⲓ () ⲉⲥ .....ⲉ (?) ⲉⲓⲟ ⲑⲉ ⲧⲉcol.1)....... Ⲁϫⲥ....... Ⲣⲉⲙ..... Ⲕⲁⲥ...... Ⲥϩⲁⲓ () ⲉⲥ..... Ⲉ (?) ⲉⲓⲟ ⲑⲉ ⲧⲉcol.1)....... Ags....... Rem..... Kas...... S·hai () es..... E (?) eio θe te
11650..... ⲟϥ ⲙⲁ ..... Ⲙⲙⲁⲩ ⲛϭⲓ (ⲡⲉⲧ) ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ...ϩⲁⲓ ϫⲉ ⲁϥⲉⲣ (ϣⲡⲏⲣⲉ ⲛⲧⲙⲛⲁⲧ‐
11651ϣⲓⲡⲉ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲡⲗⲏⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲉ ⲛⲧⲁϥϩⲟϫϩⲉϫ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲃⲓⲃⲁⲥⲙⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲉⲓⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ..... Ⲟϥ ⲙⲁ..... Ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ϭⲓ (ⲡⲉⲧ) ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ... Ϩⲁⲓ ϫⲉ ⲁϥⲉⲣ (ϣⲡⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲁⲧϣⲓⲡⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲡ̀ⲗⲏⲛ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥϩⲟϫϩⲉϫ ϩⲓⲧⲉⲛ ⲛⲉⲕⲃⲓⲃⲁⲥⲙⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ..... Of ma..... M̀mav ǹċi (pet) ḋiakonei... Hai je afer (ṡpyre ǹtmnatṡipe ǹp̀rōme p̀lyn hiten θe ǹtafhogheg hiten nekvivasmos etouein ǹmoou
11652ⲉϫⲱϥ ⲙⲙⲏⲛⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛⲧⲉϥⲥϩⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲧⲉⲛⲁⲩ ⲉⲛϩⲓⲥⲉ ⲉϯⲉⲛϩⲏⲧⲟⲩ Bonⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ⲡⲉϫⲁϥ ⲛ̀ⲧⲉϥⲥϩⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲉⲓⲥϩⲏⲏⲧⲉ ⲧⲉⲛⲁⲩ ⲉⲛϩⲓⲥⲉ ⲉϯⲉⲛϩⲏⲧⲟⲩ Bonègōf ǹmyne pegaf ǹtefs·hime je eis·hyyte tenav enhise etienhytou Bon
11653ⲛⲑⲉ ⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲥ ⲛⲉ ⲁⲣⲓⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲕⲁⲁⲧ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲁⲛⲁⲅⲕⲏ. ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲇⲉⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥϫⲟⲟⲥ ⲛⲉ ⲁⲣⲓⲥ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙⲁⲣⲟⲩⲕⲁⲁⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲁⲛⲁⲅⲕⲏ. Ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲇⲉǹθe ǹtafgoos ne aris monon maroukaat èvol hn teiananky. Tes·hime ḋe
11654ⲁⲥϥⲓⲁⲧⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲡⲉ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϫⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲟⲕ ⲉⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲉⲡⲁ- (ⲥol. 2) ϫⲓⲁⲥϥⲓⲁⲧⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲡⲉ ⲡⲉϫⲁⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ϫⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲕ ⲉⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲉⲡⲁ- (ⲥol. 2) ϫⲓasfiats ehrai etpe pegas ǹteihe je p̀noute ǹtok etsooun epa- (sol. 2) ji
11655ⲛϭⲟⲛⲥ. ⲁⲩⲱ ⲁⲥⲉⲓ ϣⲁ ⲡⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁⲙⲟⲩ ⲙⲁⲣⲟⲩⲕⲁⲛ̀ϭⲟⲛⲥ. Ⲁⲩⲱ ⲁⲥⲉⲓ ϣⲁ ⲡ̀ⲧⲁⲗⲁⲓⲡⲱⲣⲟⲥ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲁ̀ⲙⲟⲩ ⲙⲁⲣⲟⲩⲕⲁǹċons. Avō asei ṡa p̀talaipōros etm̀mav esgō m̀mos je àmou marouka
11656ⲡⲁϩⲁⲓ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛⲑⲉ ⲉⲧⲉϩⲛⲁⲕ ⲁⲣⲓⲥ. ⲡⲉⲃⲓⲏⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲉⲡⲉⲓⲇⲏ ⲁ ⲡⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥⲡⲁϩⲁⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲑⲉ ⲉⲧⲉϩⲛⲁⲕ ⲁⲣⲓⲥ. Ⲡⲉⲃⲓⲏⲛ ⲇⲉ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲡⲓⲇⲏ ⲁ ⲡ̀ⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥpahai èvol avō ǹθe etehnak aris. Peviyn ḋe etm̀mav epiḋy a p̀·satanas
11657ⲙⲁϩϥ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥϫⲉⲕ ⲧⲁⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲁϥⲥⲩⲗⲁ ⲛⲧⲙⲛⲧϣⲁⲩ ⲛⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲛⲑⲉ ϩⲱⲥⲙⲁϩϥ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥϫⲉⲕ ⲧ̀ⲁ̀ⲛⲟⲙⲓⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲁϥⲥⲩⲗⲁ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧϣⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲥϩⲓⲙⲉ ⲛ̀ⲑⲉ ϩⲱⲥmahf tyrf afjek t̀ànomia èvol eafsila ǹtmntṡav ǹtes·hime ǹθe hōs
116589NS ⲟⲩⲁⲓⲭⲙⲁⲗⲱⲥⲓⲁ. ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲁϥⲧⲁⲩⲟ ⲛⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲓⲥⲓⲥ9NS ⲟⲩⲁⲓⲭⲙⲁⲗⲱⲥⲓⲁ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲁϥⲃⲱⲕ ϣⲁ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲁϥⲧⲁⲩⲟ ⲛ̀ⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲓⲥⲓⲥ9NS ouaixmalōsia. M̀nnsōs afvōk ṡa parxōn aftavo ǹtapokrisis
11659ⲙⲡϩⲗⲗⲟ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲙⲡⲉ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲁⲛⲧⲓⲗⲉⲅⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲧⲉⲛ‐ⲛ̀ⲡ̀ϩⲗⲗⲟ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉ ⲡⲁⲣⲭⲱⲛ ⲁⲛⲧⲓⲗⲉⲅⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲛⲟⲩ ⲁϥⲧⲉⲛ‐ǹp̀hllo èrof avō ǹtevnou m̀pe parxōn antilege alla ǹtevnou aften‐
11660impurs fassent l’adultère avec elles, avec ceux qui regardent mal (et) d'un œilimpurs fassent l’adultère avec elles, avec ceux qui regardent mal (et) d'un œilimpurs fassent l’adultère avec elles, avec ceux qui regardent mal (et) d'un œil
11661de concupiscence les femmes qui ne leur appartiennent pas. Vraiment notre pèrede concupiscence les femmes qui ne leur appartiennent pas. Vraiment notre pèrede concupiscence les femmes qui ne leur appartiennent pas. Vraiment notre père
11662le prophète a bien parlé dans ses discours, disant qu'un grand nombre rougi-le prophète a bien parlé dans ses discours, disant qu'un grand nombre rougi-le prophète a bien parlé dans ses discours, disant qu'un grand nombre rougi-
11663ront en face d’un grand nombre de tout ordre, soit homme, soit femme; cepen-ront en face d’un grand nombre de tout ordre, soit homme, soit femme; cepen-ront en face d’un grand nombre de tout ordre, soit homme, soit femme; cepen-
11664Ϥ̃an ................... ...... ........ PS ..........Ϥ̀an ................... ...... ........ PS ..........F̀an ................... ...... ........ PS ..........
11665Le mari s’étonna de l’imprudence de l'homme; cependant comme il souffraitLe mari s’étonna de l’imprudence de l'homme; cependant comme il souffraitLe mari s’étonna de l’imprudence de l'homme; cependant comme il souffrait
11666des violences qu’on lui faisait endurer chaque jour, il dit à sa femme : «Voicides violences qu’on lui faisait endurer chaque jour, il dit à sa femme : «Voicides violences qu’on lui faisait endurer chaque jour, il dit à sa femme : «Voici
11667que tu as vu les souffrances où je suis, va, fais comme il t'a dit; qu’on me lâcheque tu as vu les souffrances où je suis, va, fais comme il t'a dit; qu’on me lâcheque tu as vu les souffrances où je suis, va, fais comme il t'a dit; qu’on me lâche
11668seulement de cette nécessité.» — Mais la femme leva les yeux au ciel et parlaseulement de cette nécessité.» — Mais la femme leva les yeux au ciel et parlaseulement de cette nécessité.» — Mais la femme leva les yeux au ciel et parla
11669ainsi : «Dieu, tu vois la violence qui m'est faite!» et elle alla vers ce malheureux,ainsi : «Dieu, tu vois la violence qui m'est faite!» et elle alla vers ce malheureux,ainsi : «Dieu, tu vois la violence qui m'est faite!» et elle alla vers ce malheureux,
11670disant : «Viens, qu’on lâche mon mari, et fais ce qu’il te plaît.» Et ce malheureux,disant : «Viens, qu’on lâche mon mari, et fais ce qu’il te plaît.» Et ce malheureux,disant : «Viens, qu’on lâche mon mari, et fais ce qu’il te plaît.» Et ce malheureux,
11671rempli de Satan tout entier, il acheva son iniquité, il vola l'honneur de la femmerempli de Satan tout entier, il acheva son iniquité, il vola l'honneur de la femmerempli de Satan tout entier, il acheva son iniquité, il vola l'honneur de la femme
11672comme (celui) d’une captive. Ensuite il alla vers le grand personnage, il luicomme (celui) d’une captive. Ensuite il alla vers le grand personnage, il luicomme (celui) d’une captive. Ensuite il alla vers le grand personnage, il lui
11673annonça la parole du vieillard; et aussitôt ce personnage ne contredit point : surannonça la parole du vieillard; et aussitôt ce personnage ne contredit point : surannonça la parole du vieillard; et aussitôt ce personnage ne contredit point : sur
11674I. Cod. ϩⲉⲛ. — 2. Cod. ⲉⲡⲉⲓⲑⲩⲙⲉⲓ.- 3. Cod. gen. — 4. Cod. gen. — 5. Cod. ϩⲉⲛ. — 6. Cod.I. Cod. Ϩⲉⲛ. — 2. Cod. Ⲉⲡⲉⲓⲑⲩⲙⲉⲓ.- 3. Cod. gen. — 4. Cod. gen. — 5. Cod. Ϩⲉⲛ. — 6. Cod.I. Cod. Hen. — 2. Cod. Epeiθimei.- 3. Cod. gen. — 4. Cod. gen. — 5. Cod. Hen. — 6. Cod.
11675ⲉⲡⲓⲇⲏ.. Cod. neamanae. — 8. Cod. gen. — 9. Cod. ⲛⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲏⲥⲓⲥ. — 10. Cod. ⲁⲛϯⲗⲓⲅⲉ. —Ⲉⲡⲓⲇⲏ.. Cod. neamanae., 8. Cod. gen., 9. Cod. Ⲛ̀ⲧⲁⲡⲟⲕⲣⲏⲥⲓⲥ., 10. Cod. Ⲁⲛϯⲗⲓⲅⲉ.,Epiḋy.. Cod. neamanae., 8. Cod. gen., 9. Cod. Ǹtapokrysis., 10. Cod. Antilige.,
11676II. Tout ce passage ne peut se traduire à cause des lacunes. D'ailleurs on trouvera le passage cor-II. Tout ce passage ne peut se traduire à cause des lacunes. D'ailleurs on trouvera le passage cor-II. Tout ce passage ne peut se traduire à cause des lacunes. D'ailleurs on trouvera le passage cor-
11677respondant dans les autres monuments.respondant dans les autres monuments.respondant dans les autres monuments.
page 347
11678MONUMENTS, ETC. 247MONUMENTS, ETC. 247MONUMENTS, ETC. 247
11679ⲛⲟⲟⲩ ⲁϥⲕⲁ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲟⲧⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ. ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲉⲣⲟϥ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥⲕⲁⲁϥ ⲛⲁϥ ⲉⲃⲟⲗⲛⲟⲟⲩ ⲁϥⲕⲁ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲧⲟⲧⲡ ⲉϩⲟⲩⲛ. Ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲉⲣⲟϥ ⲧⲏⲣϥ ⲁϥⲕⲁⲁϥ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗnoou afka p̀rōme èvol etotp ehoun. Avō peterof tyrf afkaaf naf èvol
11680...(7 exit hoc fragmentum.)...(7 exit hoc fragmentum.)...(7 exit hoc fragmentum.)
11681D. Vie d’apa Schnoudi.'D. Vie d’apa Schnoudi.'D. Vie d’apa Schnoudi.'
11682(recto) ... Re ⲛⲉⲧⲁϥ ...ⲉⲛⲧⲉϥ .... OTOM ⲛⲉ ⲡⲉⲛ .... TE ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲡⲉϫⲁ...(recto)... Re ⲛⲉⲧⲁϥ... Ⲉⲛⲧⲉϥ.... OTOM ⲛⲉ ⲡⲉⲛ.... TE ⲉϥⲙⲟϣⲓ ⲡⲉϫⲁ...(recto)... Re netaf... Entef.... OTOM ne pen.... TE efmoṡi pega...
11683ϫⲓⲙⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϭⲓ ⲛⲁⲕ MIAIMO...M .... MOOT ⲉⲃⲟⲗ SEM ⲡⲓⲁⲣ(ⲟ) ⲥⲁ ⲡⲉⲓⲉⲃⲧ.Ϫⲓⲙⲓ ⲛⲁϥ ϫⲉ ϭⲓ ⲛⲁⲕ MIAIMO... M.... MOOT ⲉ̀ⲃⲟⲗ SEM ⲡⲓⲁⲣ(ⲟ̀) ⲥⲁ ⲡ̀ⲉⲓⲉⲃⲧ.Jimi naf je ċi nak MIAIMO... M.... MOOT èvol SEM piar(ò) sa p̀eievt.
11684ⲛⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥϭⲓ ⲙⲡⲓⲗⲁⲕⲟⲛ ⲁϥⲙⲁϩϥ ⲙⲙⲱⲟⲩ ⲉⲧⲁϥⲓ ⲉⲡϣⲱⲓ ⲁϥϫⲉⲙ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉϥⲟϩⲓⲚ̀ⲑⲟϥ ⲇⲉ ⲁϥϭⲓ ⲛ̀ⲡⲓⲗⲁⲕⲟⲛ ⲁϥⲙⲁϩϥ ⲙ̀ⲙⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲁϥⲓ̀ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲓ ⲁϥϫⲉⲙ ⲡⲓϧⲉⲗⲗⲟ ⲉϥⲟ̀ϩⲓǸθof ḋe afċi ǹpilakon afmahf m̀mōou ètafì èp̀ṡōi afjem pixello efòhi
11685ⲉⲣⲁⲧϥ ⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲙⲫ︦ϯ︦ ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲉϧⲟⲩⲛ ⲉϯⲣⲓ ⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛϯϣⲓⲱ ⲉⲥⲭⲏ ⲉϧⲣⲏⲓ ⲉⲥⲃⲉⲣⲃⲉⲣⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲛ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲉⲧⲁϥϣⲉ ⲉ̀ϧⲟⲩⲛ ⲉ̀ϯⲣⲓ ⲁϥϫⲓⲙⲓ ⲛ̀ϯϣⲓⲱ ⲉⲥⲭⲏ ⲉ̀ϧ̀ⲣⲏⲓ ⲉⲥⲃⲉⲣⲃⲉⲣèratf eftōvh ǹf̀nouti etafṡe èxoun ètiri afjimi ǹtiṡiō esky èx̀ryi esverver
11686ⲛⲧⲉ ⲡⲓⲫⲓⲥⲓ. ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲁϥⲕⲁϯ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲓϫⲓⲙⲓⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲫⲓⲥⲓ. Ⲧⲟⲧⲉ ⲁⲃⲃⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲁϥⲕⲁϯ ϧⲉⲛ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ϫⲉ ⲫⲁⲓ ⲡⲉ ⲁⲃⲃⲁ ⲡⲓϫⲓⲙⲓǹte pifisi. Tote abba ṡenouti afkati xen pefhyt je fai pe abba pijimi
11687ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉⲡⲉϥⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲭⲗⲟⲙ. ⲉⲧⲁⲩϣⲗⲏⲗ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲁⲩ‐ⲫⲏ ⲉⲧⲁⲩⲧⲁⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲡⲉϥⲑ̀ⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛⲉⲙ ⲡⲉϥⲭ̀ⲗⲟⲙ. Ⲉⲧⲁⲩϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ⲁⲩⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲟⲩϫⲓ ⲛ̀ⲫⲓⲥⲓ ⲁⲩⲉⲛ(ⲕ)ⲟⲧ. Ϧⲉⲛ ⲧ̀ⲫⲁϣⲓ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡ(ⲓⲉ)ϫⲱⲣϩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩfy etavtamoi èpefθ̀ronos nem pefk̀lom. Etavṡ̀lyl nem nouèryou avouōm ǹp̀kouji ǹfisi aven(k)ot. Xen t̀faṡi ḋe m̀p(ie)gōrh avtōounou
11688ⲟⲩⲱⲙ ⲙⲡⲕⲟⲩϫⲓ ⲙⲫⲓⲥⲓ ⲁⲩⲉⲛ(ⲕ)ⲟⲧ. ϧⲉⲛ ⲧⲫⲁϣⲓ ⲇⲉ ⲙⲡ(ⲓⲉ)ϫⲱⲣϩ ⲁⲩⲧⲱⲟⲩⲛⲟⲩ
11689ⲁⲩⲉⲣ ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉⲣⲏⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣ ⲡⲓⲉϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲉⲫ︦ϯ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗ-ⲁⲩⲉⲣ ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲟⲩⲉ̀ⲣⲏⲟⲩ ⲁⲩⲉⲣ ⲡⲓⲉ̀ϫⲱⲣϩ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲩϩⲱⲥ ⲉ̀ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲟϩ ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲗⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲱⲇ(ⲏ̀ ⲙⲛ̅ⲛ̅ⲁ̅ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲃⲃⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ (verso)......aver sinaksis nem nouèryou aver piègōrh tyrf evhōs èf̀nouti ouoh everpsallein xen han ōḋ(ỳ mnnatikos menensa nai abba ṡenouti (verso)......
11690ⲗⲉⲓⲛ ϧⲉⲛ ϩⲁⲛ ⲱⲇ(ⲏ ⲙⲛ︦ⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲥ ⲙⲉⲛⲉⲛⲥⲁ ⲛⲁⲓ ⲁⲃⲃⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ (verso) ......
11691Hpre...... ⲉ...ⲉ..ⲣ........ ⲙ...... ⲉϣⲱⲡ ..... ⲁⲩⲓ ⲉⲃⲟⲗ (ⲁⲩⲙ)ⲟϣⲓ ϧⲉⲛHpre...... Ⲉ... Ⲉ.. Ⲣ........ Ⲙ...... Ⲉϣⲱⲡ..... Ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ (ⲁⲩⲙ)ⲟϣⲓ ϧⲉⲛHpre...... E... E.. R........ M...... Eṡōp..... Avì èvol (avm)oṡi xen
11692le champ il envoya, fit mettre en liberté l’homme qui était enfermé et lui remitle champ il envoya, fit mettre en liberté l’homme qui était enfermé et lui remitle champ il envoya, fit mettre en liberté l’homme qui était enfermé et lui remit
11693tout ce qu lui était dû... ......... (sic exit.)tout ce qu lui était dû... ......... (sic exit.)tout ce qu lui était dû... ......... (sic exit.)
11694D. Vie d’apa Schnoudi.D. Vie d’apa Schnoudi.D. Vie d’apa Schnoudi.
11695........ mange .. .. . il marchait. Abba Bgimi lui dit : «Prends ⲥⲉ.. ........... mange .. .. . il marchait. Abba Bgimi lui dit : «Prends ⲥⲉ.. ........... mange .. .. . il marchait. Abba Bgimi lui dit : «Prends se.. ...
11696du fleuve à l’ouest. Mais lui, il prit le vase, il le remplit d’eau et lorsqu'il remonta,du fleuve à l’ouest. Mais lui, il prit le vase, il le remplit d’eau et lorsqu'il remonta,du fleuve à l’ouest. Mais lui, il prit le vase, il le remplit d’eau et lorsqu'il remonta,
11697il trouva le vieillard debout, priant Dieu. Lorsqu'il fut entré dans la cellule, 1lil trouva le vieillard debout, priant Dieu. Lorsqu'il fut entré dans la cellule, 1lil trouva le vieillard debout, priant Dieu. Lorsqu'il fut entré dans la cellule, 1l
11698trouva la marmite placée (sur le feu), bouillant sous la cuisson. Alors apatrouva la marmite placée (sur le feu), bouillant sous la cuisson. Alors apatrouva la marmite placée (sur le feu), bouillant sous la cuisson. Alors apa
11699Schnoudi comprit dans son cœur que c’était abba Bgimi dont on lui ävait faitSchnoudi comprit dans son cœur que c’était abba Bgimi dont on lui ävait faitSchnoudi comprit dans son cœur que c’était abba Bgimi dont on lui ävait fait
11700connaître la gloire et la couronne. Lorsqu'ils eurent prié ensemble, ils mangèrentconnaître la gloire et la couronne. Lorsqu'ils eurent prié ensemble, ils mangèrentconnaître la gloire et la couronne. Lorsqu'ils eurent prié ensemble, ils mangèrent
11701un peu de ce qui était cuit, ils se reposèrent. Au milieu de la nuit, ils se levèrent,un peu de ce qui était cuit, ils se reposèrent. Au milieu de la nuit, ils se levèrent,un peu de ce qui était cuit, ils se reposèrent. Au milieu de la nuit, ils se levèrent,
11702ils firent ensemble la cynaxe, ils passèrent toute la nuit à louer Dieu par leursils firent ensemble la cynaxe, ils passèrent toute la nuit à louer Dieu par leursils firent ensemble la cynaxe, ils passèrent toute la nuit à louer Dieu par leurs
11703chants, à chanter des cantiques spirituels. Ensuite abba Schnoudi....... ...chants, à chanter des cantiques spirituels. Ensuite abba Schnoudi....... ...chants, à chanter des cantiques spirituels. Ensuite abba Schnoudi....... ...
11704I. Ce fragment memphitique d’une feuille non paginée est pris des manuscrits de Lord CRAWFORD •I. Ce fragment memphitique d’une feuille non paginée est pris des manuscrits de Lord CRAWFORD •I. Ce fragment memphitique d’une feuille non paginée est pris des manuscrits de Lord CRAWFORD •
11705il est rangé sous le n° 38 et a pour titre : Acts of abba Schnudi. La feuille est déchirée et malheureuse-il est rangé sous le n° 38 et a pour titre : Acts of abba Schnudi. La feuille est déchirée et malheureuse-il est rangé sous le n° 38 et a pour titre : Acts of abba Schnudi. La feuille est déchirée et malheureuse-
11706ment presque illisible à cause du frottement. Je ne crois pas qu'on puisse en déchiffrer plus que Jement presque illisible à cause du frottement. Je ne crois pas qu'on puisse en déchiffrer plus que Jement presque illisible à cause du frottement. Je ne crois pas qu'on puisse en déchiffrer plus que Je
11707n’en ai transcrit. À cause de cet état, je publie le fragment tel qu’il est, me contentant seulement den’en ai transcrit. À cause de cet état, je publie le fragment tel qu’il est, me contentant seulement den’en ai transcrit. À cause de cet état, je publie le fragment tel qu’il est, me contentant seulement de
11708corriger l'orthographe de quelques mots grecs. — 2. Cod. ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ. — 3. Cod. ⲙⲡⲛ︦ⲁ︦ⲧⲓⲕⲟⲛ.corriger l'orthographe de quelques mots grecs. — 2. Cod. Ⲉⲩⲉⲣⲯⲁⲗⲓⲛ. — 3. Cod. Ⲛⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓⲕⲟⲛ.corriger l'orthographe de quelques mots grecs. — 2. Cod. Everpsalin. — 3. Cod. Npnevmatikon.
page 348
11709248 E. AMÉLINEAU.248 E. AMÉLINEAU.248 E. AMÉLINEAU.
11710ϯⲕⲟⲓ ⲛⲉⲙ ..:. mar à ⲫ︦(ϯ) ⲟⲩ ...ϣ ⲙⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲑⲣⲉ ϯⲙⲉ(ⲧ)ⲥⲱⲧⲡ ...ⲉⲁⲃⲃⲁ ϣⲉ‐
11711ⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲡϫⲓⲙⲓ. ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲩⲙⲟϣⲓ ⲙⲡⲃ︦ ⲁⲩⲓ ⲉϫⲉⲛ ⲟⲩⲣⲉϥⲙⲱⲟⲩⲧϮⲕⲟⲓ ⲛⲉⲙ..:. mar à 500(ϯ) ⲟⲩ... Ϣ ⲛ̀ⲡⲁⲓⲣⲏϯ ⲉⲑⲣⲉ ϯⲙⲉ(ⲧ)ⲥⲱⲧⲡ... Ⲉⲁⲃⲃⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲁⲃⲃⲁ ⲡ̀ϫⲓⲙⲓ. Ⲁⲥϣⲱⲡⲓ ⲉⲩⲙⲟϣⲓ ⲙ̀ⲡⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲁⲩⲓ̀ ⲉ̀ϫⲉⲛ ⲟⲩⲣⲉϥⲙⲱⲟⲩⲧTikoi nem..:. mar à 500(ti) ou... Ṡ ǹpairyti eθre time(t)sōtp... Eabba ṡenouti ouōnh èvol eabba p̀jimi. Asṡōpi evmoṡi m̀p·s̀nav avì èjen ourefmōout
11712ⲉϥⲑⲟⲙⲥ ⲙⲡⲓⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛⲥⲱⲙⲁ ⲑⲟ(ⲙⲥ ⲙ)ⲙⲁⲩ ⲛⲧⲉⲉϥⲑⲟⲙⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲟⲩⲙⲏϣ ⲛ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲑⲟ(ⲙ̀ⲥ ⲙ)ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉefθoms ǹpima ète m̀mav je oun ouon oumyṡ ǹsōma θo(m̀s m)mav ǹte
11713ⲡⲓⲉⲑⲛⲟⲥ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ. (ⲉⲧ)ⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲙⲟϣⲓ ..ⲉⲣⲉ ⲡⲓ ...ⲟⲩϫⲓ nÊ.. ϧⲉⲛⲡⲓⲉⲑⲛⲟⲥ ⲛⲁⲣⲭⲁⲓⲟⲥ. (Ⲉⲧ)ⲁ ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲛⲁϥⲙⲟϣⲓ.. Ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲓ... Ⲟⲩϫⲓ nÊ.. Ϧⲉⲛpieθnos narxaios. (Et)a ṡenouti ḋe nafmoṡi.. Ère pi... Ouji nÊ.. Xen
11714ⲧⲉϥ.. ϫ ...ⲉϫⲉⲛ (ⲟ)ⲩⲕⲣⲁⲛⲓⲟⲛ ⲡⲉ ⲟⲩ(ⲣⲉ)ϥⲙⲱⲟⲩⲧ ...ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ϩⲙⲧⲉϥ.. Ϫ... Ⲉ̀ϫⲉⲛ (ⲟ̀)ⲩⲕⲣⲁⲛⲓⲟⲛ ⲡⲉ ⲟⲩ(ⲣⲉ)ϥ̀ⲙⲱⲟⲩⲧ... Ϣⲉⲛⲟⲩϯ ⲇⲉ ⲁϥⲕⲱⲗϩ ϩⲙtef.. G... Èjen (ò)ykranion pe ou(re)f̀mōout... Ṡenouti ḋe afkōlh hm
11715M... MCOM ⲉⲡⲓⲕⲣⲁⲛⲓⲟⲛ....ⲟⲩ ⲁϥⲟ....ⲛ...ϫⲉ.... ⲙⲱⲟⲩⲧ ⲁ..ϫ.... ⲁⲃⲃⲁM... MCOM ⲉ̀ⲡⲓⲕ̀ⲣⲁⲛⲓⲟⲛ.... Ⲟⲩ ⲁϥⲟ.... Ⲛ... Ϫⲉ.... Ⲙⲱⲟⲩⲧ ⲁ.. Ϫ.... ⲀⲃⲃⲁM... MCOM èpik̀ranion.... Ou afo.... N... Je.... Mōout a.. G.... Abba
11716ϣⲉⲛⲟⲩϯ .... XIMI E....... + ...ⲓ ⲭⲁⲓⲣⲉ ...ⲉⲣⲉ HIDP....OU....NMTà ⲫ︦ϯ︦ϣⲉⲛⲟⲩϯ.... XIMI E....... +... Ⲓ̀ ⲭⲁⲓⲣⲉ... Ⲉ̀ⲣⲉ HIDP.... OU.... NMTà ⲫ̀ⲛⲟⲩϯṡenouti.... XIMI E....... +... Ì xaire... Ère HIDP.... OU.... NMTà f̀nouti
11717..... ⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓ .....ϣ.....Ⲙⲉⲧⲁϥⲧⲁ....ⲙ ..ⲫ ...ⲩ .ⲉⲁⲡⲉⲧⲉⲛ............. Ⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲟϩ ⲛⲓ..... Ϣ..... Ⲙⲉⲧⲁϥⲧⲁ.... Ⲙ.. Ⲫ... Ⲩ. Ⲉⲁⲡⲉⲧⲉⲛ............. X̀ristos ouoh ni..... Ṡ..... Metafta.... M.. F... Y. Eapeten........
11718(ϩ)ⲏⲡⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲓⲥϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ ...ⲛⲁ ....(ϭic exit fragmentum.)(Ϩ)ⲏⲡⲡⲉ ⲅⲁⲣ ⲓⲥϫⲉⲛ ϯⲛⲟⲩ... Ⲛⲁ.... (Ϭic exit fragmentum.)(H)yppe ġar isjen tinou... Na.... (Ċic exit fragmentum.)
11719E. Fragment de règle monacale.”E. Fragment de règle monacale.”E. Fragment de règle monacale.”
11720Less see e (PME) ⲛⲁϣⲱⲡⲉ THPOT. ϩⲁⲡⲥ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉⲡⲃⲏⲙⲁLess see e (PME) ⲛⲁϣⲱⲡⲉ THPOT. Ϩⲁⲡⲥ ⲅⲁⲣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲁϩⲉⲣⲁⲧϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲃⲏⲙⲁLess see e (PME) naṡōpe THPOT. Hap·s ġar èt̀re ouon nim aheratf èp̀byma
11721ⲙⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ϫⲓ ⲛⲛⲁⲃⲟⲗϩⲓⲧⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲡⲣⲟⲥ ⲛⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲁⲅⲁ-ⲙⲡⲉⲭ̅ⲥ̅ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ϫⲓ ⲛⲛⲁⲃⲟⲗϩⲓⲧⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲡ̀ⲣⲟⲥ ⲛⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲡ̀ⲉⲑⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲛⲉⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲉⲛϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩmpek·s ǹte poua poua ji nnavolhitm pefsōma p̀ros nentafaav eite aġaθon eite p̀eθoou jekas eneeire ǹpetranaf ǹpnoute hn nenhvyve tyrou
11722ⲑⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲡⲉⲑⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲛⲉⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲉⲧⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲉⲛϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ
11723ⲛⲧⲛⲛⲟⲩϩⲙⲉ ⲛϭⲟⲣϭⲥ ⲙⲛ ⲛⲛⲟϭ ⲛⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲛⲁⲧⲟⲩⲱ ⲙⲛ ⲛⲧⲓⲙⲱⲣⲓⲁ ⲉⲧϩⲁ ϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲛ-ⲛ̀ⲧⲛⲛⲟⲩϩⲙⲉ ⲛ̀ϭⲟⲣϭⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲛⲟϭ ⲛ̀ⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲛ̀ⲁⲧⲟⲩⲱ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲧⲓⲙⲱⲣⲓⲁ ⲉⲧϩⲁ ϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲛ-ǹtnnouhme ǹċorċs m̀n nnoċ ǹkolasis ǹatouō m̀n ǹtimōria et·ha hote ǹtn-
11724ⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲛⲛⲉⲧⲉⲙⲡⲉ ⲃⲁⲗ ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲉ ⲙⲁⲁϫⲉ ⲥⲟⲧⲙⲟⲩ ⲙⲡⲟⲩⲁⲗⲉ ⲉϩⲣⲁⲓⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲛⲛⲉⲧⲉⲙⲡⲉ ⲃⲁⲗ ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉ ⲙⲁⲁϫⲉ ⲥⲟⲧⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲁⲗⲉ ⲉϩⲣⲁⲓklyronomei nnetempe val nav eroou m̀pe maaje sotmou ǹpouale ehrai
11725ils sortirent, ils marchèrent dans la campagne ......…. Dieu voulut ainsi queils sortirent, ils marchèrent dans la campagne ......…. Dieu voulut ainsi queils sortirent, ils marchèrent dans la campagne ......…. Dieu voulut ainsi que
11726l'élection d’abba Schnoudi fut manifestée à abba Bgimi. Il arriva que, marchantl'élection d’abba Schnoudi fut manifestée à abba Bgimi. Il arriva que, marchantl'élection d’abba Schnoudi fut manifestée à abba Bgimi. Il arriva que, marchant
11727tous les deux, ils rencontrèrent un mort enterré dans ce lieu, car il y avait unetous les deux, ils rencontrèrent un mort enterré dans ce lieu, car il y avait unetous les deux, ils rencontrèrent un mort enterré dans ce lieu, car il y avait une
11728grande multitude de morts de l’ancien temps enterrés en cet endroit. Lorsquegrande multitude de morts de l’ancien temps enterrés en cet endroit. Lorsquegrande multitude de morts de l’ancien temps enterrés en cet endroit. Lorsque
11729Schnoudi marcha .....110111 LL LL LL LL PSSchnoudi marcha .....110111 LL LL LL LL PSSchnoudi marcha .....110111 LL LL LL LL PS
11730Æ. Fragment de règle monacale.Æ. Fragment de règle monacale.Æ. Fragment de règle monacale.
11731«........ Car il est nécessaire que chacun se tienne au tribunal du Christ,«........ Car il est nécessaire que chacun se tienne au tribunal du Christ,«........ Car il est nécessaire que chacun se tienne au tribunal du Christ,
11732que chacun reçoive pour son corps selon ce qu'il a fait de bon ou de mauvais,que chacun reçoive pour son corps selon ce qu'il a fait de bon ou de mauvais,que chacun reçoive pour son corps selon ce qu'il a fait de bon ou de mauvais,
11733afin que nous fassions ce qui plaît à Dieu en toutes nos actions, que nous échap-afin que nous fassions ce qui plaît à Dieu en toutes nos actions, que nous échap-afin que nous fassions ce qui plaît à Dieu en toutes nos actions, que nous échap-
11734pions aux embûches, aux tourments immenses et sans fin, aux châtiments ter-pions aux embûches, aux tourments immenses et sans fin, aux châtiments ter-pions aux embûches, aux tourments immenses et sans fin, aux châtiments ter-
11735ribles et que nous recevions en héritage ce que les yeux n’ont point vu, ni lesribles et que nous recevions en héritage ce que les yeux n’ont point vu, ni lesribles et que nous recevions en héritage ce que les yeux n’ont point vu, ni les
117361. Cod. ⲛⲁⲣⲭⲉⲟⲥ. — 2. Cod. ⲭⲉⲣⲉ. — 3. Ce fragment est le CCXXX du musée de Naples. ZoËca1. Cod. Ⲛⲁⲣⲭⲉⲟⲥ. — 2. Cod. Ⲭⲉⲣⲉ. — 3. Ce fragment est le CCXXX du musée de Naples. ZoËca1. Cod. Narṡeos. — 2. Cod. Ṡere. — 3. Ce fragment est le CCXXX du musée de Naples. ZoËca
11737en a publié les passages principaux sans les traduire. Cf. Cat. cod. copt.,, p. 553. — 4. Cod. na. 1mopra.en a publié les passages principaux sans les traduire. Cf. Cat. cod. copt.,, p. 553. — 4. Cod. na. 1mopra.en a publié les passages principaux sans les traduire. Cf. Cat. cod. copt.,, p. 553. — 4. Cod. na. 1mopra.
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11738MONUMENTS, ETC. 240MONUMENTS, ETC. 240MONUMENTS, ETC. 240
11739ⲉϫⲙ ⲡϩⲏⲧ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲥⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲙⲉ ⲙⲙⲟϥ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲣⲛ-
11740ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲛ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲛⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲁⲕⲣⲓⲃⲏⲥ ⲉⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲙⲡⲉ‐
11741ϣⲗⲏⲗ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲙⲡϣⲁ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲙ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲙ ⲡⲥⲟⲟⲩⲉϫⲙ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲓ ⲉⲛⲧⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲥⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲙⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲣⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲛⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲁⲕⲣⲓⲃⲏⲥ ⲉⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲙ̀ⲡⲉϣⲗⲏⲗ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉϥⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲥⲟⲟⲩegm p̀hyt ǹrōme nai enta p̀noute svtōtou nnetme m̀mof. Etve pai marnhareh èron hn hōb nim avō ǹtnproseṡe hn oumntakribys enkanōn m̀peṡlyl hn ouhote ǹte p̀noute kata pefm̀p̀ṡa eite hm p̀·sōouh eite hm p̀·soou
11742ⲛⲥⲟⲡ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲏⲓ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲥⲱϣⲉ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ. ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛ‐
11743ⲛϩⲏⲧϥ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲧⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲉⲧⲣⲉⲛϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲏⲓ ϩⲙ ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲥⲱϣⲉ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ. Ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲛϩⲏⲧϥ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲧⲙⲟⲟϣⲉ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲉⲧⲣⲉⲛϣⲗⲏⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧǹsop eite hn nyi hm ma nim eite hn tsōṡe eite hn tsoouhs. Ma nim etnnhytf ṡa hrai epetmooṡe hi tehiy etrenṡlyl ehrai èp̀noute hm penhyt
11744ⲧⲏⲣϥ ⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉⲡⲥⲁ ⲙⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲉⲣⲉ ⲉⲛϭⲓϫ ⲡⲱⲣϫ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲧⲩⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲥⲧⲁⲩ‐
11745ⲣⲟⲥ ⲉⲛⲧⲁⲩⲟ ⲙⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲉⲧⲥⲏϩ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉⲣⲉ ⲛⲃⲁⲗ ⲙⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲛ ⲛⲁⲧⲏⲣϥ ⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲉ̀ⲣⲉ ⲉⲛϭⲓϫ ⲡ̀ⲱⲣϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲛⲧⲁⲩⲟ ⲛ̀ⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲉⲧⲥⲏϩ ϩⲙ ⲡ̀ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲁtyrf enċōṡt èp̀·sa ǹpeṡlyl ère enċig p̀ōrg èvol ǹpetipos ǹpestavros entavo ǹpeṡlyl etsyh hm p̀evangelion ère ǹval ǹpenhyt m̀n na
11746ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ϥⲏⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲁⲓϥⲓ ⲛⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲣⲟⲕⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ϥⲏⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲁⲓϥⲓ ⲛ̀ⲛⲁⲃⲁⲗ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲟⲕpensōma fyv ehrai èp̀goeis kata θe etsyh je aifi ǹnaval ehrai èrok
11747ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲩⲏϩ ON ⲧⲡⲉ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲃⲁⲗ ⲛⲛϩⲙϩⲁⲗ ⲉⲩϭⲱϣⲧ ⲉ‐ (PMA) ⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲩ‐
11748ϫⲓⲥⲟⲟⲩⲉ. ⲛⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲧⲁⲣⲭⲏ ⲉⲛϣⲗⲗ ⲛⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲉⲧⲣⲉⲛϯⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲧⲟⲩⲏϩ ON ⲧⲡⲉ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲛⲛϩⲙϩⲁⲗ ⲉⲩϭⲱϣⲧ ⲉ‐ (PMA) ⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲩϫⲓⲥⲟⲟⲩⲉ. Ⲛ̀ⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲉⲛϣⲗⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲛϯp̀goeis petouyh ON tpe ǹθe ǹǹval nnhmhal evċōṡt e‐ (PMA) tootou ǹnevjisooue. Ǹtnsfragize m̀mon ǹtarṡy enṡll ǹtesfragis ǹp̀baptisma èt̀renti
11749ⲡⲙⲁⲉⲓⲛ ⲙⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲛⲑⲉ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲛⲧⲁⲩⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲛⲑⲉⲡ̀ⲙⲁⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲉⲧⲉⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲑⲉp̀maein ǹpestavros etentehne ǹθe ǹpiehoou ǹtavbaptize m̀mon avō ǹθe
11750ⲉⲧⲥⲏϩ ϩⲛ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ⲉⲧⲙϯ ⲧⲉⲛϭⲓϫ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡⲙⲁ ⲛⲣⲱⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲙⲙⲟⲣⲧ ⲛϣⲟⲣⲡⲉⲧⲥⲏϩ ϩⲛ ⲓⲉⲍⲉⲕⲓⲏⲗ ⲉⲧⲙϯ ⲧⲉⲛϭⲓϫ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲣⲱⲛ ⲛⲏ ⲉⲧⲙⲙⲟⲣⲧ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡetsyh hn iezekiyl etmti tenċig èpesyt èp̀ma ǹrōn ny etmmort ǹṡorp
11751ⲛⲧⲛϥⲓⲧⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲉⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲛⲧⲛϫⲟⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲛⲧⲁⲓⲛ̀ⲧⲛϥⲓⲧⲥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲉⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲛ̀ⲧⲛϫⲟⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϫⲉ ⲁⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲁⲓǹtnfits ehrai etentehne ǹtngoos hm penhyt je ansfragize m̀mon ǹtai
11752ⲁⲛ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲙⲡⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲧⲁⲩϣⲱⲗϩ ⲙⲡⲙⲁⲉⲓⲛ ⲙⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥⲁⲛ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲁⲡⲧⲓⲥⲙⲁ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲧⲁⲩϣⲱⲗϩ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥan te θe ǹtesfragis ǹp̀baptisma alla ǹtavṡōlh ǹp̀maein ǹpestavros
11753oreilles entendu, ce qui n'est point entré dans Ⲓⲉ cœur de l'homme, les (biens)oreilles entendu, ce qui n'est point entré dans Ⲓⲉ cœur de l'homme, les (biens)oreilles entendu, ce qui n'est point entré dans Ie cœur de l'homme, les (biens)
11754que Dieu a préparés à ceux qui l’aiment. C’est pourquoi prenons garde en touteque Dieu a préparés à ceux qui l’aiment. C’est pourquoi prenons garde en touteque Dieu a préparés à ceux qui l’aiment. C’est pourquoi prenons garde en toute
11755chose, appliquons-nous avec exactitude à (observer) les règles de la prière, danschose, appliquons-nous avec exactitude à (observer) les règles de la prière, danschose, appliquons-nous avec exactitude à (observer) les règles de la prière, dans
11756la crainte de Dieu, comme il en est digne, soit dans la réunion, soit dans les sixla crainte de Dieu, comme il en est digne, soit dans la réunion, soit dans les sixla crainte de Dieu, comme il en est digne, soit dans la réunion, soit dans les six
11757(prières), soit dans les maisons, en tout lieu, soit dans les champs, soit dans les(prières), soit dans les maisons, en tout lieu, soit dans les champs, soit dans les(prières), soit dans les maisons, en tout lieu, soit dans les champs, soit dans les
11758groupes. En quelque lieu que nous soyons, même en marchant, prions Dieu degroupes. En quelque lieu que nous soyons, même en marchant, prions Dieu degroupes. En quelque lieu que nous soyons, même en marchant, prions Dieu de
11759tout notre cœur, ayant égard à la beauté de la prière, les mains levées en formetout notre cœur, ayant égard à la beauté de la prière, les mains levées en formetout notre cœur, ayant égard à la beauté de la prière, les mains levées en forme
11760de croix, récitons la prière écrite dans l'Évangile; que les yeux de notre cœurde croix, récitons la prière écrite dans l'Évangile; que les yeux de notre cœurde croix, récitons la prière écrite dans l'Évangile; que les yeux de notre cœur
11761et ceux de notre corps soient levés vers le Seigneur, comme il est écrit : J’ai levéet ceux de notre corps soient levés vers le Seigneur, comme il est écrit : J’ai levéet ceux de notre corps soient levés vers le Seigneur, comme il est écrit : J’ai levé
11762mes yeux vers toi, Seigneur, qui habites le ciel, comme les yeux des serviteursmes yeux vers toi, Seigneur, qui habites le ciel, comme les yeux des serviteursmes yeux vers toi, Seigneur, qui habites le ciel, comme les yeux des serviteurs
11763regardent les mains de leurs maîtres. Munissons-nous du sceau du baptême auregardent les mains de leurs maîtres. Munissons-nous du sceau du baptême auregardent les mains de leurs maîtres. Munissons-nous du sceau du baptême au
11764“commencement de la prière, faisons le signe de la croix sur notre front, comme“commencement de la prière, faisons le signe de la croix sur notre front, comme“commencement de la prière, faisons le signe de la croix sur notre front, comme
11765au jour où l’on nous a baptisés et comme il est écrit dans Ézéchiel; n’abaissonsau jour où l’on nous a baptisés et comme il est écrit dans Ézéchiel; n’abaissonsau jour où l’on nous a baptisés et comme il est écrit dans Ézéchiel; n’abaissons
11766point d’abord la main vers notre bouche ou notre barbe, mais portons-la à notrepoint d’abord la main vers notre bouche ou notre barbe, mais portons-la à notrepoint d’abord la main vers notre bouche ou notre barbe, mais portons-la à notre
11767front en disant en notre cœur : Nous nous signons :* (A vrai dire) ce n’est pasfront en disant en notre cœur : Nous nous signons :* (A vrai dire) ce n’est pasfront en disant en notre cœur : Nous nous signons :* (A vrai dire) ce n’est pas
11768la manière dont (fut fait) le sceau du baptême, car, au jour où l’on nous ala manière dont (fut fait) le sceau du baptême, car, au jour où l’on nous ala manière dont (fut fait) le sceau du baptême, car, au jour où l’on nous a
117691. Cod. ⲡⲉⲡ. — 2. Cod. ⲙⲡⲉ — 3. Cod. amer, — 4. Mot-à-mot : Nous nous scellons, nous1. Cod. Ⲡⲉⲡ. — 2. Cod. Ⲙⲡⲉ — 3. Cod. amer, — 4. Mot-à-mot : Nous nous scellons, nous1. Cod. Pep. — 2. Cod. Mpe — 3. Cod. amer, — 4. Mot-à-mot : Nous nous scellons, nous
11770nous marquons.nous marquons.nous marquons.
page 350
11771250 E. AMÉLINEAU.250 E. AMÉLINEAU.250 E. AMÉLINEAU.
11772ⲉⲧⲧⲉϩⲛⲉ ⲙⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲛ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲛϩⲏⲧϥ. ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣⲈⲧⲧⲉϩⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲁⲡⲧⲓⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ. Ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲅⲁⲣEttehne ǹpoua poua m̀mon ǹpiehoou entavbaptize m̀mon ǹhytf. Ǹp̀nav ġar
11773ⲉⲩⲛⲁⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲛⲧⲉⲛϭⲉⲡⲏ ⲉⲧⲱⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲕⲱⲗϩ ⲉϭⲗϫ ⲡⲁⲧ ⲛⲧⲛϭⲗϫ ⲡⲁⲧⲉⲩⲛⲁⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲛϭⲉⲡⲏ ⲉ̀ⲧⲱⲟⲩⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ϭⲗϫ ⲡⲁⲧ ⲛ̀ⲧⲛϭⲗϫ ⲡⲁⲧevnakōlh epeṡlyl ǹtenċepy ètōoun avō evkōlh èċlg pat ǹtnċlg pat
11774ⲁⲩⲱ ⲉⲛϣⲁⲛⲡⲁϩⲧⲛ ⲉϫⲙ ⲡⲉⲛϩⲟ ⲛⲧⲛⲣⲓⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϩⲁ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉⲁⲩⲱ ⲉⲛϣⲁⲛⲡⲁϩⲧⲛ ⲉϫⲙ ⲡⲉⲛϩⲟ ⲛ̀ⲧⲛⲣⲓⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϩⲁ ⲛⲉⲛⲛⲟⲃⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉavō enṡanpahtn egm penho ǹtnrime hm penhyt ha nennove kata θe
11775ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲁⲙⲏⲉⲓⲧⲛ ⲛⲧⲛⲟⲩⲱϣⲧ ⲛⲧⲛⲣⲓⲙⲉ ⲙⲡⲉⲙⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲟⲛⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲁⲙⲏⲉⲓⲧⲛ ⲛ̀ⲧⲛⲟⲩⲱϣⲧ ⲛ̀ⲧⲛⲣⲓⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲙⲧⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲁⲙⲟⲛetsyh je amyeitn ǹtnouōṡt ǹtnrime ǹpemto èvol ǹp̀goeis pentaftamon
11776ⲛⲧⲉⲧⲙ ⲗⲁⲁⲩ ⲙⲙⲟⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ϥⲓ ϫⲱϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϥⲕⲗϫ ⲡⲁⲧ ϫⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲧⲉ ⲧⲁⲓ ⲙⲙⲛⲧⲁ‐ⲛ̀ⲧⲉⲧⲙ ⲗⲁⲁⲩ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϩⲟⲗⲱⲥ ϥⲓ ϫⲱϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϥⲕⲗϫ ⲡⲁⲧ ϫⲉ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲧⲉ ⲧⲁⲓ ⲛ̀ⲙⲛⲧⲁⲧϩⲟⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲙⲛⲧⲁⲧⲥⲃⲱ. Ⲉⲛϣⲁⲛⲧⲱⲟⲩⲛ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲁⲩⲱ ⲙ̀ⲛ ⲛ... Ⲟⲓǹtetm laav m̀mon holōs fi gōf ehrai efklg pat je ounoċ te tai ǹmntat·hote avō ǹmntatsvō. Enṡantōoun ḋe on ǹtnsfragize avō m̀n n... Oi
11777ⲧϩⲟⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲙⲙⲛⲧⲁⲧⲥⲃⲱ. ⲉⲛϣⲁⲛⲧⲱⲟⲩⲛ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲁⲩⲱ ⲙⲛ ⲛ ...ⲟⲓ
11778ⲧⲣⲉⲛⲧⲁⲩⲟ ⲙⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲙⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲛⲧⲛⲥⲟⲡⲥ ⲉⲛϫⲱ ⲙ- (PME) ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡϫⲟⲉⲓⲥⲧⲣⲉⲛⲧⲁⲩⲟ ⲛ̀ⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲛⲥⲟⲡⲥ ⲉⲛϫⲱ ⲙ- (PME) ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥtrentavo ǹpeṡlyl ǹpevangelion ǹtnsop·s engō m- (PME) mos je p̀goeis
11779ϯ ⲛⲧⲉⲕϩⲟⲧⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉⲛϩⲏⲧ .ⲉⲧⲣⲉⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲱⲛϩ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲛⲧⲏⲣ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧⲕ ⲁⲩⲱϯ ⲛ̀ⲧⲉⲕϩⲟⲧⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲛϩⲏⲧ. Ⲉⲧⲣⲉⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡⲱⲛϩ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲧⲏⲣ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧⲕ ⲁⲩⲱti ǹtek·hote ehrai èpenhyt. Etrenr hōb èpōnh ṡa èneh ǹtyr hote hytk avō
11780ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲉϥⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ON ⲟⲩⲁϣ ⲁϩⲟⲙ ⲉϥϩⲏⲡ ϫⲉ ⲧⲃⲃⲟⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲉϥⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲙ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ON ⲟⲩⲁϣ ⲁϩⲟⲙ ⲉϥϩⲏⲡ ϫⲉ ⲧⲃⲃⲟⲓ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥpoua poua efōṡ èvol hm pefhyt ON ouaṡ ahom efhyp je tvvoi p̀goeis
11781ⲉⲛⲁⲡⲉⲧϩⲏⲡ ϯⲥⲟ ⲉⲡⲉⲕϩⲙϩⲁⲗ ⲉⲃⲟⲗⲟⲛ ⲛϣⲙⲙⲟ ⲉⲩⲧⲙⲣ ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲣⲟⲓ ϯⲛⲁϣⲱⲡⲉⲉ̀ⲛⲁ ⲡⲉⲧϩⲏⲡ ϯⲥⲟ ⲉ̀ⲡⲉⲕϩⲙϩⲁⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲛ ⲛ̀ϣⲙⲙⲟ ⲉⲩⲧⲙⲣ ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϯⲛⲁϣⲱⲡⲉèna pet·hyp tiso èpek·hmhal èvol on ǹṡmmo evtmr goeis èroi tinaṡōpe
11782ⲉⲓⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲧⲃⲃⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲛⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥⲟⲛⲧϥⲉⲓⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲧⲃⲃⲟ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲛⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲟⲩϩⲏⲧ ⲉϥⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥⲟⲛⲧϥeiouaab avō tinatvvo evolhn ounoċ ǹnove avō je ouhyt efouaab sontf
11783ⲛϩⲏⲧ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲟⲩⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲙⲁⲣⲉϥⲣ ⲃⲣⲣⲉ OM ⲡⲁⲥⲁ ⲛϩⲟⲩⲛ. ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛ-
11784ⲕⲱⲗϩ ⲉϩⲙⲟⲟⲥ ⲛⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲙⲡⲧⲩⲡⲟⲥ ⲙⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛⲧⲛⲛ̀ϩⲏⲧ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲟⲩⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉϥⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲙⲁⲣⲉϥⲣ ⲃⲣⲣⲉ OM ⲡⲁⲥⲁ ⲛ̀ϩⲟⲩⲛ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ϩⲙⲟⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲛⲥⲫⲣⲁⲅⲓⲍⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲟⲛ ⲉⲧⲉⲛⲧⲉϩⲛⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲩⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲧⲁⲩⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲛǹhyt p̀noute oup̀nevma efsoutōn marefr vrre OM pasa ǹhoun. Avō evṡankōlh èhmoos ǹtnsfragize m̀mon on etentehne ǹp̀tipos ǹpestavros ǹtn
11785ϩⲙⲟⲟⲥ ⲛⲧⲏϯ ⲙⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲛ ⲛⲉⲛⲙⲁⲁϫⲉ ⲉⲛϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲧⲟⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲙⲙⲟⲟⲩϩⲙⲟⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲏϯ ⲛ̀ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲛⲙⲁⲁϫⲉ ⲉⲛϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉ̀ⲧⲟⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩhmoos ǹtyti ǹpenhyt m̀n nenmaaje enṡaje etouaab ètoumeleta ǹmoou
11786RaTa ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁⲩⲟⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧⲛ ⲟⲛ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲉ ⲁⲣⲓ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧⲟⲩRaTa ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁⲩⲟⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧⲛ ⲟⲛ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲉ ⲁ̀ⲣⲓ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧⲟⲩRaTa θe entavoōn etootn on neġrafy etouaab je paṡyre àri hote hytou
11787baptisés, on a oint le front de chacun de nous en forme de croix. Mais aubaptisés, on a oint le front de chacun de nous en forme de croix. Mais aubaptisés, on a oint le front de chacun de nous en forme de croix. Mais au
11788moment où l'on sonnera pour la prière, hâtons-nous de nous lever; si l’on sonnemoment où l'on sonnera pour la prière, hâtons-nous de nous lever; si l’on sonnemoment où l'on sonnera pour la prière, hâtons-nous de nous lever; si l’on sonne
11789pour ployer le genou, ployons le genou et lorsque nous nous serons prosternéspour ployer le genou, ployons le genou et lorsque nous nous serons prosternéspour ployer le genou, ployons le genou et lorsque nous nous serons prosternés
11790sur notre face, pleurons dans notre cœur sur nos péchés, ainsi qu’il est écrit :sur notre face, pleurons dans notre cœur sur nos péchés, ainsi qu’il est écrit :sur notre face, pleurons dans notre cœur sur nos péchés, ainsi qu’il est écrit :
11791Venez, adorons, pleurons en présence du Seigneur qui nous a créés. Que per-Venez, adorons, pleurons en présence du Seigneur qui nous a créés. Que per-Venez, adorons, pleurons en présence du Seigneur qui nous a créés. Que per-
11792sonne ne lève la tête après avoir ployé le genou, car c'est une grande irrévé-sonne ne lève la tête après avoir ployé le genou, car c'est une grande irrévé-sonne ne lève la tête après avoir ployé le genou, car c'est une grande irrévé-
11793rence et ignorance. Lorsque nous nous serons levés, signons-nous; et après avoirrence et ignorance. Lorsque nous nous serons levés, signons-nous; et après avoirrence et ignorance. Lorsque nous nous serons levés, signons-nous; et après avoir
11794récité la prière de l'Évangile, prions en disant : Seigneur, donne-nous ta crainterécité la prière de l'Évangile, prions en disant : Seigneur, donne-nous ta crainterécité la prière de l'Évangile, prions en disant : Seigneur, donne-nous ta crainte
11795en notre cœur, afin que nous travaillions pour la vie éternelle et que nous teen notre cœur, afin que nous travaillions pour la vie éternelle et que nous teen notre cœur, afin que nous travaillions pour la vie éternelle et que nous te
11796craignions! Et que chacun criant en son cœur avec un gémissement caché dise :craignions! Et que chacun criant en son cœur avec un gémissement caché dise :craignions! Et que chacun criant en son cœur avec un gémissement caché dise :
11797Purifie-moi, Seigneur, de mes (péchés) cachés, épargne ton serviteur parmi lesPurifie-moi, Seigneur, de mes (péchés) cachés, épargne ton serviteur parmi lesPurifie-moi, Seigneur, de mes (péchés) cachés, épargne ton serviteur parmi les
11798étrangers, afin qu’ils ne dominent pas sur moi. Je serai saint et je serai purifiéétrangers, afin qu’ils ne dominent pas sur moi. Je serai saint et je serai purifiéétrangers, afin qu’ils ne dominent pas sur moi. Je serai saint et je serai purifié
11799d'un grand péché; et encore : Crée en moi un cœur saint, ô Dieu, et renouvelled'un grand péché; et encore : Crée en moi un cœur saint, ô Dieu, et renouvelled'un grand péché; et encore : Crée en moi un cœur saint, ô Dieu, et renouvelle
11800en mes entrailles un esprit droit. Et lorsqu’on sonnera pour s'asseoir, signonsen mes entrailles un esprit droit. Et lorsqu’on sonnera pour s'asseoir, signonsen mes entrailles un esprit droit. Et lorsqu’on sonnera pour s'asseoir, signons
11801encore notre front du signe de la croix, asseyons-nous, appliquons notre cœurencore notre front du signe de la croix, asseyons-nous, appliquons notre cœurencore notre front du signe de la croix, asseyons-nous, appliquons notre cœur
11802et nos oreilles aux discours saints dont on fait méditation, selon qu’il est ordonnéet nos oreilles aux discours saints dont on fait méditation, selon qu’il est ordonnéet nos oreilles aux discours saints dont on fait méditation, selon qu’il est ordonné
11803I. Il y a une lacune : il faut lire sans doute ⲙⲛⲛⲥⲁ. — 2. Cod. ⲙⲡⲉϥⲓ.I. Il y a une lacune : il faut lire sans doute ⲙⲛⲛⲥⲁ. — 2. Cod. Ⲙⲡⲉϥⲓ.I. Il y a une lacune : il faut lire sans doute mnnsa. — 2. Cod. Mpefi.
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11804MONUMENTS, ETC. 251MONUMENTS, ETC. 251MONUMENTS, ETC. 251
11805ⲛⲛⲁϣⲁϫⲉ ⲉⲁⲕϣⲟⲡⲟⲩ ⲇⲉ ⲉⲣⲟⲕ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲉ ϯ ϩⲧⲏⲕ ⲉⲧⲁⲥⲟ‐
11806ⲫⲓⲁ ⲣⲉⲕⲧ ⲡⲉⲕⲙⲁⲁϫⲉ ⲇⲉ ⲉⲛⲁϣⲁϫⲉ. ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲉϭⲱϣⲧ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡϩⲟ ⲙⲡⲉⲧϩⲓ-ⲛⲛⲁϣⲁϫⲉ ⲉⲁⲕϣⲟⲡⲟⲩ ⲇⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲙⲉⲧⲁⲛⲟⲉⲓ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ϫⲉ ⲡⲁϣⲏⲣⲉ ϯ ϩⲧⲏⲕ ⲉ̀ⲧⲁⲥⲟⲫⲓⲁ ⲣⲉⲕⲧ ⲡⲉⲕⲙⲁⲁϫⲉ ⲇⲉ ⲉⲛⲁϣⲁϫⲉ. Ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲉ̀ϭⲱϣⲧ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲙ ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲁϫⲛ ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ ϣⲁⲣⲉ ⲟⲩⲥⲱⲃⲉ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲛⲟⲩⲧϥ ϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ⲡ̀ϩⲟ ⲛ̀ⲧⲟⲩϯnnaṡaje eakṡopou ḋe èrok metanoei avō on je paṡyre ti htyk ètasofia rekt pekmaaje ḋe enaṡaje. Etmtre laav èċōṡt ehoun hm p̀ho ǹpet·hitouōf agn hōb ǹxreia ṡare ousōve m̀n ounoutf ṡōpe hm p̀ho ǹtouti
11807ⲧⲟⲩⲱϥ ⲁϫⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ ϣⲁⲣⲉ ⲟⲩⲥⲱⲃⲉ ⲙⲛ ⲟⲩⲛⲟⲩⲧϥ ϣⲱⲡⲉ ϩⲙ ⲡϩⲟ ⲛⲥⲉϯ
11808ϩⲏⲩ ⲁⲛ ⲏ ⲛⲧⲉ ⲟⲩϭⲱⲛⲧ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ. ⲙⲁⲣⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ (PME) ⲉⲣⲉϩⲏⲩ ⲁⲛ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩϭⲱⲛⲧ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ. Ⲙⲁⲣⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ (PME) ⲉ̀ⲣⲉhyv an ỳ ǹte ouċōnt ṡōpe etve pai. Marnhareh èron èhōb nim (PME) ère
11809ⲧⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛⲁϯ ⲟⲥⲉ ⲛϩⲏⲧϥ ⲛⲧⲉⲛⲧⲁⲗⲉ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲛϭⲓϫ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲉⲛϫⲟⲉⲓⲥⲧⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲛⲁϯ ⲟⲥⲉ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲧⲁⲗⲉ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲛϭⲓϫ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲉⲛϫⲟⲉⲓⲥtenpsiṡy nati ose ǹhytf ǹtentale nenhyt egn nenċig nnahrm pengoeis
11810ⲉⲧϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲉⲛⲉⲓⲣⲉ ⲛⲛⲉⲛϣⲗⲏⲗ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲡϣⲁϫⲉ ϫⲉ ϣⲱⲱⲧⲉⲧϩⲛ ⲧⲡⲉ ⲉⲛⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲛϣ̀ⲗⲏⲗ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲉ̀ⲛ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ϫⲉ ϣⲱⲱⲧet·hn tpe eneire ǹnenṡ̀lyl hm penhyt tyrf èǹgōk èvol m̀p̀ṡaje je ṡōōt
11811ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛⲥⲙⲟⲩ ⲛⲅϯ ⲛⲛⲉⲕϣⲗⲏⲗ ⲙⲡⲉⲧϫⲟⲥⲉ ⲛⲅⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙⲙⲟⲓⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲑⲩⲥⲓⲁ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲅ ϯ ⲛ̀ⲛⲉⲕϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲧϫⲟⲥⲉ ⲛ̀ⲅⲉⲡⲓⲕⲁⲗⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲓnnahrm p̀noute ǹouθisia ǹs̀mou ǹġ ti ǹnekṡ̀lyl ǹpetgose ǹgepikalei m̀moi
11812ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲡⲉⲕⲑⲗⲓϯⲓⲥ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲧⲟⲩϫⲟⲕ ⲛⲅϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ. ⲙⲡⲣⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ϭⲉ ϫⲟⲟⲥⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲑⲗⲓϯⲓⲥ ⲁⲩⲱ ϯⲛⲁⲧⲟⲩϫⲟⲕ ⲛ̀ⲅ ϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ. Ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ϭⲉ ϫⲟⲟⲥǹpiehoou èpekθlitiis avō tinatougok ǹġ ti eoou nai. Ǹprtre laav ċe goos
11813ϫⲉ ⲙⲛⲧⲁⲓ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲟϣ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲟⲩⲁ-ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲧⲁⲓ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲟϣ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲟⲩⲁⲙⲉⲗⲏⲥ. Ⲙⲁⲣⲛϭⲱϣⲧ ⲉⲧⲛⲟϭ ⲛ̀ⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.je m̀ntai parrysia m̀mav nnahrm p̀noute eoṡ ehrai èrof je anġ ouamelys. Marnċōṡt etnoċ ǹmntṡan htyf ǹpnoute hn neġrafy etouaab.
11814ⲙⲉⲗⲏⲥ. ⲙⲁⲣⲛϭⲱϣⲧ ⲉⲧⲛⲟϭ ⲙⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ.
11815ⲡϣⲏⲣⲉ ⲛⲧⲁϥⲟⲩⲱⲙ ⲛⲧⲉϥⲟⲩⲥⲓⲁ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϣⲛⲁ ⲛⲧⲉⲣⲉϥⲕⲧⲟϥ ϩⲙ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥⲠ̀ϣⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲉϥⲟⲩⲥⲓⲁ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϣⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲉϥⲕⲧⲟϥ ϩⲙ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥP̀ṡyre ǹtafouōm ǹtefousia hn oumntṡna ǹterefktof hm pefhyt tyrf
11816ⲉⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲟⲩⲑⲃⲃⲓⲟ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛϯⲙⲡϣⲁ ⲁⲛ ⲙⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲟⲓ ϫⲉⲉ̀ⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲟⲩⲑⲃⲃⲓⲟ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛ̀ϯⲙ̀ⲡ̀ϣⲁ ⲁⲛ ⲛ̀ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ϫⲉèpefeiōt avō hn ouθvvio efgō m̀mos je ǹtim̀p̀ṡa an ǹmoute èroi je
11817ⲡⲉⲕϣⲏⲣⲉ ϫⲓⲛ ⲛⲧⲉⲛⲟⲩ ⲁⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛⲧⲁ ⲧⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲣ ⲟⲩ ⲛⲁϥ. ⲁⲩⲱⲡⲉⲕϣⲏⲣⲉ ϫⲓⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲁ̀ⲛⲁⲩ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁ ⲧⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲣ ⲟⲩ ⲛⲁϥ. Ⲁⲩⲱpekṡyre jin ǹtenou ànav je ǹta tmntṡan htyf ǹpnoute r ou naf. Avō
11818ⲡⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ⲛⲧⲁϥϩⲓⲟⲩⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲥⲑⲏⲧ ⲙⲡϥⲧⲟⲗⲙⲁ ⲉϥⲓ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉϩⲣⲁⲓⲡ̀ⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ ⲛⲧⲁϥϩⲓⲟⲩⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲛ ⲧⲉϥⲙⲉⲥⲑⲏⲧ ⲛ̀ⲡϥⲧⲟⲗⲙⲁ ⲉϥⲓ ⲛⲉϥⲃⲁⲗ ⲉϩⲣⲁⲓp̀telōnys ntafhioue ehoun hn tefmesθyt ǹpftolma efi nefval ehrai
11819dans les Écritures saintes en disant : Mon fils, révère mes discours et, après lesdans les Écritures saintes en disant : Mon fils, révère mes discours et, après lesdans les Écritures saintes en disant : Mon fils, révère mes discours et, après les
11820avoir reçus, cConvertis-toi; et encore : Mon fils, donne ton cœur à ma sagesse,avoir reçus, cConvertis-toi; et encore : Mon fils, donne ton cœur à ma sagesse,avoir reçus, cConvertis-toi; et encore : Mon fils, donne ton cœur à ma sagesse,
11821incline ton oreille à mes discours. Que personne ne regarde le visage de sonincline ton oreille à mes discours. Que personne ne regarde le visage de sonincline ton oreille à mes discours. Que personne ne regarde le visage de son
11822voisin sans nécessité, car il y aurait rire et hilarité au visage, ce qui n’est pointvoisin sans nécessité, car il y aurait rire et hilarité au visage, ce qui n’est pointvoisin sans nécessité, car il y aurait rire et hilarité au visage, ce qui n’est point
11823utile ou ce qui (causerait) de la colère.” Gardons-nous de toute œuvre dont notreutile ou ce qui (causerait) de la colère.” Gardons-nous de toute œuvre dont notreutile ou ce qui (causerait) de la colère.” Gardons-nous de toute œuvre dont notre
11824âme souffrirait dommage : plaçons nos cœurs sur nos mains en présence de notreâme souffrirait dommage : plaçons nos cœurs sur nos mains en présence de notreâme souffrirait dommage : plaçons nos cœurs sur nos mains en présence de notre
11825Seigneur qui est dans le ciel, prions de tout notre cœur en accomplissant cetteSeigneur qui est dans le ciel, prions de tout notre cœur en accomplissant cetteSeigneur qui est dans le ciel, prions de tout notre cœur en accomplissant cette
11826parole : Immole au Seigneur un sacrifice de louange, offre tes prières au Trèsparole : Immole au Seigneur un sacrifice de louange, offre tes prières au Trèsparole : Immole au Seigneur un sacrifice de louange, offre tes prières au Très
11827Haut, invoque-moi au jour de ta tribulation et je te sauverai, glorifie-moi. QueHaut, invoque-moi au jour de ta tribulation et je te sauverai, glorifie-moi. QueHaut, invoque-moi au jour de ta tribulation et je te sauverai, glorifie-moi. Que
11828personne ne dise : Je n'ai point la franchise de m’écrier au Seigneur, car je suispersonne ne dise : Je n'ai point la franchise de m’écrier au Seigneur, car je suispersonne ne dise : Je n'ai point la franchise de m’écrier au Seigneur, car je suis
11829un négligent. Voyons la grande miséricorde de Dieu dans les Écritures saintes.un négligent. Voyons la grande miséricorde de Dieu dans les Écritures saintes.un négligent. Voyons la grande miséricorde de Dieu dans les Écritures saintes.
11830Le fils qui a mangé son bien dans la luxure, lorsque de tout son cœur il retourneLe fils qui a mangé son bien dans la luxure, lorsque de tout son cœur il retourneLe fils qui a mangé son bien dans la luxure, lorsque de tout son cœur il retourne
11831vers son père avec humilité en disant : Je ne suis pas digne de me nommervers son père avec humilité en disant : Je ne suis pas digne de me nommervers son père avec humilité en disant : Je ne suis pas digne de me nommer
11832maintenant ton fils; voyez ce que la miséricorde de Dieu lui a fait! et le publi-maintenant ton fils; voyez ce que la miséricorde de Dieu lui a fait! et le publi-maintenant ton fils; voyez ce que la miséricorde de Dieu lui a fait! et le publi-
11833cain qui se frappa la poitrine n'osant pas lever ses yeux au ciel, et s'en alla danscain qui se frappa la poitrine n'osant pas lever ses yeux au ciel, et s'en alla danscain qui se frappa la poitrine n'osant pas lever ses yeux au ciel, et s'en alla dans
118341. Cod. ⲉϫⲛ et ainsi dans tout ce fragment. — 2. Cod. ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 3. Cod. ⲧⲁⲓⲡⲁⲣϩⲏⲥⲓⲁ, le ϩ à1. Cod. Ⲉϫⲛ et ainsi dans tout ce fragment. — 2. Cod. Ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 3. Cod. Ⲧⲁⲓⲡⲁⲣϩⲏⲥⲓⲁ, le ϩ à1. Cod. Egn et ainsi dans tout ce fragment. — 2. Cod. Nxria. — 3. Cod. Taiparhysia, le h à
11835cause de l’esprit rude sur le second p. — 4. Cod. ⲉϥⲓⲛⲉ ⲛⲉⲅⲃⲁⲗ. — 5. Ce passage indiquerait assezcause de l’esprit rude sur le second p. — 4. Cod. Ⲉϥⲓⲛⲉ ⲛⲉⲅⲃⲁⲗ. — 5. Ce passage indiquerait assezcause de l’esprit rude sur le second p. — 4. Cod. Efine neġval. — 5. Ce passage indiquerait assez
11836le caractère de Schnoudi.le caractère de Schnoudi.le caractère de Schnoudi.
1183732#32#32#
page 352
11838252 E. AMÉLINEAU.252 E. AMÉLINEAU.252 E. AMÉLINEAU.
11839ⲉⲧⲡⲉ ⲉⲁϥⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉϥⲏⲓ ⲉϥⲧⲁⲓⲏⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲈⲧⲡⲉ ⲉⲁϥⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲉϥⲏⲓ ⲉϥⲧⲁⲓⲏⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲧⲁϥEtpe eafvōk èpefyi eftaiyv ntootf ǹp̀goeis avō daveid hm pentaf
11840ϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲧⲃⲉ ⲃⲉⲣⲥⲁⲃⲉⲉ ⲙⲛ ⲟⲩⲣⲓⲁⲥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲟⲩⲧϥ ⲁⲩⲱ ⲡⲛⲟϭ ⲛⲁⲡⲟⲥ‐ϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲧⲃⲉ ⲃⲉⲣⲥⲁⲃⲉⲉ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲣⲓⲁⲥ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲟⲩⲧϥ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲁ̀ⲡⲟⲥⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲧ̀ⲣⲉϥⲁⲣⲛⲁ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ̀ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥⲕⲓⲙṡōpe m̀mof etve versavee m̀n ourias pentaftrevmooutf avō p̀noċ ǹàpostolos petros m̀nnsa t̀refarna ǹp̀goeis ǹṡomnt ǹsop avō hn tmntrefkim
11841ⲧⲟⲗⲟⲥ ⲡⲉⲧⲣⲟⲥ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲧⲣⲉϥⲁⲣⲛⲁ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲛϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲥⲟⲡ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥⲕⲓⲙ
11842ⲉⲃⲁⲗ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲙⲛ ⲧⲙⲛⲧ (pMT) ϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ OM ⲡϫⲓⲥⲉ ⲙⲡⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϣⲁⲉ̀ⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲙ̀ⲛ ⲧⲙⲛⲧ (pMT) ϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ OM ⲡ̀ϫⲓⲥⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϣⲁèval ǹp̀goeis m̀n tmnt (pMT) ṡan htyf OM p̀jise ǹpeoou ǹpnoute ṡa
11843ⲉⲛⲉϩ ⲉⲩⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ OM ⲡⲣⲁϣⲉ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛⲙⲡⲏⲩⲉ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲣⲛⲧⲱⲕ ⲛϩⲏⲧⲉ̀ⲛⲉϩ ⲉⲩⲉⲩⲫⲣⲁⲛⲉ OM ⲡ̀ⲣⲁϣⲉ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛ̀ⲙⲡⲏⲩⲉ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲣⲛⲧⲱⲕ ⲛ̀ϩⲏⲧèneh evevfrane OM p̀raṡe ǹtmntero ǹmpyve. Etve pai marntōk ǹhyt
11844ϩⲱⲱⲛ ⲉϫⲛ ⲧⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲉⲛⲱϣ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲣⲟϥ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧϩⲱⲱⲛ ⲉϫⲛ ⲧⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ ⲉⲧⲛⲁϣⲱⲥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲱϣ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧhōōn egn tmntṡan htyf etnaṡōs ǹpnoute ǹtenōṡ ehrai èrof hm penhyt
11845ⲧⲏⲣϥ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ.ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ.tyrf ǹnav nim.
11846ⲉⲩϣⲁⲛⲕⲁ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ϣⲁⲛⲧⲉⲛⲡⲱϩ ⲉⲛⲉⲛⲏⲓ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩⲈⲩϣⲁⲛⲕⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ϣⲁⲛⲧⲉⲛⲡⲱϩ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲏⲓ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩEvṡanka p̀·sōouh èvol ǹtenmeleta ṡantenpōh ènenyi etmtre laav
11847ϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉⲛⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲕⲁⲛ ⲉⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲭⲣⲉⲓⲁ ⲡⲉ ϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉⲛⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲕⲁⲛ ⲉ̀ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲡⲉ ϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉṡaje ǹpet·hitouōf ennavōk èp̀·sōouh kan èouhōb ǹxreia pe hn nehvyve
11848ⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲙⲁⲣⲛϭⲱϣⲧ ⲛⲧⲛⲉⲓ ⲉⲡⲉⲛⲏⲓ ⲉⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲙⲡⲱⲛϩ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲙⲩⲥⲧⲏ‐ⲛ̀ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲙⲁⲣⲛϭⲱϣⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲛⲉⲓ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲏⲓ ⲉ̀ⲛ̀ϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡⲱⲛϩ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲇⲉ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁϩⲙ ⲉⲛⲉⲧⲣⲉⲛⲥⲃⲧⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ϩⲟⲧⲉǹtsoouhs marnċōṡt ǹt̀nei èpenyi èǹhareh ènentoly ǹpōnh. Etve p̀mistyrion ḋe m̀penougai ǹp̀nav etounatahm enetrensvtōtn hn ounoċ ǹhote
11849ⲣⲓⲟⲛ ⲇⲉ ⲙⲡⲉⲛⲟⲩϫⲁⲓ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁϩⲙ ⲉⲛⲉⲧⲣⲉⲛⲥⲃⲧⲱⲧⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛϩⲟⲧⲉ
11850ⲉⲛⲥⲟⲡⲥ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲙⲛ ⲛⲉⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉⲛⲣ ⲙⲡϣⲁ ⲙⲙⲟϥⲉⲛⲥⲟⲡⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲧⲏⲣϥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲣⲉⲛⲣ ⲙ̀ⲡϣⲁ ⲙ̀ⲙⲟϥensop·s ǹp̀goeis hm penhyt tyrf m̀n nenmeeve tyrou etrenr m̀pṡa m̀mof
11851ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲭⲁⲣⲓⲥⲙⲁ ⲛϥⲁⲁⲛ ⲛⲃⲣⲣⲉ ⲉⲡⲉⲧⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ ⲡⲉϥ-ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛ̀ⲭⲁⲣⲓⲥⲙⲁ ⲛ̀ϥⲁⲁⲛ ⲛ̀ⲃⲣⲣⲉ ⲉⲡⲉⲧⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲙ ⲡⲉϥ-peinoċ ǹxarisma ǹfaan ǹvrre epetranaf ǹpnoute enjyk èvol hm pef-
11852ⲟⲩⲱϣ ⲥⲱⲙⲁ ⲯⲩⲭⲏ ⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲛⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉⲡϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲉ ⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲅⲁⲣ ⲟⲩϩⲣⲉⲟⲩⲱϣ ⲥⲱⲙⲁ ⲯⲩⲭⲏ ⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲛⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲥⲱⲧⲏⲣ ϫⲉ ⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲅⲁⲣ ⲟⲩϩⲣⲉouōṡ sōma psiṡy p̀nevma enpisteve èp̀ṡaje ǹp·sōtyr je tasarks ġar ouhre
11853sa maison justifié par le Seigneur! Et David dans sa conduite envers Bersabéesa maison justifié par le Seigneur! Et David dans sa conduite envers Bersabéesa maison justifié par le Seigneur! Et David dans sa conduite envers Bersabée
11854et Urie qu’il fit mourir! et le grand apôtre Pierre après qu'il eut trois fois reniéet Urie qu’il fit mourir! et le grand apôtre Pierre après qu'il eut trois fois reniéet Urie qu’il fit mourir! et le grand apôtre Pierre après qu'il eut trois fois renié
11855le Seigneur! Grâce à un clin d'œil du Seigneur et à sa miséricorde, dans lesle Seigneur! Grâce à un clin d'œil du Seigneur et à sa miséricorde, dans lesle Seigneur! Grâce à un clin d'œil du Seigneur et à sa miséricorde, dans les
11856hauteurs de la gloire divine, éternellement, ils se réjouissent de la joie du royaumehauteurs de la gloire divine, éternellement, ils se réjouissent de la joie du royaumehauteurs de la gloire divine, éternellement, ils se réjouissent de la joie du royaume
11857céleste. C’est pourquoi ayons aussi confiance dans la grande miséricorde de Dieu :céleste. C’est pourquoi ayons aussi confiance dans la grande miséricorde de Dieu :céleste. C’est pourquoi ayons aussi confiance dans la grande miséricorde de Dieu :
11858écrions-nous à lui de tout notre cœur en tout moment.écrions-nous à lui de tout notre cœur en tout moment.écrions-nous à lui de tout notre cœur en tout moment.
11859Lorsqu’on congédie la cynaxe, méditons jusqu'à ce que nous soyons rendusLorsqu’on congédie la cynaxe, méditons jusqu'à ce que nous soyons rendusLorsqu’on congédie la cynaxe, méditons jusqu'à ce que nous soyons rendus
11860à nos maisons : que personne ne parle à son voisin en allant à la cynaxe, mêmeà nos maisons : que personne ne parle à son voisin en allant à la cynaxe, mêmeà nos maisons : que personne ne parle à son voisin en allant à la cynaxe, même
11861pour une chose nécessaire à la communauté : allons à notre demeure* en obser-pour une chose nécessaire à la communauté : allons à notre demeure* en obser-pour une chose nécessaire à la communauté : allons à notre demeure* en obser-
11862vant les commandements de vie. Quant au mystère de notre salut,’ au momentvant les commandements de vie. Quant au mystère de notre salut,’ au momentvant les commandements de vie. Quant au mystère de notre salut,’ au moment
11863où l’on fera l'appel, préparons nos cœurs avec une grande crainte, priant leoù l’on fera l'appel, préparons nos cœurs avec une grande crainte, priant leoù l’on fera l'appel, préparons nos cœurs avec une grande crainte, priant le
11864Seigneur de tout notre cœur et de toutes nos pensées de nous rendre dignes deSeigneur de tout notre cœur et de toutes nos pensées de nous rendre dignes deSeigneur de tout notre cœur et de toutes nos pensées de nous rendre dignes de
11865cette grande faveur, de nous renouveler dans le plaisir de Dieu, de nous parfairecette grande faveur, de nous renouveler dans le plaisir de Dieu, de nous parfairecette grande faveur, de nous renouveler dans le plaisir de Dieu, de nous parfaire
11866selon sa volonté, corps, âme, esprit, croyant à la parole du Sauveur : Ma chairselon sa volonté, corps, âme, esprit, croyant à la parole du Sauveur : Ma chairselon sa volonté, corps, âme, esprit, croyant à la parole du Sauveur : Ma chair
11867I. Cod. ⲉⲩϩⲱⲃ. — 2. Cod. ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 3. La dernière lettre est effacée. — 4. Mot-à-mot : regar-I. Cod. Ⲉⲩϩⲱⲃ. — 2. Cod. Ⲛⲭⲣⲓⲁ. — 3. La dernière lettre est effacée. — 4. Mot-à-mot : regar-I. Cod. Evhōb. — 2. Cod. Nxria. — 3. La dernière lettre est effacée. — 4. Mot-à-mot : regar-
11868dons à aller. — 5. Ce passage indique qu’il ne saurait s’agir des cénobites de Pachôme, car on trouve-dons à aller. — 5. Ce passage indique qu’il ne saurait s’agir des cénobites de Pachôme, car on trouve-dons à aller. — 5. Ce passage indique qu’il ne saurait s’agir des cénobites de Pachôme, car on trouve-
11869rait ici mention de la peau de mouton dont les cénobites étaient vêtus et qu'ils devaient enlever enrait ici mention de la peau de mouton dont les cénobites étaient vêtus et qu'ils devaient enlever enrait ici mention de la peau de mouton dont les cénobites étaient vêtus et qu'ils devaient enlever en
11870se rendant à la communion.se rendant à la communion.se rendant à la communion.
page 353
11871MONUMENTS, ETC. 253MONUMENTS, ETC. 253MONUMENTS, ETC. 253
11872ⲙⲙⲉ ⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲡⲁⲥⲛⲟϥ ⲟⲩⲥⲱ ⲙⲙⲉ ⲡⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲛϥⲥⲱ ⲙⲡⲁⲥⲛⲟϥⲛ̀ⲙⲉ ⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲡⲁⲥ̀ⲛⲟϥ ⲟⲩⲥⲱ ⲛ̀ⲙⲉ ⲡⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲥⲁⲣⲝ ⲛ̀ϥⲥⲱ ⲛ̀ⲡⲁⲥ̀ⲛⲟϥǹme te avō pas̀nof ousō ǹme pe petnaouōm ǹtasarks ǹfsō ǹpas̀nof
11873ϥⲛⲁϭⲱ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧ ⲁⲩⲱ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧϥ. ⲛⲧⲛϫⲓ ⲙⲡⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϩⲛ ⲟⲩϣⲡϥ̀ⲛⲁϭⲱ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲁⲩⲱ ⲁⲛⲟⲕ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ. Ⲛ̀ⲧ̀ⲛ̀ϫⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲩⲥⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ϩⲛ ⲟⲩϣⲡf̀naċō hrai ǹhyt avō anok hrai ǹhytf. Ǹt̀ǹji ǹp̀mistyrion hn ouṡp
11874ϩⲙⲟⲧ ⲛⲧⲉⲛⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉⲛⲏⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲉ ⲙⲛ ⲟⲩⲧⲉⲗⲏⲗ ⲉⲛⲟ ⲛⲁⲧϫⲣⲟⲡ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲥⲙⲟⲧϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲏⲓ ϩⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲉ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲧⲉⲗⲏⲗ ⲉⲛⲟ ⲛ̀ⲁⲧϫⲣⲟⲡ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲥ̀ⲙⲟⲧh̀mot ǹtenvōk èpenyi hn ouraṡe m̀n outelyl eno ǹatgrop hm pens̀mot
11875ⲧⲏⲣϥ ⲛⲁϩⲣⲛ ⲛⲉⲧ- (PMH) ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲉⲣⲱⲙⲉ ⲛⲥⲉϯⲧⲏⲣϥ ⲛⲁϩⲣⲛ ⲛⲉⲧ- (PMH) ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲗⲏⲣⲓⲕⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲉⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩϯtyrf nahrn net- (PMH) nav èron tyrou eite klyrikos eite kerōme ǹtouti
11876ⲉⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉⲩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲛⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛⲟⲩⲧⲉ ECTO-ⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲧⲣⲉⲩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉ ECTO-eoou ǹpnoute hm p̀trevnav etepistymy tyrs ǹtmntrefṡmṡe ǹoute ECTO-
11877ϩⲓⲱⲱⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲉ. ⲛⲧⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲟⲛ ⲉⲛⲃⲏⲕ ⲉⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲱ ⲉⲛⲃⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗϩ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ.ϩⲓⲱⲱⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲉ. Ⲛ̀ⲧⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲟⲛ ⲉ̀ⲛ̀ⲃⲏⲕ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲛ̀ⲃⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ.hiōōn hn oume. Ǹtnmeleta on èǹvyk èp̀·sōouh avō èǹvyk èvol h p̀·sōouh.
11878ⲡⲧⲁϣⲉ ϣⲁϫⲉ ⲇⲉ ⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉⲛⲕⲉⲥⲛⲏⲩ ⲏ ⲉⲱϣ ⲉⲃⲟⲗⲠ̀ⲧⲁϣⲉ ϣⲁϫⲉ ⲇⲉ ⲙ̀ⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉⲛⲕⲉⲥⲛⲏⲩ ⲏ̀ ⲉ̀ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗP̀taṡe ṡaje ḋe m̀n laav oumonon net·hivol alla nenkesnyv ỳ èōṡ èvol
11879ⲉⲛϣⲁϫⲉ ⲙⲁⲣⲛⲁⲁϥ ⲛⲃⲟⲧⲉ ⲉⲣⲟⲛ ⲧⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ⲧϭⲓⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲛⲁⲣⲅⲟⲥ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲉ‐ⲉⲛϣⲁϫⲉ ⲙⲁⲣⲛⲁⲁϥ ⲛ̀ⲃⲟⲧⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲧⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲧⲉ ⲧϭⲓⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲛⲁⲣⲅⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲉⲛⲥⲉⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲁⲛ ⲉ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲯⲩⲭⲏ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲛⲕⲁ ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲛenṡaje marnaaf ǹvote èron tai ġar te tċinr hōb ǹnarġos m̀n netenseproseke an èf̀mou hn tevpsiṡy alla marnka p̀ṡaje ǹpnoute nan
11880ⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲁⲛ ⲉⲡⲙⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲯⲩⲭⲏ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲁⲣⲛⲕⲁ ⲡϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲛ
11881ⲛϩⲣⲉ ⲛⲱⲛϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲱⲛϩ ⲁⲛ ⲉⲡⲟⲉⲓⲕ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲁⲗⲗⲁⲛ̀ϩⲣⲉ ⲛⲱⲛϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲱⲛϩ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡⲟⲉⲓⲕ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲁⲗⲗⲁǹhre nōnh kata θe etsyh je ère p̀rōme naōnh an èpoeik mavaaf alla
11882ⲉϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲣⲱϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲱⲛϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ. ⲛⲧⲛϣⲱⲡⲉⲉϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲱⲛϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ. Ⲛ̀ⲧⲛϣⲱⲡⲉeṡaje nim etnyv evolhn rōf ǹpnoute ère p̀rōme naōnh eroou. Ǹtnṡōpe
11883ⲉⲛⲟ ⲛⲣⲙⲙⲁⲟ ϩⲁ ⲛⲉⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲟⲩⲥ2 ⲡⲉⲧⲉⲛϥⲛⲁϫⲓ ϩⲟⲩⲟ ⲁⲛ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉϥϭⲱϫϥ ⲉⲙⲏⲧⲉⲛⲟ ⲛ̀ⲣⲙⲙⲁⲟ ϩⲁ ⲛⲉⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲟⲩⲥ2 ⲡⲉⲧⲉⲛϥⲛⲁϫⲓ ϩⲟⲩⲟ ⲁⲛ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉϥϭⲱϫϥ ⲉⲙⲏⲧeno ǹrmmao ha nenapostyθous2 petenfnaji houo an etmtrefċōgf emyt
11884ⲙⲙⲉⲣⲟⲥ ⲙⲛ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲙⲯⲁⲗⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲉⲛϥⲛⲁⲧⲁⲩⲟ ⲁⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩϣⲏ ⲉⲧⲣⲉϥ‐ⲛ̀ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲙ̀ⲯⲁⲗⲧⲏⲣⲓⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲉⲛϥⲛⲁⲧⲁⲩⲟ ⲁⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩϣⲏ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥ‐ǹmeros m̀n oumeros m̀psaltyrion avō petenfnatavo an kata ouṡy èt̀ref‐
11885ⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙⲏⲧ ⲙⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ⲏ ϯⲟⲩ ⲙⲛ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲟⲩⲥ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲛⲁⲧⲱⲟⲩⲛⲧⲁⲟⲩⲟ ⲙⲏⲧ ⲙ̀ⲯⲁⲗⲙⲟⲥ ⲏ̀ ϯⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲟⲩⲥ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲛⲁⲧⲱⲟⲩⲛtaouo myt m̀psalmos ỳ tiou m̀n oumeros napostyθous avō petnatōoun
11886est vraiment une nourriture et mon sang vraiment un breuvage ; celui qui man-est vraiment une nourriture et mon sang vraiment un breuvage ; celui qui man-est vraiment une nourriture et mon sang vraiment un breuvage ; celui qui man-
11887gera mon corps et boira mon sang habitera en moi, et moi en lui. Recevons legera mon corps et boira mon sang habitera en moi, et moi en lui. Recevons legera mon corps et boira mon sang habitera en moi, et moi en lui. Recevons le
11888mystère avec actions de grâces, allons à notre maison dans la joie et l’exulta-mystère avec actions de grâces, allons à notre maison dans la joie et l’exulta-mystère avec actions de grâces, allons à notre maison dans la joie et l’exulta-
11889tion, sans causer le moindre scandale dans toute notre manière d’être à toustion, sans causer le moindre scandale dans toute notre manière d’être à toustion, sans causer le moindre scandale dans toute notre manière d’être à tous
11890ceux qui nous voient, soit clercs, soit autres hommes, afin qu’ils rendent gloireceux qui nous voient, soit clercs, soit autres hommes, afin qu’ils rendent gloireceux qui nous voient, soit clercs, soit autres hommes, afin qu’ils rendent gloire
11891à Dieu en voyant toute l'application de la piété envers Dieu dont nous sommesà Dieu en voyant toute l'application de la piété envers Dieu dont nous sommesà Dieu en voyant toute l'application de la piété envers Dieu dont nous sommes
11892vraiment revêtus. Ayons en abomination de multiplier les paroles avec quelqu’unvraiment revêtus. Ayons en abomination de multiplier les paroles avec quelqu’unvraiment revêtus. Ayons en abomination de multiplier les paroles avec quelqu’un
11893non-seulement avec les étrangers, mais aussi avec nos frères, ou de crier en par-non-seulement avec les étrangers, mais aussi avec nos frères, ou de crier en par-non-seulement avec les étrangers, mais aussi avec nos frères, ou de crier en par-
11894lant; car c'est l’œuvre des paresseux et de ceux qui ne s'appliquent pas à mourirlant; car c'est l’œuvre des paresseux et de ceux qui ne s'appliquent pas à mourirlant; car c'est l’œuvre des paresseux et de ceux qui ne s'appliquent pas à mourir
11895dans leurs âmes; faisons au contraire pour nous une nourriture de vie de ladans leurs âmes; faisons au contraire pour nous une nourriture de vie de ladans leurs âmes; faisons au contraire pour nous une nourriture de vie de la
11896parole de Dieu, comme 1l est écrit : L'homme ne vit pas seulement de pain,parole de Dieu, comme 1l est écrit : L'homme ne vit pas seulement de pain,parole de Dieu, comme 1l est écrit : L'homme ne vit pas seulement de pain,
11897mais il vit de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Soyons riches en lesmais il vit de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Soyons riches en lesmais il vit de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. Soyons riches en les
11898choses que nous apprenons par cœur : que celui qui n'en apprendra pas davan-choses que nous apprenons par cœur : que celui qui n'en apprendra pas davan-choses que nous apprenons par cœur : que celui qui n'en apprendra pas davan-
11899tage n’apprenne pas moins de onze parties du psautier : que celui qui ne réciteratage n’apprenne pas moins de onze parties du psautier : que celui qui ne réciteratage n’apprenne pas moins de onze parties du psautier : que celui qui ne récitera
11900pas toute la nuit, récite dix psaumes, ou cinq avec une partie par cœur. Pourpas toute la nuit, récite dix psaumes, ou cinq avec une partie par cœur. Pourpas toute la nuit, récite dix psaumes, ou cinq avec une partie par cœur. Pour
11901celui qui se lève pour méditer pendant la nuit, si celui qui est avec lui dans lacelui qui se lève pour méditer pendant la nuit, si celui qui est avec lui dans lacelui qui se lève pour méditer pendant la nuit, si celui qui est avec lui dans la
11902I. Cod. ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲉⲓ. — 2. Cod. ⲛⲉⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲩⲑⲟⲩⲥ. — 3. Cet exemple prouve bien l'incertitudeI. Cod. Ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲉⲓ. — 2. Cod. Ⲛⲉⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲩⲑⲟⲩⲥ. — 3. Cet exemple prouve bien l'incertitudeI. Cod. Tepistymei. — 2. Cod. Nenapostiθous. — 3. Cet exemple prouve bien l'incertitude
11903de l’orthographe pour le son ⲓ.de l’orthographe pour le son ⲓ.de l’orthographe pour le son i.
page 354
11904254 E. AMÉLINEAU.254 E. AMÉLINEAU.254 E. AMÉLINEAU.
11905ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛⲧⲉⲩϣⲏ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲛ ⲧⲣⲓ ⲛⲙⲙⲁϥ ϭⲱ ⲉϥⲛⲕⲟⲧⲕ ⲛⲧϥⲧⲙⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲈⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲏ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲉⲧϩⲛ ⲧⲣⲓ ⲛ̀ⲙⲙⲁϥ ϭⲱ ⲉϥⲛ̀ⲕⲟⲧⲕ ⲛ̀ⲧϥⲧⲙⲧⲱⲟⲩⲛ ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁEmeleta ǹtevṡy erṡan pet·hn tri ǹmmaf ċō efǹkotk ǹtftmtōoun emeleta
11906ⲛⲧⲉⲩϣⲏ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲛⲉϩⲥⲉ ⲇⲉ ⲉⲃⲟⲗϫⲉ ϥⲛⲏⲫⲉ ⲁⲩⲱ ϥϥⲓ ⲙⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲙⲛⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲏ ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲛⲉϩⲥⲉ ⲇⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ϥⲛⲏⲫⲉ ⲁⲩⲱ ϥ̀ϥⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲙ̀ⲛǹtevṡy pentafnehse ḋe èvol je fnyfe avō f̀fi ǹp̀roouṡ ǹtefpsiṡy m̀n
11907ⲧϭⲓ ⲛⲧⲱⲙⲧ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲡϩⲛⲏⲃ ϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲉϥⲉⲣ ⲡⲃⲟⲗ ⲙⲡⲣⲟ (pme)ⲧϭⲓ ⲛ̀ⲧⲱⲙⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϩⲛⲏⲃ ϭⲙϭⲟⲙ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲛ ⲉϥⲉⲣ ⲡ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲣⲟ (pme)tċi ǹtōmt èp̀noute etve pai ǹp̀hnyb ċmċom èrof an efer p̀vol ǹpro (pme)
11908ⲛⲧⲣⲓ ⲛϥⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲧⲟⲙ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲉⲧⲛⲕⲟⲧⲕ ⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛϥⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉϥⲉⲧⲁϩⲟ ⲉⲧⲁⲩⲉⲛ̀ⲧⲣⲓ ⲛ̀ϥⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲟⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲧⲛⲕⲟⲧⲕ ⲧⲱⲟⲩⲛ ⲛ̀ϥⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉϥⲉ̀ⲧⲁϩⲟ ⲉⲧⲁⲩⲉǹtri ǹfkōlh èp̀tom èt̀re petnkotk tōoun ǹfmeleta jekas efètaho etave
11909ⲛⲉϥⲯⲫⲁⲗⲙⲟⲥ ⲙⲛ ⲡⲉϥⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲟⲩⲥ ⲙⲡⲁⲧⲟⲩⲕⲱⲗϩ ⲉⲡⲥⲱⲟⲩϩ. ⲉϥϣⲁⲛⲧⲙ-ⲛⲉϥⲯⲫⲁⲗⲙⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉϥⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲁⲡⲟⲥⲧⲏⲑⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲡⲁⲧⲟⲩⲕⲱⲗϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ. Ⲉϥϣⲁⲛⲧⲙⲛⲉϩⲥⲉ ⲟⲛ ⲉϥⲉ̀ⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉ̀ⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲟⲙ ϣⲁⲛⲧϥⲧⲱⲟⲩⲛ. Ⲉϥϣⲁⲛⲛⲉϩⲥⲉ ⲇⲉnefpsfalmos m̀n pefmeros napostyθous ǹpatoukōlh èp̀·sōouh. Efṡantmnehse on efèmoute èpefran ǹp̀vol ǹp̀tom ṡantftōoun. Efṡannehse ḋe
11910ⲛⲉϩⲥⲉ ⲟⲛ ⲉϥⲉⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲡⲉϥⲣⲁⲛ ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲙⲡⲧⲟⲙ ϣⲁⲛⲧϥⲧⲱⲟⲩⲛ. ⲉϥϣⲁⲛⲛⲉϩⲥⲉ ⲇⲉ
11911ⲛϥⲧⲙⲣ ϩⲛⲟϥ ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛϥϩⲛ ⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲁⲛ ⲛϣⲱⲛⲉ ⲙⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲩⲛ ϭⲟⲙⲛ̀ϥⲧⲙⲣ ϩⲛⲟϥ ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛ̀ϥϩⲛ ⲟⲩⲕⲓⲛⲇⲩⲛⲟⲥ ⲁⲛ ⲛ̀ϣⲱⲛⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲩⲛ ϭⲟⲙǹftmr hnof emeleta ǹfhn oukinḋinos an ǹṡōne ǹmou alla evn ċom
11912ⲙⲙⲟϥ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥⲟ ⲛⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲡⲥⲁϩⲟⲩ ⲛⲧⲁ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲧⲁⲩⲟϥ ⲉϫⲙⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉϥⲟ ⲛ̀ⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲡ̀ⲥⲁϩⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲁ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲧⲁⲩⲟϥ ⲉϫⲙm̀mof nnahrm p̀noute efo ǹrefgnaav p̀·sahou ǹta neġrafy tavof egm
11913ⲡⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ϥⲛⲁⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲙⲙⲟϥ. ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲡⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲉϥϩⲃⲏⲩⲉⲡ̀ⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ϥ̀ⲛⲁⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲙ̀ⲙⲟϥ. Ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲡ̀ⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲟⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲉϥϩⲃⲏⲩⲉp̀refgnaav f̀naklyronomei m̀mof. Avō on p̀refgnaav on kata nefhvyve
11914ⲉⲧⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ϫⲉ ϥⲧⲙⲣ ϩⲱⲃ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲧⲣⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲙⲡⲉϥⲟⲉⲓⲕ ϩⲛ ⲛⲉϥⲉⲧⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ϥⲧⲙⲣ ϩⲱⲃ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲟⲙ ⲧⲏⲣⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲡⲉϥⲟⲉⲓⲕ ϩⲛ ⲛⲉϥetouonh èvol je ftmr hōb hn tefċom tyrs èt̀refouōm ǹpefoeik hn nef
11915ϩⲓⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲧⲉϥϩⲃⲥⲱ ⲙⲛ ⲛⲁ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲙⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉⲓⲧⲉ ⲉϥⲧⲏⲕ ⲉⲓⲧⲉ ⲉϥϩⲛϩⲓⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲧⲉϥϩⲃⲥⲱ ⲙ̀ⲛ ⲛⲁ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲛ̀ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲉⲓⲧⲉ ⲉϥⲧⲏⲕ ⲉⲓⲧⲉ ⲉϥϩⲛhise avō tefhvsō m̀n na texreia tyrs ǹpefsōma eite eftyk eite efhn
11916ⲟⲩϣⲱⲛⲉ ⲉϥϣⲁⲛⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϩⲗⲗⲟ ⲉⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉϥϩⲉ ⲉⲟⲩⲟⲛ ⲉϫⲟⲟⲩϣⲱⲛⲉ ⲉϥϣⲁⲛⲧⲁϩⲟϥ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϩⲗⲗⲟ ⲉⲥϣⲁⲛϣⲱⲡⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϩⲉ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲉ̀ϫⲟouṡōne efṡantahof eite hn oumnt·hllo esṡanṡōpe èt̀refhe èouon ègo
11917ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲟϥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϩⲉ ⲉⲕⲉⲟⲉⲓⲕ ⲛⲥⲱϥ ⲛⲥⲉⲧⲁⲁϥ ⲉⲡⲙⲁ ⲙⲡⲣⲟ ⲁⲗⲗⲁⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲉϩⲉ ⲉⲕⲉⲟⲉⲓⲕ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲁⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲣⲟ ⲁⲗⲗⲁèvol èrof ǹouoeiṡ nim avō ǹsehe ekeoeik ǹsōf ǹtoutaaf èp̀ma ǹpro alla
11918ⲛϥϭⲱ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲛ ⲛϩⲓⲥⲉ ⲛⲛⲉϥⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲛϥϯ ϩⲃⲥⲱ ϩⲓⲱⲱϥ ϩⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩⲛ̀ϥϭⲱ ⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲛ ⲛ̀ϩⲓⲥⲉ ⲛ̀ⲛⲉϥⲥⲛⲏⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ϥϯ ϩⲃⲥⲱ ϩⲓⲱⲱϥ ϩⲛ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲟⲟⲩϩⲟⲩǹfċō efouōm hn ǹhise ǹnefsnyv avō ǹfti hvsō hiōōf hn nentavsoouhou
11919ⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲛ ⲅⲉⲩ ⲙⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ⲙⲛ ⲧⲉⲩⲙⲛⲧϩⲏⲧ ⲙⲛϣⲏⲣⲉ ⲕⲁⲛ ⲉⲟⲩϣⲏⲣⲉ ϩⲱⲱϥ ⲡⲉ ⲁⲩⲱⲉϩⲟⲩⲛ ϩⲛ ⲅⲉⲩ ⲛ̀ⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲩⲙⲛⲧϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛϣⲏⲣⲉ ⲕⲁⲛ ⲉ̀ⲟⲩϣⲏⲣⲉ ϩⲱⲱϥ ⲡⲉ ⲁⲩⲱehoun hn gev ǹmntgōōre m̀n tevmnt·hyt m̀nṡyre kan èouṡyre hōōf pe avō
11920cellule reste à dormir et ne se lève pas pour méditer pendant la nuit, que celuicellule reste à dormir et ne se lève pas pour méditer pendant la nuit, que celuicellule reste à dormir et ne se lève pas pour méditer pendant la nuit, que celui
11921qui est éveillé par ce qu’il est vigilant, qu'il prend soin de son âme et (veut) allerqui est éveillé par ce qu’il est vigilant, qu'il prend soin de son âme et (veut) allerqui est éveillé par ce qu’il est vigilant, qu'il prend soin de son âme et (veut) aller
11922à Dieu, et c’est pour cela que le sommeil ne prévaut pas sur lui, (que celui-là)à Dieu, et c’est pour cela que le sommeil ne prévaut pas sur lui, (que celui-là)à Dieu, et c’est pour cela que le sommeil ne prévaut pas sur lui, (que celui-là)
11923sorte à la porte de la cellule, qu'il frappe sur le mur pour faire lever l’endormi,sorte à la porte de la cellule, qu'il frappe sur le mur pour faire lever l’endormi,sorte à la porte de la cellule, qu'il frappe sur le mur pour faire lever l’endormi,
11924que celui-ci médite afin d'avoir fini de réciter ses psaumes et la partie qu'il (doitque celui-ci médite afin d'avoir fini de réciter ses psaumes et la partie qu'il (doitque celui-ci médite afin d'avoir fini de réciter ses psaumes et la partie qu'il (doit
11925réciter) par cœur avant qu'on sonne pôur la cynaxe. Que s’il ne se réveille pas,réciter) par cœur avant qu'on sonne pôur la cynaxe. Que s’il ne se réveille pas,réciter) par cœur avant qu'on sonne pôur la cynaxe. Que s’il ne se réveille pas,
11926que l'autre l'appelle par son nom en dehors du mur jusqu'à ce qu'il se lève. 3]que l'autre l'appelle par son nom en dehors du mur jusqu'à ce qu'il se lève. 3]que l'autre l'appelle par son nom en dehors du mur jusqu'à ce qu'il se lève. 3]
11927se réveille et qu’il fasse ce qui lui plaît au sujet de la méditation, sans être ense réveille et qu’il fasse ce qui lui plaît au sujet de la méditation, sans être ense réveille et qu’il fasse ce qui lui plaît au sujet de la méditation, sans être en
11928danger d’une maladie mortelle, mais ayant la force aux yeux de Dieu, par pa-danger d’une maladie mortelle, mais ayant la force aux yeux de Dieu, par pa-danger d’une maladie mortelle, mais ayant la force aux yeux de Dieu, par pa-
11929resse, il héritera de la malédiction que les Écritures prononcent contre le pares-resse, il héritera de la malédiction que les Écritures prononcent contre le pares-resse, il héritera de la malédiction que les Écritures prononcent contre le pares-
11930seux. Et de même pour le paresseux dont les œuvres montrent qu'il ne travailleseux. Et de même pour le paresseux dont les œuvres montrent qu'il ne travailleseux. Et de même pour le paresseux dont les œuvres montrent qu'il ne travaille
11931pas de toute sa force pour manger son pain grâce à son travail, (pour gagner)pas de toute sa force pour manger son pain grâce à son travail, (pour gagner)pas de toute sa force pour manger son pain grâce à son travail, (pour gagner)
11932les vêtements et tout ce dont son corps a besoin, soit en bonne santé, soit pen-les vêtements et tout ce dont son corps a besoin, soit en bonne santé, soit pen-les vêtements et tout ce dont son corps a besoin, soit en bonne santé, soit pen-
11933dant la maladie si elle lui est survenue, soit dans la vieillesse si elle lui est arrivée,dant la maladie si elle lui est survenue, soit dans la vieillesse si elle lui est arrivée,dant la maladie si elle lui est survenue, soit dans la vieillesse si elle lui est arrivée,
11934qu'il trouve quelqu'un pour semer pour lui en tout temps et lui trouver du pain,qu'il trouve quelqu'un pour semer pour lui en tout temps et lui trouver du pain,qu'il trouve quelqu'un pour semer pour lui en tout temps et lui trouver du pain,
11935_ qu'on le mette à la porte, mais qu’il ne reste pas à se nourrir des travaux des_ qu'on le mette à la porte, mais qu’il ne reste pas à se nourrir des travaux des_ qu'on le mette à la porte, mais qu’il ne reste pas à se nourrir des travaux des
119361. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲉⲩϣⲏⲣⲉ.1. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ., 2. Cod. Ⲉⲩϣⲏⲣⲉ.1. Cod. Texria., 2. Cod. Evṡyre.
page 355
11937MONUMENTS, ETC. 255MONUMENTS, ETC. 255MONUMENTS, ETC. 255
11938ⲟⲩⲁⲧⲛⲟⲃⲉ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲥⲉⲧⲡ ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ϩⲙⲟⲩⲁⲧⲛⲟⲃⲉ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲁϥⲥⲉⲧⲡ ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲛⲁϥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ϩⲙouatnove pe alla afsetp tmntrefgnaav naf mavaaf efnaṡōpe ḋe hm
11939ⲡⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲉϥⲧⲛⲧⲱⲛ EOT- (ⲣⲛ) ϣⲏⲣⲉ ⲛⲛⲟϭ ⲛⲁⲣⲭⲱⲛ ϩⲙ ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲩⲅⲉⲛⲏⲥⲡ̀ⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲉϥⲧⲛⲧⲱⲛ EOT- (ⲣⲛ) ϣⲏⲣⲉ ⲛⲛⲟϭ ⲛ̀ⲁⲣⲭⲱⲛ ϩⲙ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲉⲩⲅⲉⲛⲏⲥp̀keaiōn eftntōn EOT- (rn) ṡyre nnoċ ǹarxōn hm pikosmos avō ǹevgenys
11940ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲙⲛ ⲛⲉϥⲥⲛⲏⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ OM ⲡⲉⲟⲟⲩ ⲙⲛ ⲡⲟⲩⲛⲟϥ ⲛⲧⲙⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙⲛⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥⲉⲓⲱⲧ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϥⲥⲛⲏⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ OM ⲡⲉⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲟⲩⲛⲟϥ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ ⲙ̀ⲛère pefeiōt m̀n nefsnyv tyrou OM peoou m̀n p̀ounof ǹtmntrmmao m̀n
11941ⲡⲉⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉⲡⲉⲩⲙⲁ ⲡⲉ ⲛⲣ ⲕⲟⲙⲉⲥ ⲏ ϩⲏⲅⲉⲙⲱⲛ ⲛⲧⲟϥ ϩⲱⲱϥ ⲉϥϩⲙ ⲡϣⲓⲡⲉⲡⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲧⲁⲝⲓⲥ ⲉ̀ⲡⲉⲩⲙⲁ ⲡⲉ ⲛ̀ⲣ ⲕⲟⲙⲉⲥ ⲏ̀ ϩⲏⲅⲉⲙⲱⲛ ⲛⲧⲟϥ ϩⲱⲱϥ ⲉϥϩⲙ ⲡ̀ϣⲓⲡⲉpeoou ǹtevtaksis èpevma pe ǹr komes ỳ hygemōn ntof hōōf efhm p̀ṡipe
11942ⲛⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲧϭⲁⲓⲟ ⲙⲛ ⲡⲉⲥⲭⲏⲙⲁ ⲛⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲙⲛ ⲡϣⲓⲡⲉ ϩⲓ ⲧⲉϥ‐
11943ⲛⲁϩⲃ ⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲙⲙⲟϥ ⲉϥϭⲟⲟⲗⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ϭⲱϣⲧ ⲛⲥⲁ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲉϥϩⲙⲟⲟⲥⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲧϭⲁⲓⲟ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲥⲭⲏⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ϣⲓⲡⲉ ϩⲓ ⲧⲉϥⲛⲁϩⲃ ⲉϥⲧⲱⲃϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥϭⲟⲟⲗⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ϭⲱϣⲧ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲉϥϩⲙⲟⲟⲥǹtmntreftōvh ère petċaio m̀n pesṡyma ǹtmntreftōvh m̀n p̀ṡipe hi tefnahv eftōvh m̀mof efċoole m̀mof ère rōme nim ċōṡt ǹsa pefson efhmoos
11944ϩⲓϫⲙ ⲡⲉⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛⲧⲙⲛⲧϩⲏⲅⲉⲙⲱⲛ ⲉⲩϭⲱϣⲧ ϩⲱⲟⲩ ⲛⲥⲁ ⲡⲁⲓ ϩⲙ ⲡⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲟⲩⲱⲧϩⲓϫⲙ ⲡ̀ⲉⲑⲣⲟⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧϩⲏⲅⲉⲙⲱⲛ ⲉⲩϭⲱϣⲧ ϩⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲁⲓ ϩⲙ ⲡ̀ⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧhigm p̀eθronos ǹtmnt·hygemōn evċōṡt hōou ǹsa pai hm p̀eitopos ǹouōt
11945ⲉϥⲟ ⲛⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲛ ⲛⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲁϭⲱϣⲧ ⲛⲥⲁ ⲡⲣⲉϥ‐ⲉϥⲟ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ. Ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲛⲁϭⲱϣⲧ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲕⲁⲛ ⲟⲩⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲡⲉ ⲉϥϩⲙ ⲡ̀ⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲛⲟϥ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲙ̀ⲛefo ǹreftōvh. Tai te θe etere netouaab m̀n ǹangelos naċōṡt ǹsa p̀refgnaav hm p̀keaiōn kan oudikeos pe efhm p̀topos ǹp̀ounof ṡa èneh m̀n
11946ϫⲛⲁⲁⲩ ϩⲙ ⲡⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲕⲁⲛ ⲟⲩⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲡⲉ ⲉϥϩⲙ ⲡⲧⲟⲡⲟⲥ ⲙⲡⲟⲩⲛⲟϥ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲙⲛ
11947ⲡⲣⲁϣⲉ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛⲙⲡⲏⲩⲉ ⲉϥⲟ ⲛⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲣⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥ‐ⲡ̀ⲣⲁϣⲉ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛ̀ⲙⲡⲏⲩⲉ ⲉϥⲟ ⲛ̀ⲣⲉϥⲧⲱⲃϩ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲙⲁⲣⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ϩⲙ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϣⲟⲣⲡ ⲙⲉⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϯ ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲛ̀ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ϩⲛ ⲛⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉϥⲭⲣⲉⲓⲁ. Ⲛ̀ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ϭⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃp̀raṡe ǹtmntero ǹmpyve efo ǹreftōvh. Etve pai marnhareh èron tmntrefgnaav hm hōb nim ṡorp men èt̀refti karpos ǹpnoute hn ǹkarpos etouaab m̀nnsōs hn na p̀·sōma kata tefxreia. Ǹkarpos ċe ǹpepna etouaab
11948ϫⲛⲁⲁⲩ ϩⲙ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϣⲟⲣⲡ ⲙⲉⲛ ⲉⲧⲣⲉϥϯ ⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲛ ⲛⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ⲉⲧⲟⲩ‐
11949ⲁⲁⲃ ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ϩⲛ ⲛⲁ ⲡⲥⲱⲙⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉϥⲭⲣⲉⲓⲁ. ⲛⲕⲁⲣⲡⲟⲥ ϭⲉ ⲙⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ
11950ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁϫⲓ ⲥⲃⲱ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉϣⲁϥϫⲡⲟⲟⲩ ⲛⲁϥ ϩⲙ ⲡⲣⲉϥⲕⲧⲟϥ ⲛϥⲁϣ ⲁϩⲟⲙⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁϫⲓ ⲥⲃⲱ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉϣⲁϥϫⲡⲟⲟⲩ ⲛⲁϥ ϩⲙ ⲡ̀ⲣⲉϥⲕⲧⲟϥ ⲛ̀ϥⲁϣ ⲁϩⲟⲙetere p̀rōme naji svō eroou eṡafgpoou naf hm p̀refktof ǹfaṡ ahom
11951ⲉϫⲛ ⲛⲉϥⲙⲛⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲛϥⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁϥ ⲛϥⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ϫⲉ ϣⲁϫⲉⲉϫⲛ ⲛⲉϥⲙ̀ⲛⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲛ̀ϥⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϥⲡⲓⲥⲧⲉⲩⲉ ϫⲉ ϣⲁϫⲉegn nefm̀ntamelys entafaav ǹfka θote ǹpnoute naf ǹfpisteve je ṡaje
11952frères et à se revêtir de ce qu’ils ont ramassé par leur courage et leur attentionfrères et à se revêtir de ce qu’ils ont ramassé par leur courage et leur attentionfrères et à se revêtir de ce qu’ils ont ramassé par leur courage et leur attention
11953filiale, quoiqu'il soit lui-même un fils innocent; mais il a choisi pour lui la paresse.filiale, quoiqu'il soit lui-même un fils innocent; mais il a choisi pour lui la paresse.filiale, quoiqu'il soit lui-même un fils innocent; mais il a choisi pour lui la paresse.
11954Il ressemblera dans l’autre vie au fils d’un grand chef dans le monde, bien né,Il ressemblera dans l’autre vie au fils d’un grand chef dans le monde, bien né,Il ressemblera dans l’autre vie au fils d’un grand chef dans le monde, bien né,
11955dont le père et les frères sont dans la gloire et l'allégresse que (donnent) ladont le père et les frères sont dans la gloire et l'allégresse que (donnent) ladont le père et les frères sont dans la gloire et l'allégresse que (donnent) la
11956richesse et les honneurs de leurs charges, que leur dignité soit d'être comte ourichesse et les honneurs de leurs charges, que leur dignité soit d'être comte ourichesse et les honneurs de leurs charges, que leur dignité soit d'être comte ou
11957præses. Mais lui, il est dans la honte de la mendicité : l'opprobre, l'extérieur depræses. Mais lui, il est dans la honte de la mendicité : l'opprobre, l'extérieur depræses. Mais lui, il est dans la honte de la mendicité : l'opprobre, l'extérieur de
11958la mendicité et la honte sont sur son cou, l’'humiliant, l'enveloppant. Tous lesla mendicité et la honte sont sur son cou, l’'humiliant, l'enveloppant. Tous lesla mendicité et la honte sont sur son cou, l’'humiliant, l'enveloppant. Tous les
11959hommes voient son frère assis sur le trône de sa charge et voient aussi celui-cihommes voient son frère assis sur le trône de sa charge et voient aussi celui-cihommes voient son frère assis sur le trône de sa charge et voient aussi celui-ci
11960assis dans ce lieu solitaire, mendiant. C’est ainsi que les saints et les anges regar-assis dans ce lieu solitaire, mendiant. C’est ainsi que les saints et les anges regar-assis dans ce lieu solitaire, mendiant. C’est ainsi que les saints et les anges regar-
11961deront le paresseux dans l’autre vie; quoiqu'il ait été juste, il sera mendiantderont le paresseux dans l’autre vie; quoiqu'il ait été juste, il sera mendiantderont le paresseux dans l’autre vie; quoiqu'il ait été juste, il sera mendiant
11962dans le séjour de l’allégresse éternelle et dans la joie du royaume des cieux.dans le séjour de l’allégresse éternelle et dans la joie du royaume des cieux.dans le séjour de l’allégresse éternelle et dans la joie du royaume des cieux.
11963C’est pourquoi gardons-nous de la paresse en toute chose, tout d’abord pourC’est pourquoi gardons-nous de la paresse en toute chose, tout d’abord pourC’est pourquoi gardons-nous de la paresse en toute chose, tout d’abord pour
11964fructifier en Dieu dans les fruits saints, ensuite en ceux du corps selon son besoin.fructifier en Dieu dans les fruits saints, ensuite en ceux du corps selon son besoin.fructifier en Dieu dans les fruits saints, ensuite en ceux du corps selon son besoin.
11965Quant aux fruits du Saint Esprit’ que l'homme apprendra en les acquérant parQuant aux fruits du Saint Esprit’ que l'homme apprendra en les acquérant parQuant aux fruits du Saint Esprit’ que l'homme apprendra en les acquérant par
11966sa conversion, qu’il gémisse sur les négligences qu’il a commises, qu'il place ensa conversion, qu’il gémisse sur les négligences qu’il a commises, qu'il place ensa conversion, qu’il gémisse sur les négligences qu’il a commises, qu'il place en
11967lui la crainte de Dieu, qu’il croie que toutes les paroles écrites dans les sainteslui la crainte de Dieu, qu’il croie que toutes les paroles écrites dans les sainteslui la crainte de Dieu, qu’il croie que toutes les paroles écrites dans les saintes
119681. Cod. ⲉⲩϣⲏⲣⲉ. — 2. Cod. ⲧⲉϥⲭⲣⲓⲁ. — 3. Toute cette phrase est peu compréhensible et la cons-1. Cod. Ⲉⲩϣⲏⲣⲉ. — 2. Cod. Ⲧⲉϥⲭⲣⲓⲁ. — 3. Toute cette phrase est peu compréhensible et la cons-1. Cod. Evṡyre. — 2. Cod. Tefxria. — 3. Toute cette phrase est peu compréhensible et la cons-
11969truction me semble incorrecte.truction me semble incorrecte.truction me semble incorrecte.
page 356
11970256 E. AMÉLINEAU.256 E. AMÉLINEAU.256 E. AMÉLINEAU.
11971ⲛⲓⲙ ⲛⲧⲁⲩⲥϩⲁⲓⲥⲟⲩ ϩⲛ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥⲉ (ⲣⲛⲁ) ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛϥⲛⲟⲩϫⲉ ⲁⲛⲚⲓⲙ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲥϩⲁⲓⲥⲟⲩ ϩⲛ ⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲥⲉ (ⲣⲛⲁ) ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ϥⲛⲟⲩϫⲉ ⲁⲛNim ǹtavs·haisou hn neġrafy etouaab se (rna) naṡōpe ǹfnouje an
11972ⲛⲛϣⲁϫⲉ ⲛⲥⲁ ⲡⲁϩⲟⲩ ⲙⲙⲟϥ ⲙⲡⲉⲥⲙⲟⲧ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲣⲉϥϫⲓⲛ̀ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲁϩⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲡⲉⲥⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲩⲣⲁⲛⲛⲟⲥ ϩⲙ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲣⲉϥϫⲓǹǹṡaje ǹsa pahou m̀mof ǹpesmot ǹourōme ǹtirannos hm pikosmos ǹrefji
11973ⲛϭⲟⲛⲥ ⲏ ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲟⲥ ⲏ ⲟⲩⲣⲉϥϫⲓ ⲟⲩⲉ ⲉⲩⲛⲟⲩϫⲉ ⲛⲑⲟⲧⲉ ⲙⲡⲙⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϣⲁⲛ-
11974ⲧⲟⲩⲣ ⲡⲉⲧⲉⲟϩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲛⲁϫⲓ ⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲧⲁⲕⲟ. ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲛⲧⲉ ⲡⲙⲟⲩⲛ̀ϭⲟⲛⲥ ⲏ̀ ⲟⲩⲡⲟⲣⲛⲟⲥ ⲏ̀ ⲟⲩⲣⲉϥϫⲓ ⲟⲩⲉ ⲉⲩⲛⲟⲩϫⲉ ⲛ̀ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϣⲁⲧⲟⲩⲣ ⲡⲉⲧⲉⲟϩⲛⲁⲩ ⲉⲧⲛⲁϫⲓ ⲙⲟⲉⲓⲧ ϩⲏⲧⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲁⲕⲟ. Ⲁⲩⲱ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲫ̀ⲙⲟⲩǹċons ỳ oupornos ỳ ourefji oue evnouje ǹθote ǹf̀mou èvol ǹmoou ṡatour peteohnav etnaji moeit hytou ehrai èp̀tako. Avō m̀nnsōs ǹte f̀mou
11975ϭⲟⲡⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲛⲉϫ ⲧⲉϥϩⲟⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲙⲛ ϭⲟⲙ ⲉⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲡⲱⲧ ⲛⲧⲟⲟⲧϥϭⲟⲡⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲛⲉϫ ⲧⲉϥϩⲟⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲙⲛ ϭⲟⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲡⲱⲧ ⲛⲧⲟⲟⲧϥċopou pentavneg tefhote èvol ǹmoou emn ċom èt̀re laav pōt ntootf
11976ⲉⲟⲩϣⲁϫⲉ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗⲟⲛ ⲣⲱϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ϩⲙ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲧⲉ ⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲙⲉ̀ⲟⲩϣⲁϫⲉ ⲡⲉ ⲉⲁϥⲉⲓ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲛ ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ϩⲙ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲧⲉ ⲧⲛⲁⲟⲩⲱⲙèouṡaje pe eafei èvol on rōf ǹpnoute je hm pièhoou ète tnaouōm
11977ⲉ.. ⲉⲉ.. Ⲉe.. E
11978ⲉⲃⲟⲗϩ ⲡⲉⲓϣⲏⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲧⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛⲛⲓⲕⲉϣⲁϫⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁϥ-
11979ϫⲟⲟⲩ ϩⲓⲧⲙ ⲡⲉϥⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲥⲟⲛ ⲁϥϯ ⲱⲡ ⲉⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲁⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲡⲱⲧⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩ ⲡⲉⲓϣⲏⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲩ ⲧⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛⲛⲓⲕⲉϣⲁϫⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲧⲁϥϫⲟⲟⲩ ϩⲓⲧⲙ ⲡⲉϥⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲥⲟⲛ ⲁϥϯ ⲱⲡ ⲉⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲁⲉϣϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲡⲱⲧèvol h peiṡyn hn oumou tetnamou tai te θe nnikeṡaje tyrou entafgoou hitm pefpetouaab ǹson afti ōp etyrou emn laav naeṡċmċom epōt
11980ⲛⲧⲟⲟⲧⲟⲩ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲙⲁⲣⲛⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲧⲉⲛⲡⲱⲧ ⲉⲃⲟⲗⲛⲧⲟⲟⲧⲟⲩ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲛⲁⲙⲉⲣⲁⲧⲉ ⲙⲁⲣⲛⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲡⲱⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗntootou. Etve pai namerate marnka θote ǹpnoute nan ǹtenpōt èvol
11981ⲛⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲙⲡⲥⲁϩⲟⲩ ⲛⲧⲛϯ ⲛⲁ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ϩⲓⲱⲱⲛ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲩⲉϩⲉ ⲉⲣⲟⲛ ⲉⲩⲛⲧⲁⲛ ⲡⲁⲣ‐ⲛⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁϩⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲛϯ ⲛⲁ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ϩⲓⲱⲱⲛ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲩⲉϩⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉⲩⲛⲧⲁⲛ ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲱ ϣⲁ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ.nnehvyve ǹp̀·sahou ǹtnti na pesmou hiōōn jekas evehe èron evntan parrysia hm p̀keaiōn avō ṡa naiōn tyrou nnaiōn hamyn.
11982ⲣⲏⲥⲓⲁ ϩⲙ ⲡⲕⲉⲁⲓⲱⲛ ⲁⲩⲱ ϣⲁ ⲛⲁⲓⲱⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲛⲁⲓⲱⲛ ϩⲁⲙⲏⲛ.
11983ⲉⲛϩⲙⲟⲟⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲙⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲙⲁⲣⲛϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲛ ⲟⲩⲧⲥⲁⲛⲟ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲛϩⲟⲓⲧⲉ ϩⲱⲃⲥ ⲛⲛⲉⲛ‐Ⲉ̀ⲛ̀ϩⲙⲟⲟⲥ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲙⲁⲣⲛϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲛ ⲟⲩⲧⲥⲁⲛⲟ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲛϩⲟⲓⲧⲉ ϩⲱⲃⲥ ⲛⲛⲉⲛ‐Èǹhmoos ḋe on ǹp̀·sōouh marnhmoos hn outsano ère nenhoite hōvs nnen‐
11984‘ c ⲥ- ⲥ-‘ c ⲥ- ⲥ-‘ c s- s-
11985ⲡⲁⲧ ⲉⲩϭⲟⲗϫ ⲉϩⲟⲩⲛ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲣⲧⲣⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉⲃⲟⲗϩ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲁⲩⲱⲡⲁⲧ ⲉⲩϭⲟⲗϫ ⲉϩⲟⲩⲛ ϣⲁⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲙ̀ⲛⲣⲧⲣⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ⲁⲩⲱpat evċolg ehoun ṡaron avō m̀nrtrenċōṡt èvol h p̀·sōouh èpehouò avō
11986ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϩⲓⲃⲟⲗ ⲏ ⲕⲉⲣⲱⲙⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲛϩⲱⲙ ⲉϫⲛ ⲛⲥⲱ ⲉⲧⲕⲏⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉ̀ⲙⲟⲛⲁⲭⲟⲥ ϩⲓⲃⲟⲗ ⲏ̀ ⲕⲉⲣⲱⲙⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉⲛϩⲱⲙ ⲉϫⲛ ⲛ̀ⲥⲱ ⲉⲧⲕⲏǹprtrenċōṡt èmonaxos hivol ỳ kerōme ouḋe ǹprtrenhōm egn ǹsō etky
11987Écritures seront accomplies, qu'il ne rejette pas en arrière les paroles commeÉcritures seront accomplies, qu'il ne rejette pas en arrière les paroles commeÉcritures seront accomplies, qu'il ne rejette pas en arrière les paroles comme
11988dans le monde un tyran violent, ou un fornicateur, ou un voleur qui ont rejetédans le monde un tyran violent, ou un fornicateur, ou un voleur qui ont rejetédans le monde un tyran violent, ou un fornicateur, ou un voleur qui ont rejeté
11989loin d’eux la crainte de la mort, afin qu'ils fassent leur plaisir qui les conduira àloin d’eux la crainte de la mort, afin qu'ils fassent leur plaisir qui les conduira àloin d’eux la crainte de la mort, afin qu'ils fassent leur plaisir qui les conduira à
11990la perdition. Et lorsque la mort dont ils ont rejeté la crainte loin d’eux les aurala perdition. Et lorsque la mort dont ils ont rejeté la crainte loin d’eux les aurala perdition. Et lorsque la mort dont ils ont rejeté la crainte loin d’eux les aura
11991saisis, il n'y a pas possibilité que quelqu'un échappe, car c’est une parole qui estsaisis, il n'y a pas possibilité que quelqu'un échappe, car c’est une parole qui estsaisis, il n'y a pas possibilité que quelqu'un échappe, car c’est une parole qui est
11992sortie de la bouche de Dieu : Au jour où vous mangerez de cet arbre, voussortie de la bouche de Dieu : Au jour où vous mangerez de cet arbre, voussortie de la bouche de Dieu : Au jour où vous mangerez de cet arbre, vous
11993mourrez de mort; c'est ainsi que pour toutes les paroles qu'’a dites son fils saint,mourrez de mort; c'est ainsi que pour toutes les paroles qu'’a dites son fils saint,mourrez de mort; c'est ainsi que pour toutes les paroles qu'’a dites son fils saint,
11994il les accomplira toutes sans qu'il y ait possibilité pour quelqu’un d’y échapper.il les accomplira toutes sans qu'il y ait possibilité pour quelqu’un d’y échapper.il les accomplira toutes sans qu'il y ait possibilité pour quelqu’un d’y échapper.
11995C’est pourquoi, mes bien-aimés, plaçons en nous la crainte de Dieu, fuyons lesC’est pourquoi, mes bien-aimés, plaçons en nous la crainte de Dieu, fuyons lesC’est pourquoi, mes bien-aimés, plaçons en nous la crainte de Dieu, fuyons les
11996œuvres de malédiction, revêtons-nous de celles de bénédiction, afin que nousœuvres de malédiction, revêtons-nous de celles de bénédiction, afin que nousœuvres de malédiction, revêtons-nous de celles de bénédiction, afin que nous
11997soyons trouvés ayant franchise dans l’autre siècle et jusque dans tous les sièclessoyons trouvés ayant franchise dans l’autre siècle et jusque dans tous les sièclessoyons trouvés ayant franchise dans l’autre siècle et jusque dans tous les siècles
11998des siècles : ainsi soit-il.des siècles : ainsi soit-il.des siècles : ainsi soit-il.
11999Et lorsque nous sommes assis à la cynaxe, soyons assis avec décence, nosEt lorsque nous sommes assis à la cynaxe, soyons assis avec décence, nosEt lorsque nous sommes assis à la cynaxe, soyons assis avec décence, nos
12000vêtements couvrant nos pieds et serrés contre nous; ne regardons point dans lavêtements couvrant nos pieds et serrés contre nous; ne regardons point dans lavêtements couvrant nos pieds et serrés contre nous; ne regardons point dans la
12001cynaxe vers la plupart (des assistants), ne regardons ni moine du dehors nicynaxe vers la plupart (des assistants), ne regardons ni moine du dehors nicynaxe vers la plupart (des assistants), ne regardons ni moine du dehors ni
12002homme (laïque); et lorsque nous allons vers nos siéges, ne foulons point auxhomme (laïque); et lorsque nous allons vers nos siéges, ne foulons point auxhomme (laïque); et lorsque nous allons vers nos siéges, ne foulons point aux
12003I. Cod. ⲉⲩϣⲁϫⲉ. — 2. Le manuscrit est érasé en ce passage, cette lecture et la construction neI. Cod. Ⲉⲩϣⲁϫⲉ. — 2. Le manuscrit est érasé en ce passage, cette lecture et la construction neI. Cod. Evṡaje. — 2. Le manuscrit est érasé en ce passage, cette lecture et la construction ne
12004sont pas certaines.sont pas certaines.sont pas certaines.
page 357
12005MONUMENTS, ETC. 257MONUMENTS, ETC. 257MONUMENTS, ETC. 257
12006(ⲣⲛⲃ) ϩⲁⲣⲱⲟⲩ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲛⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲛⲉⲛⲙⲁ ⲛϩⲙⲟⲟⲥ ⲁⲩⲱ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲡⲣⲉⲡⲉⲓ(ⲣⲛⲃ) ϩⲁⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲛ̀ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲙⲁ ⲛ̀ϩⲙⲟⲟⲥ ⲁⲩⲱ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲡⲣⲉⲡⲉⲓ(rnv) harōou ǹnesnyv èǹmooṡe ènenma ǹhmoos avō hōb nim etprepei
12007ⲛⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲙⲡⲛϫⲟⲟⲩⲧⲥ ⲛⲟⲩⲉⲛⲉⲣⲏⲩ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲛⲕⲱⲧ ⲛⲛⲉ‐ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉ ⲉⲙⲡⲛϫⲟⲟⲩⲧⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲉⲛⲉⲣⲏⲩ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲛⲕⲱⲧ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲥⲃⲱ ⲙ̀ⲛⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲉⲛϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲁⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡⲱϥ ⲡⲉ ⲡⲉ‐ǹtmntrefṡmṡe ǹoute empngoouts ǹoueneryv ǹhytou avō ǹtnkōt ǹneneryv hn tesvō m̀nensōtyr p̀noute pix̀ristos iysous pengoeis pai ète pōf pe pe‐
12008ⲛⲉⲣⲏⲩ ϩⲛ ⲧⲉⲥⲃⲱ ⲙⲛⲉⲛⲥⲱⲧⲏⲣ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲓ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲛϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲁⲓ ⲉⲧⲉ ⲡⲱϥ ⲡⲉ ⲡⲉ‐
12009ⲟⲟⲩ ⲛ ⲡⲁⲙⲁϩⲧⲉ wa ⲛⲓⲉⲛⲉϩ AMF.ⲟⲟⲩ ⲛ ⲡⲁⲙⲁϩⲧⲉ wa ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ AMF.oou n pamahte wa nièneh AMF.
12010ⲛⲧⲱⲃⲥ ⲛⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ.Ⲛ̀ⲧⲱⲃⲥ ⲛ̀ⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ.Ǹtōvs ǹnoikonomos.
12011ⲙⲁⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ϭⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲛ ⲡⲣⲟⲥϩⲓⲥⲧⲁ ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϥⲁⲓ ⲣⲟⲟⲩϣ ⲉⲡϩⲱⲃⲘⲁⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ϭⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲡ̀ⲣⲟⲥϩⲓⲥⲧⲁ ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϥⲁⲓ ⲣⲟⲟⲩϣ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲱⲃMare poua ċe poua m̀mon p̀ros·hista kalōs hn oumntfai roouṡ èp̀hōb
12012ⲛⲧⲁⲩⲧⲟϣϥ ⲉⲣⲟϥ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉⲩϥⲓ ⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲛⲕⲁⲛ̀ⲧⲁⲩⲧⲟϣϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲛ̀ⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩϥⲓ ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲛⲕⲁǹtavtoṡf èrof hn ouhote ǹte p̀noute. Ǹoikonomos èt̀revfi p̀roouṡ nnka
12013ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲧⲁⲕⲟ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲏ ⲉⲧⲣⲉⲩⲟⲃϣⲟⲩ ⲉϩⲉⲛ ⲟⲉⲓⲕⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲧⲉⲩⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲧⲁⲕⲟ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲏ̀ ⲉⲧⲣⲉⲩⲟⲃϣⲟⲩ ⲉϩⲉⲛ ⲟⲉⲓⲕnim hn tevḋiakonia etmtre laav tako ǹhytou ỳ etrevovṡou ehen oeik
12014ⲉⲩϩⲙ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲛⲥⲉⲧⲁⲕⲟ ⲏ ETPETTAMIE ϩⲁϩ ⲙⲙⲟⲩ ⲛϩⲙⲟⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩⲉⲩϩⲙ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲁⲕⲟ ⲏ̀ ETPETTAMIE ϩⲁϩ ⲛ̀ⲙⲟⲩ ⲛ̀ϩⲙⲟⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩevhm p̀moou ǹtoutako ỳ ETPETTAMIE hah ǹmou ǹhmou hn oumntrefgnaav
12015ⲉⲧⲣⲉϥⲣⲱϣⲉ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲥⲛⲁⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲁⲙⲓⲉ ⲡⲣⲱϣⲉ ⲙⲙⲏⲛⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲥⲉⲉⲡⲉ ⲛϩⲟⲩⲟⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲣⲱϣⲉ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲁⲙⲓⲉ ⲡ̀ⲣⲱϣⲉ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲟⲩⲟⲛ ⲥⲉⲉⲡⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟèt̀refrōṡe ǹhoou s̀nav alla tamie p̀rōṡe ǹmyne etmtre ouon seepe ǹhouo
12016ⲉⲟⲩϫⲟⲡⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ϫⲓⲣ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲧⲙⲏⲛⲉϫ ϩⲁϩ ⲛⲃⲛⲛⲉ ⲉⲡⲙⲟⲟⲩ ETAMIE ϩⲁϩ ⲙⲙⲟⲩⲉ̀ⲟⲩϫⲟⲡⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ϫⲓⲣ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲙⲏⲛⲉϫ ϩⲁϩ ⲛ̀ⲃⲛⲛⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ETAMIE ϩⲁϩ ⲛ̀ⲙⲟⲩèougopi ǹouōm jir avō ǹtoutmyneg hah ǹvnne èp̀moou ETAMIE hah ǹmou
12017ⲛⲃⲛⲛⲉ ϫⲉ ⲉϥⲉⲣⲱϣⲉ ⲛϩⲟⲟⲩ ⲥⲛⲁⲩ ⲏ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲉϩⲗⲟϭ ⲙⲡⲃⲛⲛⲉ ϣⲓⲃⲉ ϩⲙⲛ̀ⲃⲛⲛⲉ ϫⲉ ⲉϥⲉ̀ⲣⲱϣⲉ ⲛ̀ϩⲟⲟⲩ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲏ̀ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲉϩⲗⲟϭ ⲛ̀ⲡⲃⲛⲛⲉ ϣⲓⲃⲉ ϩⲙǹvnne je efèrōṡe ǹhoou s̀nav ỳ ṡomnt èt̀re pehloċ ǹpvnne ṡive hm
12018ⲡⲧⲣⲉϥϩⲙⲟϫ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲗⲉϩⲙ ⲑⲁⲣⲙⲟⲩⲥ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲡⲣⲱϣⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ ϩⲛ ⲟⲩ‐ⲡ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϩⲙⲟϫ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲗⲉϩⲙ ⲑⲁⲣⲙⲟⲩⲥ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲱϣⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ ϩⲛ ⲟⲩ‐p̀t̀refhmog avō etmlehm θarmous ǹhouo èp̀rōṡe kata sabbaton hn ou‐
12019pieds les nattes (7) placées devant les frères : en toute œuvre qui convient à lapieds les nattes (7) placées devant les frères : en toute œuvre qui convient à lapieds les nattes (7) placées devant les frères : en toute œuvre qui convient à la
12020piété, ne nous rendons pas impurs en elle, édifions-nous les uns les autres danspiété, ne nous rendons pas impurs en elle, édifions-nous les uns les autres danspiété, ne nous rendons pas impurs en elle, édifions-nous les uns les autres dans
12021la doctrine de notre Sauveur, Dieu le Christ, Jésus notre Seigneur à qui appar-la doctrine de notre Sauveur, Dieu le Christ, Jésus notre Seigneur à qui appar-la doctrine de notre Sauveur, Dieu le Christ, Jésus notre Seigneur à qui appar-
12022tient la gloire avec la puissance dans (tous) les siècles : ains! soit-il.tient la gloire avec la puissance dans (tous) les siècles : ains! soit-il.tient la gloire avec la puissance dans (tous) les siècles : ains! soit-il.
12023AVIS POUR LES ÉCONOMES.AVIS POUR LES ÉCONOMES.AVIS POUR LES ÉCONOMES.
12024Que chacun d'eux se conduise bien avec soin dans l'œuvre pour laquelle onQue chacun d'eux se conduise bien avec soin dans l'œuvre pour laquelle onQue chacun d'eux se conduise bien avec soin dans l'œuvre pour laquelle on
12025l’a désigné, dans la crainte de Dieu. Que les économes veillent à toute chosel’a désigné, dans la crainte de Dieu. Que les économes veillent à toute chosel’a désigné, dans la crainte de Dieu. Que les économes veillent à toute chose
12026dans leur service de peur que quelque chose ne se perde ou qu'ils n’oublient lesdans leur service de peur que quelque chose ne se perde ou qu'ils n’oublient lesdans leur service de peur que quelque chose ne se perde ou qu'ils n’oublient les
12027pains qui sont dans l’eau et ne les laissent se perdre, qu’ils ne fassent dans leurpains qui sont dans l’eau et ne les laissent se perdre, qu’ils ne fassent dans leurpains qui sont dans l’eau et ne les laissent se perdre, qu’ils ne fassent dans leur
12028paresse beaucoup d’eau salée de manière à ce qu'elle suffise pour deux jours.paresse beaucoup d’eau salée de manière à ce qu'elle suffise pour deux jours.paresse beaucoup d’eau salée de manière à ce qu'elle suffise pour deux jours.
12029Au contraire, faites-en la quantité suffisante pour un jour; qu'il ne reste jamaisAu contraire, faites-en la quantité suffisante pour un jour; qu'il ne reste jamaisAu contraire, faites-en la quantité suffisante pour un jour; qu'il ne reste jamais
12030plus d’un plat de saumure de poisson; qu'on ne jette pas trop de dattes dansplus d’un plat de saumure de poisson; qu'on ne jette pas trop de dattes dansplus d’un plat de saumure de poisson; qu'on ne jette pas trop de dattes dans
12031l’eau pour faire beaucoup d’eau de dattes, afin que cela suffise pour deux oul’eau pour faire beaucoup d’eau de dattes, afin que cela suffise pour deux oul’eau pour faire beaucoup d’eau de dattes, afin que cela suffise pour deux ou
12032trois jours, de sorte que la douceur de la datte se change en aigreur; qu'ilstrois jours, de sorte que la douceur de la datte se change en aigreur; qu'ilstrois jours, de sorte que la douceur de la datte se change en aigreur; qu'ils
12033n’égoussent pas en un jour plus de tharmous qu’il n’en faut pour une semaine,n’égoussent pas en un jour plus de tharmous qu’il n’en faut pour une semaine,n’égoussent pas en un jour plus de tharmous qu’il n’en faut pour une semaine,
12034qu’ils prennent soin qu’on les lave (une) ou deux fois par jour; si c'est possiblequ’ils prennent soin qu’on les lave (une) ou deux fois par jour; si c'est possiblequ’ils prennent soin qu’on les lave (une) ou deux fois par jour; si c'est possible
120351. Cod. ⲉⲩϫⲟⲡ.1. Cod. Ⲉⲩϫⲟⲡ.1. Cod. Evgop.
12036333333
page 358
12037258 E. AMÉLINEAU.258 E. AMÉLINEAU.258 E. AMÉLINEAU.
12038ϩⲟⲟⲩ ⲛⲥⲉⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲛⲉⲑⲁⲣⲙⲟⲩⲥ ⲉⲉⲓⲁⲁⲩ ⲏ ⲛⲥⲟⲡ ⲥⲛⲁⲩ MMH- (PNEU) ⲛⲉ ⲉϣⲱⲡⲉϨⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲉⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲛⲉⲑⲁⲣⲙⲟⲩⲥ ⲉⲉⲓⲁⲁⲩ ⲏ̀ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲥ̀ⲛⲁⲩ MMH- (PNEU) ⲛⲉ ⲉϣⲱⲡⲉHoou ǹseproseke eneθarmous eeiaav ỳ ǹsop s̀nav MMH- (PNEU) ne eṡōpe
12039ⲣⲱ ⲉⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲉⲧⲣⲉⲩⲕⲁ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲉϥⲥⲱⲕ ϩⲓϫⲱⲟⲩ ⲛⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩⲣⲱ ⲉⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲕⲁ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉϥⲥⲱⲕ ϩⲓϫⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲓⲙ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩrō evn ċom èt̀revka p̀moou efsōk higōou ǹnav nim jekas ère nesnyv
12040ⲛⲁⲟⲩⲟⲙⲟⲩ ⲉⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲥⲧⲟⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉϥϩⲟⲟⲩ. ⲉⲧⲙⲧⲁⲕⲉ ⲟⲩⲟⲟⲧⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲁⲣⲁⲛⲁⲟⲩⲟⲙⲟⲩ ⲉⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲥⲧⲟⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉϥϩⲟⲟⲩ. Ⲉⲧⲙ̀ⲧⲁⲕⲉ ⲟⲩⲟⲟⲧⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲡⲁⲣⲁnaouomou emn laav ǹstoi ǹmoou efhoou. Etm̀take ouoote ḋe on para
12041ⲡϣⲓ ⲉⲧⲧⲏϣ ⲉⲧⲙⲟⲩⲉϣϥ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲛⲕⲁ ⲛⲃⲗϫⲉ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩⲕⲟⲩⲓⲓ ⲛϫⲟⲡ ⲛⲃⲗϫⲉⲡ̀ϣⲓ ⲉⲧⲧⲏϣ ⲉⲧⲙⲟⲩⲉϣϥ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲛⲕⲁ ⲛ̀ⲃⲗϫⲉ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩⲕⲟⲩⲓⲓ ⲛ̀ϫⲟⲡ ⲛ̀ⲃⲗϫⲉp̀ṡi ettyṡ etmoueṡf laav nnka ǹvlje ṡa hrai eoukouii ǹgop ǹvlje
12042ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ. ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϩⲁⲡⲗⲱⲥ ⲛⲧⲉⲛⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ. Ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϩⲁⲡⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉhn oumntamelys. Hōb nim haplōs ǹtenproseṡe eroou hn oupistis nehvyve
12043ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲛϩⲉⲛ ⲥⲁⲣⲕⲓⲕⲟⲛ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲙⲡⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. ⲁⲩⲱⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲥⲁⲣⲕⲓⲕⲟⲛ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ. Ⲁⲩⲱġar ǹt̀koinōnia ǹhen sarkikon an ne kata θe nnehvyve ǹpikosmos. Avō
12044ⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧⲥⲟⲃⲧⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲡⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡⲣⲟ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟ ⲉϥⲛⲟⲧⲙ ⲙⲛ ⲟⲩϭⲓⲛ̀ⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧⲥⲟⲃⲧⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲣⲟ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟ ⲉϥⲛⲟⲧⲙ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩϭⲓǹoikonomos etsovte etrevproseke èp̀rōme ǹpro hn ouho efnotm m̀n ouċi
12045ⲛϣⲁϫⲓ ⲉⲥⲧⲏϣ. ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁⲁϥ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲥⲉⲧⲁⲁϥ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟⲧ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲧⲁⲙⲓⲟⲛ̀ϣⲁϫⲓ ⲉⲥⲧⲏϣ. Ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁⲁϥ ⲇⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲁⲁϥ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟⲧ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲁⲙⲓⲟǹṡaji estyṡ. Petounataaf ḋe naf ǹtoutaaf hn ouourot avō ǹtoutamio
12046ⲛⲛⲛⲕⲁ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲥⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲙⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ.ⲛⲛⲛⲕⲁ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲥⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲥ̀ⲡⲟⲩⲇⲏ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ.nnnka etounasvtōtou ǹnesnyv hn ounoċ ǹs̀pouḋy m̀n ouhote ǹte p̀noute.
12047ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲡⲁⲥⲧϥ ⲛⲥⲉⲡⲁⲥⲧϥ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲓ ⲡⲉϫⲗⲱϥ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲓ ⲧⲉⲧⲣⲓⲣ. ⲛⲥⲉⲡⲁⲣⲁⲧⲏⲣⲉⲓⲠⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲡⲁⲥⲧϥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲡⲁⲥⲧϥ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲓ ⲡⲉϫⲗⲱϥ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲓ ⲧⲉⲧⲣⲓⲣ. Ⲛ̀ⲥⲉⲡⲁⲣⲁⲧⲏⲣⲉⲓPetounapastf ǹtoupastf kalōs eite hi peglōf eite hi tetrir. Ǹseparatyrei
12048ⲉⲧⲙⲧⲣⲉⲩⲣⲉⲕϩ ϩⲁϩ ⲛϣⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲛϣⲉ ⲉⲛⲁϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲕⲱⲧ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲧⲙⲛⲉϫⲉⲧⲙⲧⲣⲉⲩⲣⲉⲕϩ ϩⲁϩ ⲛ̀ϣⲉ ⲁⲗⲗⲁ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲛ̀ϣⲉ ⲉⲛⲁϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲕⲱⲧ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲉⲧⲙⲛⲉϫetmtrevrek·h hah ǹṡe alla ṡomte ǹṡe enaṡ kata p̀kōt avō ǹsetmneg
12049ϩⲁϩ ⲛϣⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲕⲱϩⲧ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲡⲛⲟϭ ⲡⲉ ϣⲟⲡ ⲥⲛⲁⲩ ⲛϣⲉ ⲉⲡⲕⲱϩⲧ. ⲛⲉⲧϫⲉⲣⲉϩⲁϩ ⲛ̀ϣⲉ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲱϩⲧ ⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲡⲉ ϣⲟⲡ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ϣⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲱϩⲧ. Ⲛⲉⲧϫⲉⲣⲉhah ǹṡe ehoun èp̀kōht èpehouò p̀noċ pe ṡop s̀nav ǹṡe èp̀kōht. Netjere
12050ⲁϣ ⲟⲛ OM ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲓ ϩⲉ. ⲛϣⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲛⲟϫⲟⲩ ⲉⲧⲉⲧⲣⲓⲣ ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩⲁϣ ⲟⲛ OM ⲙⲁ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲓ ϩⲉ. Ⲛ̀ϣⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲛⲟϫⲟⲩ ⲉⲧⲉⲧⲣⲓⲣ ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩaṡ on OM ma nim kata tei he. Ǹṡe on etounanogou etetrir etmka laav
12051ⲉⲣⲱⲕϩ ϣⲁⲛⲧⲟⲩϩⲱⲛ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱ ⲉⲩⲧⲙϩⲟ. ⲛⲥⲉⲧⲣⲉ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲣⲱⲕϩ ⲛⲧⲡⲉ ⲛⲛⲉ̀ⲣⲱⲕϩ ϣⲁⲧⲟⲩϩⲱⲛ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲩⲟⲩⲱ ⲉⲩⲧⲙϩⲟ. Ⲛ̀ⲥⲉⲧⲣⲉ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲣⲱⲕϩ ⲛ̀ⲧⲡⲉ ⲛⲛèrōk·h ṡatouhōn ehoun evouō evtmho. Ǹsetre hen koui rōk·h ǹtpe nn
12052(pra) ϣⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲕⲁⲡⲛⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉϩⲉ ⲛⲣⲁⲕϩⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲣⲓⲣ ⲉⲧⲣⲉⲩϭⲱ ⲉⲩ‐(pra) ϣⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ⲕⲁⲡⲛⲟⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲉϩⲉ ⲛ̀ⲣⲁⲕϩⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲟⲛ ⲧⲉⲧⲣⲓⲣ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩϭⲱ ⲉⲩ‐(pra) ṡe etve p̀kapnos avō ǹsehe ǹrak·he emate on tetrir èt̀revċō ev‐
12053qu’on fasse couler de l'eau sur eux à toute heure, afin que les frères ne mangentqu’on fasse couler de l'eau sur eux à toute heure, afin que les frères ne mangentqu’on fasse couler de l'eau sur eux à toute heure, afin que les frères ne mangent
12054rien qui sente mauvais; qu'ils n'emploient pas de légumes en pure perte au-delàrien qui sente mauvais; qu'ils n'emploient pas de légumes en pure perte au-delàrien qui sente mauvais; qu'ils n'emploient pas de légumes en pure perte au-delà
12055de la mesure fixée: que leur négligence ne leur fasse mépriser aucun ustensilede la mesure fixée: que leur négligence ne leur fasse mépriser aucun ustensilede la mesure fixée: que leur négligence ne leur fasse mépriser aucun ustensile
12056de terre, pas même le plus petit plat de terre. En un mot, en toute chose appli-de terre, pas même le plus petit plat de terre. En un mot, en toute chose appli-de terre, pas même le plus petit plat de terre. En un mot, en toute chose appli-
12057quons-nous (à agir) avec foi, car les œuvres du cénobitisme ne sont pas desquons-nous (à agir) avec foi, car les œuvres du cénobitisme ne sont pas desquons-nous (à agir) avec foi, car les œuvres du cénobitisme ne sont pas des
12058œuvres charnelles à la manière des œuvres du monde. Que les économes soientœuvres charnelles à la manière des œuvres du monde. Que les économes soientœuvres charnelles à la manière des œuvres du monde. Que les économes soient
12059toujours prêts à veiller sur le portier avec un visage plein de douceur et untoujours prêts à veiller sur le portier avec un visage plein de douceur et untoujours prêts à veiller sur le portier avec un visage plein de douceur et un
12060langage convenable. Que ce qui lui sera fait soit fait avec joie, et qu'on fasselangage convenable. Que ce qui lui sera fait soit fait avec joie, et qu'on fasselangage convenable. Que ce qui lui sera fait soit fait avec joie, et qu'on fasse
12061les choses que l’on prépare aux frères avec grand soin et crainte de Dieu. Queles choses que l’on prépare aux frères avec grand soin et crainte de Dieu. Queles choses que l’on prépare aux frères avec grand soin et crainte de Dieu. Que
12062ce que l’on cuira soit bien cuit, soit dans le four, soit dans le feu ordinaire. Qu'ilsce que l’on cuira soit bien cuit, soit dans le four, soit dans le feu ordinaire. Qu'ilsce que l’on cuira soit bien cuit, soit dans le four, soit dans le feu ordinaire. Qu'ils
12063se gardent de brûler une foule de morceaux de bois, mais (qu’ils brûlent) seule-se gardent de brûler une foule de morceaux de bois, mais (qu’ils brûlent) seule-se gardent de brûler une foule de morceaux de bois, mais (qu’ils brûlent) seule-
12064ment trois morceaux par foyer selon la règle, qu'ils n'en jettent pas trop dans lement trois morceaux par foyer selon la règle, qu'ils n'en jettent pas trop dans lement trois morceaux par foyer selon la règle, qu'ils n'en jettent pas trop dans le
12065feu : c'est beaucoup que deux morceaux de bois dans le feu. Ceux qui allumentfeu : c'est beaucoup que deux morceaux de bois dans le feu. Ceux qui allumentfeu : c'est beaucoup que deux morceaux de bois dans le feu. Ceux qui allument
12066le four en tout lieu (doivent faire) ainsi. Les morceaux de bois qu’on jettera dansle four en tout lieu (doivent faire) ainsi. Les morceaux de bois qu’on jettera dansle four en tout lieu (doivent faire) ainsi. Les morceaux de bois qu’on jettera dans
12067le feu, qu’on ne les laisse pas brûler avant que (les autres) soient sur le pointle feu, qu’on ne les laisse pas brûler avant que (les autres) soient sur le pointle feu, qu’on ne les laisse pas brûler avant que (les autres) soient sur le point
12068d'être complétement brûlés et consumés. Que l’on fasse brûler de petites (choses)d'être complétement brûlés et consumés. Que l’on fasse brûler de petites (choses)d'être complétement brûlés et consumés. Que l’on fasse brûler de petites (choses)
120691. Cod. ⲉⲩⲕⲟⲩⲓ. — 2. Cod. ⲉⲟⲩⲱϣ.1. Cod. Ⲉⲩⲕⲟⲩⲓ., 2. Cod. Ⲉ̀ⲟⲩⲱϣ.1. Cod. Evkoui., 2. Cod. Èouōṡ.
page 359
12070MONUMENTS, ETC. 1 259MONUMENTS, ETC. 1 259MONUMENTS, ETC. 1 259
12071ϣⲏⲣ ⲉⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲛⲥⲉϩⲟⲃⲥⲟⲩ or ⲧⲡⲉ ⲛⲥⲟⲧ ⲏ ⲕⲉⲉⲓⲇⲟⲥ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲛⲟϫϥ ETET-ϣⲏⲣ ⲉ̀ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϩⲟⲃⲥⲟⲩ or ⲧⲡⲉ ⲛ̀ⲥⲟⲧ ⲏ̀ ⲕⲉⲉⲓⲇⲟⲥ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲛⲟϫϥ ETET-ṡyr èneveryv ǹtouhovsou or tpe ǹsot ỳ keeiḋos jekas petounanogf ETET-
12072ⲣⲓⲣ ⲏ ⲛⲥⲟⲩⲟ ⲏ ⲛⲁⲣϣⲓⲛ ⲉⲩⲉⲗⲱⲕ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲧⲛⲉⲥ ⲡⲉϩⲟⲩⲟ ϣⲁϩ ⲅⲁⲣ ϩⲛ ⲧⲁⲣⲭⲏⲣⲓⲣ ⲏ̀ ⲛ̀ⲥⲟⲩⲟ̀ ⲏ̀ ⲛⲁⲣϣⲓⲛ ⲉⲩⲉ̀ⲗⲱⲕ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲟⲧⲛⲉⲥ ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ϣⲁϩ ⲅⲁⲣ ϩⲛ ⲧ̀ⲁⲣⲭⲏrir ỳ ǹsouò ỳ narṡin evèlōk hn oumotnes pehouò ṡah ġar hn t̀arṡy
12073ⲙⲉϥⲕⲁⲁⲩ ⲉⲗⲱⲕ ⲕⲁⲗⲱⲥ. ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲉⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱⲛ ⲉⲣⲁⲧⲥ ⲛⲧⲉⲧⲣⲓⲣ ⲉⲩⲛⲁϩⲉ ⲉⲡⲣⲟⲭⲏⲙⲉϥⲕⲁⲁⲩ ⲉⲗⲱⲕ ⲕⲁⲗⲱⲥ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲉⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱⲛ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲥ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲣⲓⲣ ⲉⲩⲛⲁϩⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲟⲭⲏmefkaav elōk kalōs. M̀nnsōs evṡanouōn èrats ǹte t̀rir evnahe èp̀roky
12074ⲧⲏⲣϥ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲛⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ• ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲟⲩⲡⲓⲥⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲥⲉⲡⲁⲥⲧϥ ⲕⲁⲗⲱⲥ. ⲉⲩⲛ ϩⲁϩⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ: ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲟⲩⲡⲓⲥⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲡⲁⲥⲧϥ ⲕⲁⲗⲱⲥ. Ⲉⲩⲛ ϩⲁϩtyrf ǹp̀nav ǹtexreia: avō petoupise m̀mof ǹtoupastf kalōs. Evn hah
12075ⲛⲕⲱϩⲧ ϣⲟⲟⲡ ⲉⲩⲧⲱϩ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲛⲥⲉⲡⲱⲱⲛⲉ ⲛⲛϭⲁⲗⲁϩⲧ ⲉⲧⲟⲩⲱⲟⲩⲛ̀ⲕⲱϩⲧ ϣⲟⲟⲡ ⲉⲩⲧⲱϩ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲡⲟⲩⲇⲏ ⲛ̀ⲥⲉⲡⲱⲱⲛⲉ ⲛ̀ⲛ̀ϭⲁⲗⲁϩⲧ ⲉⲧⲟⲩⲱⲟⲩǹkōht ṡoop evtōh m̀mof emate hn ous̀pouḋy ǹsepōōne ǹǹċalaht etouōou
12076ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛⲣⲟⲕϩⲉ ⲟⲛ ⲉⲧϩⲁⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲉϫⲉⲣⲟ. ⲛⲉⲧⲛⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲟⲛ ⲉⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲉⲓⲣⲉϫⲉⲕⲁⲥ ⲛ̀ⲣⲟⲕϩⲉ ⲟⲛ ⲉⲧϩⲁⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲉ̀ϫⲉⲣⲟ. Ⲛⲉⲧⲛⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲟⲛ ⲉⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲉⲓⲣⲉjekas ǹrok·he on et·haroou evèjero. Netnproseṡe on enetṡōne èt̀reveire
12077ⲟⲛ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲙⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲡⲁⲥⲧϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲙⲡⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲩϥⲓ ⲙⲡⲉϥⲣⲟⲟⲩϣ onⲟⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲡⲁⲥⲧϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲩϥⲓ ⲛ̀ⲡⲉϥⲣⲟⲟⲩϣ onon ǹteihe ǹpetounapastf kata texreia ǹpetṡōne evfi ǹpefroouṡ on
12078ⲟⲩⲛⲟϭ ⲙⲙⲉⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ. ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲟⲛ ⲉϥⲧⲏϣ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲓϩⲉ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲙⲉⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥ. Ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲟⲛ ⲉϥⲧⲏϣ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲓϩⲉ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓounoċ ǹmetṡan htyf. Rōme nim on eftyṡ èhōb nim kata teihe ṡa hrai
12079ⲉⲡⲉⲧⲛⲁⲥⲉⲣ ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲣⲉϥⲉⲓⲁ ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲙⲡⲁⲧⲉϥⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱⲉⲡⲉⲧⲛⲁⲥⲉⲣ ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲧⲕⲱⲧⲉ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲉⲓⲁ ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲙ̀ⲡⲁⲧⲉϥⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱepetnaser moou etkōte enesnyv èt̀refeia nefċig m̀patefmeh moou avō
12080ⲛϥⲉⲓⲁ ⲛϩⲟⲟⲙⲉⲥ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲕⲱⲧ ⲛⲥⲟⲡ ⲥⲛⲁⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲙ ϩⲛ ⲧⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁⲛ̀ϥⲉⲓⲁ ⲛ̀ϩⲟⲟⲙⲉⲥ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲕⲱⲧ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲙ ϩⲛ ⲧ̀ⲛⲏⲥⲧⲉⲓⲁǹfeia ǹhoomes kalōs kata p̀kōt ǹsop s̀nav kata savvatom hn t̀nysteia
12081ⲥⲛⲧⲉ. ⲡϯϩⲙⲉ ⲇⲉ ⲛϥⲉⲓⲁⲁϥ ⲛⲟⲩⲥⲟⲡ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ ⲛϥⲧⲉϩ ⲛϩⲟⲟⲙⲉⲥ ⲛϥⲡⲁϩⲧⲟⲩⲥⲛⲧⲉ. Ⲡ̀ϯϩⲙⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ϥⲉⲓⲁⲁϥ ⲛ̀ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲃⲃⲁⲧⲟⲛ ⲛ̀ϥⲧⲉϩ ⲛ̀ϩⲟⲟⲙⲉⲥ ⲛ̀ϥⲡⲁϩⲧⲟⲩsnte. P̀tihme ḋe ǹfeiaaf ǹousop kata sabbaton ǹfteh ǹhoomes ǹfpahtou
12082ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲏⲛⲉ ⲙⲡⲁⲧϥⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ. ϣϣⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲟⲩ‐ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲧϥⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ. Ϣϣⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ⲛⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲟⲥ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲟⲩ‐èvol ǹmyne ǹpatfmeh moou. Ṡṡe ḋe on ènoikonomos etmtrevamelei eou‐
12083ⲣⲱϩⲧⲉ ⲏ ⲉⲕⲉⲗⲁⲁⲩ ⲛⲉⲓⲇⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁⲕⲟ ϩⲙ ⲡⲕⲱϩⲧ ⲉⲧⲃⲉ ⲙⲟⲟⲩ ⲏ ⲉⲧⲃⲉ RIM ⲉⲣⲟⲟⲩⲣⲱϩⲧⲉ ⲏ̀ ⲉⲕⲉ̀ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲉⲓⲇⲟⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲕⲟ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲱϩⲧ ⲉⲧⲃⲉ ⲙⲟⲟⲩ ⲏ̀ ⲉⲧⲃⲉ RIM ⲉⲣⲟⲟⲩrōhte ỳ ekèlaav neiḋos èt̀reftako hm p̀kōht etve moou ỳ etve RIM eroou
12084ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲩ....... .........ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲩ................ṡa hrai ev................
12085en dessus des morceaux de bois à cause de la fumée; que l’on brise les tisons,en dessus des morceaux de bois à cause de la fumée; que l’on brise les tisons,en dessus des morceaux de bois à cause de la fumée; que l’on brise les tisons,
12086surtout dans le four, afin de les faire rester rassemblés (?) les uns avec les autres;surtout dans le four, afin de les faire rester rassemblés (?) les uns avec les autres;surtout dans le four, afin de les faire rester rassemblés (?) les uns avec les autres;
12087qu'on les revête de fiente par-dessus, ou d'autre chose, afin que le blé ou lesqu'on les revête de fiente par-dessus, ou d'autre chose, afin que le blé ou lesqu'on les revête de fiente par-dessus, ou d'autre chose, afin que le blé ou les
12088lentilles qu'on mettra dans le four cuisent tranquillement, car le trop de feu danslentilles qu'on mettra dans le four cuisent tranquillement, car le trop de feu danslentilles qu'on mettra dans le four cuisent tranquillement, car le trop de feu dans
12089le commencement ne les laisserait pas bien bouillir. Ensuite lorsqu'on ouvrirale commencement ne les laisserait pas bien bouillir. Ensuite lorsqu'on ouvrirale commencement ne les laisserait pas bien bouillir. Ensuite lorsqu'on ouvrira
12090le four, on trouvera le combustible entier à l'heure du besoin; et ce qu’on cuit,le four, on trouvera le combustible entier à l'heure du besoin; et ce qu’on cuit,le four, on trouvera le combustible entier à l'heure du besoin; et ce qu’on cuit,
12091on le cuira bien. Lorsqu'il y a beaucoup de feu, qu’on le remue avec prudence,on le cuira bien. Lorsqu'il y a beaucoup de feu, qu’on le remue avec prudence,on le cuira bien. Lorsqu'il y a beaucoup de feu, qu’on le remue avec prudence,
12092qu'on place les chaudières sur leurs trépieds (?), afin que les tisons qui sont enqu'on place les chaudières sur leurs trépieds (?), afin que les tisons qui sont enqu'on place les chaudières sur leurs trépieds (?), afin que les tisons qui sont en
12093dessous brûlent. Que ceux qui veillent sur les malades fassent ainsi pour ce qu’ilsdessous brûlent. Que ceux qui veillent sur les malades fassent ainsi pour ce qu’ilsdessous brûlent. Que ceux qui veillent sur les malades fassent ainsi pour ce qu’ils
12094feront cuire selon le besoin du malade, qu’ils en prennent soin avec une grandeferont cuire selon le besoin du malade, qu’ils en prennent soin avec une grandeferont cuire selon le besoin du malade, qu’ils en prennent soin avec une grande
12095miséricorde. Que tout homme désigné pour toute œuvre de cette sorte, mêmemiséricorde. Que tout homme désigné pour toute œuvre de cette sorte, mêmemiséricorde. Que tout homme désigné pour toute œuvre de cette sorte, même
12096celui qui répand de l'eau autour des frères, lave ses mains avant de puiser decelui qui répand de l'eau autour des frères, lave ses mains avant de puiser decelui qui répand de l'eau autour des frères, lave ses mains avant de puiser de
12097l’eau, et qu'il lave bien la cruche selon la règle, deux fois par semaine, aux deuxl’eau, et qu'il lave bien la cruche selon la règle, deux fois par semaine, aux deuxl’eau, et qu'il lave bien la cruche selon la règle, deux fois par semaine, aux deux
12098jours de jeûne. Quant au #hme, qu’il le lave une fois par semaine, qu’il secouejours de jeûne. Quant au #hme, qu’il le lave une fois par semaine, qu’il secouejours de jeûne. Quant au #hme, qu’il le lave une fois par semaine, qu’il secoue
12099les cruches et les vide chaque jour avant de puiser de l’eau. Il faut que les éco-les cruches et les vide chaque jour avant de puiser de l’eau. Il faut que les éco-les cruches et les vide chaque jour avant de puiser de l’eau. Il faut que les éco-
12100nomes ne négligent pas les chaudières, ou quelque autre chose, de manière ànomes ne négligent pas les chaudières, ou quelque autre chose, de manière ànomes ne négligent pas les chaudières, ou quelque autre chose, de manière à
12101ce qu'il y ait perte dans le feu à cause de l’eau ou du mouvement .........ce qu'il y ait perte dans le feu à cause de l’eau ou du mouvement .........ce qu'il y ait perte dans le feu à cause de l’eau ou du mouvement .........
121021. Cod. ⲉⲩⲛⲁϩ. — 2. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 3. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 4. Cod. ⲧⲛⲏⲥⲧⲓⲁ. — 5. Cod. ⲉⲩⲣⲱϩⲧⲉ.1. Cod. Ⲉⲩⲛⲁϩ., 2. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ., 3. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ., 4. Cod. Ϯⲛⲏⲥⲧⲓⲁ., 5. Cod. Ⲉⲩⲣⲱϩⲧⲉ.1. Cod. Evnah., 2. Cod. Texria., 3. Cod. Texria., 4. Cod. Tinystia., 5. Cod. Evrōhte.
12103— 6. Le premier fragment finit ici.— 6. Le premier fragment finit ici.— 6. Le premier fragment finit ici.
12104333333
page 360
12105260 E. AMÉLINEAU.260 E. AMÉLINEAU.260 E. AMÉLINEAU.
12106(ⲣⲝⲑ) ...... ⲓ ⲁ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲩ ...... ⲛⲁⲡⲟⲧⲡ ...... ⲟⲥⲏⲧ ϩⲁⲣⲁⲧⲟⲩ (ⲁⲩ)ⲱ ⲡⲉⲩⲗⲁⲥ(Ⲣⲝⲑ)...... Ⲓ̀ ⲁ ⲟⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲩ...... Ⲛⲁⲡⲟⲧⲡ...... Ⲟⲥⲏⲧ ϩⲁⲣⲁⲧⲟⲩ (ⲁⲩ)ⲱ̀ ⲡⲉⲩⲗⲁⲥ(Rksθ)...... Ì a on je nev...... Napotp...... Osyt haratou (av)ṑ pevlas
12107ⲛⲁⲟⲩⲉ ⲉⲧⲉϩ ⲛⲧⲉⲩⲧⲁⲡⲣⲟ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲓⲙⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲱⲣϫ ϫⲉ ϩⲉⲛⲛⲁⲟⲩⲉ ⲉⲧⲉϩ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲧⲁⲡⲣⲟ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ϭⲉ ⲛⲁⲥⲛⲏⲩ ⲙⲁⲣⲉⲛⲉⲓⲙⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲱⲣϫ ϫⲉ ϩⲉⲛnaoue eteh ǹtevtapro etve pai ċe nasnyv mareneime hn ouōrg je hen
12108ϣⲁϫⲉ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲛϩⲉⲛ ⲁⲥⲡⲉ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁϣⲱⲡⲉ. ⲙⲁⲣⲛⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉϣⲁϫⲉ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲁⲥⲡⲉ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁϣⲱⲡⲉ. Ⲙⲁⲣⲛⲣ ϩⲟⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉṡaje an ne ouḋe ǹhen aspe an ne alla senaṡōpe. Marnr hote emate
12109ⲉⲧⲙⲣ ϫⲣⲟⲡ ϩⲟⲗⲱⲥ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲥⲛⲁⲩ ⲏ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲥⲟⲟⲩϩ ⲉⲣⲟϥ ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲛⲓ︦ⲥ︦ⲉⲧⲙⲣ ϫⲣⲟⲡ ϩⲟⲗⲱⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲏ̀ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲥⲟⲟⲩϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲓⲏⲥⲟⲩⲥetmr grop holōs hm p̀ma etere s̀nav ỳ ṡomnt soouh èrof ǹf̀ran ǹiysous
12110ϥϣⲟⲟⲡ ⲅⲁⲣ ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲉϥϩⲛ (ⲧⲉ)ⲩⲙⲏⲧⲉ ⲕⲁⲧⲁ ........ ⲉϥϫⲟⲟⲥ .......... ⲥⲱⲧⲙϥ̀ϣⲟⲟⲡ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲉϥϩⲛ (ⲧⲉ)ⲩⲙⲏⲧⲉ ⲕⲁⲧⲁ........ Ⲉϥϫⲟⲟⲥ.......... Ⲥⲱⲧⲙf̀ṡoop ġar ǹmmav avō efhn (te)ymyte kata........ Efgoos.......... Sōtm
12111RAA ⲗⲓ............ⲦⲒ..........ⲠϫⲇⲟⲞ............Ⲛ........Ⲛ...........RAA ⲗⲓ............ ⲦⲒ.......... Ⲡ̀ϫⲇⲟⲞ............ Ⲛ........ Ⲛ...........RAA li............ TI.......... P̀gdoO............ N........ N...........
12112. ⲉ................ ⲉⲉⲧ................ BOR .................... ⲱ......... Ⲉ................ Ⲉⲉⲧ................ BOR.................... Ⲱ̀......... E................ Eet................ BOR.................... Ṑ........
12113ⲉ.. ⲉⲉ ⲉ ⲉⲩ ⲉⲛ ⲉⲉ ⲉ ⲙ ⲉ ⲕⲩ ⲛ ⲛⲧⲉⲣⲟⲩϩⲉ ⲇⲉ ⲉ(ⲣⲱⲙ)ⲉ ⲙⲛ ϩⲃⲥⲱ ⲙⲙ... ⲛϣⲉⲗⲉⲉⲧ ϩ....Ⲉ.. Ⲉⲉ ⲉ ⲉⲩ ⲉⲛ ⲉⲉ ⲉ ⲙ ⲉ ⲕⲩ ⲛ ⲛ̀ⲧⲉⲣⲟⲩϩⲉ ⲇⲉ ⲉ(ⲣⲱⲙ)ⲉ ⲙ̀ⲛ ϩⲃⲥⲱ ⲙⲙ... Ⲛ̀ϣⲉⲗⲉⲉⲧ ϩ....E.. Ee e ev en ee e m e ki n ǹterouhe ḋe e(rōm)e m̀n hvsō mm... Ǹṡeleet h....
12114ⲱϣ ⲙⲡϥϯ ⲥⲟ ...ⲛϭⲓ ⲡⲣⲣⲟ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲩⲣ ⲛⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲙⲛ ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲛⲥⲉⲛⲟϫϥ ⲉⲡⲰϣ ⲛ̀ⲡϥϯ ⲥⲟ... Ⲛ̀ϭⲓ ⲡ̀ⲣⲣⲟ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲟⲩⲣ ⲛⲛⲉϥⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉϥϭⲓϫ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲛⲟϫϥ ⲉⲡŌṡ ǹpfti so... Ǹċi p̀rro etrevmour nnefoueryte m̀n nefċig ǹtounogf ep
12115ⲕⲁⲕⲉ ⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲙⲙⲁⲩ ⲛϭⲓ ⲡⲣⲓⲙⲉ ⲙⲛ ⲡϭⲁϭϩ ⲛⲛⲟⲃϩⲉ ⲙⲁⲣⲛϯ ϩⲧⲏⲧⲛ ϭⲉⲕⲁⲕⲉ ⲉⲧϩⲓⲃⲟⲗ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲡ̀ⲣⲓⲙⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ϭⲁϭϩ ⲛ̀ⲛⲟⲃϩⲉ ⲙⲁⲣⲛϯ ϩⲧⲏⲧⲛ ϭⲉkake et·hivol efnaṡōpe m̀mav ǹċi p̀rime m̀n p̀ċaċh ǹnovhe marnti htytn ċe
12116ⲉⲡϣⲛ ϩⲏⲧ ⲙⲡϭⲁϭϩ ⲛⲛⲟⲃϩⲉ ϫⲉ ϩⲉⲛ ⲁϣ ⲛϭⲟⲧ ⲛⲉ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ⲥⲉⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱⲉ̀ⲡ̀ϣⲛ ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁϭϩ ⲛ̀ⲛⲟⲃϩⲉ ϫⲉ ϩⲉⲛ ⲁϣ ⲛ̀ϭⲟⲧ ⲛⲉ ⲙⲁⲗⲓⲥⲧⲁ ϫⲉ ⲥⲉⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱèp̀ṡn hyt ǹp̀ċaċh ǹnovhe je hen aṡ ǹċot ne malista je semyn èvol avō
12117ⲡⲉⲙⲕⲁϩ ⲙⲡⲕⲁⲕⲉ ϭⲱ ⲛϩⲏⲧϥ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ. ⲙⲁⲣⲉⲛϯ ϩⲧⲏⲛ ⲟⲛ ⲉⲧϯ ⲙⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛⲥⲟϭⲡⲉⲙⲕⲁϩ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲁⲕⲉ ϭⲱ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲙⲁⲣⲉⲛϯ ϩⲧⲏⲛ ⲟⲛ ⲉⲧϯ ⲛ̀ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲟϭpemkah ǹp̀kake ċō ǹhytf ṡa èneh. Marenti htyn on etti ǹparθenos ǹsoċ
12118ⲉⲧⲉⲙⲡⲟⲩϫⲓ ⲛⲉϩ ⲙⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲁⲩϥⲓ ⲛⲉⲩⲗⲁⲙⲡⲁⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲁⲩⲙⲟⲟϣⲉ ⲙⲛ ⲛⲥⲁⲃⲉⲉⲩⲉⲉⲧⲉⲙⲡⲟⲩϫⲓ ⲛⲉϩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϫⲉ ⲁⲩϥⲓ ⲛ̀ⲉⲩⲗⲁⲙⲡⲁⲥ ϩⲱⲟⲩ ⲁⲩⲙⲟⲟϣⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲉⲉⲩⲉetempouji neh m̀mav je avfi ǹevlampas hōou avmooṡe m̀n ǹsaveeve
12119ⲁⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲡⲁⲧϣⲉⲗⲉⲉⲧ ϣⲁ ⲧⲡⲁϣⲉ ⲛⲧⲉⲩϣⲏ ⲁⲗⲗⲁ ⲁ (ⲡⲣⲟ) ϣⲧⲁⲙ ⲉⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱⲁⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲡⲁⲧϣⲉⲗⲉⲉⲧ ϣⲁ ⲧ̀ⲡⲁϣⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲏ ⲁⲗⲗⲁ ⲁ (ⲡ̀ⲣⲟ) ϣⲧⲁⲙ ⲉ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱavproseṡe èpatṡeleet ṡa t̀paṡe ǹtevṡy alla a (p̀ro) ṡtam èrōou avō
12120ⲁⲩⲥⲱ (po) (TM) ⲉⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉϥϫⲱ (ⲙ)ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲥⲟ(ⲟⲩ)ⲛ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲁⲛ (ϫ)ⲉ ⲛⲧⲉⲧⲛ ϩⲉⲛⲁⲩⲥⲱ (po) (TM) ⲉ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉϥϫⲱ (ⲙ)ⲙⲟⲥ ϫⲉ ϯⲥⲟ(ⲟⲩ)ⲛ ⲛ̀ⲙⲱⲧⲛ ⲁⲛ (ϫ)ⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛ ϩⲉⲛavsō (po) (TM) èp̀goeis efgō (m)mos je tiso(ou)n ǹmōtn an (g)e ǹtetn hen
12121........ ...ⲁ ..... C’est pourquoi, mes frères, sachons avec certitude........ ...ⲁ ..... C’est pourquoi, mes frères, sachons avec certitude........ ...a ..... C’est pourquoi, mes frères, sachons avec certitude
12122que ce ne sont pas des mots et des paroles, mais que cela arrivera. Craignonsque ce ne sont pas des mots et des paroles, mais que cela arrivera. Craignonsque ce ne sont pas des mots et des paroles, mais que cela arrivera. Craignons
12123beaucoup d’être une pierre de scandale dans le lieu où deux ou trois sont réunisbeaucoup d’être une pierre de scandale dans le lieu où deux ou trois sont réunisbeaucoup d’être une pierre de scandale dans le lieu où deux ou trois sont réunis
12124au nom du Seigneur, car 1l est avec eux et au milieu d'eux, selon ce qu'il a ditau nom du Seigneur, car 1l est avec eux et au milieu d'eux, selon ce qu'il a ditau nom du Seigneur, car 1l est avec eux et au milieu d'eux, selon ce qu'il a dit
12125ⲛ ⲑⲟ ⲩ +. ⲟⲁ ⲩ ⲉ + + ⲉ + + +» ⲟ ⲟⲑ + + a + + + ⲟ # + ⲛ + ⲟ ⲟ ⲛⲏ ⲁ + +» ⲟⲑ ⲟ + + ⲟ ⲃ + ⲟ ⲟ ⲟ * ⲛ ⲟ ⲟ ⲟⲩ ⲟ ⲟ ⲟⲑ ⲟⲩ ⲟ » ⲟ ⲩ = ⲁⲛ ⲑⲟ ⲩ +. Ⲟⲁ ⲩ ⲉ + + ⲉ + + +» ⲟ̀ ⲟⲑ + + a + + + ⲟ̀ # + ⲛ + ⲟ̀ ⲟ̀ ⲛⲏ ⲁ + +» ⲟⲑ ⲟ̀ + + ⲟ̀ ⲃ + ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟ̀ * ⲛ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟⲩ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟⲑ ⲟⲩ ⲟ̀» ⲟ̀ ⲩ = ⲁn θo y +. Oa y e + + e + + +» ò oθ + + a + + + ò # + n + ò ò ny a + +» oθ ò + + ò v + ò ò ò * n ò ò ou ò ò oθ ou ò» ò y = a
12126Le roi (ordonna) de lui lier les pieds et les mains, et de le jeter dans les ténèbresLe roi (ordonna) de lui lier les pieds et les mains, et de le jeter dans les ténèbresLe roi (ordonna) de lui lier les pieds et les mains, et de le jeter dans les ténèbres
12127- extérieures, là où 1l y aura des pleurs et des grincements de dents. Prenons garde- extérieures, là où 1l y aura des pleurs et des grincements de dents. Prenons garde- extérieures, là où 1l y aura des pleurs et des grincements de dents. Prenons garde
12128à la misère des grincements de dents, (voyons) de quelle nature 1ls sont, surtoutà la misère des grincements de dents, (voyons) de quelle nature 1ls sont, surtoutà la misère des grincements de dents, (voyons) de quelle nature 1ls sont, surtout
12129qu'ils sont éternels et que la souffrance des ténèbres les accompagne” éternelle-qu'ils sont éternels et que la souffrance des ténèbres les accompagne” éternelle-qu'ils sont éternels et que la souffrance des ténèbres les accompagne” éternelle-
12130ment. Voyons les vierges folles qui n’ont pas pris d'huile avec elles; elles ont prisment. Voyons les vierges folles qui n’ont pas pris d'huile avec elles; elles ont prisment. Voyons les vierges folles qui n’ont pas pris d'huile avec elles; elles ont pris
12131leurs lampes et ont accompagné les (vierges) sages, elles ont attendu l’épouxleurs lampes et ont accompagné les (vierges) sages, elles ont attendu l’épouxleurs lampes et ont accompagné les (vierges) sages, elles ont attendu l’époux
12132jusqu'au milieu de la nuit; mais on leur a fermé la porte et elles ont entendu lejusqu'au milieu de la nuit; mais on leur a fermé la porte et elles ont entendu lejusqu'au milieu de la nuit; mais on leur a fermé la porte et elles ont entendu le
12133Seigneur dire : Je ne sais pas d’où vous êtes. Elles eurent ce grand chagrin etSeigneur dire : Je ne sais pas d’où vous êtes. Elles eurent ce grand chagrin etSeigneur dire : Je ne sais pas d’où vous êtes. Elles eurent ce grand chagrin et
12134cette douleur“ (de voir) qu'après avoir accompagné les vierges leurs compagnescette douleur“ (de voir) qu'après avoir accompagné les vierges leurs compagnescette douleur“ (de voir) qu'après avoir accompagné les vierges leurs compagnes
121351. Dans ce fragment il y a beaucoup de lettres disparues, je mettrai autant que possible deux points1. Dans ce fragment il y a beaucoup de lettres disparues, je mettrai autant que possible deux points1. Dans ce fragment il y a beaucoup de lettres disparues, je mettrai autant que possible deux points
12136par lettre. — 2. Mot-à-mot : habite en eux. — 3. Mot-à-mot : Dans ce grand gémissement et dou-par lettre. — 2. Mot-à-mot : habite en eux. — 3. Mot-à-mot : Dans ce grand gémissement et dou-par lettre. — 2. Mot-à-mot : habite en eux. — 3. Mot-à-mot : Dans ce grand gémissement et dou-
12137leur que...leur que...leur que...
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12138MONUMENTS, ETC. 261MONUMENTS, ETC. 261MONUMENTS, ETC. 261
12139ⲉⲃⲟⲗ ⲧⲱⲛ (ⲙⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲁϣ ⲁϩⲟⲙ ⲙⲛ ⲧⲉⲓⲗⲩⲡⲏⲓ ⲛⲁⲧⲱϫⲛ ϫⲉ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲧⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲧⲱⲛ (ⲙ̀ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛ̀ⲁϣ ⲁϩⲟⲙ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲓⲗⲩⲡⲏⲓ ⲛⲁⲧⲱϫⲛ ϫⲉ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲧ̀ⲣⲉⲩϣⲱⲡⲉèvol tōn (m̀peinoċ ǹaṡ ahom m̀n teilipyi natōgn je m̀nnsa t̀revṡōpe
12140ϩⲱⲟⲩ ϣⲁ ⲧⲡⲁϣⲉ ⲛⲧⲉⲩϣⲏ ⲙⲛ ⲛⲉⲩϣⲃⲣ ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲩϫⲓ ⲛⲉⲩⲥⲛⲏⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲡⲙⲁϩⲱⲟⲩ ϣⲁ ⲧ̀ⲡⲁϣⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲩϣⲏ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲩϣⲃⲣ ⲡⲁⲣⲑⲉⲛⲟⲥ ⲁⲩϫⲓ ⲛⲉⲩⲥⲛⲏⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁhōou ṡa t̀paṡe ǹtevṡy m̀n nevṡvr parθenos avji nevsnyv ehoun èp̀ma
12141ⲛϣⲉⲗⲉⲉⲧ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲛⲟϫⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ. ⲙⲁⲣⲛⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲛϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲛ-ⲛ̀ϣⲉⲗⲉⲉⲧ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲇⲉ ⲁⲩⲛⲟϫⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲙⲁⲣⲛⲕⲁ ⲑⲟⲧⲉ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲛⲛⲉϩⲥⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲧⲃϣⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲧⲁⲕⲟ ⲙ̀ⲛ ⲫ̀ⲙⲟⲩ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛǹṡeleet ǹtoou ḋe avnogou èvol. Marnka θote nan ǹǹṡaje ǹpnoute ǹtnnehse m̀mon evolhm tvṡe ǹp̀tako m̀n f̀mou ṡa èneh ǹprtrevamahte m̀mon
12142ⲛⲉϩⲥⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲙ ⲧⲃϣⲉ ⲙⲡⲧⲁⲕⲟ ⲙⲛ ⲡⲙⲟⲩ ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲟⲛ
12143ϩⲓⲧⲛ ⲛⲟⲩⲱϣ ⲛⲧⲥⲁⲣⲝ ⲙⲛ ⲛϩⲏⲇⲟⲛⲏ ⲙⲡⲓⲁⲓⲱⲛ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛⲓ︦ⲥ︦ ϣⲁⲁⲧⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲛϩⲓⲧⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ⲧ̀ⲥⲁⲣⲝ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ϩⲏⲇⲟⲛⲏ ⲛ̀ⲡⲓⲁⲓⲱⲛ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ϣⲁⲁⲧⲛ ⲉⲃⲟⲗϩⲛhitn ǹouōṡ ǹt̀sarks m̀n ǹhyḋony ǹpiaiōn ǹte peiōt ǹiysous ṡaatn evolhn
12144ⲧⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲛϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲥⲁⲃⲉ (ⲙⲁⲩⲁⲁⲛ ⲛⲧⲛⲃⲗ ⲟⲩⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲧ̀ⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉⲛϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲉ (ⲙⲁⲩⲁⲁⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲛ̀ⲃⲗ ⲟⲩⲉⲓ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛt̀vō neloole ǹprtrenṡōpe nan ǹsave (mavaan ǹt̀ǹvl ouei evolhn n
12145ⲉⲧⲥⲟⲃⲕ ⲡ...... ⲙⲡⲣⲁⲛ ⲛⲧ(ⲙⲛⲧ)ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲱ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉⲉⲧⲥⲟⲃⲕ ⲡ...... Ⲛ̀ⲫ̀ⲣⲁⲛ ⲛ̀ⲧ(ⲙ̀ⲛⲧ)ⲉⲗⲁⲭⲓⲥⲧⲟⲥ ⲙⲁⲣⲉⲛϭⲱ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉetsovk p...... Ǹf̀ran ǹt(m̀nt)elaṡistos marenċō tyrou hn t̀vō neloole
12146ⲙⲙⲉ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲩⲛⲟϫⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲑⲉ ⲙⲡϣⲗϩ ⲛⲧⲏϣⲟⲟⲩⲉ ⲛⲥⲉⲛⲟϫⲉⲛ ⲉⲡⲕⲱϩⲧ NCEPORON.ⲛ̀ⲙⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲩⲛⲟϫⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϣⲗϩ ⲛ̀ⲧⲏϣⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲛⲟϫⲉⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲱϩⲧ NCEPORON.ǹme je ǹnevnogn èvol ǹθe ǹp̀ṡlh ǹtyṡooue ǹtounojen èp̀kōht NCEPORON.
12147ⲉⲩϣⲁⲛϣⲉⲧ ⲟⲩϣⲗϩ ⲅⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲧⲱⲛ ⲙⲏ ⲅⲁⲣ ⲡⲉⲓⲁⲓⲱⲛⲈⲩϣⲁⲛϣⲉⲧ ⲟⲩϣⲗϩ ⲅⲁⲣ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧ̀ⲃⲱ ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲉϥⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲧⲱⲛ ⲙⲏ ⲅⲁⲣ ⲡ̀ⲉⲓⲁⲓⲱⲛEvṡanṡet ouṡlh ġar evolhn t̀vō neloole efnavōk etōn my ġar p̀eiaiōn
12148ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲡⲉⲧⲥⲟⲛ ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛϭⲓ ⲧⲃⲱ ⲙⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲧⲱϫⲛ. ⲓ︦ⲥ︦ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲛⲧⲟϥⲛ̀ⲙⲁⲧⲉ ⲡⲉⲧⲥⲟⲛ ϫⲟⲉⲓⲥ ⲛ̀ϭⲓ ⲧ̀ⲃⲱ ⲙ̀ⲛⲉⲗⲟⲟⲗⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲛⲁⲓⲱⲛ ⲛⲁⲧⲱϫⲛ. Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲛⲧⲟϥǹmate petson goeis ǹċi t̀vō m̀neloole alla enaiōn natōgn. Iysous pix̀ristos ntof
12149...... ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡ...... MM ..........ⲉⲈⲉⲓⲥ.......... TED ........ϩⲧⲛ......... Ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲡ...... MM.......... ⲈⲈⲉⲓⲥ.......... TED........ Ϩⲧⲛ......... P̀goeis p...... MM.......... EEeis.......... TED........ Htn...
12150ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲧⲁⲙ ϩⲏⲧ ⲏ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲧⲃⲛⲏ ⲛⲧⲉⲓⲙⲓⲛⲉ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲧⲉϣ ⲟⲩϩⲱⲃϨⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲧⲁⲙ ϩⲏⲧ ⲏ̀ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲧⲃⲛⲏ ⲛ̀ⲧⲉⲓⲙⲓⲛⲉ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲧⲉϣ ⲟⲩϩⲱⲃHn oumnttam hyt ỳ hn oumnttvny ǹteimine je oun ċom m̀mon eteṡ ouhōb
12151ⲏ ϫⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲱϣ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲛⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲏ ⲧⲉⲛⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ⲁⲛⲟⲛ ⲛⲁⲑⲏⲧ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲛⲏ̀ ϫⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲧⲱϣ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲛⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲏ̀ ⲧⲉⲛⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲛⲁⲑⲏⲧ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲛỳ je entaftōṡ etve tentmntsave ỳ tenmntgōōre ànon naθyt eṡje oun
12152ϭⲟⲙ ⲏ ⲧⲉⲛⲟ ⲛⲥⲁⲃⲉ ⲉⲧⲉϣ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲙⲡⲃⲟⲗ ⲙⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲛ ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ .... P ⲧⲉϣ ⲡⲉⲛϭⲟⲙ ⲏ̀ ⲧⲉⲛⲟ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲉ ⲉⲧⲉϣ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ.... P ⲧⲉϣ ⲡⲉⲛċom ỳ teno ǹsave eteṡ ouhōb ǹp̀vol ǹpenhyt m̀n pensōma.... P teṡ pen
12153...ϩⲏⲧ ⲣⲱ Mit ⲡⲉⲛ(ⲥⲱ)ⲙⲁ ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲁ(ϩⲉ)ⲣⲁⲧⲛ ⲉⲡⲃⲏ(ⲙⲁ) ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ (ⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ... Ϩⲏⲧ ⲣⲱ Mit ⲡⲉⲛ(ⲥⲱ)ⲙⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲛⲁ(ϩⲉ)ⲣⲁⲧⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲃⲏ(ⲙⲁ) ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ (ⲙ̀ⲛ ⲗⲁⲁⲩ... Hyt rō Mit pen(sō)ma èt̀re na(he)ratn èp̀vy(ma) ǹpnoute (m̀n laav
12154jusqu'au milieu de la nuit, elles furent jetées à la porte, tandis que leurs sœursjusqu'au milieu de la nuit, elles furent jetées à la porte, tandis que leurs sœursjusqu'au milieu de la nuit, elles furent jetées à la porte, tandis que leurs sœurs
12155étaient introduites dans l'habitation de l'époux. Mettons en nous la crainte desétaient introduites dans l'habitation de l'époux. Mettons en nous la crainte desétaient introduites dans l'habitation de l'époux. Mettons en nous la crainte des
12156paroles de Dieu, tenons-nous éveillés et éloignés de l’oubli qui cause la perte etparoles de Dieu, tenons-nous éveillés et éloignés de l’oubli qui cause la perte etparoles de Dieu, tenons-nous éveillés et éloignés de l’oubli qui cause la perte et
12157la mort éternelle : ne nous laissons pas prendre par les désirs de la chair et lesla mort éternelle : ne nous laissons pas prendre par les désirs de la chair et lesla mort éternelle : ne nous laissons pas prendre par les désirs de la chair et les
12158plaisirs du siècle, de sorte que le père de Jésus nous retranche de la vigne. Neplaisirs du siècle, de sorte que le père de Jésus nous retranche de la vigne. Neplaisirs du siècle, de sorte que le père de Jésus nous retranche de la vigne. Ne
12159soyons pas sages pour nous seuls............. Restons tous dans la vignesoyons pas sages pour nous seuls............. Restons tous dans la vignesoyons pas sages pour nous seuls............. Restons tous dans la vigne
12160véritable, afin qu'on ne nous rejette pas comme des sarments desséchés, qu'onvéritable, afin qu'on ne nous rejette pas comme des sarments desséchés, qu'onvéritable, afin qu'on ne nous rejette pas comme des sarments desséchés, qu'on
12161ne nous jette pas dans le feu, qu'on ne nous brûle pas. Si l'on coupe un sarmentne nous jette pas dans le feu, qu'on ne nous brûle pas. Si l'on coupe un sarmentne nous jette pas dans le feu, qu'on ne nous brûle pas. Si l'on coupe un sarment
12162de la vigne, où ira-t-il? Ce n’est pas seulement pour ce siècle, mais pour lesde la vigne, où ira-t-il? Ce n’est pas seulement pour ce siècle, mais pour lesde la vigne, où ira-t-il? Ce n’est pas seulement pour ce siècle, mais pour les
12163ⲛ + ⲟ + +. + ⲩ ⲉ + ⲟ ⲟⲑ ⲟⲁ + ⲟ ⲛⲩ ⲟⲑ ⲟ ⲟ ⲩ ⲛ ⲃ ⲟ ⲟ ⲟ ⲟⲩ ⲟⲩ ⲟ + ⲟ ⲃ ⲟⲑ ⲟ ⲟ ⲟ . ⲩ ⲟ ⲟⲁ ⲟ ⲟ ⲛ ⲟⲛ + ⲟ̀ + +. + Ⲩ ⲉ + ⲟ̀ ⲟⲑ ⲟⲁ + ⲟ̀ ⲛⲩ ⲟⲑ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲩ ⲛ ⲃ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟⲩ ⲟⲩ ⲟ̀ + ⲟ̀ ⲃ ⲟⲑ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲟ̀. Ⲩ ⲟ̀ ⲟⲁ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲛ ⲟ̀n + ò + +. + Y e + ò oθ oa + ò ni oθ ò ò y n v ò ò ò ou ou ò + ò v oθ ò ò ò. Y ò oa ò ò n ò
12164siècles sans fin, que”siècles sans fin, que”siècles sans fin, que”
12165...... ...ⲉ ... dans l’aveuglement du cœur ou dans une pareille...... ...ⲉ ... dans l’aveuglement du cœur ou dans une pareille...... ...e ... dans l’aveuglement du cœur ou dans une pareille
12166bestialité à savoir qu'il nous est possible de commander une chose, ou qu'elle abestialité à savoir qu'il nous est possible de commander une chose, ou qu'elle abestialité à savoir qu'il nous est possible de commander une chose, ou qu'elle a
12167été commandée à cause de notre sagesse et de notre courage. Nous sommes in-été commandée à cause de notre sagesse et de notre courage. Nous sommes in-été commandée à cause de notre sagesse et de notre courage. Nous sommes in-
12168sensés, si nous avons la force ou la sagesse d’ordonner quelque chose en dehorssensés, si nous avons la force ou la sagesse d’ordonner quelque chose en dehorssensés, si nous avons la force ou la sagesse d’ordonner quelque chose en dehors
12169. de notre cœur et de notre corps ............ nous présenter au tribunal de. de notre cœur et de notre corps ............ nous présenter au tribunal de. de notre cœur et de notre corps ............ nous présenter au tribunal de
12170I. Cod. ⲧⲉⲓⲗⲩⲡⲉⲓ. — 2. Je ne comprends pas cette phrase dont le texte me paraît fautif.I. Cod. Ⲧⲉⲓⲗⲩⲡⲉⲓ. — 2. Je ne comprends pas cette phrase dont le texte me paraît fautif.I. Cod. Teilipei. — 2. Je ne comprends pas cette phrase dont le texte me paraît fautif.
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121712 E. AMÉLINEAU. .2 E. AMÉLINEAU. .2 E. AMÉLINEAU. .
12172ⲛⲧⲱ(ⲗ)ⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ⲙⲛ ⲧⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲙⲛ ⲡⲉⲛⲡⲛ︦ⲁ︦ ⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲧⲉ ⲧⲁϩⲟ ⲙⲙⲟⲟⲩ.Ⲛ̀ⲧⲱ(ⲗ)ⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲥⲱⲙⲁ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲛⲯⲩⲭⲏ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲛⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲧⲉ ⲧⲁϩⲟ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ.Ǹtō(l)m hm pensōma m̀n tenpsiṡy m̀n penp̀nevma eiṡaje enete taho ǹmoou.
12173ⲙⲁⲣⲛϫⲡⲓⲟ ⲛϫⲓⲛ ⲡⲛⲟϭ ϣⲁ ⲡⲕⲟⲩⲓ ⲉⲧⲣⲉⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ϩⲙⲘⲁⲣⲛϫⲡⲓⲟ ⲛ̀ϫⲓⲛ ⲡ̀ⲛⲟϭ ϣⲁ ⲡ̀ⲕⲟⲩⲓ ⲉⲧⲣⲉⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ϩⲙMarngpio ǹjin p̀noċ ṡa p̀koui etrenhareh èron emate poua poua hm
12174ⲡⲉϥϩⲱⲃ ⲉⲡⲉⲓⲥⲱϣϥ ⲙⲛ ⲧⲉⲓⲙⲛⲧⲧⲃⲛⲏ ⲛ(ⲧⲉ)ⲓⲙⲓⲛⲉ ⲉⲧⲉ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ......... ⲙⲏ ........ⲡⲉϥϩⲱⲃ ⲉⲡⲉⲓⲥⲱϣϥ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲓⲙⲛⲧⲧⲃⲛⲏ ⲛ(ⲧⲉ)ⲓⲙⲓⲛⲉ ⲉ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ......... Ⲙⲏ........pefhōb epeisōṡf m̀n teimnttvny n(te)imine ète p̀meeve......... My........
12175ⲛⲧⲁⲙ....... ⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲁⲉⲓⲟⲙⲧ...... ⲩⲉ ⲡⲉⲧⲡ ...ⲛⲟⲉⲓ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲧⲱϣⲚ̀ⲧⲁⲙ....... Ⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲁⲉⲓⲟⲙⲧ...... Ⲩⲉ ⲡⲉⲧⲡ... Ⲛⲟⲉⲓ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲧⲱϣǸtam....... E alla paeiomt...... Ye petp... Noei ǹhōb nim avō ettōṡ
12176ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲓⲧⲛ ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲩ ⲁⲩⲱ ϩⲓⲧⲛ ⲡⲣⲱⲙⲉ.ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲓⲧⲛ ⲛⲉϥⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ ⲉⲧⲧⲁⲓⲏⲩ ⲁⲩⲱ ϩⲓⲧⲛ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ.ǹmoou hitn nefangelos ettaiyv avō hitn p̀rōme.
12177ⲉⲧⲃⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲁⲁⲥ ϩⲙ ⲡⲱϩⲥ.Ⲉⲧⲃⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲁⲁⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲱϩⲥ.Etve eteṡṡe aas hm p̀ōhs.
12178ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲙⲛ ⲓⲥⲁⲁⲕ ⲙⲛ ⲓⲁⲕⲱⲃ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲡⲁ ⲉϥⲉⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟⲛ ϩⲓⲠ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲙ̀ⲛ ⲓⲥⲁⲁⲕ ⲙ̀ⲛ ⲓⲁⲕⲱⲃ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲁⲡⲁ ⲉϥⲉ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϩⲓP̀noute nabraham m̀n isaak m̀n iakōb p̀noute ǹapa efès̀mou èron hi
12179ⲟⲩⲥⲟⲡ. ⲧⲛⲟⲩⲱϣ ⲇⲉ ⲉϯ ⲡⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲏⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁⲥ ϩⲙ ⲡⲱϩⲥ ⲙⲛⲟⲩⲥⲟⲡ. Ⲧⲛⲟⲩⲱϣ ⲇⲉ ⲉ̀ϯ ⲡ̀ⲣ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲏⲧⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲱϩⲥ ⲙ̀ⲛousop. Tnouōṡ ḋe èti p̀r p̀meeve nytn etve θe eteṡṡe eaas hm p̀ōhs m̀n
12180ⲡⲉϫⲛⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛⲛⲉ ⲟⲩⲏⲃϣⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉⲡⲉϫⲛⲟⲟⲩ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛ̀ⲛⲉ ⲟⲩⲏⲃϣⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉpegnoou jekas ǹne ouyvṡe ṡōpe kata p̀nomos ǹt̀koinōnia èt̀re p̀rōme
12181ⲙⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲧⲉϣ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲟϣⲉ ⲣ︦ⲟ︦ⲃ︦) ⲉ ......... ⲛⲉⲥ....... ⲓ ⲡⲣⲟⲥ) ...... ⲱϩⲥⲙ̀ⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲧⲉϣ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲟϣⲉ 172) ⲉ......... Ⲛⲉⲥ....... Ⲓ̀ ⲡ̀ⲣⲟⲥ)...... Ⲱϩⲥm̀ntsoouhs teṡ p̀rōme etnamooṡe 172) e......... Nes....... Ì p̀ros)...... Ōhs
12182ⲁ ...... ⲱϣⲉ ⲉⲕ...... ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡ(ⲙⲁ ⲛ)ⲣ ϩⲱⲃ ⲛϥⲣⲱϣⲉ ⲟⲛ ⲉϭⲟⲗⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗⲁ...... Ⲱϣⲉ ⲉⲕ...... Ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲡ(ⲙⲁ ⲛ)ⲣ ϩⲱⲃ ⲛ̀ϥⲣⲱϣⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ϭⲟⲗⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗa...... Ōṡe ek...... Nesnyv èvol ep(ma n)r hōb ǹfrōṡe on èċolou èvol
12183ⲙⲡⲏⲁⲩ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲡⲙⲁ ⲉⲧϥⲛⲁⲟⲩⲱϣ ⲱϩⲥ ⲛϩⲏⲧϥ ⲏ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉⲛ̀ⲡⲏⲁⲩ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧϥⲛⲁⲟⲩⲱϣ ⲱϩⲥ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲏ̀ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉǹpyav eteṡṡe avō p̀ma etfnaouōṡ ōhs ǹhytf ỳ kehōb kata nehvyve
12184ⲙⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲏ ⲉ(ϯ) ⲉⲡⲟⲩⲉⲓⲉ ⲟⲛ ⲧⲉⲅⲛⲱⲙⲏ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲙⲛ ⲡⲣⲙ ⲛⲏⲓⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲏ̀ ⲉ(ϯ) ⲉ̀ⲡⲟⲩⲉⲓⲉ ⲟⲛ ⲧⲉⲅⲛⲱⲙⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲣⲙ ⲛⲏⲓǹp̀·sōouh ehoun ỳ e(ti) èpoueie on teġnōmy ǹp̀rōme ǹtsoouhs m̀n p̀rm nyi
12185ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲉ. ⲡϩⲱⲃ ⲉⲧϥⲛⲁⲧⲉϣ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟϥ ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲛⲙⲙⲁϥ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓⲉ. Ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲉⲧϥⲛⲁⲧⲉϣ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲛⲙⲙⲁϥ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩǹouoeie. P̀hōb etfnateṡ poua poua m̀mof nnrōme etnmmaf etmtre laav
12186Dieu sans qu’il y ait de souillure en notre corps, en notre âme et en notre esprit;Dieu sans qu’il y ait de souillure en notre corps, en notre âme et en notre esprit;Dieu sans qu’il y ait de souillure en notre corps, en notre âme et en notre esprit;
12187je veux parler de ceux qui se donnent à eux-mêmes une charge. Réprimandonsje veux parler de ceux qui se donnent à eux-mêmes une charge. Réprimandonsje veux parler de ceux qui se donnent à eux-mêmes une charge. Réprimandons
12188les grands comme les petits; que chacun de nous se garde dans ses actions de celes grands comme les petits; que chacun de nous se garde dans ses actions de celes grands comme les petits; que chacun de nous se garde dans ses actions de ce
121898 peurs, ϥ8 peurs, ϥ8 peurs, f
12190mépris et de cette sorte de bestialité qui est la ⲣⲉnse.................. ‘'mépris et de cette sorte de bestialité qui est la ⲣⲉnse.................. ‘'mépris et de cette sorte de bestialité qui est la rense.................. ‘'
12191toute chose et qui les ordonne par ses anges glorieuxtoute chose et qui les ordonne par ses anges glorieuxtoute chose et qui les ordonne par ses anges glorieux
12192ⲛ ⲛ ⲩ ⲛ ⲟ ⲟ +e ⲟⲑ ⲟ ⲟ ⲛ ⲛ ⲛ ⲁ ⲟ ⲟⲁ « ⲁⲛ ⲛ ⲩ ⲛ ⲟ̀ ⲟ̀ +e ⲟⲑ ⲟ̀ ⲟ̀ ⲛ ⲛ ⲛ ⲁ ⲟ̀ ⲟⲁ «ⲁn n y n ò ò +e oθ ò ò n n n a ò oa «a
12193et par les hommes.et par les hommes.et par les hommes.
12194DE CE QUIL FAUT FAIRE DANS LA MOISSON.DE CE QUIL FAUT FAIRE DANS LA MOISSON.DE CE QUIL FAUT FAIRE DANS LA MOISSON.
12195Que le Dieu d'Abraham, d’Isaac et de Jacob, que le Dieu d'apa (N.) nous bé-Que le Dieu d'Abraham, d’Isaac et de Jacob, que le Dieu d'apa (N.) nous bé-Que le Dieu d'Abraham, d’Isaac et de Jacob, que le Dieu d'apa (N.) nous bé-
12196nisse tous ensemble. Nous voulons vous faire souvenir de la manière dont ilnisse tous ensemble. Nous voulons vous faire souvenir de la manière dont ilnisse tous ensemble. Nous voulons vous faire souvenir de la manière dont il
12197faut agir dans la moisson et dans les aires, afin qu'il n’y ait point d'oubli, selonfaut agir dans la moisson et dans les aires, afin qu'il n’y ait point d'oubli, selonfaut agir dans la moisson et dans les aires, afin qu'il n’y ait point d'oubli, selon
12198la règle du cénobitisme, afin que l'homme du couvent donne l’ordre à l'hommela règle du cénobitisme, afin que l'homme du couvent donne l’ordre à l'hommela règle du cénobitisme, afin que l'homme du couvent donne l’ordre à l'homme
12199qui narⲥnerϤ......................... ⲁ... ... les frères en dehorsqui narⲥnerϤ......................... Ⲁ... ... les frères en dehorsqui narsnerF......................... A... ... les frères en dehors
12200du lieu de travail; qu’il ait soin de les congédier à l'heure qu’il faut . .. . et lieudu lieu de travail; qu’il ait soin de les congédier à l'heure qu’il faut . .. . et lieudu lieu de travail; qu’il ait soin de les congédier à l'heure qu’il faut . .. . et lieu
12201où il désire moissonner ou faire autre chose selon les travaux pour ramasseroù il désire moissonner ou faire autre chose selon les travaux pour ramasseroù il désire moissonner ou faire autre chose selon les travaux pour ramasser
12202(les grains) ou pour travailler aux champs d’après la pensée de l'homme du cou-(les grains) ou pour travailler aux champs d’après la pensée de l'homme du cou-(les grains) ou pour travailler aux champs d’après la pensée de l'homme du cou-
122031. Le nom du fondateur est omis, comme l’a remarqué Zoëca. — 2. Le texte doit être fautif, car1. Le nom du fondateur est omis, comme l’a remarqué Zoëca. — 2. Le texte doit être fautif, car1. Le nom du fondateur est omis, comme l’a remarqué Zoëca. — 2. Le texte doit être fautif, car
12204le verbe est absent.le verbe est absent.le verbe est absent.
page 363
12205MONUMENTS, ETC. | | 263MONUMENTS, ETC. | | 263MONUMENTS, ETC. | | 263
12206ⲣ ⲁⲧⲥⲱⲧⲙ ⲛⲥⲱϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲣⲉⲛⲣ ⲡϩⲱⲃ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁϣⲛ ⲉⲣⲟϥ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟⲧ ⲁϫⲛⲣ ⲁⲧⲥⲱⲧⲙ ⲛ̀ⲥⲱϥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲣⲉⲛⲣ ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁϣⲛ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟⲧ ⲁϫⲛr atsōtm ǹsōf alla etrenr p̀hōb etounataṡn èrof hn ouourot agn
12207ⲕⲣⲙⲣⲙ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲟⲩⲃⲉⲕⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ϯⲧⲱⲛ ϩⲙⲕⲣⲙⲣⲙ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲟⲩⲃⲉⲕⲉ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ϯⲧⲱⲛ ϩⲙkrmrm jekas ère ouveke ṡōpe nan nnahrm p̀noute etmtre laav titōn hm
12208ϩⲙ ⲡⲣⲁⲣ ϩⲱⲃ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲉⲣ ϣⲁϫⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲛϩⲙ ⲡ̀ⲣⲁⲣ ϩⲱⲃ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲉⲣ ϣⲁϫⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲛhm p̀rar hōb ouḋe etmtre laav er ṡaje èvol alla èt̀re poua poua m̀mon
12209ⲣ ⲡⲉϥϩⲱⲃ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϫⲛ ⲙⲛⲧϣ(ⲟⲩ)ϣⲟ ϩⲓ ϯⲧⲱⲛ ϫ (ⲉ)ⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲉⲥ‐
12210ⲙⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓ ⲉϫⲱⲛ ⲛϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲛⲉⲛϭⲓϫ. ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩⲣ ⲡⲉϥϩⲱⲃ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁϫⲛ ⲙ̀ⲛⲧϣ(ⲟⲩ)ϣⲟ ϩⲓ ϯⲧⲱⲛ ϫ (ⲉ)ⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓ ⲉ̀ϫⲱⲛ ⲛ̀ϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲛⲉⲛϭⲓϫ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩr pefhōb hn ouhote ǹte p̀noute agn m̀ntṡ(ou)ṡo hi titōn g (e)kas ère pesmou ǹpnoute ei ègōn ǹfs̀mou enehvyve tyrou ènenċig. Avō etmtre laav
12211ϣⲉⲧ ⲙϩⲟ ⲉⲡ(ⲉϥ)ϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉϥ(ⲡⲱ)ϩⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϣϣ ...ⲡⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙ ...ⲉⲕⲁ ⲡⲉⲛ-
12212ⲥⲟⲛ ...ϣⲏϣ ⲛⲙⲙ ...ϩⲓ ⲡⲣⲁ ⲱϩⲥ. ⲛⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲙⲛⲧϣⲟⲩϣⲟ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝϣⲉⲧ ⲙ̀ϩⲟ ⲉⲡ(ⲉϥ)ϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉϥ(ⲡⲱ)ϩⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϣϣ... Ⲡⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙ... Ⲉⲕⲁ ⲡⲉⲛⲥⲟⲛ... Ϣⲏϣ ⲛ̀ⲙⲙ... Ϩⲓ ⲡ̀ⲣⲁ ⲱϩⲥ. Ⲛ̀ⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲙⲛⲧϣⲟⲩϣⲟ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝṡet m̀ho ep(ef)hitouōf ef(pō)hs alla eṡṡ... Pe oun ċom m... Eka penson... Ṡyṡ ǹmm... Hi p̀ra ōhs. Ǹtnhareh èpenhyt etmntṡouṡo kata sarks
12213ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲅⲁⲣ ⲡⲉⲧϯ ⲛⲧϭⲟⲙ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲛ ⲉⲧⲙⲥⲉϣϥ ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱⲛ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲛⲣⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲅⲁⲣ ⲡⲉⲧϯ ⲛ̀ⲧ̀ϭⲟⲙ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲉⲧⲙ̀ⲥⲉϣϥ ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱⲛ ϫⲉ ⲛⲛⲉⲛⲣp̀noute ġar petti ǹt̀ċom avō ǹtnhareh èron etm̀seṡf pet·hitouōn je nnenr
12214ⲑⲉ ⲙⲡⲉⲫⲁⲣⲓⲥⲁⲓⲟⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲥⲉϣϥ ⲡⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ. (ⲣ︦ⲟ︦ⲅ) ⲛⲧⲱⲧⲛⲧ ..... ⲧⲓⲙⲏ ⲙⲡⲉⲓⲇ .....ⲑⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲫⲁⲣⲓⲥⲁⲓⲟⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲥⲉϣϥ ⲡ̀ⲧⲉⲗⲱⲛⲏⲥ. (Ⲣ̅ⲟ̅ⲅ) ⲛ̀ⲧⲱⲧⲛⲧ..... Ⲧⲓⲙⲏ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲇ.....θe ǹpefarisaios entafseṡf p̀telōnys. (Roġ) ǹtōtnt..... Timy ǹpeiḋ.....
12215ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁϭⲓⲱ ⲡⲉ ⲉⲣⲱⲧⲛ. ϯϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ⲟⲛ ⲟⲩⲙⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲉⲓⲣⲉ ⲕⲁⲧⲁⲔⲁⲧⲁ ⲡⲉⲧⲟⲩⲛⲁϭⲓⲱ ⲡⲉ ⲉⲣⲱⲧⲛ. Ϯϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲟⲛ ⲟⲩⲙⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲧⲉⲧⲛⲁⲉⲓⲣⲉ ⲕⲁⲧⲁKata petounaċiō pe erōtn. Tigō m̀mos on oume jekas etetnaeire kata
12216ⲧⲉⲓϩⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲁϫⲙ ⲙⲛⲧⲣⲉϥⲁⲣⲓⲥⲕⲉ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲉϥⲁϩⲟⲧⲉⲓϩⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲁϫⲙ ⲙ̀ⲛⲧⲣⲉϥⲁⲣⲓⲥⲕⲉ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲟⲩⲱⲛ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲉϥⲁϩⲟteihe hn oupistis agm m̀ntrefariske ǹrōme p̀noute naouōn nan ǹpefaho
12217ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲧⲉ ⲧⲡⲉ ⲛⲧⲡⲉ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϫⲱⲛ ϫⲉ ⲧⲙⲛⲧⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲧⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲡⲉ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ϫⲱⲛ ϫⲉ ⲧⲙⲛⲧǹaġaθon ète tpe ǹtpe hōste ǹte p̀ṡaje etsyh gōk èvol ègōn je tmnt
12218ⲣⲙⲙⲁⲟ ⲛⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲛⲁⲕⲟⲧⲥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲁⲩⲱ ⲧⲁ ⲛ(ϩ)ⲉⲑⲛⲟⲥ ⲙⲛ ⲛⲗⲁⲟⲥ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲛⲉⲧ(ⲉ)ⲣⲙⲙⲁⲟ ⲛ̀ⲑⲁⲗⲁⲥⲥⲁ ⲛⲁⲕⲟⲧⲥ ⲉⲣⲱⲧⲛ ⲁⲩⲱ ⲧⲁ ⲛ(ϩ)ⲉⲑⲛⲟⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲗⲁⲟⲥ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲛⲉⲧ(ⲉ)rmmao ǹθalassa nakots erōtn avō ta n(h)eθnos m̀n ǹlaos avō je net(e)
12219ⲙⲛ ⲧⲟⲩϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲙⲙⲁⲩ ϩⲛ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲥⲓ ⲛⲟⲩⲛⲟϥ. ϣϣⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲙϯ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲇⲉⲙ̀ⲛ ⲧⲟⲩϩⲉⲗⲡⲓⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϩⲛ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲥⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲟϥ. Ϣϣⲉ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲧⲙϯ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲇⲉm̀n touhelpis m̀mav hn ǹrōme nasi ǹounof. Ṡṡe ḋe on etmti èvol ouḋe
12220vent et de l’homme de maison des laboureurs.* En toute œuvre qu’il ordonneravent et de l’homme de maison des laboureurs.* En toute œuvre qu’il ordonneravent et de l’homme de maison des laboureurs.* En toute œuvre qu’il ordonnera
12221aux hommes qui l’accompagnent, qu’il ne laisse personne y désobéir; mais fai-aux hommes qui l’accompagnent, qu’il ne laisse personne y désobéir; mais fai-aux hommes qui l’accompagnent, qu’il ne laisse personne y désobéir; mais fai-
12222sons l’œuvre qu’on nous aura désignée avec allégresse et sans murmure, afinsons l’œuvre qu’on nous aura désignée avec allégresse et sans murmure, afinsons l’œuvre qu’on nous aura désignée avec allégresse et sans murmure, afin
12223que nous soyons récompensés près de Dieu. Que personne ne dispute pendantque nous soyons récompensés près de Dieu. Que personne ne dispute pendantque nous soyons récompensés près de Dieu. Que personne ne dispute pendant
12224le travail, que personne ne parle; mais que chacun de nous fasse son œuvrele travail, que personne ne parle; mais que chacun de nous fasse son œuvrele travail, que personne ne parle; mais que chacun de nous fasse son œuvre
12225dans la crainte de Dieu, sans jactance ni dispute, afin que la bénédiction dedans la crainte de Dieu, sans jactance ni dispute, afin que la bénédiction dedans la crainte de Dieu, sans jactance ni dispute, afin que la bénédiction de
12226Dieu vienne sur nous, qu'il bénisse toutes les œuvres de nos mains. Que per-Dieu vienne sur nous, qu'il bénisse toutes les œuvres de nos mains. Que per-Dieu vienne sur nous, qu'il bénisse toutes les œuvres de nos mains. Que per-
12227sonne ne coupe le visage de son voisin en moissonnantsonne ne coupe le visage de son voisin en moissonnantsonne ne coupe le visage de son voisin en moissonnant
12228.............ⲈϤ Moissonnant. Gardons notre cœur de la jactance selon la.............ⲈϤ Moissonnant. Gardons notre cœur de la jactance selon la.............EF Moissonnant. Gardons notre cœur de la jactance selon la
12229chair, car c’est Dieu qui donne la force; gardons-nous de mépriser notre voisin,chair, car c’est Dieu qui donne la force; gardons-nous de mépriser notre voisin,chair, car c’est Dieu qui donne la force; gardons-nous de mépriser notre voisin,
12230afin de ne pas faire comme le pharisien qui méprisa le publicain. Vous (recevrez)afin de ne pas faire comme le pharisien qui méprisa le publicain. Vous (recevrez)afin de ne pas faire comme le pharisien qui méprisa le publicain. Vous (recevrez)
12231le prix de ce .. . . . selon ce qu'on aura reçu de vous. Je vous le dis en vérité,le prix de ce .. . . . selon ce qu'on aura reçu de vous. Je vous le dis en vérité,le prix de ce .. . . . selon ce qu'on aura reçu de vous. Je vous le dis en vérité,
12232afin que vous agissiez avec foi de cette manière, sans chercher à plaire auxafin que vous agissiez avec foi de cette manière, sans chercher à plaire auxafin que vous agissiez avec foi de cette manière, sans chercher à plaire aux
12233hommes : Dieu nous ouvrira le trésor de ses biens, c'est-à-dire le ciel, de sortehommes : Dieu nous ouvrira le trésor de ses biens, c'est-à-dire le ciel, de sortehommes : Dieu nous ouvrira le trésor de ses biens, c'est-à-dire le ciel, de sorte
12234que la parole écrite s'accomplira pour nous : La richesse de la mer se tourneraque la parole écrite s'accomplira pour nous : La richesse de la mer se tourneraque la parole écrite s'accomplira pour nous : La richesse de la mer se tournera
12235vers nous, ainsi que celle des peuples et des nations; et : Ceux dont l'espoir n’estvers nous, ainsi que celle des peuples et des nations; et : Ceux dont l'espoir n’estvers nous, ainsi que celle des peuples et des nations; et : Ceux dont l'espoir n’est
122361. Cod. ⲉϫⲛ. — 2. Cod. ⲉϫⲛ. — 3. Cod, ⲉϫⲙ. — 4. C'est-à-dire du surveillant des laboureurs qui1. Cod. Ⲉϫⲛ. — 2. Cod. Ⲉϫⲛ. — 3. Cod, ⲉϫⲙ. — 4. C'est-à-dire du surveillant des laboureurs qui1. Cod. Egn. — 2. Cod. Egn. — 3. Cod, egm. — 4. C'est-à-dire du surveillant des laboureurs qui
12237habitaient la même maison.habitaient la même maison.habitaient la même maison.
page 364
12238|||
12239...
1224024 E. AMÉLINEAU.24 E. AMÉLINEAU.24 E. AMÉLINEAU.
12241ⲉⲧⲙϣⲱⲡ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙⲣ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲱⲃ ϫⲓⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ϣⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲁϫⲙ ⲡⲣⲱⲙⲉ HTCO-Ⲉⲧⲙϣⲱⲡ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙⲣ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϩⲱⲃ ϫⲓⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ϣⲁ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲁϫⲙ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ HTCO-Etmṡōp ouḋe etmr laav ǹhōb jin ounoċ ṡa oukoui agm p̀rōme HTCO-
12242ⲟⲩϩⲥ ⲙⲛ ⲡⲁⲧ ....... ...... ⲉ ⲉⲉ ⲉⲛⲧⲛ ⲉ ⲛⲧ ..ⲉ ⲛ ⲉ ⲛⲛ ⲉⲁ ⲉⲛ ⲉⲉ ⲉ ⲁ. ⲛ....... Tez ()ⲟⲩϩⲥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲁⲧ............. Ⲉ ⲉⲉ ⲉⲛⲧⲛ ⲉ ⲛ̀ⲧ.. Ⲉ ⲛ ⲉ ⲛⲛ ⲉⲁ ⲉⲛ ⲉⲉ ⲉ ⲁ. Ⲛ....... Tez ()ouhs m̀n pat............. E ee entn e ǹt.. E n e nn ea en ee e a. N....... Tez ()
12243....... ⲃⲱⲕ ⲛ.......... ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥⲏϩ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲛⲧⲟⲓⲕⲟⲛⲟ‐....... Ⲃⲱⲕ ⲛ.......... Ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲥⲏϩ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲟⲓⲕⲟⲛⲟ‐....... Vōk n.......... Avō èt̀re hōb nim ṡōpe efsyh hm p̀ma ǹtoikono‐
12244ⲙⲓⲁ ϫⲓⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϣⲁ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲉⲩⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲩⲟ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲁⲛⲙⲓⲁ ϫⲓⲛ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϣⲁ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲉⲩⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲩⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲫ̀ⲣⲁⲛmia jin oukoui ṡa ounoċ evouonh èvol evo ǹouoein jekas ère f̀ran
12245ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ ON ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲛⲁϩⲓⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲓ ⲉⲟⲟⲩ ON ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲟⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲛⲁϩⲓⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩǹpnoute ji eoou ON hōb nim evolhn nehvyoue tyrou etnahitootn eroou
12246ⲉⲁⲁⲩ ⲛⲥⲉϣⲱⲡⲉ ⲉⲩⲧⲥⲁⲛⲏⲩ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲕⲁⲛ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲛⲁⲩⲉⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲱⲡⲉ ⲉⲩⲧⲥⲁⲛⲏⲩ ⲉⲙⲁⲧⲉ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲱⲥⲧⲉ ⲕⲁⲛ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲛⲁⲩeaav ǹtouṡōpe evtsanyv emate emate hōste kan erṡan rōme nim nav
12247ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲧⲛⲙⲧⲟⲛ ⲛϩⲏⲧ ⲉϫⲱⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙⲙⲟⲛ ϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲛⲙⲧⲟⲛ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉ̀ϫⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙeroou ǹtnmton ǹhyt ègōou ère poua poua m̀mon gō m̀mos hn hōb nim
12248ⲉⲧⲛⲉⲓⲣⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϫⲓⲛ ⲙⲡⲛⲟϭ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲕⲟⲩⲓ (PORN) .......................ⲉⲧⲛⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϫⲓⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲟⲩⲓ (PORN).......................etneire ǹmoou jin ǹp̀noċ ṡa hrai èp̀koui (PORN).......................
12249...ⲉ . 0 0 0 ⲟ ⲛ ⲉ ⲟ ⲉ ⲉ ⲟ ⲟ.. ⲰϢ ..... ⲠⲞⲒ ..... ⲉⲧⲥⲟ ...ⲉ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲥⲟⲟⲩⲑⲥ wa ϩⲣⲁⲓ... Ⲉ. 0 0 0 ⲟ̀ ⲛ ⲉ ⲟ̀ ⲉ ⲉ ⲟ̀ ⲟ̀.. ⲰϢ..... ⲠⲞⲒ..... Ⲉⲧⲥⲟ... Ⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲟⲟⲩⲑⲥ wa ϩⲣⲁⲓ... E. 0 0 0 ò n e ò e e ò ò.. ŌṠ..... POI..... Etso... E ǹp̀rōme ǹtsoouts wa hrai
12250ⲉⲡⲉⲧⲣ ϩⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ ⲙⲛ ⲡⲉⲧϩⲁⲧⲛ ϩⲉⲛ ⲧⲃⲛⲟⲟⲩⲉ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲣⲓⲣ ⲙⲛ ⲡⲉⲧⲣⲉⲓ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲉⲉⲡⲉⲧⲣ ϩⲉⲃⲇⲟⲙⲁⲥ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲧϩⲁⲧⲛ ϩⲉⲛ ⲧⲃⲛⲟⲟⲩⲉ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲣⲓⲣ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲧⲣⲉⲓ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲉepetr hebḋomas m̀n pet·hatn hen tvnooue m̀n hen rir m̀n petrei èpouoeie
12251ⲙⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲧⲱϩⲙ ⲙⲡⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲗⲁⲁⲩ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛⲙ̀ⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲧⲱϩⲙ ⲙ̀ⲡⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲗⲁⲁⲩ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲧⲁⲕⲟ ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛm̀n hōb nim kata pentōhm m̀pe laav amelei elaav èt̀reftako efsooun
12252ϫⲉ ⲡϩⲓⲥⲉ ⲡⲉ ⲛϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲏ ⲡⲉϥϩⲓⲥⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉϥϫⲟϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲟϥ ⲏ ⲉⲧⲣⲉϥ-ϫⲉ ⲡ̀ϩⲓⲥⲉ ⲡⲉ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲏ̀ ⲡⲉϥϩⲓⲥⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϫⲟϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲏ̀ ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲁⲁϥ ϩⲁⲣⲟϥ ⲛ̀ⲙⲛⲧⲛⲁ ⲉⲩⲥⲱⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲅⲁⲣ ϩⲏⲡ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϣⲁje p̀hise pe ǹhen kooue ỳ pefhise ntof pe èt̀refgof èvol èrof ỳ etreftaaf harof ǹmntna evsōte ǹtefpsiṡy ǹmn laav ġar hyp èp̀noute ṡa
12253ⲧⲁⲁϥ ϩⲁⲣⲟϥ ⲙⲙⲛⲧⲛⲁ ⲉⲩⲥⲱⲧⲉ ⲛⲧⲉϥⲯⲩⲭⲏ ⲙⲙⲛ ⲗⲁⲁⲩ ⲅⲁⲣ ϩⲏⲡ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϣⲁ
12254ϩⲣⲁⲓ ⲉⲗⲉⲡⲧⲟⲛ ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲟⲩⲭⲏⲣⲁ ⲙⲛ ⲟⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲩ ⲛⲱⲣϣ. ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲧⲉⲓϭⲟⲧϩⲣⲁⲓ ⲉⲗⲉⲡⲧⲟⲛ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲭⲏⲣⲁ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩϫⲱ ⲛ̀ⲙⲟⲩ ⲛⲱⲣϣ. Ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛ̀ⲧⲉⲓϭⲟⲧhrai elepton s̀nav ǹouṡyra m̀n ougō ǹmou nōrṡ. Avō peinoċ ǹteiċot
12255ⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϫⲓⲛ ⲟⲩϩⲱⲥ ϣⲁ ⲟⲩⲙⲟⲩⲥ ⲛⲧⲟⲟⲩⲉ. ⲁⲩⲱ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉϥϣⲁϫⲉⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲡⲉϫⲁϥ ϫⲉ ϫⲓⲛ ⲟⲩϩⲱⲥ ϣⲁ ⲟⲩⲙⲟⲩⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩⲉ. Ⲁⲩⲱ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉϥϣⲁϫⲉabraham pegaf je jin ouhōs ṡa oumous ǹtooue. Avō p̀goeis efṡaje
12256pas dans les hommes seront rassasiés de joie. I] ne faut ni vendre, ni acheter, nipas dans les hommes seront rassasiés de joie. I] ne faut ni vendre, ni acheter, nipas dans les hommes seront rassasiés de joie. I] ne faut ni vendre, ni acheter, ni
12257faire quoi que ce soit de petit ou de grand, sans l'homme du couventet ......faire quoi que ce soit de petit ou de grand, sans l'homme du couventet ......faire quoi que ce soit de petit ou de grand, sans l'homme du couventet ......
12258......... et que toute chose soit écrite à......... et que toute chose soit écrite à......... et que toute chose soit écrite à
12259l'économat depuis la plus petite jusqu’à la plus grande, que (tout) soit manifestel'économat depuis la plus petite jusqu’à la plus grande, que (tout) soit manifestel'économat depuis la plus petite jusqu’à la plus grande, que (tout) soit manifeste
12260et lumineux, afin que le nom de Dieu soit glorifié en toute chose que nous entre-et lumineux, afin que le nom de Dieu soit glorifié en toute chose que nous entre-et lumineux, afin que le nom de Dieu soit glorifié en toute chose que nous entre-
12261prendrons de faire, afin qu’elles soient ornées beaucoup, beaucoup, de sorte queprendrons de faire, afin qu’elles soient ornées beaucoup, beaucoup, de sorte queprendrons de faire, afin qu’elles soient ornées beaucoup, beaucoup, de sorte que
12262quand même tout homme les verrait nous soyons en repos à leur sujet. Quequand même tout homme les verrait nous soyons en repos à leur sujet. Quequand même tout homme les verrait nous soyons en repos à leur sujet. Que
12263chacun dise en toute œuvre que nous faisons depuis la plus grande jusqu'à lachacun dise en toute œuvre que nous faisons depuis la plus grande jusqu'à lachacun dise en toute œuvre que nous faisons depuis la plus grande jusqu'à la
12264plus petite .. . A AA ⲙ0 .ⲙⲙⲙⲙⲙⲙⲇⲙⲇⲛⲇ.⁘. EESplus petite .. . A AA ⲙ0 .ⲛⲙⲙⲙⲙⲙⲇⲙⲇⲛⲇ.⁘. EESplus petite .. . A AA m0 .nmmmmmḋmḋnḋ.⁘. EES
12265homme du couvent, jusqu’au semainier et à celui qui garde les bestiaux et leshomme du couvent, jusqu’au semainier et à celui qui garde les bestiaux et leshomme du couvent, jusqu’au semainier et à celui qui garde les bestiaux et les
12266cochons, jusqu’à celui qui travaille aux champs, et en toute chose selon notrecochons, jusqu’à celui qui travaille aux champs, et en toute chose selon notrecochons, jusqu’à celui qui travaille aux champs, et en toute chose selon notre
12267vocation. Que personne ne néglige quoi que ce soit de manière à le perdre,vocation. Que personne ne néglige quoi que ce soit de manière à le perdre,vocation. Que personne ne néglige quoi que ce soit de manière à le perdre,
12268sachant que c’est le labeur des autres ou son propre labeur qu'il dépense poursachant que c’est le labeur des autres ou son propre labeur qu'il dépense poursachant que c’est le labeur des autres ou son propre labeur qu'il dépense pour
12269lui ou dont il fait miséricorde pour le salut de son âme, car rien n'est caché aului ou dont il fait miséricorde pour le salut de son âme, car rien n'est caché aului ou dont il fait miséricorde pour le salut de son âme, car rien n'est caché au
12270Seigneur, même les deux oboles d’une veuve et un verre d’eau fraîche. Et unSeigneur, même les deux oboles d’une veuve et un verre d’eau fraîche. Et unSeigneur, même les deux oboles d’une veuve et un verre d’eau fraîche. Et un
12271aussi grand (homme) qu’Abraham dit : depuis un fil jusqu’au cuir des sandales.aussi grand (homme) qu’Abraham dit : depuis un fil jusqu’au cuir des sandales.aussi grand (homme) qu’Abraham dit : depuis un fil jusqu’au cuir des sandales.
12272I. Cod. ⲁϫⲙ. — 2. Cod. ⲉⲩⲥⲱⲧⲉ.I. Cod. Ⲁϫⲙ., 2. Cod. Ⲉⲩⲥⲱⲧⲉ.I. Cod. Agm., 2. Cod. Evsōte.
12273os .os .os .
12274...
page 365
12275MONUMENTS, ETC. 265MONUMENTS, ETC. 265MONUMENTS, ETC. 265
12276ⲙⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲙⲏⲧⲉ ⲛⲧⲥⲁⲧⲉ ⲉϥϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧϥ ⲛⲛⲉⲧϥⲛⲁⲁⲁⲩ ⲛⲛⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲛϣⲏⲣⲉⲛ̀ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲙⲏⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲁⲧⲉ ⲉϥϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧϥ ⲛⲛⲉⲧϥⲛⲁⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲛ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲛ̀ϣⲏⲣⲉǹmōisys evolhn tmyte ǹtsate efhōn etootf nnetfnaaav ǹǹnomos ǹǹṡyre
12277ⲙⲡⲓ︦ⲏ︦ⲗ︦ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉⲩϭⲙϭⲟⲙ ⲉⲧⲉⲥⲙⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲥⲁⲧⲉ ⲛⲉϥϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙⲙⲡⲓ̅ⲏ̅ⲗ̅ ϩⲙ ⲡ̀ⲧⲣⲉⲩϭⲙϭⲟⲙ ⲉ̀ⲧⲉⲥ̀ⲙⲏ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲧⲥⲁⲧⲉ ⲛⲉϥϩⲱⲛ ⲉⲧⲟⲟⲧⲟⲩ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙmpiyl hm p̀trevċmċom ètes̀my evolhn tsate nefhōn etootou etve hōb nim
12278ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩⲧⲃⲛⲏ ⲉⲩⲛⲁⲡⲁϩϥ ϩⲓⲧⲛ ⲟⲩⲑⲏⲣⲓⲟⲛⲃ ⲏ ⲛⲥⲉⲕⲟⲛⲥϥ ϩⲓⲧⲛ ⲟⲩⲙⲁⲥⲉ. ATETH-ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲧⲃⲛⲏ ⲉⲩⲛⲁⲡⲁϩϥ ϩⲓⲧⲛ ⲟⲩⲑⲏⲣⲓⲟⲛⲃ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲕⲟⲛⲥϥ ϩⲓⲧⲛ ⲟⲩⲙⲁⲥⲉ. ATETH-ṡa hrai èoutvny evnapahf hitn ouθyrionv ỳ ǹtoukonsf hitn oumase. ATETH-
12279ⲉⲓⲙⲉ ϭⲉ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲁⲗⲏⲑⲱⲥ ⲥⲉⲛⲁ ...... 5 ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ. ⲙⲡⲣ)ⲧⲣⲉⲛⲁⲙⲉⲗⲉ(ⲓ)ⲉⲓⲙⲉ ϭⲉ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲁ̀ⲗⲏⲑⲱⲥ ⲥⲉⲛⲁ...... 5 ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ. Ⲙ̀ⲡⲣ)ⲧ̀ⲣⲉⲛⲁⲙⲉⲗⲉ(ⲓ̀)eime ċe etve hōb nim àlyθōs sena...... 5 èhōb nim. M̀pr)t̀renamele(ì)
12280ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲛⲉϩ(ⲓⲥⲉ)• ⲅⲁⲣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϩⲉⲛ ⲧⲱϣ ⲛⲉ ϩⲓⲧⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱⲛ̀ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲉϩ(ⲓⲥⲉ): ⲅⲁⲣ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϩⲉⲛ ⲧⲱϣ ⲛⲉ ϩⲓⲧⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱǹlaav neh(ise): ġar tyrou ǹt̀koinōnia hen tōṡ ne hitm p̀noute avō
12281ⲧⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲛⲁ ⲛⲁⲧⲁϩⲟⲛ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲙⲛⲧϥⲁⲓ ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲛⲉϩⲃⲏⲟⲩⲉ ⲛⲛⲉⲥ‐
12282ⲛⲏⲩ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲛⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲙⲡⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϩⲓϫⲙ ⲡⲕⲁϩ ⲛⲧⲛⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓⲧⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲛⲁ ⲛⲁⲧⲁϩⲟⲛ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲙⲛⲧϥⲁⲓ ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛ̀ⲛⲉϩⲃⲏⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲛⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϩⲓϫⲙ ⲡ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ⲧⲛⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓtnsooun je oun ouna natahon hitn tmntfai roouṡ ǹnehvyoue ǹnesnyv enentanklyronomei ǹp̀nomos ǹt̀koinōnia higm p̀kah ǹtnklyronomei
12283ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲙⲡⲣⲁϣⲉ ⲛⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛⲙⲡⲏⲩⲉ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲕⲁⲛ ⲉⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲉⲧⲛⲁ‐
12284ⲧⲁⲕⲟ ⲉⲡⲧⲁϩⲟ ⲉⲣⲁⲧϥ ⲙⲡⲥⲱⲙⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲙⲁⲣⲛϭⲱϣⲧ ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲗⲟⲓϭⲉⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲁϣⲉ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲉⲣⲟ ⲛ̀ⲙⲡⲏⲩⲉ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲕⲁⲛ ⲉⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲉⲧⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲁϩⲟ ⲉ̀ⲣⲁⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁ ⲙⲁⲣⲛϭⲱϣⲧ ⲙⲏⲡⲟⲧⲉ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲗⲟⲓϭⲉǹmmav ǹp̀raṡe ǹtmntero ǹmpyve. Etve pai kan enr hōb enehvyve etnatako èp̀taho èratf ǹp̀·sōma kata ouxreia marnċōṡt mypote hitn tloiċe
12285ⲛⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲉⲧⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲧⲉⲯⲩⲭⲏ ϩⲱⲱⲥ ⲉⲧⲟⲩⲟⲧⲃ ⲉⲧⲉϩⲣⲉ ⲛⲧⲛⲁⲁⲥ ⲛϣⲙⲙⲟ ⲉⲡⲱⲛϩⲛ̀ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ ⲉⲧⲛⲁⲧⲁⲕⲟ ⲧⲉⲯⲩⲭⲏ ϩⲱⲱⲥ ⲉⲧⲟⲩⲟⲧⲃ ⲉⲧⲉϩⲣⲉ ⲛ̀ⲧⲛⲁⲁⲥ ⲛ̀ϣⲙⲙⲟ ⲉ̀ⲡⲱⲛϩǹtexreia etnatako tepsiṡy hōōs etouotv etehre ǹtnaas ǹṡmmo èpōnh
12286ϣⲁ ⲉⲛⲉϩ. ⲁⲩⲱ ⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲙⲡⲉϣⲗⲗ ⲛⲁ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲙⲛ ⲛⲁ ⲡⲥⲟⲟⲩ ⲛⲥⲟⲡ ⲛⲧⲛⲁⲁⲩ ϩⲛϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲕⲁⲛⲱⲛ ⲛ̀ⲡⲉϣⲗⲗ ⲛⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲙ̀ⲛ ⲛⲁ ⲡ̀ⲥⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲛ̀ⲧ̀ⲛⲁⲁⲩ ϩⲛṡa èneh. Avō ǹkanōn ǹpeṡll na p̀·sōouh m̀n na p̀·soou ǹsop ǹt̀naav hn
12287ⲛⲉⲩⲟⲩⲛⲟⲟⲩⲉ ⲉⲧⲧⲏϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲕⲱⲧ.ⲛⲉⲩⲟⲩⲛⲟⲟⲩⲉ ⲉⲧⲧⲏϣ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲕⲱⲧ.nevounooue ettyṡ kata p̀kōt.
12288Et le Seigneur parlant à Moïse du milieu du feu, lorsqu'il lui ordonne les lois quiEt le Seigneur parlant à Moïse du milieu du feu, lorsqu'il lui ordonne les lois quiEt le Seigneur parlant à Moïse du milieu du feu, lorsqu'il lui ordonne les lois qui
12289devraient être données aux enfants d'Israël, dans leur crainte de la voix sortantdevraient être données aux enfants d'Israël, dans leur crainte de la voix sortantdevraient être données aux enfants d'Israël, dans leur crainte de la voix sortant
12290du feu, il leur donna des ordres sur toute chose, jusqu’à la bête qu’ils couperontdu feu, il leur donna des ordres sur toute chose, jusqu’à la bête qu’ils couperontdu feu, il leur donna des ordres sur toute chose, jusqu’à la bête qu’ils couperont
12291en morceaux pour un animal, ou qu'ils immoleront pour un veau. Vous savezen morceaux pour un animal, ou qu'ils immoleront pour un veau. Vous savezen morceaux pour un animal, ou qu'ils immoleront pour un veau. Vous savez
12292que pour toute chose, vraiment on .. .. . . toute chose. Ne soyons négligents enque pour toute chose, vraiment on .. .. . . toute chose. Ne soyons négligents enque pour toute chose, vraiment on .. .. . . toute chose. Ne soyons négligents en
12293rien, car toutes les souffrances de la vie cénobitique sont des statuts de Dieu, etrien, car toutes les souffrances de la vie cénobitique sont des statuts de Dieu, etrien, car toutes les souffrances de la vie cénobitique sont des statuts de Dieu, et
12294nous savons que l'on nous traitera d'après le soin que nous aurons eu (de rem-nous savons que l'on nous traitera d'après le soin que nous aurons eu (de rem-nous savons que l'on nous traitera d'après le soin que nous aurons eu (de rem-
12295plir) les œuvres des frères qui ont reçu en héritage les lois du cénobitisme surplir) les œuvres des frères qui ont reçu en héritage les lois du cénobitisme surplir) les œuvres des frères qui ont reçu en héritage les lois du cénobitisme sur
12296terre, afin que nous héritions avec eux la joie du royaume des cieux. C’est pour-terre, afin que nous héritions avec eux la joie du royaume des cieux. C’est pour-terre, afin que nous héritions avec eux la joie du royaume des cieux. C’est pour-
12297quoi, quand même nous travaillons à des œuvres périssables pour le soutien duquoi, quand même nous travaillons à des œuvres périssables pour le soutien duquoi, quand même nous travaillons à des œuvres périssables pour le soutien du
12298corps, selon la nécessité, prenons garde que sous prétexte de la nécessité péris-corps, selon la nécessité, prenons garde que sous prétexte de la nécessité péris-corps, selon la nécessité, prenons garde que sous prétexte de la nécessité péris-
12299sable, nous ne rendions aussi étrangère à la vie éternelle l'âme qui est plus pré-sable, nous ne rendions aussi étrangère à la vie éternelle l'âme qui est plus pré-sable, nous ne rendions aussi étrangère à la vie éternelle l'âme qui est plus pré-
12300cieuse que la nourriture. Quant aux règles de la prière, celle de la cynaxe et cellescieuse que la nourriture. Quant aux règles de la prière, celle de la cynaxe et cellescieuse que la nourriture. Quant aux règles de la prière, celle de la cynaxe et celles
12301des six prières que nous faisons à leur heure, elles sont marquées par la règle.des six prières que nous faisons à leur heure, elles sont marquées par la règle.des six prières que nous faisons à leur heure, elles sont marquées par la règle.
123021. Cod. ⲉⲩⲧⲃⲛⲏ. — 2. Cod. ⲟⲩⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. — 3. Le manuscrit est érasé, on pourrait y voir le mot1. Cod. Ⲉⲩⲧⲃⲛⲏ. — 2. Cod. Ⲟⲩⲑⲩⲣⲓⲟⲛ. — 3. Le manuscrit est érasé, on pourrait y voir le mot1. Cod. Evtvny. — 2. Cod. Ouθirion. — 3. Le manuscrit est érasé, on pourrait y voir le mot
12303ⲥⲉⲛⲁϫⲛⲥ, qui ne donne pas de sens. — 4. Cette restitution n’est pas certaine. — 5. Cod. ⲛⲧⲟⲓⲕⲟⲛⲟ‐ⲥⲉⲛⲁϫⲛⲥ, qui ne donne pas de sens. — 4. Cette restitution n’est pas certaine. — 5. Cod. Ⲛⲧⲟⲓⲕⲟⲛⲟⲙⲓⲁ, ⲥⲉ qui est une faute évidente. — 6. Cod. Ⲟⲩⲭⲣⲓⲁ. — 7. Cod. Ⲛⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 8. Il s’agit sans doutesenagns, qui ne donne pas de sens. — 4. Cette restitution n’est pas certaine. — 5. Cod. Ntoikonomia, se qui est une faute évidente. — 6. Cod. Ouxria. — 7. Cod. Ntexria. — 8. Il s’agit sans doute
12304ⲙⲓⲁ, ⲥⲉ qui est une faute évidente. — 6. Cod. ⲟⲩⲭⲣⲓⲁ. — 7. Cod. ⲛⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 8. Il s’agit sans doute
12305ici de ‘certaines prières que l’on devait faire six fois par jour; mais je ne sais pas à quelles heures ellesici de ‘certaines prières que l’on devait faire six fois par jour; mais je ne sais pas à quelles heures ellesici de ‘certaines prières que l’on devait faire six fois par jour; mais je ne sais pas à quelles heures elles
12306se devaient faire. Je n’ai jamais rencontré dans les divers monuments coptes ou traduits du copte quese devaient faire. Je n’ai jamais rencontré dans les divers monuments coptes ou traduits du copte quese devaient faire. Je n’ai jamais rencontré dans les divers monuments coptes ou traduits du copte que
12307j'ai eu l’occasion d’étüdier, une seule allusion à cette règle des six prières. Il y est sans doute faitj'ai eu l’occasion d’étüdier, une seule allusion à cette règle des six prières. Il y est sans doute faitj'ai eu l’occasion d’étüdier, une seule allusion à cette règle des six prières. Il y est sans doute fait
12308allusion plus d’une fois, mais non pas d’une manière évidente.allusion plus d’une fois, mais non pas d’une manière évidente.allusion plus d’une fois, mais non pas d’une manière évidente.
12309343434
page 366
12310266 | E. AMÉLINEAU.266 | E. AMÉLINEAU.266 | E. AMÉLINEAU.
12311HROT ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲧⲱϭHROT ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲧⲱϭHROT ǹp̀ma ǹtōċ
12312ⲉⲧⲃⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁⲥ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲥⲙⲛ ⲡⲉⲛ-
12313ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲉⲓⲕ. ⲁⲛⲟⲛ ⲧⲏⲣⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲧⲁⲙⲓⲟ ⲙⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓⲉⲧⲃⲉ ⲑⲉ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁⲥ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲉⲟⲩⲟⲉⲓϣ ϣⲱⲡⲉ ⲉⲥⲙⲛ ⲡⲉⲛⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲉⲓⲕ. Ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲧⲏⲣⲛ ⲙⲁⲣⲉⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲡ̀ⲧⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓetve θe eteṡṡe eaas hm p̀ma ǹouōṡm erṡan peouoeiṡ ṡōpe esmn penkoui noeik. Ànon tyrn marenr hōb èp̀tamio ǹpenoeik eite noċ eite koui
12314ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲉⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲙⲡϣⲁϫⲉ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲉ̀ⲛ̀ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲙ̀ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉhn ouhote ǹte p̀noute m̀n ounoċ ǹepistymy èǹmeleta m̀p̀ṡaje ǹpnoute
12315ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲥⲉⲙⲛⲟⲥ ⲁϫⲛ ⲙⲛⲧϫⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ϩⲓ ϣⲟⲩϣⲟⲩ ϩⲓ ⲙⲛⲧⲣⲉϥⲁⲣⲓⲥⲕⲉ ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ.ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲥⲉⲙⲛⲟⲥ ⲁϫⲛ ⲙ̀ⲛⲧϫⲁⲥⲓ ϩⲏⲧ ϩⲓ ϣⲟⲩϣⲟⲩ ϩⲓ ⲙ̀ⲛⲧⲣⲉϥⲁⲣⲓⲥⲕⲉ ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ.hn oumntsemnos agn m̀ntgasi hyt hi ṡouṡou hi m̀ntrefariske nnrōme.
12316ⲟⲩ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲉⲧϩⲙⲟⲟⲥ ⲉⲧⲡⲁⲧⲥⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲛⲉⲓⲣⲉ ϩⲱⲃⲞⲩ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲉⲧϩⲙⲟⲟⲥ ⲉⲧⲡⲁⲧⲥⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲓ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲛⲉⲓⲣⲉ ϩⲱⲃOu monon et·hmoos etpatse alla nehvyvi tyrou ǹp̀ma ǹouōṡm eneire hōb
12317ⲛⲓⲙ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲛⲑⲉ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲟϣϥ ⲙⲙⲟⲥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲥⲧⲙⲏⲧ ⲛϥⲣ ⲡⲉϥϩⲱⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥⲛⲓⲙ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲛ̀ⲑⲉ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲟϣϥ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲥⲧⲙⲏⲧ ⲛ̀ϥⲣ ⲡⲉϥϩⲱⲃ ⲭⲱⲣⲓⲥnim poua poua ǹθe etounatoṡf m̀mos hn oumntstmyt ǹfr pefhōb xōris
12318ⲣ ϩⲁϩ ⲛϣⲁϫⲉ ϩⲓ ⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲟⲩⲁ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲧⲟⲗⲙⲁ ⲉⲥⲱⲃⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛⲛⲉⲣ ϩⲁϩ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ϩⲓ ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲟⲩⲁ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲧⲟⲗⲙⲁ ⲉ̀ⲥⲱⲃⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛ̀ⲛⲉr hah ǹṡaje hi ōṡ èvol. Avō etmtre oua holōs tolma èsōve jekas ǹne
12319ⲡⲁⲣⲓⲕⲉ (po£) ⲛⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲧⲁϩⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲧⲁⲙⲓⲟ ⲙⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕ ⲉⲩⲥⲱⲃⲉ. ⲉⲣϣⲁⲛ ⲧⲉⲭ-
12320ⲣⲉⲓⲁ0 ϣⲱⲡⲉ ⲛⲧⲉ ⲟⲩⲁ ϫⲛⲉ ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉⲟⲩϣⲁϫⲉ ϣϣⲉ ⲉⲧⲣⲉϥϫⲛⲟⲩϥ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲣⲟⲕⲡⲁⲣⲓⲕⲉ (po£) ⲛⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲧⲁϩⲟⲛ ϫⲉ ⲉⲩⲧⲁⲙⲓⲟ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕ ⲉⲩⲥⲱⲃⲉ. Ⲉⲣϣⲁⲛ ⲧⲉⲭⲣⲉⲓⲁ0 ϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲟⲩⲁ ϫⲛⲉ ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉ̀ⲟⲩϣⲁϫⲉ ϣϣⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϫⲛⲟⲩϥ ϩⲛ ⲟⲩⲟⲣⲟⲕparike (po£) nneġrafy tahon je evtamio ǹpevoeik evsōve. Erṡan texreia0 ṡōpe ǹte oua gne pet·hitouōf èouṡaje ṡṡe èt̀refgnouf hn ouorok
12321ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲱϣ ⲉⲃⲟⲗ. ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓ ⲙⲡⲟⲩⲕⲱⲗϩⲭⲱⲣⲓⲥ ⲱϣ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓ ⲙ̀ⲡⲟⲩⲕⲱⲗϩxōris ōṡ èvol. Avō etmtre laav ouōm eite noċ eite koui m̀poukōlh
12322ⲉⲡⲟⲩⲱ. ⲡⲕⲟⲩⲓ ⲇⲉ ⲉϥϣⲁⲛⲣ ϩⲛⲁϥ ⲉⲟⲩⲱⲙ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧ-ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲱ. Ⲡ̀ⲕⲟⲩⲓ ⲇⲉ ⲉϥϣⲁⲛⲣ ϩⲛⲁϥ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉϥⲟⲩⲱⲙ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧ-èp̀ouō. P̀koui ḋe efṡanr hnaf èouōm etmtrefouōm holōs ǹp̀ma nnet-
12323ⲣⲓⲣ ⲏ ⲛⲧⲙⲏⲧⲉ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲛⲥⲉⲟⲩⲱⲙ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉϯ ⲟⲉⲓⲕ ⲛⲁϥ ⲛϥⲃⲱⲕ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲙⲁⲩ‐ⲣⲓⲣ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲙⲏⲧⲉ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲛ̀ⲥⲉⲟⲩⲱⲙ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ϯ ⲟⲉⲓⲕ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϥⲃⲱⲕ ⲉⲟⲩⲙⲁ ⲙⲁⲩ‐rir ỳ ǹtmyte ǹnesnyv ǹseouōm an alla èti oeik naf ǹfvōk eouma mav‐
12324RÈGLES DE LA BOULANGERIE.‘*RÈGLES DE LA BOULANGERIE.‘*RÈGLES DE LA BOULANGERIE.‘*
12325Sur la manière dont il faut agir dans la boulangerie, si le temps est venu deSur la manière dont il faut agir dans la boulangerie, si le temps est venu deSur la manière dont il faut agir dans la boulangerie, si le temps est venu de
12326faire notre petit pain. Travaillons tous à faire notre pain, grands ou petits, dansfaire notre petit pain. Travaillons tous à faire notre pain, grands ou petits, dansfaire notre petit pain. Travaillons tous à faire notre pain, grands ou petits, dans
12327la crainte de Dieu et une grande prudence, méditant la parole du Seigneur avecla crainte de Dieu et une grande prudence, méditant la parole du Seigneur avecla crainte de Dieu et une grande prudence, méditant la parole du Seigneur avec
12328respect, sans orgueil ni jactance, sans désir de plaire aux hommes. Non seule-respect, sans orgueil ni jactance, sans désir de plaire aux hommes. Non seule-respect, sans orgueil ni jactance, sans désir de plaire aux hommes. Non seule-
12329ment pour mettre le levain, mais pour toute œuvre de la boulangerie, que chacunment pour mettre le levain, mais pour toute œuvre de la boulangerie, que chacunment pour mettre le levain, mais pour toute œuvre de la boulangerie, que chacun
12330de nous fasse l'œuvre qui lui à été commandée avec obéissance, qu’il travaillede nous fasse l'œuvre qui lui à été commandée avec obéissance, qu’il travaillede nous fasse l'œuvre qui lui à été commandée avec obéissance, qu’il travaille
12331sans beaucoup parler et sans crier. Que personne n’ose rire le moins du monde,sans beaucoup parler et sans crier. Que personne n’ose rire le moins du monde,sans beaucoup parler et sans crier. Que personne n’ose rire le moins du monde,
12332afin que l’accusation de l’Écriture ne s'applique pas à nous : Ils ont fait leurafin que l’accusation de l’Écriture ne s'applique pas à nous : Ils ont fait leurafin que l’accusation de l’Écriture ne s'applique pas à nous : Ils ont fait leur
12333pain en riant. 3 est nécessaire que quelqu'un interroge son voisin pour unepain en riant. 3 est nécessaire que quelqu'un interroge son voisin pour unepain en riant. 3 est nécessaire que quelqu'un interroge son voisin pour une
12334parole, 1l faut qu'il l’'interroge avec calme, sans crier. Que personne ne mange,parole, 1l faut qu'il l’'interroge avec calme, sans crier. Que personne ne mange,parole, 1l faut qu'il l’'interroge avec calme, sans crier. Que personne ne mange,
12335grand ou petit, avant que l'on n'ait sonné pour manger. Le petit, s’il lui plaît degrand ou petit, avant que l'on n'ait sonné pour manger. Le petit, s’il lui plaît degrand ou petit, avant que l'on n'ait sonné pour manger. Le petit, s’il lui plaît de
12336manger, qu'il ne mange pas dans le lieu où sont les fours, ni au milieu des frèresmanger, qu'il ne mange pas dans le lieu où sont les fours, ni au milieu des frèresmanger, qu'il ne mange pas dans le lieu où sont les fours, ni au milieu des frères
12337I. Ce passage se trouve aussi dans le cod. CCXXXI : j'ai choisi les meilleures leçons en indiquantI. Ce passage se trouve aussi dans le cod. CCXXXI : j'ai choisi les meilleures leçons en indiquantI. Ce passage se trouve aussi dans le cod. CCXXXI : j'ai choisi les meilleures leçons en indiquant
12338les variantes. Cod. CCXXX : ⲛⲉⲧⲣ. — 2. Cod. ⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲉⲓ- 3. CCXXX : ⲉϫⲛ. — 4. CCXXX : ⲛⲣⲱⲙⲉ.les variantes. Cod. CCXXX : ⲛⲉⲧⲣ. — 2. Cod. Ⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲉⲓ- 3. CCXXX : ⲉϫⲛ. — 4. CCXXX : ⲛⲣⲱⲙⲉ.les variantes. Cod. CCXXX : netr. — 2. Cod. Epistymei- 3. CCXXX : egn. — 4. CCXXX : nrōme.
12339— 5. CCXXX : ⲟⲩⲟⲛⲛⲓⲙ. — 6. CCXXXI : ernose. — 7. CCXXXI : ⲙⲛⲧϩⲁϩ ⲛϣⲁϫⲉ. — 8. CCXXX :— 5. CCXXX : ⲟⲩⲟⲛⲛⲓⲙ. — 6. CCXXXI : ernose. — 7. CCXXXI : ⲙⲛⲧϩⲁϩ ⲛϣⲁϫⲉ. — 8. CCXXX :— 5. CCXXX : ouonnim. — 6. CCXXXI : ernose. — 7. CCXXXI : mnt·hah nṡaje. — 8. CCXXX :
12340ⲙⲡⲟⲉⲓⲕ. — 9. Cod. ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 10. Cod. ⲉⲩϣⲁϫⲉ. — 11. CCKXXI :. ⲟⲩⲣⲁⲕ. — 12. CCXXXI : ⲉϥ‐
12341ϣⲁⲛⲉⲣ ϩⲛⲁϥ. — 13. Cod. ⲉⲩⲙⲁ. — 14. Tout ce qui suit est d’une grande difficulté de traduction, àⲛⲡⲟⲉⲓⲕ. — 9. Cod. Ⲧⲉⲭⲣⲓⲁ. — 10. Cod. Ⲉⲩϣⲁϫⲉ. — 11. CCKXXI :. Ⲟⲩⲣⲁⲕ. — 12. CCXXXI : ⲉϥϣⲁⲛⲉⲣ ϩⲛⲁϥ. — 13. Cod. Ⲉⲩⲙⲁ. — 14. Tout ce qui suit est d’une grande difficulté de traduction, ànpoeik. — 9. Cod. Texria. — 10. Cod. Evṡaje. — 11. CCKXXI :. Ourak. — 12. CCXXXI : efṡaner hnaf. — 13. Cod. Evma. — 14. Tout ce qui suit est d’une grande difficulté de traduction, à
12342cause de la rareté des mots et de l’ignorance des coutumes.cause de la rareté des mots et de l’ignorance des coutumes.cause de la rareté des mots et de l’ignorance des coutumes.
page 367
12343MONUMENTS, ETC. 267MONUMENTS, ETC. 267MONUMENTS, ETC. 267
12344ⲁⲁϥ ⲛϥⲟⲩⲱⲙ. ⲁⲩⲱ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲧⲣⲉⲛⲧⲱⲟⲩⲛ ϩⲓ ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲙⲙⲉⲉⲣⲉⲁⲁϥ ⲛ̀ϥⲟⲩⲱⲙ. Ⲁⲩⲱ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲧⲣⲉⲛⲧⲱⲟⲩⲛ ϩⲓ ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲙⲉⲉⲣⲉaaf ǹfouōm. Avō m̀nnsa trentōoun hi tetrapeza ǹp̀nav ǹouōm ǹmeere
12345ETMOTEM SE? ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲟⲉⲓⲕ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲕⲁ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲙⲉⲉⲣⲉ. ⲉⲩϣⲁⲛⲕⲁ ⲡⲥⲱⲟⲩϩETMOTEM SE? ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲟⲉⲓⲕ ϣⲁⲛⲧⲟⲩⲕⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲙⲉⲉⲣⲉ. Ⲉⲩϣⲁⲛⲕⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩETMOTEM SE? laav noeik ṡantouka p̀·sōouh èvol ǹmeere. Evṡanka p̀·sōouh
12346ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡϭⲁⲁϭⲉ ⲛⲉϫ ⲡⲣⲱϣⲉ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲉⲟⲩⲃⲓⲣ ⲛϥⲕⲁⲁϥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲁⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁⲁϭⲉ ⲛⲉϫ ⲡ̀ⲣⲱϣⲉ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲉ̀ⲟⲩⲃⲓⲣ ⲛ̀ϥⲕⲁⲁϥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲁèvol èt̀re p̀rōme ǹp̀ċaaċe neg p̀rōṡe noeik èouvir ǹfkaaf hn ouma
12347ⲉϥⲥϭⲣⲁϩⲧ ⲙⲛ ⲟⲩϣⲏⲙ ⲛϩⲙⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲙⲛ ⲕⲉⲗⲁⲁⲩ ⲧⲏϩ ⲉⲣⲟϥ ⲟⲩⲇⲉⲉϥⲥϭⲣⲁϩⲧ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩϣⲏⲙ ⲛ̀ϩⲙⲟⲩ ⲉϥⲟⲩⲟϫ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲙⲛ ⲕⲉⲗⲁⲁⲩ ⲧⲏϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲟⲩⲇⲉefsċraht m̀n ouṡym ǹhmou efouog èvol emn kelaav tyh èrof ouḋe
12348ϩⲙⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲧⲡⲩⲗⲏ ⲛϥⲕⲁⲁϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙⲛ ⲡⲃⲓⲣ ⲛϭⲁⲁϭⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲡⲉⲧⲟⲩⲱϣ ⲉⲟⲩⲱⲙϩⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲧ̀ⲡⲩⲗⲏ ⲛ̀ϥⲕⲁⲁϥ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲃⲓⲣ ⲛ̀ϭⲁⲁϭⲉ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲡⲉⲧⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲙhmou ǹte t̀pily ǹfkaaf ehrai m̀n p̀vir ǹċaaċe jekas petouōṡ èouōm
12349ⲉϥⲉⲃⲱⲕ ⲉⲙⲁⲩ ⲛϥⲟⲩⲱⲙ. ⲛⲉⲧⲟⲩⲱⲙ ⲇⲉ ⲉⲧⲙⲥⲉⲧⲡ ϭⲁⲁϭⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲧⲛⲏⲩⲉϥⲉ̀ⲃⲱⲕ ⲉⲙⲁⲩ ⲛ̀ϥⲟⲩⲱⲙ. Ⲛ̀ⲉⲧⲟⲩⲱⲙ ⲇⲉ ⲉⲧⲙ̀ⲥⲉⲧⲡ ϭⲁⲁϭⲉ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲧⲛⲏⲩefèvōk emav ǹfouōm. Ǹetouōm ḋe etm̀setp ċaaċe holōs alla petnyv
12350ⲉⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲛⲉϥⲓⲧϥ ⲛⲧⲛⲟⲩⲟⲙϥ ⲉⲓⲧⲉ om ⲡⲃⲓⲣ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲙⲡⲥⲏⲩ ⲙⲡϭⲁⲁϭⲉⲉⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲛⲉϥⲓⲧϥ ⲛ̀ⲧⲛⲟⲩⲟⲙϥ ⲉⲓⲧⲉ om ⲡ̀ⲃⲓⲣ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲏⲩ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁⲁϭⲉetootn enefitf ǹtnouomf eite om p̀vir eite hn tetrapeza ǹp̀·syv ǹp̀ċaaċe
12351ⲉⲧⲗⲏⲕ. ⲡⲣⲱⲙⲉ GEI ⲙⲡϭⲁⲁϭⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏ ⲉⲥϫⲏⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲣⲉϥⲥⲉⲧⲡ ⲛϭⲁⲁϭⲉⲉⲧⲗⲏⲕ. Ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ GEI ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁⲁϭⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲉⲥϫⲏⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲥⲉⲧⲡ ⲛ̀ϭⲁⲁϭⲉetlyk. P̀rōme GEI ǹp̀ċaaċe hn ouàġapy esjyk èvol èt̀refsetp ǹċaaċe
12352ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲛⲟϫⲟⲩ ⲉⲡⲃⲓⲣ ⲕ ⲉⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲉⲩⲡⲟⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲛⲁⲛⲟⲩⲟⲩ ⲛⲑⲉ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲕ ⲛ- (pOT)ⲉⲧⲉϥⲛⲁⲛⲟϫⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲃⲓⲣ ⲕ ⲉⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲉⲩⲡⲟⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲛⲁⲛⲟⲩⲟⲩ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓⲕ ⲛ- (pOT)etefnanogou èp̀vir k etetrapeza evpose avō enanouou ǹθe ǹouoeik n- (pOT)
12353ⲟⲩⲱⲧ ⲉϥⲛⲁⲥⲟⲧⲡϥ ⲛⲁϥ ⲉⲟⲩⲟⲙϥ. ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲛⲣⲱⲙⲉ ϩⲙ ⲡⲟⲩⲱϣⲙ ⲧⲏⲣϥⲟⲩⲱⲧ ⲉϥⲛⲁⲥⲟⲧⲡϥ ⲛⲁϥ ⲉ̀ⲟⲩⲟⲙϥ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲧⲏⲣϥouōt efnasotpf naf èouomf. Avō etmtre laav ǹrōme hm p̀ouōṡm tyrf
12354ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩⲁ ⲉϥϣⲱⲛⲉ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ ETAMIE ⲟⲉⲓⲕ ⲛⲁϥ ⲡⲁⲣⲁⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩⲁ ⲉϥϣⲱⲛⲉ ⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲉⲓ ETAMIE ⲟⲉⲓⲕ ⲛⲁϥ ⲡⲁⲣⲁeite noċ eite koui ṡa hrai eoua efṡōne epiθimei ETAMIE oeik naf para
12355ⲑⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲏⲏⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲙⲙⲟⲥ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲕⲟⲩⲕⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲟⲩⲁ OTOMC ⲙⲁⲩⲁⲁϥⲑⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲏⲏⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲕⲟⲩⲕⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲟⲩⲁ OTOMC ⲙⲁⲩⲁⲁϥθe etere nesyyv ouōm m̀mos ṡa hrai etkouke etmtre oua OTOMC mavaaf
12356ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲙⲁ ⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁϥ ⲏ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲙⲁ ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁϥ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲉⲓ ⲉⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉalla ère p̀rōme ǹtsoouhs ma p̀roouṡ naf ỳ ǹte petḋiakonei enetṡōne
12357qui ne mangent pas; mais qu'on lui donne du pain, qu'il sorte dans un endroitqui ne mangent pas; mais qu'on lui donne du pain, qu'il sorte dans un endroitqui ne mangent pas; mais qu'on lui donne du pain, qu'il sorte dans un endroit
12358solitaire et qu'il mange. Et lorsqu'on aura élevé la table à l'heure du repas, àsolitaire et qu'il mange. Et lorsqu'on aura élevé la table à l'heure du repas, àsolitaire et qu'il mange. Et lorsqu'on aura élevé la table à l'heure du repas, à
12359midi, il ne faut pas manger avant qu'on ait congédié la réunion à midi. Lorsqu'onmidi, il ne faut pas manger avant qu'on ait congédié la réunion à midi. Lorsqu'onmidi, il ne faut pas manger avant qu'on ait congédié la réunion à midi. Lorsqu'on
12360aura congédié la réunion et que l'homme (chargé) des morceaux de pain aura jetéaura congédié la réunion et que l'homme (chargé) des morceaux de pain aura jetéaura congédié la réunion et que l'homme (chargé) des morceaux de pain aura jeté
12361dans une corbeille le (nombre) suffisant de pains, qu’il la place dans un lieu tran-dans une corbeille le (nombre) suffisant de pains, qu’il la place dans un lieu tran-dans une corbeille le (nombre) suffisant de pains, qu’il la place dans un lieu tran-
12362quille avec un peu de sel pur où 1l n’y ait rien d'autre chose de mélangé, et sansquille avec un peu de sel pur où 1l n’y ait rien d'autre chose de mélangé, et sansquille avec un peu de sel pur où 1l n’y ait rien d'autre chose de mélangé, et sans
12363sel de la porte (?). Qu'il place le (sel) avec la corbeille des morceaux de pain, afinsel de la porte (?). Qu'il place le (sel) avec la corbeille des morceaux de pain, afinsel de la porte (?). Qu'il place le (sel) avec la corbeille des morceaux de pain, afin
12364que celui qui désire manger s’y rende et mange. Que ceux qui mangent ne choisis-que celui qui désire manger s’y rende et mange. Que ceux qui mangent ne choisis-que celui qui désire manger s’y rende et mange. Que ceux qui mangent ne choisis-
12365sent pas le pain, mais qu'ils prennent ce qui se présente à leur main, qu'ils le man-sent pas le pain, mais qu'ils prennent ce qui se présente à leur main, qu'ils le man-sent pas le pain, mais qu'ils prennent ce qui se présente à leur main, qu'ils le man-
12366gent soit dans la corbeille, soit sur la table au temps où les morceaux de pain sontgent soit dans la corbeille, soit sur la table au temps où les morceaux de pain sontgent soit dans la corbeille, soit sur la table au temps où les morceaux de pain sont
12367mous (et trempés). Que l'homme (chargé) des morceaux de pain, avec une charitémous (et trempés). Que l'homme (chargé) des morceaux de pain, avec une charitémous (et trempés). Que l'homme (chargé) des morceaux de pain, avec une charité
12368- parfaite, choisisse les morceaux de pain qu’il mettra dans la corbeille, cuits et bons,- parfaite, choisisse les morceaux de pain qu’il mettra dans la corbeille, cuits et bons,- parfaite, choisisse les morceaux de pain qu’il mettra dans la corbeille, cuits et bons,
12369comme un seul pain qu’il choisirait pour le manger lui-même. Qu'il ne laisse per-comme un seul pain qu’il choisirait pour le manger lui-même. Qu'il ne laisse per-comme un seul pain qu’il choisirait pour le manger lui-même. Qu'il ne laisse per-
12370sonne de la boulangerie, grand ou petit, même un malade, désirer se faire du painsonne de la boulangerie, grand ou petit, même un malade, désirer se faire du painsonne de la boulangerie, grand ou petit, même un malade, désirer se faire du pain
12371en dehors de ceux que les frères mangent,” même un gâteau; que personne ne leen dehors de ceux que les frères mangent,” même un gâteau; que personne ne leen dehors de ceux que les frères mangent,” même un gâteau; que personne ne le
12372ⲓ. CCXXXI ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲱⲟⲩⲛ. — 2. CCXXXI : ne. — 3. CCXXXI : ⲙⲡϭⲁϭⲉ, et toujours ainsi quandⲓ. CCXXXI ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲱⲟⲩⲛ. — 2. CCXXXI : ne. — 3. CCXXXI : ⲛⲡϭⲁϭⲉ, et toujours ainsi quandi. CCXXXI etreftōoun. — 2. CCXXXI : ne. — 3. CCXXXI : npċaċe, et toujours ainsi quand
12373ce mot revient. — 4. CCXXX : ⲡⲣⲱϣⲉ sans noern. — 5. Cod. ⲉⲩⲃⲓⲣ. — 6. CCXXXI : ⲛⲥϭⲣⲁϩⲧ. —ce mot revient. — 4. CCXXX : ⲡⲣⲱϣⲉ sans noern. — 5. Cod. Ⲉⲩⲃⲓⲣ. — 6. CCXXXI : ⲛⲥϭⲣⲁϩⲧ. —ce mot revient. — 4. CCXXX : prōṡe sans noern. — 5. Cod. Evvir. — 6. CCXXXI : nsċraht. —
123747. Le cod. CCXXXI n’a pas ⲉⲃⲟⲗ. — 8. CCXXXI : ⲉϥⲧⲏϩ. — 9. CCXXXI : me. — ⲓⲟ. COXXXI : ⲕⲟⲩⲓ7. Le cod. CCXXXI n’a pas ⲉⲃⲟⲗ. — 8. CCXXXI : ⲉϥⲧⲏϩ. — 9. CCXXXI : me. — ⲓⲟ. COXXXI : ⲕⲟⲩⲓ7. Le cod. CCXXXI n’a pas evol. — 8. CCXXXI : eftyh. — 9. CCXXXI : me. — io. COXXXI : koui
12375ϣⲁϫⲉ ().- ⲓⲓ. CCXXKI : eqensewmesr. — 12, CCXXX : ⲉⲧⲣⲉ. — 13. Mot-à-mot : en dehors deϣⲁϫⲉ ().- ⲓⲓ. CCXXKI : eqensewmesr. — 12, CCXXX : ⲉⲧⲣⲉ. — 13. Mot-à-mot : en dehors deṡaje ().- ii. CCXXKI : eqensewmesr. — 12, CCXXX : etre. — 13. Mot-à-mot : en dehors de
12376la manière des frères.la manière des frères.la manière des frères.
1237734*34*34*
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12378REC Lt CT NSREC Lt CT NSREC Lt CT NS
12379ⲛ. ⲙ PTS teⲛ. Ⲙ PTS ten. M PTS te
12380268 ; E. AMÉLINEAU.268 ; E. AMÉLINEAU.268 ; E. AMÉLINEAU.
12381ⲧⲁⲙⲟϥ ⲛϥⲧⲣⲉⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲥⲉⲟⲩⲱⲙ ϩⲛ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛⲟⲩⲱⲧ. ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛⲦⲁⲙⲟϥ ⲛ̀ϥⲧⲣⲉⲩⲥⲙⲓⲛⲉ ⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲩⲱⲙ ϩⲛ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛTamof ǹftrevsmine nav tyrou ǹtououōm hn ouṡōṡ ǹouōt. Avō erṡan
12382ⲛⲕⲟⲩⲕⲉ ⲟⲛ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡϭⲁϭⲉ ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛϥⲧⲁⲁⲩ ⲉⲡⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ.ⲛ̀ⲕⲟⲩⲕⲉ ⲟⲛ ϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁϭⲉ ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ϥⲧⲁⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ.ǹkouke on ṡōpe ǹte p̀rōme ǹp̀ċaċe hareh eroou ǹftaav èp̀ma nnetṡōne.
12383ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲟⲛ ⲉⲧⲁⲙⲓⲉ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲉⲓⲕ ϩⲛ ⲟⲩⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲉϯ ⲕⲉϣⲏⲙ ⲛⲥⲁϩⲏⲉⲈϣϫⲉ ⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲟⲛ ⲉⲧⲁⲙⲓⲉ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲉⲓⲕ ϩⲛ ⲟⲩⲥ̀ⲡⲟⲩⲇⲏ ⲉ̀ϯ ⲕⲉϣⲏⲙ ⲛ̀ⲥⲁϩⲏⲉEṡje oun ċom on etamie hen koui noeik hn ous̀pouḋy èti keṡym ǹsahye
12384ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲧⲛⲧⲁⲙⲓⲟⲟⲩ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉⲡϣⲁⲩ ⲛϯⲟⲩ ⲛⲃⲓⲣ ⲛⲧⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡϭⲁϭⲉⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲧⲛⲧⲁⲙⲓⲟⲟⲩ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲁⲩ ⲛ̀ϯⲟⲩ ⲛ̀ⲃⲓⲣ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁϭⲉeroou para meros ǹtntamioou kalōs èp̀ṡav ǹtiou ǹvir ǹte p̀rōme ǹp̀ċaċe
12385ϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛϥⲧⲁⲁⲩ ⲉⲡⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ on ⲧⲉⲅⲛⲱⲙⲏ ⲙⲡⲣⲱⲙⲉϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲁⲣⲁ ⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛ̀ϥⲧⲁⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ on ⲧⲉⲅⲛⲱⲙⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉhareh eroou para meros ǹftaav èp̀ma nnetṡōne on teġnōmy ǹp̀rōme
12386ⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ. ⲙⲁⲣⲛⲧⲁⲙⲓⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲓ ⲡⲉⲧⲣⲁⲛⲁϥ ⲙⲡⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙⲙⲟⲛ ⲡⲉⲓ‐ⲛ̀ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ. Ⲙⲁⲣⲛⲧⲁⲙⲓⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲁⲓ ⲡⲉⲧⲣⲁⲛⲁϥ ⲛ̀ⲡⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲡⲉⲓ‐ǹtsoouhs. Marntamioou kata pai petranaf ǹpetṡōne monon m̀mon pei‐
12387ϩⲱⲃ ϫⲉ ϭⲱⲱⲗⲉ ⲟⲩⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲧⲉ. ⲡϭⲁϭⲉ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲡⲟⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲧⲃⲏⲩ ⲛⲁⲛⲟⲩ ⲧⲉϥ-ϩⲱⲃ ϫⲉ ϭⲱⲱⲗⲉ ⲟⲩⲉ̀ⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲧⲉ. Ⲡ̀ϭⲁϭⲉ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲡⲟⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲧⲃⲏⲩ ⲛⲁⲛⲟⲩ ⲧⲉϥ-hōb je ċōōle ouèpiθimia te. P̀ċaċe ġar etpose avō ettvyv nanou tef-
12388ϯⲡⲉ ⲉϩⲟⲩⲉ ⲡⲉⲧϭⲉϫ ϣⲱⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲁⲁϥ ⲛϭⲱⲱⲗⲉϧ ϣⲁϥϩⲣⲟϣ ⲅⲁⲣ ⲉϫⲙ ⲡϩⲏⲧϯⲡⲉ ⲉ̀ϩⲟⲩⲉ ⲡⲉⲧϭⲉϫ ϣⲱⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲁⲁϥ ⲛ̀ϭⲱⲱⲗⲉϧ ϣⲁϥϩⲣⲟϣ ⲅⲁⲣ ⲉϫⲙ ⲡ̀ϩⲏⲧtipe èhoue petċeg ṡōte èvol ouaaf ǹċōōlex ṡafhroṡ ġar egm p̀hyt
12389ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲡⲥⲓⲕⲉ ⲏ ⲡⲛⲟⲩⲧ ⲉⲧⲣⲉⲩⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ⲉⲡϩⲱⲃ ⲉⲧⲟⲩⲉⲓⲣⲉⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ⲁⲩⲱ ⲡⲉⲧⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲓⲕⲉ ⲏ̀ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧ ⲉⲧⲣⲉⲩⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲉⲧⲟⲩⲉⲓⲣⲉèpehouò avō petproseṡe èp̀·sike ỳ p̀nout etrevspouḋaze èp̀hōb etoueire
12390ⲙⲙⲟϥ ON ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲙⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲉⲛⲥⲟⲟⲩⲛ (ⲣⲟⲕ) ϫⲉ ⲙⲛⲙ̀ⲙⲟϥ ON ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲙⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓ ϩⲟⲗⲱⲥ ⲉⲛⲥⲟⲟⲩⲛ (ⲣⲟⲕ) ϫⲉ ⲙ̀ⲛm̀mof ON ouhote ǹte p̀noute etmkatafronei holōs ensooun (rok) je m̀n
12391ⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲟⲩϥ ⲛⲁϩⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲁⲁϥ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁ‐ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲉⲛⲁⲛⲟⲩϥ ⲛⲁϩⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲁⲁϥ ⲉⲧⲃⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲥⲉⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲟⲧⲛⲉⲥ ϩⲙ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ϩⲁⲡ. Ⲧϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲇⲉ ⲉⲣⲟⲩϩⲉlaav ǹhōb enanouf nahe èvol ère p̀rōme naaaf etve p̀noute alla senaṡōpe nan tyrou ǹmotnes hm pièhoou ǹp̀noċ ǹhap. Tċi ǹouōṡm ḋe erouhe
12392ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲛ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲙⲙⲟⲧⲛⲉⲥ ϩⲙ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲡⲛⲟϭ ⲛϩⲁⲡ. ⲧϭⲓ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲇⲉ ⲉⲣⲟⲩϩⲉ
12393ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲧⲱϣ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲱϣ ϩⲛ ⲛⲗⲁϩⲙ. ⲡⲉⲧⲣⲱϣⲉ ⲉⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲧⲱϣ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲱϣ ϩⲛ ⲛ̀ⲗⲁϩⲙ. Ⲡⲉⲧⲣⲱϣⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙhm p̀ma ǹouōṡm kata p̀tōṡ nnetouōṡ hn ǹlahm. Petrōṡe èp̀ma ǹouōṡm
12394ϣⲁϥⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁϥⲧⲟϣⲟⲩ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲙⲡⲟⲩⲱϣⲙ ON ⲧⲉⲕⲅⲛⲱⲙⲏ ⲙⲡⲁⲙⲣⲉ !° ⲁⲩⲱϣⲁϥⲙⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁϥⲧⲟϣⲟⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲡ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ON ⲧⲉⲕⲅ̀ⲛⲱⲙⲏ ⲛ̀ⲡⲁⲙⲣⲉ !° ⲁⲩⲱṡafmoute enentaftoṡou ǹp̀nav ǹp̀ouōṡm ON tekġ̀nōmy ǹpamre !° avō
12395ⲥⲥs
12396mange seul, mais que l'homme du couvent y veille, ou que celui qui prend soin desmange seul, mais que l'homme du couvent y veille, ou que celui qui prend soin desmange seul, mais que l'homme du couvent y veille, ou que celui qui prend soin des
12397malades l'en informe, qu'ils leur en préparent à tous afin que (tous) en mangentmalades l'en informe, qu'ils leur en préparent à tous afin que (tous) en mangentmalades l'en informe, qu'ils leur en préparent à tous afin que (tous) en mangent
12398également. S'il y a des gâteaux, que l'homme (chargé) des morceaux de pain leségalement. S'il y a des gâteaux, que l'homme (chargé) des morceaux de pain leségalement. S'il y a des gâteaux, que l'homme (chargé) des morceaux de pain les
12399garde, qu'il les mette à l'infirmerie. S'il est possible de faire quelques petits painsgarde, qu'il les mette à l'infirmerie. S'il est possible de faire quelques petits painsgarde, qu'il les mette à l'infirmerie. S'il est possible de faire quelques petits pains
12400avec soin et de leur donner quelque assaisonnement en dehors de la portion,avec soin et de leur donner quelque assaisonnement en dehors de la portion,avec soin et de leur donner quelque assaisonnement en dehors de la portion,
12401faisons en bellement la valeur de cinq corbeilles; que l'homme (chargé) des mor-faisons en bellement la valeur de cinq corbeilles; que l'homme (chargé) des mor-faisons en bellement la valeur de cinq corbeilles; que l'homme (chargé) des mor-
12402ceaux de pain les garde en dehors de la portion, qu’il les mette à l’infirmerie enceaux de pain les garde en dehors de la portion, qu’il les mette à l’infirmerie enceaux de pain les garde en dehors de la portion, qu’il les mette à l’infirmerie en
12403la connaissance de l'homme du couvent, Faisons-les selon ce qui plaît au malade :la connaissance de l'homme du couvent, Faisons-les selon ce qui plaît au malade :la connaissance de l'homme du couvent, Faisons-les selon ce qui plaît au malade :
12404seulement que cette chose, à savoir le pain beurré (?) ne soit pas une concupis-seulement que cette chose, à savoir le pain beurré (?) ne soit pas une concupis-seulement que cette chose, à savoir le pain beurré (?) ne soit pas une concupis-
12405cence, car le pain cuit et pur est meilleur au goût que celui pour lequel on coupecence, car le pain cuit et pur est meilleur au goût que celui pour lequel on coupecence, car le pain cuit et pur est meilleur au goût que celui pour lequel on coupe
12406la pâte pour le pain beurré, car celui-ci est trop lourd pour l'estomac. Que celuila pâte pour le pain beurré, car celui-ci est trop lourd pour l'estomac. Que celuila pâte pour le pain beurré, car celui-ci est trop lourd pour l'estomac. Que celui
12407qui veille à la meule et à la farine exhorte les (frères) à faire ce qu’ils font avecqui veille à la meule et à la farine exhorte les (frères) à faire ce qu’ils font avecqui veille à la meule et à la farine exhorte les (frères) à faire ce qu’ils font avec
12408soin et dans la crainte de Dieu. Ne méprisons rien, sachant qu’aucune des bonnessoin et dans la crainte de Dieu. Ne méprisons rien, sachant qu’aucune des bonnessoin et dans la crainte de Dieu. Ne méprisons rien, sachant qu’aucune des bonnes
124091, CCXXXI n’a pas ⲛⲟⲩⲱⲧ. — 2. Cod. ⲉⲣϣⲁ : les deux ont la même faute. — 3. CCXXXI : ⲉⲕⲉϯ.1, CCXXXI n’a pas ⲛⲟⲩⲱⲧ. — 2. Cod. Ⲉⲣϣⲁ : les deux ont la même faute. — 3. CCXXXI : ⲉⲕⲉϯ.1, CCXXXI n’a pas nouōt. — 2. Cod. Erṡa : les deux ont la même faute. — 3. CCXXXI : eketi.
12410— 4. CCXXX : na ϯⲟⲩ. — 5. Ce mot manque et semble nécessaire au sens. — 6. CCXXXI : ⲡⲉⲧⲣ ⲛⲟⲃⲣⲉ.— 4. CCXXX : na ϯⲟⲩ. — 5. Ce mot manque et semble nécessaire au sens. — 6. CCXXXI : ⲡⲉⲧⲣ ⲛⲟⲃⲣⲉ.— 4. CCXXX : na tiou. — 5. Ce mot manque et semble nécessaire au sens. — 6. CCXXXI : petr novre.
12411— 7. CCXXX n’a que ⲙⲟⲛⲟⲛ , et CCXXXI que ⲙⲙⲟⲛ. — 8. CCXXXI : ⲉⲧⲃⲏⲩ. - 9. CCKXXI : ⲛϩⲟⲩⲟ— 7. CCXXX n’a que ⲙⲟⲛⲟⲛ , et CCXXXI que ⲙⲙⲟⲛ. — 8. CCXXXI : ⲉⲧⲃⲏⲩ. - 9. CCKXXI : ⲛϩⲟⲩⲟ— 7. CCXXX n’a que monon , et CCXXXI que mmon. — 8. CCXXXI : etvyv. - 9. CCKXXI : nhouo
12412ⲉⲡⲱϫϭ ⲡϣⲱⲧⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲁⲁϥ. — 10. CCXXXI : ϣⲁϥϩⲗⲟϭ. — ⲓⲓ. CCXXXI : ⲛϩⲟⲩⲟ. — 12. CCXXXI :ⲉⲡⲱϫϭ ⲡ̀ϣⲱⲧⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲁⲁϥ., 10. CCXXXI: ϣⲁϥϩⲗⲟϭ., ⲓⲓ. CCXXXI: ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ., 12. CCXXXI:epōgċ p̀ṡōte èvol eaaf., 10. CCXXXI: ṡafhloċ., ii. CCXXXI: ǹhouo., 12. CCXXXI:
12413ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. — 13. CCXXXI : ⲛⲁⲁϥ. — 14. CCXXXI : ⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲧⲟϣⲟⲩ. — 15. CCXXXI : ⲡⲁⲙⲣⲏ, et deⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ., 13. CCXXXI: ⲛⲁⲁϥ., 14. CCXXXI: ⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲧⲟϣⲟⲩ., 15. CCXXXI: ⲡⲁⲙⲣⲏ, et deèp̀noute., 13. CCXXXI: naaf., 14. CCXXXI: enentavtoṡou., 15. CCXXXI: pamry, et de
12414même ensuite.même ensuite.même ensuite.
12415j ⲩ = +j ⲩ = +j y = +
12416enenen
page 369
12417MONUMENTS,. ETC. 269MONUMENTS,. ETC. 269MONUMENTS,. ETC. 269
12418ⲛϥⲧⲉϣ ⲛⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱϣⲙ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲛⲁⲡⲣⲟⲥⲉϫⲉ ⲉⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲛϥⲥⲉⲣ ⲛⲗⲁϩⲙ ⲉⲃⲟⲗⲛ̀ϥⲧⲉϣ ⲛⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱϣⲙ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲛⲁⲡⲣⲟⲥⲉϫⲉ ⲉⲙⲉϩ ⲙⲟⲟⲩ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ϥⲥⲉⲣ ⲛ̀ⲗⲁϩⲙ ⲉ̀ⲃⲟⲗǹfteṡ netnaouōṡm m̀n netnaproseje emeh moou. Avō ǹfser ǹlahm èvol
12419ⲟⲛ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲉⲧⲙⲕⲁ ϩⲟⲓⲛⲉ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩⲙⲟⲧⲛ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ϩⲛ ⲟⲩⲥⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁⲩ.ⲟⲛ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲉⲧⲙⲕⲁ ϩⲟⲓⲛⲉ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲉⲩⲙⲟⲧⲛ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ϩⲛ ⲟⲩⲥⲁ ⲙⲁⲩⲁⲁⲩ.on ouṡōṡ ǹouōt etmka hoine ǹhytou evmotn ǹouōṡm hn ousa mavaav.
12420ⲁⲩⲱ ⲛϥⲧⲉϣ ⲛⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲛⲗⲁϩⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲣⲑⲓⲛⲟⲛ ⲛⲛⲏⲓ ⲛⲧⲉⲧⲙ ⲗⲁⲁⲩ ⲥⲉⲧⲡⲀⲩⲱ ⲛ̀ϥⲧⲉϣ ⲛⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲛⲗⲁϩⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲟⲣⲑⲓⲛⲟⲛ ⲛ̀ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲙ ⲗⲁⲁⲩ ⲥⲉⲧⲡAvō ǹfteṡ netnaouōṡm enlahm kata porθinon ǹnyi ǹtetm laav setp
12421ⲗⲁϩⲙ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲁⲁϥ. ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲉⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲧⲏⲣⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲱϣⲗⲁϩⲙ ⲛⲁϥ ⲟⲩⲁⲁϥ. Ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣ ⲉⲧⲣⲉⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲧⲏⲣⲛ ϩⲛ ⲟⲩⲱϣlahm naf ouaaf. Ouon nim hm p̀ma ǹouōṡ etrenmeleta tyrn hn ouōṡ
12422ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲙ ⲟⲩϩⲣⲟⲕ. ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲧⲣⲱϣⲉ ⲉⲡⲛⲟⲉⲓⲧ ϣⲓ ⲛⲟⲉⲓⲧ ⲛⲧⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲕⲁⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲁⲗⲗⲁ ϩⲙ ⲟⲩϩⲣⲟⲕ. Ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲧⲣⲱϣⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲉⲓⲧ ϣⲓ ⲛⲟⲉⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲕⲁèvol an alla hm ouhrok. Ǹte petrōṡe èp̀noeit ṡi noeit ǹte poua poua ka
12423ⲡⲉϥⲃⲓⲣ ⲛⲛⲟⲉⲓⲧ ϩⲁⲧⲛ ⲧⲉϥⲗⲁϩⲙ ⲉⲧϥⲛⲁⲟⲩⲱϣⲙ ⲛϩⲏⲧⲥ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲣⲉ ⲕⲱⲗϩ ⲛⲛⲉϥ-ⲡⲉϥⲃⲓⲣ ⲛⲛⲟⲉⲓⲧ ϩⲁⲧⲛ ⲧⲉϥⲗⲁϩⲙ ⲉⲧϥⲛⲁⲟⲩⲱϣⲙ ⲛ̀ϩⲏⲧⲥ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲣⲉ ⲕⲱⲗϩ ⲛⲛⲉϥϭⲓϫ ⲉ̀ⲟⲩⲗⲁϩⲙ ⲏ̀ ⲛ̀ϥϫⲟⲟⲥ ϫⲑ ⲟⲩⲱϣⲙ. Ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲱϣⲙ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉpefvir nnoeit hatn teflahm etfnaouōṡm ǹhyts ṡante pamre kōlh nnefċig èoulahm ỳ ǹfgoos gθ ouōṡm. Etmtre laav ḋe ouōṡm ouḋe etmtre
12424ϭⲓϫ ⲉⲟⲩⲗⲁϩⲙ ⲏ ⲛϥϫⲟⲟⲥ ϫⲑ ⲟⲩⲱϣⲙ. ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲱϣⲙ ⲟⲩⲇⲉ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ
12425ⲛϣⲱⲧⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲛⲗⲁϩⲙ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲣⲉ ϫⲟⲟⲥ. ⲉⲛⲛⲉⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲇⲉ ⲛⲟⲩⲉϣⲛ̀ϣⲱⲧⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲛ̀ⲗⲁϩⲙ ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲁⲙⲣⲉ ϫⲟⲟⲥ. Ⲉⲛⲛⲉⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲇⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣǹṡōte ehrai hn ǹlahm eimyti ǹte pamre goos. Ennenouōṡm ḋe ǹoueṡ
12426ⲙⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲟⲩⲛⲧⲁⲛ ⲧⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲛⲧⲁⲛ ⲧⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉϭⲱ ⲉⲛϣⲁⲛⲟⲩⲉϣⲛ̀ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲟⲩⲛⲧⲁⲛ ⲧⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲛⲧⲁⲛ ⲧⲉⲝⲟⲩⲥⲓⲁ ⲉ̀ϭⲱ ⲉⲛϣⲁⲛⲟⲩⲉϣǹmeleta ountan teksousia emeleta avō ountan teksousia èċō enṡanoueṡ
12427ⲙⲉ‐ (poe) ⲗⲉⲧⲁ ⲟⲛ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϣⲁⲛⲙⲉⲗⲉⲧⲁ. ⲉⲛϣⲁⲛⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩⲙⲉ‐ (poe) ⲗⲉⲧⲁ ⲟⲛ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ϣⲁ ⲛ̀ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ. Ⲉⲛϣⲁⲛⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩme‐ (poe) leta on hm penhyt ṡa ǹmeleta. Enṡanr xreia ǹoukoui ǹmoou
12428ⲉⲛⲁⲕⲱⲗϩ ⲉⲧⲗⲁϩⲙ ⲛⲟⲩⲉϣ ⲛϣⲁϫⲉ ⲛⲉⲧⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲡⲙⲟⲟⲩ ⲛⲥⲉⲉⲓⲛⲉ ϩⲛ ⲟⲩϭⲉⲡⲏⲉⲛⲁⲕⲱⲗϩ ⲉⲧⲗⲁϩⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲛⲉⲧⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲉⲉⲓⲛⲉ ϩⲛ ⲟⲩϭⲉⲡⲏenakōlh etlahm ǹoueṡ ǹṡaje netproseṡe èp̀moou ǹseeine hn ouċepy
12429ⲙⲥⲉⲕⲱ ⲛⲣⲱⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲉⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲙⲡⲉϩⲧ ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗⲙ̀ⲥⲉⲕⲱ ⲛ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲉⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲧⲙⲡⲉϩⲧ ⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗm̀sekō ǹrōou èvol an ǹtoou evmeleta avō evhareh etmpeht moou èvol
12430œuvres que l'homme aura faites pour Dieu ne sera perdue, et qu'elles nous serontœuvres que l'homme aura faites pour Dieu ne sera perdue, et qu'elles nous serontœuvres que l'homme aura faites pour Dieu ne sera perdue, et qu'elles nous seront
12431toutes un (sujet de) repos au jour du grand jugement. — (Règles) pour pétrir letoutes un (sujet de) repos au jour du grand jugement. — (Règles) pour pétrir letoutes un (sujet de) repos au jour du grand jugement. — (Règles) pour pétrir le
12432soir selon les règles de ceux qui pétrissent dans des pétrins. Celui qui préside àsoir selon les règles de ceux qui pétrissent dans des pétrins. Celui qui préside àsoir selon les règles de ceux qui pétrissent dans des pétrins. Celui qui préside à
12433la boulangerie doit appeler ceux qu’il aura désignés à l'heure du pétrissage, enla boulangerie doit appeler ceux qu’il aura désignés à l'heure du pétrissage, enla boulangerie doit appeler ceux qu’il aura désignés à l'heure du pétrissage, en
12434la connaissance du boulanger (en chef); qu’il désigne ceux qui pétriront et ceuxla connaissance du boulanger (en chef); qu’il désigne ceux qui pétriront et ceuxla connaissance du boulanger (en chef); qu’il désigne ceux qui pétriront et ceux
12435qui devront verser l’eau; qu’il distribue les pétrins avec égalité, qu'il ne laissequi devront verser l’eau; qu’il distribue les pétrins avec égalité, qu'il ne laissequi devront verser l’eau; qu’il distribue les pétrins avec égalité, qu'il ne laisse
12436personne des travailleurs se reposer du pétrissage seul dans un coin. Qu'ilspersonne des travailleurs se reposer du pétrissage seul dans un coin. Qu'ilspersonne des travailleurs se reposer du pétrissage seul dans un coin. Qu'ils
12437placent ceux qui pétrissent dans les pétrins selon la bonne disposition des lieux; "”placent ceux qui pétrissent dans les pétrins selon la bonne disposition des lieux; "”placent ceux qui pétrissent dans les pétrins selon la bonne disposition des lieux; "”
12438que personne ne se choisisse lui-même un pétrin. Tous autant qu'il y en a dansque personne ne se choisisse lui-même un pétrin. Tous autant qu'il y en a dansque personne ne se choisisse lui-même un pétrin. Tous autant qu'il y en a dans
12439la boulangerie, méditons, non à haute voix, mais en silence. Que celui qui estla boulangerie, méditons, non à haute voix, mais en silence. Que celui qui estla boulangerie, méditons, non à haute voix, mais en silence. Que celui qui est
12440préposé à la farine pèse la farine, que chacun place sa corbeille de farine prèspréposé à la farine pèse la farine, que chacun place sa corbeille de farine prèspréposé à la farine pèse la farine, que chacun place sa corbeille de farine près
12441du pétrin où il doit pétrir jusqu’à ce que le boulanger (en chef) frappe de sesdu pétrin où il doit pétrir jusqu’à ce que le boulanger (en chef) frappe de sesdu pétrin où il doit pétrir jusqu’à ce que le boulanger (en chef) frappe de ses
12442mains contre un pétrin ou dise : Pétrissez. Que personne ne pétrisse ou ne mettemains contre un pétrin ou dise : Pétrissez. Que personne ne pétrisse ou ne mettemains contre un pétrin ou dise : Pétrissez. Que personne ne pétrisse ou ne mette
12443de la farine dans le pétrin avant que le boulanger ne l'ait dit. Ne pétrissons pasde la farine dans le pétrin avant que le boulanger ne l'ait dit. Ne pétrissons pasde la farine dans le pétrin avant que le boulanger ne l'ait dit. Ne pétrissons pas
12444sans méditer, si nous pouvons méditer, et lorsqu’on peut s'arrêter, si nous dési-sans méditer, si nous pouvons méditer, et lorsqu’on peut s'arrêter, si nous dési-sans méditer, si nous pouvons méditer, et lorsqu’on peut s'arrêter, si nous dési-
12445rons méditer, méditons dans notre cœur. Si nous avons besoin d’un peu d'eau,rons méditer, méditons dans notre cœur. Si nous avons besoin d’un peu d'eau,rons méditer, méditons dans notre cœur. Si nous avons besoin d’un peu d'eau,
12446nous frapperons sur le pétrin sans parler; que ceux qui fournissent l’eau se hâtentnous frapperons sur le pétrin sans parler; que ceux qui fournissent l’eau se hâtentnous frapperons sur le pétrin sans parler; que ceux qui fournissent l’eau se hâtent
124471. CCXXXI : ⲛϥⲧⲱϣ. — 2. CCXXXI : ⲛⲗⲁϩⲙⲉ, et de même ensuite. — 3. CCXXX n'a pas ⲛⲟⲩⲱⲧ.1. CCXXXI : ⲛϥⲧⲱϣ. — 2. CCXXXI : ⲛⲗⲁϩⲙⲉ, et de même ensuite. — 3. CCXXX n'a pas ⲛⲟⲩⲱⲧ.1. CCXXXI : nftōṡ. — 2. CCXXXI : nlahme, et de même ensuite. — 3. CCXXX n'a pas nouōt.
12448— 4. CCXXXI : ⲉⲩⲙⲁⲧⲛ. — 5. Cod. ⲡⲟⲣⲇⲓⲛⲟⲛ. — 6. CCXXXI n’a pas ϣⲓ ⲛⲟⲉⲓⲧ. — 7. Cod. ⲉⲩⲧⲁϩⲙ., 4. CCXXXI: ⲉⲩⲙⲁⲧⲛ., 5. Cod. Ⲡⲟⲣⲇⲓⲛⲟⲛ., 6. CCXXXI n’a pas ϣⲓ ⲛⲟⲉⲓⲧ., 7. Cod. Ⲉⲩⲧⲁϩⲙ., 4. CCXXXI: evmatn., 5. Cod. Pordinon., 6. CCXXXI n’a pas ṡi noeit., 7. Cod. Evtahm.
12449— ⲃ. CCXXXI n’a pas ⲏ. — 9. CCXXXI n’a pas ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲱϣⲙ. — 10. Ici cesse le CCXXXI.— ⲃ. CCXXXI n’a pas ⲏ. — 9. CCXXXI n’a pas ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲇⲉ ⲟⲩⲱϣⲙ. — 10. Ici cesse le CCXXXI.— v. CCXXXI n’a pas y. — 9. CCXXXI n’a pas etmtre laav ḋe ouōṡm. — 10. Ici cesse le CCXXXI.
12450— 11. Cod. ⲉⲓⲙⲏⲧⲉⲓ. 12. Cod. pra. — 13. Mot-à-mot : selon la droiture des maisons.— 11. Cod. Ⲉⲓⲙⲏⲧⲉⲓ. 12. Cod. pra. — 13. Mot-à-mot : selon la droiture des maisons.— 11. Cod. Eimytei. 12. Cod. pra. — 13. Mot-à-mot : selon la droiture des maisons.
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12451APT ⲙⲁⲕⲁ ϥⲟϫ ⲛⲁⲟⲩⲉAPT ⲙⲁⲕⲁ ϥⲟϫ ⲛⲁⲟⲩⲉAPT maka fog naoue
12452AE PE ϫⲉ ⲉϣⲟAE PE ϫⲉ ⲉ̀ϣⲟAE PE je èṡo
12453ⲁ. ⲟⲩϯ ⲩⲩ ⲡⲁⲗ ⲁⲗ ⲩⲁ. Ⲟⲩϯ ⲩⲩ ⲡⲁⲗ ⲁⲗ ⲩa. Outi yi pal al y
12454270 E. AMÉLINEAU.270 E. AMÉLINEAU.270 E. AMÉLINEAU.
12455ϩⲁⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲟⲩⲱϣⲙ. ⲛⲉⲧⲟⲩⲱϣⲙ ⲇⲉ ⲉⲧⲣⲉⲩⲛⲉϫ. ⲡⲛⲟⲉⲓⲧ ⲉⲧⲗⲁϩⲙ ⲛⲟⲩⲥϣϨⲁⲣⲁⲧⲟⲩ ⲛⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲟⲩⲱϣⲙ. Ⲛⲉⲧⲟⲩⲱϣⲙ ⲇⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲛⲉϫ. Ⲡ̀ⲛⲟⲉⲓⲧ ⲉⲧⲗⲁϩⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲥϣHaratou nnrōme etouōṡm. Netouōṡm ḋe èt̀revneg. P̀noeit etlahm ǹousṡ
12456ⲛϣⲧⲟⲣⲧⲣ ϫⲉ ⲛⲛⲉ ⲡϣⲟⲉⲓϣ ⲙⲡⲛⲟⲉⲓⲧ ⲃⲱⲕ ⲏ ⲛⲧⲉ ⲣⲱϥ ⲙⲡⲃⲓⲣ ⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉⲡ-
12457ⲙⲟⲟⲩ. ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ϩⲛ ⲟⲩϭⲉⲡⲏ ⲛⲥⲉⲧⲉϣ ⲡⲛⲟⲉⲓⲧ ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲡⲛⲟⲉⲓⲧ ϩⲓ‐
12458ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛⲣⲁⲧⲥ ⲛⲗⲁϩⲙ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲥⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϣⲱⲧⲉ ⲉϥⲗⲟϫⲧ ⲉⲡⲥⲱⲙⲁ ⲛⲧⲗⲁϩⲙⲛ̀ϣⲧⲟⲣⲧⲣ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉ ⲡ̀ϣⲟⲉⲓϣ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲟⲉⲓⲧ ⲃⲱⲕ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲉ ⲣⲱϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲃⲓⲣ ⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ. Ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲉⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ϩⲛ ⲟⲩϭⲉⲡⲏ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲧⲉϣ ⲡ̀ⲛⲟⲉⲓⲧ ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲡ̀ⲛⲟⲉⲓⲧ ϩⲓ ⲡ̀ⲉⲥⲏⲧ ⲛ̀ⲣⲁⲧⲥ ⲛ̀ⲗⲁϩⲙ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲥⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϣⲱⲧⲉ ⲉϥⲗⲟϫⲧ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲛ̀ⲧ̀ⲗⲁϩⲙǹṡtortr je ǹne p̀ṡoeiṡ ǹp̀noeit vōk ỳ ǹte rōf ǹp̀vir vōk èpesyt èp̀moou. Avō ǹsespouḋaze hn ouċepy ǹtouteṡ p̀noeit etmka laav p̀noeit hi p̀esyt ǹrats ǹlahm ouḋe ǹsetmka laav ǹṡōte eflogt èp̀·sōma ǹt̀lahm
12459ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲧⲙϯ ϩⲁϩ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉ ⲡϣⲱⲧⲉ ϭⲛⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛϣⲓ ϫⲱⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲉⲧⲙϯ ϩⲁϩ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡ̀ϣⲱⲧⲉ ϭⲛⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϣⲁⲛϣⲓ ϫⲱⲟⲩ ⲉϩⲣⲁⲓavō ǹsetmti hah ǹmoou èros èt̀re p̀ṡōte ċnon avō evṡanṡi gōou ehrai
12460ϩⲛ ⲧⲗⲁϩⲙ ⲛⲥⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲉⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ. ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲛⲥⲉⲟⲩ‐ϩⲛ ⲧⲗⲁϩⲙ ⲛ̀ⲥⲉⲕⲁⲁⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲉⲧⲣⲉⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲉⲩⲁϩⲉⲣⲁⲧⲟⲩ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲟⲩⲱϣⲙ ⲟⲛ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲣⲉ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛ̀ϥϯ ⲑⲁⲃ ⲛⲁⲩ. Ⲉⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲩⲟⲩⲱϣⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲉⲓⲁ ⲧⲉϥⲗⲁϩⲙ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲛ̀ϥⲡⲉϩⲧ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲡⲱϩⲧhn tlahm ǹsekaas èvol ǹoukoui etrevmeleta evaheratou. M̀nnsōs ǹtououōṡm on ṡante pamre kōte eroou ǹfti θab nav. Evṡanouō ḋe evouōṡm èt̀re poua poua eia teflahm kalōs ǹfpeht ǹmoou èp̀ma etoupōht
12461ⲱϣⲙ ⲟⲛ ϣⲁⲛⲧⲉ ⲡⲁⲙⲣⲉ ⲕⲱⲧⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛϥϯ ⲑⲁⲃ ⲛⲁⲩ. ⲉⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲇⲉ ⲉⲩⲟⲩ‐
12462ⲱϣⲙ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲉⲓⲁ ⲧⲉϥⲗⲁϩⲙ ⲕⲁⲗⲱⲥ ⲛϥⲡⲉϩⲧ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲡⲙⲁ ⲉⲧⲟⲩⲡⲱϩⲧ
12463ⲉⲣⲟϥ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲙⲁⲛⲉⲣⲓⲣ ϥⲓⲧⲟⲩ. ⲙⲛⲛⲥⲱⲥ ⲛⲥⲉϣⲗⲗ ϫⲓⲛ ⲧⲁⲣⲭⲏ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲕⲁⲛⲱⲛ ⲛⲥⲉ‐ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲙⲁⲛⲉⲣⲓⲣ ϥⲓⲧⲟⲩ. Ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱⲥ ⲛ̀ⲥⲉϣⲗⲗ ϫⲓⲛ ⲧ̀ⲁⲣⲭⲏ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲕⲁⲛⲱⲛ ⲛ̀ⲥⲉⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲡⲉⲩⲏⲓ ⲉⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲉⲙⲡⲉ ⲗⲁⲁⲩ ϣⲁϫⲉ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲛ̀ϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ϩⲛ ⲟⲩϣⲡ ϩ̀ⲙⲟⲧ. Ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ (180)èrof èt̀re p̀manerir fitou. M̀nnsōs ǹseṡll jin t̀arṡy kata p̀kanōn ǹsevōk èpevyi evmeleta tyrou. Empe laav ṡaje hm p̀ma ǹouōṡm alla èǹgōk èvol ǹtentoly hn ouṡp h̀mot. Avō tai te tċi ǹouōṡm hm p̀ma (180)
12464ⲃⲱⲕ ⲉⲡⲉⲩⲏⲓ ⲉⲩⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲉⲙⲡⲉ ⲗⲁⲁⲩ ϣⲁϫⲉ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲛ-
12465ϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ϩⲛ ⲟⲩϣⲡ ϩⲙⲟⲧ. ⲁⲩⲱ ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲧϭⲓ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ϩⲙ ⲡⲙⲁ (ⲣ︦ⲡ︦)
12466ⲛⲟⲩⲱϣⲙ. ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥϣⲟⲃⲉ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉϥⲣ ϩⲱⲃ ϩⲙⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ. Ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ϣⲱⲡⲉ ⲉϥϣⲟⲃⲉ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉϥⲣ ϩⲱⲃ ϩⲙǹouōṡm. Etmtre laav ǹċi ǹouōm ṡōpe efṡove ǹrōme nim efr hōb hm
12467ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲧⲣⲉ ⲟⲩϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲛⲟⲩⲱⲧ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. ⲛⲉⲧⲧⲱϭ ⲇⲉⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲁⲗⲗⲁ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲟⲩϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ. Ⲛⲉⲧⲧⲱϭ ⲇⲉp̀ma ǹouōṡm alla èt̀re ouċi ǹouōm ǹouōt ṡōpe nav tyrou. Nettōċ ḋe
12468ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲧⲏϣ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲧⲁϥⲧⲟϣⲥ ϫⲓⲛ ⲛϣⲟⲣⲡ ⲛϭⲓ ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲧⲏϣ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲟϣⲥ ϫⲓⲛ ⲛ̀ϣⲟⲣⲡ ⲛ̀ϭⲓ ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁm̀n nettyṡ èhōb nim kata θe ǹtaftoṡs jin ǹṡorp ǹċi peiōt ǹt̀koinōnia
12469de l'apporter sans parler. Qu'eux aussi ils méditent et qu'ils prennent garde dede l'apporter sans parler. Qu'eux aussi ils méditent et qu'ils prennent garde dede l'apporter sans parler. Qu'eux aussi ils méditent et qu'ils prennent garde de
12470ne pas répandre l’eau à côté, sur les pieds des hommes qui pétrissent. Que ceuxne pas répandre l’eau à côté, sur les pieds des hommes qui pétrissent. Que ceuxne pas répandre l’eau à côté, sur les pieds des hommes qui pétrissent. Que ceux
12471qui pétrissent mettent la farine dans le pétrin sans trouble, afin que la poussièrequi pétrissent mettent la farine dans le pétrin sans trouble, afin que la poussièrequi pétrissent mettent la farine dans le pétrin sans trouble, afin que la poussière
12472de la farine ne s'en aille pas ou que le bord de la corbeille ne descende pas dansde la farine ne s'en aille pas ou que le bord de la corbeille ne descende pas dansde la farine ne s'en aille pas ou que le bord de la corbeille ne descende pas dans
12473l’eau. Qu'ils aient soin en toute hâte en mettant la farine de ne laisser aucunel’eau. Qu'ils aient soin en toute hâte en mettant la farine de ne laisser aucunel’eau. Qu'ils aient soin en toute hâte en mettant la farine de ne laisser aucune
12474farine tomber aux pieds du pétrin, de ne pas laisser de pâte adhérer au pétrin,farine tomber aux pieds du pétrin, de ne pas laisser de pâte adhérer au pétrin,farine tomber aux pieds du pétrin, de ne pas laisser de pâte adhérer au pétrin,
12475de ne pas verser trop d'eau pour rendre la pâte trop molle. S’ils relèvent la têtede ne pas verser trop d'eau pour rendre la pâte trop molle. S’ils relèvent la têtede ne pas verser trop d'eau pour rendre la pâte trop molle. S’ils relèvent la tête
12476au-dessus du pétrin, qu'ils l'écartent un peu et qu’ils méditent en se tenant de-au-dessus du pétrin, qu'ils l'écartent un peu et qu’ils méditent en se tenant de-au-dessus du pétrin, qu'ils l'écartent un peu et qu’ils méditent en se tenant de-
12477bout. Ensuite qu'ils pétrissent de nouveau jusqu'à ce que le boulanger (en chef)bout. Ensuite qu'ils pétrissent de nouveau jusqu'à ce que le boulanger (en chef)bout. Ensuite qu'ils pétrissent de nouveau jusqu'à ce que le boulanger (en chef)
12478fasse le tour pour leur donner du levain. Lorsqu'ils on fini de pétrir, que chacunfasse le tour pour leur donner du levain. Lorsqu'ils on fini de pétrir, que chacunfasse le tour pour leur donner du levain. Lorsqu'ils on fini de pétrir, que chacun
12479lave bien son pétrin, qu’il verse l'eau dans le lieu où l’on doit la verser, afin quelave bien son pétrin, qu’il verse l'eau dans le lieu où l’on doit la verser, afin quelave bien son pétrin, qu’il verse l'eau dans le lieu où l’on doit la verser, afin que
12480le porcher l'emporte. Ensuite qu'ils prient dès le commencement selon la règle,le porcher l'emporte. Ensuite qu'ils prient dès le commencement selon la règle,le porcher l'emporte. Ensuite qu'ils prient dès le commencement selon la règle,
12481qu'ils aillent vers leurs maisons en méditant. Que personne ne parle dans laqu'ils aillent vers leurs maisons en méditant. Que personne ne parle dans laqu'ils aillent vers leurs maisons en méditant. Que personne ne parle dans la
12482boulangerie, et que chacun accomplisse avec actions de grâces les ordresboulangerie, et que chacun accomplisse avec actions de grâces les ordresboulangerie, et que chacun accomplisse avec actions de grâces les ordres
12483(donnés). Tel est le pétrissage dans la boulangerie. Qu'il n’y ait point de manger(donnés). Tel est le pétrissage dans la boulangerie. Qu'il n’y ait point de manger(donnés). Tel est le pétrissage dans la boulangerie. Qu'il n’y ait point de manger
12484différent pour tout homme qui travaille à la boulangerie, mais que le mangerdifférent pour tout homme qui travaille à la boulangerie, mais que le mangerdifférent pour tout homme qui travaille à la boulangerie, mais que le manger
12485soit le même pour tous. Telles sont les prescriptions et les règlements pour toutsoit le même pour tous. Telles sont les prescriptions et les règlements pour toutsoit le même pour tous. Telles sont les prescriptions et les règlements pour tout
12486travail comme l’a ordonné depuis le commencement le père du cénobitisme apatravail comme l’a ordonné depuis le commencement le père du cénobitisme apatravail comme l’a ordonné depuis le commencement le père du cénobitisme apa
page 371
12487MONUMENTS, ETC. 271MONUMENTS, ETC. 271MONUMENTS, ETC. 271
12488ⲁⲡⲁ ... ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲧⲁⲛϩⲟⲩⲧϥ ϩⲓⲧⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛⲧⲱϩⲙ ⲕⲁⲛ ⲛⲕⲉⲉⲓⲟⲧⲉ ⲛⲧⲁⲩ‐
12489ϣⲱⲡⲉ ⲙⲛⲛⲥⲱϥ ⲁⲩⲕⲁ ⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲟⲩϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉⲥϣⲟⲃⲉ ⲛⲛⲁⲙⲣⲏⲩ ⲉⲛⲧⲁⲩ‐
12490ⲁⲁⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛⲧⲁϥⲁⲁⲥ ⲛϭⲓ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲛⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉϥϫⲱⲁⲡⲁ... Ⲡⲉⲛⲧⲁⲩⲧⲁⲛϩⲟⲩⲧϥ ϩⲓⲧⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲡⲉⲓⲛⲟϭ ⲛ̀ⲧⲱϩⲙ ⲕⲁⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲉⲓⲟⲧⲉ ⲛⲧⲁⲩϣⲱⲡⲉ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲱϥ ⲁⲩⲕⲁ ⲛ̀ⲕⲁⲛⲱⲛ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲟⲩϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲥϣⲟⲃⲉ ⲛ̀ⲛⲁⲙ̀ⲣⲏⲩ ⲉⲛⲧⲁⲩⲁⲁⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁϥⲁⲁⲥ ⲛ̀ϭⲓ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ⲛ̀ⲑⲉ ⲉⲛⲧⲁⲛⲥⲱⲧⲙ ϩⲙ ⲡ̀ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲉϥϫⲱapa... Pentavtanhoutf hitm p̀noute epeinoċ ǹtōhm kan ǹkeeiote ntavṡōpe m̀nnsōf avka ǹkanōn ehrai hn ouċi ǹouōm esṡove ǹnam̀ryv entavaas kata θe ǹtafaas ǹċi mōisys ǹθe entansōtm hm p̀evangelion efgō
12491ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲧⲛⲁϣⲧ ϩⲏⲧ ⲁ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ϯ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲛⲏⲧⲛ ⲉⲛⲟⲩϫⲉ ⲉⲃⲟⲗⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲧⲉⲧⲛⲙⲛⲧⲛⲁϣⲧ ϩⲏⲧ ⲁ ⲙⲱⲩⲥⲏⲥ ϯ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲛⲏⲧⲛ ⲉⲛⲟⲩϫⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗm̀mos je etve tetnmntnaṡt hyt a mōisys ti tehiy nytn enouje èvol
12492ⲛⲛⲉⲧⲛϩⲓⲟⲙⲉ ϫⲓⲛ ⲧⲉϩⲟⲩⲉⲓⲧⲉ ⲇⲉ ⲙⲡⲥϣⲱⲡⲉ ϩⲓ ⲛⲁⲓ. ⲉϣϫⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲡⲁⲡⲱⲣϫⲛⲛⲉⲧⲛϩⲓⲟⲙⲉ ϫⲓⲛ ⲧⲉϩⲟⲩⲉⲓⲧⲉ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲥϣⲱⲡⲉ ϩⲓ ⲛⲁⲓ. Ⲉϣϫⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲇⲉ ⲡⲁⲡⲱⲣϫnnetnhiome jin tehoueite ḋe ǹp·sṡōpe hi nai. Eṡje p̀rōme ḋe papōrg
12493ⲉⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲛϥϣⲃⲧϥ ⲉⲣⲟϥ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛϩⲓⲥⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲛⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕⲉ̀ⲡⲉϥⲥⲟⲛ ⲛ̀ϥϣⲃⲧϥ ⲉ̀ⲣⲟϥ ϩⲛ ⲧⲉϥϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ϩⲓⲥⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲛⲉⲧⲛⲁⲃⲱⲕèpefson ǹfṡvtf èrof hn tefċi ǹouōm etve oukoui ǹhise ǹhouo ènetnavōk
12494ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲡⲱϩⲥ ⲏ ⲉⲕⲉϩⲱⲃ ⲉϣⲁⲩⲣ ⲕⲁⲩⲙⲁ ⲛϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲩⲕⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲛⲧⲁⲩⲧⲟϣ‐
12495ⲟⲩ ⲉⲕⲉϩⲱⲃ ϩⲛ ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲉⲟⲩⲱⲙ ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲉⲃⲟⲗϫⲉ ⲙⲡⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲉⲣ ⲕⲁⲩⲙⲁⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲱϩⲥ ⲏ̀ ⲉ̀ⲕⲉϩⲱⲃ ⲉϣⲁⲩⲣ ⲕⲁⲩⲙⲁ ⲛ̀ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲧⲣⲉⲩⲕⲁ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲧⲟϣⲟⲩ ⲉ̀ⲕⲉϩⲱⲃ ϩⲛ ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲉ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲉⲣ ⲕⲁⲩⲙⲁèvol èpōhs ỳ èkehōb eṡavr kavma ǹhytf ǹp̀rtrevka nesnyv ǹtavtoṡou èkehōb hn tsoouhs èouōm ǹmmav èvol je ǹpouvōk èvol ǹtoou er kavma
12496ⲏ ⲉϣⲉⲡ ϩⲓⲥⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲙⲛⲧⲟⲩⲁ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲟⲩϣⲓ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙⲏ̀ ⲉ̀ϣⲉⲡ ϩⲓⲥⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲙⲛⲧⲟⲩⲁ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲟⲩϣⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲡⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙỳ èṡep hise alla tmntoua ǹt̀koinōnia ouṡi ǹouōt petṡoop ǹouon nim
12497ⲕⲁⲧⲁ ⲧϭⲓ ⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛⲑⲉ ⲛⲧⲁ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲉⲓ ϣⲁ ⲛⲉⲧⲉⲙⲡⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗⲕⲁⲧⲁ ⲧϭⲓ ⲛ̀ⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲧⲁ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲉⲓ ϣⲁ ⲛⲉⲧⲉⲙⲡⲟⲩⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗkata tċi ǹr hōb nnetouaab ǹθe ǹta daveid ei ṡa netempouvōk èvol
12498ⲉⲡⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲁϥϣⲁϫⲉ ⲛⲙⲙⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲁⲩⲱ ⲁϥ- (pna) ϯ ⲡⲉⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲁⲩⲉ̀ⲡ̀ⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲁϥϣⲁϫⲉ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲓⲣⲏⲛⲏ ⲁⲩⲱ ⲁϥ- (pna) ϯ ⲡⲉⲩⲙⲉⲣⲟⲥ ⲛⲁⲩèp̀polemos afṡaje ǹmmav hn oueiryny avō af- (pna) ti pevmeros nav
12499ⲟⲛ ⲛϣⲟⲗⲥ ϩⲛ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲱⲕ ⲛⲙⲙⲁϥ ⲉⲡⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲙⲡϥⲥⲱⲧⲙⲟⲛ ⲛ̀ϣⲟⲗⲥ ϩⲛ ⲟⲩϣⲱϣ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲃⲱⲕ ⲛ̀ⲙⲙⲁϥ ⲉ̀ⲡ̀ⲡⲟⲗⲉⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲡϥⲥⲱⲧⲙon ǹṡols hn ouṡōṡ ǹouōt ǹθe nnentavvōk ǹmmaf èp̀polemos ǹpfsōtm
12500ⲛⲥⲁ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲛⲧⲛⲛⲁϯ ⲛⲁⲩ ⲁⲛ. ⲁⲩⲱ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ OM ⲡⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲛⲉϥ-ⲛ̀ⲥⲁ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲛⲛⲁϯ ⲛⲁⲩ ⲁⲛ. Ⲁⲩⲱ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ OM ⲡ̀ⲉⲩⲁⲅⲅⲉⲗⲓⲟⲛ ⲛⲉϥⲧⲁⲙⲟⲛ ϩⲓⲧⲛ ⲧ̀ⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ϩⲙ ⲡ̀ⲧⲣⲉⲩⲕⲣⲙⲣⲙ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϥⲓ ϩⲁ ⲡ̀ⲃⲁⲣⲟⲥ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩǹsa nentavponyreve je ǹtnnati nav an. Avō p̀goeis OM p̀evangelion neftamon hitn t̀paraboly hm p̀trevkrmrm ǹċi nentavfi ha p̀baros ǹpiehoou
12501ⲧⲁⲙⲟⲛ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲡⲁⲣⲁⲃⲟⲗⲏ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉⲩⲕⲣⲙⲣⲙ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϥⲓ ϩⲁ ⲡⲃⲁⲣⲟⲥ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ
12502ⲙⲛ ⲡⲕⲁⲩⲥⲱⲛ ⲉⲩϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲣ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲉⲩⲣ ϩⲱⲃ AH-ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲕⲁⲩⲥⲱⲛ ⲉⲩϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲣ ⲟⲩⲟⲩⲛⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲉⲩⲣ ϩⲱⲃ AH-m̀n p̀kavsōn evgō m̀mos je etve ou nentavr ouounou ǹouōt evr hōb AH-
12503(IN) auquel a été confiée par Dieu cette grande vocation. Mais si d'autres pères(IN) auquel a été confiée par Dieu cette grande vocation. Mais si d'autres pères(IN) auquel a été confiée par Dieu cette grande vocation. Mais si d'autres pères
12504qui sont venus après lui ont donné des règles pour une nourriture différente desqui sont venus après lui ont donné des règles pour une nourriture différente desqui sont venus après lui ont donné des règles pour une nourriture différente des
12505boulangers, ils ont fait comme Moïse, ainsi que nous l’avons entendu dire àboulangers, ils ont fait comme Moïse, ainsi que nous l’avons entendu dire àboulangers, ils ont fait comme Moïse, ainsi que nous l’avons entendu dire à
12506l'Évangile : C’est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous à donné lal'Évangile : C’est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous à donné lal'Évangile : C’est à cause de la dureté de vos cœurs que Moïse vous à donné la
12507permission de répudier vos femmes; au commencement il n’en était pas ainsi.permission de répudier vos femmes; au commencement il n’en était pas ainsi.permission de répudier vos femmes; au commencement il n’en était pas ainsi.
12508Mais si l’homme se distingue de son frère de manière à changer pour lui la nour-Mais si l’homme se distingue de son frère de manière à changer pour lui la nour-Mais si l’homme se distingue de son frère de manière à changer pour lui la nour-
12509riture, à cause d’un peu plus de fatigue pour ceux qui vont moissonner ou faireriture, à cause d’un peu plus de fatigue pour ceux qui vont moissonner ou faireriture, à cause d’un peu plus de fatigue pour ceux qui vont moissonner ou faire
12510quelque autre travail où ils ont chaud, qu'on ne laisse pas les frères à qui l'onquelque autre travail où ils ont chaud, qu'on ne laisse pas les frères à qui l'onquelque autre travail où ils ont chaud, qu'on ne laisse pas les frères à qui l'on
12511a ordonné un autre travail dans la communauté manger avec eux, car ils ne sonta ordonné un autre travail dans la communauté manger avec eux, car ils ne sonta ordonné un autre travail dans la communauté manger avec eux, car ils ne sont
12512pas sortis pour avoir chaud et peine. Mais l’unité du cénobitisme (veut qu'il n’y ait)pas sortis pour avoir chaud et peine. Mais l’unité du cénobitisme (veut qu'il n’y ait)pas sortis pour avoir chaud et peine. Mais l’unité du cénobitisme (veut qu'il n’y ait)
12513qu’une seule mesure pour chacun selon la manière de faire des saints, selon laqu’une seule mesure pour chacun selon la manière de faire des saints, selon laqu’une seule mesure pour chacun selon la manière de faire des saints, selon la
12514manière de David qui alla vers ceux qui n’étaient pas sortis combattre avec lui :manière de David qui alla vers ceux qui n’étaient pas sortis combattre avec lui :manière de David qui alla vers ceux qui n’étaient pas sortis combattre avec lui :
12515il leur parla à tous pacifiquement, et il leur donna dans le butin une part égale àil leur parla à tous pacifiquement, et il leur donna dans le butin une part égale àil leur parla à tous pacifiquement, et il leur donna dans le butin une part égale à
12516“(celle de) ceux qui avaient avec lui marché au combat, il n'écouta pas les mé-“(celle de) ceux qui avaient avec lui marché au combat, il n'écouta pas les mé-“(celle de) ceux qui avaient avec lui marché au combat, il n'écouta pas les mé-
12517chants qui disaient : Ne la leur donnons pas. Et le Seigneur nous instruit en pa-chants qui disaient : Ne la leur donnons pas. Et le Seigneur nous instruit en pa-chants qui disaient : Ne la leur donnons pas. Et le Seigneur nous instruit en pa-
12518rabole dans l’Évangile par le murmure de ceux qui avaient supporté le poidsrabole dans l’Évangile par le murmure de ceux qui avaient supporté le poidsrabole dans l’Évangile par le murmure de ceux qui avaient supporté le poids
12519de la chaleur et du jour et qui disaient : Pourquoi as-tu traité également avecde la chaleur et du jour et qui disaient : Pourquoi as-tu traité également avecde la chaleur et du jour et qui disaient : Pourquoi as-tu traité également avec
12520ⲙ.ⲙ.m.
page 372
1252127 2 E. AMÉLINEAU.27 2 E. AMÉLINEAU.27 2 E. AMÉLINEAU.
12522ϣⲁϣⲟⲩ ⲛⲙⲙⲁⲛ. ⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲙ ⲉϩⲉⲛ ⲕⲉϫⲡⲓⲟ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲡⲉⲕⲃⲁⲗ ⲟⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲡⲉϢⲁϣⲟⲩ ⲛ̀ⲙⲙⲁⲛ. Ⲉⲛⲧⲁⲩⲥⲱⲧⲙ ⲉϩⲉⲛ ⲕⲉϫⲡⲓⲟ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲡⲉⲕⲃⲁⲗ ⲟⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲥ ⲡⲉṠaṡou ǹmman. Entavsōtm ehen kegpio je eṡje pekval ouponyros pe
12523ϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲟⲩⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲁⲛⲟⲕ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲡⲉ ⲉⲡⲉⲧⲛⲁⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓϫⲉ ⲁⲛⲅ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲁⲛⲟⲕ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲡⲉ ⲉⲡⲉⲧⲛⲁⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲉⲓⲧⲉ ⲕⲟⲩⲓje anġ ouàġaθos anok. Etve pai peteṡṡe pe epetnar xreia eite koui
12524ⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲛⲉⲧⲧⲏϣ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲧⲱϩⲙ. ⲉⲣϣⲁⲛ ⲟⲩⲁⲉⲓⲧⲉ ⲛⲟϭ ⲛⲉⲧⲧⲏϣ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲥⲱⲟⲩϩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲧⲱϩⲙ. Ⲉⲣϣⲁⲛ ⲟⲩⲁeite noċ nettyṡ èhōb nim hm pensōouh ehoun kata pentōhm. Erṡan oua
12525ⲉⲣ ⲕⲁⲗⲩⲙⲁ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ ⲉⲧⲣⲉⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉⲣⲟϥ MOT ⲛⲉⲧⲣⲱϣⲉ. ⲉϣⲱⲡⲉ ⲛⲁⲙⲉ ⲙⲡϥϭⲙ-ⲉⲣ ⲕⲁⲗⲩⲙⲁ ⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ⲉⲧⲣⲉⲩⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ⲣⲟϥ MOT ⲛⲉⲧⲣⲱϣⲉ. Ⲉϣⲱⲡⲉ ⲛ̀ⲁⲙⲉ ⲛ̀ⲡϥϭⲙ-er kalima èpehouò etrevproseke èrof MOT netrōṡe. Eṡōpe ǹame ǹpfċm-
12526ϭⲟⲙ ⲉⲟⲩⲉⲙ ⲡⲉϥⲟⲉⲓⲕ ϩⲓ ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲙⲁⲣⲉϥⲧⲁⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲧⲏⲧϭⲟⲙ ⲉ̀ⲟⲩⲉⲙ ⲡⲉϥⲟⲉⲓⲕ ϩⲓ ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲙⲁⲣⲉϥⲧⲁⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡⲉϥϩⲏⲧ ⲧⲏⲧċom èouem pefoeik hi tetrapeza ǹnesnyv mareftamoou ère pefhyt tyt
12527ⲉⲣⲟϥ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲛϥⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲛⲛⲉϥϣⲓⲃⲉ ⲁⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲉⲛⲉⲥⲉ̀ⲣⲟϥ ⲛⲛⲁϩⲣⲙ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϫⲉ ⲛ̀ϥⲕⲁⲧⲁⲫⲣⲟⲛⲉⲓ ⲁⲛ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲛⲉϥϣⲓⲃⲉ ⲁⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉⲛⲉⲥèrof nnahrm p̀noute je ǹfkatafronei an ouḋe ǹnefṡive an m̀mof enes
12528ⲛⲏⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲥⲓⲥ ⲙⲛ ⲟⲩⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁ. ⲟⲩⲇⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲁⲛ ⲛϩⲏⲇⲟⲛⲏⲛⲏⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲡⲁⲣⲁⲇⲟⲥⲓⲥ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲥⲩⲛⲏⲑⲉⲓⲁ. Ⲟⲩⲇⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲉ̀ⲡⲓⲑⲩⲙⲓⲁ ⲁⲛ ⲛ̀ϩⲏⲇⲟⲛⲏnyv kata ouparaḋosis m̀n ousinyθeia. Ouḋe hn ouèpiθimia an ǹhyḋony
12529ⲉⲛϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲁ ⲟⲩⲏⲣⲡ ⲏ ⲟⲩϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉϥϣⲟⲃⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲙⲛ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁⲉⲛϣⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲥⲁ ⲟⲩⲏⲣⲡ ⲏ̀ ⲟⲩϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉϥϣⲟⲃⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲭⲣⲉⲓⲁenṡine ǹsa ouyrp ỳ ouċi ǹouōm efṡove alla kata ouànanky m̀n ouxreia
12530ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ* ⲙⲙⲛⲧϣⲏⲣⲉ ⲛⲧⲛϫⲟⲟⲥ ⲛⲥⲉ ⲛⲧⲉⲛⲭⲣⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲁⲛⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ* ⲛ̀ⲙⲛⲧϣⲏⲣⲉ ⲛ̀ⲧⲛϫⲟⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲛⲭⲣⲓⲁ ⲧⲏⲣⲥ ⲁⲛavō ǹteihe hn ouparrysia* ǹmntṡyre ǹtngoos ǹse ǹtenxria tyrs an
12531ⲕⲁⲧⲁ ⲧϭⲟⲙ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲁⲛ ⲙⲛ ⲡⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲧⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ (ⲣ︦ⲡ︦ⲃ︦) ⲟⲩⲟⲉⲓϣ. ⲕⲁⲛⲕⲁⲧⲁ ⲧ̀ϭⲟⲙ ⲉⲧϣⲟⲟⲡ ⲛⲁⲛ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲧⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ (182) ⲟⲩⲟⲉⲓϣ. Ⲕⲁⲛkata t̀ċom etṡoop nan m̀n petere p̀noute nataaf kata (182) ouoeiṡ. Kan
12532ⲉⲣϣⲁⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛϩⲛ ⲕⲉ ⲏ ⲕⲉⲗⲁⲁⲩ ⲛϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲕⲁⲧⲁⲉⲣϣⲁⲛ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ϩⲛ ⲕⲉ ⲏ̀ ⲕⲉⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲕⲁⲧⲁerṡan nesnyv tyrou r xreia ǹoukoui ǹhn ke ỳ kelaav ǹċi ǹouōm kata
12533ⲡⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲉⲣⲉ ⲡⲣⲱⲙⲉ ⲛⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲛⲁⲧⲟϣϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥⲡ̀ⲛⲟⲙⲟⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲟⲟⲩϩⲥ ⲛⲁⲧⲟϣϥ ⲛⲁⲩ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϣⲁⲛ ϩⲧⲏϥp̀nomos ǹt̀koinōnia ère p̀rōme ǹtsoouhs natoṡf nav hn oumntṡan htyf
12534ⲙⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟⲧ. ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ϯ ϭⲟⲙ ⲛⲛⲉⲧϩⲁⲧⲛ ⲛⲉⲧⲣⲓⲣ ϩⲛ ⲧϭⲟⲙ ⲛⲧⲁϥⲧⲁⲁⲥⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲟⲩⲣⲟⲧ. Ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲇⲉ ϯ ϭⲟⲙ ⲛⲛⲉⲧϩⲁⲧⲛ ⲛⲉⲧⲣⲓⲣ ϩⲛ ⲧ̀ϭⲟⲙ ⲛ̀ⲧⲁϥⲧⲁⲁⲥm̀n ouourot. Erṡan p̀noute ḋe ti ċom nnet·hatn netrir hn t̀ċom ǹtaftaas
12535ⲛⲛϩⲁⲅⲓⲟⲥ ϩⲛ ⲧⲉϩⲣⲱ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲩϣⲓⲛⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϭⲱⲃ ⲉϣⲃⲧⲟⲩ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲡⲁⲛ̀ⲛ̀ϩⲁⲅⲓⲟⲥ ϩⲛ ⲧⲉϩ̀ⲣⲱ ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉⲩϣⲓⲛⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧϭⲱⲃ ⲉϣⲃⲧⲟⲩ ⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲟⲩⲡⲁǹǹhagios hn teh̀rō ǹprtrevṡine hn oumntċōb eṡvtou enesnyv kata oupa
12536ⲣⲁⲇⲟⲥⲓⲥ. ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲁⲛⲟⲛ ⲉⲧⲣⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉⲃⲟⲗ ⲉⲧⲙϣⲓⲛⲉ ⲛⲥⲁ ⲡⲉⲧⲙⲟⲕϩ ⲉϭⲛⲧϥ ⲏ ⲡⲉⲧ‐ⲣⲁⲇⲟⲥⲓⲥ. Ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ⲉⲧⲣⲉⲛϭⲱϣⲧ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉⲧⲙ̀ϣⲓⲛⲉ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡⲉⲧⲙⲟⲕϩ ⲉ̀ϭⲛⲧϥ ⲏ̀ ⲡⲉⲧ‐raḋosis. Monon ànon etrenċōṡt èvol etm̀ṡine ǹsa petmok·h èċntf ỳ pet‐
12537nous ceux qui n'ont travaillé qu'une heure? ils entendirent ces reproches : Tonnous ceux qui n'ont travaillé qu'une heure? ils entendirent ces reproches : Tonnous ceux qui n'ont travaillé qu'une heure? ils entendirent ces reproches : Ton
12538œil est-il mauvais parce que je suis bon ? C’est pourquoi c’est ce qu’il faut faireœil est-il mauvais parce que je suis bon ? C’est pourquoi c’est ce qu’il faut faireœil est-il mauvais parce que je suis bon ? C’est pourquoi c’est ce qu’il faut faire
12539à celui qui (en) aura besoin, petit ou grand de ceux à qui l’on ordonne n’importeà celui qui (en) aura besoin, petit ou grand de ceux à qui l’on ordonne n’importeà celui qui (en) aura besoin, petit ou grand de ceux à qui l’on ordonne n’importe
12540quel travail dans notre communauté selon notre vocation. Si quelqu’un a tropquel travail dans notre communauté selon notre vocation. Si quelqu’un a tropquel travail dans notre communauté selon notre vocation. Si quelqu’un a trop
12541chaud, que les surveillants y fassent attention; si vraiment il ne peut pas mangerchaud, que les surveillants y fassent attention; si vraiment il ne peut pas mangerchaud, que les surveillants y fassent attention; si vraiment il ne peut pas manger
12542son pain à la table des frères, qu'il les avertisse de ce que son cœur lui a per-son pain à la table des frères, qu'il les avertisse de ce que son cœur lui a per-son pain à la table des frères, qu'il les avertisse de ce que son cœur lui a per-
12543suadé en présence de Dieu, afin qu'il n'ait pas de mépris et qu’il ne se distinguesuadé en présence de Dieu, afin qu'il n'ait pas de mépris et qu’il ne se distinguesuadé en présence de Dieu, afin qu'il n'ait pas de mépris et qu’il ne se distingue
12544pas des frères, selon la tradition et la coutume; ni par concupiscence, fi parpas des frères, selon la tradition et la coutume; ni par concupiscence, fi parpas des frères, selon la tradition et la coutume; ni par concupiscence, fi par
12545plaisir ne cherchons du vin ou une nourriture différente, mais par nécessité etplaisir ne cherchons du vin ou une nourriture différente, mais par nécessité etplaisir ne cherchons du vin ou une nourriture différente, mais par nécessité et
12546besoin. Et ainsi dans la franchise des fils dont nous parlons, ne buvons pas toutbesoin. Et ainsi dans la franchise des fils dont nous parlons, ne buvons pas toutbesoin. Et ainsi dans la franchise des fils dont nous parlons, ne buvons pas tout
12547ce qu'il nous faut, selon la puissance que nous avons et ce que Dieu fera en toutce qu'il nous faut, selon la puissance que nous avons et ce que Dieu fera en toutce qu'il nous faut, selon la puissance que nous avons et ce que Dieu fera en tout
12548temps. Quand même tous les frères auraient besoin de l’une ou l’autre nourriture,temps. Quand même tous les frères auraient besoin de l’une ou l’autre nourriture,temps. Quand même tous les frères auraient besoin de l’une ou l’autre nourriture,
12549selon la loi du cénobitisme, l'homme du couvent la leur donnera avec miséri-selon la loi du cénobitisme, l'homme du couvent la leur donnera avec miséri-selon la loi du cénobitisme, l'homme du couvent la leur donnera avec miséri-
12550corde et allégresse. Si Dieu donne la force à ceux qui sont chargés des porcs,corde et allégresse. Si Dieu donne la force à ceux qui sont chargés des porcs,corde et allégresse. Si Dieu donne la force à ceux qui sont chargés des porcs,
12551selon la force qu’il a donnée aux saints dans la fournaise, qu’on ne cherche pointselon la force qu’il a donnée aux saints dans la fournaise, qu’on ne cherche pointselon la force qu’il a donnée aux saints dans la fournaise, qu’on ne cherche point
125521. Cod. ⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. ⲉⲣϣⲁ ⲟⲩⲁ. — 3. Cod. ⲟⲩⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ. — 4. Cod. ovnapouesa. — 5. Cod.1. Cod. Ⲭⲣⲓⲁ. — 2. Cod. Ⲉⲣϣⲁ ⲟⲩⲁ. — 3. Cod. Ⲟⲩⲥⲩⲛⲏⲑⲓⲁ. — 4. Cod. ovnapouesa. — 5. Cod.1. Cod. Xria. — 2. Cod. Erṡa oua. — 3. Cod. Ousinyθia. — 4. Cod. ovnapouesa. — 5. Cod.
12553ⲭⲣⲓⲁ.Ⲭⲣⲓⲁ.Xria.
12554ⲑ-Ⲑ-Ɵ-
page 373
12555MONUMENTS, ETC. 273MONUMENTS, ETC. 273MONUMENTS, ETC. 273
12556ⲉⲛϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲁⲛ ⲕⲁⲛ ⲉⲡⲕⲱⲧ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛⲧⲛϩⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲉⲧⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲛϫⲟⲟⲥ ⲛⲑⲉ ⲙⲡⲁⲩ‐ⲉⲛϥⲥⲃⲧⲱⲧ ⲁⲛ ⲕⲁⲛ ⲉ̀ⲡ̀ⲕⲱⲧ ⲡⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲛ̀ⲧ̀ⲛ̀ϩⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲉ̀ⲧ̀ⲡⲁⲣⲣⲏⲥⲓⲁ ⲛ̀ϫⲟⲟⲥ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲩⲗⲟⲥ ϫⲉ ϯϫⲟⲛⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉ̀ⲥⲉⲓ ⲉ̀ϩⲕⲟ ⲁⲓⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ϣⲱⲱⲧ ϯϭⲙϭⲟⲙ ϩⲛ ϩⲱⲃenfsvtōt an kan èp̀kōt pe alla ǹt̀ǹhe ntof èt̀parrysia ǹgoos ǹθe ǹpavlos je tigont ǹhytou tyrou èsei èhko air houo èṡōōt tiċmċom hn hōb
12557ⲗⲟⲥ ϫⲉ ϯϫⲟⲛⲧ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲥⲉⲓ ⲉϩⲕⲟ ⲁⲓⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲉϣⲱⲱⲧ ϯϭⲙϭⲟⲙ ϩⲛ ϩⲱⲃ
12558ⲛⲓⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲧϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁⲓ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ FC. ⲁⲩⲱ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲟⲛ ⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲛⲟⲙⲟⲥⲛⲓⲙ ϩⲙ ⲡⲉⲧϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁⲓ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ FC. Ⲁⲩⲱ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲟⲛ ⲉ̀ϣϣⲉ ⲉⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲙⲟⲥnim hm petti ċom nai pix̀ristos FC. Avō kehōb on èṡṡe eaaf kata p̀nomos
12559ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϩⲛ ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲛⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲧⲛⲁⲁⲩ ⲧⲏⲣⲛⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ϩⲛ ⲧ̀ⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲏ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲣⲉϥϣⲙϣⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲧ̀ⲛⲁⲁⲩ ⲧⲏⲣⲛǹt̀koinōnia etouaab hn t̀epistymy ǹtmntrefṡmṡe ǹoute ǹt̀naav tyrn
12560ⲛⲑⲉ ⲛⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲩⲟ ⲛⲟⲩϩⲏⲧⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲛⲏⲥⲧⲉⲩⲉ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲛⲉⲩⲟ ⲛⲟⲩϩⲏⲧǹθe ǹourōme ǹouōt kata θe etsyh je nentavnysteve tyrou nevo nouhyt
12561MOTOT MH ⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲛⲟⲩⲱⲧ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉⲣⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛⲧⲛⲟⲩⲟⲙϥ ϩⲛMOTOT MH ⲟⲩⲯⲩⲭⲏ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛ̀ⲧⲛⲟⲩⲟⲙϥ ϩⲛMOTOT MH oupsiṡy ǹouōt jekas ère p̀noute s̀mou èpenoeik ǹtnouomf hn
12562ⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲙⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲉϫⲱϥⲟⲩⲟⲩⲛⲟϥ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲣⲁϣⲉ ϩⲙ ⲡⲉⲡⲛⲁ ⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲉⲥⲙⲟⲩ ϣⲱⲡⲉ ⲉ̀ϫⲱϥouounof m̀n ouraṡe hm pepna etouaab avō ǹte pesmou ṡōpe ègōf
12563ⲛϥⲙⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϥⲧⲙⲟⲩⲱ ϩⲛ ⲟⲩϭⲉⲡⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲛϥⲥⲙⲟⲩ ⲟⲛ ⲛϭⲓ ⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙⲛ̀ϥⲙⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϥⲧⲙⲟⲩⲱ ϩⲛ ⲟⲩϭⲉⲡⲏ ⲁⲩⲱ ⲟⲛ ⲛ̀ϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲟⲛ ⲛ̀ϭⲓ ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙǹfmoun èvol ǹftmouō hn ouċepy avō on ǹfs̀mou on ǹċi p̀goeis èhōb nim
12564ⲉⲧⲛⲛⲁϩⲓ ⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲁⲁⲩ. (pee) ϩⲱⲃ ⲇⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲧⲱϩⲙⲉⲧⲛⲛⲁϩⲓ ⲧⲟⲟⲧⲛ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲁⲁⲩ. (pee) ϩⲱⲃ ⲇⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲉⲛⲧⲱϩⲙetnnahi tootn eroou eaav. (pee) hōb ḋe nim eteṡṡe eaaf kata pentōhm
12565ⲙⲁⲣⲛⲁⲁⲩ ⲉⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧϭⲓ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲛⲧⲥⲱϣⲉⲙⲁⲣⲛⲁⲁⲩ ⲉ̀ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧϭⲓ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲥⲱϣⲉmarnaav èoueoou ǹte p̀noute eite hn tċi ǹouōm avō hn nehvyve ǹtsōṡe
12566ⲙⲛ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲙⲛ ⲧϭⲓ ⲛϣⲁϫⲉ ⲙⲛ ⲛⲕⲟⲥⲙⲓⲕⲟⲛ ⲉⲧⲛⲁⲧⲱⲙⲛⲧ ⲉⲣⲟⲛ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲙⲛ ⲡⲙⲁⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲙ̀ⲛ ⲧϭⲓ ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛ̀ⲕⲟⲥⲙⲓⲕⲟⲛ ⲉⲧⲛⲁⲧⲱⲙⲛⲧ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϩⲓ ⲧⲉϩⲓⲏ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲙⲁm̀n p̀·sōouh m̀n tċi ǹṡaje m̀n ǹkosmikon etnatōmnt èron hi tehiy m̀n p̀ma
12567ⲙⲡⲣⲟ ⲏ ⲛⲉⲧⲛⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲙⲛ ϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲛⲧⲉⲛ̀ⲡⲣⲟ ⲏ̀ ⲛⲉⲧⲛⲛⲁⲃⲱⲕ ⲉ̀ⲣⲁⲧⲟⲩ ⲉⲧⲃⲉ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲙ̀ⲛ ϣⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲉǹpro ỳ netnnavōk èratou etve hōb nim m̀n ṡaje nim hn oueoou ǹte
12568ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲉ ⲡⲉ ⲡϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ ϯⲙⲁϯ ⲉⲟⲟⲩⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲉ ⲡⲉ ⲡ̀ϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲡⲉⲧⲛⲁϯ ⲉⲟⲟⲩ ⲛⲁⲓ ϯⲙⲁϯ ⲉⲟⲟⲩp̀noute ensooun je oume pe p̀ṡaje etsyh je petnati eoou nai timati eoou
12569ⲛⲁϥ. ⲛϣⲁϫⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲛⲛⲓϥⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲉⲛ ⲙⲉ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ⲥⲉⲛϩⲟⲧ ⲉⲙⲁⲧⲉⲛⲁϥ. Ⲛ̀ϣⲁϫⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲛⲉⲅⲣⲁⲫⲏ ⲛ̀ⲛⲓϥⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ϩⲉⲛ ⲙⲉ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ⲥⲉⲛϩⲟⲧ ⲉⲙⲁⲧⲉnaf. Ǹṡaje ġar nneġrafy ǹnife ǹte p̀noute hen me ne avō senhot emate
12570une faiblesse pour les échanger avec d’autres frères, selon la tradition. Seulementune faiblesse pour les échanger avec d’autres frères, selon la tradition. Seulementune faiblesse pour les échanger avec d’autres frères, selon la tradition. Seulement
12571gardons-nous de chercher celui qui est faible pour le trouver et celui qui n'est pasgardons-nous de chercher celui qui est faible pour le trouver et celui qui n'est pasgardons-nous de chercher celui qui est faible pour le trouver et celui qui n'est pas
12572préparé, quand même c’est pour l'édification, mais trouvons la franchise de. direpréparé, quand même c’est pour l'édification, mais trouvons la franchise de. direpréparé, quand même c’est pour l'édification, mais trouvons la franchise de. dire
12573comme Paul : J’ai enduré tout, la faim, la soif, j'ai été dans une extrême indigence;comme Paul : J’ai enduré tout, la faim, la soif, j'ai été dans une extrême indigence;comme Paul : J’ai enduré tout, la faim, la soif, j'ai été dans une extrême indigence;
12574je peux tout en celui qui me fortifie, le Christ Jésus. Ensuite (voici) une autre choseje peux tout en celui qui me fortifie, le Christ Jésus. Ensuite (voici) une autre choseje peux tout en celui qui me fortifie, le Christ Jésus. Ensuite (voici) une autre chose
12575qu’il faut faire selon la loi du cénobitisme saint dans la science du service de Dieu,qu’il faut faire selon la loi du cénobitisme saint dans la science du service de Dieu,qu’il faut faire selon la loi du cénobitisme saint dans la science du service de Dieu,
12576agissons tous comme un seul homme selon qu’il est écrit : Tous ceux qui jeù-agissons tous comme un seul homme selon qu’il est écrit : Tous ceux qui jeù-agissons tous comme un seul homme selon qu’il est écrit : Tous ceux qui jeù-
12577naient n’avaient qu’un cœur et qu’une âme; afin que Dieu bénisse le pain quenaient n’avaient qu’un cœur et qu’une âme; afin que Dieu bénisse le pain quenaient n’avaient qu’un cœur et qu’une âme; afin que Dieu bénisse le pain que
12578nous mangeons avec joie et allégresse dans le Saint Esprit, que la bénédictionnous mangeons avec joie et allégresse dans le Saint Esprit, que la bénédictionnous mangeons avec joie et allégresse dans le Saint Esprit, que la bénédiction
12579repose sur lui, qu’elle dure, qu’elle ne cesse pas promptement et que le Seigneurrepose sur lui, qu’elle dure, qu’elle ne cesse pas promptement et que le Seigneurrepose sur lui, qu’elle dure, qu’elle ne cesse pas promptement et que le Seigneur
12580bénisse toute œuvre que nous entreprendrons de faire. Toute chose qu'il faut fairebénisse toute œuvre que nous entreprendrons de faire. Toute chose qu'il faut fairebénisse toute œuvre que nous entreprendrons de faire. Toute chose qu'il faut faire
12581selon notre vocation, faisons-la pour la gloire de Dieu, soit le manger, soit le tra-selon notre vocation, faisons-la pour la gloire de Dieu, soit le manger, soit le tra-selon notre vocation, faisons-la pour la gloire de Dieu, soit le manger, soit le tra-
12582vail de champs, soit la cynaxe, soit la conversation avec les mondains qui nousvail de champs, soit la cynaxe, soit la conversation avec les mondains qui nousvail de champs, soit la cynaxe, soit la conversation avec les mondains qui nous
12583rencontrent sur le chemin ou à la porte, ou ceux vers lesquels nous irons pourrencontrent sur le chemin ou à la porte, ou ceux vers lesquels nous irons pourrencontrent sur le chemin ou à la porte, ou ceux vers lesquels nous irons pour
12584une œuvre quelconque, une parole quelconque; (agissons) pour la gloire de Dieuune œuvre quelconque, une parole quelconque; (agissons) pour la gloire de Dieuune œuvre quelconque, une parole quelconque; (agissons) pour la gloire de Dieu
12585sachant qu’elle est vraie la parole écrite : Celui qui me glorifiera, je le glorifierai;sachant qu’elle est vraie la parole écrite : Celui qui me glorifiera, je le glorifierai;sachant qu’elle est vraie la parole écrite : Celui qui me glorifiera, je le glorifierai;
12586car les paroles des Écritures sont vraiment le souffle de Dieu et sont très fidèlescar les paroles des Écritures sont vraiment le souffle de Dieu et sont très fidèlescar les paroles des Écritures sont vraiment le souffle de Dieu et sont très fidèles
125871. Cod. ernaponera. — 2. Cod. ϩⲛ ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲉⲓ.-- 3. Cod. ⲉⲩⲉⲟⲟⲩ.1. Cod. ernaponera. — 2. Cod. Ϩⲛ ⲧⲉⲡⲓⲥⲧⲏⲙⲉⲓ.-- 3. Cod. Ⲉⲩⲉⲟⲟⲩ.1. Cod. ernaponera. — 2. Cod. Hn tepistymei.-- 3. Cod. Eveoou.
12588| 35| 35| 35
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12589274 E. AMÉLINEAU.274 E. AMÉLINEAU.274 E. AMÉLINEAU.
12590ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲛⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲛⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ϩⲛ ⲣⲁ ⲛⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙⲈⲓⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲛ̀ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉ ⲛ̀ⲕⲟⲗⲁⲥⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲛⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲍⲉ ϩⲛ ⲣⲁ ⲛ̀ⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙEite etve ǹaġaθon eite etve ǹkolasis avō ǹtnspouḋaze hn ra ǹr hōb nim
12591ⲙⲛ ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲧⲣⲉⲛϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉϣⲗⲗ ⲡⲁ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ ⲙⲛ ⲛⲁ ⲡⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛⲥⲟⲡⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱϣⲙ ⲉⲧⲣⲉⲛϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉϣⲗⲗ ⲡⲁ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲙ̀ⲛ ⲛⲁ ⲡ̀ⲥⲟⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲥⲟⲡm̀n p̀ma ǹouōṡm etrengōk èvol nneṡll pa p̀·sōouh m̀n na p̀·sooun ǹsop
12592ⲟⲛ ⲛⲉⲩⲟⲩⲛⲟⲟⲩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲕⲱⲧ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛⲥⲟⲡⲥ ⲙⲛ ⲟⲩⲣⲓⲙⲉ ⲉⲛⲧⲱⲃϩⲟⲛ ⲛⲉⲩⲟⲩⲛⲟⲟⲩⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲛ̀ⲕⲱⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϩⲛ ⲟⲩⲛⲟϭ ⲛ̀ⲥⲟⲡⲥ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲣⲓⲙⲉ ⲉⲛⲧⲱⲃϩon nevounooue kata ǹkōt ǹt̀koinōnia hn ounoċ ǹsop·s m̀n ourime entōvh
12593ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲅⲁⲑⲟⲥ ⲉⲧⲣⲉϥϩⲁⲣⲉϩ ⲛⲁⲛ ⲉⲡⲉϥⲛⲁ ⲙⲛ ⲧⲉϥⲭⲁⲣⲓⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲛⲉϩⲥⲉ ⲙⲙⲟⲛⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲁ̀ⲅⲁⲑⲟⲥ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥϩⲁⲣⲉϩ ⲛⲁⲛ ⲉⲡⲉϥⲛⲁ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉϥⲭⲁⲣⲓⲥ ⲉⲛⲧⲁϥⲛⲉϩⲥⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛǹpnoute ǹàġaθos èt̀refhareh nan epefna m̀n tefxaris entafnehse m̀mon
12594ⲛϩⲏⲧⲥ ⲉⲧⲣⲉϥⲁⲁⲛ ⲛⲃⲣⲣⲉ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ϩⲛ ⲧⲉϥⲁⲅⲁⲡⲏ ⲛϥϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁⲛ ⲟⲛ ⲛⲉⲛ-
12595ⲙⲛⲧϭⲱϥ ⲛϥⲧⲙⲕⲁ ⲁⲛ ⲉⲥⲕⲟⲣⲕⲣ ⲟⲛ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉϩⲓⲉⲓⲧ ⲛⲧⲙⲛⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲛϥⲕⲁⲛ̀ϩⲏⲧⲥ ⲉⲧⲣⲉϥⲁⲁⲛ ⲛ̀ⲃⲣⲣⲉ ⲛ̀ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ϩⲛ ⲧⲉϥⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲛ̀ϥϯ ϭⲟⲙ ⲛⲁⲛ ⲟⲛ ⲛⲉⲛⲙⲛⲧϭⲱϥ ⲛ̀ϥⲧⲙⲕⲁ ⲁⲛ ⲉⲥⲕⲟⲣⲕⲣ ⲟⲛ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲡⲉϩⲓⲉⲓⲧ ⲛ̀ⲧⲙⲛⲧⲁⲙⲉⲗⲏⲥ ⲛ̀ϥⲕⲁǹhyts etrefaan ǹvrre ǹhyts ǹkesop hn tefàġapy ǹfti ċom nan on nenmntċōf ǹftmka an eskorkr on ǹkesop ehrai epehieit ǹtmntamelys ǹfka
12596ⲧⲉϥϩⲟⲧⲉ ⲉⲥϫⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲙⲛ ⲧⲉⲩϣⲏ ⲛⲑⲉ ⲛⲟⲩⲕⲱϩⲧ ⲉϥⲙⲟⲩϩ. ϩⲓⲧⲛⲧⲉϥϩⲟⲧⲉ ⲉⲥϫⲉⲣⲟ ϩⲙ ⲡⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲩϣⲏ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲱϩⲧ ⲉϥⲙⲟⲩϩ. Ϩⲓⲧⲛtefhote esjero hm penhyt ǹpiehoou m̀n tevṡy ǹθe ǹoukōht efmouh. Hitn
12597ⲧⲉⲓϩⲟⲧⲉ ⲅⲁⲣ ⲛⲧⲉⲓⲙⲓⲛⲉ ⲟⲩ ⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲧⲛⲛⲁⲣ ⲃⲟⲗ ⲉⲧⲅⲉϩⲉⲛⲛⲁ ⲛⲧⲥⲁⲧⲉ (PNA) ⲙⲛⲧⲉⲓϩⲟⲧⲉ ⲅⲁⲣ ⲛ̀ⲧⲉⲓⲙⲓⲛⲉ ⲟⲩ ⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲧⲛⲛⲁⲣ ⲃⲟⲗ ⲉⲧⲅⲉϩⲉⲛⲛⲁ ⲛ̀ⲧⲥⲁⲧⲉ (PNA) ⲙ̀ⲛteihote ġar ǹteimine ou monon je tnnar vol etgehenna ǹtsate (PNA) m̀n
12598ⲡⲙⲁ ⲙⲡϭⲁϭϩ ⲛⲛⲟⲃϩⲉ ⲙⲛ ⲡϣⲓⲡⲉ ⲉⲧⲙⲉϩ ⲛⲥⲱϣ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲙⲡⲉⲟⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲛⲛⲁⲕ‐
12599ⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲛⲛⲉⲧⲉ ⲙⲡⲉⲃⲁⲗ ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙⲡⲉ ⲙⲁⲁϫⲉ ⲥⲟⲧⲙⲟⲩ ⲙⲡⲟⲩⲁⲗⲉ ⲉϩⲣⲁⲓⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲁϭϩ ⲛ̀ⲛⲟⲃϩⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ϣⲓⲡⲉ ⲉⲧⲙⲉϩ ⲛ̀ⲥⲱϣ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲉⲟⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲧⲛⲛⲁⲕⲗⲏⲣⲟⲛⲟⲙⲉⲓ ⲛⲛⲉⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲃⲁⲗ ⲛⲁⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲡⲉ ⲙⲁⲁϫⲉ ⲥⲟⲧⲙⲟⲩ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲁⲗⲉ ⲉϩⲣⲁⲓp̀ma ǹp̀ċaċh ǹnovhe m̀n p̀ṡipe etmeh ǹsōṡ hm p̀ma ǹpeoou alla tnnaklyronomei nnete ǹpeval nav eroou m̀pe maaje sotmou ǹpouale ehrai
12600ⲉϫⲙ ⲡϩⲏⲧ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲓ ⲛⲧⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲥⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲙⲉ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲩⲱ ϩⲙ ⲡⲉⲓⲁⲓⲱⲛⲉϫⲙ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲧⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲥⲃⲧⲱⲧⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲙⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲩⲱ ϩⲙ ⲡ̀ⲉⲓⲁⲓⲱⲛegm p̀hyt ǹrōme nai ǹta p̀noute svtōtou nnetme m̀mof avō hm p̀eiaiōn
12601ⲟⲛ ϥⲛⲁⲭⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲛⲉⲥⲙⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϫⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲛⲁϩⲓ ⲧⲟⲟⲧⲛⲟⲛ ϥ̀ⲛⲁⲭⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲁⲛ ⲛⲛⲉⲥⲙⲟⲩ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉϫⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲛⲁϩⲓ ⲧⲟⲟⲧⲛon f̀nakarize nan nnesmou nnetouaab tyrou egn hōb nim etnnahi tootn
12602ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲁⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲙ ⲡϯⲙⲉ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲥⲱϣⲉ ⲁⲩⲱ ϥⲛⲁ ⲥⲙⲟⲩ ⲉⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲙⲛ ⲡⲉⲛⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲁⲁⲩ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲙ ⲡ̀ϯⲙⲉ ⲉⲓⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲥⲱϣⲉ ⲁⲩⲱ ϥⲛⲁ ⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲛeroou eaav eite hm p̀time eite hn tsōṡe avō fna s̀mou èpenoeik m̀n pen
12603ⲙⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲉⲕϣⲁⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲕⲛⲟⲩⲧⲉ ⲕⲛⲁϣⲱⲡⲉⲙⲟⲟⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉ ⲉⲧⲥⲏϩ ϫⲉ ⲉⲕϣⲁⲛϩⲁⲣⲉϩ ⲉ̀ⲛⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲡⲉⲕⲛⲟⲩⲧⲉ ⲭ̀ⲛⲁϣⲱⲡⲉmoou kata θe etsyh je ekṡanhareh ènentoly ǹp̀goeis peknoute k̀naṡōpe
12604ⲉⲕⲥⲙⲁⲙⲁⲁⲧ ϩⲛ ⲧⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲧⲥⲱϣⲉ ⲙⲛ ⲡⲕⲉⲥⲉⲉⲡⲉ ⲛⲥⲙⲟⲩ. ⲉⲛϣⲁⲛⲧⲃⲃⲉ ⲡⲥⲁⲉⲕⲥⲙⲁⲙⲁⲁⲧ ϩⲛ ⲧ̀ⲡⲟⲗⲓⲥ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ⲧⲥⲱϣⲉ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲕⲉⲥⲉⲉⲡⲉ ⲛ̀ⲥ̀ⲙⲟⲩ. Ⲉⲛϣⲁⲛⲧⲃⲃⲉ ⲡ̀ⲥⲁek·smamaat hn t̀polis avō hn tsōṡe m̀n p̀keseepe ǹs̀mou. Enṡantvve p̀·sa
12605soit pour les biens, soit pour les châtiments. Soyons soigneux dans tout ce quesoit pour les biens, soit pour les châtiments. Soyons soigneux dans tout ce quesoit pour les biens, soit pour les châtiments. Soyons soigneux dans tout ce que
12606nous faisons et dans la boulangerie, accomplissons les prières, celles de la cynaxenous faisons et dans la boulangerie, accomplissons les prières, celles de la cynaxenous faisons et dans la boulangerie, accomplissons les prières, celles de la cynaxe
12607et celles des six fois à leurs heures, selon les règles du cénobitisme, avec deet celles des six fois à leurs heures, selon les règles du cénobitisme, avec deet celles des six fois à leurs heures, selon les règles du cénobitisme, avec de
12608grandes supplications et des larmes, demandant au Dieu bon qu’il nous conservegrandes supplications et des larmes, demandant au Dieu bon qu’il nous conservegrandes supplications et des larmes, demandant au Dieu bon qu’il nous conserve
12609sa pitié et sa grâce en laquelle il nous a éveillés, qu’il nous renouvelle en ellesa pitié et sa grâce en laquelle il nous a éveillés, qu’il nous renouvelle en ellesa pitié et sa grâce en laquelle il nous a éveillés, qu’il nous renouvelle en elle
12610une autre fois par son amour, qu'il nous fortifie dans nos faiblesses, qu’il ne nousune autre fois par son amour, qu'il nous fortifie dans nos faiblesses, qu’il ne nousune autre fois par son amour, qu'il nous fortifie dans nos faiblesses, qu’il ne nous
12611laisse pas nous rouler une autre fois dans les fossés de l’insouciance, qu’il laisse salaisse pas nous rouler une autre fois dans les fossés de l’insouciance, qu’il laisse salaisse pas nous rouler une autre fois dans les fossés de l’insouciance, qu’il laisse sa
12612crainte embraser notre cœur jour et nuit comme un brasier qui brûle; car par unecrainte embraser notre cœur jour et nuit comme un brasier qui brûle; car par unecrainte embraser notre cœur jour et nuit comme un brasier qui brûle; car par une
12613semblable crainte non seulement nous échapperons à la géhenne de feu, au lieusemblable crainte non seulement nous échapperons à la géhenne de feu, au lieusemblable crainte non seulement nous échapperons à la géhenne de feu, au lieu
12614où l’on grince des dents et au lieu de la honte remplie de confusion (pour aller)où l’on grince des dents et au lieu de la honte remplie de confusion (pour aller)où l’on grince des dents et au lieu de la honte remplie de confusion (pour aller)
12615au lieu de la gloire, mais nous recevrons en héritage les choses que nul œil n’aau lieu de la gloire, mais nous recevrons en héritage les choses que nul œil n’aau lieu de la gloire, mais nous recevrons en héritage les choses que nul œil n’a
12616vues, nulle oreille entendues, qui ne sont entrées dans le cœur d’aucun homme,vues, nulle oreille entendues, qui ne sont entrées dans le cœur d’aucun homme,vues, nulle oreille entendues, qui ne sont entrées dans le cœur d’aucun homme,
12617les choses que Dieu a préparées à ceux qu’il aime; et, dans ce siècle, il nousles choses que Dieu a préparées à ceux qu’il aime; et, dans ce siècle, il nousles choses que Dieu a préparées à ceux qu’il aime; et, dans ce siècle, il nous
12618donnera aussi les bénédictions de tous les saints en toute chose que nous entre-donnera aussi les bénédictions de tous les saints en toute chose que nous entre-donnera aussi les bénédictions de tous les saints en toute chose que nous entre-
12619prendrons de faire, soit dans le village, soit dans les champs, il bénira notre painprendrons de faire, soit dans le village, soit dans les champs, il bénira notre painprendrons de faire, soit dans le village, soit dans les champs, il bénira notre pain
12620et notre eau selon qu'il est écrit : Si tu gardes les commandements du Seigneuret notre eau selon qu'il est écrit : Si tu gardes les commandements du Seigneuret notre eau selon qu'il est écrit : Si tu gardes les commandements du Seigneur
12621ton Dieu, tu seras béni dans la ville et dans les champs; avec toutes les autreston Dieu, tu seras béni dans la ville et dans les champs; avec toutes les autreston Dieu, tu seras béni dans la ville et dans les champs; avec toutes les autres
12622ϫ .ϫ .g .
12623-ⲁ-ⲁ-a
page 375
12624MONUMENTS, ETC. 275MONUMENTS, ETC. 275MONUMENTS, ETC. 275
12625ⲛϩⲟⲩⲛ ⲇⲉ ⲙⲡⲁⲡⲟⲧ ⲙⲛ ⲡⲡⲓⲛⲁⲝ ⲡⲥⲁ ⲛⲃⲟⲗ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲧⲃⲃⲏⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡϣⲁϫⲉⲛ̀ϩⲟⲩⲛ ⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲁⲡⲟⲧ ⲙ̀ⲛ ⲡⲡⲓⲛⲁⲝ ⲡ̀ⲥⲁ ⲛ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲉϥⲧⲃⲃⲏⲩ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ϣⲁϫⲉǹhoun ḋe ǹpapot m̀n ppinaks p̀·sa ǹvol naṡōpe eftvvyv kata p̀ṡaje
12626ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲉⲭ︦ⲥ︦ ⲟⲩⲱϩ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧϩⲓϩⲟⲩⲛ ϩⲓⲧⲛ ⲧⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ϩⲛ ⲛⲉⲛ-ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ ⲟⲩⲱϩ ϩⲙ ⲡⲉⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧϩⲓϩⲟⲩⲛ ϩⲓⲧⲛ ⲧ̀ⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ϩⲛ ⲛⲉⲛϩⲏⲧ ⲛ̀ⲧⲛϫⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲛⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲥⲛⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲧⲟⲧⲉ ⲧⲛⲛⲁⲥⲱⲧⲙ ⲟⲛ ϩⲛ ⲛⲉⲛⲙⲁⲁϫⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲧⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲁⲓⲧⲉⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩǹp̀goeis avō erṡan pix̀ristos ouōh hm penrōme et·hihoun hitn t̀pistis hn nenhyt ǹtnje ǹoune èvol hi snte hn ouàġapy tote tnnasōtm on hn nenmaaje èp̀noute entafouōnh èvol efgō m̀mos je nete ǹp̀kaitei ǹmoou
12627ϩⲏⲧ ⲛⲧⲛϫⲉ ⲛⲟⲩⲛⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲥⲛⲧⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲁⲅⲁⲡⲏ ⲧⲟⲧⲉ ⲧⲛⲛⲁⲥⲱⲧⲙ ⲟⲛ ϩⲛ ⲛⲉⲛ-
12628ⲙⲁⲁϫⲉ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲛⲉⲧⲉ ⲙⲡⲕⲁⲓⲧⲉⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ
12629ⲁⲓⲧⲁⲁⲩ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲙⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ ⲉⲛⲁϣⲱⲥ. ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲛⲃⲁⲗ ⲙⲡⲉⲛϩⲏⲧⲁⲓⲧⲁⲁⲩ ⲛⲁⲕ ⲟⲩⲉⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙⲙⲁⲟ ⲉⲛⲁϣⲱⲥ. Ⲁⲩⲱ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲛ̀ⲃⲁⲗ ⲛ̀ⲡⲉⲛϩⲏⲧaitaav nak oueoou m̀n oumntrmmao enaṡōs. Avō erṡan ǹval ǹpenhyt
12630ϫⲓ ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛⲧⲛⲟⲩⲁϩⲛ ⲛⲥⲁ ⲡⲃⲓⲟⲥ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙⲛ ⲡⲧⲁϫⲣⲟ ⲛⲧⲉⲩⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲉϩⲟⲩⲛϫⲓ ⲟⲩⲟⲉⲓⲛ ⲛ̀ⲧⲛⲟⲩⲁϩⲛ ⲛ̀ⲥⲁ ⲡ̀ⲃⲓⲟⲥ ⲛⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲧⲁϫⲣⲟ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲡⲓⲥⲧⲓⲥ ⲉϩⲟⲩⲛji ouoein ǹtnouahn ǹsa p̀bios nnetouaab m̀n p̀tagro ǹtevpistis ehoun
12631ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲛ ⲧⲉⲩⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ϩⲛ ⲑⲗⲓⲯⲓⲥ ⲛⲓⲙ ⲧⲟⲧⲉ ⲧⲛⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉⲡⲟⲩⲱϣⲥ ⲉⲃⲟⲗⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲩⲙⲛⲧϫⲱⲱⲣⲉ ϩⲛ ⲑⲗⲓⲯⲓⲥ ⲛⲓⲙ ⲧⲟⲧⲉ ⲧⲛⲛⲁⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲟⲩⲱϣⲥ ⲉ̀ⲃⲟⲗèp̀noute m̀n tevmntgōōre hn θlipsis nim tote tnnanav èp̀ouōṡs èvol
12632ⲛⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲙⲛ ⲓⲥⲁⲁⲕ ⲙⲛ ⲓⲁⲕⲱⲃ ⲙⲛ ⲓⲱⲃ ⲙⲛ ⲓⲱⲥⲏⲫ ⲙⲛ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲙⲛ ⲁⲡⲁⲛⲁⲃⲣⲁϩⲁⲙ ⲙ̀ⲛ ⲓⲥⲁⲁⲕ ⲙ̀ⲛ ⲓⲁⲕⲱⲃ ⲙ̀ⲛ ⲓⲱⲃ ⲙ̀ⲛ ⲓⲱⲥⲏⲫ ⲙ̀ⲛ ⲇⲁⲩⲉⲓⲇ ⲙ̀ⲛ ⲁⲡⲁnabraham m̀n isaak m̀n iakōb m̀n iōb m̀n iōsyf m̀n daveid m̀n apa
12633ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϫⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲉⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲧⲁϩⲙⲉϥ ⲁϥⲥⲙⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲁϥⲙⲉ‐ⲡⲉⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ϫⲉ ⲛⲉ ⲟⲩⲁ ⲡⲉ ⲉⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲧⲁϩⲙⲉϥ ⲁϥⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁϥⲙⲉ‐peiōt ǹt̀koinōnia je ne oua pe ea p̀noute tahmef afs̀mou èrof afme‐
12634ⲣⲓⲧϥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲧⲁϣⲟϥ ⲉⲙⲁⲧⲉ.ⲣⲓⲧϥ ⲁⲩⲱ ⲁϥⲧⲁϣⲟϥ ⲉⲙⲁⲧⲉ.ritf avō aftaṡof emate.
12635ⲛⲧⲱϣ ⲛϯ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲉ.Ⲛ̀ⲧⲱϣ ⲛ̀ϯ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲉ.Ǹtōṡ ǹti èpouoeie.
12636ⲛⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲑⲏ ⲛⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲡⲣⲁ ⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲧⲣⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲧⲏⲣⲉⲓ ⲉⲡⲛⲁⲩⲚⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲟϣⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓ ⲑⲏ ⲛ̀ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲁ ⲣ ϩⲱⲃ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲡⲁⲣⲁⲧⲏⲣⲉⲓ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩNetnamooṡe èvol hi θy ǹnesnyv èp̀ra r hōb èt̀revparatyrei èp̀nav
12637ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛ ⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉϭⲟⲗⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲧⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲧⲉⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉ̀ⲙⲟⲟϣⲉ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϣϣⲉ ⲉ̀ϭⲟⲗⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲉϣⲱⲡⲉ ⲇⲉ ⲧ̀ⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲧⲉeteṡṡe èmooṡe èvol m̀n p̀nav eteṡṡe èċolou èvol. Eṡōpe ḋe t̀ànanky te
12638ⲛⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲁⲁϥ ⲏ ⲉϫⲟⲕϥ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲥⲉⲱⲥⲕ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϩⲙ ⲡⲣⲁ ⲣ ϩⲱⲃ ⲙⲙⲉⲉⲣⲉ ⲏ ⲣⲟⲩϩⲉ.ⲛ̀ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲁⲁϥ ⲏ̀ ⲉ̀ϫⲟⲕϥ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲧⲟⲩⲱⲥⲕ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ϩⲙ ⲡ̀ⲣⲁ ⲣ ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲙⲉⲉⲣⲉ ⲏ̀ ⲣⲟⲩϩⲉ.ǹouhōb eaaf ỳ ègokf èvol ǹtouōsk ǹoukoui hm p̀ra r hōb ǹmeere ỳ rouhe.
12639ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲛⲉⲅⲕⲁⲕⲉⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲛⲕⲣⲙⲣⲙ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲡⲥⲱⲟⲩϩ MH ⲡϣⲁ ⲙⲛ ⲡⲙⲁⲚ̀ⲡ̀ⲣⲧⲣⲉⲛⲉⲅⲕⲁⲕⲉⲓ ⲟⲩⲇⲉ ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉⲛⲕⲣⲙⲣⲙ ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ MH ⲡ̀ϣⲁ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲙⲁǸp̀rtrenenkakei ouḋe ǹprtrenkrmrm monon p̀·sōouh MH p̀ṡa m̀n p̀ma
12640bénédictions. Si l'intérieur de la coupe et du plat est nettoyé, l’extérieur serabénédictions. Si l'intérieur de la coupe et du plat est nettoyé, l’extérieur serabénédictions. Si l'intérieur de la coupe et du plat est nettoyé, l’extérieur sera
12641aussi nettoyé selon la parole du Seigneur, et si le Christ habite dans notre hommeaussi nettoyé selon la parole du Seigneur, et si le Christ habite dans notre hommeaussi nettoyé selon la parole du Seigneur, et si le Christ habite dans notre homme
12642intérieur par la foi, dans nos cœurs, et que nous fassions pousser des racines surintérieur par la foi, dans nos cœurs, et que nous fassions pousser des racines surintérieur par la foi, dans nos cœurs, et que nous fassions pousser des racines sur
12643le fondement de l’amour, alors nous entendrons de nos oreilles dire à Dieu quile fondement de l’amour, alors nous entendrons de nos oreilles dire à Dieu quile fondement de l’amour, alors nous entendrons de nos oreilles dire à Dieu qui
12644se sera manifesté : Ce que tu n’as pas demandé, je te l'ai donné, la gloire avecse sera manifesté : Ce que tu n’as pas demandé, je te l'ai donné, la gloire avecse sera manifesté : Ce que tu n’as pas demandé, je te l'ai donné, la gloire avec
12645une grande richesse. Et si les yeux de notre cœur sont lumineux et si nous imi-une grande richesse. Et si les yeux de notre cœur sont lumineux et si nous imi-une grande richesse. Et si les yeux de notre cœur sont lumineux et si nous imi-
12646tons la vie des saints, la solidité de leur foi en Dieu et leur vaillance en toutetons la vie des saints, la solidité de leur foi en Dieu et leur vaillance en toutetons la vie des saints, la solidité de leur foi en Dieu et leur vaillance en toute
12647affliction, alors nous verrons la joie! d'Abraham, d'Isaac, de Jacob, de Job, deaffliction, alors nous verrons la joie! d'Abraham, d'Isaac, de Jacob, de Job, deaffliction, alors nous verrons la joie! d'Abraham, d'Isaac, de Jacob, de Job, de
12648Joseph, de David et d’apa N., le père du cénobitisme, car il est l'un (de ceux)Joseph, de David et d’apa N., le père du cénobitisme, car il est l'un (de ceux)Joseph, de David et d’apa N., le père du cénobitisme, car il est l'un (de ceux)
12649ϥⲙⲉ Dieu a appelés, il l’a béni, aimé et l'a multiplié grandement.ϥⲙⲉ Dieu a appelés, il l’a béni, aimé et l'a multiplié grandement.fme Dieu a appelés, il l’a béni, aimé et l'a multiplié grandement.
12650RÈGLES POUR LE TRAVAIL DES CHAMPS.RÈGLES POUR LE TRAVAIL DES CHAMPS.RÈGLES POUR LE TRAVAIL DES CHAMPS.
12651Ceux qui marcheront devant les frères pour travailler, qu'ils veillent à l'heureCeux qui marcheront devant les frères pour travailler, qu'ils veillent à l'heureCeux qui marcheront devant les frères pour travailler, qu'ils veillent à l'heure
12652où il faut sortir et à l’heure où il faut les congédier. S’il y a nécessité de faireoù il faut sortir et à l’heure où il faut les congédier. S’il y a nécessité de faireoù il faut sortir et à l’heure où il faut les congédier. S’il y a nécessité de faire
12653quelque travail et de l’achever, qu'ils prolongent un peu le travail, à midi et lequelque travail et de l’achever, qu'ils prolongent un peu le travail, à midi et lequelque travail et de l’achever, qu'ils prolongent un peu le travail, à midi et le
12654soir. Ne soyons pas méchants et ne murmurons pas. Seulement ne négligeonssoir. Ne soyons pas méchants et ne murmurons pas. Seulement ne négligeonssoir. Ne soyons pas méchants et ne murmurons pas. Seulement ne négligeons
126551. Mot-à-mot : la dilatation.1. Mot-à-mot : la dilatation.1. Mot-à-mot : la dilatation.
12656353535
page 376
1265727 E. AMÉLINEAU.27 E. AMÉLINEAU.27 E. AMÉLINEAU.
12658ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲙⲡⲣⲧⲣⲉⲛⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲟⲗⲱⲥ. ⲛⲟⲩⲉⲉⲓⲏ ⲉⲧⲣⲉⲩϥⲓ ⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲓⲙⲚ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲧⲣⲉⲛⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲟⲗⲱⲥ. Ⲛ̀ⲟⲩⲉⲉⲓⲏ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩϥⲓ ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙǸouōm ǹp̀rtrenamelei eroou holōs. Ǹoueeiy èt̀revfi p̀roouṡ ǹhōb nim
12659ⲛϯ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲉⲓⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛⲧⲉ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲡϩⲓⲥⲉ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁⲛ̀ϯ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲟⲉⲉⲓⲉ ⲕⲁⲗⲱⲥ ϩⲛ ⲟⲩϩⲟⲧⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲡ̀ϩⲓⲥⲉ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁǹti èpouoeeie kalōs hn ouhote ǹte p̀noute. P̀hise ġar etere poua poua
12660ⲛⲁⲁⲁϥ ⲉϩⲟⲩⲉ ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲁϥ ⲛⲑⲉ ⲙⲡⲉⲛⲧⲁϥϫⲓ ⲙⲡϯⲟⲩ ⲛϭⲓⲛϭⲱⲣⲛⲁⲁⲁϥ ⲉ̀ϩⲟⲩⲉ ⲡⲉⲧϩⲓⲧⲟⲩⲱϥ ⲉϥⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲛⲁϥ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲛⲧⲁϥϫⲓ ⲛ̀ⲡ̀ϯⲟⲩ ⲛ̀ϭⲓⲛϭⲱⲣnaaaf èhoue pet·hitouōf efnaṡōpe naf ǹθe ǹpentafji ǹp̀tiou ǹċinċōr
12661ⲙⲛ ⲡⲁ ⲡⲉⲥⲛⲁⲩ ⲙⲛ ⲡⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ϣϣⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛϣⲱⲡⲉ ⲉⲛϩⲟⲧϩⲉⲧ ϩⲛ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓⲙ̀ⲛ ⲡⲁ ⲡⲉⲥⲛⲁⲩ ⲙ̀ⲛ ⲡⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ϣϣⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛϣⲱⲡⲉ ⲉⲛϩⲟⲧϩⲉⲧ ϩⲛ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓm̀n pa pesnav m̀n pa poua etve pai ṡṡe etrenṡōpe enhot·het hn hen koui
12662ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲧⲁⲕⲟ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ. ⲡⲉⲧⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉϣⲗⲉϩ ⲉⲡⲙⲟⲟⲩ ⲉⲧⲙⲕⲁⲉⲧⲙⲕⲁ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉ̀ⲧⲁⲕⲟ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ. Ⲡⲉⲧⲡⲣⲟⲥⲉⲭⲉ ⲉ̀ϣⲗⲉϩ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲧⲙⲕⲁetmka ouhōb ètako hn oumntrefgnaav. Petproseṡe èṡleh èp̀moou etmka
12663ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲱⲕ ⲉϫⲙ ⲡⲉⲧⲥⲟ ⲙⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲧⲉⲩϣⲏ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲕⲁ ϩⲁϩ (PILE) ⲙⲙⲟⲟⲩⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲱⲕ ⲉϫⲙ ⲡⲉⲧⲥⲟ ⲛ̀ⲡⲓⲉϩⲟⲟⲩ ⲟⲩⲇⲉ ⲧⲉⲩϣⲏ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲕⲁ ϩⲁϩ (PILE) ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩp̀moou evōk egm petso ǹpiehoou ouḋe tevṡy avō etmka hah (PILE) ǹmoou
12664ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩϣⲁⲧⲥ ⲏ ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥϩⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲙⲙⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲟⲩⲉϣ ⲛⲥⲱ ϩⲙⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩϣⲁⲧⲥ ⲏ̀ ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥϩⲟⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲕⲁ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲙⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣ ⲛ̀ⲥⲱ ϩⲙehrai eouṡats ỳ ouma efhove avō etmka laav ǹma èvol ǹoueṡ ǹsō hm
12665ⲡⲉⲓⲱϩⲉ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲥⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙⲡⲉϣ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲉⲡⲣⲁϣ ⲥⲛⲁⲩ. ⲡⲣⲏⲧⲉ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲣⲁϣⲡⲉⲓⲱϩⲉ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧ̀ⲥⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲙ̀ⲡⲉϣ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲣⲁϣ ⲥ̀ⲛⲁⲩ. Ⲡ̀ⲣⲏⲧⲉ ⲅⲁⲣ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡ̀ⲣⲁϣpeiōhe etounat̀sof avō etm̀peṡ p̀moou èp̀raṡ s̀nav. P̀ryte ġar etere p̀raṡ
12666ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲁⲥⲱ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲡⲏϣ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲟⲗⲗⲁⲕⲓⲥ ⲟⲩⲛ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲁⲥⲱ ⲉⲕϣⲁⲛⲧⲥⲟⲟⲩⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲛⲁⲥⲱ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲡ̀ⲏϣ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲡⲟⲗⲗⲁⲕⲓⲥ ⲟⲩⲛ ϣⲟⲙⲛⲧ ⲛⲁⲥⲱ ⲉⲕϣⲁⲛⲧⲥⲟⲟⲩs̀nav nasō etere p̀moou p̀yṡ eroou pollakis oun ṡomnt nasō ekṡantsoou
12667ⲟⲩⲁ ⲟⲩⲁ ⲛⲅⲧⲙⲕⲁ ϩⲁϩ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲡⲉⲡⲣⲁϣ ⲁⲩⲱ ⲉⲧⲣⲉⲩϯ ϩⲧⲏⲩ ⲉⲧⲙⲡⲉⲣⲕ ϩⲁϩ ⲛⲟⲉⲓⲕⲟⲩⲁ ⲟⲩⲁ ⲛ̀ⲅⲧⲙⲕⲁ ϩⲁϩ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲡⲉⲡⲣⲁϣ ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩϯ ϩⲧⲏⲩ ⲉⲧⲙⲡⲉⲣⲕ ϩⲁϩ ⲛⲟⲉⲓⲕoua oua ǹġtmka hah ǹmoou epepraṡ avō èt̀revti htyv etmperk hah noeik
12668ⲟⲛ ⲛⲃⲟϣⲏⲙ ⲉⲩⲧⲱϭⲉ ⲙⲡⲉⲓⲱϩⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲥⲏⲧ ⲛϩⲏⲧⲥ ⲛⲧⲃⲟ ⲙⲙⲁⲧⲉ ⲛⲉⲧϩⲓ ⲥⲡⲓⲣ ⲇⲉⲟⲛ ⲛ̀ⲃⲟϣⲏⲙ ⲉⲩⲧⲱϭⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲓⲱϩⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲡ̀ⲉⲥⲏⲧ ⲛ̀ϩⲏⲧⲥ ⲛ̀ⲧ̀ⲃⲟ ⲛ̀ⲙⲁⲧⲉ ⲛⲉⲧϩⲓ ⲥⲡⲓⲣ ⲇⲉon ǹvoṡym evtōċe ǹpeiōhe alla p̀esyt ǹhyts ǹt̀vo ǹmate net·hi spir ḋe
12669ⲛⲧⲃⲟ ⲉⲧⲣⲉⲩⲣⲁⲕⲧⲟⲩ ⲛⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛⲥⲉⲧⲣⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲙⲉ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉⲡⲁ‐
12670ⲣⲁⲧⲏⲣⲉⲓ ⲉⲛⲉⲩⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲧⲙⲟⲩⲉϣϥ ⲛⲥⲏϥⲉ ⲛ(ⲛⲟ)ⲉⲓⲕ. ⲁⲩⲱ ⲉⲣⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲙⲟⲧⲛ ⲛⲥⲉϫⲓⲛ̀ⲧ̀ⲃⲟ ⲉⲧⲣⲉⲩⲣⲁⲕⲧⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲁⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲥⲉⲧⲣⲉ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲟⲙⲉ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲥⲉⲡⲁⲣⲁⲧⲏⲣⲉⲓ ⲉⲛⲉⲩⲟⲩⲉⲣⲏⲧⲉ ⲉⲧⲙⲟⲩⲉϣϥ ⲛ̀ⲥⲏϥⲉ ⲛ(ⲛⲟ)ⲉⲓⲕ. Ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲙⲟⲧⲛ ⲛ̀ⲥⲉϫⲓǹt̀vo etrevraktou ǹsavol ǹsetre oukoui nome amahte ǹmoou avō ǹseparatyrei enevoueryte etmoueṡf ǹsyfe n(no)eik. Avō ère p̀moou motn ǹseji
12671ⲙ-
12672ϩⲣⲁⲩ ⲉϫⲓ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲛⲧⲏϭ ϩⲓ ⲡⲣⲁϣⲗⲏϩ. ⲛⲥⲉⲙⲟⲩϣⲧ ⲛⲧⲛⲟϭ ⲛⲃⲟ ⲙⲙⲏⲛⲉ ϣⲁⲙ̀ϩⲣⲁⲩ ⲉϫⲓ ϩⲉⲛ ⲕⲟⲩⲓ ⲛⲛⲧⲏϭ ϩⲓ ⲡ̀ⲣⲁϣⲗⲏϩ. Ⲛ̀ⲧⲟⲩⲙⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲧ̀ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲃⲟ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ϣⲁm̀hrav eji hen koui nntyċ hi p̀raṡlyh. Ǹtoumouṡt ǹt̀noċ ǹvo ǹmyne ṡa
12673ni la cynaxe, ni la fête (?), ni le réfectoire. Que les laboureurs prennent souci ⲉni la cynaxe, ni la fête (?), ni le réfectoire. Que les laboureurs prennent souci ⲉni la cynaxe, ni la fête (?), ni le réfectoire. Que les laboureurs prennent souci e
12674tout travail du labourage, bellement (et) dans la crainte de Dieu; car celui quitout travail du labourage, bellement (et) dans la crainte de Dieu; car celui quitout travail du labourage, bellement (et) dans la crainte de Dieu; car celui qui
12675endurera plus de peine que son voisin sera comme celui qui a reçu cinq talents,endurera plus de peine que son voisin sera comme celui qui a reçu cinq talents,endurera plus de peine que son voisin sera comme celui qui a reçu cinq talents,
12676celui qui en a reçu deux et celui qui en a reçu un. C'est pourquoi il faut quecelui qui en a reçu deux et celui qui en a reçu un. C'est pourquoi il faut quecelui qui en a reçu deux et celui qui en a reçu un. C'est pourquoi il faut que
12677nous soyons pleins de zèle dans les petites choses et que nous ne laissions riennous soyons pleins de zèle dans les petites choses et que nous ne laissions riennous soyons pleins de zèle dans les petites choses et que nous ne laissions rien
12678perdre par paresse. Que celui qui est préposé au puisement de l'eau ne laisseperdre par paresse. Que celui qui est préposé au puisement de l'eau ne laisseperdre par paresse. Que celui qui est préposé au puisement de l'eau ne laisse
12679point l’eau couvrir la terre arrosée, ni le jour, ni la nuit; qu'il ne laisse pas unepoint l’eau couvrir la terre arrosée, ni le jour, ni la nuit; qu'il ne laisse pas unepoint l’eau couvrir la terre arrosée, ni le jour, ni la nuit; qu'il ne laisse pas une
12680(trop) grande quantité d’eau dans les canaux ou dans un endroit peu élevé; qu'il(trop) grande quantité d’eau dans les canaux ou dans un endroit peu élevé; qu'il(trop) grande quantité d’eau dans les canaux ou dans un endroit peu élevé; qu'il
12681ne laisse aucun endroit du champ qu’il arrose sans l’arroser et qu’il ne partagene laisse aucun endroit du champ qu’il arrose sans l’arroser et qu’il ne partagene laisse aucun endroit du champ qu’il arrose sans l’arroser et qu’il ne partage
12682pas l’eau en deux canaux; car comme il y a deux canaux, ainsi l’eau est par-pas l’eau en deux canaux; car comme il y a deux canaux, ainsi l’eau est par-pas l’eau en deux canaux; car comme il y a deux canaux, ainsi l’eau est par-
12683tagée, et souvent il y a trois ruisseaux. Si tu arroses avec un seul canal, n'y metstagée, et souvent il y a trois ruisseaux. Si tu arroses avec un seul canal, n'y metstagée, et souvent il y a trois ruisseaux. Si tu arroses avec un seul canal, n'y mets
12684pas beaucoup d’eau. Qu'on fasse attention à ne point arracher dans les petitspas beaucoup d’eau. Qu'on fasse attention à ne point arracher dans les petitspas beaucoup d’eau. Qu'on fasse attention à ne point arracher dans les petits
12685canaux quantité de brins de blé plantés dans le champ, mais dans la partie in-canaux quantité de brins de blé plantés dans le champ, mais dans la partie in-canaux quantité de brins de blé plantés dans le champ, mais dans la partie in-
12686férieure du canal seulement; pour ceux qui sont sur les côtés, qu'on les courbeférieure du canal seulement; pour ceux qui sont sur les côtés, qu'on les courbeférieure du canal seulement; pour ceux qui sont sur les côtés, qu'on les courbe
12687seulement à l’extérieur, qu’on contienne l’eau avec un peu d’argile et qu’on veilleseulement à l’extérieur, qu’on contienne l’eau avec un peu d’argile et qu’on veilleseulement à l’extérieur, qu’on contienne l’eau avec un peu d’argile et qu’on veille
12688à ne pas briser les brins de blé avec les pieds. Si l'eau cesse, qu’on se hâte deà ne pas briser les brins de blé avec les pieds. Si l'eau cesse, qu’on se hâte deà ne pas briser les brins de blé avec les pieds. Si l'eau cesse, qu’on se hâte de
12689placer quelques herbes sur la machine à arroser; que chaque jour on inspecteplacer quelques herbes sur la machine à arroser; que chaque jour on inspecteplacer quelques herbes sur la machine à arroser; que chaque jour on inspecte
126901. Cod. ⲉⲩϣⲁⲧⲥ.1. Cod. Ⲉⲩϣⲁⲧⲥ.1. Cod. Evṡats.
page 377
12691MONUMENTS, ETC. 277MONUMENTS, ETC. 277MONUMENTS, ETC. 277
12692ϩⲟⲩⲛ ⲉⲡϩⲟⲓ ⲙⲉϣⲁⲕ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲧⲁⲩⲉ ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲏ ⲟⲩⲛ ⲛⲧⲏϭ ⲉϥⲕⲱⲗⲩⲉ ⲙⲡⲙⲟⲟⲩϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲟⲓ ⲙⲉϣⲁⲕ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲙⲁ ⲧⲁⲩⲉ ⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲏ̀ ⲟⲩⲛ ⲛ̀ⲧⲏϭ ⲉϥⲕⲱⲗⲩⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩhoun èp̀hoi meṡak oun ouma tave moou èvol ỳ oun ǹtyċ efkōlie ǹp̀moou
12693ⲏ ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲁⲙⲧⲱϩ ⲏ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲥⲟⲧ ⲏ ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥⲟϣ ⲙⲙⲟⲟⲩⲏ̀ ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥⲣ ⲭⲣⲉⲓⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛⲁⲙⲧⲱϩ ⲏ̀ ⲟⲩⲕⲟⲩⲓ ⲛ̀ⲥⲟⲧ ⲏ̀ ⲟⲩⲙⲁ ⲉϥⲟϣ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩỳ ouma efr xreia ǹoukoui namtōh ỳ oukoui ǹsot ỳ ouma efoṡ ǹmoou
12694ⲉⲛⲉϫ ⲟⲩⲃⲓⲣ ⲛⲕⲁϩ ⲉⲣⲟϥ ⲏ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲉϥⲣ ⲛⲟⲃⲣⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲁϥ. ⲡⲣⲙ ⲛⲏⲓ ⲛⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲏⲉⲛⲉϫ ⲟⲩⲃⲓⲣ ⲛ̀ⲕⲁϩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲏ̀ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲉϥⲣ ⲛⲟⲃⲣⲉ ⲉⲧⲣⲉⲛⲁⲁϥ. Ⲡ̀ⲣⲙ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲛⲟⲩⲟⲉⲓⲏeneg ouvir ǹkah èrof ỳ kehōb efr novre etrenaaf. P̀rm nyi ǹnouoeiy
12695ⲉⲧⲣⲉϥⲙⲟⲩϣⲧ ⲙⲡⲣⲁϣⲗⲏϩ ⲙⲙⲏⲛⲉ ϩⲛ ⲟⲩϩⲧⲟⲣ ⲁⲩⲱ ⲕⲉⲙⲁ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲛϣⲗⲏϩ ⲉⲣⲟϥⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲙⲟⲩϣⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲣⲁϣⲗⲏϩ ⲛ̀ⲙⲏⲛⲉ ϩⲛ ⲟⲩϩⲧⲟⲣ ⲁⲩⲱ ⲕⲉⲙⲁ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲛ̀ϣⲗⲏϩ ⲉ̀ⲣⲟϥèt̀refmouṡt ǹp̀raṡlyh ǹmyne hn ouhtor avō kema efmok·h ǹṡlyh èrof
12696ⲉⲧⲣⲉϥⲧⲉϣ REPOME ⲙⲛ ⲡⲉⲧϣⲗⲏϩ ϫⲉ ⲛⲛⲉ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲧⲁⲕⲟ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛϫⲛⲁϩ ϣⲁⲛⲧⲉⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉϥⲧⲉϣ REPOME ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲧϣⲗⲏϩ ϫⲉ ⲛ̀ⲛⲉ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲧⲁⲕⲟ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛ̀ϫⲛⲁϩ ϣⲁⲛⲧⲉèt̀refteṡ REPOME m̀n petṡlyh je ǹne p̀moou tako ntootf ǹgnah ṡante
12697ⲡⲙⲁ ⲉⲧⲙⲟⲕϩ ⲥⲱ. ⲁⲩⲱϯ ⲉⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲉ ⲟⲛ ⲧⲏ ....... (sic exit.)ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙⲟⲕϩ ⲥⲱ. Ⲁⲩⲱϯ ⲉ̀ⲡⲟⲩⲟⲉⲓⲉ ⲟⲛ ⲧⲏ....... (sic exit.)p̀ma etmok·h sō. Avōti èpouoeie on ty....... (sic exit.)
12698F. Fragmentum.F. Fragmentum.F. Fragmentum.
12699(x)... ⲥⲟⲡ ⲙⲉⲛ ϣⲁⲕϩⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲟⲕⲙ ⲉⲡϫⲓⲛϫⲏ ϩⲉⲛ ⲥⲟⲡ ⲇⲉ ⲁⲛⲣ ϩⲟⲩⲟ(x)... Ⲥⲟⲡ ⲙⲉⲛ ϣⲁⲕϩⲉ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲟⲕⲙ ⲉ̀ⲡ̀ϫⲓⲛϫⲏ ϩⲉⲛ ⲥⲟⲡ ⲇⲉ ⲁⲛⲣ ϩⲟⲩⲟ(x)... Sop men ṡak·he eroou evokm èp̀jinjy hen sop ḋe anr houo
12700ⲁⲡⲁⲧⲁ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲟⲩⲣⲟⲧ ⲉⲧⲥⲙⲟⲛⲧ ⲁⲛ ⲁⲩⲱ ⲛⲣⲁϣⲉ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲉϥⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲧⲗⲩⲡⲏ ⲇⲉⲁⲡⲁⲧⲁ ϩⲙ ⲡⲉⲩⲟⲩⲣⲟⲧ ⲉ̀ⲧ̀ⲥⲙⲟⲛⲧ ⲁⲛ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲣⲁϣⲉ ⲡⲁⲣⲁ ⲡⲉϥⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲧⲗⲩⲡⲏ ⲇⲉapata hm pevourot èt̀smont an avō ǹraṡe para pefouoeiṡ tlipy ḋe
12701ⲛⲧⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲡϩⲏⲃⲉ ⲟⲩⲁⲧϭⲟⲙ ⲡⲉ ⲉⲧⲣⲉ ⲡⲉⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉⲛ̀ⲧⲟⲥ ⲕⲁⲧⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲁⲩⲱ ⲡ̀ϩⲏⲃⲉ ⲟⲩⲁⲧϭⲟⲙ ⲡⲉ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲡ̀ⲉⲣⲱⲙⲉ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉǹtos kata p̀noute avō p̀hyve ouatċom pe èt̀re p̀erōme etere nehvyve
12702ⲙⲡⲇⲏⲙⲓⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲟ ⲛⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁϥ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲡⲱⲱⲛⲉ ⲉⲛⲉϩ. ⲉϣϫⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩ ⲧⲙⲛⲧⲃⲁⲗⲛ̀ⲡ̀ⲇⲏⲙⲓⲟⲩⲣⲅⲟⲥ ⲟ̀ ⲛ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁϥ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲡⲱⲱⲛⲉ ⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲉϣϫⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩ ⲧⲙⲛⲧⲃⲁⲗǹp̀ḋymiourġos ò ǹroouṡ naf ǹhytou pōōne èneh. Eṡje nanou tmntval
12703ⲛϩⲏⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲥⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲉϣϫⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩ ⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲁⲗⲗⲁⲛ̀ϩⲏⲧ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲥⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲁⲩⲱ ⲉϣϫⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩ ⲧⲙⲛⲧⲥⲁⲃⲉ ⲁⲗⲗⲁǹhyt alla esr houo emate hn tmntsave avō eṡje nanou tmntsave alla
12704ⲉⲥϣⲁⲁⲧⲁⲛ ⲛⲧⲙⲛⲧⲁⲕⲉⲣⲁⲓⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲛⲓⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲛⲛⲉⲩϫⲓ ⲁⲣⲏⲃⲉⲥϣⲁⲁⲧⲁⲛ ⲛ̀ⲧ̀ⲙ̀ⲛⲧⲁⲕⲉⲣⲁⲓⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲛⲓⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲛⲛⲉⲩϫⲓ ⲁⲣⲏⲃesṡaatan ǹt̀m̀ntakeraios ǹouoeiṡ nim hrai hn nisinaġōgy nnevji aryb
12705le grand canal jusqu'à la digue, de peur que quelque endroit ne laisse échapperle grand canal jusqu'à la digue, de peur que quelque endroit ne laisse échapperle grand canal jusqu'à la digue, de peur que quelque endroit ne laisse échapper
12706l’eau, qu’en quelque place il n’y ait besoin d’un peu de paille ou de fumier, quel’eau, qu’en quelque place il n’y ait besoin d’un peu de paille ou de fumier, quel’eau, qu’en quelque place il n’y ait besoin d’un peu de paille ou de fumier, que
12707des herbes n’empêchent l’eau (de couler), ou qu’il n’y ait quelque endroit où il ydes herbes n’empêchent l’eau (de couler), ou qu’il n’y ait quelque endroit où il ydes herbes n’empêchent l’eau (de couler), ou qu’il n’y ait quelque endroit où il y
12708ait trop d’eau, afin d’y jeter une corbeille de terre, ou pour toute autre chose qu'ilait trop d’eau, afin d’y jeter une corbeille de terre, ou pour toute autre chose qu'ilait trop d’eau, afin d’y jeter une corbeille de terre, ou pour toute autre chose qu'il
12709est bon de faire. Que l’homme de maison des laboureurs visite chaque jour lesest bon de faire. Que l’homme de maison des laboureurs visite chaque jour lesest bon de faire. Que l’homme de maison des laboureurs visite chaque jour les
12710(lieux) d'arrosage par nécessité, et tout autre lieu qui a besoin d'être arrosé; qu'il(lieux) d'arrosage par nécessité, et tout autre lieu qui a besoin d'être arrosé; qu'il(lieux) d'arrosage par nécessité, et tout autre lieu qui a besoin d'être arrosé; qu'il
12711désigne d’autres hommes avec celui qui arrose, afin que l’eau ne soit point per-désigne d’autres hommes avec celui qui arrose, afin que l’eau ne soit point per-désigne d’autres hommes avec celui qui arrose, afin que l’eau ne soit point per-
12712due violemment, jusqu’à ce que le lieu qui a besoin (d'eau) soit arrosé ....due violemment, jusqu’à ce que le lieu qui a besoin (d'eau) soit arrosé ....due violemment, jusqu’à ce que le lieu qui a besoin (d'eau) soit arrosé ....
12713}. Fragment,}. Fragment,}. Fragment,
12714.. . . . quelquefois tu les trouves tristes sans cause, d’autres fois nous sommes.. . . . quelquefois tu les trouves tristes sans cause, d’autres fois nous sommes.. . . . quelquefois tu les trouves tristes sans cause, d’autres fois nous sommes
12715trompés à l’excès par leur joie inconvenante. La joie inopportune, c'est le deuiltrompés à l’excès par leur joie inconvenante. La joie inopportune, c'est le deuiltrompés à l’excès par leur joie inconvenante. La joie inopportune, c'est le deuil
12716selon Dieu; le deuil c’est une impuissance qui fait que l'homme qui prend souciselon Dieu; le deuil c’est une impuissance qui fait que l'homme qui prend souciselon Dieu; le deuil c’est une impuissance qui fait que l'homme qui prend souci
12717des œuvres du démiurge change éternellement. Si la simplicité est bonne, elledes œuvres du démiurge change éternellement. Si la simplicité est bonne, elledes œuvres du démiurge change éternellement. Si la simplicité est bonne, elle
12718‘est abondante en sagesse; si la sagesse est bonne, elle ne manque pas de sim-‘est abondante en sagesse; si la sagesse est bonne, elle ne manque pas de sim-‘est abondante en sagesse; si la sagesse est bonne, elle ne manque pas de sim-
12719plicité. En tout temps dans les églises qu'on ne prenne rien en prêt, même unplicité. En tout temps dans les églises qu'on ne prenne rien en prêt, même unplicité. En tout temps dans les églises qu'on ne prenne rien en prêt, même un
127201. Cod. ⲭⲣⲓⲁ. — 2. L'original se trouve dans la bibliothèque de la mission permanente du Caire.1. Cod. Ⲭⲣⲓⲁ. — 2. L'original se trouve dans la bibliothèque de la mission permanente du Caire.1. Cod. Xria. — 2. L'original se trouve dans la bibliothèque de la mission permanente du Caire.
12721RE;RE;RE;
page 378
12722278 E. AMÉLINEAU.278 E. AMÉLINEAU.278 E. AMÉLINEAU.
12723Meraoc ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲟⲩϫⲱⲱⲙⲉⲓ ⲏ ⲗⲁⲁⲩ ⲛϩⲛⲁⲁⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁⲁⲩ ⲉⲩⲛⲁϫⲓMeraoc ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ⲟⲩϫⲱⲱⲙⲉⲓ ⲏ̀ ⲗⲁⲁⲩ ⲛ̀ϩⲛⲁⲁⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁⲧⲁⲁⲩ ⲉⲩⲛⲁϫⲓMeraoc ṡa hrai èougōōmei ỳ laav ǹhnaav alla p̀nav etounataav evnaji
12724ⲧⲉⲩⲧⲓⲙⲏ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛⲛⲉⲣⲱⲙⲉ ϫⲓ ⲟⲩⲁ ⲉⲣⲟⲛ ϩⲙ ⲡⲧⲣⲉ ⲧⲉⲧⲓⲙⲏ ⲛϩⲛⲁⲁⲩ ϣⲟϫⲡ ⲛⲧⲟⲟⲧⲛⲧⲉⲩⲧⲓⲙⲏ ϫⲉⲕⲁⲥ ⲛⲛⲉⲣⲱⲙⲉ ϫⲓ ⲟⲩⲁ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϩⲙ ⲡ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲧⲉⲧⲓⲙⲏ ⲛ̀ϩⲛⲁⲁⲩ ϣⲟϫⲡ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲧⲛtevtimy jekas nnerōme ji oua èron hm p̀t̀re tetimy ǹhnaav ṡogp ǹtootn
12725ⲛⲉⲛⲧⲁ ⲡⲁⲓ ⲟⲩⲱ ⲉϥϣⲱⲡⲉ. ⲁⲩⲱ ⲁⲛⲟⲛ ϩⲱⲱⲛ ⲉⲛϣⲁⲛϫⲓ ⲡⲉⲛⲉⲓⲇⲟⲥ ⲉⲛⲛⲁϯ ⲧⲉϥⲧⲓⲙⲏⲛⲉⲛⲧⲁ ⲡⲁⲓ ⲟⲩⲱ ⲉϥϣⲱⲡⲉ. Ⲁⲩⲱ ⲁ̀ⲛⲟⲛ ϩⲱⲱⲛ ⲉⲛϣⲁⲛϫⲓ ⲡⲉⲛⲉⲓⲇⲟⲥ ⲉⲛⲛⲁϯ ⲧⲉϥⲧⲓⲙⲏnenta pai ouō efṡōpe. Avō ànon hōōn enṡanji peneiḋos ennati teftimy
12726ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲧⲛⲧⲙϯ ⲁⲣⲏⲃ ⲛⲗⲁⲁⲩ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲟⲩϩⲛⲁⲁⲩ ⲉⲩⲛⲁⲛⲧϥ ⲛⲁⲛ ⲙⲡⲟⲩⲉⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲛ̀ⲧ̀ⲛ̀ⲧⲙϯ ⲁⲣⲏⲃ ⲛ̀ⲗⲁⲁⲩ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲟⲩϩⲛⲁⲁⲩ ⲉⲩⲛⲁⲛⲧϥ ⲛⲁⲛ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲉǹp̀nav etm̀mav. Ǹt̀ǹtmti aryb ǹlaav xōris ouhnaav evnantf nan ǹpoue
12727ⲏ ⲛⲧⲟϥ ⲕⲉⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲟⲛ ⲛⲉⲧϩⲏⲛ ⲉⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲉϣϫⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲉⲟⲩⲛⲧⲁⲛ ⲉⲣⲱⲙⲉ ⲛϩⲟⲩⲟⲏ̀ ⲛⲧⲟϥ ⲕⲉⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲟⲛ ⲛⲉⲧϩⲏⲛ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ⲁⲩⲱ ⲉϣϫⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲉⲟⲩⲛⲧⲁⲛ ⲉⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟỳ ntof keànanky on net·hyn èron avō eṡje nanous eountan erōme ǹhouo
12728ⲉⲟⲩⲛⲧⲁⲩ ⲉⲣⲟⲛ. ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲁⲛ ⲟⲛ ⲉⲥⲱⲣⲙ ⲛⲛⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲧⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉⲉⲟⲩⲛⲧⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲛ. Ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲁⲛ ⲟⲛ ⲉ̀ⲥⲱⲣⲙ ⲛⲛⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲧ̀ⲕⲟⲓⲛⲱⲛⲓⲁ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲉⲧⲃⲉeountav èron. Nanous an on èsōrm nnehnaav ǹt̀koinōnia ǹpnoute etve
12729ϯϩⲁ ⲉⲃⲣⲁ ⲏ ⲥⲟⲣⲧ. ⲡϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲡⲉϥⲧⲱϣ ⲥⲏϩ ⲛⲁⲛ ϩⲛ ϩⲉⲛ ⲕⲉⲙⲁ. ⲉⲧⲃⲉϯϩⲁ ⲉⲃⲣⲁ ⲏ̀ ⲥⲟⲣⲧ. Ⲡ̀ϩⲱⲃ ⲟⲩⲟⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲩⲱ ⲡⲉϥⲧⲱϣ ⲥⲏϩ ⲛⲁⲛ ϩⲛ ϩⲉⲛ ⲕⲉⲙⲁ. Ⲉⲧⲃⲉtiha evra ỳ sort. P̀hōb ouonh èvol avō peftōṡ syh nan hn hen kema. Etve
12730ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲛ. ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁⲧⲟϣⲟⲩ ⲉϩⲉⲛ ⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲉⲧⲣⲉⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲛ. Ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁⲧⲟϣⲟⲩ ⲉϩⲉⲛ ⲡⲓⲝⲓⲟⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉnesnyv etnamou hrai ǹhytn. Ǹouoeiṡ nim evnatoṡou ehen piksion èt̀re
12731ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲣⲱ- (HA) ⲙⲉ ⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲟⲡ. ⲉⲩϣⲁⲛⲁϣⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉⲡⲉϩⲟⲩⲟ ϫⲉ ⲟⲩ‐
12732ϩⲱⲃ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲉⲩⲛⲁⲧⲣⲉ ϩⲟⲩⲟ ⲟⲛ ⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲣⲱ- (HA) ⲙⲉ ⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲟⲡ. Ⲉⲩϣⲁⲛⲁϣⲁⲓ ⲇⲉ ⲟⲛ ⲉ̀ⲡⲉϩⲟⲩⲟ̀ ϫⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲡⲉ ⲉⲩⲛⲁⲧⲣⲉ ϩⲟⲩⲟ ⲟⲛ ⲟⲛⲟⲙⲁⲍⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉs̀nav ǹrō- (HA) me onomaze kata sop. Evṡanaṡai ḋe on èpehouò je ouhōb efmyn èvol pe evnatre houo on onomaze ǹouoeiṡ nim oumonon je
12733ϯϩⲱⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲉⲓϩⲱⲃ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲟⲃϣⲟⲩ ⲉⲣⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ϯϭⲟⲛⲧ ⲛϩⲁϩ ⲛⲥⲟⲡ ϩⲓⲧⲙϯϩⲱⲛ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲉⲓϩⲱⲃ ⲉⲧⲙⲧⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲟⲃϣⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟϥ ⲁⲗⲗⲁ ϯϭⲟⲛⲧ ⲛ̀ϩⲁϩ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ϩⲓⲧⲙtihōn etve peihōb etmtre rōme ovṡou èrof alla tiċont ǹhah ǹsop hitm
12734ⲡⲉϥⲙⲕⲁϩ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲓϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲗⲏⲗ ⲏ ⲧⲁⲗⲉ ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲣ ⲡⲁⲓⲡⲉϥⲙ̀ⲕⲁϩ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲓϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲕⲁⲛ ⲉⲧⲉⲧⲛϣⲗⲏⲗ ⲏ̀ ⲧⲁⲗⲉ ⲑⲩⲥⲓⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲣ ⲡⲁⲓpefm̀kah ǹhyt eigō m̀mos je kan etetnṡlyl ỳ tale θisia ehrai r pai
12735ⲧⲁⲭⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲙⲡⲛⲣ ⲃⲟⲗ ⲉⲡⲉϥϣⲱⲱⲧ ϣⲁ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲏ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲛⲟⲩⲁϣϥ ⲁⲛ ⲉⲁⲁϥⲧⲁⲭⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲙ̀ⲡⲛⲣ ⲃⲟⲗ ⲉ̀ⲡⲉϥϣⲱⲱⲧ ϣⲁ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲏ̀ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲉⲛⲟⲩⲁϣϥ ⲁⲛ ⲉⲁⲁϥtaṡi avō ǹm̀pnr vol èpefṡōōt ṡa tenou ỳ ouhōb enouaṡf an eaaf
12736ⲛⲁⲛ ⲉⲛⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲁⲁϥ ⲛϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲛⲁϣ ⲛϩⲉ ⲉⲟⲩⲛⲟⲃⲉ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲡⲉ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲛⲉϥ‐ⲛⲁⲛ ⲉⲛⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲁⲁϥ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲛ̀ⲁϣ ⲛ̀ϩⲉ ⲉ̀ⲟⲩⲛⲟⲃⲉ ⲛⲁⲛ ⲁⲛ ⲡⲉ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲛⲉϥ‐nan enamelei eaaf ǹhen kooue ǹaṡ ǹhe èounove nan an pe. Etve pai nef‐
12737ⲕⲣⲓⲙⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲓϫⲛ ⲛⲉⲧϥⲟ ⲛⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁⲩ ⲁⲛ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲧϫⲓ ⲁⲩⲱ ⲉⲛϯⲕⲣⲓⲙⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲓϫⲛ ⲛⲉⲧϥⲟ ⲛ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁⲩ ⲁⲛ ϩⲁⲣⲟϥ ⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲧϫⲓ ⲁⲩⲱ ⲉⲛϯkrima ehrai hign netfo ǹroouṡ nav an harof eiṡaje enetji avō enti
12738livre ou un vase; mais à l'heure où on les donnera, on recevra leur prix, afinlivre ou un vase; mais à l'heure où on les donnera, on recevra leur prix, afinlivre ou un vase; mais à l'heure où on les donnera, on recevra leur prix, afin
12739que les hommes ne blasphèment pas contre nous, parce que le prix des vasesque les hommes ne blasphèment pas contre nous, parce que le prix des vasesque les hommes ne blasphèment pas contre nous, parce que le prix des vases
12740reste en nos mains, alors qu'on vient de les vendre. Et nous aussi, lorsque nousreste en nos mains, alors qu'on vient de les vendre. Et nous aussi, lorsque nousreste en nos mains, alors qu'on vient de les vendre. Et nous aussi, lorsque nous
12741achèterons quelque chose, nous le paierons sur l'heure. Ne donnons rien en prêt,achèterons quelque chose, nous le paierons sur l'heure. Ne donnons rien en prêt,achèterons quelque chose, nous le paierons sur l'heure. Ne donnons rien en prêt,
12742sinon un vase qui vient de loin ou qui est nécessaire à ceux qui se sont appro-sinon un vase qui vient de loin ou qui est nécessaire à ceux qui se sont appro-sinon un vase qui vient de loin ou qui est nécessaire à ceux qui se sont appro-
12743chés de nous, et si ce qui appartient à l'homme vaut mieux que ce qui est àchés de nous, et si ce qui appartient à l'homme vaut mieux que ce qui est àchés de nous, et si ce qui appartient à l'homme vaut mieux que ce qui est à
12744nous : il n'est pas bon de disséminer les vases de la communauté de Dieu. Surnous : il n'est pas bon de disséminer les vases de la communauté de Dieu. Surnous : il n'est pas bon de disséminer les vases de la communauté de Dieu. Sur
12745la vente des grains et de la laine (?). — La chose est connue et les règles en sontla vente des grains et de la laine (?). — La chose est connue et les règles en sontla vente des grains et de la laine (?). — La chose est connue et les règles en sont
12746écrites pour nous ailleurs. — Sur les frères qui mourront parmi nous. — En toutécrites pour nous ailleurs. — Sur les frères qui mourront parmi nous. — En toutécrites pour nous ailleurs. — Sur les frères qui mourront parmi nous. — En tout
12747temps on les inscrira sur des tablettes, afin que deux hommes à la fois les men-temps on les inscrira sur des tablettes, afin que deux hommes à la fois les men-temps on les inscrira sur des tablettes, afin que deux hommes à la fois les men-
12748tionnent. S'ils se multiplient à l'excès de sorte que la chose est continuelle, lationnent. S'ils se multiplient à l'excès de sorte que la chose est continuelle, lationnent. S'ils se multiplient à l'excès de sorte que la chose est continuelle, la
12749plupart les mentionneront en tout temps. Non seulement je donne un ordre àplupart les mentionneront en tout temps. Non seulement je donne un ordre àplupart les mentionneront en tout temps. Non seulement je donne un ordre à
12750ce sujet, afin que personne ne l'oublie, mais je m'irrite souvent à cause de cettece sujet, afin que personne ne l'oublie, mais je m'irrite souvent à cause de cettece sujet, afin que personne ne l'oublie, mais je m'irrite souvent à cause de cette
12751triste (chose), disant : Quand même vous prieriez et feriez l’offrande pour cent,triste (chose), disant : Quand même vous prieriez et feriez l’offrande pour cent,triste (chose), disant : Quand même vous prieriez et feriez l’offrande pour cent,
12752faites-le vite; et nous n’avons pas jusqu’à présent effacé (?) sa faute. De mêmefaites-le vite; et nous n’avons pas jusqu’à présent effacé (?) sa faute. De mêmefaites-le vite; et nous n’avons pas jusqu’à présent effacé (?) sa faute. De même
12753quelque chose que nous ne voulons pas faire, et nous négligeons d’en fairequelque chose que nous ne voulons pas faire, et nous négligeons d’en fairequelque chose que nous ne voulons pas faire, et nous négligeons d’en faire
12754I. Cod. ⲉⲩϫⲱⲱⲙⲉ. — 2. Cod. ⲡⲩⲝⲓⲟⲛ. — 3. Le copiste avait d’abord écrit ⲉⲃⲟⲗ, puis il a biffé l’e.I. Cod. Ⲉⲩϫⲱⲱⲙⲉ. — 2. Cod. Ⲡⲩⲝⲓⲟⲛ. — 3. Le copiste avait d’abord écrit ⲉⲃⲟⲗ, puis il a biffé l’e.I. Cod. Evgōōme. — 2. Cod. Piksion. — 3. Le copiste avait d’abord écrit evol, puis il a biffé l’e.
page 379
12755MONUMENTS, ETC. | 279MONUMENTS, ETC. | 279MONUMENTS, ETC. | 279
12756ⲛⲙⲙⲁⲩ ⲙⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲛⲣⲱⲟⲩ ⲛⲛⲉⲛⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲉⲧⲙⲱⲥⲕ ⲉⲡⲗϭ ⲡⲟⲩⲁⲛ̀ⲙⲙⲁⲩ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲛ̀ⲣⲱⲟⲩ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲉⲧⲙⲱⲥⲕ ⲉ̀ⲡ̀ⲗϭ ⲡⲟⲩⲁǹmmav m̀n ouon nim etċoeile ǹrōou ǹnensinaġōgy etmōsk èp̀lċ poua
12757ⲡⲟⲩⲁ ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲛⲧⲁϥⲉⲓ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲉⲓⲙⲉ ⲧⲁⲭⲩ ϫⲉ ⲉⲩⲧⲱϩⲙ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ. ⲟⲩⲛⲡⲟⲩⲁ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛⲛⲉⲛⲧⲁϥⲉⲓ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲉⲓⲙⲉ ⲧⲁⲭⲩ ϫⲉ ⲉⲩⲧⲱϩⲙ ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩ. Ⲟⲩⲛpoua èvol nnentafei etvyytou avō eeime taṡi je evtōhm etve ou. Oun
12758ⲕⲉϩⲱⲃ ⲟⲛ ⲉϥⲧⲛⲧⲱⲛ ⲉⲡⲁⲓ ⲙⲡⲉ ⲡⲉϥϭⲱⲛⲧ ϥⲓ ⲙⲙⲁⲩ ϩⲙ ⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲉⲧϩⲱⲛ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥⲕⲉϩⲱⲃ ⲟⲛ ⲉϥⲧⲛⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲡⲁⲓ ⲙ̀ⲡⲉ ⲡⲉϥϭⲱⲛⲧ ϥⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ϩⲙ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲧϩⲱⲛ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥkehōb on eftntōn èpai m̀pe pefċōnt fi m̀mav hm p̀hyt ǹpet·hōn etvyytf
12759ϣⲁ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲧⲛⲁⲙⲧⲟⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲉⲧϩⲙ ⲡϯⲙⲉ ⲉⲛⲕⲱⲛϣⲁ ⲧⲉⲛⲟⲩ ⲉⲓϣⲁϫⲉ ⲉⲛⲉⲧⲛⲁⲙⲧⲟⲛ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲉⲧϩⲙ ⲡ̀ϯⲙⲉ ⲉⲛⲕⲱⲛṡa tenou eiṡaje enetnamton ǹmoou hn t̀sinaġōgy et·hm p̀time enkōn
12760ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲁϩⲧⲛ ⲡⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ϣⲁ ⲡⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϩⲛⲁⲛ ⲉⲃⲱⲕ ⲉⲧⲟⲙⲥϥ ϫⲉ ⲛϥⲟⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩϩⲙⲟⲟⲥ ϩⲁϩⲧⲛ ⲡⲉⲧⲙⲟⲟⲩⲧ ϣⲁ ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲉϩⲛⲁⲛ ⲉⲃⲱⲕ ⲉⲧⲟⲙⲥϥ ϫⲉ ⲛ̀ϥⲟǹrōme evhmoos hahtn petmoout ṡa p̀nav etehnan evōk etomsf je ǹfo
12761ⲁⲛ ⲛⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲛϩⲃⲏⲩⲓ ⲥⲱⲕ ⲙⲙⲟⲛ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲡⲣ ⲡⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛⲧⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉⲧ‐ⲁⲛ ⲛ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲛⲁⲛ ϫⲉ ⲛⲉⲛϩⲃⲏⲩⲓ ⲥⲱⲕ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡ̀ⲣ ⲡ̀ⲙⲉⲉⲩⲉ ⲛ̀ⲧⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲏ̀ ϣⲁ ⲧ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲛ ⲡ̀ⲟⲩⲱ ⲛⲁⲛ. Ⲛ̀ϥⲣⲱϣⲉ ⲁⲛ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲧⲙⲡⲉϥⲃⲟⲗ ⲣ ϩⲏⲧan ǹroouṡ nan je nenhvyvi sōk m̀mon ǹhouo èp̀r p̀meeve ǹtànanky etm̀mav ỳ ṡa t̀nav ǹtavn p̀ouō nan. Ǹfrōṡe an èt̀re netmpefvol r hyt
12762ⲙⲙⲁⲩ ⲏ ϣⲁ ⲧⲛⲁⲩ ⲛⲧⲁⲩⲛ ⲡⲟⲩⲱ ⲛⲁⲛ. ⲛϥⲣⲱϣⲉ ⲁⲛ ⲉⲧⲣⲉ ⲛⲉⲧⲙⲡⲉϥⲃⲟⲗ ⲣ ϩⲏⲧ
12763ϣⲏⲙ ⲛⲥⲉⲉⲅⲕⲁⲕⲉⲓ ⲏ ⲉϣϫⲉ ⲛⲉⲧⲛ- (ⲛ︦ⲉ︦) ϩⲃⲏⲩⲉ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉⲧⲉⲡⲱⲧⲛ ⲡⲉ‐
12764ⲧⲁϥⲙⲟⲩ ⲙⲛⲧⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲉⲓ ⲉⲕⲟⲟⲥϥ ϩⲱⲃ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲏ ⲛⲧⲁⲛϯ ⲛⲁⲩ ⲙⲡⲉⲩⲃⲉⲭⲉ ⲏ ⲉⲃⲟⲗϫⲉϣⲏⲙ ⲛ̀ⲥⲉⲉⲅⲕⲁⲕⲉⲓ ⲏ̀ ⲉϣϫⲉ ⲛⲉⲧⲛ- (55) ϩⲃⲏⲩⲉ ⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛ̀ⲙⲱⲧⲛ ⲉⲡⲉⲧⲉⲡⲱⲧⲛ ⲡⲉⲧⲁϥⲙⲟⲩ ⲙ̀ⲛⲧⲉⲛⲉⲛⲧⲁⲩⲉⲓ ⲉ̀ⲕⲟⲟⲥϥ ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲁⲛϯ ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲃⲉⲭⲉ ⲏ̀ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉṡym ǹseenkakei ỳ eṡje netn- (55) hvyve amahte ǹmōtn epetepōtn petafmou m̀ntenentavei èkoosf hōb ǹtoou ỳ ǹtanti nav ǹpevveke ỳ èvol je
12765ⲡⲉⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ϫⲉ ⲁ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲁϥϭ ⲡⲉⲩϣⲓⲛⲉ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲥⲉⲟⲩⲟϫⲡⲉⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ⲡⲉ ⲡⲁⲓ ϫⲉ ⲁ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲁⲛⲟⲩ ϫⲉ ⲁϥϭ ⲡⲉⲩϣⲓⲛⲉ ⲉϣⲱⲡⲉ ⲥⲉⲟⲩⲟϫpenmeeve pe pai je a p̀noute nanou je afċ pevṡine eṡōpe seouog
12766ⲉⲙⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲉⲧⲉ ⲛⲁϣ ⲉⲛⲉⲧⲉⲓⲣⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲕⲁⲕⲉ ⲙⲙⲟⲛ ⲉⲛⲏⲡ ⲁⲛ ⲉⲣⲓⲙⲉ ⲏⲉ̀ⲙ̀ⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲉ̀ⲧⲉ ⲛ̀ⲁϣ ⲉⲛⲉⲧⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲡ̀ⲕⲁⲕⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲛ ⲉⲛⲏⲡ ⲁⲛ ⲉⲣⲓⲙⲉ ⲏ̀èm̀ponyron ète ǹaṡ eneteire ǹmoou hm p̀kake m̀mon enyp an erime ỳ
12767ⲉϣⲁⲩⲛⲉϩⲡⲉ ⲁⲛ ⲉⲡⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲙⲡⲁⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ. ⲙⲡⲣⲧⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲣⲓⲙⲉ ⲉⲡⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲏⲉϣⲁⲩⲛⲉϩⲡⲉ ⲁⲛ ⲉ̀ⲡⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲁⲛ ⲡⲉ. Ⲛ̀ⲡⲣⲧⲣⲉ ⲣⲱⲙⲉ ⲣⲓⲙⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲏ̀eṡavnehpe an èpetnamou alla m̀pai an pe. Ǹprtre rōme rime èp̀pistos ỳ
12768ⲡⲇⲓⲕⲁⲓⲟⲥ ⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ϩⲛ ⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲣⲓⲙⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲧⲛⲛⲉϩⲡⲉ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩⲡ̀ⲇⲓⲕⲉⲟⲥ ⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩ ϩⲛ ⲛ̀ⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲣⲓⲙⲉ ⲛⲧⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛⲛⲉϩⲡⲉ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲧⲛⲁⲙⲟⲩp̀ḋikeos etnamou hn ǹeitopos rime ntof avō ǹtetnnehpe egn netnamou
12769ϩⲛ ⲙⲙⲛⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲙⲡϭⲉⲣⲏϭ ⲛⲛⲉⲧⲙⲏⲣ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲩϯⲡⲉ ϩⲙ ⲡϭⲟⲗ ⲧⲍⲱⲛⲏ ⲉⲧⲟ ⲙⲡⲗϭⲉϩⲛ ⲛ̀ⲙⲛⲧⲁⲥⲉⲃⲏⲥ ⲛ̀ⲡ̀ϭⲉⲣⲏϭ ⲛⲛⲉⲧⲙⲏⲣ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲩϯⲡⲉ ϩⲙ ⲡ̀ϭⲟⲗ ⲧⲍⲱⲛⲏ ⲉⲧⲟ ⲛ̀ⲡ̀ⲗϭⲉhn ǹmntasebys ǹp̀ċeryċ nnetmyr egn nevtipe hm p̀ċol tzōny eto ǹp̀lċe
12770d’autres! comment ne serait-ce pas un péché? C’est pourquoi son jugement serad’autres! comment ne serait-ce pas un péché? C’est pourquoi son jugement serad’autres! comment ne serait-ce pas un péché? C’est pourquoi son jugement sera
12771sur ceux qui n’y prennent pas garde. Je dis à ceux qui vendent et qui achètent avecsur ceux qui n’y prennent pas garde. Je dis à ceux qui vendent et qui achètent avecsur ceux qui n’y prennent pas garde. Je dis à ceux qui vendent et qui achètent avec
12772eux et avec quiconque habite près des portes de nos couvents de ne point tardereux et avec quiconque habite près des portes de nos couvents de ne point tardereux et avec quiconque habite près des portes de nos couvents de ne point tarder
12773d'achever chacune des choses pour lesquelles il est venu et de savoir prompte-d'achever chacune des choses pour lesquelles il est venu et de savoir prompte-d'achever chacune des choses pour lesquelles il est venu et de savoir prompte-
12774ment pourquoi on appelle. I! y a aussi une autre chose qui ressemble à celle-ci etment pourquoi on appelle. I! y a aussi une autre chose qui ressemble à celle-ci etment pourquoi on appelle. I! y a aussi une autre chose qui ressemble à celle-ci et
12775qui n'a pas mis de colère dans le cœur de celui qui donne des ordres à ce sujet,qui n'a pas mis de colère dans le cœur de celui qui donne des ordres à ce sujet,qui n'a pas mis de colère dans le cœur de celui qui donne des ordres à ce sujet,
12776je veux dire ceux qui se reposeront dans le couvent qui est dans le village. Pla-je veux dire ceux qui se reposeront dans le couvent qui est dans le village. Pla-je veux dire ceux qui se reposeront dans le couvent qui est dans le village. Pla-
12777cons des hommes près du mort jusqu'au moment où il nous plaira d'aller l'en-cons des hommes près du mort jusqu'au moment où il nous plaira d'aller l'en-cons des hommes près du mort jusqu'au moment où il nous plaira d'aller l'en-
12778terrer, car nous nous soucions peu que nos œuvres nous entraînent trop à faireterrer, car nous nous soucions peu que nos œuvres nous entraînent trop à faireterrer, car nous nous soucions peu que nos œuvres nous entraînent trop à faire
12779souvenir de cette nécessité, ou jusqu'au moment où l'on nous apportera la nou-souvenir de cette nécessité, ou jusqu'au moment où l'on nous apportera la nou-souvenir de cette nécessité, ou jusqu'au moment où l'on nous apportera la nou-
12780velle. Il n’est pas convenable que les absents soient découragés, qu'ils s'attristentvelle. Il n’est pas convenable que les absents soient découragés, qu'ils s'attristentvelle. Il n’est pas convenable que les absents soient découragés, qu'ils s'attristent
12781si vos œuvres vous ont retenus loin de celui qui était vôtre et qui est mort, parcesi vos œuvres vous ont retenus loin de celui qui était vôtre et qui est mort, parcesi vos œuvres vous ont retenus loin de celui qui était vôtre et qui est mort, parce
12782que ce n’était pas l’œuvre de ceux qui l'ont enseveli, ou que nous les avons récom-que ce n’était pas l’œuvre de ceux qui l'ont enseveli, ou que nous les avons récom-que ce n’était pas l’œuvre de ceux qui l'ont enseveli, ou que nous les avons récom-
12783pensés, ou que notre pensée est que Dieu a été bon de les visiter, s'ils étaientpensés, ou que notre pensée est que Dieu a été bon de les visiter, s'ils étaientpensés, ou que notre pensée est que Dieu a été bon de les visiter, s'ils étaient
12784purs des péchés que beaucoup commettent dans les ténèbres. Nous ne devonspurs des péchés que beaucoup commettent dans les ténèbres. Nous ne devonspurs des péchés que beaucoup commettent dans les ténèbres. Nous ne devons
12785pas pleurer et nous lamenter sur celui qui va mourir, car ce n’est pas celui-cipas pleurer et nous lamenter sur celui qui va mourir, car ce n’est pas celui-cipas pleurer et nous lamenter sur celui qui va mourir, car ce n’est pas celui-ci
12786(qui va mourir). Que personne ne pleure le fidèle ou le juste qui meurt ici, mais(qui va mourir). Que personne ne pleure le fidèle ou le juste qui meurt ici, mais(qui va mourir). Que personne ne pleure le fidèle ou le juste qui meurt ici, mais
12787pleurez et lamentez-vous sur ceux qui mourront dans l'impiété du chasseur, quipleurez et lamentez-vous sur ceux qui mourront dans l'impiété du chasseur, quipleurez et lamentez-vous sur ceux qui mourront dans l'impiété du chasseur, qui
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12788280 E. AMÉLINEAU.280 E. AMÉLINEAU.280 E. AMÉLINEAU.
12789ⲡⲗϭⲉ ⲉⲧⲛⲁⲥⲱⲗⲡ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲙⲡⲙⲟⲩ. ⲉϣϫⲉ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲣⲱϣⲉ ⲁⲛ ⲉⲛⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ϩⲙⲠ̀ⲗϭⲉ ⲉⲧⲛⲁⲥⲱⲗⲡ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲫ̀ⲙⲟⲩ. Ⲉϣϫⲉ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲣⲱϣⲉ ⲁⲛ ⲉⲛⲉⲧⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ϩⲙP̀lċe etnasōlp ǹp̀nav ǹf̀mou. Eṡje pièhoou tyrf rōṡe an enetamelei hm
12790ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲉⲣ ⲛⲉⲩϩⲃⲏⲩⲉ ⲉⲣⲉ ⲧⲕⲉϭⲓⲥ ⲟⲩⲛⲟⲩ ϣⲏⲙ ⲛⲁⲣ ⲟⲩ ⲙⲛⲛⲥⲁ ⲧⲣⲉⲩⲕⲱⲗϩⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲉⲣ ⲛⲉⲩϩⲃⲏⲩⲉ ⲉ̀ⲣⲉ ⲧⲕⲉϭⲓⲥ ⲟⲩⲛⲟⲩ ϣⲏⲙ ⲛⲁⲣ ⲟⲩ ⲙ̀ⲛⲛⲥⲁ ⲧ̀ⲣⲉⲩⲕⲱⲗϩp̀ma ǹouōm er nevhvyve ère tkeċis ounou ṡym nar ou m̀nnsa t̀revkōlh
12791ⲉⲡⲥⲱⲟⲩϩ ϩⲓ ⲣⲟⲩϩⲉ ⲉⲩϩⲟⲓⲧⲉ ⲉⲩⲟⲩⲉϣ ϥⲓ ⲡⲓϩⲛⲁⲁⲩ ⲉⲕⲁ ⲡⲉⲓⲕⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲱⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ϩⲓ ⲣⲟⲩϩⲉ ⲉⲩϩⲟⲓⲧⲉ ⲉⲩⲟⲩⲉϣ ϥⲓ ⲡⲓϩⲛⲁⲁⲩ ⲉⲕⲁ ⲡⲉⲓⲕⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲁⲩⲱèp̀·sōouh hi rouhe evhoite evoueṡ fi pihnaav eka peikehnaav ehrai avō
12792ⲉⲥⲱⲛⲧ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲡϩⲏⲩ ⲛⲧⲉⲩⲯⲩⲭⲏ. ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲟⲩⲁⲉⲥⲱⲛⲧ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡ̀ϩⲏⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲩⲯⲩⲭⲏ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲁⲓ ⲡⲟⲩⲁesōnt ehoun èvol hm p̀ma etm̀mav ǹhouo èp̀hyv ǹtevpsiṡy. Etve pai poua
12793ⲡⲟⲩⲁ ⲛⲛⲉⲧⲛⲁⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲛ ⲉϣϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧϯ ⲥⲃⲱ ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲙϥⲡⲟⲩⲁ ⲛⲛⲉⲧⲛⲁⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲉⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲛ ⲉϣϫⲉ ⲁⲛⲟⲕ ⲡⲉⲧϯ ⲥⲃⲱ ⲛⲁⲩ ⲉⲧⲙϥpoua nnetnaamelei etsinaksis hrai ǹhytn eṡje anok petti svō nav etmf
12794ⲙⲙⲁⲩ ⲙⲡⲉⲧⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲙⲡϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲓⲉ ⲡⲉⲩⲕⲣⲓⲙⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱⲓ. ⲉϣϫⲉ ⲛⲧⲟⲟⲩⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲉⲧⲉⲣⲟⲟⲩ ⲛⲧⲟⲟⲧϥ ⲛ̀ⲡ̀ϫⲟⲉⲓⲥ ⲉⲓⲉ ⲡⲉⲩⲕⲣⲓⲙⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱⲓ. Ⲉϣϫⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩm̀mav ǹpeteroou ntootf ǹp̀goeis eie pevkrima ehrai ègōi. Eṡje ǹtoou
12795ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲙⲙⲟⲟⲩ OM ⲡⲧⲱⲙ ⲛϩⲏⲧ ⲉⲧⲙⲣ ⲛⲉⲩϩⲃⲏⲩⲉ ϩⲁⲑⲏ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲥⲉ‐ⲛⲉⲧⲟⲩⲁⲙⲁϩⲧⲉ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ OM ⲡ̀ⲧⲱⲙ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲉⲧⲙⲣ ⲛⲉⲩϩⲃⲏⲩⲉ ϩⲁ ⲑⲏ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲟⲩϣⲱⲡⲉ ⲉⲩⲥⲃⲧⲱⲧ ⲉⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲉⲓⲉ ⲡⲉⲩⲕⲣⲓⲙⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉ̀ϫⲱ‐ (50) ⲟⲩ. Ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ϩⲣⲁⲓnetouamahte ǹmoou OM p̀tōm ǹhyt etmr nevhvyve ha θy ǹp̀nav avō ǹtouṡōpe evsvtōt epeṡlyl eie pevkrima ehrai ègō‐ (50) ou. Hen rōme hrai
12796ϣⲱⲡⲉ ⲉⲩⲥⲃⲧⲱⲧ ⲉⲡⲉϣⲗⲏⲗ ⲉⲓⲉ ⲡⲉⲩⲕⲣⲓⲙⲁ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϫⲱ‐ (ⲛ︦) ⲟⲩ. ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ϩⲣⲁⲓ
12797ⲛϩⲏⲧⲛ ⲉⲩϯ ⲕⲗⲯ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϩⲓⲟⲩⲉ ⲉϩⲉⲛ ϣⲏⲣⲉ ϣⲏⲙ ⲉⲧⲣⲉⲩⲣ ⲡⲉⲩϩⲱⲃ ⲟⲛ ⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥⲛ̀ϩⲏⲧⲛ ⲉⲩϯ ⲕⲗⲯ ⲁⲩⲱ ⲉⲩϩⲓⲟⲩⲉ ⲉϩⲉⲛ ϣⲏⲣⲉ ϣⲏⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲣⲉⲩⲣ ⲡⲉⲩϩⲱⲃ ⲟⲛ ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥǹhytn evti klps avō evhioue ehen ṡyre ṡym èt̀revr pevhōb on t̀sinaksis
12798ⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲁⲁϥ ⲉⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲛⲥⲉⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲁⲛ ⲏ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲗⲁⲁⲩⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲉⲁⲁϥ ⲉⲟⲩⲛ ϭⲟⲙ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲥⲉⲥⲟⲩⲧⲱⲛ ⲁⲛ ⲏ̀ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲗⲁⲁⲩevamelei ḋe hōou eaaf eoun ċom ǹmoou ǹsesoutōn an ỳ eṡje oulaav
12799ⲁⲛ ⲡⲉ ⲡⲕⲉⲕⲁⲡϣ ⲏ ⲙⲛ ⲛⲟⲩϩ ⲏ ⲛⲧⲟϥ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲉⲛⲉⲓⲣⲉ ⲙⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩⲁⲛ ⲡⲉ ⲡ̀ⲕⲉⲕⲁⲡϣ ⲏ̀ ⲙ̀ⲛ ⲛⲟⲩϩ ⲏ̀ ⲛⲧⲟϥ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲉⲛⲉⲓⲣⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩan pe p̀kekapṡ ỳ m̀n nouh ỳ ntof kehōb eneire m̀mof hm p̀ma etm̀mav
12800ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲛⲉⲧⲛⲁⲟⲃϣⲟⲩ ⲉⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲭⲱⲣⲓⲥ ϣⲱⲛⲉ ⲉϣϫⲉⲁⲩⲱ ⲟⲩⲡⲟⲛⲏⲣⲟⲛ ⲡⲉ ⲛⲛⲉⲧⲛⲁⲟⲃϣⲟⲩ ⲉⲁⲁϥ ⲕⲁⲧⲁ ⲧ̀ⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲭⲱⲣⲓⲥ ϣⲱⲛⲉ ⲉϣϫⲉavō ouponyron pe nnetnaovṡou eaaf kata t̀entoly xōris ṡōne eṡje
12801ⲧⲛⲛⲁϫⲓ ϭⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲧⲙⲉⲥⲛⲁϣⲱⲡⲉ. ⲡⲥⲟⲡ ⲉϣⲁⲕⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲉϣⲁⲩⲥⲁϩϥ ⲛⲅϯ ⲡⲉⲕϩⲏⲧⲧⲛⲛⲁϫⲓ ϭⲟⲗ ⲁⲛ ⲉⲧⲙⲉⲥⲛⲁϣⲱⲡⲉ. Ⲡ̀ⲥⲟⲡ ⲉϣⲁⲕⲣ ϩⲱⲃ ⲉⲡⲉϣⲁⲩⲥⲁϩϥ ⲛ̀ⲅ ϯ ⲡⲉⲕϩⲏⲧtnnaji ċol an etmesnaṡōpe. P̀·sop eṡakr hōb epeṡavsahf ǹġ ti pek·hyt
12802ⲉⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲕⲛⲁϣⲟⲩϣⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲓⲣ ⲟⲩ ⲏ ⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲃⲉ ⲣⲱⲙⲉ. ⲡⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ ⲙⲛⲉ̀ⲣⲟϥ ϫⲉ ⲉⲭⲛⲁϣⲟⲩϣⲟⲩ ϫⲉ ⲁⲓⲣ ⲟⲩ ⲏ̀ ⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲃⲉ ⲣⲱⲙⲉ. Ⲡⲁⲓ ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ ⲙ̀ⲛèrof je eknaṡouṡou je air ou ỳ r hōb nim etve rōme. Pai ḋe hōōf m̀n
12803ceignent faussement leurs reins d’une vieille ceinture qui se déchirera à l’heureceignent faussement leurs reins d’une vieille ceinture qui se déchirera à l’heureceignent faussement leurs reins d’une vieille ceinture qui se déchirera à l’heure
12804de la mort. Si le jour entier ne suffit pas à ceux qui agissent avec négligencede la mort. Si le jour entier ne suffit pas à ceux qui agissent avec négligencede la mort. Si le jour entier ne suffit pas à ceux qui agissent avec négligence
12805dans le réfectoire pour faire leur ouvrage et qu'il leur faille encore une petitedans le réfectoire pour faire leur ouvrage et qu'il leur faille encore une petitedans le réfectoire pour faire leur ouvrage et qu'il leur faille encore une petite
12806demi-heure après qu'on a sonné la réunion du soir, lambinant, voulant dé-demi-heure après qu'on a sonné la réunion du soir, lambinant, voulant dé-demi-heure après qu'on a sonné la réunion du soir, lambinant, voulant dé-
12807placer ce vase pour en placer un autre, s’occupant dans ce lieu plus qu’il n’estplacer ce vase pour en placer un autre, s’occupant dans ce lieu plus qu’il n’estplacer ce vase pour en placer un autre, s’occupant dans ce lieu plus qu’il n’est
12808utile à leur âme; c'est pourquoi pour chacun de ceux qui négligent la cynaxe, siutile à leur âme; c'est pourquoi pour chacun de ceux qui négligent la cynaxe, siutile à leur âme; c'est pourquoi pour chacun de ceux qui négligent la cynaxe, si
12809c'est moi qui le leur apprends, ils n’ont point de dette envers le Seigneur, quec'est moi qui le leur apprends, ils n’ont point de dette envers le Seigneur, quec'est moi qui le leur apprends, ils n’ont point de dette envers le Seigneur, que
12810leur jugement soit sur moi; mais si ce sont eux qui dans l’égarement de leurleur jugement soit sur moi; mais si ce sont eux qui dans l’égarement de leurleur jugement soit sur moi; mais si ce sont eux qui dans l’égarement de leur
12811cœur se retiennent pour ne point faire leur ouvrage à l'heure (voulue) et ne pascœur se retiennent pour ne point faire leur ouvrage à l'heure (voulue) et ne pascœur se retiennent pour ne point faire leur ouvrage à l'heure (voulue) et ne pas
12812être prêts pour la prière, que leur jugement soit sur eux. Il y a des hommes parmiêtre prêts pour la prière, que leur jugement soit sur eux. Il y a des hommes parmiêtre prêts pour la prière, que leur jugement soit sur eux. Il y a des hommes parmi
12813nous qui donnent des coups de poing aux enfants ou qui les frappent, afin denous qui donnent des coups de poing aux enfants ou qui les frappent, afin denous qui donnent des coups de poing aux enfants ou qui les frappent, afin de
12814leur faire faire leur ouvrage pendant la cynaxe, négligeant eux-mêmes de le faire,leur faire faire leur ouvrage pendant la cynaxe, négligeant eux-mêmes de le faire,leur faire faire leur ouvrage pendant la cynaxe, négligeant eux-mêmes de le faire,
12815il n’est pas possible qu’ils agissent droitement. S’il n’y a rien autre chose (à faire),il n’est pas possible qu’ils agissent droitement. S’il n’y a rien autre chose (à faire),il n’est pas possible qu’ils agissent droitement. S’il n’y a rien autre chose (à faire),
12816il y a les terrains incultes, les cordes ou d’autres choses que nous faisons ici, etil y a les terrains incultes, les cordes ou d’autres choses que nous faisons ici, etil y a les terrains incultes, les cordes ou d’autres choses que nous faisons ici, et
12817ce serait mal si nous oubliions de le faire selon la règle, à moins de maladie, sice serait mal si nous oubliions de le faire selon la règle, à moins de maladie, sice serait mal si nous oubliions de le faire selon la règle, à moins de maladie, si
12818nous ne mentons pas; que cela n’arrive pas! Quand tu travailleras à ce dont tunous ne mentons pas; que cela n’arrive pas! Quand tu travailleras à ce dont tunous ne mentons pas; que cela n’arrive pas! Quand tu travailleras à ce dont tu
12819auras reçu l'ordre, prends garde de te glorifier en disant : J'ai fait cette (chose)auras reçu l'ordre, prends garde de te glorifier en disant : J'ai fait cette (chose)auras reçu l'ordre, prends garde de te glorifier en disant : J'ai fait cette (chose)
12820ⲟⲡ j'ai fait toute chose pour l’homme. Cela et d’autres choses dont nous croyonsⲟⲡ j'ai fait toute chose pour l’homme. Cela et d’autres choses dont nous croyonsop j'ai fait toute chose pour l’homme. Cela et d’autres choses dont nous croyons
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12821MONUMENTS, ⲃⲥ.. ...ⲃⲓMONUMENTS, ⲃⲥ.. ...ⲃⲓMONUMENTS, vs.. ...bi
12822ⲛⲕⲟⲟⲩⲉ ⲉⲧⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲙⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁⲛⲁⲁϥ ⲛϥⲛⲁϩⲱⲡ ⲁⲛ ⲟⲛⲛ̀ⲕⲟⲟⲩⲉ ⲉⲧⲛⲙⲉⲉⲩⲉ ϫⲉ ⲙ̀ⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲁⲉⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲟⲩ ⲡⲉⲛⲧⲁⲛⲁⲁϥ ⲛ̀ϥⲛⲁϩⲱⲡ ⲁⲛ ⲟⲛǹkooue etnmeeve je m̀n rōme naeime je ou pentanaaf ǹfnahōp an on
12823ⲧⲛϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲏⲧϥ ⲏ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲕⲣⲙⲧⲥ ⲛⲗⲓⲕⲧⲕ ϩⲙ ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲙⲛ ⲡⲕⲉⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲕ‐ⲧⲛϩⲓⲧⲉⲛ ϩⲏⲧϥ ⲏ̀ ⲉϣϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲟⲩⲕⲣⲙⲧⲥ ⲛ̀ⲗⲓⲕⲧⲕ ϩⲙ ⲡⲉⲕϩⲏⲧ ⲙ̀ⲛ ⲡ̀ⲕⲉⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲧⲕϩⲙⲟⲟⲥ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲛ ⲕⲁⲕⲉ ⲟⲛ ϩⲏⲡ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ. Ⲛⲛⲉⲣⲱⲙⲉ ⲉⲣⲏⲧ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲛ ϫⲉtnhiten hytf ỳ eṡje oun oukrmts ǹliktk hm pek·hyt m̀n p̀ketopos etk·hmoos m̀mav ǹpoun kake on hyp èp̀noute. Nnerōme eryt hrai ǹhytn je
12824ϩⲙⲟⲟⲥ ⲙⲙⲁⲩ ⲙⲡⲟⲩⲛ ⲕⲁⲕⲉ ⲟⲛ ϩⲏⲡ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ. ⲛⲛⲉⲣⲱⲙⲉ ⲉⲣⲏⲧ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲛ ϫⲉ
12825ⲉⲓⲛⲁⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩⲏⲣ ⲛⲕⲗⲁⲥⲙⲁ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲙⲙⲏⲏⲛⲉ ⲙⲡⲛⲁⲩ ⲉϯⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ϩⲓ ⲣⲟⲩϩⲉ ϩⲱⲥⲧⲉⲉⲓⲛⲁⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩⲏⲣ ⲛ̀ⲕⲗⲁⲥⲙⲁ ⲛⲟⲉⲓⲕ ⲛ̀ⲙⲏⲏⲛⲉ ⲛ̀ⲡ̀ⲛⲁⲩ ⲉⲓⲛⲁⲟⲩⲱⲙ ϩⲓ ⲣⲟⲩϩⲉ ϩⲱⲥⲧⲉeinaouem ouyr ǹklasma noeik ǹmyyne ǹp̀nav einaouōm hi rouhe hōste
12826ⲁⲥⲭⲏⲙⲟⲛⲏ ⲡⲉ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲕⲗⲁⲥⲙⲁ ⲉⲛⲧⲁⲩⲟⲙϥ ⲉⲛⲣⲱⲟⲩ ϣⲱⲡ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉⲁⲥⲭⲏⲙⲟⲛⲏ ⲡⲉ ⲛⲁⲩ ⲉⲡⲉⲕⲗⲁⲥⲙⲁ ⲉⲛⲧⲁⲩⲟⲙϥ ⲉ̀ⲛ̀ⲣⲱⲟⲩ ϣⲱⲡ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲛ ⲕⲁⲧⲁ ⲑⲉaskymony pe nav epeklasma entavomf èǹrōou ṡōp m̀mof an kata θe
12827ⲛⲧⲁⲛⲛⲁⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲏⲧ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩ ⲉϥⲛⲁϣⲓ ⲡⲉⲧϥⲛⲁⲟⲩⲟⲙϥⲛ̀ⲧⲁⲛⲛⲁⲩ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉⲧⲛⲁⲟⲩⲱϣ ⲉⲉⲣⲏⲧ ϫⲉ ⲉⲓⲛⲁⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩ ⲉϥⲛⲁϣⲓ ⲡⲉⲧϥⲛⲁⲟⲩⲟⲙϥǹtannav alla petnaouōṡ eeryt je einaouem ou efnaṡi petfnaouomf
12828ϩⲛ ⲧⲁϣⲉ. ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲛ ⲉϥⲛⲁⲕⲱⲗⲩⲉ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉϭⲱ ⲛⲟⲩⲉϣϩⲛ ⲧⲁϣⲉ. Ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲛ ⲉϥⲛⲁⲕⲱⲗⲩⲉ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲉ̀ϭⲱ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣhn taṡe. Ouon nim hrai ǹhytn efnakōlie ǹrōme efouōṡ èċō ǹoueṡ
12829ⲛⲟⲩⲱⲙ ϣⲁ ⲡⲉϥⲥⲛⲁⲩ ⲏ ⲡⲉϥϣⲟⲙⲧ ⲏ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲛⲁⲓ ⲛⲛⲕⲉϩⲟⲟⲩ ⲉϯⲛⲁⲱⲛϩ ⲙⲙⲟⲟⲩ.ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ϣⲁ ⲡⲉϥⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲏ̀ ⲡⲉϥϣⲟⲙⲧ ⲏ̀ ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲛⲁⲓ ⲛ̀ⲛ̀ⲕⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉⲓⲛⲁⲱⲛϩ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ.ǹouōm ṡa pefs̀nav ỳ pefṡomt ỳ houo ènai ǹǹkèhoou einaōnh ǹmoou.
12830ⲙⲡⲓϫⲟⲟⲥ ϩⲉⲛ ⲙⲁ ⲛϭⲱⲣϭ ⲛⲉ (ⲛ︦ⲍ︦) ⲙⲡⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ⲉⲧⲟⲩⲉϣ ⲙⲟⲩⲟⲩⲧ ⲛϩⲉⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲛ‐
12831ⲛⲁϯ ⲥⲃⲱ ⲁⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲙ ⲛⲅⲣ ϩⲱⲃ ⲛⲑⲉ ⲛϩⲟⲉⲓⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲛⲛⲁⲕⲁⲑⲏⲕⲉⲓ ⲛⲧⲟϥ ⲙⲡⲉⲛ‐Ⲛ̀ⲡⲓϫⲟⲟⲥ ϩⲉⲛ ⲙⲁ ⲛ̀ϭⲱⲣϭ ⲛⲉ (57) ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲁⲧⲁⲛⲁⲥ ⲉⲧⲟⲩⲉϣ ⲙⲟⲩⲟⲩⲧ ⲛ̀ϩⲉⲛ ⲯⲩⲭⲏ ⲉⲛⲛⲁϯ ⲥⲃⲱ ⲁⲛ ϫⲉ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲅⲣ ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛ̀ϩⲟⲉⲓⲛⲉ ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲛⲛⲁⲕⲁⲑⲏⲕⲉⲓ ⲛⲧⲟϥ ⲙ̀ⲡⲉⲛⲧⲁϥⲟⲩⲣⲟⲧⲃ ϩⲉⲛ ϩⲟⲟⲩ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲁⲕϯ ϩⲏⲩ ϩⲙ ⲡⲁⲓ ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲟⲛǸpigoos hen ma ǹċōrċ ne (57) ǹp̀·satanas etoueṡ mouout ǹhen psiṡy ennati svō an je ouōm ǹġr hōb ǹθe ǹhoeine alla ennakaθykei ntof m̀pentafourotv hen hoou ǹoueṡ ǹouōm je eṡje akti hyv hm pai nanous on
12832ⲧⲁϥⲟⲩⲣⲟⲧⲃ ϩⲉⲛ ϩⲟⲟⲩ ⲛⲟⲩⲉϣ ⲛⲟⲩⲱⲙ ϫⲉ ⲉϣϫⲉ ⲁⲕϯ ϩⲏⲩ ϩⲙ ⲡⲁⲓ ⲛⲁⲛⲟⲩⲥ ⲟⲛ
12833ⲉⲧⲙⲧⲣⲉⲕⲕϯ ⲟⲥⲉ ϩⲛ ⲡⲉⲓⲕⲉⲟⲩⲁ. ⲉⲛⲉⲛⲛⲏⲫⲉ ⲡⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲉ ⲛⲉⲛⲛⲁⲉⲓⲙⲉ ⲡⲉ ϫⲉ ⲛⲑⲉⲉⲧⲙⲧⲣⲉⲕⲕϯ ⲟⲥⲉ ϩⲛ ⲡⲉⲓⲕⲉⲟⲩⲁ. Ⲉ̀ⲛⲉⲛⲛⲏⲫⲉ ⲡⲉ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲉ ⲛⲉⲛⲛⲁⲉⲓⲙⲉ ⲡⲉ ϫⲉ ⲛ̀ⲑⲉetmtrekkti ose hn peikeoua. Ènennyfe pe hn oume nennaeime pe je ǹθe
12834ⲙⲡⲉⲧⲛⲕⲟⲧⲕ ⲉϥⲡⲁϩⲧ ⲉϫⲙ ⲡⲉϥϩⲟ ⲉϥⲕⲗϫ ⲡⲁⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓϣⲗⲏⲗ ⲧⲉ ⲑⲉⲛ̀ⲡⲉⲧⲛⲕⲟⲧⲕ ⲉϥⲡⲁϩⲧ ⲉϫⲙ ⲡⲉϥϩⲟ ⲉϥⲕⲗϫ ⲡⲁⲧ ⲉϥϫⲱ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ϫⲉ ⲉⲓϣ̀ⲗⲏⲗ ⲧⲉ ⲑⲉǹpetnkotk efpaht egm pefho efklg pat efgō m̀mos je eiṡ̀lyl te θe
12835ⲙⲡⲉⲧⲛⲕⲟⲧⲕ ⲉϫⲙ ⲡⲉϥⲥⲡⲓⲣ ⲏ ⲉϫⲛ ⲧⲉϥϫⲓⲥⲉ ⲧⲁⲓ ⲁⲛ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛϣⲗⲏⲗ ⲉⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲧⲁⲓⲛ̀ⲡⲉⲧⲛⲕⲟⲧⲕ ⲉϫⲙ ⲡⲉϥⲥⲡⲓⲣ ⲏ̀ ⲉϫⲛ ⲧⲉϥϫⲓⲥⲉ ⲧⲁⲓ ⲁⲛ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛ̀ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲉ̀ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲧⲁⲓǹpetnkotk egm pefspir ỳ egn tefjise tai an te θe ǹṡ̀lyl èp̀noute tai
12836ⲁⲛ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛϩⲁⲥⲧⲕ ⲙⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϩⲓⲥⲉ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲕ ⲁⲗⲗⲟ ϣⲗⲏⲗ ⲁⲗⲗⲟ ⲛⲕⲟⲧⲕ. ⲉⲣϣⲁⲛⲁⲛ ⲧⲉ ⲑⲉ ⲛ̀ϩⲁⲥⲧⲕ ⲙ̀ⲛ ⲡⲉⲛⲧⲁϥϩⲓⲥⲉ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧⲕ ⲁⲗⲗⲟ ϣ̀ⲗⲏⲗ ⲁⲗⲗⲟ ⲛ̀ⲕⲟⲧⲕ. Ⲉⲣϣⲁⲛan te θe ǹhastk m̀n pentafhise etvyytk allo ṡ̀lyl allo ǹkotk. Erṡan
12837que personne connaîtra l’auteur, (rien) ne sera caché s’il y a en ton cœur uneque personne connaîtra l’auteur, (rien) ne sera caché s’il y a en ton cœur uneque personne connaîtra l’auteur, (rien) ne sera caché s’il y a en ton cœur une
12838fumée qui te voile, ou en quelque lieu que tu te trouves, les ténèbres ne sontfumée qui te voile, ou en quelque lieu que tu te trouves, les ténèbres ne sontfumée qui te voile, ou en quelque lieu que tu te trouves, les ténèbres ne sont
12839point cachées à Dieu. Que personne parmi vous ne fasse vœu en disant : Je man-point cachées à Dieu. Que personne parmi vous ne fasse vœu en disant : Je man-point cachées à Dieu. Que personne parmi vous ne fasse vœu en disant : Je man-
12840gerai tant de morceaux de pain chaque jour à l'heure où je mangerai, le soir;gerai tant de morceaux de pain chaque jour à l'heure où je mangerai, le soir;gerai tant de morceaux de pain chaque jour à l'heure où je mangerai, le soir;
12841de sorte qu’il soit dégoûtant de voir que leur bouche ne peut pas contenir lede sorte qu’il soit dégoûtant de voir que leur bouche ne peut pas contenir lede sorte qu’il soit dégoûtant de voir que leur bouche ne peut pas contenir le
12842morceau qu'ils mangent, comme nous l'avons vu; mais celui qui voudra fairemorceau qu'ils mangent, comme nous l'avons vu; mais celui qui voudra fairemorceau qu'ils mangent, comme nous l'avons vu; mais celui qui voudra faire
12843un vœu en disant : Je mangerai tant, pèsera sa nourriture dans la balance. Cha-un vœu en disant : Je mangerai tant, pèsera sa nourriture dans la balance. Cha-un vœu en disant : Je mangerai tant, pèsera sa nourriture dans la balance. Cha-
12844cun doit empêcher ceux qui le voudraient de rester deux, trois jours ou plus sanscun doit empêcher ceux qui le voudraient de rester deux, trois jours ou plus sanscun doit empêcher ceux qui le voudraient de rester deux, trois jours ou plus sans
12845manger pendant les autres jours que je vivrai. N’ai-je pas dit : Ce sont des piégesmanger pendant les autres jours que je vivrai. N’ai-je pas dit : Ce sont des piégesmanger pendant les autres jours que je vivrai. N’ai-je pas dit : Ce sont des piéges
12846de Satan qui veut tuer les âmes. Je ne vous dirai pas : Mange, travaille, commede Satan qui veut tuer les âmes. Je ne vous dirai pas : Mange, travaille, commede Satan qui veut tuer les âmes. Je ne vous dirai pas : Mange, travaille, comme
12847l'ont fait quelques-uns; mais je dis à celui qui se réjouit de rester plusieurs joursl'ont fait quelques-uns; mais je dis à celui qui se réjouit de rester plusieurs joursl'ont fait quelques-uns; mais je dis à celui qui se réjouit de rester plusieurs jours
12848sans manger : Si tu trouves profit en cela, c’est bien : ne souffre pas dommagesans manger : Si tu trouves profit en cela, c’est bien : ne souffre pas dommagesans manger : Si tu trouves profit en cela, c’est bien : ne souffre pas dommage
12849dans le reste. Si nous étions vraiment fervents nous saurions que se coucher surdans le reste. Si nous étions vraiment fervents nous saurions que se coucher surdans le reste. Si nous étions vraiment fervents nous saurions que se coucher sur
12850son visage en pliant le genou et en disant : Je prie; se coucher sur le côté ouson visage en pliant le genou et en disant : Je prie; se coucher sur le côté ouson visage en pliant le genou et en disant : Je prie; se coucher sur le côté ou
12851dans toute sa longueur, ce n'est pas la manière de prier Dieu, ce n’est pas ladans toute sa longueur, ce n'est pas la manière de prier Dieu, ce n’est pas ladans toute sa longueur, ce n'est pas la manière de prier Dieu, ce n’est pas la
12852manière de souffrir pour celui qui a souffert pour toi : autre chose est de prier,manière de souffrir pour celui qui a souffert pour toi : autre chose est de prier,manière de souffrir pour celui qui a souffert pour toi : autre chose est de prier,
12853I, Cod. ⲁⲥⲭⲩⲙⲟⲛⲉⲓ.I, Cod. Ⲁⲥⲭⲩⲙⲟⲛⲉⲓ.I, Cod. Askimonei.
1285436.36.36.
page 382
12855282 | | E. AMÉLINEAU.282 | | E. AMÉLINEAU.282 | | E. AMÉLINEAU.
12856ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ (ⲛ)ⲧⲉⲩϣⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲏ ⲡⲉϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲛϥⲧⲙⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉⲡ-
12857ⲥⲱⲟⲩϩ ⲏ ⲉϥⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϥⲛⲁϯ ϩⲏⲩ ⲁⲛ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲙⲙⲓⲛⲞⲩⲣⲱⲙⲉ ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ (ⲛ)ⲧⲉⲩϣⲏ ⲧⲏⲣⲥ ⲏ̀ ⲡⲓⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲧⲏⲣϥ ⲛ̀ϥⲧⲙⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲉϥⲙⲟⲟϣⲉ ⲉ̀ⲡ̀ⲥⲱⲟⲩϩ ⲏ̀ ⲉϥⲛⲏⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϥⲛⲁϯ ϩⲏⲩ ⲁⲛ ⲉⲛⲉⲛⲧⲁϥⲁⲁⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲙ̀ⲙⲓⲛOurōme meleta (n)tevṡy tyrs ỳ pièhoou tyrf ǹftmmeleta efmooṡe èp̀·sōouh ỳ efnyv èvol ǹfnati hyv an enentafaav tyrou hm pefouōṡ m̀min
12858ⲙⲙⲟϥ ⲉϥⲡⲁⲣⲁⲃⲁ ⲛⲧⲉⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲭⲱⲣⲓⲥ ϣⲱⲛⲉ ϩⲓ ⲟⲃϣⲥ ⲟⲩⲧⲉ ⲣⲱ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛⲣ̄ ⲁⲧ‐
12859ⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙⲙⲟϥ ⲁⲛ ⲡⲉ ϫⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲟⲩⲉϩ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲩⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲁⲩⲱⲙ̀ⲙⲟϥ ⲉϥⲡⲁⲣⲁⲃⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲓⲉⲛⲧⲟⲗⲏ ⲭⲱⲣⲓⲥ ϣⲱⲛⲉ ϩⲓ ⲟⲃϣⲥ ⲟⲩⲧⲉ ⲣⲱ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ100 ⲁⲧⲥⲟⲟⲩⲛ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲛ ⲡⲉ ϫⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲧⲏⲣⲟⲩ ⲉⲧⲟⲩⲉϩ ⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲉϫⲛ ⲛ̀ⲉⲩⲁⲅⲁⲑⲟⲛ ⲁⲩⲱm̀mof efparaba ǹteientoly xōris ṡōne hi ovṡs oute rō ouhōb n100 atsooun m̀mof an pe je nesnyv tyrou etoueh aġaθon egn ǹevaġaθon avō
12860ⲥⲙⲟⲩ ⲉϫⲛ ⲡⲉⲩⲥⲙⲟⲩ ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛⲧⲉⲩⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ϩⲛⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉϫⲛ ⲡⲉⲩⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲙⲉⲗⲉⲧⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲩϣⲁⲛⲟⲩⲱ ⲉⲩⲉⲓⲣⲉ ⲛ̀ⲧⲉ ⲩⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ ϩⲛs̀mou egn pevs̀mou meleta ǹouoeiṡ nim evṡanouō eveire ǹte ysinaksis hn
12861ⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲩⲛⲁⲣ ⲕⲉϣⲟⲙⲧ ⲛⲥⲟⲡ ⲉϫⲙ ⲡⲙⲏⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ϩⲓ ⲣⲟⲩϩⲉ ⲁⲩⲱ ϩⲓ TOOT(Eⲛ̀ⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲉⲩⲛⲁⲣ ⲕⲉϣⲟⲙⲧ ⲛ̀ⲥⲟⲡ ⲉϫⲙ ⲡ̀ⲙⲏⲧⲥⲛⲟⲟⲩⲥ ϩⲓ ⲣⲟⲩϩⲉ ⲁⲩⲱ ϩⲓ TOOT(Eǹeitopos evnar keṡomt ǹsop egm p̀mytsnoous hi rouhe avō hi TOOT(E
12862ϣ)ⲁⲧⲛ ⲧⲉⲩϣ(ⲏ ⲛⲧ)ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲥⲉⲉⲓⲣⲉ ⲙⲡⲁⲓ ϩⲱⲟⲩ ϩⲛ ⲛⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. ⲡⲛⲁⲩϣ)ⲁⲧⲛ ⲧⲉⲩϣ(ⲏ̀ ⲛ̀ⲧ)ⲕⲩⲣⲓⲁⲕⲏ ⲕⲁⲓ ⲅⲁⲣ ⲥⲉⲉⲓⲣⲉ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ϩⲱⲟⲩ ϩⲛ ⲛ̀ⲉⲕⲕⲗⲏⲥⲓⲁ. Ⲡ̀ⲛⲁⲩṡ)atn tevṡ(ỳ ǹt)kiriaky kai ġar seeire m̀pai hōou hn ǹekklysia. P̀nav
12863ⲛⲟⲩⲱ ⲙⲛ ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁϣⲗⲏⲗ ⲛⲟⲩⲉϣ ⲛⲕⲗϫ ⲡⲁⲧ ⲙⲡⲙⲁ ⲉⲧⲙ- (ⲛ︦ⲏ︦) ⲙⲁⲩ.ⲛ̀ⲟⲩⲱ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁϣ̀ⲗⲏⲗ ⲛ̀ⲟⲩⲉϣ ⲛ̀ⲕⲗϫ ⲡⲁⲧ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙ- (58) ⲙⲁⲩ.ǹouō m̀n ouoeiṡ nim evnaṡ̀lyl ǹoueṡ ǹklg pat ǹp̀ma etm- (58) mav.
12864ϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩⲣ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧϥ ⲙⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲁⲩⲥⲟⲧⲡⲟⲩ ⲉⲃⲟⲗ ⲟⲩⲧⲉ ϩⲁϩϨⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩⲣ ϩⲟⲧⲉ ϩⲏⲧϥ ⲛ̀ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲉⲁⲩⲥⲟⲧⲡⲟⲩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲟⲩⲧⲉ ϩⲁϩHen rōme evr hote hytf ǹpnoute ǹouoeiṡ nim eavsotpou èvol oute hah
12865ⲉϩⲉⲛ ϩⲏⲧ ϣⲏⲙ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲩⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲧⲁⲅⲁⲡⲏ ⲙⲛ ⲧⲉⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲉⲩⲛⲁⲧⲟϣⲟⲩⲉϩⲉⲛ ϩⲏⲧ ϣⲏⲙ ⲁⲛ ⲛⲉ ⲉⲩⲣ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲙⲁⲧⲉ ϩⲛ ⲧ̀ⲁ̀ⲅⲁⲡⲏ ⲙ̀ⲛ ⲧⲉⲥⲡⲟⲩⲇⲏ ⲉⲩⲛⲁⲧⲟϣⲟⲩehen hyt ṡym an ne evr houo emate hn t̀àġapy m̀n tespouḋy evnatoṡou
12866ⲉⲡⲙⲁ ⲙⲡⲣⲟ ⲛⲛⲉⲛⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲁⲩⲱ ⲉⲡⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉϩⲉⲛ ⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲁⲛ ⲉⲩⲁ‐
12867ⲙⲉⲗⲉⲓ ⲁⲛ ⲉⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩϩⲛⲁⲁⲩ ϩⲛ ⲙⲙⲁ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ. ⲛⲉⲧⲟⲩⲛⲁ ⲛϩⲱⲃ ⲛⲥⲱⲟⲩⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲣⲟ ⲛ̀ⲛⲉⲛⲥⲩⲛⲁⲅⲱⲅⲏ ⲁⲩⲱ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉϩⲉⲛ ⲣⲉϥϫⲛⲁⲁⲩ ⲁⲛ ⲉⲩⲁⲙⲉⲗⲉⲓ ⲁⲛ ⲉⲕⲁⲑⲁⲣⲓⲍⲉ ⲛⲛⲉⲩϩⲛⲁⲁⲩ ϩⲛ ⲛ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ. Ⲛⲉⲧⲟⲩⲛⲁ ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲛ̀ⲥⲱⲟⲩèp̀ma ǹpro ǹnensinaġōgy avō èp̀ma nnetṡōne ehen refgnaav an evamelei an ekaθarize nnevhnaav hn ǹma etm̀mav. Netouna ǹhōb ǹsōou
12868ⲉϥⲧⲁⲕⲏⲩ ⲏ ⲉⲩϫⲁϩⲙ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲩϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲥⲟⲃⲧⲉ ⲙⲛ ⲛⲉⲧⲟⲩⲕⲱ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲧ(ⲏⲣ)ⲟⲩ ϩⲁ‐
12869ⲣⲱⲟⲩ (ⲙⲡⲟⲩ)ϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲉⲣⲟⲛ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲛⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲥⲉ ⲙⲟⲟⲩ ⲙⲛ ϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϣⲁⲩ‐ⲉϥⲧⲁⲕⲏⲩ ⲏ̀ ⲉⲩϫⲁϩⲙ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲩϩⲛⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲥⲟⲃⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉⲧⲟⲩⲕⲱ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲧ(ⲏⲣ)ⲟⲩ ϩⲁⲣⲱⲟⲩ (ⲙ̀ⲡⲟⲩ)ϭⲟⲉⲓⲗⲉ ⲉ̀ⲣⲟⲛ ϣⲁ ϩⲣⲁⲓ ⲉⲛⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲛ̀ⲥⲉ ⲙⲟⲟⲩ ⲙ̀ⲛ ϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲉϣⲁⲩ‐eftakyv ỳ evgahm ǹċi nevhnaav ǹsovte m̀n netoukō ǹmoou t(yr)ou harōou (m̀pou)ċoeile èron ṡa hrai enehnaav ǹse moou m̀n hnaav nim eṡav‐
12870ϫⲓⲧϥ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲙⲁ ⲙⲡⲣⲟ ⲁⲩⲱ ⲙⲡⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲩⲛⲁϥⲓⲧⲟⲩ ⲙⲙⲁⲩ ⲉⲩⲧⲏϣϫⲓⲧϥ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲙ ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲣⲟ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲩⲛⲁϥⲓⲧⲟⲩ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲉⲩⲧⲏϣjitf eroou hm p̀ma ǹpro avō ǹp̀ma nnetṡōne evnafitou m̀mav evtyṡ
12871autre chose de se coucher. Si quelqu'un médite toute la nuit ou tout le jour, qu’ilautre chose de se coucher. Si quelqu'un médite toute la nuit ou tout le jour, qu’ilautre chose de se coucher. Si quelqu'un médite toute la nuit ou tout le jour, qu’il
12872ne médite pas en se rendant à la cynaxe ou en sortant, il ne tirera pas profitne médite pas en se rendant à la cynaxe ou en sortant, il ne tirera pas profitne médite pas en se rendant à la cynaxe ou en sortant, il ne tirera pas profit
12873de tout ce qu'il aura fait lui-même par sa propre volonté en transgressant lesde tout ce qu'il aura fait lui-même par sa propre volonté en transgressant lesde tout ce qu'il aura fait lui-même par sa propre volonté en transgressant les
12874règles, sans maladie par oubli; et ce n'est pas quelque chose que l’on fasse sansrègles, sans maladie par oubli; et ce n'est pas quelque chose que l’on fasse sansrègles, sans maladie par oubli; et ce n'est pas quelque chose que l’on fasse sans
12875le savoir, car tous les frères qui ont accumulé bien sur bien, bénédiction surle savoir, car tous les frères qui ont accumulé bien sur bien, bénédiction surle savoir, car tous les frères qui ont accumulé bien sur bien, bénédiction sur
12876bénédiction, méditent en tout temps. Lorsqu'ils ont fini de faire leur cynaxe enbénédiction, méditent en tout temps. Lorsqu'ils ont fini de faire leur cynaxe enbénédiction, méditent en tout temps. Lorsqu'ils ont fini de faire leur cynaxe en
12877ces lieux, ils en feront trois fois en plus des douze fois, le soir et le matin, exceptéces lieux, ils en feront trois fois en plus des douze fois, le soir et le matin, exceptéces lieux, ils en feront trois fois en plus des douze fois, le soir et le matin, excepté
12878la nuit du dimanche, car ils font aussi cela dans les églises. À la fin et en toutla nuit du dimanche, car ils font aussi cela dans les églises. À la fin et en toutla nuit du dimanche, car ils font aussi cela dans les églises. À la fin et en tout
12879temps ils prieront sans faire de génuflexion en cet endroit. Des hommes quitemps ils prieront sans faire de génuflexion en cet endroit. Des hommes quitemps ils prieront sans faire de génuflexion en cet endroit. Des hommes qui
12880craignent Dieu en tout temps, qui ont été choisis de préférence à beaucoup, quicraignent Dieu en tout temps, qui ont été choisis de préférence à beaucoup, quicraignent Dieu en tout temps, qui ont été choisis de préférence à beaucoup, qui
12881ne sont pas pusillanimes, qui ont un grand amour et un grand zèle seront placésne sont pas pusillanimes, qui ont un grand amour et un grand zèle seront placésne sont pas pusillanimes, qui ont un grand amour et un grand zèle seront placés
12882à la porte de notre couvent et à l’infirmerie, et non des paresseux, des négli-à la porte de notre couvent et à l’infirmerie, et non des paresseux, des négli-à la porte de notre couvent et à l’infirmerie, et non des paresseux, des négli-
12883gents à purifier leurs ustensiles en ce lieu. Ceux qui laisseront derrière eux quelquegents à purifier leurs ustensiles en ce lieu. Ceux qui laisseront derrière eux quelquegents à purifier leurs ustensiles en ce lieu. Ceux qui laisseront derrière eux quelque
12884chose de perdu, dont les ustensiles et le mobilier seront sales, ou tout ce ‘qu’onchose de perdu, dont les ustensiles et le mobilier seront sales, ou tout ce ‘qu’onchose de perdu, dont les ustensiles et le mobilier seront sales, ou tout ce ‘qu’on
12885leur donne, qu’ils ne restent pas parmi nous, même s’il s’agit des vases à boireleur donne, qu’ils ne restent pas parmi nous, même s’il s’agit des vases à boireleur donne, qu’ils ne restent pas parmi nous, même s’il s’agit des vases à boire
12886I. Il y a ici une lacune dans le manuscrit sans qu’il y ait interruption du texte. — 2. On a grattéI. Il y a ici une lacune dans le manuscrit sans qu’il y ait interruption du texte. — 2. On a grattéI. Il y a ici une lacune dans le manuscrit sans qu’il y ait interruption du texte. — 2. On a gratté
12887ici une lettre à dessein.ici une lettre à dessein.ici une lettre à dessein.
page 383
12888MONUMENTS, ETC. 283MONUMENTS, ETC. 283MONUMENTS, ETC. 283
12889ⲉⲛⲉⲓϩⲃⲏⲩⲉ. ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲡⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲙⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕ ⲙⲙⲁⲩ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛⲉⲛⲉⲓϩⲃⲏⲩⲉ. Ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕ ⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛeneihvyve. Ǹteihe on p̀ma etere nesnyv ouōm ǹpevoeik m̀mav ǹteihe on
12890ⲡⲙⲁ ⲛⲧⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲡⲉ ...ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁϥⲓ ⲡⲣⲟⲟⲩϣ ⲁⲛ ⲙⲡϩⲱⲃⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲧ̀ⲇⲓⲁⲕⲟⲛⲓⲁ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲡⲉ... Ⲣⲱⲙⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲛⲁϥⲓ ⲡ̀ⲣⲟⲟⲩϣ ⲁⲛ ⲛ̀ⲡ̀ϩⲱⲃp̀ma ǹt̀ḋiakonia avō ǹteihe pe... Rōme nim etnafi p̀roouṡ an ǹp̀hōb
12891ⲉⲧⲟⲩⲧⲏϣ ⲉⲣⲟϥ. ⲥⲛⲁⲩ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲉⲩⲧⲏϣ ⲉⲡⲙⲁ ⲙⲡⲣⲟ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲟⲩⲁⲉⲧⲟⲩⲧⲏϣ ⲉ̀ⲣⲟϥ. Ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩⲛⲁϣⲱⲡⲉ ⲉⲩⲧⲏϣ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲡⲣⲟ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ⲟⲩⲁetoutyṡ èrof. S̀nav ǹrōme evnaṡōpe evtyṡ èp̀ma ǹpro ǹouoeiṡ nim oua
12892ⲗⲱⲧ (sic) ⲉⲟⲩⲁ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲥⲟⲡ ⲛⲛⲉϩⲟⲟⲩ ⲉⲣⲉ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ϫⲓ ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲛ ⲡⲉⲥ‐
12893ⲛⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲥⲛⲁⲩ ⲉⲡⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲟⲩⲁ ⲗⲱⲧ (sic) ⲉⲟⲩⲁ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲥⲟⲡ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲓⲧⲟⲩⲗⲱⲧ (sic) ⲉⲟⲩⲁ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲥⲟⲡ ⲛ̀ⲛⲉ̀ϩⲟⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉ ϫⲓ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲛ ⲡⲉⲥⲛⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲛⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲉⲟⲩⲁ ⲗⲱⲧ (sic) ⲉⲟⲩⲁ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲥⲟⲡ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲓⲧⲟⲩlōt (sic) eoua xōris sop ǹnèhoou ère nehvyve ji ǹmoou eroou an pesnav avō s̀nav èp̀ma nnetṡōne eoua lōt (sic) eoua xōris sop etounajitou
12894ⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲛ ⲙⲡⲉⲥⲛⲁⲩ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲉⲩⲛⲁⲣ ⲁⲗⲱⲧ ⲛϭⲓ ⲛⲉⲧⲥⲟⲃⲧⲉ ϩⲙⲉⲣⲟⲟⲩ ⲁⲛ ⲙ̀ⲡⲉⲥⲛⲁⲩ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲧϣⲱⲛⲉ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲟⲛ ⲉⲩⲛⲁⲣ ⲁⲗⲱⲧ ⲛ̀ϭⲓ ⲛⲉⲧⲥⲟⲃⲧⲉ ϩⲙeroou an m̀pesnav ǹċi netṡōne ǹteihe on evnar alōt ǹċi netsovte hm
12895ⲡⲙⲁ ⲛⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲧϩⲙ ⲡϯⲙⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲟⲛ ⲉⲩⲛⲁϯ (ϩ)ⲧⲏⲩ ⲉⲉⲓⲣⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ.ⲡ̀ⲙⲁ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲙ ⲁⲩⲱ ⲛⲉⲧϩⲙ ⲡ̀ϯⲙⲉ ϩⲱⲟⲩ ⲟⲛ ⲉⲩⲛⲁϯ (ϩ)ⲧⲏⲩ ⲉⲉⲓⲣⲉ ⲕⲁⲧⲁ ⲛⲉⲓϣⲁϫⲉ.p̀ma ǹouōm avō net·hm p̀time hōou on evnati (h)tyv eeire kata neiṡaje.
12896ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲟⲩ- (ⲛ︦ⲑ︦) ⲛⲁⲧⲟϣⲟⲩ ⲉϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲙⲡⲙⲁ ⲉⲧⲙⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲟⲩ‐
12897ⲛⲁϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲩⲛⲁⲧⲁⲙⲉ ⲡⲓⲱⲧ ⲛⲛⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ϫⲉ ϩⲉⲛ ⲅⲛⲱⲙⲏ ⲛⲁϣⲞⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲟⲩ- (59) ⲛⲁⲧⲟϣⲟⲩ ⲉ̀ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲛ̀ⲡ̀ⲙⲁ ⲉⲧⲙ̀ⲙⲁⲩ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲟⲛ ⲛⲓⲙ ⲉⲧⲟⲩⲛⲁϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ⲉⲩⲛⲁⲧⲁⲙⲉ ⲡⲓⲱⲧ ⲛ̀ⲛⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲟⲩⲟⲉⲓϣ ⲛⲓⲙ ϫⲉ ϩⲉⲛ ⲅⲛⲱⲙⲏ ⲛ̀ⲁϣOuon nim etou- (59) natoṡou èhōb nim ǹp̀ma etm̀mav avō ouon nim etounajitou ehoun evnatame piōt ǹnitopos ǹouoeiṡ nim je hen ġnōmy ǹaṡ
12898ⲙ̀ϩⲉ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ϩⲉⲛ ⲁϣ ⲙⲙⲓⲛⲉ ⲛⲉ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛⲉ ϩⲉⲛ ⲛⲟϭ ⲛⲥϩⲓⲙⲉⲙ̀ϩⲉ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ϩⲉⲛ ⲁϣ ⲙⲙⲓⲛⲉ ⲛⲉ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϫⲓⲧⲟⲩ ⲉϩⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲛⲉ ϩⲉⲛ ⲛⲟϭ ⲛ̀ⲥϩⲓⲙⲉm̀he ne avō je hen aṡ mmine ne nentavjitou ehoun je ne hen noċ ǹs·hime
12899ⲛⲉ ϫⲛ ϩⲉⲛ ϣⲉⲉⲣⲉ ϣⲏⲙ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲛⲧⲁⲩⲕⲁⲁⲩ ϩⲁϩⲧⲛ ⲛⲓⲙ ⲏ ϩⲛ ⲁϣ ⲛⲏⲓ.ⲛⲉ ϫⲛ ϩⲉⲛ ϣⲉⲉⲣⲉ ϣⲏⲙ ⲛⲉ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲛ̀ⲧⲁⲩⲕⲁⲁⲩ ϩⲁϩⲧⲛ ⲛⲓⲙ ⲏ̀ ϩⲛ ⲁϣ ⲛⲏⲓ.ne gn hen ṡeere ṡym ne avō je ǹtavkaav hahtn nim ỳ hn aṡ nyi.
12900ⲉϣⲱⲡⲉ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϩⲉⲛ ϣⲱⲡⲉ ⲏ ϩⲉⲛ ⲧⲕⲁⲥ ϩⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲏ ⲗⲁⲁⲩⲈϣⲱⲡⲉ ⲉⲣϣⲁⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲉⲓ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉϩⲉⲛ ϣⲱⲡⲉ ⲏ̀ ϩⲉⲛ ⲧ̀ⲕⲁⲥ ϩⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ ⲏ̀ ⲗⲁⲁⲩEṡōpe erṡan ourōme ei ehrai ehen ṡōpe ỳ hen t̀kas hm pefsōma ỳ laav
12901ⲛϩⲱⲃ ⲉϥϩⲟⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉⲃⲟⲗ ⲛϥⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉϣⲟⲩⲉ ⲟⲩϭⲟⲡ ⲉⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉϫⲱϥ ⲛⲑⲉ ⲉⲧϥ-ⲛ̀ϩⲱⲃ ⲉϥϩⲟⲥⲉ ⲁⲩⲱ ⲉϥⲙⲏⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ϥⲁⲓⲧⲉⲓ ⲉϣⲟⲩⲉ ⲟⲩϭⲟⲡ ⲉⲙⲙⲟⲟⲩ ⲉ̀ϫⲱϥ ⲛ̀ⲑⲉ ⲉⲧϥⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲱⲕⲙ ⲙ̀ⲙⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲥϩⲏⲙ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲥⲕⲏⲃ ⲛⲛⲉⲩ...... Ⲥ.. Ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲛ̀ⲛⲁⲓ ⲉ...ǹhōb efhose avō efmyn èvol ǹfaitei eṡoue ouċop emmoou ègōf ǹθe etfouōṡ egōkm m̀mos eite es·hym eite eskyb nnev...... S.. Èvol ǹnai e...
12902ⲟⲩⲱϣ ⲉϫⲱⲕⲙ ⲙⲙⲟⲥ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲥϩⲏⲙ ⲉⲓⲧⲉ ⲉⲥⲕⲏⲃ ⲛⲛⲉⲩ ...... ⲥ.. ⲉⲃⲟⲗ ⲛⲛⲁⲓ ⲉ...
12903...... ..ϩⲉⲛ ⲙ) ............. ϩⲧⲏϥ ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛ) ϫⲉ ⲟⲩⲁⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉ(ⲥ)ϩⲟⲟⲩ ⲡⲉ........ Ϩⲉⲛ ⲙ)............. Ϩⲧⲏϥ ⲉϥⲥⲟⲟⲩⲛ) ϫⲉ ⲟⲩⲁ̀ⲛⲁⲅⲕⲏ ⲉ(ⲥ)ϩⲟⲟⲩ ⲡⲉ........ Hen m)............. Htyf efsooun) je ouànanky e(s)hoou pe
12904de l’eau, et de tout vase qu'on donne à la porte ou à l'infirmerie : on doit porterde l’eau, et de tout vase qu'on donne à la porte ou à l'infirmerie : on doit porterde l’eau, et de tout vase qu'on donne à la porte ou à l'infirmerie : on doit porter
12905là ceux qui sont destinés à ce service. De même l'endroit où les frères mangentlà ceux qui sont destinés à ce service. De même l'endroit où les frères mangentlà ceux qui sont destinés à ce service. De même l'endroit où les frères mangent
12906leur pain, de même l'endroit de la diaconie; et de même ..... .. tout hommeleur pain, de même l'endroit de la diaconie; et de même ..... .. tout hommeleur pain, de même l'endroit de la diaconie; et de même ..... .. tout homme
12907qui ne prendra pas soin de l’œuvre qui lui aura été désignée. Deux hommesqui ne prendra pas soin de l’œuvre qui lui aura été désignée. Deux hommesqui ne prendra pas soin de l’œuvre qui lui aura été désignée. Deux hommes
12908seront désignés pour la porte, l’un aidant (?) l'autre à l’exception des joursseront désignés pour la porte, l’un aidant (?) l'autre à l’exception des joursseront désignés pour la porte, l’un aidant (?) l'autre à l’exception des jours
12909où le service ne les occupera pas tous deux; deux (seront aussi désignés) pouroù le service ne les occupera pas tous deux; deux (seront aussi désignés) pouroù le service ne les occupera pas tous deux; deux (seront aussi désignés) pour
12910l'infirmerie, l’un aidant l’autre à l’exception des pains où les malades ne les occu-l'infirmerie, l’un aidant l’autre à l’exception des pains où les malades ne les occu-l'infirmerie, l’un aidant l’autre à l’exception des pains où les malades ne les occu-
12911peront pas tous deux. De même ceux qui préparent le réfectoire s'entr’aideront (?)peront pas tous deux. De même ceux qui préparent le réfectoire s'entr’aideront (?)peront pas tous deux. De même ceux qui préparent le réfectoire s'entr’aideront (?)
12912et aussi ceux qui sont dans le village s'appliqueront à faire ainsi. Quiconque seraet aussi ceux qui sont dans le village s'appliqueront à faire ainsi. Quiconque seraet aussi ceux qui sont dans le village s'appliqueront à faire ainsi. Quiconque sera
12913désigné pour le service de cet endroit et (pour) quiconque y entrera devra tou-désigné pour le service de cet endroit et (pour) quiconque y entrera devra tou-désigné pour le service de cet endroit et (pour) quiconque y entrera devra tou-
12914jours annoncer au père de ces lieux quelles sont les intentions et de quelle sortejours annoncer au père de ces lieux quelles sont les intentions et de quelle sortejours annoncer au père de ces lieux quelles sont les intentions et de quelle sorte
12915(de gens) sont ceux qu’on a introduits, si ce sont des femmes âgées, ou si ce sont(de gens) sont ceux qu’on a introduits, si ce sont des femmes âgées, ou si ce sont(de gens) sont ceux qu’on a introduits, si ce sont des femmes âgées, ou si ce sont
12916des petites filles, près de qui on les a placées, et dans quelle maison. Si quelqu'undes petites filles, près de qui on les a placées, et dans quelle maison. Si quelqu'undes petites filles, près de qui on les a placées, et dans quelle maison. Si quelqu'un
12917tombe dans une maladie ou dans des souffrances corporelles, ou dans toute autretombe dans une maladie ou dans des souffrances corporelles, ou dans toute autretombe dans une maladie ou dans des souffrances corporelles, ou dans toute autre
12918chose qui fait souffrir et qui dure longtemps et qu’il demande de lui verser unechose qui fait souffrir et qui dure longtemps et qu’il demande de lui verser unechose qui fait souffrir et qui dure longtemps et qu’il demande de lui verser une
12919cruche d’eau, telle qu’il la veut, ou chaude, ou froide .............cruche d’eau, telle qu’il la veut, ou chaude, ou froide .............cruche d’eau, telle qu’il la veut, ou chaude, ou froide .............
12920ⲑ ⲑ ⲱ ⲑ ⲑⲐ ⲑ ⲱ̀ ⲑ ⲑƟ θ ṑ θ θ
12921I. Cod. ⲛⲧⲓϩⲉ ⲡⲉ. ...ⲉ ne peux remplir cette lacune avec certitude. |I. Cod. Ⲛⲧⲓϩⲉ ⲡⲉ. ...ⲉ ne peux remplir cette lacune avec certitude. |I. Cod. Ntihe pe. ...e ne peux remplir cette lacune avec certitude. |
12922| 3ϭⲃ| 3ϭⲃ| 3ċv
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12923284. E. AMÉLINEAU.284. E. AMÉLINEAU.284. E. AMÉLINEAU.
12924ⲟⲩϣⲱⲛⲉ ⲉϥⲟⲥⲕ ⲉϥⲣ ⲡⲕⲉ ⲟ ⲛⲟⲩⲗⲩⲡⲏ OM ⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲉⲧϥϩⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ. ⲡⲉⲧⲛⲁϫⲱⲕⲙⲞⲩϣⲱⲛⲉ ⲉϥⲟⲥⲕ ⲉϥⲣ ⲡ̀ⲕⲉ ⲟ̀ ⲛ̀ⲟⲩⲗⲩⲡⲏ OM ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲉⲧϥϩⲙ ⲡⲉϥⲥⲱⲙⲁ. ⲠⲉⲧⲛⲁϫⲱⲕⲙOuṡōne efosk efr p̀ke ò ǹoulipy OM p̀hyt ǹpetfhm pefsōma. Petnagōkm
12925ⲇⲉ ϩⲱⲱϥ ϩⲙ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲛϩⲏⲧ ϩⲛ ⲟⲩⲃⲱⲗ ⲉⲃⲟⲗ ⲙⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲥⲁ ⲛⲕⲟⲧⲥ ⲟⲩⲁⲧⲛⲁ ⲡⲉⲇⲉ ϩⲱⲱϥ ϩⲙ ⲡⲉϥⲟⲩⲱϣ ⲛ̀ϩⲏⲧ ϩⲛ ⲟⲩⲃⲱⲗ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲙ̀ⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲥⲁ ⲛ̀ⲕⲟⲧⲥ ⲟⲩⲁⲧⲛⲁ ⲡⲉḋe hōōf hm pefouōṡ ǹhyt hn ouvōl èvol m̀n oumntsa ǹkots ouatna pe
12926ⲉϥⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉⲛⲁ ⲧⲥⲁⲣⲝ ⲉϥⲟⲛϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝ ⲉϥⲟⲩⲉϣ ⲙⲟⲟⲩⲧϥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉⲉϥⲙⲉⲉⲩⲉ ⲉ̀ⲛⲁ ⲧ̀ⲥⲁⲣⲝ ⲉϥⲟⲛϩ ⲕⲁⲧⲁ ⲥⲁⲣⲝ ⲉϥⲟⲩⲉϣ ⲙⲟⲟⲩⲧϥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ϩⲛ ⲛⲉϩⲃⲏⲩⲉefmeeve èna t̀sarks efonh kata sarks efoueṡ mooutf mavaaf hn nehvyve
12927ⲙⲡⲥⲱⲙⲁ ⲉⲧⲉⲙⲡϥⲙⲟⲟⲩⲧⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲉⲡⲛⲁ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲱⲛϩ ⲉⲃⲟⲗϫⲉ ⲛⲉⲧⲧⲟⲛⲧⲛ ⲙⲙⲟⲟⲩⲛ̀ⲡ̀ⲥⲱⲙⲁ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙⲡϥⲙⲟⲟⲩⲧⲟⲩ ϩⲙ ⲡⲉⲡⲛⲁ ϫⲉ ⲉϥⲛⲁⲱⲛϩ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϫⲉ ⲛⲉⲧⲧⲟⲛⲧⲛ ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩǹp̀·sōma ète mpfmooutou hm pepna je efnaōnh èvol je nettontn ǹmoou
12928ⲉϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩϣⲱⲛⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲛ ⲉⲩⲙⲟⲧⲛ ⲛⲧⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲡⲉⲩⲥⲱⲙⲁ ⲥⲉ ...... ⲙⲟⲉϩⲉⲛ ⲣⲱⲙⲉ ⲉⲩϣⲱⲛⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲛ ⲉⲩⲙⲟⲧⲛ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ϩⲛ ⲡⲉⲩⲥⲱⲙⲁ ⲥⲉ...... Ⲙⲟehen rōme evṡōne ehrai ǹhytn evmotn ǹtoou hn pevsōma se...... Mo
12929ⲉⲛⲉⲧ ...ⲱϣ ⲛⲛⲉⲩϣⲁϫⲉ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲙⲡⲟⲩϫⲱⲕⲙ ⲉⲛⲉϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛϭⲓⲉⲛⲉⲧ... Ⲱϣ ⲛⲛⲉⲩϣⲁϫⲉ ϫⲉ ⲟⲩⲙⲟⲛⲟⲛ ϫⲉ ⲛ̀ⲡⲟⲩϫⲱⲕⲙ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲁⲗⲗⲁ ⲡⲉϫⲁⲩ ⲛ̀ϭⲓenet... Ōṡ nnevṡaje je oumonon je ǹpougōkm èneh alla pegav ǹċi
12930ⲛⲉⲧϫⲉ ⲙⲉ ϫⲉ .. ⲉⲩⲕⲉⲟⲩⲉⲣⲏ ..... ⲉⲩⲛⲟϫⲟⲩ (ⲝ) .... ⲙⲙⲟⲟⲩ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ.ⲛⲉⲧϫⲉ ⲙⲉ ϫⲉ.. Ⲉⲩⲕⲉⲟⲩⲉⲣⲏ..... Ⲉⲩⲛⲟϫⲟⲩ (ⲝ).... Ⲛ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲭⲱⲣⲓⲥ ⲁⲛⲁⲅⲕⲏ.netje me je.. Evkeouery..... Evnogou (ks).... Ǹmoou xōris ananky.
12931ⲙⲡⲣ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϫⲱⲕ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲏ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ϯϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓ ϩⲁⲣⲟⲟⲩⲚ̀ⲡⲣ ⲛⲉⲛⲧⲁⲩϫⲱⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲁⲥⲕⲏⲥⲓⲥ ⲏ̀ ϩⲛ ⲧⲉⲓⲡⲟⲗⲓⲧⲉⲓⲁ ϯϩⲟⲙⲟⲗⲟⲅⲉⲓ ϩⲁⲣⲟⲟⲩǸpr nentavgōk èvol hn teiaskysis ỳ hn teipoliteia tihomologei haroou
12932ϫⲉ ⲉⲩⲱⲡ ⲙⲡⲁⲓ ⲉⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲛⲛⲁϩⲣⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲁⲩⲡⲉϩⲧ ⲡⲉⲥⲛⲟϥ ⲛϩⲁϩ ⲙⲡⲉ‐
12933ⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉⲃⲟⲗ. ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩϩⲛⲁⲁⲩ ⲉⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙⲙⲟϥ ϩⲓϫⲉ ⲉⲩⲱⲡ ⲙ̀ⲡⲁⲓ ⲉ̀ⲟⲩⲗⲁⲁⲩ ⲛⲛⲁϩⲣⲁⲩ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ ⲁⲩⲡⲉϩⲧ ⲡⲉⲥ̀ⲛⲟϥ ⲛ̀ϩⲁϩ ⲙ̀ⲡⲉⲧⲟⲩⲁⲁⲃ ⲉ̀ⲃⲟⲗ. Ⲉⲧⲃⲉ ⲟⲩϩⲛⲁⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲉ ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ϣⲁϫⲉ ⲉⲧⲃⲏⲏⲧϥ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲓje evōp m̀pai èoulaav nnahrav evsooun je avpeht pes̀nof ǹhah m̀petouaab èvol. Etve ouhnaav ère nesnyv ṡaje etvyytf evouōm m̀mof hi
12934ⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲙⲙⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲛⲟⲩⲱⲧ ⲣⲱϥ ...ⲟⲛ ....ϫⲥ ⲟ....ⲕ ϥⲣ ϣⲁⲩ ⲛⲧⲉⲓϩⲉⲧⲉⲧⲣⲁⲡⲉⲍⲁ ⲛ̀ⲙⲛ ⲟⲩⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲟⲩⲱⲧ ⲣⲱϥ... Ⲟⲛ.... Ϫⲥ ⲟ̀.... Ⲕ ϥⲣ ϣⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉtetrapeza ǹmn ourōme ǹouōt rōf... On.... Gs ò.... K fr ṡav ǹteihe
12935ⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲉⲧ ⲡϩⲏⲧ ⲙⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ ...ⲉ ⲛⲑⲉⲟⲩⲙⲏⲏϣⲉ ⲅⲁⲣ ⲡⲉ ⲁⲩⲱ ⲟⲩⲉⲧ ⲡ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ⲡⲟⲩⲁ ⲡⲟⲩⲁ ⲁⲩⲱ ϫⲉ ⲟⲩϩⲱⲃ ⲛ... Ⲉ ⲛ̀ⲑⲉoumyyṡe ġar pe avō ouet p̀hyt ǹpoua poua avō je ouhōb n... E ǹθe
12936ⲙⲡⲉⲛ ...... ⲟϥ ϫⲉ ϩⲓⲧⲛ .......... ⲉ . ⲉ ⲥⲛⲁⲩ ⲏ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲉϥⲉⲣ ⲙⲉ. ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲣϣⲁⲛⲙ̀ⲡⲉⲛ...... Ⲟϥ ϫⲉ ϩⲓⲧⲛ.......... Ⲉ. Ⲉ ⲥ̀ⲛⲁⲩ ⲏ̀ ϣⲟⲙⲧⲉ ⲉϥⲉⲣ ⲙⲉ. Ⲁⲗⲗⲁ ⲉⲣϣⲁⲛm̀pen...... Of je hitn.......... E. E s̀nav ỳ ṡomte efer me. Alla erṡan
12937ϫⲟⲩⲱⲧ ⲏ ⲙⲁⲁⲃ ⲛⲛⲟϭ ⲛⲣⲱⲙⲉ ⲙⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲏ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧⲛ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲛⲥⲉ‐ϫⲟⲩⲱⲧ ⲏ̀ ⲙⲁⲁⲃ ⲛⲛⲟϭ ⲛ̀ⲣⲱⲙⲉ ⲛ̀ⲡⲓⲥⲧⲟⲥ ⲏ̀ ϩⲟⲩⲟ ⲉⲣⲟⲟⲩ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧⲛ ⲟⲩⲱϣⲃ ⲛ̀ⲥⲉ‐gouōt ỳ maab nnoċ ǹrōme ǹpistos ỳ houo eroou hrai ǹhytn ouōṡv ǹse‐
12938. ⲥ. Ⲥ. S
12939ϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲟⲗ ⲏ ϫⲉ ⲃⲁⲃⲟⲧ ⲏ ϫⲉ ⲏ RAM COTOMX ⲡⲉ ⲏ OTOHAATϫⲟⲟⲥ ϫⲉ ⲙⲟⲗ ⲏ̀ ϫⲉ ⲃⲁⲃⲟⲧ ⲏ̀ ϫⲉ ⲏ̀ RAM COTOMX ⲡⲉ ⲏ̀ OTOHAATgoos je mol ỳ je vavot ỳ je ỳ RAM COTOMX pe ỳ OTOHAAT
12940| ϥ)ⲙⲟⲗϩ ϥ ϥϫⲏϥ ⲑ 9| ϥ)ⲙⲟⲗϩ ϥ ϥϫⲏϥ ⲑ 9| f)molh f fjyf θ 9
12941ⲉϥⲡⲟⲥⲉ ⲡⲉ ϣⲁ ⲁⲓ ⲉⲡⲟⲉⲓⲕ ⲉⲧⲁϩⲃⲉϥ ⲏ ϫⲉ ⲛⲉⲁϥⲗⲱⲕ ⲏ ϫⲉ ⲛⲉⲁ ⲟⲩⲟ ⲛⲧⲟⲉϥⲡⲟⲥⲉ ⲡⲉ ϣⲁ ⲁ̀ⲓ̀ ⲉ̀ⲡⲟⲉⲓⲕ ⲉⲧⲁϩⲃⲉϥ ⲏ̀ ϫⲉ ⲛⲉ ⲁϥⲗⲱⲕ ⲏ̀ ϫⲉ ⲛⲉⲁ ⲟⲩⲟ ⲛ̀ⲧⲟefpose pe ṡa àì èpoeik etahvef ỳ je ne aflōk ỳ je nea ouo ǹto
12942w ϥw ϥw f
12943sachant que c’est une nécessité mauvaise qu’une maladie qui se prolonge et quisachant que c’est une nécessité mauvaise qu’une maladie qui se prolonge et quisachant que c’est une nécessité mauvaise qu’une maladie qui se prolonge et qui
12944‘ chagrine encore le cœur de celui qui est vivant. Celui qui se lavera dans le désir‘ chagrine encore le cœur de celui qui est vivant. Celui qui se lavera dans le désir‘ chagrine encore le cœur de celui qui est vivant. Celui qui se lavera dans le désir
12945de son cœur, avec mollesse et par ruse est un homme sans miséricorde qui pensede son cœur, avec mollesse et par ruse est un homme sans miséricorde qui pensede son cœur, avec mollesse et par ruse est un homme sans miséricorde qui pense
12946à la chair, qui vit selon la chair, qui veut seulement mourir dans les œuvres duà la chair, qui vit selon la chair, qui veut seulement mourir dans les œuvres duà la chair, qui vit selon la chair, qui veut seulement mourir dans les œuvres du
12947corps et non dans celles de l'esprit, afin de vivre; car ceux qui parmi vous fontcorps et non dans celles de l'esprit, afin de vivre; car ceux qui parmi vous fontcorps et non dans celles de l'esprit, afin de vivre; car ceux qui parmi vous font
12948semblant d’être malades alors que leur corps est s....................semblant d’être malades alors que leur corps est s....................semblant d’être malades alors que leur corps est s....................
12949sans nécessité. Ne soyons pas de ceux qui pratiquent ces ascèses et ce genre desans nécessité. Ne soyons pas de ceux qui pratiquent ces ascèses et ce genre desans nécessité. Ne soyons pas de ceux qui pratiquent ces ascèses et ce genre de
12950vie. Je leur dis que cela ne leur sera compté pour rien, car ils savent qu'on avie. Je leur dis que cela ne leur sera compté pour rien, car ils savent qu'on avie. Je leur dis que cela ne leur sera compté pour rien, car ils savent qu'on a
12951répandu le sang d’une multitude de saints. Quant à ce dont les frères parlent enrépandu le sang d’une multitude de saints. Quant à ce dont les frères parlent enrépandu le sang d’une multitude de saints. Quant à ce dont les frères parlent en
12952mangeant leur pain sur la table, il n’y a pas un seul homme qui..........mangeant leur pain sur la table, il n’y a pas un seul homme qui..........mangeant leur pain sur la table, il n’y a pas un seul homme qui..........
12953Mais si vingt ou trente grands hommes fidèles, ou plus encore, parmi vous, pren-Mais si vingt ou trente grands hommes fidèles, ou plus encore, parmi vous, pren-Mais si vingt ou trente grands hommes fidèles, ou plus encore, parmi vous, pren-
12954nent la parole et disent : c’est trop salé, ou c’est insipide, ou c’est brûlé, quandnent la parole et disent : c’est trop salé, ou c’est insipide, ou c’est brûlé, quandnent la parole et disent : c’est trop salé, ou c’est insipide, ou c’est brûlé, quand
12955même il y a du vinaigre et que c’est quelque chose de cuit; ou de même pour lemême il y a du vinaigre et que c’est quelque chose de cuit; ou de même pour lemême il y a du vinaigre et que c’est quelque chose de cuit; ou de même pour le
12956I. Cod. ⲙⲁⲩⲁϥ. — 2. Cod. ⲧⲉⲓⲡⲟⲗⲓⲧⲓⲁ. — 3. Cod. ⲉⲩⲗⲁⲁⲩ.I. Cod. Ⲙⲁⲩⲁϥ., 2. Cod. Ⲧⲉⲓⲡⲟⲗⲓⲧⲓⲁ., 3. Cod. Ⲉⲩⲗⲁⲁⲩ.I. Cod. Mavaf., 2. Cod. Teipolitia., 3. Cod. Evlaav.
page 385
12957MONUMENTS, ETC. 285MONUMENTS, ETC. 285MONUMENTS, ETC. 285
12958ϩⲙ ⲡⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛⲧⲉⲓϩⲉ ⲡⲉ ϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁϩⲱⲛ ⲉⲡⲉⲧⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱϩⲙ ⲡ̀ⲙⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲛ̀ⲧⲉⲓϩⲉ ⲡⲉ ϩⲛⲁⲁⲩ ⲛⲓⲙ ⲉⲩⲛⲁϩⲱⲛ ⲉⲡⲉⲧⲛⲏⲩ ⲉⲃⲟⲗϩⲛ ⲣⲱⲟⲩ ⲁⲩⲱhm p̀moou avō ǹteihe pe hnaav nim evnahōn epetnyv evolhn rōou avō
12959ⲛⲧⲟⲟⲩ ϩϣⲟⲩ ⲛⲉⲧⲁⲣⲭⲉⲓ ⲉϫⲛ ⲛⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛⲥⲉⲃⲱⲱⲣⲉ ⲁⲛ ⲙⲡⲥⲟⲟⲩⲧⲛ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ϩϣⲟⲩ ⲛⲉⲧⲁⲣⲭⲉⲓ ⲉϫⲛ ⲛ̀ⲉⲓⲧⲟⲡⲟⲥ ⲛ̀ⲥⲉⲃⲱⲱⲣⲉ ⲁⲛ ⲛ̀ⲡ̀ⲥⲟⲟⲩⲧⲛ ⲉⲩⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉǹtoou hṡou netarṡei egn ǹeitopos ǹsevōōre an ǹp̀·sooutn evsooun je
12960ⲟⲩⲙⲉ ⲡⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲓⲙⲏⲏϣⲉ ⲟ ⲙⲙⲛⲧⲣⲉ ⲙⲙⲟϥ ϩⲛ ⲛⲉⲓϩⲃⲏⲩⲉ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁⲟⲩⲙⲉ ⲡⲉⲧⲉⲣⲉ ⲡⲉⲓⲙⲏⲏϣⲉ ⲟ̀ ⲛ̀ⲙⲛⲧⲣⲉ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲛ ⲛⲉⲓϩⲃⲏⲩⲉ ⲁⲩⲱ ϩⲛ ϩⲱⲃ ⲛⲓⲙ ⲕⲁⲧⲁoume petere peimyyṡe ò ǹmntre m̀mof hn neihvyve avō hn hōb nim kata
12961ⲛⲉⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲁⲩⲱ ⲙⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲩ ⲛⲁϫⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲛⲁⲙⲟϣⲧⲟⲩ on ⲧⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ. ⲙⲉ-ⲛⲉⲛⲕⲁⲛⲱⲛ ⲁⲩⲱ ⲙⲁϫⲉ ⲛⲓⲙ ⲉⲩ ⲛⲁϫⲟⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲉⲩⲛⲁⲙⲟϣⲧⲟⲩ on ⲧ̀ⲥⲩⲛⲁⲝⲓⲥ. Ⲙⲉ-nenkanōn avō maje nim ev nagoou avō evnamoṡtou on t̀sinaksis. Me-
12962ⲣⲱⲙⲉ ⲥⲱⲧ ⲉϥⲓⲟⲛ (2) RERO ϩⲁⲣⲱϥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲏ ⲛⲧⲉⲕ ..... ⲕⲱ ϩⲁ ⲣⲱϥ ..........ⲣⲱⲙⲉ ⲥⲱⲧ ⲉϥⲓⲟⲛ (2) RERO ϩⲁⲣⲱϥ ⲙⲁⲩⲁⲁϥ ⲏ̀ ⲛ̀ⲧⲉⲕ..... Ⲕⲱ ϩⲁ ⲣⲱϥ..........rōme sōt efion (2) RERO harōf mavaaf ỳ ǹtek..... Kō ha rōf..........
12963ex ⲛⲧⲉ ..... ...Ⲉⲉⲉⲩⲟⲛ........ex ⲛ̀ⲧⲉ........ Ⲉⲉⲉⲩⲟⲛ........ex ǹte........ Eeevon........
12964(Za col. 1) (col. 2.) (ⲝ︦ⲃ︦ col. 1.) (col. 2.)(Za col. 1) (col. 2.) (ⲝ̅ⲃ̅ col. 1.) (col. 2.)(Za col. 1) (col. 2.) (ksv col. 1.) (col. 2.)
12965== ⲉⲣⲏⲩ ϩⲓ. ⲡⲛⲣ̄ ⲃⲟⲗ ⲉⲛⲉⲧⲛ‐ ⲉⲙ ⲛⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲟⲩ ⲙⲡ ⲝ== ⲉⲣⲏⲩ ϩⲓ. Ⲡⲛⲣ̅ ⲃⲟⲗ ⲉⲛⲉⲧⲛ‐ ⲉⲙ ⲛⲉϩⲛⲁⲁⲩ ⲟⲩ ⲙ̀ⲡ ⲝ== eryv hi. Pnr vol enetn‐ em nehnaav ou m̀p ks
12966ϭ (ⲭ)ⲱⲣⲓⲥ ϫⲟⲗϫⲛ ⲛϩⲏⲧⲟⲩ ⲛ- ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲉⲧϣⲓ ⲛⲁⲩ ⲁⲓⲉⲓⲙϭ (ⲭ)ⲱⲣⲓⲥ ϫⲟⲗϫⲛ ⲛ̀ϩⲏⲧⲟⲩ ⲛ- ⲙⲟⲛⲟⲛ ⲛⲉⲧϣⲓ ⲛⲁⲩ ⲁⲓⲉⲓⲙċ (k)ōris golgn ǹhytou n- monon netṡi nav aieim
12967ⲏ ϩⲟ ⲑⲉ ⲛⲟⲩϣⲛⲉ ϣⲁ ⲛⲉⲧⲛⲁⲥⲉⲉⲡⲉ ⲉ‐ ⲥⲱⲥⲏ̀ ϩⲟ ⲑⲉ ⲛ̀ⲟⲩϣⲛⲉ ϣⲁ ⲛⲉⲧⲛⲁⲥⲉⲉⲡⲉ ⲉ‐ ⲥⲱⲥỳ ho θe ǹouṡne ṡa netnaseepe e‐ sōs
12968ϭⲱⲃ ⲧⲛⲁⲩ ⲛⲧⲛⲛⲁⲟⲩ. ⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲧⲁϩⲃ ⲟⲩϩⲟϭⲱⲃ ⲧ̀ⲛⲁⲩ ⲛ̀ⲧⲛⲛⲁⲟⲩ. Ⲣⲟⲟⲩ ⲉⲩⲧⲁϩⲃ ⲟⲩϩⲟċōb t̀nav ǹtnnaou. Roou evtahv ouho
12969ⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲱⲙ ⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲁⲛ ⲕⲁⲛ ⲉⲩϣⲁⲛⲣ GNT ⲱⲛ ϣⲁⲛⲉⲓⲙⲏⲧⲓ ⲱⲙ ⲡⲉⲛⲟⲉⲓⲕ ⲁⲛ ⲕⲁⲛ ⲉⲩϣⲁⲛⲣ GNT ⲱⲛ ϣⲁⲛeimyti ōm penoeik an kan evṡanr GNT ōn ṡan
12970ⲛⲁϥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲛⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉⲧⲛⲁ ⲟⲙⲉⲥ =ⲛⲁϥ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲛ̀ⲧⲟⲟⲩ ⲛⲉⲧⲛⲁ ⲟⲙⲉⲥ =naf hn oumntrmhe ǹtoou netna omes =
12971EM ⲛⲟⲩ ⲛⲧⲛϭⲟⲗϫ ⲙⲙⲟϥ ⲟⲩⲟⲙⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲙⲧⲛⲥEM ⲛ̀ⲟⲩ ⲛ̀ⲧⲛϭⲟⲗϫ ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲟⲩⲟⲙⲟⲩ ⲁⲩⲱ ⲙ̀ⲧⲛⲥEM ǹou ǹtnċolg m̀mof ouomou avō m̀tns
12972(ⲙⲛ)ⲛⲥⲁ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲉⲩⲛⲁϩⲱⲛ ⲉⲑⲉ ⲙⲙⲟⲥ(ⲙ̀ⲛ)ⲛ̀ⲥⲁ ϩⲛ ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲉⲩⲛⲁϩⲱⲛ ⲉⲑⲉ ⲙ̀ⲙⲟⲥ(m̀n)ǹsa hn oumntrmhe evnahōn eθe m̀mos
12973ⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲓϫⲟⲟⲥ ⲛⲕⲉⲥⲟⲡ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲧⲕⲏ ⲛⲁⲛ ϫⲟⲟⲥⲛⲉⲥⲛⲏⲩ ⲁⲓϫⲟⲟⲥ ⲛ̀ⲕⲉⲥⲟⲡ ⲧⲏⲣⲥ ⲉⲧⲕⲏ ⲛⲁⲛ ϫⲟⲟⲥnesnyv aigoos ǹkesop tyrs etky nan goos
12974ⲙⲙⲏ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲥⲉ ⲧⲉ ⲧⲉⲓ- ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲉⲓ- ϩⲏⲩⲛ̀ⲙⲏ ϫⲉ ⲟⲩⲟⲥⲉ ⲧⲉ ⲧⲉⲓ- ⲉϩⲣⲁⲓ ⲉⲧⲃⲉ ⲡⲉⲓ- ϩⲏⲩǹmy je ouose te tei- ehrai etve pei- hyv
12975ⲟ ⲛⲙⲉ ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ϫⲉ ⲙⲡⲉ ϩⲱⲃ ⲙⲙ ⲛⲉⲧⲉⲓⲙⲉ ⲱⲱⲟ̀ ⲛ̀ⲙⲉ ⲙⲉⲗⲉⲧⲏ ϫⲉ ⲙ̀ⲡⲉ ϩⲱⲃ ⲙⲙ ⲛⲉⲧⲉⲓⲙⲉ ⲱⲱò ǹme melety je m̀pe hōb mm neteime ōō
12976ϫ ⲁⲩ ⲡⲁϩⲏⲧ ϫⲓ ⲟⲩ ⲙ- ⲙⲙⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲉϣ- ⲉⲛⲉϫ ⲁⲩ ⲡⲁϩⲏⲧ ϫⲓ ⲟⲩ ⲙ- ⲙ̀ⲙⲟϥ ⲁⲩⲱ ⲉϣ- ⲉⲛⲉg av pahyt ji ou m- m̀mof avō eṡ- ene
12977ⲡⲉ ⲡⲉⲓⲉϣⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲧⲁⲡⲉ ⲡⲉⲓⲉϣⲟⲩⲉⲙ ⲟⲩ ϫⲉ ⲟⲩⲛ ⲕⲉϩⲱⲃ ⲧⲁpe peieṡouem ou je oun kehōb ta
12978ⲥⲏϩ ⲛⲟⲉⲓⲕ. ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ϩⲛ ⲛϫⲱⲱⲙⲉ ⲉⲧ‐ om ⲡⲥⲏϩ ⲛⲟⲉⲓⲕ. Ⲛⲓⲙ ⲡⲉ ϩⲛ ⲛ̀ϫⲱⲱⲙⲉ ⲉⲧ‐ om ⲡsyh noeik. Nim pe hn ǹgōōme et‐ om p
12979Ⲉ ⲟⲣⲟⲩ ⲧⲉⲛϥⲉⲓⲙⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛ ⲥⲏϩ ⲛⲁⲛ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲧⲁⲁⲩ 4[︦.0 ⲫⲈ ⲟⲣⲟⲩ ⲧⲉⲛϥⲉⲓⲙⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲛ ⲥⲏϩ ⲛⲁⲛ ⲉϥⲙⲟⲕϩ ⲧⲁⲁⲩ 4[︦.0 ⲫE orou tenfeime ehrai n syh nan efmok·h taav 4[︦.0 f
12980ϣⲁ ⲧⲛⲁⲩ ϩⲏⲧⲛ ⲉⲡϣⲱⲛⲉ ⲛϩⲟⲩⲟ ⲉⲡϣⲓ ⲛⲛ- ⲙⲛⲛⲉⲧⲉⲓϣⲁ ⲧ̀ⲛⲁⲩ ϩⲏⲧⲛ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲱⲛⲉ ⲛ̀ϩⲟⲩⲟ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲓ ⲛⲛ- ⲙ̀ⲛⲛⲉⲧⲉⲓṡa t̀nav hytn èp̀ṡōne ǹhouo èp̀ṡi nn- m̀nnetei
12981S ME ETHMMES ⲁⲩⲱ ⲡⲡⲉⲓⲣⲁⲥ‐ ⲁⲥⲑⲉⲛⲏⲥ ⲉⲧⲛ- ⲣⲱⲙⲉS ME ETHMMES ⲁⲩⲱ ⲡⲡⲉⲓⲣⲁⲥ‐ ⲁⲥⲑⲉⲛⲏⲥ ⲉⲧⲛ- ⲣⲱⲙⲉS ME ETHMMES avō ppeiras‐ asθenys etn- rōme
12982pain...... qu’il est tendre ou qu’il est resté trop longtemps dans l’eau, et ainsipain...... qu’il est tendre ou qu’il est resté trop longtemps dans l’eau, et ainsipain...... qu’il est tendre ou qu’il est resté trop longtemps dans l’eau, et ainsi
12983de toute chose qu’on approche de la bouche; et que ceux qui président à ces en-de toute chose qu’on approche de la bouche; et que ceux qui président à ces en-de toute chose qu’on approche de la bouche; et que ceux qui président à ces en-
12984ⲉ ϥ ϥⲉ ϥ ϥe f f
12985droits, s'ils savent que c’est la vérité, ne s’écartent pas de la droiture sachantdroits, s'ils savent que c’est la vérité, ne s’écartent pas de la droiture sachantdroits, s'ils savent que c’est la vérité, ne s’écartent pas de la droiture sachant
12986que cette foule rend témoignage, en cela et en toute chose, selon nos règles. l'outeque cette foule rend témoignage, en cela et en toute chose, selon nos règles. l'outeque cette foule rend témoignage, en cela et en toute chose, selon nos règles. l'oute
12987parole qu’on dira et qu’on examinera dans les ⲥⲭⲉ. .................parole qu’on dira et qu’on examinera dans les ⲥⲭⲉ. .................parole qu’on dira et qu’on examinera dans les sṡe. .................
12988ⲓ. Les lacunes trop nombreuses rendent toute traduction impossible : je me contente donc deⲒ. Les lacunes trop nombreuses rendent toute traduction impossible : je me contente donc deI. Les lacunes trop nombreuses rendent toute traduction impossible : je me contente donc de
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page 386
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13023ⲣⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲩ ⲉ‐
13024ⲣⲟⲓ ⲉⲓⲣⲓⲙⲉ ⲉⲧⲃⲉⲥⲓϫⲙⲟⲥ (7°) ϣⲁ ϥ ⲉϥⲣⲓⲙⲉ ϫⲉ ⲥⲉⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ ⲉ̀ⲓⲣⲓⲙⲉ ⲉⲧⲃⲉsigmos (7°) ṡa f efrime je senav èroi èirime etve
13025ⲧⲉϥⲑⲗⲓⲯⲓⲥ ⲁⲩⲱⲧⲉϥⲑ̀ⲗⲓⲯⲓⲥ ⲁⲩⲱtefθ̀lipsis avō
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13036ⲥⲟⲟⲩⲛ ϫⲉ OFHO-
13037ⲃⲉ ⲛⲁⲓⲡⲉϫⲟⲟⲥⲃⲉ ⲛⲁⲓⲡⲉϫⲟⲟⲥve naipegoos
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13042ⲉⲓⲥⲏⲉ ϯⲥⲡⲟⲩⲇⲁⲉⲓⲥⲏⲉ ϯⲥⲡⲟⲩⲇⲁeisye tispouḋa
13043ⲍⲉ ⲉⲛⲧⲟⲩ ⲉⲡϣⲓⲍⲉ ⲉⲛⲧⲟⲩ ⲉ̀ⲡ̀ϣⲓze entou èp̀ṡi
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13045ⲛⲁϥⲱⲙ ϩⲙ ⲡⲉϥϩⲟⲛⲁϥⲱⲙ ϩⲙ ⲡⲉϥϩⲟnafōm hm pefho
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13052ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲛⲉⲣⲱ‐ⲛⲓⲙ ϩⲛ ⲛⲉⲣⲱⲉnim hn nerōe
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13054ⲙⲉ ϩⲣⲁⲓ ⲛϩⲏⲧ ⲛϯⲙⲉ ϩⲣⲁⲓ ⲛ̀ϩⲏⲧ ⲛ̀ϯme hrai ǹhyt ǹti
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13090ⲙ ⲧⲁⲩ ⲉⲓⲣⲉ ⲛⲛⲉⲓ- ϩⲁϩ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁϫⲟⲟⲥ ⲉ (?) =—ⲙ ⲧⲁⲩ ⲉⲓⲣⲉ ⲛⲛⲉⲓ- ϩⲁϩ ϫⲉ ⲉⲩⲛⲁϫⲟⲟⲥ ⲉ (?) =,m tav eire nnei- hah je evnagoos e (?) =,
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13092ⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲛⲉⲓⲥⲩ‐ ϩⲟⲩⲟ. ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉⲉϩⲣⲁⲓ ϩⲛ ⲛⲉⲓⲥⲩ‐ ϩⲟⲩⲟ. Ⲧⲁⲓ ⲧⲉ ⲑⲉehrai hn neisi‐ houo. Tai te θe
13093(ϩ)ⲱⲃ ⲛⲁⲅⲱⲅⲏ. ϩⲁⲙⲟⲓ ⲉⲧⲉ ⲙⲛ ϣⲓ ϣⲟⲟⲡ ⲣⲱ(ϩ)ⲱⲃ ⲛⲁⲅⲱⲅⲏ. Ϩⲁⲙⲟⲓ ⲉ̀ⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ϣⲓ ϣⲟⲟⲡ ⲣⲱ(h)ōb naġōgy. Hamoi ète m̀n ṡi ṡoop rō
13094= (ⲁ) ⲩⲱ ⲁ ⲛⲧⲉⲧⲛ ϩⲉⲛ po- ⲙⲡⲕⲁⲥⲕⲥ ⲙⲛ ⲛⲉ‐ ⲧⲛ= (ⲁ) ⲩⲱ ⲁ ⲛ̀ⲧⲉⲧⲛ ϩⲉⲛ po- ⲛ̀ⲡ̀ⲕⲁⲥⲕⲥ ⲙ̀ⲛ ⲛⲉ‐ ⲧⲛ= (a) yō a ǹtetn hen po- ǹp̀kask·s m̀n ne‐ tn
13095ⲙⲉ ⲛⲥⲁⲣⲕⲓⲕⲟⲥ ⲕⲣⲙⲣⲙ ϣⲁⲛⲧⲟⲩ‐
13096ⲉⲙ ϩⲉⲛ ⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲙⲛ ⲱϫⲛ ⲉⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲛⲙⲉ ⲛ̀ⲥⲁⲣⲕⲓⲕⲟⲥ ⲕⲣⲙⲣⲙ ϣⲁⲧⲟⲩⲉⲙ ϩⲉⲛ ⲛⲉⲓⲟⲧⲉ ⲙ̀ⲛ ⲱϫⲛ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ϩⲓⲧⲛme ǹsarkikos krmrm ṡatouem hen neiote m̀n ōgn èvol hitn
13097ⲧⲟⲛ ϩⲉⲛ ϣⲏⲣⲉ. ϩⲉⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϫⲉ ⲡⲧⲟⲛ ϩⲉⲛ ϣⲏⲣⲉ. Ϩⲉⲛ ⲛⲉⲩⲉⲣⲏⲩ ϫⲉ ⲡton hen ṡyre. Hen neveryv je p
13098ⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲥⲛⲏⲩ ⲙⲛ ϩⲉⲛ ⲡⲛⲟⲩⲧⲉ ⲙⲡⲉⲩ‐ ϫⲉ ⲡⲉ ⲉϩⲣⲁⲓ ⲥⲛⲏⲩ ⲙ̀ⲛ ϩⲉⲛ ⲡ̀ⲛⲟⲩⲧⲉ ⲛ̀ⲡⲉⲩ‐ ϫⲉ ⲡe ehrai snyv m̀n hen p̀noute ǹpev‐ je p
13099..ϫ ⲉⲓ ⲥⲛⲏⲩ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙⲧⲟ ⲉⲃⲟⲗ ⲁⲛ ϩⲛ ⲧⲁⲓ.. Ϫ ⲉⲓ ⲥⲛⲏⲩ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲙ̀ⲧⲟ ⲉ̀ⲃⲟⲗ ⲁⲛ ϩⲛ ⲧⲁⲓ.. G ei snyv evouōm m̀to èvol an hn tai
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13101.. ---- ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲛⲉⲧⲟ ⲛⲑⲉ ⲛⲛⲉⲓ‐ ax —.. ---- ⲟⲩⲙⲛⲧⲣⲙϩⲉ ⲛⲉⲧⲟ ⲛ̀ⲑⲉ ⲛⲛⲉⲓ‐ ax,.. ---- oumntrmhe neto ǹθe nnei‐ ax,
13102I. Toute cette ligne est incertaine. — 2. On distingue des linéaments de lettres qui donneraient :I. Toute cette ligne est incertaine. — 2. On distingue des linéaments de lettres qui donneraient :I. Toute cette ligne est incertaine. — 2. On distingue des linéaments de lettres qui donneraient :
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13128I. La lettre ⲡ est certaine, mais non ⲟⲩⲥⲟ.I. La lettre ⲡ est certaine, mais non ⲟⲩⲥⲟ.I. La lettre p est certaine, mais non ouso.
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13134ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲩⲟⲩ‐ϩⲓ ⲟⲩⲥⲟⲡ ⲉⲩⲟⲩⲱⲙ ⲛ̀ⲡⲉⲩⲟⲉⲓⲕhi ousop evouōm ǹpevoeik
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page 389
13283MONUMENTS, ETC. 289MONUMENTS, ETC. 289MONUMENTS, ETC. 289
13284VI. VIE DE SCHNOUDI (TRADUITE DE L'ARABE)!VI. VIE DE SCHNOUDI (TRADUITE DE L'ARABE)!VI. VIE DE SCHNOUDI (TRADUITE DE L'ARABE)!
13285li A) o ⲇ. -⁘ ⲁ) ⲟ) ) ⲉli A) o ⲇ. -⁘ ⲁ) ⲟ̀)) ⲉli A) o ḋ. -⁘ a) ò)) e
13286ⲉ SN VUS dl VAI CN ASS que ER ASS 05ⲉ SN VUS dl VAI CN ASS que ER ASS 05e SN VUS dl VAI CN ASS que ER ASS 05
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13292Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, un seul Dieu : Amen. Nous com-Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, un seul Dieu : Amen. Nous com-Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, un seul Dieu : Amen. Nous com-
13293mencons avec l’aide de Dieu (qu’il soit exalté) et avec la beauté de sa direction àmencons avec l’aide de Dieu (qu’il soit exalté) et avec la beauté de sa direction àmencons avec l’aide de Dieu (qu’il soit exalté) et avec la beauté de sa direction à
13294copier le discours commémoratif prononcé par le père saint, grand, parfait,copier le discours commémoratif prononcé par le père saint, grand, parfait,copier le discours commémoratif prononcé par le père saint, grand, parfait,
13295l’étoile, le pur Mar Visa en l'honneur du grand saint, notre père anba Schnoudi,l’étoile, le pur Mar Visa en l'honneur du grand saint, notre père anba Schnoudi,l’étoile, le pur Mar Visa en l'honneur du grand saint, notre père anba Schnoudi,
13296l’archimandrite de la montagne d’Athribis. Dans la paix du Seigneur : Amen.l’archimandrite de la montagne d’Athribis. Dans la paix du Seigneur : Amen.l’archimandrite de la montagne d’Athribis. Dans la paix du Seigneur : Amen.
13297Il dit : Lorsque les chrétiens orthodoxes habitant les trois villes de Qaou,Il dit : Lorsque les chrétiens orthodoxes habitant les trois villes de Qaou,Il dit : Lorsque les chrétiens orthodoxes habitant les trois villes de Qaou,
13298d’Akhmim et d'Absoi se furent réunis après la mort du grand prophète anbad’Akhmim et d'Absoi se furent réunis après la mort du grand prophète anbad’Akhmim et d'Absoi se furent réunis après la mort du grand prophète anba
13299Schnoudi, et que les gens de ces trois villes se furent assemblés près de notreSchnoudi, et que les gens de ces trois villes se furent assemblés près de notreSchnoudi, et que les gens de ces trois villes se furent assemblés près de notre
13300père Visa pour le consoler et l'interroger sur la grâce que Dieu (qu'il soit béni etpère Visa pour le consoler et l'interroger sur la grâce que Dieu (qu'il soit béni etpère Visa pour le consoler et l'interroger sur la grâce que Dieu (qu'il soit béni et
13301exalté) lui avait accordée en l’élevant à la dignité de notre père anba Schnoudi,exalté) lui avait accordée en l’élevant à la dignité de notre père anba Schnoudi,exalté) lui avait accordée en l’élevant à la dignité de notre père anba Schnoudi,
13302ils lui firent tous ensuite cette interrogation, disant : «O notre père, nous voulonsils lui firent tous ensuite cette interrogation, disant : «O notre père, nous voulonsils lui firent tous ensuite cette interrogation, disant : «O notre père, nous voulons
133031. Je ferai remarquer ici de nouveau que l’œuvre arabe que je publie fourmille de fautes de langue,1. Je ferai remarquer ici de nouveau que l’œuvre arabe que je publie fourmille de fautes de langue,1. Je ferai remarquer ici de nouveau que l’œuvre arabe que je publie fourmille de fautes de langue,
13304de syntaxe etc.; mais je publie le manuscrit tel que je l'ai trouvé. S'il fallait corriger toutes les fautes,de syntaxe etc.; mais je publie le manuscrit tel que je l'ai trouvé. S'il fallait corriger toutes les fautes,de syntaxe etc.; mais je publie le manuscrit tel que je l'ai trouvé. S'il fallait corriger toutes les fautes,
13305Ⲡⲁ traduction du copte n’aurait plus la même physionomie : la plupart des fautes grossières qui neⲠⲁ traduction du copte n’aurait plus la même physionomie : la plupart des fautes grossières qui nePa traduction du copte n’aurait plus la même physionomie : la plupart des fautes grossières qui ne
13306manqueront pas de choquer les arabisants proviennent de ce que le traducteur a traduit servilementmanqueront pas de choquer les arabisants proviennent de ce que le traducteur a traduit servilementmanqueront pas de choquer les arabisants proviennent de ce que le traducteur a traduit servilement
13307l'original, mettant un pluriel où le copte avait un pluriel, un masculin où le copte avait un masculin,l'original, mettant un pluriel où le copte avait un pluriel, un masculin où le copte avait un masculin,l'original, mettant un pluriel où le copte avait un pluriel, un masculin où le copte avait un masculin,
13308sans s'occuper de la grammaire arabe. C’est ainsi que firent les premiers traducteurs des livres hébreux.sans s'occuper de la grammaire arabe. C’est ainsi que firent les premiers traducteurs des livres hébreux.sans s'occuper de la grammaire arabe. C’est ainsi que firent les premiers traducteurs des livres hébreux.
13309L'intérêt pour l’histoire que présente l’œuvre que je publie est la seule raison qui me la fasse publier.L'intérêt pour l’histoire que présente l’œuvre que je publie est la seule raison qui me la fasse publier.L'intérêt pour l’histoire que présente l’œuvre que je publie est la seule raison qui me la fasse publier.
1331037 |37 |37 |
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13311290 E. AMÉLINEAU.290 E. AMÉLINEAU.290 E. AMÉLINEAU.
13312à (ⲥ) (ⲥ ⲥ OI Jef ..ⲇ AS Eat Ge LAS O7à (ⲥ) (ⲥ ⲥ OI Jef ..ⲇ AS Eat Ge LAS O7à (s) (s s OI Jef ..ḋ AS Eat Ge LAS O7
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13314ⲟ. -ⲱ Synoll ane s ple Lu, des dé} Aode=ⲟ. -ⲱ Synoll ane s ple Lu, des dé} Aode=o. -ō Synoll ane s ple Lu, des dé} Aode=
13315ⲁ- ⲇ de Al ia, SI SLI LAN ⲕ ⲍ. ⲟⲁ- ⲇ de Al ia, SI SLI LAN ⲕ ⲍ. Ⲟa- ḋ de Al ia, SI SLI LAN k z. O
13316Ⲁ D, ⲇ ⲕⲥ Det ⲛϫ ⲉ JS 306, és dættog Ⲁ.Ⲁ D, ⲇ ⲕⲥ Det ⲛϫ ⲉ JS 306, és dættog Ⲁ.A D, ḋ k·s Det ng e JS 306, és dættog A.
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1332045) ball Role A5 MAI AU ASS 5 ÉLalilh Aude, NULe 0545) ball Role A5 MAI AU ASS 5 ÉLalilh Aude, NULe 0545) ball Role A5 MAI AU ASS 5 ÉLalilh Aude, NULe 05
13321gti} Luf L' GIE ⲁ JL 2251 SOU Gé, ⲇ. 5 |gti} Luf L' GIE ⲁ JL 2251 SOU Gé, ⲇ. 5 |gti} Luf L' GIE a JL 2251 SOU Gé, ḋ. 5 |
13322ⲥ) 3... ⲫ.) 55 LA SI JL 05 LS ⲉ.ⲥ) 3... Ⲫ.) 55 LA SI JL 05 LS ⲉ.s) 3... F.) 55 LA SI JL 05 LS e.
13323que tu nous donnes à boire (l’eau) de ta source sainte et bénie, afin qu’enque tu nous donnes à boire (l’eau) de ta source sainte et bénie, afin qu’enque tu nous donnes à boire (l’eau) de ta source sainte et bénie, afin qu’en
13324tout temps le berger prenne soin des brebis.» Et lorsqu'il les vit ayant untout temps le berger prenne soin des brebis.» Et lorsqu'il les vit ayant untout temps le berger prenne soin des brebis.» Et lorsqu'il les vit ayant un
13325désir passionné vers Dieu en tout moment, trouvant suave l'audition de sesdésir passionné vers Dieu en tout moment, trouvant suave l'audition de sesdésir passionné vers Dieu en tout moment, trouvant suave l'audition de ses
13326paroles délicates, et souhaitant entendre raconter (la vie) du fidèle serviteur deparoles délicates, et souhaitant entendre raconter (la vie) du fidèle serviteur deparoles délicates, et souhaitant entendre raconter (la vie) du fidèle serviteur de
13327, Dieu, notre père saint, anba Schnoudi, il commença de leur expliquer les signes, Dieu, notre père saint, anba Schnoudi, il commença de leur expliquer les signes, Dieu, notre père saint, anba Schnoudi, il commença de leur expliquer les signes
13328et les merveilles que Dieu avait opérés par ses mains, pour la gloire de la Trinitéet les merveilles que Dieu avait opérés par ses mains, pour la gloire de la Trinitéet les merveilles que Dieu avait opérés par ses mains, pour la gloire de la Trinité
13329sainte, pour l’utilité, l'intérêt et le profit de quiconque les entendra et les imitera,sainte, pour l’utilité, l'intérêt et le profit de quiconque les entendra et les imitera,sainte, pour l’utilité, l'intérêt et le profit de quiconque les entendra et les imitera,
13330et pour la glorification perpétuelle de Dieu qui opère des miracles par ses saints.et pour la glorification perpétuelle de Dieu qui opère des miracles par ses saints.et pour la glorification perpétuelle de Dieu qui opère des miracles par ses saints.
13331Et voici ce que dit notre père Visa dans son discours (prononcé) le septièmeEt voici ce que dit notre père Visa dans son discours (prononcé) le septièmeEt voici ce que dit notre père Visa dans son discours (prononcé) le septième
13332(jour) d’Abib. Et lorsque le peuple, les frères, les moines et les habitants des(jour) d’Abib. Et lorsque le peuple, les frères, les moines et les habitants des(jour) d’Abib. Et lorsque le peuple, les frères, les moines et les habitants des
13333monastères voisins, les frères saints associés avec lui dans la loi de la vie mona-monastères voisins, les frères saints associés avec lui dans la loi de la vie mona-monastères voisins, les frères saints associés avec lui dans la loi de la vie mona-
13334cale (et) pure, entendirent la beauté de son adoration, la douceur de sa pronon-cale (et) pure, entendirent la beauté de son adoration, la douceur de sa pronon-cale (et) pure, entendirent la beauté de son adoration, la douceur de sa pronon-
13335ciation par suite de la sagesse de Dieu dont il était rempli, et surtout la scienceciation par suite de la sagesse de Dieu dont il était rempli, et surtout la scienceciation par suite de la sagesse de Dieu dont il était rempli, et surtout la science
13336noble, étonnante, surabondante, alors ils s’écrièrent tous, l’implorant et disant :noble, étonnante, surabondante, alors ils s’écrièrent tous, l’implorant et disant :noble, étonnante, surabondante, alors ils s’écrièrent tous, l’implorant et disant :
13337«O notre père saint, la place (tenue) par les pères est passée aux fils, et tu es digne«O notre père saint, la place (tenue) par les pères est passée aux fils, et tu es digne«O notre père saint, la place (tenue) par les pères est passée aux fils, et tu es digne
13338d'occuper la place d’anba Schnoudi l’archimandrite!> (Alors Visa) dit : Soyez lesd'occuper la place d’anba Schnoudi l’archimandrite!> (Alors Visa) dit : Soyez lesd'occuper la place d’anba Schnoudi l’archimandrite!> (Alors Visa) dit : Soyez les
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13339MONUMENTS, ETC. ϩⲟⲓMONUMENTS, ETC. ϨⲟⲓMONUMENTS, ETC. Hoi
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13341ⲁ) ⲉ II LAS] ou) s. LI] ⲉ 31 el UNⲁ) ⲉ II LAS] ou) s. LI] ⲉ 31 el UNa) e II LAS] ou) s. LI] e 31 el UN
13342SN AS, HAS Vel 5e AS, SAN 5> Je…e Ses SN lys,SN AS, HAS Vel 5e AS, SAN 5> Je…e Ses SN lys,SN AS, HAS Vel 5e AS, SAN 5> Je…e Ses SN lys,
13343pe, ⲥⲁ. Ⲁ 5055 LA] lsl 3) So de ⲁ Laope, ⲥⲁ. Ⲁ 5055 LA] lsl 3) So de ⲁ Laope, sa. A 5055 LA] lsl 3) So de a Lao
13344ⲁ de es ⲱ AN ⲕ. ⲱ) CUII Lens Ϣⲁ. Las VIⲁ de es ⲱ AN ⲕ. Ⲱ) CUII Lens Ϣⲁ. Las VIa de es ō AN k. Ō) CUII Lens Ṡa. Las VI
13345SE br ⲟ Lis Jar ⲗ) SON Vs JL GS Sy ⲃSE br ⲟ Lis Jar ⲗ) SON Vs JL GS Sy ⲃSE br o Lis Jar l) SON Vs JL GS Sy v
13346DA Ⲱ︦.. STE GeDA 800.. STE GeDA 800.. STE Ge
133472 ai AS IL 5 D Ⲁa ⲃ* Gr I OS SU)2 ai AS IL 5 D Ⲁa ⲃ* Gr I OS SU)2 ai AS IL 5 D Aa v* Gr I OS SU)
13348Az ⲉ. 5 s SK pes ui ⁘s Ⲩ 5e NONAz ⲉ. 5 s SK pes ui ⁘s Ⲩ 5e NONAz e. 5 s SK pes ui ⁘s Y 5e NON
13349ϫ- JsXl da Je, Ds ⲝ ..ⲫ 05ϫ- JsXl da Je, Ds ⲝ ..ⲫ 05g- JsXl da Je, Ds ks ..f 05
13350--ⲱ le 55 8 Ϩ⁘ 3 VS ⲕ⳨ 30,--ⲱ̀ le 55 8 Ϩ⁘ 3 VS ⲕ⳨ 30,--ṑ le 55 8 H⁘ 3 VS k⳨ 30,
13351bienvenus à votre arrivée, Ô peuples qui aimez le Messie, vous surtout pères,bienvenus à votre arrivée, Ô peuples qui aimez le Messie, vous surtout pères,bienvenus à votre arrivée, Ô peuples qui aimez le Messie, vous surtout pères,
13352moines qui pratiquez les commandements de Dieu et les enseignements du vieil-moines qui pratiquez les commandements de Dieu et les enseignements du vieil-moines qui pratiquez les commandements de Dieu et les enseignements du vieil-
13353lard pur qui console les âmes; usez de la bénédiction et profitez de l'amitié.lard pur qui console les âmes; usez de la bénédiction et profitez de l'amitié.lard pur qui console les âmes; usez de la bénédiction et profitez de l'amitié.
13354Écoutez-moi tous attentivement que je commence et parle des merveilles et desÉcoutez-moi tous attentivement que je commence et parle des merveilles et desÉcoutez-moi tous attentivement que je commence et parle des merveilles et des
13355miracles que Dieu a opérés par la main de notre père pur, l'enviable anbamiracles que Dieu a opérés par la main de notre père pur, l'enviable anbamiracles que Dieu a opérés par la main de notre père pur, l'enviable anba
13356Schnoudi, (miracles) que j'ai vus de mes yeux, moi Visa, son fils et son disciple,Schnoudi, (miracles) que j'ai vus de mes yeux, moi Visa, son fils et son disciple,Schnoudi, (miracles) que j'ai vus de mes yeux, moi Visa, son fils et son disciple,
13357signes que m’a racontés mon père saint, qu’il m'a appris de sa bouche pure,signes que m’a racontés mon père saint, qu’il m'a appris de sa bouche pure,signes que m’a racontés mon père saint, qu’il m'a appris de sa bouche pure,
13358sans mensonge ni tromperie. Et ce que je vous raconterai, ce n’est qu'un peusans mensonge ni tromperie. Et ce que je vous raconterai, ce n’est qu'un peusans mensonge ni tromperie. Et ce que je vous raconterai, ce n’est qu'un peu
13359(de ce qu’il a fait). Et certes à tout moment il a enseigné et dit que le chemin est(de ce qu’il a fait). Et certes à tout moment il a enseigné et dit que le chemin est(de ce qu’il a fait). Et certes à tout moment il a enseigné et dit que le chemin est
13360facile et la voie double, une pour la vie et l’autre pour la mort; et entre ces deuxfacile et la voie double, une pour la vie et l’autre pour la mort; et entre ces deuxfacile et la voie double, une pour la vie et l’autre pour la mort; et entre ces deux
13361voies la différence est grande. Et voici le chemin de la vie : avant toute (chose)voies la différence est grande. Et voici le chemin de la vie : avant toute (chose)voies la différence est grande. Et voici le chemin de la vie : avant toute (chose)
13362aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit;aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit;aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit;
13363aime ton prochain comme toi-même et de toutes tes pensées. Ce que tu ne veuxaime ton prochain comme toi-même et de toutes tes pensées. Ce que tu ne veuxaime ton prochain comme toi-même et de toutes tes pensées. Ce que tu ne veux
13364pas qu’on te fasse à toi-même, ne le fais pas à autrui, observe chacune despas qu’on te fasse à toi-même, ne le fais pas à autrui, observe chacune despas qu’on te fasse à toi-même, ne le fais pas à autrui, observe chacune des
13365choses que voici : ne tue pas, ne commets pas de fornication, ne te rends paschoses que voici : ne tue pas, ne commets pas de fornication, ne te rends paschoses que voici : ne tue pas, ne commets pas de fornication, ne te rends pas
13366impur en aimant ce qui est impur, ne te livre pas au libertinage, ne vole pas, neimpur en aimant ce qui est impur, ne te livre pas au libertinage, ne vole pas, neimpur en aimant ce qui est impur, ne te livre pas au libertinage, ne vole pas, ne
13367373737
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13368292 | E. AMÉLINEAU.292 | E. AMÉLINEAU.292 | E. AMÉLINEAU.
13369[es ⲟ Le Ⲁ 5e (ot Jals JA Lis dy 54, Ⲁ[es ⲟ Le Ⲁ 5e (ot Jals JA Lis dy 54, Ⲁ[es o Le A 5e (ot Jals JA Lis dy 54, A
13370ⲫ ⲫ #4, (le cils” Sy Cu, 5, l>Lo dau) > sh ⲉⲉ.ⲫ ⲫ #4, (le cils” Sy Cu, 5, l>Lo dau) > sh ⲉⲉ.f f #4, (le cils” Sy Cu, 5, l>Lo dau) > sh ee.
13371UE 55 OS NI 5-1, Cle Cl crae D --ⲇUE 55 OS NI 5-1, Cle Cl crae D --ⲇUE 55 OS NI 5-1, Cle Cl crae D --ḋ
13372Ad Ml 524 ϩⲙ* ILL SL, LAS Lib À, Sy) ⲉⲉ..Ad Ml 524 ϩⲙ* ILL SL, LAS Lib À, Sy) ⲉⲉ..Ad Ml 524 hm* ILL SL, LAS Lib À, Sy) ee..
13373ⲟ︦ ⲁ) ⲝ ⲉ- 3 ⲙ. ϩⲉ D} pla] Eu70 ⲁ) ⲝ ⲉ- 3 ⲙ. Ϩⲉ D} pla] Eu70 a) ks e- 3 m. He D} pla] Eu
13374HE} OÙ Ce OS NA LIL Le Ÿy 217 Ÿy AL y BbesHE} OÙ Ce OS NA LIL Le Ÿy 217 Ÿy AL y BbesHE} OÙ Ce OS NA LIL Le Ÿy 217 Ÿy AL y Bbes
13375ⲟ des A5 Se 59 Au 55 bo & SIL GAS AU ⲫⲟ des A5 Se 59 Au 55 bo & SIL GAS AU ⲫo des A5 Se 59 Au 55 bo & SIL GAS AU f
13376ⲟⲃ ⲁ ...ⲇ ϣ) ⲝ ⲁⲟⲃ ⲁ... Ⲇ ϣ) ⲝ ⲁob a... Ḋ ṡ) ks a
13377ox) pô ⲕ ϧ ⲇ Cu AS ϥ As Ϥ ai 5 OLJI JSox) pô ⲕ ϧ ⲇ Cu AS ϥ As Ϥ ai 5 OLJI JSox) pô k x ḋ Cu AS f As F ai 5 OLJI JS
13378HE joies NS gl Je… I dy 5 D yo 78 ai . PSHE joies NS gl Je… I dy 5 D yo 78 ai . PSHE joies NS gl Je… I dy 5 D yo 78 ai . PS
13379fais pas acte de magie, ne fais pas au moyen d'une potion' avorter une femmefais pas acte de magie, ne fais pas au moyen d'une potion' avorter une femmefais pas acte de magie, ne fais pas au moyen d'une potion' avorter une femme
13380enceinte, ne tue pas son enfant, ne désire pas le bien de ton ami et de ton pro-enceinte, ne tue pas son enfant, ne désire pas le bien de ton ami et de ton pro-enceinte, ne tue pas son enfant, ne désire pas le bien de ton ami et de ton pro-
13381chain, ne commets pas de parjure, ne fais pas de faux serment, ne dis du malchain, ne commets pas de parjure, ne fais pas de faux serment, ne dis du malchain, ne commets pas de parjure, ne fais pas de faux serment, ne dis du mal
13382de personne de peur que le Seigneur ne s’irrite contre toi; garde-toi d’avoir unde personne de peur que le Seigneur ne s’irrite contre toi; garde-toi d’avoir unde personne de peur que le Seigneur ne s’irrite contre toi; garde-toi d’avoir un
13383double cœur en toutes tes actions, ne prononce ni mensonges ni vaines paroles,double cœur en toutes tes actions, ne prononce ni mensonges ni vaines paroles,double cœur en toutes tes actions, ne prononce ni mensonges ni vaines paroles,
13384ne retranche (rien) au salaire du mercenaire de peur qu’il ne crie vers le Seigneurne retranche (rien) au salaire du mercenaire de peur qu’il ne crie vers le Seigneurne retranche (rien) au salaire du mercenaire de peur qu’il ne crie vers le Seigneur
13385et ne soit écouté, car le Seigneur Jésus le Messie n’est pas loin de nous. O monet ne soit écouté, car le Seigneur Jésus le Messie n’est pas loin de nous. O monet ne soit écouté, car le Seigneur Jésus le Messie n’est pas loin de nous. O mon
13386fils, ne sois ni voleur, ni pillard, ni usurier ou désavouant faussement une dette:fils, ne sois ni voleur, ni pillard, ni usurier ou désavouant faussement une dette:fils, ne sois ni voleur, ni pillard, ni usurier ou désavouant faussement une dette:
133876 mon fils, ne sois point orgueilleux, car l’orgueil est détesté de Dieu; ne parle6 mon fils, ne sois point orgueilleux, car l’orgueil est détesté de Dieu; ne parle6 mon fils, ne sois point orgueilleux, car l’orgueil est détesté de Dieu; ne parle
13388pas mal de ton ami, de ton parent, de ton adversaire, car, si tu le fais, Dieupas mal de ton ami, de ton parent, de ton adversaire, car, si tu le fais, Dieupas mal de ton ami, de ton parent, de ton adversaire, car, si tu le fais, Dieu
13389l'aimera plus que toi. O mon fils, ne hais personne, car (l’homme) est l'image etl'aimera plus que toi. O mon fils, ne hais personne, car (l’homme) est l'image etl'aimera plus que toi. O mon fils, ne hais personne, car (l’homme) est l'image et
13390la ressemblance de Dieu; si quelqu'un glisse, fait un faux pas et tombe dans unela ressemblance de Dieu; si quelqu'un glisse, fait un faux pas et tombe dans unela ressemblance de Dieu; si quelqu'un glisse, fait un faux pas et tombe dans une
13391faute, réprimande-le à l’écart,? comme l’ont fait quelques-uns, aime-le commefaute, réprimande-le à l’écart,? comme l’ont fait quelques-uns, aime-le commefaute, réprimande-le à l’écart,? comme l’ont fait quelques-uns, aime-le comme
13392toi-même; évite tout péché, ne fréquente pas ceux qui font le mal de peur quetoi-même; évite tout péché, ne fréquente pas ceux qui font le mal de peur quetoi-même; évite tout péché, ne fréquente pas ceux qui font le mal de peur que
13393ta vie ne soit diminuée et que tu ne meures avant (le) terme (de ton existence).ta vie ne soit diminuée et que tu ne meures avant (le) terme (de ton existence).ta vie ne soit diminuée et que tu ne meures avant (le) terme (de ton existence).
13394ⲓ. Mot-à-mot : d’un remède. — 2. Mot-à-mot : entre toi et entre lui : c’est la parole de l'Évangile.Ⲓ. Mot-à-mot : d’un remède. — 2. Mot-à-mot : entre toi et entre lui : c’est la parole de l'Évangile.I. Mot-à-mot : d’un remède. — 2. Mot-à-mot : entre toi et entre lui : c’est la parole de l'Évangile.
page 393
13395MONUMENTS, ETC. 293MONUMENTS, ETC. 293MONUMENTS, ETC. 293
13396bas ⲁ OÙ ϯ sic ⲇ. UN ⲁ) L Elf 6 8 Csésbas ⲁ OÙ ϯ sic ⲇ. UN ⲁ) L Elf 6 8 Csésbas a OÙ ti sic ḋ. UN a) L Elf 6 8 Csés
13397SL UM I -ⲓ- Cl] E Et CSN AN LL -︦Ⲁ47ⲀⲨ-SL UM I -ⲓ- Cl] E Et CSN AN LL -︦Ⲁ47ⲀⲨⲁ) Ⲙⲟ Nam OS Ce)! ele, 3 Late, GSSL UM I -i- Cl] E Et CSN AN LL -︦A47AVa) Mo Nam OS Ce)! ele, 3 Late, GS
13398ⲁ) Ⲙⲟ Nam OS Ce)! ele, 3 Late, GS
13399ⲟ -ⲉ Li)» ⲟ Sole SI c,0 Es ae L af JG Ÿⲟ -ⲉ Li)» ⲟ Sole SI c,0 Es ae L af JG Ÿo -e Li)» o Sole SI c,0 Es ae L af JG Ÿ
13400dy BJ ⲁ) Ⲁ. ⲝ s 3 ⁘dy BJ ⲁ) Ⲁ. Ⲝ s 3 ⁘dy BJ a) A. Ks s 3 ⁘
13401ⲁ) OL ES he LE Gas (de Ϧ ⲛ ⲇ de 5ⲁ) OL ES he LE Gas (de Ϧ ⲛ ⲇ de 5a) OL ES he LE Gas (de X n ḋ de 5
13402ⲁ) & Le US AA LIN SI SIy VAE 5 ⲟ︦) Lⲁ) & Le US AA LIN SI SIy VAE 5 ⲟ̅) La) & Le US AA LIN SI SIy VAE 5 o) L
13403Dos ⲉ ⲟs ϫ. ⲟ︦) II dan Ds ϯDos ⲉ ⲟs ϫ. Ⲟ̅) II dan Ds ϯDos e os g. O) II dan Ds ti
13404[ⲱ︦ Je Ⲁ.. ⲱ︦* ⲁ.) ⲇ ⲟ︦) Lol SI[ⲱ̅ Je Ⲁ.. 800* ⲁ.) ⲇ ⲟ̅) Lol SI[ō Je A.. 800* a.) ḋ o) Lol SI
13405O mon fils, ne sois point envieux ou jaloux, ne trompe pas, car tous ces vices!O mon fils, ne sois point envieux ou jaloux, ne trompe pas, car tous ces vices!O mon fils, ne sois point envieux ou jaloux, ne trompe pas, car tous ces vices!
13406mènent au meurtre. Ⲟ mon fils, ne te livre pas aux passions,’ car elles conduisentmènent au meurtre. Ⲟ mon fils, ne te livre pas aux passions,’ car elles conduisentmènent au meurtre. O mon fils, ne te livre pas aux passions,’ car elles conduisent
13407à l’adultère. O mon fils, ne prononce pas de paroles grossières, n’aie pas lesà l’adultère. O mon fils, ne prononce pas de paroles grossières, n’aie pas lesà l’adultère. O mon fils, ne prononce pas de paroles grossières, n’aie pas les
13408yeux cupides, parce que cela fait les faux témoignages. O mon fils, ne demandeyeux cupides, parce que cela fait les faux témoignages. O mon fils, ne demandeyeux cupides, parce que cela fait les faux témoignages. O mon fils, ne demande
13409pas : qu'est-ce que cela? ou : pourquoi cela est-1l? car (cette curiosité) mène àpas : qu'est-ce que cela? ou : pourquoi cela est-1l? car (cette curiosité) mène àpas : qu'est-ce que cela? ou : pourquoi cela est-1l? car (cette curiosité) mène à
13410l’adoration des idoles;* ne sois point du nombre de ceux qui attendent les heures,l’adoration des idoles;* ne sois point du nombre de ceux qui attendent les heures,l’adoration des idoles;* ne sois point du nombre de ceux qui attendent les heures,
13411car le malheur, le gémissement, l'anxiété et la peur tomberont sur ceux qui fontcar le malheur, le gémissement, l'anxiété et la peur tomberont sur ceux qui fontcar le malheur, le gémissement, l'anxiété et la peur tomberont sur ceux qui font
13412ainsi. O mon fils, ne fréquente pas’ les incantateurs et les magiciens, fuis-les,ainsi. O mon fils, ne fréquente pas’ les incantateurs et les magiciens, fuis-les,ainsi. O mon fils, ne fréquente pas’ les incantateurs et les magiciens, fuis-les,
13413eux et leurs paroles, car celui qui les fréquente s'éloigne de Dieu. O mon fils,eux et leurs paroles, car celui qui les fréquente s'éloigne de Dieu. O mon fils,eux et leurs paroles, car celui qui les fréquente s'éloigne de Dieu. O mon fils,
13414ne sois point menteur, car le mensonge conduit au vol. O mon fils, n’aime pasne sois point menteur, car le mensonge conduit au vol. O mon fils, n’aime pasne sois point menteur, car le mensonge conduit au vol. O mon fils, n’aime pas
13415l’argent, ne te vante pas, car de la cupidité et de la vantardise° provient l’'homi-l’argent, ne te vante pas, car de la cupidité et de la vantardise° provient l’'homi-l’argent, ne te vante pas, car de la cupidité et de la vantardise° provient l’'homi-
13416cide. O mon fils, ne murmure pas, car le murmure conduit au blasphème. Ocide. O mon fils, ne murmure pas, car le murmure conduit au blasphème. Ocide. O mon fils, ne murmure pas, car le murmure conduit au blasphème. O
13417mon fils, ne sois pas petit de cœur, ne pense jamais à mal, mais sois doux; carmon fils, ne sois pas petit de cœur, ne pense jamais à mal, mais sois doux; carmon fils, ne sois pas petit de cœur, ne pense jamais à mal, mais sois doux; car
134181. Mot-à-mot : car ceux-ci. — 2. Mot-à-mot : fais que les passions ne soient pas ton occupation.1. Mot-à-mot : car ceux-ci. — 2. Mot-à-mot : fais que les passions ne soient pas ton occupation.1. Mot-à-mot : car ceux-ci. — 2. Mot-à-mot : fais que les passions ne soient pas ton occupation.
13419— 3. Cette pensée me paraît profonde. Schnoudi avait bien vu que le libre examen en matière de foi— 3. Cette pensée me paraît profonde. Schnoudi avait bien vu que le libre examen en matière de foi— 3. Cette pensée me paraît profonde. Schnoudi avait bien vu que le libre examen en matière de foi
13420mène à l’incrédulité. D'ailleurs, comme je l’ai dit, cette genèse des fautes ou des crimes s’appelantmène à l’incrédulité. D'ailleurs, comme je l’ai dit, cette genèse des fautes ou des crimes s’appelantmène à l’incrédulité. D'ailleurs, comme je l’ai dit, cette genèse des fautes ou des crimes s’appelant
13421les uns les autres, me paraît finement observée. — 4. Cela veut dire qu’il ne faut pas être impatient,les uns les autres, me paraît finement observée. — 4. Cela veut dire qu’il ne faut pas être impatient,les uns les autres, me paraît finement observée. — 4. Cela veut dire qu’il ne faut pas être impatient,
13422attendre à chaque instant que l’heure passe et amène du changement. — 5. Mot-à-mot : ne reçois pasattendre à chaque instant que l’heure passe et amène du changement. — 5. Mot-à-mot : ne reçois pasattendre à chaque instant que l’heure passe et amène du changement. — 5. Mot-à-mot : ne reçois pas
13423celui qui les recoit n’approche pas de Dieu. — 6. Mot-à-mot : car de ceux-ci provientcelui qui les recoit n’approche pas de Dieu. — 6. Mot-à-mot : car de ceux-ci provientcelui qui les recoit n’approche pas de Dieu. — 6. Mot-à-mot : car de ceux-ci provient
13424ⲉ ⲛ ⲛ ⲩ ⲉ ϩ ⲟⲃ ⲁⲉ ⲛ ⲟⲉⲉ ⲛ ⲛ ⲩ ⲉ ϩ ⲟⲃ ⲁⲉ ⲛ ⲟⲉe n n y e h ob ae n oe
13425le meurtre.le meurtre.le meurtre.
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13426204 E. AMÉLINEAU.204 E. AMÉLINEAU.204 E. AMÉLINEAU.
13427Lu par al Ja ⲱ o (cop! Ⲁ ⲟⲃLu par al Ja ⲱ o (cop! Ⲁ ⲟⲃLu par al Ja ō o (cop! A ob
13428ⲁ- AU NS 3 ⲫ és ⲉ JE X & Ale Iⲁ- AU NS 3 ⲫ és ⲉ JE X & Ale Ia- AU NS 3 f és e JE X & Ale I
13429Led) ad VS SL ...ⲁ ⲁ...Led) ad VS SL ...ⲁ ⲁ...Led) ad VS SL ...a a...
13430ϭ) 3 moljlL OÙ ⲇssl paill, D 17Nl le D ⲉ..Ϭ) 3 moljlL OÙ ⲇssl paill, D 17Nl le D ⲉ..Ċ) 3 moljlL OÙ ḋssl paill, D 17Nl le D e..
13431ϭ. 7e) bai 5 TU ALES ϧs Ge ⁘ ⲫ. LS LES EsϬ. 7e) bai 5 TU ALES ϧs Ge ⁘ ⲫ. LS LES EsĊ. 7e) bai 5 TU ALES xs Ge ⁘ f. LS LES Es
13432ⲟ) JM & AU SA EST AN ⲝⲟ) JM & AU SA EST AN ⲝo) JM & AU SA EST AN ks
13433BALAI ⲁⲍ del SU ϧⲁ.) ⲟⲇ oge & JeBALAI ⲁⲍ del SU ϧⲁ.) ⲟⲇ oge & JeBALAI az del SU xa.) oḋ oge & Je
13434OS -ⲇ es, [ⲃ ..ⲓ SA + NE ⲛ. ⲉ ALIOS -ⲇ es, [ⲃ ..ⲓ SA + NE ⲛ. Ⲉ ALIOS -ḋ es, [v ..i SA + NE n. E ALI
13435ⲻ) ⲫ Ok ⲝ ϣⲙ. B 25 À ⲫ) 5 Cle,ⲻ) ⲫ Ok ⲝ ϣⲙ. B 25 À ⲫ) 5 Cle,ⲻ) f Ok ks ṡm. B 25 À f) 5 Cle,
13436dr NE pH SG 5) EL, Ja I € rl) 4 A5 0dr NE pH SG 5) EL, Ja I € rl) 4 A5 0dr NE pH SG 5) EL, Ja I € rl) 4 A5 0
13437les gens doux recevront la terre en héritage. O mon fils, sois toujours magna-les gens doux recevront la terre en héritage. O mon fils, sois toujours magna-les gens doux recevront la terre en héritage. O mon fils, sois toujours magna-
13438nime, miséricordieux, simple de cœur, fidèle en toutes tes actions (qui doiventnime, miséricordieux, simple de cœur, fidèle en toutes tes actions (qui doiventnime, miséricordieux, simple de cœur, fidèle en toutes tes actions (qui doivent
13439être) bonnes, craignant à tout moment, tremblant devant les paroles et les ordresêtre) bonnes, craignant à tout moment, tremblant devant les paroles et les ordresêtre) bonnes, craignant à tout moment, tremblant devant les paroles et les ordres
13440de Dieu; n’enorgueillis pas ton âme, mais sois toujours modeste. Ne sois pas lede Dieu; n’enorgueillis pas ton âme, mais sois toujours modeste. Ne sois pas lede Dieu; n’enorgueillis pas ton âme, mais sois toujours modeste. Ne sois pas le
13441parasite des riches," ne les approche pas, mais fréquente les gens humbles etparasite des riches," ne les approche pas, mais fréquente les gens humbles etparasite des riches," ne les approche pas, mais fréquente les gens humbles et
13442pieux, car à l'humilité le prophète David a dû plusieurs fois son salut. Chaquepieux, car à l'humilité le prophète David a dû plusieurs fois son salut. Chaquepieux, car à l'humilité le prophète David a dû plusieurs fois son salut. Chaque
13443fois qu'il t'arrive du bien ou du mal, reçois-le avec action de grâces, puisque tufois qu'il t'arrive du bien ou du mal, reçois-le avec action de grâces, puisque tufois qu'il t'arrive du bien ou du mal, reçois-le avec action de grâces, puisque tu
13444sais que rien ne t'arrive sans la volonté de Dieu (qui est) ton Dieu. O mon fils,sais que rien ne t'arrive sans la volonté de Dieu (qui est) ton Dieu. O mon fils,sais que rien ne t'arrive sans la volonté de Dieu (qui est) ton Dieu. O mon fils,
13445récite en ton cœur la parole de Dieu, nuit et jour; car le Seigneur est présent oùrécite en ton cœur la parole de Dieu, nuit et jour; car le Seigneur est présent oùrécite en ton cœur la parole de Dieu, nuit et jour; car le Seigneur est présent où
13446l’on prononce son nom, et il est éternellement digne de respect et de louange.l’on prononce son nom, et il est éternellement digne de respect et de louange.l’on prononce son nom, et il est éternellement digne de respect et de louange.
13447O mon fils, marche droit dans le chemin des pères purs à chaque instant : tuO mon fils, marche droit dans le chemin des pères purs à chaque instant : tuO mon fils, marche droit dans le chemin des pères purs à chaque instant : tu
13448deviendras fort et puissant par la vertu de la régularité, et tu te réjouiras dedeviendras fort et puissant par la vertu de la régularité, et tu te réjouiras dedeviendras fort et puissant par la vertu de la régularité, et tu te réjouiras de
13449leurs paroles douces et de leurs délicieux récits.” O mon fils, ne cherche pas àleurs paroles douces et de leurs délicieux récits.” O mon fils, ne cherche pas àleurs paroles douces et de leurs délicieux récits.” O mon fils, ne cherche pas à
13450mettre la discorde parmi les gens; mais tiens beaucoup à faire la paix entre ceuxmettre la discorde parmi les gens; mais tiens beaucoup à faire la paix entre ceuxmettre la discorde parmi les gens; mais tiens beaucoup à faire la paix entre ceux
134511. Mot-à-mot : ne sois pas collé aux riches. — 2. Il s'agit ici des récits déjà connus et lus avec1. Mot-à-mot : ne sois pas collé aux riches. — 2. Il s'agit ici des récits déjà connus et lus avec1. Mot-à-mot : ne sois pas collé aux riches. — 2. Il s'agit ici des récits déjà connus et lus avec
13452p 8 Jp 8 Jp 8 J
13453avidité au cinquième siècle sur les vies des moines. Dans toute cette vie les pères purs, les pères saintsavidité au cinquième siècle sur les vies des moines. Dans toute cette vie les pères purs, les pères saintsavidité au cinquième siècle sur les vies des moines. Dans toute cette vie les pères purs, les pères saints
13454désignent les moines.désignent les moines.désignent les moines.
13455ⲉ .Ⲉ .E .
13456-ϥ-ϥ-f
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13457MONUMENTS, ETC. 295MONUMENTS, ETC. 295MONUMENTS, ETC. 295
13458del Lidl duc Lélaï, Ⲁ due 4. Ⲁϣ) LAS ne li,del Lidl duc Lélaï, Ⲁ due 4. Ⲁϣ) LAS ne li,del Lidl duc Lélaï, A due 4. Aṡ) LAS ne li,
13459BASS} Hbles ⲻ- ⲇ.. L' AS Jaë OI!BASS} Hbles ⲻ- ⲇ.. L' AS Jaë OI!BASS} Hbles ⲻ- ḋ.. L' AS Jaë OI!
13460cas 131 pi Va 656 cube 151 à Julie & 0 55 SSLcas 131 pi Va 656 cube 151 à Julie & 0 55 SSLcas 131 pi Va 656 cube 151 à Julie & 0 55 SSL
13461SALUE AE cc. 5j Ge pla 5- 5j O1 Lai di, des,SALUE AE cc. 5j Ge pla 5- 5j O1 Lai di, des,SALUE AE cc. 5j Ge pla 5- 5j O1 Lai di, des,
13462..Ⲁ 505 de Act 50 ϧⲉ Ans ⲇϯ..Ⲁ 505 de Act 50 ϧⲉ Ans ⲇϯ..A 505 de Act 50 xe Ans ḋti
13463AISNE CSS SLI E ss USE 151, OÙ te Vs pee SIAISNE CSS SLI E ss USE 151, OÙ te Vs pee SIAISNE CSS SLI E ss USE 151, OÙ te Vs pee SI
134644 ..ⲇ Ⲁ -Ⲁ4.. Ⲇ Ⲁ -Ⲁ4.. Ḋ A -A
13465..Ϣⲁ ⲇⲉ ⲉ- Ego ⲇ..) A SOIT ⲙ..Ϣⲁ ⲇⲉ ⲉ- Ego ⲇ..) A SOIT ⲙ..Ṡa ḋe e- Ego ḋ..) A SOIT m
13466ⲩ. )ⲋ) Jet ⲫ Do Dgc ⲣ Lu Aloe (251 ⲥⲁ ⲫ ⲱ.ⲩ. )ⲋ) Jet ⲫ Do Dgc ⲣ Lu Aloe (251 ⲥⲁ ⲫ ⲱ.y. )6) Jet f Do Dgc r Lu Aloe (251 sa f ō.
13467qui sont en désaccord; alors juge avec justice et n'ai pas honte de réprimanderqui sont en désaccord; alors juge avec justice et n'ai pas honte de réprimanderqui sont en désaccord; alors juge avec justice et n'ai pas honte de réprimander
13468le coupable de sa faute ou le pécheur de son péché. O mon fils, n'ouvre pointle coupable de sa faute ou le pécheur de son péché. O mon fils, n'ouvre pointle coupable de sa faute ou le pécheur de son péché. O mon fils, n'ouvre point
13469ta main pour recevoir, ne la ferme point pour donner : prends garde d'agir ainsi.ta main pour recevoir, ne la ferme point pour donner : prends garde d'agir ainsi.ta main pour recevoir, ne la ferme point pour donner : prends garde d'agir ainsi.
13470Tant que tu le peux, donne aux pauvres afin d'effacer tes nombreux péchés;Tant que tu le peux, donne aux pauvres afin d'effacer tes nombreux péchés;Tant que tu le peux, donne aux pauvres afin d'effacer tes nombreux péchés;
13471mais dans tes dons ne sois pas doué de deux cœurs;' en outre, si tu donnesmais dans tes dons ne sois pas doué de deux cœurs;' en outre, si tu donnesmais dans tes dons ne sois pas doué de deux cœurs;' en outre, si tu donnes
13472quelque chose, ne sois point triste, et ne regrette pas si tu fais miséricorde : tu .quelque chose, ne sois point triste, et ne regrette pas si tu fais miséricorde : tu .quelque chose, ne sois point triste, et ne regrette pas si tu fais miséricorde : tu .
13473sais bien que celui qui récompense l'homme) honnête et fidèle, c'est Jésus lesais bien que celui qui récompense l'homme) honnête et fidèle, c'est Jésus lesais bien que celui qui récompense l'homme) honnête et fidèle, c'est Jésus le
13474Messie, qui pardonne les péchés. O mon fils, ne détourne pas ton visage duMessie, qui pardonne les péchés. O mon fils, ne détourne pas ton visage duMessie, qui pardonne les péchés. O mon fils, ne détourne pas ton visage du
13475pauvre, mais donne-lui suivant le degré de ta fortune; partage avec tous lespauvre, mais donne-lui suivant le degré de ta fortune; partage avec tous lespauvre, mais donne-lui suivant le degré de ta fortune; partage avec tous les
13476besogneux, car si nous partageons avec ceux qui n’ont rien dans les choses péris-besogneux, car si nous partageons avec ceux qui n’ont rien dans les choses péris-besogneux, car si nous partageons avec ceux qui n’ont rien dans les choses péris-
13477sables, nous partagerons avec eux dans les biens durables et éternels. Et si noussables, nous partagerons avec eux dans les biens durables et éternels. Et si noussables, nous partagerons avec eux dans les biens durables et éternels. Et si nous
13478suivons ces recommandations, nous marchons dans le chemin de la vie, dans lasuivons ces recommandations, nous marchons dans le chemin de la vie, dans lasuivons ces recommandations, nous marchons dans le chemin de la vie, dans la
13479voie bénie vers l'éternité qui est au roi unique, le Seigneur Jésus le Messie, quivoie bénie vers l'éternité qui est au roi unique, le Seigneur Jésus le Messie, quivoie bénie vers l'éternité qui est au roi unique, le Seigneur Jésus le Messie, qui
13480donne la vie à ceux qui l’aiment. Et quant à la voic dc la mort, quiconque ladonne la vie à ceux qui l’aiment. Et quant à la voic dc la mort, quiconque ladonne la vie à ceux qui l’aiment. Et quant à la voic dc la mort, quiconque la
13481suit et marche dans ses sentiers mourra de mâle mort par suite de toutes lessuit et marche dans ses sentiers mourra de mâle mort par suite de toutes lessuit et marche dans ses sentiers mourra de mâle mort par suite de toutes les
13482mauvaises actions qui sont : la malédiction, le meurtre, le pillage, la violence,mauvaises actions qui sont : la malédiction, le meurtre, le pillage, la violence,mauvaises actions qui sont : la malédiction, le meurtre, le pillage, la violence,
13483I. J’ai rendu mot-à-mot pour ne pas perdre l’expression. Cela veut dire de faire l'aumône par cha-I. J’ai rendu mot-à-mot pour ne pas perdre l’expression. Cela veut dire de faire l'aumône par cha-I. J’ai rendu mot-à-mot pour ne pas perdre l’expression. Cela veut dire de faire l'aumône par cha-
13484 rité, sans double but. rité, sans double but. rité, sans double but.
page 396
13485296 E. AMÉLINEAU.296 E. AMÉLINEAU.296 E. AMÉLINEAU.
13486Bet LE Sy Jens ..3 dell > FI LEBet LE Sy Jens ..3 dell > FI LEBet LE Sy Jens ..3 dell > FI LE
13487ϥ) ...Ⲁ B Lis haf Jaz OÙϥ) ...Ⲁ B Lis haf Jaz OÙf) ...A B Lis haf Jaz OÙ
13488ⲛⲥ lbs ⲟⲟ. gr 0 La) ⲟ SOI le] La Le 78) ϧⲉ ϫⲛⲥ lbs ⲟⲟ. gr 0 La) ⲟ SOI le] La Le 78) ϧⲉ ϫns lbs oo. gr 0 La) o SOI le] La Le 78) xe g
13489ⲩ. ϧⲉ ci) ⲙⲁ Ë Ⲱ︦- 3 Ϫ 3ⲩ. Ϧⲉ ci) ⲙⲁ Ë 800- 3 Ϫ 3y. Xe ci) ma Ë 800- 3 G 3
13490le ⲇ. Ⲁ de AVI ball ..ⲇle ⲇ. Ⲁ de AVI ball ..ⲇle ḋ. A de AVI ball ..ḋ
13491-3 --ⲟ ⲫ Blog) ⲥ- Le Jess-3 --ⲟ ⲫ Blog) ⲥ- Le Jess-3 --o f Blog) s- Le Jess
13492-ⲙ Ϥⲟ SS ⲫ* sde dl I Éd! Lg sp-ⲙ Ϥⲟ SS ⲫ* sde dl I Éd! Lg sp-m Fo SS f* sde dl I Éd! Lg sp
13493dis ..ⲱ pal 5218 +01 12 à a,613 9 JEdis ..ⲱ pal 5218 +01 12 à a,613 9 JEdis ..ō pal 5218 +01 12 à a,613 9 JE
13494Bah ⲉ ⲟ Lu0 IS de ..3 AY imBah ⲉ ⲟ Lu0 IS de ..3 AY imBah e o Lu0 IS de ..3 AY im
13495Luf 3 ⲇ 55 dl ls UT LOI bel, ϩⲉ- ⲡⲉLuf 3 ⲇ 55 dl ls UT LOI bel, ϩⲉ- ⲡⲉLuf 3 ḋ 55 dl ls UT LOI bel, he- pe
13496l'hypocrisie et toute action mauvaise de celle que nous avons dites de peur qu’ill'hypocrisie et toute action mauvaise de celle que nous avons dites de peur qu’ill'hypocrisie et toute action mauvaise de celle que nous avons dites de peur qu’il
13497ne fasse errer et tomber quelqu'un dans le chemin de la mort, qu’il ne le fassene fasse errer et tomber quelqu'un dans le chemin de la mort, qu’il ne le fassene fasse errer et tomber quelqu'un dans le chemin de la mort, qu’il ne le fasse
13498marcher dans ses voies par suite du péché et que la faute ne s’agrandisse sousmarcher dans ses voies par suite du péché et que la faute ne s’agrandisse sousmarcher dans ses voies par suite du péché et que la faute ne s’agrandisse sous
13499le concours de celui qui a causé la chute.le concours de celui qui a causé la chute.le concours de celui qui a causé la chute.
13500Voici les enseignements que le saint père anba Schnoudi nous a toujoursVoici les enseignements que le saint père anba Schnoudi nous a toujoursVoici les enseignements que le saint père anba Schnoudi nous a toujours
13501donnés et que nous venons, Ô nos fils, de vous expliquer à l’instant; et nousdonnés et que nous venons, Ô nos fils, de vous expliquer à l’instant; et nousdonnés et que nous venons, Ô nos fils, de vous expliquer à l’instant; et nous
13502allons vous raconter quelques-unes de ses nombreuses actions, des merveillesallons vous raconter quelques-unes de ses nombreuses actions, des merveillesallons vous raconter quelques-unes de ses nombreuses actions, des merveilles
13503que Dieu a accomplies par sa main. Et voici que jadis j'étais craintif, remplique Dieu a accomplies par sa main. Et voici que jadis j'étais craintif, remplique Dieu a accomplies par sa main. Et voici que jadis j'étais craintif, rempli
13504d'appréhension, n'osant pas expliquer les qualités et les mérites de mon père led'appréhension, n'osant pas expliquer les qualités et les mérites de mon père led'appréhension, n'osant pas expliquer les qualités et les mérites de mon père le
13505saint, le grand, notre père anba Schnoudi, notre vrai père, père universel; carsaint, le grand, notre père anba Schnoudi, notre vrai père, père universel; carsaint, le grand, notre père anba Schnoudi, notre vrai père, père universel; car
13506je craignais et redoutais, étant faible, humble de parole et d’action, de me noyerje craignais et redoutais, étant faible, humble de parole et d’action, de me noyerje craignais et redoutais, étant faible, humble de parole et d’action, de me noyer
13507dans les flots de la mer, car je ne sais pas nager, je suis petit et chétif et mondans les flots de la mer, car je ne sais pas nager, je suis petit et chétif et mondans les flots de la mer, car je ne sais pas nager, je suis petit et chétif et mon
13508esprit est faible, j'ai commis des fautes et j'ai endossé une dette considérable,esprit est faible, j'ai commis des fautes et j'ai endossé une dette considérable,esprit est faible, j'ai commis des fautes et j'ai endossé une dette considérable,
13509mais le créancier est pitoyable et indulgent de caractère. Or sachez que notremais le créancier est pitoyable et indulgent de caractère. Or sachez que notremais le créancier est pitoyable et indulgent de caractère. Or sachez que notre
13510père le pur, le grand prophète, entouré d'une bonne mémoire, notre père anbapère le pur, le grand prophète, entouré d'une bonne mémoire, notre père anbapère le pur, le grand prophète, entouré d'une bonne mémoire, notre père anba
13511I. Ce qui signifie que celui qui est tombé dans le péché et en a pris l'habitude par suite de mauvaisI. Ce qui signifie que celui qui est tombé dans le péché et en a pris l'habitude par suite de mauvaisI. Ce qui signifie que celui qui est tombé dans le péché et en a pris l'habitude par suite de mauvais
13512conseils, pèche ensuite de lui-même sans avoir besoin d’obéir à des conseils pernicieux.conseils, pèche ensuite de lui-même sans avoir besoin d’obéir à des conseils pernicieux.conseils, pèche ensuite de lui-même sans avoir besoin d’obéir à des conseils pernicieux.
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13513MONUMENTS, ETC. | 297MONUMENTS, ETC. | 297MONUMENTS, ETC. | 297
13514pH paid ⲉⲇ 5 5e ϧ pal V5 SIN NS . LIpH paid ⲉⲇ 5 5e ϧ pal V5 SIN NS . LIpH paid eḋ 5 5e x pal V5 SIN NS . LI
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13516ⲫⲟ M sl ans, Ϥⲉ. LEA Iⲫⲟ M sl ans, Ϥⲉ. LEA Ifo M sl ans, Fe. LEA I
13517..ϫ ϣⲱ Ⲁ 33 BOLas Eux Ⲁⲥ). de Ⲁ-..ϫ ϣⲱ Ⲁ 33 BOLas Eux Ⲁⲥ). de Ⲁ-..g ṡō A 33 BOLas Eux As). de A-
13518ⲅ- ) s Ⲁ- LE -ⲙ︦ 5 Aulo 358 5ⲅ- ) s Ⲁ- LE -40 5 Aulo 358 5ġ- ) s A- LE -40 5 Aulo 358 5
13519À ⁘s s 3,5% a5f y AN IISG Aer o ALI EE LasÀ ⁘s s 3,5% a5f y AN IISG Aer o ALI EE LasÀ ⁘s s 3,5% a5f y AN IISG Aer o ALI EE Las
13520ⲉ- ⲕ JU ds LS pal HSE I 5 0153 JLⲉ- ⲕ JU ds LS pal HSE I 5 0153 JLe- k JU ds LS pal HSE I 5 0153 JL
13521..Ⲙⲁ GE ⲙ).. Ⲙⲁ GE ⲙ).. Ma GE m)
13522LH Les ⲁ Di de Gil 5 de A5 LÉ filLH Les ⲁ Di de Gil 5 de A5 LÉ filLH Les a Di de Gil 5 de A5 LÉ fil
13523Schnoudi, pour lequel nous faisons aujourd'hui la prière, (sachez) qu’il est du vil-Schnoudi, pour lequel nous faisons aujourd'hui la prière, (sachez) qu’il est du vil-Schnoudi, pour lequel nous faisons aujourd'hui la prière, (sachez) qu’il est du vil-
13524lage de Schénaloli, des environs d’Akhmim. Et quelqu'un qui a vécu autrefois nouslage de Schénaloli, des environs d’Akhmim. Et quelqu'un qui a vécu autrefois nouslage de Schénaloli, des environs d’Akhmim. Et quelqu'un qui a vécu autrefois nous
13525a affirmé que notre père Mar Hrsisios,' l'égal des anges, surnommé l’Israélite,a affirmé que notre père Mar Hrsisios,' l'égal des anges, surnommé l’Israélite,a affirmé que notre père Mar Hrsisios,' l'égal des anges, surnommé l’Israélite,
13526était sorti de son monastère (pour aller) vers le nord, accompagné de quelquesétait sorti de son monastère (pour aller) vers le nord, accompagné de quelquesétait sorti de son monastère (pour aller) vers le nord, accompagné de quelques
13527frères, pour une chose urgente et une affaire importante nécessaire à son monas-frères, pour une chose urgente et une affaire importante nécessaire à son monas-frères, pour une chose urgente et une affaire importante nécessaire à son monas-
13528tère. Il rencontra la mère de ce saint, comme elle sortait puiser de l’eau. Il des-tère. Il rencontra la mère de ce saint, comme elle sortait puiser de l’eau. Il des-tère. Il rencontra la mère de ce saint, comme elle sortait puiser de l’eau. Il des-
13529cendit de sa monture, la baisa trois fois à la tête, la bénit de (toute) l’ardeur decendit de sa monture, la baisa trois fois à la tête, la bénit de (toute) l’ardeur decendit de sa monture, la baisa trois fois à la tête, la bénit de (toute) l’ardeur de
13530son âme et dit : «Que le Seigneur fasse croître ton fruit,” qu'il soit pour ton nomson âme et dit : «Que le Seigneur fasse croître ton fruit,” qu'il soit pour ton nomson âme et dit : «Que le Seigneur fasse croître ton fruit,” qu'il soit pour ton nom
13531une renommée éternelle!» Et lorsque les frères le virent, ils s’étonnèrent et luiune renommée éternelle!» Et lorsque les frères le virent, ils s’étonnèrent et luiune renommée éternelle!» Et lorsque les frères le virent, ils s’étonnèrent et lui
13532dirent : «O notre père, ne sais-tu pas que tu regardes une femme? qu'est-ce quidirent : «O notre père, ne sais-tu pas que tu regardes une femme? qu'est-ce quidirent : «O notre père, ne sais-tu pas que tu regardes une femme? qu'est-ce qui
13533l'a contraint aujourd'hui à cela?» — Et il leur dit : «Vive Dieu, mes frères etl'a contraint aujourd'hui à cela?» — Et il leur dit : «Vive Dieu, mes frères etl'a contraint aujourd'hui à cela?» — Et il leur dit : «Vive Dieu, mes frères et
13534mes fils, car il sortira de cette femme un sel’ qui rendra bon chacun de ceux enmes fils, car il sortira de cette femme un sel’ qui rendra bon chacun de ceux enmes fils, car il sortira de cette femme un sel’ qui rendra bon chacun de ceux en
13535qui se trouve le souffle de la vie, qui se fient en Dieu et en sa grande miséri-qui se trouve le souffle de la vie, qui se fient en Dieu et en sa grande miséri-qui se trouve le souffle de la vie, qui se fient en Dieu et en sa grande miséri-
13536corde; mais quant aux hypocrites, ils seront perdus.»* — Et l'un des frères quicorde; mais quant aux hypocrites, ils seront perdus.»* — Et l'un des frères quicorde; mais quant aux hypocrites, ils seront perdus.»* — Et l'un des frères qui
13537I. Ce nom est connu d’ailleurs. — 2. Mot-à-mot : ton fruit honnête : je ne peux pas rendre enI. Ce nom est connu d’ailleurs. — 2. Mot-à-mot : ton fruit honnête : je ne peux pas rendre enI. Ce nom est connu d’ailleurs. — 2. Mot-à-mot : ton fruit honnête : je ne peux pas rendre en
13538français la nuance attachée par les Arabes à ce mot honnête : le fruit de ton honnêteté donnerait unfrançais la nuance attachée par les Arabes à ce mot honnête : le fruit de ton honnêteté donnerait unfrançais la nuance attachée par les Arabes à ce mot honnête : le fruit de ton honnêteté donnerait un
13539tout autre sens que le texte. — 3. Mot-à-mot : un morceau de sel. Cette figure est exagérée et detout autre sens que le texte. — 3. Mot-à-mot : un morceau de sel. Cette figure est exagérée et detout autre sens que le texte. — 3. Mot-à-mot : un morceau de sel. Cette figure est exagérée et de
13540mauvais goût, mais elle est dans le goût égyptien et se comprend d’ailleurs. — 4. Môt-à-mot : on lesmauvais goût, mais elle est dans le goût égyptien et se comprend d’ailleurs. — 4. Môt-à-mot : on lesmauvais goût, mais elle est dans le goût égyptien et se comprend d’ailleurs. — 4. Môt-à-mot : on les
13541jettera à la perte.jettera à la perte.jettera à la perte.
13542383838

Provenance

Full provenance, licence and citation: part 1.

What the layers are

L0 witness
The text as its witness or edition has it, original spelling; its dialect is a description and is never standardized.
L0.5 transliteration
For Egyptian texts: the transliteration with the editors' marks turned into the symbols ° * < > _ ^ (ruled 2026-09-10). For papyri: the edition's Leiden marks as the same symbols, and the editors' readings beside the scribe's as ‹scribe→editors› (ruled PAP-3).
L1 Cairene
Standardized Greco-Bohairic spelling and grammar, generated by code from the layer above under the rulings of the project.
L2 Kemetic
The Kemetic alphabet, generated by code from L1.
English
Quoted translations where they exist, credited; otherwise model drafts, marked as drafts.